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Blicherliste im Anzeigenteil des betr. Heftes.
Bartsch, R. H.: Das deutsche Volk in schwerer
Zeit, siehe „Naumann oder Bartsch?" (Prof.
Dr. W. M. Becker).........12, 3K3
is Mallakow, der damalige russische Minister des Innern, ein
eleganter noch jugendlicher Mann, dessen gut gepflegte Hände in
geschmackloser Weise mit kostbaren Ringen bedeckt waren, an
jenem 24. Juli 1914, als die russische Mobilmachung beschlossen
wurde, vom Ministerpräsidenten gefragt ward, ob er dafür
garantiere, daß im Falle eines Krieges das Volk ruhig bleiben würde, ant¬
wortete er mit einem zuversichtlichen „ja". Dieses „ja", das die Ereignisse
später rechtfertigten, hat sehr viel zu den Entschlüssen der russischen Staats¬
lenker in jenen entscheidenden Stunden mit beigetragen.
Maklakow glaubte, daß die Konsolidierungsarbeit, die Stolypin begonnen
hatte, bei den Bauern weit genug fortgeschritten war. um jede Möglichkeit von
Unruhen zu verhindern. Zudem war es den Bauern zuletzt gut gegangen.
Mehrere Ernten waren glänzend gewesen. Das Dorf war satt und, wenn man
ihm den Alkohol nähme, so würde die Nüchternheit zur Ruhe zwingen und die
Mobilisation glatt vonstatten gehen. Die Streiks in Petersburg seien ziemlich
beendet, man habe einige Rädelsführer erschossen, andere nach Sibirien
transportiert, im übrigen werde die panslavistische Idee des Krieges für die
Brudernation, für die Befreiung der unterdrückten slavischen Völker, für die
Abschüttelung des teutonischen Joches auch beim niederen Volke, selbst bei den
Sozialisten wirken. Wenn der Krieg siegreich sein werde, so würde er zugleich
eine glänzende Gelegenheit zur Befestigung des reaktionären Regimes bieten,
das war der Nebengedanke der inneren Politiker, die sür den Krieg stimmten.
Und dafür stimmten sie alle. Nur Kriwoschei'n, den: es mit der Agrarreform
ernst war und der als Folge eines europäischen Krieges die wirtschaftliche
Nückentwicklung Rußlands vor Augen sah, bekannte sich offen als Gegner des
Krieges.
Mallakow hatte zunächst recht. Er ahnte in dieser ersten Periode des
Krieges nicht, daß er selbst eines seiner Opfer sein würde. Die in Genf er¬
scheinende russische Zeitung „Sozialdemokrat" beschreibt diese Periode, die
unmittelbar nach Kriegsbeginn einsetzte, folgendermaßen:
„Ausbruch des Patriotismus des schwarzen Hundert. Die ganze
Bourgeoisie bis zur liberalsten hinunter geht in das Feldlager der Be¬
wunderer der zarischen Bande über. Die Presse, die Tribüne der Duma,
die Schule, der Altar — alles wird in Gang gesetzt, um in der Tiefe
Rußlands, im fernen, dunkeln, zerschlagenen Dorfe den Betrug vom
.Befreiungskriege' des Zarismus populär zu machen, um die Arbeiter,
die Bauern, die Masse der erwerbenden Klasse in den Städten mit
Chauvinismus zu vergiften. Alles ehrliche, alles, was der Flagge der
Revolution treu geblieben war, war an Händen und Füßen gebunden.
Das Land war durch die Ketten des Belagerungszustandes gefesselt.
Protest gegen den Krieg erhebt sich nur in den Reihen der Arbeiterklasse.
Der kühne Vorkämpfer der Arbeiter, die russische sozialdemokratische
Arbeiterfraktion, wurde gefangen genommen und in das Gefängnis
gesetzt." —
Man erinnert sich auch in Deutschland dieses Vorgehens der russischen
Polizei gegen die fünf sozialistischen Dumaabgeordueten, die man gegen jedes
Gesetz und gegen die Verfassung gefangen genommen hatte. Sie wurden nach
kurzem Prozeß nach Sibirien verbannt und noch heute sind sie da, ohne daß
es den Bemühungen ihrer Fraktionsgenossen gelungen wäre, ihr Los erheblich
zu bessern. Es lag in der Absicht der Negierung, die Arbeitermassen, die noch
in den größeren Städten zurückgeblieben waren, unter allen Umständen
unschädlich zu machen und zu desorientieren. Das konnte man am besten durch
Beseitigung ihrer Führer.
An die russische Revolution beim Ausbruch eines Krieges hatte man wohl
nur in Deutschland in manchen Kreisen geglaubt und zwar in denen, die Ru߬
land gegenüber stets vorgefaßte Meinungen gehabt, sich aber zugleich als be¬
sondere Kenner der russischen Verhältnisse ausgegeben hatten. Die Orien¬
tierung unserer Tagespresse über russische Verhältnisse war mangelhaft.
Mit Ausnahme von zwei, drei wirklich deutschen und kompetenten Auslands¬
korrespondenten wurden unsere Zeitungen über russische Zustände von
durchaus zweifelhaften Quellen bedient. Auf diese von den amtlichen Kreisen
stets bedauerte Mangelhaftigkeit unserer journalistischen Auslandsvertretungen
muß in diesem Zusammenhange einmal hingewiesen werden. Es geht nicht
an, daß man für alle grundlosen Einbildungen unseres Publikums immer
wieder die Diplomatie verantwortlich macht. Möchte auch hier der Krieg einen
Wandel bringen. — Es war ja klar, daß eine Revolution in Rußland bei Kriegs¬
beginn nicht ausbrechen konnte. Wer hätte sie denn machen sollen? Von den
Arbeitern habe ich schon gesprochen. Das Dorf war durch mehrere glänzende
Ernten befriedigt und die Agrarreform im besten Zuge; — die russische Bour¬
geoisie verdiente durch die überreiche Befruchtung des Landes mit deutschem
Gelde, das der soviel geschmähte Handelsvertrag den Russen gebracht hatte,
so glänzend, daß sie schon halb auf dem Wege war, sich mit den bestehenden
Zuständen auszusöhnen, jedenfalls aber volle Bereitschaft zeigte, wie ein Gimpel
auf den Leim zu gehen und der nationalistischen Politik der Negierung blind¬
lings zu folgen.
Die erste Phase des Krieges brachte also nicht nur keine Revolution,
sondern die Arbeiter, die in Rußland immer revolutionäre Tendenzen gehabt
haben, wurden teils durch die pauslavistische Agitation, teils durch Terrorismus
und die Drohung mit dem Standgericht in die der Regierung genehme Haltung
gebracht.
Es kam die zweite Phase des Krieges für Rußland, die der „Sozialdemokrat"
wie folgt charakterisiert:
„Siege der zarischen Armeen in Galizien. Ein noch größerer AuZ-
bruch des Schwarzhundert-Chauvinismus. Die Bande des schwarzen
Hundert feiert ihre Orgien nicht nur innerhalb Rußlands, sie beraubt,
sie zerstört, sie erwürgt die Bevölkerung Galiziens. Die Bourgeoisie
schwelgt im Vorgeschmack der Gewinne, die ihren Taschen mit der Ein«
nähme der Dardanellen zufließen würden, was wie es schien eine Frage
der nächsten Zukunft sein würde. Der Liberalismus fällt noch demon¬
strativer vor dem Zarenthron auf die Knie. Die Demokratie schweigt.
Die Kontrerevolution wütet mit noch größerem Zynismus." —
Auch während dieser Zeit konnte natürlich von irgend welchen revolutionären
oder Arbeiterbewegungen nicht die Rede sein. Im Gegenteil, wir sehen, wie
sogar die größten Feinde des Zarismus. Leute mit ausgesprochen revolutionärer
Vergangenheit, verseucht von den Ideen der Ententepresse, die Deutschland als
den internationalen reaktionären Popanz, als Feind jeden Fortschritts hinstellt,
den imperialistischen russischen Regierungsideen verfallen. Vera Fiegner und
Burzew sind gute Beispiele für diese Strömung. Sie kehren aus ihrem Pariser
Asyl zurück, um sich dem Vaterlande zur Verfügung zu stellen, ohne die wirk¬
lichen Tendenzen der zarischeu Regierung zu erkennen, die den Heimgekehrten
in den russischen Gefängnissen und in Sibirien einen warmen Empfang bereitete.
In Paris gab es eine Menge revolutionärer Russen, die zwar nicht heim¬
kehrten, aber sich der französischen Regierung halb gezwungen halb freiwillig
zur Verfügung stellten. Von den unmenschlichen Leiden, denen sie in der
französischen Fremdenlegion unterworfen wurden, legt eine Veröffentlichung der
russischen Emigrantenkolonie Zeugnis ab. Wo sie nicht im Schützengraben¬
kampfe den Tod fanden, da bereitete ihnen die Kugel der französischen Freunde
den Untergang. Dutzende von den russischen Freiwilligen sind von französischen
Standgerichten wegen angeblicher disziplinarischer Vergehungen ohne eigentlichen
Urteilsspruch zum Tode des Erschießens bestimmt und hingerichtet worden.
Mit einem ironischen Hochrufe auf die französische Freiheit — auf das Idol,
für das sie als Idealisten in den Kampf gegangen waren, — starben die
beherztesten dieser Enttäuschten unter den französischen Kugeln. Der Appell an
das französische Parlament, den ihre Brüder in Paris verfaßten, verhallte ohne
Echo, weil es die Zensur des freiheitlichen Frankreich so für gut hielt. Wie
hätte auch das Bekanntwerden dieses Protestes zu dem Phrasenschwall von
dem edlen Kriege des freiheitlichen und demokratischen Frankreichs und Englands
gepaßt! Begreifen aber kann man den Schrecken und den Abscheu, der die
letzten noch in Paris zurückgebliebenen russischen revolutionären Emigranten
erfaßte, als der Abgeordnete Galli in der Pariser Munizipalität den Antrag
einreichte, daß alle in Frankreich lebenden Untertanen der Allierten Frankreichs
entweder nach ihrem Heimatlande abgeschoben oder zum Dienste in der
französischen Fremdenlegion gezwungen werden sollten. Das Beispiel von
Burzew, von W. S. Ochotski, der nach Rußland zurückgekehrt wegen eines
neun Jahre zurückliegenden politischen Vergehens in das Jsnmilowsche Ge¬
fängnis geworfen wurde, das von Germanow-Morosow, der trotz seiner
Propagandatätigkeit für die Regierung zu drei Jahren Zuchthaus verurteilt
ward, und das Los ihrer Genossen in der französischen Fremdenlegion schwebte
vor aller Augen. — Unter dem Drucke der russtchen Botschaft in Paris hatte
man in Frankreich die Scham verloren, das Bündnis bis zur Nachahmung
der russischen Regierungsmethoden zu treiben. Nur wenige einsichtige Franzosen,
z. B. der Philologe Meillet hatten es offen auszusprechen gewagt, daß die
innere russische Politik „eine Quelle für die moralische und materielle Schwäche
der Allierten Rußlands bedeute."
Das dritte Stadium des Krieges brachte die ungeheuere Umwälzung nicht
nur der äußeren Kriegslage, sondern des inneren russischen Lebens. Es fällt
Lemberg und Przemysl. es fallen die russischen Festungen. Die Völkerwanderung
der Flüchtlinge beginnt. Ich zitiere wieder den „Sozialdemokrat":
„Die Reaktion verliert den Kopf. Es beginnen Intrigen zwischen
einzelnen einflußreichen Kliquen der Kriegspartei. „Das Vaterland ist in
Gefahr". Es erfolgt „die Mobilisation der Industrie" und die Mobili-
sation der Kräfte der Gesellschaft . . . Kongresse, Reden, Resolutionen,
Telegramme, Komitees, Deputationen. ^.Gutschkoff ist fast Diktator,
Miljukoff und Schingarioff fast Minister."
Die Regierung, die zuerst die Zügel der Regierung am Boden schleifen
läßt, macht eine zeitlang Miene, dem empörten Volkswillen nachzugeben. Einige
Minister werden entlassen, Kommissionen „zur Verteidigung des Landes" und
zur Organisierung desselben eingesetzt, in denen Leute der Gesellschaft mit
Bürokraten zusammen tätig sind. Diese Herrlichkeit dauert aber nicht lange.
Es beginnt der Kampf der Regierung mit den Gntschkoff und Lwoff. Die
Duma wird aufgelöst. Dem Block der Linken, der sich gebildet hatte, sind in
Goremykin und Chwostow zielbewußte Gegner entstanden. In diesem dritten
Stadium des Krieges beginnen sofort Bewegungen unter den Arbeitern. Vom
März ab sehen wir fast in jedem Monat große Streiks der Arbeiter in den
Industriezentren. In Petersburg findet im April ein Sympathiestreik zum
Gedächtnis de Lenaereiguisse statt, im Mai streiken 35000 Arbeiter, im Juni
setzt der Streik der Metallarbeiter ein. Juni und Juli sind die beiden Monate,
da die Streitbewegung im ganzen Reiche am umfangreichsten ist, und teilweise
ausgesprochen regierungsfeindlichen Charakter annimmt.
Die Streiks der Textilarbeiter in Kostroma im Juni haben zu der be¬
kannten Jnterpellation in der Duma geführt (Dumaverhandlungen vom
8./21. August). In ihrem Verlauf waren Zusammenstöße zwischen der Polizei
und den Arbeitern vorgekommen, die zur Erschießung von ungefähr 14 Arbeitern
und zur Verwundung einer Menge anderer führten. Massenarreste folgten.
Wie die Ereignisse von Kostroma auf das russische Volk wirkten, davon gibt
die Rede des extrem rechten Abgeordneten, Grafen W. A. Bobrinsry, aus
Anlaß der damaligen Jnterpellation einen guten Eindruck:
„Man schlägt uns eine Jnterpellation über die traurigen Ereignisse vor,
die vor mehr als zwei Monaten passierten. Die Regierung hat Zeit
genug gehabt, alles aufzuklären und sich auf eine Antwort für heute
vorzubereiten, über dieses traurige Ereignis hat man schon öffentlich
in Moskau auf >em Kongreß gesprochen. Die Regierung sollte keinen
Zweifel darüber haben, sie sollte verstehen, daß die Ereignisse in Kost¬
roma einen traurigen Widerhall in ganz Rußland finden und viele
erregen. Sie sollte hier erscheinen und uns erklären, welche Umstände es
notwendig machten, auf die Menge zu schießen, und, wenn solche nicht
vorhanden waren, welche Maßregeln zur Bestrafung der Schuldigen er¬
griffen sind. Statt dessen hat es die Regierung, von ihrem formalen
Rechte Gebrauch machend, nicht einmal für nötig gehalten, hier zu er-
scheinen. Schlecht versteht die Regierung ihre Pflichten in der gegen¬
wärtigen schweren Minute, wenn sie sich auf ihr formelles Recht stützend,
diesem Ereignis gegenüber teilnahmslos verhält."
Kostroma findet bald Nachfolger in Moskau und Jwano Wosnessensk.
Genaue Nachrichten über diese Streiks haben wir nicht. Wenn man der russi¬
schen sozialistischen Presse trauen darf, gab es bei den Moskaner Unruhen im
Juni 20 Tote und Verwundete, in Jwano Wosnessensk im Juli 100 Tote und
40 Verwundete. Der letztere Streik scheint politischen Charakter gehabt
zu haben. Nach den Berichten der sozialistischen Zeitungen ist man mit
Fahnen unter Absingen revolutionärer Lieder umhergezogen und hat die Losung
ausgegeben: „Fort mit der Regierung, allgemeine Amnestie etc."
Damit scheint aber auch die Streitbewegung ihren Höhepunkt erreicht zu
haben, ohne daß sie allerdings ganz abgeflaut hat. Denn in Petersburg haben
nur wieder Proteststreiks gegen das Urteil von Jwano Wosnessensk. Eine
größere Streikwelle geht ferner bei der Auflösung der Duma durchs Laud.
Nach dem „Sozialdemokrat" streikten in Petersburg 150 000 Arbeiter, in
Nishny 25 000, „große Streiks fanden ferner statt in Charkow, Moskau und
Jekaterinoslaw."
Zur Zeit hören wir nichts von Streiks oder von offener Auflehnung
der Arbeitermassen gegen die Regierung. Der Kampf ist jetzt auf ein anderes
Gebiet übertragen: auf das Gebiet der Organisation.
Ich muß hier etwas weiter ausholen, um diese Phase verständlich zu
machen. Die russische Sozialdemokratie, die im Vergleich zur westeuropäischen
verhältnismäßig jungen Datums ist, ist nicht festgefügt. Sie besitzt zunächst
keine Gesamtorganisation, die sich über das ganze Reich erstreckt, sondern in
der Art der Organisation, die gewissermaßen einer möglichen historischen Ent¬
wicklung vorauseilt, spiegelt sie den Nationalitätencharakter des russichen Reiches
wieder. Da gibt es, ganz abgesehen von der vollkommen beiseite stehenden
finnischen Sozialdemokratie und den Sozialrevolutionären, — eine polnische,
eine ukrainische, eine kaukasische, eine lettische, eine jüdische sozialistische Or¬
ganisation, die alle vollkommen selbständig sind und selbständig handeln. Die
polnische und jüdische Organisation spielt in diesem Kriege keine besondere Rolle
mehr, da ihr Wirkungskreis hauptsächlich die vom deutschen Heere besetzten
Gebiete waren. Die Fraktion der Trudowiki mit Kerensky an der Spitze, die
auch in gewisser Weise Arbeiterinteressen vertritt, ist organisatorisch von der
Fraktion der Tscheidze und Tschenkeli in der Duma geschieden. In der Fraktion
selbst ist keine Einheit vorhanden, es haben sich dort schon vor Beginn des
Krieges ähnlich wie früher in unserer Sozialdemokratie zwei Tendenzen heraus¬
gebildet, die sogenannten Maximalisten (Bolschewik!) und die Minimalisten
(Menschewiki, Liquidatoren), die letzteren unsern Revisionisten vergleichbar.
Außerdem spielen in der russichen Sozialdemokratie auch die Emigranten, die
in Paris, New Uork, Genf sitzen, und in denen zum Teil gerade die Intelligenz
des russichen Sozialismus verkörpert ist, eine Rolle.
Es ist außerordentlich schwer, aus diesen verschiedenen Gruppen und
Einflüssen sich ein klares Bild über die Tendenzen zu machen, die im gegen¬
wärtigen Augenblick die russische Arbeiterschaft erfüllen, noch dazu, im Zeitalter
der strengen russischen Zensur, besonders da diese Tendenzen keineswegs sich
über das ganze Reich erstrecken,, sondern in jedem Industriezentrum ganz ver¬
schieden sind.
Wir wissen selbst nicht genau, wie sich die Dumafraktion zum Kriege
stellt. Es ist jedem, der sich mit den Verhältnissen des russischen Sozialismus
noch dem Kriege beschäftigt hat, bekannt, daß sich unter der Einwirkung der
Kriegsereignisse zwei extreme Richtungen im russischen Sozialismus bildeten,
die aber nicht so ernst genommen werden sollten, wie man es bei uns ge¬
wöhnlich tut. Es sind das die PorashSnzy, eine Gruppe um Lenin herum,
die in der Niederlage (pora8lnwie) des Vaterlandes das Heil des russischen
Sozialismus sieht, also Falles zu fördern sucht, was diese Niederlage herbei-
führen könnte"). Ihnen stehen gegenüber die Oboroncy. die für die Ver¬
teidigung des Vaterlandes (obororm) in-ter allen Umständen ihre Mithilfe nicht
verweigern wollen. Die Anwälte und geistigen Führer dieser Gruppe sind
ebenfalls Emigranten, hauptsächlich Plechanow, Alerinsky in Paris und Deutsch
in New York. Burzew, der nach langem Hin und Her begnadigt worden ist
und dem man den Aufenthalt in Petersburg gestattet hat, wird man j"tzt wohl
ebenfalls zu dieser Gruppe rechnen dürfen, wenn er nicht von der russischen
Ochrana gewonnen ist.
Ich möchte zuerst von Plechanow ein paar Worte sagen. Das von ihm
zusammen mit Bjeloussow. Alexinsky. Frl. Deutsch. Jda Axelrod und anderen
herausgegebene Manifest vom 10. September 1915 ist bekannt. Es ist in
vollem Wortlaute abgedruckt in der von Alexinsky in Paris herausgegebenen
Zeitung „Ko88ija i Lxvabüäa" (I^a Ku88le et la luderte) Ur. 3 und wird
Nummer für Nummer in der von Plechanow neugegründeten Zeitung „Pri8yvf"
(I'^ppel) erläutert und popularisiert. Von seinen Urhebern wird es als ein
grundlegender Beschluß der beiden Parteien der russischen Sozialdemokraten und
der russischen Sozialrevolutionäre bezeichnet und als solcher von der russischen
und Ententepresse wiedergegeben. Das ist falsch. Die Pariser Emigranten
hatten keine Autorisation, für die Parteien zu sprechen. Das Manifest ist denn
auch sofort von der Auslandsgruppe der russischen Sozialrevolutionäre (Z. K.
P. S. N. Zentralkomitee der Partei der Sozialrevolutionäre) abgelehnt
worden. Der ablehnende Beschluß ist abgedruckt in Ur. 25 (87) der in Genf
erscheinenden Wochenschrift Ztusnj (l.a Vie). die sich in ihrem Leitartikel für
die Revolution 8ar>8 pkra8e ausspreche. Auch die in Paris erscheinende ,M8de
Slovo« sMtre Parole) hat sich gegen Plechanow geäußert-I
Plechanows Gedankengang ist etwa folgender: „Wenn Deutschland gs-
winnt. wird Rußland eine ungeheuere Staatsschuld haben. Deutschland wird
eine gewaltige Kriegskontribution fordern und Rußland wird Deutschland öko°
römisch tributpflichtig sein. Aber weiter. Das alte Dreikaiserbündnis wird
von neuem wiedererstehen und es wird der Hort der Reaktion werden.
Der russische Arbeiter wird die Folgen davon sowohl ökonomisch wie politisch
tragen müssen, „denn Rußland gehört nicht dem Zaren, sondern dem arbeitenden
russischen Volke. Wenn das Volk Rußland verteidigt, so verteidigt es sich selbst
und die Sache seiner Befreiung". Man sage, daß Maklakow und Schtscheglowitow
bereit gewesen seien, den Frieden mit Deutschland zu schließen. „Wenn das
nicht wahr ist, so ist es gut erfunden, denn eine Niederlage Deutschlands wäre
die Niederlage des den Reaktionären so teueren monarchischen Prinzips". Jeder
revolutionäre Pulses arbeitet dem äußeren Feinde in die Hände, ist also Verrat
am Vaterlande. Es ist die Pflicht jedes Arbeitervertreters, „nach Möglichkeit
an der Arbeit nicht nur der speziellen technischen Organisationen für die Be-
dürfnisse der Armee (Kriegsindustriekomitee u. a.) teilzunehmen, sondern auch
an allen anderen Organisationen gesellschaftlichen und politischen Charakters",
vor allem an der Duma. „Die Lage ist so, daß wir zur Freiheit nicht anders
als durch das Mittel der nationalen Selbstverteidigung kommen können". —
Man sieht, welche Rolle in diesem Manifeste der alte Wahn spielt, daß
Deutschland die Stütze und der Hort der Reaktion in Europa ist. Es ist das
ein Glaube, der nicht nur dem ganzen liberalen, sondern auch dem sozialistischen
und revolutionären Rußland eingeimpft ist. Das Gespenst des Separatfriedens
mit Deutschland, den die besitzenden Klassen im Falle des Überwiegens der
Richtung der Poraschenzy auf Kosten der Arbeiterklasse angeblich zu schließen
beabsichtigen, ist eines der Schreckmittel, die in jeder Nummer des Prisyw der
Arbeiterklasse vorgehalten werden.
Das Manifest des Plechanows hätte sicherlich in Rußland einen noch
größeren Eindruck auf die Arbeiterschaft machen müssen, wenn die entgegen¬
gesetzte Richtung, nämlich die des Lenin, die es kritisierte, einen ausgesprochenen
Anhang gehabt hätte. Denn die Umstände für das Manifest waren außer¬
ordentlich günstig. Rußland war ein Land, in das der Feind eingefallen war,
das jetzt nicht mehr einen Angriffs-, sondern einen Verteidigungskrieg führte.
Wie viel leichter war es. die Gesichtspunkte des Manifestes den Arbeiterklassen
deutlich zu machen als damals, da die zarischen Waffen noch stegreich waren?
Und die Leninsche Richtung, die ausdrücklich auf die Niederlage der russischen
Waffen hinarbeitet, hat gewiß etwas Unnatürliches das sich gut widerlegen ließ.
Go einfach aber lagen die Verhältnisse denn doch nicht.
Zunächst wurde von den Arbeitern alles, was zur Zusammenarbeit mit
der Regierung aufmunterte, mit doppeltem Mißtrauen begrüßt, je reaktionärer
die Regierung der Chwostow und Goremykin wurde, und je näher eine andere
Möglichkeit rückte, nämlich die, doch noch einmal mit der Bourgeoisie für eine
zweite russische Revolution gegen die Regierung zusammen zu arbeiten. Je
größer nämlich die Spannung zwischen Regierung und Bourgoisie wurde, um
fo wichtiger wurde es, bereit zu sein für alle Fälle. So war vielfach die
Stimmung.
Einen solchen Stimmungen am besten entsprechenden mittleren Standpunkt
— weder für die Poraschenzy noch für die Oboronzy — hatten bisher schon
manche maßgebenden sozialistischen Vereinigungen in Nußland eingenommen,
wobei natürlich auch der Gesichtspunkt der Parteitakti! eine große Rolle spielte.
Die Menschewiki hatten immer die Losung ausgegeben, daß die russische Ar¬
beiterpartei aufhören müsse, sich durch Hazardstreiks zu entnerven und der
Negierung nur Waffen in die Hand zu geben, daß vielmehr die Lage der
Arbeiterschaft eine opportunistische Politik erfordere.
Das Verhalten der Dumafraktion zu den beiden Extremen ist nicht ganz
klar. Es scheint aber, daß sie zunächst noch Plechanow gegenüber eine ab¬
lehnende Rolle einnimmt, da noch nicht vor allzu langer Zeit der Deputierte
Manjkow wegen ähnlicher Ideen aus der Dumafraktion ausgeschlossen worden
ist. daß aber doch Tendenzen in ihr vorhanden sind, die sich Plechanows Leid.
sähen nähern. Die Haltung der paar Fraktionsmitglieder hat aber lange nicht
die Bedeutung wie bei uns. Es kommt in Rußland auf die Haltung der
Arbeiter, der Gruppen und Organisationen, in denen sie zusammengefaßt sind,
felbst an. Dabei ist Folgendes zu bemerken.
Das Organisationskomitee der russischen Sozialdemokratie (O. K. S. D. R.P.),
die Vertretung des Menschewiki — auch Okisten genannt —, die immer einen
liquidatorischen opportunistischen Standpunkt verfolgt haben, ist mit einer eigenen
Proklamation aufgetreten, sie ist in der vom auswärtigen Sekretariat heraus¬
gegebenen Zeitschrift „Die Internationale und der Krieg" abgedruckt und be¬
ginnt mit den Worten:
„Genossen! Im Feuer des Weltkrieges, das unser Land ergriffen
hat, sind alle widerlichen Eiterbeulen unseres astatischen Regimes offen
zu Tage getreten .... Das alte Regime, das mit seiner Bedrückung
ganz Rußland verseucht hat, bringt Zersetzung und Tod mit sich . . . .
Ist es nicht ein verräterischer Stoß in den Rücken, wenn im Moment
der Kriegsgefahr die Regierung die Armee und die dunklen Massen auf
ganze Nationalitäten hetzt und einen Teil der Armee gegen den anderen
mobil macht? Wie soll man es anders nennen, wenn im Augenblick,
wo die Geschicke des Landes entschieden werden, wo die Anspannung
aller Energie nötig ist. die Regierung das Land an Händen und Füßen
fesselt? Der ärgste Feind Rußlands könnte nichts schlimmeres für das
Land erfinden als die Goremykinsche Negierung."
Sodann folgt ein Abriß der Tätigkeit der Regierung gegen die Juden,
eine Beschreibung der Ereignisse von Kostroma und Jwano Wosnessensk. der
Urteile der Feldgerichte und der bürgerlichen Gerichte gegen die Arbeiterklasse.
Es wird auch hier der Absicht der reaktionären Klassen gedacht, einen Separat¬
frieden zu schließen. Dann heißt es weiter:
„Das Land ist am Rande des Abgrunds! Seine Errettung fordert
vor allem den Sturz der gegenwärtigen Regierung. In der sich vorbe¬
reitenden Revolution soll das Proletariat den Platz der Avantgarde der
Demokratie einnehmen. Der Sturz der zarischen Regierung, des alten
Feindes des russischen Volkes muß sich in dem schwierigen Augenblick des
Eindringens der fremden Heere vollziehen, wo auf den Schlachtfeldern
das Blut der Völker fließt und die Geschicke des Landes und ganz
Europas sich entscheiden."
Dazu gehört, so wird weiter ausgeführt, ein klares revolutionäres Be¬
wußtsein. Die Bemühungen der Reaktion, das Volk gegen die Armee auszu¬
spielen, müßten hintertrieben werden. Kleine revolutionäre Putsche und Aus¬
brüche des Unwillens, die gegenwärtig unvermeidlich seien, dürften doch nie¬
mals die große Idee der gesamten revolutionären Erhebung „zerstäuben" lassen.
„Deswegen ist die zielbewußte Aufgabe des selbstbewußten Proletariats
im gegenwärtigen Augenblick die möglichst breite Organisation der Arbeiter¬
massen ... Zu diesem Zwecke müssen alle Mittel der Klassenorganisation,
wie z. B. die Wahlen in die Kriegiudustriekomitees. Flüchtlingökomitees,
professionelle Verbände, Korperativkafsen, Arbeiterdelcgationen usw. aus¬
genutzt werden I
Man sieht hier mit einem Blicke die Verschiedenheit der Auffassung der
Okisten im Vergleich mit der Stellung der Plechanow und Genossen. Hier
wird klar verlangt, daß der Moment ausgenutzt werden muß, um die Regierung
zu stürzen, um die Revolution herbeizuführen, daß aber zu diesem Zwecke vor
allem eine große Organisation zu schaffen ist und unter Umständen aus
taktischen Gründen die Wünsche der Regierung in Bezug auf die Wahlen von
Arbeiterdeputierten für die Kriegsindustriekomitees erfüllt werden sollen. Da
die Organisation des O. K. in Rußland weite Verbreitung hat, so sind diesem
Standpunkt viele Anhänger gesichert, um so mehr als schon ein großer Teil
der russischen Sozialisten vor dem Aufrufe solchen Ideen huldigte.
Von diesem Gedankengang aus betrachtet erhalten wir größeres Licht über
zweierlei Vorgänge im russischen politischen Leben der Gegenwart. Einmal
gewinnen wir ein gewisses Verständnis für die Chowstowsche Politik des
Wiederzurückdämmens der gesellschaftlichen Selbstorganifation, für sein Bestreben
z. B. die Versorgung der Flüchtlinge in die eigene Hand zu nehmen, seinen
Kampf gegen die Kooporativgenossenschaften, gegen die Ausbreitung der Semstwo-
tätigkeit. Er betrachtet offenbar alle diese Organisationsbestrebungen als be¬
wußte Organisation der Gesellschaft für die große Abrechnung mit der Regierung
— und will diese unbedingt hindern.
Zweitens erhalten wir den richtigen Gesichtspunkt für die Beurteilung der
Haltung der Arbeiter bei den Wahlen ihrer Vertreter zu den Kriegsindustrie¬
komitees in Petersburg und Moskau. —
In Petersburg, wo zuerst, wie wir wissen, die Arbeiter in überwiegender
Mehrzahl eine Teilnahme an den Wahlen abgelehnt haben, sind die Verhält¬
nisse nicht so einfach zu übersehen. Hier hatten von jeher nicht die Okisten
(Menschewiki) die Majorität, sondern die Anhänger des Bolschewik!, die in
dem sogenannten P. K., dem Petersburger Komitee, vereinigt waren. Das Zahlen¬
verhältnis der beiden Gruppen wird von sozialistischen Blättern als 1200 zu
200 angegeben, doch scheint hier die Majorität für die Bolschewik als viel
zu groß bemessen zu sein. Zwischen diesen beiden Gruppen steht eine dritte,
die der sogenannten Obedinjenzy oder Primirenzy, die für eine Einigung
zwischen allen Gruppen der Partei eintreten. Trotz der großen Anhängerschaft
der P. K. ist die Organisation wenig mächtig und nicht reich, zudem verfügen
die Menschewiki, die Okisten, über sehr viel Intelligenz, die bei den P. K.
vollständig fehlt. Bei den ersten Wahlen von Arbeiteroertretern für die
kriegswirtschaftlichen Komitees sprachen sich die Wahlmänner von 90000 Arbeitern
gegen, die von 80000 für die Entsendung von Deputierten zu den Komitees
aus. 62000 Arbeiter waren von vornherein für den vollständigen Boykott der
Wahlen. Die Wahl von Arbeitervertretern kam aber nicht zu stände, und
Zwar trotz Plechanowschen Aufrufes. „Rasche Slowo" betont als besonders
merkwürdig bei diesen Wahlen, daß die Losung zum Boykott diesmal von
den Menschewiki ausgegangen war, die doch nach ihrem Aufruf für die
Organisation waren, und daß auch im übrigen die theoretischen Losungen nur
eine geringe Rolle gespielt haben. Das komme daher, weil einerseits bei den
Menschewiki selbst die Gemüter noch schwanken, andererseits daher, „das; unter
den Wahlmünnern revolutionäre NaroduM und parteilose Arbeiter-Revolutionärs
sich befanden, auf die die Sozialdemokraten Rücksicht zu nehmen hatten.
Bei der Wiederholung der Wahlen in Petersburg, die die Regierung auf
Initiative von Gutschkow angeordnet hat, scheint man eine Majorität für
Entsendung von Vertretern in die Komitees erzielt worden zu sein. Genaue
Nachrichten darüber liegen nicht vor. Es ist jedoch anzunehmen, daß bei diefer
Haltung der Arbeiter keineswegs Plechcmowsche Ideen, sondern lediglich Ideen
der Organisation entscheidend sind. Dies bestätigt eine Notiz der Nowoje
Wremja, die trotz ihrer absichtlich dunkeln Fassung erkennen läßt, daß bei der
ersten Tagung des Komitees die Arbeitervertreter sofort mit politischen Forde¬
rungen hervorgetreten sind, und daß Gutschkow vergeblich versucht hat, ihnen
den eigentlichen Zweck der Arbeit des Komitees klar zu machen.
In Moskau hatten von vornherein die Kadetten unter Führung von
Rjabuschinsky Einflußnahme auf die Arbeiterwahlen zu nehmen versucht. Man
hatte Vorwahlversammlungen überhaupt nicht zugelassen, sodaß die 90 Arbeiter¬
vertreter, die zu den Wahlen erschienen, die Stimmung ihrer Wähler garnicht
kannten. Rjabuschinsky sprach auf die Arbeiter in dem Sinne der Plechanow'-
sehen Ausführungen ein, alle Proteste der Arbeiter, daß er bei den Wahlen
nichts zu tun hätte, fruchteten nichts. 22 Arbeitervertreter entfernten sich unter
Protest. Es schsint aus der Straße zu ziemlich heftigen Zusammenstößen ge-
kommen zu sein. Schließlich fand die Wahl der Arbeitervertreter von den Zu¬
rückbleibenden statt. Aber diese Abstimmung gibt auch kein klares Bild, wenn
man nicht berücksichtigt, daß sich an den Vorwahlen der Wahlmänner von
89 943 Arbeitern überhaupt nur 45987 Arbeiter beteiligt haben, daß davon
auch noch etwa 7000 Wahlzettel unausgefüllt oder absichtlich falsch ausgefüllt
abgegeben wurden, sodaß man rechnen kann, daß mehr als die Hälfte der
Moskaner Wühler durch ihre Haltung sich für den Boykott der Wahl aus¬
gesprochen hat.
Die wenigen, die gewählt haben, werden es sicher im Sinne der Organi¬
sation und nicht im Sinne der Plechcmow'schen Auffassung getan haben.
Wie verhalten sich nun alle die Elemente, die von opportunischer Orgcmi-
sationsarbeit nichts wissen wollen? Sie sind vollständig von revolutionären
Ideen erfüllt. Auch da gibts wieder verschiedene Strömungen, auf die ich nicht
näher eingehen will. Auf einer Seite ertönt der Schlachtruf: „die Revolution
um des Sieges willen", wobei eine vorausschauende Phantasie alle Phasen der
Revolution, des russischen Staatsbankrotts, der bewußt herbeigeführt werden
wird, und eines zweiten Kampfes gegen das reaktionäre Deutschland, jetzt schon
ausmalt, — aus der anderen Seite hören wir: „die Revolution um der Revo¬
lution willen". Doch das sind vielfach Philosophien der emigrierten Intelligenz.
Die Flugblätter der Arbeiterschaft selbst sind derber und volkstümlicher. Sie
sind mit echt revolutionärem Geiste erfüllt. Da heißt es:
„Aber werden wir, russische Arbeiter, wirklich so dumm sein, um auf
ihre (der russischen Regierung) lügenhafte Behauptungen hereinzufallen
(daß der Feind des russischen Volkes die Deutschen sind?). Werden wir
unsere eigene Sache um ihrer Sache willen vergessen? Nein, wenn wir
schon sterben müssen, dann wollen wir für die Sache des Volkes sterben
und nicht für die der Romanows und der Adligen vom Schwarzen Hundert".
Die Flugblätter wenden sich an die russischen Soldaten:
„Wenn die Revolution auflodert, so erinnert Euch, Ihr Brüder
Soldaten daran, daß Euer Platz nicht gegen uns, sondern mit uns ist".
In den späteren heißt es ausdrücklich:
„Nicht fern mehr ist der Moment der nahenden russischen Revolution . . .
Weg mit der Selbstherrschaft. Es lebe die zweite russische Revolution!" —
Wir sehen also, Symptome für die revolutionäre Stimmung der russischen
Arbeiterschaft sind reichlich vorhanden.
Andererseits wird die Stimmung der Arbeiterschaft solange keine ausschlag¬
gebende Rolle spielen können, als die Bourgeoisie immer noch auf den Schlacht¬
ruf „alles für den Krieg" eingeschworen ist, als die Armee bei der Stange
bleibt, was sie nach allen Berichten noch tut, und als das Dorf sich nicht
offen zur Revolution bekennt. Wie die Stimmung dort ist, wissen wir nicht.
Nach den Berichten der sozialistischen russischen Blätter, die nicht ohne weiteres
Autorität für sich beanspruchen können, ist sie schlecht. Die Revolutionäre suchen
für ihre Ideen durch die Losung: „Konfiskation der Ländereien der Gutsbesitzer
zu Gunsten der Bauern" Stimmung zu machen, wie sie behaupten, mit Erfolg.
Eines steht jedenfalls fest. Ruhig ists in Rußland keineswegs. Es brodelt
in den Tiefen, und es liegen dort Symptome einer späteren Zersetzung vor,
die auch bei uns volle Beachtung verdienen. Wir dürfen, wenn der Stand
der Dinge so bleibt, wie er ist, mit einer baldigen Revolution in Rußland
nicht rechnen, werden aber gut tun, den Gang der Dinge weiter mit der Auf¬
merksamkeit zu verfolgen, die er verdient. Eine einschneidende Veränderung
der Kriegslage, die Fortsetzung der strammen und gewaltsamen reaktionären
Regierungspolilik, eine Schwenkung der bürgerlichen Parteien, können der inneren
russischen Lage diejenigen Wendungen geben, die allerdings unter Umständen für
ihr Gleichgewicht verhängnisvoll werden müssen.
".gewöhnlich schnell ist dem Historiker für diesen Krieg und seine
Vorgeschichte ein reiches Quellenmaterial zugeflossen. Blaubücher
und Weißbücher der verschiedenen miteinander kriegführenden
Staaten gewähren ein in hohem Maße einander ergänzendes,
amtliches Aktenmaterial, wie wir es für den Krieg von 1870/71
und die vorhergehenden Jahre diplomatischer Gewitterschwüle noch heute nicht
besitzen. Die schwerer als damals erkennbare Ursache des Krieges und der
Wunsch der Regierungen, sich von dem Verdacht, den Krieg leichtsinnig unter¬
nommen zu haben, vor den Parlamenten ihrer Länder zu reinigen, hat diese
Fülle veranlaßt. Der Gang des Krieges hat uns dann in den Berichten der
belgischen Gesandten in London und Paris ein Quellenwerk zur neuesten Ge¬
schichte beschert, wie wir es für das 16. und 17. Jahrhundert in den vene-
tianischen Relationen besitzen, wie es uns aus so unmittelbarer Vergangenheit aber
noch nie aus den Aktenschränken der Ministerien preisgegeben wurde. Wir
sehen hier scharfsinnige Diplomaten ohne besondere Vorliebe oder Abneigung
für die Beteiligten einen diplomatischen Kampf beobachten, an dem sie praktisch
nicht beteiligt sind, nur die Sorge, daß ihr Staat ein Opfer dieses Kampfes
werden könnte, leitet ihr Urteil.
Trotz dieser Reichhaltigkeit bedarf es kaum einer Erörterung, daß es noch
Jahrzehnte dauern wird, bis es möglich ist, die Dinge nach dem Rankeschen
Wort wirklich darzustellen, wie sie gewesen sind. Gemäß dem Zweck, für
den sie bestimmt sind, weisen die verschiedenen Farbbücher, je nachdem sich
die Regierung mehr oder minder an dem Krieg schuldig fühlte, Auslastungen
und Fälschungen auf/) Sind solche auch auf unserer Seite nicht nötig ge¬
wesen, so stellt doch Bergsträsser fest, daß auch das von Oesterreich und Deutsch-
land publizierte Material nicht lückenlos ist.**) Unsere namhaftesten Historiker
haben sich demgemäß bisher damit begnügt, durch Schilderung der politischen
Entwicklung Deutschlands und seiner Gegner und des Verhältnisses der Staaten
zueinander aufklärend zu wirken. Unter den von uns besetzten Landesteilen
ist der Geschichte Belgiens und dem Problem seiner Neutralität besondere Be¬
achtung zuteil geworden. Etwas anders als mit der eigentlichen, historischen
Forschung steht es mit der Betrachtung der jüngsten Ereignisse und des gegen¬
wärtigen Krieges im Nahmen der Weltgeschichte. Die Ereignisse sind so weit
fortgeschritten, daß es dem Historiker allmählich möglich wird sich vorzustellen,
in welchem Licht sie sich den kommenden Geschlechtern darstellen werden. Da¬
bei ist zwischen dem Rückblick auf die Kriegsereignisse selbst und der ver¬
änderten Anschauung der voraufgegangenen Friedenszeit zu unterscheiden.
Ganz außer Betracht muß selbstverständlich einstweilen die militärische Geschichte
des Krieges bleiben. Desto schneller pflegt ihr Material nach Beendigung des
Krieges zugänglich gemacht zu werden, da diplomatische Rücksichten hier im
allgemeinen nicht in Betracht kommen. Schon 1872 konnte Max Lebana in
den Preußischen Jahrbüchern (Band 29 und 30) seinen glänzenden Aufsatz über
die Schlacht bei Mars la Tour veröffentlichen, der weiteren Kreisen leider
viel zu wenig bekannt ist.
Die großen Epochen der politischen Geschichte, nach denen wir die Ver¬
gangenheit teilen, sind durchweg durch Kriege begrenzt. Die Ursachen dieser
Kriege sind junge frische Kräfte, welche sich gegen die das Zeitalter beherr¬
schenden Mächte und Strömungen erheben. Je nach seiner Stärke und Be¬
rechtigung dringt dieses Neue im Krieg schließlich durch oder das Alte, durch
den Krieg geläutert und verjüngt, beherrscht unter neuen Verhältnissen weiter
das Feld. Das europäische Staatensystem des letzten Zeitabschnitts baut auf
der Länderverteilung von 1815 auf. Das Emporstreben neuer Kräfte, welche
die Machtverhältnisse zu verschieben suchten, macht sich in dieser Epoche sehr
bald bemerkbar. Der Boden für die Konflikte war schon auf dem Wiener
Kongreß vorbereitet worden, da einmal die natürliche Reaktion gegen die zu
weit ausgedehnten Umwälzungen der napoleonischen Zeit die alten Zustünde
auch dort wieder einführte, wo sie sich ub>.c.ehe hatten, dann in anderen
Fragen die Eifersucht der Mächte Verlegenheitslösungen herbeiführte, zu denen
freilich teilweise gegriffen werden mußte, weil die Völker noch nicht reif genug
waren, um das von ihnen gewünschte Ziel zu erreichen. So sehen wir schon bald
die Italiener sich immer wieder erheben, um den nationalen Einheitsstaat zu
erlangen und ihr Land von der Abhängigkeit von habsburgtschen und bour-
bonischen Herrschern zu befreien. 1830 löst sich Belgien aus dem Königreich
Holland ab, dem die Eifersucht der drei Mächte England, Frankreich und
Preußen untereinander diese Lande gegeben hatte, welche stets weniger nach
einem selbständigen Staat als nach selbständiger Verwaltung gestrebt hatten.
Wieder und wieder suchten sich die Polen von dem russischen Joch zu befreien.
Den deutschen Völkerstämmen gelang es nach schweren inneren Kämpfen, ihren
ohnmächtigen Staatenbund in einen einheitlichen Bundesstaat zu verwandeln,
der sich sofort die ihm 1815 verweigerten Grenzlande Elsaß-Lothringen er¬
oberte. Schließlich erstarkten auch die Balkanvölker so. daß es ihnen glückte,
der jahrhundertelang ertragenen türkischen Herrschaft ledig zu werden. So
große Umwälzungen alle diese Konflikte auch für die einzelnen Beteiligten
brachten, vom Standpunkt der europäischen Geschichte gesehen blieben sie lokal
beschränkt, bereiteten jedoch alle, wie die gegenwärtigen Ereignisse zum Über¬
fluß beweisen, den Boden für einen allgemeinen Konflikt vor, der in seiner
Ausdehnung über Europa in nichts hinter dem dreißigjährigen Kriege und
dem napoleonischen zurücksteht, ja sie noch übertrifft. Dabei ist hervorzuheben,
daß diesmal mit Rücksicht auf die großen materiellen und Kulturwerte und
die höhere Schätzung des Menschenlebens der Versuch gemacht wurde, den
Übergang von einem Zeitabschnitt in den anderen — vom deutschen Stand¬
punkt dürfen wir vielleicht sagen: den Übergang Deutschlands von nationaler
Wirtschaft zur Weltwirtschaft — ohne einen Krieg zu erreichen und die
Streitigkeiten auf friedlichem, diplomatischem Wege auszugleichen. Es gelang
nicht. Als England, die Macht, welche aus dem Krieg vor hundert Jahren
als stärkste See- und Handelsmacht Europas hervorgegangen war, sich als
solche von dem emporstrebenden Deutschen Reich bedroht stthlte, schlössen sich
sämtliche Staaten, die sich durch die Entwicklung des vergangenen Zeitalters benach¬
teiligt oder bedroht fühlten, beziehungsweise ihre Wünsche nicht erfüllt sahen, den bei¬
den Parteien an, in der Hoffnung, unter dem Schutz der stärksten Mächte des
Zeitalters doch ihr Schicksal in dem von ihnen gewünschten Sinn wenden zu
können. So hoffte Frankreich Elsaß-Lothringen wieder zu erlangen, Italien
die noch fehlenden Landesteile italienischer Zunge, Trient und Trieft, seinem
Königreich einzuverleiben. Rußland die diplomatischen Niederlagen wettzu¬
machen, welche Österreich-Ungarn seinem Expansionsdrang zu verschiedenen
Malen bereitet hatte. Die Türkei hofft durch den Anschluß an Deutschland-
Osterreich vor weiterer Verkleinerung geschützt zu werden, Bulgarien sucht mit
Hilfe der Zentralmächte seine Niederlage im zweiten Balkankrieg zu rächen.
Wir sehen also, daß der gesamte Konfliktstoff, welcher durch den Zusammen¬
schluß alter und junger Kräfte und durch die unbefriedigende Lösung terri¬
torialer Fragen (Belgien, Polen) in den letzten hundert Jahren entstanden
war. mit erstaunlicher Geschlossenheit in dem gegenwärtigen Krieg seinen Aus¬
trag sucht. Und diese Entwicklung der Geschichte von 1314 bis 1914 ge¬
stattet uns wohl schon jetzt zu sagen, daß — wie immer sich die Dinge auch
im Friedensschluß gestalten mögen — alle Voraussetzungen gegeben sind, um
künftigen Geschlechtern diese Zeit als eine geschlossene Epoche der europäischen
Geschichte erscheinen zu lassen. Sie ist beherrscht von dem Streben der Völker¬
schaften, nationale Einheiten zu politischen zu gestalten.
Aber auch für die deutsche Geschichte wird sie künstig ein geschlossener
Zeitabschnitt sein. Schon für uns verschiebt sich das Bild, in welchem wir den.
Krieg von 1870 bisher sahen. Er erschien uns bis jetzt als Abschluß der
Kämpfe, welche um die Wiedererweckung des alten Deutschen Reichs fast seit
seiner Zertrümmerung geführt wurden. Er wird auch stets das Fundament
bleiben, auf welchem das neue Deutsche Reich geschaffen worden ist, aber wir
sind schon jetzt geneigt, die heutigen Kämpfe als diejenigen anzusehen, welche
das damals Geschaffene vollenden. Wohl zeigten der glänzende Aufschwung
unserer Industrie, die beispiellose Ausdehnung unseres Welthandels, unsere
soziale Gesetzgebung und der Erwerb unserer Kolonien, die aufsteigende Ent¬
wicklung des Reichs, aber noch hatte es keine geographischen Landesgrenzen,
die uns einen unserer zentralen Lage entsprechenden Schutz gegen Angriffe
unserer Nachbaren gewähren konnten, und kein gesichertes Wirtschaftsgebiet,
ohne dessen Besitz und Nutzbarmachung wir mit den anderen Großmächten
nicht fchritthalten konnten und in Gefahr gerieten, in die frühere Ohnmacht zu¬
rückzusinken. Und nicht nur die äußere Bedrohung des Reichs, anfangs nur
durch den Revanchegedanken der Franzosen, später durch dessen Verbindung
mit der Vergrößerungssucht des russischen Reichs und schließlich mit dem Mi߬
trauen und der Eifersucht Englands, wird der Nachwelt den Bestand des neuen
Deutschen Reichs von 1871 bis 1914 keineswegs als gesichert erscheinen lassen:
die innerpolitischen Verhältnisse der jüngst vergangenen Periode mögen sie in
dieser Anschauung bestärken. Wir dürfen nicht vergessen, daß noch in den
siebziger Jahren der Kulturkampf in dem katholischen Teil der Bevölkerung
Abneigung gegen das „protestantische Kaisertum" weckte und daß außer der
sozialistischen Partei auch das Zentrum und der linksstehende Freisinn der
Reichsregierung bei Heeres- und Flottenvermehrungen und -reformen die Ge¬
folgschaft versagten. Das heißt, so wie wir die Dinge heute sehen, dürfen
wir direkt sagen: in Existenzfragen des Reichs. Daß doktrinäre Parteipolitik
in der sozialdemokratischen Partei im Ernstfall nicht den Sieg über gesundes
vaterländisches Empfinden davontragen würde, ist der Welt erst am 4. August
1914 bekannt geworden. Bis dahin kann ihr Verhalten ebenso wohl als Be¬
drohung des Neichsbestandes angesehen werden wie das von verschiedenen
elsaß-lothringischen und polnischen Abgeordneten, schon weil es unsere Gegner
in ihren Plänen gegen uns bestärkte. Die Ereignisse von 1870/71 bilden nur
den Abschluß einer Periode in dem inneren und äußeren Kampf um Deutsch¬
lands Stellung als europäische Großmacht.
Über die Tätigkeit der historischen Forscher in den anderen am Krieg be¬
teiligten Großstaaten sind wir naturgemäß nur für Österreich-Ungarn er¬
schöpfend unterrichtet. Wie der Soldat mit der Waffe hat dort auch der Ge¬
lehrte mit der Feder gemeinsam mit uns gearbeitet. Aufsätze der österreich¬
ungarischen Historiker sind ebenso in deutschen wie in österreichischen Zeit¬
schriften erschienen,- naturgemäß sind sie ausschließlicher den östlichen Problemen
gewidmet. In Frankreich und England sind bekannte Historiker schon vor
dem Krieg mit Kundgebungen an die Öffentlichkeit getreten, welche sich von
denen chauvinistischer Politiker in nichts unterschieden. Erneste Lapisse, deutschen
Historikern in erster Linie als der Herausgeber der „Nistoire Zenörale an
4° siöels a nos jours" bekannt, richtete schon im April 1914 einen Brief
an die „Times", in dem er für die festere Gestaltung der Lntents Lordiale ein¬
trat und die elsaß-lothringische Frage als europäische und Weltfrage bezeichnete.
Das Schreiben veranlaßte den belgischen Gesandten in Berlin, Baron Beyens,
laut den bekannten Gesandschaftsberichten zu der Bemerkung, der Brief habe
bewiesen „qu'un bon nistorien peut kort bien n'etre qu'un pistre ecrivain
politiqus." In England hielt der ehemalige Cambridger Professor I. A. Cramb
Vorträge, die zum Kampf gegen das kriegslüsterne Deutschland aufforderten.
Noch dringender hat übrigens ein neutraler Historiker, der Amerikaner Homer
Lea, bekannt durch seine Werke über die spanische Inquisition in dem Buch
„l'NL ela^ ok tus Laxon" 1912 die Engländer ermahnt >>to unit tus
political ana territorial Expansion o! an^ Luropean state."
Nach dem Ausbruch des Krieges betätigte sich der Vorgänger Delcassös,
der Verfasser des Lebens Richelieus und des auch in Deutschland sehr ge¬
schätzten Werks über den Ursprung der Einrichtung der Provizialintendanten,
Gabriel Hanotaux, als Publizist im „Figaro" in einer Weise, die mit sachlicher,
wissenschaftlicher Arbeit nichts zu tun hat, und Henri Welschinger überzeugte
mit dem Gewicht seiner historischen Kenntnisse die Mitglieder der Acadsmie
francaise mit Leichtigkeit davon, daß Elsaß-Lothringen nur zu Frankreich ge¬
hören könne. Auf das niedrigste Niveau, auch französischer Publizistik, hat sich
Arthur Chuquets „of Valm^ a la Narns 1914/15" begeben, in dem alle
Märchen über Ermordung unschuldiger Einwohner mit und ohne Befehl
deutscher Offiziere usw. in glänzendem Stil zu Essais verarbeitet sind; Chuquet
studierte in Deutschland und schrieb außer einem großen Werk über die fran-
zöstschen Revolutionskriege auch über Heinrich von Kleist. Es muß überhaupt
hervorgehoben werden, daß es in den vergangenen Jahrzehnten sehr wohl
Franzosen gab, welche mit ihrer Tätigkeit im politischen Leben Kenntnis und
Verständnis für deutsche Geschichte für vereinbar hielten: der französische Senator
Waddington, Schwiegersohn des Präsidenten Jules Grsvy, schrieb ein be¬
achtenswertes, zweibändiges Werk über den Großen Kurfürsten; von Cavaignac,
dem Kriegsminister um die Jahrhundertwende, besitzen wir eine Schilderung
Preußens von 1806/13 (l.a tormation as la prusse contemporains). Eine
Besonderheit weist die französische Kriegsliteratur dadurch auf. daß ihr Staats¬
oberhaupt sich persönlich darum bemüht, geschichtliche Legenden in Zeitschriften
zu verbreiten. Noch jüngst hat Herr Poincare in der „I^eeture pour tous"
die Darstellung gegeben, daß im Juli 1914 keinerlei Kriegsvorbereitungen getroffen
gewesen seien. Man braucht sich nur Georges Ohnets „Journal ä'un bourZeois
ac Paris penäant la Zusrre 6e 1914" anzusehen, um sich von der Unwahr¬
heit dieser Angaben zu überzeugen.
Die englische Literatur über Vorgeschichte und Ursprung d«s Krieges ist
sehr umfangreich. Von bekannten Geschichtsforschern haben sich, soweit es mir
festzustellen möglich war, an ihr unter anderen beteiligt F. I. Holland Rose, l^rie
o>'iZine8 ok tke war; Ramsar) Muir, Lriwin's eage aMin8t(Zerman^. Leistungen
wie Chuquet scheinen zünftige Historiker dort nicht vollbracht zu haben, aber vorge¬
faßte, falsche Ansichten wie die von einem guten, friedlichen Deutschland Goethes und
Kants, dem ein schlechtes, eroberungssüchtiges Deutschland gegenübergestellt wird,
dessen Geschichte von Friedrich II. über Bismarck, Nietzsche, Treitschke zu unserem
heutigen Herrscher führt, bilden auch hier (so bei Muir) die Grundlage.
Kundgebungen russischer und italienischer Historiker seit Ausbruch des Krieges
sind mir nicht zu Gesicht gekommen. Für die Auffassung der russischen Gelehrten
ist wohl der bekannte in den preußischen Jahrbüchern vom Juni 1914 ver¬
öffentlichte Brief des Petersburger Professors der Geschichte, Paul von Mttro-
fanoff, als symptomatisch anzusehen, in welchem er den historischen Ursprung
der russischen Abneigung gegen alles Deutsche darlegt, sie als berechtigt erklärt
und seiner Überzeugung Ausdruck verleiht, daß der Weg nach Konstantinopel
für Rußland nur über Berlin gehe. In Italien kamen bis zum Kriegsaus¬
bruch mit Österreich in der Wochenschrift „Italie nostra" und im neapolitan¬
ischen „Nattino" ruhigere Auffassungen von italienischen Gelehrten zu Worte,
freilich der Erwerb des Trentino wurde auch hier als unerläßlich erklärt.
Die Geschichte aller dieser Staaten in den letzten hundert Jahren ergibt,
daß der österreichische Gesamtstaat am schwersten unter den nationalen Be¬
wegungen des Zeitalters zu leiden hatte. Der italienische Einheitsstaat brachte
ihm Gebietsverluste, aus den deutschen wurde er ausgeschlossen, und im Innern
hemmten die nationalen Tendenzen seiner Völkerschaften die Verwaltungsmaschine
in immer bedenklicherem Maße. Das stabile Element bildete demgegenüber
in der ganzen vergangenen Epoche die gemeinsame auswärtige Politik, welche
es mit einer kurzen Unterbrechung von 13 Jahren mit Preußen-Deutschland
führte. Diesem Zusammenschluß hat Österreich-Ungarn es zu verdanken, daß
es trotz der schweren, inneren Erschütterungen eine auswärtige Politik treiben
konnte, wie sie seinen Interessen entsprach. Es ist anzunehmen, daß der gegen¬
wärtige Krieg, dessen Gefahren die auseinanderstrebenden Kräfte wieder ver¬
einigte, dem österreichischen Gesamtstaat auch das Ende des Zeitalters der
Nationalitätenkämpfe in ihrer bisherigen, zersetzenden Form bringen wird.
Kaum weniger schwer litt das osmanische Reich unter den nationalen Bestrebungen.
Die verflossenen hundert Jahre waren für dasselbe eine Zeit ständigen Gebiets¬
verlustes. Die lange bestehende Ungeneigtheit des Islam, abendländische Bildung
und abendländische Verfassungsformen anzunehmen, hat es verschuldet, daß es
fast vom europäischen Boden vertrieben wurde. Als schließlich 1S08 die
jungtürkische Revolution den reaktionären Sultan Abdul Hamid vertrieb und
eine Verfassung durchsetzte, konnte sie den erfolgreichen Überfall Italiens und
der Balkanvölker nicht mehr verhindern, sondern beschleunigte ihn sogar, weil
jene fürchteten, einer erstarkten Türkei die begehrten Gebiete nicht mehr ent-
reißen zu können. Der jetzige Krieg beweist aber, daß in der kurzen Friedens-.
zeit, welche der neuen Regierung beschert war, Erstaunliches geleistet worden
ist, uni den Staat gegen weitere Eingriffe widerstandsfähig zu machen.
Die wichtigsten Merkmale der jüngsten französischen Geschichte sind der
dem Anschein nach endgültige Übergang zur republikanischen Staatsform und
der Rückgang der Volksvermehrung. Der einstweilige Sieg der Republik über
die Monarchie dürfte aber weniger darauf zurückzuführen sein, daß die Be-
völkerung so ausgesprochen republikanisch gesinnt ist, als in dem Mangel von
geeigneten monarchischen Prätendenten seinen Grund haben, die auch nur so
viel Geschick und Begabung aufweisen könnten wie Louis Philipp oder Napoleon III.
Das Fehlen einer kräftigen zum Diktator geeigneten Persönlichkeit ließ die
monarchistischen Putschversuche immer harmloser im Sande verlaufen; es sei
hier nur an den letzten bekannt gewordenen von Deroulöde erinnert, der zur
Zeit des Drenfus.Prozesses dem Pferde des Generals Rogier, als er von der Parade
heimkehrte, mit dem Ruf in die Zügel fiel: I' Lh8se, 5 I' Li^hos"! Die
republikanischen Minister verstanden es auch in ihrer großen Mehrheit so gut,
die chauvinistischen Neigungen der Bevölkerung zu befriedigen, daß nicht er¬
sichtlich ist, was ein Diktator hier mehr hätte ausrichten können. Das Urteil
über die dritte Republik bis 1914 läßt sich dahin zusammenfassen, daß sie zum
mindesten ebenso chauvinistisch, korrupt und unsozial wie das zweite Kaiserreich
war. Ein Bestechungsskandal ist dem anderen gefolgt. Es gibt in Frankreich
weder eine Arbeiterversicherung noch eine Einkommensteuer, und die Minister
Poincarö und Delcasseö steuerten ebenso leichtsinnig auf den Krieg hin wie
einst Gramont und Ollivier.*) Das Stagnieren der Bevölkerung bewirkte in der
zweiten Hälfte der vergangenen Epoche einen starken Rückgang der Be¬
deutung Frankreichs als selbständige Großmacht. Zwar konnte es an Stelle
seines im 18. Jahrhundert großenteils an England verloren gegangenen Kolonial¬
reichs ein neues großes schaffen. Doch geschah dies weniger aus eigener Kraft,
als infolge der allgemeinen politischen Lage. Anfangs begünstigte Deutschland
Frankreichs Vorgehen, den algerischen Besitz weiter auszudehnen, um es von
der Revancheidee abzulenken. Später unterstützte England es in seiner nord¬
afrikanischen Politik, um Deutschland von Marokko auszuschließen. Frankreich
kann eben heute keine selbständige Politik mehr treiben wie noch zur Zeit
Napoleons III., weil es ohne die Hilfe einer anderen Macht nicht genug Men¬
schen hat, um gegebenenfalls allein seine Absichten mit dem Schwert durch¬
zusetzen.
Die russische Geschichte hat auch seit 1816 bis heute völlig unter dem
Zeichen der Herrschaft des unbeschränkten Absolutismus gestanden. Dieser hat
bewirkt, daß das Land nach innen wie nach außen sich wenig fortentwickelt
hat. Die Selbstherrscher und ihre Berater sahen ihre Staatskunst darin, daß
sie die Verwaltungsmaschine und Volksbildung auf äußerst niedriger Stufe
hielten. Den Neuerwerbungen Polen und Finnland wurden ihre höherstehenden
staatlichen Einrichtungen nach Kräften beschnitten; es kann daher nicht wunder¬
nehmen, daß sie noch 1914 nicht mit dem russischen Reich verwachsen waren.
An diesen Zuständen haben weder die Aufhebung der Leibeigenschaft 1861 noch
die Erteilung der Verfassung 1905 etwas geändert. Gegenüber den immer
wieder auftauchenden revolutionären Bewegungen machte die Regierung wohl
zeitweilig Zugeständnisse, sie war aber immer stark genug, sie später teilweise
wieder zurückzuziehen; am wichtigsten ist wohl nach der Richtung die 1907
bereits erfolgte Abänderung der 1905 erst erteilten Verfassung. In der aus¬
wärtigen Politik hatte Rußland zwar großen Landerwerb und neben den ver¬
lorenen auch gewonnene Kriege zu verzeichnen, aber auch auf diesem Gebiet
ist es ihm meist nicht gelungen, sich das Gewonnene dauernd einzugliedern und
zu erhalten. Auf dem Balkan, wo es Rußland einstweilen mehr auf „moralische"
Eroberungen ankam, brachte der gewonnene Krieg von 1877/78 nicht die ge¬
wünschte dauernde Abhängigkeit der von Rußland unterstützten Staaten; im
Osten verlor es im russisch-japanischen Krieg die wichtigsten neuerworbenen
Gebietsteile wieder.
Für England werden die Jahre 1815 bis 1914 voraussichtlich den Höhe¬
punkt seiner Macht darstellen. Der geringe Kräfteverlust, welchen es in den
napoleonischen Kriegen im Vergleich zu den Kontinentalstaaten erlitten, gab
ihm einen solchen Vorsprung vor diesen, daß es sich ein riesiges Kolonialreich
schaffen konnte, ohne auf den Widerstand der anderen europäischen Großstaaten
zu stoßen. Erst in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts waren diese im
Gefolge der allmählich eintretenden längeren Friedenszeiten so erstarkt, daß sie
in die gleichen Bahnen einlenken konnten, und alsbald begannen auch die
kolonialen Reibungen Englands mit Rußland, Frankreich und Deutschland. Die
Schaffung der deutschen Seemacht ließ dann England seine Weltstellung von
diesem Gegner am meisten bedroht erscheinen, sodaß es seine Streitigkeiten mit
den anderen beiden Mächten beilegte, um zunächst des gefährlichsten Herr zu
werden. In der inneren Politik kann es weniger große Fortschritte verzeichnen.
Zwar wurden einige veraltete Bestimmungen des Wahlrechts abgeschafft, die
Katholiken emanzipiert und die Arbeitergesetzgebung unter dem Drucke unge¬
heuerlicher Mißstände durchgeführt. Aber zu einer zeitgemäßen Reform des
plutokratischen Wahlsystems kam es ebensowenig wie zu einer ersprießlichen
Regelung des Verhältnisses von Irland zum Reich. Am Ende der Epoche
sah sich England, wie so oft schon, wieder offener Empörung in Irland gegen¬
über. Am bemerkenswertesten ist die ebenfalls gegen Ende des Zeitabschnitts
beginnende Bewegung gegen den lang gehegten Freihandel, die mit dem Aus¬
bau des Kolonialreichs im Zusammenhang steht, und die gleichfalls hiermit zu¬
sammenhängenden Verschiebungen in dem Jahrhunderte alten Parlamentarismus.
Innerhalb der alten Parteien der Whigs und Tories vollzogen sich Spaltungen,
aus denen die Unionistenpartei hervorgegangen ist. Neben dieser begann die
Arbeiterpartei ihr Haupt zu erheben, sodaß auch eines ihrer Mitglieder in das
Whigministerium aufgenommen wurde. Und 1909 verlor das Oberhaus unter
bestimmten Bedingungen sein Vetorecht. Diese Neuerungen mögen den Beginn
weitgehender Wandlungen des altüberlieferten, parlamentarischen Regierungs¬
systems im Gefolge haben.
In Italien füllten ähnlich wie in Deutschland die Einheitskämpfe den
ersten Teil der Epoche aus. Doch unterscheiden sie sich sehr merkbar dadurch
von den unseren, daß Piemont-Savoyen, welches dort dieselbe Rolle spielte,
wie für uns Preußen, nur mit fremder Hilfe sein Ziel erreichen konnte und es
mit dem Verlust seines Stammlandes Savoyen an Frankreich bezahlen mußte.
Hierbei ist den italienischen Freiheitskämpfern zugute zu halten, daß sie Öster¬
reich mit zahlenmäßig weit schwächeren Kräften entgegentreten mußten als
Preußen. Aber auch der italienische Einheitsstaat ist nicht imstande gewesen,
selbständig politisch oder militärisch etwas durchzusetzen. Die Geschichte des
neuen Italiens weist die Eigentümlichkeit auf. daß sein Heer in allen Kriegen
geschlagen wurde, das Land aber infolge der Siege seiner Verbündeten oder
der allgemeinen politischen Lage demi Friedensschluß stets den gewünschten
Landzuwachs bekam, als ob es gesiegt hätte. So wurden die Italiener 1859
und 1866 von den Österreichern geschlagen, dank der Siege der Franzosen bezw.
der Preußen erhielt es 1859 die Lombardei, 1866 Venetien. 1870 räumten die
Franzosen Rom infolge der deutschen Siege, und endlich 1912 trat die Türkei
Tripolitanien infolge des Ausbruchs des ersten Balkankriegs an Italien ab,
obwohl die militärische Eroberung aussichtslos schien und bis auf den heutigen
Tag noch nicht gelungen ist. Das einzige von den Italienern allein begonnene
Unternehmen, der Kampf gegen Abessinien, endete 1896 mit einem kläglichen
Mißerfolg. Der Grund für diese Unselbständigkeit liegt offenbar in einem
starken Expansionsdrang, dem keine entsprechende innere Entwicklung und Organi-
sationssähigkeit gegenübersteht. Nach Rußland weist Italien mit die größte
Zahl der Analphabeten und die größte Auswanderungsziffer auf; ein Zeichen
rückständiger Kultur in jeder Beziehung! Aus dieser Schwäche erklärt sich die
schwankende Politik des jungen Italiens, welche Salandra mit den Worten vom
>,8aero eZolsmo" trefflich charakterisiert hat. Obwohl die tief eingewurzelte
und aus seiner früheren Geschichte begreifliche Abneigung gegen Österreich in
der Bevölkerung fortbestand und von der Regierung nicht unterdrückt wurde,
schloß es den Dreibund, als es sich durch Frankreichs Vorgehen in Tunis in
seiner Mittelmeerstellung bedroht fühlte. Es näherte sich England und Frank¬
reich seit Beginn dieses Jahrhunderts, als diese Mächte infolge ihrer gegen
Deutschland gerichteten Politik den Erwerb Tripolitaniens mehr begünstigten
als von Deutschland und Österreich-Ungarn mit Rücksicht auf ihre Beziehungen
zur Türkei billig zu erwarten war und zögerte sogar nicht, alle Vorbereitungen zu
einem Überfall auf seinen Bundesgenossen Österreich-Ungarn zu treffen, als dieses
schon 1909 in einen Krieg mit Rußland verwickelt zu werden drohte. Das
hinderte Italien aber nicht, als es Tripolitanien eingeheimst hatte, 1913 in
der albanischen Frage auf Seiten Deutschlands und Österreichs Stellung gegen
die Entente zu nehmen, die hier bekanntlich Serbien, Montenegro und Griechen¬
land begünstigte. Außerdem legte es durch die Festhaltung des im italienisch¬
türkischen Krieg besetzten Dodekanes und die damit enthüllte Absicht, sich im
östlichen Mittelmeer festzusetzen, bereits den Grund zu neuen Verwicklungen mit
der Türkei und Griechenland, obwohl es der Aufstände in Tripolis noch keines¬
wegs Herr geworden war. Als endlich der Weltkrieg ausgebrochen war, wechselte
es wiederum die Farbe, und es vollzog sich seine einstweilen endgültige Abkehr
vom Dreibund, da es ihm jetzt möglich schien, die unerlösten Gebiete, den
Dodekanes und Albanien auf Seiten des Dreiverbandes ohne allzugroße Mühe
zu gewinnen, außerdem noch vielleicht in Kleinasien festen Fuß zu fassen. Pläne,
deren militärische Verwirklichung Italien trotz des so laut verkündeten „Italia
karg, Za 8s!" fast völlig seinen neuen Bundesgenossen überlassen mußte.
Bei der historischen Betrachtung des bisherigen Verlaufs des Krieges
müssen wir uns charakteristischerweise für unsere Gegner in der Hauptsache rein
auf die Feststellung der geschichtlichen Tatsachen beschränken. Denn von irgend
welchen erreichten Kriegszielen, die einen Abschnitt in ihrer Kriegsgeschichte
bilden, kann nur bei England in geringem Maße die Rede sein. Gemeinsam
sind unseren Hauptgegnern die immer schlechteren Bedingungen, unter welchen
sie die nötigen Mittel zur Kriegführung aufbringen müssen. Hieran ist teilweise
die Notwendigkeit schuld, einen erheblichen Teil des Kriegsmaterials im Aus¬
land zu beschaffen, aber ebenso oder noch mehr die Unlust und mangelnde
Opferwilligkeit der Bevölkerung, die ausgegebenen Kriegsanleihen aufzunehmen.
England hat den Zinsfuß der Kriegsanleihen ständig erhöht und dennoch ein
Sinken unter den Ausgabekurs nicht verhindern können. Während in Deutsch¬
land die erste Kriegsanleihe zwei Monate nach Kriegsbeginn zu 5 Prozent mit
97,5 Prozent berechnet wurde und sie heute fast den Nennwert erreicht hat,
gibt Frankreich nach 15 Monaten eine Anleihe mit demselben Zinsfuß zum
Kurs von 83 Prozent heraus. Noch schlechter steht es mit Rußland. An5
solchen Zahlen läßt sich ein zuverlässigerer Schluß auf die materielle Lage der Bevöl¬
kerung und auf die Beurteilung der Kriegsaussichten ziehen als aus der Presse
und Tagesliteratur. Für England und Frankreich ist noch festzustellen, daß
sie durch ihre Bündnispolitik im Krieg genötigt worden sind, im Widerspruch
mit ihrer jahrzehntelang betriebenen Orientpolitik, Rußland die stets versagte
Öffnung der Dardanellen nicht nur zu gestatten, sondern sogar unter ungeheuren
Opfern selbst zu versuchen, ihm den Weg ins Mittelmeer zu bahnen. Im
übrigen ist es England gelungen, seine Übermacht zur See so stark zu halten,
daß es uns von unseren Kolonien abschneiden und sie größtenteils, unterstützt
von Japan, besetzen und unseren Seehandel dank seiner willkürlichen Auslegung
des Kaperrechts abgesehen von der Ostsee überall lahmlegen konnte. Die Neu¬
tralen haben sich als machtlos erwiesen, ihre Rechte zu schützen. Dagegen hat
England für die im Fall eines militärischen Zusammenstoßes jedenfalls ursprüng¬
lich in Aussicht genommene sofortige Zerstörung unserer Flotte den Krieg zu
spät begonnen. Es mußte Verluste fürchten, die auch im Falle eines Sieges
sein Übergewicht zur See dauernd beeinträchtigt hätten. In Englands innerer
Politik führte der Krieg mit der Bildung eines Koalitionsministeriums eine
weitere einschneidende Änderung seines Regierungssystems herbei, das sich immer
mehr dem der jüngeren parlamentarisch regierten Länder nähert. Frankreichs
Kriegsziel war zugestandenermaßen in erster Linie die Wiedereroberung von
Elsaß und Lothringen. Erreicht hat es bisher den Gewinn des zehnten Teiles
dieser Provinzen, dafür aber den zehnten Teil seines gesamten Landes verloren.
Eine so lang dauernde und umfangreiche Besetzung französischer Landesteile hat
seit den englisch-französischen Kämpfen im 14. und 15. Jahrhundert nicht mehr
stattgefunden. Von den besetzten Provinzen gehört Artois mit Lille und Courtai
seit 1669 zu Frankreich; das übrige Gebiet ist von jeher französisch gewesen.
Weit früher als in England ist in Frankreich versucht wurden, durch ein Koa¬
litionsministerium den Parteihader auszuschalten. Persönlichkeiten aller Parteien,
sogar die Feinde der bestehenden Staatsform, die Monarchisten, haben sofort
nach Ausbruch des Krieges durch den Eintritt in das Ministerium die Verant-
wortung mit übernommen, und so ist von den Staatslenkern geschickt dem vor¬
gebeugt worden, daß ihnen im Falle eines unglücklichen Verlaufs des Krieges
ein ähnliches Schicksal wie der Regierung von 1870 bereitet werden könnte.
Rußland ist nach anfänglichem Erfolg gegen Österreich-Ungarn fast genau auf
die Landesgrenzen von 1793 (nach der zweiten polnischen Teilung) zurück-
gedrängt worden. Bei der Erreichung seines zweiten Hauptzieles, der Erobe¬
rung Konstantinopels und der Dardanellen mit wesentlichen Kräften mitzuwirken,
ist es bis jetzt außerstande gewesen. Ähnlich vermochte Italien slay bisher nur
gegen einen Gegner zu wenden; den Kriegserklärungen gegen die Türkei und
Bulgarien konnte es bis jetzt — zwei bezw. vier Monate nach Erlaß derselben
— keine Taten folgen lassen. Seine Kriegsziele vermochte es bisher nirgends
zu erreichen. Belgien verlor im Kriege die allerdings nur 84 Jahre — eine
im Lauf der Weltgeschichte verschwindend kurze Zeit — innegehabte Selbst-
ständigkeit. Sein Schicksal erinnert daran, welche Bedenken und Schwierig¬
keiten schon bei seiner Begründung als Königreich auftauchten. Es wurde jetzt
von einer der drei Mächte, die stets am meisten an seinem Schicksal interessiert
waren, besetzt, weil sie den Plänen der anderen beiden zuvorkommen zu müssen
glaubte. — Auch sür Österreich-Ungarn läßt sich noch nicht der Überblick ge¬
winnen, wie der bisherige Verlauf dieses Krieges sich dereinst unseren Nach¬
kommen darstellen mag, soweit sich nicht das Bild mit dem für Deutsch¬
land deckt. Die Polnische Frage, welche erst mit dem Friedensschluß gelöst
werden kann, spielt für Österreich-Ungarn eine weit einschneidendere Rolle als
für unseren Staatsorganismus und niemand weiß, ob der Krieg gegen Italien
mit der abgeschlagenen Offensive enden wird. Jedenfalls beweist die Abwehr
des italienischen Angriffs, welch außerordentlichen Schutz natürliche, geographische
Grenzen gewähren können.
Für Deutschland ergibt der Gang der Kriegsereignisse zu Beginn des Jahres
1916 folgendes Bild: als seine tiefste Ursache erscheint Englands Sorge, daß
wir es durch die Ausdehnung unseres Wirtschaftsgebietes als See- und Handels¬
macht überflügeln könnten. Diese Furcht veranlaßte es, den anderen europäischen
Großmächten Zugeständnisse verschiedenster Art zu machen, nur um uns mit
ihrer Hilfe diplomatisch oder militärisch niederzuhalten. Wir haben mit Hilfe
unserer Verbündeten erst den einen, dann den anderen seiner beiden mächtigsten
Bundesgenossen so gefesselt, daß sie uns nicht in den Rücken fallen können
und bahnen uns nun mit den Waffen den Weg in das Gebiet, dessen nutzbar-'
machung man uns verwehren wollte!
Aufsätze über den Staatenbund von Nordeuropa aus der Feder
desselben Verfassers finden sich in den Heften 38, 43, 49 des Jahres
1914 und in den Heften 2 und 23 des Jahres 1915.
apst Benedikt XV ist, wie berichtet wurde, im Interesse der Be¬
endigung des Krieges mit dem König von Belgien in Ver¬
bindung getreten, doch haben seine Bemühungen bisher nicht
zum Erfolg geführt. Die Bedeutung des Vorganges ist kaum
genügend gewürdigt, obwohl von vornherein angenommen werden
konnte, daß Papst Benedikt sich zu diesem Schritt nicht entschlossen haben
würde, wenn er ihn für aussichtslos gehalten hätte. Seine beharrlichen Be¬
mühungen um die Wiederherstellung des Friedens und um die Linderung der
Schrecken des Krieges müssen jeden Menschenfreund mit Bewunderung und
Dankbarkeit erfüllen, zumal da unverkennbar ist, daß auch einsichtige und tat¬
kräftige Männer angesichts des ungeheuren Schreckens, der die Welt erfüllt,
wie gelähmt die Hände in den Schoß legen. Sein erstes Sendschreiben an
die Katholiken des Erdkreises vom 3. September 1914 verhallte in dem Lärm
der Waffen. Unbeirrt dadurch ließ er die umfassende EncrMka vom 1. No¬
vember 1914 folgen und beschwor die Lenker der kriegführenden Staaten von
neuem, ihren Völkern die Wohltaten des Friedens wiederzugeben. Kurz da¬
rauf erging die Mahnung an die Katholiken Italiens, das Neutralitätsprinzip
fest aufrecht zu erhalten, die Mahnung an die italienische Presse, ja nicht gegen
die eine oder andere Nation den Krieg zu befürworten. Es folgte die er¬
greifende Bitte an die Oberhäupter der streitenden Mächte, wenigstens für die
Dauer des Weihnachtsfestes eine kurze Waffenruhe eintreten zu lassen. Sie
war nicht von Erfolg gekrönt. „Aber dadurch nicht entmutigt", erwiderte der
Papst bei der Weihnachtsaudienz am 24. Dezember 1914 auf die Ansprache
des Kardinals Vannutelli, „wollen Wir Unsere Anstrengungen verdoppeln, um
das Ende des nie dagewessenen Ungemachs zu beschleunigen oder wenigstens
die traurigen Folgen zu mildern." Er ließ nicht nach in seinen Bemühungen
und wußte es zu erreichen, daß die kriegführenden Mächte sich zu einem Aus¬
tausch von kriegsgefangenen Militär- und Civilpersonen in der Erkenntnis des
gemeinsamen Interesses vereinigten. Man darf erwarten, daß Papst Benedikt
bei diesem Erfolge nicht stehen bleiben wird. Alle seine Kundgebungen lassen
erkennen, daß er Herzensgüte mit Weltklugheit und Beharrlichkeit vereinigt.
Deswegen verdient auch der Versuch, Belgien zum Einlenken zu bestimmen,
ernste Beachtung. Er dürfte auf der Erwägung beruhen, daß die Lösung der
belgischen Frage den Anfang und die Vorbedingung des allgemeinen Friedens¬
schlusses bilden müsse. Heute besteht ja kein Zweifel mehr darüber, wie es
gekommen ist, daß Belgien an dem Streit der Großmächte teilnahm. Dem
fortgesetzten Drängen Englands und Frankreichs gegenüber war der belgische
Kleinstaat mit seinen sieben Millionen Einwohnern ohnmächtig; seine General-
stabsschefs Ducarme und Jungbluth verloren gegenüber den englischen Militär¬
attaches Barnadiston und Bridges. die sie seit dem Januar 1906 rücksichtslos
bestürmten, allmählich jede Widerstandskraft, bis Belgien am 23. April 1912
den Schlag ins Gesicht hinnehmen mußte, den ihm der Oberstleutenant Bridges
versetzte. (Vergleiche „Staatenbund von Nordemopa" in den Grenzboten vom
13. Januar 1915, Seite 47 ff,) Nie ist bekannt geworden, daß Belgien bei
seiner erzwungenen Stellungnahme ernsthaft eigene Interessen verfolgt hätte.
Es war und ist der Spielball fremder Mächte. So aus der natürlichen
Schwäche des Kleinstaats, erklärt es sich, daß dieses Land unter den Schrecken
des Krieges mehr zu leiden hatte, als irgend ein anderes. Daß diese Leiden
bei der Bevölkerung, wie bei der Negierung Erbitterung hervorgerufen haben,
läßt sich verstehen. Die naheliegende Befürchtung, das bisher doch dem Namen
nach unabhängige Land werde beim Friedensschluß einfach dem Deutschen
Reich einverleibt werden, konnte auch nicht zur Beruhigung der erregten Ge¬
müter und zur Anbahnung einer Verständigung beitragen. Aus diesen und
naheliegenden anderen Gründen läßt es sich begreifen, wenn der Versuch, den
König Albert zur Einleitung von Friedensverhandlungen zu veranlassen, ohne
Ergebnis geblieben ist. Es wird sich fragen, ob diese Sachlage durch die Er¬
öffnungen des deutschen Reichskanzlers in der Sitzung des Reichstages vom
10. Dezember 1915 eine Änderung erfahren hat. Der Reichskanzler erklärte:
Die Feinde im Osten und Westen sollen nach dem Friedensschluß nicht mehr
über Emfallstore verfügen, durch die sie uns künftig von neuem bedrohen.
Auch dagegen müssen wir uns sichern, daß England und Frankreich in
Zukunft Belgien als ihr Aufmarschgebiet betrachten können. Welche Garantien
wir in der belgischen Frage fordern werden, läßt sich nicht bestimmen. Doch
werden die Garantieen um so stärker sein müssen, je erbitterter wir noch be-
kämpft werden sollten. Aus den Worten läßt sich nicht entnehmen, daß die
deutsche Regierung eine Einverleibung Belgiens für unerläßlich erachtet. Un¬
erläßlich erscheinen hingegen Garantien politischer und militärischer Natur dafür,
daß Belgien in Zukunft nicht mehr das Aufmarschgebiet der Engländer und
Franzosen darstellt. Welche Garantien zu fordern sind, soll bis zu einem ge¬
wissen Grade davon abhängig gemacht werden, wie sich Belgien im weiteren
Verlauf des Krieges verhalten wird. Die Erklärung des Reichskanzlers ist
von großer Tragweite. Noch einmal soll das Schicksal Belgiens in seine
eigenen Hände gegeben werden. Obwohl sich das Land Deutschlands Feinden
verschrieben hat, obwohl es unter schweren Opfern bis auf einen kleinen Teil
erobert ist und seit Jahr und Tag unter deutscher Herrschaft steht, soll doch
von dem Recht des Siegers kein rücksichtsloser Gebrauch gemacht werden.
Die belgischen Interessen sollen geschont werden, soweit es die Rücksicht auf
die Sicherheit des Deutschen Reiches zuläßt. Der Ausgleich der Interessen
beider Teile wird sich um so leichter vollziehen, je entschiedener Belgien seine
feindselige Stellung gegen das Deutsche Reich aufgibt. Damit ist König
Albert neuerdings vor eine folgenschwere Entscheidung gestellt. Vielleicht
konnte er bei Ausbruch des Krieges im Hinblick auf die nun einmal bestehen¬
den Abmachungen nicht anders handeln, als es geschehen ist. Welche Ent¬
schließung er zum Besten seines schwergeprüften Landes getroffen haben würde,
wenn er die Entwickelung der Dinge hätte voraussehen können, ist eine müßige
Frage. Nach menschlichem Ermessen wäre aber Belgien im Bunde mit
Deutschland besser gefahren. Noch einmal bietet sich jetzt unter veränderten
Verhältnissen die Möglichkeit einer Verständigung. Der Krieg hat ausgiebige
Gelegenheit gegeben, die militärische und wirtschaftliche Kraft Deutschlands mit
der seiner Gegner zu vergleichen und zu beurteilen, ob mit Sicherheit darauf
zu rechnen ist, daß Deutschland, im Westen und Osten siegreich, nun plötzlich
überwältigt werden wird. Die belgische Bevölkerung, der auch deutsche Ver¬
waltung nicht fremd geblieben ist, kann nun selbst urteilen, ob ihr Staatswesen
in Anlehnung an die.stärkste Militärmacht Europas nicht auf besseren Schutz
rechnen kann, als mit Hilfe seiner bisherigen Bundesgenossen. Daß diese
einer Lösung der belgischen Frage in dem angedeuteten Sinne unter allen
Umständen abgeneigt sein würden, läßt sich kaum behaupten. Sollten sie des
Krieges müde sein, wofür manche Zeichen sprechen, so könnte ihnen eine der¬
artige Lösung vielmehr willkommen erscheinen, um sich aus einer schwierigen
Lage zu befreien. Denn sie wären insoweit eigener Opfer überhoben und
nicht genötigt, einen treuen Bundesgenossen preiszugeben. Nach den bekannten,
offenbar wohlüberlegten Erklärungen hervorragender Mitglieder des englischen
Oberhauses scheint sich dort jedenfalls die Erkenntnis Bahn zu brechen, daß es
den englischen Interessen entspricht, wenn Verhandlungen zur Beendigung des
Krieges eingeleitet werden.
urch den Gang der politischen Ereignisse ist auf einmal ein
Volk an unsere Seite gedrängt worden, dessen staatliche Entwick¬
lung uns in den letzten Jahrzehnten gelegentlich beschäftigte, dessen
heldenhafte Kämpfe im Balkankriege tiefen Eindruck auf uns
gemacht haben, von dessen geistiger Art wir aber doch recht wenig
wissen. Hoffentlich bleibt dieser Zustand nicht bestehen, denn abgesehen von
unserer Waffenbrüderschaft, die sich in diesen Tagen so herrlich bewährt hat,
schulden wir dem jngendstarken Volke, das in den letzten Jahren in guten
und bösen Tagen kraftvoll emporstieg, unsere menschliche Teilnahme. So hören
wir denn gern auf jeden, der uns von der geistigen Kultur der Bulgaren und
von ihren volkstümlichen Grundlagen berichtet, und wir begrüßen es mit
doppelter Freude, wenn ein so ausgezeichneter Kenner slavischer Sprache und
slavischen Volkstums, wie August Leskien, uns in seiner Sammlung „Balkan¬
märchen" *) echte bulgarische Volkserzählungen in treuer und schlichter Sprache
wiedergibt. Sie entstammen zum guten Teil einem hervorragenden Sammel¬
werk des bulgarischen Ministeriums der Volksaufklärung **), das bei uns so
unbekannt geblieben ist, wie die bulgarische Sprache; und so werden sie hier
der deutschen Lesewelt zum ersten Male unterbreitet.
Freilich, wer nun alle von Leskien mitgeteilten Märchen aus Bulgarien,
21 an der Zahl, für Erfindungen des bulgarischen Volkes halten und aus den
Stoffen und einzelnen Zügen gleich auf dessen Charakter schließen wollte, würde
sich arg verrechnen. So gut wie unsere deutschen, wie die nordischen, russischen,
orientalischen und andere Märchen, die das schöne Sammelwerk des Dieoerichsschen
Verlages nun den weiteren Kreisen zugänglich macht, so gehören auch die
bulgarischen zum allergrößten Teil dem allgemeinen Erzählungsschatze an, zu
dem die verschiedensten Völker des Morgen- und Abendlandes beigesteuert
haben. In steter Bewegung wandern die Märchen durch Krieg und Handel,
durch Sklaven- und Franenraub, durch Schiffahrt und Landreisen von Ort zu
Ort; sie werden umgedichtet, vertieft, verflacht, mit ähnlichen vermischt und schließlich
gar in Fetzen gerissen und endlich vergessen, bis dasselbe Märchen vielleicht
zum zweiten Male in einem oder dem andern Volke auftaucht. Ganz unver¬
ändert wird ein Märchen von keinem Volk, keiner dörflichen oder städtischen
Gemeinschaft, ja von keinem einzelnen aufgenommen und weitergegeben; und
insofern die Abänderungen des Überkommenen — meist unbewußt — unter der
Mitwirkung der völkischen und Stammesart erfolgen, kann man denn doch
wieder von englischen und deutschen, ja von schwäbischen und pommerschen
Märchen sprechen. Die Grundzüge und die meisten Stoffelemente bleiben bei¬
sammen und wandern von Land zu Land, höchstens in der Auswahl verrät
sich hier und da der Charakter dei einzelnen Stammes; aber der menschliche
Gehalt, mit dem die Handlung erfüllt wird, und der im letzten Grunde doch
die äußere und innere Form der Erzählung bestimmt, läßt die Sonderart
des Volkes eben schon stärker hervortreten.
So finden wir auch bei den Bulgaren alte Bekannte aus unserer Märchen¬
welt wieder; da ist das kluge Mädchen, das zum Zaren kommen soll: „Reitend
und nicht reitend, mit Geschenk und ohne Geschenk, von den Leuten empfangen
und nicht empfangen"; sie kommt rücklings auf einer Ziege sitzend, läßt ein
paar gefangene Hasen los, hinter denen die Leute, die sie empfangen sollen,
sofort herlaufen, und reicht dem Herrn ein paar Tauben hin, um sie alsbald
fliegen zu lassen. So hat sie alle Aufgaben gelöst und wird Zarin. Du
finden wir weiter dankbare Tote und dankbare Tiere, die dem Helden bei
schwierigen Proben helfen, die treuen Brüder, die einander aus Todesnot
helfen, und die ungetreuen Genossen, die den starken Helden doch nicht dauernd
unglücklich machen können. Da finden wir einzelne Züge aus dem Aschen¬
brödel- und Schneewittchenmärchen und vor allem die Menschen mit den wunder¬
baren Eigenschaften. Das bunte Gemisch der Märchentypen und der einzelnen
Züge, die bald da, bald dorr eingeflochten werden, ist nicht zu verwundern,
wenn wir bedenken, daß die Bulgaren von einem slavischen Volke abstammen,
das eine finnisch-ugrische Herrenkaste in sich aufgesogen hat; daß sie seit uralter
Zeit im Austausch mit den Magyaren, in neuerer Zeit mit den Türken und
der von ihnen vermittelten östlichen Kultur gestanden haben; daß sie in
Mazedonien mit Serben, Albanern und Aromunen zusammenstoßen; daß vor
allen Dingen von Süden her griechische Einflüsse einwirken und daß sich auf
ihrem Boden Islam und Christentum begegnen. So finden wir eine merk¬
würdige Geschichte von drei Brüdern in der Höhle eines Schuglan, das heißt
eines Ungeheuers, das in Felsklippen wohnt, nachts umgeht und auf
Menschen Jagd macht. Der Name ist nicht slavisch, die Gestalt selber aber
uns von Kindheit an vertraut: denn wenn der Dämon zwei von den Brüdern
des nachts nacheinander aufspießt, am Feuer brät und verzehrt, wenn der
dritte ihm den Spieß entreißt und ihn damit blendet, um sich am ander»
Morgen von einem feisten Widder aus der Mordhöhle schleppen zu lassen, so
wissen wir alle, daß wir es mit einem nahen Verwandten des griechischen
Polyphem zu tun haben, zumal auch das bulgarische Gespenst einäugig ist.
Und an christliche Legenden, wie die vom „Bruder Rausch", erinnert die
Geschichte von einem Teufel, der als Diakonus seinen Bischof zum Heiraten
beschwatzen will. Ein Bäuerlein belauscht des nachts die Teufel, die sich ihre
Schandtaten erzählen und warnt am andern Tage den Bischof vor seinem
getreuesten Diakonus, der doch nicht während der Messe in der Kirche bleiben
kann. Alle diese literarischen Beziehungen, auf die hier nur ganz kurz hin¬
gewiesen werden kann, werden dem Leser des Leskienschen Bandes durch ganz
kurze Anmerkungen vor Augen geführt, in denen einer der tüchtigsten Märchen¬
kenner, August von Löwis of Menar, die bedeutendsten einschlägigen Werke von
Köhler, Volte, Polivka, Aarne und anderen heranzieht. Damit sind dem Forscher
die Wege gewiesen und der weiteren Lesewelt wenigstens gezeigt, ob es sich
um eine allgemein verbreitete oder um eine auf Bulgarien ganz oder doch nahezu
beschränkte Geschichte handelt.
Das bulgarisch-völkische aber lehren uns die sachlichen Anmerkungen ver¬
stehen, die Leskien selbst hinzugefügt hat; sie wollen uns vor allem mit den
dämonischen Wesen vertraut machen, die helfend und dräuend in den Märchen
erscheinen. Gerade die Märchen von Lamien, von hundsköpfigen Drachen mit
Krallen an den Füßen und von andern Ungetümen, weisen oft Züge auf, die
sich in der Erzählungsliteratur der Nachbarvölker nicht belegen lassen. Nur sehr
entfernte Ähnlichkeit mit unserm „treuen Johannes" hat etwa jener Neger, der
einen jungen Zarensohn vor schweren Gefahren beschützt (Ur. 2); der Neger ist
eigentlich ein Toter, dem der Prinz ein ehrliches Begräbnis verschafft hat, der
dann in der Fremde für ihn eine Lamia erschlägt, seinem Schützling zur Ehe
mit einer Zarentochter verhilft und dann in das Schlafgemach eindringt, um
den Bräutigam vor dem dunkeln Schicksal seiner Vorgänger zu bewahren. Er
sieht, wie sich des Nachts dem Munde der schlafenden Braut eine Schlange ent¬
windet, schlägt dem Ungetüm den Kopf ab und veranlaßt nachher den Prinzen,
seine Frau mit dem Tode zu bedrohen. In ihrer Angst gibt sie den Rest der
Schlange von sich, das junge Paar ist gerettet und zieht davon mit dem Golde,
das der Neger einst von der Lamia erbeutet hatte. Wie die Lamia. so erinnert
an griechische Sagengebilde der Vampir, der die Mädchen in seine unterirdische
Höhle schleppt, aus der gar manche Ausgänge an die Oberfläche führen; zwei
Schwestern hat dieser bulgarische Blaubart schon ums Leben gebracht, da gelingt
es der dritten, ihm zu entkommen und nach weiteren Schwierigkeiten doch ihr
Glück an der Seite eines Prinzen zu finden. Ganz besonders bezeichnend aber
für die Phantasie des bulgarischen Volkes sind die Samodiven oder Samovilen,
die auch den Serben als Vitem bekannt sind. Den griechischen Nymphen gleich
bewohnen sie Wälder und Seen, erweisen sich nach ethischer Art bald hilfreich,
bald neckisch, bald furchtbar als Träger von Seuchen, wie denn die slavischen
Völker so gern von gespenstischen Seuchendämonen in menschlicher Gestalt
erzählen. Ein Samovilen-Motiv, das auffallend an Hagens Erlebnis mit den
Meerfrauen in unserm Nibelungenliede erinnert, ist in eine bulgarische Geschichte
eingeflochten, die wieder nahe Beziehungen zu andern Märchen der Weltliteratur
aufweist. Ein Hirt sieht drei schöne Mädchen baden und wünscht eine von
ihnen zur Gemahlin. Da er ihrer nicht anders habhaft werden kann, so nimmt
er ihnen ihre Hemden weg und gibt sie erst unter der Bedingung zurück, daß
eine von ihnen die Seine werde. Kein Bitten und keine Warnungen vor dem
Spott der Leute können ihn von seinem Verlangen abbringen und so bleibt
schließlich die jüngste als Frau bei ihm. Die Schwestern aber, die es gut mit
dem Hirten meinen, warnen ihn davor, der Braut jemals ihr Hemd wieder¬
zugeben. Nach einem Jahre aber, bei einer Hochzeitsfeier, weiß sie es ihn:
doch abzuschmeicheln. „Als nun die Samovile zum Tanz antrat und den
Samovilenreigen tanzte, blieben alle Hochzeitsgäste, groß und klein, vor Ver¬
wunderung starr stehen. Die Samovile aber, als der Tanz zu Ende war, ging
zu ihrem Mann, faßte ihn bei der Hand und sagte: lebe wohl, mein Hausherr!"
Damit fliegt sie durch den Rauchfang und hinterläßt dem Gatten nur den einen
Trost, daß er sie in einem fernen Dorfe wiederfinden könne. Nach unendlichen
Schwierigkeiten erfährt er beim Zaren der Vögel, wo das Dorf liegt: die
Elster, die auf den Ruf des Zaren zu spat erscheint, hat es entdeckt. Die
Samovilen haben den Vogel eingespannt, Strohblumen zu dreschen und eine
hat ihm dabei auf den Fuß getreten, darum kommt sie so spät! *) Auf Befehl
des Königs befördert ihn denn auch ein Adler in die Nähe seiner Frau, die
gerade ausgegangen ist. Die Schwestern sind bereit ihm zu helfen, binden die
Schlafende auf einen fliegenden Sattel, lassen ihn mit aufsteigen und auf und
davon fliegen. Als sie über drei Gebirge geflogen sind, wacht die Samovile
auf und ruft nach ihrem gespenstischen Pferde, das sie aber nun nicht mehr
einholen und befreien kann. Zu Hause angekommen, verbrennt der Hirte sofort
das gefährliche Hemd, und „so blieben sie zusammen und bekamen Töchter,
eine schöner als die andere, und von diesen Töchtern kommen die schönsten
Frauen auf die Welt bis auf den heutigen Tag."
Derartige ätiologische Schlüsse sind häufig im Bulgarischen, meist haben
sie sogar greifbarere Gestalt. So schließt das oben erwähnte Märchen von
dem teuflischen Diakonus damit, daß der Bösewicht aufplatzt und lauter Mäuse
aus ihm herauskommen, die sich nun als Schadenstifter über die ganze Welt
verbreiten. Ein anderes Märchen bewegt sich um die Gestalt des h. Georg
(des christlichen Perseus) und läßt ihn eine weite Reise auf einem wunderbaren
Vogel machen, den er schließlich mit dem Fleische seiner Fußsohlen füttern muß.
„Drum sind von jener Zeit an die Fußsohlen der Menschen zwischen den Zehen
und der Ferse wie kleine ausgehöhlte Tröge." Zum Schluß bestraft er noch
seine ungetreuen Brüder, indem er sie nötigt, ihre Hände in einen Baumspalt
zu stecken; „bis zu der Zeit, sagt man, waren die Hände der Menschen wie
Fäuste, von da an aber wurden sie zu Handflächen, wie sie jetzt sind." Der¬
artige Schlüsse fallen eigentlich aus dem echten Märchen heraus, sie gehören
zu den „Natursagen", die Dähnhardt und seine Genossen mit einem erstaun¬
lichen Aufwand von Gelehrsamkeit gesammelt und erläutert haben.*) Im
eigentlichen Märchen sind sie ein Zeichen der Zersetzung und dasselbe gilt von
den mancherlei Widersprüchen, Unwahrscheinlichkeiten und Sprüngen, die wir
in den bulgarischen Erzählungen finden. Auch hierin spiegeln sich die im Anfang
erwähnten, ethnographischen Verhältnisse des Bulgarenvolkes, das eben nicht
aus einer Wurzel entsprossen ist, in dem mancherlei Volkstum sich berührt
und kreuzt, ohne sich immer zu neuer Einheit zusammenzufügen. Darin aber
liegt ein besonderer Reiz dieser Märchen und nicht bloß sür den Forscher.
Und wir danken es dem Übersetzer, daß er diese Unstimmigkeiten nicht ver¬
wischt, sondern die Märchen uns ganz so übergeben hat, wie sie im Volksmunde
der Bulgaren umlaufen. Gerade so. wie sie sind, erzählen sie gar viel von
der inneren Entwickelungsgeschichte des Bulgarenvolkes und von seiner alten
Sitte, von den Zaren, die wie große Grundbesitzer unter den Ihrigen leben
und doch wieder gefürchtete Herren über Leben und Tod sind und dergleichen
mehr. Und gerade in ihrer schlichten Ursprünglichkeit offenbaren sie eine Fülle
von Poesie, die ihre Übersetzung in einer klug berechneten Auswahl auch
künstlerisch rechtfertigt.
Allen Manuskripten ist Porto hinzuzufügen, da andernfalls bei Ablehnung eine Rücksendung
nicht verbürgt werden ?ann.
or einem Vierteljahr habe ich an dieser Stelle den nahen Sturz
des Ministeriums Viviani-Millerand-Delcassö vorausgesagt. Es
gehörte keine besondere Prophetengabe dazu, und das Ereignis
wäre noch rascher eingetreten, wenn der Versuch einer durch¬
brechenden Offensive nicht durch teilweise Erfolge die Hoffnungen
der Franzosen neu gestärkt hätte. Als diese schwanden, bedürfte es nicht einmal
mehr des erfolgreichen deutschen Vorstoßes auf dem Balkan, um den drei
Männern den Rest zu geben. Delcassö wußte sich einen guten Abgang zu
verschaffen, er schied als Warner vor einem Unternehmen, das seine Unklugheit
heraufbeschworen hatte, für das seine Klugheit aber die Verantwortung ab¬
lehnte. Viviani dagegen und Millerand klammerten sich an die Planken ihres
geborstenen Schiffes; in immer wiederholten Abstimmungen ließen sie sich das
Vertrauen der Kammer bestätigen, von dem Geber wie Empfänger wußten, daß
es seit Monaten nicht mehr vorhanden war.
Es gehörte Mut dazu, ihre Erbschaft Anzutreten und es dauerte lange,
ehe Briand seine Ministerliste vollzählig beisammen hatte. Sie enthält zahl¬
reiche Talente, aber abgesehen von ihrem Schöpfer keine selbständige Persönlich¬
keit, außer dem Kriegsminister GaMni und dem Marineminister Lacaze, einen
tüchtigen, aber unpolitischen Fachmann, der der Flotte nach dem völlig unfähigen
Augagneur dringend not tut. Die andern Mitglieder, mögen sie mit oder ohne
Portefeuille in dem Ministerium sitzen, find Zugeständnisse all die verschiedenen
Kammergruppen, Agenten Briands, die in den Kommissionen und in den
Wandelgängen des Palais Bourbon dafür sorgen sollen, daß die Regie der
öffentlichen Tagungen klappt, daß sich bei den Abstimmungen stets eine statt¬
liche Majorität, wenn möglich das Parlament in Einmütigkeit zusammenfindet.
Es kann nicht als ein Zeichen von Vertrauen in die eigene Kraft gelten, daß
Briand die Zahl dieser untergeordneten Minister und Zwischenträger um acht
vermehrt hat. In einer Zeit, wo der gesamte Vierverband nach einer einheit¬
lichen Leitung und einer straffen Zusammenfassung aller Kräfte schreit, wo man
in England aus dem vielköpfigen Kabinett einen kleinen Vollzugsausschuß aus¬
sondert, schlägt Frankreich den umgekehrten Weg ein und erhöhte die allseitig
begehrten Ministerstellen auf zwanzig. Die Radikalen wurden durch die Er¬
nennung PainlevLs zum Unterrichtsminister befriedigt, die unentwegter Kirchen-
fcinde erhielten ihren Tribut durch die Berufung Combes, des alten Kultur»
lämpfers, und selbst den Klerikalen wurde ein magerer Knochen zugeworfen,
i!'.dem man ihren alten Spezialisten für auswärtige Angelegenheiten, Denys
Cochin, allerdings ohne Portefeuille, in die gemischte Gesellschaft einlud. Das
Ministerium ist aus allen Parteien zusammengesetzt, aber von einem Koalitions¬
ministerium weit entfernt. Die Radikalen herrschen, und wenn sie sich mit
anderen zusammengetan haben, so sollen ihnen diese als Schwimmblase dienen,
um das nicht sehr seetüchtige Fahrzeug über Wasser zu halten.
Die neue Negierung ist mit den üblichen hochtönenden Leitartikeln auf¬
genommen worden, aber auch mit aufrichtigen Hoffnungen und ernsten Er¬
wartungen. Sie knüpfen sich an Gattinn, der sich im September 1914, als
er Paris in Verteidigungszustand setzte, den Ruf eines hervorragenden Organi¬
sators erworben hat, und der von vielen für den eigentlichen, schmählich ver¬
kannten Sieger an der Marne gehalten wird. Briand selbst mit seiner „Si¬
renenstimme" ist nicht nur der beste Redner, sondern auch einer der klügsten
Köpfe Frankreichs, und wenn auch seine Fähigkeiten, besonders seine Energie,
vielfach angezweifelt werden, so galt es doch als ein günstiges Zeichen, daß er
seine Stunde für gekommen hielt. Man erwartete von ihm die langersehnte
„Tat", und wenn er in seiner Eröffnungsrede erklärte, der Augenblick gehöre
der Tat, so steigerte er dadurch geschickt die allgemeine Hoffnung. Eine Tat
hat er auch vollbracht, sogar eine sehr schwierige, auf die man am wenigsten
gefaßt war: er hat PoincarL in seine verfassungsmäßigen Schranken zurück¬
gewiesen. Mußte der Präsident dulden, daß ihm das verhaßte radikale Mi¬
nisterium Viviani aufgezwungen wurde, so duldete dessen schwächliche Advokaten¬
seele das persönliche Regiment des Lothringers. Briand machte dem ein Ende,
der Kampf war gewiß nicht leicht. Dagegen setzte der neue Mann die aus¬
wärtige Politik seiner Vorgänger fort, wohl aus Mangel an eigener Erfahrung
auf diesem Gebiete. Das Balkanabenteuer wurde nicht aufgegeben zum Jubel
der offiziösen Presse, deren Reigen jetzt Gustav Heros, der Jugenfreund des
Ministerpräsidenten aus längst vergangenen anarchistischen Tagen, führt. Da
die Last für Frankreich allein zu schwer war, wurde den Zeitungen der Maul¬
korb gelockert, um einen Druck auf die säumigen Bundesgenossen auszuüben.,
Beschwerden über Rußland und Italien wurden laut, die die versprochene Hilfe
nicht geleistet hätten, Beschwerden über England, das seine Verpflichtungen so
säumig und widerwillig erfülle. Man beschuldigte die britische Flotte der Un-
achtsamkeit, weil sie den deutschen Unterseebooten nicht die Durchfahrt von.
Gibraltar gesperrt habe; auf die Niederlage von Ktesipton, als eine Folge
englischer egoistischer Sonderbestrebungen, wies die offiziöse französische Presse
mit kaum verhehlter Schadenfreude hin. Bulgariens Übertritt zu den Mittel¬
mächten, sowie die zögernde Unentschlossenheit Rumäniens wurden aus das
Schuldkonto der Russen gebucht, und die ungeheueren Opfer an Menschen, die
Frankreich gebracht habe, mit der überlegten Zurückhaltung der westlichen Ver¬
bündeten verglichen. Aber auch nach Innen suchte sich Briand zu decken und
die Verantwortung für das mazedonische Abenteuer abzuwälzen. Joffre wurde
zum Befehlshaber aller französischen Heere „erhöht", sodaß er auch über den
Verbleib oder den Abzug der Orientarmee wenigstens scheinbar zu entscheiden
hat. Man brauchte diesem pflichtbewußten Soldaten ohne politischen Ehrgeiz
und ohne politischen Fernblick diese seine Ernennung wohl nur als eine mili¬
tärische Notwendigkeit darzustellen, um ihn geneigt zu machen, mit seiner Volks¬
tümlichkeit den unbeliebten Balkanfeldzug vor dem Lande zu decken. Die Arbeit
wird für Briands Sirenenkünste nicht schwer gewesen und wird von Gallion
sicher nach Kräften gefördert worden sein, der dadurch eine Gelegenheit fand,
den ihm unsympathischen Generalissimus kalt zu stellen, den man offen nicht
zu beseitigen wagte. Nach der ungeheueren Reklame, die man für seine be¬
scheidene Tüchtigkeit gemacht hat, gilt er dem Heere und dem Volk als der
unbesiegte und unbesiegbare Heerführer, der nur zu wollen braucht, um im
gegebenen Moment den Feind aus dem Lande zu jagen. Sein Abgang hätte
zu einem moralischen Zusammenbruch geführt. So ehrte man ihn durch eine
besondere Auszeichnung, die ihm an tatsächlicher Macht nur den Vorsitz in dem
buntscheckigen Kriegsrat von Engländern, Russen, Italienern, Belgiern und
Serben läßt.
An Joffres Stelle trat als Führer der Nordostarmee der General de Castelnau,
der Vertrauensmann Galliönis. Es fiel dem Kriegsminister schwer, seine Er¬
nennung durchzusetzen, denn wenn die militärischen Fähigkeiten seines Schützlings
auch allseitig anerkannt werden, so ist er ein streng klerikaler Royalist. Zwei
Wochen streubten sich die herrschenden Radikalen, und es scheint, daß Galliöni
erst mit seinem Rücktritt drohen mußte, ehe sie in verbissener Wüd nachgaben,
weil sie einen anderen Kriegsminister nicht aufbringen konnten. Ihrem Kan¬
didaten, dem Freimaurer Sarrail, der schon vor Monaten Millerand ersetzen
sollte, fehlte damals schon der nötige Nimbus, und sein meisterhafter Rückzug
vom Wardar war trotz aller Anpreisungen nicht geeignet, ihm diesen zu er¬
werben. Galliöni ist der starke Mann im Kabinett, der es in der Hand hat,
die militärische Diktatur an sich zu reißen. Ein General als Kriegsminister
war unter der dritten Republik niemals beliebt, der parlamentarische Gedanke
verlangt einen aus der Kammer hervorgegangenen Zivilisten, keinen Kriegsmann,
der auf das Heer gestützt das ganze Ministerium beherrscht und es sogar wagt,
kirchlich gesinnte Unterführer zu ernennen. Es ist nicht zu verwundern, daß
die radikale Presse gegen ihn mobil macht. Die strenge Durchführung des
Gesetzes gegen die Drückeberger, die Einberufung der Achtzehnjährigen und der
letzten alten Jahrgänge gaben Gelegenheit, ihm mangelndes Verständnis für die
wirtschaftlichen Notwendigkeiten vorzuwerfen, Angriffe, die selbst in den Leib¬
organen Briands mit unverhaltener Befriedigung wiederholt werden.
Mit neuen Männern, neuen Ministern und einem neuen Führer des Feld¬
heeres, ist Frankreich in den zweiten Kriegswinter eingetreten, verstimmt gegen
die eigene Regierung, die das Land nicht aus der orientalischen Sackgasse
herausgeführt hat, verbittert gegen die Bundesgenossen, die die versprochene
Hilfe zu spät und ungenügend geleistet haben. Die Erkenntnis bricht sich Bahn,
daß die Ziele der Verbündeten weitab von den eigenen liegen, daß England,
Italien und Nußland im Falle eines Erfolges weit reichere Aussichten auf
Gewinn besitzen, ja daß selbst ein Sieg auf der ganzen Linie die ungeheueren
Opfer, die an Gut und Blut gebracht sind, durch den geringen zu erhoffenden
Landerwerb nicht ausgleichen kann. Frankreich setzt seine letzten Reserven ein,
es weiß, daß sein Spiel verloren ist, wenn die nächste Offensive nicht zu einem
vollen Erfolg führt, ja man fragt sich, ob die Kräfte ausreichen, selbst einen
vollen taktischen Erfolg auch auszunutzen. Wird es trotzdem das Äußerste
wagen? Die Anzeichen sprechen dafür, das; die neuen Männer die Entscheidung
herausfordern werden, und sogar in nicht zu ferner Zeit. Der Vierverband
zeigt deutlich die Spuren von Nissen, die alle seine Beratungen nicht heilen
können, sondern höchstens noch das siegreiche Eisen.
in Jahr vor dem Ausbruch des Weltkrieges sprach Karl Lamprecht
in seiner „Deutschen Geschichte der jüngsten Vergangenheit und
Gegenwart" Bd. II S. 405 die Hoffnung aus, „daß die Schweiz
in den politischen Stürmen der Zukunft auf deutscher Seite zu
finden sein wird". Lamprecht hat damit nicht gemeint, daß die
Schweiz in Konflikten dem Deutschen Reiche Waffenhilfe leisten solle, wie denn
auch niemand in dem Weltkriege dies von der Schweiz verlangt hat. Aber
allerdings auf eine freundliche Anteilnahme des Gemüts hatten wir gehofft.
Es hätte uns wohlgetan, wenn wir auf Grund der Kulturgemeinschaft mit dem
durch Sprachverwandtschaft, wirtschaftliche und freundschaftliche Bande verknüpften
Volk eine unzweideutige Parteinahme für Deutschland erlebt hätten. Unser
Kampf für die deutsche Kultur sollte alle, die der deutschen Geistesart, ihrer
gründlichen Forschung, ihrer Gemütstiefe, ihren: sachlichen Ernst, unserer Literatur
und Dichtung etwas verdanken, zu entschiedener Parteinahme veranlassen. Wir
hätten uns über eine öffentliche Meinung gefreut, die Deutschland als den
Angegriffenen erkannte, die die Einkreisungspolitik Englands seit 1902 in ihrer
den Frieden gefährdenden Bedeutung durchschaute, den französischen Revanche¬
gedanken als Störer des Friedens ansah und die russische Ausdehnungspolitik
auf dem Balkan als das letzte zum Krieg führende Moment hinstellte. Ebenso
hätte uns eine unzweideutige Erklärung wohlgetan, daß die Verwendung farbiger
Truppen im europäischen Kriege zur Übertretung der humanen Formen der
Kriegführung führen müsst. Die Hineintragung des europäischen Krieges in
das Gebiet wilder Völkerschaften in Afrika hätte ebenso scharfe Proteste erfordert
wie die Beteiligung der belgischen Zivilbevölkerung am Kriege, der von Eng¬
land unternommene Versuch, ein ganzes Volk auszuhungern, die willkürliche
Auslegung des Begriffs der bedingten Konterbande durch England, die Lahm¬
legung des neutralen Handels mit den Zentralmächten, die barbarische Art der
Kriegführung Rußlands, die Verwüstung Ostpreußens, Galiziens, Polens.
Es ist uns eine Enttäuschung gewesen, daß sich nicht einmal in der
deutschen Schweiz eine einheitliche öffentliche Meinung über diese Dinge gebildet
hat. Auch bei strenger Einhaltung der politischen Neutralität wäre eine andere
Stellungnahme möglich gewesen. Indessen wer die Schweiz nicht bloß auf
gelegentlichen Ferienreisen besucht hat und nicht bloß die Schweizer Berge und
die Schweizer Demokratie preist, sondern die Schweiz auf Grund langjährigen
Aufenthalts in ihr kennt, konnte nicht verwundert sein, daß in ihr ein viel¬
gemischter Chor von Stimmen aufgetreten ist. So sei es mir vergönnt, in
ruhiger Darstellung der Tatsachen die Stimmungen, die zum Weltkriege hier
laut geworden sind, zu schildern. Jan Eyssen hat in den Grenzboten 1915 Heft 11
S. 321 ff über die „marmorkalte Neutralität" der Schweiz geklagt und in
warmem Appell an die Schweizer ihre kritischen Einwendungen zu widerlegen
gesucht. Er hat das Ohr der Schweizer nicht erreicht. Mir ist es mehr um
eine objektive Schilderung der Stimmung, um ein Verständnis der eigenartigen
Lage und Schwierigkeiten der Schweiz zu tun. Und wenn ich manche herbe
Kritik Deutschlands bedauere, so ist doch auch Grund genug da, sich über
andere Stimmen zu freuen. Trotz aller Kulturgemeinschaft erzeugt die politische
Sonderexistenz der Schweiz mit Notwendigkeit einen besonderen politischen Willen,
der seinen eigenen unabhängigen Weg geht und gehen muß. Damit müssen
wir Deutsche uns abfinden. Die Kulturgemeinschaft mit Deutschland soll nach
dem Willen der besten Schweizer nicht aufgehoben werden.
Bereits ein Jahr vor dem Weltkriege glaubte der Redakteur der „Basler
Nachrichten", or. Albert Oeri, in den Süddeutschen Monatsheften, August 1913
zu dem angeführten Wort Lamprechts sich äußern zu sollen. „Zu Lamprechts
schweizerischen Zukunftsträumen" versicherte er, daß der Neutralitätswille der
Schweizer eine „einheitliche und starke politische Überzeugung" ist, wie ihn kaum
ein Volk der Erde in eben solcher Einheitlichkeit und Entschiedenheit habe. Es
ist mit Händen zu greifen, daß die Schweiz durch ein politisches Bündnis oder
eine Parteinahme nichts gewinnen kann. Denn irgend eine Gebietserweiterung
liegt gänzlich außerhalb ihrer politischen Ziele. In ihren größten Zeiten, im
14. und 15. Jahrhundert, konnte sie Weltpolitik im großen Stile treiben.
Seit dem 16. Jahrhundert etwa ist ihr dies ganz unmöglich. Nachdem sie
wider ihren Willen seit 1793 in die Napoleonischen Kriege verflochten wurde,
ist die 1815 von ihr selbst erklärte ewige Neutralität der jedem Schweizer ein¬
leuchtende erste Grundsatz ihrer auswärtigen Politik. Jede Übertretung der
Neutralität ließe sie Gefahr laufen, ihre Unabhängigkeit für alle Zeit zu ver¬
lieren. Jedes Bündnis mit irgend einer auswärtigen Macht ist für die Schweiz
ausgeschlossen. Die Schweiz nimmt es mit den Pflichten ihrer Neutralität viel
ernster als Belgien. Irgendwelche Abmachungen, die auch nur für die Even¬
tualität kriegerischer Verwicklungen gelten sollen, sind für sie unmöglich. Das
elementarste Gebot der Klugheit gebietet ihr diese Haltung. Daß der schweizerische
Bundesrat die staatsrechtlich gebotene Neutralität in vollem Umfange gewahrt
hat, ist daher begreiflich. Er hat jede öffentliche Propaganda für die eine oder
die andere Partei verboten, die Zensur der Presse verhindert jede gehässige
Polemik oder Beschimpfung eines der kriegführenden Staaten. Auch dies liegt
natürlich im eigenen Interesse des Landes, denn eine offene Propaganda würde
die Bevölkerung selbst zerklüften oder das Land in kriegerische Verwicklungen
hineinziehen.
Von dieser offiziellen Neutralität ist die persönliche Stellungnahme scharf
zu unterscheiden. Auch hier liegt es ähnlich wie im Jahre 1870. Damals
ergriffen durchaus nicht alle Deutsch-Schweizer restlos für Deutschland Partei.
Es waren in erster Linie die Gebildeten, besonders die Gelehrten, deren Sym¬
pathien auf Deutschlands Seite standen. Viele Kaufleute hatten Handelsbeziehungen
nach Frankreich, und das hatte einen bedeutenden Einfluß auf die Stimmung.
So kam es, daß die Parteinahme für und wider manchen Stammtisch zerstörte,
ja zerklüftend bis in die Kreise der Familie wirkte. Damals stellten sich in
Zürich Conrad Ferdinand Meyer und Gottfried Keller auf Deutschlands Seite.
Meyer dichtete in jener Zeit „Huttens letzte Tage" und bekannte sein deutsches
Empfinden, als er schrieb: „Von einem innerlich gereiften Stammesgefühl jetzt
mächtig ergriffen, tat ich bei diesem weltgeschichtlichen Anlaß das französische
Wesen ab und innerlich genötigt, dieser Sinnesänderung Ausdruck zu geben,
dichtete ich Huttens letzte Tage". Aber C. F. Meyer und G. Keller schwammen
damals gegen den Strom in Zürich. Schon diese Erinnerungen halten uns
dazu führen sollen, nicht gar zu viel von der Stimmung in der Schweiz zu
erhoffen.
Wir müssen uns klar machen, daß für jeden Staat die Sorge um das
eigene Wohl und Wehe voranstehen muß. So wenig einer rein egoistischen
Politik damit das Wort geredet werden soll, steht doch für jeden Staatsbürger
die Einheit in seinem eigenen Lande voran. Hier liegen nun eigenartige
Schwierigkeiten für die Schweiz vor. Die Einheit des Landes ruht nicht auf
der Sprachgemeinschaft, sondern auf der Geschichte, die die 22 Kantone zu einem
Ganzen verschmolzen hat. 70 Prozent Deutschredende stehen 22 Prozent
französisch Sprechenden, 7 Prozent italienischen Schweizern und 1 Prozent Räto-
Romanen im Kanton Graubünden gegenüber. Ein eigentlicher Sprachenkampf
wird nicht geführt. Vielmehr gilt es als Pflicht, daß der Deutschschweizer sich
eine möglichst große Vollendung im Französischsprechen erwirbt. Der französische
Schweizer empfindet dieselbe Pflicht, wenn er auch im Durchschnitt nicht die¬
selbe Fähigkeit sich aneignet, die deutsche Sprache zu beherrschen. Wo Deutsch¬
und Welsch - Schweizer sich unterhalten, wird daher das Französische
vorherrschen. Der Schweizer pflegt es meist nicht zu verstehen, daß Deutschland
nicht dieselbe Gleichgültigkeit in der Sprachenfrage walten läßt wie er. Er
wundert sich, daß man im Elsaß, in Mülhausen und in Lothringen, in Metz
nicht jeden reden läßt wie er will; er zuckt die Achseln über die Bemühungen
des preußischen Staates in Posen, der deutschen Sprache zu ihrem Rechte zu
verhelfen. Daß Deutschland auf einer einheitlichen Kultur und Sprache beruht,
und daß die Versuche, eine fremde Sprache im Deutschen Reich zu stärken,
bewußt oder unbewußt mit reichsfeindlichen Tendenzen zusammenhängen, ist
ihm schwer klar zu machen. In der Schweiz gibt es keinen Schweizer, der
ernstlich etwa in den welschen Kantonen eine staatliche Angliederung an Frank¬
reich oder im Tessin an Italien oder in Schaffhausen an Deutschland befür¬
wortete. Er verkennt die eigenartig schwierige Lage Deutschlands oder löst sie
sehr einfach mit der Forderung eines Plebiszits für die Bevölkerung in Elsaß-
Lothringen, in den polnischen Gebieten und in Nord-Schleswig. Daß durch
jede Volksabstimmung eine Vergewaltigung beträchtlicher Minoritäten hervor¬
gerufen wird und die rechtlichen Schwierigkeiten unlösbar werden, wird
gewöhnlich übersehen. ,
Eine eigentliche Gefahr, daß etwa die deutsche Sprache und Kultur in
der Schweiz allmählich von der französischen aufgesogen werde, besteht nicht.
Zwar dringt an der Sprachgrenze im Kanton Bern das Französische um ein
weniges vor. Dies hängt mit der Ausbreitung der Uhrenindustrie zusammen,
die welsch'schweizerische Arbeiter in deutsch-schweizerische Gegenden führt. Dafür
weicht allmählich in Graubünden die zwischen dem Italienischen und Lateinischen
stehende romanische Sprache zugunsten des Deutschen, da sie einen zu kleinen
Sprachsplitter bildet und die romanisch Sprechenden daher auf eine zweite
Sprache angewiesen sind, wenn sie im sozialen Leben vorwärts kommen wollen.
Schon 1913 versicherte Albert Oeri in den Süddeutschen Monatsheften,
August S. 587: „Wir deutsche Schweizer wollen unsern welschen Landsleuten
durch Parteinahme für Deutschland nicht weh tun, so wenig wie sie uns durch
Parteinahme für Frankreich. Denn, was man auch draußen darüber denken
mag: der Schweizer fremder Zunge ist dem Schweizer lieber als der Ausländer
gleicher Zunge. Das beruht nicht auf kühlem Denken, sondern auf sicherm
seelischen Empfinden."
Diese Stimmung des Schweizer Volks haben wir uns vielleicht nicht
genügend klar gemacht. Und doch ist sie das einzig Mögliche für einen Staat,
der ernstlich zusammenhalten will. Der Staatsgedanke muß das zusammenhaltende
Moment sein. Wenn der Kulturgedanke in Konflikt mit dem Staatsgedanken
tritt, muß er so gewandelt werden, daß dieser Konflikt überwunden wird. So
ist auch aus dem Schweizer Staatsgedanken heraus der Kulturgedanke formuliert
worden. Die Schweiz hat die Aufgabe, das germanische und das romanische
Wesen zu versöhnen, die beiden sich gegenseitig bekämpfenden Kulturen, die
doch auf Ergänzung angewiesen sind, auszugleichen. *) In der Tat kann man
sagen, daß auf diese Weise aus der Not eine Tugend gemacht ist. Der Staats¬
gedanke muß mit dem Kulturgedanken innerlich ausgeglichen werden. Die
Kulturaufgabe der Schweiz läßt sich schwerlich anders formulieren. Deutsche
Gründlichkeit und Gedankenschwere soll mit französischer Eleganz und Form-
Vollendung verbunden werden. Doch mag man nicht übersehen, daß die auf
Calvins Reformation sich stützenden Kantone Genf, Waadt. Wallis, Neuenburg
einen recht anderen Charakter zeigen als das durch Austreibung der Hugenotten
ärmer gewordene Frankreich. Es wird sich fragen, ob die Kulturgemeinschaft zwischen
germanischem und romanischem Wesen in der Schweiz eine Weltbedeutung gewinnen
kann. Jeder Staat, der innerhalb der Völkergemeinschaft Existenzberechtigung haben
will, muß sich irgend eine Weltbedeutung zuschreiben. Aus diesem Gefühl
heraus hat die Schweiz den Gedanken der Versöhnung der Kulturen, des fried¬
lichen Ausgleichs der streitenden Parteien, schließlich das Ideal des Weltfriedens
auf ihre Fahnen geschrieben, ja eigentlich schreiben müssen, um ihre Bedeutung
als notwendiges Glied der Völkergemeinschaft zu beweisen.
Wenn nach dem Wellkriege die einzelnen Staaten und Kulturkreise sich
mehr gegeneinander abschließen, an ihren Grenzen bleibende Schützengräben
aufwerfen und auch geistig lieber Schützengräben aufwerfen als Brücken bauen,
so wird die Schweiz diese Bestrebungen nicht mitmachen. Sie wird ihre Hotels
jedem öffnen, internationale Kongresse werden vielleicht eher in ihr als anderswo
möglich sein. Aber man wird ihren Einfluß nicht überschätzen dürfen. Sie
vermag die Kulturen nicht zu versöhnen. Nur wenn direkte Fäden hinüber
und herüber gesponnen werden, wird etwa auf Schweizer Boden ein bequemer
Treffpunkt sein, wie denn der Weltfriede möglicherweise in Bern geschlossen
werden könnte.
Gibt es überhaupt eine einheitliche schweizerische Kultur? Kann man die
Schweizer eine ^„Nation" nennen? Diese Fragen sind in den letzten Jahren
besonders viel in der Schweiz erwogen worden, am häufigsten in der Schweizer
Zeitschrift „Wissen und Leben", Zürich, Verlag von Rascher. Man wird ant¬
worten müssen, daß „Ansätze zu einer gemein-schweizerischen Kultur" vorhanden
sind.*) Aber eine geschlossene Einheitskultur ist in einem drei- oder viersprachigen
Lande nicht möglich. Die Geschichte hat die 22 Kantone zusammengeführt.
Sie halten trotz der Verschiedenheit der Sprachen und der Konfessionen zu¬
sammen. Aber das Zusammenhaltende ist der politische Wille. ^ Erst aus ihm
ergibt sich die Kulturaufgabe, die vorhandenen sprachlichen und nationalen
Verschiedenheiten zur gegenseitigen Bereicherung zu gebrauchen, sie nicht zu
Gegensätzen auswachsen zu lassen. Aber gerade die besten Deutschschweizer
betonen heute so energisch wie je, daß ihre eigne Kultur ohne Verbindung mit
den Nachbarländern verdorren müßte. Sie weisen mit Stolz darauf hin, daß
sie gute, echte Germanen seien, ja daß ihre demokratischen Einrichtungen durch¬
aus auf echtgermanischem Boden gewachsen seien. Es sind auch vorwiegend
Deutschschweizer, welche uns versichern, eine wie große Bereicherung ihres
Wesens sie durch Verarbeitung deutscher und französischer Kultureinflüsse er¬
fahren haben. So erzählt z. B. der Basler Literaturhistoriker Professor Albert
Geßler, unter der Überschrift „Zwischen zwei Kulturen" (in dem Sammelband
„Wir Schweizer, unsere Neutralität und der Krieg" Seite 78 bis 88), wie
viel er der deutschen und der französischen Literatur verdanke. Diese Deutsch¬
schweizer beweisen damit die stärkere Fähigkeit des deutschen Geistes, fremden
Kulturen gerecht zu werden. Etwas äußerlich faßt Konrad Falke (Der
schweizerische Kulturwille, Zürich 1914) die schweizerische Kultur auf, wenn er
als ihr erstes Erfordernis den Unterricht in den drei Landessprachen für alle
Schweizer Gymnasien verlangt. Als wesentliches Hilfsmittel für die Schaffung
einer Schweizer Kultureinheit sieht er „ein für alle Gymnasien gleichlautendes
Lesebuch" an, „das aus den drei Literaturen in den drei Sprachen Original¬
proben enthält." (Seite 23). Er will sogar den Unterricht in den klassischen
Sprachen dieser Forderung zu Liebe einschränken. Falles Vorschlage
haben auch in der Schweiz Ablehnung erfahren.*) Als der nationale
Wille der Schweiz kann vielmehr gelten: 1. politisch zusammenzuhalten.
2. die demokratischen Einrichtungen des Landes zum Gedeihen des Vater¬
landes zu pflegen. 3. die kulturellen Gegensätze nicht gegen einander
auszuspielen, sondern zur Bereicherung des eigenen Wesens zu benutzen.
4. wenn möglich, darüber hinaus zur Versöhnung der Völker, vielleicht gar
zum Weltfrieden etwas beitragen zu können.
Eine starke Krisis bekam die nationale Einheit im Anfang des Weltkrieges.
Oeri hatte die Deutsch-Schweizer richtig beurteilt. Bei ihnen stand das Staats¬
gefühl voran. Aber über die Welsch-Schweizer hatte er sich getäuscht. Fast
ausnahmslos haben sie für Frankreich Partei ergriffen, ohne zu fragen, ob
dies den Deutsch-Schweizern gefallen werde. Die französischen Lügen über
deutsche Greuel sind dort in weitem Umfange geglaubt worden. Professor
Rappard in Genf erklärt selbst, es gelte den meisten Welsch-Schweizern als
eine ausgemachte Sache, „daß die Zentralmächte und in erster Linie Deutsch¬
land für diesen Krieg und für die ihn bezeichnende besondere Härte und grau¬
same Kriegführung verantwortlich sind." („Zur nationalen Verständigung und
Einigkeit", Zürich, 1915 Seite 29). Woher diese erstaunliche Leichtgläubigkeit
und Urteilslosigkeit? Sie ging soweit, daß die eidgenössische PostVerwaltung die
Versendung von Drucksachen über deutsche Greuel von Lausanne aus untersagen
mußte. Der erste Grund ist die südländische Leidenschaftlichkeit und Heftigkeit
im Urteilen und Verurteilen. Das heißere Blut verhindert ein ruhiges nach¬
prüfen, eine objektive Kritik. Der Deutsch-Schweizer ist viel nüchterner; der
deutsche Geist der Kritik und Selbstkritik eignet ihm viel mehr. Als zweiter
Grund kommt hinzu: die welsche Schweiz ist weit mehr in ihrer Literatur
von Frankreich abhängig als die deutsche Schweiz von Deutschland. Denn
trotz alles starken Kultureinflusses werden doch die Anregungen von Deutsch¬
land in der deutschen Schweiz selbständiger verarbeitet. Der deutsche Jndivi-
dualismus hat in der deutschen Schweiz ein eigenartiges, selbständiges Kultur¬
zentrum geschaffen. Wenn auch Gottfried Keller nichts davon wissen wollte,
daß es eine schweizerische Nationalliteratur gebe, so kann man doch mit dem¬
selben Recht wie von einer schwäbischen Dichtung und einer Münchener Kunst
von Schweizer Literatur und Kunst reden. Der welsche Schweizer liest viel
weniger die Literatur, die aus der deutschen Schweiz zu ihm kommt, als der
deutsche Schweizer die Erzeugnisse der welschen Schweiz. Der Zusammenhalt
der Schweiz beruht doch mehr auf den deutschsprechenden Kantonen. Ein
dritter Grund wird von Rappard (a. a. O. Seite 33) so formuliert: Dem
Franzosen wie dem französischen Schweizer eignet ein Hang zur logischen Klar¬
heit. „Sein lateinisches Bedürfnis nach Klarheit und seine geistige Ungeduld
verführen ihn leicht im Erfassen komplizierter menschlicher Verhältnisse zu frag¬
lichen, oft ganz schablonenhaft verzerrenden Vereinfachungen." Das in Frank¬
reich fabrizierte Schreckbild deutscher Barbarei hat vielen eingeleuchtet. So
herrscht bei vielen Welsch-Schweizern blinder Deutschenhaß. Die Gefahr, daß
die geistige Gemeinschaft der Schweiz völlig in die Brüche ginge, war eine
Zeit lang geradezu bedrohlich. Das Buch „Wir Schweizer, unsere Neutralität
und der Krieg. Eine nationale Kundgebung", Zürich 1915, hat wesentlich
zur Einigung beigetragen. 36 Verfasser haben sich der Hauptsache nach über¬
einstimmend zur Frage der Neutralität ausgesprochen, 5 davon in französischer
Sprache. Die gemeinsame Überzeugung besteht darin: Neutralität verpflichtet
die Schweizer nicht dazu, überhaupt keine Meinung zu haben, sondern sie mit
Taktgefühl und Gerechtigkeitssinn zu äußern, nicht den blinden Haß der Par¬
teien mitzumachen, sondern das Gute bei allen Nationen anzuerkennen und die
Verständigung unter den streitenden Parteien zu fördern. Auch der Vortrag
von Karl Spitteler „Unser Schweizer Standpunkt", Zürich 1915, war zu dem
Zweck gehalten, die drohende Kluft zwischen Deutsch-Schweizern und
Welsch-Schweizern zu überbrücken. Der Vortrag war nicht an die Adresse
der Deutschen gerichtet, sondern an die der Schweizer. In der Schweiz hat
der Vortrag tatsächlich zur Einigung beigetragen, und wurde von manchen
geradezu als das lösende Wort betrachtet. Er enthält die Mahnung, der
Schweizer müsse zunächst den Schweizer verstehen. Erst in zweiter Linie komme
die Verständigung mit den andern Nationen. Das beste an dem Vortrag ist
der Schluß (Seite 22 bis 23). „Die patriotischen Phantasien von einer vor¬
bildlichen (oder schiedsrichterlichen) Mission der Schweiz, bitte möglichst leise!
Ehe wir andern Völkern zum Vorbild dienen könnten, müßten wir erst unsere
eigenen Aufgaben mustergültig lösen. Mir scheint aber, das jüngste Einigungs¬
examen haben wir nicht gerade sehr glänzend bestanden".*) Dann vergleicht
Spitteler den europäischen Krieg mit einer Tragödie und einem Leichenzuge.
„Wenn ein Leichenzug vorübergeht, was tun Sie da? Sie nehmen den Hut
ab. Als Zuschauer im Theater vor einem Trauerspiel, was fühlen Sie da?
Erschütterung und Andacht. Und wie verhalten sie sich dabei? Still, in er¬
griffenen, demütigen, ernstem Schweigen."
So sei es auch jetzt. „Wohlan, füllen wir angesichts dieser Unsumme von
internationalem Leid unsere Herzen mit schweigender Ergriffenheit und unsere
Seelen mit Andacht, und vor allem nehmen wir den Hut ab! Dann stehen
wir auf dem richtigen neutralen, dem Schweizer Standpunkt".
Ja, wenn nur der ganze Vortrag ein wenig von dieser Andacht und schweigenden
Ergriffenheit gehabt hätte! Statt dessen ist er in einem burschikosen, teils witzigen,
teils höhnisch'spottenden Ton gehalten. Man kann es keinem Deutschen verargen,
wenn er sich mit tiefer Betrübnis fragt: Ist denn hier die Kulturgemeinschaft,
die Spitteler bisher mit dem Deutschtum verbunden hat, so völlig verschwunden?
Ich will hier nicht noch einmal auf die beleidigenden Äußerungen Spittelers
eingehen, da sie längst zurückgewiesen sind. Spittelers Vortrag zeugt nicht von
einem politischen Verständnis für internationale Verwicklungen. Er äußert sich
möglichst unpolitisch, derb. „In der Tat läßt sich die ganze, Weisheit der
Weltgeschichte in einen einzigen Satz zusammenfassen: Jeder Staat raubt, so
viel er kann. Punktum. Mit Verdauungspausen und Ohnmachtsanfällen,
welche man .Frieden' nennt .... Und zwar je genialer ein Staatsmann,
desto ruchloser. Bitte diesen Satz nicht umkehren!" Kann man verständnisloser
von der Kulturaufgabe des Staates und von den tragischen Konflikten zwischen
den einzelnen Staaten reden? Es scheint, daß Spitteler die Schweiz für den
einzigen Staat hält, der sich von der unmoralischen Politik frei hält. „Wir
treiben ja keine hohe, auswärtige Politik" mit Bündnissen. Ich würde diese
Sätze des ganz unpolitisch denkenden Spitteler nicht anführen, wenn sie nicht
zeigten, wie schwer es in der Schweiz vielen ist, ein Verständnis für die Auf¬
gaben eines Großstaates wie Deutschland zu gewinnen, der allein schon durch
seine Existenz im Zentrum Europas und seine ungeschützten Grenzen zur mili¬
tärischen Machtentfaltung gezwungen ist, um sich zu verteidigen. Wir haben
es erlebt, daß ohne jeden deutschen Übergriff unsere steigende Industrie,
unser zunehmender Handel, unsere Schiffahrt nach fremden Weltteilen die Ge¬
lüste Englands erweckten, den unbequemen Konkurrenten loszuwerden. Die
Sorge eines Staates, wie seine wachsende Einwohnerzahl Brot finde, die kul¬
turelle Friedenstätigkeit, wird von Spitteler als nicht vorhanden betrachtet.
Als ob nicht für die Schweiz aus Spittelers Sätzen folgen würde: Wenn du
nur könntest, müßtest du ebenso viel wie die andern rauben I Weil du es aber
nicht kannst, mußt du aus lauter Egoismus die internationale Friedensfahne
herausstecken.
Tatsächlich hat Spitteler es mit verschuldet, wenn der Schein erweckt ist,
als dürsten die Welsch-Schweizer ihr heißes Blut, das ihnen immer als ge¬
nügende Entschuldigung zugute gehalten wird, zugunsten der Franzosen zum
Sieden bringen, der Deutsch-Schweizer müßte dagegen, um nur ja die Staats¬
einheit nicht zu stören, alle Rassen-, Kultur- und Sprachgemeinschaft mit Deutsch¬
land verleugnen. Nach Spitteler liegt in der Sprachgemeinschaft nichts anderes
als ein Stück „Philologie". Und die könne doch nicht entscheidend sein.
Derartige Entgleisungen Spittelers haben nun glücklicherweise nicht bloß in
Deutschland, sondern auch in der Schweiz zu einer energischen Zurechtweisung
geführt. Einer der bedeutendsten Professoren der Universität Basel, ihr gegen¬
wärtiger Rektor, Paul Wernle, hat in seinen „Gedanken eines Deutsch-
Schweizers", Zürich, 1915, das beste Verständnis für deutsches Wesen und
deutsche Geistesart bekundet. Er ist mannhaft gegen Spitteler aufgetreten.
„Es steht nächstens so, daß vom angeblich einzig korrekten schweizerischen
Patriotismus aus uns Deutsch-Schweizern der Gegensatz gegen Deutschland zur
Pflicht gemacht werden soll. Indessen wird es uns immer freistehen, unsere
Sympathien dem Land zuzuwenden, zu dem uns das Gefühl tiefer geistiger
Verwandtschaft zieht, ohne daß wir deshalb um unsern Patriotismus besorgt
zu sein brauchen". „Das eine wollen wir uns ausgebeten haben: man ver¬
schone uns mit Weisungen und Richtlinien, nach welcher Seite unser Herz sich
wenden soll. Man gebe uns keine Lektionen über echten schweizerischen
Patriotismus und beherzige lieber die Tatsache, daß unsre größten Schweizer¬
dichter der neueren Zeit (C. F. Meyer und G. Keller) in einer Schicksals stunde
Deutschlands völlig deutsch empfunden haben". Wernle ist ein aufrechter,
gerader Mann, der den Mut hat, auch gegen den Strom zu schwimmen und
offen, ja rücksichtslos für das eintritt, was er für Recht erkennt. Seine Schrift
hat ihm zahlreiche Zustimmungsäußerungen aus der Schweiz eingetragen, das
beweist also, daß es falsch ist, wenn man glaubt, Deutschland habe keine Sym-
pathieen in der Schweiz. Ein Redakteur der deutsch-freundlichsten Zeitung der
Schweiz, des „Basler Anzeiger", berichtete im vergangenen Herbst auf Grund
seiner Reiseerlebnisse in Deutschland, die Stimmung gegenüber der Schweiz sei
dort so abgekühlt, daß man die Schweiz beinahe für deutschfeindlich halte.
Derartige Wirkungen eines steten Abrückens von Deutschland wegen des schwei¬
zerischen einheitlichen Kulturwillcns find begreiflich. Trotzdem find sie falsch.
Wir wollen nicht verlangen, daß unsere nationale Empfindung in der gleichen
Tonart oder gar in derselbe» Stärke uns aus der Schweiz entgegenklinge. Wir
haben im Anfang des Krieges in großer Gutmütigkeit geglaubt, die Töne
nationaler Begeisterung, der Entrüstung über unsere Gegner, unsere Sieges-
<
Zuversicht müßten, den Neutralen übermittelt, dort dieselben Empfindungen
wecken. Wir sind kein Volk von Diplomaten. In geschickter Bearbeitung der
Neutralen waren unsre Gegner uns überlegen. Erst die deutschen Taten haben
eine klarere Sprache geredet als die geschickten Ränke unsrer Feinde. Auf die
vielen, von den Pressebüros in die Schweiz gesandten deutschen Propaganda-
schriften antwortet Spitteler (Seite 15): „Haben denn die Herren die Fühl¬
hörner verloren, daß sie nicht mehr spüren, wie man zu andern Völkern spricht
und nicht spricht". Wir haben geglaubt, die offene gerade Aussprache unserer
Meinung in derselben Art, wie sie in der Heimat am Platze ist, wirke am
besten auch draußen. Die deutsche Geradheit hat es nicht verstanden, die
Wirkung ihrer Worte auf Andersdenkende zu berechnen. Daß der Deutsche im
Auslande sich leichter mißliebig macht als andere, liegt ebenfalls darin be¬
gründet, daß er sich draußen ebenso gibt wie daheim, ohne viel Berechnung,
mit derselben Geradheit, zuweilen mit ein wenig Rücksichtslosigkeit, die als offene
Äußerung seines Wesens verstanden werden soll, meist aber viel ärger gedeutet
wird, als sie gemeint ist. Die englische Zurückhaltung und die französische
Höflichkeit, die immer freundliche Worte hat, auch wo das Herz ganz anders
denkt, gefällt im Auslande besser.
Weinte hat ein tiefes Verständnis für die Schicksalsstunde Deutschland?,
das gegen eine Übermacht von Feinden seine Kultur verteidigen muß. Er
entrollt als Historiker ein feines Bild davon, in welcher Weise die deutschen
Einflüsse seit Luther in der deutschen Schweiz verarbeitet wurden. Er hält
seinen Freunden in der welschen Schweiz vor, wie ungerecht es ist, die deutsche
Geisteskultur zu loben und auf den bösen „Militarismus" zu schelten. Er hält
ihnen vor, wie die elementarste politische Einsicht jedem sagen muß, daß ein
Volk in der Mitte Europas mit starker Faust seine nationale Existenz schützen
muß. Alle Anklagen gegen den deutschen Militarismus besagen nach Wernle
nur: „Ihr Deutsche seid uns recht und lieb, wenn ihr eure Wissenschaft pflegt
und eure Kunst und stille, fleißige harmlose Nachbarn von uns bleibt und dabei
zuschaut, wie die anderen Völker die Welt unter sich austeilen, und ohnmächtig
jeden Schimpf euch gefallen laßt, den die Nachbarn von rechts und von links
und übers Meer euch antun". Es herrscht tatsächlich viel unpolitische Naivität
in einem Lande, das keine auswärtige Politik treiben kann und darf. Besser
als Wernle können auch wir nicht die Verbindung einer geistigen Kultur mit
einer zur Abwehr bereiten Rüstung verteidigen. Wernle glaubt, daß es den
Welschschweizern „in Beurteilung dieser Fragen einstweilen an jeder Billigkeit
fehlt, daß noch keiner von ihnen auch nur versucht hat, Deutschlands Politik
zu verstehen". (Seite 20).
Freilich ein Punkt bleibt auch für Wernle übrig, an dem seine Kritik
beginnt. Es ist der Punkt, an dem die schweizerische Polemik von Anfang an
eingesetzt hat: die Verletzung der belgischen Neutralität. Nur ist Wernles Kritik
verständiger und billiger. Wir Deutsche können es begreifen, daß die harte
Notwendigkeit, durch Belgien durchzumarschieren, in der Schweiz zuerst die
Empfindung auflöste: Wenn der Satz „Not kennt kein Gebot" seine Anwendung
auf die Schweiz verlangen würde, hätte die Schweiz dasselbe Schicksal erfahren
wie Belgien. So gibt Wernle dem Empfinden seines Vaterlandes Ausdruck:
„Wir denken in der deutschen Schweiz nicht daran, die Verletzung der belgischen
Neutralität durch Deutschland zu rechtfertigen, wir haben dazu gar keinen
Grund". Sämtliche Versuche, die wir gemacht haben, Z ser Vorgehen zu recht¬
fertigen, sind in der Schweiz wohlbekannt. Sie haben nicht vermocht, in einem
Lande Eindruck zu machen, dessen äußere Politik, ja nationale Existenz auf das
Neutralitätsprinzip gegründet ist. Ja, eine Zeitlang waren die Augen mancher
Schweizer so ausschließlich auf Belgien gerichtet, daß es scheinen konnte, als
drehe sich der ganze Weltkrieg um die belgische Neutralität. Bei Wernle finden
wir wenigstens einen Versuch, die Verletzung der Neutralität „einigermaßen
nach dem Grundsatz der Billigkeit zu verstehen" (Seite 23). Er findet es zwar
sehr ideal, wenn man sagt: „Lieber ehrenvoll untergehen, als Bruch eines ge>
schriebeneu Vertrages". Aber ob das mehr als Worte sind, ob irgend ein
Staat anders gehandelt hätte, ob Frankreich oder England es anders gemacht
hätten, bezweifelt er mit Recht. Inzwischen ist nun Griechenlands Neutralität
ohne Not von England und Frankreich verletzt. Diese Tatsachen haben auch
n der Schweiz ihren Eindruck nicht verfehlt. (Schluß folgt.)
le Erörterung dieser Frage wird wohl manchem als verfrüht, den
Ereignissen weit vorauseilend, erscheinen. Sie werden sich an der
Bezeichnung Friedensziele stoßen und werden sie inmitten des
Weltkrieges als wenig zeitgemäß empfinden. Wenn auch die Er¬
wähnung des Friedens im allgemeinen von unseren redegewandten
Feinden als Schwäche gedeutet werden könnte, welcher Auslegung zum Glück
die Tatsachen widersprechen, so darf man im besonderen auf dem Gebiete der
Industrie getrost von Friedenszielen sprechen, ja man muß sogar darüber reden.
In der Nummer47d.J. 1916 der „Grenzboten" habe ich die Aufgaben gestreift,
die der elektrischen Industrie durch den Krieg erwachsen sind, und auf die mannig¬
fachen Schwierigkeiten hingewiesen, die sie wegen der leidigen Rohstoffrage zu
überwinden hatte. Am Schlüsse meines Aufsatzes deutete ich die Richtung an,
in welcher Forscher und Praktiker zu schaffen haben werden, um aus den An¬
strengungen der Not einen bleibenden Gewinn für die Elektrotechnik zu erzielen.
Es wird demnach das erste Friedensziel der elektrotechnischen Wissenschaft sein,
zu prüfen, inwieweit man die Erzeugnisse der elektrischen Industrie bei mög¬
lichster Sparsamkeit mit den im Lande nur in geringen Mengen gewonnenen
Rohstoffen wie Kupfer, Nickel und Gummi, und doch in jener Vollendung her¬
stellen kann, die der deutschen Elektrotechnik den Weltruf verschafft. Zwei
Gründe sprechen für die Verfolgung dieser Ziele. Erstens streben wir eine
möglichste Unabhängigkeit von dem Auslande an, indem wir uns mit manchen,
im Lande selbst gewonnenen Rohstoffen, die wir zunächst noch als Ersatzstoffe
bezeichnen, behelfen, folglich auch das Geld im Lande behalten, und durch die
Ersparnisse an Frachten und Zöllen billiger produzieren können, zweitens unter¬
stätzen wir den heimischen Bergbau und die heimische Hütten- und chemische
Industrie, da in Zukunft ihre Erzeugnisse in höherem Maße als bisher von der
Elektrotechnik benötigt und verbraucht werden. Durch die billigere Produktion
schaffen wir der elektrischen Industrie neue Abnehmer auch in Kreisen, in denen
die elektrotechnischen Erzeugnisse bis jetzt zu teuer waren. Durch die Ein¬
führung und die Popularisierung der Elektrizität verbreiten wir die Kultur in
weiteren Volksschichten und schaffen viele!? Tausenden von neuen Händen Arbeit
und tragen zur Erhöhung des Volkswohlstandes bei.
Der Friede, der früher oder später geschlossen wird, darf die elektrische
Industrie nicht unvorbereitet treffen. Die Vorarbeiten müssen nach drei Rich¬
tungen gefördert werden. Die durch den Krieg unmittelbar verursachten Be¬
schädigungen und Zerstörungen an elektrischem Material müssen beseitigt werden.
Die mittelbaren Schäden, die durch die infolge Rohstoff- und Arbeitermangel
nicht rechtzeitig ausgeführten Aufträge der Volkswirtschaft erwachsen sind, müssen
so schnell wie möglich behoben werden. Es muß getrachtet werden, diejenigen
Industriezweige, welche zur Befriedigung des Friedensbedarfes dienen, wieder
zur Blüte und zur höchsten Entfaltung zu bringen.
Indem ich die Beseitigung der durch den Krieg verursachten unmittelbaren
Schäden als erste Notwendigkeit bezeichnete, dachte ich natürlich in erster Linie
an die im Gebiete des deutschen Reiches und demjenigen unserer Verbündeten,
in Galizien, in der Bukowina und in Ungarn zerstörten Elektrizitätswerke und
sonstiger elektrischen Anlagen, deren Wiedererrichtung und Inbetriebsetzung die
Vorbedingung der Herstellung des Wirtschaftslebens, wie es sich vor dem Kriege
abwickelte, ist. Zum Glück hat der Feind in unseren Gebieten nur vorüber¬
gehend gehaust, und der Krieg wurde bald auf fremden Boden getragen, doch
er hat in der verhältnismäßig kurzen Zeit sein Zerstörungswerk gründlich be¬
sorgt. Manche bis dahin blühende industrielle Anlage liegt heute noch in
Trümmern, obwohl die Regierungen und Kommunen das Werk der Wieder-
aufrichtung unmittelbar nach Abzug des Feindes, sozusagen noch im Kanonen-
donner und im Granatenfeuer mit größtem Eifer betrieben haben. In der
Wiener Zeitschrift „Elektrotechnik und Maschinenbau" wurde in einer interessanten
Artikelserie die wiederholte Beschießung des Elektrizitätswerkes in Czernowitz und
die Wiederherstellung des Betriebes unter fortwährenden Gefahren geschildert.
Der Wagemut und die aufopfernde Tätigkeit der Betriebsleitung, die Umsicht
und das erfinderische Geschick von Ingenieur und Arbeiter, womit das Werk
in Szene gesetzt wurde, verdienen unsere.Bewunderung und Anerkennung. In
der Tat waren es nur wenige Tage, an welchen das Werk feierte, die Stadt
im Dunkeln lag und die Straßenbahnwagen nicht verkehrten.
Nicht alle Zentralen und Fabrikanlagen waren in der gleich glücklichen
Lage. Die feindlichen Granaten oder rauhe Soldatenhände beschädigten in
blinder Zerstörungswut empfindlichere Teile der Maschinen und Apparate oder
schleppten, höherem Befehl folgend, alle Motoren, Apparate und Freileitungen,
mit einem Wort alles, was aus Kupfer hergestellt war oder Kupfer enthielt,
fort, erstens um es für eigene Zwecke zu verwenden, zweitens um dem Eroberer
die Gelegenheit, seinen Kupfervorrat zu verstärken, zu nehmen. Der Zerstörung
von lediglich der Volkswirtschaft dienenden Werken lag mitunter auch die Ab-
sicht des Feindes zugrunde, recht zahlreiche Ersatzlieferungen für sich zu sichern.
Die mit allen: Raffinement ohne nennenswerten militärischen Zweck zerstörten
zahlreichen Vergwerksanlagen des nordfranzösischen Kohlenbeckens sprechen eine
beredte Sprache. Deutsche Tatkraft und Unternehmungsgeist sorgten auch in
diesen Gebieten nach Möglichkeit dafür, daß die Spuren der Zerstörungen be¬
seitigt wurden; die Fördermaschinen und die Bergwerkszentralen wurden wieder
in Betrieb gesetzt, und der Förderbetrieb in ursprünglicher Höhe aufgenommen.
Immerhin bleibt noch genügend Arbeit für den kommenden Frieden übrig.
Wenn auch die Grenzen des zukünftigen Deutschen Reiches noch nicht festliegen,
das Eine steht jetzt schon fest, daß unsere jetzigen Feinde den Lieferungen der
deutschen elektrotechnischen Industrie sich auch in Zukunft nicht werden auf die
Dauer verschließen können. Im Jahre 1913 betrug die Ausfuhr an elektro¬
technischen Erzeugnissen nach dem europäischen Ausland, insbesondere in die
Gebiete der feindlichen Großmächte rund 240 Millionen Mark. Bei der geringen
Anzahl elektrotechnischer Fabriken im Auslande, bei der nach dem Kriege zu
erwartenden noch größeren Knappheit an Ingenieuren und geschulten Arbeits¬
kräften ist es gänzlich ausgeschlossen, innerhalb absehbarer Zeit einen Ersatz für
so hohe in normalen Zeiten benötigte Werte zu schaffen, geschweige denn die
durch den Krieg verursachten Beschädigungen zu beseitigen. Wenn auch zu er¬
warten ist, daß die leistungsfähige amerikanische Industrie alles aufbieten wird,
uni die Lieferungen an die jetzigen Feinde an sich zu reißen — gewisse Anzeichen
liegen ja schon jetzt dafür vor —, so wird man voraussichtlich im Auslande doch nicht
dem Wunsche entsagen können, die deutsche elektrotechnische Industrie wieder mit
Aufträgen zu betrauen. Dafür bürgen die unerreichte Vollkommenheit der deut¬
schen elektrotechnischen Erzeugnisse und die Rührigkeit des deutschen Kaufmannes.
Vor Ausbruch des Krieges waren die elektrotechnischen Werke mit Auf¬
trägen reichlich versehen. Tausende von Händen waren emsig bei der Arbeit,
um den großen Bedarf des In- und Auslandes an elektrischen Maschinen und
Apparaten zu decken, bis der Schlachtenruf ertönte und der Krieg die meisten
wehrfähigen Männer an die Front rief. Den wenigen Zurückgebliebenen fiel
die wichtige Aufgabe zu, den Krieg auf dem Boden der Werkstätten durch¬
zukämpfen, und den Kameraden in der Front die Waffen zur Bekämpfung der
Feinde zu liefern. Die sogenannten Friedenslieferungen verloren an Ansehen,
und man arbeitete an ihnen nur, soweit es die Verhältnisse gestatteten. Dort,
wo früher Wellen gedreht und Unter gehobelt wurden, lösten stahlharte Werk¬
zeuge meterlange Spähne von dem zähen Material der Geschosse oder schufen
Maschinen und Vorrichtungen für Heer und Marine. Manche Erzeugnisse der
elektrotechnischen Industrie, die kurz vor der Fertigstellung oder der Ablieferung
standen, mußten den Kriegslieferungen das Feld räumen und wanderten
in entlegene Ecken der Werkstätten oder in Lagerräume, wo sie das Ende des
Krieges abwarten, um ihrer Bestimmung übergeben zu werden. Unschätzbar
hoch sind die Werte, die in dieser Form brach liegen, doch noch höher sind die
mittelbaren Schäden, die der Volkswirtschaft durch den Ausfall der den elektro¬
technischen Werken übertragenen Lieferungen entstanden sind. Durch die von
der feindlichen Seestreitkrast ausgeübte Blockade der deutschen Küsten und durch
die unrechtmäßige Einmischung englischer Kontrollbeamten in die Rechte der
Neutralen, war die Verschiffung der fertigen Waren nach überseeischen Ländern
unmöglich gemacht. Da der Wert der Ausfuhr der deutschen elektrotechnischen
Erzeugnisse nach Übersee vor dem Kriege beinahe 100 Millionen Mark betrug,
kann man sich einen Begriff davon bilden, in welchem Maße die überseeische
Volkswirtschaft durch die englische Willkürherrschaft zur See geschädigt wurde.
Wird von unseren siegreichen Truppen erst die Freiheit der Meere erkämpft
werden, werden wir wohl unsere Sorge auch der überseeischen Kundschaft an-
gedeihen lassen.
Durch die Transportschwierigkeitcn, die Ausfuhrverbote, die Knappheit und
Beschlagnahme von Rohstoffen einerseits, und durch die schikanösen Einmischungen
der die Rechte der Neutralen angeblich beschützenden Engländer in die die Aus¬
fuhr der Rohstoffe nach Deutschland betreffenden Angelegenheiten ist auch der
Handel mit den wenigen neutral gebliebenen Staaten des europäischen Fest¬
landes erschwert und dadurch auch ihre Volkswirtschaft arg geschädigt worden.
Unsere Aufgabe wird es sein, in kürzester Zeit auch diese Schäden zu beseitigen
und den Bedürfnissen unserer Nachbarn in weitem Maße Rechnung zu tragen.
Die elektrotechnische Industrie wird sich jedoch vor allem bemühen, die der
heimischen Volkswirtschaft durch den Krieg geschlagenen Wunden zu heilen.
Mancher Industriezweig, manches dem Gemeinwohls dienende Unternehmen
wurde durch den Krieg gelähmt oder doch wenigstens in der Entwicklung und
freien Entfaltung der Kräfte gehemmt. Durch die Erklärung der Baumwolle
als Bannware wurde die Zufuhr dieses für die Textilindustrie wichtigen Roh¬
stoffes unterbunden und dieser Industriezweig empfindlich geschädigt. Soweit
Vorräte an Baumwolle im Inlande vorhanden waren oder herangeschafft werden
konnten, wurden sie größtenteils zu Militärtuchen verarbeitet. Zu ihrer Er¬
zeugung waren die vorhandenen Arbeitsmaschinen und Betriebskräfte aus¬
reichend. Die Jute- und Seiden-Industrie hat in Ermangelung der Rohstoffe,
letztere auch durch die Abnahme des Luxusbedürfnisses weiter Schichten der Be¬
völkerung, einen empfindlichen Verlust erlitten. Durch den Rückgang der Bau¬
tätigkeit hat die Produktion der keramischen Industrie stark abgenommen. Durch
das Unterbinden der Zufuhr von Rohgummi wurde die Gummiindustrie ins
Mark getroffen. Unsere Werften feiern, soweit sie nicht mit dem Bau von
Kriegsschiffen, Unterseebooten, Torpedos, Seculum und sonstigem Kriegsmaterial
beschäftigt sind. Da für alle diese Industriezweige die Elektrizität vielfach das
Betriebsmittel bildet, sind die Aufgaben reichhaltig, die auch der elektrotechnischen
Industrie nach dem Kriege bei der Beseitigung der genannten wirtschaftlichen
Schäden erwachsen werden. Auch die großzügigen Pläne der Elektrifizierung
der Vollbahnen, der Ausbau von städtischen und interkommunalen elektrischen
Kleinbahnen, Untergrundbahnen, deren Ausführung durch den Krieg ins Stocken
geraten ist, werden wieder aufgegriffen und der Verwirklichung entgegengeführt
werden. Mit der Wiederbelebung und Entfaltung der Volkswirtschaft wird der
bereits vor dem Kriege beschlossene Ausbau von Überlandkraftwerken, deren
Stromlieferung in manchen Gegenden erheblich abgenommen hat, Hand in Hand
gehen.
Am vielseitigsten und mannigfaltigsten sind aber die Aufgaben, die der
Elektrotechnik bei der Schaffung neuer volkswirtschaftlicher Werte erwachsen
werden. Die von ihr wie von einem Nervenzentrum ausgehende Kulturarbeit
wird die bis jetzt nur zum Teil oder garnicht ausgenützten Bodenschätze heben
und zum Wohle der Menschheit verwerten. Primitive und unvollkommene
Arbeitsmethoden werden verschwinden und durch die vollkommensten, auf der
Verwendung der Elektrizität als Betriebsmittel fußende Methoden ersetzt werden.
An großzügigen Plänen war schon vor dem Kriegsausbruch kein Mangel,
andere wiederum sind während des Krieges entstanden und durch ihn wirksam
befördert worden.
Unter diesen sind in erster Linie die Projekte zu nennen, die die weitcst-
gehende Ausnutzung der Wasserkräfte und Braunkohlenlager zur Erzeugung
elektrischer Energie bezwecken. Staat und Gemeindeverbände wetteifern mit¬
einander in der Errichtung großer Überlandkraftwerke, die weite Gebiete mit
billigem elektrischen Strom versorgen und dadurch die Kleinindustrie und die
Landwirtschaft unterstützen und heben werden. Je größer die Kraftwerke, um
so geringer sind die auf die Einheit der erzeugten Energie bezogenen Betriebs¬
kosten und, da die Kraftwerke dort errichtet werden sollen, wo hydraulische oder
kalorische Energie unmittelbar vorhanden, also infolge Wegfalles der Transport-
kosten billig zu haben sind, ist die Rentabilität dieser Werke unter Voraussetzung
der vollen Ausnutzung eine sehr günstige. Die Staatsregierungen haben sich
zunächst die Rechte für die Wasserkräfte gesichert und Kohlenlager erworben,
soweit dies noch möglich war. Der Ausbau der Kraftwerke selbst ist nur noch
eine Frage der Zeit. Die Landwirtschaft wird aus der in den Überland-
zentralen bezogenen elektrischen Energie besonders großen Nutzen ziehen, Vor¬
teile, die sich in den ersten Jahren nach dem Kriege besonders bemerkbar machen
werden. Der Mangel an landwirtschaftlichen Arbeitern und Pferden, ins¬
besondere an letzteren, wird nach dem Kriege empfindlich fühlbar sein, und es
wird eine große Erleichterung für die Landwirte sein, wenn sie statt der vier¬
beinigen Tiere die elektrischen Pferdekräfte zum Pflügen, Ernten und Dreschen
werden verwenden können. Schon vor dem Kriege hat sich die Elektrizität im
Dienste der Landwirtschaft bestens bewährt, es gibt wohl kaum einen Arbeits¬
prozeß, der nicht durch den Elektromotor verrichtet werden kann, wo er nicht
die menschliche oder tierische Kraft voll und ganz ersetzen könnte. Da wir
gerade von der Landwirtschaft reden, könnten noch die Kraftwerke erwähnt
werden, die zur Erzeugung von Luftstickstoff und mittelbar zur Herstellung des
Kunstdüngers dienen und einen vollwertigen Ersatz für den Chile-Salpeter
bilden. Es ist zu erwarten, daß auch diese Werke nach dem Kriege erweitert
werden, um von der Zufuhr aus überseeischen Ländern unabhängig zu sein.
Die im Jahre 1908 in Siebenbürgen unweit der Landeshauptstadt
KolozsvKr entdeckten Erdgasquellen lenkten in neuester Zeit, als die Gründung
der Ungarischen Erdgasgesellschaft unter Führung der Deutschen Bank bekannt
wurde, auch die Aufmerksamkeit der Elektrizitäts-Jndustrie auf sich. Von
amerikanischen Sachverständigen ist die Gesamtmenge des vorhandenen Gases
auf 72 Milliarden Kubikmeter geschätzt worden. Diese Zahl dürfte eher zu
niedrig als zu hoch gegriffen sein. Das chemisch-reine Erdgas hat einen Heiz¬
wert von 8000 bis 8500 Wärmeeinheiten. Welch riesige Energiemenge ist in
diesem flüchtigen Naturschatz enthalten! Zunächst soll das Gas als solches für
Beleuchtungszwecke Verwendung finden. In zweiter Linie soll es Hausbrand¬
zwecken dienen, und in gewissen bestehenden industriellen Anlagen zur Dampf¬
erzeugung verbraucht werden, um das Holz und die Kohle zu ersetzen. Eine
vollkommene Ausnutzung der Gasvorräte wird aber erst durch die Erzeugung
elektrischer Energie ermöglicht werden. Die wenig entwickelte industrielle Be-
tätigung in Siebenbürgen und in den östlichen Teilen Ungarns bedarf der
Aufmunterung und der Kräftigung. In welcher Form könnte dieser Zweck
wirksamer erreicht werden als durch die Zurverfügungstellung billiger elektrischer
Energie? Der Übertragung des elektrischen Stromes sind praktisch keine Grenzen
gezogen. Mit Leichtigkeit könnte über die große ungarische Ebene ein eng¬
maschiges Netz von elektrischen Leitungen gespannt und die Elektrizität in
weitgehendem Maße in den Dienst der Landwirtschaft gestellt werden. Ungarn
könnte dann im wahren Sinne des Wortes die Kornkammer Mitteleuropas werden.
Auch die Galizische Erdölindustrie bedarf dringend der Auffrischung und
der Verbesserung der Gewinnungsmethoden. Die gesamten Betriebsverhältnisse
müssen durch die Einführung der elektrischen Betriebskraft eine gründliche Neu¬
orientierung nach der wirtschaftlichen Seite hin erfahren. Ich habe bereits
wiederholt, zuletzt in der Nummer 12, Jahrgang XI der Zeitschrift „Petroleum"
Gelegenheit genommen, auf die weitgehenden Vorteile der elektrischen Betriebs¬
kraft gegenüber anderen Betriebsarten in der Erdölindustrie hinzuweisen. Die
Elektrizität soll uns zu einer intensiverer Erdölwirtschaft verhelfen. Das
deutsche Kapital hat in der letzten Zeit bereits bedeutende Anlagen in gali-
zischen Petroleum-Objekten vorgenommen. Möge es sein Augenmerk auf die
unter ähnlichen Voraussetzungen arbeitenden rumänischen und amerikanischen
Erdölwerke lenken, und durch die Errichtung von Elektrizitätswerken und die
Elektrifizierung der Betriebe für günstigere Betriebsverhältnisse Sorge tragen.
Wenden wir unsere Blicke weiter nach dem Osten, so erreichen wir in
wenigen Tagen unter Benützung des Balkan-Expreß und der Bagdad-Bahn
das „gesegnete Land": Mesopotamien. Dort, wo die beiden Flüsse, der
Tigris und der Euphrat, ihre Fluten gegen den Persischen Golf wälzen, liegt
das Zukunftsland deutscher Unternehmungslust. Wieviel wertvolle Schätze liegen
da verborgen in und unter der Erdoberfläche! Den Türken, unseren treuen
Verbündeten, wird es sicherlich willkommen sein, wenn die deutschen Pioniere
der Arbeit unter Inanspruchnahme des deutschen Kapitales unter Wahrung
der türkischen Interessen die intensive Bewirtschaftung dieser Gebiete und den
Abbau der unermeßlichen Bodenschätze, zu denen noch diejenigen in Klein-
Asien und im Kaukasus hinzukommen, in die Wege leiten werden. Ein An¬
lauf hierzu ist von deutschem Kapital bereits wiederholt gemacht worden, zuletzt
im Jahre 1914, kurz vor dem Kriegsausbruch, als sich der politische und
wirtschaftliche Wettstreit Deutschlands und Englands in jenen Gegenden stark
zugespitzt hatte und eine endgültige Regelung erforderte. Diese sollte in der
Weise erfolgen, daß sich gleichzeitig deutsche und englische Banken an den Erd-
ölkonzesstonen beteiligen. Der Krieg hat einen gewaltigen Strich durch diese
Rechnung gezogen und dank unserer Waffenerfolge und derjenigen unserer
Verbündeten die Angelegenheit zu unseren Gunsten entschieden.
Die Frage der Erschließung der mesopotamisehen Erdölfelder ist interessant
und wichtig genug, daß wir uns an dieser Stelle etwas eingehender damit
beschäftigen. Der bekannte Petroleumforscher Professor v. Höfer in Leoben hat
in der Zeitschrift „Petroleum" im Jahre 1906 über die geologischen Verhält¬
nisse von Mesopotamien, soweit sie das Erdölvorkommen betreffen, geschrieben.
Die wichtigsten Ergebnisse jener Darstellung sind, daß es sich in Mesopotamien
und auch in Persien um ein Erdölvorkommen von ganz ungewöhnlicher Länge der
Öllinien handelt und daß in der über 1000 Kilometer langen Zone reiche
Öllagerstätten vorhanden sind. Die wiederholten Versuche in Mesopotamien
eine Erdölindustrie auf neuzeitlicher Grundlage zu errichten, scheiterten Haupt-
sächlich an der Transportfrage. Diese Schwierigkeit ist nun durch den Aus«
bau der Bagdadbahn, deren Schienenstrang durch das Ölgebiet führt, beseitigt
worden. Täuschen nicht die an die mesopotamisehen Erdölgrnben geknüpften
Hoffnungen, so werden sie in Zukunft berufen sein, einen großen Teil unseres
in letzter Zeit durch Überhandnähme der Explosionsmotoren stark gesteigerten
Bedarfs und einen Teil des Weltbedarfs zu decken. Es ist wohl anzunehmen,
daß zur Ausbeutung der Erdölfelder die Unternehmer diejenigen Methoden
wählen werden, welche bei der größten Betriebssicherheit die höchste Wirtschaft¬
lichkeit bieten, das sind die elektrischen Gewinnungsmethoden. Der erste Schritt
zur Vollbringung der Kulturarbeit ist durch die bereits erwähnte Anlegung des
Schienenweges, welcher die Verbindung mit Europa herstellen soll, getan worden.
Der zweite Schritt muß zur Errichtung von elektrischen Kraftwerken führen.
Die Betriebsstoffe zur Elektrizitätserzeugung sind in Form von Erdgas und
Erdöl an Ort und Stelle zu haben, an Speise- und Kühlwasser ist auch kein
Mangel, die technischen Vorbedingungen des Ausbaues elektrischer Zentralen
sind also erfüllt. Und ist erst der elektrische Strom vorhanden, so wird die
Kulturarbeit einsetzen und sich mit Blitzesschnelle über das Land verbreiten.
Die Landwirtschaft, die Erdölgewinnung und die verschiedensten Zweige der
Industrie werden aufblühen und der sagenhafte Reichtum Babyloniens wird
zu neuem Leben erwachen. Unsere Industrie, an der Spitze die Baumwoll¬
industrie, wird aus jenen Gegenden mit Rohstoffen reichlich versehen werden,
andererseits werden neue, weitere Absatzgebiete für unsere elektrotechnischen und
andere industrielle» Erzeugnisse geschaffen.
Durch die bisherigen Ausführungen ist das weite Feld der Friedenszicle
der Elektrotechnik bei weitem nicht erschöpft. Sie dürften jedoch genügen, um
in weiteste Schichten der wirtschaftlichen Machtfaktoren das Bewußtsein hinein¬
zutragen, daß wir einen großen Teil unserer zur Volkswohlfahrt führenden
Zukunftsideale durch die Elektrizität und ihre Anwendungen verwirklichen
werden. Durch sie werden wir uns, wie der Reichskanzler in seiner Reichs¬
tagsrede am 9. Dezember ausgeführt hat, wirtschaftlich zu sichern verstehen
und kein feindliches Machtmittel wird uns in Zukunft unser Recht, zu leben
und zu atmen, streitig machen können.
Und nun als letztes, jedoch hochwichtiges Zukunftsziel der Elektrotechnik
sei die Erzeugung und die Verlegung eigener überseeischer Kabelverbindungen
genannt, welche in erster Linie dem friedlichen Handel dienen, in zweiter Linie
den Zweck erfüllen sollen, der Übermittelung lügenhafter Nachrichten und der
Verleumdung der deutschen Sache jenseits des Ozeans endgültig die Spitze
abzubrechen.
o sehr ich geneigt bin, den gegen uns kämpfenden Staaten
die hohe Bereitschaft, und die auch bei ihnen bis zur Kunst ge¬
steigerte Gründlichkeit der Kriegsführung zuzuerkennen, — es,
bleibt doch billiger Grund zum Zweifel, ob in ihren Ländern der
Zusammenhang zwischen den Geisteswissenschaften und dem Mili¬
tarismus ähnlich von altersher und unzertrennbar besteht wie bei
uns, wo für sein Vorhandensein noch die flüchtigste Veranstaltung zeugt, die
dieser Krieg sich selbst erfand. Ob dort gleichermaßen natürlich und folgerichtig
eine so erstaunlich freiheitliche Einrichtung wie die des deutschen Mannschafts-
Kriegs-Archivs hätte hervorwachsen können? — Als die Scharen genesender
Krieger im ersten Kriegsnovember von den Lazaretten her die Ersatz¬
bataillone zu füllen begannen, sind diese Archive sast gleichzeitig, und
was in solchem Zusammenhang nicht belanglos ist, unabhängig von einander
in den verschiedensten Landesteilen entstanden, dort als Einrichtung eines
ganzen Armeekorps, hier als Archiv eines überlieferungsstolzen Regiments, und
anderswo gar als Buro einer Kompagnie technischer Truppen.
Die jenen Gedanken verwirklichten, folgerten in ungefähr folgender Weise:
„Auf gar nicht absehbare Zeit steht der überwiegende Teil von den Männern
unseres Landes als Mannschaft im Heeresdienst. Das Fronterlebnis hat ihnen
mit einemmal die sonst gewohnten Eindrücke verdrängt. In dem neuen Beruf,
mit seinen verhältnismäßig zahlreichen, aber unverwickelten Tätigkeiten sind sie
bald Spezialisten geworden, und vermochten hundertmal auszuprobieren, ob
das in den langen Friedensjahrzehnten Gelehrte, Erfundene und für diesen
Krieg Bereitgestellte mit Recht weiter Geltung haben soll, oder zu ändern sei.
Diese Erfahrungen sind andere als die des Offiziers — optisch sicher be¬
schränkter, in ihren Gegenständen an Zahl und Breite geringer: sie schrumpfen
im Gefecht häufig sogar in ein paar Me^r links und rechts vom Mann und
in einen kleinen Streifen drüben beim Feind zusammen. Damit ist aber über
die Stärke dieses ausschnittartigen Erlebens gar nichts entschieden, und nur
auf sie kommt es an. Geht man also daran, die Lehren dieses Krieges fest¬
zustellen, und die Fronterfahrungen zu sammeln, dann genügt es keineswegs,
das Offizierserlebnis als alleinigen Ausgangspunkt zu wählen. Wir müssen
vielmehr der Tatsache in weitem Maß Rechnung tragen, daß die Soldaten¬
tätigkeit, seitdeni im Heer eine tiefgreifende Arbeitsteilung stattfand, zu einem
ansehnlichen Teil außerhalb der unmittelbaren Offizierserfahrung steht, als reines
Mannschaftserlebnis. Will man von diesem die Einzelheit, das in jedem ty¬
pischen Fall tatsächlich Gewesene als Grundlage für das später Seinsollende,
feststellen, so muß man den Mann, so freiheitlich wie nur möglich, und unter
den günstigsten Bedingungen zur Äußerung bringen. Man wird darum plan¬
mäßige Ermittelungen nicht bis zu Kriegsende hinausschieben, sondern sie so¬
lange die Masse der Krieger erreichbar ist vornehmen: in ruhiger Umgebung,
wenn der Mann bereits Abstand zu dem Erlebten gewann, und sich von den
Äußerungen der Kompagniegenossen überwacht weiß. Nicht etwa in der Nähe
der Front oder in Lazaretten wird man den günstigsten Ort dafür erblicke«,
sondern in jenen Kompagnien der Stammbataillone, durch die der Strom der
auf der Rückkehr zur Front oder in der Entlassung befindlichen Krieger un¬
übersehbar hindurchflutet."
Als Verwirklichung solcher Gedankengänge entstand vor Jahresfrist eine
Gattung Kriegsarchive, die nur weniges mit den zentralen, bei einzelnen
Kriegsministerien befindlichen Einrichtungen gleichen Namens gemein hat, wohl
aber ihre natürliche Ergänzung bildet. Schon der technische Apparat ist ein
neuartiger. Bei dem Regiment, das ich hier vornehmlich im Auge habe, hat
sich jeder aus dem Feld oder dem Lazarett Anlangende auf dem Archiv zu
melden. Dort erfolgt eine zwanglose aber eingehende Unterhaltung, die dem
Mann die Zunge lösen soll, und dem Archivar bald sagt, was er von jenem
erwarten kann: ob er zur Abschrift Tagebuch, Kriegsgedichte, ausführlichere
Feldpostbriefe zur Verfügung zu stellen hat, oder über welches besondere Ereignis
er Bericht zu erstatten vermag. Grundsätzlich wird angestrebt, daß sogar der
völlig Schreibmigewandte sich mit der Niederschrift seiner Erlebnisse versucht. Eine
Weigerung erfolgt fast nie. Den einfachen Mann lockt meist die Aussicht, auf
solche persönliche Art zur Regimentsgeschichte beizutragen, und einen saubern
Schreibmaschinendurchschlag seiner Mitteilungen zu erlangen. Wie leicht zu
ersehen ist, liegt der Hauptwert dieser Sammeltätigkeit auf lokalgeschichtlichem
Gebiet. Im heutigen Krieg löst sich ja nicht nur die Gefechtshandlung des
Bataillons in die besondern Handlungen der Kompagnien und Züge auf,
sondern auch die Tätigkeit eines Zuges ist meist keine einheitliche mehr, und
zerfällt in eine Menge selbständiger Einzelhandlungen. Da ist es von nicht
zu unterschätzender Wichtigkeit, wenn die zusammenfassenden Berichte der Ba¬
taillone und Kompagnien eine Ergänzung erhalten in den Schilderungen der
einzelnen Teilnehmer. Zugleich bilden diese aber unersetzliche Beiträge zur
Kenntnis des Seelenlebens des deutschen Soldaten. Hier schillert das Front¬
erlebnis in vielen bunten und derben Farben, und gerade die seltenen ur¬
sprünglichen Äußerungen, die Kehrreimgedichte der Kompagnien, und die bald
sentimentalen, bald zu erstaunlicher Bildkraft sich aufraffenden Lieder, an denen
das Volk selbst im Schützengraben schuf, werden so der Vergessenheit entzogen.
Was in diesen Aufzeichnungen kriegstechnisch von Belang ist, wird nach
Stichworten vermerkt und liegt, in einer Kartothek geordnet, jederzeit zur Ver¬
wendung vor. Hauptzweck wird dieses Kriegstechnische in der eigentlichen
Erhebungsarbeit des Archivs. Sie erfolgt mittels eines Fragebogens, dessen
Wortlaut das Ergebnis überaus mühevoller und vorsichtiger Vorbereitungen
ist. Das Problem war: einmal aus der Überfülle des Erfragenswerten die
wichtigen Tatbestände vsu allgemeiner Gültigkeit herauszuziehen, und ferner,
die Fragen im einzelnen so einsichtig und unmißverständlich zu fassen, daß sie
selbst beim geistig Ärmsten mitten in die Erinnerungskomplexe hineintreffen,
und ihn zur sachlichen Übermittelung seiner Erfahrungen zwingen. Der Frage¬
bogen eines Infanterieregiments — in Blockform — umschließt mit 40 Einzel¬
fragen folgende Gebiete: das offene Gefecht im Bewegungskrieg, das Gefecht
im Stellungskrieg, die Feuertätigkeit, die Ausrüstung, die Verpflegung, die
friedensmäßige Ausbildung, den Sanitätsdienst, das Seelische und den Feind.
Ein solcher Frageblock wird jedem Mann, der genügend lange Fronterfahrung
besitzt, zur Beantwortung während des Urlaubs mitgegeben und bei der Rück¬
gabe vom Archivar gemeinsam mit dem Beantworter durchgesehen, um nicht
genaue Angaben fest zu bestimmen, Angedeutetes zu erweitern, und Vergessenes,
das sich im Gespräch einstellt, nachzutragen. Dieses ungeheure, gesichtete und
ebenfalls nach den Hauptwetten in einer Kartothek zur Bearbeitung bereit¬
gestellte Material ist für die Fortentwicklung unserer militärischen Rüstung nach
drei Seiten hin besonders wertvoll. Einmal ermöglicht es uns, die Fragen
nach dem tatsächlich Gewesenen in eindeutiger Weise zu beantworten. Wir
werden wissen: so und nicht anders hat der deutsche Soldat sein Gewehr be¬
dient; seine Verpflegung spielte sich in diesem Rahmen ab; dieser Teil seiner
Bekleidung erwies sich als schlecht, jener war gut; usw. Damit erst wird
eine feste und unter Umständen sogar statistisch gesicherte Unterlage gewonnen,
von der eine spätere Heeresreform ihren Ausgang nehmen kann. Aber
auch viele direkte Äußerungen über dieses Seinsollende enthalten die Ant¬
worten. Es ist nicht von geringem Belang, von Leuten, die monatelang
täglich Erfahrungen sammelten, zu hören, was sie an ihrer Ausbildung, an
ihrer Bewaffnung, an der Gepäckoerteilung anders, und wie sie es haben
wollen. Zum Dritten erschließen diese Antworten für die Psychologie des Krieges
und des deutschen Soldaten eine Fülle von Quellen. Ich denke dabei nicht
nur daran, daß einige Fragen ausdrücklich das Seelische in den Mittelpunkt
rücken. Vielmehr wird die gesamte Masse solcher Äußerungen, ganz gleich,
ob sie nun seelische oder technische Dinge betreffen, über den innern Zustand
der großen Kriegermassen viel Aufschluß geben.
Was aber über dieses Zweckmäßige hinaus an dieser neuen Einrichtung
erfreulich ist und stark wie eine gute Verheißung klingt, ist der Geist der
inneren Freiheit, der schöne Wille, klarzusehen und klarzustellen, der dieses
alles schuf und trägt.
samkeit gegeben. Denn nun wird dieses Buch
im wahrhaften Sinn ein Werk der Pietät.
Und eine solche Übersicht der dynastisch-
bedeutungsvollen Stätten mag für die deutschen
Könige bedeutender sein als für französische
und englische: denn sie bleibt nicht innerhalb
der Grenzen des jetzigen Staates. Viel¬
mehr zeigt sie, wie Deutschland in Zeiten
besonderer Macht weit ausgespannt war, wie
es zeitweilig als Kernbesitz noch Österreich,
die Niederlande, Belgien, die Schweiz, Teile
Italiens, das französische Lothringen, die
I^rancns-Lomtö, Lyon, Spanien und Ungarn
umfaßte.
So gibt dieses Buch, das eigentlich nichts
anderes als eine chronologische Aneinander¬
reihung der historischen Orte unternimmt,
viel mehr, als in seinem engeren Zweck liegt:
es gibt eine Geschichte des Deutschen Reiches
selbst. Man könnte beinahe sagen, daß die
Lage der Geburth- und Grabstätten die Ten¬
denz der Politik angäbe. Am Beginn der
Wanderung steht die Grabstätte Karls des
Großen, Aachen, das gleichsam zwischen Deutsch¬
land und Frankreich liegt und seinen Dom
nach itlllienisch-ravennatischen Muster gebaut
hat. Also ein Signum der internationalen
Herrschaft, die dieser Kaiser ausgeübt hat,
der aus dem Fränkischen stammte, die deutschen
Stämme unterwarf und in Rom zum Im¬
perator gekrönt wurde. Diese Weltpolitik,
mehr oder minder von seinen Nachfahren
traditionell ausgeübt, wandelt sich unter den
Ottonen zu einer ausgesprochen italienischen:
und so wird Otto der Zweite in der Peters¬
kirche zu Rom begraben, und Otto der Dritte
stirbt auf der Burg Paterno bei Liona
Lastelwna am Fuße des Soracte. Später
zeigt der Beginn der Habsburger den be¬
schränkten Lebenskreis eines süddeutschen Gra¬
fengeschlechtes: Rudolf von Habsburg ist in
der Schweiz geboren und zu Speier begraben;
ebenso Adolf von Nassau und Albrecht. Maxi¬
milian, der auch noch ein im Deutschen be¬
grenzter Herrscher war, beginnt und endet
sein Leben in Wiener-Neustadt. Aber sobald
die Macht des Geschlechtes sich erweitert und
sobald der römisch-deutsche Staat zu jenem
Weltreich wird, in welchen: die Sonne nicht
mehr untergeht, schieben sich auch diehistorischen
Stätten über die Grenzen Deutschlands hinaus:
schon ist Karl der Fünfte zu Gent geboren,
zu Se. Juste in Spanien begraben; und
Philipp der Zweite beginnt für sich und seine
Nachkommen den Eskurial zu bauen. Wie
die Orte, so ist das Hauptgewicht ihrer Politik
über Europa zerstreut. Nach den spanischen
Beherrschern tritt eine neuerliche Beschränkung
ein; der Schwerpunkt verlegt sich in die
deutschen Lande zurück, und endlich ganz in
die gegenteilige Richtung, ostwärts: nach Wien.
In der Kapuzinergruft am Neuen Markt zu
Wien liegen die letzten römisch-deutschen
Kaiser bestattet, in derselben Stadt, die bis
zur großen Aufrichtung Preußens die Metropole
der deutschen Länder blieb.
An landschaftlicher Abwechslung ist die
Wanderung, die der Autor des Buches mit
uns unternimmt, also reich genug. Wir er¬
kennen, daß fast alle deutschen Gaue national
geheiligte Stätten besitzen: von den bayerischen
Hochalpen bis zum Elm, vom Ausfluß des
Rheins aus dem Bodensee bis zur Mündung,
von der Eifel bis zum Wiener Wald führt
die Wanderung. Dazu kommen noch die
mannigfaltigsten Szenerien jenseits der
deutschen Grenzen: französisches Hügelland,
die ungarische Pußta, Kastilien, Rom, Zwei¬
undzwanzig der römisch-deutschen Herrscher
sind innerhalb der Grenzen des heutigen
deutschen Reiches gestorben, siebzehn auf
österreichischem Boden, acht in Italien, zwei
in den Niederlanden, je einer in der Schweiz,
Belgien, Spanien, Ungarn, — und einer
sogar — Barbarossa — außerhalb Europas:
in Kleinasien.
Von den deutschen Städten treten zwei
hervor: es sind Speier und Wien. Das alte
Privilegium gibt diesen Städten ihre Tradition,
ihre feierliche Geschlossenheit, gibt der einen
— Wien — noch ihr schmerzliches Anklammern
an Angestammtes. Freilich, die Kaisergräber
in Speier haben ihren ehemaligen Zustand
schon lange verloren. 1639 wurden sie durch
die Franzosen zerstört. Damals verschwanden
alle oberhalb deS Niveaus des Königschors
vorhandenen Grabmonumente vollständig, von
den Gräbern selbst entging nur die untere
Reihe der Verwüstung. Die Särge Heinrichs
des Fünften und Rudolfs, Albrechts und
Adolfs wurden zerbrochen und zerstreut.
Nach dem Abzug der Franzosen brachte man
die Gräber wieder notdürftig in Ordnung;
aber in den wechselvollen Schicksalen, welche
die Stadt Speier im Laufe der Jahrhunderte
noch mitmachte, kam es zu einer endgiltigen
Renovierung erst in der neuesten Zeit. Es
war im Jahre 1900, daß man die Gräber
offiziell eröffnete. Man fand den Schädel und
die unteren Extremitäten Kaiser Rudolfs, ein¬
zelne GebeineAdolfs und Albrechts, und das Ge¬
biß von Heinrich dem Fünften. Die Gebeine
Konrads des Zweiten und Konrads des
Dritten waren ganz zerfallen, dagegen die
Heinrichs des Vierten und Philipps gut er¬
halten. Diese aufgefundenen Reste wurden
einer öffentlichen Besichtigung zugelassen, die
Leichen lagen im Königschor in offenen Särgen,
und durch Stunden zogen an ihnen Menschen
vorbei, Menschen aller Klassen und Distrikte.
Alle Glocken Speiers läuteten. Dann wurden
die königlichen Überreste mit großen Feierlich¬
keiten neu bestattet.
Die zweite große Kaisergruft, dieKaPuziner-
gruft zu Wien, ist nicht nur die größte Familien¬
gruft der Habsburger, sondern die größte deutsche
überhaupt. Gegründet wurde sie im siebzehten
Jahrhundert, von Matthias und seiner Ge¬
mahlin, die hier für sich eine stille Ruhestätte
schassen wollte. Aber aus diesem bescheidenen
Anfang entwickelte sich eine Grabeskirche, die
zwar — als Kapuzinerkirche — eng und
schmucklos ist, aber nicht weniger als neun
deutsche Kaiser und einen römischen König
beherbergt. Der Fremde, der ohne Wissen an
dieser Kirche vorbeigeht, würde ihre Bedeutung
nicht ahnen. Ein niedriger Giebel, eine Fassade
ohne Zierrat und ohne Turm sind dem Platze
zugekehrt. Ohne erheblich aufzufallen, fügt
sich die Kirche in die Reihe höherer, geschmack¬
loser, prunkvoller Großstadthäuser. Zu Anfang
des siebzehnten Jahrhunderts mag sie sich
noch besser in ihre Umgebung gefügt haben:
damals standen nur unansehnliche Häuser
hier und außer an den üblichen Markttagen
mag kaum ein Verkehr die Stille gestört haben.
Aber nicht nur die Großstadt Wien hat
an dem kleinen Kirchlein der Kapuziner vorbei¬
gebaut. Auch Speier ist eine deutsche Industrie¬
stadt modernen Typs geworden. Der Alltag
der neuen Welt läßt die alte vergessen, die
unter der Erde ruht. Wer gedenkt in München
und Braunschweig der toten Kaiser? Selbst
in kleinen Städten — wie Bamberg und
Regensburg — wer denkt an die Toten, die
ihnen einst Bedeutung gegeben? Selbst der
Alltag von Ingelheim und Lorsch kehrt sich
von Gräbern ab. Deutschland erarbeitet sich
eine neue Welt. Aber in Zeiten nationaler
Anspannung, wenn Hämmer, Triebwerke und
Schlote verstummen, in den Zeiten eines
gemeinsam gesteigerten Aufhorchens — da
hört man die Stimmen der toten Kaiser.
Hermann Oldenvcrg: „Die Lehre der
Upanishaden und die Anfänge des Buddhis¬
mus". Verlag Vcmdenhoeck u. Ruprecht,
Göttingen. Geh. 9, geb. 10 M.
Upanishaden — Buddhismus: damit sind
die beiden beherrschenden Gipfel des geistigen
Indien genannt. Mit dem letzten der beiden
Namen ist der des Verfassers eng verknüpft.
Hat er doch in seinem „Buddha" die erste
Darstellung des alten Buddhismus auf der
Grundlage der Paliquellen gegeben. Aber
sowohl in diesem Werk wie auch anderswo
hat er gezeigt, daß seine tiefgrabende Arbeit
auf diesem Gebiete der Indologie, weit davon
entfernt sein Verständnis für das andere zu
schwächen, es vielmehr verschärft habe. So
war denn Professor Otterberg wie kein
anderer dazu berufen, ein Führer zu sein
auf dieser ganzen zusammenhängenden Höhen¬
kette der religiösen Philosophie Indiens, und
in dem vorliegenden Werk hat er diese sehr
schwierige Aufgabe mit gewohnter schrift¬
stellerischer Meisterschaft glänzend gelöst.
Daß jeder, der sich irgendwie — sei es
mehr fachmännisch oder mehr dilettantisch —
mit Indologie befaßt, in diesem Buche eine
Fülle von Anregung und Belehrung findet,
ist selbstverständlich; in der Tat aber sollte
keiner, dem die großen UrProbleme, die
Außen- und Innenwelt, Leben und Tod dem
Menschengeist aufdrängt, am Herzen liegen,
dies Buch ungelesen lassen. Denn — wie
der Verfasser in den ersten Zeilen sagt —
„die Frage nach einer jenseitigen Ordnung
der Dinge hinter oder über dem Diesseits,
das damit so eng verbundene Problem des
Todes und dessen, was nach dem Tode folgt,
hat die Denker Indiens schon in sehr alter
Zeit auf das ernstlichste beschäftigt", und das
vorliegende Buch bietet eine geradezu ideale
Darstellung dieser in ihrer Art unvergleich¬
lichen Gedanken, welche dort anheben, „wo
das Chaos altertümlicher Vorstellungen vom
Weltdasein und Geschehen sich lichtet, um der
mächtigen Idee des Brahman, des All-Einen,
die Herrschaft einzuräumen, und wo neben
die Hoffnungen auf freudenreiches Fortleben
nach dem Tode in der Gemeinschaft göttlicher
Weltherren die alles überfliegende Sehnsucht
tritt nach Eingehen in den stillen Frieden der
Ewigkeit".
Diese Entwicklung spiegelt sich, freilich
durch schwierig zu fassende, ineinander
fließende Reflexe, in den Upanishaden ab,
den dogmatisch-spekulativen Schlußteilen der
Beden. Die gehörnten Probleme vom Ver¬
hältnis des einen unteilbaren Weltgrundes
zur Vielheit der Erscheinungswelt und von
der Realität oder Nichtrealität der letzteren
treten hier in den Vordergrund. Professor
Deussen, der auf diesem Gebiete bekanntlich
als Hauptautorität dasteht, sieht in dem ab¬
soluten monistischen Idealismus, mit seinem
schroffen Ableugnen der Realität aller Vielheit
— der berühmten Mayalehre — den ursprüng¬
lichen Standpunkt der ältesten Upanishaden,
der in den Uajnavalkya-Gesprächen der
Brihad-Aranyaka UPanishad seinen klassischen
Ausdruck finde. Nun gehören aber jene
wohlgeordneten Dialoge offenbar nicht zu den
ältesten Teilen der Upanishadliteratur und
zweitens enthalten sie nicht die Mayalehre —
nach Deussen „die Grundlage allerPhilosoPhie"
— so wie diese später im Gaudapada-Karika
hervortritt. Für Deussen ist das Wort, das
ihm das letzte aller Weisheit ist, das erste der
Upanishaden, und der Nest ist zunehmendes
Verderben durch das Hereindringen des bösen
Realismus bis zum völligen Verhärten des
ursprünglich so reinen Gedankenflusses in
Samkhycim. In der Behandlung Olden-
bergs, der beiden Elementen (dem idealistischen
und dem realistischen) ihr Recht läßt, tritt statt
Degeneration Entwicklung; die Probleme be¬
leben sich und werden gerade in diesem ihren
natürlichen bodenständigen Leben oft ebenso
klar wie überraschend beleuchtet (so durch die
Bedeutung uralter Zaubervorstellungen für
sehr subtile Seiten brahmcmischer Theologie).
Der Monismus der alten Upanishaden
war illusorisch ja eigentlich nur ein be¬
haupteter. Der versteckte Dualismus brach
hervor und lebte sich aus in dem von Pro¬
fessor Deussen gänzlich verkannten, von Pro¬
fessor Otterberg in klarer Kürze dargestellten
Samkhya. Jeder Leser seines „Buddha" er¬
innert sich seiner dort gegebenen Charak¬
terisierung: „ein wahres Kabinettstück geistiger
Feinheit und Eleganz", jedoch mit greisen¬
hafter Färbung. Hier eine noch viel schärfere
Prägung: mit Anspielung auf das klassische
Samkhya-Bild von der zurücktretenden Tän¬
zerin heißt es „Die Tragödie aber hat dabei
manches von einem Ballet angenommen".
So weiß nur der geborene Schriftsteller den
Punkt übers / anzubringen.
Ein besonderes Interesse beansprucht jene
Philosophie als Qbergangsglied zumBuddhis--
mus, in welchem „die Tragödie" noch un«
balletmäszig lebt. Professor Otterberg ist
natürlich weit davon entfernt, zu jenen „mo¬
dernen Verkleinern" zu gehören, die, mit den
Worten Professor GrünwedelS, den Buddha
„zum bloßen Nachbeter des Smnkhya-Systems
stempeln"; Wohl aber meint er, daß das
Samkhya in einer älteren vorklassischen Form
das Medium gewesen ist, durch welches ge¬
wisse grundlegende Upanishad - Probleme in
den Buddhismus gelangten. Seine dies¬
bezüglichen Untersuchungen zeigen, daß es sich
hier nicht um eine akademische Frage handelt,
indem sie vielmehr direkt in die tiefsten und
strittigsten Punkte der Lehre hineinführen.
Hier scheint mir nun die Auffassung unseres
Autors eine merkbar Positivere Färbung als
in seinem Hauptwerk angenommen zu haben.
Dies auszuführen muß ich mir leider wegen
Raummangels versagen. Aber auch darin
glaube ich mich nicht zu irren, wenn ich
überhaupt bei ihm einen etwas wärmeren
Ton als früher vernehme. Herrliche Schlu߬
worte findet er, un: die Buddhagestalt selbst
zu feiern:
„Hier hat Indien den Höhepunkt seines
religiösen Gestaltens erreicht, zugleich den
Punkt, wo seine Verschlossenheit sich öffnet,
fernhin ihre Gaben zu verbreiten ... So
hat sie (die buddhistische Kunst) dem gehuldigt,
der den Weg dorthin, zur Heimat, gefunden
zu haben meinte. Den Weg zu jener Ewig¬
keitshöhe, wo, wie der alte Vers sagt, „den
auf die Welt Hinabblickenden der König Tod
nicht sieht."
Theodor Hermann Pimtenius: Ans de»
Jua.cndjahre» eines alten Kurliwders.
Zweite wohlfeile Auflage. R. Voigtländers
Verlag in Leipzig. Geh. 2 M, geb. 3 M.
Der billige Neudruck dieser Erinnerungen
des kürzlich verstorbenen ehemaligen „Daheim"-
Herausgebers und des besonders in den
achtziger und neunziger Jahren beliebten Er¬
zählers kann.gerade gegenwärtig auf be¬
sonderes Interesse rechnen. Geben die Er¬
innerungen doch ein Bild vom heute heiß
umstrittenen Kurland noch aus jener Zeit,
da die obere Gesellschaftsschicht des sonst
lettischen Landes, vom Adel bis zum Hand¬
werker, noch rein deutsch war, sein durfte
und in friedvoller Kulturarbeit deutsch wirkte.
Eine bereits durchaus historische Epoche lebt
wieder auf. Die Erinnerungen haben infolge¬
dessen dokumentarische Bedeutung. Aus den
Ausführungen des alten KurländerS wird
auch lebendig genug offenbar, was von feiten
der Reichsdeutschen zur Hebung des Kur-
ländischen Deutschtums versäumt worden ist.
Glücklicherweise sind heute die Gelegenheiten
wiedererstanden, Versäumtes nachzuholen. Ein
Aufblühen des Deutschtums ist bei nötigem
Takt gegen die lettische Bevölkerung, gegen
die Besonderheiten der eingesessener Deutschen,
des Adels und der Gebildeten, zu erwarten.
Partenius' Buch kann zur Erfüllung dieser
uns Reichsdeutschen gewordenen Aufgabe nur
beitragen, da eS wie selten den kulturellen
Wert und die geistige Atmosphäre Kurlands
gestaltet.
Allerdings nur aus der ersten Hälfte des
neunzehnten Jahrhunderts. In Verbindung
mit der Geschichte seiner 17S7 aus Pommern
eingewanderten Familie zeichnet Pcmtenius
die Schicksale des Landes unter den beiden
letzten Herzögen von Kurland. Die Lebens-
und Kulturverhältnisse werden erst eingehen¬
der und anschaulicher geschildert mit der Ge¬
staltung der Großeltern des Verfassers, seines
väterlichen Großvaters, eines Pastors in Grün¬
hof, vier Meilen von Mitau, und seines
mütterlichen Großvaters AdamConradi, Pastors
in Sallgallen. Die Verbindung zum russischen
Reiche stellt ein Großonkel dar, der es im
russischen Heere bis zum General brachte.
Partenius' Vater war wieder Pastor: ein
überaus tätiger Mann, dessen nur kurzes
Leben nicht nur den Amtspflichten gehörte,
sondern sich vor allem der Hebung des letti¬
schen Volkes zuwandte; als Gründer und
Leiter einer lettischen Zeitung, als Förderer
und Verfasser keltischer Literatur, als Gönner
der lettischen Volksschulen hat er sich die
reichsten Verdienste um das Land erworben.
Von ihnen erbte Theodor Hermann auch sein
schriftstellerisches Talent. Der Sohn wäre
Wohl im Lande geblieben und hätte seines
Vaters Arbeit im Lettenvolke fortgesetzt,
wenn der Vater nicht so früh gestorben wäre.
Er wuchs in Sallgallen und in Mitau bei
Verwandten auf und ging später — 18S2
— nach Deutschland, um wie seine Vorfahren
Theologe zu werden. Dadurch entging ihm
das eigenartige Dorpater Studentenleben,
von dem er nur nach Hörensagen Reizvolles
berichtet. Er gehörte seiner Geburt nach also
der Schicht der „Literaten" an; diesem streng
zusammenhaltenden Stande entsprachen die
besitzenden Klassen, der Landadel; das Volk
wieder schied sich in Handwerker und Bauern.
Partenius, der das Land wie die kleinen
Städte genau kennen lernte, war dadurch
auch in allen Schichten, unter den Deutschen
wie unter den Letten, heimisch. Sein Urteil
in kurländischen Dingen und über Kurländer,
unter denen eS damals sehr viele „Originale"
gab, ist getragen von einer tiefen Heimat¬
liebe, zugleich aber stets sachlich-kritisch,
realistisch-wahrheitsgetreu. Das Vertrauen
zu den Erinnerungen wächst, je mehr man
sich darein vertieft. Nachdem Partenius als
neunzehnjähriger Student nach Berlin ge¬
kommen war und Erlangen zum Abschluß
seines Studiums ausgesucht hatte, ist er nur
noch besuchsweise nach Kurland gekommen.
Der alten Heimat hohe Kultur kam aber
der neuen Heimat, ganz Deutschland, frucht¬
bar zugute im „Daheim", in dem manches
vom Geiste der Kurländer „Literaten" lebendig
blieb. —
Bernhard Kellermann. Der Krieg im
Weste». Berlin, 1916. S. Fischer Verlag.
Bisher hat noch jeder Krieg denen, die
den Krieg, seine Taten, Geschehnisse und
Ereignisse, sein Erleben und seine Form aus
der Ferne durch Lesen von Berichten und
Schilderungen kennen lernen, nacherleben
mußten, die große Enttäuschung gebracht,
daß die Kunst der Berichterstattung durch
Wort und Druck bei weitem nicht ausreicht,
um auch nur eine ahnungsvoll zutreffende
Vorstellung vom Kampf und von der Front
zu geben. Wenn wir ehrlich sind, müssen
wir, ohne die Arbeit unserer Kriegsbericht¬
erstatter und den Wert ihrer Arbeit herab¬
setzen zu wollen, auch heute offen gestehen,
daß nur in den seltensten Fällen befriedi¬
gende, der Größe des Geschehens entsprechende
Berichte zu uns in die Heimat gelangen.
Zu diesen seltensten Fällen trugen Bern¬
hard Kellermanns Berichte, die er im Ber¬
liner Tageblatt veröffentlichte und jetzt ge¬
sammelt in Buchform vorlegt, gewiß den
größten Teil bei. Sechs Monate war ich
draußen an der Front in Rußland: nun fällt
mir in der Ruhe der Heimat Kellermanns
Büchlein in die Hand, und ich fühle mich beim
Lesen dieser knappen, klaren, packenden Be¬
richte, die wie peinlich ausgeführte Federzeich¬
nungen wirken, wieder angeweht vom freien
Atem und frischen Hauch, der dort draußen
über den Schlachtfeldern hinzieht, von jener
unvergeßlichen Kampfluft und jenem hin¬
reißenden Gewitterwind, der dort den ganzen
Menschen anpackt, aufrüttelt und umkrempelt.
In der Tat, Kellermann weiß eine Vor¬
stellung vom Grauenvollen und Erhebenden,
schlichten und Großen des Schützengrciven-
krieges zu vermitteln. Oft schon ward die Kano¬
nade bei Upern, bei Arras so wie von Keller¬
mann gesehen (s. 13, S. 29), aber gewiß
noch nie so in Worte gefaßt, so klar und
sicher gestaltet. Wer noch nie eine Granate
die Luft durchschneiden hörte, wer noch nie
den wilden Lärm hämmernden Trommel¬
feuers erlebte, wer noch nie ini Tiefsten
erschüttert ward durch das Entsetzen, das dort
draußen stündlich den Menschen durchschauert,
und wer noch nie die hohen Reinheiten der
Freuden an der Front genoß, — durch Keller¬
mann kann er alle sachlichen und seelischen
Möglichkeiten und Wirklichkeiten des Krieges
an sich erfahren.
Freilich, auch seinen mit höchster Inten¬
sität der Schau- und Nervenkräfte geschaffenen
Bildern von der Front in Frankreich fehlt
jene innere vibrierende Energie, die im
Kämpfer lebt. Wer nie im Feuer stand, die
Büchse an die Schulter riß, um den an¬
dringenden Gegner niederzuknallen, wer nie
die Wut höchsten Artilleriefeuers stundenlang
bis zum Reißen der Nerven mit letzter An¬
spannung ertrug und alles Leid sammelte
zum großen Zorn der Rache im Augenblick
des Sturmes auf die Feinde, des Flinten-
geknatters gegen den Angreifer, wer nicht
Mitkämpfer war in höchster Not, sondern
nur besuchsweise den Frontkrieg sah, der
kann nie in seinen Worten jenes innere
Leben aufzittern lassen, das doch den einzig¬
artigen seelischen Anteil am Kriege, das
eigentliche menschliche Kriegerleben bildet.
Aber wir wollen nicht nörgeln, wir wollen
dankbar sein, daß wir Kriegsberichte von
der Qualität, wie die Kellermanns, erhalten.
Philipp Wittop: Heidelberg und die
deutsche Dichtung. (Leipzig 1916, bei
B. G. Teubner.) Der Platz ist beschränkt,
ich muß mich kurz fassen. Es ist auch nicht
nötig, über dieses gute und besinnliche Buch
eine ausführliche Besprechung vom Stapel
zu lassen. — Der Titel erklärt Absicht und
Wesen des Werkes hinlänglich, so daß eine
allgemeine Übersicht zur Empfehlung aus¬
reichen dürste.
Witkop setzt bei den Beziehungen der
Humanisten zu Heidelberg ein. Mit Paul
Schede Melissus werden uns die ersten
deutschen Verse gegeben; ihn vollenden Martin
OPitz und Julius Wilhelm Zincgref. Über
den sogenannten Sturm und Drang und
den weichen, mondscheintrunkenen Matthisson
werden wir zu Goethe geführt. In Heidel¬
berg war es, wo den schon Zweifelnden der
Wagen nach Weimars Fürstenhof entführte,
und der greise Dichter erlebte in den „weiten
lichtumflossenen Räumen" des „alten, reich¬
bekränzten Fürstenhaus" jene zarte, ergebungs¬
volle und entsagende Liebe zu Marianne
Willemer. Dann stürmen die Romantiker
an uns vorüber, stets zu neuen Plänen be¬
reit, in deutscher Vergangenheit schwelgend.
Brentano, Arnim, Görres kämpften hier gegen
den alten vertrockneten Johann Heinrich Votz.
Eichendorff lauschte in den Ruinen dem
Sänge der Nachtigall und träumte von der
„alten schönen Zeit", zusammen mit seinem
Jugendfreunde, dem verschwommenen Dichter
Graf von Soeben, genannt Isidorus Orien¬
talis. Schenkendorf und Jean Paul genossen
hier glückliche, unvergessene Tage; der un-
stäte, düstere Lenau fand beim Studium
kurze Rast und Ruhe und besang das Stutt¬
garter „Schilflottchen". Der schwerblütige
Hebbel erfuhr hier die ersten unmittelbaren
Natureindrücke, die seine Dichtung freier ge¬
stalteten; Gottfried Keller fand sich durch
Feuerbachs Philosophie in sich selbst zurück
und reifte durch die entsagungsvolle Liebe zu
Johanna Kapp. Und den Beschluß des
Buches bildet Scheffel, der ja die frischesten,
bekanntesten Lieder zum Preise Heidelbergs,
der „Stadt an Ehren reich", gesungen hat.
Wie schon gesagt, ist das Werk, wenn es
auch keine literaturhistorische Tat bedeutet,
recht unterhaltsam und belehrend zu lesen
zumal zahlreiche Gedichte, Briefe und Tage¬
buchblätter lebendige Wirkung vermitteln.
Der Verlag hat für eine vornehme Aus¬
stattung Sorge getragen und das Buch mit
Abbildungen und Schattenrissen geziert, so-
daß eS auch äußerlich einen Schmuck jeder
Bibliothek bedeutet.
Allen Manuskripten ist Porto hinzuzufügen, da andernfalls bei Ablehnung eine Rücksendung
nicht verbürgt werden kann.
^- ^
Wir bitten die Freunde der :: ::
Grenzboten
das Abonnement zum I. Quartal 1916
erneuern zu wollen. — Bestellungen Verlag der
nimmt jede Buchhandlung und jedes. in. b. Ä.
Postanstalt entgegen. Preis 6 M. Berlin SWn.
__.V
or uns liegt der Auszug aus einem Aufsatze, den der englische
Schriftsteller R. B. Sheridan in der Oktobernummer der „Nineteenth
Century" veröffentlicht hat —, es verlohnt ihn zu wiederholen
und alsdann mit Anmerkungen zu versehen, die der Bedeutung
der darin ausgebreiteten Gedanken das Urteil sprechen sollen.
Der Verfasser erinnert zunächst an das bittere Gefühl der Verlassenheit,
das sich der Katholiken in den Ländern des Vierverbandes bemächtigt habe,
dank nämlich der „wenig heldenhaften Neutralität", zu welcher der Papst in
einem Augenblick seine Zuflucht genommen, als seine geistlichen Untertanen nach
seiner Führung verlangten. Sie hatten eine Verurteilung der unaussprechlichen
Greuel erwartet, gegen die das Haupt der belgischen Kirche, Kardinal Mercier,
protestierte. Sie fühlen sich fast bloßgestellt durch das Schweigen ihres Ober¬
hauptes. Geraden dadurch nicht die Bischöfe der katholischen Kirche in den
kriegführenden Ländern in eine zweideutige Lage? Die neuerlichen Unterredungen
des Papstes mit Journalisten, die eine nur wenig verschleierte Parteilichkeit für
die Sache der Barbarei durchblicken lassen, mehr noch die Vorschrift eines
Gebetes um Frieden für englische und französische Katholiken, dessen Wortlaut
mehr im Sinne ihrer Feinde als in ihrem eigenen ist, hindern die Be¬
mühungen der Bischöfe um die Förderung der Sache der Zivilisation. Belgien
wird es nimmer verwinden, daß der Papst im kritischen Augenblick kein Wort
in der Öffentlichkeit für sein Märtyrertum fand. Er hätte dazu gar nicht nötig
gehabt, die ihm zugeschriebene Gabe der Unfehlbarkeit durch ein ex Lutdeära-
Urteil anzuwenden. Jedenfalls, meint der Verfasser, würde es für die katholische
Glaubensgemeinschaft weniger verhängnisvoll gewesen sein, wenn sich der Papst
bei einer Gelegenheit dieser Art einmal geirrt hätte, als daß er gleichgültig
blieb. Selbst eine neutrale Haltung schließt noch nicht die Möglichkeit aus,
gegen grobe Verletzungen internationaler Gesetze, gegen scheußliche, zumeist an
katholischen Frauen und Kindern begangene Verbrechen zu protestieren. Ein
zwingender Schluß aus dieser Untätigkeit ist der, daß nicht die Furcht, sich zu
irren, nicht die Rücksicht auf eine mit Recht oder Unrecht angenommene Neu¬
tralität, sondern direktes Interesse an der Zukunft der germanischen Mächte,
besonders Österreichs, der wirkliche Grund für das Friedensgebet und andere
unfreundliche Zeichen war. Nichts, was der Papst von nun an tun kann,
um seine Gleichgültigkeit gegen den Aufschrei der leidenden Menschheit wieder
gutzumachen, nicht einmal in zwölfter Stunde, der Eifer für seine eigene
nationale Sache, kann den beklagenswerten Eindruck verwischen, den seine
Haltung hervorgebracht hat. Seine belgischen und französischen Glaubens¬
genossen werden wahrscheinlich schon in der nächsten Zeit Schritte ergreifen, um
sich von seiner Vormundschaft zu befreien. Wohin werden sie sich wenden?
Nun, der enge Zusammenschluß Frankreichs, Englands und Rußlands und die
zunehmende Wertschätzung der Einrichtungen des letzteren Landes werden sicherlich
auch der russischen Kirche und ihrem Glaubensbekenntnis höhere Bedeutung
verleihen.
Diese Kirche ist nicht neutral geblieben. Hätte sich die russische Kirche
hinter dem Schleier einer opportunistischen Neutralität verborgen, so wäre ein
unmittelbarer deutscher Triumph die notwendige Folge gewesen, denn der
russische Soldat verdankt seine Vaterlandsliebe und seinen Kreuzfahrergeist haupt¬
sächlich dieser Kirche. Die russische Kirche aber vereinigt, wie neuerdings Stephen
Graham, der Berichterstatter der „Times" in Petersburg, der kürzlich nach
England zurückkehrte, auch dem britischen Leser bewiesen hat, Nationalität mit
Katholizität. Sie übt darum einen bemerkenswerten Einfluß auf die große
Mehrheit der Untertanen des Zaren aus.
Die Emanzipation der slawischen Völker von der österreichisch-ungarischen
Herrschaft, unter der sie jetzt schmachten, wird deshalb für die katholische Pro¬
paganda in jenen Ländern ein schwerer Schlag sein. Das haben auch schon
einflußreiche römische Kreise gefürchtet und vorausgesehen. Transsnlvanien, die
Bukowina, Bosnien, die Herzegowina und Dalmatien werden sicherlich, für den
Fall einer österreichischen Niederlage, ein großes Wiederaufflammen der Be¬
geisterung für die Religion des Se. Chrysostomos erleben. Ein größeres
Serbien wird auch eine große Mehrheit griechisch-orthodoxer Serben umfassen,
und der Fall Konstantinopels und der Wiedereinzug des griechischen Patriarchen
in die Hagia Sophia wird die Wiederherstellung der griechisch-orthodoxen Kirche
vollenden und das 1453 durch die Einnahme Konstantinopels gestörte Gleich¬
gewicht der östlichen und westlichen Kirche wiederherstellen.
Im Verein mit der Unzufriedenheit, die die unwürdige Auslegung der
Neutralität seitens des Papstes mit Recht hervorgerufen hat, werden diese Er¬
eignisse auf die despotische Herrschaft der westlichen Kirche einwirken. Eine
Verwerfung des vatikanischen Konzils wäre der erste Schritt, um die römisch-
katholische Kirche von der übertriebenen Zentralisation freizumachen, die während
des Krieges solche beklagenswerte Resultate gezeitigt hat. Rußland würde
eine solche Bewegung in jeder Weise unterstützen. Die russische Religion könnte
als Vorbild für die Wiederherstellung einer autonomischen belgischen und fran¬
zösischen Nationalkirche dienen, die von päpstlicher Obstruktion befreit wäre.
Belgiens Streit ist ein Streit mit dem Papsttum als Institution. Mit
schweigender Zustimmung dieses überschätzten Heiligen Stuhls sind seine Felder
und Städte verwüstet worden. Wenn es nach dem Kriege an den Wieder¬
aufbau feiner Heimstätten und Altäre geht, wird der neutrale Papst vielleicht
finden, daß er zu lange beiseite gestanden, und daß dieses schwer duldende
Volk seinen väterlichen Rat als verspätet und unannehmbar ablehnen wird.
„Sollte eine nationale Kirche aus den Ruinen Löwens sich erheben, so wird es
die Geschichte später bestätigen, daß das belgische Volk damit den richtigen und
logischen Schluß aus seiner bitteren Erfahrung gezogen und den Schritt getan
hat, der es einzig und allein vor einer Wiederholung einer solchen Erfahrung
bewahren kann."
Soweit R. B. Sheridans Darlegungen, die, wenn wir nicht irren, in
Deutschland und Österreich noch wenig oder vielleicht gar nicht bekannt geworden
sind. Es kann dahingestellt bleiben, in welchem Umfang aus ihnen ein einzelner
oder ein größerer Kreis von Gesinnungsgenossen spricht — möglicherweise hat
der Verfasser mit diesem oder jenem nach England geflohenen Belgier Rück¬
sprache genommen —, jedenfalls verraten auch sie, wie tiefe Furchen die Pflug¬
schar des Weltkrieges zwischen dem Gestern und dem Morgen gezogen sse, um
alte Brücken zwischen den Nationen einzureißen und an neue, andere denken
zu lassen.
Seit dem Erscheinen des Aufsatzes ist der Traum eines größeren Serbien wie
eine Seifenblase zerplatzt; ob England und Frankreich noch in der Folge ihre
Truppen für Rußland bluten lassen wollen, um dem Zaren die Herrschaft über
Konstantinopel zu verschaffen, steht in weitem Felde. Jede Erörterung über
die Stellungnahme des gegenwärtigen Papstes — er wurde am 4. September 1914
gewählt — zu den einzelnen Kriegshandlnngen sei vermieden, wenngleich bemerkt
werden mag, daß Sheridan mit keinem Worte der Kriegserklärung Italiens an
Österreich vom 23. Mai 1915 und der dadurch wesentlich beeinflußten Lage
Benedikts des Fünfzehnten gedenkt*). Unbedingt spricht aus dem Artikel ein
Mann, dessen Kenntnisse vom inneren Wesen des Papsttums schlechthin stümper¬
haft zu nennen find; seine ironisch klingenden Ausfälle auf die päpstliche Un¬
fehlbarkeit verraten, gelinde gesagt, naive Harmlosigkeit, da sie nicht berück¬
sichtigen, wie gerade das Dogma von der Jnfallibilität jedem Nachfolger Petri
Schranken auferlegt, weil eben jeder seiner Aussprüche ex eatdeära, auch die
Gesamtheit der künftigen Päpste bindet. Es hieße der in langer Tradition er¬
worbenen Erfahrung und Voraussicht Roms Abbruch tun, wollte man annehmen,
der Papst hätte „bei dieser Gelegenheit zu irren" sich entschließen können. Seine
Entscheidungen ex catliecira gelten nicht Taten, sondern Glaubenssätzen und
Sittenvorschriften; sie haben Andersdenkende und Andersglaubende zu verfluchen.
Wen aber würde er zu verfluchen gehabt haben, hätte er dem Wunsche Sheridcms
Rechnung getragen? Die Deutschen, so meint natürlich unser Gegner —, aber
im Heere der Deutschen kämpften gläubige Katholiken; sollte er sie verfluchen,
um der Belgier willen, die dem Kriegsrecht Hohn sprachen, um der Franzosen
willen, die den Dom von Reims zum Stützpunkt ihrer Beobachwngsstatinn
machten? Soll er jetzt die Italiener verfluchen, weil sie den Dom von Görz
unter das Feuer ihrer Batterien nahmen, und mit dem ganzen Nachdruck seiner
Würde auf die Seite der Österreicher treten, der Bundesgenossen also der
Deutschen? Man steht, Sheridan gerät in einen Wirbel sich gegenseitig aus¬
sehender Tatsachen; seine Forderung ist kindisch.
Er droht des weiteren mit dem Abfall der belgischen und französischen
Katholiken vom Papsttum und seiner „despotischen Herrschaft", vergißt aber
leider, daß der Papst das Oberhaupt der Katholiken des gesamten Erdkreises
ist und daß die eigene Prophezeiung völlig in der Luft schwebt. Wem würde
der Abfall schaden? Die römisch-katholische Kirche hat den „Abfall" der Pro¬
testanten erlebt und überwunden; sie würde also auch den der Franzosen und
Belgier zu tragen wissen. Trügen nicht Beobachtungen in Frankreich, so ist
gerade in diesem Lande unter dem Eindruck des Krieges der religiöse Sinn zu
neuem Leben erwacht, wie nicht anders zu erwarten in der Ausprägung, wie
sie ihn: der römische Katholizismus gewährt. Und dieser religiöse Sinn soll
als sein erstes Lebenszeichen den Abfall vom Papsttum offenbaren? Das wird
nur der glauben, der die Trennung von Staat und -Kirche in Frankreich als
eine Zerschneidung auch der ideellen Bande ansieht, die den französischen Katho¬
liken mit Rom verknüpfen. Noch heute gibt es in Frankreich „Ultramontane",
und diese sollten sich von Rom scheiden wollen? Das französische Volk hat im
Laufe der Jahrhunderte wiederholt mit dem Papst im Kampfe gelegen, es er¬
innert sich sehr wohl seiner gallikanischen Freiheiten, die sein Königtum ihm
einst erwirkte, mit seiner ganzen Naturanlage aber, mit seinem Drange zur
Zentralisation ist es innerlich dem Katholizismus und folgeweise dem Papsttum
derart wesensverwandt, daß es dem Kultus der Vernunft nicht noch einmal
rasch zerstörte Altäre errichten wird. In breiten Schichten religiös indifferent,
besitzt es unter seinen Angehörigen der Gläubigen noch genug, die trotz aller
„Separation" den organischen Zusammenhang der kirchlichen Einrichtungen in
ihrem Lande mit der allgemeinen Kirche nicht zerstört wissen wollen. Wider
den Sinn seiner eigenen Vergangenheit bekämpft es heute als geknechteter Sklave
Englands die Türkei und den Islam, beraubt es sich damit wertvoller Stützen
seines Einflusses im Orient, die jener Ausspruch eines Ministers: „I^'anti-
LlönLalismö n'e8t pas un article ä'exportation" in Schutz und Pflege nahm.
Soll es nunmehr, um der furcht- und mitleiderregenden Drohung Sheridans
willen, im eigenen Lande zu allem noch den Kampf zwischen romtreuen
und romseindlichen Katholiken entfachen? Soll das Schauspiel der Parteiung
unter dem Klerus Frankreichs sich wiederholen, wie es die französische Revolution
durch den Bruch zwischen beeidigten und unbeeidigten Priestern gewährte?
Gesetzt den Fall, Sheridans Voraussage würde im Hinblick auf Frankreich zur
Tat, ihre Folge wäre die Bildung von romfreien und romtreueu Gemeinden
innerhalb desselben Volkes, also alles andere eher denn eine nationale Kirche,
deren Eigenart gerade darin besteht, daß sie die Angehörigen desselben Volkes
und desselben Glaubens zu einer rechtlichen Gemeinschaft zusammenfaßt. Gesetzt
ferner den Fall, es bildeten sich jene beiden Gruppen von Gemeinden in Frank¬
reich, welche von ihr würde dann das Gesetz der Trennung von Staat und
Kirche aufrechterhalten wünschen? Die romfreien müßten, wenn in der Minder¬
heit, die Hilfe des Staates für sich in Anspruch nehmen, um ihr Dasein zu
fristen, wenn aber in der Mehrheit, die Trennung der Kirche vom Staat als
einen Hemmschuh empfinden, der es vereiteln würde, die romtreuen Gemeinden
ihrem Willen zu unterwerfen. Das Schlagwort von der „libertö" würde auch
hier zum Spott, ganz abgesehen davon, daß nach aller geschichtlichen Erfahrung
eine Nationalkirche nur in Anlehnung an den Staat denkbar ist; Versuche einer
Nationalkirche ohne den Staat, wie sie etwa die deutsche Geschichte kennt, sind
gescheitert. Sollte Frankreich eine romfreie Nationalkirche sich schaffen wollen,
so müßte es zunächst das Trennungsgesetz wieder aufheben und die Erinnerung
an die Kämpfe, die seiner Einführung vorangingen, dürfte nicht ermutigen,
ihre Wiederholung zu wünschen, wenn es gilt, nach einem Friedensschluß mit
Deutschland, die materiellen und völkischen Wunden des Landes einigermaßen
zu heilen, die der Krieg ihm geschlagen hat. Es frommt nicht, dem Staate
eine neue Verfassung zu geben während eines auswärtigen Krieges, und ebenso¬
wenig der Kirche eines Landes, wenn ihre Kräfte insgesamt in den Dienst der
inneren Erneuerung des Volkes gezogen werden müssen. Der Krieg hat auch
in Frankreich den geistig hochstehenden Kreisen Verluste zugefügt; sollen nach
ihm die romfreien unter ihnen sich sondern von den romtreuen, um allein das
Privileg für sich zu beanspruchen, als vaterlandsliebend zu gelten? — Etwas
anders liegen die Dinge in Belgien, über die aber deshalb schwerer zu sprechen
ist, weil das Schicksal Belgiens als Staat noch im Schoße der Zukunft ruht.
Man hat das belgische System des Verhältnisses zwischen Staat und Kirche als
das „der freien Kirche im unfreien Staat" bezeichnet. Angenommen, in Belgien
kehrte alles auf den statte quo ante zurück, in Belgien vollzöge die Kirche
den von Sheridan angekündigten Abfall von Rom; würde das an die Leitung
durch Geistliche gewöhnte Volk, dem die Untertcmschaft unter den Papst alt¬
ererbte Vorstellung ist, seinen Führern folgen, jetzt, wo es erlebt, wohin die
Ratschläge mancher fanatisterter Kleriker trieben? Belgien ist das mit Klöstern
und Ordensleuten am meisten gesegnete Land, die Jesuiten sind einflußreich
und in ihrer Bollandistenschule wissenschaftlichen Arbeiten zugekehrt, die nur
wiederum im Anschluß an Rom ihren guten Sinn behalten. Man frage sich,
ob nicht auch in Belgien eine Lösung vom Zentrum der römisch-katholischen
Kirche in sich selbst utopisch ist, nicht zuletzt ein Bruch mit der ganzen Ver¬
gangenheit des belgischen Volkes, dessen Erinnerungen im Kampfe für Rom
gegen den Protestantismus gipfeln. — Auch an die englischen Katholiken scheint
Sheridan zu denken, wenngleich er ihre Mitwirkung nur verschämt andeutet,
"ähnlich wie seine Landsleute im Kampfe der Waffen die farbigen Engländer
und ihre Bundesgenossen vorzuschicken lieben, sofern sie nicht neutrale Völker
in ihren Dienst zu pressen trachten, wie sie es einst mit den Matrosen ihrer
Flotte taten. >Jo popsry war einst die Losung Englands im Zeitalter der
Restauration; in anderem Sinne wird sie jetzt von Sheridan erneut. Gewiß,
es ist bekannt, daß auf der britischen Insel heute ein ziemlich starker Zug zum
Katholizismus besteht, daß die Verfassung der englischen Kirche mit ihren
Bischöfen, daß ihre Liturgie mit ihren prunkvollen Gottesdiensten sich den römisch¬
katholischen Ordnungen nähern, — wird es möglich sein, diese Neigungen und
diese Ähnlichkeiten in ihr Gegenteil zu verkehren, weil Sheridan es für nötig
hält? Wie sollen sich die Katholiken in den englischen Kolonien verhalten?
Sollen sie und ihre Glaubensgenossen in England in einer romfreien, vom
Staate geleiteten Nationalkirche sich zusammenfinden? Der kühne Ratgeber
schweigt — und sagt damit alles.
Am eigentümlichsten bleibt die Reihe der Sätze, in denen der englische
Kirchenpolitiker, wenn anders diese Bezeichnung überhaupt auf Sheridan an¬
gewandt werden darf, von den Maßnahmen berichtet, die das ihm vorschwebende
Ziel herbeiführen könnten. Zunächst: wer soll das vatikanische Konzil ver¬
werfen, um damit dem Papste Abbruch zu tun? Die einzelnen Gläubigen in
Belgien, Frankreich und England? Nach katholischer Auffassung ist die Kirche
sichtbarlich in ihren Bischöfen und Geistlichen verkörpert, hat sie also die Laien
durch die KierarLNia, oräinis zu heiligen, zu leiten und zu belehren; sie kennt
kein allgemeines Priestertum ihrer Gläubigen und kann darum auch kein Plebiszit
unter den katholischen Bewohnern eines Landes über die Frage zulassen, ob sie
fortan romfrei oder romtreu sein wollen. Sollen die Bischöfe und Geistlichen
das Vaticanum verwerfen? Die Geschichte kennt episkopalistische Neigungen
unter dem Klerus mehr als eines Landes, ihre Tendenz aber befehdete nicht
den Glauben, der das Wesen der Kirche ausmacht, sondern die Verteilung
kirchlicher Macht, demnach Schöpfungen des Kirchenrechts. Angenommen ein¬
mal, die katholischen Bischöfe und Geistlichen insgesamt in Frankreich, Belgien
und England kündigten die Unterwerfung unter das vatikanische Konzil: würden
sie dann Katholiken bleiben können? Würden sie nicht ip8v kaeto aus der
Glaubensgemeinschaft mit Rom und den übrigen Katholiken ausscheiden? Kein
Zweifel, unter ihren Laien würden sich alsbald diejenigen von ihnen absondern,
die am Vaticanum festhalten und ihrer alten Kirche mit allen ihren Dogmen
die Treue bewahren. Die abtrünnigen Bischöfe und Geistlichen würden aller
Wahrscheinlichkeit nach Feldherren ohne Heere sein und über kurz oder lang
wieder in den Schoß der alleinseligmachenden Kirche zurückzukehren trachten,
wie jene ihrer Vorgänger, die einst der Verkündigung derJnfallibilität widerstrebten.
Das Papsttum bekämpfen, indem man aus seiner Krone den Stein der Unfehl¬
barkeit entfernt, heißt Ketzer sein; die furchtbare Wucht jenes Dogmas besteht
nicht zum wenigsten auch darin, daß es von jedem Katholiken Unterwerfung
fordert oder ihn als unnützes Glied vom Körper der Kirche löst. 3ub äoZmate
inkallibiliwtiZ sit cattiolicus aut non sit, — hat das nicht die Bewegung
des Altkatholizismus schmerzlich erfahren? Weiterhin aber, Sheridan unter¬
schätzt mit einer Art halsbrecherischen Leichtsinns die starke Kraft der gemein¬
samen Einrichtungen in Kultus und Verfassung, der gemeinsamen Kirchensprache
und der gemeinsamen Traditionen, der persönlichen Beziehungen sonder Zahl,
die den Katholiken einerlei welcher Nation und Lebensstellung mit der Gesamt¬
heit aller übrigen Katholiken zusammenschweißen. Er erhofft für sein Ziel die
Unterstützung durch die russische Kirche, deren Haltung während des Weltkrieges
ihm Worte der Bewunderung entlockt. Wie er sich diese Unterstützung denkt,
wird wohlweislich verschwiegen; nur das Endergebnis ist durch die schillernde
Phrase von der Wiederherstellung des Gleichgewichts der östlichen und der west¬
lichen Kirche angedeutet. Ist schon das Wort vom Gleichgewicht unter den
Staaten des festländischen Europa längst als der Deckmantel erkannt, unter dem
England die Ausnutzung seiner Herrschaft in der Welt bewerkstelligte, gleich
als ob es nicht erlaubt wäre, ein Gleichgewicht unter den Weltmächten auf dem
ganzen Erdenrund zu fordern, so erscheint das Verlangen nach einem Gleich¬
gewicht der Kirchen des Ostens und des Westens deshalb in sich selbst wider¬
sinnig, weil auch protestantische Kirchen bestehen, weil der Islam und die sog.
heidnischen Religionen Daseinsberechtigung haben. Sheridan dekretiert: die
russische Kirche wird die neuen Nationalkirchen fördern, — schade, daß seine
Stimme verhallen wird wie die des Predigers in der Wüste. Der Gegensatz
zwischen der griechisch-katholischen Kirche und der römisch-katholischen nach
Glauben, Kultur, Recht ist so alt, so tief eingewurzelt, so unüberbrückbar, daß
bisher alle Wiedervereinigungsversuche gescheitert sind und scheitern mußten;
man braucht etwa nur Döllingers Vorträge über „die Wiedervereinigung
der christlichen Kirchen" oder diejenigen Harnacks über „das Wesen des
Christentums" mit ihrer Würdigung seiner verschiedenen Formen zu lesen, um
aus ihrem Tiefsinn und Weitblick abzuleiten, daß dem Worte von der Unter¬
stützung katholischer Kirchen — und das sollen doch jene neuen Nationalkirchen
bleiben — durch die griechisch-katholische nur das Gewicht eines Staubkorns
zuzumessen ist. Für Sheridan verschlägt geschichtliche Erinnerung wenig, so sehr
er sich mit der Schülerweisheit brüstet, daß Konstantinopel im Jahre 1453
von den Türken erobert wurde; er gleicht jenen zahlreichen Skribenten, die
ihren kleinen Gedankenblitzen Beachtung, Durchführung wünschen, ohne darüber
klar zu sein, daß im Leben der Völker als unvergängliches Gebilde die Vergangenheit
nachwirkt, wie auch unsere Zeit dermaleinst Vergangenheit sein wird. Gerade von
Bauwerken wie sie alle Kirchen, eine jede in ihrer Art darstellen, von Bauwerken, an
denen die Jahrhunderte schufen, um sich für ihre religiösen Bedürfnisse schirmende
Heimstätten zu errichten, gilt das Wort Jakob Grimms, daß über diejenigen,
welche nichts von der Vergangenheit wissen wollen, sehr bald auch die Zukunft
den Stab brechen wird. Zugegeben felbst, daß im Fluß historischen Geschehens
die Kraft des historischen Besinnens sich abschwächt, wer Fragen aufwirft von
der Tragweite, von der Schwere, von dem Ernste wie die, in welchem Augen¬
blicke, unter welchen Voraussetzungen und mit welchen Mitteln Nationalkirchen
erstehen können, gerade ein solcher Mann sollte sich nicht derartige Blößen
geben, wie Sheridan es getan hat.
Ebendeshalb, so wird man einwenden, lohnte es nicht der Mühe, den
Phantasmagorien jenes Artikels im .MnetesntK Lentury" entgegenzutreten;
Utopien, wird es heißen, widerlegten sich selbst durch ihre Undurchführbarst.
Unser Gedankengang war ein anderer. Sheridans Aufsatz bezeugt zu seinem
Teil nicht zuletzt die Vielgestaltigkeit der Begleiterscheinungen des Krieges, der
eine Welt umzuwandeln sich anschickt. Die gemeinsamen Institutionen, die vor¬
dem die Menschen einander näherten, sind außer Kraft gesetzt, seitdem ein Volk
der weißen Rasse gegen einen Nebenbuhler die Stämme der Schwarzen und
Gelben aufbot, seitdem es die Glocke der Lüge und der Verleumdung ertönen
ließ, um einer angemaßten Sittlichkeit und oft genug zur Schau getragenen
Vornehmheit den Abschied zu geben. Die Unterschiede der Staatenformen
trennen nicht mehr die Völker wie einst, seitdem das aristokratische England sich
mit dem zarischen Rußland und dem poincaristischen Frankreich verbunden hat,
ganz abgesehen von seinen Trabanten in Portugal, Italien und Serbien. Das
stolze England, das einst den König hinrichtete, weil er zum Katholizismus
neigte, ist der Genosse des katholischen Frankreichs und des griechisch-katholischen
Rußlands. Wie kann es uns Deutschen vorwerfen, daß wir uns mit Österreich,
Bulgarien und der Türkei verbanden? Wir planen keine Umgestaltung der
kirchlichen Organisation der Welt, sondern Erhaltung der bestehenden, weil wir
nicht auch sie in den Strudel der Waffenkämpfe gezogen wünschen. Als Schild
und Schirm stellen wir uns vor die evangelische und die römisch-katholische
Kirche, weil beide in unserem Volke verankert sind, und überlassen es dem
Walten und Weben gesamtvölkischer Erlebnisse, die Glaubensunterschiede bestehen
zu lassen und gleichwohl gemeinsames sittliches Streben zu adeln.*) Wir glauben
nicht an die werbende Kraft jenes Rufes nach je einer französischen, einer
belgischen und einer englischen Nationalkirche katholischen Bekenntnisses, weil sie
Hindernissen begegnen werden, die stärker sind als Sheridan auch nur von ferne
ahnt. Jener Ruf ist ebenso viel wert wie jenes Lob, das englische Missionare
ihrer Mission unter den Heiden zu spenden lieben: sie war der Schleier —
lange und leider war er allzudicht —, die englisches Herrschergelüst verdeckte,
um Völker zu knechten und englische „Freiheit" zu erzeugen. Sheridans
Forderungen setzen die von ihm gewünschten Nationalkirchen in einen unlös¬
baren Widerspruch zum Katholizismus, dessen Preisgabe der Sohn Albions
vorsichtig nicht ihren Angehörigen zur Pflicht macht, zur Entwicklung des Katho¬
lizismus, dessen Dogmen in dem von der Unfehlbarkeit des Papstes derartig
gipfeln, daß mit und in ihm entweder sie alle übrigen anerkannt oder verworfen
werden. Einen Mittelweg, einen Halbkatholizismus kann es nicht geben. Jene
Nationalkirchen würden sich nur halten können im Anschluß an die entsprechenden
nationalen Staaten, von denen der französische sich von der Kirche getrennt hat,
während die belgische sich ihr unterwarf. So bliebe nur der englische Staat
als Schirmherr seiner katholischen Nationalkirche, als Patron derer von Frank¬
reich und Belgien. Wer wird es bei solcher Perspektive wagen, den Papst zu
tadeln, daß er zurückhielt, um nicht den englischen Einfluß auch auf die kirch¬
lichen Dinge in den von England politisch und wirtschaftlich abhängigen Staaten
heraufzubeschwören? Auf Umwegen plant Sheridan die Machtsphäre Englands
zu vermehren und zu verewige», die Klugheit Benedikts XV. aber wollte der
Unversehrtheit und Selbständigkeit jener Kirche dienen, die für sich die Ver¬
heißung in Anspruch nimmt, daß die Pforten der Hölle sie nicht überwältigen
sollen. Die Gerechtigkeit verlangt auch vom Protestanten, daß er den Dienst
anerkenne, den Rom der Sache nicht zuletzt unseres Vaterlandes geleistet hat.*)
BW
^WVicht nur die Grenzen der Staaten, sondern auch diejenigen der
Sprachen haben im Laufe der Geschichte große Veränderungen
durchgemacht. So wurde das heutige Gebiet der Mark Branden¬
burg in den Zeiten vor Beginn der Völkerwanderung von dem
deutschen Stamm der Semnonen bewohnt. Dann aber verließen
diese ihre Wohnsitze, gingen nach Süddeutschland und nahmen hier den Namen
Alemannen an. In das nunmehr nur noch schwach bevölkerte Land drangen
dann von Osten her slawische Stämme ein, die Liutizen, Heveller und Sorben.
Deren Sprache, das Wendische oder Sorbische, wurde dann auch von den Resten
der deutschen Urbevölkerung angenommen und beherrschte das Land, bis im
späteren Mittelalter wieder Deutsche vom Westen her erobernd eindrangen.
Erst Albrecht dem Bären gelang es dann im 12. Jahrhundert, Brandenburg
endgültig wieder sür das Deutschtum zu sichern. Kolonisten, namentlich auch
aus den Niederlanden, wurden herbeigerufen, und die Bevölkerung nahm rasch
fast überall die deutsche Sprache wieder an. Das fiel ihr freilich umso leichter,
als sie ja einesteils schon von Hause aus halbdeutscher Abkunft war, andrer¬
seits aber auch die hier ansässigen Slawen keineswegs — im Gegensatz zu den
späteren Verhältnissen in Polen und Rußland — etwa mit asiatischen Völker¬
schaften gemischt waren. Die slawische Sprache als solche lebt heute in Branden¬
burg nur in jener Landschaft noch fort, die als Spreewald bekannt ist. Aber
weit darüber hinaus hat sich im Brandenburgischen — wie auch in sehr vielen
anderen Teilen des deutschen Sprachgebietes — als dauerndes Andenken an
die einst herrschende Sprache eine große Zahl slawischer Orts-, Flur-, Gewässer-
und Personennamen erhalten. Hierauf wollen wir nun heute unser Augenmerk
richten und zwar in erster Linie auf die Ortsnamen. Dabei wollen wir uns
im wesentlichen auf das Gebiet Brandenburgs beschränken, ohne aber auch
gelegentliche Hinweise auf ähnliche Verhältnisse anderer Gegenden auszuschließen.
Nun ist freilich die Kunst der Ortsnamendeutung nicht so einfach. Als
ein auffälliges Beispiel, wie leicht man hier daneben greifen kann, sei z. B. der
Name des Ortes Marquart bei Potsdam angeführt. Da dieser in der wen¬
dischen Mark, dicht an der früheren Grenze gegen slawisches Gebiet gelegen ist,
so liegt nichts näher, als anzunehmen, daß sich ursprünglich dort eine Warte
befunden habe, von wo aus man etwa verdächtige Bewegungen von jenseits
der Grenze habe überwachen wollen. Aber es ist leider nichts mit dieser
Markwarte; der Ort hieß bis ins 18. Jahrhundert Schorin und wurde dann
erst nach dem Vornamen des damaligen Rittergutsbesitzers Marquart genannt.
Um mit Namensdeutungen sicher zu gehen, müßte man also eigentlich in jedem
einzelnen Falle wissen, welchem Umstände der betreffende Ort wirklich seinen
Namen verdankt. Außerdem müßte man aber auch wissen, wie der betreffende
Name ursprünglich gelautet hat. So scheint z. B. auch die Deutung des
Namens Fischhausen (in Ostpreußen) sehr einfach; die Ableitung von Fischen
oder Fischern wird aber dadurch unmöglich, daß wir zufällig wissen, daß der
Ort von einem Bischof gegründet ist und erst Bischofshausen geheißen hat.
Wir wollen nun in vorliegendem Aufsatze nicht so verfahren, daß wir
einfach dasjenige zusammenstellen, was sich in anderen Büchern oder Aufsätzen
an Namensdeutungen schon fertig vorfindet. Denn abgesehen von allem an¬
deren lassen diese älteren Angaben vielfach nicht einmal erkennen, worauf sie
fußen, und wenn sie Worte als slawisch anführen, so weiß man oft gar nicht
einmal, ob es sich etwa um das Altwendische, oder um eine der beiden heutigen
wendischen Mundarten, das Niedersorbische oder das Obersorbische handelt, oder
um das noch bis ins 17. Jahrhundert gesprochene Polabische oder Nieder-
elbische im hannöverischen Wendland, oder um das Tschechische, oder um was
sonst. Ferner wird auch nicht einmal immer angegeben, ob die betreffenden
Formen wirklich fester Überlieferung entnommen, oder ob sie nur, wie man es
nennt, „erschlossen" sind, also mehr oder weniger auf Mutmaßung beruhen.
Denn es ist durchaus zu beachten, daß wir gerade für das hier in Frage
kommende Gebiet fast niemals in der Lage sind, über die Entstehung und die
erste Form der alten Ortsnamen etwas Bestimmtes zu wissen, zumal auch sonst
von der altsorbischen Sprache so gut wie nichts erhalten ist. Immerhin aber
können wir einerseits die noch heute gesprochenen wendischen Mundarten, an-
dererseits auch andere slawische Sprachen zum Vergleiche heranziehen. Bei der
großen Ähnlichkeit der verschiedenen slawischen Sprachen, und angesichts des
Umstandes, daß es sich für unsere Zwecke nur um die Wortstamme handelt,
können wir uns z. B. gut auf das Russische stützen. Dabei bietet diese Sprache
noch den großen Vorteil, daß ihre Kenntnis einerseits verhältnismäßig weit
verbreitet ist, und daß andererseits die russische Rechtschreibung auf einem recht
frühen Zeitpunkt stehen geblieben ist. Das Schriftbild eines russischen Wortes
gibt uns dann eine alte, für uns brauchbare Form auch da, wo das Lautbild
ganz anders aussteht. So heißt Honig im Russischen geschrieben med (deutsch:
Meth), gesprochen aber mjod. Das Tschechische schreibt und spricht hier noch
die ältere Form: med. Wir werden uns im Nachfolgenden — wo nichts an¬
deres ausdrücklich bemerkt ist — durchgängig an das Rassische halten und hierbei
die Umschreibung in unsere Schrift möglichst so vornehmen, wie es der im
Deutschen üblichen Bedeutung der Buchstaben entspricht, dabei aber insbesondere
das wie jo gesprochene e durch e und das wie a gesprochene o durch o wieder¬
geben, da für uns, wie aus dem angeführten Beispiel erhellt, das Schriftbild
die Hauptsache ist. Erweichte Konsonanten werden wir, wo es die Aussprache
erfordert, außer vor e und s, durch hintergesetztes j andeuten. Den weichen
s-Laut werden wir mit s, den harten mit ß wiedergeben, den z-Laut, um
Mißverständnisse zu vermeiden, durch ez. Die über ihre Aussprache stets
Zweifel lassenden Buchstaben y und v werden wir vermeiden. Damit wir den
deutschen Leser nicht durch ungewohnte und unverständliche Buchstaben ver¬
wirren, werden wir aber außer den russischen auch die im folgenden erwähnten
tschechischen und sorbischen Namen der deutschen Aussprache gemäß umschreiben,
also sämtliche Haken und Striche durchaus verbannen.
Was nun zunächst den alten Namen Brandenburg anbetrifft, so wird dieser
gewöhnlich von einem slawischen Worte Brennabor oder Brennäburg abgeleitet.
Es ist fraglich, ob dies zutrifft, da eben Brandenburg ein auch sonst in Deutsch-
land nicht ungewöhnlicher Ortsname ist und eine Ansiedlung auf einer durch
Ausbrennen des Waldes erzeugten Lichtung bedeutet. slawisch würde branj
Kampf und bor Fichtenwald bedeuten; also ein Wald, um dessen Besitz gekämpft
wird. Im Tschechischen heißt, nebenbei bemerkt, brambori Kartoffeln, angeblich,
weil man sie zuerst über Brandenburg hat kennen lernen. Einen damit überein¬
stimmenden Sinn haben Neitwein (bei Küstrin) und Ratibor (in Oberschlesien);
hier bedeutet ratj oder rjet Kampf, bor wieder Fichtenwald und wina Ursache
(oder woina Krieg).
Die heutige Hauptstadt Brandenburgs, Berlin, hat dagegen ganz unbe¬
stritten einen slawischen Namen; jedoch ist man über seine Herleitung noch
nicht ganz einig. Nach der Örtlichkeit lag hier zunächst auf der Sprecinsel ein
slawisches Fischerdorf auf einem aus Wasser und Sumpf sich erhebenden
Hügel, das den Namen Köln führte. Dieser Hügel kann freilich nicht sehr
hoch gewesen sein; denn es ist heute nichts mehr davon zu sehen; immerhin
muß aber doch innerhalb des sonst sumpfigen Spreebettes wenigstens soviel
Sand zu Tage getreten sein, um die Entstehung einer Insel und die Errichtung
eines Fischerdorfes auf ihr zu ermöglichen. Köln (älteste deutsche Form Kolne)
bezeichnet einen solchen Hügel; das Wort erscheint in den verschiedensten
Formen: Golm (an einem Berge) bei Potsdam; Gollnow (auf einem niedrigen
Hügel) in Pommern; Kölln in Westpreußen; Kolin, Kulm und China in
Böhmen. Chota in Polen (russisch cholm, lateinisch enlum). Mit Köln am
Rhein (damalige Form Köller) hat dies Köln nur eine zufällige Nameus-
gleichheit gemein. Es ist namentlich der ganzen Örtlichkeit nach ausgeschlossen,
daß etwa Rheinländer aus Köln den Ort gegründet und Ziach ihrer Heimat
benannt hätten. Gegenüber jenem Fischerdorf wurde dann eine städtische,
deutsche Ansiedlung errichtet, die man nach irgend einem slawischen Örtlichkeits-
namen Berlin nannte, und zwar in der ältesten überlieferten Form to dem
Berlin. Ortsnamen mit dem Artikel bezeichnen nun im Deutschen eine An¬
siedlung, die ihren Namen erst vor kurzem einem Flurnamen meles.it hat;
später, wenn die Flur hinter dem Ort verschwindet, fällt dann der Artikel weg.
So z. B. Ehrenfeld bei Köln am Rhein; erst sagte man das Ehrenfeld, eine
Redeweise, die die Bewohner mit zunehmender Größe des Orts als beleidigend
empfanden, indem sie durchaus nur in Ehrenfeld (ohne das) wohnen wollten.
Ähnlich Grüne in Westfalen, sonst die Grüne oder auf der Grüne genannt.
Was bedeutete nun der Berlin? Man hat hier von einem Pranger gesprochen,
der sich an der Stelle des heutigen Berliner Rathauses befunden und dem
Ort seinen Namen gegeben habe. Hiernach soll der Name Berlin vom Worte
werdet herkommen, das Bratspieß oder Bratenwerder heißt und mit wertetj.
drehen, in Zusammenhang steht. Dies Wort, also etwa in der Form wertelina,
habe dann ein Drehhänschen oder einen Pranger bedeutet; auch sei das
italienische Wort berlina, Pranger hiervon abzuleiten. Aber wo in aller Welt
hat man denn einen Pranger jemals anderswo errichtet als im Mittelpunkte
des Verkehrs? Dieser Pranger aber hätte weit draußen an der Landstraße
gelegen. Man wird also den Namen lieber so deuten, daß er sich der Örtlich¬
keit anpaßt. Da ist nun zu beachten, daß Köln am Wasser lag, und daß
demgemäß die gegenüberliegende Örtlichkeit wohl einen Namen gehabt haben
dürfte, der damit zusammenstimmte. Am Wasser nun aber wachsen Weiden,
die bredina oder werba genannt werden. Von bredina (Stamm bred) kommen
Namen wie Breddin und Bredow, von der Form werba: Werben, Werbig,
Werbellinsee, Fehrbellin und Land Bellin. Dabei wäre dann Fehrbellin nicht
etwa die Fähre nach Bellin, sondern Bellin nur die übrig gebliebene zweite
Hälfte eines Wortes werbelina, Weidenlaub. Ebenso wird aber auch B?rliu
aus werbelina verkürzt sein. Dann wäre die ursprüngliche Bedeutung des
Namens etwa die: im Weidicht.
Die einwandernden Deutschen nun, die als Eroberer namentlich auch auf
ihre Sicherheit und auf die Beherrschung der Land- und Wasserstraßen bedacht
sein mußten, fanden gerade diese Stelle für eine Ansiedelung sehr geeignet.
Denn einmal lief eine alte Straße von Teltow nach dem Barnim hier durch,
und zweitens war gerade hier der sumpfige Teil des Flußtals besonders eng,
wie auch der Fluß selber infolge seiner Teilung in zwei Arme leicht zu sperren.
Letzteres wurde dann noch dadurch vervollständigt, daß man nach dem gegen¬
überliegenden Dorf Köln einen mit Mühlen besetzten Damm, und im anderen
Spreearm ein Wehr anlegte, etwa dort, wo sich jetzt die Gertraudtenbrücke be¬
findet, die übrigens, der Örtlichkeit entsprechend, früher Teltomer Brücke hieß.
Durch diese Gunst der Lage geschah es, daß die Stadt von vorneherein im
Besitz eines Umschlagrechtes war und eine Schifferstadt wurde. Man weihte
deshalb auch die neuerbaute Stadtkirche dem heiligen Nikolaus, dem Schutzpatron
d^r Schiffer. Diese Kirche nnn lag naturgemäß ganz in der Nähe des Marktplatzes.
Dieser wurde später, schon gegen das Jahr 1300, der Alte Markt ge¬
nannt, nachdem ein neuer Stadtteil nördlich der heutigen Königstraße mit der
Marienkirche und dem Neuen Markt hinzugekommen war. Die Benennung
Molkenmarkt für ihn ist erst viel später entstanden.
Alt-Köln war also dem neueren Berlin gegenüber zum Range einer von
Fischern bewohnten Vorstadt herabgesunken. Noch heute erinnern Straßen¬
namen, wie Fischergasse und Fischerbrücke an diese Vergangenheit. Auch wurde
die auf dem damaligen Dorfplatze — früher Teltower —, jetzt Getraudten-
und Scharrenstraße — erbaute Kirche dem Patron der Fischer, dem heiligen
Petrus, geweiht. Der Ort war mithin das, was man sonst den Kietz, die
Slawenvorstadt nannte, verwandelte sich aber schon früh aus einer solchen in
eine gleichberechtigte städtische Ansiedlung. Noch heute finden wir einen Kietz
genannten Stadtteil z. B. in Potsdam, in Rummelsburg, in Köpenick.
Mit Vorliebe nannten die alten Einwohner Brandenburgs aber auch
sonst ihre Wohnstätten nach den dort wachsenden Bäumen. Hi«r ist zunächst
die Linde zu nennen, die lipa hieß. Orte wie Liepe, Liebenow, Liebenwalde,
neben deutschen Benennungen wie Linde, Lindenberg, Linderode zeugen hier¬
für. Vielleicht kommt auch Lieberose von lipa in Verbindung mit dem
deutschen rode (Rodung). Auch Leipzig und das benachbarte Lindenau haben
ihren Namen von der Linde. Ebenso hat auch die Buche (but) ihren Namen
fiir viele Orte hergegeben, wie Buckow und Buckau, Buch und Buchholz.
Bukowina, der Buchenwald, heißt das bekannte österreichische Kronland, wie
auch ein Ort (Bukowien) bei Berlin. Dub heißt die Eiche; davon der Dubrow
hinter Köpenick und der Ort Dubraucke, sowie andererseits Eiche, Eichow und
Eichwalde. Polnisch: Dombogora, Eichberg; Dombrowa, Eichwald; Dom-
browka, Eichenhain. Die Birke hat deutschen Ortsnamen wie Birkenwerder
und Birkholz ihren Ursprung gegeben; im polnischen Sprachgebiet leiten sich
sehr viele Namen von ihr ab, die dem deutschen Leser durch ihren Amiant
Brz unverständlich sind. Dieser wird gesprochen b-r-weiches sah, der Orts¬
name Brzezinka dabei noch mit weichem s in der Mitte, also b-r- weiches
sah-e-weiches s usw. Davon der Personenname Brzesinski, deutsch etwa:
von Birkenheim. Die Beresina ist der Birkenfluß (beresina: umgefallener
Birkenstamm). Im Brandenburgischen mag der Ort Breses von Birke (berösa)
herkommen. Es mag auffallen, daß sich von der Birke zwar in Polen so
viele, hierzulande aber nur so wenige Ortsnamen ableiten. Das kommt da>-
her, weil die Birke ursprünglich nur östlich der Weichsel stärker verbreitet war;
erst seit dem Beginn des neunzehnten Jahrhunderts ist sie bei uns in größerem
Umfange angepflanzt worden.
Wollschow kommt von vinda (wendisch wolsche) Erle; desgleichen Öllschen
in Schlesien; Galluhn und Kallinchen von kalina, Feldahorn oder gemeiner
Schneeball; Buschow oder Büssow von bus (andere Form busina), schwarzer
Hollunder. Auch in dem Worte Kiekebusch wird der zweite Teil Hollunder
bedeuten, während der erste Teil vielleicht von kikimora, Waldgeist, abzuleiten
ist. Also: Kiekebusch, ein Geist im Hollunder. Dagegen Kiekemal schlechthin:
Waldgeist. Weiter kommt Grabow von grad, Weißbuche; Jaschinitz in West¬
preußen und Haßberg in Böhmen von jaßen, Esche; Töplitz bei Potsdam leitet
sich von topol, Pappel, her, (dagegen Teplitz in Böhmen von teplo, warm,
nach den dortigen Quellen); Woschkow von der Zitterpappel (oßina, serbisch
woßa). Schliessen und Schliebenbusch, auch das bekannte Sliwowitz, kommen
von ßliwa, Pflaume; Gablenz (Kreis Sorau) und Gablonz (Böhmen) von
jablonj. Apfelbaum; Lehnitz und Lehnin von im, Flachs, Leinkraut; Rabitz von
rjabina, Eberesche; Tornow, wie auch Tirnowa in Bulgarien von ternije, Dorn¬
strauch; Montau, Möckern und die Mäkritz von noch, Moos; Kamifsow von
kamisch, Schilfrohr; Strelitz, Stralsund und Stralau von ßtrela Stengel (Röhricht)
Pfeil; daher auch der Name der Strelitzen, Pfeilschützen in Rußland. Leschwitz und
Letschin leiten sich von leß, Wald, ab; Drewitz von derewo, Baum; Küssel bei
Potsdam von lust, Strauch; Trave von trawa, Gras.
Nadelholz hat nur ganz selten seinen Namen hergeben müssen, wie denn
auch vor tausend Jahren Brandenburg noch nicht das Land der Kiefern, sondern
der Eichen war. Ist doch auch der Grünewald erst seit wenig hundert Jahren
kein Eichwald mehr. So enthalten, wie bereits bemerkt, Brennabor und Rati-
bor, andererseits auch Borel (in Schlesien) und Burschen den Namen bor: Fichten¬
wald in sandiger Gegend; Sosnowitz in Polen und Saßnitz auf Rügen kommen
von ßoßna, Kiefer.
Gar keine alten Ortsnamen leiten sich von der Akazie ab; dieser heute so
weit verbreitete und dem brandenburgischen Boden so sehr angemessene Baum
stammt aus Nordamerika. Erst im Jahre 1720 wurde er in Deutschland ein¬
geführt, und zwar geschah die erste Anpflanzung damals im Schloßgarten zu
Britz bei Berlin.
Von lug, Wiese, leiten sich Lues (Moor) und dessen viele Zusammensetzungen
ab, ferner z. B. Luckau, Luckenwalds oder Luckow in Polen. Dobrilugk (mit
dobrü, gut zusammengesetzt), heißt gute Wiese.
Gehen wir nunmehr zur Tierwelt über, so war hier früher eines der ver--
breitetsten Tiere der Biber (bobr); davon Namen wie Boberow und Bobers-
berg; auch der Flußnamen Bober in Schlesien und Polen. Er ist jetzt bei
uns ebenso verschwunden, wie das Elentier (loß, olenj), von dem sich Namen
wie Lossow und Jellen (Westpreußen) ableiten. Auch der Falke hat in seinen
verschiedenen Abarten viele Namensbildungen veranlaßt. Von seinem Namen
ßokol leitet sich ab Sokolitz in Posen, sowie zahlreiche Orte sonst im polnischen
und russischen Sprachgebiet. Der weiße Falke heißt kretzet, davon in Verbin¬
dung mit naso, Ohr (Bergvorsprung): Krebsjauche (Kreis Guben), das also
Falkenberg bedeutet. Der rotschwänzige Falke heißt lunj, davon Lunow. Nach
dem Reiher (tschaplja; sorbisch tschapla) heißt Tschapel in Schlesien; nach dem
Geier (korschin) Körzin; nach dem Wolf (wol!) Wilkau. Wollin kommt von
wol, Ochse, Stier; Konitz von konj, Roß; Lissek (in Schlesien) von liß, Fuchs;
Liska (Ostpreußen) von liska, Füchschen, einem Namen, den auch (nach ihrer
Farbe) die Rohrdommel führt. Gadebusch in Mecklenburg ist von gab, Ge¬
würm, abzuleiten; Schmiegel in Posen von smeja, Schlange; Linow von lin,
Schleihe. Medewitz kommt von Mod, Honig; auch der russische Name des Bären,
medwjedj, kommt hiervon und heißt: Honigkenner.
Besonders kennzeichnend für Brandenburg ist das viele Wasser. Von osero
(tschechisch: jesero) See kommt Jeserig; von reka, Fluß, Reckow, wie auch Reg--
unz in Franken. Tetschen in Böhmen von tetschenije, Strömung; Saaz und
Saatwmkel (bei Spandau) von satok, Flußkrümmung. Die nämliche Bedeutung
mag auch der Krögel in Berlin haben, eine Örtlichkeit, wo die Spree sich, von
Osten kommend, nach Norden wendet. Der Name käme dann von Krjuk, Haken.
Brod heißt Furt, davon Deutsch- und Tschechisch-Brod in Böhmen, Brodowin
(Kreis Angermünde). Ein anderer Name für Furt ist dreht (von brestj, laug¬
sam gehen, fischen, waten); davon Briefe und Briescht, wie auch Brest-Litowsk
(Littauisch Brest) und Brest Wolhvnsk (Wolhnnisch Brest). Dolgenbrod kommt
von dolgü, lang und drob, Furt; Dolgensee — deutsch und wendisch gemischt
— heißt Langer See; ähnlich Seddinsee von ßeddina, das Grau: grauer See.
Kötzschenbroda (Sachsen) kommt von kotsch, kotschka, Hügel und drob, Furt.
Breege von bereg oder breg, Ufer; Justin von ustje, Mündung, einem Wort,
das auch in der russischen — neuerdings leider auch im Deutschen Reiche
manchmal gebrauchten — Übersetzung von Dünamünde ins Russische zu finden
ist: M-Dwinsk.
Mit Wasser zusammenhängende Namen sind noch: Klützow von kljutsch,
Quelle; Bahn von bcmja, Bad. Jasenitz von jäh, Wehr. Stavenhagen von
ßtavenj, Schleuse; Plottendorf und Plötzig von plot, Fähre; Möstchen (Züllichau)
von moßt, Brücke; Wellen (Teltow), wie Metrik (Böhmen und Rumelien) von
melnitza, Mühle; Damnitz von bamba, Damm; Gatow von gat, Knüppeldamni;
5!Iadow (wie Kladowo in Serbien) von liat, Steg; Sandow von ßandoff,
Fischerhaken. Oßtrosf, Insel, hat viele Namen abgegeben, wie Ostrom, Ostrau,
Ostra, Ostrowo (in Posen, wie in Mazedonien) und dergleichen. Nebenbei sei
bemerkt, daß die Insel in deutschen Ortsnamen Werber, Wörth, Weerd und
dergleichen heißt. Die Pfaueninsel bei Potsdam hat ihren Namen erst seit
dem neunzehnten Jahrhundert; früher hieß sie Kaninchemverder; bei der Um-
benennung des benachbarten Sandwerders in Schwanenwerder hat man sich
dem deutschen Sprachgebrauch besser angepaßt. Von palanka, Befestigung ans
Pfahlwerk, kommt wohl Polenzwerder (bei Eberswalde), wie die mancherlei
sonstigen, mit Potenz zusammengesetzten Namen; jedenfalls auch Pelonken bei
Tau zig und Palanka in Serbien.
Sonstige, auf die Bodengestaltung hindeutende Namen sind weiter z. B.
Pessin von peßtschina, Sandkorn, Guericke von guna, Lehm (glinnitza, Lehm¬
grube). Krinitz deutet auf die dortigen Lager von Töpferton und auf die heute
dort noch als Hausgewerbe betriebene Töpferei (trinka, Topf; Personennamen
Krinke). Kemnitz, Chemnitz, Kammin kommen von kamenj, Stein; Lohne (von
loin, Bruchstück, auch Windbruch) ist ein Steinbruch. Zinnitz und Kloster Zinna
sind von tira, Schlamm, abzuleiten; Töpchin von topj, Moorgrund; Trasher-
Heide von trjasstna mit der nämlichen Bedeutung; Suckow von ßucho, trocken.
Polje heißt Feld, davon Pölitz; ins, das unten Liegende, gibt Nieschen, wie
in Serbien Risch. Auch Niesky in der Lausitz ist vom gleichen Stamm; es
kommt von rihti, gering, niedrig gelegen und soll, wie man behauptet, hiermit
die Demut der Gründer, protestantischer Tschechen, andeuten. Von niwa, Flur,
kommt Niewitz; von Semlja, Land. Semlin in Westhavelland, wie bei Belgrad,
auch Nowaja Semlja (Neue Welt) im Eismeer. Schwedt kommt von ßwjet,
Licht, Welt (wie die russische Zeitung ßwjet). Lögow und die Löcknitz kommen
von log, verwachsenes Land; ähnlich Dievenow von diwü, wüst; Rochwitz von
rog, Horn, Ecke; Podejuch von pot, unter, und naso, Ohr (Bergvorsprung);
Noßdorf von noß, Nase, Vorsprung; Kotzen, wie auch der Name Kutschke, von
kotsch oder kotschka, Erdhügel. Etwas Aufgehendes, Aufsteigendes heißt rohe,
davon rostok, Keim, wostok, Sonnenaufgang; auch Namen wie Rostock (Mecklen¬
burg und Böhmen), Rostow am Don und Wladiwostok. Letzterer Name ist
zusammengesetzt mit wladüka, Herrscher, und heißt also: Beherrscherin des Ostens.
Ähnlich auch Wladimir. Beherrscher der Welt, aus wladüka und mir, Welt.
Nebenbei bemerkt, nannte sich auch der Gebieter Montenegros früher Wladüka
(geistlicher Herr), erst später Fürst.
Werch heißt Gipfel; davon Wiersch, Werchow, Virchow, Ferns. Von gor«,
Berg, leiten sich viele Namen ab, wie Gohra, Göhren, Göritz, ferner Görlitz
und in Galizien Gorlice. Auch der bekannte polnische Name Lysa Gora ist
hier zu nennen, mit dem Eigenschaftswort ltßü, kahl, also: Kahlenberg. Von
letzterem Wort allein kommt Lüsse (Kreis Zauche-Belzig). Eine ähnliche Be¬
deutung hat auch Golwitz, von golü, nackt, bloß. Auch das Wort Tal liegt
in mehreren flämischen Formen Ortsnamen zu Grunde (dolina, bot, udol), z. B.
als Dollna, Döllnitz, Dotter, Wedelt, auch in Personennamen wie Döllner,
Jubel. Die Dolium des Karstgebirges sind ebenfalls solche Täter.
Gehen wir nunmehr zu Stadt, Haus und Hof über, so find gard und
gorod Namen für Stadt oder Burg; vergleiche auch im Deutschen Stuttgart
und Midgard. Es heißen hiernach Garz (Ruppin), Graz (Steiermary, Grätz
(Posen), Königgrätz (Böhmen), Grabitz (Schlesien), ferner verwelscht: Gradiska
(Küstenland). Tschechische Formen sind brät und hradetz, daher der hradschin
(Stadtschloß, Zitadelle) in Prag und in Zwickau; sowie Wyschehrad (mit
wischka, Höhe, zusammengesetzt) bei Prag. Ähnlich Wischegrad (deutscher Name:
Plintenburg) in Ungarn und in Bosnien; für diese Orte mutet man dem
Zeitungsleser heute die Schreibweise Visegrad zu; er mag dann raten, wie man
es ausspricht. Belgard in Pommern, wie Belgrad in Serbien heißen Weißen¬
burg (dein, weiß); Naugard wie Nowgorod: Neustadt (moon, neu); Stargard
(starü, alt) Altstadt. Personennamen sind hier Grätzer und Radetzky, letzteres
in halb tschechischer Form. Schloß heißt auch samok; davon Samotschin in Posen.
Ein Bau oder Gebäude heißt but (sorbisch huba; but: Grundmauer).
Davon Teerbude, gleich Teerhütte; auch Buda-Pest, nach einem Bau oder Ofen
zum Brennen von Kalk, deutsch daher Ofen-Pest. Ferner Budow in Pommern,
Beuthen in Brandenburg und Oberschlesten. Die Bauden im Riesengebirge,
sowie Kossebaude bei Dresden, gehören auch hierher. Letzteres ist mit kossa,
Landzunge, zusammengesetzt, vielleicht auch mit dem deutschen Käthe, so daß es
aus Kathebaude entstanden sein und etwa Bauernhof bedeuten kann. Diemitz
und Domnitz sind von dum, Rauch, Bauernhof oder dom, Haus, abzuleiten.
Ähnliche deutsche Namen sind z. B. Schönschornstein und Rauchfangwerder.
Auch ßtroi heißt Bau, ußtroitj, bauen; davon Dobristroh (Schönbau, Schön¬
hausen) und Wustrow. Wustrow wurde dann mehrfach zu Wusterhausen, wobei
Hausen die Übersetzung von ßtroi bildet; insbesondere wurde aus Wendisch-
Wustrow unter Friedrich Wilhelm dem Ersten: Königswusterhausen. Wand
heißt ßtjena, davon Stiemtz.
Ein Dorf heißt ßelo; davon Namen wie Seelow und Selim; russisch
z. B. Tzarßkoje ßelo: Zarendorf, bei Se. Petersburg; ßelo ist dem Stamme
nach das deutsche Saal, das z. B. in Bruchsal, andere Form Brüssel, sich
findet: Ansiedelung am Bruch. Gleichen Namens ist auch ßedlo, Sattel (Sitz);
davon Siedlce in Polen, und bei uns Seydlitz. Ein anderer Name für Dorf
ist wessj, wovon Wesselin und Wesloe (in Lübeck; mit dem deutschen loh, Wald,
zusammengesetzt). Mistiz oder Masten kommt von meßto, Platz, Städtchen;
Torgau von torg, Handel (tschechisch: tres, Marktplatz); Ullitz von ulitza,
Straße; Stetzsch von ßtesja, Pfad; Stahnsdorf von ßtan, Lager, Dorfkrug;
Stolpe von ßtolp, Säule.
Potsdam ist ein Name, dessen Bedeutung viel umstritten worden ist;
wahrscheinlich kommt es von pot, unter, und ßtupa, Tenne (Mörser). Es
würde dann also Ort unter den Tennen bedeuten; vielleicht brachte man das
Getreide aus den Ortschaften der Insel Potsdam dorthin zum Ausdreschen.
Viele Ortsnamen sind im wesentlichen Eigenschaftsworte. Manche davon
wurden schon an einer passenden Stelle erwähnt. Hier ist etwa noch folgendes
nachzutragen. Dohrn heißt gut, davon kommen Dobritz und Döberitz, wie
Dobritsch in der Dobrudscha und, in italienischer Aufmachung: Doberedo im
Küstenland. Von ljubo, lieb, kommen Lübben, Lübbenau, Lubow, auch Lübke,
sowie das polnische Ljublin. Von bolschoi, groß: Bölzig und Bölsche; von
oculi, groß, erhaben: Welka; Mahlow und Mahlisch von maln, klein; der
Personenname Kralle von kratki, kurz.
Von Farben ist namentlich zu nennen: kraßnü, rot, schön. Hiervon kommen
Krausnick und Kraschen. Ähnlich der polnische Personenname Krasnopolski:
von Schönfeld. Bein heißt weiß; davon Beelitz, Bielitz, Bilin. Von tschsrnü,
schwarz, kommen Zorndorf, Tschirnhausen, Tschernitz, Tschernowitz und das
Land der schwarzen Berge Tzrnagora, italienisch Montenegro. Auch Personen¬
namen wie Zörner und Tschirner kommen von „schwarz", wobei noch zu
bemerken ist, daß tschsrnü auch der Leibeigene, und tscherr das gemeine Volk
heißt. Von kari, braun, kommt Karow.
Namen, die sich auf frühere gottesdienstliche Stätten beziehen, sind ins¬
besondere Lietzow oder Lützoro, von litze, Gesicht, Person, verwandt mit ut,
Heiligenbild (daher Lyk in Ostpreußen), eine Benennung, die in der hier allein
in Betracht kommenden heidnischen Zeit Götterbild bedeutet und damit eine
Anbetungsstätte bezeichnet haben mag. Ähnlich ist Trebbin von treba, Opfer
und Rudow von ruda, Blut, abzuleiten, als Stellen blutiger Opfer. Von
chram, Tempel, kommt Kremmen. Von Kiekemal und Kiekebusch als von
Hindeutungen auf Waldgeister war schon die Rede; auch die heiligen und
Teufelsseen sind hier zu nennen, obschon ihre Namen jetzt deutsch sind. An
beiderlei Stellen mag man Natur- oder Waldgeister verehrt haben. Dabei
sind die heiligen Seen größere Seen neben einem anderen, noch größeren
Gewässer, die Teufelsseen kleinere, vereinzelt liegende Seen.
Manche Ortsnamen sind auch deutsch und slawisch gemischt, wie deren
schon einige erwähnt worden sind; bei anderen hat man, dem Landesverbrauch
entsprechend, an einen deutschen Namen eine slawische Endung angehängt, wie
bei Templin (nach einer Besitzung der Tempelherrn benannt), bei Schönow oder
Eichow. Andere Orte wieder haben zwar einen slawischen Namen, aber doch
keinen alteinheimischen. Von diesen wurde Niesky schon genannt; ähnlich ist
auch Nowawes bei Potsdam eine Gründung eingewanderter Tschechen, vom
tschechischen Nowa-Weß, Neuendorf, Sadowa (von ßad, Garten) ist nur eine
Namensübertragung aus Böhmen, zu Ehren der Schlacht von Königgrätz oder
Sadowa; Neukölln ist eine ganz neue Umnennung von Rixdorf (ursprünglich
Richardsdorf), dessen Bürger plötzlich mit ihrem alten, ehrlichen Ortsnamen
nicht mehr zufrieden waren. Ähnlich kamen auch die Einwohner von Kiekemal
vor einiger Zeit darum ein, der Ort sollte Königsmal heißen, wurden aber
glücklicher Weise abgewiesen. Auch Nikolskoe ist hier zu nennen, die hübsch
gelegene Ansiedlung bei Potsdam, mit dem falsch geschriebenen und darum
jedem Besucher unaussprechlichen Namen: Nikolskoje, zu deutsch Nikolai. Es
stammt aus jener unglücklichen Zeit nach den Freiheitskriegen, als Preußen
fast eine russische Provinz war, und ist dem damaligen russischen Großfürsten
Nikolaus zu Ehren benannt.
Viele Namen wurden schon erwähnt, die scheinbar deutsch, in Wirklichkeit
slawisch sind. Der wahre Sachverhalt könnte allerdings in vielen Fällen nur
dann ermittelt werden, wenn die Umstände aufgeklärt würden, unter denen der
Name entstanden ist. In früherer Zeit suchte man diesem Mangel durch
Namens- und Wappensagen abzuhelfen, Erzählungen, die seinerzeit sogar von
Geschichtsforschern und Dichtern ernst genommen wurden, uns Heutigen aber
fast wie faule Witze klingen. Wir sprachen von dieser Schwierigkeit schon
eingangs und wollen hier noch ein anderes Beispiel erwähnen. In Branden¬
burg gibt es zwei Orte, Löwendorf und Löwenberg, in Schlesien auch ein
Löwenberg. Woher kommen diese Namen? Vielleicht von loff, Fang oder
lowetz Jäger? Oder von Namen oder Wappen des Ortsgründers? Bei
einem anderen, gleichfalls vom „Löwen" sich ableitender Ort können wir dies
beantworten. Es ist Lemberg in Galizien, polnisch Lwow. Diese Stadt wurde
1L59 zu Ehren des Fühlen Leo oder Leo von Halitsch benannt, woraus dann
mit deutscher Endung Löwenberg, Leonberg oder Lemberg, mit polnischer Lewow
oder Lwow wurde. Der Name kommt also nicht, wie scheinbar ganz selbst¬
verständlich, von Lehm her.
Kaum zu ermitteln ist es auch, ob nicht etwa eine Anzahl, oder vielleicht
viele der hiesigen Ortsnamen ursprünglich deutsch gewesen und dann beim
Eindringen der Slawen slawisiert worden sind. Dies könnte z. B. bei Brander«
bürg der Fall sein. Aber hier fehlt es fast ganz an Anhaltspunkten; so läßt
auch weiter nur einer der bekannteren Ortsnamen eine solche germanische Urform
vermuten, nämlich Danzig. Gewöhnlich leitet man diesen Namen von Dansk
(dänisch) ab und erklärt den Ort für eine dänische Gründung; aber dann bleibt
es immer rätselhaft, wie die polnische Form Gdansk und die lateinische Gedania
zu ihrem G kommen. Berücksichtigen wir aber, daß vor den Slawen die
deutschen Guttonen oder Goten jene Gegenden bewohnten, so kann der Name
zuerst etwa Gotenburg oder Guttonia gelautet haben, woraus dann Gedania
und nach Abfall des Anlautes Ge, und mit slawischer Endung, Danzig ent¬
standen sein kann. Das ist aber nur ein vereinzeltes Beispiel; jedenfalls aber
dürste das eine feststehen, daß die eindringenden Wenden mit den vorhandenen
germanischen Ortsnamen rücksichtsloser umgesprungen find, als wir nach der
Rückeroberung des Ostens mit den inzwischen alleinherrschend gewordenen slawischen.
sprachlich fällt unter den besprochenen Namen besonders das auf, daß der
vokalische Amiant fast ganz fehlt. Wir haben keinen Namen mit A, E und I,
nnr wenige mit O und U gebracht. So fangen auch im Russischen fast nur
Fremdwörter mit A oder E an; darüber hinaus schlägt aber das Wendische
auch noch da ein W oder I vor, wo dort vokalischer Amiant noch vorhanden
ist. So z.B. in osero (See): jesero; in vinda (Erle): roolscha; in oßina
(Zitterpappel): woßa. In beiden genannten slawischen Sprachen mit vor¬
geschlagenen I, dagegen im Deutschen mit vokalischem Amiant beginnen Stämme
wie jaßenj. Esche und jablonj, Apfel.
Und nun zum Schluß noch eine Bemerkung. Es sollte nicht die Aufgabe
vorliegender Abhandlung sein, den Stoff zu erschöpfen, also weder alle in
Brandenburg vorkommenden Namen auf ihren Stammbaum zu prüfen, noch
aber auch alle irgend einmal und irgendwo geäußerten Ansichten mitzuteilen
und je nachdem anzunehmen oder zu verwerfen. Demgemäß sind auch solche
anderen Meinungen nur ganz gelegentlich einmal erwähnt; im übrigen erschien
es dem Verfasser besser, dem Leser eine Anregung, als ein Nachschlagewerk
zu geben.
Wie stark das Interesse der Schweiz an dem tragischen Schicksal Belgiens
ist, zeigt eine umfangreiche Hilfsaktion, die für Belgien ins Werk gesetzt wurde.
Es zeigt sich auch darin, daß Bücher und Broschüren über Belgien eines
weiten Absatzgebietes sicher sind. Das Beste, was von Schweizer Seite
auf Grund umfassender, schon vor dem Kriege betriebener Studien über Belgien
geschrieben ist, ist die in der 5. Auslage vor mir liegende Schrift von Eduard
Blonder. „Belgische Neutralität und Schweizerische Neutralität." Zürich 1915*)
Auch Blonder beginnt wie Wernle und wie überhaupt jeder Schweizer mit dem
Ausdruck des Bedauerns: „Die Überrumpelung des kleinen neutralen Staates
Belgien hat uns Schweizer alle schmerzlich berührt. Jeder von uns hat sich
sogleich gefragt: Könnte es uns nicht auch einmal so gehen? Springt man
so mit mit den kleinen Staaten um?" (Seite 3). Aber Blonder zeigt klar
den großen Unterschied zwischen der schweizerischen und belgischen Neutralität.
Sein Urteil gründet sich auf ein umfassendes Studium belgischer Publikationen
und Zettungen. Er stützt sich nicht auf die von deutscher Seite ausgegangenen
Veröffentlichungen. Seine Ausführungen gewinnen dadurch um so größere
Durchschlagskraft. Er kommt zu dem Ergebnis, „daß Belgien erstens erstaun¬
lich wenig Vaterlandsliebe kennt" (Seite 4). Angesehene wallonische Partei¬
führer haben es nicht einmal, sondern wiederholt erklärt: „Eine ungeheuere
Anzahl von Wallonen wäre sogleich froh zu Frankreich zu gehören". (Seite
10). „Wir lieben Frankreich als unser wahres Vaterland und wir werden bei
jeder Gelegenheit unsere französische Vaterlandsliebe beweisen und für unsere
französische Nationalität Zeugnis ablegen" (ebenda). Kurz Belgier konnten un¬
widersprochen erklären, es gebe kein belgisches Vaterland, die Annexion durch
Frankreich sei das erstrebenswerte Ziel. Den ungeheuren Unterschied von der
Schweiz hebt Blonder gebührend hervor. Der Schweizer hat ein starkes Vater-
landsgefühl, für das er Opfer zu bringen gewillt ist, kein Schweizer kann für
eine Annexion von Teilen seines Landes eintreten. Eine solche Meinungs¬
äußerung ist in der Schweiz undenkbar. Aus Blochers Schrift bekommt man
den Eindruck, daß eine Vergleichung der schweizerischen und der belgischen
Neutralität im Grunde eine Beleidigung der Schweiz ist. Denn das ist das
zweite, was Blonder herausstellt: Belgien hat „seine Neutralität und seine Neu¬
tralitätspflicht immer ganz anders aufgefaßt als wir Schweizer die unsrige."
Belgien hielt sich für völlig frei, im Kriegsfalle zwischen den streitenden Mächten
Partei zu ergreifen. Daher erklärt Blonder es für begreiflich, daß Deutschland
dem belgischen Neutralitätswillen kein rechtes Vertrauen schenken konnte. „Zur
Schweiz hatte Deutschland Vertrauen, zu Belgien nicht. Kann man sich da¬
rüber wundern? Konnte ein Land, das seit Jahren in jeder Weise für Frank¬
reich Partei ergriffen hatte, verlangen, daß man ihm unbedingtes Vertrauen
schenke? War wirklich von einem solchen Lande zu erwarten, daß es sich mit
aller Kraft widersetzte, wenn ein französisches Heer den Durchzug zu erzwingen
suchte?" Blonder macht seinen Landsleuten den großen Unterschied klar und
zeigt, daß aus der Verletzung der Neutralität Belgiens auf keine Bedrohung
der schweizerischen geschlossen werden darf. „Vielmehr bedeutet die Über¬
rumpelung Belgiens und die Achtung unserer Grenzen geradezu eine Aner¬
kennung unserer Art, die Neutralität aufzufassen und schon in Friedenszeiten
zu üben, im Gegensatz zu der Art Neutralität, wie sie in Belgien gehandhabt
worden ist." (Seite 30). Blochers Schrift bildet eine wertvolle Ergänzung
dessen, was von deutscher Seite zu der belgischen Neutralität gesagt worden ist.
Es wäre zu wünschen, daß sie die öffentliche Meinung in der Schweiz noch
stärker beeinflußte.
Die Schweiz ist auf ein freundliches Verhältnis zu den vier Großmächten
angewiesen, die sie einschließen, und die seit dem 23. Mai 1915 sämtlich im
Kriege befindlich sind. Ungeheure wirtschaftliche Schwierigkeiten sind für ein
Land darin einbegriffen, daß es selbst nirgends an das Meer heranreicht.
Es ist auf den guten Willen seiner Nachbarländer angewiesen, die die Zufuhr
von Kohlen, Getreide, Eisen, Baumwolle, Seide und von Halbfabrikaten trotz
des Krieges nicht abschneiden. Allerdings leistet die Schweiz auch jedem der
Kriegführenden einen gewissen Dienst. Unser Kaiser hat anläßlich seines Be¬
suches in der Schweiz 1912 erklärt: „Die Schweiz ersetzt mir sechs Armee¬
korps." Deutschland hat das volle Vertrauen, daß die Schweiz jedem Versuch
Frankreichs, durch die Schweiz hindurch in das südliche Baden oder zum Bodensee
vorzustoßen, mit bewaffneter Gewalt sich entgegensetzen würde. Das Vertrauen
auf die Leistungsfähigkeit der Schweizer Armee, daß sie einen Durchbruchs¬
versuch im Schweizer Jura erfolgreich abzuwehren imstande sei, ist sicherlich
durch den Kaiserbesuch von 1912 bestätigt worden. Ob Frankreich im August
1914 den ernstlichen Plan gehabt hat, einen Vorstoß durch die Schweiz nach
Süddeutschland zu machen, wird erst eine spätere Geschichtsschreibung feststellen
können. In der Schweiz war jedenfalls diese Besorgnis weit verbreitet. Von
Schweizer Soldaten, die an der Grenze im Jura standen, ist mir er¬
zählt worden, daß sie darauf gefaßt waren, binnen wenigen Stunden in die
Schlacht einzugreifen. Dasselbe erzählt der Schweizer Arnold von Salis, „Die
Neutralität der Schweiz", Leipzig, S. Hirzel, 1915 Seite 38. Der Aufmarsch
der französischen Armee an der Westgrenze der Schweiz war bedrohlich, „und
mit der Möglichkeit eines Versuchs, die Jurapässe zu forcieren, um dem
deutschen Heer in die Flanke oder in den Rücken zu fallen, war zweifellos zu
rechnen. In der sicheren Erwartung, kämpfen zu müssen, und mit einer Be¬
geisterung, welche derjenigen der deutschen Heere kaum nachstand, zogen die
Schweizer Soldaten an die Grenze." Ob etwa Frankreich durch den Vorstoß
der deutschen Armee nach Belgien hinein seine Absicht, durch die Schweiz durch¬
zubrechen aufgegeben hat oder diesen Plan nicht ernstlich gehabt hat, kann
heute noch nicht festgestellt werden. Jedenfalls leistet die Schweiz den krieg¬
führenden Parteien den Dienst, daß ihre Front wesentlich verkürzt wird und
daß ihre beiderseitigen Flanken gedeckt werden. Freilich kommt ihr dabei die
gebirgige Lage des Landes zugute^ die im Verein mit einer gut ausge¬
bildeten Truppe die Verteidigung des Landes sehr erleichtert.
^ Von dem Weltkrieg hat die Schweiz nur Lasten zu tragen, und zwar
schwere. Wenn auch die männliche Bevölkerung nicht auf den Schlachtfeldern
bluten muß, so macht sich doch die Einberufung der Dienstfähigen in den ver¬
schiedenen Berufen störend bemerkbar. Die Kosten der Unterhaltung des stehen¬
den Heeres betragen bereits 200 Millionen Franken, eine Summe, die das
nicht reiche Land nur schwer aufzubringen vermag. Dabei hat die Schweiz
nicht die geringste Aussicht, irgend etwas durch den Weltkrieg zu gewinnen.
Begreiflich genug, daß die Volksstimmung sich in einem Schimpfen über den
Weltkrieg und seine Anstifter Luft macht. Ja man kann den Wunsch aus¬
gesprochen hören, alle Kriegführenden möchten sich blutige Köpfe holen und
nichts beim Kriege herauskommen, so daß allen die Lust vergehe, noch einmal
die Ruhe der neutralen Welt zu stören. Viel politische Weisheit zeigt sich in
solchen Worten nicht, aber sie kennzeichnen die Stimmung des Individualisten,
der ungestört bleiben will.
Ungeheuer leidet die Schweiz unter dem Weltkrieg. Die Hotelindustrie,
die in der Sommer- und Wintersaison, besonders aus Deutschland, England,
zum Teil auch aus Amerika einen Goldstrom in das Land hineinzieht, muß
auf die fremden Besucher beinahe ganz verzichten. Gerade die großen Luxus¬
hotels haben in der Sommersaison teilweise ihre Pforten geschlossen gehalten
und werden nun schon den Ausfall der zweiten Wintersaison zu erfahren haben.
Ohne nachhaltige Hilfe der Bankkonsortien geraten sie in Konkurs. Zugleich
ist das Heer der Hotelangestellten mit einem Schlage brotlos geworden.
In ebenso schwerer Lage befindet sich die Volkswirtschaft. Die Schweiz
hat in Friedenszeiten fast alle Kohle aus Deutschland bezogen. Täglich fahren
eine große Zahl von Güterzügen über die deutsche Grenze, mit Kohlen schwer¬
beladen. Ebensoviele Wagen kehren, fast immer leer nach Deutschland zurück.
Auch in Kriegszeiten ist die Kohlenzufuhr nicht gesperrt worden. Wie wichtig
hier freundliche Beziehungen sind, liegt auf der Hand. Aber auch das zur
Ernährung des Landes notwendige Brodgetreide wird nicht im Lande selbst in
genügendem Umfange produziert. Die schweizerische Landwirtschaft ist' vor¬
wiegend Milch- und Weidewirtschaft. Besonders in den höher gelegenen
Gegenden ist diese weit rentabler als die Getreidekultur^ erfordert auch weniger
Arbeitskräfte als diese. Infolgedessen führt die Schweiz in großem Umfange
Käse, Butter, kondensierte Milch, im Grenzverkehr auch frische Milch aus und
muß Weizen- und Roggenmehl einführen. Eine Sperrung der Grenzen würde
dem Lande die nötigen Lebensmittel binnen kurzem entziehen. Deutschland
kann seit Kriegsausbruch die Verproviantierung der Schweiz nicht auch noch
übernehmen. Nur in beschränktem Umfange ist Getreide gegen eine entsprechende
Lieferung von Butter und Käse in die Schweiz eingeführt worden. Statt dessen
hat die Schweiz sich nach überseeischen Bezugsquellen umgesehen. Die Einfuhr
über italienische oder französische Häfen stieß auf manche Schwierigkeiten. Die
Überfüllung des Hafens von Genua und der Mangel an rollenden Material
führten zu Stockungen in der Zufuhr. Auf Grund von Verhandlungen mit
Frankreich wurde der Hafen von Cette im Mittelländischen Meer für den Import
von Waren nach der Schweiz zugestanden. Doch hat sie immer gegen das
Mißtrauen zu kämpfen, als sollten die ihr bewilligten Waren im Durchgangs¬
verkehr Deutschland zugute kommen. Ferner fehlt es öfter an Eisenbahnwagen.
Die Besorgnis, als könnte die Entente durch Abschneiden der Zufuhr die Schweiz
zur Teilnahme am Kriege an ihrer Seite zwingen wollen, hat sich glücklicher¬
weise Ah falsch erwiesen. Ein solcher Versuch, den Bruch der Neutralität
durch wirtschaftlichen Druck zu erzwingen, hätte sicher gegenteilige Wirkungen
ausgeübt.
In viel schwierigerer Lage ist die Industrie. Die in der Schweiz bestehende
Eisen- und Maschinenindustrie ist ebenso wie die Uhrenindustrie für ihren Absatz
auf das Ausland angewiesen. Ebenso werden die Fabrikate der Schweizer
Stickerei- und Bandfabriken hauptsächlich nach England und Nordamerika aus¬
geführt. Die Rohmaterialien und Halbfabrikate, die diese Industrien brauchen,
werden meist nicht von den Ländern bezogen, die die Fertigfabrikate beziehen,
sondern oft von Ländern der entgegengesetzten Mächtegruppe. Wenn die
Lieferung der Rohmaterialien von der einen Mächtegruppe davon abhängig
gemacht würde, daß die Fertigfabrikate nicht den Ländern der Gegenpartei
dienen sollen, würden manche Industriezweige ganz lahm liegen. Mühsame
Verhandlungen sind darum nötig, um die Einfuhr- und Ausfuhrbewilligungen
unter Bedingungen zu erhalten, die die Industrie nicht schädigen. England hat
genau dieselben Mittel anzuwenden gesucht wie in Holland und Norwegen. Es
hätte am liebsten den gesamten Handel der Schweiz durch englische Beamte
kontrollieren lassen, ferner die Entfernung der vielen in schweizerischen Betrieben
angestellten deutschen und österreichischen Beamten und Arbeiter verlangt. Wer
der Schweizer Unabhängigkeitssinn hat sich erfolgreich gegen demütigende Be¬
dingungen gewehrt. Der Schweizer Einfuhrtrust, der durch Zusammenschluß
der meisten einführenden und ausführenden Firmen gebildet ist, küßt durch
Schweizer Bürger die Durchführung der Verpflichtungen kontrollieren, auf die
die einzelnen Firmen bezüglich des Exportes von Waren eingegangen sind.
Aber die Klagen der schweizerischen Industriellen über das mangelhafte
Funktionieren des Einfuhrtrustes mehren sich. Eine eidliche Versicherung, daß
die Waren nicht zur Durchfuhr nach dem Feindesland bestimmt sind, wird
verlangt. Ferner verlangen die ausländischen Firmen in Frankreich und Italien
meist Vorausbezahlung. Und wenn diese geleistet ist, kann der Besteller oft
Monate lang auf die Lieferung warten. Alle Reklamationen führen nicht zum
Ziel, sei es, daß der Lieferant inzwischen seine Ware zu teurerem Preise
anderswo verkauft hat, oder daß die Ware in irgend einem Lagerhause liegt
und wegen Mangels an Eisenbahnwagen verkommt. Ja, der Verdacht ist bereits
aufgekommen: der ganze Einfuhrtrust führe eher zu einer Schädigung der
Industrie, wenn die einzelnen Firmen nachweisen müssen, wieviel Rohstoff sie
in normalen Zeiten bezogen haben. Manche Geschäftsgeheimnisse werden so
verraten und können zur Stärkung der ausländischen Konkurrenz benutzt werden.
So äußert sich starker Unwille über die gewaltige Störung der Industrie durch
den Weltkrieg. Es ist z. B. fraglich, ob die Bandfabriken und Stickereien die
nötige Baumwolle erhalten werden. Das Ausbleiben der Zufuhr würde mit
einem Schlage viele Fabriken still legen und Zehntausende von Arbeitern
brotlos machen.
Es ist nicht zu leugnen, daß in industriellen und kaufmännischen Kreisen
der Schweiz die Meinung herrscht: für die Schweizer Industrie wäre es das
Beste, wenn durch den Krieg keine wesentliche Verschiebung des europäischen
Gleichgewichts eintritt. Von der Konkurrenz Frankreichs fürchtet man nichts,
da Frankreich mit seiner nicht mehr wachsenden Einwohnerzahl seine Industrie
nicht ausdehnen kann. Von einem siegenden Deutschland dagegen fürchten
manche Schweizer, daß seine Konkurrenz der Schweizer Industrie gefährlich sein
werde. Daher haben manche Schweizer es offen ausgesprochen, ihre Sympathieen
ständen stets auf der Seite des Unterliegenden. Besonders wirkt der Gedanke
wie ein Schreckgespenst: im Gefolge des Sieges Deutschlands würde eine mittel¬
europäische Wirtschaftsvereinigung die Zentralmächte samt den um sie herum¬
gelagerten kleinen und mittleren Staaten vereinigen. Die Schweiz würde
schwerlich geneigt sein, einer solchen wirtschaftlichen Vereinigung sich anzuschließen,
in welchen Formen sie auch immer zustande käme. Sie würde in ängstlicher
Sorge um ihre Unabhängigkeit den Verdacht hegen, die Wirtschaftsvereinigung
könnte eine politische Verbindung vorbereiten wollen. Und hiergegen sträubt
sich der schweizerische Unabhängigkeitssinn aufs Äußerste. Es wäre der erste
Schritt zur Aufgabe der Neutralität, wenn die Schweiz mit einem auch noch so be¬
freundeten und stammverwandten Volk in eine engere Gemeinschaft treten wollte.
Die allgemeine Volksabstimmung, die den letzten Entscheid über jedes Gesetz zu
treffen hat, würde wahrscheinlich ein derartiges Gesetz verwerfen. Wenn da¬
gegen ein solcher Wirtschaftsbund mindestens Frankreich oder auch Frankreich
und Italien umfassen könnte, läge die Sache ganz anders. Dann würde die
Schweiz einem solchen Bunde beizutreten gewillt sein. Gaudenz von Planta
vertritt in seiner kleinen Schrift „Die Schweiz im Staatenbunde", Chur 1915,
sogar den Gedanken eines europäischen Staatenbundes, eines Zusammenschlusses
Europas mit Ausschluß des wesentlich asiatischen Rußlands, um die europäische
Kultur gegen die allmählich herannahende gelbe Gefahr zu schützen.
Es ist verständlich, daß die internationale Friedensbewegung in der Schweiz
besonders viele Anhänger hat. Ihre Neutralität würde am besten dadurch
geschützt werden, wenn sämtliche anderen Staaten um die Schweiz herum sich
verpflichteten, ihre Streitigkeiten durch friedliche Abmachungen beizulegen. Die
Schwierigkeiten, die dem entgegenstehen, werden meist unterschätzt. Die kindliche
Meinung ist weit verbreitet, mit ein wenig gutem Willen und Gerechtigkeits¬
gefühl ließen sich die nationalen Konflikte lösen. Einen solchen naiven Stand¬
punkt vertreten z. B. die Broschüren von Dr. Johannes Erni, „Die europäische
Union als Bedingung und Grundlage des dauernden Friedens", Zürich 1915
und „Vorschläge zu einem baldigen und dauernden Frieden", Basel 1915.
Der Verfasser teilt von seiner Studierstube aus die Welt unter die streitenden
Parteien, überweist Konstantinopel an Bulgarien usw. und glaubt wahrscheinlich,
daß sein Gerechtigkeitsgefühl von allen Vernünftigen geteilt werden müsse.
Ebenso hat er bereits 35 Paragraphen für eine Verfassung der europäischen
Union bereit, die ihren Sitz in Bern haben müsse, da dies das Zentrum
Europas sei. Ich würde solche Phantasten nicht anführen, wenn sie nicht die
Stimmung weiter Kreise wiedergäben. Ernsthafter ist die vom „Schweizerischen
Komitee zum Studium der Grundlagen eines dauerhaften Friedensvertrages"
herausgegebene Denkschrift über „Die Grundlagen eines dauerhaften Friedens¬
vertrages", Otter 1915. Sie erwägt gleichfalls die Möglichkeit eines europäischen
Staatenbundes und macht im übrigen allerlei Vorschläge zur Herstellung inter¬
nationaler Rechtsordnungen und eines Schiedsgerichts. Das treibende Interesse
ist dabei immer, die Integrität der Schweiz, die bereits bisher auf dem guten
Willen der benachbarten Großmächte ruht, durch eine internationale Rechts¬
ordnung endgültig sicher zu stellen.
Ein gewisser Stimmungsgegensatz gegen Deutschland pflegt in den demo¬
kratischen Einrichtungen der Schweiz zu' liegen. Diese sind gegenüber den
früheren aristokratischen Kantonsverfassungen 1848 nach dem die Schweiz zer-
klüftenden Sonderbundkrieg durchgeführt, 1874 revidiert und haben sich im Ganzen
so bewährt, daß der Schweizer seine Verfassung für die beste auf der Erde
hält. Obwohl sie kaum mehr als den Namen mit der zum einheitlichen
Zwangsstaat neigenden französischen Republik gemein hat, übt doch das Wort
Demokratie eine Zaubergewalt aus. Ja die demokratische Verfassung wird
geradezu als das patriotische Ideal angesehen, das die verschiedenen Kantone
zur Einheit verknüpft. Daß Deutschland eine Fülle demokratischer Einrichtungen
in der Selbstverwaltung der Städte und Gemeinden, in den Provinzial-
ausschüssen, Landwirtschafts- und Handelskammern besitzt, ist gewöhnlich un¬
bekannt. Ebenso wird ganz übersehen, daß Deutschland wegen seiner exponierten
Grenzen eine starke Zentralgewalt braucht, ebenso daß die demokratisch-liberale
Bewegung von 1848/49 mit dem Ruf nach der Einigung Deutschlands unter
der einheitlichen Führung eines Kaisers endete. Wohl wenige Schweizer haben
es sich klar gemacht, daß Deutschland ohne seine historische monarchische Führung
dasselbe Schicksal erlebt hätte, wie wir es an Ostpreußen erlebt haben. Es
würde heute ein großer Trümmerhaufen sein. Bekannt sind nur gewisse
Reibungen zwischen der Regierung und den Parteien, unbekannt dagegen,
welche Gefahren eine wechselnde parlamentarische Parteiherrschaft zwischen dem
schwarzen und dem roten Block für Deutschland mit sich bringen würde. Der
Stimmungsgegensatz gegen Deutschland spielt sicher eine bedeutsame Rolle. Er
führt den Weftmächten manche Sympathien zu. Vielleicht zeigt der Weltkrieg
vielen, daß ohne eine starke Regierung mit monarchischer Spitze Deutschland
nicht seine wunderbare Organisationskrast im Felde und daheim hätte durch¬
führen können. Unsere Taten haben doch auch viele Schweizer mit Bewunde¬
rung erfüllt. In der Öffentlichkeit ist unter anderen Pfarrer Hans Baur in
Basel voll Bewunderung für Deutschland eingetreten. Er berichtet in der
Broschüre „Das kämpfende Deutschland daheim", Zürich 1915 (Heft 1 der
schon erwähnten „Stimmen im Sturm"), was er auf einer Ferienreise in einem
Gefangenenlager in Deutschland gesehen hat. Ebenso weiß der bedeutendste
Prediger Basels, Gustav Benz, die schwierige Aufgabe mustergültig zu erfüllen,
ohne Verletzung der Neutralität den Familien Trost und Erhebung zu bieten,
von denen viele in seiner Gemeinde ihren Ernährer im deutschen Heere haben.
Viele seiner in der Kriegszeit gehaltenen Predigten sind in Einzeldrucken ver¬
breitet. Er ist gerecht und erkennt Gutes überall an, wo es anzuerkennen ist.
Er spricht für Schweizer wie für Deutsche in gleicher Weise. Jedem Hai er
etwas zu sagen, und niemand wird sich durch ihn verletzt fühlen. Die schwierige
Aufgabe der Kriegspredigt im neutralen Lande ist hier von einem Schweizer
in hervorragender Weise gelöst.
Trotz der wirtschaftlichen Schwierigkeiten, die das Land bedrohen, hat die
Schweiz als das Land, in dem die Genfer Konventton vom Roten Kreuz 1864
geschlossen wurde, eine humane Friedens arbeit zu Gunsten der kriegführenden
Länder geübt. Die Post für die Kriegsgefangenen in Deutschland wie in
Frankreich wird unentgeltlich von der Schweizer Post befördert. Ein Buro für
Kriegsgefangene versteht viele Gefangene mit Liebesgaben. Ein akademischer
Hilfsbund für kriegsgefangene Akademiker versorgt diese mit geeigneter Lektüre,
vor allem wissenschaftlichen Büchern. Besonders hat sich die Schweizer Liebes¬
tätigkeit bei dem Austausch der Schwerverwundeten Kriegsuntauglichen und
Zivilinternierten bewährt. Dies darf ihr niemals vergessen werden.
Wenn wir enttäuscht sind, daß die öffentliche Meinung in der deutschen
Schweiz nicht ungeteilt auf deutscher Seite steht, so liegt der letzte Grund dafür
darin, daß eine politische Sonderstellung auf die Dauer trotz aller Kultur¬
gemeinschaft ein immer stärkeres besonderes Nationalgefühl wirkt. Noch im
17. und 18. Jahrhundert haben alle Deutschschweizer auf die Frage, ob sie
Deutsche seien, mit einem selbstverständlichen Ja geantwortet. Die politische
Konsolidation des Deutschen Reiches im 19. Jahrhundert, die mit der Gründung
des Reiches 1870 ihr Ende fand, hat das deutsche Nationalgefühl ungemein
gesteigert. Aber während noch das Vaterlandslied Ernst Moritz Arndts „Was
ist des Deutschen Vaterland?" die Schweiz unbedenklich zum Vaterlande rechnete,
ist dies seitdem unmöglich geworden. Auch das politische Schweizerbcwußt-
sein ist durch die Verfassungen von 1848 und 1874 bedeutend gestärkt.
Der Mann aus dem Volke wird heute in den meisten Fällen die stritte Ant¬
wort bereit haben: „Wir find keine Deutschen". Der Gebildete wird die
deutliche Unterscheidung machen: „Politisch sind wir keine Deutschen, aber
kulturell^sind^ wir^gute Deutsche".
en heiligen Berg der morgenländischen Christenheit umrauschen
die Kiele der feindlichen Schlachtschiffe; es brüllen die Kanonen
über das Meer herüber zu den Olivenhainen, Kirchen und
s Klosterzellen; um Saloniki dehnen sich die Lagerzelte der Eng¬
länder und Franzosen und sperren die Wege zum Hagion Oros.
Die Mönche auf dem heiligen Berge, dem Hagion Oros, der sich fast
zweitausend Meter über das ägäische Meer erhebt, schauen bekümmert aus ihrer
heiligen, göttergleichen, himmelnahen Ruhe auf das männermordende Kriegs¬
getümmel der Ebene hernieder.
Unter den Stämmen, die sich nordwärts befehden, haben sie ihre Freunde
und Verwandten. Unter den Griechen, die Saloniki kampfgerüstet bevölkern;
unter den Serben, die schreckensbleich die Grenze überfluten oder in verzweifelter
Gegenwehr sich den nachdrängenden Bulgaren entgegenstemmen; unter den
Bulgaren, die stegestrunken die Serben und Serbenfreunde mit ihrem Granaten¬
hagel überschütten — überall haben sie ihre Angehörigen.
„Heilige Jungfrau, des Athos Königin, Mutter Christi, hilf den Armen!"
So beten sie in ihren Zellen mit kreuzweis ausgebreiteten Armen; so psalmo-
dieren sie in ihren ehrwürdigen Heiligtümern, Tag und Nacht, stundenlang
stehend, sich niederwerfend, den heiligen Boden küssend — entsagend — büßend
— ein ganzes Volk von Anachoreten, Mönchen, Brüdern.
Sorgenvoll studieren sie in den heiligen Schriften, den kostbarsten Schätzen
ihrer Bibliotheken, ob sich aus der Geschichte der vergangenen Tage das
Schicksal der ungeheuerlichen Wirren der Gegenwart enträtseln lasse. Dreizehn¬
tausend Handschriften der Kirchenväter, griechische und slawische Urkunden,
Kleinodien der Diplomatik und Paläographie: sie verstummen vor dem un¬
geheuersten Erlebnis, das bis heute die Weltgeschichte kennt. Ein Gericht
ergeht über die Völker, von dem kein Prophet noch geweissagt.
Die Mönche wandeln durch die Rebhügel, die Ölhaine und Obstgärten, die den
heiligen Berg mit bunten Blüten und lockenden Früchten bekränzen, und staunen
nicht mehr die Wucht der Felskolosse an. Was will der Kampf der Giganten und
Götter bedeuten, damals als der Gigant Athos den Hagion Oros von Thessalonich
auf die chalkidische Halbinsel schleuderte, gegen den dumpf dröhnenden Donner
der schweren Geschütze, die das Herz erbeben machen, die Lust erschüttern, die
Eingeweide der Mutter Erde aufwühlen, so daß sie das Blut ihrer Kinder
trinkt?! Was bedeutet die Flotte des Mardonios, die 492 v. Chr. den um den
Athos tobenden Stürmen zum Opfer fiel; was bedeuten die tausend Dreiruderer,
denen fünfzehn Jahre später Xerxes einen sicheren Kanal durch die Halbinsel
graben ließ, gegen die Meeresriesen, die heute wie gefeit gegen Sturm und
Schicksal das ägäische Meer durchrauschen, um Hunderttausende von Kriegern
und Kriegsmaschinen ans Land zu speien? Kleine schlanke Jäger pirschen hinter
ihnen her, jagen ihnen den Torpedo in die Seite, und die Giganten versinken
in den lichtlosen Abgrund, aus dem es keine Wiederkehr mehr gibt.
Die Augen der Anachoreten weiten sich vor Entsetzen und das Blut erstarrt
in ihren Adern, wenn sie aus der heiligen, göttergleichen, himmelnahen Ruhe
ihres Heiligtums durch so grausige Gewalten aufgeschreckt werden.
Ehemals thronte auf der Bergesspitze der thrakische Zeus; heute erhebt sich
dort die Maria-Himmelfahrt-Kapelle. Unten in einem Tempel am Meeresufer,
dessen Stelle jetzt die Abtei des Philotheos einnimmt, feierten die alten Athoniten
ihre Volksfeste, von denen die Tradition noch lebendig geblieben ist. Schon
früh jedoch in der christlichen Zeit sollen Einsiedler auf dem waldreichen Eiland
Zuflucht vor den Irrungen und Wirrungen des Lebens gesucht und gefunden
haben. Die eigentlichen Klöster aber wurden erst im neunten Jahrhundert
erbaut.
Der Mönch Athanastus gab allen durch sein Kloster Muster und Regel.
Heute gibts deren zwanzig; das jüngste stammt aus dem Jahre 1542. Griechische
Kaiser, slawische Fürsten, fromme Gläubige wetteiferten mit Stiftungen. Das
erste kleine Kirchlein ward umgestaltet zum prächtigen Tempel, die gras¬
bedachten Hütten der ersten Einsiedler wichen steinernen Klausen mit Gärten,
Ackern und Obstpflanzungen.
Als die Türken den Balkan eroberten, unterwarfen sich die Mönche frei¬
willig. Dadurch erlangten sie gegen einen jährlichen Tribut völlige Freiheit in
der Verwaltung ihres Gemeinwesens. Kein Muselmann, außer dem Vertreter
der Pforte, durfte den Athos betreten. Selbst dann, als die Mönche den
griechischen Freiheitskampf unterstützten, büßten sie ihre Unabhängigkeit nicht
ein; so große Rücksicht mußten die Türken auf sie nehmen wegen des Ansehens,
das sie im ganzen Orient genossen.
Das Mönchsleben hat auf diesem Eiland Erscheinungsformen gezeitigt,
die sonst in der Christenheit unbekannt sind. Ursprünglich besaßen die Mönche
eine monarchische Verfassung und forderten das gemeinsame Leben nach der
Regel des si. Basilius (f 379). An der Spitze eines jeden Klosters stand ein
Abt, Hegumenos, die Hegumenoi aller Klöster aber bildeten in der Synais
unter dem Protos die oberste Behörde des Klosterstaates. Seit dem vierzehnten
Jahrhundert jedoch lockerte sich das gemeinsame Leben; die strenge Zucht ließ
nach und erlaubte den Mönchen persönliches Eigentum. Diejenigen, welche von
dieser Erlaubnis Gebrauch machen, erhalten von dem Kloster, zu dem sie ge¬
hören, Brot und Wein; den übrigen Lebensunterhalt verdienen sie sich durch
Handarbeit, Gartenzucht und Ackerbau. Sie werden Kellioten genannt und wohnen
in kleinen Häusern, den Kellien, zu dreien oder vieren zusammen.
Eine weitere Eigentümlichkeit des Mönchsstaates auf dem Athos sind die
Stilen, kleine Dörfer von vier bis sechzig Häusern, in denen je drei bis vier
Einsiedler in Abhängigkeit vom Kloster leben. Kein Weib darf den Athos be¬
treten, keine weltlichen Händel dürfen die beschauliche Ruhe des Berges stören,
keine leidenschaftlichen Begierden den Sinn für das Himmlische trüben. Ja,
die Stilen leben noch strenger als ihre Brüder in den Klöstern, verbinden mit
dem Gebet und der Betrachtung, wie die Kellioten, harte körperliche Arbeit.
Die gegenwärtige Verfassung dieser tausendjährigen Mönchsrepüblik stammt
aus dem Jahre 1783. Die zwanzig Klöster sind selbständige Körperschaften.
Nur die Hälfte von ihnen sind eigentliche Klöster, Komödien, Stätten des
gemeinsamen Lebens, unter der Leitung eines Abtes. Die anderen haben eine
demokratische Verfassung und heißen Non^tira iäiorMma. Ihre oberste
Behörde besteht aus einem Rat mehrerer Mitglieder; die Gesamtregierung liegt
in der Hand der Synode zu Karyes, dem Versammlungsort der Vertreter der
zwanzig Klöster. An deren Spitze steht ein Ausschuß von vier Epistaten, die
von den Klöstern jährlich neu gewählt werden.
Ein Sitz der Wissenschaft ist der Athos nicht, wenn er auch als solcher
im Mittelalter gepriesen wurde. Die Schätze der Patriftik modern unbekannt,
unberührt und unverwertet in den Bibliotheken der zwanzig Klöster. Sie find
indessen bei weitem nicht so zahlreich und wertvoll, als man erwarten sollte.
Man zählt über neunhundert Kirchen und Kapellen, unter denen sich
schöne Denkmäler der byzantinischen Kunst befinden sollen; doch sind sowohl sie
selbst als auch ihr künstlerischer Jnnenschmuck kaum zugänglich. Es unterliegt
wohl kaum einem Zweifel, daß die Zeit auch darin Wandel schaffen wird; denn
der Sturm der Weltgeschichte umbraust den Athos mit einer Gewalt, der auch
die starrste Tradition nicht zu widerstehen imstande ist.
Im Frieden zu Bukarest 1912 fiel der Athos mit seinen Klöstern Griechen¬
land zu. Rußland suchte aber trotzdem die internationale Verwaltung der
Mönchsrepublik festzuhalten. Die Synode erklärte sich jedoch gegen alle Projekte,
die irgendeine Einmischung einer fremden Macht in Aussicht nahmen und arbeitete
am 3. bezw. 16. Oktober 1913 eine diesbezügliche Denkschrift aus, die fie der
Londoner Konferenz, dem König von Griechenland und dem Patriarchen von
Konstantinopel vorlegte. Rußland gab nach und begnügte sich damit, daß die
russischen Mönche Untertanen des Zaren und mit ihrem Vaterlande durch eigene
Post in Verbindung bleiben sollten. Als diese jedoch Unruhen erregten, wurden
ihrer etwa tausend nach Rußland zurückgeschickt.
Die zu Paris erscheinende Zeitschrift der Assumptionisten „Echos d'Orient"
gibt nach dem „Kirchlichen Herold" von Cypern eine Statistik vom 15. Dezember
1913 über die Klöster und ihre Bewohner, nach deren Angaben es zwanzig
Klöster gibt, zwölf Stilen, 204 Kellien, 456 Einsiedeleien mit 5331 Griechen,
1914 Russen, 379 Rumänen, 243 Bulgaren, 89 Serben und 14 Georgiern;
im ganzen: 7970 Mönche.
Werden sie, fragen wir Abendländer, wie die deutschen Ordensleute ihre
streng verschlossenen Tore öffnen, um nach Christi Vorbild die Wunden und
Kranken, die Opfer des Weltkrieges aufzunehmen? Oder leben sie noch immer
nur dem Gebete, der Beschaulichkeit, den Werken des friedlichen Alltags?
Allen Manuskripten ist Porto hinzuzufügen, da andernfalls bei Ablehnung eine Rücksendnng
nicht verbürgt werden kann.
^
Wir bitten die Freunde der :: :: :: ::
Grenzboten
das Abonnement zum I. Quartal 1916
erneuern zu wollen. — BestellungenG^enzidoten
nimmt jede Buchhandlung und jede <sinds
Poftanstalt entgegen. Preis 6 M. Berlin ...
.W^M,-!edanken, einmal ausgesprochen, sterben nicht. Sie können ver¬
krüppeln; sie können vervollkommnet werden; sie können in andern
Ideen aufgehen. Aber ihre Spur läßt sich niemals ganz ver¬
wischen.
Selbst ein Gegner des Pazifismus, erkenne ich sogar in
einer Zeit, die seinem Wollen so ganz entgegengesetzt ist wie die heutige, in
seinem System lebendige Kräfte, die nicht verloren gehen können. Die Sehn¬
sucht nach ewigem Frieden freilich hat die schönste Formulierung ihres Programms
schon vor bald zweitausend Jahren gefunden, in der Weihnachtsbotschaft für alle
Menschen, die guten Willens sind. Bis die Welt in Rauch und Flammen
verzehrt oder in Schnee und Eis erstarrt ist, wird die Friedenssehnsucht ewig
neue und immer zartere Töne veredelter Menschlichkeit aus dem Gebot christ¬
licher Nächstenliebe hervorlocken. Jedoch, wer in aller Welt wird jemals den
Punkt entdecken, an dem die Politik glatt in das Gedankenreich der Friedens¬
freunde mündet und restlos darin aufgeht? Der Staatsmann und der Historiker
haben in dem Kampf von jeher eine gottgewollte Notwendigkeit gesehen. Und
wenn Moltke als Soldat den ewigen Frieden einen Traum und nicht einmal
einen schönen nannte, so hatte ihm der Philosoph Heraklit schon vor mehr als
zweitausend Jahren die Begründung vorweg genommen: der Kampf ist der
Vater aller Dinge. Nun ist der Weltkrieg in alle Phantasien, die die letzte
Friedenszeit wieder so üppig hatte wuchern lassen, mit rauher Hand hinein¬
gefahren. Die blühenden Hoffnungen der Pazifisten sind geknickt. Im Haag
steht der Friedenspalast verödet, und Mars regiert die Stunde.
Und alles wäre unter dem Schutt und den Trümmern, die der große
Weltenbrand auf die gestürzten Utopien der Friedensliebhaber gehäuft hat,
erstickt? Aus schmalen Ritzen und Fugen ringelt sich der Schiedsgerichtsgedanke
immer und überall wieder ins Freie. Selbst bei den kriegführenden Parteien
ist er lebendig geblieben. Wenn Deutschland den Neutralen im Verfolg der
Verhandlungen über Schiffsversenkungen die Einsetzung von Schiedsgerichten
vorschlägt, wenn soeben England und seine überseeischen Besitzungen mit den
Vereinigten Staaten die Richterlisten für das schon früher verabredete ständige
Schiedsgericht austauschten, so sind diese Tatsachen sprechende Zeugen für die
Zähigkeit eines Gedankens, der im Frieden nicht sterben und nicht leben zu
können schien.
Denn wie war es doch auf den beiden Friedenskongressen im Haag, die
dem Weltkrieg vorausgingen? Ein allgemeiner Vertrag aller vertretenen
Staaten über ein Zwangsschiedsgericht und über einen Weltschiedsgerichtshof
war nicht zu erzielen. Es blieb beim „fakultativen" Schiedsgericht und beim
Zugeständnis: wenn ein Schiedsgericht von beiden streitenden Parteien gewünscht
werde, dann sollten die Richter aus der Liste des Haager Tribunals gewählt
werden, falls keine andere Zusammensetzung des Gerichtshofes beliebt würde.
Freiherr v. Marschall, der Vertreter des Deutschen Reiches auf der zweiten
Haager Friedenskonferenz, gab in knapper Form einem Gewährsmann des
„Petit Parisien" am 25. September 1907 die Gründe bekannt, die es Deutsch¬
land unmöglich machten, mit allen Staaten der Welt ohne Ausnahme in ein
Zwangsschiedsgerichts-Verhältnis zu treten. Die gesetzgebenden Körperschaften
und die politischen Zustände, sagte er, seien in den einzelnen Staaten zu
verschieden.
Die Voraussetzung für einen dauernden Schiedsgerichtsspruch zwischen zwei
Staaten ist zunächst, daß es zwischen ihnen für absehbare Zeit niemals zu
Konflikten kommen wird, die Ehre, Unabhängigkeit und Lebensnotwendigkeiten
berühren. Ein Staat, der von Nevanchesucht oder Raubgelüsten gegen uns
oder unsere Verbündeten erfüllt ist, bietet nicht die pupillarische Sicherheit, die
wir für nötig halten, wenn wir uns die dauernde Verpflichtung auferlegen
lassen sollen, auch nur Streitfragen zweiten Grades unbesehen einem Schieds¬
gericht zu überweisen. Eine weitere Bedingung ist annähernde Gleichheit der
Kulturhöhe. Ein Schiedsgerichtsvertrag auf Dauer mit einem Staat, dessen
politische Moral tiefer steht als unsere, wäre ein zweckloses Possenspiel und
eine Herabwürdigung unserer nationalen Ehre. Umgekehrt haben die Vereinigten
Staaten soeben die unter dem Präsidenten Taft begonnene Politik, mit England
zu einem Schiedsgerichtsbündnis zu kommen, unter Wilson durch die Ernennung
ständiger Schiedsrichter zu einem günstigen Abschluß gebracht. Die mittel¬
europäischen Verbündeten spüren die Wirkungen dieser amerikanisch-britischen
Interessengemeinschaft in ihrem heutigen Daseinskämpfe.
Der Weltkrieg hat aber auch die ganze Innigkeit und Verflechtung der
Militär-, wirtschafts- und verkehrspolitischen Interessen der mitteleuropäischen
Großmächte und ihrer Verbündeten im nahen Orient offenbart. Die kulturellen
Verschiedenheiten im neuen Vierbund sind bei allen Rasseeigentümlichkeiten und
innerpolitischen Eigenartigkeiten keineswegs größer oder auch nur so groß, wie
zwischen manchen Völkern, die im britischen, russischen oder französischen Welt¬
reich durch viel stärkere staatsrechtliche Bande enger mit einander verknüpft
sind. Die Unterschiede zwischen den verschiedenen Formen des Christentums
und dem Islam wird niemand leugnen wollen. Aber als gemeinsam ist bei
allen Völkern des Vierbundes die ritterliche Kampfweise des staatlichen Selbst¬
erhaltungstriebes bemerkbar geworden, und in innerpolitischer Hinsicht ist die
Ähnlichkeit des Verfasfungslebens dieser Monarchien mit gewählten Parlamenten
unverkennbar. Das Gebiet zwischen der Nord-Ostsee und dem Indischen Ozean
kann durch Kanäle zwischen den nach Norden strömenden deutschen Flüssen und
der ostwärts gerichteten Donau sowie durch die von der anatolischen Bahn
abzweigenden Linien nach dem Roten Meer und dem Persischen Golf zu einer
um das Ägäische und das Schwarze Meer gelagerten Verkehrseinheit zusammen¬
gefaßt werden. Das mitteleuropäisch-vorderasiatische Wirtschaftsgebiet reicht aus
der nördlich gemäßigten Zone hinein in die tropische und erzeugt alle Bedarfs¬
gegenstände des menschlichen Lebens.
Vor allem aber ist die Einigkeit der Gesinnung vorhanden, die Zusammen¬
gehörigkeit der Landmassen zwischen Nordsee und Irdischen Ozean anzuerkennen,
und des Willens, sie auch nach dem Kriegsende zu behaupten. Herr v. Bethmann-
Hollweg, Frhr. v. Pierer, Graf Andrassy, Ministerpräsident Radoslawow,
Haut Bey, sie alle gehen nach diesem Ziel einig. Hundert Zungen, tausend
Federn sind am Werke, nicht mehr, um die Notwendigkeit eines dauerhaften
Zusammenschlusses zu beweisen, sondern um die Form der Einigung zu erörtern.
Bismarck hinterließ uns in seinen „Gedanken und Erinnerungen" als politisches
Testament den Wunsch nach einer Verewigung des deutsch-österreichisch-ungarischen
Bündnisses durch Verfassungs-Jnartikulierung; sein Werk, so wie es heute, nach
dem Abfall Italiens vom Dreibunde, in Kampf und Not seine Lebenskraft be¬
wiesen hat, ist militärpolitisch durch den Anschluß Bulgariens und der Türkei
erweitert worden. Man erörtert den Gedanken einer Militärkonnention im
Vierbund. Man streitet, ob Zollunion oder Vorzugszölle mit Zwischenzollinien
praktisch vorzuziehen seien. Man ist sich jedenfalls in dem Gedanken einig,
daß sich die Vierbundsstaaten, bevor sie mit den Neutralen und dem heute noch
feindlichen Ausland Handelsverträge abschließen werden, vorher untereinander
über die Zukunft ihrer Handelsbeziehungen zu einander klar werden müssen.
Und niemand kann leugnen, daß die Notwendigkeit, die verkehrspolitische Einheit
Mitteleuropas und Vorderasiens wirksam zu machen, immer wiederkehrende
Verständigungen über den Ausbau der Wasser- und Schienenstraßen sowie die
Verhinderung einer die gegenseitigen Interessen der Vierbundstaaten schädigenden
Tarifpolitik gebietet. Das Gesetz der gemeinsamen Verteidigung gemeinsam
erworbener Errungenschaften untersagt die Wiederkehr auch der geringsten Un¬
einigkeit. So wird der Schiedsgerichtsbund für den Vierbund eine Waffe der
Selbsterhaltung.
Eine straffere Staatenverbinduug, selbst nur in der losen Form des Staaten¬
bundes, will, so scheint es, keiner der verbündeten Staaten in eifersüchtiger Sorge
um sein Hoheitsrecht dulden. Sie würde eine Quelle des Mißmutes werden
und den machtpolitischen Einfluß des Vierbundes schädigen. Umgekehrt aber
dient das Bewußtsein, daß eine unparteiische Rechtsprechung den Mißbrauch
wirtschafts- und verkehrspolitischer Vorzugsstellungen ausschließt, der Befestigung
auch des militärpolitischen Bündnisses.
Schon die Zeit vor dem Weltkriege kannte Kompromisse auf Schiedsgerichte,
die sich aus der Auslegung von Handelsverträgen ergeben könnten. Ein Schieds¬
gerichtsbund des mitteleuropäisch-vorderasiatischen Vierbundes würde in allen
Streitfällen, die nicht die Ehre, die Unabhängigkeit und das Lebensdasein be¬
rühren, einen ständigen Schiedsgerichtshof automatisch in Tätigkeit setzen, sobald
sich der Streitpunkt nicht durch direkte diplomatische Verhandlungen von Kabinett
zu Kabinett im Handumdrehen aus der Welt schaffen ließe. Der jedesmalige
Obmann könnte aus der Reihe der an dem zur Erörterung stehenden Streit¬
fall unbeteiligten Schiedsrichter ernannt werden. Für Meinungsverschieden¬
heiten zwischen Deutschland und Österreich-Ungarn z. B. würden Bul¬
garien und die Türkei, für eine solche zwischen dem deutschen und dem os-
manischen Reich der Habsburgische und der bulgarische Staat abwechselnd den
obersten Schiedsmann stellen und so fort. Schwierigkeiten bestehen hier nur
theoretisch und find im übrigen dazu da, überwunden zu werden.
Gedanken, einmal ausgesprochen, können nicht sterben. Der Schiedsgerichts¬
gedanke ist unsterblich. Der Weltschiedsgerichtsvertrag scheiterte an der Un¬
möglichkeit, die Interessengegensätze zu übersehen. Der mitteleuropäisch-vorder-
asiatische Schiedsgerichtsbund ist die Verkörperung der Interessengemeinschaft des
Gebietes zwischen Nordsee und Irdischen Ozean. Er bedeutet in seiner Ein¬
fachheit einen Fortschritt der politischen Kultur und wird der Freiheit und der
Entwicklung der dem Mittel- und dem Schwarzen Meer anliegenden Staaten
eine zukunftsreiche Stütze bieten.
er letzte Monat des Jahres — nach neuer chinesischer Rechnung —
brachte der Welt die nicht ganz unerwartet kommende Kunde, daß
der verwaiste Drachenthron in Peking von einer kraftvollen Persön¬
lichkeit bestiegen und damit eine neue Dynastie im Himmlischen
Reich begründet sei. Dieser Vorgang, den uns der Draht in
wenigen kurzen Worten meldet, und den wohl die meisten Leser jetzt im Welt¬
krieg wenig beachtet haben, ist alles andere als einsach. In dem auf buddhistisch-
konfuzianischer Grundlage ruhenden ostasiatischen Riesenreich ist das gesamte
Denken und Fühlen der vierhundert Millionen Einwohner, alle Äußerungen
ihres Lebens von der Geburt bis zum Tode, ihre Anschauungen und ihr Tun
und Treiben, bewußt oder unbewußt so eng mit dem Kult dessen verknüpft,
was wir „Gott" nennen, daß der Gedanke einer Republik ein vollkommenes
Unding ist. Das wählbare Oberhaupt einer Republik, also ein Mann, der
vielleicht kurz vorher im Alltagsleben gestanden hat, und den womöglich jeder
Mensch auf der Straße kennt, kann nach ostasiatischen Begriffen nie der Vermittler
zwischen den armen Erdenmenschen und dem „Großen unbekannten Etwas" sein.
Das Oberhaupt des Staates ist zugleich der höchste Ausdruck des Staats¬
kults, d. h. eben der mystische, dem profanen Auge der alltäglichen Menschen
verborgene Sohn des Himmels. Der Staatskult in China ist identisch mit
dem Kaiserkult. Der Kaiser als Vater eines ganzen Volkes, das sich stets als
eine große Familie gefühlt hat, ist der Mittler zwischen Himmel und Erde.
Himmel und Erde sind greifbare Dinge, es sind keine Dämonen, keine unsicht¬
baren Geister, Himmel und Erde sind etwas, was der Mensch täglich vor sich
sieht, und darum sind sie es, denen der Chinese in allererster Linie opfert.
Zürnt der Himmel, so findet das seinen Ausdruck in großen Überschwemmungen,
in den schrecklichen da draußen so verheerenden Taifun-Wirbelstürmen, in großen
Seuchen, jederart täglichen Mißgeschicks, daß die Menschen treffen kann, und
nicht zum wenigsten in Revolutionen und Kriegen. Diese letzteren haben in
China stets Menschenopfer nach Millionen gefordert. Vor ihnen hat der Chinese
eine besonders große Angst, denn der Krieg treibt ihn vielleicht von Haus und
Hof. In keinem Lande auf Erden aber hängt die Familie ebenso wie der
einzelne derart an seiner eigenen Scholle, wie da draußen in China. Der Krieg
macht die Männer landflüchtig und verdirbt die Frauen. Die Kriege und
Revolutionen der vergangenen Jahrhunderte haben dem Lande wohl an hundert
Millionen Menschenleben gekostet. Sie haben ganze Provinzen verwüstet, große
Städte in Schutt und Asche gelegt. Ich habe solche Städte in Trümmern, die
aus der furchtbaren Zeit des Aufstandes der „langhaarigen Rebellen" gegen
die herrschende Dynastie Mitte des vorigen Jahrhunderts stammten, noch zahl¬
reich vor einem Jahrzehnt im Innern des Reiches durchritten. Keine Menschen¬
seele beherbergten die zerfallenen Mauern, sogar die Ratten und Mäuse hatten
die Ruinenstätten verlassen. Dort war nichts mehr zu holen. Wo einst Zehn¬
tausende von fleißigen Menschen für ihr tägliches Brot schafften und arbeiteten,
da schleicht heute der Fuchs und balgen sich ein paar Krähen. Das ist alles,
was geblieben ist.
Schon damals sagte das Volk: „Der Himmel zürnt, der Himmel entzieht
unseren Herrschern das Mandat." Schon damals glaubte man fest und sicher,
daß die Zeit einer neuen Dynastie gekommen sei. Die Chinesen hatten wohl
recht, aber sie rechneten nicht mit den Fremden, die bereits ein großes Interesse
am chinesischen Reiche hatten, im Besonderen den Engländern, denen ein
schwaches China willkommen war. Die Fremden halfen der Dynastie den
Aufstand niederschlagen, und ein englischer General, der bekannte Taiping Gordon,
der später in Khartum von den Anhängern des Mahdi erschlagen wurde, machte
sich zu ihrem Werkzeug. Wo England damals schon hinkam, brachte es Nieder¬
gang und Elend über die Völker, und nutzte sie in seinem grenzenlosen
Egoismus zu seinem eigenen wirtschaftlichen Vorteil aus.
Der letzte große Kaiser der vergangenen Dynastie, welche die Führer der
im 17. Jahrhundert aus dem Norden gekommenen Reiterhorden der Mandschus
begründet hatten, war der Kaiser Kienlung. Dessen Hauptregierungszeit und
glanzvollste Periode war etwa identisch mit derjenigen Friedrichs des Großen.
Seit dieser wirklich große Herrscher Chinas, — der von seiner höheren Mission
und dem ihm vom Himmel gewordenen Auftrage, über das Volk zu herrschen,
mindestens ebenso überzeugt war, wie z. B. ein Ludwig der Vierzehnte, —
Ende des 13. Jahrhunderts gestorben war, setzte der Niedergang der Dynastie ein.
Es war merkwürdig, das Herrscherhaus schien entnervt und nicht mehr fähig,
einen kraftvollen Mann hervorzubringen. Ein schwacher Herrscher folgte dem
anderen, und das Land litt darunter. Dieses einst so mächtige Reich, vielleicht
seiner Zeit das mächtigste dieser Erde, dessen Kaiser über nahezu ganz Asien
gebot, schien rettungslos dem Niedergang geweiht. Wieder wurde es, wie schon
so oft in seinem Jahrtausende währenden Dasein als Monarchie, langsam aber
sicher die Beute der von außen von allen Seiten anstürmenden Barbaren.
Denn Barbaren nach chinesischen Begriffen waren sie alle, die da zu Schiff, zu
Roß und zu Fuß kamen, um sich ein Stück aus dem Körper Chinas heraus¬
zuschreiben, oder um eine bekannte chinesische Redensart zu gebrauchen, „um
die Melone zu zerteilen".
Die Chinesen blickten von dem Podium ihrer Tausende von Jahren alten
Kultur auf die Fremden mit einem von maßloser Überhebung getragenen Dünkel
herab. Sie hatten nur Spottnamen für die Fremdlinge und verachteten sie
gründlich. Die fremden Weißen waren die rothaarigen Teufel, die Japaner
die Jnselzwerge. Wir haben übrigens einen merkwürdigen Parallelfall in diesem
Weltkriege, denn Herr Salandra in Rom reiht sich würdig seinen chinesischen
Vorgängern aus der alten Beamtenklasse an, wenn er sagt, daß er von der Höhe
zweier Jahrtausende herab sich unsagbar erhaben über die deutschen Barbaren bunte.
Völkerschicksale entscheiden sich nicht von heute auf morgen. Kriege, Re¬
volutionen und Dynastiestürze sind nicht das Ergebnis einer nächtlichen Über¬
legung, oder der plötzliche Willkürakt einer bezahlten Rotte von Volksverderbern.
Solche elementare Ereignisse sind die stets logische Folge einer langen Entwick¬
lungsreihe, meist vieler Jahre. So sind auch die Umwälzungen zu betrachten,
die wir in den letzten Jahren in China erlebt haben, die heute zur Regeneration
eines Volkes führen, das wohl für jeden Menschen sowohl in seinem Ganzen,
wie in der einzelnen Person die verkörperte Rückständigkeit darstellte. Ich will
nicht von den vergangenen hundert Jahren sprechen, die den Niedergang bis
zur vollkommenen Verlotterung aller Verhältnisse im Reiche der Mitte herbei¬
führten. Wer im Boxerjahre 1900 draußen im fernen Osten weilte, weiß
ungefähr, wie weit dieser Zustand der Chinesen gediehen war. Das Land schien
damals hoffnungslos im Verfall, und die Austeilung unter die fremden Reiche,
zum mindesten aber die fremde Verwaltung, wie in Ägypten, Indien oder Korea
schien ihm nach dem Urteil all der vielen, sich als Kenner fühlenden Fremden sicher.
Der Schein trog. Dieses Volk ist viel lebenszäher, als die meisten anderen
auf Erden. Die ganze Struktur des Volksdaseins, auf dem patriarchalischen
Familiensystem fußend, gab ihm eine innere unbezwingliche Kraft, die weder
durch die als Eisenbahn, Telegraph und Dampfschiff eindringende Maschine,
noch durch die sich breit machende individualistische westliche Lebensanschauung
zu brechen war.
Es gab wohl eine riesige Umwälzung, die sich in einer Revolution, dem
Dynasttesturz, der Umwandlung zu einer Scheinrepublik, und einer weiteren
Revolution äußerte. Wieder waren es die Fremden, die hier die größte Rolle
spielten, in der Hauptsache die Japaner, die weder Geld noch sonstige Mittel,
noch sogar das offene Eingreifen von bezahlten Freibeutern scheuten, nur um
das Riesenreich zu schwächen, um es endgültig unter ihre wirtschaftliche Kontrolle
zu bringen. Japan betrachtet China genau fo als feine unantastbare Domäne,
wie Amerika für den eigenen Kontinent die Monroe Doktrin aufgestellt hat.
oder wie England das europäische Festland für seine egoistischen Zwecke mono¬
polisieren möchte.
Der Chinese hat einen lächerlich feinen Instinkt; es sind jetzt mehr als
zwanzig Jahre her, daß er fühlt, auf den östlich vorgelagerten Inseln, nämlich
dem japanischen Reiche, sitzt der Feind. Die Staaten Europas sind heute ja
leider noch nicht einmal so weit, dasselbe in ihrem Falle zu erkennen, nämlich,
daß England ihrer aller Feind ist. Wenn der Chinese erst einmal anfängt in
seinen Massen instinktiv politisch zu empfinden, dann schaut er auch, praktisch
und realistisch, wie er veranlagt ist, nach Rettung aus. Sapor frühzeitig er¬
kannten die Führer des Volkes, daß ihnen die Rettung nicht aus einer weiteren
Dezentralisation, das heißt aus einem Kampf aller gegen alle erwachsen könne.
Die Zustände im Reiche wurden vor wenigen Jahren geradezu anarchische, und
alle Welt rief nach einem starken Manne, der, wie einst die mächtigen Kaiser
auf dem Drachenthron, alle Fäden in seiner Hand vereinigen und ein richtiger
Herrscher von Gottes Gnaden sein würde. Chinas große Zeit war im Kommen,
und große Zeiten gebären bekanntlich auch immer große Männer. Heute ist
der große Mann da, den schon seit zwei Jahrzehnten die Menschen dort draußen
kommen sahen. Das ist Uuanschikai. Ich könnte ja nun den heute seit seinen
Anfängen wohlbekannten Lebensgang des Mannes schildern, aber das besorgen
schon die Tageszeitungen zur Genüge. Außerdem habe ich immer gefunden,
daß dem mit der Materie wenig bekannten Leser solche Biographien mehr oder
weniger nichts sagen, und deshalb möchte ich lieber einige mehr episodenhafte
Züge aus dem Leben des Mannes herausgreifen, den die Geschichte einmal zu
den „Großen" rechnen wird.
Auanschikai ist aus einer alten Beamtenfamilie und stammt aus der Provinz
des Reiches, die den Anspruch macht, urchinesisch zu sein. Das ist die Provinz
„Honan", was übersetzt heißt: „Südlich des Flusses". Der damit gemeinte
Fluß ist der Schrecken und die Sorge Chinas, nämlich der gelbe Fluß, der
Hoangho. Der junge Unan wuchs auf, wie all die Söhne aus chine¬
sischen Beamtenfamilien, mehr oder minder in einem Schmutz, von dem man
sich bei uns nur wenig Begriffe machen kann. Die Erziehung der Kinder
solcher Familien war damals über das ganze Reich eine rein schematische. Auch
der junge Unan lernte mit dem, dem jungen Chinesen eigenen rührenden
Stumpfsinn, Dutzende von meist wenig verstandenen Büchern auswendig. Er
verdaute den Inhalt ebensowenig, wie neunundneunzig Prozent seiner Schul¬
kollegen, und der Erfolg war ja auch der sehr einfache, daß er durch alle
Examina durchfiel. Er erklärte bereits damals, er hätte genug von dem ganzen
Schwindel, das wäre alles Heller Blödsinn. Diese Äußerung ist verbürgt, denn
kein Geringerer hat sie einmal lachend in Peking erzählt, als der alte kluge
Hsüschischcmg, ein Freund von Auans Vater, und späterer Vormund des Kaisers,
der nach glänzender Laufbahn vor Kurzem gestorben ist. Unan war das
erkant terrible der Familie. Sein eigener Wille trat sehr früh hervor. Er
ließ sich nicht in den Schematismus chinesischer Beamtenkindererziehung ein¬
zwängen und als alle anderen sonstigen Versuche, ihn bei hochgestellten Ver¬
wandten unterzubringen, damit er die bequeme Leiter der Protektion heraus¬
krieche, scheiterten, da tat er das Schrecklichste, was ein junger Mann aus guter
chinesischer Familie tun kann, er ging zu den Soldaten. Es blieb dem alten.
auch hier in Deutschland wohlbekannten Lihungschang vorbehalten, zu entdecken,
daß in dem jungen Manne außerordentliche Gaben steckten. Li schickte ihn nach
Korea als Statthalter Chinas. Das war um 1885 herum, und für Juan
wurde Korea die Hohe Schule ostasiatischer Gehetmpolitik. Diese Politik scheut
kein Mittel: Mord, Geld, Überredung, List, brutale Gewalt, alles ist will¬
kommen. Der Zweck heiligt die Mittel. Jesuitismus und Machiavellismus
sind wundervoll gepaart. Unan ließ rücksichtslos alle Minen springen, er spielte
alle Trümpfe aus, die er in der Hand hatte, aber er mußte doch weichen. Da
waren noch Stärkere wie er; er war noch zu jung, die Gegner waren ihm
über. Das waren die Japaner. Dort in Korea, im Lande der Morgenruhe,
zankten sich Russen, Japaner und Chinesen um den Besitz des Landes. Auch
dort war Gott wieder einmal mit den stärksten Bataillonen, genau, wie unter
dem alten Fritzen, und der japanische Gott erwies sich in diesem Falle als der
kräftigste, oder wenn man so will, die japanischen Bataillone. Juan lernte
daraus, daß man mit „Bluff" keine Kriege gewinnen kann, ferner, daß die
Stufen zur Höhe, auf der die Ruhmgekrönten sitzen, mit Erfolgen gepflastert
sein müssen. Unan hatte keine solchen aufzuweisen. Er hatte mit schlechten
Trümpfen gespielt, und mußte den Krieg gegen Japan verlieren. Nach alt¬
chinesischen Anschauungen mußte er, besonders aber fein Gönner Lihungtschang,
der die Strippen gezogen hatte, in Ungnade fallen.
Ein richtiger Chinese pflügt nicht nur mit einem Pferde. Prinzipienreiterei
ist gänzlich unchinesisch. Kurze Zeit schon nach dem Sturz hatte Unan neue
Freunde gefunden, die ihn stützten. Er verstand es, mit allen Wölfen zu heulen.
Als der junge Kaiser Kwangsü 1898 gegen seine große Tante Tsuhsi konspirierte
und sie unschädlich machen wollte, um seine nicht schlechten, aber etwas ver¬
worrenen Ideen in die Wirklichkeit umzusetzen, da war es wieder Auanschikai,
der den Vertrauten des Kaisers spielte. Der Kaiser suchte gerade ihn aus, um
den großen Schlag zu führen. Man wollte den ersten Mann des Reiches, den
Vertrauten der herrschsüchtigen Kaiserin-Witwe, Aunglu, hinrichten und die
Kaiserin gefangen setzen. Dann sollte China modernisiert werden.
Es sind welthistorische Ereignisse, vom Abendland noch wenig gewürdigt,
die sich hier abspielten. Wieder war es Uuanschikai, dem die Hauptrolle, eine
nach unseren Begriffen im altgermanischen Sinne unschöne, zugedacht war. Denn
er verriet seinen Kaiser und opferte ihn. Warum er es tat, wer weiß es?
Der Chinese, der nicht zugleich Opportunist ist, der in grenzenloser Selbstsucht
nicht immer zuerst an sich denkt, ist noch nicht geboren. Unan spielte ein großes
Spiel. Es ging ohne Frage um alles, sogar um Leben und Tod. Er mag
eines Tages in wenigen Sekunden erfaßt haben, daß das Spiel verloren war, und
ebenso schnell schwenkte er um, und war mit höchster Eleganz auf der anderen,
der feindlichen Seite, im Sattel. — Die Geschichte sagt uns kurz: 1898 beging
die Kaiserin-Witwe Tsuhsi einen Staatsstreich. Sie setzte den Kaiser Kwangsü im
Jnselpalast gefangen und ergriff die Zügel der Regierung selbst. Das war der
Erfolg der Tätigkeit Auanschikais. Wer will heute sagen, wo damals seines
Herzens Stimme war, ob bei den Reformern, oder bei den Reaktionären?
Niemand weiß es. Er selbst jedenfalls hatte sich gerettet, und fiel prompt die
Treppe herauf.
Noch war sein Name dem fernen Europa unbekannt. Erst kurz darauf
kam der Augenblick, wo er in Deutschland wenigstens in aller Munde war.
Das war während der Boxerunruhen. Unan saß 1900 auf dem Gouverneur¬
sessel in Tsinanfu, der Hauptstadt Schantungs. Auch er hatte den strengen
Befehl aus Peking: „Schlagt die fremden Teufel tot!" Aber hier erwies sich
zum ersten Male die wirklich staatsmännische Klugheit dieses Mannes. Man
hatte noch nicht viel gesehen. Er kannte weder den Süden noch den Westen
seines eigenen Landes. Er kannte nicht ein einziges der fremden Reiche, und
doch fühlte er mit feinem Instinkt: Die Fremden sind uns in Vielem über,
man darf sie nicht totschlagen, denn das nehmen ihre Regierungen ganz be¬
denklich Übel. Ihre Sitten find ganz anders als die unsrigen. So hielt er
eine verhältnismäßige Ruhe in der ihm anvertrauten Provinz, und gute Nachba»-
schaft zum bösen Spiele, als das man damals ohne Frage unserer Kolonie¬
gründung Tfingtau ansah.
Peking und die Kaiserin-Witwe verstanden wohl, was Unan getan hatte.
Wiederum griff man auf ihn zurück. Als der Hof aus der Verbannung
zurückkam, da erhielt Unan den Posten eines Beschützers des Thrones, nämlich
den des Vizekönig in Tienstn. Dort sah ich ihn zum erstenmal. Ich werde
den Augenblick nie vergessen. Dieser Chinese machte ohne Frage sofort Ein¬
druck. Die brutale Stirn, das viereckige Kinn, die großen bezwingender Augen
mußten unvergessen bleiben. Es war damals eine Art Empfang im vizekönig¬
lichen Palast in der Chinesenstadt. Da stand der verhältnismäßig kleine, sehr
gedrungene untersetzte Mann, rauchte nach westländischer Sitte eine Zigarre, die
ihm wahrscheinlich garnicht schmeckte, und unterhielt sich freundlich, oft gänzlich
unmotiviert lachend, mit den Fremden, deren schlechtes Chinesisch er sicher in
neun von zehn Fällen nicht verstand. Sein Beamtenkleid war auch nach
chinesischen Begriffen schlecht zugeschnitten, und etwas schmuddelig. Der Rand
seines Beamtenhutes war fettig, ebenso wie der breite Streifen, den hinten auf
dem Kleide der eingefettete Zopf hinterlassen hatte. Der Kragen war vorn
nicht zugeknöpft, was die meisten Chinesen verabsäumen zu tun. Man sah
einen weißen niedrigen Kragen, der bewies, daß der Träger wenig auf Äußerlich¬
keiten gibt. Draußen spielte eine Militärkapelle, und drinnen waren Hunderte von
Fremden, die meist ihre schlechten Witze über die chinesische Soldateska machten,
deren Hornsignale von weither herübertönten.
Nur einige wenige dachten vielleicht weiter. Wer draußen bei der Chi¬
nesenstadt herumgeritten war, der hatte nichts wie Soldaten und wieder Sol¬
daten gesehen. Da war aller Art Kriegsmaterial, da waren Geschütze, da
waren Zelte, und auch der Henker war bei jeder Kompagnie nicht fern, der
auf Uuans Geheiß mit seinem breiten Schwert rücksichtslos die Köpfe herunter¬
schlug, dort, wo man etwa gewagt hätte, seinen Befehlen nicht auf der Stelle
zu gehorchen. Juan hatte gelernt. Er hatte im Boxerjahr und der darauf¬
folgenden Zeit gesehen, wie die Fremden Politik machen. Er hatte erfahren:
es gibt keine Völkerfreundschaften, es gibt keinen Schutz für die Schwachen, es
gibt keine Logik, wenn Völker miteinander verkehren, es gibt nur Eines, und
das ist brutale Macht. Niemals ging Macht mehr vor Recht, als damals —
und heute. Also, dachte Juan, ich muß mir Macht schaffen. So drillte er
Soldaten und Soldaten, und schuf das Heer, das später den Grundstock der
modernen chinesischen Armee bildete, das ihm aus der Hand glitt, das auch
einmal revoltierte, das aber heute, wie damals bei seinem Entstehen, auf den
schwört, dem es seine Entstehung verdankt, auf seinen Meister Auanschikai!
(Schluß folgt)
ach dem Kriege wird eine sehr wichtige Ausgabe — Sicherstellung
der Remontierung der Kavallerie — an uns herantreten. Dazu
ist die Zucht von Vollblutpferden unentbehrlich; denn auf eine
reiche Zufuhr von ausländischem Vollblut wird kaum zu rechnen
sein. Eine rationelle Zucht ist aber ohne eine Leistungsprüfung
nicht denkbar. Als solche Prüfungen gelten allgemein die Pferderennen, ohne
die eine Prüfung der Pferde in bezug auf Geschwindigkeit und Ausdauer un¬
möglich ist. Es ist aber die Frage, ob die bei uns nach englischem Muster
abgehaltenen Nennen als geeignete Leistungsprüfung angesehen werden dürfen.
In England, dessen Pferdezucht durch Klima und ausgedehnte Weiden außer¬
ordentlich begünstigt ist, dienen die Rennen hauptsächlich dem Vergnügen und
der Anregung zu Wetten, und leider haben sie auch bei uns mehr in diesem
Sinne gewirkt, als der Hebung der Pferdezucht gedient. Das wird von
den Sportsleuten bestritten, ist daher eingehend zu begründen.
In jeder Prüfung soll der Prüfung zeigen, was er kann und daß seine
Leistungen ein gewisses von Sachverständigen festzusetzendes Mindestmaß über-
schreiten. Wie steht es nun damit bei unseren Pferderennen? Eine wirkliche
Renngeschwindigkeit wird überhaupt nicht gefordert; es kommt bei den „Rennen"
lediglich darauf an, den Siegespfosten als Erster zu passieren, um den vorher
fest bestimmten Preis ausgezahlt zu erhalten. Ob die hierbei gezeigte Ge¬
schwindigkeit groß oder klein ist, hat gar keinen Einfluß; ob der Sieg mit einer
Nasen- oder zehn Pferdelängen gewonnen wird, ist für die Höhe des zu zah¬
lenden Preises ganz bedeutungslos.
Reiter und Besitzer haben daher gar kein Interesse daran zu zeigen, was
ihre Pferde leisten können, sondern nur, daß sie schneller laufen als die übrigen.
Sie haben sogar ein doppeltes Interesse daran, daß die Pferde ihr volles
Können nicht zeigen. Einmal werden Pferde durch ein scharfes Rennen mehr
angestrengt und verlieren vielleicht die Aussicht, bei späteren Rennen zu siegen,
und dann werden Pferde, die sich anderen als sehr überlegen gezeigt haben,
bei Handicap-Rennen mit höherem Gewicht beschwert, was ebenfalls die Aus¬
sicht auf den Sieg herabsetzt. Der Pferdezüchter hat aber ein großes Interesse
daran, zu wissen, was ein für die Zucht in Aussicht genommenes Pferd leisten
kann, nicht, was es bei einem Nennen zufällig geleistet hat.
Es ist also mindestens notwendig, daß bei der Prüfung eine gewisse, nicht
zu niedrig bemessene Geschwindigkeit gezeigt wird. Bis vor Kurzem konnte man
diese in Deutschland überhaupt nicht einwandfrei angeben, denn die Messung
der zur Zurücklegung der Strecke aufgewendeten Zeit ist erst seit dem Jahre 1903
vorgeschrieben, obwohl der gründliche Kenner des Rennwesens, Major R. Henning
sie schon im Jahre 1387 gefordert und 1902 im Heft 24 der Sammlung
„Unsere Pferde" (Stuttgart, Schickhardt und Ebner), begründet hat.
Bis zu welchem Grade die Rennen unter der Herrschaft des geltenden
Rennreglements ausarten konnten, dafür bietet ein Vorfall, der sich in Hamburg
(1887) beim Jagdrennen ereignete, ein geradezu klassisches Beispiel. Das
Rennen sollte über 5600 Meter führen; „gerannt" wurde aber nur über 1600
Meter; bis dahin ritten die Jockeys abwechselnd Schritt und Trab, hielten sogar,
weil keiner die Hindernisse als Erster nehmen wollte. Um solchen Unfug
fortan unmöglich zu machen, bestimmte im folgenden Jahre das Reglement, daß
für das Durchlaufen der Strecke für je 1000 Meter höchstens drei Minuten
Zeit aufgewendet werden dürften. Das ist eine so lächerlich geringe Forderung,
daß jeder Droschkengaul sie spielend erfüllt. Sie erlaubte daher die Wieder¬
holung ähnlicher Karrikaturen einer Rennleistung; so wurde noch im Jahre 1903
beim Münchener Jagdrennen genau wie in Hamburg abwechselnd Schritt und
Trab geritten. Sogar beim Flachrennen konnten sich Reiter, deren Pferde den
übrigen bedeutend überlegen waren, erlauben, streckenweise zu traben — der
Graditzer Vollmond in dem über 2000 Meter führenden Prinz Hermann zu
Sachsen-Weimar-Rennen am 23. August 1893. Diese Beispiele könnten noch
beliebig vermehrt werden; sie genügen aber zu zeigen, was das herrschende
Reglement gestattet.
Im Jahre 1908 wurde das Höchstmaß der für je 1000 Meter auf-
zuwendenden Zeit für Flachrennen von drei auf zwei Minuten herabgesetzt. Die
hierdurch geforderte Geschwindigkeit von 8^/g in/8et. ist auch noch lange keine
rennmäßige. Auf der Trabrennbahn ist eine Geschwindigkeit von 12 in/sek.
durchaus keine Seltenheit, und es ist auf der Rennbahn, wenn auch vielleicht
nur einmal, eine mehr als doppelt so hohe Geschwindigkeit gezeigt worden
(Little Du! 1884 Derby Chantilly 16.9 in/sek).
Abgesehen davon, daß die geforderte Geschwindigkeit viel zu niedrig ist,
hat die gestellte Forderung noch einen grundsätzlichen Mangel. Es ist klar, daß
auf einer langen Strecke keine so hohe Geschwindigkeit gezeigt werden kann,
wie auf einer kurzen; darum muß sich die Forderung nach der Länge der Bahn
abstufen.
Sollen die Rennen wirklich ernste Leistungsprüfungen werden, so muß eine
erheblich höhere, jedoch nach der Länge der zu durchlaufenden Strecke abgestufte
Geschwindigkeit gefordert werden.
Major Henning hat, fußend auf der Nennstatistik, genaue Vorschläge über
die für jede Strecke zu fordernde kleinste Geschwindigkeit oder, was dasselbe
sagt, die zulässig größte Zeit zusammengestellt. Er fordert z. B. für die
Bahnlänge
Diese Geschwindigkeiten besagen, daß die Strecke
zurückgelegt werden müssen, wenn anders die Preise gezahlt werden sollen.
Früher war man in Preußen mit den Ansprüchen an die Geschwindigkeit
nicht so bescheiden wie jetzt. So war bis zum Jahre 1861 die höchste zu¬
lässige Zeit
Der Fehler war, daß die für die kürzere Strecke geforderte Geschwindigkeit
nicht höher war. Im Jahre 1862 wurde die zulässige Zeit erhöht und zwar
so, daß für die Strecke von 1875 Meter die Zeit von 3 auf 4 Minuten, für
die von 7500 Meter von 12 auf 15 Minuten heraufgesetzt wurde; in. a. W.:
für die Strecke von 1875 Meter wurde eine Mindestgeschwindigkeit von
7,8 in/3et., für die von 7500 Meter eine solche von 8^/z in/8elc. gefordert.
Es ist gänzlich unverständlich, daß für die kürzere Strecke eine geringere Ge¬
schwindigkeit zugelassen wurde als für die längere. Diese Änderung war also
eine Verschlechterung nach zwei Seiten hin. Vom Jahre 1864 ab wurde von.
der Forderung einer Mindestgeschwindigkeit ganz abgesehen, bis der oben er-
wähnte Unfug in Hamburg 1887 zu der lächerlichen Forderung von 5,5 in/sek.
führte, die erst 1908, aber nur für Flachrennen, auf 8,^/z in/sek. erhöht wurde*).
Während bei Prüfungen von Kraftwagen, Luftschiffer, Flugzeugen sehr
strenge Forderungen an die Mindestleistungen gestellt werden, begnügt man sich
bei Pferden, obwohl man sie nach ihren Leistungen zur Zucht auswählen will,
mit so lächerlich kleinen Forderungen. Selbst bei Mannschaftsrennen fordert
man angemessene, nach der Bahnlänge richtig abgestufte Geschwindigkeiten. Auf
der Strecke von 1000 Meter wird für die Olympia eine Mindestgeschwindigkeit
von 7,7 in/3et., auf der von 400 Meter eine solche von 6,1 in/sek. verlangt.
Beide Geschwindigkeiten sind höher als die den Pferden bei Hindernisrennen
abverlangte (5,5 in/gölc.).
Erst die Forderung einer angemessenen Geschwindigkeit kann die auf den
Rennbahnen gezeigten Zerrbilder beseitigen, ohne jedoch alle Mißbräuche aus¬
zuschließen. Wird eine Mindestgeschwindigkeit gefordert, so muß erstens die
Länge der zu durchlaufenden Strecke genau gemessen und nicht, wie es noch
jetzt vielfach geschieht, „annähernd" angegeben werden, und zweitens ist die
zur Zurücklegung der Strecke gebrauchte Zeit genau zu messen. Auch das
findet bis jetzt nur auf wenigen Bahnen statt. Erst, wenn man die gezeigte
Geschwindigkeit zahlenmäßig genau kennt, kann man von einer gezeigten Leistung
sprechen, die aber keineswegs der Leistungsfähigkeit des Pferdes zu entsprechen
braucht und jedenfalls dann nicht entspricht, wenn der Sieger „verhalten" durchs
Ziel geht.
Daß der Sieger seine wahre Leistungsfähigkeit verschleiert, indem er ver¬
halten durch das Ziel geht, kann durch Abstufung der Preise nach der Höhe
der gezeigten Leistung verhindert werden. Rennen zwei Pferde von gleicher Güte,
so ist es Sache des Zufalls, ob das eine oder das andere um eine Kopflänge
zuerst durch das Ziel geht. Ist das eine aber bedeutend überlegen, so kann
der Sieger den zweiten um viele Pferdelängen schlagen. Dazu hat er aber
gar keine Veranlassung; denn die Höhe des Preises steht schon vor dem
Nennen fest.
Setzt man die Preise aber erst nach dem Nennen unter Berücksichtigung
der gezeigten Leistung fest, so erreicht man dadurch nicht nur eine gerechte
Verteilung, sondern veranlaßt auch die Reiter die wahre Leistungsfähigkeit
ihrer Pferde zu zeigen. Es ist nur nötig, die Höhe der Preise nach der Größe
der Abstände, mit der die Pferde durch das Ziel gehen, abzustufen, z. B. zu
bestimmen, daß für je ^/z Meter (Kopflänge) Abstand vom ersten Pferde der
Preis um je ^/^g des Gesamtpreises herabgesetzt wird. Ein Beispiel wird die
Sache klar machen. Für ein Rennen sei eine Summe von 125000 Mark
verfügbar, so würde nach dem jetzt bestehenden Brauch der 1. Preis vielleicht
100000, der 2. 20000, der 3. 5000 Mark betragen. Kommen die Pferde
mit Abständen von ^ Pferdelänge (1^ Meter) und 4 Pferdelängen (12 Meter)
hinter dem ersten ein, so müßte nach dem hier gemachten Borschlage das zweite
Pferd 3750, das dritte 30000 Mark weniger als das erste erhalten.
Die Abstufung ist beliebig gewählt; man könnte auch statt festsetzen
V«° oder Vss usw.
Eine solche Verteilung der Preise nach der Höhe der Leistung ist gerecht
und nötigt die Reiter, aus den Pferden herauszuholen, was in ihnen steckt
und so ihre wahre Leistungsfähigkeit zu zeigen. Zu dem Zweck muß das
Reithonorar einen prozentualen Teil des erlittenen Gewinns bilden. Jeder
Reiter wird sich dann bestreben, dem andern möglichst weit vorzukommen,
bzw. dicht zu folgen. So wird nicht nur die innezuhaltende Höchstzeit,
sondern auch jedes im Felde laufende Pferd ein treibender Faktor.
Es ist keineswegs ausgeschlossen, daß mehr als drei, ja daß sämtliche
Pferde einen Preis erhalten, wenn sie nur die Höchstzeit nicht überschreiten
und nicht zu weit hinter dem Sieger durch das Ziel gehen. Andrerseits kann
aber auch ein Pferd den Preis allein davon tragen, wenn die anderen stärken¬
den Pferde viel schlechter sind. Trifft z. B. das zweite Pferd 50 Meter
hinter dem ersten ein, so erhält das erste Pferd den ganzen Preis, alle anderen
gehen leer aus, auch wenn die Mindestgeschwindigkeit überschritten sein sollte.
Mit dem Wettrennen ist der Totalisator, diese zum Spiel verführende
Rechenmaschine, auf das engste verbunden. Von interessierter Seite wird be¬
hauptet, ohne Totalisator seien Pferderennen und somit auch Vollblutzucht
unmöglich. Das ist eine unbewiesene und unbeweisbare Behauptung. Abge¬
sehen davon, daß England den Totalisator nicht kennt, gab es schon vor dem
Jahre 1875, in dem der Totalisator sich einbürgerte, eine deutsche Vollblutzucht.
Seitdem hat die Zahl der Rennplätze, der Rennen und der Rennpferde sehr
zugenommen; ob aber auch die Qualität der Pferde, das kann niemand be¬
weisen, weil die Geschwindigkeit bei den Rennen fast nie gemessen ist und selbst
wenn sie gemessen wäre, nur über die gezeigte Leistung, nicht aber über die
Leistungsfähigkeit der Pferde Aufschluß gibt.
Der Totalisator ist das denkbar größte Hasardspiel, schlimmer als die
Spiele in den seit 1872 geschlossenen Spielsälen der deutschen Badeorte. Schon
der Ausgang der Nennen hängt so vom Zufall ab, daß der Leiter des Trakehner
Gestüts, Landstallmeister v. Burgsdorff 1827 sagen konnte: „Das englische
Wettrennen ist das größte Hasard der Welt und hat nur als solches Interesse."
Damals gab es aber noch keinen Totalisator, der die Auswüchse im Rennwesen
sehr befördert. Kann man schon das in hohem Grade von Zufall abhängige
Rennen ein Hasardspiel nennen, so gilt das in weit höherem Maße vom
Totalisator, weil hier die Höhe des Gewinns nicht, wie bei jedem anderen
Spiel bekannt ist. sondern wesentlich davon abhängt, wie die Pferde von dem
am Totalisator setzenden Publikum bewertet wurden. Siege ein aus irgend¬
einem Grunde vom Publikum niedrig eingeschätztes Pferd, so werden ungeheure,
ein Vermögen darstellende Gewinne gezahlt. So wurde z. B. bei dem Rennen
in Hoppegarten am 15. August 191S, wo in diesem Kriege der Totalisator zum
ersten Male wieder zugelassen war, für die Wette auf Sieg mehr als der
72fache, für die Platzwette mehr als der 172fache Einsatz gezahlt. Das ist
aber keineswegs der höchste, überhaupt am Totalisator gezahlte Gewinn. Bei
einem Trabrennen in Weißensee am 13. Oktober 1899 wurde das 391, in
Maison Lafitte am 28. September 1910 sogar das 667 fache des Einsatzes als
Gewinn ausgezahlt. Solche Gewinne übersteigen den günstigstenfalls am
Roulette erreichbaren um das zehn-, ja fast zwanzigfache. In diesen schwindel¬
hafter Gewinnen liegt der große Anreiz zum Spiel, dem große Massen unseres
Volkes gerade aus den unteren Ständen unterliegen. Welch schwindelhafte
Höhe der Umsatz am Totalisator erreicht, davon haben wohl nur wenige eine
Vorstellung. Im Jahre 1913 sind nicht weniger als 73 000 000 Mark um¬
gesetzt und an einem Renntage des Kriegsjahres in Hoppegarten über 700 000 M.
Daß der Totalisator in so schwerer Zeit in Deutschland zugelassen wurde, ist
im höchsten Grade bedauerlich und gereicht uns wahrlich nicht zur Ehre.
Der Totalisator trägt aber auch in hohem Grade dazu bei, den Wert
der Rennen als Leistungsprüfung noch mehr herabzusetzen. Es liegt die Ver¬
führung vor, das unwissende Publikum irrezuführen, indem zum Beispiel minder¬
wertige Pferde als Favoriten ausposaunt, hervorragende öffentlich als krank
oder nicht disponiert erklärt, gute Pferde verheimlicht werden. Die Ein¬
geweihten ziehen daraus am Totalisator ihren Nutzen.
Daß Seine Majestät von der verderblichen Wirkung des Totalisators durch¬
drungen ist, geht daraus hervor, daß er schon im Jahre 1894 den Offizieren der
Armee und Marine — leider nur ihnen — das Spiel am Totalisator ver-,
boten hat.
Am besten wäre es, den Totalisator ganz zu verbieten. Freilich bringt
er 162/g v. H. Steuern ein, im Jahre 1913 also allein etwa 13 Millionen,
wovon die Hälfte den Rennvereinen zufließt. Läßt sich dieser für die Hebung
der Pferdezucht bestimmte Betrag nicht anderweitig aufbringen, so sollte man
den Totalisator nur bei solchen Rennen zulassen, bei denen eine wirklich renn¬
mäßige Geschwindigkeit gefordert wird und die Abstufung der Preise nach der
Höhe der Leistung stattfindet. Ist diesen beiden Bedingungen genügt, ver¬
mindert sich die Gefahr des Totalisators, da dann die Rennen reeller durch¬
geführt werden müssen.
Man wird einwenden, daß es sehr schwer sei, die Abstände der Pferde
richtig zu bestimmen. Das trifft aber durchaus nicht zu. In der Moment-
Photographie und der photographischen Messung besitzen wir ein mit größter
Zuversichtlichkeit arbeitendes Mittel.
Daß die nach englischem Muster abgehaltenen Rennen für unsere Zucht
nicht den ihnen nachgerühmten Wert besitzen, daß sie keine ernsten Prüfungen,
sondern nur Schaustellungen sind, dürfte nach dem Gesagten einleuchten. Man
wird auf die vorzügliche Remontierung der deutschen Kavallerie und das her¬
vorragende englische Vollblut verweisen, die nur den Rennen zu danken seien.
Das eben bestreite ich.
Gewiß sind die guten Eigenschaften des deutschen Kavalleriepferdes der
Veredelung der Rasse durch Vollblut zu danken; aber das deutsche, d. h. von
deutschen Eltern im Inlande geborene Vollblutpferd ist dabei nur in geringem
Grade beteiligt. Von den im Jahre 1914 in die Gestüte neu eingestellten
32 Hengsten sind nur drei von deutschen Müttern, fünf von fremden Eltern im
Königlichen Hauptgestüt Grabitz, dagen 24 (also 75 v. H.) im Auslande ge¬
zogen. Wer darin eine erfreuliche Entwickelung der deutschen Vollblutzucht
sieht, legt eine wirklich beneidenswerte Anspruchslosigkeit an den Tag, besonders
wenn man berücksichtigt, daß im Reiche und den Rennvereinen aus dem Tota¬
lisator in den Jahren 1906 bis 1912 einschließlich die Summe von je über
231/2 Million zugeflossen ist. Tatsache ist, daß jährlich sehr viele Fohlen in
England und Frankreich von Rennstallbesitzern gekauft und in Deutschland ein¬
geführt werden und bei den Rennen besser abschneiden als die in Deutschland
gezogenen. Das Einstellen solcher Ausländer in die deutschen Gestüte kann
man doch wahrlich nicht als eine erfreuliche Entwickelung unserer Pferdezucht
bezeichnen.
Die guten Eigenschaften des englischen Vollbluts sind keineswegs die Folgen
der Rennen — sonst hätten sie sich auch bei den nach demselben Muster „ge¬
prüften" deutschen Pferden entwickeln müssen — sondern vielmehr Folgen der
die Zucht besonders fördernden Verhältnisse: ausgedehnte gute Weiden und
günstiges Klima.
Da wir uns in der Pferdezucht möglichst unabhängig vom Auslande machen
müssen, so ist eine ernste Prüfung der für die Zucht in Aussicht genommenen Pferde
dringend geboten. Wo in aller Welt kommt es sonst vor, daß die Prüflinge
— will hier sagen die Rennstallbesitzer — selbst die für das Bestehen der
Prüfung geltenden Bedingungen aufstellen? Überall sonst werden bestimmte
Mindestleistungen verlangt; nur bei den Pferderennen ist davon abgesehen; hier
können Preise für Leistungen gezahlt werden, die alles andere als Rennleistungen
sind, wenn nur die der anderen Pferde noch schlechter sind. Wir müssen daher
die Rennen so umgestalten, daß aus Schaustellungen ernste Leistungsprüfungen
werden.
Will man eine ernste Prüfung der Pferde durchführen, so muß der Zufall,
d. h. alles, was außer der Qualität der Pferde Einfluß auf den Ausgang des
Rennens haben kann, nach Möglichkeit ausgeschaltet werden. Es ist lange nicht
bekannt genug, welchen Einfluß die Geschicklichkeit der Jockeys beim Rennen
hat. Der allgemein als erste Autorität anerkannte Landstallmeister Graf Lehn-
dorff erklärte im Jahre 1880, daß Osborne. der Reiter des Siegers im Union¬
rennen auf jedem der drei als erste einkommenden Pferde hätte gewinnen
können, wahrscheinlich aber auf dem als dritten eingekommenen gesiegt haben
würde. Damit ist doch zweifellos zugestanden, daß hier eine einwandfreie
Prüfung der Pferde nicht stattgefunden hat; die Gewandtheit des Jockeys, nicht
die Geschwindigkeit des Pferdes hat den Sieg entschieden. Die Rennstallbesitzer
wissen das auch sehr genau und zahlen daher den Jockeys — jungen Leuten
von 18 bis 30 Jahren, namentlich wenn es Engländer sind — Gehälter,
welche die eines Ministers oft weit hinter sich lassen und an die von Bank¬
direktoren heranreichen. Natürlich können nur sehr reiche Leute solche Gehälter
zahlen, und das ist einer der Gründe, weshalb auf den Rennbahnen die großen
Rennställe sich den kleinen sehr überlegen zeigen. Man hat daher vorgeschlagen,
die unter so hervorragenden Reitern laufenden Pferde mit einem höheren Ge¬
wicht zu belasten. Dagegen sträuben sich aber die Rennstallbesitzer, obwohl
schon jetzt unter gewissen Bedingungen unerfahrenen Reitern eine Gewichts¬
erleichterung zugebilligt wird.
Daß die Pferderennen in ihrer jetzigen Verfassung gründlicher Reformen
bedürfen, um ernste Leistungsprüfungen zu werden, geht aus dem Gesagten
wohl klar hervor. Gegen die gemachten Vorschläge können sachliche Einwände
kaum vorgebracht werden. Die Reihe der nötigen Änderungen ist damit jedoch
durchaus nicht erschöpft; es handelte sich hier nur darum zu zeigen, in welchem
Maße die jetzigen Rennen unter dem Einfluß des Zufalls stehen und wie dieser
eingeschränkt werden könnte. Erst wenn das geschehen ist, kann von einer
wirklichen Prüfung durch das Rennen die Rede sein; vielleicht gelingt es dann
durch sorgfältige Auswahl der Zuchttiere das deutsche Vollblut so zu heben,
daß man mit Stolz sagen darf: ,Maas in Qerman^«.
! erhältnismäßig gering ist die Kriegsliteratur, die bisher über
den amerikanischen Erdteil erschienen ist, wenigstens, was Bücher
und Broschüren betrifft, während die Zeitungen und Zeitschriften
im Laufe des Weltkrieges oft genug Gelegenheit hatten, sich mit
>den amerikanischen Republiken, insbesondere mit dem größten
der noch neutralen Staaten, den Vereinigten Staaten von Amerika, zu beschäftigen.
Die bei weitem größte Beachtung ist dem zur Genüge bekannten Lusitania-
Falle geschenkt worden, und über diese deutsch-amerikanische Angelegenheit sind
auch einige, zum Teil recht brauchbare Schriften erschienen, von denen wir in
dieser Übersicht jedoch nur zwei Arbeiten kurz erwähnen wollen, während eine
genauere Übelsicht über die Literatur dieses völkerrechtlichen Falles einer
späteren Besprechung vorbehalten bleiben soll.
An erster Stelle von den Büchern, die bisher über Amerika erschienen
sind, ist das Buch des bekannten Psychologen an der Harvard-Universität,
Hugo Münsterberg, zu nennen. Dieser tapfere Verfechter des Deutschtums in
den Vereinigten Staaten, dessen vor einigen Jahren in Berlin erschienenes
Werk „Die Amerikaner" in weitesten Kreisen wohlverdiente Verbreitung gefunden
hat, veröffentlicht jetzt seine Tagebuchblätter, die er während der ersten acht
Kriegsmonate geschrieben hat. Der erste Teil dieses Buches erschien im
September 1914 in New Dort unter dem Titel „l'Ke War ana ^mericA",
und ihm folgte im April 1915 als Fortsetzung „l'dis ?cane ana America".
Unter diesen Titeln ging das Buch auch in die deutsche Tauchnitz-Kollektion
über, die eine zweibändige Ausgabe des Münsterberg'schen Werkes veröffentlichte.
In dankenswerter Weise ist alsdann im Verlage von Johann Ambrosius Barth
in Leipzig auch eine deutsche Ausgabe erschienen, sodaß zu hoffen steht, daß
diese beachtenswerten Aufzeichnungen auch in Dentschland einen weiten Leser¬
kreis finden werden, wenn der Leser sich auch stets vor Augen halten muß,
daß diese Tagebuchblätter in erster Linie für das amerikanische Publikum
bestimmt gewesen sind.
Mit großer Klarheit und Schärfe behandelt Münsterberg in diesem Buche
den Standpunkt und die Entstehung des Weltkrieges für das amerikanische
Volk. Ruhig und sachlich tritt der berühmte Gelehrte für die Wahrheit ein,
die in der zum größten Teile deutschfeindlichen Presse Amerikas oft ganz sinnlos
entstellt worden ist. Die Kraft, mit der der Verfasser seine Ansicht vertritt,
und die gewichtigen Gründe, auf die er seine Überzeugung stützt, werden auch
bei den von Reuter und Havas irregeleiteten Amerikanern, wenigstens bei den
nicht ganz mit Blindheit geschlagenen, ihren Eindruck nicht verfehlen. In
interessanter Form schildert Münsterberg die Eindrücke, die das große Kriegs¬
drama in der Volksseele Amerikas hervorrief, beschreibt er die heftigen, wenn
auch unblutigen Kämpfe, die unsere Volksgenossen jenseits des Ozeans gegen,
die aus England und Frankreich in reichlichem Maße importierten Lügen für
die deutsche Sache auszufechten hatten und auch heute noch zu bestehen
haben.
Die reiche Fülle des Stoffes, die in diesem Buche verarbeitet ist, verbietet
uns, in diesem engbegrenzten Raume näher auf die Einzelheiten einzugehen
und einen auch noch so kurzen Abriß seines Inhaltes zu geben. Bemerkt sei
nur, daß Münsterberg das Verhalten der Amerikaner aufs schärfste tadelt, die
Sonntags sür den Frieden beten und in den sechs Tagen der Woche Munition
und anderes Kriegsmaterial an die Ententemächte liefern, wodurch der Krieg
nur unnütz in die Länge gezogen wird. Unumwunden gesteht er ein, „daß,
das amerikanische Volk seine gewaltige Aufgabe, der wahrhaft unparteiische
Schiedsrichter der Welt zu sein, kläglich vernachlässigt hat", zugunsten einiger
weniger, die aus den Kriegsmateriallieferungen ihre Taschen mit englischem
und französischem Gelde füllen, von dem sie keineswegs das bekannte Wort
Vespasians behaupten können: „non viel". Mit voller Schärfe steht der
Verfasser auch die Gefahren, die für die Vereinigten Staaten von Amerika
durch die Teilnahme Japans am Kriege am Horizont Heraufziehen, und aus
die wir bereits an anderer Stelle (vergleiche „Die Grenzboten", 1915, Heft 15)
des Ausführlicheren hingewiesen haben. Auch England wird sich seines gelben
Bundesbruders nicht allzulange mehr erfreuen; denn „die Freundschaft von
Japan und England wird ebenso schnell sich in Feindschaft verwandeln, wenn
die Zeit gekommen ist, die Engländer aus Indien zu weisen", wie sich die
Feindschaft zwischen Nußland und Japan in Brüderschaft verwandelte, als sich,
die Gelegenheit bot, über unser Pachtgebiet im fernen Osten herzufallen.
Nicht weniger interessant als das soeben genannte Buch sind die Briefe,
die der frühere amerikanische Konsul in Aachen, Robert I. Thompson — wie
man aus dem Namen steht, kein sogenannter „Bindestrich-Amerikaner!" —
unter dem Titel „Der deutsch-englische Krieg im Urteil eines Amerikaners" im
Verlage von Karl Curtius (Berlin) herausgegeben hat. Diese Briefe stammen
aus den ersten Kriegsmonaten und sind an den amerikanischen Staatssekretär
gerichtet. Nachdem Thompson noter8 volens den amerikanischen Staatsdienst
verlassen hatte, veröffentlichte er im Februar 1915 diese Briefe zuerst in der.
Chicagoer „Tribune".
Mit großem Interesse wird auch der deutsche Leser diese Briefe lesen, die
aus Gründen der Gerechtigkeit geschrieben sind, um mit einer Menge Über-
treibungen und Irrtümern aufzuräumen, die die öffentliche Meinung im Lande
der Streifen und Sterne irregeleitet haben. Auf Grund eigener Erfahrungen,
die er während seiner amtlichen Tätigkeit in reichem Maße sammeln konnte,
erhebt der Verfasser Protest gegen die von der gegnerischen Lügenpresse ver¬
breiteten Märchen von der Grausamkeit und Trunksucht des deutschen Heeres,
und widerspricht er der Verleumdung Deutschlands, es habe die Neutralität
Belgiens verletzt. Im fünften Briefe befaßt er sich mit dem so oft zitierten
„Militarismus" und kommt am Schluß seiner Untersuchung zu dem Ergebnis,
daß Militarismus, gleichviel ob zu Lande oder zur See, Militarismus bleibe,
und daß es der englische Militarismus zur See sei, der den Vereinigten
Staaten am meisten Schaden zufüge, da er den amerikanischen Exporthandel
mit Deutschland, Österreich und Rußland völlig lahmgelegt habe. Besonders
hervorgehoben zu werden verdient ferner, daß Thompson die grunderhaltenden
deutschen Staatsprinzipien richtig erkannt hat, und daß er frei zugibt, daß in
Deutschland mit seiner nationalen politischen Einheit und seinen intellektuellen
sozialen Erfolgen die Vorbedingungen zu einer Weltmacht gegeben sind.
Wer diese Briefe Thompsons aufmerksam durchliest, wird sich nicht ver¬
hehlen können einzugestehen, daß der Verfasser offen und ehrlich seine Meinung
sagt, daß er mit offenen Augen und klarem Verständnis die Verhältnisse in
Deutschland studiert hat, und vor allem den Mut gehabt hat, seine wahre
Überzeugung auch auszusprechen. Mit Genugtuung erfüllt es einen, wenn man
diese Briefe gelesen hat, und man freut sich, daß es auch unter den „echten"
Amerikanern, deren Urteil — nach englischer Auffassung — durch keinen
„Bindestrich" getrübt ist. Leute gibt, die der Wahrheit die Ehre zu geben
wagen und auch Deutschland Gerechtigkeit widerfahren lassen.
Unter dem Titel „Nordamerika und Deutschland" (Verlag von Karl
Curtius, Berlin) behandelt der bekannte Berliner Universitätsprofessor Eduard
Meyer, dessen hervorragendes Buch über England bereits früher an dieser
Stelle ausführlich besprochen wurde, das Verhältnis der beiden Weltmächte
zueinander. Meyer untersucht die Gründe, weshalb das amerikanische Volk,
als Ganzes genommen, wenn auch vielleicht nicht geradezu deutschfeindlich, so
doch stark ententefreundlich ist.
Wie überall in der Welt, so gebührt auch für die Stimmung in Amerika
der englisch - französischen Lügenpresse — wenn man so sagen darf — ein
großes Verdienst, obgleich die Lügennachrichten, wie Meyer hervorhebt, nicht die
Ursache, sondern nur ein Symptom der Gesinnung der Amerikaner find. Die
eigentliche Ursache dieser Gesinnung liegt viel tiefer; mannigfache Gründe und
Faktoren haben dazu beigetragen, diese deutschfeindliche Stimmung im amerika¬
nischen Volke aufkeimen zu lassen. An dieser Tatsache ist leider nicht viel
zu ändern. Durch unsere Leistungen und Erfolge im jetzigen Kriege vermögen wir
den Amerikanern wohl zu imponieren, wir können sie durch unsere Erfolge zwingen,
uns zu achten; „aber mehr können wir nicht erreichen, und sollen und dürfen
wir nicht versuchen", denn die Gesinnung der Amerikaner gegen uns wird stets
die gleiche bleiben, vielleicht wird die Ablehnung gerade durch unsere Erfolge in der
Organisation hinter der Front und draußen auf den Schlachtfeldern noch ge¬
steigert werden. Die Lehren, die wir aus diesem Verhalten ziehen sollten, faßt
Meyer dahin zusammen: „Wir müssen und sollen alle Versuche aufgeben, die
Ungko-Amerikaner zu bekehren und für uns zu gewinnen. Das Liebcswerbcn,
das wir so lange unermüdlich betrieben haben, muß aufhören, jetzt und in
Zukunft; es hat uns nur geschadet, weil es uns in den Augen der Amerikaner
als inferior und zugleich als hilfsbedürftig erscheinen ließ, geglaubt hat man
uns doch nicht, sondern nur um so schlimmere Absichten dahinter gewittert.
Höflich sollen und wollen wir bleiben; aber je vornehmer und kühler wir auf¬
treten, um so besser und wirkungsvoller ist es". Diese Worte sollen wir uns
für unser Verhalten gegen alles Ausland merken und sie beherzigen, auch wenn
wieder normale Zeiten in die Welt zurückgekehrt sein werden.
Schließlich sei noch bemerkt, daß Meyer seinem Buche einen Aufsatz von
Professor Th. C. Hale aus New Aork, der eine Charakteristik der englischen
Presse enthält, sowie ein Urteil über Deutschland aus der Feder des Oxforder
Professors Conybeare beigefügt hat.
Dieselbe Mahnung, „alles zu vermeiden, was wie eine Bitte um ameri¬
kanische Hilfe aussteht", die Meyer als ersten Grundsatz in der Haltung Deutsch¬
lands Amerika gegenüber aufgestellt hat, wird auch von Rudolf Leonhard in
seiner Rede „Amerika während des Weltkrieges" angesprochen. Diese Rede, die
am 29. Januar 1915 in Berlin gehalten wurde, ist als 16. „Deutsche Rede
in schwerer Zeit" in Carl Heymanns Verlag (Berlin) erschienen. Leonhard
führt hier u. a. aus, daß uns das freimütige Eingeständnis, die belgische Neu¬
tralität verletzt zu haben, in der Neuen Welt außerordentlich geschadet hat;
„denn das Unrecht darf nach dem strengen Sittenkodex auch im Notfalle nicht
anders begangen werden als man Whisky trinkt, nämlich unter allen Umständen
nur heimlich".
An kleineren Schriften wäre zunächst ein Aufruf des Heidelberger Historikers
Hermann Oncken an die Deutschamerikaner zu nennen. In Heft 6 der von
Ernst Jacks bei der Deutschen Verlagsanstalt in Stuttgart herausgegebenen
Sammlung „Der deutsche Krieg" richtet Oncken an unsere Volksgenossen jenseits
des Ozeans den Mahnruf, in diesen ernsten Zeiten ihr altes Vaterland nicht
zu vergessen. Wenn sie auch nicht mit den Waffen die Scholle ihrer Vorväter
verteidigen könnten, so sollten sie doch nach Kräften aufklärend und zum Wohle
und Nutzen Deutschlands mit friedlichen Waffen in ihrer neuen Heimat für ihr
altes Vaterland kämpfen. — Mit Stolz und Genugtuung mag hier festgestellt
werden, daß die Deutsch-Amerikaner — von ganz verschwindenden Ausnahmen
abgesehen — dies auch, so weit es in ihren Kräften stand, getan haben.
So versucht z. B. Professor Karl Knortz aus New Aork in einer Schrift
„Die Deutschfeindlichkeit Amerikas" zu erklären. Mit vollem Recht hebt der
Verfasser hervor, daß die Deutschen drüben herzlich willkommen waren, „so
lange der arme deutsche Einwanderer zufrieden war, die niedrigsten Arbeiten
willig und billig zu verrichten und sich außerdem an Wahltagen als Stimmvieh
benutzen zu lassen". Sobald er sich jedoch durch Fleiß und Sparsamkeit empor¬
gearbeitet hatte, und auf Grund seiner Leistungen die entsprechenden Ansprüche
zu erheben wagte, wurde er von den Amerikanern mit Neid, Mißtrauen und
Haß betrachtet. Bezeichnend ist es, daß die tätige Mithilfe der Deutschen bei
dem Aufbau der Vereinigten Staaten selbst von den bedeutendsten Geschichts¬
schreibern Amerikas garnicht oder nur nebenbei erwähnt wird.
So interessant und scharfsinnig diese Broschüre sonst geschrieben ist, so
berührt es fast komisch, wenn der Verfasser auf Seite 39 ff. einen mit „B. A.
Rauhe" unterschriebenen Brief an die „New Aorker Staatszeitung" für ernst
nimmt, durch den Knortz zu beweisen sucht, „daß der rechte Amerikaner gegen
eine scheinbare Beleidigung seines englischen Vetters noch empfindlicher ist, als
John Bull selber". Wenn man sich den Namen des Briefschreibers, der
scheinbar Protest gegen die Aufführung von „Tristan und Isolde" erhebt,
genauer ansieht, hinter dem B und A die Punkte fortläßt und das Ganze in
einem Wort schreibt, so erkennt man, daß sich der Verfasser von dem „Banausen"
elendiglich ins Bockshorn hat jagen lassen. — Trotz dieses kleinen, verzeihlichen
Irrtums enthält die Knortzsche Schrift manches Beachtenswerte.
Als Ausdruck des Bestrebens in Amerika aufklärend zu wirken, mag
die englische Übersetzung eines kleinen Büchleins, das Francis Delaist im
Jahre 1911 unter dem Titel „l.a Zuerre qui vient" in Paris im Verlage
der „Querrs sociale" veröffentlicht hat, gelten. Die Übersetzung erschien
bei Small, Maynard und Company in Boston und trägt den nicht
ganz genauen Titel >.^us inevitabw xvar". Der ungenannte Übersetzer recht¬
fertigt diese kleine Abweichung vom Original damit, daß er auf die von Delaist
am Ende seiner Schrift getane Äußerung, der Krieg sei unvermeidlich, anspielt.
Mögen auch nicht alle von Delaisi in diesem Buche gemachten Prophe¬
zeiungen im jetzigen Kriege eingetroffen sein, mag er z. B., wie der Übersetzer
im Vorwort betont, die finanzielle Stärke Deutschlands völlig falsch eingeschätzt
haben, so sind die von Delaisi hier niedergelegten Gedanken gerade heute von
großem Interesse. Der Verfasser sah die europäische Krisis kommen und fürchtete
vor allem die englische Freundschaft für Frankreich, weil er einsah, daß letzteres
im Kriegsfalle die Kastanien für feinen Verbündeten aus dem Feuer holen
mußte. Die kleine interessante Schrift, die in französischer und englischer Sprache
nebeneinander gedruckt erscheint, dürfte jenseits des Ozeans großes Interesse und
einen weiten Leserkreis finden.
Ein anderes Buch, das in Amerika gute Dienste zu leisten ver¬
mag, stammt aus der Feder des früheren amerikanischen Senators Albert
I. Beveridge: „Wert is back ol tke war" (The Bobbs-Menill Company,
Indianapolis).
Beveridge weilte Anfang 1915 längere Zeit in Europa, er besuchte Deutsch¬
land, Frankreich und England, um in diesen Staaten die Lage während des
Krieges zu studieren, und er hat nach seiner Rückkehr in diesem Buche seine
Eindrücke niedergelegt, die zu sammeln er in Europa reichlich Gelegenheit gehabt
hat. In erster Linie hat es sich der Verfasser angelegen sein lassen, zu sehen,
„xvkat l8 back o5 tke >var", d. h. wie es hinter der Front, im Innern der
kriegführenden Staaten aussieht. Gewiß war er vorübergehend auch an der
Front, in den Schützengräben und in den Artilleriestellungen, seine Hauptaufgabe
blieb jedoch stets, die Ansichten und Stimmungen im Lande kennen zu lernen.
Dies glaubte er am besten in der Weise zu erreichen, indem er — nach dem
bekannten Muster amerikanischer Journalisten — eine Anzahl hervorragender
Vertreter der verschiedensten Berufe „interviewte", wenn man dieses Fremdwort
noch gebrauchen darf, und deren Äußerungen in einer Reihe von Kapiteln
niederlegte. So hatte Beveridge in Deutschland Unterredungen mit Exzellenz
v. Harnack. Generaldirektor Ballin, Dr. Walter Rathenau, mit „dem Führer
der deutschen Sozialdemokratie" Dr. Südekum und dem 2. Sekretär des Inder»
nationalen Gewerlschaftsverbandes. Von größerem Interesse für uns sind jedoch
die Unterredungen mit Staatsmännern, Gelehrten, Industriellen und Finanz-
lenten in Frankreich und England, die Beveridge in den Kapiteln 11, 12, 14
und 15 wiedergibt. In Frankreich sind es die Gründe für den Ausbruch des
Weltkrieges, vie in erster Linie den Gesprächsstoff bildeten. Ein ungenannter
französischer Staatsmann hält durch das immer mächtiger werdende Deutschland
das europäische Gleichgewicht für bedroht, das zu erhalten die Hauptaufgabe
der übrigen Staaten Europas sein müsse, während Gabriel Hanotaux den Ur¬
sprung des Krieges sieht „in dem großen Unrecht, das Deutschland mit der
gewaltsamen Fortnahme von Elsaß-Lothringen beging". Weit törichter klingt
der Grund, den der französische Philosoph Henri Bergson angibt, der die
Wurzeln des Weltkrieges in der „aggressiven Politik Deutschlands" gefunden
zu haben glaubt. Weniger bedeutend sind die Äußerungen des Inhabers der
Schneider-Creusot-Werke und eines französischen Friedensapostels, der seinen
Namen vorsichtigerweise verschweigt, und zwar mit Recht; denn er bezeichnet
als den wahren Beginn des Krieges die Haager Friedenskonferenz, auf der
Deutschland die von den übrigen Großmächten vorgeschlagene obligatorische
Schiedsgerichtsbarkeit zu Fall brachte.
Doch wir können nicht näher auf diese Äußerungen eingehen, noch wollen
wir an dieser Stelle versuchen, sie zu widerlegen, obwohl es keinesfalls schwer
fallen würde. Es sei nur noch kurz erwähnt, daß die Engländer, mit denen
Beveridge sprach, die verschiedensten Gründe für den Ausbruch des Weltkrieges
und für das Eingreifen Englands insbesondere angaben, die Verletzung der
belgischen Neutralität, die Furcht vor der Vernichtung Frankreichs, das von
Grey verheimlichte Bündnis mit Frankreich usw. Jedenfalls erstellt der Leser
aus diesen Äußerungen, daß man sich in Frankreich und England nicht einmal
über diese Fragen einig ist.
Mit dem wichtigsten Problem, das während des Krieges zwischen Deutsch¬
land und den Vereinigten Staaten aufgetaucht ist, beschäftigt sich Hans Wehberg
im 11. Heft der „Kriegsberichte aus dem Jndustriebezirk" (Verlag von
G. D. Baedecker in Essen): „Die amerikanischen Waffen- und Munitions¬
lieferungen an Deutschlands Gegner".
Wehberg sagt, daß bisher allerdings keine festen Regeln in Bezug auf ein
Ausfuhrverbot bestehen, und daß in früheren Kriegen die Lieferung von Waffen
und Munition an die Kriegführenden mit der Neutralität wohl vereinbar ge¬
wesen war. Aber der Zustand sei jetzt garnicht mehr derselbe wie früher.
Nach einigen statistischen Angaben über die von Amerika gelieferten Mengen an
Munition und Waffen weist der Verfasser alsdann darauf hin, daß man in
diesem Falle auf die allgemeinen Prinzipien der Neutralität zurückgreifen müsse,
und diese lehrten: „Wenn die Munitionslieferungen gegenüber früher einen nie
geahnten Einfluß auf die Entscheidung des Krieges ausüben, so kann nicht mehr
das Prinzip der formellen Gleichheit, der Offenhaltung der Märkte für alle
Kriegführenden, maßgebend sein. Vielmehr muß dann die Einstellung der
Lieferungen erfolgen, wenn der Transport nach der einen Partei durch die
Beherrschung des Seeweges von Seiten des Gegners ausgeschlossen ist. In
solchem Falle ist ein Ausfuhrverbot ein dringendes Erfordernis der Gerechtigkeit".
Diese müßte allein bei der Entscheidung der Frage ausschlaggebend sein, und die
Rücksichten auf die amerikanische Waffenindustrie müßten schweigen. Man
kann sich diesen Ausführungen Wehbergs wohl voll und ganz anschließen.
Wie bereits eingangs bemerkt, wollen wir an dieser Stelle nicht die Literatur
besprechen, die über die Lusitania-Angelegenheit geschrieben worden ist, obwohl
sie ja in gewissem Sinne hierher gehört. Die über diesen Fall erschienenen
Bücher und Broschüren sind fast durchgängig rein vom völkerrechtlichen Stand¬
punkte aus geschrieben, und so mag ihre Besprechung für die Behandlung eines
späteren Themas aufgespart bleiben. Nur zwei Arbeiten, die wohl die besten
sind, die bisher über den Lusitania-Fall erschienen sind, mögen auch hier, wenn
auch nur ganz kurz, genannt sein. Es ist dies zunächst die von der „Zeitschrift
für Völkerrecht" (I. U. Kerns Verlag, Breslau) herausgegebene Sammlung
„Der Lusitania-Fall im Urteile von deutschen Gelehrten", in der einundzwanzig
der hervorragendsten Gelehrten Deutschlands und Österreichs unabhängig von
einander diese höchst interessante Frage behandelt haben. Der wertvolle An¬
hang, der diesem Buche beigegeben ist und Urkunden zur Vorgeschichte sowie
den Notenwechsel über den Lusitania-Fall enthält, dürfte dieses Buch zu einem
unentbehrlichen Hilfsmittel für das spätere Studium dieser völkerrechtlich so
bedeutsamen Frage machen. Man vergleiche die Besprechung des Buches durch
Prof. Bornhak in Heft 40 d. I. 1915 dieser Zeitschrift.
Die andere Arbeit, die wir hier erwähnen wollen, stammt ans der Feder
des bekannten Würzburger Professors für Öffentliches Recht, Christian Meurer.
Diese, „Der Lusitania-Fall" betitelte völkerrechtliche Studie ist im Verlage von
I. C. B. Mohr in Tübingen erschienen. Der Verfasser weist in seiner Ab¬
handlung nach, „daß die Lusttania als Hilfskreuzer umgewandelt, auf die
Kriegsschiffsliste gesetzt, in den Dienst der Marine gestellt und nicht zurück¬
verwandelt worden ist". Die Torpedierung der Lusttania ist demnach zu Recht
erfolgt, mag der Verlust so vieler unschuldiger Menschenleben auch noch so sehr
zu bedauern sein.
Jm Vorstehenden haben wir uns nur mit der Literatur befaßt, die über
Nordamerika erschienen ist. Weit stiefmütterlicher ist Mittel- und Südamerika
behandelt worden. Es ist dies eigentlich um so unverständlicher, als gerade
Südamerika, wenn es auch politisch für uns nicht allzu wichtig ist und die aus¬
wärtige Politik der südamerikanischen Staaten keine wichtigen Probleme während
des Weltkrieges aufgerollt hat, doch auf wirtschaftlichem Gebiete einer der wich¬
tigsten Erdteile für den deutschen Handel gewesen ist und, wie zu hoffen und
auch wohl zu erwarten ist, dies nach Beendigung des Krieges in noch
gesteigerterem Maße werden wird. Allerdings dürfte die Konkurrenz der Ver¬
einigten Staaten infolge der augenblicklichen fast völligen Ausschaltung des
deutschen Marktes einen nicht zu unterschätzenden Vorsprung erhalten, und der
Kampf, den der deutsche Handel und die deutsche Industrie nach dem Kriege
hier auf wirtschaftlichem Gebiete wird auszufechten haben, wird kein leichter sein.
Es ist aber mit Bestimmtheit zu hoffen, daß auch in diesem friedlichen Wett¬
streite deutsche Tüchtigkeit und deutsche Tatkraft das Schlachtfeld als Siegerin
behaupten wird.
In welchem Maße nun Mittel- und Südamerika in wirtschaftlicher Be¬
ziehung durch den Weltkrieg beeinflußt wird, ist von Wilhelm Bürklin in an¬
schaulicher und klarer Weise in seinem bei Otto Hapke (Göttingen—Berlin)
verlegten Buche „Süd- und Mittelamerika unter dem wirtschaftlichen Einflüsse
des Weltkrieges" dargelegt worden. Die interessanten Ausführungen des Ver¬
fassers dürften für Politiker und Gelehrte, in erster Linie jedoch sür den
deutschen Kaufmann und Industriellen von Wert sein, zumal — man kann
wohl sagen „leider" — die süd- und mittelamerikanischen Staaten und ihre
Wirtschaftsgeschichte, ihre wirtschaftlichen Kräfte und ihre wirtschaftliche Zukunft
in weitesten Kreisen noch recht wenig bekannt sind und oft sogar sehr unter¬
schätzt werden. Denn in vielen Köpfen malt sich das Bild jener amerikanischen
Staatswesen als das Paradies von Revolutionen und Revolutiönchen, von
Präsidentensturz und Staatsbankerott aus, während das rege Wirtschaftsleben,
das in vielen dieser Republiken, insbesondere in den sogenannten ABC-Staaten
blüht, allzu oft übersehen oder wenigstens nicht in gebührender Weise gewürdigt
wird. Die Anhänge, die Bürklin seiner Schrift angefügt hat, und die einen
kurzen Abriß der Geschichte Süd- und Mittelamerikas, eine Literaturübersicht
und einige statistische, recht anschauliche Tabellen enthalten, dürften ebenfalls
aufklärend wirken.
Zum Schluß sei noch einer Arbeit gedacht, die, mag sie auch nicht direkt
zur „Kriegsliteratur" gehören, doch gerade in dieser Zeit von besonderem
Interesse sein dürfte, da die Vereinigten Staaten als Geldgeber unseren Gegnern
eine nicht zu unterschätzende Beihilfe zur Bekämpfung Deutschlands und selner
Verbündeten gewähren. In Heft 18 der von Prof. von Schanz und Prof.
Julius Wolf herausgegebenen „Finanzwirtschaftlichen Zeitfragen" (Verlag von
Ferd. Ente, Stuttgart) behandelt Or. Paul Marcuse „Die Bankreform in den
Vereinigten Staaten von Amerika". Nach einer kurzen geschichtlichen Einleitung
der finanzpolitischen Entwicklung schildert der Verfasser das Notenbankwesen
und den Geldmarkt in den Vereinigten Staaten unter dem Nationalbankgesetz
und die Reformbestrebungen, die schließlich zur Reform von 1913 führten, als
deren wichtigste Neuerungen die Errichtung der Reservebanken und des Reserve¬
amtes als Aufsichtsbehörde der ersteren zu nennen sind. Die Wirkungen, die
diese Reform im amerikanischen Bankwesen hervorgerufen hat, sind, wie Marcuse
ausführt, soweit dies sich bis jetzt überblicken läßt, als durchaus gute zu be¬
zeichnen.
Die Marcusesche Schrift wird ein wertvoller Beitrag sein für das Studium
der auch für Europa wichtigen Frage des Bankwesens in der größten Republik
jenseits des Atlantischen Ozeans.
Allen Manuskripten ist Porto hinzuzufügen, da andernfalls bei Ablehnung eine Rücksendung
nicht verbürgt werden kann.
^-----^
Wir bitten die Freunde der :: :: ::
Grenzboten
das Abonnement zum I. Quartal 1916
emeuern zu wollen. — Bestellungen Verlag der
6^6?I2l?se6?I
nimmt jede Buchhandlung und jede « ends
Postanstalt entgegen. Preis 6 M. Berlin 3V/n.
^.___
le fragen mich, welche Eindrücke ich gegenwärtig von Rußland
habe, wie es steht mit der Regierung, mit der öffentlichen Mei¬
nung, mit der Seele des Volkes in diesem Lande der „un¬
begrenzten Möglichkeiten" ?
Ich kann Ihnen eine erschöpfende Antwort darauf nicht geben,
denn diejenigen Kreise, die schließlich einmal, wenn es zum Schlüsse kommt, den
Ausschlag über die Geschicke des Landes geben werden, sind unberechenbar.
Nur Gott weiß, was dort einmal beschlossen wird. —
Und Nikolai Nikolajewitsch und seine Clique? Der Großfürst thront im
Palaste der Woronzow, denen der Zar soviel verdankt. Er hat versucht, die
gesunkene Popularität dadurch aufzufrischen, daß er sich gegen die Regierung
auf die Seite der Liberalen stellte. Er wollte in seinem kleinen Despotenbezirk
auf despotische Weise diejenigen Freiheiten der Selbstverwaltung oktroyieren, die
der Fürst Tscheidse bisher vergeblich für seinen Heimatsbezirk in Anspruch ge¬
nommen hat. Nikolai und Tscheidze, nicht wahr, ein schönes Bild? Er scheints
auch aufgegeben zu haben, denn über seine Pläne ist auf einmal ein verdäch¬
tiges Schweigen hereingebrochen. Also, wenns damit nicht zu machen ist, so
vielleicht mit dem Kampf gegen die Türken? Winkt nicht Erzerum und von
ferne ein anderes Ziel, das einst Herrn Sasonow so nahe dünkte und das doch
so fern war? —
Aber die Leute sind keine Illusionisten mehr, wie einstmals. Sie sind
bescheidener geworden in ihren Zielen. Diese Ziele haben fast an Wert für
sie verloren, niemand spricht mehr von ihnen. Man weiß, es handelt sich nicht
mehr um den großen Einsatz, nicht mehr „um Sieg" gehts — nur noch „um
Platz" — und da möchte man einigermaßen anständig herauskommen. Man
zeigt, daß man noch da ist, daß man die „Befreiungsmission" nicht ganz ver¬
gessen hat, daß man zur Not auch noch eine kleine Offensive machen kann —
und lauscht dabei ängstlich nach Westen, nach dem Balkan, nach Egypten, —
wie man einst nach den Dardanellen lauschte.
Es war eine tiefe Enttäuschung für die russische Gesellschaft, diesen Tag
erleben zu müssen, als England es für richtig hielt, seine Heere von Gallipoli
abzulösen, fiel doch damit der russische Traum, mit Hilfe derselben Macht, die
einstmals bei San Stephcino ihr Veto gegen das weitere Vordringen der Russen
eingelegt hat, in Zargrad einzuziehen und an den Wänden der Hagia Sophia
die alten orthodoxen Glaubensbilder wieder aufzufrischen.
Man träumt nicht umsonst solche Träume, um nicht das Erwachen wie
den Verlust eines nah geschauten Paradieses zu empfinden. Das Erwachen
nach solchen Träumen ist schwer und bleiern liegts einem in allen Gliedern.
Alle schönen Reden aller englischen Botschafter können da nichts mehr nützen
— der Glaube ist dahin, und was soll dieses Volk ohne Glauben
machen?
Wenn es den Glauben verloren hat, so denkt es an nichts mehr. Es
vergißt seine Ziele und lebt für den Tag, schwärmt und kneipt in den Mos¬
kaner großen Gasthäusern vom Abend bis zur Frühe und entschädigt sich für
verloren gegangenen Enthusiasmus — durch Sekt. Die Stimmung des Spielers,
der verloren, aber noch Geld genug übrig hat, um den heutigen Tag lustig
zu feiern.
Und Rumänien? Die Hoffnungen auf die russische Offensive? Waren
ängstliche Hoffnungen, nervöse Erwartungen, die begraben sind. An „Rumäniens
Eintreten in den Krieg" hat in Rußland jeder geglaubt seit Beginn des Krieges,
dann kam eine verfehlte Gelegenheit nach der andern; es kam „der Abfall
Bulgariens", der Zweifel an Griechenland, an das man trotz aller politischen
Gegensätze „so kindlich geglaubt hatte", und mit dem man schmollte und trotzte,
bis Herr Migulin dem russischen Publikum das Unsinnige dieses Schmollens
klar bewies und den Blumenvorhang zerriß. Rumänien war der Strohhalm,
an den man sich klammerte, von dort aus dachte man das Bild wieder aufzu¬
rollen — an Stelle des politischen Drucks sollte ein militärischer Eindruck treten.
Czernowitzs Fall wurde von der Petersburger Telegraphenagentur bereits ver¬
kündigt, ehe noch eine österreichisch-ungarische Schützenlinie ins Wanken geraten
war. Auch die Schumskis sind jetzt stiller geworden. Saloniki solls jetzt
machen — aber keiner glaubt mehr daran . . .
Man fängt an nachzudenken.
Kennen Sie unsern alten Freund Purischkewitsch, den früheren Mitarbeiter
der Kreuzzeitung, ihn, der zu Beginn dieses Krieges aus einem einst begeisterten
Deutschenfreund ein erbitterter Deutschenhasser geworden ist? Er, der betont,
daß „er niemals seine Meinungen geändert habe, und ändern werde — mit
Ausnahme der polnischen Frage" (wo die Meinungsänderung leider zu spät
war), hat das für russische Ohren kühne Wort auszusprechen gewagt, daß es
doch falsch sei, wenn die russische öffentliche Meinung sich immer wieder vor¬
stelle, es sei die Absicht Kaiser Wilhelms gewesen. Nußland durch die Erklärung
und Durchführung dieses Krieges zu vernichten. „Nicht Nußland ist das
eigentliche Kriegsziel für Wilhelm, sondern England". Deutschland strebe
danach, England in ein Portugal zu verwandeln. Rußland bleibe doch immer
dasselbe mächtige Land, selbst wenn es geschlagen werde, England aber werde
zur Null herabsinken, wenn dieser Fall einträte — und nun die höchst komische
Schlußfolgerung: Deutschland müsse also „vernichtet" werden. Lartlia-
Zinem L38L äelenäam — um der schönen Augen Englands willen, Herr
Purischkewitsch?
Und dann nach dem Kriege. Welche innere Politik werde Rußland treiben?
Nach Herrn Purischkewitsch, dem einstmaligen Juden- und zeitweisen Deutschen¬
hasser wird es nötig sein, „eine versöhnende Politik den Fremdstämmigen in
Rußland gegenüber zu treiben" — also auch den Deutschen gegenüber, den
Freunden von Herrn Chwostow, und den Gegnern desselben Englands, das
die Deutschen im Leben Rußlands so gern ersetzen möchte? —
Und nun eine andere Stimme. Sie kennen den „Kökökök", jenes halb
kirchliche, halb offiziöse Blatt, das dann und wann zum Sprachorgan einflu߬
reicher Kreise benutzt wird? Da findet man mitunter merkwürdige Sachen. Ich
will Ihnen eine solche erzählen.
Gespräch in einem Petersburger Salon. Die vornehme Herrin des Hauses
ist eben aus dem Auslande nach Nußland zurückgekehrt, nun wird sie umdrängt
von ihren Bekannten, die alle auf die Offenbarung von draußen lauschen. So
ähnlich, wie Sie jetzt lauschen auf das, was ich Ihnen erzähle. „Was denken
Sie, liebe Freundin, über diesen Krieg, der so rätselhaft, so unfaßbar von
Wilhelm heraufbeschworen wurde? Sie kennen ihn persönlich, waren einstmals
befreundet mit der Kaiserin Augusta, Sie kennen Deutschland und Österreich so
gut, Sie kennen das Leben bei Hofe dort, fast die Geheimnisse dieser Höfe.
Wie interessant wäre es, wenn Sie uns etwas von dem erzählen würden, was
Sie dort gehört und erlebt haben!" —
Und nun fast dieselbe Antwort, wie sie Purischkewitsch gab: „Sie irren
sich — das ist kein politischer Krieg, um den es sich hier handelt, hier gehts
nicht um Privatinteressen, um Abenteuer, dieser Krieg hat rein ökonomische
Ursachen, die weit, weit zurückliegen .... Nicht Kaiser Wilhelm bewegt diese
Kraft, die in den Deutschen steckt, sondern die Losung: „Deutschland über alles."
Sie schafft die deutsche Organisation „auf der Erde, unter der Erde, auf
dem Wasser, in der Luft". Wissenschaft und Technik und Teufelskunst, Geduld,
Hartnäckigkeit, weder Sparen von Geld, von Kraft, von Menschen, das sieht
man da draußen bei den Deutschen ....
„Sie werden gestehen, daß das Organisation ist, wie sie niemals da war,
und wie sie bei keinem anderen Volke zu finden ist. Es ist traurig, schmachvoll,
ärgerlich, aber man muß anerkennen, daß es schwer ist sür die Desorganisation,
mit solcher Organisation zu kämpfen . . . ."
„Was wollen Sie damit sagen?" warf hier ein energischer junger Herr ein.
„Nur was ich gesagt habe. Bei uns ist alles desorganisiert vom kleinen
bis zum großen, vom lächerlichen bis zum ernstesten, von unten bis oben."
„Was folgern Sie daraus?"
„Unsere Ohnmacht."
„Mit anderen Worten: daß die Organisation über die Desorganisation
siegen wird?"
„Nein, ich habe mich etwas anders ausgedrückt . . . ."
„Das heißt?"
„Das heißt, daß es schwer ist, wenigstens theoretisch, daß eine
Desorganisation eine Organisation bewältigt . . . ." —
Ist dieses Gespräch, dessen Schlußakkord vom russischen Zensor unterdrückt
worden ist, nicht charakteristisch für die Stimmung in denjenigen russischen Kreisen,
die noch nachdenken?
Das Gefühl der Ohnmacht ist es, das das Herz des russischen Patrioten bedrückt,
das er nicht los werden kann. Der schöne Traum ist zum Alpdruck geworden.
Und niemand sieht einen Ausweg.
Auch im Innern ist es schlecht bestellt. Da gibt es eine Kohlennot und
viele andere Nöte. Beinahe die Hälfte der russischen Kohlenproduktion, die
man sonst hatte, fehlt — und doch soll die Industrie weiter Schrapnells machen.
Denn wenn auch einige Fabriken, wie Koreschkow-Jegorow in Moskau, um viel
zu verdienen „Dreck" liefern, so ist doch die Mehrzahl dieser Kriegslieferanten
patriotisch genug, um möglichst viel von solchem Zeug herstellen zu wollen.
Wie soll man das aber machen, wenn es an Kohlen, an Holz, an Elektrizität,
an Arbeitern mangelt? Soll man denn alles Geld nach England und den
Vereinigten Staaten geben, soll die englische und amerikanische „Vergewaltigung"
die deutsche ablösen?
„Wir sind, so sagte der .Kökökök' in seiner Nummer vom 28. November,
froh über die englisch-russische Annäherung, aber das ist nicht der beste, nicht
der kürzeste Weg dazu, um im vollen Sinne des Wortes russischer Bürger zu
werden. Wir brauchen dazu nicht die englische Kultur auswendig zu lernen. . .
wir sollen das Studium der englischen Kultur nicht dem der russischen vorziehen.
Alles, was wir bei den Engländern lernen können, um wirkliche
Staatsbürger zu werden, das können wir auch bei unseren eigenen
vergessenen russischen Denkern und am russischen Wesen finden." —
Sollten Englands Politiker in Nußland allzu ungeschickt mit ihren Plänen
herausgerückt sein? Ist Northcliffe und seine Trabanten dem russischen Publikum
auf die Nerven gefallen?
Wo bleibt, so fragt sich jetzt wohl mancher Russe, der Ersatz alles dessen,
was die Nüssen wirtschaftlich durch diesen Krieg um Englands willen geopfert
haben? — Es gibt eine Teuerung und eine Not in diesem zum geschlossenen
Handelsstaate gewordenen Lande, womit verglichen unsere kleinen Buttersorgen
und anderes, was uns bewegt, reines Kinderspiel sind.
Am 6. Januar sind die Abordnungen der Petersburger Arbeiterkonsum¬
genossenschaften beim Landwirtschaftsminister gewesen, um ihm ihre Klagen
vorzutragen.
„Der Minister erkundigte sich," so berichtet „Nuskoje Slowo" vom 6. d. M.,
„ausführlich bei den Mitgliedern der Deputation nach dem Eindruck, den die
Nahrungsmittelkrisis auf die Arbeiter mache. Die Arbeiterabgeordneten Popow
und Tscherpak verhehlten dem Minister nicht, daß, wenn die Arbeiterkonsum¬
genossenschaften weiter in ihrer Tätigkeit behindert werden, Exzesse möglich
seien, die zurzeit nur durch die Autorität der Führer der Cooperativ-
genossenschaften verhindert werden."
Die Nahrungsmittelnot und die Desorganisation, das sind die Tages¬
fragen in Rußland, die augenblicklich alles andere in den Hintergrund drängen.
Die Regierung kämpft mit aller Kraft, um hier zu helfen, denn sie hat begriffen,
was eine weitere Desorganisation für die Stimmung im Lande bedeutet.
Chwostow hat, wie einst Menenius Agrippa in seiner Fabel, die Wichtigkeit
der Frage erkannt: „Wie kann ich das Volk regieren, wenn es nicht satt ist?
Ich will es satt machen, gebt mir dazu die Gewalt." —
Und nun begann der Kampf zwischen Chwostow und dem Landwirschafts-
minister Naumow, der, unterstützt vom Eisenbahnminister Trepow, an seine
Kompetenzen nicht rühren lassen wollte, um diese Gewalt.
Dies Schauspiel der feindlichen Minister sehen wir nun schon fast vier
Wochen. Und was ist dabei herausgekommen? — Nichts, rein gar nichts,
als daß der Zustand des Landes immer schlimmer geworden ist und daß eine
Kommission der vier beteiligten Minister eingesetzt wurde, die in ihrer ersten
Sitzung die Vorfragen der Kompetenz zu lösen versuchte und die Frage wahr¬
scheinlich ex kunäito studieren wird. Das ist Rußland, das echte Nußland,
das Rußland der Worte, nicht der Taten, das Rußland der Kommissionen,
nicht der festen Hand, das Rußland der Intrige und Bestechung, das reiche
und doch das hungernde Rußland!
Und ebenso trostlos siehts in der Parteipolitik aus. Da ist das Land
wirklich, wie der Dumaabgeordnete Alexandrow gesagt hat, „auf dem toten
Punkte".
Chwostow hatte ein eigenartiges Rezept zurechtgemacht. Er wollte die
öffentliche Meinung umkrempeln — mit Hilfe der Monarchistenkongresse,
die in Petersburg unter Maklakows und Scheglowitows Auspizien vom
Ministerium begünstigt, tagen durften, während dem Städte- und Semstwo-
kongresse „in der nervösen Moskaner Luft" die Tagung verboten ward. Der
fortschrittliche Block sollte gesprengt werden, der Hebel dazu wurde beim
Reichsrat angesetzt, wo nach dem nötigen Druck auf die ernannten Mit¬
glieder. Fürst Obolensky und seine Gefolgschaft, ihrer Stellung bei Hofe
zu Liebe deutlich vom Blocke abrückten, indem sie erkürten, daß sie keinerlei
Aufrufe des Blockes mitunterzeichnet hätten und daß es auch verfafsungstechnisch
gar nicht möglich sei, daß sich ein parlamentanscher Block zu gleicher Zeit auf
beioe Häuser des Parlaments erstrecke.
Die Presse Chwostows jubelte schon: es habe einen Block überhaupt nie
gegeben und es sei gar nicht nötig, etwas, das überhaupt nicht da ge¬
wesen sei, zu zerstören. Aber der Jubel war verfrüht. Dadurch, daß es
Chwostow nicht gelungen war, die wirtschaftlichen Nöte des Volkes zu heben,
wozu er sich stark gemacht hatte, war ihm der Hebel aus der Hand gerissen
worden, der die Menge anders hätte einstellen können. Die Beschlüsse der
Monarchistenkongresse, die offen gegen die Duma und die wenigen Freiheiten
auftraten, die man dem Volke noch gelassen hatte, ließen den Becher der Geduld
überlaufen. Selbst „NowojeWremja" und„Kökökök" rückten von Chwostow ab, und
das bedeutendste Boulevardblatt des Landes, „Nußkoje Slowo", setzte den Punkt
aufs i. als es am 31. Dezember erklärte, daß die Versammlungen der Budget¬
kommission und das Austreten Chwostows gezeigt hätten, „daß es zwischen
den Volksvertretern und dem Minister des Innern in der Tat
keinerlei Berührungspunkte mehr gibt."
Chwostow hat sich selbst isoliert, er hat die Regierung isoliert, er hat die
Politik auf jenen toten Punkt gebracht, auf dem sie heute ist.
„Und was wird weiter werden? läßt sich die russische Gesellschaft dieses
Verfahren geduldig so lange gefallen, bis es zu spät ist?"
„Auch dafür gibts Rezepte in Rußland — die Provokation und die
Drushinen der schwarzen Hundert." Ich habe eine kostbare Reliquie
aus dem heiligen Lande der Zaren aufbewahrt. Es ist die Instruktion, die
an alle Mitglieder derjenigen Verbände übersandt worden ist, die an den
Monarchistenkongressen teilgenommen haben. Ich will Ihnen die Einzelpunkte
dieser Instruktion wörtlich übersetzen. Es lohnt sich, sie kennen zu lernen. Hier ist
dieses eigenartige zeitgeschichtliche Dokument. Es wird den Verbändlern empfohlen:
„1. wöchentlich allgemeine Versammlungen zu veranstalten. Dabei ruhig und überzeugend
das Ränkespiel der Linken zusehenden zu machen; scharfe oder gar schmähende Ausfälle gegen
die Linken in keinem Falle zuzulassen;
2. als Mitglieder in die revolutionären Verbände einzutreten. Die Obmänner, als
die Leute, die die unerschütterlichsten, geistig ausgeprägtesten und wissendsten sind, und die man
nicht bluffen kann, müssen sich als Mitglieder in die von den Linken für ihre revolutionären
Zwecke gegründeten Vereinigungen einschreiben lassen, als da sind: Arbeiterverbände, Hand¬
lungsgehülfenvereine, Arbeiterschutzvereine, wie auch die verschiedenen Wirtschaftsgenossenschaften,
in denen Sozialdemokraten an der Spitze stehen; sie sollen dies tun, damit sie die revolutionäre
Propaganda der Mitglieder verfolgen und ihre verständige Stimme gegen Einbringung revo¬
lutionärer Anträge erheben können, um wenigstens in den Herzen der Mitglieder Zweifel zu
erwecken, wenn es ihnen nicht gelingen sollte, sie zu bestimmen, dagegen aufzutreten;
3, sorgsam auf die Tätigkeit des Semstwo- und StädtebundeS zu achten und auf
deren Freiwilligendrushinen für Propaganda an der Front;
4. die Gouverneure um ihre Mitwirkung zu bitten, daß die Bündler im Augenblick
des Ausbruchs von Wirren auf der Straße das Volk zum Widerstande gegen
die Verschwörer sammeln können;
6. mit den Behörden geschäftsmäßig und korrekt zu Verkehren, in enge Freundschaft
mit ihnen nicht zu treten, aber andrerseits, um nicht in ihren Handlungen eingeengt zu
werden, ohne besondere Notwendigkeit sie nicht zu behelligen und nicht zu intrigieren;
6. der Bevölkerung zu erklären, daß die Intelligenz, die Reichen, die industriellen
Klassen, Banken und Juden das Unglück Rußlands, den Krieg mit den grimmigen Deutschen,
ausnützen wollen, um Wirren zu stiften, den Herrscher der selbstherrlichen Gewalt zu be¬
rauben, die für das einfache Volk so notwendig ist, und sie in die Hände einer unverant¬
wortlichen Mehrheit von Neichsdumamitgliedern zu legen, aus denen auch die Minister
genommen werden sollen, um dann mit Hülse erkaufter und unverantwortlicher Reichsduma¬
mitglieder solche Gesetze zu erlassen, wie es in Frankreich, Amerika und anderen parla¬
mentarischen Ländern gemacht wird. Dieses verbrecherische Beginnen wird von der Mehrzahl
der Stadtdumen, Semstwos und Börsenvereinigungen unterstützt;
7. den Herrscher zu bitten: feste, tätige und als Rechte bekannte Minister und Minister¬
gehülfen zu ernennen, namentlich als Minister des Innern und des Verkehrs: ferner um
starken Schutz der Armee und obersten Regierungsgewalt gegen den Einfluß der linken
Intriganten, insbesondere Gutschkows;
8. wenn die Wirren auf die Straße getragen werden, über daS ganze
Land den Kriegszustand zu verhängen, einen festen, entschlossenen Diktator zu er¬
nennen, alle linken hauptstädtischen Blätter zu schließen, in erster Linie „Rußkoje Slowo",
als das verbreitetste, die Provinzialblcitter zu konfiszieren und sie in hoffnungsvolle Hände
zu legen."
Sie sehen, hier sind alle Requisiten vereint, die wir aus den Zeiten von
Herzenstein und Jolkos, aus den Attentaten gegen Witte her kennen. Wie
kann die Stimmung der „russischen Gesellschaft" sein, wenn sie sieht, welche
dunkle Kräfte gegen sie ins Werk gesetzt werden?
Und es scheint fast, als ob diese Gesellschaft aufgehört habe, einen Aus¬
weg zu suchen. Eine Zeitlang konnte man es noch hören, daß so wenig nötig
sei, um „aus dieser Sackgasse herauszukommen, aus diesen schweren Unstimmig¬
keiten zwischen Gesellschaft und Regierung; diese drücken auf die Stimmung
im Lande und schaden der Sache des Krieges . . ." Da wurden wieder ganz
leise Namen wie Kriwoschein, Scherbatow, Samarin ausgesprochen und Stolypins
Schwager A. B. Neidhardt, dessen Stellung im Neichsrat nicht unwichtig ist,
bot seine Dienste an, um die „Ideen eines gemäßigten Konservatismus" zur
Geltung zu bringen.
Aber ist nicht die Zeit dieser Leute vorbei? Irgend jemand hat einmal
gesagt, daß man in Nußland alle Maßregeln einen Posttag zu spät treffe.
Wenn Gutschkow für einen Ministerposten reif sei, denke man an Kriwoschein.
wenn nur noch Miljukow die Lage retten könne, an Gutschkow, wenn Tscheidse
für das Land reif sei, dann werde sicher Miljukow berufen, um es zu retten . ..
— „Und die Arbeiter, die Chwostow nach Gaponscher Methode ködern wollte?
Wie verhalten sie sich in diesen Zeiten der Not? Wie hat Plechcmows Ausruf gewirkt?
— Die Arbeiter sind jetzt klüger als damals. Sie sind schließlich
in die Kriegswirtschaftskomitees gegangen, aber es sind doch eigenartige Töne,
die man von dorther hört. Sie benutzen alle diese staatlichen Einrichtungen,
an denen sie mitarbeiten sollen, für ihre eigene Organisation, und
bringen damit auch andererseits in die Kriegswirtschafts-Organisationen, die
gerade zur Ablenkung des Volkes von der Politik und zum positiven Arbeiten
erfunden worden sind, einen rein politischen Zug.
Die Moskaner und Petersburger Arbeiterdelegierten haben sich versammelt.
Die Petersburger haben glatt erklärt, sie wären für die Losung der Ver¬
teidigung des Landes, für jenen süßen Plechanowschen Lockruf, nicht zu
haben — Sie wissen, die Petersburger Arbeiter waren immer revolutionär —,
beide Delegationen aber waren darin einig, daß man mit aller Macht auf
Einberufung eines allgemeinen Arbeiterkongresses und auf Ver¬
sammlungsfreiheit, Möglichkeit einer Aussprache zwischen Arbeitern und ihren
Delegierten dringen müsse. Diese Forderungen werden jetzt in jeder Sitzung
des Kriegskomitees vorgebracht werden. Gutschkow hat neulich im Zentral¬
komitee schon einen schweren Stand gehabt, vorläufig gibt es noch den Aus¬
weg, daß man sich „im Prinzip sympathisch" den Forderungen der Arbeiter
gegenüberstellt und sie im übrigen an dieselbe Negierung verweist, gegen die
sie vorgehen wollen. Aber mit der Zeit werden diese Forderungen größeres
Gewicht erhalten, — wenn erst die ganze geschlossene Organisation hinter den
Fordernden steht. Und auch die bürgerlichen Mitglieder der Komitees werden
angesteckt werden. Schon jetzt hat sich das Gutschkowsche Zentralkomitee unter
dem Eindruck dieser Verhandlungen auf das rein politische Gebiet begeben und
sich mit einer Resolution, die von der Zensur unterdrückt wurde, über die
Notwendigkeit der baldigen Einberufung der Duma ausgesprochen.
Inzwischen hat Herr Chwostow eine Enquete über Lage und Stimmung
der Provinz veranstalten lassen. Die Ergebnisse liegen dem Ministerrat vor. Die
nächsten Wochen werden uns zeigen, welche Folgerungen die Regierung aus
diesen Feststellungen der Gouverneure zieht.
Denn das Dorf ist auch für den Russen in der Hauptstadt ein Rätsel, —
ein Rätsel, von dem die Regierung garnicht wünscht, daß es geraten wird.
Bark hat versucht in seiner großen Denkschrift über die russische Wirtschaft, in
der alles rosa in rosenrot gemalt ist, die Lage des Dorfes als glänzend hin¬
zustellen. Die Ernte 1914 sei gut realisiert worden. — Aber über die Ernte
von 1915 schweigt er sich aus. Eingeweihte Leute finden das bezeichnend
und „Rußkoje Slowo" hat noch neulich folgendes gesagt:
„Wir alle wissen, welche Periode unsinnigster Lebensmittelteuerung
die Bevölkerung fast aller großen Städte Rußlands zurzeit durchlebt.
Zugegeben, daß diese Teuerung in beträchtlichem Maße von der Des¬
organisation unseres Verkehrswesens abhängt, wir müssen aber immer¬
hin mit der Tatsache rechnen, daß letzten Endes die Haupt-
rolle die Ergebnisse der Ernte spielen. Wären die Resultate der
Ernte glänzend, und im Lande noch beträchtliche Vorräte aus der Ernte
des vergangenen Jahres vorhanden, so würde die Spekulation natürlich
niemals die Preise so hinaustreiben können, wie dies möglich ist, wenn
die Ernte schlecht war und Vorräte aus der vorhergehenden
Ernte nicht mehr vorhanden sind."
Fest steht jedenfalls, daß die Ernte an Sommerkorn und Hafer miserabel
gewesen ist und daß auch für das kommende Jahr die große Gefahr droht,
daß keine Aussaat für die Bauern vorhanden ist. „Auch die diesjährige Herbst¬
aussaat ist infolge der Witterungsverhältnisse und der Einwirkung des Krieges
ungünstig verlaufen. Allein mit Roggen sind, wie die „Nowoje Wremja" feststellt,
im August beispielsweise ein Drittel der Felder weniger bebaut worden als
gewöhnlich."
Die Abrechnungen der Bauernagrarbank zeigen, daß es auch in anderen
Punkten auf dem Lande nicht gut bestellt ist. Der Drang der Wirte nach
Erwerb von Einzelgütern hat bedeutend nachgelassen und die Bank ist ge¬
zwungen, die Richtlinien ihrer Politik zu mildern, und mehr an Genossen¬
schaften und Gesellschaften zu verkaufen, als sie das früher zu tun pflegte.
Der bekannte Nationalökonom Bernatzky hat darauf aufmerksam gemacht, daß
„die Ziffer des Defizits auf die Zahlungen der Bauern an die Bauernbank
besonders erschreckende Dimensionen angenommen hat. Statt 18,4 Will. Rubel
fehlende Zahlungen im Jahre 1913 hat die Bauernbank 1914 —33.7 Mill.
Rubel Einbuße gehabt, d. h. 52 Prozent Nichteingänge." Wenn man diese
Ziffer zusammenhält mit dem Fallen der Durchschnittspreise sür die Dessjatine
von 112 Rubeln auf 110 bis 107 Rubeln, so bekommt man ein recht ge¬
trübtes Bild von dem gegenwärtigen Zustand des russischen platten Landes.
Und wenn die Aussaat nicht gut in die Erde gekommen ist und die Saat
mangelt, so können auch die Kriegsgefangenen, die nach dem Innern Rußlands
zurückgeführt werden sollen, schließlich nicht helfen.
Und fragen Sie mich schließlich nach den Konsequenzen alles dessen, fragen
Sie mich danach, ob es nicht vernünftige Leute gibt, die in Rußland das alles
sehen und auf die eine oder die andere Weise all diese Gefahren durch einen
großen Ruck vom Volk abwenden wollen, so muß ich Ihnen sagen, daß nach
meinen Beobachtungen zwar das Faktum erkannt, aber der Schluß nicht gezogen
wird. Denn allzu fest hat sich diese „russische Gesellschaft" in die Idee dieses
Krieges hineinverbissen und diejenige, die davon loskämen, predigen bewußt
eine Politik der Verzweiflung. Die Karre ist zu tief im Sumpf. Man fürchtet
zu viel zu erschüttern, wenn man sie jetzt mit einem Ruck herauszuziehen ver¬
suchte. Sie kennen Menschikows berühmten Artikel über „den Anbruch der
Geschichte", in dem er auf die unglückliche Finanzlage Rußlands, auf die ver¬
mehrte Kindersterblichkeit des Landes hingewiesen hat, die es bewirkte, daß
während des Krieges ohne die militärischen Verluste das Wachstum der
Bevölkerung von 17,2 Prozent auf 15,7 Prozent zurückging! Sein Schluß ist
derselbe, den Purischkewisch gezogen hat: wir müssen diesen Krieg weiter¬
führen — sonst sind wir ganz verloren.
Daher auch die Aufregung der liberalen Kreise bei dem geringsten Ge¬
danken an einen Sonderfrieden, die uns so komisch anmutende Entrüstung über
die harmlosen Versuche einer Petersburger Dame, ihre Ideen über eine Änderung
der russischen Politik einigen leitenden Männern mitzuteilen.
Man hat den Sinn sür die Verhältnisse verloren, man zittert, man ist
nervös.
Und denkt man denn nicht an den Frieden?
— Gewiß denkt man an ihn. Man denkt nur an ihn, — aber man weiß
eben nicht, wie man ihn schließen soll, wenn man nicht jetzt noch weiter kämpft.
Man sitzt zu tief in der Tinte.
— Und die großen politischen Ziele? Ich habe schon gesagt, daß man
nur noch zu retten sucht, was zu retten ist. Von der Stadt der Hagia Sophia
wird nicht mehr gesprochen. Bezeichnend aber scheint mir die neulich in
der „Zürcher Post" von einem Russen geäußerte Meinung, „daß in Nußland die
Zahl derer wächst, die nach Persien und nach dem Indischen Ozean hinweisen"
und „daß die russische Regierung sich in allerletzter Zeit entschlossen zu haben
scheint, diesen Weg zu gehen und ernste militärische Vorbereitungen trifft, um
Persien zu besetzen und wohl auch, um am Indischen Ozean Fuß zu fassen"
Wer Ohren hat zu hören, der höre!
chon vor einigen Wochen, ehe noch die Fassung der neuen Bill
bekannt war, meldete der stets gut unterrichtete Londoner Korre¬
spondent des Manchester Guardians, daß ihre Annahme im Unter¬
hause als sicher gelten könne. Er schätzte die Opposition auf nicht
mehr als 140 Abgeordnete, obwohl er die Partei der irischen
Nationalisten einrechnete. Seitdem haben die Iren, da die grüne Insel von
der Wirkung des Gesetzes ausgenommen ist, sich darauf beschränkt, ihrer Opposition
prinzipiell Ausdruck zu geben, ohne die Bill, die nur für Großbritannien
Geltung haben soll, weiter zu bekämpfen. Die Gegner des Dienstzwanges sind
somit numerisch noch schwächer geworden, wenn sie auch in dem früheren Staats¬
sekretär des Innern einen Führer von unzweifelhafter Bedeutung gewonnen
haben. Es war keine Frage mehr, daß die Bill" mit sehr großer Mehrheit
durchgehen würde. Freilich scheint ihre Fassung verschiedene Abschwächungen
erhalten zu haben und die radikale „Daily News" spricht die Hoffnung aus,
daß sie überhaupt keine praktische Bedeutung haben werde, zumal, wenn die
wieder eröffnete Werbekampagne Lord Derbys auf freiwilligem Wege die Zahl
von Rekruten liefert, die Kitchener für notwendig hält.
An sich ist die Bill nur ein sehr bescheidener Anfang zur militärischen
Dienstpflicht. Sie gilt nur für die Dauer des Krieges und für die Unverheirateten,
die sich der Werbekampagne Lord Derbys entzogen hatten. Tatsächlich hatte
freilich eben schon der Dcrbysche Werbefeldzug ein tiefes Loch in das Prinzip
der Freiwilligkeit gerissen, denn alle denkbaren Formen moralischen Zwanges
waren angewendet worden, um die Männer wehrfähigen Alters zu veranlassen,
sich zum Heere zu melden. Gleichwohl rief dieser so allmähliche Übergang zur
legalen Festlegung des Prinzips des Staatszwanges eine sehr starke Opposition
hervor. Wenn sie im Parlament bald verstummte, so erhoben die Arbeiter¬
organisationen ihre Stimme um so lauter. Vor allem die großen Gewerkschafts¬
verbünde der Bergleute und Eisenbahner, die bisher die einzigen gewesen sind,
die sich in corpore vernehmen ließen. Die heißblütigen Bergleute von Südwales
redeten sogar von einem politischen Streik, und alle die, die aus Gewissens¬
bedenken (wie einst unsere Mennoniten) gegen die Dienstpflicht sind, haben sich
in einem Verein zusammengeschlossen. Aber den Gewissensbedenken trägt die
Bill Rechnung, und die großen Gewerkschaftsverbände werden schwerlich Gelegen¬
heit finden, in einen Konflikt mit dem Gesetze zu geraten, denn bereits im
Anfang des Krieges waren viel zu viel Bergleute und Eisenbahner angeworben
worden, so daß man die Angehörigen dieser Berufe wohl sämtlich als unabkömmlich
behandeln wird. Es ist daher wohl möglich, daß keine neuen Konflikte für
die Regierung aus dem Gesetze entstehen werden, und daß namentlich keine
große Bewegung eines passiven Widerstandes herauskommen wird. Eine parla¬
mentarische Schwächung würde die Regierung allerdings erfahren, wenn
die Arbeiterpartei, die zu ihrer Generalversammlung zusammengetreten ist,
bei dem früheren Beschluß der nationalen Arbeiterkonferenz verharrt, und
den Rücktritt der drei Minister Henderson, Brace und Roberts verlangt. Dann
träte die Arbeiterpartei endgültig aus der Koalition aus, und diese bestünde
nur noch aus den beiden großen Parteien, Liberalen und Unionisten.
Ein zweifellos großer Verlust war für die Regierung und besonders für
den Premierminister der Rücktritt von Sir John Simon. Als dieser bei der
Bildung des Koalitionsministeriums das Amt des Lordkanzlers, auf das er als
bisheriger Attorney-General von Rechts wegen Anspruch hatte, ablehnte und
sich zum Staatssekretär des Innern machen ließ, wurde bekannt, daß Asquith
ihn zu seinem dereinstigen Nachfolger als Führer der liberalen Partei bestimmt
hatte. Früher hatten abwechselnd Sir Edward Gran und Lloyd George als
die künftigen Parteiführer gegolten, aber der Krieg hat auch alles dies geändert.
Grey hat vollends in den letzten Monaten stark abgewirtschaftet, und Lloyd
George hat gerade in den entschiedenen liberalen Kreisen, deren Abgott er
früher gewesen war, nahezu alles Vertrauen eingebüßt. Einen Mann wie Simon
zu verlieren, zumal mit der Aussicht, damit der Opposition einen Führer zu
geben, der ihr bisher fehlte, ist für die Regierung mißlich genug. Anderseits
kann es kaum überraschen, daß sie auch diesen Schlag überwunden hat. Denn
noch immer besteht keine Möglichkeit, eine andere Regierung zu bilden. Die
offizielle Opposition hörte auf zu bestehen, als die Unionisten eine Koalition
mit den Liberalen eingingen, und ihre Führer in das Kabinett eintraten. Was
sich seitdem an oppositionellen Stimmen im Unterhause vernehmen ließ, bestand
aus einzelnen liberalen und unionistischen Abgeordneten, denen es untereinander
an Zusammenhang und Organisation fehlte und die keinen Führer besaßen, der
gegebenenfalls mit der Bildung eines neuen Kabinetts betraut werden konnte.
Ein Teil der unionistischen Presse hat sich zwar bemüht. Sir Edward Carson
auf das Piedestal eines künftigen Premierministers zu erheben, aber nur der
allerbeschränktesten Parteimeinung kann solcher Mangel an Sinn für Proportion
verziehen werden. Da ist Sir John Simon ein Mann von ganz anderem
Kaliber. Freilich, ob in absehbarer Zeit Sir John eine Führerstellung einnehmen
oder sie auch nur anstreben wird, wird von den Umständen abhängen. Einst¬
weilen bleibt alles beim alten, d. h. die Koalitionsregierung, die im Grunde
eine Kombination Asquith-Balfour ist — man denkt unwillkürlich an den
Premierminister Balsquith in dem Suffragettenstück Bernard Shaws — ist
unersetzbar und schwer zu beseitigen. Das ändert daran nichts, daß sie innerlich
nicht stärker wird, sondern ihre Kräfte mehr oder weniger langsam verbraucht.
Man braucht nur die Reden zu lesen, die Asquith seit dem Tage, als er die
Koalition ankündigte, im Unterhause gehalten hat, um den Unterschied gegen
sein früheres Austreten zu ermessen. Von den Reden Greys gilt dasselbe.
Freilich, die Erfolge des t^oreiZn Office geben keinen Stoff für oratorische
Glanzleistungen. Grey ist ein stiller Mann geworden, und es ist wohl glaublich,
daß er. wie man sagt, amtsmüde ist und sich schon lange mit Rücktrittswünschen
trägt. Aber auch er ist schwer zu entbehren. Zwar hat man jetzt in
Lord Robert Cecil einen Mann, der das ^oreiAN Ottice mit Geschick und
Erfolg im Unterhause vertritt, so daß man einen Peer zum Staatssekretär
machen könnte, aber der Rücktritt Greys, der vor allen anderen mit der Kriegs¬
politik Englands identifiziert wird, würde in Paris einen allzu peinlichen Eindruck
hervorrufen. So schleppt sich das Kabinett durch die Ungunst der Zeit hin,
an der inneren Unnatur der Koalition kränkend, ein Kabinett unausgleichbarer
innerer Gegensätze und ewiger Kompromisse, ein Kabinett der langsamen und
widerspruchsvollen Entscheidungen. Man kann es schon glauben, daß in England
der Wunsch weit verbreitet ist, von diesem Ministerium des Wirrwarrs (anekelte)
erlöst zu werden. Gäbe es eine verantwortliche Opposition und damit eine
alternative Regierung, so wäre das jetzige Kabinett längst gestürzt. Aber die
jüngsten Vorgänge haben deutlich gezeigt, daß eine viel größere Krisis und ein
viel stärkerer Ansturm dazu gehören würde, um ein neues Ministerium zur
Herrschaft zu bringen. Im Dezember ist ja viel von einem Kabinett Lloyd
George gesprochen worden. Aber ein neues Kabinett könnte nur durch einen
gewaltsamen Sturz des jetzigen und auf den Trümmern der Koalition auf¬
gerichtet werdeu. Wenn Lloyd George ans Ruder käme, so würde er kein
liberales und kein Koalitionsministerium bilden, sondern ein unionistisches. Gerade
von liberaler Seite ist das mit aller Deutlichkeit ausgesprochen worden. Wohl
die meisten liberalen Minister würden ablehnen, unter Lloyd George zu dienen,
noch würde die große Mehrheit der Partei ihn als Führer anerkennen.
Aber auch Unionisten wie Balfour werden schwerlich mitmachen. Vielleicht
würde eine ganz neue Parteigruppierung entstehen, aber jedenfalls erst auf den
Trümmern der Koalition. Unmöglich wäre eine solche Entwicklung nicht, denn
einmal muß doch die Rückkehr zu dem alten System der Parteiregierung erfolgen,
und ob das erst nach dem Kriege geschehen wird, steht dahin. Vorläufig aber
sind wir noch nicht so weit, und die Tage des Koalitionökabinetts sind noch
nicht gezählt.
Was ist nun vom militärischen Gesichtspunkt als das Ergebnis der Dienst¬
pflichtbill zu erwarte»? Man erinnert sich, daß beim Ausbruch des Krieges
England über ein kleines Expeditionskorps von 160 000 Mann verfügte, das
für den Überseedienst bestimmt war, und eine Territorialarmee, die nur zur
Landesverteidigung verpflichtet war. Das war das Resultat der Haldaneschen
Heeresreform, die, nach verschiedenen mißglückter Versuchen des Kabinetts Balfour,
die Armeefrage nach dem vollständigen Zusammenbruch der militärischen Or¬
ganisation im Burenkriege gelöst hatte. Zwar hatte der verstorbene Lord Roberts
zehn Jahre lang die Notwendigkeit eines großen Landheeres gepredigt, aber er
fand kein Gehör. Zweifellos bestand ein starker innerer Widerspruch zwischen
dieser britischen Wehrverfassung und einer britischen Kontinentalpolitik, wie sie
durch die halbamtlichen Abmachungen der englischen mit den belgischen und
später mit den französischen Militärbehörden angebahnt war. Aber zugleich
bestand in der damaligen Politik des liberalen Kabinetts eine Tendenz, sich aus
der Politik des europäischen Kontinents herauszuziehen, und obendrein standen
der Verwirklichung von Lord Roberts Ideen im Frieden ungleich größere
Schwierigkeiten gegenüber, als später während des Krieges. Jener Widerspruch
zwischen Wehrverfassung und Politik wurde akut, als England durch seine Kriegs¬
erklärung die Wiederaufnahme seiner Kontinentalpolitik aufs schärfste betonte.
Die Wehrverfassung mußte also vollständig geändert werden. Das Expeditions¬
korps war nach den ersten Kämpfen in Frankreich nur noch ein Bruchteil seiner
früheren Stärke. Hier setzte nun Lord Kitcheners Organisation ein, und auch
der Gegner darf sein Werk nicht verkleinern wollen. Er hat die heutige britische
Armee geschaffen, und zwar unter den allergrößten Schwierigkeiten, denn es
fehlte an allem, an Waffen, Munition, Kasernen, Uniformen, und vor allem
an Offizieren. Sein Werbesystem hatte einen großen numerischen Erfolg, und
bis in die letzte Zeit ist England mit seinem freiwilligen System ausgekommen.
Der Appell an den Patriotismus verfehlte seine Wirkung nicht, wenn auch
freilich vielfach mit den allergröbsten Mitteln gearbeitet werden mußte. Aber
die heutige britische Armee ist nach ihrer sozialen Zusammensetzung in demselben
Sinne eine nationale Armee wie die des übrigen Europa, während bisher ihr
nationaler Charakter nur durch das Offizierkorps verkörpert war, wie in der
Armee Friedrichs des Großen. Die Engländer brauchten selbst einige Zeit, um
sich diese Umwandelung zu vergegenwärtigen; anfänglich erregte es großes Auf¬
sehen, wenn ein gewöhnlicher „Tommy" in einem vornehmen Restaurant oder
Hotel erschien. Sowohl die oberen als die unteren Klassen haben dem Werberufe
in großen Scharen Folge geleistet, dagegen scheint von den Mittelklassen ein ver¬
hältnismäßig größerer Teil sich „gedrückt" zu haben.
Welche Nachteile diese improvisierte Armee haben möge — am meisten
soll das neue Offizierkorps zu wünschen übrig lassen, was aber bis zu einem
gewissen Grade durch den Stellungskrieg weniger fühlbar wird — die Organi¬
sation Kitcheners ist geglückt, und sie ist seit einer Anzahl von Monaten im
wesentlichen fertig. Bezweckt nun die neue Dienstpflichtbill eine weitere Ver¬
mehrung der Effektivstärke? Und ist eine solche überhaupt noch möglich? Für
England bestehen gewisse Grenzen, über die hinaus es sein Heer nicht gut ver¬
mehren kann. England hat sich selbst und seine Verbündeten mit Kriegsmaterial
zu versorgen, es hat den Krieg der gesamten Koalition zu finanzieren, und es
muß seine Staatsfinanzen durch seine Ausfuhrindustrie solvent erhalten. Es
darf also nicht einen so großen Teil seiner Bevölkerung in die Armee stecken,
daß es dadurch die Fähigkeit verlöre, jene andern wichtigen Aufgaben zu er¬
füllen. Lloyd George selbst hat, als er noch Schatzkanzler war, dies als erster
formuliert. In letzter Zeit haben der neue Schatzkanzler Me'Kenna und der
Handelsminister Runciman diesen Grundsatz energisch betont. Es wurde sogar
ohne Widerspruch von angesehenen Zeitungen gemeldet, daß sie mit ihrem
Rücktritt gedroht hätten, wenn das Kabinett nicht einen formellen Beschluß gegen
die uferlose Vermehrung der Armee faßte. Nach den letzten Nachrichten scheinen
sie mit dieser ihrer Forderung durchgedrungen zu sein, und dadurch erklärt sich
auch, daß sie im Kabinett geblieben sind. Kitchener hat im Unterhause erklären
lassen, daß die Mannschaften, die die Dienstpflichtbill verspräche, genügten, um
„den Sieg zu sichern". Es ist nicht ganz deutlich, ob diese Grenze, die man
jetzt für die Heeresstärke gezogen hat. dem Beschlusse entspricht, den das Kabinett
bereits vor mehreren Monaten gefaßt hatte. Damals beschloß es, eine bestimmte
Anzahl von Divisionen aufzustellen, und dieser Beschluß ist der französischen
Negierung mitgeteilt worden. Es lag also zwar keine förmliche Verpflichtung
gegenüber Frankreich vor, jene Anzahl von Divisionen wirklich aufzustellen, aber
doch etwas sehr Ähnliches, denn die Franzosen haben natürlich ihre eigenen
Pläne diesen Aussichten gemäß eingerichtet. Es ist nun nicht ganz deutlich, ob
die Forderung Me'Kennas und Runcimans darauf hinausging, die Vermehrung
des Heeres nicht über jene Zahl von Divisionen zu vermehren, oder ob sie
diese Zahl verringert wissen wollten. Nach einigen Äußerungen der „Times"
scheint das letzte der Fall zu sein. Jedenfalls scheint das ganz klar zu sein,
daß es sich bei der neuen Bill nicht um die Aufstellung neuer Truppeneinheiten
handelt, sondern lediglich um die Beschaffung von Ersatz und Reserven. Es ist
ja wiederholt darüber geklagt worden, daß gewissen Truppeneinheilen der nötige
Ersatz fehle, und die Bildung der Reserven scheint in der Tat ein schwacher
Punkt der Kitchenerschen Organisation zu sein. Was immer das zahlenmäßige
Ergebnis der neuen Aushebung auf Grund des neuen Gesetzes sein wird, das
wird man annehmen dürfen, daß die neuen Mannschaften nur dazu dienen
werden, die bereits bestehenden Divisionen auszufüllen. Und wenn ihre Zahl
dennoch nicht, wie Kitchener so zuversichtlich erklärt hat, „den Sieg sichert", so
wird die Negierung einen Schritt weiter aus dem steinigen Wege zur allgemeinen
Wehrpflicht gehen müssen.
Die fremden Besatzungstruppen standen noch an den verschiedensten Punkten
der Provinz Tschiki. Wo man jedoch hinkam, fand man schon neben ihnen,
neuartig ganz in Schwarz gekleidet, chinesische Truppen. Das waren die Turban¬
träger Juanschikais. Ihre kleidsame einfache Kopfbedeckung gab ihnen den
Namen. Der dunkle Ernst ihrer Uniformen stach merkwürdig scharf gegen die
letzten bunten zerlumpten Überbleibsel der alten chinesischen Armee ab. Die
Leute fühlten sich als Diener ihres Herrn, sie waren stolz und zurückhaltend,
ein ganz neuer Schlag Menschen unter den Chinesen. Die Führer waren
Duar treu ergeben. Sie wurden prompt bezahlt, sie plünderten nicht, sie
rauchten kein Opium, sie bedrückten das Volk nicht, und — sie taten Dienst
von morgens bis abends. Wer sich von ihnen schlecht aufführte, dem flog
schnell der Kopf herunter. Der große Herr in Tientsin fackelte nicht lange.
So wuchs Juans Macht geradezu unheimlich an. Aber auch auf anderen
Gebieten hatte er von den Fremden gelernt. Bis zum Jahre 1902 hatte
Tientsin Stadt und den großen zu ihr gehörigen Bezirk eine internationale
provisorische Regierung verwaltet. Kein geringerer war ihr Herz und ihre
Seele gewesen und hatte sie in geradezu genialer und vorbildlicher Weise ein¬
gerichtet, als der jetzige Chef des Generalstabes der deutschen Armee. General
der Infanterie von Falkenhayn. Er ist nicht nur ein Meister des Schwertes.
Er hat damals zum Staunen der Beteiligten gezeigt, daß er auch außerordent¬
liche Fähigkeiten auf den Gebieten ziviler Verwaltung und Organisation besitzt.
Auf dem Ergebnis der schamlosen Mißwirtschaft vieler Jahrhunderte, auf einer
innerlich und äußerlich total verrotteten Verwaltung aufbauend, hatte Falkenhayn
es verstanden, in kurzer Zeit einen neuen kleinen Musterstaat zu schaffen. Er
hatte den größten Teil einer verbrannten und zerschossenen Millionenstadt nieder¬
gerissen und eine neue größere, modernen Anforderungen entsprechende Stadt
wieder aufgebaut. Es läßt sich hier nicht aufzählen, was da alles in zwei
Jahren geschaffen worden war. Riesenhaftes war entstanden, und neues Leben
blühte überall. Die Kassen waren gefüllt, und es war nicht schwer für
Juanschikai, nun von neuem anzufangen. Unan kann heute Falkenhayn viel
danken, denn nur an Falkenhayns Schöpfung anknüpfend, war es ihm nun
auch seinerseits möglich, mit all dem fürchterlichen Wust chinesischer Überlieferung
rücksichtslos zu brechen und modern zu wirtschaften. Jahre segensreichen
Schaffens vergingen auf diese Weise. Juan festigte seine Position immer mehr.
Die Zahl seiner Anhänger wuchs ins Riesenhafte, den Machthabern in Peking
wurde der Mann unheimlich. Ging das so weiter, so war vorauszusehen,
daß er eines Tages den sowieso wackeligen Thron stürzen und sich selbst auf
den neu aufgerichteten setzen würde. Ein solcher Fall wäre ja nicht der erste
in der chinesischen Geschichte gewesen. So setzte die Intrige ein. Die Wühl¬
arbeit der um die Kaiserin-Witwe sitzenden Prinzenclique — durch Jahrhunderte
alte Erfahrung gewitzigt wie keine andere Hofkamarilla — vermochte den
großen Mann nicht ganz zu stürzen. Seine Amtsführung war unangreifbar.
Der Fuchs war zu schlau gewesen, sich auch nur die geringste Blöße zu geben.
Es war nicht leicht, ihn zu beseitigen, aber es gelang doch. Das Unerhörte
geschah. Unan, der keines der großen Konkurrenzexamina auch nur als letzter
zu bestehen vermocht hatte, wurde eines Tages gewürdigt, als Großsekretär
in den Pekinger Staatsrat berufen zu werden. Um ihm die Pille zu ver¬
zuckern, berief man zu gleicher Zeit feinen schärfsten politischen Gegner, den
ersten Literaten des Reiches, den zugleich reaktionären und doch fortschrittlich
gesinnten Vizekönig von Hukwcmg, Tschangtschitung, in den gleichen Staatsrat
nach Peking. Man stellte auf diese Weise mit einem Schlage die beiden
politisch mächtigsten Männer des Reiches kalt, sperrte sie in den goldenen Käfig,
hetzte sie damit aufeinander und entkleidete sie jedenfalls aller realen Macht¬
mittel. Dem Man nahm man sein Heer, seine ureigenste Schöpfung fort, und
übergab sie dem reaktionären mandschurischen Kriegsminister Tiehlicmg. Durch
diesen Schlag schaltete man auch diesen letzteren schwerwiegenden Faktor glatt
aus. Das Heer zählte nicht mehr.
Theoretisch arbeiteten die beiden großen Männer in Peking ein umfassendes
Reformprogramm für alle Gebiete der Staatsverwaltung und des Reiches aus.
Solche theoretische Ausarbeitungen machen sich in China stets wundervoll.
Sie sind wie die Heeresbefehle Joffres. Wenn alles das einträte, was in ihnen
versprochen wird, dann hätten wir bald das Paradies auf Erden. Sie wirken
auch wie Joffresche Tiraden, alles ist begeistert, und hinterher ist — nichts.
Die Wühlarbeit gegen Juanschikai ruhte trotzdem nie. Sein Sprecher bei
Hofe war der damals mächtigste Mann des Reiches, der Senior des kaiser¬
lichen Hauses, Jkuang, Prinz von Tsching. Wiederum vergingen zwei Jahre.
Die Alte auf dem Throne regierte nach probatem Mittel: vivicis et impera.
Sie war klüger als die meisten ihrer Zeitgenossen und dachte ini übrigen wahr¬
scheinlich: Nach mir die Sintflut. Mögen meine Nachfolger für sich selbst sorgen.
1908 starb sie und mit ihr — auf heute noch nicht aufgeklärte Weise —
der Kaiser Kwcmgsü. Das Durcheinander des damals noch vollkommen mittel¬
alterlichen Hofes war geradezu entsetzlich. Der Kampf der Prinzen und Hof¬
parteien tobte, alle Mittel waren wieder einmal gerecht. Die Alte hatte wohl
weniger an das Wohl ihres Reiches gedacht, als an das ihrer eigenen Familie.
Sie ist aus dem Stamme Aehonala der Mandschus und dachte, den Sprossen
dieses Stammes die Macht zuzuwenden. Sie hatte klare Bahn gemacht, indem
sie Kwangsü aus dem Wege räumen ließ. Ihre Wahl führte den Enkel ihrer
leiblichen Schwester, den Sohn des Prinzen Tschun und der Tochter Aunglus
auf den Thron. Ein unmündiges Kind war damit der neue Sohn des Himmels.
Das Unglück wurde geradezu heraufbeschworen. Die Partei des Prinzen
Tsching und Auanschikais war kaltgestellt, denn der Vater des Kaisers war der
Halbbruder Kwangsüs, der seinerzeit gerade durch Auanschikais Verrat auf
dem Jnselpalast zu freudlosem Dasein interniert worden war. Der Vater des
Kaisers war zugleich Reichsverweser, er ist auch in Deutschland wohlbekannt.
Es ist der Sühneprinz Tschun, der im Jahre 1901 die Entschuldigungen für
die Ermordung des deutschen Gesandten von Kettler in Potsdam vorzubringen
hatte. In seinem kaum entzifferbaren Testament hatte der sterbende Kwangsü
seinem Bruder Tschun geboten: „Rache mich an Auanschikai!"
Für Peking gab es damals bange Monate des Wartens. Die Ein¬
geweihten wußten, daß durch die Neubesetzung der großen Staatsämter Juans
Stunde geschlagen hatte. Im Januar 1909 traf ihn der Bannstrahl der Un¬
gnade. Durch kaiserliches Edikt nahm der Reichsverweser ein Gesuch Uuans
um Entlassung aus allen seinen Ämtern an. Zugleich wurde er angewiesen,
sein „Beinleiden" in seinem Heimatsorte in der Provinz Honan auszukurieren.
Man warf ihn einfach, wie einen lästigen Nichtstuer, hinaus. Das war der
Dank des mandschurischen Kaiserhauses für Uuans viele dem Vaterlande ge¬
leisteten Dienste. Kein Hund hätte noch ein Stück Brot von ihm genommen,
kein Straßenkuli auch nur einen Kupferkäsch mehr für sein Leben gegeben. Auch
der alte Prinz Tsching schien ihn nicht retten zu können. Nur wenige Leute
von Uuans Leibgarde blieben ihrem Herrn treu. Juan floh nach Tientsin und
stieg dort unerkannt im Hotel der Fremden ab. Der Vizekönig sollte ihm
helfen, er war seine Kreatur. Der versagte sich ihm. Dankbarkeit ist in China
unbekannt. Der Chinese ist der schlimmste Opportunist und Materialist. Alles
schien verloren. Juan reifte nach Peking zurück. Er war ein gebrochener
Mann. Die Stadt war voller Gerüchte. Orientalische Großstädte haben in
ganz anderer Weise Augen und Ohren für die Geschehnisse des Tages, wie
unsere Städte. Niemand half dem Verlassenen. Niemand kannte ihn mehr.
An einem trüben Januarmorgen stand er fast allein auf dem Chienmen-Bahnhof
und bestieg einen nach Südwesten gehenden Extrazug, um in seine Heimat zu
reisen. Nur zwei Leute sahen ihn dort. Der eine war sein Freund Sunpautschi,
bis dahin Gesandter in Berlin, und ein deutscher Journalist, Dr. M. Krieger,
welcher durch Zufall Kenntnis von der Stunde der Abreise bekommen hatte.
Bis zur letzten Minute glaubte man allgemein, daß ein Attentat es gnädig
mit dem Gestürzten machen würde. Jedoch das Schicksal hatte Größeres mit
diesem Manne vor. Es verschonte ihn; er hatte Jahre Zeit, sich in seiner
Heimat zu sammeln. Der Volksmund sagte damals, er führe das Leben eines
einfachen Landmannes, der Cincinatti Chinas. Doch Juan war nicht still.
Auch in dieser Zeit liefen die politischen Fäden in seiner Hand zusammen.
Ständig gingen die Boten hin und her. In Peking hielt unterdessen sein
ältester Sohn, Juankoting, die Wacht für ihn.
In den Jahren bis zu seiner Verbannung habe ich Juan mehrfach in
Peking gesehen. Er war hagerer im Gesicht geworden. Die Haare fingen an,
leicht zu ergrauen, die Stirn hatte Falten bekommen, nur die bezwingender
Augen brannten im alten Feuer. In seiner Kleidung war er oft merkwürdig
vernachlässigt. Als er Peking verlassen hatte, fügte es sich, daß ich mit seinem
Lieblingssohne Uuankoting sehr oft in Berührung kam. Ich bin in dieser Zeit
viel in dem dem alten Unan gehörenden Hause nahe dem östlichen Blumentor
der kaiserlichen Stadt gewesen. Es ist einer jener großen aber doch nicht sehr
weitläufigen Namen, der in seinem Innern zahlreiche, durch Galerien verbundene
Häuser, Felsengärten und kleinere Höfe aufweist, wo Duanschikai und seine
Familie, wenn sie in Peking weilten, wohnten. Der älteste Sohn des jetzigen
Kaisers ist ein sehr intelligenter, wenn auch nervöser Mensch. Er besitzt eine
außerordentliche Lernbegier und hat sich zu diesem Zwecke eine sehr umfangreiche
und gediegene Bibliothek europäischer Schriftsteller zugelegt. Unter diesen
Werken fand ich viele unserer großen Militärschriftsteller. Clausewitz und
Moltke, sogar Friedrich der Große waren vertreten. Einem Chinesen fehlt aber
leider jegliche Grundlage zum Studium der Gedanken dieser großen Geister.
Militärisch-strategische Ausführungen sind dem Chinesen genau so fremd, wie uns
die Irrwege und merkwürdigen Mittel orientalischer Politik. In meinen Unter.
Haltungen mit dem jungen Unan, die wir neben unseren Sprachstudien oft führten,
fand ich daher bald heraus, daß ihm die Auffassung, die wir von Vaterlands¬
liebe und Hingabe unseres Besten für das Vaterland haben, fremd blieb.
Dieser Lieblingssohn Duanschikais hatte später das Unglück, sich bei einem Sturz
mit dem Pferde einen schweren Schädelbruch zuzuziehen, der sehr schlecht aus¬
geheilt wurde. Im Winter 1913/1914 versuchte er — zu spät allerdings —
hier in Deutschland Heilung, eventuell durch chirurgischen Eingriff. Der drohende
Weltkrieg zog ihn vorzeitig nach seiner Heimat zurück. In der Zeit meines
Verkehrs mit ihm habe ich oft in seinem Hause die Männer gesehen, die jetzt
wieder um Uucmschikai sitzen und seine treuesten Stützen sind.
Die Zeit ging unterdessen ihren Lauf. In den Jahren 1909, 1910 und
1911 wirtschaftete der schwache Prinzregent vollkommen auf Abbruch. Die
Zustände bei Hofe kann man wohl ruhig als schamlose bezeichnen. Weiber,
besonders aber die Pest Chinas, die Eunuchen, eine unglaubliche Zahl ruchloses
Gesindel von Hofbediensteten, habgierige Prinzen und Beamte, und nicht zum
wenigsten europäische Charlatane aller Nationen, spielten eine gewisse Rolle,
was in China gleichbedeutend ist mit schnellem Geldverdienen. Niesenkonzessionen
wurden an Unwürdige verschleudert, das Geld lag wirklich in Peking manchmal
auf der Straße. Die Weiberwirtschaft in der Siade und auch an vielen anderen
Punkten des Reiches stieg ins Unglaubliche. Niemand schien mehr an die
Zukunft zu denken, nach dem Prinzip: Laßt uns leben und lustig sein, denn
morgen sind wir tot. Der Knochenmann ließ denn auch nicht lange auf sich
warten. Die Eingeweihten wußten es längst, daß man in China auf einem
Vulkan tanzte. Die Revolution stand vor der Tür.
Im Herbst 1911 brach sie aus und fand ein schwaches Geschlecht. Die
Mandschus und ihr Anhang, die jämmerlichen Nachkommen großherziger Er¬
oberer, wurden in wenigen Monaten hinweggefegt. Mich selbst traf die Nach¬
richt des Ausbruchs der Revolution im innersten Sumatra, im Hochgebirge, wo
ich Heilung von schwerem Tropenfieber suchte. Mit allen Möglichkeiten reiste
ich nach Norden. Mein Weg führte mich über Padang, die Nordspitze
Sumatras, nach Penang, Singapore, Hongkong und schließlich Schanghai. Als
dort unser Dampfer morgens einlief, erlebten wir gerade den großen Augenblick,
als die chinesische Kriegsflotte das gelbe kaiserliche Drachenbanner nieder¬
holte und zum fünfstreifigen Nevolutionsbanner überging. Wir sahen Motor¬
barkassen an einzelne Kriegsschiffe heranfahren. Einige Offiziere stiegen an Deck
der Kreuzer, und kurz darauf fand der Flaggenwechsel — ohne daß es zum
Kampf kam — statt. Die gesamte Flotte Chinas war damals, ebenso wie noch
gegenwärtig, ein Element, das die Regierenden nicht in ihre Berechnung einzu¬
stellen vermochten. Heute dient sie dem und morgen jenem. Das Zünglein der
Wage hält der in der Hand, der am meisten zahlt. Ich sagte schon einmal,
die Begriffe von Ehre und Vaterlandsliebe sind in Deutschland und dem fernen
Orient außerordentlich verschieden.
Im Dezember 1911 war ich wiederum in Peking. Der Regent und die
Leute um ihn waren wie Hülflose Kinder, als ob sie nie etwas von Volksrecht
und Volkswillen gehört hätten. Alle diese Leute lebten mit ihren Anschauungen
noch um zweihundert Jahre zurück. Das Prinzip des Herrschers war: „IVStat
c'est moi", und als es nun anders kam, da verstanden sie nicht einmal wie
ihre großen Ahnen, mit Anstand in den Tod zu gehen. Das Bild, das der
herrschende Mandschuadel bot, war das denkbar kläglichste und erbärmlichste der
Welt. Man schrie nach dem Manne, den man drei knappe Jahre vorher wie
einen schmutzigen Kuli aus dem Hause gejagt hatte. Der sollte nun das
Vaterland retten. — Juanschikai. — Und der große Mann kam aus seiner
Verbannung. Er sicherte sich Vollmachten. Im besonderen verhandelte er erst
mit den Fremden, um das sicher zu stellen, was bekanntlich erstens, zweitens
und drittens zum Kriegführen gehört, nämlich — Geld. Die Fremden
hatten Vertrauen zu diesem Manne und sagten ihm nur seiner Persönlichkeit
wegen die Gewährung der Anleihen zu, die er verlangte. Dann schickte Unan
das kaiserliche Heer gegen die Rebellen. In diesem Heere saß noch immer ein
Funke seines Geistes und Willens. Die kaiserliche Armee schlug die Rebellen
leicht, wo sie auch immer zusammentrafen. Unan hatte viel Undank erlebt, er
kannte seine augenblicklichen Herren, die Mandschus. Die Boten gingen hin
und her, und wie er mit dem Hofe verhandelte, so verhandelte er auch mit den
Rebellen, mit den Fremden in Peking und auch mit den vom englischen General¬
konsul geführten Fremden in Schanghai. Die Fremden waren nämlich auch ge¬
teilt. Die Gruppe der Fremden in Peking, besonders die Diplomaten, wollten
die Dynastie — nach dem Muster der Vorgänge vor einem halben Jahrhundert wäh¬
rend der Taiping-Revolution — stützen. Dem ganz entgegengesetzt arbeitete die
Schanghaier Großkaufmannschaft, vertreten durch die Handelskammer und den
englischen Generalkonsul Sir Frazer, der sich so merkwürdig in ausgesprochenen
Gegensatz zu seinem Gesandten in Peking setzte. Um das Maß voll zu machen,
schrie die einflußreiche Gruppe der amerikanischen Missionare in Schanghai, nach
dem probaten Muster von „Moral und Humanität", nach Abhilfe der unerhörten
Mißstände. Wahrscheinlich hat letzteres am meisten gewirkt, denn kurz darauf
war die kaiserliche Sache nicht mehr zu halten. Der Vertraute Uuanschikais,
der zugleich Spezialgesandter in Schanghai war, um mit den Führern der
Aufständischen zu verhandeln, der vielgewandte und ausgekochte Fuchs Tangschauyi
— selbstverständlich ein amerikanisches Erziehungsprodukt — ging glatt ins
republikanische Lager über. Und das war der Beginn vom Ende. Die An¬
leihen der Pekinger Regierung fielen durch, und ohne Geld kann man keinen
Krieg führen.
Die Ereignisse nahmen einen schnellen Lauf. Auans Heer demoralisierte
und verbrüderte sich bald mit den Aufständischen. Der kaiserliche Hof verlor
vollkommen den Kopf und konnte sich zu nichts mehr aufraffen. Schließlich
betraute die nominell die Regierung führende Kaiserin-Witwe Lunyü den
Auanschikai mit Generalvollmacht in jedem Sinne. Unan hatte längst im Ge¬
heimen gehandelt. Nun konnte er offenes Spiel wagen. Auanschikai war mit
einem Schlage der Führer des ganzen Nordens geworden. Langsam aber
sicher stellte er nun den ganzen Hof kalt. Er beruhigte die Aufständischen und
versprach ihnen goldene Berge. Auf gut chinesisch heißt das: er bezahlte ihre
Anführer, gab ihnen hohe Anstellungen, Titel und Orden, und damit waren
sie, wenigstens vorerst, still.
Im Februar des Jahres 1912 erließ dann der junge Kaiser jene drei
berühmten im alt-konfuzianischen Stil gehaltenen formvollendeten Edikte, in
welchen er auf den Thron verzichtete. Uuanschikai war damit auch äußerlich
allmächtig. Noch drohte jedoch der Süden, denn die Sunyatsen, Huangsching
und Genossen waren mit den unglaublich hohen ihnen zuteil gewordenen Ab¬
findungssummen noch nicht zufrieden. Sie wählten zwar Uuanschikai zum
Präsidenten, forderten aber zugleich, daß er nach der alten südlichen Hauptstadt
der letzten nationalchinesischen Dynastie, dem am Aangtsestrom gelegenen Nanking
komme, um dort den Eid als Präsident abzulegen. Die Füchse im Süden
wollten Auanschikai damit aus dem Schutze seiner Bajonette und des mauer¬
umgürteten Peking herauslocken, um seine Person in die Hand zu bekommen.
Das konnte Man niemals tun, denn dann wäre er verloren gewesen. So
griff er zu einem verzweifelten Mittel.
Man führt das, was nun geschah, oft auf ihn zurück. Erwiesen ist sein
Anstoß zu den schweren Unruhen, die Ende Februar ganz Nordchina umtobten,
jedenfalls nicht. Die politische Konstellation aber muß uns jetzt, vier Jahre
nach den Vorfällen, geradezu zwingen daran zu glauben, daß Uuans Partei
den Aufruhr anzettelte, um die Person des Präsidenten in der Hauptstadt
festzuhalten.
Am 29. Februar 1912 brach in Peking — selbst allen Beobachtern der
Lage unerwartet — eine große Soldatenrevolte aus. Die dritte Division der
Kerntruppen Auans meuterte, erzwang den Eintritt in die Mcmdschustadt Pekings
und plünderte, sengte, zerschlug und verbrannte einen großen Teil der Stadt.
Ich habe in dieser Schaltsahrsnacht ein sehr merkwürdiges Erlebnis gehabt, das
sich wohl lohnt, erzählt zu werden.
Es war gegen elf Uhr Nachts. Der ganze östliche Teil der Mandschuren¬
stadt brannte lichterloh. Die Schüsse krachten von allen Seiten. Die Gesandt¬
schaftsschutzwachen hatten das gesamte Gesandtschaftsviertel abgesperrt. Das
Durcheinander und Elend unter den Chinesen war entsetzlich. Ich hatte mir
alles angesehen und war nach der deutschen Gesandtschaft gegangen, um dem
Gesandten, Herrn von Haxthausen, meine Eindrücke zu erzählen. Dort traf ich
den Referendar Wagner, einen Herrn der Gesandtschaft. Dieser bat im Namen
des Ministers Sunpautschi um einige Soldaten als Schutz, um die an den
Sohn des Prinzen Tsching verheiratete Tochter des Ministers zu retten. Der
im Innern der Stadt liegende riesige Palast des Prinzen war bereits in großer
Gefahr, erstürmt und geplündert zu werden. Soldaten konnte Herr von Haxt¬
hausen nicht geben. Die siebzig Mann unserer Schutzwache genügten kaum, um
die außerhalb des Gesandtschaftsviertels lebenden deutschen Frauen zu reiten.
So erbot ich mich freiwillig, dem mir wohlbekannten und befreundeten Sunpautschi
zu helfen. Ich ging nach dem benachbarten Fremdenhotel. Dort traf ich ihn.
Nach kurzer Unterredung beschloß ich, mit einem Wagen nach dem Palast zu
fahren und dort mein Heil zu versuchen. Nach langem Hin und Her erhielten
wir einen Wagen vom Hotel. Kein chinesischer Pferdeknecht wäre um Millionen
zu bewegen gewesen, den Wagen durch die brennende Stadt zu fahren. So
setzte ich mich kurz entschlossen auf den Bock und fuhr selbst. Hinten im Wagen
saß der Minister Sun, übrigens ein sehr liebenswürdiger und uns Deutschen
recht befreundeter Mann. Für einen anderen hätte ich mein Leben nicht so
ohne weiteres in die Schanze geschlagen. Die Fahrt ging los. Die sich stets
durch ihre Brutalität auszeichnenden amerikanischen Soldaten verweigerten mir
— ohne jeden Grund — die Durchfahrt an der amerikanischen Gesandtschaft,
schrien mich rücksichtslos an und rissen mich beinahe vom Bock herunter. Gegen
wehrlose Leute sind diese amerikanischen, in Nordchina übel beleumdeter
Helden immer tapfer gewesen. So mußte ich umkehren und durch das ganze
Gesandtschaftsviertel und die brennende Oststadt fahren, um den Palast zu
erreichen. Wie gerufen kam mir ein Deutscher in den Weg, ein Herr Kralle
vom PostMinisterium. Diesen setzte ich hinten in den Wagen als Schutz des
Ministers gegen allzufreche chinesische Soldaten. Dann ging es hinein in das
Feuermeer. Das war nicht so einfach, denn das Pferd streikte fortgesetzt, und
alle paar Schritte starrte uns ein blankes Bajonett entgegen. Wie stets im
Leben half aber auch hier gut zureden. Manchmal gab es auch auf gut
chinesisch scharfe Worte und für das Pferd die Peitsche. Nicht umsonst habe
ich so manchen störrischen Gaul über grobe Hindernisse geritten. Feuer, Schießen,
Plünderer. Rauch, — nichts konnte uns aufhalten. Um Mitternacht waren wir
an den Wachen des Palastes. So konnte ich — allerdings zu einer etwas
merkwürdigen Stunde und Gelegenheit — die Bekanntschaft des mächtigsten
Mannes des Reiches, des Prinzen Tsching, machen. Ich brachte dann die
Familie in Sicherheit in das Gesandtschaftsviertel und besitze als Dankesgabe
des Prinzen und zur Erinnerung unter anderem eine wunderbare fünsfarbige
chinesische Vase, die mir stets ein besonders wertvolles Andenken bleiben wird.
Juan war an jenem Abend — im Auswärtigen Amt mit seinen Freunden
Sunpautfchi, den ich Stunden später in unserer Gesandtschaft traf, und Liangschiyi
beim Abendbrot sitzend — von der Meuterei überrascht worden. Der Strom
der plünderungslüsternen Soldateska brauste an den Mauern des Auswärtigen
Amtes vorüber. Die Wachen hatten die Mauern besetzt, die Maschinengewehre
waren in Stellung. Jedoch kein Schuß fiel dort, trotzdem es ein -leichtes ge¬
wesen wäre, das in engen Straßen eingeschachtelt liegende Auswärtige Amt zu
überrennen, auszuplündern und seine Bewohner zu töten. Augenscheinlich
wollte man Juan nichts tun.
Der Aufruhr nahm weit größere Dimensionen an, als seine Anstifter
ursprünglich wohl erwartet hatten. Die großen Städte Tientsin, Pautingfu
und viele andere kleinere wurden geplündert und zum Teil niedergebrannt.
Die Tatsachen verhinderten den Präsidenten abzureisen. Niemals war seine
Anwesenheit im Norden des Reiches dringender notwendig geworden als in
diesen Tagen. Der Henker bekam nun Arbeit. Der alte Haudegen General
Kiangkwcti wurde Kommandant von Peking. Er fuhr in seiner Glaskutsche
herum, ließ am Morgen des 1. März an jedem der vielen Tore Pekings kurz
halten, und wenige Minuten darauf riefen schon die Henkersknechte: „Schal Schal"
(Töte! Töte!) Die Köpfe von Plünderern rollten im Staube. An allen großen
Straßenkreuzungen hingen die grausigen Wahrzeichen prompter chinesischer Justiz
mit den Zöpfen an den Telegraphenstangen. Äußere und innere Mittel der
Politik und Landeshoheit im fernen Orient sind anders wie bei uns daheim.
Uuanschikai und die um ihn hatten ein geschicktes Spiel gespielt. Und doch
weiß heute noch niemand in Ostasten: Hat Uuanschikai nun diese große Revolte
angezettelt oder nicht? Beweise dafür sind nicht vorhanden.
Einige Monate später.
Es war im Frühjahr. Das Land hatte sich beruhigt. Der Präsident
leistete den Eid auf die Verfassung. Diese Verfassung war rein theoretisch über¬
nommen und diente nur dazu, den Fremden Sand in die Augen zu streuen.
Die chinesischen Machthaber haben sich in ihren Maßnahmen nie an Parlament,
öffentliche Meinung oder Zeitungsrummel gekehrt. Besonders Uuanschikai ist
seinen Weg ruhig geradeaus geschritten auf das eine Ziel los, das er heute
erreicht hat. Er kannte kein Hindernis.
Die Eidesleistung geschah unter Beisein aller derer, die zu jener Zeit an
der Staatsleitung teilnahmen. Auch die Repräsentanten des Volkes, sowohl
der Mandschus und der Chinesen, als auch der Mongolen, waren eingeladen.
Ich stand bei der Zeremonie dicht neben dem Präsidenten. Dieser sprach nach
der Zeremonie einige freundliche Worte mit mir. Er war sehr grau geworden.
Das Gesicht war wieder voll und rund, die Augen unverändert. Die Uniform,
die man ihm zurechtgemacht hatte, saß ihm schlecht. Die alten Trachten der
chinesischen Großen waren viel würdiger und schöner gewesen. Uuanschikai hat
keine gute Figur. Er ist sehr breit und untersetzt. Dazu paßt das alle weite
gestickte Staatsgewand sehr viel besser. Er sah gut aus zu dieser Zeit und
hatte etwas Freundliches im Gesicht. Das abgerissene, unvermittelte und laute
Lachen klang noch ebenso merkwürdig wie damals, als ich ihn zum ersten
Male sah.
Wieder vergingen Monate. Unruhe war ständig im Reiche. Der Mann
an der Spitze rang weiter um die Macht. Der Süden empörte sich schließlich
erneut gegen den Norden. Der uralte Gegensatz war noch nicht endgültig
überbrückt. Es kam zu neuen Revolten, zu blutigen schweren Kämpfen. Uuanschikai
hatte jedoch vorgesorgt. Mehr und mehr hatte er es verstanden, mit seinen
Getreuen und den ihm durch dick und dünn anhängenden Soldaten die strate¬
gischen Punkte des weiten Reiches zu besetzen. Es gelang ihm, den Aufstand
in der Mongolei niederzuschlagen. Die Russen, die mit dem mongolischen Gro߬
lama zusammen gegen Uuanschikai intrigierten, wußte er sehr geschickt zu be¬
friedigen. Immer und immer mußte er kavieren, denn obwohl seine Soldaten
auf ihn schworen, so saß doch der Geist der Revolution, ein Geist der Jndisziplin
in der Soldateska. Raub und Plündern lockte diese Berufssoldaten wie einst
die Söldner im letzten Drittel des Dreißigjährigen Krieges. Oft genug kam
es zu schweren lokalen Ausbrüchen. Der Kaufmann hatte darunter zu leiden,
und der Handel lag in manchen Teilen des Landes gänzlich danieder. Aber
Juans Macht stieg. Sie wuchs leise und unmerkbar, fast unheimlich. Dieser
Mann faszinierte allein mit seinem Namen die Gemüter. Man sprach in den
Herbergen, auf den Landstraßen und den Hafenstädten nur leise von ihm. Es
war fast gefährlich, den Namen zu nennen. Wer wußte denn, ob nicht der
Horcher und Spion in der Nähe war, der es dem Gewaltigen da hinten im
Kaiserpalast in Peking hinterbrachte! Den berufsmäßigen Volksverderbern begann
der Boden unter den Füßen zu brennen. Ihre Hinterleute, die Japaner, dachten
noch einmal im Sommer 1913 einen großen Schlag zu führen. Die zweite
Revolution brach aus.
Ich war im Jahre 1913 gerade aus der Mongolei gekommen, wo wieder
einmal Aufstand drohte. Man begann sich am mittleren Uangtse zu schlagen.
Ein weiteres revolutionäres Heer rückte von Nanking unter japanischen Be¬
ratern längs der Tientsinpukaubahn vor, um durch die Provinzen Kiangsu und
Schankung ins Herz des Reiches, die Provinz Tschiki, einzubrechen.
Uuanschikai schickte seinen treuesten Diener, den Feldmarschall Fengkuotschang,
mit erprobten Truppen entgegen. Mit dem Feldmarschall zusammen operierte
der alte Tschangsün, eine der merkwürdigsten Erscheinungen des neuen China.
Der soeben ermordete Tschang war ein Herr aus eigenen Gnaden mit eigenem
Heer, der in Westschantung saß und dem niemand — nicht einmal Auanschikai
— zuleide konnte. Alle Parteien mußten mit ihm rechnen, das heißt in China: alle
Parteien bezahlten ihn. Zu diesem Heere reiste ich und erlebte dort das, was die
Chinesen „Schlachten" nennen. Eine große Komödie, bei welcher die Feldherren
Sieg und Niederlage wahrscheinlich längst vorher ausgemacht haben. Zuweilen —
so sagt man — soll es bei solchen Ereignissen auch Tote und Verwundete
geben. Die Rebellen gingen zurück. Ich selbst wechselte die Heere — es ist
wahrhaftig so —, da es mir bei den Nordtruppen zu langweilig wurde und
ging zum Rebellenheer über. Den Rückzug des letzteren machte ich mit und
gelangte mit den Truppen nach Nanking hinein. Von da aus ging ich nach
Schanghai. Dort erlebte ich wie auf einem Theater die Kämpfe um die Wusung-
Forts und die große „Schlacht" in der Nähe von Schanghai bei Kiangwan.
Davon ein andermal. Im Anschluß nahm mich unser tapferer Admiral Graf
Spec auf seinem ruhmbedeckten Flaggschiff Scharnhorst mit nach Tsingtau, von
wo aus ich nach Peking zurückkehrte.
Es war Herbst geworden. Wiederum hatte ich die Ehre, den Präsidenten
zu sehen. Sunpautschi war mittlerweile Ministerpräsident und Minister des
Äußeren geworden. Er blieb mir immer derselbe liebenswürdige Freund und
Gönner. Ich fragte bei ihm an, ob ich dem Präsidenten vorgestellt werden
könne, da ich beabsichtigte, nach der Heimat zurückzukehren. Meine Bitte wurde
mir sofort gewährt, und so sah ich den großen Mann vor etwas mehr als
zwei Jahren in seinem Palast, den ich ja aus der Zeit der Boxerwirren von
1900 her genau kannte. Unan empfing mich ganz allein, nur Sunpautschi
war zugegen. Uuanschikai trug ein einfaches rohseidenes chinesisches Kleid. Er
sah gut gepflegt aus. Das Haar war ganz grau geworden. Der sonst so
buschige Schnurrbart war etwas dünner. Das Gesicht zeigte nicht mehr die-
selben gebieterischen trotzigen Züge. Ich hatte den Eindruck, daß es weicher
geworden war. Es hatte etwas Gewinnendes in seinem Ausdruck. Wieder waren
es die Angen, die sofort fesselten. Wer dieses Gesicht gesehen hat. der wird
es nicht vergessen. Wir unterhielten uns in vollkommen freier Weise. Die
große Politik wurde nicht berührt, absichtlich nicht, denn es war ja eine Privat-
audienz. Ich wollte die hohe Auszeichnung, die darin lag, daß er mich allein
und sofort auf meine Bitte hin empfangen hatte, nicht mißbrauchen. Der
Präsident schenkte mir, als ich mich verabschiedete, sein großes Bild in der neuen
Paradeuniform.
Zwei Jahre sind seitdem verflossen. Mehr und mehr hat es Auanschikai
verstanden, die Macht in seiner Hand zu zentralisieren. Der Weltkrieg ist für
China nicht eine derartige Quelle des Übels geworden, wie er es für das alte
Europa ist. Die stets eifersüchtigen Großmächte haben einen anderen Ab¬
lenkungspunkt für ihre Machtgelüste bekommen. China hatte Zeit zur Ruhe,
Zeit sich zu sammeln. Uuanschikai hat diese Zeit genutzt. Nur seine alten
Feinde und Neider, die Japaner, bemühen sich nach Kräften, seine Kreise zu
stören. Den Japanern ist nur daran gelegen, China zu schwächen, China nicht
groß und einig werden zu lassen. Es ist ein ewiges diplomatisches Ringen.
Die Intrige, Haß, Neid, sind wohl nirgends so tätig, wie dort draußen, in
der Maske des glatten lächelnden Gesichtes, mit dem der Orientale auch noch
in den Tod geht. Das Land — durch eine grenzenlose Mißwirtschaft erschöpft
und zerrüttet durch die Revolutionen — sehnt sich nach Nuhe. China besinnt
sich auf die Grundlagen seiner Kraft, die im patriarchalischen System liegen.
Es ist eine Naturnotwendigkeit, wie in keinem anderen Lande auf Erden, daß
dieses große Volk etwas besitzt, woran es glauben kann, einen Mann, welcher
dem ganzen Volke ein Vater ist. Das Volk hängt an dem Kult seiner Ahnen.
Es glaubt an die Macht des Himmels und der Erde. Das Volk sucht einen
Mittler zwischen sich, dem niederen Erdgeborenen und dem Übersinnlichen —
von dem es nichts weiß — dem Himmel. Wer könnte dies besser sein, als
bez Stärkste, der zudem noch ein wahrer Sohn der chinesischen Erde ist, den
das Land selbst hervorgebracht hat, der nicht von fremdem Stamme ist —
Auanschikail Die Herrschaft der landfremd gebliebenen Mandschus hatte das
Land satt.
Juanschikai wird der neue Hoangti, der Gelbe, sein. Er ist es in diesen
Tagen geworden. Wir Kinder des Abendlandes nennen ihn einen neuen
Kaiser. Dieser Begriff ist den Ostasiaten weniger geläufig. Für sie ist er eben
der Tieutse — der neue Sohn des Himmels.
chthundertsiebzig war im Vertrag zu Mersen, der Deutschland
und Frankreich im wesentlichen nach der Sprachgrenze schied*),
Lothringen, das seinen Namen von dein Karolinger Lothar dem
Zweiten bekommen hatte, als fünftes Herzogtum an Deutschland
gefallen, desgleichen auch das Elsaß, das zum Herzogtum Schwaben
kam. Schon 959 ward Lothringen in die Herzogtümer Nieder- und Ober¬
lothringen zerlegt. Da aber ersteres sich später in einer Reihe von reichs-
unmittelbaren Kleinstaaten auflöste, so ging sein Name verloren**), und Ober-
lothringen ward um schlechtweg Lothringen genannt. Seine Westgrenze lief
non der Quelle der Maas an zunächst zwischen dieser und der Marne, dann
zwischen letzterer und der Aisne fast bis Meziercs, die Nordgrenze ein wenig
südlich von Bouillon und nördlich von Prüm bis Hammerstein bei Andernach,
die Ostgrenze zunächst am Rhein fast bis Rüdesheim, dann über den Hnnsrück
und die Vogesen bis etwas südlich von der Moselquelle, die Südgrenze von
diesen: Punkt bis etwas nördlich der Saar- und der Maasquelle. Demnach
umfaßte das Herzogtum Lothringen im späteren Sinne (Oberlothringen oder
Herzogtum an der Mosel) das heutige deutsche und französische Lothringen, die
südwestliche Rheinpfalz bis Pirmasens, das südliche Drittel der Rheinprovinz,
sowie das Herzogtum und das belgische Luxemburg, abgesehen von dem nörd¬
lichen Viertel. Aber die Hohenstaufen lösten von Lothringen die Grafschaft
Luxemburg los und das östlich davon gelegene Gebiet, das zu Kurtrier kam;
im vierzehnten Jahrhundert waren auch Metz, Toul und Verdun und deren
Umgebung reichsunmittelbar geworden, sodaß Lothringens Macht sehr geschwächt
war. Dazu kam, daß in diesem hochdeutsch sprechenden Lande der Adel seit
dem zwölften Jahrhundert immer mehr die französische Sprache annahm; so
änderte er den hochdeutschen Namen Lützelburg ---- kleine Burg in die französische
Form Luxemburg um. Kein Wunder, daß alles dies bei dem erstarkenden
Frankreich Eroberungsgelüste erweckte.
Die erste Gelegenheit zu deren Befriedigung boten die deutschen Religions¬
kriege des sechzehnten und siebzehnten Jahrhunderts, in denen das katholische
Frankreich die Protestanten gegen den katholischen Kaiser unterstützte; denn dort
überwogen, anders als damals bei uns, die politischen die religiösen Interessen.
1552 verbündete sich der französische König Heinrich der Zweite heimlich gegen
Kaiser Karl den Fünften mit dem Kurfürsten Moritz von Sachsen, der jenem
gestattete, die Reichsstädte Metz, Toul und Verdun mit Vorbehalt der Rechte
des Reichs zu besetzen. Während nun der Kaiser von Moritz angegriffen
wurde, eroberte der französische König diese drei Reichsstädte und fügte so
einen Teil des westlichen Lothringens zwar nicht rechtlich, aber tatsächlich zu
Frankreich.
Im dreißigjährigen Kriege bot Frankreich dem König von Schweden Hilfs¬
gelder an, um ihn zum Kampf gegen den Kaiser zu veranlassen. Auch Bern¬
hard von Weimar zahlte es jährlich vier Millionen Franken, damit er für sich
das Elsaß eroberte. Außerdem beteiligte sich Frankreich von 1634 an mit einem
eigenen Heer am Krieg gegen den Kaiser. Nach dem Tode Bernhards von
Weimar nahm es auch dessen nur aus Deutschen bestehendes Heer in Sold,
um sich die von diesem in Elsaß gemachten Eroberungen anzueignen. Tat¬
sächlich erhielt Frankreich im Westfälischen Frieden 1648 für die den Protestanten
geleistete Hilfe etwa ein Viertel von diesem deutschen Lande, nämlich den
Sundgau und die Gegend um Hagenau sowie die Landvogtei über zehn elsässische
Reichsstädte und Neichsdörfer, während alle anderen reichsunmittelbaren Gebiete
im Elsaß dem Reiche ollein unterstellt blieben. Außerdem wurden ihm die
Städte und Bistümer Metz, Toul und Verdun nun auch förmlich zugesprochen.
Schon während des Krieges gegen Holland (1672—78) hatte Ludwig der
Vierzehnte die elsässischen Reichsstädte Hagenau, Weißenburg, Landau, Ober-
ebcnheim, Roßheim, Münster, Kaisersberg und Türkheim besetzen lassen, und
1679 trat das Deutsche Reich im Frieden zu Nymwegen sämtliche zehn elsässische
Reichsstädte und Reichsdörfer an Frankreich ab, über die dieses schon 1648 die
Landvogtei bekommen hatte. Um die Besitzungen Frankreichs in Lothringen
und Elsaß weiter zu vermehren, griff Ludwig nun zu dem Mittel der offen¬
baren Rechtsverdrehung und Verletzung des Westfälischen Friedens nicht bloß
dem Sinne, sondern auch dem Wortlaute nach. Er errichtete Neunionskammcrn,
die festzustellen hatten, welche Gebiete zu irgendeiner Zeit zu den 1648 und
1679 an Frankreich gefallenen gehört hatten, und nahm sie dann gewaltsam
in Besitz. Die gesamte Reichsritterschast des Elsaß zwang er zur Huldigung,
wiewohl im Westfälischen Frieden ausdrücklich bestimmt war, daß die reichs¬
unmittelbaren Herrschaften, Abteien und Bistümer sowie die Reichsstadt Stra߬
burg dem Reiche allein unterstellt bleiben sollten. Hinsichtlich dieser Stadt ließ
sich nicht einmal ein Scheingrund finden. Da erklärte Ludwig, durch den
Friedensschluß von Münster sei ihm das Elsaß abgetreten, und durch den von
Nymwegen der Besitz bestätigt worden, zu dem Elsaß aber gehöre Straßburg,
und sandte 1681 plötzlich ein Heer gegen dieses, das vom Reiche im Stiche
gelassen, dem französischen Räuber seine Tore öffnete. Der den Pfälzer Raub¬
krieg (1683—97) beendende Friede zu Ryswijk sprach Frankreich diese Reunionen
im Elsaß sowie Saarlouis keineswegs zu; doch blieb es in dessen Besitz. Ab¬
gesehen von einigen kleinen dem Reiche verbleibenden Enklaven: Mühlhausen,
Grafschaft Salm, Saarwerden, war diesem nun ganz Elsaß entrissen.
Das Herzogtum Lothringen erlangte Ludwig der Fünfzehnte von Frankreich
durch betrügerischen Schacher. Der Kaiser Karl der Sechste hatte durch die
pragmatische Sanktion das Habsburger Hausgesetz dahin umgeändert, daß nach
seinem Tode die österreichischen Erdtaube ungeteilt an sein einziges Kind Maria
Theresia fallen sollten. Frankreich erkannte 1738 die pragmatische Sanktion
unter der Bedingung an, daß Maria Theresias Gemahl, der Herzog von
Lothringen, gegen Toskana sein angestammtes Herzogtum vertauschte, welches
an Stanislaus Lesczinski und nach dessen Tode an seinen Schwiegersohn
Ludwig den Fünfzehnten von Frankreich kommen sollte. Dieser aber unterstützte
trotz seiner Anerkennung der pragmatischen Sanktion und des vollzogenen
Tausches 1740—48 im österreichischen Erbfolgelriege Karl Albrecht von Bayern
mit Heeresmacht gegen Maria Theresia, brach also den Vertrag; doch erbte er
gleichwohl 1766 nach seines Schwiegervaters Tode Lothringen. Nur das kleine
Krichingen verblieb Deutschland als Enklave.
Da 1792 der Kaiser Franz der Zweite von Frankreich die Wieder¬
herstellung einer geordneten monarchischen Negierung und aller lehensherrlichen
Rechte, welche deutsche Fürsten im Elsaß und in Lothringen besaßen, verlangte,
so erklärte jenes den Krieg. In diesem eroberte es den Rest der linksrheinischen
Gebiete Deutschlands. Das war die erste und einzige Eroberung, die es auf
deutschem Boden ohne deutsche Hilfe in einem ehrlichen Kriege machte. 1795
willigte Preußen in dem Sonderfrieden zu Basel, 1797 Österreich in dem zu
Campo Formio und 1801 das Deutsche Reich in dem von Luneville in die
Abtretung des linken Rheinufers an Frankreich. Somit war nun ganz Ober-
Lothringen und Elsaß an dieses gekommen.
Zwar wurden beide Länder schon 1814 im großen Befreiungskriege von
den deutschen Waffen wiedererobert, aber ihre Rückgabe an Deutschland hinter¬
trieben England und Nußland, unsere damaligen Verbündeten. Im ersten
Pariser Frieden ward Frankreich auf die Grenzen vom 1. Januar 1792 be¬
schränkt, aber nur im wesentlichen, denn es behielt die damaligen deutschen
Enklaven in Lothringen und im Elsaß. Erst 1315 mußte es im zweiten Pariser
Frieden wenigstens Saarlouis und Saarbrücken mit Umgebung an Preußen
und Landau an Bayern abtreten. Bitter enttäuscht war damals das deutsche
Volk, das mindestens die Wiedergewinnung des im Kerne deutsch gebliebenen
Elsasses und der Festungen der Mosel und Maas erhofft hatte.
Die Verwelschung des Adels hatte den Verlust Lothringens vorbereitet.
Wiewohl dieses 1815 bei Frankreich verblieb, trat hier doch im 19. Jahrhundert
eine jenem Vorgange entgegengesetzte Bewegung ein: es bildete sich in den
französisch sprechenden westlothringischen Städten infolge von Einwanderung
aus Deutschland eine allmählich wachsende deutschredende Minderheit. In Metz
bestand eine solche schon vor 1870, und 1900 zählte Nancy etwa soviel deutsche
Einwohner wie Metz 1870. Sicherlich ist das eine politisch in Rechnung zu
stellende Erscheinung.
Doch auch in Frankreich blieb das Verlangen nach dem Besitz des ganzen
linken Rheinufers rege und war einer der Gründe des Krieges von 1870 und 71,
den Frankreich an Preußen erklärt hatte. Wiederum erstürmten deutsche
Truppen des Elsaß' und Lothringens Berge und Festungen, und wiederum
forderte das deutsche Volk die Einverleibung dieser alten Reichslande in das
neu errichtete Deutsche Reich. Doch es hatte vergessen, wie weit sich einst
Lothringen nach Westen erstreckte, und daß Frankreich so lange ein friedlicher
Nachbar gewesen war, als die Argonnen und die Westoogesen es von Deutschland
schieden. Die deutsche Regierung hatte Bedenken, diesem mehrere Millionen
verwelschter Lothringer einzuverleiben, befürchtete auch eine Friedensvermittlung
durch England und Nußland bei längerer Verschleppung der Friedensverhand¬
lungen. Vom 1. und 2. Pariser Frieden her wußte sie aber, was diese für
Deutschland zu bedeuten hatte. Daher stellte sie hinsichtlich des abzutretenden
Gebietes äußerst mäßige Friedensbedingungen, zu deren Grundlage sie in erster
Linie die Sprachgrenze und erst in zweiter den Grenzschutz machte. Bismarck
forderte daher zunächst in der Friedensunterhandlung zu Versailles ganz Elsaß
und das nordöstliche deutsch sprechende Lothringen, von dem daran stoßenden
mittleren, wo das Französische herrschte, aber nur Metz mit Umgebung. Schlie߬
lich sah er auch unter Moltkes Billigung von der überwiegend französisch
redenden Südwestecke des Elsaß mit Belfort ab. So hatte denn Frankreich
nur 14 513 Quadratkilometer mit 1^ Million Einwohner an das Deutsche
Reich abzutreten. Von diesen waren nur 200 000 französischer Zunge. Den
Neutralen, die hieran Anstoß nehmen, ist zu erwidern, daß Deutschland in
Artois und Französisch-Flandern fast ebensoviel niederdeutsche unter Frankreichs
Herrschaft und zwar gegen deren Willen ließ. Es hat daher nicht mehr fran¬
zösische Untertanen zu deutschen gemacht, als ihm die Sprachgrenze zuwies.
Das 1871 Frankreich wieder abgenommene Gebiet ist aber nur zum aller-
kleinsten Teil von dessen eigenem Heere erobert worden, und zwar auch dann
nur im Bunde mit deutschen Fürsten, zu einem größeren von deutschen Truppen;
einen anderen hat es betrügerisch erschachert, die Hälfte teils mit, teils ohne
Scheingrund mitten im Frieden geraubt. Etwa zwei Drittel des uns entrissenen
Lothringens und Elsaß' gehören ihm jetzt noch, und darin liegt die alte Hauptstadt von
jenem Herzogtum Nanzig (Nanzy), die alten Reichsstädte Toul und Verdun
sowie die neue starke Vogesenfeste Belfort. .Anstatt aber für Deutschlands
Mäßigung beim Friedensschluß dankbar zu sein, hat Frankreich 43 Jahre lang
sich als gekränkte Unschuld aufgespielt, hat es die Zurücknahme eines Drittels
von dem uns Entrissenen als himmelschreiendes Unrecht hingestellt, hat es durch
Fälschung der Geschichte im Unterricht seine Jugend zu Revancheschreiern er¬
zogen, indem es uns, die es während 3^ Jahrhunderte mit Raubkriegen
überzog, als ein Erobereroolk kennzeichnete, hat es sich mit dem auf Europas
Unterjochung sinnenden Rußland und dem die Freiheit der Meere bedrohenden
England verbündet, hat seine Presse in der Zerstückelung Deutschlands mit der
Feder selbst die dieser zwei anderen großen Welträuber überboten. Ohne deren
Schuld an dem jetzigen Kriege verringern zu wollen, muß daher betont werden,
daß dessen erste Ursache der Zeit nach Frankreichs Nevanchelust ist.
Allen Manuskripten ist Porto hinzuzufügen, da andernfalls bei Ablehnung eine Rücksendung
nicht verbürgt werden kann.
Wir bitten die Freunde derrenzboten
das Abonnement zum I. Quartal 1916
erneuern zu wollen. — Bestellungen
nimmt jede Buchhandlung und jede
Postanstalt entgegen. Preis 6 M.
V.Verlag der
Gren2boten
G. in. b. S.
Berlin
! urch unsere Tagespresse sind vielfach einzelne Fälle bekannt ge¬
worden, aus denen hervorgeht, wie von den neutralen Staaten
besonders Holland als Werkzeug der englischen Aushungerungs¬
politik benutzt wird. Es ist daher vielleicht nicht ohne Interesse,
im einzelnen zu verfolgen, in welcher Weise dieser englische Druck
ausgeübt worden ist, und wie er immer schwerer auf Holland lastet.
Was England vor allem anstrebte war, die Durchfuhr von überseeischen
Waren durch Holland nach Deutschland so weit wie irgend möglich zu ver¬
hindern. Dem stand jedoch entgegen, daß Holland keine Durchfuhrverbote er¬
lassen wollte, teils, weil dadurch die Neutralität zu offenkundig verletzt worden
wäre, teils, weil Holland durch die Rheinschiffahrtsakte zur Gestattung der freien
Durchfuhr verpflichtet ist. Es blieb also nur der Weg übrig, daß Holland die
Durchfuhr überseeischer Erzeugnisse zwar unbehelligt ließ, aber die Ausfuhr
derselben verbot. Ein solches Ausfuhrverbot mußte dann der Natur der Sache
nach einseitig gegen Deutschland wirken, da Deutschland im Gegensatz zu Eng¬
land diese Waren nicht selbst über See beziehen konnte, sondern dafür auf die
Vermittlung neutraler Länder, insbesondere Hollands, angewiesen war. Daher
hat England immer wieder auf den Erlaß solcher Ausfuhrverbote gedrungen,
und Holland hat eine große Menge derselben ergehen lassen. Nun ist allerdings
zu beachten, daß die niederländischen Ausfuhrverbote sich nicht durchweg auf
überseeische Produkte beziehen (wie z. B. Baumwolle, Ölsaaten, Getreide usw.),
sondern auch auf die eigenen Erzeugnisse Hollands (wie Butter, Käse, Schweine¬
fleisch), auf die Produkte des Hinterlandes, insbesondere Deutschlands (wie Zink,
Salz. Kali, Kohlen, Teerfarben) und schließlich auf Kriegsbedarf (wie Pferde,
Automobile, Leder usw.). Indessen sind die Verbote für überseeische Produkte,
auf die sich die Absperrungspolitik Englands vor allem richtet, bei weitem die
zahlreichsten. In gewissem Sinne sind auch die anderen Verbote alle oder doch
beinahe alle auf England zurückzuführen. Denn, wenn England den See¬
verkehr ganz freigegeben hätte, so würde Holland seine Grenzen vermutlich offen
gelassen haben, weil es damit rechnen konnte, seine Vorräte jederzeit ausfüllen
zu können.
Im Anfang des Krieges wurden fast nur solche Busfuhrverbote erlassen,
die den Zweck hatten, die holländische Mobilmachung zu sichern. Das Gesetz
vom 3. August 1914, das die Grundlage für alle später ergangenen Ausfuhr¬
verbote bildet, war ursprünglich nur für Kriegsbedürfnisse berechnet, wenn diese
auch nicht ausdrücklich genannt waren. Sehr bald machte sich aber dann der
Einfluß Englands fühlbar. Die daraufhin ergangenen Ausfuhrverbote hatten
mit der Mobilmachung nichts mehr zu tun, sondern waren ganz offenkundig
dazu bestimmt, im Dienste des englischen Wirtschaftskrieges Deutschland von
überseeischen Erzeugnissen auszuschließen. Erst später traten daneben hin und
wieder auch Ausfuhrverbote auf, die deutsche oder holländische Erzeugnisse be¬
trafen. Doch blieben nach wie vor die überseeischen bei weitem im Übergewicht.
Sieht man von dea Ausfuhrverboten des August 1914 ab, bei denen, wie
erwähnt, das militärische Interesse Hollands vor allem maßgebend war, so
wurde untersagt unter anderem:
im September 1914 die Ausfuhr von Baumwollgarn, Häuten, Schwefel¬
säure, Reis. Mais, allen Erzeugnissen nus Hafer, Weizen, Spetl, Roggen,
Gerste, Buchweizen und Mais, von Leinsaat, anderen Ölsaaten und Ölkuchen,
im Oktober 1914 von Kupfer, Schaffellen, Wolle, Wollgarn, verschiedenen
Wollwaren, Jute und Jutewaren, Säcken, Leinengarn, Petroleum, Blei,
im November 1914 von weiteren Wollwaren, von Bleilegierungen, rohen
Kakaobohnen, Chilisalpeter, Gerbstoffen, Gerbextratten, Speck, Schmalz, Knochen,
Pyrit. Gasöl, Benzin, Kupferlegierungen und schwefelsaurem Ammoniak,
im Dezember 1914 von wollenen Lappen und halbwollenen Waren,
im Januar 1915 von wollenen Decken, Vaseline, Guano, Superphosphat
Harz und Terpentin,
im Februar 1915 von Kupfervitriol, Kupferoxyd, Fahrradreifen und Rüböl,
im März 1915 von Kupferwaren, Lederwaren (Leder war von Anfang an
verboten), Fleischkonserven, Kakaopaste, Kakaomasse, Bleiröhren, Gummiabfall,
im April 1915 von weicher Seife, Nickel und Nickelwaren, Rohphosphaten,
im Juni 1915 von allen tierischen Felder und Mischungen davon mit
Pflanzenfetten, sowie von Rohbaumwolle (deren Ausfuhr schon früher verboten,
jedoch zeitweilig wieder gestattet worden war),
im Juli 1915 von Schellack und Nußbaumholz,
im September 1915 von Werggarn,
im Oktober 1915 von Zinn, allen Arten von Speiseölen und Speisefetten
(einschließlich Kakaobutter) sowie von Leinöl und Flachs,
im November 1915 von Zinnwaren und Zinnlegierungen, fester Seife,
Antimon- und Flachsabfall,
im Dezember 1915 von Graphit, Glycerin und Türkisch Rotöl,
im Januar 1916 von Hanf, Baumwoll- und Leinenlumpen, Stearin.
Fast alle diese Ausfuhrverbote sind, wie bemerkt, in ihrer Wirkung nur
gegen Deutschland gerichtet. Die meisten betreffen Waren, die England sich
jederzeit, Deutschland aber augenblicklich nur mit großen Schwierigkeiten ver¬
schaffen kann.
England hat sich aber nicht damit begnügt, Holland diese Ausfuhrverbote
aufzuzwingen, sondern es überwacht auch deren Durchführung mit stets zu¬
nehmender Schärfe.
So wurde am 25. September 1914 die ganze Nord-Ostgrenze Hollands
von: Rhein bis zum Meer in Belagerungszustand erklärt. Diese Maßnahme
hatte keine militärischen Gründe, sondern lediglich den Zweck, die Durchfuhr
nach Deutschland zu erschweren. Kurz, ehe das Verbot erging, war der da¬
malige Handelsminister, jetzige Finanzminister Treub, in London gewesen.
Ende Oktober folgte dann eine Verfügung der holländischen Regierung,
worin die Bedingungen der Durchfuhr, die, wie erwähnt, vertragsmäßig frei¬
zulassen war, derart verklausuliert wurden, daß von einer freien Durchfuhr,
die ohnehin schon so gut wie aufgehört hatte, nur noch dem Namen nach die
Rede sein konnte.
Der Hauptschlag Englands gegen den deutschen Handel erfolgte dann im
November 1914 mittels der Gründung der Nederlandschen Ooerzee Trust Maat-
schappv (N. O. T.), die am 24. November 1914 im Haag errichtet wurde und
ihre Tätigkeit im Januar 1915 aufnahm. An der Spitze der Gesellschaft steht
Herr van Aalst, der Präsident der Nederlandschen Handels Maatschappy. Er
sowohl wie seine Mitgründer sind Niederländer und arbeiten, wie sie sagen
und — wie wir gerne annehmen wollen — auch glauben, lediglich im hol¬
ländischen Interesse. In Wirklichkeit wurde der N. O. T. sehr bald ein Werk¬
zeug Englands, das ihn als Mittel zur Durchführung des englischen Aus¬
hungerungsplanes zu benutzen gedachte. An sich schien die Gründung ganz
harmlos, wie es ja England — Meister in Heuchelei jeder Art — überhaupt
versteht, weitgreifende Absichten mit einer unauffälligen und unscheinbaren Form
zu umkleiden. England erklärte lediglich, es sei gerne bereit, Waren, die wirklich
für Holland bestimmt seien und dort verkauft werden sollten, durchzulassen.
Nur sei es zu umständlich, von jedem der vielen Besteller einzeln die Papiere
nachzuprüfen. Es sei daher erwünscht, eine Zwischeninstanz zu schaffen, die diese
Kontrolle übernehme und der englischen Regierung eine Gewähr dafür biete,
daß die Ware wirklich im Lande verbleibe. Die an diese Zwischeninstanz kon-
signierteu Güter werde England dann ohne weiteres durchlassen. Anfangs
wollte die Niederländische Regierung selbst sich dazu verstehen, in gewissen
Fällen diese Vermittlerrolle zu spielen und überseeische Waren für Private in
Empfang zu nehmen. Sie wäre aber dadurch früher oder später in eine
schwierige Lage gegenüber der englischen Regierung gekommen und begrüßte
daher die Gründung des N. O. T. als einen willkommenen Ausweg. Denn
eine private Gesellschaft konnte sich mehr von England bieten lassen, und das
Abhängigkeitsverhältnis trat nach außen nicht so deutlich in die Erscheinung.
Hätte freilich die holländische Regierung vorausgesehen, wie sich die Dinge
entwickeln würden, so würde sie sich doch vielleicht besonnen haben, einen so
folgenschweren Schritt zu tun. Der N. O. T. ist von Tag zu Tag mehr unter
englischen Einfluß geraten und andererseits in Holland immer mächtiger ge¬
worden. Der holländischen Regierung sind die Zügel entglitten, sie ist längst
nicht mehr Herrin im eigenen Hause, sondern die Bestimmung über Wohl und
Wehe des ganzen überseeischen Handels und des größten Teils des Landhandels
liegt jetzt in den Händen des N. O. T. oder, was dasselbe sagen will, Englands.
Einen weiteren wichtigen Schritt zur Abschließung Deutschlands tat England
Mitte April 1915, indem es den Niederländischen Reedereien verbot, Erzeugnisse
Deutschlands oder seiner Verbündeten zu verschiffen, außer in ganz wenigen
von England ausdrücklich zugestandenen Ausnahmefällen. Hierdurch wurde die
Ausfuhr aus Deutschland in derselben Weise lahmgelegt, wie früher die
Einfuhr dorthin.
Im August 1915 wurden eine Reihe von Maßnahmen getroffen, die
bezweckten, Deutschland die Zufuhr von Fett abzuschneiden. Die Ausfuhr von
Ölen und Felder aus Holland war damals noch erlaubt, das Verbot erfolgte
erst im Oktober. Da die Fette aber fast alle über See kommen, mußten sie
an den N. O. T. konsigniert werden, der die Gewähr dafür übernahm, daß sie
weder unverarbeitet, noch verarbeitet nach Deutschland weiter ausgeführt wurden.
Um den N. O. T. diese Kontrolle zu erleichtern, erließ die holländische Negierung
am 7. August 1915 eine Verordnung, wonach alle diese Öle bei der Ausfuhr
angemeldet werden mußten. Zugleich errichtete der N. O. T. eine besondere
Abteilung für eßbare Fette und Öle. Hierdurch wurde die Ausfuhr nach
Deutschland so gut wie unmöglich gemacht, während England nach wie vor
nicht nur die Rohstoffe beziehen konnte, sondern auch die daraus in Holland
hergestellte Margarine erhielt.
Im Zusammenhang damit stand die gleichfalls im August von der N. O. T.
eingesetzte Kommission zur Beaufsichtigung des Koprahandels. Kopra ist ein
wichtiges Produkt von Holländisch-Jndien, das in Holland größtenteils zu
Margarine verarbeitet wird. England beschränkte aber ohne weiteres diese
Ausfuhr nach Holland auf ein bestimmtes Kontingent und verbot den nieder¬
ländischen Schiffahrtsgesellschaften, darüber hinaus Kopra nach Holland zu ver¬
schiffen. Ebenso wurde dem N. O. T. untersagt, mehr als dieses Quantum an
sich konsignieren zu lassen. Ähnlich wie mit Kopra wurde auch mit anderen
kolonialen Erzeugnissen verfahren, z. B. mit Tapioka und Gummi. Holland
hat also kein Verfügungsrecht mehr über die Erzeugnisse seiner eigenen Kolonien,
sondern ist für deren Bezug auf die Gnade Englands angewiesen, das sie ihm
nur noch in beschränkten Dosen zumißt. Nur Tabak, Kaffee und Chinarinde
läßt England — bis jetzt noch — unbehelligt aus niederländisch-Jndien nach
Holland durch, und diese Produkte dürfen daher einstweilen mit englischer
Erlaubnis von Holland auch nach Deutschland ausgeführt werden. Diese Aus¬
nahmestellung des holländischen Kaffees gab im Oktober 1915 Anlaß zu dem
sogenannten Krakatau-Zwischenfall. Der Dampfer „Krakatau", der mit Kaffee
aus niederländisch-Jndien nach Holland unterwegs war, wurde in England
angehalten, weil der Verdacht bestand, daß es sich in Wirklichkeit um Brasil-
kaffee handele, der in Java nur ungeladen worden sei. Schließlich wurde das
Schiff freigelassen, aber nur unter der Bedingung, daß der Kaffee an den
N. O. T. konsigniert werde, d. h. also, daß er in Holland bleiben müßte. Der
N. O. T. errichtete darauf eine besondere Kommission, um allen aus nieder¬
ländisch-Jndien eingeführten Kaffee auf seine Herkunft zu untersuchen.
Wie rücksichtslos England die holländischen Kolonialprodukte behandelte,
zeigte sich ferner auch in der Zinnangelegenheit, die gleichfalls im Oktober 1915
spielte. Die holländische Regierung hatte im Austausch gegen Anilinfarben
mehrere hundert Blöcke Bankazinn nach Deutschland verkauft. Es handelte sich
um Negierungszinn, d. h. um Ware, die nicht an den N. O. T. lonsigniert war,
sondern die dem Staat gehörte, schon seit längerer Zeit in Holland war, und
über die die holländische Regierung daher völlig frei verfügen konnte. Trotzdem
mischte sich England hinein, indem es einfach den Dampfer „Rindjani" mit
einer neuen Zinnladung festhielt und erst freigab, nachdem Holland ein Ausfuhr¬
verbot für Zinn erlassen hatte. In Zukunft läßt England auch das Zinn,
ebenso wie die meisten anderen holländischen Kolonialprodukte, nur noch in
genau abgemessenen, dem holländischen eigenen Bedarf entsprechenden Mengen
nach Holland hinein.
Alle diese Nachgiebigkeit Hollands genügte England noch nicht. In der
englischen Presse tauchte immer von neuem die Behauptung auf, daß Holland
den Schmuggel nach Deutschland begünstige. In Holland selbst machte sich das
bekannte deutschfeindliche Hetzblatt „Telegraaf", das gänzlich unter englischem
Einfluß steht, zum Anwalt dieser Beschuldigungen und ließ keinen Tag vorbei¬
gehen, ohne in seinen Spalten Fälle von angeblichen Schmuggel ans Licht zu
ziehen und strenge Maßnahmen dagegen zu verlangen. Gestützt hierauf setzte
England bei der holländischen Regierung im November 1915 einen Gesetz¬
entwurf durch, der die Lagerung und die Beförderung von Waren im Grenz¬
gebiet starken Beschränkungen und einer scharfen Aufsicht unterwarf. Das Gesetz,
das am 10. Januar 1916 in Kraft getreten ist, zieht gewissermaßen innerhalb
Hollands eine zweite Grenzlinie. Die zwischen dieser und der eigentlichen
Staatsgrenze lebenden Einwohner erhalten nur soviel Waren, wie sie selbst
unbedingt nötig haben, damit sie nicht in die Versuchung kommen, etwas davon
an Deutschland abzugeben. Dieselbe Tendenz verfolgte eine königliche Ver¬
ordnung vom 4. Dezember 1915, durch die der in Belagerungszustand befind¬
liche Streifen längs der deutsch-holländischen Grenze erheblich verbreitert wurde.
War hierin schon ein Eingriff Englands in die innere holländische Ver¬
waltung deutlich erkennbar, so trat dies noch offenkundiger in der Häutefrage hervor,
die gleichfalls Ende des Jahres auftauchte. Anfang Dezember 1915 stellte die
holländische Regierung an die holländischen Lederfabrikanten plötzlich das Ansinnen,
sie sollten den Schlächtern 100 000 Häute von in Holland geschlachteten Rindvieh
abkaufen. Wenn sie es nicht tun, so bestehe die Gefahr, daß die überseeische Zufuhr
von Häuten, Leder und Gerbstoffen abgeschnitten werde. Daß England hinter
diesem ungewöhnlichen Vorgehen stand, und dadurch die Ausfuhr der Häute nach
Deutschland verhindern wollte, wurde von der holländischen Regierung direkt
angedeutet. Der Fall zeigt besonders klar, wie England seine Seemacht dazu
auszunutzen sucht, nicht nur den Handel mit überseeischen Einfuhrwaren, sondern
auf dem Umwege über diese auch den Handel mit den eigenen Erzeugnissen
Hollands in seine Gewalt zu bekommen. Es ist daher keineswegs unwahr¬
scheinlich, daß es später seine Hand in gleicher Weise auch noch auf andere
Produkte Hollands legen wird.
Die vorstehende Zusammenstellung macht auf Vollständigkeit keinen Anspruch,
auch beschränkt sie sich auf den Warenverkehr. Es sei daher nebenher darauf
hingewiesen, daß England neuerdings auch die Zufuhr von Gold aus den
Vereinigten Staaten, das nicht an den N. O. T. konsigniert war, abgeschnitten
hat und daß auch der Post- und Passagierverkehr ähnlichen unberechtigten
Eingriffen ausgesetzt war und immer mehr ausgesetzt wird. Trotzdem unterwirft
sich das holländische Volk, das doch früher auf seine Freiheit und Unabhängig¬
keit so ganz besonders stolz war, diesen fortgesetzten Plackereien und Demütigungen
ohne weiteres. Dabei erntet es nicht einmal den Dank der Alliierten. In
der französischen sowohl wie in der englischen Presse wird den Holländern immer
wieder der Vorwurf gewacht, daß sie Deutschland begünstigten und es wird von
ihnen verlangt, sie sollten den Wünschen Englands noch weiter entgegenkommen.
Ist doch sogar der N. O. T., Englands getreuer Diener, im englischen Unterhaus
angegriffen worden. Demgegenüber bleibt Holland dabei, der englischen Anmaßung
stets von neuem nachzugeben, und eine Grenze für diese Nachgiebigkeit ist über¬
haupt uicht abzusehen. Daß Holland sich in einer schwierigen Lage befindet,
ist ja ohne weiteres zuzugeben. Einen Bruch mit England muß es ohne Zweifel
zu vermeiden suchen. Immerhin hätte es vermutlich, wenn es von Anfang an
seinen Standpunkt energisch vertreten hätte, wenn nicht einen gänzlich freien
Verkehr zur See, so doch immerhin eine bessere Stellung einnehmen können,
als diejenige, in die es sich jetzt gedrängt sieht. Nachdem man sich aber einmal
auf die schiefe Bahn der bedingungslosen Nachgiebigkeit begeben hat, und ins¬
besondere, nachdem man den N. O. T. hat so groß werden lassen, daß er
geradezu die Rolle eines Staates im Staate spielt, wird es für Holland immer
schwerer, eine feste Haltung einzunehmen und weitere Zumutungen Englands
zurückzuweisen. Die Furcht vor England scheint alle anderen Erwägungen und
Gefühle aufzuwiegen. Es ist nicht nur die Besorgnis, daß England eines Tages
die überseeische Zufuhr von Rohstoffen und Lebensmitteln abschneiden könnte,
sondern vor allem die Angst für die Kolonien, die England schon einmal vor
hundert Jahren im Besitze gehabt hat, und die jetzt außer von England, auch
noch von Japan bedroht sind. Hat doch der „Telegraaf", der häufig das
ausspricht, was sich andere Blätter nicht zu sagen getrauen, sich nicht gescheut,
seinerzeit der holländischen Regierung ganz offen mit der Besetzung Javas durch
die Japaner zu drohen, falls die Ausfuhr von Zinn nach Deutschland nicht
sofort eingestellt werde.
er Weltkrieg hat die Menschheit vor neue, bis dahin nicht ge¬
kannte, gewaltige Aufgaben gestellt. Es wettelfern in Theorie
und Praxis alle Berufe, Nationalökonomen und Finanzleute,
Naturwissenschaftler, Techniker und Kaufleute, Theologen und
Pädagogen, diesen Aufgaben gerecht zu werden. Auch den Juristen
ist in Kriegs- und Kriegsnotgesetzen, in der inneren, namentlich der wirtschaft¬
lichen Verwaltung und in der Verwaltung der besetzten feindlichen Gebiete kein
klein Stück Arbeit zugefallen. Nur ein Zweig der Rechtswissenschaft scheint
beiseite zu stehen, ija scheint fast seine Existenzberechtigung verloren zu haben:
Die Wissenschaft vom Völkerrecht. Der Bonner Historiker Schulte hat kürzlich
geäußert: Das Völkerrecht ist der Tummelplatz gelehrter Konstruktionen, die in
der Praxis unmöglich sind. Und Bismarck hat einmal gesagt: In der aus¬
wärtigen Politik befolge ich keine Grundsätze, sondern ich tue von Fall zu Fall,
was mir richtig scheint; und ein andermal: Mit juristischen Theorien läßt sich
keine auswärtige Politik treiben. Der Mann der Wissenschaft, der Historiker,
und der Mann der Praxis, der Staatsmann, haben damit dem Völkerrecht als
praktischer Wissenschaft das Todesurteil gesprochen. Hat die entsetzliche Praxis
des Weltkrieges dies Todesurteil vollstreckt? War es ein Wahn, in dem wir
lebten, als wir im Völkerrecht etwas als wirksam ansahen, das nicht wirksam
gewesen ist? Haben wir mit dem Völkerrecht etwas als vorhanden angenommen,
das nicht vorhanden war? Ja und nein. Das, was wir Völkerrecht nannten,
war wirksame Wirklichkeit; aber es war kein „Völker".Recht und es war kein
Völker-„Recht" im strengen Sinne der „Jurisprudenz". Was war es denn?
Ist es noch heute? Wird es in Zukunft sein? Das sind die Fragen, die wir
uns stellen wollen.
Es war kein „Völker"-Necht. Das beweist seine Geschichte. Das Völker¬
recht hat eine kurze Geschichte. Kaum 300 Jahre ist es alt, wenn wir von
den primitiven Anfängen des Gesandtschaftsrechts, des Kriegsgefangenen- und
Vertragsrechts in der Römerzeit und ini Mittelalter absehen. Hugo Grotius
und der Westfälische Frieden haben es geschaffen. Hugo Grotius in feinem
IViare liberum, Die Freiheit des Meeres, und in seinem berühmteren Werke
Os jure belli ac pacis. Vom Recht des Krieges und des Friedens. Für ihn
war das Völkerrecht das Recht, „quoä inter populo8 aut populorum rectorsZ
inter-ceM", das Recht, welches zwischen den Völkern und deren Herrschern
gilt. Daher stammt der Name „Völkerrecht". Es war für ihn in erster Linie
„Völker"-Recht, in zweiter Linie Völkerrecht vermittelndes Herrscherrecht. Der
Art nach war es ihm teils Naturrecht und göttliches Recht, teils menschliche
Sitte (mors8) und menschlicher Gebrauch (iura tacito pacto introäueta).
Verträge (keclera, paetionss, Lonclitiones) erkannte er nicht als Völkerrechts¬
quellen an. Der Westfälische Frieden hat diese Gedanken erstmalig praktisch
ausgebaut, zugleich aber auch schon die Reinheit der Konstruktion verlassen.
Er hat die „Freiheit des Meeres" übernommen, aber auch die deutschen Terri¬
torien als Staaten, als Völkerrechtssubjekte anerkannt und damit einer Ent¬
wicklung den Weg gebahnt, die bis zum Ende des 13. Jahrhunderts abgeschlossen
ist: Im Jahre 1797 konnte Kant in seinen Metaphysischen Anfangsgründen der
Rechtslehre vorschlagen, den Namen „Völkerrecht" durch „Staatenrecht" zu er¬
setzen. Und in der Tat ist das Völkerrecht bis dahin immer Staatenrecht
gewesen und ist es geblieben bis auf den heutigen Tag. Es war und ist kein
Recht zwischen den Völkern, sondern zwischen den Staaten, ein zwischenstaat¬
liches Recht. Und als die Staatsgewalt mit der Herrschergewalt vollkommen
zusammenfiel, als die Herrscher sagen durften: l'stat e'sse moi oder — was
dasselbe bedeutet —: Ich bin der erste Diener des Staates, allerdings der
erste, wie es Friedrich der Große gemeint hat, als das Preußische Allgemeine
Landrecht die Fülle der Rechte und Pflichten^ des Staates in dem Oberhaupt
des Staates vereinigte, da wurde das Völkerrecht zum Herrscherrecht, zum
Diplomatenrecht. Das Völkerrecht hatte die Völker vergessen. Auch die Stände
wurden, wo sie noch bestanden, nur zugezogen, wenn die Sache etwas kostete,
und man nicht durch die reichsgesetzliche Bewilligungspflicht der Stände, wie
sie der Jüngste Reichsabschied von 1654 festgesetzt hatte, gedeckt war. Erst die
Aufklärer Rousseau, Wolff und andere, und die französische Revolution haben
ja die Bedeutung der Individuen, aus denen sich der Staat zusammensetzt, für
das Staatsganze unterstrichen. Das war ja auch der Hauptgrund für den
Zusammenbruch des unter Friedrich Wilhelm I. und Friedrich dem Großen in
straffer Beamten- und Offizierszucht so mächtig empor geblühten Preußen, daß
man etwas vergessen hatte in der Organisation von Staat und Gemeinde, von
Heer und Verwaltung: das Volk. Erst das 19. Jahrhundert hat ja Volksheer
und Selbstverwaltung der Gemeinden, Volksvertretung und Volksrecht in Preußen
geschaffen. Aber das Völkerrecht hat man wiederum dabei vergessen; es blieb,
was es gewesen war: Herrscherrecht, Diplomatenrccht. Denn was die konsti¬
tutionellen Verfassungen des 19. Jahrhunderts über völkerrechtliche Vertretung
und völkerrechtlichen Vertragsschluß enthalten, ist innerstaatliches Verfassungs¬
und Verwaltungsrecht, Recht der Grundlagen der auswärtigen Verwaltung,
Staatsrecht, kein Völkerrecht.
Das Völkerrecht haben also die Völker nicht geschaffen. Es war aber
auch nicht für sie bestimmt. Die es handhabten und fortbildeten, waren
wiederum die Herrscher, die Diplomaten. In seltenen — und nicht den
wichtigsten — Fällen wurden auch die Parlamente, aber ohne das Recht der
Initiative und der Abänderung, zugezogen und die wichtigeren Normen wurden
meist Jahre lang vor ihnen mehr oder weniger geheim gehalten, — aus
Gründen der auswärtigen Politik. Deshalb ist — nach Ansicht Greises und
Labands, anderer Ansicht sind E. Meier, Jellinek, Zorn, Schoen — die Mit¬
wirkung der Parlamente bei völkerrechtlichen Verträgen lediglich „staatsrecht¬
licher" und nicht „völkerrechtlicher" Art. Die auswärtige Politik besorgten ja
die Herrscher, die Diplomaten.
Damit haben wir den Übergang zur zweiten These gewonnen: Das
sogenannte Völkerrecht war und ist auch kein Völker-„Recht" im strengen Sinne
der „Jurisprudenz". Nicht, weil es keine Zwangs-, keine Exekutionsinstanz
für das Völkerrecht gibt; denn der physische, der natürliche Zwang ist kein
Wesenskriterium des Rechts, die meisten Rechtsnormen werden vielmehr frei¬
willig anerkannt oder auch unfreiwillig anerkannt, also rein psychisch erzwungen.
Und es gibt auch Rechtsnormen ohne die Möglichkeit der Zwangsvollstreckung, —
die übrigens stets nur für die Verwirklichung subjektiver Ansprüche da ist, nicht
zur Sicherung der objektiven Rechtsordnung. Auch nicht deshalb, weil ein
staatsähnliches Gebilde über Staaten begrifflich unmöglich sei; denn der Bundes¬
staat ist ein solches, sogar ein Staatsgebilde, ein Staatenstaat. Auch nicht
deshalb, weil das Völkerrecht „das Wichtigste nicht regete", nämlich die Ver¬
hältnisse, die sich auf die Ehre, die Existenz und die Lebensintel essen der Staaten
beziehen; denn das Recht soll und kann nicht alle menschlichen Verhältnisse
regeln, und jene Verhältnisse könnten auch völkerrechtlich bis zu einem gewissen
Grade geregelt werden. Endlich auch nicht deshalb, weil das Völkerrecht für
den einzelnen selbständigen Kulturstaat nur insofern und insoweit bindend ist,
als er es anerkannt, durch seinen Herrscher „ratifiziert" hat; denn die Anerkennung
der Rechtsnormen ist der letzte Verpflichtungsgrund allen menschlichen Rechts,
und es gibt auch in: Bundesstaatsrecht Normen, die nur durch die Anerkennung
einzelner Gliedstaaten abändernngsfähig sind. — Sondern aus ganz anderen
Gründen.
Das sogenannte Völkerrecht ist kein Recht im Sinne der strengen „Juris¬
prudenz" — einmal deshalb, weil das „Recht" begrifflich zu bestimmen ist
als die von Herrscher und Volk einer bestimmten Menschengemeinschaft alter-
kannte Wortformel zur Regelung der wirtschaftlichen und sonstigen Macht¬
verhältnisse der Menschen dieser Gemeinschaft, es aber weder einen Völkerrechts¬
herrscher noch auch ein Völkerrechtsvolk gibt, sondern nur die ideell zusammen¬
gefaßte Mehrheit staatlicher Herrscher und staatlicher Völker, — die jedoch alle
rechtlich „in" den Staaten stehen, nicht „über" ihnen, Deshalb ist auch die
Gemeinschaft der Völkerrechtsstaatm keine „Menschengemeinschaft" im strengen
Sinne des „Rechts", keine Rechtsgemeinschaft, sondern eine tatsächliche Kultur¬
gemeinschaft. Alle Versuche, ihr mit „juristischen" Gemeinschaftskategorien
beizukommen, sind als mißglückt anzusehen. Sie ist kein Staat oder Bundes¬
staat oder staatsähnliches Gebilde; denn sie ist weder grundgesetzlich noch
gewohnheitsrechtlich nach Art einer Verfassung zusammengehalten. Sie ist
überhaupt keine juristische Person, kein Verein, keine Genossenschaft, keine Gesell¬
schaft im Sinne des Staatsrechts; denn sie hat kein Vertretungsorgan nach
innen und außen, keinen Vorstand. Sie ist auch kein Staatenbund oder sonstiger
völkerrechtlicher Verband aus demselben Grunde. Man könnte sie allenfalls
eine völkerrechtspolitische Korporation auf gleichsam genossenschaftlicher Grundlage
nennen, obwohl sie auch als solche keine rechtlich umschriebenen Funktionen hat. —
Wir müssen daher sagen: Das von ihr durch allmähliche Anerkennung seitens
der einzelnen Kulturstaaten in Staatengebränchen und Staatenvertrügen ge¬
schaffene Völkerrecht ist mithin auch kein „Recht" im strengen Sinne der
„Jurisprudenz".
Das Völkerrecht war und blieb ein Recht nicht über, sonder» zwischen
den Staaten, sodaß die einseitige Aufhebung einer Vertragsbestimmung auch
den oder die Vertmasgegner ermächtigte, von der Norm abzugehen, und man
heute noch in gewissem Sinne berechtigt wäre, das Vertragsrecht als solches —
als Völkerrechtsquelle — mit Hugo Grotius überhaupt nicht anzuerkennen. Zumal
die „clausula redu8 8le 8tantibu8", d. i. die Klausel, daß eine vertragliche
Rechtsnorm nur solange gelte, als die tatsächlichen Voraussetzungen, die zu
ihrer Schaffung geführt haben, noch vorhanden sind, oder sich nicht wesentlich
geändert haben, in der Praxis eine viel weitere Interpretation erfährt als in
der Theorie, — und das Alles bezieht sich nicht nur auf spezielles, d. i. von
einzelnen Staaten zur Regelung einzelner Rechtsverhältnisse geschaffenes Recht,
sondern auch auf allgemeines und umfassendes Völkerrecht, wie z. B. die beiden
Haager Friedensabkommen von 1899 und 1907. Diese gelten, wie wir aus
den Erfahrungen des Weltkriegs heraus feststellen müssen, nicht soweit und
weil sie vereinbart sind, sondern weil sie vielfach längst durch Gebräuche
anerkanntes Gewohnheitsrecht vertraglich festgelegt haben, und dieses gilt nach
wie vor, ob es darin oder ob nicht, ob es klar und vollständig oder unvoll¬
ständig und mangelhaft darin enthalten ist, ob es von einzelnen oder von
vielen oder von allen Völkerrechtsstaaten anerkannt, ratifiziert worden ist (die
Anwendung der „Allbeteiligungsklausel" — die sogleich zu erwähnen ist — auf
den Weltkrieg z. B. würde zu ganz unmöglichen Folgerungen führen). Auch
diese allgemeines Völkerrecht enthaltenden völkerrechtlichen Verträge haben als
Völkerrechtsquellen nur sehr relativen und mehr historischen Beweiswert als
juristische Bedeutung.
Überall im Völkerrecht sehen wir außerdem ein Vorherrschen politischer
Zwecke über die juristische Grundlegung, einen Erkenntnisgrund und eine Er¬
kenntnisweise, die wir nicht mehr nur als „Jurisprudenz", sondern auch und
überwiegend als „Rechtspolitik" anzusprechen berechtigt sind. Das Völkerrecht
teilt in dieser Hinsicht das Schicksal des Kolonialrechts und des Verbrechens¬
bekämpfungsrechts, die ebenfalls überwiegend rechtspolitischen Charakter tragen.
Hier wie dort handelt es sich weniger um rechtliche Bindungen und umfassende
Festlegungen von langer Dauer (Kodifikationen), wie das etwa im Zivilrecht
oder im Strafrecht im engeren Sinne wünschenswert ist, sondern um freiere,
weitherzigere, leichter abänderbare, den jeweiligen Kulturbedürfnissen anpaßbare
Bindungen, wie sie etwa das Verwaltungsrecht im Gegensatz zum Verfassungs¬
recht aufweist. Freilich auf fester allgemeiner Grundlage des Rechts und mit
fest bestimmten allgemeinen Zielen.
Der überwiegend „rechtspolitische" Charakter des Völkerrechts muß auch
aus dem Grunde mehr als seither unterstrichen werden, weil die meisten Völker¬
rechtler ihn nicht anerkennen. Damit sind wir bei den sogenannten „Völker¬
rechtstheorien" angelangt, und müssen sie kurz streifen, um zu ihnen Stellung
nehmen zu können. Diese Theorien wollen das Völkerrecht zu dem „Recht" in
Beziehung setzen, meist mit dem Unterziel, den „juristischen" Charakter des
Völkerrechts darzutun.
Man unterscheidet „dualistische" und „monistische" Völkerrechtstheorien, je
nachdem man Völkerrecht und Staatsrecht (dieses im denkbar weitesten Sinne
als das vom einzelnen Staate für ihn selbst geschaffene Recht, also alles inner¬
staatliche Recht) in zwei verschiedene Rechtskreise verlegt, von denen keiner den
andern deckt, oder man sie in einem einzigen oder in mehreren konzentrischen
Kreisen unterzubringen versucht. Innerhalb der dualistischen Völkerrechtstheorien
sind diejenigen hervorzuheben, die Völkerrecht und Staatsrecht als „qualitativ"
untereinander verschieden ansehen und die beiden Rechtsarten deshalb in ver¬
schiedene Ebenen verlegen. Man kann sie sich dadurch veranschaulichen, daß
man sich den Staat auf der untersten Stufe einer fünfteiligen Stufenfolge vor¬
stellt. Dann steht über ihm auf der zweiten Stufe das auch ihm übergeordnete
Staatsrecht, anf der dritten das Völkerrecht, auf der vierten der ethische
Imperativ und auf der fünften und obersten Stufe das Gebot des Glaubens,
die Religion. Gehen wir die Stufen von unten nach oben, so erscheint die
Staats- und Herrscheridee als einzige Rechtsquelle, als allein treibende Kraft,
die außerhalb ihrer selbst und über sich hinaus das Staatsrecht und durch
dieses hindurch vermittels des Verfassungsrechts durch weitere Abstraktion in
höherer Ebene das Völkerrecht schafft, dieses wiederum in höherer Ebene zur
Völkerethik und zum Völkerfrieden verallgemeinert, um im Glauben und in der
Staatsreligion das Werk zu krönen. Also ein allmählicher Anskrystallisierungs-
prozeß, ein Ausleseverfahren, ein Menschenwerk, um das Recht bis in den
Bereich des Göttlichen zu heben, — ein Werk des Staates. Und gehen wir
umgekehrt die Stufen von oben nach unten, so sehen wir jene andere Theorie
entstehen, der das göttliche, das geoffenbarte Recht die Quelle allen Rechts ist,
das sich auch in menschlicher Ethik und im natürlichen, d. i. der Menschheit
gemäßen Rechte, dem Naturrecht, von dem das Völkerrecht ein Teil ist, noch
wiederspiegelt, das aus dem Völkerrecht das Staatsrecht hervorgehen läßt und
mittels dieses den Staat selber, der auf solche Weise ebenfalls seinen göttlichen
Ursprung nachgewiesen erhält. Die ganze Reihe — entweder von oben nach
unten oder von unten nach oben — finden wir in der Naturrechtsphilosophie
des siebzehnten und neunzehnten Jahrhunderts, erstere auch in der orthodox¬
katholischen Rechtsphilosophie von heute. Teile der Reihe sind in der neuesten
weltlichen Rechtsphilosophie zu finden. Für Lasson, E. I. Becker und Berolz«
seiner z. B. ist das Völkerrecht kein „Recht" im strengen Sinne, steht also auf
„höherer" Stufe. Nach Post ist das Völkerrecht durch Abstraktion aus dem
national-internationalen Recht gewonnen worden. Krabbe erklärt die ganze
Staatspersönlichkeit aus dem Völkerrecht, ordnet dieses dem Staatsrecht über,
läßt das Staatsrecht ganz in dem (freilich von diesem „delegierten") Völkerrecht
aufgehen. Anderseits streicht Zorn (und ähnlich Fricker) die Völkerrechtsstufe
vollständig und läßt die Völkerrechtsverträge nur moralisch binden. Für ihn
hört mit dem Staatsrecht die Rechtssphäre überhaupt auf, sodaß das sogenannte
Völkerrecht, soweit es als „Recht" erscheint und angesehen werden kann, mit
dem Staatsrecht zusammenfällt. Man kann daher seine Theorie als einen Kreis
darstellen, in dessen Zentrum das Staatsrecht steht, und innerhalb dessen
Peripherie sich das Völkerrecht als „Recht" befindet. Ihm stehen Leoni und
Meyer nahe, die einen Widerspruch im Staatswillen (welcher das Völkerrecht
und das Staatsrecht geschaffen hat) als unmöglich empfinden und deshalb beide
zusammenfallen lassen. Dann verpflichtet der völkerrechtliche Vertrag rechtlich
höchstens zum Erlaß eines Staatsgesetzes, wie es auch schon Greift, E. Meier
und Laband angenommen haben, die deshalb bei Staatsverträgen die staats¬
rechtliche Bindung von der völkerrechtlichen unterscheiden mußten; Ethik und
Glauben stehen hier ganz außerhalb des Kreises der Rechtssphäre.
Damit sind wir schon in die Gruppe der monistischen Theorien eingetreten.
Ein Übergangsstadium bildet Triepel, der Völkerrecht und Staatsrecht zwar als
zwei gleichzeitig nebeneinander in Geltung befindliche Normenkomplexe ansteht,
als zwei Rechtskreise, „die sich höchstens berühren", sie aber doch in eine Ebene
verlegt. Und verwandt mit der Triepelschen und der Zornschen Theorie ist die
Theorie von Walter Jellinek und Keifen, daß die völkerrechtlichen Staats¬
verträge „Staatswille kraft Ermächtigung oder Verweisung" seien, so daß die
beiden Rechtskreise sich schneiden, aber nicht vollkommen decken, — wobei nur
zu befürchten ist, daß das gemeinschaftliche Gebiet des (materiellen, nicht for-
melken) Staats- und Völkerrechts so groß wird, daß wir uns dem einen Kreise
Zorns nähern, wo, wie wir sahen, das Völkerrecht" im Staatsrechte, oder,
wie wir es oben an der Stufenfolge bei der Theorie Krabbes andeuteten, wo
das Staatsrecht im Völkerrechte aufgeht.
Die eigentlich — und konsequent — monistischen Theorien sind nicht nur
durchaus auf eine Ebene zu verlegen, sondern auch in einen Kreis oder in
mehrere konzentrische Kreise. — Die älteste der eigentlichen monistischen Theorien
stammt von dem Rechtsphilosophen Christian de Wolfs, demselben, dessen
In8titutiones juri8 naturae et Asntium von 1754 auf das Preußische All¬
gemeine Landrecht so großen Einfluß gewonnen haben. Sie ist psychologisch
begründet. Wie das Staatsrecht die Rechtsttberzcugung der einzelnen Staaten,
so stellt das Völkerrecht — quantitativ — die Rechtsüberzeugung der Staaten¬
gemeinschaft dar, die er deshalb eine civile maxima nennt. Das Völkerrecht
wird so zum „gemeinsamen" Recht der Staaten, das von jedem einzelnen Staat
der Gemeinschaft „gewollt und gesollt" werden soll. Die Theorie wird mit
ähnlicher Begründung von Kohler, Ullmann, Heilborn, v. Liszt, v. Holtzendorff,
Bergbohm, Niemeyer, E. Kaufmann, Huber, Fleischmann, Zitelmann und Herrnritt
vertreten. Hier steht der Staat als Hauptrechts quelle im Zentrum dreier (bei
Wolfs zweier —; denn bei den Neueren ist noch das Bundesstaatsrecht als
weiterer Rechtskreis hinzugekommen) konzentrischer Kreise, die als „Recht",
„Bundesstaatsrecht" und „Völkerrecht" zu bezeichnen sind. — Wenn aber der
Staatswille sich ändert? Wie soll er dann ohne Vorbehalt in der Lage sein, auf
Vundesstaatsrecht und Völkerrecht einzuwirken, das er mit geschaffen hat? Er
bleibt gebunden, bis die übrigen beteiligten Völkerrechtsstaaten ihn lösen. —
Abweichend hiervon konstruiert deshalb eine andere Theorie das „Recht", und
zwar das staatliche Verfassungsrecht, als einzige Quelle für die Entstehung des
Staates selber, der auswärtigen Verwaltung des Staates und des Völkerrechts,
die ebenso viele konzentrische Kreise um das Zentrum „Recht" bilden. Nur die
eigene Rechtsordnung wird als Ausgangspunkt auch der freiwilligen Völkerrechts¬
bindung angesehen. Der Staat „ist" nur, sagt diese Theorie, durch seine Ver¬
fassung, kann also auch nur wollen, was sie erlaubt. So neuestens Verdroß,
ähnlich aber schon Georg Jellinek, Lammasch. Seligmann und — als andere
mögliche Version — auch Keifen. Der Staat kann dann auch Dritten, außer¬
halb seines Rechts- und Machtbereichs Stehenden in seiner Verfassung erlauben,
mit Wirkung für ihn Völkerrecht zu setzen. Das ist aber ein gar zu formeller
Standpunkt, mehr verwaltungs- als verfassungsrechtlicher Art und kann sich doch
nur auf den Vertragsschluß und seine Folgen beziehen, nicht auch auf den Ver¬
tragsbruch und seine Folgen (soweit dieser völkerrechtlich erlaubt ist), der lediglich
völkerrechtlich bedingt sein kann, nicht verfassungsrechtlich.
Die Völkerrechtstheorien befriedigen alle nicht recht. Das Recht erscheint
hier allzu formalistisch als Filigranarbeit von Begriffen und wird der Wirklichkeit
des Völkerrechts nicht gerecht. Ich schlage daher einen anderen Ausgangspunkt vor.
Nicht nur der Staat schafft Recht, sondern jede Menschengemeinschaft kann
es produzieren, die Herrscher und Volk und eine Organisation dafür hat. Ge¬
länge es, der Kulturgemeinschaft der Völkerrechtsstaaten eine Rechtsorganisation
zu geben und darin die Rechtsbegriffe Herrscher und Volk Wirklichkeit werden
zu lassen, so wäre das Völkerrecht „Recht" im strengen Sinne der Jurisprudenz
geworden. Da aber zurzeit noch Herrscher und Volk sowie die Organisation
(die man sich ja nach Art eines Weltbundesstaates oder -Staatenbundes wohl
vorstellen könnte) lediglich der Idee nach existieren, kann von überstaatlichen
Völkerrecht nicht die Rede sein, sondern höchstens von zwischenstaatlichen. Das,
was wir meist „zwischenstaatliches" Recht nennen, das sogenannte internationale
Verwaltung^-, Straf-, Privat- und Prozeßrecht ist nun durchaus nur gemein¬
sames oder in der Hauptsache übereinstimmendes oder Rücksicht nehmendes
Staatsrecht (im weitesten Sinne). Es gibt aber ein „zwischenstaatliches" Recht,
das viele zu unrecht Staatsrecht nennen, obwohl es nicht kraft staatlicher An¬
erkennung gilt, sondern dem Staate gegenüber allenfalls für staatlich geduldetes
Recht angesehen werden kann: das von der katholischen Weltkirche geschaffene
katholische Kirchenrecht. Dieses zwischenstaatliche Recht ist auch nicht deshalb
staatliches Recht, weil der Staat heute die Grenzen zwischen Staat und Kirche
bestimmt. Man könnte es ein „Recht zwischen den Völkern" nennen, das doch
nicht staatliches Recht geworden ist, — das einzige „Völkerrecht" im Sinne des
Hugo Grotius, welches die Völkerrechtsentwicklung überdauert hat.
Wir wollen alles staatliche und mchtstaatliche Recht unter einem Gesichts¬
punkt zusammenfassen, den germanischen Gedanken von der grundsätzlichen
Einartigkeit allen (öffentlichen und privaten) Rechts, anch des Völkerrechts (der
Zukunft) zugrunde legen.
Das positive, d. i. jeweils innerhalb einer organisierten Menschengemeinschaft
von Herrscher und Volk anerkannte Recht kann einmal aus sich selbst, in seinem
historischen Zusammenhange oder rein dogmatisch erfaßt, erforscht und an¬
gewandt werden. Das ist der Erkenutuisgrnnd und die Erkenntnisweise der
„Jurisprudenz". Es kann aber auch in konkrete Zweckzusammenhänge gebracht
und so erforscht, festgestellt und gehandhabt werden; das ist „Rechtspolitik". Und
es kann endlich in einem Weltanschauungszusammenhange erkannt und theoretisch
und praktisch durchforscht und festgehalten werden. Das ist der Standpunkt der
„Rechtsphilosophie". Stellt man sich nun diese drei Methoden als konzentrische
Kreise vor, deren Mittelpunkt das Recht ist, so wird die Rechtsphilosophie zum
Maßstab für Rechtspolitik, Jurisprudenz und Recht — oder dieses für jene
drei Methoden der Rechtsforschung, je nachdem ich das im Zentrum der drei
konzentrischen Kreise stehende Recht in diese oder diese in das Recht hiueiii-
projiziere. Außerhalb der so dargestellten Gesamtrechtssphäre aber berührt sich
der äußerste Kreis (der Rechtsphilosophie) mit anderen — überstaatlichen —
Weltanschauungswerten (ästhetischen, ethischen, religiösen Charakters) und anderen
absoluten Maßstäben, wie sie Naturwissenschaft und Technik liefern (z. B. den
Naturgesetzen). Dann wird das Recht als machtverteilendes und Verletzungen
der Machtverteilung ausgleichendes Prinzip zur „Gerechtigkeit" im Sinne des
Aristoteles. — Und das Völkerrecht? — Es findet seine Stelle mehr im zweiten
als im ersten Kreise; es ist mehr Rechtspolitik als Juristerei. Die Völkerrechts¬
praxis ist überwiegend Rechtspolitik, das Völkerrecht selbst nur dann „Recht"
im strengen Sinne der „Jurisprudenz", wenn man die herrschaftliche Organisation
fingiert, falls man nicht die ideelle Einheit der staatlichen Herrscher (und Völker)
als Ersatz gelten lassen will. Es ist dann ein auf der gleichsam genossenschaft¬
lichen Grundlage der Kulturgemeinschaft der Völkerrechtsstaaten durch gegenseitige
Bindung im Wege der ausdrücklichen oder stillschweigenden Anerkennung als
gemeinsame und für notwendig erachtete Rechtsüberzeugung erwachsenes „Recht"
in denkbar freiestem Sinne der Jurisprudenz, das die Ausübung von Hoheits¬
rechten der Völkerrechtsstaaten zum Gegenstande hat und das nur psychisch oder
im Wege der Selbsthilfe erzwungen werden kann. —
Was gilt vom Völkerrecht noch heute? Was hat im Völkerkrieg bis jetzt
gegolten? Man könnte auch fragen: Was haben sie aus dem bis zum Völker¬
kriege von uns als gellend angenommenen Völkerrechte gemacht? Denn was
bis zum August 1914 an Völkerrecht als geltend angenommen wurde, wissen
wir. Es schien eine stetige Fortentwicklung des Völkerrechts zu sein, im Sinne
fortschreitender Kultur, der sich fortentwickelnden Völkerfriedensidee, der Ver-
menschlichung des Krieges, der Vervollkommnung des Menschengeschlechts.
Humllnisierungsvertmge für das Kriegsrecht begegnen uns schon im 18. Jahr¬
hundert. Der Pariser Vertrag von 1856 sprach schon von Vermittlung völker¬
rechtlicher Streitigkeiten, und die Seerechtsdeklaration vom selben Jahre regelte
das Neutralitäts- und das Seekriegsrecht. Das Nationalitätenprinzip führte —
neben manchen Auswüchsen — zur Befreiung Griechenlands, zur Einigung
Italiens und Österreichs, zur Gründung des Deutschen Reiches. Milde und
Menschlichkeit waren die Motive, welche die Genfer Konvention 1864, das
Verbot der Dum-Dum-Geschosse 1868, die Anerkennung der Verbindlichkeit
internationaler Verträge 1871, die Bekämpfung des Sklavenhandels 1890, die
Friedensidee auf den Hager Konferenzen 1899 und 1907 gezeitigt haben. Die
Genfer Konvention war 1906 erneuert, 1907 auf den Seekrieg ausgedehnt,
das internationale Verwaltung^-, Privat- und Tropenrecht weiter ausgebaut
worden, die Londoner Seekriegserklürung von 1909 schien der Ratifikation nahe,
schon träumte man von einem Welt-Oberprisengericht, von einem obligatorischen
Weltschiedsgericht, — da brach der Weltkrieg aus und hat gleich in seinen
Anfängen scheinbar einen völligen Zusammenbruch der Völkerrechtsidee gebracht.
Neutralität, Meeresfreiheit, Beschränkung des Landkrieges auf die Heeres-
streitkräfte und die Staatsgebiete, des Seekriegs auf die Kriegführenden, Genfer
Konvention und andere internationale Vertragsberedungen schienen tote Buch¬
staben geworden zu sein. Deutschland und seine Verbündeten, ängstlich bemüht,
ihren kriegsrechtlichen Verpflichtungen, auch dem Feinde gegenüber und in den
von uns besetzten Gebieten, nachzukommen, mußte erkennen, daß seine zehn
großen und kleinen Gegner anders dachten. Es mußte erfahren, daß das Wort
des Hugo Grotius „bellum est äuellum pacis causa", der Krieg ist ein
ehrenvoller Kampf um des Friedens willen, verwandelt war in dem Schwur:
„bellum ö8t instrumentum clelencli ac äiruenäi causa", der Krieg ist ein
Mittel, zu zerstören und zu vernichten, — zu zerstören und zu vernichten die
deutsche wirtschaftliche und politische Macht, das deutsche Ansehen und den deutschen
Kredit in der Welt, den Erfolg deutscher Arbeit und berechtigten deutschen
Entwicklungsstrebens. Wir mußten erfahren, daß jedes Mittel des Hasses, der
Leidenschaft, der Verleumdung, ja der Aushungerung friedlicher Bürger, recht
schien, um zu jenen Zielen zu gelangen. Daß das Völkerrecht absichtlich gebeugt,
verdreht, entstellt, in sein Gegenteil interpretiert wurde, um sich vor der Welt
zu rechtfertigen. — Aber daß man dies tat, daß man sich auf angebliches Völker¬
recht berief, daß man dem Gegner Völkerrechtsbruch auf Völkerrechtsbruch —
mit Recht oder Unrecht — vorwarf, beweist eben, wie tief der Völkerrechts¬
gedanke bereits in der Menschheit Wurzel gefaßt hat, wie fest man von der
Notwendigkeit internationaler Bindung überzeugt ist, wie man von ihr das Heil
der Zukunft erwartet. Und die krassesten Auswüchse des nationalen Egoismus
und des Völkerhasses beweisen eben in ihrer Kraßheit jedem, der sehen kann,
daß die Vergeltung der Vergeltung und die Vergeltung der Vergeltung der
Vergeltung zum Krieg aller gegen alle führen muß, zum Menschenchaos. —
Aber Funken von Vernunft und allgemeiner Menschenliebe glimmen noch in der
erkalteten Asche des Menschenhasses unserer Feinde, wie uns die Beobachtung
der Kriegserklärungsnormen, des Bündnisrechts (außer Italien), des Ent¬
schädigungsrechts, der Kriegsgefaugenenaustausch, die Stimmen der ruhig und
unparteiisch gebliebenen Neutralität, die allmählich wiederkehrenden Formen
internationalen Verkehrs- und Sanitätsrechts beweisen. Aber viel ist es nicht,
was beobachtet wurde und beobachtet wird. Von dem stolzen Gebäude des
Völkerrechts sind nur die Grundmauern stehen geblieben.
Lohnt es sich noch, darauf wieder zu bauen? Was wird das Völkerrecht
der Zukunft sein? Vorsehung spielen ist auch in der Völkerrechtspolitik zwecklos,
weil unmöglich, und Prophezeien ein undankbares Geschäft. Wir müssen uns
darauf beschränken, die Hauptmangel und -schwächen des heutigen Völkerrechts
aufzuzeigen und Ziel und gangbare Wege der Reform ins Auge zu fassen.
Der reformbedürftigste Hauptmangel des Völkerrechts ist wohl der, daß
nicht einmal seine Grundlagen, sein „Allgemeiner Teil", irgendwo eindeutig
niedergelegt sind. Die NaZna LKarta des Völkerrechts ist ungeschriebenes Recht.
Wo allgemeine Völkerrechtssätze in Verträgen gelegentlich erwähnt sind, ist dies
eher zu bedauern, als zu begrüßen. Denn selten geschieht es in ganz -un¬
mißverständlicher Weise; und wir haben gesehen und erfahren, daß der völker¬
rechtliche Vertrag noch heute die kurzlebigste, veränderlichste und deshalb
unsicherste aller Völkerrechtsquellen ist. Den Stürmen des Weltkriegs getrotzt
haben fast nur Teile der „mores populorum", der „jura pacto wcito intro-
clueta". Hugo Grotius hat recht behalten. — Die Völkerrechtsgebräuche gilt
es deshalb neu zu sammeln, zu formen, festzulegen. Auch muß das Völker¬
recht mehr „allgemeines" Gewohnheitsrecht als „spezielles" Vertragsrecht werden.
Freilich geht die gewohnheitsrechtliche Entwicklung im Völkerrecht langsamer von
statten, als im Staatsrecht im weitesten Sinne. Was hier Jahre und Jahr¬
zehnte, sind dort Jahrhunderte.
Von Einzelheiten ist hervorzuheben: Die „elau8uta rebU8 8in 8timtibu8"
darf nicht aus dem staatlichen Zivilrecht oder aus dem staatlichen Verwaltungs¬
recht, sondern nutz ans jenen Völkerrechtsgebräuchen authentisch interpretiert
werden. Ferner kann zwar die Verfügung über Ehre, Existenz und Lebens¬
interessen der Staaten selbst nach wie vor nicht völkerrechtlich geregelt werden,
wohl aber kann und nutz die „Klausel" von der Ehre, der Existenz und den
Lebensinteressen der Staaten in einer Weise formuliert werden, datz sie nicht
mehr als Vorwand dienen kann, jeden Angriffs- oder Präventivkrieg zu recht¬
fertigen; der einzelne Kriegsfall nützte zwecks (sofortiger) Feststellung der Vor¬
aussetzungen der Klausel einer internationalen Kommission, einer Spruchbehörde,
— keinem obligatorischen Schiedsgericht — zur Prüfung und den beteiligten
Volksvertretungen zur Würdigung und Entschließung vorgelegt werden. Die
„Allbeteiligungsklausel" (Zitelmann), d. i. die Klausel, daß im Kriege ein
Völkerrechtssatz nur dann anwendbar sei, wenn sämtliche am Kriege beteiligten
Staaten ihn anerkannt, ratifiziert haben — eine Klausel, deren Anwendung
im Völkerkrieg, wie gesagt, zu den unglaublichsten Konsequenzen führen würde —
muß hinter der stärkeren Geltung des Gewohnheitsrechtes zurückstehen, wo sie
sich in Verträgen findet. — Die „Klausel von der Geltung des früheren Rechts",
d. i. der Satz, daß die Völkerrcchtsstaaten an die frühere Formulierung einer
Völkerrechtsmaterie solange gebunden seien, bis sie der neuen Formulierung
zugestimmt haben, muß im Sinne einer klareren und engeren Bindung der
früheren Vertragsstaaten umgeändert werden. — Die „Neutralität" muß neu
umschrieben werden, damit die Berufung auf einen „Rechtssatz" für neutrale
Geschütz-, Geschoß- und Geldlieferungen an Kriegsführende nicht den Umfang
annehmen kann, den sie im Weltkrieg angenommen hat. — Das internationale
Verfahren in Verwaltungs- und Prozeßsachen ist zu reformieren — und vieles
andere. An das freilich, was viele für das Wichtigste -halten: die Möglichkeit
einer allgemeinen Abrüstung, glaube ich nicht; neque quis8 xentium 8me
armi8 — sagt Tacitus (Hist. IV).
Aber alle diese mehr oder weniger formalistischen und juristischen Dinge
'Nüssen zurücktreten hinter das eine große rechtspolitische Ziel des Völkerrechts
der Zukunft: den Völkerfrieden. Er war ja auch seither schon das Ziel oder
wenigstens ein Ziel der Völkerrechtsentwicklung. Erleichterung der internationalen
wirtschaftlichen, rechtlichen und sonstigen Verkehrsmöglichkeiten, Vermenschlichung
des Kriegs und Völkerfriede waren — kann man sagen — die Hauptzwecke
der bisherigen völkerrechtlichen Bindung. Sie waren aber allzusehr zusammen¬
gehalten von dem Gedanken der völkerrechtlichen Staatenberechtigung, des
nationalen Egoismus, und häusig keineswegs diktiert von universaler Menschen-
und Lebensweisheit. Nur, wo der nationale Egoismus vereinbar schien mit
dem Egoismus der anderen, kam es zu einem Kompromiß. Das Völkerrecht
der Zukunft kann aber nur erstehen und sich entwickeln mit einer starken Dosis
von nationalem Altruismus. Wenn England, Rußland und Frankreich, vielleicht
auch Italien, dabei nicht mitmachen wollen, müssen sie eben in die zweite
Stellung, die Stellung des „8acro eZoismo", zurückgedrängt werden. — Es
gibt außer dem Völkerrecht auch eine Völkerpflicht. Diese gilt es zu erkennen.
Es gilt das Völkergewissen zu wecken und zu verfeinern. So lange noch
Diplomaten vom Schlage eines Sasonow, Sonnino, Asquith, Grey, Churchill
und Delcassö das Völkerrecht machen und handhaben, solange das Völker¬
gewissen ihrer Völker noch nicht in die Wagschale fällt, wenn es sich um eine
Entschließung handelt: Krieg oder Nichtkrieg, Sein oder Nichtsein, solange gibt
es wohl für solche Staaten Völker- und Staatenmacht, aber kein Völkerrecht.
Dem, was sie so nennen, fehlt der kategorische Nechtsimperatw, fehlt das ethische
Minimum, fehlt die das Völkerrecht zu tragen allein befähigte Völkerethik, fehlt
das Völkergewissen. —
Der Staat ist aber nur ein formeller Rechtszustand, seine Materie ist
Herrscher und Volk. Das Volk, der Volksmann, das Volksheer, die Volks¬
vertretung verkörpern es so gut, wie der Herrscher und seine Organe, — das
Nölkergewissen. Man sollte auch jenen die Geheimnisse der auswärtigen Politik,
soweit sie Völkerrechtsnormen schafft, nicht in dem Maße vorenthalten, wie
seither. Der Berliner Historiker Meinecke hat zwar umgekehrt Frankreich als
warnendes Beispiel von Volkskontrolle internationaler Abmachungen hingestellt.
Allein das französische Volk läßt sich auch in der Politik vur schwer mit dem
deutschen vergleichen, und die Deputiertenkammer ist keine freie Vertretung des
Volks in unserem Sinne, sondern ein Werkzeug in der Hand einer kleinen
kapitalistischen Jnteressentengruppe. Jedenfalls hat nichts dem deutschen Namen
im Weltkrieg mehr genützt, mehr Anerkennung verschafft — nach innen und
nach außen — als die Wahrhaftigkeit der deutschen Kriegsberichte. Der Welt¬
krieg hat sich hier als der große Erzieher zur offenen Interessenvertretung be¬
währt, die trotzdem vorsichtig, klug, im besten Sinne „diplomatisch" sein kann. —
Das zwischen den Staaten geradezu ungeheuerlich gewordene Völkermißtrauen
muß mehr und mehr verschwinden, — wie es zwischen uns und Frankreich
schon einmal nahezu verschwunden war und lediglich durch Englands Ränke
wieder in sein Gegenteil verwandelt wurde —, muß mehr und mehr einer
internationalen Politik gegenseitigen Vertrauens, gegenseitiger Achtung Platz
machen.
Das Völkerrecht muß wieder an den Ausgangspunkt anknüpfen, den im
siebzehnten Jahrhundert Hugo Grotius geschaffen hat. Nicht als ob wir uns
damit um Jahrhunderte in der Kulturentwicklung zurückschraubten. Inzwischen
ist der heutige konstitutionelle Staat entstanden, der den absoluten Staat ab¬
gelöst hat. Beide hat Hugo Grotius noch nicht gekannt. Aber hätte er sie
auch gekannt, er hätte sein Völkerrecht doch nicht anders definiert als das „zus.
quoä inter populos aut populorum reLtore^ interLeäit". Und hätte noch
mehr Nachdruck auf das Recht der Völker gelegt, als auf ein das Völkerrecht
vermittelnde Herrscher- und Diplomatenrecht. Jetzt, da wir in fast allen Kultur¬
staaten ein organisiertes Staatsvolk, einen organisierten Volkswillen haben, den
die Volksvertretung darstellt, jetzt, da sich die Volksheere bewährt haben, wo
sie bestehen und herbeigesehnt werden, wo sie noch nicht bestehen, jetzt, da an
der Justiz und in der Verwaltung das Volk in breitem Maße beteiligt ist, da
ein Volksrecht die festeste Stütze der Staaten im Innern zu werden beginnt,
jetzt scheint es an der Zeit zu sein, auch der Völker des Völkerrechts zu ge¬
denken. Denn auch die kraftvolle und segensreiche Fortentwicklung des Völker¬
rechts seit der Wende des neunzehnten Jahrhunderts bis zum Weltkriege hatte —
zum dritten Male in der Weltgeschichte — die Völker vergessen.
Ohne daß aber den Völkern der ihnen gebührende Rang beim Zustande¬
kommen und bei der Handhabung der Völkerrechtsnormen zugesprochen wird,
ehe das Staatenrecht, das Herrscherrecht, das Diplomatenrecht zum „Völker"°Recht
im vollen Sinne des Begriffs geworden ist, kann auch das Völker-„Recht" der
Zukunft nicht erstehen. Nicht als ob damit ein neuer Gegensatz zwischen
Herrscher und Volk im einzelnen Staate heraufbeschworen würde, im Gegenteil:
die neue Entwicklung wird eine völlige Einigung der traditionell-autoritären,
der im besten Sinne „konservativen", und der freier gerichteten, das Recht der
Individuen, die den Staat bilden, mehr betonenden, wahrhaft „liberalen"
Kräfte im Staate herbeiführen. Es wird Wirklichkeit werden, was Bismarck
einmal zum Ausdruck brachte, als er im Reichstage sagte: Ich verbitte mir
diese Monopolisierung des Wortes „Volk"; ich gehöre auch zum Volk, und
Seine Majestät der Kaiser auch. — In diesem freiesten und schönsten Sinne
soll das Volksganze an der Entwicklung des Völkerrechts teilnehmen und so die
Entstehung eines „Völker"-Rechtes erst ermöglichen. Wenn nicht alles täuscht,
wird die wunderbare militärische, politische und wirtschaftliche Einigkeit, die das
Deutsche Reich schon jetzt als äußerlich aller Welt erkennbare Frucht des Welt¬
krieges errungen hat, auch bei der Bildung des Völkerrechts der Zukunft aller
Welt voranleuchten. Es wird der Welt den Frieden diktieren, nicht wie ein
Cäsar, Diktator oder Imperator, der den Sieg davongetragen hat, sondern als
Friedensmacht, die den starken Friedenswillen durch die Tat kund tun und der
Welt zur Verfügung stellen will, — ein lebendiges Beispiel allen Völkern!
»seltnen est äuellum pacis can8a" und „exempla äocent non verba" wird
seine Losung sein. Wie es in freiwilliger Selbstbindung als „Volk" im neuen
und erhabenen Sinne in die Erscheinung treten wird, so wird es auch durch
kein Beispiel der Völkerrechtswelt ein Bild des sich den anderen Völkern gegen-
über freiwillig bindenden Kulturstaates der Zukunft sein. Dann wird sich die
Freiheit des Volks- und Staatsganzen, die in kultureller Nutzbarmachung aller
materiellen und geistigen Güter der Menschheit für das Ganze besteht, zur
Völker-Freiheit erweitern, und ein Schritt weiter auf dem Wege der Menschheit
gegangen sein.
„Noch blendet uns der neue Tag". — Die Vorsehung aber, die uns im
Völkerkrieg das Schwert geführt hat, wird uns auch Hammer und Meißel in
die Hand geben, das Völkerrecht der Zukunft auf- und auszubauen. Noch
stehen die Grundmauern des Völkerrechts; der Weltkrieg hat sie nicht zerstört,
im Gegenteil: er hat sie neu gefestigt.
Ich möchte das Völkerrecht einer gewaltigen Eiche vergleichen, unter deren
schützenden Blätterdach die Völker des Erdballs ruhig und sicher wohnen oder
wohnen sollten. Gar arg zerzaust worden sind im Völkerkriege Blätter und
Äste. Wir aber denken an das stolze Horazwort: LxAZitant kronäes immoto
stipite voulu3. Mag der Sturmwind die Blätter zerzausen, — der Stamm
bleibt unbewegt.
^ as große Tagesereignis ist die bedingungslose Unterwerfung
Montenegros, verbunden mit der rätselhaften Flucht des Kömgs
Nikola*) nach Frankreich. Nicht als ob dies in militärischer Be-
Ziehung viel bedeutet hätte. Die 40 000 Montenegriner spielten
im Weltkrieg keine Rolle und auch die 100 000 Österreicher, welche
jetzt für andere Zwecke frei werden, kommen angesichts der vielen Millionen,
die unter Waffen stehen, nicht allzu sehr in Betracht. Die Bedeutung des Er-
eignisses liegt nur auf politischem Gebiete. Denn wenn König Nikola seine
Zustimmung zum Niederlegen der Waffen gab, statt sich nach Albanien zurück¬
zuziehen und dort den nutzlosen Kampf weiterzuführen — so wie dies die stets
töricht gewesene serbische Regierung ihrem Heere zumutet — so zeigt dies
deutlich, daß er jede Hoffnung aufgegeben hat, der Vierverband werde siegen.
Wenn er trotzdem nachträglich die Flucht ergriff und von Frankreich aus
glauben machen will, daß Montenegro sich nicht unterworfen habe, sondern den
Kampf weiterführen werde, so erklärt sich dies aus seinem Charakter, der es
stets liebte, zwei Eisen im Feuer zu haben. Daß man dabei leicht zwischen
zwei Stühlen auf dem Boden zu sitzen kommen kann, scheint dem alten Macchiavelli
nicht klar geworden zu sein. Seine Schlauheit ist nämlich mehr eine Bauern¬
schlauheit. Diese Bemerkung führt naturgemäß zur Untersuchung der bisherigen
Politik des Königs.
Nikola wurde am 7. Oktober 1841 zu Njeguschi geboren und folgte nach
Ermordung seines Vorgängers und Oheims Danilo als Fürst in der Regierung.
Bis dahin war er teils in Trieft bei meiner Muhme Marianna, teils in Paris
erzogen worden. Als er am 14. August 1860 zum Fürsten ausgerufen wurde,
war seine Ausbildung noch lange nicht vollendet.
Gleich im ersten Jahre seiner Regierung sah er sich in schwierige politische
Verhältnisse versetzt, weil 1861 in der Herzegowina der Aufstand des Luka
Vukalovitsch ausbrach, den die Montenegriner nach Kräften unterstützten, obgleich
der Fürst unter dem Drucke Österreichs amtlich Neutralität angeordnet hatte.
Weil aber die Pforte sich nicht täuschen ließ, kam es 1862 zum Krieg mit
Montenegro, wobei der Fürst dem von drei Seiten mit fast 100 000 Mann
anrückenden Omer Pascha nur 17 000 Mann mit zehn Geschützen entgegenstellen
konnte. Durch fünf Monate leisteten die Montenegriner Widerstand, wobei sie
in acht Feldschlachten und sechzig Gefechten siegreich blieben, namentlich bei
Zagaratsch, wo 50 000 Türken von nur 12 000 Montenegrinern eine ver¬
nichtende Niederlage erlitten, und bei Kokoti. Endlich, nachdem die Türken
schon 40 000 Mann eingebüßt hatten, gelang es Omer Pascha vom Skutarisee
her bis Rijeka zu dringen, worauf das erschöpfte Montenegro den ungünstigen
Frieden von Cetinje abschloß, dessen harte Bestimmungen aber nie zur Aus¬
führung gelangten.
Dieser Krieg bildete Nikolas Lehrjahre. Er erkannte, daß Montenegro
allein und obendrein ohne genügende Vorbereitung unmöglich die türkischen
Serben befreien könne. Denn deren Befreiung hatte sich der junge Fürst von
vornherein in den Kopf gesetzt. Er sagte mir nämlich 1875 wörtlich: „Ich
sage dir, alle Serben muß und werde ich noch vom Türkenjoch befreien und
wenn darüber mein Schädel in Trümmer gehen sollte!"
Zunächst sah sich also der Fürst nach Bundesgenossen um. Fürst Michail
von Serbien fand sich sofort bereit, aber man bedürfte auch einer Gro߬
macht. Die Nächstliegende wäre Österreich gewesen, besonders weil Nikolas Vor»
Sänger sich mehr auf Österreich und Frankreich als auf Rußland gestützt hatte.
Aber Napoleon und Alexander der Zweite verstanden sich zu jährlichen Hilfs-
Feldern und das gab vorläufig den Ausschlag.
So kam das Jahr 1866 heran. Als der Krieg Italiens und Preußens
gegen Österreich unvermeidlich erschien, trat die italienische Regierung mit Nikola
in Unterhandlungen. Sie schlug ihm eine gemeinsame Eroberung der Bocche
ti Cattaro vor: zu Land durch die Montenegriner, zur See durch die italienische
Flotte. Zu diesem Zwecke zog auch schon Italien in Taranto die Flotte und
in Barletta eine kleine Landungstruppe zusammen. Als man in Wien davon
Wind bekam, beeilte man sich, den Kreishauptmann von Kotor („Cattaro"),
Koportschitsch, nach Cetinje zu senden, um den Fürsten zur Neutralität zu be¬
wegen. Die Verhandlungen wurden seitens Montenegros im Mai 1866 vom
Großherzog Mirko (Vater des Fürsten Nikola) und Nikolas Geheimschreiber
Jovan Sundetschitsch geführt. Man einigte sich schließlich dahin, daß Fürst
Nikola versprach, nicht nur neutral zu bleiben, sondern sogar im Falle eines
Angriffs der Italiener auf die Bocche diese zu verteidigen, wogegen Österreich
sich verpflichtete, für „ewige" Zeiten ein Jahrgeld von 20000 Gulden zu zahlen
und alle nwntenegrinischen Flüchtlinge — namentlich die Verwandten des Fürsten
— aus Dalmatien, wo sie gegen Nikola Ränke schmiedeten, zu entfernen. Als
dies in Italien bekannt wurde, verzichtete man auf den Angriff gegen die
Bocche und richtete ihn lieber gegen Lissa.
Das erste selbständige politische Auftreten des Fürsten war also ein wirklich
kluges und der Vorteil, den er aus dem freundschaftlichen Verhältnisse zu Öster¬
reich zog, hätte ihn darüber belehren können, daß es für Montenegro besser war,
das naheliegende Gute zu erfassen, statt in die Ferne (nach Moskau) zu
schweifen. Aber leider überwog später seine Habsucht und er hielt sich an den,
der ihm besser zahlte. Und das war leider Rußland!
Im Jahre 1869 trat abermals eine kitzliche Frage an Nikola heran: die
Bocchesen hatten die Waffen ergriffen, um ihre vertragsmäßigen Vorrechte zu ver¬
teidigen, die von der Wiener Regierung unter Berufung auf die verfassungs¬
mäßig gleichen Pflichten aller Untertanen aufgehoben worden waren. Nach
dem Wortlaut des Vertrags, durch den Montenegro die von ihm eroberte
Bocche 1814 freiwillig und ohne Entschädigung an Österreich abgetreten hatte,
hieß es aber ausdrücklich, daß im Falle der Aufhebung der Vorrechte der
Bocchesen, diese wieder an Montenegro zu fallen hätten. Nikola hätte also
jetzt Gelegenheit gehabt, diese Vertragsbestimmungen geltend zu machen. Daß
er es nicht tat, war die Folge eines Winkes aus Se. Petersburg, daß jetzt nicht
die Zeit sei, einen großen Krieg zu entfesseln. Denn es war anzunehmen, daß
Österreich die Bocche nicht freiwillig herausgeben würde und an Gewalt war
nur dann zu denken, wenn Rußland helfend zur Seite stand. Gortschakow
wollte aber damals keinen Krieg. So ging also die Gefahr vorüber, um so
mehr, als Osterreich ohnehin nach zweimonatlichen fruchtlosen Kämpfen mit den
Bocchesen den Frieden von Knezlac schloß, in welchem die Vorrechte der Bocchesen
weiter anerkannt blieben.
Das gute Verhältnis des Fürsten zu Österreich war aber den Russen ein
Dorn im Auge und anfangs der siebziger Jahde trat eine Spannung zwischen
Se. Petersburg und Cetinje ein, die so arg wurde, daß Nikola, als er behufs
Aussöhnung persönlich zum Zaren kommen wollte und deshalb anfrug, ob fein
Besuch willkommen wäre, die kühle Antwort erhielt: „Jeder mit einem regel¬
rechten Paß versehene anständige Mensch darf nach Rußland kommen".
In jene Zeit dürfte es fallen, daß Nikola der österreichischen Regierung
den Vorschlag machte, sie möge ihm die Bocche abtreten, wogegen er sich an¬
heischig mache, in der Herzegowina einen solchen Aufstand hervorzurufen, daß
er Österreich Gelegenheit biete, Bosnien und die Herzegowina zu besetzen. Ich
glaube nämlich, daß dieser Vorschlag es war, der die erwähnte Verstimmung
zwischen Rußland und Montenegro bewirkt hatte, trotzdem Österreich auf den
Vorschlag nicht eingegangen war. Aber schon der Vorschlag an sich wirft auf
den Fürsten Nikola ein eigentümliches Licht. Für ein Linsengericht wäre er
sofort bereit gewesen, alle von ihm sonst so hochgepriesenen Ziele preiszugeben.
So benahm er sich übrigens immer!
Das sehnsüchtigste nächste Ziel der Montenegriner war die Erwerbung
eines Hafens gewesen, der ihnen ungehinderte Verbindung mit der Außenwelt
ermöglicht hätte. Nikola hatte deshalb schon 1866 mit der Pforte Unter¬
handlungen angeknüpft (wahrscheinlich während des österreichischen Krieges, um
einer Einsprache seitens Österreichs vorzubeugen), die tatsächlich dazu führten, daß
die Pforte den kleinen an Österreich stoßenden Hafen Spitsch an Montenegro
abtrat. Da legten sich aber England und Frankreich ins Mittel, welche — in
Unkenntnis der wirklichen Beschaffenheit dieses „Hafens", der höchstens für
Fischerbarken geeignet ist — dagegen Einsprache erhoben, weil sie fürchteten, der
Hafen könnte dann — russische Flottenstation werden! Um also wenigstens
auf Umwegen mit der Außenwelt in Verbindung zu treten, ließ Nikola einen
Dampfer am Scutari°See bauen und dafür einen Landeplatz in Rijeka an¬
legen. Es war allerdings nur eine Art Dampfbarkasse von höchstens 20 Tonnen,
aber dafür konnte sie durch die Bojana bis zum Meer fahren. Als sie dies
aber versuchte und dabei natürlich durch türkisches Gebiet fahren mußte, legten
die Türken Verwahrung gegen den Gebrauch der montenegrinischen Flagge ein,
die bisher unbekannt gewesen sei. Aber Nikola verstand es so geschickt zu ver¬
handeln, daß er die Anerkennung seiner Flagge durchsetzte. Er erreichte dies
dadurch, daß er den Türken Freundschaft heuchelte, indem er ihnen vorspiegelte,
daß nur seine Untertanen so unruhige Köpfe seien, er aber verstehe es, sie im
Zaum zu halten, und wenn die Türkei ihm kleine Gefälligkeiten erweisen wollte,
so verpflichte er sich, die Montenegriner stets zurückzuhalten. Dieses Spiel konnte
er dank der türkischen Leichtgläubigkeit bis zu seiner Kriegserklärung fortsetzen!
Wie wenig gewissenhaft er sich dabei der Türkei gegenüber benahm, zeigt
folgender Vorfall: in den sechziger Jahren hatte Nikola die auf türkischem
Gebiet liegenden, aber strittigen Weideplätze von Velje Brdo für eine Million
Piaster an die Türkei verkauft. Weil dies in Montenegro böses Blut machte
und die Montenegriner erklärten, daß sie ohne die Weideplätze ihr Vieh nicht
ernähren könnten, nahm Nikola sie 1670 gemütlich wieder in Besitz. Das
wollten sich die Türken natürlich nicht gefallen lassen und sie schlugen Lärm.
Und was war das Ende? ... Die Türken zahlten, um den „guten Freund"
in Cetinje nicht zu verschnupfen und seine Stellung gegenüber seinen Unter¬
tanen nicht zu erschüttern, abermals eine Million Piaster und — ließen die
Weideplätze in montenegrinischen Händen! Dieses seltsame Geschäft fand
natürlich den größten Beifall seitens der braven Montenegriner und seit jener
Zeit galt ihnen ihr Fürst als die Krone aller GeriebenheitI
Ende 1874 wurden 22 waffenlos auf den Markt nach Podgorica kommende
Montenegriner ohne Anlaß von fanatischen Türken ermordet. Dies führte fast
zum Kriegsausbruch. Aber Montenegro war damals noch nicht gerüstet. Es
besaß nur 16 gezogene Gebirgsgeschütze, 10000 russische Krukä-Hinterlader,
einige tausend österreichische Werndl- und Wänzel-Gewehre, sonst nur Vorder¬
lader. Das genügte nicht zur Bewaffnung aller Montenegriner. Deshalb
begann Nikola sich mit Rußland behufs Einfuhr von Waffen zu verständigen,
doch war eine solche ohne Zustimmung Österreichs und der Türkei unmöglich, weil
Montenegro vom Meere abgeschnitten war. Da dachte Nikola an eine Aufstachlung
der Herzegowina, die längst mit dem Türkenjoch unzufrieden waren und von
denen die Rechtgläubigen den Anschluß an Montenogro, die Katholiken jenen
an Osterreich wünschten. Aus letzterem Grunde machte sich Nikola die Reise
des Kaisers Franz Josef nach Dalmatien zunutze, um den Herzegowinern weis¬
zumachen, daß auch Österreich den Aufstand wünsche, und so erhob sich bald
darauf die Herzegowina, indem sie — österreichische Fahnen aufpflanzte. Ob
der Führer Ljubibratitsch dies im Einverständnis mit Österreich tat, wie Nikola
behauptete, bleibt unklar. Tatsache ist aber, daß der Fürst Sorge trug, daß
Ljubibratitsch beseitigt und an seine Stelle Peko Pavlovitsch zum Führer der
Aufständischen gewählt wurde, der ganz sein Geschöpf war. Allerdings war er
wirklich ein äußerst tüchtiger Führer, der sich an der Spitze der 7000 Herzego¬
wina im Krieg von 1676/78 unsterblichen Ruhm erwarb, aber später von
Nikola ebenso undankbar behandelt wurde, wie so viele andere, die ihm große
Dienste geleistet hatten, so daß er gekränkt nach Bosnien auswanderte und
Österreicher wurde, — ein Beispiel, dem viele andere Unzufriedene in den
achtziger Jahrer folgten, darunter der reichste Mann Montenegros, der Minister
Mascho Vrbica.
Als der Aufstand im besten Gange war, lud Nikola den Fürsten Milan
ein, mit ihm gemeinsam der Türkei den Krieg zu erklären, um Bosnien und
die Herzegowina zu befreien. Milan ging wohl darauf ein, traute aber dem
geriebenen Fuchs der Schwarzen Berge so wenig, daß er zur Bedingung machte,
erst müßte sich Montenegro im Krieg befinden. Nikola wollte davon nichts
wissen, weil er seinerseits Milan auch nicht traute. Rußland mahnte ab, weil
es mit seinen Rüstungen noch lange nicht fertig sei, aber Nikola erkannte bald,
daß er die Geister, die er gerufen hatte, nicht mehr loswerden konnte. Er
begann also Unterhandlungen mit den Mirediten, deren Sendling mir sagte,
er hätte als Lohn für das Mitwirken am Aufstand vollständige Unabhängigkeit
und Herrschaft über die anderen Nordalbanesen, sowie eine bedeutende Summe
Geldes verlangt, welch letztere der Fürst — geizig und habsüchtig wie immer! —
nicht zugestehen wollte. Auch 5 Häuptlinge der Holi, die nach Cetinje ge¬
kommen waren und sich erboten hatten, mit Montenegro gemeinsame Sache zu
machen, wenn sie Geld und Waffen erhielten, wurden abgewiesen. Auf meinen
diesbezüglichen Vorhalt sagte mir der Fürst, er traue den Albanesen nicht; sie
könnten das Geld nehmen und dann die erhaltenen Waffen gegen ihn kehren.
So kam es, daß dann im Krieg von 1876/78 die Maljisoren auf Seite der Türken
gegen Montenegro kämpften. Und das alles', weil Nikola nicht mit Geld heraus¬
rücken wollte; denn sein Grundsatz war immer: „Nehmen ist seliger als Geben!"
Um Milan zum Mittun zu bewegen, wühlte Nikola in Serbien gegen ihn
und ließ ihn für fein Leben fürchten. Dennoch konnten sich die beiden Fürsten
noch nicht einigen, als im Frühjahr 1876 in Bulgarien der Aufstand aus¬
brach, der von den Türken niedergeschlagen wurde.
Jetzt erst kam es zwischen den beiden Fürsten zur Einigung und Nikola
verpflichtete sich, sofort nach der serbischen Kriegserklärung die seinige folgen zu
lassen. Um aber die Türken einzulullen, versicherte er ihnen, er werde neutral
bleiben, sofern sie ihm einige kleine Grenzabtretungen machten. Im Vertrauen
darauf ließen die Türken die Herzegowina unbesetzt, so daß es Nikola ein
Leichtes gewesen wäre, binnen vier Tagen in Mostar zu sein. Statt dem ver¬
trödelte er zwanzig Tage zur Zurücklegung einer Strecke, die er beim Rückzug in
drei Tagen zurücklegte! Dadurch wurde der Angriffskrieg zu einem Ver¬
teidigungskrieg, der zwar den Montenegrinern unsterblichen Ruhm eintrug,
aber nicht die erhoffte Eroberung der Herzegowina. Die Schuld trug Fürst
Nikola allein, denn seine strategische Unfähigkeit überstieg alle Grenzen und
die Siege kamen nur auf Rechnung der montenegrinischen Tapferkeit und der
glänzenden Eigenschaften mehrerer montenegrinischer Vojvoden.
Nach dem Krieg brach für Montenegro eine neue Ära an. Das schon
früher mit spärlichen Mitteln begonnene Kulturwerk wurde jetzt mit größeren
fortgesetzt, aber das kostete Geld und der Fürst, statt die ihm zufließenden
Gelder zum Besten des Landes zu verwenden, behielt sehr viel für sich. Seine
Gegner werfen ihm sogar vor, er habe 1878 die herzegowinischen Aufständischen
für etliche Millionen (man nannte mir die Summe, doch habe ich sie vergessen)
an Osterreich verkauft. Wenn etwas daran ist, dürste es vielleicht so zu
erklären sein, daß Österreich dem Fürsten eine Entschädigungssumme zahlte,
wogegen dieser sich mit der kleinen Grenzregulierung in der Herzegowina begnügte
und seinen Einfluß verwendete, daß sich die Herzegowiner der österreichischen
Herrschaft fügten und daß er dann diese Summe für sich behielt. Ähnlich
steht ihm derlei allerdings.
Das nächste Jahrzehnt nach dem Kriege war für Montenegro ein sehr
trauriges. Eine fürchterliche Willkürwirtschaft riß ein. Der Fürst herrschte als
unumschränkter Tyrann, beutete das Volk aus und ließ seine Günstlinge derart
wirtschaften, daß viele anständige Elemente es vorzogen, ihrem Vaterlande den
Rücken zu kehren. Einige suchten in Bosnien Zuflucht und wurden Österreicher,
andere wanderten nach Amerika aus. Verschwörungen wurden angezettelt und
entdeckt, die Kerker füllten sich mit Schuldigen und Unschuldigen. Wie des Fürsten
Gegner mir mitteilten, verwendete er verschiedene elende Subjekte als „aZentg
provoeateurs", indem er durch sie jene Unzufriedenen, die ihm gefährlich
schienen, gegen die er aber nicht vorgehen konnte, ins Garn locken und dann der
Verschwörung anklagen und unschädlich machen ließ. Da mir dies auch von Leuten
unanfechtbarer Rechtlichkeit (z. B. Garaschanin und Horvaiovitsch) bestätigt wurde,
muß es wahr sein. Die Auswanderung aus Montenegro nahm schließlich einen
solchen Umfang an, daß eine völlige Entvölkerung drohte. Von kaum einer
Viertel Million waren über 50000 ausgewandert! Dazu verarmte das Volk
vollständig, während der Fürst zum mehrfachen Millionär wurde. Das hatte
aber auf seinen Geiz keinen Einfluß. Er machte sich nichts daraus, seine
nächsten Verwandten übers Ohr zu hauen. Seinem Eidam, den: König Peter
von Serbien, schuldet er heute noch nicht nur die Mitgift, die er selbst seiner
ältesten Tochter Zorka ausgesetzt hatte, sondern auch jene 100000 Rubel, die
ihm der Zar zur Erhöhung der Mitgift gespendet hatte I Er behielt nämlich
beide Summen für sich, was Peier Karagjorgjevitsch für immer verschnupfte.
Sogar in Kleinigkeiten zeigte sich seine Habsucht. Als der Vladika (Bischof)
von Montenegro ein prächtiges Pferd zum Geschenk erhielt, sagte ihm der Fürst:
„Was brauchst du als Bischof ein Pferd! Obendrein ein fo schönes! Wo
doch der Heiland selbst nur auf einer Eselin geritten ist! Das kann ich selbst
viel besser brauchen!" Sprachs, schwang sich aufs Roß und verschwand damit
zum Schmerz des armen Vladika. Überhaupt konnte man nicht vorsichtig
genug gegen ihn sein. Als ich seine militärische Unfähigkeit und seine sonstigen
schlechten Seiten in meinem Erstlingswerke, sowie in meinem dreibändigen
„Turko-montenegrinischen Krieg 1876/78" in der schärfsten Weise gegeißelt
hatte, suchte er 1879 Annäherung, indem er mir durch Vrbica die Stelle eines
montenegrinischen Ministerresidenten an den europäischen Höfen antrug, sofern
ich die österreichische Staatsbürgerschaft mit der montenegrinischen vertausche und
dann nach Cetinje zurückkehre, um alles zu besprechen. Weil ich nicht traute,
verlangte ich von ihm die Hinterlegung von 100000 Gulden in Wien, die
meiner Schwester zuzufallen hätten, falls Nikola entweder feine Zusage nicht
halte oder mir in Montenegro ein Unglück zustoße. Das lehnte Nikola „als
gegen seine Monarchenwürde verstoßend" ab und ich wußte nun, was ich davon
zu halten hatte. Nikola war eben stets bereit, alle mit denen er zu tun hatte,
Kbers Ohr zu hauen.
Dies zeigte sich auch in seiner zwischen Österreich und Rußland schwankenden
Politik. Österreich gegenüber versuchte er dieselbe Rolle zu spielen, die er bis
1876 der Pforte gegenüber gespielt hatte. Er heuchelte Freundschaft für
Österreich und Verehrung für den Kaiser, dessen kostbare Geschenke er stets gern
annahm. In Wirklichkeit aber war er Kostgänger Rußlands. Dies nützte er
aus, um sich zu bereichern, indem er das aus Rußland zur Verteilung an die
hungernden Montenegriner gesandte Getreide diesen nicht schenkte, wie die
Spender verlangt hatten, sondern es ihnen zu hohen Preisen verkaufte! Auch
sonst wanderten zahlreiche aus Rußland für das Volk gekommene Geld? und
sonstige Sendungen in seine Tasche. Dadurch sank sein Ansehen im Volke
ganz bedeutend.
Rußland hielt sich ihn seit der Zeit, da Alexander, der Dritte ihn als
„einzigen Freund" bezeichnet hatte, warm. Der heutige Zar Nikolaj der Zweite
war als Kronprinz in Nikolas Tochter Jelena ganz verliebt und wollte sie
durchaus heiraten. Alexander der Dritte legte sein Veto ein, weil es ihm
demütigend erschien, daß der Cesarevitsch mit der Tochter eines kleinen Fürsten
vorlieb nehmen sollte. So gab man denn Jelena dem Kronprinzen von Italien
zur Frau, der weniger anspruchsvoll war. Dies brachte ein neues Leitmotiv
in das europäische Konzert. Italien hatte längst die Absicht, an seinem öster¬
reichischen Bundesgenossen zu gegebener Zeit Verrat zu üben und dazu bedürfte
es der montenegrinischen Mithilfe, weil es sonst nicht aus die Adria-Herrschaft
rechnen konnte. Nikola hatte allerdings nicht die Absicht Italien sich am östlichen
Adria-Ufer festsetzen zu lassen, sondern er wollte nur nach alter Gewohnheit
seinen italienischen Eidam gleichfalls übers Ohr hauen, d. h. ihn nur ausnützen.
Da aber die Italiener geradeso berechnend sind, wie Nikola, kamen die beiden
bald übereinander und Rußland hatte viel zu tun, zu beschwichtigen und aus¬
zugleichen, denn auch Rußland war von Italiens Absicht, die Treue zu brechen,
unterrichtet und hatte sie in Rechnung gezogen.
Im Frühjahr 1912 gelang es der russischen Diplomatie zwischen Serbien
und Bulgarien einen Geheimvertrag zustande zu bringen. Griechenland und
Rumänien lehnten den Beitritt zu einem solchen Bunde ab und Montenegro
scheint nach alter Methode eine ausweichende Antwort gegeben zu haben.
Wahrscheinlich wollte Nikola (der mittlerweile 1910 zum König vorgerückt war)
sein Mittun von den ersten Erfolgen im Krieg abhängig machen. Venizelos
erhielt durch die von Rußland ausgestreckten Fühler die Idee zum Balkanbund.
Er stellte den Serben, Bulgaren und Montenegrinern vor, daß es am besten
wäre, ohne Mittun einer Großmacht die Orientfrage endgültig zu lösen, wozu
man stark genug sei. Das unmöglich Scheinende wurde zur Tat. Dem schlauen
Venizelos gelang es wirklich alle vier Staaten zum Balkanbund zu einigen.
Im Bundesvertrag war festgesetzt worden, daß Bulgarien einhundertund-
zwanzigtausend Mann zur Unterstützung der Serben nach Makedonien entsenden
solle. In Wirklichkeit sandte es aber nur zwanzigtausend, weil es seine Hauptmacht
lieber gegen Adrianopel bzw. Konstantinopel verwendete. Im Gegenteil, als es
außerstande war, Adrianopel zu bezwingen, erbat es von Serbien Hilfe und
dieses sandte den General Stefanowitsch mit achtzigtausend Mann, die die Festung
zum Fall brachten. Diese Umkehrung der Hilfeleistung wurde von den Serben
zum Anlaß genommen, als Entschädigung die größere Hülste von Makedonien
zu fordern. Weil Bulgarien dies nicht gelten lassen wollte, brach der zweite
Balkankrieg 1913 aus, in dem die Montenegriner auch gegen die Bulgaren
kämpften.
Rußland suchte den neuen Balkanbund für seine Zwecke auszunützen. Es war
nämlich zwischen Serbien und Griechenland ein Bündnis abgeschlossen worden, das
seine Spitze gegen Bulgarien richtete und dem Rumänien insofern als stiller Teil¬
nehmer beitrat, als es versicherte, es werde gleichfalls, wenn auch ohne Vertrag, die
Waffen gegen Bulgarien kehren, wenn dieses Miene machen sollte, den
Bukarester Vertrag zu verletzen. Rußland wußte dies und bewog Montenegro
zu einem Sondervertrag mit Serbien, durch den sich jeder der beiden Staaten
verpflichtete dem anderen beizustehen, falls er von Osterreich angegriffen werden
sollte. Als dann 1914 Österreich an Serbien den Krieg erklärte, saß Nikola
in der Falle; denn er war sehr gegen den Krieg, von dem er nichts Gutes
erwartete und er schloß sich nur wegen des bestehenden Vertrags an Serbien
an, führte aber den Krieg ziemlich lässig. Offenbar hoffte er, auf diese Weise
zwischen Scylla und Charybdis kavieren zu können. Aber er hatte sich getäuscht,
und nach der Niederwerfung Serbiens kam an ihn die Reihe.
iH^L^
MGs s war zwar im wesentlichen nur ein kolonialpolitischer Gedanken¬
austausch, der mir die Gelegenheit zu näheren freundlichen Be¬
ziehungen zu General Galliern, den: damaligen Gouverneur von
Madagaskar und nachherigen Korpskommandeur von Lyon ver¬
schaffte. Aber als mir jüngst seine zahlreichen Briefe, die aus
den Jahren 1900—1907 stammen, wieder einmal in die Hände fielen, habe
ich doch so mancherlei Bemerkungen darin gefunden, die uns einen Blick in die
Gedankengänge unseres jetzigen vornehmsten Feindes tun lassen. Ich kann
Herrn Professor Dr. M. I. Wolff (Grenzboten, Heft 2) nur beistimmen, wenn er
den Kriegsminister Gallien: als eine der wenigen selbständigen Persönlichkeiten des
gegenwärtigen französischen Kabinetts bezeichnet. Er ist — z. B. im Gegensatz
zu dem Nur-Militär Joffre — entschieden eine politische Persönlichkeit, die sich
nicht scheut, der bekannten französischen Großsprecherei und dem Bureaukmtismus
zu Leibe zu gehen und seine Ansichten unverblümt auszusprechen. Ans
mancherlei kritischen Bemerkungen in seinen Briefen an mich geht dies un¬
zweifelhaft hervor. Außerdem aus seiner praktischen Politik, die dem Verwal¬
tungsapparat auf Madagaskar im Gegensatz zu mancherlei Verordnungen vom
Grünen Tisch, über die er gelegentlich klagte, etwas wirtschaftliches Denken ein¬
zuhauchen versuchte.
Ich möchte gleich vorausschicken — weil mir dies viele Worte erspart —
daß Gallieni an mich deutsch schrieb, und zwar ein recht anständiges Deutsch.
Und das Bemerkenswerteste ist, daß er dieses Deutsch nicht in der lateinischen
Schrift des Franzosen, sondern in deutschen Buchstaben schrieb. Das ist für
einen romanischen Ausländer keine Kleinigkeit. Man merkt seinen Briefen an,
daß es ihm entschieden Freude machte, mit einem deutschen Publizisten seine
Gedanken über die und jene kolonialpolitischen Fragen auszutauschen. Er las
offenbar eine Reihe deutscher Zeitungen und Zeitschriften, z. B. finde ich die
„Kölnische Zeitung", das „Militür-Wochenblatt". die „Deutsche Kolonialzeitung"
und andere wiederholt zitiert. Seine kolonialpolitischen, manchmal sehr treffenden,
manchmal auch einseitig französischen Urteile interessieren hier weniger. Dagegen
fiel mir auf. daß seine Abneigung und sein Mißtrauen gegen die Engländer,
die jüngst bekanntlich in seinem Kriegsrat in Paris zutage traten, auch aus
seinen Briefen an mich deutlich herauszulesen sind. Er stand der englischen
Kolonialpolitik entschieden weniger sympathisch gegenüber wie der deutschen, die
er mit freundlichem Interesse verfolgte.
Eine Äußerung Gallienis nur möchte ich wörtlich anführen, weil sie aufs
militärisch-politische Gebiet herüberspielt und nach verschiedenen Seiten Schlüsse
auf die politischen Anschauungen des gegenwärtigen französischen Kriegsministers
zuläßt. Der betreffende Brief stammt vom März 1904, aus der Zeit des
großen Aufstandes in Südwest. Er schreibt darin: „Ich verfolge meinerseits
mit Aufmerksamkeit die Fortschritte der deutschen Kolonialentwicklung. Die sehr
eingehenden Artikel des Militär-Wochenblatts' halten mich auf dem Laufenden,
was die Ereignisse im Damaralande und die verschiedenen Zufälle des Herero¬
aufstandes betrifft. Ich sehe mit Vergnügen, daß dieser Aufstand zu Ende zu
sein scheint und dies wegen der Geschicklichkeit und der Entscheidungskraft, mit
welcher die militärischen und politischen Maßregeln getroffen worden sind, und
auch dank der schönen Eigenschaften des deutschen Soldaten, der von Anfang
der Operationen an soviel Mut und Ausdauer gezeigt hat.
Erlauben Sie mir hinzuzufügen, daß meiner Ansicht nach Ihre Regierung
gut täte, sobald als möglich eine Kolonialarmee zu schaffen. Diese, durch sorg¬
fältig rekrutierte europäische Formationen eingefaßt, müßte aus zahlreichen
Eingeborenentruppen bestehen, welche allein fähig sind, lange einem tropischen
Klima zu widerstehen und ihre Rassegenossen mit Erfolg zu bekämpfen." Es
folgen dann Einzelheiten, die hier außer Betracht bleiben können.
Aus diesen Äußerungen Gallienis geht in. E. zweierlei hervor. Zunächst
kann man aus ihnen unzweifelhaft freundliche Gesinnungen gegenüber Deutsch¬
land herauslesen. Dies bestätigen mir gelegentliche Äußerungen in anderen
Briefen, die die Vorteile eines kolonialen Zusammengehens mit uns andeuten.
Aber auch, wenn man die beifälligen Äußerungen über die Beendigung des
Hereroaufstandes, über unsere militärisch-politische Energie und die Tüchtigkeit
des deutschen Soldaten als französische Höflichkeiten einschätzt, so bleibt doch die
Tatsache bestehen, daß Gallieni (was er später auch direkt äußerte), keinen Sinn
für die englische Politik hatte, die die Aufständischen in Südwest als kriegsführende
Macht anerkannte und auf Umwegen begünstigte, statt im Interesse einer
kolonialpolitischen Gemeinbürgschaft der Europäer und im nachbarlichen Interesse
eine rasche Niederwerfung des Aufstands zu wünschen. Für Gallieni als
ehrlichen Kolonialmann war der Krieg in Südwest eben selbstverständlich ein
Emgeborenenaufstand und nichts anderes.
Aus dem zweiten Teil seiner Äußerungen geht ferner deutlich hervor, daß
ein Kampf zwischen Franzosen und Deutschen in Afrika außerhalb feiner
Gedanken lag, denn sonst würde er uns nicht die Schaffung einer Kolonialarmee
empfohlen haben. Hätten wir diese Kolonialarmee gehabt, so wäre wohl
manches anders gekommen.
Es ist doch klar, daß Galliern als französischer Offizier zweifellos im
Gedanken an die Möglichkeit eines späteren Krieges mit Deutschland groß ge¬
worden ist. Er nahm aber offenbar als selbstverständlich an, daß in einem
solchen Krieg die Kolonien im Hinblick auf die gemeinsamen Interessen der
weißen Rasse gegenüber den Eingeborenen aus dem Spiel bleiben müßten. Ein
im Kolonialdienst grau gewordener Offizier wie Galliern kennt zu gut die
Schädlichkeit solcher Kämpfe: er weiß, daß das Schicksal der Kolonien auf den
heimischen Schlachtfeldern entschieden wird und daß es daher sinnlos ist, die
schwer erkauften Kulturerrungenschasten draußen und das Ansehen der weißen
Rasse bei den Eingeborenen aufs Spiel zu setzen.
Bei aller Herzlichkeit selbst eines langjährigen Gedankenaustausches mit
Deutschen brauchen wir uns aber keineswegs einzubilden, daß Galliern etwa
deutschfreundlich im politischen Sinne genannt werden kann. Er denkt in seiner
jetzigen Stellung schwerlich daran, uns irgend etwas zu ersparen, und wird im
Gegenteil alles daran setzen, uns zu schaden und uns niederzuzwingen. Er ist
unser Feind, und ein energischer und geistig hochstehender dazu, und wenn wir,
wie wir zuversichtlich hoffen, der Franzosen endgültig Herr werden, so hat dies
sicherlich nicht an Galliern gelegen. Aber darüber hinaus wird auch eines
Tages die Zeit kommen, da man über den Frieden reden wird, da auf beiden
Seiten Männer gesucht sein werden, die nicht sinnlose Hasser sind, sondern in
verständnisvoller Würdigung des Gegners die Dinge zu wägen verstehen. Da
können wir wohl annehmen, soweit dabei der gegenwärtige französische Kriegs¬
minister in Betracht kommt, daß sich mit einem Manne, der sich so sehr bemüht
hat, in deutsches Wesen einzudringen, daß er Deutsch sogar mit deutschen Buch¬
staben schreibt, eines Tages auch deutsch reden läßt.
Allen Manuskripten ist Porto hmzuzuftta.er, da andernfalls bei Ablehnung eine Rücksendung
nicht verbürgt werden kann.
enden sich in den Vereinigten Staaten der Entschluß, die Be¬
hinderung der weltwirtschaftlichen Betätigung Deutschlands für die
Eroberung der deutschen Geschäftsbeziehungen zu den aufnahme¬
fähigsten Märkten der Erde auszunutzen, zu einem sorgfältig durch¬
gearbeiteten Feldzugsplcme verdichtet hat, können wir beobachten,
daß sich außer Lateinamerika und Rußland vor allem China der lebhaftesten
^iebeswerbungen des rührigen Uankeegeistes erfreut. Von einer Welle freund¬
schaftlicher Gefühle der über Japans gewalttätiger Egoismus tief empörten
Chinesen für die Vereinigten Staaten getragen, bemühen sich amerikanische Ka¬
pitalien und Unternehmungen angelegentlichst um die Förderung der wirtschaft¬
lichen Wiedergeburt der ältesten und volkreichsten aller lebenden Nationen, welche
letzt als eine der letzten endlich darangeht, ihre gewaltigen natürlichen Hilfs¬
quellen zu entwickeln. Bis zum Beginn des großen europäischen Krieges waren
die Vereinigten Staaten nur mit acht Prozent an Chinas Einfuhr beteiligt,
^in genial organisierter Angriff der durch das „Lureau ok ^oreiM <ma
DomeZtlL LommerLe" geschickt und nachdrücklich unterstützten und vor allem
zuverlässig unterrichteten, durch die außerordentliche Gelegenheit mächtig auf¬
gestachelter Unternehmungslust der amerikanischen Großfinanz, der amerikanischen
Großindustrie, des Großhandels und der Technik soll nun durch ein Vorzugs¬
recht der Vereinigten Staaten auf die Versorgung des größten geschlossenen
Kundenkreises der Erde gekrönt werden.
Eine glänzend angelegte, höchst wirkungsvolle Propaganda klärte die
amerikanische Geschäftswelt zunächst über die allgemeinen Aussichten und Voraus¬
setzungen für eine Förderung des Handels zwischen Amerika und China auf.
In den ersten Jahren des neuen Jahrhunderts waren die amerikanischen Handels¬
interessen in China noch sehr gering. Seitdem wirkten mehrere bedeutungsvolle
Umstände zusammen, um Amerikas Einfluß im Reich der Mitte zu steigern.
Die Erwerbung der Philippinen lenkte die Aufmerksamkeit der Vereinigten
Staaten auf den pazifischen Osten und diejenige Chinas auf den amerikanischen
Westen. Der Bau des Panamakanals regte mächtig zur Beschäftigung mit den
Möglichkeiten an, die sich dem Ausbreitungsorange des amerikanischen Handels
jenseits des Stillen Ozeans boten. Die erste Abordnung von Geschäftsleuten,
welche im Auftrag der Vereinigten Handelskammern der amerikanischen Pacific-
küste vor ein paar Jahren nach China fuhr, hatte, obwohl sie freundliche Auf¬
nahme fand, nicht viel Positives mit nach Hause bringen können. Die Westküste
der Bereinigten Staaten ist selbst noch sehr wenig industrialisiert. Außer Bau¬
holz, Mehl, eingemachten Früchten und kleineren Artikeln vermochte sie den:
chinesischen Markte zunächst noch nicht viel zu bieten. Der kam als Absatzgebiet
in erster Reihe für die Jndustrieerzeugnisse in Betracht, die vorwiegend der
Osten der Staaten hervorbrachte. Besäßen aber New Aork und Pittsburg erst
einmal im Kanal eine direkte Verbindung mit dem Pacific, dann bot sich nicht
nur dem Verlangen der amerikanischen Fabrikanten nach ausländischen Märkten
das Reich der Mitte als ein fast unbegrenzt aufnahmefähiger Abnehmer dar,
die billige Arbeit aus Europa konnte auch leicht und ohne nennenswerte Kosten
»ach der Westküste Amerikas weitergeleitet werden und dort neue Industrie¬
zentren begründen helfen, denen dann China sozusagen vor der Türe lag.
Mit dieser billigen Arbeit aus Europa, das heißt aus Deutschland, wird
im Zusammenhang mit den Plänen für die Gewinnung des chinesischen Marktes
von den Strategen des amerikanischen Expansionsfeldzuges neuerdings geradezu
gerechnet. Auf einer Konferenz, die im vorigen November in Pittsburg statt¬
fand, meinte ein RegierungsVertreter ganz selbstverständlich: „Nach dem Kriege
findet die deutsche Exportindustrie alle Türen zugeschlagen. Ihre tüchtigsten
Arbeiter werden in Massen zu uns herüberkommen. Wir werden sie nach dem
Westen schaffen, und sie werden uns dort in neuen amerikanischen Industrie¬
zentren jene Artikel herstellen helfen, mit denen ihr Vaterland einst so erfolg¬
reich den Wettbewerb auf dem Chinamarkt aufgenommen hat".
Die „Lnarnber ok Lommsree ok tre Unitecl States ol Amerika", der
„National l^oreiZn Oracle Louneil", die „^rnencan >V8latin ^ssvLiation",
die neuerdings gegründeten Außeuhandelkomitees zahlreicher amerikanischer Han¬
delskammern, gewaltige großkapitalistische Unternehmungen wie die American
International Lorporation und die American Inäustrial Lorporation, die
Regierungsagenturen zur Förderung des Handels, die ihr Betätigungsfeld be¬
ständig erweitern und ausbauen, die Konsular- und Handelsattaches, die un¬
ermüdlich und wahrhaft erfinderisch neue Mittel und Wege entdecken, das
Lureau ok l^oreiZn ana vomsstie Larmneres, die Auskunftsbureaus der
größten Banken — alles arbeitet, wie elektrisiert von dem neuen Antrieb zur
Gewinnung auswärtiger Märkte, nach einem großen einheitlichen Plane zu¬
sammen, um das ausgedehnteste Absatzgebiet mit den sorgsamst erwogenen
Methoden für die Ausnahme amerikanischer Fabrikate zu organisieren. Und
nicht nur die Leistungsfähigkeit des heutigen, die Leistungsfähigkeit des künftigen
Amerika faßt dieser Plan kühn ins Auge. Die Leistungsfähigkeit jener Ver¬
einigten Staaten, denen, wie Robert S. Lovett jüngst versicherte, aus dem
verarmten, unter schwersten Steuerdruck fast zusammenbrechenden, „zerschundenen,
gemarterten, gequälten Europa", insbesondere aber aus dem „von den über¬
seeischen Märkten durch unerbittliche, auf dem Meere übermächtige Feinde aus¬
geschlossenen Deutschland" nicht mehr wie einst der Abhub, sondern die Tüch¬
tigsten, die Kapitalkräftigsten, die Zähesten, die Klügsten und die Geschicktesten
zuströmen werden. Sie werden, so rechnet man, froh sein, im freien, reichen,
mächtig aufstrebenden Amerika die vorteilhaftester Anlagegelegenheiten für ihre
vor dem Steuerhunger der alten Welt in Sicherheit gebrachten Vermögen, ein
weites Betätigüngsgebiet für ihre Arbeitskraft, ihre Geschicklichkeit, ihren Er¬
werbssinn zu finden. Und sie werden dadurch zu Streitern für die große
Friedensarmee der Arbeit werden, welche den Vereinigten Staaten von Amerika
den Weltmarkt erobern soll.
„Während", so führte Ende vergangenen Jahres bei einem Klubfrühstück
erster New Yorker Geschäftsleute ein großer Bankherr aus. „man uns in Europa
mit der Vorbereitung kleinlicher Gesetzesmaßnahmen für die Abwehr der nach
dem Kriege zu erwartenden Einwanderung beschäftigt glaubt, müssen wir uns
für den providentiellen Augenblick des Friedensschlusses in aller Stille durch
organisatorische Maßnahmen rüsten, welche es uns ermöglichen, ohne jedwede
Schädigung der nationalen Arbeit auch die stärkste Hochflut potenter und tüch¬
tigster Einwanderung in unser Wirtschaftsleben einströmen zu lassen. Wir
müssen in der Lage sein, jedem, der zu uns kommt, alsbald einen ihm zu¬
sagenden Platz anzuweisen, auf dem er unseren Interessen dient, indem er für
seine eigenen wirkt. Dann wird es zu einer starken neuen Quelle unserer wirt¬
schaftlichen, kommerziellen, industriellen und technischen Kraft werden, wenn
Europa im Vertrauen auf unsere engherzige Ängstlichkeit von einer energischen
Abbindung der aufgeschlagenen Adern absieht, aus denen das beste Blut, das
ihm geblieben, in unseren Wirtschaftsorganismus Hineinfließen wird. Wir ver-
mögen die europäische Einwanderung aber nur zu verdauen, wenn wir den
Augenblick nutzen, um jene großen Unternehmungen anzupacken, durch welche
ein wahrhafter Weltmarkt für amerikanische Produkte geschaffen werden kann.
Zu diesen Unternehmungen rechne ich in erster Reihe die Erschließung des
chinesischen Absatzgebietes, wo eine friedliebende, fleißige und zähe Bevölkerung,
die acht- oder neunmal so groß als die von ganz Südamerika ist. amerikanisches
Kapital und amerikanische Tatkraft freundlich einläd zur Teilnahme an einem
Werke, das unserer stolzen Nation würdig ist".
Liest man Blätter wie „l'ne Kations on8ins88" und andere Publikationen,
1o erkennt man. wieviel Überlegung die verschiedenen Handelsvereinigungen einer
den Außenhandel stützenden großzügigen Gesetzgebung widmen. Die neuen
Bankgesetze enthalten Bestimmungen zur Förderung des Außenhandels. Das
neue Schiffskaufgesetz der Regierung hatte dieses Ziel direkt im Auge. Die
Agitation zur Abänderung der Autitrustgesetze, welche für die Zulässigkeit eines
Zusammenschlusses nur für Außenhandelszwecke warb, erwies klar, wie weite
Kreise schon an der Ausdehnung des Exportes Anteil nehmen. Die Verbesserung
des Konsulardienstes und die Bestellung von Handelsattaches veranlaßte der
Kongreß auf Grund von Vorschlägen, die ihm die Handelsorganisationen ge¬
macht hatten.
Bei den Anleitungen für das Studium des chinesischen Marktes tritt am
deutlichsten die Anlehnung an die so erfolgreichen deutschen Methoden hervor,
die natürlich höchstens ganz obenhin erwähnt werden. Man ist peinlich bestrebt,
alles zu vermeiden, was darauf hindeuten könnte, daß man einen einst be¬
neideten Konkurrenten aus dem Sattel heben will. Dem amerikanischen Kauf¬
mann wird eingeschärft, daß er dem chinesischen Produzenten und Konsumenten
näher treten muß: „Er muß Männer in den Sprachen und Gewohnheiten des
chinesischen Volkes heranbilden. Er muß gewillt sein, wesentliche Ausgaben für
Geschäftsreklame zu machen. Er muß lernen Preise all Shanghai zu berechnen.
Der chinesische Käufer will wissen, was die in seinem Laden und nicht die in New
Jork oder Podonk ausgelegten Waren kosten. Der amerikanische Kaufmann
muß seine Waren, wo es möglich ist, dem besonderen Bedarf des chinesischen
Marktes anpassen, wie es die Deutschen und die Japaner tun. Zum Beispiel
verlangen chinesische Drogisten oft Drogen in Unzenflaschen, während ameri¬
kanische Exporteure unentwegt in Pintflaschen liefern. Einige chinesische Schrift¬
zeichen auf der Etikette helfen oft, einen Absatzmarkt für Artikel zu schaffen, die
sonst nur in sehr beschränktem Umfange verkauft werden könnten. Der chinesische
Händler legt dem „ckop" oder der Fabrikmarke große Bedeutung bei, die,
wenn einmal eingeführt, in sich selbst einen besonderen Wert hat und die, um
Nachahmungen zu verhindern, durch das Generalkonsulat in Shanghai und die
Gesandtschaft in Tokio eingetragen werden sollte."
Besonders wird den amerikanischen Fabrikanten ans Herz gelegt, ihre
Vertretung in China amerikanischen Firmen zu übertragen. Ungefähr 80 Prozent
des amerikanischen Handels wurden bisher durch nicht amerikanische Firmen
betrieben. Chinesische Kaufleute geben als Grund dafür, daß sie nicht mit den
Vereinigten Staaten Handel treiben, an, daß Amerika keine Ein- und Ausfuhr¬
häuser in China habe. Die Deutschen und Japaner, so wird dem ameri¬
kanischen Handel immer wieder eingebläut, haben solche. Sie sitzen nicht in
ihren Kondoren in Shanghai und warten, bis der Handel ihnen durch ihre
„compraewres" (chinesische Zwischenhändler) allmählich zufließt. Einige ameri¬
kanische Artikel sind wohl mit Erfolg von europäischen Firmen in China auf
den Markt gebracht worden, aber größtenteils waren diese Waren keine
Konkurrenzfabrikate des Landes, welches die Agenturen unterhält. „Es ist außer¬
dem", so heißt es in einem geheimen Merkblatt einer ostamerikanischen Handels¬
kammer, „bekannt, daß europäische Firmen in China amerikanische Agenturen
übernommen haben, um die Waren dieser Firmen vom Markte fernzuhalten."
Man kann, zumal unter den heutigen Verhältnissen, an die Organisierung
des Chinamarktes für amerikanische Erzeugnisse nicht wohl denken, ohne sich
mit der Frage der Verschiffungsmöglichkeiten zu befassen. Hier bestehen aber
beträchtliche Schwierigkeiten. Die japanischen Schiffe, die einen wichtigen Platz
im Frachtentransport über den Stillen Ozean einnehmen, behalten grundsätzlich
achtzig Prozent ihres Teeschiffraumes ihrem japanischen Tee vor, wodurch die
rasche Hebung des chinesischen Teeexportes nach den Vereinigten Staaten,
die eine wichtige Vorbedingung für die Ausgestaltung der chinesisch-amerikanischen
Handelsbeziehungen ist, fast unmöglich wird. Anderseits verlangen britische Schiffe
von den Verladern aller Nationen eine dokumentierte Erklärung, daß ihre
Ladung in keinerlei Verbindung mit deutschen Firmen steht. Um den Kampf
gegen die Deutschen geht es dabei aber nicht allein, wie die sehr bemerkens¬
werten Ausführungen der „I>Zev VorKV/orta" vom 16. November 1815 äußerst
klar dartun. Das Blatt schreibt:
„Großbritannien hat seine Bestrebungen, den amerikanischen Handel zu
vernichten, bis auf den fernen Osten ausgedehnt. Es strengt sich aufs äußerste
an, ihn britischen Firmen zuzuwenden. Unter dem Kampf der britischen
Regierung um die Oberherrschaft im Handel hatte letzthin die American Lpiee
Oracle Association zu leiden.
Amerikanische Firmen, die in China, Siam und anderen Teilen des
Orients geschäftlich tätig sind und die in Verdacht stehen, deutsche Sympathien
zu hegen, werden auf der .schwarzen Liste' vermerkt und ihre für die Ver¬
einigten Staaten bestimmten Ladungen werden auf unbestimmte Zeit zurück¬
gehalten. Von dem ,3tatL Department' eingereichte Proteste haben keine
Besserung der Lage herbeigeführt. Die Konsulate im Auslande schreiben sogar
offen, daß zwar promptes Handeln versprochen ist', aber .wahrscheinlich nicht
erfolgen wird.'
Die Unterdrückung der für Amerika bestimmten Warensendungen wird
dadurch noch vollständiger, daß die transpazifischen Schiffahrtslinien ausschlie߬
lich in englischen und japanischen Händen sind.
Sendungen chinesischer Gewürze und Matten von fünf großen New Uorker
Importeuren wurden von der britischen Regierung nur deshalb zurückgehalten,
weil man sie verdächtigte, deutsche Zweigniederlassungen oder deutsche Namen
zu haben. Auch hier blieben die vom State Department eingereichten Proteste
und Bürgschaften ohne Erfolg.
Dadurch, daß die Engländer den Hafen von Hongkong beaufsichtigen, ist
es ihnen möglich, die Verschiffungen nach den Vereinigten Staaten vollständig
zu überwachen. Das neutrale China darf keine Waren nach dem neutralen
Amerika senden. Ladungen im Werte von Hundertausenden von Dollars werden
willkürlich aufgehalten.
Fast alle Kaufleute, deren Waren zurückgehalten wurden, erhielten von britischen
Firmen Angebote auf entsprechende Mengen Waren zu erhöhten Preisen getadelt.
Schiffsladungen, die nur die kühnste Phantasie als .deutsch' verdächtigen
kann, werden angehalten, und dann folgen die endlosen Verhandlungen zwischen
den britischen Konsulatsbeamten und London."
Nach all den Liebesdiensten, die sie den Briten geleistet, ist es für die
Landsleute des Präsidenten Wilson natürlich bitter, derartige Feststellungen vor¬
nehmen zu müssen, aber Schwierigkeiten sind für die amerikanischen Geschäfts¬
leute da, um überwunden zu werden. Man ist denn auch schon dabei, eine
beträchtliche Anzahl Schiffe unter amerikanischer Flagge in Dienst zu stellen,
und die weitgehenden Pläne eines von den größten Handelskammern für das
Studium der Verschiffungsfrage zwischen amerikanischen und chinesischen Häfen
gebildeten Sonderausschusses dürfte nach dieser Richtung hin noch bemerkens¬
werte Überraschungen bringen.
Im September vergangenen Jahres meldete der amerikanische Handels¬
attache in Peking, Herr Arnold, dem Handelsdepartement, daß die Mitglieder
der chinesischen Kommission, welche die Vereinigten Staaten bereist hatte, um
den Handel zwischen Amerika und China zu fördern, in seiner Audienz bei
Uuanschikai nicht nur die Errichtung einer transpazifischen Schiffahrtsgesellschaft,
sondern auch die sofortige Begründung einer chinesisch-amerikanischen Bank,
empfohlen hätten. Sofort ging man daran, das Hemmnis zu beseitigen, das
die Bankverhältnisse in China für die rasche Ausbreitung des amerikanischen
Handels bedeuteten. Die amerikanischen Interessen sollten fürderhin wie die
britischen, deutschen, japanischen, russischen, französischen und belgischen durch
Bankinstitute ihrer eigenen Nationalität bedient werden. Allerdings bestand ja
auch eine amerikanische Bank in China, die aber wegen ihres beschränkten
Kapitals eine sehr konservative Politik verfolgte und für den neuen Organisations-
plan auch deshalb nicht in Betracht kam, weil sie kein gut ausgebildetes
amerikanisches Personal besaß. Der Konzern der National City Bank von
New Dort hat die Vorbereitungen für die Einrichtung einer chinesisch-ameri¬
kanischen Bank großen Stils inzwischen soweit gefördert, daß die Eröffnung des
neuen Instituts bereits in der ersten Hälfte dieses Jahres zu erwarten steht.
Der chinesische Markt soll von amerikanischen Gewerbetreibenden zunächst
gewonnen werden für Bergwerk- und Eisenbahnunternehmungen, industrielle
Anlagen und Maschinen, Stahl- und Metallwaren. Baumwollstückgüter, Bau¬
holz, Drogen, Chemikalien und Konserven. Besondere Aussichten bietet, wie
man versichert, den amerikanischen Bestrebungen u. a. der Umstand, daß eng¬
lische elektrische Maschinen seit Kriegsbeginn eine Preissteigerung von über
20 Prozent erfahren haben, während deutsche Maschinen augenblicklich über¬
haupt ganz vom Markte verschwunden sind. China braucht Baumwollspinnereien,
Glasfabriken, Gerbereien usw. Es führt jetzt jährlich Baumwollwaren im Werte
von über 125 Millionen Dollar netto ein. Mr. Ralph M. Odell, Handels¬
agent des „Department ot Lommeree". der sich das ganze letzte Jahr über
in China aufhielt, legt dar, daß amerikanische Fabrikanten in einer Anzahl
Baumwollfabrikaten, die bis jetzt von anderen Ländern eingeführt wurden,
konkurrieren können, besonders in grauen und weißen Shillings, Popelins,
geköperten Halbleinen und Kattunen.
Mit den Deutschen rechnen die Amerikaner auch für ihre Wünsche nach
der Begründung einer nationalen Farbstoff-Industrie. Wenn deutsche Fachleute
nach dem Kriege nach Amerika kommen und dort eine nationale Farbstoffe
industrie schaffen würden, dann könnte China in Zukunft auch ein Absahgebiet
fiir einen etwaigen Überschuß werden. Eine etwas sanguinische Rechnung?
Aber gleichviel: man sieht, planlos zum mindesten ist die Unverfrorenheit der
Amerikaner nicht. Sie gehen aufs Ganze und ihre Absichten und Bemühungen
verdienen jedenfalls unsere lebhafte Aufmerksamkeit. Ob ihre chinesischen Blüten-
twume so rasch Früchte ansetzen werden, kann allerdings dahingestellt bleiben.
Solange der Krieg dauert, werden sie zunächst das Hindernis, daß der Mangel
an Schiffsraum und die unmäßig hohen Frachtsätze dem Einfuhr- wie dem
Ausfuhrhandel in den Weg legen, nicht überwinden können. Dann aber kann
ihnen das Verhalten der Engländer wie das der Japaner heute schon zeigen,
daß man die deutsche Konkurrenz auf dem Chinamarkte nicht totschlagen will,
damit sich die amerikanischen Fabrikanten an der Beute mästen. Erst vor kurzem
hat die japanische Regierung dem Parlament einen Antrag zwecks Errichtung
einer Bank vorgelegt, die in Shanghai ihren Hauptsitz und in allen größeren
Städten Chinas Zweigniederlassungen haben soll. Das Betriebskapital dieser
Bank ist mit 20 Millionen Yen festgestellt. Die Bank soll das Recht der
Notenausgabe haben. Japan verbürgt eine Mindestverzinsung von 7 Prozent,
aber nur Japaner und Chinesen können Aktionäre werden.
Mit welchen Augen die Japaner die „amerikanische Gefahr" betrachten,
zeigt ein Artikel der „Osaka Naimclii LKimbun". Warnend weist das Blatt
auf die freundschaftlichen Beziehungen zwischen Amerika und China hin. Nach
dem Kriege, schreibt es, wird es zu einem Bündnis zwischen den beiden Staaten
kommen und verbündet werden sie alles tun, um den in starkem Fortschreiten
begriffenen politischen und wirtschaftlichen Einfluß Japans in den Gebieten des
Stillen Ozeans und insbesondere in China zu lähmen. Auch schon, daß man
von solchen Unternehmungen wie einer chinesisch-amerikanischen Bank oder einer
chinesisch-amerikanischen Schiffahrtsgesellschaft spricht, zeigt, wie nahe die „ameri¬
kanische Gefahr" gekommen ist. Unter Berücksichtigung dessen, daß die Stimmung
in Amerika wie in China ausgesprochen japanfeindlich sei und immer ungünstiger
werde, daß ferner die Vereinigten Staaten ihre Seemacht übermäßig vergrößerten,
lind daß endlich Deutschland auf irgend eine Weise einen Druck auf Japan
ausüben werde, müsse man zu dem Schluß kommen, daß nach Beendigung des
europäischen Krieges die Lage für Japan recht gefährlich werden könne.
Wie man sich mit dieser Gefahr abzufinden gedenkt, dafür enthält eine
fehr merkwürdige und beachtenswerte Schrift Anhaltspunkte, die in Japan unter
dem Titel „Krieg zwischen Japan und China" erschienen und von Mr. L. Mode
und dem Chinesen Haui An Ku ins Englische übersetzt worden ist. Bezeichnend
ist, daß diese Schrift von dem nationalen Verteidigungsverein in Japan aus¬
geht. Dies ist eine sehr bedeutende Vereinigung, der zahlreiche Offiziere und
hohe Beamte angehören. Ihr gegenwärtiger Vorsitzender ist der Ministerpräsident
Graf Okuma. Der Inhalt der Schrift läßt sich allgemein dahin kennzeichnen,
daß sie den Angriffskrieg gegen die Vereinigten Staaten predigt, den, wie in
dem Buch behauptet wird, alle Japaner brennend ersehnen. Als Kriegsgrund
wird die widerrechtliche und inhumane Behandlung der japanischen Einwanderer
in die Vereinigten Staaten bezeichnet. Kalifornien wird als natürliches japanisches
Kolonialgebiet, Mexiko als der gegebene Bundesgenosse gegen Amerika angesehen.
Offen wird ausgesprochen, daß Japan bereits jetzt seine künftige amerikanische
Kriegspolitik vorbereite. Ausgebildete japanische Soldaten würden als Arbeiter
und Kaufleute nach den Philippinen und den Sandwichinseln gesandt, und wenn
sie auf den letzteren Bürger geworden seien, siedelten sie nach bestimmter
Zeit nach Kalifornien über. Auf den Inseln befänden sich bereits jetzt 80 000
Japaner, die ihre Pflicht und ihren Dienst kennten. Die Eroberung der Sand¬
wichs- wie der Philippineninseln wird als selbstverständlich und unumgänglich
bezeichnet, damit Japan später seine Hand auf die Pazisicküste legen könnte.
Der Panamakanal sei mit großer Leichtigkeit durch Sprengung zu sperren, und
ehe die amerikanische Kriegsflotte den langen Weg um Südamerika herum zurück¬
gelegt hätte, würden die Inseln, die die Brücken zum Angriffe auf die Ver¬
einigten Staaten bildete«, längst in der Hand der Japaner sein. Amerika kenne
nur einen Gott, den des Goldes, nur eine Philosophie, die der Geldgier. Die
japanische Zivilisation sei die höhere und die Vereinigten Staaten müßten froh
sein, sie zu empfangen. Die Darlegungen laufen auf nachdrücklichste Empfehlung
unausgesetzter Vermehrung der japanischen Land- und Seestreitkräfte hinaus.
Jeder einzelne müsse sparen, sich in seiner Lebensführung bescheiden, jeder
Groschen, der zu erübrigen sei, müsse auf Rüstungen verwandt werden und in
deu Schulen müßten alle Lehrer ihren Schülern immer wieder fest einprägen,
daß die Vereinigten Staaten der Feind seien.
Man sieht, es ist, selbst wenn die deutsche Konkurrenz in China wirklich
schon tot und England, statt die zarten Keime der amerikanisch'chinesischen wirt¬
schaftlichen Annäherung brutal zu zertreten, bereit wäre, sie mit aller Liebe zu
hegen, dafür gesorgt, daß die amerikanischen Bäume nicht in den chinesischen
Himmel wachsen.
me der auffallendsten Erscheinungen der Kriegs-Publizistik aller
Länder ist das von neun angesehenen schottischen und englischen
Gelehrten durch den Professor W. P. Paterson an der Universität
Edinbmg herausgegebene Buch:
Deutsche Kultur
(Qerman Lulture)
mit dem Untertitel:
Der Anteil der Deutschen an Wissenschaft, Literatur und
Kunst im Leben der Menschheit.
(I^Ke Lontribution o! tke Oermans to KnoxvIeäZö,
I^itLratui-e, /».re, mia I^iss)
(2^2 öl. net, l.vnäon: 1". L. <^ L. L. ^acta.
67 I^ONK- ^Li-ö, >v. L. Ära L6inourZK.)
In neun Abschnitten werden von in der englischen wissenschaftlichen Welt
hochangesehenen, ausgezeichneten Fachgelehrten in gründlicher Weise — das
Buch hat 384 Seiten —
ehandelt und die Schlußfolgerung gezogen, daß
„die Deutschen ohne den Schalten eines Zweifels eines der größten Völker
der Geschichte sind, das in sich einen Teil der intellektuellen und ästheti¬
schen Attribute der alten Griechen und der praktischen Weisheit der alten
Römer vereinigt und daß ihr Beitrag zum gemeinsamen Schatze der
zivilisierten Menschheit sehr groß ist. Sie haben die Spur ihrer Mit¬
wirkung — und oft war diese Mitwirkung eine sehr tiefe — in allen
höheren Gebieten des Lebens und der Arbeit des menschlichen Geistes
hinterlassen.
Der Zweck des Buches ist „einen Überblick über die Hauptsphären
menschlicher Tätigkeit in dieser Richtung ohne Einseitigkeit und Partei¬
nahme zu geben."
Wir haben es also hier mit einem klassischen Dokument der Einschätzung
dos deutschen Anteils an der Weltkultur, den ihr unabhängige, mutige und
sachkundige Männer in Großbritannien notgedrungen einräumen, zu tun,
Männer, die noch dazu nach ihrer Herkunft und ihrem Amt, sowie nach diesen
ihren Äußerungen selbst, als nichts weniger als deutschfreundlich bezeichnet
werden können. Der Lärm, den eine gewisse Presse der in den Krieg gegen
Deutschland verwickelten und neutralen Länder gegen die kulturelle Bedeutung
Deutschlands geschlagen hat, muß fürderhin — nach dem Erscheinen dieses
Buches — entweder als auf bösem Willen oder grober Unkenntnis beruhend
bezeichnet werden. Dabei ist nicht nur das erste Kapitel: „Oennany aricl
Pru88la" von einem ganz ausgeprägt antideutschen Standpunkt geschrieben, aus-
gehend von der Voraussetzung, daß die Gründung des Deutschen Kaiserreiches,
„jedenfalls die eines besseren und mehr balancierten Deutschlands ohne die rohen
und brutalen Mittel Bismarcks" möglich gewesen wäre. Es heißt da: „Bismarck
nahm seine Zuflucht zu einer gewaltsamen, chirurgischen Operation, um ein
Ergebnis zu erreichen, das auch auf dem Wege gewöhnlicher medizinischer Be¬
handlung möglich gewesen wäre und Arroganz und Selbstüberhebung sind die
Eigenschaften, die sich dabei in einer teutonischen Rasse aller Wahrscheinlichkeit
nach entwickeln mußten." (S. 27 und 28.) Der Verfasser dieses Kapitels hat
sogar die Anschauung, daß eine gewisse neue deutsche Literatur die ganze
Geschichte des Mittelalters zu dem Zweck absichtlich falsch darstellt, um angeblich
zu beweisen, daß der Purpur des kaiserlichen Roms auf die Schultern Deutsch¬
lands übergegangen sei und daß die Hohenzollern die Macht und Prcitentionen
der Karolinger, der Ottonen und der Hohenstaufen erbten und also in die Fuß«
stapfen des heiligen römischen Reiches traten, dessen Geschichte „ein unvergäng¬
liches Zeugnis der politischen Unzulänglichkeit Deutschlands sei". (S. 31.) Ja,
noch mehr: die Konzeption einer solchen göttlichen Misston sei ein Inventarstück der
Vorstellungen des deutschen Volkes geworden, dessen Sinn für Humor seitdem durch
eine extravagante Selbstüberschätzung eingeschläfert sei. Der englische Verfasser
kann sich natürlich auch am Schluß nicht enthalten, zu bemerken, daß ihm zweifelhaft
erscheine, ob die Welt eine starke Sehnsucht empfinde, „die Segnungen der
Zivilisation künftig von einem Staat zu beziehen, der Vertragsoerpflichtungen
mißachte, den schwächeren Nachbar zermalme, den zu verteidigen seine Aufgabe
gewesen wäre, und der den Krieg mit zynischer Brutalität führe."
Kann man hiernach über die prinzipielle Stellungnahme der Verfasser zu
dem deutsch englischen Problem nicht im Zweifel sein, so wirken die Urteile
dieser Fachmänner, die sämtlich Feinde Deutschlands sind, in ihrer eigentlichen
Sphäre um so stärker, als diese Anerkennung mit echt englischer reservierter
Kühle und der uns nun so wohlbekannten Geste des „Aibiter aurai", sozu¬
sagen nur widerwillig und mit zusammengepreßten Zähnen, vorgetragen wird.
So wird denn in der Einleitung zum zweiten Kapitel: „pnilosopliy"
trotzdem gesagt, daß die Deutschen in der Metaphysik schlechthin unübertroffen
seien. Dazu gehöre nicht nur ein besonderer Mut und eine besondere Tiefe
des Denkens, sondern anch die arbiträre Sicherheit, welche Eigenschaften sämtlich
gleicherweise echt deutsch feien. (S. 33.) „Deutschland allein war imstande
eine Philosophie zu schaffen, welche romantisch genannt werden muß und daß
es dies konnte, ist ebenso ein Beweis der Größe als der Mängel seiner Philosophie."
Jede Metaphysik beginne mit einem Überblick über das ganze Feld mensch¬
lichen Wissens und setze „die geduldige Gründlichkeit und den immensen Fleiß
voraus, in dem der Deutsche niemals übertroffen worden sei." Natürlich seien
andererseits die Deutschen mit ihren methodischen Systemen niemals Entdecker,
sondern stets Konstrulteurc. Als vom englischen Standpunkt besonders rühmlich
wird hervorgehoben, daß die deutsche Philosophie eine Leistung „der Persön-
lichkeit" sei. Alle deutschen Philosophen, mit Ausnahme von Kant, seien
endlich in dem Sinne Monisten, daß sie das Geheimnis der Welt durch ein
Prinzip zu erklären versuchen.
Es folgt dann eine außerordentlich gründliche und eingehende Studie über
den Anteil Deutschlands an den praktischen Wissenschaften, besonders während
der letzten 100 Jahre, namentlich in Biologie, Physik und Chemie. Es wird
gesagt: „Die Deutschen seien in ihrer normalen Verfassung wahrscheinlich die
geordnetsten Geister in Europa und der größte englische Philosoph Spencer
erscheine in diesem Sinne durchaus als ein vollständiger Deutscher, nur daß er
leider die Literatur seines Gegenstandes nicht kannte. (I) In Großbritannien scheine
dieNeigung zur methodischen Systematisierung bedauerlicherweise nicht groß zusein."
In einer großen Anzahl von Entdeckungen und in der Weiterentwicklung
von Ideen hätten die deutschen Forscher einen solchen Einfluß ausgeübt, daß
er als „von ewiger Dauer" (evsr Ja8tIriA) bezeichnet werden müsse. Die Eng¬
länder müßten als Wahrheitssucher um ihrer Selbstachtung willen der Ver¬
suchung widerstehen, das zu verkleinern, was sich als groß erwiesen habe: die
Arbeit der deutschen Erfinder. (S. 70.) Es sei absurd, ein Land zu beschimpfen,
daß Männer von der wissenschaftlichen Größe, wie: Behring, Voltzmann, Vunsen,
Cantor, Clausius, Dedekind"), Du Bois-Reymond, Ehrlich. Fischer, Frege, Gauß,
.Gegenbaur, Goethe, Haeckel, Helmholtz, Keppler, Kirchhofs, Koch, Kopp, Leibniz,
Liebig, Lotze, Ludwig, Mayer, Meyer, Johannes Müller, Ohm, Ostwald, Penck,
Richthofen, Riemann, Ritter, Rosenbusch, Roux. Sachs, Sueß, Virchow, Weber,
Weismann, Wislecenius. Wolff, Wundt, Zirkel. Zittek (S. 70) hervorgebracht habe.
Die lange Reihe großer Namen, die der Feind hier und zwar mit der
ganzen Ruhe tiefer innerer Überzeugung zusammengestellt, wird jeder für die
Kultur der Menschheit Empfängliche mit Genugtuung lesen. Das ganze Kapitel
wirkt wie eine mit englischer Gründlichkeit verfaßte Enzyklopädie von Großtaten
des menschlichen Geistes. In allen einzelnen Abteilungen des enormen Wissens¬
gebietes wird der außerordentlich große Anteil deutscher Arbeit an der Welt¬
kultur überzeugend nachgewiesen. Im Ganzen eine unvergleichliche Leistung
ehrlicher Gerechtigkeit, die den Feind ebenso ehrt wie die deutsche Wissenschaft.
Das nächste Kapitel behandelt die deutsche Literatur. Der Verfasser geht
von der Anschauung aus, daß ihre Glanzperiode mit Lessing, Goethe und
Schiller spät kam, lange nach Shakespeare und Milton in England, und
Corneille und Moliöre in Frankreich. Das sechzehnte und siebzehnte Jahr¬
hundert sei ein weißes Blatt Papier, was die Bedeutung Deutschlands für die
internationale Literatur anlange. Er schließt daraus, mit einer eigentlich nicht
englischen Abwesenheit historischen Sinnes, auf einen gewissen Mangel an
Originalität. Was das Nibelungenlied anbetrifft, so sei es keineswegs eine neue
Jliade; die Konstruktion als Ganzes aber sei großartig.
Die neuere deutsche Literatur sei in Nachahmung und kritischer Diskussion
der englischen und französischen entstanden.
Bei der klassischen Periode der deutschen Literatur wird der Einfluß der
„edlen Einfalt und stillen Größe" der griechischen Kultur auf Schiller und
Goethe hervorgehoben.
Goethe kommt natürlich nicht sehr gut weg mit seinen naturwissenschaftlichen
Forschungen, schon weil er es gewagt hat, Newton zu widersprechen; Schiller
noch weniger, der ja sein Leben lang sich um das tägliche Brot quälen mußte.
Immerhin wird die klassische Periode der deutschen Literatur als einzig in ihrem
Individualismus und in ihrem Kosmopolitismus bezeichnet; als die Wurzel
der Größe dieser Periode gilt natürlich die deutsche Kleinstaaterei.
Nietzsche wird als das Idol und Muster vieler junger deutscher Autoren
geschildert. Im allgemeinen wird für die Neuzeit das Nachlassen der schrift¬
stellerischen Produktivität im Vergleich zur Goethescher Periode hervorgehoben,
sowie die deutsche Inferiorität in der Epik und im Lustspiel, aber auch bemerkt,
daß, wenn früher Weimar das Zentrum der ganzen deutschen Literatur war,
in der neueren Zeit eigentlich alle deutschen Provinzen, wozu auch Deutsch-
Österreich und die Schweiz gerechnet werden, gut vertreten seien. (S. 195).
Was die Kunst betrifft, so wird behauptet, daß, da der charakteristische
Zug der deutschen Kultur Tiefe des Intellekts sei, Deutschland eigentlich nur in
der Philosophie und in der Musik zur Suprematie gelangt sei. In einer Reihe
feiner Bemerkungen, die von dem hohen Standpunkt des Verfassers Zeugnis
geben (wie z. B.: daß die Kunst darin bestehe, Gott nachzumachen, der jedes
Ding Zu seiner Jahreszeit schön gemacht habe, oder: daß die Größe und Fein¬
heit der mönchischen Kunst zum Teil darauf beruhe, daß der Künstler damals eben
auch sein eigenes Material und sein eigenes Handwerkszeug selbst anfertigte),
wird jedoch ausgeführt, daß die deutsche gothische Kunst im allgemeinen nicht
das große Interesse biete, wie die deutsche romanische; ferner, daß die Deutschen
mehr zeichnerisch als malerisch veranlagt seien und daß die Lebenslage der Be-
wohn« optischen Nordens eben doch beklagenswert sei, wenn man das
opulente > ^ .'n in einer Stadt wie Venedig damit vergleiche (!). Immerhin
wird die Reinheit der religiösen Bewegung, die idyllische Süßigkeit und die
talentvolle Hingebung der deutschen Malerei des Mittelalters anerkannt, die
darin alles der Art in Italien Entstandene weit übertreffe. Längere Ausfüh¬
rungen werden über Holbein, Peter Bischer und andere gemacht, die nicht nur
von kunstgeschichtlichen Interesse sind, und manchmal hat man den Eindruck,
daß der Verfasser gänzlich vergißt, daß er eigentlich nur den Anteil Deutsch¬
lands an der Weltkultur beschreiben wollte: so wenig erwähnt er andere Länder
und so sehr tritt die Bedeutung Deutschlands in den Vordergrund.
Die deutsche Malerei des neunzehnten Jahrhunderts wird als durch roman¬
tische und klassische Erinnerungen belebt geschildert, Overbeck, Kornelius, Kaulbach,
Thoma, Piloty, Liebermann und namentlich Böcklin werden erwähnt und schließlich
Abbe besonders hervorgehoben.
Als Schlußfolgerung wird bemerkt, daß das deutsche Bedürfnis in der
Formkunst mehr ein künstliches als ein spontanes sei. Die Deutschen hätten
zweifelsohne Großes vollbracht in diesen Künsten, worauf die Welt stolz sein
müsse, aber sie seien im wahren Sinne des Wortes eigentlich keine künst¬
lerische Rasse.
Am interessantesten sind vielleicht die drei letzten Kapitel über Erziehung,
Politik und Religion.
Das deutsche Erziehungssystem ist hiernach durch den Krieg aus einem
Muster für Großbritannien eine Warnung geworden. Es habe durch die Über¬
treibung des Staatsbegriffes, dessen sich die verantwortlichen Leiter schuldig
machten, einen großen Mangel an Einsicht und Gerechtigkeit bewiesen. Der
deutsche Eifer auf intellektuellem Gebiete sei zur einseitigen Parteilichkeit geworden.
In Deutschland träten aggressiver Ehrgeiz und individuelle Selbstsucht unter dem
Deckmantel des Patriotismus auf. Daher komme es allerdings auch, daß die
deutsche Nation in diesem Kriege so einmütig sei in den Opfern von Leben und
Wohlstand. (I)
Der Unterricht sei zuletzt rein intellektuell geworden; ein gewisser realistischer
Zug, der auf dem Gebiete der Technik seit 1870 zwar eines der größten Wunder
der Welt hervorgebracht habe, hat, die Nation als Ganzes jedoch aus einen
falschen Weg geführt. Der außerordentliche Wert einer starken Staatsaufsicht
auf dem Gebiete des Unterrichtswesens wird dabei allerdings hervorgehoben,
aber behauptet, daß als Ganzes doch das englische System den höheren
Menschheitstypus hervorgebracht hat.
In der Politik wird ohne weiteres eingeräumt, daß der Drang nach Welt¬
politik auf der englischen Seite ebenso vorhanden ist wie auf der deutschen, daß
also die Engländer ebenso „panbritisch" sind wie die Deutschen „pangermanisch",
ja sogar, daß die deutsche Weltpolitik berechtigter ist, als die englische, da
Deutschland so spät aus dem Kampfplatz erschien, während England so vieles
als leichtes Erbe zugefallen sei. (I) Die Grundlage der deutschen ' L'Äpolitik,
wie sie von List und Treitschke gelegt worden sei, sei dabei nicht -»> mindesten
materialistischer Natur. Wenn die Grundlage des Krieges das deutsche Welt¬
machtideal war, so sei England Deutschland in der Formulierung von Welt¬
machtidealen vorangegangen. Der Krieg sei in: Grunde ein Krieg zweier Welt¬
anschauungen und es müsse zugegeben werden, daß für ein Deutschland, das
nicht innerlich im Niedergange gewesen sei, der Krieg unvermeidlich war. Der
Verfasser bedauert, daß der Grundsatz der Arbeitsteilung zwischen den Nationen,
den schon List gepredigt habe, in der britischen Welt so wenig Anklang gefunden
hat. Diese Arbeitsteilung wird vom Verfasser allerdings dahin verstanden, daß
England Kolonisation und Verwaltungstätigkeit, Deutschland Kunst, wissen¬
schaftliche Forschung, soziale Gesetzgebung und Städtebau (!) vorbehalten bleibt.
Zugegeben wird, daß die Welt als Ganzes ärmer wäre, wenn man aus ihr die
deutschen Weltherrschaftsideale hinwegdenken müßte; immerhin sei „tre Iionour
ok colonisation" nicht mehr zu gewinnen, da sie England schon gewonnen
habe, übrig bleibe für den Nachkommenden lediglich „tre priiis ot Lolonisation".
Der Osten Asiens sei bereits angelsächsisch, ebenso die Vereinigten Staaten von
Amerika. Deutschland habe also allen Grund gegen diese „poxverkul tenclencies"
anzugehen und dabei keine Zeit mehr zu verlieren. Der Verfasser stellt Pro¬
fessor Crambs bekanntes Buch: „Qerrnuny unc! LnZIanä" ohne weiteres den
chauvinistischen Werken Treitschkes gleich und führt aus, jede dieser Theorien
müsse zum Kriege führen. Die letzten großen Fragen in „Politik und Wirt¬
schaft" seien tatsächlich nur durch die Religion zu lösen.
Der Begriff „Weltpolitik" wird sodann an List und Treitschke einerseits,
an Seelen andererseits analysiert und vor allem des letzteren Bemerkung:
„Daß in den letzten 150 Jahren der Menschheitsgeschichte nichts so über¬
raschenden Erfolg gehabt habe als die Borussifizierung Deutschlands" hervor¬
gehoben. Demgegenüber müsse England nicht nur den Anspruch erheben, in
der ersten Reihe der Staaten, sondern über den Staaten des Kontinents zu
rangieren, wenn es seinen Handel nicht neuen und ernsten Gefahren aussetzen
wolle. Die Deutschland zugeschriebenen Ausdehnungs- und Kolonisationsideen
werden unter Anführung von Zitaten englischer Schriftsteller im übrigen als
durchaus berechtigt dargestellt, so z. B. Seite 327 als „an integral element.
ok vuae Seele^ ealls tre .siZnikieanLö' or iirst rutenesZ ok u mociern
State". Man traut wirklich seinen Augen kaum, wenn man da liest: „ein
großes Volk könne der Kolonien oder der kolonisatorischen Tätigkeit ebenso
wenig entbehren wie eine Kirche der Missionstätigkeit" und daß Deutschland
zwar die „lui88ionar^ iäeu" hatte, aber „xvitnout any uclasquate eolonial
outlet". Die wahren Feinde Deutschlands seien eben Geschichte und Geographie,
die an seinem Zuspätkommen die Schuld trügen. Der englische Verfasser gibt
auch den enormen und ganz ungebührlichen Verlust zu, der für Deutschland
durch die Auswanderung seiner Bürger in fremde Länder „vitnout obtaininZ
tke slizMeZt eomponsation" entstanden sei. Für England würde — wie
immer der Krieg auch ausgehen mag — es sich nicht nur darum handeln,
ein „settlement aller elf >on-" zu erreichen, sondern wirklichen Frieden zwischen
den beiden Völkern herzustellen, wobei der neue Wein des Imperialismus auf
der ganzen Welt in den alten Schlauch der europäischen Grenzen gegossen
werden müsse. Dieser Prozeß sei allerdings unlöslich mit der Frage der See>
gemalt verbunden.
Den größte« Raum in den weiteren Ausführungen nimmt List ein, der
mit großer Gerechtigkeit gewürdigt wird in seinein natürlichen Gegensatz zu
Adam Smith und dem „LmitKlÄnism". Es wird offen zugegeben, daß auch
für Deutschland das oberste Gesetz die Erhaltung des Staates sei und das; es
schließlich keine Beschränkung für das Recht der Selbsterhaltung des Staates
gebe. Danach hätte sich auch der Begriff der Freiheit zu regeln.
Man kann nicht leicht einer offeneren Anerkennung der Relativität der
Staats- und Machtauffassung begegnen als wie sie sich in den folgenden Zeilen
offenbart:
„Die geographischen Landgrenzen haben den großen Nationen
des europäischen Kontinents gewisse staatsbürgerliche Beschränkungen
auferlegt, denen unser Land entrinnen konnte"
oder:
„Der Staat muß sich selbst behaupten, denn er braucht ein Gebiet,
innerhalb dessen dieser bestimmte Menschheitstnpus seineu Genius aus¬
drücken und entfalten kann".
Dem in England sonst so viel geschmähten Treitschke wird großes Lob
gezollt und zugegeben, er habe auch für den Staat nicht mehr Macht gefordert,
als dieser brauche; sein bekanntes Wort: „Die Strahlen des göttlichen Lichtes
brechen sich in unendlicher Strahlung in den einzelnen Nationen; jede Nation
hat das Recht zu glauben, daß gewisse Kräfte der göttlichen Vernunft gerade
in ihr, das heißt in dieser speziellen Nation, ihre höchste Entwicklung finden",
wird auf eine Stufe gesetzt mit dem alten englischen Wahlspruch: countr^,
nZlit or >vronZ". Auch die angebliche Machttheorie Treitschkes, die nach des
englischen Schriftstellers Meinung der viel weniger bedeutende Bernhard!
selbständig weiterentwickelt habe, wirb auf ihr richtiges Maß zurückgeführt,
indem gesagt wird, daß es ganz unbedenklich sei, Staatsverträge, die sich über¬
lebt haben, zu kündigen.
Die ganz ungewöhnlichen Darlegungen des Verfassers schließen mit dem
Zitat des Professor Cramb: „Wir dürfen nicht die Ansprüche und Pläne einst
anderen Nation durchkreuzen, deren großer Historiker ebenso über den Staat
schrieb wie wir, den Staat, der unsere Vorfahren mit seiner Gerechtigkeit be¬
schützte, den sie verteidigten mit ihren Leibern, den die Lebenden berufen sind
weiter auszubauen und den höher entwickelte Kinder und Kindeskinder einst
erben sollen. Für die Verteidigung dieser Erbschaft muß ebenso der Grundsatz
gelten, daß Macht die Grundlage des Staates ist, wie der Glaube die der Kirche
und die Liebe die der Familie." Das hochinteressante Kapitel schließt mit der
bangen Frage: „Sind wir mit diesem Prinzip oder mit einer perversen Abart
davon im Kampf? Ist der deutsche Militarismus ein wahrer oder ein entarteter
Ausdruck deutscher Kultur? Was sind wir ausgezogen zu zerstören?"
Das Schlußkapitel ist vom Herausgeber selbst verfaßt; es handelt von
Religion und Theologie. Bei tiefer Achtung vor den inneren Beweggründen
der deutschen Reformation, ihrer Sehnsucht, ihrer friedlichen Innerlichkeit, ihrer
direkten Beziehung zu Gott, wird doch behauptet, daß diese im Grunde deutschen
Ideen in England eine größere praktische Ausbildung erfahren hätten, als in
Deutschland. Die Weiterbildung der Reformation in Deutschland sei zwar durch
die Wirren und Opfer der napoleonischen Kriege ebenso gefördert worden wie
durch die erstaunliche Geduld und Gründlichkeit der deutschen Theologen, denen
endlich auch noch eine fast schrankenlose Liberalität seitens des Staates zugute
gekommen sei; zuletzt aber habe sich der deutsche Protestantismus in pietistische,
rationalistische und deistische Richtungen zersplittert. Allerdings wird eingerünmt,
daß es Luther gewesen, der den Nahmen für die Größe des britischen religiösen
Lebens gespannt habe. Ebenso wird in großer Ehrerbietung anerkannt, daß
die Entwicklung der deutschen Religions-Philosophie des vorigen Jahrhunderts
durch Schleiermacher und Hegel ohne jedes Gegenstück in der Welt sei, der
namentlich in Großbritannien nichts ähnliches an die Seite zu stellen sei.
Die deutsche lutherische Kirche sei eines der größten aller organisierten christlichen
Gemeinwesen und stelle als eine Schule der Frömmigkeit und Charakterbildung,
sowie als Instrument christlichen Gottesdienstes eine Musterleistung dar. —
Das Buch als Ganzes ist eines der stärksten Dokumente in dem englischen
Feldzug auf Tod und Leben wider „die deutschen Feinde der Zivilisation," wie
er in der feindlichen chauvinistischen Presse gepredigt wird, zu unseren Gunsten;
es beruht auf gründlichen, fachmänmschen Kenntnissen und ist, da es von spezifisch
angelsächsischem Standpunkt geschrieben ist, die glänzendste Anerkennung deutschen
Geistes, die die Kriegsliteratur hervorgebracht hat.
Wie stark das Erscheinen des Buches in Frankreich verstimmt hat, beweisen
Veröffentlichungen im Juli- und Oktoberheft der „Kevue clef cieux monclos",
in denen auf das Unzeitgemäße einer solchen Anerkennung der Bedeutung Deutsch¬
lands für die Zivilisation der Menschheit in diesem Augenblick hingewiesen wird.
l me naturgemäße Begleiterscheinung sich lang ausdehnender Kriege
ist die Neubelebung aller Fragen der Bevölkerungspolitik, die
eine Vermehrung derKopfzahl gewährleisten. Das heutige gigantische
Ringen der Völker, das so schmerzliche und unerhört große Opfer
^ an Menschenleben fordert, hat der Bevölkerungsfrage den Charakter
einer staatlichen Existenzfrage verliehen, da die nationale Leistungsfähigkeit
von dem Vorhandensein bestimmter arbeitstauglicher Kategorien abhängig
ist. Die Probleme der Friedenspolitik: die Verteilung der Bevölkerungs¬
gruppen, die Hebung des Nahrungsspielraumes einer Klasse entsprechend ihrer
Vervielfältigung, die menschliche Überproduktion im Verhältnis zur Boden¬
vermehrung, das alles sind Probleme, welche plötzlich der reinen Volksvermehrungs¬
frage gegenüber in den Hintergrund gedrängt werden. Der Zeugungswille,
das Anschwellen der Fruchtbarkeitsziffern, kurz, die Mittel und Wege, welche
einer Vermehrung der Geburten fördernd zur Seite stehen, sind das Leitmotiv
unserer heutigen Bevölkerungspolitik geworden, und was nicht unmittelbar
oder mittelbar in den Dienst der neuen Aufgabe einzureihen ist, erhielt sekundäre
Bedeutung. — Die Begründung der Gesellschaft für Beoölkerungspolitik im
Oktober 1916 dokumentierte das starke neue Streben äußerlich, die Ziele der
jungbegründeten Gesellschaft lassen sich kurz in dem Schlagworte: Mehrung und
Erhaltung unserer Volkskraft, zusammenfassen.
Es war eine Folge der Selbstverständlichkeit, daß die Begründung der
Gesellschaft für Bevölkerungspolitik in der Allgemeinheit zu Kundgebungen und
Stellungsnahmen führte; es hat sich hierbei nun gezeigt, daß man innerhalb
des breiten Publikums wie auch teilweise in Fachkreisen, das Haupt¬
gewicht auf diesem Gebiete denjenigen Maßnahmen zuschiebt, welche die Ver¬
mehrung der Geburten begünstigen. Der Mahnruf an die Frauen, kinderwilliger
zu sein und zu werden, ist mit einer Intensität erschallt, daß darüber des Pro¬
grammes zweiter Teil, die Maßnahmen zur Erhaltung bestehender Volkskräfte,
in das Hintertreffen gelangen. — Inwieweit es zweckentsprechend ist und in¬
wieweit es sich mit den gefühlsmäßigen Fragen des Taktes verbinden läßt,
unserer Frauenwelt heute, da bereits so vieles drückend auf ihren Schultern
ruht, schon mit neuen Forderungen zu kommen, die in elementarster Weise in
ihr subjektives Leben einschneiden und ihr in offener und versteckter Art Vor¬
würfe über wenig entwickeltes Muttergefühl zu machen, mag hier dahingestellt
bleiben, offensichtlich erwächst uns aber ein Mangel aus dem Streben, in erster
Linie nur dahin wirken zu wollen, die Geburten ziffernmäßig zu heben.
Das erhaltende Moment innerhalb der Bevölkerungspolitik ist für unseren
Staatskörper von der gleichen weittragenden Bedeutung. Allein mit der ver¬
mehrten Geburtenzahl und dem Schutze des Neugeborenen ist das weite Ziel
einer gesunden Auffüllung unseres wirtschaftlich und militärisch notwendigen
Volksbcstandes nicht zu erreichen. Es ist zudem eine Sache der Realpolitik,
sich das vorhandene Gut zu Nutzen zu machen, statt seine Hauptkraft auf die
Erhebung von Wünschen zu legen. Wenn zweifellos 5le bequeme- Sattheit
unserer Kulturperiode den Willen zur Geburtenhäufigkeit erstickt, oder sagen wir,
wenigstens vermindert hat, so trägt doch die wirtschaftliche Basis der einzelnen
Ehegemeinschaft nicht am wenigsten zu der vielfach beobachteten Kinder¬
beschränkung bei. Man wünscht in den Familien sowohl sich als auch dem
Kinde die wirtschaftliche Existenz nicht herabzudrücken: da nun der Kriegszustand
nur wenige Familien begüterter macht, die Regel in einer Verminderung, ja Ver¬
heerung der wirtschaftlichen selbständigen Existenzen besteht, wird der Wille zu
einer Volksvermehrung nur zu einem geringen Teile von dem Geburtenwillen der
Frauenwelt abhängen, sondern sich letzten Endes von der finanziellen Leistungs¬
kraft der Emzelfamilie abhängig erweisen, da erfahrungsmäßig das wirtschaft¬
liche Niveau einer Familienhaltung nie freiwillig heruntergedrückt wird, fondern
lediglich zwangsweise zu einer Einschränkung gelangt. Statt also den Frauen
ins Gewissen zu reden und eine Umformung der Familienhaltung zugunsten der
Bevölkerungsfrage zu propagieren, wende man sich zunächst einmal dem Schutze
des Vorhandenen zu und stelle das, was heute an der Spitze steht, in die
zweite Reihe.
Zweifellos treiben wir noch immer Raubbau auf Kosten der Bevöl¬
kerung; tausende von wirtschaftlichen Kräften gehen Jahr um Jahr verloren
oder entwickeln sich nicht zu ihrer vollen wirtschaftlichen Kraft, geben dem
nationalen Leben gleich dem verkümmerten Baume weder Blüte noch Frucht,
saugen aber dennoch bedeutende Kräfte des Bodens an sich. Mit dem Schutze
der Arbeitshand ist ja denn auch bekanntlich unsere moderne Sozialpolitik in
das Leben getreten. Die Wirtschaftsgestaltung der Staatsgemeinschaft gründet
sich auf den Schutz, den man dem gefährdeten Individuum angedeihen läßt.
Je weitschauender die Wirtschaftsgestaltung der Gesellschaft und ihre Bedingungen
in der Zukunft vor die Augen der Gegenwart gerückt werden, um so nachdrück¬
licher wird eine wirtschaftliche Mehrwertvergrößerung angebahnt.
Gegenüber dem Schutze des Säuglings läßt sich die Allgemeinheit heut¬
zutage so ziemlich jeden Eingriff moderner Sozialpolitik gefallen und das ziel¬
bewußte Eingreifen in das freie Spiel der Kräfte, um die zahlenmäßigen Daseins¬
bedingungen eines Volkes zu heben, erscheint hier als selbstverständlich. Der
Körper des Säuglings muß geschützt werden, darüber ist sich der Pessimist
genau so einig, wie der Skeptiker und der Philister, dessen Horizont
nur zwölf Stunden reicht. — Einem ganz anderen Bilde stehen wir
indessen gegenüber, wenn es sich um die Fragen des Staatsschutzes sür das
Kind handelt. Wir stehen zwar heute weder in der Sozialpolitik noch in
der Allgemeinheit auf dem Standpunkt jenes Pseudoökonomen Arc, der die
Kindertätigkeit „entzückend" fand und die gesetzliche Beschränkung der Kinder¬
beschäftigung als ein Mittel ansah, „den unglücklichen Objekten mißverstandener
Humanität ein Mittagbrot oder Abendessen zu nehmen", dennoch ist es seltsam,
daß, obgleich wir unsere Staatssozialpolitik im wesentlichen mit dem Schutze
des Kindes begonnen haben, noch so vielfach krasses Unverständnis gegenüber
der Notwendigkeit der Staatssorge für das Kind besteht. Wir stehen auf
diesem Gebiete noch immer einer Unsumme sehr trüber Mißverhältnisse gegen¬
über; jeder Gewerbebericht, jede Erhebung, jede Enquete beweist uns das.
Die breite Allgemeinheit aber überrascht uns nur zu oft durch eine völlige
Verständnislosigkeit gegenüber den Werten, die hier gefährdet sind. Statt einer
Unterstützung begegnet man nicht selten einer Abwehr. Es ist erstaunlich, daß
man sich in einer Epoche, in der für den Mutterschutz, für Säuglingspflege,
Krippen und Kinderhorten eine so dankenswert rege und erfolgreiche Tätigkeit
entwickelt wird, immer noch nicht im Klaren darüber ist, daß ein Kind auch
über die ersten Lebensjahre hinaus des Schutzes bedarf, der in minder be¬
mittelten Kreisen eben nur durch einen staatlichen Eingriff zu erlangen ist. —
Ist das Kind glücklich bis an das Schulalter herangewachsen, so erachtet man
es für unschädlich, nunmehr das junge Leben sich selbst zu überlassen und gibt
sich der irrigen Annahme hin, durch Schulspeisungen und die Errichtung kom¬
munaler Spielplätze und Badeanstalten, den jungen Nachwuchs volkswirtschaft¬
lich ausreichend gesichert zu haben. Am bedauerlichsten aber ist, daß einer
Agitation sür eine Erweiterung der staatlichen Machtbefugnis dem Kinde gegen¬
über noch vielfach die These von dem unberechtigten Staatseingriffe in die
Elternrechte entgegensteht. Die Familie ist, staatsrechtlich betrachtet, heute keine
Einheit mehr, sondern stellt einen Verband von Einzelteilen dar. sozialpolitische
Maßnahmen, Gesetzesnormen und Verordnungen ergreifen mit ihren Bestim¬
mungen nicht mehr die Familie als Komplex, sondern wenden sich je nach der
Lage des Falles, nach Bedarf und Notwendigkeit, dem Einzelobjekte innerhalb
des Familienverbandes zu. Wir stehen bezüglich der Warnung vor der Weiter¬
entrechtung der Familie durch neue Staatseingriffe, einem völligen Mangel an Logik
gegenüber: gegen die Vorkehrungen der Neichsversicherungsordnung mit ihren
elementaren Rechtsangriffen in die Familie erhebt man keine Einwendungen
und plädiert für verstärkte Maßnahmen, im gleichen Atemzuge aber warnt man
dem Kinderschutze gegenüber vor der Familienentrechtung. Der Unterschied in
der verschiedenen Behandlung dieser ähnlichen Fragen ist vom Standpunkte des
menschlichen Egoismus aus betrachtet, nicht unschwer zu begreifen. Die meisten
sozialen Maßnahmen bringen, wenigstens für den empfangenden Teil, nur er¬
hebliche Vorteile, die Schutzbeftimmungen für Kinder aber bürden sowohl den
Familien als auch beteiligten dritten Personen Nachteile und Unbequemlichkeiten
auf. Dem einen Teil wird die Entlohnung, dem anderen die Arbeitsleistung
durch unsere Kinderarbeitsschutzgesetze vermindert oder ganz entzogen.
Egoistische Motive, die, von zwei Seiten ausgehend, sich zu einer starken
Waffe vereinigen, gefährden die Entwicklungsbedingungen eines unbemittelten
Kindes und es ist doch so absolut notwendig, sich klar darüber zu werden, daß
der Schutz der künftigen Generation nicht mit dem Kindesschutze in den ersten
fünf Lebensjahren Genüge getan ist. Das Kind bedarf gerade in den ersten
Entwicklungsjahren körperliche Schonung zu einer gesunden Entfaltung der ein¬
zelnen Organe; es bedarf des unbedingten Schutzes vor Ermüdung des Körpers
und Überanstrengung. Das Kind benötigt einer gewissen körperlichen Ruhe
zu der Ausbildung seiner geistigen Funktionen. Gesellen sich zu einer unge¬
nügenden Nahrungsaufnahme noch dauernde körperliche Anstrengungen, die
durch die geistige Bürde des Schulbesuches für das Kind noch vermehrt und
vertieft werden, so erwachsen uns jene schweren Übel körperlichen Raubbaues
am Kindesleben, durch den unsere nationale Leistungsfähigkeit auch heute noch
so vielfach beeinträchtigt wird, obgleich wir auf einen bereits zehnjährigen
aktiven staatlichen Kinderschutz zurück blicken können, obgleich die ersten Staats¬
maßnahmen im Systeme der sozialpolitischen Schadenabwehr mit der Regelung
der Kinderarbeit eröffnet wurden und bereits im Jahre 1839 mit dem preußischen
Regulativ begannen, welches die Arbeit von Kindern unter neun Jahren für
Fabriken, Berg-, Poch- und Hüttenwerken untersagte.
Gewiß gehört Deutschland (aeben England) zu denjenigen Ländern, in
denen der gesetzliche Schutz des Kindes weitestgehend geregelt wurde. Unser
gesetzlicher Kinderschutz beruht heute im wesentlichen auf dem Kinderschutzgesetz
vom 1. Januar 1904, dem Fürsorgeerziehungsgesetz (preußisches von 1900),
den Schutzbestimmungen für Kinder innerhalb der Gewerbeordnung, die in den
ZH 107, 135, 148, 154 G. O. niedergelegt sind, den Bestimmungen des Haus¬
arbeitsgesetzes und zwar des ß 6 Abs. 2 H. A. G. und des § 1, 2 des K. sah. G.
Dazu kommen noch die Maßnahmen innerhalb der Strafgesetznovelle vom
Juni 1912, Z 235 und die Bestimmungen der ZZ 55 und 56 des Strafgesetz¬
buches, sowie die M 169, 173, 174, 176 Ziff. 3, 181 Ziff. 2, 221, 239. 361
Ziff. 3 und 4 Se. G. B. — Rechnet man zu diesen bestehenden Normen hinzu, daß
der Schutz des Kindes ein absoluter ist, das heißt, daß er unabhängig von
dem Vorhandensein eines vertragsmäßigen Arbeitsverhältnisses besteht — denn
nur das Vorhandensein eines Arbeitsverhältnisses begründet ja sonst den An¬
spruch auf die verschiedenen sozialen Schutzmaßnahmen — so erscheinen die
Klagen über den noch immer durchaus mangelhaften Schutz des Kindes dem
Publikum häufig als übertrieben. Leider entspricht es den Tatsachen, daß die
Kinder des Volkes trotz der mannigfaltigen gesetzlichen Eingriffe und wohl-
gemeinten Bestimmungen auf dem Papiere, noch immer zu Tausenden dem
Moloch Kinderarbeit anheimfallen. Man lese nur einmal die Berichte der
Gewerbeinspektoren. Allenthalben zeigt die Praxis, daß, soweit die Schutz¬
bestimmungen gewerblicher Natur in Frage kommen, die Erfolge nur dort von
Erfolg begleitet sind, wo, wie zum Beispiel in Hessen und neuerdings in Köln,
Aachen und Marienwerder, die Schutznormen durch eine positive Fürsorgetätigkeit
an den Kindern unterstützt werden, die für die Geldopfer, die das Gesetz den
Eltern auferlegt, entschädigt. Gewiß haben wir heute nicht mehr die Zahlen
von 1893, durch welche laut amtlicher Erhebungen festgestellt wurde, daß von
632 283 Kindern, die erfaßt wurden, — 57.64 Prozent in der Industrie tätig
waren. Doch als das Jahr 1904 uns den grundlegenden Ausbau unseres
gesetzlichen Kinderschutzes brachte, hat man schwerlich aisgenommen, daß man mit den
neuen Maßnahmen nach elf Jahren noch den heutigen Ergebnissen gegenüber¬
stehen würde. Als wir mit dem stärkeren Kinderschutz begannen, hatte man
mit einer Periode von Übertretungen gerechnet, ihre Ausdehnung und ihre
Stärke indessen unterschätzt.
Es ist menschlich natürlich, daß eine ständig mit pekuniären Sorgen
kämpfende Arbeiterschaft sich gegen eine Beschränkung der Ausnutzung der vor¬
handenen Kinderkräfte wehrt, und es ist selbstverständlich, daß die Unannehm¬
lichkeiten, die dem kapitalistischen Unternehmertum durch die Sperrung der
billigen Kinderarbeit bereitet werden, den Gesetzesbestimmungen schon von vorn¬
herein eine starke Gegnerschaft bringen. Tort aber, wo Einsicht und sorgende
Elternliebe den mannigfachen Bestimmungen Willigkeit entgegenbringt, wo man
der Kinderarbeit nach Möglichkeit meinten möchte, stellt sich dem rechten Wollen
das harte Muß der Not entgegen. Noch immer sind uns leider Schlesien,
Thüringen und ganze Teile Sachsens tramige Bestätigungen hierfür. Der
Kriegszustand aber, der so verheerende Wirkungen auf Tausende von Familien¬
haltungen ausgeübt hat, bringt dem Kinde eine doppelte Neubelastung seiner
schwachen Arbeitskraft. Eine Vermehrung der Kinderarbeit aus Gründen der Not
wird eine der vielen sozialschädigenden Folgen des gewaltigen Ringens der Völker
sein. Die Fälle werden sich erschreckend mehren, in denen Gewerbeinspektoren
bei ihren Inspektionen finden, daß vierjährige Kinder im Bette aufrecht stehen
und Wolle zupfen. Das Hauptübel der bis zu schädigenden Grenzen aus¬
gedehnten Kinderarbeit besteht in dem Unvermögen, die Kinderarbeit einer Kon¬
trolle zu unterwerfen. Die arbeitenden Kinder entgehen zu einem Viertel und
darüber hinaus dem Gesetzesschutze, denn ein großer Teil der Kinder wird von
der Kontrolle überhaupt nicht erfaßt, da sie außerhalb der festen Betriebsstätten
arbeiten. In Großstädten, gerade den Herden der Kinderarbeit, ist auch die
Kontrolle der fest beschäftigten Kinder schwer, da der häufige Wechsel des Ar¬
beitsplatzes es auch dem guten Willen oft unmöglich macht, die arbeitenden
Kinder überhaupt aufzufinden. Zu all diesen Gründen gesellt sich dann noch
die große Unübersichtlichkeit unserer gesetzlichen Kwderschutzbestimmungen, die
bunt in Judikatur und Gewerbepolizei verstreut sind, und mit ihren vielfachen
Verweisungen dem Laien keine klare Übersicht bringen. Aus dem Zusammen¬
wirken all dieser Umstände entstehen dann die zahllosen Übertretungsfälle und
Zuwiderhandlungen. Der Gewerbebericht meldete allein für Baden 1911 4414
Zuwiderhandlungen und der jüngste Bericht vom Februar 1914 2190 Zuwider¬
handlungen bei einer Beschäftigungszahl von 6538 Kindern. In unzulässiger
Weise waren davon beschäftigt 69 fremde und 61 eigene Kinder. Eine un¬
erlaubte Beschäftigung wurde in er Heimarbeit in ^28 Fällen festgestellt. Die
Statistik der verbotswidrigen Beschäftigung ist ost eine geradezu erschreckende,
wenn man bedenkt, daß dies das Ergebnis eines so langjährigen Kiuderschutzes
ist. So waren zum Beispiel nach Berichten von 1912 in einer Konserven¬
fabrik allein 30 Kinder, in einem östlichen Regierungsbezirk (Oberschlesien) von
6824 Kindern 2323 34 v. H., in einem anderen 20 v. H. gesetzwidrig be¬
schäftigt. In einem unserer Kohlenbezirke fand zur gleichen Zeit eine unge¬
setzliche Verwendung eigener Kinder in 79 von hundert Fällen statt. In dem
schlestschen Leinenbezirk waren 1911 34,4 v. H. der Kinder unerlaubt und 28
v. H. verboten beschäftigt. Traurig sind noch immer die hohen Ziffern der in
zu jugendlichem Alter beschäftigten Kinder. Da gelten für Schlesien folgende
Zahlen: 93 fremde 10 eigene Kinder (1911), Sachsen 50 v. H. (1911), West¬
deutschland 33 v. H. Kindern (1912). Das sind alles beste Beweise dafür, wie
langsam die Fortschritte auf diesen Gebieten sind. Nach fünfjähriger Gültig¬
keit der Bestimmungen von 1903 waren in einzelnen Bezirken noch 51 und
42 v. H. der Kinder „ohne" Arbeitskarte beschäftigt! ... In einem Bezirke
hatte man 1909 55 Arbeitskarten ausgegeben, erfolgt aber waren nur — 13
Anzeigen. Die formellen Vorschriften werden auch jetzt noch in überraschend hohen
Zahlen übertreten. — Ein gutes Teil der hohen Übertretungsziffern ist auf die
niederen Geldstrafen zurückzuführen, welche die Übertretungen nach sich ziehen. Die
Geldstrafen halten sich durchschnittlich zwischen 1—5 Mark, oder zwischen 5—20
Mark. Es sind allerdings auch Bestrafungen von 600—800 Mark vorgekommen.
Das sind aber außergewöhnliche Fälle. Jener Fabrikant, der, wie zuvor an¬
geführt, in seiner Konservenfabrik 30 Kinder verbotswidrig beschäftigte, erhielt
nur eine Geldstrafe von — 30 Mark.
In wie hohem Maßstabe gewerbliche Kinderarbeit in Deutschland heute
noch verwendet wird, zeigen folgende Zahlen. Eine Stichprobenerhebung von
1913 ergab, daß in Groß-Berlin in den frühesten Morgenstunden 3595 Kinder
vor der Schule tätig sind und zwar in folgender Weise: 1363 Kinder trugen
Zeitungen aus, 1067 Backwaren, 1165 Milch. 1904 waren noch 15,5 Prozent
aller Volksschüler unter 10 Jahren gewerblich beschäftigt. Dazu kommen nun
noch die zahllosen in der Landwirtschaft beschäftigten Kinder. Da die Land¬
wirtschaft ja leider noch immer ohne Kinderschutz ist, soweit Allgemeinbestimmungen
die Kinder nicht ip80 jure mit erfassen, sind die Zahlen hier sehr schwer zu
erlangen. Nach einer Veröffentlichung für Bayern waren dort 146 492 Kinder
in der Landwirtschaft tätig, darunter 45 716 Kinder unter 10 Jahren. Dazu
wurde festgestellt, daß 1910 in 27 von 33 Orten Kinder nach dem Unfall¬
gesetz verbotsmäßig bei Dreschmaschinen beschäftigt wurden. Es fand im Durch¬
schnitt in 5 Prozent Fällen eine verbotene Beschäftigung statt und es wurde
die Einstellung von 42 Mädchen zur Dreschmafchinenarbeit bei einer Arbeitszeit
von 10 Stunden nachgewiesen. Wenn man diese Tatsachen neben die Ergebnisse
der Krüppelstatistik für Landkinder hält, wenn man sich vergegenwärtigt, daß
diese Kinder z. B. im Sommer oft schon 2 Stunden vor dem Schulbeginn
arbeiten und dann hastig den meist weiten Schulweg zurücklegen müssen, so
kann nur immer von neuem wiederholt werden: wir brauchen den Kinderschutz
auf dem Lande mit der gleichen Dringlichkeit, wie er für Handel, Industrie
und Verkehr gefordert werden mußte.
Neben dem Umfang der Kinderbeschäftigung besteht noch der Übel¬
stand, daß die Kinder erfahrungsmäßig mehrere Arten von Tätigkeiten aus¬
zuführen haben. Die jüngste größere Kinderstatistik, die österreichische vom
Oktober 1913, gibt einen genauen Beleg für diese in volksgesundheitlicher Hin¬
sicht recht unerfreuliche Tatsache. Seit dem Kaiserwort von 1908: „Alles für
das Kind", ist in Österreich ja eine sehr lebhafte und dankenswerte Agitation
gegen die Kinderarbeit entstanden. Die österreichische Statistik zeigt, daß
44,4 Prozent aller Kinder mehrere Berufe hatten und zwar im Durchschnitt
drei bis vier Beschäftigungen! Die Kinder wurden als Austräger und Lauf¬
jungen in der Heimarbeit und in den Abendstunden in den Schankwirtschaften
beim Gläserspülen beschäftigt; sie trugen Backwerk aus, arbeiteten in der In¬
dustrie ihre gesetzmäßige Zeit, um dann in der Heimarbeit weiter verwendet
zu werden. Ein Drittel dieser Kinder waren 7 Jahre, 8 Prozent 6—8 Jahre,
35 Prozent 9—10 Jahre, 49,7 Prozent 11-12 und 52.3 Prozent 13-14
Jahre alt. — In Deutschland liegen die Verhältnisse nicht anders. Auch hier
finden wir das Stapeln von Steinen, das Falzen von Zeitungen, Heim¬
arbeit und Austragedienste, Kohlentragen und dergleichen Handreichungen mehr,
täglich in der Tätigkeit „eines" Kindes vereinigt. Backwerk trugen in einem
Bezirke 92 v. H., in einem anderen 86 v. H. aller beschäftigten Kinder aus.
Nach dem jüngsten badenschen Februarbericht waren 80,95 Prozent aller Kinder
im Austragedienste beschäftigt. Von 4500 Kindern arbeiteten allein 3600 Kinder
in der Heimindustrie. — Die Beschäftigungsart der ^Kinder in der Industrie ist
ja bekannt. Sie ist für die Augen, die Lungen, den zarten Körperbau der
Kinder ja die schädlichste. Man bedenke nur, daß z. B. im Aachener Bezirke
im Durchschnitte nicht weniger als 2500 Kinder nur damit beschäftigt waren,
die feinen Federn in die Druckknöpfe zu setzen. Solche armen Kinder müssen
ferner Uhrensedern einsetzen, Hutfedern leimen, Blumen drehen, Nadeln packen,
Sortieren, Glasperlen aufreihen usw. In der Bekleidungsindustrie waren
1912/13 etwa 1200 Kinder tätig, in der Textilindustrie etwa 3000.
Wie schädigend die gewerbliche Arbeit der Kinder ist, zeigen uns die Be°
richte der Schulärzte fast monatlich. Im Landespolizeibezirk Berlin schätzte
anfangs 1914 ein Berliner Schularzt, daß 15 v. H. aller Volksschüler — also
jener Kinder, welche in der Hauptsache gewerblich beschäftigt werden! — krank
oder leidend sind. Für unsere Volksgesundheit bedeuten derartige Zahlen doch
recht bedenkliche Tatsachen. Gerade heute, da man sich mit den Problemen
des Kindes so nachhaltig beschäftigt, sollte man dazu helfen, daß unsere
Kinder des Volkes körperlich und sittlich gesund aufwachsen können, daß sie sich
nicht mehr, wie es heute in der Heimindustrie noch der Fall ist, in einer
zehnstündiger Arbeitszeit einen Lohn von 30—40 Pfennigen erarbeiten müssen.
Das Publikum kann in dieser Frage manches tun. Wenn man die Ramsch-
und Schleudsrtage für den Handel weniger rentabel machte, wenn man wieder
anfinge, mehr nach guter als nach gutscheinender billiger Arbeit zu verlangen,
wenn man die Ausnahmetage weniger besuchen würde, wäre schon manches getan.
Günstige Erfolge hob auf diesem Gebiete nur zu erreichen, wenn ein Zusammen¬
arbeiten von Gesetzesnorm, gutem Willen und einsichtigen Pflichtgefühl ermög¬
licht wird. Gewiß, man könnte einfach sagen: hebt die Elternlöhne, dann wird
auch die Kinderarbeit fortfallen. Abgesehen davon, daß von der erhöhten Lohn¬
quote vieles den steigenden Ansprüchen anheimfallen würde und die Kinder,
insbesondere die fremden, doch weiter beschäftigt würden, ist es zwecklos,
mit Forderungen operieren zu wollen, die sich nicht verwirklichen lassen.
Auf den Boden der Wirklichkeit muß man sich stellen. Soziale Zweckmäßigkeit
und Mitleid sind selten so widerspruchslos harmonische Träger der sozial¬
politischen Maßnahmen wie auf diesem Gebiete. Soweit ist die soziale Wirt¬
schaftlichkeit heute ja doch schon gefördert, daß angesichts gewisser Tatsachen der
Kinderausnutzung zu gewerblichen Zwecken der Gedanke an die kommenden
Generationen rege wird. Es ist sehr zu hoffen, daß man sich angesichts der
neuen Propaganda für das Kind auch mit neuem, nachhaltigen Eifer dem
Wohl und Wehe des gewerblich arbeitenden Kindes, dem Kinde von 6—14
Jahren zuwenden wird. Es ist nötig, daß nicht nur das Fachinteresse, sondern
das breite Allgemeininteresse sich hilfreich diesem Gebiete erschließt! — Der
Wandel, der sich in der Beurteilung der gewerblichen Arbeit des Kindes seit
einem Jahrhundert vollzogen hat, ist bezeichnend für das Wachstum der Kraft
des sozialen Gesichtspunktes in der Betrachtungsweise des Phänomens des
Arbeitsverhältnisses. Aber diese Umwandlung ist eben leider zumeist nur
theoretisch, nur gedanklich erfolgt; darum das Schweigen der interessierten Kreise
und die vielfach zweckwidrige Handlung.
Die Theoretiker „aus Prinzip" aber mögen sich doch erinnern, das allein
1913 in Deutschland 10 546 Fälle der brutalsten Kindermißhandlung an die
Öffentlichkeit kamen. An die Öffentlichkeit! Wie viele aber blieben noch ver¬
borgen. Bedenken möge man doch auch, daß bei der Kinderarbeit nicht nur
die gesundheitlichen, sondern gleichermaßen auch die „moralischen" Werte auf
das Spiel gesetzt werden. Es kommt bei der gewerblichen Arbeit der Kleinen
doch nicht nur die Schädigung des Körpers in Betracht, sondern auch die Ab¬
nahme der Schuldisziplin, die Lehrmißerfolge. Die ungestörte Sicherung des
Schulbesuches ist für unsere Kinder des Volkes doppelt notwendig, weil sie Ab¬
kömmlinge von Arbeitenden sind und demzufolge des Erziehungsclementes,
das die Schule zu bieten vermag, nicht entraten können. Die Eltern können
. ihnen meist keine genügende Erziehung, sei es ans Zeitmangel, sei es aus Un¬
vermögen, zuteil werden lassen. Daß zwischen sittlicher Schädigung, jugend¬
licher Kriminalität und der Beschäftigung in gewerblichen Betrieben Zusammen¬
hänge bestehen, ist eine leider nur zu oft erwiesene Tatsache.
Der Abgeordnete Liebknecht hat bei der Beratung des Justizetats im
Frühjahr 1914 im Abgeordnetenhause behauptet, die Kriminalität der Jugend¬
lichen habe sich eher verringert als vermehrt. Leider widerspricht dem die
ini April 1914 erschienene Kriminalstatistik für 1912. Aus ihr geht eine recht
erhebliche Steigerung der Zahl der verurteilten jugendlichen Personen hervor.
Es sind nach den Statistik verurteilt wegen: Verbrechen und Vergehen gegen
Reichsgesetze 54902 Personen unter 18 Jahren, gegen 50880 im Jahre 1911
und 49647 Personen im Jahre 1910. Gegenüber der Gesamtkriminalität stieg
die der Jugendlichen auch in bedauernswerten Umfange. Die Gcsamtkriminalität
stieg um 5,2 v. H., die der Jugendlichen um 7,3 v. H. Somit ist auch der
Anteil der Jugendlichen an der Gesamtkriminalität gestiegen, der in den Jahren
1902—1908 stets um 10 v. H. geschwankt, im Jahre 1909 auf 9,13 v. H.
zurückgegangen war. Im Jahre 1912 ist er auf 9,45 v. H. gestiegen.
Im Einzelnen verteilen sich die verbrecherischen Handlungen wie folgt:
den Hauptanteil tragen die Verbrechen und Vergehen gegen das Vermögen.
Hier stieg die Zahl der Verurteilten im Jahre 1912 von 37745 auf 40769.
Die Handlungen gegen die Person steigerten sich von 11043 (6511) auf 11383
Fälle. Wegen gefährlicher Körperverletzung sind allein 6769 Jugendliche ver¬
urteilt. Bedauerlich stark war auch der Anteil der Jugendlichen an Sittlichkeits¬
delikten. Es kommen 1379 Verurteilungen vor, gegen 1141 Verurteilungen im
Jahre 1909.
Alle kriminelle Typenforschung, ebenso die Erhebungen der Leitung der
Fürsorgeerziehung, die Fortbildungsschulstatistiken, die Erhebungen der Schul¬
behörden, die Feststellungen von Schulärzten und Schulschwestern lassen uns
immer deutlicher erkennen, daß gewisse Verkrüppelungen der Seele, moralische
Defekte, die zu Kriminalhandlungen ausarten, im Kindesalter ihre Wurzeln
haben. Sie wuchern auf in der überanstrengten Kinderseele, sowohl in der
unüberwachter, als auch in der, die vor Arbeit und Ausnutzung nie Zeit fand
für ein Kinderlachen, ein Kinderspiel, in der Seele jeuer, die in den frühesten
Jahren in die Sielen eingestellt, nie Kinder waren.
Es wird sich niemals ermöglichen lassen, die Tätigüit unserer Kinder ganz
einzuschränken, denn sie wird immer dort notwendig sein, wo die Not auch der
kleinsten Handreichung nicht entraten kann. Es werden sich auch immer Jndi-
viduen finden, denen der erworbene Silberling über ein Kinderleben geht. Die
Ausbeute der Kinderarbeit aber kann vermieden werden! Im Interesse unserer
gesamten Volksentwickelung sei deshalb heute mehr denn je eine unserer lautesten,
eine unserer nachhaltigsten Forderungen: hütet die Kinder, aber nutzt sie nicht. . .
Das Ausnutzen der Kinderkraft ist ja immer das erste Mittel, den Rückgang des
Familienverdienstes auszugleichen. Unsere Witwen, die Familien, denen der ^
Ernährer zum Krüppel geschossen wurde, werden die Kinderarbeit in Anspruch
nehmen; gerade in den unkontrollierbaren Tätigkeiten, die auf keinem festen
Arbeitsverhältnis beruhen, wird die Verwendung der Kinderarbeit erschreckend
steigen. Der Heimarbeit werden Unsummen von Kindergesundheit zum Opfer
fallen. Die Erweiterung des Schutzes des bestehenden Lebens, der vorhandenen
nationalen Werte an körperlicher und seelischer Gesundheit, ist daher eine der
wichtigsten volkswirtschaftlichen Gegenwartsaufgaben.
reift er an, greift er nicht an?" Seit Wochen beschäftigt sich die
feindliche Presse, besonders die französische, mit diesem harmlosen
Rätselspiel. Werden die Truppen des Vierbundes auf Saloniki
marschieren oder weiter an der griechischen Grenze stehen bleiben?
Die Antwort wechselt beständig: Bald soll der Angriff unmittelbar
bevorstehen, bald ist er angeblich völlig ausgeschlossen. Oft steht beides in einer
Nummer derselben Zeitung vereinigt. Auf der ersten Seite tritt der hervor¬
ragende Militärkritiker und Oberstleutnant a. D. den unwiderleglicher Beweis
an, daß ein Angriff aus strategischen Gründen unmöglich sei, auf der letzten
telegraphiert der Spezialberichterstatter als „Allerneuestes", daß die feindlichen
Truppen sich schon in Bewegung gesetzt haben. Am nächsten Tag wird das
Spiel in unverminderter Frische fortgeführt, nur daß die beiden Sachverständigen
die Rollen tauschen, daß der militärische Mitarbeiter den Angriff bejaht, der
Berichterstatter ihn verneint. „Greift er an, greift er nicht an?"
Als die Frage zum erstenmal aufgeworfen wurde, geschah es in ernstester
Besorgnis. Die Bulgaren hatten den verbündeten Engländern und Franzosen
eine schwere Niederlage am Wardar beigebracht, und diese drängten, wie immer,
in einem „meisterhaften Rückzug", darum aber nicht weniger eilig nach Saloniki
zurück unter den Schutz ihrer Schiffskanonen. Die Bulgaren folgten nicht. Ob
politische oder militärische Gründe sie zurückhielten, wird eine spätere Zeit lehren.
Unterdessen hielten die Verbändler eifrigst Kriegsrat mit dem Ergebnis, daß
neue Streitkräfte nach Saloniki geschickt, daß schwere Geschütze, Lebensmittel,
Eisenbahnwagen und anderer Heeresbedarf in ungeheuren Mengen dorthin ver¬
schifft wurden. Die größten militärischen Autoritäten des Verbandes setzten sich
in Bewegung, Kitchener, Joffre, Castelnau eilten in fliegender Hast nach dem
Orient, um die dortigen Generäle durch weisen Rat zu unterstützen. Die Stadt
wurde mit allen Mitteln moderner Technik zu einer Festung ausgebaut, bis
man endlich die tröstliche Gewißheit zu haben glaubte: Saloniki ist uneinnehmbar.
Aber die Bulgaren kamen noch immer nicht. Mit wütender Kampfbegier lagen
Franzosen und Engländer in ihren Schützengräben, alle Brücken im neutralen
griechischen Gebiet ließ Sarrail in die Luft sprengen, kein feindlicher Soldat
zeigte sich, außer hoch in den Lüften ab und zu ein deutscher Flieger. Ver¬
gebens bewies die Verbandspresse in allen ihr zu Gebote stehenden Sprachen,
daß es Pflicht des Feindes sei, sich an den Befestigungen von Saloniki die
Zähne auszubeißen, kein Deutscher, kein Österreicher, kein Bulgare ließ sich blicken.
Nicht einmal die Türken zeigten sich, für deren siegreichen Einzug der öster¬
reichische Generalkonsul angeblich schon zweitausend Halbmondfahnen in: Keller
seines Dienstgebäudes aufgespeichert hatte. Deutschland und seine Verbündeten
zeigen nicht die geringste Eile und herzlich wenig Interesse, die Verbändler aus
Saloniki zu vertreiben. Die Stadt besitzt einen trefflichen Hasen, aber für
Leute, die ihre Siege auf dem Trocknen erkämpfen, hat der trefflichste Hafen nur
-inen bedingten Wert, zumal, wenn er durch eine übermächtige Flotte jederzeit
gesperrt werden kann. Wir haben volles Verständnis für die Bedrängnis des
griechischen Volkes und volle Anerkennung für die Haltung feines Königs, aber
darum können wir ihnen die Sorge, wie sie die unerwünschten Gäste loswerden
sollen, doch nicht abnehmen. Die Frage kann für uns bis zum allgemeinen
Friedensschluß vertagt werden.
England und Frankreich haben zum mindesten eine Viertelmillion Menschen
in Saloniki festgelegt. Was nützt ihnen aber der Besitz der Stadt, wenn sie
nicht angegriffen wird? Man hat doch die kostspielige Expedition nicht aus¬
gerüstet und Griechenland vergewaltigt, um den Soldaten, die man an anderer
Stelle so notwendig gebrauchen kann, eine gewiß lehrreiche, aber zurzeit zwecklose
Orientreise zu spendieren? Die Erkenntnis dämmert unseren Gegnerir^auf, daß
sie sich in eine verhängnisvolle Sackgasse verrannt haben. Die Engländer haben
von dem Salonikier Unternehmen von Anfang an nichts wissen wollen, und es
bedürfte eines ernsten Druckes durch Briand und Joffre, um sie zur Teilnahme
zu bestaunen; jetzt zeigt sich, daß britische Kaltblütigkeit die Sachlage klarer
beurteilte, als gallische Leidenschaft, die in Wut über die Erfolge der Mittel-
mächte auf dem Balkan eine sofortige Gegenaktion im großen Stile verlangte.
Die Scham über die Preisgabe Serbiens mag bei den Franzosen angesprochen
haben, während die Engländer längst gewöhnt sind, solche edle, aber unprak-
lische Gewissensregungen von der Rechnung fernzuhalten. Der von der Erregung
eingegebene Plan konnte keinen Erfolg haben. In England wird die Aufgabe
von Saloniki schon ausgiebig erörtert, in Frankreich wagen das einstweilen nur
die Geister der ewigen Verneinung wie Clsmenceau und Börenger. Die Mehr¬
heit klammert sich noch an den Besitz der Stadt, allerdings in der Hoffnung,
daß von dort aus eine wirksame Offensive gegen Konstantinopel und Sofia
eröffnet und Serbien zurückerobert werden kann.
Für einen Angriff reichen aber die Kräfte nicht aus, die allenfalls für die
Verteidigung genügen. Man muß also still sitzen, und deshalb sollen ja die
Deutschen angreifen, um die ganze Zwecklosigkeit des Salonikier Unternehmens
zu verdecken. Weder England noch Frankreich ist in der Lage, weitere Truppen
nach dem Osten zu senden, und eine Offensive, die auch nur die geringste Aus¬
sicht auf Erfolg bietet, würde ungeheure Massen erfordern. Die Trümmer des
serbischen Heeres sind viel zu dürftig, und die Griechen bleiben einstweilen der
Gewalt so unzugänglich wie vorher Versprechungen und Drohungen. Rumänien
glaubt, warten zu können und will sich nicht die Finger verbrennen. Bleiben
die Italiener. Schon längst macht es die englische und französische Presse den
Anhängern des heiligen Egoismus klar, daß sie ihr Leben mehr lieb haben,
als es sich in einem Kampfe für „Recht und Freiheit" geziemt und daß sie bisher
so gut wie nichts geleistet haben. Italien besitzt angeblich ungeheure Truppen¬
reserven, die es an der beschränkten Nordfront nicht einmal entwickeln kann.
Aber England und Frankreich brauchen sie. Wo immer der Vierverbaud in
der Klemme saß, ertönte der Ruf nach italienischer Hilfe, aus Mazedonien,
Albanien, Montenegro, Serbien und von den Dardanellen. Nun ist Briand
selber in Rom erscheinen, um Italien zu umwerben. Mit schönen Reden
wird er nichts ausrichten, in dieser Hinsicht sind die Italiener zu verwöhnt;
und selbst wenn sie wollten, vermögen sie ein starkes Heer, das von Saloniki
auZ den Angriff vortragen kaun, nicht zu stellen.
So bleiben nur zwei Möglichkeiten; entweder man verteidigt die Stadt
heldenmütig weiter gegen einen nicht vorhandenen Feind oder man steckt die
bulgarische Niederlage ein und zieht wieder nach Haus. England neigt dem
letzteren zu. Es fühlt sich stark genug, einen zweiten Rückzug im Orient und
den damit verbundenen Verlust an Ansehen zu ertragen, Frankreich dagegen
zittert UH seinen Kredit. Es befindet sich in der Lage eines Kaufmanns, der,
je rascher er seine eigenen Mittel schwinden sieht, um so eifriger alles vermeiden
muß, was Zweifel an feiner Zahlungsfähigkeit erwecken könnte. Ein neuer
Rückzug würde aber das Ansehen der Republik aufs Schwerste gefährden, im
Inland sowohl wie im Ausland. Jede Hoffnung auf den Beistand Griechen¬
lands, Rumäniens und Portugals, das neuerdings wieder in Betracht kommt,
wäre endgültig zerstört, und nicht nur das, sondern auch einzelne der bisherigen
Bundesgenossen würden das sinkende Schiff vielleicht verlassen. Die leitenden
Persönlichkeiten haben der gesamten Welt verkündet, daß der Sieg Frankreich
nicht entrissen werden könne, und Castelnau hat sogar hinzugefügt, er sei mathe¬
matisch sicher. Der beste Mathematiker kann sich verrechnen, aber wenn sich die
Rechenfehler so häufen wie die französischen aus dem Balkan, so lassen sich die
Zweifel an der Fähigkeit der Rechenkünstler allmählich nicht mehr unterdrücken.
England kann das Märchen noch aufrecht erhalten, daß es sich um Fehler
handle, die sich nicht wiederholen werden, die Unfähigkeit und Erschöpfung
Frankreichs läßt sich nach einem nochmaligen Mißerfolg nicht mehr beschönigen.
Der Zug nach Saloniki ist das eigenste Werk Briands; es galt als ein
besonderer Triumph des Ministerpräsidenten und seines Landes, daß die wider¬
strebenden Engländer sich zu seinem Standpunkt bekehrten. In willfährigen
italienischen Blättern ließ man es sich bescheinigen, daß Frankreich die ihm nach
seinen Leistungen gebührende Führerschaft im Verband übernommen habe. Die
Enttäuschung wäre ungeheuer, wenn Brianos Ruhm sich als leerer Schaum er¬
weisen würde. Sein Ministerium könnte den Rückzug von Saloniki nicht über¬
leben, aber auch der vielgefeierte Joffre und der mit so großen Hoffnungen
begrüßte Castelnau würden aus dem Abenteuer zum mindesten mit einer schweren
Schädigung ihres Feldherrnrufes hervorgehen. Einen Ersatz besitzt Frankreich
nicht, weder einen Staatsmann noch einen neuen Heerführer, an denen die ge¬
täuschten Hoffnungen sich aufrichten könnten. Ein Ministerium Clemenceau,
schrieb vor kurzem eine Pariser Zeitung, wäre nicht nur der Anfang vom Ende,
sondern das Ende selbst. Aus politischen Gründen muß Frankreich Saloniki
halten und dort ein Heer untätig festlegen, während in der Champagne der
letzte Mann gebraucht wird. Damit es so aussieht, als ob etwas geschehe,
spielt General Sarrail im Osten den wilden Mann, brutalisiert die Griechen,
verhaftet harmlose Konsuln und sprengt alle Brücken in die Luft. Es hat keinen
Zweck, aber es macht zu Hause den Eindruck, als ob Saloniki von äußerster
Wichtigkeit sei und nur durch ein Aufgebot verzweifelter Energie gehalten werden
könne. Es bietet neuen Stoff für das bewährte Rätselspiel: „Greift er an,
greift er nicht an?"
eldung des Korrespondenten der Petersburger Telegraphen-Agentur
aus Tokio vom 29. Dezember 1915 (Rußkoje Slovo vom 31. De¬
zember n. Se.):
Die Zeitung „Kokumin" bringt einen Artikel ihres Begründers
^Tokutoni: „Der Besuch des Großfürsten hat natürlich keinerlei
politische Bedeutung" — die guten Beziehungen zwischen Japan
und Rußland entscheidender Faktor für den fernen Osten.
„Rußkoje Slovo" vom 4. Januar 1916 n. Se.:
Tokio, 3. Januar 1916. Besuch des Großfürsten trägt nicht
Charakter militärischer oder sonstiger Mission, lediglich Erwiderung des
Besuchs des Prinzen Fushima zu den Zaren-Krönungsfeierlichkeiten.
„Nowoje Wremja" vom 11. Januar 1916 n. Se.:
Tokio, 10. Januar 1916. (Korrespondent der Pet. Tel. Ag.)
Okuma erklärt, die Reise des Großfürsten müsse die freundschaftlichen
Beziehungen zwischen Rußland und Japan noch mehr festigen.
„Nowoje Wremja" vom 13. Januar 1916 n.Se.:
Tokio, 12. Januar 1916 n.Se.: Der Korrespondent der Pet. Tel. Ag.
meldet: Die Presse aller Schattierungen begrüßt einmütig den
Großfürsten.
„Dstdsi" erklärt u. a.: Japan, das nicht imstande sein wird.
Truppen gegen Deutschland zu entsenden, erweist Rußland auf andere
Art und Weise Hilfe.
Der Offiziosus „Chozi" erklärt: Für die Japaner sei der geeignete
Moment gekommen, ihre innerlichen Wünsche auszusprechen. Die Reise
des Großfürsten nach Japan werde als Grundlage dienen für die
Festigung des Bandes zwischen Japan und Rußland.
Das Blatt „Jomiuri" schließt seinen Begrüßungsartikel: Wir
hoffen, daß Seine Kaiserliche Hoheit nicht verfehlen wird, feinen Einfluß
für eine noch größere Festigung der Freundschaft zwischen den beiden
Nachbarnationen auszunützen.
„Nowoje Wremja" vom 1./14. Januar 1916:
Tokio, 12. Januar 1916. (Meldung der Pet. Tel. Ag.) Auf
dem Paradedtner im Schloß wechselten der Großfürst und der Mikado
Toaste; die Worte des Großfürsten sind in dem Agentur-Telegramm
wiedergegeben, die Worte des Mikado hingegen sind in den
russischen Blättern nicht enthalten.
Tokio, 13. Januar 1916. Bei der Rückkehr des Premiers Okuma
von dem Paradedmer im Schloß wurde ein Bombenattentat auf
ihn verübt. Der Attentäter warf eine Bombe, die aber am Automobil,
in dem sich Okuma befand, vorbeifiel, ohne zu explodieren. Die zweite
Bombe explodierte, als das Auto längst vorüber war. Der Attentäter
ist entkommen.
„Birshewija Wjedomosti" vom 2./15. Januar 1916:
Tokio. 13. Januar 1916. (Tel. der Pet. Tel. Ag.) Die japanische
Presse fährt fort, der Reise des Großfürsten angestrengte Aufmerksamkeit
zu widmen. „Iamato" erklärt: Rußland und Japan steht bevor, eine
neue Richtung in ihrer Politik einzuschlagen, welche die faktisch zwischen
beiden Ländern bereits bestehenden Bündnisbeziehungen festigen
soll. Auf die verschiedenen im Zusammenhang mit der Großfürsten¬
reise aufgetauchten Fragen eingehend, meint die Zeitung: Es liegt
keine Veranlassung vor, die Großfürstenreise durch Entscheidung kleiner
Fragen zu komplizieren; die Gesellschaft darf der japanischen Diplomatie
keinen Vorwurf machen, wenn sie den jetzigen Moment nicht ausnützt
für die Erlangung von Vorteilen seitens Rußlands, denn ein derartiges
Gebühren der japanischen Diplomatie könnte der japanisch-russischen
Freundschaft nur schaden.
Tokio, 1./14. Januar 1916. (Pet. Tel. Ag.) Die Presse ver¬
urteilt einstimmig die Tat des Wahnwitzigen gegen den Premier und
spricht ihr Bedauern aus, daß dieser Vorfall den Ausenthalt des teuren
Gastes in Japan verdüstern könne.
„Aomiro" druckt ein Interview mit dem Premier ab, in welchem
es heißt: Das japanische Volk muß dem Großfürsten einen möglichst
freundlichen Empfang bereiten und darf die Großfürstenreise nicht als
Anlaß benutzen, irgendwelche Vorteile in Gestalt von Kompen¬
sationen für die Unterstützung Rußlands in diesem Kriege zu erwarten.
„Rußkoje Slovo" vom 3./16. Januar 1916:
Tokio. 2./15. Januar 1816. (Pet. Tel. Ag.) Der Attentäter
ist verhaftet; gerüchtweise verlautet, daß die Fühlung des Attentäters
mit einer der Oppositionsparteien festgestellt sei.
Außer den oben angegebenen Agenturtelegrammen, die in den russischen
Blättern mit gleichlautenden Text erschienen sind, liegen weitere Korrespondenten¬
telegramme über die Großfürstenreise nicht vor.
Leitartikel über die Großfürstenreise sind in den russischen Blättern gleich-
falls nicht erschienen.
Die „Birshewija Wjedomosti" bemerken kurz: Für den Abschluß eines festen
Bündnisses zwischen Rußland und Japan setze sich auch die führende japanische
Presse ein.
„Die gesunde Politik, der gute Wille und das offene Bekenntnis der gegen¬
seitigen Interessiertheit, — diese Elemente sind genügend für die Verwirklichung
jener Ziele, die jetzt auch von japanischen politischen Kreisen so heiß unterstützt
werden. Wünschen wir, daß die Verwirklichung nicht mehr lange auf sich
warten läßt". (Birsh. Wj. vom 3./16. Januar 1916).
Die „Nowoje Wremja" schreibt zur Großfürstenreise: „Der Gedanken¬
austausch zwischen dem zarischen Abgesandten und dem japanischen Monarchen
fand auf einem besonderen Paradediner statt. Infolge einer ärgerlichen Ver¬
zögerung des Telegraphe > sind die Worte des Mikado bis jetzt noch nicht zur
Kenntnis der russischen Allgemeinheit gelangt. Aber wir täuschen uns nicht,
wenn wir der Überzeugung Ausdruck verleihen, daß sie sich in völliger Überein¬
stimmung mit den Erklärungen des zarischen Abgesandten befinden".
Das Blatt schließt seine Ausführungen mit den Worten: „Der Großfürst
endete seine Rede mit der Versicherung, daß die gewichtigen Dienste, die Japan
Rußland erwiesen habe, bei der russischen Regierung Gefühle tiefer Anerkennung
hervorrufen und in der ferneren Geschichte der freundschaftlichen Beziehungen
zwischen Rußland und Japan nicht spurlos bleiben werden.
Wir fügen dem noch hinzu, daß die Gefühle der Regierung in diesem
Falle von der russischen Gesellschaft und dem russischen Volke allseitig geteilt
werden". (Now. Wr. 3 /16. Januar).
Die „Retsch" streift den Besuch des Großfürsten nach Japan in ihrer
Wochenübersicht mit einigen kurzen Worten.
„Die russische Gesellschaft" — heißt es dort — „verfolgt mit unzweifel¬
hafter Sympathie die Erfolge in der Annäherung der beiden Länder, die, nach
ehrlicher Beilegung der sie trennenden Streitfragen, den gemeinschaftlichen Boden
für ein enges, tätiges Zusammenarbeiten gefunden haben. Man kann nur ein¬
sehen, daß, so lange der Krieg währt und Rußland von seinen europäischen
Angelegenheiten und jenen im nahen Osten gänzlich in Anspruch genommen ist,
die russisch-japanischen Beziehungen sich etwas einseitig entwickeln werden. Die
richtige Prüfung für die russisch-japanische Freundschaft wird erst nach Be¬
endigung des Krieges kommen". (Retsch 4 /17. Januar 1916).
Aus allen diesen Stimmen klingt der russische Wunsch nach Festergestaltung
der Beziehungen mit Japan, aber auch das Eingeständnis der Erfolglosigkeit
der russischen Bemühungen heraus. Das Attentat auf den Großfürsten, denn
gegen diesen war es in Wirklichkeit gerichtet, zeigt, daß die öffentliche Meinung
in Japan in bezug auf die Beziehungen des Landes zu der Entente keineswegs
einheitlich ist.
Allen Manuskripte» ist Porto hinzuzufügen, da andernfalls bei Ablehnung eine Rücksendung
nicht verbürgt werden kann.
n größter Willkür hatten vor hundert Jahren Reichsdeputations-
hauptschluß. Napoleon und Wiener Kongreß Länder und Völker
durcheinander geworfen. Geschichtlicher und nationaler Zusammen¬
hang spielten keine Rolle. In einigen Gegenden hatten bis zum
Wiener Kongresse ganz nach des Korsen Willkür die Bewohner
alle paar Jahre den Herren gewechselt. Erst der Wiener Kongreß brachte
wieder einen dauernden Zustand, an dessen Dauer zunächst nur wenige glaubten.
Dieser schwache Glaube rührte freilich im wesentlichen daher, weil die Schöpfungen
des Wiener Kongresses manche Regierungen wenig, die Völker gar nicht be¬
friedigten. An den verschiedensten Ecken züngelte die Revolution empor und
konnte durch die hohe Polizei der Heiligen Alliance nur mühsam unterdrückt
werden, bis auch diese gegenüber der Julirevolution von 1830 versagte.
Die Befreiung von der Napoleonischen Gewaltherrschaft erschien den Völkern
bald nicht mehr als Erlösung, weil ihre nationalen Wünsche nicht befriedigt
waren. In Italien sehnte man geradezu aus diesem Grunde die Zeiten
Napoleons zurück. Gegenüber der Wiederherstellung der seit Alters bestehenden
Gewalten durch das vom Wiener Kongresse ausgestellte Legitimitätsprinzip
erhob sich jetzt als neues Prinzip der Zukunft das der Nationalität. Un¬
bekümmert uni die alten legitimen Gewalten sollte jedes Volk im ethnisch-sprach¬
lichen Sinne auch einen Staat für sich bilden, sollten die in verschiedene Staaten
zerteilten oder unter fremder Herrschaft stehenden Teile eines Volkes zur staat¬
lichen Einheit gelangen.
Man hat in Napoleon dem Ersten den Schöpfer des Nationalitätsprinzips
sehen wollen. Seltsamer Gedanke, er, der nach Launen die Länder und Völker
immer von neuem durcheinander warf, war von dem Gedanken des Nationalitäts-
Prinzips ganz unberührt. Selbst Frankreich war ihm nicht Nationalstaat, sondern
nur die Grundlage einer Universalmonarchie, die alles nationale Leben erstickte.
Und doch ist das Nationalitätsprinzip auf niemand anders zurückzuführen als
auf Napoleon den Ersten. Er war nur ein Schöpfer wider Willen. Er lehrte
die unterdrückten und gepeinigten Völker sich aus dem Weltbürgertum des acht¬
zehnten Jahrhunderts auf ihre Nationalität zu besinnen, er lehrte feindliche
Nachbarn der bisherigen Zwergstaaten sich in größeren Staatswesen zu gemein¬
samer Arbeit zusammenzufinden. So geht das Nationalitätsprinzip allerdings
auf Napoleon den Ersten zurück.
Aufgabe der Heiligen Alliance wurde es nun, den durch den Wiener
Kongreß hergestellten Zustand der legitimen Gewalten gegen Angriffe der Re¬
volution zu verteidigen.
Die lebendige Verkörperung der Heiligen Alliance, obgleich nicht ihr Schöpfer,
wurde nun Metternich. Die Erhaltung des in den günstigsten geographischen
Grenzen wiederhergestellten österreichischen Kaiserstaates war die Aufgabe des
Metternichschen Systems. Diese Aufgabe konnte bei dem Völkergemisch Österreichs
nur erfüllt werden, wenn die Nationalitäten Österreichs nicht aufeinander los¬
schlugen. Das war nur möglich in einem absolut regierten Österreich. Die
konstitutionelle Bewegung in Deutschland und Italien mußte also derart unter¬
bunden werden, daß sie nicht auf Österreich übergriff und im Konstitutionalismus
die Nationalitäten stärkte. So wendet sich das Metternichsche System gleich¬
mäßig gegen Konstitutionalismus und Nationalitätsprinzip.
Dadurch fanden sich aber die ursprünglich getrennten Richtungen des
Konstitutionalismus und des Nationalitätsprinzips zusammen. In Deutschland
wie in Italien wurde die nationale Einheit eine liberale Forderung und wurde
zuerst vom Liberalismus gegen absolutistische und altständische Strömungen ver¬
treten. Die konstitutionelle Bewegung Italiens vor 1820 bewegte sich noch
durchaus auf partikularistischem Boden, sie war eine besondere in Sizilien, in
Neapel, in Piemont. Ihre Unterdrückung durch Österreich zeigte, daß man nur
auf einer breiteren nationalen Grundlage zum Ziele gelangen könne. Die
neuen Verfassungen im Südwesten Deutschlands zogen geradezu in den will¬
kürlichen Bildungen der Nheinbundszeit ein partikuläres Staatsgefühl heran.
Doch die Bevormundung des Bundestages unter Metternichs Leitung führte
den süddeutschen Partikularismus zu der neuen Formel: „Durch Einheit zur
Freiheit".
Die Bewegung des Jahres 1848 ist daher in Deutschland wie in Italien
bereits vom Nationalitätsprinzipe beherrscht, ohne doch den Bestand der Einzel¬
staaten beseitigen zu wollen. Am zielbewußtesten kommt das in dem Werke der
Paulskirche zum Ausdrucke, deren Versammlung es leider nicht verstand, den
Anschluß an den einzigen Machtfaktor deutschen Lebens, den preußischen Staat,
zu finden. In der italienischen Revolution von 1348 überwiegt noch die
liberal-konstitutionelle Richtung auf dem Boden des Einzelstaates, wenn auch
die Vertreibung der Österreicher aus Lombardo-Venetien und dessen Vereinigung
mit dem Königreiche Sardinien als erste Voraussetzung der Freiheit galt. Aber
national wagte man über einen lockeren Staatenbund der italienischen Staaten
unter dem Vorsitze des Papstes nicht hinauszudenken.
In zielbewußter Weise hat erst Napoleon der Dritte das Nationalitäts¬
prinzip zum leitenden Grundsatze seiner auswärtigen Politik gemacht trotz der
Warnungen Thiers, daß die Einigung Deutschlands die weitere Folge der
italienischen Einheit sein werde. Selbstverständlich erwärmte sich das Oberhaupt
des streng geschlossenen französischen Nationalstaates nicht uneigennützig sür
fremde Nationalitäten, um auch ihnen den Segen nationaler Einheit zu bringen,
den Frankreich schon lange seit seinen alten Königen besaß. Das Nationalitäts-
prinzip war ihm nur das Mittel, um Österreichs Herrschaft in Italien aus den
Angeln zu heben und die Frankreichs, gestützt auf ein sardinisch-subalpinisches
Königreich, an die Stelle zu setzen. An die italienische Einheit dachte er mit
Nichten. Dann wuchs ihm aber die Bewegung über den Kopf, und er hatte
die ganze übrige Zeit seiner Regierung damit zu tun, wenigstens Dämme zu
ziehen, um die Reste des Kirchenstaates zu retten, dessen Untergang ihm die
für feine innere Politik fo notwendigen französischen Ultramontanen nie verziehen
hätten. Gleichzeitig hatte sich aber der französische Kaiser durch seine Vertretung
des Nationalitätsprinzips Deutschland gegenüber in gewissem Sinne die Hände
gebunden, wie das Thiers ganz richtig vorausgesagt hatte. Daß er daneben
im Prager Frieden dem Nationalitätsprinzip gemäß auf Rückabtretung der
vorwiegend dänischen Teile Nord-Schleswigs an Dänemark nach einem künftigen
Plebiszite drang, war gegenüber der gewaltigen Einheitsbewegung Deutschlands
ein unschuldiges politisches Spiel. In der Tat scheiterte Napoleons des Dritten
auswärtige Politik daran, daß er die Geister, die er gerufen, nicht wieder los
wurde. Und das konnte ihm niemand weniger verzeihen als das französische Volk.
Obgleich Napoleon der Dritte als erster unter den Regierenden sich auf
das Nationalitätsprinzip berief, hat sich die Einigung Italiens und Deutschlands
nicht mit ihm, sondern gegen ihn vollzogen. In den beiden Einheitsbewegungen
fand das Nationalitätsprinzip seine freilich nicht restlose Verwirklichung.
Doch schon hatte der neue Grundsatz angefangen, in dem zerbröckelnder
türkischen Reiche sich auf die Balkanhalbinsel zu verpflanzen zur Befreiung der
Hellenen, Rumänen und Slawen von türkischer Fremdherrschaft. Auch hier
bediente sich wieder eine europäische Großmacht des Nationalitätsprinzips als
Hebels ihrer auswärtigen Politik, Rußland. Eigentümlicher Widerspruch der
Dinge. Dieselbe Macht, die Polen vernichtet und des letzten Nestes von Selb¬
ständigkeit entkleidet hatte, die die Ukrainer nur als Bestandteil des russischen
Volkes kannte, fühlte sich berufen, den Balkanvölkern die Freiheit zu bringen.
Und das letzte Ziel der russischen Balkanpolitik, der Erwerb Konstantinopels
und der Meerengen, wo keine Russen noch überhaupt Slawen wohnten, für
Rußland, schlug doch dem Nationalitätsprinzip geradezu ins Gesicht. Hier
wurde das Nationalitätsprinzip zur Umkleidung des Widerspruches mit einem
neuen Einschlage versehen, es ist die Idee des Panslawismus und der Orthodoxie.
Der Panslawismus rechtfertigt die Einverleibung der Ukrainer und Polens in
Rußland und gibt dem russischen Zaren die Schutzherrschaft über die Balkan¬
slawen. Und wo, wie gegenüber Griechen und Rumänen, der Panslawismus
nicht ausreicht, muß die Glaubensgemeinschaft der Orthodoxie nachhelfen.
Unter dieser Devise begann mit Rußlands Segen der erste Balkankrieg
zur Befreiung der Balkanvölker von türkischer Herrschaft. Nur die letzte Frucht
zu pflücken, die Türken aus Konstantinopel zu verjagen, hatte Rußland sich
selbst vorbehalten. Freilich war auch hier das Nationalitätsprinzip nicht Selbst¬
zweck, Rußland teilte das Schicksal Napoleons des Dritten, es mußte bald ein¬
dämmend wirken. Bulgarien als mächtiger Slawenstaat vor den Toren
Konstantinopels wäre der beste Schutz der Türkei gegen Rußland gewesen.
Bulgarien mußte also auf Kosten des Nationalitätsprinzips möglichst geschwächt
werden. So begann der zweite Balkankrieg der bisherigen Verbündeten gegen
Bulgarien. Freilich eins reinliche Scheidung nach der Volks- oder Sprach¬
grenze ist in dem Völkergewirr der Balkanhalbinsel ein Ding der Unmög¬
lichkeit. Aber daß die große Masse der makedonischer Bulgaren an Serbien
überantwortet wurde, lag einzig daran, daß dieses der willfähigere russische
Vasall war.
Doch der Balkanbund sollte in dem ersten Balkankriegc gegen die Türkei
nur die Probe bestehen. Als Hauptaufgabe für später war ihm im Bunde
mit Nußland die Zertrümmerung des Nationalitätenstaates Österreich gestellt —
wiederum im Namen des Nationalitätsprinzips. Nur schade, daß durch den
zweiten Balkankrieg gegen Bulgarien das Werkzeug zerbrochen war, ehe man
es zu seinem Hauptzwecke gebrauchen konnte, und alle Versuche, es wieder zu¬
sammenzuleimen, an der bulgarisch-serbischen Feindschaft scheiterten. So mußte
man sich denn mit Serben und Montenegrinern allein begnügen und daneben
auf andere mächtige Bundesgenossen verlassen.
Der Weltkrieg begann auf der ganzen Linie mit dem Programm des
Nationalitätsprinzips der Befreiung der kleinen unterdrückten Völker.
Am besten hätte man diese Aufgabe im eigenen Hause erfüllen können,
ohne dazu des Krieges zu bedürfen. Irland, Indien und die Buren boten für
England, Finnland, Polen und Ukraine für Rußland, Makedonien für Serbien
reichliche Gelegenheit. Doch auch hier galt das Wort: der brave Mann denkt
ein sich selbst zuletzt.
Nußland wollte gegen Deutschland und Österreich das Nationalitätsprinzip
zur Geltung bringen. Zu dem Zwecke war die Wiederherstellung Polens unter
russischer Leitung ins Auge gefaßt. Daraufhin konnte man die halbpolnischen
Landesteile Preußens und Westgalizien beanspruchen, während Ostgalizien als
von Ruthenen bewohnt unmittelbar für Rußland bestimmt war. Auch hier
mußte der Panslawismus wieder dazu herhalten, das Unzureichende des Nationali¬
tätsprinzipes zu verdecken. Die Ukrainer gab man sür Russen aus, und die
Polen waren Slawen. So konnte man beider Gebiet beanspruchen. Daß in
den Ostprovinzen Preußens auch noch Millionen von Deutschen wohnten, tat
nichts zur Sache.
Im Süden sollte Österreich gleichfalls im Interesse der Befreiung der Völker
zerstückelt werden. Die von Serben, Kroaten, ja auch die von Slowenen be¬
wohnten Gebiete waren für das große Serbenreich unter „Peter dem Mächtigen"
bestimmt. Gewiß sind Kroaten und Serben ein Volk, aber durch Religion und
Schriftzeichen voneinander getrennt und bis auf die neueste Zeit aufs Bielersee
verfeindet. Erst der gemeinsame Gegensatz gegen die Magyaren hatte neuerdings
die Feindschaft etwas gemildert. Niemals aber hätten sich die römisch-katholischen
Kroaten von den Serben beherrschen lassen, auf die sie tief herabsehen. Die
Slowenen vollends sind ein selbständiges, von den Serbokraten ganz ver¬
schiedenes Volk.
Den Rumänen war, entsprechendes Wohlverhalten vorausgesetzt, das
natürlich nur durch Beteiligung am Kriege im Bunde mit Rußland bewiesen
werden konnte, das vorwiegend von Rumänen, aber doch auch von Sachsen
und magyarischen Szekleru bewohnte Siebenbürgen zugedacht. Über die Bukowina,
die Rußland, und den Banat, den Serbien beanspruchte, kam man nicht ins
Reine, so lange man über das Bündnis verhandelte. Für Siebenbürgen hätte
aber Rumänien die Moldau bis zum Sereth mit der Hauptstadt Jassy und die
Dobrudscha an Nußland, das sich darüber bereits mit England verständigt hatte,
abtreten müssen und wäre damit vom Meere abgeschnitten worden. Und in
diesen rumänischen Gebieten, die Rußland für sich beanspruchte, mögen nun alle
möglichen Völkerstämme wohnen, Russen fehlen darin ganz gewiß gänzlich.
Und endlich kamen im Namen des heiligen Egoismus auch die Italiener
und forderten kraft des Nationaltätsprinzips von Osterreich die zur Vollendung
der nationalen Einheit erforderlichen noch unerlösten Gebiete. Diese Stellung¬
nahme Italiens gegen den bisherigen Bundesgenossen war ziemlich einseitig.
Denn weshalb hätte man das Erlösungswerk nicht ebenso gut in Nizza, Korsika
und Malta beginnen können? Aber auch Österreich gegenüber gingen die
italienischen Forderungen weit über das Nationalitätsprinzip hinaus. Von der
Grenze al Brennero ganz zu schweigen hatte doch bei den amtlichen Ver¬
handlungen das italienische Ministerium die Unverfrorenheit, in Tirol die
Grenzen des italienischen Königreichs Napoleons des Ersten von 1811, also damit
die urdeutsche Stadt Bozen zu fordern. Mit der italienischen Besitzergreifung
des Dodekanes im griechischen Archipel und der albanischen Stadt Valona war
Osterreich sogar einverstanden, indem es gleichzeitig sein Desinteressement an
Albanien zu erklären bereit war. Mit der Befreiung der unerlösten italienischen
Gebiete kraft des Nationalitätsprinzips fingen die italienischen Forderungen an,
um sehr bald zu der Forderung der natürlichen Grenzen überzugehen, diese
lagen nach italienischer Ansicht ini Norden am Brenner, was noch geographisch
begreiflich ist. Weshalb aber gerade in Albanien und im griechischen Archipel,
vermag man nicht annähernd zu ahnen. Die kraft des Nationalitätsprinzips
erhobenen italienischen Forderungen hätten bei ihrer Verwirklichung zu der
ungeheuerlichsten Vergewaltigung fremder Nationalitäten, von Deutschen, Serben,
Albanesen und Griechen geführt.
Daß Elsaß-Lothringen kraft des Nationalitätsprinzips als Siegespreis zu
Frankreich zurückkehren müsse, war selbstverständlich. Da die gewaltsame Los¬
reißung durch den Frankfurter Frieden null und nichtig war, gehörte es eigentlich
schon dazu. Ohne weiteres erklärte daher Joffre vor dem Rathause zu Mül-
hausen die Wiedervereinigung mit Frankreich. Nicht einmal eine Volksabstimmung,
auf die man doch sonst französischerseits so viel Wert gelegt hatte, sollte statt¬
finden. Dabei vergaß man ganz, daß das Reichsland nur zu einem Zehntel
von Bewohnern französischen Sprachstammes namentlich an der lothringischen
Grenze bewohnt ist. Für die übrigen neun Zehntel Deutsche, Allemannen und
Franken, etwa anderthalb Millionen an Zahl, hätte die Vereinigung Elsaß-
Lothringens mit Frankreich um der paar hunderttausend Franzosen willen wieder
eine ungeheuerliche Vergewaltigung des Nationalitätsprinzips bedeutet.
Und damit auch hier das Satyrspiel nicht fehle, war unter den künftigen
Friedensbedingungen die Neutralisierung des Nordostseekanals und die Rückgabe
des nördlich davon gelegenen Gebietes an Dänemark in Aussicht genommen.
Man dachte sich augenscheinlich ganz Schleswig und Nörder-Dithmarschen als
von Dänen bewohnt.
Wenn schließlich England zum Schutze Belgiens oder, wie man später ver¬
allgemeinernd sagte, zum Schutze der kleinen Nationen überhaupt den Krieg
erklärte, so spielt auch hier das Nationalitätsprtnzip hinein. Dabei übersah
man wieder, daß es vom Standpunkte des Nationalitätsprinzips ein belgisches
Volk nie gegeben hat, ja der Bestand des belgischen Staates von seinem Anfange
bis zu seinem Untergange ein Widerspruch in sich selbst war.
Außer dem ersten Balkankriege ist noch niemals ein Krieg so zielbewußt
von allen Seiten im Namen des Nationalitätsprinzips begonnen worden. War
doch eine der beiden Großmächte, gegen die er sich von Anfang richtete, Österreich
als Nationalitätenstaat bei Durchführung des Nationalitätsprinzipes von selbst
geliefert. Andererseits ist überall erkennbar, wie das Nationalitätsprinzip nur
den Vorwand bildet. Die Durchführung der von Rußland, England, Frankreich,
Italien und ihren kleineren Verbündeten gesteckten Kriegsziele hätte überall die
Vergewaltigung fremder Nationalitäten bedeutet.
Damit scheint aber das Nationalitätsprinzip den Höhepunkt seiner ge¬
schichtlichen Mission überschritten zu haben.
Es liegt im Wesen jedes Ideals, daß es sich in der Welt der Wirklichkeit
nicht rein durchsetzt, sondern mit Widerständen zu kämpfen hat, sich an ihnen
abschleift und mit ihnen Kompromisse schließt. So hat es in der neueren
Geschichte auch noch nie einen Staat gegeben, der dem Ideale des Nationalitäts¬
prinzips voll entsprochen hätte, das ganze Volk im ethnischen oder sprachlichen
Sinne und nur dieses Volk in einer staatlichen Gemeinschaft zu vereinigen.
Doch ein Staat stand dem Ideale näher, ein anderer ferner, am fernsten die
Nationalitätenstaaten, wie Österreich, die Schweiz und Belgien, und das Völker-
chaos von Kolonialreichen wie die Vereinigten Staaten.
Gleichwohl hat sich das Nationalitätsprinzip da, wo nationale Staaten
noch nicht aus der geschichtlichen Entwicklung im Beginne der Neuzeit hervor¬
gegangen waren, als gewaltige staatsbildende Kraft bewährt in der Einigungs-
bewegung Italiens und Deutschlands und in der Befreiung der Balkanstaaten.
Gerade in dieser Kraft lag aber die Gefahr des Mißbrauchs als Mittel für
Pläne einer ehrgeizigen auswärtigen Politik. Ebenso wie einst Napoleon der
Dritte hat auch der Vierverband mit dem Nationalitäisvrinzip spekuliert und
hat sich verspekuliert. Der Mißbrauch lag darin, daß das Nationalitätspnnzip
nur als Vorwand diente, und der Sieg des Vierverbandes gerade zu einer
Vergewaltigung desselben Prinzips geführt hätte, in dessen Namen man zu
Felde zog.
Der deutsche Friede wird voraussichtlich nicht unter dem Zeichen des
Nationalitätsprinzipes stehen. Denn er soll nicht auf trügerischen Vorspiegelungen
beruhen.
Die Nationalitätenstaaten Österreich und die Türkei stehen durch den Krieg
fester denn je. Ihre Zerstückelung ist ein aussichtsloses Beginnen.
Das deutsche Kriegsziel ist allein der Sicherungszweck sür die Zukunft.
„Wir müssen uns alle nur möglichen Garantien und Sicherheit dafür schaffen
und erkämpfen, daß keiner unserer Feinde, nicht vereinzelt, nicht vereint, wieder
einen Wassergang wagen wird" — erklärte der Reichskanzler in seiner Rede
vom 28. Mai 1915. Wenn dieser Zweck an einzelnen Stellen wie im Balten¬
lande und im Vlamland durch das Nationalitätsprinzip unterstützt wird, so ist
das natürlich an sich sehr erfreulich. Aber der einzige Zweck ist die künftige
Sicherung.
Es ist aber eine alte Erfahrung, daß das, was in Europa dermalen außer
Gebrauch gekommen ist, Ausfuhrware wird. So kann es denn kommen, daß
das Nationalitätsprinzip gerade durch den Krieg außerhalb Europas von Be¬
deutung wird. In Indien, Ägypten, in Algier, Tunis und Marokko, unter der
mohammedanischen Bevölkerung Rußlands regen sich mächtig die Nationalitäten.
Und gleich dem russischen Panslawismus steht dahinter schon eine Idee, die im
politischen Interesse eines Staates über das Nationalitätsprinzip hinauswächst.
Unter der Devise „Asten für die Asiaten" bedroht die neue japanische Welt¬
macht, die England zur Eroberung Kiautschous zu Hilfe gerufen, die französischen
Besitzungen in Hinterindien, Britisch-Jndien und Ost-Sibirien in gleicher Weise.
Die Bundesgenossen haben nur abzuwarten, auf wen sich das ostasiatische Raub¬
tier zuerst stürzen wird.
Die alte Erfahrung bestätigt sich von neuem: es ist leicht, Geister zu rufen,
schwer sie wieder zu bannen.
er unerhörte Kampf der Meinungen um die belgische Neutralität
und um den Volkskrieg in Belgien hat heute, 18 Monate nach
dem Einrücken der ersten deutschen Truppen in das belgische Land,
so ziemlich ausgetobt, ohne daß jedoch dieser Gegenstand die alte
'Anziehungskraft schon ganz eingebüßt hätte. Die Frage der
Neutralitätsverletzung und nicht minder die Geschichte dieses beispiellosen Krieges
eines ganzen Volkes mit all seinen Folgen bietet noch jetzt und wird noch
Generationen immer neuen Stoff zum heißen Kampf des Wortes und der Feder
für und wider bieten, wenn die Wunden des Jahres 1914 längst vernarbt sind
und der Haß und die Leidenschaft einer zurückschauenden, ruhigeren Betrachtung
Platz gemacht haben werden.
Die Weltgeschichte wird aber, wir dürfen es zuversichtlich hoffen, auch dem
Kapitel Belgien noch einmal eine unbefangenere Würdigung, als es bisher ge¬
schehen ist, zuteil werdeu lassen und manchen Jrrtuni aufklären, in gerechteren
Abwägen der heute noch so durch Gunst und Haß verwirrten Gründe der
streitenden Parteien die Lösung für vieles heute schier unfaßbare leichter finden,
wenn das ungeheure Tatsachenmaterial wenigstens leidlich einwandfrei vorliegt
und die Staatsarchive einmal alle ihre Geheimfächer geöffnet haben werden.
Zeitgenössisches Ouellenmaterial, all die Dokumente, all diese Ursine von Literatur
als Zeugnisse für die Ereignisse selbst und nicht minder für die Mentalität in
diesem Kriege des Wortes, der neben dem Kriege der Waffen dahintobt, werden
dem forschenden Auge der Nachwelt ja diesmal wie in keiner anderen Epoche
der Geschichte zur Verfügung stehen. Vieles, sehr vieles davon wird aber von
einer kühleren Kritik späterer Generationen als ganz oder teilweise unhaltbar
abgelehnt werden müssen, das können wir schon heute sagen angesichts dieser
nie dagewesenen leidenschaftlichen Aufwühlung der Gemüter einer ganzen Welt,
die sich zurzeit noch zu einem bedauerlich großen Teil in der Krisis einer einzig¬
artigen Psychose bzw. Hypnose befindet, teils jeglicher Objektivität unfähig ist,
sie sogar gewaltsam erstickt, teils wenigstens danach ringt, aber vergeblich.
In dem Schmelztiegel der Weltgeschichte wird einmal alles zutage kommen,
das Recht und das Unrecht; die Schlacke wird abfallen und das Gold der
Wahrheit wird bleiben. Da werden denn auch all die literarischen Denkmäler
dieses Federkrieges ihre unerbittliche Feuerprobe zu bestehen haben. Mit all
den Irrungen, wie sie menschliche Unvollkommenheit und die begreifliche Leiden¬
schaft einer so gewaltigen Zeit der Umwälzung aller bisherigen Begriffe not¬
wendig zeitigen muß, wird die dereinstige Kritik wohl nachsichtig ins Gericht
gehen, aber vernichtend wird sie ihr Urteil sprechen über bewußte Schuld, über
die Sünde gegen den heiligen Geist, über all den traurigen Unrat von schänd¬
licher Lüge, Verleumdung und blindwütigen Haß wider Vernunft und besseres
Wissen. Bis dahin möge jeder bei seinem „Recht" verharren, jegliche Ver¬
ständigung ist einstweilen ausgeschlossen.
Eine erhebliche Rolle werden bei diesem zeitgenössischen Material sicherlich
die Urteile der Neutralen spielen müssen, die sich ja heute, und zum Teil gewiß
mit Recht, die alleinige Fähigkeit zusprechen, objektiv zu urteilen, und von
diesem ihnen von den Kriegführenden geradezu aufgedrängten Amt ausgiebigen,
aber dafür auch recht verschiedenartigen Gebrauch gemacht haben. Man wird
später immer geneigt sein wollen, angesichts des Wustes von gegenseitigen An¬
klagen und Widersprüchen die Abseitsstehenden, die Neutralen, als Kronzeugen
herbeizuziehen, um ihre Beobachtungen, ihr Urteil als das am meisten wahr¬
scheinliche Tatsachenmaterial gelten zu lassen.
ZMr — leider auch hier: eine Fülle von Widersprüchen, die sich kaum
minder erbittert gegenüberstehen als die der Kriegführenden selbst. Befangenheit,
Vorurteile, mehr oder minder unbewußt, aber auch bewußte Parteilichkeit, ab¬
sichtliche Einseitigkeit und mala kicieg — wir finden sie heute bei den Neutralen
in fast gleichem Maße wie bei den nächst Beteiligten. So wird sich denn der
späteren Geschichtsschreibung bei ihrer Klärungsarbeit auch immer wieder die
Frage aufdrängen: wer war denn neutral; wie wir heute uns auch immer
wieder fragen: wer ist denn neutral, wirklich neutral? (Es handelt sich hier
natürlich nur um die geistige Neutralität.) Wir haben da schon jetzt merk¬
würdige Erfahrungen gemacht. Und das läßt sich bereits heute mit Gewißheit
fugen: auch das neutrale zeitgenössische Material wird noch einer gründlichen
Sichtung bedürfen. Die Geschichte wird sich schließlich doch auch nur an die
Neutralen halten, die ersichtlich mit der größten Ruhe an ihre Aufgabe heran¬
getreten sind, Gerechtigkeit und auch ein gewisses Quantum Skepsis nach beiden
Seiten walten und mitten in den Lärm des Wortkampfes hinein wenigstens
die Stimme der Vernunft, die Mahnung zunächst zur Mäßigung ertönen und
vor allen einem offenbaren guten und ehrlichen Willen zu menschlichem Be¬
greifenwollen, zum gütlichen beiderseitigen Zuspruch, zur Verständigung und
Versöhnung erkennen lassen. Es wird vielleicht schließlich auf allen Seiten nicht
ohne Abstriche abgehen können, es wird kompensiert werden müssen und so letzten
Endes ein erheblich milderer Schiedsspruch für beide Parteien herauskommen,
der vieles auf das Konto der menschlichen Schwächen zu setzen und im übrigen
recht viel von allem vorgefallenen auf halbes Maß zurückzuführen geneigt
sein wird.
Ja, auch die Verantwortung der Neutralen für das, was sie heute schreiben
und noch schreiben werden, ist und bleibt sehr groß; sie erfordert Charaktere
und klare Köpfe, vor allem aber unbedingte Ehrlichkeit.
Es fehlt an solchen doch zum Glück schon heute nicht; es gibt doch Neutrale,
denen der Krieg den klaren Blick nicht getrübt hat, die ihre eigenen Sympathien
dem Willen zu strikter Objektivität gewaltsam unterzuordnen die Festigkeit haben,
und denen deshalb wenigstens später voraussichtlich alle Parteien den Ruhm
einer menschenmöglichen unparteiischen Kritik zusprechen wollen werden, wenigstens
den guten Willen dazu und die Aufrichtigkeit.
Wenn wir heute hier einen solchen Neutralen, der nach unserem Dafür¬
halten den Anspruch auf ehrliche neutrale Gesinnung und Darstellung machen
darf, zu Worte kommen lassen, so tun wir dies nicht, um zu seiner Auffassung
im einzelnen Stellung zu nehmen. Wir Deutsche müssen uns hinsichtlich des
Kapitels Belgiens zunächst an unsere deutschen Zeugnisse, an unser ehrlich ver¬
meintes gutes Recht halten, in der Hoffnung, daß unser Verhalten gegenüber
dem unglücklichen Belgien vor dem Urteil der Geschichte einst ebenso gut wird
bestehen können, wie unsere den Erzeugnissen der feindlichen Literatur entgegen¬
gestellten geschriebenen Beweise usw., denen wir bei aller Parteilichkeit und
gewiß entschuldbarer gelegentlicher Einseitigkeit allerdings schon heute den Vorzug
ruhigerer, sachlicherer und vor allem anständigerer Darstellung zuzuerkennen
geneigt bleiben.
Wir haben eine Artikelreihe aus der Feder des Dänen Karl Gad in der
Zeitschrift „spectator" vor uns, „Glocke Roland" betitelt.
Es ist — natürlich — eine Polemik, und zwar auch gegen einen „Neu¬
tralen", einen Landsmann sogar. Das sagt ja eigentlich schon genug. Beide
nennen sich neutral, beide behaupten über den Parteien zu stehen, — und wer
tut es nun wirklich? Wer ist der „Neutralere"? Johannes Jörgensen heißt
der andere, und sein Buch nennt sich die „Glocke Roland". „An sie sollen die
Stürme dieses Weltkrieges stoßen, und sie soll die Wahrheit ehern künden" . . .
Sie ist ja „neutral" I Lassen wir, da uns die „Glocke Roland" nicht vorliegt,
Karl Gad nun zu Worte kommen, wir werden von ihm die Ausfassung des
anderen, des Johannes Jörgensen, kennen lernen.
Es ist eine Polemik, doppelt interessant, erstens historisch als kritischer
Beitrag zu dem vielbesprochenen Kapitel Belgien, ferner aber auch und besonders
in ideologischer oder psychologischer Hinsicht als eine geistreiche Abhandlung über
das Wesen und die Pflichten der geistigen Neutralität.
Karl Gad verbreitet sich an der Hand jenes Buches zunächst über die
Psychologie des Hasses, der nach seiner Ansicht in diesem Kriege beispiellose
Triumphe feiert, der auf der einen Seite aus dem Kampf der Freiheit, der
Zivilisation gegen die bekannten Barbaren usw., auf der anderen Seite aus
dem Kampf der deutschen Kultur gegen eine halbe Welt einen Kreuzzug macht
oder in noch anderen Schlagwörtern seinen Ausdruck sucht. Und die Neutralen?
Sie sind auch angesteckt von dem Fieber der Kriegführenden . . . Auch die
Dänen, sonst nicht eben ein Volk von starken Leidenschaften, betätigen sich aus
diesem Gebiet.
„Endlich hat auch ein Däne ein Buch über den Krieg geschrieben, das
übersetzt, verkauft und verschlungen wird in der ganzen Welt. Es ist die
.Glocke Roland' von Johannes Jörgensen. Sie hat viele Töne, das große,
tiefe Pathos und die schneidende, gellende Ironie, die dumpfen Klänge der
Trauer und des Mitleids, den Sturmgesang des Fluches und des Zornes
mächtiges Gebraus. Aber der Grundton ist immer derselbe: Seht, so sind sie,
die Lügner, die deutschen Verbrecher, haßt sie, haßt sie!"
Ein ungefähres Bild von Jörgensens Buch können wir uns also schon
machen. Es ist eine Kampfschrift gegen Deutschland, aber — sie ist „neutral".
Die Deutschen sind der Abschaum der Erde! Das ist die ausgesprochene Tendenz
dieses Buches, sagt Karl Gad, es ist nicht eine einzige, neue Tatsache darin, es
sucht nur das schon Bekannte auf eine neue Art zu sagen, so daß es stärker
im Dienste der Agitation wirkt. Alle Kräfte der Sprache werden mobilisiert,
alle Machtmittel dichterischen Stils werden angewendet, um zu überzeugen, zu
überreden, zu hypnotisieren, unsere Abscheu und unsere Verachtung zu wecken,
unseren Zorn und unsere Verbitterung, unsere Leidenschaft bis zur Raserei zu
erhitzen und uns zu zwingen, unsere Herzen dem Haß zu eröffnen, der wie ein
verheerender Brand die Erde verwüstet.
Warum sollen die Neutralen mithassen? fragt Gad. Es muß wohl die
Meinung des Glöckners sein, daß der Haß sich in Taten umsetzen soll. Soll
es Rache sein? Soll sie sich wie in der sogenannten Tragödie „Armagedden"
austoben, wo Köln der Schauplatz des Triumphes der französischen, englischen
und belgischen Truppen ist und die Frage der Zerstörung des Doms erwogen
wird, und wo sich der edelmütige englische General für die Schonung des
Gotteshauses ausspricht? Oder will Jörgensen damit die Akte der „Rache für
Lusitania" in den Londoner Pöbelvierteln billigen? Es wäre naiv, wenn er
sich darüber wundert, daß solche Früchte kommen, meint Gad. Aber wenn es
nicht Rache sein soll, was soll dann der Haß? „Soll er nur der Begeisterung
Nahrung geben, die die Ententemächte brauchen, um Deutschland zu zerschmettern?
Die .Glocke Roland' sagt dies zwar nicht direkt, aber nur zu deutlich muß
jeder Leser dies herausfühlen. Und wenn es den Gegnern Deutschlands wirklich
gelingt, es diesmal zu zerschmettern: Was wird die Saat sein, welches die
Früchte? Haß und wieder Haß!
Doppelter Wahnsinn, wenn man neutral sein will! ... Es ist so viel ge¬
sprochen worden von der Pflicht der Neutralen, ihre Partei zu wählen, ihren Einsatz
zu machen, aber es wird so wenig von der Pflicht, neutral zu bleiben, geredet!
Von der Pflicht, endlich danach zu streben, daß man nach Recht und Fug
urteile, anstatt nach blinder Sympathie! Die .Glocke Roland' ist ein Buch
des Hasses, und deshalb ein Buch, das Schaden anrichtet. Und das würde
sie auch sein, selbst wenn sie im übrigen redlich und zuverlässig wäre. Aber
dazu kommt noch, daß Jörgensens Arbeitsmethode illoyal ist und seine Schlu߬
folgerungen falsch sind. Das ist wohl das Schlimmste, was von einem Buche
gesagt werden kann, das vorgibt, die absolute Wahrheit zu predigen!"
Soweit Karl Gad über die Wirkung des Hasses, wie ihn die „Glocke
Roland" läutet. Man wird ihm, so sollte es scheinen, zum mindesten den
heule ziemlich seltenen redlichen Vorsatz, in diesem Kriege der Leidenschaften,
der Sympathien und Antipathien erst einmal den Weg der Vernunft, der Ruhe
und Mäßigung für die Abseitsstehenden zu finden, nicht absprechen können. Es
klingt aus seinen Worten ein erfreulicher Ton der Menschlichkeit heraus, den
wir in diesen Tagen nur zu oft verdunkelt finden. Eine Vorbedingung zur ruhigen
Betrachtung ist somit erfüllt, und wir dürfen Kar! Gäth weiteren Ausführungen
mit Interesse folgen, in denen er die Berechtigung des Hasses untersucht.
„Will man nun dies, so stößt man gleich auf zwei Schwierigkeiten. Denn
erstens sind Vernunftsgründe eine bedauerlich ohnmächtige Waffe, wenn es gilt,
ein Dogma wie dieses anzugreifen, das ja für I. Jörgeusen wie für so viele
andere so gefühlsbetont ist, daß es einen fast religiösen Charakter angenommen
hat. Zweitens kommt hier das psychologische Faktum, daß Menschen, deren
Arbeit nur das eine Ziel hat, die Berechtigung eines bestimmenden Stand¬
punktes zu beweisen, immer nur schwer verstehen können, daß andere bei ihrer
Arbeit nur von der Absicht geleitet werden, ein möglichst zuverlässiges Resultat
zu erzielen — selbst wenn sich zeigen sollte, daß es nicht das erwartete oder
gewünschte ist. Die ersteren werden dann immer geneigt sein, die anderen mit
den Vorkämpfern des entgegengesetzten Standpunktes in einen Topf zu werfen.
Ich wünsche hingegen zu betonen, daß mein Aufsatz nicht bezweckt, für die
Sache der einen der kümpfenden Parteien zu plädieren, sondern im Namen
des allgemein Menschlichen — das selbst die bittersten Feinde vereint — die
Forderung zu stellen, daß ein Wille zur Versöhnung und vor allem der Wille
zu redlichem Urteil vorhanden sei."
Wie steht es denn mit Johannes Jörgensens Arbeitsmethode?
„Die Hauptwaffe, deren er sich bedient, ist die Ironie, und es soll ihm
willig eingeräumt werden, daß er auf diesem Wege oft vorzügliche Wirkungen
erzielt. Er hat ja überhaupt in außerordentlich vielen Einzelheiten recht, un¬
bedingt und in die Augen springend recht. Indes allzuoft feiert er billige,
aber dafür auch falsche Triumphe, indem er die Worte des Gegners eigen¬
mächtig erweitert oder ihnen eine Bedeutung unterstellt, die sie nicht haben."
Jörgensen nimmt sich z. B. die Kundgebung der Vertreter der deutschen Wissen¬
schaft vor, darin es hieß: es ist nicht wahr, daß eines einzigen belgischen
Bürgers Leben und Eigentum von unseren Soldaten angetastet worden ist,
ohne daß die bitterste Notwehr es gebot. Diesen Satz findet auch Gad in
dieser Form unhaltbar und nicht schwierig anzugreifen, aber, so sagt er, der
Angriff wird unredlich, wenn man ihn übersetzt, wie Jörgensen es tut, daß
nicht eines einzigen belgischen Bürgers Leben und Eigentum zugrunde gegangen
sei, außer, wenn die deutschen Soldaten genötigt waren, sich zu verteidigen.
Selbstverständlich ist eine Menge Belgier zugrunde gegangen, denn es ist Krieg
zwischen Belgien und Deutschland, und im Kriege geht, Gott bessere es, manches
zugrunde. „Aber das zu leugnen, haben jene deutschen Wissenschaftler ja auch
niemals beabsichtigt; sie gebrauchen das Wort antasten, das sich vergreifen be¬
deutet und sich nur bezieht und beziehen kann auf dasjenige Auftreten der
deutschen Soldaten, das außerhalb der eigentlichen militärischen Operationen
fällt." Oder es gilt der Behauptung der in Rede stehenden Kundgebung,
daß Deutschland den Krieg nicht gewollt habe. Die Männer der deutschen
Wissenschaft behaupten: erst als eine schon lange an den Grenzen lauernde
Übermacht von drei Seiten über unser Volk herfiel, hat es sich erhoben wie
ein Mann. Die „Glocke Roland" antwortet nun: es ist weder Dänemark,
noch die Schweiz, noch Holland, von denen die Rede sein kann, denn die leben
bis ciato in Frieden mit Deutschland; es kann auch nicht Österreich sein, denn
das ist Deutschlands Verbündeter, auch nicht Rußland oder Frankreich, denn
es war doch wahrhaftig Deutschland, das jenen den Krieg erklärte, und nicht
umgekehrt. Und England grenzt ja nicht an Deutschland. So bleibt also nur
Belgien, das große, mächtige Belgien, welches das arme kleine Deutschland
überfallen hat. — Das ist ja alles sehr unterhaltend, meint Gad, aber nichts¬
destoweniger reines Geschwätz. Daß England nicht eine der drei Mächte sein
könnte, von denen die Rede ist, weil es keine Landesgrenze mit Deutschland
gemein hat, daß mau von Frankreich und Rußland nicht sagen können sollte,
sie hätten Deutschland überfallen, weil Deutschland es war, das den Krieg
erklärte! „Es kann ja wohl sein, daß sie es nicht taten. Es kann wohl sein,
daß Deutschland die größte Schuld am Kriege trägt. Man löst nur nicht buse
Frage, die noch lange Zeit den Historikern Stoff zum Nachdenken geben wird
(wie steht es z. B. mit Edward des Siebenten Schuld?), indem man uns er¬
zählt, daß es Deutschland war, das den Krieg erklärte. Danke, das wußten
wir l Die 93 deutschen Wissenschaftler auch. Aber wir wissen auch, daß der formell
den Krieg Erklärende und der reell Angreifende nicht derselbe zu sein braucht."
Dann ist da eine Stelle, wo Johannes Jörgensen den deutschen Reichs¬
kanzler entweder „der Nachlässigkeit der Wahrheit gegenüber oder der Gleich¬
gültigkeit gegen die Wahrheit" beschuldigt, Bethmann-Hollweg habe gesagt, daß
in einem gegebenen Zusammenhang kein Wort von Belgiens Neutralität stehe,
und Johannes Jörgensen zählt sie auf: Bitte. 64 Wörter. Da könne doch
jeder sehen, was für Lügner die Deutschen sind, wenn sogar der Reichskanzler
etwas derartiges liefern kann! „Dieses ganze Stück in der .Glocke Roland'
Zeugt von einer solchen Unfähigkeit, ein historisches Aktenstück zu lesen, daß es
an das Unglaubliche grenzt. Man mache sich klar, daß es sich darum dreht,
der Reichskanzler hat gelogen, indem er vor dem Deutschen Reichstag aus¬
gesprochen haben soll, daß in einer gewissen Depesche von Sir Edward Grey
an Sir F. Bertie keine Rede von Belgiens Neutralität sei. Aber ist der Mann
denn verrückt? fragt man. Ja, unleugbar müßte er es sein, wenn er solchen
Unsinn gesprochen hätte — solche Lüge, wie Johannes Jörgensen es nennt.
Aber das hat er natürlich nicht getan. Nur für Jörgensens nach Lüge und
Gemeinheit eifrig spähenden Blick nimmt es sich so aus. Die saepe ist außer¬
ordentlich einfach. Bethmann-Hollweg spricht vom ersten Teil der Depesche,
wo die englische Regierung Frankreich Hilfe verspricht für den Fall eines
deutschen Flottenangriffes gegen die französische Küste oder den französischen
Handel. Von der belgischen Neutralität verlautete kein Wort, sagte er da.
Das tat es auch nicht in diesem Zusammenhang. Englands Versprechen, dies
geht klar aus der Depesche hervor, wurde ganz ohne Rücksicht darauf gegeben,
ob etwas mit Belgien geschähe oder nicht. Nur dies will der Reichskanzler
sagen. Daß später in derselben Depesche ohne den geringsten Zusammenhang
mit dem Vorangehenden von den Folgen einer eventuellen Kränkung der belgischen
Neutralität die Rede ist, hat mit der Sache gar nichts zu tun. Alles dies ist
vielleicht sehr richtig, wird man wohl einwenden, aber es ist ja ganz un¬
wesentlich. O nein, doch nicht so ganz. Derartiges hat seine große, sympto¬
matische Bedeutung, weil es klar zeigt, in welch hohem Grade auch bei dieser
Gelegenheit die Fähigkeit zu klarem Denken und redlichem Urteil geschwächt
wurde infolge des von Haß und Fanatismus aufgepeitschten Gemütszustandes,
in dem der Verfasser sich befand. Wenn man auf mehrere derartige Fälle
trifft, liest man mit Vorsicht weiter. Man versteht, daß das Buch als Dokument
keinen Wert hat, weil man sich nicht darauf verlassen kann."
Gad kommt nun auf den Hauptteil des Jörgenschen Buches zu sprechen,
der sich mit dem Überfall auf Belgien und dem Austreten der deutschen Truppen
dort beschäftigt. Die Verletzung der belgischen Neutralität findet er nicht ent¬
schuldbar, wenn auch verständlich. Dann fährt er fort:
„Nur eins soll in diesem Zusammenhang gesagt werden: Deutschlands
Verbrechen ist nicht so groß, wie man im allgemeinen annimmt. Es scheint
nämlich allmählich ganz mechanisch in das allgemeine Bewußtsein übergegangen
zu sein, daß Deutschland Belgien überfallen habe, um zu rauben und zu
brennen und allerhand Grausamkeiten zu begehen. Aber so schlimm ist es nun
doch nicht; Deutschland wollte durch Belgien marschieren auf ähnliche Art. wie
z. B. nun die Engländer und Franzosen durch Griechenland marschieren.
Belgien wollte es nicht leiden, und da erklärte Deutschland Belgien den Krieg,
um sich den Durchgang mit Gewalt zu erzwingen. Das war das Verbrechen.
Wie die Deutschen sich dann in Belgien aufgeführt haben, nachdem sie herein¬
gekommen waren, das ist eine andere Frage, und es ist von Bedeutung, diese
beiden Dinge auseinander zu halten."
Wie macht es nun Jörgensen, wenn er ein Bild von dem Betragen der
Deutschen in Belgien entwerfen will? Er nimmt sich zwei deutsche Agitations¬
schriften, den „Aufruf an die Kulturwelt" der dreiundneunzig Wissenschaftler
und das Buch „Die Wahrheit über den Krieg", herausgegeben von zehn hervor«
ragenden Berliner Persönlichkeiten, vor. Ihnen stellt er eine Reihe von amtlichen
und anderen französischen, englischen und belgischen Berichten und Dokumenten¬
sammlungen gegenüber. Er vergleicht sie und kommt zu dem Ergebnis,
daß die Deutschen nur Behauptungen anführen, die anderen dagegen Beweise,
und wo sich ein Widerspruch findet — was ja überall der Fall ist — da sind
es somit die Deutschen, die lügen, die anderen, die die Wahrheit sprechen.
Hierzu findet Gad zweierlei zu bemerken. Erstens: wenn die deutschen
Wissenschaftler behaupten, daß nicht eines einzigen Belgiers Leben oder Eigen¬
tum angetastet worden ist, so glaubt auch er allerdings, daß sie damit zu viel
gesagt haben.
Wenn aber Ren 6 Chambry in „I^a vöritö sur l^ouvain" schreibt: „Vor
der Ankunft hatte der Gemeindevorstand alle Einwohner aufgefordert, die
Waffen, die sie etwa im Besitze hätten, auf dem Rathause abzuliefern, und es
war niemand, der dem Befehle nicht Folge geleistet hätte", so zitiert es
Jörgensen vollkommen ernsthaft als die unbedingte Wahrheit. Dies ist nicht
«kair pia,^". Wo bleibt denn hier die Ironie, fragen auch wir. Zweitens:
Es liegt eine Dokumentensammlung von deutscher Seite vor, die ganz der
französisch-englisch-belgischen entspricht. Warum hat Jörgensen diese nicht mit
in Betracht gezogen? Sie lag vielleicht nicht vor, als er sein Buch begann,
aber sie lag vor, lange ehe „Glocke Roland" herausgegeben wurde. Wäre es
nun Jörgensen darauf angekommen, die Wahrheit darzustellen und nicht die
Leser um jeden Preis in eine bestimmte Auffassung hineirizuhetzen, so hätte er
sich nicht der unabweisbaren Pflicht entziehen können, den betreffenden Abschnitt
umzuschreiben. Denn die erwähnte deutsche Dokumentensammlung „Die völker¬
rechtswidrige Führung des belgischen Volkskriegs" entzieht Jörgensens Beweis¬
führung vollständig den Boden, meint Gad.
Jörgensen sagt von den deutschen Beweisen: „Sie haben durchweg die eine
Eigentümlichkeit gemein — sie sind fast alle schwebend, in Unbestimmtheit ge¬
halten; keine oder nur schwache Ortsangaben, keine Namen der Personen, von
denen die Rede ist." Und dies ist der einzige Grund, den er anführen kann,
um ihnen systematisch in Bausch und Bogen sein Vertrauen zu versagen. Aber
in dem deutschen Weißbuch werden außer einer Anzahl Berichte von deutschen
Offizieren in Belgien etwa 200 beeidigte Zeugenaussagen von deutschen Offizieren
und Soldaten aufgeführt, die darauf ausgehen, zu zeigen, daß von feiten der
belgischen Bevölkerung sowohl Franktireurkrieg in großem Stil betrieben (was
Jörgensen wohlgemut verneint), als auch Grausamkeiten gegen die deutschen
Soldaten verübt wurden (was er zur reinsten Erdichtung stempelt). Und alle
diese Berichte, die auf gerichtliche Verhöre begründet und durch den Eid bekräftigt
sind, geben sehr genaue und ins einzelne gehende Angaben darüber, was die
Betreffenden selbst gesehen und erlebt haben. „Es besteht keinerlei vernünftiger
Grund dafür, daß man diesen Dokumenten als historischem Beweismaterial
auch nur im geringsten weniger Glaubwürdigkeit beimessen sollte als den von
den französischen, englischen und belgischen Regierungskommissionen herbei¬
geschafften Berichten!
Es geht aus diesen Zeugenaussagen hervor, daß eine große Anzahl von
Zivilpersonen ohne irgendwelche militärischen Abzeichen wieder und wieder die
deutschen Truppen überfallen, daß sogar Kinder an der Beschießung teilgenommen
haben, daß das Rote Kreuz mißbraucht worden ist, und daß deutsche Soldaten
auf verschiedene Art von der Bevölkerung mißhandelt worden sind. All dies
geht ebenso deutlich und ebenso zuverlässig bekräftigt aus den deutschen Be¬
richten hervor, wie aus den französisch-englisch-belgischen Berichten hervorgeht,
daß die Belgier sich nichts von alledem zuschulden kommen ließen, und daß die
Deutschen ohne den geringsten Grund gemordet, gebrannt und zerstört haben,
soviel sie nur konnten."
Aber welcher Partei soll man nun glauben? fragt Gad. Dies zu ent¬
scheiden, sei natürlich außerordentlich schwierig, aber die Methode des Glöckners,
blindlings der einen Partei Glaubwürdigkeit zuzuwenden und der anderen ab¬
zusprechen, sei jedenfalls untauglich. Jörgensen führt z.B. Ren6 Chambry
als Zeugen dafür an, daß die Bevölkerung von Löwen ganz unschuldig an
dem Schicksal war. daß die Stadt betroffen hat. „Aber welchen Wert hat die
Versicherung Reus Chambrus, daß jeder dem Befehl, die Waffen auf dem
Rathause abzuliefern, Folge geleistet hätte, gegenüber den beeidigten und aus¬
führlichen Berichten von 50 deutschen Offizieren darüber, daß am 25. August
abends auf ein gegebenes Signal ein heftiger Angriff gegen die deutschen
Truppen gerichtet wurde, indem aus Kellern, Fenstern und besonders aus den
Dachluken der Häuser geschossen wurde, ein Angriff, der sich zu einem erbitterten
Kampf entwickelte, welcher sich über mehrere Tage erstreckte und belgischerseits
von Zivilisten geführt wurde."
Immer wieder stehen, sagt Gad, scheinbar unbedingt überzeugende Be¬
hauptungen einander gegenüber, unterstützt von den beeidigten Aussagen von
Augenzeugen. Ja, was soll man da tun? Natürlich kann niemand den Leuten
verbieten, die Wahl nach ihren persönlichen Sympathien zu treffen. Aber es
muß nur festgehalten werden, daß auf solche Art erzielte Ergebnisse keinerlei
Wert haben in bezug auf die Klarlegung der historischen Tatsachen. „Nein,
will man im Interesse der Wahrheit arbeiten, so muß man einen anderen Weg
gehen. Man muß ehrlich die Zeugnisse von beiden Seiten prüfen und dann
eine Beurteilung auf Grundlage einer Wahrscheinlichkeitsschätzung vornehmen.
Wenn man nicht im voraus vormteilsvoll meint, daß die eine Partei der
Kämpfenden aus Barbaren bestehe und deshalb zu Verbrechen jeglicher Art
imstande sei, dann müssen Berichte von Grausamkeiten im ersten Augenblick unwahr¬
scheinlich wirken, um so unwahrscheinlicher, je mehr sie sich von dem entfernen,
was man erwarten konnte. Das will natürlich nicht sagen, daß man einen gut
bezeugten Bericht mit der Begründung, daß er unwahrscheinlich sei, verwerfen soll.
Damit kommt man nicht weiter. Es will aber sagen, daß, wenn Be¬
hauptung gegen Behauptung steht, wenn zwei von juristischer und historischer
Betrachtung aus gleich starke Beweise gegeneinander stehen, der Bericht zunächst
der wahrscheinlichere ist, der die geringste Abweichung vom normal Mensch¬
lichen enthält. Die Methode dürfte unangreifbar und zugleich die einzig an-
wendbare sein, wenn es sich um die Untersuchung und Beurteilung eines
historischen Materials wie die widerstreitenden Berichte über die Begebenheiten
in Belgien handelt. Wenn aber diese Methode nichtsdestoweniger weit davon
entfernt ist, allgemein angewendet zu werden, so liegt dies in einem bestimmten
Psychologischen Prozeß begründet, der fast mit dem ganzen neutralen Publikum
vor sich gegangen ist. Nicht nur war die Sympathie fast überall — aus
mancherlei Gründen, die hier nicht untersucht werden sollen — auf seiten der
einen Partei, was eine objektive Beurteilung erschwerte, sondern dazu kam auch
noch, daß die französisch-englisch-belgischen Berichte zuerst erschienen und ihre
Wirkung taten, ehe die deutschen vorlagen. Wir glaubten fast alle, daß die
Berichte über die Deutschen in Belgien sozusagen in ihrer ganzen Ausdehnung
wahr wären, weil sie an und für sich so überzeugend wirkten, und weil wir
die Berichte von deutscher Seite, die ebenso überzeugend wirken, noch nicht
kannten. Wir hatten die Zeit gehabt, unser Urteil zu fällen, und das hieraus
entspringende Gefühl zeigte sich und mußte sich zeigen als Mißtrauen gegen die
deutschen Berichte. Die Verschiebung, die stattgefunden hat, ist also die folgende:
erst glaubt man, daß die Deutschen Verbrecher sind, weil sie Grausamkeiten in
Belgien begangen haben, und dann meint man, von diesem Glauben aus¬
gehend, keinen Grund zu haben, den Beweisen, die sie dagegen anführen, Ver¬
trauen zu schenken. Es ist außerordentlich wesentlich, daß man sich diese
Ungerechtigkeit klar macht, denn nur hierdurch kann man ihr abhelfen."
Gad unternimmt nun den Versuch, sich ein ruhiges Bild davon zu machen,
was in Belgien denn eigentlich wirklich geschehen ist; er will in Güte versuchen,
zu verstehen, wie das, was etwa geschehen ist, entstehen konnte.
Er glaubt zunächst feststellen zu sollen, daß die deutschen amtlichen Ver¬
öffentlichungen (vor allem also das Weißbuch) in Dänemark mit so geringer Auf-
merksamkeit gelesen worden sind, daß es ihm nötig erscheint, sie kurz ins Ge-
dächtnis zurückzurufen.
In nüchterner und bemerkenswert prägnanter Weise schildert Gad die Ent-
stehung des Franktireurkrieges in Belgien und dessen Wirkung auf ein regel¬
rechtes Heer, das nichtsahnend überfallen wird von anscheinend friedlichen
Ortsbewohnern, und — die unvermeidlichen Folgen dieses völkerrechtswidrigen
Aktes.
„Was ist nun die Wahrheit? Ja, was ist das wahrscheinlichere, d. h.
was ist am leichtesten verständlich, wenn man von den allgemein menschlichen
Voraussetzungen ausgeht? Daß die belgische Bevölkerung, getrieben von ihrer
Vaterlandsliebe und von einer sehr leicht verständlichen Feindschaft gegen die
eindringenden deutschen Truppen, sich auf diesen Franktireurkrieg in großem
Stil eingelassen hat, — oder daß die Deutschen ihre Verhaltungsmaßregeln ohne
irgendwelche Notwendigkeit, aus bloßer Lust am Morden und Brennen getroffen
haben? Ja, wenn man ehrlich sein will und nicht voreingenommen ist, kann
die Antwort nicht schwer fallen.
Aber außerdem muß man noch ein anderes Prinzip anwenden, wenn
man sich ein einigermaßen zuverlässiges Bild von den Vorgängen in Belgien
machen will: der Umfang muß reduziert werden. Allein der Umstand selbst,
daß Zeugnis gegen Zeugnis steht, zeigt, daß nicht alles wahr sein kann. Und
so liegt es nahe, noch einen Schritt weiterzugehen und anzunehmen, daß auch
nicht alle die einzelnen Zeugnisse, denen keine direkte Verneinung gegenübersteht,
die nackte Wahrheit enthalten."
Gad meint, die bekannten Erfahrungen aus der Psychologie der Zeugen¬
aussagen auch für die von beiden Seiten beigebrachten Dokumente über den
belgischen Volkskrieg gelten lassen zu sollen; er nimmt eine aus der ungeheuren
Erregung der Beteiligten verständliche Neigung zur Legendenbildung an, von der
sich vielleicht beide Parteien nicht freizuhalten vermochten, die sich „wie eine dicke
gallertartige Masse von unbewußter Übertreibung und Erdichtung um den Kern
gebildet hat". Aber er macht auch darauf aufmerksam, daß die Gerüchte von
den „deutschen Greueln" sich eben deshalb um so leichter ausgebreitet haben
mögen, weil sie im voraus zu gerne geglaubt wurden.
„Einer der am häufigsten wiederkehrenden Berichte war gewiß der über
abgehauene Hände. Trotz der absoluten physischen Unwahrheit wurde die Ge¬
schichte bekanntermaßen in weiten Kreisen geglaubt. Bald waren es englische
Soldaten, bald waren es Hunderte von belgischen Kindern, die davon betroffen
waren, über diese Gerüchte erzählt der englische Schriftsteller Harold Platon
(„13 it to dö etats?", London 1915), folgendes: Ein junger Mann erzählte
einem meiner Freunde, er kenne einen Soldaten, der im London-Hospital liege,
dem beide Hände abgehauen und beide Augen ausgestochen worden seien.
Mein Freund glaubte es auch und fühlte natürlich das Entsetzen, das wir alle bei
einer solchen Erzählung empfinden würden, ein Entsetzen, bei dem ein Übergang
zum blinden Haß sich schwer verhindern läßt. Die Geschichte verbreitete sich.
Zuletzt wurde im Hospital nachgefragt. Dort hatte man niemals von einem
derartigen Fall gehört. Die Geschichte wurde bald in ein anderes Hospital
verlegt, aber mein Freund nahm sich nicht mehr die Mühe, sie zu verfolgen.
Späterhin wurde erzählt, daß in einem großen Haus in London landesflüchtige
Kinder seien, denen die Deutschen die Hände abgehauen hätten. Nachdem die
Behörde tausende von Briefen empfangen hatte, bat sie die Pn-sse, mit¬
zuteilen, daß die Geschichten ganz aus der Luft gegriffen seien. Als ich das
nächste Mal die Geschichte hörte, kam sie aus einer Stadt in Mittelengland.
Ich bat den Erzähler darum, die Kinder selbst aufzusuchen, und hier ist seine
Antwort: einer unserer Freunde erzählte uns, er wisse bestimmt, daß ein Arzt
von dort aufs Land gereist sei, um nach den belgischen Kindern, von denen
ich sprach, zu sehen; ich habe aber nun herausgefunden, daß das ganze nur
Altweibergeschwätz gewesen ist, und bin nun behutsamer geworden, an derartige
Geschichten zu glauben. — Ja, wenn die Leute doch etwas vorsichtiger in dieser
Richtung wären, dann kämen nicht so viele Ungerechtigkeiten vor."
Gad spinnt diese Betrachtungen in interessanter Weise noch weiter aus,
indem er der Theorie von der „Expansionskrast der Erinnerung" (August Groll)
eben auch für den Fall Belgien eine gewisse Geltung einräumt, und stellt die
wohl nicht unberechtigte Frage: warum sollen die Belgier besser sein als andere
Menschen?
Dem Glöckner Jörgensen aber hält er noch vor: „Übrigens gibt es noch
eine Stufe, und auf der steht Johannes Jörgensen offenbar: der Journalist
oder Kriegsbuchversasser wendet die Geschichten im Dienste der Indignation an.
Er verallgemeinert und zieht eine Lehre aus dem Geschehenen. Es wird
ein Prinzip bei den Deutschen oder eine Eigentümlichkeit ihres Wesens,
Dörfer niederzubrennen, Frauen die Augen auszustechen und kleine Kinder zu
ermorden. Die Deutschen sind ein Volk von Barbaren, der Abschaum der
Erde. Die .Glocke Roland' läutet unaufhörlich und unerbittlich: Du sollst
hassen, Du sollst hassen!"
In dem gewiß lobenswerten Bedürfnis, eben nach beiden Seiten Gerechtig¬
keit walten zu lassen, glaubt Gad auch auf deutscher Seite manche Fälle von
Härten annehmen zu sollen; es ist eben Krieg, der unmenschlich genug ist, die
Erbitterung auf beiden Seiten ist nur zu verständlich, und entsetzt wendet sich
der Kulturmensch von den Bildern des Jammers ab. Ohne mit dem Verfasser
rechten zu wollen, auf welcher Seite diese Erbitterung ihren schrecklicheren Aus¬
druck fand, auf welcher Seite sie menschlich verständlicher war, man wird ihm
zugestehen müssen, daß er sich in seiner kritischen Würdigung eine Zurückhaltung
und vor allem ein wahrhaft menschliches Begreifenwollen zu eigen gemacht hat,
das wir in neutralen Ländern nur zu oft mit Bedauern vermissen mußten.
Einen lehrreichen Beitrag dafür, daß eben zu vielen seiner Zeitgenossen
und Mitneutralen diese Fähigkeit oder wenigstens dieser Wille zur Ehrlichkeit
gänzlich abgeht, liefert Gad selbst in seiner weiteren Polemik gegen Jörgensens
„Glocke Roland".
„Jörgensen begnügt sich für alles mit der einen Erklärung, die er darin
findet, daß dies ein Krieg zwischen Heidentum und Christentum sei. Es soll
die germanische Revolte, der Barbarenaufruhr sein, — das, was vor vier
Jahrhunderten die Reformation war, vor anderthalb Jahrhunderten literarischer
Sturm und Drang, und was nun zu Eisen und Blut geworden ist und die
Gestalt von 420-Millimeter-Mörsern angenommen hat! Gegen die deutsche
Kultur steht die lateinische. Und der Mittelpunkt für die lateinische Kultur ist
(jetzt wie immer) Rom. Germania gegen Rom — dies ist auf eine Formel gebracht
das innerste Wesen des Weltkrieges. Eine Kultur, die auf Gefühl, auf Leidenschaft.
auf Willkür und Egoismus aufgebaut ist, gegen eine Kultur, die auf Vernunft, auf
Überlegung, auf Willen und Altruismus aufgebaut ist. Eine heidnische Kultur —
um das letzte Wort zu sagen — gegen eine christliche. Man lasse sich nicht
narren von der scheinbaren Religiosität der Deutschen I Mit ihr ist es beschaffen,
wie mit der des Weibes — es ist Religion aus Egoismus .... Nach dem
Karneval und dem Festtrubel wünscht man Zutritt zur ewigen Seligkeit!
Dies ist Jörgensens Erklärung und wer kann sich noch darüber
wundern, daß die Deutschen nicht nur die schändlichsten Verbrechen begangen
haben, sondern infolge ihrer Natur begehen mußten. Nur schade, daß Jörgensen
dies nicht beizeiten gesehen hat, dann hätte er uns warnen können. — Die
Erklärung ist weder vernünftiger noch törichter — oder doch vielleicht etwas
törichter — als die Mehrzahl der Erklärungen, die denselben Zweck verfolgen.
Aber die Sache ist vie, daß die Aufgabe einfach unmöglich ist. Es ist un»
möglich, irgendwelche vernünftige Erklärung für die behauptete Tatsache zu geben,
daß das deutsche Volk sich plötzlich als eine gegenüber uns andern wesens¬
fremde und moralisch tieferstehende Menschenart entschleiert habe".
In ausnehmend ruhiger und verständiger Weise sucht Gad selbst dagegen
in einem anderen Umstände eine Erklärung für so manches Schreckliche in diesem
Kriege, die auch für den belgischen Volkskrieg notwendig angenommen werden
muß: warum sollen die belgischen Vorfälle durchaus ein Zeichen besonderer
moralischer Verderbtheit einzelner Nationen sein und nicht lieber ein Glied in
der Kette von Folgen dieser „Kulturform Krieg"? Im Kriege, in dem alle
Grundmauern der Vorstellungen von Gut und Böse wanken müssen, wird das
Bewußtsein wider Willen gezwungen, einen anderen Maßstab anzulegen. Ent¬
setzliches wird hier Alltäglichkeit, Schrecken zum Handwerk. Von Soldaten wird
eben ein doppelter Moralbegriff gefordert: Auf der einen Seite soll er seinem
Vaterlande dienen, muß er „rasen", auf der anderen ist er ein Schurke, wenn
er als Privatmann seine Leidenschaften nicht zügelt. „Kann man sich dann
darüber wundern, wenn manchem Soldaten dies Auseinanderhalten nicht glückt?"
Sind denn in früheren Kriegen keine Grausamkeiten begangen worden, fragt
Gad mit Recht, und er unterläßt dabei nicht, des Vorgehens der Engländer in
Badajos und im Burenkriege zu gedenken. Doch glaubt er zugeben zu müssen,
daß in dem gegenwärtigen Kriege noch Schrecklicheres vorgekommen sein mag
als früher. Er findet hierfür die zwei Erklärungen:
„Erstens, die Leidenschaften und der Haß waren so stark erregt, daß der
Krieg sozusagen überall als ein Volkskrieg geführt wurde. Als die Deutschen
1864 Jütland besetzten, führten sie sich anständig auf, weil die Bevölkerung sich
ruhig verhielt. Wenn ein Heer nur gegen Soldaten kämpft, braucht es gar
keine feindseligen Gefühle gegen die Zivilbeoölkerung zu hegen und tut es auch
in der Regel nicht. Aber wenn die Zivilpersonen handelnd am Kriege teil¬
nehmen, so ist es allerdings sehr zu beklagen, aber doch keineswegs unverständlich,
wenn bei den eindringenden Soldaten Mißtrauen und Feindschaft geweckt werden^
die leicht auch für den nichtschuldigen Teil der Bevölkerung verhängnisvoll
werden können.
Es sind auch gleichlautende Berichte, die wir von den verschiedenen Kriegs¬
schauplätzen, von Belgien und Nordfrankreich, von Ostpreußen und Galizien
hören. Die Anklagen sind immer die gleichen: Franktireurkrieg und Grausam¬
keiten. — Es sind allerdings nur Deutsche, Österreicher und Russen, die Gelegen¬
heit bekamen, in Feindesland zu kämpfen. Wie Franzosen und Engländer sich
benehmen würden, wissen wir nicht. Aber die französischen Revolutionen, von
den Taten Robespierres und der Tricoteuses bis zu den Schrecken der Kommune
1871 sprechen nicht für das Auftreten der Franzosen, wenn ihre Leidenschaften
freien Lauf haben. Und wer den Londoner Mob auf der Deutschenjagd gesehen
hat, ist sich jedenfalls klar darüber, daß die Frage nicht mit der Behauptung
abgewiesen werden kann, England sei eine Nation von Gentlemen! Die Art,
wie die Ereignisse in Ostpreußen in der englischen Presse besprochen wurden,
kann vielleicht auch einen Fingerzeig geben. So wurde z. B. in einer englischen
Zeitung (zitiert nach Harold Platon: „18 it to be ttate"?) gesagt, daß die
Russen eine kleine Stadt besetzt hätten, wo einige der Einwohner in Heuwagen
versteckt auf den Markt gefahren waren und auf die russischen Soldaten geschossen
hätten. Dies war sehr schlimm für sie, fährt das Blatt fort, da die Russen
infolgedessen ,die Stadt unbewohnbar machten'. Das ist ja ganz dieselbe
Geschichte wie in Belgien, — aber was bei den Deutschen ein himmel¬
schreiendes Verbrechen ist, das wird hier in einer englischen Zeitung als etwas
ganz selbstverständliches hingestellt, weil es die Russen sind, die es getan haben!
Aber noch ein Grund besteht, weshalb die Verbrechen in diesem Kriege
zahlreicher werden mußten als die anderen. Früher bestand ein Krieg in der
Regel aus einer Reihe bestimmt abgesonderter Schlachten in größeren oder
kleineren Zwischenräumen. Die Leidenschaften wurden während der Schlacht
erweckt, aber wenn die Schlacht vorüber war, konnten sie wieder zur Ruhe
kommen. Dieser Krieg dagegen trägt in ungewöhnlichem Grade das Gepräge
eines andauernden Kampfes. Dies gilt nicht am wenigsten für das Eindringen
des deutschen Heeres in Belgien, wo der Krieg nicht nur mit regulären Heeres¬
abteilungen geführt wurde, sondern wo er hauptsächlich ein Guerillakrieg war,
und wo man sich niemals sicher fühlte. Niemals bekamen die Leidenschaften
Zeit, sich zu legen, niemals konnten die Nerven zur Ruhe kommen. Eine un-
unterbrochenen« Wanderung durch Kampf und Tod und Schrecken."
Hiermit sind GadsAusführungen im wesentlichen erschöpft. Der schonungsloser
Verdammung, die er in seinem Schlußwort dem Landsmann Jörgensen zuteil
werden läßt (der übrigens auch sonst in Dänemark vielfach abgelehnt worden
ist), können wir nur beipflichten und müssen es mit ihm bedauern, daß
wieder einmal ein „Neutraler", der zu einem objektiven Kritiker so gänzlich
ungeeignet, sich seiner Verantwortung vor der Wahrheit und der Geschichte so
wenig bewußt ist, sich zum Schiedsrichter aufzuwerfen wagt, und die absichtlich
verleumderische Literatur dieses Krieges um ein elendes Pamphlet bereichert.
Um so lieber stellen wir aber dafür fest, daß sich auch wieder ein Neu¬
traler und auch ein Däne fand, der der dereinstigen Geschichtsschreibung einen
höheren Dienst leistete und sich den Dank aller Freunde der Wahrheit und der
Vernunft erwarb.
ekanntlich gilt es in recht weiten Kreisen als höchst unwissen¬
schaftlich und rückständig, wenn der Deutsche seine Sprache mit
deutschen Buchstaben schreibt; daß man etwa so geschmacklos sein
könne, sogar für andere Sprachen deutsche Schrift zu benutzen,
erscheint vielen Leuten heutzutage als so unmöglich, daß sie diesen
Fall überhaupt nicht erst erörtern. Nun, wir können uns trösten; die deutsche
Schrift ist keineswegs so unzeitgemäß, wie man uns einreden möchte, und was
die Wissenschaft anbetrifft, fo hat diese auch ihre Moden. So dürfte in der
Aufklärungszeit kein Mensch es wagen, an Meteorsteinfälle zu glauben; denn
daß Steine vom Himmel fallen könnten, war durchaus in das Gebiet der Fabel
verwiesen. Ebenso gilt heute der Einfluß des Mondes auf das Wetter vielfach
nur als ein Bauernmärchen, so lange, bis eben einmal jemand das Gegenteil
beweist. Und das Gleiche ist auch mit der deutschen Schrift der Fall, nur daß
hier gar nicht abzusehen ist, was die Sache eigentlich mit Wissenschaft zu tun
haben soll. Denn ob ich deutsche oder lateinische Schrift verwende, ist lediglich
Sache des Geschmacks und der Zweckmäßigkeit, sozusagen der Ausdruckskultur,
hat aber mit Wissenschaft nichts zu tun.
Nun aber heißt es: ja, die Wissenschaft leidet darunter, wenn ich eine
Schrift gebrauche, die nicht in der ganzen gelehrten Welt von jedermann ge¬
läufig gelesen wird, und diese Forderung ist ja nur bei der lateinischen Schrift
erfüllt. Die Herren vergessen aber, daß derjenige, der kein Deutsch kann, mein
Deutsch auch mit lateinischen Buchstaben nicht versteht, und daß andererseits die
Anwendung der deutschen Schrift nicht allein auf die deutsche Sprache beschränkt
ist. In England findet sie als Zierschrift in recht weitem Umfange Verwendung,
in Frankreich gelegentlich. Finnisch, Esthnisch, Lrttauisch werden mit deutscher
Schrift gedruckt; im Polnischen wenigstens volkstümliche Bücher, wie Ausgaben
der Bibel. Daß Dänisch und schwedisch mit deutschen Buchstaben gedruckt
wurden, ist noch nicht so lange her, und bei ersterer Sprache wohl auch noch
heute nicht ganz ungebräuchlich. Noch früher druckte man selbst Latein und
überhaupt alle germanischen und romanischen Sprachen mit deutscher Schrift.
Sind doch deutsche und lateinische Schrift nicht zwei verschiedene Schriften, wie
hebräisch und chinesisch, auch nicht einmal in dem Sinne verschieden, wie griechisch
und russisch. Es handelt sich vielmehr nur um zwei Ausbildungsformen einer
und derselben, sonst genau übereinstimmenden Schrift, einmal in eckiger, sodann
in runder Form. Man könnte z. B. ebensogut der rundschriftlichen Form der
russischen Schrift auch eine eckige, den deutschen Buchstaben entsprechende Form
der nämlichen Schrift zur Seite stellen.
Da aber sagt man uns: ja, wenn deutsche und lateinische Schrift doch auf
dasselbe hinauslaufen, wozu dann der Lärm? Bleiben wir also bei der Schrift,
wie sie die andern auch haben. Aber das ist nur ein Trugschluß; denn einmal
ist gar kein Grund vorhanden, warum wir Deutschen gerade die Schriftform
wählen müssen, die man als lateinische oder Rundschrift bezeichnet. Zwar sagt
z. B. Meyers Konversationslexikon — dessen Meinungen wir als Wiedergabe
desjenigen gern anführen, was in weiteren Kreisen geglaubt wird — „in
Deutschland befürworteten im neunzehnten Jahrhundert besonders I. Grimm
und seine Schüler die Annahme der Antiqua statt der gotischen Schrift, und es
wird jene jetzt hauptsächlich in der wissenschaftlichen Literatur, aber häufig auch
schon in der schönen Literatur, ja in der Tagespresse angewendet. Dem Durch-
dringen der Antiqua bei uns steht vielfach das Vorurteil im Wege, als sei die
gotische Schrift von Haus aus eine Eigentümlichkeit der Deutschen gewesen."
Das ist geradezu ein Schulbeispiel eines Zirkelschlusses: „Weil die lateinische
Schrift diejenige der Wissenschaft ist, darum ist sie die allein wissenschaftlich be¬
rechtigte Schrift." Und die Gebrüder Grimm in allen Ehren, aber ihre Ge¬
wohnheit, mit lateinischer Schrift zu schreiben und Hauptwörter klein zu drucken,
war doch schließlich eine Schwäche, wie man sie gelehrten Leuten gerne verzeiht,
die man aber darum doch nicht nachahmen darf. Und wenn man schon Zeugen
anführt, so sollte man sich doch lieber an wirkliche Zeugen halten, die Gründe
angeben können, als an Eideshelfer, die nur ihre Ansicht in die Wag¬
schale werfen. Da sagt nun Kant in seiner Nachschrift zum Streit der
Fakultäten:
„Den Verfasser der Kunst, das menschliche Leben zu verlängern, darf ich
also dazu wohl auffordern, daß er wohlwollend auch darauf bedacht sei, die
Augen der Leser in Schutz zu nehmen . . . Die jetzige Mode will es dagegen
anders, nämlich ... mit lateinischer (wohl gar Kursiv-) Schrift ein Werk
deutschen Inhalts (zu drucken), von welcher Breitkopf mit Grunde sagte, daß
niemand das Lesen derselben solange aushalte, als mit der deutschen."
Nun, Kant hatte in seinem Leben genug gelesen, um ein Urteil in solchen
Dingen zu haben, und er hat hier gleich sehr richtig den Punkt bezeichnet, auf
den es ankommt: die deutsche Schrift ist weit lesbarer und schont das Auge
viel mehr als die lateinische. Der Verfasser dieses muß hier bekennen, daß
auch er viele Jahre lang der falschen, von Kant bekämpften Mode gehuldigt
und, weil es einmal der Brauch war, lateinische Schrift für schöner und besser
gehalten hat als deutsche. Indessen hat ihn die Erfahrung allmählich doch von
der Unrichtigkeit dieser Meinung überzeugt. Und in der Tat hieße der Eintausch
lateinischer Schrift für unsere deutsche nur, Gutes durch Schlechteres ersetzen.
Wir wollen vielmehr umgekehrt fordern, daß die lateinische Schrift immer mehr
durch die deutsche verdrängt werde, und daß nicht nur die Wissenschaft, sondern
auch alle, die es angeht, die Lateinschrift immer mehr verlassen. Und warum
sollten uns hier nicht auch andere Völker lieber folgen, als wir ihnen? Denn
es ist nicht recht einzusehen, warum wir überall dem Ausland nachahmen sollen,
und nicht dieses gelegentlich auch uns.
Ein anderer, sehr beliebter Trugschluß ist der, daß, wenn man einen Satz
mit lauter großen Buchstaben druckt, einmal lateinisch und einmal deutsch, man
dann den lateinischen Druck ziemlich flott lesen kann, den deutschen kaum. Was
folgt daraus? Nichts weiter, als daß große Buchstaben ebensowenig ein Wort
zusammensetzen sollen, wie etwa lauter Lokomotiven einen Personenzug abgeben;
im übrigen sind große Buchstaben da, wo sie hingehören, wohl am Platze, und
namentlich ist die im Deutschen übliche Schreibart der Hauptwörter mit großen
Anfangsbuchstaben sehr wohl geeignet, dem Verständnis des Lesers zu Hilfe
zu kommen.
Es wird auch eingewendet, daß die deutsche Schrift nicht die Verwendung
mehrerer Schriftarten nebeneinander gestatte, wie es mit Antiqua und Kursiv
bei der Lateinschrift der Fall sei. Das trifft nicht zu; wir haben wohl mehrere
Arten deutscher Schrift, wie gewöhnliche Fraktur, Gotisch und Schwabacher.
Wir können auch, wenn es durchaus verlangt wird, der lateinischen Kursiv¬
schrift Lettern mit deutscher Schreibschrift an die Seite stellen.
Und nun gleich bei Schreibschrift zu bleiben, so sei darauf noch aufmerksam
gemacht, daß sich auch diese vorteilhaft von ihrem lateinischen Gegenstück unter¬
scheidet; denn sie schreibt sich wegen des Fortfalls der Rundungen bedeutend
flotter, wie man gleich sieht, wenn man z.B. einmal eine schräge Zickzacklinie,
und sodann eine Wellenlinie hinschreibt; bei jener sind nur zwei Schräg¬
richtungen, bei dieser noch drittens und viertens die wagerechten Richtungen
oben und unten an den Rundungen zu beobachten, also vier statt zwei Richtungs¬
wechsel vorzunehmen.
Nun, glücklicherweise ist ja die Lage der deutschen Schrift heute nicht mehr
so hoffnungslos, wie es noch vor einigen Jahren schien. Sollte damals der
bekannte Reichstagsantrag auf amtliche Einführung der lateinischen Schrift ihr
ihn für allemal den Hals umdrehen, so hat doch gerade dieser Antrag zuerst
wieder Veranlassung gegeben, daß man sich klar machte, was auf dem Spiele
stand. Dann hat auch die Begeisterung des Jahres 1913 der deutschen Schrift
wieder manchen Freund zugeführt, namentlich auch nachdem Rosegger sich warm
zu ihren Gunsten ausgesprochen hat. So ist auch zu hoffen, daß die gegen¬
wärtigen Zeitumstände ebenfalls der deutschen Schrift wieder an vielen Orten
zum Sieg verhelfen werden. Zwei Stellen aber sind es besonders, an die wir
uns hier wenden möchten, nämlich einmal die Behörden, die doch in erster Linie
alle ihre Drucksachen mit deutschen Buchstaben drucken lassen müßten, und die gerade
hier eine dringende, nachdrücklich und wiederholt gestellteForderung Bismarcks in die
Tat umzusetzen berufen sind. Zweitens aber dieHersteller und Benutzer von Schreib¬
maschinen. Leider verleugnet dieser sonst so nützliche Gebrauchsgegenstand auch
darin nicht seinen amerikanischen Ursprung, daß man ihn kaum mit deutschen Buch¬
staben bekommt; und wenn man schon deutsche Schrift hat, so ist sie meist so schlecht
geschnitten, daß man fast die Absicht vermutet, dem Käufer sagen zu können, daß die
Schreibmaschine sich ihrer Natur nach eben für die deutsche Schrift nun einmal
nicht eigne. Namentlich aber diejenigen Hersteller, die Maschinen mit auswechsel¬
barer Schrift liefern, können hier gar keine Entschuldigung geltend machen und
dürfen dem Käufer nicht etwa neben zwei Dutzend Arten lateinischer nur eine
einzige Art deutscher Schrift zur Auswahl vorlegen.
-ÄMt?
MW
MGnennten aller Erschütterungen der Gegenwart sehen wir im
deutschen Volke den edlen Drang nach Erkenntnis und wissen¬
schaftlicher Bildung um ihrer selbst willen unverändert erhalten
geblieben. So konnten auch auf Gebieten, die dem Krieg und
den Kriegswissenschaften fern liegen, wie die Psychologie, eine
ganze Anzahl neuer Schöpfungen im Jahre 1915 erfolgreich an die Öffentlichkeit
treten. Zwei kleinere Werke, der bekannten Sammlung „Aus Natur und
Geisteswelt" (Teubner, Leipzig) entstammend, haben in gemeinverständlicher
Weise den gegenwärtigen Stand der psychologischen Wissenschaft zur Darstellung
gebracht: Braunshausen, „Einführung in die experimentelle Psychologie" und
v. Aster, „Einführung in die Psychologie". Daß sie aus der Hand zweier
verschiedener Autoren gleichzeitig herausgegeben wurden, entsprang offenbar dem
von v. Aster auch ausgesprochenen Gedanken, daß eine gegenseitige Ergänzung
notwendig sei, und führt uns sogleich den seit Jahren herrschenden Grenzstreit
vor Augen, zwischen den Vertretern einer philosophischen und einer naturwissen¬
schaftlichen Richtung, von denen jede in gleichem Maße die Psychologie als ihr
Forschungs- und Lehrgebiet in Anspruch nimmt.
Die Betrachtung dieser Gegensätzlichkeit zweier sonst voneinander streng
geschiedener Fakultäten vermag uns als Ausgangspunkt für die Frage zu dienen,
was heute unter Psychologie oder Lehre vom Seelenleben verstanden wird, und
welche Mittel und Methoden zu ihrer Erforschung bereit stehen.
Zunächst: Wissenschaftliche Psychologie bedeutet nicht Seelenkenntnis im
Alltagssinn, nicht das Verständnis feinster Gedanken- und Gemütsbewegungen
beim Mitmenschen, das tiefe nachempfinden seelischer Konflikte, wie wir es dem
Romanschriftsteller, dem dramatischen Dichter oder auch dem erfahrenen Arzte
zuschreiben, — es ist auch nicht jene Menschenkenntnis, die befähigt, den Cha¬
rakter der Mitmenschen zu durchschauen, ihre verborgenen Beweggründe und
Absichten zu erraten, ihre Handlungsweise in dieser oder jener Lage voraus¬
zusehen und klug in Rechnung zu stellen, wie wir es vom Diplomaten erwarten,
vom gewiegten Kaufmann, vom Verteidiger, aber auch vom Schwindler an¬
gewandt sehen.
Diese zur allgemeinen Weltkenntnis oder, wie Kant es nannte, „prag¬
matischen Anthropologie" gehörenden Fähigkeiten beruhen einmal auf einer eher
künstlerisch-intuitiver als wissenschaftlichen Begabung, in gleichem Maße aber
auch auf beruflicher Übung und Erfahrung. Sie können ohne jedes psychologische
Wissen bestehen und umgekehrt kann ein mit der experimentellen Psychologie
vertrauter Gelehrter durchaus weltfremd und in allgemeiner Menschenkenntnis
jedem Oberkellner unterlegen sein.
Was die wissenschaftliche Psychologie davon unterscheidet, ist erstens,
daß ihr nächstes Ziel nicht auf das Erforschen individueller Seelen¬
zustände gerichtet ist, sondern, daß sie allgemein geltende Regeln und
Gesetzmäßigkeiten des Seelenlebens aufzufinden sucht; zweitens, daß ihre
Untersuchung nicht auf persönliche oder praktische Ziele gerichtet ist, sondern
zunächst lediglich reine Erkenntniszwecke verfolgt; drittens, daß sie nicht mehr
oder weniger zufälligen Einzelerfahrungen ihr Wissen entnimmt, fondern methodisch,
d. h. von bestimmten Forschungsprinzipien geleitet, ihre Beobachtungen anstellt
und deren Ergebnisse ordnet. Die Subjektivität, die zum Begriff des Seelen¬
lebens gehört, bedingt es, daß sich als Forschungsmethode der Psychologie in
erster Linie die Selbstbeobachtung des Innenlebens darbietet oder in erweitertem
Sinne: „Die Selbstbeobachtung und durch Einfühlung vermittelte Beobachtung
fremden Seelenlebens", wie es v. Aster ausdrückt. Sie galt der Philosophie
als die einzige und natürlich gegebene Methode, und bildet auch für die strenge
philosophische Richtung der heutigen Psychologie bei weitem den wesentlichsten
Teil der Forschung. Demgegenüber mußte jedem, der die außerordentlichen
Erfolge der experimentellen Forschungsmethode in Naturwissenschaft und Technik
gesehen, der Versuch, das Experiment auch in die Psychologie einzuführen, wie
es Weber und Fechner vor etwa 60 Jahren unternahmen, überaus verheißungs¬
voll erscheinen. Obwohl die von jenen Forschern gefundenen Zahlenverhältnisse
zwischen Reizstärke und Empfindung sich nicht als ein wirkliches Gesetz des-
menschlichen Seelenlebens erwiesen, so haben doch ihre zum ersten Male an¬
gestellten Versuche die Entstehung der heute so weit fortgeschrittenen Wissenschaft
der experimentellen Psychologie herbeigeführt.
Die strengsten Vertreter dieser Richtung haben das Ziel, gleich den Natur¬
wissenschaften, lediglich durch das Experiment die Gesetze des Seelenlebens zu
finden, die unsicheren Faktoren, die mit der Methode der Selbstbeobachtung
stets verknüpft sind, auszuschalten, und damit jegliche philosophische und meta¬
physische Spekulation in der Betrachtung der Seelenvorgänge zu beseitigen.
Die Psychologie soll eine medizinisch-naturwissenschaftliche Disziplin sein.
Und doch wurde schon von Lotze und vor ihm von Kant überzeugend
dargelegt, daß die unendliche Mannigfaltigkeit der seelischen Zustände, ihr Wechsel
von Person zu Person, von Sekunde zu Sekunde, das Auffinden von Gesetzen
in naturwissenschaftlichem Sinne, d. h. mathematisch anwendbarer, unmöglich
macht. Es kann nicht gelingen, einen gegebenen Seelenzustand irgendwie
rechnerisch zu erfassen, und durch Anwendung von Gesetzen die künftigen Zu¬
stände vorauszuberechnen, so wie wir etwa mittels des Gravitationsgesetzes den
Stand von Sonne und Mond oder die Fallgeschwindigkeit eines Körpers für
irgendeinen Zeitpunkt vorauszusagen vermögen. Wenn wir aber auch auf
dieses höchste Ziel mathematischen Erfassens des Seelenlebens verzichten, und
uns mit der Feststellung allgemein geltender Regeln begnügen, bleiben für ein expe-
rimentelles Forschen in der Psychologie große Erschwerungen und Einschränkungen
gegenüber den Naturwissenschaften bestehen: um die Gesetze des Falles zu
erproben, kann ich mich ein und desselben Objektes beliebig oft unter verschiedenen
Versuchsbedingungen bedienen, oder mir, etwa bei chemischen Experimenten, be¬
liebig viel gleiche Mengen desselben Salzes bereit halten. Der Mensch jedoch,
in dem jedes seelische Erlebnis eine Gedächtnisspur zurückläßt, steht der Wieder¬
holung eines Versuches, sei es auch nur ein Rechemxempel, als ein bereits
verändertes Versuchsobjekt gegenüber, und ebenso ist es unmöglich, auch nur
zwei körperlich und geistig annähernd gleiche Versuchspersonen zu beschaffen.
Schließlich — und auch dieses Hemmnis führt Kant in seiner Anthropologie
an — muß das Wissen der Versuchsperson, daß es sich um ein Experiment
handelt, die natürliche seelische Reaktion vielfach stark beeinflussen und vermag
eine völlige Entstellung des Resultats zu bewirken; am meisten tritt diese
Schwierigkeit bei Versuchen, etwa den Zustand der Freude, Angst, Liebe, Zweifel,
Entschlossenheit, oder Eigenschaften wie Mut, Lügenhaftigkeit, Faulheit usw.
einem Experiment zugänglich zu machen, zutage.
Daß sich die experimentelle Psychologie nicht abschrecken ließ, trotz dieser
Hindernisse — soweit sie sie zugab — den Aufbau einer Wissenschaft zu versuchen,
muß vor allem anerkannt werden. Freilich ergab sich dabei die Notwendigkeit,
kompliziertere und höhere Seelenvorgänge zunächst ganz außer Betracht zu lassen,
und sich vielmehr auf die Untersuchung einfachster seelischer Vorgänge zu beschränken,
oder aber, mit künstlich vereinfachten geistigen Prozessen zu experimentieren.
So wurden die Reaktionszeiten und ihre Typen für die verschiedenen Sinnes¬
eindrücke genauestens erforscht, der Bewußtseinsumfang für tachistoskopisch vor¬
geführte Wortbilder festgestellt, und damit auch die Vorgänge des Lesens analysiert,
die Vorzüge der verschiedenen Buchstabentypen und satzweisen in exakter Weise
aufgeklärt. Die bekannten Lernversuche, mit künstlich gebildeten sinnlosen Silben an¬
gestellt, gaben Aufklärung über die Bedingungen, die Art und die Einflüsse der Merk-
fähigkeits- und Gedächtnisleistungen. Durch die dem wirklichen Leben fremden, in
der Psychiatrie aber schon erfolgreich verwendeten Wortzurufexperimente, die jahre¬
lang den psychologischen Laboratorien Arbeitsstoff gaben, suchte man die Gesetze der
Vorstellungsverknüpfung (Assoziaüon) festzustellen, und glaubte damit auch un¬
bewußte, ja selbst absichtlich verborgene Gedanken- und Gefühlsvorgänge offen
zutage legen zu können (Komplexforschung, experimentelle Überführung von
Verbrechern). Ob freilich die Resultate dieser und ähnlicher Versuche nicht
lediglich als „Laboratoriumsprodukte" anzusehen sind, oder ob ihnen wriklich
allgemeinere Geltung und Anwendbarkeit zukommt, ist eine bis heute noch nicht
ganz entschiedene Frage.
Sicherer und wertvoller, wenn auch durch eine kleinere Zahl gelungener
Experimente gestützt, erwiesen sich die sogenannten Aussageversuche, bei denen
der Versuchsleiter eine wirkliche Situation des Lebens nach einem vorbedachten
Plan herbeiführt und die Teilnehmer danach als Zeugen protokollarisch ver¬
nimmt. Schon das erste im Liszt'schen kriminalistischen Seminar ausgeführte
Experiment brachte bekanntlich den Nachweis, wie sehr die Aussagen auch best¬
williger Zeugen durch Wahrnehmungstäuschuugen und Suggestionen gefälscht
werden können. Eine große Zweigwissenschaft der experimentellen Psychologie,
die Psychologie der Aussage, wurde unter Zuhilfenahme bildlich dargestellter
Vorgänge hierauf aufgebaut.
Ein exaktes Untersuchungsverfahren hat die experimentelle Psychologie
weiter für die sogenannten Begleiterscheinungen der Gefühle im Anschluß an
die Physiologie ausgebildet. Jene heute aufs feinste meßbaren Veränderungen
der Atmung, des Pulses, der Blutverteilung und der galvanischen Leitung im
Körper, die die Gefühlszustände in mehr oder weniger charakteristischer Weise
begleiten, können naturgemäß nur als äußere Signale der seelischen Vorgänge
dienen, vermögen dagegen nicht die subjektive Betrachtung und Analyse des
inneren Erlebens zu ersetzen.
Eine große Ausdehnung und Bedeutung haben die Jntelligenzprüfungen,
besonders durch ihre Beziehung zum Schul- und Hilfsschulwesen, zum Jugend¬
gericht, Fürsorgewesen, Militärdienst und zur Psychiatrie erlangt. Zahlreiche, teils
wertvolle Methoden sind aufgestellt worden, um die Altersstufen normaler Jn-
telligenzentwicklung und den Grad ihrer Abweichung festzustellen. Da eine
einheitliche Definition des Begriffes Intelligenz nicht existiert, Intelligenz sich
vielmehr in individuell wechselnder Weise aus den verschiedensten Befähigungen
und Kenntnissen zusammensetzen kann — man denke an mathematische,
literarische, sprachliche, künstlerische Begabung — so wird die Bewertung einer
Jntelligenzvrüfung doch stets eines erfahrenen Beurteilers bedürfen, und ein
allgemeiner, objektiver Kanon nur in beschränktem Sinne aufstellbar sein. Will
man diese Prüfungen den psychologischen Experimenten zurechnen, so können sie
es nur in dem Sinne sein, in dem auch jedes Diktat, jedes Extemporale ein
Experiment des Lehrers ist, und nur die systematische Ausführung und Bearbeitung
der Resultate verleiht ihnen den wissenschaftlichen Charakter. Die Berechtigung,
als ein psychologisches Experiment zu gelten, muß dagegen ganz abgesprochen werden
dem in Amerika besonders beliebten Verfahren, durch ausgesandte Fragebogen
über alle möglichen inneren Erlebnisse, über Frömmigkeit, Bekehrungen, Lügen¬
haftigkeit, Ahnungen, Beobachtungsmaterial zu erhalten. Diese unkontrollierbaren
schriftlichen Mitteilungen verdienen höchstens die Bezeichnung einer statistischen
Sammlung; ihre Fehlerquellen sind unberechenbar, und größer als die jeder
wissenschaftlichen Selbstbeobachtung.
Im letzten Jahrzehnt hat sich die experimentelle Psychologie in natürlicher
Entwicklung auch der Analyse höherer Bewußtseinsvorgänge, den Denk- und
Willensprozessen zugewandt, die, wie wir früher sahen, ihr ganz verschlossen zu
sein schienen. Bei genauerer Betrachtung zeigt sich jedoch, daß hier nichts
anderes als eine geordnete Selbstbeobachtung vorliegt, mit der Ergänzung, daß
ein psychologisch geschulter Versuchsleiter bestimmte Anordnungen dazu erteilt,
zeitliche Messungen ausführt und die Berichte des Selbstbeobachters protokolliert.
Will man die so gewonnenen Angaben der „Denk- und Willenspsychologie" zur
experimentellen Wissenschaft rechnen, so kann dies wohl in sehr erweitertem
Sinne geschehen; man darf sich aber nicht verschweigen, daß damit der Unter¬
schied zwischen der experimentellen und der bekämpften Psychologie der Selbst¬
beobachtung zusammengeschrumpft ist auf ein äußerlich exakteres Jnswerksetzen
und ein genaueres, keineswegs aber gegen Fehlangaben geschütztes Protokollieren.
Nur flüchtig kann der mit den Fortschritten der psychologischen Forschung
vielseitig verbundenen psychologischen Hilfswissenschaften Erwähnung getan werden.
Auch für sie ergibt sich bei der Gesamtbetrachtung, daß die objektive, experimentelle
Richtung der analysierenden Selbstbeobachtung und Einfühlung nicht entbehren
kann, und sie, sei es bewußt, sei es unbewußt, zu Hilfe nimmt.
Als solche Hilfszweige gelten die Völkerpsychologie, die Psychopathologie,
die hypnotische Wissenschaft, die Tierpsychologie, die Kriminalpsychologie, ferner
die differentielle und die Kinderpsychologie, von denen die beiden letzten, wie
übrigens auch die Psychologie der Aussage, mit dem Namen W. Sterns eng
verknüpft sind. Während die Psychologie von den individuellen Besonderheiten
noch ein unabsehbares Arbeitsgebiet vor sich hat, vermochte Stern, der nach
Preyers Vorbild an seinen eigenen Kindern sorgfältige Beobachtungen, gemeinsam
mit seiner Frau systematisch durchführte, in einem 1914 erschienenen Werk „Psycho¬
logie der frühen Kindheit" (Quelle u. Meyer, Leipzig), eine zusammenfassende,
treffliche Übersicht der Psychologie des Kindes bis zum sechsten Lebensjahr zu
geben, und darin auch weiteren Kreisen den praktischen Nutzen der Forschung für
eine auf gerechten Grundlagen aufgebaute intellektuelle und sittliche Erziehung
zu zeigen.
wicklung der Menschheit, von der die politische
nur ein, wenn auch noch so wichtiger, Teil ist.
Ein so weitausschauendes Unternehmen
war nur bei weitgehendster Arbeitsteilung mög¬
lich. Und — man darf es heute mehr denn je
mit Stolz sagen: es war nur in Deutschland
möglich. Freilich, wie weit das groß Gedachte
Wirklichkeit werden sollte, das hing in erster
Linie von der Gliederung der ungeheuren
Sloffmasse und von der Auswahl der Mit¬
arbeiter ab. Aber nach den bisher erschienenen
etwa 50 Heften zu urteilen, ist der Heraus¬
geber in der Auswahl der Mitarbeiter geradezu
erstaunlich glücklich gewesen. Ja, es scheint
nicht zu viel gesagt, daß dies Unternehmen
eine neue Epoche in unserem Geschichtsunter¬
richt — hoffentlich auch der Volksschule! —
heraufführen wird, in unserem Geschichtsunter¬
richt, der gerade durch den jetzigen Weltkrieg
eine von vielen ungeahnte Bedeutung erhalten
hat, die nie wieder verdunkelt werden kann.
Hier aber sei in äußerster Kürze versucht,
nicht vom Standpunkt der Schule, sondern
vom Standpunkt des Historikers aus anzu¬
deuten, welche Bedeutung dies monumentale
Unternehmen für unser Volk überhaupt ge¬
winnen kann.
Die ganze Sammlung ist in zwei Reihen
gegliedert. Die erste (I) gibt in 17 Heften
(jedes Heft umfaßt 32 Seiten und ist für 40 Pf.
einzeln käuflich) eine Auslese aus den Quellen
für die Hauptereignisse der geschichtlichen Ent¬
wicklung. Ich nenne einige Titel: 13: Alexander
der Große und der Hellenismus. 16: Die
römische Kaiserzeit und die Germanen. I 7:
Völkerwanderung und Frankenreich. I 10: Re¬
formation. I 16: Im neuen Deutschen Reich.
Von solchen der zweiten Reihe, für die etwa
100 Hefte in Aussicht genommen sind, um für
die einzelnen geschichtlichen Erscheinungen
ein erlesenes Quellenmaterial zu bieten: II 1:
Perikles. II 6: Die Ausbreitung der griechi¬
schen Kultur. II 9: Die Gracchische Bewegung.
11: Die religiös-Philosophische Bewegung des
Hellenismus und der Kaiserzeit. 13: Staat
und Verwaltung der römischen Kaiserzeit.
34: Die Mönchsorden, 37: Die Hansa.
42: Soziale Bewegungen im 16. Jahrhundert.
97: Preußische Kulturarbeit im Osten. 78: Die
Gründung des Deutschen Reiches. — Als
Beispiel des Quelleninhalts nenne ich aus
Heft 93 „Der deutsche Ritterorden" den
vierten Abschnitt: I. Ländliche Kolonisation:
1. Ansiedlung eines deutschen Ritters (i. J.1236).
2. Ansiedlung Polnischer Ritter (13. Jahr¬
hundert). 3. Landverleihung an einen lithaui¬
schen Bauern (1303). 4. Gründung eines
deutschen Dorfes (1293). 6. Erweiterung
einer Dorfflur (1324). II. Städtische Kolo¬
nisation: 1. Aus der „Kulmischen Handveste".
2. Aus der Satzung des Kulmer Artushofes.
3. Aus der Kulmer Willkür: „Von Handwerks¬
knechten und Dienstboten und sunderlich von
Schmiedeknechten". 4. Graudenzer Handels¬
privileg (1313).
Außerdem ist inzwischen eine Reihe von
Heften über Vorgeschichte und bisherigen Ver¬
lauf des Weltkrieges in Vorbereitung.
Stücke aus der Regel des Benedict von Nursia
liest. Und wie bewundernswert, ja verehrungs¬
würdig erscheint uns auf einmal Friedrich
Wilhelm I. in jenen Urkunden und Akten¬
stücken, die uns das ausgezeichnete Heft II 97
„Preußische Kulturarbeit im Osten" bietet!
Und auf der anderen Seite geben die Quellen¬
hefte zur griechischen Geschichte und Kultur
ein so meisterhaft erlesenes Material, daß
selbst dem des Griechischen nicht kundigen
Laien überwältigend zum Bewußtsein kommen
muß, daß auch in dem blutigen Völkerringen
der Gegenwart, ja gerade jetzt, wo so viele
ideale Werte in Frage gestellt werden, die
Versenkung in diese unvergänglichen Schätze
einen tiefen Sinn und Zweck hat.
Man dringt denn doch ganz anders in
den Geist einer Kulturperiode ein, wenn ihre
Zeugen selbst zu einem sprechen. Wir erfahren
dabei auch aufs neue, wie bedeutende ge¬
schichtliche Vorgänge und Persönlichkeiten von
den Zeitgenossen ein und derselben Epoche
oft ganz verschieden aufgefaßt werden. So
bei den Römern die Gracchische Bewegung,
bei uns der Bauernkrieg oder die Reformation.
So vermag sich der nachdenkliche Leser aus
diesen „Quellen" in vielen Fällen selbst ein
historisches Urteil zu bilden, Was bei der
Lektüre auch des besten Geschichtswerkes doch
nur ganz selten möglich ist.
Kurz, dies Unternehmen ist wahrlich nicht
nur für die Kreise der höheren Schule von
nie veraltenden Wert, sondern für die Ge¬
bildeten deutscher Nation überhaupt, zumal
für die kommende Generation, der der Welt¬
krieg die Bedeutung Historisch-Polnischer Er¬
kenntnis in so erschütternder Weise offenbarthat.
Allen Manuskripten ist Porto hinzuzufügen, da andernfalls bei Ablehnung eine Rücksendung
nicht verbürgt werden kann.
„Die Proletarier haben kein Vaterland"
^ urch Marx hatte der Gedanke einer internationalen Annäherung
neue Entwicklungsmögltchkeiten bekommen. Bisher war er Eigentum
der Philanthropen und Aufklärer gewesen, die mit ihm ein geistiges
und ethisches Ideal verbanden. Marx gab ihm eine neue, ma-
terialistische Grundlage und forderte die wirtschaftliche Umgestaltung
der Gesellschaft ohne Rücksicht auf die nationalen Grenzen. Durch die Schaffung
des Begriffes Klassenkampf ergab sich eine neue Einteilung, ein Querschnitt, der
nicht so sehr den geschichtlichen Aufbau der Kulturmenschheit erkennen ließ als
die Gleichheit der Lebensbedwgungen unter sich verschieden gearteter Schichten.
In folgerichtiger Durchführung seines Systems faßte er den Gedanken eine»
internationalen Arbeitervereinigung. „Arbeiter aller Länder, vereiniget Euch!"
Es hat in vielen Ländern Jahre gedauert, ehe dieser Ruf seiner Abstraktion
entkleidet wurde, bis er greifbar geworden war und Taten auflöste. Am
schnellsten wurde dies in Frankreich erreicht, wo von jeher Systembildungen
religiösen Glauben und praktischen Fanatismus erzeugt haben. Der Hang zur
Symmetrie, die Neigung, Ideen und theoretische Konstruktionen in die Wirklichkeit
zu projizieren, führte von Rousseauschen Gedanken, von der Erklärung der
Menschenrechte und dem „LerA8S2 l'inkame" Voltaires geradenwegs zur Gleich¬
macherei und Demokratisierung und blindem, einseitigem Haß gegen alles Kirchliche.
Revolution und Antiklerikalismus sind die unmittelbare Fortführung von Ideen
und Theorien mit anderen Mitteln. So fanden sich in Frankreich auch am
schnellsten bewußte Anhänger des internationalen Gedankens, der allerdings
gerade bei der konstruktiven, gradlinig dogmatischen und weniger empirischen
Veranlagung der Franzosen einen eigenen, nationalen und strengen Zuschnitt
erhalten mußte.
1862 kamen zum ersten Male französische Arbeiterführer zu Marx nach
London, nachdem bereits eine internationale Korrespondenz eingerichtet war und
die Weltausstellungen einen Gedankenaustausch nahegelegt und erleichtert hatten.
Zwar blieb der Begriff der Internationale vorläufig noch unsicher umgrenzt.
Doch bildeten die Zusammenkünfte ein Gemeinsamkeitsgefühl heraus, das bei
drohenden internationalen Verwicklungen sofort Lebenszeichen von sich gab.
1867, als der Streit über Luxemburg ausbrach, wurde in Berlin, Paris und
der Schweiz protestiert. Auf dem Kongreß desselben Jahres zu Lausanne
wurde erklärt: der Krieg laste hauptsächlich auf der Arbeiterklasse und bedrohe
das internationale Ideal des Proletariats; die stehenden Heere müßten ab¬
geschafft, der Friede aufrechterhalten bleiben.
So drohte die soziale Internationale im Gegensatz zur geistigen, von der
sie gleichwohl die humanitäre Sentimentalität geerbt hatte, sogleich in das innere
Leben des Staates einzugreifen. Das erkannte man jetzt auch in Frankreich,
wo die kaiserliche Regierung, in liberale Bahnen einlenkend, den Arbeiter¬
vereinigungen zuerst gewogen war. Die Pariser Kommission wurde von der
Polizei aufgelöst, wirkte allerdings im Geheimen weiter und sandte auch ihre
Vertreter zu dem Brüsseler Kongreß (1868). Der radikale und revolutionäre
Trieb, der eine Eigentümlichkeit der französischen Rasse ist, tritt hier bereits
klar hervor und sucht sich zur Geltung zu bringen. Das französische Mitglied
Longuet stellte folgenden Antrag, den die Versammlung annahm: Der Kongreß
empfehle den Arbeitern, im Falle eines Krieges jede Arbeit einzustellen; im
Vertrauen auf die Solidarität aller Länder erwarte er, daß alle mittun werden
in diesem Kriege gegen den Krieg. So ging der erste Vorschlag, im Falle
eines Krieges sich gegen die eigene Regierung aufzulehnen, von den Fran¬
zosen aus.
Jedermann, zumindest die Eingeweihten der Internationale, mußten danach
im Jahre 1870 die Revolution der französischen Arbeiterpartei erwarten, zumal
ihre Regierung den Krieg herausgefordert hatte. Aber es kam anders. Die
Pariser Internationale hatte einige Tage vor Ausbruch der Feindseligkeiten
f.olgende Kundgebung veröffentlicht: „Deutsche Brüder! Bleibt taub gegenüber
den unsinnigen Herausforderungen, denn der Krieg zwischen uns wäre ein
Bruderkrieg". Anhänger des programmlosen Blanquismus machten in Marseille
den vergeblichen Versuch, in dem Augenblick das Rathaus zu stürmen, als sich
einige Arbeiterführer vor dem Lyoner Gericht wegen Teilnahme an der Inter¬
nationale verantworten sollten. Doch blieb dieses Unternehmen vollständig ver¬
einzelt und fand im ganzen Lande keine Nachahmer. Man war allgemein der
Überzeugung, daß die Verschwörer von der kaiserlichen Negierung gestellte Polizei¬
spitzel waren, während die Regierungspresse von preußischem Golde sprach.
Richard, einer der einflußreichsten Sozialisten, fühlte „angesichts dieses großen
Krieges eine patriotische Ader in seinem Herzen erzittern" und schwärmte, als
der russische Revolutionär Bakunin eine Volkserhebung vorschlug, von dem
„glorreichen Bazaine". Die Verfolgungen der kaiserlichen Polizei hatten die
Lebensfähigkeit der internationalen Aktion in Frankreich kaum bedroht, der Krieg
vernichtete sie. Die Kommune war zwar als föderalistischer Versuch staats¬
feindlich, war aber sonst mit dem Wesen und Zweck der Internationale in keiner
Weise verbunden; ihr Ziel war die freie Gemeinde. Was sich sonst an
sozialistischer Tätigkeit bemerkbar machte, war durchaus auf den Ton der
„Zuerre ä outrance" (Stil Gambetta) gestimmt und suchte nur die nationale
Verteidigung zu beschleunigen und zu verstärken. Wie 1792 der Konvent, so
gebärdeten sich jetzt, besonders nach dem Sturz des Kaisertums, die Sozialisten
und Radikalen als die lautesten und unerbittlichsten Patrioten und Kriegsfreunde.
Unter diesen Umständen erscheint das Gesetz vom Jahre 1872, nach dem
die Teilnahme an der Internationale mit Geldstrafe, Gefängnis, Verlust der
bürgerlichen Ehrenrechte und Polizeiaufsicht bestraft wurde, im Gegensatz zu den
Verfolgungen durch die kaiserliche Polizei als eine Maßregel von weit geringerer
Anwendung. Denn hier sollten nur die paar Kommunistenführer unschädlich
gemacht werden, die sich nach London geflüchtet und dort nur äußerlichen An¬
schluß an die Marxsche Gefolgschaft gefunden hatten. Eins bewirkte das Gesetz
allerdings: die Zersplitterung der sozialistischen Kräfte und Ideen. Die meisten
Arbeiter verliefen sich in die radikale Partei.
Der internationale Gedanke und der Widerstand gegen den Krieg hatte
durchaus an Kraft und Interesse verloren. Als 1873 der konservativ-klerikale
Plan, den Kronprätendenten Grafen von Chambord zum König von Frankreich
zu salben, mißlungen war, beteiligten sich zahlreiche Sozialisten an der einsetzenden
bonapartistischen Agitation, obwohl man über den Sinn des Satzes „l'lZmpire
c'est la xmix" nicht mehr im Unklaren sein konnte.
So war die erste Internationale tot. Gestorben am Krieg, den sie be-
seitigen wollte. Das Feld überließ man dem Anarchismus, der die freie Per¬
sönlichkeit verkündigte und die gewaltsame Loslösung vom Staate forderte. Er
war allerdings zu sehr Utopie, um die Verwirklichung des Internationalismus,
einer Frage von so ungeheurer praktischen Bedeutung, zuzulassen. Der So¬
zialismus entwickelte sich seit dem Krieg innerhalb der nationalen Arbeiter¬
verbände. Auf den ersten französischen Landeskongressen kommt der internationale
Gedanke gar nicht zum Ausdruck. Eine Verständigung schien auch umso un¬
möglicher, als die Franzosen sich immer mehr in den Kreis Bakuninscher Ideen
einzwängen ließen, während z. B. die Deutschen Karl Marx anhingen.
Erst als der Marxismus auch in Frankreich siegte, bekam die Lehre von
der Solidarität der Arbeiter gegenüber dem Kapitalismus wieder eine größere
internationale Bedeutung. Guesde stellte in gemeinsamer Arbeit mit Marx und
Engels ein soziales Programm auf. Auf dem Kongreß zu Paris (1889) hielt
man zwar an der Selbständigkeit der nationalen Verbände und der Bewahrung
der nationalen Eigenart fest, forderte aber die Herstellung internationaler Be¬
ziehungen (Korrespondenzen, Erkennungsmarken usw.). In Anwendung kam
diese Forderung gleich im nächsten Jahr bei Einführung der Maifeier, die ja
einen Weltfeiertag bedeuten sollte. Auch die Kriegsfrage kam auf dem inter¬
nationalen Sozialistenkongreß zu Brüssel (1891) wieder zur Erörterung. Sie
wurde hier in marxistischen Sinne durch einen Beschluß gelöst, den Vaillant,
der „deutscheste unter den Franzosen" (Bebel) und Liebknecht beantragt hatten:
alle Arbeiter sollen in ständiger Agitation gegen alle Kriegswünsche protestieren;
um den Krieg abzuwenden, ist die internationale Organisation des Sozialismus
zu beschleunigen; der Sozialismus wälzt im Kriegsfalle die Verantwortung auf
die leitenden Klassen ab. Die Betonung der natürlichen Entwicklung, die sich
in dieser Resolution ausspricht, ist durchaus deutsch. Und so behielt der inter¬
nationale Gedanke dank dem steigenden deutschen Einfluß immer noch einen
platonischen Charakter. Nirgends war ausgesprochen, daß die Enteignung der
Produktionsmittel die gewaltsame Zerstörung der bestehenden Staatengebilde
bedingen würde. Man dachte sich für den zukünftigen Arbeitsstaat eine sich
infolge der Lohnregelung von selbst ergebende allgemeine Harmonie. Der
Sozialismus war zwar international und revolutionär, aber doch nicht aus¬
gesprochen antinational. Diese anarchistische Zuspitzung erhielt er erst in Frank¬
reich und zwar durch die Entwicklung der französischen Gewerkschaften.
Die Gewerkvereine, die zuerst in Anlehnung an die praktisch ausgebauten
englischen Trade Unions sich sachlichen Berufsfragen zugewandt hatten, wurden
in den achtziger Jahren beim Siegeszuge des Marxismus in Frankreich von
kollektivistischen Ideen überflutet. Erst nach Hinzutritt der rein beruflich und
wirtschaftlich organisierten Arbeitsbörsen (1895). die bald die Führung über¬
nahmen, kann man wieder von einer eigentümlichen gewerkschaftlichen Richtung
in Frankreich sprechen. Zu dieser Richtung verhalfen den Gewerklern Elemente,
die sich anfangs ganz unpolitisch gebärdeten: die Anarchisten, die umso bereit¬
williger aufgenommen wurden, je mehr sich die sozialistische Partei mit der
demokratischen Republik und dem Parlamentarismus befreundete. Diese gaben
ihnen den eigentümlichen revolutionären Charakter, den die französischen Syndikate
bis zum Ausbruch des gegenwärtigen Krieges bewahrt haben. Schon auf dem
ersten gemeinsamen Kongreß zu Algier (1902) wird die antimilitaristische Pro¬
paganda gefordert. Der Antimilitarismus der Gewerkvereine war ursprünglich
in Erinnerung an sozialistische Ideen entstanden, die von ihnen nur schärfer
ausgedrückt wurden. Das Heer galt als die Waffe jener kapitalistischen gesell¬
schaftlichen Ordnung, die das Eigentum schützt und deshalb vom klassenbewußten
Proletariat bekämpft werden muß. Diesen Widerstand gegen die staatauflösenden
Bestrebungen setzte es besonders kräftig dem neuen, revolutionären Ausdrucks¬
mittel der Gewerkvereine, dem Streik, entgegen.
Im Jahre 1905 droht plötzlich eine europäische Verwicklung, hervorgerufen
durch das selbstherrliche Auftreten Frankreichs in Marokko. Die Kriegsmöglichkeit
gab dem Antimilitarismus sofort einen antipatriotischen Unterton. Im Januar 1906
erhielt Griffuelhes vom Vorstand der Gewerkvereine den Auftrag, sich mit der
deutschen Gewerkschastskommission zu verständigen, um in Paris und Berlin
gleichzeitig eine große Kundgebung gegen den Krieg zu veranstalten. Von ihr,
sowie von Bebel persönlich erhielt er die Antwort, daß die deutschen Gewerk¬
schaften nur im Verein mit der sozialistischen Partei beider Länder eine Kund¬
gebung beschließen würden. Dieser Bescheid wird dem Gewerkschaftskongreß zu
Amiens überbracht. In ihm findet die Anschauung, daß dem Kriege der
revolutionäre Widerstand des Proletariats entgegengebracht werden müsse, eine
Mehrheit. Der Minderheit erscheint dieser Beschluß zu rücksichtslos; sie stellte
sich als Reformpartei auf den linken Flügel der Gewerkler und beschränkte sich
künftighin als reformistischer Syndikalismus darauf, die Aufrechterhaltung des
Friedens zu wünschen, ohne patriotisch oder staatsfreundlich zu sein. Die
Arbeiter haben nach ihm das Recht, in ihren nationalen und internationalen
Kongressen gegen den Krieg zu protestieren; denn mehr als jeder andere habe
der Arbeiter ein Interesse an der Aufrechterhaltung des Friedens. Aber er
verurteilt nur die Rolle des Militärs in den wirtschaftlichen Konflikten und will
nicht die Verteidigungswaffe der Nation zerstören. Er läßt sich ferner von der
Erwägung leiten, daß höchstwahrscheinlich der Generalstreik nicht in ganz Europa
zu gleicher Zeit ausbrechen würde und dann der militärisch starke, kapitalistische
Staat das Volk ohne Waffen vernichten könne.
Doch solcher vorsichtigen Zurückhaltung konnte es in Frankreich nicht ge¬
lingen, viel Anhänger zu werben. Weit mehr Erfolg hatte der revolutionäre
Syndikalismus, als dessen Wortführer Gustav Heros seit Tanger auftrat. Sein Lo--
sungsruf ist: Nieder mit der Republik! Er steckt die Trikolore symbolisch in den Mist¬
haufen und erklärt rundweg, im Kriegsfalle werde man nicht mittun. Zuerst große
Entrüstung bei den Sozialisten. Sie hält jedoch nicht lange an. Schon bald darauf,
nämlich auf dem Kongreß zu Nancy, rücken die verschiedenen Sozialistenführer
wieder näher an ihn heran. Er bildete den Auftakt zu dem internationalen
Sozialistenkongreß zu Stuttgart im Jahre 1907, auf welchem die Stellung,
nähme zum Kriege grundsätzlich erörtert wurde und der revolutionäre Syndikalismus
als Sieger dastand.
Der Kommissionsberatung lagen u. a. drei französische Vorschläge zugrunde.
Heros forderte: „Jede Kriegserklärung, von welcher Seite sie auch kommen
mag, mit dem Militärstretk und dem Aufstand zu beantworten." Der Antrag
der französischen Mehrheit (Jaurös-Vaillant) bezeichnete als Mittel der Kriegs-
Verhütung „parlamentarische Intervention, öffentliche Agitation, Massenstreik und
Aufstand". Er unterscheidet sich also nur dadurch von Heros, daß er den
Generalstreik als äußerstes und letztes Mittel ansteht. Der internationale Ge¬
danke war damit in seiner revolutionären Form auf dem Umwege über den
Anarchismus und die Gewerkvereine wieder in den Sozialismus eingedrungen,
und selbst der Marxist Vaillant neigte sich ihm zu. Der Nevolutionismus, wie
Sombart den Glauben an die Kraft der Revolution genannt hat, ist ein Rassen¬
erbe der Franzosen. Er taucht immer wieder auf und verbindet sich mit den
verschiedensten Parteien (selbst die Neuroyalisten haben mit ihm gespielt). Die
französische Minderheit endlich befürwortete Vorbeugungsmaßregeln: Verkürzung
der Militärdienstzeit, Verweigerung aller Kredite für Heer, Marine, Kolonien.
Heros verstieg sich zu der Behauptung, daß seine Agitation „den größten, durch¬
schlagendsten, großartigsten Erfolg in Frankreich" hätte. „Der französische
Generalstab ist durch uns moralisch entwaffnet, er weiß, daß der Krieg den
Aufstand des Proletariats bedeutet." Er sah schon im Geiste die Deutschen in
ihrem „Kadavergehorsam" ihre Bajonette auf die Brust der französischen Pro¬
letarier setzen, die die Barrikaden mit der roten Fahne verteidigten. Jaurös
und Vaillant leugneten vergebens, die Nationen, „diese notwendigen Elemente
menschlicher Entwicklung", zu zertrümmern. Vollmar zog in einer sachlichen,
leise spöttischen Rede ihre Abhängigkeit von Heros ans Licht, und Adler sprach
von „dekorativer Politik". Den deutschen Standpunkt erklärte Bebel mit den
Worten: „Wir können also nichts tun als aufklären und Licht in die Köpfe
bringen, agitieren und organisieren." Schließlich einigte man sich wie immer
im Ausgleich auf einen Beschluß, der zwar jedem die Pflicht gab, gegen den
Krieg anzukämpfen, die Mittel aber völlig in seinem Belieben ließ.
Gelegenheit, die revolutionäre Eigenart ihres sozialistischen Widerstandes
durch die Tat zu bekräftigen, wurden den Franzosen im Jahre 1913 gegeben,
als das Gesetz über die dreijährige Dienstzeit vor die Kammer kam. Und tat¬
sächlich wurde eine Reihe der vorgeschlagenen Mittel, von der Kundgebung bis
zur Meuterei, angewandt. Öffentliche Protestoersammlungen wurden veranstaltet,
die antimilitaristische Schrift „l.e sou cku, 3oläat" in die Kasernen geschmuggelt
und die „Arbeiter in Uniform" tüchtig bearbeitet. Die Regierung, die die
Disziplin gefährdet sah, verhaftete eine ganze Anzahl von Agitatoren und nahm
Haussuchungen vor. Sie konnte aber nicht verheimlichen, daß inzwischen zahl¬
reiche Fälle von Meuterei und Auflehnung im Heere vorgekommen waren.
Trotzdem darf man in diesen Vorgängen nicht etwa die Erfüllung der revolu¬
tionären Versprechen sehen. Die Soldaten meuterten nicht etwa aus Abneigung
gegen den Krieg, sondern weil sie sich in der Erwartung getäuscht sahen, bald
aus dem militärischen Zwang entlassen zu sein, und weil die wirtschaftliche
Lage der Verheirateten während der Dienstjahre vom Staate keineswegs sicher¬
gestellt war. Am 19. Juli wurde das Gesetz von der Kammer mit 353 gegen
204 Stimmen, also mit ansehnlicher Mehrheit, angenommen, nachdem die Re¬
gierung noch den Widerspenstigen den Köder der Einkommenssteuer hingeworfen
hatte. Der Erfolg der Agitation war gleich null. Der Antimilitarismus hatte
nicht hindern können, daß die Rüstung verstärkt und beschleunigt wurde und
der Krieg in immer gefährlichere Nähe rückte. Und Heros hatte 1907 Barri¬
kaden gesehen. „Dekorative Politik".
Trotz dieses offenbaren Versagens der revolutionären Aktion, nahmen frau-
zöstsche Delegierte schon einen Monat später (die Basler Zusammenkunft im
Mai gehört wegen ihrer opportunistisch-parlamentarischen Gesinnung nicht hierher)
wieder dieselbe aufrührerische Pose an. nämlich auf dem internationalen Transport¬
arbeiterkongresse zu London, wo die Syndikalisten im Gegensatz zu dem Bericht
des aus deutschen Mitgliedern bestehenden Zentralrates passive Resistenz und
Streiks bei einer Mobilmachung forderten. „Es sei Pflicht eines jeden Transport¬
arbeiters, sich zu weigern, an der Vorbereitung an einem Kriege teilzunehmen.
Auch der internationale Bergarbeiterkongreß habe erklärt, daß bei einer Kriegs¬
erklärung sofort die Förderung der Kohle eingestellt werden solle." (Bericht des
B. T. 1913, Ur. 441.)
Juli 1914. Der Krieg droht. Jetzt konnten sie zeigen, daß sie es mit
ihren Theorieen ernst meinten, daß der internationale Gedanke nicht nur ein
nebelhaftes Wort war, sondern eine wirkliche Kulturmacht, mit der der nationale
Staat rechnen mußte. Der Generalstreik, die Revolution blieb aus. Einige
AntiMilitaristen schrieen „nieder mit dem Krieg!" und stimmten die Jnternatonale
an, als ihnen die ewige Marseillaise auf die Nerven fiel. Die Gewerkler wagten
einige Worte: „Wir berufen Euch zu Volksversammlungen (die von der Polizei
verboten wurden), um den unerschütterlichen Friedenswillen des zielbewußter
Proletariats auszudrücken. Die Gefahr ist im Anzüge. Die regierenden Kreise,
die Euch im Frieden knechten, verachten und ausbeuten, wollen Euch zu Kanonen¬
futter machen. Wir wollen keinen Krieg, nieder mit dem Krieg, es lebe die
internationale Versöhnung." Aber daneben steht schon die Phrase aus dem
„Matin": „Die Forderung dieser Regierung (Österreichs) hatte eine Brutalität
und sie kann nur den Zweck haben, den Krieg heraufzubeschwören." Die
sozialistische Kammergruppe mißtraut Rußland und den „willkürlichen Deutungen
geheimer Vorträge", kopiert aber die Dreiverbandssprache, wenn sie vom „streit¬
süchtigen kaiserlichen Germanismus" redet. Heros, der angeblich schon 1907
den französischen Generalstab in der Tasche hatte, legt das verspätete Bekenntnis
ab: „Da wir unser Unvermögen feststellen müssen, den Krieg durch einen ver¬
abredeten und gleichzeitig in allen Ländern ins Werk gesetzten allgemeinen Auf¬
stand zu verhindern, ist es unsere Pflicht, den Herd der Freiheit zu verteidigen".
Die allgemeine Mobilmachung wird angesagt. Keiner stellt die Arbeit ein,
keiner widersetzt sich, für den „Kapitalistenstaat", mit dem „das zielbewußte
Proletariat" nichts gemein haben wollte, die Waffe in die Hand zu nehmen.
Die einzige revolutionäre Tat war die Ermordung des Sozialisten Jaurös.
Mit diesem Symbol beginnt der Krieg; die Internationale ist zum zweiten
Male vom Krieg erschlagen. Die nationale Sammlung, die „Union sacrös"
wurde erklärt, und bald traten Sembat und Guesde ins Ministerium.
Es wäre falsch, die Verleugnung der gerade von den Franzosen gepriesenen
revolutionären, anarchistischen Grundsätze als gemeinen Verrat und Unfall zu
charakterisieren. Im Frieden haben sie wahrscheinlich ehrlich an die Möglichkeit
des Generalstreiks gedacht und an ihr Vermögen geglaubt. Daß ihre Organi-
Sallon im entscheidenden Augenblick versagte, lag weniger an ihrem guten Willen,
als an der plötzlichen Erkenntnis von physischen und psychischen Grundtatsachen,
deren Bedeutung sie bisher verspottet und geleugnet hatten. Ihre Unaufrichtig-
keit besteht nur darin, daß sie scheinen wollen, was sie nicht mehr sind: Sozialisten
alten Stils (Stuttgart 1907). Dadurch, daß die ganze sozialistische Partei sich
mehr oder weniger fest auf den Boden der Internationale gestellt hatte, mußte
auch der französische Sozialismus in dem Augenblick an Bedeutung verlieren,
als sein schwungvoll angekündigter Widerstand sich schamhaft in den breiten
Strom der nationalen Stimmung schlängelte. Wenn Guesde und Sembat
Ministerposten bekamen, so wurde ihnen und den Parteigenossen der öffentlichen
Einheit zuliebe eine Wichtigkeit vorgetäuscht, die sie nicht mehr besaßen. Der
Sozialismus war zu sehr mit dem internationalen Gedanken verknüpft, um
unversehrt oder unverändert aus diesem internationalen Kampf hervorzugehen.
Um diese Schlußfolgerung sucht man sich immer noch herumzudrücken. In
allen Kundgebungen der Partei bemühte man sich, die eingestandenen nationalen
Kriegsziele mit den Sätzen des sozialistischen Programms in Einklang zu bringen.
Die Niederwerfung des schuldigen preußischen Militarismus sieht dann fast so
wie eine antimilitaristische Tat aus. Die Eroberung Elsaß-Lothringens wird
zu einer bloßen „Wiedernahme von Rechts wegen". Die Phrase von der Be¬
freiung der unterdrückten Völker (Elsässer, Belgier, Dänen, Polen, Italiener) kann
Annexionen verdecken und mundgerecht machen. Man versuchte auch an die alte
Überlieferung mit einem scheinbar internationalen Kongreß wieder anzuknüpfen,
auf dem in Wirklichkeit die Verbündeten ganz unter sich waren. Die Londoner
Versammlung im Februar 1915 vereinigte in ihren Mitgliedern die Vertreter
sämtlicher französischer Sozialistenparteien, auch den äußersten linken Flügel, die
revolutionären Syndikalisten. Der Kongreßbeschluß wurde wieder mit dem be¬
kannten antikapitalistischen Glaubensbekenntnis eingeleitet, das im Munde der
Minister Guesde und Sembat nur noch eine herkömmliche Formalität ist. Der
Stimmungswechsel soll durch eine Phrase verhüllt und erklärt werden, die der
Diplomaten spräche des Vierverbandes entnommen ist: „Der Einbruch der deutschen
Heere in Belgien und Frankreich bedroht die Existenz der unabhängigen Na¬
tionalitäten und verletzt das Vertragsrecht". Sie weisen es allerdings von sich,
einen Eroberungskrieg mitzumachen (und dieser Entschluß, den sie schon vorsichtig
durch das Prinzip der Völkerbefreiung eingeengt haben, ist ihnen angesichts der
Kriegslage sicherlich nicht schwer geworden), sie raffen sich auch zu einem schüchternen
Protest gegen die Verhaftung von sozialistischen Dumaabgeordneten auf und
sprechen die Hoffnung aus. daß sich nach dem Kriege die Arbeiterklassen aller
Industrieländer wieder in der Internationale vereinigen, um den Frieden aufrecht¬
zuerhalten. Aber man sieht besonders an dieser letzten Forderung, wie sie sich
selber verspotten. Sie haben den Glauben verloren. Die ganze Erklärung ist
von bodenloser Unehrlichkeit und Bedeutungslosigkeit. Vergebens breiten sie ihre
alten, abgelegten Grundsätze aus. Vergebens suchen sie ihr eigenes Gewissen
und das ihrer Wähler mit Ausflüchten zu beruhigen: „Wir sind keine Partei
von Quäkern: wir wissen, daß die Pflicht des Proletariats kein Hindernis ist
für die nationale und internationale Pflicht". Dekorative Politik. Heros, ein
Kind, das oft die Wahrheit sagt, sprach es aus: Die zweite Internationale ist
tot. Der Londoner Kongreß schrieb seinen Leichenstein.
Die persönliche Rechtfertigung der Führer fiel noch kläglicher und farbloser
aus. So gab Guesde einem italienischen Ausfrager folgende nichtssagende
Antwort: „Wenn ich als Proletarier den fünften Stock eines Hauses bewohne,
in dessen erstem Stock mein Hauswirt wohnt, so werde ich mich natürlich nicht
weigern, das Haus mit allen Kräften vor dem Feuer zu schützen, wenn el»
Brand es bedroht" (Gazette de Lausanne vom 23. November 1914). Dieses
Gleichnis besagt weiter nichts als das, was wir schon lange wissen: auch der
Proletarier, der Mieter aus dem fünften Stock, hat ein Vaterland.
Statt den Irrtum zu bemänteln und zu verstecken, hätte man offen bekenne«
sollen, was gerade die französische Internationale als die radikalste und
revolutionärste von allen aus dem Kriege zu lernen hat: der Staatsgedanke ist
stärker sis der internationale Gedanke. Und diese Überzeugung wird auch
künftighin der Entwicklung der Sozialdemokratie die Richtung geben, mag man
auch den Schatten der alten Internationale hinüberretten. Auf die internationale
Drohung wird der ehrliche Sozialdemokrat verzichten, um alle Umgestaltungen
im Rahmen der Nationalität zu erhoffen.
i
t Stolz kann man heute sagen, daß die deutsche Volkswirtschaft
ihre Feuerprobe auf das beste bestanden hat. Recht zutreffend
besagt der Jahresbericht 1914 der Dresdener Bank u. a., daß
die deutsche industrielle Produktion insgesamt eine Einschränkung
von vielleicht einem Viertel bis höchstens einem Drittel erfahren
hat. Dies ist eine Ziffer, die in keiner Weise bedenklich und in Anbetracht der
Verhältnisse sicherlich als überraschend günstig bezeichnet werden muß. Auf der
kürzlich in Berlin abgehaltenen Hauptversammlung des Vereins deutscher Eisen-
und Stahlindustrieller wurde betont, daß mit den Erfolgen unseres Heeres sich
die Zahl der wieder in Betrieb gesetzten Anlagen mehrte, so daß im März 1915
die Flilßstahlerzeugung wieder eine Million Tonnen überschritt und sich im
Oktober 1915 auf 1 215 000 Tonnen, also auf mehr als 77 Prozent der durch¬
schnittlichen Friedenserzeugung hob. Ähnlich wie in der Eisen- und Stahl¬
erzeugung liegen aber die Verhältnisse bei verschiedenen anderen Produkten,
übrigens bilden schon allein die enormen Kriegslieferungen der Vereinigten
Staaten von Nordamerika an unsere Gegner — im letzten Rechnungsjahre
(Juli 1914 bis Juni 1915) wurde Kriegsbedarf im Werte von etwa 350 Millionen
Dollar geliefert — das denkbar beste Leumunds- und Leistungszeuguis für die
deutsche Industrie und den deutschen Gewerbefleiß. Dank seiner eigenen hoch¬
entwickelten Industrie, die seit einem Menschenalter gewöhnt ist, alle Errungen¬
schaften der Technik, der Wissenschaft, der Arbeitsmethodi! in ihre Dienste zu
stellen und im Wettbewerb gegen die um vieles älteren und stärkeren Industrien
anderer Länder — wie beispielsweise diejenigen Englands — sich erfolgreich
zu betätigen, hat Deutschland, unabhängig vom Auslande, seinen Heeres- und
sonstigen Kriegsbedarf aus Eigenem zu decken vermocht.
Ein Bild der Lage der deutschen Unternehmerschaft geben die Geschäfts¬
berichte der Aktiengesellschaften. Nach den Abschlüssen der Gesellschaften, die
im März 1915 über das Jahr 1914 berichteten, stellte sich in den einzelnen
Gewerben der durchschnittliche Dividendenzuwachs oder Rückgang — die ein¬
geklammerten Zahlen sind die Ergebnisse des Jahres 1913 — wie folgt:
Nahrungs- und Genußmittelindustrie 7,2 Prozent (6,05 Prozent), Elektrizitäts¬
und Gasgesellschaften 7.4 Prozent (7,3 Prozent), Eisen und Metalle 8.1 Prozent
(8,1 Prozent). Maschinenindustrie 9.5 Prozent (11,4 Prozent). Bergbau und
Hüttenindustrie 11,2 Prozent (16 Prozent), Steine und Erden 5.5 Prozent
(10 Prozent). Pupiergewerbe 0.4 Prozent (3.2 Prozent), Graphisches Gewerbe
5,6 Prozent (7,5 Prozent) und Gasthaus- und Erquickungsgewerbe 1,9 Prozent
(4 Prozent). Allerdings nutz man hierbei berücksichtigen, daß bei der Gewinn-
berechnung von einer Reihe von Betrieben größere Abschreibungen als in den
Vorjahren und besondere Rückstellungen angesichts der gesamten Kriegslage vor¬
genommen ivorden sind. Von den gesamten deutschen Aktiengesellschaften —
in Deutschland gibt es mehr als fünftausend — waren es nur einige hundert,
welche besonders mit Kriegslieferungen bedacht waren, und die so in die Augen
springenden Gewinnziffern, wie beispielsweise 20, 30. 40 Prozent und mehr
aufzuweisen haben. Erfreulich war es zu beobachten, daß von verschiedenen
Unternehmungen ein großer Teil des durch die Kriegslieferungen erzielten
Gewinnes der Allgemeinheit und speziell der Arbeiterwohlfahrtspflege zur Ver¬
fügung gestellt wurde. Die Firma Fried. Krupp in Essen hat beispielsweise
aus ihrem im Geschäftsjahr 1914/1915 erzielten Reingewinn von 86 465 611 M.
unter Verzichtleistung auf eine höhere als die bisherige Dividende von 12 Prozent
fast 50 Millionen Mark für soziale und Wohlfahrtszwecke bereitgestellt. Höchst
anerkennenswert ist es ohne Frage von der deutschen Unternehmerschaft, daß
bei Ausbruch dieses ungeheuren Völkerringens unbekümmert um die allgemeine
Lage und der vielfach großen Gewinnausfälle bei überaus vielen Unternehmungen
eine umfangreiche Fürsorgetätigkeit einsetzte, die von dem Gedanken geleitet
wurde, über die Reichs- und Gemeindeunterstützung hinaus durch Beihilfen jeder
Art insbesondere durch bare Unterstützungen den das Vaterland verteidigenden
Arbeitern und Angestellten die Sorge um das Dasein und Wohl ihrer daheim¬
gebliebenen Angehörigen abzunehmen. Hierfür nur ein Beispiel. Von den
244 Mitgliedern des Vereins deutscher Eisen- und Stahlindustrieller wurden
in den ersten zwölf Kriegsmonaten 49 327 456 M. für diese Zwecke aufgewandt.
So hat dieser Krieg so recht gezeigt, daß sich in der individualistischen Staats-
und Wirtschaftsordnung ein Gemeiusamkeitsgefühl erhalten hat, aus dem. sobald
es nottut, sofort ein großzügiges Handeln im Interesse der Allgemeinheit hervorging.
Ähnlich wie in Deutschland hat sich die Lage der Unternehmerschaft Österreich-
Ungarns entwickelt. Mit Freude kann festgestellt werden, daß sich Industrie
und Handwerk hier in ganz kurzer Zeit den durch den Krieg bedingten Ver¬
hältnissen anzupassen verstanden hat. Die Umgestaltung der Betriebe im Interesse
des Heeresbedarfs ging in weitem Umfange vor sich und erklärt es, daß die
Fabrikbetriebe den ungeheuren Anforderungen genügen können. Man hat sich
nicht nur angepaßt, sondern gleichzeitig auch eine intensivere Arbeitsmethode
eingeführt, welche die besten Früchte trägt und hoffentlich auch zu den dauernden
Errungenschaften des Krieges gehören wird. Nach Mitteilungen aus industriellen
Kreisen Österreichs ist die Metallindustrie stark beschäftigt; ebenso der Bergbau
gut, teilweise auch die Holzindustrie. Einen guten Absatz zeigen auch die Be¬
kleidungsgewerbe. Für das Baugewerbe haben sich infolge der günstigen Kriegs¬
gestaltung allerlei Arbeitsmöglichkeiten eröffnet, so beispielsweise der Wiederaufbau
des von den Russen verwüsteten Galiziens. Schlimmer daran sind natürlich
jene Unternehmungen Österreichs, die unter dem Mangel an Roh- oder Hilfs¬
stoffen leiden, sowie diejenigen, die hauptsächlich für den Export arbeiteten und
keine Möglichkeit hatten, sich auf ein anderes Gebiet zu werfen. Verhältnis¬
mäßig sind dies aber nur eine geringe Anzahl von Betrieben. Jedenfalls wird
die allgemeine Lage hierdurch nicht wesentlich beeinflußt. Dies zeigt schon die
starke Zunahme der Einlagen bei den Banken und Sparkassen und die trotz
der Kriegsperiode günstigen Bilanzen der Jndustrieunternehmungen. Jedenfalls
ist der Beweis erbracht worden, daß die finanzielle und wirtschaftliche Kraft der
österreich-ungarischen Monarchie ebenso ungebrochen dasteht wie ihre militärische
auf den Schlachtfeldern Europas. Erfreulich ist ohne Frage, daß der Gedanke
eines dauernden Wirtschaftsverbandes der Zentralmächts immer mehr und mehr
Boden faßt. Bedeutsame Vorteile böten sich hier sicherlich allen Beteiligten.
Durch Festsetzung gemeinsamer Außenzölle gegenüber anderen Staaten und ent¬
sprechender Binnenzölle im Zwischenverkehr für solche Produkte, die noch des
Schutzes bedürfen, würden manche Zölle auf Rohmaterialien abgebaut werden
können, wodurch die Leistungsfähigkeit der verarbeitenden Industrien gesteigert
würde. Jedenfalls beweisen aber auch schon die Anstrengungen unserer Gegner
in punkto der Niederringung des wirtschaftlichen Lebens der Zentralmächte,
wie beispielsweise die englische Liga zur Vernichtung des deutschen Handels,
den kürzlich von dem „Guerre Sociale" gemeldeten Versuch eines wirtschaft¬
lichen Zusammenschlusses zwischen Italien und Frankreich usw., die Notwendigkeit
eines engeren Wirtschaftsbundes der Zentralmächte.
Die Fehler der industriellen Produktion in England sind der Mangel an
Organisation und gründlicher wissenschaftlicher Durchbildung. Die Badische
Anilinfabrik, die Allgemeine Elektrizitäts-Gesellschaft, die Kruppschen Werke usw.
— diese sichtbarsten Früchte deutscher Organisation und deutscher Wissenschaft —
sind für England unlösbare Rätsel. Selbst heute nach anderthalbjähriger
Kriegsdauer laboriert man in England immer noch daran, daß die englische
Industrie es nicht verstanden hat, sich den veränderten Verhältnissen anzupassen.
Die stetigen Klagen über die mangelnde Munitionserzeugung in der englischen
Presse sind ein schlüssiger Beweis hierfür.
Gleichwie die englische Nation ihre Kriege von jeher von dem Standpunkte
des geschäftlichen Unternehmens betrachtet hat, indem sie Söldner, möglichst
fremder Nationen, kaufte und mit diesem Einsatz wirtschaftliche oder praktische
Erfolge zu erzielen versuchte, betrachtet auch der englische Unternehmer den Krieg
als eine Art Geschäft. Der Ausspruch Winston Churchills — „Ku8me88 As
U8nat" ist zur Richtschnur geworden. So ist beispielsweise die Kriegszeit jür
die englische Handelsmarine stets die Zeit der Ernte gewesen. Nicht nur, daß
sie infolge der Ausschaltung des Wettbewerbs die Frachtsätze beinahe bis ins Un-
gemessene steigern kann, bietet sich auch eine günstige Gelegenheit zur Vergrößerung
des Schiffsbestandes durch Ankauf der zahlreichen feindlichen Handelsschiffe, die
zu Anfang des Krieges der britischen Übermacht zur See zum Opfer gefallen
sind. Interessant ist es nun ohne Frage, zu beobachten, wie die englischen
Reederkreise gegen die kürzlich eingeführte Kriegsgewinnsteuer, die nach Mit¬
teilungen der „Times" auch auf das Schiffcchrtsgewerbe ausgedehnt werden soll,
zu Felde ziehen. Jedenfalls ist dies so recht ein Zeichen für die Opferwilligkeit
der englischen Unternehmerschaft. Nicht zuletzt bestätigen dies auch die bisher
so überaus kläglichen Ergebnisse der verschiedenen Kriegsanleihen in England.
Der Teil der englischen Unternehmerschaft, dessen Lage sich durch die durch den
Krieg bedingten Verhältnisse, wie Heereslieferungen usw., günstiger gestaltet hat,
ist aber der bei weitem kleinste; die Mehrzahl der englischen Arbeitgeber hat
teilweise ganz beträchtlich unter den Folgen des Krieges zu leiden. Nach Be¬
richten aus Kreisen der englischen Industrie liegen besonders der Hoch- und
Tiefbau sowie Teile des Maschinenbaues und die Fahrzeugherstellung ganz
darnieder.
Ungünstig liegen auch die Verhältnisse in der englischen Stahlindustrie.
Nach Mitteilungen vom April 1915 sind eine ganze Anzahl von Betrieben, die
nicht mit Heeresaufträgen beschäftigt sind, ganz geschlossen. Besonders schwer
hat unter dem Kriege aber die englische Textilindustrie gelitten, die hauptsächlichste
Exportindustrie Englands, welche allein ungefähr ein Drittel des gesamten eng¬
lischen Ausfuhrhandels ausmacht und damit eine der Hauptstützen der englischen
Volkswirtschaft bildet. Die Ausfuhr der Textilindustrie ist nämlich in den Mo¬
naten Januar bis August von 116.2 Millionen Pfund Sterling im Jahre 1914
auf 87,7 Millionen Pfund Sterling im Jahre 1915 gesunken, hat also gegen
das Vorjahr einen Verlust von nicht weniger als 28,5 Millionen Pfund Sterling
erlitten. Der Hauptverlust entfällt dabei auf die Baumwollindustrie, die um
rund 22,5 Millionen Pfund Sterling zurückgegangen ist. In der englischen
Textilindustrie standen nach Berichten des „Board of Trade Journal" in der
Woche vom 8. bis 13. März 1915 115 844 Webstuhle ganz leer und an
weiteren 136 740 wurde mit abgekürzter Arbeitszeit gearbeitet. Der englische
Baumwollsachverständige und Fachschriftsteller W. Tattersall in Manchester hat
eine Übersicht über die Geschäftsergebnisse von 66 Baumwollspinnereigesellschaften
von Lancashire während der Monate Dezember 1914 bis November 1915 aus¬
gearbeitet, nach welcher diese Gesellschaften nach Abzug von Anleihezinsen und
Abschreibungen nur einen Nettogewinn von 5509 Pfund Sterling erzielten.
Auf das Aktienkapital berechnet, beträgt der Gewinn für das Jahr 1915 somit
weniger als 1 Prozent, und wenn manche Gesellschaften Dividenden haben zahlen
konnten, so ist das meistens nur mit Hilfe der Reserven geschehen. Ähnlich
ungünstig liegen auch die Verhältnisse in dem überaus wichtigen Kohlenbergbau
Englands. (Vergl. Ur. 38 der Grenzboten 1915: „Der Weltkrieg und die
Prüfe von Kohle und Eisen in den europäischen Staaten".) Bei den leitenden
Kreisen von Englands Industrie und Handel war es bei Ausbrvch des Krieges
ausgemachte Sache, daß England bald triumphieren und der unbequeme
deutsche Konkurrent bald am Boden liegen werde. Wie in so mancher anderen
Beziehung, so hat auch der Krieg in dieser Hinsicht dem englischen Volke eine
bittere Enttäuschung gebracht. Bekanntlich hat die englische Regierung ver¬
schiedentlich die Erfahrung machen müssen, daß der mit so großen Hoffnungen
begonnene Kampf gegen die deutschen Jndustrieerzeugnisse die Kräfte der eng¬
lischen Industrie bei weitem übersteigt. So laufen nach Mitteilungen des
„Board of Trade Journal" jetzt, nachdem die deutschen Waren in England
und seinen Kolonien allmählich verbraucht worden sind, allwöchentlich zahlreiche
Nachfragen nach Jndustrieerzeugnissen aller Art beim englischen Handelsamt ein,
für die jedoch trotz aller bisherigen Bemühungen in England Ersatz nicht beschafft
werden konnte. Man nehme nur die stetigen Klagen über den Mangel an
deutschen Farbstoffen in der englischen textilindustriellen Fachpresse. Interessant
ist wohl überhaupt ein kurzer Einblick in die englische Handelsstatistik. So
beträgt beispielsweise in den fünfzehn ersten Kriegsmonaten der Einfuhr¬
überschuß, d. h. der Mehrwert des Warenimports gegenüber dem Warenexport,
nicht weniger als 531 Millionen Pfund Sterling. Das sind rund 233 Millionen
Pfund Sterling mehr als in den fünfzehn Monaten vom August 1913 bis
Ende Oktober 1914, wobei in Betracht gezogen werden muß, daß die Monate
Angust bis Oktober 1914 ebenfalls schon Kriegsmonate waren, der Unterschied
von 233 Millionen Pfund Sterling also noch als zu niedrig gelten muß.
Hierzu kommt noch, daß, abgesehen von einigen Rohstoffen, wie beispielsweise
Baumwolle, durchweg alle Waren beträchtlich im Preise gestiegen sind, 20, 30,
40 Prozent und mehr, so daß England heute für 10 Millionen Pfund Sterling
vielfach eine geringere Warenmenge erhält, als früher für 8 oder 7 Millionen
Pfund Sterling. Und während Englands Kaufmannschaft ihre aus den nord¬
amerikanischen Ländern bezogenen Waren prompt bezahlen muß, ist sie ge¬
zwungen, ihren Abnehmern in den verbündeten Staaten, wenn sie überhaupt
darin Geschäfte machen will, einen langfristigen Kredit einzuräumen, ganz
abgesehen davon, daß manche Posten wohl überhaupt nie bezahlt werden
dürsten.
Schlechter noch als in England liegen die diesbezüglichen Verhältnisse in
Frankreich. Der Hauptsitz der französischen Schwerindustrie, besonders der
Metall- und Textilindustrie, befindet sich im Norden und Osten. Diese Gebiete
sind entweder von den deutschen Truppen besetzt oder befinden sich in der
Kampflinie, so daß von einer geregelten Produktion nicht die Rede sein kann.
Hier sei gleich noch bemerkt, daß die industrielle Bedeutung der von uns besetzten
Gebiete Frankreichs weit größer ist, als man im allgemeinen annimmt, da sicher
nicht weniger als 40 Prozent von der gesamten gewerblichen Tätigkeit Frank¬
reichs, soweit diese sich der Dampfkraft bedient, diesseits der eisernen Linie
liegen. Schließlich hat der Krieg die französischen Industrie nicht nur der
deutschen, belgischen, türkischen usw. Absatzgebiete beraubt, d. h. eines Drittels
des französischen Exportes, sondern auch — und das traf sie am empfindlichsten
— einer für sie lebensnotwendigen Einfuhr. Wie sehr der französische
Handel überhaupt geschädigt ist, zeigt ein Einblick in die Handelsstatistik.
Hiernach beträgt allein schon von 1913 bis 1914 der Rückgang des Wertes
der Einfuhr 2072 Millionen Franken und der Ausfuhr 2055 Millionen
Franken. Nach den Mitteilungen der „Bulletins des Ministeriums der Arbeit"
vom August liegen die Industrie gebrannter Steine und Erden, das Bau¬
gewerbe, die Portefeuilleindustrie und das Holzbearbeitungsgewerbe — besonders
die alte Pariser Möbelindustrie — fast ganz still. Die wirtschaftliche Bedeutung
Frankreichs auf dem Weltmarkt liegt nicht zuletzt in seiner Luxusindustrie.
Und diese leidet natürlich am stärksten unter den Folgen der Krise, die der
Krieg in allen Ländern erzeugt hat. Auch die Textilindustrie und besonders
die Baumwollspinnerei hat schwer zu leiden. Von den rund 7 Millionen
Spindeln Frankreichs liefen beispielsweise im August 1915 höchstens 2^/2 Mil¬
lionen, das ist ungefähr die Zahl der in Spanien laufenden Spindeln. Auch
der Mangel an deutschen Farbstoffen machte sich hier recht fühlbar. In weiten
Kreisen dieser Industrie macht man sich schon mit dem Gedanken vertraut, daß die
früher so bedeutende Ausfuhr nach Südamerika vollständig von der amerikanischen
Konkurrenz fortgenommen wird. In einer ähnlichen kritischen Lage befindet sich
übrigens auch die französische Sardinenindustrie. Hier kommt die in Frankreich
in diesem Gewerbe bestehende Krise den spanischen und portugiesischen Fischern
zugute. Bekanntlich hat sich an den Küsten Spaniens und Portugals in den
letzten Jahren eine blühende Sardinenindustrie entwickelt. Überhaupt hat die
Fischerei Frankreichs unter den durch den Krieg bedingten Verhältnissen schwer
zu leiden.
Der auch bei uns bekannte französische Volkswirt Victor Cambon betonte
in einem Vortrage in der Pariser Jngenieurgesellschaft, daß in der Gesamtheit
der französischen Produktion diejenigen, die Waffen und Munition, Gewebe und
andere Ausrüstungsgegenstände herstellen, eine Ausnahme bilden, während die
große Mehrheit der Unternehmungen völlig darniederliegt. Recht zutreffend
kennzeichnete im April 1915 die „Züricher Post" die industrielle Lage Frank¬
reichs, indem sie u. a. schreibt: „Frankreichs Industrie ist schwer gelähmt, die
Fabriken stehen still, die Kamine rauchen nicht. So wandert das französische
Gold über das Weltmeer, wo man Tag und Nacht für den Riesenbedarf der
Republik arbeitet". Wie arg das Wirtschaftsleben Frankreichs darniederliegt,
geht auch aus einer Mitteilung der „Humanitö" hervor; hiernach hat der
Umfang der Wechsel von Anfang August bis zu Ende des Jahres 1914 nur
360 Millionen Franken betragen, während sich in normalen Jahren die Um¬
sätze er Wechseln auf etwa vierzig Milliarden Franken in der gleichen Zeit
belaufen.
Nicht günstiger liegen die Verhältnisse in den übrigen gegen uns krieg¬
führenden Staaten. In Rußland wurde Industrie und Handwerk durch die
Besetzung weiter russischer Gebiete durch die deutsch-österreichischen Truppen
wesentlich beeinflußt. Gründe der Produktionseinschränkungen in Rußland —
nur die Betriebe, die an Kriegslieferungen für den Heeresbedarf arbeiten,
weisen regere Beschäftigung auf — sind Mangel an Rohstoffen: nach Mit¬
teilungen der „Rußkija Wedomosti" vom Dezember 1915 mußte beispielsweise
die russische Regierung Aufträge an Tuchlieferungen im Werte von 10 Millionen
Rubel an japanische Fabriken vergeben, weil die russischen Fabrikanten wegen
Wollmangels nicht imstande waren, den Auftrag auszuführen, ferner Kohlen¬
mangel, Verkehrsunterbrechungen und -Störungen, Geldschwierigkeiten — laut
Angaben des „Golos Moskwy" hat wegen der stetigen Zunahme der Konkurse
in Rußland noch niemals eine solche Panik geherrscht wie heutzutage — und
Fehlen der Nachfrage. Bedeutende Einwirkungen auf Rußlands Industrie übt
auch die fast völlige Unterbindung der Ausfuhr der Agrarerzeugnisse, auf die
Rußland als vorwiegender Agrarstaat angewiesen ist, aus.
Nach Mitteilungen des „Hamburger Fremdenblatt" vom Dezember 1915 ist
der Wert der Ausfuhr Rußlands in den letzten zehn Monaten von 834794000
Rubel auf 247985000 Rubel zurückgegangen. In der gleichen Zeit fiel der
Einfuhrwert von 869939000 Rubel auf 464793000 Rubel. Nicht weniger
haben auch die russischen Unternehmer unter der überaus starken Zunahme
der Streikbewegungen in Rußland, die in den meisten Fällen noch durch die
brutalen Akte der Sabotage, daß ist die mutwillige Vernichtung des Eigentums
der Unternehmer seitens der Streitenden, wesentlich verschärft werden.
Recht ungünstig hat sich auch die Lage der italienischen Unternehmerschaft ge¬
staltet. So leidet beispielsweise die italienische Eisen- und Metallindustrie unter
Kohlen- und Eisenerzmangel. Auch an der Zufuhr von verarbeiteten Eisen mangelt
es. Aus Deutschand allein wird nach der italienischen Statistik in den Jahre» vor
dem Weltkrieg alljährlich für 60 bis 65 Millionen Lire bearbeitetes Eisen in
Italien eingeführt. Ebenfalls fehlen Blei und Zink. Nicht viel besser steht es
zurzeit um die italienische Seidenindustrie, die seit Jahren unter der japanischen
und chinesischen Konkurrenz leidet, nach dem Ausbruch des Krieges aber außerdem
einen beträchtlichen Teil ihres früheren Absatzes nach der Levante, den Balkan¬
ländern und Mitteleuropa verloren hat. Nach einer Zusammenstellung italienischer
Zeitungen haben von den 93 Betrieben des Baumwollgewerbes, die Aktien¬
gesellschaften sind, 71 für das Jahr 1914 überhaupt keine Dividende verteilen
können. Nach Züricher Mitteilungen vom August 1915 besitzt Italien nicht
genug Maschinen zur Verarbeitung der Rohwolle. Trotz Nacht- und Sonntags¬
arbeit kann man hier nicht einmal den eigenen Heeresbedarf decken. Die
wirtschaftliche Rückständigkeit Italiens bekundet sich vor allem auch darin, daß
die italienische Volkswirtschaft den großen Reichtum an menschlichen Arbeits¬
kräften nicht zum Wohle, zum Fortschritt und Aufstieg des Volkes nutzbar zu
machen vermag, sondern Hunderttausende und Millionen Jahr für Jahr zur
europäischen und überseeischen Auswanderung nötigt. Statt Erzeugnisse der
menschlichen Arbeitskraft werden Menschen selbst exportiert und dadurch Land
und Volk geschädigt.
Aber nicht nur die Unternehmerschaft der kriegführenden Staaten, sondern
auch diejenige der neutralen Länder empfindet die allgemeine Kriegslage. So
liegt beispielsweise in den drei skandinavischen Königreichen, Dänemark, Schweden
und Norwegen, seit dem Beginn des Weltkrieges das Baugewerbe sehr danieder.
Die wirtschaftliche Depression dieser drei Staaten bekundet auch schon die Tat¬
sache, daß anläßlich des Ablaufens einer größeren Zahl von Tarifverträgen in
Dänemark und Norwegen im nächsten Jahre nach Kopenhagener Mitteilungen
vom November 1915 die Unternehmer beider Länder in Anbetracht der ab¬
steigenden Konjunktur im Wirtschaftsleben aus das unveränderte Weiterbestehen
der alten Tarife sür eine kürzere Zeitperio've bestanden. Überhaupt führte der
Krieg zu allerlei besonderen Maßnahmen. So wurde beispielsweise in Schweden
und zwar in Gothenburg erst kürzlich nach dem Vorbilde der Bremer Baumwoll-
Einfuhrgesellschaft eine schwedische Baumwoll-Jmportgesellschaft, der mehrere
größere Webereien angehören, ins Leben gerufen. Der Zweck dieser Gründung
ist, die Störungen der Betriebe durch den Mangel an Baumwolle und Baum¬
wollgarnen nach Möglichkeit zu verhindern. Viel geringer als die Zahl der
durch den Krieg in Mitleidenschaft gezogenen skandinavischen Unternehmungen
war die, deren Lage sich durch die durch den Krieg bedingten Verhältnisse
günstiger gestaltet hat. Es sind dies in der Hauptsache Industrien und Erwerbs¬
zweige, die an Kriegslieferungen für kriegführende Staaten arbeiten, und Teile
der Schiffahrt. Nach Berichten aus Bergen vom Anfang Dezember 1915
gewährte die Nordensjeldske Dampfschiffahrtsgesellschaft ihren Aktionären eine
halbjährliche Abschlagsdividende von 70 Prozent. Ganz besonders hat aber
Industrie und Handel der skandinavischen Reiche unter der Willkürpolitik Eng¬
lands zu leiden. Man nehme nur das bekannte Beispiel der norwegischen
Fischkonservenindustrie. Durch die Verweigerung der Lieferungen des zur
Herstellung von Konservenbüchsen nötigen Weißblechs aus England sowie auch
die Unterbindung der Ölzufuhr aus Italien und Südfrankreich zwang man
die norwegischen Fischkonservenfabrikanten zu der Verpflichtung, keine Waren an
Deutschland und seine Verbündeten zu liefern. In diese Rubrik gehört auch
die kürzlich von der „Weser-Zeitung" gemeldete Kontrolle der Margarine¬
fabrikation in Holland seitens der englischen Regierungsvertreter. Schließlich
sind auch die verschiedentlicher englischen Posträubereien auf dieses Konto zu
hundelt. Auch in Holland liegt der weitaus größte Teil von Industrie und
Handwerk, abgesehen von den Nahrungs- und Genußmittelindustrien und Teilen
der Schiffahrt — die Holland-Amerika-Linie kann beispielsweise ihre gesamte
Flotte aus den Kriegsgewinnen abschreiben —, sehr danieder. Aber auch die
Unternehmerschaft aller übrigen neutralen Länder Europas hat mehr oder
weniger ihre Sorgen. So bereiten beispielsweise die seitens der italienischen
und französischen Regierung der Schweiz betreffs der Ein- und Ausfuhr ge¬
machten Schwierigkeiten der dortigen Industrie recht erhebliche Schwierigkeiten.
Diese Ausführungen genügen wohl für ein allgemeines Bild der Lage der
Unternehmerschaft in Europa. Jedenfalls lassen sie erkennen, daß Deutschlands
und seiner Verbündeten Unternehmer wohl unter der Wucht dieses ungeheuren
Krieges zu kämpfen haben, aber doch nicht schlechter gestellt sind, als diejenigen
in den gegnerischen Ländern.
icht
^ erst mit seiner Ernennung zum Minister des Auswärtigen
(November 1871) war Julius Andrassy in die Sphäre der großen
welthistorischen Begebenheiten und in die hohe Schule der euro¬
päischen Politik und Diplomatie eingetreten. Denn er hatte schon
in den vorangegangenen Jahren in seiner Funktion als ungarischer
Ministerpräsident Gelegenheit gehabt, sein geniales Können und die Wesenheiten
seiner entschlossenen und großzügigen Individualität vor aller Welt darzutun.
Mit seiner ganzen Persönlichkeit, die in der Politik vollkommen auf das Realistische
hinzielte, war er im Jahre 1870 für die Neutralität im Deutsch-Französischen
Kriege eingetreten. Die Richtlinien seiner Politik waren immer die einer be¬
stimmten und lebenskräftigen Friedenspolitik. Solcherart war bereits sein zu
Beginn seiner Ministertätigkeit, in der er sich stets als Repräsentant der ge¬
samten Habsburgischen Monarchie fühlte, aufgestelltes Programm: „Die Vorteile,
die ein noch so glücklicher Krieg uns verschaffen könnte, würden nimmermehr
diejenigen aufwiegen, welche die fortschreitende Entfaltung einer Prosperität uns
eintragen würde, deren Aufschwung selbst durch eine Reihe innerer Krisen nicht
einen Augenblick aufgehalten würde."
Seine auswärtige Politik war vor allem durch die Voraussicht motiviert,
Rußland, das schon zu Beginn der siebziger Jahre in ständig zunehmender
Mimerarbeit im Orient den österreichischen Interessen direkt entgegenarbeitete,
in Schach zu halten durch die Pflege freundschaftlicher Beziehungen mit anderen
Staaten. Mit England wollte er in bestem Einvernehmen stehen aus der
Erwägung heraus, eine Allianz zwischen Deutschland und Nußland zu ver¬
hindern, mit Deutschland zunächst, um den russischen panslawistischen Strömungen
erfolgreich entgegentreten zu können. So äußerte sich Andrassy in einer Be¬
gründung seiner Haltung während des Deutsch-Französischen Krieges zu Kaiser
Franz Josef: „Es leitete mich die Überzeugung, daß, solange 36 Millionen
Franzosen und die voraussichtlichen inneren Schwierigkeiten der deutschen Unifikation
existieren, der Fall nicht vorkommen kann, daß wir Rußland gegenüber Deutsch-'
land brauchen, dagegen der Fall, daß wir die Stütze Deutschlands gegen die
traditionellen Tendenzen der Nüssen bedürfen können, nur zu leicht möglich ist."
Die Politik Andrassys in der böhmischen Krisis ist von so ausgezeichneten
Kennern wie Eduard v. Wertheimer und Theodor v. Sosnosky gerade in ent¬
gegengesetztem Sinne beurteilt worden. Der Andrassy-Biograph gerät in eine
gewisse Überschätzung Andrassys auch in der Wertung seines Anteils am Zustande¬
kommen des deutsch-österreichisch-ungarischen Bündnisses. Sosnosky hingegen
glaubt die Stellungnahme Andrassys zu einer Okkupation Bosniens und der
Herzegowina, die besonders in Militärkreisen aufs eifrigste propagiert wurde,
nicht nur als passiv, sondern „noch schlimmer: als geradezu widersinnig" be¬
zeichnen zu müssen. Andrassy wollte in der Tat im Orient nicht durch Kriege,
sondern nur in friedlicher Weise Eroberungen machen. Und wenn er immer
wieder gegen die „absolut annexionistische Politik" mancher Kreise Front machte,
so ziemt es nicht, diesen Standpunkt des Ministers, der in der Erhaltung der
Türkei das erste Gebot für die Orientpolitik Österreich-Ungarns sah, mit den
reaktionären Bestrebungen des alten Staatskanzlers Metternich zu vergleichen.
Vielmehr: Die weltpolitische Bedeutsamkeit der Türkei für die Zentral¬
mächte in ihrer ganzen Größe zum ersten Male erkannt zu haben, wird alle Zeit
das unvergängliche Verdienst Andrassys bleiben. Er hielt die Aufteilung der
europäischen Türkei nicht nur vom österreichischen Standpunkt, sondern auch aus
europäischem Interesse für den größten politischen Fehler. Nur aus solchen
Gesichtspunkten wollte er die Türken nicht aus den beiden Provinzen mit Gewalt
vertreiben, verdrängen, sie vielmehr solange als möglich dort durch Erteilung
von Ratschlägen und Anempfehlung von Reformen stützen, im gegebenen Moment
jedoch an ihre Stelle treten, falls ihnen die Kraft mangle, ihre Position selbst
zu verteidigen. Schwächlich und energielos kann solche Politik nicht bezeichnet
werden. Denn auch in diesen Jahren, die dem Berliner Kongreß vorangingen,
halte Andrassy die Zustimmung der Großmächte — vielleicht mit Ausnahme
Rußlands — für eine Okkupation Bosniens und der Herzegowina gefunden.
Wohl war diese Politik eine Friedenspolitik, mit Nichten aber — wie ihm so
oft zum Vorwurf gemacht wurde — eine solche um jeden Preis. In der ungarischen
Delegation erklärte er (im September 1875), daß der europäische Friede aller
Voraussicht nach als gesichert betrachtet werden könne, aber ganze Verantwort¬
lichkeit dafür könne er allerdings nur übernehmen, wenn unter allen Umständen,
was auch immer geschehe, die Interessen der österreichisch-ungarischen Monarchie
gewahrt würden. Vollste Übereinstimmung und nachdrücklichste Unterstützung
in seiner Orientpolilik fand Andrassy in Bismarck.
Noch auf dem Berliner Kongreß, wo die russischen Bevollmächtigten, wie
schon auf der Entrevue von Reichstadt (Mai 1876), offen die Zerstücklung des
Osmanenreiches forderten, war Andrassy nicht willens, die Teilungsfrage vor
den Kongreß zu ziehen. Und wenn ihm das nicht gelang, so war es nicht
seine Schuld; denn er fand weder beim russischen noch beim englischen Kabinett
die nötige Unterstützung zu einer friedlichen Lösung der türkischen Frage.
England förderte geradezu den russischen Vorschlag einer Teilung der europäischen
Türkei. Die geheimen Abmachungen zwischen Österreich-Ungarn und Rußland
auf der Entrevue von Reichstadt und nicht — wie später und heute noch
oft behauptet wird — der Berliner Kongreß, gaben der Monarchie die Grund¬
lage für eine spätere Besitzergreifung Bosniens und der Herzegowina und
sicherten gleichermaßen den Russen während ihres Krieges mit der Türkei die
Neutralität Österreichs. Andrassy hatte durch diese Konvention nicht einen
Krieg zwischen Nußland und der Türkei, wohl aber einen solchen zwischen der
Monarchie und dem Zarenreich zu hindern oder mindestens hinauszuschieben
vermocht. Er hatte hier den Grundstein aufgebaut, auf dem Österreich-Ungarn
zu einem hervorragenden Faktor im nahen Orient emporwachsen konnte. In
Rußland wollte man um die Mitte der siebziger Jahre in offiziellen Kreisen
unter allen Umständen eine gewaltsame Lösung der türkischen Frage durch Auf¬
stellung maßloser, unannehmbarer Bedingungen für die Türkei herbeiführen.
Dazu bediente man sich des uns heute bestbekannten Schlagwortes, für Rußland
das „ausschließliche Protektorat über die gesamten Christen des Orients" zu
erwerben.
Die wahren Absichten Rußlands erhellten jedoch aus einer offenherzigen
Äußerung eines Mitgliedes der Wiener russischen Botschaft: „Wenn Österreich-
Ungarn sich jetzt zu unserer Politik gesellt, kann die Lösung der Krisis in seinem
Interesse erfolgen, wenn nicht, werden wir die Frage etwas später ohne und
gegen Österreich erledigen." Laut und vernehmlich klingt aus dem von Andrassy
verfaßten Antwortschreiben des Kaisers Franz Josef an den Zaren die feste und
zielbewußte Politik des Grafen heraus: „Erteilt Rußland den Befehl zum
Einmarsch seiner Truppen in die türkischen Provinzen, so ist auch Öfterreich-
Ungarn zur Mobilisierung eines Teils seiner Armee und zur Wahrung seiner
Interessen entschlossen. Die gegenseitigen Zusicherungen der Reichsstadter Ver¬
abredung sind hinfällig, wenn sie bei definitiver Regelung des Zustandes der
europäischen Türkei verletzt würden."
Andrassy konnte sich in jenen Tagen nicht im direkten Gegensatz und offene
Feindschaft zu Rußland stellen. Er hatte sich einerseits nach einem Kriege
Rußlands gegen die Türkei bei der Festsetzung der Friedensbedingungen zunächst
die volle Mitwirkung der Monarchie ausbedungen. Reale Garantien für die
Neutralität Österreichs im Falle eines unabwendbaren russisch-türkischen Krieges:
dies stellt im wesentlichen das Postulat der Politik Andrassys gegenüber Ruß»
land dar. Andrerseits war Andrassy nicht gewillt, sich in einen gefährlichen
Zweikampf mit Rußland zu stürzen, ohne auf die tatkräftige Unterstützung einer
anderen europäischen Macht rechnen zu können. Deutschland und seine leitenden
Persönlichkeiten stand gerade damals vor der großen Entscheidung einer Wahl
zwischen Nußland und Österreich-Ungarn. Daß Italien mit größter Ungeduld
den Moment herbeisehne, in dem es sich in den Besitz des Trentino setzen
könnte, war für Andrassy ohne jeden Zweifel. Von England glaubte er, daß
es sich in einem Kriege Österreichs mit Nußland ruhig als Zuschauer betätigen
werde — bis zu den Friedensverhandlungen. Ohne die Sicherheit europäischer
Allianzen wollte es der leitende Staatsmann der Monarchie nicht zu einem
feindlichen Verhältnis zu Rußland kommen lassen.
Erst nachdem Bismarck wiederholt versichert hatte, er würde in einem
Kriege gegen Rußland nie eine Wendung zum Nachteile Österreich. Ungarns
dulden und in einem solchen Falle mit dem moralischen Gewichte Deutschlands,
und wenn nötig, selbst mit Waffengewalt dazwischentreten, konnte Andrassy sich
der Unterstützung Deutschlands im Falle eines russischen Angriffs sicher fühlen.
Seine Stellung zu Bismarck, der erfolggekrönte Abschluß einer in der Welt¬
geschichte einzig und allein dastehenden Tat: das deutsch-österreichisch-ungarische
Bündnis hatte ihm eine gewaltige Rückendeckung in seiner Orientpolitik gegen¬
über Rußland verschafft.
Andrassy und Bismarck sind in allen bedeutenderen politischen Fragen in
vollster Harmonie vorgegangen. So war es gewiß von entscheidender Be¬
deutung, daß gerade im Augenblick des bevorstehenden Kampfes zwischen Ru߬
land und der Türkei an der Spitze der auswärtigen Geschäfte des Deutschen
Reiches der Mann stand, auf dessen aufrichtige Freundschaft Andrassy in jedem Falle
fest vertrauen konnte. Jetzt versuchte der österreichische Minister des Auswärtigen
gegenüber Rußland eine noch entschiedenere und leichter verständliche Sprache
zu sprechen. Am 23. Februar 1877 schrieb er an den Freiherrn von Laugenau:
„Tritt aber infolge der Ereignisse der Zerfall der Türkei und für die Monarchie
somit auch die politische Notwendigkeit ein, an die Besetzung Bosniens und der
Herzegowina zu schreiten, dann sollte deren Einverleibung keine provisorische,
sondern eine dauernde sein."
Das kostbare Gut der Freundschaft Deutschlands sollte sich in den zahl¬
reichen Balkankrisen der nächsten Jahrzehnte in der ganzen Größe seiner welt¬
politischen Bedeutung erweisen. Schon auf dem Berliner Kongreß zeitigte die
Unterstützung Bismarcks das große Ergebnis, daß Rußland sich isoliert fühlte
und notgedrungen der Okkupation Bosniens und der Herzegowina seine Zu¬
stimmung erteilte.
Die orientalische Politik seiner Nachfolger hatte den zurückgetretenen Minister
mit Befremden erfüllt, denn er bekämpfte jede Politik Österreichs, die nicht
darauf ausging, der Monarchie im Oriente die Führerrolle zu bewahren und
zu sichern. Über die Orientpolitik seiner Nachfolger (Hanmerle, Kalnockn)
urteilte er: „Hat der Berliner Kongreß Rußland aus der Balkanhalbinsel
herausgeleitet, so haben meine Nachfolger es wieder dahin zurückgeführt."
Aufs höchste enttäuscht war Andrassy über die Verabredung Kalnockys mit
Rußland, jede im Orient neu auftauchende Frage einer Besprechung zwischen
Österreich-Ungarn und Rußland zu unterwerfen. Er erblickte in jeder Ab¬
machung solcher Art ein Aufgeben des Selbstbestimmungsrechts, eine Abweichung
von dem durch Jahre konsequent verfolgten Zielen und den Verlust der
wesentlichsten Erfolge, welche die Monarchie erreicht hatte. „Ich befürchte," —
so lauten seine prophetischen Worte — „daß uns diese unnatürliche Kooperation
mit Nußland in ihren Konsequenzen früher oder später, aber sicher vor folgende
Jnititiave stellen wird: entweder Verzichtleistung auf unsere natürliche Macht¬
sphäre, oder Zweiteilung der Macht auf der Balkanhalbinsel und als Folge
davon — Krieg."
s ist begreiflich, daß immer wieder der Versuch unternommen
wird, über die zunächst verwirrende Fülle der künstlerischen Er¬
scheinungen unserer Zeit eine ordnende Übersicht zu gewinnen.
Da man bei Behandlung der Zeit, in der man selbst steht, die
Aufgabe des Historikers, die geschichtlichen Voraussetzungen der
inzelnen Erscheinungen aufzudecken, in der Regel vernachlässigt, so laufen die
Darstellungen der Gegenwartskunst meist auf Klassifikationen, verbunden mit
mehr oder weniger subjektiven Bemerkungen verschiedenen Wertes hinaus.
So verhält es sich auch mit zwei einander nahe verwandten Büchern, von
welchen sich das eine auf die Nach-Wagnersche Oper in allen Ländern, das andere
auf alle Gattungen der deutschen Tonkunst beschränkt (Edgar Jstel, die moderne
Oper, vom Tode Wagners bis zum Weltkrieg, „Aus Natur und Geisteswelt",
B. G. Teubner, Leipzig, 1915; Rudolf Louis, die deutsche Musik der Neuzeit,
dritte vermehrte und verbesserte Auflage, Georg Müller, München). Louis,
der viel zu früh verstorbene Münchener Musikrezensent, gibt, wie mir scheint,
das Bedeutendste seines Buches mit dem einleitenden Kapitel „Vom musikalischen
Fortschritt". Die darin dargelegten Gedanken sind zwar nicht neu, aber gerade
für die Gegenwart, in welcher die Ausdrücke „Fortschritt" und „Reaktion" als
Schlagworte aus dem politischen in das künstlerische Gebiet übertragen wurden.
im höchsten Maße beherzigenswert. Vergleicht man vollendete Kunstwerke mit¬
einander, so kann man überhaupt nicht von Fortschritt reden. Beispielsweise
hat es keinen Sinn, zu sagen, die Entwicklung sei von Palestrina zu Bach, von
diesem zu Beethoven „fortgeschritten; denn keiner der drei Meister schuf Höheres
als der andere, vielmehr nur Andersartiges. In der Wissenschaft und in der
Technik gibt es Fortschritt, insofern eine Überzeugung durch eine andere, eine
Konstruktion durch eine andere ersetzt wird. Das vollendete Kunstwerk dagegen
ist ein Individuum, ein absolut Einzigartiges, das ebensowenig wie ein Mensch
durch ein anderes Individuum ersetzt werden kann. Dennoch gibt es auch in
der Kunstgeschichte fortschreitende Entwicklungen, nämlich überall da, wo die
vollendeten Kunstwerke, die Höhepunkte der Kunst, durch allmähliche Aufwärts¬
bewegung aus primitiven Anfängen heraus vorbereitet werden. Ist der Höhe¬
punkt erreicht, kennen wir also das Ziel, so läßt sich auch der Weg verfolgen,
der zu demselben führte. Eine hiervon verschiedene und schwer zu entscheidende
Frage ist es dagegen, ob den jeweiligen Zeitgenossen die Etappen dieses Weges
als solche, d. h. als mehr oder weniger unbefriedigende Versuche, oder bereits
als das Vollendete erschienen, und andererseits kann uns nicht die Geschichte,
sondern nur unser ästhetisches und künstlerisches Urteil lehren, wo die Versuche
aufhören und die Vollendung zutage tritt. Aus dem Gesagten ergibt sich, daß
eine fortgesetzte Entwicklung in der gleichen Richtung durchaus nicht immer einen
Fortschritt bedeutet und daß die Reaktion, dieses Wort in seinem ursprünglichen
Sinn, d. h. als natürliche Gegenwirkung verstanden, eine segensreiche Notwendig¬
keit ist. Es wechseln eben Zeiten des Aufstieges, der Höhe und des Verfalls
sowohl bestimmter Richtungen als auch ganzer Kunstzweige, ja selbst der Kunst
überhaupt. Wer ausgerüstet mit diesen aus dem Wesen der Kunst und aus
der tatsächlichen geschichtlichen Entwicklung gewonnenen Grundsätzen an die
Gegenwart herantritt, der mag im Zweifel darüber sein, ob er in ihr eine
Periode der Blüte, des Verfalls oder der Vorbereitung auf neue Höhepunkte
sehen soll; aber er wird wissen, was er von dem Gerede der Kunstpolitiker,
die mit den Schlagworten „Fortschritt" und „Reaktion" operieren, zu halten hat.
Jstel hat Louis' Gedanken mit Recht übernommen und an einer Stelle
seines Buches kurz wiedergegeben. Auch in der Behandlung der deutschen Oper
stimmt er, was die Klassifizierung betrifft, im wesentlichen mit seinem Vorgänger
überein. Den Hanpteinteilungsgründ bildet naturgemäß das Verhältnis der
verschiedenen Komponisten und Richtungen zu Wagner. Aber der Gesichtspunkt,
unter welchem die beiden Verfasser die Werke künstlerisch beurteilen, ist nicht
ganz der gleiche. Während Louis in erster Linie von der Musik ausgeht, über¬
wiegt bei Jstel das dramaturgische Interesse. Mit vollem Recht betont er die
Wichtigkeit eines guten Textbuches für den Bühnenerfolg. Aber er scheint mir
bisweilen zu sehr als Theaterpraktiker zu urteilen, d. h. seine Bewertung einer
Oper zu sehr davon abhängig zu machen, ob ihr ein dauernder Erfolg beschieden
war oder nicht. Wie stark sich in beiden Büchern das subjektive Moment geltend
macht, zeigt sich z. B. darin, daß Louis Hans Pfitzner für den einzigen genialen
Komponisten unter den Modernen hält, während Jstel den „Armen Heinrich"
das gequälteste Werk nennt, das jemals über die Bühne gegangen sei, und
auch „Die Rose vom Liebesgarten", namentlich des Textes wegen, nicht eben
hochstellt.
Bei seiner ausgesprochenen Hinneigung zu romanischem Wesen und romanischer
Kunst ist es natürlich, daß er die französische und die italienische Oper verhältnis¬
mäßig ausführlich behandelt. Er gibt eingehende Analysen von Bizets „Carmen"
und Verdis „Falstaff", namentlich um die Vorzüglichkeit und Bühnengemäßheit
der beiden Textbücher klarzulegen. Es folgt noch ein Kapitel über „Nationale
Opern", in welchem die tschechische, polnische, ungarische, russische und skandi¬
navische Oper mehr gestreift als behandelt wird. Doch vermisse ich genügend
scharfe Bestimmungen darüber, weshalb die deutsche, französische und italienische
Oper weniger national sei als jene. In dem „Rückblick und Ausblick" sowie
im Vorwort zeigt es sich, daß Jstel die Einwirkung der politischen Ereignisse
auf die Kunst überschätzt. Bis zum Kriege sah er das Heil für die Oper in
der Vereinigung französischer und deutscher Elemente. Jetzt aber ist er über¬
zeugt, daß Frankreich zu politischer und darum auch zu künstlerischer Ohnmacht
herabsinken werde; die deutsche Oper werde also völlig auf sich selbst gestellt
sein, falls ihr nicht von Osten her neue Einflüsse zuströmen sollten, was davon
abhänge, ob Rußland nach dem Kriege politisch und daher auch künstlerisch
erstarken werde oder nicht. Demgegenüber kann darauf hingewiesen werden,
daß, wie schon oft betont wurde, die höchste Blüte des deutschen Kunstlebens
in eine Zeit der höchsten politischen Zerrissenheit, die zweite Hälfte des 18. Jahr¬
hunderts, fällt. Wir sollten endlich einsehen, daß wir, bis jetzt wenigstens,
durchaus nicht in der Lage sind, über derartige Zusammenhänge, soweit sie
überhaupt bestehen, allgemeine Gesetze aufzustellen.
Nach der Oper bespricht Louis „Sinfonie und sinfonische Dichtung", wobei
besonders die auf rassentheoretischen Vorurteilen beruhende schroffe Ablehnung
der Werke Mahlers auffällt. Ein weiteres Kapitel faßt Lied, Chor-, Kirchen-
und Kammermusik zusammen und ist offenbar in Eile geschrieben. Interessant
und für das Wesen des Parteigeistes charakteristisch ist das Bekenntnis des
Verfassers, daß er in seinen Jünglingsjahren zusammen mit anderen Wagner¬
heißspornen an der Kammermusik achtlos vorübergegangen sei, bis dann auch
sogenannte Vertreter der neudeutschen Richtung, wie Pfitzner und Klose, sich
diesem Gebiete zuwandten. Den Schluß des Buches bildet ein Kapitel über
Ausübung und Pflege der Musik.
Eine ganz anders geartete Übersicht vermittelt uns H. Kretzschmars weit
verbreiteter „Führer durch den Konzertsaal". Hier handelt es sich nicht nur
um Neuschöpfungen, sondern um Alles, was in unseren Konzertsälen zur Auf¬
führung gelangt und wenigstens einige Bedeutung beanspruchen kann. Bekanntlich
will Kretzschmar durch seine Analysen den Konzertbesucher auf das, was er zu hören
bekommen soll, vorbereiten, um ihm das künstlerische Verständnis zu erleichtern
und damit seine Genußfähigkeit zu erhöhen. Zugleich aber will er ihn auch
über die geschichtlichen Grundlagen der Werke aufklären. Letzteres Streben hat
dazu geführt, daß das Buch weit über den durchschnittlichen Anschauungskreis
des Laien hinausgeht und für den Musikhistoriker geradezu unentbehrlich geworden
ist. Ganz besonders scheint diese Eigenschaft, die freilich die Erreichung des
Hauptzweckes etwas beeinträchtigen mag, in dem jetzt neu aufgelegten Bande
hervorzutreten, der dem Oratorium und der weltlichen Chormusik gewidmet ist
(H. Kretzschmar, Führer durch den Konzertsaal, zweite Abteilung, Band 2,
Oratorien und weltliche Chorwerke, dritte vollständig neu bearbeitete Auflage,
Breitkopf und Härtel, Leipzig, 1915). Namentlich über die Anfänge des
Oratoriums und über seine Entwicklung bis zum achtzehnten Jahrhundert, die
sich hauptsächlich in Italien vollzog, haben erst die neuesten Forschungen Klar¬
heit gebracht, und Kretzschmar benützt dieselben zu einer übersichtlichen, höchst
interessanten geschichtlichen Darstellung. Die sonstigen Erweiterungen des Bandes
gegen die Auflage von 1898 bestehen in Besprechungen der seitdem entstandenen
Oratorien:c. Dabei ergibt es sich, daß das Ausland auf diesem Gebiet weit
produktiver ist als früher. Ich bedauere, daß Kretzschmar nicht auch den bei¬
behaltenen Teil des Textes einer Revision unterzogen und die kleinen Versehen
der früheren Auflagen beseitigt hat. In dem großen Kapitel über die Oratorien
Händels, in dem naturgemäß der Schwerpunkt des Ganzen liegt, hätten durch
Berücksichtigung der neueren Forschungsergebnisse, wenn sie auch keine grund¬
legende Bedeutung besitzen, doch interessante Gesichtspunkte gewonnen werden
können. Ich denke dabei an das, was über die merkwürdigen und so verschieden¬
artigen Entlehnungen Händels bekannt geworden ist, ein Thema, das Kretzschmar
nur ganz im Vorübergehen berührt.
Neben dem Oratorium bilden den wichtigsten Bestandteil unserer Chor¬
konzerte die Werke Bachs, die Kretzschmar, weil sie ihrem Wesen und ihrer
ursprünglichen Bestimmung nach der Kirchenmusik angehören, in einer anderen
Abteilung seines „Führers" behandelt. Doch sei hier zum Schluß noch ein
kleines Buch erwähnt, welches der Pflege der Bachschen Kantate in Konzertsaal
und Kirche dienen will (Leonhard Wolff. I. Sebastian Bachs Kirchenknntaten,
ein Nachschlagebuch für Dirigenten und Musikfreunde, Kurt Wolff, Leipzig).
Für nicht weniger als 199 Kantaten in der Reihenfolge, in welcher sie in der
großen Ausgabe der Bachgesellschaft erschienen sind, bringt es genaue Angaben
über Besetzung !c., sodaß es dem Dirigenten leicht fällt, diejenigen Kantaten
herauszusuchen, deren Aufführung sich mit den ihm zur Verfügung stehenden
Kräften ermöglichen läßt. Bei der erfreulichen Entwicklung unserer Kirchenchöre
während der letzten Jahrzehnte und bei dem im Steigen begriffenen Interesse
für die Bachsche Kantate wird das Buch zweifellos gute Dienste leisten.
sophie bei aller systematischen Strenge ge¬
geben ist, auch ein breiteres Bildungspublikum
an ernsthafte philosophische Probleme heran¬
zuführen, und in den Fragen, die der All-
tagsjournalismus mit dem abgenutzten Werk¬
zeug der gedanklichen Konvention bearbeitet,
ihre auf allgemeinere systematische Zusammen¬
hänge weiterweisende Problematik aufzudecken.
Und noch deutlicher vielleicht als in den
früheren wissenschaftlicheren Werken tritt hier
zutage, daß der Schelersche Gedanke zu breit
ist, um im Nahmen einer Schulphilosophie
Platz zu haben. Teile er mit den Göttingern
auch die formale Methode der Wesensschau:
der ideale Gehalt seines Werks weist auf
andere reichere Quellen, und das so entstan¬
dene Ganze erweist sich als ein blutvollerer,
plastischerer Organismus als die bei aller
Subtilität doch ein wenig dünne Analyse
Husserls.
Indem nun so die ideellen Quellflüsse, die
hier sich zu einem stark mitreißenden Strome
zusammengefunden haben, aus den verschie¬
densten Richtungen entsprungen sind, kann
auch Zustimmung und Widerspruch sich viel
weniger eindeutig entscheiden, als etwa
Husserl gegenüber. Was Conrad Ferdinand
Meyer seinen Hütten sagen läßt:
„Das heißt: ich bin kein ausgeklügelt Buch,
Ich bin ein Mensch mit seinem Widerspruch"
das gilt auch in hervorragendem Maße von
der denkerischen Person Schelers. So ver¬
einigt sich in ihr mit einer fast romantischen
Haltung gegenüber dem mittelalterlichen
Katholizismus und einer scharfen Ablehnung
der neuzeitlichen Einheit von Protestantismus,
Kritizismus, Kapitalismus doch ein merk¬
würdig entschlossener Wille, diese neuzeitlichen
Ideen nun gerade zu Ende zu denken, um so
an ihre Grenze zu gelangen und erst dort
die neuen positiven Ideen anzusetzen. Der
impulsive Trieb zu ihrer radikalen Ver¬
neinung streitet in ihm mit dem positiverer
Bestreben einer Partikulären Bejahung, die
freilich sozusagen eine noch demütigendere
Verneinung bedeutet, da sie eine ganz be¬
sondere Überlegenheit der eignen absolut ge¬
nommenen Haltung bekundet. Auch Gott de¬
mütigt den Mephistopheles am tiefsten, gerade
indem er ihn gewähren läßt. So bekämpft
Scheler an allen Orten die Absolutheitsan»
sprüche des zivilisatorischer Geistes, weiß ihm
aber doch im Dienste der Kultur eine relative
Rechtfertigung zuteil werden zu lassen. Er
bestreitet die Überheblichkeit des sozialen Ge¬
dankens, der die christliche Liebe ersetzen zu
können meint, fundiert ihn aber sicher in der
Idee der Gerechtigkeit und der staatlichen
Opportunist und versteht ihm so ebenfalls
seine Positive Seite abzugewinnen.
Untersuchung über die „Idole der Selbster¬
kenntnis" trägt am meisten streng wissen¬
schaftlichen Charakter. Sie entwickelt eine
Phänomenologie der Täuschungen der innern
Wahrnehmung. Die Abwendung von der
kantischen Ethik der Selbstachtung und des
starren Formalismus des Guten kommt in
der wundervollen Arbeit „Zur Rehabilitierung
der Tugend" zum Ausdruck. Mit dem
„Phänomen des Tragischen" werden auch
ästhetische Probleme in die Betrachtung ge¬
rückt, obschon die Argumentation darauf ab¬
zielt, diesen Begriff über das ästhetische Ge¬
biet hinaus zu erweitern. Spezielle moderne
Fragen aktuellen Charakters behandeln schlie߬
lich die Aufsätze über die Nenlenhysterie und
über die Frauenbewegung.
Es ist ebenso unmöglich, auf engstem
Raume einen wirklichen Begriff von dem
Reichtum der aufgeworfenen Denkaufgaben
und von ihrer vielschichtigen Problematik zu
geben, wie vollends einzelne Thesen des
Denkers oder seine Grundhaltung zum Gegen¬
stand der Kritik zu machen. Daß die Philo¬
sophie der Gegenwart von Max Scheler
stärkste Impulse erhalten und auch noch
ferner zu erwarten hat, kann ungescheut aus¬
gesprochen werden. Denjenigen, denen eine
sachliche Beschäftigung mit philosophischen
Fragen versagt ist, und die dennoch ihr
Denken philosophisch vertiefen wollen, werden
wenige unter den lebenden Philosophen so
viel zu geben haben wie Scheler gerade in
diesem Werk. ES bleibt natürlich seinem
sachlichen Vollgehalt entsprechend für den
Ungeschulten eine nicht gerade leichte Lektüre.
Aber es bietet in den meisten Fällen wenig¬
stens keine dem Laien unüberwindlichen
Schwierigkeiten. Es ist niemals trocken, oft
ein wenig draufgängerisch-hitzig in der Ab¬
lehnung gänzlich irriger Meinungen, aber
durchaus ehrfürchtig, feinfühlig und weitherzig
vor den genialen Wortführern der Philosophie¬
geschichte und reicht seine gedankliche Fülle
in einem Stil dar, in dem die Prachtvoll
stämmige Haltung dieses Denkers ihren
deckenden Ausdruck gefunden hat.
ch inheit des Menschn gch
Allen Manuskripten ist Porto hinzuzufügen, da andernfalls Sei Ablehnung eine Rücksendung
nicht verbürgt werden kann.
^as deutsche Heer und das deutsche Volk haben eine Zeit gewaltiger
Leistungen hinter sich. Die Waffen aus Stahl und die silbernen Kugeln haben
das ihre getan, dem Wahn der Feinde, daß Deutschland vernichtet werden könne,
ein Ende zu bereiten. Auch der englische Aushungerungsplan ist gescheitert.
Im zwanzigsten KriegSmonat sehen die Gegner ihre Wünsche in nebelhafte Ferne
entrückt. Ihre letzte Hoffnung ist noch die Zeit; sie glauben. daß die deutschen
Finanzen nicht so lange standhalten werden wie die Vermögen Englands, Frank¬
reichs und Rußlands. Das Ergebnis der vierten deutschen Kriegsanleihe muß
und wird ihnen die richtige Antwort geben.
Jede der drei ersten Kriegsanleihen war ein Triumph des Deutschen
Reiches, eine schwere Enttäuschung der Feinde. Jetzt gilt es aufs neue, gegen
die Lüge von der Erschöpfung und Kriegsmüdigkeit Deutschlands mit wirksamer
Waffe anzugehen. So wie der Krieger im Felde sein Leben an die Verteidigung
des Vaterlandes setzt, so muß der Bürger zu Hause sein Erspartes dem Reich
darbringen, um die Fortsetzung des Krieges bis zum siegreichen Ende zu er¬
möglichen. Die vierte deutsche Kriegsanleihe, die laut Bekanntmachung des
Reichsbank-Direktoriums soeben zur Zeichnung aufgelegt wird, muß
der große deutsche Frühjahrssieg
aus dem finanziellen Schlachtfelds
werden. Bleibe Keiner zurück I Auch der kleinste Betrag ist nützlich. Das Geld
ist unbedingt sicher und hochverzinslich angelegt.
er internationale Gedanke ist eine Konsequenz der altruistischen
Strebungen des Menschenherzens. Es gibt Zusammengehörigkeits¬
gefühle, die über die nächstvertrauten sozialen Kreise, ja sogar
über die Gesamtheit der Volksgenossen hinausweisen. Diese Ge¬
fühle sind erst entstanden, als der geistige Horizont eine gewisse
Weite erreicht hatte. Wenigstens lehrt die Geistesgeschichte vieler alter Völker,
soweit sie für uns erkennbar ist, daß einstmals die sittlichen Bindungen an der
Grenze des Volkes aufhörten, daß es kaum Pflichten gegen Stammesfremde
und Nichtvolksgenossen gab. Wo es aber keine Pflichten gibt, da sind auch
keine Zusammengehörigkeitsgefühle da. Erst später tauchen Gedanken der Art
auf, daß es jenseits der Nationen eine weitere, vielleicht sogar höhere Gemein¬
schaft gäbe, nämlich die Gemeinschaft aller Menschen. Innerhalb der antiken
Kultur, die ja die maßgebende Voraussetzung unserer Kultur ist, finden wir diese
Gedanken zuerst in der griechischen Philosophie. Nachher hat sie das Christen¬
tum übernommen.
Freilich, wenn man sich eine wahre Vorstellung von diesem antiken Begriff
der menschlichen Gemeinschaft machen will, so muß man an die begrenzten
geographischen Vorstellungen des Altertums denken. Die schwarze und die gelbe
Rasse lagen außerhalb der Betrachtung, und selbst die Völker Mittelasiens
dürften kaum darin eine große Rolle gespielt haben. Man nannte „Menschheit"
das, was im lebendigen Verkehr jener Tage fühlbar in Wechselwirkung trat:
die Völker der Mittelmeerkultur, die ja bald im Römischen Reich auch zu einer
politischen Einheit wurden.
Das Römische Reich hat dem internationalen Gedanken sozusagen Hand
und Fuß gegeben. Die vielen Nationen, deren Sonderkulturen früher vielfach
in scharfem Gegensatz gestanden hatten: die Griechen, die Italer, Iberer und
Kelten, Punier und Syrer, Ägypter und Lyder, bekamen auf einmal Gemein¬
samkeiten die Fülle. Römische Herrschaft in Ost und West, die gleichen Ver¬
waltungsgrundsätze in Spanien und Asien, griechische Bildung in Syrien wie
in Gallien, freier sicherer Verkehr bis zu den Säulen des Herkules: kurz, die
?ax KomariÄ, der „Römische Friede" verbreitete seine Segnungen über alle
Nationen der antiken Kultur. Das war eine „Menschheit" in Fleisch und Blut.
Sichtbar stand sie über den Völkern. Zur Vollendung gelangte die antike
Reichskultur dadurch, daß sie im Christentum einen religiösen Ausdruck fand.
Für die Geschichte des internationalen Gedankens und seinen eigentlichen
Sinn ist die Tatsache wichtig, daß er nicht durch nationales Denken zuerst zu
einer geistigen Macht geworden ist, sondern durch die historische Tatsache der
Existenz des Römischen Reiches. Dieses war als höheres soziales Gebilde über
den Nationen gegeben. Und weil die meisten Völker, die den antiken geogra¬
phischen Vorstellungen geläufig waren, dem Reiche angehörten, so wurde dieses
Gebilde praktisch als „Menschheit" schlechthin empfunden.
Im Mittelalter blieb dieses Stück der antiken Vorstellungswelt im wesent¬
lichen bestehen. Wenn auch das Römische Reich als Staat zerfiel, so blieb es
doch als Idee im Bewußtsein der Völker lebendig. Die geographische Grund¬
lage des Reichsgedankens verschob sich dadurch, daß auf der einen Seite die
Germanen für die römische Kultur gewonnen wurden und auf der anderen der
griechisch-slawische Osten seine eigenen Wege ging. Das Reich erfuhr eine
gründliche Wandlung und blieb doch: wahrhaftig einer der wunderbarsten Vor¬
gänge in der uns zugänglichen Menschengeschichte! Es bekam einen anderen
Raum, eine neue nationale Zusammensetzung, ja sogar einen veränderten Inhalt.
Es wurde mehr Idee als Tatsache, mehr Erinnerung als Gegenwart und blieb
doch da. Die germanischen Kaiser des Mittelalters sind etwas anderes als die
Cäsaren und fühlten sich doch als ihre legitimen Nachfolger.
Das, was man im Mittelalter Loncoräantia catkoliea, nannte, ist der
römische Reichsgedanke zwar in neuer Form, aber doch der alte Gedanke. Weil
die Reichskultur sich im katholischen Christentum bis zu einem religiösen Aus¬
druck hatte ausreifen können, bestand sie als geistiges Wesen weiter, als die
politische Schale zerbrach. Der Reichsgedanke wurde zum katholischen Gedanken,
und der katholische Gedanke damit zur zeitgemäßen Form des internationalen
Gedankens überhaupt. Wie schon hervorgehoben, hatte es keinen praktisch wirk¬
samen Menschheitsbegriff gegeben, der Chinesen oder Indianer einschloß. „Mensch¬
heit" waren die Völker des Imperium Komanum gewesen, demzufolge hieß
es jetzt im Mittelalter: die Bekenner des römischen Christentums. Die griechische
Kirche ging ihre eigenen Wege, und die wirtschaftlichen Verhältnisse der Zeit
(Rückbildung zur Naturalwirtschaft, infolgedessen starke Einschränkung des Ver¬
kehrs) machten eine derartige Verengerung des geographischen Horizonts möglich,
daß eine wirkliche Kluft zwischen Ost und West die Kirchenscheidung zu einem
Kulturbedürfnis der Zeit machte. Abendland und Morgenland wurden jedes
abgeschlossene Welten für sich, und erst in der Kreuzzugszeit gab es Veranlassung,
darüber nachzudenken, daß auch jenseits des Bereichs der katholischen Kirche
Menschen da wären, neben denen man unter Umständen leben lernen müsse.
Damit bereitete sich schon die Zeit vor, wo die abendländische Kultur aus
dem kirchlichen Gehege hinausdrängte. Die seit der Kreuzzugszeit einsetzende
Entdeckung der Erde durchbrach die Schranken des bisherigen Gesichtskreises,
der Verkehr knüpfte Verbindungen mit überseeischen Ländern, und das Auf-
kommen der Geldwirtschaft beschleunigte den Rhythmus des Lebens. Man sah,
man fühlte, man begriff, man mußte begreifen, daß die Menschheit etwas
faktisch Größeres war als die Gemeinschaft der katholischen Kirche. Und dazu
kam, daß diese Gemeinschaft in sich selber zerriß. Die alte Kirche gebar aus
sich selbst eine Antithese: den Protestantismus, die abendländische Kultur verlor
also ihren einheitlichen religiösen Ausdruck. Dabei tat sich aber im übrigen
keine Kulturkluft zwischen Katholiken und Protestanten auf: das ist der Unter¬
schied der abendländischen Kirchenspaltung von der älteren zwischen Rom und
Byzanz. In dieser Lage mußte offenbar werden, daß das internationale Interesse
ein anderes und räumlich weiteres geworden war als das katholische.
Der internationale Gedanke überflutete alle Dämme. Es war kein Reich
mehr da, auch in der Idee nicht mehr, das ihm eine räumliche Unterlage
gegeben hätte. Jenseits der Meere wohnten ja auch Menschen anderer Reiche
und fremdartiger Religionen. Also war die Menschheit mehr als alle Reiche
und Religionsgemeinschaften, der internationale Gedanke konnte weder Reichs¬
gedanke noch katholischer Gedanke mehr sein, er floß in die Weite wie das
Weltmeer und wurde „uferlos". Bei dem Mangel einer Menschheitsorganisation,
die dieser erweiterten Einsicht entsprochen hätte, blieb doch der universale Trieb
im Menschenherzen lebendig, der nicht nur für den Fortschritt beschränkter
Kreise, sondern für das Wohl des ganzen Menschendaseins etwas leisten will.
Und weil man keine sichtbare Einheit der Menschen mehr vor Augen sah, begann
man sie sittlich zu fordern und im Denken vorauszusetzen. So verlor der
internationale Gedanke seine historische Bodenständigkeit und nahm die Flügel
des rationalen Denkens. Aus der neuen Erfahrung und Wissenschaft gewann
er den Begriff der „Menschheit" im modernen Sinne. Bald genug fand eine
nicht minder rationalisierte Sittenlehre Pflichten, die aus diesem Begriff flössen,
und „Menschenrechte". Erleuchtete Geister begannen sich als „Weltbürger" zu
fühlen, obwohl es gar keinen Weltstaat gab, nicht einmal ein noch so schwaches
Surrogat dafür. Man war Weltbürger eigentlich in die blaue Luft hinein.
Die Zeit selber hatte ein luftiges Gefühl dabei freilich keineswegs. Das ist
kein Wunder, weil die rationalistische Philosophie Denken und Sein grund¬
sätzlich verwechselte. Es war also nur zeitgemäß, wenn der Rationalismus die
gedachte „Menschheit" für eine Tatsache der Wirklichkeit hielt.
So ist denn in der Zeit der Aufklärung die einst bodenständige und be¬
grenzte internationale Idee so weit geworden, aber auch so von des Gedankens
Blässe angekränkelt und „uferlos", wie sie dem Verdammungschorus der
modernen Nationalisten erscheint. Auf dem europäischen Kontinent — von der
besonderen Jnselkultur Großbritanniens sehen wir ab — war es die französische
Revolution, die endlich den Versuch unternahm, dem weltbürgerlichen Gedanken
eine tatsächliche Unterlage zu geben und einen Anlauf zur Organisation der
Menschheit zu machen. Statt des erträumten beglückenden universalen Menschen-
Staates wurde freilich in schier unbewußten Übergange ein recht gewalttätiges
französisches Nationalreich fertig: nebenbei einer der Fälle, wo man deutlich sehen
kann, daß die Geschichte eine eigene immanente Logik hat, die über die Gedanken der
jedesmaligen verehrlichen Zeitgenossen erhaben ist. Aber der rationalistische
weltbürgerliche Gedanke hatte damit seine Rolle noch keineswegs ausgespielt.
Die deutsche idealistische Philosophie, die in der Erkenntnistheorie so scharf mit
dem Rationalismus brach, zog die ethischen Konsequenzen vielfach nicht, und
so spielen denn die Weltbürgerpflichten und -rechte bei Kant und seinen Ge¬
sinnungsgenossen noch eine große Rolle.
Um diese Zeit begann auch in Deutschland der Liberalismus aus den
Ergebnissen des neuzeitlichen Denkens politische Folgerungen zu ziehen. Für
die erstarkenden liberalen Anschauungen war der internationale Gedanke höchst
wichtig. Politik sollte eigentlich sein die Kunst des praktisch Möglichen, war
aber damals weit mehr ein kräftig gefühlter Imperativ, philosophisch gefundene
Lehrsätze in die Wirklichkeit einzuführen. Dem begriffsstolzen, immer zum
Deduzieren geneigten Rationalismus war die volkstümliche Wahrheit, daß das
Hemde näher als der Rock sei, viel zu drastisch. Ihm schien das Gedanken¬
wesen des Weltbürgertums viel wichtiger als die Wirklichkeit des Staatsverbandes
und Volkstums. Nationalgefühl erschien beinahe ein wenig rückständig, Staats¬
gesinnung als äußerliche Ordnungspflicht: daher war im politischen Programm
des Liberalismus von Hause aus der internationale Gedanke, das weltbürgerliche
Empfinden eine viel selbstverständlichere Sache als Nationalismus und warme
Hingabe an den Staat. Nicht jene weiteren, sondern diese engeren Gefühle
mußten hinzugelernt werden. Die geistesgeschichtliche Situation war gerade
umgekehrt wie in der Antike, wo der Stadt- und Stammespatriotismus ur-
anfänglich gegeben waren, und die internationalen Gefühle neu hinzukamen.
Wir haben schon erwähnt, wie die Ziele der französischen Revolution aus
weltbürgerlichen unversehens in nationale umschlugen. Ähnlich, aber langsamer
und theoretischer, verlief die Entwicklung in Deutschland. Man begann zunächst
einzusehen, daß die weltbürgerliche Arbeit unmittelbar zum Wohle der Menschheit
doch ihre sehr großen praktischen Schwierigkeiten fand, daß man fast immer
darauf angewiesen sei, seine humanen Bestrebungen in einem engeren Kreise
Zur Geltung zu bringen. So bildete sich das Bewußtsein aus, daß zwischen
dem einzelnen und der Menschheit Unterabteilungen verschiedener Grade not¬
wendig, und daß die Nationen die wichtigsten dieser notwendigen Unterabteilungen
seien. So fanden die deutschen Idealisten ihr Herz zum deutschen Volke wieder,
dadurch daß ja auch dieses als eine solche notwendige Unterabteilung der
Menschheit erschien. Und bald ging man einen Schritt weiter. Gerade weil
man im Verlaufe der Revolution an den Franzosen eine Enttäuschung erlebte,
weil diese bisher bewunderte Nation ihre humanen Ziele doch in recht eigen¬
artiger Weise verwirklichte, begann man den Mut zu fassen, dem eigenen Volke
etwas zuzutrauen und zu glauben, daß Deutsche denn doch nicht fähig wären,
so schmählich ihre Ideale zu verfälschen. Ja, man begann zu hoffen, daß den
Deutschen von der Vorsehung eine besondere Leistung für die Läuterung der
Sitten und den Fortschritt der Welt zugedacht sei, eine Mission, Menschheits¬
volk und Vorbild für alle Zeiten und Völker zu werden, wie einst die Griechen.
Das wurde der Glaube des Neuhumanismus und unserer klassischen Dichtung
und Philosophie.
Somit hatte man eine neue nationale Wärme aus dem internationalen
Empfinden selber gewonnen: das Deutschtum erschien als edelstes Gefäß des
Menschentums, und die Liebe zur Menschheit kristallisierte sich in der Liebe zum
heimatlichen Volkstum. Es war zunächst uoch eine Gedankenliebe, aber sie
sollte bald naturhafter werden. Denn jetzt wachten die alten historischen Er¬
innerungen wieder auf, die mittelalterlichen Reste in den Tiefen der Volksseele,
der alte Kaisertraum und alle die noch bodenständigen Regungen der Volks¬
schichten, die nicht so sehr an der Aufklärung der Führenden und Gebildeten
teilgehabt hatten. Alles dieses halb oder ganz „Rückständige" gewann jetzt
wieder Lebensrecht. Und man war ja so herzlich froh, die nationalen und
historischen „Vorurteile" nun glücklich vor seinem Denken rechtfertigen zu können.
Darum brachen sie mit Allgewalt wieder durch. Das war die Stimmung der
deutschen Romantik.
So kam denn der auferstandene nationale Gedanke gerade noch zurecht,
um das werdende politische Denken auch noch mit aus der Taufe zu heben.
Liberalismus und Romantik sind lange nicht fo scharfe Gegensätze, wie eine
ältere Betrachtungsweise glaubte. Nicht nur den nationalen Gedanken an sich
haben beide gemein, auch mancher von der Romantik erneuerte besondere Zug
fand seinen Weg in das neue politische Denken, z. B. die Kaiseridee und das
Vermächtnis der politischen Einheit des deutschen Mitielalters, auch viele ständische
und territoriale Erinnerungen. Die weltbürgerlichen Ideen aus dem Erbe der
Aufklärung blieben daneben bestehen. Auch die Romantiker hörten nicht auf,
ihnen zu huldigen. Denn was ist z. B. die heilige Allianz anderes, als ein
Versuch, dem internationalen Gedanken eine gewisse durch Verträge garantierte
Wirklichkeit zu geben! Noch viel weniger gaben ihn die Liberalen auf, die
mehr Rationalistenblut in den Adern hatten. Seit der Julirevolution stellten
sie der heiligen Allianz bewußtsrmaßen den Gedanken von der Solidarität der
unterdrückten Völker gegenüber. Und wie grundsätzlich man auf beiden Seiten
den Menschheitsgedanken über die ganze Erde ausdehnte, beweist, daß man
auf fürstlicher wie auf liberaler Seite ebensowohl den südamerikanischen Re¬
volutionen wie dem griechischen Freiheitskämpfe prinzipielle Bedeutung für
Europa beimaß.
Einen gewissen Ausgleich zwischen dem nationalen und dem internationalen
Pol fand man in Deutschland in der großdeutschen Idee. In diese mündete,
was von mittelalterlichen Reichserinnerungen wieder lebendig geworden war,
ebenso der neuhumanistische Glaube an die Menschheitsmission des Deutschtums
und die politischen Hoffnungen für die nationale Zukunft. Kam das erträumte
Großdeutschland zustande, so war nicht nur die nationale Einheit verwirklicht,
sondern schon durch die geographische Ausdehnung Österreichs, auch wenn man
dessen nichtdeutsche Länder außerhalb des Reichsverbandes ließ, ein Hand-in-
Hand-gehen mit westslawischen, magyarischen und italienischen Volkselementen
notwendig. Dieses nationale Reich hätte über sich selbst hinaus auf über-
nationale Aufgaben gewiesen. Aber die Ergebnisse der deutschen Revo¬
lution von 1843 und der Ereignisse von 1866 machten die großdeutschen
Hoffnungen zunichte, und das siegreiche Kleindeutschtum schloß alle Einschläge
internationaler Gedanken, historische Reste so gut wie rationale Kon¬
struktionen, aus.
Gewiß hatte die großdeutsche Idee den über die Nation hinansweisenden
Menschheitsidealen nur eine vielleicht unvollkommene Heimstätte geboten, aber
sie hatte doch etwas davon in sich aufnehmen können. Das kleindeutsche Reichs¬
pathos dagegen schloß alles Mehr-als-Nationale aus. Es wehrte sich fast
krampfhaft gegen gewisse mittelalterliche Kaisererinnerungen, erfand sogar das
falsche Schlagwort vom „evangelischen" Kaisertum, obwohl der deutsche Staat
keine Konfession hat und haben darf. Es war kein Wunder, wenn die Katho¬
liken in der Neichsgründungszeit unter den sogenannten „Reichsfeinden" beiseite
standen und ihre kirchlichen Ideale erneuerten. Hatten sie in der Kirche stets
noch einen festen Boden, den man ihnen nicht nehmen konnte, fo wurden hin¬
gegen die Demokraten völlig ins Land Utopia verwiesen. sowieso ihrer
geistesgeschichtlichen Abstammung nach am meisten mit dem alten Rationalismus
verwandt, erhoben sie jenes Gedankending „Menschheit" wieder auf den Thron,
das einst im 17. und 18. Jahrhundert konstruiert worden war. Nur war
dieses internationale Pathos einst unpolitisch gewesen und trat jetzt mit politi¬
schen Ansprüchen auf den Plan. Untergegangen war diese Art Menschheitsideal
seither nie, 1330 und 1848 hatte es eine Rolle gespielt, aber zu einer großen
politischen Macht wurde es doch erst jetzt, als das kleindeutsche Reich die demo-
kratischenWarteiideals nicht gelten ließ, und ein wirtschaftlich-sozialer Macht¬
faktor ersten Ranges» die Arbeiterbewegung, die demokratischen Schlagworte zu
den ihren machte.
Zum Geistesrüstzeug des Sozialismus gehört nämlich der internationale
Gedanke nicht. sozialistisch kann auch der Nationalstaat fein. Er ist ein Erb¬
stück des bürgerlichen Radikalismus, der ihn seinerseits von der Aufklärung
übernahm. Karl Marx, der Stifter der sozialistischen Internationale, war eben
seiner Herkunft nach ein bürgerlicher Radikaler. In dieser Geistesrichtung wurde
das Nationale völlig verneint. Alle Unterdrückten der Erde, gleichviel ob weißer,
schwarzer oder gelber Hautfarbe, seien solidarisch gegen die herrschenden Klassen.
Die Nationen haben höchstens als Unterabteilungen der Menschheit Existenzrecht,
weil die ganze Menschheit etwas zu groß ist, um sie völlig von einem Punkte
aus zu beglücken. Allgemeiner Weltfriede und einheitliche Organisation der
gesamten Menschheit sind von diesem Standpunkte aus sittliche Forderungen,
die durch Verträge zu verwirklichen sind.
Völlig verschieden ist dieser moderne internationale Gedanke von ven
antiken römischen Reichsgedanken und auch von der katholischen Idee. Er ist
nicht wie diese beiden historisch bodenständig, sondern „uferlos", er achtet keine
natürlichen Schranken, denn er ist nichts als das, konstruierte Gedankenwesen
der Aufklärung, das nur jetzt die Kühnheit hat, mit politischen Machtansprüchen
aufzutreten. Die Geschichte verläuft aber in der Wirklichkeit und nicht im
rationalen Denken, und nicht Verträge gestalten und verändern die großen
politischen Organisationen der Menschen, sondern Mächte. Wenn daher das
internationale Pathos unseres Volkes sich großenteils feindlich gegen unseren
nationalen Staat wandte, so diente es in Wahrheit nicht sich selber, weil es
kein Substrat aus dem wirklichen Boden dieser Männererde hatte, sondern höch¬
stens außernationalen Mächten, die es besser verstanden hatten als das deutsche
Volk, ihrem nationalen Gedanken Bedeutung für die weite Welt zu ver¬
schaffen.
Eine solche Macht war vor allem England. Während man auf dem
Kontinent um das Erbe der Vergangenheit rang, war der wichtigste Teil der
überseeischen Erde englisch geworden. Hätten unsere Sozialdemokraten ihre
Weltfriedens- und Vertragspläne durchsetzen können, sie hätten nichts anderes
erreicht als die Sanktionierung der Tatsache, daß die Welt wahrscheinlich für
alle Zeiten englisch blieb und immer mehr wurde. England hatte das welt¬
umspannende Reich und damit die Macht zu befehlen. Wer bei uns inter¬
national sein wollte, war in der Tat nur englisch. So verfahren war unsere
Lage bis zur Schwelle des Weltkrieges, daß ein Kleinod des deutschen Geistes,
nämlich die ehrliche Begeisterung für das Wohl der ganzen Menschheit, zu einem
Schaden unserer Selbsterhaltung wurde. Welch eine Erlösung, daß der Krieg
den gordischen Knoten des Widerstreits zwischen den nationalen und den inter¬
nationalen Strebungen zerhauen hat!
Wenn der Krieg siegreich ausgeht, dann werden wir unseren Platz an der
Sonne neben den Engländern gewinnen, dann wird in einem angemessenen
Teile der Welt nicht die englische, sondern die deutsche Kultur die Arbeit für
das Wohl und den Fortschritt der in diesem Raume wohnenden Völker über¬
nehmen. Schon ist von der Nordsee bis fast an den Persischen Golf eine Gasse
gebrochen, und vier Reiche eröffnen durch ihre Waffenbrüderschaft der Zukunft
den Weg. Wir Deutsche werden berufen sein, dem Menschheitsgedanken mit
an erster Stelle unter den Völkern zu dienen, und wir werden zeigen können,
ob wir wirklich wie einst die Griechen ein Salz der Erde sind. Generationen
unseres Volkes haben ein reines Pathos an den internationalen Gedanken gesetzt.
Wir wollen dieses Pathos, das uns früher in unserer nationalen Entwicklung
manchmal hemmte, setzt als nunmehr geläutertes kostbares Erbe der Vergangen¬
heit uns zu eigen machen und an den Völkern, die uns Vertrauen schenken, echte
Kulturarbeit leisten, sie aber nicht als Objekte eines undeutschen chauvinistischen
Weltherrschaftsdünkels mißbrauchen.
Wenn wir nach dem Kriege zu solcher praktischen internationalen Kultur¬
arbeit berufen sind, dann werden hoffentlich aus unserem Geistesleben die letzten
Reste jenes „uferlosen" Internationalismus der Aufklärung und der Demokratie
des neunzehnten Jahrhunderts verschwinden. Möge der weltbürgerliche Gedanke
dafür ans seinen bodenständigen älteren Formen die brauchbaren Ideale wieder
übernehmen! Sollte, wie wir hoffen, aus den beiden Zentralmächten Deutschland
und Österreich-Ungarn ein dauernder Verband irgendwelcher Art erwachsen, so
haben wir ja wieder in Wirklichkeit eine solche übernationale Organisation, wie
sie das Römische Reich und die katholische Konkordanz in sonst natürlich ganz
unvergleichbaren Formen für ihre Zeiten gewesen sind. Dann braucht unsere
internationale Sehnsucht nicht mehr in die Ferne zu schweifen. Mitteleuropa
ist dann ihr Gebiet, wo sie Kultur- und Vereinigungsarbeit genug leisten kann,
und doch auch wieder Grenzen hat, die jede Wirklichkeitsarbeit braucht. Vielleicht
schließen sich mit der Zeit noch mehr Staaten dem mitteleuropäischen Verbände
an. Dann wird der Raum umso weiter und die Arbeit umso größer und für
die Menschheit wichtiger.
Einen Raum aber, einen bestimmten Raum für unsern internationalen
Gedanken soll uns der Krieg vor allem geben, damit wir eine wirkliche und
faßbare „Menschheit" vor uns haben, nicht mehr jenes Gedankending, das vor
dem Kriege beinahe unserer nationalen Zukunft gefährlich zu werden drohte.
Wir wollen uns nicht mehr vor lauter weltbürgerlichen Pflichtgefühl für englische
Interessen ins Zeug legen, sondern in unserem eigenen Raum auf dieser Erde
für die Völker arbeiten, die unsere Freunde sind, die ihr Blut mit unserem zu¬
sammen vergossen haben. Hier, ihr Sozialisten und Demokraten, habt ihr eine
Möglichkeit, eine internationale Solidarität zu begründen, die nicht in den nebel¬
haften Fernen des bloßen Gedankens und Wunsches verschwindet! Und, ihr
Katholiken, sollte, wie das Bündnis mit der Türkei und Bulgarien uns hoffen
läßt, der deutsche Kulturgedanke im Orient dauernd Einfluß gewinnen, so ist die
Möglichkeit nicht von der Hand'zu weisen, daß die römische Kirche die verlorene
Verbindung mit den griechischen und orientalischen Christen wiedergewinnen
könnte.
Täuschen die Zeichen der Zeit nicht, so steht für unser Volk die Epoche der
Bewährung vor der Tür. Was der Glaube unserer Besten und oft der Schmerz
unseres Volksgewissens war, das soll jetzt in Wirklichkeit ausgesät werden und
Früchte tragen. Wir sollen wirklich Gelegenheit finden, die Kultur der Erde
über der. Kreis der Nation hinaus zu vermehren und die Menschheit, so viel
an uns ist, vollkommener zu machen. Ein Reich nicht unserer Herrschaft, aber
unserer Arbeit wird uns geschenkt, daß wir nicht mehr mit unserem weltbürger¬
lichen guten Willen Völkern nachzulaufen brauchen, die gar nichts von uus
wissen wollen, sondern denen um so mehr dienen können, die unsere Freundschaft
zu schätzen wissen. Man leistet ja in Wahrheit viel mehr, wenn man seine
Arbeit nicht verzettelt. So werden auch wir dem internationalen Gedanken auf
engerem bestimmten Raume bessere Dienste leisten als in der uferlosen Weite.
Bisher war das Weltbürgertum unserem Nationalismus feind. Wenn es
jetzt einen bestimmten Raum für sein Walten und ein Feld praktischer Vetätiguug
findet, werden beide in einen Akkord zusammenklingen. Die Nation wird in
ein größeres Ganze hineinwachsen, aber nicht als Unterabteilung eines national
konstruierten Gedankenwesens „Menschheit", sondern als lebendiges Organ eines
zum Leben erwachenden Menschheitsorganismus, der mehr als ein Staat ist.
er französische Journalist Rivarol hat von den Koalitionen ge¬
sagt: „IZIIe8 sont toujours en retarä et'uns ann6e, et'une
armöe et ä'uns pen8se." Man könnte dagegen einwenden, daß
die Zentralmächte, die doch auch eine Art von Koalition bilden,
die Unrichtigkeit des Ausspruches bewiesen haben, denn sie haben
wenig versäumt und sind nie um Armeen und Ideen verlegen gewesen. Ja,
sie haben im Gegenteil einen solchen Ideenreichtum und ein derartiges Geschick
in der Einsetzung ihrer Armeen an den richtigen Stellen und zur richtigen Zeit
an den Tag gelegt, daß selbst die Gegner ihnen ihre aufrichtige, neiderfüllte
Bewunderung nicht versagen konnten. In der Ententepresse und namentlich in
den englischen Blättern glaubt man, wie für alle peinlichen Überraschungen,
welche die Vierverbandsmächte in diesem Kriege erlebt haben, auch dafür eine
Erklärung gefunden zu haben, die ihrem eigenen Prestige aufhelfen soll. Für
die Zentralmächte, schreiben sie, sei es leicht, einheitlich vorzugehen. Sie würden
alle von Deutschland oder richtiger von Preußen so tyrannisiere, daß sie keinen
eigenen Willen mehr haben dürfen und blindlings gehorchen müssen, wenn man
in Berlin befiehlt. Der Londoner „Daily Telegraph" spielt in einem Artikel
„Die Politik der Verbündeten" dieses Argument als Trumpf aus. Er schreibt:
„Sie (das verführte Österreich-Ungarn und die beiden anderen Opfer: Türkei
und Bulgarien) müssen tun, was man ihnen sagt, und wenn ihre Ansichten
zufällig mit denen der Kriegsherren in der Wilhelmstraße nicht übereinstimmen,
so brauchen sie nicht berücksichtigt zu werden. Wir (die Entente) haben im
Gegensatze dazu mit wirklichen Verbündeten zu tun, die über die Ziele voll¬
ständig einig sind, aber gelegentlich in ihren Anschauungen über die Mittel aus¬
einandergehen, wie das nur begreiflich ist."
Milder könnte man sich über die „gelegentlichen" Meinungsverschiedenheiten
unserer Feinde nicht ausdrücken, zumal wenn man an die wenig schmeichelhaften
Äußerungen der italienischen Presse über das verbündete England nach dem
Falle Montenegros denkt. Auch die vielgerühmte Einigkeit über das Kriegsziel
besteht offenbar nicht. Nur so wenigstens läßt es sich erklären, warum Sir
Edward Grey sich genötigt fühlte, dem deutschen Botschafter in London, Fürsten
Lichnowsky. bei seiner Abreise anzudeuten, daß England im Falle eines russischen
Sieges Deutschland vor einem zu tiefen Sturze bewahren wolle. Es ist ja
alles so ganz anders gekommen, als man es bei unseren Feinden erwartet hat!
Wie die Dinge jetzt für die Entente liegen, läßt sich allerdings insofern von
einem einheitlichen Kriegsziele sprechen, als sie ohne Ausnahme von demselben
unerreichten Wunsche beseelt sind, endlich aus der Defensive in die Offensive
überzugehen und ihre Feinde zu besiegen. Darüber hinaus aber kann von
Einheitlichkeit nicht die Rede sein. Wenn die Vierverbandsmächte einige große
Siege erkämpften und gezwungen wären, sich darüber ins Reine zu kommen,
was nach dem schließlichen Triumphe, von dem ihre Zeitungen rives immer
schwärmen, zu geschehen hätte, so würde die Welt vielleicht ein ähnliches
Schauspiel erleben, wie nach der Besiegung der Türkei durch die Balkan--
Staaten.
Angenommen, es wäre den Engländern und Franzosen geglückt, den Russen
Konstantinopel zu erobern. Was für eine Unmasse von politischen Problemen
unangenehmster Sorte hätte sich daraus ergeben! England hätte seinen östlichen
Verbündeten in der europäischen Türkei nicht so ohne Weiteres wirtschaften
lassen können, wie er wollte, und hätte ihm vermutlich durch Besetzung der
Dardanellen einen Dämpfer aufgesetzt. Unter diesen Umständen wäre die ohne¬
hin nicht sehr fest begründete Freundschaft zwischen den beiden Ländern sicher
sehr bald zu Ende gewesen. Mehr noch als die Rivalität zwischen Nußland
und England hat der Abfall Italiens vom Dreibünde und sein Beitritt zur
Entente Konfliktsmöglichkeiten geschaffen. Die italienische Politik, welche in den
letzten Jahren die Adria als italienisches Binnenmeer, „it mare nostro", be¬
trachtet hat, verfolgt am Balkan Ziele, die sich mit der ursprünglichen Balkan-
Politik der Entente ganz und gar nicht vereinbaren lassen. Der bekannte
Publizist, Sir Arthur Evans hat in einem vielbesprochenen Artikel im „Manchester
Guardian" darauf hingewiesen. Er hat das Debacle, welches die Entente am
Balkan erlebte, zum Teil diesen einander widerstreitenden Interessen zugeschrieben
und England vorgeworfen, daß es in seinen Abmachungen mit Italien bedeutende
slawische Gebiete den Italienern ausgeliefert und sich dadurch viele Slawen,
die früher ihre Hoffnungen auf die Entente gesetzt hatten, entfremdet habe.
Die Italiener hätten nach Sir Arthur Evans Montenegro leicht retten können,
wenn es ihnen ernstlich darum zu tun gewesen wäre. Aber sie hätten es
vorgezogen, Valona zu besetzen nach dem Grundsatze, daß der Sperling in der
Hand besser sei als die Taube auf dem Dach. Man steht, daß der „Daily
Telegraph" sich etwas zu optimistisch äußert, wenn er nur von einem gelegentlichen
Auseinandergehen der Anschauungen über die Mittel spricht.
Das große Problem, wie man es anstellen muß, um dem einheitlichen
Vorgehen der Zentralmächte ein ähnlich einheitliches Vorgehen entgegenzusetzen,
bildete bei den Vierverbandsmächten allerdings schon lange den Gegenstand von
Beratungen gemeinsamer Kriegsräte und von unzähligen Leitartikeln und Aufsätzen
militärischer Fachmänner. Trotzdem hat man das Gefühl, daß dabei bisher
eigentlich nichts herausgekommen ist. Man macht Versuche über Versuche und
vergißt, daß das, was man eigentlich anstrebt, nämlich größere Einfachheit, nicht
erreicht wird, sondern daß man aus dem herrschenden Durcheinander in eine
immer unangenehmere Kompliziertheit hineingerät. Und wenn man schließlich
sieht, daß die erhoffte Verbesserung der Lage nicht eingetreten ist, bemüht man
sich, die Gründe für das Fehlschlagen der Pläne ausfindig zu machen und dem
enttäuschten Publikum zu erklären, warum es fo kommen mußte und nicht
anders: Man vertröstet den Leser auf den nächsten Frühling, den nächsten
Sommer, Herbst und Winter, ori est toujours en retarcl ä'une annee, ä'une
armes et ä'une pensee. Gibt es in diesem Kriege einen schwergeprüfteren
Mann als den gläubigen Leser von Ententezeitungen und -Zeitschriften?
Kaum war das erste britische Expeditionskorps auf dem Kontinent angekommen,
als man auch schon von Reibungen zwischen dem französischen und dem britischen
Oberkommandierenden hörte. Die Meinungsverschiedenheiten beschränkten sich
nicht nur auf das Zusammenwirken der Verbündeten, sie waren auch in jedem
einzelnen Lager, vor allem aber in England, so stark fühlbar, daß daraus für
die Sieben, die ausgezogen waren, um Deutschland und Österreich-Ungarn zu
vernichten und die Landkarte Mitteleuropas gründlich umzuändern, die unheil¬
vollsten Folgen entstanden. Die mißlungene Entsetzung Antwerpens durch
Churchills Marinebrigade, dieses Meisterstück an militärischem Unverstand, das
sich der erste Lord der Admiralität anscheinend ganz auf eigene Faust leistete,
ist wohl das klassischste Beispiel in der ersten Phase des Krieges. Einige
zehntausend halbausgebildete Amateursoldaten hätten damals eine verlorene
Stellung retten sollen. Ganze Scharen von ihnen gerieten in holländische
Kriegsgefangenschaft. Da sie bessere Schauspieler als Soldaten sind, ist aus
ihnen eine im Lande sehr beliebte Käbarettruppe, die „Timbertown Follies",
wie sie sich selbstironisierend nennen, hervorgegangen, die mit Erlaubnis der
holländischen Militärbehörden die Städte bereist und zugunsten der durch die
Wassersnot Betroffenen Vorstellungen gibt. Das Schicksal war ihnen aber
auch hier nicht hold. Nachdem ihnen das Glück der Freiheit eine Weile ge¬
lächelt hatte, mußten sie plötzlich wieder ins Gefangenenlager nach Groningen
zurück, um dort Strafen wegen eines nicht ganz aufgeklärten Möbeldiebstahls
abzusitzen.
Man erinnert sich ferner an die ersten Depeschen des Feldmarschalls French,
die scharfe Kritiken einiger französischer Generäle enthielten, und deren rückfichts-
lose Veröffentlichung die Eitelkeit der Franzosen sehr verletzte. Andererseits litt
es der englische Stolz nicht, daß die britischen Streitkräfte an der Westfront
einem einheitlichen und zwar französischen Oberkommando unterstellt wurden.
Im Gegensatz zu den Zmtralmächten, bei denen nach Bedarf österreichisch-
ungarische Truppen deutschen Kommandanten untergeordnet wurden und um¬
gekehrt, wollten die Engländer um keinen Preis auf dem Schlachtfelde ihren
insularen Dünkel aufgeben, obwohl angesehene Autoritäten, unter ihnen der
bekannte Militärschriftsteller Spenser Wilkinson, ein einheitliches Oberkommando
für unerläßlich erklärt hatten. Dieselbe Uneinigkeit führte auch in England
selbst immer wieder zu Krisen. Die Angriffe, welche die Northcliffesche Presse
im letzten Frühsommer gegen das Kriegsamt richtete und die indirekt der Person
des Lord Kitchener galten, waren mehr als eine der unzähligen Zeitungs¬
kampagnen, an denen es in England auch während des Krieges nie mangelte.
Wahrscheinlich gingen sie vom Oberbefehlshaber an der britischen Westfront aus.
Die erste sensationelle Veröffentlichung über den Munitiousmangel in der „Times"
stammte von dem militärischen Mitarbeiter des Blattes, Oberst Repington, der
French eben einen Besuch an der Westfront abgestattet hatte. Der Zusammen¬
hang ist durchsichtig. Die Reibungen zwischen French und Kitchener waren
damit nicht beendet. Sie haben zu dem Rücktritt des britischen Oberbefehls¬
habers geführt, denn als Rücktritt ist seine Ernennung zum Oberkommandierenden
der Streitkräfte in England, der sogenannten Kome korces, anzusehen. Die
Meinungsverschiedenheit zwischen French und Kitchener war derartig, daß sie
eine Zusammenarbeit der Beiden unmöglich machte. French setzte sich mit aller
Energie dafür ein, daß England sich militärisch im Westen konzentriere und
dort alle seine verfügbaren Streitkräfte in den Kampf bringe. Er sagte sich,
daß die Entscheidung nur an den großen Fronten erkämpft werden könne und
verurteilte alle kleinen, nicht unbedingt notwendigen Einzelkampagnen, die er
für eine Zersplitterung der Kräfte ansah. Die Ereignisse scheinen ihm Recht
gegeben zu haben. Vorläufig ist er kaltgestellt, aber er hat seinen politischen
Anhang, der die Flinte noch nicht ins Korn geworfen hat.
Besonders scharf war die Kritik in ihrer eigenen Presse, als die West¬
mächte, offenbar durch Munitionsmangel behindert, es unterließen, während
der Rückzugskämpfe der Russen in Polen durch eine große Offensive im Westen
ihrem Verbündeten Luft zu machen. Als die Offensive endlich einsetzte, war
es zu spät. Den Weiterblickenden unter den englischen Politikern kam das
vielleicht gar nicht unerwünscht. Es hätte ihnen vielleicht größeres Unbehagen
verursacht, wenn die Russen wirklich wie eine Dampfwalze uach Berlin und Wien
vorgedrungen und damit militärisch und politisch übermächtig geworden wären.
Die Verhinderung, daß eine Macht in Europa eine Art von Hegemonie
ausüben kann, die Idee des Gleichgewichts der Mächte auf dem europäischen
Kontinent, des gegenseitigen Sich°in-Schach°Haltens, gehört ja seit je zu den
Axiomen der englischen äußeren Politik und war eingestandenermaßen einer der
Hauptgründe, warum Sir Edward Grey sich am Kriege beteiligte. Und so
war es ihm vielleicht nicht ganz unwillkommen, daß Nikolai Nikolajewitsch, so¬
lange er noch offensiv auftrat, sich anscheinend nicht recht entscheiden konnte, ob
er seine Dampfwalze zuerst nach Berlin oder nach Wien rollen lassen solle,
so daß ein neutraler Beobachter über ihn schrieb: „Man weiß nicht, wo er
eigentlich hin will, nach Wien oder nach Berlin. IZritre Lo8 äsux 8vn coeur
balanes."
Die Koalition unsrer Feinde litt somit von allem Anfang an unter innerer
Schwäche, sowohl als Ganzes genommen, wie auch in ihren einzelnen Gliedern.
Und diese Schwäche wuchs rasch und wurde immer deutlicher. Am meisten trat
sie hervor, als Churchill, um über den Mangel an Erfolg hinwegzutrösten und
ohne Rücksicht auf die möglichen Folgen im Falle eines Sieges, sich auf sein
Dardanellenabenteuer einließ. Der Kriegsschauplatze sind im Laufe der Zeit
immer mehr geworden, und die Einheitlichkeit der Kriegführung ist ganz in die
Brüche gegangen. Die Kommandos aus den verschiedenen Kriegsschauplätzen
waren voneinander unabhängig. Man hatte allein bei den westlichen Ver¬
bündeten zwei selbständige Heeresleitungen in Frankreich, zwei in Gallipoli,
eine in Mesopotamien, die überhaupt nichts mit London zu tun hatte, sondern
von Indien ressortierte, eine in Egypten und eine in Saloniki. Es kam die
Zeit der größten militärischen Ohnmacht der Entente, die Wochen, in denen
Serbien endlich seinen Lohn für die Bluttat in Sarajewo erhielt. Unsere
Feinde kamen überall zu spät. Ein englisches Blatt bemerkte melancholisch, es
sei merkwürdig, daß man dem Publikum immer vorhalte, wie stark die Ver¬
bündeten seien, und daß trotzdem nichts geschehe. Offenbar sei man gerade
immer dort stark, wo es im Augenblicke nichts zu tun gäbe. Und die „Times"
schrieb einen scharfen Leitartikel, in dem sie verlangte, daß in die Kriegführung
im Osten doch endlich Ordnung kommen müsse und man dort einen Mann
brauche, der die Verhältnisse genau kenne und selbständig handeln dürfe. Sie
wollte einen starken Mann für den Osten haben. Das war auch dringend
notwendig geworden. Serbien war zerschmettert, Montenegro lag in den letzten
Zügen, in Mesopotamien ging es rückwärts statt vorwärts und in Gallipoli
war man schon seit Monaten nicht von der Stelle gekommen. Kitchener selbst
mußte sich aufmachen, um endlich nach dem Rechten zu sehen. Man fing an
in London und Paris gemeinsame Kriegsräte abzuhalten und erklärte offiziell,
daß nunmehr die Einheitlichkeit der Kriegführung gesichert sei. Was schon längst
unbedingt notwendig gewesen wäre, wurde jetzt feierlich als große Errungen¬
schaft in die Welt posaunt, daß man nämlich endlich wisse, was man wolle.
Gallipoli wurde geräumt, Griechenland gründlich geknebelt, und die „westliche"
Schule hatte anscheinend eine Stärkung erfahren, obwohl French ging. Schließlich
wurde auch die Oberleitung über die Truppen in Mesopotamien von Indien
nach London verlegt. Aber der starke Mann für den Osten war nicht auf¬
getaucht, in Mesopotamien ist noch kein Umschwung eingetreten und die Rettung
Serbiens, wenn es da überhaupt noch etwas zu retten gibt, ist anscheinend auf
den Frühling verschoben. Vorausgesetzt, daß der Vorstoß von Saloniki mehr
ist als ein Bluff, mit dem man Truppen der Zentralmächte am Balkan fest¬
halten will. Vielleicht wissen die Verbündeten selbst noch nicht genau, was sie
in Saloniki eigentlich anfangen werden. In diesem Falle bestünde also die alte
Unschlüssigkeit weiter, ebenso wie in England selbst das Durcheinander, der
„muMs" weiter in Ehren bleibt, wie die Experimente mit der Luftverteidigung
beweisen.
„Vergleicht die Wirksamkeit der deutschen Pläne mit der der Pläne der
Verbündeten", schrieb der „Manchester Guardian" vorwurfsvoll in einem Leit¬
artikel. „Weder im Osten noch sonst wo hat die deutsche Strategie eine Spur
von Genialität verraten. Sie ist nach ganz konventionellen Gesichtspunkten vor¬
gegangen". Und doch, und doch----! Es ist immer wieder dasselbe
Lied, ob bei den „Hunnen" oder den Anwälten der europäischen Zivilisation.
Sie singen alle: „Deutschland, Deutschland über Alles". Es ist übrigens
interessant in demselben Leitartikel des „Manchester Guardian" zu lesen, wie
sich das Blatt die Neuorganisation, mit der es Deutschland zu schlagen hofft,
vorstellt. Darnach wäre Paris die natürliche Zentrale für die Leitung der
Operationen an der Westfront, Egypten für die Operationen gegen die Türkei
und am Balkan, Indien für Mesopotamien und London für die Koordination
der Operationen in Rußland und an der Westfront. Kein einfaches Programm,
wie man sieht! Wenn man dem „Manchester Guardian" seinen Wunsch er¬
füllte, würde man vier Stellen erhalten, die mehr oder weniger unabhängig
von einander die Leitung der Kriegführung in Händen hätten. Und daneben
würde es noch eine Kriegsleitung in Petersburg geben, die sich voraussichtlich
mit der Londoner Kriegsleitung beständig in den Haaren liegen würde. Eine
rasche und ausreichende Verständigung zwischen diesen vom „Manchester Guardian"
vorgeschlagenen Kriegsleitungen wäre kaum möglich. Die divergierenden Mei¬
nungen der verschiedenen Feldherren würden den Wirrwarr noch größer machen.
Schon jetzt kommt es häufig vor, daß einer der Beteiligten sich nicht in
den Rahmen einfügen will oder sonst etwas nicht klappt, was so schön aus¬
gedacht war. Entweder es ist das Schmerzenskind Italien, von dem man so
viel erwartete und das so wenig hielt oder Munitionsmangel oder das Klima
oder sonst etwas. Zuweilen hat es den Anschein, als ob es endlich anders
werden würde. Man reformiert und verkündet der Welt, daß nun alles gut
sei. Tatsächlich scheint es auch, als ob mehr Schwung in die Kriegführung der
Koalition kommen sollte. Man hat gerade in der allerletzten Zeit immer wieder
mit aller Bestimmtheit erklärt, daß die Zeiten der Planlosigkeit und Irrtümer
vorüber seien und daß noch im Laufe dieses Jahres die Zentralmächte zu fühlen
bekommen würden, was es heißt, gegen eine geordnete Phalanx von vier Gro߬
mächten, die untereinander einig und reichlich mit Waffen und Munition ver¬
sehen sind, zu kämpfen. Briand ist nach Italien gefahren, um seinen lateinischen
Brüdern ins Gemüt zu reden, und diese Reise soll ausgezeichnete Folgen gehabt
haben. ,Jn London, Paris, Petersburg und Rom verkündet man gleicherweise
das nahe bevorstehende Ende des Militarismus der Zentralmächte. Die großen
Worte der Ententepresse dröhnen einem im Ohre. Aber es ist nicht das erste¬
mal, daß Deutschland und seinen Bundesgenossen der baldige Untergang
prophezeit wird und es ist zu erwarten, daß es auch diesmal bei den Illusionen
bleibt und so weiter geht, wie der Unionist Sir Mark Sykes neulich im Unter¬
hause sagte: „Wir debattieren und der Feind beschließt, wir untersuchen und
der Feind macht Pläne, wir sind erstaunt und der Feind handelt!"
n der Februarnummer von „Recht und Wissenschaft" hat Herr
Geheimrat Strutz mit schlagenden Gründen die Notwendigkeit
dargetan, bei der künftigen Gestaltung der Steuer weit stärker
als heute auf die Höhe der Familienlasten der Steuerpflichtigen
Rücksicht zu nehmen, anderseits aber davor gewarnt, sich von
der sogenannten Junggesellensteuer einen starken Einfluß auf die Hebung der
Volkszahl zu versprechen. Wenn ich trotz aller Übereinstimmung mit dieser
Auffassung auch noch die Aufmerksamkeit des Lesers erbitte, so geschieht es aus
einem doppelten Grunde: weil mir die Bevölkerungsfrage eine der wichtigsten
scheint, deren Lösung uns obliegt, und weil ich glaube, daß Strutz mit den
aus seinen Betrachtungen gezogenen Folgerungen lange nicht weit genug geht.
Wir sind darüber einig: Der ernsten Gefahr, in der Bevölkerungszahl
von den östlichen Nachbarn stark überflügelt zu werden, muß mit aller Kraft
entgegengetreten werden. Zum Ziele führt nicht ein einzelnes Mittel; fondern
alle die mancherlei Mittel, die wir kennen, müssen verbunden und nebenein¬
ander angewendet werden. Wenn aber die Hebung der Lebenshaltung und
damit die bedrohlich steigende Schwierigkeit, eine größere Familie aufzuziehen;
wenn die immer stärkere Verbreiterung der Kluft zwischen der Lebenshaltung des
Ehelosen, des Kinderlosen, der kinderreichen Familie mit Sicherheit als einer
der stärksten Gründe für den Geburtenrückgang anzusprechen ist, dann muß
eins der hauptsächlichsten Gegenmittel die Schaffung wirtschaftlicher Hilfen für
die kinderreichen Familien sein.
Also doch eine „Junggesellensteuer"? Ja und nein, wie man es nimmt.
In dem Sinn und in der Form, wie sie in tausend Köpfen spukt, halte ich
sie für unerträglich, und auch Strutz lehnt eine solche ab. Es geht hier ganz
ebenso wie bet der Besteuerung der Kriegsgewinne. Nicht der Ärger, daß der
Nachbar Gelegenheit hatte, reichen Kriegsgewinn zu machen, der einem selbst
versagt war, nicht der heilige Zorn darüber, daß jener so selbstsüchtig war,
nicht auf den Gewinn zu verzichten, darf uns bei der Steuergestaltung teilen.
Auch die ruhige Mäßigung, mit der das Neichsschatzamt die Frage behandelt,
wird zum Ziele führen und gerade so sicher: nicht zur Strafe soll der „Kriegs¬
wucherer" bluten, sondern er soll einen erklecklichen Teil des Gewinnes abgeben
einzig deshalb, weil er in ganz besonderem Maße tragfähig ist für die Last,
die der Krieg der Allgemeinheit auferlegt. Genau so ist's bei der Besteuerung
der Junggesellen (und der diesen selbstverständlich gleich zu behandelnden Kinder¬
losen und Kinderarmen): nicht weil sie selbstsüchtig ehelos blieben oder keine
Kinder zeugten, sollen sie Strafe leiden; sondern weil sie in ganz wesentlich
höheren Grade steuerleistungsfähig sind als der kinderreiche Familienvater, sollen sie
vorzugsweise an den öffentlichen Lasten tragen. Und sie sind wirklich in besondern:
Maße leistungsfähig, selbst wenn wir einzig und allein auf die direkten Steuern
sehen, ganz zu schweigen also von der Belastung mit den indirekten Steuern,
die bekanntlich den kinderreichen Familienvater so sehr viel stärker treffen als jene.
Wir müßten also — ganz in Übereinstimmung mit Strutz — den Ge¬
danken der „Junggesellensteuer" dahin veredeln, daß nicht geradezu und aus-
gesprochen von dem Ehe- oder Kinderlosen eine Steuer eigener Art oder eine
Steuererhöhung erhoben, sondern daß die Ausgleichung der Familienlasten in
anderer Weise gesucht wird: im einzelnen etwa dadurch, daß die Steuerfreiheits¬
grenze für den Ehe- oder Kinderlosen heruntergesetzt, insbesondere aber, daß
das „Kinderprivileg" besser ausgebaut würde, und hierfür müßte, wie Strutz
ganz mit Recht fordert, die Steuererleichterung nicht erst vom zweiten, dritten,
vierten Kind an gewährt werden, sondern sich vor allem schon an das Bestehen
einer Ehe an sich anknüpfen und für jedes einzelne Kind steigen, und zwar
bis zu weit höheren Einkommenstufen hinauf.
Aber gleichwohl, mögen wir das Kinderprivileg noch so gut ausbauen, so
komme ich doch zu dem Ergebnisse, daß der ganze Versuch, die Ausgleichung
der Familienlasten auf diesem Wege zu suchen, verlassen werden müßte. Das
Mittel ist und bleibt zu kleinlich, um auch nur halbwegs wirksam zu sein, und
überdies hat seine Anwendung mehr Nachteile im Gefolge, als sie Vorteile
bringen kann.
Vor allem: seine Wirkung ist viel zu schwach. Wir erreichen mit ihm
niemals auch nur in bescheidenster Weise das Ziel, dem der kräftigere Ausbau
des Kinderprivilegs doch auch nach der Auffassung von Strutz dienen soll,
nämlich die Pflichtigen wirklich nach dem Maße ihrer Leistungsfähigkeit zu den
öffentlichen Lasten heranzuziehen, geschweige denn, ihnen einen Ansporn zur
Zeugung einer größeren Kinderzahl zu geben (oder vielmehr richtiger: das
gegen den Naturtrieb bestehende Hemmnis der wirtschaftlichen Enge wegzuräumen).
Für Einkommen von 1000 und 2000 Mark mit ihren ohnehin niedrigen
Steuersätzen ist das selbstverständlich; aber es trifft auch für Einkommen von
4000 und 5000 Mark und mehr noch ganz ebenso zu: der Einkommenbezicher,
der sechs Kinder aufzuziehen hat, steht infolge der Familienlast in seiner
steuerlichen Leistungsfähigkeit so weit hinter dem Ehe- oder Kinderlosen zurück,
daß man ihn geradezu steuerfrei lassen müßte. Und trotz alledem wäre die
Hilfe, die ihm dadurch gewährt würde — und wäre es der volle Erlaß der
Steuer von rund 100 Mark — viel zu unbedeutend, um ihm die Enge seiner
Wirtschaft wirklich fühlbar zu erleichtern.
Sodann aber sehe ich in einer Steuerbefreiung des Kinderreichen oder in
der Gewährung von Steuerermäßigungen eine Gefahr besonderer Art.
Es ist bedauerlich, daß die Rücksicht auf die dem „kleinen Mann" in den
indirekten Steuern auferlegten Lasten dazu geführt hat, die kleinen Einkommen
auch über die Grenzen des notdürftigen Unterhalts hinaus ganz oder fast ganz
steuerfrei zu lassen und dasselbe im Wege des Kinderprivilegs zu bestimmen
für die kinderreichen Familien etwas höherer Einkommenstufen. Um nämlich
zu dem Gefühle zu erziehen, daß ein jeder ein vollgültiges Glied des Ganzen
ist, ist es ein wertvolles Mittel, auch einem jeden eine direkte Steuer aufzuerlegen.
Nicht stören, sondern fördern soll die Steuerleistung das innerliche Zusammen¬
wachsen mit dem Staate. Darum scheint es mir geradezu erwünscht, daß jeder
Bezieher des gleichen Einkommens in gleichem Maße zum Staatshaushalte bei¬
zutragen hätte. Ein feineres Gefühl muß es als Demütigung empfinden, daß
ihm um der beengten wirtschaftlichen Lage willen an der sonst bestehenden
Pflicht zur Beitragung zu den Staatslasten etwas geschenkt werde, ein be¬
drückendes Gefühl, das allen „Nachlassen". z.B. auch der Schulgeldbefreiung,
unHaften muß. Mögen auch nicht viele Betroffene so fein empfinden, so müßten
doch die Feinerfühlenden geschont werden und jedenfalls soll nicht die Gesetz¬
gebung die Schuld auf sich laden, daß die Bildung eines solchen feineren Ge¬
fühls erschwert oder untergraben werde.
Darum weg mit jeder Maßnahme, die durch die Gestaltung der direkten
Steuern den Kinderreichen zu entlasten sucht. (Daß ich damit nicht sagen will,
es müßten die indirekten Steuern mit ihrer den Kinderreichen so sehr viel
stärker treffenden Belastung in ihrer heutigen Gestaltung bestehen bleiben, bedarf
wohl nicht erst der Erwähnung.)
Wenn aber gleichwohl dem Kinderreichen durch wirtschaftliche Maßnahmen,
und zwar durch solche in erster Linie und wirksam, geholfen werden muß, so
sehe ich nur einen Weg: durch die Einführung einer allgemeinen Familien--
beihilfenordnung einen Ausgleich der Familienlasten zu schaffen. Hier mag
untersucht werden, welche Wirkung ein solcher Ausgleich auf die Gestaltung
unseres Steuerwesens zu üben vermöchte.
Zunächst würde durch die Einführung einer Familienbeihilfenordnung den
indirekten Steuern ein guter Teil von ihrem Stachel genommen. Denn in der
Bemessung der Höhe der einzelnen Beihilfen wäre den nun einmal bestehenden
indirekten Steuern Rechnung getragen und wir könnten mit einiger Ruhe die
Entwicklung abwarten, die uns vielleicht doch einmal (soweit nicht die Besteuerung
zu andern als zu Finanzzwecken erfolgt) zur Einkommensteuer als der aus¬
schließlichen Besteuerungsart führen wird.
Ich habe auf Grund eines guten Zahlenstoffes aus dem Leben Be¬
rechnungen über die Wirkung einer Beihilfenordnung angestellt und darf viel¬
leicht die Ergebnisse in freilich nur ganz allgemeinen Umrissen mitteilen. Zu
fordern sind Beihilfen für jede Familie, ausgiebig, nicht kleinlich bemessen, aber
doch nicht so hoch, daß der Familiensinn und die Opferfreudigkeit als Grund-
lage der Familie ausgeschaltet oder zur Nebensächlichkeit herabgedrückt würden.
Die Beihilfen sollen in diesem Sinn grundsätzlich nur einen Teil der Familien¬
lasten decken, aber doch einen so reichlich bemessenen Teil, daß der Haushalt
dadurch eine ganz merkliche Entlastung erführe. Ich fordere im einzelnen Bei-
Hilfen verschiedener Art nebeneinander: zum ehelichen Haushalt an sich, Bei¬
hilfen für die Aufzucht der Kinder je nach deren Alter und nach der Art und
Kostspieligkeit ihrer Erziehung. Durchweg abgestuft nach der Einkommenshöhe,
ohne Grenze nach oben, jedoch mit Mindest- und Höchstsätzen für die Kinder¬
beihilfen; ferner eine Ausstattungsbeihilfe für die heiratende Tochter. Damit
wäre einerseits eine gerechte Ausgleichung der großen Verschiedenheiten der
Familienlasten geboten, anderseits einer der wichtigsten Gründe beseitigt, die
heute im Sinne einer Geburtenbeschränkung wirksam sind. Die Deckung des
Aufwandes (der selbstverständlich sehr hohe Zahlen ergibt) geschähe nicht im
Wege de» Besteuerung, sondern durch ein Ausgleichungsverfahren ungefähr in
der Art einer Versicherung auf Gegenseitigkeit. Der Gesamtbedarf wird be-
rechnet und auf sämtliche Einkommenbezieher ausgeschlagen genau nach dem
Maße ihrer Leistungsfähigkeit. Bei einem ergibt sich dann ein Überschuß zu
seinen Gunsten, beim andern zu dessen Lasten und der berechnete Unterschied
wird dort ausbezahlt, hier eingehoben. Der Maßstab der Umlegung wäre wie
gesagt die Einkommenhöhe, aber mit einer Verfeinerung: nicht die volle Höhe
des Einkommens wäre bestimmend, sondern das Einkommen abzüglich eines
Betrages, der als Mindestaufwand der Lebenshaltung des einzelnen gelten
kann, und diesen Betrag setze ich gleich dem Zweihundertfachen des ortsüblichen
Taglohns eines erwachsenen männlichen Arbeiters.
Eine folgende Berechnung mag es veranschaulichen. Doch sei noch voraus-
geschickt, daß nach meinen Berechnungen der zur Aufwandsdeckung erforderliche
Ausgleichungsbctrag — die „Deckungsabgabe" — 24 Prozent des in der vor-
stehenden Weise „berichtigten Einkommens" betrüge. Ich habe dann im be-
sonderen auch für die in dem vorliegenden Aufsatze behandelte Steuerfrage
untersucht, wie hoch sich bei Durchführung einer Beihilfenordnung der Ein-
ommensteuersatz bemessen würde, wenn beispielsweise in Bayern die Einkommen¬
steuer genau denselben Betrag bringen sollte als nach dem heute hier geltenden
Steuerrecht. Würden die Beihilfen zu den von mir gefordertek Sätzen gewahrt,
so müßte für Einkommen jeder Höhe gleichmäßig ein Steuersatz von 2.82 Prozent
oder sagen wir von rund 3 Prozent desjenigen Betrages erhoben werden, der
sich ergibt, wenn von dem Einkommen die zur Deckung der Familienbeihilfen
erforderliche Anlage und bei jedem Ewkommenbezieher der Betrag des not¬
dürftigen Lebensunterhalts abgezogen wird.
Nun die Beispielberechnung. Bei einem Einkommen von 4000 Mark
betrüge (an einem Orte mit einem Taglohnsatz von 3 Mark) die Deckungs--
24
abgäbe (4000 — 200 X 3) X ^ ---- 816 Mark und danach die Einkommen-
Z
Steuer (3400 — 816) X ^ ^- rund 78 Mark. Hier ist es nun tatsächlich
ohne Einfluß, ob es sich um einen Ehelosen, ein kinderloses Ehepaar oder
eine kinderreiche Familie handelt; denn der Unterschied der Familienlast wird
eben durch die Wirkung der Beihilfen ausgeglichen, die ihrerseits natürlich von
der Steuerlast frei zu bleiben hätten. So erhielte bei der angenommenen
Einkommenhöhe von 4000 Mark das kinderlose Ehepaar eine Haushaltungs-
beihilfe von 600 Mark und ein Familienvater mit Frau und fünf Kindern von
5, 7, 10, 11, 14 Jahren (von denen keines eine höhere Schule besucht) zu
jenen 600 Mark hier als Gesamtbetrag der Kinderbeihilfen weitere 712 Mark.
Die Steuerlast von 78 Mark würde also ruhen auf folgendem „berichtigten
Einkommen": beim Ehelosen auf 4000 — 8163184 Mark, bei dem kinder¬
losen Ehepaar auf 4000 — 816 4- 600 3784 Mark, bei jener kinderreichen
Familie auf 4000 — 816 4- 600 4- 712 4496 Mark.
Diese Zahlenreihe für eine Anzahl verschiedenster Einkommenstufen berechnet
zeigt die Tabelle auf Seite 309.
Diese Zahlen zeigen, daß es hier weder geboten noch gerecht wäre, die
Steuer nach wachsenden Sätzen zu gestalten. Eine solche Regelung ist uns
freilich heute so geläufig, daß wir sie für eine selbstverständliche Eigentümlichkeit
der Besteuerung halten möchten. So wächst z. B. bei der bayerischen Ein¬
kommensteuer der Satz von 0,17 bis zu 5 Prozent. Aber diese Reglung ist
gleichwohl weiter nichts als ein Notbehelf und nur solange berechtigt, als das
Gesetz keinen anderen Weg findet, der Leistungsfähigkeit volle Rechnung zu
tragen. Dieser andere Weg aber ist mit dem Aufbau der Steuer auf einer
allgemeinen Beihtlfenordnung und damit auf dem leistungsfähigen Einkommen-
teil von selbst gegeben. Man sieht aus den mitgeteilten Zahlenbeispielen, wie
fühlbar die höheren Einkommen zu einem gerechten Ausgleich der Familien¬
lasten außerhalb der Steuer herangezogen werden. Nach unten aber bleibt —
und mit Recht — nur der wirklich notdürftige Lebensunterhalt steuerfrei, auch
hier wieder für den Unverheirateten wie für den kinderreichen Familienvater in
gleicher Höhe, da auch hier die Ausgleichung der Familienlasten außerhalb der
Besteuerung und unberührt von ihr geschähe. Zugleich aber wäre dadurch,
daß der notdürftige Lebensunterhalt nach der Höhe des ortsüblichen Taglohns
bemessen würde, sogar der großen Verschiedenheit der örtlichen Lebenshaltungs¬
kosten auch für die Besteuerung Rechnung getragen.
Daß eine Ausgleichung der Familienlasteu im Sinne der vorstehenden
Ausführungen möglich ist und auf ihrer Grundlage die Regelung der Ein¬
kommensteuer, wird man nicht bezweifeln können. Die Ausführung des Gedankens
hängt nur von dem Mute ab. mit dem man an eine Behandlung der großen
Bevölkerungsfrage herantreten wird. Für die künftige Gestaltung der Steuer
aber wird allerdings schon, bevor der Gedanke einer Beihilfenordnung zur Tat
geworden sein wird, eine starke Betonung der Verschiedenheit in den Familien¬
lasten unumgänglich sein. Denn ohne sie müßte, je mehr wir mit wachsender
direkter Steuerbelastung zu rechnen haben und je mehr zugleich indirekte Steuern
dazu treten werden, um so unerträglicher der Druck sich steigern, unter dem
schon heute die kinderreiche Familie infolge der ungenügenden Steuerentlastung
steht. Aus dieser Sachlage ergibt sich von selbst die Folgerung, daß für die
bevorstehenden Zuschlage zu den direkten Steuern eine kräftige Staffelung ge-
boten ist, und zwar nicht nur nach der Höhe der Einkommen, sondern zugleich
und neben dieser eine solche Staffelung der Zuschlage nach derHöhe der Familienlast.
me stolzen Insulaner, welche viele unter euch so ungebührlich ver¬
ehren, kennen keine andere Losung, als gewinnen und genießen,
ihr Eifer für die Wissenschaften, für die Freiheit des Lebens und
für die heilige Freiheit ist nur ein leeres Spielgefecht. So wie
die begeisterten Verfechter der letzteren unter ihnen nichts tun,
als die nationale Orthodoxie mit Wut verteidigen und dem Volke Wunder vor¬
spiegeln, damit die abergläubische Anhänglichkeit an alte Gebräuche nicht ver¬
loren gehe, so ist es ihnen eben nicht mehr ernst mit allem übrigen, was über
das Sinnliche und den nächsten unmittelbaren Nutzen hinausgeht. So gehen
sie auf Kenntnisse aus, so ist ihre Weisheit nur auf eine jämmerliche Empirie
gerichtet, und so kann ihnen die Religion nichts anderes sein, als ein toter
Buchstabe, ein heiliger Artikel in der Verfassung, in welcher nichts Reelles ist...
Aus anderen Ursachen wende ich mich weg von den Franken, deren Anblick ein
Verehrer der Religion kaum erträgt, weil sie in jeder Handlung, in jedem
Worte fast ihre heiligsten Gesetze mit Füßen treten. Die frivole Gleichgültigkeit,
mit der Millionen des Volks, der witzige Leichtsinn, mit dem einzelne glänzende
Geister der erhabensten Tat des Universums zusehen, die nicht nur unter ihren
Augen vorgeht, sondern sie alle ergreift und jede Bewegung ihres Lebens be¬
stimmt, beweist zur Genüge, wie wenig sie einer heiligen Scheu und einer
wahren Anbetung fähig sind. . . Hier im väterlichen Lande ist das beglückte
Klima, was keine Frucht gänzlich versagt, hier findet ihr alles zerstreut, was
die Menschheit ziert, und alles, was gedeiht, bildet sich irgendwo, im einzelnen
wenigstens, zu seiner schönsten Gestalt, hier fehlt es weder an weiser Mäßigung,
noch an stiller Betrachtung. Hier muß sie (die Religion) also eine Freistatt
finden vor der plumpen Barbarei und dem kalten irdischen Sinn des Zeitalters."
Welch scharfe, treffende Charakteristik der Nationen, wie aus den neuesten
Erfahrungen unserer Zeit heraus geboren, enthalten diese Worte Schleiermachers
in seinen „Reden über die Religion an die Gebildeten unter ihren Verächtern"
aus dem Jahre 1799; welche freudige, männliche Vaterlandsliebe klingt aus
ihnen! Er gehört zu den Propheten, die in jenen trüben, dunklen Tagen
unseres Vaterlandes den Stern der Freiheit sahen. Sein Bild als eines der
wirkungsvollsten Patrioten aus der Zeit der FreiheitslÄnipfe, dessen Andenken
wir noch heute Dank schuldig sind, wollen wir vor unserem Auge erstehen lassen.
Schleiermacher hat dem Gefühl in der Religion sein Recht erkämpft, ja
die Religion mit dem Gefühl geradezu identifiziert. Wer nur hiervon wüßte
und etwa die Reden über die Religion gelesen, an der Glut ihrer Empfindung
und ihrer Formvollendung sich erfreut hätte, der könnte sich ihn vielleicht als
ein empfindsames Gemüt mit weiblichem Unterton vorstellen, das gern mit
anderen schönen Seelen, namentlich weiblichen Geschlechts, gefühlvolle Bekennt¬
nisse tauschte. In der Tat hat es eine Zeit gegeben, in der für viele der große
Theologe in dieser falschen Beleuchtung erschien. Und doch könnte kein Vor¬
urteil törichter sein. Wie er mit glänzender, scharfer Klinge die Kämpfe des
Geistes führte,' so konnte er stahlhart in der Vertretung seiner Prinzipien sein.
Das bewies er im Konflikt mit seiner Negierung gelegentlich des Streites um
die neue Agende, in dem er kräftig für die kirchliche Freiheit auftrat. Das
zeigte er auch als Patriot. Wie Fichte vom Katheder flammende Worte in
die Herzen schleuderte und Arndt seine zündenden Lieder ins Volk sandte, so rief
Schleiermacher von der Kanzel das deutsche Volk zu einer in Gott gegründeten
Freiheit auf. „Den ersten politischen Prediger im großen Stil, welchen das
Christentum hervorbrachte", nennt ihn der Philosoph Dilthey. Einen Schatz
idealer Güter hatte die Philosophie aus den Schachten des Denkens gefördert,
die Poesie hatte das Höchste und Beste in Menschenherzen anklingen lassen.
Aber es war ein kleines Geschlecht, dem die von unseren großen Geistesheroen
geschaffenen Werte anvertraut waren. Der platte Vulgärrationalismus hatte
die öffentliche Meinung gewöhnt, alles auf seine Nützlichkeit hin anzusehen, und
dem philisterhaften gesunden Menschenverstand erschien eine in egoistischer Enge
verkümmerte Glückseligkeit als das selbstverständliche höchste Gut. Man schwärmte
in weichlichem Kosmopolitismus oder ruhte, wenn noch wie in Preußen etwas
von nationalem Empfinden vorhanden war, auf den Lorbeeren einer größeren
Vergangenheit. Den Traum selbstzufriedener Kümmerlichkeit hatte die Faust
des korsischen Eroberers jäh unterbrochen.
In Schleiermachers jugendlichster Periode finden wir nichts von politischer
Leidenschaft oder nur überhaupt von einem lebhafteren politischen Interesse.
Er politisiert wohl über die französische Revolution, ja, er nimmt ihre Partei,
wenn er auch ihre Auswüchse tadelt und ausscheiden möchte, „was menschliche
Lädenschaft und überspannte Begriffe dabei getan haben." Doch allmählich
reift sein Denken heran und findet den Standpunkt, von dem er einst kraftvoll
w die politischen Wirren hinaustreten wird. Kant hatte dem unbedingten
sittlichen Gebot, das der Mensch in seinem Inneren vernimmt, die gebührende
Stellung im Geistesleben gegeben. Mit Kant hat sich Schleiermacher in der
Zeit seiner Entwicklung eingehend beschäftigt, und der sittliche Ernst des Königs¬
berger Weisen hat auf den heranreifenden Jüngling seinen Eindruck nicht ver¬
fehlt. Aber Schleiermacher gab dem Gedanken Kants von der Unbedingtheit
der sittlichen Forderung eine originelle Wendung. Kant wußte nur von einem
allgemeinen, von jedem einzelnen ein und dasselbe fordernden kategorischen
Imperativ: Handle so, daß die Maxime deines Willens jederzeit als Prinzip
einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könnte. Schleiermacher betont, obgleich
dies mit der spinozistischen Grundrichtung seines Denkens sich schwer vereinigen
will, der Allgemeinheit gegenüber das Recht und die Bedeutung der Individualität.
Wohl trägt jeder eine unbedingt gültige sittliche Forderung in sich. Aber da
jeder als ein besonderes Individuum mit eigenen Gaben und Aufgaben in
Verhältnisse tritt, die für jeden andere sind, so stellt das unbedingte sittliche
Gebot auch an jeden besondere Anforderungen, denen er zu genügen hat. Jeder
einzelne ist eine besondere Offenbarung des einen, allgemeinen Weltgrundes.
Was er als solcher ist, darüber soll er sich klar werden, das soll er erfassen
und sein Besonderes in den Dienst der Allgemeinheit, des großen Ganzen stellen.
Daß, wer der Allgemeinheit dienen will, sich zunächst seiner Pflichten gegen
den Staat erinnern muß, daß der Staat ein sittlicher Organismus von un--
aufgebbarem Werte ist, das ist ihm allmählich immer klarer geworden. Es lag
den Anschauungen der Zeit, in welcher er aufgewachsen war, nahe, den Staat
mehr nur als ein notwendiges Übel zu betrachten, eine Beschränkung, welche
das Individuum sich um anderer Vorteile willen gefallen läßt, und man war
geneigt, denjenigen Staat für den besten zu halten, den man am wenigsten
empfindet. Gerade die Unterdrückung und gewaltsame Zerreißung des Staates
durch äußere brutale Gewalt ließ den Besten der Zeit und ließ in Schleier¬
macher das Gefühl von dem Werte des Staates und von der Notwendigkeit
der freien Hingabe an den Staat mächtig auflösen: besser für den Staat
sterben, als unter fremder Willkürherrschaft Staat- und heimatlos leben.
Gott ist die große Einheit, der das Individuum zum Dienst verschrieben
ist und wer an die Zusammenfassung von sittlichen Gütern und Werten, Staat
genannt, sich mit ganzer Kraft hingibt, der dient Gott. Während daher Schleier¬
macher in den Reden noch mit schroffem Radikalismus Religion und Staat
trennen zu müssen glaubt, so ist es ihm nun eine Hauptangelegenheit seiner
Predigt, die enge Verbindung von Religion und Patriotismus zu betonen, im
Namen der Religion seine Hörer zur Hingabe an den Staat zu entflammen.
„Alle, die Gott zu etwas Großen berufen hat in dem Gebiete der Wissenschaften,
in den Angelegenheiten der Religion, sind immer solche gewesen, die von ganzem
Herzen ihrem Vaterlande und ihrem Volke anhingen und dieses fördern, heilen
und stärken wollten", das ist jetzt der Grundton seiner patriotischen Predigten.
„Es ist nicht richtig", so sagt er in einer Predigt, die kurz vor Einführung
der neuen Städteordnung gehalten wurde, „zu sagen, die allgemeine Bürger¬
tugend sei unabhängig von Frömmigkeit." Das Wesen der Religion ist Mut,
ist Liebe, ist Freiheit. Es ist Mut, das Gegenteil von Furcht: also tut ein
wahrhaft frommer Bürger seine Pflicht nicht aus Furcht vor Strafe, sondern
aus tieferem Grunde. Es ist Liebe, also das Gegenteil von Selbstsucht: also
enthält sich ein frommer Mensch aller kränklichen, weichlichen, trübseligen Ein-
gezogenheit und tritt freudig hervor für das Wohl der Gesamtheit. Es ist
Freiheit, das Gegenteil von Knechissinn: also ist der wahrhafte Mensch ein
Mann des Fortschritts, frei sogar von dem Buchstaben biblischer Gebote, wie-
viel mehr von der politischen Formel. Gegen die jammervolle Gesinnung eifert
er in einer anderen Predigt, den engherzigen Egoismus, der bei der allgemeinen
Not des Vaterlandes noch guter Dinge war, so lange es dem eigenen Ich und
Stande noch wohl ging, und nun klagt, wo ihm Besitz und Genuß ins Kärg¬
liche zusammenschrumpfen. Gegen die Philisterseelen mit ihrem engen Gesichts¬
kreis, welche keine lebendige, an das große Ganze hingegebene, opferfreudige
Liebe kennen, wendet er sich: Unwürdig ist der vaterlandslose Mensch, ihm ist
es versagt, zu Gott und den Menschen ein ehrliches Verhältnis zu gewinnen.
Der Kosmopolitismus, der seiner Zeit im Blute lag, ist im Grunde auch nichts
als Egoismus. Gegen den Kosmopolitismus der Gelehrten streitet er, die vor
allen im Geruch stehen, Weltbürger zu sein. Wir sollen aber und wir wollen
das belehrende, das strafende, das warnende Gewissen der Natron sein, wollen
allen voranleuchten in tätiger Liebe und Treue, in unerschütterlicher Festigkeit,
in bescheidenem Sinn, in Nichtachtung eigener-Gefahr! Aus der Nieder¬
geschlagenheit und Apathie, welche seine Mitbürger angesichts des allgemeinen
politischen Unglücks ergriffen hat, möchte er sie aufrütteln. Mut darf nicht das
Monopol der Soldaten sein: „Es ist eine höchst verkehrte Meinung, so weit
verbreitet sie auch sei, den Mut nicht für eine allgemeine, notwendige Tugend
«u halten, sondern nur für eine besondere Fertigkeit, die in sich auszubilden
und für alle zugleich auszuüben nur einigen gebühre, wogegen alle übrigen,
welche nicht diesem Stande angehören, der sich den Mut zu seinem Geschäfte
gemacht hat. sich ohne Schmach und Schande einen gewissen Grad von Feigheit
Zugestehen dürften." Mit Freudigkeit ermuntert er zum Krieg: ein mit einem
reinen Gewissen geführter Krieg, er ende, wie er wolle, wiegt mehr als alle
äußere Ruhe des Geschäfts oder des Rentengenusses. In alle Winkel des
Herzens seiner Zuhörer verfolgt er diesen Geist der Furcht, der vor sich selber
nach Entschuldigungsgründen sucht. Zu allen Zelten war es die Art der Feigheit,
sich nach Sündenböcken für öffentliches Mißgeschick umzusehen und sich hinter
ihrer Schuld zu decken. Demgegenüber führt er in der Predigt über die Be¬
nutzung der öffentlichen Unglücksfälle aus, wie in den Fehlern der Feldherren,
der Truppen, der Regierung nur die Schuld des Ganzen an den Tag komme.
Sogar in den Mantel der Pietät kann sich eine derartige Feigheit hüllen:
„O, wenn der große König noch da gewesen wäre, so würden wir diesen
Zustand der Herabwürdigung nicht erfahren haben. Er hätte nicht so weit
anwachsen lassen die Macht, die uns drückt; seinen Adleraugen würden schon
längst nicht unbemerkt geblieben sein die Fehler und Mißbräuche, ohne die wir
nicht so leicht wären zu überwinden gewesen; und sofern jetzt noch Rettung
und Wiederbringung möglich wären, würde er sie noch durch die Kräfte seines
gewaltigen Geistes herbeizuführen wissen." Friedrich der Große war der Mann
seiner Zeit und könnte unserer Zeit nichts nützen, wenn dies Geschlecht sich nicht
aufrafft. Ohne sein Volk vermag auch der König nichts. Wir beschimpfen
unsere Väter, wenn wir alles dem einen Mann zuschreiben möchten. Es gibt
eine verfehlte Anhänglichkeit an das, was vergangen ist, und gerade diese
Pietät ist eine Quelle unseres Unglücks geworden. „Hören sie Mosen und die
Propheten nicht, so werden sie nicht glauben, ob auch jemand von den Toien
aufstünde." Ans diesem Pessimismus, der nur in der Vergangenheit die Größe
sieht, ruft er sein Volk auf zu kräftigem Selbstvertrauen. Gerade die Tags
des Unglücks zeigen uns jetzt viel Großes und Gutes in unserem Volke, Und
das ist nicht über Nacht gewachsen. Es war da, aber wir achteten es nicht.
„Sind diese gegenwärtigen Zeiten der Prüfung schlechter, als die vorigen, wo
wir ungeprüft nur in der Einbildung größer waren? Oder müssen wir nicht
gestehen, daß, wie es zuvor einen Reichtum gab, der nur Schein war, so auch
jetzt einen Verlust, der nur Schein ist?" Reißt er der Feigheit unbarmherzig
die Maske der Pietät ab, so achtet er ebensowenig den Schein einer neu er¬
wachten Frömmigkeit, die nur ein Angstprodukt ist. Die Kirchen, die bis dahin
noch Platz genug hatten, sind jetzt übervoll. Aber der Prediger kann sich nicht
darüber freuen. Der geringere Zuspruch von gestern und ehegestern konnte als
Ausdruck größerer Wahrhaftigkeit gelten. Bei ehrlichen Leuten wurde der vor¬
gebliche Wert kirchlicher Übungen vielfach außer Geltung gesetzt und geleugnet.
Niemand durste diese deshalb verachten. Jetzt strömt alles Volk herbei. Aber
die weichliche Stimmung der Seelen und das im Grunde egoistische Trost¬
bedürfnis wird sich der tieferen Erfassung des Christentums wahrscheinlich eher
hinderlich erweisen. Ein Feind jedes Pharisäismus, auch des nationalen, lehnt
er allen falschen, ans Einbildung und Selbstüberschätzung stammenden Trost im
Elend rücksichtslos ab. Aber er glaubt an eine, durch die sittliche Welt¬
ordnung garantierte Misston des deutschen Volkes in der Geschichte. Unserem
Preußenland gehört diese Bestimmung, und über Preußen hinaus dem
gesamten Deutschland. Es ist der Ton, den wir Fichte in seinen Reden
an die deutsche Nation anschlagen hörten, der auch aus Schleiermachers
Predigten klingt.
Der Geist freudiger Vaterlandsliebe weht auch aus seinen Privatbriefcn. „Ich
freue mich auf den Krieg mit dem Tyrannen", heißt es in einem seiner Briefe
aus dem Jahre 1806. „Liebe Freundin", so schreibt er ein andermal, „wenn
dann Ihr König den Gedanken einer ernstlichen Verteidigung faßt, dann fassen
auch Sie rechten Mut und geben Sie alles hin, um alles zu gewinnen, und
rechnen Sie alles, was Ihnen erhalten ist, für Gewinn. Bedenken Sie, daß
kein einzelner bestehen, kein einzelner sich retten kann, daß doch unser aller Leben
eingewurzelt ist in deutscher Freiheit und deutscher Gesinnung, und diese gilt es.
Möchten Sie sich wohl irgend eine Gefahr, irgend ein Leiden ersparen für die
Gewißheit, unser künftiges Geschlecht einer niedrigen Sklaverei Preis gegeben
zu sehen, und ihm eingeimpft zu sehen die niedrige Gesinnung eines grund¬
verdorbenen Volkes? Glauben Sie mir, es steht bevor, früher oder später, ein
allgemeiner Kampf, dessen Gegenstand unsere Gesinnung, unsere Religion, unsere
Geistesbildung nicht weniger sein werden, als unsere Freiheit und äußeren
Güter, ein Kampf, der gekämpft werden muß. den die Könige mit ihren ge¬
dungenen Heeren nicht kämpfen können, sondern die Völker mit ihren Königen ge¬
meinsam kämpfen werden, der Volk und Fürsten auf eine schönere Weise, als es in
früheren Jahrhunderten der Fall gewesen ist, vereinigen wird, und an den sich
jeder, jeder, wie es die gemeinsame Sache fordert, anschließen muß." Herrliche
Worte, aus denen der Geist lodert, der sieben Jahre später das ganze Volk
entflammte zum Entscheidungskampf, Worte, die es verdienten, in leuchtenden
Lettern auch vor die Augen unserer Zeit geschrieben zu werden. „Geben Sie
uns jetzt einen Knaben", schreibt er an Henriette von Willich, „die künftige
Zeit wird Männer brauchen, Männer, die eben in dieser Periode der Zerstörung das
Licht erblickt haben, und Söhne . . . mutig, froh, besonnen, das Heilige tief
ins Herz gegraben, werden ein köstliches Gut sein." Und nach der Schlacht
bei Jena tröstet er seinen Verleger und Freund Georg Reimer: „Die all¬
gemeine Auflösung ist schrecklich, und man sieht von allen Seiten einen Abgrund
von Niederträchtigkeit und Feigheit, aus welchem nur wenige einzelne, unter
ihnen obenan König und Königin hervorragen. Der alte Schaden ist gewaltsam
geöffnet, die Kur ist verzweifelt, aber die Hoffnung ist noch nicht aufzugeben,
und ich wende die Augen noch nicht ab von Preußen, noch viel weniger vom
nordischen Deutschland." AIs Napoleon die Universität Halle aufgelöst hat,
da teilt er dem Freund Willich den Schmerz mit über den Verlust seiner
Kanzel und seines Katheders. Aber sein Blick ist in die Zukunft gerichtet:
„Wir müssen eine Saat säen, die vielleicht erst später aufgehen wird, aber die
nur um so sorgfältiger will behandelt und gepflegt sein." „Der Kampf", so
heißt es in einem anderen Briefe, „wird noch viel tiefer eingreifen müssen,
wenn wirklich Heil und Leben aus dieser allgemeinen Zerrüttung hervorgehen
soll. An dieser schönen Hoffnung halte ich mich, und auch der Tod soll sie
mir nicht entreißen, wenn ich ihre Erfüllung selbst nicht erleben sollte." Er
möchte dem König zum Trost ein gutes Wort sagen können über die An¬
hänglichkeit des besseren Teils der Nation, über den Mut für die gute Sache
des Vaterlandes und über den Haß gegen die Niederträchtigkeit des Feindes,
Des Schlechten höre der König gewiß genug, daß er auch einmal etwas Gutes
hörte und Tröstliches. Doch tritt er ein für das freie Manneswort auch vor
Königskronen und ist „grimmig auf die Leute, die nicht das Herz haben, dem
Manne (dem König) die Wahrheit zu sagen; denn geschähe es nnr auf die
rechte Art, so würde er sie schon hören. Aber sie wollen leider nichts in der
Welt als Schuhknechte spielen." Treu will er bis aufs letzte zu seinem Vater¬
lande und König stehen, doch sollte Preußen dem Unglück ganz unterliegen, so
will er. so lange er kann, das deutsche Vaterland da suchen, wo ein Protestant
leben kann und wo Deutsche regieren. Napoleon hält er für einen Feind des
Protestantismus, den er. wenn er die Obergewalt in Norddeutschland erränge, sicher
anfangen würde, zu verfolgen, eine Aussicht, die Schleiermacher eigentlich begrüßt,
denn „dann würde ein Religionskrieg nach alter deutscher Art ausgebrochen
sein; denn der ganze norddeutsche Sinn und unser ganzes wissenschaftliches
Streben hängt am Protestantismus, und ich denke, es würde sich auch gezeigt
haben, daß die Masse des Volkes so irreligiös nicht ist, als sie nach außen
scheint."
Was er anderen gepredigt und was er vertrauten Freunden in seinen
Briefen kund getan hat, das hat er auch mannhaft durch die Tat vertreten.
Als in Halle Napoleon nach der Schlacht bei Jena die Studenten vertrieben und
den akademischen Unterricht unmöglich gemacht hatte, verblieb Schleiermacher auch
unter Entbehrungen auf seinem Posten, ja lehnte einen zweimaligen, ehrenvollen
Ruf nach Bremen ab, der ihn aus all seinen Nöten hätte reißen können.
Lediglich die Treue zu seinem König hielt ihn und die Hoffnung, in kommenden
besseren Zeiten dem Vaterlande Preußen seine Dienste wieder leihen zu dürfen.
Bon dem Augenblick aber als in den Kirchen von Halle das Kirchengebet für
den König von Westfalen und die Königin verordnet worden war, war es ihm
unmöglich, wieder die Kanzel zu besteigen. Der Tilsiter Friede hätte ihm eine
Fortsetzung seiner akademischen Tätigkeit in Halle nur unter der Fremdherrschaft
möglich gemacht, darum verließ er die Stätte seiner bisherigen Wirksamkeit,
um nach Berlin zu gehen, getreu seinem vorher geäußerten Grundsatz, daß er,
so lange es noch irgend einen preußischen Winkel gebe, sich vor der Fremd¬
herrschaft dahin zurückziehen werde. Professor an der Universität und Prediger
an der Dreifalügkeitskirche, stellte er sich in und außer seinem Beruf in den
Dienst der vaterländischen Bewegung. Er war ein Anhänger der Steinschen
Reformideen, und wir finden ihn öfter auf geheimnisvollen Reisen im Dienste eines
Ko innees oder einer Verbindung, welche hin und her im Lande den patriotischen Sinn
zu pflegen und einen zukünftigen Krieg gegen den Erbfeind vorzubereiten suchte.
Verschiedene Briefe aus jener Zeit, die nur dadurch verständlich werden, daß
man gewisse Worte und Namen in denselben mit anderen, dem Empfänger
bekannten, umtauschte, zeigen ihn in eifriger und bedeutungsvoller politischer
Geheimtätigkeit, wenn er auch vielleicht nicht einer organisierten Geheimgesellschaft,
dem sogenannten „Tugendbund" angehört hat. Das alles geschah unter den
Augen der französischen Besatzung, welche deshalb seine Predigten argwöhnisch
überwachen ließ. Eines Tages wurde Schleiermacher sogar zu dem französischen
Marschall Davoust zitiert, der ihm mit zwei anderen Berliner hervorragenden
Männern, darunter dem Propst Hanstein, eine polternde Strafrede hielt. Er
nannte ihn eine „töte aräente", wußte aber nichts anderes vorzubringen, als
ihn Schleiermacher immer wieder fragte, was er denn verbrochen habe, und
die Sache endete ziemlich harmlos.
An der Berliner Universität, die als Hort vaterländischer Gesinnung in
jener Zeit gegründet wurde, war es neben Fichte Schleiermacher, der dieser
Hochschule das Gepräge gab. Hier konnte er die nationale Gesinnung in der
jungen Studentenschaft pflegen, und er hat viel zur Erweckung des Geistes der
Freiheitskriege beigetragen, der endlich im Jahre 1813 die Ketten der Fremd¬
herrschaft sprengte. Der Professor und Prediger Schleiermacher nahm an den
Übungen des Landsturms eifrig teil. Uns, die wir an den Anblick organisierten
Militärs gewöhnt find, sind die alten gelehrten Herrn der damaligen Zeit, mit
Gewehr und Patrontasche ausgerüstet, ein seltsamer Anblick — man denke an
den Rektor Zipfel in Paul Heyses Kolberg. So entbehrt es nicht einer ge¬
wissen Komik, wenn wir Schleiermacher, den etwas verwachsenen Mann, uns
in der Landsturmausrüstung vorstellen sollen und aus seinen Briefen vernehmen,
wie er mitten unter Anfällen von Magenkrampf den Befehl zum Ausrücken
morgens um halb fünf Uhr auf den Tempelhofer Berg erfährt und voll
Schreck ist, weil er keine Munition gekauft hat und nun am Sonntag die
Läden geschlossen sind, oder wie er sich sorgt, die Parole versäumt zu haben.
Aber in jener ernsten Zeit haben diese Gestalten vorbildlich gewirkt und die
damalige Jugend begeistert.
Von feiten der preußischen Behörden fand Schleiermacher nicht immer
Anerkennung für sein patriotisches Wirken. Schon im Jahre 1813 wurde er
mit Kassation bedroht und von dem Rat Schuckmann des Hochverrats be¬
schuldigt. In einem öffentlichen Sendschreiben (gegen Schmalz) mußte er sich
gegen allerlei ungerechtfertigte Angriffe verteidigen. Als Redakteur des
"Preußischen Korrespondenten" hatte er einen heftigen Zusammenstoß mit der
Zcnsurbehörde zu bestehen. Ja, es wurde ihm einmal der nachgesuchte Urlaub
M einer Erholungsreise in die Berge verweigert. Der Grund war der Arg¬
wohn, den einige Briefe von seiner Hand erregten, welche bei seinen Verwandten
und Freunden gelegentlich einer behördlichen Beschlagnahme vorgefunden wurden.
Im Jahre 1823 wurde Schleiermacher in eine Untersuchung wegen seiner
politischen Haltung verwickelt. In einer würdigen, an den König selbst ge¬
richteten Verteidigung beruft er sich auf den bisher bewiesenen Patriotismus.
Er hebt hervor, wie er Berufungen ins Ausland aus Vaterlandsliebe aus¬
geschlagen, wie'er auch immer seine Liebe zum Herrscher, die von der Vater¬
landsliebe nicht zu trennen sei. bewährt habe. Seine Gebete als Geistlicher an
heiliger Stätte für den König seien sicher nicht minder eifrig gewesen, als d?e
irgendeines anderen Geistlichen der Hauptstadt, so daß seine Gemeinde wohl
nicht die Empfindung gehabt habe, als ob ihm die Fürbitte für den König
weniger von Herzen ginge, als irgendein anderer Teil seiner Amtsverrichtungen.
"Nur. daß ich es immer verschmäht habe, dies Gefühl an heiliger Stätte mit
schönen Redensarten auszuputzen. Ja. auch außerhalb meines Amtes in meinem
Privatleben, bin ich immer mir einer aufrichtigen und innigen Teilnahme an
allem, was die Person und das Haus des Königs betrifft, in meinem Herzen
bewußt." Leute, welche auf einen untadelhafter Ruf bei den Behörden bedacht
waren, zogen sich von Schleiermacher zurück und vermieden es. in Gesellschaft
mit ihm zu verkehren. Ja. zeitweise glaubt er. Preußen verlassen zu müssen
und will auf einer Reise sich ein Stück Deutschland darauf ansehen, ob man
da wohl leben könne, für den Fall, daß es schief gehe*).
Schleiermacher war kein eigentlicher Volksredner. Nicht die gewaltig dahin
rauschenden Worte, mit denen Fichte seine Hörer zur Begeisterung fortriß, waren
seine Gabe. Vielmehr in wohlgebauten aber langen Sätzen, die uns heute
fremd anmuten und die wir oft zweimal lesen müssen, ehe wir ihren Zusammen¬
hang fassen, im nüchternen Stil, der das Gepräge ernsten Denkens trug, sprach
er zu seinen Hörern, nicht bloß im Kolleg, sondern auch von der Kanzel. Aber
wir müssen bedenken, die Dinge, die er hier ausspricht, und die wir in kühler,
historischer Objektivität betrachen, wogten damals in den Herzen und Köpfen,
und auf die zu sonntäglicher Sammlung in das Gotteshaus gekommenen
Hörer mußte diese ruhige, alles in das Licht des Gedankens rückende Art der
Predigt klärend und beruhigend wirken. War es auch nicht die Volksmenge,
welche er hierdurch erreichte, so sammelte sich doch eine auserwählte Gemeinde
der Besten aus allen Ständen um feine Kanzel. Humoristisch schildert Schleier¬
macher sein Predigtpublikum: „Bunter ist wohl kein Auditorium: Herrenhuter.
Juden, getaufte und umgetaufte, junge Philologen und Philosophen, elegante
Damen, und das schöne Bild vom heiligen Antonius muß mir immer vor¬
schweben." So erzählt sein Freund Steffens von seiner Kanzelwirksamkeit: „Es
gibt keinen, der wie er die Gesinnungen der Einwohner hob und regierte;
Berlin ward durch ihn ein ganz andres. Sein mächtiger, frischer, stets reger
Geist war einem kühnen Heere gleich in dieser trüben Zeit." Als Preußens
größter Staatsmann geächtet im Schlitten über die Grenze fliehen mußte, da
dachte er an die Neujahrspredigt Schleiermachers über das Thema: „Was der
Mensch zu fürchten habe, und was nicht zu fürchten sei", die er am letzten
Neujahrstage noch mit den Semen gelesen hatte, und „Stein sah die Sterne
wieder."
Uns, die wir im Stolze auf das deutsche Vaterland aufgewachsen sind,
und denen es nun, in der Stunde der Gefahr doppelt zum Bewußtsein kommt,
welche hohen Güter wir verteidigen, uns wollen die Gedanken Schleiermachers
leicht als etwas Selbstverständliches vorkommen. So würde heute ein jeder
reden müssen, der zu den Edlen seiner Nation zu gehören, Anspruch machte.
So war es aber durchaus nicht in jener Zeit. Die großen Patrioten, die wir
heute feiern, waren vielfach die Prediger in der Wüste. Wie wenig der vater¬
ländische Gedanke zu dem selbstverständlichen idealistischen Höhenflug der da¬
maligen Zeit gehörte, das sehen wir an Geistesheroen, wie Hegel, der Napoleon
als die „Weltseele" begrüßte, und an Goethes Verhalten zu Napoleon und zu
nationalen Fragen. Wie ganz anders hat Schleiermacher die Hohlheit dieses
Günstlings des Zufalls durchschaut, wenn er in einem Briefe aus dem Jahre 1807
es schon ausspricht: „Der Herrscher (Napoleon) hat zu wenig den Sinn eines
Königs. Alles scheint mir darauf berechnet zu sein, einen unsicheren Empor-
kömmling durch Benutzung jedes niederen Interesses zu befestigen." Doch wir
wollen mit dem, was uns an jenen Großen heute klein erscheint, nicht zu
scharf ins Gericht gehen. In ihnen spiegelt sich der Geist ihrer Zeit. Hegel
und Goethe entstammten und lebten damals in der Kleinstaaterei Mittel- und
Süddeutschlands. Woher sollte ihnen das stolze Gefühl kommen, Deutsche zu
sein? Schleiermacher war in preußischer Lust herangewachsen, sein Vater war
preußischer Feldprediger. Hier glomm das heilige Feuer, wenn auch zunächst
unter der Decke. Hier lebte der Geist, der nachmals ganz Deutschland ergreifen,
der es zur Einheit, zu Ruhm und Größe emporführen sollte. Hier fanden die
Rufer, die das Morgenrot einer neuen Zeit verkündeten, den Widerhall, so
daß ihre Stimme nicht im Leeren verklang. Was sie erstritten haben, wir
durften es genießen. Ein heiliges Erbe haben sie uns hinterlassen, mögen wir
es nicht verschütten. Mögen in der Not und Gefahr unserer Zeit uns die
rechten Männer nicht fehlen I
Ludwig Steno von or. Aloys Dreyer.
S0, Band des Oberbayerschen Archivs für
vaterländische Geschichte, herausgegeben vom
historischen Berein von Oberbayern. München,
G. Franz.
Nun ist es Aloys DreyerS Verdienst, un»
mit dem geistreichen Mann, dessen 100. Ge¬
burtstag vor drei Jahren gefeiert wurde,
wieder bekannt zu machen. Seine Mono¬
graphie tut das auf die allerzuverlässigste
Weise. Die bloße Vermutung hat bei dem
Verfasser nirgends Raum, er schöpft überall
aus den ersten Quellen. In einigen Kapiteln
gibt er sogar zu wenig vom Eigenen dazu.
Mit besonderem Interesse wird der Leser
in dem Abschnitt „Steub und das Deutschtum
in Welschtirol" verfolgen, wie energisch dieser
immer im Politischen Leben stehende Mann
schon in den vierziger Jahren auf den Na¬
tionalitätenkampf in Tirol hinwies, und wie
es ihm gelang, um 1860 und 1870 durch
Geldsammlungen für Errichtung deutscher
Schulen in den „verlorenen deutschen Posten
in Welschtirol" zu wirken, während Oesterreich
selbst damals noch keine Hand dafür rührte.
Steub ist der Vater der rhätischen Ethno¬
logie; auch in die Sprach- und Namens¬
forschung lockten ihn schon bei seiner ersten
Wanderfahrt in Tirol die seltsam und our«
Als ein Wanderer, der gesegneten Auges
durch die Herrlichkeiten der Alpenwelt ging,
lebt Ludwig Steub noch im Gedächtnis vieler,
seine „Drei Sommer in Tirol" sind unvergessen.
Vielleicht kennt auch noch einer und der andere
seine Prächtige Dorfnovelle „Die Trompete in
lZs" oder „Die Rose der Sewi"; an den Roman
„Deutsche Träume", eines der lebendigsten
Dokumente des Jahres 1848, denkt niemand
mehr, und doch müßte ihn jeder lesen, der
jene Zeit studiert.
Wie sonst der Freund Fallmcrayers,
Berthold Auerbachs, Gnus, später Felix
Dahns, Scheffels, Bodenstedts und der ganzen
Tiroler Sängergilde der vierziger, sowie der
sechziger und siebenziger Jahre im Leben
stand, das wissen nur mehr wenige.
tertias klingenden Namen, die ihn da überall
talem und bergauf begleiteten. Unermüdlich
bis zu seinem Tode widmete er sich diesen
Studien; den „gelehrten Namenbändiger"
nannte ihn Schönherr.
Die lebendige Darstellung von Steubs
Beziehungen zu seinen frühesten Tiroler
Freunden kannte der Biograph aus seinen:
späten Werk „Der Tiroler Sängerkrieg" ent¬
nehmen. Hier stoßen Wir auch auf jene
Charakterzüge, die manchen Konflikt in Steubs
Verkehr mit andern heraufbeschworen, einer¬
seits seine große Empfindlichkeit jedem leisesten
Angriff gegenüber, andererseits die Schonungs¬
losigkeit, mit der seine Ironie Menschen und
Bücher anfocht, wobei der geborene Satiriker
in vielen Fällen garnicht daran dachte, den
Betroffenen zu kränken. Eine noch feinere
Würze als die Satire ist in seinem Stil der
„lichte Humor", den er auch in den Büchern
seiner Freunde nicht missen wollte.
Eine große Anzahl hervorragender Men¬
schen läßt Dreyer's Buch an uns vorüber¬
ziehen, manchen, dem man nur zu selten mehr
begegnet, wie z. B. Fallmerayer, den Ver¬
fasser der Geschichte der Halbinsel Morea.
Im Gegensatz zur reinen Sphäre des „großen
Fragmentisten" ist, was wir über den Mystiker
Beda Weber aus dessen eigenen Briefen er¬
fahren, mindestens Psychologisch sehr interessant.
Auch Briefe von Auerbach, Fallmerayer, Dahn,
Scheffel, Pocal, Hörmann, Zingerle, Gilm
und manches anderen werden uns in diesem
Steubbuch zum erstenmal zugänglich.
Kriegsanleihe und Bonifikationen. Die
Frage, ob die Vermittlungsstellen der Kriegs¬
anleihen von der Vergütung, die sie als
Entgelt für ihre Dienste bei der Unterbringung
der Anleihen erhalten, einen Teil an ihre
Zeichner weitergeben dürfen, hat bei der
letzten Kriegsanleihe zu Meinungsverschieden¬
heiten geführt und Verstimmungen hervor¬
gerufen. Es galt bisher allgemein als zu¬
lässig, daß nicht nur an Weitervermittler,
sondern auch an große Bermögensverwaltungen
ein Teil der Vergütung weitergegeben werden
dürfe. War dies bei den gewöhnlichenFriedens-
cmleihcn unbedenklich, so ist anläßlich der
Kriegsanleihen von verschiedenen Seiten darauf
hingewiesen worden, daß bei einer derartigen
allgemeinen Volksanleihe eine verschieden¬
artige Behandlung der Zeichner zu vermeiden
sei und es sich nicht rechtfertigen lasse, den
großen Zeichnern günstigere Bedingungen
als den kleinen zu gewähren. Die zuständigen
Behörden haben die Berechtigung dieser
Gründe anerkennen müssen und beschlossen,
bei der bevorstehenden vierten Kriegsanleihe
den Vermittlungsstellen jede Weitergabe der
Vergütung außer an berufsmäßige Vermittler
von Effektengeschäften strengstens zu unter¬
sagen. Es wird also kein Zeichner, auch
nicht der größte, die vierte Kriegsanleihe
unter den: amtlich festgesetzten und öffentlich
bekanntgemachten Kurse erhalten, eine An¬
ordnung, die ohne jeden Zweifel bei allen
billig denkenden Zeichnern Verständnis und
Zustimmung finden wird.
Allen Manuskripten ist Porto hinzuzufügen, da andernfalls bei Ablehnung eine Rücksendung
nicht verbürgt werden kann.
as kleine Portugal hat am 23. Februar dem Drängen Englands
nachgeben müssen und die fünfunddreißig in Portugiesischen Häfen
lagernden deutschell Handelsschiffe mit Beschlag belegt. Das Er¬
gebnis dieses Rechtsbruches besteht darin, daß England nunmehr
270000 Brutto-Registertonnen deutschen Schiffsraumes zur Ver¬
ringerung seiner Frachtraumkalamitäten zur Verfügung hat.
Die englische Frachtraumfrage hat sich in den letzten zwei Monaten von
einer rein wirtschaftlichen zu einer rein politischen Frage ausgewachsen. Das
Emporschnellen der Frachtkosten hat in Italien eine Friedenspartei entstehen
lassen und in Frankreich die vorhandene Nervosität noch um ein Erhebliches
gesteigert. Das italienische Volk ist sich bewußt geworden, daß es die Steigerung
seiner Brot- und Kohlenpreise in erster Linie der englischen Frachtoerteuerung zuzu¬
schreiben hat. Die Frachtkosten sind für italienische Importwaren von 7^ Schilling
Schiffsfracht auf 79 Schilling gestiegen. Man zahlt heute für die Tonne Kohle
von Cardiff nach Genua statt 8 Lire 80 Lire. Dergleichen Preise zeitigen ihre
besonderen Folgen. Die Frachtsätze, welche Frankreich zu notieren hat, sind
nicht minder absonderliche. Der Durchschnittsfrachtpreis stellt sich pro Tonne
auf 40 Fr., er beträgt augenblicklich für die Tonne von Cardiff oder Newcastle
nach Marseille 75 Fr., nach Bordeaux 68 Fr., nach Saint-Nazaire und Nantes
48 Fr. und nach Rouen 32 Fr. Mit den sonstigen Frachtspesen, als da sind
Lagergelder, Versicherung, Courtagekosten, beläuft sich der Durchschnittspreis
heute pro Tonne auf 80 Fr. In England selbst leidet man nicht weniger
empfindlich unter dem Mangel an Frachtraum. Nicht nur, daß man von der letzten
Ernte etwa 11 Millionen Zentner weniger vom Auslande einführen konnte als
in normalen Zeiten, und so bei dem gesteigerten Mehrverbrauche des Krieges
nicht die genügenden Vorräte schaffen kann — die Bestandsaufnahme für Weizen
ergab in Liverpool, daß dort Anfang Dezember 1915 933 000 englische Zentner
Weizen lagerten, während man am 1. Dezember 1914 dort nur 8144000 Zentner
Weizen aufgespeichert hatte! —, ist es auch nicht gelungen, den Preis für
Weizen herabzudrücken, oder wenigstens zum Stillstand zu bringen. Die Höhe
des englischen Weizenpreises ist der Kummer des Landes, er wird zur Quelle
der vielfachen Arbeiterunruhen und zum unangenehmen Schlaglicht für die
Versorgungsverhältnisse Englands. Englischer Weizen steht nach deutscher
Rechnung heute auf 41 Mark pro Doppelzentner, während der Berliner Weizen¬
preis 36,75 M. pro Doppelzentner beträgt. Der Weizenpreis stellte sich per
Quarter für englischen Weizen 1913 auf 30 sah. 9 P., 1914 auf 30sah. 11 P..
1915 auf 46 sah. 2 P. und 1916 auf 55 sah. 8 P, (Preis der jeweiligen
ersten Januarwoche, Preis März 1916 70 sah. per Quarter, etwa 20—30 sah.
per Quarter Frachtspesen!) Man hoffte in England durch die Beschlagnahme
von rund 9 Millionen Zentner greifbaren kanadischen Weizens einer weiteren
Preissteigerung vorzubeugen, da die Kehrseite jener Gewaltmatzregel indessen
ein sprungweises Emporschnellen des Weizenpreises auf den Weizenplätzen der
Vereinigten Staaten war und Argentinien für seine Ernte die Frachtsätze in
der exorbitanten Höhe von 150 Schilling meldet, wird der englische Mehlpreis
voraussichtlich noch einer weiteren Steigerung anheimfallen.
Für die argentinische Weizenernte Frachtraum zu schaffen, war für England
eine Frage des Seins und Nichtseins. Dieser Raum ist durch den portugiesischen
Gewaltstreich geschaffen worden. Indessen ist es England hiermit nur gelungen,
den äußerst erregten Frachtmarkt für den Augenblick zu beruhigen, soweit die
Verladung argentinischen Weizens in Betracht kommt. Es fragt sich allerdings,
ob die Verbündeten Englands es gutwillig zugeben werden, daß England sich
an der willkommenen Bente allein gütlich tut. Zum mindesten wird Italien,
das sich in einer seit Monaten anhaltenden Korn- und Kohlenkrisis befindet,
darauf drängen, einen Anteil an dem Frachtraum zu erlangen. Italien, das seinen
starken Bedarf an Weizen vorwiegend aus Rumänien und Rußland deckt, — von der
Gesamteinfuhr von 10,2 Millionen Doppelzentnern stammen 5,6 Millionen Doppel¬
zentner aus diesenLändern und nur 2,9 Millionen Doppelzentner aus Argentinien—
wird heute ausschließlich auf argentinischen Weizen angewiesen sein, denn die Einfuhr
aus Australien ist eine sehr geringe, da Italien einer Einfuhr von Hartweizen be¬
darf. Da der italienische Weizenpreis im Laufe des Weltkrieges von 26,75 Lire
pro Tonne auf 51 Lire gestiegen ist — Genua notierte am 31. Juli 1914
26,75 Lire, im August 1914 30.50 Lire, im November 1914 32,75 Lire, im
Februar 1915 42 Lire, im März 1915 44.75Lire. im Januar 1916 51.50 Lire —
und seine temperamentvolle Bevölkerung nicht den Anschein erweckt, als ob sie
geneigt sei, in Demut und Geduld hinzunehmen, was der Krieg an Übeln
bringt, dürfte England mit seinem welschen Freunde zu teilen haben. Es wird
hier ein britisches Entgegenkommen um so notwendiger sein, als die Kohlenkrisis
in Italien die öffentliche Meinung in einer für England bedenklichen Stärke
beherrscht und man in der italienischen Presse mit Ausfällen offener und ver¬
steckter Art gegen den britischen Verbündeten nicht geizt. Die italienische Kohlen¬
krisis ist ja auch ein Schwesterkind der Frachtraumfrage. Die italienische
Jmportkohle wurde am 4. Januar 1916 in Genua frei Eisenbahnwaggon mit
190 Lire notiert, während Genua Mitte Juli 1914 unter den gleichen Voraus¬
setzungen 80 Lire pro Tonne notierte. Die öffentliche italienische Meinung
wird am meisten dadurch erregt, daß. während Genua 190 Lire notieren muß,
der englische Markt nur 23 Schilling per Tonne ducht und die Preissteigerung
für Kohle in Italien von 30 auf 190 Lire schnellte, während sie sich im ver¬
bündeten Exportland nur von 13^ Schilling auf 23 Schilling bewegte und
dort seit Ende Mai 1915 den Preis gehalten hat.
Man verlangt in Italien, daß England Frachtraum für seine Verbündeten
schafft, man heischt, daß England lip Interesse seiner Verbündeten eine einheitliche
Frachtregelung trifft. England ist aber nicht in der Lage, den italienischen
Wünschen nachzukommen, da es den zur Verfügung stehenden Frachtraum nur
allzusehr selbst benötigt, um die Lücken in der eignen Lebensmittelversorgung zu
decken. England ist dank seiner seit Jahrzehnten befolgten Agrarpolitik nicht
fähig, seine agrarische Jnlandsbedarfsdeckung zu vermehren. Im gleichen Maße
wie die deutsche Landwirtschaft sich dem Ansturme der Zeitforderungen ge¬
wachsen zeigte, versagte die englische Landwirtschaft. Die englische Landwirt¬
schaft vermochte nicht einmal gleich seinem Bundesgenossen Italien seine agrarischen
Jnlandsprodukte zu vermehren. Italien vermehrte in der Kriegszeit seine Produktion
an Brodgetreide durch einen Mehranbau von Weizen um 6 Prozent. Allerdings
liegen die Verhältnisse sür eine Produktionsvermehrung an Weizenkorn für Italien
bei weitem günstiger als bei seinem Verbündeten dank dessen Agrarpolitik.
Italien, das im Frieden einen Weizenanbau von 4 768 500 Hektar hat, einen
Weizenanbau, der sich auf 34,2 Prozent der gesamten unter dem Pfluge befind¬
lichen Landmenge erstreckt, kennt einen rationellen Agrarbetrieb nur in Ober-
und Mittelitalien. Die Hauptweizenstrecken Kalabrien, Apulien, Latium und
Sizilien werden vorwiegend noch vollkommen im extensiven Agrarbetriebe be¬
baut. Bracher und Weiden sind an der Tagesordnung. Die auf den Weizen¬
bau ausgeschriebenen Prämien, die hohen Preise, die von der Regierung
bewilligten günstigen Frachttarife der Eisenbahnen für Mehlprodukte haben
dahin geführt, daß man rentabler wirtschaftete, das heißt, einen Teil des
sonstigen Brach- und Weidelandes mit unter den Pflug nahm. Es muß
festgestellt werden, daß es dem wirtschaftsarmen Italien gelang, seine Agrar-
kultur im Kriege zu heben, während England durch den Agrarbetrieb nur
eine Reihe von MißHelligkeiten während der Dauer des Krieges einzustecken
hatte. Ganz gegen seinen Willen und seine Absicht hat das Parlament Eng-
lands sich in den letzten Monaten zu wiederholten Malen mit der Landfrage
beschäftigen müssen, ohne zu einem Ergebnis zu gelangen.
Die Landleutenot hat in England den Zustand einer Kalamität überschritten
und in der Kriegszeit einen derartigen Umfang angenommen, daß man im
Januar 1915 vom Parlament aus den merkwürdigen Vorschlag machte, den An¬
gestellten in Handel und Industrie während der Kriegsdauer nur dann einen
Urlaub zu gewähren, wenn jener auf dem Lande unter Verrichtung ländlicher
Hilfsarbeiten verbracht würde. Seit dem Februar 1915 haben unter den Land¬
arbeitern wiederholt Unruhen stattgefunden, denen sämtlich erhöhte Lohnforderungen
zugrunde lagen. Der Charakter dieser ländlichen Aufstandsbewegungen war so ernster
Natur, daß sogar der Landwirtschaftsminister dafür eintrat, den Landarbeitern
eine Lohnerhöhung von 10 bis 15 Prozent zu bewilligen. Um dem Landarbeiter¬
mangel entgegenzuwirken, hat man den Besitzerstand aufgefordert, von den Arbeits¬
vermittlungen mehr Gebrauch zu machen. Die Landwirte aber sind nicht zu be¬
wegen, mit den Arbeitsnachweisen in Verbindung zu treten, da sie fürchten, daß die
von den Nachweisen angeforderten Kräfte in jeder Beziehung höhere Anforderungen
stellen. Vom Mai bis zum Juli 1915 wurden von den Landwirten nur ins¬
gesamt rund 5000 Kräfte von den Nachweisen angefordert. Man behilft sich
lieber so und das um so mehr, als man nicht in der Lage ist, die Kriegs¬
konjunktur auszunützen. England importiert seit Jahren an Weizen und Weizen¬
mehl etwa den Bedarf von zehn Monaten im Jahre zu einem Preise von rund
einer Milliarde Mark. Derartige Zahlen wirken auf einen Konkurrenzwillen
erdrückend. Rechnet man zu diesen 50 Mill. Lstrl. noch hinzu, daß England
im Durchschnitt an Butter einführt für 23 Mill. Lstrl., an Käse für 7 Mill. Lstrl..
an Eiern für 7 Mill. Lstrl., an Geflügel und Früchten für etwa 3 Mill. Lstrl.,
und erinnert man sich an die Werte, die für die Einfuhr von Speck und Fleisch
(Gefrier- und Kühlware) verausgabt werden, so bekommt man einen ungefähren
Begriff von der Aufgabe, die die englische Landwirtschaft hätte bewältigen
müssen, wenn man von ihr eine Bedarfsdeckung gefordert hätte.
Stellt man sich in absoluter Sachlichkeit die Frage, inwieweit eine durch¬
greifende Vermehrung der Eigenproduktion innerhalb eines kurzen Zeitraumes für
die englische Landwirtschaft überhaupt möglich ist, so kommt man zu den
folgenden Resultaten:
England ist das Land, das in der Ackerbautechnil vorbildlich gewesen ist.
Als die extensive Wirtschaft noch die völlig herrschende war, zeigte die englische
Landwirtschaft bereits eine lebhafte Steigerung der Intensität seiner landwirt¬
schaftlichen Betriebe. England erlebte sein merkantilistisches Zeitalter, als
Deutschland kaum erst aus der Naturalwirtschaft erwachte, es trat mehrere
Menschenalter früher in die modern kapitalistisch-technische Wirtschaft ein und
stand bereits in seiner weltwirtschaftlichen Periode, als in Deutschland die
Territorialwirtschaft erst im Zollverein zu einer einheitlichen Volkswirtschaft zu¬
sammengefaßt wurde. Der als „Norfalker Fruchtwechsel" bekannte agrarische
Bebauungsplan wurde von England aus zu dem allmächtigen Revolutionär im
Landwirtschaftsbetriebe Europas. In der Periode der Kommunalwirtschaft hatte
sich die englische Landwirtschaft ausschließlich dem Betriebe der Schafzucht hin¬
gegeben, mit dem Aufleben der Jndustrieperiode auf Grund des wirtschaftlichen
Austausches auf moderner Basis ging die Landwirtschaft Englands zum Körnerbau
über. Schon in den Statistiker von 1760 findet sich die nachweisbare An¬
bahnung eines rentablen Körnerbaues. Großgewerblicher Getreidebau wurde
Ende des achtzehnten Jahrhunderts die Signatur der englischen Landwirtschaft.
Die bestehenden Verhältnisse spitzten sich dann noch dadurch zu, daß die Kriegswirren
zwischen England und Frankreich mit der dadurch verbundenen Kontinental¬
sperre England exorbitante Getreidepreise brachten. Der Weizenpreis (Roggen
kommt für englischen Konsum fast nicht in Betracht) hatte im Durchschnitte
gestanden: von 1715 bis 1765 auf 35 sah. 11 P., von 1760 bis 1790 stieg
er auf 45 sah. 7 P.. in den Jahren 1790 bis 1800 auf 35 sah. 11 P.. von
1805 bis 1813 fiel er nie unter 73 sah. und erreichte 1812 eine Höhe
von 122 sah. 8 P. Den Bemühungen der Amel-Kornzoll-Liga gelang es nach
der Wahlrechtsreform von 1832 entsprechend dem Peelschen Antrage eine Revision
der Kornzölle durchzusetzen. Nachdem 1842 eine Zollermäßigung eingetreten
war, die bewirkt hatte, daß der englische Getreidepreis um 14 Prozent sank,
fiel der Zoll 1846. — Die verbreitete Annahme, daß die englische Land¬
wirtschaft durch die Aufhebung der Zölle bis in die Neuzeit hinein vernichtet
wurde, ist unrichtig. Die günstigen Marktverhältnisse infolge der gesteigerten
Kaufkraft des Landes, das in seine erste Jndustrieperiode erfolgreich eintrat,
regulierte die Preisminderung. Die Landwirtschaft wurde lediglich zu der
Steigerung der Roherträge auf der Fläche angespornt. Man verwendete
nicht nur die besseren Böden, sondern steigerte die Ertragsfähigkeit durch
die Verwendung jeglichen Bodens zum Getreideanbau. Wie zur Zeit der
Kontinentalsperre wuchsen die Güterkomplexe in den Händen eines Besitzers an
und den Pächtern waren Besitzungen von 1000 Acres kaum groß genug. Die
Vergrößerung der Pachtgüter erreichte von 1850 bis 1880 ihren Höhepunkt,
denn man war genötigt die Produktionskosten herabzumindern, und dennoch
umfangreiche Drainagen und künstliche Düngemittel für den Neuackerboden
aufzuwenden, eine Betriebsart, welche nur durch die Ertragsgröße zu einer
rentablen wird. Die Viehzucht wurde lediglich als Ergänzung des Körner¬
baues bis etwa in das Jahr 1880 hinein betrieben. Erst von diesem Zeitpunkte
an, gibt die englische Landwirtschaft feinen Körnerbau auf. Gezwungen wurde
sie hierzu durch die seit 1875 einsetzende Konkurrenz Amerikas, Argentiniens,
Indiens und später derjenigen Rußlands. Der westeuropäische Getreidepreis sank
unter diesem Auslandsandrange rapide, sofern Zollschutz ihn nicht künstlich hielt.
In dem freihändlerischen England der achtziger Jahre sanken die Weizenpreise
von 48 sah. auf 27 sah. 3 P. Nunmehr vermochten sich die schlechten und
geringwertigen Böden nicht mehr zu halten und auch die guten waren kaum noch
rentabel. Die englische Landwirtschaft hatte mit dem Falle der Kornzölle ihre
leitende Stellung an die Großindustrie abtreten müssen und der überraschende
industrielle Aufschwung machte die Besitzenden sowie die unbemittelten Klassen
gegen die Klagen der Landwirte taub. Die auswärtige Zufuhr durch Zölle
abzuhalten, lag nicht in der Absicht der Jndustriekreise. Sie hatten von dem
Fall der Kornzölle den Vorteil der Produktionsverbilligung. Ohne eine erheb¬
liche Steigerung der Löhne erhielten sie einen leistungsfähigen Arbeiterstamm, der
unter dem guten Verdienste und den niederen Lebensmittelpreisen sein Heil nunmehr
einzig und allein in der Industrie sah. Ferner kam der Industrie die Verbilligung
der Rohstoffe, der gegenüber sie willig auf den Schutz ihrer Fabrikate im
Inlande verzichtete, zugute. Durch die ungehemmte Getreideeinfuhr hob sich
zudem der Absatz englischer Fabrikate im Auslande; es kam die Periode, in
der England als die Werkstätte der Welt erschien und die Smith-Theorie ihre
glänzendste Anhängerschaft fand. Unter dem günstigen Sterne dieser Zeiten
mißachtete man das Wort List's, daß der Staat zweier gleicher Arme bedürfe.
England reckte den einen Arm seiner Produktion, die Industrie, aus und ließ
seinen Nachbar und Bruder, die Landwirtschaft, verkümmern.
Die ungeschützte Landwirtschaft hatte keine andere Wahl als zur Weide¬
wirtschaft zurückzukehren. Statt der Körnerproduktion betrieb man Viehzucht
und Viehmast. Der Ackerbau nahm in einer Zeitspanne von vier Jahren um
21 Prozent ab, das Grasland um 35 Prozent zu. Im Jahre 1845 baute
England Getreide für 24 Millionen Menschen, heute baut es für 4,5 Millionen
Menschen, ohne eine dem Rückgang des Körnerbaues entsprechende Vermehrung
an Viehbeständen ausweisen zu können. Die Großviehzahlen nahmen in dem
Zeitlaufe von 1870 bis 1900 nur um fünf Prozent zu, während wir für
Deutschland neben der Vermehrung des Körnerbaues eine Vermehrung der
Großviehzahl um 34 Prozent zu verzeichnen haben.
Man unterläßt in England nicht, auf die klimatischen Vorzüge deS
Landes für Weideland hinzuweisen. Man läßt hierbei außer acht, daß
der regenreiche Westen Englands, der in der Tat eine vorbildliche Weide
hergibt, nicht der Normalboden Englands ist. Die „glänzenden Futterweide¬
verhältnisse", die in einer gewissen Jndustrieliteratur so aufdringlich hervor¬
gehoben werden, sind stellenweise wenig glänzend. Die Weiden sind zum^Teile
sehr schlecht und können nicht im entferntesten das hergeben, was man von
ihnen erwartet. Der Boden läßt sich nicht zwingen. Wie er sich beim Körner¬
bau trotz aller technisch ausgebildeten Wirtschaft nicht zu einer dauernden,
gleichmäßigen Rentabilität zwingen ließ, kann er heute nicht durchgehend zu
Weideland umgelegt werden. Führende Gelehrte wie zum Beispiele S. H. Middle-
ton führen den Rückgang der englischen Agrarproduktion zu einem Hauptteile
auf den Mangel an ausgedehntem guten Weideland zurück.
Die Verhältnisse sind für die englische Landwirtschaft insofern noch erschwert,
als man mit bloßer Viehzucht auf keinen grünen Zweig gelangen kann. Sich auf
die einfache Fleischzucht zu verlegen, ist für den britischen Landmann unrentabel,
da die niederen Preise für eingeführtes Fleisch eine zu starke Konkurrenz
schaffen. Nur das erstklassige Fleisch hat seinen Preis und man ist dabei gezwungen,
auf eine Produktion von Qualitätsware hinzuarbeiten. Es ist fraglos, daß die
im Westen gelegenen, rein auf die Erzeugung von Qualitätsvieh gerichteten
Weidewirtschaften hohe Werte repräsentieren und sich vielfach zu mustergültigen
Betrieben ausgestaltet haben. Die Ausnahme kann aber nicht die Regel be¬
legen und die Regel wird eben durch die hohen Einfuhrzahleu für Produkte
der Weidewirtschaft erwiesen. Frische Milch ist unter den landwirtschaftlichen
Erzeugnissen das einzige, an welchem England seinen Bedarf bis auf ganz
minimale Mengen französischer Frischmilch selbst deckt.
Dabei kann die englische Landwirtschaft nicht den Einwurf erheben, daß
die Lebensmittelpreise dem Kontinente gegenüber erhebliche Differenzen auf¬
weisen. Die Preise standen per 50 Kilogramm in London und Berlin
folgendermaßen:
Zu beachten ist bei dieser Statistik, daß es sich hier um Durchschnittspreise
handelt, bei denen eingeführtes Gefrierfleisch ausschlaggebend ist. Die Preise
sür Qualitätsware dürften demnach den deutschen Preisen nicht nachstehen und
sie zuweilen noch übersteigen.
Der Rückgang der englischen Landwirtschaft beruht aber nicht nur auf
falschen Voraussetzungen bezüglich des Weidelandes, sondern auch auf der ganzen
Organisation des Betriebes. Die Rentabilität einer Landwirtschaft, die sich auf
die Deckung des Jnnenmarktes für Weideprodukte verlegt, hängt von der Zahl
der Kleinbetriebe und nicht, wie bei dem Körnerbau, von jener der Großbetriebe
ab. In der Pflege des tierischen Lebens hat der Kleinbetrieb einen Vorzug vor
dem Großbetriebe. Die ungünstige Besitzverteilung, die den englischen Boden fast
ganz in der Hand der Großgrundbesitzer und dazu noch vorwiegend fidei»
kommissarisch gebunden hält, steht den neuen Erfordernissen direkt entgegen.
Von der gesamten Kulturfläche sind 83 Prozent Pachtland und nur
^-2 Prozent Eigentumsland. 42 Prozent der Betriebe haben eine Größe
von 100 bis 300 Acres, 30 Prozent eine solche von über 300 Acres
und nur 28 Prozent erreichen eine Ausdehnungsfläche unter 100 Acres.
Die Verquickung der politischen Macht mit dem Bodenbesitze ist der englischen
Landwirtschaft teuer zu stehen gekommen. Die Latifundienbildung wurde zu
einem Bestandteile der Wahlpolitik, daneben hat die günstige Erbgefetzgebung
des Jnselreichs, die ein Privilegium der besitzenden Klassen darstellt, das ihrige
dazu getan, das Prinzip der Zweiteilung in Besitz und Betrieb zu verstärken.
Auch die hohen Steuern, die auf dem Besitzwechsel ruhen, haben wohl
manches dazu beigetragen, die Latifundie zur Betriebsuorm zu machen. Der
künstlich hochgehaltene Bodenpreis ist nicht minder ausschlaggebend; er verhindert
eine erfolgreiche innere Kolonisation. Trotz der verminderten Pacht hielt sich
der Bodenpreis, da einmal die sozialen Vorteile des Grundbesitzes vielfach für
die niedrigere Verzinsung des Kapitals Ersatz bieten, zum anderen aber, weil
ein so erheblicher Teil des Landes fideikommissarisch gebunden und dem freien
Verkehr entzogen ist, daß der Rest noch teuer genug zu stehen kommt.
In den letzten Jahren hat man ja in England damit begonnen, dem
Fideikommiß- und Latifundiensystem den Krieg zu erklären. Die modernisierte
liberale Partei in England hat die Fehde gegen den Grundbesitz als einen
Hauptteil ihres Programms angesehen. Bisher sind jedoch die Bestrebungen von
Mißerfolgen gekrönt worden. Es ist nicht angängig, Fehler, welche man Jahr»
Hunderte hindurch begangen und mit allen Mitteln einer energischen Politik
unterstützt hat, mit einigen gesetzgeberischen Federstrichen aus der Welt zu schaffen.
Das Gesetz von 1887 (das sogenannte Allotmentgesetz) war ein Schlag ins
Wasser und das von Charles Dicke 1892 durchgedrückte Gesetz über 8maII-
KoläinZs blieb ebenfalls auf dem Papier stehen. Die erweiternden Bestimmungen
zu diesem Grundgesetze, die im Jahre 1902 und 1904 festgelegt wurden, um
1908 noch einmal revidiert zu werden, haben dann den sogenannten Land-
kreuzzng hervorgerufen, der aber auch keinen Erfolg hatte. Im Herbst 1913
bemühte sich Lloyd George, die gesamten Bestrebungen auch zur Anwendung
zu bringen. Inzwischen ist der Krieg hereingebrochen und England empfindet
schmerzvoll die Verkrüppelung seines zweiten Produktionsarmes.
Von neuem zum Körnerbau übergehen kann man nicht, denn zwischen
Ostern und Pfingsten wird aus einem Weideland kein Kornboden. Wohl aber
könnte man die Weideerzeugnisse vermehren. Man könnte die Einfuhr
von Fleisch, Butter, Eiern, Konserven, Gemüsen und Geflügel mindern. Das
Kapital zur Inangriffnahme der Produktionsvermehrung ist vorhanden, es
fehlt vielleicht auch nicht am Willen der Bodenbesitzer. Dieser Wille aber
scheitert an dem Widerstande der Pächter, welche sich außerstande sehen, das
notwendige Menschenmaterial herbeizuschaffen. Viehhaltung, Geflügelzucht,
Mast, Obstkultur, das alles bedarf einer geübten Hand. Es sind aber
weder geübte noch ungeübte Hände aufzutreiben. Mehr denn je drängt die
Landbevölkerung in die Stadt, die Streikerfolge insbesondere der Kohlen-, Dock-
und Transportarbeiter haben die Landarbeiterschaft aufgewiegelt, die Agitatoren
der Eisenbahnarbeiter, die seit dem Mai 1915 einen erbitterten Kampf
gegen den neuen staatssozialistischen Kurs der Regierung führen und mit
Unermüdlichkeit gegen das Munitions- und Wehrgesetz agitieren, sind auf dem
Lande nicht ungehört geblieben. Jetzt oder nie kann man seine Lage ändern,
daß ist die Überzeugung der Landarbeiterschaft und dementsprechend sind ihre
Handlungen. Uralte Wunden, Mißgriffe über Mißgriffe agrarischer Politik bis
in die jüngste Zeit hinein rächen sich hier und nie ist der Mangel an einem
am Boden interessierten Bauernstande in England so elementar hervorgetreten,
wie in unseren Tagen.--Seit das Haus Tudor fiel, kennt England keine
Bauernpolitik mehr, mit der Revolution von 1689 ist es mit dem staatlichen Bauern¬
schutze aus. Als der Charlistenführer O. Connor den Kleinbauernstand mit der
ganzen Leidenschaftlichkeit seines Wesens wieder einzuführen trachtete, mit Gewalt
die Regierung zu Maßnahmen zwingend, begegnete er im eigenen Lager nur Unver¬
stand. Als die liberale Agitation dann endlich begann, war durch den kapitalistischen
Großbetrieb und die Folgen der Agrarreform der Typus des „I^adourei-s"
schon so maßgebend in dem Betriebe der englischen Landwirtschaft geworden,
daß man es bereits für einen Erfolg hielt, als die Land-Societies — der
Sammelpunkt der liberalen Agitation für tres livia — in einem Zeitraum
von 1847 bis 1851 die Teilung von ganzen 12000 Parzellen erreicht hatten. Die
Landflucht hält an und hat seit langem bereits den Charakter einer Ent¬
völkerung angenommen. In den Jahren der englischen Agrarkrisis und zwar in
dem Zeitraume von 1851 bis 1881, verminderte sich die ländliche Bevölkerung
Englands um 16,6 Prozent. Nach statistischen Erhebungen waren 1851 noch
23,5 Prozent aller Männer auf dem Lande tätig, 1881 nur noch 13,8 Prozent.
Wir stehen also hier vor einer Abnahme männlicher ländlicher Arbeit um
30 Prozent. Das sind Zustände, deren UnHaltbarkeit und deren ungesunde
Wirkungen sich früher oder später zeigen mußten.
England ist jetzt in der unerfreulichen Lage, an allen Ecken und Kanten
seiner Organisation die alte Binsenweisheit zu fühlen, daß der Krug eben
immer noch nur so lange zu Wasser geht, bis er zerbricht.
s
war kurz vor dem Zusammenbruche des alten Preußen. Die
Philosophie Kants und die Volkswirtschaftslehre Adam Smiths
beherrschten, von der Universität Königsberg ausgehend, die
jüngeren Kreise des preußischen Beamtentums. Die befreiende
Lehre Adam Smiths wollte nicht nur alle Schranken des Zunft-
und Konzessionswesens, der Berufsstände untereinander, sondern auch die wirt¬
schaftlichen Grenzen von Staat zu Staat einreihen und versprach sich die höchste
Blüte der Entwicklung vom freien Spiele der wirtschaftlichen Kräfte. Wenn
nur jedes Land und jeder Mensch diejenigen Güter unbehindert hervorbringen
dürfe, für deren Erzeugung die natürliche Befähigung vorhanden sei, so werde
der größte Nationalreichtum auf dem Boden dieser Freiheit entstehen.
Während solche Gedanken die öffentliche Meinung beherrschten, erschien im
Oktober 1800 eine seltsame Schrift des eben wegen angeblichen Atheismus aus
Jena vertriebenen und in Preußen' gekanteten Philosophen Johann Gottlieb
Fichte, dem Vorgänger des Freiherrn vom Stein im Generaldirektorium, dem
Staatsminister von Struensee, gewidmet: „Der geschlossene Handelsstaat." Die
Richtung der Schrift wird am besten gekennzeichnet durch die vorläufige Er¬
klärung des Titels: „den juridischen Staat bildet eine geschlossene Menge von
Menschen, die unter denselben Gesetzen und derselben höchsten zwingenden Gewalt
stehen. Diese Menge von Menschen soll nun auf gegenseitigen Handel und
Gewerbe unter- und füreinander eingeschränkt, und jeder, der nicht unter der
gleichen Gesetzgebung und zwingenden Gewalt steht, vom Anteil an jenem Verkehr
ausgeschlossen werden. Sie würde dann einen Handelsstaat und zwar einen
geschlossenen Handelsstaat bilden, wie sie jetzt einen geschlossenen juridischen
Staat bildet."
Es war ein Beitrag zu dem Gedanken, von dem Fichte schon am 2. April
1793 an Kant geschrieben, das Problem der platonischen Republik, des ver¬
nünftigen Staates, in Angriff zu nehmen. Ein solcher Vernunftstaat lebt in
der abstrakten Idee, er ist ein Ideal, dem man nachstrebt, ohne mit Wider¬
ständen zu paktieren. Der Vorwurf der unmittelbaren Unausführbarkeit, den
die spekulative Philosophie von jeher hinnehmen muß, wird ohne weiteres
eingeräumt. Dagegen kann der Philosoph den Vorwurf der absoluten Un¬
ausführbarkeit seiner Vorschläge nimmermehr zugeben. Denn sonst handelte es
sich um ein bloßes Spiel mit leeren Begriffen. So wird denn die Durch-
Ehrbarkeit des Jdealstaates behauptet, dagegen auf seine unmittelbare praktische
Durchführung verzichtet.
Wie sieht nun dieser Idealstaat aus?
Wie den Staat überhaupt, so führt Fichte auch die einzelnen Rechts¬
einrichtungen auf Vertrag zurück. Das gilt insbesondere von dem Eigentums¬
rechte. Es beruht auf einem Vertrage aller mit allen, daß jeder das Recht
hat, von seiner Arbeit leben zu können. Denn leben zu können, ist das absolute
unveräußerliche Eigentum jedes Menschen. Dies muß die Staatsverfassung dem
Menschen gewährleisten. Zu diesem Zweck hat der Staat die Menschen auf
die einzelnen Berufsklassen zu verteilen, so daß es weder Arme noch Müßig¬
gänger gibt. Bei dem gleichen Ansprüche aller Menschen, leben zu können,
setzt der Staat jeden in sein Eigentum ein und weist ihm einen bestimmten
Beruf zu. Der Stand der Erzeuger erhält das ausschließliche Recht, Erzeugnisse
der Natur zu gewinnen, der Stand der Künstler, diese Erzeugnisse zu verarbeiten,
und der Stand der Kaufleute, zwischen den beiden ersten Ständen den Verkehr
zu vermitteln. Der Staat muß die Bürger, dem Bedürfnisse entsprechend, auf
die einzelnen Stände verteilen und die Preise so festsetzen, daß jeder seinen
gerechten Lohn erhält. Der Verkehr mit dem Auslande ist verboten und wird
im Bedarfsfalle nur von der Regierung bewirkt. Da der wirtschaftliche Verkehr
sich somit nur innerhalb des Staates vollzieht, kann der Staat zu Gelde machen,
schlechthin was er will, wenn er es nur selbst als Geld annimmt und gegen
Nachahmung schützt. Das Weltgeld, Gold und Silber, wird abgeschafft, da es
keinen Sinn mehr hat. Während die Gütererzeugung im einzelnen geregelt ist,
kann jeder mit seinem Gelde, dem Ertrage seiner Arbeit, machen, was er will,
es besteht volle Freiheit im Güterverbrauche. Nur Reisen ins Ausland sind
grundsätzlich untersagt, es sei denn für Gelehrte und höhere Künstler, niemals
aber zur Befriedigung der müßigen Neugier und Zerstreuungssucht.
Im Gegensatz zu dieser vernunftgemäß geforderten Ordnung der Dinge
bildeten — anders als die strenger geschiedenen Völker des Altertums — die
Völker des neuen christlichen Europa, geeint durch gemeinsame Kultur, gewisser¬
maßen einen einzigen großen Handelsstaat. Das komme daher, weil die Staaten
sich erst allmählich aus dem Urchaos heraus entwickelt hätten. Diese Entwick¬
lung sei aber noch eine unvollkommene; so sei der gemeinsame Handelsverkehr
mit dem gemeinsamen Tauschmittel von Gold- und Silbergeld geblieben. Mit
Abschluß der staatlichen Entwicklung müsse jeder Staat ein geschlossener Handels¬
staat werden. Denn mangels einer einheitlichen Obrigkeit, die dem einzelnen
seine wirtschaftliche Stellung anweisen und das Wirtschaftsleben organisieren
könne, wolle jetzt jeder den anderen so viel als möglich für sich arbeiten lassen
und dagegen so wenig wie möglich für ihn arbeiten. Es entstehe damit ein
endloser Wirtschaftskrieg aller gegen alle, bei dem keinem für die Fortdauer
seiner Arbeit Gewähr geleistet sei. Andererseits müßten die Regierungen diesen
Kampf von Volk zu Volk befördern, um dadurch den Begriff des National-
Vermögens, von dem sie Abgaben ziehen könnten, auf Kosten anderer zu schaffen.
Jede Regierung habe das Verhältnis bisher zu ihren Gunsten zu wenden ge¬
sucht, z. B. dadurch, daß sie Geld ins Land zog und die Einfuhr fremder
Erzeugnisse erschwerte oder verhinderte. Indem nun jede Regierung die gleichen
Mittel anwende, entstehe ein allgemeiner geheimer Handelskrieg. Andererseits
erwachse daraus Unzufriedenheit der Untertanen mit ihrer Regierung, die sie
im freien wirtschaftlichen Verkehr hemme und der Versuch, diese Unterbindung
durch List zu überwinden. Damit werde der internationale Kampf wieder
innerhalb des Staates fortgesetzt.
Wie ist nun der bisherige Zustand in den geschlossenen Handelsstaat über¬
zuführen?
Der einzelne Bürger hat als Mitglied der bisherigen allgemeinen Handels¬
republik ein erworbenes Recht auf die äußeren Güter, die ihm bisher zuflössen.
Soweit es sich bloß um Verfertigung dieser Güter handelt, kann dieser Zustand
auch weiter aufrecht erhalten werden. Denn verfertigen kann man schließlich
alles im Inlande. Es handelt sich nur um die Rohstoffe, die allerdings nicht
alle im Lande herzustellen sind. Allein auch diese lassen sich teilweise ersetzen.
Es kommt nur auf die allmähliche Entwöhnung und Umgewöhnung an.
Der geschlossene Handelsstaat als solcher hat Anspruch auf natürliche
Grenzen, was nicht nur im militärischen Sinne zu verstehen ist, sondern im
Sinne produktiver Selbständigkeit und Selbstgenügsamkeit. Der Staat muß
sich derart arrondieren, daß innerhalb seiner Grenzen alle Bedürfnisse des Wirt¬
schaftslebens gleichmäßig Berücksichtigung finden. Damit verschwänden denu
auch in Zukunft die Gründe zum Kriege.
Dann kann der unmittelbare Wirtschaftsverkehr des Bürgers mit dem
Auslande aufgehoben werden. Das geschieht dadurch, daß man ihm das aus
Gold und Silber geprägte Weltgeld, das man überall leicht umwechseln kann,
nimmt und ihm ein nur innerhalb des Landes geltendes Landesgeld gibt. Das
bisherige Weltgeld braucht nur noch die Regierung selbst für Zwecke außerhalb
des Landes. Gleichzeitig bemächtigt sich die Regierung des gesamten Auslands¬
handels, indem sie die noch im Lande befindliche ausländische Ware aufkauft
und künftig den wirtschaftlichen Verkehr mit dem Auslande sich selbst vorbehält.
Die Regierung verkehrt gegenüber dem Auslande mit Weltgeld, gegenüber den
eigenen Bürgern mit Landesgeld. Dabei ist aber immer im Auge zu behalten,
daß es sich nur um einen Übergangszustand handelt, und der Auslandsverkehr
des in sich selbst genügsamen geschlossenen Handelsstaates schließlich überhaupt
aufhören soll, sobald man im Inlande den notwendigen Ersatz für die bisher
vom Auslande eingeführten Erzeugnisse gefunden hat.
War es nicht eine seltsame Verirrung der Phantasie, in einem Zeitalter,
das gerade der freien Entfesselung aller wirtschaftlichen Kräfte zustrebte, dieses
sozialistische Staatsideal aufzustellen und einem preußischen Minister zu widmen?
Die Mängel des herrschenden Merkantilsystems, bei dem jeder Staat möglichst
viel Geld ins Land ziehen wollte, sind zutreffend gekennzeichnet. Aber die Hilfe
wird nicht von der freien Entfesselung der wirtschaftlichen Kräfte, von der gar
nicht die Rede ist, sondern vom sozialistischen Zwangsstaate erwartet. Ein solches
Werk, dessen Gedanken uns heute so wahlverwandt berühren, als wären die
Schlagworte während des Weltkrieges geschrieben, mußte zur Zeit seines Ent¬
stehens glatt auf den Boden fallen.
Wie konnte ein seiner Zeit so wesensfremdes Werk überhaupt entstehen?
Wohl entstand es wie jedes Gebilde eines Jdealstaates Mit dem Ansprüche,
aus der reinen Vernunft geschöpft zu sein, den Vernunftstaat schlechthin dar¬
zustellen. Doch die geschichtliche Bildung des 19. Jahrhunderts hat uns gelehrt,
daß es weder eine solche reine Vernunft noch Erzeugnisse einer solchen gibt.
Wie alles menschliche Denken zeitlich und örtlich gebunden ist, so erscheint auch
die Politik als Erfahrungswissenschaft, die auf geschichtlicher Überlieferung beruht
und bestimmten Bedürfnissen der Gegenwart entspringt. In diesem Sinne hat
der geschlossene Handelsstaat mit den Zuständen des Jahres 1800 schlechthin
nichts zu tun. Überlieferungen des Altertums und des Mittelalters haben auch
nicht mitgewirkt, der spartanische Stand des Lykurg, an den man allenfalls
denken könnte, von dessen Wirtschaftsleben wir aber viel zu wenig wissen, wird
nicht einmal mit einem Worte erwähnt. Es ist, als habe der Philosoph, der
eigenen Zeit entwurzelt, als Seher die Zukunft vorausgeschaut. Er konnte sich
in der Tat fühlen als ein Bürger derer, die da kommen werden.
Denn schon bald schien die Zeit erfüllt, da der Gedanke Fichtes in dem
Kontinentalsysteme Napoleons verwirklicht werden sollte. Schwerlich hat Napoleon
von dem Vertreter des deutschen Idealismus etwas gewußt. Aber die Taten
der praktischen Politik zeigten doch, daß die Gedanken des Philosophen nicht
so ganz weltfremd waren, wie sie schienen.
Das von Berlin aus am 21. November 1306 erlassene Dekret Napoleons
erklärte die britischen Inseln in Blockadezustand, untersagte allen Handel, Verkehr
und Briefwechsel mit ihnen, erklärte die in irgendeinem von den französischen
Truppen besetzten Lande befindlichen Untertanen für kriegsgefangen, alles Eigen¬
tum englischer Untertanen sowie alle aus England und seinen Kolonien kommenden
Waren für gute Prise und verbot allen Handel mit englischen Waren. England
antwortete mit einer Geheimratsverordnung vom 7. Januar 1807, wodurch allen
neutralen Schiffen das Einlaufen in einen französischen oder unter französischer
Kontrolle stehenden Hafen verboten wurde. Napoleon, der sich inzwischen in
den Besitz der Hansastädte gesetzt hatte, erließ darauf in Warschau ein Dekret
vom 25. Januar 1807. Darin war die Konfiskation sämtlicher in den Hansa¬
städten mit Beschlag belegten englischen Waren ausgesprochen. Die strenge
englische Blockade der Weser, Ems und Elbe und aller Häfen, in die englische
Schiffe nicht einlaufen durften, war die weitere Folge. Außerdem sollte jedes
mit einem französischen Passe ausgerüstete Schiff konfisziert, und nur den Neutralen
der Verkehr zwischen den feindlichen Kolonien und ihrem Vaterlande erlaubt
sein. Alle anderen Schiffe sollten, um mit den blockierten Häfen Handel treiben
zu können, erst in einen englischen Hafen einlaufen und dort eine Abgabe von
25 vom Hundert entrichten. Demgegenüber erklärte Napoleon in dem Dekrete
vom 17. Dezember 1807 von Mailand jedes Schiff, das sich zu dieser englischen
Forderung verstehen würde, für denationalisiert und für gute Prise. Der
Anzeigende sollte ein Drittel des erbeuteten Gutes erhalten.
Das Kontinentalsystem umfaßte anfangs nur Frankreich, Holland, Italien
und den Rheinbund. Durch den Tilstter Frieden vom 7. und 9. Juli 1807
traten Preußen und Rußland, durch die Allianz von Fontainebleau vom 31. De¬
zember 1807 Dänemark mit Norwegen, seit dem 8. Januar 1808 Spanien
und seit dem 18. Februar 1808 auch Österreich bei. So war denn schließlich
beinahe das ganze Festland von Europa mit Ausnahme der Türkei und Por¬
tugals im Kontinentalsystem geeint.
Betrachtet man die unter der unmittelbaren oder mittelbaren Herrschaft
Napoleons stehenden Staaten als ein einheitliches großes Staatensystem, so war
dessen Abschluß vom Auslandshandel durch die beiderseitigen feindlichen Ma߬
regeln und Gegenmaßregeln ziemlich erreicht. Und groß genug war dieses
Gebiet, um in voller Selbstgenügsamkeit alle wesentlichen Güter des Wirtschafts¬
lebens in sich selbst zu erzeugen. Freilich war es kein Einheitsstaat, sondern
nur ein Staatensystem, dessen einzelne Glieder, noch durch wirtschaftliche und
finanzielle Maßregeln voneinander geschieden, weiter untereinander im Handels¬
verkehr standen. Es war also zwar nach der einen Seite der geschlossene
Handelsstaat, nach der anderen aber wieder nicht. Das ganze Kontinentalsystem
wirkte mehr negativ abwehrend als positiv schöpferisch.
Eine geniale Idee des Kampfes gegen Englands See- und Handelsherr¬
schaft lag ihm zu Grunde. Überhaupt haben wir Napoleon trotz aller unaus¬
rottbaren Feindschaft erst in neuerer Zeit richtiger würdigen lernen, wie seine
ganze Politik von der Gegnerschaft Englands beherrscht wurde. Aber um die
englische Handelsherrschaft zu brechen, genügte nicht der Ausschluß englischer
Waren, das europäische Festland hätte auch zu einem einheitlichen Handels-
gebiete verschmolzen werden müssen. Und dazu kam es nicht.
Die geknechteten Völker betrachteten das ihnen aufgezwungene Kontinental¬
system mit Widerwillen, die Regierungen führten es nicht streng durch. Über
seinen eigenen Bruder, König Ludwig von Holland, hatte sich Napoleon zu
beklagen. Der Schleichhandel nahm daher derart überHand, daß ihn Napoleon
sogar 1810 gegen Licenzen gestatten mußte wie umgekehrt die Ausfuhr fran¬
zösischer Waren nach England.
Gewiß entwickelten sich manche Gewerbe unter der schützenden Hand des
Kontinentalsystems. Ja man suchte auch Ersatz zu finden für die nur noch
schwer erreichbaren Kolonialwaren. Das wichtigste Ergebnis nach dieser Richtung
war das Aufkommen des Rübenzuckers an Stelle des bisher allein herrschenden
Rohrzuckers.
Wegen der ihm anhaftenden Unvollkommenheiten hat sich das Kontinental¬
system aber doch im allgemeinen als ein Fehlschlag erwiesen. Mit dem Sturze
des Gewaltherrschers brach es auch in seinen letzten Resten zusammen.
Ein Jahrhundert ist seitdem vergangen. Die Geschichte wird von dem
feindlichen Zusammenstoße der Mitte Europas mit Ost und West und mit Eng¬
land beherrscht. Und die Gedanken Fichtes, die für ihre Zeit nur als eine
Verirrung philosophischer Phantasie erscheinen konnten, klingen uns so aus der
Gegenwart entsprungen, daß sie, in deren leichtere und flüssigere Sprache über¬
setzt, den wirtschaftlichen Bedürfnissen Deutschlands im Weltkriege entsprechen.
Freilich der Ausgangspunkt der Wirklichkeit ist ein anderer als der der
Philosophie. Nicht das Bestreben, den rein vernunftmäßigen Staat zu ver¬
wirklichen, hat uns zum geschlossenen Handelsstaate gemacht, sondern die bittere
Not des äußeren Zwanges. Von Ost und West, vom Süden und vom großen
Weltmeere abgesperrt, bleibt uns keine andere Möglichkeit, als unsere wirtschaft¬
lichen Bedürfnisse gemeinsam mit unseren Verbündeten in uns selbst zu be¬
friedigen. Doch wenn alles Wirkliche vernünftig ist, so entspricht eben die durch
die äußeren Umstände gebotene Wirtschaftsordnung auch der Vernunft, und wir
dürfen ohne Bedenken den bestehenden Zustand als vernunftgemäßen betrachten.
Die Verschiedenheit des Ausgangspunktes ist also nur eine scheinbare.
Erheblicher ist eine andere Abweichung. Für den Vernunftstaat Fichtes
gab es keine Zugeständnisse, es hieß biegen oder brechen. Denn entweder war
etwas vernunftgemäß oder war es nicht. Der realpolitische Sinn der Gegen¬
wart, an Bismarckscher Staatskunst geschult, weiß, daß das politische Leben sich
in einer Kette von Kompromissen abspielt. So durchbrechen wir denn den ge¬
schlossenen Handelsstaat, soweit uns irgend noch ein Weltverkehr möglich ist.
Ja die Niederwerfung Serbiens ist nicht nur aus militärischen, sondern auch
aus wirtschaftlichen Gründen erfolgt, um der von oller Seiten belagerten Festung
wenigstens eine freie Aussallspforte zu verschaffen.
Aber der Hauptsache nach sind Deutschlands Landwirtschaft, Handel und
Gewerbe auf sich selbst angewiesen. Deutschland befriedigt im wesentlichen alle
wirtschaftlichen Bedürfnisse in sich selbst und hat damit jene Selbstgenügsamkeit,
die als das Ideal des Philosophen erschien.
Der Welthandel ist so gut wie aufgehoben. Manche ausländische Ware,
die bisher gang und gäbe war, ist bereits von der Bildfläche verschwunden.
Warum soll man z. B. nicht ohne Bananen leben können? Andere werden
folgen. Und in wie viel reicherem Maße hat unsere Chemie und Technik für
Rohstoffe, die uns das Ausland versagt, Ersatz zu schaffen gewußt.
Die Folgen für den Geldverkehr sind fast genau die von Fichte vorher¬
gesagter gewesen, wenn man berücksichtigt, daß das Silber heute keinen inter¬
nationalen Kurs mehr hat, sondern nur noch Scheidemünze ist. Wie der Staat
nach Abschneidung des Auslandsverkehrs nach Fichtes Worten zu Geld machen
kann, schlechthin was er will, wenn er es nur vor Nachahmung schützt und selbst
in Zahlung nimmt, sehen wir alltäglich vor Augen. Wir bezahlen große
Summen mit Papierfetzen, die kaum Pfennigwert haben, kleinere Beträge mit
Eisen, das noch umlaufende Silber und Nickel könnte von der Bildfläche ver¬
schwinden, ohne daß unser Wirtschaftsleben davon auch nur im Geringsten
berührt würde.
Das Metallgeld, das jetzt allein noch Weltgeld ist. das Gold, ist im Besitze
der Reichsbank. Mag hier und da noch ein Drache kleinere Goldbeträge hüten,
das Gold ist jedenfalls nicht mehr im Verkehre. Denn sobald es an eine
öffentliche Kasse gelangt, vielfach auch durch freiwillige Einzahlung, verschwindet
es in der Reichsbank. Diese Monopolisierung des Goldbesitzes für die Staats¬
gewalt dient allerdings nicht für den noch bestehenden Auslandshandel, der dem
Staate vorbehalten sein sollte, sondern zur Deckung der Noten im Interesse des
inneren Kredits. Soweit noch ein Auslandshandel besteht, müssen die ein¬
geführten Werte durch Beschaffung ausländischer Wechsel gedeckt werden. Aber
der Staat allein hat das Weltgeld.
Dagegen ist die für den Vernunftstaat geforderte Monopolisierung des
Auslandshandels durch den Staat im weitesten Umfange durchgeführt. Überall
fehen wir privilegierte Einkaufsgenossenschaften im Auftrage des Reiches die
ausländische Ware einführen.
Wenn es gelingen konnte, in der Not des Krieges den geschlossenen Handels¬
staat durchzuführen, Deutschland in Selbstgenügsamkeit alle wesentlichen Be¬
dürfnisse in sich selbst befriedigen zu lassen, so ist das hauptsächlich dem Um¬
stände zu verdanken, daß die deutsche Landwirtschaft in den letzten Jahrzehnten
zu immer größerer Leistungsfähigkeit gelangt ist. Der Aushungerungsplan
Englands ist damit vereitelt, wir können es aushalten. Aber niemand wird
behaupten, daß der bestehende Zustand mit Brotkarten, den Reihen der Butter¬
klageweiber und Fleischknappheit gerade ein idealer sein soll. Derselben Gefahr
wie jetzt kann Deutschland jederzeit wieder ausgesetzt sein. Denn wir führen
erst den ersten punischen Krieg mit England. Und keine vergangenen oder
künftigen Verträge werden uns die Freiheit des Meeres gewährleisten. Zu den
realen Sicherheiten, die der Reichskanzler als unumgängliche Forderung des
deutschen Friedens bezeichnet hat, gehört die Sicherung unseres deutschen Wirt¬
schaftslebens für die Zukunft. Das find die natürlichen Grenzen des geschlossenen
Handelsstaates, auf daß er alle wirtschaftlichen Bedürfnisse, auch vom Meere
abgeschnitten, in sich selbst befriedigen könne. Das heißt auf der einen Seite
die Erweiterung des deutschen Industriegebietes, auf der anderen Seite die Aus¬
dehnung des Gebietes für Landwirtschaft und Viehzucht, auf daß beide in stetig
aufblühender Entwicklung die wirtschaftlichen Bedürfnisse nicht nur für die vor¬
handenen, fondern auch für weitere kommende Millionen des deutschen Volkes
befriedigen können.
Gewiß sind deutsche Schutzgebiete über See von Wert. Aber sie sind mehr
Gegenstand des nationalen Luxus, den sich ein reiches und mächtiges Volk wohl
erlauben kann. Die beste Kolonie, die Deutschland je erworben, war jenes
Ostelbien, auf dem jetzt ein Drittel deutschen Volkstums und deutscher Staats¬
macht beruht. Jene Kolonisation war vorbildlich für die Erwerbung neuer
Anstedlungs- und Ackerbaugebiete des deutschen Volkes, mit dessen Stammlanden
sie jetzt eng verschmolzen sind. Für jene Zeit das gelungene Streben nach
Selbstgenügsamkeit des deutschen Volkes im Anschlusse an sein altes Stammes¬
gebiet. Doch jedes Zeitalter trägt seine eigenen Aufgaben in sich selbst. Der
Weltkrieg als Wirtschaftskrieg muß auch die entsprechenden wirtschaftlichen Folgen
nach sich ziehen.
Doch nicht auf uns allein find wir in Gegenwart und Zukunft beschränkt.
Von Antwerpen und Hamburg, von Liban und Wilna nach Syrien und
Mesopotamien erstreckt sich das große Festlandsgebiet eines einheitlichen politischen
Systems, das sich an das deutsch-österreichische Bündnis anschließt, und für das
dauernde politische Formen gefunden werden müssen. Daß diese Einigung nicht
auf das politisch-militärische Gebiet beschränkt sein kann, ist die allgemeine Über¬
zeugung. Schon werden die vorbereitenden Schritte getan, um wenigstens
Zwischen Deutschland und Österreich eine zollpolitische und wirtschaftliche Einigung
herbeizuführen. Ist hier erst ein einheitliches Wirtschaftsgebiet geschaffen, so
wird sich dessen Anziehungskraft bald als stark genug erweisen, um auch die
anderen Verbündeten nachzuziehen. Damit ergibt sich ein neues Kontinental¬
system, nicht bloß wie das Napoleons negativ abwehrend gegen England, sondern
positiv schöpferisch als gewaltige Wirtschaftseinheit, deren Erzeugnisse sich wechsel¬
seitig ergänzen und durchgingen. Es ist der ideale geschlossene Handelsstaat,
der das weitere Ausland gar nicht mehr nötig hat.
Nur den deutschen Militarismus wollten Deutschlands Feinde angeblich
bekämpfen, das alte Deutschland Goethes und Schillers mit seinem Idealismus
wieder herstellen. Nun, einer der glänzendsten Vertreter des deutschen Idealismus
war einst Fichte. Jetzt erst fallen seine Gedanken auf fruchtbaren Boden.
Namens des deutschen Idealismus, wie ihn einst Fichte vertreten, fordert
Deutschland seine natürlichen Grenzen nach Ost und West zur Selbstgenügsamkeit
des deutschen Volkes und Reiches. Und als geschlossener Handelsstaat hat es
künftig die Aufgabe zu lösen, in einem neuen gewaltigen Kontinentalsystem des
Friedens die englische Handelsherrschast zu brechen. Daß diese Forderungen
gerade nicht dem neuen, als militärisch verschrieenen Deutschland, sondern dem
von England so gepriesenen alten Deutschland der Dichter und Denker ent¬
stammen, erwachsen sind auf dem Boden des deutschen Idealismus, das ist eine
der seltsamsten Wendungen der Weltgeschichte.
n den Tageszeitungen der letzten Monate, aber auch in pädagogi¬
schen Fachzeitschriften, in Zeitschriften für Jugendfürsorge und
dergleichen findet man kurze Angaben oder laute Klagen über die
zunehmende Verwahrlosung der Jugend während des Krieges.
Auch manche Erlasse von Polizeibehörden und Verbote von
Generalkommandos, die in der Öffentlichkeit bekannt geworden und teilweise eifrig
erörtert worden sind, nehmen aus die zunehmende Verwahrlosung der Jugend¬
lichen Bezug.
Ich weiß nicht, ob schon die Presse des Vierverbandes aus derartigen
Nachrichten Kapital geschlagen und eifrig darauf hingewiesen hat, daß ganz
Jungdeutschland nach den eigenen Angaben führender Blätter im Begriff sei,
völlig zu verwahrlosen. Da die feindliche Presse bei der Verwertung und Um-
deutung auch der geringsten tatsächlichen Anhaltspunkte zum scheinbaren Beweise
ihr erfreulicher Behauptungen außerordentlich geschickt ist, sollte es mich aber
wundern, wenn dies nicht schon geschehen sein sollte.
Und in der Tat, wenn man manche überschwenglichen Preßäußerunzen
über die Verwilderung der Jugend, über die zunehmende Kriminalität liest, so
würde man es fast verstehen können, wenn sogar gutgläubig ein mit den ein¬
schlägigen Verhältnissen nicht hinreichend vertrauter Ausländer annehmen würde,
daß in der Tat an einer allgemeinen Verwahrlosung weitester Kreise unserer
Jugend unter dem Einfluß des Krieges nicht gezweifelt werden könne.
Diese Klagen stehen in einem seltsamen Widerspruch mit den in den ersten
Kriegsmonaten veröffentlichten zahlreichen Stimmen, welche in gleich über¬
schwenglicher Weise eine sittliche Besserung des ganzen deutschen Volkes, einen
erstaunlichen Rückgang der Kriminalität, eine allgemeine vaterländische Be¬
geisterung der Jugend, die sie von dummen Streichen und schlimmeren abhalte,
glaubten feststellen zu können, die sich nicht genug tun konnten, den versitt-
lichenden Einfluß des Krieges selbst auf die Fürsorgezöglinge und auf die
Insassen unserer Gefängnisse und Zuchthäuser zu preisen.
Geht man nun aber an eine vorsichtige, vorurteilsfreie Prüfung der
Materialien heran, aus denen man irgendwelche Schlüsse aus eine die Ver¬
wahrlosung und Kriminalität der Jugend hemmende oder aber begünstigende
Einwirkung des Krieges ziehen kann, so wird man zu dem Ergebnis gelangen,
daß die Materialien bei weitem noch nicht ausreichen, um das Problem der
jugendlichen Kriegskriminalität in seinem ganzen Umfange zu lösen, daß aber
bei vorsichtiger Wertung der vorliegenden Tatsachen sich doch schon soviel er¬
gibt, daß ebenso wie in den ersten Monaten die Lobpreisung des sittlich hebenden
Einflusses des Krieges viel zu weit gegangen ist, ebenso auch die in letzter
Zeit immer häufiger werdenden Klagen über die große sittliche Verwahrlosung
infolge des Krieges weit über das zulässige Maß hinausgegangen sind.
Wer sich schon mit Forschungen über die Fragen der ursächlichen Be¬
ziehungen von Verbrechen, insbesondere auch von Straftaten Jugendlicher,
beschäftigt hat, der weiß auch, daß die sogenannte öffentliche Meinung aus
dem verschlungenen Zusammenwirken der verschiedensten Ursachen sich immer
eine herauszugreifen pflegt, die aus irgendeinem Grunde zurzeit gerade in
besonderem Maße das öffentliche Interesse erregt: so sollte vor einigen Jahren,
wenn man den Zeitungen Glauben schenken wollte, fast für ein jedes Ver¬
brechen der Jugendlichen die Schundliteratur verantwortlich sein, dann waren es
in den letzten Jahren die Schundfilme der Kinotheater und augenblicklich ist
aus leicht begreiflichen Gründen der Krieg der allgemeine Sündenbock für alle
wirklichen oder vermeintlichen Schäden, die man in unserem Gesellschaftsleben
glaubt wahrnehmen zu können. Die große Masse vereinfacht sich die schwierigen
und verwickelten Probleme, indem sie entweder die Kompliziertheit gar nicht
gewahr wird oder absichtlich ein einziges Moment, das gegenwärtig besonders
gefühlsbetont für sie ist, herausgreift und so die verschiedenartigsten Fälle über
einen Leisten schlägt. Die gleiche Erscheinung sehen wir übrigens auch, wenn
wir die Geschichte der Volksmedizin kennen, in dem Streben nach einem Allheil¬
mittel, in dem Glauben, ein bestimmtes Mittel oder eine bestimmte Heilmethode
sei gut für alle möglichen Krankheiten. Nur wer tiefer geht, wird die tausenderlei
Verschiedenheiten bei scheinbar völlig gleichen Fällen gewahr, erkennt vor allem
auch die Schranken, die unserer Erkenntnis gesetzt sind.
Nicht nur in Tageszeitungen übrigens, sondern hier und da auch in Zeit¬
schriften, denen man eine bessere Einsicht zutrauen sollte, konnte man derartige
Übertreibungen über die Kriegskriminalität lesen. Nicht nur aus wissenschaft¬
lichen Gründen ist dies sehr bedauerlich, sondern auch aus sehr praktischen.
Zunächst ist es sicher, daß nicht nur die Daheimgebliebenen, sondern vor allem
auch gerade die im Felde stehenden Familienväter vielfach unnötig in Angst
und Sorge versetzt werden. Mögen sie dadurch auch mitunter angeregt werden,
mehr als bisher über ihre Pflichten gegen ihre Kinder nachzusinnen und ihnen,
soweit ihnen dies möglich ist, besser nachzukommen, als vordem, so ist in der
großen Mehrzahl dieser Fälle diese Beunruhigung durch derartige Alarm¬
nachrichten ganz zwecklos, ja zweckwidrig, insbesondere, was die im Felde
stehenden Familienväter anbelangt. Des weiteren aber ist zu beachten, daß
auch die maßgebenden Instanzen, insbesondere die Polizeiverwaltungen und
die stellvertretenden Generalkommandos, Opfer derartiger Übertreibungen werden,
falsche Schlüsse daraus ziehen und Anordnungen treffen können, die zwar
angebracht wären, wenn die Sachlage so wäre, wie sie nach den Zeitungs¬
notizen usw. erscheint, die aber unter den wirklichen Verhältnissen nur als zweck¬
widrig bezeichnet werden können.
Deshalb scheint es angebracht, einmal die Frage aufzuwerfen, welche
sicheren Materialien uns denn überhaupt bisher zur Verfügung stehen, um
dem Problem der Kriegskriminalität der Jugendlichen auf den Grund zu kommen.
Das, was bisher veröffentlicht worden ist, ist nicht gerade viel. Außer
über einige wertvolle Ausführungen des bayerischen Staatsministers des Innern
in der Kammer der Abgeordneten, einige in verschiedenen Zeitschriften zer¬
streute Angaben von Jugendrichtern größerer Städte, verfügen wir lediglich
über die dankenswerten Angaben, die die „Deutsche Zentrale für Jugendfürsorge"
in Berlin von den Jugendgerichtshilfen einer Reihe deutscher Städte erhalten
hat. Allzuviel ist das nicht. Durch eine vor einigen Monaten an Jugend¬
gerichte und Polizeibehörden gerichtete Umfrage, die meistens in liebenswürdigster
Weise beantwortet worden ist, habe ich eine ganze Reihe weiterer einschlägiger
Materialien erhalten, durch die das Problem schon besser erkennbar wird.
Dennoch bin ich mir dessen gar wohl bewußt, daß auch diese erweiterten
Materialien zur endgültigen Beantwortung der schwierigen Frage der Kriegs¬
kriminalität der Jugendlichen noch nicht ausreichen.
Aus den vorhandenen Materialien scheint soviel mit Sicherheit hervorzugehen,
daß die Ziffern der vor das Jugendgericht gestellten Jugendlichen in den ersten
Monaten des Krieges anscheinend fast überall abgenommen, dann aber all¬
mählich wieder zugenommen haben und daß diese Zahlen in den letzten Monaten
in der Regel eine Höhe erreicht haben wie noch nie zuvor. Diese Erfahrung
steht, wie gesagt, im allgemeinen auf Grund der vorliegenden Materialien fest.
Es muß aber mit allem Nachdruck betont werden, daß die Bewegung der
statistischen Ziffern auf keinen Fall ohne weiteres der Bewegung der
tatsächlichen Kriminalität gleichgesetzt werden kann. Gilt dies schon sür jede
kriminalstatistische Untersuchung, so aus verschiedenen Gründen noch um vieles
mehr für statistische Untersuchungen, die das Material der Kriegszeit zum
Gegenstand haben.
Zunächst muß darauf hingewiesen werden, daß die Klagen über die Zu¬
nahme der jugendlichen Kriminalität wahrend des Krieges durchweg aus den
größeren Städten kommen, wo aus verschiedenen Gründen die Verhältnisse
gerade zur Kriegszeit besonders ungünstig liegen.
In den Städten ist die Jugend ja schon im Frieden größeren Versuchungen
ausgesetzt als die Landjugend. Die vielfache Beschränkung des Unterrichts —
die auch gerade in den größeren Städten in die Erscheinung treten dürfte —
die Abwesenheit des Vaters, der im Felde steht, die Erwerbsarbeit der Mutter,
die sie vom Hause vielfach fernhält, der dadurch ermöglichte Müßiggang, das
unbeaufsichtigte Herunitreiben auf der Straße, in allerlei zweifelhaften Kino-
theatern und dergleichen, das sind Momente, die zweifellos einer Verwahrlosung
der städtischen Jugend besonders günstig sind. Hinzu kommt, daß es den An¬
schein hat, als seien viele jugendliche Elemente während des Krieges aus der
Kleinstadt oder vom Lande in die Großstädte abgewandert, in der Hoffnung,
hier lohnenden Verdienst zu finden. Nicht immer hat sich diese Hoffnung erfüllt
und die dadurch geschaffene wirtschaftliche Notlage schuf einen geeigneten Boden
für verbrecherische Betätigung. Aber auch der gute Arbeitslohn, den selbst
jugendliche Arbeiter unter den gegenwärtigen Verhältnissen in der Regel er¬
halten, führt viele von den jungen Burschen und Mädchen, die nicht zu wirt¬
schaften verstehen, zu einem unsolider Lebenswandel und legt dadurch den Keim
zu einer Verwahrlosung, die leicht eine verbrecherische Form annehmen kann.
Weit günstiger dagegen liegen die Verhältnisse in den kleinen Städten und
auf dem flachen Lande, wo die Kinder besser unter Aufsicht sind, nicht den
großstädtischen Versuchungen ausgesetzt sind und schon frühzeitig zu allerlei Ar¬
beiten im Haus und auf dem Felde herangezogen werden, namentlich auch in
der Kriegszeit, wo alle Kräfte gerade für den Landmann von Wert sind.
Es ist deshalb mit Sicherheit anzunehmen, daß die Verhältnisse auf dem
Lande und in den kleineren Städten weit besser sein werden als in den Gro߬
städten, auf die sich das gegenwärtig zur Verfügung stehende Material aus¬
schließlich bezieht. Schon dadurch würde das Gesamtbild der jugendlichen
Kriegskriniinalität weit günstiger, als es auf den ersten Blick den Anschein hat.
Hinzu kommt, daß uns so gut wie nichts bekannt ist über den Anteil der
Jugendlichen an den verschiedenen Straftaten während der Kriegszeit. Es leuchtet
ein, daß es nicht dasselbe ist, ob gerade die Diebstähle sich beträchtlich vermehrt haben
oder ob die Zunahme der Straftaten aus einer Vermehrung der Genußmittel¬
entwendungen, sowie der Forst- und Felddiebstähle zu erklären ist, ob Roheits¬
verbrechen stark zugenommen haben oder ob es sich nur um eine vermehrte Zahl
von Fällen des groben Unfugs und von Sachbeschädigungen und Körper¬
verletzungen handelt, die nichts weiter als eine verbrecherische Gestaltung an
und für sich harmlosen kindlichen Spieles sind, Straftaten, deren auch wir uns
einst in goldener Jugend in aller Harmlosigkeit schuldig gemacht haben, ohne
freilich das Unglück gehabt zu haben, deshalb angezeigt und bestraft zu werden.
Wenn ich die Materialien überblicke, die mir über die Kriegskriminalität der
Jugendlichen bekannt geworden sind, so möchte ich annehmen, daß gerade der¬
artige und ähnliche leichtere Straftaten sich besonders vermehrt haben und da¬
durch die Kriminalität ungünstiger erscheinen lassen, als sie es tatsächlich ist.
Vor allem aber ist zu bedenken, daß während der Kriegszeit eine Unmenge
neuer Gesetze und Verordnungen mit Strafandrohungen entstanden sind, durch
die Handlungen, die vordem erlaubt waren, als strafbar gebrandmarkt werden.
Es ist eine selbstverständliche Erfahrung, daß die Vermehrung von Strafgesetzen
auch zu einer Vermehrung von strafbaren Handlungen Anlaß gibt, ohne
daß man deshalb berechtigt wäre, von einer Stärkung und Steigerung der
bisher schon vorhandenen und betätigten verbrecherischen Energie zu sprechen.
Zwar fehlen noch alle eingehenderen Mitteilungen darüber, in welchem Umfange
die Zahlen der Kriegskriminalität sich auf derartige Handlungen beziehen, die
erst durch das Kriegsstrafrecht das Merkmal des Strafbaren aufgeprägt erhalten
haben. Immerhin lassen einige mir bekannte Angaben vermuten, daß dieser
Anteil des Kriegsstrafrechts an den Ziffern der Kriegskriminalität der Jugend¬
lichen ein recht beträchtlicher sein wird.
Ferner muß man gleichfalls damit rechnen, daß die kriminelle Reizbarkeit
der unmittelbar durch eine Straftat Verletzten, vielleicht auch die Reizbarkeit
der Polizeibeamten, im Laufe des Krieges aus verschiedenen Gründen größer
geworden ist, als sie nicht nur in den ersten Monaten des Krieges war. sondern
auch in der Zeit vorher. Diese.Steigerung der kriminellen Reizbarkeit, mit
der man allem Anschein nach ernstlich rechnen muß, würde es bewirken, daß
selbst Lappalien, die man in normalen Zeiten ruhig auf sich beruhen lassen
würde, Straftaten oder Ungezogenheiten, derenwegen man höchstens den Eltern
oder dem Lehrer Anzeige machen, die man aber mit Recht einer gericht¬
lichen Ahndung nicht für wert erachten würde, angezeigt und verfolgt werden.
In meinem Material finden sich verschiedene derartige traurige Fälle.
Will man die Kriegskriminalität der Jugendlichen richtig einschätzen, so
muß man endlich noch berücksichtigen, daß nach einwandfreien Mitteilungen auch
kein Zweifel darüber bestehen kann, daß der Krieg bei einem Teile der Jugend-
lichen, und zwar auch bei Jugendlichen, die verwahrlost oder gar schon bestraft
waren, auch sittlich bessernd gewirkt hat. Wird es sich in vielen derartigen
Fällen auch nur um eine vorübergehende Besserung handeln, so ist doch anderer¬
seits mit Sicherheit anzunehmen, daß auch ein nicht geringer Teil der Jugend¬
lichen sich auch in der Zukunft bewähren wird. Dies gilt vor allem auch von
den freiwillig in das Heer eingetretenen Fürsorgezöglingen und früheren Ge¬
fangenen, die durch die Schule des Krieges gegangen und hier geläutert
worden sind.
Diese verschiedenen Momente, die noch einer näheren Erforschung bedürfen,
führen uns zu dem Ergebnis, daß das Gesamtbild des verwahrlosenden Ein¬
flusses des Krieges, wie er in dem Anwachsen der jugendlichen Kriminalität
zum Ausdruck kommt, günstiger sein dürfte, als die bisher veröffentlichten
statistischen Angaben vermuten lassen.
Es darf allerdings nicht verschwiegen werden, daß andere Materialien ge¬
rade den entgegengesetzten Schluß nahezulegen scheinen.
Hierher gehört die Tatsache, daß ein großer Teil der sechzehnjähriger
und siebzehnjährigen, welche sonst den größten Anteil an der jugendlichen
Kriminalität zu haben pflegen, sich freiwillig in den Dienst des Vaterlandes
gestellt haben und damit ohne weiteres aus den Zahlen der Jugendgerichte
ausscheiden, da sie der Militärgerichtsbarkeit unterstehen. Wenn man die Zahlen
der während des Krieges straffällig gewordenen Jugendlichen mit den in den
Jahren vorher bestraften vergleichen will, so wird man sich deshalb mit einer Ver-
gleichung der absoluten Zahlen nicht begnügen dürfen, sondern die hundert den
bürgerlichen Strafgerichten unterstehenden Jugendlichen entsprechende Verhältniszahl
berechnen müssen. Es liegt auf der Hand, daß dann die wirkliche Kriegskrimmalität
größer werden wird, als sie es zu sein schien. Beachtenswert ist in der Tat
auch — und das hat man allerdings mit Recht als besonders bedenklich be¬
zeichnet — daß die Zahlen der strafbaren Handlungen der sechszehn- und
siebzehnjährigen Jugendlichen sich vielfach verringert haben, während gerade die
Ziffern der jüngeren Altersklassen zum Teil ganz außerordentlich in die Höhe
gegangen sind.
Aus dem gleichen Grunde fälscht auch die Einrichtung von Kriegszustands¬
gerichten in einigen Bezirken das Bild. Da sie für bestimmte Straftaten aus¬
schließlich zuständig sind, treten die von ihnen wegen dieser Straftaten verurteilten
Jugendlichen in den Ziffern der bürgerlichen Gerichte nicht in die Erscheinung.
Schließlich kommt noch in Betracht, daß damit zu rechnen ist, daß infolge
der Einziehung vieler Polizeibeamten sowie auch infolge der erschwerten Aufsicht
in vielen kaufmännischen und gewerblichen Betrieben aller Wahrscheinlichkeit
nach mehr Straftaten unentdeckt und deshalb ungesühnt bleiben, als in
Friedenszeiten, sowie, daß anscheinend auch noch eine gewisse Scheu, Kleinig¬
keiten zur Anzeige zu bringen, in manchen Kreisen vorhanden ist.
Schon diese Betrachtung zeigt uns, wie außerordentlich schwer es ist, aus
den bisher veröffentlichten Zahlen über die jugendliche Kriegskriminalität ein
auch nur einigermaßen zuverlässiges Bild von dem tatsächlichen Einfluß des
Krieges auf die Kriminalität der Jugendlichen zu gewinnen. Es wird noch
viele ernste Arbeit getan werden müssen, bis es möglich sein wird, wirklich ver¬
läßliche allgemeine Schlüsse zu ziehen.
Immerhin dürfte auch schon aus den gegenwärtigen Materialien zu ent¬
nehmen sein, daß vermutlich gerade die Kriminalität der jüngeren Altersklassen
der Jugendlichen sich während des Krieges, soweit die Großstädte in Frage
kommen, vermehrt hat. Aus unserer Jugend beruht unsere Zukunft. Mehr
noch als bisher werden Staat und Gesellschaft es als ihre vornehmste Pflicht
erkennen müssen, alles zu tun, was in ihren Kräften steht, um eine nach Mög¬
lichkeit körperlich und sittlich gesunde Jugend heranzubilden, eine Jugend, die
imstande ist, das zu erhalten, was jetzt draußen seit mehr als anderthalb Jahren für
sie erworben wird. Deshalb ist es trotz mancher Fehlgriffe, die geschehen sind, er¬
freulich, daß schon während des Tobens des Krieges Behörden, gemeinnützige
Vereine und weitschauende Einzelpersonen daheim auf die Gefahren aufmerksam
Machen, die aus einer Vermehrung der jugendlichen Verwahrlosung während
des Krieges und durch den Krieg für uns entstehen, und, jeder auf seinem
Gebiet, nach Mitteln sucht, um dieser Gefahr rechtzeitig zu begegnen.
Es ist selbstverständlich, daß die gleichen Verhältnisse, die bei uns zu einer
Steigerung der jugendlichen Kriminalität, wenigstens in den Großstädten, während
des Krieges geführt haben, auch bei unsern Gegnern sich in gleicher Weise be¬
merkbar machen werden. Dasjenige Volk, welches die darin liegende Gefahr
zuerst richtig erkennt und als erstes durch sachgemäße wirksame Gegenmaßnahmen
zu bekämpfen weiß, hat die besten Anwartschaften für die Zukunft. Möchte
auch auf diesem Gebiete unserem deutschen Volke die Siegespalme beschieden sein!
le Meinungsverschiedenheiten zwischen Deutschland und den Ver¬
einigten Staaten, die die letzten Reden des Präsidenten Wilson,
die als Auftakt zur kommenden amerikanischen Nationalwahl zu
betrachten waren, sowie sein Zerwürfnis mit dem Staatssekretär
Bryan und dem Kriegssekretär Garrison, legen die Frage nahe
wie weit geht eigentlich die Machtbefugnis des Präsidenten?
Der amerikanische Senat hat sich bereits während der zweiten Präsidentschaft
Roosevelts mit dieser Frage beschäftigt, als „der Mann mit dem großen Knüttel"
sich über die ihm in der Verfassung gesetzten Grenzen hinwegsetzte und nach Be¬
lieben handelte. Die Resolution, in der damals verlangt wurde, daß die Amts¬
handlungen des Präsidenten mit den durch die Verfassung vorgeschriebenen
Pflichten übereinstimmen müßten, befürwortete der Senator von Maryland
Rayner mit den Worten: „Zum ersten Male in der Geschichte unseres Landes
leitet der Präsident die Regierungsgeschäfte nach seinem Gutdünken. Seine
Anschauungen und Ideale mögen richtig sein, ja, ich bekenne ganz offen,
daß sie es teilweise sind, aber ich behaupte allen Ernstes, die Sicherheit und
Wohlfahrt der Republik stehen auf dem Spiel, wenn eine solche gefährliche
Politik auch in kritischen Augenblicken getrieben wird."
Klar und deutlich hat Rayner damals zu verstehen gegeben, daß das
jeweilige Oberhaupt der Vereinigten Staaten politische Seitensprünge zu unter¬
lassen und im Sinne der Verfassung, d. h. des amerikanischen Volkes zu
amtieren habe. Und merkwürdigerweise ist Wilson früher derselben Ansicht
gewesen, denn in seinem im Jahre 1885 erschienenen „Congressional Government",
schrieb er: „Das Amt des Präsidenten, obwohl zuweilen schwer, wird gewöhn¬
lich nicht über die Routine hinausgehen. Meistens ist es nur eine Durchschnitts-
Administration, eine einfache Befolgung der Verfügungen des Kongresses. Ab¬
gesehen von seineni Veto ist der Präsident nur als ein bleibender Beamter zu
betrachten; als der erste Beamte einer sorgfältig abgestuften und unparteiischen
Zivilverwaltung."
Auch in der zwölften Auflage (1896) seines Werkes vertritt Wilson noch
diesen Standpunkt, aber als Präsident des Princeton-College erklärte er am
15. März 1907: „Der Einfluß und Erfolg des Präsidenten als Parteiführer
beruht nur auf seiner jeweiligen Kraft und seinen Geistesgaben. Dasselbe gilt
von ihm als Oberhaupt der Nation. Gelingt es ihm, das Vertrauen und die
Bewunderung des Volkes zu erringen, so kann ihm keine Macht mehr wider¬
stehen. Auch nicht ein Heer von Widersachern. Sein Auftreten entspricht der
Phantasie des Volkes. Nur der Präsident wird von der ganzen Nation erwählt.
Interpretiert er in wahrer Weise die nationale Meinung und besteht kühn auf
ihre Befolgung, so ist er unwiderstehlich. Mit einem solchen Präsidenten wird
das Volk durch dick und dünn gehen."
Läßt man die letzte Amtszeit Wilsons Revue passieren, so kann man sich
der Überzeugung nicht verschließen, daß er seine Worte als Princeton-Präsident
jetzt ans der Theorie in die Praxis umzusetzen gedachte, aber einen Schiffbruch
erlitt. Er konnte einen Teil des Volkes, gewerbsmäßige Deutschenfresser,
Munitionsfabrikanten und Wallstreetleute mit sich fortreißen, aber der klare und
nüchterne Teil legte sein Veto ein und ließ es durch seine Volksvertreter im'
Kapital zum Ausdruck bringen.
Ich muß hier eines Urteils des verstorbenen Präsidenten Cleveland über
Wilsons politische Auslassungen gedenken, das einer der intimsten Freunde
Clevelands, der Journalist Richard Watson Gitter, vor einigen Jahren im
„Century Magazine" veröffentlicht hat. Gitter schrieb: „Am Sonntag Abend
(im Jahre 1899) brachte ich Professor Woodrow Wilson in das Cleoelandsche
Hous, weil sich Cleveland mit Wilson über dessen Steckenpferd, hohe Politik,
unterhalten wollte. Wie mir Cleveland später erzählte, war es schwierig für
ihn, in den Wilsonschen Theorien die Grenze zu ziehen. Lachend meinte Cleve¬
land: Ich habe meinem Gegner so ost widersprechen müssen, daß ich froh
war, wenn wir eine Art und Weise fanden, die es mir ermöglichte, ihm ent¬
gegenzukommen."
Was war der Grundgedanke, der die „Väter der Konstitution" bei deren
Abfassung beseelte?
Die Bundesversammlung von 1787 nahm sich als Vorbild für die amerikanische
Verfassung die britische Konstitution, aber die Delegierten suchten die Stellen auszu¬
schalten, welche Georg dem Dritten zu große Macht verliehen hatten. Die Delegierten
waren sich einig, daß die bestehende Konföderation auf sehr schwachen Füßen ruhte,
wodurch die Republik im Auslande an Ansehen einbüßte. Lange Zeit berieten
die Delegierten vergeblich hin und her, bis eine Einigung auf eine kraftvolle
alleinige Exekutivgewalt erzielt wurde. Ein vom Kongreß unabhängige Exekutive
mit genügender Machtbefugnis in den einzelnen Abteilungen. Eine Exekutive,
die, nach James Wilsons Worten, einen legislativen Despotismus ausschloß und,
um mit Gouverneur Morris zu reden, dem Lande einen Präsidenten gab, der
ein Beschützer des Volkes, einschließlich der niedrigsten Klassen, gegen legislative
Tyrannei und die mächtigen und reichen Leute sein sollte, aus denen sich im
Laufe der Zeit die Legislatur notgedrungen zusammensetzen würde. Um jedoch
die Autorität des Präsidenten zu beschränken, wurde eine häufige Neuwahl,
sowie die eventuelle Versetzung in den Anklagezustand und eine Begrenzung seiner
Macht durch ein politisches Gleichgewicht („elent8 alte? ba,Ianees-sy8t,em")
angeordnet. Der Präsident erhielt den Oberbefehl über die Landarmee, aber
das Recht einer Kriegserklärung verblieb dem Kongreß. Ferner konnte der Prä¬
sident keine Verträge ohne Zustimmung des Kongresses — der amerikanische
Senat wird vom Volke der „Kirchhof für Verträge" genannt — abschließen, wie
diesem auch vorbehalten blieb, ein Veto des Präsidenten mit zweidrittel
Stimmen beider Häuser zu verwerfen. Außerdem hielt der Kongreß den Staats¬
säckel mit beiden Händen fest.
Schon unter dem ersten Präsidenten George Washington kam es zu kleinen
Reibungen zwischen der Exekutive und dem Senat. Aber William Mackay,
der Senator von Pennsylvanien, schildert in seinen Aufzeichnungen, wie humor¬
voll der „Vater des Landes" es verstand, die Opposition durch — ein opulentes
Mahl zu beschwichtigen. Bei der Abberufung des Gesandten in Paris, James
Monroe, ging Washington jedoch rücksichtslos vor und kümmerte sich nicht um
den Kongreß. Washingtons Popularität und seine damit verbundene Macht
waren nicht zum wenigsten darauf zurückzuführen, daß er sich von vornherein
bereit erklärt hatte, sein Amt ohne jede Bezahlung auszuüben.
Jefferson machte den Vertragsparagraphen so elastisch, daß er Napoleon
Louistana abkaufte; eine Prozedur, die Me Kinley bei der Annexion Hawais
und der Philippinen, sowie Roosevelt bei der Souveränität über die Panama¬
kanalzone nachahmten.
Jackson kümmerte sich den Teufel um den Kongreß, belegte mit seinem
Veto alle ihm nicht zusagenden Vorlagen und jagte im ersten Amtsjahre über
2000 Beamte aus dem politischen Staatstempel. Er war der Vater des Mottos:
„Dem Sieger die Beute", dem erst im Jahre 1883 das infolge der Ermordung
des Präsidenten Garfield zustandegekommene PendletonZivilverwaltungsgesetz
ein Ende bereitete.
Andrew Johnson warf dem Kongreß offen den Fehdehandschuh hin, als
er ohne Zustimmung des Senats das Entlassungsgesuch des Kriegssekretärs
Stanton forderte. Er war der erste Präsident der Vereinigten Staaten, der
vom Kongreß in den Anklagezustand versetzt wurde.
Von Lincoln sagt Grant in seinen Erinnerungen: „Lincoln bedürfte keines
Vormundes zu seiner Unterstützung bei der Erfüllung seiner öffentlichen Pflichten.
Er gewann seinen Einfluß auf die Leute dadurch, daß er ihnen das Gefühl
beibrachte, es sei ein Vergnügen, ihm zu dienen. Er entsagte lieber seinem eigenen
Wunsche, um anderen gefällig zu sein, als daß er auf seinen Willen bestand."
Lincoln ist übrigens der einzige amerikanische Präsident, der jemals in dieser
Eigenschaft im feindlichen Feuer (bei Fort Stevens) gestanden hat.
Die Geschichte der amerikanischen Präsidenten ist reich an Beispielen von
der Auffassung und Ausübung ihrer Macht in Übereinstimmung mit oder im
Gegensatz zur Verfassung. So gab Cleveland der Exekutivgewalt eine neue
Richtung, als er, ohne die Aufforderung des Staates Illinois abzuwarten, an¬
läßlich des großen Eismbahnerstreiks (Veb8 roth) im Jahre 1894 Truppen
nach Chikago zum Schutze der Vereinigten Staatenpost beorderte. Clevelcmds
Einfluß reichte noch über seine Amtszeit hinaus und kein Geringerer als
Roosevelt ging ihm einmal direkt aus dem Wege. Für mich knüpft sich an
diesen Vorfall eine besondere Erinnerung. Ich war nach Se. Louis gereist,
um den Eröffnungsfeierlichkeiten der Weltausstellung beizuwohnen. Der
ursprünglichen Vereinbarung entgegen blieb Roosevelt dem zu Ehren der Presse
veranstalteten Festmahle fern. Es war ihm zu Ohren gekommen, daß Cleveland
in seiner Bankettrede den Republikanern die Leviten zu lesen beabsichtigte.
Tatsächlich zog Cleveland gegen die republikanische Partie so scharf zu Felde,
daß der „Präsidentenmacher" Marc Hanna sich entrüstet von der Tafel erhob
und den Saal verließ. AIs Roosevelt später bei den Feierlichkeiten wegen
des lauten Stimmengewirrs in dem riesengroßen Ausstellungspalast nicht zu
Worte kommen konnte, schwang er sich plötzlich leicht und behende auf die
Brüstung der Tribüne, nahm eine theatralische Haltung an und rief mit
Stentorstimme in den Saal: „Vo^, Aivs me all tus elianes ^on can, !
neeci ni" (Jungens, laßt mich doch zu Worte kommen, ich Hab's nötigI)
Damit wollte Roosevelt zum Ausdruck bringen, daß er für die bevorstehende
Präsidentschastskampagne noch — Reklame brauchte. In Gegenwart sämtlicher
diplomatischer Vertreter des Auslandes, die mit ihn: auf der Tribüne saßen!
Als Cleveland seinem Sekretär Thurber die berühmte Venezuelabotschaft
an den Kongreß vorlas und Thurber Bedenken wegen ihrer Schärfe äußerte,
erwiderte der Präsident: „Thurber, ich kenne meine englischen Pappenheimer,
darauf gibt's keinen Krieg, sondern ein Schiedsgericht." Am 12. November
1896 erfolgte der Schiedsspruch und Cleveland war gerechtfertigt.
Me Kinley, eine fruchtsame und berechnende Persönlichkeit, verdankte seinen
Einfluß nur seinen fähigen Kabinettsmitgliedern. Mit fast an Verzweiflung
grenzenden Bemühungen suchte er den Konflikt mit Spanien zu verhindern,
aber der Wille der Völker war stärker als der Märtyrerpräsident. AIs Cleve¬
land ihn nach der Inauguration nach dem Weißen Hause begleitete, sagte
McKinley: „Ich flehe zu Gott, daß es mit Spanien nicht zum Kriege kommt!"
Als der inzwischen verstorbene mexikanische Präsident Huerta sich weigerte,
der Forderung des Admirals Mayo nachzukommen, der amerikanischen Flagge
den Salut zu erweisen, übermittelte Präsident Wilson am 20. April 1914 dem
Kongreß eine Botschaft, in der folgender Passus vorkam: „Ich könnte
zweifellos, um für unser Land die verlangte Genugtuung zu erzwingen, sofort
die nötigen Schritte einleiten, ohne erst meine Zuflucht zum Kongreß zu
nehmen; aber, ohne meiner konstitutionellen Gewalt als Präsident etwas zu
vergeben, will ich in einer Angelegenheit von so ungeheurer Tragweite nichts
ohne Mitarbeit und Rat des Senats und des Repräsentantenhauses unternehmen."
Hoffentlich bleibt Präsident Wilson diesem Prinzip auch fernerhin während
der deutsch-amerikanischen Verhandlungen treu.
HV- prozentige Deutsche Reichsschatzanweisungen.
5 prozentige Deutsche Reichsanleihe, unkündbar bis ^92^.
Mehr als achtzehn Monate sind verstrichen seit Ajeginn des ge-
waltigen Krieges, der dem deutschen Wolke von seinen Aemter in
unerhörtem Irevet aus Weib, Mach- und Eroberungssucht aufgezwungen
worden ist. Karte Kämpfe waren Sei der Überzahl der Keinde zu be-
stehen. So schwer uno blutig auch das Wingen war, unsere Kruppen
haben das Köchste geleistet und sich mit unvergänglichen Wilden bedeckt.
Ans allen Kriegsschauplätzen in West und Hst habe» sie glänzende
Waffenerfolge errungen, an ihrer todesmutigen JapferKeit sind die
mit allen Mitteln ins Werk gesetzten Angriffe der Ieinde zerschellt.
Die Jewde sind jedoch noch nicht niedergerungen, schwere Kämpfe stehen
uns noch bevor, aver wir sehen diesen mit zuversichtlichen Wertrauen
auf unsere Kraft und unser reines Gewissen entgegen. Auch das hinter
der Krone Kämpfende deutsche MM hat sich allen durch deu Krieg
hervorgerufenen wirtschaftlichen Erschwernissen durch At'eiß und Spar-
samüeit, durch Kinteitung und Organisation gewachsen gezeigt; es wird
anch fernerhin in Selbstzucht und fester Entschlossenheit dnrchhalten bis
zum siegreichen Ende.
Der Krieg hat fortgesetzt hohe Anforderungen an die Ainanzen
des Reichs gestellt. Ks liegt daher die Notwendigkeit vor, eine vierte
Kriegsanleihe auszuschreiben.
Ausgegeben werden ^/--prozentige auflösbare Ueichsschatz-
anweisungen und 5 prozentige Schuldverschreibungen der
Ueichsanleihe. Die Schahanweisungen werden eingeteilt in 10 Serien,
die von 192Z ab zährlich am 1. Juli fässig werden, nachdem die Auf-
lösung der einzelnen Serie Monate vorher stattgefunden hat. Der
Zeichnnngspreis ist für die Schatzanweisungen auf95°/g festgesetzt. Da
die Schatzanweisungen eine Laufzeit vo« durchschnittlich 11V2 Jahren
besitzen, so stellt sich im Durchschnitt die wirkliche Werzinsnng etwas
höher als auf 5°/g. Dabei besteht die Aussicht, im Wege einer früheren
Auslosung und Mckzaljlnng zum Nennwert noch einen beträchtlichen
Kursgewinn, bestehend in dem Unterschied zwischen dem Wennwert und
dem AusgaveKnrs von 95°/g, zu erzielen. Dem Inhaber der aufgelöste»
Schatzanweisnng soll aber auch das Wacht zustehen, an Stelle der Gin-
tösung die Schallanweisung als 4^ prozentige Schuldverschreibung zu
behalten, und zwar ohne daß sie ihm vor dem 1. Juli 1932 gekündigt
werden Könnte.
Der Zeichnnngspreis für die fünfprozentigen Schuldverschreibungen
der Ueichsanleihe öeträgt 98,50 Mark, bei Schuldvucheintragnngen
98,30 Mark für je 100 Mark Kernwerk. Die Schuldverschreibungen
sind wie bei den vorangegangenen Kriegsanleihen bis zum 1. HKtotier
1924 unkündbar, d. h. sie gewähren lus zu diesem Zeitpunkt einen
fünfprozentigen Zinsgenuß, ohne daß ein Kindernis bestände, über sie
auch schon vor dem 1. Oktober 1924 zu verfügen. Da die Ausgabe
1V2°/o unter dem Kernwerk erfolgt und außerdem die Kückzahlung
zum Kernwerk nach einer Weihe von Jahren in Aussicht steht, so ist
die wirkliche Werzinsnug höher als 5>°/<,.
Schatzanweisuugen und Schuldverschreibungen sind nach den ange¬
gebenen Nedingnngen im ganzen betrachtet als gleichwertig anzusehen.
Neide Arten der neuen Kriegs an leihe Können als eine hochverzinsliche
und unbedingt sichere Kapitalanlage allen MolKsKreisen aufs wärmste
empfohlen werden.
Für die Zeichnungen ist in umfassendster Weise Sorge getragen. Sie
werden bei dem Kondor der WeichshauptvanK für Wertpapiere in Hterli»
(Postscheckkonto Berlin Ur. 99) und bei allen Zweiganstalten der UeichsvanK
Mit Kasseneinrichtnng entgegengenommen. Die Zeichnungen können aber auch
durch Vermittlung der Königlichen Seehandlung (Preußische Staatsbank)
und der Preußischen Zentral-GenossenschaftsKasse in Merlin, der König-
lichen KauptVanK in Nürnberg und ihrer Zweiganstalten sowie sämtlicher
deutschen Flanken, ZSanKiers und ihrer Filialen, sämtlicher deutschen öffent-
lichen Sparkassen und ihrer Verbände, bei jeder deutschen Leöensversicherungs-
gesessschaft und jeder deutschen Kreditgenossenschaft, endlich sür die Schuld-
verschreivungeu der Reichsanleihe bei allen H»ostanstalten am Schalter er¬
folgen. Bei solcher Ausdehnung der Vermittlungsstellen ist den weitesten Volks¬
kreisen in allen Teilen des Reichs die bequemste Gelegenheit zur Beteiligung
geboten.
Wer zeichnen will, hat sich znnSchst einen Zeichnungsschein zu be-
schaffe«, der bei den vorgenannten Stellen, für die Zeichnungen bei der Post
bei der betreffenden Postanstcilt, erhältlich ist und nur der Ausfüllung bedarf.
Auch ohne Verwendung von Zeichnungsscheinen sind briefliche Zeichnungen statt¬
haft. Die Scheine für die Zeichnungen bei der Post haben, da bei ihnen nur
zwei Einzahlungstermine in Betracht kommen, eine vereinfachte Form. In
den Landbestellbezirken und den kleineren Städten können diese Zeichnungsscheine
durch den Postboten bezogen werden. Die ausgefüllten Scheine sind in einem
Briefumschlag mit der Adresse „an die Post" entweder dem Postboten mitzu¬
geben oder ohne Marke in den nächsten Postbriefkasten zu stecken.
Aas Geld braucht man zur Zeit der Zeichnung noch nicht sogleich
zu zahlen; die Einzahlungen verteilen sich auf einen längeren Zeitraum. Die
Zeichner können vom 31. März ab jederzeit voll bezahlen. Sie sind verpflichtet:
zu bezahlen. Im übrigen sind Teilzahlungen nach Bedürfnis zulässig, jedoch
nur in runden, durch 100 teilbaren Beträgen. Auch die Beträge unter 1000 Mark
sind nicht sogleich in einer Summe fällig. Da die einzelne Zahlung nicht ge¬
ringer als 100 Mark sein darf, so ist dem Zeichner kleinerer Beträge, nament¬
lich von 100, 200, 300 und 400 Mark, eine weitgehende Entschließung darüber
eingeräumt, an welchen Terminen er die Teilzahlung leisten will. So steht es
demjenigen, welcher 100 Mark gezeichnet hat, frei, diesen Betrag erst am 20. Juli
1916 zu bezahlen. Der Zeichner von 200 Mark braucht die ersten 100 Mark
erst am 24. Mai 1916, die übrigen 100 Mark erst am 20. Juli 1916 zu
bezahlen. Wer 300 Mark gezeichnet hat, hat gleichfalls bis zum 24. Mai
1916 nur 100 Mark, die zweiten 100 Mark am 23. Juni, den Rest am 20. Juli
1916 zu bezahlen. Es findet immer eine Verschiebung zum nächsten Zahlungs¬
termine statt, solange nicht mindestens 100 Mark zu bezahlen sind.
Wer bei der Wohl zeichnet, muß bis spätestens zum 18. April d. I.
Vollzahlung leisten, soweit er nicht schon am 31. März einzahlen will.
Der erste Zinsschein ist am 2. Januar 1917 fällig. Der Zinsenlauf be¬
ginnt also am 1. Juli 1916. Für die Zeit bis zum 1. Juli 1916, frühestens
jedoch vom 31. März ab, findet der Ausgleich zugunsten des Zeichners im
Wege der Stückzinsberechnung statt, d. h. es werden dem Einzahler bei der
Anleihe 5 Stückzinsen, bei den Schatzanweisungen 4^ Stückzinsen von
dem auf die Einzahlung folgenden Tage ab im Wege der Anrechnung auf
den einzuzahlenden Betrag vergütet. So betragen die 5 °/<> Stückzinsen auf je
100 Mark berechnet: sür die Einzahlungen am 31. März 1916 1,25 Mark,
für die Einzahlungen am 18. April 1916 1 Mark, sür die Einzahlungen
am 24. Mai 1916 0.50 Mark. Die 4^2°/<> Stückzinsen betragen für die Ein¬
zahlungen zu den gleichen Terminen auf je 100 Mark berechnet: 1,125 Mark,
0.90 Mark und 0,45 Mark. Auf Zahlungen nach dem 30. Juni hat der Ein¬
zahler die Stückzinsen vom 30. Juni bis zum Zahlungstage zu entrichten.
Bei den Postzeichnungen werden auf bis zum 31. März geleistete Voll¬
zahlungen Zinsen für 90 Tage, auf alle anderen Vollzahlungen bis zum
18. April, auch wenn sie vor diesem Tage geleistet werden, Zinsen für 72 Tage
vergütet.
Jür die Einzahlungen ist nicht erforderlich, daß der Zeichner das
Geld var bereitlegen Hat. Wer über ein Guthaben bei einer Sparkasse
oder einer Bank verfügt, kann dieses für die Einzahlungen in Anspruch nehmen.
Sparkassen und Banken werden hinsichtlich der Abhebung namentlich dann das
größte Entgegenkommen zeigen, wenn man bei ihnen die Zeichnung vornimmt.
Besitzt der Zeichner Wertpapiere, so eröffnen ihm die Darlehnskassen des Reichs
den Weg, durch Beleihung das erforderliche Darlehen zu erhalten. Für diese
Darlehen ist der Zinssatz um ein Viertelprozent ermäßigt, nämlich auf 5^,
während sonst der Tarlehcnszinssatz 5^ °/g beträgt. Die Darlehensnehmer
werden hinsichtlich der Zeitdauer des Darlehens bei den Darlehenskassen das
größte Entgegenkommen finden, gegebenenfalls im Wege der Verlängerung des
gewährten Darlehens, so daß eine Kündigung zu ungelegener Zeit nicht zu
besorgen ist.
Ale am 1. Wal d. I. zurHinckzahftmg fälligen 4vrozentigen Deutschen
Hleichsschahanweisungen von 1912 Serie II werden — ohne Zivsschein —
bei der Begleichung zugeteilter Kriegsanleihen zum Nennwert unter Abzug der
StüSzinsen bis 30. April in Zahlung genommen. Der Einreicher erlangt da¬
mit zugleich einen Zinsvorteil, da die ihm zugutekommenden Stückzinsen der
Kriegsanleihe 5°/<> oder ^///o betragen, während die von dem Nennwert der
Schatzanwcisungen abzuziehenden Stückzinsen nur 4°/„ ausmachen.
Wer für die Reichsanleihe Schnldvuchzeichnnngen wählt, genießt neben
einer Kursvergünstigung von 20 Pfennig für je 100 Mark alle Vorteile des
Schuldbuchs, die hauptsächlich darin bestehen, daß das Schuldbuch vor jedem
Verlust durch Diebstahl, Feuer oder sonstiges Abhandenkommen der Schuld¬
verschreibungen schützt, mithin die Sorge der Aufbewahrung beseitigt und
außerdem alle sonstigen Kosten der Vermögensverwaltung erspart, da die Ein¬
tragungen in das Schuldbuch sowie der Bezug der Zinsen vollständig gebühren¬
frei erfolgen. Die Zinsen können insbesondere auf Antrag auch regelmäßig
und kostenlos einer bestimmten Sparkasse oder Genossenschaft überwiesen oder
übersandt werden. Nur die spätere Ausreichung der Schuldverschreibung, die
jedoch nicht vor dem 15. April 1917 zulässig sein soll, unterliegt einer mäßigen
Gebühr. Angesichts der großen Vorzüge, welche das Schuldbuch gewährt, ist
eine möglichst lange Beibehaltung der Eintragung dringend zu raten.
Der dargelegte Anleiheplan läßt erkennen, daß sowohl in den aus-
lösbaren ^^prozentigen SchaHanweisungeu als auch in den üprozentigen
Schuldverschreibungen der Hleichsanleihe sichere und gewinnbringende
Aermögensantagen dargeboten werden. Ks ist die H'flicht eines jeden
Deutschen, nach seinen Verhältnissen und Kräften dnrch möglichst um-
fangreiche Zeichnung zu einem vollen Erfolg der Anleihe beizutragen,
der demjenigen der früheren Anleihen nicht nachsteht. Das deutsche
WolK hat bei diesen Anleihen glänzende Aeweise seiner JinanzKraft
und des unbeugsamen Willens zum Siege gegeben. Ks darf daher
bestimmt erwartet werden, daß jeder für diese Kriegsanleihe auch die
letzte freie Mark bereitstellt. Im Wege der Sammelzeichnungen
(Schulen, gewerbliche und sonstige Betriebe) Können auch geringe Be¬
träge des Kinzelnen verfügbar gemacht werden. Auch auf die Kleinste
Zeichnung Kommt es an. Gedenke jeder der Dankesschuld gegenüber
den draußen Kämpfenden Getreuen, die für die Z>al)eimgeblievenen täg-
lich ihr Leben einsehen. Jeder stenere bei, damit das große Ziel eines
ehrenvollen und dauernden Urlebens bald erreicht werde. Zu solcher
Krönung des Werkes beizutragen, ist die dringende Aordernng des
Waterrandes.
Allen Manuskripten ist Porto hinzuzufügen, da andernfalls bei Ablehnung eine Rücksendung
nicht verbürgt werden kann.
Wir bitten die Freunde der :: :: ::
renzboten
das Abonnement zum II. Quartal 1916
erneuern zu wollen. — Bestellungen
nimmt jede Buchhandlung und jede
Postanstalt entgegen. Preis 6 M.Verlag der
G?en2boten
G. in. b. S.
Berlin 3V/n.
aumann oder Bartsch? Kann man diese beiden Männer in Ver¬
gleich stellen? Was hat der Dichter der wehmütig - heiteren
Herbsttage, der Schilderer der Lebensfreude mit dem Blick auf
die Vergänglichkeit, was hat der Österreicher Rudolf Hans Bartsch
gemein mit Friedrich Naumann, dem Norddeutschen, dem weit¬
blickenden Politiker und Volkswirt?
Aber begegnen wir Deutschen uns heute nicht alle auf einem Punkte, eint
uns nicht alle die Sorge um unseres Volkes Gegenwart und Zukunft?
Das deutsche Volk ist erfüllt von dem Gedanken an die Einung des Deutschen
Reiches mit Österreich-Ungarn. Hüben und drüben schwillt die Erörterung an.
Wirtschaftliche, staatsrechtliche, militärische Gesichtspunkte bestimmen sie. Zoll-
fragen, Syndikatspläne, Verkehrsprobleme, die Aussichten der beiderseitigen Er¬
zeuger und Verbraucher werden erwogen. Millionenwerte werden statistisch erfaßt
und gegeneinander ausgeglichen. Das Ganze scheint wie ein Handelsgeschäft
größten Stiles, wie eine Fusion zweier Weltfirmen angelegt zu werden; und das
erfordert gewiß Überlegung.
Bei alledem ist es aber doch so, daß nicht große Geschäfte auf gemeinsame
Rechnung weiterbetrieben, nicht gleichsam zwei Maschinen an eine gemeinsame
Transmisston geschlossen werden sollen. Zwei Staatsindividualitäten ganz ver¬
schiedener Herkunft und Entwicklung und ihre Träger, Volksindividualiäten ganz
verschiedener Art, sollen und wollen ein Bündnis für immer miteinander ein¬
gehen, das in der Tiefe ihres Wesens Veränderungen hervorrufen, ja ihre
Wesensart in wichtigen Punkten vielleicht umgestalten muß.
Kurz, es handelt sich nicht um eine Aktiengesellschaft, sondern um eine Ehe.
In den meisten Erörterungen über die deutsch-österreichische Frage, die
mir zu Geficht gekommen sind, ist diese Seite der Sache nicht oder unzureichend
berührt. Nur die Tieferblickenden haben davon gesprochen, und doch liegt ge¬
rade hier der unlösbare Rest, der nach sachgemäßer Kalkulation und entsprechender
Regelung des Wirtschaftlichen übrig bleibt. Und die Auffassungen über diesen
Punkt sind betrüblich weit voneinander. Ihre Typen sehe ich in Bartsch und
Naumann*).
Friedrich Naumann, der eigentliche Vorkämpfer des Gedankens vom geeinigten
Mitteleuropa, mußte auf das Problem der seelischen Wirkungen durch seinen
klaren Kopf ebenso geführt werden wie durch sein warmes Empfinden. Aber
ihm ist das Wirtschaftliche doch so sehr das Bezeichnende für alle Arten staat¬
licher Zusammenschlüsse in der Gegenwart, daß er auf die nationalen, die
menschlichen, die seelischen Vorgänge als auf etwas hinblickt, das ja auch vor¬
handen ist, das sich aber von selbst regeln muß, wenn erst die Hauptsache, die
Wirtschaft, erledigt ist. Bezeichnend ist für ihn, daß er von einer „Wirtschafts¬
konfession" der Mitteleuropäer spricht, ausdrücklich von einer Konfession, also
das Wirtschaftliche an die Stelle dessen setzt, was durchaus ein Ausfluß des
seelischen Befundes sein muß und von jeher gewesen ist, und was um seiner
seelischen Unumgänglichkeit willen jahrhundertelang die Menschen in Kämpfe
um Leben und Tod verwickelt hat. Glaubt Naumann wirklich, daß die moderne
organisatorische Wirtschaftsform, der Ausdruck materiellen Bedürfnisses und
seiner Stillung, uns je so ans Herz greifen kann wie unseren Altvorderen die
Konfession, der Ausdruck ihres seelischen Bedürfnisses?
Man gewinnt aus Naumanns Buche den Eindruck, daß er in der Tat
an ein solches Tiefgreifen des Wirtschaftlichen glaubt. Wie einst aus dem
religiösen Bekenntnis die ganze politische und soziale Struktur der menschlichen
Gemeinschaften und der geistige Zustand des einzelnen seine Richtung empfing,
so sieht Naumann in dem Übertritt zu seinem wirtschaftlichen Bekenntnis nicht
nur einen politisch und sozial wirksamen, sondern einen „seelenverändernden
Entschluß". Mir scheint dieser Ausspruch in seiner Ausschließlichkeit auf einem
Sehfehler zu beruhen, der sich leicht einstellt bei Leuten, die sich übermäßig
und einseitig mit Wirtschaftsproblemen beschäftigen; eine Art Zwangsvorstellung.
Natürlich ist das Wirtschaftliche nicht zu unterschätzen, es ist die Grundlage
unserer physischen Existenz als Einzelwesen und als Volk, und seine Wichtigkeit
ist uns nie handgreiflicher geworden als in diesem Kriege. Aber s» sehr sich
Mensch und Volk mit seiner auf Erzeugung wirtschaftlicher Werte gerichteten
Arbeit verwachsen fühlen kann — niemand wird von solcher Arbeit sagen können,
sie fülle den ganzen Menschen aus, oder es gebe nichts, was der Mensch als
höher und heiliger empfinde. Im Gegenteil wird der Mensch, je wertvoller
und entwickelter sein Innenleben ist. um so mehr sich von der Erdenschwere
des Bloßwirtschaftlichen lösen.
Inwieweit das Denken, Fühlen, Tun eines Volkes oder eines Individuums
auf das Wirtschaftliche abzustimmen ist, kann nicht nach einem absoluten Matz¬
stab, sondern nur nach dem der Zweckmäßigkeit bemessen werden. Das Absolute
ist der Zweck, die Erhaltung des Volkes, seine gesunde Weiterentwicklung als
eines physischen und geistigen Lebewesens. So wenig es gesund wäre, geistige
Werte (einer Minderheit) zu fördern, während die Menge des Volkes physisch
verkommt, so wenig geht es an, das ganze Volk oder seine Mehrheit in eine
blinde Hetzjagd nach wirtschaftlichen Werten fortzureißen, weil hiermit die Seele
des Volkes verkümmern oder doch verflachen müßte. Schon in dem Deutschland
vor dem Kriege haben sich die materiellen Werte in einer Weise in den Vorder¬
grund gedrängt, wie es unseres Volkes nicht mehr würdig war.
Nun kann ja nicht geleugnet werden — und Naumann hat das sehr ein¬
leuchtend dargestellt — daß wir kraft unserer organisatorischen Begabung und
Erziehung einen neuen Typus des Wirtschaftsvolkes darzustellen im Begriff
sind, einen Typus, der den rein kapitalistischen Völkern überlegen ist, wenn
er sich dauernd halten läßt. Aber indem Naumann so den Sieg über den
kapitalistischen Individualismus verkündet — was nebenbei zeigt, wie weit
heutige liberale Politiker vom alten liberalen Gedanken entfernt sind — scheint
es ihm selbstverständlich, daß auch der Individualismus als Seelenzustand
etwas ist, das im neuen Wirtschaftsvolk verschwinden muß. Er sieht zwar,
daß der Erfolg der heutigen Zeit das (allerdings sehr mittelbare) Ergebnis
individualistischer Höchstleistungen derer war, die man als „Philosophen erster
Größe unter uns aufsteigen sah." Aber heute hat der Geist sich einzuordnen,
die disziplinierte Seele ist Trumpf. Denken ohne Verwirklichungszweck ist Rück¬
ständigkeit. „Unsere technischen und landwirtschaftlichen Hochschulen sind deutsche
Denkeranstalten mit Verwirllichungszwecken, heute fast charakteristischer sür unsere
nationale Art als die alten bewährten Universitäten." Mein Gott, wie weit
haben wir es schon gebracht! Hier spukt bereits das Ostwaldsche reine Utilitätsideal.
Nach Naumann erscheint dieser neue Mensch den Jndividualistenvölkern
»teils als Rückfall in vergangene gebundene Zeiten und teils als künstliche
Zwangskonstruktion, die das Menschentum verleugnet und vergewaltigt". Sie
hätten so unrecht nicht, wenn es diesen Menschen wirklich gäbe; aber die Sache
beruht auf jenem Sehfehler: der Deutsche ist inwendig bis jetzt noch reich genug,
um zwar zur Erhaltung seiner physischen Existenz ein Wirtschaftsmensch zu
werden, aber daneben und dahinter doch auch noch ein Seelenmensch zu bleiben.
Das Ausland hat uns vorgeworfen, wir hätten Weimar verlassen und seien
ganz nach Potsdam übergesiedelt; den Behauptungen Naumanns darf man
entgegenhalten, daß wir noch beweglicher in unseren Wohnsitzen sind: wir
arbeiten zwar und handeln in Hamburg, Berlin und Essen, aber wir sind alle
selbstverständlich auch in Potsdam zu Hause, und die Heimat unserer Seelen
finden wir nach wie vor in Weimar und in München. Möge uns doch dieser
Zustand erhalten bleiben! Wenn unser Volk einmal wirklich die Naumannsche
mitteleuropäische Nichts-als-Wirtschaftsseele in sich fühlen sollte — um wieviel
ärmer wären wir dann, um wieviel ärmer die Welt!
Wie steht es also mit dem seelenverändernden Entschluß zum Eintritt in
die mitteleuropäische Wirtschaft? Nur wer die ganze Seele dem Geschäft hingibt,
hat sie verloren. Es scheint, daß der norddeutsche geneigter ist, sich ganz an
das Objekt aufzugeben, rückhaltlos alle Reserven des Gemütes zu mobilisieren,
sich in der Hingabe an das Ziel seiner selbst zu entäußern, als der Süddeutsche
und der Österreicher. In dieser Eigenschaft liegt seine Stärke und seine
Schwäche. Wir danken ihm den harten straffen Staatssinn, das Ideal
der unerbittlichen Pflichterfüllung; von Norddeutschland ist unsere Wirt¬
schaftsorganisation ausgegangen, und aus dem norddeutschen Haß gegen alle
Halbheiten verstehen wir es, wenn jetzt auch das Evangelium der neuen Arbeits¬
gemeinschaft über Mitteleuropa mit solcher Unerbittlichkeit propagiert wird. Aber
man kann nicht ganz Mitteleuropa mit norddeutschen Geist erfüllen. Naumann
selbst lenkt unseren Blick auf die Süddeutschen. Sie sind mit dem Norden
wirtschaftlich zusammengewachsen, die Industrie ist vorwärts gekommen, der
Bauer auch. Aber hat der Süddeutsche seine Seele verändert? Man muß
Süddeutschland wenig kennen, wenn man dort als einzigen Unterschied gegen¬
über dem Norden den stärkeren politischen und gesellschaftlichen Liberalismus
findet. Die Wirtschaft hat sich mit den Methoden Norddeutschlands durch-
drungen, aber sie haben ihr die bayerische, die schwäbische, die fränkische Wesensart,
die sich darin äußert, wie der Mensch dem Leben gegenübersteht, nicht entreißen
können. Der Süddeutsche war unbefangen genug, den Fortschritt der wirt¬
schaftlichen Methode als das zu begreifen, was er ist, als eine Waffe, mit der
man sich besser als vorher durchs Leben schlagen kann. Eine Waffe führt man
in der Faust, aber man läßt ihr keine Herrschaft über sich. Mindestens waren
es nur wenige, die ihr Inneres ganz dem neuen Wirtschaftsprinzip darbrachten.
Aber daß eine Gefahr selbst hierin liegt, für weichere Naturen besonders,
deren es in Süddeutschland und Österreich vielleicht mehr gibt, als im Norden
und Nordosten, die Gefahr, unter die Räder dieses Fortschrittes zu kommen
und da, wo der norddeutsche bewußt über die Verhältnisse herrscht, zum Be¬
herrschten zu werden, — das darf doch nicht verkannt werden. Und diese
Gefahr ist Rudolf Hans Bartsch, dem österreichischen Dichter und Offizier, schwer
aufs Herz gefallen, als er im vorigen Jahre Deutschland besuchte. Er glaubte
ganz Deutschland dieser Gefahr schon erlegen oder doch nahe daran — er war
nicht im Süden —, und er möchte sie von seinem geliebten Österreich ab¬
wenden, auch wenn die enge Verknüpfung der beiden Reiche, die er von Herzen
wünscht, zustande kommt.
Bartsch ist voll staunender Bewunderung für das, was Deutschland in
dieser schwersten aller Krisen leistet. Ein Bienenstaat, ein Ameisenvolk, bet dem
alle zu einem Ziele streben, scheint ihm das deutsche Volk zu sein. So ist
ihm der Krieg im letzten Grunde ein Kampf der Notwehr, den die Jndividualisten-
völker gegen den Staat der Organisation führen, nachdem sie ihn durch den
furchtbaren Druck ihrer Bedrohung zu dem gemacht haben, was er jetzt ist.
Und wenn diese Gegner Deutschlands auch verbrecherische, weil selbstische Indi¬
vidualisten find, der Künstler fühlt doch, daß es hier um das Selbstbestimmungs¬
recht der freien Persönlichkeit geht und daß also auch ihm in dieser Umstellung
der deutschen Volksseele etwas verloren geht. In diesem Volke ist alles ge¬
ordnet, alles korrekt, alles organisiert, und alle „malerische wilde Wirrheit, in
der die Kunst so gut gedeiht", ist verloren. Auch die große sittliche Bändigung
hat ihre Schönheit; aber die „Kunst des trotzigen Einsamen", die in der Auf¬
lehnung, im Zwiespalt wurzelt, ist dann dahin. Mit Trauer glaubt Bartsch
Zu sehen, wie die Gleichförmigkeit, ausgehend vom Norden und Osten, die
frische Triebhaftigkeit des Südens auslöschen, wie sie auch sein Österreich mit
dem eisernen Zwang ihrer Konsequenz ergreifen und verwandeln wird.
Wer Sinn für künstlerisch beschwingtes Dasein hat, wird diesen Gedanken
die Berechtigung nicht absprechen. Auch Naumann kann sich ja von dem Gefühle
nicht befreien, daß mit der Aufzeigung der Wege zur neuen Wirtschaft noch
nicht allen Genüge getan ist. Er sieht Widerstände sogar auf dem wirtschaft¬
lichen Gebiete selbst, wo die „Bekenner der älteren Wirtschastskonfesfion und
ihres gemächlicheren Lebenstempos" den einzuführenden neuen Arbeitsmethoden
sich entgegenstemmen werden. Neben diese „wirtschaftlichen Romantiker" werden
„patriarchalische Romantiker" treten mit ihrer Abneigung gegen den demo¬
kratischen Zug der neuen Zeit. Er sieht sie hauptsächlich unter Adel und
Geistlichkeit und glaubt, daß solche Stimmungen sich überwinden lassen, wenn
man in jenen Kreisen einsieht, daß die neuen Methoden höheren Gewinn ab¬
werfen! Wenn aber auch hier noch ein Rest bleibt, der Schaden an seiner
Seele zu nehmen fürchtet, wenn er mit den modernen Wirtschaftsmitteln die
Welt zu gewinnen strebt, so hält ihm Naumann entgegen, wie arm die gute
alte Zeit doch an inneren und äußeren Gütern gewesen sei und wie reich an
unangenehmen Beigaben (Strohdächern, Zeitversäumnissen, Gerüchen!). Aber
wogegen sich diese sträuben, das ist ja nicht sowohl die Einführung praktischerer
Einrichtungen als die seelische Unterjochung durch den Geist des materiellen
Nutzens; sie bildet die Schattenseite an dem glanzvollen Bilde wirtschaftlichen
Aufstiegs durch lückenlose Organisation und gesteigerte Arbeitsintensität.
Was Naumann wünscht und Bartsch fürchtet, das wird, wie mir scheint,
sobald noch nicht kommen. Zu dem Bienenstaat, in dem das Individuum zu¬
gunsten des Ganzen sich auslöscht, haben wir freilich in diesem Kriege einen
großen Schritt vorwärts getan. Aber der Friede wird manches, das unter dem
Zwang der Zeit ertragen wurde, rückgängig machen. Der Wirtschaftsstaat, in
dem durch Zusammenschluß und intensivste Arbeit Höchstleistungen gefordert
und erzielt wurden, wird sich nicht einmal Deutschland schnell erobern, ge-
schweige das unentwickeltere Donaureich. Noch ist das Eigenbrödlertum auch
bei uns eine Macht; man hat nicht umsonst Vereinigungen gegründet, um
ihm, dessen Aufleben nach dem Kriege man mit Sicherheit voraussieht, wenig¬
stens die Spitzen gegen die Notwendigkeiten des Staates abzubrechen.
Der Ruck nach vorwärts, den wir nach Naumann und Bartsch auf dem
Wege nach dem sozialen Kapitalismus gemacht haben, hat seine Triebkraft nicht
einer im deutschen Volke überhaupt liegenden Tendenz entlehnt, sondern er ist
das Ergebnis einer Eigenschaft unseres Volkes, die jetzt im Kriege ihre schönste
Blüte zeigt und uns mit dem Bewußtsein erfüllt, einem jungen Volke an>
zugehören, ich meine die Fähigkeit der Anpassung. Aber das Volk, das heute
unter dem Druck der Verhältnisse alle zentrifugalen Individualismen aus¬
gelöscht hat, um in einer reinen Flamme aufzulodern, wird nach dem Kriege
wieder sein buntes Farbenspiel verschiedenster Wesensarten und Strebungen
aufweisen, und auch der Einzige wird sein Recht finden; auch stillere Naturen
werden nach Bartschs Wunsch „das wunderbare Wachsen ihrer Seele belauschen
und künden dürfen", ohne von der militaristischen und der wirtschaftlichen For¬
derung des Tages gestört zu werden.
Mag dann mancher deutsche Stamm sich mehr Gleichförmigkeit bewahren,
mehr von seiner Triebhaftigkeit einbüßen, dafür mag die Ursprünglichkeit an
anderer Stelle um so frischer ins Kraut schießen. Und von Osterreich wird
man noch viel erwarten dürfen. Auch dort wird langsam aber sicher der Grad
wirtschaftlicher Anspannung erreicht werden, der die Existenz des großen Volkes
verbürgt — eine Existenz ohne den Zwang für Hunderttausende, im Ausland
ihr Brot zu suchen. Aber ein Volk, das soviel Triebhaftes, Chaotisches in
sich trägt, wie die Völker unseres Nachbarstaates, kann nicht von heute auf
morgen in einen mitteleuropäischen Mechanismus gleichförmiger Teile eingereiht
werden. Und das ist gut so, denn im Chaos, in der Dumpfheit junger Völker
liegen die Keime zu allem Wertvollen auf Erden.
So wird die werdende mitteleuropäische Kultureinheit auf die Donauvölker
rechnen müssen. Aber man wird nicht von einer gegenseitigen Ergänzung des
Nordens und des Südens reden dürfen, wenn man mehr darunter versteht als
Toleranz der fremden Wesensart. „Das ernstere Volk wird das Staatsleben
kraftvoll und sicher machen; das triebhaftere aber wird den Glanz kummerloser
Schönheit darüberlegen" (Bartsch)*). „Wir haben mehr Pferdekräfte und ihr
mehr Melodie. Laßt uns zusammengießen, was wir beide vermögen" (Nau¬
mann). Das klingt recht schön, ist aber doch keine innere Vereinigung im
gleichen Subjekt, sondern nur eine Mischung wie von Öl und Wasser. In
viel höherem Maße wie der Eintritt in die mitteleuropäische Wirtschaft für den
Süddeutschen wäre der Übergang zu süddeutscher Lebens» und Kunstauffassung
für den norddeutschen Wirtschaftsmenschen Naumannscher Prägung ein seelen-
verändernder Entschluß. Man kann wohl in Pferdekräften denken lernen, aber
um Melodien zu empfinden, muß man Musik in sich tragen. Wer vom Süd¬
deutschen und Österreicher die Annahme der neudeutschen Arbeitsmethoden ver¬
langt, der möge nicht vergessen, die Werte zu schonen, die unfaßbar für die
Statistik des Volksvermögens, zart und zerstörbar im Menschen ruhen. Das
Problem der Denkmalpflege, wie man der Notwendigkeit der Gegenwart Rech¬
nung trägt, ohne die Forderung der Schönheit zu schädigen, fordert auch hier
eine Lösung.
Naumanns Wirtschaftsprinzip wird nun also, wenn auch nicht so un¬
aufhaltsam wie er wünscht, vorwärtsdringen. Die Gefahr des Reichtums, des
einzigen Feindes, der unserem Volke todbringend werden könnte, lauert dahinter.
Nachdenklich mag man heute wieder die Worte lesen, die ein echter Süd¬
deutscher unter dem Eindruck des materiellen Aufschwungs nach dem siebziger
Krieg und des damit verbundenen sittlichen Verfalls geschrieben hat: „Nehmen
wir's auch nicht zu schwer; eine anständige Minorität wird bleiben, eine Nation
kann so was überdauern; es bedarf dann eines großen Unglücks, und das
wird kommen in einem neuen Krieg, dann werden wir uns aufraffen müssen,
die letzte Faser daran setzen, und dann wird's wieder besser und recht werden."
Daß das Geld nicht die Seelen untertänig macht, dafür mögen die rückständige»
Romantiker in Süddeutschland und an der Donau sorgen.
le Persönlichkeit des großen Königs, der einsam, nur seinem Genius
vertrauend, mutig einer Welt von Feinden trotzte, der lieber zu¬
grunde gehen als die Ehre seines kleinen Staates opfern wollte,
ist uns heute vertrauter denn je geworden. Wie einst den Ameri¬
kanern zur Zeit ihrer großen Kriege und Nöte Friedrichs Vorbild
Mut und Glut einflößte, so ist auch unseren Helden heute die Erinnerung an
den siebenjährigen Krieg das Zeichen geworden, in dem sie zu siegen oder zu
sterben wissen. Aber auch im einzelnen hat uns Friedrich als kühner Pionier
Wege gebahnt, die wir heute beschreiten, nachdem sie lange vom Dickicht über¬
wachsen gewesen waren. Schon sein Urteil über England berührt sich haarscharf
mit dem unseren. Hat er doch wiederholt seine Umgebung vor der hinter¬
hältigen, verräterischen Politik Albions gewarnt, hat ihn doch nach 1761 keine
Macht der Erde mehr bewegen können, mit diesem Lande in eine Verbindung
zu treten, „die ihn nur vor ganz Europa prostituieren würde".
Weniger bekannt aber ist es, daß Friedrich fast während seiner ganzen
Regierung den Plan verfolgte, durch ein Bündnis mit der Türkei seine Stellung
in Europa zu befestigen. „Ich bin genötigt gewesen", so schrieb er darüber
einmal an den Marquis d'Argens, „meine Zuflucht zu Treu und Glauben und
zu der Menschlichkeit der Muselmänner zu nehmen, weil solche bei den Christen
nicht mehr zu finden ist." Natürlich aber war es keine romantische Sentimentalität
und keine aufwallende Gefühlspolitik, die ihn zu seinem Schritte bestimmten.
Er hat lange mit seinem Entschlüsse gerungen, er hat ihn dann nur nach¬
denklich, wagend, umsichtig und einzig und allein das Interesse Preußens im
Auge, zur Ausführung zu bringen gesucht.
Es war die Konstellation der europäischen Mächte, die Friedrich den Ge¬
danken an ein Bündnis mit den Türken nahe legte. Der große Gegensatz zu
Österreich und bis 1762 der zu Rußland beherrschte seine ganze äußere Politik.
Gleicherweise beherrschte auch der große Gegensatz zu Österreich und Rußland,
die seit Jahren alles aufboten, das osmanische Reich zu vernichten, die seit
Jahren das Fell des türkischen Löwen unter sich zu teilen suchten, die Politik
am goldenen Horn. Diese Interessengemeinschaft hat Friedrich frühe klar und
scharf erkannt und hat deshalb nicht Mittel und Wege gescheut, um ihr über
alle Interessengegensätze, die den festgefügten, aufwärtsstrebenden, jungen Preußen-
Staat von der alternden, erstarrten Orientmacht trennten, den Sieg zu ver¬
schaffen.
Schon im ersten Jahr seiner Regierung tauchte einmal kurz der Plan auf.
Preußen durch ein Bündnis mit der Türkei gegen Österreich und Rußland zu
sichern. Es war bei der berühmten Beratung zu Rheinsberg, in der Friedrich
sich zum ersten schlesischen Krieg entschloß. Graf Podewils und Feldmarschall
Schwerin rieten damals ihrem jungen König, die Türkei in einen Krieg gegen
Rußland zu Hetzen, um die Moskowiter vor einem Einfall in Preußen zurück¬
zuhalten. Friedrich, auf seine junge Kraft vertrauend, ging aber damals auf
diese Anregung nicht ein.
Auch in den nächsten Jahren verhielt er sich noch kühl und zurückhaltend
gegen den Gedanken einer preußisch-türkischen Allianz und wies alle Gerüchte,
die in Europa damals deshalb umherschwirrten, als ..comte-8 arabe3« und
„grobe infame Calvarien" ärgerlich zurück. Er wollte in jenen Jahren, be¬
sonders nach dem Friedensschluß mit Osterreich, die Kaiserhofe nicht durch eine
türkische Verbindung reizen und vermied deshalb ängstlich, durch irgendeine
Handlung Anlaß zu Argwohn und zu neuen Konflikten zu geben. Deshalb
lehnte er auch in jener Zeit (1747/48) ein Angebot der Türkei selber, mit ihr
einen Handels-, ja sogar formellen Allianzvertrag zu schließen, energisch, wenn
auch höflich, ab. und war nur dazu zu bewegen, „gute Freundschaft" mit ihr
zu unterhalten.
Die Pforte war bei ihrem Anerbieten damals einer Anregung des franzö¬
sischen Renegaten. Bonnevals, gefolgt, eines interessanten Abenteurers, der frühe
die Bedeutung des aufstrebenden Preußenstaates erkannt und in türkischem
Dienste von der Notwendigkeit einer preußisch-türkischen Allianz sich überzeugt hatte.
Doch erst 1749 entstand in Friedrich die eigentliche Idee, in eine engere
Verbindung mit der Pforte zu treten. Es drohte damals ein allgemeiner
nordischer Krieg. Rußland beabsichtigte in Schweden, das ganz unter franzö-
sischem Einfluß stand, die antirussische, mit Friedrich nahe verwandte Krön-
Prinzenfamilie zu vertreiben. Zu diesem Zwecke verständigte sich die Zarin mit
England und Österreich. Dieser neuen Gefahr gegenüber wandte sich Friedrich
sofort an Frankreich, seinem Verbündeten seit 1741, und ging gleichzeitig auf
die Anregung der Versailler Negierung ein. durch die Vermittlung des franzö-
stschen Gesandten in Konstantinopel. Desalleurs. ein Verteidigungsbündnis mit
der Pforte zu schließen. Die Allianz sollte sich ganz allgemein „wider benach¬
barte pui88anne8«, von denen man „Feindseligkeiten zu gewärtigen hätte",
richten. Preußen hatte damals noch keinen eigenen Vertreter am Goldenen
Horn. Während Frankreich seit den Tagen Franz des Ersten sich hervor¬
ragenden Einflusses dort erfreute und auch die anderen Mächte, Rußland,
Schweden, Österreich, England und Venedig seit langem bei der Pforte akkreditiert
und mit der verzwickten und komplizierten Politik des Orients vertraut waren,
war Friedrich auf diesem Gebiete vollständig Neuling. Kein Wunder also,
daß er sich auf dem neuen und glatten Boden zuerst noch schwankend und un¬
sicher bewegte, daß es Jahre dauerte, bis er allen diplomatischen Winkelzügen
und wilden Intriguen, die Konstantinopel damals zum Tummelplatz hatten, auf
den Grund kam. Deshalb verliefen auch jene ersten Verhandlungen ergebnislos,
besonders da der sparsame König sich nicht hatte entschließen können, einen
eigenen Geschäftsträger nach Stambul zu senden.
Aber einmal mit dem Bündnisgedanken vertraut, ließ ihn Friedrich in
den folgenden Jahren nie mehr aus dem Auge. Er hat ihn mit solcher Zähig¬
keit und Energie durchzuführen gesucht, daß sein Sekretär Eichel sogar Friedrichs
Orientpolitik das „Barometer" der allgemeinen politischen Lage nannte. Einen
Janitscharenmeister, der Pserdeverkäufe wegen 1749 nach Potsdam gekommen
war, behandelte der König öffentlich mit solcher Auszeichnung, daß der gute
Türke in ordentlichem Enthusiasmus für den liebenswürdigen Preußenherrfcher
geriet. Und als ein Jahr später der Khan der Krimtataren (die Krim stand
seit 1475 unter türkischer Oberhoheit, war aber seit Peter des Großen Zeiten
ständig von Rußland bedroht) unter der Führung Mustapha Agas eine Gesandt¬
schaft zu Friedrich entbot, um dessen Verhältnis zu Rußland zu Sortieren und
ihm gleichzeitig seine Hilfe gegen dieses Land anzubieten, überhäufte Friedrich
Mustapha mit Geschenken und gewährte ihm eine Audienz von sast einer
Stunde, wobei er dem Khan versichern ließ, „daß er nähere Freundschaft mit
der Pforte zu unterhalten wünsche". „Der Tataren", so erklärte nachher
Friedrich, der seine Feinde durch sein Verhalten auf das lebhafteste beunruhigt
hatte, „könne man sich unter Umständen in mehr als einer Hinsicht mit Vorteil
bedienen, um in die verderblichen Pläne der Feinde Bresche zu legen. Und
käme es zum Krieg mit Rußland, werde man jedenfalls auf eine Diversion
von 50—60 000 Tataren rechnen dürfen."
Auch als es 1752 der polnischen Frage wegen fast zu einem Wassergang
zwischen Friedrich mit Österreich und Rußland kam, suchte der König die Türkei
durch Vermittlung Frankreichs zu einer Kriegserklärung an die zwei Kaiserhofe
zu bewegen. „Müsse man doch", wie er in einer Denkschrift damals an
Ludwig den Fünfzehnten schrieb, „alles das wollen, was die Feinde nicht
wollen. Sie fürchten den Krieg mit den Türken, also müsse man ihn erregen."
In derselben Zeit forderte er auch in seinem politischen Testamente „einen
Soliman auf dem Thron von Konstantinopel als eine wesentliche Vorbedingung
der künftigen preußischen Aktionspolitik" und mahnt Frankreich dringend, „den
Türken wachzuhalten."
Ja, seine Orientpläne gerieten in jenen Jahren so in Fluß, daß er sich
entschloß, den Anlaß eines türkischen Thronwechsels benutzend, einen eigenen
Geschäftsträger nach Konstantinopel zu senden. Der Gesandte, dessen Mission
ängstlich geheimgehalten wurde, war beauftragt, „sich eine vollkommene Idee
von der jetzigen dortigen Beschaffenheit der Sachen und Umstände zu machen",
zu sehen, „in welcher Weise man am wirksamsten durch Geschenke zur Erreichung
des angestrebten Zieles beitragen könne, die Verfassung des Heeres zu studieren,
die Stellung der Pforte zu Osterreich und zu Rußland zu Sortieren, vor allem
aber in Erfahrung zu bringen, ob der Sultan von „martialischem und entre-
prenautem Humeur sei", ob er Friedrich günstig gesinnt und den preußischen
Allianzplänen vielleicht seine Zustimmung gäbe. Nach außen sollte die Mission
einen ganz wirtschaftlichen Charakter haben. Der Gesandte sollte nur von einem
Handelsvertrag sprechen, insgeheim aber eine „ganz extraordinäre und favorable
Gelegenheit" abwarten, um die Bündnispläne des Königs dem Divan vorzu¬
tragen.
Zum Gesandten dieser schwierigen Mission ersah der König seinen Flügel-
adjudanten Leutnant Gottfried Fabian Hände. Hände war, so glaubte wenigstens
Friedrich, mit den Verhältnissen des osmanischen Reiches vertraut und be¬
herrschte die türkische Sprache, da er schon zweimal in Konstantinopel gewesen war.
Er war Schlesier von Geburt, war eine Zeitlang Handlungsgehilfe einer
Breslauer Filiale in Pera gewesen, hatte später als Kornett in österreichischen
Diensten den Türkenkrieg von 1736 bis 1739 mitgemacht und war dabei in
türkische Gefangenschaft geraten. Später, nach der Eroberung Schlesiens durch
Friedrich, war er Leutnant in dessen Potsdamer Gardedukorps - Regiment ge¬
worden. Um seiner Reise alles Verdächtige zu nehmen, auch damit man ihn
in Konstantinopel nicht wieder erkenne, trat Hände dort als Geheimer
Kommerzienrat Karl Adolph von Rexin aus Pommern auf. Trotzdem aber
die Pforte ihn freundlich empfing, verlief auch seine Sendung ergebnislos.
Der preußensreundliche Großvezier Ali - Pascha, ein begeisterter Bewunderer
Friedrichs, den er mit Alexander und Caesar zu vergleichen liebte, war bald
nach Rexins Ankunft in Konstantinopel gestürzt worden. Unruhen, die damals
ausbrachen, häufige Ministerwechsel. besonders aber die Gegenarbeit der
österreichischen, russischen und englischen Gesandten, die trotz aller Geheim¬
haltung Wind von Rexins Auftrag bekommen hatten, trugen zum Scheitern
des Allianzplanes wesentlich bei.
Friedrich ließ sich durch diesen Mißerfolg nicht abschrecken. Schon warf
der große Krieg seine Schatten. Schon drohten überall die Flammen auf¬
zulodern, die die ehrgeizige und unversöhnliche Habsburgerin entzündet, um
den widerspenstigen Preußenstaat zu vernichten. Friedrich, der die Gefahr
ahnte, arbeitete fieberhaft, sich neue Bundesgenossen zu werben. Deshalb
sandte er zum zweitenmal dem eigensinnigen Türken einen Gesandten, allzu
optimistisch auf Rexins letzte Botschaft hin. „daß die Pforte Preußen wie ihren
Zweiten Freund ansehe und zu denen rechne, die eine aufrichtige Neigung zum
glorreichen Osmanenreich hegten." Diesmal versah Friedrich seinen Emissär.
Marquis de Varenne, mit Vollmacht, schickte ihn, mit der Instruktion, über
seine Mission strengstens zu schweigen, nach Smyrna, wo er warten sollte, bis
der schwedische und französische Botschafter die Zeit für günstig hielten, ihn
nach Stambul zu berufen.
Aber noch während sein Gesandter auf der Reise war, brach der Sturm
in Europa los. Eine vollständige Änderung vollzog sich in der politischen
Konstellation der Mächte. Österreich, um des verlorenen Schlesiens willen
seinen Jahrhunderte alten Gegensatz zu Frankreich vergessend, brachte den
bourbonischen Hof auf seine Seite. Rußland, Schweden und das Reich schlössen
sich diesen beiden Mächten an. Dieser Allianz gegenüber war Friedrich völlig
isoliert. Er hatte zwar durch die Westminsterkonvention England gewonnen,
doch wußte er, daß es nur ein lauer Verbündeter war, auf den er im Ernst¬
fall nicht zählen konnte. So von allen verlassen, im Osten, Süden und Westen
umklammert, erschien ihm der Türke als einziger Rettungsanker in seiner Not.
Wie ein Schiffer, der umtost vom Sturm, Ausschau hält nach dem rettenden
Hasen, spähte der König auf seiner einsamen Warte nach der Stadt mit den vielen
Türmen, ob sie nicht die Losung sende, die ihn retten konnte. Immer wieder
tauchen in seinen Briefen und Gesprächen aus jener Zeit Hoffnungsstrahlen auf, daß
der Sultan rüste, daß die Leute, „die keine Hüte tragen", sich endlich bewegten,
immer wieder fürchtet er, „ohne eine Diverston der Türken die nächste Kam¬
pagne nicht auszuhalten". Der Türke wurde ihm so, wie Eichel schrieb, der
„Veu8 ex lnactunÄ," der allein noch imstande war, den Sturm zu be¬
schwören und das Unheil abzuwenden.
Ungeduldig, weil Varenne sich auf der Reise allzu lange verzögerte, sandte
der König zum zweitenmal im September 1756 Rexin nach Konstantinopel.
Er gab ihm die Weisung, alles aufzubieten, um entweder ein Defensivbündnis
mit der Pforte zu schließen, oder die Türken zu einer feindseligen Handlung
gegen Österreich und Rußland zu treiben. Er teilte auch damals der englischen
Regierung seine Pläne mit, er wies sie eifrig auf die Notwendigkeit hin, die
Pforte als Bundesgenossen zu gewinnen und bat sie dringend, seinen Emissär
in Konstantinopel zu unterstützen.
Trotz aller seiner Anstrengungen kamen aber auch diesmal die Ver¬
handlungen nicht vom Fleck. Es nützte nichts, daß Friedrich der Türkei
„volle Garantie anbot für alle Eroberungen, die sie in Ungarn und im Banat
machen würde". Es nützte nichts, daß er ihr erklärte, der Untergang Preußens
liege nicht in türkischen Staatsinteressen, daß er ihr sagen ließ, es wäre ihre
eigene Schuld, wenn Österreich und Rußland sie vollends aus Europa ver¬
trieben, wenn sie durch ihr Zögern „endlich sukkombieren und überm Haufen
gehen müsse".
Es nützte auch nichts, daß er sich ehrlich mühte, alle Bedingungen, die
der Großvezier ihm damals stellte, sofort zu erfüllen, daß er seinem Gesandten
die größten Summen zur Verfügung stellte, „um davon den Großvezier,
andere Veziers, den Mufti, den Kanzler und dergleich nötigen Personen, auch
den Dolmetscher des Sultans und selbst in dem Serail einige Personen zu
gewinnen". Es war selbst vergebens, daß Rexin, den Friedrich fieberhaft zur
Eile anspornte, zum Schluß auch noch die Favorit-Sultanin und die Sultanin-
Mutter mit Nürnberger Spielsachen beschenkte, weil dies „den Damen viel
Pläsier mache".
Freilich Friedrichs Siege verfehlten nicht, in der Türkei Jubel und Be-
geisterung hervorzurufen. „Das Volk," so berichtete der Gesandte am 15. Juli
1758 an Friedrich, erhebt den König bis an den Himmel mit seinen glor.
reichen Waffen. Man hört nichts in den Straßen und Kaffeehäusern als
„Brandenburg. Brandenburg!" Auch der Sultan, von der allgemeinen Be-
geisterung angesteckt, wollte eine Zeitlang die Gelegenheit zu einer Züchtigung
der Österreicher und Russen nicht vorübergehen lassen, so daß Rexin ernstlich
damit rechnete, daß die Türken „die Roßschweife aufsteckten." und Friedrich
jubelnd die „exzellenten Nachrichten aus Konstantinopel" begrüßte.
Schließlich war aber alles, was Friedrich erreichte, nur der Abschluß
eines Freundschafts- und Handelsvertrages Ende 1760. Der König nahm
ihn an. in der Hoffnung, wie er sich äußerte, „daß er der erste Schritt zu
einem mehreren und reelleren sei". Zudem stellte dieser Vertrag zum ersten¬
mal den diplomatischen Verkehr zwischen Preußen und der Türkei auf eine
rechtliche Grundlage und gewährte dem deutschen Handel in der Levante den
notwendigen Schutz. Denn er bestimmte, „daß den preußischen Untertanen, bet
ihren Handelsunternehmungen im osmanischen Reiche dieselben Vorteile und Zoll-
erleichterungen zuteil werde sollen, wie den meistbegünstigten Nationen. Preußen
erwirbt die Vorteile der Kapitulation, wie Frankreich sie schon seit 1536
genießt. Dem preußischen Gesandten am Goldenen Horn werden dieselben
Rechte zugebilligt, wie den übrigen Gesandten, und Preußen erhält das Recht.
Konsulate in der Levante zu errichten."
War auch mit diesem Vertrage, der übrigens bis zu den Abschlüssen der
Türkei mit dem Deutschen Reiche Gültigkeit besaß, nicht allzuviel erreicht, so
war Friedrich dennoch voller Optimismus. Gerade damals hoffte er. die
Türken doch noch, und zwar mit Hilfe der Tataren, in den Krieg zu treiben.
Er hatte auf das Versprechen der Tatarengesandtschaft von 1750 bauend,
einen Holländer Boskamp nach Baktschiserei, der Hauptstadt des Tatarenkhans
Krim Gerad mit einem Geschenk von 500 000 Talern gesandt. Die Ver-
Handlungen ließen sich günstig an. denn der Khan versprach mit einem Korps
von 60000 bis 80000 Tataren den König „gegen seine Feinde zu sekondieren".
Friedrich arbeitete sogar damals voll frohen Mutes einen gemeinsamen Feld¬
zugsplan mit Türken und Tataren aus, nach dem eine osmanische Diversion
Ungarn bedrohen, während die Tataren mit einem Türkenkorps in die Ukraine
einfallen und eine preußische Abteilung mit 6000 Tataren von Schlesien aus
gegen Preßburg vorrücken sollte. Endlich schien sich alles zum Guten wenden
Zu wollen, denn die Türken, „durch die Schilderhebung der Tataren gegen
Rußland gedeckt", fingen wirklich an, sich zu rüsten.
Da stürzte der ganze mit so vieler Mühe und Kunst vollendete Bau jäh
wieder zusammen. Zwei unvorhergesehene Ereignisse brachten ihn plötzlich zu
Falle. Das erste war der Tod der Zarin Elisabeth 1762 und als dessen
Folge die bekannte Schwenkung der russischen Regierung zu Preußen. Natür¬
lich verfolgte man in Konstantinopel die Annäherung Peters des Dritten an
Friedrich mit wachsender Unruhe und Mißtrauen. Dennoch wäre damals die
Allianz zum Abschluß gekommen, denn Friedrich erlangte von Peter dem Dritten
die von der Türkei erforderte Zusicherung, „daß er die Operationen von Türken
und Tataren in Ungarn nicht stören wolle". Aber ehe die Verhandlungen zu
Ende waren (Rexin hatte ihren Abschluß durch allerhand Ungeschicklichkeiten
verzögert) wurde Zar Peter der Dritte ermordet, und mit seiner Nachfolgerin
Katharina der Zweiten kam eine Negierung ans Ruder, die Preußen weniger
günstig gesinnt war. Griff sie auch nicht mehr selber in den Krieg ein, so
brachte sie es doch mit Hilfe der übrigen preußenfeindlichen Mächte fertig,
in Konstantinopel gegen Friedrich zu Hetzen und das Ründnisprojekt zu hinter¬
treiben. Die Folge dieser Umtriebe war, daß in einer feierlichen Sitzung des
Divans am 17. Oktober 1762 der preußische Allianzantrag definitiv abgelehnt
wurde.
Wollen wir die inneren Gründe verstehen, die den von Friedrich mit
solcher Liebe und Zähigkeit gepflegten Plan zum Scheitern brachten, so müssen
wir tiefer suchen. An der Spitze der türkischen Regierung stand damals
Sultan Mustapha der Dritte, ein Mann voller Mut und Unternehmungslust,
von strengen Sitten und gutem Charakter, großzügig und begabt, eine Persön¬
lichkeit, die wohl imstande gewesen wäre, mit Preußens Hilfe den Türkenstaat
auf seine alte Ruhmeshöhe zu führen. Ihm zur Seite aber stand, ihn völlig
durch seine geistige Überlegenheit beherrschend, sein Großvezier Raghib Mohamed
Pascha, „der letzte große Vezier des osmanischen Reiches", wie man ihn wohl
genannt hat. Er war Dichter und Historiker, ein Gelehrter, der „Tag und
Nacht am Schreibtisch saß", dabei doch Staatsmann genug, um für Reformen
in den Finanzen und für die Hebung der türkischen Wehrkraft energisch ein¬
zutreten. Aber er war durchweg Pazifist; er hatte den Grundsatz aufgestellt:
„daß dem alternden Reiche der Friede am zuträglichsten sei", daß es in einem
Kriege alles zu verlieren und nichts zu gewinnen habe. Zudem hielt er das
kleine entfernte Preußen nicht für fähig, die Türkei gegen die Riesenkoalition
von Frankreich, Osterreich und Rußland tatkräftig zu unterstützen. So geschah
es, daß Raghib, oft im Gegensatz zu seinem Herrn, schlau und geschickt die
Verhandlungen dilatorisch betrieb, bald bestimmte Zusicherungen gab, bald
abwartete, bald wieder neue Bedingungen stellte. Dazu kam Friedrichs
wechselndes Kriegsglück, das ein Eingreifen der Türkei nicht immer ratsam
erscheinen ließ, dazu kam auch die angeborene Abneigung der Mohamedaner,
ein Bündnis mit christlichen Mächten zu schließen. Nicht zuletzt aber war
Friedrichs Gesandter, Rexin, seiner schwierigen Aufgabe durchaus nicht gewachsen.
Zeitgenossen schildern ihn als unhöflichen, unbändigen Mann, ohne ge¬
rechtes Urteil und ohne kühlen Blick, rasch vertraut mit Menschen aller Art
und ohne Wahl in seinem Umgang, dabei nicht imstande, ein anvertrautes
Geheimnis wahren zu können. ,Mon vis äa8e". meinen Eselskopf, hat ihn
Friedrich ärgerlich einmal genannt, als er sah, daß er der feinen Diplomatie
Naghibs gegenüber immer den Kürzeren zog.
Dennoch wären wohl alle diese Gründe nicht stark genug gewesen, das
Bündnisprojekt scheitern zu lassen, wären in Konstantinopel nicht andere Geister
am Werke gewesen, die auch ein schlauerer Kopf als Rexin nicht hätte be¬
schwören können. Wie schon früher erwähnt, hatten die übrigen Mächte seit
Jahrhunderten Übung im diplomatischen Verkehr mit der Pforte, während
Preußen sich ihr zum ersten Male genähert hatte. Frankreich vor allem besaß
einen maßgebenden Einfluß in der Türkei und wandte, um seinen Levante-
Handel besorgt, alles auf. Friedrichs Pläne zu durchkreuzen. Während Öster¬
reich durch Bestechungsgelder, mehr noch durch das lockende Versprechen einer
Abtretung des Banats die türkische Negierung zu ködern suchte, bot Frankreich
seine Garantie an, „für die Erfüllung aller zwischen Österreich und der Türkei
abgeschlossenen Verträge".
Freilich Friedrich besaß einen Bundesgenossen, der sich der gleichen
Autorität in Stambul erfreute, wie seine Feinde — England.
Aber mit diesem Verbündeten war er übel daran. Aus Angst um seine
kommerziellen Interessen im Orient arbeitete England Preußen hier geradezu
offen entgegen. Als 1759 Raghib von Friedrich verlangt hatte, daß England
den türkisch-preußischen Vertrag garantiere, wies die britische Regierung des
Königs Forderung protzig zurück.
Lord Holdernesse, der leitende englische Minister, erklärte geradezu „aus
internationalem Anstand," und „weil seine britische Majestät ohne Verletzung
ihres Zartgefühls sich offiziell an Schritten gegen Nußland nicht beteiligen
dürfe." jede Unterstützung ihres preußischen Bundesgenossen in seineu türkischen
Plänen energisch ablehnen zu müssen.
Kein Wunder also, daß so vielen Machenschaften und Intrigen gegenüber
der arme preußische Botschafter unterlag. „Ich habe", so klagte dieser in einem
Briefe, „ehrlich gegen die Minister gearbeitet und was mir mein von Gott
verliehener Verstand suggerieret, angewandt, mich auch Tag und Nacht pferde¬
mäßig fatigieret. Pest. Feuer. Wasser, Vergiftung und Meuchelmörder exponiert,
meine Gesundheit völlig zugesetzt, und bin für Gram und Kummer alt und
grau geworden, und obwohlen das Ministeriale niemals mein Metier gewesen,
so kann ich mich doch nicht entsinnen, in etwas gefehlt oder etwas negligieret
Zu haben."
Ein merkwürdiges und interessantes Nachspiel erlebten Friedrichs Bündnis-
Pläne kurze Zeit später in Berlin. Es ging ihm mit der Türkei, wie dem
Liebhaber mit seinem widerspenstigen Mädchen. Ward er um sie mit Geduld
und Ausdauer, dann konnte er sicher sein, daß sie sich launisch ihm versagte.
Wandte er sich darauf verstimmt von ihr ab. dann bettelte sie sicher voll Zart-
lichkeit um seine Liebe. Als die Allianzprojekte 1762 gescheitert waren, hielt
Friedrich die Sache für erledigt. Aber schon wenige Monate später wurde er
durch die Botschaft seines Gesandten aus Konstantinopel überrascht, die Pforte
beabsichtige, eine „extraordinäre Ambassade mit retchen Präsenten nach Berlin
zu senden und choisiere hierzu einen Großen des Hofes und Pascha von drei
Roßschweifen." Und schon im November 1763 hielten des „Orients geschenk-
beladene Boten" ihren festlichen Einzug in Berlin.
In seinem schönen Aufsatz „Eine türkische Gesandtschaft am Hofe Friedrichs
des Großen 1763/64", hat Gustav Berthold Bolz auf Grund zeitgenössischer
Quellen dies Ereignis anschaulich und ausführlich erzählt. Er hat geschildert,
welche Aufregung diese fremdländische Eskorte in Berlin hervorrief, wie man
die schönen Männer, den orientalischen Pomp, das seltsame Zeremoniell be¬
wunderte, wie von nah und fern alles herbeiströmte, die Janitscharenmust! zu
hören, wie man sich aber auch über die Leute beschwerte, die „mit Feuer¬
bränden und langen, offenen, brennenden Tabakspfeifen über die Höfe und in
den Ställen herumliefen", wie man sich ärgerte, daß sie „nicht allein auf dem
Herde, sondern auch auf dem Pflaster, in der ganzen Küche kochten und brieten,
und dadurch Küche, Keller und Schornstein ruinierten, wie man über ihre Art
mit den Fingern zu essen, lachte, über die Spärlichkeit ihrer Trinkgelder schalt
und doch in allem der Fremden Tun und Treiben nachahmungswert fand.
„Ganz Berlin", so schrieb damals spöttisch der König, „stehe in Feuer und
Flamme, Datteln essen gehört zum guten Ton. Die Gecken pflanzen sich einen
Turban aufs Haupt, ganz Berlin sei närrisch, die Sitten von Konstantinopel
geben den Ton an, wer reich genug sei. lege sich einen Harem zu."
So sehr aber auch Friedrich über den Mamamouchi, wie er den Anführer
der Gesandtschaft, Achmet Effendi, nach Moliöres Vorbild titulierte, spottete,
so gab er sich doch alle Mühe, seine orientalischen Gäste würdig zu empfangen.
Er befahl seiner Umgebung, in keinem Punkte den Anstand zu verletzen, er ließ
sämtliche Berichte über türkische Gesandtschaften studieren, „damit man alle
Erfordernisse für Empfänge und Audienzen bis ins kleinste ausarbeite",
er ordnete an, daß in dem Absteigequartier Achmets alle Möbel, Bilder,
Tapisserien, die die Türken nicht gerne um sich haben, entfernt wurden. Friedrich
ließ sich sogar selber vom Baron Pöllniz, der in diesen Dingen für kompetent
galt, weil er in seiner Jugend einmal eine persische Gesandtschaft in Paris ge¬
sehen hatte. Vorträge über das orientalische Zeremoniell halten, um in nichts
gegen die religiösen, nationalen Gefühle der Türken zu verstoßen. Hatte doch
Rexin den König gewarnt, den Türken „einigen Affront oder Mutwillen oder
Beleidigung zuzufügen", da sie empfindlicher und pointilleuser seien als irgend¬
eine Nation der Welt.
Der politische Inhalt dieser Gesandtschaft ist bis heute noch nicht Kar
erkannt. Rexin hatte Friedrich geschrieben, „Achmet sei beauftragt, die Freund-
chaft zwischen beiden Mächten auf einen noch festeren Fuß zu setzen". Andere
meinen, die Türken hätten damals beabsichtigt, den König für eine nähere
Allianz zu gewinnen. In drei Jahren lief nämlich der Waffenstillstand, den die
Pforte 1739 mit Österreich geschloffen hatte, ab. In einem österreichisch-türkischen
Kriege aber konnte Friedrichs Freundschaft und eventuelle Hilfe der Türkei von
größtem Nutzen sei. Außerdem mußte in jener Zeit eine auffallende Gesandt¬
schaft nach Berlin das berechtigte Mißtrauen der Österreicher hervorrufen, die
Pforte konnte also hoffen, daß der Wiener Hof aus Angst vor einer türkisch-
preußischen Allianz sich „in pi-op08itionss einlasse" und sie so aus leichte Art
etwas erlange. Und nicht zuletzt, man hatte in der Türkei Angst vor einem
preußisch-russischen „Konzert", man fürchtete, daß Friedrich in der polnischen
Frage, an der die Pforte ebenfalls unmittelbar interessiert war, Katharina
unterstützten und gar sich zu einem Ansnff auf die Türken entschließen könnte.
Beabsichtigte so die Gesandtschaft, allen diesen Dingen auf den Grund zu
kommen, so wünschte auch Friedrich so sehnlich wie früher eine endliche Regelung
feiner Beziehungen zur Türkei. An einen Offensivvertrag dachte er freilich
diesmal nicht mehr. Er sehnte sich ja nach Ruhe und Frieden. Er ging allen
neuen kriegerischen Verwicklungen ängstlich aus dem Wege. Aber er war damals
völlig isoliert. Sein Bündnis mit Rußland war noch nicht geschlossen, mit
Versailles stand er gespannt. Österreich blieb ihm Feind und mit England hatte
er nach dem Verrat von 1761 für immer gebrochen. So spielte er denn wie 1766
mit dem Gedanken, wenigstens mit der Türkei in einem Defensivbündnis
alliiert zu sein. Deshalb empfing er Achmet Effendi in feierlicher Audienz unter
dem Thronhimmel in seinem Rittersaal, deshalb fügte er sich, wenn auch
seufzend und mit Selbstironie in das „verteufelte Zeremoniell", deshalb gab
er dem Gesandten Diners, veranstaltete ihm Schauspiele und Jagden und führte
ihm seine Infanterie und seine Kavallerie vor. Im übrigen war Achmet Effendi
ein würdiger, alter Herr, liebenswürdig und gewandt, ein Freund schöner
Frauen, offen und wißbegierig und immer bereit, alles Neue aufzunehmen und
in sich zu verarbeiten. Er besuchte die Fabriken, die Schulen, die Kirchen
Berlins, er wohnte einer Sitzung der Akademie der Wissenschaften bei, die ihn
lebhaft interessierte, und berichtete über alles, was er mit offenen Augen ge¬
sehen, ausführlich, wenn auch manchmal voller Irrtümer, nach Haufe.
Am 29. November hatte der König dann in Potsdam eine entscheidende
Unterredung mit dem türkischen Gesandten. Er sprach über seine Orientpolitik
im siebenjährigen Krieg, er entschuldigte die Wendung, die er ihr 1762 ge¬
geben, er beruhigte die Pforte wegen des preußisch-russischen Abkommens und
der polnischen Politik, die vollständig den türkischen Interessen entspräche. Zum
Schluß brachte er den Allianzgedanken zur Sprache und suchte dabei, wie Achmet
nachher schrieb, „mit der Hand auf der Karte", die daraus entspringenden
namhaften Vorteile zu zeigen. Er begründete seinen Vorschlag mit dem Hinweis
auf das gemeinsame Interesse und die geographische Lage beider Länder, die
es beiden Teilen ermögliche, durch eine Diversion sich gegenseitig zu miter-
stützen. Er betonte den moralischen Eindruck des Bündnisses auf die Nachbaren,
die in der Folge desto peinlicher die bestehenden Verträge beobachten würden.
Aber das Spiel von früher wiederholte sich genau. Der Sultan wünschte
das Bündnis, sein Vezier, ein Nachfolger Raghibs, machte Schwierigkeiten. Die
fremden Gesandten intrigierten, und die Sache verschleppte sich.
Achmet, der keine Vollmacht erhalten hatte, mußte am 2. Mai 1764 Berlin
unverrichteter Dinge verlassen. Der König sandte zwar noch einmal seinen
Hauptmann Zegelin nach Konstantinopel, um aber endlich einzusehen, „daß es
der Pforte kein rechter Ernst sei, mit mir den vorseienden Defensivallianztraktat
zu schließen, und daß ohne eine abschlägliche Antwort zu geben, deren Minister
nur suchen, durch Trainieren von einer Zeit zur anderen die Hauptsache abzu¬
lehnen".
Allerdings Friedrich war an dem Scheitern seiner Pläne selbst mit Schuld.
Er hatte das erste wie das zweite Mal versucht, Dinge zu vereinen, die im
innersten Widerspruch zueinander standen. Er hatte 1764 im April sein
Bündnis mit Rußland geschlossen und hatte von da an die russische Polenpoliti!
die Wahl des Piaster Poniatowsky, den der türkische Sultan erbittert haßte,
eifrig unterstützt. Ein Bündnis mit der Türkei und Rußland zugleich aber war
in jener Zeit bei dem Interessengegensatz dieser zwei Staaten gefährlich und
gewagt, der Plan selbst aber geeignet, das berechtigte Mißtrauen der Pforte
gegen eine solche Politik hervorzurufen.
Noch einige Male 1768. 1771, 1772, 1779, 1782 und 1784 suchte die
Pforte Friedrich für sich zu gewinnen. Friedrich lehnte aber im Hinblick auf
seine Allianz mit Rußland das Anerbieten damals ab, nur für den Vorschlag
einer russisch-türkisch-preußischen Tripelallianz, den die Pforte merkwürdigerweise
selber 1779 machte, wäre er zu gewinnen gewesen, aber der Plan scheiterte
endgültig an dem Widerstand Katharinas der Zweiten.
Wir sehen, zu einem positiven Ergebnis haben die orientalischen Pläne
Friedrichs nicht geführt. Wertlos sind aber diese Verhandlungen trotzdem nicht
gewesen. Der Türkei hat des Königs schlichte Heldengestalt zum erstenmal eine
Vorstellung von deutscher Art und deutscher Größe gegeben, zum erstenmal hat
man damals am Goldenen Horn begonnen, aufmerksam und gespannt nach
der jungen preußischen Großmacht zu schauen und ihre Weiterentwicklung eifrig
zu verfolgen. Friedrich aber hat durch feinen Handelsvertrag mit der Türkei
zum erstenmal jene Beziehungen Preußens zu dem Osten angebahnt, die seither
nie mehr gelöst worden sind. Er hat als erster deutscher Fürst den Grundsatz
aufgestellt, daß die Türkei ein notwendiges und wichtiges Glied im europäischen
Staatenkörper bilde, und daß ihr Untergang mit allen Kräften verhütet werden
müsse. Er hat als einer der wenigen europäischen Fürsten versucht, das
osmanischs Reich aus seiner Lethargie zu wecken, es „aus dem Zustand der
Ohnmacht und Schwäche herauszubekommen," indem er es an seine uner¬
schöpflichen Hilfsmittel erinnerte. Er hat als einer der ersten gewünscht, daß
die Türkei ihre geistvollsten und vorurteilslosesten Köpfe zum Studium des
Handels, des Verkehrs, der Kriegskunst nach Europa sende, damit sie ans
diese Weise die Heimat reformierten. Er hat aber vor allem sich selber, wie
seine Allianzpläne beweisen, nüchtern und kühl mit dem Gedanken durch¬
drungen, daß stärker als alle Gegensätze der Verfassung, der Religion, der
Sprache, der Kultur, das Band der großen, gemeinsamen, politischen Inter¬
essen sei.
Und gleichsam die Zukunft vorausahnend hat er in den Tagen, da er
von dem Abschluß des Bündnisses fest überzeugt war, seinem Bruder Heinrich
die prophetischen Worte geschrieben: „Diese Allianz ist einer der wertvollsten
Teile der ganzen Erbschaft, die ich meinem Neffen hinterlasse und nach mensch¬
licher Voraussicht wird sie unsere Feinde und Neider zur Aufrechterhaltung
der soeben mit uns eingegangenen Verträge bestimmen/
weh, da habe ich ja einen fremden Regenschirm erwischt!" —
Oder: „Welcher .... hat mir denn meinen Hut vertauscht?!"
Zu dergleichen verdrießlicher Äußerung hat gewiß schon mancher
von uns Veranlassung gehabt. Wie aber solcher an sich ganz
einfache Hergang rechtlich zu beurteilen sei, das ist den meisten
gänzlich unbekannt, und deshalb dürsten die folgenden Darlegungen vielen will¬
kommen sein. Voranschicken muß ich einige allgemeine Betrachtungen.
„Wer eine .verlorene' Sache .findet' und an sich nimmt--" mit diesen
Worten beginnt das deutsche Bürgerliche Gesetzbuch im Z 965 seine Vorschriften
über den „Fund", deren erster Teil (§H 965 bis 977) die Findung von verlorenen
Sachen im eigentlichen Sinne behandelt, während die §§ 978 bis 982 den un-
eigentlichen Fund von Sachen im Bereiche von öffentlichen Anstalten (Behörden
und Verkehrseinrichtungen) regeln; den Schluß bilden die Sondervorschrift
des § 983 und die des § 934 (letztere den „Schatz" betreffend). Ich kann
wich in diesem Aufsatze nicht in einer den strengen Anforderungen der Rechts¬
wissenschaft genügenden Ausführlichkeit über die Begriffsbestimmungen des
„Verlierens" und „Findens" verbreiten. Im allgemeinen wird es zutreffen,
wenn ich im Anschluß an viele Rechtslehrer und Gerichtsentscheidungen die Be¬
griffe dahin erläutere: Finder ist, wer eine .verlorene' bewegliche Sache als .eine
solche' entdeckt und nun erst an sich nimmt. Es verliert also jemand seine Sache
nicht im Sinne des Fundrechts, wenn sie ihm ein anderer, ohne daß er es
gleich erfährt, wegnimmt (z. B. beim Diebstahl). Denn im letzteren Falle wird
ihm ja die Sache aus seinem noch fortdauernden Besitz entwendet; bevor aber nicht
sein Besitz an einer Sache aufgehört hat, kann sie (dies ist die gemeine Meinung)
auch kein anderer „finden". Deshalb hat man auch gesagt: verloren ist eine Sache
erst, nachdem sie dem Besitzer ohne seinen Willen und ohne Kenntnis von ihrem
Aufenthalt aus dem Besitz abhanden gekommen ist; es sei entscheidend, daß die
Sache zu der Zeit, zu der sie der Finder in Besitz nahm, in niemandes Besitz
mehr stehe. So einleuchtend dies klingt, so entstehen doch für die praktische
Behandlung dieser Dinge deshalb vielfach die größten Zweifel, weil zwischen
dem zunächst unbekannten zur Sache Berechtigten und dem Finder die Frage,
ob ersterer wirklich im Sinne des Rechts verloren habe, gar nicht sogleich zum
Austrag zu bringen ist; man weiß ja nicht sicher, unter welchen Umständen
die Sache dem bisherigen Inhaber entschwunden ist. Deshalb sind in der
Rechtslehre seit langer Zeit über das Fundrecht einander widerstreitende An¬
sichten zutage getreten; insbesondere hat Dr. Brückmann im „Archiv für bürger¬
liches Recht" Band 23 Seite 322 („Der Begriff der verlorenen Sache") eigene
Wege eingeschlagen. Sicherlich können sich aber nur beim eigentlichen Fund
im Sinne des § 965 Rechtsverlust und Rechtserwerb rechtlich nach den Be¬
stimmungen über die Finderrechte (§§ 966 ff.) weiter entwickeln (polizeiliche
Anzeige bei Sachen über 3 Mark Wert, Finderlohn, Eigentums Übergang nach
einem Jahre, Erlöschen auch des Bereicherungsanspruches des Verlierers usw.
nach drei Jahren).
Diese Darlegungen leiten beinahe von selbst über zu dem Begriff der bloß
„liegen gelassenen Sache", die ich, ohne mich selbst des Besitzes daran rechtlich
entschlagen zu wollen, entweder bewußter Weise in dem Bereich eines anderen
belassen habe, oder die ich zwar unabsichtlich anderswo habe liegen lassen, aber unter
Umständen, die es mit sich bringen, daß der Besitz im Anschluß daran auf einen
anderen als Obhütcr und Verwahrer übermittelt wird — hier bleibe ich „mittel¬
barer" Besitzer, der andere wird „unmittelbarer" Besitzer (Z§ 856 Absatz 2,
868 B. G. B.). Einen ganzen Kreis von Fällen hat das B. G. B. in den
§§ 978 ff. ausdrücklich unter diese rechtliche Beurteilung gestellt (uneigent¬
licher Fund) und, wie es dann die Rechtslogik mit sich bringt, von
den Rechten ausgenommen, die bei „wirklichen" Funden dem Finder und Ver¬
lierer zukommen. § 978 lautet: „Wer eine Sache in den Geschäftsräumen
oder den Beförderungsmitteln einer öffentlichen Behörde oder einer dem öffent¬
lichen Verkehr dienenden Verkehrsanstalt findet und an sich nimmt, hat die Sache
unverzüglich an die Behörde oder die Verkehrsanstalt oder an einen ihrer An¬
gestellten abzuliefern. Die Vorschriften der §Z 965 bis 977 finden keine An¬
wendung." Daran schließen sich Vorschriften, die bei Nichtermittlung des un¬
bekannten Sachbesitzers den Erlös der dann versteigerten Sache in das Eigentum
des Behördenfiskus, der Gemeinde usw. oder der Anstalt überführen. Der „Finder"
erhält also hier nichts und darf auch gar nicht die Sache behalten, muß sie vielmehr
unverzüglich abliefern. Eignet er sich die Sache an. so begeht er Unterschlagung
(§ 246 Se. G. B.). Es gibt also nach dem B. G. B. zweierlei „Finden". Die
Behörden und Anstalten verfahren bei der Behandlung dieser Angelegenheiten
meist noch nach besonderen Fundordnungen.
Hieran schließe ich die Darstellung eines besonderen Falles: Ein Eisenbahnzug
hält, nur für einige Sekunden, an einer Keinen Haltestelle. Ein Fahrgast, der etwas
eingenickt war, springt auf, um hier auszusteigen, greift nach oben über den Sitz,
wo er, wie meist sonst, seinen Regenschirm hingelegt zu haben glaubt (ein
anderer Schirm lag nicht dort), und verläßt mit dem so erlangten Schirme den
Wagen und (durch die Steigsperre hindurch) den Bahnsteig — der Zug fährt
schon weiter, bevor der Reisende die Ankunfthalle verlassen hat. Aber, wie unan¬
genehm: sofort nach dem Wegfahren des Zuges, jedoch noch im Bahnhofs-
gebäude. bemerkt der Reisende, daß er einen ihm gar nicht gehörenden (falschen)
Schirm ergriffen hat, der sich bei Untersuchung überdies als weit schlechter als
der seinige erweist. In der Hoffnung, daß ihm die Bahnverwaltung gemäß
den bestehenden Vorschriften seinen richtigen Schirm wiederverschaffen werde
(den wohl der rechte Eigentümer des falschen Schiras vorläufig als Ersatz
an sich genommen haben, aber ihm im Wege des Zurücktausches durch
Vermittlung der Behörde zur Verfügung stellen wird), zeigt der Fahrgast
am folgenden Tage den Vorfall der Station seines Aussteigeortes an. Aber
leider hat jener andere seinerseits die Schirmvertauschung gar nicht angemeldet. —
Was geschah nun weiter: Die Eisenbahnbehörde verlangte jetzt von dem Fahr¬
gäste kraft § 978 Ablieferung des Schiras an sie selbst, weil ja der aufgestiegene
Reisende ihn noch in dem Geschäftsraum einer öffentlichen Verkehrsanstalt
»gefunden" habe, indem er die Tatsache, einen falschen Schirm zu haben, noch
in der Bahnhofshalle entdeckt hätte. Erst auf juristisch näher begründete Be-
schwerde ermächtigte der Minister der öffentlichen Arbeiten die Eisenbahnbehörde
(»wegen der obwaltenden besonderen Verhältnisse"), den Schirm dem neuen Besitzer
Zu überlassen; der zunächst schon abgelieferte Schirm wurde diesem nunmehr zurück¬
gegeben. So hatte der Reisende für seinen Verlust wenigstens einen kleinen Ersatz.
An dem Verluste war er gewiß selbst schuld; denn er hatte keine Anhaltspunkte
für den Verdacht, daß seinen eigenen Schirm ein anderer schon vorher unrecht¬
mäßigerweise mitgenommen hätte, und er dadurch irregeleitet worden sei. — Es
fragt sich nun. ob die Sache so. wie es schließlich geschah, rechtlich richtig entschieden
worden ist, was ich bejahe. In der juristischen Literatur habe ich gerade über
einen derartigen Fall nichts ermitteln können; Dr. Brückmann behandelt a. a. O.
Seite 326 nur den Fall des Vertauschens eines Regenschirms in einer
Privatgesellschaft, den er ja nach seiner grundsätzlichen Auffassung (wohl irrtümlich)
als wirklichen Fundfall — wenigstens gesetzgeberisch — beurteilt wissen will,
während sich hier der Vorfall im Raum: einer Verkehrsanstalt ereignet hatte.
Zweifellos kann bei dem Erstausgestiegenen nicht vom „Finden" die Rede sein,
weder nach § 965, noch nach Z 978. Denn, als der Reisende ausstieg,
brachte er eine Sache in seinen Besitz, die zu diesem Zeitpunkte noch im Besitz
des Mitreisenden war, zwar nicht bewußt-rechtswidrig (Diebstahl), aber doch
fahrlässigerweise (straflose Handlung). Dagegen unterfiel das, was offenbar
nachher bei dem anderen Teile, nämlich dem Mitreisenden, eingetreten war, dem
Begriffe des uneigentlichen Findens nach § 973. Als dieser bemerkte, daß
sein Schirm weg war, durfte er wohl den fremden Schirm nach Feststellung,
daß er niemandem von den sonstigen Abteil-Insassen gehöre, zunächst
an sich nehmen; dann aber mußte er ihn der Eisenbahnbehörde sogleich ab¬
liefern, gleichviel, ob er seinen richtigen Schirm zurückbekam oder nicht. Er
tat das nicht, verstieß also gegen das strenge Recht. Will man nun aber eine
freiere Beurteilung walten lassen, entsprechend etwa den Bestrebungen des
Vereins „Recht und Wirtschaft", dann kommt man zu folgender praktischen
Entwicklung: Beide Beteiligte gaben die fremden Schirme nicht zurück. Jeder
von ihnen konnte deshalb nach einiger Zeit annehmen, daß der andere sich bei
dem Wechsel beruhige. Dadurch erlangte schließlich jeder das Eigentum an dem
jetzt besessenen Schirme durch Willenseinigung in Tauschabsicht nach HZ 515,
929 Absatz 1 und 2 B. G. B. Denn § 929 Absatz 1 und 2 lautet: „Zur
Übertragung des Eigentums an einer beweglichen Sache ist erforderlich, daß
der Eigentümer die Sache dem Erwerber übergibt, und beide darüber einig
sind, daß das Eigentum übergehen soll. — Ist der Erwerber im Besitz der
Sache, so genügt die Einigung über den Übergang des Eigentums." Der
Eisenbahnfiskus geht dabei freilich leer aus. Er kann aber gegen diese Art
der Regelung wenigstens in bezug auf den Schirm, den sich der zuerst auf¬
gestiegene Reisende auf diese Weise zueignet, nichts einwenden, weil dieser ja
nicht gegen § 978 verstoßen hat. Für Zweifler könnte wohl noch die zehn¬
jährige Erhitzung nach §§ 937, 872 B. G. B. die Sache endgültig zum Abschluß
bringen; der dazu nach dem Gesetz erforderliche gute Glaube wäre ja mindestens
auf seiten des Erstausgestiegenen vorhanden, was hier nicht näher klar gelegt
werden soll. Beim eigentlichen Finder nach Z 965 wird ja der Eigentums¬
erwerb (falls der Verlierer nicht ermittelt wird) schon ein Jahr nach der Fundanzeige
— oder (bei Sachen bis 3 Mark Wert) nach dem Fund — vollendet.
DieselbeRechtsstellung, die hier dem Vertauscher des Schiras auf der Eisenbahn
gegeben wird, ist denen zuzuweisen, die beim Verlassen der Wohnung eines Privatgast¬
gebers, eines Gast- oder Wirtshauses, einer Badeanstalt, einer Lesehalle, vielleicht
durch Unachtsamkeit der Kleiderwartin in der Kleiderwarte (Garderobe), irrtümlich
einen falschen Hut, Überzieher, Schirm, Stock mit hinausnehmen. Hier tritt hinzu,
daß dieseRäume fast nie—das ist wenigstens die überwiegende Meinung der Rechts¬
gelehrten — dem § 978 unterfallen (siehe den Wortlaut). Auch hier ist die nachher
gemachte Entdeckung, daß man einem anderen sein Eigentum entfremdet hat, kein
„Finden", weder nach ez 965, noch nach § 978. Verliert dagegen jemand
z. B. in einem Gasthause eine Sache, die ein anderer Gast wirklich dort
findet, so können diesem ebenfalls die Finderrechte der H§ 965 ff. meistens
abgesprochen werden, weil man annehmen darf, daß die Sache, solange
sie sich dort befindet, dem Besitzer überhaupt noch nicht im eigentlichen
rechtlichen Sinne verloren gegangen sei. So hat auch das Oberlandes'
gericht zu Hamm in einem Berliner Fall aus dem Jahre 1910 (mitgeteilt
im „Gerichtssaal" der Berliner Abendpost) entschieden. Bei der Fremden¬
beherbergung wirken ja auch die Vorschriften der ZZ 701 bis 703 B. G. B. über-
die Obhutspflicht der Gastwirte wesentlich ein. Die unmittelbare Besitzgewalt
an solchen dem Gast entschwindenden Sachen überträgt sich nach der geltenden
Lehre im Augenblicke des Verlustes auf den Inhaber oder Verwalter des Hauses,
und es folgt daraus, daß auch dessen Angestellte nach den von ihnen durch den
Dienstvertrag nach Treu und Glauben mit Rücksicht auf die Verkehrssitte (M 242,
157 B. G. B.) stillschweigend — also auch ohne besondere Abmachung bei ihrer
Annahme — übernommenen Pflichten zur Ablieferung solcher von ihnen ge-
fundenen Sachen an ihren Herrn oder den Gast verbunden sind. Die Verkehrs¬
sitte bindet in gleicher Weise vertraglich auch Inhaber und Angestellte von Wirts¬
häusern, die nicht Fremde beherbergen (von Restaurants, Kaffeehäusern), von
Warmhäusern und Kaufläden, in denen ein Gast oder Kunde versehentlich etwas
liegen läßt. Staudinger (B. G. B.) drückt sich in Anmerkung I, Absatz 1 L 7
zu § 965 dahin aus: zunächst decke der Inhaber des Raumes die liegen ge¬
lassene Sache mit seiner eigenen Herrschaftsgewalt.
Noch sind, unter derselben rechtlichen Würdigung, zu erwähnen die nicht zu
den Verkehrsanstalten zu rechnenden Verkehrsmittel von Einzelunternehmern mit
Kleinbetrieb, welche wenigstens die herrschende Lehre von den Vorschriften des
8 978 ausnimmt, also die Droschken, Kraftwagen, Omnibusse und Kutschen von
Einzelfuhrherrn. Kutscher, Wagenführer und Schaffner, auch die Fuhrherrn selbst,
haben in solchen Wagen nichts mit den Rechten nach Z§ 865 ff. zu „finden", sondern
die Gegenstände zunächst lediglich als nun unmittelbare Besitzer für die Ver¬
lierer als mittelbare Besitzer lM 868, 856. 683 B.G.B.) in Verwahrung
SU nehmen und ihnen zur Verfügung zu halten. Eine gegenteilige Behandlung
würde gegen ihre Vertragspflichten aus dem Beförderungsvertrage, der sich auch
auf des Fahrgastes Sachen erstreckt, also gegen den mit zu unterstellenden
Anvertrauungsvertrag verstoßen. Wenn nun aber ein nachher einsteigender
Fahrgast als erster die vom Vorgänger liegen gelassene Sache im Gefährte
findet, so darf auch dieser fremde Dritte die Sache nicht als eigentlichen „Fund"
an sich nehmen, weil eben anzunehmen ist. daß der Besitz der Sache schon vor-
her auf den Wagenführer übergegangen ist. der sie zunächst mit seiner Herrschafts-
gemalt deckt und sie. wenn er selbst der Fuhrherr ist, zu verwahren, anderenfalls
an feinen Herrn abzuliefern hat.
Was soll nun aber — dies ist auch eine Nuß für die Rechtsgelehrten
des Fundrechtes — mit allen diesen auf solche Weise bloß „liegen gelassenen",
nicht eigentlich „verlorenen" Sachen rechtlich geschehen, wenn der Berechtigte
nicht zu ermitteln ist? Nun, es wird dann nichts übrig bleiben als das Not¬
mittel, die Sachen (oder einen Erlös, wenn ihr Verkauf zur Vermeidung
des Verderbs sich erforderlich macht) schließlich entweder nach den Vorschriften
der §K 372 ff. B. G. B. bei der dazu berufenen Behörde zu hinterlegen (so
Kommentar der Reichsgerichtsräte zum B. G. B. H 933 Anmerkung) oder sie
vollständig wie eigentliche Fundsachen zu behandeln; letzteres wird auch
in Staudinger B. G. B. Anmerkung I Absatz 1 s 7 zu Z 965 gebilligt, wo
gesagt ist, daß nach Verlauf einer gewissen Zeit bei erwiesener Unmöglichkeit,
den Empfangsberechtigten zu ermitteln, die Sache die Eigenschaft einer wirklich
verlorenen und gefundenen erhalte. Meist werden sich die Polizeibehörden von vorn¬
herein gar nicht weigern, Anzeigen über derartige Fälle und die Sachen selbst ent¬
gegen zu nehmen; die preußischen Ämter werden also den H l der Dienstanweisung
des Ministers des Innern vom 27. Oktober 1899 nicht engherzig auslegen, der
lautet: „Wird einer Ortspolizeibehörde ein Fund von dem Finder angezeigt, so
hat sie die Anzeige entgegenzunehmen usw." Insbesondere wird in Berlin so
verfahren. Die Droschkensührer sind nach einer besonderen Vorschrift der Droschken¬
ordnung (solche Ordnungen darf nach ez 37 der Reichsgewerbeordnung die Orts¬
polizeibehörde erlassen) zur Abgabe der in den Droschken gefundenen Sachen
an die Polizei verpflichtet, und diese werden dann nach den ZZ 965 ff. zunächst
als eigentliche Funde behandelt. Hieraus ergäben sich, falls der Verlierer nicht
ermittelt wird, auch die Rechte der Finder (Droschkenführer oder Fahrgast) auf
das Eigentum der Sache. Meidet sich aber der rechtmäßige Eigentümer, so
kann wohl weder davon noch von Finderlohn die Rede sein, wenn man der
hier gegebenen Darlegung folgt. Es bleibt dann der alte Satz bestehen: „in
einer Droschke kann man nichts finden." So wäre die Sache wenigstens vom
Gericht im Streitfalle zu beurteilen. Aus Billigkeit wird oft der Finderlohn
oder wenigstens eine Vergütung für den Dienst — siehe §§ 612, 683 B. G. B. —
gewährt werden. Für die großen Unternehmungen (Omnibusgesellschaften
Straßenbahnen usw.) aber regelt sich auch in Berlin das Ganze nach den §H 978 ff.
des B. G. B. Das Polizeipräsidium erhält von solchen Funden gar keine
Kenntnis.
Einen eigenartigen Fundfall hat das Oberlandesgericht zu Hamburg am
2. November 1903 entschieden — man kann auch das Urteil eigenartig nennen.
Das Erkenntnis ist abgedruckt in der „Rechtsprechung der Oberlandesgerichte
auf dem Gebiete des Zivilrechts" Bd. 8 S. 112: Einer, der jedenfalls den
Bremischen Staat um gewisse Gefälle verkürzt, aber Gewissensbedenken bekommen
hatte, ließ, offenbar absichtlich, einen die hinterzogene Summe in zehn Hundert¬
markscheinen und das Druckwort „Steuerhinterziehung" enthaltenden verschlossenen
Brief mit der Aufschrift „Hoher Senat der Stadt Bremen" auf der Straße
zurück. Dem jungen Manne, der den Brief fand und ordnungshalber ablieferte,
aber dennoch das Geld als Finder eigentümlich verlangte, weil der „Verlierer"
nicht ermittelt sei (§ 965 B. G. B.), wurde das Recht darauf aberkannt,
weil er nur etwas in Verwahrung genommen habe, dessen Besitz der Verlierer
schon auf die angegebene Art auf den Bremischen Staat übertragen habe, so
daß letzterer schon der Empfangsberechtigte geworden sei, als der junge Mann
den Brief fand. Demgemäß scheint man diesem auch jeden Finderlohn vor¬
enthalten zu haben (wenigstens ist in der gedruckten Entscheidung davon nicht
die Rede; vielleicht war die Klage darauf nicht angerichtet gewesen).
Schließlich will ich noch erwähnen, daß Sachen, deren sich jemand absichtlich
entschlage (preisgegebene und dadurch herrenlos gewordene Sachen), ebenfalls nicht
nach dem Fundrechte zu beurteilen sind. Zweifelhaft bleibt ja der bei ihnen
eintretende Rechtszustand, wenn der Finder nicht weiß, daß die Sache weg¬
geworfen ist; dann wird er sich äußerlich nach den Fundvorschriften zu richten
haben. Ist ihm aber jenes bekannt, so darf er sich die Sache sofort aneignen,
womit sie sofort in sein Eigentum übergeht, ohne daß er den Vorfall polizeilich
anzeigen müßte (§Z 958, 959 B. G. B.). Der abweichenden Ansicht im
Kommentar der Reichsgerichtsräte (kein Urteil) zu § 978 Anmerkung 2 (2. Aufl.),
die herrenlose Sachen auch in Eisenbahnwagen usw. nach § 978 (nicht 965)
„finden" läßt, dürfte nicht beizutreten sein. Herrenlosigkeit liegt z. B. vor bei
einer Zeitschrift oder einem Roman, die ein Fahrgast absichtlich vor eines andern
Augen beim Aussteigen im Abteile hinwirft und liegen läßt; diese kann sein Mit¬
reisender sich zueignen. Der Aufsteigende könnte sie ihm ja auf Bitte auch übergeben.
Jenes Vorkommnis fällt nicht unter Z 978. Man „entdeckt" ja nicht die Sache. Sie
ist liegen gelassen in der Absicht der Entäußerung, was der andere wahrgenommen
hat. Sie braucht also der Eisenbahnstelle nicht abgeliefert zu werden. Mir ist auch
nicht bekannt, daß Eisenbahnverordnungen etwas vorgeschrieben hätten, was dies
als unerlaubt erscheinen lassen könnte (vgl. § 958 Abs. 2 B. G. B.). Insbesondere
enthält die für den Bereich des deutschen Eisenbahn-Verkehrsverbandes erlassene
Fundordnung, gültig vom 1. Mai 1907, keine derartige Vorschrift. Danach
erscheint es mir nicht richtig, wenn eine Eisenbahndirektion mir auf eine
Auskunftsbitte erklärt hat, daß sie eine solche Aneignung derart herrenlos
gewordener Sachen im Eisenbahnabteil als durch Z 978 verboten im Sinne des
§ 958 Abs. 2 erklären müsse. Das wäre nur zutreffend, wenn man auch hier
die Sache als „gefunden" erachten könnte. Vom „Verlieren" redet ja (im Gegen¬
satz zu § 965) Z 978 freilich nicht. Die Auffassung der Eisenbahndirektion
widerspricht aber den sonstigen Ansichten der Rechtslehrer über den Begriff des
»Findens".
u den vielen Abhandlungen und sonstigen öffentlichen Äußerungen
über einen engeren wirtschaftlichen Zusammenschluß der verbündeten
Länder, insbesondere Deutschlands und Österreich-Ungarns, ist
nunmehr auch ein starkes, zweibändiges Werk des Vereins für
Sozialpolitik, der ja schon mehrfach zu wichtigen Fragen unserer
Wirtschaft«- und Handelspolitik das Wort genommen hat, getreten.
Die Veröffentlichung des Vereins für Sozialpolitik trägt den Titel „Die
wirtschaftliche Annäherung zwischen dem Deutschen Reiche und seinen Ver¬
bündeten", ist erschienen im Verlage von Duncker und Humblot, München und
Leipzig 1916, und herausgegeben im Auftrage des Vereins von dem Professor
der Staatswissenschaften an der Universität zu Berlin, Dr. Heinrich Herkner.
Man wird — welchen Standpunkt man in der Frage auch einnehmen
mag — nicht verkennen können, daß dieses Werk wohl das wertvollste, um¬
fassendste und tiefste ist, das bisher über dieses schwierige und bedeutende
Problem erschien.
Sein Vorzug beruht vor allen Dingen darin, daß in ihm das Problem in
einer ganzen Anzahl unabhängiger Aufsätze nicht nur von einer Seite, sondern
von vielen verschiedenen Seiten beleuchtet und von meist hervorragenden Fach-
kcnnern besonderer Spezialgebiete kritisch untersucht wird.
Ein weiterer Vorzug des Werkes ist darin gegeben, daß es, im Gegensatz
zu vielen anderen Arbeiten auf diesem Gebiete, fast nur die nackten wirtschaftlichen
Tatsachen behandelt und allein aus ihrer Erkenntnis Möglichkeit, Form und Um¬
fang einer wirtschaftlichen Annäherung betrachtet. Das Werk wird dadurch den
Worten des preußischen Handelsministers Sydow gerecht, die er in der Sitzung
des Abgeordnetenhauses am 19. Februar dieses Jahres aussprach: „Wirtschaftliche
Fragen sind keine Gefühlsfragen".
Man soll freilich das Gefühlsmoment, wo es hingehört, nicht unterschätzen,
so z. B. in der Politik. Der Verein für Sozialpolitik will aber offenbar durch
seine Veröffentlichung nur wissenschaftlich-objektives Material zum besseren Ver¬
ständnis des ganzen wirtschaftlichen Problems liefern. Man muß anerkennen, daß
er den wirklichen Dingen voraussetzungslos zu Leibe gegangen ist. Es kam ihm
wesentlich darauf an, für die richtige Erfassung der politischen Leitmotive, die von
Friedrich Nnumann in seinem Buche „Mitteleuropa" (Berlin. Reimer 1915) gekenn¬
zeichnet worden sind, eine möglichst zuverlässige Aufklärung über die wirtschaft¬
lichen Zusammenhänge, die unentbehrlich ist, zu geben. Ja, man kann noch über
diese Auffassung Herkners hinausgehen, wenn man sich auf den Standpunkt des
mit einer besonderen Abhandlung vertretenen Leipziger Professors der Staats¬
wissenschaften. Franz Eulenburg, stellt, daß für die wirtschaftliche Praxis nur
eine solche Erörterung wirklich fruchtbar werden kann, die, ganz unbeeinflußt
von der hohen Politik, die Dinge voraussetzungslos wirtschaftlich betrachtet.
Daran haben sich die einzelnen Verfasser gehalten und dementsprechend
aus ihren Untersuchungen das keineswegs vorher feststehende Ergebnis ge¬
wonnen.
Unsere berufenen politischen Organe und sonstigen Stellen werden das vor¬
treffliche Material des Vereins für Sozialpolitik mit großem Nutzen heranziehen
und heranziehen müssen und ihm für seine Vorarbeit auf diesem Gebiete
dankbar sein.
Wichtig ist es auch darauf kurz hinzuweisen, daß das Werk keine Kund¬
gebung des Vereins als solchen ist. Vielmehr vertreten die Bearbeiter der einzelnen
Abhandlungen ausschließlich ihren persönlichen Standpunkt. Dieser Hinweis ist
im Interesse des vorzüglichen Werkes und der Sache selbst deshalb nötig, damit
nicht diejenigen, die sich mit dem Problem beschäftigen, das sozialpolitische Programm
des Vereins aber nicht als das ihrige anerkennen, sich von vornherein abhalten
lassen, das Wer! vorzunehmen.
Es sind nicht nur theoretische, sondern auch praktische Volkswirte und Sozial¬
politiker, welche in dem Werke in selbständigen Abhandlungen das Problem be¬
trachten. Nicht alle Verfasser stimmen in ihren Anschauungen und Forderungen
bezüglich des in Frage stehenden Wirtschaftsbündnifses, zu denen sie auf Grund
ihrer Untersuchungen gekommen sind, überein. Vielfach gehen die Anschauungen
ziemlich weit auseinander. Es handelt sich ja eben auch um keine Propaganda¬
schrift, sondern um eine Sammlung selbständiger Aufsätze über besondere Spezial¬
gebiete des großen Problems.
Das ganze Werk enthält zwanzig selbständige Abhandlungen. Von den
Verfassern seien nur genannt die deutschen Professoren Schumacher-Bonn, Kapp-
Straßburg, Eßlen-Berlin, Ballod-Berlin, Eulenburg-Leipzig, von der Leven-
Berlin, Wiedenfels-Halle. In Österreich-Ungarn beteiligten sich Professor Kobatsch,
der bekannte Generalsekretär des bedeutenden Niederösterreichischen Gewerbevereins,
die Professoren Schiff-Wien, Spiethoff-Prag. Schüller-Wien, Fellner-Budapest
und der Schriftleiter des „Österreichischen Volkswirt" Stolper-Wien. Schließlich
seien von den Mitarbeitern noch der stellvertretende Vorsitzende des Deutschen
Bauarbeiter-Verbandes, August Wirrig-Hamburg und Arbeitersekretär Rudolf
Wisset-Berlin, hervorgehoben.
Werfen wir nun noch, soweit der beschränkt? Raum es gestattet, einen kurzen
Blick auf den Inhalt des Werkes selbst.
Eine für uns sehr interessante Untersuchung liefert der Prager Professor
Spiethoff. Nach ihm kommt — das ist übrigens die allgemein im ganzen
Werke vertretene Ansicht — für keine der beteiligten Mächte eine reine Zollunion
mit ganz freiem inneren Markt in Frage, dagegen hält er eine zollpolitische
Annäherung durch möglichste Vergrößerung der Liste zollfreier Güter und
Vorzugsbehandlung sür erstrebenswert. Eulenburg lehnt in seiner Ab¬
handlung „Die Stellung der deutschen Industrie zum wirtschaftlichen Zweibund"
einen Zollbund mit Zwischenzolllinie und einer prinzipiellen Vorzugsbehandlung
ab und spricht sich vielmehr für eine wirtschaftliche Annäherung in Form eines
Tarifvertrages auf erweiterter Grundlage mit allgemeiner Meistbegünstigung
aus. Eulenburg hat gewiß mit seiner Bemerkung recht, daß in der Mehr¬
zahl der bisherigen Äußerungen über die künftige Gestaltung der Beziehungen
zwischen Deutschland und Österreich-Ungarn das rein politische Argument —
nicht eben zum Vorteil der Sache — die Hauptrolle spielt. Dagegen scheint
er das Gewicht der Stimmen, die sich auch außerhalb Deutschlands bereits für
eine wirtschaftliche Annäherung der Verbündeten ausgesprochen haben, zu unter¬
schätzen. Eulenburg, der mit Recht die praktischen Bedürfnisse von Handel und
Gewerbe als naturgemäß maßgebend für Form und Umfang der Annäherung
hinstellt, wird mit Interesse den sehr wirksamen Abschnitt, den Professor Kobatsch,
der Generalsekretär des Niederösterreichischen Gewerbevereins, der praktische Ziele
rin praktischen Mitteln verfolgt, seiner Abhandlung über „Die Stellungnahme
der Industrie und der Gewerbe Österreichs zur wirtschaftlichen Annäherung"
anhängt, lesen. Hier find viele Stimmen weiter gewerblicher österreichisch¬
ungarischer Kreise, die natürlich aus dem Boden jener praktischen Forderung
Eulenburgs stehen, angeführt. Also auch dort nicht mehr nur Theorie, Sen-
timent und Gemüt, sondern praktische Erkenntnis von Handel und Gewerbe,
wie in den entsprechenden deutschen Kreisen.
Auch der Handelsminister Exzellenz Sydow scheint nach seinen Aus¬
führungen vom 19. Februar diese österreichisch-ungarischen Stimmen zu unter¬
schätzen. Wenn er meint, Deutschland solle die Entwicklung der Dinge in
Österreich-Ungarn erst einmal mit einiger Ruhe abwarten, so wird das nicht
jeder vollinhaltlich unterschreiben. Warum prinzipiell warten und dem anderen
den Vortritt lassen? Es hat sich die Erkenntnis durchgerungen, daß es unter
Umstünden sehr empfehlenswert ist, sich resolut an die Spitze einer großen
Bewegung zu stellen und die Leitung in die Hand zu nehmen. Es soll aber
keineswegs verkannt werden, daß sich der Minister mit Rücksicht auf feindliche
und neutrale Länder eine große Zurückhaltung auferlegen muß.
Auch Professor Eßlen wird angesichts jener zahlreichen Stimmen aus
Gewerbe, Handel und Industrie, die heute aus wirtschaftsprakttschen Gründen
diese Annäherung — weil sie sich von ihr eine praktische wirtschaftliche Förderung
versprechen — fordern, den Satz seiner Abhandlung „Die deutsche Land¬
wirtschaft" nicht im ganzen Umfange aufrecht erhalten können, „daß ein enger
zoll- und handelspolitischer Zusammenschluß zwischen dem Deutschen Reich und
Österreich-Ungarn eine Angelegenheit sei, für die in erster Linie politische Gründe
im eigentlichen Sinne sprechen, also machtpolitische Erwägungen" . . .
In diesem Zusammenhange mag aus naheliegenden Gründen noch eine
Bemerkung Spiethoffs angeführt werden. Da heißt es in seiner Abhandlung
„Gründe für und wider einen deutsch-österreichisch-ungarischen Zollverband":
„Die Überspannung des ungarischen Strebens nach politischer Selbständig¬
keit hat mit zur Unterschätzung der möglichen Machtentfaltung der Doppel¬
monarchie beigetragen und würde in Zukunft Ungarn zu einem bedeutungslosen
Mittelstaat Herabdrücken, der voraussichtlich nicht einmal die Kraft hätte, sich
selbst zusammenzuhalten. Und gerade so wäre die künstliche ungarische wirt¬
schaftliche Selbständigkeit nur geeignet, der österreichisch-ungarischen Volkswirt¬
schaft ihre großen Entwicklungsmöglichkeiten im Zollverbande abzuschneiden und
Ungarn abzuschließen von der belebenden und stärkenden Arbeitsteilung des
mitteleuropäischen Wirtschaftslebens."
Professor Schumacher-Bonn sieht mit Recht in dem zufälligen Zusammen-
treffen des Krieges mit dem Ablauf unserer Handelsverträge ein Ereignis von
weittragender Bedeutung. Dieses schafft nicht nur die Möglichkeit einer handels¬
politischen Neuregelung, sondern auch ein Bedürfnis danach. Nach ihm, dessen
Abhandlung „Meistbegünstigung und Zollunterscheidung" wiederum den aus¬
gezeichneten Fachmann auf diesem Gebiete erkennen läßt, ist das Zollwesen das
Mittel, die Zentralmächte möglichst miteinander zu verbinden. Hervorzuheben
ist seine Anschauung, es sei ein Irrtum, daß ein Schutzzollsystem an sich die aus¬
ländische Absatzsicherung verhindere. Er hält es für kurzsichtige Verkennung,
daß Schutzzoll und Ausfuhrbeförderung sich wie feindliche Brüder gegenüberstehen.
Wertvoll ist es zu erfahren, wie ein Arbeiter über die Annäherung der Zentral¬
mächte denkt. August Wirrig. der sich in seiner Abhandlung „Die Annäherung
der Zentralmächte und die Arbeiter" selbst als ein solcher bezeichnet (er ist, wie
gesagt, stellvertretender Vorsitzender des deutschen Bauarbeiterverbandes), sagt
wörtlich: „Die politisch denkenden Kreise der deutschen Arbeiterschaft werden es
an der nachdrücklichsten Förderung aller dieser Bestrebungen nicht fehlen lassen."
Wirrig hält die Beseitigung der deutsch-österreichischen landwirtschaftlichen
Zollschranken für wünschenswert und möglich, meint aber, daß die Verhältnisse
für eine Niederlegung der Zollschranken für Erzeugnisse des Gewerbes und der
Industrie ganz bedeutend schwieriger liegen. Jedenfalls hält er es für unbedacht
und gefährlich, im Eiltempo alle Schranken aufzuheben, die seit Menschenaltern
Zwischen der Wirtschaft beider Länder bestehen.
Mehrfach gehen die Verfasser auf die Befürchtung ein, daß die geplante
Annäherung nach Friedensschluß die gemeinsame Handelspolitik in Hochschutz¬
zöllnerische Bahnen lenken könnte. Dadurch würde der Abschluß günstiger zoll-
und handelspolitischer Vereinbarungen mit den jetzt feindlichen und neutralen
Staaten erschwert werden, während doch der preußische Handelsminister treffend
bemerkte: „Wir müssen die Verhandlungen so führen, daß dadurch Beziehungen
unseres Handels und unserer Industrie nach dem Kriege zu den Neutralen und
den jetzt noch feindlichen Staaten nicht unmöglich gemacht oder erschwert werden.
Beides muß nebeneinander geschehen: wir brauchen den wirtschaftlichen, den
industriellen Verkehr mit unseren Verbündeten, aber auch mit den Neutralen
und den uns jetzt feindlichen Staaten." Der Hochschutzzoll würde aber außerdem
u. a. zu einer hohen wirtschaftlichen Belastung der breiten Massen führen.
Einen ganz vorzüglichen Beitrag liefert dann der Wirkt. Geh. Rat Prof.
Dr. von der Leyen mit feiner Abhandlung: „Die Verkehrsbeziehungen zwischen
dem Deutschen Reiche, Österreich und Ungarn" usw. Er behandelt auch, worauf
besonders hingewiesen werden soll, die jetzt so viel besprochenen mitteleuropäischen
Großschiffahrtswege.! Der als erste Autorität auf diesem Gebiete geltende Fach¬
mann ist auf Grund seiner Untersuchungen der Meinung, daß unsere Verkehrs¬
mittel, die Eisenbahnen und die Wasserstraßen berufen und imstande sind, die
Bestrebungen nach einem innigeren wirtschaftlichen Zusammenschluß der beiden
großen verbündeten mitteleuropäischen Reiche zu fördern. Von der Leyen ver¬
weist übrigens nachdrücklichst auf die hervorragende Arbeit von Emil Sax:
„Nicht politische, nicht innerösterreichische: europäische Kanäle, Eine Flugschrift
zur Kanalfrage". Wien 1911, die jetzt allen unseren interessierten Kreisen
nicht genug zum Studium empfohlen werden kann. Dort heißt es u. a.:
„Wer vor dem, was sich in der Welt begibt, nicht die Augen verschließt, muß
sehen, wie die Vereinigten Staaten von Amerika planmäßig daran arbeiten,
den Kontinent sich sukzessiv wirtschaftlich botmäßig zu machen, der europäischen
und speziell deutschen Industrie dort den Markt nach und nach zu entziehen...
Demgegenüber bereitet England behutsam aber konsequent einen engeren Verband
mit den Kolonien vor. Die mitteleuropäischen Staaten würden sich dann, wenn
sie nicht empfindlich leiden sollen, miteinander und den Ostländern zu einem
größeren Wirtschaftsgebiet vereinen müssen, das den Produkten des wirtschaft¬
lichen Gegners im großen Umfange die Grenzen verschließt, dafür im Innern
einen Wirtschaftskörper darstellt, der sich selbst genügen kann." Wie viel mehr
gilt das alles heute!
Genug. Der begrenzte Raum hält davon ab, das Werk des Vereins
für Sozialpolitik noch weiter zu besprechen. Viele wichtige Fragen sind in ihm
nicht behandelt worden. Die Kritik muß aber anerkennen, daß die heutigen
Verhältnisse mit ihren Einberufungen besonders störend wirken. Der Verein
für Sozialpolitik hat sehr recht daran getan, sein Werk, trotz mancher Lücken,
schon jetzt zu veröffentlichen und nicht auf die lange Bank zu schieben, womit
vielleicht die kostbarste Zeit versäumt worden wäre. Vielleicht könnte noch ein
Nachtrag erscheinen. Er würde ebenso freudig begrüßt werden, wie das
Werk selbst.
n dem Aufsatz „Der belgische Volkskrieg im Urteil der Neutralen"
in Ur. 8 dieser Zeitschrift erfahren wir die vielen von uns gewiß
noch unbekannte Neuigkeit, daß auch Johannes Jörgensen unter
die deutschfeindlichen Schriftsteller gegangen ist, die Deutschen für
den Abschaum der Erde erklärt und auffordert: „Haßt sie, haßt
sie!" Daß der betriebsame Däne in dem Kulturkrieg, der die Welt durchtobt,
das Wort nehmen würde, war zu erwarten. Denn wenn einer in „Wer ist's?"
mitteilen kann, daß er 1887 das erste, 1912 das 37. Buch herausgegeben hat,
so kann man von ihm nicht verlangen, daß er in dieser Zeit den Mund (oder
die Feder) hätt. Und daß er sich auf die Seite der Deutschenhasser geschlagen
hat, das ist offenbar — ähnlich wie bei Karl Spitteler — der Dank dafür, daß er
seit seinem Übertritt zum Katholizismus (am 16. Februar 1896, nachdem er bis
dahin dem dänischen Radikalismus angehört hatte), von den deutschen Katholiken
besonders bewundert, verehrt, übersetzt und gelesen worden ist. Von seinen
37 Schriften sind mindestens zwanzig von der Gräfin H. von Holstein-Ledreborg.
Johannes Mayrhofer und anderen übersetzt und von den namhaftesten katholischen
Verlegern, Herder in Freiburg, Kirchheim in Mainz, Kösel in Kempten, Alber
in Ravensburg usw. unter die Leute gebracht worden, zum Teil in zwei und
drei Auflagen. Die Leser aber sind nicht nur Katholiken gewesen. Wenigstens
schreibt Otto Hauser in der „Neuen Freien Presse" 1903 Ur. 14116: „So
überzeugt gläubig Jörgensen ist, so kann ihn auch der Ungläubigste mit gleicher
Erbauung lesen. Hier ist die Gläubigkeit zur Kunst geworden und wirkt als
solche; sie ist ein Instrument, auf dem der Dichter eben spielt, und wäre ein
anderer als Künstler ihm gleich, es würde unter dieses anderen Hand nicht
weniger schön klingen .... Da ist kein Flunkern mit Überschwänglichkeiten
eines Konvertiten, sondern eine so schlichte Innigkeit, daß man sich ihr ganz
hingibt wie einem Kunstwerk des Quattrocento". Ist es nicht rätselhaft, daß
dieser Geist des Quattrocento, der Mystik und des si. Franz. dem Jörgensen
eine in alle Kultursprachen übersetzte Biographie gewidmet hat, sich mit einem
so völlig kritik- und urteilslosen, man muß schon sagen blödsinnigen Völkerhaß
verträgt, wie wir ihn aus den von Gad gelieferten Proben kennen lernen?
Und dabei ist Jörgensen oft und gern in Deutschland gewesen. Von seinem
„Reisebuche", das Tagebuchnotizen über Nürnberg, Rothenburg, München,
Radolfzell, Beuron usw. enthält, schreibt sein Biograph — auch den hat er in
Deutschland längst gefunden — Arno v. Wälder: „Selten ist mir ein Buch
aus nichtdeutscher Feder begegnet, das so verständig von deutschem Geiste redete,
so innig in das Gefühlsleben vor allem der Süddeutschen sich zu versenken ver¬
mochte." Über Beuron. von dem Jörgensen sagt, daß es für ihn „in allererster
Linie eine Stimmung von einem Heim" habe, hat er ein besonderes Buch ge¬
schrieben, und in den „Reisebildern aus Nord und Süd" (deutsch 1907) sind
Münster, Dülmen (wo er sich nach den Spuren von Anna Katharina Emmerich
umgesehen hat), Würzburg und Aachen mit Liebe und Verständnis geschildert.
Mögen sich die Psychologen und besonders vielleicht die Religionspsychologen
mit der Frage befassen, wie die Umwandlung des „Dichterphilosophen" zu er¬
klären ist. Für jeden Deutschen aber, der sich seinss Deutschtums bewußt ist,
kann es auf das ekelerregende Wutgeheul dieses Mannes nur eine Antwort
geben: Jörgensen und seine Bücher sind künftig für uns nicht mehr vorhanden.
Der Glöckner der „Glocke Roland" mag sein Geläute vor der „Kulturgesellschaft"
der Ententebrüder ertönen lassen. Unsere schöne Literatur und unsere Philosophie
find so reich, daß wir auch ohne Jörgensen, Spitteler und Konsorten aus¬
kommen können.
Allen Manuskripten ist Porto hinzuzufügen, da andernfalls bei Ablehnung eine Rücksendung
nicht verbürgt werden kann.
-->
Wir bitten die Freunde derGrenzboten
das Abonnement zum II. Quartal 1916
erneuern zu wollen. — Bestellungen ^^ag der
<3ven2boten
nimmt jede Buchhandlung und jedeG. in. b. Ä.
Postanstalt entgegen. Preis 6 M. Berlin 3>v 11.
^_
jer Name Pitirim, des unlängst ernannten Metropoliten von
Petersburg, ist in der letzten Zeit im Zusammenhange mit der
j Ernennung des neuen russischen Ministerpräsidenten Stürmer und
insbesondere in Verbindung mit den Reformbestrebungen in der
! orthodoxen Kirche immer und immer wieder genannt worden.
Parteipolitiker und Blätter aller Schattierungen haben sich mit seiner Person
befaßt und widmen ihm. je nach ihrem politischen Glaubensbekenntnis, ent¬
sprechende Kommentare. „Schon die ersten Schritte dieses Kirchenfürsten" —
schreibt Kusnezow in den „Birschewije Wedomosti" — „sind ein an sich un-
gewöhnliches Schauspiel und lassen erkennen, daß in der Person des neuen
Petersburger Metropoliten im Zentrum der russischen Kirchenverwaltung ein
Oberhirte in die Erscheinung getreten ist, der viel verspricht." Sein erstes
Auftreten im spröd ist viel bemerkt worden. Er verwahrte sich dagegen, daß
der spröd in den Kirchenfragen auf seinem einmal gefaßten Standpunkt not¬
wendig verharren müßte, und forderte Reformen im Sinne einer demokratischen
Kirchenverfassung. Gemachte Fehler müßten korrigiert werden. Er selbst habe
die Politik des Synods wie Hiob „am eigenen Leibe erfahren." Im Jahre
1911 war er auf Betreiben des damaligen Oberprokureurs des spröd, Sabler-
Desjatowski. und des Erzbischofs von Taurien, Demetrius, durch Beschluß des
Synods von dem Katheder in Kursk abberufen und in die Einöde von
Wladikawkas versetzt worden. Er hat dies Sabier nie vergessen. Daher mag
seine schonungslose Kritik an dem jetzt der Duma vorliegenden Sablerschen
Gesetzprojekt über die Reform der orthodoxen Kirchengemeinde zu einem ge¬
wissen Teil auf das Abrechnungskonto mit Sabier zu setzen sein.
Aber Pitirim hat nicht nur eine kirchliche sondern auch eine politische
Vergangenheit. Aus seiner Tätigkeit als Eparchial-Bischof in Ssamara ist
bekannt, daß er dort nicht nur als hoher geistlicher Würdenträger und Beamter
galt, sondern daß er auch Fühlung mit dem Volke nahm und sich großer Be¬
liebtheit erfreute. Der Posten des Exarchen von Grusien, den Pitirim bis
zuletzt inne hatte, galt als politischer Posten, und zwar als einer der
schwierigsten und seit der Ermordung des Exarchen nitor auch als ein ziemlich
gefährlicher. Man betrachtete den Exarchen von Grusien als hohen russischen
Beamten, der dazu da war, die Russifizierung des Gebietes durch die Kirche
zu unterstützen und, ähnlich wie die Geistlichkeit im Cholmgebiet, die Aufgabe
hatte, die separatistischen Tendenzen der Bevölkerung zu ersticken. — Pitirim
nun hat sich den Anschein gegeben mit diesen Traditionen zu brechen und da¬
durch die Sympathien der Massen zu erwerben gewußt.
Pressevertretern gegenüber hat er sich dahin geäußert, die Kirche müsse
sich von Politik, insbesondere von Politikastern, so fern wie möglich halten.
Sein eigenes Auftreten läßt aber an der Aufrichtigkeit dieser Ansichten zweifeln,
denn er selbst möchte gern großen Einfluß im politischen Staatsleben haben
und hat ihn schon jetzt. Er gilt als der Freund und Gönner des jetzigen
Ministerpräsidenten Stürmer, und die Berufung des letzteren auf diesen Posten
ist wohl nicht zuletzt sein Werk. Viel besprochen wurde der Besuch des
Metropoliten beim Reichsdumapräsidenten Rodsjanko, der, nach den Erklärungen
des letzteren zu urteilen, schwerlich rein kirchlichen Interessen gegolten hat.
Pitirim ist dabei für baldigsten Zusammentritt der Reichsduma eingetreten und
hat sich damit einen Anhang bei den Blockparteien zu sichern versucht, anderer¬
seits hat er aber durchblicken lassen, daß sich die Duma mit der Durchsicht des
Budgets begnügen und mit der Regierung Hand in Hand gehen sollte.
Rodsjanko ist anscheinend nicht auf den Leim gegangen, Pitirim den Ruhm
des Vermittlers zwischen Regierung und Volk zu lassen. Er hat, wie unter¬
richtete Dumaabgeordnete versichern, dem Metropoliten bedeutet, er trage
Bedenken, die von Pitirim angeregten Fragen in ihrer ganzen Tragweite zu
beleuchten, weil sein Gegenüber in seiner hohen Hierarchenstellung erklärlicher¬
weise in eine allseitige Beurteilung der brennenden politischen Tagesfragen
nicht eintreten könne.
Interessant ist unter diesen Umständen die Stellung der extrem rechten
Parteien zu Pitirim. Sein Hervortreten in den Spalten der „Nowoje Wremja"
in der Frage der Reform der Kirchengemeinde hat in ihren Kreisen geradezu
einen Aufruhr hervorgerufen. In der „Semtschina" ist Pitirim in der Person
eines „Geistlichen" ein strenger Kato erstanden, der die scharfe Kritik Pitirims
an dem Synodalprojekt als einen „Protest gegen eine vom spröd ergangene
Entscheidung" und als „Insubordination" verurteilt und darin die „drohenden
Anzeichen des kirchlichen Raskols" und „Gefahren einer kirchlichen Rebellion"
erblickt. — Der „Kökökök" hinwiederum, das bekannte Organ der orthodoxen
Geistlichkeit, nimmt den so Angegriffenen warm in Schutz ob seines „kühnen
Hervortretens gegenüber den Strömungen in den obersten kirchlichen Sphären."
Die Partei hat sich mit Pitirim in einer Sondersitzung beschäftigt. Es wurde
dabei tadelnd auf die „fremdstämmige" Herkunft des Metropoliten verwiesen.
Der bekannte Kursker Abgeordnete Markow II hat aber seine aufgeregten
Parteigenossen nach dieser Richtung hin beschwichtigt und ihnen geschworen,
daß Pitirim einer rein russischen Familie entstammt. Er hat auch beruhigend
darauf hingewiesen, daß der Metropolit während seiner achtjährigen Wirksam¬
keit als Bischof in Kursk die dortige Organisation des „Bundes des russischen
Volkes" begünstigt habe. Demgegenüber wiegen allerdings schwer Pitirims
Beziehungen zu den Oktobristen in Samara und seine Tätigkeit in Grüften,
wo er sogar Fühlung mit sozialistischen Föderalisten genommen, und sich mit
ihnen sehr gut gestanden hat. Zu einem definitiven Entschluß sind die Rechten
nach sorgfältiger Prüfung des gesamten über Pitirim vorliegenden Materials
unter diesen Umständen noch nicht gekommen. Sie wollen sich in ihrer
Stellungnahme dem Metropoliten gegenüber einstweilen abwartend verhalten.
Daß er als Mitglied des Srmods in der Presse gegen das Sablersche Projekt
aufgetreten ist, wird von den Rechtsparteien gemißbilligt. Sie erkennen und
fürchten aber in ihm den kommenden Mann, mit dem man paktieren muß.
Und so sind am 10. Februar der Führer der Rechten, Graf Bobrinsky, und
der Minister des Innern, Chwostow, gemeinsam bei Pitirim gewesen. Man
geht wohl nicht fehl, wenn man annimmt, daß dieser Besuch nicht ein bloßer
Höflichkeitsakt gewesen ist.
Will Pitirim auf dem kirchlichen Gebiete seine Zwecke erreichen, so muß
er zwei Leute stürzen, zunächst den Oberprokurator des Synods Wolshin, der ihm
wegen seiner Pressetätigkeit einen Tadel erteilt hat — wahrscheinlich zu einer Zeit,
als man in den oberen Sphären in der Einschätzung der Persönlichkeit Pitirims
ein wenig geschwankt hat. Jetzt ist das Schwanken vorbei. Ein Mann, der
Ministerpräsidenten macht, läßt sich von Oberprokuratoren keinen Tadel geben,
sondern sorgt dafür, daß die ihm genehmen Leute auf diesen Posten kommen.
In der Tat scheint Wolshin wenig Rückhalt „in den Sphären" zu haben, man
hat eine Zeitlang davon gesprochen, daß Stürmer das Portefeuille des Ober-
prokureurs übernehmen sollte, was allerdings eine in Rußland noch nicht da¬
gewesene Neuerung bedeutet hätte. Jetzt, nachdem Stürmers Kandidatur durch
seine Ernennung zum Minister des Innern beseitigt ist, nennt man den Sohn
des früheren Petersburger Geistlichen Paladij, den Direktor der Petersburger
Frauenkurse. Rajew, als Nachfolger von Wolshin. Wie dem auch sei, Wolshin
scheint gehen zu müssen.
Aber im spröd wird ein zweiter großer Kampf geführt, nämlich zwischen
dem Metropoliten Pitirim und dem Kiewer Metropoliten Wladimir. „Es
können eben in Petersburg nicht zwei Metropoliten herrschen". Wladimir ist —
bis jetzt wenigstens noch — das präsidierende Mitglied im heiligen spröd
und versucht als solches den beherrschenden Einfluß zu behalten. Von diesem
aber möchte ihn Pitirim verdrängen. — Es handelt sich hier ganz unzweifel¬
haft um einen Kampf um die Vorherrschaft in der Kirchenverwaltung zwischen
diesen beiden Kirchenfürsten wie er schon einmal, und zwar im Jahre 1896
anläßlich der Krönungsfeierlichkeiten zwischen dem damaligen Petersburger
Metropoliten Paladius und dem Kiewer Metropoliten Johannes ausgetragen
wurde. — Das „Mißverständnis" wurde damals zugunsten des Petersburger
Kirchenfürsten entschieden. Der jetzige Kiewer Metropolit scheint stärker zu sein.
Alles, was man über seine Persönlichkeit weiß, zeigt ihn uns als moralisch und
geistig gleich hochstehend. Von gut unterrichteter Seite wird versichert, daß
gerade er den Kampf gegen den Alkohol in Rußland aufgenommen hat, und
daß die Initiative des Zaren vor dem Kriege zur Abschaffung des Monopols
auf ihn zurückzuführen ist. Auch er war für Fortschritt in Kirche und Schule,
wollte aber diesen Fortschritt unter gleichzeitiger Unterstützung alles Autoritativen
durchsetzen. So kommt es, daß gerade Wladimir in vielen gutgesinnten Kreisen
in Rußland große Stützen hat. Aber es sollen schon Anzeichen dafür vor¬
handen sein, daß auch er im Kampf mit Pitirim nicht die Oberhand behalten
wird. Man spricht bereits davon, daß der Kiewer Metropolit zum „nicht-
präsidierenden Mitglied des heiligen Synods" ernannt werden — d. h.: daß
er in seine Eparchie verabschiedet werden wird.
Was wollen nun Pitirim und seine Kreise mit der „Reform der Kirchen¬
gemeinde", vorausgesetzt, daß sie sie überhaupt wirklich wollen?
Die orthodoxe Kirchengemeinde im alten Rußland unterschied sich in ihrer
inneren Organisation und ihrem Charakter nach bedeutend von der jetzigen.
„In unseren Tagen" — schreibt der „Kökökök" — „ist die Gemeinde ledig¬
lich eine territoriale Einheit, die sich um ein bestimmtes Gotteshaus schart.
Das allgemeine kirchliche Leben ist äußerst unentwickelt und die ganze Teil¬
nahme der Gemeindemitglieder an dem Gemeindeleben bleibt auf die Wahl
des Kirchenältesten (Starosta) und die Besoldung der Kirchenwächter beschränkt.
Die Tätigkeit der Gemeinde in Fürsorgeangelegenheiten und Brüderschaften ist
eine rein passive (Hergabe von Spenden). Mit anderen Worten: Wenn der
Geistliche die Autorität und Liebe seiner Gemeinde genießt, dann existieren
diese Fürsorgeorganisationen und Brüderschaften und man unterstützt sie durch
Spenden und Opfer, im anderen Falle hingegen bestehen sie nur auf dem
Papier, weil die vorgesetzte Kirchenbehörde die Einrichtung befiehlt und die
Nichtbefolgung dieses Befehls üble Folgen für den Vorsteher der Gemeinde
nach sich zieht."
Die Klagen des Blattes über den Verfall des Kirchenlebens enthalten nichts
Neues, und weil die Not der Kirche in den wirklich religiös interessierten
Kreisen schon lange gefühlt wird, hat es gegeben und gibt es noch Strömungen
innerhalb der Kirche und namentlich eine Bewegung unter der niederen Geist'
lichkeit. die auf Loslösung der Kirche vom Staate und Wiederherstellung des
Patriarchats, wie überhaupt auf Evangelisierung abzielt. Alle Reform¬
bestrebungen sind aber bisher am Widerstande des Staates gescheitert, und es
ist kaum anzunehmen, daß bei der jetzt geplanten Reform der orthodoxen
Kirchengemeinde auch wirklich etwas Durchgreifendes getan wird. Dazu ist das
Interesse der wirklich herrschenden Klassen an der Erhaltung des bestehenden
Zustandes zu groß. Und dann hat sich die russische Gesellschaft schon längst
daran gewöhnt, Reformversprechen ihrer Staatsmänner immer recht kühl auf¬
zunehmen. Die Erfahrung hat gelehrt, daß eine solche Auffassung nicht
irrig ist.
Das jetzige Projekt der Reform der orthodoxen Kirchengemeinde, das nicht
Fisch und nicht Fleisch ist, hat bereits seine Geschichte. Im Jahre 1914 hat
es der damalige Oberprokuralor des heiligen Synods, Sabier-Desjatowski, in
die Duma eingebracht. Sein weniger beamtenmäßiger Nachfolger Ssamarin
hatte es wohl im Gefühl seiner Mängel „zwecks Umarbeitung" zurückgezogen.
Der jetzige Oberprokureur Wolshin hält das Sablersche Projekt für durch¬
aus annehmbar und hat es nach dem Sturze Ssamarins zum zweitenmal
in die Duma eingebracht. An dem Sablerschen Projekt ist nur wenig geändert,
der Name „Sabier-Desjatowski" ist in „Wolshin". und „Petersburg" in
„Petrograd" verwandelt. Das ist alles. „Dieses Projekt weicht," wie Pitirim
in seinem Nowoje Wremjaartikel gesagt hat, „bei weitem ab von den ursprüng¬
lichen Richtlinien für die Erneuerung des Gemeindelebens; es schließt die
Gemeindemitglieder fast gänzlich von der Beteiligung an den Dingen aus,
welche die Gemeinde interessieren und beraubt sie vollkommen des Rechtes und
der Möglichkeit, ihre Stimme in den grundlegendsten Fragen des kirchlichen Lebens
hören zu lassen: dem Bestand des Klerus und der Verwendung des kirchlichen Ver-
mögens. Nach der übereinstimmenden Ansicht aller die heilige Kirche und ihre
Heimat liebenden, besonders kompetenten und leidenschaftslosesten Leute, wie
auch der Mitglieder der Reichsduma, dient dieses Projekt, das den Gemeinde¬
mitgliedern alle Rechte aus eine Beteiligung an den wichtigsten Momenten des
Gemeindelebens raubt, in keiner Weise der Wiedergeburt der russischen Heimat
und der Erneuerung des kirchlichen Lebens, sondern dem geraden Gegenteil."
Der Metropolit sieht den einzigen Ausweg in der Durchberatung des
Projekts durch die Reichsduma. Der spröd hinwiederum müsse den Ober¬
prokureur ermächtigen, das Projekt in der Kommission nicht voll und ganz zu
vertreten, sondern in die Verbesserungen, welche die Duma vornimmt, zu
willigen. Allerdings will auch Pitirim nicht allzu weit gehen und diesen
Verbesserungen bestimmte Schranken anweisen, und er scheint hinter den Kulissen
zu bremsen.
In den fortschrittlichen Kreisen, die an sich alle Reformbestrebungen
begrüßen, scheint man eine gewisse Skepsis gegen die Huld des Kirchenfürsten
nicht loswerden zu können. Nach dem planmäßigen Kampf gegen jegliche
Reformen unter der Oberprokuratur Sablers klingen die Erklärungen des Metro¬
politen ein wenig unerwartet. Man fragt sich nicht mit Unrecht, ob Pitirim
wirklich der ehrliche Makler zwischen Regierung und Duma ist, als welcher er
offenbar erscheinen möchte. Der direkte Hinweis auf die Reichsduma, die
aus dem schlechten Projekt ein gutes machen soll, erscheint vielen als etwas
Merkwürdiges, weil bisher noch kein Regierungsvertreter eine solche Selbst¬
verleugnung an den Tag gelegt hat, und weil selbst, wenn bestenfalls das
Projekt von der Duma in Bausch und Bogen verworfen werden sollte, doch der
Reichsrat dem Regierungsprojekt stets seinen ursprünglichen Charakter wieder
verleihen könnte. I'laco äanav3 et avra, kerentes.
Der Name des „Starez" Grigori Rasputin ist in Verbindung mit dem
Metropoliten Pitirim in der Presse bisher nicht aufgetaucht. Politische Zeichen-
deuter wissen aber daraus, daß der vielgenannte Tobolsker Bischof Warnawa
jetzt nach Petersburg berufen ist und sein Name in Verbindung mit Pitirim
wiederholt gebraucht wird, mancherlei zu folgern.
Warnawa hat seinerzeit Ssamarin gestürzt. Als es hart auf hart kam,
mußte der von der ganzen russischen Gesellschaft gestützte Adelsmarschall vor
dem früheren Bauer weichen. — Auch solche Verbindungen machen Pitirim der
liberalen Gesellschaft Rußlands gegenüber verdächtig.
Für uns ist der innere Kampf in Rußland nur von sekundären Interesse,
und die kirchlichen Streitfragen gehen uns nur indirekt an. Pitirim aber kann
eines Tages, wenn er seine Stellung weiter so geschickt aufbaut, wie er es
bisher getan hat, auch eine Schachfigur in der großen Politik werden. Dann
nämlich, wenn es ihm gelingen sollte, Kirche und gewisse politische Parteien in
ihren Bestrebungen zu verschmelzen und in seiner Hand neben der kirchlichen
auch die politische Macht zu einen. Es ist daher unsere Pflicht, diesen Ent¬
wicklungen mit aufmerksamem Auge zu folgen.
or Jahresfrist wurden hier schon die Grundzüge besprochen, die
für den Wiederaufbau Ostpreußens maßgebend sein konnten und
es wurde dabei auch der vorbereitenden Aufgaben der Kriegshilfs¬
kommission gedacht.*)
Inzwischen ist die Arbeit der Kriegshilfskommission aus dem
Stadium der tastenden Versuche herausgetreten. Man ist auf einem Gebiete
staatlicher Verwaltungskunst, für das jedes Vorbild in der Geschichte fehlt, zu
positiven Ergebnissen gelangt. Die Kriegshilfskommission hat in Verbindung
mit den Ressortministerien in einem Jahre angestrengtester Arbeit die Grund¬
lagen geschaffen, auf denen das wirtschaftliche Leben vor völligem Niedergang be¬
wahrt, ja sogar soweit gestützt wurde, um sich weiter gedeihlich entwickeln zu können.
Dies wurde zunächst und in erster Linie durch die vorläufige Ermittlung
von Kriegsschäden und die Vorentschädigung in den durch den Krieg unmittelbar
berührten Landesteilen erreicht, die durch die Ministerialverordnung vom
18. Januar 1915 geregelt ist. Aus den für die Vorentschädigung bereit ge¬
stellten Mitteln dürfen bestritten werden: Anschaffungen zur Fortführung des
Haushaltes, des landwirtschaftlichen oder gewerblichen Betriebes, Regelung der
Schuldverbindlichkeiten, Zinszahlungen und Abgaben, schließlich Brand- und
Trümmerschäden an Gebäuden, sowie an beweglichen Sachen. Nach dem Kriege
soll durch ein Reichsgesetz, an dessen Vorbereitung jetzt schon die Kriegshilfs¬
ausschüsse arbeiten, die einheitliche und endgültige Regelung der Schäden¬
festsetzungen erfolgen.
Aber bei dem Grundsatze, daß jedem Geschädigten die ihm gebührende
Hilfe zuteil wurde, sollte man es nicht bewenden lassen. Vielmehr sollte die
Weiterentwicklung unter dem Zeichen des Fortschrittes vor sich gehen und von
dem Gedanken getragen sein, daß die Leistungen des Staates nicht als Geschenk,
sondern unter gewissen Gegenleistungen, die auf wirtschaftspolitischen und
kulturellen Gebieten liegen, gegeben werden. Hier setzen nun die Matznahmen
ein, die zu einem großangelegten Siedlungswerke führen sollen, wie denn
eigentlich die Frage der Wiederbcsiedlung in den Bren npunkt der ganzen Auf¬
bauarbeit gestellt wird. Da ist es nun ein großes Glück, daß die Provinz an
ihrer Spitze einen Mann sieht, der, wie Oberpräsident Exzellenz von Batocki
einen aufgeschlossenen Sinn für eine großzügige Siedlungspolitik schon aus seiner
früheren Tätigkeit in eine so hohe, verantwortungsreiche Stellung mitbnnat,
der selbst in der Presse durch verschiedene sehr beachtete Vorschläge sich als aus¬
gezeichneter Kenner auf diesem Gebiet gezeigt hat und erst neuerdings noch als
ein warmer Verfechter des Eigenheimgedankens hervorgetreten ist.
Der Wiederaufbau Ostpreußens ist mit Recht als die größte bauliche Auf¬
gabe der Gegenwart bezeichnet worden. Allein nach der Zahl der festgestellten
Zerstörungen an Gebäuden und Hausgeräten kann man sich eine ungefähre
Vorstellung von dem Umfange der zu leistenden Arbeit machen, Nach zahlen¬
mäßig genauer Zusammenstellung hat sich jetzt gezeigt, daß 33 553 Gebäude
vernichtet worden sind. Der Gesamtschaden dieser zerstörten Baulichkeiten ist
mit 300 Millionen Mark nicht zu hoch geschätzt.
Über die durch den Krieg hervorgerufene Bevölkerungsbewegung gibt einen
Begriff die Tatsache, daß ihre Heimat vorübergehend oder für längere Zeit
rund 900 000 Personen verlassen haben. Von diesen ist ein großer Teil be-
sondeis auch vom Lande zurückgekehrt, während in den Städten ein erheblicher
Teil der Einwohner sich noch nicht wieder eingestellt hat. Da liegt denn die
Gefahr nahe, daß nicht nur in den an Freizügigkeit gewöhnten Kreisen der
Bevölkerung, sondern auch in der landsässigen Bevölkerung die auch jetzt noch
stark fühlbare Verschüchterung und Verängstigung zu einer dauernden Abwände-'
rung Anlaß gibt. Es ist daher begreiflich, daß die Bestrebungen der leitenden
Stellen dahin gehen mußten, die Abgewanderten zurückzuführen, die vollständige
Verödung der an sich nicht dicht bevölkerten Provinz aufzuhalten und die Zurück¬
gekehrten durch günstige Lebensbedingungen dauernd seßhaft zu machen. Dies
wird nicht zuletzt durch die besondere Rücksichtnahme auf die Verschönerung
und hygienische Verbesserung beim Wiederaufbau erreicht werden. Die neu¬
erstehenden kleineren Orte und Landstädte, die früher alle jene in den westlichen
Gegenden des Reiches als fast unentbehrlich angesehene Verbesserungen, wie
Wasserleitung und Kanalisation, nicht kannten, werden durch deren Einführung
die Zurückkehrenden, die in den westlichen Teilen des Reiches den Nutzen solcher
Vorkehrungen kennen gelernt haben, fester an ihre Mauern binden und den
Zuzug neuer Personen aus sich lenken. Wenn bei der Besprechung der Kosten¬
frage von Regierungsseite die Ansicht ausgesprochen worden ist, daß der Staat
zwar nicht rechtlich, aber doch moralisch zu den Wiederherstellungsarbeiten auch
in Hinsicht auf die Verschönerung der Städte verpflichtet ist, in der richtigen
Erkenntnis, daß die Aufwendungen kultureller Art in ständigen Kreislauf der
Steuerkraft des Staates und der Hebung der wirtschaftlichen Lebenshaltung
wieder zufließen, so ist dies eine Ansicht, die man vom Standpunkte Neuzeit-
licher Kulturarbeit nur aufs wärmste begrüßen kann. Man darf in dieser
Erkenntnis eine Fortwirkung der Heimatschutzarbeit sehen, die dazu geholfen hat.
daß die Pflicht des Staates in bezug auf die Durchführung von Kulturaufgaben
in großzügiger Weise von der Verwaltung erfaßt wird. So hat sich auch das
Oberpräsidium von allem Anfang an der Mitwirkung des deutschen Bundes
Heimatschutz versichert, der in einer umfassenden Veröffentlichung das hoch¬
wichtige nationale Kulturwerk behandelt hat und noch andere Veröffentlichungen
vorbereitet.
Da der Staat grundsätzlich nicht selbst baut, sondern die Wiederherstellung
der zerstörten Gebäude den Geschädigten überläßt, ist sein Anteil am Wieder¬
aufbau auf Unterstützung, Anregung und Überwachung beschränkt. Seine Mit¬
wirkung liegt auf gesetzgeberischen und allgemein verwaltungstechnischem Gebiete
und soll die Förderung und erfolgreiche Durchführung der inneren Kolonisation
umfassen. Die Maßnahmen für die Besiedlung gruppieren sich insbesondere
um drei Fragen: Bauordnung, Baubcratung und Besitzfestigung.
Als wichtigstes für die Besiedlung nach modernen Grundsätzen mußten die
notwendigen gesetzlichen Grundlagen geschaffen werden. Durch Allerhöchste Ver¬
ordnung vom 19. Januar 1915 wurde das Gesetz, betreffend die Umlegung
von Grundstücken — Isx Adickes — von 1902 und das Abänderungsgesetz
vom 8. Juli 1907 für die Bezirke der Städte und Landgemeinden mit mehr
Ah 2000 Einwohnern eingeführt. Durch die Umlegung ist die Möglichkeit
gegeben, ungünstig gegliederte Grundstücke nach neuzeitlichen Grundsätzen der
Hygiene bebauungsfähig und wirtschaftlich zu machen. Durch die gleiche obenz
angeführte Verordnung wurde ferner bestimmt, daß gewisse bauliche Anforde¬
rungen, die bis dahin nur durch Ortssatzungen nach dem Verunstaltungsgesetz
von 1907 geregelt werden konnten, von jetzt ab durch die Baupolizeiordnung
für die Keinen Städte vorgesehen werden können. Es wurden deshalb die
alten Bauordnungen nach einheitlichen neuzeitlichen Gesichtspunkten für gan
Ostpreußen umgearbeitet. Als wesentliches Ergebnis dieser Umarbeitung sind
zu nennen: die Festsetzung von nur zwei Geschossen für die kleinen Städte; also
ein außerordentlicher Fortschritt zur Verbreitung des Flachbaues als eines
Hauptfaktors für die Durchführung bodenpolitischer Maßnahmen, die die Nieder¬
haltung der Rente und demzufolge auch der Boden- und Mietpreise zum Ziele haben.
Die Beibringung vom Feldmesser gefertigter Lagepläne fehlt den ländlichen
Bauordnungen Ostpreußens vollständig. In den kleineren Städten ist wenig¬
stens bestimmt, daß der Lageplan auf Verlangen vom Landmesser zu beglaubigen
ist. Das Fehlen von Vermessungsunterlagen und Flurkarten gibt überhaupt
nach dem Berichte der Kriegshilfskommission Anlaß zu Klagen, besonders auch
von feiten der Bezirks-Architekten, die mit der Aufstellung von Bebauungs¬
plänen betraut sind. Hier ist der systematischen Landesvermessung, die, so weit
ersichtlich, nur durch das Vermefsungsamt der ostpreußischen Läutgesellschaft
erfolgt, noch ein weites Feld offen.
Als ein offenbarer Mangel ist das Fehlen näherer Bestimmungen über
Anzahl, Größe und Beschaffenheit der Wohnungen zu bezeichnen. Die Anzahl
der Familienwohnungen auf Treppe und Geschoß ist nicht begrenzt. Dies ist
nur dadurch erklärlich, daß die darauf bezüglichen Vorschriften des künftigen
preußischen Wohnungsgesetzes — das wohl sicher derartige Bestimmungen bringen
wird — nicht vorweggenommen werden sollen. Es ist aber zweifellos für die
bauliche Beschaffenheit der Gebäude gerade jetzt, wo viel unerwünschtes Spekulanten-
tum die Provinz von außen her überschwemmt, die umgehende gesetzliche Re¬
gelung dieser Frage im fiedlungspolitischen Sinne als ungemein wichtig zu
bezeichnen. Mehr als zwei Wohnungen im Geschoß und an einer Treppe
sollten bei den niedrigen Bodenpreisen Ostpreußens nicht angängig sein. Die
Dreiräumigkeit der Wohnungen — Stube, Kammer, Küche mit zusammen
mindestens 38 Quadratmeter — sollte allgemein gefordert werden. Für jede
Wohnung ist ein abschließbarer, möglichst belichteter Vorraum nötig, alles
Grundsätze, die jetzt allgemein für kleinere Städte und Landgemeinden ebenso
wie für die Außenbezirke der Großstädte angestrebt werden. Wie wichtig diese
Bestimmungen sein werden, und wie nutzbringend sie gerade jetzt beim Beginn
des Wiederaufbaues von nahezu 100 000 Wohnungen sein können, geht daraus
hervor, daß die einräumigen Wohnungen in Ostpreußen keineswegs zu den
Seltenheiten gehören. Die Hebung des Wohnbedürfnisses wird daher eine der
künstigen Hauptaufgaben der Verwaltung darstellen.
Die Anhörung technischer Sachverständiger ist dem Ermessen der Bau¬
polizeibehörde anheimgegeben, während diese Frage gesetzlich als notwendiger
Bestandteil der Prüfung und Genehmigung geregelt sein sollte. In diesem
schwachen Punkte setzt eine begrüßenswerte Maßnahme der Staatsregierung
mit der Schaffung von Bauberatungsämtern ein, die sich wie ein Netz über alle
von der Zerstörung betroffenen Teile der Provinz ausbreiten. Jedes dieser
Ämter wird durch einen Bezirksarchitekten verwaltet. Die Fäden dieser Ein¬
richtung laufen in einer Zentralstelle in Königsberg am Sitze des Oberpräfidiums
zusammen: im königlichen Hauptbauberatungsamt, dessen Organisation im engen
Anschluß an das Oberpräsidium erfolgt ist.
Der Aufgabenkreis der Bezirksarchitekten ist dahin zusammenzufassen, daß
sie neben der Bearbeitung der städtischen Bebauungspläne jedes Bauvorhaben
in seinen Beziehungen zur Örtlichkeit, zur Umgebung, zum Orts- und Land¬
schaftsbilde und zur Landschaft zu prüfen haben. Die eigentlichen baupolizei¬
lichen Prüfungen sollen nach wie vor den dafür bestimmten Organen verbleiben.
Es ist vorauszusehen, daß sich die Arbeit der Bezirksarchitekten nicht auf diesen
einseitigen Standpunkt festlegen lassen wird, daß vielmehr der Aufgabenkreis
dieser Fachleute sich ganz von selbst um jene Funktionen bereichern wird.
So wie ihre Aufgabe zunächst.begrenzt ist, ist sie schon an sich unmöglich,
da nach den neuzeitlichen Grundsätzen ein künstlerisch und technisch voll¬
kommenes Gebäude als Gesamtorganismus aus Grundritz und Aufriß alle
technischen, ästhetischen, wirtschaftlichen und sozialen Anforderungen er¬
füllen muß.
Die Tätigkeit der Bezirksarchitekten ist besonders schwierig, arbeitsreich
und verantwortungsvoll. Sie sollen die Treuhänder des Staates, die Berater
der Gemeinden und der wiederaufbauenden Privatleute sein. Es ist zu ver¬
stehen, daß neben großen technischen Kenntnissen auch das Vorhandensein wert¬
voller menschlicher Eigenschaften für diesen Posten Voraussetzung sein muß. Um
das Verständnis für diese neue Verwaltungseinrichtung in breiteren Volks¬
schichten zu erleichtern, wird es notwendig sein, auf ihren durchaus wohlfahrt¬
lichen Charakter hinzuweisen.
Bei der Neuaufstellung von Bebauungsplänen handelt es sich nicht so
sehr um die Erschließung von Neuland, als vielmehr um die Verbesserung der
vorhandenen Straßen, sei es durch Festsetzung neuer Fluchtlinien oder durch
Anordnung zusammenhängender Straßen- und Platzfronten oder auch durch
Verbesserung der in wirtschaftlicher und gesundheitlicher Beziehung unzuläng¬
lichen Baublöcke unter Anwendung des Umlegungsgesetzes. Natürlich werden
gerade auch bei dem Umfange dieser Aufgaben an die wirtschafts- und real¬
politische Begabung der Bezirksarchitekten besondere Ansprüche gestellt, daß sie
nicht etwa einem schön gedachten architektonischen Bilde zuliebe, die im Um-
legungsverfahren gegebenen Möglichkeiten bis zur letzten Konsequenz ausnützen.
Es wird einem gerade bei der Beobachtung dieser ungemein vielseitigen,
diplomatisches Geschick erfordernden Aufgaben immer mehr bewußt, daß nicht
so sehr der große Architekturkünstler, sondern der mit allen Kulturerrungen¬
schaften vertraute Lebenskünstler der richtige Berater sein kann. Das ganze
Problem des Wiederaufbaues ist gerade von der architektonischen Seite erfaßt,
eine durchaus nach dem wirtschaftlich Zweckmäßiger sich neigende Aufgabe.
Manche Bestrebungen laufen darauf hinaus, für den Wiederaufbau einen be¬
sonderen „Stil" zu finden. Es liegt aber schon in der unendlichen Vielheit
von Einzelinteressen begründet, daß von dem Wiederaufbau keine architektonische
und künstlerische Einheit und Vollkommenheit des Gesamtbildes erwartet
werden kann.
Die Aufgabe ist nicht, künstlerisch individuelle Lösungen zu bringen,
sondern sie liegt im Negativen und kann nur sein, Unschönes, Verunstaltendes,
Unzweckmäßiges und Unsachliches zu vermeiden. Gerade dadurch werden dann
einer gesunden Baukultur die Wege geebnet, und es wird für den Begriff und
das Verständnis der Wertarbeit der Boden bereitet. Ganz ausgezeichnet kann
man die Auffassung des Bezirksarchitekten Frick in Stallupönen über seinen
Aufgabenkreis finden, Ausführungen, die er vor dem verstärkten Haushsltungs-
ausschuß des Abgeordnetenhauses bei dessen Besuch in Stallupönen gab. Er
hat dabei mit Bezug auf die seiner Tätigkeit anvertraute Stadt den Grundsatz
vertreten, daß die im Stadtgrundriß bemerkenswerte Weiträumigkeit einen
großen Teil der natürlichen Vorzüge mitbringt, die man bei einem neuzeit-
lichen Bebauungsplan als Hauptbedingung stellen muß. Man darf sich dieses
Vorurteils freuen, da es aus gesunder, realpolitischer Grundlage ruht und da
es sich bei der Gleichartigkeit der meisten ostpreußischen Städte nach Aufbau
und Lebensbedingungen ohne weiteres verallgemeinern läßt.
Die nächst wichtige Tätigkeit neben den vorbereitenden Aufgaben der Be¬
bauungspläne liegt in der Beratung der Bauenden. Alle Bauanträge müssen
den Bezirksarchitekten vorgelegt werden. Die Zeichnungen sind von einem
Architekten oder Baumeister zu unterschreiben, der dann auch bei der Durch¬
führung des Baues verantwortlich bleibt. Diese Vorschrift ist für gewisse Teile
Ostpreußens insofern einschneidend, als besonders der masurische Bauer häufig
nicht nur den Bau seines Hauses, sondern auch viele Baustoffe selbst herstellt.
Bei diesen Verhältnissen wird dann aber wohl ohne Nachteil von Fall zu Fall
auf Ausnahmen von dieser Vorschrift erkannt werden können.
Neben der technischen Prüfung hat der Bezirksarchitekt auch die auf¬
gestellten Kostenanschläge stichprobenweise auf ihre berechtigte Preisstellung,
ferner die Verträge zwischen Architekten und Bauherren auf die Angemessen»
heit der Honorarforderungen zu prüfen, um Übervorteilungen und ungerecht¬
fertigte Preistreibereien zu vermeiden; also eine sozialwohlfahrtliche Kleinarbeit
von nicht geringer Bedeutung, die geeignet ist, den unsolider Elementen den
Boden abzugraben.
Eine besonders wichtige Rolle spielt hierbei auch die Entschädigungsfrage,
deren Behandlung ebenso Sache des Bezirksarchitekten ist. Die Art, wie es
hier von den ausführenden Organen der Staatsregierung verstanden worden
ist, die Entschädigungsfrage gleichsam zum Angelpunkt aller jener neuzeitlich-
kulturellen Bestrebungen zu machen, verdient besondere Beachtung. Die Ver¬
ordnung der beteiligten Ressortminister vom 20. August 1915, die diese Frage
regelt, darf als ein Meisterstück der Verwaltungskunst angesehen werden.
Nach der Allerhöchsten Verordnung vom 13. Januar 1915, die Ab¬
weisung über die vorläufige Ermittlung von Kriegsschäden und die Gewährung
einer staatlichen Vorentschädigung in den durch den Krieg unmittelbar be¬
rührten Landesteilen betreffend, ist bestimmt, daß die Schätzung der Brand-
und Trümmerschäden an Gebäuden nach dem Zeitwerte vom Juli 1914 —
also kurz vor Ausbruch des Krieges — unter Abzug eines dem Alter und der
Abnutzung des Gebäudes entsprechenden Betrages erfolgen muß.
Ob die Versicherungssumme diesen Wert erreicht, oder ob überhaupt ver¬
sichert war, ist gleichgültig. Um nun aber den Wiederaufbau nach neuzeit¬
lichen Grundsätzen in bezug auf technische und hygienische Verbesserungen
sicherzustellen, ist durch die oben angeführte Verordnung vom 20. August 1915
gewährleistet:
1. Ein Zuschlag zu der Schätzung, welcher der Lohnerhöhung und der
seither durch den Krieg bedingten Preissteigerung gegenüber den Kosten eines
Neubaues im Juli 1914 entspricht.
2. Ein Zuschlag bis zur Hälfte der durch baupolizeiliche Anforderungen —
also im weiteren Sinne wohl auch solche ästhetischer Natur — bewirkten Mehr-
kosten als Vorentschädigung.
Darüber hinaus sieht aber diese Verordnung eine sehr wichtige Maßnahme
sozialpolitischer Art vor in der Gewährung eines Staatsdarlehns in einer
Höhe, die dem Unterschiede zwischen dem Betrage für das vernichtete Gebäude —
nach dem Zeitwerte vom Juli 1914 — und dem Betrage des unter Berück¬
sichtigung vorgenannter Zuschlage ermittelten Schadens entspricht. Das Staats-
darlehn wird zinsfrei gewährt. Es ist nach 5 Freijahren zu tilgen und wird
kundbar bei wirtschaftlich ungerechtfertigten Besitzwechsel. Das Darlehn kann
sogar unter der Voraussetzung dauernden Besitzes, z. B. im Erbgang, mit
Frist von 5 zu 5 Jahren teilweise oder ganz erlassen werden. Also eine
kolonisatorische Maßnahme von weittragender Bedeutung, die auch außerhalb
Preußens Nachahmung finden sollte, z. B. bei Beleihung von Kleinwohnungs¬
bauten aus Staatsmitteln. Die Gewährung des Darlehns ist an Sicher¬
stellung durch Eintragung in das Grundbuch oder Einräumung des Vorrangs
vor anderen Hypotheken gebunden.
Noch ein weiterer Punkt wird in dieser vielseitig anregenden Verordnung
geregelt, das ist die Sicherung des Einflusses der Bezirksarchitekten auf die
architektonische und wirtschaftliche Durchbildung der Gebäude, da die Darlehns-
hingabe von dem Votum der Bezirksarchitekten abhängig gemacht ist. Somit
bedeutet diese Maßnahme eine beträchtliche Stärkung des Einflusses der Bezirks¬
architekten nach der künstlerischen Beratung hin und demzufolge ein vorzüg¬
liches Mittel, um durch die Gewährung von Beihilfen einen kulturellen Neben-
zweck zu erreichen, der. wenn auch jetzt vielleicht noch als gelinder Zwang
empfunden, späterhin der Ausbreitung eines gesunden Kunstempfindens, in
weite Volksschichten dienlich sein muß. Gerade durch den Einfluß, den die
Bezirksarchitekten auch in bezug auf die Höhe der Entschädigung haben, wird
ihr Anteil an der Durchführung ihrer sachlichen, gereiften Wünsche gehoben.
Der Gedanke des Staatsdarlehns berührt sich eng mit der Frage der
Neuordnung des Immobiliarkredits. Es ist in der Kriegshilfskommission be¬
schlossen worden, das sogenannte Besttzfestigungsgesetz, das bislang nur für
kleinere, nationalgefährdete Gebiete galt, auf die ganze Provinz auszudehnen,
da mit der Umwandlung kündbarer Privathypotheken in unkündbare Amor¬
tisationshypotheken des Staates oder der Landschaft die Entwicklung des
Wiederaufbaues fruchtbarer gestaltet werden kann. Das Bauen wird dadurch
der Willkür des einzelnen immer mehr entzogen und der Einfluß des Staates
bei der das Allgemeininteresse berührenden Frage der Wohnungserstellung
erweitert. Auch die wirtschaftlichen und sozialen Folgen dieser Maßnahmen
sind einleuchtend; denn durch Gewährung billigen Staatskredits — der nach den
bisherigen Erfahrungen schon äußerst rege in Anspruch genommen ist, obwohl
feine Inanspruchnahme verschiedene bindende Verpflichtungen einschließt — wird
sowohl den häufigen Zwangsversteigerungen, als auch sonstigen Auswüchsen
auf dem Gütermarkte vorgebeugt. Außerdem ist die Errichtung einer ost¬
preußischen Pfandbriefanstalt in Aussicht genommen.
Um für den zu erwartenden ungeheuren Bedarf an Baustoffen eine Mittel¬
stelle zu schaffen, wurde mit der Gründung einer Baustoffgesellschaft (Gemein¬
nützige G. in. b. H.) eine besonders bemerkenswerte und neuzeitlich anmutende
wirtschaftspolitische Einrichtung getroffen. Es ist eine Art gemischt wirt¬
schaftliches Unternehmen mit einem Stammkapital von 1 600 000 Mark. Die
Leitung hat neben dem Vorstande des Hauptbauberatungsamtes ein Kaufmann.
Aufgabe der Gesellschaft ist, Rohstoffe (in der Hauptsache zunächst Holz, Ziegel-
und Dachsteine) durch Massenbestellung auszulaufen und die Verteilung und
Vermittlung zu übernehmen, um Preissteigerung und Ringbildung zu ver¬
meiden. Neben der Beschaffung der Rohstoffe wird die Gesellschaft durch
Großeinkauf auch den Bedarf an Türen. Fenstern, Glasscheiben, Drückern,
Beschlägen, Geländern, Öfen. Fußbodenplatten und sonstigen Bauteilen genügen.
Durch Aufstellung von Typen und Mustern sorgt sie für fabrikmäßige, aber
gediegene Herstellung und kann sich somit auch nach der Seite der Wertarbeit
hin einen bedeutenden Einfluß sichern. Um die Zufuhr im Lande und in der
Provinz fehlender Baustoffe zu erleichtern, sind für gewisse Baustoffe Fracht¬
ermäßigungen durch Ausnahmetarife eingeführt worden. Weiter sind in den
hauptsächlichsten Bauzentren große Baustofflager eingerichtet, um eine leichtere
Abfuhr ins Zerstörungsgcbiet zu ermöglichen.
Das Hauptbauberatungsamt, also in diesem Zusammenhange gleichsam die
technische Ergänzung dieses kaufmännisch organisierten Unternehmens, das nicht
nur persönlich, sondern auch räumlich mit der Baustoffsgesellschaft verbunden
ist, läßt durch die Beratungsämter in der Provinz Fensternormaltypen usw.
ausarbeiten, die dann durch Massenbezug eine Niedrigstellung des Preises
ermöglichen. Es ist leicht einzusehen, welche ungeheure Ersparnis an Arbeit,
Zeit und Geld durch eine derartige Vereinheitlichung von Bauteilen für Haustypen,
die sich bei dem gleichen Wohnbedürfnis häufig wiederholen müssen, gemacht wird.
Hier spielen sehr wichtige Fragen der Förderung des ostpreußischen Hand¬
werks hinein. Bei einer so gewaltigen Bauaufgabe, wie es der Wiederaufbau einer
ganzen Provinz mit ihren gesteigerten Anforderungen an Arbeitskraft und Arbeits¬
leistung des einzelnen ist, liegt die Gefahr besonders nahe, daß der Kleinhandwerks¬
meister der stetig anschwellenden Nachfrage nicht genügen kann, daß daher die
bedeutenderen Aufträge auf Großbetriebe übergehen. Da ist es denn besonders
zu begrüßen, daß der Oberpräsident schon bei dem Beginn der Vorarbeiten
zum Wiederaufbau seine Fürsorge auch der Förderung des Handwerks geschenkt
hat. Er gab dem Handwerk den Rat, sich nach dem Vorbilde westdeutscher
Organisationen zusammenzuschließen, in der richtigen Erkenntnis, daß die
Stärkung des Handwerksstandes im Rahmen dieser ganzen Aufgabe ein sehr
wesentlicher Faktor bei der Lösung des Siedlungsproblems ist.
Da für diese Fragen ein besonderes Dezernat unter dem Regierungs- und
Gewerberat Professor Hecker bei dem Oberpräsidium eingerichtet wurde, hat der
Gedanke des genossenschaftlichen Zusammenschlusses in der Provinz schon er¬
freulich an Boden gewonnen. Es sind bereits eine große Reihe von Tischler-,
Schlosser-, Tapezierer-, Töpfer-, Dachdecker- und Klempnerwerkgenossenschaften
entstanden. Bis Ende Juli waren insgesamt 8 derartige Verbände gegründet.
Es gilt, das Handwerk in Lieferungsverbänden, in festen, kaufmännisch und
technisch gut geleiteten Genossenschaften zusammenzuschließen; aber nicht in losen
Einzelorganisationen, sondern in einer Art Vermittlungsamt als Zentral-
organisation. So besteht in Königsberg die Verdingungsstelle der Handwerks¬
kammer für den Wiederaufbau Ostpreußens unter Beteiligung der zum Ostdeutschen
Handwerkskammertag vereinigten 14 ostdeutschen Handwerkskammern.
Um den kleineren Handwerksmeistern für die Bearbeitung der gemeinsam
bezogenen Rohstoffe und Halbfabrikate die Möglichkeit der Benutzung maschineller
Betriebe zu bieten, ist der Vorschlag gemacht worden. Werkstättenhäuser zu
gründen, deren Einrichtung als öffentliche oder gemeinnützige gedacht ist. Man
glaubt, daß es möglich ist, die Kosten für diese Einrichtungen aus den Mitteln
der Landesversicherungsanstalt zu erhalten, was aber bei der Zurückhaltung
dieser Behörden selbst gegenüber dem sonst reich bedachten Kleinwohnungsbau
wohl kaum durchführbar sein wird. Erwünscht würde es jedenfalls sein, wenn
die Benutzung maschineller Hilfsmittel den Handwerksmeistern durch Zentrali¬
sierung der Kraftanlage und die damit verbundene Verbilligung des Betriebes
ermöglicht werden könnte. Denn der Mangel an Arbeitskräften verhindert
häufig, den an die Handwerker gestellten Anforderungen bei der Hochflut der
Austräge gerecht zu werden. Ein außerordentlicher Dienst würde dem Klein¬
handwerk, wie auch der Landwirtschaft, die ja infolge der Landflucht Mangel
an Arbeitskräften leidet, durch die beabsichtigte Elektrizitätsversorgung geleistet,
die zum Staatsmonopol ausgebildet werden soll.
Um die Verteilung der verfügbaren und aus dem Reiche sich anbietenden
Arbeitskräfte zu erreichen, ist in Königsberg eine Arbeitsvermittlungsstelle ge¬
gründet worden. Außerdem wurden zwischen den Verbänden der Arbeitgeber
und Arbeitnehmer Lohntarife mit Minimallöhnen für die einzelnen Kreise ver¬
einbart, um auch Arbeitskräfte aus anderen Teilen des Reiches heranzuziehen.
Es ist zu beobachten, daß die Arbeitskräfte die Neigung haben, immer mehr
und mehr in das Kriegsgebiet an und über der Grenze vorzudringen, angelockt
durch die dort immer höher steigenden Lohnsätze, die teilweise über das Doppelte
der Stundenlöhne vor dem Kriege hinausgehen.
Die Arbeiterfrage hat zu einer sehr bemerkenswerten Organisation geführt,
die in ihrem weiteren Ausbau auch nach der kolonisatorischen Seite hin viel¬
versprechend ist. Das ist die Heranziehung von Gefangenen zu landwirtschaft¬
lichen, handwerklichen und sonstigen Arbeiten, um den Mangel an Arbeitskräften
auszugleichen. In überragendem Maße werden unter Leitung der Militär-
Verwaltung viele Tausende gefangener Russen für die Aufräumungsarbeiten zur
Verfügung gestellt. Dies ist besonders in Stallupönen der Fall, wo unter
Leitung und nach Angaben des Regierungsbaumeisters Hauptmann d. L. Kruchen
die Aufräumungs arbeiten in systematischer Weise (unterstützt durch große Gleis¬
anlagen) von Hunderten gefangener Russen erledigt werden.
Besonders eindrucksvoll ist aber der Kruchensche Organisationsplan dort,
wo er die Heranziehung von Gefangenen zu den Aufbauarbeiten, insbesondere
auch für die Arbeiten des inneren Ausbaues der Gebäude regelt. Es werden
nicht nur die in den verschiedensten Gefangenenlagern verstreuten ausgebildeten
Handwerker, insbesondere die vielen gefangenen Deutschrussen herangezogen —
was das Kriegsministerium mit weitesten Entgegenkommen unterstützt —,
sondern darüber hinaus werden auch unausgebildete russische Gefangene in
großen Werkstättengebäuden durch deutsche Soldaten der einzelnen Arbeits-
kommandos im Handwerklichen unterrichtet. Auf diese Weise wird eine Unzahl
von billigsten Arbeitskräften für den Wiederaufbau gewonnen. Es sind rein
militärisch organisierte Arbeitsgruppen von je 20 Russen und zwei Deutschen,
von denen letztere als Vorarbeiter und Lehrmeister tätig sind. Es bestehen in
der Hauptsache Tischler- und Schlosserarbeitsabteilungen. Man denkt aber zur
Verwertung der Gefangenenarbeit auch weiter an die Anlegung von Ziegeleien,
Mörtelwerken usw., die von den Stadtgemeinden in eigene Regie genommen
werden sollen.
Die Stadtgemeinde, die sich ein derartiges Arbeitskommando entleibt, zahlt
für jede Gefangenenarbeitsstunde 50 oder 60 Pfennige, der Restbetrag zwischen
diesem und dem wirklich an den Gefangenen bezahlten Betrag wird nach Abzug
eines geringen Teiles für Regiekosten einem Grundstock zugeführt, der zur
Anftedlung derartig ausgebildeter deutsch - russischer Gefangener und ebenso
deutscher Arbeitskräfte des Handwerks dienen soll. Also auch hier wieder ein
sehr beachtlicher kolonisatorischer Gedanke.
Die Beschaffung des im größten Umfange zerstörten Hausgerätes ist auch
der Inhalt der getroffenen Maßnahmen. Durch einen Erlaß vom 20. Juni 1915
sind Landräte und Oberbürgermeister darauf hingewiesen, daß bei Bezahlung
von Rechnungen auf Vorentschädtgung zur Beschaffung von Hausgerät und
Erteilung darauf bezüglicher Bescheinigungen dahin zu wirken ist, daß nur
solche Bezugsquellen gewählt werden, von denen Lieferung einwandfreier Waren
zu angemessenen Preis zu erwarten ist. Damit ist schon ein großer Schritt
vorwärts getan, um das Publikum, soweit es sich aus Geschädigten zusammen¬
setzt, im Sinne geschmackbildender Wertarbeit beeinflussen zu können. Eine
derartige Maßnahme war dringend nötig; ihr weiterer Ausbau ist eine unab¬
weisbare Forderung. Denn die Befürchtung, daß die Rausch- und Abzahlungs¬
waren von ganz Deutschland nach Ostpreußen abgeschoben würden, ist zum
Teil schon eingetroffen. In den zerstörten Städten wird man große Lager
dieser schlimmen Handwerkskunst finden. Zwar besteht jetzt schon eine größere
Anzahl von Musterlagern für Möbel- und Hausgeräte in der Provinz, die
durch die einzelnen Lieferungsverbände eingerichtet worden sind. Nach über¬
einstimmendem Urteile sachverständiger Kreise genügen die dort zusammen-
gebrachten Gegenstände aber keineswegs den Ansprüchen einer neuzeitlichen
materialgerechten Handwerkskunst. Da ist denn zu fordern, daß diese Muster¬
lager möglichst von Staats wegen eingerichtet werden und daß diese nur solche
Waren aufnehmen, die durch eine aus Künstlern, Kunstgewerblern und Gewerbe¬
treibenden zusammengesetzte Jury beurteilt worden sind.
Ansätze zu einer derartigen Einrichtung sind vorhanden. So ist in
Johannisburg eine Einrichtung in Vorbereitung, die darauf hinzielt, das Haus¬
gerät im Sinne der Wertarbeit zu beeinflussen und das kaufende Publikum
zur Bevorzugung dieser Gegenstände z^l erziehen. Ein junger kaufmännisch
- ^""si^werbl-"- hat dort eine ostpreußische Vertriebsstelle für deutsche
n,it einen: Musterlager vorbildlicher Gegenstände, die zum
ven vim der ^rkbund°D^rI-/^--<Aenp^.^<,se in Dresden-
Hellem» ^-.»sgegevenen MnsLerbu^ > OberprWdwm steht
dem Unternehmen sehr wohlwollend gegcnüb-^. und es P sogar zu hoffen,
daß eine positive staatliche Mitwirkung es noch mehr steifen M?d. iss ist
aber andererseits auch hier zu betonen, daß die Wertarbeit durch zum Teil
ungerechtfertigt hohe Preisstellungen das tausende Publikum abschreckt. Phantasie¬
preise sind nicht geeignet, gute Kleinkunst ins Volk zu tragen. Es sind Mittel
und Wege zu finden, um möglichst wohlfeile, aber handwerklich und künstlerisch
einwandfreie Ware zu vertreiben.
Welchen großen erziehlichen Einfluß die Verbreitung der Geschmacks¬
bildung im Sinne gesunder, guter Wertarbeit auf weite Kreise gewinnen
könnte, läßt sich an dem Umfange des ueuzubeschaffenden Hausgerätes ermessen.
Sind doch schätzungsweise mindestens 100 000 Familien gezwungen, ihre vom
Feinde zerstörte Habe zu ersetzen. Der Wert des vernichteten Hausgeräth wird
auf etwa 25 Millionen Mark berechnet.
Über den Anteil, den das übrige Deutschland am Wiederaufbau Ost¬
preußens hat oder haben könnte, ist einiges zu sagen. Das Schicksal, der dem
feindlichen Angriff ausgesetzten Provinz hat die Teilnahme des ganzen Reiches
aufs tiefste erregt und hat zu einer großen Hilfs- und Liebestätigkeit Anlaß
gegeben. In eine feste Form wurde diese Liebestätigkeit gebracht durch den
bekannten Vorschlag des Polizeipräsidenten von Wilmersdorf. Freiherrn von
Lüdinghausen, daß einzelne Städte und Kreise die Patenschaft für eine der
zerstörten Städte oder eines Kreises übernehmen.
Weiteren Kreisen ist auch die Spende der Münchner Ostpreußenhilfe be¬
kannt geworden, die aus einer Reihe mustergültiger Wohnungseinrichtungen
besteht. Sie verbindet das gute mit dem nützlichen, indem sie das Münchner
Kunsthandwerk beschäftigt und andererseits der Provinz Ostpreußen eine große
Anzahl einwandfreien vorbildlichen Hausgeräth bringt, das geeignet ist, die
heimische Handwerkskunst anzuregen. Aber auch hierbei ist auf Veranlassung
des Oberpräsidenten der schöne gemeinnützige Gedanke zur Durchführung ge¬
kommen, daß die Gabe niemanden ohne eine, wenn auch geringe Gegenleistung
zugute kommen soll. Die Möbel werden an die Geschädigten nicht umsonst,
sondern zur Hälfte des schon niedrig berechneten Herstellungswertes abgegeben
werden, so daß die dem Kriegshilfsausschusse zufließenden Mittel wieder zu
beträchtlichen Teilen der Allgemeinheit für wohlfahrtliche Zwecke zugeführt oder
zur Beschaffung weiteren Hausgeräth unter Heranziehung des Münchner Hand¬
werks verwendet werden können.
Diese Art der Beteiligung der Münchener Ostpreußenhilfe führt uns zu der
Frage, ob denn überhaupt die außerostpreußische Baustoffindustrie und das
Handwerk in größerem Umfange am Wiederaufbau beteiligt werden könne"?
Diese Frage wird man nach den Eindrücken an Ort und Stelle bej-ihe'
Es ist begreiflich, daß bei den Maßnahmen der Regiern:-.^ ^?r N.: ,.) zum
Ausdruck kommt, die Interessen des öftren, ,.'um .? y Atög-lo/.',
zu wahren und ihm unerwünschten ,Wi-N^'-)u halten. Trotzdem
liest diesen Maßnahmen <H?? '.'n-' s-,- eine M" ^ierung, wie denn
DbNPrDdent s , Frage der Unterstützung d ..preußischen Hand-
^ u^l sehr Reffend ausgeführt hat, daß eine zwangsweise Ausschaltung
ses auswärtigen Handwerks nicht möglich sei. daß vielmehr jeder im freien
Wettbewerb sich um den Anteil an den Aufbauarbeiten kümmern müsse.
Was zunächst die Beschaffung der Baustoffe anbelangt, so steht man an
der maßgebenden Stelle auf dem richtigen Standpunkt, daß alles, was die
Provinz Ostpreußen zu einem angemessenen Preise hervorbringt, von dieser be¬
schafft werden soll. Es wird aber weder den Bedarf an Holz noch den an
Ziegeln oder Kalk — wenigstens nicht für 1916 — zu decken möglich sein,
da die meisten Ziegeleien niedergebrannt sind und der Ziegeleibetrieb ein Jahr
ausgesetzt hat, mithin auch der für die Ziegelherstellung nötige Lehm nicht
soweit ausgewintert werden konnte, daß er in absehbarer Zeit wieder verwendbar
ist. Ist aber jetzt schon an all diesen Stoffen ein Mangel feststellbar, wo nur
im geringsten Maße auf dem platten Land gebaut wird, während der Aufbau
der Städte mit Rücksicht auf die Bebauungsplanfeststellung noch nicht freigegeben
ist. so wird dies erst recht bei dem mit diesem Frühjahr zu erwartenden all¬
gemeinen Einsetzen der Wiederaufbauarbeiten in erheblich größerem Maße der
Fall sein. Späterhin wird die Deckung des Bedarfs an Baustoffen innerhalb
der Provinz bei dem natürlichen Reichtum an Lehm-- und Tonlagern und den
mächtigen Lagern von Kalksteinen in den mssurischen Endmoränen sehr viel
leichter möglich sein, wenn erst einmal genügend Arbeitskräfte zur Verfügung
stehen. Aber auch der sonstige Baubedarf und die Beschaffung des Hausgeräth
wird in großem Umfange auf die Mitwirkung des übrigen Deutschland an¬
gewiesen sein, wie sich denn auch in richtiger Erkenntnis dieser Sachlage Handels- und
Handwerkskammern in den verschiedensten Teilen des Reiches schon zu selbständigen
Organisationen oder durch Anschluß an bestehende ostdeutsche Verbände für die Be¬
teiligung am Wiederaufbau gerüstet haben. Diese Beteiligung ist auch schließlich im
Interesse Ostpreußens zu wünschen, da nur ein gesunder Wettbewerb und leb¬
haftester Warenaustausch das Gewerbe auf eine wünschenswerte Höhe heben kann.
Jetzt schon bereisen Interessenten aller Art das Land und suchen Verbindungen
anzuknüpfen; bald werden sie. wenn erst einmal der Friede gekommen ist, einen
Strom von Wanderern nach sich in das Land ziehen, das erst eigentlich durch
den Krieg für weitere Kreise in seinen wundersamen vielseitigen Schönheiten
entdeckt worden ist. Und so wird auch dieser Austausch und Verkehr auf die
künftige Entwicklung Ostpreußens von Einfluß sein.
Dieser gegenseitige Austausch auf wirtschaftlichem Gebiete ist aber auch
nur eine Forderung der Billigkeit, da nämlich die Entschädigungssummen, die
jetzt im Wege der Vorentschädigung gezahlt werden, späterhin doch in der einen
oder anderen Form vom Reiche übernommen werden müssen. Durch die Be»
teiligung des übrigen Deutschland würde daher eine angemessene Form gefunden
sein, um etwas von dem aufgewendeten Gelde wieder dahin zurückfließen zu
lassen. Die Gesamtentschädigungssumme wird ja eine bemerkenswerte Höhe
erreichen, da allein der Wert der zerstörten Baulichkeiten auf 300 Millionen Mark
und der Gesamtschaden neuerdings ziemlich zuverläßig auf nahezu 3 Mil¬
liarden Mark geschätzt wird. Daß man sich an den maßgebenden Stellen der
Provinz der großen Verantwortlichkeit gegenüber dem Reiche in der Zumessung
der Entschädigungen bewußt ist :>ut unangemessene Ansprüche mit der nötigen
Schärfe zurückweist, darüber geben uns die Sitzungsberichte der Kriegshilfs¬
kommission erfreulichen Aufschluß.
Überblickt man die schier endlose Reihe von weitgehenden Maßnahmen, so
wird man jeder einzelnen nachrühmen dürfen, daß sie durch ihre Schöpfer mit
neuzeitlichen Geiste erfüllt worden ist. Es gibt kaum ein modernes Staats- und
verwaltungstechnisches Problem, dem man nicht mindestens versuchsweise näher
getreten ist. Probleme, die seit langem wohl in der Luft lagen, und von
theoretischen Köpfen nach mehr als einer Seite gedreht worden sind, gewinnen
jetzt unter der Hand ausgezeichneter Männer der Verwaltung in der Anwendung
auf vergrößerte Verhältnisse Gestalt und Leben. Es ist dort nicht vom grünen
Tisch aus beraten worden. Jeden aus der großen Zahl der das Land be¬
suchenden Kommissionen, die Führer politischer Parteien und Verbände, denen
allen der wiedererstehende Landest«! als das günstigste Versuchsfeld für ihre
wirtschaftspolitischen, kulturellen oder sozialen Ideen erschien, hat der um seine
Heimatprovinz hochverdiente Oberpräsident willig gehört, ohne sich in seiner
überragenden Sachkenntnis einseitig einem Parteistandpunkte zu verschreiben.
Und so darf man gerade im Hinblick auf die überkritischen und unzufriedenen
Stimmen, die vereinzelt laut geworden sind, feststellen, daß dort oben eine staats¬
männische Tat größten Stils im Werden ist. Ihre ganze Bedeutung für die
Entwicklung Ostpreußens zu ermessen, ist der Geschichte vorbehalten.
s ist nicht ohne einen gewissen düsteren Reiz, einmal der Ent¬
wicklung des Gedankens nachzugehen, ob überhaupt jemals und
in irgend einer Form eine Befugnis, ein Recht irgend einer
Obrigkeit zu begründen ist, mit dem sie über die Vernichtung
eines Menschen verfügen kann, ohne daß diese als der juristisch
festgelegte Vollzug einer Sühnungsstrafe für begangenes Unrecht dasteht. Das
krasse Beispiel englischer Morallostgkeit, wie es die Zeitungen von Englands Ge¬
sandten in Norwegen, Findlay. berichteten, der 100 000 Mark (5000 Pfund)
bot, um den Iren Sir Roger Casement ermorden zu lassen, der seiner Regierung
unbequem war, zeigt uns, daß der Glaube an solches Mordrecht auch heute
noch in den Köpfen unserer Feinde lebendig ist.
In seiner Französischen Geschichte spricht Ranke davon, daß die Mordtaten
des sechzehnten Jahrhunderts geradezu „eine Theorie voraussetzen lassen, nach
der souveränen Häuptern Dinge dieser Art erlaubt waren". Das Mittelalter
hatte zwei Grundsätze. nach denen es sich in seinen Handlungen richtete: Macht
ist Recht! Und: Der Zweck heiligt die Mittel. Grundsätze, die, vielleicht ohne
daß man sich so unumwunden offen zu ihnen bekannte, schon bis in die ältesten
Perioden der Völkergeschichte zurück den gleichen Einfluß hatten, wie im
Mittelalter, und die die Rechtfertigung für politische und religiöse Morde ent¬
halten sollten.
Der Wille zur Macht, der zu jener Zeit jedermanns Hand wider jedermann
hob und den eine eitle und machtgierige Geistlichkeit ebenso stark in sich brennen
fühlte, wie die herrschsüchtige weltliche Fürstenschar, solch Wille zur Macht ist
sicher eine der Kräfte, die das Rad der Weltgeschichte am häufigsten ins Rollen
bringt und auch darin erhält. Wir erleben es ja täglich noch heute so, wie es
vor 400 Jahren wohl gewesen sein mag, daß solch rücksichtsloser Wille sich nicht
mit den Waffen begnügt, die ihm aus dem Vorrat seiner Rechtsmittel zur Ver¬
fügung stehen, sondern daß er sich nicht scheut, seine Macht als sein Recht zu
erklären und zur Erreichung seines Zwecks nicht vor dem niedrigsten, gemeinsten
Mittel zurückzuweichen gewillt ist. Nur mit dem Unterschied, daß die Zeit der
Renaissance, die an sich schon ein fortgesetzter Kampf gegen die Gebundenheit
des Mittelalters war, Gewaltmenschen züchtete, die das Böse ihrer Taten ganz
freimütig zugaben. Goethes Wort, der Handelnde erscheine gewissenlos, nur
der Betrachtende habe Gewissen, trifft sie alle, denn sie alle, geistliche wie welt¬
liche Vergewaltiger dessen, was Ordnung, Sitte und Gesetz vorgeschrieben, hielten
es für ihr gutes Recht, als Herrschende zu handeln, wie es ihnen beliebte.
Macchiavell, Sekretär der Republik Florenz und ihr Bevollmächtigter am
Hofe des Cesare Borgia, hat die Ansichten seiner Zeit, deren echtes Kind er
war, in seinen Büchern niedergelegt, Ansichten freilich, die dem Leser ein Grauen
über den Rücken jagen. Da sagt er unter anderem: wenn der Mensch den
Pfad der Tugend verlassen hat, so muß er, wenn er nicht untergehen will, sich
endgültig für den anderen Weg entscheiden und ihn bis ans Ende verfolgen.
Die Menschen rächen nur kleine und mittelmäßige Verbrechen, die großen nehmen
ihnen die Möglichkeit zur Rache. Daher darf ein Fürst an seinen Untertanen
nur große Verbrechen begehen. Es gibt zwei Wege, ein Ziel zu erreichen: den
der Gesetzlichkeit und den der Gewalt, der eine ist menschlich, der andere ist
tierisch. Ein Mensch, der herrschen will, muß sich in beiden Wegen auskennen,
muß es verstehen, bald Mensch, bald Tier zu sein. Die Menschen können die
völlige Freiheit nicht ertragen und fürchten sie mehr als den Tod. Sie wählen
meist den gefährlichen Mittelweg zwischen Gut und Böse und stürzen unter der
Last ihrer Gewissensbisse zusammen, sobald sie ein großes Verbrechen begehen.
Nur wer sich vom Schicksal erwählt fühlt, zu herrschen, kann das Gesetz ohne
Furcht verachten und doch mitten im Bösen unschuldig sein wie ein Tier —
oder ein Gott usw.
Ihm und seiner Zeit erschien es unbegreiflich, daß nicht der frei ist, der
alles wagt, weil er nichts weiß und nichts liebt als sich selbst, sondern daß,
wie Leonardo da Vinci, sein Zeitgenosse, es ausdrückte: „die wahre Freiheit
geboren wird aus der großen Liebe, und wiederum die große Liebe aus der
großen Erkenntnis". Cesare Borgia, der „Virtuose des Verbrechens", Ludwig
der Elfte von Frankreich und Francesco Sforza, das find so die Tvrannen-
figuren, an denen Macchiavelli die Studien zu einem „Prinzipe" und seinen
„Discorst" machte, und die durch die Praxis das Bestehen einer Theorie der
Mordbefugnis zu beweisen scheinen. Für ihr politisches Tun galt kein Moral¬
gesetz und wunderbarerweise stimmte ihnen die öffentliche Meinung hierin bei.
Lüge und Verleumdung waren beliebte und bewunderte Mittel, die neben List,
Betrug und Gewalt sogar in kirchenpolitischen Denkschriften jener Zeit empfohlen
werden, sobald das lästige Gesetz mit dem Wohl von Kirche oder Staat in
Widerspruch steht. Auch unter den Humanisten findet sich einer, Pontalto, der
das Gesetz der utilitas dem der Kore8tas vorgezogen sehen will, doch zieht er
aus dieser Trennung von Moral und Politik noch nicht die letzte Folgerung
des erlaubten Mordes. Das blieb Macchiavelli vorbehalten: „Wo man über¬
haupt über das Wohl des Vaterlandes beratschlagt, da hat man nicht auf
Recht oder Unrecht, auf Mitleid oder Grausamkeit, auf Lob oder Schande zu
sehen. Alles muß beiseite gesetzt und nur der Schluß ergriffen werden, der
den Staat errettet und die Freiheit erhält. Selbst das Seelenheil muß dem
Staatswohl geopfert werden, die Religion wird zum in8trumentum re^ni,
denn 82in8 publica suprema lex."
Noch an anderer Stelle findet sich die gleiche theoretisch begründete Doktrin
von der Mordbefugnis, und zwar.aus der Zeit des Pescara, Feldherrn Karl
des Fünften, führt Lamansky in seinen Lecrets ä'IZtat ac Vemse eine Denk¬
schrift an, in der sogar der Fürstenmord in Feindesland als berechtigt und
erlaubt hingestellt wird. „Es ist im Kriege das Vorteilhafteste", heißt es da,
„dem Gegner alle Verbündeten zu nehmen. Auch ist unter den vielen Un¬
gerechtigkeiten, die ein Krieg mit sich bringt, ein Mordanschlag auf die feind¬
lichen Führer und ihre Alliierten noch gerechter, als der Krieg selbst, denn in
dem einen Falle werden nur die getroffen, die den Krieg veranlaßten, in dem
andern Falle aber die an den meisten Kriegen unschuldige Masse."
Während in den ersten Jahrzehnten des sechzehnten Jahrhunderts die
Theorie überwiegend in Erscheinung trat, häufte sich im Laufe des vor¬
schreitender Säkulums die Mordpraxis in so erschreckender Weise, daß z. B. der
Rat der Zehn in Venedig ein besonderes Mordregister in seinen Stadtlisten
anlegte und der venetianische Gesandte sich vor dem Papst in Rom mit den
Worten brüstete: „Wir in Venedig lieben mehr Wirkung als Schaustellung,
nicht Feuer und Flammen, sondern heimlichen Tod."
Italien stand in der Ausübung der macchiavellistischen Theorien allen
anderen Staaten voran, erst die Glaubenskämpfe, die dem politischen Mord des
sechzehnten Jahrhunderts das rechte, abschließende Gepräge geben, übertrugen
ihn auch mehr und mehr auf andere Länder, unter denen sich Frankreich mit
der Bartholomäusnacht, diesem Massenmörder aus religiösen Gründen, für
ewig das schwärzeste Schandmal aufgedrückt hat. Der Beschluß des Augs¬
burger Religionsfriedens: Lulu8 rexio ein8 reliZio war der gesammelte
Ausdruck des absoluten Souveränitätsgedankens, mit dem die Fürsten ihre
Untertanen in ein Bekenntnis hineinzwingen wollten, weil der Haß zwischen
verschiedenen Religionen innerhalb eines Staates ihnen eine Gefahr für sein
Bestehen bedeutete.
Staatsinteresse aber ging allem vor, ihm durfte jedes Mittel dienen, also
auch der Mord. Es ist nachgewiesen, daß Katharina von Medici, die Urheberin
der Bartholomäusnacht von 1572, eine große Vorliebe für Macchiavellis Schriften
besaß, daß sie ihre Söhne in seinen Theorien unterweisen ließ und deren Kenntnis
vom gesamten Hofstaat verlangte.
Auch in den Memoiren von l^a den^uerys findet sich eine hinweisende
Stelle auf den Einfluß Macchiavells: Heinrich von Anjou beruft sich zur
Rechtfertigung der Blutrache auf ihn und gerät dabei scharf aneinander mit
dem Landgrafen von Hessen, „qui lui re8ponäit unA peu ruclement ac
8orde> que I'on entenäait aan8 la rue, n68einand pa8, at8vit-it, un Komme
etre8lieu, qui sai8on S8tat cluäit ^aeemavelli an tout eontralrs aux lois
6u altri8tiaru8me." (Altfranzöstsche Handschrift.)
Also der Germane wehrt solche Grundsätze des Romanen energisch von
sich ab — ein ganz bezeichnendes Beispiel für die Tatsache, daß der politische
Mord, sowohl theoretisch als praktisch, im Germanentum nicht Fuß zu fassen
vermochte. Schon das an sich unpolitische Luthertum trug den Fanatismus,
der sich als letzten Mittels des Mordes bedient, nicht in seinem Schoß und die
Schwelle deutscher Fürstenhöfe ist nur zu ganz vereinzelten Malen von der
Blutwelle politischen Meuchelmordes befleckt worden. Unter Karl dem Fünften
und seinem Bruder Ferdinand, diesen Fürsten aus spanisch-italienischem Hause,
drohte auch Deutschland die Gefahr einer Einbürgerung der Mordberechtigung —
ich erinnere nur an den Tod des Kardinals Martinuzzi — doch die rein
deutschen Fürstenhäuser, besonders die Hohenzollern, das betonen wir mit Stolz,
hielten ihren Schild frei von solchen Blut- und Schandflecken.
Von deutschen Städten führt die Chronik einzig Nürnberg an, das 1531
den Juden Salomon zu Altenzedlitz dingte, um Thomas von Absberg zu
ermorden, da sich die Stadt mitsamt ihren Bürgern nicht mehr anders vor
seinen Greueln und Gemalttaten schützen zu können glaubte.
Bei den übrigen Völkern germanischer Rasse tritt der politische Meuchel¬
mord auch nur vereinzelt auf, ausgenommen in England, von dem Fronde
in seiner l-Iistory ok LnZIanÄ meldet: „Es ist seltsam zu beobachten, wie der
offene Zweikampf aus dem Gebrauch gekommen ist und wie Mord die völlig
anerkannte Methode dafür geworden ist, sich eines politischen Gegners zu
entledigen."
Die Notlage der englischen Katholiken veranlaßte schon 1535 Papst Paul
den Dritten, gegen Heinrich den Achten den Bannstrahl zu schleudern, den Plus
der Fünfte 1570 gegen Elisabeth erneuerte. Englands Könige regierten dadurch
nur „ac facto" nicht, „ac jure" und waren den fremden Fürsten ebenso preis¬
gegeben wie jedem Verrat und jeder Verschwörung gegen ihr Leben, die, nach
päpstlichen Ausspruch, „hier zur Tugend wurden." Die mannigfachen Anschlags
gegen Elisabeth, die von der Partei der Maria Stuart ausgingen, sind zur
Genüge bekannt, auch Philipp der Zweite von Spanien sandte Mörder gegen
„die moderne Jesebel" aus und nennt „ihre Ermordung ein heiliges Unter-
nehmen, von dem zu hoffen steht, daß Gott es fördern wird". Die englische
Regierung ihrerseits war nicht weniger müßig im Schmieden und Bezahlen von
Mordplänen, die aber nur vereinzelt gelangen. Sie arbeitete mit Gift und
Dolch in den Niederlanden, in Spanien, am päpstlichen Hof, auch im eigenen
Lande werden unliebsame Minister auf heimtückische Art beiseite geschafft, immer
mit Billigung oder gar auf Anstiften der Regierung. Noch 1609 sprach
Jakob der Erste es in seiner Thronrede ganz brutal aus: „Dieselbe Macht
wie Gott besitzen Könige. Sie schaffen und vernichten ihre Untertanen, ge¬
bieten über ihr Leben und ihren Tod. Sie können mit ihren Untertanen ver¬
fahren wie mit Schachpuppen". Es wirkt heutzutage wie eine Ironie des
Schicksals, nach solch hochfahrenden Worten zu sehen, wie der englische König jetz.
selber zur bedeutungslosen „Schachpuppe" geworden ist, um den sich im eigenen
Lande, seit Eduard dem Siebenten, kein Minister und kein Volk mehr zu kümmern
scheinen. Die Handhabung des politischen oder religiösen Meuchelmordes bei den
slawischen Völkern war so mannigfaltig, daß die Behandlung dieses Themas
einen Artikel für sich fordern würde.
Es lag mir daran, an diesen flüchtig gezeichneten Bildern aus einer
gewalttätiger Vergangenheit zu zeigen, wie gering die moralischen und
kulturellen Errungenschaften aus den Lehren der Jahrhunderte bei unsern
Feinden anzuschlagen sind. Mögen sie mit dem Versuch, die Mordberechtigung
der Regierung wieder einzuführen, auch probieren, das rollende Rad der
weltgeschichtlichen Entwicklung um einige Jahrhunderte zurückzudrehen! Es wird
ihnen nicht gelingen, toten Absolutismus gegen den lebendigen Geist eines
Volkes zu neuem Dasein zu wecken.
enden man vor nicht viel länger als einem Jahrzehnt erkannt hat,
daß die lediglich auf Empfänglichkeit für schöne Literatur gerichtete
Bildung der künstlerischen Aufnahmefähigkeit leicht zu einer gefähr¬
lichen Verflachung, einer zerstreuenden, jeder stofflichen Sensation
haltlos nachgebenden Zersplitterung führt, und sich der Not¬
wendigkeit bewußt geworden ist, die hochfliegende, aber ungefüge Phantasie
des Deutschen mit sinnlichen Eindrücken von äußerster Klarheit und Ein-
drücklichkeit zu speisen, sein ungestümes, aber leicht schwärmendes, seine
Kraft verflatterndes Gefühl an der Erfassung einer durchgebildeten Formen¬
sprache zu läutern, zu bilden, formvoll zu bändigen, kann man ohne Über¬
treibung behaupten, daß die Gewinnung des Laien für die bildenden Künste
das kunstpädagogische Problem geworden ist. Nur über den Weg, auf dem
dieser am besten zu einer solchen, für eine gesunde Sinnenkultur unerläßlichen
Aufnahmefähigkeit für Werke der bildenden Kunst geführt werden kann, besteht
noch keine rechte Einigung. Die Entwicklung der modernen Abbildungstechnik,
aber auch der Museen und des Ausstellungswesens haben einstweilen die Be¬
schäftigung mit der Malerei und den zeichnenden Künsten in den Vordergrund
treten lassen. Jedoch gerade hier verfällt der literaturgewöhnte Laie am leichtesten
der Gefahr, sich mit dem bloßen Erfassen des dargestellten Gegenstandes zu
begnügen; über die Art, wie der Gegenstund zur Darstellung gebracht ist, wie
er sich im sinnlich Erfaßbaren ausdrückt, wie er verdeutlicht, vertieft, geprägt
wird durch sinnliche Ausdrucksmittel — eine Betrachtung, die von einseitigen!
Formenkultus himmelweit entfernt ist — will er sich nur in den seltensten
Fällen Rechenschaft geben.
Anders in der Architektur. Hier gibt es, von spärlichen Resten alt-
romantischer Stimmung?duselei abgesehen, nichts Literarisches, sondern, außer
dem selbstverständlichen Zweck, nur Formensprache, die der Betrachtende auf¬
nehmen muß, will er das Bauwerk überhaupt wahrnehmen, Er wird, soll
ihm das Kunstwerk überhaupt etwas sagen, direkt auf die Sprache der Form
geführt, diese muß er auffassen, will er sich überhaupt Rechenschaft über den
Bau ablegen. Dazu aber kommt noch etwas anderes. Die Architektur ist heute
die einzige Kunst, die auch in das Leben des wenig Gebildeten als ein nicht
zu Umgehendes hineinragt. Auch der Kuustfremdeste ist gezwungen, dann und
wann einen Blick auf die Hauptkirche, auf das Rathaus seiner Stadt zu werfen,
dem Empfänglichen aber wachsen die Monumentalbauten seiner Stadt organisch
mit dem Bilde der Heimat zusammen. Und wie der tüchtige Mensch eine
Heimat haben muß, in der er wurzeln kann, so lernt er auch an der Architektur
mehr als einen bloßen Schmuck des Lebens sehen, lernt sie als Ausdruck der
Heimat empfinden. Damit wächst die architektonische Kunst ins tägliche Leben
hinein wie die besten Volkslieder, wie bestimmte Redensarten, wie Gewohn¬
heiten und Sitten. Das Bewußtsein aber, daß die Kunst Lebenswerte schafft,
daß sie selbst etwas Lebendiges, nicht zu Umgehendes ist, bildet die Grundlage
alles Kunstverständnisses. Und nun erhalten auch die Einzelheiten der Formen¬
sprache einen bestimmten Sinn, das scheinbar willkürliche Spiel wird verständ¬
liche Sprache.*) Eben aber dieses, daß die Architektur zur Erarbeitung scheinbar
abstrakter Formen zwingt und den ernsthaft Strebenden dadurch nach kurzer
Übung weiter fördert, als ein langes, aber leicht am Gegenständlichen haften
bleibendes Genießen in den anderen bildenden Künsten, eben das macht den
hohen kunstpädagogischen Wert des Architekturstudiums aus.
Aber nicht nur um ein kunstpädagogisches Problem handelt es sich, auch
um ein kulturelles. Welche Erhöhung das Heimatsgefühl durch Beschäftigung
mit der Architektur erfahren kann, wurde schon erwähnt, aber auch der Wert
des Reifens erhält dadurch eine bedeutende Steigerung. Wer sinnvoll, d. h.
nicht bloß zur Zerstreuung, sondern um Kenntnis anderer Daseinsformen zu
erhalten, reist, dem wird durch rasches Verständnis der den Ausdruck fremder
Städte so wesentlich bestimmenden Bauten, die Arbeit des Aufnehmens außer-
ordentlich erleichtert, sie können nicht selten als das auf den knappsten Ausdruck
gebrachte Symbol der Bevölkerung gelten.
Dabei ergibt sich allerdings eine Schwierigkeit: die verhältnismäßige Spär¬
lichkeit guter neuerer Bauten. Der überwiegende Teil unserer bedeutenden
Architekturwerke stammt aus Zeiten, die eine andere Formensprache hatten als
die unsrige. Und wie man sich in die Sprache der Minnesänger oder Luthers
erst einlesen muß, so muß man auch die Sprache der Gothik oder Renaissance
erst verstehen lernen.
Diese Mühe des Einlesens zu erleichtern, ist, soweit der Laie in Frage
kommt, die eigentliche Aufgabe der Architekturgeschichte. Sie macht die Zeichen
der Stilsprachen in ihrer Bedeutung klar, ermöglicht schnelleres und zugleich
durchdenkendes Lesen und Behalten, sie bereitet auf das Allgemeine vor und
läßt dadurch das Individuelle zu präziserem Ausdruck gelangen. Sie macht
den aufnehmenden Sinn empfänglich und schärft ihn, indem sie ihm das
Verschiedene ins Bewußtsein rückt, zur Aufnahme des gegenwärtig Angeschauten.
Allerdings ist in den meisten populären Handbüchern mit den üblichen Daten¬
reihen und Stiletikettea von einer Erfassung dieser Aufgaben noch wenig zu
merken, umso nachdrücklicher wird man deshalb auf Werke hinweisen müssen,
die ihnen gerecht werden.
In diesem Sinne ist das unlängst erschienene Buch von Paul Frank!,
„Die Entwicklungsphasen der neueren Baukunst" (Verlag von B. G. Teubner
in Leipzig und Berlin 1914), nachdrücklich zu empfehlen. Es behandelt
in der Hauptsache den schon in Wölfflins erstem Hauptwerk betrachteten
Übergang von der Renaissance zum Barock und kommt auf Grund einer aus¬
gebreiteten Denkmälerkenntnis und guter Analyse zu sehr schönen Ergebnissen,
die vieles bisher im Dunkeln Liegende klären. Nach den Elementen der Bau¬
kunst: Raumform, Körperform, Erscheinungsform und Zweckgestnnung teilt
Fränkl seine Betrachtung ein (daß er nicht mit der letzteren begann, um sich
durch eine der üblichen kulturhistorischen Einleitungen, deren Problematisches er
vortrefflich darlegt, die Sache zu erleichtern, sei ihm hoch angerechnet) und
stellt folgendes fest: die Renaissance addiere in sich klare Räume, das Barock
teilt den Raum in Bruchstücke; die Renaissance bildet einen zentripetalen, in
sich geschlossenen Körper aus. das Barock gibt ein von irrationaler Bewegung
durchstürmtes Element; die Renaissance gibt klare, leicht faßbare Übersicht:
„Einsilbigkeit", das Barock „Vielbildigkeit", d. h. die Ansichten verändern sich
wesentlich unter verschiedenen Gesichtspunkten; die Renaissance endlich geht auf
Ausbildung einer Gesamtharmonie aus, das Barock hebt einzelne Töne hervor.
Das Rokoko aber bildet in allem eine Steigerung des Barock: der Raum
wird durch Benutzung infinitesimaler Raumformen kompliziert, die Bewegung
wirbelt durcheinander, die Überraschungen werden aufs höchste gesteigert, selbst
der Sakralbau bekommt das kapriziöse Weltmannstum, das im Profanbau
üblich wird. Einige besonders deutliche Beispiele mögen diese Skizze ergänzen.
Die Treppe der Renaissance, „zwei grade Läufe gegeneinander um 180 Grad
gedreht, durch eine gemeinsame geschlossene Wangenmauer getrennt, jeder Lau
mit steigenden Tonnen gedeckt", läßt immer nur den Zusammenhang mit einem
Geschoß wahrnehmen, jeder Lauf ist ein zum Geschoß beziehungsweise Korridor
addiertes Ganzes. Das 17. Jahrhundert dagegen — um der Kürze halber die
vermittelnden Zwischenglieder unerwähnt zu lassen — bildet die dreiläufige, um
einen rechteckigen oder quadratischen Kernraum aufsteigende Treppe. Das
Rokoko schwelgt dann in der gleichzeitigen Sichtbarmachung aller Stockwerke
durch zweiarmig symmetrische Treppen. — Der Renaissancebau strahlt gleich¬
mäßig Kräfte aus, der Barockbau, der sich vordrängenden Einzeleindrücken
zuliebe die klare Beziehung innerhalb der einzelnen Teile opfert, die Stütze,
das Gebälk entwertet, die Stockwerke durch die „große Ordnung" verschmilzt,
bildet einen Durchgangspunkt von Kräften. Das Ornament des Rokoko end¬
lich, das Frank! ganz wundervoll charakterisiert, verschleiert Knoten und Gelenk-
vunkte, verschmilzt sämtliche Einzelformen zu einer kontinuierlich vibrierenden
Einheit. — Während der Renaissance ist der Kult das sekundäre, ihre Kirche
ist ein Thronsaal Gottes, kein Audienzsaal, die Barockkirche dagegen hat den
Zweck, „der vorausgeformte Schauplatz der Wechselbeziehung zwischen Gott und
Menschheit" zu sein. — Diese Andeutungen mögen zur Kennzeichnung der Er¬
gebnisse des Buches genügen, dessen bedeutendes Verdienst in der weitgehenden
Fruchtbarmachung neuer Gesichtspunkte besteht. Fraglich bleibt allerdings, ob
mit der bloßen Feststellung einer Steigerung von Barock zu Rokoko die
stilistische Entwicklung erschöpfend charakterisiert ist oder ob nicht auch für sie
wie zwischen Renaissance und Barock bestimmte Polaritäten nachweisbar wären,
und nicht gelungen ist die meist mit Negationen arbeitende Darstellung der
Kunst des ausgehenden achtzehnten und beginnenden neunzehnten Jahr¬
hunderts: hier Hütten neue ergibigere Ausgangspunkte gesucht werden müssen.
Doch tun diese Ausstellungen dem Wert des ganzen keinen Abbruch. Erwähnt
sei noch, daß auch der deutsche protestantische Kirchenbau gebührend berück¬
sichtigt wird.
Ein solches Buch fordert allerdings vom Leser geistige Arbeit, aber wer
es, wenn auch vielleicht aus Mangel an Denkmälerkenntnis nur teilweise, wirklich
aufgenommen hat, dürfte dabei mehr gewonnen haben, als durch die Lektüre
verlockend ausgestatteter journalistischer Werke, die, rasch und geschickt an irgend¬
eine Aktualität anknüpfend, um ein paar Einfälle des langen und breiten
herumreden und am Schlüsse den Leser ebenso klug wie zuvor entlassen.
Zu diesen Werken gehört z. B. das unlängst erschienene Buch von Möller
van den Brück „Der preußische Stil" (R. Piper Verlag, München), in dem
ein schnell und laut, aber nicht eben klar begeisterter Kopf in einer bombastischer
Diktion und unter Verwendung verschwommener Begriffe vergeblich ein unklar
erfaßtes Stilproblem darzustellen versucht. Dagegen wäre es zu begrüßen,
wenn wir auch für Deutschland, etwa nach Landschaften abgeteilt, solche Hand-
liebe kleine illustrierte Reiseführer bekämen wie Leo Planiscig („Denkmale der
Kunst in den südlichen Kriegsgebieten". Kunstverlag Anton Schroll Co., Wien)
jüngst für die Jsonzoebene, Jstrien, Dalmatien und Südtirol, deren Kunst¬
denkmäler noch bei weitem nicht genug gewürdigt werden, herausgegeben hat.
Allerdings würde es nicht schaden, wenn sie etwas persönlicher gehalten wären
als Planiscigs Büchlein und dem Laien neben den gewiß wertvollen historischen
und kunsttopographischen Hinweisen auch das eigentlich künstlerisch Wertvolle
nahe zu bringen suchten, wie das, um ein mir gerade vorliegendes Beispiel
anderer Art zu nennen, allem Anschein nach dem verdienstvollen Vorkämpfer deutscher
Kunst, W. Pinder in seiner „Deutschen Plastik" (in F. Burgers „Handbuch der
Kunstgeschichte", Berlin-Neubabelsberg. Akademische Verlagsgesellschaft Akenaion)
gelingen wird. Die an dieser Stelle bereits geäußerten grundsätzlichen Bedenken
gegen das Handbuch bleiben, um das bei dieser Gelegenheit gleich zu erwähnen,
bestehen, aber so vorzügliche Darstellungen, wie die genannte von Pinder oder
die von Ludwig Curtius (Die antike Kunst), über die, wenn sie weiter vor¬
geschritten sind, eingehender berichtet werden soll, zu werden versprechen, wiegen
manchen Fehler der Anlage auf. Von den übrigen inzwischen erschienenen
Lieferungen entspricht der Beginn der „Renaissancearchitektur in Italien" von
Hans Willich (Lieferung 18) am meisten dem Begriff eines Handbuches, die
übrigen setzen die schon früher erwähnten Werke Burgers, Wulffs und
Vitztums (Malerei und Plastik des Mittelalters) fort.
Bei allem kunstgeschichtlichen Studium ist für den Laien jedoch eines fest¬
zuhalten: das Studium der heimischen Kunst muß die Grundlage bilden. Dieses
allein ermöglicht Sicherheit der Maßstäbe und lebendiges Bewußtsein der Kunst
als Lebenswert, und zwei oder drei, wenn auch einfache, heimische Bauwerke
wirklich erfaßt, vermögen mehr zur Bildung der künstlerischen Empfänglichkeit
zu wirken, als das Bücherstudium entfernter, nie oder nur flüchtig im Original
erschauter Herrlichkeiten. Auch auf diesem Gebiet kann ja der Krieg, der uns
nachdrücklich auf die Landesgrenzen beschränkt, Gutes stiften und noch mancher,
der gewohnt war, seine künstlerischen Eindrücke in Italien zu holen, wird be¬
schämt gestehen, daß er von den vielen verstreuten architektonischen Kunstwerken
Deutschlands viel zu wenig gewußt hat. Allein mit dem rein formalen Erfassen
der Bauwerke ist es auch nicht getan, vielen, namentlich den Rathäusern, liegen
ganz bestimmte Gedankenkreise und Gebräuche zugrunde, die kennen muß, wer
die aufs innigste von ihnen abhängige Gestaltung verstehen will. Die Quellen
für diese Anschauungen und Gebräuche hat unlängst H. Brockhaus in einem
leider ziemlich dilettantischen, doch zur Not brauchbaren hübsch illustrierten Buch
zusammengestellt. („Deutsche städtische Kunst und ihr Sinn." Leipzig, F. A.
Brockhaus. 1916.)
Die Belebung eines verständigen Architekturstudiums ist auch noch aus
einem anderen Grunde zu wünschen. Es würde anders um die modernen
Monumentalbauten unserer Städte stehen, wenn in Laienkreisen mehr Gefühl
für architektonische Dinge lebendig wäre, wenn Stadtvertreter und Kirchenräte
gelernt hätten, sich aus Grund- und Aufriß ein klares Bild des Baues zu machen,
über dessen Aufführung sie zu entscheiden haben. Bis dahin aber mögen sie
sich an den Rat vorurteilsloser, persönlich nicht interessierter, aber sachlich warm
begeisterter Fachleute wie Alfred Wanckel halten, dessen grundgescheites, klar
aufgebautes, von vortrefflichen Grundsätzen ausgehendes Buch über den „Evan¬
gelischen Kirchenbau zu Beginn des 20. Jahrhunderts" (A. Ziemsen Verlag,
Wittenberg 1914) jeder gründlich kennen sollte, der über Errichtung neuer Kirchen
mitzuentscheiden hat. Unter glücklichster Vermeidung alles schematischen erläutert
der Verfasser die Gesichtspunkte zur Aufstellung eines vernünftigen Bauprogramms,
weist an der Hand vorzüglich und gut gewählter Pläne auf Möglichkeiten
künstlerischer Lösungen hin, geht mit Berücksichtigung sowohl kleiner, mittlerer
wie großer Verhältnisse auf alle praktischen Fragen bedächtig, aber ohne jede
Pedanterie ein, gibt nicht genug zu beherzigende Winke zur praktischen und
künstlerischen Ausstattung, zur baulichen Unterhaltung, zur Erneuerung alter
Kirchen, Anlage von Friedhöfen usw. und erleichtert dem Unerfahrenen im
Anhang sogar die geschäftliche Behandlung kirchenbaulicher Aufgaben. Gleich¬
zeitig hat das Werk einen beträchtlichen historischen Wert, indem es an der
Hand zahlreicher guter Abbildungen die viel zu wenig gewürdigten modernen
kirchenbaulichen Bestrebungen klar erkennen läßt, sodaß dem Werk aus vielen
Gründen die weiteste Verbreitung zu wünschen ist. Manchem wird es die
Augen öffnen, manchem längst, aber nur unbestimmt Empfundenes klären, viele
nicht wieder gut zu machende Fehler vermeiden lehren. Wir werden nach
dem Kriege aller Voraussicht nach mit öffentlichen Mitteln haushälterisch um¬
zugehen haben, um so mehr ist es die Pflicht jedes einzelnen, in seinem Kreise
dahin zu wirken, daß sie nur für wirklich Würdiges angewandt werden, damit
wir in Zukunft auch auf künstlerischem Gebiete dieselbe Organisationsfähigkeit
beweisen, die wir jetzt auf militärischem und technischem Gebiet zeigen.
Parteinahme für Nußland einig schienen, hat
einen allgemeinen Psychologischen Grund und
zwei besondere Ursachen. Jener entstammt
der Weiträumigkeit des russischen Landes und
der Weit- und Leichtherzigkeit des russischen
Volkes, welche die Aussicht auf ein un¬
gebundenes Leben und auf unbegrenzte Poli¬
tische, soziale und wirtschaftliche Entwicklungs¬
möglichkeiten zu eröffnen schien und entsprechende
Hoffnungen erweckte. Die erste der beiden
besonderen Ursachen ist der Umstand, daß
Rußland als das natürliche Hinterland für
die polnische Produktion und als solches den
herrschenden Ständen: den Großgrundbesitzern,
Großindustriellen und Großkaufleuten unent¬
behrlich erscheint; die andere Ursache ist die
Furcht vor Preußen, die durch die preußische
Polenpolitik erregt und von der russischen
Regierung natürlich klug ausgenützt worden
ist. Grabowsky nimmt Bismarck gegen den
Verdacht in Schutz, er habe diese Politik an»
Gefälligkeit gegen Nußland eingeleitet. Der
Grundgedanke der Ostmarkenpolitik: Siche¬
rung der Grenze durch Vermehrung einer
zuverlässigen Bevölkerung, sei gesund, die
Ausführung aber verfehlt gewesen, weil man
die Polenfrage als eine rein innerpolitische
behandelt und die Methode den kleinlichen,
engherzigen altpreußischen Verwaltungsgrund¬
sätzen entnommen habe; fortan müsse unsere
Politik von dem Leitgedanken bestimmt werden,
daß ein von uns entwickeltes Polen ein Boll¬
werk gegen Rußland sein wird.
Aus dem dargelegten Tatbestande werden
Regeln für die Behandlung der polnischen
Juden abgeleitet: diese dürfen weder unter¬
schiedslos ins Reich eingelassen, noch den
Polen, die seit dem Heranwachsen ihres Mittel¬
standes fanatische Antisemiten geworden sind,
auf Gnade und Ungnade ausgeliefert werden.
(Grabowskys Auffassung der Judenfrage steht
„Die vorliegende Schrift", lesen Wir in der
Einführung, „ist aus eigener Anschauung
Russisch-Polens erwachsen. Eine sehr lehrreiche
militärische Stellung ermöglichte es dem Ver¬
fasser, viel im Lande herumzukommen, und
gab ihm auch die Muße zu eingehender Be¬
trachtung." So sind ihm denn alle dieMenschen,
Verhältnisse und Zustände, aus denen die
Probleme erwachsen, bekannt und klar ge¬
worden, und „sind alle Probleme scharf erfaßt,
so steuern sie selbst ihrer Antwort zu." Nach
einer lebendigen und anschaulichen Beschreibung
von Land und Leuten, der natürlichen Hilfs¬
quellen, der wirtschaftlichen und sozialen Zu¬
stände werden die drei Gruppen der Juden¬
schaft-Orthodoxe, Assimilanten und Assimilierte
charakterisiert und wird der polnische Volks¬
charakter analysiert. Den guten Eigenschaften
der Polen wird Grabowsky vollkommen gerecht;
als die Wurzel ihrer Schwächen findet er
das „alles oder nichts" nicht im Sinne Brands,
sondern von Klärchens „himmelhoch jauchzend,
zum Tode betrübt"; das neurasthenische
Schwanken zwischen Extremen, das labile
Gleichgewicht der Seele, die Unfähigkeit, einen
festen Kurs innezuhalten, und die in Weich¬
lichkeit ausartende Weichheit, die zur Folge
hat, daß sich der Pole dem Russen leichter
befreundet, als dem (nur äußerlich) harten,
strengen Deutschen, dessen Verwaltung aber
gerade das richtige Sanatorium für Nerven¬
schwache sei. Das verwickelte polnische Partei¬
treiben wird durch die Zurückführung der
Parteien auf ihre ständische Naturbasis ent¬
wirrt. Im Streben nach der Wiederherstellung
des Polenstaates sind die Parteien eins. Daß
sie im Anfange des Krieges auch in der
der eines Juden nahe, des Dr. I, Wohl-
gemuth, der im ersten diesjährigen Hefte
seiner Monatsschrift Jeschurun unter anderem
fordert, daß die Abwanderung polnischer Juden
ins türkische Reich gefördert werde, und zu
zeigen versucht, daß weder die Germanisierung
noch die Polonisierung der Juden im Inter¬
esse des Deutschen Reiches liege. Dr. Wohl¬
gemut!) hat auch im Jeschurunverlag zu Berlin
ein wirklich schönes und gutes Buch heraus¬
gegeben, daS die polnischen Fragen nicht
berührt: „Der Weltkrieg im Lichte des Juden¬
tums".) Und vor allem bietet der Tatbestand
die Grundlage dar für die Erörterung der
Hauptfrage: der Neuordnung Polens. Zwei
Lösungsvorschläge weistGrabowsky entschieden
ab: den ganz unabhängigen Pufferstaat und
ein aus Teilen des eroberten Polens zu
bildendes Großgalizien. Was er selbst vor¬
schlägt, verrate ich nicht, weil seine Schrift
zu den Urkunden gehört, die zu studieren
jedes deutschen Politikers Pflicht ist. Sein
Plan ist etwas komplizierter als der von
Schiele, diesem aber vielleicht deswegen vor¬
zuziehen, weil er leichter die Zustimmung
Österreichs erlangen würde. Im Schlußkapitel
schreibt Grabowsky, man dürfe sich nicht durch
die Prunkenden Worte täuschen lassen, in denen
das überspannte Selbstgefühl der Polenführer
sich Luft mache; „im tiefsten Innern weiß
heute jeder Pole, daß seine Nation inmitten
der riesigen Weltmächte nicht selbst ihr Geschick
in die Hand zu nehmen vermag ... Wir
bringen den Polen ihr Schicksal, wir bringen
es ihnen mit dem Worte: Sicherheit für uns,
Gerechtigkeit für euch." — Abgesehen von dem
aktuellen Charakter und Zweck der Schrift
darf sie, trotz ihres bescheidenen Umfangs,
schon als eine Ergänzung des grundlegenden
großen Polenwerkes empfohlen werden, das
Georg Cleinow, der Herausgeber der Grenz¬
boten, mehrere Jahre vor dem Kriege ver¬
öffentlicht hat.
Der kommende Bismarck-Gedenktag ver¬
anlaßt uns, unseren Lesern ein Buch zu
empfehlen, das den würdigen Abschluß des
Jubiläumsjahres bildete, aber wegen seines
durch die Kriegsereignisse verzögerten Er¬
scheinens in die vielerorts veröffentlichten
Übersichten über die Bismarckliteratur von
1916 meistens nicht aufgenommen worden ist.
Es handelt sich um den überaus geschmackvoll
ausgestatteten Großfolioband „Das Bis-
marck-Jahr", der von siebzehn namhaften
Gelehrten verfaßt, von Erich Marcks und
Max Lenz herausgegeben wurde (Verlags¬
buchhandlung Brosche! u. Co., Hamburg.
Preis in Halbleder 12 M, in Leinen 10 M.,
brosch. 8 M). Ursprünglich als Veröffent-
lichung in monatlichen Lieferungen geplant,
die mit der Sommersonnenwende 1914 be¬
ginnen und mit der studentischen Säkularfeier
abschließen sollten, gibt dieses Werk nunmehr
als Zusammenfassung in Einzelbildern die
wesentlichen Züge der Persönlichkeit und der
Politik Bismarcks, den Zusammenhang seines
Lebens und Wirkens mit der Umwelt und
Nachwelt und findet eine prächtige Vervoll¬
ständigung in vierzehn ganzseitigen Kupfer¬
tiefdrucken, die Bismarck in allen Lebensaltern
zeigen. Der Reinertrag aus seinem Vertriebe
ist dem Fonds für die Bismarckfeier der
deutschen Studentenschaft und dem Fonds für
das Bismarck-Nationaldenkmal am Rhein
zugedacht. Es sei Sorge des deutschen
Volkes, daß diese Einnahme reichlich fließe.
Wenn Männer wie Marcks, Lenz, Branden¬
burg, Meinecke, Oncken, Adolf Wagner, Theo-
bald Ziegler u. a. in. die Feder ansetzen, um
in kurzen Worten das Schaffen Bismarcks zu
schildern, die Quelle seiner Kraft in seinem
Verhältnis zur Religion und Kunst aufzu¬
decken, so wissen wir, daß es sich um ein
Haushund handelt, das jedem Deutschen stets
teuer sein wird. Mit Recht betont Lenz in
seinem abschließenden Aufsatz, daß Bismarcks
Bild seinem Volke nicht nur die Verkörperung un¬
geheurer Taten, sondern der Sporn der Größe,
der Quell der Zuversicht und der Hoffnung ist.
Es gewährt einen intimen Reiz, die hier
vorliegenden Schilderungen durch die „Er¬
innerungen an Bismarck" zu ergänzen,
die von A. von Brauer, Erich Marcks
und K. A. von Müller unter Freunden
und Mitarbeitern Bismarcks gesammelt und
herausgegeben worden sind. (Mit einem
Anhange von Dokumenten und Briefen.
Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart und
Berlin. Preis geb, 10,60 M,, geh, 8 M,)
Hier liegen uns Persönliche Quellen zu Bis-
marcks persönlicher Geschichte vor. Wir sehen
Diplomaten, deren Namen uns aus der
politischen Arbeit der Ära Bismarck bekannt
sind, seinen Arzt und Freund Schwenninger,
seinen Seelsorger von der Dreifaltigkeits¬
kirche Dryander aus dem Schacht ihrer Er¬
innerungen leuchtende Kristalle brechen, die
aus tausend Lichtern Bismarcks Bild weben.
Vornehm vom Scheitel bis zur Sohle, öffnete
er sich echten Menschen überall in zwanglosem
und sorglosen Vertrauen; so ist uns denn
eine Fülle von Gedanken überkommen, die
ihr Entstehen privater Unterhaltung verdanken.
Diese „Erinnerungen" haben daher Quellen¬
wert. Nicht minder wertvoll ist der Anhang
von Dokumenten und Briefen. Auch dieses
bedeutsame Werk dürfte in keinem deutschen
Mehrzahl ähnlicher Veröffentlichungen steht.
Die amtlichen deutschen, österreichischen und
türkischen Berichte bilden die Grundlage des
Textes, den der Schriftsteller Paul Schrecken¬
bach mit gewandter Feder in recht an¬
sprechender Form gibt. Der Hauptvorzug
des Werkes liegt jedoch in der geradezu
glänzenden bildlichen Ausstattung des Werkes.
Ein ganzer Stab hervorragender Künstler
findet sich hier zusammen, um die Helden¬
taten unserer unvergleichlichen Tapferen zu
Lande, zur See und in der Luft im Bilde
festzuhalten. Es fällt schwer, besondere
herauszugreifen, sollen wir die lebenswahren
Zeichnungen Schwormstedts, HayelS, Olbertz',
Aszmanns, Brandes', Bohrdts, Stöwers usw.
gegeneinander abwägen? Je nach Ver¬
anlagung wird der eine die Kampfszenen,
der andere die Stimmungsbilder, der dritte
die Strichzeichnungen über das Leben in und
hinter der Front mit besonderem Wohlgefallen
betrachten. Einförmigkeit in der Wiedergabe
der Zeichnungen hat der Verlag aufs glück¬
lichste vermieden, farbige Bilder wechseln mit
Tondrucken und Schwarzdrucken auf glattem
und narbigem Kunstdruckpapier. Für den
Text ist eine klare deutsche Schrift gewählt.
Das ganze. Werk stellt sich als ein muster¬
gültiges Erzeugnis des deutschen graphischen
Gewerbes dar.
der „Leip¬
ziger Illustrierten Zeitung". Text von Paul
Schreckenbach. Band I. 332 Textabbildungen.
14 Kunstbeilagen und 18 Karten. 1ö M.
Leipzig, I. I. Weber.
Mit vorliegender Chronik bietet uns der
Verlag der „Leipziger Illustrierten Zeitung"
eine sehr beachtenswerte Darstellung der
Kriegsereignisse bis zum Frühjahr 1916, die
in einem wohltuender Gegensatz zu der
Allen Manuskripten ist Porto hinzuzufügen, da andernfalls bet Ablehnung eine Rücksendung
nicht verbürgt werden kann.
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