Dieses Werk ist gemeinfrei.
Fraktur
Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.
Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;
Nachkorrektur erfolgte automatisch.
]]>Zeitschrift her Politik und Literatur,
redigirt von
GMKMV SWMM und IllLN« A^^MÄÄo
9. Jahrgang.
I. Semester. I. Daub.
Leipzig,
Verlag von Friedrich Ludwig Herbig.
1850.
Die Tage des Jahres 1849 sind über unsere Häupter dahingezogen wie das
wilde Heer, finster und schreckenvoll. Aus dem Schlachtenlärm aber, den Täuschun¬
gen und der Abspannung, welche die schwere Zeit über Einzelne, wie über die
Staaten brachte, vermögen wir schon jetzt zu erkennen, daß die Deutschen grade
in diesem Jahre einen großen Fortschritt gemacht haben in den höchsten Gestal¬
tungen des menschlichen Geistes, in der Bildung ihres Staats.
Während am Ende des Jahres 48 das, was mau damals Deutschland nannte,
nichts als ein Chaos war, in welchem die feindlichen Gegensätze noch ungeschieden
zusammenlagen und die bildende Kraft der Völker noch gestört wurde durch die
fliegende Hitze eines plötzlichen Enthusiasmus, hat sich in dem Jahre der Reaction
das Nichtzusammengehörige gesondert und der leidenschaftliche Drang nach Einheit
ist in ein verständiges Erkennen der Grenzen, innerhalb derer die Vereinigung
hervorzubringen ist, und der Mittel, durch welche sie erreicht werden kann, um¬
gewandelt worden. Und der Boden des alten Germaniens mit den fremden Land¬
schaften, welche an ihn gebunden sind, bietet gegenwärtig einen Anblick dar, der
bis jetzt in der Geschichte noch nicht dagewesen ist, daß sich nämlich auf einem
Termin, welches durch historische Ueberlieferung als eine Einheit betrachtet wurde,
zwei Staatsgebilde entwickeln, welche grade die entgegengesetzten Formen
und Bedingungen für ihre Existenz zeigen, der neue Bundesstaat und das Kaiser-
thum Oestreich. Im Gebiet des Bundesstaates, zu dem wir für diese Betrach¬
tung Sachsen, Hannover und Würtemberg vorläufig zurechnen dürfen, sehn wir
eine Menge von größern und kleinen Einheiten mit souveränen, zum Theil alten
Regentenhäusern, an Selbstständigkeit gewöhnt, bis jetzt durch sehr verschiedenartige
Staatseinrichtungen von einander getrennt und über diesem Bewußtsein der Beson¬
derheit überall den lebhaften Wunsch nach einer höhern Einheit, ein sehr energisches
Streben, das Eigene und Eigenthümliche dem Gemeinschaftlichen, Allgemeinen nach¬
zusetzen. Denn trotz dem Partikularismus, welchen wir hier und da tadeln, lebt
diese ideale Sehnsucht im Grunde doch bei allen Parteien, und nur über den Weg,
auf welchem die Einheit zu erreichen, sind die Meinungen verschieden. Dagegen der
Kaiserstaat erscheint als eirl altes sestgeschloffenes Ganze, als ein großem Dach, wel-
ches durch Jahrhunderte feine vielen Völker vereinigt hat. Und grade bei diesen
Böllern ist umgekehrt die leidenschaftliche Sehnsucht steh abzulösen von dem Ganzen,
die partikularen Interessen und ihre lokalen Eigenthümlichkeiten über deu ganzen
großen Ban zu erheben und sich feindlich eines von dem andern zu isoliren. Im
Burlbesstaat ist es der Drang dex Böller, welcher gegen die Interessen der ^ou-
veräne zur Einheit zwingt, in Oestreich der Sanverän, welcher die feindlichen
Völker mit gepanzerter Faust zusammenhält; im Bundesstaat steht kein Thronsessel,
von dem Farbe und Namen ausgeht süx die neue Bereinigung. in Oestreich ist es
der Adler der Habsburgischen Familie, welcher die Warenzeichen der einzelnen
Stämme mit seinen Fängen zerbrochen hat. Im Bundesstaat lebt die Einheit der
Sprache und Natianalität, welche je^t einen demakratischen Staat durch das Band
einer freien Genossenschaft zusammenfügt, im Kaiserstaat e.eiftiren wenigstens acht ver-
schiedene Sprachen, deren Völker einander nicht verstehen und durch ein achtzürrgi-
ges Gehe^duch zu einer absoluten Monarchie verbunden werden^ im Bundesstaat find
vier verschiedene Stromgebiete und zwei Meere und viele Eiienbahusystelue mit fehx
verschiedenen Knotenpunkten für die materiellen Interessen ^ in Oestreich uur ein ivei-
tes Stromgebiet, das dex Donau, ein Meerbusen, der des mittelländischen Meeres,
und ein Eiseubahnshstenl , das von dem Knotenpunkt Wien aus in drei Linien
airseinanderlänst, von denen wieder zwei, die italienische und die ungarische Bahn,
die Grenzen des Staates nicht erreichen. Im Bundesstaat überall offene Grenzen,
uach allen Seiten Verbindung mit der Ferne und ein Streben ins Weite hinaus,
im Kaiserstaat außer zwei stiefmütterlich behandelten Vorländern, Galizien und
Italien, das Uebrige fest in sich zusammengeballt und durch Gebirge oder militä-
risch befehle Ströme von den Rachbarn geschieden. Der Bundesstaat endlich seiner
Bildung nach entschieden protestantisch, der Kaiserstaat eben so sireng katholisch,
im ersteren freie Verwerthung des vielgetheilten Grllnd und Bodens, im letzteren
ein starkes Vorwiegen des befestigten großen Grundbesitzes. Sa groß ist der
Gegensatz zwischen den beiden staatlichen Kristallisationen, welche dem Jahr l^.it..
entweder ihren Ursprung, ader doch ihre Erneuerung verdanken, daß sich ein grö-
ßerer Unterschied kaum denken l.ißt.
Und doch sind beide Staaten durch Geschichte, alte Rechte, ihxe Lage, vor'
Allem durch das deutsche Element, welches auch im Kaiserstaat den historischen
Mittelpunkt bildet, wieder so sehr' ans einander gewiesen, daß ihre beiderseitige
Individualität, ihre Verfassung, Gehe^gebung, ja auch ihre Politik nach Außen
durch den Nachbar vielfach bestimmt wird, uur mit dem Unterschied, daß die Abhän-
gigkeit Oestreichs von den dentschen Staaten bei weitem die größere ist. Wäre
Oestreich auf seiner Rordrvesigrerrze von einem Volk umgeben, welches nicht deutsch
spräche, so würde es eine starre Despotie werden müssen, in welcher constitu-
tionelle Formen vorläufig unnöthig würden. Aber alle politischen Forderungen und
Ideale fluchen aus dem Bundesstaat in das deutsche Oestreich, und wenn auch die
unaufhörlichem Welleisschläge norddeutscher Geistesrichtiing in den hohen Alpen-
gebirgen und unter den fremden Bölkermaffen, welche zwischen deu Deutschen des
Kaiferstaats siben, Einiges von ihrer Kraft verlieren, so ist die Strömling der
Gedanken vom Norden nach dem Süden doch durch seine Kunst aufzuhalten und
ebensowenig die alte Gegenströmung van Oestreich nach Rorddeutschland, durch
welche die lebhaften Anschauungen und Beobachtungen des wärmern südli-
chen Naturells der ernsten norddeutschen Reflexion zugeführt werden. Gegen-
wärtig ist in der Sphäre des theoretischen Geistes Oestreich in entschiedener Ab-
hängigkeit von dem Terrain des neuen Bundesstaats, Und dies Verhältniß wird
sich sobald nicht ändern, wie eifrig auch unsere Freunde, die Eichen bemüht fein
mögen, eine nationale Behandlung der Geschichte, der Paefie u. se w. der ont..
garen derltdcheu gegenüber zu stellen
Da uun auch das materielle Gedeihen eines Volkes von der Höhe Und Frei-
heit seiner wissenschaftlichen Bildung abhängt, da die gesammte Production des
Ackerbaus und der Industrie auch in Oestreich an deutsche Intelligenz gebunden ist,
und der Mittelpunkt dieser Intelligenz zwar weder in Berlin, noch in Sachsen noch
irl Schwaben allein liegt, jedenfalls aber im Terrain des neuen Bundesstaats,
fo ist der Kaiserstaat in der seltsamen Lage, daß er die stille treibende trefft fei-
lies Lebens nicht in feinem eigenen Gebiet einschließt, forrdern daß die erste Ouclle
für fein Gedeihen in den Grenzen eines anderen Staates entspringt. Um das
zu verstehen, wird man aber freilich zugehen müssen, daß der Staat der Habs-
burger uiiter alleu Umständen, droh aller Gleichberechtigung der Nationalitäten
auf der Herrschaft des deutschen Elements in Oestreich berrlht und, wenn
diese aufhört, in Trümmer fallen muß.
Schwer und unbeheilflich mit verworrenen Tauiverk stampft noch immer das
graße Schiff Oestreich auf den rollenden Wogen. alis dem Verdeck arbeiten
sie unermüdlich, dnrch relie Gesehe und Institutionen die Herrschaft über den be-
schädigten Bau wieder in die Hand zu bekommen, tief unter aber gurgelt und
stöhnt es in den Planken, es ist ein Leck in der Schatzkammer, gegen derr noch
keine Hilfe gefunden ist^ und durch ihn dringt Tod und Vernichtung in die alte
Kaisergaleere. Die Finanzen furchtbar zerrüttet, Ungarn, Galizien, Italien, die
Hälfte feines Flächenraums verwüstet, oder iinprodnctiv gemacht, die andere Hälfte
in mürrische Abspannung und Schwäche versunken, fo begrüßt der Kaisexstaat
das neue Jahx. Schwer' ist es , zu sinden , woher ihm Rettung kommen
kaiin, unmöglich vielleicht sie jeht noch durchzusehen, denn sehr gxoß ist die Ge-
walt alter Sünden dieses Staats, welche über seiner Gegenwart schatterihast schwe-
ben. Von allen Seiten mögt ihr sie aufsteigen sehr, die Gespenster der Rache
und des Hassest aus dem weißen Todestagen schweben sie empor, welches der
Winter mitleidig verhüllend über Ungarn gelegt, ans den Sümpfen Venedigs, den
Vorstädten Wiens, den Edelhöfen Galiziens, ja noch aus den alten Hussitengrä-
bern winden sie sich heraus und flattern um die väterliche Burg des jungen Kai¬
sers und streuen ihren Zauber gegen die Arbeit seiner Räthe, Gutgemeintes in
Unheil und Klugheit in Thorheit verkehrend. Trübe und verhängnißvoll ist der
Winterhimmel über Oestreich, unwillkommen tont die Klage und Warnung dessen,
der Augen hat für ein solches Schicksal, in das Ohr der Sorglosen und Schlafen¬
den. Es ist keine angenehme Pflicht der Presse, schwarz zu sehen und Finsteres
zu berichten, aber es ist doch eine Pflicht und die Grenzboten werden sie auch im
nächsten Jahre getreulich erfüllen.
Heiterer wird das Auge, wenn es auf den andern Theil des idealen Deutsch¬
lands fällt, den wir hier mit frischem Vertrauen das Terrain des neuen Bundes¬
staates genannt haben. Freilich wenn Oestreich, der eine von den beiden Doppel¬
sternen des alten Germaniens, in düsterm Kometenlicht glänzt, so steckt der zweite,
unser Bundesstaat, noch in einem umhüllenden Nebel; aber doch regt sich in ihm
die Masse auf allen Seiten und folgt, wenn auch widerwillig dem geheimen Zuge
der Kristallisation. Auch in den deutschen Staaten ist Bürgerblut geflossen, die
Existenz einzelner Staaten in Frage gestellt, auch hier drohen finstere Gewalten
dem jungen Leben, welches aus dem Chaos herauswächst. Aber über allem Haß
und dem Leiden des Einzelnen ist doch eine frische Kraft und ein bewußter männ¬
licher Wille herauszuerkennen, und es ist Hoffnung da, daß das Höchste gelingen
wird, was die Menschheit in ihren Bildungen durchsetzen kann: ein Verschmelzen
organisirter Staatseinheiten zu einem Ganzen auf friedlichem Wege durch
ein ruhiges Prüfen und verständiges Abwägen der verschiedenartigen Interessen.
Mag man an den Dreikönigsbund und das Parlament in Erfurt glauben oder
nicht, Wen Parteien in Deutschland muß jetzt klar geworden sein, daß eine Ver¬
einigung neben Oestreich für die kleineren Staaten unvermeidlich geworden ist,
und daß diese Vereinigung die Bürgschaften eines festen ZusanMeuwachsens in
einer Volksvertretung der deutschen Stämme enthalten muß. Möglich, daß nicht
ohne neue Täuschungen und Differenzen diese Einheit durchgesetzt wird, beim Be¬
ginn des neuen Jahres soll diese Sorge unsre Freude nicht stören. In der
Hauptsache sind wir sicher, wir haben ein Ziel, auf das wir losgehn und wir
haben den Muth, dafür zu kämpfen. — Allerdings nehmen wir in das neue Jahr
eine Menge von Verwirrungen und unhaltbaren Verbindungen mit herüber.
Der selige alte Bund und noch das Jahr 1848 haben uns allerlei an die
Seele gebunden, was aller Logik Twtz bietet. Wir haben z. B. im Gebiet der
deutschen Union noch Festungen, in denen eine östreichische Besatzung liegt, wir
haben eine deutsche Flotte, welche an den Meeren des Bundesstaates ankert und
durch die Beiträge sämmtlicher deutscher Staaten mit Ausnahme von Oestreich ge¬
baut ist und welche durch einen östreichischen Prinzen dirigirt wurde, in einer
mehr als zweideutigen Stellung zu der neuen Union schwebt und an welche Oese-
reich von seinem Standpunkt aus einen rechtlichen Antheil sicher beanspruchen wird.
Wir haben deutsche Staaten, welche sich weder an Oestreich, noch an die Union
anschließen wollen und das Ideal einer Einheit auf der Zunge tragen, welche
romantischer ist, als irgend Etwas, das dem Gehirn eines kranken Poeten ent¬
sprang. Aber Alles das ist gering gegen die Macht, welche die Völker und Re¬
gierungen zu einem und demselben- Ziele forttreibt, die Macht der materiellen
Interessen, welche in den Staaten Deutschlands gesund und kräftig wirken und
grade in diesem Winter ihren segensreichen Einfluß aus Wohlstand und Sittlich¬
keit glänzend beweisen, und die Macht der deutschen Bildung, welche stärker ge¬
worden ist als Kriegsheere und die Leidenschaften der Herrschenden. In diesen
beiden Kräften liegt die Bürgschaft für unser Gedeihn und dafür, daß das neue
Jahr nicht ohne Segen durch unsre Herzen ziehn wird. — Wir aber wollen ge¬
treulich die Waffen tragen dem engern Bundesstaat und dem Parlament des Früh¬
lings von 1850, und mit frohem Vertrauen grüßen wir beim Aufgang des neuen
Jahres unsere Freunde und Kampfgenossen.
Zu den heiligsten Errungenschaften unserer glorreichen Revolution rechnet das
junge Geschlecht die neue Poesie, welche sich lediglich mit den Ideen und den
Thaten der Freiheit beschäftigt, welche keiner andern psychischen Begründung bedarf
und befähigt ist, als der Versicherung, daß sie da sei; welche siegt, indem sie er¬
scheint, die zu lästern, nicht mehr einen Mangel an Geschmack, sondern eine
Verderbniß der Gesinnung verräth. Und zu den gefährlichsten Werkzeugen des
Absolutismus und der Reaction wirst sie die vormärzliche Kritik, jene Kritik, welche
den Maßstab des Schönen an die Schöpfungen der Phantasie legte, in die dunkle
Kammer, wo man die Folterwerkzeuge der willkürlichen Gewalt aufbewahrt, zum
Schrecken der Nachwelt und zu Frommen eines bessern Geschlechts.
Die Märzpoesie ist älter als der März, sie ist eigentlich eine Tochter der
vormärzlichen Kritik. Als Gervinus vor zehn Jahren von seinen Studien über
die Entwicklung der deutschen Dichtkunst das Facit zog, fand es sich, daß unsere
Nation gerade so viel Kraft daraus ausgegeben habe, als zu ihrer Verwendung
stehe, und daß sie damit aufhören müsse, falls nicht alle übrigen Lebensfunctionen
versiegen sollten. Handeln wäre die Losung des Tages, und wenn die Kunst
noch einen Platz in der neuen Bewegung behaupten wolle, so müsse sie sich nütz-
ich erweisen: sie müsse, da sie selbst keine That sei, zur That wenigstens aus-
muntern. Die politische Satyre sei die einzige zweckmäßige Form der neuen
Dichtung.
War es nun dieser Rath, oder lag es in der Natur der Sache, in dem stillen
Zauberschloß der Poesie wurde es auf einmal laut wie in einem Feldlager. Die
Flöte wich der Trommel und der Querpfeife, und selbst wenn man die alten
Ländlermelvdien nicht lassen konnte, so wurde ein neuer, heroischer Text einge¬
schwärzt. Das Lied ermunterte sich selber, nicht mehr Lied zu bleiben.
Die Poesie wird immer nur der heimlichen Welt des Gemüths einen Aus¬
druck geben. Es war auch mit der neuen Janitscharenmustk nicht anders. Wer
sich von dem Lärm der Pauken und Trompeten nicht übertäuben ließ, konnte recht
wohl die Melodie des alten Sehnsuchtswalzers wieder herauserkennen. Sonst hatte
sich das junge Herz darüber gequält, ob es denn auch dem lieben Schatz mit den
kastanienbraunen Locken gefallen, ob es denn hoffen dürfe, eines schönen Morgens
an der Seite, oder wenn es bescheidener war, zu den Füßen der Angebeteten in
dem Entzücken befriedigter Liebe schlagen zu dürfen; jetzt fragte es sich zwischen
Hoffen und Bangen, ob es denn auch wohl groß genug sei, in den lebhafteren
Regungen des Tages vernehmlich zu bleiben. Dem alten Bild der „ersehnten"
Geliebten wurde ein neues Costüm angepaßt; man drückte ihr einen Lorbeerkranz
in die dunkeln Locken, warf ihr einen blutrothen Shawl über die weißen Schul¬
tern, gab ihr ein Theaterschwert in die Hand, und taufte sie: die Freiheit.
Die jungen Liebhaber glaubten ihren Beruf vorzüglich dadurch bethätigen
zu müssen, daß sie gegen die alten Poeten ver Nacht, der heimlichen Liebe und
des Mondscheins eine gründliche Verachtung an den Tag legten. Sie übersahen
dabei, daß der Gegenstand, auf welchen sich Empfindungen beziehn, den Werth
derselben nicht bedingt; daß Bilder vom „Völkerfnchling," von dem „brechenden
Sonnenauge der Freiheit," von dem „blutigen Morgenroth der Zukunft," durch
die angedeutete Beziehung auf große Begebenheiten, die man zu erwarten habe,
noch keine innere Kraft, Fülle und Lebendigkeit gewinnen; daß ein Lied nicht
durch seinen Hintergrund, durch die Anspielungen auf etwas außer ihm Liegendes,
sondern durch die Macht und Jntensivität der Empfindung getragen wird, und
daß diese Kraft sich in subjectiven Beziehungen eben so mächtig entwickelt, als in
dem Hinblick auf allgemeine Angelegenheiten, ja daß die letzteren erst dann einen
lyrischen Ausdruck verstatten, wenn sie sich in einer subjectiven Beziehung dar-
stellen; sie vergaßen eben so — denn ihre Tendenzen gingen über das bloße Ge¬
dicht hinaus — daß man im Drama eine Person noch nicht dadurch zum Helden
macht, daß man ihr lyrische Reflexionen über die Vortrefflichkeit des werdenden
Jahrhunderts in den Mund legt, oder daß man sie kurzweg den Heldentod sür
die Freiheit sterben läßt, daß die dramatische Größe vielmehr nur in der ent¬
wickelten, vollständig zur Erscheinung gekommenen Kraft liegt, welche der Geist in
dem Conflict mit seinen sittlichen Voraussetzungen aufwendet. Sie vergaßen vor
allen Dingen, daß es ein seltsamer Widerspruch ist, wenn man unaufhörlich, mit
dem Aufwand alles historischen Pathos, dessen man sähig ist, deklamirt: es
sei nicht Zeit zum Deklamiren, sondern zum Handeln.
Es kam der große Tag, an welchem die Sehnsucht zur That wurde. Der
Schwung der Märzrevolution zerriß in der ersten heftigen Bewegung das Gewebe
nicht nur der Restaurationspoesie, welches schou von der jungen Dichtergeneration
als unhaltbar bezeichnet und verspottet war, sondern der Poesie überhaupt. In
Zeiten politischer Aufregung ist es nirgend anders gewesen. Die deutsche Revo¬
lution hatte aber das Eigenthümliche, daß sie an lyrischem Pathos, träumerischem
Wesen, trüber und unklarer Sehnsucht mit den Gedichten ihrer Propheten wett--
eifern konnte. Sie ist jetzt vorüber; die Abdankung ihres Geschöpfes, des Reichs-
verwesers ohne Reich, war ihr letzter Act; die somnambulen Visionen haben, wie
es sich geziemt, in der Burleske ihr Ende gefunden. Die politischen Bestrebungen,
die scheinbar ans den Märztagen entsprangen, sind nichts anders, als die natür¬
liche Fortsetzung der vormärzlichen Entwicklung; namentlich das'von Preußen an¬
gestrebte engere Bündniß, das mit den Ideen der märzlichen Volkssouveränität in
keiner Verbindung steht. Aber wenn die Illusionen jener Tage aufgegeben sind,
so ist ihre Geschichte nicht an uns verloren gegangen, und was wir in ihr gelernt
haben, wird in der neuen Poesie zur Geltung kommen.
Denn eine neue Kunst ist es allerdings, in der wir die alte Zeit begraben
wollen, aber der Gegensatz ist nicht jener äußerliche, wie ihn die jungen Enthu¬
siasten in wohlfeiler Abstraction begreifen. Nicht die/ Ersetzung der Liebesempsin-
dungen durch Freiheitsempfindungen in der Lyrik, der Anekdoten aus dem Privat¬
leben durch Anekdoten aus Revolutionszeiten im Drama, macht die Wiedergeburt
der Poesie. Der Götzendienst wird darum nicht besser, wenn man einen nen auf¬
geputzten Fetisch auf den Altar stellt. Vielmehr muß die Regeneration eine in¬
nerliche sein.
Als das wesentliche Kennzeichen der NestaurationSpoesie, in deren Verwer¬
fung wir mit den Märzpoeten vollkommen einig sind, nur daß wir ihre eignen
Schöpfungen mit in den Kreis ziehn, bezeichnen wir: Mangel an Inhalt, den sie
durch Ueberspannung, Mangel an künstlerischer Form, den sie durch ein spielen¬
des Virtuosenthum zu verdecken sucht. Diese Schwächen erscheinen uns nicht als
die Unvollkommenst eines werdenden Geistes; aber anch nicht als das Zeichen
wirklicher Blasirtheit. Daß sie das Letztere nicht sind, zeigt der große Schwung,
den die deutsche Wissenschaft — und nicht blos die alexandrinische des Sammelns
— in unsern: Jahrhundert genommen hat; zeigt die große Liebe, die wir in den
wechselnden Schicksalen unserer Revolution ausgegeben haben; zeigen endlich ein¬
zelne Erscheinungen der Kunst, auf die wir noch zurückkommen.
Der Grundfehler liegt vielmehr darin, daß die deutsche Kunst sich in den Reich¬
thum der gegenständlichen Welt nicht zu finden wußte, und im Dilettantis¬
mus stecken blieb. Weil es mit der deutschen Politik derselbe Fall war, ka¬
men wir darin auch nicht weiter, und die Wissenschaft, die es ernst nahm mit ihren
Studien wie mit ihren Principien, war der einzige Boden der geistigen Ent¬
wickelung.
Die Kunst der Restauration war einmal inhaltlos. Ihre Quells war die
Romantik, welche mit der oberflächlichen Universalität einer halben Bildung»die
Pagoden von Japan, die Vasen von Pompeji, die Heiligenbilder der rheinisch-
byzantinischen Schule und die neumodischen Abstractionen in einem großen Naritä-
tenkram aufspeicherte, und sich in kindischem Behagen an diesen bunten Bildern
ergötzte, ohne für irgend eines derselben die Liebe mitzubringen, ohne welche kein
Studium und keine Kunst gedeiht. Wo das Auge von Masken aus aller Herren
Ländern übersättigt ist, kann nur noch die vollendete Unnatur es reizen und die
echten Virtuosen der neuen Schule, Hoffmann u. f. w. beschworen alle Teufel,
Hexen, Gespenster — alle die zwecklosen Combinationen von Thier- und Mett-
schenleibern aus der Unterwelt herauf, welche der phantastische Pinsel eines Breu-
ghel, Hieronimus Bosch, Jakob Callot einem aus ähnliche Weise verwilderten
Zeitalter dargestellt hatte. Der Mangel an Gestaltungskraft — der übrigens bei
der Nothwendigkeit, die irrationelle Fülle überlieferter Vorstellungen dnrch Analyse,
durch Kritik zu überwinden, wohl zu begreifen und zu rechtfertigen ist führte,
wenn man dennoch gestalten wollte, zur Lüge und zur Unnatur. Man stellte sich,
weil man zu faul war, die Wirklichkeit mühsam zu erforschen, eingebildete, un¬
mögliche Aufgaben, die aber zu ihrer Lösung einen Virtuosen verlangten, wie z.B.
Arnim die Gestalt jenes Bärenhäuters, der halb todt halb lebendig ist, und in
welchem das lebendige Fleisch in das todte einwächst. Oder man heftete sich wie
eine Schlingpflanze, in einfach ironischem Gegensatz an das Bestehende, und ver¬
folgte seine einzelnen Bewegungen mit trägem Spott, ohne sich die Mühe zu
nehmen, sie als Totalität zu begreifen. So Immermann in seinem Münchhausen,
Epigonen, Gutzkow in seinen Romanen. Das Höchste glaubte man erreicht zu
haben, wenn man beides — die phantastische, außerweltliche, gespreizte Poesie
und die Prosa der Jronisirung alles Wirklichen in einander verflocht. Heine ist
darin Vorbild geblieben; kein späterer hat ihn erreicht. Oder man hielt sich an
das einfache Virtuosenthum; man construirte sich aus gelehrten Reminiscenzen
und eignen Phantasien eine eigne, der Wirklichkeit so fern als möglich stehende
Welt, ein Ideal des Herzens — am liebsten den Orient, wie Freiligrath und
viele Andere. Oder endlich man begnügte sich mit der Deklamation gegen dieses
ganze Unwesen, das man durch den einfachen Ausdruck des Mißvergnügens zu
überwältigen glaubte. Das letztere war der Fall der Märzpoeten; sie concentrir-
ten ihre Empfindungen gegen die Zerstreutheit des Zeitalters, und das war ihre
Berechtigung; aber ihre Concentration hatte keinen Inhalt als eben jene Unzu¬
friedenheit, und darin standen sie mit dem Zeitalter auf gleichem Boden.
. Die Kunst der Restauration war ferner Princip los. Die Romantik hatte
sich an so vielerlei einen Glauben aufzuschwatzen gesucht, daß sie zuletzt an gar
nichts glaubte. Heine gefiel sich darin, alles zu lästern, was den Menschen heilig
ist; jetzt soll er sich mit dem lieben Gott wieder ausgesöhnt haben. Kein Wun¬
der, denn sein Atheismus war ja immer nur die Caprice eines eiteln Dilettanten.
Den Mangel einer festen Haltung, ohne die keine Kraft besteht, suchte man durch
eine gewaltsame Ueberspannung, durch einen künstlichen Opiumrausch zu ersetzen;
weil man herzlos war, erfand man raffinirte Herzensgeschichten; weil man die
Sprache der Natur verloren hatte, stammelte man in wunderlichen Jnterjectivnen
der Empfindung, deren vermeintliche Tiefe nur in der vollkommenen Unklarheit
lag, und wenn man aus der abstracten Innerlichkeit Stimmungen heraufbeschwor,
die Niemand verstehen konnte, weil sie außer allem vernünftigen Zusammenhang
lagen, so schielte man doch in jedem Augenblick nach den Mienen eines verehrungs-
würdigen Publikums, dessen Geschmack für das Originelle, d. h. Sinnlose man
.eigentlich zu kitzeln bemüht war. An dieser schlechten Coquetterie ist z. B. Gutz-
kow zu Grunde gegangen. Die Märzpoeten machten es mit dem Princip wie mit
dem Inhalt; sie sangen sich vor: mit Empfindsamkeit ist es nichts, das frivole
Spiel des sentimentalen Atheismus kann das Herz nicht erwärmen, der Mensch
muß einen Glauben, eine Ueberzeugung, ein sittliches Princip, eine Religion haben,
die alten sind todt, also ein neues Evangelium, Hurrah der Freiheit und es lebe
die Revolution! Und wer diese Religion nicht anerkennt, ist ein Verräther oder
ein Dummkopf. Berechtigt in ihrer Empfindung, waren sie in der Ausbildung
derselben ebenso prineiplos als ihre Gegner; denn der willkürlichen Versicherung,
daß man eine Religion haben müsse, läßt sich eben so gut eine andere entgegen¬
stellen. Statt zu beweisen, d. h. in lebendiger Anschaulichkeit darzustellen, was
sie glauben, lästerten sie auf die Ungläubigen, und es fehlte ihnen zum zweiten
Mahomet nur eine Kleinigkeit: das Feuer und der Beruf dieses Propheten.
Wenn die Kunst ohne Inhalt und ohne sittliches Princip in der Irre um¬
herwankte, so war es eine unabweisbare Folge, daß sie auch keinen entsprechenden
Ausdruck fand. Sie war formlos. Die Sophistik, mit welcher man alle sitt¬
lichen Bestimmungen so lange hin- und hergewendet hatte, bis nicht nur das
natürliche Gefühl für Recht und Unrecht, sondern auch die Empfindung für das
Schickliche bis auf den Grund verkehrt war, brach auch jene geistige Energie, die
allein im Stande ist, einen Gedanken, einen Plan, einen Zweck festzuhalten und
in künstlerischer Fülle auszubreiten. Der liederliche Charakter der Faustliteratur
verräth nicht weniger Barbarei des Geschmacks als sittliche Impotenz. Jener
geistreiche Dilettantismus, der nur so lange sich in seiner Höhe fühlte, als er un¬
zugänglich war, der das Volk verachtete, weil er auf es einzuwirken nicht ver¬
stand, machte aus der Wissenschaft ein Gewebe poetischer Einfälle, ans der Kunst
eine Mosaik philosophischer Reminiscenzen. Durch diese Verwirrung der Grenzen
wird der Zweck der Kunst, zu gestalten, ebenso vereitelt als der Zweck der Wissen¬
schaft, zu denken. In der ewigen Unruhe des Zweiselns, des Suchens, der Be¬
gierde und der Furcht, verschwammen die Charaktere in's Unbestimmte, und die
Bewegung des sittlichen Gedankens verlor ihren gemessenen Lauf. — Von dieser
Seite eröffnete sich den Märzdichtern der erfolgreichste Wirkungskreis, allein sie
verstanden ihn nicht zu benutzen, denn der neue Geist verlangt eine neue Form,
und sie hatten nnr die Reminiscenzen der alten Schillerschen Schule. In der
Kunst so wenig als in dem öffentlichen Leben führt ein Weg in eine bereits über¬
wundene Weltanschauung zurück.
Wenn ich also das Facit aus dieser Rechnung ziehe, so heißt die Formel,
durch welche eine Wiedergeburt der deutschen Poesie allein bewirkt werden kann:
Aufheben des Dilettantismus; freilich nicht allein in der Kunst, sondern
auch im Leben und im Denken. Ich bemerke gleich bei dieser Gelegenheit, daß
die erste Phase unserer Revolution auf den Ernst der Kunst keineswegs günstig
einwirken konnte, denn sie war nichts anderes, als ein in's Große getriebener
politischer Dilettantismus, eine Herrschaft der Phrase, wie sie in dem Maß noch
selten in der Geschichte aufgetreten ist. Daher ist die eigentliche Märzpoesie, die
mit der politischen Bewegung Hand in Hand ging, noch viel haltloser, trüber,
unsittlicher, als selbst jene Kunst, über welche sie sich durch den Schwung einer
neuen Begeisterung zu erheben glaubte. Seit der Zeit hat sich die bittre Noth¬
wendigkeit in das Reich der politischen Träume eingeführt, und nun es Ernst
wird, ziehn sich die Dilettanten allmälig vou einem Felde zurück, dessen sie nicht
mehr mächtig sind. Wer jetzt das Wort führen will, von dem erwartet man, daß
er von der Sache etwas verstehe.
Diese Sammlung, die im Gegensatz zu der Zerstreutheit der vorigen Jahre
deutlich genug hervortritt, war nothwendig, wenn die Kunst einen Inhalt ge¬
winnen sollte. Denn an Gegenständen hat es nie gefehlt, es kam nur darauf
an, daß der Dichter sich auf einen bestimmten concentrirte, und ihm Liebe genug
zu Theil werden ließ, um ihn eines ernsthaften Studiums zu würdigen. Ein er¬
freuliches Zeichen der Sehnsucht nach Realität, nach ursprünglichem, festem Leben
war der Erfolg unserer jungen idyllischen Poesie. Bei den Dorfgeschichten von
Berthold» Auerbach, Jeremias Gotthelf u. s. w. gewöhnte man sich wenigstens
daran, mit Menschen umzugehen, die noch eine andere Beschäftigung hatten, als
die Lectüre der Modejournale und die Fabrik von Sonetten an Blaustrümpfe;
eine festere, concretere Bestimmtheit, als die vorübergehende Tendenz einer poeti¬
schen Doctrin. Man gewöhnte sich daran, die Charaktere, die mau bisher nur
in liederlich genialer Skizze entworfen, in breiter äußerlicher Explication zu ver¬
folgen. Daß in dieser, mit harter Arbeit wiedcrerkämpften Naivität viel bewu߬
tes lag, war uicht zu vermeiden, da man den häßlichen Gegensatz beständig vor
Augen hatte. — Nicht minder charakteristisch, obgleich der Poesie ferner liegend,
war die neue Wendung der kritischen Wissenschaft. Von den leeren Hirngespinn-
sten des subjectiven Idealismus hatte schon Hegel die Philosophie entfernt, er
hatte große Aussichten nach allen Seiten hin eröffnet, und den analytischen Ver¬
stand vor dem Irrthum gewarnt, die Geheimnisse des Lebens bei den Todten,
in den zerrissenen Gliedern des Lebendigen zu suchen. Aber seine Schule hatte
eben durch ihre Universalität das dilettantische Wesen, die Halbbildung und die
Oberflächlichkeit im Produciren wie im Denken befördert, sie bot das Buch der
Weisheit in ein paar Paragraphen für einen wohlfeilen Preis feil, und bescheerte
die frühreifen Früchte, ohne den Schweiß des Angesichts, der ihnen allein Ge¬
deihen gibt. Sie war durch einzelne Erfolge so angeschwollen in ihrem Dünkel,
daß sie sich mit Gott und der Welt vollkommen im Reinen glaubte. Hier nun
gebührt der jüngern Schule eine bleibende Anerkennung. Man pflegt bei Strauß,
Feuerbach, Bischer u. s. w. nur aus das Resultat zu achten, das in seiner ab-
stracten Form als bequeme Scheidemünze von jungen Studenten mit großem Leicht¬
sinn ausgegeben wird, das ist aber ihr geringstes Verdienst, die Hauptsache ist,
daß sie gezeigt haben, wie man sich mit fast ängstlicher Gewissenhaftigkeit in das
Detail vertiefen kann, ohne das große Princip aus den Augen zu verlieren.
Diese Analyse des Gedankens hat der Geschichte eine neue Welt erobert. Mehr
oder minder im Zusammenhang mit dieser kritischen Tendenz hat man dann nach
allen Seiten hin in den Schacht der Vergangenheit gegraben; man hat den Natur¬
wuchs der sittlichen Ideen belauscht, und den Geist, der seinen Ursprung vergessen
hatte, durch die Vermittelung seiner Vergangenheit zu sich selbst geführt. —
Diese Schätze sind aber dann erst fruchtbar geworden, als man sich in der Gegen¬
wart zu Hause faud. Die Revolution hat das Recht, das Staatswesen und
selbst das Privatleben aus den verschlossenen Aktenstuben wieder auf den Markt
geführt; Gesetz, Verfassung, Moralität erschöpft sich nicht mehr in allgemeinen
Formeln, die man nach dem sogenannten gesunden Menschenverstand in seinen
Mußestunden ox -lePw et domo sich zurechtlegt, sondern es explicire, sich in be¬
stimmten, concreten Vorstellungen, es wächst in das unmittelbar gegenwärtige
Leben hinein, und man fühlt lebendig, was man sonst mit unreifem Räsonnement
sich ausgeklügelt hat. Diese Ausbreitung und Vertiefung der sittlichen Ideen in
das Detail des wirklichen Lebens ist die nothwendige, die einzige Grundlage einer
echten und großen Poesie.
Denn sie gibt ihr nicht allein den Inhalt, sie verleiht ihr auch den Cha¬
rakter., Wenn sonst eine bessere Natur über die molluskenartigen Figuren der
jungdeutschen Poesie sich erheben wollte, so ersetzte er die fehlende Energie durch
Härte und Eigensinn, und schuf Petrefacten an Stelle lebendiger Wesen. So ist
es bei Hebbel, dessen löbliche Intentionen durch diesen noch in seinem Gegensatz
befangenen Trotz zu den wunderlichsten Abwegen verleitet sind. Die furchtbare
Erschütterung des vorigen Jahres — furchtbar, weil sie mit unerbittlichem Ernst
die schönsten Illusionen zerschlagen hat — wird heilsam ans die Nerven unserer
Dichter w'rken. Die Phrase hat sich selber widerlegt; sie kann das zaghafte Gewissen
nicht mehr beruhigen. Auch nicht jene Form der Festigkeit, die heute sagt, was sie
gestern sagte, weil sie es gestern gesagt hat. Man fordert von seinen Helden eine leben¬
dige Gesinnung, die in dem Wechsel der Verhältnisse sich nicht verliert; sie dürfen sich
nicht mehr an die sogenannte Idee anlehnen, weil diese sich wankend gezeigt hat, ihr
eigenes Herz soll der Stamm sein, um welchen die Ideen sich ranken. Solche
Heldenbilder wird man nunmehr auch von der Dichtung verlangen. Die Parteien
zerschlagen den unfruchtbaren Eigensinn des Einzelnen, sie gewöhnen ihn an die
Idee des Opfers, sie halten ihn in der Zweckthätigkeit fest, sie erfüllen ihn mit
jenem höhern Begriff der Ehre, der nicht den Einzelnen gegen den Einzelnen,
sondern den Einzelnen als Glied eines großen Ganzen geltend macht. Sie bringen
endlich in ihrem Kampf, in dem sie einander nicht schonen, jene allgemeine, über
alle Sophistik und Caprice erhabene Gesinnung hervor, welche die Substanz des
Staats ist, und zugleich die .einzige solide sittliche Basis, ohne welche ein wahrhaft
tragischer Konflikt, ohne welche aber auch ein objectiver Humor nicht gedacht werden
kann, weil die von ihrer Grundlage abgelöste Leidenschaft zur rohen, subjectiven
Willkür, zum ohnmächtigen Gelüste, ja geradezu zum Wahnsinn ausartet, denn
vollständiges Isoliren des Denkens und Wollens ist Wahnsinn, und weil der
von dem Ernst der Wirklichkeit vollkommen losgetrennte Scherz sich zu einer leeren
Frazze verzerrt.
Kaum ist es nöthig, noch die Form zu erwähnen. Die Formlosigkeit un¬
serer Kunst hing eng zusammen mit der Scheidung der sogenannten geistreichen
Poeten von den populären. Diesen kam es nur darauf an, gelesen und gespielt
zu werden, sie schmeichelten der Masse und gebärdeten sich so unverständig als
ihr Publikum selbst; jene summten ihre Visionen vor sich hin, wie Zufall und
Stimmung es mit sich brachte. Gegen diese willkürliche Absonderung, welche
namentlich den Verfall der deutschen Bühne nach sich gezogen hat, ist schon der
Ehrgeiz unserer jüngeren Dichter ein sehr gutes Palliativ gewesen; seit Gutzkow
und Laube gilt es nicht mehr für gemein, sich den Bedürfnissen des Theaters
anzubequemen. Allein das Drama hat in der Regel auch in diesem Fall noch
immer daran gelitten, daß es seinen Ursprung, die Reflexion, nicht verleugnen
konnte. Auch die Mävzpoeste hat bisher auf die Bedürfnisse des Publikums nur
speculirt; sie hat ihm Heldenthaten und Freiheitsgefühle vorgesetzt, weil diese
Waare gut ging. Zu einem Gedicht, welches das Volk dauernd mit sich fort¬
reißen soll, gehört mehr als diese Virtuosität in Mosaikarbeiten; nur der innere
Schwung der Seele führt im Sturm über die Hindernisse hinweg, welche der
klügelnde Verstand vergebens zu umgeben sucht. Wenn von der Flamme unserer
Revolution so viel Gluth in der Seele eiues oder des anderen unserer Dichter
zurückgeblieben ist, um die Conception einer großen Leidenschaft und eines großen
Schicksals nicht nur in der Reflexion, sondern in der Phantasie zu zeitigen, einerlei,
ob diese Leidenschaft sich auf Staatsangelegenheiten oder auf die innere Welt der
Seele bezieht, so wollen wir sie segnen, denn es ist mehr damit gewonnen, als
durch jahrelange Reden und Beschlüsse von einigen Dnjzend patriotischen Clubs.
In der Sennhütte auf der Alm des SchafbergcS saßen wir, unser Sieben, in
später Mitternacht, rings um den Heerd. Die Weinflaschen waren versiegt, in
unserem Geplauder war eine Pause eingetreten, und die träumerische Stille, deren
Genuß uoch erhöht wurde durch die vom Heerd ausstrahlende Halbdnnkelbclench-
tnng, unterbrach Nichts als das leise Negenklopfen auf dem Dach, das laute
Athmen des Führers und der Sennerin, die schlummernd in der Ecke kauerten,
oder dann und wann, wenn die Kühe sich im Schlaf rührten, ein hastiges, schnell
wieder verstummendes Glockengetön aus dem anstoßenden Stalle. Endlich wurde
mein Freund, der weitgereiste Don Jsidor Amabile, daran erinnert, daß die Reihe
des Erzählens an ihm sei: er räusperte sich nicht lange, sondern hub gleich fol¬
gendermaßen an:
Im Jahre 184" war ich auf der Heimkehr aus dem südlichen Italien bis
nach Florenz zurückgelangt; die geselligen Kreise, in denen ich mich dort früher
zu bewegen Pflegte, waren zerstoben; Den hatte der Tod, Jenen der Sturm
der politischen Ereignisse fortgeweht. Mir würd' es einsam und unheimlich
in der reizenden Stadt; selbst die unsterbliche Schönheit der florentinischen
Kunstdenkmale, in deren Anschaun ich so oft Ruh und Seligkeit gesunden, verfehlte
diesmal meine Sehnsucht zu wecken; ich wollte spornstreichs weiter. Da rief mein
alter Cicerone, Mateo, die Rechte feierlich auf's Herz legend: Signor kennen
meine Ergebenheit und werden meinen Rath nicht in den Wind schlagen. Sie
werden heute uicht abreisen, Signor, Sie dürfen, Sie können nicht. Es sind
schwere Zeiten, Signor, der Freiheitsmorgeu Jtalias sührt kein Gold im Munde
für uns arme Ciceronen, die Mylords gehen, die Tedeschi laufen fort, wir
Urenkel des großen Cicero, können unsere Wissenschaft den Steinen predigen, welche
dafür kein Brot geben. Aber das ist es nicht, was mich bestimmt, denn — hier
richtete er sich hoch auf, rollte pathetisch die Augen und hob die Rechte heroisch
in die Höhe — wir rufen trotzdem den ganzen Tag: colpa la liberta! — Ich
weiß, Du bist ein wackerer Patriot, Mateo, ich weiß. Was gibt's nun? —Sig¬
nor wollen mir also glauben, daß nicht der Eigennutz aus mir spricht, sondern
rein die Sorge für Ihrer Excellenz Belehrung und Unterhaltung. — Nach dieser
langen Vorrede fuhr er mit gedämpfter Stimme und geheimnißvoller Miene fort:
Signor kennen alle Wunderwerke des Pinsels und des Meißels, welche unser
schönes Firenze schmücken, den Palast Pitti und die Steinschöpfungen des Mei¬
sters Angelo, aber das höchste Wunder von Firenze kennen Sie noch nicht!.. Ist
der Ruhm Beatrice's Ihnen schon zu Ohren gekommen? — Nein, Mateo. Wo
hängt sie und wer hat sie gemalt? — Sie hängt an keiner Palast- oder Kirchen¬
mauer und sie ist uicht gemalt, sondern geboren von Engeln im Himmel, aufge¬
hängt mit Blumendüften und unterrichtet von Nachtigallen. Ein Wunder ist's,
wie ein solches Geschöpf lebendig auf Erden wandeln kann, ohne daß die Erde
längst in ein Paradies verwandelt ist! —- Hier führte der enthusiastische Graukopf
seine Fingerspitzen an den Mund und warf mit andachtsvollen Blicken Kußhänd¬
chen zum Himmel.
Signora Beatrice weilte erst seit zwei Monaten in Florenz, wurde aber von
Vielen angebetet, welche nie das Glück gehabt, ihr Antlitz oder ihr Bildniß mit
Augen zu sehe«. In der schattigen Aruostraße pflegten Nachts dichte Menschen¬
gruppen festgebannt zu stehen und dem Gesang einer nicht sehr starken, aber un¬
sagbar süßen Stimme zu lauschen, die ans einem Fenster im zweiten Stock hernic-
derqnoll. Feierliche Stille herrschte dann unter den Horchern, zufällig Vorüber¬
gehende wurden flüsternd ersucht, leise aufzutreten, und sie bemühten sich, die Aus¬
brüche ihres Enthusiasmus zurückzuhalten, weil ein Bravoruf oder ein Klatschen
die Sängerin auf lange Zeit zum Schweigen brachte. In jenem melodischen Zimmer
in der Aruostraße versammelte sich die Blüthe der einheimischen und der Frcm-
denwelt zu traulichen Zirkeln, das Haus stand vorzugsweise Künstler» und Patrioten
offen. Signor T " ^ Beatricens Gemahl, ein gelehrter und wohlhabender Dottore
aus Venedig, machte auf angenehmste Weise die Honneurs. Er war ein edler Italie¬
ner, obwohl das Gerücht ging, er stamme ursprünglich aus eiuer der nördlichen Pro-
viuzen Oestreichs; allein wäre dies auch wahr, die Liebe einer Beatrice hätte ja
den verstocktesten Barbaren in kurzer Frist in einen Menschen und Italiener ver¬
wandeln müssen! T""*"? fragte ich mich. Der Name erinnerte mich an eine
alte flüchtige Bekanntschaft. War der Dottore derselbe, den ich in ihm vermuthete,
so hatte er im Jahre 183* mit mir zugleich die Präger Hochschule besucht. Später
hatte ich vernommen, daß er nach Venedig ging, um durch die milde Laguneuluft
sein Brustleiden zu heilen, daß er dort blieb, heirathete und seinen Namen in's
Italienische übersetzte. T klang ungefähr wie eine solche Uebertragung.
Meine Neugierde war doppelt rege geworden und Mateo konnte aus ein Dutzend
Paole rechnen, denn ich beschloß nun, einige Tage zu bleiben.
Es ward mir nicht schwer, bei Signor T's. eingeführt zu werden. Ich er¬
kannte in dem Dottore augenblicklich meinen Mann; er hatte eine jener Physiog¬
nomien, über welche ein Jahrzehend weggleitet, ohne die leiseste Aenderung dar¬
auf hervorzubringen; uoch immer dieselbe kühle Vornehmheit und Gehcimnißthuerei
in den regelmäßigen Zügen des blassen pockennarbigen Gesichts wie einst; ein
schwacher röthlicher Backenbart war die einzige Neuerung an ihm, denn die Glatze,
welche ihn jetzt angemessen kleidete, hatte ihm vor zehn Jahren schon ein altkluges
Ansehen gegeben. Er schien sich nicht gleich ans meine Person besinnen zu können,
empfing mich jedoch überaus freundlich, nöthigte mich in den Lehnstuhl und ließ
türkische Pfeifen bringen. Allmälig zeigte er ein sehr treues Gedächtniß für die
kleinsten Präger Begebenheiten ans dem Jahre 183*; am liebsten aber sprach der
Dottore von seinem Adoptiv-Vaterlande und der behaglichen Existenz, die ihm da
geworden. Einige Jahre glücklicher Praxis in den ersten Häusern Venedigs hatten
ihn in Stand gesetzt, fortan seiner Muse und den Wissenschaften zu leben. Bea¬
trice war arm und stammte aus einer altehrbareu, aber so herabgekommenen Familie,
daß ihre Eltern selbst die erbliche Loge in der „Fenice" (Phönixtheater) auszugeben
gezwungen waren; und wer Venedig kennt, weiß, welche Entbehrungen der Vene-
tianer sich auferlegt, nur um in der Fenice, dem einzigen und geliebten National-
institut aus der Dvgeuzeit, mit ein paar großväterlichen Juwelen zu praUgen.
Der Dottore verschaffte thuen die Loge zurück, er erzog sich ihr einziges Kind
Beatrice und führte sie an den Altar, ehe ihr Herz ein anderes Gefühl als die
Dankbarkeit kennen lernte. Beatrixens Eltern waren vor dem Ausbruch der sizi-
lischen Revolution gestorben, und die Venetianerin hatte nnn keinen andern Be¬
schützer als ihren Abälard. Er hielt es für nothwendig, unmittelbar vor
der veneticinischcn Erhebung, die er voraussah, die Lagunenstadt zu verlassen, um
die zartbesaitete Beatrice vor deu stürmischen Aufregungen, deren Schauplatz ihre
Heimath werden mußte, zu bewahren; sie sollte das zweifelhafte Schicksal ihrer
Vaterstadt aus einer friedlichen Ferne mit ansehen, wo er Hiobsbotschaften ihr
leichter verhehlen und ihr Herz in hoffnungsvolle Träume wiegen konnte; denn
sie war ein rechtes „kleines Freiheitswesen" und aufgelegt zu deu gefährlichsten
Schwärmereien. Es war natürlich, daß er wenig Luft hatte, sie eine Heroine
werden zu lassen; allein auch andere Persönliche Gründe bewogen ihn, während
des politischen Erdbebens ein Wanderleben zu führen. Der freundschaftliche Fuß,
auf dem er durch seine frühere Stellung als Arzt zu den angesehensten Patrioten
Venedig's und zu den östreichischen Notabilitäten daselbst gestanden, zwang ihn
neutral zu bleiben, wenn er die peinlichsten Conflicte vermeiden wollte; außerdem
besaß er wenig oder gar keinen Sinn für's politische Treiben, und so tiefe Theil¬
nahme ihm das Schicksal der Italiener einflößte, glaubte er doch nicht an den
Erfolg ihrer Waffen und wünschte, ihre Erlösung ans friedlichem Wege gesichert
zu sehen. So habe er nun, vergeblich Nuhe suchend, bald in Neapel, bald in
Rom und Bologna sein Zelt aufgeschlagen; Beatrice's Heimweh treibe ihn, der
geliebten Benetia so nah als möglich zu ziehen und, schloß er, sich mit der Hand
über die Stirn fahrend, er fürchte nächstens sogar, wenn die Stellung der feind¬
lichen Armeen es erlaube, nach Oberitalien zurückkehren zu müssen.
Am nächsten Tage wiederholte ich, auf des Dvttore Einladung, meinen Besuch
und war so glücklich, Beatrice kennen zu lernen. Die Dienerin wies mich in ein
anderes Gemach, als gestern, und wie ich eintrat, überraschte mich der Luxus in
der kleinen, niedlichen Wohnung des Dottore. Eine große, mit prachtvollen
Skulpturen geschmückte Bronzelampe warf ein mildes Licht auf die bunt¬
farbigen Marmordielen; die breite» Fenstersimse bedeckte ein Paar der kost¬
barsten rothen Teppiche mit langen tricoloren Fransen. Als mir die Thür ge¬
öffnet ward, bemerkte ich, daß ein schwarzlockiger junger Mann einige Briefe in
die Brusttasche schob, aus deuen er vorzulesen schien, und T. erhob sich aus sei¬
nem, im Schatten stehenden Lehnsessel. Mit größerer Wärme, als ich je an ihm
gewahr worden, rief er: Ah, sig'or Jsidor A.! Er stellte mich als einen Ju¬
gendfreund und einen von jeher begeisterten Fürsprecher italienischer Freiheit vor.
Bei diesen Worten sah mich Beatrice, die an dem Armsessel des Dottore gelehnt
stand, mit einem Blick von so vertrauender Innigkeit an, daß er einen Barba¬
rossa im Nu verwälschen konnte. Mateo hatte nicht gelogen. Keine Spur von
regelmäßiger Schönheit in ihrem Antlitz, aber auch kein Zug von dem klei¬
nen, weich schwellenden Kinn und der halbhohen, aber harmonisch geformten
Stirn bis auf das zarte, weißmarmorne Ohr, der nicht Seele und An¬
muth athmete; das dunkle Auge, welches mit dem sanstblonden Seidenhaar reizend
kontrastirte, durfte ein wenig größer sein, aber den Strahl seines Blicks konnte
man nicht lang ohne Rührung ertragen; der Mund ließ, auch wenn er geschlossen
blieb, den Zauber ahnen, der in ihrer Stimme leben mußte. Und dieses wun¬
derbare halb Kindes halb Heroinenhaupt denkt Euch gewiegt auf einer zier¬
lich schlanken Gestalt, deren Trauertracht die weißblüthenartige Blässe ihres Teiuts
hervorhob und deren Bewegungen Musik waren! Ich habe die liebliche Er¬
scheinung nie wieder gesehen, aber so oft ich ihres Schicksals gedenke, kehrt mir
der erste Eindruck, den ihr Anblick auf mich machte, mit verdoppelter Gewalt zu¬
rück und ich staune fast, wie es mir möglich ward, an jenem Abend die Miene küh¬
ler Höflichkeit gegen Beatrice und den Dottore zu behaupten. T.war mir bisher nur"
ein Gegenstand der Neugierde gewesen; wenn ich ihn jetzt ansah, fiel mir ein un¬
angenehmer Zug nach dem andern aus seinem frühern Leben ein, und mit arg¬
wöhnischen Groll fragte ich mich: Wie kam der froschblntige Weitling, der
berechnende Glücksjäger in den Besitz eines Wesens, das er unmöglich würdigen
kann, das ihm weder Reichthum in's Haus brachte noch Ehrenstellen verschaffte?
Wenn er sie aber liebt, wie vermag er, ohne vor Eisersucht zu sterben, Beatrice
den anbetenden Blicken der italienischen Jngend fortwährend auszusetzen? Ich er¬
sah aus dem Gespräch wie früher aus dem Bericht Mateo's, daß sein Haus in
Neapel, Rom nud Florenz sämmtlichen Patrioten und Künstler» von Rang und
Namen ein Wallfahrtsort war; und daß unter den Pilgern Niemand ungerührt
bleiben konnte, war so klar wie der Mondschein, der aus der duftigen Abendluft
in das matt erleuchtete Zimmer siel. Ein solcher Pilger stand am Fenster und
während ich ein Gespräch mit Beatrice anknüpfte, hing sein Aug' und jede seiner
Mienen mit unverstellter Gluth an ihren Lippen, und wenn er zuweilen ein Wort
dazwischen warf, galt es ihr nud ihr allem. Es war ein uoch bartloser junger
Mann von feiner Haltung und ausdrucksvollen Zügen, den eine Wunde, die ihn
den Arm in der Binde zu tragen zwang, doppelt interessant machte. Er wurde
mir als Marchese M. vorgestellt und gehörte, nach seinen Aeußerungen, zu den
Exaltados. Daß er, trotz seiner Jugend, bereits eine politische Rolle spielte und
nebenbei Verse machte, konnte ihm in Beairice's Augen gewiß nicht schaden.
Ich sehe, Ihr haltet meine Schilderung Beatrice's für eine jeuer Uebertrei¬
bungen, die mau Märchenerzählern mit einem Lächeln zu verzeihen pflegt; und
doch ist das Bild, welches ich von ihr zu entwerfen suchte, so farblos und beschei¬
den! Ihr würdet mir glaube», hättet Ihr sie eine Viertelstunde plaudern gehört.
Mein Mann sagte mir, Sie haben die ganze Welt gesehen, Signor? begann sie
mit jener kindlichen Unwissenheit, die den Töchter» des Südens oft so wohl steht.
— Das nicht, Signora, aber ein gutes Stück davou. — O ich hätte nie gedacht,
daß die Welt so schön ist, denn was ich früher, ehe wir Venedig verließen, von
Improvisatoren und Büchern lernte, schien mir eine Fabel. Venedig ist schöner
als die Welt, allein wir haben Vieles nicht, was ich gerne hinverpflanzen möchte.
Wir haben erstens, — sagte sie an den niedlichen Fingern zählend — keine leben¬
digen Rosse, die so stolze Echos in den Straßen wecken und so muthig schön aus¬
bäumen, wenn junge Helden darauf in Gefahr und Ruhm hineinreiten, —
hier warf sie in aller Unschuld einen freudigen Blick auf den Marchese — zwei¬
tens keine Berge. Heilige Jungfrau, wie habe ich die Menschen glücklich geprie¬
sen, die am Fuß der Appeninen wohnen und jeden Augenblick da hinaufsteigen
können, wo man das Meer im Aufgang und im Abend sieht und die goldenen
Schlösser in den Wolken so nahe hat und der blaue Himmel Kühlung fächelt ge-
.gen die Sonnenhitze! Und drittens, die herrlichen kleinen Wälder aus Pinien
und Lorbeerbäumen! Das sind ja lauter grüne Harfen, die aus der stummen Erde
wachsen, um ihr Stimme zu geben; die Blätter, Zweige und Kronen flüstern
fortwährend und wenn gar der helle Wind darein fährt und ans den lebendigen
Saiten spielt, klingt es wie auf dem Meer oder in der Kirche. Nicht wahr, in
Ihrer Heimath gibt es anch solche Wälder? Signor T. hat es mir oft gesagt.
— O, noch schönere, erwiderte ich und ließ mich hinreißen, die Pracht und Ma¬
jestät des deutschen Waldes ihr auszumalen. — Und fürchtet Ihr nicht, Ihr herz¬
losen Tedeschi, rief sie, daß Euch die Heiligen wieder nehmen, was Ihr habt,
weil Ihr damit nicht zufrieden seid, sondern herkommt, um armen Christen die
Städte anzuzünden und die Gärten zu verwüsten? — Sie hob das reizende kleine
Haupt so vorwurfsvoll und ihre Stimme zitterte von einem so kindlichen Anflug
heroischen Zornes, daß ich im Augenblick keine Antwort sand. — Engel des Him¬
mels, flüsterte der Marchese, ihre Hand küssend; klänge das Schwert Italiens im¬
mer so rein und siegreich wie Deine Worte! — Hab ich Euch nicht gesagt, Ihr
vergeßlichen Kinder, rief der Dottore, daß unsere Feinde nicht die Tedeschi, son¬
dern die Oestreicher sind? — Ja, aber die Oestreicher sind mit den Tedeschi
Geschwisterkind, darum schweigen diese zu alle» Unthaten unserer Feinde und klat¬
schen ihnen Beifall, erwiederte der junge Nobile. Wissen wir nicht, daß die Oest¬
reicher den unersättlichen Durst nach italienischem Blut und Gold vou den Im¬
peratoren und Landsknechten der Tedeschi erbten? Wo ist gerade jetzt die Berserker-
wuth gegen die Freiheit Italiens heftiger entbrannt als unter den freiwilligen
Gladiatoren ans der deutscheu Vicuna? Wer hat uus von jeher als Banditen
und Verräther in Europa aufgeschrien als jene Tedeschi, deren trunkener Ueber¬
muth und plumpe Uebermacht uus seit Jahrhunderten zwang, zum Stachel der
List zu greifen? O Italia, Italia! rief er, ein Sonnet Filicaja's citirend; wärst
Du in Deiner Nacktheit minder schön oder gewaltiger, daß Du nicht jedem frem¬
den Wollüstling zur Beute fielest! Der junge Redner erglühte und seine Ge¬
berde ward immer ergreifender, während er bald Dante, bald Alfieri anrief, um
mit Beschwörungsformeln und Prophezeihungen die fremden Eroberer zu ban¬
nen. Beatrice's Blick, der wehmuthstrahlend auf sein Antlitz geheftet war, schien
den Marchese bis zum Wahnsinn zu entzünden, während Signor T. ruhig lächelnd
die ihm längst bekannten Ergüsse anhörte. Die Scene wurde mir peinlich, und
ich war im Begriff, ein versöhnendes Wort zu sprechen, als neue Gäste sich an¬
meldeten. Unter den Eintretenden war ein löwenmähniger Crociato mit, einem
riesigen Türkensäbel an der Seite. Die Gesellschaft war in solchem Freudenrausch,
daß sie mich kaum bemerkte. Triumph! Sieg! Freudige Botschaft! Einen Becher
Orvieto! riefen sie durch einander. Rosenfarbene Flugschriften, Briefe, Land-
karten wurden auf dem Tisch ausgebreitet. Der Crociato ließ hier/s nicht nehmen,
auf seinen jungfräulichen Säbel gestützt nud mit theatralischer Pantomimik die
Wundermähr zu verkünden. Die Romanzen vom Cid klingen nicht außerordentlicher
als die damaligen Dichtungen Famas in den italienischen Städten. Das östrei¬
chische Heer in einer Niesenschlacht am Gardasee aufgerieben, die eine Hälfte in
die Fluth gesprengt, die andere in wilder Flucht zerstreut, erschlagen oder über¬
gegangen, der greise Marschall mit zerspaltenem Haupt auf der Walstatt hinge¬
streckt. Auf den Thürmen Mantua's die Trikolore, ganz Oberitalien frei! Ich
entfernte mich während des allgemeinen Jubels und bemerkte nur noch, daß Sig-
nor T. seine Gäste der Reihe umarmte und Beatrice auf die Stirn küßte. Im
Nachhausegehen begegnete ich schon bacchantischen Fackelzügen. Lolo-t, eviv-r la
owrto <ki ki-rllexk^! — eviv-i, I.l lideitn! scholl es ans tausend Kehlen, dann
rauschten Musik und Gesang in das Jauchzen des Volkes! — —
Zahllose Florentiner verwachten diese Nacht in seligen Träumen^ mich dagegen
überkam auf meinem Lager ein Traum seltsamer Art. Ich ging nach Signor T's
Wohnung und stieg mit pochendem Herzen die breite, kühle Treppe hinan, denn ein
Gesang, unheimlich süß wie der Klang gläserner Harmonikaglocken, nöthigte meinen
zögernden Schritt unwiderstehlich weiter. Schauer rieselte mir dnrch's Herz bei
jedem Ton, aber ich dachte, du hast Beatrice noch nicht singen gehört, und trat
in's Gemach. Am offenen Fenster saß sie, der Sonnenschein vergoldete das üppige
blonde Haar, welches, aufgelöst niederfallend, mit laugen Fluthen den untern
Theil der Gestalt verhüllte. Ihr Antlitz war schöner als gewöhnlich, aber Mit¬
leid und unbeschreibliche Trauer malte sich in ihren Zügen, ihre Arme waren mit
einer Perlenschnur aus den Rücken gebunden, helle Thränen quollen aus ihren
dunklen Angen und sie schien, indem sie sang, von einer unerklärlichen Angst ge¬
trieben. Geblendet blieb ich eine halbe Sekunde auf der Schwelle stehn. Da ge¬
wahrte ich in der Mitte des Gemachs eine Gruppe junger Männer rund um
einen Marmortisch sitzend, im magnetischen Schlummer, mit halbgeschlossenen Augen
und verklärten Gesichtern, alle sehnsüchtig der Sängerin zugewandt. Allmälig
verlor sich das selig verklärte Lächeln in ihren Zügen und wich bei einem nach
dem andern einer todtenähnlichen Blässe. Noch einen Schritt näher und ich er¬
kannte mit Schrecken einige meiner besten Freunde; ich suchte sie wach zu rufen
und konnte nicht. Endlich streckte ich mit krampfhafter Anstrengung meine Hand
aus, um dem nächsten aus die Schulter zu klopfen, da traf mich ein stechender
Blick ans dem Dunkel, fühlbar wie ein Bicnenstachel; der Blick des Signor T.,
der im Schatten des Gemachs sich ruhig in seinem Lehnstuhl schaukelte und mich
so höhnisch anstarrte, daß ich mit einem gebrochenen Schrei ans dem Schlaf
fuhr.--
Am Morgen flatterten festliche Trikoloren ans den Fenstern und von den Giebeln
des schönen Florenz, die Balkone waren mit Feiertagsteppichen und blumenge-
füllten Urnen geschmückt und dreißig neu angeworbene Crvciati paradirten mit
Musik unter dem Zuruf der Menge durch die Straßen, um in den heiligen Krieg
zu ziehen und den geschlagenen Erbfeind vollends aufzureiben. Der kindische
Volkseuthusiasmus stimmte mich sehr melancholisch, von T's Wohnung hielt mich
eine abergläubische Schen zurück; als jedoch der Abend herankam, fand ich mich
unwillkürlich nach der Arnostraße hingezogen. Ich stieg mit Herzklopfen die breite,
kühle Treppe hinan, aber kein Gesang tönte mir entgegen. Signor T. und Bea-
trice waren im Lauf des Tages nach dem Norden abgereist. Ich sollte sie nicht
wiedersehen, aber ein entsetzlicher Verdacht erhob sich in meiner Seele gegen Sig¬
nor T.; ein Verdacht, der nicht aus jenem bösen Traum entsprang, sondern der
mir vielmehr den Traum eingegeben hatte.
Den weiteren Verlauf dieser Geschichte, fuhr Don Jsidor fort, indem er die
erlöschende Glutt) noch einmal schürte, kenne ich nicht aus eigener Anschauung,
sondern theils durch briefliche Mittheilungen meiner Freunde in Italien, theils
ans dem Munde ehrenwerther östreichischer Offiziere.
Kurze Zeit uach Signor T's Abreise boten mehrere Städte Oberitaliens ein
schauerliches Gegenbild zu der florentinischen Jubelnacht, vou der ich oben ge¬
sprochen. Getäuscht durch falsche Siegesbotschaften hatte in einer dieser Städte
das Volk sich gegen die Fremdherrschaft erhoben und wurde uach einem verzweifel¬
ten Widerstande niedergeworfen. Das Andenken an jene blutigen Tage wird nicht
so bald erlöschen. Die Stadt wehrte sich wie ein kleines Saragossa; und die
Wälschen zeigten, daß die Oestreich» nur die Fechtmeister Italiens machen. Sie
lassen sich schweren Lohn für ihre Lectionen zahlen, aber zum Ersatz wird im Lauf
der Zeit selbst der Italiener muthig zu sterben lernen . . . Ein Unterfeldhcrr Ra-
detzky's hielt Gericht über die rebellische Stadt und verwandelte sie in ein Grab.
Aus dem Marktplatze wurden einige hundert Gefangene, Greise, Knaben und Prie¬
ster in ihrem Ornat, von der wüthenden Soldateska niedergemetzelt. Ein schwaches
Gestöhn stieg zum Himmel auf, den die Opferflamme brennender Paläste mit
röthlichen Rauchwolken verdüsterte. Eine Stunde nach dieser Szene ritt der
grimme Feldherr allein durch die Straßen der Stadt und sah, daß Alles still
und zur Ruhe war; Hausthore und Fensterladen überall geschlossen, kein Athem¬
zug zu hören; mit voller Sicherheit konnte er seinen Triumphritt halten. Er be¬
gegnete nnr hie und da den Raubvögeln des Heeres, deu Scresanern, die in
Schwärmen durch die entlegensten Stadtviertel streiften, dann und wann eine
Thüre einschlugen, um Beute zu suchen, oder ans ein halbgeöffnetes Fenster feuer¬
ten. Der Feldherr ließ an die Straßenecken ein Plakat ankleben, jedem Einwohner
den Tod androhend, der nicht binnen drei Stunden seine Waffen bis aus die letzte
Dolchklinge abgeliefert haben würde; Niemand hatte Gelegenheit, die Warnung zu
lesen. Tagelang folgten einander vereinzelte militärische Hinrichtungen; kein Licht
des Abends zu sehen, als das der Wachtfeuer, kein Laut zu hören als Wer-da-
Ruf, Waffengcklirr und der Fußtritt von Schildwachen und Patrouillen; nach
einer Woche noch blieben die Glocken stumm und die Kirchen — unerhört in ka¬
tholischen Landen — geschlossen. Das Heer gähnte, und man preßte aus Mai¬
land Gaukler, Ballettänzerinnen und Sängerinnen, welche gezwungen wurde»,
die Sieger zu erheitern; Logen und Galerien füllten die Offiziere, das Parterre
die gemeine Soldateska. Noch jetzt herrscht in den meisten der großen Städte
Oberitaliens solch ein gräberliches Schweigen; und so lange dies andauert, kann
man sich des Gedankens kaum erwehren, daß der hohe und stolze Lorbeer Radetz-
ky's, der in diesen Einsamkeiten aufsprießt, eine höchst unfruchtbare Pflanze blei¬
ben wird.
Wie es kam, daß vierzehn Tage nach dem Beginn der Schreckenszeit Signor
T. und Beatrice in der Unglücksstadt ankamen? Ich glaube, die Venetianerin wollte
trotz aller Hindernisse in ihre Heimath, T. gab ihr zum Scheine nach. Nun
hatte die Kriegswoge sie daher verschlagen. In dem gcwölbartigen Gemach eines
früheren Klosters saß Signor T. einem alten Oberst gegenüber, einem Landsmann
und weitläuftigen Verwandten, den er hier zufällig getroffen und fast mit Gewalt
in feine Wohnung geschleppt hatte. Es drängte ihn, nach Jahren der Verschlos¬
senheit vor einem menschlichen Wesen sein Herz auszuschütten. Zwei große Becher
dunklen Weins standen auf dem Tisch, der alte Oberst nippte nur ans Höflichkeit,
aber T. schenkte sich mit zitternder Hand immer frisch ein. — Sie haben der guten
Sache, hub der alte Oberst an — Um Gottes Willen, sprechen Sie leise und
deutsch, bat T. mit gedämpfter Stimme; meine Frau schlummert im anstoßenden
Zimmer. — Sie haben der Regierung seit Jahren so gute Dienste geleistet, daß
Sie ans — einen guten Posten und . . . Sprechen Sie's nur ans, unterbrach
ihn T.; und ans die Verachtung der Welt rechnen können. Sie verachten mich
anch, gestehen Sie es, ich seh's an ihrer gezwungenen Miene, Sie verabscheuen
mich und siud doch kein Italiener, o Gott! Er verbarg sein Gesicht in beide
Hände. — Sie sind ein wunderlicher Mensch, Doctor, sagte der Andere. Wenn
Sie aus Ueberzeugung gehandelt haben, ans Anhänglichkeit an die östreichische
Sache... — Ja, ja, ich bin gut östreichisch gesinnt! rief T. — Nun, dann können
Sie die Meinung der Welt ertragen. Wenn Sie aber im Stande waren, aus
audern Motiven Jahre lang das — das Metier zu treiben, warum kommt Ihnen
plötzlich diese Empfindlichkeit? — Es war etwas ganz Anderes in der alten patri¬
archalischen Zeit. Viele meines Gleichen thaten, wie ich, und blieben ziemlich
respectirt; es war etwas Gewöhnliches. Mir lag nur daran, die Regierung zu
warnen, den friedlichen Theil der Gesellschaft vor Schaden zu behüten , die Schwär¬
mer zu entwaffnen, nicht zu verderben. Wenn ich dafür Gold nahm, so ließ ich
mir nicht meine Ehre, sondern meine Zeit und Mühe bezahlen. Und glauben
Sie mir, — Stahr der Sophist geläufig fort — ich bin nicht grausam, ich kann
kein Blut sehen. Jetzt schwimmen Lust und Wasser, Himmel und Erde roth vor
meinen schwindelnden Blicken. Jeder Strauch, jeder Baum rauscht mir zu: Hen-
kcrshelfcr! Früher war mau doch sicher, Niemand auf's Schaffott zu liefern! —
Na, auf den Spielberg! warf der alte Oberst dazwischen. — Und meine persön¬
liche Sicherheit! Tausend Dolche wird die Rache für mich schleifen. Den Ver¬
räther wird mir jeder Fachino von der Stirn herablesen, da ich frei ausgehe,
während meine vertrautesten Freunde dem Gericht versallen. Und Beatrice! —
Weiß denn Ihre Frau von Nichts? fragte der Alte mit Erstaunen. — Herr und
Heiland! Beatrice! Sie ist ein Seraph, den ich als Dämon gebrauchte, ohne daß
sie es ahnte. Die Liebe zu ihr hat mich auf diese Bahn geführt. — Also ans
Liebe wurden Sie . . ? — Wurde ich Agent. — Seltsam! — Aber doch natür¬
lich. Hören Sie und urtheilen Sie dann über meinen Charakter. Beatrice war
meine Braut und ich arbeitete Tag und Nacht wie ein Galeerensträfling, denn ich
wollte meine Frau in Gold fassen; sie war ja ein Juwel, um das alle Welt mich
beneidete. Einer der ersten Beamten des Königreichs, Herr von W*"* mein
besonderer Gönner, hatte sie in der Kirche gesehen. Schmunzelnd schob mir der
alte Sünder eiues Tags einen dicken Beutel mit Zechinen zu. Ein kleines Hoch¬
zeitsgeschenk, sagte er; für den ersten Kuß Ihrer Fran, nach den Flitterwochen,
werde ich eben so dankbar sein. — Mit Entrüstung stieß ich das Geschenk zurück.
Halten Sie mich für einen Sklavenhändler? — Sie Sprndelkopf, ich fürchte für
Ihre Carriere, wenn Sie Venedig so schlecht kennen, sagte er, unbeleidigt. Die
ersten Nobili leben von den Reizen ihrer Frauen. Halten Sie Ihre Praxis für
eine Goldgrube? — Ich versicherte ihn, wenn Venedig wirklich ein Pfuhl der
Verworfenheit wäre, wie er denke, so mache Beatrice's Familie eine Ausnahme.
— Apropos, bemerkte er hierauf, Sie heirathen da in eine sogenannte Patrioten¬
familie; die Nitornis sind notirt; einer hat in Kuffstein gesessen. Wissen Sie,
daß man ein scharfes Aug auf Sie haben wird? Das Venetianische ist Ihnen
sehr geläufig, — mau wird Sie in Manches einweihen, — in allerhand Gesell¬
schaften ziehen — wir werden sehen, ob Sie nicht aufhören, ein guter Oestrei¬
chs zu sein und ob Sie klug sind ... Diese Worte wirkten langsam nach wie
Aqua Tofana. Ich that anfangs nur so viel als nöthig, um jeden Verdachttder
Behörden von meiner Person abzulenken, dann — würd ich immer, immer — klü¬
ger '. . . . T. ließ das Haupt auf die Brust sinken. Mit gerunzelter Stirn stand
der Oberst auf. — Rathen Sie mir, was ist zu thun? flüsterte T. mit heiserer
Stimme, die Hand des Offiziers fassend. — Dieser zuckte die Achsel. Soll ich
Ihrem Gewissen rathen? fragte er grausam. Es wird sich von selbst beruhigen,
sobald die Furcht für Ihr Leben aufgehört hat; ich kenne das. Von der Rache
der Italiener haben Sie freilich das Schlimmste zu besorgen. Gehen Sie nach
Wien und leben Sie wohl!
Der klirrende Säbel des Fortgehenden hatte Beatrice geweckt. Sie flog auf
die Schwelle des anstoßenden Gemachs und fragte hastig: Wer war der Soldat?
— Ein Offizier, ein alter Bekannter, er hat mich gewarnt, antwortete T. stot¬
ternd. — So?! rief sie gedehnt. In den letzten verhängnißvollen Wochen war
Beatrice vom Kinde zur Frau gereift; tiefer Ernst lag auf ihren sinnenden Brauen.
Gegen T. zeigte sie offener ihre Gleichgiltigkeit. Onssim-r! hub dieser an; wir
müssen fort aus diesem unglückseligen Lande, helfen können wir ihm nicht, und
der schmerzliche Anblick seiner Leiden zehrt Dich auf. Komm, nach Deutschland,
wenn sich das Schicksal wendet, kehren wir zurück. — Habe ich Dich je so ge¬
liebt, fragte sie mit bebender Stimme, daß ich um Deinetwillen die Heimath ver¬
lassen sollte? Wärst Du ein Mann, so brauchtest Du uicht zu fliehen, Du wärst
gefallen. Und sie wandte ihr Haupt von ihm ab. In diesem Augenblick pochte
es an der Thüre und eintrat ein blutjunger Lieutenant mit blauen Augen und
blondem Haar, der eine theilnehmende Bewegung in seinem Antlitz nicht verber¬
gen konnte, als er Beatrice mit ehrfurchtsvoller Verbeugung ein Billet überreichte.
Vom Marchese M. sagte er mit leiser Stimme und entfernte sich. Mit zitternder
Hand brach sie es auf. T. wurde blaß wie die Kalkwand hinter ihm, als er den
Namen horte. Das Briefchen enthielt nur einige Zeilen:
Syrene,
Durch die Gitterstäbe meiner Zelle sah ich Dich heute über die Piazza wan¬
deln, nur so erfuhr ich Deine Anwesenheit. Ich sage Dir Lebewohl. Die ge¬
heimsten Schritte unserer Genossen wurden verrathen, — verrathen durch Dich
und Deinen Mann. Ihn treffe der Fluch, der Kain traf. Ich verzeihe Dir um
Deiner süßen Augen willen, an die ich noch im Tode denken werde. Möge Dir
anch das Vaterland verzeihen könne«! Mache keinen Versuch, mich zu sprechen,
eS wird zu spät sein. Der Beichtvater kommt, adiv! — —
Das Papier zitterte in ihrer Hand wie ein Espcnblatt im Winde; wie ihr
Ange bis zu den letzten Worten geflogen war, sank sie mit einem Schrei bewußtlos
zusammen. Als sie erwachte, war das Gemach leer, Kam entflohen. Sie glaubte
ein Jahrhundert verschlummert zu haben, nur wie eine dunkle Erinnerung eines
bösen Traumes schwebte ihr vor. Da gewahrte sie am Boden das Blatt mit den
theuern Schriftzügen und brach in krampfhaftes Schluchzen aus. Plötzlich aber
trocknete sie ihre Thränen; sie hatte in ihrem Herzen einen Entschluß gefaßt, nahm
Hut und Schleier, trat hinaus, ging über die Piazza, ohne uach dem Kerkergitter
zu suche», bis sie in einer dunklen Gasse vor einem mit Soldaten besetzten Palaste
hielt, und fragte den diensthabenden Offizier nach dem Commandanten und Feld¬
herrn. Derselbe junge Lieutnant, der ihr die letzten Worte des Sterbenden ge¬
bracht, geleitete sie in den ersten Stock hinauf und meldete sie an. Im Vorzimmer
durchsuchte mau sie nach verborgenen Waffen, sie ließ es ruhig geschehen. Becher¬
klang und fröhliche Ausrufungen tönten heraus, und als sich ihr die Flügelthüre
öffnete, fiel ihr zuerst eine hohe Gestalt mit langem Halse, stark geröthetem Antlitz,
stechenden Augen und einem ungeheuern, wie Widdergehörn gewundenem Schnurrbart
auf. Sie errieth deu Feldherrn und ging grade auf ihn zu. neugieriges Flüstern
lief durch den Saal, als sie eintrat, aber Todtenstille entstand, als sie, den
Schleier zurückschlagend, sich mit der Linken am Tische festhielt und, zum Feld¬
herrn aufblickend, mit langsamer und bebender Stimme sagte: Ich — will —
sterben! — Die Krieger sahen einander verwundert an. — Ich will sterben! wie¬
derholte sie; heute habt Ihr meinen Geliebten getödtet. Er hielt mich für seine
Verrätherin. Seht Ihr nicht ein, daß ich ihm in den Himmel folgen muß, um
ihm zu sagen, daß ich unschuldig bin? — Sie redet irre, sagte Einer halb¬
laut. — Ich bin nicht irrsinnig, antwortete sie. Ihr müßt mich hinrichten lassen,
denn ich bin Euch todfeind und werde noch im Himmel mit meinen Gebeten gegen
Euch rebelliren. — Wir fuhren keinen Krieg mit Weibern, sagte der Comman¬
dant. — Aber mit Kindern und gebrechlichen Greisen, fuhr sie mit gehobener
Stimme fort. War mein Giuseppe nicht ein Knabe, mit jungen Flaum auf den
Lippen? Könnt' ich nicht ebeu so gut fechte» wie er? Und wenn ich lebe, so
schwöre ich bei der heiligen Jungfrau, daß ich Gift gegen Euch mischen werde.
Müßt Ihr mich nun uicht erschießen lassen? — Führt sie aus dem Hanse, sagte
der Feldherr mürrisch. — Nicht so, Ihr Seelen von Holz! rief sie und eilte nach
dem offenen Balkonfeuster, um sich hinabzustürzen. Zwei Offiziere sprangen ihr
nach und hielten sie bei beiden Händen fest. Eine Komödiantin! spottete einer
der jüngern Offiziere. Ich ließe die Hexe wenigstens „karbatschen" Da trat
der alte Oberst vor, deu wir heute bei Signor T. sahen, und schlug dem rohen
Söldner mit der stählernen Säbelscheide ins Gesicht, daß er blutend an die Wand
taumelte; Genugthuung morgen! hinzusetzend. Daun nahm er die Unglückliche in
seine Arme, mit den Worten: Diese Verlassene wollet meiner Obhut anvertrauen.
Wie ein Kind trug er sie die Treppe hinab und nach seinem Quartier. Helle
Thränen flössen dabei dem grauen Tapfern über sein sirenges Gesicht herab. Bea-
trice schlug erstaunt die Angen zu ihm auf und lispelte: Du hast ein Menschen¬
gesicht! und verbarg ihr Haupt an seinem Busen. —
Das Versprechen, sie «ach Venedig zu bringen, beruhigte sie und schien ihr
neue Lebenslust einzuflößen; aber sie schlug vor keinem Menschen das Auge auf
und regte vor keinem die Lippen als vor dem Oberst, in dessen Anordnungen sie
sich gehorsam fügte. Als ging es zur Befreiung der Lagunenstadt, folgte sie,
uuter der Obhut der Marketenderinnen, dem belagernden Heere, bei welchem ihr
Beschützer war, vor Venedig. Manchen Abend, wenn das blutige Feuerwerk des
Krieges Laud und Meer feenhaft erleuchtete, entfloh sie der Wachsamkeit ihrer
Hüterinnen und setzte sich an den Strand, mitten in den Sprühregen der venetiani-
schen Geschosse; Schildwachen und Verlorne Posten pflegten dann, in den Pausen
des Geschützdonners, einem wunderbaren Gesänge zu lauschen, der «sie die Nähe
der Gefahr vergessen machte. Unter den Kroaten verbreitete sich die Sage von
einer Wila, welche Krankheiten ins Lager herabsinge. Am Abend nach dem Einzug
der Oestreicher führte sie den greisen Oberst in ihre frühere Wohnung, die noch
leer stand; Dach und Balkon waren zerschossen. Sie zeigte ihm die Säle
und Familienporträts; das ihres Mannes kehrte sie um, mit dem Gesichte gegen
die Mauer. Als jedoch der Halbmond über San Marko hinschwamm, schlich sie
auf den Zehen durch das Zimmer, wo der Oberst schlief, küßte seine Hand und
trat, sich bekreuzend, auf den Balkon. Die Fluth rauschte auf — die unschuldige
Syrene hatte ihr unterjochtes Vaterland und die Welt in aller Stille verlassen. —
T. schloß sich einem Gefangenentransport an, der nach Wien ging. Dort erst
erholte er sich von seiner Todesangst und gewann seine vornehme Haltung wieder.
Er hat neulich eine zweideutige Mission nach dem Ausland erhalten.
Die neue Zeit in Oestreich hat sich als sehr gefräßig bewiesen, sie hat alte
Celebritäten verschlungen und vernichtet, sie hat bei einigen bewiesen, daß es oft
viel leichter sei, die Freiheit in der Theorie zu vertreten, als mit festem Arm in
geregelte Bahnen zu leiten. Wohin Freiheitsliebe mit Nachgiebigkeit gegen Über¬
schwengliches führt, haben wir in Wien gesehn, es führt zum Kanonen- und
Bajonnettregiment, zu einer Marktverfassung.
Auch Böhmen zählt eine Notabilität, welche in jenem verhängnißvollen Jahre
1848 unterging, um jedoch im Jahre 49 wieder aufzutauchen, während andere
Untergegangene wenig Chancen haben, jemals wieder emporzukommen aus den
Fluthen des Mißkredits; dies ist Graf Leo Thun, derzeit Münster des Unterrichts
und Cultus.
Ihm war das eigenthümliche Loos beschieden, eine Zeit lang gar keine Partei
für sich zu haben, von zwei sich gegenüberstehenden Parteien gleichzeitig für einen
Verräther erklärt, von der Regierung in Wien desavouirt und des Amtes entsetzt
zu werden, also nicht zwischen zwei, sondern sogar zwischen drei Stühlen zu sitzen
und dennoch von keiner Partei richtig, von keiner gerecht beurtheilt zu sei«.
Wir wollen es versuchen, gegen diesen Mann gerecht zu sein, seine Schwächen,
doch nein, Schwächen hat er nicht, wohl aber Fehler, wie seine Tugenden gleich
parteilos zu beurtheilen; er ist jedenfalls eine interessante Erscheinung und seine
Schilderung aller Sorgfalt werth. Wir zweifeln mit Grund, ob Oestreichs
Bureaukratie einen zweiten Mann auszuweisen hat, der in gründlich wissenschaft¬
licher Vorbildung jeder Branche dem Grafen Leo Thun gleich kommt, wenige ha¬
ben, wie er, uuter der frühern Regierung sich bemüht, sich in allen Zweigen
des öffentlichen Geschäftslebens, im Richteramt, in der Verwaltung wie in kame-
ralistischer Branche praktisch auszubilden, nur eines hat Leo Graf Thun nicht
praktisch, sondern nur theoretisch kennen lernen: das Leben! Theorie ist vom
Leben abstrahirt, sie ist nichts ohne Leben.
Leo Graf Thun ist ein ehrlicher, edler, ja ein humaner Charakter, er paart
Edelmuth und Humanität mit einer Festigkeit des Willens, die vielleicht eben so
fest ist bis zum Fehler. Er hat seine Ansicht über das Wesen und die Pflichten
des Menschen gebildet nach seinem innersten Selbst, er hat das Leben nur in
der Erhabenheit großer Individualitäten studirt, uicht aber auf der vielbegangenen
Heerstraße, nicht in dem Gewühle des Verkehrs, in welchem jene Menschenklasse
ohne große Tugend wie ohne eigentliche Laster, mit guten und schlechten Eigen¬
schaften gleichmäßig begabt, die ungeheuere Mehrheit bildet, und diese Mehrheit
ist es doch, welche eigentlich geleitet und regiert werden muß im Staate, auf sie
ist das Gesetz zunächst berechnet. Der Tugendhcld lebt dem innern Sittengesetze
nach, den Verbrecher sperrt man ein, aber der Masse dient Gesetz und Regierung
als Stab und Geländer auf ihrem Weg, diese Masse aber muß man kennen
in ihren Nuancen, um sie regieren zu helfe». Leo GrafThun ist, wie seine, einem Bronce-
guß ähnelnde Außenseite, stets ernst und düster, stets in sein Inneres gekehrt, und in
hohen Idealen lebend; wir zweifeln, ob er jemals, selbst als Kind, gelächelt, oder
gar gelacht hat. Stets mit ernsten Studien beschäftigt, echt ritterlich, mit dem
Unterdrückten sympathisirend, für das Ideal der Gerechtigkeit schwärmend, hat Leo
Graf Thun, obwohl deutsch von Geburt, in deutscher Gegend Böhmens durch seine
Familie ansässig, dem seit Jahren sich vorbereitenden Aufschwung des böhmisch-
slavischen Nationalbewußtseins, das mit der Weißenberger Schlacht ertödtet, unter
Kaiser Josephs obwohl liberaler Germanisirnngstendenz neuerlich niedergedrückt
gewesen, seine Sympathien uicht versagen können. Er hat sich die böhmische
Sprache mit viel Beharrlichkeit eigen zu machen gesucht, was ihm mehr für die
Schrift gelang als für das Leben, er stand mit nationalen Literaten in freund¬
lichem Verkehr, und brachte pekuniäre Opfer, um eine böhmische Unterrichtsanstalt
dnrch Ankauf eines eigens diesem Zwecke gewidmeten Hauses zu gründen.
Lange vor dem März galt er für einen warmen Anhänger der nationalen
Richtung, während er in verschiedenen Nmtszweigen sich verwendete und die Re¬
gierung auf dieses Talent um so aufmerksamer wurde, da der hohe Adel Böhmens
zwar sehr viele Bewerber um einträgliche Aemter, aber beinahe gar keine Talente
und noch weniger unterrichtete Kapacitäten lieferte; die Regierung, welche in der
nationalen Regung einige Gefahr für das alte System gewittert haben mochte, weil
in den nationalen das Demvkratenthum aufzutauchen schien, entfernte Grafen
Thun von Prag, und wies ihm einen Dienstposten in Wien, früher bei der Lan¬
desregierung, später bei der obersten Verwaltungsbehörde zu und attachirte ihn
später nach den galizischen Wirren dem Grafen Rudolph Stadion, welcher in seiner
kurzen Wirksamkeit in Galizien wenig entsprach, im Jahre 48 aber in Prag seine
entschiedene Unfähigkeit bedauerlich bethätigte.
Nicht ohne Einwirkung der im April 48 nach Wien abgegangenen, gleichsam
revolutionären zweiten Deputation Prags, wurde der noch immer in Galizien
weilende Leo Graf Thun an die Stelle des durchaus abgenutzten indolenten Grafen
Rudolph Stadion zum Landespräsidenten Böhmens ernannt. Jene Deputation
hatte sich ihn als eifrigen Unterstützer der Nativnalsache gedacht, und erwartete in
ihm als Landespräsidenten eine kräftige Stütze zu finden, obwohl kurz zuvor Graf
Thun in Galizien wegen zu starren und terroristischen Auftretens gezwungen ge¬
wesen war, sich durch einen kühnen Sprung dnrch ein Fenster vor thätlichen In¬
sulten zu bewahre».
Graf Thun trat sein Amt in Prag zu einer Zeit an, als durch die unbe¬
greiflichste Feigheit und Lethargie des Grafen Rudolph Stadion und seines Sekre¬
tärs, welcher nächstens Kreispräsident werden soll, weil er Graf ist, der Boden
tief aufgewühlt, die Massen erregt und anarchischen Zustände angebrochen, die Ge¬
müther besonders dadurch tief ergrimmt waren, daß man den verhaßten Fürsten
Windischgrätz, gegen welchen die Wiener Protest eingelegt hatten, den Böhmen
dennoch wieder als Militärchef zugesendet hatte, gegen welchen ausschlie¬
ßend allein die Prager Junibewegung gerichtet gewesen.
Der halbrevolutionäre, obwohl von der Wiener Regierung halb anerkannte
Nationalausschuß war unter dem Scheinpräsidium Stations zwar zur Macht
gelangt, stand jedoch unter dem Einflüsse der Straße und der ganz indisciplinirlen
Galerie, welche ungezügelt durch Beifalls - und Mißfallensäußerung den Beschlüssen
die Richtung gab, welche ihr zusagte.
Die Straße war erregt, die Emeuten drängten sich, von der Nationalgarde von
Tag zu Tag mühsamer unterdrückt und im Zaume gehalten, den Juden war der
Krieg erklärt, alle Behörden waren lahm, — in diesem Zustande übernahm Graf
Thun aus den behandschuhten, parfümirten Händen Stations die Zügel der Re¬
gierung. Das Volk erhielt Kenntniß von dem Amtsantritte des Grafen Thun
durch einen von diesem unterzeichneten öffentlichen Anschlag, welcher diese anb¬
recht s verbarg ung in unmittelbare Aussicht stellte; natürlich konnte dieser erste
Regierungsakt die Gemüther nur feindlich stimmen.
Bei der Uebernahme des Präsidiums im Nationalausschusse unterließ es Graf
Thun, dem leider die Gabe fließender Rede auch in deutscher Sprache nicht eigen
ist, die Gemüther durch eine passende Eingangsrede zu gewinnen; in jenen Tagen
war die Macht der Rede die allein wirksame.
Graf Thun prästdirte mit einer gewissen Barschheit und Einsylbigkeit, die
man als absichtlich manifestirten Widerwillen gegen den Ausschuß aufnahm. Ge¬
rüchte von beabsichtigten Demonstrationen, ja von beabsichtigter altböhmischer Ge¬
waltthätigkeit gegen Graf Thun tauchten auf, die Nationalgarde wurde entbo¬
ten, um durch ihre Anwesenheit Exzessen im Ausschusse vorzubeugen. Graf Thun
aber trotzte der Gefahr, betrat den Saal festen Schrittes und beorderte persönlich
die massenhaft ausgerückte Garde zum Abzug. Sein Muth imponirte der aller¬
dings Böses im Schilde führenden Galerie, keine Sitzung verlief ruhiger als
eben diese.
Die Flucht des Kaisers von Wien am 18. Mai wurde in Prag bekannt,
und erregte die Stadt in merkwürdiger, doch für die Dynastie höchst tröstlicher
Weise, alle Stände, alle Parteien sagten sich von Wien, von der brutalen Ge¬
waltthat los, und verdammten die Schwäche Pillersdorss, man wollte sich in Böh¬
men das Gesetz uicht diktiren lassen von einem durch die Wiener Barrikaden be¬
herrschten Ministerium.
Graf Thun, nicht in revolutionärer, uicht, — wie ihm sehr irrsam von der
allgemeinen Augsburger Zeitung vorgeworfen wurde, in czechisch separatistischer
Tendenz, beschloß im Einverständnisse mit Erzherzog Karl Ferdinand sich mit ei¬
ner Consulta aus Männern des Volksvertranens zu umgeben, und mit dem Bei¬
rathe dieser, für die dauernde Barrikadenblokade des Ministeriums Pillersdorf, die
böhmischen Angelegenheiten selbstständig, jedoch mit Vorbehalt kaiserlicher Sanction
zu leiten; er sandte eine Deputation an den Kaiser nach Innsbruck, Graf Albert
Nostitz und Rieger waren die Deputirten, um die Sanction dieses Antrages
zu erwirken; doch traten die Männer jenes Beiraths nicht in Function, der kai¬
serliche Entschluß sollte abgewartet werden, er fiel verneinend aus.
. Dies ist die einfache Geschichte der angeblichen provisorischen Revolutions¬
regierung Böhmens, die eigentlich nur eine, vielleicht überloyale Negation des
15. Mai Wiens gewesen war, welchen Graf Thun als Beamter seines Kaisers
entschieden mißbilligte.
Daß im Nationalausschusse von einzelnen, vielleicht von vielen, die Idee sich
ebenfalls mag geltend gemacht haben, den 15. Mai zu benutzen, und eine provi¬
sorische Regierung im anderen Sinne, zu errichten, ist nicht unmöglich, jedoch
durch nichts, insbesondere dnrch keinen gestellten Antrag bewiesen, vielleicht hat
Graf Thun einem solchen Schritte eben durch seine Maßnahmen zuvorkommen
wollen.
Die Verhältnisse wurden täglich krauser, das Soldatenthum durch den ange¬
strengten Dienst, zu welchem Fürst Windischgrätz dasselbe beinahe absichtlich anhielt,
täglich erbitterter, Fürst Windischgrätz täglich verhaßter, besonders, seit er eine große
Revue veranlaßt, sich gegen die Dienstvorschrift von der Mannschaft auf gut
russisch mit Hurrah's hatte begrüßen lassen, und eine aufregende Ansprache an die
Soldaten in sehr doppelsinnigen Corporalstyl gehalten hatte. In Folge dieser
Revue wurden die Kanonen in alle Stadtviertel vertheilt, und die Bevölkerung
auf feindliche Absichten aufmerksam gemacht, die Studentenschaft von Agitatoren
Wiens zu dem trotzigen Verlangen nach Kanonen aufgestachelt. Ueberall lag der
Zündstoff des Hasses, der Erbitterung, der infamen Verdächtigung des Volkes
in Massen angehäuft, ein Funke nur, und aufloderte die Flamme. Man verstand
es, für diesen Funken zu sorgen, und der Juuibrand war los, die Leidenschaften
waren entfesselt, das Soldatenthum im Momente zur wilde» Bestie umgestaltet. Wir
unterlassen es, die Schauerseenen zu erzählen, sie sind durch die Mordscenen Wiens
und so vieler anderen unglücklichen Städte Oestreichs überboten; doch in Mailand
und Prag begann der Bürgerkrieg, der in seinen Nachwehen Oestreich zu Grunde
zu richten-droht, läßt man nicht ab von dem System der Gewalt. Graf Thun
war all den Vorgängen fremd, in seiner inkarnirten Loyalität, in seiner Nachsichts-
losigkeit für menschliche Leidenschaft und Schwäche, war das Ereigniß ihm ein
Greuel, ein Volksverbrechen; Graf Thun dachte wohl nicht an die Möglichkeit
der Provocation, er ahnte nicht, was wir heute zu wissen glauben, daß in
der Armee der Plan gewaltsamer Unterdrückung, selbst gegen kaiserlichen Willen,
seit lange gehegt, und zur Reife gekommen war. Graf Thun eilte muthig, allein,
ohne Begleitung nach dem Platze, wo der Kampf eben begonnen; von Proleta¬
riern erkannt und insultirt, wurde er durch einen Studenten geschützt und in das
Clementinum geführt, wo die Studentenschaft sich verbarrikadirend, den Grafen
zum Gefangenen machte, um in seinem Besitze Garantie für die eigene Sicherheit
und den gütlichen Ausgang des Kampfes zu finden. Fürst Windischgrätz aber ließ
munter gegen die Barrikaden kanoniren. Man brachte dem Grafen schußwarme
Kanonenkugeln, und drang in ihn, aus der Gefangenschaft Sistirnng des Kam¬
pfes zu diktiren; Graf Thun verweigerte jedes Zugeständniß mit eiserner Stand-
haftigkeit auch dann, als das Clementinum sich mit bewaffneten Arbeitern füllte;
er betheuerte fest, so lange er Gefangener sei, nehme er keinen Einfluß auf die
Sache, man möge ihn morden, er werde seiner Pflicht willig zum Opfer fallen.
Thun's Festigkeit imponirte den jungen Leuten, die ihn bewachten und zugleich
beschützten. Franz Palacky, der stille Gelehrte, hatte den Muth, unter die erregte
Masse zu treten , er bewies den Studenten die Fruchtlosigkeit fernerer Gefangen-
haltung, das Herannahen der auf sich selbst gewiesenen Militärübermacht, seine
Rede hatte Erfolg; an Palacky's Arm verließ Graf Thun seine Haft, und rief
starr und düster den Studenten zu: „ich gehe, doch ohne Bedingung, ohne irgend
eine Verpflichtung, ich mache durchaus kein Zugeständniß;" — Palacky rief ihm
erbittert zu: „die jungen Leute haben auch nichts von Ihnen verlangt, ich aber
erwarte von Ihnen, daß Sie sich nicht rächen werden." — „Ich räche mich niemals,"
war Thun's kalte Antwort. Doch er hat Wort gehalten, und das rühmen wir
ihm ehrlich nach.
Mitten durch das erbitterte Volk, von bewaffneten Proletariern geleitet, ging
Graf Thun unangefochten über die Barrikaden nach dem Regierungsgebäude der
Kleinseite, dessen Treppe dicht besetzt war von bewaffneten Proletariern. Es war
ein wilder, an die Pariser Nevolutionsscenen mahnender Anblick. Die Bursche aus
dem Volke waren mit Eisenstangen bewaffnet, welche sie mit weißrothen Bändchen
verziert hatten, die Montur ließ viel, die Fußbekleidung alles zu wünschen übrig.
Vor der Heimkehr hatte Thun mit dem Fürsten und den Stadträthen gesprochen,
und eine friedliche Ausgleichung angebahnt, welche jedoch Fürst Windischgrätz, von
seinen ihn beherrschenden Offizieren genöthigt, selber vereitelte. Die Nacht über
von nur 11 Nationalgarten zum Schutz gegen Volksangriff umgeben, verließ
Graf Thun heimlich sein Regierungsgebäude, und vereinigte sich mit dem Fürsten
Windischgrätz aus dem Hradschin, und dort ging Thun's guter Stern nnter, dort
war er verloren für das Volk, für die guteSach e, für alle Zukunft vielleicht.
Auf dem Hradschin entwickelte Fürst Windischgrätz entsetzlichen Muth mit Kano¬
nen und Mörsern. In der That, jeder Tambour erobert Prag, besitzt er den
Hradschin. Seit Thun's Gefangennehmung hatte der Fürst ganz eigenmächtig die
Zügel der Regierung in die Hand genommen, deren Plumpheit sich in Budapest!)
so glänzend bewährte. Thun selbst war dem Militär als Slavophil verdächtig und
in den engen Rahmen der Soldatenpolitik paßte die Idee, Thun habe eine pro¬
visorische revolutionäre Regierung einführen wollen, vortrefflich; sie hatten von
provisorischen Regierungen anderwärts gelesen, sür sie war provisorisch und
republikanisch gleichbedeutend. Schon hatte die Sage von einer tief verzweig¬
ten Verschwörung, vom beabsichtigten Mord aller Deutschen und anderem Unsinn
Wurzel gefaßt in den racheschnaubenden Soldatengemüthern, Graf Thun war
ohnmächtig, ohne Einfluß. Ihn sprechen wir frei von aller Schuld an den
Greueln, die nachfolgten, aber ihn trifft der Vorwurf, daß er überhaupt sich
herabwürdigte, unter Fürst Windischgrätz zu fungiren, daß er dieses rauhen Ka-
sernenmaunes Edicte und Plakate unterschrieb, und sich ohne Noth zum Complicen
machen ließ; ihm machen wir es zum Vorwurfe, daß er an Böhmens Volk ver¬
zweifelte , das er seit Jahren kannte oder kennen sollte, daß er sich von den Sol¬
daten bethören, und all die Gewaltthat vor seinen Augen begehen ließ, daß er
noch heute nicht zur besseren Ansicht gelangt ist und nicht natürlich findet, daß
sich der nationale Drang nach Anerkennung, seit dem Februar 1848 unmöglich
auf die slavische Fibel und Grammatik beschränken konnte, daß der Erregung der
Zeit eben vom Regierenden Rechnung zu tragen war, daß die Zeit alles heilt,
regelt und ausgleicht. Nirgend wurde wohl ein Straßenkampf muthwilliger her¬
vorgerufen , nirgend wurde des Kampfes friedliche Beilegung absichtlicher und bru¬
taler hintertrieben, als damals in Prag durch den Fürsten Windischgrätz und seine
Helfershelfer, die eben heute dem Helden von Kapolna einen Silberlorbeerkranz
ganz im Geheimen verehren wollen, um einem ans die Brüche gekommenen Genossen
aufzuhelfen, der den Kranz verfertigte. Wir müssen bekennen, oben auf dem vini-
rohen Hradschin, umgeben von den Soldaten, von dem vor seinem eigenen Ge¬
wissen geflüchteten Hochadel fiel Graf Thun aus seinem Charakter; der eisenfeste
Mann war geknickt und gebrochen, er betheuerte, sein Vaterland verlassen, nie mehr
ein Amt annehmen zu wollen, er hat sich selber nicht Wort gehalten, und ist heute
Minister des Unterrichts und Cultus.
Aber Graf Thun hat sich nicht gerächt, hat Niemand denunzirt, wir kennen
Persönlichkeiten, welchen er hätte schaden, die er dem Fürsten hätte an's Messer
liefern können, er hat es nicht gethan, denn edel blieb er. Als Minister
ist er in seinem engen Wirkungskreise thätig und wirksam, wenn auch nicht immer
praktisch, so doch gerecht und verfassungstreu, im Ministerrathe aber ohne
Gewicht und Geltung in Fragen der Gesammtpolitik, ja selbst in Fragen seines
speziellen Portefeuille. Im Ministerrathe hat Graf Thun das den Studenten
früher durch kaiserliches Wort verheißene Recht, Vereine zu bilden, warm be-
vorw ortet, er, den die Studenten gefangen hielten; sein Antrag wurde abge¬
lehnt. Thun will die freie Lehre, er will Förderung der Wissenschaft, er ist,
wir verbürgen es , ein ehrlicher Minister, er wird vergleichsweise selbst ein nütz¬
licher Minister sein, bis zu dem Zeitpunkte, wo ein Reichstag in's Leben tritt.
Wird er's in Oestreich? Einem Parlamente gegenüber jedoch kann Minister Thun
nicht fungiren, denn es fehlt ihm die Gewandtheit, die Schnelle des Gedankens,
wie die Gabe der Rede, und zudem ist er schwerhörig, im Parlamente aber gilt
das lebendige Wort.
Wir achten Graf Leo Thun hoch als gelehrten, als redlichen, als edelmüthig
humanen Privatmann, als treuen aufopfernden Freund. Staatsmann aber ist er
nicht und wird es niemals sein. Als Präsident eines obersten Justizhoses allein
Die Geschichte Ungarns in den letzten zwei Jahren, die Vernichtung der
magyarischen Krone und Nation, ist eine Periode voll der interessantesten und
belehrendsten Momente; die Güte eines Königs, durch welche ein Reich zertrüm¬
mert und eine tausendjährige Verfassung verwischt wird, liefert Stoff zum Nach¬
denken für Fürsten und Völker; die Gewalt eines beredten Agitators, der mit
Worten 200,000 Streiter ins Feld bringt, ist eine enthusiasmirende Erscheinung;
die Kämpfe der Nation und der Edelsten darunter für ihre Rechte und Selbststän-
digkeit gegen Wort- und Treubruch, gegen Willkür und Soldatenthum, sind durch
den Ausgang zu Märtyrergeschichten und nationalen Legenden geworden; dieses
Aufflackern und Verlöschen eines ritterlichen Stammes mahnt an die erhabensten
Thaten des Alterthums. , ,
Aber eben dieses Stoffes wegen muß man wünschen, daß ein kundiger Griffel
ihn beherrsche und bewältige. Bis jetzt haben kaum die Karrenschieber beim Bau
der Geschichte und der Literatur Sand und Steine zugetragen. Nicht als Com-
dliment für diese Blätter, sondern der Wahrheit gemäß muß man sagen, daß die
Schilderungen aus Ungarn, welche von einem Ungar in den Grenzboten erschie¬
nen, ungeachtet des romantischen Ausschmuckes, das Beste sind, was bisher gedruckt
wurde; sie tragen die Farbe und den Schmuck des magyarischen Bodens, sie sind
wahr. Anderseits begegnet man jedoch so vielen falschen Kossuthnoten, deren
Nachahmung allzuleicht erkannt wird, und für die auch weniger eine Vergütung
der Kritik gestattet werden kann, als für die echten vom öfter. Finanzministeriv.
Mehrere der über Ungarn erschienenen Schriften liegen vor.
Eine Kompilation journalistischer Blätter ohne Kenntniß, ohne Geschmack,
ohne Bildung. Weder die mitwirkenden ungarischen, noch die östreichischen
Schriftsteller kennen das Land Ungarn und seine Leute; aber sie haben die über¬
schwenglichen Phrasen der Straßenpolitit dafür desto geläufiger im Munde. Der
erste Satz lautet: „Seit der ersten französischen Revolution war ganz Europa im
tiefe» Schlummer versunken; Blödsinn und Thorheit führten das Scepter, wur¬
den selbst wieder von schlechter Mittelmäßigkeit geleitet und der starre Absolutis¬
mus legte seine Ketten auf deu Nacken der gebeugten Völker." — In diesem
Leiertvue ist das ganze Werkchen (550 Seiten) gehalten bis auf die zahlreich ein-
geflochtenen Actenstücke, deren Anführung das Nützlichste wäre, wenn irgend eine
Ordnung im Citiren herrschen würde. Die Verfasser fügten diese Blätter ein,
wie sie ihnen gerade in die Hand fielen; bald der Bericht über eine Sitzung des
Reichstags in Pesth, bald ein kaiserliches Rescript. Die Wiener Journale standen
jedoch den Kompilatoren sichtlich leichter zu Gebote als die Pesther, und die ma¬
gyarischen Zeitungen waren ihnen schon dem Idiom nach fremd. In einem Buche,
das den Namen Kossuth's aus dem Titel führt, sollte man doch mindestens eine
biographische Auskunft über diesen Maun finden; jedoch der Verfasser und seine Helfer
wissen nicht einmal, wo Kossuth geboren ist, und lassen seine Eltern dürftig sein,
die sich mit der Hände Arbeit den Lebensunterhalt verschaffen. Kossuth's Vater
war Herrschastsfiscal (Rechtsanwalt) bei Baron Vecsey in Bedray-Szerdahely
im Zempliner Comitat. So wenig wie über die Kindheit Kossuth's, weiß Meister
Frey über seine Jugend und sein erstes Auftreten im politischen Leben, und des¬
halb endigt bereits aus der 9. Seite seine Biographie, die auf der 7. begann,
und nach einigen Citaten der Reden in Preßburg, ist bereits aus der 50 Seite
Kossuth Finanzminister, und Seite 66 ist das Manifest gedruckt, wodurch Jellachich
seiner Würde entsetzt wird. In solchem Sturmschritt geht es weiter. Blos mehrere
Excerpte aus Kossuth's Hirlap und aus den Parlamentsreden halten die Geschicht¬
schreiber auf, und füllen kunterbunt den ersten Theil.
Der zweite Theil beginnt schon mit dem Einfall der Croaten; leider ver¬
rathen sich die Kompilatoren durch ein Citat aus dem Studenten-Courier,
ein Wiener Journal, dem Herr Frey die Ehre erzeigt, es radical zu nennen.
Der Studentenausschuß in der Aula zu Wien hat diese Zeitung in öffentlichen
Blättern desavouirt, damit die Corporation nicht mit diesem burschikosen Unsinn
verunglimpft werde. Auf welcher Stufe politischer Erkenntniß stehen die Mitar¬
beiter des Herrn Frey, wenn sie ein solches Pamphlet als Autorität citiren!!
Vergebens durchblättert man das ganze Buch, um entweder eine Schilde¬
rung von Kossuth's Wirken, oder die neueste Geschichte Ungarns zu entdecken.
Aus den Zeitungen herausgerissene Spalten oder nachgedruckte Proklamationen,
hie und da durch ein paar Phrasen aneinaudergelöthet, bilden dieses Machwerk,
welches mit Portraits ungarischer Helden geziert ist. Auch Görgey befindet sich darun¬
ter, dessen Aehnlichkeit höchstens darin besteht, daß das Original ein Mensch ist
und dieses Bild auch einen Menschen darstellt. Gesichtszüge, Haarschnitt, Schnurr-
nnd Knebelbart sind nicht getroffen; dies mag jedoch die Schuld des Zeichners
sein. Wie kömmt jedoch der ungarische General zu einer französischen Uni¬
form? Görgey trug nie etwas Anderes als eine Husarenjacke, hier aber hat er sogar
Epaulettes und ein Ordenskreuz!! So wie das Bild dem Heerführer gleicht, so
gleicht diese Geschichte der wirklichen; wir können nur wiederholen, daß es eine
kenntniß- und umsichtlose Compilation ist. Es soll ein dritter Theil dazu erschei¬
nen. Schade um das Papier und die hübsche Ausstattung.
Ein zweites Werk trägt den pretiösen Titel:
Chownitz und Geschichte. Die deutsche Schundliteratur kennt diesen
Literaten bereits aus mehrern Erzeugnissen, denen sich dieses neueste Produkt nicht
unwürdig anreiht. Daß es noch immer Verleger gibt, welche ihr Kapital an solche
renommirre Federbetten vergeude», muß nahrlich in Erstaunen setzen. Chownitz
tummelte sich nach seinen journalistischen und jesuitischen Winkelzügen in Deutsch¬
land auf dem Pesther Felde herum, und bot der ungarischen Regierung seine
Dienste an; der Mann war zu anrüchig, und man konnte ihm nicht einmal eine
Notizensubvention für ein zu gründendes Journal zusagen. Hierauf machte er
Opposition in einem den gleichen Titel führenden Blatte. Auf diese Wirksam¬
keit beruft er sich in der Vorrede des 1. Heftes dieser Geschichte, welchem noch
5 Hefte folgen sollen. Es ist gar zu komisch, Herrn Chownitz von „seiner"
Partei sprechen zu hören. Chownitz mußte Pesth verlassen, und bot sich der östrei¬
chischen Regierung in Olmütz zu Diensten an; auch hier abgewiesen und vor die Thüre
gestellt, rächt er sich, und schmiedet wieder in Deutschland Libelle, und dichtet
eine Geschichte der ungarischen »Revolution. Chownitz nennt seine Arbeiten für die
Gewalthaber Oestreichs: Noth behelfe eines in der Gewalt der Militärherr¬
schaft befindlichen Schriftstellers, und setzt dann hinzu: „Eine Reihe von ganz
entgegengesetzten Kämpfen und die Schule der Erfahrung in ihrem vollen
Umfang ließen mich endlich auf jenen klaren Standpunkt gelangen, von wo aus
Man die Dinge ohne Leidenschaft und wenigstens ohne grobe Täuschung betrachten
kann. Der gewöhnliche Mensch hat eine alltägliche Laufbahn und begreift eben
deshalb ein Leben nicht, das durch Widersprüche zur Einheit gelangt. Der ge¬
wöhnliche Mensch begreift nicht die Kämpfe und Rückfälle einer strebenden Natur,
wodurch sich diese gleichsam selbst läutert, ihre Schlacken und gemeineren Stoffe
abwirft. Er nennt das Inconsequenz, was aus einem höhern (?!) Gesichtspunkte
die reinste (?) Consequenz ist."
Diese naive Characterisirung genügt wohl für die Gesinnung des Herrn
Chownitz, welcher sich früher auch Professor nannte, weil er als Unteroffizier den
gemeinen Soldaten Unterricht im Lesen und Schreiben ertheilte; eben so naiv
sagt er in einer Anmerkung, eS sei ihm die Concession zur Fortsetzung seines
Blattes in Wien nicht ertheilt worden, obwohl er eine gemäßigt freisinnige
Richtung (im Belagerungszustande) zu halten versprach. „Man sieht, ruft Chow¬
nitz aus, ich konnte es Niemand recht machen"!
In dem gauzeu, 10 Capitel enthaltenden Hefte ist nichts von Bedeutung;
weder eine Gruppirung der Thatsachen, noch eine Aufklärung über die bewegen¬
den Hände. Aus der ältern und neuesten Geschichte werden einige Blätter
heraufgeschrieben, und die wenigen Ereignisse im Sommeranfang 1848 in Pesth-
Ofen schildert Chownitz als Augenzeuge, meist Schnitzel der Zeitung: die Oppo¬
sition, wie Arthur Frey den Studentenconrier benutzt.
Den vorgenannten demokratischen Darstellungen gegenüber erschien eine schwarz¬
gelbe uuter dem Titel:
Unter Haynau'scher Belagerung eine Geschichte der magyarischen Revolution
zu schreiben, ist ein kühnes Vermessen; der Autor (Szilagyi?) hielt sich zumeist
an die Daten der östreichischen Journale, schimpft weidlich auf die Insurgenten, und
streicht die Tapferkeit der kaiserlichen Truppen heraus. Der Verfasser will jedoch nnr
„durch eine kurzgefaßte Schilderung der nackten Thatsachen den Mantel lüften,"
und als solcher Beitrag ist dieses Büchelchen uicht zu verwerfen.
In Grimma erschien eine Biographie des
Grasen Ludwig Batthyany. — Ein aus Zeitungsnotizen zusammen¬
gestoppeltes Heft. — Wir übergehen viele andere Flugschriften, als nicht einmal
nennenswert!). Szalay's, Telcky's, Szarvady's, und andere Brochüren sind als
die Mittheilungen eingeweihter, wenn auch parteiischer Männer zu würdigen.
Allein nicht mit Stillschweigen kann man die Anzeige eines Werkes über Ungarn über¬
gehen, dem pomphafte Annoncen vorangehen. Herr Schütte läßt eine Ge¬
schichte der ungarischen Revolution erscheinen. Wir wollen kein Vor-Urtheil fällen;
allein wir sind im guten Recht, wenn wir einige Angaben in der Ankündigung
als nicht richtig bezeichnen, als kalsiu Herr Schütte kennt Ungarn nicht, er
hat nie einen Fuß in dieses Land gesetzt. Das ist aber kein Hinderniß für ein
Talent, die Tagesgeschichte aus den Quellen zu studiren. Herr Schütte kann
nicht ungarisch. Auch das macht nichts. Allein er beruht sich auf die Mitwir¬
kung ungarischer Notabilitäten oder ausgewanderter Kämpfer, und selbst das er¬
klären wir so lange für eine Unwahrheit, bis die Namen bekannt werden; die in
Oestreich blieben, braucht Herr Schütte nicht zu compromittiren, aber die
außerhalb Oestreich leben, und ihm Mittheilungen machen, dürften als Gewähr
des Erzählten genannt werden, denn Herr Schütte selbst weiß nichts von Un¬
garns neuer Geschichte, er kennt nicht einen einzigen seiner Wortführer oder Vor¬
kämpfer, und niemals stand einer derselben mit ihm in Relation. Herr Schütte
nannte den Secretair der ungarischen Gesandtschaft in Paris als seinen Hauptmitarbei-
ter; er weiß aber nicht einmal den Namen desselben richtig zu schreiben (Sarvady
statt Szarvady), und mit Bestimmtheit erklären wir, ohne vorher mit diesem
uns verständigt zu haben, daß er keine Beiträge an Herrn Schütte liefern wird,
eben so wenig wie Pulszkv, den er fälschlich Pnlsky nennt. — Vielleicht erhielt
jedoch Herr Schütte in Berlin von durchreisenden Magyaren hinlängliches Material,
und er schmückt es mit seiner bekannten Phantasie zu einer hübschen Anekdote aus;
es sei ein willkommener Beitrag, denn es wird wenigstens richtig deutsch geschrie¬
ben sein, was bei den Vorgenannten nicht der Fall ist. — Wichtiger als alle diese
Speculationsschriften und von historisch-politischem Interesse ist:
Wenn Pulszky das nicht selbst schrieb, so erschien es doch gewiß nicht ohne
seinen Einfluß. Mit der leidenschaftlichen Sprache des Magyaren werden die Lei¬
den Ungarns unter dem Hause Habsburgs von 1527 bis 1809 erzählt. Ferdi¬
nand I. beschwor die Bulle Andreas II. und alle Landesfreiheiten; er brachte die
Jesuiten in's Land. - Rudolf II. verletzte das Staatsgrnndgesetz der Religionsfrei¬
heit und brachte deutsche und böhmische Beamte nach Ungarn und Söldnerschaaren
unter dem „reißenden wilden Thier" Basta. Gegen diesen König erhob sich Bocs-
kai für das Recht der Nation, und Rudolf mußte die Integrität des Reiches,
vollkommene Religionsfreiheit und Schutz der Verfassung garantiren (1608). Bocs-
kai starb durch Gift. — Mathias beschwor ebenfalls die Rechte, — wollte aber
dennoch das Palatinat aufheben und führte die bereits verjagten Jesuiten wieder
ein. — Ferdinand II. hatte die Verfassung beschworen, aber der Jesuitenzögling
verletzte sie, und erst Bethlens siegende Erhebung zwang ihn zur Beachtung der Na-
tionalrechte. — Ferdinand III. setzte die religiösen Verfolgungen fort, bis Franz
Rakvczy (1644) den Linzer Frieden erzwang. Später kamen die schrecklichen Blut-
gerichte, von denen alle Protestanten als Rebellen erklärt wurden. — Unter
Leopold erhob sich Tököly, und das Land wurde von Caraffa mit Leichenhaufen
angefüllt (1686). Dieser König ließ die Klausel des berechtigten Widerstandes,
welche zum Schutz der Konstitution gegen eidbrüchige Könige im Decrete Andreas
II. steht, streichen! Der Thron wurde für erblich erklärt 1687. — Ein Enkel Ra-
koczys erhob sich, bis der Szathmarer Friede 1711 von Josef I. geschlossen wurde.
Die Heldengeschlechter Rcckoczy, Bathory, Tököli, Bocskai, Kemvny, Gawa,
Zrinyi, Frangepany, Zapolya u. A. starben meist auf dem Blutgerüst. — Karl
VI. beschwor wieder die Constitution, die Untheilbarkeit des Reiches, Religions¬
freiheit. Aber wie wurde dies gehalten? Erst um die pragmatische Sanction, ein
einfacher Hausvertrag, bewilligt zu erhalten, wurde die Konstitution neuerdings
bestätigt und darin heißt es ausdrücklich: es soll nie über die Krone Ungarns
ohne die Reichsstände verfügt werden, sie ist ein Eigenthum der Nation, Ungarn
soll immer eine eigene Verwaltung haben, keine fremden Truppen :c. — Maria
Theresia beschwor die Verfassung. „Das kaum von den Mißhandlungen aufath¬
mende Ungarn rettete edelmüthig die Tochter dieses verhäugnißvollen Geschlechtes."
Auch Theresia sann auf Ketten, wußte sie aber mit Rosen zu umwinden. — Jo¬
sef II. beschwor die Verfassung nicht; aber seinen Reformen standen keine Mord-
knechte zur Seite. Er widerrief endlich alle Ungesetzlichkeiten. — Leopold II. unter¬
schrieb das Königsdiplvm und schwor, unter Anderem: daß der König 6 Monate
nach dem Tode des Vorfahren, bei Verlust der Krone diese auf die herkömmliche
Weise zu empfangen habe. — Franz beschwor ebenfalls die Constitution, wie sein
Sohn Ferdinand; jeuer war aber der bitterste Feind Ungarns.
Diese kurze Skizze mag den Standpunkt des magyarische» Diplomaten an¬
geben, welcher schreibt: „Die Verfassung Ungarns in ihrer Reinheit, wie sie wirk¬
lich war, nicht wie 300jährige Miß Verwaltung der Habsburger sie corrumpirt hat,
ist die einzige für Menschen mögliche, wenn sie Menschen bleiben und
nicht zu Rädern und Stiften einer sinnlosen bureaukratischen Staatsmaschine
entwürdigt werden sollen." — Das ist patriotische Exaltation; aber vergeben
wird man es dem Ungar, der nach so vielfachen überwundenen Drangsalen seiner
Nation auch jetzt wieder an ihre Erhebung und ihren endlichen Sieg glaubt.
„Die Vorsehung bedient sich ja immer der Bösen zum Schergendienste. Wir wer¬
den desto muthiger, desto besonnener unsere Maßregel nehmen. Wir sind nur
stärker geworden." — „Wir vertheidigen ein heiliges, gutes, theures Recht! Wir
sind im vollen Bewußtsein desselben. Wir sind unglücklich, aber wir verzagen nicht.
Harte Zeiten gebären edle, gestählte Herzen. Im Sturme bewurzelt sich die Eiche,
ihr in die Wolken strebender Stamm trägt die Kränze der Freiheit und des Sieges!
Gott und unser Recht! Freiheit und Vaterland für immer!"
Der Ungar schreibt besser als die deutschen Geschichtsschreiber Ungarns. Ein
zweites Heft bringt gewiß authentische Aufschlüsse über die jüngste Vergangenheit.
Das unter Kossuth's Namen aus Widdin datirte Schriftstück ist mathematisch
ein eben solches Falsum wie seine Ausprache dort. Erst wenn er in London ein¬
treffen kann, ist aus seiner Feder eine Besprechung der Revolution zu erwarten.—
Auch Szemere (in Paris, unter Kossuth Minister) arbeitet an einer Geschichte der
Jahre 1848 u. 1849, und diese Bücher werden den Herren Frey, Schütte, Chow-
nitz und Consorten manch unliebsames Dementi geben.
Mit Roß und Mann ist die Jnterimscommisston in der Mainstadt eingezogen
und hat sich auf den Aktenstößen des verstorbenen Neichsministeriums gelagert.
Kurz und kühl war der Abschied des Erzherzogs von seiner undankbaren Stellung,
sehr hölzern die offiziellen Phrasen, welche die scheidende und die neue Autorität
mit einander tauschten. Das deutsche Volk aber sieht den kaiserlichen Prinzen
ungefähr mit derselben Empfindung scheiden, mit welcher man im Privatleben ein
zartes Verhältniß auflöst, welches sich beiden Theilen als unpassend, lästig und
drückend schon lange fühlbar gemacht hat. Ein wenig Beschämung, ein wenig
Rene und eine große Erleichterung der Seele! Die »alte Centralgewalt dagegen
genießt das zweifelhafte Glück, der Neigung des Volkes keine Täuschungen be¬
reiten zu können, denn kein gemüthliches Verhältnis; besteht zwischen ihr und der
Nation; im Gegentheil, ihre Thätigkeit wird zwar mit Spannung, aber mit all¬
gemeinem Mißtrauen beobachtet. Sie ist dem Herzen des Volkes so fremd, wie
eine Zusammenkunft indianischer Häuptlinge. Und in Vielem ist sie einer solchen
ähnlich. Es ist ein alter Streit um das Jagdgebiet zweier Stämme, und die
erwählten Gesandten beider Parteien rauchen jetzt den Calumet des Friedens und
begrüßen einander höflich und ritterlich mit den häufigen Worten : „mein Binder
spricht weise," im Innern aber tragen sie das Gefühl des alten Gegensatzes und
ihr Auge fliegt verstohlen vom Antlitz des Gegners abwärts nach dem Schwert
an seiner Seite.
Aber freilich, freilich, es ist kein fremder Jagdgrund, um den die Krieger ver¬
handeln, es ist unser Heil und unser Geschick, das in ihrem Streit entschieden
werden soll. Schon ist eine große deutsche Angelegenheit vor ihren Rath geschleppt
worden. Der Großherzog von Mecklenburg-Schwerin hatte eine Constituante zu¬
sammengerufen und mit ihr eine freisinnige Verfassung für sein Land berathen,
welche im letzten Jahr an die Stelle der alten unbehilflichen F^udalinstitnte ge¬
treten war. Die Ritterschaft von Mecklenburg hat dagegen protestirt, weil ihr
dadurch alte Rechte genommen werden, der Großherzog aber hat aus ihren Protest
keine Rücksicht genommen; da hat die Ritterschaft ihre Klage über den Verwal¬
tungsrath und das Schiedsgericht des engern Bundesstaats hinweg nach Frankfurt
vor'das Interim getragen, weil die Entscheidung über den Rechtsfall in die Kom¬
petenz desselben falle. 'Preußen hat es für zweckmäßig gehalten, dagegen keinen
Einwand zu erheben und hat den Großherzog ersucht, vorläufig, während der
Rechtsstreit schwebe, mit der Durchführung der neuen Verfassung einzuhalten;
Oestreich, welches eifrig jede Gelegenheit benutzt, im Terrain des Bundesstaats
seine Stimme zu erheben, hat, wie berichtet wird, dasselbe gethan. Vom Stand¬
punkt des formalen Rechts war die Erinnerung Preußens, welches jetzt einer der
Schiedsrichter über die Differenz werden soll, in der Ordnung, eben so sehr aber
die männliche Antwort des Großherzogs, daß eine Verzögerung in der Auflösung
der alten ritterschaftlichen Administration unmöglich sei, weil'sein Land zu sehr
darunter leiden werde. Uebrigens hat die mecklenburgische Regierung dem Ver¬
waltungsrath des Bundesstaats dies angezeigt nud derselbe billigend erklärt, er
halte den Augenblick nicht für vortheilhaft, 'den CompetenzconM mit Frankfurt
anzuregen, vertraue aber, daß die preußische Regierung fest auf dem Bündniß
vom 26. Mai steheu und die Rechte der neuen Verfassung wahren werde. —
Es ist kein Grund anzunehmen, daß die preußische Regierung das nicht thun
werde. Aber leicht mag schon jetzt, bei diesem ersten Geschäft der Juterimscom-
mission sich herausstellen, daß der Gegensatz der staatlichen Interessen in Deutsch¬
land so stark geworden ist, daß die Bestimmungen des alten Bundes nicht aus¬
reichen, sie zu bändigen; jedenfalls wi-'d dies das Endresultat der Commission
sein. Die Unmöglichkeit einer Restauration des alten Bundes und für Oestreich
die Unmöglichkeit in einen engern Bund einzutreten, werden auch dem Ungläubig¬
sten klar werden und das Interim, welches uns höchst wahrscheinlich in dem, was
es abmacht, nicht viel Gutes bringen wird, soll uns durch das Wichtigere, das
es nicht abmachen kann, den größten Dienst leisten, uns von alten Pflichten zu
befreien, in denen kein Sinn mehr ist, und uns neue Pflichten klar zu machen,
gegen welche sich das Vorurtheil hier und da noch stränbt. Die Jnterimscom-
mission wird trotz ihrer Macht und Vollmacht durch ihre Thätigkeit sehr unvor¬
teilhaft abstechen gegen das frische, kräftige Leben in Erfurt, und Erfurt soll
der Nation zuerst werth werden im Gegensatz gegen Frankfurt, dann ein Neben¬
buhler, zuletzt sein Nachfolger. Wer die östreichische Politik nud die Lage des Kaiser¬
staats prüfend mustert, dem kann die Hoffnung auf solchen Sieg nicht befremdlich
klingen; man kann nur über die Zeit, in welcher das Ziel erreicht werden wird,
verschiedener Ansicht sein, und ob die Zahl der- Täuschungen und Maßregeln, welche
wir vorher zu bedauern haben, größer oder kleiner sein wird. Vorläufig haben
wir uns nur um den nächsten Schritt zu kümmern: wir werden in diesem Früh¬
ling zu Erfurt ein deutsches Parlament durchsetzen!
In den alten Kirchen zu Erfurt fängt ein unheimliches Werk an. Herren mit Bri-
ten klopfen prüfend mit dem Zeigefinger an die Pfeiler, Zimmerleute mit Zollmaaßen
schreiten messend durch die Schiffe und Chöre; ein Parlamentshaus wird impro-
visirt in den frommen Steinbauten und die Geister der bärtigen Mönche kann
man jetzt jede Nacht händeringend auf ihren Leichensteinen sitzen sehen, wie sie
bitterlich klagen über die drohende Störung ihrer hundertjährigen Ruhe. Auch
in den Staaten regt fich's zu den Wahlen am 31. Januar, WMcomitvs sind ge¬
bildet, die Versammlungen der Parteien beginnen und gute Namen klingen
in die Ohren der Wähler. Die Demokratenpartei von 48 hat sast überall den
Entschluß gefaßt, nicht zu wählen. Es ist dagegen nichts zu sagen. Wenn eine
politische Partei sich in Masse von der Theilnahme an der höchsten und edelsten
Thätigkeit im Staatsleben zurückzieht, weil sie dem Staat die Berechtigung zu
leben'abspricht, so gleicht sie jenem armen Verrückten, welcher seinen Wächter da¬
durch zu beseitigen 'glaubte, daß er ihm einen Tvdtensckein nach dem andern aus¬
stellte. In der That schreibt sie durch ein solches Verhalten ihrem eigenen Witz
und ihrer Kraft das Todeszeugniß. Wir aber freuen uns im Interesse unserer
Partei und unseres deutschen Vaterlandes über diesen großen politischen Fehler.
Wir werden jetzt viel weniger Thorheit und Beschränktheit der Einzelnen zu über¬
winden haben, und wenn wir eine Anzahl von braven und tüchtigen Männern,
welche durch das Jahr 48 an die alte demokratische Partei gebunden sind, un-
gern in dem neuen Parlament vermissen werden, so ist die Zahl derer doch viel
größer, zu deren Abwesenheit wir uns Glück wünschen.
Ein Blick auf unsere Partei aber, die den Namen der Kleindeutschen sich gern
gefallen läßt, weil sie die Kraft fühlt, aus dem kleinen Territorium unseres Bundes¬
staats ein großes Reich zu machen, erfüllt schon jetzt mit Freude und Stolz. So
viele tüchtige Menschen, so viel Wärme, Ehrlichkeit und Klarheit, so festes Zu¬
sammenhalten und so brüderliche Herzlichkeit! Unsere Parlamentsmänner sind die
größten Talente des Vaterlandes und unsere Zeitungen die besten und am meisten
gelesenen. Ueber die Grenzen des jetzigen Bundesstaats hinaus, überall wo sich
Intelligenz und ein verständiges Erfassen des eigenen Vortheils zeigt, entstehen
uns Freunde und Verbündete. Im „treulosen" Sachsen, in Hannover, in Wür-
temberg, ja auch in Baiern und sogar in Oestreich leben eifrige Bundesgenossen,
und überall zählen sie zu den Männern, auf welche ihr engeres Vaterland stolz
ist. Seit vorigem Sommer, seit der Zusammenkunft in Gotha hat unsere Partei
sich fast täglich vermehrt, am Thermometer der deutschen Presse ließ sich die stei¬
gende Wärme deutlich wahrnehmen. Und unsere Gegner im Anfang so einig, uns
unpraktische Verkehrtheit vorzuwerfen, stehen jetzt rathlos und wissen sich nur da¬
durch zu verschanzen, daß sie alle engherzigen Vorurtheile, welche sie in ihrem
Kreise finden, gegen uns in Harnisch rufen. Die kleiudeutsche Partei bildet jetzt
eine Verbindung, so groß in ihrer Ausdehnung, so sicher auf ihrem Wege, wie
wir in Deutschland noch gar keine gehabt haben. Denn wohlverstanden, sie hat
das charakteristische Kennzeichen einer gesunden politischen Agitation, sie ist eine
Vereinigung für Durchführung nur eures großen Zwecks und zwar eines sehr genau
formulirten. Hat sie ihre» Willen durchgesetzt, so hört sie von selbst auf zu leben,
und neue Parteiverbindungen werden ihr folgen. Schon jetzt ist klar, daß in
der kleiudentschen Partei die beiden politischen Gegensätze unseres künstigen Staats-
lebens, die Conservativen und Liberalen, verbunden bei einander liegen, wie in der
geschlossenen Knospe die gegenüberstehenden Blätter der Blüthe. Jetzt aber kommt
es für unsere Nation viel weniger darauf an, die Zukunft mit scharfsinnigen Ver¬
muthungen abzuwägen, sonder'/vielmehr mit festem Willen und ohne Wanken auf
die nächsten Schritte zu sehn, welche sie thun soll. Und in diesen Wochen ist,
wir wiederholen es, die erste Pflicht zu erfüllen, für Erfurt gute Wahlen zu
treffen.
Großes Aufsehen erregt in Paris ein Schreiben aus Haiti. An den kaiser¬
lich baltischen Abgesandten und Menbeleintaufer, Herzog von Trou-Bonbon, der
sich in Pariser Magazinen und Mvdehandlungen einer hohen Popularität erfreut,
ist nämlich eine Note des Kaisers Fanstin angelangt. Zwar sagen Viele, die in
diplomatischen Angelegenheiten scharf unterscheiden, das Aktenstück habe nicht die
Bedeutung einer Note, sondern sei lediglich eine Depesche, nicht zur schriftlichen
Uebergabe, nur zur mündlichen Evmmunication an Odilon-Barrot bestimmt; wie
dem auch sei, das Schreiben, wenn es auch keinen Eindruck auf die Börse gemacht
hat, ist insofern merkwürdig, als es von Faustin I. selbst dem Herzog de la Mar¬
melade in die Feder diktirt ist und den Beweis liefert, daß Se. Majestät mehr
als eine schwarze Karrikatur seiner europäischen Vorbilder und Ideale ist. Die
Cultur mag am Staate Haitr noch mancherlei Ecken und Rauheiten abzulecken
haben, gewiß bleibt, daß der neue Hof dieser ehemaligen Republik mit allen Fein¬
heiten des diplomatischen Sprachgebrauchs vollkommen vertraut ist; und diese
schätzenswerthe Errungenschaft dürste zur Consolidirung der Faustinischen Macht
nicht wenig beitragen. Das Schreiben lautet, aus dem hergebrachten Diploma¬
tenfranzösisch getreu übersetzt, wie folgt:
französischen Präsidenten Louis Napoleon sich angelegen sein läßt, in einem Pa¬
riser Schandblatte, genannt Charivari, welches zu den Erzeugnissen der schlechten
Presse gerechnet werden muß, die grundlosesten Angriffe gegen die Trachten und
Institutionen Unseres Staates zu verbreiten, selbst - Unsere unverletzliche Person
mit dem Gift der Umsturzliteratur zu bespritzen und als einen Nachahmer Louis
Napoleon's darzustellen. Wir halten es unter Unserer Würde, Repressalien zu
ergreifen, da theils die kaiserliche Hofdruckerei uoch nicht vollständig eingerichtet,
theils ihre Thätigkeit aus Rücksichten der Ruhe und Ordnung vorläufig aufge¬
schoben ist; eben so wenig wollen Wir jetzt die delikate Frage aufwerfen, auf wel¬
cher Seile, wenn von einer Nachahmung die Rede sein soll, dieselbe sich befinden
mag. Erinnern müssen Wir nur daran, von welchen zerstörenden Folgen für die
Sache der Familie nud Gesellschaft es ist, wenn eine von der Stimme der Na¬
tion unter dem Beistande der Vorsehung eingesetzte Autorität ungestraft geschmäht
wird; gleichviel ob dies in Frankreich, Haiti oder Modena geschehe.
Louis Napoleon thut nicht wohl daran, seiner vielleicht gegründeten Eifer¬
sucht die Zügel schießen zu lassen. Uns ist es gelungen, den Staat aus dem
Chaos der Republik auf den gesicherten Boden eines legitimen kaiserlichen Prin¬
cips zu rette«, die Uebelgesinnten, nach dem Beispiel Peter's des Großen, eigen¬
händig zu züchtigen, und ohne Unterschied der Person oder Farbe, hinzurichten.
Wir sind damit in die Reihe der geordneten Staaten beider Hemisphären getreten
und sind vor der Nothwendigkeit bewahrt, ans die halblauten Proteste und freund¬
schaftlichen Warnungen der' europäischen Großmächte geschraubte Antworten zu
ersinnen. Wir betrachten die Könige im Osten als unseres Gleichen, in deren
Gegenwart wir den Hut aufbehalten, und denen wir als Zeichen unseres Wohl¬
wollens zum neuen Jahr eine beträchtliche Anzahl von Orden zuzusenden geden¬
ken, deren Anfertigung in den nächsten Tagen vollendet sein wird.
Wenn das Charivari sich freche Ausfälle gegen die Wahrheit der baltischen
Charte zu machen erfrecht, so werden Sie darauf Zweierlei bemerken. Haiti hat
seit dem vorigen Jahrhundert wenigstens eben so viele Charten besessen wie Frank¬
reich, es fehlt ihm daher nicht an jener Virtuosität in ihrer Anwendung, welche
durch mannigfache Erfahrungen erworben wird. Böswillige behaupten, die jetzige
Verfassung stehe nur auf dem Papiere, allein sie bedenken nicht, daß die konstitu¬
tionelle Gleichberechtigung der vielen Racen Haiti's, der aristokratischen Weißen,
det demokratischen Neger und der Mulatten, welche die Bourgeoisie repräsentiren,
ihre Schwierigkeiten hat. Endlich besitzt die jetzige Charte den Vorzug, nicht von
einer lärmenden Versammlung intriguanter Doctrinäre, sondern von Uns selbst
verfaßt zu sei». Sie ist Unser Werk, und Wir berufen Uns auf das Recht des
Autors, der seine Schriften revidiren, neu auflegen oder in's Feuer werfen, über¬
haupt damit macheu kann was er will, da kein Leser sie besser verstehen kann als
der Verfasser.
Schließlich erhalten Sie den Auftrag, 2000 Handschuhe, Kravateu und Fracks
sür Unsere Person einzukaufen und diese Artikel vor Ihrer Abreise dem Präsidenten
oder Herrn Odilon-Barrot vorzuzählen, damit es.nicht heiße, daß wir ans Haiti
nacktgehende Barbaren find.
Daß die Schilderung einer bestimmten Zeit nicht der eigentliche Gegenstand
des nenfranzöstschen historischen Theaters ist, zeigt sich am deutlichsten an der Wie¬
derkehr gewisser Masken in Victor Hugo's Werken, mag die Scene im Mittelalter,
in der Renaissance oder im modernen Salon spielen, während derartige Charakter¬
bilder immer nur einer bestimmten Zeit angehören können.
Abgesehen von den Ungeheuern, über die ich schon gesprochen habe, den Han,
Habibrah, Quasimodo, Tribonlet, treten am auffallendsten vier Masken in den
Vordergrund: der finstre Wanderer mit dem Kainszeichen auf der Stirn und einem
Ocean von Liebe im Herzen, das Conterfei des Giaur, Childe Harold, Lara u.
s. w>; der feudale Baron vom alten Schlage; der abstracte Diplomat aus Tal-
leyrand's, Scribe's und Balzac's Schule, und der galante, ritterliche Bonvivant,
wie er sich in den Garnisonsabenteüern von A. Dumas bewegt. Alle vier tragen
das Gepräge eines vorwiegend lyrischen Charakters, und sind in ihrer Unbeweg-
lichkeit, sehr bezeichnend für die Conception unsers Dichters, nur als die fertigen
Resultate einer frühern dialektischen Bildung zu begreifen.
Die erste Figur hat ihre tiefere Begründung erst bei G. Sand gefunden (die
Benedict, Simon, Jacques, Trenmor, Pierre Huguenin, Albert v. Rudolstadt,
Henri Lemvr, Jacques Laurent u. f. w.), und ich werde bei der Kritik dieses
Dichters darauf zurückkommen. Die Maske steht übrigens auf sämmtlichen Bilder¬
bogen unseres Lesepublikums; wer hat nicht einmal einen Byron'schen Reiter auf
schwarzem Roß vorüberbrausen sehn, mit blassem Gesicht, hoher Stirn, schwarzen
Augen und Haaren, der mit dem Leben gebrochen hat, weil ihm irgend einmal
irgend etwas begegnet ist, was man nicht erfährt, was aber sehr schlimm sein muß,
und der nur Ein lebendiges Gefühl im Herzen trägt, die Sehnsucht nach einer
recht außerordentlichen Liebe. Eine Sentimentalität, die nur in einer Zeit zu er-
klären ist, in welcher man Ossian und Werther mit der Muttermilch einsaugt, die
aber unser Dichter in Marion de Lorme (1829) in das Zeitalter Richelieu's
verlegt. Ein junger Mann von kaum 20 Jahren, Namens Didier — beiläufig
ein Findling, was bei den Ansichten des damaligen Zeitalters der noblen Passion
der Blastrtheit einen um so grelleren Anstrich gibt — sieht ein schönes Frauen¬
zimmer und knüpft ein Liebesverhältnis) mit ihr an, obgleich er lebhafte Gewissens¬
bisse darüber empfindet, denn, sagte er einmal zu ihr: „wie soll ich, der Schicksal-
beladene und Verfluchte, ich, der in der Menge herumkriecht, dieses Wasser stören,
das so schön dahinfließt, diese Lilie pflücken? mit meinem unreinen Athem den
Azur dieser heitern Seele anhauchen? habe ich das Recht, meinen Frost und meine
Nacht mit ihrem Tage M vermählen?" Leider sind diese Deklamationen an eine
berühmte Courtisane gerichtet. Sie hört ihm verwundert zu. „Ich glaube wahr¬
haftig, er predigt. Sollte es ein Hnguenot sein?" — Nun trägt er seinen Welt¬
schmerz ausführlich vor. „Ich sah die Menschen Und habe gelernt Einige zu hassen,
die Andern zu verachten, denn ich sah nur Hochmuth, Elend und Qual ans diesem
Spiegel, den man Menschenantlitz nennt. So fühle ich mich alt, so jung ich auch
noch bin, und müde der Welt, wie man es ist, wenn man aus ihr entflieht."
Aber diese Liebe gibt ihm neue Schwingen. „Wünschen Sie irgend etwas? und
ist es dazu nöthig, daß ich Jemand umbringe? ihn umbringe, ehe er Zeit hat
ein Wort zu sagen? befehlen Sie nur, no voicU Ein Lächeln ans Ihrem schönen
Munde wird mich für sein Blut hinlänglich bezahlen." — „Sie sind ein sonder¬
barer Mensch, aber ich habe sie gern so (je vo»8 aimv ainsi)." — Ans dieses
Stichwort folgt das unvermeidliche: „Wissen Sie denn was Liebe ist?"
mit der nöthigen Würze des französischen Witzes. — Die Theorie der Liebe ist
ihm geläufiger, als die Praxis. Marion de Lorme beklagt sich einmal gegen ihr
Kammermädchen, wie wenig anstellig er sich zeigt: „Denke Dir, er hat mir noch
nicht einmal die Hand geküßt!" „Ist es möglich! Aber was machen Sie denn
eigentlich mit ihm?" „Ja," sagt sie nach einigem Besinnen, „ich liebe ihn." —
Man kann sich denken, wie die Enttäuschung über den Werth der Geliebten seinen
Weltschmerz steigert. Es kommt ihm ganz gelegen, daß der Cardinal Richelieu
den Einfall hat, ihn hinrichten zu lassen; vorher aber versöhnt er sich noch mit
Marion, diesem „Engel des Himmels, den die Erde befleckt, und die ihn mir
aus einem Uebermaß von Liebe getäuscht hat;" ouum, er wendet sich an das Pu¬
blikum mit der Erklärung, daß er sie noch liebt, und so ist nichts weiter darüber
zu sagen. — Ich kann übrigens nicht verschweigen, daß Mvlivre's Misanthrop,
das erste große Charakterbild dieser Gattung, auf die Conception dieses Stücks
einen wesentlichen Einfluß ausgeübt hat. — Hernani (1829) ist insofern ein
Fortschritt gegen Didier, als er für seine Melancholie eine gewisse historische Be-
rechtigung hat; er ist eigentlich Herzog von Aragonien, aber König Karl hat sei¬
nen Vater hinrichten lassen, ihn selbst geächtet und gezwungen, sich an die Spitze
einer Räuberbande zu stellen; außerdem ist seine Geliebte im Begriff, sich mit
einem alten Herrn zu verheirathen, und es geht-ihm auch übrigens widerwärtig
genug. Freilich muß man hinzusetzen, daß jenes Schicksal nichts Befremdendes
haben kann, da er einer jener unglücklichen Charaktere ist, welche nicht wissen,
was sie wollen. Man höre. Sein Lebenszweck ist, sich an dem König zu rächen,
er spricht sich darüber in einigen Monologen mit hinlänglicher Energie aus. Nun
findet er in ihm noch dazu seinen Nebenbuhler. Es gelingt ihm, seiner bei einem
Attentat auf seine Geliebte habhaft zu werden. Er will ihn tödten, aber da Karl
es verschmäht, sich mit einem gemeinen Kerl zu schlage«, so weiß er nicht, wie
er sich zu benehmen hat; er läßt ihn gehen und begnügt sich, ihm flammende
Blicke zuzuschlendern, die der König mit vernichtenden Adlerblicken erwiedert. Der
Letztere versichert ihn, die Verfolgung solle nun erst recht angehen; er werde näch¬
stens Kaiser werden und die Reichsacht über ihn aussprechen. — „Dann bleibt mir
noch der Nest der Welt." „Und wenn ich die ganze Welt haben werde?" „dann
bleibt mir das Grab." — Es ist nicht möglich, in kürzeren Worten die Hohlheit
dieses renommirenden Pathos auszudrücken. — Nachher kommt Hernani doch zu
der Ueberzeugung, es sei besser, den König zu ermorden. Zu diesem Zweck reist
er mit vielen anderen Verschwornen nach Frankfurt. Sie werde» gefangen, die
Granden sollen geköpft werden, das Gestndel will man laufen lassen. „Ich bin
kein Gestndel! ich bin Grande! ich bin Herzog von Aragonien und nehme mein
Recht in Anspruch, hingerichtet zu werden!" Dazu setzt er sich den Hut auf.
Karl ist mittlerweile Kaiser geworden, der Geist Karl des Großen ist über ihn
gekommen, er verzeiht, gibt ihm sein Herzogthum wieder und noch dazu die Dame,
die er liebt. — Man denkt, jetzt ist Alles in Ordnung! aber nein. — Das Hoch-
zeitfest wird gefeiert, Alles ist lustig, nur ein schwarzer Domino, der unheimlich
in den hell erleuchteten Bogengängen umherschleicht, macht einen peinlichen Ein¬
druck. Die Gäste entfernen sich, Hernani setzt sich mit seiner jungen Frau an's
Fenster, die schöne Sommernacht zu genießen. Da tönt plötzlich aus dem Gebüsch
ein Hornstoß. Hernani fährt zusammen. „Mein Gott, was ist Dir?" „Nichts!
ich muß sterben!" Und indem tritt jener schwarze Domino aus dem Gebüsch
hervor und hält mit einer hohlen Grabesstimme eine Rede über die Sitten des
alten spanischen Adels. — Die Sache hängt nämlich so zusammen. - Von der
Polizei verfolgt, war Hernani in das Schloß des Grasen Ruy Gomez geflüchtet
— jenes alten Mannes, dem Hernani's Geliebte verlobt war. Treu dem Gast¬
recht, verheißt er ihm Schutz, muß aber entdecken, daß sein Gast im heimlichen
Einverständniß mit seiner Braut steht. — Der König kommt. „Liefere mir den
Flüchtling aus!" „Das darf ich nicht, meine Ahnen verbieten es mir." „Ich.
lasse Dich köpfen und Dein Schloß in Brand stecken." „Dazu hast Du das Recht,
Majestät!" „Ich nehme Dir Deine Braut!" „Nimm sie! ich kann nicht anders."
Der König geht ab. „Jetzt komm hervor, Hcrnani! Ich habe die Pflicht des
Gastrechts erfüllt, jetzt muß ich Dich todten, denn Du hast meine Ehre beleidigt."
„Ich werde mich nicht wehren, denn Dn bist mein Retter." „Schön." „Beiläu¬
fig, was hat denn der König gethan?" „Meine Braut mitgenommen." „Unseliger!
er ist Dein Nebenbuhler!" „Was?!! Rache!!" „Laß mich so lange leben, Dir
zu helfen; nimm mein Waldhorn, wenn Du willst, daß ich sterben soll, so darfst
Du nur darauf blasen."---Das ist das Geheimniß jenes Horns! Hernani
muß den Giftbecher trinken, vor der Brautnacht, die Braut stirbt, der Alte
stößt sich den Dolch in's Herz. Das ist Castilianische Ehre, jene Ehre, die der
Romancier des Grafen Alarcvs, die Calderon und andere Hofpoeten gefeiert, die
der einzige große Dichter Spaniens, Cervantes, in einer herrlichen Komödie ge¬
richtet hat. — Ueber die weitern Scenen dieser Charaktermaske kann ich kurz sein.
Es genügt, wenn ich anführe, wie Nodvlfv im Tyrannen von Padua seine
finstere Stimmung durch den Umstand motivirt, daß die Liebe zu den Ezzelinen,
welchem Geschlecht er angehört, den Tod bringt; daß Gennaro, der sich nachher
als Sohn der Lucrezia Borgia ausweist, schwermüthig ist über seine unbekannte
Herkunft; daß Ruh Blas durch eine zu feine Erziehung erst mit seinem Stande
(er ist Lakai), und in Folge dessen mit der Welt in Conflict geräth u. s. w. Ich
gehe sofort zur zweiten Charaktermaske über.
Der alte Baron der Feudalzeit ist der Typus des romantischen Katechis¬
mus: Loyalität, Unabhängigkeit, Ehre, Gastfreundschaft, Stolz u. s. w. Er er¬
scheint bei unserm Dichter als Jncarnation der mittelalterlichen Ruinen, auf
denen Victor Hugo auf seinen Gebirgsreisen zu träumen pflegte. Die Maske
selbst erinnert auf eine verhängnißvolle Weise an den Dvttore des italienischen
Ballets, der mit der Steifheit eines Nußknackers in seinen Arien sich selber und
seine Klugheit anfinge, und von aller Welt gefoppt wird, oder an den Ritter von
la Mancha, dessen ideale Welt nirgend anders zu finden ist, als in den Ritter-
büchern der Antiquare. Den Burggrafen Hiob, die Chrysalide jenes rheinischen
Steingehäuses, welches der Dichter in seinen nächtlichen Träumereien symbolisch
zu restauriren unternahm, kennen wir schon; im Vergleich mit diesem würdigen
Alten find alle frühern Kavaliere nur schwache Versuche geblieben. In ihrer Er¬
scheinung bleiben sie sich immer gleich. Mitten in einer wüsten Orgie öffnet sich
eine Flügelthür, und in derselben steht ein hoher Greis mit weißem Bart, einem
ungeheuern Degen, und wenn es irgend möglich ist, dem goldnen Vließ oder
wenigstens einem nicht viel geringeren Orden auf der Brust. Er betrachtet eine
Weile mit nachdrücklichem Schweigen das liederliche Treiben der jungen Hofleute,
und sagt dann mit einer hohlen Stimme: Zu meinen Zeiten war es ganz anders.
Dann beschreibt er jene Zeiten in einem ziemlich langen Vortrag, und entfernt
sich ebenso gravitätisch als er gekommen war. So der alte Marquis von Nangis
am Hof Richelieu's; Ruy Goniez unter dem liederlichen Gefolge König Karls;
Se. Ballier unter den Nouv's Franz des Ersten, Ormond den ausschweifenden
Kavalieren gegenüber. Nur einmal hat Victor Hugo es versucht, dieser Figur
eine Art vou humoristischem Anstrich zugeben, Don Guritau im Ruy Blas, einem
alten Hofnarrn, der auf sittige Weise seiner Königin die Cour macht, und mit
größter Gelassenheit einen Jeden im Duell ersticht, der es wagt, ein Gleiches zu
thun. Aber es ist das ein lederner Hanswurst, der nur aus ein paar Grimassen
eingerichtet ist. Ein paar Mal hat sich der polternde Alte, oder der Dottore,
wie wir es nehmen, gradezu als Tyrann costümirt; aber die Perrücke bleibt.
Sollen wir in ein wirkliches Entsetzen gerathen, wenn der Tyrann von Padua
nach einigem Räuspern, gravitätisch anhebt: „Ich bin ein fürchterlicher Mensch.
Ich kann hinrichten lassen, wen ich will, und thue es anch gern. Ich gehöre
zum Geschlecht der Malipieri, von dem ein Jeder Jemand haben muß, den er
haßt. Ich nnn hasse meine Frau. Ich will sie daher umbringen" n. s. w. Die
Methode ist doch zu curios! Noch dazu wird der gute Alte jedesmal dupirt; um¬
gebracht muß zwar Jemand werden, aber uicht die betreffende Person; in der
Regel trinkt eine Liebende den Giftbecher, der ihrer Nebenbuhlerin oder dem treu¬
losen Geliebten bestimmt war; so Tishe im Angelo, so Blanche im Triboulet, so
wenigstens ähnlich Lucrezia Borgia, denn in den Situationen finden wir dieselbe
Einförmigkeit, wie in den Figuren.
Die dritte Charaktermaske ist der abstracte Diplomat, oder besser der Ma¬
schinist. Ein kaltes, herzloses Geschöpf, das die verborgenen Fäden der In¬
trigue in seinen Händen hält, und die Leidenschaften, an denen Andere sich ver¬
zehren, zu einem raffinirten Spiel seiner selbstischen Interessen verwendet. Sein
Auftreten ist in der Regel dieses. Der erste Liebhaber ist gerade im Begriff,
einen Monolog zu halten, worin er sich über seineu Weltschmerz ausläßt/ da
klopft ihm Jemand auf die Schulter. Er wendet sich um, ein Mann steht hinter
ihm, in einen dunkeln Mantel gehüllt, mit einem blassen, trocknen Gesicht, mit
Augen, in denen man nichts lesen kann, und Zügen , die sich nicht bewegen. Er
fängt an: Sie heißen so und so, sind geboren dann und dann, da und da ; dann
breitet er sich über die Genealogie seines Helden aus, erzählt ihm und dem Publi¬
kum — die Scene spielt stets im ersten Act — ans das Genaueste seine Lebens¬
geschichte und schließt damit: Jetzt wünschen Sie das und das, ich will es Ihnen
verschaffen — es handelt sich darum, in das Schlafgemach der regierenden Her¬
zogin zu kommen, oder den Premierminister zu köpfen, oder die Geliebte zu
einer Millionärin, Gräfin und dergl. zu machen — wollen Sie? — Freilich;
aber was verlangen Sie dafür? — Nun folgt, je nachdem der Maschinist gereizt
ist, die Antwort: einen kleinen Schlüssel, oder l0V,000 Scudi^ oder den Kopf.
Um so allwissend oder allmächtig zu sein, wie diese Charaktermaske es erfordert,
muß man entweder zur geheimen Polizei von Venedig gehören (Homodei), oder
angestellter Bandit bei Lucrezia Borgia sein (Gubvtta), oder Kreatur Richelieu's
(Laffemas), oder sehr reich (der Jude in Marie Tudor, der nur auftritt, um Fa-
biani's Lebensgeschichte zu erzählen, und dann sofort erdolcht wird), oder ein sehr
großer Diplomat (Simon Renard, Salluste), oder ein einfacher Narr , der von
den gewöhnlichen Leidenschaften nicht bewegt wird, und daher sehn kann, was der
Verblendete nicht bemerkt (lÄngely). Auf die brauchbarste Figur, den Jesuiten, ist
Victor Hugo leider nicht gekommen.
Der Maschinist gehört zu den beliebtesten Figuren der modernen Romantik.
Die Freude daran ist wohl ziemlich identisch mit dem kindischen Wohlgefallen
an Ma'drehen, d. h. an unerhörten Geschichten. Die Feen und Kobolde ersetzen
sich in unserer Zeit durch die Macht des Geldes, durch die Association und die
politische Intrigue. Die Wunder des Geldes sind am einfachsten, die Erfindung
-l I-t Münchhausen hat hier keine Grenzen, man darf nur die Idee eines Fortu-
natusbeutels in siebenzissngen Zahlen specialisiren, um das Unmögliche möglich zu
macheu. Wenn man aber einmal lügt, soll man ordentlich lügen. Wenn ein
Banquier den Grafen Montechristo fragt, ob er zu seinen jährlichen Bedürfnissen
mit dem Credit einer Million genug habe, und dieser ihm lächelnd erwiedert:
wie heißt Million! soviel trage ich in der Westentasche mit mir herum, zu meinen
Nebenausgaben, so kaun man sich des Gefühls einer gewissen Befriedigung nicht
erwehren. Montechristo hat nur Einen Nebenbuhler, den Juden Sidonia in
d'Jsraelis Cvningsby, denn Lngarto, der Maschinist in Eugen Sue's Mathilde,
mit seinen armseligen paar Millionen ist ein Lump gegen diese Riesen. —
Man muß gestehn, daß die Lust an dergleichen Abenteuerlichkeiten eine sehr
materielle ist, daß sie eigentlich wenig Erfindungsgabe voraussetzt, denn hinter eine
beliebige Ziffer ein Paar Nullen anzuhängen, ist nicht schwer. Die Macht der
Association zu schildern, wie es Eugen Sue in seinen Jesuiten (I<z ^nit orr-me)
und Balzac in seiner llistnirö sie« troi/?« gethan hat, erfordert schon mehr Ge-
schicklichkeit, denn da ein solcher Mechanismus sich über eine ziemlich weite Localität
ausdehnt, so muß man wenigstens sein Gedächtniß zusammenhalten, um uicht eiues
mit dem andern zu verwechseln. Am meisten Gewandtheit verlangt die Ausbeutung der
bloßen List, denn hier genügt es nicht zu sagen, ich habe unendliche Mittel in
Händen und darf nur winken, dann ist es geschehn; hier will man den Einfluß
des Verstandes unmittelbar vor sich haben. Figuren, wie Scribe's Bolingbroke
und Rantzau werden immer von Interesse sein, so frech auch der Dichter mit der
historischen Wahrheit umspringt. E»gen Sue's Machinisten (Rudolph, der ewige
Jude) sind zu pedantisch, zu reflectirt, zu sehr mit den Intentionen des Dichters
verwachsen, um eine objective Freude erregen zu können. Am meisten verfehlt ist
es, einem Dienstboten, der freilich viele subalterne Mittel anwenden darf, die
einem Gentleman versagt sind, die Rolle der Vorsehung zu übertragen, weil die
Beschäftigung des Stiefelputzers mit dem langathmigen Pathos einer tugendhaften
oder teuflischen Idee nicht recht in Harmonie steht, und weil die Lokalkeuutniß
eines Domestiken zu sehr ins Detail geht um einen Blick in den Zusammenhang
des Universums oder in die Tiefen eines ungewöhnlichen Herzens annehmbar zu
machen. Sue's Martin und Sonue's Graf v. Toulouse sind die schlechtesten Muster
dieser providentiellen Komödie. Viel besser ist es schon, Meister Lucifer zum
Maschinisten zu machen, wie Sonliv einmal in vielen Bänden gethan, denn der
Teufel hat das meiste Geld, die meisten Connexionen, und wenn alle Stricke reißen,
so kann er hexen; für ihn paßt auch jeues Motiv am besten, das diese sentimen¬
tale Romantik als letzte Feder anzuwenden liebt, das Motiv einer auf viele Jahre
hinausgesponuenen Rache, wie bei Homodei, Moutechristo, Gras von Toulouse
u, s. w., das leerste und abgeschmackteste Motiv für einen vernünftigen
Meuschen. —
Die letzte Charaktermaöke ist der Bonvivant von Adel und ritterlicher
Gesinnung. Hier finden wir uns endlich auf nationalem Boden. Der Geschmack
der Celtisch-Romanischen Ritterbücher hat sich uicht verändert. Eben so bereit, in
jedem Augenblick mit einem Dutzend Riesen oder Philister die Klinge zu messen,
als in verzweiflungsvollen Attitüden zu den Füßen eiuer spröden Marquise sich
zu bewegen, wenn es aber zu lange dauert, mit dem ersten besten Ersatz vorlieb
zu nehmen; dem Dienst der Schönen geweiht mit jeuer Galanterie, die neun
Zehntel Esprit mit einem kleinen Zehntel Liebe verbindet; rasch auflodernd in Zorn
und bei dein ersten Witz alle Bitterkeit aus dem Herzen werfend; sehr viel Schul¬
den und sehr viel Ahnen; ein Par dem Monarchen gegenüber und ein guter
Gesell in jeder Trinkstube — das find die Eigenschaften des Edelmanns, wie wir
sie in Froissard, in Calderon, in sämmtlichen Memoiren seit den Zeiten Lud¬
wigs XIII., in neuerer Zeit in deu Romanen von A. Dumas mit immer gleicher
Virtuosität und Sicherheit gezeichnet finden. Die Stichworte sind so genau ge¬
geben, daß eine Verirrung nicht möglich ist; der Kanon der Liederlichkeit ist fest
wie die Convenienz des Ritterthums. Es kommt nur darauf an, wer erstnderischcr
und liebenswürdiger im Lügen ist. Victor Hugo merkt man es an, daß ihm die
Jagdgeschichten ii I.t Münchhausen nicht natürlich fließen; er ersetzt die fehlende
epische Ader durch epigrammatische Pointen. Wenn z. B, Saveruy, um seine
Sorglosigkeit auszudrücken, als ihm das Todesurtheil vorgelesen wird, die Feder
nimmt, um einige orthographische Fehler heraus zu corrigiren, so springt die Ab¬
sicht zu sehr in die Augen, als daß man sich befriedigt fühlen könnte. Die einzige
originelle Figur unter seinen Chevaliers ist Don Cesar de Bazar in Ruh Blas;
ein Edelmann, der sein großes Vermögen verschwendet und dann durch Trunk
und Spiel so tief gesunken ist, daß er sich nur in dem gemeinsten Pöbel bewegt,
an Diebstählen Theil nimmt u. s. w., der aber doch das ?vint ä'twnuour des
ritterlichen Katechismus so fest in sich trägt, daß es nur guter Kleider bedarf, um
ihn in jedem Augenblick als vollkommenen Edelmann austreten zu lassen. Es ist
das ein Zug von jener Poesie des Contrastes, auf welche, als auf das letzte
Resultat der romantischen Schule, wir im nächsten Kapitel übergehn.
Im Jahre l819 erschien der erste Band der deutschen Grammatik von Jacob
Grimm, etwa 800 Seiten stark mit fast blinden Lettern, auf schlechteres als das
gewöhnliche Renner'sche Löschpapier gedruckt. Aber auch dies schien dem Verleger
noch sehr kostbar gewesen zu sein, denn was man sonst Seitenrand nennt, ist in
dem Buche kaum vorhanden. Vom obersten Anfange des Blattes bis knapp eine
Linie vor dem Ende wälzt sich die Fluth unendlicher Zeilen fort und verdeckt fast
ganz das freilich eben so graue Papier. Wo ja noch ein Räumchen leer bleibt,
droht dem armen Auge des Lesers noch größere Qual: vielzellige Anmerkungen,
deren Druck sich nur dadurch von dem Texte unterscheidet, daß dort die Lettern
halb so klein und die Zeilen halb so eng sind, wie hier.
Ans dem Jahre 1848 dagegen liegen zwei Bände größten Octavs in pracht¬
vollster — wir armen Deutschen pflegen zu sagen — wahrhaft englischer Aus¬
stattung vor mir, mit den größten und schärfsten Lettern auf milchweißes und
pergameutstarkes Papier fast mit Naumverschweudung gedruckt, die Geschichte der
deutschen Sprache von demselben Verfasser.
Der Bettelrock dort im Jahre 18U), und jetzt nach einem Menschenalter das
Prachtgewand, was soll dies anders heißen, als daß auch der Inhalt, dessen
Hülle sie bilden, unterdeß zu Ehren und Würden gekommen ist. Und wirklich
steht jetzt, hauptsächlich von dem Verfasser beider Bücher geschaffen, eine deutsche
Alterthumskunde ihren älteren Schwesterwissenschaften vollkommen ebenbürtig zur
Seite. Nach allen Richtungen hin greift sie in den Gang der wissenschaftlichen
Entwicklung ein: Jurisprudenz und Theologie werden von ihr in dem Maße mehr
berührt, als sie sich selber mehr und mehr aus Disciplinen zu Wissenschaften um¬
formen, und vor allem ist die Geschichtsforschung jetzt gar nicht mehr" ohne sie
denkbar.
Daß die Hauptresultate dieser neuen Wissenschaft noch wenig oder gar nicht
in die allgemeine Bildung der gegenwärtigen Generation übergegangen sind, ist
leider wahr. Damit geht es wie es in allen Wissenschaften von jeher gegangen "
ist. Alle möglichen Vorurtheile, Trägheit und Bequemlichkeit jeder Art verschließen
ihre Augen möglichst lange gegen den hellen Tag, und nicht genug, daß sie es
für sich thun, sie suchen auch andere, deren Bildung ihnen anheimgegeben ist, so
zu verballhornen, daß auch sie schwarz für weiß und ein X für ein U ansehen.
Von den großen astronomischen Entdeckungen des sechzehnten Jahrhunderts an bis
zu deu nicht minder genialen, wenn auch bescheidener auftretenden über das Laut-
system unserer Sprache ist es immer so gewesen und wird auch immer so bleiben.
Uebrigens ist nicht zu verkennen, daß „die Geschichte der deutschen Sprache"
in dieser Beziehung einen höchst bemerkenswerthen Wendepunkt bezeichnet. Es
liegt in der Gegenwart ein gewisser Naturtrieb zur Beschäftigung mit der Ge¬
schichte und den ihr verwandten Fächern, der aus denselben Wurzeln eines wohl¬
berechtigten und leider allzulange verborgenen Realismus hervorgeht, aus denen
auch die Vorliebe für Naturwissenschaften und ihre detaillirte Behandlung entspringt.
Für die größere Masse der Bildungsbedürftigen muß aber die Geschichte wegen
ihres menschlichen Gehaltes immer ein großes Uebergewicht vor jenen behaupten;
im Augenblick und für eine geraume Zeit hinaus, wo wir in der Umformung un¬
serer politischen und socialen Zustände begriffen sind, kommen noch eben daraus
hervorgehende praktische Gründe hinzu, um dies Interesse zu verstärken. Natur¬
gemäß ist es die Geschichte des eigenen Volkes, die die stärkste Anziehungskraft
ausübt.
Nach den praktischen Bedürfnissen der Gegenwart ist es freilich unendlich
überwiegend die Geschichte der nächsten Vergangenheit und zwar wieder nur der
politischen und socialen Momente derselben, welche eine solche Anziehungskraft übt.
Ein Beweis dafür ist, daß von der „Geschichte der deutschen Sprache," trotz der
von Autoren und Verlegern so oft bejammerten bösen Zeiten und ihres in Deutsch¬
land unverhältnißmäßig > hohen Preises eine ganze starke Auflage bereits vergriffen
ist, so daß schon vor einigen Monaten eine zweite Ausgabe nöthig wurde.
Auch der ganzen Haltung des Werkes sieht man es deutlich an, daß der
Versasser nicht blos auf einige Dutzend ebeu so gelehrte „Mitstrebende" rechnet,
wie etwa jene, welchen die verschiedenen Bände der deutschen Grammatik gewidmet
sind, sondern auf einen ziemlich weiten Kreis von Gebildeten, freilich nicht in
dem Sinn unserer bekannten populären Verpfuschuugen gediegener wissenschaftlicher
Leistungen. Auch ist diese veränderte Haltung nicht etwa absichtlich gekommen,
in Folge bewußter Reflexion, sondern ganz unwillkürlich und auch, wie ich ganz
fest davon überzeugt bin, ohne daß der Verfasser sich des großen Unterschiedes,
der zwischen diesem letzten Werke und allen seinen früheren vorhanden ist, während
der Arbeit bewußt geworden wäre. An einer Stelle in der Vorrede scheint ihm
nur eine entfernte Ahnung davon aufgestiegen zu sein. Dort behauptet er nämlich,
sein Buch sei durch und durch politisch. In die gewöhnliche Sprache übersetzt,
"heißt das ungefähr so viel als: Ihr werdet die großen Strömungen des geistigen
Lebens der unmittelbaren Gegenwart auch hier wiederfinden, freilich nicht etwa
als politische Formeln über Constitutionalismus oder Erbkaiserthum, sondern in
dem Gefühle, was mich bei der ganzen Arbeit geleitet hat, daß ich hiermit etwas
schaffe, was vermöge der günstig veränderten Stellung meiner Wissenschaft, viel
unmittelbarer in das Blut der Zeit übergehen muß, als meine früheren, nicht
weniger gründlichen, nicht weniger tiefsinnigen und fruchtbaren Forschungen. Dies
Gefühl hat meine Feder geführt, und so habe ich euch denn zum ersten Mal ein
für jeden ernsten, denkenden und mit den uach dem ganzen Bildungsdurchschnitt
der Zeit unerläßlichen Vorkenntnissen versehenen Mann lesbares Werk geschaffen,
wie, darf mau ohne Bedenken beisetzen, in ähnlichen oder verwandten Disciplinen
noch keines vorhanden ist.
Als Jacob Grimm zuerst an die deutsche Grammatik ging, fand er keine
einzige Vorarbeit, die er als Anhaltepunkt für sein System benutzen konnte, weder
innerhalb dieses Faches, noch auch der gesammten Sprachwissenschaft. Es gab
wohl genug deutsche Grammatiker, aber die einen enthielten nichts als ein leder¬
nes Conterfei des gänzlich unwissenschaftlichen Schematismus der damals land¬
läufigen lateinischen und griechischen Sprachlehrer. Und weil es die Muttersprache
war, die ja ohnehin jeder Bauernjunge versteht, so hatte man sich die Arbeit be¬
deutend leichter gemacht, als es wenigstens die gewissenhaftere» jener classischen
Grammatiker, z. B. ein Schneiver oder Buttmann, thaten. Die Bücher solcher
Leute besaßen doch als sorgfältige und fleißige, wenn auch durch und durch un¬
kritische Beispielsammlungen, einigen Werth; die deutschen Sprachlehren nach Ade-
lung hingegen excerpirten nur getrost diesen und damit war ihre Arbeit gethan.
Daneben machte sich schon ein anderes Genre breit, was später zu einem höchst
gefährlichen Unkraut aufgeschossen ist: die sogenannte philosophische deutsche Sprach¬
lehre. Dem viel geschändeten Namen der Philosophie ist, glaube ich, nirgends
schlimmer mitgespielt worden, als in diesen monströsen und lächerlichen Ausgebur¬
ten krasser Ignoranz, gewissenloser Seichtigkeit und einer allerdings nur bei Schul¬
monarchen möglichen gespreizten Selbstgefälligkeit ohne Gleichen. Philosophisch
nämlich sollte so viel besagen, als: man nahm irgend ein corruptes System der
sogenannten reinen Logik, gewöhnlich irgend eine Verwässeruug der Kant'schen
Kritik, sammt einigen barbarischen Zuthaten mittelalterlicher Scholastik und danach
construirte man sich (oder log vielmehr sich und Anderen vor, daß man es thue)
erstens eine sogenannte allgemeine Grammatik sammt Zubehör, zweitens eine be¬
sondere deutsche, die gewöhnlich mit der ersten durch eine plumpe Escamotage zu¬
sammenfiel. Es ergab sich nämlich immer, daß die deutsche Sprache haarklein
mit jenen „Postulaten der reinen Vernunft" zusammenstimmte, unbeschadet einiger
kleinen Abweichungen, die nach dem beliebten Satz als Ausnahmen erst recht die
Regel bewiesen. Diese Art Grammatiker, wobei man gar nichts zu lernen brauchte
und doch so unendlich viel mehr wußte, als der blinde Hause, der seine Sprache
nur so im Naturinstinkt von sich gab, machte naturgemäß großes Glück bei allen
wirklichen oder geborenen Schulmeistern und umnebelt bekanntlich bis heutigen
Tags die Köpfe dieser guten Leute noch so sehr, daß sie allem in Masse keine
Ahnung von dem Tag habe», der unterdessen aufgegangen ist.
Es war somit kein Muster vorhanden, an welches sich der Versuch einer
deutschn: Grammatik anlehnen konnte. Alle Wege mußten erst selbst gefunden
und selbst gebahnt werden. Bedenkt man nun, daß der Stoss zu der Arbeit aus
der umfangreichsten Literatur der Welt vou allen Ecken und Enden her zusam¬
mengeholt werden mußte, aus einer Literatur, die in ihrem tausendjährigen Be¬
stände von einer ebenfalls nirgends auf ähnliche Weise vorkommenden Veränderung,
Umschmelzung, Erneuerung, Vcrsiegung und Wiederbelebung des ganzen Sprach¬
zustandes Zeugniß ablegte, so kann es nur Wunder nehmen, wie es einem mensch¬
lichen Fleiß und menschlicher Geisteskraft möglich geworden ist, sich durch alle
diese Gebirge vou Stoff hindurch zu arbeiten und mit einer verhältnißmäßig so
reinlich durchgeführten Kritik das wirklich wissenschaftlich Bedeutungsvolle so zu
sondern und zu organisiren, wie es Jacob Grimm auf den ersten Wurf eben in
jeuer löschpapiernen ersten Ausgabe deö ersten Theils seiner Grammatik gelungen
ist. — Daß an sehr vielen Stellen der Stoff nicht gebändigt und verarbeitet wer¬
den konnte, daß manche zum ersten Mal gefundene Principien nur mehr geahnt,
als wirklich klar ausgesprochen waren, daß überhaupt die ganze Arbeit mehr wie
ein! Concept, als wie ein fertiges Buch aussah, entschuldigt sich leicht aus den
erwähnten Vorbedingungen, aber entschuldigt es auch einigermaßen, daß Anfangs
ihre Früchte mir auf einen kleineren Kreis von wirklich Mitstrebenden beschränkt
blieben. Jeder der folgenden drei Bände und der verschiedenen Auflagen des
ersten näherte sich immer mehr einer menschlich-lesbaren Form von Innen und
Außen, bis dieser Prozeß, Schritt haltend mit der inneren Abklärung des Schö¬
pfers der Wissenschaft und seiner immer zunehmenden Herrschaft über das unerme߬
liche Gebiet seines Stoffes, endlich in der Sprachgeschichte auf die erfreulichste
Weise überwunden erscheint. —
Ich lasse die anderen in ihrer Art nicht minder bahnbrechenden Arbeiten Ja¬
cob Grimm's ganz außer Spiel, seine deutsche Mythologie in ihren beiden nur
durch wenige Jahre getrennten Auflagen, seine Rechtsalterthümer sammt den dazu
gehörigen Stoffsammlungen, den deutscheu Weisthümern; die unzähligen kleineren
aber in beschränktem Felde ebenfalls lichtbringenden Abhandlungen, Ausgaben und
Sammlungen sind eine so bedeutende Reihe, daß man kaum begreift, wie ein
Menschenleben zu ihrer bloßen äußeren Abfassung hingereicht hat.
Ueberblicke man den Inhalt des Buchs, so läßt er sich ungefähr so zusam¬
menfassen: Die gegenwärtig gesprochene deutsche Sprache sammt ihren Nebenzwei¬
gen im Norden und Nordwesten Europas liegt uns in unmittelbarer Ueberlieferung
von ausführlicheren oder kürzeren Sprachdenkmälern (oft nur einzelne Worte und
Namen) in einer Geschichte von achtzehn Jahrhunderten vor. Da, wo diese Sprach-
denkmäler beginnen, also etwa um den Anfang unserer Zeitrechnung stehen alle
jene gegenwärtig oft zu bedeutender selbstständiger Entwickelung gelangten Sprach¬
zweige einander noch so nahe, daß sie sich aus den ersten Blick als Zweige eines
und desselben Baumes zu erkennen geben. Man kann also im Hinblick darauf
auch in der Gegenwart von einer deutschen Sprache reden, und noch mehr, wenn
man, allein jene ältere Zeit im Auge hat.
Aber diese deutsche Sprache bekundet sich auch in einem gewissen Verwandt-
schastsverlMniß zu anderen ihr entweder räumlich benachbarten, wie das Latei¬
nische und Slavische, oder weit entlegenen, wie das Griechische und noch mehr
das Sanscrit. Seitdem Wilhelm von Humboldt mittelst genialer Apercus und
Bopp durch soliden deutschen Fleiß und gründlichen Scharfsinn dies Factum nicht
blos behauptet, sondern auch an einzelnen Spracherscheinungen, in Flexionen und
Wortvorrath nachgewiesen haben, kann eine wahrhaft wissenschaftliche Betrachtung
des Entwickelungsganges der deutschen Sprache nur damit beginnen, daß zuerst
ihre Stellung zu den urverwandten im Einzelnen nachgewiesen wird. Dadurch
allein ist die Möglichkeit gegeben, zu einer richtigen Vorstellung über das der
deutschen Sprachentwickelung allein angehörige, das individuell-deutsche Element,
und das einem größeren Kreise gemeinsame, das allgemeinere kulturhistorische Ele¬
ment darin, zu gelangen.
Davon geht auch die „Geschichte der deutschen Sprache" ans. Mit eiuer
umsichtigen und liebevollen Kenntniß auch der dürftigsten und entlegensten Trüm¬
mer aus den ältesten Zeiten unserer Sprache, mögen sie nun schon seit Jahrhun¬
derten ganz zerstört sein oder von einer späteren Vegetation überwuchert, unkennt¬
lich und unerkannt sich oft bis auf den heutigen Tag erhalten haben, die jeden
Leser in Staunen setzen muß, wenn er sie auch schon aus den früheren Arbeiten
Jacob Grimm's gewöhnt ist, behandelt ein großer Theil des Buches, ungefähr
ein Drittel seiner tausend Seiten, diese höchst wichtige Frage. —
In der deutschen Grammatik hatte sich der Autor mit richtigem Jnstinct davon
ferne gehalten. Damals, wo er den ersten Anlauf zu einer Sichtung und Orga¬
nisation des ganzen Sprachmaterials machte, war eine möglichste Beschränkung
der Aufgabe selbst aus Kosten ihrer inneren und äußeren Vollständigkeit, jedenfalls
förderlich. Ohnehin gab es zu jener Zeit noch kaum die ersten Anfänge einer
vergleichenden Grammatik in dem Sinne, wie sie seitdem von Bopp begründet
worden ist, d. h. einer solchen, die sich zu einer in der Zukunft erst möglichen
ungefähr so verhält, wie die vergleichende Anatomie zu einer echten Physiologie.
Die andere Hauptaufgabe, welcher die Hauptmasse des Buches zugehört, ist
aber, die der deutschen Sprachentwicklung eigenthümlichen Lebensgesetze aufzufinden
und systematisch zu entwickeln. Rein zufällig, d. h. uicht aus dem Grundgedanken
der ganzen Aufgabe hervorgehend, ist dagegen die Grenzlinie, welche er seiner
Forschung innerlich und äußerlich gesteckt hat. Erzieht nämlich nicht das ganze uner-
meßliche Gebiet der deutschen Sprachentwicklung von jenen Urzeiten bis auf den
heutigen Tag herein, sondern nur die Periode, innerhalb welcher eine Reihe großer
physicalischer Revolutionen in der Sprache vollzogen wurde, die ihr in ihrer sinn¬
lichen Gestaltung das specifisch deutsche Gepräge ausdrückten. Diese Vorgänge,
welche nicht blos für das engere Gebiet der Sprachgeschichte, sondern auch für die
Culturgeschichte im weitesten Sinne des Worts ein unendliches Interesse haben,
sind zwar alle schon in der deutscheu Grammatik als die Grundtypen der äußeren
Gestalt unserer Sprache aufgefunden und gewürdigt worden, aber die volle Ein¬
sicht in ihre Bedeutung in ihren gegenseitigen Zusammenhang und ihre Verbin¬
dung mit der gleichzeitigen Entwicklungsgeschichte des Volks geht erst hier auf.
Ich erwähne nur das eine, daß derzeit noch ihr Ende auch mit dem Ende der vormit¬
telalterlichen deutschen Geschichte zusammentrifft, mit der Epoche, wo das deutsche
Volk die Periode des unruhigen Hin- und Herdräugens und Gedrängtwerdens
hinter sich hatte, wo es sich aus dem Heidenthum in das Christenthum und in
die Traditionen der antiken Weltcultur in Kirche, Staat, Recht, Kunst und
Literatur gefügt hatte. —
Man wird jene Stufe geschichtlicher Entwicklung am Besten mit dem Namen
„deutsche Urgeschichte" bezeichnen und dem entsprechend wäre auch der richtige
Titel dieses Buchs: „Urgeschichte der deutschen Sprache."
Bekanntlich führt uns unsere historische Kenntniß mitten hinein in jene furcht¬
baren Revolutionen, womit der antiken Weltcultur von anßen her der Untergang
gebracht wurde. Wenn unser Volk zuerst in seinem heutigen Lande oder auch nur
in Europa erschienen ist, von wo ans die Invasion geschah, wie seine Stellung
zu Celten und Slaven und den andern Nachbarvölkern von jenem ersten Augen¬
blick der Berührung bis zu dem Beginn einer freilich sehr lückenhaften historischen
Kenntniß sich umgestaltet hat, aus welchen nachhaltigen Ursachen es vorwärts ge¬
trieben wurde — das sind Fragen, auf welche keine Antwort gegeben werden
kann. Wir begegnen ihm in Mitte seines Laufes und sehen wohl wohin er führt,
aber nicht woher oder warum überhaupt? Noch rathloser sind wir in dem Ge¬
biete der sogenannten inneren Geschichte. Wie und seit wenn hat sich diese ganz
entschieden ausgeprägte deutsche Volksthümlichkeit in Glauben und Sitte, in Recht
und Kunst, im Staats- und Kriegswesen gebildet? Als eine relativ fertige begeg¬
net sie uns am Beginne der historischen Ueberlieferung und damit ist nichts ge¬
wonnen für die Kenntniß ihrer Entstehung. Ganz ähnlich ist es auf dem Ge¬
biete der Urgeschichte der Sprache. Auch hier gleich beim ersten erhaltenen Sprach¬
denkmal, irgend einem von den Römern überlieferten, germanischen Worte und
noch mehr in den umfangreichen Resten der gothischen Literatur eine Fülle von
selbstständigen Erscheinungen, vor denen die Forschung gerade so stille stehen muß,
nach der Natur des vorhandenen Stoffes, wie dort. Sie sieht nun zwar unter
ihren Augen eine Weiterentwicklung, die ihr Analogien und Hypothesen auch für
das rückwärts liegende gibt, aber zu einer festeren Basis im Einzelnen kann sie
es nicht bringen. Zwar hat sie in fernster Perspective noch die Resultate der ver¬
gleichenden Grammatik, und diese reichen, so genial wie von Grimm benutzt, voll¬
kommen aus, um den specifischen Unterschied des gewordenen, relativ fertigen deut¬
schen Sprachstaats beim Beginn seiner Kenntniß von jenen urverwandte» Sprachen
deutlich an's Licht zu stellen. Aber für den Trennungs- und selbstständigen Ent¬
wicklungsproceß des Deutschen bis zu jenem Zeitpunkt geben sie auch keine weite¬
ren Aufschlüsse, als höchstens neue Analogien und Hypothesen.
So ist also durch die Natur des Stoffes eine innere Lückenhaftigkeit dieses
Werkes bedingt. Sie wird sich niemals verwischen lassen, denn dazu wären posi¬
tive Anhaltepunkte in Sprachdenkmälern nöthig, die nirgends auszutreiben sind.
Man sieht leicht, daß dies gerade das Feld ist, wo einst die Resultate einer
wahrhaften Sprachphilosophie der Zukunft — denn was gegenwärtig so geheißen
wird, ist nicht viel besser, als die vorhin erwähnten sogenannten philosophischen
Grammatiker der deutschen Sprache — ergänzend und verbindend eintreten müssen.
Das verloren gegangene Positive können sie natürlich nicht durch philosophische
Constructionen ersetzen, sie können und müssen aber die Entwicklungsgesetze ange¬
ben, die es beherrscht haben.
Ebenso muß einst jene Lücke in der übrigen Urgeschichte, von der ich ge¬
sprochen habe, einigermaßen durch eine verständige nicht blos nachplappernde An¬
wendung der Resultate der Philosophie, der Culturgeschichte und ihrer einzelnen
Zweige sich ausfüllen lassen. -—
Die Lücke erscheint hier, ganz abgesehn von dem äußerlich größeren Gebiet,
auch innerlich viel störender, als dort in der Urgeschichte der Sprache. Theilweise
deshalb, weil gerade die änßere Ueberlieferung des Materials innerhalb der
Sprache am allerzähesten und bis auf die spätesten Generationen bemerkbar vor
sich geht, während die anderen Ueberlieferungen, aus denen die Kulturgeschichte
ihren Stoff entnehmen würde, leichter einem gänzlichen Untergang preisgege¬
ben sind. Andrerseits ist aber auch über das Gesammtgebiet der ältesten Cultur¬
geschichte noch keine solche belebende Hand gekommen, wie die des Verfassers der
deutschen Sprachgeschichte. Wo es geschehen ist, auf dem Gebiete uuserer nationa¬
len Religion und des Rechts; in der Mythologie und den Rechtsalterthümern
sind die Resultate ganz eminent gewesen. Wer mit dem äußern wissenschaftlichen
Getriebe der Gegenwart bekannt ist, wird sich des ergötzlichen Erstaunens erinnern,
das beide Bücher in manchen eigentlich gelehrten Kreisen Hervorriesen. Man hatte
gar nicht sür möglich gehalten, daß auf beiden Gebieten, jedoch besonders in der
Mythologie über einige vage Hypothesen und unvermittelte Namen hinauszukom¬
men wäre, und siehe da, plötzlich stand ein in den Hauptzügen deutliches im Ein¬
zelnen freilich oft sehr verstümmeltes Bild des deutschen Heidenthums und des
ältesten Rechtslebens da. Angegriffen und negirt konnte es nicht werden, dazu
verging jedem die Lust, der einmal einen Blick ans diese eherne Phalanx von posi¬
tiven historischen Beweisen geworfen hatte. Aber es kam doch gar Vielen wunder¬
lich, Anderen höchst nul'eqnem vor. — Aehnliches könnte freilich nur von derselben
Hand auch aus anderen Gebieten der deutschen Urgeschichte geleistet werden, und
damit würde manche Lücke ergänzt, aber immer mit dem Vorbehalte, daß noch
größere niemals zu ergänzen sind. So z. B. wenn uns Jakob Grimm sein lange
versprochenes Buch von den deutschen Alterthümern endlich einmal geben wollte.
Haus und Familie jener Urzeit und was sich daran von Lebensgewohnheiten und
Sitten schließt, würde uus dann wohl eben so relativ klar vor das Ange treten,
wie jetzt der Glaube, das Recht und die Sprache unserer Vorfahren.
Was in dieser Beziehung zu erwarten steht, davon kann man sich aus eini¬
gen Stellen der Sprachgeschichte einen Begriff machen, wo jenes als „deutsche
Alterthümer" im engsten Sinne des Wortes abgegrenzte Gebiet gelegentlich be¬
rührt wird. In den ersten Kapiteln des Buches nämlich werden, gemäß der ge¬
stellten Aufgabe, diejenigen Neste der Sprachgemeinsamkeit unseres Volkes an den
verwandten sogenannten indogermanischen, besprochen, welche sich an Begriffe und
Bezeichnungen des häuslichen und geselligen Lebens anschließen. Sie sind unter
die Rubriken: Hirten und Ackerbauer, das Vieh, die Falkenjagd, Ackerbau, Feste
und Monate gebracht, und wie gesagt, immer streng von dem Gesichtspunkte der
Sprachgeschichte, nicht der sogenannten Alterthumskunde aus betrachtet. Aber ganz
unwillkürlich, indem sie benannt und für die Zwecke des Buches benutzt werden,
ergibt sich eine lebendige Fülle der allercoucretesten Anschauungen aus jenem Ge¬
biete der Urculturgeschichte, von deren Vorhandensein wohl nur sehr wenige eine
Ahnung hatten. —
Ich glaube wenigstens so viel auf das Buch eingegangen zu sein, als nöthig
ist, einmal sein Verhältniß zu dem großen Gesammtgebiet der Arbeiten Jakob
Grimm's, insbesondere der Grammatik festzustellen. Es ist, kurz ausgedrückt, eine
Abtheilung der ungeheuern Masse, die in der Grammatik noch sehr unvollkommen
behandelt ist, vollkommen abgeklärt und durchsichtig, gleich unübertrefflich an
Fülle und Gelehrsamkeit des Inhalts wie an Beseelung und Durchdringung dessel¬
ben, die sich schon in der ganzen äußern Gestaltung und Gruppirung des Mate¬
rials abspiegelt. Dann ergibt sich aus dem bisher gesagten wohl auch seine Be¬
deutung zunächst für die deutsche Culturgeschichte. Ein sehr wichtiger Zweig der¬
selben ist hier zum ersten Mal so untersucht und dargestellt, wie sie alle es wer¬
den müssen, ehe man von Kenntniß der deutscheu Entwicklungsgeschichte reden
darf. Außerdem haben einige Branchen der Alterthumskunde dadurch positive
Aufklärung erhalten, und wenn diese auch nur nebenbei sich ergibt, so ist sie doch
viel bedeutender, als in allen sogenannten deutschen Alterthumstundeu zusammen,
die unsere bisherige Literatur verunzieren. —
Endlich und dies ist nicht das geringste Verdienst des Werks, ist damit ein
Anfang gemacht, die Ergebnisse der bisherigen vergleichenden Grammatik fruchtbar
auf ein einzelnes Sprachgebiet anzuwenden. —
Mit einem Worte, es ist der erste und sogleich meisterhaft ausgeführte Ver¬
such einer wahrhaften Geschichte eines räumlich und zeitlich allerdings eng abge¬
grenzten Sprachgebietes, ein Versuch, der in keiner Literatur noch gewagt wor¬
den ist. —
Die letzte Handlung des nun abgegangenen Reichsverwesers war die Ernen¬
nung des Kommodore Brommy zum Contreadmiral uuserer Marine, und diese
Erhebung wenigstens belohnte wahres Verdienst. Dieser Brommy ist trotz seines
auf einem Schiffe doppelt auffallend klingenden ächt Leipziger Dialekts ein See¬
mann dnrch und durch; mau höre z. B. was die ersten, erfahrnen Kapitäne der
großen Bremer Schnellsegler, die besten Seeleute, welche wir 'n Deutschland be¬
sitzen, ihm für ein Zeugniß ausstellen, wenn sie des Abends in ihren Mußestunden
in Bremerhafen unsere Flotte kritisiren, die sie dort vor ihren Augen entstehen
sehen. Als Brommy im Herbste 48 aus griechischem Seedienst in deutschen trat,
fand er vou einer Flotte nichts vor, außer drei kleinen unvollständig bemannten
und schlecht ausgerüsteten Hamburger Dampfern, keine Matrosen, keine Offiziere,
kein Geschütz, keine Arsenale und Wersten. Dazu eine Centralgewalt ohne Auto¬
rität und ohne.Geld. Jetzt haben wir 3 große Dampssrcgatten, 4 Dampfcorvetten,
1 Dampfschoner (in Kiel), 1 Segelfregatte, 1 Segelcorvette und 1 Schoner, dazu
noch nahe an 30 Kanonenböte. Außer den Kanonenböten sind alle diese Schiffe
vollständig armirt, haben genügende Munitionsvorräthe aller Art und zu zwei
Drittheilen die nöthige Bemannung, nebst Ober- und Unteroffizieren an Bord.
So etwas in ungefähr 18 Monaten herzustellen, wo nichts vorhanden war, ist
keine Kleinigkeit, und wohl gebührt den Männern, die dies vermochten, ein Dank
der Presse. Außer dem Admiral Brommy, ans dessen Schultern die Hauptlast
ruht, hat sich um unsere deutsche Flotte große Verdienste erworben, der frühere
Reichsminister Dnckwitz, jetzt wieder Senator in Bremen, unter dessen Mini¬
sterium dieselbe gegründet ward, und General Nadowitz, der während seiner
ganzen Thätigkeit in Frankfurt der Flottenangelegenheit die größte Aufmerksamkeit
zuwandte und eine mächtige Stütze derselben war. Auch unter den Befehlshabern
der einzelnen Schisse sind tüchtige Offiziere, denen es gelungen ist, eine Ordnung
im Dienst dort einzuführen, die nichts mehr zu wünschen übrig läßt. Wenigstens
die Offiziere der nordamerikanischen Fregatte „Laurence," die längere Zeit neben
Unsern großen Kriegsdampferu an der Wesermündung lag, haben dies anerkannt.
In der That war ein Unterschied in der Disciplin und Handhabung des Schiffes im
Hafen zwischen der amerikanischen Fregatte und dem Flaggenschiff „Barbarossa"
auch für einen Seemann nicht zu sehn. Dieser kleine Brommy, mit den blitzenden
Augen, der hohen Stirn, den kurzen abgemessenen Schritten, weiß seine rauhen,
Matrosen — und er hat die ungezähmtestcn Burschen, welche in deutscheu Hafen¬
städten nur zu finden waren — am Bord gar vortrefflich in Ordnung zu halten!
Und doch sind die Strafen in unserer jungen Flotte verhältnißmäßig nur wenige,
und körperliche Züchtigungen, wie sie noch ans englischen, dänischen, ja selbst
nordamerikanischen Kriegsschissen vorkommen, sind ganz abgeschafft. Dunkles Ge¬
fängniß im untersten Raum des Schiffes, wo es freilich sehr unbehaglich ist,
pflegt die härteste Strafe zu sein.
Von den Schiffen, die gegenwärtig mit der schwarz-roth-goldenen Flagge
geschmückt sind, ist zuerst zu nennen, die große Dampffregatte „Hansa," von
800 Pferdekraft, ist vollständig ausgerüstet in New-Uork, wo sie uuter dem Namen
„United-States" in Achtung stand, für uns angekauft worden. Es ist ein schönes
stattliches Schiff, das zu den besten Dampfern Europas gehört. Dann die beiden
Dampfer „Barbarossa" und „Erzherzog Johann," jedes von 500 Pferdekraft.
Unter dem Namen „Britania" und „Acadia" fuhren beide Fahrzeuge früher als
Packetschiffe zwei Jahre vou Liverpool nach New-Uork, sind dann von der Central-
gewalt angekauft und vollständig für den Kriegsgebrauch ausgerüstet worden.
Die Armirung besteht in sehr schweren Geschützen, 64-Pfündern und großen Bomben¬
mörsern; der „Erzherzog Johann," der bei der Ueberfahrt auf den Strand kam,
bedarf noch einer Reparatur, um wieder seefähig zu werden. Man hat ihn zu
diesem Zweck in ein eigens dazu eingerichtetes Dock gebracht. Uebrigens stellt
sich der Schaden viel geringer heraus, wie man anfänglich glaubte, so daß die
Geldsumme, welche die Assecuranzkompaguie, bei welcher er versichert war, dafür
zahlte, kaum zur Reparatur verbraucht wird. Der Barbarossa ist das Flaggen¬
schiff des Admirals Brommy. Im Range folgt die große Dampscorvette „König
Ernst August" vou 400 Pferdekraft, ein herrliches neues Schiff, für unsere Flotte
auf der besten Werfte von Bristol gebaut, mit den bewährtesten neuesten Erfin¬
dungen für Dampfschiffe versehen. Ein fast gleiches zweites Fahrzeug ist für
deutsche Rechnung ebenfalls in Bristol vollendet und wird hoffentlich zum Früh¬
jahr beim Wiederbeginn der Schifffahrt schon in unsern Besitz kommen. Den
Beschluß unserer Dampfflottille machen die 3 Dampfcorvetten „Lübeck," „Hamburg"
und „Bremen" von je 300 Pferdekraft. Es waren dies früher Packetschiffe der
.Hamburg-Huller Linie, die im Frühling 48 ziemlich theuer von den Hamburgern
an den deutschen Bund verkauft sind. Mit vieler Mühe und nicht geringen Kosten
hat man diese Schisse in brauchbare Kriegsdampser umgewandelt, so daß jetzt
jedes 8 schwere Geschütze führen kann und unserer Flotte ein guter Zuwachs wurde.
Dies ist unsere Dampfflottille, Welche jetzt auf der Weser an verschiedenen geeig¬
neten Stellen im Winterlager liegt. In Kiel liegt das bewaffnete Dampfschiff
„General Bonin," das von der thätigen Schleswig-holsteinischen Regierung in
wenigen Jahren ausgerüstet und von der deutschen Flotte mit übernommen ist.
Ein wackeres kleines Fahrzeug, das in diesem Sommer schon mehrere Plänkeleien
mit den dänischen Kriegsschiffen bestanden hat. Auch der Barbarossa, Lübeck und
Hamburg, die während dieses Sommers schon ausgerüstet waren, haben bei Hel¬
goland einen kleinen Strauß mit dänischen Fregatten gehabt, wobei einige Mann
an ihrem Bord getödtet und verwundet sind. Die Anwesenheit dieser Schiffe
zwang wenigstens die Dänen, 4 Fregatten zur Blockirung der Eid- und Weser¬
mündungen zu verwenden und schwächte ihre Ostseeflotte, während im Sommer
48, wo wir noch gar keinen Anfang einer Flottille besaßen, oft eine einzige däni¬
sche Fregatte in der Nordsee hinreichte, die Elbe und Weser zu sperren. Die
Dänen mußten im letzten Jahr alle Fahrzeuge, welche sie besaßen, ausrüsten,
während im ersten Feldzug ihre Verachtung gegen uns so groß war, daß sie ihre
2 Linienschiffe und die Fregatte „Freia" nicht einmal in See brachten und die in
Westindien stationirte Korvette dort ließen, die das letzte Mal auch schon mit
gegen uns verwandt wurde.
Außer diesen Dampfschiffen besitzen wir auf der Weser jetzt noch die Segcl-
cvrvette „Deutschland" von 32 Kanonen. Dieselbe war ursprünglich ein amerika¬
nisches Schiff, das, wie in Amerika häufig geschieht, mit Rücksicht auf etwaigen
Gebrauch im Kriege gebaut war, ging dann in Hamburger Hände über und wurde
von diesen im Frühling 48 an die damals noch bestehende, Bundesgewalt verkauft.
Mit vielen Kosten ist sie zum Kriegsschiff eingerichtet und ziemlich brauchbar her¬
gestellt worden, obgleich man es freilich für ein Normalschiff nicht ausgeben kann.
Zum Uebungsschiff für die Seekadetten und Artilleristen und auch zum Wachtschiff
wird es hoffentlich seine Dienste thun.
Im Hasen von Eckernförde liegt ferner nnter deutscher Flagge die schöne Fre¬
gatte „Eckernförde," die frühere „Gefion." Das schlanke Schiff von 48 Kanonen,
das Muster einer Fregatte, ist von den schweren Wunden, die deutsche Kugeln
ihm schlugen, wieder hergestellt worden und im Stande auszulaufen. Hoffentlich
wird es unter deutscher Flagge noch längere Zeit Dienste thun. In Kiel liegt
ferner noch der kleine bewaffnete Schooner „Elbe," ein gut ausgerüstetes leichtes
Fahrzeug. Dies sind außer den Kanonenbooten, von denen aber die größte Zahl
noch nicht ganz ausgerüstet ist, die größeren Kriegsschiffe, welche die deutsche
schwarz-roth-goldene Flagge führen, zusammen 7 große und 1 kleines Dampfschiff,
1 Fregatte, 1 Korvette und 1 Schooner.
Der preußische Staat besitzt, getrennt von dem deutschen Admiralsgeschwader,
unter der schwarz und weißen Flagge eine eigene kleine Flottille, bestehend aus
der Segelcorvette „Amazone" (4 24pfündige Carrvnaden und 8 18-Pfünder), dem
Dampfschiff „der Preußische Adler" (2 25pfündige Bombenkanonen, 2 32pfündige
Kanonen), dem Dampfschiff „Danzig" (1 24pfündiger und 2 leichten Carrvnaden)
und serner aus 21 Kanonenschalnppen und 6 Kanonenjollen (zusammen mit 26 25pfün-
diger Bombenkanonen und mit 22 langen 24-Pfündern), wozu noch 15 Schaluppen
mit 30 Geschützen kommen, welche in Ausrüstung begriffen sind. Es besteht also
die preußische Flottille zusammen aus 1 Segelcorvette, 2 Dampfern, 36 Kanonen¬
schaluppen und 6 Kanoncnjollen.
Der Befehlshaber dieser Schiffe, der mit dem Admiral Brommy in ggr kei¬
ner Verbindung steht, ist der Commodore Schröder, ein geborener Preuße, der
früher in der holländischen Marine diente. Auch die übrigen Offiziere, wie die
Matrosen sind größtentheils geborene Preußen. Ein eigenes Marinebataillon und
Marineartillerie ist errichtet worden, wozu man Infanterie- und Artillerie-
Offiziere des Landheeres verwandt Hai. Hoffentlich wird diese kleine preußische
Flottille bald mit der deutschen völlig vereint unter gleicher Flagge segeln.
Schwieriger noch, als die Erwerbung der Schiffe, denn diese konnte man am
Ende doch vom Auslande für Geld erhalten, war bei unserer jungen deutschen
Flotte die Requisition tüchtiger Offiziere und geübter Matrosen.
Der Oberbefehlshaber unserer Flotte ist ein Deutscher. Admiral Brommy
ward in Leipzig geboren, hatte aber von Jugend auf eine so unbezwingliche Nei¬
gung für den Seedienst, daß er schon als Knabe auf hamburgischen und später
nordamerikanischen Kauffahrern von Unten auf zu dienen anfing. Später trat er
in die nordamerikanische Flotte ein, ward Befehlshaber eines kleinen Kriegsschiffes,
welches die Nordamerikaner aus freiwillige» Beiträgen den Griechen bei ihrem
Unabhängigkeitskriege schenkten, und ging mit diesem in griechische Dienste über.
Hier nahm er an den Kämpfen gegen die türkisch-ägyptische Flotte thätigen An¬
theil, blieb auch uach dem Frieden in griechischen Diensten, und war Seekom-
mnndant der Insel Paros, als er den Ruf erhielt, an die Spitze Unserer Flotte
zu treten. Die übrigen Befehlshaber der Schisse und die Lieutenants erster Klasse
sind größtentheils Engländer, die früher als Offiziere in der englischen Marine
waren und jetzt auf Halbsold standen. Sie sollen seeerfahrne Männer sein, bei
deren Auswahl mau mit Vorsicht zu Werke gegangen ist. Fehlgriffe waren freilich
nicht zu vermeiden. Einen dieser Engländer, den Kapitain Strude, der längere
Zeit die Korvette „Deutschland" kommandirte, hat man schon wieder entlassen.
Ein geborner Hamburger, Reichardt, befindet sich ebenfalls als Kapitain eines
Schiffes in unserem Dienst. Sonst noch 1 Rheinländer und 3 Belgier, die als
Offiziere in der kleinen belgischen Kriegsflotte, die aber oft zu weiten Expeditionen
benutzt wird, gedient haben. Die Lieutenants zweiter Klasse und die Schiffsfähnd-
riche sind lauter Deutsche, Hannoveraner, Oldenburger, Bremer, Hamburger. Es
sind größtentheils gewandte, theoretisch ziemlich gebildete Jungen, früher erste
Steuermänner von großen Hamburger und Bremer Packetschiffen. Aus diesen
jungen Männern, die jetzt freilich noch Vieles lernen müssen, besonders was das
Artilleriewesen und das Militärische auf einem Kriegsschiff anbelangt, wird mit
der Zeit gewiß ein tüchtiger Stamm sehr brauchbarer Seeoffiziere für uns erwach¬
sen. Sehr schwierig war es auch, tüchtige Hochbootsleute, die mit der Ordnung
auf einem Kriegsschiff vertraut waren, zu bekommen, da wir solche unter unseren
Kauffarthei-Matrosen natürlich nicht finden konnten. Hier hat England denn
nothgedrungen aushelfen müssen, und man hat sich genöthigt gesehen, an 200
erfahrene und erprobte Matrosen von englischen Kriegsschiffen in Löhnung zu neh¬
men, um den ersten tüchtigen Stock unserer Flottenmannschaft zu bilden. Wilde,
verwegene Burschen mit all' den großen Vorzügen, aber anch den Fehlern, die der
echte englische Kriegsschiffmatrose besitzt. Strenge, unnachsichtliche Disciplin ist bei
ihnen sehr nothwendig. Bisher ist Alles gut mit diesen Engländern gegangen und
unsere deutschen Matrosen haben schon Vieles von denselben gelernt. Der übrige
größere Theil der Mannschaft besteht aus oldenburgischen, hannöverschen, bremi¬
schen, hamburgischen und mecklenburgischen Matrosen, die als Freiwillige angeworben
sind. Es hielt in letztem Sommer ziemlich schwer, gute Seeleute in genügender
Zahl zu bekommen, und eine verhältnißmäßig hohe Löhnung mußte ihnen bezahlt
werden. Die Furcht vor ungewohnter Disciplin ans einem Kriegsschiff hielt viele
erfahrene Matrosen ab, mehr noch der Umstand, daß weder Gesetz, noch irgend
eine Sicherheit für Pensionen vorhanden war.
Der provisorische, schwankende Zustand, in dem die ganze Flottcnangelegenheit
sich leider noch immer befindet, macht sich namentlich anch hiebei sehr ungünstig
geltend. So lange wir nicht die allgemein giltige Bestimmung haben, daß der
Dienst aus der deutschen Kriegsflotte von dem nachherigen Dienst in dem Contin--
gente des einzelnen deutschen Landestheiles befreit, und der Matrose eben so gut
wie der Landsoldat Anspruch auf Pension oder Aufnahme in ein Jnvalidenhaus
erhält, wird es uns sehr schwer werden, eine tüchtige Bemannung für unsere
Schiffe zu bekommen. Auch muß eine zwingende Verpflichtung eintreten, und der
Matrose eben so gut seine gehörige Zeit auf der deutschen Flotte addieren, wie
der Jüngling auf dem Festland seine Dienstpflicht im Landheer erfüllt. Bis jetzt,
wo die einzelnen Behörden in manchen Uferstaaten oft große Nachlässigkeit, ja oft
den bösen Willen zeigten, der Flotte zur Bemannung uicht zu verhelfen, hat man
sich durch hohe Löhnung geholfen.
Die Schiffe in Schleswig-Holstein sind größtentheils mit Schleswig-holstein-
schen Matrosen von der Ost- und Westküste bemannt, echte Kernmannschaft, die
es mit jeder in der Welt ausnimmt. Auch die Offiziere und Unteroffiziere hier
sind größtentheils geborene Schleswig-Holsteiner, die früher auf der dänischen
Flotte Gelegenheit hatten, sich die nöthige Uebung im Marinedienst zu verschaffe»?,
der Kapitän Donner, der die Schleswig-holsteinsche Flottille anfänglich befehligte,
ist ein geborener Altonaer, der früher längere Zeit als Offizier der dänischen
Flotte gedient hatte. In dem Seekadetteninstitut in Kiel, wo junge Leute gebil¬
deter Stände theoretisch und praktisch für den Flottendienst ausgebildet werden,
befinden sich Kadetten aus allen Theilen Deutschlands, Sohne Preußens, Baierns,
Sachsens u. s. w. Der Zudrang hiezu ist so groß, daß kaum die Hälfte der sich
Meldenden aufgenommen werden kann. Ueberhaupt wenden sich seit 2 Jahren
eine Menge junger Leute oft aus den angesehensten Familien Deutschlands dem
Seedienst zu und dienen als Freiwillige auf den Hamburger und Bremer großen
Seeschiffen, um so den Dienst praktisch von Unten aus zu erlernen. Eine zwar
harte, aber tüchtige Schule.
Hoffentlich wird sich Preußen, das auch zu der deutschen Flotte am Meisten
beigetragen hat (Oestreich zahlte gar keinen Beitrag, Baiern kaum die Hälfte von
dem was es nach Bestimmung der Nationalversammlung sollte), der Flotte an¬
nehmen, was für diese von großer Wichtigkeit wäre. Sollte auch dieser Anfang
wieder verloren gehen, die kaum eingeübte Mannschaft wieder entlassen werden,
wahrlich die Schmach wäre zu groß für uns. Was helfen uns alle unsere Land¬
heere, wenn wenige feindliche Fregatten hinreichen, den gestimmten deutschen See¬
handel von Memel bis Emden zu sperren? Die kleinsten Staaten, die nur etwas
Seeküste besitze», Sardinien, Neapel, Holland, Schweden, Dänemark haben eine
Flotte, um wenigstens ihrer Flagge Schutz zu verleihen, ihre Küsten zu sichern
und die deutschen Bundesstaaten außer Oestreich, mit 50 Millionen Einwoh¬
nern, waren bisher so ohnmächtig auf dem Meere, daß selbst der Dei von Tunis
oder Tripolis, oder der Kaiser von Haiti, uns ungestraft beleidigen durfte. Und
doch haben wir an 50,000 Matrosen, so wacker und seeerfahren, wie nur ein Volk
der Welt sie besitzt und eine Handelsflotte, die nach der englischen den ersten
Unsere Kammern haben Ferien gemacht; unsere Abgeordneten sind in ihre Hei¬
math, zu ihren Familien und Geschäften zurückgekehrt. Von ihren Thaten können
sie daheim noch wenig erzählen, denn der Landtag ist bisher kaum über den An¬
fang des Anfangs hinausgekommen. Die erste und größte Schuld dieser Verzö¬
gerung trägt die Regierung durch die unbegreiflich späte Ausschreibung der Wahlen,
in deren Folge die Kammern erst beinahe vier Wochen nach ihrer Zusammenberu¬
fung beschlußfähig wurden; an dem Reste haben die schwerfälligen sächsischen Ge¬
schäftsformen, die hergebrachte Umständlichkeit und Langsamkeit der Ausschußarbeiten,
das häufige Hin - und Herreisen vieler Abgeordneten zwischen dem Orte ihrer
ständische» Wirksamkeit und deu gewohnten Kreisen ihrer heimischen Berufsthätig¬
keit, der sie sich nicht entziehen wollen, so ziemlich gleichen Antheil.
Die Bedeutung des gegenwärtigen sächsischen Landtags beruht weniger auf
dem, was er nach innen für die politische und materielle Entwicklung des kleinen
Ländchens wirken kann, (obgleich auch nach dieser Seite hin wichtige Aufgaben
seiner harren), als vielmehr auf dem Gewicht, das er durch seine Entscheidung
in der großen Lebensfrage der politischen Neugestaltung Deutschlands in die eine
oder andere der aus- und niederschwankenden Waagschalen zu werfen berufen scheint.
Sachsen ist militärisch, politisch, commerciell die wichtigste Position, wie für, so
gegen den Bundesstaat; Sachsens Beitritt arrondirt diesen an seiner wichtigsten
und gefährlichsten Stelle, an der Hauptgrenze gegen Oestreich, — drückt zugleich
am Unmittelbarsten aufBaieru, indem er dasselbe isolirt. Mit Sachsen zur Rechten,
mit Würtemberg zur Linken könnte Baiern allenfalls daran denken, eine selbst»
ständige Mittelstellung in Deutschland einzunehmen; ohne Sachsen ist es, selbst
mit Würtemberg und Hannover im Bunde, dazu außer Stande und hat, wenn
«s sich'dem Bundesstaate beharrlich entziehen will, keine Wahl, als das nackte
Vasalleuthum Oestreichs. Sehr begreiflich daher, daß diese wichtigste Position
von den Gegnern des Bundesstaates, (welche dieselbe leider zur Zeit innehaben),
am Hartnäckigsten und mit allen Mitteln vertheidigt wird, daß alle Fäden der
Intrigue hier zusammenlaufen und sich zu einem Knoten verschürzen, von dem
nur zu wünschen ist, daß nicht am Ende das Schwert ihn zerhauen müsse.
Die Stellung der sächsischen Volksvertretung zu dieser für Sachsen, wie sür
ganz Deutschland wichtigsten Frage hängt aber mit der ganzen Haltung der Kam¬
mern, mit den Parteigegensätzen innerhalb derselben, mit ihrem Verhältniß zur
Regierung und zu deren politischem System überhaupt so eng zusammen, daß es
wohl der Mühe verlohnt, sie von diesem weiteren Gesichtspunkte aus ins Auge
zu fassen.
Bei den Wahlen zum gegenwärtigen Landtage standen fast überall nur zwei
Parteien, eine Rechte und eine Linke, ohne weitere Nüancirung einander gegen¬
über. Die abschreckende Erinnerung an die letztvorhergegangene, uuter dem Namen
des „Uuverstaudlandtags" sprichwörtlich gewordene Versammlung mahnte alle nicht¬
radikalen Elemente der Wählerschaft zum festen Zusammenhalten, mit Beiseitsetzung
jeder besondern Meinnngsschattirung innerhalb dieses allgemeinen Standpunktes.
Nur an einzelnen Orten ließ der zelotische Starrsinn der conservativen Ultras
eine solche Einigung nicht zu Stande kommen, wofür denn diese Fraction, freilich
aber mit ihr unverschuldeter Weise auch die gemäßigt conservative Partei, durch
Unterliegen gegen die gemeinsamen Gegner, die Radikalen, büßen mußte. Im
Lager dieser Letzter» war zwar auch eine Spaltung ausgebrochen. Die Aeußersten
wollten die Wahlen so viel als möglich auf Solche lenken, die wegen ihrer Be¬
theiligung am Maiaufstände landesflüchtig geworden, in Hast und Untersuchung
oder von ihren Aemtern entfernt waren. Entweder hofften sie dadurch diesen zur
Rückkehr oder Freiheit und zur Einstellung der gegen sie eingeleiteten Unter¬
suchungen zu verhelfen, oder sie wollten wenigstens das Princip retten. Die klü¬
geren Führer der Linken sahen das Gefährliche eines Beginnens ein, welches die
Reihen der Linken für längere Zeit unvollzählig machen mußte, und riethen nach
Kräften davon ab, konnten aber doch nicht verhindern, daß über ein Dutzend
Wahlen auf suspendirte sielen, die nach dem Wortlaute des Wahlgesetzes nicht
wählbar siud. Davon abgesehen indeß, trat auch die Linke meist als eine einige,
geschlossene Partei bei den Wahlen ans.
Die Blätter beider Farben verfehlten nicht, die Gewählten, je nachdem sie
der einen oder andern Partei ihre Erwählung verdankten, als „gut" oder „schlecht",
als Böcke oder Schafe einzuregistriren, sie mit einem ^ zu begnadigen oder mit
einem 1' zu brandmarken. So kam denn jeder Gewählte sogleich mit einem ferti¬
gen Signalement und Leumundszeugniß in Dresden an; wußte man auch von den
Meisten noch wenig oder nichts Zuverlässiges über ihre politische Richtung, weil
sie zum ersten Male den Boden der Öffentlichkeit betraten, so genügte es, daß
man sie in den conservativen Blättern mit einem 1', in den radicalen mit einem "
bezeichnet fand, um sie der Linken einzurangiren und ebenso umgekehrt.
Dieser Umstand war für die Gruppirung der Parteien von größerem Einfluß,
als mau vielleicht glauben möchte. Die Nothwendigkeit einer festen Parteibildung
hatten die Conservativen schon beim letzten Landtag von den Radicalen gelernt.
Einige in Dresden wohnhaste Abgeordnete jener Richtung waren daher beeifert,
die in Dresden ankommenden College», so weit sie bei denselben die gleiche Ge¬
sinnung voraussetzen durste«, sofort an sich heran zu ziehen und zu vereinigen.
Für die Linke hatte bereits dasselbe Geschäft mit gewohnter Behendigkeit und ge¬
übtem Takt der Abgeordnete Dr. Joseph übernommen. Er wußte seine Leute
rasch herauszufinden und sie nicht blos „anzuziehen," sondern auch „festzuhalten."
Die auf Gründung einer conservativen Partei Bedachten hatten weder die
Praxis, noch die Personalkenntniß des radikalen Führers; sie begnügten sich da¬
her, Diejenigen zum Beitritt aufzufordern, welche von der Presse als der conser¬
vativen Partei zugehörig bezeichnet waren. So entstanden von vornherein zwei
große Heerlager, ein cvnservatives (oder besser gesagt, nichtradikales) und ein ra¬
dikales. Auf bestimmte Programme einigte man sich nicht; die Linke schaarte
sich um die Traditionen der alten Vaterlandsvereinspartei und um die bekannten
Persönlichkeiten, in denen diese Traditionen sich verkörperten; zur Rechten dagegen
hielten alle Die, auf welche gerade jene Traditionen und jene Persönlichkeiten eine
mehr oder weniger abstoßende Wirkung ausübten. Daß es innerhalb dieser Rech¬
ten selbst wieder eine äußerste Rechte, ein rechtes und ein linkes Centrum gebe,
und daß die beiden Eudpole der äußerlich zusammenhaltenden Partei innerlich ein¬
ander beinahe eben so fern, ja ferner ständen, als z. B. das linke Centrum der
gemäßigten Linken, verhehlte man sich nicht; allein die gemeinsame Gefahr, die
von der Linken, früheren Erfahrungen nach, zu drohen schien, hielt auch das Wi¬
derstrebende zusammen und ließ eine Trennung in gesonderte und dadurch schwache
Gruppen bedenklich erscheinen. Auch die Linke stellte offenbar, wenigstens in der
zweiten Kammer, wo es an einem überragenden Führer fehlte, bei Weitem nicht
eine so compacte und blindlings gehorchende Masse dar, wie beim vorigen Land¬
tag; vielmehr unterschied man bald eine gemäßigte Linke, eine eigentliche Linke
und eine äußerste Linke, die bei manchen Fragen sich spalteten. Dennoch bildete
auch die Linke im Ganzen eine geschlossene Partei und hielt bei eigentlichen Par¬
tei- und Pcrsonenfragen in der Regel fest zusammen. Der Einzige, Dieskau,
ging seinen Weg einsam für sich, nachdem er gleich in einer der ersten Clubbera-
thungen seine allzu scharf zugespitzten demokratischen Grundsätze von der Partei
nicht getheilt und unterstützt sehen mußte.
Noch eine andere Aeußerlichkeit wirkte entscheidend zu der Gestaltung der Par¬
teien mit, wenigstens in der zweiten Kammer. Die Sitzordnung ist hier dergestalt
eingerichtet, daß es nur eine Rechte und eine Linke gibt; blos drei Plätze, dem
Directorialtische gerade gegenüber, bilden als eine Art von Centrum die Verbin-
dung zwischen den beiden Seiten. In der Mitte dieses Centrums nahm der ehe¬
malige Chef des Märzministerinms, Braun, seinen Platz; von ihm nach links
zu Klinger, dessen politischer Richtung diese Stellung ganz entspricht; der Rech¬
ten näher dagegen der von Frankfurt her als Mitglied der „Erbkaiserpartei" be¬
kannte Maukisch. Alle Uebrigen waren genöthigt, schlechthin entweder auf der
Rechten oder der Linken sich niederzulassen.
So war von vornherein der einfache, scharfe Gegensatz zweier Hauptparteien
gegeben, die Bildung eines Centrums aber wesentlich erschwert. Von der Linken,
selbst der gemäßigsten wäre Keiner dahin zu bringen gewesen, auf der rechten
Seite Platz zu nehmen — was hätten die „gesinnungsmäßigen" Wähler, was die
radicalen Blätter dazu gesagt. Eben so wenig war man von der andern Seite
geneigt, den Nubicon zu überschreiten und sich aus den Sitzen niederzulassen, die
durch ihre Inhaber vom vorigen Landtage her, eine so zweideutige Berühmtheit
erlangt hatten. Ein Einziger, Funkhäuel, hatte den Muth, obwohl grundsätz¬
lich den Radicalen abgewandt, dennoch zu ihnen auf die Linke sich zu setzen. Eine
Mitte, wo die sich nahestehenden Pole beider Seiten hätten zusammenkommen
mögen, gab's nicht, und so blieben die Linke und die Rechte, ohne äußerliche Ver¬
mittelung, streng von einander getrennt.
Dieser Umstand hatte noch eine weitere, nicht unerhebliche Folge. Der linken
Plätze waren mehr, als der rechten; von denen überdies die auf der äußersten,
wieder aus Scheu vor übler Nachrede, zum Theil leer blieben. Bald gab es
daher auf der Rechten, namentlich in deren vordersten Reihen, keine leeren Sitze
mehr, und die Neuankommenden waren wohl oder übel genöthigt, auf der Linken
Platz zu nehmen. Man weiß, welchen Einfluß auf schwache Gemüther solche
Aeußerlichkeiten im Bunde mit dem täglichen Umgang und der fortwährenden un¬
mittelbaren Ansprache von der einen Seite, ohne Gegengewicht von der anderen,
so leicht üben. Hätten die Conservativliberalen dies bedacht und von vornherein
statt mir die sür Viele anstößigen Plätze auf der Rechten zu besetzen, auch über
die vordersten Reihen links sich ausgebreitet, so wäre vielleicht Mancher, der ihnen
jetzt verloren geht, für sie gewonnen worden.
In der ersten Kammer finden diese Uebelstände der Sitzordnung nicht statt;
dort treffen beide Parteien äußerlich ungetrennt in der Mitte zusammen. Dennoch ist
es auch dort zur Bildung eines selbstständigen Centrums nicht gekommen. Die Linke
in der ersten Kammer wird von Joseph in fester Hand gehalten, und wenn bis¬
weilen einzelne Uebergangs- und Vermittlungsmomente von ihr zur Rechten hin
hervorzutreten schienen, so wußte der gefürchtete Führer solche immer wieder in
seine Botmäßigkeit zurückzuführen und eine selbstständige Parteistellung derselben
außerhalb der eigentlichen Linken zu verhindern.
Die ersten, vorbereitenden Sitzungen der Kammern zeigten denn auch uur
zwei Parteien, die sich schroff und unversöhnlich gegenüberzustehen schienen. Es
galt die Prüfung der Wahlen. In den Abtheilungsberathungen darüber hatte
die Rechte den Grundsatz möglichster Liberalität befolgt, theils um die Beschlu߬
fähigkeit der Kammern nicht noch länger zu verzögern, theils aus wirklich ver¬
söhnlicher Gesinnung. So kam es, daß in der zweiten Kammer nicht eine ein¬
zige Wahl eines Abgeordneten der linken Seite beanstandet ward. Allein
die Linke befolgte das von der Rechten gegebene Beispiel nicht, warf sich vielmehr
mit einer schlechtverhehlten persönlichen Feindseligkeit auf die bei einzelnen Wahlen
der rechten Seite vorgekommenen Unregelmäßigkeiten und suchte diese Wahlen, wie¬
wohl vergeblich zu cassiren. Nichts desto weniger that die Rechte einen zweiten ver¬
söhnlichen Schritt, indem sie, die damals in beiden Kammern die Mehrheit besaß,
bei der Wahl der Directorien unaufgefordert einigen Mitgliedern der Gegenseite
Stellen darin einräumte. Die Linke schien jedoch die dargebotene Hand so wenig
ergreifen zu wollen, daß mehrere der Gewählten diese Wahl, gleichsam als eine
ihnen aufgedrungene widerwärtige Verpflichtung ablehnten.
Nach diesem Vorspiel war man aus heftige Principienkämpse mit der Linken
beim Beginn der ordentlichen Sitzungen gefaßt. Unerwarteter Weise kam es an¬
ders. War es klug berechneter Plan oder wirklich gewonnene Einsicht von den
Vortheilen einer gemäßigteren Opposition, war es das Gefühl der moralischen Nie-
derlage, welche die Partei durch ihre Uebertreibungen beim vorigen Landtag er¬
litten hatte, .und das Bedürfniß durch maßvolleres Benehmen sich in der öffentlichen
Meinung zu rehabilitiren, oder war es nur.das augenblickliche Zurückweiche» vor
den Schwierigkeiten der Lage und das schlaue Abwarten eines gelegenerer Zeit¬
punktes für Durchsetzung ihrer Absichten, was die Führer der Linken von jedem
schroffen, ja beinahe von jedem entschiedenen Auftreten zurückhielt — genug, die
Linke schien geflissentlich einen Principienkampf mit der Rechten und der Regie¬
rung zu vermeiden, oder wo er sich nicht vermeiden ließ, ihm wenigstens so viel
als möglich von seiner Schärfe und Bitterkeit zu uehuieu. So weit ging man,
eine» öffentlichen Bruch mit der äußersten republikanisch-socialistischen Partei, deren
Organ die „Dresdner Zeitung" ist, .herbeizuführen. Auf die fortgesetzten Provo-
cationen dieses Blattes an >die Linke in den Kammern, worin letzteren Mangel an
Entschiedenheit, Verleugnung der demokratischen Principien vorgeworfen ward, er¬
schien in den „Vaterlandsblättern" ein geharnischtes Manifest (aus der Feder des
or. Joseph), worin die Uebertreibungen dex „Dresdner Zeitung", als dem wah¬
ren Interesse der demokratischen Partei gefährlich, entschieden zurückgewiesen wur¬
den. Die „Dresdner Zeitung" bestand darauf, daß man sofort bei der Adreßde-
batte alle Minen zum Sturz des Ministeriums springen lasse; die Linke in den
Kammern einigte sich mit der Rechten, gar keine Adresse zu erlasse». Die „Dresd¬
ner Zeitung" wollte, daß die Linke entweder nur eine ganz unbeschränkte Amnestie
für alle Maiangeklagte annehme, oder, noch lieber, jede Amnestie zurückweise,
und statt deren die Stellung der Mitangeklagten vor Geschworne verlange; die
Linke in den Kammern zeigte sich mit der von der Rechten beantragten, beschränk¬
ten Amnestie zufrieden, und unterdrückte ihre weitergehenden Wünsche. Bisweilen
trieb man diese Geflissentlichkeit des Maßhaltens und Rückflchtnehmens fast bis
zur Affectation, so wenn die Linke in der ersten Kammer, Joseph voran, die
Erwählung des Prinzen Johann in einen der Ausschüsse betrieb, um dessen Ein¬
tritt in die Kammer zu veranlassen. Wie man sagt, ist es ein Bestandtheil der
neusten Josephinischen Politik, gegen die höchste Stelle die größte Nückstchtsnahme
zu beobachten (früher that er bisweilen das Gegentheil), die ganze Schärfe seiner
Opposition aber das Ministerium: fühlen zu lassen. Nicht minder auffallend war
es, als derselbe Parteiführer hartnäckig auf der Ausschließung eines der bedeutend-
sten radicalen Parteigänger, deö Abgeordneten v, Watzdorf, wegen gewisser, bei
seiner Wahl vorgekommenen Unregelmäßigkeiten bestand, so daß Watzdorf nur durch
Einsprache seiner entschiedenen politischen Gegner, des Prinzen Johann und des
Herrn von Carlowitz, in der Kammer erhalten ward.
Manche wollen wissen, daß die Linke entschlossen sei, ihre ganze Widerstands¬
kraft auf die Finanzfrage zu concentriren und durch eine allgemeine oder par¬
tielle Steuerverweigerung, entweder das Ministerium oder den Landtag in die Lust
zu sprengen. Die Heftigkeit, mit welcher Joseph in der Amuestiedebatte gegen
das Ministerium auftrat, dasselbe geradezu wegen seines Widerstandes gegen die
Frankfurter Reichsverfassung des Hochverraths bezüchtigte, schien anzudeuten, daß,
trotz aller äußern Mäßigung, dennoch dieser Hauptanführer der Linken zu einer
unversöhnlichen Opposition gegen das Ministerium entschlossen sei, und Herr von
Watzdorf, der in der ersten Kammer ebenso ans der Aeußersten sich befindet,
wie v. Dieskau in der zweiten, hat bereits diese Opposition von dem Gebiete der
Worte auf das der Tljaten hinübergetragen, indem er noch in der letzten Sitzung
vor den Weihnachtsferien eine förmliche Anklage der Minister theils wegen
des Belagerungszustandes, theils wegen gewisser Verordnungen über Forterhebnng
der Steuern beantragte.
(Beschluß folgt)
Mit dem 1. Juli l84S begann die zweite große Patrivtenwandernng von
Pesth aus. Der Sieger von Brescia nahete. Mau wußte, was der Ungar von
ihm zu erwarten habe. Und wer' nur irgendwie kompromittier war, eilte davon,
um der Begnadigung zu Pulver und Blei, der Verurteilung zum Strange oder
zur zwanzigjährigen Schanzarbeit in schweren Eisen zu entgehen.
Der Abschied der Einzelnen von den Ihrigen war eben nicht sehr traurig.
Man wahres, es gelte nnr eine kurze Trennung. In wenigen Wochen kehren
wir wieder, wie damals im Winter von Debreczin, als Sieger zurück.
Kossuth selbst hatte das Signal zum Aufbruch gegeben. Er war der erste,
welcher — schou am 1. Juli — Pesth verlassen und sich nach Czeglvd begeben
hatte, bevor noch das Publikum von der drohenden Gefahr unterrichtet war.
Nach der,,für uns ungünstig ausgefallenen Schlacht bei Raab (Z0. Juni), hatte
Görgey der Regierung die dringende Weisung zugeschickt: „sie möge keinen Augen¬
blick säumen, ihren Sitz wieder in die Gegend jenseits der Theiß zu verlegen,
indem er für ihre Sicherheit in Pesth keine 24 Stunden garäntirck könne."
Kossuth war vom panischen Schrecken ergriffen alsogleich abgereist. Die Minister
und der Reichstag sollten ihm ans dem Fuße folgen. Am nächsten Tage zeigte
es sich aber, daß Görgey's Drohung doch etwas übertrieben war. Er wollte
die Regierung schnell in die Theißgogend schicken, um oben völlig freie Hand zum
Operiren und Unterhandeln zu gewinnen. Kossuth blieb in Czeglvd, wo da¬
mals mich die Perczcl-Dembinöky'sche Armee concentrirt war, kam aber mittelst
der Szolnoker Eisenbahn beinahe täglich zurück. Die Regierung blieb einstweilen
in der Hauptstadt.
Doch nicht lange. Dessefy und Visoczky hatten nacheinander die Städte Ka-
schau, Eperies, Miskolz räumen müssen. Die russische Hauptmacht rückte von der
Pesther Seite über Gyvnyös und Hatvan immer näher heran. Görgcy hatte in
den ersten Julitagen in den Schanzen bei Allszöuy abermals eine Schlappe er¬
litten. Er mußte das Feld räumen. Die östreichische Hauptmacht drang in Folge
dessen auf der Ofener Seite rasch vor. Pesth-Osen war nicht mehr zu halten.
Am 9. Juli verließen es mit dem Abeudtrain der Pesth-Szolnoker Bahn die
letzten Regierungsmänner: Lad. Cftnyi, Mvsiiros und Dembinsky. Am 10. u. 11.
Juli zogen auch die letzten Honveds ab und wer sonst flüchten mußte oder wollte.
Szegedin war jetzt das neue Mekka geworden, wohin die erlösungsbegic-
rigen Patrioten wanderten. Denn der frühere Zufluchtsort der revolutionären
Partei, Debreczin, war bereits am 8. Juli vom General Tscheodajeff, der am
29. Juni den Theißübergaug bei Tokay erzwungen hatte, besetzt worden. Hier¬
durch war auch Großwardein, sowie dieser ganze südöstliche Theil Ungarns be¬
droht und zur Zufluchtsstätte durchaus uicht mehr geeignet.
In Szegediu hingegen fühlte man sich so ziemlich sicher. Die bedeutenden
Armeekorps unter Perczel, Dembinsky, Visoczky und Dessefy waren, mit einem
großen Landsturm verstärkt, bei Czegled, Abony und Szolnok concentrirt, mit
dem Auftrage, der unter Paskiewitsch heranrückenden russische» Hauptarmee je
uach Umständen den Uebergang über die Theiß streitig zu machen, oder sie auf
dem rechten Theißufer anzugreifen. Hiermit war der Regierung der Rücken ge¬
deckt. Marschalllientnant Vetter operirte damals, im Verein mit Guyon, mit dem
glänzendsten Erfolge in der B-icska. Die am 14. Juli bei Hegyes gelieferte
Schlacht war von den entscheidendsten Folgen gewesen. Der Bau hatte einen un¬
gemein starken Verlust erlitten, mußte Hegyes verlassen und konnte sich nur mit
Mühe nach Verbiis über den Kanal zurückziehn. Somit war Szegedin auch in
der Flanke vollkommen gedeckt. Das Banat war schon früher durch Perczel und
Bem — bis auf die Festung Temesvar — vom Feinde gereinigt worden. Arad
hatte nach neunmonatlicher Belagerung endlich Ende Juni kapitulirt. Und im
schlimmsten Fall stand also der Regierung der Rückzug ins Banat und in die
Festung Arad frei.
Am 11. Juli war endlich der letzte Zug patriotischer Flüchtlinge, wie auch
das Gesammtministerium, der „Gvuverneurpräsident" an dessen Spitze, in Sze¬
gedin angelangt.
Hier herrschte darüber großer und allgemeiner Jubel. Die patriotischen Ein¬
wohner betrachteten und empfingen uns durchaus nicht als Flüchtlinge, die bei
ihnen Schutz und Sicherheit suchten, denn ihr Vertrauen war so groß, daß sie
es der Regierung aufs Wort glaubte«, sie hatte Pesth-Osen sehr leicht behaupten
können, und habe es nur aus „höheren strategischen Rücksichten" aufgegeben. Sie
begrüßten uns als hohe Gäste, die ihnen Glück und Ehre bringen, denn unser
Aufenthalt daselbst erhob ihre Stadt zur Hauptstadt, in deren Mauern fürderhin
das Schicksal Ungarns und — wie patriotische Sanguiniker hinzufügten — auch
das Schicksal der europäischen Freiheit entschieden werden sollte. . . .
Besonders aber freuten sie sich über die Ankunft Kossutl/ö. Beinahe ein
ganzes Jahr war verflossen, seit sie den Liebling der Nation nicht in ihren Mauern
begrüßt. Und welches Jahr! Was hatte dieser Mann im Laufe desselben nicht
geschaffen und vollbracht! Aus der Rundreise, die er im vorigen Jahre zur Fa-
radisirung des Volkes und Aufbietung des Landsturmes gemacht, war er am vier¬
ten August auch bei ihnen eingekehrt. Welcher Unterschied zwischen damals und
jetzt! Damals kam er als schlichter Volksmann (seine Stellung als Finanzminister
stand mit dieser Rundreise in keiner Beziehung) um Hilfe für das bedrängte Va¬
terland, bewaffneten Widerstand gegen den kroatisch-serbischen Aufstand zu erflehen.
Er forderte von dem an solche Opfer damals noch nicht gewöhnten Volk das Höchste
und Theuerste: Gut und Blut. Sie boten es willig dar und kamen ihm mit solcher
Liebe und Wärme entgegen, daß er in seiner, vor einer zahlreichen Volksversamm¬
lung gehaltenen Rede mit Thränen in den Augen gestand: „Anderswo suche er
Begeisterung zu wecken; hier schöpfe er sie selbst." .... Heute kam er als sieg-
gekröuter Befreier, an der Spitze einer großen Armee, an der Spitze der natio¬
nalen Regierung der unabhängigen ungarischen Republik; — die freudetrunkenen
Szegediner wußten kaum, wie sie ihn würdig genug empfangen sollten.
Eine großartige Serenade, am ersten Abend nach seiner Ankunft veranstaltet,
sollte der schwache Dollmetscher ihrer überströmenden Gefühle der Freude und Ver¬
ehrung sein.
Serenaden und Fackelzüge sind in unserem Jahrzehnt, besonders während der
letzten zwei Jahre, in Menge veranstaltet worden. Wir sahen aber keine einzige,
welche von eiuer so ungeheueren Volksmenge besticht, keine, deren Anblick ergrei¬
fender war, als die Serenade der Stadt Szegedin am Mittwoch, den 11. Juli 1849.
Schon seit zwei Tagen war das Landvolk aus der Umgegend in Massen nach
Szegedin gepilgert, um den „Befreier" von Angesicht zu Angesicht zu sehen und
aus seinem Munde die zauberkräftigen Worte zu vernehmen, die es bisher durch
todte Schriftzüge kennen gelernt hatte. Sie sahen in ihm nicht blos den Befreier
Ungarns, sondern das iukarnirte Magyareuthnm und die inkarnirte Freiheit. Der
gemessene, selbst im ärgsten Begeisterungsrausch noch immer reflektirende Deutsche
kann diese Art der Hingebung, deren der heißblutige und schwärmerische Magyare
fähig ist, kaum begreifen.
Von Pesthofen und der Umgegend waren Hunderte Beamte, Literaten, Lie¬
feranten, Handwerker u. f. w. der Negierung hierher gefolgt. Unbeschäftigt, wie
sie waren, schlössen auch sie sich allesammt willig dem Zuge an; um so mehr, da
die Ehrenbezeugung, welch? man Kossuth erwies, zum Theil auch auf uns, die
wir , in seinem, Gefolge, hierher gekommen, zurückstrahlte.
Die Stadt'Szcgedin hatte ihr Möglichstes aufgeboten, um den Zug glänzend
zu machen. Jung und Alt , Mann und Frau, Alles strömte zu dessen Verherrli¬
chung herbei, Jeder im festlichen Anzüge, wo möglich im nationalen Kostüm und
mit den Nationalfarben geschmückt. Die Nationalgarde war in großer Parade
ausgerückt. Hundert Damen, die jüngsten und schönsten Szegedins, waren zu
Fackelträgerinucnl ersehen worden. Sie waren alle weiß gekleidet, das Haar nach
ungarischer Sitte in zwei lange, mit Nationalbändern durchflochtene, frei nach
rückwärts herabhängende Zöpfe abgetheilt, auf der Brust eine große Nationalko¬
karde, in deren' Mitte nrtweder das Bildniß Kossutl/s oder das neue ungarische
Wappen (es war nämlich seit dem l4. April an die Stelle der Krone, welche
früher die Spitze desselben geziert, Schwert und Lorbeerkranz getreten) prangte.
Der Anblick dieser von eleganten, schwarzgekleideten Dandy's, geleiteten Fackelträ¬
gerinnen war lieblich genug. Ihnen schlössen sich Hunderte freiwilliger Fackelträger
an, die den schönen Abend' zur Tageshelle umschufen. Auch der Himmel schien
dem patriotischen Fest' seine' Zustimmung zu geben. Dem schonen Sommertage
folgte einer jener milden, kühlenden Abende, wie sie nur der Süden kennt.
Kossuth hatte seine Wohnung in dem neugebautcn Hause des Bürgermeisters
Kamß genommen. Die mit einem Balkon gezierte Fronte war dem großen Markt¬
platze zugewendet; der Platz also geeignet, eine große Menschenmenge zu fassen.
Schon, um sechs Uhr Abends wogte eine unzählbare Menschenmenge ans dem
Markt und in den anliegenden Gassen. Mit dem einbrechenden Abend schwamm
- der ganze Platz in einem Lichtmeer, denn ohne alle Verabredung hatten die Ein¬
wohner Szegedins eine Beleuchtung improvisirt.
Die ungeheuere Menschcnwoge nahte der Wohnung des Präsidenten. Dem
allgemeinen Rufen, folgend, erschien er ans dem Balkon. Seine Kleidung war
einfach 'und deutsch. Das Haupt bedeckte der echt ungarische breiträndrige, nicd-
rigel Hut, wie er, allgemein von den ungarischen Bauern seit Jahrhunderten ge¬
tragen wird, in jenen Tagen aber unter dem Namen „Kossuth-Hut" auch bei den
gebildeteren Klassen modern war. Sein blasses Antlitz war wie gewöhnlich von
einem, Zuge tiefer Melancholie,, der ihm von seiner dreijährigen Kerkerhaft eigen
geblieben^ umschattet; aber dieses Gesicht war, jetzt verklärt von der Freude, welche
ihm dieser-herzliche Empfang verursachte. DerMann war an Ovationen gewöhnt,
sie wurden ihm oft lWg/ und er suchte sich ihnen zu entziehen. Aber wo sie ans
dem Herzen kam, da war er empfänglich für sie, als wäre es die erste, die ihm
in seinem; Leben gebracht worden. Und Nichts war leichter, als diesen willens¬
starken Mann,^ der mit dem Zauber seiner Zunge Tausende leitete, zu Thränen zu
rühren. Sie glänzten auch jetzt in seinen Augen. Um seinen Mund spielte jenes
süße Lächeln, das unwiderstehlich wirkte und Tausende für ihn freudig in den Tod
gejagt hat.
Ihm zur Rechten stand seine etwas ältliche Frau mit zwei holden Knaben an
der Hand. Sie war jugendlich verklärt von diesem Schauspiel, wohl freute sie sich
desselben noch anders als ihr Gemahl, denn sie war viel ehrgeiziger als er. Auch
lebte sie noch in voller Siegeszuversicht, und kannte nicht den giftigen Wurm des
Mißtrauens und der Besorgniß, der bereits an Kossntl/s Herzen nagte. Zu seiner
Linken und hinter ihm bemerkte man die ehrwürdige Gestalt des greisen, aber
jngeudlichrüstigen Dembinsky, Guyon's chevalercSke Gestalt, das edle, vom schwar¬
zen Bart fast ganz umschattete Gesicht des Obristen Asboth, die kräftige und volle
Figur des stets ernstblickender Kultusministers Michael Horvath und anderer
Revolutionshelden.
Ein tausendstimmiges, mehrere Minuten anhaltendes „Eljeu" erschütterte die
Luft, als die Menge ihren Liebling erblickte. Nur mit Mühe gelang es, dieses
stürmisch aufgeregte Stünmenmecr zu beschwichtigen, um der, im Namen der
Stadt an Kossuth zu richtenden Ansprache Gehör und Aufmerksamkeit zu ver¬
schaffen.—
Der junge talentvolle Magistratsrath Dany war zum Sprecher gewählt.
Seine Rede war in jenem überschwenglichen, binnen- und phrasenreichen Styl ge¬
halten, der damals in Ungarn allgemein üblich war und Kossuth gegenüber per¬
sönlich auf das Nonplusultra der UnVerständlichkeit hinaufgeschraubt wurde. Sie
konnte nur schwer gehört werden, da sie von dein Gemurmel und lauten Flüstern,
wie es unvermeidlich bei einer großen Menschenmenge, die noch dazu vor Unge¬
duld brannte, diese Rede beendigt und Kossuth antworten zuhören, übertönt wurde.
Jedoch, als der Redner mit kräftigerer Stimme schloß: „Die Stadt Szegcdin,
geehrt durch das Vertrauen, welches ihr die Negierung beweise, sei bereit, Gut
und Blut für deren Vertheidigung und zur Rettung des Landes zu opfern", —
da riefen Tausende und Tausende wie Ein Mann: ,MsxvI<" (wir sind bereit).
Und wer dieses aus dem tiefsten Herzen kommende „L«s/.ol<" vernahm, dem war
es wahrhaftig zu verzeihen, wenn er an die Unbesiegbarkeit dieses Volkes glaubte.
Kossuth's kurze, aber kräftige Antwort konnte die Begeisterung und den Ju¬
bel nur steigern. „Es könnte leicht — so sprach er unter Anderem — die Zeit
kommen, wo ich genöthigt wäre, diese feierlich angelobte Vereitwilligkeit in An¬
spruch zu nehmen. Ernste, gefahrdrohende Wolken nmdüstcrn den Horizont un-
seres Vaterlandes. Der Gott der Magyaren hat zwar die Tapferkeit unserer
Armee mit den glänzendsten Siegen gekrönt und ihr im Laufe eines Jahres die
Achtung und Bewunderung Europas errungen. Wir werden anch fernerhin den
Sieg an unsere Fahnen fesseln, denn in unserem Lager ist Gott, ist das Recht.
Aber auch unser Feind ist stark, denn er hat sich mit der Hölle verbündet, und
diese ist — wenn auch nicht allmächtig — doch überaus mächtig. ..... Wer-
det ihr eS zugeben, daß der alte Heldenruhm der Söhne Arpad's wieder befleckt,
unser freie Boden entweiht, unser heiliges Nationalpalladium: Ungarns Freiheit
uns abermals entrissen werde? — Wir sind in euere Mitte gekommen, nicht, weil
wir Pesel) verlassen mußten, sondern weil wir es uns zum le-leerten Grundge¬
setz gemacht, unsere eigene Bequemlichkeit, die Sicherheit des Regierungssitzes, zu
jeder Zeit den Erfordernissen der Kriegsvperationen zu unterordnen, und so diese
es erheischen, jenen unverzüglich zu wechseln. Wir sind auch darum in Euere
Mitte gekommen, weil wir wissen, daß wir auch im schlimmsten Fall auf euch
zählen können, daß ihr uicht nur des Sieges Früchte in Ehren angemeßen, im
Momente der Gefahr aber die heilige Sache feige verlasse» wollet (eine Anspie¬
lung auf das Verhalten der Pesth-Ofener Bürger, gegen welche Kossuth damals
sehr aufgebracht war, und die er auch in der Pesthcr Neichstagssttznng vom
2. Juli mit Vorwürfen überhäuft hatte) daß ihr bereit seid, euch sammt Weib
und Kind lieber unter den Ruinen der Stadt und in den Wellen der Theiß zu
begraben, als eueren Nacken neuerdings in das Joch russisch-habsburgischen
Despotismus zu beugen. — So weit soll es jedoch nicht kommen. Noch lebt
der alte Gott der Magyaren, noch lebt ihr alter Heldenmuth und ihre unbesieg¬
bare Tapferkeit, welche die kriegerprobteu Feiudesschaaren schon so oft zu Paaren
getrieben. Das Schicksal will uns prüfen. Wir werden die Probe glänzend be¬
stehen. Denn uns ward in der Geschichte der Neuzeit das schönste Loos zuge¬
wiesen: Mit uns siegt die Freiheit Enropas; unserem Grabe entsprießt in neuer
Kraft die Nieseneiche des Despotismus. — Ihr wißt, daß meine Prophezeihungen
selten trügen. Nun denn, wie ich es — als unsere Sache dem völligen Unter¬
gang nahe schien — prophczeihte, daß von Debreczin aus die Unabhängig¬
keit Ungarns verkündet werden wird, und diese Prophezeihung buchstäblich er¬
füllt wurde, so prophezeie ich jetzt, daß von Szegedin aus die Freiheit Euro¬
pas decretirt und errungen wird." .....
Der freundliche Mond war eben aufgegangen und beleuchtete mit seinem Sil¬
berglanze des Redners verklärtes Gesicht. Der Glanz der hundert und hundert
Fackeln umgab es mit einem blendenden Glorienschein. Die Situation war so
hinreißend, seine Sprache so bezaubernd, daß es schwer war, seinen Prophezei¬
ungen nicht Glaube» zu schenken.
Jede hervorragende Stelle der Rede wurde von tausendstimmiger Eljen's,
Betheuerungen und Versicherungen begleitet. Und es war ein fast schauerlicher, aber
ergreifender und erhebender Anblick, wenn in der fackelerhellten Nacht bei manchen
Stellen der Rede tausende und tausende Hände in die Höhe fuhren, um im An¬
gesichts des Himmels die patriotischen Versicherungen durch den heiligsten Schwur
zu bekräftigen. „Leben und Sterben für das Vaterland und für die Freiheit",
erscholl es immer wieder aus allen Kehlen. Und ein tausendstimmiger Chorus
wiederholte — von rauschender Musik begleitet — den kräftigen Vers aus Petöfi's
Nationalhymne, der ungarischen Marseillaise:
^ AüilAz?!u-oK.öfter^re «zsküsxüvk!"
(Beim Gott der Magyaren sei's geschworen) ......
Die Aufregung währte in den hellerleuchteten Gassen bis Mitternacht fort,
und in der nahen Promenade wurde Kossuth's Name und Ungarns Freiheit noch
lange unter Sang und Klang gefeiert. Die Szegediner waren von Freude und
Patriotismus berauscht, wie nie. Sie hätten es damals mit einer Welt voll Ko¬
saken aufgenommen.
Es war die letzte Serenade, welche dem „Befreier Ungarns" und der un¬
garischen Sache in Ungarn gebracht wurde. —
Baby! rief eine schrille Stimme von draußen. -— Was is? schrie die Kell¬
nerin zurück, während sie mir ein Glas Bier brachte. — Der Haust hat schon
wieder an Rausch, antwortete die Stimme; wirst's gleich sehen. Ich glaubte, es
sei von einem Hausknecht oder Stammgast die Rede, bis der Zecher, eine zwei
Schuh hohe Creatur, zur offenen Thür hereintrat und grad auf mich zuging, die
Augen sehnsüchtig zu dem Tisch erhebend, auf dem mein schaumgekröntes Deckel¬
glas stand. Ja, sagte die Kellnerin, als ich mit Erstaunen fragte, ob das der
Haust sei; ein Maßl hat er heut schon trunken, der Lump; er is aus'in Basi¬
schen. Ich bot dem Saufans zur Probe mein Glas. Ihr müßt aber wissen, daß
er vier Füße hatte, ein paar gewaltige, schön gewundene Hörner und die längsten
weißen Zotteln, die ich je an einem Widder gesehen; im Gesicht war ein Gemisch
von Frömmigkeit und hartnäckiger Rauflust ausgeprägt; der Rücken lang und der
Leib stark wie der eines Wolfshundes. Der Schafbock, an dessen Bauch geklam¬
mert, Odysseus sich aus der Höhle des menschenfressenden Cyklopen schmuggelte,
konnte nicht würdevoller und patriarchalischer einherschreiten als dieses Prachtstück
von einem Thiere. Fest packte er mit den Zähnen das Glas in meiner Hand.
Lassen's nur aus, sagte Baby; er läßt nix fallen. Ich ließ ihm also die
Halbe, die er künstlich genug bis auf den letzten Tropfen leerte. Dann senkte
er den Kopf, ließ das Glas bedächtig auf den Boden gleiten, kratzte sich sehr
geschickt mit der Spitze des linken Hornes an den entferntesten Theilen des Hinter¬
leibes, gähnte zwei, drei Mal mit höchst verständiger Miene und taumelte zuletzt
unter den Tisch, um sein Mittagsschläfchen zu halten. Du Schwelger, rief Baby,
du bairischer Grobian, dn liederlichs Tuch, sauft dem Herrn 's ganze Bier weg!
Du bist mir 'n sauberer Vogel! Ich brach über die moralische Entrüstung und
die unerschöpfliche Mannigfaltigkeit von Schimpfworten, mit denen Baby dem
Bock ins Gewissen zu reden anfing, in ein schallendes Gelächter aus. O, sagte
sie, zu mir gewendet, der hat's dick hinter den Ohren! Man glaubt's gar nicht,
was so'n Viech für'n Menschenverstand hat. Wann's Bier an' Stich hat oder 's
letzte vom Faß ist/ geht der Haust ganz traurig herum, wird stößig und will nix
fressen und nix trinken, aber so'n süffiges Bierl wie heut, das kennt er gleich.
Er is halt aus'in Bairischen!
Aber nicht blos der altbairisch.e, sondern auch der Salzburgische Menschenschlag
schien mir unverkennbare Aehnlichkeit mit Haust zu haben: eben so gesund, fromm,
hartköpfig und fast grade so einsilbig wie Haust. Ich befand mich jetzt eine halbe
Stunde von Salzburg und war gestern von Se. Gilgen aus hergewandert. Ich
konnte die Worte zählen, die ich in diesen anderthalb Tagen gehört hatte, —
Baby war aus Linz und machte daher eine Ausnahme. Diese Schweigsamkeit
war mir auf meinen Fußreisen nur einmal vorgekommen: als ich durch den katho¬
lischen Theil von Kurhessen, in der Umgebung Fuldas, wanderte, wo ein mar¬
tialisch aussehender schöner Menschenschlag durch Schnaps, Noth und andere gute
Geister sich eine gewisse unangenehme Ernsthaftigkeit anzugewöhnen gelernt hat.
Hier jedoch machte das stille Wesen vou Land und Leuten einen ganz verschiedenen
Eindruck; denn man sieht dabei keine sauren Gesichter wie in Kurhessen, und der
Wanderer kann sich der Täuschung hingeben, das reizende Land mit seinen Be¬
wohnern verharre nur deshalb so lautlos, weil es in poetisches oder philosophisches
Sinnen verloren ist. Grüße kurz, geh lächelnd deiner Wege und wecke die Ge¬
gend nicht aus ihren seligen Träumen!
Vom Wolfgaugsee aus führt die Straße über Se. Gilgeu, daun am Fuschelsee
vorbei immer aufwärts; auf ihrem Höhepunkt, wo man dem Jschler und Hall¬
städter Bergpanorama Lebewohl sagt, stehen zwei Einkehrhänser für Lebende und
Todte; links ein Gasthof, rechts ein Friedhof mit Kirch' und Thurm. Der Schatten
der zwei Kirchhoflinden, die sich hinter dem Portal erheben, fällt auf die kleine
Steintreppe und die Ruhebänke zu beiden Seiten des WirthshanSthores; und
aus dem Fenster meines Schlafzimmers zu ebener Erde konnte ich das Lob der
gegenüber schlafenden Wanderer lesen. Dieser Ort heißt Hof. Vou da neigt sich
die Landschaft immer tiefer und der Weg, an die Bergstraße zwischen Darmstadt
und Heidelberg erinnernd, führt bis eine Stunde , vor Salzburg an lauter ver-
einzelt stehenden Gehöften vorüber; meist Sägewerkstätten und Schuppen, wo die
Bretter zu Salza- und Donaunachen zugeschnitten werden. Die Bevölkerung schien
ausgewandert oder hatte das linde Sommerwetter zu einer fernen Wallfahrt be¬
nutzt; mein Verkehr mit der Menschheit mußte sich diesen Tag auf ein paar Worte
mit fechtenden Handwerksburschen, einer alten Bettlerin und Baby beschränken;
aber ich genoß die Einsamkeit in der schönen sabbathstillen Natur in bester Laune.
Vergelt's Gott tausendmal! sagten die Handwerksburschen, wenn ein paar Kreuzer
in ihre Mütze fielen, und ich betrachtete daher jeden gebückten Felleisenträger,
der von Weitem nahte, als eine Art Onkel, ans Kalifornien herbeieilend, um mich
glücklich zu machen. Rothschild, fiel mir ein, brummte einmal zur Antwort auf den
ähnlichen Dank eines Bettlers: „Nu, was thu ich mit sechze Guide vierzig Kreuzer!"
Der Undankbare! Es lag ja nur an ihm! Konnte er nicht jeden Augenblick ,
Montechristo überbieten, wenn er den Einsatz von einem Kreuzer auf eine Million
erhöhte? In diesen und andern Betrachtungen störte mich ein Bursche, der mit
einem einfachen: Vergelts Gott! weiter marschirte. Ich war diese unbestimmte
Anweisung nicht mehr gewöhnt. He da, guter Freund, rief ich ihm nach; wie
vielmal? — Wie vielmal? wiederholte er, nicht verstehend, und glotzte mich mit
großen wässrigen Augen an. Seine Gedanken waren wohl schon längst wieder
hinter dem Ofen in der Herberge oder gingen mit seinem Schatz im Wiener
Wnrstlprater spazieren. — Ich erklärte mich deutlicher. — Bitt' schön um Ver¬
zeihung, sagte er darauf demüthig und lüftete die Mütze; ich Hab's ganz vergessen.
Tausendmal, versteht sich, tausendmal! — Am herzlichsten belustigte mich die Ver¬
sicherung einer frommen alten Frau, die eine Anleihe von einem Groschen bei mir
erhob: „Ich werd' für Sie betten in Himmel aussi! — und" rief sie mir zu
wiederholten Malen nach, „Sie können Ihnen auf mich verlassen, ganz gewiß,
ich werd' für Sie betten!" Wahrscheinlich gibt es dort alte Weiber, die so eigen¬
nützig sind, ihr Versprechen nicht zu halten, die wirksamsten Gebete zu ihrem
eignen Besten verwenden und auf diese Art harmlose Wanderer um die Zinsen ihrer
Wohlthätigkeit betrügen.
Am lebendigsten hat sich jedoch in meiner Erinnerung das ehrwürdige Antlitz
des frommen Schasbocks erhalten. Ich kann mir nicht helfen: so oft von dem
tüchtigen Stamm der Altbaiern die Rede ist; wie er so treu an der Sitte der
Väter und dem Ruhm der bavarischen Kaiser festhält, sehe ich den Haust vor
mir, „der schon wieder an' Rausch hat." Er ist vor den Pforten der glorreichen
tausendjährigen Mrticulargeschichte gelagert, die mächtigen Hörner zum Kampf
gefällt; bald wiederkäuend, bald träumerisch gähnend, starrt er in die Nebel der
deutschen Zukunft hinaus.
Hulcis, »dliviit vit»e! steht in goldenen Lettern über dem Portal eines Land¬
hauses vor Salzburg. Wahrlich, hier muß selbst Oestreich und seine Misere sich
vergessen lassen! Je näher man der Stadt kommt, desto freundlicher heimelt das
Villen- und gärtenrciche Salzathal an, mit der schloßüberragteu Stadt auf beiden
Flußusern, der die flachen Dächer ein italienisches Ansehen geben, und dem
duftig blauen Hintergrund, den weiße und dunkel violette, malerisch gezackte Berg¬
wände amphitheatralisch umzäunen. Auch die Bergumrisse haben halbitalienischen
Charakter. Und wie ich, kaum durch's Thor, in der schmutzigen Linzer Straße,
von einigen Dutzend Jodlern, lustigen Burschen mit blumengeschmückten Hüten,
begrüßt ward, gelobte ich mir, volle 24 Stunden keine Politik zu sprechen oder
zu denken, und hielt drei Stunden laug Wort. Jedem Leser wünsche ich in
Salzburg so blauen Himmel, wie er mir lächelte, und rathe ihm, in diesem Falle
gleich bei der Ankunft, den Mönchs-, Schloß- oder Kapuzinerberg zu besteigen
oder die Abendbeleuchtung von Eigen oder von dem hügeligen Wallfahrtsort Ma¬
ria Plain aus zu genießen.
Im „Mohren" saß denselben Abend eine Gesellschaft von Offizieren um den
Tisch, und da ihre nicht sehr erbaulichen politischen Gespräche mir statt der Tafel¬
musik dienten, so ging mein guter Vorsatz die Hölle pflastern, und die halbe Nacht
sah ich in wirren Traumbildern die ungrisch-italienischen Gräulszenen vor Augen,
welche sie beim Essen behaglich, als wären es lustige Waidmannsstückchen, er¬
zählten. Ein junger Lieutenant, der den Schirm seiner Mütze renommistisch in
die Höh' geklappt hatte, um sein braunrothes Raufboldgesicht voll zu zeigen,
ein Slowak, nach seiner Mundart zu schließen, brachte durch seine grotesken An¬
sichten über gewisse kroatische Heldenthaten einigen Humor in das Symposion.
„Da werden's kommen," rief er mit weinschwercr Zunge, „und werden sie schrei¬
ben in Geh-schichte, daß Kroäk hat geplündert. Obber warum hat Kroäk geplündert?
Die Prämmissen sogen's uit, die Hundsfötter. Nit weil hat wollen stehlen, obber
hat er denkt, soll ich dir uoch Hand küssen, dn Neböller, was is legen mein Kai¬
ser, und willst hoben schönes Hans! Wart, denkt er, nimmt er Uhr von die Wand
und Ring aus die Ohren, — nit weil is von Gold, obber zu Straf." — Stanke-
witsch! Du bist ein Philosoph! lachten die Andern. — Die Rede kam auch auf
das Verfahren gegen den unbewaffneten Theil der Bevölkerung in übelgesinnten Ort¬
schaften. Jemand empfahl die Methode eiues russischen Generals im polnischen
Jnsurrectionskrieg, der Alles , was ausreißen wollte, für schuldig hielt und nieder-,
machen ließ, als die kürzeste und zweckmäßigste Taktik. Keiner widersprach dieser
Empfehlung, bis endlich ein Offizier in mittleren Jahren bemerkte: „Mir scheint
eS doch nicht Recht; man hat immer so viel Zeit, um zu untersuchen, ob nicht
Gutgesinnte dabei sind. Die Lumpen soll mau ausrangireu und todtschießen, die
Andern soll mau laufen lassen!" — Der Mann trug eine Brille und galt unter
seinen Kameraden für radical. —
Es wird verzweifelte Lustigkeit gewesen sein, was Sie gestern so angenehm
berührt hat, sagte am andern Morgen P. zu mir, ein Bekannter aus Wien, der
hier seit Monaten die «julew »duoi.r vitao suchte, aber uoch nicht gefunden hatte,
Der Aelpler macht sich in Freud wie in Leid durch Jodeln Lust. Von bunter'
Burschen, die bei der Assentirung jubeln und zechen, laufen im Durchschnitt einige
dreißig in die hohen Berge, von wo kein Regiment sie herunterbrächte. Dor
bleiben sie versteckt, bis sie verschollen sind. Voriges Jahr wurden dreihundert
vermißt; man hat noch heute keinen einzige» wieder. — Und wie ist die sein«
mung in Salzburg? — Im Allgemeinen, was man hier radical nennt, und
deutsch, d. h. aus Handelsrückstchten gegen die bairisch-östreichischen Zollschranken,
An Ultramontanen sehlt es freilich nicht, doch selbst diese hängen alten Erinneruugei-
zu sehr nach, um gut östreichisch zu sein; am liebsten stünden sie unter einem sou¬
veränen Krummstab. Der jetzige, welcher knotig genug ist, waltet eigentlich wie
ein souveränes Zepter. Cardinal Fürst Schwarzenberg zieht durch seine schöne
Gestalt die Augen aller Frauen auf sich und könnte einen glücklichern Don Juan,
spielen als sein Bruder, der Ministerpräsident in Wien; er ist aber zum Sterben
in die Kirche verliebt und führt ein streng aszetisches Leben. Das ginge nur ibi,
an, sein Fanatismus ist jedoch herrsch- und versolgnugssüchtig. Die jungen Geist,
lichen, unter denen ziemliche Aufklärung herrscht, zittern bei seinem Name»; den,',
seiue Geheimpolizei hat Argusaugen, und mancher junge Priester büßt ein ver¬
nünftiges Wort oder die Lectüre eines liberalen Büchleins mit einsamer Haft w'
Pönitenzkloster. Außerdem zeigt dieser General der eeclvsia miütmis seine Verachtung
der Märzverfassung sehr nachdrücklich, dnrch seine Protection gibt es hier ultramontan
Vereine, die sich heimlich versammeln dürfen, während wie Sie wissen, politisch?
Associationen der harmlosesten Art durch die Verfassung so gut wie unmöglich ge>
macht sind. Dies Treiben steigert die Erbitterung der Salzburger und verviel-
fältigt die Spaltung der Gesellschaft; ohnedies leben Civil und Militär ans sel^
gespanntem Fuße, und vielen Offizieren sieht man die Sehnsucht nach Italien an,
wo sie mehr die Herrn spielen können als hier oder selbst im belagerten Wien.
Wirklich überzeugte ich mich bald, daß in Wirths- und Kafehäusern Fracks u»!'
Uniformen nie in demselben Raum zusammenkamen, und als ich einmal in eine>>
Kaftsaal trat, fand ich, daß mir allein in der ganzen Gesellschaft der Säbel fehlte,
und daß die Herren mich lauge, erstaunt über meine Kühnheit, mit den Augey
maßen. Ferner bemerkte ich, daß in den meisten Käses die Wiener Zeitungs,
presse spärlich vertreten war; dagegen las man mehrere „ausländische" Blätter;
ein allgemeiner Liebling schien die Münchner Constitntionelle Zeitung.
Auch den „Mohren" besuchte kein einheimischer Civilist. Den zweiten Abend
saß ich wieder dem Offiziertisch gegenüber, und diesmal belustigte mich die Ge¬
sellschaft. „Wir brauchen keine Genies," sagte Einer, dem man ansah, daß er von
der Pike auf gedient hatte, „und darum mag ich das Avancement der vielen Stu¬
denten nit. S' sind lauter Lumpen!" — Man wird gleich sehen, was in diesen
Kreisen Genie heißt. „Der Dingsda," fuhr er fort, „der in Mantua war; was
schrieb der Kerl für 'ne Hand und wie rechnet er aus dem Kopf — iß'n Lump
g'worden. Wir brauchen Laut', die nit Alles wie der Blitz fertig haben, denu
die sind immer leichtsinnig. Ordentliche, pünktliche Arbeiter, nur keine Genies!"
— „Na," sagte lächelnd der radikale Offizier, der die Brille trug; „die Gefahr
ist so groß nit. In unserem ganzen Regiment sind, glaub ich, keine drei Ge¬
nies!" — Der Radikale kennt seine Pappenheimer, dacht ich, und vou der Seite
ist für den Zopf in Oestreich die Gefahr so groß nicht. Könnte man nur alle
Staatsbürger, bevor sie dreizehn Jahr alt sind, unter's Militär stecken. Später
ist's zu spät. Die assentirten Studenten werden es zeigen! —
Die Regierung Oestreichs hat bekanntlich einen Civilverdienstorden gestiftet,
den Franz-Joseph's- Orden, durch welchen sie dem jungen Kaiser eine Apotheose
bei Lebzeiten angeordnet hat. Vielleicht hätte man den neuen Orden schicklicher
Ferdin andsorden genannt, denn der gute Kaiser, welcher in jenem März
auf sein Volk in Wien nicht wollte schießen lassen, hätte eine kleine Apotheose
immerhin verdient, zumal die jetzige Majestät seiner Courtviste Einiges zu danken
hat, so etwas wie Thronbesteigung und Kaiserkrone.
Der arme alte Kaiser scheint aber in totale Ungnade gefallen zu sein, weil
er versuchen wollte, seinen mitunter ungezogenen Kindern dennoch ein guter Vater
zu bleiben; dafür werden nun die armen Kinder tüchtig bemuttert, und möchten
darüber des Teufels werden. Der alte Kaiser aber lebt still und vergessen in dem
czechischen Prag, vielleicht wird er Uhrmacher, wie Carolus Oumtus, aber das
Herz thut ihm sicherlich weh, erfährt er, wie man seine armen Wiener traktirt,
heuen er in seiner Gutmüthigkeit wohl längst verziehen hat.
Also der Franz-Josepl/s-Orden ist gestiftet, und sehr neugierig sind wir alle
hier in Wien aus die erste Fvurnee der neuen Ordensritter; schade, daß das Or¬
densstatnt nicht vorschreibt, daß der Orden ans dem Rücken zu tragen sei, denn
wer sich am Tiefsten vor unserem Ministerium gebückt und sich den Fuß hat aus
den Nacken setzen lassen, hat wahrscheinlich den nächsten Anspruch auf das
Großkreuz.
Daß man auch sehr kleine Verdienste mit dem neuen Orden belohnen wird,
scheint sich aus einem lächerlichen Falle zu ergeben, welcher hier sowohl, wie be¬
sonders in Brunn Sensation und tiefste Indignation zugleich hervorgerufen hat,
und dazu gehört jetzt schon vergleichsweise viel, denu man hat seit einem Jahre
so viel schon erlebt und ertragen, man ist abgestumpft, man ist so zu sagen mora¬
lisch prügelfaul geworden, und eine Art Moxa muß aufgesetzt werden, um das
Publikum in halblauten Aerger zu bringen.
Jüngst brachte unsere amtliche Wiener Zeitung die Kunde, Se. Majestät hätte
geruht, den Fabrikanten Spörlin zu Wien und den Kaufmann Häring z» Brunn,
beide wegen ihrer Verdienste um vaterländische Industrie mit dem Levpolds-
or d en , merken Sie wohl, nicht mit dem Franz-Josephs-Orden, zu begraben.
Der Leopoldorden bringt nach seinen Statuten die Erhebung in den Ritt erstand
mit sich, Oestreich hat also zwei Ritter mehr; hätte eS nur einen echten Ritter,
wir wären besser zufrieden.
Der erste, Spörlin, hat wirklich bedeutendes Verdienst um den Gewcrbver-
ein, wie um die Industrie; wenn's schou gerittert sein muß, so haben wir bei
Spörlin gar nichts dagegen, aber mau hat sein Verdienst bedeutend bist^cditirt,
indem mau ihm jenen Brunner Häring zum Nitterschaftskumpan gab; der Ritter¬
schlag, den Herr Häring erhielt, ist zugleich eine moralische Ohrfeige für Spörlin.
Ganz Wien, und Brünn nicht minder, frug und grübelte nach den Jndnstrie-
verdiensten dieses Häring, doch da war Niemand, der Kunde gab; ein einziger
Mensch zu Wien weiß davon, und das ist Minister Brück allein, ihm verdankt
Oestreich die neue Ritterschaft, man ist auf den Wappenschild des Häringsritters,
auf seine Symbole und seinen Wahlspruch gespannt.
Herr» Häring's Verdienst ist ein Knollengewächs, der eigentliche Verdienst¬
knollen ist sein seit Jahren todter und begrabener Oheim, des Neffen Verdienst
um die Industrie besteht darin, daß er so industriös war, jenen kinderlosen, sehr
reichen Oheim zu beerben. Daß der neue Ritter äußerst scharfsinnig sei, bewies
er dadurch, daß er vor Jahren, kurz nach übernommener Erbschaft den Muth
hatte, ein Gesuch einzureichen, in welchem er der Negierung anzeigte, er sei der
Erbe jenes kinderlos verstorbenen edlen Häring, welchem Kaiser Franz in Rücksicht
seiner Verdienste, dnrch welche er sich ein sehr großes Vermögen verdient, den
Leopoldorden und den Ritterstand verliehen hatte, er wünsche demnach den Or¬
den und den Ritterstand ebenfalls zu erben, damit das Verdienst seines
Oheims in ihm unverkürzt fortlebe.
Mit diesem Gesuche wurde Herr Häring kurz abgewiesen, doch in ritterlichem
Muth ließ der Mann sich nicht abschrecken und wiederholte nach einiger Zeit sein
Gesuch in dringlichster Motivirung, wurde aber wieder und zwar mit dem Bei-
Satze abgewiesen, man verüble ihm diese wiederholte Beseitigung der
Behörden und würde sie im Wiederholungsfalle zu ahnden wissen!!
Das geschah aber zur Zeit des östreichischen Despotismus, der wahres Ver¬
dienst nicht anerkannte, Oestreich mußte Revolution und blutigen Bürgerkrieg
durchmachen, um endlich doch den Ritter Häring zu erschaffen. Der Mann hat
freilich auch seither wirklich bewiesen, daß er sich auf Industrie verstehe.
Er hat es nämlich verstanden, sich zu verehelichen; man muß zu wählen
verstehen, und das eben hat Herr H. verstanden. Er freite weit von seiner guten
Stadt Brünn, zu Trieft, eine Dame, die verwandt ist mit einer andern Dame,
welche letztere wieder verwandt ist oder verschwägert mit dem ehemaligen Kauf¬
manne und heutigen Handelsminister! Und da sage noch Einer, Herr Häring
verstehe sich nicht auf Industrie! Ich denke, er ist offenbar der talentirteste Jn-
dustrieritter Oestreichs; er mahnt uus an den Bierversilberer in Nestroy's Posse,
der da sagt, gescheidt muß man sein, erben muß man, in die Lotterie setzen muß
mau, gewinnen muß man!
Wozu ist Oestreich ein constitutioneller Staat geworden? Um uus Scenen
in der Wirklichkeit erleben zu lassen, die wir in Gil Blas als komische Unmög¬
lichkeit belachen. Kaiser Franz, steige heraus aus Deiner stillen Gruft, Du hast
uns regiert, streng, rauh, unerbittlich, aber Dn hast uns doch regiert, und
uuter den Häringen hast Du Deine Ritter nicht aufgesucht. —
Wer schluchzt da? — Es waren ein paar ehrliche Leute, die an den März
und alte Träume gedacht, in denen die Ordenskreuze keine Rolle spielten.
Unter der Presse befindet sich die Uebersetzung eines magyarischen Romans.
Baron Joseph Eötvös, bekannt als Verfasser des „Karthäusers" und „Dorf-
uotars," und noch bekannter als Cultusminister unter dem Gouverneur Kossuth,
wählte aus der Geschichte des 16. Jahrhunderts einen Stoff zu romantischer Dar¬
stellung des Lebens in Ungarn; der Titel ist: „Der Bauernkrieg in Ungarn."
Adolph Dux, Uebersetzer der magyarischen Dichtungen von Petöfi, hat diesen
Roman, der so viele Aehnlichkeiten mit den Begebenheiten unserer Tage enthält
und zur Aufklärung ungarische Charaktere und Bestrebungen wesentlich beiträgt,
ins Deutsche übersetzt.
Als wir zum ersten Mal im Lauf der Revolution Ihre gewichtige Stimme
vernahmen, war es für die Integrität Oestreichs gegen die Neuerer, welche den
historischen Kaiserstaat durch die Gewalt der nationalen Ideen in seine Elemente
zersetzen wollten. Die Einheit der deutschen Nation und die Unabhängigkeit des
Königreichs Ungarn schien unverträglich mit dem Fortbestehen des Staatencom-
plexes, welcher seinen Träger bisher lediglich in der Dynastie gefunden hatte.
Heute ist es die umgekehrte Richtung. Sie benutzen das Dogma von der Gleich¬
berechtigung der Nationalitäten, um die rechtliche Unmöglichkeit zu erweisen, aus
Oestreich einen wirklichen, einen Einheitsstaat zu macheu. Denn die gemeinsame
Vertretung der östreichischen Völker auf dem Reichstag würde denselben zwingen,
sich Einer bestimmten Sprache zu bedienen und damit alle andern Sprachen des
Kaiserstaates beeinträchtigen, die nach dem leitenden Grundsatz der neuen Verfassung
gleiche Berechtigung haben sollen. Von diesem Gesichtspunkt aus treiben Sie die
Idee der Decentralisation ans eine Spitze, die in der Geschichte unserer politischen
Entwicklung noch uicht erhört ist, und gebrauchen die „slavische Nation," die
früher den Kitt bilden sollte, die widerstrebenden Bestandtheile Oestreichs zusam¬
men zu halten, als Hebel gegen die engere Zusammenfügung des Staates.
Nach Ihrer Ansicht ist die Idee der Nationalität in unserem Zeitalter dasselbe,
was die Kirche und Religion im 16. und 17. Jahrhundert war. Sie möchten
die blutigen Früchte, die im vergangenen Jahr im Banat und in Siebenbürgen
in eben so greuclvoller Gestalt ans der fixen Idee der Nationalität aufgegangen
sind, als damals in den Religionskriegen, dadurch vermeiden, daß Sie mit dem
Ende jener Kriege anfingen, mit der allseitigen Toleranz. Ich will Sie nicht
daran erinnern, daß ein Princip erst dann tolerant wird, wenn es seine Pro-
ductivität, seine Expansionskrast verloren hat; daß es der religiösen Begeiste¬
rung gar nicht darauf ankommt, ihre Psalmen an den gewaltigen Gott, dessen
Stimme sie vernimmt, im einsamen Kämmerlein zu singen, daß sie vielmehr krie¬
gerische Weisen dafür findet, Schlachtlieder gegen die Ungläubigen, die Feinde
ihres Gottes. Das Princip der Nationalität erweist sich schon darum als un-
productiv, weil es beschränkt, an lokale Beziehungen gebunden ist. Es ist darum
uicht weniger boshaft, wie Ihr Kcluisellcr n-un pico, wie es die serbisch-rumaini-
schen Schlächtereien bezeugen; aber es hat nichts Erhebendes, es ist nur abweh¬
rend. Aus jenem czechischen Nationallied werden Sie im Leben keine Marseillaise
von welthistorischer Bedeutung machen.
Ich will mich darauf beschränken, Sie auf den Unterschied aufmerksam zu
machen zwischen dem, was man Religionsfreiheit nennt, und dem, was Sie unter
Gleichberechtigung der Nationalitäten verstehen. Die Religionsfreiheit bezieht sich
auf die Individuen: sie verstattet jedem Einzelnen, Gott anzubeten, katholisch
oder protestantisch, wie er Lust hat. Ihre Gleichberechtigung dagegen geht darauf
aus, künstliche Individualitäten zu schaffen. Sie begreifen nämlich die Gemein¬
schaft sämmtlicher Individuen, welche Eine Sprache reden, unter dein Collectiv¬
namen Volk, und verlangen für dies sogenannte Volk politische Autonomie. Sie
finden siehe» solcher Völker in Oestreich, sind aber nicht abgeneigt, deren auch
mehr anzuerkennen. Unter diesen Völkernameu figurirt auch der deutsche. Sie
werden aber zugestehen, daß es schwer fallen dürste, für die im Kaiserstaat ver¬
streuten deutschen Individuen und Gemeinden, von Wien an bis zu den Sachse»,
eine gemeinschaftliche Verwaltung und Vertretung einzurichten, die Beamten müßten
denn, wie in den Zeiten Karl des Großen, unausgesetzt von einem Gau zum an¬
dern pilgern. Am bedenklichsten dürfte es in Gegenden sein, wie das Banat, wo
jedes einzelne Dorf wenigstens zu drei verschiedenen Staaten gehören müßte. Im
Eifer ihres abstracten Dogmas haben Sie ganz vergessen, Sich die Frage vor¬
zulegen, ob denn Ihre Völker sich auch nur geographisch construiren, geschweige
denn autonom verwalten lassen.
In dem früheren nationalen Widerstreben gegen die Eingriffe einer gewalt¬
thätigen Negierung muß man zwei ganz verschiedene Fälle unterscheiden.
Entweder bekümmerte sich die Negierung in dem Dünkel, Alles besser zu
wissen, um Dinge, die nur die Gemeinde angingen; sie setzte fremde Gerichte
und Verwaltungen ein, von denen das Volk nichts verstand, und störte zu Gun-
sten der Uniformität die natürliche Entwickelung des Lebens. Uniformität und
Centralisation sind aber zwei ganz verschiedene Begriffe. Es läßt sich z. B. sehr
wohl denken, daß eine Centralregierung und Centralstände das Fortbestehen ver¬
schiedener Gesetzbücher in verschiedenen Provinzen sanktioniren. In jenem Wider¬
streben hat sich die Trägheit und die Barbarei ebenso geltend gemacht, als der
gesunde conservative Sinn; Sie werden das von Ihrem Standpunkte aus von
der magyarischen Reaktion gegen die Reformen des Josephinischen liberalen Abso¬
lutismus selber zugeben. So wohnt unter andern bei uns in Westpreußen ein
Ihnen stammverwandtes Volk — ich weiß nicht, ob Sie seinen Namen gehört
haben — die Kaschubeu. Ihre sogenannte Sprache ist ein organischer Ausdruck
ihrer verkümmerten Existenz; Sie machen aus der Putzscheere eine xuc?erka und
aus dem Spiegel einen svixielski. Dieses Volk, welches in den Paar Dörfern,
die es bewohnt, fast ganz ans Edelleuten besteht, wurde durch das preußische Ge¬
setz, welches jeder Familie die Verpflichtung auferlegt, die Kinder in die Schule
zu schicken, und jeder Gemeinde, eine Schule zu unterhalten, beständig in der sü¬
ßen Gewohnheit ihres Daseins gestört. Ihre Väter hatten nie einen Buchstaben
gesehen und nie das Einmaleins gelernt, sie sahen nicht ein, warum ihre Kinder
in solchen Neuerungen aufwachsen sollten. Jeder neue Schulmeister erregte eine be¬
waffnete Insurrektion, und wenn er dann durch einen Gensd'armen glücklich in-
stallirt war, so schüttelten die Edelleute bedenklich ihre Köpfe und sammelten sich
auf den Gräbern ihrer Ahnen, um über den bösen AvitAeistsKi, zu klagen, der
das Einmaleins erfunden habe und die Schiefertafeln.
Aber es ist den Kaschuben doch nicht eingefallen, sich als autonomes Volk
constituiren zu wollen; so wenig, als den Wasserpolaken in Oberschlesien. Der¬
gleichen Einfälle entsprangen niemals aus der Gemeinsamkeit der Zunge, sondern
aus der geschichtlichen Reminiscenz und aus der geographisch-politischen Basis.
Nur geschichtliche Völker, wie die Polen und Ungarn haben an Unabhängigkeit
gedacht. Wiederherstellung der polnischen Republik, der Krone Arpad's —- so le-
gitimirte sich die Idee der Nationalität. Und es gehörte vollkommen zur Sache,
wenn die Polen bei jeder neuen Schilderhebung an den Wiedergewinn der Weich¬
selmündungen, wenn die Magyaren an die Unterwerfung der dreieinigen König¬
reiche dachten, wenn auch diese Küstenstriche einer fremden Zunge angehörten.
Denn ein Staat, der nicht mit dem Meere communicirt, hat in unseren Tagen
keinen Sinn.
In Ihrem System aber gehen beide Vorstellungen bunt durch einander. Im
Stillen liegt Ihnen das Reich der Libussa am Herzen; ich glaube nicht, daß Sie
„Ihren" legitimen Anspruch auf den Leitmeritzer Kreis werden fahren lassen. Nur
um einen Rechtstitel aus dem neumodischen Nationalitäts-Katechismus zu haben,
berufen Sie Sich auf die Grammatik.
Hochgeehrter Herr! Ich würde auf Ihr Sendschreiben nicht eingegangen sein,
wenn mit dem, was ich bis jetzt analysirt habe, der Inhalt desselben abgethan
wäre. Die Widersprüche liegen zu sehr auf der Hand, als daß man an die Aus¬
führbarkeit Ihres Systems denken könnte. Aber es hat auch eine sehr praktische
und sehr schlimme Seite.
Daß nämlich in einem aus so verschiedenen Elementen zusammengesetzten Staat,
wie es Oestreich ist, neben der Centralverwaltnng eine sehr thätige Provincial-
verwaltung stattfinden müsse, diese Nothwendigkeit wird kein Staatsmann verken¬
nen. Der Grundzug Ihres Systems ist nun dieser, beide Verwaltungen nicht
organisch auseinander zu entwickeln, sondern sie gradezu entgegenzusetzen, und
alles productive, organische Staatsleben den Provinzen und den Landtagen, alles
blos äußerliche der Centralregiernng zu vindiciren. Die Centralregiernng macht
sich den Provinzen gegenüber nur dadurch geltend, daß sie Steuern einfordert
und Soldaten aushebt.
Sie müssen mir aber erlauben, Ihr System in Ihrem Geiste noch etwas zu
amendireu. Sie siud nicht ganz consequent gewesen. Die Reichsministerien des
Innern, der Justiz und des Unterrichts heben Sie auf und übertragen deren
Thätigkeit an die Provinzen. Thicnfeld lassen Sie dem Staat, vermuthlich weil
er ohnehin nichts thut. Aber Sie lassen dem Staat auch die commerzielle Ge¬
setzgebung. Nun fällt der Staat nach Ihrem Systeme mit dem kaiserlichen Hanse
zusammen; es ist ihm zwar ein Reichsrath zur Seite gestellt, aber Sie sprechen
der Regierung ausdrücklich das Recht zu, diesen Rath nach Belieben zu hören
oder uicht zu hören. Soll nnn eine derartige Regierung das Recht haben, nach
Gutdünken Einfuhrzölle u. s. w. einzuführen und aufzuheben? Z. B. die Tabaks¬
steuer in Ungarn in Kraft zu setze»? Wird nicht in diesem Fall in der Provinz
eine Opposition entstehen, für welche Sie in Ihrem System keine gesetzliche Aus¬
gleichung in Bereitschaft haben? Sie wolle» ferner der Regierung die indirecten
Steuern ganz überlassen, die Erhebung der directen zwar an die Provinzen ab¬
geben, aber die Bestimmung der an den Staat abzuliefernden Quote wieder von
der Regierung abhängig machen.
, Durch dieses System würden Sie die Negierung in die Lage versetzen, Waffen
und Geldmittel mit vollkommener Willkür zur Verfügung zu haben, dagegen von
allem Einfluß auf deu wirklichen Fortschritt des Landes, also von dem, was allein
dem Staat Segen bringt, entblößt zu sein; mit andern Worten, Sie würden als
Unterbau des Staats die unbedingteste Freiheit der einzelnen Theile aufrichten —
eine Freiheit, die in zwei Dritteln des Reichs zu einer Wirthschaft führen würde,
gegen welche der alte polnische Reichstag ein Bild himmlischen Friedens abgeben
sollte — und als Dach würden Sieden abstractesten Militärdespotismus setzen. —
Ein Staatswesen, welches ich mit dem Altpersischc» vergleichen würde, wenn nicht
ein anderes Beispiel näher läge.
Ihr System ist nämlich, abgesehen von dem romantischen, unpraktischen Bei¬
werk, nichts als die Erneuerung des Metternichscheu Systems. So
wie Sie ihn neu construiren wollen, ist der östreichische Staat von jeher gewesen,
und daran ist die Kraft eines edlen Volkes zu Grnnde gegangen. Täuschen Sie
sich nämlich nicht über die Wirksamkeit Ihrer neuen Landtage im Vergleich mit
den alten. Die Ceutralregierung, wie Sie sie construiren, wird sich freilich in
die Justiz, den Cultus, den Unterricht, den Handel u. s. w. der Provinzen so
lange nicht einmischen, als diese ihr das nöthige Geld und die nöthigen Soldaten
zur Verfügung stellen. Aber die Landtage werden nicht innerhalb ihrer Schranken
bleibe» können, sie werden nachrechnen, und räsonniren, wenn die Rechnung nicht
stimmt, und der Regierung wird dieses Räsonniren beschwerlich fallen, sie wird,
da sie die Mittel hat, den Landtag auseinanderjagen und einen Pascha in die
Provinz schicken. An einem Rechtstitel wird es ihr nie fehlen, denn in Böhmen
werden sich die Deutschen über die czechischen Uebergriffe beschwere», im Banat
die verschiedenen neben einander liegenden Nationen, da sie sich mit Worten nicht
verständigen können, handgemein werden, und so wird die Negierung dem unter¬
drückten Element ihre mächtige Hilfe nicht versagen können, nach dem Dogma:
Gleichberechtigung der Nationen.
Erlauben Sie mir, daß ich meine abweichende Ansicht über das Verhältniß
der Centralisation zur Selbstregierung in Oestreich der Ihrigen entgegenstelle.
Ich muß aber eine allgemeine Bemerkung vorausschicke». .
Es geschieht häufig, daß man von einer Lieblingsidee, der man früher unbe¬
dingte Geltung beimaß, sobald man einmal im Glauben erschüttert ist, in's ent¬
gegengesetzte Extrem überspringt. Es ist noch nicht lange her, daß man die Kraft
eines Staats nach der Leichtigkeit abmaß, mit der er über seine Mittel disponirte,
nach der Energie, mit welcher er seine leitende Tendenz bis in die kleinsten Kreise
der politischen Existenz verbreitete, mit Einem Wort, nach dem Grad seiner Cen¬
tralisation. Seitdem man nun aus der neuesten Geschichte Frankreichs gelernt
hat, daß es anch darin eine Grenze gibt, daß mit dem Ueberschreiten derselben
der staatliche Organismus durch Ansammlung aller Säfie an einem einzelnen Punkt
erkrankt, hat man die Idee der Centralisation überhaupt als eine politische Ver-
irrung betrachten lernen, und diejenige Form der Staatsbildung, die man sonst
als die rohste, die primitive geringschätzte, die Föderation, nicht nur als eine Ue-
bergangsform, sondern geradezu als das Ideal eines freien Staates verehrt. Man
hat dabei immer Nordamerika im Auge gehabt, und dabei nur übersehen, daß die
Lage jener weitläufigen Strecken von der Art ist, daß sie eine statte Concentration
der Kräfte weder möglich, noch nöthig macht; daß jene Staaten eine sehr feste
sittlich-politische Grundlage haben, eine gemeinsame Gesinnung und ein gemein¬
sames Interesse, und daß die einzelnen Staaten, weit entfernt, einen qualitativen
Unterschied oder gar einen Gegensatz auszudrücken, nichts anderes vorstellen, als
lokal abgegrenzte Districte, von Einem Volk, von Einer Bildung bewohnt, das auf
den Unterschied der Zunge eben so wenig Gewicht legt, als auf deu des Glau¬
bens. Die Centralregierung ist nichts anderes, als der Gesammtwille der verei¬
nigten Staaten, und diese Staaten nichts anderes, als Krystallisationen von einem
und demselben Stoss.
Ganz das umgekehrte Verhältniß ergibt sich für den Kaiserstaat. Er ist aus
verschiedenen Nationen zusammengesetzt, die nicht nur nach ihrer Sprache und
Geschichte, sondern auch nach ihrer Bildungsstufe unendlich auseinandergehen.
Aus diesem Conglomerat einen Staat zu bilden in der Weise, daß die Regierung
nichts anderes wäre, als der Gesammtausdruck der einzelnen Willen, ist eine
Absurdität; die Regierung dagegen als eine fremde Macht außerhalb und über
diesen politischen Organismen stehen zu lassen, eine Verruchtheit.
Noch vor einem Jahre wäre es unendlich schwer gewesen, Oestreich einen
Weg anzugeben, auf dem es sich nach dem Begriff eines Culturstaats hätte ent¬
wickeln können. Die Geschichte hat diesen Weg — einen schrecklichen! — gebahnt;
jetzt zurück zu gehen, wäre nicht nur ein Leichtsinn, sondern eine Barbarei. Das
Blut auf den ungarischen Schlachtfeldern, das Blut auf den Straßen in Wien
darf nicht vergebens geflossen sein. Was in Frankreich die Revolution, hat in
Oestreich die militärische Contrerevolution gethan; die alten geschichtlichen Grenz¬
pfähle sind umgestoßen, die spröden Nationalitäten beugen sich gemeinsam unter
das Joch des Hauses Lothringen. Sie dürfen sich nicht wieder in dem alten un->
gebändigten Starrsinn, in der wüsten Naturwüchsigkeit ihres früheren Lebens er¬
heben, wenn Oestreich seinen Platz in der Weltgeschichte ausfüllen soll. Dem
barbarischen Naturzustand der Serben, Rumänen, Szekler gegenüber ist der öst¬
reichische Militärdespotismus in seinem Recht, wenn auch nicht das gegenwärtige
Büttelregiment. Oestreicher zu werden, ist für diese Naturkinder noch ein Avancement.
Der Kaiserstaat ist in der Lage, daß die kleinen politischen Organisationen,
in denen das Volk sich selbst regieren soll, von dem Staat erst geschaffen
werden müssen. Darüber enthält das schlecht stylisirte Schul-Exercitium,
mit welchem der allerunterthäntgste Ministerrath am 29. December seinen Kaiser
regalirt hat, und in dem übrigens weiter nichts zu finden ist, als eine lose An¬
einanderreihung leerer, abgedroschener Phrasen, einen seiner Naivetät wegen sehr
bemerkenswerthen Passus. Nachdem Herr Bach vorher auf die schickliche Weise
deklamirt hat: „Die Grundlage des Staats ist die freie Gemeinde, und die freie
Gemeinde soll vollständig autonom sein," fährt er fort: „Eine befriedigende Lösung
dieser Aufgaben setzt aber das Bestehen derjenigen öffentlichen Organe vor¬
aus, welche berufen sind, Mit und in der Gemeinde zu leben und zu wirken,
und von denen allein die wahrhaft lebensfähige Begründung der Gemeinde-Insti¬
tutionen zu erwarten ist. Sobald daher die der Gliederung der Communen an¬
gepaßten Verwaltungsbehörden in Wirksamkeit treten, wird es eine ihrer ersten
Aufgaben sein. die Constituirung der Gemeinden zu vollenden" (d.h. sie anzufan¬
gen). Also nicht die Gemeinden sollen ihre Verwaltung organisiren, sondern die
Verwaltung soll die Gemeinden organisiren.
Ein Satz, der so richtig ist, daß man sich wundert, ihm in einem östreichi¬
schen Vortrage zu begegnen.
Bei den primitiven Zuständen in dem größeren Theile des Staates ist aller¬
dings die erste Aufgabe der Regierung, durch Beamte, welche mit den lokalen
Verhältnissen vertraut und doch energisch genug sind, das Barbarische in denselben
auszurotten, ein wirkliches Gemeindeleben zu organisiren. Erst dann wird sie
dieselben zu größeren Distrikten, denen eine relative Selbstständigkeit zugestanden
werden mag, mit einander verbinden. Dabei muß aber stets der Grundsatz fest¬
gehalten werden, daß die Distrikts - Verwaltung nicht der allgemeinen gegenüber¬
stehen, sondern sie ergänzen soll.
Die Provinzen aber sollen als historische, nationale Staatengebilde nicht
weiter fortbestehn, denn eigne Staaten können sie nicht werden, und als Theile
des Staats lahmen sie die Wirksamkeit desselben. Sie dürfen deshalb nicht fürchten,
daß man Ihr Böhmen zerschlagen wird, denn es ist ein natürliches Ganze; es wird
fortbestehn, aber nicht als czechisches Königreich, sondern als östreichische Provinz.
Diejenigen Volksthümlichkeiten, welche sich einer wirklichen Individualität und
einer bildungsfähigen Sprache erfreuen, werden durch diese neue Gliederung nicht
beeinträchtigt werden; die aber dabei von einem mächtigeren Organismus absor-
birt werden, nun die verdienen es, und können die Vorsehung preisen, einer hö¬
hern Bestimmung entgegengeführt zu werdeu. Die Freiheit und das Glück der
Einzelnen soll nicht dem Schemen einer aus verschrobener Gelehrsamkeit hervorge¬
gangenen Abstraction, dem sogenannten Volk geopfert werden.
Schon nach dem bisherigen Gesichtspunkt stellt sich der Regierung eine Auf¬
gabe, der sie allein nicht gewachsen ist, und zu deren Vollendung sie, sobald die
nöthige Reihe der Schulexercitien verfertigt sein wird, eine Ergänzung suchen
muß. Die Nothwendigkeit, in die sie sich versetzt steht, über die abstracte Thä¬
tigkeit des Steuerempfangens und Rekrutenaushebens hinauszugehn, wenn sie
überhaupt auf die Dauer auch nur dieser Lieblingsbeschäftigungen mächtig bleiben
will, ist zugleich die Basis für die Hoffnungen Oestreichs.
Diese Hoffnungen bastren, was auch meine politischen Freunde in Oestreich
über die Unmöglichkeit behaupten mögen, Völker verschiedener Zungen und ent¬
gegengesetzter historischer Erinnerungen in einem Reichstag zu verewigen, auf der
constitutionellen Centralisation des Staats. Ich bin darin nicht im geringsten
sanguinisch; ich bin überzeugt, daß, was man auch für ein Wahlgesetz geben
möge, für den ersten Anfang häufig und vielleicht der Mehrzahl nach ungeschickte
Wahlen herauskommen; daß die Stände trotz aller guten Absichten von beiden
Seiten, dennoch mit der Regierung in Conflict kommen, daß sie ein, zwei, drei¬
mal nach Hause geschickt werden. Aber sie müsse» dennoch wieder einberufen wer¬
den, aus dem einfachen Grunde, weil die Regierung in sich selber nicht die Kräfte
finden wird, wirklich zu regiere», und weil sie sich diejenigen Männer, die es
versteh», erst muß bezeichnen lassen.
Sie würden das constitutionelle Prinzip nur zur Hälfte würdigen, wenn Sie
Ihre Aufmerksamkeit nur auf seine unmittelbaren Erfolge, nur auf die Beschlüsse rich¬
ten wollten, die vom Reichstag ausgehn, auf die Gesetze, denen er seine Bestäti¬
gung gibt. Die Hauptsache, und das namentlich für einen Staat, der sich selber
so eine terr.T incoAmt-l ist, wie Oestreich, liegt in der Gelegenheit, der eignen
Kräfte bewußt zu werden. Dazu ist freilich nöthig, daß der Reichstag nicht auf
die Function des Berathens eingeschränkt ist, wie Sie es wollen, denn zu einem
zwecklosen Redeübungsverein werden sich die besten Männer nicht hergeben. Aber
der Reichstag selber erzeugt, was vorher nicht da war, Gemeinsamkeit der Inter¬
essen, Gliederung der Parteien, bestimmte Stellung der gegenseitigen Ansprüche.
Der Reichstag ist, wie in anderer, untergeordneter Beziehung ein stegreiches
Heer, die erste Grundlage einer wirklichen Nationalität. Ich finde nicht, daß
die Gorallen und Schotten viel dabei verlieren, wenn sie, um diesen Zweck zu
erreichen, Deutsch lernen müsse»; wird es doch auch Ihnen, hochgeehrter Herr,
bei Ihren wissenschaftlichen Arbeiten zuweilen noth thun, trotz der Gleichberechti¬
gung der Sprache», da leider uicht alle Dichter und Denker in der Zunge Libus-
sa's geredet haben. Trösten Sie sich mit Nordamerika, der Creole wird in seiner
Ehre nicht gekränkt, wenn er ans dem Kongreß Englisch reden muß, der Deutsche
bequemt sich ohnehin. Es wird noch Interessen genug geben, über die Sie sich
mit Ihren Landsleuten, Uffo Horn u. s. w>, in Ihrer Muttersprache unterhalten.
Die Aufmerksamkeit Europas werden diese Unterhaltungen freilich nicht auf sich
zieh», da eben der Umfang des Königreichs nach modernem Zuschnitt nicht groß
genug ist. Sollte es deun aber ein so großes Unglück sein, wenn Sie der Welt
auf Deutsch imponiren? Ich dächte, den Feind in seiner eigenen Sprache zu schla¬
gen, müßte der schönste Triumph eines edlen Gemüthes sein.
Hochgeehrter Herr! Sie haben den Kampfplatz verlassen. Sie verschmähen
es, das Princip, das Sie in dogmatischer Kürze, gleichsam im Lapidarstyl, hin¬
gestellt, dialektisch zu entwickeln und es gegen die Böswilligen zu vertheidigen.
Rechnen Sie mich nicht dazu! So verschieden unsere Standpunkte siud, geht
unser Streben doch im Wesentlichen nach derselben Richtung. Als Deutscher strebe
ich danach, das unnatürliche Band, das uns an Oestreich knüpft, zu lösen; als
Czeche protestiren Sie gegen das Aufgehen Oestreichs in Deutschland. Ihnen ge¬
bührt der Ruhm, zuerst ausgesprochen zu haben, was nöthig war. Daß Sie es
nicht aus Liebe zu Deutschland thaten, verdenke ich Ihnen nicht. Aber halten Sie
nun auch am Gesammtstaat! Wenn Ihr Plan durchginge, so würde Schmerling
Ihnen mit Vergnügen das gesammte Unterrichtswesen in czechischer Sprache über¬
lassen, dafür müßten Sie ihm Geld und Soldaten bewilligen, so viel er haben
wollte, und Gaj und wie die übrigen Slavenapostel heißen, müßten dasselbe thun;
mit diesem Geld und diesen Soldaten würde er Deutschland mit Krieg überziehn,
und wenn er es erobert, was freilich nicht wahrscheinlich ist, so würde er mit
den neuerworbenen Deutsch-Oestreichern dem Traum der Mutter Slava ein Eude
mit Schrecken machen, und die übernächtigen Träumer würde er aus den Spiel¬
berg schicken oder Freund Haynan in den Rachen werfen, so sehr er Ihre Gelehr¬
samkeit schätzen mag. Daß er das thut, hindern Sie mit Ihrer Partei auf demi
östreichischen Reichstage. Ganz der Ihrige.
Welche Politik hat nun die andere Seite der Kammern, die Rechte, bisher
eingeschlagen? Man kann wohl behaupten, daß von dieser der größte Theil mit
der festen Absicht und in der bestimmten Erwartung nach Dresden kam: die Aus¬
gabe der conservativen Partei werde darin bestehen, die Principien staatlicher Ord¬
nung und einer starken Regierung gegen die muthwilligen Angriffe der Linken zu
vertheidigen und Hand in Hand mit dem Ministerium! durch große organisatorische
Maßregeln in der Gesetzgebung und Verwaltung die Gemüther des Volkes zu be¬
ruhigen, den anarchischen Wühlereien ihren Hauptstvff zu entziehen und die wah¬
ren Grundsätze einer zugleich erhaltenden und fortschreitenden Politik in's Leben
zu führen. Zu ihrer großen Ueberraschung, ja man kann sagen Bestürzung, fand
nun aber diese Partei die parlamentarische Position, in die sie eintreten sollte,
ganz anders gewendet, als sie erwartet hatte. Statt an dem Ministerium eine
starke Bundesgenossenschaft und kräftige Unterstützung bei der Durchführung ihrer
conservativ-liberalen Grundsätze zu haben, sah sie dasselbe fast nach allen Seiten
hin eine Bahn einschlagen, ans welcher sie ihm nicht folgen konnte, ohne mit ihren
tiefsten Ueberzeugungen und was die schon länger in der Oeffentlichkeit sich bewe¬
genden Mitglieder der Partei betraf, mit ihrer politischen Vergangenheit zu bre¬
chen, ohne ihre» ganzen Halt in der öffentlichen Meinung einzubüßen und damit
nicht blos sich selbst, sondern auch das Princip, als dessen Ausdruck sie galt, völlig
zu ruiniren. Schon die Thronrede rief in dieser, der Ordnung und einer starken
Negieruugsgclvalt aufrichtig ergebene» Partei lebhafte Besorgnisse und schmerzliche
Empfindungen hervor. Da waren viele Worte der Strenge und der gerechten
Entrüstung (welche von dieser Seite vollkommen getheilt ward) gegen die hochver-
rätherischen, anarchischen Pläne der Umsturzpartei, — aber daneben kein Wort der
Milde und Versöhnlichkeit (wie man doch gehofft hatte) sür Die, welche nur ver¬
führt oder aus einer leicht erklärbare» Verwirrung der Begriffe als Werkzeuge zur
Durchführung jener Pläne gedient hatten. Von einer Wiederaufhebung der mili¬
tärischen Ausuahmsmaßregcln, von einer Rückkehr zur Handhabung der Gesetze
mit den gewöhnlichen Mitteln war eben so wenig die Rede. Der Erwähnung der
deutschen Frage war der am Wenigsten auf Nachgiebigkeit hindeutende Ausdruck
gegeben. Kurz, die königliche Rede machte den Eindruck, als ob die Regierung
ihre Stärke mehr in sich selbst und nöthigenfalls in der Kampsbereitheit eines auf
die höchste Ziffer gebrachten Heeres, als in der moralischen Unterstützung der Kam¬
mern und der öffentlichen Stimme des Landes suche und zu finden hoffe. Dieser
Eindruck war namentlich bei den Mitgliedern der rechten Seite augenscheinlich der
überwiegende. Man sah hier fast nur bestürzte Miene», hörte nur Ausdrücke des
Bedauerns und der getäuschten Hoffnung, dazwischen auch wohl die unverholen
ausgesprochene Ueberzeugung, daß mit dieser Negierung selbst eine in ihrer
Mehrheit conservative Versammlung nicht lange sich vertragen werde, daß ein
Bruch unvermeidlich sei. Die Linke schien sich an dieser Bestürzung der Rechten
zu weiden; sie wußte wohl, daß, wenn die Regierung zu weit nach rechts gehe,
die Rechte nothwendig mehr nach links gedrängt werde. Gerüchte von einer nahe
bevorstehenden abermaligen Kammerauflösung flogen durch die Reihen der Abge¬
ordneten und durch die Kreise der Residenz und fanden willigen Glauben. In
solchen Momenten hängt die politische Divination sich vielleicht zu voreilig auch an
Aeußerlichkeiten, und so wollte man in dem Wiedererscheinen der ministeriellen Uni¬
formen bei der feierlichen Kammereröffnung (die Ministerien Braun und Held
hatten niemals die Hofuniform, sondern stets den bürgerlichen Frack getragen),
vollends in der neuerfundenen Ausschmückung derselben mit dicken Generalsepau¬
lettes, ein Anzeichen der veränderten, sich vom Zusammenhang mit dem Bürger-
thume wieder ab- und dem höfischen und soldatischen Elemente zuwendenden Stim¬
mung der Regierung erblicken. Die weiteren Vorgänge dienten mehr zur Ver¬
stärkung, als zur Milderung dieser Eindrücke. Von den größeren Organisations¬
arbeiten, welche die Propositiousschrist in Aussicht stellte, war keine zur Vorlage
an die Kammern fertig, das einzige Berggesetz ausgenommen. Selbst die Vorla¬
gen in der deutschen Frage, deren Mittheilung an die Kammern doch, wie die
Leipziger Zeitung berichtet hatte, das Ministerium längst „mit Sehnsucht" herbei¬
wünschte, blieben aus, blieben auch dann noch aus, nachdem Herr v. Carlowitz
das Ministerium deshalb interpellirt und Letzteres deren Erscheinen „im Laufe der
nächsten Woche" zugesagt hatte. Sie sind, so viel mir bekannt, noch bis heute
nicht an die Kammern gelangt. Dahingegen kamen alsbald umfängliche Vorlagen
zu Geldbewilligungen, zu Steuererhöhungen aller Art, es kam auch der Entwurf
eines neuen Wahlgesetzes. Bewilligungen, das wußte man wohl, waren noth¬
wendig, auch Mehrbewilliguugen wegen der außerordentlichen Verhältnisse; allein
immerhin war es schlimm, daß das Volk von der Thätigkeit seiner Vertreter in
der nächsten Zeit und vielleicht auf lange hin beinahe nichts Anderes zu sehen be¬
kommen sollte, als Anweisungen ans seinen Geldbeutel, daß das Ministerium
sich die Mittel seiner Fortexistenz so rasch sichern zu wollen schien, um — so
argumeutirte der Argwohn — nöthigenfalls der Kammern bald wieder entrathen
zu können. Wozu ferner diese Eile beim Wahlgesetze? Wäre es nicht natürlicher
gewesen, diese Arbeit zur letzten des Landtages zu machen, sie wenigstens bis da¬
hin zu verschieben, wo die allgemeineren Reformen, mit denen der neue Entwurf
in vielfacher und enger Wechselwirkung stand, den Kammern zur Prüfung vor¬
lagen ?
Eben so wenig befriedigte der Inhalt dieses Wahlgesetzes selber die conserva-
tive Partei. Ein Zurückgehen von dein schrankenlosen allgemeinen Wahlrecht hatten
die Meisten erwartet, auch wohl gewünscht; ein höheres Alter der Stimmfähigkeit
für alle Wahlen, ein mäßiger Census für die zur ersten Kammer, und bei der
zweiten Kammer eine Zurückführung des activen Wahlrechtes auf das Gemeinde¬
bürgerrecht - damit wäre gewiß die ganze Rechte einverstanden gewesen, dafür
konnten selbst Die stimmen, welche bei dem provisorischen Wahlgesetze, von dessen
„breitester Grundlage" man dadurch allerdings einen Schritt zurückging, als Mit¬
glieder der damaligen Kammern, wie des damaligen Kabinets näher betheiligt
waren. Sind doch alle Wahlgesetze, die nicht principiell auf einer aristokratischen
Grundlage ruhen, eigentlich bloße Experimente, deren Vorzüge oder Nachtheile
nnr die Erfahrung herausstellen kann, und hat doch die Erfahrung dieser letzten
zwei Jahre laut genug gegen das ganz unbeschränkte Stimmrecht gesprochen;
wie sollten nicht auch jene Mäuner, als umsichtige Politiker, denen das wahre
Wohl des Vaterlandes höher steht, als eine flüchtige Popularität, dieser Stimme
der Erfahrung Gehör schenken? Gerüchte, zum Theil aus angebliche vertrauliche
Mittheilungen „ans bester Quelle" gestützt, hatten zum Voraus das neue Wahl¬
gesetz als innerhalb der soeben bezeichneten Schranken sich bewegend angekündigt,
und allgemein freute man sich, daß die conservative Partei in dieser wichtigen
Frage unbedenklich mit der Regierung werde gehen können. Welche unerquickliche
Ueberraschung war es daher, als das wirkliche Erscheinen des Gesetzentwurfs jene
Hoffnung gründlich zerstörte und wesentliche Differenzen zwischen den politischen
Grundsätzen der Mehrheit dieser Partei und der Regierungsvorlage hervortreten
ließ. Kaum zwei, drei Mitglieder der äußersten Rechten in beiden Kammern wa¬
ren damit zufrieden, daß für die erste Kammer 25 Thaler directer Steuer als
activer und passiver Wahlcensus aufgestellt, daß für die Wahlen zur Volkskammer
das indirecte Wahlverfahreu statt des nun schon zweimal in Anwendung gebrachten
directen wieder eingeführt werden sollte.
Unter solchen Eindrücken begannen die wirklichen Berathungen der Kammern.
Zwei brennende Fragen traten sogleich in den Vordergrund: die Amnestie und
der Belagerungszustand. Die Rechte erblickte in einer Amnestie — nicht für
alle, aber doch für einen großen Theil der in die Mainntersuchungen Verfloch¬
tenen — eine politische und sittliche Nothwendigkeit, ein Gebot nicht der Huma¬
nität allein, sondern auch der höhern Gerechtigkeit; sie hielt es daher sür ihre
Pflicht und gerade ihrer Stellung als conservative Partei für angemessen, diese
Maßregel selbst zu beantragen, sie von ihrem Standpunkte aus und in ihrem Sinne
zu beantragen, nicht der Linken die Initiative eines solchen Antrags und die Be¬
stimmung seiner Grenzen zu überlassen. So ward denn der Antrag auf eine
Amnestie „in möglichst ausgedehntem Maße," jedoch nur „so weit die nothwendige
Aufrechthaltung der Gesetze es zulasse," in beiden Kammern von Mitgliedern der
Rechten eingebracht.
Die Aufhebung des Belagerungszustandes ward von der Linken zuerst in der
zweiten Kammer angeregt. Die Rechte in ihrer großen Mehrheit war auch diesem
Antrage geneigt, jedoch entschlossen, stichhaltigen Gründen dagegen, wenn solche
von der Regierung vorgebracht würden, ihre Ansichten und Wünsche unterzuordnen.
Als daher der Antrag eingebracht ward, verlangte sie die Vorberathung desselben
durch einen Ausschuß. Am Ministertische war Niemand zugegen, um die Ansichten
der Regierung über diese Vorfrage kundzugeben; man mußte annehmen, die Re¬
gierung habe nichts gegen die dringliche Behandlung des Antrages, wenn man
nicht voraussetzen sollte: das Ministerium halte es nicht der Mühe werth, in der
Kammer zu erscheinen und seinen Standpunkt zu vertreten. Später ist mau der
wahrscheinlichen Ursache dieser auffallenden Nachlässigkeit auf die Spur gekommen.
Ein Mitglied der Rechten, dessen intime Beziehungen zu Personen des Ministe¬
riums je länger je mehr an's Licht traten, hatte allem Vermuthen nach damals
diesen hinterbracht, wie die Rechte in ihren Elnbberathuugen sich dahin geeinigt
habe, die Dringlichkeit des Antrags abzulehnen. Darauf hin mochte man die
Sache für abgethan und die Antheilnahme der Regierung nicht für nöthig erachtet
haben. Indeß hatte mau sich diesmal verrechnet. Einige Mitglieder der Rechten
(darunter Präsident Cu u v) ließen sich durch die Gründe der Gegner, vielleicht auch
durch ebeu jeues Schweigen des Ministeriums verleiten, von ihrer Partei abzu¬
fallen und für die Berathung deö Antrags ohne Verweisung an eiuen Ausschuß zu
stimme».
Bei dieser Berathung selbst war es nun ein eigenthümliches Schauspiel, zu
sehen, wie die meisten und schärfsten der Redner, welche gegen das Ministerium
auftraten, der rechten Seite angehörten. Selbst die Dresdner Zeitung bekannte,
daß die „vollste Ladung" nicht von der Linken, sondern von der Rechten gekommen
sei. Ein einziger Redner von dieser Seite, Harkvrt, nahm sich der Negierung
an, und nur sieben Stimme» uuter 55 erklärten sich bei der Abstimmung gegen
den Antrag. Darunter waren drei Staatsdiener und ein Kammerherr.
Gar zu trostlos war es aber auch, wie das Ministerium seine Politik der
Ausuahmemaßregeln vertheidigte. Selbst der durch und durch loyale und conserva-
tive Hähnel von Nadeburg, welcher gern den früheren Fehler des Ministeriums
gut gemacht und die Sache noch jetzt auf den Deputatiousweg gebracht hätte,
mußte von diesem wohlmeinenden Vorhaben abstehen, weil vom Ministertische aus
wirklich auch so gar nichts vorgebracht wurde, was eine Aufschiebung des Be¬
schlusses und eine Zurückgabe der Angelegenheit an eine Deputation rechtfertigen
konnte, und Biedermann sagte: „er bedaure jetzt weniger als zuvor, daß der
Antrag nicht an einen Ausschuß verwiesen worden sei, denn wenn die Negierung
keine andern Gründe habe, als die hier vorgebrachten, so hatte es wahrlich einer
Prüfung derselben durch einen Ausschuß nicht bedurft." Allgemein war unter den
Abgeordneten, wie im Publikum der Eindruck, daß die moralische Niederlage des
Ministeriums bei der Verhandlung noch weit zweifelloser sei, als die numerische
bei der Abstimmung. Höchstens den Beweis konnte man für thatsächlich geführt
ansehen, daß ein Ministerium, dem so wenig geistige Waffen zu Gebote stehen,
allerdings guten Grund habe, sich mit desto mehr physischen zu umgeben.
Das Ministerium mochte wohl fühlen, welch' klägliche Rolle es bei diesen Ver¬
handlungen gespielt habe. Es nahm sich vor, sein Ansehen vor der Kammer und
dem Publikum wieder herzustellen, der Kammer zu imponiren, zu zeigen, daß
man sich vor ihr nicht fürchte, o nein! daß man stark, sehr stark sei, Muth, sehr
viel Muth habe. Man machte es wie gewisse politische Klopffechter, die um so
lauter schreien, je weniger sie stichhaltige Gründe haben, weil sie meinen, damit
den Gegner so zu betäuben, daß er die Schwäche ihrer Gründe nicht merke.
Ganz diesen Eindruck machte die Rede des Ministerpräsidenten Zschinsky bei
den Verhandlungen der zweiten Kammer über die Amuestie. Die Antwort, welche
die Kammer darauf durch Schweigen gab, war bedeutsam und schlagender, als
es die stärkste Widerlegung hätte sein können. Schon vorher hatte die Rechte
sich in dem Wunsche geeinigt, die Amuestiefrage wo möglich ohne Debatte zu
erledigen.
Es ließ sich nicht wohl über die Maiereignisse sprechen, ohne der Regierung
und besonders einzelnen Ministern manchen schweren Vorwurf zu macheu. Man
wollte nicht gern noch einmal diese schmutzige Wäsche waschen, nachdem dies be¬
reits in der ersten Kammer hinlänglich geschehen war. Man fand es angemessen,
daß, wie der Antrag selbst, so auch die Behandlung desselben vou dein Grund¬
satze ausgehe: „Vergebet, damit Euch vergeben werde!" Das war aber kaum
anders möglich, als wenn man jede öffentliche Erörterung der unseligen Vor¬
gänge des Mai gänzlich vermied. Die Linke hatte ebenfalls Gründe, eine tiefer
eingehende Debatte über diesen delicaten Punkt nicht zu wünschen. Nun forderte
der Ministerpräsident selbst eine solche und zwar in ihrer ganzen Schärfe, durch
seinen Selbstpaneghricus heraus. Zu verwundern war wirklich, daß die Linke
dennoch ihre Zurückhaltung bewahrte. Einer ihrer Führer, Müller vou Nieder-
lößuitz, hatte die Gewandtheit, mit zutreffender Wendung die Verzichtleistung der
Kammer ans jede Widerlegung der ministeriellen Kraftrede zu rechtfertigen: „Es
sei nicht zu vermeide»," sagte er, „daß nach dieser Rede die Debatte, die doch
ihrem Gegenstande und Zwecke nach eine versöhnliche sein müßte, eine vergiftete
werde. Darum unterbleibe sie besser ganz."
Die ministerielle Minorität, welche bei der Frage des Belagerungszustandes
doch noch 7 Stimmen betragen hatte, war nun schon auf ö herabgesunken. Selbst
die drei Staatsdiener, die damals für das Ministerium stimmten, standen jetzt
auf der Gegenseite. Im Ganzen zählt die zweite Kammer 10 Staatsdiener,
außerdem noch ohngefähr eben so viel Kirchen- und Schuldiener, welche ziemlich in
der gleichen Abhängigkeit von der Regierung leben. Von allen diesen ging nicht
Einer mit dem Ministerium. In der ersten Kammer zählte dasselbe 5 Stimmen,
also in beiden Kammern zusammen 8. Aber dennoch ist das Ministerium „stark"
und „wird dies vorkommenden Falls beweisen/' Ist das wohl deutlich? Das
Ministerium ist stark, folglich braucht es nicht zu weichen, auch wenn es die Majo¬
rität gegen sich hat: es wird das beweisen, d. h. es wird die Kammern, wenn
sie nicht Vernunft annehmen, auflösen. Was Kammern? Was Stimme des Lan¬
des? Was parlamentarische Regierung? Dummes Zeug! Wozu hätte es denn 25,000
Maun auf deu Beinen, den schützenden Belagerungszustand über seinen Häuptern
und für den äußersten Fall — die Oestreicher an der Grenze?
So stehen am Schlüsse des Jahres 1849 Kammern und Negierung Sachsens
einander gegenüber! In den Kammern Rechte und Linke fast zu einer einmüthigeu
.Opposition gegen das Ministerium, verschmolzen durch des Letztern einseitige, jedes
höhern Prinzips entbehrende Politik; das Ministerium!, wie es scheint, zum
Aeußersten entschlossen, auf physische Gewaltmittel vertrauend, weil der moralische
Halt, die Uebereinstimmung mit der öffentlichen Meinung des Landes und ihrem
legalen Organ, den Kammern, ihm versagt ist; mit einem nur auf den Widerstand
und die Ausflicknng der morsch gewordenen Zustände im Einzelnen gerichte¬
ten Systeme, ohne große, schöpferische Gedanken zeitgemäßer Neugestaltung,
von Tag zu Tag sich fristend, durch die vis iiiertme und wegen der Zukunft getrö¬
stet durch den alten Nococospruch apres nous to Oder sollten sie wirklich,
die Männer des Ministeriums, in der Täuschung besangen leben, das Land sei
mit ihnen und stehe auf ihrer Seite gegen die Kammern, weil die Herren Eckert
und Haye in der „Freimüthigen Sachsenzeitung" und der „Fackel" ans die letzte¬
ren schimpfen, oder weil die Herren Marbach und Schellwitz in der Leipziger
Zeitung ihre Allerweltsfedern zum Lob ihrer Herren und Meister stumpf schreiben?
Es ist fast ein Jahr, da trat der sogenannte „Unverstandslandtag," traurigen
Andenkens zusammen, derselbe begann mit einer systematischen Unterwühlung des
Ministeriums und der ganzen Regierungsgewalt, er mißbilligte die Gründe der
Regierung noch ehe er sie kannte, er erklärte die Weisheit und die Wissenschaft
für einen unnöthigen Luxus und machte sich so gar bald zum Gespött aller Ver¬
nünftigen im Lande. Dennoch trat das Ministerium Braun vor diesem Land¬
tage zurück — so sehr achtete es den Grundsatz der parlamentarischen Majoritäten,
selbst da, wo derselbe durch die Schuld des andern Theils ein Hohn geworden war.
Die gegenwärtige Ständeversammlung steht, nach dem Urtheil aller Unbefangenen,
ihrer Zusammensetzung und Haltung nach ebenso hoch über jener letzten, wie das
Ministerium Beust unter dem Ministerium Braun — trotz aller Mängel dieses
letztern. Aber das Ministerium Beust weiß nichts, will nichts wissen, von dem
Prinzip der parlamentarischen Regierung, dieser Lebsnsbedingung jedes wahren
Constitutionalismus. Es setzt lieber die Zukunft der Dynastie auf's Spiel und
gibt den ohnehin täglich im Volke weiter um sich greifenden Mediatistrungsgedan-
ken immer frische Nahrung, als daß es von seiner eigenen Existenz auch nur einen
Tag opferte. Es macht alle Anstalt, die einst so nachhaltige Popularität des
königlichen Namens allmälig bis aus den letzten Kern aufzuzehren, ohne doch da¬
mit der gallopirenden Schwindsucht seiner eigenen UnPopularität aufhelfen zu kön¬
nen. Es gleicht einem schlechten Banqueroutteur, der noch in dem Momente, wo er
sich schon insolvent weiß, seine besten Freunde mit in sein Verderben hineinreißt.
Das ist das Ministerium, aus dessen Händen Sachsen die Lösung seiner
größten Lebensfrage, der deutschen, die Begründung seiner künftigen Stellung im
deutschen Staatensysteme zu erwarten hat. Trotz alles Zauderns und Hinhaltens
der Regierung, steht doch der Tag nahe bevor, wo über diese Frage der parla¬
mentarische Kampf zwischen ihr und den Kammern beginnen wird. Die Stellung
der Feldlager in diesem Kampfe zu bezeichnen und Sieg oder Niederlage vvraus-
zudeuteu, bleibe einer besondern Betrachtung vorbehalten.
Meine Herren Redakteure! Unter dem vielen Ungewöhnlichen, welches die
Entwickelung und der tragische Ausgang der ungarischen Revolution zu Tage ge¬
bracht hat, ist das Verhältniß Görgey's zur Kossuth'schen Regierung einerseits,
so wie das zwischen Görgey und den feindlichen Heeren andererseits die wichtigste
und am schwersten zu lösende Frage. — Die wichtigste, weil aus diesen Verhältnissen
die jähe und in dieser Art nicht vorher zu sehende totale Niederlage bedingt wurde;
am schwersten zu löse», weil uns hierin nur die geheimsten Schränke der östreichi¬
schen und russischen Diplomatie vollkommenen Ausschluß geben konnten, die geöffnet
zu sehen vorläufig nicht wohl denkbar ist.
Einsicht in Einzelnes gibt die bei Otto Wigand erschienene Brochüre: „Die
Katastrophe in Ungarn von L. Kossuth aus Widdin" und der in den l>-ni^ Novo8
erschienene Brief eiues Adjutanten des in Arad erhenkten General Damjanich
an den Generalstäbler des Fürsten Paskiewitsch Namens severe Bourtvuline. —
Ich setze von den Lesern Ihrer Zeitschrift voraus, daß sie die in ihrer Ankündi¬
gung so viel versprechende Brochüre gelesen haben und füge nur den Brief aus
den v-uiz? N«zvvs bei. Er lautet folgendermaßen:
„Nach der Kapitulation Görgey's bei Vilugos übersandte dieser der Garnison
in Arad deu Befehl, sich unter deu Schutz des russischen Commandanten zu stellen.
Ein Kriegsrath, in dieser Angelegenheit zusammenberufen, beschloß, den Kampf
gegen die Oestreicher bis zum letzten Augenblick fortzusetzen und inzwischen mit dem
russischen General Rüdiger Unterhandlungen anzuknüpfen. Sie, General, wurden
hiernach von dem Generalstabe des Fürsten Paskiewitsch nach Arad geschickt, und
mit Ihnen trat ich nun Namens General Damjauich und der Garnison in Ver¬
handlung. Ele können weder die Versicherung vergessen haben, die Sie mir
gaben, noch Ihre ausdrücklichen und feierlichen Versprechen , die mich bestimmten,
Sie in der Festung zu empfangen. Nachdem wir uns von der Sympathie Ihres
Kaisers für-die ungarische Nation und von seinen Wünschen, uns gegen die Ver¬
folgungen Oestreichs allenthalben zu schützen, vergewissert hatten, garantirten Sie
Namens Ihres Kaisers allen jenen, die sich unter russischen Schutz begeben wür¬
den, eine vollkommene Amnestie und die Sicherstellung unserer Güter und Waffen.
Auf diese feierlich angelobten Versprechungen hin haben wir uns ergeben. Wir
vertrauten dem Ehrenworte Ihres Souveräns, für das Sie garantirten; wir glaubten
unbedingt Ihrer Soldatenparole. Nun, General! Sie wissen, daß in Folge dieses
Vertrauens General Damjanich, der brave Commandant von Arad, den Tod dnrch
Henkershand gestorben ist und daß diejenigen seiner Offiziere, die dem Beile ent¬
kamen, von Allein entblößt als Gemeine in die italienische Armee eingereiht wer¬
den. Wenn Sie nun von diesen Vorfällen Kunde erhalten, was werden Sie
thun, um die Verwünschung zu bannen, die ich auf denjenigen, nach dessen Be¬
fehlen, oder auf Ihre Doppelzüngigkeit schleudere, wenn Sie ohne Befehle gehan¬
delt haben? — Gustav Fritz."
Eine Untersuchung über die Aechtheit der obgenannten Brochüre, so wie dieses
Briefes und der in beiden enthaltenen Thatsachen würde bei dem gänzlichen Maugel
an sichern Nachrichten über die Art des Gvrgey'schen „Verraths" zu keinem Re¬
sultate führen. Aber ich will Ihnen jene Thatsachen mit einigen andern, von
welchen ich theils Theilnehmer war, theils vollkommen glaubwürdige Quellen habe,
zusammenstellen und meine Ueberzeugung hinzufügen, die vielleicht bestritten werden,
aber darum nicht minder zur Ermittelung einer bessern führen dürste. Zu diesem
Behufe wird es nöthig sein, Ihre Leser mit den Pesther Zuständen unmittelbar
vor dem letzten Abzuge der Kossuth'schen Regierung bekannt zu machen.
Schon als Kossuth mit dem Ministerium von Debreczin nach Pesth übersie¬
delte, also gleich nach der Erstürmung Ofens, waren es hauptsächlich zwei Um¬
stände, welche die Tagespresse und die geängstigten Gemüther in gleichem Maße
beunruhigten. Die russische Intervention und die Stellung Görgey's zur Natio-
nalregierung.
Was die erstere betrifft, so wurde sie nur von dem reaktionären Elemente in
dem Pesther Bürgerthum als Gespenst zur Entmuthigung der Bevölkerung aus¬
gebeutet. Der treuherzige Sinn der untern Volksschichten wurde nur wenig vom
Nussenfieber angesteckt, mit dem Steigen und der Verwirklichung der Gefahr stieg
auch die Begeisterung und die Bereitwilligkeit des Volkes, sein Alles (und was
hat das arme Volk mehr als sein Leben?) dem bedrohten Vaterlande zu opfern. —
Die Regierung, die diese strotzenden Kräfte nur zu orgauistren brauchte, um sie
zu einer mächtigen Schutzmauer des Vaterlandes auszubilden, füllte die Spalten
ihres Organs „Közlöny" mit Verordnungen zu Gebeten, Bußtagen und Prozessto¬
nen; forderte das Volk im Allgemeinen zum bewaffneten Widerstand auf,
ohne im Mindesten die Massen zu regeln, die sich aus alle» Theilen deö Vater¬
landes zur Theilnahme an dem ausgeschriebenen Kreuzzuge herandrängten. Das
Allgemeine sührt zur Verflachung: was Nutzen bringen soll, muß detaillirt werden.
Der Bauer wetzte seine Sense, der Taglöhner seinen Spaten, der Handwerker
seinen Spieß oder sein Messer, ohne das Fähnlein zu sehen, unter das er sich
reihen, ohne Ort oder Richtung zu wissen, wohin er seine Waffe und sein Leben
tragen sollte, ja ohne selbst zu wissen, ob denn wirklich dem Vaterlande Gefahr
drohe. Noch nie hat ein Volk solche Begeisterung und solchen Thatenwillcn an
den Tag gelegt; aber auch noch nie wurden diese so vernachlässigt als vom Mini¬
sterium Szcmere. Die Presse erhob sich in Masse (mit sehr unbedeutender Aus¬
nahme) gegen die Thatlosigkeit der Negierung, aber sie konnte gegen die Verkehrtheit
des Ministeriums nicht durchdringen; einige Journale wurden sogar von diesem mit
Suspension bedroht und diese an einem derselben ausgeführt. Das ministerielle
Közlöny ließ von seinem Skepticismus über die Intervention der Russen selbst
dann nicht nach, als diese schon Kaschau besetzt hatten *). Endlich wurde durch die
Lethargie der Negierung auch die Presse in den Schlaf gelullt, man glaubte, die
Regierung könnte bei wirklicher Gefahr unmöglich so unthätig sein, und man com-
binirte Alliancen mit England, der Pforte u. s. w., um das Verfahren der Re¬
gierung zu rechtfertigen. —
Noch mehr wurde die Bevölkerung der Hauptstadt durch Gerüchte beunruhigt,
die über die Stellung Görgey's zur Regierung und zu den übrigen Generälen
umherflogen. Schon der Umstand, daß Görgey in seiner Person das Obercom-
mando mit dem Kriegsministerium vereinigte, fand unter den Sachkundigen harten
Tadel, dazu kam uoch die Nachricht, daß einige der beliebtesten Generäle, als
Bem, Unlieb und andere, von Görgey mehrfach gekränkt, abdanken wollten. Das
Volk glaubte sich gegen die Männer seiner Wahl, deren Ehrlichkeit und guten
Willen es nicht bezweifeln konnte, keine Aeußerung des Unwillens erlauben zu
dürfen, und ich hörte selbst häufig die naive Aeußerung: „Es ist uicht zum Be¬
greifen; aber legen wir dem guten Kossuth und unserem wohlwollenden Ministe¬
rium keine Hindernisse in den Weg."
Aber schon die bekannten Vorfälle bei Kapolna zwischen Görgey und Dembinsky
hatten manchen Unbefangenen auf die Gefährlichkeit des Görgey'schen Ehrgeizes (wie
man das Ding damals nannte) aufmerksam gemacht; hierzu kamen ein zuerst im Közlöny
öffentlich geführter, späterhin aber ausgeglichener oder vielmehr unterdrückter Streit
zwischen Bem und Vecsei, und die Zurückberufung Perczel's aus der Bacska. Ersterer
siel zur Zeit'vor, als Bem den aus Siebenbürgen in die Wallachei vertriebenen Puch-
ner, der im Mai im Banat einbrach, um sich mit Rukawina, dem kaiserlichen Com¬
mandanten von Temesvar zu vereinigen, bei Lugos und Karansebes aufs Haupt
schlug und sein Heer in die Wallachei und nach Serbien drängte. Vecsei stand
damals mit einem Cernirungscorps vor Arad, welches von dem kaiserlichen General
Berger tapfer gegen ihn vertheidigt wurde. Bem ließ als Oberkommandant der
Siebenbürgen-banaler Armee ihn entbieten, mit einem Theile seines Corps zu ihm
zu stoßen, was dieser nicht nur mit den Worten: „Er erkenne Bem nicht als
Oberkommandanten an" verweigerte, sondern auch den unter ihm stehenden wackern
Obersten Wiliam, der auf Bem's unmittelbaren Befehl sich mit diesem vereinigte,
und der später bei der Cerniruug Temesvar's den Heldentod starb, vor ein Kriegs¬
gericht stellen wollte. Bem meldete diesen Ungehorsam an die Regierung nach
Debreczin, und sagte rund heraus: Vecsei sei entweder ein Verräther oder ganz
und gar zum Feldherr» unfähig: sonst wäre Arad schon längst genommen, und
hätte er ihm die verlangte Hilfe geschickt, so wäre von dem Heere Pnchner's und
Nukawiua's kein Mann entkommen. Daß Vecsei kein Verräther war, bezeugt sein
Märtyrertod; er ist einer der in Arad Getödteten. Daß aber dieses Auflehnen
gegen Bem, welches nur aus blinder Anhänglichkeit dieses Generals an Görgey,
und nur aus Veranlassung dieses letztern geschehen sein kann, der ungarischen Sache
großen Schaden brachte, beweist der Umstand, daß später als Bem gegen die von
drei Seiten in Siebenbürgen eingedrungenen Russen sich wacker vertheidigte und
diesen mehrere Niederlagen beibrachte, die Reste des im Banat geschlagenen Puch-
ner'schen Corps, gegen 8000 Mann, unter Claim-Gallas zu den Russen stießen
und die kleine Macht Bein's aufreiben halfen.
Mit Perczel hatte es folgende Bewandtniß. Dieser wackre Freiheitskämpe,
der zwar nicht viel strategische Kenntnisse haben soll, war dem ritterlichen Jellachich
und dem großen serbischen Helden Knicanin doch so sehr gewachsen, daß er mit
seinem Heere von 10 —12,000 Mann das ihm an Zahl und Geschütze» mehr als
zweifach überlegene rachisch-kroatische Heer unter diesen Feldherren in mehreren
Schlachten aus's Haupt schlug, das für unbezwingbar gehaltene Se. Tamas
erstürmte, den von der Natur zu einer Festung geschaffenen Csajkistenkreis, mit
Ansnahme Titels, eroberte, die ganze Bacska vom Feinde säuberte und die Theiß
überschreitend, Kikinda und Pancsova einnahm, Peterwardein entsetzte und auf die
durch Natur und Kunst gleich meisterhaft aufgeführten Schanzen von Kamenicza
einen Sturm versuchte. Doch hier endete seine Siegesbahn; der unerschrockene
Volksmann mochte Görgey schon längst ein Dorn im Auge gewesen sein, nnn
kamen noch die Lorbeern hinzu, die sich jener in einer Zeit von drei Wochen in
so reichlichem Maße erwarb: dies war für Görgey zu viel, er ließ als Kriegs¬
minister den gepriesenen Sieger an Allem Mangel leiden und hemmte seine Ope¬
rationen durch Befehle. — Perczel's Heer war durch die vielen Schlachten, die
er dem überlegenen Feind liefern mußte, auf 6 — 8000 Mann geschmolzen; er
schickte Kuriere über Kuriere nach Pesth und bat um Verstärkung; die Nothwen¬
digkeit, dem Sieger alle mögliche Hilfe angedeihen zu lassen, konnte jedermann
einsehen, und wäre sie ihm geworden, er hätte den in zehn Schlachten geschlagenen
und gänzlich entmuthigten Feind wie eine Heerde vor sich Hergetrieben, und wäre
durch das von Mannschaft entblößte Kroatien nach dem nur schwach besetzten Fiume
gekommen. Welche Aussichten!
Aber Görgey schickte keine Truppen, obwohl mehrere seiner Corps ganz un¬
thätig waren, und der Held erstürmte zwar mit seiner kleinen, sieggewohnten
Schaar drei der unzugänglichen Schanzen von Kamenicza, aber er hatte keine
frischen Truppen, die durch die ungeheuere Anstrengung unbrauchbar gewordenen zu
ersetzen und mußte das schwer Errungene wieder aufgeben, selbst die eroberten
Kanonen konnte er aus Mangel an Pferden nicht alle wegschaffen, und von 20 er¬
oberten Geschützen blieben nur 7—8 in seinem Besitz. Auch wurde der Feind
durch den ersten theuer erkauften Vortheil ermuthigt, und mit einer Verstärkung
aus Esseg ergriff er die Offensive und schlug Perczel bei Katy anf's Haupt. —
Auf die Kunde dieser Niederlage wurde Perczel abberufen und sein Com-
mando an General Vetter übertragen. Mit diesem erfahrenen und kenntnißreichen
Feldherrn hatte sich Görgey schon im Winter überwerfen: es war also auch für
diesen in. der Bacska nichts Glänzendes zu hoffen, und die dortige Armee konnte
sich nie mehr auf die Höhe heben, die sie unter Perczel erreicht hatte.
Perczel ging in den letzten Tagen des Juni nach Pesth, mit dem Vorsatz, in
der am 2. Juli zu eröffnenden Nationalversammlung als Kläger gegen Görgey
aufzutreten und mit seinen Freunden darauf zu dringen, daß er vor ein Kriegs¬
gericht gestellt werde. Die Hauptpunkte der Anklageacte sollten sein: 1) die Ver¬
nachlässigung der Bach-banater Armee, wodurch diese paralysirt und in ihrem
Siegeslauf gehemmt wurde. 2) Die Intriguen Görgey's gegen Bem und andere
Generäle, wodurch die gänzliche Vernichtung des Puchner-Rukawinaischen Heeres
unmöglich gemacht wurde. 3) und hauptsächlich die Unthätigkeit Görgey's nach
der Entsetzung Komorn's am 26. April, wodurch den Feinden Zeit gegönnt wurde,
sich zu sammeln und die Russen zu Hilfe zu rufen. Allein die Nationalversamm¬
lung kam in Pesth nie wieder zu Stande, und so konnte Perczel auf constitutionel-
len Wege gegen Görgey nichts unternehmen.
. Noch vor Perczel's Ankunft in Pesth wagte es Schreiber dieser Zeilen, der
zwar nie den Verrath, aber stets die Soldateuherrschsucht Görgey's fürchtete, zuerst
gegen diesen aufzutreten, in einer Zeit, wo sein Ruhm den höchsten Gipfel er¬
reicht hatte, nämlich nach der Erstürmung Ofens. Er deutete in mäßig gehalte¬
nen, aber ungeschminkten Worten auf die Gefahr der durch Görgey überhand¬
nehmenden Soldatendespotie und auf das Verhalten des Generals gegenüber der
Regierung hin, und rief dieser das „viäeavt consules" zu: allein dies Beginnen
brachte einen fürchterlichen Sturm hervor. Die Zeitungen glühten von tugend¬
hafter Entrüstung. Die „Pesther Zeitung," die unter ihrem letzten Redacteur
Mauksch eine liberale Färbung annahm; Zerfi, der Redacteur des „Ungar" und
Albert Palfi, Redacteur des „Tizenötvdik Marczius", der schon in Debreczin zu Gun¬
sten Görgey's gegen die polnischen Eindringlinge agitirte, traten gegen den
Feind des größten Patrioten in die Schranken, und es fehlte wenig,' daß gegen
diese Handlung eine Anklage auf Hochverrat!) eingeleitet wurde.
Der geneigte Leser wird sich daraus ein Bild von dem unbegrenzten Ver¬
trauen selbst der Gebildeten zu Görgey machen können.
So standen die Dinge, als plötzlich mehrere bedenkliche Nachrichten aus dem
obern Lager eintrafen. Das Heer an der Waag hatte mehrere Schlappen erlitten;
aus Raab wurden die Ungarn nach einem hartnäckigen Kampf von einer mehr als
vierfach überlegenen feindlichen Macht verdrängt, die Russen besetzten Kaschau und
drängten 60,000 Mann stark, den wackern Visoczki, der mit seinen 12,000 Mann nur
schwachen Widerstand leisten konnte, in der Richtung gegen Pesth. Nun entstand
eine große Verwirrung in der Hauptstadt. Mehrere Eisenbahnzüge führten Mon-
tnrmagazine und andere Staatsgüter nach Szolnok, mehrere Departements der
Ministerien wurden aus der Stadt entfernt, ohne daß man wußte, wohin sie be¬
ordert seien, einige Journale hörten aus zu erscheinen, denn das Personal folgte wie
viele andere Privatleute den ununterbrochenen Eisenbahnzügen, ohne recht zu
wissen, wohin: und, was die Verwirrung anf's Höchste steigerte, das ungarische
Papiergeld verlor in der Hauptstadt an seinem Werth, und wurde selbst im Ver¬
kehr nur von wenigen Kaufleuten und in kleineren Summen angenommen. Die
Revolution gerieth mit dem Seckel in Conflict. — In. der Hauptstadt verbreitete
sich noch dazu das Gerücht, Görgey habe der Regierung gänzlich den Gehorsam
gekündigt, und das ministerielle Közlöny ließ über diesen höchst wichtigen Punkt
kein Sterbenswörtchen verlauten. —
In dieser allgemeinen Bestürzung konnte die offizielle Nachricht von der end¬
lichen Uebergabe Arads, und der jetzt baldigst zu hoffenden Einnahme Temesvar's
nur schwachen Trost gewähren. Zwar sah man darin eine Fügung der gütigen
Vorsehung, die in einem Momente, wo der obere Theil des Vaterlandes so hart
bedroht war, die Macht nach dem Süden erweiterte, gleichsam um für ungünstige
Eventualitäten den geschlagenen Heeren ein neues Terrain zu schaffen: aber diese
trostreichen Berechnungen wurden durch ein neues Ereigniß gestört, durch die
Eröffnung der Sitzungen der Nationalversammlung am 2. Juli in der Seminar¬
kirche in Pesth. Die Räume dieses Bethauses waren, nachdem das Redontenge-
bäude von Henzi in Schutt geschossen war, zum Sitzungssaale eingerichtet und
mit den Landesfarben geschmückt worden. Sie waren gepfropft von Menschen;
die Gemüther anf's Aeußerste gespannt: der Gouverneur erschien, auf Verlangen
des Hauses von dem Zustande des Landes zu berichten. Hätte Kossuth hier den
Muth gehabt das Verhältniß Görgey's zur Regierung in seiner nackten Wahrheit
darzustellen, oder hätte die Versammlung, die schon Alles vermuthen konnte, den
Muth gehabt, ihm diese Darstellung abzuzwingen, so mir vielleicht noch Alles zu
retten: allein der Mann, der nie den Widerstand dieser Versammlung erfahren,
konnte oder wollte nicht glauben, daß sie da helfen könne, wo seine Kraft nicht
ausreichte. Er sprach wieder nur in's Allgemeine, suchte die Gemüther zu
beruhigen, drückte aber gleich darauf die Ueberzeugung aus, er könne, wenn
das Volk ihn nicht unterstütze, das Vaterland unmöglich retten.
Dagegen machte er seinem Unmuth gegen die Pesther Lust, die auf die Nachricht
eines Verlornen Gefechts die Banknoten der Negierung nicht mehr annehmen woll¬
ten, und vertagte den Landtag bis die Negierung, die selbst vielleicht
gezwungen sein könnte, Pesth in einigen Tagen zu verlassen, Ort
und Zeit bestimmen würde, wo sich die Volksvertreter versammeln sollten u. s. w.
Welchen Eindruck diese Worte des Gouverneurs auf die gefolterten Gemüther
der Zuhörer machen mußten, ist leicht denkbar, auch die Presse, die in einer sol¬
chen Zeit Bedeutendes leisten kann, wurde, nachdem das Personal und die Druck¬
maschine des Közlöny bereits weggeschafft war und also die Regierung gar nichts
von sich hören ließ, in die peinlichste Lage versetzt. Jeder Morgen brachte neue
Schreckensnachrichten, der Tag war zu kurz, an die Gespenster, die eine Nacht
hervorbrachte, zu verscheuchen. Bald hieß es, Kossuth, Szemere und das ganze
Ministerium haben in der Nacht die Hauptstadt verlassen, bald war Görgey von
der östreichischen Macht ganz umzingelt, bald standen die Russen drei Stationen
von Pesth u. s. w., und obwohl diese Gerüchte meist während des Tages ihr
Dementi fanden, so dachte man doch immer, daß es bei dem gänzlichen Stillschwei¬
gen der Regierung eines Morgens wirklich so kommen könnte.
Ueber die Stellung Görgey's zur Regierung sollte das Volk durch ein am
3. Juli unter einem neuen, unbekannten Redakteur erschienenes Extrablatt des
Közlöny aufgeklärt werden, In diesem Közlöny-Plakat wurde General Dembinsky
von dem als Oberkommandanten sämmtlicher Heere unterschriebenen Meßaros,
dessen Ernennung zu diesen, hohen Posten von der Regierung nie veröffentlicht
worden war, zum Oberfeldzeugmeister ernannt, und ihm aufgetragen, über die
Organisirung, Verpflegung, Dislocirung und Einquartierung der ganzen Armee
zu wachen. Diese unerhörte Halbheit oder vielmehr Verkehrtheit der Regierung
mußte die Verwirrung noch vergrößern. Der Ungehorsam Görgey's gegen die
Negierung lag nunmehr offen vor Augen, und doch hatte diese nicht den Muth,
die Ernennung Meßäros' zum Oberfeldherrn offiziell anzukündigen, weil vor dieser
Ernennung die Absetzung Görgey's mitgetheilt werden mußte; um aber ferner den
als Feldherrn unpopulären Meßuros mit einem gewissen Nimbus zu umgeben,
wurde er neben Dembinsky als pictus mssculus aufgestellt und also — lächer¬
lich gemacht.
Während die Presse sich in lauten Ausbrüchen gegen diese Verkehrtheit Luft
machte, erschien ein Regierungsplakat, welches einen glänzenden Sieg Görgey's
gegen die östreichische Hauptmacht verkündete. Diese Schlacht wurde am rechten
Ufer der Donau bei Szöny, Komorn gegenüber, geschlagen. Görgey hatte dem
ans 80,000 Mann bestehenden östreichischen Heere, meist aus Italien herbeigezo¬
gene siegreiche Truppen, nicht mehr als 45,000 entgegen zu stellen. Der Kampf
war äußerst hartnäckig, und die Oestreicher hatten schon drei der Szönyer Schan¬
zen erstürmt, als Görgey, der wie es scheint, lieber gefangen, als zurückge¬
drängt werden wollte, mit einer ungeheuern Kraftentwickelung und selbst von den
Feinden anerkannten Taktik die verlorenen Schanzen zurückeroberte und den doppelt
überlegenen Feind in die Flucht schlug.
Das Unglück fiel so schwer auf das sich selbst aufgebende Ministerium Sze¬
mere, daß der glänzendste Sieg seines Heeres sein Verderben nur beschleunigte.
— Die zahlreichen Freunde Görgey's in der Hauptstadt schrieen Zeter über eine
Negierung, die den größten Feldherrn der Nation verdächtigt und, ihn seiner
Würde beraubend, einen „Klotz und ein altes Weib" (Meßaros und Dembinsky)
an die Spitze des Heeres stelle: und die Regierung sah sich genöthigt, über das
Verhältniß zwischen ihr und Görgey etwas Positives verlauten zu lassen.
Dies geschah in einem halboffiziellen Artikel in der zum Regierungsorgan
gestempelten Respublika, diese erzählte: „Die Regierung hat in einem großen
Kriegsrathe, an welchem auch Görgey Theil genommen, einen Gesammtkriegsplan
ausarbeiten lassen, der zur Basis aller Kriegsoperationen dienen sollte. Dieser
Plan wurde von Görgey angenommen, er versprach seine Operationen danach
einzurichten."
Worin dieser Plan bestanden habe, sagte der Artikel nicht, da man noch immer
daran fest hing und deshalb das Publikum nicht einweihen konnte; allein mehrere
halboffizielle Andentungen und die Behauptungen von Personen, die dem Mini¬
sterium näher standen, ließen schon damals jene Combination entstehen, welche
der Versasser der Wiaand'schen Broschüre so detaillirt auseinandersetzt; daß näm¬
lich Görgey seine Stellung bei Komorn aufgeben und sich an die Donau zurück¬
ziehen, hier dem Feinde mit einem Theil seines Heeres den Uebergang verwehren,
mit dem Kern desselben aber zu Visoczki stoßen und das russische Heer schlagen
sollte u. s. w.
„Görgey ging darauf zur oberen Armee nach Komorn, machte aber keine An¬
stalten, jenen Plan in Ausführung zu bringe», d. h. sich gegen Pesth zurückzu¬
ziehen. Die Regierung, darüber beunruhigt, schickte zwei Generäle und einen
Minister (die Broschüre nennt die Generäle Unlieb und Kiß und den Minister
Csänyi) zu Görgey in's Lager, auf deren Vorstellungen Görgey Gehorsam ver¬
sprach. Allein nach Abgang dieser Regiernugscommissäre machte der Feldherr nicht
nur keine Anstalten zur Beruhigung der Negierung, sondern sendete einen Kurier
an dieselbe mit dem Bedeuten, die Negierung und Nationalversammlung möge so
bald als möglich die Hauptstadt verlassen, denn er könne die Sicherheit derselben
nicht aus 24 Stunden verbürgen. Die Negierung möge übrigens sehen, wie sie
mit den übrigen Theilen der Armee fortkomme; er werde mit seiner Abtheilung
(etwa 50,000 Mann) seinem eigenen Plane (den Niemand kannte) gemäß operiren.
Uebrigens hat Görgey der Regierung und Nationalversammlung einen Platz zum
Aufenthalt augewiesen, der von keiner Seite gegen den Feind gedeckt war."
So weit der halboffizielle Artikel in der „Respublika."
Das gefürchtet« Gespenst gewann durch diesen Artikel Fleisch und Blut; die
Zahl der Abreisenden nahm mit jeder Stunde so massenhaft zu, daß die ununter¬
brochenen Eisenbahnzüge sie nicht fassen konnten. Die Regierung, die erst am
7. und 8. Juli die Hauptstadt verließ, war gänzlich paralysirr, und da Görgey
gar nichts mehr von sich hören ließ, so war die Hauptstadt der immerwährenden
Angst ausgesetzt, in der nächsten Stunde den Feind in ihre Mauern einziehen
zu sehen.
So standen die Dinge unmittelbar vor dem Abzug der Regierung aus Pesth.
In dem nächsten Briefe gestatten Sie mir, meine Ansichten über Görgey und die
Schau! flüsterte im „Neuhaus" zu Berchtesgaden ein radikaler Student aus
Wien, indem er mit dem Ellenbogen seinen Reisegefährten anstieß; schau mal hin,
aber gib Acht, daß Du dich nicht blind siehst. Lauter Landsleute! — Er deutete
nach der Wirthstafel, die von einem Schwarm glänzender östreichischer Gäste be¬
setzt war; die Frau Wirthin schien sich sehr um sie zu bemühen. Die beiden jun¬
gen Leute aber starrten eine Weile den Tisch an, als sähen sie ein Mirakel, eine
Auferstehung der Todte», und eine Mischung von Erstaunen, Sehnsucht und
patriotischer Rührung malte sich in ihren Blicken. — Freilich, sagte der Andere;
hier in Baiern schöpfen sie frische Lust. Bei uns würden sie sich hüten, sich so
öffentlich zu zeigen; denn wo einer erwischt wird, rettet ihn kein Gott vor dem
schauerlichen Kerker unter der Erde. Alle Welt verfolgt ihn mit Spitzlaugen;
vor den schwarzgelben Bourgeois ist schon gar keiner sicher. — Und sie sind hier
in so großer Gesellschaft beisammen! Hol mich der Haynau, wenn ich geglaubt
hätt', daß ihrer noch so viele auf der Welt sind. Hast Du seit dem November
1843 in Wien jemals drei neben einander gesehen? — Nein, entgegnete der
Zweite; das verbietet das Associationsgesetz. Mir ist im ganzen Jahr ein ein¬
ziger aufgestoßen. Den versuchte ich zu retten und brachte ihn heimlich auf
meine Stube, wo ich ihn eine Zeit lang verborgen hielt, bis mich der T—l
einmal durch die abscheulichste Geldverlegenheit in Versuchung führte; da hab ich
ihn ausgegeben!
Gewiß hat der Leser längst errathen, daß die östreichischen Emigranten, von
denen die beiden Patrioten sprechen, Silberzwanziger sind. Auch ich konnte mich
einer gelinden Bewegung nicht erwehren, als ich die Gleichgiltigkeit bemerkte, mit
der die Wirthin die langen Reihen blanker Oestreicher zählte und in die Tasche
schob. Jnstinktmäßig traten wir alle D:el zugleich näher und baten um die Er¬
laubniß, das Wiedersehen dieser edelsten unserer Landsleute einen Augenblick zu
genießen. O Ihr Vormärzlichen, sagte der eine Student, indem er einen Blick
voll Pietät auf die Häupter der frommen Maria Theresia, des hagern.Franz und
des guten Ferdinand warf; warum ist Franz Joseph nicht unter Euch? Alle
Sterne der alten Nacht sind wieder aufgegangen, die Ruthe und der Stock sind
am östreichischen Himmelsfenster ausgehängt, Censur, Geheimpolizei, Munkacz und
andere liebliche Sternbilder winken wie einst vom Firmament hernieder, nur kein
Zwanziger erhellt das trostlose Dunkel. Sie alle sind begraben oder in die Ver¬
bannung gezogen. Gebt uns die alte Zeit zurück, wenn Ihr nicht anders wollt,
Ihr Heuchler, und wenn Ihr nicht anders könnt, Ihr Stümper, aber gebt sie
uns ganz, wie sie war, mit ihrer naiven Unwissenheit, ihren gemüthlichen Illu¬
sionen und ihren klangvollen Zwanzigern! So lang' Euch das nicht gelungen,
mögt Ihr im Herzen an den Sieg Eurer Restauration glauben; wir glauben
nicht daran!
Wenn der Reisende in die Berge flieht, um die Noth der schweren Zeit zu.
vergessen, was frommt es ihm? So oft er ein Glas Milch oder Wein bezahlen
will, erinnert ihn die künstliche Rechnerei an die Verwirrung, die in Wien herrscht;
er sieht dann im Geiste die langen Gesichter, mit denen die Priester des goldnen
Kalbes in der Grünangergasse die Wand im Börsenkaffeehaus anstarren oder die
Rückseite des Zeitungsblattes, wo in täglich wechselnden Chiffern die grimme
BelsalM-Schrift: Gold 27Z-, Silber 22z u. s> w. erscheint. Der harmloseste
Wanderer in den fernsten Gebirgsthälern fühlt jeden Ruck und Stoß der mühse¬
ligen Finanzbewegung Oestreichs nach, und es ist schlimm, daß die allgemeine
Klemme den ärmeren Theil der Gesellschaft härter trifft, als den reichern.
In den meisten Gegenden des Oberlandes, an der tyrolischen Grenze so gut,
wie an der bairischen, im Weichbilde von Salzburg, wie im Badeort Gastein, ist
nur bairisches Geld im Umlauf; stellenweise bekommt man keinen östreichischen
Groschen zu sehen und die Leute betrachten die „Zips"*) mit sehr übelgesinnten
Augen. ,,S' is a Ruh — s' is a Ruh, Schreibens, und doch lauter Zipf!" hörte
ich Viele murren. So kommt es^ daß man in Oestreich selbst am östreichischen
Papiergelde gegen die umlaufenden bairischen Kreuzerstücke verliert. Es gibt aber
sogar ein östreichisches Baargeld, welches hie und da kaum vom Bettler angenom¬
men wird; große, schwere, blanke Kupfermünzen, mit ehrwürdigen vormärzlichen
Jahreszahlen darauf, mit dem vielnamigen Titel des Dei Kiati-t Kaisers, Königs,
Erzherzogs, Markgrafen ze. sämmtlicher Erdtaube, rund um den Rand geprägt
und dem Bildniß des Kaisers Franz auf der Rückseite; — in Böhmen, Mähren,
Polen, Ungarn, Oestreich u. s. w. zahlt man oft anständige kleine Summen in
diesem Gelde aus, hier in vielen Winkeln des Oberlandes könnt Ihr alle Taschen
damit beschwert haben und Ihr kauft keinen Apfel dafür.
Es send Denkmünze», an die sich eine traurige historische Erinnerung knüpft.
Der Nennwerth ist ans den größeren Stücken mit: 30, auf den kleineren mit:
15 angegeben. Vor dem Erscheinen des Finanzpatents im Jahre 1811 galten
jene dreißig, diese fünfzehn Kupferkreuzer; sie waren vom Staate zu diesem Preis
ausgegeben worden. Er bezahlte aber seitdem nur sechs und drei dafür.
Ueber Nacht wurden ». 1811 Hunderttausende zu Bettlern; wer seine Baarschaft
nicht in Gold oder Silber besaß, sondern in Banknoten, behielt nicht mehr als
den fünften Theil seines Vermögens; selbst der arme Tagelöhner, der seine paar
ersparten Gulden in diesem Kupfer aufbewahrte, mußte sich von seinem Noth¬
pfennig achtzig Procent abziehen lassen!
Und diese Bankrott-Erinnerungsmedaillen courflren bis auf den heutigen Tag
noch massenhaft in den meisten Provinzen der Monarchie. Es läßt sich wohl er¬
klären, daß der Staat in der jetzigen Noth nicht daran denken kann, sie ans dein
Verkehr zu entfernen, obgleich sie nie ominöser geblinzelt und nie ein garstigeres
Wahrsagergesicht geschnitten haben als heutzutage, wo das Wort: Bankrott! täg¬
lich ans Millionen Lippen zittert. Aber daß eine Macht wie Oestreich se>t 1811
bis 1848 nicht daran dachte, diese groben Zeugen einstiger — Ohnmacht einzu¬
ziehen, wie soll man das nennen? Naivität, Verachtung der öffentliche» Meinung
oder, wie ein Böswilliger sagen würde, Mangel an Anstand und Ehrgefühl?!
Lange hatte ich nicht so fleißig beten gehört, wie auf dem Wege nach Gastesn,
der letzten Station meiner diesjährigen Pilgerfahrt; und ich hoffe, daß mir im
Himmel die ehrerbietige Geduld, mit der ich zuhörte, als kein geringes Verdienst
angerechnet werden wird. Jedes Wirths- oder Bauernhaus bietet vor dem Früh-,
Mittags- und Abendbrot dasselbe eigenthümliche Schauspiel. Wenn die kolossale
Suppenschüssel oder der Milchnapf auf dem Tische steht, stellt sich die gesammte
Familie in einer Sturmkolonne, drei Mann hoch, auf. Vor der Front steht der
Hausvater, die abgezogene Mütze zwischen den Händen, das erste Glied bildet die
Mutter mit den Töchtern, das zweite bilden die Söhne des Hauses, das dritte
endlich die Knechte und Mägde. Kaum hat der Vater durch das erste Wort daS
Zeichen zum Angriff gegeben, so erhebt der gesammte Chor ein lautes Geschrei,
welches man wenigstens zehn Häuser weit hört. Es dauert in der Regel mehrere
Minuten, wird jedoch mit so geschäftsmäßig eintöniger und ausdrucksloser Ge¬
schwindigkeit ausgeführt, daß es schwer fällt, mehr als das Amen und ähnliche
hervorstechende Worte zu unterscheiden. Es mag freilich nicht leicht sein, drei Mal
drei hundert sechzig Mal jährlich dieselbe Andacht mit immer frischer Begeisterung
zu verrichten, da doch die Kirche auch ihren Antheil fordert, da die vielen Heili¬
gen und die häufigen Bittprocessionen mannigfache Gelegenheit geben, seine Seele
bis zur Erschöpfung auszuschütten. Trotz dieses katholischen Luxus im Beten, der
oft lebhaft an die geräuschvolle Andacht jüdischer Synagogen gemahnt, halte ich
die Frömmigkeit der guten Leute für aufrichtig und ernst gemeint, und ich zweifle
nicht, daß sie bei der gottseliger Verrichtung sich irgend etwas denken, wüßten
sie auch nicht immer anzugeben, was. Zuweilen, wenn Mann oder Frau al¬
lem ist, wird leise gebetet, nud dies macht jedenfalls einen minder störenden
Eindruck.
Besonders feierlich wissen die Geistlichen sich beim Hausgebet zu benehmen.
Im Gasteiner Thal saß ich eines Abends in der dämmrigen Wirthsstube eines
kleinen Dorfes und wartete auf mein Diner; es sollte in„Böckenem" (Bockfleisch)
bestehen, welches trotz seines zudringlichen Geruchs in diesen Gegenden für einen
Sonntagsbraten gilt. Das enge Thal, welches, zwei gute Tagereisen lang, bis
über Bad Gastein zu dem Naßseld, 5000 Fuß über der Meeresfläche, hinaufführt,
ist ebeu so arm wie schön. Die gelbe Aehre erscheint hier nnr wie das Mädchen
aus der Fremde in kleinen, besonders gesegneten Winkeln, und aus den Aepseln,
die im vorigen Herbst dort gereist sein mögen, könnte man wohl keinen Viertel¬
eimer Aepfelwein pressen; Alpenweide, Holz und Vogelbeeren machen den ganzen
Reichthum dieses Paradieses aus. Für das Auge aber schmückt es sich mit diesen
geringen Mitteln harmonisch genug. Herrlich prangen die dichten Kronen der ro¬
then Vogelbeerbäume, bald in den blauen Himmel tauchend, bald ans dem düstern
Grün der F^hreuwaldnng, aus dem heitere» Grün des saftigen Wiesengrundcs
hervorguckend oder den schneebedeckten Bergkämmen in's frostige Antlitz lachend.
Und es ist ein Genuß für Leib und Seele zugleich, früh am Herbstmorgen aus¬
wandernd, sich in der reinen Luft zu baden, die vom Heuduft leicht gewürzt ist,
wenn von den hohen, einsamen Almen dann und wann einzelne Jodeltöne bis
herunter fallen, leise, wie der Klang einer fernen Windharfe oder ore das Zwit¬
schern einer wolkennahen Lerche, und wenn die Ache in ihrem stürmischen Rauschen
über die endlosen Wehren ihres Felsenbettes dnrch keinen andern Laut gestört wird.
Wie um Ischl das gelobte Land der Seen, so ist hier das der Wasser- und
Schleierfälle. Die unbedeutendsten Bächlein führen die wunderbarsten und wag¬
halsigsten Stücklein aus. So ist's in der ganzen Welt. Niagara und Schaffhau-
sen sind nur einmal vorhanden, denn von erwachsenen Flüssen kann man nicht
verlangen, daß sie noch kecke Sprünge machen, während die schlanke Bergquclle
ohne Bedenken von schwindelnd hohen Felswänden senkrecht niederschwebt. Die
volleren Bäche bei Gotting, Leut und Gastein fallen weder so hoch, noch so ans
dem Stegreif; sie donnern in mehreren Sprüngen über eine drei- bis vierstufige
Felstreppe nieder.
Also ich wartete in der Dämmerung auf mein Böckencs, welches mir später
über einer glühenden Kohlenpfanne aufgetischt ward, und hörte zu, wie die Wir¬
thin mit einem schwarzen Mann plauderte, der nach seiner Tracht ein Geistlicher,
nach seinen Aeußerungen ein Hirt oder Viehhändler schien, denn er sprach fast
nur von dem Preis, zu dem er einige Kühe und Ochsen erhandelt hatte und die
er wieder losschlagen wollte. Endlich brachte man Licht. Der Geistliche zog
augenblicklich sein Sammtkäppchen vom Scheitel, als neigte er sich wie ein Parse
vor dem heiligen Schein der Pfennigkerze, verbarg sein Gesicht in beide Hände
und betete lang und leise. Alles rings um den Tisch folgte seinem Beispiel und
Niemand wagte aufzublicken, bis er Amen! seufzte und, die Hände vom Antlitz
ziehend, nach rechts und links mit einem salbungsvollen: Guten Abend! grüßte.
Jetzt wandte sich das Gespräch, wie überall wo hier ein Reisender einkehrt, auf
das Treiben in der Welt draußen, und ich mußte auskramen, was ich wußte.
„Nur Geduld," sagte der Geistliche zuletzt; „der liebe Gott wird schon helfen!"
Es versteht sich, daß „des Herrn Pfarrer sein Gott" ein entschiedener Reactionär
war, und so fuhr er denn fort: „Unlängst bin ich in Gastein oben gewesen, da
war unser Erzherzog aus Frankfurt mit andern vornehmen Herren und er hat
das Versprechen gegeben — ich Hab's selber mit angehört — daß in zwei Mo¬
naten mit Gottes Hilfe Alles beim Alten sein soll. Nun, in zwei Monat ist viel
gesagt, es wird wohl etwas länger dauern. Man muß es damit so genau nit
nehmen, denn wir wissen schon, unser Erzherzog möcht einen Jeden immer ganz
glücklich machen und verspricht aus purer Güte gern ein bischen zu rasch. Anno
50 kann's schon sein und da wollen wir unserem Herrgott danken!"
Alles beim Alten! Das hatte Erzherzog Johann gewiß uicht gesagt, aber
so allgemein und nebelhaft Pflegen die Worte volksfreundlicher Großen zu sein,
daß sie in Jedermanns Ohr anders klingen. Und zu den sogenannten Großen
der Erde muß Johann gerechnet werden, obwohl er seine bürgerlich geborne Frau
bei jeder Gelegenheit „sein Liebstes" nannte und sich gern im schlichten Frack auf
den Straßen Frankfurts zeigte. Daß auch Kaiser Franz sich gern zum Volk her¬
abließ , ohne mit seinem leutseligen Händedruck es aufzurichten, bedachte der deutsche
Philister nicht; er hielt den Erzherzog für einen einfachen Bürger und dieser ließ
sich dafür halten. Ich mag der Aufrichtigkeit Johann's uicht nahe treten und bin
überzeugt, daß er Niemand mehr täuschte als sich selbst. Wo der Streit zwischen
alter und neuer Zeit ihm ausgesprochen und gerüstet entgegentrat, schrack er bald
zurück; so vor der Vermittlerrolle zwischen Ungarn und Oestreich, die er nach
einem ohnmächtigen Anlauf fallen ließ. Ob ihn diese Erinnerung uicht störte, als
thu zum zweiten Mal der Frankfurter Jubel empfing? Er wollte Fürsten und
Völkern zugleich dienen, aber dazu muß man beiden gleich imponiren können. Das
konnte Johann nicht, denn er brachte keinen greifbaren Gedanken nach Deutsch¬
land, er wußte keinen Weg ans dem Labyrinth der Revolution zu einem lohnen¬
den Ziele, noch hatte er den Muth, den Ersten der Nation auf ihrem Wege zu
folgen; er hatte Nichts als ein freundliches Ja! zu deu verschiedenartigsten Illu¬
sionen, welche die Flitterwochen der Volkssouveränität erzeugte, Nichts als einige
Jodelsprüche altöstreichischer Gemüthlichkeit. Damit löst man keine modernen
Dissonanzen. Wie der Jodelton Lust oder Pein, Uebermuth oder Verzweif¬
lung ausdrücken kenn, so greiser Fürst, haben Deine Versprechungen Jedem An¬
deres bedeutet; dem einfältigen Landpfarrer: Alles beim Alten; dem Frankfurter
Patnoten: Einheit und Freiheit; den Mitgliedern der Jnterimscommission, und
denen sagtest Du es neulich mit dürren Worten: daß ewig fortbestehen müsse, was
von Alters her durch „Recht und Gesetz geheiligt ist!" Keinem Fürsteuvorrecht
werde ein Haar gekrümmt, keinem Volkswunsch ein Korb gegeben! Geh heim, Du
hast ein Jahr lang an der Wiege des Reichs gesessen und es in Schlummer ge¬
wiegt, dieweil es schrie! Auch das war ein Stück Arbeit, wofür Einer oder
der Andere Dir danken wird.
Am nächsten Morgen wanderte ich von Bischofs!)offen, — so hieß der Ort,
wo mir der Pfarrer den Reichsverweser zu denunziren versucht hatte, — weiter
über Se. Johann gegen Gastein und rastete zum Frühstück in Schwarzah. Hier
wurde ich wieder an die Prophezeihung des Geistlichen erinnert, nämlich durch
eine entgegengesetzte. Es ist hier oben nicht Alles über denselben pfäfstschen Kamm ge¬
schoren wie Viele glauben; das Alpenland hat seine Gegensätze, so gut wie Wien,
Prag und Pesth, wenn sie auch seltener zum Vorschein kommen. Genug, es be¬
gegnete mir, fast dreitausend Fuß über der Meeresfläche, in einer Gegend, wo
jede Hütte eine Kirche sein und die loyalste Frömmigkeit wild wachsen soll, eine
Bassermann'sche Gestalt!
Das Wort paßt hier nicht recht, denn die Bassermann'scheu Gestalten wach¬
sen nur aus dem faulen Sumpf städtischer Noth und Verdorbenheit; mein Mann
dagegen hatte nichts Wüstes in seinem Wesen, sondern frische rothe Wangen und
ein heiteres Auge; seiue ganze Erscheinung verrieth Wohlstand und Wohlverhal¬
ten; dennoch ließ er Worte fallen, darob ihn jedes ordentliche k. k. Kriegsgericht
als rothe» Republikaner verurtheilen müßte. Aber seine schlimmen Gedanken hatte
ihm keine schlechte Presse eingeblasen, er redete nicht die Sprache der Zeitungen
und der Bücher, sondern drückte sich sehr schlicht und naturwüchsig aus; der böse
Geist steckt in der Lust, der sich nicht belagern läßt, er fliegt aus unsichtbaren
Schwingen bis in die weltvergessensten Bergasyle und nistet sich in die harmlose¬
sten Herzen ein, ehe sie steh's versehen.
Wir frühstückten in der offenen Vorhalle des Wirthshauses zu Schwarzah.
Ich saß allein auf meiner Bank am viereckigen Tisch, gegenüber die Knechte und
einige Bauern, die den Pfeifenstummel im linken Mundwinkel den Erzählungen
des Wirthssohnes zuhörten, der vergangene Woche die große Reise bis nach Ischl
hinunter und Gmunden gemacht hatte. Gmunden am Trannsee ist nämlich der
Wochenmarkt, wo der ganze obere Theil des Salzkammerguts seinen Bedarf an
Getreide holt. Während die Bauern manchmal vor Erstaunen über die Wunder¬
mähren des Wirthssohnes mit der Faust auf deu Tisch schlugen oder mit einem
pfiffigen Blick sich hinter den Ohren kratzten, pflegte ein junger Frachtfuhrmann,
der hart am Eingang in der Ecke lehnte, ungläubig zu lächeln. Er war hoch
und schön gewachsen und hielt die lange Peitsche im Arm, als wäre sie ein Zep¬
ter. Dies war der Demokrat. Der Fuhrmann klebt nicht an der Scholle und
rollt er auch nur zehn Meilen weit im Land herum, so steht er an Weltkenntniß
höher als seine übrigen Landsleute im Gebirge.
In Se. Agathe, sagte der Wirthssohn, wo man über den Petschen nach Außee
fährt, hab' ich auch was Neues gesehen. Das ganze Wirthshaus war voll von
„Ludrischen" (Lutheranern). Dort 'rum, in Goysern, Lauffen und Steg ist nur
die Halbscheid' katholisch, die Andern sein lauter Ketzer. — Sie vertragen sich doch
gut mit einander? fragte ich den Erzähler. — Er verzerrte statt der Antwort
höhnisch den Mund, als wollt' er sagen: wie Hund und Katze. Gleich darauf
jedoch schloß er vermuthlich aus meiner Frage, daß ich am Ende selbst ein Luder
sein könnte, und beeilte sich hinzuzusetzen: Aber Kampeln*) sein's, die Ludrischen,
das muß man sagen! — Der Fuhrmann erkundigte sich nach dem Leben in Ischl
und ob noch viele Fremde dort wären. — Jetzt wird Alles weg sein, antwortete
der gesprächige Bursche; aber ich hab' noch viel Equipagen gesehn, obschon sie
sagten, das wär' gar nix gegen früher, und sie wüßten nit, wo die hohe Diener¬
schaft herkommen sollt'. Bei Zauner's war nämlich zum Adjes ein Dienerschafts¬
ball und durch die Marie im „türkischen Kaiser" bin ich mit eingeladen worden.
Es war ein Zwanziger Entree, damit das gemeine Volk nit dazu käm , denn da
war der sartor, der Kinski, der Lichtenstein und wie sie Alle heißen.**) Hui,
ist's aber steif hergangen, ich mag mein Lebtag auf kein Dienerschastsball nit
mehr. Besonders die vornehmen Stnbenmädl, die haben einen Stolz, man weiß
nit, wie man sie beim Tanz anfassen soll. Die ganze Nacht haben sie nix wie
Vöslauer Champagner getrunken, in der Früh haben sie aber gespielt und gerauft,
und der Lichtenstein hat dem sartor ein blaues Aug' geschlagen. — So recht!
lachte der Fuhrmann.
Und von der Politik hat man da anch viel Profitiren können. — Na, was
denn? Gibt's Krieg mit Preußen? — Das grad nit; der Ruß und der Franzos
haben mit'in Kaiser Aljanz geschlossen, der Preuß wollt' auch dabei sein, aber der
hat wohl müssen beim Landtag den Spitzbuben gemacht haben, und so Haben's
ihn außigeschmisseu. Der kann sich nit rühren, und derweil wird Alles wieder
festgemacht, daß Ruh bleibt und keine Nefolnzion mehr auskommen kann. —
Umgekehrt ist auch gefahren, sagte der Fuhrmann; Ihr seid hier wie eingefahren
mitten im Sommer und wißt den Guckuck, was es in der Welt draußen geschla¬
gen hat. Nix wird fest, Alles wackelt, wie wenn die Kirmeß zu End geht.
Warum rekrutirens denn überall wie verrückt, wenn's so Staat draußen ist? He?
^- Hol der Geier, rief er, sein Glas heftig hinsetzend, die vornehmen Herrschaf¬
ten mitsammt der vornehmen Dienerschaft. Von denen Lakaien, nit wahr, wird
keiner assentirt, aber den armen Pfitzinger ans meinen Ort, der 'ne Hasenschart'
hat und der einzige Sohn von 'ner alten Wittib is, den Haben's in die weiße
Jacken gesteckt. Und geloos't is, glaub' ich, auch gar nil worden, wenigstens hat
Keiner den Topf gesehen oder geschaut, ob's richtig dabei zugangen is. Lauter
Lug und Falschheit! — Für'» Pfchinger, bemerkte einer der Bauern, wird'S
auch kein Unglück sein; besser Soldat, wie den ganzen Tag zu Haus Holz
hacken. —
Geht mir aus! rief der Fuhrmann. Ich wär lieber ein Jagdhund oder mein
eigenes Pferd als ein Soldat. Wenn's mich traf', ich that desertiren oder meinem
Korporal 'ne Radstang' um den Kopf schmeißen, daß es aus wär'. Wißt Ihr
denn auch, wozu man die Soldaten all's brauchen thut? Ich will Euch nur Eins
erzählen. In Wien unten haben sie einen armen Teufel Hingericht', weil er ein¬
mal im Trunk sein Maul aufgemacht hat. Nun wie der kleine schwächliche Kerl
gebunden an der Mauer steht und die Jäger sollen ihn abthun, so denken die:
der hat uns nie etwas zu Leid gethan und sieht aus, als könnt' er keiner Fliegen
auf den Kopf treten. Es sind am End auch Menschen, die Soldaten, und da
haben sie schreckhaft zu zittern anfangen, der kalte Schweiß ist ihnen über's Ge¬
sicht gelaufen, und wie's heißt Feuer'!, so fehlen sie, der Gebundene krümmt sich,
wie'n'Wurm auf der Erde und sie müssen noch einmal, — genug, ich dank" sür
des Kaisers sein Brod und des Kaisers sein' Rock; denn solche Sünd' und Schand
wird sein Lebtag nit vergessen. — Ich will euch was sagen, fuhr er fort. Ihr
wißt's nicht, aber die Spatzen auf deu Dächern wissen's und die Winde in den
Wäldern Pfeifen's. Denkt an mich, -inno 50 werden die Herrn todtge¬
schlagen! — Sauber! sagte der Wirthssohn, während die Andern stumm die
Köpfe schüttelten; und das sagst du hier gleich 'nein Herrn in's Gesicht, — auf
Mich deutend. — Ah, entgegnete er lächelnd; das ist was Anderes. Dem seh'
ich's an, er ist kein Herr und kein Diener, sondern ein freier Man»! B'hüt' Ent
Gott! — Damit erhob er sich und, mit der Peitsche knallend, ging er draußen
mit laugen Schritten neben seinem sortrasselnden Wagen her.
Ich sah dem naiven Gefühlspolitiker lange nach und dachte: Wehe, wenn
das Schicksal einst als rother Fuhrmann die ganze Last von Sünden und Leiden
der Gegenwart bis in diese Berge heraustrüge, um dieses Volk zum Fanatismus
zu entflammen ! Denn mit eiserner Treue hält es fest an dem Herrn, dem es glaubt;
unerbittlich würde es dem Herrn auf den Nacken treten, dem es zu glauben ver¬
lernt hat. Aber die Luft ist hier kühl und das Blut der Menschen entzündet sich
langsam. Bis dahin kann Alles gut werden. Der fromme Wunsch des Pfaffen
wird so wenig in Erfüllung gehen wie die Voraussagung deö Fuhrmanns, und
damit Gott befohlen, östreichisches Oberland! - -
U<-moirk!8 ä'ontro - tondo par ti-rtenu t» ri»u «1. I'vino I. —
Mangel an Geld nöthigte Chateaubriand, diese Memoiren, die er als Erbtheil sür
seine Frau bestimmt hatte, schon während seines Lebens zu verkaufen. Er hat sie zu
verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten geschrieben, und sie sind im Styl wie
in der Darstellung sehr ungleich. Dafür haben sie den doppelte» Reiz, daß das Leben
des Verfassers zum zweiten Mal durch seine Erzählung durchscheint; neben dem, was
er von seinen frühern Tagen berichtet, geht das unmittelbare Erlebniß des Schrift¬
stellers. Ein zweiter Reiz liegt in der wunderbaren Naivität; seine Figuren find scharf
abgerissen, eher in zu grellen Farben, als in den blassen, verschwimmenden, wie sie
Herr v. Lamartine in seinen dovlicienctis anwendet. Er schmeichelt nie, weder andern,
noch sich selber. In einzelnen eingestreute« Bemerkungen tritt die milde Melancholie
hervor, welche in seinem L«Zni>; du (!>u>su>',ins,»l> athmet, aber sie stört seine Schilderung
nicht. Es sällt ihm nicht ein, mit seinen Empfindungen zu coquettiren, wie es Rous¬
seau zuweilen auf eine so unerträgliche Weise thut. — Wir holen Einiges ans seiner
Jugendgeschichte nach.'
Woher es kommt, daß in vielen Biographien Chateaubriands seine Herkunft eine
bürgerliche genannt wird, ist unbegreiflich. Er beweist durch eine Reihe von Documen-
ten, daß er ans einer sehr alten Familie der Bretagne stammt, freilich ans einem ver¬
armten Zweige. Sein Vater, N>mi5, Besitzer des Schlosses Cambonrg, war ein sehr
strenger, adclstolzcr Herr, finster und unzugänglich wie der alte Mirabeau; übrigens
Freigeist und in der Politik Frondeur, wie es einem bretagnischen Edelmann damals
zustand. Er hatte früher im Seedienst gestanden und in den Kolonien seine Glücks-
umstände verbessert. Die Mutter, Apollinc de Bedve, war ausgewachsen in der Lectüre
Fvnvlon's, Racine's, der Svvign« und — der Anekdoten vom Hos Ludwigs XIV.
Sie war in Allem der Gegensatz ihres Gemahls. Outl^vo do «e ihm- <^i»ut vllo <-ut
Vllnitt 0!til>!>', I-Il«! «'«!N dvdüttNIÜIALitil UIN' uno ^8jet!Le! in8l>!85S biuvantv vull^conove
de «»»min, oui intvnttnin^lent south I» ki>8to«8t! muette do nov pere. Man sieht, daß
der Sohn nicht schmeichelt.
Unser Held, Fran<wis, wurde im September 1768 geboren. Die ersten drei
Jahre wuchs er bei seiner Großmutter in Plancouet ans, dann nahm ihn seine Mutter
nach Se. Malo. Vier Schwestern und ein älterer Bruder ergänzten die Familie. Er
wurde zum Seedienst bestimmt und darum sehr rauh erzogen, anch in Aeußerlichkeiten,
obgleich er eigentlich von Kindheit auf die Eleganz liebte. Endlich entschloß man sich
doch, ihm eine classische Erziehung zu geben; er ward in das College zu Dol geschickt.
Sein ausgezeichnetes Gedächtniß ließ ihn in den Wissenschaften die glänzendsten Fort¬
schritte machen. Es ist von Interesse, wie das Blut sich regte, wenn ein guter Pater
ihm eine bürgerliche Züchtigung angedeihen lassen wollte; Chateaubriand gesteht zu,
daß er auch in spätern Jahren dies Blut seiner Familie nicht verleugnen konnte, trotz
seines Liberalismus. Dagegen empfing er einen sehr tiefen religiösen Eindruck, weniger
durch die kirchlichen Gewohnheiten, als durch ein bestimmtes Ereigniß: die erste Selbst¬
überwindung, mit der er die tiefsten Geheimnisse seines jugendlichen Herzens dem Beicht¬
vater enthüllte. In Reimes setzte er seine Studien weiter sort. Endlich sollte er' in
Brest sein Examen als xsid«->»-»lire machen, aber eine Begegnung, die in ihm die
Lust nach unabhängigen Abenteuern erweckte, flößte ihm plötzlich eine Abneigung gegen
den Dienst ein, und er kehrte unversehens nach Cambonrg zurück, wo er zum Erstaunen
seines Vaters erklärte, sich dem geistlichen Stande widmen zu wollen. Vorläufig gab
er sich der Muße des Landlebens hin, verfaßte seine ersten Idyllen und malte sich die
künftige Geliebte aus.
Zwei Jahre dauerte dies Traumleben, das eine so krankhafte Richtung nahm, daß
er einmal den Versuch machte, sich eine Kugel durch den Kopf zu jagen. Endlich 'sollte
er sich über seinen Stand entscheiden; er erklärte, er wolle nach Indien gehn und dort
sein Glück suchen. Statt dessen verschaffte ihm sein Vater eine Leutnantstelle im Re-
giment Navarra. Auf der Reise nach Cambroy, seiner Garnison, sah er zum ersten
Mal Paris. Seine Schwester Julie, Frau von Far-y, die später eine Heilige wurde,
und als solche d^r Feder des Abbe Carron Stoff zu einer Apotheose gab, war damals eine
angesehene Weltdame, auch sein ehrgeiziger Bruder machte ein Haus. In der Garni¬
son wurde er schnell der Liebling aller Offiziere, wie er es auch auf der Schule ge¬
wesen war, und der Mittelpunkt ihrer geselligen Zirkel. In diese Zeit fällt der Tod
seines Vaters (Septbr. 1786); die Familie regulirte die Erbschaft, und zerstreute sich
nach allen Seiten, Franz ging auf das Drängen seines Bruders nach Paris, wo er
ein sehr einsames und keusches Leben führte, und für einen Dummkopf galt. Er wurde,
nachdem er seine Adclsproben gemacht, bei Hofe präsentirt, doch ohne davon einen
Nutzen zu ziehn. Dagegen lernte er einige Literaten kennen, deren Umgang auf seine
Bildung von Einfluß war: Parny, Gningm!»,-, Lebrun, Laharpe. Am meisten aber
wirkte ans ihn das Haus des Herrn v. Malesherbes ein, mit dem er verschwägert war.
Er wurde Philosoph und Freidenker. Das hinderte ihn aber nicht, sich der stürmischen
Versammlung des Bretonischer Adels anzuschließen, welche (Decbr. 1788) nnter der
Anführung des kriegerischen Marquis v. Tremargat gegen die Neuerung der e»»,- plv-
nivi'v protestirte; ebensowenig, sich in die Clericatur aufnehmen zu lassen, um das
Benefiz des Malteserordens zu erhalten. In der Ständeversammlung der Bretagne
(Januar 1789) nahm er an dem Kampf des Adels gegen die Bürgerlichen und an sei¬
nem Protest gegen die Einberufung der Generalstände Theil. Er kam nach Paris,
kurze Zeit bevor die Köpfe von Fvulon und Berthier durch die Straßen getragen wur¬
den. Dieser Anblick entfremdete ihn vollständig der Revolution. Mirabeau, den er
bei seinen Verwandten kennen lernte, machte ans ihn einen solchen Eindruck, daß als
er berichtet, wie er ihm einmal aus die Schulter klopfte, er hinzusetzt: .Jo son« vnvoru
I'in>su«?ssi»n do eitle i»l>in, ovmmv »i 8->>!rü in>ni lon<:I>L <!« s-t l-litt'e >I<; f,ni. Aus
den Stürmen des Tages flüchtete er in die Oper, und hing dort seinen Träumen nach.
Endlich beschloß er eine weitere Flucht. Ohne alle Hilfsmittel, nahm er sich vor, eine
Nordpolexpedition zu machen, und schiffte sich ein, gerade als die Nachricht von dem
Tode Mirabeau'S sich verbreitete. Hier sah er zum ersten Mal London, wenn auch nur
auf eine kurze Zeit. In Philadelphia stellte er sich dem General Washington vor, an
den er Empfehlungsbriefe hatte. Aus der Expedition wurde natürlich nichts, doch ver¬
lor er sich in die Urwälder, ließ sich eine indianische Tracht anfertigen, und lebte
14 Tage in einer Jrokescnhütte. Für einen Schüler Rousseaus war es freilich empfind¬
lich, die ersten Irokesen, denen er begegnete, nach einer Geige tanzen zu sehn, die
ihnen ein Küchenjunge des General Nohambcau vorspielte. Doch haben die Sitten der
Indianer sowie die Natur des Urwalds einen tieferen Eindruck auf ihn gemacht, als
später der Orient. Er brachte die Idee zu Atala und Chaktas mit. Ein Zeitungs¬
blatt, das ihm mit der Nachricht von der Flucht des Königs in die Hände fiel, be¬
stimmte ihn zur schleunigen Rückkehr. Seine Bemerkungen über die Amerikaner sind
übrigens gar nicht nebelhaft romantisch, sondern sehr gesund und instructiv. Am 2, Ja¬
nuar 1792 kehrte er nach Frankreich zurück. Kaum aufgestiegen, verheiratete ihn seine
Familie, ohne daß er etwas dazu that, mit einer reichen Erbin, Fräulein v. Lavigne.
Ueber diesen Charakterzug sagt er selber: ab^ »wi i'in»,in>t! nublie mei»->ni!l>>Je,
1'Imane pin-i! >>8t ii, I», moi-til (>« yiiicnncinv «ü pluit can-u-er de lui, ,ze xvnr eviU.'i-
uns >,i'»e!l»!lo>'le ä'une lieuiv, j>- mV i'venu'i>i» psiilitve peudiuU un «ieele. —
Ich schließe diesen Bericht mit ein Paar Proben seiner Melancholie, ^'imxoszi-
bulto ni>! 6>ire« äsns les ki-ti8<ii>8 Inimliines, e«t oubli nnitonck ej»i N0U8 »uit ... me
liinivnent 8»us e«!S5!« u l!l n>/es«sit>! an I'i8vie»><?ut. ?'vnee »min est bonne ngur um»«
äonnvr le vvrie et'^su livre nvU8 n»upon8 svvir b«?8c>in it^us I» livvi'e ilk I» »>»re. !
sit'nlle no non» soit p»« ti-um all^lo! cal Comment ,ib»n<Ionner 8»n« lip8«8noir I» nisin
i^in! I'on » evuveile <I« b,U8er8 >?t ej»«! I'on voiulr-in tvnir plein«>I>u»lui su>' 8vn co^ki?
— Il!n cvnsulvi'-tut I'vu«! eniier, pessnl Jo l>i«n et I« asi, on »eiüit tonio «le ile-
sii'ni' kund »eeident c^ni nono u, I'oulili, oanuiie »n mover <I'v>)>^null' !i 8öl-in<!i»e: un
ivioznv lo)'t.>»x v»t uns ere^Iiue iienreusv. Iieli°ion :l man, le bnnlieur est cle 8'iK»
unier «t ä'si'livni' Ä In »>on sieu« avoir neuli I» vie. — n'us8>5l« n»s « »» Iianlßme
nu An M!>I>!>AI? 8An5 8ourii'L !»»^r«l»ent on 8!>N8 v'ni'ouvei' An svrrement «I«! coeur.
n >- « s I « in ^ l Il <>. u r <I e ii !> ? t rL, e n' en cour »i 8 v ^ s «I e nIu « ^ r a n ä <z» e
e v I ni (1 v <I o n n e i- Je sono » n b a in in e.
I'dio I^.-tncilstiire Witclie8. Roman von W. Harrison Ainsworth.
In den Engländern steckt bei allem gesunden Verstand, dessen sie sich in ihrer Literatur
erfreuen, ein guter Vorrat!) von Spleen, der in ihren Romanen in ver Erschei¬
nung von Hexen, Gespenstern, Todtengräbern, Lcichenweibern und ähnlichem wüstem
Gesindel gegenständlich wird. Die Nebelbilder, welche in den alten Volksliedern in
naiver Furcht auftreten, finden ihre Stelle auch in den größeren Dichtungen. Schon
Shakespeare hat mit ihnen reichlicher operirt, als es zur Ausführung einer bestimmten
Ideenassociation unbedingt nothwendig gewesen wäre, und Walter Scott, dieser ver¬
ständige, zuweilen in dem nüchternsten Nationalismus befangene Dichter, zeigt in seiner
Braut von Lammermoor und wenn ihn sonst der Nebel seiner Heimath überkommt, daß
er die Schauder der Holle so gut heraufbeschwören kann, als unsere abstracten Tenscls-
Virtuosen E. T. A. Hoffmann und Andere. Unser Dichter hat das Verdienst, alle
seine poetische Kraft auf diesen einzigen Gegenstand beschränkt und es in dieser Branche
zu einer Fertigkeit gebracht zu haben, die uicht mehr übertreffen werden kann. Die
Art seiner Conception ist dieselbe, welche ich bei Victor Hugo's Aotre v-u»s cke ?.ins
auseinandergesetzt habe: er studirt mit minutiöser Genauigkeit irgend ein altes Gebäude,
und bevölkert sämmtliche Theile desselben mit derjenigen Art von Gespenstern, Unge¬
heuern und Teufeln, die am Besten für die Lage desselben passen. So ist der Mittel¬
punkt seines Romans, '4'I, >- 'I'on er ut I^onäon, welcher zur Zeit der Thronstrei-
tigkeitcn zwischen Johanna Grey und der blutigen Marie spielt, eine von den Zinnen
des Tower gewonnene Aussicht, und der Verlauf der Geschichte enthält die Benutzung
der Folterkammern, der Fallthüren, durch welche man Leute hinabstürzt, der Bären¬
gruben, wo man mit den Ungeheuern zu kämpfen hat, der Schaffote ans dem Hof, wo
man Leute hinrichtet u. f. w. Als Arabesken sind diesmal keine Gespenster, nicht ein¬
mal Hexen, sondern Niesen und Zwerge benutzt, die einem Spaß machen. Hauptheld
in dieser, wie in seinen sämmtlichen Novellen ist der schon bei Gelegenheit der franzö¬
sischen Romantik geschilderte Maschinist, der immer ein rechter Teufel ist. Diesmal ist
es Simon Renard, der kaiserliche Gesandte, der auch in Victor Hugo's Marie Tudor
die nämliche Rolle spielt. — In einem zweiten Roman: 01 et 8t. ?-lui8- a t»le ok
nie- liti^ut- »na til« tue (eine Erzählung von der Pest und vom Feuer) ist die Con-
struktion die nämliche; in der Schilderung, wie die alte Paulskirche abbrennt, und wie
sämmtliche Leute, die darin sind, an den verschiedensten martervollen Todesarten sterben,
ist eine unglaublich ekelhafte und gewissenhafte Virtuosität aufgewendet; und wem das
Feuer noch den Gaumen nicht hinlänglich kitzelt, dem wird von der Pest noch ein traf-
digerer Schnapps dargereicht. — KonKnood, meines Wissens die erste unter seinen
Erzählungen, enthält nur Gespenster, Mörder, Räuber, Diebe, Todtengräber und
Hexen; die Phantasie, mit welcher der Dichter eine wilderregte, fieberhafte, in die
Naserei eines erhitzten Traumes hinüberspielcnde Bewegung schildert, ist zuweilen bewun-
dernswerth. — Cricktou spielt am Hose Heinrich's III. von Frankreich und der Ca-
tharine von Medicis; den Hauptinhalt bildet die von astrologischen Phantasten gewürzte
Giftmischerei, das historische Detail ^ la Victor Hugo geht nebenher. — In Wind-
sor Castle, welches unter Heinrich Viti. spielt, ist der Held, wie ich schon bei einer
andern Gelegenheit erwähnt habe, ein Mittelding aus Teufel, Gespenst und Spitzbube.
— Jack Shcppard behandelt zwar nur die Geschichte eines berüchtigten Diebes und
dessen wunderbare, über alle orientalischen Fabeln hinausgehenden Entwcichungcn aus
dem Kerker; aber das eigentliche Interesse concentrirt sich doch um den nicht minder
berüchtigten Dicbcssänger Jonathan Wild, den Maschinisten, dem im Foltern, Hängen
n. s. w. Niemand gleich kommt. — Gut) Fawkes, einer der Hauptagenten bei
der Pulververschwörung, hat schon wieder einen mehr träumerischen Anstrich; die Fol¬
tern und Hinrichtungen, denen man die Katholiken unterzieht, reichen nicht mehr ans,
es ist ein renommirter Geisterbeschwörer aus jener Zeit (uuter König Jakob l.) da,
welcher das schauerlustige Publikum mit der hinlänglichen Zahl in's Leben galvanisirtcr
Gespenster versieht. — Zwei andere Romane, 8t. ^-»»««'s or ti-e ooiut ot Cnven ^>n,s
und ^tlo Niser'« llauA>>l>!>', kenne ich nicht, hege aber nicht den geringsten Zweifel, daß
sie in allen Stücken der obigen Charakteristik entsprechen. — In dem neuesten Werk,
den Hexen von Lancashire, ist der Verfasser in seinem eigentlichen Felde, er braucht
sich nicht weiter zu geniren, der Teufel tritt theils in eigener infernalischer Person ans,
theils in der Gestalt eines alten Katers, theils als Doppelgänger ehrlicher Spießbür¬
ger; es werden Hexensabbate gefeiert, wo man Kinder frißt und alle möglichen anderen
Greuel mit einander begeht; es treten UrHexen auf, mit langen Bärten, einem Bären¬
rachen, triefenden und zuweilen feuerspeienden Augen; zum Ueberfluß gehen auch noch
einige Gespenster um, die einige junge Edelleute zum Tanz auffordern und so lange
mit ihnen herumwälzen, bis sie in wahrer Todeöerschöpfung zu Boden sinken. Und bei
diesem ungeheueren Maschinismus kaun man immer sagen: t^ut l>« >>>»it >>an- in,^ »in>--
tett«! Denn es wird mit den schrecklichsten Wundern nichts weiter bezweckt, als irgend
einen Rain ein Paar Fuß weiter zu rücken n. tgi. Zuletzt wird die ganze Brut ver¬
brannt — die Hexerei haftet nämlich mit einer gewissen Prädestination an bestimmten
Familien, deren sämmtliche Mitglieder schielen, bis ans die Hexcnkönigin, welche eigent¬
lich eine brave Frau ist, und zuletzt decent, Thränen vergießt, und so nach ihrer Ver¬
brennung zu Gnaden aufgenommen wird.
Das Wunderliche dabei ist nur, daß König Jakob, der große Hexenriecher, und
seine Agenten, so wie der Pöbel, welcher mit seinen Feuer- und Wasserproben gegen
die alten und jungen Hexen wüthet - - Niemand weiß den Pöbel in seiner teuflischen
Gestalt so trefflich darzustellen, als die englischen Novellisten — daß diese Anwälte
der Gerechtigkeit, deren Hexenversolgung, wenn die angegebenen Umstände alle wahr
wären, nicht mir höchst zweckmäßig, sondern sogar tugendhaft zu nennen wären, denn sie
setzen sich jeden Augenblick der Gefahr aus, vom Satan gefressen zu werden, was zu¬
weilen auch wirklich geschieht, daß diese würdige» Personen fortwährend lächerlich ge¬
macht werden. Ainsworth ist eben nicht vollständig verrückt, er treibt die Verrücktheit
nur in seinen Mußestunden, und dann tritt der alte Oummoo^usi- wieder hervor, und
er schüttelt den Kopf über seinen eignen Unsinn, .den er historischen Figuren impntirt.
— Die ganze Geschichte wacht den Eindruck eines Fiebertraums. Im Traum, wo
die höheren Functionen des Geistes aufhören, finden wir uns alle als feig, boshaft,
in beständigem Entsetzen ; wir jagen mit hcxenartiger Geschwindigkeit einem unbekannten
Ziele nach, durch Mauern und Wälder, es gibt keine feste Realität, die unsern Flug
aufhalten könnte, und doch bewegen wir uns im Kreise und sehen uns plötzlich an den
alten Ort des Grauens zurückversetzt, wo dann das frühere Entsetzen uns aufs Neue
von dannen peitscht. — Wir sind, namentlich wir Deutschen, noch immer viel zu tole¬
rant gegen diese Poesie des Wahnsinns. Wir lassen uns von Justinus Kerner noch
immer seine blödsinnigen Hirngespinste als baaren Ernst auftischen, und zerbrechen uns
dann den Kopf, entweder sie pragmatisch aufzulösen, oder mit naturphilosophischur ver¬
schlafener Mystik in ihnen die Spuren eimr höher», geheimnißvollen Welt zu suchen.
Freilich ist das Grauen vorhanden, es ist eine Seite deS menschlichen Gemüths, die ihr
Recht der Darstellung hat, wie jede andere; aber der Dichter soll es so geben wie es
ist, als Nachtseite des Geistes, die nicht außer ihm ist, sondern in ihm selbst. Der
Wahnsinn gehört in's Irrenhaus, im Sonnenlicht der Poesie sollen die nächtlichen Lar¬
ven ihren Tummelplatz nicht finden.
foiitloniiis. Roman von Thackcray. — Der Verfasser hat sich durch feine
Snobs aus dem Punch und durch seine Vanilv I/'-ur sehr schnell einen Ruf erworben, der
selbst Dickens in Schatten zu stellen droht. Der Punch hat auch in Deutschland ein
ziemlich zahlreiches Publikum; wer nicht so viel Englisch versteht, um über die Witze
lachen zu können, unterhält sich an den Bildern. Meister Punch hat vor seinen fran¬
zösischen und deutschen Rivalen, dem Charivari und den Fliegenden Blättern, einen
wesentlichen Vorzug: Satyre und Humor sind bei ihm nicht in abstracter Trennung,
der Humor genuine Fleisch durch das Portrait und- das bestimmte Ereigniß, un'Z das
empirisch aufgenommene Material der politischen Satyre wird idealisirt durch köstliche
Laune. Der Eharivari ist eigentlich ohne allen Humor, wie im Grunde die Franzosen
überhaupt; seine ausgeführten komischen Darstellungen beschränken sich ans drei Masken,
die beständig wiederkehren: die Grisette mit ihrer reizenden, halb naiven Coquetterie,
den jovialen Militär, der mit seinen mörderischen Sporen die Herzen aller hübschen
Dirnen zerreißt, und den linn ^nuiZeni« mit den krummen Beinchen und dem blöden
Blick, sür welchen jedes edle Gemüth Mitleid empfinden muß. Die "eigentliche Satyre,
z. B. die von Cham, hat keinen andern Werth, als der in der Beziehung auf ihren
Gegenstand liegt, ein selbstständiges Bestehen kommt ihr nicht zu, sie ist eine Frazzc.
Die Fliegenden Blätter, deren Humor in Privatdingcn den Englischen noch übertrifft,
waren mit ihrer Saiyre bis dahin unglücklich, sie hatte sich, da ein öffentliches Leben
nicht vorhanden war, in allegorische Anspielungen verloren, die immer unkünstlerisch
sind, und kam bcstäudiz auf die Censorscheere zurück. Die vorigen Jahre haben uns
auch in dieser Beziehung weiter gebracht; die Communisteuchefs waren schon ein ganz
vortrefflicher Anlauf, seitdem sind die Wühlhuber und Piepmcyer an die Stelle der
Eisele und Beiscle getreten, und die Däguerrotypcn aus der Paulskirche haben eine
so große Menge von Porträts bei der deutschen Nation popnlarisirt, daß es uns bei
einiger Geschicklichkeit in den Ideen an einem zweckmäßigen Gegenstande nicht mehr
fehlen kann. Wir find nur noch immer zu blöde und zu unbeholfen in unserm Witz,
wie sehr wir über Piepmcyer lachen, wir piepmeycrn alle selber noch gar zu sehr, um
ihn in freier, kühner Objektivität zu fassen. Der Engländer hat über feine Peel's,
Russell, d'Jsraelis, den eisernen Herzog u. s. w. eine so unerschöpfliche Fülle vor-
trefflicher Travestien ausgedacht, daß auch der Witz uicht mehr verletzen kann; Tories,
Whigs und Radikale studiren mit gleichem Wohlgefallen das Evangelium des allein
seligmachenden Punch.
Der neuere englische Roman erhält durch die Form, in der er erscheint — die
Monatshefte und die begleitende» Bilder, einen eigenen Charakter. Durch das perio¬
dische Erscheinen wird der historische Zusammenhang loser, dagegen hält man sich durch
Vermittelung der Bilder wenigstens an den Aeußerlichkeiten der Charaktere fest, und
der Dichter selbst verliert ihre Gestalt nicht aus den Augen. Es ist das dem Wesen
der englischen Literatur überhaupt eigen, daß die Detailarbeit mit der größten Sauber¬
keit ausgeführt wird, während der historische Zug, der die Aufmerksamkeit gewaltsam
mit sich fortreißt, fehlt. Darin ist jeder Franzose weiter.
In V-iniivsind die Bilder, wie ich höre, vom Verfasser selbst. Sie unter¬
scheiden sich von denen, die Dickens' Werke begleiten, wie Tag und Nacht. Mit seltenen
Ausnahmen sind diese Karikaturen, der Spaß wird in ihnen in noch viel dickeren Far¬
ben aufgetragen als in der Dichtung selbst, was viel sagen will. Die Zeichnungen
bei Thackeray sind fein, geistreich und sauber wie seine Schilderungen. Thackeray ist
einer der größten Anatomen des menschlichen Herzens; mit spielender Leichtigkeit taucht
er seine Sonde in die geheimsten Spalten unseres geistigen Organismus hinab, und
die Hand, die uns zerlegt, ist so leicht, daß sie uns nicht verletzt. Keine Spur von
jener Heftigkeit im Scherz, von jenem renommirenden Humor, über den wir bei Boz
fortwährend lachen Müssen. Eben so wenig jene Sentimentalität, die sehr energisch
auftreten muß, um jenen Späßen das Gegengewicht zu halten. Aber sein Humor
selber ist sentimental; wie sich unter seiner Hand die Stärke, die Tugend in Schwäche
verwandelt, daß wir die Umkehr kaum merken, können wir doch darüber nicht lachen,
ein trüber, mehliger Himmel breitet sich über diese bunte Welt und setzt die der An¬
lage nach glänzenden Farben zu verschiedenen Nüancen des Grau herab. Das Men¬
schenherz ist ein eitles Ding und seine Weisheit ist Thorheit, feine Liebe eine Einbil¬
dung, seine Hoffnung ein Traum. Das ist die Melodie, welche in allen Variationen
von Vsnii? ?-ur wiederklingt. Wir sind in die bittre Wirklichkeit verstrickt, das Ideal
ist vollständig erloschen, der Glaube eine Lüge geworden. Es ist ein ängstliches Ge¬
fühl, das er in uns zurückläßt, eine häßliche Welt, die er uns zeichnet, so schön er
sie zeichnet, denn die Wirklichkeit, vom Ideal getrennt, ist das Häßliche. Daher sind
wir auch nie gespannt, wir werden von der Leidenschaft nicht fortgerissen, wo wir im
Leben nur ein eitles Spiel erkennen, wir können nicht hoffen und nicht fürchten, wo
wir keine Zukunft sehen.
V-»ni>7 ?-ne hatte den Titel: eine Novelle ohne Helden. In Pendennis ist der
Held vorhanden, die Form schließt sich den altenglischen biographischen Romanen ein.
Die Feinheit der Zeichnung, der Reichthum der Anschauungen — denn Thackeray ver¬
breitet sich über sämmtliche Sphären der britischen Gesellschaft, und hat auch darin
einen großen Vorzug vor Boz — ist eben so sichtbar als in dem vorigen Roman.
Aber auch die nämliche melancholische Resignation! Und überdies scheint die beschränktere
Form die kühne Grazie der Bewegungen einzuengen. Doch verschieben wir unser Urtheil
bis zur Vollendung des Werks.
Der Verfasser des Aufsatzes über Gottfried Kinkel hat die folgenden Zeilen unse¬
rer Diskretion mit so liebenswürdiger Energie empfohlen, daß die Courtoisie der Grenz¬
boten größer wurde, als ihre gewöhnliche Verstocktheit. , Wir drucken ihn ab in der
Hoffnung, daß die zarte Theilnahme eines feinfühlenden Gemüths an dem Schicksal
eines Unglücklichen unter allen Umständen Anerkennung finden wird, um so mehr, je
seltener sie in unserer rauhen Zeit mit solcher Wärme ausgesprochen wird. Wenn sie
dem Gefangenen ein Trost ist, so wollen wir uns auch darüber freuen, obwohl uns,
den Söhnen der kühlen, verständigen Gegenwart diese schwärmerische Innigkeit ungefähr
eben so fremdartig vorkommt, wie dem Mephisto und seiner Höllenbrut jener Engelschor
und das Rvsenwerftn an Faust's Leiche.
„Ich blätterte eben in den vielgestaltigen Seiten der Grenzboten; es blickte mich
aus ihnen ein Name an, der, wenn er uns nicht durch seine warmen Poesien begeistert
hätte, heute durch das erhabene Unglück seines Trägers die Sympathien aller fühlenden
Menschen gewonnen. Gottfried Kinkel, war der Artikel betitelt; frisch und lebendig
sah ich in dem Bonner Leben den stolzen Rhein, den des Gefangenen Lied verherrlicht,
durch die blühende Musenstadt fluthen, ja ich hoffte, in der Bilder Wahrheit auch den
hellaufblickcnden Dichter wiederzufinden, begeistert wie ich ihn gerade um die Zeit ge¬
schaut, in die eine geschickte Feder sich verstiegen, um ein wahres Naturbild in eine
Fiction zu mengen; denn gerade wie der böse Leumund, die Entstellungssucht
leichtsinniger Neuigkeitsjäger ihn schilderte, wird die traurige Improvisation, in die
unwandelbare Natur eine wandelbare Schicksalslaune, hineingeschleudert. Das Auge
hat ihn nie in der Zeit seiner politischen Laufbahn gesehen, das Herz nie und
nimmermehr das seinige verstanden, das ihn als Gotteslästrer und Feind frommer
Sitte hingestellt. Gottlob! noch in finstren Kerkergranen wacht ein Auge über ihm,
Licht und Leben verbreitend, Liebe und Segen spendend, das Auge des Gottes, der
ihm nie fremd geworden, und ihn, sei es in der Kunst harmonischer Gebilde oder in
der Natur einfacher Größe, in der Menschheit Ringen und Kämpfen, ja in der Mit¬
welt Undank und Verfolgungssucht, als den auserwählten Verkündiger seiner Wunder ge¬
liebt. — Es ist nicht der Gott, den Ihr mit den Lippen bekennt, nach aller Welt
Weise, des todten Buchstaben gefügig Kind, der Glaube Eurer Seele, der Hort Eures
Lebens! Von Innen herausgebildet, durchströmt von warmer Liebesgluth für Menschen¬
recht und Würde, hat er oft unbewußt in einem großen Herzen gewaltet, und sein
Odem war Liebesgabe, Selbstentäußerung und EiUsagnng, die erglühend für Andre
ihrer selbst vergaß. — Auch ich bin nnter dem Gappen der Maschine, dem Rennen
und Summen der Menge, mit einem Herzen voll geweihter Erinnerungen in Bonn's
Bahnhof abgestiegen, ich drückte die Hand fest aus das gewaltig bewegte Herz, und
sagte dem Schritt, der unwillkürlich nach der wohlbekannten Seite hinlenkte: zurück!
Denn öde und einsam war das Haus in des Bahnhofs Nähe, in dem ich vor einem
Jahr den Dichter von reichem Familienglück gesegnet, besuchte. Ich sage nicht, wie
der unbekannte Autor des genannten Artikels: „denn ich kenne ihn und habe ihn einst
geliebt", ich liebe ihn wie nur ein treuer Freund und Bewunderer des Genius und
werde ihn immer lieben, sei es im Glanz seiner geweihten Seele, wie sonst von Licht
und Leben strahlend, oder in seiner düstren Größe, den armen Märtyrer, dessen Dornen¬
krone ihre Strahlen vernichtend gegen die Verfolger des Geistes sendet. Ich stieg aus
und mußte doch an dem Hause vorbei, durch das Sternthor wandernd, das H«tel
Bellevue, das ich vor einem Jahr bewohnt, erreichen. O, wie blickte mich da, wie ein
beredtes Geistcrauge, der Schatten der Erinnerung an, ich drückte die Hand ans die
Augen und wäre ich eine Frau gewesen, mich hätten die glühenden Thränen lindernd
überströmt, die als Schmerzen in die bewegte Brust zurücksanken. Ja, vor einem Jahr,
als der deutsche Blüthcnsrühling alle Herzen dnrchjubelt, da war ich, es war im August,
in Bonn angelangt, zu Kinkel geeilt, den mächtigen Geist in dem Zusammenstoß mit
der thatengebietendcn Zeit zu sehen, ich hatte ihn 1847 kennen und lieben gelernt und
mit Wonne den Reden gelauscht, die ihm harmonisch von den Lippen strömten, seine '
ganze schöne Seele wie eine himmlische Inspiration, seinen weit umfassenden Geist wie
Ahndung seltner Gvtteswunder, sein Herz voll echter Menschenliebe, in treuer Brust
ausgenommen. — Ich fand ihn nicht zu Hause, er war in der Volksversammlung, seine
Frau war mit den Kindern allein, sie hatte seit, zehn Tagen ein neues Pfand seiner
Liebe, ein holdes Knäblein, ihr schönes dunkelblaues Auge glänzte noch von Fieber-
gluth, sie war bleich und bewegt, sie erzählte mir von den Verfolgungen, die sie in die¬
ser Zeit erlitten, weil der Dichter mit voller bewegter Brust in den Strom der Ver¬
heißungen für Völkerglück und Freiheit sich gestürzt. Johanna Kinkel ist nicht zehn,
sondern fünf Jahre älter als ihr Mann, sie liebt ihn mit jener warmen Liebesgluth,
die jedes Weib in den Augen des Geliebten verschönt, sie hat das Reich der Töne, die
ewig jung, wie Kinkel es ist, in meiner Gegenwart sie voll warmer Hingebung an die
Dichterbrust drückend, sagte, in ihrer Gewalt; unter ihren Stnrmeswogen und Licbes-
kosen, unter ihrem Festgeläute und leise beschwichtigende» Klängen, ist ihm manches
stolze Kunstgebilde aufgegangen, das er freundlich der lauschenden Welt mitgetheilt. —
Erst am Abend kam Kinkel, sein herrlich Weib, wie er sie nannte, zu begrüßen. Der
schöne schwärmende junge Mann von 1848 war unter der Zeiten Macht gewandelt, in
einem Jahr hatten silberne Locken ihm, unter den schwarzen Schmuck des Haupthaares
gemengt, die Schläfen gedeckt, Denken und Fühlen für seines Volkes Wohl, Sorgen
und Bangen um verscherzte Freiheitsgüter, hatten ihm das jugendliche Haupt versengt,
um die hohe Stirne schwebte der Gedanke, wie eine Silberwolke Gewitter zeugend, des
Blickes tiefe Gluthen leuchteten in erhabnen Ernst,-der dunkle Bart paßte zu des
Mannes erprobter Kraft, er schaute nicht jubelnd wie sonst, nein, mit ernster Beredt-
samkeit in der Zeiten Ringen und Kämpfe, eine antike Ruhe wie ein Freund sich aus¬
drückte, über einem Flammenmeer von Bewegung. Es war etwas prophetisches in sei¬
nem ganzen Wesen, in seiner Rede mächtigem Zauberklang. Sich selbst setzte er ganz
bei Seite, er meinte, die Idee, die allgewaltige, müsse siegend des Bösen Macht über¬
strahlen, sie sei aber um so Vieles großer als ihre Träger, daß diese bei Seite geschoben
würden, und wenn ich untergehe, sagte er mir mit düstrer Ruhe, was liegt daran,
wenn nur das Gute, daS ich gewollt, siegt, ein Mann muß sein Schicksal tragen
können.
Als die Stunde des Aufbruchs kam, begleitete er mich, wir gingen hinaus in die
schwärmende Nacht. Für große einzige Momente gibt es keine Worte der Erinnerung,
sie bleibe» uns in der Seele ausgeprägt, Bild und Ton zu gleicher Zeit, es weht in
ihnen bis in unsere alten Tage die balsamische Luft, der warme Hauch der Gegenwär-
tigkeit, so soll es mit jenem Abende sein, der eines Trcnnuugsjahrcs aufgehäufte Schätze
an Wärme und Innigkeit aufnahm. In das stürmende Meer der Politik senkte des
Dichters weiche Seele ihre süßen Klänge und schwebte, ein seliger Geist, Friede und
Segen verkündend, über den Fluthen; mir schien es bald, aus ihm die hehren Harmo¬
nien seines Otto des Schätzen zu hören, und dann wieder die klangvollsten Verse sei¬
nes ergreifenden Trauerspiels, dem Lothar von Lotharingen, dann wehte in den lauen
Abcndlüften über dem schweigenden und träumenden Bonn seiner Gedichte ernste Weihe,
und des Domes Kuppe schaute andächtig nach seiner Schönheiten Meister, der in seiner
Geschichte der bildenden Künste den Laien und Gelehrten so sanft das Kuustgewand
mit seinen ernsten Mysterien gelüftet. Noch irrten die Geister aus seinen Novellen über
des Rheines Fluthen, die huldigend ein frommes Lied zu seinen Füßen aushauchten,
und in dem Gruß der Begegnenden, der so vertrauend „Guten Abend, Herr Professor"
klang, schien es mir die Seelen durchzufühlen, zu deren Leid und Bedürfnissen sich hcr-
abncigend, Kinkel's „Handwerk errette Dich!" so vvrsvrgend Aller Noth und Mängel
bedacht. Da schlug es Mitternacht, und siehe da, es stiegen die Geister ans dem
Schatten, denen seine beredten Kanzelreden einst das rein Menschliche, nachfühlend von
höherer Macht beseelt, den Gott, der über den Zeiten waltet, in die Brust gelegt.
Ich hatte seine Reden vor Kurzem gelesen und in Allem die Harmonie seines Wesens
in ihrer ganzen Reine ausgeprägt gefunden, den Geist mit den Worten der Gottes-
lehre hat er sich angeeignet, Liebe und höchste Aufopferungsfähigkeit haben ja sein Leben
durchglüht und erfüllt, ferne von ihm ist die Verfolgungssucht seiner frommen Ver¬
leumder, wahrlich vom Pharisäertum kennt er kaum den Namen. Ich hielt vor des
Gasthauses Thüre und blickte ihm noch lange nach, wie er so beim Sternenschimmcr
hoch und einsam hinwallte, und schrieb in meine Stube zurückgekommen die beifolgen¬
den Zeilen nieder, die ich aus meinem Tagebuch aufschreibe, weil sie unmittelbar unter
dem Eindruck seiner hervorragenden Persönlichkeit geschrieben. „Gott, welche ist die
Zukunft, die des hohen Freundes Haupt umschwebt? Wie blickt das Herz so bang,
wenn es die besondern Wege des genialen Mannes in treuer Freundschaft erwägt, wird
es der Lorbeer oder die Dornenkrone sein, die dieses früh ergraute Haupt schmücken
wird? Alles wird er würdig tragen, doch uns, die wir ihn lieben und verehren, bangt
für ihn; höre ich seine Worte, so voller Harmonie und prophetischen Geistes, da glaube
ich, glaube allem Guten und Großen, doch blicke ich in die Wcltstürme, die ihn n»>-
brausen, da scheint es mir, als müsse Blitz oder Sternenglorie sein Haupt treffen."
Es ist eine perennirende Klage unserer deutschen Romanschreiber, daß ein
ebenso undankbares als unpatriotisches Publikum sie nicht liest, und sich statt dessen
die englischen und französischen Novitäten übersetzen läßt, um, gleich den reisenden
deutschen Baronen im vorigen Jahrhundert, sich durch die Ehrfurcht vor einer
unheimischen Vorstellungsweise und die Nachäffung fremder Sitten lächerlich zu
machen. Das sei die Erbsünde der deutscheu Nation, allzugerecht zu sein gegen
Alles, was das Ausland producirt, seine Trachten, seine Criminalgeschichten und
seine Konstitutionen, dagegen verstockt gegen Wodan und Freya, gegen Klopstock,
Gutzkow nud Kotzebue, gegen die Schneiderreformen der Zeitung für die elegante
Welt, gegen Jakob Böhme und den Tiefsinn der christlich-germanischen naturwüch¬
sigen Entwickelung, welche seit den Zeiten des politischen Wochenblatts in Berlin
Mode geworden ist. Ja selbst in dem Hohn, mit welchem die deutsche Kritik die
Thaten unserer unsterblichen Nevolntionshelden zersetzt hat, läßt sich dieser Mangel
an einem intensiven Nationalgefühl wiedererkennen. Auf die Erstürmung der Ba-
stille haben wir Sonnette gemacht, und der Zcnghaussturm in Berlin hat uns kalt
gelassen, wir haben uns über Vater Karbe und den Tonnen-Müller, den Präsi¬
denten des souveränen Lindeuclnbö, mit frechem und unehrerbietigem Tadel aus¬
gesprochen.
Nun ist man wohl geneigt, den Mangel an Selbstgefühl, mit welchem der Deut¬
sche im Ausland auftritt, nicht blos seiner angebornen Bescheidenheit, sondern auch
andern, positiven und ziemlich handgreiflichen Gründen beizumessen. Wenn der
Sohn Albions mit dem Ausdruck im Gesicht, mit welchem Jupiter das Jncognito
seiner Ochseumaöke abgeworfen haben mag, als er sich der schönen Europa in sei¬
ner ganzen Majestät zu erkennen gab, erklärt: ich bin ein Engländer, so denkt er
dabei an die Kriegsschiffe, die jedes Haar auf seinem Hanpte bewachen. Wollte
aber ein unseliger Deutscher durch einen ähnlichen Ausbruch des nationalen Selbst¬
gefühls dem Ausland imponiren wollen, so würde weder der edle Lord, der aus Spar¬
samkeitsgründen eine Rheiufahrt macht, noch die schmutzige Theerjacke, die in einer Kneipe
an der Themse Grog trinkt, sich eines kleinen Sneer enthalten können, und sie
würden sich erkundigen, ob Deutschland vielleicht das Reich des Central-Johann
sei, von welchem einige Abgeordnete bei den Staatssekretären Antichambre gemacht
halten, das Reich, dessen sämmtliche Häfen ein Jahr hindurch von einer dänischen
Fregatte in Blockade gehalten wären?
In der Literatur dagegen gibt man sich nicht Mühe, den Geschmack des Pu¬
blikums zu begreifen. Die Autoren - Eitelkeit ist zu groß, um nicht in jedem un¬
genügenden Erfolg eine angelegte Verschwörung gegen die Persönlichkeit des Ver¬
fassers zu suchen. Nun ist die Barbarei der deutschen Literatur so groß, daß man
in jedem Fall, wo nicht das eigene Interesse ins Spiel kommt, dem mißbilligen¬
den Urtheil der Menge beipflichtet; jeder einzelne Schriftsteller ist damit einver¬
standen, daß man von Gutzkow, der Hänke, der Birch, Wilibald Alexis, kurz von
jedem bestimmten Autor nicht viel hält, aber es indignirt ihn, daß man von den
dentschen Autoren überhaupt nicht viel hält. Zuzugeben, daß die Unpopularität
unserer Belletristen in der Natur der Sache liegt, würde als ein Sacrileg an der
Majestät des deutschen Volkes angesehen werden.
Und doch ist es so. Diese Gleichgültigkeit gegen seine Dichter ist von Seiten
des Publikums keine Caprice, es läßt ihnen'nur ihr Recht angedeihen. Wir ha¬
ben Konditoren die Fülle, aber keinen ordentlichen Bäcker, der Hausmannsbrot
zu bereiten verstände. Wir haben alle Ursache, auf die Sommitäten unserer Wis¬
senschaft und Kunst mit Selbstgefühl zu blicken; unsere Bethoven und Hegel, Hum¬
boldt und Ranke, Görhe und Schiller weichen keinem Engländer oder Franzosen.
Aber dann hört eS anch aus. Die Verfertiger unserer Leihbibliothek-Romane
stehen entweder so tief unter dem Niveau der allgemeinen Bildung, daß es Jede»,
der nicht Kammerjungfer oder Schwung ist, anwidern muß, sie in die Hand zu
nehmen — die Clauren, die Schilling n. s. w.; oder sie gehören zu der Klasse
der Geistreichen und sind alsdann so verschroben, so Faustisch, so mcmierirt, daß
sie kaum in einem ästhetischen Thee vorgelesen werden können, was sehr viel ist.
So die Epigonen unseres weimarischen Götzendienstes von der romantischen Schule,
dem jungen Deutschland und der modernen aristokratischen Frisur. In beiden
Fällen ist der Grundfehler der Mangel an Stoff. Unser Leben ist sehr verküm¬
mert, wer es nicht unmittelbar erfahren hat, kann es aus unsern Romanen lernen.
Man geht bis Secunda, um sich zur Laufbahn eiues Postsecretärs vorzubilden,
dann verliebt man sich in irgend eine Putzmacherin, die ein Paar Worte Franzö¬
sisch versteht, wirst ihr auf der städtischen Ressource während einiger verwickelten
Touren im Cvntretanz einige gefährliche Blicke zu, wird seelenvoll angeschaut,
grüßt sie dann durch's Fenster mit holdem Erröthen, notirt sorgfältig diesen Blick¬
wechsel im Tagebuch, das man regelmäßig weiter führt, wenn gerade kein Brief
zu expediren ist — woraus beiläufig das tiefere Gefühl zu erklären ist, mit dem
man auf die Frage: Wie viel macht das Porto? antwortet: drei Neugroschen sie¬
ben Pfennige, denn eben hatte man geschrieben: „Ich wagte es, im Cotillon leise
ihre Hand zu drücken, und in diesem Augenblick traf ein elektrischer Funke aus
ihren schmachtenden Augen mein Herz." Und da diese empirischen Facta nicht
ausreichen, ein nicht unbedeutendes Volumen in blauem, gepreßtem Papier auszu¬
füllen, das currente Geschäft — die Brief-Expedition — die Gedanken nicht völlig
ausfüllt, da man eine sehr bestimmte Carriere vor sich hat, die ehrgeizige Pläne
anderer Art uicht wohl aufkommen läßt, und die selbst das Schaffen und Sorgen
für einen weiteren Erwerb ausschließt, so beschäftigt man sich denn damit, die
Geliebte weiter auszumalen, wie sie aus ihrem Kochbuch die Kunst lernt, einen
Liebestrauk zu bereiten, wie sie nicht allein Strümpfe strickt, sondern auch Netze,
die Herzen zu fangen n. s. w., bis man sich endlich nach langem Zagen — eben
ist der Brief mit der fixen Anstellung eingetroffen — entschließt, seine Erklärung
zu macheu.
Natürlich findet es sich nun, daß der liebenswürdige junge Blondin gleich¬
falls schon lauge das süße Geheimniß, die stille Sehnsucht des Herzens gewesen
ist, es wird Hochzeit gemacht, dann kommen noch ein paar fulminante Eifersuchts¬
scenen in'ö Tagebuch, weiter weiß man nichts hineinzuschreiben, und so schreibt
man es denn von Vorne, nur macht man aus der Jule eine Jelde, aus der Luise
eine Marie, ans dem Postsecretär einen Nechnungsrath, und liest die rührende
Geschichte erst seiner Fran vor, dann läßt mau sie im Kreiswocheublatt abdrucken,
und so kommt sie in die Leihbibliotheken. Dann geht's wieder von Vorne an,
Jelde wird eine Lotte, der Nechnungsrath ein Leutnant von der Artillerie; noch
höher, die Putzmacherin eine Gräfin, der Leutnant ein Baron, und so ist eS
gar nicht unmöglich, daß man sich zuletzt bis zur historischen Novelle versteigt. —-
Das ist das erste Genre, der gemeine norddeutsche Wald- und Sumpf-Roman,
oder die Geschichte von den Beamten dritter Classe. Oder nehmen wir einen ar¬
men Theologen; das hat seinen Ovid gelesen, es hat ans der Schule Hexameter
gemacht, es überläßt sich in dem katechetischen Seminar, wennauch mit Zittern und
Bangen, einer memorirten Begeisterung, in der Glaube, Liebe und Hoffnung eine
große Rolle spielen; es hat von Hause nichts mitbekommen, als einen alten Ein-
segnnngsfrack, ein paar Schinken und die Hansbibel, es muß um, während die
Kommilitonen gegenüber in der Schenke mit bacchantischem Gebrüll Bier trinken,
zu Hause sitzen, und sein trocken Brot mit seinen Thränen befeuchten, bis es
einem reichen jüdischen Banquier als Hofmeister empfohlen wird. Der Banquier
ist natürlich Lichtfreund und gibt Soireen; bei besonders wichtigen Familienfesten
muß der Candidat in seinem Einsegnungsfrack herunter. Heiliger Gott! dieser Glanz!
diese Pracht! diese Lichter! diese Cravatten! diese lackirten Stiefel! diese Hand¬
schuhe! der arme Theolog, dessen Eiusegunngssrack stark nach schlechtem Tabak
riecht, mochte sich in die Tiefen der Erde verbergen, er gäbe in diesem Augenblick,
gern alle seine Träume von eiuer fetten Pfarre, seine Wissenschaft, sein Leben
ja seinen Glaube» für eine Flasche ouu <lo eolvz-ne! Und nun das Schlimmste!
Der Banquier hat eine Tochter! aber ni"e Tochter! fu' rauscht einher in seidenen
Gewändern, sie trägt ein Schnupftuch mit spilen in ihren weichen Handschuhen,
ihr schwarzes Haar wird gehoben durch eine rothe Camelie; zuweilen, wenn sie
sich mit graciöser Nachlässigkeit auf ihren Stuhl zurücklehnt, und ein Sträußchen
an ihre in den reinsten orientalischen Formen ausgebildete Nase führt, halb um¬
gewendet zu einem Assessor, der ihr lächelnd Artigkeiten soge — lächelnd, denn
er hat weiße Zähne, wenn auch eiuen unbillig großen Mund — streckt sie den
einen Fuß ein wenig ans der langen Robe hervor, um zu zeigen, daß er klein
ist. Der unglückselige Hofmeister kann dieses mörderische Füßchen nicht mehr ans
den Gedanken bringen, es verfolgt ihn wie ein altes Weib. Und diese Feinheit,
dieses unaussprechlich Seelische, womit sie auf die Bemerkung: „es ist sehr heiß
hier!" „Sehr!" erwiedert. Nicht was man sagt, ist der Prüfstein der Aristokra¬
tie, sondern wie man es sagt. — Seit diesem Abende geht unser Freund wie ein
Träumender umher; er übersieht die Fehler in den Exercitien seiner Jungen, er
kauft sich Seife, er liest den Werther. Die Jungen kommen bald hinter die Un¬
aufmerksamkeit ihres Erziehers, sie bestreichen den Tisch, worauf das umgekehrte
Buch gelegt wird, mit Dinte, sie stecken Zöpfe an den Eiusegunngssrack, sie
kleben endlich Pech auf deu pädagogische»! Stuhl. Ans seinen Träumen aufgeweckt,
verliert er in einem Augenblick gestörter erotischer Illusionen die Fassung, und
streicht die Banquiersöhne. Heulend eilen sie zur Mutter, und diese kommt in
ihrer Indignation auf den Argwohn, der Lehrer habe sich dem Brantwein ergebe».
Man zahlt ihm mit 20 Thlr. Preußisch das laufende Vierteljahr voll, und setzt
ihn vor die Thüre, Still und wild schleicht er durch die Gassen, eines schönen
Abends hört er den Portier des Hauses, das noch immer das magische Centrum
seiner Wanderungen ist, von der Verlobung Sidoniens mit einem Gardeleutnant
sprechen, festgewurzelt steht er anf den: Pflaster, ein Cvrpsbursch rennt ihn an,
in seiner Verzweiflung stürzt er ihm einen dummen Jungen, und die Regel¬
mäßigkeit seiner Nase wirb durch einen halbflachen Hieb auf immer entstellt.
Natürlich fällt er durch's Examen, vo» Hause erfolge» die nöthigen Flüche, er
sitzt einige Tage i» dumpfer Verstörung in seinem Kämmerlein, ohne drauf zu
achten, daß der Ofen raucht, endlich überträgt ihm ein mitleidiger Rector die
lateinischen Stunden in einer städtischen Realschule, er bringt es endlich zum Or¬
dinarius der letzten Classe, und heirathet die Tochter seines Wirths, eines Flei¬
schers, eine große, dürre, knochige Figur in ziemlichen Jahren und einem Anflug
von Schnurrbart. Die ewigen Unruhen seiner Schulstunden, das Keifen seiner
Frau und die Exercitien geben endlich seinem Gemüth die nöthige Consistenz, er
wird sanft und stille, — seine Haare gehen ans, dafür bekommt er ein Bäuchlein
und gewinnt Muße, um alle Abende ein paar Stunden an einem Roman zu schrei¬
ben, der von unglücklicher Liebe handelt. Der Held erschießt sich regelmäßig, die
Heldin, die ihn heimlich geliebt hat, und die trotzdem gnädige Frau geworden ist,
von einem harten, mephistophelischen Vater gezwungen, und die nun aus einem
eleganten Modenjournal die Nachricht von seinem Tode erhält, verfällt in Krämpfe,
man zweifelt an ihrem Aufkommen. Der Name der Heldin lautet nie Sidonie,
fängt aber stets mit einem S. an: Seraphine, Suleika, Sophie u. s. w. — Das
ist das zweite Genre, der empfindsame oder Herzensroman. —
Sehr böse sieht aber die Sache aus, wenn wir in die Sphären des eigent¬
lichen Genies übergehn. Hier ist Geld genug vorhanden, in's Theater zu gehn,
man trägt einen Bart K I» j«une ^Uein-tgue, quetscht ein Glas zwischen die
Augenmuskeln, lorgnettirt die Tänzerinnen, gibt sich das Ansehn, den Nilloi)'
M0U8SVUX vom Grünberger Champagner zu unterscheiden, macht Sonnette an das
unbekannte Ideal, die mit Heinischen Cynismen endigen, citirt Stellen aus dem
Faust und lächelt bitter, wenn man zufriedenen Menschen begegnet. Auf der Straße
und in der Loge ist es nöthig, einen schwarzen Carbonarv malerisch um die Schul¬
tern zu schlingen, in den Gesellschaften trägt man einen coursähigen Frack. Man
weiht nur verheiratheten Frauen seine Flamme, am liebsten einer Gräfin, und
spricht zuweilen mit finstern Seitenblicken von der Jugendzeit, wo man noch an
reine Liebe glaubte. Man hat Clavierspielen gelernt, ist aber viel zu vornehm,
um etwas anders, als einige Herzzerreißende Akkorde anzuschlagen; man hängt
Byrons Portrait über seinen eleganten Schreibtisch, und übt sich im Pistolenschie¬
ßen. Man spricht laugsam und flüsternd, tanzt nie und hat eine fatiguirte Miene.
Man ist ein Jahrlang Referendarius gewesen, hat dann den prosaischen Akten¬
staub abgestreift und lebt von seinen Renten. Man übersetzt Beethoven in Worte,
und würde die Blumen sprechen hören, wenn es nicht zu unbequem wäre, seine
Aufmerksamkeit anzuspannen. Mit Verachtung verzehrt man, aber reichlich, seine
Austern, jedes Glas, das man leert, ist ein Hohn gegen Gott nud die Mensch¬
heit. Man muß wenigstens einmal in Venedig gewesen sein und eine einsame
Gondelfahrt gemacht haben. Man raucht Havannah's und liest sehr viel französische
Romane; man sitzt gern auf einem Fauteuil und gähnt zuweilen mit Grazie und
Ausdruck. Man leidet an Kopfschmerz und betrachtet feder Erfolg, den ein An¬
derer davonträgt, als ein Attentat ans die eigne Berechtigung. Man ist Republi¬
kaner und betet den Adel an. Man deutet zuweilen auf Herzen hin, die man
gebrochen habe, und hat eine Sammlung verschiedenartiger Mordgewehre in
seiner Bibliothek, aber man ist nie auf der Mensur gewesen. — Die Novellen
dieser Classe — die socialen oder zerrissenen — haben den Vorzug großer Kürze;
sie fangen mit „Und" an, haben entweder einen schrecklichen oder lächerlichen Ans-
gang, enthalten viele incommeusurable Empfindungen, und sind fragmentarisch,
wie Mosaikarbeit entworfen; es treten jedesmal Personen aus, von denen man
nie erfährt, was sie sind und was sie wollen.
Damit ist unsere belletristische Literatur so ziemlich erschöpft. Wenn man es
also unserm armen Publikum verdenke, daß ihrem Herzensbedürfnis) ein solcher
Vorrath nicht genügt, so sollte man doch billig in Erwägung ziehn, daß der Pa¬
triotismus zwar viel vermag, aber Eines nicht: er vermag nicht, der Langeweile
zu widerstehn. Der französische Roman, so schlecht er sonst sein mag, versteht
wenigstens, uns in Spannung zu setzen; Feuer, Erfindung, Lebendigkeit werden
wir nie vermissen, wenn auch das Feuer ein Strohfeuer ist, wenn auch die Er¬
findung mit der naivsten Frechheit sich in Unmöglichkeiten ergeht, wenn auch die
Lebendigkeit etwas vom Polisson an sich hat. Bei dem Engländer dagegen finden
wir stets einen Reichthum an concreten, in der Regel mit humoristischer Anschaulich¬
keit dargestellten Figuren, ein gesundes, derbes, zuweilen cynisches, aber nie ver¬
schrobenes Leben, und Anschauungen und Vorstellungen, in denen Jeder sich hei¬
misch findet. Die Gemüthlichkeit des britischen Kaminfeuers wärmt die gesammte
englische Literatur.
So ist es bei den Irischen Novellen der Fall, die ich ungerechter Weise dazu
benutzt habe, den Lesern der Grenzboten einen Excurs über die Nichtsnutzigkeit
der deutschen Belletristik zu octroyiren. Wenn uns die deutschen Communisten von
Irland erzählen, so gewinnt man nur abstracte Begriffe von Elend, Hartherzig¬
keit und Verbrechen. Man nehme aber einmal Lever zur Hand — nicht weniger
seine Vorgängerin Lady Morgan — und man wird erstaunen, was für ein Schatz
von Gemüth, Drolligkeit und Schwänken in dieser verwahrlosten Stiefschwester
der stolzen Britannia zu finden ist. Vom Standpunkt des Staatsökonomen an¬
gesehen, ist Irland nichts als ein abschreckendes Beispiel, mischt mau sich aber
selber in diesen bunten Fasching, in dieses lärmende, betrunkene, aber doch in sei¬
ner Art glückselige Treiben, so wird man zu dem Gefühl kommen, daß die Leere,
Nüchternheit und Morosität unserer gesellschaftlichen Zustände nicht lediglich aus
der Verwahrlosung unserer politischen Zustände herzuleiten ist.
Zum Schluß möchte ich den Unterschied zwischen der Belletristik der drei Na¬
tionen noch auf die charakteristischen Bildungsmittel zurückführen, die bei jeder von
ihnen vorwiegen. Bei den Engländern ist es die philologisch-historische Erziehung,
die Politik, der Handel u'ut die Industrie. Der britische Dichter lernt von der
frühesten Jugend auf, gründlich auf das Detail eingehen; er findet dann Gele¬
genheit, überall mit Menschen zu verkehren, die einen autonomen Zweck und einen
in ihrer Lebensweise begründeten weiten Blick haben. Es wird ihm daher leicht,
charakteristische Gestalten zu schaffen, die ihr Recht in sich selber tragen. Bei der
Bildung der Franzosen herrscht die mathematische Richtung vor, selbst in ihrer
Sprache; sie räsonniren mit wenigstens äußerlicher Logik und gehen, auch in ih--
ren Erzählungen, in geradester Linie auf ihren Zweck los. Später vervollständigen
sie sich in der Chaumiere, im Salon und an der Börse. Sie gewinnen schnellen
Witz, Grazie und Kühnheit im Combiniren. Wir armen Deutschen! Bei unserer
Bildung geht die Philosophie über die historischen und exacten Wissenschaften hin¬
aus, trotz aller Schulen; es werden uns weite, complicirte, romantische Gesichts¬
punkte gegeben, ehe wir gelernt haben, die Dinge selber genau zu betrachten; in
unseren sog. deutschen Aufsätzen in der Schule hält man uns an, Dilettant zu wer¬
den, noch ehe es uns Freude macht; man treibt uns dazu, in dem formlosen
Dilettantismus unserer Göthe u. s. w. die wahre Höhe der Kunst zu ahnen, noch
ehe die Willkür uns ein wirkliches Wohlgefallen erregt. Später gilt der Beamte
mehr als der Kaufmann und der Industrielle, das Aufgeben des selbstständigen
Erwerbs, des selbstständigen Willens an einen außer uns liegenden Zweck höher,
als der gesunde Egoismus. Wir werden Münzen mit uniformem Gepräge. In den
Nebenstunden lassen wir uns Musik machen. Reichthum an Reflexionen, Reichthum
an Pflichten, Reichthum an Stüumungeu! Philosophie, Bureau, Musik! Dar¬
über ist uns der Humor uicht weniger verloren gegangen, als die Freiheit,
Die romantische Schule in ihrem innern Zusammenhang mit Goethe und Schiller.
Von Hermann Hettner. Vraunschweig, Vieweg.
Der Verfasser erklärt im Vorwort seiner kleinen Schrift, sie solle keine eigent¬
liche Geschichte der Schule sein, sondern nur eine Vorstudie dazu. So verhält
es sich auch; nur wird der Vorstudie wohl keine wirkliche Geschichte folgen. Es
sind eben kritische Bemerkungen über einzelne Dichter der sogenannten romantischen
Schule, über Göthe und Schiller, sowie einige andere Schriftsteller jener Periode,
geordnet nach den Rubriken: 1) der poetische Idealismus, 2) das Romantische,
3) Göthe und Schiller in ihrem Verhältniß zur Antike, 4) Katholicismus und
Mittelalter, 5) Anfänge der historischen Poesie. Vorlesungen für ein gebildetes
Publikum, das immerhin Manches daraus lernen kann. Der Verfasser legt einen
ziemlich starken Accent darauf, daß mau uicht ungerecht gegen jene Schriftsteller
sein soll, er findet die dramatisirten Märchen von Tieck, sowie seine spätern No¬
vellen sehr zu loben, er tadelt es, daß' Rüge und Andere die ganze Schule auf
einen einzigen Begriff reducirt haben, und thut nachher doch dasselbe, indem er
sagt: „Die romantische Schule ist die Doctrin und Praxis der subjectiv auf sich
gestellte», gegenstandlosen, phantastischen Phantasie", was Rüge mit denselben
Worten gesagt hat; er polemistrt gegen die Kritiker, welche in der Schlegel'schen
Ironie ein frivoles „Ueber-Alles-hinaus-sein" finden: „Diese Auffassung ist ganz
gewiß falsch. Vergißt man denn ganz und gar, daß die Romantiker stets von
Anfang an, nicht blos in der katholischen Periode, die rabbiatesten Fanatiker
gewesen?" — und setzt dann im Einzelnen ganz richtig auseinander, wie die
Häupter der Schule, namentlich die Schlegel und Tieck, zu keiner Zeit, auch nicht
einmal in der katholischen Periode, rabbiate Fanatiker gewesen sind, sondern immer
über ?lites hinaus u. s. w. Die Billigkeit collidirt beständig mit der Kenntniß.
Ich würde die Schrift nicht angeführt haben, wenn sie mir nicht Gelegenheit
böte, mich über das Verhältniß unserer Zeit zu jenem romantischen Spuk be¬
stimmter auszusprechen.
In den älteren Compendien der deutschen Literaturgeschichte wird entweder mit
Goethe und Schiller geradezu geschlossen, oder es werden noch im Anhang, etwa unter
dem Titel „Gelesene Schriften" die sämmtliche» Literaten, die neben jenen beiden
Heroen seit dem Ende des vorigen Jahrhunderts den Büchermarkt bereichert haben,
in bunter Reihe abgefertigt. Man sprach zwar von einer romantischen Schule, zu
welcher man ziemlich willkürlich fünf Schriftsteller rechnete, wie man es später
auch mit dem jungen Deutschland gethan hat, aber sie unter einem gemeinsamen
Begriff zusammenzufassen, fiel Niemandem ein, weil sie zunächst nur den Eindruck
einer grenzenlosen Confusion machten. Den deutschen Jahrbüchern war es vorbe¬
halten, diesen leitenden Begriff zu finden und den Ausdruck desselben als die be¬
wußte Reaction des umgekehrten Idealismus gegen den modernen Geist zu bezeich¬
nen. Seitdem ist man daran gegangen, die romantische Schule als ein Ganzes
zum Gegenstand der Geschichtschreibung zu machen.
Allein weder in der Wissenschaft, noch in der Kunst, noch im Leben hat es
die Schule zu einer classischen Form, zu einem Abschluß gebracht; überall lehnt
sie sich an mächtigere Richtungen an, die sich zwar in ihr wie in einem Knoten¬
punkt zusammenfädeln, die aber an sich viel werthvoller, bedeutender und einflu߬
reicher sind, als die ganze Schule zusammengenommen. Wie will man ihre phi¬
losophischen Paradoxen verstehen ohne Fichte und Schelling? ihre religiösen Vi¬
sionen ohne Schleiermacher? ihre politisirenden Phrasen ohne die historisch-juri¬
dische Schule? ihren poetisirenden Dilettantismus ohne Göthe? ihre ästhetischen
Fragmente ohne Schiller? Wie will man ferner ihre Vorliebe für gewisse Dichter,
wie Dante, Calderon, Shakespeare begreifen, ohne das Gemeinsame herauszufin-
den, das diese großen Dichter, die der Welt ans andern Gründen imponi-
ren, mit diesen doctriuären Grillen in Verhältniß gesetzt hat? wie ihre Vorliebe
für den Katholicismus und das Mittelalter, wenn man nicht auch in diesen histo¬
rischen Erscheinungen den rothen Faden schimmern sieht, an den die Schule die
Eingebungen ihrer Phantasie zu reihen pflegt? Ist man aber erst so weit, so
geht das Interesse weit mehr darauf hin, den innern Zusammenhang zwischen
diesen welthistorischen Gestalten nachzuweisen, als in ihnen das Material der neuen
Doctrinen zu begreifen. So wird ans einer Geschichte der romantischen Schule
eine Culturgeschichte der neuern Zeit seit dem Christenthum, durch welches in einer
gewaltigen Erschütterung eine neue Geistesform der Menschheit vctroyirt wurde.
Eine solche Geschichte leidet an zwei Uebelständen. Einmal fehlt ihr die
Pointe. Man ist verdrießlich und mit Recht, daß die kolossalen Erschütterungen
des Weltgeistes am Ende zu eiuer Clique von Dilettanten geführt haben sollen,
die aus jenen Erscheinungen nichts zu machen wußten, als sie in ein Kaleidoskop
zu werfen und sich an dem bunten Spiel in kindischem Behagen zu ergötzen.
Also Christus, Gregor VII., Dante, Luther, Shakespeare, Calderon, Kant, Göthe
u. s. w. mußten sich der Welt offenbaren, um die Herren Schlegel, Tieck, Novalis
und Wackenroder möglich zu machen, l'-me it(- bruit pour »no omelelte.
Soda.um ist es doch keine vollständige Culturgeschichte. Es ist ein bestimmter
Gesichtspunkt, ein bestimmter Begriff, dem der Forscher nachgeht, und so gewissen¬
haft er in jedem Augenblick unterscheiden mag: was ich von dieser bestimmten
Erscheinung darstelle, ist mit Nichten ihre Totalität, sondern nur die bestimmte
Seite derselben, durch welche sie mit der Idee der Romantik zusammenhängt —
es hilft nichts, man fragt doch jeden Augenblick: aber warum nur diese Eine
Seite? Ja so! neu der Herren Schlegel, Tieck, Novalis und Wackenroder willen.
Leser, die in meine „Geschichte der Romantik" einen Blick gethan, werden
gemerkt haben, daß dies eine Selbstkritik ist. Zu meiner Rechtfertigung muß ich
uoch hinzusetzen, daß, wenn man sich einmal die Aufgabe stellt, den Begriff der
Romantik zu analysiren, der Weg der historischen Entwickelung, den ich einge¬
schlagen habe, der einzig mögliche ist. Wenn man die endliche Seite der Er¬
scheinungen begreift, darf man noch kein „Nichtswüthrich" sein, wozu Herr Wolf¬
gang Menzel mich hat stempeln wollen.
Eine Geschichte aber der romantischen Schule an und sür sich zu schreibe»,
ist unmöglich. Gegenstand der Geschichte kann nnr werden, was einen bestimm¬
ten, positiven Inhalt hat. Die Schule hat keinen; sie ist ein Gebräu aus tau¬
send verschiedenen Ingredienzen, und selbst das chemische Präparat, durch das
dieselben zersetzt werde», gehört ihr nicht eigen. Entweder wird man sich damit
begnügen, in einzelnen Monographien bestimmte Richtungen oder bestimmte Per¬
sönlichkeiten zu zeichnen, oder man wird sie in der allgemeinen Culturgeschichte,
und da nur in flüchtigen Skizzen, als Symptome einer vorübergehenden Geistes¬
krankheit andeuten. Selbst in der Literaturgeschichte wird sie bis auf einzelne
Momente verschwinden, denn was sie producirt hat, ist nicht der Rede werth.
Am besten ist sie daher uoch immer polemisch dargestellt. Zuerst war «S
Fichte in seinen Grundzügen des gegenwärtigen Zeitalters (1805), der, ohne sie
zu nennen, diese launenhafte Reaction gegen den Geist der Freiheit mit einer
Schärfe und Sicherheit zerlegte, wie es nur einer verwandten und doch im inner¬
lichsten Wesen entgegengesetzten Richtung möglich ist. Denn die Form seines Pht-
losophirens hatte er mit der Schule gemein, oder vielmehr sie hatte es ihm ab¬
gelernt; noch in keinem System war das Ich mit einer so grandiosen Freiheit
mit der NatUr und Gott umgesprungen. Aber sein Ziel war nicht die ironische
Freiheit des Geistes, die Wirklichkeit zu einer Phantasmagorie der Seele herab-
zusetzen; ihn trieb die Sehnsucht nach einem festen, sittlichen Inhalt, und in der
Freiheit sah er nur die Fähigkeit und die Verpflichtung, das eigene Wesen mit
unendlicher Hingebung dem sittlichen Geiste zu opfern. Damals waren die un¬
sittlichen Doctrinen der Schule noch eine Paradoxie; das moralische Pathos der
Philosophen — Kant, Fichte, Jacobi — sprach nnr bestimmter aus, was mehr
oder minder bedingt der ganzen Welt als Glaubensartikel galt.
Als aber die Jahrbücher (1840) in demselben Eifer sittlicher Gewißheit das
Manifest des „Protestantismus" gegen die Romantik erließen, war bereits die
gestimmte Literatur von dem Gift dieser dilettantischen Ironie so zerfressen, daß
die Opposition der Sittlichkeit geradezu als eine Opposition gegen den herrschen¬
den Geist der Zeit erschien. Der Ernst und die Schonungslosigkeit dieser Pole¬
mik ist nicht genug anzuerkennen, wenn man es sich auch mit der Charakteristik
ziemlich leicht machte. Echtermayer hatte ein scharfes Auge für die einzelnen Aeu-
ßeruugen des romantischen Wesens, Rüge gab diesen Anschauungen die witzige und
elegante Form. Es wurde» vou jedem der Romantiker ein Paar charakteristische
Züge erzählt und dann dem PMiknm zugerufen: Siehe, diesen Unsinn hast Du
als Evangelium, diese Unsittlichkeit als höhere sittliche Idee gefeiert! Schäme
Dich Deiner Thorheit und bessere Dich. Der Witz war überall schlagend, und
was den Schilderungen an Gründlichkeit abging, ersetzte der Ernst, mit dem man
das eigene sittliche Princip festhielt. Rüge hat später sehr Unrecht daran gethan,
diese polemischen Fragmente zu einer literarhistorischen Monographie zu erweitern.
Als solche sehen sie dürftig und ungenau aus.
Gervinus steht in seiner Behandlung der romantischen Schule ungefähr auf
demselben Standpunkt des sittlichen Pathos, wie Rüge, nur daß seine concreten
historischen Anschauungen den Inhalt seiner Ueberzeugungen bestimmter begrenzen,
als es bei dem revolutionären Philosophen der Fall ist. Seine Darstellung macht
einen unerfreulichen Eindruck; da er nnr den poetischen Theil der Literatur be¬
handelt und Philosophie, Geschichte, Rechtswissenschaft, Theologie u. f. w. bei
Seite läßt, so fehlt für die wunderliche» Apercus der Schule vollends aller Leit¬
faden. Ueber ihre negativen Seiten wird man zwar hinlänglich in's Klare gesetzt,
über ihre relative Berechtigung, ihren Zusammenhang mit der übrigen Kultur-
Entwickelung erfährt mau wenig. Erfreulich ist in dieser Polemik nur die uner¬
bittliche Strenge gegen das unsittliche und unkünstlerische Wesen der Schule.
Bei der Werthlosigkeit des Gegenstandes sollte es nun scheinen, als thäte man
am Besten, sich mit den Romantikern überhaupt nicht weiter abzugeben. So steht
die Sache aber nicht. Der Geist, aus welchem die Mißgeburten der Schule her¬
vorgingen, ist noch in voller Kraft. Wir müssen ihn schonungslos bekämpfen, um
seiner Herr zu werden, und, da mit abstracten Lehrsätzen nicht viel gethan ist, an
seinen Trägern. Freilich ist solche Kritik nur dann fruchtbar, wenn sie mit der
Produktion Hand in Hand geht. Die Romantik, d. h. die Reaktion der willkürlichen
Phantasie gegen die Logik, wird dadurch aufgehoben, daß mau die Thätigkeit des
schaffenden Geistes auf einen unmittelbaren, bestimmten, bewußten Zweck leitet.
Die Wissenschaft, die Kunst, das Staatsleben hat die Hauptsache zu thun, aber
der Kritik bleibt die nicht minder ehrenvolle Aufgabe, thuen den Weg zu ebnen.
Die Romantik ist reich an Metamorphosen; hat man ihr die eine Maske ab¬
gerissen, so zeigt sie doch noch nicht ihr wahres Gesicht; eine Larve steckt hinter
der audern. Es läßt sich das in der Kunst, in der Wissenschaft und im Staats-
leben veranschaulichen. Ich erinnere hier mir an Einzelnes.
Zuerst die Kunst. Die Richtung auf den unmittelbaren Erfolg der Bühne
hat die dramatischen Dichter von der Formlosigkeit abgelenkt, welche seit Goethe
der mal-Font unserer exclusiver Literatur war. Gutzkow und Laube haben darin
ein großes Verdienst. Romantisch bleibt in ihnen die hinter dem Anschein outrirter
Genialität versteckte Unklarheit der sittlichen und psychischen Motive. Die Kritik
wird überall daran zu erinnern haben, daß um geistreich zu sein, man vor
allen Dingen gesunden Menschenverstand haben; daß, um mit der Welt in eine
fruchtbare Kollision zu gerathen, man ihr eine harte, spröde Selbstständigkeit,
einen energischen Charakter entgegenbringen muß. — In der Malerei haben die
Franzosen mit ihren geschichtlichen Abbildungen, die Reisenden mit ihren natur-
historischen Studien, alle Welt mit ihrem Sinn für Portraits viel gethan, den
Erbfehler der romantischen Kunst, die Darstellung übersinnlicher d. h. unsinulicher
Begebenheiten und Ideen abzuwenden; doch macht sich in der forcirten Symbolik
der Münchner, und in der unplastischen Sentimentalität der Düsseldorfer noch
immer die alte Romantik geltend. Gegen diese hat die Kritik Protest einzulegen.
In der Wissenschaft sind in der Naturgeschichte, wie in der historischen Kritik
(wozu ich auch die theologische rechne), in den letzten Jahren so ungeheure Fort¬
schritte gemacht, daß die mystischen, allegorischen und sentimentalen Tiraden halb¬
gebildeter Philosophen nicht mehr viel sagen wollen. Die Objectivität - - die
Vergangenheit des Menschengeschlechts und die Natur — wird durch gründliche
Forschungen dem Auge so nahe gerückt, daß der Nebelspuk gespenstischer Nacht¬
wandler Niemand mehr verwirrt. Hier überläßt die Kritik ihre Polemik billig
der Wissenschaft selbst, und die Philosophie wird sich verständigen müssen, nichts
anders zu sein, als der Inbegriff der rationell behandelten Wissenschaften.
Gefährlicher steht es mit den Zweigen der Wissenschaft aus, die sich unmit¬
telbar auf das Leben beziehn. In den sittlichen Begriffen herrscht noch immer
''
eine grenzenlose Verwirrung, in den Predigten, wie in den religiösen Kompen¬
dien wird noch immer eine Empfindungsweise, ein Rechtsprincip und eine Welt¬
anschauung vorgetragen, die mit dem Herzen, dem Verstände und der Bildung
in diametralen Widerspruch steht. Es wäre ein thörichtes Vorurtheil von der
Kritik, wenn sie durch einfaches Aussprechen der Wahrheit die Lüge zu vernichten
glaubte. Sie muß das Voltairesche: Hcrase? I'Ins-une! den Kampf gegen die
Transcendenz des Guten in jedem Augenblick erneuen, aber sie darf es nicht mit
frivoler Nachsicht gegen die liebenswürdigen Schwächen einer holden Illusion, sie
wird nur dann von Gewicht sein, wenn sie den heiligen Zorn gegen die Lüge mit
aller Gewalt einer sittlichen Idee im Herzen trägt. Die beiden letzten Jahre ha¬
ben ein wahres Chaos romantischer Illusionen zu Tage gefördert; znerst waren
es die hohlen Phrasen der Revolution, welche die vernünftige Entwicklung der
Geschichte verwirrten, heute ist es die Caprice im reactionären Heerlager, die
hohle Phrase von dem organischen Naturwuchs und dem göttlichen Recht der
Könige. Es ist schwächlich, aus diesem Kampf mit resignirter Erbitterung zu
weichen; der Haß gegen das Schlechte ist eine edle Leidenschaft, und der Kampf
gegen Ungeheuer schon an sich eine Lust, ganz abgesehen vom Erfolg.
Zweierlei thut dem dramatischen Dichter vor Allem Noth. Zuerst ein Ge¬
müth, welches die Eindrücke der Welt unverzerrt, vollständig und klar wieder¬
spiegelt, sich leicht und mühelos den Empfindungen der Stunde hingibt und sich
leicht und unverwirrt aus denselben zurückzieht, sie richtig verstehend und heiter
übersehend. Solche glückliche Organisation der Seele, welche den Menschen aus
Leidenschaft und Unglück rettet, vor Selbstüberschätzung und Einseitigkeit bewahrt,
ist bei Tichtcru verhältnißmäßig noch seltener zu finden, als bei Solchen, welche
keine Kunst üben. Ueberall aber erfreut und verklärt sie den Lebenskreis, in wel¬
chem sie sichtbar wird; wir nennen solche Individualitäten, reine, selbstständige,
harmonische; wir empfinden die wohlthätige Einwirknng, welche sie auf uns aus¬
üben, und fragen uns selten nach dem Grunde derselben. Wäre die productive
Kraft Heinrichs von Kleist mit einer solchen Eigenthümlichkeit des Gemüths ver¬
bunden gewesen, hätte Lenau sie besessen, wäre Hebbel nicht so sehr fern davon,
so würden diese Namen eine ganz andere Bedeutung für unsere Literatur gewon¬
nen haben. Die zweite Gabe aber, welche der Dramatiker braucht, ist eine Eigen¬
thümlichkeit seiner schöpferischen Kraft: die Fähigkett, seine Gestalten in der Be-
wegung zu sehen, alle Gefühle und Leidenschaften der Charaktere in ihrem Ur¬
sprünge, Verlauf und ihren Folgen so zu empfinden, wie sie an den bestimmten
Individuen zur Erscheinung kommen, nicht nur in Worten, sondern auch
in den Pausen der Rede, dem Thun der Personen, in allen möglichen
Aeußerungen, welche dem Charakter entsprechend und für die Wirkung auf den
Zuschauer zweckmäßig sind. Je deutlicher sich der Charakter der Person in den
Worten ausdrückt, je genauer empfunden das Detail der Bewegungen und kleinen
Züge ist, in welchen sich die Stimmung des Individuums äußert, desto größer
wird der Eindruck, welchen die Darstellung der Bühne auf uns macht. Man
zerlege z. B. die Mordscene im Macbeth: die Vision des Dolches, die kalte Be¬
obachtung seiner selbst in der schaudervollen Situation, das Schlagen der Glocke,
— die Starrheit nach der That, sein Grübeln über das „Amen", die durchbre¬
chende kurze Klage: Macbeth wird nicht schlafen mehr, und das Erschrecken
seiner erschlafften Nerven. Das ist jenes Detail der charakteristischen Anschauun¬
gen, welches eine der größten Scenen des größten Dichters dramatisch macht.
Uns Deutschen ist wenig gegeben, das Individuum in dem Detail seiner Er¬
scheinung zu genießen, und die Kraft, dasselbe darzustellen, ist bei uus-selten ge¬
nug, es fehlt uns nicht an Energie der Empfindung, wohl aber an Klarheit und
Kraft der Anschauungen; beobachten wir doch auch ein Leben unsichrer und un¬
deutlicher als die Engländer.
Dazu kommt als dritte Eigenschaft Kenntniß der Technik, des Zweckmäßiger
und Nothwendigen im Ba>l des Dramas. Diese Kenntniß kann für die Poeten,
welche nicht selbst Schauspieler sind, nur durch Lehre oder langes mühsames
Selbststudium gewonnen werden. Das künstlerisch gebildete Drama ist in seiner
Art ein ebenso schwieriges Gebäude, als etwa ein gothisches Gewölbe oder ein grie¬
chischer Tempel; es fällt Niemandem ein, ein architektonisches Kunstwerk zu con-
struiren, wenn er nicht die Baukunst gelernt hat, Theaterstücke aber schreibt man
in Deutschland noch immer auf gut Glück mich den unklaren Eindrücken und man¬
gelhaften Vorstellungen, welche man aus der Aufführung vorhandener Bühnenstücke
nach Hause trägt. —
Wir haben in Deutschland gegenwärtig keinen Menschen, welcher den Beweis
geführt hat, daß er die erwähnten drei Eigenschaften eines guten Theaterschrist¬
stellers in bedeutendem Maße besitze. Um so mehr ziemt es der Kritik, neue
Talente mit Aufmerksamkeit und Wohlwollen zu behandeln. Aber, wohl gemerkt,
dies Wohlwollen darf keine Beschönigung der Schwächen oder Fehler werden.
Wenn wir zu Etwas kommen wollen in unserem deutschen Leben und unserer
Kunst, so ist vor Allem nothwendig, daß wir einander ehrlich und rücksichtslos
die Wahrheit sagen, und in der Kritik all das kindische und geckenhafte Gefasel,
jenes witzlose Geistreichthun und das Ableiern unverständlicher Phrasen, hinter
welchen sich die klägliche Unwissenheit versteckt, das Lobhudeln und in den Schmutz
Treten aufhören machen. Es gilt jetzt auf den Trümmern der untergehenden
Kunst einen neuen Bau aufzuführen, an der Sache muß uns liegen, an der Kunst
selber, die Personen, seien sie Freunde oder Gegner, müssen sich gewöhnen, ihre
Leistungen rücksichtslos beurtheilt zu sehen. Wer weichlich ist, eitel und besorgt,
alten Ruhm zu wahren, der thut nicht gut, jetzt für die Bühne zu schreiben.
Denn der größere Ernst und die Sehnsucht nach Klarheit und Harmonie, welche
in den letzten Jahren über den gebildeten Deutschen gekommen sind, üben zuletzt
ihren Einfluß auf die Kunsturtheile der Verständigen; und was vor wenig Jah¬
ren noch geduldet, ja gelobt wurde, wird jetzt schonungslos verworfen werden.
Nicht von der genießenden Masse, dem großen Publikum, das ist — ohne seine
Schuld — roher und gemeiner geworden, als es sonst zu sein pflegte; aber die
Zahl der Urteilsfähigen ist größer und ihr Zusammenhang fester geworden. Wir
haben mit Schrecken und Schmerz erfahren, wie schwach und krank unser deutsches
Leben ist, und suchen eifrig die Genesung.
Ein Drama: Maximilian Robespierre von Prof. Griepenkerl macht
jetzt Aufsehn. Ich habe das Stück, welches noch Manuscript ist, nicht selbst gelesen,
nur gehört. Der Verfasser reist umher und liest es für Geld vor. Es ist nicht
zu wünschen, daß diese Methode der Verbreitung Nachahmer finde, sie steht einem
deutschen Dichter sehr schlecht. Aus diesem Grunde und weil das Stück keine gute
Arbeit ist, auch in Bezug auf die zukünftige Thätigkeit des Verfassers nichts Gu¬
tes ahnen läßt, würde dies Blatt vermeiden, eine Bemerkung darüber zu machen,
zumal nicht anzunehmen ist, daß es auf andere Produktionen nachtheiligen Ein¬
fluß ausüben wird. Aber die Freunde des Mannes haben in ihrem wohlwollen¬
den Eiser so viel Zeitnngslärm gemacht, und die Berliner Kritiker haben wieder
einmal so den Kops verloren, — was ihnen nicht selten passirt — daß es nicht
unnütz sein wird, die Wahrheit zu sagen. Das Drama behandelt Robespierre's
Herrschaft und Fall, es beginnt mit dem Zerwürfniß zwischen Danton und Robes-
pierre und endet mit der Hoffnung auf eine verständigere Zeit. — Die französische
Revolutionsgeschichte ist ein ebenso verführerischer, als bedenklicher Stoff, wenn
sich das Drama, wie hier geschieht, die Ausgabe stellt, ein Stück der Geschichte
selbst künstlerisch zuzurichten. Denn dann ist es das Ungeheure der Zeit,-was
zur Produktion reizt, und die Menschen darin sind nichts, als Marionetten der
politischen Idee dieser Zeit, welche sich eine Weile spreizen, ihr Glaubensbekennt-
niß sagen, einander abthun und abgethan werden. Und so ist es auch in diesem
Stuck. Sie werden abgethan einer nach dem andern, und wenn der Letzte getöd-
tet ist, tritt Ruhe ein, das Spiel ist zu Ende. Auf diesem Wege wird die Tra¬
gödie eine Fratze, einige abgeschmackte Frauenzimmer, einige lauersame Patrioten,
einige Tyrannen, einige unglückliche Schlachtopfer sprachen und streiten über
Politik, und sterben um Politik; was sie waren und was sie wollten, wissen
wir aus der Geschichte, aus einem Theaterstück wird mau wenig Gescheutes darf
über erfahren. Bei solcher Auffassung, welche ungefähr dieselbe künstlerische Be¬
rechtigung hat, wie die Bilder in den Geschichtsbüchern unserer Mädchenschulen,
wird auch die künstlerische Bildung der Charaktere sehr gestört. Der Verfasser
dieses Stückes hat aber auch da, wo sie möglich gewesen wäre, keine Fähigkeit
dafür gezeigt. Der betrunkene Polterer Danton, der Schleicher Robespierre sind
rohe und widerliche Holzschnitte, von den Frauen gar nicht zu reden. Aber sie
waren in der Wirklichkeit nicht besser? Als wenn das für den Künstler eine Ent¬
schuldigung wäre. Und sie waren besser, sie waren doch Menschen mit einerstar¬
ken Lebenskraft, in dem Stück sind sie Nichts. Der Schluß des ersten Aktes
z. B. ist ein Streit zwischen Danton und Robespierre, der des zweiten Danton's
Verhaftung. Wie leicht wäre es auch einem mäßigen Talent gewesen, hier dra¬
matisches Leben zu entwickeln, namentlich Danton brauchte das, weil er, der Ge¬
gensatz und das Opfer Robespierre's, dessen Folie sein muß. Ihn hätte der Ver¬
fasser zunächst als einen tüchtigen Gesellen in großer Kraft und energischer That
zeigen müssen. Er läßt ihn aber in seiner großen Scene im ersten Akt sich be-
trinken und randaliren, im zweiten Akt, wo er sich von Robespierre verfolgt
weiß und die dringendste Aufforderung hat, etwas zu thun, in der Provinzial-
stadt neben , seinem Weibe sitzen und gemüthlich allerlei von Flucht und Rache
schwatzen, bis er gefangen wird. Als er gefangen ist, ermannt er sich allerdings,
denn weil die Nationalgarde, welche seine Verhaftung sichern soll, vor der Re¬
präsentanten Schärpe des Abgehenden noch salutirt, wendet er sich tnumphirend um
und spricht mit Donnerstimme: Noch kennt das Volk den Danton! — Aber Alles
das ist historisch! — Ja, das eben ist der Teufel, historisch sind viele gute Sa¬
chen, welche in einem Drama sehr einfältig aussehen. — So aber geht es durch
das ganze Stück, sie tragen Alle Heldenlarven und sind nnr Pierrots, wohl¬
wollende Weinreisende oder schwarze Dominos.
Wer dies Urtheil für herb hält, dem diene zur Antwort, daß es noch viel
strenger sein sollte. Denn das Stück hat den größten Fehler, den ein Bühnen¬
stück haben kann, es ist roh, nicht weil die Seele, ans der es gequollen, unge¬
bildet ist, sondern weil sie verbildet ist. Es sind falsche Effecte, die sie sucht,
und unküustlerische Wirkungen, welche sie mit Prätension hervorruft. Aber woher
dann dieser allgemeine Beifall! Ist es möglich, daß ein solches Stück, werthlos
und inhaltlos, wie es hier geschildert ist, in den größten Städten Deutschlands
so laute Anerkennung des Publikums, so günstige Beurtheilung der Kritiker er¬
werben kann? Ja, ihr Freunde der grünen Blätter, das ist allerdings möglich
Man ist schon recht genügsam geworden in Sachen der Kunst, und die gutherzige
Menge, welcher es gerade jetzt ein dringendes Bedürfniß ist, zu genießen und
sich etwas imponiren zu lassen, ist gar nicht mehr weit von dem Geschmack der
Stegreifkomödien und Staatsactionen entfernt. Wir haben einige Haupt- und
Staatsactionen aus dem 17. Jahrhundert, mit welchen der Robespierre schon eine
sehr bedrohliche Aehnlichkeit hat. Daß aber unser Publikum so sehr von dem
Vorlesen erbaut wurde, hat noch einen bessern Grund. Es war erfreut und
dankbar über diese anschauliche und höchst populäre Darstellung eines interessanten
Abschnittes der Geschichte und wurde erschüttert und fortgerissen durch die mäch¬
tige Stimme des Vorlesers. Alles Gute, was wir an dem Stück nicht rühmen
konnten, wollen wir von dem Organe des Vorlesers sagen. Solche Kraft der
Lungen und solche Ausdauer! Drei Stunden lang dröhnen die Flüche verzweifel¬
ter Candidaten der Guillotine aus seiner Brust, und im letzten Akt noch eben so
voll als im ersten. Das ist in der That ein seltenes Talent. — Wenn sich aber
die Kritiker von Profession diesem Stück gegenüber zu warmem Lobe haben ver¬
führen lassen, so gibt es dafür gar keine Entschuldigung. Denn das nichtsnutzige
des Stückes ist für ein geübtes Urtheil leicht zu erkennen, und es ist dabei weder
Täuschung uoch Verschiedenheit der Ansichten möglich. Es lohnt sich übrigens der
Mühe, die Fähigkeiten und Kenntnisse der kritischen Wortführer in Berlin, der
Rötscher, Klein und wie sie sonst heißen, wieder einer Kritik zu unterwerfen, denn
ihre Unwissenheit sowohl, als ihre Gewissenlosigkeit ist größer, als in unseren
Tagen billig ist, obgleich der eine vou den Genannten ästhetische Bücher, der an¬
dere Theaterstücke geschrieben hat; Beiden sind die Gesetze des dramatischen Lebens
fremd geblieben und ihr Urtheil ist auch in Sachen, welche auf der Hand liegen,
unzuverlässig und bestechlich, wie es bei Dilettanten zu sein pflegt.
Wenn das Drama Robespierre gedruckt ist, werden die obigen Bemerkungen
über das Stück auch denen, welche jetzt schöne Hoffnungen darauf setzen, nicht un¬
gerecht erscheinen. Da man die Gesetze der Kunst in ihrer innern Nothwendigkeit
fast aus allen Gebilden, aus guten, wie aus schlechte», construiren kann, so wollen
wir dasselbe Drama alsdann bei einem längeren Aufsatz über die Technik des
Schauspiels zu Grunde legen. Bis dahin mögen unsere Leser den Grenzboten
glauben, daß das Stück kein Gewinn für die Kunst ist; jedes Stück von Gutzkow
übertrifft dasselbe an Reichthum der Anschauungen in den Situationen, und jedes
Stück der Birch an zweckmäßiger Zubereitung der Scenen.
Dagegen liegt ein anderes Stück im Manuscript vor uns: Eine Wald¬
tragödie von Otto Ludwig, welches Beweis einer so glücklichen Dichter¬
kraft ist, daß sich daraus für die Zukunft vieles Gute hoffen läßt. Hier ist endlich
einmal ein Deutscher, welcher Bewegungen der Seele, die größten Leidenschaften
reich und wirksam darzustellen weiß. Das nächste Heft soll eine kurze Kritik des
Dramas und des Dichtertalentes bringen, so weit es uns erkennbar ist.
Die Winterfahrt über die Elbe von Hamburg nach Harburg gibt einem
deutschen Patrioten allerlei zu denken. Als Hamburg die französische Präfectur-
stadt des Departements der Elbmüuduug war, schlugen die praktischen Franzosen
sogleich eine Pfahlbrücke über die Insel Wilhelmsburg uach dem jenseitigen Elb-
ufer. Kaum waren sie vertrieben, so war es das Erste, was die wohlweisen
Regierungen beider eifersüchtigen Nachbarstaaten unternahmen, diese Brücke so ge¬
schwind als möglich wieder abzubrechen. Und bis jetzt dauert die unsichere, be¬
schwerliche, Winterpassage, daß mau oft Stunden lang auf der weder fest gefrornen,
noch für die Dampfer fahrbaren Elbe auf Eisboden herumtreiben muß, weil Ham¬
burg und Hannover sich nicht über den Ban einer Brücke einigen können.
Die hannöverschen Landestheile zwischen Unter-Weser und Unter-Elbe sind
kein schönes, aber ein tüchtiges Land^ sowohl der ebene, meist ergiebige Boden,
als die langsamen, kernhaften Menschen. Der flüchtige Reisende wird theilnahm-
los durch die flache Gegend eilen, ja, sich freuen, hat er dieselbe erst verlassen.
Aber wohlhabende, arbeitsame, strebsame Menschen leben hier, das Proletariat ist
kaum dem Namen nach bekannt, und überall erfreut sich das Auge an dem Anblick
gut gehaltener Bauernhöfe, deren Aeußeres die innere Gediegenheit verräth. Der
Bauernstand bildet hier noch deu Kern der Bevölkerung, an deu dann alles Ueb-
rige sich anschließen muß; zwar sind die Hänser, selbst der ersten Bauern ge¬
wöhnlich nur mit einem Strohdache versehen, und das Vieh hat oft seine Stallung
im gleichen Gebäude, aber Alles ist so fest gezimmert, so wohl gehalten, daß man
es mit herzlichem Behagen betrachtet. Vor Allem die Pferde, das Rindvieh.
Hier spannt der Bauer vier starke Rosse vor seinen Düngerwagen, gleich von
Farbe, gleich stattlich und fehlerlos im Bau; unter dem allgemeinen Namen
„Mecklenburger" sind sie in der ganzen Welt berühmt, denn selbst der Sultan
in Constantinopel hat sich diese Race für seine Staatskarosse kommen lassen. Auch
Geist und Gesinnung der ländlichen Bevölkerung sind an den Küsten der Nordsee
brav und kräftig. Zwar ist die Zunge nicht sehr gelenk, die Worte fließen nicht
so rasch, wie an den sonnigen Ufern des Rheins, dafür ist das, was gesagt
wird, anch gründlich, wohldurchdacht und zuverlässig. An Politik nimmt man
hier jetzt regen Antheil , und der Bauer liest regelmäßig seine Zeitung, gewöhn¬
lich die Weser- und Neue Bremer Zeitung, auch die „Zeitung für Norddeutsch¬
land" findet man hier sehr häufig, selteuer die offizielle „Hannöversche Zeitung."
Natürlich ist die Stimmung des Volkes durch einen starken Instinkt für Conser-
v.itismus bedingt, Reformen will man, gewaltsame Revolutionen haßt man sehr.
Ebenso ist man hier überwiegend deutsch gesinnt und mißbilligt die partikularisti-
sche Tendenz des Ministeriums Stüve entschieden, obgleich man dabei wieder ge¬
recht und leidenschaftslos genng ist, um die vielen guten Eigenschaften desselben
richtig zu würdigen. Er ist hier immer noch ein sehr populärer Mann, der be¬
dächtige norddeutsche vergißt nicht so leicht alte Verdienste.
Trotzdem kann man überall sehr strenge Urtheile über die jetzige hannöversche
Politik hören, die nicht mit leidenschaftlicher Heftigkeit oder maßloser Tadelsucht,
sondern mit ruhiger Klarheit, ja oft mit sichtbarem Schmerz vorgetragen werden.
Die meisten Beamten, ein großer Theil des Offiziercorps (der Infanterie) empfindet
tief die mehr als zweideutige Rolle, welche Hannover jetzt in der deutschen An¬
gelegenheit einzunehmen verdammt ist. „Und wenn wir uns jetzt noch nicht an¬
schließe», so ist doch der König Ernst August 78^ Jahr alt und am ersten Tage
nach seinem Tode geschieht dies gewiß auf ein oder die andere Weise." Dies
hört man an den Elbe- und Wesermündungen sehr oft. Preußen ist hier im
Norden, zwar nicht geliebt, aber geachtet, um die Verbindung mit Oestreich
kümmert man sich hier wie überhaupt in allen norddeutschen Küsten-Ländern
gur nicht. Wenn der König Ernst August liebt, als Greis noch die bnnt-
beschnürte Husareujacke seines östreichischen Regimentes (was beiläufig gesagt, den
Obersten Ernst Graf Kiß an der Spitze, ganz und gar aus Seiten der Ungarn
kämpfte) zu tragen, und an Haynau seinen höchsten Orden gibt, so hat derglei¬
chen im ganzen Land, einige Dutzend Hocharistokraten abgerechnet, keine andere
Wirkung, als ein langsames Kopfschütteln. Grade die Hvfaristvkratie ist jetzt auch
über Stüves Gesinnung hoch erfreut, ja sie vergibt ihm fast schon seine bürger¬
liche Abkunft und seine anderweitige treffliche, an guten Reformen reiche Verwal¬
tn».^ Auch der alte König ist jetzt mit diesem Minister, der ihm früher so vielen
Verdruß gemacht hat, sehr zufrieden. Soll er doch neulich z» demselben bei einer
Hoftasel in seinem gebrochenen Deutsch gesagt habe«: „Sie muß noch heirathen,
Stüve, daß ich bald noch mehr solch kleine Stüve bekomme."
Uebrigens ist der alte König in seinem Lande durchaus beliebt, gradezu ein
populärer Charakter, namentlich bei den Landbewohnern. Er ist doch wenigstens ein
fester Mann, man weiß, was man an ihm hat, und dies ist in jetziger Zeit schon Man¬
ches werth. Dann hat er auch den Bauern mehrfache Erleichterungen verschafft.
Der frühere Vicekönig, der Herzog von Cambridge war ein sehr gutmüthiger
und wohlwollender, aber schwacher Manu, unter dem zuletzt eine furchtbare Un¬
ordnung und Saumseligkeit in allen öffentlichen Geschäften eingerissen war. Jeder
Beamte that so ziemlich was er wollte, und mit einer hannöversche» Behörde zu
verhandeln, konnte in Verzweiflung bringen. Da hat denn der jetzige Herr in
seiner raschen, entschiedenen, oft freilich despotischen Weise, tüchtig durchgegriffen
und das Landvolk, was den Nutzen hiervon hat, dankt ihm dies sehr. Ist der
König schlechter Laune und das soll sehr oft der Fall sein, so macht er wenig
Unterschied zwischen einem Stallknecht oder einem hohen Beamten, wenn dieser sein
Mißfallen erregt hat, und tänzelt Beide auf gleiche Weise ab. Die unteren
Stände freuen sich dann, daß der vornehme hochmüthige Mann auch sein tüchtig
Theil vom strengen alten König bekommen habe, und mit Wohlgefallen gehen un«
zähligc, oft sehr kräftige Aeußerungen dieser Art im Munde des Volkes umher.
Dann freute mau sich auch sehr über die schnellen Antworten, die ans Eingaben
und Beschwerden vom Könige selbst erfolgen, in denen er zuweilen zur Ver¬
zweiflung seiner Juristen mit hausbackenen Verstand und vieler Gemüthlichkeit
entscheiden soll. Nur seine Passion sür die Jagd und die Kavallerie muß uicht mit
seiner Gutmüthigkeit in Conflict kommen. In seinen Bescheiden gibt er den klagen¬
den Bittstellern gern Recht, aber in Jagd- und Militärangclegenheiten ist er
grimmig und schont durchaus keine Untcrthanengefühle. Die hannöversche Kavalle¬
rie ist aber auch so vortrefflich, daß man es kaum dem Könige verdenken kann,
wenn er großen Gefallen an ihr findet. Solch edle Rosse reitet keine andere
deutsche Reiterei, und dazu besteht die Mannschaft aus lauter freiwilligen, wohl¬
habenden Bauernsöhnen, dein Kern der männlichen Bevölkerung. Eigenthümlich
ist die Einrichtung, daß oft die Hälfte der Mannschaft mit sammt ihren Pferden
auf Monate in die Heimath beurlaubt wird. In jedem hannöverschen Dorfe findet
man einige so beurlaubte Husaren, Dragoner oder Kürassiere, die in der Woche
ihren Eltern oder Brüdern fleißig bei der Arbeit helfen, des Sonntags in den
Feierstunden aber wacker ihre schonen Pferde herumtummeln, um die gelernten
Reiterkünste nicht zu vergessen, ein Gegenstand des Neides aller übrigen Dorf¬
burscheu, der Sehnsucht aller Dorsschönen. Die letzten Jahre haben übrigens auch
bei der hannöverschen Kavallerie, sonst dem unantastbaren Heiligthum des Königs,
ihren zerstörenden Einfluß ausgeübt. Der Kostenersparniß wegen hat man sich
genöthigt gesehen, ans drei Regimentern immer zwei zu machen. Früher hatte
man die Regimenter an Mannschaft möglichst recht klein gehalten, um so viel
Stabsoffiziere als möglich anzustellen und die Mannigfaltigkeit der Uniformen
zu erhöhen. Die Zahl der Reiterregimenter betrug sonst 8, jetzt sind sie in
6 zusammengezogen und das Land spart mehrere tausend Thaler, ohne daß der
militärische Nutzen im Mindesten gelitten hätte. — Ein sehr überflüssiger und
verhaßter Luxus sind die Garden. Frankreich und Oestreich haben sie nicht, selbst
Baiern hat keine. Und Hannover, das doch kleiner ist, hat bei iz Million Ein¬
wohnern, Garde-Grenadiere, Garde-Jäger, Garde dn corps, Garde-Kürassiere,
Garde-Husaren n. s> w.
Daß nach des Königs Tode vielfache Veränderungen im ganzen Lande vor¬
gehen werden, ist die allgemeine Ueberzeugung. Der kostbare Hofstaat in Hannover
selbst, das Prunken mit unnützen, aber sehr kostspieligen Gesandten an allen
möglichen Höfen dürfte sehr, vermindert werden. Auch soll die künftige Regenten-
familie, besonders die Kronprinzessin, die man im Lande liebt und lobt, sehr
deutsch gesinnt und darin ganz das Gegentheil des jetzigen Königs sein. Das
Land wird dieser deutschen Richtung gewiß nachfolgen; jetzt trägt in der That eine
Art Schen vor dem alten König dazu bei, die Bevölkerung des Königreichs in
der deutschen Frage kühl zu erhalten. Der norddeutsche Charakter ergreift Alles
langsamer, aber auch viel nachhaltiger wie der süddeutsche, und der Gedanke eines
einigen Deutschlands, der nun einmal anch in der hannöverschen Landbevölkerung
aufgewacht ist, läßt sich nicht wieder unterdrücken, er wächst ruhig und nimmt zu,
bis er sich einmal in die That umsetzt, und erreicht gewiß auf ein oder die andere
Weise doch sein Ziel.
Besonders interessant ist in dieser Gegend das hannöversche Weserufer unter¬
halb Bremen. Hier lebt eine mehr See- als landgcwohnte Bevölkerung; vou diese»
Dörfern und Flecken ans erhält die Bremer Nhedcrci einen großen Theil ihrer
tüchtigsten Matrosen, auch viele Schiffskapitäne der großen Handelsfahrzenge woh¬
nen in kleinen freundlichen Häuschen, die unweit Vegesack in großer Menge von
dem hohen Weserufer herabschauen. Wackere, erfahrene Leute, bekannt in den
fernsten Winkeln der Erde, sind unter diesen Kapiiäucu, Männer, mit denen sich
manche Stunde angenehm und lehrreich verplaudern läßt. Gerade ihre Tüchtig¬
keit hat viel mit dazu beigetragen, den Bremer großen Handelsfahrzenge» einen
so günstigen Ruf in allen Häfen zu verschaffen. Ihr Leben ist anstrengend und
mühevoll genug, im Kreise der Familie sind sie nnr selten. Kaum ans Amerika
oder Australien zurückgekehrt, nur einige Wochen Rast im heimischen Hafen und
mit günstigem Winde geht es wieder hinaus in die See, nach Amerika oder Au¬
stralien zurück. Am Wenigste» sind die Führer jeuer großen Wallfischfänger da¬
heim., deren mehrere theils unter bremischer, theils hannöverscher Flagge von hier
auffahren, sie kreuzen oft über drei Jahre und nicht in den anmuthigsten Breite-
graden.
Z»r Bemannung unserer jungen Flotte haben diese hannöverschen Küstenlän¬
der sehr viele tüchtige Matrosen und jüngere Seeoffiziere beigesteuert. Hat mau
doch aus diesem Grunde und um dem greifen König zu schmeicheln, der so viel
thun kann, unsere Flotte zu fördern, aber anch zu hemmen, einer wunderschönen
neuen Dampjkorvette erster Klasse deu Name» „König Ernst August vou Hanno¬
ver" beigelegt. Die han»överschen Seeleute habe» sich hierüber gefreut und es
als eine Ehre für ihr Land angesehen, und die nächste große Fregatte, welche vom
Stapel läuft, soll den Ehrennamen „Preußen" erhalte». —
Wer die Auswanderung von Pesth nach Szegedin in den ersten Tagen des
Juli nicht gesehen, ja wer nicht selbst daran Theil genommen hat und auf den
Stationen Czegled, Szolnok und Kecskemet, wo die Flüchtlinge sich sammelten,
um dem allgemeinen Ziele zuzuströmen, den Anfang des Ganzen aus den ein¬
zelnen Massen abschätzen konnte, der wird sich unmöglich vorstellen, welch' kolossale
Ausdehnung die ungarische Revolution in diesem an Wohlleben und adliges t-rr mente
gewohnten Lande gewonnen hatte. Man denke sich einen ganzen wohl eingerichteten,
civilisirten Staat mit seinen Ministerien, Departements, Bureaus, Archive», Ge¬
richtshöfen , Universitäten, Spitälern und Kunstschätzen ans der Flucht vor einer
heranstürmenden Horde und man hat ein Bild von dem letzten Abzüge der Un¬
garn aus Pesth in den ersten Tagen des Juli 1849.
Im Januar dieses Jahres war es die Revolution, die sich in der Person
ihrer Fahnenträger nach Debreczin zurückzog: jetzt hatte sich die Revolution der
Herzen der ungebildeten Menge wie der Intelligenzen bemächtigt, sie flüchtete und
mit ihr flüchtete der Geist aus dem Körper Ungarns. Der auffallendste Umstand
aber in dieser traurigen Epoche ist, daß zwar die Hauptstadt schon in den letzten
Tagen vor dem Auszug eine sehr verzweifelte Physiognomie angenommen hatte,
die auswandernden Individuen aber nur wenig von dieser Entmuthigung er¬
griffen waren. — Der Ausländer, und vor Allen der bedächtig vorschreitende
Deutsche, wird vielleicht diese sorglose Hingebung Leichtsinn schelten, allein
wer das ungarische Volk und die damaligen Verhältnisse genau kennt, wird sich
doch über die unzerstörbare Zuversicht der Meisten nicht wundern. Die ungarische
Sache war damals allerdings auf einen Punkt gekommen, wo kein Rücktritt möglich
und die Erfolge der Nation so weit gediehen waren, daß, wenn nicht massenhafter
Verrath vorfiel, an den damals noch Niemand glaubte, selbst im schlimmsten Falle
eine bewaffnete Transaction für Ungarn übrig zu sein schien. Außerdem war sich
Ungarn der großen Sympathien bewußt, die in jener Zeit in allen Staaten Eu¬
ropas für sein Schicksal erwachten; und daß die Sympathien der Völker so wenig
fruchten, das hat uus ebeu erst der definitive Fall Ungarns gelehrt. Endlich
war man gewöhnt, so viele Versprechungen, welche die Regierung sonst geleistet
hatte und die man lange für unausführbar gehalten hatte, in wundervoller Erfül¬
lung zu sehen, daß auch die jetzigen zuversichtlichen Aeußerungen der Regierung
nicht verfehlten, die Gemüther einigermaßen zu beruhigen.
Die Negierung hatte in der That bei ihrem Einzuge in Szegedin noch die
besten Chancen für sich; und hätte sie hier die Energie entwickelt, die einst Kossut
allein in Debreczin an den Tag legte*), so hätte Ungarn vielleicht seine Unab¬
hängigkeit, aber'nicht seine „Freiheit" verlieren können.
In Szegedin bildete sich gleich nach dem Zusammentritt der Nationalver¬
sammlung eine heftige Opposition gegen die den Gouverneur umgebende Ka¬
marilla. So nannte man damals einen Club, der im Verein mit Kossuth's Ge¬
mahlin einen sehr gefährlichen Einfluß auf den großen Volksmann geübt haben
soll: und von dieser Opposition, von der Paul Nyari, Zriuyi, der Justizminister
Vnkovisch, der Communicationsminister Csanyi, der damalige Kriegsminister Gene¬
ral Änlich, und mehrere andere Namen von gutem Klänge im Heere und Parla¬
mente den Kern bildeten, konnte wirklich ein Aufschwung der deprimirten Kräfte
und eine Erhöhung der revolutionären Thätigkeit gehofft werden**). Aber sie ge-
A„ni. d. Eins.
gcsunke». langte zu keinem Resultate, weil in solche»! Krisen jede Parlamentäre Opposition
ein viel zu langsam wirkendes Mittel ist; kaum war sie gebildet, so waren auch
die Mitglieder der Nationalversammlung schon genöthigt, Szegediu zu verlassen, —
der Ausenthalt der Regierung in dieser Stadt dauerte nicht ganz drei Wochen —
um entweder in Widdin oder am Hochgerichte wieder an das Tageslicht zu treten.
Auch hatte diese Opposition, die gegen Kossuth's Autorität nur eine Parlamen¬
täre und keine revolutionäre sei» konnte, nur die Alternative, entweder Kossuth
zur frühern Energie zurückzuführen, oder eine Militärdiktatur unter Görgey zu
errichten: allein ersteres setzte die Absetzung Görgey's voraus, was bei der gänz¬
lichen Absperrung von diesem Feldherrn, und der Macht, die dieser durch die
Schwäche des Ministeriums Szemere erreicht hatte, ganz unmöglich war; letzteres
konnte bei der großen Popularität Kossuth's nur durch seinen »'freiwilligen
Rücktritt geschehen, und dieser war bei der damaligen Umgebung des Gouver¬
neurs wieder, nicht durchzusetzen. In dieser Krise konnte nur der eiserne Wille
Kossuth's selbst helfen. Entweder mußte er den vielmal ausposaunten Kreuzzug
verwirkliche, die bereitstehenden Hunderttani'ende von Sensenmäunern mit dem
Heere unter Perczel und Dembinski vereinigen, das Glück durch Massen beschwö¬
ren"), und Görgey moralisch zur Treue zwingen; oder, auf Ungarns Unab-
ausgeber wieder in einer Note bei einer andern Gelegenheit eine Charakteristik dieses Mannes
dessen Hinneigung zu Görgey „ein aus der damaligen Verwirrung entstandener Akt kurzsichti¬
gen Vertrauens" und „ein übel gewähltes Mittel" war, zu liefern. —
In diesem Geiste und Styl ist die ganze Brochüre gehalten. Was ich von einer Kossuth'-
schen Arbeit erwarte und was wir zu erwarten berechtigt sind, werde ich weiter unten aus¬
einandersetzen; was aber diese von dem „Herausgeber" zum „tsrium" verurtheilte Opposition
betrifft, so wird der Ungar es diesen hochherzigen Patrioten Dank wissen, daß sie in der all¬
gemeinen Verwirrung, die der „Herausgeber" freilich grade dieser Opposition unterschieben will,
Besonnenheit und Kraft genug hatten, etwas Großes zu wollen und einen Mann, den sie alle
hochschätzten, für die Rettung des Vaterlandes zum Opfer anzubieten. — Einem jüdischen Ge¬
lehrten wurde einst von einem Kollegen ein Werk zugeschickt mit der Bitte: der gelehrte Rabbi
möge dasselbe durchlesen und bei jeder anstößigen Stelle sein Mißfallen durch einen Einbug
andeuten. Der Rabbi, der das ganze Werk schlecht fand, bog das ganze Manuscript ein und
schickte es dem Verfasser zurück. Herr Redakteur! Grade so ist mein Urtheil über das Akten¬
stück aus Widdin.
hängigkeit verzichtend, an Görgey selbst die Macht abtreten, damit wenigstens
die Freiheit der Nation gerettet werde. Allein es war in dem Buche des Schick¬
sals geschrieben, daß Ungarn für eine Zeit oder sür immer zu sein aufhöre, und
die Szegediner Opposition schoß ihre Pfeile gegen einen — Leichnam.
Man hat diese Opposition überhaupt vielfach falsch beurtheilt; besonders ihr
Verhältniß zur Unabhängigkeitserklärung Ungariis. Einige Mitglieder derselben
wurden für entschiedene Gegner dieses Alles gehalten, ja man leitete die ganze
Opposition von dem Widerstand einer Fraction gegen die Ablösung von Oest¬
reich her. —
Dieser große und in seinen Folgen noch jetzt schwer zu beurtheilende Schritt
der ungarischen Nevolutionshäupter hat im Auslande und besonders in Deutsch¬
land eine vielfache, aber meist schiefe Beurtheilung erfahren. Weil er sich später
als unwirksam herausstellte, glaubte man ihn zugleich unpolitisch nennen
zu müssen, und ist geneigt zu behaupten, daß er nur in Kossuth und seinem An¬
hange, keineswegs aber in dem ungarischen Volte Grund und Boden hatte, da
in dein ungarischen Volke kein Funke vou Republikanismus sei u. s. w.
Das Volk in Ungarn hegt gegen das Hergebrachte, von den Vätern Ueber¬
kommene eine außerordentliche Pietät, ich möchte sagen, eins religiöse Verehrung.
Seine Geschichte kennt es nur aus Sagen und Liedern der Vorzeit, und da in
diesen seine Fürsten, besonders ans dem Arpadischen Hause nur Helden- und
Wvhlthäterrollen spielen, so gewöhnte es sich, die Idee alles Großen und Edlen
an die Erinnerung dieser poetischen Gebilde zu knüpfen und alle seine Leiden,
selbst die aus dem Königthume überhaupt entsprangen, nur dem auswärtigen
Herrscherhause zur Last zu legen. Daraus bildeten sich der ungewöhnliche Haß
gegen Oestreich und die unaussprechliche Sehnsucht nach einem eigenen oder doch
im Lande wohnenden König, mit dem man alle Tugenden ein- und alle Uebel aus¬
wandern läßt. Auch hier zeigte es sich, daß das Volt nie ganz Unrecht habe;
denn wirklich schreibt sich die schmähliche Verwahrlosung der edlen Nation in Bil¬
dung der Industrie, ja selbst in der Agricultur nnr von dem Umstände her, daß
Ungarn immer für Oestreich eine Melkens abgeben mußte: und schon die vormärz-
liebe Opposition war bemüht, dem Volke diesen Schaden fühlbar zu machen. Die¬
ses Volk, das mir die staatliche Leibeigenschaft, aber nie die eigentliche Monarchie
kennen gelernt hatte, und von dem idealen Königthume seiner Poesie durchdrun¬
gen war, konnte keine andere Regierungsform wünschen als die monarchische,
mußte aber eben wegen dieses idealen Monarchismus das Haus Habsburg um so
mehr hassen, da ihm dieses als Hinderniß zur Erreichung seines Ideals im Wege
stand: daher die außerordentliche Begeisterung, welche das Volk in der großen
Bewegung an den Tag legte. — Kossuth, der seine Nation kannte, glaubte also
die großen Anstrengungen derselben während der Jahre 1848 u. 49 nicht besser beloh¬
nen und zugleich zur Unermüdlichkeit steigern zu können, als wenn er ihr das Höchste
und Lüugstersehute zum Preis anbot; er erklärte also das Land sür unabhängig
von Oestreich, aber ohne sich für eine bestimmte Regierungsform auszusprechen").
Das ungarische Volk, das zum Bewußtsein seiner Kraft, aber nie zur Kennt¬
niß der Macht seiner Feinde gelangt war, sah sich nnn am Ziele seiner längst ge¬
hegten Wünsche und jubelte dem „Befreier" der Nation aus vollem Herzen Bei¬
fall zu, ohne zu frage«, was nun eigentlich aus ihm, dem Volk, werden solle. Ja,
auch der Umstand, daß vielleicht Kossuth selbst einst nach der Krone greifen könnte
— eine Besorgniß, die trotz ihrer Ungereimtheit in einem andern Volke Befürch¬
tungen erweckt hätte, erregte hier noch eine geheime sehnsüchtige Freude in den
unteren Volksschichten. —
Ganz anders war es im Parlamente. — Hier konnte es an Männern nicht
fehlen, die den Schritt für zu frühzeitig, ja in Betracht der Loyalitätstheorie der
europäische» Kabinette und besonders wegen der vorauszusehende» Folgerungen
Rußlands für gefährlich hielten, und es bildete sich noch in Debreczin eine kleine
Opposition unter Up-iri, die später, durch die Verkehrtheit des Ministeriums ge¬
stärkt, in Szegedin wieder auftauchte. Nach der allgemeinen Behauptung soll sich
Görgcy auch gegen die Uuabhängigkcitserklärung ausgesprochen haben,*) und
mau wollte daraus die Hinneigung der Szegediner Opposition zu Görgey erklä-
Anm. d. Eins.
Anm> d. Eins.
ren; allein gegen diese Behauptung sprechen folgende Umstände: erstens hätte
Kossuth schwerlich mit einem Feldherrn, der in einer solchen Frage von ihm di-
vergirte, regieren, viel weniger aber diesen Feldherrn zu seinem Minister machen
können; zweitens sanktionirte Görgey selbst diesen Akt durch seinen Eintritt in
das Ministerium Szemere, das die-unabhängige, untheilbare demokratische Repu¬
blik wenigstens auf seine Fahne geschrieben hatte, und drittens erließ später das
Gesammtministerium, also auch Görgey, zur Beseitigung aller Mißverständnisse
im „Közlöny" eine Erklärung: „daß jeues Gerücht, das Heer kämpfe gegen Franz
Joseph für den seines Thrones beraubten Ferdinand, ein lügenhaftes sei, erdichtet
von den Feinden des Vaterlandes, um eine Begriffsverwirrung und dadurch wo
möglich eine Spaltung in dem ungarischen Volke hervorzubringen" u. s. w.
Auch war in der damaligen Tagespresse, die sich von der früheren Pietäts¬
politik änßerst energisch emancipirt hatte, keine Spur von Mißbilligung dieses
großen Aktes zu finden; und doch waren einige Blätter die treuen Schildträger
Görgey's: es läßt sich also ein öffentliches Auftreten Görgcy's gegen den
14. April nicht wohl annehmen, und wir stoßen hier auf dasselbe Dunkel in dem
Betragen dieses räthselhaften Mannes, wie später in seinem Verhältniß zur Kvs-
suih'scheu, östreichischen und russischen Regierung.
Aus den angeführten Thatsachen und angedeuteten theils offenen, theils aber
noch unerklärbarer Verhältnissen wird der unbefangene Leser leicht ersehen können,
was wir von einem Werke über.die ungarische Revolution, das
von Kossuth oder den übrigen größeren Factoren dieser Revolu¬
tion in die Welt geschickt wird, erwarten, ja fordern dürfen; und
dieses ist: Aufklärung über das Verhalten Görgey's zu der Unabhängigkeitserklä¬
rung, sein Verhältniß zur ungarischen Regierung nach der Einnahme von Ofen,
und zu den übrigen Generälen vor und während der Entwaffnung zu Vililgvs.
Und hiermit ist das Urtheil über die Wigand'sche Brochure ziemlich festgestellt.
Ein Werk, das uns über genannte Punkte im Dunkeln läßt, oder mit Alltags-
mnthmaßnngen und einigen Jammertiraden abspeis't, kann unmöglich der Feder
Kossuth's entflossen sein. Kossuth ist vor allem ein ehrlicher Mann und wird uns
nicht Sand in Mund und Augen werfen, während wir nach Lust schnappen, aber
Kossuth ist auch ein klarer und verständlicher Schriftsteller und wird uns nicht in
ein Labyrinth stoßen, während wir im Dunkeln herumtappen. Der Verfasser jener
Brochure aber, der vielleicht ein müßiger Zuschauer, aber keinesfalls ein Factor
der großen Bewegung gewesen sein kann, hat der ungarischen Sache mit seinem
Machwerk sehr geschadet; denn, was soll das deutsche Volk von der ungarischen
Nation denken, wenn der Mann, der noch hente der Stolz dieses Volkes ist, bei
dessen Namen sich das unter dem Henkerbeil liegende Haupt noch mit einem freu¬
digen Lächeln überzieht, so wäre, wie er in dieser Brochure erscheint; nicht grö¬
ßer, nicht weiser, nicht stärker!
Ich habe dieser Tage irgendwo gelesen, daß das Ministerium Schwarzenberg,
das bis jetzt nur Constitutionen machte, nun auch Geschichte machen will, und
gesonnen sei, eine Geschichte der ungarischen Revolution schreiben zu lassen. Die
oftgenannte Brochure liefert ein gutes Stück Material zu einer solchen Geschichte,
eine Charakteristik Kossuth's und ein Bild von den Rebellen, wie es selbst Herr
von Hurter nicht vortheilhafter entwerfen kann.
Was übrigens die Unabhängigkeitserklärung selbst betrifft, so können wir
hente, trotz des dichten Schleiers, der noch über der Entstehung dieses großen
Aktes liegt, mit ziemlicher Sicherheit behaupten, daß Kossuth keinesfalls der un¬
garischen Sache dadurch geschadet habe. Denn Rußland, welches Oestreich
um jeden Preis protegiren mußte, um sich anstatt einer starken Nachbarschaft einen
an tausend Wunden blutenden Vasallen zu sichern, hätte ohne den 14. April einen
Vorwand gefunden, in Ungarn zu interveniren, und wirklich war das Rundschrei¬
ben, welches vor den Kabinetten diese Intervention erklären sollte, vor dem 14.
April ausgestellt, und die sogenannten constitutionellen Mächte hätten zu Gunsten
eines Volkes, das sich bereits von seinem Fürsten losgesagt hatte, noch leichter
interveniren können, als für eine Emente von Unterthanen, die ihrem Souverain
etwas abzwingen will. — Daß aber diese Erklärung, selbst nachdem die Revolu¬
tion unterdrückt ist, dem Volke ein stolzer Trost ist, wird Jeder eingestehen, der
das ungarische Volk nicht ans Büchern, sonder» ans seinem Treiben kennt und
die Veränderungen beobachtet hat, die seit dem 14. April mit ihm vorgegangen
sind. — Die Revolution hat die Kraft, die Unabhängigkeitserklärung den Stolz
der Nation geweckt; die Kraft wurde durch Verrath und Uebermacht gebrochen,
ober der Stolz erhebt sich im Unglück, wie die Palme unter der Last, und die¬
ser Stolz wird nie ein freiwilliges Anschließen an Oestreich zugeben. Haynan hat
in seiner Weise sehr klug gehandelt, der beleidigten Majestät so viele Opfer zu
bringen; denn Liebkosungen hätten so wenig das ungarische Volk östreichisch ge¬
macht, als die. Galgen von Arad und die Fnsilladen von Pesth. Weshalb also
sollte er nicht thun, was um so Vieles bequemer war und ihm natürlicher stand?
Er hat unschädlich gemacht, die dem Haß des Volkes Ausdruck geben konnten,
Es sind jetzt sechs Jahr her, da zog ich von Tarnow aus dnrch das Thal
der Wislvka, zwischen üppigem Wiesengrün, Vaumgruppeu und Hügeln in das
Land hinein, meinen Wagen halte ich bei Wollt Pvdgorze ans der Straße zurück
gelassen. Ich kam in ein Dorf, dessen Banart und Anstrich sich vor den Nack-
bardörftrn vortheilhaft auszeichnete. Die Gebäude waren mit Stroh gedeckt, aber
von gestampftem Lehm und Bindwerk zusammengesetzt, ziemlich groß und geräumig.
Kammern waren angebaut zum Schlafen und zur Aufbewahrung von Gerathen,
die Wohnstuben und die Schwein- und Kuhstalle waren nicht in der gewöhnlichen
innigen Verbindung. Das Herrenhaus, der „Palast," war zwar wenig besser als
eine Banernwvhnnng, aber die Pferdeställe, das Gesindehaus und die Scheuern,
welche dasselbe umgaben, bildeten einen stattlichen WirthschaftShvf, in dem eine,
für Galizien ungewöhnliche Ordnung herrschte, ein neuer Speicher siel dnrch sein
hübsches Aeußere ans. Den Edelmann, einen alten Herrn, sah ich mehrere Male
baarhäuptig und mit kräftigen Schritten trotz seiner Krücke zwischen Palast und
dem Pferdepferch hin und hergchn, welcher sich dicht beim Dorf auf einer üppigen
Wiese am Rand eines Bächleins befand.
, Das Dorf hieß Siedlisko, der Edelmann war der 80jährige Herr v. Bognsz,
welcher übrigens in der Umgegend Boguszewski genannt wurde, und welcher ein
Jahr darauf, mit fast seiner ganzen Familie, von den Bauern geschlachtet ward.
Das jammervolle Schicksal der Familie ging damals dnrch alle dentschen Zeitungen
und erregte einen Schrei der Entrüstung und ein Gefühl des Schauders, woran
sich Ihre Leser noch erinnern werden. Damals, als ich das Dorf besuchte, dachte
noch Niemand von Allen, mit denen ich dort sprach, an tels Verhängnis!, und ein
Zufall war es, daß die Interessen eines Freundes mich veranlaßten, Erkundi¬
gungen über die Verhältnisse des Edelmannes einzuziehen und das Dorf mit Auf-
merksamkeit zu betrachten.
Das Dorf war ohne Frage zu den besten polnischen Dörfern zu rechnen.
Allenthalben, selbst in den Banerhüttcn, erblickte man eine gewisse Wohlhäbigkeit, die
auf dem flachen Laude in Galizien in der That uoch sehr selten zu gewahren ist.
Auffallend war die Accnratesse in der Feldwirthschaft, deren Grenze auf der einen
Seite bis fast in den Ort hereintrat; und hätte mau nicht einige zerstreut im
Felde stehende wilde Obstbäume und die allerdings sehr schlechte uraltpolnische
Weise des Pflügens vom Rücken (/akoni) gesehen, man würde diese Felder kaum
für polnische haben halten können.
Aus dem jüdischen Schenkwirth und einem alten Bauer, der vor der Thür
der Schenke rastete, suchte ich zuerst herauözufragen, was mich interessirte, das
Verhalten des Grundherren gegen seine Unterthan«.», seine Vermögensverhältnisse,
die voraussichtlich Niemand besser kannte, als der Jude :c. Was ich erfuhr und
was sich später bestätigte, ist vielleicht von allgemeinem Interesse und mag Ihren
Lesern ein Bild von der damaligen Stellung der Gutsherren zu den Bauern ge¬
ben. Sie erzählten: Er sei ein nicht eben reicher Edelmann, da die Grundherr¬
schast der Familie sich in eine Menge Hände zersplittere. Auch sei er kein böser
Mann und eben am vorigen Abend sei zwischen den Bauern ein heftiger Streit
darum gewesen, ob es 23 oder 33 Jahr her sei, daß der alte Herr keinen Bauer
mehr geprügelt habe. Die letzten Prügel, welche Herr v. Boguszewski vertheilt,
sollten nämlich bei Gelegenheit einer Hochzeit auf den Rücken des Bräutigams,
welcher einem fremden Dorfe angehörte, darum gefallen sein, weil dieser ihn nicht
persönlich um die Erlaubniß, seine Unterthanin zu freien, ersucht hatte. Ein
Barbar, erzählte der Wirth, sei der alte Herr so wenig wie die jungen Herren.
Sie haben im Gesindehause eine Stube zu einem förmlichen Krankenspital einge¬
richtet, geben den Bauern die Medici«, deren sie immer einen Vorrath im Palaste
haben, unentgeltlich, und haben seit Jahren darauf gehalten, daß der Hauslehrer
ärztliche Kenntnisse besitze, was oft genug dem Dorfe zum Vortheile gewesen sei.
Alles was die Bauern zu beklagen Ursache hätten, sei die wirklich militärische
Ordnnngssucht des Grundbesitzers, und diese sei sämmtlichen Gliedern seiner
Familie eigen, weshalb denn auch auf den andern Dörfern des Herrn bisweilen
ein wenig geklagt werde. Haue der Bauer deu ersten Baum am Rande des
Waldes, um ihn zu verfeuern, während dahinter der zweite Baum vom
Wind umgebrochen liege, so versäume der Herr freilich niemals, ihn vor sein
Gericht zu fordern und zu bestrafen. Fahre sich der Bauer an einem anderen als
dem gesetzliche» Freitage Holz ein, so könne er, bleibe es nicht verschwiegen, sicher
daraus rechnen, daß der Herr ihn bestrafe. Da aber die Bauern nur schwer von
der uralten liederlichen Gewohnheit lassen können, so kommen freilich nicht selten
Strafen vor, doch werde darum von den Bauer» kein großes Geschrei erhoben.
Das, worüber sie am meisten räsonnirten oder doch am meisten zu räsonniren
Grund hätten, sei der Trinkzwang. Die Robot oder „plus/o/^sull" (Herrschafts¬
dienst) sei nämlich nicht so umfassend, daß dadurch alle Dieustbedürfnisse der herr¬
schaftlichen Wirthschaft befriedigt werden. Der Bauer leiste außer deu Winter-
fuhreu nnr wöchentlich zwei Tage Spann- und drei Tage Handdienst. Daher sei
der Grundherr gezwungen die Bauern gegen Lohn zur Arbeit zu berufen, diesen
Lohn aber zahle er uicht in Geld aus, sondern in einer Anweisung ans die Schenke,
und dies sei es, was die Bauern bisweilen heftig aufdringe. Dieser Brauch,
fügte der interesstrte Schenkwirth hinzu, sei uralt, allgemein, und da der Bauer
doch einmal sein Geld vertrinken würde, durchaus nicht unrecht. Allein in den
deutschen Aemtern seien - - weniger in der Gegenwart als früher diese und
andere Gebräuche den Bauern als unrechtmäßige Willkürlichkeiten dargestellt wor¬
den, und dieses habe ihnen den Kopf verdreht. —
Ich will hier bemerken, daß ich selbst wegen dieses schändlichen Trinkzwangs
mich zuweilen mit meinen polnischen Gutsnachbarn erzürnt habe. Wer dergleichen
Gebräuche zu dulden nicht von Jugend aus gewohnt ist, dem sind sie sehr wider¬
lich, und man kann unmöglich unterlassen, sie zu kritisiren. Nur hätte in Gali-
zien eine solche Kritik durch die Behörden, nie tückisch hinter dem Rücken der
Grundherren von Unterbeamteten ausgehen sollen. Sie hätte vou der Regierung
den Edelhecren direct vor die Stirn geschleudert werden müssen, dann würden
die Mißbräuche beseitigt worden sein, ohne jene furchtbaren Ereignisse.
Der Trinkzwang ist allgemein auf dem ganzen polnischen Gebiete. Daß er
auch in Galizien noch stattfand, ja noch stattfindet, ist ein Beweis davon, daß
Galizien noch echt polnisch construirt ist. Er ist das sicherste Absatzmittel für die
grundherrschaftlichen Bierbrauereien und Branntweinbrennereien, deren Besitz und
Betrieb ein uraltes Recht des Adels ist, das außerhalb der Städte in Galizien
auch noch niemals in die Hand eines Baners oder Nichtadeligen gelangte und
durch das Nobotpatcnt vom Jahre 1786 nicht aufgehoben und nicht umgewandelt
worden war. Dieses Patent, welches als Maximum der Robot zwei Tage wöchent¬
lich festsetzte, hatte überhaupt, wie bekannt, die beabsichtigte Ausführung nicht
erfahren, denn auf derselben Reise, von welcher ich spreche, kam ich in Dörfer,
wo die Bauern drei und vier Spann- und dazu mehrere Handrobottage wöchent¬
lich, und manchen andern Dienst, z.B. den verhaßten Hofknechts - und Hofmagds¬
dienst zu leisten hatten, von welchen doch nach Erlassung jenes Patentes nicht
mehr die Rede sein sollte. Ein alter Vorwurf, den der östreichischen Regie¬
rung zu machen man in Galizien alle Schritte lang veranlaßt wird, ist der, daß
sie zeitgemäße Einrichtungen, die sie irgend einmal unternommen, aus zu rück¬
sichtsvoller Schwäche nie mit Energie zur Ausführung brachte und lieber ans ver¬
decktem Umwege zum Ziel zu gelangen suchte, auf welchem sie jedoch nie zu
rechter Zeit und nie gründlich das Gute durchgesetzt hat.
Der Trinkzwang besteht darin, daß dem Bauer also statt des durch
seine „freie Arbeit" verdienten Geldes Bier oder Branntwein gegeben wird. Der
Bauer erhält Papierzettelcheu oder Blechmarken, welche gewöhnlich einen angeb¬
lichen Werth von zwei bis zu zwanzig Kreuzern haben. Diese grnudherrschaftliche
Münze wird nur in der herrschaftlichen Schenke angenommen, und der Bauer,
will er seine Gelddienste nicht gratis geleistet haben, muß die abscheuliche Münze
darin vertrinken und zwar in Getränken, die so schlecht sein können, als der Edel¬
mann sie zu mache» irgend nur Lust hat. Es ist dies allerdings ein bestialischer
Gebrauch. Es ist ein Hauptgrund zu der unvertilgbaren Trinksucht der Bauern.
Nach einem Aufenthalte von drei Stunden verließ ich das hübsche Siedliseo.
Ein Oekonomiebeamter der Bogusz, Dobrowvlski, begleitete mich. Er schlug
einen Waldweg ein, der, nachdem wir einige freundliche, gut angebaute Thal¬
flachen durchschnitten hatten, zu dem Orte Nzemin führte, welcher ebenfalls der
Familie BoguSz angehörte. Auch dieser Ort verrieth eine gewisse Wohlhabenheit
der Bewohner und zeigte in allen Anlagen, ja selbst in den Umgrenzungen der
Weideflächen mehr Accuratesse und Zweckmäßigkeit, als man sonst in Galiziens
Dörfern zu finden gewöhnt ist. Die Bauern zogen mit ihrem Ochsengespann auf
die Saatäcker so fröhlich und singend , daß man nicht annehmen konnte, sie seien
mit ihrem Loose unzufrieden. Wie uns unser Begleiter mittheilte, hatte Jeder
von ihnen siebzehn große Morgen Land, Hütte und mir vollständigem Inventarium
versehene Wirthschaft zwar nicht als Eigenthum, jedoch als erbliches Lehen,
woraus die Robot zu entfertigen sei. Bei einer solchen Bodenfläche durften sich
die Bauern hier in der That reich dünken, denn in den meisten galizischen Dör¬
fern sind einer Bauerwirthschaft uur zwölf Morgen Land zugetheilt.
Fast dieselbe Reise machte ich von Tarnow aus einige Monate nach dem
Bauernaufstände. Ueber dem ganzen Lande schwebte damals ein finsteres Grau-
sen, die Blutlachen waren kaum vertrocknet, und an den Herzen der Ueberleben¬
den nagte der Wurm der Rache oder der Neue. Die deutschen Beamten, ein
schwachköpfiges, engherziges Geschlecht, ohne moralische Kraft, ohne Muth, In-
triguanten aus Schwäche, hatten sich von den Bauern plötzlich zurückgezogen, er¬
schreckt, nicht sowohl durch die viehischen Unthaten ihrer Schützlinge, als dnrch
den bösen Leumund, in welchen sie selbst bei dem gebildeten Europa gekommen
waren. Die Bauern schlössen aus der Kälte oder der drohenden Stellung, welche
die Beamten jetzt gegen sie einnahmen, daß die Regierung ihr Benehmen nicht
gut heiße nud die Versprechungen, welche ihnen unter der Hand gemacht worden
waren, nicht erfüllen werde. Ihr Triumph war längst vorüber, ihre Freude über
die Erlösung von Robot und Lasten war in den meisten Orten dem Schrecken
gewichen über die schlimmen Folgen, welche die plötzliche Lösung des patriarchali¬
schen Hörigkeitsverhältnisses in vielen Stücken für sie selbst hatte. Und schon
damals begann jener wunderliche Zustand des Landvolkes, welcher bis zum heuti¬
gen Tage fortdauert und die Zukunft des östlichen Galiziens noch immer mit
drohenden Wetterwolken umgibt. Mährend des Aufstandes hatten die Bauern
geglaubt, daß der ganze Adel mit einem Male für ewige Zeiten verschwinden
werde, die Ermordeten hatten aber ihre Erben gefunden und der Adel war noch
immer Herr des Landes, ja auch des Bauernstandes. Die Kälte der Regierung
war den unglücklichen Leuten ein äußerer Beweis, daß ihre That keine rechtliche
und triumphwürdige gewesen sei, und deshalb krochen sie jetzt in vielen Gegenden
mit so hündischer Demuth vor den Füßen ihrer Herren, wie nie zuvor; mau sah
es den Leuten an, sie würden mit Freuden zehn Jahre Fegefeuer übernommen
haben, wenn sie dadurch ihrer Gewissenslast ledig geworden wären.
Sie sahen sich getäuscht, gemißbraucht, und schlichen erbärmlich und muthlos
umher wie ein gefangener Wolf. Die herrschende Stimmung war eine fürchterliche
Beschämung, die dadurch noch gesteigert ward, daß diejenigen einzelnen Baueru-
familien, welche ihre» Herrschaften in jener scheußlichen Katastrophe Beweise der
Treue gegeben hatten, jetzt von diesen mit dem höchsten Vertrauen und mit wah¬
rer Aelternliebe bevorzugt und wirklich gehätschelt wurden, während die bescholte-
neu eine stille Verachtung erfuhren, welche vou merkwürdiger Wirkung war. Der
Edelmann kannte die Natur seines Bauers viel zu gut und hatte viel zu viel
Mittel in den Händen, als daß er ihm seine Sünde nicht hätte begreiflich machen
sollen. So verweigerten z. B. in der Nähe von Sendiczew die Edelleute vielen
Bauern die Sargbretter. In vielen Dingen müssen die Grundherren nämlich
sür ihre Bauern wie für Kinder sorgen. Wird ein Bauer krank, so geht er zum
Grundherrn und bittet um Thee und andere Medicamente, welche dieser für
zweckmäßig hält, ist ein Bauer gestorben, so gibt der Herr vier Bretter zum
Sarge; das sind alte Gebräuche, welche uoch lauge fortbestehen werden, denn
der galizische Bauer besitzt weder Bretter, uoch jemals Geld zu Medicamenten.
Als uun etwa vier Monate nach dem Aufstande ein Bauer in G. gestorben war,
und dessen ältester Sohn zu Herrn v. N —ki um Sargbretter bittend kam, er¬
klärte dieser ganz sauft: „Ich habe deinem Vater Medicamente geschickt und ihm
sieben Wochen lang gern einen Arzt gehalten. Dein Vater dagegen hat mit seinen
Genossen meinem Herrn Schwager keine Medicamente gegeben, sondern ihn er¬
schlagen. Jetzt kommst du und willst für deinen Vater Bretter zum Sarge;
allein meines Herrn Schwagers Leiche habt Ihr ans den Mist geworfen und ge¬
schändet, daher wäre es eine Sünde gegen meines Schwagers Geist, wenn ich
deinem Vater ein anständiges Tvdtenhans bereiten wollte."
Diese Verweigerung des Sarges fand überall Nachahmung und machte deu
furchtbarsten Eindruck auf die Bauern. Die Leute wäre» zerknirscht, wie es nur
slavische Büßer sein können. Ein Bauer in B. bat z. B. seineu Herrn, ihm zur
Versöhnung für zwei Jahre eine doppelte Robot aufzuerlegen; ein anderer bat,
ihn bis zum Tode Tag für Tag als Stroz (eine Art Nachtwächter) auf das Gut
bestellen zu lassen und dies als eine Bnßleistuug anzusehen. Einige von den
Rädelsführern, anch ein Anverwandter Szela's, hatten sich selbst entleibt. Die
Verdammniß, statt in einem vierbretterigen Sarge, in einem Bündel von Tannen¬
zweigen unter die Erde versenkt zu werden, war sür die Sünder eine fürchterliche.
Ebenso schrecklich war den galizischen Bauern auch, sich ganz von den Beam¬
ten verlassen und förmlich zur Verachtung ausgestellt zu sehen. Denn die Ge¬
meinschaft der Beamten mit dem Bauernstande hatte nach der Katastrophe fast
ganz aufgehört. Die Beamten suchten dnrch ihr Verhalten eifrigst zu beweisen,
daß sie mit den' in ganz Europa verrufenen Bestien nie Gemeinschaft gehabt ha-
ben und keinen Theil ihrer Blutschuld tragen. Dieses Zurückziehen der ehemali¬
gen Bundesgenossen hatte die Bauern in vielen Gegenden ganz wieder ihren Herren
zugewendet, von denen jede Rache zu ertragen sie mit hündischer Freudigkeit be¬
reit waren.
Viele Dörfer im Bochniaer Kreise lagen in den Jahren 46 — 48 noch gänz¬
lich im Zustande der Verwüstung, so war auch im unglücklichen Siedlisko ein
großer Theil der Felder unbestellt geblieben. Von einem Viehstände war kaum
die Rede. Die besten Gebäude waren schändlich verwüstet; aber auch einige
Bauerhöfe waren todt und öde, denn die ehemaligen Inhaber derselben hatten
vor ihrem Gewissen und den Blutlachen die Flucht ergriffen. Das kleine Nzemin
sah ich nicht wieder, aber man machte mir die entsetzlichste Beschreibung von dem,
waS sich dort zugetragen. Als ich vor der Schenke von Siedlisko mein Pferd be¬
stieg, — es war an einem Sonntag Nachmittag, und eine Anzahl Bauern stand
vor der Schenke und sah mich mit düstern Blicken und ohne den slavischen
„Patan donuk" zu macheu, an — hielt mir der jüdische Wirth der „Kartzmen" den
Steigbügel, und als ich finster auf den zerstörten Herrenhof sah, sprach er laut
auf polnisch vor allen Bauern: „Gerade die hiesigen Herren haben am wenigsten
ein solches Schicksal verdient." — Es war eine kühle Grabschrift, aber sie freute
mich doch.
Freilich war dicht daneben wieder die rohste Brutalität gegen die gutsherr¬
lichen Familien und ihr Eigenthum zu finden. In manchen Dörfern hatten sich
die Bauern auf den Feldern des Edelmannes niedergelassen, sie getheilt oder jeder
nach Belieben besäet und mit dem Viehe benutzt, das sie aus dem Stall des er¬
schlagenen Herrn wegführten. Und die Erben der alten Herrschaft wurden mit
finstern Blicken, heimlich geballter Faust und gräßlichen Drohungen betrachtet, als
Eindringlinge, welche zu tödten noch Pflicht sei. Die Gutsbesitzer aber waren
in einer verzweifelten Lage, ohne Arbeiter, ohne Kräfte ihre Wirthschaft anders
einzurichten, ohne Schutz ihrer Aecker und ihres Eigenthums, mitten unter un¬
sichern oder aufsätzigen Menschen, eine gräßliche Vergangenheit vor Augen, so
saßen sie wie in Feindesland in den Häusern ihrer Familien. Es war eine ver¬
zweifelte Lage und wenig Deutsä e hätten sie ertragen. Aber wo dem elastischen
Polen die Kraft ausgehen könnte, hilft ihm sein Leichtsinn und eine gewisse Freude
an der Intrigue über die Gefahr. — So war es auch hier; die Roboten wurden
aufgehoben, alle Hände zu jeder Arbeit fehlten, alle Kapitalien fehlten, Viehstand,
Inventarium, ja Gebäude waren verwüstet, geplündert, verbrannt, die Rechts-
Unsicherheit war so groß, wie nirgend in Europa, Rußland und Neapel nicht
ausgenommen, und doch bestand die große Mehrzahl der polnischen Gutsbesitzer
fort, sie bestehen bis zu diesem Winter, und säen und ernten doch ohne Arbeits¬
kraft und Kapital zum großen Theil mit denselben Händen der Bauern, durch
welche ihre Vettern und Brüder erschlagen worden sind, freilich in beständigem
Kampf mit den ungeregelten Verhältnissen des Landes. — Denn seit dem Bauern¬
aufstand bis jetzt hat die Regierung, eine kurze Zeit uuter Stadion ausgenommen,
noch nicht verstanden mit Energie und imponirender Kraft das wichtigste Recht
im ganzen Staatsleben, das Eigenthumsrecht des Ackerbodens, zu schützen. Noch
heut herrscht eine Verwirrung und Unsicherheit fast wie vor fünf Jahren, und das
Verhältniß zwischen Bauer und Edelmann ist noch heut so unsicher, unklar und
rechtlich ungeordnet, daß gar nicht abzusehen ist, welche Folgen für Galizien und
den Kaiserstaat daraus noch erwachsen können. Gestatten Sie mir in meinem
nächsten Briefe in das Detail einzugehen.
In der guten alten Zeit gründete die Gesellschaft des „östreichischen Lloyd"
in Triest ein Blatt gleiches Namens, welches verständig und eifrig vom dortigen
Freihafenstandpunkt die Interessen des östreichischen Handels besprach und geachtet
war zu Wasser und zu Lande. Als im Sommer 48 das Wiener Zeitungsleben
in so fabelhaften Flor kam, daß die Publizisten vom Stephansplatz und Graben
nicht nur das Wiener Ministerium beherrschten, sondern auf Deutschland herab¬
sahen, wie ein Redacteur des Pariser National aus die französischen Provinzen,
beschlossen die Actionäre des östreichischen Lloyd, ihre Zeitung nach der Kaiserstadt
übersiedeln zu lassen und in ein rein politisches Tageblatt zu verwandeln. Der
Gedanke war löblich, das Volk in Wien, dem seine junge Souveränität wie ein
gmnpvldskirchner „Heuriger" zu Kopfe stieg, konnte ein paar kühlende Eisnm-
schläge wohl vertragen; und da Zang's „Presse" das einzige Organ war, welches
gegen den Schwarm ultrademokratischer Blätter und Blättchen Opposition machte,
wurde der östreichische Lloyd eine erwünschte Verstärkung der liberalen Partei und
blieb, unter der Leitung Bodenstedt's, des bekannten Kaukasnsreisenden, bis Ende
October das Panier der Wenigen, welche noch wach und nüchtern genug waren,
um zu wissen, daß sie nicht fliegen konnten. Welche Fortschritte die Preßfreiheit
in Oestreich gemacht hat! Derselbe „östreichische Lloyd", welcher damals von den
Tauseuaus schwarzgelb gescholten wurde, müßte heute von Melden wenigstens
„Kloake des Radikalismus und Republikanismus" geschimpft und sein Redacteur durch
zarte Anspielungen auf Schanzarbeit und Stockprügel zur schleunigsten Besserung
ermahnt werden.
Der heutige Lloyd hat natürlich diese Ermahnungen nicht nöthig. Als im
November 48, eine Woche nach der Einnahme Wiens, einige Blätter wieder er¬
scheinen dursten, trat Herr Bodenstedt von der Redaction des Lloyd zurück, weil
wider seinen Willen ein Leitartikel in'S Blatt sich gedrängt hatte, welcher durch
rohen Profvßenton selbst den conservativen Theil der Bevölkerung verletzte. Seit¬
dem figurirt Herr Löwenthal, welcher die Börsenberichte und Uebersetzungen im
Lloyd besorgt, als Redacteur; der wirkliche geheime Redacteur des Lloyd aber ist
Mr. Warrcuö, ein vertrauter Freund des Ministeriums.
Mr. Warrens, ein Schwede von Geburt, suchte frühzeitig sein Glück in
Nordamerika, wo er sich zum Journalisten ausbildete und Mitarbeiter mehrerer
streng demokratischer Blätter gewesen sein soll; dieser Wirksamkeit verdankte er eine
Anstellung beim amerikanischen Konsulat in Triest, wo er die Bekanntschaft des
Gouverneurs Grafen Station und eines wohlhabenden Kaufmanns, des jetzigen
Handelöministers Brück machte. Er imponirte beiden Herrn durch seiue Vertraut¬
heit mit parlamentarischen Formen und Bräuchen, seine Nedefertigkeit und die
conservative Gesinnung, welche ihm auf östreichischen Boden angeflogen war. Mr.
Warrens macht deu Eindruck eines Gentleman, — und in allen Privatbeziehun-
geu, sagen die ihn näher kennen, verleugnet er anch niemals den Charakter eines
Gentleman, — zugleich gibt ihm die unerschütterliche Ruhe und Kälte, die er
unter allen Umständen zu behaupten weiß, ein staatsmännisches Aussehen. Brück
und Stadion bemühten sich daher diese Kapacität für Oestreich zu gewinnen,
und Warrens begeisterte sich so sehr für das Talent Stadion's und die großartige
Aufgabe des Wiederaufbaues von Oestreich, daß er bei Stadion's Eintritt in's
Parlament nach Wien ging und den Verlauf der Revolution als neutraler Beob¬
achter abwartete. Die Octoberkatastrophe brachte seiue Gönner an's Ruder und
schien das Schicksal Oestreichs vollständig in ihre Hände zu geben. Den Reichstag
in Kremster konnte man reden lassen, denn was ihn bisher gehalten hatte, Stu¬
dentenschaft, Nationalgarde, Arbeitervolk, lag an der Kette oder sehnte sich nach
Ruhe. Nichts hinderte das Ministerium an der Ausführung seiner schöpferischen
Pläne; die Monarchie lag wie ein weicher Thouklumpeu zu seinen Füßen und
wartete der Meisterhand Stadion's, bereit sich nach Belieben kneten und bilden zu
lasse». Die Beendigung des ungarischen Krieges hielt man für ein Kinderspiel, weil
Windischgrätz ohne Schwertstreich in Pesth eingezogen war, und dem Fall Vene¬
digs sah man stündlich entgegen. Wie gesagt, das Ministerium Stadion-Bach-
Schwarzeuberg schien allmächtig, Niemand ahnte, daß es den Feldmarschällen so
lang und gehorsam die Schleppe tragen werde, denn die Militärherrschaft erreichte
ihren Gipfelpunkt erst, nachdem Radetzky und Haynau zum letzten Mal die Monar¬
chie gerettet hatten.
In diesem der Negierung so günstigen Augenblick bemächtigte sich Mr. War¬
rens des Lloyd. Ob die Actionäre in Trieft das Blatt Herrn Brück verkauften,
wie Einige sagen, oder der Regierung, wie Andere wollen, ist uns gleichgiltig,
genug es wurde mit Leib und Seele ministeriell, blieb es, nachdem Stadion sich
zurückzog, und würde es allem Anscheine uach bleiben, wenn Bach und Schwar¬
zenberg durch Haynau und Windischgrätz ersetzt würden. Mr. Warrens überließ
Amerika seinem Schicksal und widmete sich mit Haut und Haar dem Wiederauf¬
bau von Oestreich.
Zu diesem Zweck beschränkte er seine Thätigkeit auf ein ganz einfaches Ma¬
növer. Jeden Morgen warf er, wie der liebe Gott, einen Blick auf die fort¬
schreitende Erschaffung der östreichischen Welt und sah, daß „es gut war." Seine
Leitartikel liefen allen ministeriellen Thaten ein paar Tage lobpreisend voraus und
allen Windungen und Widersprüchen der Regierung rechtfertigend nach. Jeden
Abend verrichtete er seine Andacht vor der Armee und steckte jedem Fuhrwesens-
kvrporal einen Lorbeerbaum in's Knopfloch; der Götzendienst, den der Lloyd mit
der Armee trieb, würde allein, wenn es an anderen Ursachen gefehlt hätte, hin¬
gereicht haben, jene Soldatenüberhebung großzuziehen, die der ministeriellen Partei
selber so oft die Zähne zeigt.
Wer sich die Mühe nehmen will, den letzten Jahrgang des Lloyd zu durch¬
blättern , wird über die Uugenirtheit erstaunen, mit der das Ministerium sich zehn¬
mal in einem Jahre auf den Mund schlägt und über den feierlichen Ton, mit dem
der Lloyd diese moralischen Selbstmorde jedesmal als Proben von antikem Herois¬
mus, als Offenbarungen „höherer Geister" und „klarererIntelligenzen" anstaunt.
Ich will nur einige Beispiele aus dem Gedächtniß anführen. Versetzen wir uus
in den December 48 oder Januar 49 zurück, so sagt Lloyd: — Preußen oktrvyirt,
solcher Staatsstreiche ist das ehrlich constitutionelle Oestreich unfähig — die sla¬
vische Partei in Kremfier ist von einem staatsmännischen Geist erfüllt, der dem
englischen Unterhaus Ehre machen würde — Oestreich ist so wenig ein deutscher
Staat wie Nordamerika ein spanischer ist. — Lassen wir den April herankommen,
so verdienen die Czechen nach dem Lloyd Ruthcnhicbe, Oestreich ist ein rein
deutscherer Staat als Preußen, und wenn Palmerston noch ein Wort dagegen
sagt, so hält er sich keine vierzehn Tage. — Ein anderes Beispiel. — Das Ge¬
rücht von einer russischen Intervention in Ungarn ist eine böswillige Erfindung.
— Später: Nur vormärzliche Ideologen können befürchten, daß eine Allianz mit
Rußland den leisesten Einfluß auf die constitutionevc Entwicklung Oestreichs haben
könne, zum Beweise schließen sehr oft Staaten von entgegengesetztem Regierungs-
system Bündnisse mit einander, Amerika mit Rußland oder England mit der
Türkei, und doch ist in die englische Verfassung bis jetzt nichts Türkisches, in die
amerikanische nichts Russisches eingedrungen! — Bewiesen, Punktum! —
Zur Erklärung des groben Cynismus und der plumpen Sophistik, wodurch
der Lloyd seine Leser bald ärgert und bald ergötzt, gehören mehrere Umstände.
Mr. Warrens hat keinen Begriff von Oestreich, er kennt Triest und einige Wiener
Salons; ich irre mich, auch in Olmütz war er einige Male. Von den Nationa¬
litäten, den Zuständen, vor Allem aber von der vormärzlichen Zeit in Oestreich hat er
blos läuten gehört. Er will auf einer Seite nur boshafte Rebellen, auf der an¬
deren eine vortreffliche und gerechte Regierung sehen; daher keine Nachsicht mit
der kleinsten Volksverirrung, jede mit den Thorheiten der Regierung! Seine Ur¬
theile über die Novemberhinrichtungen waren empörender, als das Geheul der
„Geißel" und ihrer Schwestern, weil sie mit eisiger Kälte vorgetragen waren und
so gewissensstark auf den Buchstaben des Gesetzes pochten, als hätte es sich um
einige Hochverräther im freien England gehandelt, die gegen das Parlament eine
Pulververschwöruug angezettelt haben und von einem öffentlichen Geschwornenge¬
richt zum Tode verurtheilt worden sind. Noch im Frühjahr konnte man im Lloyd
Stellen lesen, wie die folgende: „Selbst drakonische Gesetze sähen wir lieber beob¬
achtet und geehrt, als geschwächt" — wodurch meint man wohl? durch Aufruhr?
durch List oder Bestechung? o nein, — „durch abgerungene" (d. h. mittels Peti¬
tionen und Zeitungsartikel abgerungene) „Amnestien." — In seiner Polemik ist
er Aankee und macht von der zügellosen Preßfreiheit Amerikas Gebrauch, wo
Persönlichkeiten der gehässigsten Art für ehrliche Waffe und nothwendige Würze
gelten. Daß Wind und Sonne bei diesen Tournieren in Wien ungleich getheilt
sind, pflegt er zu übersehen und sehr naiv fragte er einmal, warum seine oppo¬
sitionellen Gegner nicht die Dickhäutigkeit (l'KicK^iniieiluess) gegen journalisti¬
sche Angriffe besäßen, wie sie jedem öffentlichen Charakter in Amerika und England
eigen ist? Erlaubte sich dagegen ein liberales Blatt einen entfernten Schatten
dieses dicken Felles bei einem Regierungsmann vorauszusetzen, so erinnerte der Lloyd
an den Ansnahmszustand und warnte vor hochverräterischen Tendenzen.
Mr. Warreus kennt nicht nur Oestreich nicht, sondern anch Deutschland uicht,
und er scheint gerade so viel Herz dafür zu haben, wie etwa der dänisch-östreichi¬
sche Admiral Dahlerupp. Daher gelang es ihm, gegen die vernünftigsten Männer
der Paulskirche, wie Gagern u. A., Schimpfworte zu erfinden, um die ihn bcii-
rische Ultramontane und rothrepublikanische Bummler beneiden durften. In der
Schleswig'holsteinischen Sache zeigte der Lloyd eine zärtliche Parteilichkeit für die
Dänen und gefiel sich manchmal darin, schadenfroh auf die Verluste und Schnitzer
der Deutschen hinzudeuten. Nur wenn es galt, Preußen eines falschen Spieles
zu verdächtigen, wurde er deutsch und posannte, wie ganz anders der Reichsver¬
weser das meerumschlungene Land im Herzen trage.
Aber Mr. Warrens kennt England und Amerika sehr genau; er wuchert wohl
mit seinem Pfunde und unterrichtet das Publikum im Gebrauch constitutioneller
Institutionen? Ja wohl, in seiner Art. Hier nämlich übersteht er den Unter¬
schied zwischen Oestreich nud Nordamerika durchaus uicht. Wahrscheinlich hat ihm
Fürst Schwarzenberg uuter vier Augen gesagt, daß die Oestreicher ein sehr kind¬
liches Volk sind, dem man mit schlauen Märchen besser diene, als mit trockener G
Wahrheit. Mr. Warrens ließ sich daher oft angelegen sein/ was er über engli¬
sche oder amerikanische Verfassungsangelegenheiten warnend und scheltend vorbrachte,
der östreichischen Intelligenz „anzupassen"; er nahm z. B. an, daß zwischen dem
. englischen Sheriff und dem östreichischen k. k. Kreishauptmann kein Unterschied sei
und verhöhnte die unerfahrenen Ideologen, die es nicht in der Ordnung fanden,
daß der Kreishauptmann die Geschwornenlisten entwerfen sollte; er bewies, daß,
Opposttions-Journale zu dulden, in Oestreich eine Verletzung der Konstitution sein
könne; daß zwei Mal zwei in Oestreich fünf sein müsse, um dem Princip der
Gleichberechtigung „Rechnung zu tragen", und daß die Engländer noch viel küh¬
ner zu rechnen pflegten, wodurch sie auch ihre Freiheit und Macht so glücklich
befestigt hätten. Indessen ist Mr. Warrens durch Wiener Journale selbst mehr¬
mals erinnert worden, daß es nicht sehr klug von ihm speculirt war, gar zu viel
Dummheit und Unwissenheit in Oestreich -u! irmjorem LvnvvartxenKerxii Zloriam
vorauszusetzen.
Endlich ist noch Eins zu berücksichtigen, was die bald komische, bald ver¬
letzende Haltung der Lloydartitel erklären muß. Mr. Warrens versteht sür einen
Ausländer auffallend viel Deutsch, aber nicht genug sür den Redacteur eines
deutschen Blattes. Da er der Sprache nicht vollkommen Herr ist, so wird er oft
sackgrob, verhimmelnd oder kriechend, ohne es zu wollen; er kann nur bombar-
diren odsr psalmvdiren, Rosen- oder Pfützenwasser spritzen, Ohrfeigen oder
Komplimente austheilen. Er hat nur Centnergewichte; die zahllosen kleineren
Lotse, die den tausendfachen Abstufungen des Gefühls und des Gedankens
entsprechen, scheinen ihm vollständig zu fehlen, so daß es ihm selten gelingt, sich
ungeschraubt und den Umständen gemäß auszudrücken. Im vorigen Winter, als
er aus Mangel an Mitarbeitern gezwungen war, sämmtliche Leitartikel des Blattes
allein zu schreiben, bot der Llohd reichliche humoristische Entschädigung für den
Aerger, den er jedem deutsch- und billig denkenden Leser bereitete. Viele Stellen
seiner höchst pathetischen, staatsmännische Gesichter schneidenden Aufsätze kamen
dem Theil des Publikums, welcher nicht englisch versteht, spanisch vor, denn er
liebte es, fremdländische Worte mit mehr als despotischer Willkür zu verdeutschen
und hartnäckig „befreundete" er (in der englischen Bedeutung des Wortes to de-
krienä, begünstigen) das Genie und den gemeinen Sinn (common house) eines
Bach, so wie den klaren Willen und die punktiliöse Gewissenhaftigkeit eines
Schwarzenberg. Zu solchen Wortraritäten, die in jeden seiner Artikel so ver¬
schwenderisch eingebacken waren, wie die Rosinen in einen englischen Pudding,
denke man sich die steifnackigste Unbehilflichkeit in Wendungen und Uebergängen,
um einen Begriff von der Wirkung dieser babylonisch - östreichischen Publizistik zu
bekommen. Kostbar Pflegte Mr. Warrens in seinem patriotischen Zorn zu sein;
lang ausschreitend stieg er dann mit dem einen Bein durch die Lloydspalte rechts
gegen die Verächter des russischen Absolutismus, mit dem andern durch die Lloyd-
spalte links gegen die Gegner der östreichischen Märzverfassung zu Felde, rechts
und links mit jedem Schritt einen Fußtritt austheilend, manchmal beide zu glei¬
cher Zeit. Häufig war der Zweck seiner Herzensergießungen ganz unverständlich,
wenn man nicht wußte, daß M. Warreus ein leidenschaftlicher Nachahmer der
„Times" ist. Wenn Mr. Warrens in einem Timesartikel eine recht saftige und
kernige Grobheit oder eine, in seinen Augen unbezahlbar feine Wendung findet,
so entkleidet er erst die Grobheit sorgfältig des Humors, durch den sie in der
Times genießbar wurde, und schreibt zwei, auch drei Lloydartikel, um besagte
Grobheit darin triumphirend anzubringen; und nie war er glücklicher, als wenn
er mit den Worten der Times einem andern Journal sagen konnte, er gehe ihm
mit einem Gefühl, welches von Achtung sehr verschieden ist (witti a leetinA rs-
tlier öilkereut kroui osteem), aus dem Wege.
Da vor einigen Monaten das Cabinet endlich merkte, wie sehr der unge¬
schickte Eifer seines Ritters es bloßstellt, so mußte die Wiener Zeitung erklären,
daß der Lloyd zwar zu den gutgesinnten Blättern gehöre, aber durchaus keinen
offiziellen Charakter habe. Der Lloyd hatte mehrmals dasselbe erklärt und mann¬
haft seine Unabhängigkeit behauptet. Er ist in der That nicht ministeriell, sondern
das Ministerium ist Lloydisch. Zwischen Mr. Warrens und dem Fürsten Schwar¬
zenberg herrscht zufällig eine so wunderbare geistige Wahlverwandtschaft, daß sie
sich stets in ihren Gedanken, Plänen und Gründen begegnen. Mr. Wa>rens könnte,
wenn der große November-Staatsmann je zurückträte, füglich seinen Platz einnehmen.
In neuester Zeit hat der Lloyd einen verdienstlichen Kampf gegen die
schreienden Monopole der Bank begonnen; wie man sagt, wird er darin vom
Minister Brück unterstützt. Auch gegen andre Mißbräuche läßt er dann und wann
ein Wort fallen, welches ihn von den gutgesinnten Blättern untern Ranges vor¬
theilhaft unterscheidet. Er beginnt sich zu civilisiren. Ich zweifle nicht daran,
Mr. Warrens wird allmälig sein Terrain kennen lernen, ein tactvolleres Beneh¬
men, ein geschmeidigeres Deutsch sich aneignen, kurz, er wird am Barte Oestreichs,
wie man zu sagen pflegt, scheeren lernen.
Indem wir diese neuesten Fortschritte des Lloyd bereitwillig anerkennen, neh¬
mer wir Abschied von ihm mit einem Gefühl, welches noch immer „von Bewun¬
derung sehr verschieden ist!" —
Lloyd, Presse, Wanderer und Ostdeutsche Post mögen es mir verzeihen, daß
der Oestreichische Korrespondent hier mitten unter ihnen erscheint. Obgleich er
sich ein ernsthaftes Ansehen zu geben versucht, Glacehandschuhe trägt und zuweilen
sich mit französischen Phrasen parfumirt, ja obgleich er allgemein für das spezielle
Organ und den Busenfreund des Ministerpräsidenten gilt, gehört er doch in die
Reihe der traurigen Bajazzos, die ich kurz vor Ende des verflossenen Jahrganges
geschildert habe; es war auch meine Absicht, ihn mit „Geißel," „Courier" und
„Zuschauer" an Einen Katzentisch zu setzen. Mangel an Raum nöthigte damals,
ihn wegzulassen, und nur diesem Umstand verdankt er die Ehre, jetzt in anstän¬
digerer Gesellschaft erwähut zu werden.
Sie kennen ihn wahrscheinlich nur durch die Citate deutscher Blätter aus seinen
Artikeln über die Paulskirche und über Preußen, — folglich kennen Sie ihn uur
halb, denn der Oestreichische Korrespondent hat die Schlauheit der altöstreichischen
Polizei, die sich wohl hütete, gegen Ausländer das rauhe Fell herauszukehren,
vielmehr so höflich, als ihr möglich, war, um in der Fremde die östreichische Ge¬
müthlichkeit in gutem Ruf zu erhalten. Ja, gemüthlich ist Alles, was der Oeser.
Corresp. gegen das deutsche Ausland schrieb, verglichen mit seiner Büttelberedt-
samkeit gegen, die „Schlechtgefiunten" zu Hause.
Gegründet wurde er Ende November 48, erschien anfangs in Olmütz, später
in Wien und hätschelte, gleich dem Lloyd und andern Eingeweihten, so lange die
slavische Rejchölagsrechte, bis das Ministerium auch den Cze'chen mit einem dank¬
baren Nasenstüber für ihre eigennützige Anhänglichkeit die Thüre wies. In kaum
acht Wochen bewerkstelligte er seinen Uebergang vom streng constitutionellen Con-
servatismus zum streng militärischen Despotismus. „Rechtsum kehrt! Marsch!"
Solche Commandosprache wäre ihm am geläufigsten, aber die böse Welt und der
leidige Anstand verlangen zuweilen Gründe, und Gründe sind bei ihm so rar wie
Silberzwanziger. Wird er daher durch die Raisonnements der suborbinations-
widrigcn Menschheit gereizt, sich in die Jrrgewinde der Zeitungspvlemik zu stür¬
zen, so tölpelt er aus einem Mißverstand in den andern und ist in diesem Zu¬
stande kaum von Bäuerle oder Galimathias Koch zu unterscheiden.
Der Oeser. Corresp. ist stark in Enthüllungen l-r Ohm und Gödsche. Siehe
Batthyani; diesen überführte er als Mörder Latour's durch angebliche 17 Zeugen,
von denen selbst das Hahnau'sche Kriegsgericht nichts gewußt hat. Dafür schil¬
derte er Batthyaui's Gang zum Tode mit Witzeleien über die Kleidung und
Haltung des Sterbenden! Wenn ihm, wie bei seiner Denunziation Rieger's, Ver¬
leumdung und Fälschung nachgewiesen wird, zieht er sich ohne Entschuldigung zu¬
rück und ruft, wie ein Polizeimann, dem ein frecher Gassenjunge entwischt: Wart',
ich krieg' dich doch einmal!
Seine Mitarbeiter und Redactoren ziehn es vor, anonym zu bleiben. Schwar¬
zenberg selbst soll die Bornirtheit des Blattes und den Maugel an geschickten Fe¬
dern beklagt haben. Es ist tröstlich, daß gute Federn sich heutzutage für Olmützer
Tendenzen so schwer gewinnen lassen. Freilich, wie der Herr, so der Diener.
Mr. Warrens und Herr Anton Beck stehn so tief unter Genz, wie Schwarzenberg
unter Metternich. __^
Neben den Landschaften, Blumen- und Fruchtstücken, Porträts, Genrebildern
und historischen Anläufen finden wir von Zeit zu Zeit in unsern Kunstausstellungen
auch noch ein zierliches Kirchenbild mit den Gesichtern des Raphael'schen Typus,
aber nach der Convenienz unserer Modckupfer zugeschnitten. Es ist nicht mehr,
wie im 16. und 17. Jahrhundert, das unmittelbare Bedürfniß, dem sie ihr Dasein
verdanken, sondern theils eine gewisse künstlerische Usance, die sich noch immer
nickt von der Vorstellung trennen kaun, als sei die Bibel die allein legitime O-nelle
aller Poesie, vornämlich für die Maler, theils die Trägheit unserer deutschen
Maler, welche, sich uicht die Mühe geben, Menschen in der Bewegung zu studiren,
und sich, wenn sie nicht ihrer lieben abstracten Symbolik fröhnen dürfen, wenig¬
stens eines halbsymbolifchen Stoffes bemächtigen, in welchem der Contrast, ohne
den ein historisches Gemälde nicht denkbar, nicht in der Seele Wurzel geschlagen
hat, sondern äußerlich, zuständlich, im Costüm und in der landschaftlichen Gruppe
vermittelt wird, wie Jeremias mit den verhungernden Israeliten in der Wüste,
die trauernden Juden an den Wassern von Babel n. s. w. Künstler von einer
dramatischen Anlage, denen in dem eignen Charakter wie in der sie umgebenden
Welt die Kraft gegeben war, den Geist in der Bewegung zu empfinden und wie¬
derzugeben, wie Rubens, der Shakespeare unter deu Malern, verstanden auch
dem Christenthum seine heroische Seite abzugewinnen, nud der Sohn Gottes im
jüngsten Gericht würde sich eben so ungeschlacht auf eiuer christlich - germanischen
Schnupftabaksdose im Nocvcogeschmack ausuehmeu, als der Neptun im Huus-oA»
oder eiuer von den Herkulischeu Bärenjägern in den Thierstücken. Unser neumodi¬
sches Christenthum dagegen ist weich, milde, human, träge und blasirt wie die
Zeit selber, es geht über das himmelblaue Genre nicht hinaus und würzt den
englischen, himmelwärts strebenden Theaterblick höchstens durch einige sanfte
Thränen.
Vornehmlich sind es einzelne christliche Charaktermasken, lauf welche die an
concreten Idealen noch immer sehr arme Kunst mit besonderer Vorliebe zurück¬
kommt. Ich habe in den Schöpfungen des letzten Semesters, so weit sie nach
Leipzig gekommen sind, einige zwanzig Judiths und nicht viel weniger Cäci¬
lien gezählt. Diese beiden dem Anschein nach einander sehr entgegengesetzten
Stoffe finden doch in der leitenden Tendenz unserer Kunstperiode einen Verbin¬
dungspunkt, der mich veranlaßt, an sie die Frage anzuknüpfen, in wie weit die
christlichen Stosse, und namentlich die christlichen Masken, überhaupt noch ein
Bürgerrecht in der Kunst beanspruchen dürfen.
Freilich thut in der Behandlung dieser Stoffe die Individualität des Künst¬
lers viel. In diesen Tagen z. B. haben wir bei del Vecchio als Cäcilie eine
wohlbeleibte Kammerjungfer, die sich mit der Sammetrobe ihrer Gebieterin aus¬
geputzt, an's Clavier gesetzt hat und nun die Gesichter schneidet, welche sie bei
der gnädigen Frau in besonders herzergreifenden Momenten beobachtet hat. Eine
Judith trug das Haupt des Holofernes mit der graziösen Impertinenz einer
Schneidermamsell, die einen neugemalten Perrückenstock in ihren Putzläden bringt.
In diesen Fällen ist aber die Wahl des Gegenstandes etwas Zufälliges; man hat
ihn genommen, weil die Sorte gerade gut geht, ohne innerlichen Beruf. Wo
das nicht der Fall ist, wird die Hauptsache sich gleich bleiben.
Die Judith der ursprünglichen Stammsage war ein patriotisches, oder, was
bei den Juden dasselbe sagen wollte, ein Gott ergebenes Weib. Es ist in ihrer
That nicht der geringste Gefühlsconflict vorhanden. Sie ermordet den Feind ihres
Volks und ihres Gottes, das ist ein höchst verdienstliches Werk vor den Angen
Jehovahs, ein Werk, wie es die Heldensagen mehrfach von den Lieblingen Jeho-
vahs berichten, und sie gibt um dieses Zweckes willen ihre Keuschheit preis, das
ist wieder ein höchst werthvolles Opfer; wenn es vorbei ist, so preisen sie die
Jungfrauen und nettesten von Zion als die Gebenedeite des Herrn. Aber diese
einfache Auffassung ist uuserer modernen Empfindungsweise zu roh, das Preisgeben
für das Vaterland ohne alle Beimischung von Sinnlichkeit, und der Mord ohne
allen sittlichen Schauder ist eine Naivität, die wir uns gar nicht mehr denken
können. Wenn daher Hebbel in seinem bekannten Drama die Motive sowohl vor
als während der That gespalten hat, so ist das nur zum Theil der eigenthüm¬
lichen Weise seines Producirens beizumessen: er hat die Metamorphose, welche im
Geist des- Zeitalters mit der poetischen Gestalt der Judith nothwendigerweise vor¬
genommen werden mußte, nur mit einer gewissen Vollständigkeit und Methode
vollzogen. Er schärft das geschlechtliche Gelüst in der noch nicht berührten Jung¬
frau durch eine geschlossene, aber nicht zur Ausführung gekommene Ehe; er gibt-
ihrem Haß und ihrem Anbetungsdrang den nämlichen Gegenstand; er macht aus
dem religiösen Opfer des Leibes das Zucken des Fleisches nach Befriedigung; aus
der Heldenthat zu Ehren Gottes einen Act der Rache und der Scham. Die
That, welche die historische Judith zu einer gefeierten Heldin des Stammes, erhob,
muß die Judith der modernen Poesie sittlich vernichten. Dieser Streit zwischen
Scham, Lust, Haß, Liebe u. s. w. drückt sich als das poetische Motiv in den
Gesichtern der meisten Judithbilder aus, 'die mir in neuerer Zeit vorgekommen
sind. Am besten ist es noch, wenn diese Züge in die Naturanlage verarbeitet sind:
die wollüstig aufgeworfenen Lippen, der stolze Schwung der Nase, die feurigen,
aber doch etwas schwimmenden Augen. Im Ganzen aber wird es dem Maler
doch noch unendlich schwerer, als dem dramatischen Dichter, uns von jenen Con¬
flicten ein einigermaßen anschauliches Bild zu geben. Im Drama sahen wir doch
das eine Motiv ans dem andern entspringen, mit ihm streiten u. s. w.; es gibt'
Zeiten, wo das eine oder das andere gebunden ist; im Bilde dagegen sollen wir
in Einer Anschauung die ganze Geschichte und noch dazu als fertiges Resultat
vor uus sehn, denn die That an sich ist nicht darzustellen, und ihre Reminiscenzen
— der abgeschlagene Kopf in der Hemd, der Rumpf auf dem Bett im Hinter¬
gründe, sind doch immer sehr schwache Momente der ästhetischen Würdigung. Es
kommt also immer auf den interessanten Ausdruck heraus, den das Gesicht durch
die vollbrachte That erhält, und das ist schon darum ein Abweg, weil es die
Plastik auf das Innerliche forcirt, noch mehr aber, weil für die streitenden Em¬
pfindungen keine allgemeine Stimmung zu finden ist, die nicht Fratze wäre. Als
Ausdruck eines sittlichen Conflicts aufgefaßt, ist Judith also unplastisch; wenn
man aber aus ihr eine Heroine oder ein Ideal ganz im Allgemeinen machen will,
so stört die historische Reminiscenz. Auf alle Fälle dürfte es also gerathener sein,
für die heroisch aufgeregte Weiblichkeit einen andern Typus zu suchen.
Judith gibt uus die eine Seite unserer Romantik, das Raffinement; Cäcilie
die andere, die sentimentale, blasse Verschwommenheit. Bei Del Vecchio ist eine
vortrefflich gemalte Cäcilie, von van Eykeu, die es aber in der Krankhaftigkeit
unseres Empfindens zum Extrem gebracht hat. Cäcilie singt ihr Schwanenlied; den
Blick himmelwärts, etwas zurückgelehnt, um bequemer nach Oben schauen zu
können, mit einem Finger leise ans den Tasten eines alterthümlichen Spiuetts
rührend, das vor ihr steht; auf den jugendlichen Wangen das schone, aber flüch¬
tige heldische Noth, das letzte Aufflackern der Gluth im Innern, in den bläulichen
Augenrändern bereits die Spuren der nahenden Auflösung. Alles das ist die
Uebersetzung einer sentimentalen Komposition, die in der Kunst keine Berechtigung
hat, weil sie unwahr und namentlich unplastisch ist. Die Idee des Schwanen-
gesanges an steh klingt gut, so lauge man sich nichts Bestimmtes dabei vorstellt;
aber der gemalte Gesaug, und gar die mit der Kraftlosigkeit der Schwindsucht
versuchte Begleitung, macht sofort den Eindruck des Unzweckmäßigen. „Die
Frömmigkeit hat die Orgel erschaffen", „die schöne Seele, die zu gut ist für die
Erde, löst sich aus in Tönen", als Redensarten hört man das an, denn sie sind
verhimmelnd genng für unsere Gedankenlosigkeit. Hat man aber die Redensart
im Bilde vor sich, so wird man unwillkürlich zu der Frage getrieben: also diese
junge, moudscheinartige Figur ist ans die Idee der Blasebälge gekommen, dnrch
welche ein gigantisch erweitertes System von Querpfeifer in harmonische Bewegung
gesetzt wird! Das ist dem Bilde nicht zu glauben; in einem Sonnett würde man
sich nicht darüber verwundern. In den Reimen herrscht der Witz — denn die
sogenannte Sentimentalität ist nichts weiter, als eine matte Function des reflectiren-
den Witzes; die plastische Kunst aber widerstrebt der zweckwidrigen Combination.
Erfindungen von Instrumenten, und in höherem Sinn die Thätigkeit des Ver¬
standes, der Phantasie, kurz was mau eigentlich Productivität des Geistes nennt,
ist kein Gegenstand der darstellenden Kunst. Der eigentliche Inhalt der Schöpfun¬
gen liegt warm in der Seele; aber die Form, wenn die Schöpfung heraustritt
aus der Nacht des Geistes, gibt die kalte Ueberlegung. In jedem Künstler ist
eine ironische Ader zu finden, der Niederschlag dieser Kniee, dieser Freiheit dem
Stoff gegenüber. Begeistert euch an der Gluth, die in einer Symphonie, wie
der Lmall von Beethoven athmet, aber vergeßt nicht, wie er einem mystischen Scho-
liasten die beiden Choriamben, mit denen der erste Satz anfängt, erklärt hat.
— Ein großer Componist, der stark bairisch Bier trinkt, der mit großem Eifer
legete, wie Mozart — was würde Düsseldorf dazu sagen! Und verhimmelt ihr
ihn, so glaubt keiner mehr daran.
Die moderne Cäcilie ist ein Kind der Reflexion: Einheit der Kunst und des
Glaubens, der Empfindung und Productivität. An dieser Krankheit leiden alle
Ideale, die aus unserer alten Mythologie in die reflectirende Denkungsart unserer
Zeit aufgenommen sind. Wir nehmen den Gegenstand um des Sinnes willen,
wir symbolisiren ihn. Wäre das von vornherein die Richtung der christlichen
Malerei gewesen, so hätte die Kunst des 1t>. und 17. Jahrhunderts wenig zu
bedeuten.
Mau hat häufig die Frage behandelt, ob das Christenthum, und weiterhin
die Reformation, der bildenden Kunst nützlich oder schädlich gewesen sei. Man
hat zu Zeiten der romantischen Schule versichert, die Maler des 16. Jahrhunderts
Härten darum Großes geleistet, weil sie gute Christen gewesen. Abgesehen von
den historischen Zeugnissen für das Gegentheil, wie von dem unmittelbaren Zeugniß
uuserer Augen, wenn wir z. B. Correggio's Leda oder Jo mit seinen kirchlichen
Gemälden vergleichen, hat man dabei übersehn, daß die eigentliche Kunst erst im
Zeitalter der Renaissance beginnt; der Zeit, in welcher die Kunst wie die Wissen¬
schaft auf das antike, das heidnische Ideal zurückging.
Das Christenthum hat allerdings der Kunst genützt, indem es den Malern
Gelegenheit gab, für ein großes Publikum zu produciren, in einer Zeit, wo die
specifische Kunst noch ein Luxusartikel auserwählter Geister war, und indem es
ihnen allgemeine Typen des Ideals verzeichnete, was bei einer werdenden Kunst,
wo ernste Sammlung nöthiger ist, als die Unruhe der blos stofflichen Ausbrei¬
tung, von unnennbarer Wichtigkeit ist. Andrerseits hat es aber der Kunst gescha-
det; denn es hat sie in falsche Ideale verstrickt, in Gegenstände, die in einer
doppelten Rücksicht unplastisch waren: weil sie den spiritualistischen Charakter der
Religion des Geistes, die Idee der Opferung versinnlichen sollten, und so auf die
häßlichen Folterscenen herauskamen, vom gekreuzigten Christus an bis zum heiligen
Sebastian, dessen Leib wie ein Stachelschwein mit Spießen besät war; sodann
weil sie Mirakel enthielten, d. h. Ereignisse, die sinnlich unwahr sein müssen, weil
mit der sinnlichen Wahrheit das Wunder aushört. Wieviel der künstlerische Geist
in diese Stoffe Anschaulichkeit gebracht, ist gegen den Sinn des Christenthums.
In dem frivolen und nichtsnutzigen Buch: I« ^mio <Z,i den'isüiiiiismo macht
Chateaubriand darauf aufmerksam, daß die Situation des an den Kreuz geschla¬
genen Erlösers eine künstlerisch sehr verwendbare Körperhaltung erzeuge. Das
ist so unkünstlerisch wie irreligiös. Man geht hier mit dem Menschen, dem nur
der Geist Berechtigung gibt, wie mit einer Draperie um, deren Faltenwurf nach
technischen Zwecken berechnet wird. Aehnlich hat Calderon die Dornenkrone und
andere Attribute des Leidens in phantastischer Freiheit zu anmuthigen Arabesken
verwerthet, und Correggio hat ans der Glorie des Heilands, den anbetenden
Hirten gegenüber, einen Lichteffect gemacht. Die Religion muß der Technik die¬
nen, und doch hemmt sie dieselbe.
Von dauerndem Werth sür die Kunst sind aus der christlichen Mythologie
nur diejenigen Züge gewesen, die eine Bereicherung des Gemüths enthalten. Die
Wünsche Madonna und der Christo della Moneta sind wesentliche Bereicherungen
der plastischen Kunst und ohne das Christenthum nicht denkbar, wenn sie auch der
unmittelbaren, rohen Anlage desselben widersprechen.
Die heidnischen Ideale waren in ihrer bewegungslosen Vollendung nnr auf
die Sculptur berechnet; die Malerei wußte mit den Dianen, Venus, Juno
u. s. w. Nichts anzufangen, wenn nicht vorher die Mythen, in welchen sich
ihre Persönlichkeit entfaltet, in einem wesentlich verschiedenen Geist nmgedichtet
wurden. Das christliche Ideal gibt wenigstens ein Surrogat dieser Bewegung
dnrch den in die Seele selbst gelegten Contrast. An sich sind die christlichen
Mythen um nichts ästhetischer als die antiken; Christus, der die Teufel vou den
besessenen Menschen in eine Heerde Schweine austreibt, würde sich auf dem Ge¬
mälde eben so lächerlich ausnehmen, als Jupiter, der in einer höchst unzweck¬
mäßige» Metamorphose — goldner Regen, Ochs, Schwan n. s. w. — jungen
Damen die Cour macht, und die Figuren aus der Apocalypse würden ein noch
viel ungeheuerlicheres Ansehen haben, als die hnudertarmigen Giganten nud dergl.
Dagegen kann man sich aus den Legenden, wenn man sie mit der dogmatischen
Entwickelung der christlichen Glaubenslehre in Zusammenhang bringt, Charaktere
entwickeln, auf deren Physiognomie auch in der Ruhe und Sammlung eine Ge¬
schichte ausgeprägt ist.
Die himmlisch schönen Gestalten des griechischen Meißels duldeten keinen
Wetteifer. Das ganze Geschlecht der Liebesgötter, von Venus und Amor bis zu
den Faunen herunter — denn.auch diese gehören als Contrast zur Liebesfabel,-
der unsterbliche Chor der Musen, der Hören, endlich die höheren Gottheiten mit
ihrer ebenso bestimmt ausgeprägten als ideal gehaltenen Individualität — was
die neue Kunst in ähnlichen Bildwerken geleistet, ist nur ein schwacher Abglanz
jener alten Hoheit.
In den mittelalterlichen Bildern finden wir alle schlechten Eigenschaften zu¬
sammen, die uns die Kunst verleiden können: unsinnlicher Spiritualismus, geist¬
lose Wunderwirthschaft, rohe Allegorie: die Triangel, die Taube u. s. w. Mit
der Wiedereroberung der antiken Kunst und der antiken Philosophie erhalten die
beiden Hauptpersonen der christlichen Mythologie, Maria und Christus — denn
Gott der Vater ist selten, der abstracte heilige Geist nie zum eigentlichen Vorwurf
der Kunst genommen — eine bestimmte ideale Richtung.
Freilich hat man die Maria oft genug benutzt, um ein hübsches Mädchen ^
oder eine hübsche Frau zu malen. Bei der Madonna della Sedia z. B. weiß
ich in der That nicht, was die Mutter Gottes damit zu schaffen hat. Von den
feisten Frauenzimmern der Jordaens ganz zu schweige». Und ich muß sagen, daß
die rein erotische Auffassung im Ganzen die vorherrschende gewesen ist. Die Je¬
suiten haben ein Freudenbüchlein der Anbetung Mariens geschrieben, das so ver¬
liebt ist, wie mau es von einem christlichen Faun nur erwarten darf. Calderon,
der Dichter des specifische» Katholicismus, hat mehrfach, namentlich aber in seiner
Morgenröthe von Copacavana, die himmlische Jungfrau geradezu als Nebenbuh¬
lerin irdischer Bräute gefeiert, und der überirdischen Schönheit, wie es sich ge¬
bührt, in dem Herzen des liebelüsternen Anbeters den Vorzug gegeben. Die in¬
einander verzwickten Fleisch- und Beingruppeu in den himmlischen Madonnen
Correggio's, die man in einer ziemlich ausgedehnten Reihe in der Dresdner Ga¬
lerie findet, haben wahrlich nichts Spiritualistisches, so unsinnlich sie auch im
Ganzen gedacht sind, und man wird der freien, durch keine Mystik verwirrten
Sinnlichkeit in seinen heidnischen Liebesgeschichten ans dem Berliner Museum unbe¬
dingt den Vorzug geben. Zuweilen hat sich ein dem ursprünglichen Begriff der
Jungfrau noch fremderer Zug eingeschlichen. So ist mir, ebenfalls in Berlin,
die Madonna eines venetianischen Meisters ausgefallen, die eine entschieden ari¬
stokratische Gesinnung ausdrückt; mit vornehmer Nachlässigkeit sieht sie auf die
Könige, die uuter ihren Füßen knien, herab, und streckt ihnen den Knaben zur
Anbetung entgegen. Sie findet diese Unterwürfigkeit ganz in der Ordnung, und
trägt das hübsche Köpfchen hoch genug, daß man an eine Anwandlung von jung¬
fräulicher Demuth und Schüchternheit nicht im entferntesten denken kann. Am un¬
geschicktesten beträgt sich in der Regel der kleine Messias, und es macht noch
immer den besten Eindruck, wenn er über die pvsstrlichen Gestalten zu seineu
Füßen sich aufs höchste belustigt; den widerlichsten, wenn bereits die Majestät des
jungen Jupiter aus seinen Augen blitzen soll. Hier wird uns wieder anschaulich,
wie die Reflexion deS christlichen Witzes der plastischen Wahrheit widerspricht.
Wenn wir aus der Anbetung des Knaben den allgemeinen sittlichen Begriff ziehn
wollen, so ist es doch der, daß die kindliche Unschuld, in welcher die Natur noch
durch Bildung nicht zersetzt und gebrochen erscheint, etwas Schönes und Heiliges
sei, und daß wir in ihr das Abbild unserer Verlornen Einheit mit uns selbst ver¬
ehren sollen. Die Kraft soll sich vor der Schwäche demüthige», weil diese noch
nicht in die bestimmte Welt der endlichen Interessen verwickelt, also rein ist.
Wenn nun aber diese Demüthigung ans dem Bilde nach der gewöhnlichen Etikette
durch einen Fußfall dargestellt wird, so springt das Unzweckmäßige eines solchen
Verfahrens in die Augen; die Nebengedanken, welche dem Witz bei der Idee der
Kindheit einfallen, sehen wir nicht; wir sehen nur die unausgebildete, die eigent¬
lich erst zur Hälfte menschliche Form, die Hilflosigkeit und das schwache Dämmern
des Geistes; der ausgebildete Mann erscheint uns in jeder Beziehung würdiger und
vollkommener, wir würden es ganz in der Ordnung finden, wenn er das schwache
Kind in seinen Schutz nimmt, aber daß er sich vor diesem unfertigen Geschöpf auf
die Erde wirft, muß uus lächerlich vorkommen. Die symbolische Idee widerspricht
überall der sinnlichen Wahrhaftigkeit.
Daß dagegen die geistige Idee sich in blos sinnlichen Verhältnissen nicht er¬
schöpft, lehrt uns ein kurzer Blick auf die Sixtinische Madonna und die von
Holbein. Die Gestalt der Maria ist weiter nichts als die Vergötterung des spe¬
cifisch Weiblichen. Es hat dieses seine Culminationspunkte in zwei Erscheinungen:
in der Scham der Jungfrau, die mit einem süßen Schauer fühlt, daß sie noch
nicht ist, was sie sein soll — eine fertige Amazone, eine spröde Schönheit, die
sich dauernd in ihre Jungfräulichkeit verstrickt hat, wie die heidnische Diana, ist
eine Abnormität — und in der Heiligkeit der mütterlichen Liebe. Wenn das
Christenthum beide, dem Anschein nach einander ausschließende Seiten in der
Mutter Gottes identificirt hat, so kommt das zunächst aus ein rohes empirisches
Mirakel heraus, und die Befruchtung durch deu heiligen Geist hat keine andere
sittliche Dignität, als die Geschichte mit Danae und dem goldnen Regen. Aber
wie Raphael die Lösung des Contrastes^ dargestellt hat, empfinden wir eine höhere
Berechtigung des Geistes. Maria ist wirkliche Mutter, aber wie ein Nachglanz
ihrer früher» Jugend durchdringt sie der alte Schauer der Jungfräulichkeit; sie
ist sich in ihrem Zustande selber ein Geheimniß und demüthigt sich vor dem Ge¬
schick, das sie begnadet hat. Zu dieser Empfindung ist kein Mirakel nöthig und
es spricht für den poetischen Sinn des Malers, daß er sie ergänzt hat durch den
Humor der beiden kleinen schalkhaften Engelsköpfchen zu den Füßen des Bildes,
die nichts anderes sind als die griechischen Amoretten. Amor spottet der heiligen
Scheu, ohne sie damit zu leugnen oder aufzuheben; eine bessere Ergänzung als
die sentimentale Figur an der Seite, die zwar vom conventionellen Christenthum
die hinreichende Symbolik an sich trägt, aber übrigens ohne alle Berechtigung
ist. — Holbein's Madonna ist einfacher, ein frommes protestantisches Eheweib
die Innerlichkeit, die in dem italienischen Ideal frei, wenn auch sich selber unklar,
hervortritt, ist gebunden in den Kreis der Pflichten. Soweit der Protestantismus
überhaupt die Madonna ertragen hat — und das mußte er zuletzt doch, trotz
seines kriegerischen Ernstes — ist es nur in dieser Entfaltung ihres Wesens. —
Die spanische Himmelskönigin, die Himmelfahrt von Murillo, ist die Verklärung
der begeisterten Liebe: die Braut geht ihrem Bräutigam entgegen,' der ihr nicht
mehr fremd ist, mit aller Glut einer südlichen Leidenschaft. — Ich übergehe die
weiteren Artigkeiten, welche die katholische Malerei ihrer Göttin gesagt hat, als
Stern des Meeres, Vogelkönigin, Himmelsjungsrau mit dem Mond zu ihren
Füßen u. s. w., und wende mich zu einer specifisch christlichen Erscheinung, dem
leidenden Weib, der U-leer livia'osii. Hier muß ich sagen, daß die christliche
Kunst eben so wenig, als die christliche Idee das Alterthum erreicht hat. Niobe
ist eine viel edlere Gestalt, von viel wärmerer Poesie, als die N-leer totum,«».
Schmerz ohne Hoheit und Stärke ist etwas Widerwärtiges. Der Schmerz der
Alten war in einer doppelten Beziehung erhaleuer als der christliche: er nahm es
ernst mit dem Tode, er machte sich keine Illusionen, durch welche der Schmerz
zu einem fictiven herabgesetzt wird, und er war fromm, er unterwarf sich der
Idee der Nothwendigkeit, und setzte uicht in kindischem Trotz das Recht seiner
subjectiven Wunsche dem Recht der Natur entgegen. Die abscheulichste Form des
fixirten Schmerzes ist die süßliche Manier von Carlo Dolce.
Ich habe wohl kaum nöthig hinzuzusetzen, daß ich jede Erneuerung dieser
typischen Ideale in unserer Zeit, deren leitende Tendenz ist, das Ideale in die
Fülle der empirischen Welt einzubilden, für eine Verirrung der Kunst halte. Wie
es Sokrates von sich rühmte, hat die moderne Kunst die Ausgabe, das Schone
aus dem Himmel herabzuziehn und auf der Erde einzubürgern, die gegenwärtig
unsere Heimath ist.
Aus einer zweiten, specifisch christlichen Gestalt, der büßenden Magdalena,
hat die Kunst uicht viel zu machen gewußt. Magdalena ist durchaus christlich ge¬
dacht, wie ich das bei einer andern Gelegenheit auseinandergesetzt habe. Je grö¬
ßer die Sünde, desto näher die Pforte des Heils, und je herber die Buße, desto
wohlgefälliger dem Herrn. Aber in den Gemälden, die diesen Gegenstand behan¬
deln, ist uicht viel von der Grundidee geblieben. In der berühmten Magdalena
von Eoreggio finde ich nichts anderes, als eine Dame, die, um einen Roman
bequemer lesen zu können, sich in's Grüne zurückgezogen hat. Der Todtenkopf,
der daneben liegt, ist eine von den Capricen, wie sie das schöne Geschlecht nur
allzu häufig anwandeln. Noch mehr gilt das von breiter ausgeführten Gemälden
in demselben Styl, z. B. der Magdalena von Battoni. Eine andere Auffassung
geht wieder mehr in's Melancholische und Sentimentale, wie z. B. die sterbende
Magdalena von Franceschini. Eine Sterbende vou etwas passtrter Schönheit, mit
schmachtenden Blick und conventioneller Leidensmiene. Was haben wir davon?
In welchem Zusammenhang ihr Ende mit ihrer Vergangenheit steht, erfahren wir
wenigstens aus dem Bilde nicht. Das Sterben an sich ist aber kein Gegenstand
für die Kunst, so wenig wie das ausgeführte Martyrium, denn es ist unschön.
Im heißen Schlachtgewühl zu fallen, mit Einem Stoß, noch den Haß gegen den
siegreichen Feind im verwilderten Blick; oder mit festem Schritt auf das Schaffet
schreiten, um seinen Glauben mit seinem Blute zu besiegeln, das ist ein würdiger
Vorwurf, denn die Kraft des Geistes, welche des Untergangs spottet, erhebt und
adelt das menschliche Herz, aber das Hinsiechen gehört nicht in die heitere Welt
der Poesie, so wenig als das Zucker des Fleisches unter den Instrumenten des
Folterers oder des Wundarztes. Im Leben nehmen wir es hin, weil es nicht zu
vermeiden steht.
Ich habe damit zugleich die Ecce-Homobilder verworfen, mit sammt den
Kreuzigungen, wie malerisch sich auch die Blutlosen, die unter der Dornenkrone
des Erlösers hervorquellen, in dem Liede eines heißblutigen Poeten aufnehmen
mögen, und wie sinnreich der französische Romantiker den menschlichen Körper in
plastischen Falten um das Kreuz zu winden versteht. Der leidende Gott ist ein
Gegenstand für Engel, nicht für Menschen. Eben so wenig der gespenstische, mit
abstrakter, passiver Hoheit sich aus dem Grabe erhebende Heiland, der den Boden
unter den Füßen verloren hat, weil er ohne Schwere ist. Aus dem eigentlichen
neuen Testament ist für die Darstellung Christi nicht viel Anderes zu entnehme»,
darum haben die energischen Secten des Protestantismus sich mehr an die Pro¬
pheten und die Apokalypse gehalten. Milton und Rubens sind die Künstler, welche
uns den männlichen Gott des Christenthums offenbart haben: den Sieger über
den gewaltigen Fürsten der Hölle, den Richter am jüngsten Tage. Freilich fehlt
auch diesen Kämpfen die plastische Natur der alten Welt. Aber es bleiben schöne
Symbole für den Kampf des Guten und Bösen, wie anch der Raphaelische Erz¬
engel im Harnisch und der Lanze, der dem wüsten Ungethüm der Hölle den Fuß
auf den Nacken setzt: schönere Symbole, als jene typischen Johannes-Gesichter,
von Raphael erfunden und von sämmtlichen Malern und Poeten der neuen Zeit
abconterfeit, jene roscnblutwaugigen Jünglinge mit sorgfältigem Scheitel, die es
niemals zum Manne bringen werden, weil sie keinen Zorn im Herzen tragen;
schönere Symbole, als jene tiefgefurchten Anachoreten des Giuseppe Ribera, die
sich zu bloßen Schemen der Reflexion abgehärmt haben. Das reinste Ideal des
biblischen Christus ist der schon erwähnte Christo della Moneta, der weise genug
ist, die Welt zu begreifen und seine persönlichen Ideale der Nothwendigst zu
opfern, aber stark genug, um über diese Resignation einen tiefen Schmerz zu
empfinden.
Ich komme zum Schluß. Die griechischen Ideale waren der Malerei nicht
günstig, weil sie einfach in ihrem Wesen und, fertig waren, und weil, was ihnen'
widerfuhr, sich zu ihrem geistigen Inhalt nur accidentell verhielt. Die Malerei
aber will den Menschen in Bewegung. Die christlichen Ideale, soweit sie sich
durch ihre Unnatur und ihre Unschönheit nicht der Darstellung entzogen , waren
in so fern geeigneter, als sie einen vermittelst einer That oder eines Leidens über¬
wundenen Conflict enthielten. Allein ihre Thaten wie ihre Leiden waren nicht
geschichtlicher Natur — so daß sich in der That die Idee realisirt; ihr idealer
Sinn lag außerhalb des Ereignisses, und so waren sie nur symbolisch darzustellen.
Für die moderne Malerei, welche den Beruf hat, auf die Idee durch das Bild
nicht blos auzuspieleu, sondern dieselbe in ihrer Bewegung, ihrer Verwirklichung
auszudrücken, ist weder die antike, noch die moderne Mythologie ein angemesse¬
ner Stoff: die einzige solide Basis, ans der sie weiter schreiten kann ist die
5. I.
Wir müssen deu politischen Bewegungen in Frankreich von Zeit zu Zeit un¬
sere Aufmerksamkeit schenken, nicht allein weil sie an sich Interesse genug darbieten,
sondern weil sich unser eigener Kampf in jenen abstracteren, einfacheren und daher
leichter übersichtlichen Verhältnissen deutlicher ausprägt, als in unserer babyloni¬
schen Ideenverwirrung. Was wir von unsern Gerlach, Stahl, Döllinger u. s. w.
nicht lernen, verräth uus der edle Vorkämpfer der Kirche im Palais Bourbon in
anerkennenswerther Offenheit.
Wer bis jetzt so verblendet gewesen ist, die Existenz der kirchlichen Gewalt
zu leugnen, weil in dem Bewußtsein der Gebildeten die einzelnen kirchlichen Be¬
stimmungen überwunden waren, den muß die Geschichte der neuesten französischen
Revolution eines Bessern belehren. Ans der Basis des allgemeinen Wahlrechts
.erhebt die Kirche siegreich ihr Panier, und die alte Opposition, Herrn Thiers
an der Spitze, verkriecht sich unter den Mantel der Kirche, um dem Schreckgespenst
des Socialismus zu entgehen; sie schickt Armeen nach Rom, um den Papst, den
letzten Hort der Ordnung und des Rechts, gegen seine rebellischen Unterthanen
zu unterstützen, und sie liefert die Jugend Frankreichs den Jesuiten aus. Denn
das und nichts anderes ist der Sinn des neuen Unterrichtsgesetzes. Wer es noch
uicht gewußt hat, der kann seit den neuesten Erklärungen des Herrn v. Monta¬
lembert nicht länger daran zweifeln.
In derselben Zeit erhebt in dem offiziellen Organ der Gerlach'schen Partei
ein kirchlicher Eiferer seine Stimme gegen die Nachgiebigkeit seiner Gesinnungs-
genossen. Sie coquettiren noch immer mit dem Erbfeind der Christenheit, dem
Staat, obgleich sie mit der modernen Form desselben längst gebrochen haben. Die
Bibel weiß von keinem Staat, sie spricht mir von der christlichen Obrigkeit. Eine
Obrigkeit muß da sein, >un Recht und Ordnung zu handhaben, man muß sie hin¬
nehmen, als ein unvermeidliches Uebel; der Christ hat ihr zu gehorchen, so lange
sie christlich ist. Die Obrigkeiten aber kommen und gehen, sest und unwandelbar
bleibt nnr die Gemeinschaft der Heiligen, die Kirche. Die Kirche hat'ihre Kuppel
im Himmel, wo ihre eigentliche Heimath ist; der Staat wurzelt auf der Erde,
dem Reich des Teufels.
So weit wären wir also glücklich gekommen. Bei uns hat eS keine Noth.
Die protestantische Bildung hat unsern Geist gestählt; wenn man unsern Verstand
nicht geradezu aufhebt, wird uns das Netz der Kirche nicht fangen. Wir glauben
nur, was wir erkennen oder was wir empfinden.
In Frankreich dagegen ist die Gefahr nicht gering. Die katholische Kirche
hat das Gemüth nicht bekämpft, sie hat nur die Phantasie beschäftigt; die fran¬
zösische Ausklärung hat die Kirche nicht ernsthaft gefaßt, sie hat sich ihrer durch
Witze entledigt. Die Gewalt des Witzes reicht aber nnr aus eine gewisse Zeit
ans. Die Freiheitspartei hat sich auf eine Art überstürzt, daß man wie im
Schwindel nach dem ersten besten greift, was einen Halt verspricht. Die Jesuiten
versprechen, dem Volk Gehorsam beizubringen: vu Kien! so nehmen wir die
Jesuiten.
Ein klägliches Schauspiel, diese Vertreter des französischen Volks. Sehr
richtig vergleicht Montalembert die Republik mit einem Floß, das ohne Steuer
auf der Brandung schaukelt. Die Monarchie sei ein stattliches Schiff gewesen, da
habe man über die Leitung mit einander streiten können; jetzt gelte es, aus allen
Kräften zurückzustaueu. Es käme jetzt darauf an, die Hand an die Wurzel des
Uebels zu legen. Wer habe die alte Monarchie gestürzt? Der Staat mit seinem
rationalistischen Erziehungssystem. Wer die Restauration? Wieder der Staat.
Und so die Julidynastie. Jetzt sei Rationalismus, StacttSerziehnng und Commu-
nismus gleichbedeutend, die in Permanenz erklärte Emeute. Die sämmtlichen
Schullehrer, mit der Pariser Universität an der Spitze, seien die Chorführer der
Revolution, und es gebe nur einen Stand, der den Willen und auch die Kraft
habe, Frankreich zu erlösen: die Geistlichkeit.
Und neben Montalembert steht eine festgeschlossene Phalanx gleichgesinnter
Christen, die große legitimistische Partei. Nicht als ob sie besonders erfüllt wären
von den Ideen des Christenthums, im Gegentheil, im Herzen sind sie frivol, wie
es nur immer den Jüngern Voltaire's auftehn mag, aber sie fürchten den Gedan¬
ken, weil er das Volk bewegt, und um die Bewegung, die sie selber verschlingen
kann, zu hintertreiben, möchten sie die Quelle des Gedankens verstopfen. Und
die Herren Thiers, Odillon Barrot n. s. w. haben um diesen Preis ihre Seele
verkauft. —
Victor Hugo, der alte Romantikus, hat für den Staat und die Bildung das
Wort ergriffen. Was er sagte, war nicht tief durchdacht, nicht im Einzelnen
abgerundet, es würde schwer sein, aus den ziemlich aphoristisch hingeworfenen
Sätzen ein System der StaatSerziehnng zusammenzusetzen; aber er hat den Vor¬
zug gründlicher Grobheit gegen die jesuitische Partei, und der Redlichkeit, mit der
er das leitende Princip offen hinstellte, durch welches allein eine tiefergreifende
Reform des französischen Volkes möglich ist: daß nämlich der Staat den gesamm-
ten Unterricht in die Hände nimmt, und deu Schulbesuch zu einer Zwangspflicht
macht. Ueber diesen unerhörten Socialismus, der wenigstens in seinem letztem
Theil in Preußen bereits zur Ausführung gekommen ist, brach die gesammte
Rechte in einen einstimmigen Weheruf aus.
Wahrlich, mit ihrer Kritik des bestehenden Staats sind die Socialisten nicht
so sehr im Unrecht. Nur daß, was sie an die Stelle setzen wollen, schlimmer ist,
als das Uebel, dessen Heilung sie unternehmen. Es ist in seinem Ziel der tugend¬
hafte Despotismus, in seinen Mitteln die rohe Gewalt. Der ökvnomistische Schaf¬
stall, den sie zu errichten gedenken, würde eben so schnell von ehrgeizigen und
habsüchtigen. Schwindlern ausgebeutet werden, als der alte Staatsmechanismus,
und ihre Religion — denn es ist ein blinder Glaube, den sie predigen, nicht
eine methodisch begründete Ueberzeugung — würde eben so schnell zu einem Götzen¬
dienst herabsinken.
Noch in Einem Punkt kann uns der gegenwärtige Conflict aufklären. Frank¬
reich ist jetzt eine Republik, sämmtliche Dynastien sind verjagt, und von der
eigentlichen Treue an das angestammte Königshaus kann nicht füglich die Rede
sein. Bei uns hat die hierarchisch-aristokratische Partei, wenn sie gegen den Zeit¬
geist deklamirt, und alle Reformen mit Verachtung zurückweist, immer das viel¬
geliebte Haus derHohcnzollern, und das Recht, das doch recht bleiben müsse, im Munde.
Aber der König ist ihnen nnr ein bequemes Vehikel zu ihren eignen Zwecken; sie
wollen den Absolutismus, nicht weil er ihnen an sich selbst Freude macht, sondern
weil sie ihn leichter ausbeuten können. Eine königliche Persönlichkeit, die um so
empfänglicher ist für tiefe Gedanken, je unklarer sie sind, kann der Aristokratie
besser dienen, als eine gesetzgebende Versammlung, die wenn sie nicht von Ideen
des Rechts und der Freiheit erfüllt ist, doch wenigstens sehr bestimmte weltliche
Interessen dem lichtscheuen Treiben entgegenträgt, welches die vorübergehende
Furcht des Augenblicks benutzt, um die Welt mit Gespenstern zu erfüllen. Mit
Freuden würde unsere hierarchische Partei ihren angestammten Glauben aufgeben,
und auf den festen Fels der alleinseligmachenden Kirche herüberspringen, wenn
nur dieser Sprung nicht auch eine Bewegung wäre, und zwar eine sehr revolu¬
tionäre. Vorläufig wird die evangelische Hochkirche mit der katholischen ein enges
Schutz- und Trutzbündniß schließen, denn was auch im Uebrigen ihre Vorstellun¬
gen von Gott und dem Himmel sein mögen, in Einem Glaubensartikel sind sie
einig: der Bauer muß dumm bleiben, sonst gehorcht er nicht. Und an diesem
Dogma hängen sie mit um so größerer Inbrunst, da es sich lediglich aus das
irdische Wesen bezieht. Den Himmel lassen sie als offene Frage stehn.
Kuranda's Ruf in Oestreich gründet sich hauptsächlich auf seine Wirksamkeit
in den vormärzlichen Grenzboten, die er 184l gegründet und bis zum 1. Juli
1848 geleitet hat. In dem überschwenglichen Sommer 48, als die frömmsten
Wünsche der Grenzvoten von der Wiener Revolution weit überflügelt waren und
die Möglichkeit eines winterlichen Rückfall-i nur der Phantasie eines sehr nüchter¬
nen Beobachters vorschweben konnte, damals war es natürlich, daß Kurauda an
seiner Leipziger Zeitschrift einen za engen Spielraum und eine zu langsam wir¬
kende Waffe fand. Er entschloß sich ein großes Tageblatt in Wien zu gründen
und gab Leitung wie Eigenthumsrecht der Grenzboten auf. Die grünen Blätter
bekamen neue Führer. Das jetzige Regiment der Grenzboten geht in vielen
Stücken von andern Regierungsgrundsätzen aus als das frühere, und deshalb sind
die Grenzboten jetzt in der Lage, ihrem Gründer einige bittere Wahrheiten öffentlich
sagen zu müssen.
Das Programm der Ostdeutschen Post versprach : Verfechtung des vernünftigen
Fortschritts und Wahrung der deutschen Nationalität in Oestreich. Wir sind der
Meinung, daß selbst die Herrschaft des Belagerungszustandes der Erfüllung einer
solchen Aufgabe keine unüberwindlichen Hindernisse in den Weg legen kann. Wäre
dies der Fall, so hätte ja Kuranda Ehrgefühl genug besessen, seine Zeitung nach dem
zweiten Interdict, von dem sie betroffen wurde, aufzugeben oder nach einer unbe-
lagerten Stadt zu verpflanzen. Allein wir werden bald sehen, was Kuranda unter
Wahrung des Deutschthums versteht und mit wie geringer Plänklerthätigkeit für
die Sache des Fortschritts sein patriotisches Gewissen sich zufrieden gibt.
In der Ostdeutschen Post sind eben nur die Einseitigkeiten und Coquetterien der
vormärzlichen Journalistik zur prachtvollsten Blüthe gelangt. — Vor der Revo¬
lution, als Kuranda in den höhern Regionen Wiens und Prags als Feind des
Vaterlandes verschrien wurde, war er, halb unbewußt vielleicht, ein leidenschaft-
licher Parteigänger Oestreichs; was nnr beweist, daß in den höhern östreichischen
Regionen jene klare Lust nicht herrscht, der man den Verstand der antiken Be¬
wohner Attikas zuschrieb; und wenn, wie man sagt, Kuranda noch jetzt in Oest¬
reich zu den unbequemen Oppositionsschriftstellern gezählt wird, so ist das noch
weniger ein Kompliment.für die höhern Regionen sowohl wie für die Zustände
Wiens. Mau nehme den ersten besten Jahrgang der frühern Grenzboten zur
Hand und man wird einen auffallenden Unterschied bemerken zwischen der
Polemik gegen den damaligen östreichischen und den damaligen preußischen Abso¬
lutismus. Die Grenzboten .bekämpften die Beamten-und Pfaffenwirthschaft unter
Metternich, nach jetzigen Begriffen, wohlwollend genug, sie riethen zu allmäligen
Verbesserungen und nahmen selbst die Vereinbarkeit solcher Reformen mit der pa¬
triarchalischen Verfassung Oestreichs an. Wir sind weit entfernt diese Politik zu
tadeln, wir begreifen sie. Es kam Herrn Kuranda darauf an zu wirken und es
gelang ihm anch, eine aufgeklärte Minorität nnter der höhern Bureaukratie für
seine Ansichten zu gewinnen und sein Blatt zum Organ der ständischen Bewegung
in Böhmen zu macheu. Gegen Preußen ging er stets so weit, als die Censur es er¬
laubte. Freilich, von Preußen konnte mau mit Recht eher drei Schritte nach vor¬
wärts verlangen als von Oestreich einen halben. Außerdem mischte sich in die
kleine antipreußische Polemik Herrn Kuranda's hänfig ein schnurriger Ton östreichi¬
scher Vornehmheit und, so komisch sich dies an einem liberalen Bourgeois aus¬
nimmt: es that seinem östreichischen Herzen unendlich wohl, wenn er den nord¬
deutschen Staat als einen „Parvenu" verspotte» konnte!
Wir kommen jetzt zur Ostdeutschen Post, die in Wien für eines der allerge-
fährlichsten Opposttionsjonrnale gilt und der Militärbehörde schlaflose Nächte macht.
Die Gefährlichkeit ihrer Artikel scheint jedoch mehr eine traditionelle Ueberlieferung
zu sein, als auf irgend einer Erfahrung zu beruhen. Ihr Ton ist wohlwollend
und anständig; ihr belletristischer Styl ist den gebildeten Wienern ein exotischer
Leckerbissen, und da Knranda große Uebung darin besitzt, zwischen den Zeilen zu
schreiben und in geschmeidiger Bildersprache über die kitzlichsten Punkte wegzu-
hüpfen, so gewöhnen sich die guten Wiener, zwischen die Zeilen der Ostdeutschen
Post mehr hiuciuznlesen, als darin ist, und die schwarzgelben, hinter jedem ihrer
glitzernden Bilder die unter Blumen lauernden Schlangen der Anarchie zu wit¬
tern. Arme Ostdeutsche Post! Sie denkt ja nnr daran, ihr Dasein zu fri¬
sten und muß deu Anforderungen wirklich politischer Leser gegenüber ihre
Blößen mit dem christlichen Mantel des Belagerungszustandes bedecken. Zu ihren
Hauptfehlern gehört Unentschiedenheit und Mangel an Ausdauer. Es ist unmög¬
lich, aus der Ostdeutschen Post zu erfahren, wie ihre Redaktion über die März-
verfassnng denkt. Ju Ungarn schien sie eine Zeit lang die Föderalisten, in Böh¬
men die Ccntralisten zu begünstigen; hier wie dort ans einer dunkeln Ahnung,
daß sie als Vorkämpfer des deutschen Elements handle; in Böhmen müsse die
Czechomanie durch die Centralisation erdrückt werden, der Föderalismus in seiner
Anwendung auf Ungarn aber werde den Anschluß an Deutschland erleichtern. Wie
sich aber so entgegengesetzte Richtungen von demselben Cabinet ohne absolutistische
Gewalt durchführen ließen, darüber ist sie sich selbst schwerlich klar geworden. Am
Ende ist eine deutliche Beantwortung solcher Fragen kaum vom Cabinet, geschweige
von einem Journal zu verlangen. Die Regierung z. B. thut jetzt furchtbar cen-
tralistisch, hat aber bisher nur die Fähigkeit gezeigt, mit Hilfe des Säbels zu cen-
tralisiren; ob sie im regelmäßigen Zustand, — und zehn Jahre lang wird der
Ausnahmszustand aus Gründen auswärtiger Politik schwerlich dauern — ihr Prin¬
cip verwirklichen können, oder ob sie dann den vielen achtbaren und schwerwiegen¬
den föderalistischen Elementen mancher Provinzen nachgeben wird, läßt sich heut¬
zutage noch gar nicht absehen. Aber ein liberales Blatt müßte es sich zur Pflicht
machen, für den constitutionellen Unterricht des östreichischen Publikums zu sorgen;
sehr viel wäre schon durch Schilderungen östreichischer Zustände zu leiste», denn
die sogenannten k. k, constitutionellen Staatsbürger sind über sich selbst unglaublich
unwissend, und haben keinen Begriff von dein bodenlosen Sumpf, in welchem sie
mit vielen Dingen stecken, an deren Reform noch gar nicht gedacht wird. Daß
sich die Regierungsblätter nicht beeilen, den Schleier von diesen Reizen Oestreichs
zu ziehen, ist natürlich, aber die sogenannten Oppositionsblätter Wiens sollten
dieser Aufgabe mehr Zeit und Raum widmen, als ihren flüsternden Kannegieße¬
reien über die wahrscheinlichen Ereignisse des Jahres 1900. Die Ostdentsche Post
nahm zuweilen einen Anlauf und brachte einige zweckmäßige Artikel in diesem Sinn
(über die Stellung der Schullehrer und über Geschwornengerichte), aber ohne je
eine Sache zu erschöpfen, sprungweise und meist nur gelegentlich ihres Zeitungs¬
krieges mit audern Organen. Im Allgemeinen bringt die Ostdeutsche Post gerne
täglich neue überraschende Gesichtspunkte und wartet die Pansen ab, in denen
Welden's Donner ein wenig eingeschlafen ist, um deu Wienern geschwind ein recht
liberales Wort in's Ohr zu rufen; wie der Alte auffährt, macht sie wieder eine
Woche lang das bescheidenste Gesicht von der Welt und beschränkt sich auf feuille-
tonistische Ausschmückung und geheimnißthnerische Deutung der unbedeutendsten
Tagesneuigkeiten.
Ein Steckenpferd aber reitet Herr Knranda bei jedem Wetter: den gro߬
mäuliger großdeutschcn Phrascngaul gegen Deutschland. Ohne Oestreich dürfe
sich Deutschland nicht constituiren, behauptete er einmal; sollte auch Oestreich
die Constituirung Deutschlands unmöglich machen, sollte auch Deutschland dreißig
Jahre warten müssen oder seine Einigung gar nicht erreiche»! Lieber den alten
Bundestag, als el» Deutschland, an dessen Spitze nicht Oestreich steht! Diese
liebreiche und liberale Gesinnung nennt Herr Knranda Begeisterung für die deutsche
Sache in Oestreich. Die Argumente, mit denen er für dieses Deutschthum kämpft,
fallen zuweilen in's naiv und platt Wienerische und laufen zuletzt daraus hinaus:
Oestreich muß ein die Spitze Deutschlands komme», denn Wien ist die einzige Stadt in
Deutschland, die etwas ParistscheS hat, denn der Prater ist schöner als der Thiergar¬
ten, denn die Donau ist breiter als die Spree! — Bei seiner neulichen Lobjodelei
ans den Reichsverweser behauptete er: Im Sommer 48 habe Oestreich nur die
Hand auszustrecken gebraucht, um die deutsche Kaiserkrone zu erlangen. Ange¬
nommen, dies sei wahr, — ist eS nicht sehr naiv zu glauben, daß durch die
Wiederherstellung des heil. ron. östreichischen Reichskaisertitels etwas gethan ge¬
wesen wäre? —
Ein Oestreicher, der Gelegenheit hatte, Jahre lang die östreichischen Zu¬
stände und Bedürfnisse durch Vergleichung mit denen Deutschlands gründlich ken¬
nen zu lernen, muß von einem sehr beschränkten und kindischen Patriotismus
gebläht sein, um dieses reconvalescente Oestreich an die Spitze Deutschlands
stellen zu wollen. Aber soll man das auch Patriotismus nennen? Kuranda
denkt weder an das Interesse der östreichischen noch der deutschen Völker, sondern
nur an seiue Antipathie gegen Berlin und seine Verehrung vor dem Prager Hrad-
schin und der Wiener Burg. Mit der Gestaltung Deutschlands wird er unter
allen Umständen zufrieden sein, vorausgesetzt nur, daß Oestreich in Deutschland
herrscht. Herr Kuranda hat leider viele Genossen seines Schlages in Wien, die
sich Deutsche nennen, sich selbst für Oestreicher halten und nicht einmal dies sind,
sondern blinde Habsburgianer.
Zwischen Rzeszow und ZoMew war ich im Frühjahr 1848 Gast eines pol¬
nischen Gutsbesitzers. — Wir saßen beim Mittagsmahl, da meldete der Kammer¬
diener einen alten Bauer und eine Bäuerin aus dem Nachbardorf, welches einem
Verwandten des Gutsherrn gehörte. ?u«0, pusc! (laß sie ein,) kommandirte mein
Wirth. Diese Herablassung war etwas Neues! Früher hatte es ein galizischer
Edelmann für unverträglich mit seiner Ehre gehalten, den Bauer ohne Zögern
vor sich zu lasse», und vollends während der Mahlzeit. Ich habe oft die armen
Schelme in der Seele bemitleidet, wenn sie drei bis vier Stunden vor dem
Palaste ihres „gnädigen Herrn" stehn und warten mußten und endlich den Be¬
scheid erhielten, sie möchten am andern Tage wiederkommen. Dabei entschuldigten
den Edelmann keineswegs Geschäfte; er ging vor den Augen der Wartenden, seine
Pfeife rauchend, im Zimmer anf und nieder und trank gemüthlich im Fenster
seinen Thee; er suchte den armen Leuten recht geflissentlich zu beweisen, daß er
der Mann sei, sie warten zu lassen. Ich merkte, diesen Uebermutl) wenigstens
hatte der Bauernkrieg beseitigt.
Die Angemeldeten traten herein. Der Bauer und die Bäuerin küßten dem
Edelherrn und Allen, die mit ihm an der Tafel saßen, die Knie, wo möglich mit
noch größerer Demuth als vor dem Aufstand, und begannen feierlich und mit
polnischem Anstand eine Rede: „Gnädigster Herr, unsere Kinder (der Sohn des
Bauers und die Tochter der Bäuerin) heirathen sich morgen. Da nun unser gnä¬
digster Herr, Ihr Herr Better, voriges Jahr selbst den Bauer Kujawa aufgefor¬
dert hat, ihn zum Gevatter zu nehmen, und da unser gnädigster Herr vor Kurzem
selbst und uueingeladen an der Hochzeitseier des Bauers Nichlowski Theil genom¬
men hat, so dachten wir, wir dürsten es wagen, ihn allerdemüthigst zur Hochzeit
unserer Kinder einzuladen. Das haben wir heute morgen gethan, und der gnä¬
digste Herr war so liebreich, nicht blos selbst unsere Einladung anzunehmen, son¬
dern uns auch aufzufordern, Sie, gnädigster Herr, als seinen Herr Vetter, ein¬
zuladen." — Unerhört! eine solche Einladung hatte vor dem Bauernaufstände
wohl niemals in Galizien stattgefunden. Wie hätte früher ein Bauer wagen dür-
sen, seinen Edelherrn und dessen Verwandte zu einem Fest in seiner Hütte ein¬
zuladen! Die Folge solcher Vermessenheit hätte jeder Bauer vorausgesehn, die
Peitsche des gnädigen Herrn würde ihn über die Schwelle des Palastes getrieben
haben. Diese Verwandlung der Gefühle und Sitten ist die Folge einer bessern
Politik der Edelleute gegenüber dem Bauernstand; für den Bauer und dessen
Bildung ist sie jedenfalls heilsam, für eine fremde Regierung, wenn diese ihrer¬
seits ein unpassendes Verhalten annehmen wollte, voraussichtlich unbequem.
Der Eingeladene, doch auf einen Augenblick verdutzt, nahm die Einladung
an und reichte sogar dem Bauer und der Bäuerin die Hand — alles unerhörte
Neuerungen! Am andern Tage fuhren wir zum Bauernfest in das Nachbardorf,
mein Gastfreund, seine älteste Tochter und ich.
Das Dorf liegt an einem Seitenflüßchen des Sau. Eine Linie von Erlen
folgt dem Laus eines kleinen Baches, der eine schlechte hölzerne oberschlächtige
Mühle in der Nähe des Palastes treibt. Der Bach und seine grünen Bäume
trennen daS Dorf von dem Edelhofe, dessen Ansehn ein ungemein stattliches war.
Waren doch die meisten Gebäude kaum ein Jahr alt. Zur Seite des mit Bar¬
rieren besetzten Fahrweges (vino-r oder Irytw-i) hatte der Herr aus dem Schutt,
der Asche, verkohlten Balken und Geröll, den Ueberresten aller in der Rebellion
zerstörten Gebäude und Geräthe des Gutes einen etwa dreißig Fuß hohen Hügel
gebildet und auf dessen Gipfel ein hohes Kruzifix eingepflanzt. Mein Begleiter
erzählte, daß sich in diesem Hügel auch das Getreide, welches die Bauern im
Speicher zurückgelassen hätten, überhaupt Alles befinde, was die Hand der Räuber
auch nur berührt habe. Auch ein Fortepiano, dessen Saiten von den tollen Bauern
zerrissen worden waren, steckte in diesem Hügel. Das Kruzifix auf dem grauen¬
haften Haufen hatte natürlich seine allegorische Bedeutung; in wie weit sich der
galizische Adel mit dem leidenden Jesus zu vergleichen das Recht hat, mag un-
erörtert bleiben. Uebrigens fand ich am Dorfe, und zwar dicht vor der Schenke,
einen zweiten solchen Hügel, der aus den Ueberbleibseln dreier niedergebrannter
Bauernhöfe gebildet und ebenfalls mit einem Kruzifix bekrönt war. Diese me-
mento mori waren sehr gut berechnet, denn kein Kruzifix im Gebiete des Dorfes
wurde so hoch geachtet als diese beiden, welche stumm und eindringlich von den
Sündern Neue und „Vernunft" forderten, wie mein Edelmann sagte. Der Probst
habe beide Kruzifixe durch ewige Bettelmönche ans dem mit Wundern gesegneten
Bernardiuerkloster zu Kalwaria kommen lassen (ohne Frage eine kleine Lüge des Herrn
Probstes) und sie feierlich eingeweiht, worauf sie von den Sakristan und Organisten in
Beisein der ganzen Bauernschaft emporgerichtet und im Hügel festgepflanzt worden
seien. Die Ehrfurcht der Bauern vor diesen beiden heiligen Bildern, trotz deren
Jugend und Unerfahrenheit, steige in der zweiten Hälfte des Februar (in welcher
damals die größten Greuelthaten verübt worden sind), ans ihren höchsten Grad;
dann lägen manche Bauern Vierteltage lang betend vor den Schutthügeln, und
einige Familienväter hätten bei dieser Gelegenheit ihre Kinder davor geführt und
feierliche Reden gehalten.
Vom Edelhof aus ließ ich mich durch einen Gutsknecht ins Dorf führen,
einen schönen Manne von herkulischer Gestalt. Gewandt erzählte er mir, daß
auch er als Verwandter der Braut zu den Hochzeitgästen gehöre und sich mit sei-
um Feststaat, nämlich einer neuen braunen Sukmanne und der blonden Schaf-
pelzmütze schmücken wolle. Der Ort war das Musterbild eines polnischen Dörf¬
chens. Er bestand aus zwei schnurgeraden Reihen von Bauergütern und bildet
eine einzige Straße, so breit, daß in ihr bequem zehn Schafheerden zugleich wei¬
den konnten. Allenthalben sah man in dem breiten Wege kleine Viehheerden um¬
herschleudern, hier eine Kuh, ein Kalb und einige Schafe, dort K —8 Schafe
und einige Schweinchen; weiter unten an die sechs Zinskapaunen, verhältnißmä¬
ßige Gänse und ein kleines dürres Pferd; wieder an einem andern Ort eine
Familie von Ferkeln, Ochsen und Enten. Jede dieser kleinen bunten communisti-
schen Gesellschaften zeigt eine betrübende Unkenntniß aller Cvmmunalordnnng, denn
entweder wühlten sie die. Straße ellentief auf, oder sie versperrten den Weg, oder
sie brunsten sich unverdrossen, den Weg in einen Düngerhaufen zu verwandeln,
und jede Gesellschaft war von einem Kinde bewacht, dessen ganze Kleidung in
einem groben kurzen Hemdchen und einer hohen Pelzmütze oder — war es ein
Mädchen — einem Kopfluche bestand. Nur ein kleiner Knabe machte — wahr¬
scheinlich in Ermangelung eines Hemdchens — nothgedrungen eine Ausnahme, in¬
dem er in dem braunen Kittel eines Erwachsenen daherzog, der für ihn eine
Schleppenkleid, für die Straße eine Art Kehrbesen war.
Diese Kinder in ihrer Tracht, welche in der Regel gerade da aufhört, wo
die zartesten Rücksichten anfangen, bringen einen Fremden stets zu dem Glauben,
daß hier entweder Liederlichkeit oder Armuth ihren Wohnsitz habe. Es ist aber
nicht Armseligkeit, es ist nur polnische Sitte. In der Stadt Bialobrzegi in Nie¬
derpolen sah ich einst die Kinder des Herrn Bürgermeisters, eines wohlhabenden
und honnetten Mannes, in demselben Costum der kurzen Hemdchen, die beiden
Pferde ihres Herrn Vaters auf dem berasten Marktplatze weiden. Selbst die
Edelleute der höheren Klassen widmen der körperlichen Pflege ihrer Kinder nur
geringe Aufmerksamkeit. Der sechs bis achtjährige Junker treibt sich oft ungewa¬
schen und unbekleidet den ganzen Tag in den Ställen und im Felde umher und
weder Papa noch Mama fragen, wo der junge Herr sei, ob er seine Lection ge¬
lernt habe und in welchem Costüm er das Leben genieße. Nur in einem Punkt
widmet der Pole seinem Kind die größte Aufmerksamkeit, in Entwickelung des
Nationalgefühls. Bei jeder Gelegenheit legt er dem Kinde Ereignisse aus der
polnischen Geschichte in die junge Seele. Steht der kleine Junker auf dem Hofe
und steht zu, wie zwei Haushähne mit einander kämpfen, so wird sicherlich der
Vater zu ihm sagen: „Sich' zu, „junger Herr", diese Hühner sind wie zwei Hel¬
den, Du kannst hier ein Bild sehen von dem gewaltigen Zweikampf des alten
edlen Neichstronfeldherrn Czarnecki; und wenn Du die.kämpfenden Hähne nach
Miene und Stellung beobachtest, welchen würdest Du für den siegreichen, gewal¬
tigen Czarnecki halten?" — Reitet der Vater mit dem siebenjährigen Sohne, der
dabei vielleicht nichts, als Hemd und Höschen auf dem Leibe hat, aus, und sieht
er am Waldessaume irgend einen knorrigen liegenden Baumstamm, so ruft er aus:
„El, sieh' doch, junger Herr, sieht diese geisterhafte Gestalt dort nicht aus, wie
Kosciuszko in dem Augenblicke, als er bei Macieowice verwundet vom Pferde
sank, damals, wo er in russische Gefangenschaft gerieth?" — Ein Schatten, ein
Busch, ein Vogel kann Gelegenheit geben, dem Knaben das Bild des großen
Boleslaw bei seinem historischen Ritte durch das goldene Thor von Kiew in die
Phantasie zu heften. Diese Lehrmethode ist keine erzwungene und erkünstelte. Sie
können kaum anders, sie müssen sich immer in'ihrer traurigen Geschichte bewegen,
ihre Gedanken fliegen beständig darum, wie die Schwalbe um ihr Nest, und sie
flößen diese Leidenschaft ihren Kindern ein, ohne dabei nach pädagogischer Berech¬
nung zu handeln. Beim Bauernstande ist von dieser Methode nichts zu gewahren,
denn der Bauer kennt Polens Geschichte nicht über seinen Wohnsitz und sein Le¬
ben hinaus. Die privilegirten Stände aber haben dieselbe Eigenthümlichkeit im
Großherzogthum Posen, wie in Litthauen, in Podolien, wie im Königreiche und
in Galizien.
Ueberhaupt findet man die polnischen Eigenheiten fast alle so allgemein und
so verbreitet, daß man sich überall im Gebiete des alten Polens fühlt, gleichviel,
ob man schwarz-weiße, schwarz-gelbe oder schwarz-weiß und rothe Schlagbäume
passirt. Selbst die Sprache zeugt für diese Wahrheit. Eine Dialectverschiedenheit
wie sie in Deutschland gefunden wird, ist in Polen nicht vorhanden, und rechnet
man Litthauen und das Nuthenenland ab, so findet man im ganzen untergegan¬
genen Sarmatenreiche eine fast vollkommen gleiche Sprache und Sprachweise. Auch
stabiler ist Alles im slavischen Osten. Seit mehr als vierhundert Jahren hat sich
die polnische Sprache fast gar nicht verändert. Wir Deutsche können die Schrif¬
ten aus dem fünfzehnten Jahrhunderte kaum mehr lesen, die Polen dagegen finden
keinen wesentliche» Unterschied zwischen ihrer Schreibweise und der des Mittelalters,
und wer die lithographirten Manuscripte des alten trefflichen Kochanvwski ansieht,
kann — die Modeansdrücke abgerechnet — in den Glauben gerathen, die Werke
eines der jüngsten Dichter zu lesen.
So ist auch die Lebensweise der verschiedenen Volksklassen, ja selbst die Bau¬
art der Städte und Dörfer durch das ganze polnische Reich völlig gleich, und
wenn man ein Dorf des Großherzogthums neben ein galizisches stellen könnte,
man würde nicht merken, daß sie aus verschiedenen Gegenden stammen. Eine
Hütte aus Holzbohlen mit Stroh, Schilf oder Tannenreisig gedeckt, vorn ein klei¬
nes Fenster, hinten ein kleines Fenster, darin eine große, ungedielte Stube, .ein
Wasserfaß zum Trinken, wie zum Waschen an der Stubenthür, ein zweites Faß
als Kleiderschrank in einer Ecke; in der andern ein ungeheurer, castellartiger
Steinhaufen, der den Backofen enthält, ein Tisch, dessen Füße als Pfähle in die
Erde eingeschlagen sind, dahinter ein riesenhaftes Bett, welches nichts weiter ist,
tels eine Pritsche, rund um halbirte Baumstämme auf Pfählen als Bänke, neben
dem furchtbaren Ofen ein kleiner Heerd, aus dem brennendes Kienholz, Stroh oder
Reisig die Stelle eines Lichtes vertritt, und endlich eine Glaölaterue, die als ein
besonderer Luxusartikel neben irgend einem Heiligenbilde hängt, das ist in allen
Theilen des alten Polens der Palast des Bauers. Eine zweite Thüre führt aus
der Stube in den Kuh-, Ziegen- und Schufstall, zu dessen Strohdecke Regale hin¬
laufen, auf welchen die Milchvorräthe in Gelten und Töpfen sich neben altem
Schuhwerk und anderen Dingen befinden.
Der Hütte gegenüber steht die Scheuer mit dem Stalle der beiden herrschaft¬
lichen oder Nobotochsen. Dieser Bau besteht selten aus etwas Anderem, als lie¬
genden jungen Baumstämmen, so daß das Ganze einem Vogelbauer viel ähnlicher
sieht, als einem Gebäude. Von Riegel und Schloß nach unserm Begriff ist nicht
die Rede. Vorgestemmte Knittel oder Schlingen von gedrehten Birkenruthen die¬
nen zur Verwahrung der Thüren. Der ganze Hofraum endlich ist von einer Bar¬
riere unigeben, die weder den Wölfen, noch den Hausthieren der Nachbarn den
Einmarsch verwehrt.
So ungefähr war auch das Ansehen der Gebäude, welche ich auf meinem
Spaziergang sah. Ich trat mit meinem Begleiter in die Hütte seiner Eltern.
Auf meine Frage: wie es den Bauern jetzt gehe, antwortete der alte Bauer:
„sehr gut, Herr, es geht uns sehr gut." „Also besser als früher?" „Nein, nein,
es ist uns immer sehr gut gegangen." Drei Mal wiederholte er die Worte eifrig,
fast ärgerlich. Endlich machte ich ihn gesprächig, er erzählte was folgt:
Vor dem Aufstande waren die Bauern zu aller möglichen Arbeit verpflichtet,
die der Edelmann nur gebrauchen konnte. Selbst den Fischfang mußten die Bauern
besorgen, obschon ein angestellter Fischer im Dorfe wohnte. Diese Verpflichtung
ging von Haus zu Hans so, daß jeder der Reihe nach, mit den herrschaftlichen
Netzen, die bestimmte Portion Fische zu fangen hatte. Diese Verpflichtung, sagte
mein Erzähler mit würdigem Ernst, sei förmlich verloren gegangen: sogar bei dem
großen Fischzuge im Herbst, wo die jungen Bauern haben in das Wasser gehen
müssen, um die Fische aus den Buchten in den „Mittelteich" zu treiben, während
die alten Bauern, die Wirthschaftsinhaber, mit ihren Ochsen das große Netz haben
durchziehen müssen, anch bei diesem großen Fischzuge sei jetzt „keine Noth mehr",
denn jeder Bauer bekomme eine Kanne Branntwein als Bezahlung und derjenige,
welcher beim Auflesen den schwersten Hecht finde, ein großes schönes Kopftuch
für seiue Frau oder Tochter. Bei einer solchen Einrichtung arbeite man gern;
da habe man Lust in der Seele. Wegen des Einsammelns der Pilze und Schlehen
erklärte er mit einer Handschwenknng, daß davon jetzt gar nicht mehr die Rede sein
könne. Früher habe jeder Wirthschaftsinhaber (Gvzpodanz)' vier Maß Schlehen
und einen Viertel Korzec (altpolnischer Scheffel) Pilze an den Herrn liefern
müssen. Da sei es oft nöthig gewesen, Frau und Kinder acht Tage und länger
in den Wald zu schicken, noch dazu in der Ernte und Herbstbestellung. Jetzt ver-
lange der Herr weder Schlehen noch Pilze, und als im vorigen Jahre einige
Bauern unaufgefordert ihr altes Quantum Schlehen und Pilze gesammelt und
in den Palast gebracht haben, da hat der Herr sie erst nicht annehmen wollen,
dann zwar angenommen, aber dadurch bezahlt, daß er jedem Ucbcrbringer zwei
junge Pflaumenbäume aus seinem Garten geben ließ. Dies hat die Bauern alle
veranlaßt, ihre Binder Schlehen und Pilze für den Herrn sammeln zu lassen. Als
das der Herr erfahren, hat er sich die Lieferung dieser Dinge ein für alle Mal
verbeten, da man aber doch diese Lieferungen gemacht, so habe er sie mit Geld
bezahlt und obenein allen übrigen Bauern zwei junge Pflaumenbäume geschenkt, so
daß jetzt jeder Bauer zwei Obstbäume im Garten habe. Wegen der Schlehen
und Pilze aber habe der Hnr gesagt, man solle ihm nie mehr in der alte» Weise
welche bringen, sondern er werde sie nach seinem Bedürfniß für Tagelohn sammeln
lassen.
Wegen der Obstzucht sei hier bemerkt, daß in Galizien so wenig wie im
Königreich Polen der Bauer etwas mit diesem Zweige der Landwirthschaft zu thun
hat. Zwar hat die östreichische Regierung zu verschiedenen Zeiten den Obstbau
in diesem von der Natur so begünstigten Lande auszubreiten gesucht, allein ohne
besondern Erfolg. Die Obstzucht ist bis zum Bauernaufstände gradezu ein Vor¬
recht der adligen Gärten geblieben. Das Gärtchen an den Bauernhöfen ist ein
schlecht umzäuntes Stück Land, auf welchem Kraut, Runkeln, Gurken, Kürbisse,
Möhren, rothe Rüben, Flachs und Hanf gebaut werden. Von gutem Obst ist
nichts darin zu finden, höchstens ein wilder Birnen- oder Apfelstamm, den man
aus dem Walde hierher übersiedelt hat und einiges Schlehengestränch. Die
Pflege aber, welche der Bauer diesen halb wilden schlechten Pflanzen zu Theil
werden läßt, ja der Stolz, wie er auf dieselben sieht, rührt zu Mitleiden. Selbst
auf dem Saatacker pflegt er diese Schmarotzer, welche in Deutschland eiligst des
Lebens beraubt werden würden, wenn sie sich in den Fruchtfeldern ansässig machen
wollten. Die wilden Obstbäume sind nächst der Methode des Pflügeus das Eigenthüm¬
lichste, was man an den galizischen oder polnischen Feldern findet, sie stehen auf einem
einzigen Morgen Landes oft zu fünf bis sechs. Der Bauer betrachtet sie als
eiuen Reichthum und läßt sich die elenden Früchte, wenn sie durch Alter und
Frost die Herbe verloren haben, vortrefflich zum Brot und in der Suppe schmecken.
Erst um die Karpathen, wo sich die polnische Nationalität mit den Grenzvölkern:
Slovaken, Ungarn und Deutschen berührt, findet mau bei den Banergärtnern
Anpflanzungen edler Obstbäume, doch sind auch diese noch roh genug und sehen
aus, wie verkrüppeltes Strauchholz.
Auch der Knecht- und Mägdezwang war durch die „Gnade" der Grundherren,
außer Gebrauch gekommen. Früher mußten die Söhne und Töchter der Bauern,
welche gerade den Herrn gefielen, ans dem Edelhof Dienste leisten. Diese Dienste
haben nach altem Herkommen eine Dauer von zwei Jahren gehabt, die Kinder
ihren Eltern für zwei Jahre so gut als verloren waren. Niemand habe sich die¬
sem Dienst entziehen dürfen, denn selbst in dem Falle, daß eine Magd entfloh,
sei doch ihr Schicksal gewiß gewesen, wenn sie einmal zu ihren Eltern in das
Dorf zurückkehrte und wäre es erst nach zehn Jahren gewesen. So z. B. habe
ein Mädchen unter dem vorigen Grundherrn sich dem Hofdienste durch die Flucht
entzogen und in der Fremde verheirathet. Darauf sei sie zu ihren Eltern in das
Dorf zurückgekehrt. Allein der Herr habe auf ihren Ehestand keine Rücksicht ge¬
nommen, sondern sie als Magd und zugleich ihren Mann als Knecht auf den
Edelhof schaffen lassen und gezwungen, ihre zwei Jahre abzudienen. Jetzt sei
auch von diesem Dienstzwang keine Rede mehr. Als der Herr ungefähr fünf
Monate nach dem Bauernaufstände von Lemberg in sein Dorf zurückgekehrt sei,
habe er mit einem Male alle seine Knechte und Mägde entlassen. Am Abend
aber sei der Oekonom (gleichbedeutend mit Gutsverwalter) von Hütte zu Hütte
mit der Meldung gegangen: der Herr zwinge Niemanden zum Dienste aus dem
Hofe; aber er zahle jetzt nicht mehr den Knechten 12, sondern 30 Gulden, und den
Mägden nicht mehr 5 Gulden und 20 Ellen Weihnachtsleinwand, sondern 16 Gulden
und die Leinwand; zugleich solle kein Dienstbote, mehr gezwungen sein, zwei Jahre
lang zu dienen, sondern das Recht haben jedes Mal am ersten Weihnachtsfeiertage,
am ersten Osterfeiertage, am Tage der Heimsuchung Maria und am Tage des heiligen
Michael in die Hütte der Eltern zurückzugehen, wenn ihm der Dienst nicht weiter
gefalle. Ueber diese neue Einrichtung, erzählte der Bauer vertraulich, sei das ganze
Dorf verdutzt gewesen, und obschon man die Vortheile begriffen habe, so habe sich
doch anfänglich weder Bursch noch Mädchen zum Dienste aus dem Edelhofe ent¬
schließen mögen, so daß der Herr Tagelöhner und einige Dienstboten aus einer
deutschen Colonie habe annehmen müssen. Allein bald haben die Mädchen und
Burschen des Dorfes Muth gewonnen und jetzt drängen sie sich förmlich nach dem
Dienst, vor dem sie früher gelaufen, zumal die Wirthschaften» und der Oekonom
den Befehl erhalten haben, keinen Dienstboten mehr zu schlagen, sondern jedes
Vergehen dem Herrn zu melden. Der Herr selbst züchtige nun zwar seine Leute
noch mit Schlägen, allein er sei sehr mäßig. Oft finde die Strafe jetzt sogar in
einer recht sonderbaren Weise statt. In dieser Woche z. B. sei Folgendes vorge¬
kommen. Eine Magd habe eine andere verführt, ein Stück Schweinfleisch beim
Schlachten ans dem Kessel zu nehmen und zum Müller hinüber zu tragen. Am
Abend haben die drei Personen ihren unrechtmäßigen Schmaus gehalten. Da
habe der Herr die drei Personen vor sich gefordert; die Verführte habe der Ver¬
führerin zehn tüchtige Stockstreiche auf den Hintern geben müssen und ebenso
habe die Verführte von jener fünf Schläge erhalten. Dem Müller dagegen habe
der Herr'erklärt, daß er ihm zwei Gulden als Strafe von seinem Lohne ab¬
ziehen werde und dieses Geld habe er sogleich unter sämmtliche Dienstboten ver.
theilt, welche an der Dieberei nicht Theil genommen haben.
Auch der Trinkzwang sei zur Hälfte abgekommen. Die Bauern erhalten jetzt
die Hälfte ihres Lohnes in baarem Gelde und nur die andere Hälfte in Brcmnt-
weinmarken. Und komme es vor, daß ein Bauer sich etwas anschaffen wolle und
das Geld nothwendig brauche, so zahle der Herr auch ohne Weigern den ganzen
Lohn in baarem Gelde aus. Auch brauche man jetzt nicht mehr ein Viertel- und
ein halbes Jahr zu warten, bis es dem Herrn einmal gefalle, den Lohn auszu¬
zahlen, deun der Herr habe ausdrücklich im Dorf herumsagen lassen, daß er je¬
derzeit, wenn es Jemand wünsche, sonst aber regelmäßig an jedem Sonntag Mor¬
gen vor dem Gottesdienste Zahlung halte. Dies sei eine sehr große Gnade vom
Herrn, denn früher habe man nie so viel Geld zusammenbringen können, um sich
eine Mütze oder einen Kittel zu kaufen, wenn man nicht zufällig ein Stückchen
Vieh für den Verkauf aufgezogen gehabt habe; jetzt dagegen habe man immer
Geld im Strümpfe. — Die galizischen und polnischen Bauern bedienen sich durch«
gehends statt der Börse eines Strumpfes, der in dem Kleiderfasse verwahrt wird.
— Mit diesem Gelde habe man Gelegenheit, die Wirthschaft in Stand zu brin¬
gen, denn auch dagegen wende jetzt der Herr nichts mehr ein, daß die Bauern
ihren Viehstand verstärken. Früher habe der Bauer nie mehr, als die beiden
herrschaftlichen Jnventarienochsen halten dürfen; jetzt dagegen besitze mancher Bauer
auch zwei eigene Ochsen, die er nachgezogen habe. Früher seien zwei Gänse, zehn
Hühner, acht Schafe, eine Ziege, eine Kuh, drei Schweine und ein Pferd der
gesetzlich bestimmte Viehstand der Bauernwirthschaften gewesen. Habe ein Bauer
durch Viehzucht ein oder ein Paar Stücke Vieh mehr besessen, so sei ihm sehr
bald der herrschaftliche Befehl zu Theil geworden, dieses Vieh bis zu einer ge¬
wissen Zeit zu verkaufe«, und oft sei es passirt, daß dem Bauer, welcher das
überzählige Vieh nicht verkauft hatte, dasselbe von dem Herrn weggenommen wurde.
So etwas komme jetzt gar nicht mehr vor. Jetzt erlaube der Herr den Bauern
so viel Vieh zu halten, als sie nur wollen, jedoch sei es ihnen nicht mehr gestat¬
tet, wie früher, auf den herrschaftlichen Feldern zu weiden, und in die Wälder
dürfe der Bauer jetzt nur noch sein Rindvieh treiben, Schweine allenfalls wohl
auch, aber durchaus nicht Schafe und Ziegen.
Die Felder, welche der Bauer früher besessen, besitze er auch noch, und der
Herr habe ausdrücklich erklärt, die Bauern möchten ihre Felder tüchtig düngen und
nach Möglichkeit verbessern, denn sie sollten sie immer behalten und es werde nie
mehr vorkommen, daß ihnen, wie früher nach Verlauf von zehn Jahren, ihr Land
in einer andern Flur angewiesen werde. Dabei sei ihnen freilich auch gesagt wor¬
den, daß das Wüsteliegenlasscn von Ackerstücken und das Bilden neuer Felder durch
Waldausroden serner nicht gestattet sei. — Für den Besitz der Wirthschaften und
Felder müsse freilich noch wie früher Robot geleistet werden, und das könne auch
nicht anders sein, da der Herr sonst gar nicht im Stande sei, seine Ländereien zu
bestellen. Denn auf dem Edelhofe halte man nur Pferde zu Fuhren. Die Ochsen
dagegen, durch welche die Ackerwirthschaft betrieben werden müsse, befinden sich nach
alter Gewohnheit nur in den Händen der Bauern. Allein auch die Robot ist jetzt
nicht mehr so ärgerlich, denn der Herr gibt an jedem Nobottage zum Frühstück
und zum Vesperbrot Branntwein, und so zieht der Bauer herzlich gern auf die
Robot. Sobald die Sonne die gewisse Höhe erreicht hat, schreit der Aufseher
nach allen Seiten hin, und alle Bauern kommen dann bei ihm zusammen. Da
hat er nun ein kleines blechernes Fäßchen mit einem Hahne, und daraus wird zu
Aller Lust der Branntwein abgelassen und genossen. Gewöhnlich kommt der Herr
zu dieser Zeit ins Feld und wünscht guten Appetit, wofür ihm dann die Bauern
danken und ihm das Knie küssen. So sei es auch mit den Waldfuhren, die frü¬
her in unbestimmter Zahl unentgeltlich zu leisten waren, nicht mehr wie früher,
denn der Herr gebe jetzt bei den Fuhren nicht nur täglich Branntwein, er habe
auch, als der letzte Stamm auf den Fluß gebracht war, vier Korzec Roggen mit
dem Befehle, die Bauer» sollen ihn unter sich theilen, hergegeben. Mit dieser
freiwilligen Bezahlung seien Alle sehr zufrieden gewesen.
Endlich habe sich nun auch das Benehmen der Grundherrschaft ganz geändert
Früher habe nie der Herr die Schwelle einer Bauernhütte überschritten, und habe
er mit dem Bauer zu sprechen gehabt, so hielt er zu Pferde außerhalb des Ge¬
höftes, und der Bauer wurde vor ihn gerufen. Eben so habe nie ein Bauer die
Schwelle der herrschaftlichen Zimmer überschreiten dürfen, er habe immer warten
müssen, bis der Herr vor dem Palaste erschienen sei. Jetzt sei dies ganz anders:
jeder Bauer dürfe zu jeder beliebigen Zeit in den Palast kommen, nur müsse er
sich dem Stubenmädchen anmelden und von diesem führen lassen. Der Herr da¬
gegen begebe sich sehr oft in die Bauernhütten, sitze oft stundenlang darin und
unterhalte sich, als ob er in der Hütte geboren wäre. So sei der Herr vor eini¬
ger Zeit zu dem Erzähler gekommen und habe sich mit ihm den ganzen Abend
lang wegen der Wollschur unterhalten. Da ihm das Licht von der Kienflamme
nicht gefallen, so habe ihn der Bediente ein Licht ans dem Palaste holen müssen,
und als er sich eine Pfeife gestopft, habe er auch dem Bauer eine Hand voll
Tabak geschenkt.
Mit einem Worte, Niemand könne klagen, auch selbst über die Robot klage
Niemand, und eine Aufhebung, welche nach Ankündigung der Aemter jetzt auf
einmal stattfinden sollte,' wollten die ältern von den Bauern jetzt gar nicht, auch
würde sie durchaus keine Vortheile bringen, denn jetzt sorge der Herr in vieler
Beziehung für den Bauer; mich der Nobotauflösnng aber — und dies habe der
Herr selbst erklärt — höre diese Sorge ganz aus. sterbe jetzt dem Bauer die
Jnventarienknh, so gebe ihm der Herr eine andere; erbaue der Bauer nicht den
für seinen Haushalt nöthigen Roggen, so gebe ihm der Herr aus seinem Speicher
bis zu zwei Korzec als Geschenk und das Weitere als Borg. Sei der Bauer
krank, so erhalte er vom Herrn die Medizin unentgeltlich, und eben so halte der
Herr für das Dorf auf seine Kosten einen Arzt. So schenke andrerseits der Herr
jedem Bauermädchen seines Dorfes bei dessen Verheirathung ein Stück Vieh zur
Ausstattung. Alles dies würde aufhören, sobald die Robotverbindlichkeit auf¬
hörte; überhaupt würde dann der Bauer alle Sorge des Grundherrn für sich über¬
nehmen müssen, die zu übernehmen er doch nicht im Staude sei.
Das setzte der Bauer, ein alter Mann mit verständigem Gesicht und einem
großen grauen Schnurrbart beredt und mit naiver Schlauheit auseinander. Hof¬
fentlich werden Ihre Leser aus seinem Vortrage ziemlich genan die Verhältnisse
eines getreuen galizischen Dorfes in den letzten Jahren und die eben so kluge als
respectable Politik der Gutsherren kennen gelernt haben. Bei der großen Gleich¬
förmigkeit des Lebens in den slavischen Ländern gilt das hier Gesagte von den
meisten polnischen Dörfern Galiziens. Die Aufhebung der Roboten durch Kaiser
und Reichstag muß allerdings die Verhältnisse, wie sie sich seit dem Aufstand ent¬
wickelt haben, gänzlich umformen, aber diese Aenderung ist zunächst nnr eine for¬
melle, die Abhängigkeit der Bauern vom Edelmann und ihre Dienstleistungen
werden noch Jahre lang zum Vortheil für beide Theile fortbestehen müssen, wenn
auch unter andern Namen und auf der Grundlage neuer Contracte. Ueber die
Folgen, welche die Jahre 48 und 49 auf den Ackerbau Galiziens gehabt haben,
in einem spätern Briefe; jetzt geht Ihr Korrespondent zur Hochzeit, bei welcher
der Edelmann tanzt.
Es war in den ersten Tagen des August, als Dembinsky mit seinem Heere
von beiläufig 40,00» Mann, meist Rekruten und zum großen Theil nur mit Piken
bewaffnet, über die Theiß setzte und am linken Ufer derselben im Banat bei dem
Dorfe Szöregh der Torontaler Gespannschaft Position nahm, um dem östreichischen
Heere von 50—60,000 Mann unter Haynau den Eintritt in's Banat zu wehren.
Das Banat besteht aus den drei Gespannschaften: Torontal, Tench und Krassu,
welche parallel von Westen nach Osten nebeneinander liegen. Dieser an Getreide
und Metallen überaus reiche Bezirk Ungarns, der auf 250 Quadratmeilen bei
800,000 Einwohner nährt, wird im Norden durch den aus Siebenbürgen strö¬
menden Maros, im Westen dnrch die Theiß, im Osten durch die Grenzberge Sie¬
benbürgens und im Süden durch die eigentliche ungarische Militärgrenze
gegen die Türkei von der Donau begrenzt. Fast in der Mitte des ganzen Be¬
zirks liegt die Stadt Temesvar mit der Festung gleichen Namens.
Das Banat, in dem der ungarische Krieg 1848 zu Kikinda mit den
Greuelthaten der Ranzen begonnen hatte, sollte auch der Schauplatz der un¬
garischen Niederlage werden. Damals war die Stellung der verschiedene» Heere
folgende: Ein Cernirnngscvrps uuter Vecsey belagerte Temesvar, wo Rukowina
mit etwa noch 3500 Mann, dem Nest von 9000 Oestreichern, lag, hart bedrängt
durch die Ungarn und den täglich zunehmenden Mangel an Lebensmitteln, so daß
die Einnahme der Festung in wenigen Tagen zu erwarten war. An der Theiß
stand, wie gesagt, Dembinsky gegen Haynan. Im südlichen Bacska stand das
Jellachich-Kmcanin'sche Heer, das freie Hand hatte, (seitdem Vetter und Guyon,
die in der letzten Zeit dort mit ziemlichem Erfolg kämpften, dem Dembinsky'schen
Heere zu Hilfe eilen mußten,) und über die Theiß setzend, jeden Ausweg aus dem
Banat nach Süden versperren konnte; im Norden der Maros aber zog eine Hee-
resabtheilung von 15—20,000 Mann unter Schlick das linke Theißufer entlang
heran, die die Operationen Haynan's an der Maroslinie kräftig unterstützte. In
Siebenbürgen hatte Bem schon damals gegen eine große Uebermacht der Russen,
vereinigt mit den 8000 Oestreichern unter Clam-Gallas, zu kämpfen, und es war
vorauszusehen, daß dieser Feldherr sich nicht lange werde halten können. — Da
wurde Dembinsky bei Szöregh geschlagen und zog sich auf Temesvar zurück, um
mit Vecsey vereinigt — Alles zu verlieren. Nur wenn Dembinsky bei seiner An¬
kunft vor Temesvar diese Festung in ungarischen Händen fand und sein Heer theils
in, theils um die Festung lagern und reorganisiren konnte, war Heil zu hoffen.
Allein Dembinsky fand nicht nur die Festung in östreichischen Händen, sondern
auch die bereits verzweifelte Besatzung durch eine Compagnie walachischer Grenzer,
die in der Nacht vom 8. auf den 9. August aus dem Vecsey'schen Lager in die
Festung desertirte und dieser die Kunde von dem Herannahen der Oestreicher brachte
nen ermuthigt und bereit, im Falle einer Schlacht zwischen Haynan und Dem¬
binsky das Vecsey'sche Corps durch einen Ausfall unthätig zu machen, was später
auch wirklich geschah. — Von Görgey aber fand er keine Spur, keine Nachricht.
Die ungarische Negierung hatte geglaubt, dasselbe Mittel wie im Winter,
nämlich die Concentrirung des Heeres, um jeden Preis bewerkstelligen zu
müssen, und bedachte uicht, daß diese Concentrirung bei einem kleinen Heere, wie
das vom Januar 1848, und in einer an Lebensmitteln überaus reichen Gegend,
wie die vou Debreczin wohl thulich, ja heilsam sein könne, während sie bei einem
Heere von 40—50,000 Mann in dem vom Bürgerkrieg verheerten und ausgesogenen
Banat verderblich wurde. Dembinsky mußte im Angesicht einer feindlichen Festung
die entscheidende Schlacht annehmen und wurde — total geschlagen.
Am 9. August, am Tage der Schlacht, um 7 Uhr Morgens langte Bem aus
Siebenbürgen im Vecsey'schen Lager an, allein, dem Nest seines Heeres voraus.
Dieser Held hatte noch in den letzten Tagen mit seinem Häuflein Wunder der
Tapferkeit gethan. Schon in den letzten Tagen des Juli waren die Russen von
drei Seiten mit einer Macht von 50—60,000 Mann in Siebenbürgen eingefallen.
Nur drei Pässe können den Russen in die Felsenfcstuug Siebenbürgen führen. In
Nordost öffnet sich der Paß von Borgs nach der Bukowina, im Osten der Paß
von Ghymes gegen die Moldau, im Süden die Pforte des rvthui Thurms nach
der Walachei. Die erste und stärkste Abtheilung von etwa 30,000 Mann zog von
der Bukowina durch den Borgopaß gegen Bisztritz und bedrohte Klauscnburg, die
Hauptstadt Siebenbürgens, und in Folge dessen Großwardciu, die Munitions¬
und Gcschützkammer Ungarns und Debreczin; die zweite Abtheilung stand bei
dem Ghymes'schen Paß in der Moldau, bereit in das Szeklerland einzufallen; die
dritte in der Walachei am Nothenthurmpaß bedrohte ganz Herrmannstadt. Bem
hatte sich, verzichtend auf den Glanz großer Siege, mit vieler Selbstverleugnung und
frei von Neid, die schwierige Aufgabe gestellt, die übrigen Feldherren zu schützen,
und auch im schlimmsten Falle Ungarn von dieser Seite zu decken. Er wandte sich
mit dem Kern seines Heeres, bei 18,000 Mann, gegen Bisztritz und operirte hier
mit solchem Erfolg, daß die Russen sich zurückziehen mußten und ihm durch drei
Wochen keinen Fuß breit Landes abgewinnen konnten; bei Ghymes nud dem
rothen Thurm ließ er kleine, aber muthige Besatzungen zurück. Da wiederholte
sich beim rothen Thurm die Scene der griechischen Termopylen. Oberst Kiß, wohl
zu unterscheiden von dein in Arad Hingerichteten General gleichen Namens, stand
hier mit seinen Szeklern, kämpfte und starb wie Leonidas. Einige geflüchtete
Walachen hatten den Russen einen Weg durch das Gebirge gezeigt, der Ungar
wurde umgangen, und von den 1500 neuen Spartanern schlössen mehr als tausend,
ihrem gefallenen Feldherrn folgend, durch ihre Leichname die Pforte des geliebten
Vaterlandes; die übrigen wurden, meist verwundet, gefangen genommen. Bem,
dadurch im Rücken bedroht und in Gefahr, Herrmannstadt zu verlieren, das.seinen
ganzen Kriegsvorrath barg, eilte herbei, schlug die in das Szeklerland eingedrungene
russische Heeresabtheilung in die Flucht, verfolgte sie noch zwei Stationen in die
Walachei, seine Vorhut bis Alma und Troitus vorstreckend und eilte dann schnell
zurück, um Herrmannstadt zu befreien; es gelang ihm auch wirklich, diese Stadt,
die bereits in russischen Händen war, wieder zu erobern, aber nach 24 Stunden
wurde ihm Herrmannstadt wieder entrissen, und ihm blieb mit seinem erschöpften,
auf ein kleines Häuflein geschmolzenen Heere nichts anders übrig, als nach dem
Banat zu ziehen. An der Grenze erhielt er die Nachricht von der Niederlage
Dembinsky's bei Szöregh und die Aufforderung, das Oberkommando zu über¬
nehmen, und er eilte sogleich, seine müden Truppen zurücklassend, dieser Auffor¬
derung zu genügen. Doch hier war Hilfe zu spät, obwohl Bem, als er im
Vecsey'scheu Lager von der Wahrscheinlichkeit einer Schlacht sür heute hörte, so¬
gleich nach Klein-Becskerek eilte; er fand die Heere schon im heißen Kampf be-
griffen, und schien nur gekommen zu sein, um alle Hoffnungen für Ungarns und
Polens Zukunft schwinden zu sehen, die er zu hegen so sehr berechtigt war.
Dembinsky wurde geschlagen und die Trümmer des letzten ungarischen
Heeres zogen sich nach Lugos. Als ich den unseligen Rückzug oder vielmehr die
Flucht von Temesvar nach Lugos sah, empfand ich, daß man die Größe eines
Heeres am besten aus seinen Trümmern beurtheilen könne. Die geordneten
und strategisch aufgestellten oder gelagerten Schaaren geben einen imposanten,
aber nie vollkommenen Ueberblick über das Ganze: das in seine Theile aufge¬
löste flüchtige Heer zeigt, wie die Ruinen eines großen Säulenwerkes, das un¬
zählige Detail der ungeheuern Massen, die einst das Ganze bildeten, in ihrer
Verschiedenheit, einzeln, nacheinander. Es war ein furchtbar-herrlicher Anblick.
Ich gäbe gern mein Leben, könnte ich das Geschehene ungeschehen machen, aber
nnn, da es so kommen mußte, nehme ich kein Königreich darum, es gesehen zu
haben. —
Am 10. Aug. gegen Mittag erreichte die Vorhut der Flüchtlinge das an beiden
Usern der Tench liegende, am rechten von Walachen, am linken von Deutschen bewohnte
niedliche Städtchen Lugos in der Krassöner Gespannschaft. Dies Städtchen mit seinen
12,000 wohlhabenden Einwohnern, seinen blühenden Fluren und reichen Obst-
gärten liegt in der meist mit schmutzigen walachischen Dörfern besäeten Ge¬
gend, wie eine Oase in ver Wüste, und schien wohl geeignet, ein von Hunger
und dem schmerzlichen Gefühl der erlittenen Niederlage gequältes Heer Trost und
Hilfe spendend aufzunehmen und zu pflegen. Die' wellenförmige Hügelkette zwischen
Temesvar und Lugos sichert gegen plötzliche Verfolgung des siegreichen Feindes,
und das hohe Grenzgebirge Siebenbürgens, das unmittelbar hinter der Stadt
seinen Anfang nimmt, gewährt vor einem etwaigen Ueberfall eine sichere Zufluchts¬
stätte. Leider stehen, auch in diesem Städtchen, wie in vielen Orten Ungarns
und Siebenbürgens, zwei Nationalitäten und Religionen einander feindlich gegen¬
über, und wo der Haß seine Wohnung ausgeschlagen hat, da schwebt ein Fluch
über der friedlosen Stätte. Den sollten auch wir erfahren. — Es scheint, als,
hätte die Tench, die das Städtchen durchschneidet, die nördlich wohnenden Wa¬
lachen für alle Zeiten von der Civilisation der südlich wohnenden Deutschen ab¬
schneiden und letztere vor deu barbarischen Uebergriffen der ersteren schützen wollen.
Im deutschen Theil schöne/ reinliche Häuser, wohlgefüllte Kaufläden, und jenes
behagliche Aussehen, welches uns wohlhabende Provinzialstädte so wohnlich macht;
im walachischeu Theil schmutzige Holz- und Lehmbnden, vor den Thüren hockende
Faulenzerfiguren, ungastlicher Anblick für den Fremden. Wohl waren die deutschen
Einwohner des ganzen Banats, besonders in dem von walachischen Dörfern ganz
eingeschlossenen Lugos während des ganzen Revvlutionsjahres den feindseligen
Angriffen und Drohungen der unholden Nachbarn ausgesetzt. Erst im Mai 1849,
als Bem im Angesicht der genannten Stadt und bei Karansebes der raitzisch-oft-
reichischen Herrschaft im Banat ein Ende machte, indem er Puchner nach der Wa¬
lachei und Nukowina in seine Festung zurückschlug, konnten die gedrückten Deutschen
frei ausathmen. Er wurde damals von den Lugoser Deutschen nicht nur mit au¬
ßerordentlichem Jubel empfangen, sondern anch, wie er selbst der Regierung schrieb,
mit Geld und anderen Hilfsmitteln reichlich unterstützt; aber die Walachen, die
damals ihren Haß unterdrücken mußten, kochten Rache gegen die Niemzen. Man
denke sich «un das Gefühl der Lugoser Magyarcnfreuude, als ihnen am 10. Au¬
gust die Flüchtlinge von Temesvar die Kunde und das traurige Bild von Ungarns
Niederlage brachten! ^- Zu dem herzzerreißenden Schmerz der verlorenen Freiheit
kam noch die Furcht vor den Walachen, die nun ohne Schen in Wort und
Geberden die furchtbarsten Drohungen gegen sie ausstießen; aber diese Furcht hielt
sie dennoch nicht zurück, den unglücklichen Kämpfern die möglichste Hilfe angedeihen
zu lassen. Ihre Vorrathe reichten zwar nicht hin, dem Bedarf eines seit mehre¬
ren Tagen hungernden Heeres von 25—30,000 Mann zu genügen, aber die rich¬
tende Gottheit beurtheilt die Handlungen nicht nach ihrer äußeren Größe, sondern
nach deu inneren Motiven. Schon auf die Kunde von der Ankunft des flüchtigen
Heeres vergruben die Walachen, die, ausschließlich Landbauer, in dem fast alleini¬
gen Besitz der Lebensmittel sind, ihre reichen Vorräthe, und schon am ersten Tage
unserer Ankunft stiegen die Lebensmittel so enorm im Preise, so daß man für ei¬
nen Laib schwarzen, nur halbgebackenen Brotes, den man auch nur äußerst selten
zu Gesichte bekam, 1- -2 Gulden Münze anbot und sich glücklich schätzte, ihn für
solchen Preis erstanden zu haben; in den folgenden Tagen aber war nicht nur das
Brot, sondern auch alles Obst und Gemüse von dem Markte verschwunden, und
die mit jeder Stunde anschwellende Menge der Flüchtlinge mußte mit klaffenden
Wunden unter freiem Himmel anf den gefüllten Korngruben der Walachen ver¬
hungern. »
Nachdem man sich von dem ersten Schreck erholt hatte, fingen die anwesenden
Feldherren an, ihre Häuflein zu sammeln und wo möglich wieder zu einem Ganzen
zu gestalten. Von den höhern Offizieren waren angelangt: Bem, Guyon, Vvcsey,
Torsk und Kmety. Dembinsky und Perczel nahmen mit einem Theil der polnischen
Legion gleich nach der Schlacht bei Temesvar ihren Weg über Karansebes nach
Orsova. Auch ein ungarisches Corps von 3—4ra»send Mann (wie allgemein
behauptet wurde unter Lazar) nahm diese Richtung; doch ist es noch jetzt unge¬
wiß, ob ans eigenem Antrieb oder auf höhern Befehl, um den Regierungsmännern
den Weg nach der Türkei zu sichern; mir scheint das letztere wahrscheinlicher. —
Und wirklich gelang es auch den Feldherren in Lugos schon am 2. und 3. Tage
bedeutende Massen, Mannschaft und Geschütz zu organisiren, wie man aus den
ununterbrochen durch die Stadt marschirenden vollzähligen oder doch wenig defec-
ten und wohlbewaffneten Honvedbataillonen und zahlreichen Kanonen jeden Kalibers
ersehen konnte; anch Kossuth, der am 10. angelangt war, fuhr bis am 14. Abends
in Begleitung Bem's oder Gnhon's mehrmals durch die Stadt und schien sich
mit der Reorganisation der Truppen eifrigst zu beschäftigen. Schon gab man
sich wieder der Hoffnung hin, daß vielleicht noch nicht Alles verloren sei; man
hoffte noch immer auf die Möglichkeit sich mit Görgcy an der Grenze oder in
Siebenbürgen zu vereinigen, ja auch die Kunde von Klapka's siegreichen Aus¬
fällen aus Komorn flog als dunkles Gerücht durch die eherne Mauer der östrei¬
chischen Heere bis an unser Ohr. Der 15. Angust ergraucte zu neuer Verwir¬
rung und raubte jede Aussicht auf Errettung. Der Verrath Gvrgey's am 13.
verübt, war am 14. Abends den Häuptern in Lugos hinterbracht worden (die
Truppen und das Volk erfuhren selbst am 15. noch nichts von dieser traurigen
Thatsache); Kossuth hatte in der Nacht Lugos verlassen, und die Straßen der
Stadt waren gepfropft von Truppenmassen, die nach allen Richtungen sich kreu¬
zend die größte Verwirrung hervorbrachten, und die selbst weder den Ort noch die
Richtung angeben konnten, wohin sie geführt worden. Erst am Abend fingen die
Straßen an sich zu lichten, und man erfuhr, daß die Armee gegen Siebenbürgen
marschirt sei.
Am 16. Abends ruhte das Heer vor Facsct. Es war ein trauriger Weg
bis dahin; eine öde, unwirthbare Gegend, über Hügel und Wälder zogen wir
entlang, ein einziges Dorf, ohne Wasser in seinen Brunnen, ohne eine menschliche
Seele unterbrach den einförmigen Marsch. Die Leute litten Hunger und Durst.
Die ganze gut gebaute Straße war mit umgestürzten Munitionswagen und den
Trümmern des Trains der Abtheilungen bedeckt, welche vor uns zogen. Nahe am
Eingange des Fleckens Facöet, zu beiden Seiten der Straße lagerte das müde
Heer, rechts von der Straße hart am Dorfe lagen die Trümmer des Vecsey'schen
Corps, dahinter an einem Hügel gelehnt Bem und Guyon, links das Corps
Kmety's. Die Husaren, welche die Nachhut bildeten, hatten sich eine Viertelmeile
zurück auf die Felder gelegt, aus denen die Frucht noch in Garben stand. Es
war ein milder Augustabend, der auf einen sonnigen Tag folgte, und um die La¬
gerfeuer herrschte ein so reges Leben, so wenig war von Niedergeschlagenheit zu
merken, das Aussehn der HonvedS war besonders in Vecsey's Corps so stattlich
daß ein Fremder unmöglich hätte glauben können, ein geschlagenes Heer vor sich
zu sehen. An den Rutheuzäuneu des Fleckens waren die Wagen, Karren und
Kanonen des einen Corps aufgestellt, unter ihnen der geschlossene Scheibenwagen
des General Vecsey, welcher die Stelle des Hauptquartiers vertrat. Dort hatte
sich eine große Anzahl Offiziere versammelt, zunächst um durch Wahl die Lücken
im Offiziercorps auszufüllen. Im Anfange flog die Unterhaltung lustig, fast über¬
müthig hin und her, man scherzte und prophezeihte einander Avancement. Allmä-
lig wurde es dunkler, die Stimmung ward ernster, es ging durch die Menge,
welche aus Offizieren aller Corps bestand, wie sie die Neugierde und Erwartung
zusammengetrieben hatte, ein Geflüster: Kriegsrath soll gehalten werden, Bein wird
kommen! — In einer offenen vierspännigen Kalesche kam Bem heran, ganz allein
im Wagen, auf dem Haupt einen weißen Kvssnthhut mit langer weißer Straußen¬
feder. Rüstig sprang er herab, das narbige, bleiche Gesicht so voll von stolzer
Zuversicht und freudiger Kraft wie nur je; sonst ging er wankend und vorwärts-
gcneigt, aber heut war sein Schritt fest, seine Haltung grade und stramm, seine
geistige Kraft war in dieser Stunde Siegerin über seinen hinfälligen, von Wunden
gelähmten Körper. Man empfing ihn mit stürmischem Eljen, unser Cirkel öffnete
sich, er trat in die Mitte und eine feierliche Stille legte sich auf die erwartende
Menge, man konnte das Summen einer Fliege hören. Der Dämmerglanz des Abend¬
himmels legte einen feierlichen Schimmer über die verhängnißvolle Scene, welche
jetzt anfing. Bem begann sogleich mit diesen Worten in seinem gebrochenen Deutsch:
Meine Herren, ich komme im Namen der Regierung und in meinem eigenen Na¬
men als Obercommandant zu Ihnen, ich fordere ans alle Commandanten der Ba¬
taillons, der Escadrons und der Batterien, morgen früh sechs Uhr sich schlagfer¬
tig zu halte», um gegen Siebenbürgen nach Dobra zu ziehen.--Hier unter¬
brach ihn ein Oberst, ein hochgewachsener Mann mit ausdrucksvollen Gesicht und
schwarzem Bart, aus dem Kreise heraus und auf ihn zutretend: Herr Feldmar-
schMieutnaut, wir kennen keine Regierung. Die Regierung hat uns schändlich
verlassen, sie hatte nicht die Kraft, das Werk auszuführen, welches wir so glorreich
begonnen und für welches wir mit unserem Herzblut eingestanden haben. Sie hat
das Heer in der fruchtbarsten Gegend verhungern lassen, hat nicht nur Mangel
an Energie gegen den äußern Feind gezeigt, sondern anch Unfähigkeit, die Kräfte
des Landes, welche sich ihr so reichlich darboten, zu benutzen. Sie hat sich der
großen Aufgabe, die ihr das Schicksal stellte, unwürdig gezeigt. Darauf sagte
Bem kurz und barsch: Aber warum laufen Sie denn? Kämpfen Sie, und das
Heer wird Brot haben; ein flüchtiges Heer hungert immer, ein siegendes Heer ist
immer satt. — Der Säbel des Obersten klirrte auf den Boden: Um Vergebung,
Herr Feldmarschalllieutnant, das ist eine Beleidigung, die wir nicht verdienen. Wir
haben tapfer gefochten, wir haben selbst alle Entbehrungen freudig ertragen, aber
gegen eine solche Uebermacht, und bei dem Mangel aller Lebensmittel mußten wir
geschlagen werden. Jetzt trat Vecsey vor: Herr Feldmarschalllieutuant, wir gehen
nicht nach Dobra, wir folgen der Aufforderung Görger/s, wir gehen über die
Maros. — Bem sah Vecsey fest an und erwiderte ruhig, fast bedächtig: Meine
Herren, ich bin kein Würger, ich bin kein Henker, ich hätte durch mein Amt die
Macht Sie zu zwingen, aber die Sache, für welche wir kämpfen, fordert freie
Krieger, ich fordere also nochmals alle Commandeurs der Bataillons, der Esca¬
drons und der Batterien, welche zu mir halten wollen, auf, sich morgen früh be¬
reit zu halten nach Dobra zu gehen. Ich habe nie unterhandelt und werde nie
unterhandeln, bei Dobra haben wir eine Position, wo wir Monate lang vom
Feinde nicht angegriffen werden können und ich werde im Stande sein, mit einer
Kanone den Weg nach Siebenbürgen zu sperren, dort wollen wir uns reorganisiren
und dann den Feind mit erneuter Kraft angreifen und schlagen. Glauben Sie
nicht, daß wir schwach sind, wir sind noch stark, ja mächtig, wenn wir wollen, und
es wäre eine Schmach, sich mit 40,000 Mann zu ergeben*). — Da siel Vecsey
ein und rief mit Erbitterung: Aber ich bitte, Herr Feldmarschalllieutnant, wie den-
ken Sie Ihr Heer zu verpflegen? In dem ausgehungerten Siebenbürgen werden
Sie doch wohl keine Lebensmittel für dasselbe finden. Und der Feind rückt uns
auf dem Fuße uach und sperrt die Zufuhr auf allen Seiten. Darauf Bem: Wenn
der Walach das ganze Jahr hindurch von Kukuruzbrot leben kann, so wird doch
ein Soldat, der für die heiligste Sache der Menschheit kämpft, bei derselben Kost
leben können. Ich werde, wie immer, dein Heere mit meinem Beispiel vorangehen
und die meiner Meinung sind, hoffe ich, werden mir folgen. Thun Sie also, wie
Ihnen gut dünkt. Gute Nacht, meine Herren! — Mit diesen Worten schritt er
nachlässig grüßend aus dem Kreise, bestieg seinen Wagen und fuhr davon. Die
Honveds von Vecsey's Lager aber riefen ihm stürmische Eljen nach. Die Armen
wußten noch nicht, wie es mit ihnen stand. — Nach Bem's Entfernung begann
eine Debatte, stürmisch und leidenschaftlich bewegt, wie unser Inneres war. Zu¬
nächst von vielen Seiten die bestürzte Frage, weshalb diese Scene? Die Meisten
von uns konnten leider darauf schon Antwort geben: Es ist die Aufforderung
von Görgey an Vecsey gekommen, mit seinem Corps nach Villagos zu gehen und
sich dort mit den Russen zu vereinigen. Das Wort „ergeben" wurde uicht
gehört, und die allgemeine Auffassung von Görgey's Aufforderung war, daß er
eine Convention mit Rußland geschlossen habe und Rußland als Vertreter der
ungarischen Interessen auftrete. Ich habe Grund zu glauben, daß die Führer
selbst diese Meinung theilten, sicher wenigstens ist, daß sie den „Verrath" Gör¬
gey's in seiner ganzen Ausdehnung nicht ahnten.
Der Streit der Ansichten wurde im Kriegsrathe mit der größten Erbitterung
geführt, Drohungen und Forderungen tobten durcheinander. Die Verwirrung
wurde noch dadurch vermehrt, daß die einzelnen Offiziercorps selbst sich spalteten,
mehrere Offiziere vou Vecsey's Corps sprachen für Bem, dagegen wieder Offiziere
von den Abtheilungen Guyon und Kmety, deren Führer sich schon früher an Bem
geschlossen hatten und deshalb von dem Kriegsraty fern geblieben waren, verthei¬
digten den Anschluß an Görgey. Die Nacht trennte die Leidenschaftlichen. —
Was war das für eine Nacht! Die Soldaten sangen, aßen und tranken und
überließen sich zuletzt sorglos der Ruhe; uus aber, die wir die verhängnißvolle
Scene und die finstere Ahnung in uns trugen, blieb der Schlummer fern. Jetzt
noch steht jede Kleinigkeit jener Stunde vor Vecsey's Wagen in meiner Seele,
nicht nur die Worte, welche gesprochen wurden, auch die Mienen der Einzelnen,
die Beschaffenheit ihrer Uniform, die Stellung der Aeste und Zweige an den Bäu¬
men, Alles sah ich, während meine Ohren das Furchtbarste hörten, den kläglichen
Ausgang der größten Sache. Und so lange ich lebe werden die Einzelheiten die¬
ser Stunde nicht vergehen aus meinem Gedächtniß.
Mit Aufgang der Sonne traten die Corps unter die Waffen. Weder die
CovpS, noch die einzelnen Abtheilungen derselben wußten sicher, wohin der leitende
Wille ihres Führers sie ziehen wollte. Und jetzt begann eine Auflösung der Heere,
die sich am Besten mit einer chemischen Zersetzung vergleichen läßt. Die Batail¬
lone lösten sich in Compagnien, die Compagnien in noch kleinere Theile auf, die
Einen zogen zu Bem, die Andern zu Necsey. Vou Vecsey's Corps hatten sich
nur kleinere Haufen getrennt, aber von Kmety und Guyon zogen unregelmäßig
in halber Auflösung ganze Züge auf der Spur des vertrauenden Freundes von
Görgey. Ans der Landstraße aber und in den Gassen der Stadt entstand ein
tolles Durcheinander, die Anhänger Bem's drängten nach Osten, die Andern nach
Westen uach Lugos zurück, überall ein Stoßen, Schreien und Hadern. Auf dem
Marktplatz von Facset hielt eine Schwadron von Vecsey's Husaren, sie weigerten
sich, zurückzuziehen nach Villagos. Die Leute fluchten und zogen die Säbel, wohl
eine Stunde schrien und drohten sie in einander. Endlich waren sie verschwunden,
Niemand hatte Zeit zu fragen, wohin. Die Schaaren, welche nach Siebenbürgen
zogen, eilten mit einer Hast vorwärts, als ob der Feind ans ihren Fersen sei, sie
stopften die Brücke, welche hinter Facset über den Bach führt, sie stopften die
Passagen durch deu Bach selbst, Menschen, Karren, Kanonen und Pferde bildeten
einen verworrenen Knäuel, wie auf verzweifelter Flucht.
Das war das Ende der ungarischen Revolution. Vecsey ging nach Villagos
in sein Verhängniß, und Bem kam nicht bis Dvbra, obgleich das nicht viel über
drei Stunden von Facset entfernt ist. Noch auf dem Marsch debandirte sein Heer,
die Gemeinen erfuhren jetzt erst vollständig, worum es sich handle, und die Ein¬
zelnen faßten ihren Entschluß und »ahme» Partei. Manche wollten zur Heimath,
Viele zur „Föderation" mit den Russen gehen. Die Corps waren aufgelöst, bevor
sie die Berge Siebenbürgens überstiegen hatten. — Bem aber ging mit Guyon
und Kmety nach Orsova zu deu Türken.
Der Name des Dichters, dessen Heimath Eisfeld ist, war uns bis vor Kur»
zen fremd; er hat vor Jahren Beiträge zu belletristischen Blättern geliefert, wir
kennen sie nicht. Das Trauerspiel, mit welchem die Grenzboten ihre Leser bekannt
machen wollen, wird in Dresden einstudirt und seine Aufführung ist in diesen
Tagen zu erwarten. Das Interesse aber, welches das Stück für den Kritiker
har, liegt nicht gerade darin, daß es als Ganzes ein imponirendes Kunstwerk
ist, sondern in der Energie und Fülle des dramatischen Details, in der Genauig¬
keit und Lebhaftigkeit, mit welcher der Dichter die Charaktere in den Situationen
empfindet. Der Verfasser hat ein großes Dichtertalent, und die Pflicht der Kri¬
tik ist ihm gegenüber, zunächst zu beurtheilen, was er der Kunst mitbringt und
was ihm fehlt, zweitens aber, wo möglich den Weg zu finden, auf dem er das
Fehlende erwerbe» kann. — Im Jägerhaus von Düsterwalde lebte ein alter Förster
mit seiner Familie, sein Weib war die Verwandte eines reichen Baners, sein äl¬
tester Sohn Forstgehilfe deö Vaters, seine Tochter Marie liebte den Robert, den
Sohn eines Fabrikanten im Dorfe. Der Fabrikant Stein aber war selbst ein
alter Freund des Försters, er besuchte ihn täglich, spielte mit ihm ein ehrbares
Kartenspiel, und zankte sich alle Tage mit ihm, um sich am nächsten Morgen wie¬
der zu versöhne». Denn der alte Stein war sehr heftig und brannte los wie
Schießpulver, und der Förster war ein eigensinniger Trotzkopf, rauh, rücksichtslos,
warmherzig und abergläubisch, ein gradliuiger Mann, dessen Geist ans Subtili-
täten nicht eingerichtet war. — Der freundschaftliche Verkehr der beiden Familien
wird plötzlich ein anderer. Gestern hat Stein das Gut Düsterwalde gekauft, und
ist Brodherr des Försters geworden, und heut soll die Verlobung der Kinder ge¬
feiert werden. — Aber vor der Verlobung gerathen die alten Herren wieder in
Streit um das Ausholzen des Forstes, und diesmal wird der Streit bösartig.
Denn jetzt zankt der Gutsherr mit seinem Förster, welcher ihm grob und rück¬
sichtslos widerspricht, der Gutsherr wird heftig und befiehlt, der Förster lacht ihn
aus, und die jähzornige Hitze führt den Gutsherrn so weit, daß er dem Förster
mit Absetzung droht, der Förster aber, dessen Vater und Großvater schon auf der¬
selben Stelle gesessen, haben, bestreitet ihm das Recht dazu, weil er nichts Un-
rechtes begangen hat, und in dem Streitpunkt, dem Ausholzen des Forstes, nur
den Vortheil des Gutes im Ange hat. Der Gutsherr entfernt sich im höchsten
Zorn, und läßt dem Förster die Alternative stellen, entweder zu gehorchen, oder seine
Stelle aufzugeben. Dienstwillige Feindseligkeit seines Buchhalters macht den Riß
weiter, ein betrunkener Taugenichts, der Buchjäger wird durch diesen sofort zum
Förster gemacht. Nach den Vätern haben sich auch die Söhne gezankt, und eine
bittere Feindschaft entbrennt zwischen den hitzigen, rücksichtslosen Männern.
Das ist die Grundlage des Stückes, der erste Act. Die folgenden drei zei¬
gen, wie durch verletztes Selbstgefühl, Zorn, Mißverständnisse und schlechtes Ein-
wirken dazwischentretender Personen, der Zwiespalt zwischen den Familien unheil¬
bar gemacht, und der alte Förster zum Aeußersten getrieben wird. Er ist abge¬
setzt, der rachsüchtige Buchjäger behandelt seinen Sohn, den der Vater im Walde
beschäftigt hat, als Wilddieb und läßt ihn aufpeitschen, sein Weib kündigt ihm
an, daß sie mit den Kindern zu dem reichen Vetter gehen müsse, weil dieser sonst
die Kinder des Försters, der durch seine eigene Thorheit ein Bettler sei, enterben
wolle, der Advokat in der Stadt läßt ihm sagen, daß das Gesetz ihn nicht schützen
könne, denn sein Recht sei Unrecht vor dem Gesetz, endlich erhält er die (falsche)
Nachricht, daß sein ältester Sohn durch den Sohn seines Feindes erschossen sei.
Aber nicht sein Sohn ist erschossen worden, sondern der Bnchjäger ist durch einen
Wilddieb mit der eutweudeten Flinte seines Sohnes (im dritten Akt) getödtet wor¬
den und die beiden Jünglinge sind wieder Freunde geworden bei der Verfolgung
deS Mörders. So wird er zum Letzten getrieben, seine Bibel verkündet ihm:
Ange um Auge, Zahn um Zahn, er stürzt am Eude des vierten Aktes in den
Wald, den Mörder seines Sohnes zu suchen und zu tödten. Er weiß, daß die¬
ser in einer dunkeln Stelle des Waldes wartet, er weiß aber nicht, daß er auf
des Försters Tochter wartet, der er ein Briefchen hat zustecken lassen und die
durch ihre Mutter getrieben worden ist, zu dem Geliebten zu eilen. Er schießt
auf den Sohn seines Feindes und trifft die eigene Tochter. Erst allmälig wird
ihm und dem Zuschauer im fünften Akt das klar, er endigt mit dem Entschluß,
den Tod bei den Gesetzen des Landes zu suchen.
Schon aus der unvollständigen Darstellung wird sich erkennen lassen, wo die
gefährlichen Stellen dieses Stoffes liegen. Der Förster und der Fabrikant sind
im Grnnde zwei gute Menschen, welche gewöhnt sind, mit einander um Kleinig¬
keiten zu zanken und einander immer wieder zu finden. Ein solcher Zank ist das
„erregende Moment" des Stückes, der Anfang der Handlung. Durch diesen Zank
ist aber der tragische Verlauf der Handlung so wenig motivirr, daß im Gegen¬
theil noch jeden Augenblick bis zur Unthat des Försters ein verständiges Wort,
ein wohlwollendes Aussprechen das gute Verständniß der Familien wiederherstellen
könnte. Dieser bedenkliche Umstand nimmt dem blutigen Inhalt — zwei Neben¬
figuren werden im 3. Akt tödtlich verwundet, — und der furchtbaren Katastrophe die
künstlerische Nothwendigkeit und somit ihre Berechtigung. Und es hilft nichts,
daß der Dichter durch fortgesetzte Irrungen und Mißverständnisse die Stimmung
finster, die Feindschaft größer macht, es ist kein großes Schicksal, dessen Wucht
sich auf den Helden legt, sondern es sind kleine Schlechtigkeiten und Beschränkt-
heilen, an denen er untergeht. Und deshalb erscheint uns der Dichter als grau¬
sam, und wir empfinden seine Willkür aus der Handlung. Allerdings ist der
Förster so vortrefflich gezeichnet, daß wir sehr gut und mit dem größten Antheil
verstehen, wie sich die Handlung an und in ihm grade so entwickeln konnte,
und allerdings wird die künstlerische Schwäche der Handlung dadurch sehr ver¬
hüllt, daß sie in einem mit Virtuosität detaillirten Charakter sich vollendet. Sie
wird möglich, sie wird künstlerisch wahr, nur weil der Förster gerade so ist, wie
er ist, die Originalität des Helden, seine treuherzige Beschränktheit und die Ueber¬
macht seines Gefühls über den leitenden Verstand, kurz sein „Charakter" erklärt
und motivirt die Handlung. Aber auch das ist ein Fehler. Die Handlung
eines tragischen Stoffes muß bei der Anlage des Stückes über den Charakteren
fortlaufen, die Begebenheiten müssen ihrem Causalnexus nach jedem gebildeten
Bewußtsein als nothwendig erscheinen, die Charaktere müssen jenem folgen, und in
dem logischen Zwange der Begebenheiten sich entwickeln; in der Ausführung er¬
hält das Drama dann doch den Schein, als wenn die Handlung ans den Cha¬
rakteren hervorwüchse; oder anders ausgedrückt: das allgemein Giltige, allen
Menschen Verständliche muß sich durch bestimmte Persönlichkeiten abspielen, die erst
nach den Bedingungen und Eigenthümlichkeiten, welche die Handlung für sie wün¬
schenswert!) macht, geformt werden dürfen. Ans diesem Grunde ist es bei einem
tragischen Stoff für den Dichter sehr mißlich, die ganze Handlung selbst zu er¬
finden. Denn fast immer geht bei den Dichtern germanischen Stammes der
Prozeß des Schaffens so vor sich, daß ihnen zuerst einzelne Heldencharaktere
in einzelnen bedeutenden Situationen in der Seele ausschließen; an diesen Kern
legen sich allmälig die gegenspielenden Figuren und. erst später wird durch Re¬
flexion der Verlauf der Handlung klar, welche nun ihrerseits die Charaktere in
ihre Bahn zwingt, und Einzelnes an ihnen beschränkend und erweiternd nmformr,
bis endlich der ganze Kristall des Kunstwerks in seinen Grundlinien fest geworden
ist für die Darstellung durch die Schrift.
Bei solchem Verlauf des innern Dichtens — einer Eigenthümlichkeit der
Deutschen gegenüber den Romanen — ist der Poet immer in der Gefahr, daß
das Charakteristische der Figuren, welches schnell und glänzend in ihm aufblühe
und ihm Freude und Lust zum Schaffen gibt, zu große Macht gewinnt über die
Handlung, deren Faden sich langsamer und zögernd aus dem deutschen Geiste ent¬
wickelt; und daß er von den Charakteren ausgehend, eine Handlung erfindet,
welche erst durch die Eigenheiten der Personen möglich wird. Es sind
nicht die besten Dramen Shakespeare's in denen er sich die Handlung ganz, oder
zum größten Theil erfunden hat. — Wohl versteht sich von selbst, daß durch das
angeführte Gesetz nicht jede Beherrschung der Handlung durch das Originelle der
Charaktere ausgeschlossen werden soll, aber ein solches Eingreifen ist nur mit Vor¬
sicht zu wagen und jedesmal vorher stark zu motiviren. So ist — ein Beispiel
welches mir nahe liegt — in der „Valentine" jenes Erfassen des Schmuckes durch
Georg in der Umkehr, Ende des 3. Aktes, eine sehr wunde Stelle des Stückes.
Auch hier wird die Handlung des Stückes in wichtigem Moment ganz umgewor¬
fen durch eine That, welche nur erklärbar ist durch die originelle Individualität
grade eiues Einzelnen. Mit Recht hat sich das Publikum fast bei allen ersten Auf¬
fassungen daran gestoßen, nachher hat man's zuweilen gar als eine Feinheit em¬
pfunden ; was überhaupt bei dieser Art von Fehlern leicht geschieht. Noch größer
ist der Uebelstand im „Waldemar", hier ist die ganze Katastrophe des Stückes
abhängig gemacht von der incommensurabeln Persönlichkeit einer nervösen und
launischen Dame, und obgleich ich glaube, daß der Schluß wahr ist, d. h. daß
er in Einklang steht mit Georginens Wesen und daß eine solche Person unter
solchen Umständen nicht anders hätte handeln können, so ist er doch ein arges
ästhetisches Unrecht, denn die Nothwendigkeit und Folgerichtigkeit eines solchen
innerlichen Prozesses, wie ihn hier Georgine für die Katastrophe durchzumachen
hat, läßt sich gar nicht mehr beweisen, und kann auch vom Publikum nicht als
unvermeidliches Ende der Handlung empfunden werden. Auch hier erscheint als
Willkür des Verfassers, was seinen Ursprung eine zu große Wärme für die ge¬
fährliche Person verdankt.
Außer dem großen Vorwurf, daß Ludwig's Stück kein Recht in sich trägt>
eine Tragödie zu werden, ist noch eine andere Ausstellung zu macheu. Es wird,
wie die Handlung angelegt ist, nothwendig, daß der Förster zu dem Glauben
komme, der Sohn des Fabrikanten habe seinen Sohn erschossen. Der Unterbau,
welchen der Dichter zu diesem Zweck gemacht hat, ist nicht glücklich. Er führt
dazu zwei Wilddiebe ein, von denen der eine in der Schenke dem Försterssohn
die Flinte entwendet hat, damit den Buchjäger erschießt, aber kurz darauf von
Robert Stein aus halber Nothwehr wieder erschossen wird. Die Flinte des För¬
sters , welche der Todte getragen hatte, und das Tuch, welches der Sohn um den
Hahn gewickelt hatte, geben dem Vater den Glaube», daß sein Sohn getödtet sei.
Diese Mocivirung ist weitläufig und herb, und doch sind zwei Scenen eigent¬
lich nur ihretwegen da, denn was sie sonst für den Verlauf des Stückes bringen,
den Tod des Buchjägers, die Vorführung der finstern Stelle, an welcher später
der Förster sein Kind erschießt, das war entweder nickt nöthig, oder konnte auf
anderem Wege erreicht werden. Freilich ist die Unterhaltung der Wilddiebe in der
Schenke eine'vortrefflich geschriebene Scene, und die Art, wie der Eine durch die
Erzählungen des Andern ans die Idee gebracht wird, den Bnchjäger, seinen alten
Feind, zu erschießen, ein gutes Gegenstück zu der ähnlichen Scene des Försters
im vierten Akt, aber das hilft dem dritten Akt nicht, die Scene des doppelten
Erschießens wird dadurch nicht gerechtfertigt.
Jetzt aber nichts mehr von Tadel. Das Stück ist kein fertiges Kunstwerk,
aber es ist doch eine hoffnungsvolle Arbeit, ein wahres Juwel in uuserer armen
Zeit. Zunächst wegen der Technik. Die einzelnen Scenen sind so sicher und ge¬
schickt für den Eindruck zubereitet, den sie machen sollen, wie es bei'in ersten Stück
eines Dichters in unserm Vaterlande unerhört ist; der Verfasser muß sich vielfach
versucht und gut beobachtet haben, bevor er zu solcher Fertigkeit gekommen ist.
Da wird kein unnützes Wort geredet, keine kleine Zwischenhandlung zerstreut und
geschwächt, Licht und Schatten find auf den Figuren so richtig vertheilt, und die
einfachen und großen Effekte stehen ihm so fest, daß er alle kleinen Künste ver¬
schmäht, sie zu forciren, er hat keine gesuchten Contraste, keinen überraschenden
Wechsel der Empfindungen, keine raffinirten Situationen, oder geistreiche Abgänge
und wie die schlauen Mittel alle heißen, durch welche das Publikum „gepackt"
wird; solid und genau ist Alles gearbeitet, wie Schnitzwerk aus Eichenholz, in
allmäliger Steigerung baut er die Wirkung der Scenen auf, fast immer in gra¬
der Linie, ohne'viel rechts und links zu sehen. Fast immer ist es eine Hauptfigur,
welche das Spiel beherrscht.
Da aber, wo er zwei spielende Gruppen hat, wie in der großen Scene im 4ten
Akt, wo der Förster Unheil sinnend auf und abgeht und monologisirt, während
Mutter und Tochter-den Brief Roberts lesen, den sie in die große Bibel gelegt
haben, um ihn dem Vater zu verbergen, da ist die Verbindung der Gruppen sehr
schön gefunden. Das ganze Detail ist sorglich und liebevoll ausgeführt; man tritt
in dem ersten Akt in das Försterhaus wie ein Verlobnngsgast hinein und riecht
den dunkeln Föhrenwald dahinter. Schon die Exposition ist vortrefflich, sie wird,
durch einen faulen Holzhüter gemacht, der, immer gedrängt von der sorglichen.
Försterin und ihren Verlobungstischen, in bissiger Laune den Förster und den Fabri¬
kanten copirt, ihren Zank und ihre Versöhnungen. Es ist kaum möglich, mit
weniger Aufwand von Worten und Mitteln eine so vollständige Erzählung von
den Voraussetzungen des Stückes zu geben. Der ganze Iste, der 4te und 5te Akt
sind in technischer Beziehung vortrefflich.
Der größte Vorzug des Dramas ist aber die Darstellung der Charaktere.
Mit Ausnahme etwa des Geistlichen, welcher nicht sehr lebhaft empfunden ist und
wenig Detail hat, sind die übrigen Rollen des Stückes alle mit souveräner Kraft
herausgetrieben und das Charakteristische derselben so scharf markirt, daß ein Irr¬
thum für den darstellenden Künstler kaum möglich ist. Am schwersten dürste die
Rolle der Förstersfrau sein, weil die Versuchung, in welche sie kommt, ihren
Mann zu verlassen, von dem Dichter wenig motivirt ist. Ihm war dieser Schritt
wahr, d. h. dem Wesen der verständigen Mutter entsprechend; er verstößt aber
gegen die Bühnengewohnheit, welche dnrch unsere Sentimentalität fast zu einer
Voraussetzung aller Familienstücke geworden ist, daß die Hansfrau in bedenklicher
Zeit uuter allen Umständen dem Hausvater um den Hals fliegt, und verspricht,
mit ihm zu leben und zu sterbe». Wo man von der Straße des Gewöhnlichen
abweicht, muß man motiviren. Auch die Person Robert's könnte vollständigere
Motivirung seines Entschlusses, den Vater zu verlasse», wohl vertragen, und an
dem Fabrikanten selbst ist in den Momenten, wo die Nachrichten ans dem Förster¬
hause auf ihn wirken, eine kleine Flüchtigkeit des Dichters in der Darstellung seiner
Empfindungen sichtbar; als er z. B. im dritten Akt erfährt, daß der Buchjäger den
Sohn seines alten Cameraden gepeitscht hat, darf er nicht sagen: „der brutale
Mensch! ich weiß Alles;" sondern er müßte empört aufspringen, S!lief vergessen
und zu dem Förster stürzen wollen, ihm Versöhnung anzutragen — und da müßte
er die Nachricht erhalten, daß sein Sohn durch den Förster schon getödtet ist, oder
Etwas Aehnliches. Doch das sind Kleinigkeiten gegen das viele'Vortreffliche. —
Der Bauer Willens, der Holzhüter Weiler, die Wilddiebe, der Buchjäger,
alle die knorrigen Männercharaktere sind prächtige Arbeit, vor Allen aber der
alte Förster Ullrich. Nur die besten Stücke Ifflands haben Rollen, in welchen
ein gleiches dramatisches Leben ist, aber auch diese stehen an Größe und Kraft
des empfundenen Details der Rolle des Försters nach. Vom ersten bis zum letz¬
ten Akt entwickelt sich die Leidenschaftlichkeit dieses Charakters in einem wunder¬
baren Reichthum von dramatischen Momenten, und im letzten Akt wird die Wir¬
kung derselben eine so erschütternde, daß wir bewundernd vor einer so großen
Gewalt stehen. Wie er an die Kammerthür der Tochter tritt und seinen eigenen
Athem für die tiefen Athemzüge der schlummernde» halte» will; wie er'beim
Pochen an der Thür zusammenschrickt und sich überreden möchte, es sei die Marie,
welche sich fürchtet hereinzukommen, während es doch ihre Leiche ist, — das ist Alles
fürchterlich wahr und Beweis einer sehr gesunden, mächtigen Dichterkraft. — Die
Sprache des Stückes entspricht der dramatischen Lebendigkeit der Handlung, sie
ist eine charakterisirendeProsa, cupirt und markig, glücklich den verschiedenen Cha¬
rakteren angepaßt. — Der Dichter bringt unserm Theater die seltene Eigenschaft
mit: große Leidenschaften in ihrer dramatischen Erscheinung poetisch darstellen zu
können. Dies Talent begrüßen wir mit großen Freuden, und hoffen vieles Gute
von ihm für unsere Bühne und die Kunst.
Das neue Jahr brachte uns die Besetzung der politischen Stellen und damit man¬
chem bekümmerten Familienvater eine Wiederanstellung, manchem Schwachkopf eine
Sinekur, manchem Prasser eine willkommene Zulage, Manchem ein angenehmes — leider
Vielen die getäuschte Hoffnung als bitteres Nenjahrsgeschenk. Ein Advocat (aber der
tüchtigste) von Trieft v>. Burger wurde Statthalter — der hier wildfremd, es hat sein
Gutes, aber auch sein Schlimmes; jedenfalls ist er nicht der Aristokratie entsprossen und
als dem Volke angehörig auch vertraut mit den Bedürfnissen desselben, so wie mit den
Uebeln der Bureaukratie, daher sei er willkommen! Viele hofften den geliebten Wicken¬
burg wieder als Landeschef zu begrüßen und man brachte sogar seine eben erfolgte
Rückkunft von Düsseldorf mit solch schönen Hoffnungen in Verbindung, Alle aber, viel¬
leicht einige feste Kanzleihcldcn ausgenommen, waren froh, daß es der gewaltige Ver¬
treter unserer Bureaukratie und Reaction, der allerdings geistreiche, aber herzlose Mar-
quart nicht geworden. Die oben erfolgten politischen Besetzungen jedoch waren,
trotz des hohen Orts stark geänderten Vorschlags, im Ganzen noch sein Werk und
die nächste Zukunft wird es zeigen, ob ein gelungenes, oder ein Mißgriff! Viele Na¬
men dabei habe» guten Klang, die wenigen mißtönenden sind es aber desto mehr und
es bleibt immerhin unbegreiflich, daß aus der großen Menge so gediegener, unbescholte¬
ner, thatkräftiger und kenntnißreicher Landbeamten und Magistratualen nur so
Wenige beibehalten und dafür Individuen aus den nunmehr verblichenen Kreisämtern
genommen wurden, denen bekanntlich doch die Praxis der Landamtirnng meist gänzlich
fehlt, ja noch mehr — daß Leute angestellt wurden, die durchaus beim Volke und in
ihrer Umgebung unbeliebt waren, an denen mehr als ein Makel klebte und welche offen
als Freunde der bösen alten Zeit galten. Zwar lobt unsere stets ergebene Gratzer-
zeitung Alles und Alle, hält gar eine rührende Leichenrede dem abtretenden supplir.
Statthalter; aber sie hat auch seit Schreiner's Abtreten an Gehalt und Geltung ver¬
loren und gilt nur als offizielles Blan — leider haben wir im ganzen Lande aber
kein anderes. - - Eine andere Unbegreiflichkeit bei der neuen Besetzung ist die heillose
sprachverwirrende Menge der Beamten und aller alten und neuen Titel, die Bei¬
behaltung der erwiesen überflüssigen und ohnedem oft mit gehaltloser Individuen besetzt
gewesenen Kreisämter, nun Kreisregierungen, und die Leitung der Bezirksämter in den
Händen meist aus den Oberbehörden entnommener Individuen. Bei dem Babclbaue,
wo auf die morsche Grundfeste ein Gebäude von schlechten Backsteinen in sichtlicher
Eile zusammengefügt wurde, darf es nicht Wunder nehmen, wenn die Besseren und
Einsichtsvollern selbst an der Haltbarkeit des Baues zweifeln.
Fast scheint es, man will nach den alten Grundsätzen, daß die Soldaten der Of¬
fiziers, das Volk des Regenten, die Studenten der Professoren, die Parteien der Beamten
wegen da seien, den alten Schlendrian beibehalten, während Jedermann einsieht
und der wohlmeinende Beamte selbst erkennt, daß nichts mehr noththut, als Vereinfa¬
chung und Abkürzung des Geschäftsganges, Verminderung des Personals u. s. w.,
während das Ministerium selbst schon lange Mündlichkeit und Oeffentlichkeit versprach
und in seinem Programm ausdrücklich „alle unnöthige Schreiberei" und den „hergebrach¬
ten Schlendrian" verdammte. In nächster Aussicht stehen die Besetzungen der Ge¬
richtsstellen; wir hoffen Wenig davon. Aber weder der Mensch, noch die Zeit
bleiben stehen, wer nicht vorschreitet
Fortschritt sind?
Es ist lange Zeit her, daß ich Ihnen nicht geschrieben habe. Bis zum In¬
terim war die Lage der Dinge so, daß man im Wesentlichen mit einer bestimmten
Partei gehen konnte, wenn man auch in einzelnen Punkten von ihr abwich, mit
der Partei des preußischen Bundesstaats. Als Hannover und Sachsen von dem¬
selben abfielen, konnte man sie vom Standpunkt des Rechts und vom Standpunkt
der Zweckmäßigkeit bekämpfen, denn wenn sie dem Bundesstaat beitraten, so ver¬
fielen sie im schlimmsten Fall der preußischen Hegemonie, thaten sie es nicht, so
geriethen sie zugleich in die Abhängigkeit von Oestreich und Preußen. Und es ist
immer besser, einem Herrn zu dienen, als zweien. Seitdem ist aber die Lage der
Dinge eine vollkommen andere geworden. Unsere Partei, die Partei der Ver¬
mittelung, ist jetzt in derselben Lage, wie die Demokraten im Mai des vorigen
Jahres. Preußen hat sich in seine vormärzliche Haltung zurückgefunden, es hat seine
Bundesgenossen verrathen und sich ans Gnade und Ungnade an Oestreich ergeben.
Seit der Erklärung des Herrn v. Schleinitz in der Mecklenburg-Schwerin'schen
Verfassungsfrage ist das Bündniß vom 26. Mai factisch gelöst, seit den 15 Pro¬
positionen dieses Monats und deren Annahme von Seiten der Kummer der letzte
Schein der constitutionellen Staatsform abgestreift. Was unter diesen Umständen
der Reichstag zu Erfurt eigentlich soll, weiß ich nicht zu sagen. Der preußische
Beamtendünkel und der Jnnkerhochmuth wird Gelegenheit nehmen, Alles was
nicht Geheimerath und Baron ist, zu brutalisiren, und über dieser eitlen Lust,
sein Müthchen an den Emporkömmlingen der Revolution zu kühlen, wird man es
aufgeben, irgend einen Gewinn von der Bildung einer Partei zu ziehen, die sich
gerade in der letzten Zeit mit einer ganz unerwarteten Schnelligkeit so günstig für
Preußen gestaltete, wie es früher die kühnsten Träume nicht erwartet hatten.
Was die kleinen Staaten zum Anschluß an Preußen drängte, waren zwei
Umstände: das Bedürfniß eines mächtigen Schutzes gegen die Demokraten, und
das Streben, an einer großen staatliche» Entwickelung Theil zu nehmen. Das
erste ist nicht mehr nöthig, seitdem Preußen sein Schwert demüthig zu den Füßen
des Interims, d. h. Oestreichs, niedergelegt hat, das zweite unmöglich, seitdem
Preußen sein eignes parlamentarisches Leben zu einem Possenspiel herabgesetzt hat.
Verstehen Sie mich recht, ich bin noch immer der Ueberzeugung, daß die ver¬
nünftige staatliche Entwickelung nur aus dem einen Wege möglich ist, den wir
eben zu verlassen im Begriff stehen, ich bin aber eben so überzeugt, daß dieser
Weg im gegenwärtigen Augenblicke zu nichts führen würde. Wäre ich jetzt z. B.
Mitglied der sächsischen Kammer, so würde ich uuter den obwaltenden Umständen
gegen den Anschluß an Preußen stimmen, und hätte ich die Negierung eines
der 26 verbündeten Staaten in Händen, so würde ich bei dem geringste» Ver¬
such des Reichstags, die projectirte Bundesverfassung im Sinn der Gerlach'schen
Partei zu revidiren, meine Genehmigung versagen und meine Abgeordneten augen¬
blicklich zurückziehen.
Es ist nicht sowohl der materielle Inhalt der neuen politischen Bestimmungen,
der es unmöglich macht, sür jetzt auf Preußen irgend welche Hoffnung zu setzen,
als der Ekel, den dieses unausgesetzte Gewebe von Lug und Trug, diese Mischung
von furchtsamer Unentschiedenheit und übermüthiger Willkür auf jedes Gemüth
machen muß, das uoch uicht alles Rechtsgefühls baar ist. Daß diese Ausdrücke
in keiner Weise zu stark sind, beweist ein kurzer Rückblick auf die Thätigkeit der
gegenwärtigen Regierung in der Entwickelung der preußischen wie der deutscheu
Verfassung — einer Negierung, die, obgleich der charakteristische Ausdruck jener
Halbheit, selbst von der liberalen Partei in Preußen als der letzte Hort der Frei¬
heit verehrt, deren Entfernung als eine Kalamität gefürchtet wird.
Das Ministerium Manteuffel war der Ausdruck der nothwendigen und voll¬
kommen berechtigten Reaction gegen den Auflösungsprozeß der Demokratie im Jahr
>848. Sein gewaltsames Einschreiten, die Auflösung der Nationalversammlung
mit eingerechnet, war durch die Umstände gerechtfertigt; die einseitige Oktroyirnng
der Verfassung vom 5. December nicht nur ein Act der politischen Nothwendigkeit,
sondern auch eine wenn auch unvollkommene Grundlage späterer vernünftiger Ent¬
wickelung. Die gehässigen Schritte, zu denen es sich in der Verfolgung der poli¬
tischen Gegner verleite» ließ, so wie sein mehr als gehässiges Polizeisystem konn¬
ten durch die gereizte Stimmung der Parteien entschuldigt und als vorübergehende
Kalamität hingenommen werden. Das Land erkannte dies relative Recht; in den
beiden Kammern bildete sich eine compacte Majorität, durch ihr nachträgliches
Votum die mangelhafte Legalität der ministeriellen Schritte zu ergänzen. Die von
diesen Kammern vorzunehmende Revision der Verfassung wurde von der Majorität
wie von der Negierung selbst so aufgefaßt, daß alle Punkte der Verfassung, welche
nicht durch einstimmigen Beschluß der drei legislativen Factoren abgeändert wür¬
den, fortan gesetzliche Geltung haben sollten.
Der Conflict mit den Kammern in der deutschen Frage führte zu einer Auf¬
lösung derselben, und diese zu einem Rechtsbruch. In der wohlgegründeten
Ueberzeugung, daß aus neuen Wahlen keine conservative Majorität hervorgehen
würde, oktroyirte die Regierung ein neues Wahlgesetz. Die demokratische Partei
enthielt sich darauf der Wahlen, nicht wegen dieser Verletzung einer von ihr
gar nicht anerkannten Verfassung, sondern auf Grund eines angeblichen Natur¬
oder NevolntionsrechtS, daß Kammern nur aus demokratischen Urwähler hervor¬
gehen könnten. Die liberale Partei entschloß sich nach ernsten Bedenken zur
Theilnahme an den Wahlen, weniger deshalb, weil sie die Noth der augen¬
blicklichen Lage über die Idee des Rechts stellte, als weil sie es für die
Pflicht des Patrioten hielt, in allen gegebenen Formen für das Recht und das In¬
teresse des Volkes thätig zu sein.
Die neuen Kammern, denen nun die Revision der Verfassung übertragen
wurde, waren also lediglich der Ausdruck der conservativen Partei. Die aristokra¬
tisch-absolutistische Fraction hielt der liberal-conservativen die Wage, und in der
Mitte standen die Männer der unbedingten Ruhe und Ordnung, welche, um die
Demokratie zu vermeiden, um jeden Preis mit der Regierung zu gehn entschlossen
waren. Die Negierung wußte sich ein liberales Relief, zu geben, indem sie in
manchen Fällen den Absolutisten, wo sie es zu arg trieben, widersprach. Die
Revision erfolgte in streng monarchischen Sinn, und wenn man den Liberalen
einen Vorwurf machen, kann, so ist es nur der, daß sie in manchen Punkten zu
viel nachgegeben haben. Ich erinnere nur an den einen Artikel, in welchem die
Nichtbeeidigung des Militärs aus die Verfassung in die Verfassung aufgenommen
wurde. Im Allgemeine» halte ich von politischen Eiden nichts, ich bin überzeugt,
daß bei einem disciplinirten Heer — der Dresdner Aufstand mag dafür sprechen
— die Frage nach dem Verfassungsmäßigen eines bestimmten Befehls der Ausfüh¬
rung desselben kein Hinderniß in den Weg legen wird, eben so wenig wie bei
einer verwilderten Armee in der NichtVereidigung ein wesentliches Moment des Ge¬
horsams gefunden werden dürfte; aber es handelte sich in Preußen, wo die be¬
waffnete Macht — man denke an den Streit über den Stein'schen Antrag, an die
Armeebefehle von Wrangel und Brandenburg, wie an den spätern königlichen Er¬
laß, — ihre politische Gesinnung geradezu als ein wesentliches Moment der staat¬
lichen Entwickelung hingestellt hatte, um einen Act der Versöhnung. Wenn von
der Verpflichtung sämmtlicher Staatsdiener, den Eid auf die Verfassung zu leisten,
die bewaffnete Macht ausgeschlossen wurde, so hieß das unter den obwaltenden
Umständen nichts anderes, als ihr eine Stellung außerhalb der Verfassung vindi-
ciren. Daß eine solche Stellung nicht ohne praktische Folgen bleiben kaun, lehrt
die einfache Betrachtung, daß bei dem Tode des durch seinen Eid an die Verfas¬
sung gebundenen Königs der neue Regent, der geborne Chef der Armee, wenn
er etwa das Gelüst haben sollte, die Verfassung nicht anzuerkennen, für sein
Attentat das Militär nicht nur factisch, sondern auch rechtlich zur Disposition
hätte. —
Genug, die Revision war vollendet, vollendet in streng konservativer Rich¬
tung. Da tritt die Regierung mit der Erklärung vor die Kammern, die Krone
werde die —nach ihrer bisherigen Erklärung bereits zu Recht bestehende — Verfas¬
sung nicht beschwören, wenn nicht in dieselbe einzelne Punkte aufgenommen wür¬
den, die durch die Abstimmung der Kammern zurückgewiesen waren, und die ihrer
Tendenz nach dem bisherigen System der preußischen Politik unbedingt widerspre¬
chen. Es handelt sich bei dem materiellen Inhalt derselben keineswegs um die
Frage, ob sie mit irgend einem constitutionellen System vereinbar sind, sondern
ob sie vereinbar sind mit dem Organismus des preußischen Staates.
Der eine Punkt stellt eine erbliche Paine fest. Ob eine erbliche Pairie an
sich etwas Gutes sei oder nicht, ist eine müßige Frage. Aber in einer Zeit, wo
die Abschaffung der Majorate nicht nnr durch die öffentliche Meinung, welche die
rechtliche Bevorzugung einer geschlossenen Klasse nicht duldet, sondern auch durch
den Fortschritt der ökonomischen Wissenschaft gebieterisch gefordert wird, ist das für
Preußen ganz neue Institut eines Herrenstandes eine Monstrosität; in einer Zeit,
wo die sämmtlichen Individuen, welche muthmaßlich die neue Pairie bilden wer¬
den , direct oder indirect erklärt haben, daß ihnen ein Gebot des Herrn über alles
papierne Recht geht und ihr Standesinteresse über das Gebot des Herrn mitsammt
dem geschriebenen Recht, ein Hohn gegen das Volk.
Der zweite Punkt entzieht den Gerichten, was ihnen bisher in Preußen
noch niemals bestritten war, die rechtliche Entscheidung über die formale
Giltigkeit eines Gesetzes. Unter Muster haben die Oberlandesgerichte alle Re-
scripte des Ministeriums, soweit sie einen Eingriff in das materielle Recht ent¬
hielten, ruhig all antik gelegt. Das ist ihnen hinfort versagt. Simson hat daher
ganz mit Recht erklärt, er ziehe den alten Absolutismus mit einem unabhängi¬
gen Richterstand bei Weitem der neuen Konstitution mit einem abhängigen Rich¬
terstand vor.
Der dritte Punkt constituirt ein Ausnahmegericht für politische Verbrechen
— in einer Zeit, wo die Prozesse Waldeck, Jacobi n. f. w. die Sichtung des
Volks vor seineu Gerichten, bei denen es Schutz findet gegen die Uebergriffe der
Polizei, mit der Geringschätzung der letzterett, deren Endfäden sich in der schmu¬
tzigen Sphäre eines Ohm und Gödsche verlaufen, enge verbunden hat.
Die Propositionen mußten also fallen schon ihres Inhalts wegen. Weit ern¬
ster wurde die Sache durch die Form, in der sie eingebracht wurden. Wir können
darin von unsern Gegnern lernen. Das Organ der reactionären Partei erklärte
ganz offen, daß es bei diesem Schritt weniger darauf ankam, was die Krone ver¬
langte, als daß sie überhaupt mit absoluter Gewalt etwas verlangte. Es müsse
sich endlich zeigen, wer das letzte Wort zu reden habe, die Krone oder das Par¬
lament. Entweder würden die Kammern sich unterwerfen, und dann wäre dem
Volk definitiv gezeigt, wo der Herr zu suchen sei, oder sie widerstrebten, und
dann werfe man die letzte Hülle des Constitutionalismus von sich und spreche als
Gebieter. —
Mit der nämlichen Offenheit erklärte Herr von Manteuffel kurz vor der Ab¬
stimmung, daß die Verwerfung der königlichen Propositionen nicht nur eine Ka-
binetskrisis, sondern auch eine Veränderung der Regierungsform nach sich ziehen
würde; er deutete daraus hin, daß das neue Ministerium sowohl in Beziehung
auf die innere Verfassung, als auf die deutsche Angelegenheit von den entgegenge¬
setzten Grundsätzen ausgehen würde, als das restannrte November-Preußen. Ebenso
deutete er darauf hin, daß im Fall der Annahme die Verfassung als beendigt an¬
zusehen sei, ohne es aber bestimmt auszusprechen, daß alsdann auch das Siegel
der Vollendung, der königliche Eid, erfolgen werde.
Die Furcht vor dem Ministerium Gerlach einerseits u»d den Demokraten
andrerseits hat also die Männer der rechten Mitte bestimmt, sich auf Gnade und
Ungnade zu ergeben. Denn daß die Amendements, namentlich das des Grafen Arnim
— der Aufschub der definitiven Pairs-Ernennung bis zum Jahre 1852 — nichts
waren, als eine bequeme Formel, die feigen Gewissen zu salviren, wird der edle
Graf am Besten wissen. Er kennt die Praxis dieser nichtssagenden Vermittelung
schon vom vereinigten Landtage her.
Es ist daher ein schlimmes Zeichen für die allgemeine Depravation, wenn
einzelne constitutionelle Organe diese vollständige Niederlage der konstitutionellen
Partei zu bemänteln suchen. Noch wunderlicher nimmt sich der Jubel der Demo¬
kraten aus. Sie schieben den Liberalen die Schuld dieses neuen Sieges der Reaction
in die Schuhe; und doch haben gerade die Liberalen in heißem Kampf für die
gute Sache des Rechts sich abgemüht, während die Demokraten zu Hause saßen
und mit dem Muthwillen eines Berliner Flaneurs dem Wechsel der Ereignisse zu¬
sahen. Durch ihre Desertion vom Schlachtfeld haben die Demokraten das Ueber¬
gewicht der ultra-conservativen Partei entschieden, und außerdem die Blasirtheit
des Volks gegen alles konstitutionelle, alles politische Wesen überhaupt, durch
künstliche Intriguen gesteigert. Ja zum Ueberfluß sind es die Freunde und Schütz¬
linge der Demokratie, die Polen gewesen, welche dadurch, daß sie sich der Ab¬
stimmung enthielten, die Annahme des Amendements Arnim entschieden. Der
Pessimismus ist ein wunderbares Zeugniß geistiger Verkehrtheit. Wahrlich, sie
lachen mit fremden Backen! Sie sind ja die Ersten, welche der Schlag trifft!
Was hilft es, wenn sie gegen die Beschlüsse der Minoritätskammern Protestiren!
Das Ausnahmegericht, das über ihre Führer das Urtheil spricht, wird so wenig
nach diesem Protest fragen, als der Büttel, der sie ins Zuchthaus sperrt. Frei¬
lich! sie pochen auf eine neue Revolution! die Helden des passiven Widerstandes,
die Wrangel durch ihre souveräne Verachtung bezwungen haben!
Aber lassen wir die Demokraten bei Seite, und fragen , was uns selber zu
thun bleibt. Sollen wir nach unserer Niederlage, wie die Demokraten im Mai,
das Schlachtfeld meiden und es den Fraktionen Gerlach und Mcutteuffel über¬
lassen, der gemeinsamen Gegner entledigt, sich untereinander aufzureiben? —
Um diese Frage zu entscheiden, müssen wir die Zweiseitigkeit des konstitutio¬
nellen Wesens im Auge behalten. Der verfassungsmäßig regierte Staat hat eine
ideale Seite, und diese ist es, welche jugendliche Politiker in der Negel aus¬
schließlich ins Auge fassen. Er concentrirt die Kräfte des Volks und erhebt das¬
selbe aus einer ungegliederten Masse zu einer wirklichen Nation, die sich als
Ganzes weiß und fühlt. Er flößt jedem Bürger jenen edleren Patriotismus ein,
der ohne Recht und Freiheit nicht zu denken ist. — Von dieser höheren Bedeu¬
tung des constitutionellen Wesens — so schwer es fällt, muß man es sich klar
machen — kann nnter den gegenwärtigen Umständen keine Rede sein. So wenig
wie in dem, ehemaligen Project des vereinigten Landtags. Denn wo es trotz
aller Verfassung in die Gewalt des Herrn gelegt ist, mit einem Einfall seiner
Willkür, den er in die Wagschale wirft, das ganze Gewicht des geschriebenen
Rechts in die Luft zu sprengen, da stehen sich nothwendigerweise die legislativen.
Gewalten, die in einem wirklichen Staat harmonisch ineinander greifen, in ver-
hängnißvollen Mißtrauen gegenüber, und hemmen einander so lange, bis ein
äußerlicher Kampf die Entscheidung herbeiführt.
Allein das konstitutionelle Wesen hat noch eine andere Seite, die zwar minder
ideal, doch nicht niedriger anzuschlagen ist. Es gibt der Opposition einen Mittel¬
punkt, um auf friedlichem Wege die einseitigen Beschlüsse der Krone und ihrer
Rathgeber zu hemmen, zu ergänzen, sie auf einen andern Weg zu lenken, und
bei dem Ausbruch eines Sturmes gibt es der Partei, welche nicht auflösen, son¬
dern organisiren will, einen Halt, Jedes Parlament, so schwankend seine Basis, so
irrationell seineZusammensetzung, ist eine Waffe. Unserer Partei muß es vorzugsweise
darauf ankommen, ein gesetzliches —- d. h. ein von der herrschenden Gewalt we¬
nigstens in seinem Bestehen anerkanntes Organ zu haben. Denn diejenigen Män¬
ner, welche den Kern unserer Partei ausmachen , sind nicht transcendente Politiker,
sie treiben die Politik nicht wie eine Kunst, um ihrer selbst willen, es kommt
ihnen nicht lediglich darauf an, ob sie sich rühmen können, Royalisten oder Re¬
publikaner, Aristokraten oder Demokraten zu sein; das Königthum wie die Re¬
publik, die Aristokratie wie die Demokratie sind ihnen vielmehr nur Mittel zum
Zwecke. Der Staat ist nicht um seiner selbstwillen da, sondern um Ackerbau, In¬
dustrie, Handel, Kunst, Wissenschaft, die eigentlichen Träger der Cultur, sowie
dem Einzelnen Freiheit und rechtliche Geltung zu sichern. Unsre Doctrinairs haben
nicht die fünfte Monarchie und nicht das Mittelalter im Auge, sondern das Vater¬
land und seine gegenwärtige Generation.
Wir können daher keine Revolution wollen; nicht wollen, auch wenn wir
unter rechtlosen Bedrückungen leiden. Die Revolution hält die Cultur mehr auf,
als der Despotismus. Wir können sie nicht leiten, denn im Drang des Augen-
blicks wird die Classe der Gebildeten von den Demagogen überflügelt, die Macht
des Verstandes von der Macht der Lunge. Wir können um und nimmer mit den
Demokraten gemeinsam handeln, die Geschichte hat uns getrennt, unsre Wege gehn
für immer auseinander. Wollen wir es vergessen, so rufen es die Chorführer der
Demokratie uns täglich in's Gedächtniß. Ich erinnere an das letzte Manifest des
Herrn Nodbertus.
Wir sind auf die parlamentarische Thätigkeit angewiesen. Wenn wir in der-
selben für den Augenblick nichts Positives erreichen, so hindern wir wenigstens,
daß unter dem Schein des Gesetzes der Wahnsinn der extremen Partei dem Lande
aufgebürdet wird. Wir haben die Kraft, es zu hindern, auch wenn die Demo¬
kraten fortfahren, uns allein den Kampfplatz zu überlassen; denn man ziehe die
Grenze des stimmberechtigten Volks so enge als man will, gegen die ausgesprochne
Tollheit ist der gesunde Menschenverstand stets in der Majorität.
Freilich müssen wir für den Augenblick unsere Aussichten auf das niedrigste
Maß herabspannen, denn noch ist die Fluth der Reaction im Steigen. Schon
hören wir das nnheilschwangre Geschrei der vormärzlichen Nachteulen. In ihrem
Leitartikel begnügt sich die Kreuzzeitung, über den Sieg der guten Gesinnung,
die Niederlage auch der zahmen Revolution und die Erneuung der heiligen Alli¬
anz zu tnumphireu, und den König aufzufordern, durch Verweigerung deö Eides
auf die Verfassung den Sieg zu vollenden. Aber dahinter kommt Herr Huber,
der alte Janus, und jammert auch über die neue Verfassung als den Sieg
der Revolution. Ich sehe auch in der That nicht ein, was den König jetzt ver¬
anlassen sollte, die Verfassung zu beschwören. Etwa das Wort des Herrn von
Manteuffel?!
Ich weiß aber auch nicht, was unter diesen Umständen die Fabel vom Bun¬
desstaat noch weiter soll. Mit dem Erfurter Reichstag verhält es sich wesentlich
anders, als mit den preußischen Kammern. I». Berlin kommt es zu Beschlüssen
über Dinge, die unser Wohl und Wehe angehn, so oder anders, je nachdem wir
hingehen oder nicht. In Erfurt aber kommt es zu keinem Beschluß, und es ist
vollkommen gleichgiltig, ob wir uus auf die Bänke der Augustinerkirche nieder¬
lassen. Ich schreibe das in trübem Muth, aber was nutzt das Leugnen! Das
in christlich germanischem Sinn revidirte und unter Oestreichs Einfluß zurückge¬
führte Preußen kann den Manteuffel-Nadowitz'schen Entwurf nicht ertragen, und
einen andern auch uicht. Die preußische Polizei in die kleinen Staaten einzufüh¬
ren — nnn dazu bedarf es des Bundesstaats nicht. Herr v. Radowitz darf bei
Herrn v. Kübeck nur ein gutes Wort einlegen, und ich versichere ihn, in diesem
Fall wird er keine Fehlbitte thun. Preußen hat seinen eignen Erklärungen im
Verwaltungsrath durch seine Bevollmächtigten im Interim ein förmliches Dementi
gegeben; der revidirte Radowitz ist eine Widerlegung des Mai-Radowitz. Preußen
hat, ehe es sich aus seiner absolutistischen Anarchie nicht wieder durch eigene Kraft
herausarbeitet, nicht das Recht, den Kern unseres neuen deutschen Staates zu
bilden. Wird die Verfassung en bloc angenommen, so schickt man uns nach Hause;
wird sie nicht angenommen, so haben wir nichts Eiligeres zu thun, als von selber
nach Hause zu gehen.
Dagegen ist es von der größten Wichtigkeit, daß unsere Partei sich durch
ganz Deutschland organisirt. Da die Kreise, in welchen sie vorzugsweise zu Hause
ist, sich ohnehin geistig nahe stehen, so hat die Sache keine Schwierigkeit. Durch
diese Organisation heben wir die schädliche Wirkung auf, welche die so eben vor
sich gehende Reorganisation der einzelnen kleinen Staaten auf, die kräftige
Einigung Deutschlands ausüben muß. Haben wir uns aber, in sämmtlichen
Kammern festgesetzt und stehen in dauerndem Verkehr, ans Grundlage des
Programms von Gotha, so sind wir im Stande, was sich auch ereignet, zu
Gunsten unserer Zwecke auszubeuten. Wir werden dann nicht mehr die deutsch-
thümelnden Phantasten sein, den Bundestag, d. h. die eherne Klammer, welche
zwei heterogene Bestandtheile gewaltsam aneinander kettet, durch einen populären
Schmuck aufzuputzen, sondern wir werden ihn sprengen. Die „Errungenschaften"
des Jahres 48 sind uns verloren, seine Geschichte soll es nicht sein.
Zum Schluß noch ein Wort an unsere Brüder in Oestreich. Die Wiener
Presse hat die Gelegenheit der Propositionen eilig benutzt, ihre eigene Verächt¬
lichkeit, was kaum möglich schien, noch zu überbieten. Seit dem November be¬
standen ihre Errungenschaften darin, die Freisinnigkeit ihrer Regierung loben, und
Preußen, damals den Gegner des Kaiserhauses, schelten zu dürfen. Sie hat das
auch jetzt tapfer gethan. Sie hat die preußische Reaktion gelästert und dagegen
die Hochherzigkeit des Militärregiments hoch gepriesen; sie hat in zudringlicher
Demuth die Ruthe geküßt, die sie eben züchtigte. Jetzt ist Oestreich wieder oben
drauf, Hallelujah dem alten Melden und den Wiener Knödeln! Die guten Jour¬
nalisten übersehen doch Eines. Die preußische Reaktion ist nicht ohne Rückwirkung
auf Oestreich. In Kurzem wird Vater Melden die sämmtlichen schönen Geister
Wiens zu sich kommen lassen und also zu ihnen sprechen: „Ihr kosmopolitischen
Lumpe! Ihr unterfange euch, noch immer aus Seine Preußische Majestät zu
schimpfen, die jetzt mit uns gut Freund ist? unsere Maßregeln zu entschuldigen
oder zu rechtfertigen, ihr mit euerm dummen Verstände? Euere Zeit ist vorbei!
Wer uoch etwas Anderes schreibt, als Theaterrecensionen, erhält öffentlich den
Staupbesen." Und in Demuth schreibt dieJonrnalistik des siegreichen Hauses Oest¬
reich Kritiken u, I-r Bäuerle, bis sie es sich einmal herausnimmt, eine Grisette zu
verunglimpfen, der Adjutant — einmal unter's Kinn gegriffen hat. Da wird
sie per Schub in's Ghetto abgeführt, und kann nachher in Talmndsprüchen die
Weltherrschaft Oestreichs feiern. Der ganze Geist der östreichischen Literatur wird,
aber durch ein kaiserliches Privilegium an Bäuerle übertragen.
V;u?K piceis! — Das Schicksal, das seit Jahrtausenden den Besiegten be¬
reitet wurde, trifft auch Ungarn, und wer nicht ein Kind ist in der Geschichte aller
Zeiten, enthält sich aller Seufzer und Wehklagen. Wer für seinen guten Glauben
in den Kampf ging, darf nicht klagen, wenn ihn der Feind dann ans den Rost
legt oder an's Kreuz heftet. Freilich gibt es einige Himmelsblicker, welche von
christlicher Gesittung sprechen; ihr Wahn, daß das Christenthum die Regierungen
menschlicher gemacht habe, findet hier thatsächliche Widerlegung. Andere citiren
die Bücherweisheit Europas und die Erfahrungen des letzten Jahrhunderts;
aber grau ist alle Theorie der Politik und blutigroth ihre Durchführung. —
Wir ächzen nicht, wir weinen nicht, wir klagen nicht — und wir verzweifeln
nicht. Wenn man Millionen Brüder hat, die dasselbe fühlen und denken,
so befindet man sich mitten im Sturmgeheul und unter zerschmetternden Blitzen
wie in einem Tempel, wo der Gott der Heerschaaren gemeinsam angebetet, auf
ihn gebaut und vertraut wird. Wie die Freimaurer in den Staaten, wo dieser
Orden verboten ist, oder wie die ersten verfolgten Christen, betrachtet ein Magyar
den andern, ein Wort, ein Handdruck, ein Blick, und man hat sich verständigt.
Inniger, brüderlicher drängt man sich aneinander, denn nur Ein Gedanke durch¬
zieht alle Seelen Ungarns!
Wie kleinlich und wie kurzsichtig erscheint bei dieser offenkundiger Stimmung
die Unterdrückung eines Zeitungsblattes, des „Figyelmezö," worin einige Hoch-
tories und vormärzliche Hofbeamte Trauerweiden um die gemordete Verfassung
pflanzten! Herr Paul v. Svmstch (syr. Schomschitsch), früher Hofrath, Führer
der conservativen Partei in der untern Kammer des Preßburger Reichstags, einer
der heftigsten Gegner Kossuth's, glaubte das Recht und die Erlaubniß zu haben,
seine Ansichten, so loyal sür den König, äußern zu dürfen. Hapnau schickte einen
Korporal, und dieser bewies dem Hofrath, daß er nicht sprechen dürfe. Solchen
Argumenten gegenüber gibt sich Jedermann gefangen. Somsich's Sieden sind aber
nur der Brei, wie er für Windelkinder zugerichtet wird, damit ihr zarter Magen
die ungewohnte Speise vertrage; das Land ist geschnürt im Belagerungszustände,
und die Standrechtsamme verweigert jede consistente Nahrung. Doppelt, dreifach,
zehnfach würde das Martialgesetz verschärft werden, hörte man die Reden der
echten Magyaren, und das ganze Reich, von den Karpathen bis zum Hasen von
Fiume besteht jetzt nnr aus Magyarischgesinnten, denn die Herren in Wien haben
die Sprachverschiedenheit vergessen gemacht.
Leider! leider muß man es sagen, daß die Deutschen als die Allerersten sich
herandrängen, um den Bedrängern Ungarns ihre Mitwirkung anzubieten oder ihnen
rückengekrümmt zu huldigen. Die Deutschen Ungarns haben in früheren Zeiten
ihre Ebenbürtigkeit gegenüber den stolzen Magyaren nicht zu wahren gewußt; sie
wissen jetzt nicht die Rolle der Vermittler zu übernehmen. Die Deutschen Ungarns
und Siebenbürgens haben die Verachtung woyl verdient, welche die Magyaren
der vorigen Jahrhunderte den für Gewerbsprivilegien alle politische Selbststän-
digkeit hinopfernden Städtern zeigten; und ein großer Theil verdient die Verach¬
tung, welche gegenwärtig den wedelnden Bürgern gezeigt wird. Nicht etwa die
politischen Tendenzen der „Rebellen" oder des octroyireuden Ministeriums in Wien
geben den Grund zur Parteiung, sondern ihr Benehmen im bürgerlichen Leben.
Wenn 300 Pesther Bürger, und zwar nur deutsche Bürger, dem Obercomman¬
danten Haynau ein Album überreichen, wenn in Pesth und Preßburg Gassen mit
den Namen von Generälen getauft werden, z. B. Jellachich-Straße, wobei der
Zufall so witzig ist, daß der Barmherzigenplatz in Preßburg den Namen Haynau-
plcch erhält; wenn die Pamphlete auf die ungarische Nation, nicht etwa auf die
Führer der Revolution, blos in deutscher Sprache von deutschen Autoren erschei¬
nen, daun gibt es hinlänglichen Grund, an Kopf und Herz der deutschen Bürger
Ungarns zu zweifeln, und ihren Schritten selbstische Zwecke unterzuschieben. Man
weist mit Fingern nach ihnen, und wenn jemals wieder das Volk zu den Waffen
greift, sind diese Deutschen ein Gegenstand der Rache. Der Soldat wird ange¬
feindet,, aber diese Deutschen werden verachtet, und der Magyar vereinigt sich in
diesem Gefühle mit dem Serben, mit dem Walachen, mit dem Slovaken, mit
dem Kroaten, mit dem Juden und sogar mit dem Zigeuner, der eher bei allen
Nationalitäten die Bewilligung zur Niederlassung und zum Hüttenbauer erlangt,
als in-den deutschen Städten oder im siebenbürgischen Sachsengebiete.
Die gehässigste Opposition ist zwischen den deutschen Städtern und den Juden.
Von der revolutionären Regierung und von der kaiserlichen emancipirt, wollen die
Juden ihre bürgerliche Gleichstellung auch benützen; die Magistrate aber zögern
mit Ertheilung der Rechte, und, die Deutschen hoffen, daß die Negierung nach
überstandener Noth die ertheilten Concessionen zurücknehmen werde. Die Sym¬
pathien der Juden für die Magyaren, ihre durch die Zahl so nahmhafte Theil¬
nahme an dem Kampfe lassen die Vermuthung aufkommen, man werde es der
religiösen Genossenschaft im ganzen Lande entgelten lassen. Jedoch Strafe und
Zorn des Gewalthabers erstreckt sich nicht über die aufgeschriebene Knegscontri-
bution; alle Juden Ungarns sollen binnen 4 Jahren 2-z Millionen Gulden Silber
zahlen, wobei die Reparation den Gemeinden überlassen wird. Die Juden wer¬
den schwer betroffen durch diese Steuer, nicht jene der Städte, sondern die auf
dem flachen Lande sich befinden; sie haben während der Kampfzeit überall aushel¬
fen müssen, denn jeder militärische Streifzug nahm gerade diese Bewohnerklasse
am ersten in Anspruch. Die Kapitalien werden abgenommen, die Schuldner sind
verurtheilt oder flüchtig oder zahlungsunfähig. Die Judengemeinde zu Alkofen
stellte ihre Immobilien und Mobilien und das gesammte Vermögen dem Fiscus
zur Verfügung, und er mußte das Referat abgeben, daß nicht blos der Kaiser,
sondern auch Haynau hier nichts nehmen könne. Allein die Solidarität schafft
anderwärts das Sümmchen herbei, und ob Schuldige oder Schuldlose zahlen, ist
dem Armeeoberkommandanten und Militärgvuverneur ganz gleich. Die deutschen
Bürger Pesths benutzten aber diese Stimmung und erschienen in corpore als Pe-
tenten, man möge doch den schlechtgesiunten Juden die Gewölbe sperren und die
Ausübung der Handwerke verbieten. Haynau wies ihnen die Thüre, wie es Jel-
lachich in Wien ähnlich gesinnten Bürgern that.
Bei allem Groll und Grimm gegen die Juden konnte Haynau bei dieser Ge¬
legenheit seinem Mißmuth gegen die Philister keinen Einhalt thun; allein bei an¬
derer Gelegenheit erwies er, daß selbst Gesetz und Gericht Niemand, am wenigsten
einen Juden vor seinem Eigenwillen schützen.
Voriges Jahr wurden in Gnus lagernde Kroaten von ungarischen Land¬
stürmlern überfallen und umgebracht. Der eingeleitete Kriminalprozeß endete da¬
mit, daß dieser Tage acht Individuen am Orte der That, als des Mordes schul¬
dig, gehenkt wurden. Unter diesen Verurtheilten befand sich ein siebzehnjähriger
Ungar. Die Untersuchung hat zur Evidenz erwiesen, daß dieser Bursche keinen
der Kroaten getödtet hat, er hat keinem mit einer Waffe eine Wunde beigebracht;
gezwungen von den andern fanatisirten Gesellen mußte sich dieser Arme an den
Ort begeben, wo die Kroaten gefangen waren, und sie heraustreiben, wo sie dann
als unglückliche Opfer der Volkswuth fielen. Der Bursche eignete sich einen Tor¬
nister eines getödteten Kroaten zu, worin sich einige Zwanziger und ein paar
Rasirmesser befanden. In Anbetracht dieser genau eruirten Umstände hatte das
Militärgericht auf Antrag des Auditors das' Urtheil auf zehnjährige Schanzarbeit
in Eisen ausgesprochen.
Haynau, dem die Urtheile zur Bestätigung unterbreitet wurden, strich dasselbe
und setzte dafür: Tod durch den Strang.
Der Grund zu dieser Verschärfung liegt in dem Umstände, daß der Bursche
ein Jude war. Ob eine solche Aenderung des Urtheils rechtlich ist, kommt nicht
in Frage bei so vielen Ungerechtigkeiten; und ein Gehenkter mehr oder weniger,
macht die Schuld nicht größer und nicht kleiner. Es ist dies der einzige Jude,
welcher während dieser Bewegung am Galgen endete; erschossen wurden Mehrere
sowohl von den Magyaren, als von den Kaiserlichen.
Eine andere Rechtsfrage, oder eigentlich Unrechtsftage, wird jetzt dem Mi¬
nisterium und dem Kaiser zur Entscheidung vorgelegt werden; die civilisirte Welt
mag einfach ihr Urtheil abgeben. Der Fall ist folgender: Unter den Kapitula¬
tionsbedingungen für die Besatzung von Komorn bestimmt der zweite Punkt, daß
den Honvedosfizieren der freie Aufenthalt in ihrer Heimath gestattet wird und fix
alle hier Betheiligten findet keine weitere gerichtliche Verfolgung statt. — Entge¬
gen dieser deutlichen Bestimmung werden die heimgekehrten Honveds, Offiziere
und Mannschaft, vor das Gericht gefordert und ohne weitere Prozedur assentirt
und dem Militär eingereiht. Der Oberkommandant erließ ein eigenes Circulair,
worin allen Komorner Kapitulirten angedroht wird, falls sie sich nicht freiwillig
stellten, als Deserteure behandelt zu werden.
Ungeachtet des Belagerungszustandes und des Willkürgouvernements hatten
mehrere ehemalige Offiziere der ungarischen Armee den Muth, sich nach Wien
durchzuschmuggeln und bei der östreichischen Regierung auf Erfüllung des gegebe¬
nen Wortes zu dringen. Welches Loos harrt dieser entschlossenen Männer dort
und hier? Treu und Glauben ist aus der herrschenden Welt verschwunden.
Die Untreue der Regierenden führt auch zu manchen possirlichen Verlegen¬
heiten. Die Bauern wollen nichts verkaufen, wenn man ihnen mit ungarischen
Landesanweisuugeu zahlt. Auf diesen Papieren ist der ehemalige Kammerpräsident
Gras Almassy unterzeichnet. Ihr Raisonnement geht dahin, daß Almassy's Pa¬
piere gewiß nichts werth seien, da doch sogar Kossuth's Papiere nichts werth sind.
Die Landleute kaufen für alles östreichische Papiergeld, das sie lösen, sogleich
Waaren, denn sie mißtrauen Allen und sind gewitzigt.
Ueber die neuen Beamten ist es schwer etwas zu sagen; sie genießen keine
Achtung und kein Vertrauen und man betrachtet sie höchstens als östreichische Sol¬
daten ohne Uniformen. Die auf dem Papier blank hergestellte Justizorganisation
erzeugt einen Gährungsprozeß, dessen Abklärung erst erwartet wird. Hätte das
Land nur einen Rechtsschutz gegen Oben, unten würde man sich begnügen bei dem
jahrhundertalten Usus. Mit welchem Rechte werden die Kinder Kossuth's im Kastell
zu Preßburg festgehalten? Man verweigert ihre Freilassung der 7Ljährigen Gro߬
mutter, und diese erhält nicht einmal einen Paß, um ihre Bitte andern Ortes
vortragen zu können. Wo die Freiheit der Person nicht gesichert ist, ist auch
das Besitztum nicht gesichert, und alle Rechtsinstitutivnen entbehren des Werthes.
Ungarn ist rechtlos, schutzlos!
Das Pobratimstvo, die Wahlverbrüderung war in der ältesten Zeit unter
allen Slaven üblich und hat sich heute noch bei fast allen Völkern serbischer
Zunge, bei den Serben im Donaufürsteuthum, den Bosniern, den Bewohnern der
Herzegovina und den Montenegrinern, theilweise auch in Dalmatien, z. B. bet
den Morlachen, erhalten. Ein eigenthümlicher Brauch, der uns bei keinem andern
Volk der Welt bekannt geworden ist; nur die Scythen des Alterthums, wie sie
uns Lucian Toxaris schildert, hatten etwas Aehnliches.
Das Pobratimstvo (von modi-delli, verbrüdern) ist ein Gelübde unverbrüch¬
licher Freundschaft zwischen zwei Personen, gleichviel welchen Geschlechts und Alters,
gleichviel welcher Religion, ob Altgläubige, Katholiken oder Moslemin; solche
Freundschaft wird höher und heiliger gehalten als alle Bande des Blutes; der
Wahlbruder (nabiittim) gilt Mehr als der leibliche, denn dieser — sagt das Volk —
ist nur durch das Blut verwandt, der Wahlbruder aber durch deu Geist des drei¬
einigen Gottes. Gewöhnlich wird das Pobratimstvo in der Jugend, vom fünf¬
zehnten bis zum achtzehnten oder zwanzigsten Jahr geschlossen, in der Regel um
das Fest Se. Johanns des Täufers, des Wahlbruders Christi, wie die Serben
ihn nennen.
Die sich so verbinden wollen, kommen des Abends kurz vor Sonnenuntergang
an einem bebuschten Platz im Garten, in manchen Gegenden auch auf dem Kirch¬
hofe beim Grabe ihrer Eltern zusammen, winden Kränze aus Eichenlaub, reichen
einander die Hände und küssen sich knieend dnrch die Kränze, eine Verschwistenmgs-
formel sprechend. Am andern Morgen gehen Beide, Arm in Arm, von Zeugen
begleitet, zur Kirche und wiederholen vor dem Popen das Gelübde 'unverbrüchlicher
Wahlverschwisteruug. Dreimal frägt einer den Andern: „Primas-II so^a I sve-
tvAil ^vo-ma?" (Erkennst du Gott und den heiligen Johannes?) Die Antwort
lautet dreimal: „?rin>lui>!" (Ich erkenne.) Hierauf küssen sich Beide auf die Stirn
mit den Worten: „0<1 et-all.8 an, suo alö vekii, brütet!" (Von heute sind wir für
ewig Brüder). In einigen Kreisen des serbischen Fürstenthums, besonders in der
Umgegend von Belgrad wird seit etwa einem halben Jahrhundert die kirchliche
Ceremonie bisweilen ausgelassen, ohne daß dadurch die Wahlverbrüderung an
Kraft und Giltigknt etwas verloren. Die serbische Wahlverbrüderung wird nur
einmal geschlossen und gilt für's ganze LebenWahlgeschwister müssen einander
beistehen in jeder Lage, in Noth und Tod.
„Beim Haupt meines Wahlbruders!" oder „meiner Wahlschwester!" (nosestrins)
ist ihnen ein gewichtigerer Schwur als beim Haupt des Vaters oder der Mutter.
Eine Beleidigung der Wahlschwester muß deren Wahlbrnder rein waschen mit dein
Blut des Beleidigers. So zart und edel ist dies Verhältniß, daß seit dem Kuß
vor dem Popen — oder wenn keine kirchliche Einsegnung stattfand, beim Kränze¬
winden — kein zweiter stattfinden darf unter Wahlgeschwistern, noch sonst eine
ähnliche Vertraulichkeit. Die unbedeutendste Liebelei eines Pobratim mit seiner
Wahlschwester wird für eine Todsünde gehalten, für strafwürdiger noch als selbst
Blutschande. Das Volkslied läßt einen Bulgaren, der seine Wahlschwester auf
dem Kalimejdan zu Belgrad geküßt, durch einen Blitz vom hellen, wolkenlosen
Himmel erschlagen werden.
Die böhmischen Muhamedaner haben das Pobratimstvo gerade so wie ihre
christlichen Stammesgenossen. Ja die Muhamedaner dort verschmähen es trotz ihrer
Intoleranz nicht, mit Christen ins Pobratimstvo zu treten. In einem solchen Fall
sind die Ceremonien und die Spruchformel der Verbrüderung etwas anders. Ein
Brötchen wird gebrochen, Christ und Muselmann ritzen sich mit dem Handczar in
den rechten Arm, fangen das austräufelude Blut mit'der Brotkrume auf, und
Jeder von Beiden ißt das mit dem Blut des Andern benetzte Stückchen Brot mit
den Worten: „Da si „>i öoxu bi-et na obaclvi«, spot-r!" (Seien wir Brüder
in Gott für beide Welten.)
Wenn Jemand in Noth und Gefahr ist und den ersten besten Unbekannten
seinen Bruder in Gott und Se. Johann nennt, rettet ihn dieser gewiß, denn er
ist unter solchen Umständen sogar verpflichtet, die Wahlverbrüderung anzunehmen.
Oft sind schon zwei bittere Feinde mitten im Zweikampf durch den Anbot der
Wahlverbrüdernng Pobratimi geworden. In solchen Fällen pflegt der bloße Zuruf
ohne irgend eine Ceremonie, oft sogar ohne Schwur bindend zu sein, grade als
wäre das Pobratimstvo in bester Form geschlossen worden.
Einen interessanten Fall einer solchen Wahlverbrüderung zwischen Christ und
Muselmann theile ich Ihnen hier mit. Derselbe hat sich erst vor drei Jahren'
zugetragen, und beide Helden dieser Geschichte leben noch und sind bekannt in der
ganzen Herzegovina.
In der alten Stadt Mostar wohnt noch heute der Renegat Spaho Spain,
ein wilder gefährlicher Mensch, der in der ganzen Herzegovina gefürchtet war von
Christen und Muselmännern; selbst die echten Vollblut-Osmanlis hatten seltsamen
Respekt vor ihm und gingen ihm allenthalben ans dem Wege. Er stand bei ihnen
in dem Gewch eines Besessenen, von Edusa's Hauch Angewehten und war bekannt
unter dein Beinamen Delifischek, der Tobsüchtige. Vor Spaho Spain's Zorneswuth
hielt sich nicht einmal der strenge Gebieter der Nahia von Mostar, Ali Pascha
Stocewic (Stotschewitsch) für sicher; um vor ihm Ruhe zu haben, ernannte er ihn
zu seinem Oberstallmeister in nulii)»« mllclelium und zahlte ihm einen ansehnlichen
Jahrgehalt. Svccho's Toben war zumeist gegen seine armen christlichen Stammes¬
genossen gerichtet. Die Christen überfiel und mißhandelte er, plünderte sie aus,
zündete ihre Hütten an -und führte ih« Weiber fort in seinen Harem nach Mostar.
Wenn ihm auf der Heerstraße -ein Christ zu Pferde begegnete, mußte dieser von
Weitem schVN absteigen, eine gute Strecke seitab weichen und seine Waffen, wenn
er welche bei sich trug, mit dem Mantel bedecken, sonst wehe ihm! — schon
mancher arme Teufel hatte bei solchen Begegnungen sein Leben unter Spaho's
'Hieben ausgehaucht oder war für die ganze Lebenszeit ein Krüppel geworden.
Die Christenweiber in den Dörfern um Mostar wissen noch heute kein besseres
Drohwort für ihre ungeberdigen Kinder, als: „Seid still, der Spccho Spain
kömmt!" —
Spccho Spain ist ein mittelgroßer, untersetzter sehniger Mann, mit einem
.großen Kops, der, von einem struppigen Schnurrbart verunziert, etwas vorhängt,
als wäre er zu schwer für deu stierartigeu Nacken und deu dicke», von der Sonne
rothgebrannten Hals. Die Brust trägt er immer entblößt, sie ist wie Eichenrinde
rauh und bewachsen, auch seine starken Arme mit den stahlharten Sehnen sind im¬
mer bis zu den Schultern nackt. Seine Kleidung ist reich und prächtig, aber
nachlässig, stellenweise zerrissen oder angebrannt vou der Pfeifengluth des nie ver¬
löschenden Czibbuk. Wenn Spccho Spain ausreitet, hat er allemal den Gürtel voll
Pistolen und Messer stecken, am Sattelknopf hat er einen stachligen Strcitkolbe»,
Buzdovan, und eine mächtige Kürbisflasche voll Pflaumeubranntwein, Ralle, hän¬
gen. Er reitet gewöhnlich einen alten Hengst vou arabischer Herkunft, den ihm
Ali Pascha geschenkt, um seine Freundschaft zu gewinnen. Dies Thier ist, wie
seine übrigen Rosse, abgerichtet, beim Entgegenkommen eines Reiters laut zu wie¬
hern, ein Zeichen, daß man Spccho Spain, dem Delifischek, auszuweichen habe.
Wehe dem Christen, wenn er nicht auswich; und wenn Freund Spccho gerade
übel gelaunt ist, dann wehe auch dem begegnenden Muselmann! —
Gorcmce ist ein Christendorf, vier Stunden von Mostar. In diesem Dorfe
lebt eine freie Gemeinde, deren Männer, Nachkömmlinge kühner Haiduckeu, in der
ganzen Herzegoviua den Ruf friedlicher und ehrlicher Nachbarn, tapferer Krieger
und unbeugsamer Freiheitsfreunde genießen. Die Türken wissen dies und lassen
die Gemeinde Gorcmce ungeschädigt, zumal dort die Blutrache in aller Kraft und
Ausdehnung heilig gehalten wird. Und das Blut eiues Erschlagenen von Go¬
rcmce fordert zur Sühne nicht nur das Blut des Mörders, soudern außerdem
noch das Blut von zehn seiner Verwandten. Da geriech ein Bewohner von
Gorcmce, Gergo geheißen, vor drei Jahren in Streit mit Spccho Spain, weil er
sich weigerte auszuweichen und vom Pferde zu steigen, und Spain schlug den Gergo,
welcher unbewaffnet war, braun und blau. Gergo schämte sich und sagte Niemand
ein Wort von der erlittenen Mißhandlung, im Herzen aber gelobte er Rache dem
händelsüchtigen, grausamen Renegaten. Von der Zeit an ging Gergo nie ans
ohne Waffen. Einst, als er in Festkleidern zu einem Freunde ritt, dort das Fest,
des heiligen Nikolaus zu feiern, kam ihm wieder Spain entgegen. Gergo erkannte
ihn von Weitem an dem überlauten Wiehern seines Araberrosses, diesmal aber
war Gergo entschlossen, dem Renegaten nicht zu weichen, ja ihn wo möglich für
die neuliche Mißhandlung zu bezahlen, hatte er doch seine nie fehlende Damas¬
zenerflinte, das Erbstück von seinem Großvater, dem gefürchteten Arambcischa von
Uzniza, am rothseidenen Bande über der Schulter hangen. Als Spccho Spain
näher kam und mit Verwundern sah, daß der Christ frech genug war, bei seiner
Begegnung beritten zu bleiben, rief er ihn an: „Steig' ab vom Klepper, Du
christlicher Eichenklotz! Hast Du die Prügel von neulich schon vergessen?" -- Da
Gergo noch nicht Miene machte, abzusteigen, rief Spaho, dem der Jähzorn die
Stirnabern schwellte, mit Donnerstimme: „Ich sag's zum letzten Mal: Herab vom
Klepper, wenn Dir Dein Leben lieb, Du Christenhnnd!" Bei diesen Worten
löste er den schweren stachligen Buzdvvau vom Sattelknopf. — Gergo blieb ruhig
sitzen, berührte grüßend mit den Schwurfingern Mund und Stirn und sprach ge¬
lassen: „Wolle das nicht, ehrsamer Aga. Ich bitte Dich, Herr! Rene ruhig Dei¬
nes Weges und laß mich aus dem meinen; wenn ich reite, so ist es mein Pferd,
woraus ich sitze." — Da geriet!) Spaho Spain außer sich vor Wort, wie ein
Rasender stürzte er herbei, den Buzdovan hoch über dem Haupt zum schmetternden
Schlag geschwungen. Gergo sprang schnell wie der Blitz vom Pferd und husch
hinter eine am Wege stehende alte Eiche! Spaho lachte, daß Gergo sich habe
einschüchtern lassen und war dabei, das ledige Pferd desselben für eine gute Prise
zu erkläre». Doch wer schildert sein Erstaunen und Erschrecken, als er Gergv's
Flinte ans sich gerichtet sah! Gergo war durch den mächtigen Eichenstamm völlig
gedeckt und hatte den übermüthigen Gegner sicher auf dem Korn und rief: „Her-
unter vom Pferd, Aga!" — Dieser weigerte sich fest, wie vorhin Gergo. „Her¬
unter vom Pferd, Aga, sonst erschieße ich Dich!" rief Gergo wieder, und das
Knacken des Flintenschlosses zeigte, daß er seine Drohung wahr zu machen ge¬
denke. Der Türke sah keinen Ausweg; dem Gorancer war, weil ihn die Eiche
deckte, uicht beizukommen, ja es war nicht einmal Zeit für Spaho, die Pistolen
zur Gegenwehr vom Halfter zu nehmen, denn jede verdächtige Miene konnte ihm
das Leben kosten, Gergo zielte gut und war zum Losdrücken im Augenblick bereit.
Spaho Spain mußte absteigen, er that es schänmend vor Wuth und die Zähne
zusammenbeißend, daß die Lippen blutig wurden. Kaum war Spaho abgesessen,
so befahl Gergo.immer noch schußfertig: „Jetzt wieder hinauf, mein Aga!" Spaho
mußte folgen, wenn er nicht des Gorancers Kugel in den Nippen fühlen wollte.
Nun kommandirte Gergo wieder: „Herunter vom Pferde!", dann wieder „Hinaus
auf's Pferd!" dann wieder „Hinunter!" und so fort neunmal hinter einander.
Spaho Spain war dies zu viel, er war vor laugverhaltener Wuth eiuer Ohn¬
macht nahe und beschwor den Gergo mit den Worten: „Daß wir Beide Brüder
seien für beide Welten! Wenn Du einen Gott über Dir erkennst, so laß mich
gehen oder tödte mich auf der Stelle!" —
Gergo behielt das Korn der Flinte unverrückt und erwiederte: „Ich erkenne
einen Gott über mir und will Dich gehen lassen, aber früher mußt Du mir schwö¬
ren, daß Du die Christen nicht mehr plagen, sondern sie in Ruhe lassen wirst,
daß Du von nun an Niemand mehr zwingst, vor Dir herabzusteigen von seinem
Thier!"
Spaho versprach Alles und Gergo sagte ihm, immer noch schußfertig hinter
der Eiche, eine muhamedanische Schwurformel vor, in dem durch illyrische Worte
verdorbensten türkischen Patois, wie es die Renegaten in Bosnien und der Herze-
govina sprechen und auch des Verkehrs mit den Städten wegen einige Christen:
„Wirst Du halten Dein Versprechen, so heilig Dir Dein Glaube?" ama ti
W0 Kik? —
'
„vin-l mi!" So heilig der Glaube mir. — „.Imi-toll ti?" So Dir die Barm¬
herzigkeit? — ,,^nun!>, mi." So mir die Barmherzigkeit. — „R.»in.lzana ti?"
So Dir der Ramazan i. o. Festmonat? — „ki-un-rz-rü-t mi." So mir der Ra-
mazan. — „Kor-mir ti? So Dir der Koran? — „lior-eng, mi." So mir der
Koran. — „Qü>o ti?" So Dir die Kaba?*) — „L-rde mi." So mir die
Kaba. —
Nach diesem Schwur winkte Gergo dem gezähmten Tobsüchtigen fortzureiten,
folgte ihm jedoch so lauge mit Aug und Flintenrohr, bis er an der nächsten
Straßenwindung in den Bäumen verschwand. Jetzt erst warf Gergo froher auf¬
athmend die treue Flinte über den Rücken und schritt leichten Herzens durch den
Wald nach des Freundes Gehöfte und feierte in doppelt guter Laune den Na¬
menstag des heil. Nikolaus.
Als die erste Siegeslust und die Festlaune vorbei war, stiegen doch Besorg¬
nisse für die Folgen jenes Waldabenteuers in Gergo's Hirn auf, denn der
fürchterliche Delifischek konnte es ihm sicher nie vergeben, daß er sich vor seinen
Augen so schwach gezeigt; stand doch Spaho im Ruf eines Mannes, der vor
keiner Gewaltthat zurückschreckt und hatte großen Einfluß auf den Pascha Ali
Stocevic. Freilich hatte Spaho geschworen, aber der Christ in Bosnien und der
Herzegovina mißtraut dem Eidschwur eines Muhamedaners, und gar eines Rene¬
gaten; Gergo traute sich wochenlang nicht weit von seinem Dorf. Ein ganzes
Jahr verging, ohne daß er die schlanken Minarets von Mostar gesehen, wiewohl
er dort Handelsgeschäfte hatte. Endlich wurden die Geschäfte in Mostar so drin¬
gend, daß sich Gergo entschloß, dahin aufzubrechen, wenn es selbst das Leben
kosten sollte.
Gergo zog seine besten Kleider an, mußte aber leider seine treue Flinte zu¬
rücklassen, weil kein Christ in Waffen durch das Thor von Mostar darf. Er be¬
fahl seine Seele Gott und sein Andenken, falls er nicht zurückkommen sollte, der
Blutrache seiner Freunde.
Gergo schritt über den Marktplatz zu Mostar, als ihm plötzlich Jemand von
rückwärts auf die Achsel klopfte, mit den Worten grüßend: „Gott helfe Dir,
Bruder!" — Gergo sah sich um, und — wer malt sein Entsetzen! — hinter
ihm stand der Delifischek Spaho Spain in vollem Waffenschmuck. — Eine Weile
stand Gergo stumm vor Schreck, dann stammelte er schüchtern: „Euch helfe Gott
und schenke Glück Euch, ehrsamer Aga." — Da runzelte der Spaho die Stirn
und brummte: „Was sür ein Aga? kommst Du mir mit dem Aga? Hol der Teu¬
fel den Aga! Laß den Unsinn sein und nenne mich Deinen Wahlbruder, denu der
bin ich." — Aus diese Autwort war Gergo nicht gefaßt: er war wie ans den
Wolken gefallen, noch nicht recht wissend, ob Spaho's Rede ernst gemeint sei,
oder bitterer Spott, doch ermannte er sich gleich und fragte gemäß der üblichen
Etiquette nach dem Wohlsein des improvisirten Bruders. Dieser dankte freund¬
lichst in wohlgesetzten Worten, nahm den Gergo beim Arm und führte ihn in sein
Hans. Ein Festmahl ward bereitet, und viele Gäste dazu geladen, lauter Männer
von Gewicht, rechtgläubige Türken, reiche Kaufleute und Hofbeamte des Pascha
und Gergo saß am Ehrenplatze, und Spaho Spain klopfte ihm bei jedem Gerichte,
indem er sich mit der linke» Hand bete struppigen Bart strich, mit der Rechten
aus die Achsel und wiederholte jedesmal schmunzelnd: „Seht, dieser ist mein lieb¬
ster Gast,-mein Wahlbruder, der Gergo!" Drei Tage wurde hoch geschmaust in
Spaho's Hause, dem Gergo zu Ehren, und brav Ralle getrunken. Am vierten
Tage überreichte Spaho Ehrengeschenke dem Gergo für ihn und sein ganzes Haus.
Spaho's Weib schickte für Gergo ein seidenes Hemd, buutwollene Strümpfe, ja
auch ein Paar Hosen! Als Gergo aufbrach, führte ihm Spaho selbst das Pferd
vor und hielt ihm den Steigbügel, dann begleitete er ihn mit der ganzen Tisch¬
gesellschaft zu Pferd eine halbe Stunde von Mostar.
Zu Hause angelangt, erzählte Gergo die ganze Geschichte seinem Weib nud
den verwunderten Nachbarn. Drei Tage darauf wählte er zwei der schönsten
Ochsen aus seiner Heerde, behängte sie mit rothem .Tuch und steckte ihnen ver¬
goldete Aepfel an die Hörner und sandte sie so nach Mostar dem Spaho Spain
als ein brüderliches Gegengeschenk.
Seit jener Zeit vertragen sich Gergo und Spaho wie leibliche Brüder, und
seit jener Zeit hat Spaho, treu seinem Bundcsbrnderschwur, keinem Christen mehr
auch nur ein Haar gekrümmt. Spaho ist ein anderer Mann geworden und sein
Vor dem Schlosse tönt Musik. Drei jüdische Musikanten spielen dem Braut¬
züge auf, welcher vor den Palast des Gutsherrn gezogen ist.
In keinem Lande Europas steht es so traurig mit der Musikkunst als in dem
Gebiet des alte» polnischen Reichs. In den größeren Städten findet man zwar
sehr tüchtige Musikchöre, die übrigens meist ans Deutschen bestehen, und man¬
ches Fortepiano klingt auf die Straße hinab, daß es auch hier kunstfertige Hände
und feiuhörende Ohren gebe. Aber in den meisten der kleinen galizischen Städte,
in denen keine Militärbesatznng liegt, ist nur ein einziges Instrument, der Leier¬
kasten des Schenkwirthes, nach welchem die Bürgerschaft tanzt. Die Dörfer sind
noch traurigere Wüsten. Ein Musikus findet sich allerdings in jedem, aber dieser
ist fast immer eine groteske Karrikatur, ein Bauer oder Knecht, der von den güti¬
gen Göttern mit einigem Kunsttriebe gesegnet ist, sich im Drang der Leidenschaft
eine Geige auf dem Jahrmarkt gekauft hat und auf dieser einige Töne nach dem
bestimmten dreischlägigen Tanztakt herauszubringen lernt. Er kann gewöhnlich
nur einen einzigen Gang — von einem vollständigen Stück ist die Rede nicht -—
er geigt ihn aber ohne Unterbrechung wiederholt, so lange der Tanz dauern soll,
und beim zweiten Tanze von Neuem. Dieser begabte Mensch thut sich gewöhnlich
auch in anderer Weise hervor, betreibt die Kunst des Rasirens und Haarabschnei-
dens und curirt Vieh, ja selbst Menschen. Der schönen Kunst verdankt er den
Titel Musikant, ans welchen sich der Armselige gewöhnlich nicht wenig zu gute
thut. Er hat aber auch das Glück, seine einzige eigene Composition von 8 Tak¬
ten immer und immer wieder vorzutragen.
Dafür wird er zu jedem Feste, auch wo er nicht zu geigen hat, eingeladen,
und sollte ein Bauer es irgend ein Mal aus Gründen vorziehen, den Musikanten
eines anderen Dorfes in Dienst zu nehmen, so versäumt er gewiß nicht, den ein¬
heimischen zu entschädigen.
Den Juden ist die musikalische Verwahrlosung des Landes, in welchem sie
leben, nicht entgangen und eine sehr richtige Speculation hat sie hier und dort
veranlaßt, die Musik zu ihrem Erwerbsgeschäft zu machen. Gewöhnlich bilden
drei Personen, von denen zwei mit Violinen, eine mit einem Violoncello versehen,
eine Gesellschaft. Sie spielen nach Noten und haben ihre Instrumente schulgerecht
erlernt, wenngleich wohl den wenigsten von ihnen die Unterstützung eines Lehrers
zu Theil werden mochte.
Diese kleinen jüdischen Musikchöre, welche sich im Königreich seit etwa zwan¬
zig Jahren, in Galizien seit etwa zehn bis zwölf Jahren gebildet haben und deren
man jetzt schon ziemlich viele findet, leisten bisweilen ganz Vortreffliches. Sonst
stehen die Polen allen slavischen Stämmen, hinsichtlich des Gefühls für Musik,
merkwürdigerweise weit nach. Die Böhmen sind bekanntlich geborene Musiker, und
auch in kleinrusstschen Dörfern wird man oft vor elenden Erdhütten durch die lieb¬
lichsten Flötentöne festgehalten. Ein alter Bauer oder ein Bursch spielt dort Etü-
den auf einer aus Holunder eigenhändig geschnitzten, bisweilen durch Schnitzereien
reich und niedlich verzierten Flöte oder Pfeife, die außerordentlich zu nennen sind.
Und vor den traurigen Schiffhütten der großrussischen Dörfer klingen die Töne
der Guitarre, welche selbst die Arbeit des bäurischen Virtuosen zu sein pflegt.
Diese russische Guitarre des Volkes enthält sieben Saiten, von denen die tiefste
Baßsaite außerhalb des Griffbrettes liegt und sich nicht greisen, sondern nur durch
einen Wirbel um einen halben Ton erhöhen läßt, sie dient eigentlich nur zur Ac-
centuation und Verstärkung des Spiels, etwa wie die große Trommel beim
Orchester.
Der Hochzeitzug war vor den Fenstern des Palastes angelangt und ord¬
nete sich. Zur Seite stand ein ältlicher Bauer mit sehr ernster Miene, die
Brust mit einer großen Bandschleife geschmückt, die Faust mit einem Stäbe
versehen, an dessen oberem Ende ein großer Strauß von Flittergold prangte.
Er ist bei der Werbung und Verlobung, die beide ihre genau bestimmte Form
haben, der Vormund des Bräutigams, beim Hochzeitfeste aber der Cere¬
monienmeister. Hinter dem Brautpaar standen sechs junge Burschen und hin¬
ter diesen sechs junge Mädchen paarweis als Brautführer, in entsetzlichem Auf¬
putz. Die Burschen hatten sich die Köpfe mit hoch emporragenden Hahnfedern,
Vogelflügeln, hohen Sträußen von künstlichen Goldblumen, noch höheren Bündeln
auseinandergespreizter Drahtstücke, an deren Spitzen kleine Papierquasten befestigt
waren und anderem ähnlichen Zierrath geschmückt, Rücken und Brusttheile ihrer
braunen Kutten waren über und über mit Läppchen, Streifen von buntem Papier
und rin Schleifen bedeckt.
Von entsprechendem Putze starrten auch die Mädchen, die Brantführerinnen.
Ihre Köpfe waren geschmückt durch bunte Papierschleifen, Metallstückchen, durch
Hölzchen mit Zahlpfennigen beklebt und andere Kostbarkeiten. Ich fühle mich ge¬
drungen, die niedlichen jungfräulichen Gesichter darunter zu bejammern, sie sehen
allesammt aus, wie wilde Indianer, wenn sie irgend einen teuflischen Tanz auf¬
führen. Und in der That sind sie allesammt Wilde, in ihrem Gefühle, ihren
Tugenden und Fehlern.
Der „Freiersmann" stellte sich gravitätisch in einiger Entfernung vom Palaste
auf und bezeichnete so eine Stelle, die zwar mit hohem Grase bewachsen war, aber
von den Begleitern des Brautpaars sogleich zum Tanzen benutzt wurde. Wäh¬
rend des Tanzes traten Braut und Bräutigam in den Speisesaal, gingen ohne
ein Wort zu sprechen, von Zimmer zu Zimmer und umarmten vom Gutsherrn an
Allen nach der Reihe die Kniee, selbst den Dienstboten und kleinsten Kindern,
zuletzt dem Gutsherrn zum zweitenmale. Diese Sitte ist alt. Kein Brautpaar
durste früher zur Kirche gehen, ohne sich dem Gutsherrn gezeigt zu haben.
Der Hochzeitszug ordnete sich bei der Rückkehr des Brautpaares wieder und
begab sich in das Dorf zurück, und zwar tanzend. Voran schritt der Freiersmann
als Ceremonienmeister mit der Blumenkeule, dahinter die drei musikalischen Juden,
die beiden Violinisten musicirten, der Baß repräsentirte schweigend, hinter ihnen
aber tanzte Alles, Braut und Bräutigam, Bräntigamsührer und Brautführerinucn
einen Walzer bald links bald rechts herum durch Gras und Koth bis zur Hütte,
in welcher die Hochzeit gefeiert wurde. Beim Zuge zum Edelmann, so wie zur
Kirche darf nicht getanzt werden, dagegen nach glücklich überstandenen Pflichten
muß nothwendig getanzt werden. Hält einer von den jungen Burschen oder Mäd¬
chen diesen oft sehr beschwerlichen Tanz nicht aus und muß er dem Zuge wandernd
folgen, so hat der Ceremonienmeister dafür ein kleines Stück Geld als Strafe
zu fordern.
Als ich in das Hochzeitshaus eintrat, fand ich alle Hochzeitgäste versammelt
und einige schon liebenswürdig berauscht. Man hatte so eben die Hochzeitgeschenke
gebracht und der Bräutigam war bemüht, dieselben auf einem großen Bettgestell
zur allgemeinen Schau aufzuschichten. Sie bestanden aus kleinen Säcken voll
Getreide, Graupen u. s. w.
Man hatte einige Male im Hochzeitshause herumgetanzt, als plötzlich der
Freiersmann ein Zeichen gab und daraus aufmerksam machte, daß es Zeit sei, die
Braut in eine junge Frau zu verwandeln. Alles sah sich nach der Braut um,
allein sie war im Zimmer nicht zu entdecken. Alles gerieth unter großem Ge¬
schrei in erkünstelte Bewegung. Ein Haufen stürzte durch die eine Thür in deu
Kuhstall, ein anderer Haufen durch die andere Thür auf den Hos, in die Scheuer,
auf den Hausboden. Alles suchte, wobei außerhalb der Hofbarriere das ganze
Dorf lachend und jubelnd Zuschauer war. Unterdeß geberdete sich der Bräutigam
sehr verzweifelt, brachte ein über das ganze Dorf hinhallendes Klagegeschrei zu
Staude und war aus dem besten Wege von Sinnen zu kommen. Endlich wen¬
deten sich die Hochzeitgäste an den jammernden Bräutigam mit der Versicherung,
daß er mit dem Zauber eines Bräutigams durch den Beistand der Jungfrau Maria
gewiß glücklicher sein werde, er solle nur suchen. Der Bräutigam suchte und
brachte sehr bald die Braut, nicht geführt, sondern geschleift, denn sie mußte sich
der gebieterischen Sitte zufolge gewaltig sträuben. Die Gäste halsen ihm, und die
Braut wurde in die Stube getragen, gewaltsam auf die Bank niedergesetzt und
ihr der lang herabhangende Zopf, den sie von Kindheit an getragen hatte, durch
den Ceremonienmeister aufgelöst. Denn von diesem Augenblicke an durfte sie nie
mehr einen Zopf tragen. Dieser ist ausschließlich der Schmuck der Mädchen, die
Frauen dagegen tragen das Haar unter einem Kopftuche offen und lose. Die
wallenden Haare wurden der Braut über Nacken und Schultern breit herabge-
lammt und ein schmales weißes Band um den Kopf gebunden; an dies Band
aber wurden nun von allen Hochzeitgästen Feld - und Wiesenblumen, Gräser und
Zweige befestigt. Dieser Schmuck schien die Stelle unserer deutschen Brautkränze
zu vertreten, er sah aber verzweifelt unchristlich aus.
Ich selbst hatte ein kleines Geschenk, eine fünffache Korallenschnur mit einem
Kreuzchen von schlechtem Golde, dem Lieblingsschmuck der Galizieriuuen, mitge¬
bracht. Ich hielt in meiner Unwissenheit den Augenblick für geeignet, ihr das
Geschenk zu überreichen. Wohl durch mehr als zehn Fußfälle bewies sie mir ihre
aufrichtige Hochachtung. Allein sie versicherte dabei, diesen Schmuck jetzt nicht
anlegen zu dürfen. Auch von meiner alten Perlenkette und meinen vielen Ringen
trage ich jetzt nichts, einzig und allein den messingenen Ring des Bräutigams;
ich gehe jetzt vor Gottes Angesicht. Aber nach der Rückkehr von der Trauung
werde ich sogleich das Geschenk um den Hals legen. Hierin lag Sinn genug.
Bevor mau den Gang nach der Kirche machte, trank man sich auf eine recht
barbarische Weise Branntwein zu. Niemand durfte den Bescheid verweigern, und
mußte diesen nach sarmatischer Trinksitte so vollständig geben, daß in dem großen
Bicrglase, aus welchem der Branntwein genossen wurde, nie eine Neige zurück¬
blieb. Geschah dies vielleicht einmal bei den Frauen, die auch hier einige Anlage
zur Ziererei besitze», so wurde die Neige weggeschüttet und daun erst das Glas
wieder gefüllt. So ist die Trinkregel durch ganz Galizien. Die galizischen Bauern
können noch weit heldeumäßiger Branntwein trinken, als die im Königreich. So
ungeheure Humpen dieses feurigen Giftes sah ich niemals leeren, und mit welcher
Schnelligkeit! Es schien mir zweifelhaft, ob nach solchem Zechen, an dem anch
die niedliche Braut mit heroischer Entschlossenheit Theil nahm, irgend Jemand
aufrecht zur Kirche gelangen werde, und als ich an die gewaltigen Bemühungen
des Krakauer Mäßigkeitsvereines dachte, der seit dem Jahre 44 unter dem Schutze
der gebenedeiten Jungfrau Maria den Branntweintensel verfolgt, konnte ich die
Befürchtung nicht unterdrücken, daß „der Schnapsteusel stärker sein müsse als die
heilige Mutter Maria."
Endlich gegen 5 Uhr brach der Zug auf nach der Kirche im Nachbardorf.
Zunächst begab mau sich unter das Kruzifix auf dem früher erwähnten Schutt¬
hügel. Alles kniete nieder und der Ceremonienmeister hielt eine religiöse Rede,
deren leidenschaftliche Beredtsamkeit mich in Erstaunen setzte. Bei den polnischen
Bauern ist eine imponirende Eloquenz gar nicht selten, sie äußert sich gewöhnlich
bei Hochzeit- und Leichenzügen. Oft entwickelt der elendeste, zottigste Kerl vor
Kreuzen und Heiligenbildern, bei denen jeder Zug Halt macht, ein rhetorisches
Talent, welches unsern ordinirten Kanzelrednern alle ihre Selbstgefälligkeit nehmen
müßte, wenn das überhaupt möglich wäre.
Während der Trauungszug abwesend war, bereitete man auf dem Schloß den
lieben Bauern eine Ueberraschung. Man holte ein hübsches, elf Monate altes
Mutterkalb und zwei Schafe herbei und führte sie, nachdem sie der Gutsherr noch
einmal besichtigt und tüchtig befunden, in das Hochzeithaus, in welchem sich zur
Stunde Niemand befand, als eine alte Frau, die das Hochzeitmahl rüstete. In
dieselbe Stube, wo gerade die Tafel servirt wurde, führte man auch die drei
Thiere und band sie an drei Pfähle fest, welche der Oekonom sehr ungenirt in
den Fußboden des Zimmers einschlug.
Darauf erwartete der Oekonom deu Trauzug. Endlich kam er zurück und
Braut und Bräutigam starrten verwundert auf Kalb und Schafe. Da erklärte
der Oekonom mit Würde, daß das Kalb das Hochzeitsgeschenk des gnädigen Herrn,
die Schafe das Hochzeitsgeschenk der gnädigen Frau seien, und erklärte es für
höchst anständig, wenn sich das Brautpaar unverzüglich bedanken gehe. Neuer
Zug der ganzen Hochzeitgesellschaft nach dem Edelhofe, neues Beschenken des Braut¬
paares durch die Edelleute, unter andern mit zwei preußischen Doppelihalern.
Darauf wieder in's Hochzeithaus zurück; uach einer Weile folgt der Grundherr,
seine Familie und wir Gäste.
Ja, so weit ist es gekommen, der Edelmann ist ein Schmeichler des Bauern
geworden; zwar versucht er diese Erniedrigung vor dem Auge des Bauern so völ¬
lig als möglich in das Gewand seines freien Willens und einer zärtlichen Zunei¬
gung zu hüllen, aber er ist doch uicht im Stande vor einem prüfenden Auge deu
Zwang zu verbergen, den er sich anthun muß. Dieses Verhalten der Edelleute
ist Folge einer förmlichen Verabredung des Adels in Betreff der künftigen Be¬
handlung der Bauern.
An dein Hochzeitmahl nahm der ganze Adel aus dem „Palaste" Theil. Da
er aber uicht Lust hatte, nach Sitte der Bauern unmittelbar aus der großen höl¬
zernen Schüssel oder Gelee die Speisen zum Mund zu fuhren, so mußte der Tisch
neu gedeckt und Teller, Messer und Gabeln aus dem Palaste herbeigebracht wer¬
den. Jeder der Hochzeitgäste erhielt diese ungewöhnlichen Instrumente, und es
war sehr lächerlich, diese guten Leute, die an den Gebrauch derartiger Geräthe
nicht recht gewöhnt sind, mit denselben umgehen zu sehen.
Meine beiden Edelherren waren sehr heiter an der bäurischen Hochzeittafel,
aber diese Herablassung kostete ihnen eine ungeheuere Ueberwindung. Man sah
es ihnen nur zu sehr an, daß sie der Noth und einem Grundsatz gehorchten; die
beiden Damen waren viel weniger durch ihre Herablassung genirt: Ihre Unterhal¬
tung mit deu Bauern war unbefangen und natürlich, oft sehr liebenswürdig und
doch nie ohne Selbstgefühl . . Ihre Männer dagegen mußten zu dem traurigen
Mittel greifen, Scherze und Witze zu forciren, während der Mißmuth in einem
Winkel ihrer Augen lauerte. Allerdings war es nicht unmöglich, daß einer von
den Mördern ihrer Verwandten und Freunde mit unter ihren Tischnachbarn war
und über ihre Witze lachte. Für den stillen Beobachter der menschlichen Natur
wird dieses Mahl in der BcmcrnlMte ein interessantes, aber unheimliches Schau¬
spiel geben.
Es dauerte ziemlich lange, denn der Magen der Bauern schien bodenlos.
Endlich ward es aufgehoben, die jüdischen Musikanten nahmen auf einem Bretter¬
gestell ihre Position und der Gutsherr eröffnete den Tanz mit der Braut. Auch
am Tanz nahmen die beiden Damen viel ungenirter Theil, als die Männer, die sich
später nach der Thür zurückzogen und, ihre Pfeifen rauchend, die Zuschauer ab¬
gäbe».
Es war gegen elf Uhr des Nachts, als der Ceremonienmeister die Braut an
der Hand faßte und aus der Stube führte. Nach einer Weile erschien er ver¬
mummt in einem umgewendeten Pelz wieder in der Thür und meldete sich mit
lauter Stimme als Viehhändler an. Sogleich begab sich Alles auf die Bänke an
den Wänden und machte das Zimmer frei. Nachdem der Viehhändler verkündet,
daß er ein wunderschönes, freilich ein wenig lahmes Schäfchen zu verkaufen habe,
führte er die Braut, welche jetzt mit Energie hinkte, in den Kreis. Sie hatte sich
ihres blumigen Kopfputzes entledigt, nnr das weiße Band umzog ihr Haar noch.
Der Freiwerber bot dem nächsten Gaste zuerst sein Schäfchen an. Dieser kaufte
es, indem er in die Schüssel, welche die Mutter der Braut hinter dem Handels¬
manne hertrug, ein Geldstück legte. Jetzt wollte der Käufer mit seinem Schäfchen
einen Tanz im Kreise halten, allein das arme Lamm hinkte zu sehr, und der Be¬
sitzer mußte es weiter zu verkaufen suchen. So ging der Handel von Mann zu
Mann, wohn sich die Schüssel der Hochzeitmutter mit kleinen Münzen füllte. Doch
das Schaf war bei Einem wie dem Andern lahm und unbrauchbar, bis es endlich
am Schluß in den Besitz des Bräutigams überging und, sich nun durch die feurig¬
sten Tänze als ein fehlerfreies Geschöpf erwies.
Auch diese dramatische Scene geht durch das ganze Sarmateuland bis auf
einige sehr geringe Abweichungen. In Kleinpoleu sah ich die Braut als Kuh, bei
Warschau als Zicklein und zu Bedecz in Großpolen, plump genug, als Zugochsen.
Auf diese kleine Komödie folgte die Hauptscene der slavischen Hochzeitfeste,
welche in Warschau dem beliebtesten Ballet, Wesele w Oycowie, die Hochzeit im
Vaterlande, das Motiv gegeben hat. Im Sommer 1848 war es bereits 260
Male ausgeführt. Auch in Krakau und Lemberg ist Wesele w Oycowie unzählige
Male gegeben worden und steht noch jetzt auf dem Repertoir. Die so berühmte
Scene gestaltete sich in folgender Weise: Sämmtliche Brantführeriunen umgaben
plötzlich die junge Frau, welche unter Schluchzen und Geschrei sich sehr sträubte,
aber erbarmungslos der letzten Abzeichen ihrer Mädchenschaft, des Stirnbandes,
der Krause, der Schleifen am Busen und der vielen Fingerringe bis auf einen
beraubt wurde. Darauf setzten die Mädchen die junge Frau kahl und schmuck-
los mitten im Kreise auf einen Sessel nieder und wendeten sich plötzlich unter
schallendem Gelächter, — bei anderen Hochzeiten sah ich sie Geberden des Abscheus
und der Verachtung machen, — von ihr ab. Weinend blieb die aus dem Kreise
der Mädchen Verstoßene lange auf ihrem Sessel sitzen, und die drei jüdischen Vir¬
tuosen begleiteten diese Trauerscene mit so wehmüthigen und melodiösen Weisen,
daß in der That ein ästhetischer Eindruck hervorgebracht wurde. Plötzlich wurde
die Musik fröhlich; in diesem Augenblicke wurde die Braut von sämmtlichen ver-
heiratheten Frauen, deren jede eine weiße Haube unter ihrer Schürze hervorzog
und zum Geschenk anbot, umringt. Die Braut kam so in einem Augenblick zu
dem beneidenswerthen Besitz von vielleicht 20 Hauben. Die schönste davon, welche
die Edelfrau des Gutes durch die Mutter des Bräutigams übergeben ließ, wurde
der jungen Frau aufgesetzt, und diese unter einem unendlichen Jubelgeschrei der
Frauen wohl zehn Mal zur Schau im Kreise herumgeführt, wobei einige Personen
ein Lied abhangen, das ans die Scene Bezug hatte. Jetzt wurde die junge Frau
ihrem Manne überliefert, und die ganze Bauerngesellschaft begab sich zu einem,
wahrscheinlich mehrtägigen, Tanze in das herrschaftliche Schenkhans.
Oft hat man bei einer solchen Hochzeitfeier Gelegenheit, die große Rohheit
des galizischen Bauern anzustaunen, aber eben so oft erfreut der zarte Sinn und
die gemüthliche Poesie, welche so manchen Act der Feier schmückt und adelt. Man
ist kaum im Stande beides mit einander zu vereinigen und kann leicht zu der
Ansicht kommen, die alten Sarmaten, von welchen sich solche Gebräuche unverändert
bis auf die Gegenwart vererbt haben, müssen ein edleres und feiner fühlendes Ge¬
schlecht gewesen sein als ihre jetzigen Nachkommen. Besonders zahlreich und schön
ist bei allen Festlichkeiten die Menge alter allegorischer Scenen, kein Gleiches
wird in Deutschland mehr gesunden. Man hält auf diese Scenen, wie die
katholische Kirche auf ihre Ceremonien und würde es für eine Sünde halten, sie zu
Verfälschen oder zu übergehen.
Der Gutsherr hatte sich mit der Hochzeitgesellschaft in das Schenkhaus be¬
geben und befahl seinem Wirth ein Fäßchen Branntwein und eine Tonne Bier
unentgeltlich sowohl an die Hochzeitsleute wie an die Zuschauer aus dem Orte zu
verschenken. Darüber entstand ein maßloser Jubel und Alles drängte sich heran, um dem
gütigen Gutsherrn zu Füßen zu fallen und seine Kniee zu umarmen. — Ihr Cor-
respondent aber ging zu Bett, etwas betrübt, sehr verwundert und gleichsam mit
innerlichem moralischem Achselzucken. —
Sie sehen aus diesen Schilderungen ungefähr, in welcher Weise sich in Ga-
lizien die Verhältnisse zwischen Bauer und Edelmann geändert haben. Manche
Ansprüche hat der Grundherr aufgegeben, vorzüglich die, welche ihm im Wesent¬
lichen nicht nützlich waren. Dagegen macht er sich den Bauer für die wichtigeren
Dienste zurecht, indem er ihm diese durch eine Art Honiganstrich versüßt. Der
Bauer aber, zu roh, um den Werth der servitutem und Gegenleistungen verglei¬
chen zu können, wird trotz des Nobotentschädigungsdecrets mehr und mehr in das
alte Gleis seiner Pflichten zurückgezogen. Uebrigens möchte ich nicht behaupten,
daß das Fortbestehen dieses patriarchalischen Verhältnisses von Dauer und daß
der gegenwärtige Zustand mehr sei als ein Hantüberzug über einer »«geheilten
Wunde. Haben doch einzelne Edelleute selbst nach dem fürchterlichen Bauernauf¬
stand ihr auffahrendes Wesen nicht ablegen können und in derselben Nacht, wo in
unserem Dorf der Bauer in der Schenke den Branntwein des gastlichen Edel¬
manns trank, brannte an der kleinen Wisloka ein Edelsitz nieder, den die Bauern
angesteckt hatten. —
Gestalten Sie jetzt, wo Alles über den ungarischen Krieg und Görgey schreibt,
einem Fremden, der das unglücklichste Kind des ungarischen Gottes seit seiner
Jugend gekannt hat, eine Bemerkung über ihn.
Ueber das Verfahren Görgey's kann kaum mehr ein Zweifel übrig blei¬
ben'; sein „Verrath" beginnt nicht bei Vilagos, noch da, wo er zuerst mit den
Russen zu unterhandeln anfing, sondern bei Komorn, wo er gegen den Plan, den
er selbst ausarbeiten half und billigte, seine Stellung nicht aufgab und dadurch
die erste Verwirrung in der Negierung hervorrief. Aber dieser „Verrath" hatte
seinen Ursprung nicht in dem bösen Willen, das Zutrauen einer Nation zu selbst¬
süchtigen Zwecken zu mißbrauchen, sondern in der Selbstüberschätzung eines vom
Glück verzogenen Soldaten, und in dem Mangel an politischer Einsicht. Görgey
wollte die Regierung, welche die verhaßten Polen bevorzugte, durch Soldateuin-
triguen discreditiren zu einer Zeit, wo diese allmächtig sein oder gestürzt werden
mußte. Die Pole» zu dulden, hatte er nicht genug patriotische Selbstverleugnung,
die Regierung zu stürzen, fehlte es ihm an Genie.
Hier zeigt uns die Geschichte wieder, daß, wenn Despotien Jahrhunderte
lang unter Soldaten- und Maitressenherrschaft bestehen können, ein freier Staat
ununterbrochen von Charakteren getragen werden muß. Epaminondas vernichtet
die Spartaner bei Leuctra und erhebt seiue bedeutungslose Vaterstadt zur Hegemonie
von Griechenland: die Thebaner tragen auf Todesstrafe gegen ihn an, weil er die Zeit
seiner Vollmacht übertreten hat; — Görgey verhöhnt die Regierung von 10 Mil¬
lionen Menschen, indem er ihren Gesandten verspricht, zu kommen und dennoch
bleibt, und nach einigen Tagen kündigt diese Negierung dem Volke in einem rie¬
senhaften Maueranschlag den Sieg Görgey's bei Szöny an und erschöpft sich in
Lobeserhebung über die Tapferkeit des meuterischen Soldaten. — Wohl ist dies
eine Krankheit unseres Jahrhunderts. Wir sind von so schwachem Selbstgefühl,
wie die Sclaven eines Serails, und schreien doch „Republik" wie Hellenen
oder Römer.
Görgey/s Charakterlosigkeit und Kossuth's Schwäche haben der ungarischen
Sache mehr geschadet, als die 200,000 Russen, welche die Fluren des Vaterlan¬
des überschwemmten. Wäre einer von beiden ein republikanischer Charakter ge¬
wesen, so wäre Ungarn entweder durch einen Napoleon zum Tempel des Ruhmes,
oder durch Washington zur ewigen Freiheit geführt worden. Es nützt aber nichts,
zu sagen, was hätte geschehen können. Uebrigens läßt sich mit Sicherheit behaup¬
ten, daß Görgey nicht im Sinne hatte, einen Streich zu Gunsten des Kaiserstaats
zu führen. Dafür spricht der Haß, welchen er bei jeder Gelegenheit gegen die
Oestreicher an den Tag legte, ich weise hier auf die dem deutschen Publikum wohl¬
bekannte Aufforderung hin, die er dem Ofener Kommandanten Henzi zuschickte,
und die auf den Charakter des Eroberers von Ofen eben kein glänzendes Licht
wirft; ferner auf mehrere Zuschriften, die er an Windischgrätz und andere östrei¬
chische Feldherren sendete, in welchen er sich mit wahrer und gerechter Entrüstung
über das Verfahren derselben, die gefangenen ungarischen Offiziere kriegsrechtlich
tödten zu lassen, ausspricht und in stolzem Tone die Drohung hinzufügt, für jedes
derartige Opfer ans der großen Zahl seiner gefangenen östreichischen Offiziere drei
durch's Loos ziehen und hinrichten zu lassen; endlich und besonders aber auf den
Umstand, daß er sein Schwert nicht, wie es zur Sühne der damit geschlagenen
Wunden hätte geschehen sollen, in die Hand eines östreichischen, sondern eines
russischen Generals niederlegte und in seinem Rundschreiben an die Festungskom¬
mandanten diesen auftrug, ihre Festungen an die Russen auszuliefernd) —
Die Oestreicher haben diesen Unterschied wohl empfunden, und die Spannung,
ja Feindseligkeit, welche zu Ende des Feldzuges zwischen den nordischen Freunden
und den siegreichen Oestreichern an die Stelle der frühern <?mort<z cordialo ge¬
treten war, ist größtenteils diesem Umstände zuzuschreiben. —
Was den Zeitpunkt betrifft, in welchem Görgey an die Ausführung seines
Verraths geschritten sein mag, so kann dieser unstreitig nur zwischen den Schlachten
bei Waitzen und Debreczin, also in die Zeit des Manövers zwischen der Sajo
und dem Herrad gesetzt werden. Wer den Bericht über dieses Blindekuhspiel ge¬
lesen hat, wird leicht einsehen, daß hier die Operationen der Truppen den Unter¬
handlungen der Feldherren nur Nachdruck geben sollten, in Folge theilweiser
oder gänzlicher Uebereinkunst mußte noch ein bedeutendes Corps — wie das Nagy'-
sche von den Russen geschlagen und die Vereinigung Görgey's mit Dembinski
unmöglich gemacht werden, um dem ungarischen Volke die Nothwendigkeit einer
Transaction begreiflich zu machen. Daher seine UntlMgkeit bei Debreczin,
daher sein Anlangen in Arad, nachdem das Nagy'sche Corps bei Vinga zurück¬
geschlagen worden war.
Es bleibt uns nur eine Frage zu lösen, welche Bedingnisse konnten die Russen
dem Rebellengeneral gestellt haben, die ihn zu solch bedenklicher That verleiten
konnten? Daß sich Görgey — wie später in Haynau's Plataeer ausgesprochen
wurde — unbedingt ergeben habe, ist bei dem unbeugsamen Stolze dieses
Mannes und den bedeutenden Kräften, die ihm, besonders nach Kossuth's Ab¬
dankung, noch zu Gebote standen, durchaus nicht denkbar; daß es ferner nicht
persönliche Vortheile sein konnten, die ihm das Wohl, ja die Existenz seiner Na¬
tion abkaufen sollten, bezeugt seiue während des ganzen Krieges an den Tag
gelegte Uneigennützigkeit und sein Schicksal nach der gänzlichen Unterjochung Un¬
garns. Was konnten die Höfe von Wien und Petersburg dem Regenten einer
großen und reichen Nation anbieten? Gold? Das muß man genießen können,
um es zu begehren: in Klagenfurt muß eine Million zur drückenden Last werden.
Würde? Görgey lebt als Gefangener, von den Machthabern vergessen, von den
Völkern verflucht in einem Winkel der östreichischen Monarchie. — Die Bedin¬
gungen können sich also nur ans Ungarn selbst bezogen haben und hier liegt das
finstere Geheimniß, das nur die Zeit zu lichten vermag, und das dem lebendig¬
todter Manne -in Klagenfurt wie ein Alp auf das zerfleischte Herz drücken muß.
— Nur so können wir uns den auffallenden Unterschied erklären, der zwischen dem
feindlichen Betragen der Russen am Anfang des Feldzuges und ihrer Leutselig¬
keit während und nach der Entwaffnung bei Vilagos so deutlich hervortritt. —
Glaubenswürdige Augenzeugen haben mir von den Erpressungen und Gewaltthätig¬
keiten erzählt, und der Reisende kann sie noch heute in den Obercomitaten aus
dem Munde des Volkes hören, welche sich die Russen, als sie noch an der Grenze
von Galizien in Mähren standen, gegen das ungarische Volk erlaubten und ich
selbst habe mich wieder von dem humanen, ja herzlichen Benehmen überzeugt, wel¬
ches die nordischen Krieger im August angenommen. Paskicwitsch hat hier einen
meisterhaften Streich geführt. Einerseits wurden dem Görgey in unen unsiche¬
ren Hohlspiegel — der den unpolitischen Soldaten blenden mußte — glänzende
Aussichten für Ungarn und die Armee gezeigt, während andererseits dadurch, daß
Rußland hier die Rolle des Pacificators übernahm und die Rolle des Richters
und Henkers an Oestreich überließ, mächtige Sympathien für den Czaren im un¬
garischen Volke geweckt wurden, die bei möglichen Eventualitäten als eine furcht¬
bare Waffe im Fleisch Oestreichs gebraucht werden können. Das Leben Görgey's,
welches von den loyalen Blättern in Wien und nach ihren Principien mit vollem
Rechte gefordert wurde, scheint von den Russen ausdrücklich bedungen zu sein und
einen Anschlag auf sein Leben hat der Unglücksmann, solange Oestreich die Schleppe
von Rußland trägt, nicht zu fürchten.
Endlich ist die Aufforderung Görgey's an seine Generäle, seinem Beispiele
zu folgen, und die Bereitwilligkeit, welche die unversöhnlichsten Feinde Oestreichs
ein Damjanich und Vecsey — dabei an den Tag legten, selbst ein wichtiger
Beleg, wie fürchterlich Görgey getäuscht worden ist; ich weise hier auf das Schrei¬
ben des Adjutanten Damjanich's an den Russen Burtuline hin, wo der erstere
behauptet, die Festung Arad sei nur aus die ausdrückliche Versicherung
des russischen Generals von der Sympathie des Czaren für die
ungarische Nation und der Sicherstellung der Freiheit und des
Eigenthums der Offiziere übergeben worden.
Görgey hat also keinesfalls sein Vaterland verkauft; er hat es verschenkt
oder vielmehr er hat es verspielt. Er hat auf ein Versprechen hin alle Schleu-
Die Gewandhaus-Concerte haben sich in der laufenden Saison wesentlich von
ihren alten Gewohnheiten entfernt. Wir haben von Mozart fast Nichts, von Haydn
sehr wenig, von Beethoven unverhältnißmäßig weniger als sonst gehabt. Men¬
delssohn war vorherrschend, außerdem ward jüngeren Komponisten mehrfach Ge¬
legenheit geboten, ihre eigenen Werke dem Publikum in der glänzenden Ausfüh¬
rung vorzustellen, durch welche das Gewandhaus-Orchester seit alten Zeiten berühmt
ist. Eine Gelegenheit, die mit um so größerem Dank anzuerkennen ist, dq Leipzig
vielleicht der einzige Ort in Deutschland sein dürfte, wo sie sich in diesem Maße
findet. Ich enthalte mich alles Urtheils über die einzelnen Leistungen, kann mich
aber nicht erwehren, einige Bemerkungen über die neue Richtung der Musik an¬
zuknüpfen, die sich mehr oder weniger jedem Freunde der schönen Kunst aufgedrängt
haben müssen.
Die Instrumentalmusik in ihrer völligen Unabhängigkeit vom Gesang ist eine
wesentlich deutsche Neigung. Den Symphonien von Haydn, Mozart, Beethoven,
später Mendelssohn, Schubert, Schumann wird nicht leicht ein anderes Volk eine
ähnliche Reihe entgegenstellen können. Selbst die Franzosen, die viel Sinn
dafür haben, dürften kaum ihre Hektor Berlioz und Fetialen David in die Wag¬
schale legen wollen. Der Grund liegt wohl zunächst in der natürlichen Anlage;
die Italiener haben im Allgemeinen mehr schöne Stimmen, als wir, und es fehlt
ihnen der Fleiß und die aufopfernde Thätigkeit, ohne welche es die Instrumen¬
talmusik nie zu einer gewissen Vollkommenheit bringen wird. In ihren Opern
geben sie ihren Sängerinnen ein paar hübsche Melodien mit den nöthigen Läufen
und Koloraturen, und begleiten sie mit einigen leichten, trivialen Akkorden. Unsere
Musiker, die den Contrapunkt mit der Muttermilch einsaugen, können ihre Ver¬
achtung gegen eine so liederliche Wirthschaft nicht stark genug ausdrücken; sie sind
aber nur zu geneigt, in den entgegengesetzten Fehler zu versallen: sie setzen die
menschliche Stimme zu einem Instrument herab, das sie gleich den andern behan¬
deln; nicht allein im Chor, sondern auch im Liede, das mehr und mehr seinen
natürlichen Charakter verliert und in das Gebiet der Arie hinüberstreift; und sie
verlieren sich auf eine Weise in das Labyrinth ihrer harmonischen Irrfahrten, daß sehr
bald die Componisten kein anderes Publikum haben werden, als ihres Gleichen.
Zu dieser aristokratischen Abschließung fühlt der Musiker mehr Versuchung,
als irgend ein anderer Künstler. Ich will nur die Malerei anführen. Um ein
Gemälde vollständig zu würdigen, muß man die Technik verstehet?. Um die
Richtigkeit der Beleuchtung, die gleichsam körperliche Nachbildung des Fleisches,
die Grazie der Linien auch nnr zu empfinden, muß man ernste Studien gemacht
haben. Aber keinem Maler fällt es ein, bei einem Bilde, das einen wirklichen
Kunstwerth haben soll, das Urtheil des Publikums zu umgehen. Ein gebildeter
Mann, der seine fünf Sinne hat, der in der Welt lebt und gewöhnt ist, Men¬
schen in der Bewegung zu sehen, den Charakter in seinem sinnlichen Ausdruck zu
beobachten, dessen Phantasie endlich nicht todt ist sür das Schöne — es wäre doch
schlimm, wenn ein derartiger Laie nicht augenblicklich von jedem wahrhaften Mei¬
sterwerk ergriffen werden sollte, wenn er die technischen Finessen auch erst bei spä¬
terer Beobachtung näher würdigt. Bei der modernen Musik ist es anders. Ein
wahrhaft tiefes Werk nach der Mode muß so beschaffen sein, daß man zum ersten
Mal gar nichts hört, weder Melodie, noch Rhythmus, noch harmonischen Zusam¬
menhang, noch irgend eine Dialektik der Empfindungen. Es ist Alles darin, aber
Alles versteckt. Wenn aber das natürliche Gefühl sich in dem Urtheil Luft macht:
aber das ist ja scheußlichso wird es von dem musikalischen Verstand hart zurecht¬
gewiesen und darauf aufmerksam gemacht, daß zu einem Urtheil nicht das Empfin¬
den, sondern nnr das Wissen berechtigt.
Es wird dem Wissenden nur schwer werden, die einfache Frage zu beantwor¬
ten , wozu denn eigentlich die Kunst da ist. Doch wohl nicht, wie die Freimaurer¬
lieder, nur sür die Eingeweihten? Be-i diesen Liedern wird der natürliche Verstand,
dem sie abgeschmackt vorkommen, gleichfalls auf die geheime Bedeutung aufmerk¬
sam gemacht, die dahinter stecke. Aber die Kunst ist kein Mysterium in dem Sinn
unserer Romantiker. Wenn sie sich nicht verständlich zu machen weiß, so thäte sie
besser, überhaupt zu schweigen.
Jenes Raffinement ist auch eigentlich nichts , als ein Ausdruck der Schwäche.
Die jungen Künstler sind abhängig von den großen Tongebilden der alten Meister,
sie wollen aber diese Abhängigkeit nicht; sie arbeiten also mit dem bestimmten
Hinblick auf ihre Vorbilder, und der Absicht, dieselben zu vermeiden. Bei jeder
Melodie, die sie erfinden, schwebt ihnen eine ältere vor, von der sie sich unter¬
scheiden müssen; um also originell zu sein, werden sie barock. Ebenso ist es mit
den harmonischen Uebergängen. Am ärgsten aber im Rhythmus. Wo die wirklich
musikalische Erfindung, die Melodie sehlt, soll sie durch die Seltsamkeit des Tak¬
tes ersetzt werden. So wird der Schritt der Musik dadurch versteckt, daß man
einen Takt in den andern wirrt, und einen dem Charakter des Tales widerspre¬
chenden Accord dominiren läßt. Und nicht viel anders verhält es sich mit der
Architectur eines ganzen Satzes. Die natürliche Farbengebung wird durch Mo¬
saikarbeit verkünstelt.
Mir scheint, als ob in der einseitigen Ausbildung der Instrumentalmusik der
hauptsächliche Grund liegt, warum dieser musikalische Mysticismus immer mehr
um sich greift. Das Lied ohne Worte scheint mir weder der ursprüngliche noch
auch der eigentliche Zweck der Kunst zu sein. Wenn ein Maler sich damit abge¬
ben wollte, einen bloßen Lichteffect mit schönen Farben und graciösen Linien zu
geben, so würden wir das wohl als Studie gelten lassen, aber es würde uns
nicht befriedigen. Ich weiß wohl, daß ein Bild, einer andern Kunst entlehnt,
kein Beweis ist; es soll auch nur an das natürliche Gefühl appelliren. Die
Melodie muß sich an eine Stimmung anlehnen, die Stimmung an Empfindungen,
Leidenschaften, kurz an geistige Bewegungen. Es ist freilich ein thörichtes Streben,
und ich habe oft genug selber dagegen polemifirt, eine Symphonie in Worte zu
übersetzen, und sie damit gleichsam erschöpfen zu wollen. Aber natürlich ist es.
Seele gewinnt der Ton nur durch die hineingelegte Empfindung, und die Empfin¬
dung muß einen positiven Halt haben, sonst ist sie leer.
Die einseitige Ausbildung der Instrumentalmusik hat noch einen andern Nach¬
theil. Virtuosen auf der Geige, dem Flügel, sind etwas ganz Gewöhnliches; wer
darin nicht etwas Riesenmäßiges leistet, kommt gar nicht mehr auf. Cello, Flöte,
Clarinette, Horn, Trompete, wollen nicht nachstehn; ich habe auch das Vergnügen
gehabt, einen Baßvirtuosen zu höre». Dagegen werden gute Sänger und Sän¬
gerinnen immer seltener. Wo einmal eine gute Stimme ist, fehlt die solide
Schule; zuweilen ist die Schule von der Art, die Stimme zu der abstracten Tech¬
nik eines Instruments herabzusetzen. Ich muß demüthig gestehn, daß es mir von
der berühmten Schule des Garcia so vorkommt. Virtnosträt der Stimme ohne
Seele, Empfindung, Leidenschaft, Geist, ist aber eine deprimirende Erscheinung.
Es ist tönendes Erz und klingende Schelle.
Woher kommt es, daß in Deutschland selbst die deutsche Musik gegen die
Italienische nicht auskommt? — Gewöhnlich macht man sich's leicht mit der Ant¬
wort: das Publikum ist dumm. Ich behaupte aber, daß auch bei jedem falschen
Urtheil des Volks der Grund des Urtheils ein richtiger ist. Mir ist nichts davon
bekannt, daß z. B. Weber in Deutschland unpopulär wäre. Von seinen Ouver¬
türen — Freischütz, Oberen, Euryanthe — wird jeder Klotz hingerissen. Aber
bringt in das Theater die künstlichen Irrfahrten einer Kammermusik, und das
Publikum wird mit Recht gähnen. Wir Deutschen sind wahrhaftig nicht ärmer
an Melodien als die Italiener. Jedes Volkslied und jeder Walzer kann uus
eines bessern belehren, einer ist ja immer hübscher als der andere. Was haben
Beethoven, Weber, Marschner, Schubert für königliche Melodien! Aber wir ver¬
schwenden unsere Kraft im Liede und in der Kammermusik. Darüber wird das
Lied zur Arie und die Oper zum Liederquodlibet.
Ich habe mehrfach bei Componisten gefragt, warum in Deutschland die Oper
so liegen bleibt. Theils gab man die Schwierigkeit einer Aufführung an, theils
den Mangel eines brauchbaren Buches.
Was das erste betrifft, so kann ich uicht finden, daß irgend eine neue Sym¬
phonie einen Erfolg gehabt hat, wie z. B. Flotow's Martha, die doch eine ziem¬
lich leichte Waare ist. Freilich, die Opern von Richard Wagner und Andern sind
spurlos vorübergegangen. Aber das Publikum hat auch recht, darüber ungehalten
zu sein, wenn man seinen Ohren Gewalt anthut, so viel Finessen man auch dem
Wissenden zu bieten hat.
Das Libretto ist in der That ein Uebelstand. Aber jetzt mehr als früher?
Und sind die Herren Musiker ganz ohne Schuld dabei? Ich fragte einmal einen
— übrigens ganz gebildeten Componisten, was er sich denn eigentlich für einen
Text wünsche. Es müssen Russen darin vorkommen, antwortete er mir ganz im
Ernst, das ist neu und imponirt.
Wenn ich die beliebtesten Opern übersehe, so muß ich gestehen, daß der eine
Text immer unsinniger ist als der andere. Die Zauberflöte enthält, den reinen
Blödsinn, noch dazu in einer Sprache, wie sie kaum ein Eckensteher redet. Templer
und Jüdin eine ganz unverständliche Handlung. Freischütz, Oberon, Euryanthe:c.
Und doch besteht die Musik dabei. Damit will ich keineswegs sagen, daß zu der
künstlerischen Vollendung der Oper der Text etwas Gleichgiltiges sei; im Gegen¬
theil. Aber vor Allem werden sich die Musiker erst klar zu machen haben, was
sie von einem Text verlangen. Jetzt fordern sie eine Baronrolle, eine Ballade,
die sich Refrain-artig in die ganze Komposition verweben läßt, einen Marsch,
Ballette, ein paar Quintette, wo möglich einen Teufelschor, eine große Arie, und,
wie gesagt, Russen. Daraus kann sich kein Dichter einen Vers machen.
Um meine Meinung auszusprechen — ich glaube, daß die Kunst auf den
Weg zurückgeführt werden muß, den Gluck ihr gewiesen hat. Die Oper muß eine
musikalische Einheit fein, so gut wie die Symphonie. Einheit der Grundstimmung
und Fortschritt der Leidenschaft. In der Oper», LuM finden wir es häufiger; ich
nenne z. B. Rossini's Barbier und Cimarosa's heimliche Ehe. Man mußte sie in,
einer Aufführung sehen, wie in der vorjährigen Saison der italienischen Oper in
Berlin, um die künstlerische Einheit zu empfinden. In der Mehrzahl unserer Opern,
Mozart und Beethoven nicht ausgenommen, finden wir das nicht. Es kommt dann
immer eine oder die andere Arie hinein, die in den dramatischen Zusammenhang
nicht gehört, die den Eindruck eiues Concertstücks macht. Scribe's Librettos find
ein großer Fortschritt, aber sie gehen auf der andern Seite zu weit; sie legen die
Handlung zu breit an, motiviren und detailliren zu genau, und geben unter dem
Anschein einer vollständigen Durchführung doch nur ein zerbröckeltes Ganze.
Doch verdienten Texte, wie die Stumme, die Jüdin, namentlich die Hugenotten
eine ausführlichere Besprechung.
Die dramatische Musik hat sich nach derselben Richtung hin verirrt, welcher
auch das moderne Drama verfallen ist. Aus dem einförmigen, in beständigem
Gleichklang dahinschwebenden Classicismus eines Metastasio ist sie in das wech¬
selnde Gewoge der romantischen Tragikomödie gerathen. Der Hanswurst, das
Trinklied, kurz das Vaudeville hat seinen Weg in die tragische Oper gesunden.
So ist es in den Texten von Mozart, Weber, Marschner u. s. w. Eine eitle
Charakterzeichnung, die doch in der ernsten Musik nicht zu erreichen ist — über
komische Charaktere, wie Ofnir, Bartolo, Figaro u. s.^w. ein andermal — soll
die fehlende Harmonie der Action ersetzen. Diese Poesie des Contrastes hat nur
dann ihre Berechtigung, wenn sie nicht willkürlich sich aneinander reiht, sondern
eine dramatische Wirkung bezweckt, wie in den beiden Finales des Don Juan. —
In der neuesten Oper wird wieder dadurch gesündigt, daß das Pathos ohne allen
Haltpunkt fortbraust, wie z. B. in der Jüdin von Hat'-op, wo es dann wieder
abspannt, oder daß die Handlung an sich die Aufmerksamkeit von der eigentlich
musikalischen Bewegung abzieht, wie in den Hugenotten.
Soll die Kunst gedeihen, so scheint es mir nöthig, daß die komische Oper
strenger von der ernsten, heroischen gesondert wird. Die sogenannte romantische
Oper ist ein Abweg. Ich bin derselben Ansicht in Beziehung auf die eigentlich
dramatische Kunst. Die Opera buM hat ihre hinlänglich entwickelte Form, und
bei Werken, wie der Barbier, hat die Kritik nichts weiter zu sagen. Im Gegen¬
theil hat in der neuesten Zeit die komische Oper durch die Verarbeitung barocker
Motive, die dadurch komisch wirken sollen, daß sie eigentlich unmusikalisch sind
— der Humor der Dissonanzen — einen falschen Weg eingeschlagen. Das Wesen
der komischen Musik ist Heiterkeit, also Harmonie; selbst jede künstliche, coutra-
punktische Tonverwirrung stört die Stimmung des Genießers. Das eigentlich.ko¬
mische, der Contrast, soll in der Dichtung liegen, den Handlungen, Worten und
Geberden, die Musik soll harmonisch diesen Contrast begleiten. — Anders ist eS
mit der seriösen Musik. Die tragische Oper scheint mir eine Ergänzung von einem
andern Gebiet der Kunst zu bedürfen. Das Oratorium hat seine geschichtliche
Berechtigung gehabt; es verschaffte zu den Zeiten des zu sich selbst kommenden
Protestantismus dem religiösen Gefühl seinen angemessensten Ausdruck; es hat
diese Berechtigung in unserer Zeit nicht mehr. Das specifische Christenthum ist
in seiner Reaction gegen die Bildung des Jahrhunderts so weit zurückgegangen,
daß ihm der Bund mit der Kunst als eine Profanation vorkommen muß. Und
auf der andern Seite ist sich die Kunst ihres weltlichen Charakters zu bestimmt
bewußt geworden, um nicht ihrerseits das zweideutige Bündniß zu meiden. Da¬
gegen liegt in der Kunstform des Oratoriums etwas, das der heutigen Oper fehlt.
In der Musik ist das Bedürfniß vorhanden, massenhafte Gegensätze mit einander
spielen zu lassen. Der Chor muß einen breiteren Raum in der Oper haben; er
muß an seinem Theil Träger der Handlung werden, und mehr noch als in der
antiken Tragödie, wo ihm nur die Reflexion über den Streit der Gegensätze über¬
lassen ist, der Stamm, um welchen sich die Bewegung rankt. In der Musik ist
die Idee der Doppelchöre, die im Drama Schiller verunglückt ist, wohl durchzu¬
führen. Der ernste Charakter des Protestantismus würde sich in den Hugnenotten
künstlerischer und auch verständlicher ausprägen, wenn zum Träger desselben nicht
eine einzelne Persönlichkeit — Marcel —, sondern ein Chor genommen wäre,
statt daß ihm hier nur das frivole und sür sein eigentliches Wesen gar nicht be¬
zeichnende Rataplan gelassen ist. Auf dem Boden dieser großen Gegensätze fände
dann die individuelle Leidenschaft ihre angemessene Stellung. Das Anekdotenhafte,
Novellistische der Handlung, müßte dann freilich aufgegeben werden, aber sicher
zum Vortheil der Kunst. In den Chören könnte dann die einfache Grundempfin¬
dung fugirt werden, wie im Oratorium, was in der Arie, dem Duett u. s. w.
immer geziert nud unnatürlich erscheint. — Es versteht sich ganz von selbst, daß
der possenhafte Dialog, wie er noch immer selbst in italienischen Opern von unsern
deutschen Theatern in die Gesangstücke eingemischt wird, wegfallen muß. Es ist
das eine Geschmacklosigkeit, deren Fortdauer nur dadurch zu erklären ist, daß man
noch immer in der Oper keine Kunstform, sondern eine an den losen Faden einer
liederlich ausgeführten Handlung angereihte Sammlung von Concertstücken sieht.
„Bitte, begleiten Sie mich in die zweite Kammer, ich bin heute Morgen dort ge¬
wesen, w>o es ziemlich taiigmeilig herging, nun möchte ich das Ende der Debatten
hören; vielleicht schlägt man die königliche Botschaft doch noch aus!" Die also sprach.
war eine liebenswürdige Dame, und der sie begleitete, war ich selbst. Sie hatte ein dop¬
peltes Interesse, in die Kammer zu gehen, denn erstens erwartete sie, daß ihr Vater,
der am Morgen nicht gesprochen hatte, Nachmittags das Wort nehmen würde, und
zweitens war sie sehr gespannt, den berühmten Simson, den Berichterstatter der Bot-
schastscommisston, einmal mit eigenen Ohren sprechen zu hören. Ich ging um so lieber
mit, als ich die zweite Kammer nur ein Mal im Leben mit eigenen Füßen betreten
hatte, und das gerade zu einer Zeit, wo ich bei dem Zudrange auf den Tribünen,
von den Rednern nichts hören noch sehen konnte: nämlich bei Gelegenheit einer der
parlamentarischen Vorstellungen des Herrn von Radowitz. — Wir kamen heute fruht
genug an, um einen der besten Vorderplätze zu erzielen, und meine Begleiterin benutzte
die Zeit vor dem Beginn der Debatten, um mich mit einigen der Hauptpersonen des
Trauerspiels, welches unten aufgeführt werden sollte, bekannt zu machen. „Jener
starke, kurze Mann, mit dem geweckten, brillenüberzogenen Gesichte, der keinen Augen¬
blick ruhig sitzen kann, und trotz seines gewichtigen Körperumfangs so rührig umhcr-
schreitet, wie eine wandelnde Ironie auf seinen magern Gegner in der königlichen
Botschaftssrage, den Grafen Arnim — ist Gras Dyhrn." — „Herr von Bismark.
Schönhausen dort, mit dem ritterlichen Barte, er sieht seinem Portrait im Kladderadatsch
nicht unähnlich. Eben so wenig brauche ich Sie aus Dunker, Beckerath, Camphausen
und Simson aufmerksam zu machen, die haben Sie doch wohl Alle noch von Frank¬
furt her im Gedächtniß." Wir wurden unterbrochen durch die Glocke des Präsidenten;
die Sitzung wurde eröffnet. Allgemeine Stille. Herr Gras von Arnim-Boitzenburg
hat das Wort.
Auf die Tribüne steigt in vornehmsteifer Haltung eine hagere, lange Gestalt, mit
spärlichem Haar, beugt den Körper etwas nach vorn herüber, klemmt beide Hände vor
sich hin, als ob sie verwachsen sollten mit dem Tribünenpulte, und beharrt in dieser
Stellung über drei viertel Stunden, ohne etwas anderes zu rühren als den Mund.
Für Berichterstatter, welche täglich in der Kammer sein müssen, sind Herren von der
Art des Grafen Arnim wie geschaffen, denn es ist unmöglich in ihren Reden etwas Be¬
deutendes oder Pikantes zu überhören. Ich aber, der ich den Grafen zum
ersten Mal im Leben gehört, bin ihm mit mühevoller Aufmerksamkeit von Anfang bis
zu Ende seiner Rede gefolgt und habe ihn mit der größten Ernsthaftigkeit auseinander¬
setzen hören, daß bei der Zusammensetzung der ersten Kammer nach seinem Amendement,
der Adel durchaus nicht bevorzugt sei, serner, daß das von ihm vorgeschla¬
gene Provisorium durchaus keinen provisorischen Charakter habe, und endlich,
daß ein wesentlicher Unterschied zu machen sei zwischen den Leuten, welche früher auf
den Bänken der Linken gesessen, und den Herren, welche jetzt dort sitzen. Und eben
weil er (Graf Arnim) selbst gern anerkenne, daß sich zwischen seiner Partei und der
jetzigen Linken verschiedene Berührungspunkte finden ließen, hoffe und wünsche er, daß
die Linke, noch im letzten Augenblicke das wahre Heil des Vaterlandes erkennend, die
Allerhöchste Botschaft ohne Weiteres annehmen, oder doch wenigstens für das Amende¬
ment Arnim stimmen werde! Folgt eine erbauliche Hinweisung auf den der die Ge¬
schicke der Völker lenkt, und ohne dessen Willen sicherlich die Allerhöchste Botschaft der
hohen Kammer nicht vorgelegt wäre — und die Rede ist zu Ende.
'"
Mir fielen unwillkürlich die Verse aus Heywoods „Brazen Age ein, wo es heißt:
„Nie sah ich einen Mann, des hagres Ich - - Sich so in dürren Worten wider¬
spiegelt!"
Nachdem Graf Arnim unter dem schüchternen Bravorus einiger Gesinnungsgenossen
seinen Platz wieder eingenommen hatte, betrat der Abgeordnete Harkort die Tribüne,
kreuzte in imposanter Stellung die Arme, warf einen flüchtigen Blick auf die Versamm¬
lung und sagte dann in lebendigem, kurzem und markigem Vortrage Alles was zu wissen
Noth that, um eine richtige Ansicht von der Sachlage zu gewinnen.
Erst geißelt- er mit'scharfen Worten die Phrasen - und dünkelhafte Rede Arnim's,
die darin vertheidigten Vcrmittlungsvorschläge „ohne allen Charakter und politische Ein¬
sicht," weist kurz und bündig die Unmöglichkeit der Vereinbarung einer wirklichen Volks¬
vertretung mit den Regierungsvorschlägcn nach, und wendet sich dann an das Ministe¬
rium selbst, um Herrn v. Manteuffel zu veranschaulichen, daß Einsicht und Vaterlands¬
liebe nicht blos auf der Ministerbank sitzen. „Sie führen fortwährend die Gefahr im
Munde, welche das Vaterland laufen würde durch Ihren Rücktritt — nun, so ziehen
Sie diese Gefahr nicht bei den Haaren herbei! Sie weisen auf die bedenklichen Folgen
hin, für den Fall der Nichtannahme der königlichen Botschaft; wer anders als Sie,
hat diese Folgen zu verantworten? Sie verlangen von uns Selbstverleugnung und
Aufopferung kleinlicher Rücksichten — nun, so gehen Sie uns mit gutem Beispiele
voran! Wir haben Sie gestützt, als es Noth that; vergelten Sie uns jetzt Gleiches
mit Gleichem, statt durch unzeitgemäße Ueberraschungen die ohnehin schon sehr geringe
Theilnahme des Volks an der Nettgestaltung des Vaterlandes nicht vollends zu vernich¬
ten. Von 380 Wählern in meinem Bezirke haben nur 30 an dem Wahlakte Theil
genommen. Ein solches aus dem Leben gegriffenes Beispiel spricht lauter als alle
Worte, und schüchtert mich mehr ein als ein Wechsel des Ministeriums. Nie werde ich
meine Ehre und Unabhängigkeit von der Dauer irgend eines Kabinettes abhängig
machen; und weil ich die Regierungsvorlagen für verderblich und verwerflich halte, trotz
der Fürsorge der Herren Minister, den Rand des Bechers mit Honig zu bestreichen,
um die guten Landeskinder über den bittern Inhalt zu täuschen -— so erkläre ich mich
mit aller Entschiedenheit dagegen!"
Der Minister des Innern fühlte sich zu einer kurzen Entgegnung der Rede de«
Herrn Harkort bewogen; statt aber wirklich etwas zu entgegnen und auf die Sache
selbst einzugehen, bewegte er sich in Gemeinplätzen, die aus die Frage paßten, wie ein
Champagnerkork auf einen Eine.r. „Möge man denken von uns, was man wolle, die
Ansichten sind verschieden, aber'das, meine Herren, darf ich behaupten, daß wir recht¬
liche Männer sind. Wir meinen es ehrlich — und darum wünsche ich, daß der Geist
der Versöhnung und Eintracht Ihre Verhandlungen zum Besten leiten möge:" — Daß
sich immer noch Leute in der Kammer finden, welche solchen Phrasen ihren Beifall zu¬
jauchzen, ist eine fast noch betrübendere Erscheinung, als die Annahme der königlichen
Botschaft selbst.
Der Abgeordnete Richtsteig, welcher jetzt die Tribüne bestieg, begann seine Rede
mit der Versicherung, „er sei nicht da, um besondere Ansichten durchzuführen." Wir
glaubten ihm das auf's Wort, da uns der verehrte Abgeordnete im Verlauf seiner Rede
gar nicht den Eindruck machte, als ob er besondere Ansichten hätte, es sei denn, daß
die alle Augenblicke von ihm vorgebrachten „wahre Liebe zum Vaterlande," „dauerndes
Heil," „gesetzlicher Fortschritt" und ähnliche Krastausdrücke etwas Besonderes in Preu¬
ßen wären. Daß auch diesem Redner ein vielstimmiges Bravo von der Rechten folgte,
war ganz in der Ordnung.
Nach ihm nahm der Abgeordnete Dunker das Wort, um in einer etwas zu lan¬
gen, im Ganzen aber gediegenen Rede nachzuweisen, wie sehr man Unrecht thue, den
englischen Adel mit dem preußischen aus Eine Linie zu stellen und die preußischen Zu¬
stände überhaupt uach den englischen umzuwandeln. Die Entwickelung Englands ist die
durch den Adel dieses Landes selbst herbeigeführte Umbildung der ständischen Institu¬
tionen des Mittelalters in zeitgemäße, konstitutionelle Formen; bei uns hinge¬
gen ist der Constitutionalismus nichts, als eine über Nacht gekommene Umwand¬
lung des Absolutismus durch eine von Oben herab oktroyirte Form. Und man darf
nicht vergessen, daß unser Adel es war, der sich immer an die Spitze der Reaktion
stellte, — der sich am Heftigsten den zeitgemäßen Neuerungen, selbst den von Oben
gewährten, widersetzte, und sich noch jetzt nicht dazu verstehen will, den Bauer, das
Lastthier der Gesellschaft, seiner verjährten Bürde zu entäußern. Und dieser Adel, dessen
Vorkämpfer den Neigen führten, als es galt gegen den Art. 108 und für den Art.
105 zu stimmen, dieser Adel, der hartnäckig allen Constitutionalismus verleugnet, soll
jetzt den obersten Platz einnehmen in dem Gebäude unserer neuen Verfassung? Wenden
Sie Ihre Blicke nach Mecklenburg, wo die Junker sich gegen Fürst und Verfassung
auflehnen; wir haben keinen Grund, von unseren Junkern ein Besseres zu erwarten.
Die derben Wahrheiten, welche Herr Dunker dem Adel und nebenbei auch dem
Ministerium sagte, veranlaßten Herrn von Manteuffel wieder zu einer Entgegnung,
welche dieses Mal noch unglücklicher ausfiel, als das erste Mal. Wir wollen hier nicht
von der seltsamen Behauptung des Herrn Ministers, bezüglich der östlichen Landestheile
Preußens sprechen, (wo die Bevölkerung ihre Unfreiheit weniger fühle, weil sie durch
ihre slavische Abkunft an Hörigkeit gewöhnt sei!) sondern nur unser Er¬
staunen darüber ausdrücken, daß Herr von Manteuffel zur Vertheidigung der Rechte
des Adels kein besseres Argumnnt finden konnte, als die nicht mehr ganz neue Phrase
von dem bekannten Blutverspritzen der preußischen Junker auf den Schlachtfeldern.
Dergleichen ist nicht nur verbraucht, sondern auch beleidigend für Bürger und Bauer
der preußischen Monarchie, die an Hingebung und Aufopferung für das Vaterland den
Junkern wahrlich niemals nachgestanden haben. Noch eine charakteristische Aeußerung
des Herrn von Manteuffel müssen wir hervorheben. „Ein geehrter Vorredner (Harkort)
— sagte er — hat von der angeblich wohlüberlegten Weise gesprochen, mit wel¬
cher die königliche Botschaft gerade in der zwölften Stunde von uns zur Cabinetsfrage
gemacht worden sei. Das ist unrichtig. Wenn ich zu tadeln bin in meiner Handlungs¬
weise, so kann es nur deshalb sein, daß ich immer ohne Ueberlegung gesprochen,
wie es mir eben aus dem Herzen gekommen, offen und ehrlich!" — Wir glauben Hru.
von Manteuffel Alles eher, als daß er seine Politik mit dem Herzen mache.
Der Abgeordnete Geppert, welcher jetzt die Tribüne betrat, bedauert, daß die
Allerhöchste Botschaft so spät gekommen, will aber sein Urtheil nickt nach diesem Be¬
dauern einrichten, denn die Botschaft selbst sei gut und löblich. Daraus bewegte er
sich eine halbe Stunde lang in Gemeinplätzen, die nichts weniger, als gut und löblich
waren. Von Zeit zu Zeit suchte er die Versammlung durch ein Citat aus Göthe,
oder durch Witze zu überraschen, deren tiefer Sinn mir vollständig verschlossen blieb.
Z. B. „Bedenken Sie, meine Herren, bevor Sie von den Gefahren sprechen, mit
welchen die Annahme der Negierungsvorschläge uns bedrohe, daß der größte Feind der
Wahrheit die Halbwahrhcit und Uebertreibung ist!" — „Ob er nicht merkt, wie lang¬
weilig er ist?" frug meine Nachbarin mit einem langgezogenen Seufzer. — „Irre ich
nicht, meine Herren, so ... — „Ja, Sie irren!" horte ich hinter mir rufen. —
Herr Geppert aber fuhr in eintöniger Weise fort: „Man hat uns eine Minoritäts¬
kammer genannt! das ist unrecht; denn, meine Herren! wenn ich mein Mandat nicht
für vollgiltig hielte, so wäre ich nimmer hierher gekommen!" — Er hätte wohl daran
gethan. Selbst die Minister, in deren Juteresse er doch sprach, gähnten während sei¬
ner Rede.
Es wurden verschiedene Anträge auf Schluß der Diskussion eingereicht und
angenommen; unter allgemeiner Aufmerksamkeit nahm der Berichterstatter Simson
das Wort.
Er begann mit dem Versprechen, sehr kurz sein zu wollen, in Betracht der Wich¬
tigkeit des Augenblicks — hielt aber sein Versprechen nicht. Sein Vortrag war lang
und — obgleich viele Zeitungen eben diese Rede als ein Meisterstück der Rhetorik ge¬
priesen haben, und die Versammlung selbst am Schluß in lautes Bravorufen ausbrach,
—- wenn ich ehrlich reden soll, ich hatte mehr erwartet, und halte diese. Rede nicht für
seine beste. Es ist mir kein anderer Eindruck geblieben, als daß er eine sehr große
Gewandtheit des Wortes besitzt; seine Citate aus Tacitus ärgerten mich.
Das Resultat der Abstimmung ist Ihnen bekannt; mir fiel nichts dabei auf, als
daß Graf Schwerin, nachdem er in der Konstitutionellen Zeitung in ziemlich starken
Ausdrücken gegen die königliche Botschaft geschrieben, doch in der Kammer dafür
stimmte. An dem traurigen Siege des Ministeriums zweifelte von vornherein Niemand,
der das preußische Disciplinargesetz kennt und weiß, daß die überwiegende Mehrheit der
zweiten Kammer aus absetzbaren Beamten besteht.
Viele Leser der Grenzboten haben sich gewundert, so lange schon keine Korrespon¬
denz aus Berlin in ihnen gesunden zu haben, aber was soll man aus dieser Stadt
schreiben, die politisch uoch nie so ruhig war als jetzt und von der es scheint, als ob
sie noch immer sich nicht ausgeruht hätte von den Anstrengungen des Ncvolutionsjahres.
Selbst die königliche Botschaft, dieser Donnerschlag aus heiterer Höhe, hat den stillen
Strom des Berliner Lebens nicht zu stören vermocht. Gehen Sie in alle Restaura¬
tionen, horchen Sie auf die Gespräche der Gäste, man wird Ihnen von dem neuen
schönen Ballet erzählen, von einer ausgepfiffcnen Posse in der Königsstadt, von einigen
erfrornen Menschen, aber sicher nichts von Politik. Wagt ja vielleicht Einer schüchtern
von den 15 Artikeln zu reden und von dem Conflict der Krone und der Kammer, er
wird schnell schweigen vor der Belehrung eines scharfsinnigen Volksfreundes, daß es
ganz recht so sei, die Reaktion möge den Karren-nur recht tief in den Dr., schieben,
das wäre am Besten für das Volk. O die Democratie macht Propaganda in dieser
Zeit. Kann, es denn für unsern schlaffen Berliner eine bessere Partei geben, als die,
welche ihm den Jndifferentismus zum Prinzip und zur Pflicht macht? So war ihm
auch die Theorie des Nichtwählens sehr leicht beizubringen, etwas zu unterlassen fällt
uuserem Michel nicht schwer, nur zu einer That ist er schwer zu bewege»; so sind na¬
türlich hier überall Minoritätsmahlen gewesen. Indessen predigen die demokratischen
Zeitungen, die National-Zeitung an der Spitze, jenen Grundsatz der Indifferenz mit
allen möglichen bequemen Phrasen. Man empfindet Ekel vor solchen Menschen, die
mit dem kältesten Blut und der unbefangensten Miene auf eine neue Revolution specu-
liren, deren Anfang und Tragweite Niemand jetzt berechnen kann, aber Mitleid fühlt
man mit Denen, die jenen Orakeln nachbeten und die sich vielleicht kaum bewußt wer¬
den, daß wenn der von beiden Seiten unterwühlte Boden endlich einmal zusammen¬
bricht, auch ihre Hütte nicht stehen bleiben wird. Freilich ist es eine mühsame Arbeit,
durch alle die labyrinthischen Wege der Diplomatie durchzukommen, wo der von fern
her blinkende Strahl des Tages auf Augenblicke oft ganz verschwindet, aber wir tragen
den Ariadne-Faden in unsrer Hand, den Gedanken der nationalen Einheit, und wir
haben es noch nicht gelernt, so leicht am Vaterlande zu verzweifeln.
Vor einigen Wochen bat der Verfasser des vielgerühmten Trauerspiels Robespierre
auch hier sein Stück vorgelesen. Seltsam genug hatte er dazu den Milentz'schen Saal
gewählt, der noch von der Weihnachtsausstellung her sehr phantastisch als maurische
Halle decorirt war. Durch eine Muschelhöhle gelangte man in den Saal, an dessen
Seiten wunderlich gestaltete Säulen von üppigen Rosen umrankt die Galerie trugen,
über der sich dann ein luftiges Dach aus blauem mit Sternen durchwirktem Stoffe
wölbte; von den Säulen in der Mitte her blendeten große Sterne aus einer Menge
kleiner Gasflammen zusammengesetzt das Auge. Dem Eingang gegenüber eröffnete eine
gut gemalte Hinterwand die Aussicht ins Freie auf ein hohes Gebirge, vor dem sich
ein weiter See ausbreitete, von dessen Ufern schlanke Minarets aus dem Gebüsch he»
vorglänztcn. Zwei hohe Palmen schlossen im Vordergrund das Gemälde ein. Unter
dem leichten Himmel dieses maurischen Zeltes bewegte sich die feine Welt Berlins; es
fehlte kaum eine unserer literarischen oder Theater-Notabilitäten.
Ueber das Stück selbst will ich mich jedes Urtheils enthalten, da es in einer der
letzten Nummern Ihres Blattes eine allerdings sehr strenge Würdigung gefunden hat.
Eigenthümlich ist es wie Gr. den Vorwurf, daß Danton der eigentliche Held des Stückes
sei, mit dessen Tode am Schlüsse des dritten Auszugs dann alles Interesse aufhöre,
durch sein Vorlesen recht eigentlich selbst bekräftigt *). Da er nämlich dem Charakter
der einzelnen Personen gemäß seine Stimme zu ändern sucht, so spricht er in den ersten
3 Akten, so lange Danton auftritt, dessen bombastische Declinationen mit voller Stimme,
während er Robespierre in jenem etwas heiseren Jntriguantentone reden läßt. Erst nach
dem Tode Dantons vererbt sich die Heldenstimme auf Robespierre. Das Publikum be¬
lohnte effectreiche Scenen mit Vravo's, und die genügsamen Berliner Recensenten lob¬
ten fast Alle; nur die democratische Zeitung ärgerte sich, daß Robespierre so zahm dar¬
gestellt sei, so daß sich kein Aristokrat oder Bourgeois vor diesem Ideal einer conse-
Eine Korrespondenz aus Wien erwähnt in Ur. 2. dieses Jahrganges der Grenz¬
boten die Persönlichkeit und den Charakter des geachteten hiesigen Kaufmanns Herring
in einer Weise, welche hier großes und allgemeines Mißfallen erregt hat. Man weiß
hier, daß die Vorwürfe, welche ihm gemacht werden, ungerecht find. Ob Jemand
großen Werth legt auf die Auszeichnung durch einen Orden oder nicht, das mag er
mit sich allein abmachen, aber ob er Einiges gethan hat, was nach den Begriffen der
Menschen befähigt, eine solche Auszeichnung zu erhalten' darüber haben doch wohl seine
Mitbürger das beste Urtheil. Und der großen kaufmännischen und industriellen Thätig¬
keit des H. Herring hat Brünn allerdings noch mehr zu verdanken als seine Gasbe¬
leuchtung und den Handelsvcrcin, Wenn aber der Korrespondent in Ur. 2. Herrn
Herring vorwirft, daß er um sich Geld zu machen so gehandelt, so will ich das gar
nicht in Abrede stellen, denn ich halte grade das für die einzig richtige Methode eines
Kaufmanns und Industriellen, sich Verdienste um den Staat zu erwerben. Jeder freie
Geschäftsmann kann ja dem Staate nicht besser dienen, als wenn er sein Geschäft zu
etwas recht Großem macht, je wohlhabender er wird, desto mehr Kraft gewinnt auch
der Staat. Und so halte ich es auch ganz für Recht, daß der Staat, so lange Orden
als Belohnung vorhanden sivd, den Fleiß und die Energie der thätigsten Kaufleute
damit belohnt. Zu diesen gehört auch unser Herring. Er hat nicht unbedeutende
Opfer gebracht, die Regierung in jener gefährlichen Zeit zu stützen, wo wegen Mangel
an Geld und Vorräthen Alles in Frage gestellt schien. Ich weiß, Ihr Blatt ist zwar
östreichisch, aber nicht „loyal" gesinnt, aber würden Sie irgend einen Menschen deshalb
tadeln können, wenn er für das, was einmal sein Prinzip ist, Opfer bringt und sich
dann freut, wenn das anerkannt wird? Wo so viele Veranlassung da war, warme
Gesinnung für die Regierung und eine tüchtige, mannhafte Thätigkeit im Geschäft
öffentlich zu belohnen, da muß man nicht, wie jener Korrespondent that, argwöhnisch
und unwahr nach schlechten Motiven suchen, und den Unglimpf, welchen man dem Manne
zufügt, bis in sein Familienleben reichen lassen^).
Tadelnswerthe Buchhändlerconcurrenz bei Macaulay's Geschichts-
werk. — Die große Wärme, mit welcher in Deutschland Macaulay's Geschichte Eng¬
lands seit Jacob II. in der Uebersetzung des Prof. Butan, Verlag von T. O. Weigel,
aufgenommen wurde, hat die Metzler'sehe Buchhandlung in Stuttgart verleitet, bei Aus¬
gabe einer zweiten Uebersetzung die frühere sehr lebhaft und sehr ungeschickt anzugreifen.
Nachdem sie die Uebersetzung der T. O. Weigel'schen Buchhandlung, welche wir im vo¬
rigen Jahrgang der Grenzboten bereits besprochen haben, bis ins kleinste Detail der
Einrichtung und Ausstellung nachgeahmt hat, wird sie so taktlos und ungerecht, daß
sie auf ihren Versenduugsfakturen, in ihrem Prospekt, ja sogar in öffentlichen Blättern
die Arbeit Butan's als sinnlos und falsch bezeichnet. — Es ist Pflicht der literarischen
Blätter, gegen dergleichen Aeußerungen eines schlechten Eigennutzes sehr entschieden auf¬
zutreten. Prof. Butan hat durch seine gekannte literarische und gelehrte Wirksamkeit
jedenfalls Anspruch auf eine achtungsvollere Behandlung erworben, durch ihren innern
Werth aber erlangt die Metzler'sehe Uebersetzung vollends nicht das Recht, auf die an-
' dere verachtend herabzublicken. Die Butan'sche schließt sich enger an das Original, die
Metzler'sehe beabsichtigt freiere Uebertragung; während man bei der ersteren über die
Berechtigung mancher Eigenthümlichkeiten des Styls verschiedener Meinung sein kann,
trifft die zweite der Vorwurf, daß sie oft flüchtig und ungenau ist. Wer durch In-
vektiven und Schmähsucht seinen Concurrenten verächtlich machen will, verdient, daß der
Schaden, den solche Handlungsweise dem Geschmähten zufügen soll, ans sein eigenes
Unternehmen zurückfällt.
Ein neues deutsches Kunstblatt, redigirt von F. Eggers in Berlin, er¬
scheint seit Anfang dieses Jahres im Verlage von N, und T. O. Weigel. Die Mit¬
arbeiter: Kugler, Waagen, Schnaase in Berlin, Passavant in Frankfurt, Wiegmann
in Düsseldorf, Schulz in Dresden, Förster in München, Eitelbergcr von Edelberg in
Wien garantiren Richtung und Werth dieses Wochenblattes. Außer Aufsätzen über bil¬
dende Kunst und Baukunst, bringt die Zeitschrift als Organ der deutschen Kunstvereine'die Notizen über Kunstausstellungen, Statistik und Thätigkeit der Vereine; außerdem
Korrespondenzen über neue Arbeiten und Richtungen der Künstler und Kunst, und zu¬
letzt einen Anzeiger für artistische, literarische und antiquarische Ankündigungen. Ein
solches Blatt bedarf keiner Anpreisung; wir empfehlen dasselbe angelegentlich allen Künst¬
lern und Kunstfreunden unter unsern Lesern. Für die Vorstände der Kunstvereine aber
haben wir noch eine Bitte. Es ist dringend zu wünschen, daß sie dies Blatt nicht nur zu An¬
zeigen über ihre Ausstellungen :c. benützen, sondern auch zur möglichst vollständigen Mitthei¬
lung ihrer statistischen Verhältnisse, ihrer Mitgliederzahl, Geldmittel, Ankäufe und Bestellun¬
gen. Es ist gegenwärtig noch kaum möglich einen sicheren Ueberblick zu gewinnen über die
Gesammtthätigkeit der deutschen Kunstvereine, über die Summen, welche durch dieselben
jährlich für die Kunst verwendet, über die Künstlerkräfte welche dadurch gestützt und
erhalten werden und vor Allem über den Geschmack und die Neigungen des Publikums
in den verschiedenen Gegenden Deutschlands. Und doch wäre es für die Künstler so¬
wohl, als den Culturhistoriker höchst interessant und nützlich, darüber Gewisses zu er¬
fahren und manche überraschende Folgerungen würden sich daraus ziehen lassen. Grade,
in Deutschland, dem vielgetheilten, thut eine solche Darstellung Noth, sie wird nur
möglich durch detaillirte Vcreinsbcrichte aus allen Gegenden.
Daß die Extreme sich berühren, ist eine allgemein bekannte Thatsache; auf
welche Weise sie aber ihre Annäherung vermitteln, darauf hat man weniger Auf¬
merksamkeit gewendet. Daß zwei Parteien, welche das Entgegengesetzte wollen/
nicht thatsächlich Hand in Hand gehen, daß Republikaner und Absolutisten, die
Anhänger Fourrier's und die Treubündler nur in einem scheinbaren Compromiß
sich vereinigen können, wird Niemand in Frage stellen; es ist nur der Schein,
die Phrase, in der sie mit einander coquettiren. Und zwar ist es ihr nächstes Be¬
streben, die Partei, welche in der Mitte der beiden Extreme steht, und welche
daher jedes von beiden als die unmittelbaren Gegner empfindet, durch eine Floskel
zu kritisiren, hinter welcher sich eine doppelte Bedeutung versteckt.
Schon die alten Tones haben die Trimmers, diejenigen Männer, welche
Recht und Vernunft höher stellten, als die Leidenschaft der Partei, stärker gehaßt,
als die Whigs, denn die Letzteren gaben häufiger die gewünschte Veranlassung, mit
Galgen, Staupbesen und Pranger gegen sie einzuschreiten. Die beiden Extreme,
welche die politische Bildung nach dem Grade der Temperatur abmaßen, hatten
für ihre gemeinsamen Gegner das verächtliche Beiwort der Lauwarmen und der
Halben. Bei unserer jungen Romantik war Geringschätzung des ^ustv-IMion
lange Zeit hindurch das Stichwort, an dem die blutlechzenden Taubenherzen ihren
wohlfeilen Heroismus anstießen. Dann erfanden die französischen Socialisten und
Montagnards die concretere Bezeichnung der Bourgeoisie. Ich habe dieser hohlen
Redensart in Ihrer Zeitschrift ihr Recht angedeihen lassen. Heute nimmt mich
eine andere Phrase von derselben Sorte in Anspruch.
Als Dahlmann in der ersten Kammer bei der Abstimmung über die könig¬
lichen Propositionen seiue Gründe dafür angeführt hatte, warum in Preußen ein
abgesonderter Herrenstand unhaltbar sei, widerlegte ihn der Minister des Innern
durch die Erklärung: Alle Parteien haben ihre Berechtigung, auch die Demokra¬
ten; nur die Doctrinärs haben keinen Boden in Preußen.
Als ich das hörte, siel mir mein Freund, der schwarzgelbe Kappelbaumer in"
Wien eiir, der bei einer ähnlichen Veranlassung die feierliche Erklärung abgab: Meine
Herren, ich verbitte mir alle Logik! Das ist eine preußische Erfindung, die in
unserm schönen Oestreich keinen Boden hat. — Guter Kappelbaumer, wie wenig
kanntest dn Preußen, mein Vaterland!
Herr von Manteuffel hat vollkommen Recht, die Doctrinärs zu hassen, d. h.
diejenigen Leute, welche ihre Ansichten durch VerstandeSgründe uwtivireu. Herr
von Manteuffel ist kein Doctrinär. Er hat in dem letzten Jahre mehrfach Gele¬
genheit gehabt, den Ncdcstuhl zu besteigen, theils in den Kammern, theils in
Wahlversammlungen. Er ist der einzige Minister, welcher redet, der geistreiche
Mann des Ministeriums. Er hat Anfluge von Poesie, er spricht zuweilen in Bil¬
dern, vom Vogel Phönix u. s, w. Aber ein Doctrinär ist er nicht, er würde
keine Gründe für seine Ansichten anführen, und wenn Gründe so wohlfeil wären,
als Brombeeren. Gründe haben keinen Boden im ueupreußischen Staat. Ich habe
seine'Reden mit großer Aufmerksamkeit studirt und bin in der Lage, sie in einem
allgemeinen Schema zu fvvmuliren, welches mit geringen Varianten auf alle Fälle
Anwendung findet. „Meine Herren! ich bin ein ehrlicher Manu, glauben Sie
es mir. Man hat mich viel zu sehr gelobt und viel zu sehr getadelt. Ich will
darauf nicht eingehen. Man hat mehrere Gründe gegen meinen Antrag vorge¬
bracht. Ich werde darauf nicht antworten. Ich bin ein ehrlicher Mann, wahr¬
haftigen Gott. Ich bitte Sie, meine Herren, nehmen Sie' meinen Antrag an.
Ihr Patriotismus möge Sie leiten. Ich meine es gut. Gleichwie der Phö¬
nix u. s. w."
In dieser Abneigung gegen Gründe hat der preußische Minister allerdings
eine wesentliche Wahlverwandtschaft mit seinen neuen Alliirten, deu Demokraten.
In der ehemaligen sächsischen Kammer hätte er einen würdigen Platz behauptet.
„Ich kenne die Gründe des Ministeriums nicht, aber ich mißbillige sie." Das ist
ein Mann nach dem Herzen Manreuffel's, kein Doctrinär. Ameyer tritt auf.
„Meine Herren! Der König von Preußen darf nicht deutscher Kaiser werden. Ich
brauche keine Gründe dagegen anzuführen, das Volk will es nicht. Das genügt.
Das Volk steht hinter uns." Baeyer, von der äußersten Linken. „Donnerwet¬
ter! Der Tyrann von Preußen sollte deutscher Kaiser werdeu?! Ich werde mich
nicht so weit herabwürdige«, Gründe gegen diese freiheitsmörderischen Mordbnbereien
anzuführen. Das souveräne Volk wendet sich mit Verachtung von solchem kriechen¬
den Hochmuth ab. Das Volk wird seine Feinde zermalmen!" Und so fort, je
nach dem Grad des politischen Thermometers. Das hat doch Hand und Fuß, das
ist populär, das versteht jeder Biedermann.
Nehmen wir einen preußischen Biedermann, etwa Herrn von Kleist-Nctzow.
„Meine Herren! Von einem suspensiven Veto darf nicht die Rede sei». Sophi¬
stereien sind überflüssig. Das Land will es nicht (Land ist der aristokratische
Ausdruck für das demokratische V oll); das Land steht in unermeßlicher Mehrzahl
hinter uns." — Ist der Biedermann Militär, so beruft er sich weder , auf das
Land, noch auf das Volk, sondern ans den Willen Sr. Majestät, und ist darin
wenigstens handgreiflicher und präciser, obgleich auch da noch immer die Frage
bleibt, ob sich der Wille Sr. Majestät nicht gleichfalls auf sehr bestimmte Jnfluen¬
zen zurückführen läßt, die selbst ein loyaler Unterthan einer Kritik zu unterziehen
das Recht hat. — Trägt er den Johannesscheitel und die großen Pastorstiefeln, so
beruft er sich auf den unergründlichen Rathschluß Gottes, und wird ebenso auf¬
gebracht darüber sein, wenn man ihn auffordert, zu beweisen, daß das wirklich
der Rathschluß Gottes sei, als der radikale Biedermann, wenn er sein Volk, und
der Tory, wenn er sein Land specialisiren soll.
Somit wäre Alles in der schönsten Ordnung, wenn sich nur die Sophistik
nicht auch in das Lager der Heiligen eingeschlichen hätte! wenn das doctrinäre
Unkraut, das im preußischen Boden nicht gedeihen soll, nur nicht auch wild unter
dem conservativen speit, wild unter dem demokratischen Hafer aufwüchse. Haben
wir es doch Stunden lang mit anhören müssen, daß Herr v. Gerlach, oder Herr
Stahl ihre Räsonnements über Kirche und Staat vortrugen, Principien entwickel¬
ten und Schlüsse daraus zogen, so gut und so schlecht sie anch waren. Genug,
sie begnügten sich nicht damit, etwas zu wollen und diesen Willen auf den souve-
ränen Willen des Volks, des Landes, des Königs oder Gottes zu stütze», son¬
dern sie speculirten, sie spielten die Professoren. Und solche Näsouneurs gab es
auch auf der linken. Warum gibt man nur uns den Professortitel und nicht auch
den Schwarzen und den Rothen?
Der Grund ist ein doppelter, ein äußerer und ein innerer.
Der christlich - germanische Staat, der sogar in seinen Schimpfwörtern unpro-
ductiv ist, hat nämlich die Doctrinärs sowie die Bourgeoisie dem ruchlosen Volke
der Wälschen abgelernt. Die französischen Ultras zur Zeit der Restauration nann-
ten die Liberalen, welche aus dem Begriff des constitutionellen Staats die Wider¬
legung des gouvernementalen Absolutismus schöpften, Doctrinärs, und dieser Name
blieb ihnen, als sich nach der Julirevolution die oppositionelle Partei, den halb¬
republikanischen Tendenzen gegenüber in eine reactionäre verwandelte. Da nun
diese Partei gegen die Absolutisten wie gegen die Republikaner die Idee der con¬
stitutionellen Monarchie vertrat, wie sie sich besonders in Großbritannien ausge»
bildet hatte, so nannte man in Preußen die constitutionelle Partei gleichfalls
Doctrinärs, und that es um so lieber, als die ungeschulte souveräne Caprice eines
Schlosse!, Held u. s. w. einerseits, Manteuffel, Kleist-Retzow u. s. w andererseits,
durch die Gelehrsamkeit eines Dahlmann, Gervinus u. s. w. gedrückt und belei--
tige wurde. Im Lande der Kröpfe pflegt die Jugend einem Durchreisenden, der
sich keines derartigen Halsschmuckes erfreut, mit dem spottenden Geschrei nachzu¬
laufen: Langhals! Langhals! So riefen die, ungelehrten Patrioten von Links
und von Rechts, wo sie irgend einen Vortrag hörten, der nach Bildung schmeckte:
Doctrinär! Doctrinär! In Preußen ist kein Boden für die Doctrinärs! Das
Volk mag sie nicht, das Land will sie nicht, der König liebt sie nicht, Gott lei¬
det sie nicht.
Ist dieser Grund, uur von einer bestimmten Partei den Spitznamen der Doc¬
trinärs zu gebrauche», ein äußerer und zufälliger, so fehlt es doch nicht an
Gründe», die mehr i» das Wesen der Sache eingehen. Die Doctrinärs der bei-
beiden extremen Seiten verlangen nämlich nicht, daß man ihren Räsonne-
ments mit dem Verstände folgt, daß man sie wägt, sie geben vielmehr ihre Argu¬
mente wie eine geschlagene Münze aus, deren Gepräge man auf den ersten Blick
für richtig erkennen muß. Sie fordern nicht Erkenntniß, sondern Glauben. Sie
haben eine bestimmte Zahl von Dogmen und Vorstellungen, die sie durcheinander
schütteln und zu einer pikanten, in der Regel etwas humoristischen Composition
verarbeiten. „Wer nicht an Christum glaubt, der kann uns nicht verstehen! der
darf uus nicht verstehen! denn unsere Mystik ist nur den Eingeweihten klar!
Wenn die Profanen uns folgen, so thun sie es aus Furcht, und so soll eS auch
sein. Wir freuen uns des Geistes, den wir vor der Canaille voraus haben, für
die Canaille haben wir unser herrliches Heer." So sprechen die schwarzweißen
Doctrinärs. Das imponirt und schmeichelt in einem gewissen Sinn, denn es läßt
die relative Berechtigung des Gegners gelten, so wie der Gott der Kirchenväter
Lucifer sanctionirt, indem er ihm eine höllische Ewigkeit zu Theil werden läßt.
Die rothen Doctrinärs räsonniren nicht viel anders. „Wer nicht den Glauben
und die Begeisterung der Freiheit hat, der kann uns nicht verstehen; wer nicht
überzeugt ist, daß mit dem 24. Februar 1848 eine neue Weltgeschichte beginnt,
der muß die Freiheit hassen, und wer diesen Haß offen ausspricht, den achten
wir, obgleich wir ihn hängen. Die „Trimmers" aber, die uns nicht einmal die Ehre
ihres Hasses angedeihen lassen — was wir zu diesen sagen sollen, wissen wir gar
nicht, sie haben keinen Boden im Volke." So sind die beiden Herren vollkom¬
men geeignet einander Complimente zu machen, sie erklären, daß sie einander nicht
verstehen können, nicht verstehen dürfen, und verstehen einander vollkommen, wie
zwei confuse Genies, die einen Wechsel-Monolog in einem doppelten Kauderwelsch
halten. Auf beiden Seiten Inspiration und Offenbarung.
Wir erfreue» uns solcher Inspirationen und Offenbarungen keineswegs. Was
wir haben, die Logik, vindiciren wir uns nicht als etwas Apartes, wir sind viel¬
mehr der Ansicht, daß es mir Eine Logik in der Welt gibt. Wer unsern De¬
duktionen nicht folgt, in dem sehen wir keinen Teufel, sondern höchstens, wenn
wir ungeduldig werden, einen Dummkopf. Die einen Herren haben nach ihrer Ver¬
sicherung das Volk, die Anderen das Land hinter sich, und außerdem das herr¬
liche Heer. Wir wissen nicht, was wir hinter uns haben, es ist uns auch ziem¬
lich einerlei; allein, als freie Männer, stellen wir uns den trunkner Propheten
gegenüber, die uns unaufhörlich zurufen: Wenn das Volk (oder das Land) außer
sich geräth, so wird es euch hängen? Wir können nnr bescheiden darauf antwor¬
ten: Das ist möglich, aber wenn es zu sich selbst kommt, so wird es Euch —
auslachen! Nicht hängen. Es wäre Schade »in den schönen Strick.
Um nun unsern lieben demokratischen Freunden, die ganz außer sich ge¬
rathen sind über jenen Manteuffel'sehen Ausspruch, und in ihrem Entzücken ziem¬
lich unbequem, keinen Zweifel zu lassen über den Sinn desselben, wollen wir
ihn uns noch einmal genauer ansehen. Also Manteuffel sagt: „Allen Par¬
teien erkenne ich ihren Platz im preußischen Staate an, auch den Demokraten, nur
die Doctrinärs haben keinen Boden." Er findet für die Doktrinärs keine ange¬
messene Lokalität, er weiß nicht, wie er sie placiren soll, und darum scheu sie ihn
in Verlegenheit. Für die Demokraten dagegen hat er eine gesunden und ist da¬
her mit ihnen ganz zufrieden. Und wissen Sie, welche? meine Herren! —- Das
Zuchthaus. — Wir wenden uns zu den antidoctrinären Doctrinärs zurück.
Um den Gegensatz zwischen den beiden Extremen sogleich auf eine bestimmte
Formel zurückzuführen, wenden wir uns zu dem Ursprung derselben zurück, der
großen französischen Revolution. Bei der Revolution war nur die erste, keines¬
wegs wesentliche und nothwendige Veranlassung ein Konflikt der persönlichen und
Standes-Interessen; so bald sie in Zug kam, traten die Interessen zurück, und es
wurde lediglich mit Idealen operirt. Das ging fort bis zum 9. Thermidor, wo
die scheinbar ertödteten Interessen plötzlich sich wieder belebten, und das hohle
Gebäude des abstracten Idealismus auseinander sprengten.
Die Geguer der Revolution, welche tiefer in das Wesen der Sache eindran¬
gen und stark genug in ihrem Hasse waren, um über der Einen leitenden Idee,
die ihnen nicht nur im Kopfe, sondern im Herzen lag, alle übrigen sie ergänzenden
aus dem Auge zu verlieren, erkannten also in dem politischen Idealismus die
erste Wurzel der Revolution, und folglich den Erbfeind der Gesellschaft und der
Geschichte. Sie suchten nun in der Geschichte nachzuweisen, daß Alles, was Gu¬
tes und Nützliches geschehen sei, uicht in den Ideen, sondern in den Interessen
seine Wurzel gehabt habe; daß der Idealismus stets zu Abwegen führe, von de¬
nen man doch wieder zurückkehren müsse, daß also die höchste Aufgabe des Staats¬
mannes darin bestehe, die Quellen des politischen Idealismus zu verstopfen und
ihnen theils durch Abhilfe materieller Uebelstände, theils durch Befestigung und
Verstärkung conservativer Institutionen (des Königthums, des Adels, der Zünfte
u. s. w.), theils endlich durch eine Lehre, welche den nicht ganz zu erstickenden
Idealismus auf eine Befriedigung im Jenseits verwies und sie über die irdische
Noth beruhigte, also durch das Christenthum, einen Damm entgegenzusetzen.
Dies waren die Grundzüge der Doctrin, welche sich in den gelehrten und
scharfsinnigen Werken eines Niebuhr, Savigny, Eichhorn, in den einfältigen, aber
weitläufigen Capucinaden eines Haller, in der pikanten, drastischen Poleini? eines
Leo, Gerlach und der neuen Jesuiten wiederfindet.
Die Grundlehre des politischen Idealismus war die Theorie vom Ootrat
8vel»I: ein Staat könne sich nur dann auf einer soliden, vernünftigen Basis con-
stituiren, wenn er auf einem Vertrage beruhe. Dagegen suchte Haller nachzu¬
weisen, daß kein Staat auf einem Vertrage basire, sondern sämmtliche auf der
Gewalt des Schwertes, möge dieses Schwert von einem König und seiner Ge¬
folgschaft, oder von einer Corporation — wie in Rom und Venedig — geführt
sein; und daß diese Entstehung und Fortdauer des Staats dnrch den christlichen
Spruch: Gehorche der Obrigkeit die Gewalt über dich hat, sanctionirt sei. Die
Mäßigung dieser absoluten Gewalt gehe uicht ans der Vernunft, nicht ans einem
Vertrage hervor, sondern aus der Religion, welche die wilden Sitten zähmte.
Das Ideal — deun die Bekämpfung des politischen Idealismus führte auf sehr
natürlichem Wege zu einem, nur umgekehrten politischen Ideal — das Ideal des
Gegners der Revolution war also eine Reihe kriegerischer Monarchien, die alle ihren
Träger in der Person des Fürsten und seiner Gefolgschaft (Adel und Militär)
haben, und die wieder alle ihren gemeinschaftlichen Boden in der allgemei¬
nen Kirche finden. — Daß die Konsequenz des conservativen Prinzips zuletzt zu
einer katholischen, wenn anch vielleicht in manchen Beziehungen reformirten Kirche
führt, werden sich die Herren Leo, v. Gerlach u. s. w. wohl selber nicht verschwei¬
gen, wenn sie anch den Zeitpunkt, in dem diese Wiedervereinigung der Kirche
stattfinden soll, vielleicht noch uicht für so nahe halten.
Aus dieser Doctrin erklärt sich auch das Verhalten der aristokratisch-absoluti¬
stisch-hochkirchlichen Partei in Preußen bei der deutscheu Frage. Bekanntlich war
in unserer Revolution neben der Idee des politischen Liberalismus noch eine zweite
als wesentliches Ingredienz eingetreten, die Idee der nothwendigen Einheit zwi¬
schen Staat und Nation. Die Verbindung derselben mit dem constitutionellen
Prinzip, auch wie sie sich noch in der freilich sehr abgeblaßten Nachbildung des
Dreikönigsbündnisses darstellte, mußte zu dem Wunsch führen, die kleinen deutschen
Monarchien wenigstens allmälig in einen constitutionellen Gesammtstaat aufgehen
und von demselben absorbiren zu lassen. Die erste, mehr idealistische Formel die¬
ses Wunsches war: friedliche Eroberung der Einzelstaaten, namentlich Oestreichs
und Preußens durch den neuen deutschen Staat; die zweite, realistische: friedliche
Eroberung der Einzelstaaten mit Ausschluß Oestreichs durch das in constitutionel-
len Sinn regenerirte Preußen.
Beide Formen müssen der Partei des organischen Naturwuchses zuwider sein.
Wir müssen das fest im Auge halten, um uns alle Illusionen darüber zu vertrei¬
ben, als ob auf dem Reichstage zu Erfurt, wo nach der Niederlage unserer Par¬
tei durch die Januar-Proposttiouen jene Fraction die herrschende ist, irgend etwas
für die Verwirklichung des Bundesstaates geschehen könne. Weil dies die Frage
ist, welche das Interesse des Tages ausschließlich in Anspruch nimmt, lasse ich die
übrigen Seilen des arti-idealistischen Idealismus hier vorläufig bei Seite liegen,
in der bestimmten Hoffnung, bei der begeisterten Redseligkeit, welche die Partei
seit ihren neuesten Erfolgen entfaltet, sehr bald durch eine bestimmte Frage wieder
darauf zurückgeführt zu werden. — Zunächst einen Blick auf die gegenwärtige
Lage Preußens.
Der Form nach ist die Verfassung, in welcher die künftige Entwickelung Preu¬
ßens ihren Boden finden soll, durch deu Eid des Königs festgestellt; freilich ein
uicht wenig bemerkenswerthes Ereignis), wenn man sich an die noch nicht vor
vollen drei Jahren ertheilte Versicherung in Beziehung ans das beschriebene Blatt,
welches sich niemals zwischen Gott und das Volk stellen sollte, ins Gedächtniß
ruft. Aber es walten doch so manche Umstände dabei ob, welche der Bedeutung
dieses feierlichen Acts Abbruch zu thun geeignet sind. Der königliche Erlaß in
Beziehung auf die Majorate, und der Vorbehalt, unter welchem eine dem König
sehr nahe stehende Partei sich zu dem Eide verstanden hat; die Nichttheilnahme
der Demokraten, die täglich mehr hervortretende Gleichgiltigkeit des Volks gegen
das constitutionelle Wesen überhaupt, das alles ist um so bedenklicher, da unsere
Partei wahrhaftig keine Ursache hat, sich für diese Verfassung in besondere Be¬
geisterung zu versetzen. Jener Vorbehalt des Herrn von Gerlach und seiner po¬
litischen Freunde verdient alle Aufmerksamkeit; uicht als ob ich glaubte, Herr von
Gerlach werde persönlich einmal das Ruder des Staats tu die Hand nehmen,
dazu ist er zu vorlaut, zu doctrinär, zu geistreich, mit einem Wort, zu wenig ge¬
eignet, die königliche Persönlichkeit zu ergänzen. Aber die Partei könnte doch in
Kurzem an die Spitze der Verwaltung berufen werden, und da darf man über
den Vorwürfen, mit welchen man den Führer der Rechten wegen seiner casuisti-
fchen Umdeutung eines heiligen Wortes überhäuft hat, nicht vergessen, daß in fei¬
ner Auffassung neben vielem Falschen auch etwas Wahres liegt. Zuerst das
Falsche. Herr von Gerlach gibt sich das Ansehen, als halte er die Verfassung
eben für ein Gesetz wie die andern Gesetze auch, zu dessen gewissenhafter Beobach¬
tung man sich wohl verpflichten könne, so weit es nicht anderen, ebenfalls beste¬
henden Rechten entgegenträte, und so lange es nicht abgeschafft sei, was wenn mait-
sehr scrupulös zu Werke gehen wolle, auf dem in dem Gesetz selbst vorgeschriebenen
Weg, aber auch wohl unter Umständen durch eine rettende That geschehen könne.
— Diese Ausfassung ist eben so falsch als unsittlich. Die Verfassung ist, trotz
der wunderlichen Art, wie sie entstanden ist, in ihrem letzten Schlnßact ein Ver¬
trag zwischen der Krone und der Nation, der alle früher bestehenden Gesetze, so
weit sie ihm widersprechen , aufhebt; und wer sie außerhalb des gesetzlich vorge¬
sehenen Weges aufzuheben oder auch'nur zu verletzen versuchte, nachdem er durch
jenen Act sie anerkennt, macht sich des Meineids schuldig. — Aber leider kann
ich in einem andern Punkt Herrn von Gerlach nicht ganz Unrecht geben. Er er¬
klärt nämlich die Verfassung für ein Gewebe von Widersprüchen, nicht nur in
Beziehung ans die einzelnen Bestimmungen, sondern auf die leitenden Principien.
Es sei daher möglich, sie von zwei ganz entgegengesetzten Standpunkten aufzu¬
fassen, und er müsse offen erklären, daß er nur in dem Sinne für sie thätig sein
wolle, das conservative Princip zu verstärken, das liberale dagegen, von welchem
sie ursprünglich ausgegangen, aus allen Kräften zu bekämpfen. — Daß dies in
der That möglich ist und daß eigentlich in dem ganzen Staat keine einzige Partei
sich findet, welche den Gesammtinhalt der Verfassung zu dem ihrigen macht, ist
ein übles Zeichen für ihr Fortbestehen. Freilich ist es nicht gering anzuschlagen, daß
wenigstens ein geordneter Weg gebahnt ist, den Streit der Principien auszufechten.
Aber so viel ist gewiß, daß diese Verfassung, die in einer ihrer wichtigsten Be¬
stimmungen, der Pairskammer, ein Provisorium in ganz anderem Sinne bestehen
läßt, als man.ursprünglich beabsichtigte, — denn die Fortdauer des Wahlgesetzes
vom 5. December für die erste Kammer war nur dem Namen nach ein Proviso¬
rium, in der That aber ein Definitionen, da eine weitere Reform der Verfassung
ja in allen Punkten dem Willen der Kammer anheim gegeben ist, während der
jetzige Entwurf durch das Hinausschieben seiner Ausführung nur dem Namen nach
ein Definitionen gibt — daß diese Verfassung, welche die Gegensätze zwischen Will¬
kürstaat und Rechtsstaat nicht vermittelt, sondern roh dnrch einander mischt, Preu¬
ßen nicht in die Lage setzt, an die Spitze eines Bundesstaats zu treten. Es wäre
das auch der herrschenden Partei, die, soweit man die Wahlen übersehen kann,
auch auf dem Reichstage die bedeutende Majorität haben wird, durchaus zuwider.
Bei ihrem Bestreben, den Unterschied der Stände in möglichster Fülle zu entfal¬
ten, liegt es ihr vor Allem daran, die kleinen Fürsten zu erhalten; sie macht sich
über die politische Bedeutung derselben keine Illusionen, aber sie denkt, die Menge
muß es bringen. Je mehr Fürsten, desto mehr Plätze für den Adel, desto mehr
Nahrung für den Unterthanengeist. Außerdem kommt es ihr gar nicht darauf an,
Preußen zu einem wirklich unabhängigen, oder gar durch den Liberalismus Klein»
deutschlands ergänzten Staat zu machen. In beiden Fällen wäre der Sturz des
Absolutismus gewiß. Preußen soll vielmehr die alte Pietät gegen Oestreich, d. h.
die alte Abhängigkeit vom Wiener Kabinet, bewahren. Auch in diesem Sinn steht
Herr von Manteuffel, der, wie ich glaube, auf seine Weise ein wirklicher Patriot
ist, mit den Demokraten auf Eil.er Linie; sie werden düpirt von einer Partei, die
sie ausbeutet, um sie nachher bei Seite zu werfen. Freilich wird man den Reichs¬
tag benutzen, nicht um eine neue politische Organisation zu gründen, sondern um
in den betheiligten Staaten dnrch die Idee der Uniformität dasjenige Maß kon¬
stitutioneller Freiheit einzurichten, dessen sich Preußen durch seine Verfassung
erfreut; und das ist vielleicht der einzige Grund, der unsere Partei zu einer regen
Theilnahme zwingt, um wenigstens größeres Unheil abzuwenden — abzuwenden,
daß die sogenannte Revision der Reichsverfassung zuletzt zu einer Revision des
constitutionellen Prinzips überhaupt führt.
Wenn der Chronist Johann Heinrich von Falkenstein, Hochfürstlich Branden-
burgisch-Anspachischer Hofrath, und der königl. preußischen Societät der Wissen¬
schaften Mitglied in seiner, Anno 1739 erschienenen Historie, von Erffurth
recht berichtet, so war es gerade im Jahr 850, „als König Ludovicus
Germaniens", einen Reichstag nach Erfurt verschrieb, und kam selbst dahin, auf
welchem er der in diesem Lande im Schwunge gehenden Ungerechtigkeit bei obrig¬
keitlichen Personen abhilfliche Maaße zu geben suchte. „Tausend Jahre nach je¬
nem ersten Reichstage soll das alte Erfurt ein deutsches Parlament in seinen
Mauern sehen, welches, soviel an ihm, der Zerrissenheit und Verfassungslosigkeit
des Vaterlandes „abhilfliche Maaße zu geben," und den neuen Bundesstaat zu
gründen bestimmt ist. In unsrer Augustinerkirche sollen sich im kommenden Früh¬
ling die deutschen Geschicke entscheiden. Vielleicht ist es daher Ihren Lesern nicht
unwillkommen, wenn ich sie einlade, schon jetzt, während jene Kirche noch im Be¬
griff ist, das weltliche Gewand anzulegen, mir dorthin zu folgen.
Der Weg führt durch ein Labyrinth von Gassen, von denen die letzte und
engste sich unter dem Namen Hose, als zum siebenten Bezirk gehörig, ankündigt,
zunächst vor das Martinsstist, welches ein Theil des ehemaligen Augustinerklo¬
sters ist, und von seinem Gründer und Vorsteher, Neinthaler, zu einer Anstalt für
die Rettung hilfloser und verwahrloster Kinder bestimmt wurde. Diese ehema¬
ligen Klostergebäude, in denen außer dem Martinsstifte noch das evangelische
Waisenhaus befindlich, sind von einem Kreuzgange umgeben, der an die südliche
Seite der Augustinerkirche, des künftigen Parlamentshauses, angebaut ist. Der
Orden der Augustiner, welcher sich im Jahre 1266 mit Genehmigung des Erz-
bischofes Werner von Mainz in Erfurt niederließ und 1277 das Kloster grün¬
dete, hat später diese Kirche gebaut. *) Sie ist von bedeutender Größe, aber in
ihrer Bauart durch nichts ausgezeichnet. An der nördlichen Seite erhebt sich ein
Thurm, der erst im Jahre 1432 gebaut worden; unter ihm, an der Kircheumauer
gewahrt man die Rinnen einer alten Kanzel und Treppe, von welcher früher dem
Volke die Reliquien zur Verehrung gezeigt wurden.
An die Pforte des Augnstinerklosters klopfte am 17. Juli des Jahres 1505
ein junger Studiosus Juris der Universität Erfurt und bat um die Aufnahme in
den Orden. Es war Martin Luther. Hier hat er die gewaltigsten Kämpfe durch¬
lebt; in der Einsamkeit der kleinen Zelle, die in dem jetzigen Waisenhause noch
gezeigt wird, hat der Mönch die katholische Weltanschauung überwinden lernen,
und als er das Kloster verließ, ging er hervor als ritterlicher Herold, um bald
die Befreiung des deutschen Geistes zu verkünden. Die Vorbedeutung sei eine
günstige! Katholiken und Protestanten werden einig sein, wo es das gemeinsame
Vaterland gilt. Mögen alle Geistesschlachten, die hier geschlagen werden, zum
schnellen Siege deutscher Freiheit und Einheit führen!
Wir begeben uns aus dem Martiusstift in die Kirche selbst. Jetzt schon ein
deutliches Bild des herzustellenden Parlamentshauses zu gewinnen, ist schwer. Die
Arbeiten sind erst im Beginne, da die vorhandenen älteren Pläne der Kirche sich
als fehlerhaft erwiesen und die Aufnahme neuer einen Verzug herbeigeführt hat.
Kaum glaublich erscheint dem Unkundigen die bestimmte Versicherung der Bauver-
ständigen, daß der Ban bis zum zwanzigsten März vollendet sein werde. Doch
wird mit der größten Energie gearbeitet. Dreihundert und vierzig Arbeiter, bis
auf ein Paar sämmtlich aus Erfurt, eine wohldisziplinirte Schaar, über die zwei
dazu bestimmte Zimmerleute und zwei Maurer abwechselnd jeden Tag die Aufsicht
führen, sind Tag und Nacht thätig. Jetzt eben sind sie beschäftigt, breite und
tiefe Gruben zu graben für die Pfeiler, die, etwa zwölf Fuß über dem Boden
der Kirche, den Boden der Parlaments - Räumlichkeiten tragen sollen. Eine An¬
zahl vou Mönchs-Schädeln und Gebeinen, die bei der Umgrabuug zum Vorschein
gekommen sind, wird zur Ausfüllung jener Gruben gebraucht; vielleicht ist dieser
letzte Dienst der größte, den mancher jener Schädel je geleistet.
Für das Staatenhans ist das Chor der alten Kirche mit seinem buntgefärb-
ten Glasfenster bestimmt. Dies Haus wird 164 Plätze fassen, während für das,
dnrch eine Mauer von ihm zu trennende Volkshaus das Schiff der Kirche mit
341 Plätzen bestimmt ist. Das Staatenhaus wird der Präsident des Volkshauses
auf seinem Platze zur Rechten haben. Diesem Platze, so wie dem für die Schrift¬
führer bestimmten und der Rednerbühne gegenüber im weiten Halbkreise werden
eine große Anzahl Bänke für das Centrum errichtet werden, eine geringere zu bei¬
den Seiten für die Rechte und Linke. Zu den für die Zuhörer bestimmten Tri¬
bünen wird im Volkshaufe eine Freitreppe außerhalb, — im Staatenhause inner¬
halb der Kirche führen. In der bisherigen Sakristei und den angrenzenden Räumen
werdeu die Heizungsapparate hergestellt, in den ehemaligen Klostergebäuden die
Bureaus des Hauses eingerichtet werden. Hier wird auch, in der Nähe eines mit
Darstellungen ans dem Todtentanz geschmückten Saales, der Verwaltungsrath seine
Sitzungen halten.
So viel kann ich Ihnen heut von den Arbeiten in unserm Parlamentshause
berichten, denen ganz Erfurt mit dem größten Interesse folgt.
Erfurt! Ich weiß nicht, ob Sie es kennen, mit seinem ehrwürdigen Dome, den
viele» Gärten, dem, südöstlich von der Stadt gelegenen Steigerwalde, von dem man aus
die, zum Anbau vou Küchengewächsen, namentlich von Brunnenkresse bestimmten.
von vielen Wassergräben umzogenen Beete — den größten Stolz der Erfurter —
herabsieht. Wem die Brunnenkresse nicht ein volles Genüge gewährt, der wird
in Erfurt wenig Befriedigung finden. Die Stadt, vor Jahrhunderten ein bedeu¬
tender Handelsplatz, ist von ihrer mittelalterlichen Größe längst herabgesunken;
auch „kein Dalberg" ist mehr da. Die französische Gewaltherrschaft ist nicht mit
leisen Schritten hier aufgetreten, und hat dauernde Spuren hinterlassen. Für
ihren Druck konnte das Parterre der Könige, welches die erstaunten Erfurter im
Jahre 1808 in ihrem Theater sahen, keine Entschädigung bieten. Jetzt sind Bu¬
reaukratie und Militär die beiden hier herrschenden langweiligen Mächte; ein Theil der
Bürgerschaft, die s. g. höhere, schließt sich ihnen an, der andre Theil ist in jeder
Beziehung charakterlos — (weder Katholicismus noch Pietismus macheu sich hier
bemerklich) — und wird sich bald als Spielball eines pfiffigen Demagogen brauchen
lassen, der sich die Mühe gibt, ihn zu dominiren, — bald der gehorsame Diener
der Willkür sein. In der Politik sind nur die äußersten Richtungen vertreten,
die sich mit Erbitterung bekämpfen. Denunciationen sind nicht selten. Deutsch
zu werden bemüht man sich jetzt, des Parlaments wegen. Das Familienleben ist
philiströs, die Gesellschaften ohne Leben, der Ton kleinstädtisch. Die Frauen zeich¬
nen sich durch den Mangel an Anmuth aus, ihren auffallend graciösen Gang
schreibt ein Schriftsteller über Erfurt, der Medicinalrath Horn, dem schlechten
Straßenpflaster zu. Früher muß Manches anders gewesen sein. Als Göthe vor
siebzig Jahren-seiner Freundin Charlotte Stein ans Erfurt schrieb, er'sei hier in
Gesellschaft gewesen mit „niedlichen Wisels," — damals war das Straßenpflaster
besser, oder die Hypothese des Herrn Horn ist unrichtig.
Indeß scheint den Erfurtern klar zu werden, daß den hiesigen Zuständen eine
Aenderung noth thue. Vielleicht führt der Reichstag auch einen neuen Tag für
die Stadt herbei.
Indem ich diesen Brief schließe, erfahre ich, daß Herr v. Radowitz für Er¬
furt zum Reichstage gewählt ist. Zugleich geht die telegraphische Nachricht ein,
daß unser früherer Abgeordneter für die Frankfurter Reichsversammlung, Graf
Keller, der zu den Edelsten der deutscheu Partei gehört und hier deshalb allge¬
mein mißliebig geworden, in Merseburg gewählt ist.
(Berlin, 1850. Verlag der Denker'schen Hofbuchdruckerei.)
Der Name des Verfassers ist durch seine frühern Schriften: „Die poetische
Ukraine" und „Die Völker des Kaukasus" dem großen Publikum, der jonrnalisti-
schen Welt außerdem durch seine taktvolle Leitung des Lloyd in dessen liberaler
Periode zu Trieft, bereits rühmlich bekannt. Bei einem Reisebuch aus dem Orient
fragen wir zunächst nach der Berechtigung des Verfassers, nach seinem politischen
Standpunkt, der Schärfe seines Blicks, seinen Interessen und seiner Darstellnngs-
kuust, und wir werden den Reisenden — wenn er nicht bestimmte wissenschaftliche
Zwecke verfolgt, als Botaniker, Archäolog, Sprachforscher u. s. w. — um so höher
schätzen, je besser es ihm gelingt, uus die Zustände und Eigenthümlichkeiten der
fremden Menschen, unter denen er gelebt hat, verständlich und interessant zu ma¬
chen. Bodenstedt hat beide Tugenden eines guten deutschen Reisenden, sowohl die
häufigere, sich leicht und unbefangen in die fremde Welt, welche ihn umgibt, hin¬
einzuleben, als auch die seltene, sich ein freies und sicheres Urtheil über das Em-
pfnudeue und Erlebte aufzubauen. Als junger Mann aber mit tüchtiger nord-
deutscher Bildung kam er nach Nußland, von da in die transkaukasischeu Provin¬
zen des Czarenreiches, unter die Tscherkessen, nach der Türkei und so fort, seine
eigenen Verhältnisse waren überall, wie es scheint, sehr günstige, denn sie erlaub¬
ten ihm,, alle bedeutenden Menschen und Situationen in der Ruhe zu beobachten,
und mit sicherem Schritt in Paläste und Hütten zu gehen; ein ungewöhnliches
Talent für fremde Sprachen muß ihm außerdem den Umgang mit den Fremden
sehr erleichtert haben. Was ihn überall fesselte und beschäftigte, war die Seele
der Menschen und Völker, ihr ideales Empfinden, ihr gemüthliches Leben, wie es
sich in ihrer Poesie, ihren Gebräuchen und Sitten abspiegelt. Dafür hat der
Reifende einen sehr scharfen Blick, er weiß ans dem Einzelnen der Erscheinung
das Wesen des Menschen darzustellen, und was noch mehr werth ist, er weiß auch
aus dem Wunderlichen und Lächerlichen das Schöne und Menschliche herauszu-
finden. Er interessirt, weil er gut beobachtet, aber er macht uns auch lieb und
vertraut, was er sieht, weil er selbst Liebe zu den Menschen in dem Herzen trägt,
und während er sich den Eindrücken der Stunde hingibt, zu gleicher Zeit mit
Laune und Humor darüber reflectirt. Diese gute dichterische Begabung ist der
charakteristische Vorzug Bodenstedt's; für den Leser erwächst daraus der große
Vortheil, daß ihm aus kleinen Zügen, auch da, wo der Reisende schnell, ja flüch¬
tig über den Augenblick hinzugehen scheint, ein lebhafter Eindruck und ein gutes
Verständniß der Menschen und Sitten zu Theil wird.
Das letzte Werk des Verfassers wird am Besten in Verbindung mit seinen
früheren gelesen. Es ist mit seinen Bildern, Gedichten und Situationen eine hei¬
tere Ergänzung jener Bücher, in denen er die Poesie der Ukraine und das Reich
Schamyl's dargestellt hat. Wenn in den Völkern des Kaukasus die kunstvolle
Darstellung des philosophischen Systems der Münden uns Respect vor den eth¬
nographischen Studien Bodenstedt's abzwingt, so läßt man- sich in diesem Buch
durch die ruhige Heiterkeit seiner genießenden Seele fesseln. Der Versasser führt
von Moskau nach Tiflis und skizzirt auf der schnellen Reise durch eingestreute
Volkslieder und kleine Züge die Individualität der Stämme, durch welche er fliegt,
er charakteristrt das alttnssische Leben der Moskowiter durch die — vortreffliche —
Uebertragung eines nationalen Gedichtes, das Lermontov aus alten Volkslie¬
dern zusammengesetzt hat, das Lied vom Czaren Iwan Wassiljewitsch;
dann geht's ähnlich durch die dorische Steppe nach Tiflis. Das Leben in Geor¬
gien und Armenien wird personificirt in einer Anzahl von drolligen und ernsten
Figuren; durch die Hauptfigur des Buches, Mirza Schaffy, den Lehrer des Rei¬
senden in der Tartarischen Sprache und der poetischen Weisheit des Orients;
den armenischen Fürsten T., den Prediger von Eriwan, den Patriarchen des
Ararat, die finstere Geschichte der Familie Abel-Chan's von Kaitach u. s. w.
Unter die Gestalten der Orients aber treten die Gebieter des Landes, die
Nüssen, als weniger poetische Figuren auf, und man sieht über der ganzen bun¬
ten Welt des russischen Orients jenes Verhängniß schweben, das sich überall be¬
reitet, wo ein untergehendes altes Volksleben mit einem neuen, unfertigen im
Kampfe liegt. Von Tiflis fährt der Reisende zu den Ländern des schwarzen
Meeres, in die ungesunden Fieberstationen an der Küste; und die letzten Eindrücke,
welche der Zug in eine fremde Welt dem Leser hinterläßt, sind von ernster und
drohender Art. — Der Verfasser verspricht eine Fortsetzung, wir erwarten sie
schon nach dem Titel, der für den einen Band, welchen wir gegenwärtig in Hän¬
den haben, eine zu weite Hülle ist.
Ans dem Mittelpunkt des Buches, dein Kreise des weisen Mirza Schaffy
theilen wir einen Abschnitt mit, charakteristisch für den Verfasser und die Welt,
welche er schildert. Mirza Schaffy, der närrische.Kanz, welcher nach orientalischer
Auffassung das Tartarische nicht grammatikalisch als Sprache lehrt, sondern als Weis¬
heit, in Sprüchen und Liedern von Hafis und seinen eigenen, hat seinem Schüler
Bodenstedt schon oft von einem andern Weisen des Morgenlandes erzählt, der
fast eben so weise sei, als er, Mirza Schafft), der „Schüler" benützt einen Aus¬
flug, diese zweite Große zu besuchen:
Unter den wenigen, in Achalzich zurückgebliebenen Türken, war der hervorra¬
gendste Omar-Effendi, ein Schriftgelehrter, den ein kleiner Grundbesitz in dem
unweit der Hauptstadt gelegenen Dorfe Adigion, sowie besondere Gunstbezeugungen
der russischen Regierung an die Scholle fesselten.
Mirza-Schafsy hatte schon in den ersten Monaten unsers Beisammenseins
an Omar-Effendi geschrieben: es Hause jetzt in Tiflis ein junger Allen aus,
dem Abendlande, der bei ihm die Weisheit lerne, und der später auch eine Wall¬
fahrt zu Omar-Effendi unternehmen werde, um seine Sprüche der Weisheit
zu erforschen. Mein bescheidenes Dasein war also nicht nnr dem Weisen von Adi¬
gion längst bekannt, sondern durch diesen auch zur Kenntniß der ganzen Nachbar-
schaft gekommen, wo Omar-Effendi nicht wenig an Ansehen gewonnen hatte,
bei der Nachricht, daß sein Mund der Born sei, dazu die Weisen des Abendlan¬
des gepilgert kämen, um daraus zu schöpfen.
Ehe ich meine Ausflüge in's Innere des Paschaliks antrat, entsandte ich Bot¬
schaft an den Weisen, daß ich den Stab der Pilgerfahrt ergreifen und demnächst
bei ihm eintreffen werde. Darauf erhielt ich eine Antwort von Omar-Effendi,
worin er mir sein Herz und seinen Verstand zu Füßen legte und sagte, daß
die Schwelle seines Hauses nach dem Glücke seufze, von meinen Füßen berührt
zu werden.
Ein russischer Offizier, der eine Dienstreise in das Innere des Landes zu
machen hatte, bot mir seine Begleitung bis Adigion an; Giorgi, mein Diener,
bat mich um die Erlaubniß, Jussuf, unsern Wirth, und noch einige Verwandte
mitnehmen zu dürfen, so daß die Gesellschaft, mit der Kosakeneskorte, einen ganz
stattlichen Reiterzug bildete.
Vorüberreitende Türken mußten inzwischen die Nachricht nach Adigion gebracht
haben, daß eine Karawane im Anzüge sei, denn noch ehe wir einritten in das
Dorf, kamen uns Botschafter von Omar-Effendi entgegen, welche Teppiche
vor uns ausbreiteten, und uns mit Milch und süßen Früchten bewirtheten.
Trotz der Untiefen der schmutzigen Gassen von Adigion, und trotz der von
furchtbarem Bellen begleiteten Angrisse der schaarenweis auf uns losstürzenden
Hunde des Ortes, kamen wir mit einbrechender Dämmerung glücklich vor dem
Hanse Omar-Effendi's an.
Das ganze Dach, sowie her Balkon, war mit Menschen angefüllt, und
Säuger waren aufgestellt, uns mit Saitenspiel und Gesang zu begrüßen.
Nach dem für Alle geltenden, landesüblichen Gruße, die Hand an Herz
und Stiru zu legen, wandte sich Omar-Effendi zu mir und sprach: „Möge
Deinen Fußtapfen Glück folgen! Mein Haus ist Dem Hans! Deine Wünsche sind
mir Befehle!"
Darauf wurden noch eine Menge der schmeichelhaftesten Phrasen gewechselt.
„Was sagt Togrul-Ben-Arslau!" — rief der Weise, — „Das Angesicht
meines Gastes entzückte mich, also, daß mein Herz überquoll vor Freude!" —
„Was sagt Fisuli!" — entgegnete ich — „So bin ich armer Wanderer zu Dir
gekommen, wie ein Tropfen Wasser, der zum Ozean geschwommen!"
Inzwischen dauerte der Gesang und das Saitenspiel ohne Unterbrechung fort.
Trotz der dunkel hereinbrechenden Nacht blieben wir ans dem Balkon, der
durch ein HM Dutzend riesig langer, ans geölten Papier bestehender Laternen
erleuchtet wurde.
Fortwährend wurden Früchte, Milchspeisen verschiedener Art und süßes Backwerk
herumgereicht.
Meinem russischen Freunde, dem die ganze Scene so komisch erschien, daß er
nur mit Mühe durch fortwährenden Genuß der dicken Milch das Lachen unter¬
drücken konnte, war etwas unwohl geworden. Er klagte mir seine Noth, denn
es war kein Ausweg zu finden, ohne eine allgemeine Störung herbeizuführen.
Der Balkon führte in das Selamlik (BegrüßungSzimmer), welches wiederum
mit den andern Gemächern des Hanfes in Verbindung stand. Allein dort hinzu¬
gehen, wäre gegen alle Sitte des Landes gewesen; es blieb sonach nichts übrig,
als vom Balkon herab auf die Dächer der angrenzenden Häuser zu steige», was
aber wegen der vielen Hunde sehr gefährlich war.
Ich wendete mich an Omar-Effendi und sagte: O Weiser! löse mir die
Räthsel: es fleht geschrieben, der Geist sei gewaltiger als der Körper, — und
doch hat dieser mehr Gewalt über jenen, als jener über diesen. Wen» der Geist
sich zum Himmel emporschwingt, so kann er den Körper nicht mitnehmen — wenn
aber der Körper seine gewöhnlichsten Bedürfnisse hat, so muß die unsterbliche
Seele ihm folgen!
Omar-Effendi lächelte, winkte einigen Leuten und befahl ihnen, Laternen
zu bereiten, um zu leuchte», und Knittel, zur Abwehr der Hunde.
In wenigen Minuten erschienen acht dickbetnrbante Türken und stiegen mit
meinem russischen Freunde den Balkon hinab, auf die angrenzenden, terrassenförmig
gebauten Häuser-.
Ein riesiger Türke, in blutrothen Gewände, führte den Zug, in der Hand,
tragend; der zweite Laternenträger ging hinterher, während die übrigen Be¬
gleiter, mit furchtbaren Knitteln bewaffnet, den Russen in die Mitte nahmen, um
ihn vor deu wolfähnlichen, von allen Seiten heranstürzenden Hunden zu schützen.
Von Zeit zu Zeit blieben sie stehen, üm zu erforschen, ob der richtige An¬
haltpunkt gefunden sei.
„Wessen Dach ist dieses?" fragte der erste Laternenträger.
„Abdullah's, des Kaufmanns!" erwiederte der zweite.
„Das ist gefährlich; hier können wir nicht bleiben."
Und sie stiegen weiter hinab auf ein ganz niedriges Haus.
„Wessen Dach ist dieses?"
„Das Dach der Wittwe Ibrahim's, des Schneiders!"
Und sie ließen sich nieder auf dem Dache der Wittwe.
Am folgenden Tage reiste der Offizier weiter, Jussuf und seine Verwand¬
ten kehrten nach Achalzich zurück, und ich blieb mit Giorgi allein bei Omar-
Effendi.
Unsere Mahlzeiten hielten wir gewöhnlich in den obstreichen Gärten des Dor¬
fes, welche, wie das ganze Land, künstlich durch Kanäle bewässert waren.
Auf den dunklen Nasen wurde ein Teppich gelegt, darüber eine kaum sechs Zoll
hohe Tischscheibe gestellt, und rund herum saßen wir mit untergeschlagenen Beinen.
Ein paar der angeseheneren Einwohner des Dorfes befanden sich gewöhnlich in
unserer Gesellschaft, während andere in großer Zahl sich freiwillig zu unserer Be-'
dienung anboten.
Ich mußte meinem Wirthe alle Lieder und Sprüche der Weisheit sagen, die
ich von Mirza-Schaffy gelernt hatte, und der Weise von Adigivn sang mir
dafür die seinigen vor. Ich fand darin eben so viel Anmaßung und Selbstgefühl,
aber bei Weitem nicht die Frische und Originalität, wie in den Gesängen Mirza-
Schaffy's. Wir schrieben gemeinschaftlich Briefe an Mirza-Schaffy; mein
Wirth, um seine Freude über meinen Besuch auszudrücken, und ich, um ihm nach
langer Trennung wieder einen Bericht von meinen Erlebnissen zu geben. Wir
rühmten gegenseitig unsere Handschrift, denn aus das Schönschreiben wird im
Orient ein ungemein großer Werth gelegt; ja, es wird als ein wesentlicher Be¬
standtheil der Weisheit betrachtet. Darumkommt es hier nicht selten vor, daß
ein Schriftgelehrter den andern auffordert, ihm einen Beweis seiner Schreibekunst
zu geben, und ihn verhöhnt, wenn die Probe schlecht ausfällt.
Die Artigkeiten, welche Omar-Effendi mir über meinen Brief sagte,—
den ich ihm zeigte, wie er mir den seinigen, — schrieb ich alle auf Rechnung
Mirza-Schaffy's.
„Du thust wohl — entgegnete er — Deinen Lehrer zu preisen; aber die
Weisheit läßt sich nicht ganz so verschenken, wie ein anderes Ding; nur halb kann
sie gegeben, halb muß sie gewonnen werden. Es läßt sich kein Baum pflanzen
auf Steinen, und keine Weisheit im Kopfe eines Thoren. Was sagt Hafis:
„Nie wirst Du den Juwel Deiner Wünsche erlangen
Durch eigene Mühe —
Und doch nie, o Hafis! wird er zu Dir gelangen
Ohne eigene Mühe!"
Ich zitirte ihm zur Entgegnung die Stelle aus der Bibel, wo es heißt:
„Wer da hat, dem wird gegeben, wer aber nicht hat, dem wird noch genommen,
was er hat."
Er nickte einverständlich mit dem Kopfe, und ich fuhr fort: „Es geht mit den
Sprüchen der Weisheit im Kopfe eines Thoren, wie mit dem Gelde in der Hand
eines Bettlers, davon Saadi geredet: „In der Hand eines Bettlers bleibt das
Geld so beständig, wie die Geduld im Kopfe eines Verliebten, und das Wasser
im Siebe!"
„Aber eben so schwer — rief Omar-Effendi — wie es ist, die Weisheit
in die Köpfe der Thoren zu bringen, eben so schwer ist es auch, die Thorheit
ganz zu vertreiben aus den Köpfen der Weisen!"
„Weil auf dem fruchtbarsten Acker — entgegnete ich — anch das Unkraut
am besten gedeiht. Es genügt, wenn der guten Früchte mehr sind als des Un¬
krauts, und dazu bedarf es schon großer Pflege und großen Kampfes. Ein Glei¬
ches gilt von den Anlagen und Eigenschaften der Mensche». Was ist die Nein-
lichkeit? Ein Kampf?gegen den Schmutz; — was ist die Tugend? ein Kampf
gegen das Laster; — denn jedes gute Ding hat seinen schlimmen Gegensatz, und
je beständiger der Kampf, desto grüßer der Werth des Menschen, weil seine Kräfte
nicht ermatten, sondern gestärkt werden in solchem Kampfe."
O mar-Essend i sah eine Zeitlang schweigend vor sich hin, klopfte seinen
Tschibuq aus, rückte an seinem Turban, und dann wandte er sich zu mir und
sagte mit ernstem Gesichte: „Ich möchte wissen, wer von uns Beiden der Wei¬
seste ist!"
Ich hatte Mühe, bei dieser seltsamen Frage das Lachen zu unterdrücken, aber
ich bezwang mich und erwiederte: „Wie kannst Dn solche Frage thun? Was ist
ein Wassertropfen im Vergleich zur Perle? Was ist ein Staubkorn im Vergleich
zum Diamanten? Was bin ich im Vergleich zu Dir?"
Er lächelte zufrieden über meine Antwort, aber bestand nichts destoweniger
darauf, zu erforschen, wer von uns Beiden der Weiseste wäre.'
Ich war neugierig, wie er seine Forschungen anstellen würde. Er ging ins
Haus, holte ein paar gleiche Stücke Papier, gab mir eines davon, legte das
andere vor sich ans's Knie zum Schreiben, und sagte: „Nun schreib', ich werde
zu gleicher Zeit mit Dir anfangen!"
Da ich noch immer nicht fassen konnte, wo er hinaus wollte, fragte ich ihn:
„Sag' mir, o Omar-Effendi! was ist Dein Rath und Begehren?"
Er bedeutete mich, ich solle ihn in Versen besingen, und er werde mich be¬
singen, und wer von uns am ehesten das Blatt Papier ausfüllte, der sollte der
Weiseste sein.
Ich hatte Mühe, ihm klar zu machen, daß es ein großer Unterschied sei, sich
nothdürftig in einer fremden Sprache ausdrücken zu können, oder GasclS darin
zu Schmiede». „Und wenn ich noch zwanzig Jahre Türkisch lernte — schloß ich —
so würde ich doch nimmer so schöne Verse drin schreiben können wie Du!"
'
„So schreib Du in Deiner Sprache — entgegnete er — und ich werde
in meiner schreiben. Nachher aber sagst Du mir, so gut Du kannst, was Du
geschrieben."
Ich mußte mich fügen; wir setzten uns nieder, und der Wettkampf der Weis¬
heit begann.
Es war mir natürlich leichter, eine Seite deutscher Knüppelverse zuschreiben,
als es ihm sein konnte, eine Seite mit seinen türkischen Hieroglyphen anzufüllen.
Ich schrieb was mir eben durch den Kopf fuhr, .und als er bemerkte, wie
ich meine Feder rührig handhabte, während er kaum ein Dutzend Buchstaben ge¬
malt hatte, rief er mir zu, ja aufmerksam zu schreibe», deun er werde das Blatt
bewahren, und zeigen, wenn einmal wieder ein Weiser aus dem Abendlande zu
ihm gepilgert käme.
Ich schrieb langsam weiter; da ich aber ein schlechter Gelegenhcitsdichter bin,
so konnt' ich nichts' Besseres thun, als die Knüppelverse zu vollenden, in der
Weise, wie ich sie begonnen hatte.'
Ich war fertig, ehe er noch die Hälfte seines Blattes beschrieben hatte, aber
ich schwieg, und zog unbemerkt mein Notizbuch aus der Tasche, um die Verse ab¬
zuschreiben , zum Andenken an den seltsamen Kampf der Weisheit in Adigion.
Doch selbst nachdem ich die Abschrift genommen hatte war Omar-Effendi
noch immer nicht fertig."
„Hast Du Dein Gedicht vollendet? fragte er nach einer Weile.
Ich antwortete „Ja."
„Zeige was Du geschrieben!"
Ich suchte ihm die Knüppelverse zu verdolmetschen, so gut es gehen wollte."
Und da vielleicht auch mancher Leser neugierig ist, den Inhalt jenes Blattes
zu kennen, so lasse ich den Urtext hier folgen, ungefeilt und unverfälscht, in treuer
Abschrift aus meinem Tagebuche, um der Wahrheit getreu zu bleiben, so sehr auch
die Verse darunter leiden mögen.
Der Weise schien sehr erfreut zu sein über das Bild, welches ich von dem
Genuß seiner Gastfreundschaft gezeichnet; aber er weigerte sich, mir das von ihm
beschriebene Blatt, zu geben. Er sagte, es sei ihm uicht gelungen wie er es wünschte,
und er wolle mir etwas Besseres dafür aufschreiben.
Da ich aber zuerst fertig geworden war, so entschied er den Kampf der Weis¬
heit folgendermaßen: „In Deinem Stamme bist Dn der Weiseste — in meinem
Stamme bin ich der Weiseste!"
Darauf drückte er kräftig meine Hand, und ging in sein Harem, mit dem
Versprechen, bald zurückzukommen.
Nach einer Viertelstunde erschien er wieder und sagte, er habe seiner Fatima
erzählt von den Redeblumen, womit ich sein Haus überschüttet, und sie habe mir
dafür ein Geschenk zugedacht, einen prächtig gestickten Tabaksbeutel.
„Es ist eigentlich nicht schicklich für den Mann — fuhr er fort — von seinen
Frauen zu sprechen, aber ich mache eine Ansnahme, um Dich zu ehren. Und hier
— sagte er, indem er ein altes Buch aus seinem Gewände zog -- hast Du ein
Andenken von mir. Es ist das Beste, was ich Dir anbieten 'kaun, denn es sind
meine, meines Vaters und meines Großvaters Gedichte darin! Nimm es und be¬
halte es als Preis für den Sieg im Kampfe der Weisheit!"
hat die Allgemeine Oestreichische Zeitung beerbt, welche Minister von Schwarzer
nach dem März gründete. An den Namen der Allgemeinen Oestreichischen Zeitung
knüpfen sich traurige Erinnerungen; zwei ihrer ersten und Hauptmitarbeiter warni
Becher und Jellinek, welche Fürst Windischgrätz wegen Preßvergehen (siehe das
standrechtliche Urtheil) einfach todtschießen ließ. Der'Fürst hätte sich gegen Thron,
Altar und Adel versündigt, wenn er die seltene Gelegenheit nicht benützt hätte,
an der Preßfreiyeit, welche den Großen der Erde von jeher Schimpf und Verdruß
anthat, eine blutige und in seinen Augen großartige Rache zu nehmen. Die
Preußen haben später in Baden durch die Hinrichtung des Elsenhauns, Redac¬
teurs des Rastadter Festungsboteu, ein ähnliches Exempel statuirt. Der Haß
gegen die Schreiber und Federfuchser scheint allen Soldaten gemein; den höher
gestellten Federfuchsern können sie nicht zu Leibe, ja sie dienen den Diplomaten
oft als blinde Werk- und Spielzeuge, wo sie selbst zu herrschen und zu regieren
wähnen; um so willkommenere Beute wird stets ein armes Zeitungsschreiberlein
sein, welches dumm genug ist, dem Kriegsgericht in's Garn zu laufen.--
Die Presse war aber in Oestreich trotz alledem noch lange nicht gebändigt.
Es ist vielmehr eine beachtenswerthe Thatsache, daß sie nach der Einnahme Wiens
noch lange Zeit einen großen Theil der gewohnten Freiheit behielt. Man verfuhr
glimpflich mit ihr bis zur Entscheidung in Ungarn durch den Einmarsch der
Russen, allmälig stieg die Strenge, das militärisch'gesinnte Ministerium schlug ihr
erst mit dem Lineal, dann mit dem Ladstock, dann mit dem Flintenkolben auf die
Finger. Vergleichen Sie die Wiener Zeitungen vom Winter 1849 mit denen von
1850; in prinzipiellen Dingen führte die sogenannte Opposition eine Sprache,
die heute für hellen Brand und Hochverrath gelten würde; vou den Errungen¬
schaften schienen selbst Lloyd und Wiener Zeitung kein Pünktchen abzwacken zu
wollen; die Freunde der Linken in Kremster schrieben an die Ostdensche Post nicht
nur wehmuthsvolle Briefe aus Tomi, sondern offene, wenn auch ohnmächtige Reden
für die unantastbare Autorität des Reichstages. ..... Kurz, es war
mehr Preßfreiheit in Oestreich als jetzt, und jetzt genießen wir vielleicht noch
größere Schreibefreiheit, als wir in einigen Monaten können werden. Mit dem
Januar 1849 erstand auch die Allgemeine Oestreichische Zeitung von den Tob¬
ten und suchte unter deu Ausspielen Schwarzer's, der in Kremster als Abge¬
ordneter vegetirte, deu Ton ihres frühern Liberalismus, in zeitgemäßer Dämpfuug,
wieder anzuschlagen. Eines schönen Morgens jedoch ging es ^der Allgemeinen
Oestreichischen Zeitung wie früher schon der Ostdeutschen Post; sie erhielt den
Befehl zu verschwinden und Vater Melden oder Böhm konnte sich das Vergnügen
nicht versagen, den gewesenen Minister von Schwarzer auf das Stockhaus zu setze»!
Welch ein Triumph in Israel! Mau hat bekanntlich nach Kategorien geschossen,
*
gehenkt, geprügelt und eingesperrt. Alle mißliebigen Richtungen, Stände und Na¬
tionalitäten, Juden, Deutschkatholiken, Ausländer, Deputirte, Studenten n. f. w
waren in Kasematten und auf Richtstätten gebührend vertreten. Nur ein mo¬
derner Minister fehlte noch, — nun saß einer, freilich nur der unbedeutendste
aus dem Sommer 48, leibhaftig auf dem Stockhanse. Einen Pillersdvrs hätten
die schwarzgelben mit lauterer Freude über den Salzgries führen sehen, aber die
Gutgesinnten sind gemäßigt, und begnügten sich, da kein größerer Sünder zu
haben war, mit Schwarzer*).
Den Leib hatten sie erschlagen, aber die Seele der Allgemeinen Oestreichischen
Zeitung lebt noch bis auf diesen Tag fort. Die Mitarbeiter Schwarzer's nämlich
flüchteten in den „Wanderer", der bisher unter des Ritter von Seyfried Leitung
vormärzliche Belletristik getrieben hatte und nun plötzlich im Format des verbote-
nen Blattes erschien. Lange mußte der Wanderer," gesenkten Hauptes und auf
den Zehen, an Ministerhotels und Negierungsgebäuden'vorüberschleichen, um nicht
erkannt zu werden; er beschränkte sich auf Mittheilung vou Nachrichten und hielt
den Wienern Vorlesungen über die französische Restaurationszeit, über spanische,
griechische oder italienische Geschichte, mit sehr schüchternen Seitenblicken ans die
Politik der Gegenwart. Nach und nach wagte er sich als Tageblatt zu geberden
und wird seitdem zur Opposition gerechnet, obgleich der Liberalismus der ehema¬
ligen Allgemeinen Oestreichischen Zeitung in ihm dreifach verdünnt erscheint. Er
hat es dahin gebracht, in der Times, dem Chronicle, dem Journal des Dvbats
und dem Preußischen Staatsanzeiger als Autorität citirt zu werden; er ist in der
That über Nußland und den Orient gut unterrichtet. Seine Hauptquelle ist ein
junger Mann, der als Pianist ein paar Jahre in der Walachei und in Konstan¬
tinopel zubrachte und die Bekanntschaften, die er als Musiker in der diplomatischen
Welt anknüpfte, jetzt als Journalist klug zu benutzen weiß.
Der Wanderer hat nicht die elegante Schreibart, die pikanten Entrefilets
und die hübschen Feuilletons, mit denen die Ostdeutsche Post - Ostdeutsche Pest
sagt man in gewissen bureaukratischen Regionen — ihre Lücken und Blößen ver¬
deckt; anch der Wanderer hat so viel Selbsterhaltungstrieb, um die eigenmächtig¬
sten und einschneidendsten Maßregeln des Ministeriums schweigend hinzunehmen,
allein er legte in letzter Zeit den großdentschen Eifer ab und hat, wenn er oft zur
Unzeit schweigen muß, wenigstens für die Herrschaft des Fürsten Schwarzenberg
über Deutschland nicht gesprochen. Wir möchten daher keineswegs dafür bürgen,
daß ihn nicht heut oder morgen Vater Melden zu einer neuen Seelenwanderung
zwingt; denn grade nachdem er unlängst sich die tröstliche Bemerkung vorgesummt,
daß die Regierung bisher nur solche Journale verboten habe, welche nationale
Parteien vertraten, Eigyelmezö, Bukowina, Narvdni Nvwini ze.) und daß sie nur bei
der „Presse" eine Ausnahme gemacht habe, erhielt er eine Verwarnung; er solle
den Rand halten, sonst werde man an ihm eine zweite Ausnahme machen.
An die erwähnte Bemerkung des Wanderers knüpfte ein Korrespondent der
Augsburger Allgemeinen Zeitung einen Lobpsalm auf das Cabinet, der aus hoh¬
len'Redensarten und lächerlichen Sophismen bestand, aber doch einen Fortschritt
der Minister nachweist: sie sind aufrichtiger geworden. Voriges Jahr pflegte Herr
Bach, wenn man über den Preßzwang klagte, achselzuckend und bedauernd alle
Schuld aus die Militärherrschaft zu schieben; jetzt nimmt er die Schuld heroisch
auf sich und läßt sich sogar von dem offiziellen hö. in der Augsburger (Zedlitz
oder Szarvassy) auf die unanständigste Weise dafür loben. Das Ministerium sei
unglaublich stark, die ungeheuere Majorität der Oestreicher hänge ihm an, sagt
8«., dennoch aber findet er die Unterdrückung so vieler Journale nothwendig und
löblich. Ein seltsames Zeichen moralischer Stärke! Echt vormärzlich ist auch der
unendliche Werth, deu dieser Lobjodler auf die Herablassung und die schlichten
Manieren der Minister legt. Nun, Herr Manteuffel hat mit Berliner Philistern
Weißbier getrunken und darauf das Evangelium der Pairie verkündet. Diese
„grundbürgerlichen", diese „bescheidenen" Herren ne' man jedes Blatt oppositionell,
in dessen Spalten sie nicht geradezu vergöttert werden; diese aufrichtig liberalen
Geister verbieten Zang's „Presse", weil sie Schwarzenberg nicht mit Oestreich
identificirt; weil sie keine constitutionelle Monarchie mit unumschränkten Ministern
kennt; weil sie mit ehrlicher Consequenz und größerer Einsicht an dem November-
Programm festhält, als dieses selbe Ministerium, vou dem es ausgegangen ist,
und weil sie zu zweifeln wagt, ob die Schwarzenberg'sche Politik gegen Deutsch¬
land mit dem Geiste jenes Programms und der ganzen oktroyirten Verfassung
vereinbar ist. Die „Presse", welche jetzt in der Brunner Verbannung eine eben
so taktvolle und verständige Sprache führt, wie früher in Wien, bleibt verboten.
Ein in Oestreich erscheinendes Blatt, dem kein östreichischer Staatsanwalt, kein
östreichisches Gericht das Mindeste anhaben kann, bleibt in zwei Drittheilen von
Oestreich verboten! Das ist nur eine von'ben zahllosen Monstrositäten, die unter
dem Schutze jenes Belagerungszustandes wuchern, den der tiefsinnige Schmeichler
in der Augsburger Allgemeinen hartnäckig als die nothwendige Hülle darstellt, un¬
ter deren Schirm allein organisirt werden' könne, und die plötzlich von dem fertigen
Neubau fallen werde, wie der Schleier von der vollendeten Bildsäule oder das
Holzgerüst vou einem ausgebauten Dom. Elende Phrase! Daß unter Serben
und Walachen die Ordnung uur durch das Bayonnet zu erhalten ist, mag wahr
sein, aber daß Herr Bach den Schutz von 30,000 Mann braucht, um seine Vor¬
träge zu schreiben, daß die Vorbereitungen zur Einführung von Schwurgerichten
die Unterdrückung vou Journalen und'die Anfhebnnz der persönlichen Freiheit
erfordere, sollte man ernsthaften Leuten nicht aufschwatzen wollen.
Nein! Die Militärherrschüft hindert jede Organisation; nicht nur die Theil¬
nahme der Gebildeten, sondern selbst die Thätigkeit der Beamten zur Herstellung
gesetzlicher Freiheit wird durch sie tödtlich gelähmt. Niemand wirkt und arbeitet
als das Militär und die ihm untergeordnete öffentliche und geheime Polizei.
Letztere hat einen fabelhaften Aufschwung gewonnen, denn die Angeberei wird
jetzt zugleich von bürgerlichen und militärischen Spitzeln getrieben, die einander
controliren; dazu kommen außerdem, spornend und anfeuernd, die zahlreichen Di¬
lettanten im Spitzelthum, die unbezahlten und freiwilligen Zeloten der Reaction.
Der Zweck heiligt nie die Mittel, aber in Oestreich werden die abscheulichsten Gewalt-
schritte als Mittel zu einem Zweck entschuldigt, den Niemand kennt, der den
Ministern selbst unklar und unsicher „vorschwebt." Die Constitution und die neuen
Landtagsverordnuugen, die Centralisation und die Politik gegen Außen sind Wi¬
dersprüche. Ihre Gleichberechtigung der Nationalitäten gilt vollends nur im ver¬
neinenden Sinne. Mit einem Worte, sie verhalten sich gegen Innen eben so ne¬
gativ wie gegen Außen.
Sie beschäftigen sich mehr mit Berlin als mit Wien; sie haben Oestreich
auf's StockhanS gesetzt, um in Ruhe und Bequemlichkeit Deutschland magnetisiren
zu können. Sollte, wie es unglücklicher Weise den Anschein hat, der Schwarzen-
berg'sche Geist der Verneinung'den letzten L)leg erfechten, dann werden die Wie¬
ner Großdeutschen bald selbst gestehen, daß ihr Sieg nnr ein Sieg dynastischer
Launen, kein Sieg östreichischer Volksinteressen ist. Wenn Schwarzenberg die deut¬
sche Sache in Händen hat, so wird er sich von der Ostdeutschen Post nicht sagen
lassen, welchen Gebrauch er von seiner Gewalt machen soll. Traurig genug, daß
Preußen sich mit eigenen Füßen scheint lahm treten zu wollen, nur um Deutsch¬
land nicht führen zu müssen; aber gegen die Herrschaft des östreichischen Einflusses
wird auch künftig jede deutsche Hand und Feder gerichtet sein; denn den Anstoß
zum Fortschritt kann Oestreich von Deutschland erhalten, der umgekehrte Fall aber
für dies Jahrhundert eine Unmöglichkeit.
Wieder liegen einige Bücher, Ungarn betreffend, auf meinem Tische. Bevor
wir sie besprechen, müssen wir einiges früher Gesagte ergänzen. Unsere
Vermuthung, daß der magyarische Legationösecretär in Paris, Szarvady, nicht
an Schütte's angekündigten Bunte mitarbeiten werde, ist dnrch dessen eigene Erklä¬
rung seitdem bestätigt. Wer aber die Zuversichtlichkeit, ja man könnte sagen,
Dreistigkeit Schütteschcr Angaben kennt, wird es begreifen, daß selbst das ziemlich
genaue Wissen des Gegentheils bis zu einer bloßen Vermuthung eingeschüchtert
wird. Der Verleger des Schütteschen Buches verbreitet aber noch immer jene
prunkende Annonce, wobei die Mitarbeiterschaft der Magyaren als Lockspeise dient.
„Ungarns gutes Recht", uuter der Firma London, W. M. Watts, 1849
und in englischem Geschmacke gedruckt, ist ein deutsches Verlagswerk, wie wir
nachträglich hören; es thut dies aber seinem Gehalte keinen Abbruch. Die Denk¬
schrift ist von keinem Diplomaten, aber von einem Ungar, ans Szegedin gebürtig,
verfaßt.
Neben den vielen schlechten Schriften über die Vorfälle in Ungarn finden
wir eine gute und zu empfehlende, wo wir sie am wenigsten vermutheten:
Die letzten Tage der magyarischen Revolution. Enthüllungen der
Ereignisse in Ungarn und Siebenbürgen seit dem l. Juli 1849. Von
Alexander Szilagyi.'
Das Buch ist eine Acbersetznng ans dem Ungarischen und in Pesth verlegt;
ersterer Umstand läßt Parteidarstcllung vermuchen, letzterer eine standrechtliche
Verstümmlung und Entstellung. Beides ist nicht der Fall, wenigstens nicht in
dem Maße, um der Darstellung Eintrag zu thun. Der Verfasser ist Magyar
und verleugnet seine Sympathien nirgends, aber er ist nicht blind gegen die That¬
sachen und'bemüht sich, Alles authentisch nachzuweisen. Die Beilage enthält an
30 Urkundenstücke; das Werkchen selbst ist chronologisch gegliedert in 50 Abthei¬
lungen. Im Vorwort heißt es:
„Ich glaube nicht, daß ein nüchterner Mensch, seit die russischen und östreichi¬
schen Doppeladler sich gegen die ungarische Revolution vereinigten, nur einen
Augenblick an ihrer Vernichtung zweifeln konnte. Der Glanzpunkt auf den Blät¬
tern ihrer Geschichte ist das Verdienst der Nation — was aber gleich einem ro¬
then Faden sie durchzieht, ist die Unkenntniß, die Ueberschätzung des Volkes und
seiner Kräfte." — Dies ist ein wohlzubeachtendes Bekenntniß und Urtheil eines
Magyaren, der Augenzeuge war und alle Persönlichkeiten des Dramas genau
kennt. Szilagyi beginnt damit, daß Görgey bereits im Januar 1849 einem fried¬
lichen Ausgleich nicht abhold war; der Unabhängigkeitöerklärnng war er ans
Ueberzeugung entgegen.
Szilagyi erwähnt eines in Arad am 11. August bei Anbruch des Tages ge¬
haltenen Kriegs- und Ministerrathes; Kossuth und Görgey sollen sich dabei, der
Erste wegen seines Ehrgeizes, der Letztere wegen seines Rachedurstes gegenseitig
die bittersten Vorwürfe gemacht haben.
Die Darstellung endet mit den Worten: Gott der Gnade verleihe ein neues
Leben dem schönen Vaterlands der Magyaren.
Die Katastrophe machte die chinesischen Mauern der Komitatsautonomie und
der Municipalitäten für die Zukunft unmöglich, so wie die chimärischen Bestrebun¬
gen auf eine nie erreichbare Unabhängigkeit. Dieser letzte Punkt war es eben,
welcher, indem er Zwietracht heraufbeschwor, ihr Werk, für das sie die Fahnen
ergriffen, zertrümmerte und die Macht der 172,000 Bayonnette brach. — „Friede
mit uns und dem schwer geprüften Vaterlande!"
In Heften, mit schlechten Karten verzierte, erscheint in Meißen bei Gödsche:
Ungarn, seine Geschichte, seine Nationalitäten, seine parlamentarische Ent¬
wicklung, sein Kampf ze. Von einem ungarischen Ossi zier.
Das Werkchen ist mit Fleiß geschrieben und zusammengetragen, und die ersten
drei Hefte enthalten manche gute Zusammenstellung. Der Verfasser scheint mit den
uugartschen Zuständen einigermaßen bekannt zu sein, jedenfalls ist er ein ungari¬
scher Parteimann. So schreibt er im 6, Kapitel: „Die neue Geschichte Ungarns
und Oestreichs hebt (?) mit dem 3. März 1848 an." An diesem Tage hielt
Kossuth in der untern Tafel zu Preßburg die bekannte meisterhafte Rede,'worauf
die Adresse an den König um radikale Abhilfe angenommen wurde; der Agitator
stützte sich ans die eben aus Paris eingelaufenen Nachrichten. Der ungarische Offi¬
zier meint, daß diese Rede das Metternichsche System gestürzt habe.' „Wie ein
Herbstwind die dürren Blätter, so trieben Kossuth's Worte die Lügen und Kniffe
Metternichscher Herrschaft vor sich hin und fegten den Boden Oestreichs rein von
der alten Knechtschaft." — Außer solchen Extravaganzen herrscht ein guter Ton
in diesen Skizzen, und sie orientiren den Leser zu einem leichtern Ueberblick der
Ereignisse. Die innern Motive sind nicht enthüllt, der Autor hält sich zumeist
an die äußern Erscheinungen.
Die beigegebenen Porträts zeigen doch einige Aehnlichkeit mit den Originalen
und Görgey ist sogar gut getroffen.
Die letzten zwei Jahre Ungarns. Chronologisches Tagebuch
-der magyarischen Revolution. 3 Bde. in 6 Lieferungen zu zehn
Bogen. Wien 1850 (Sollinger). Es ist erst die erste Liesrg. erschienen.
Verfasser: Johann Janvtyckh von Adlerstein.
Wir gestehen, daß wir in einiger Verlegenheit sind bei Besprechung dieses
Geschichtswerkes. Es gibt Dinge, die man in der gebildeten Gesellschaft zu nen-
um vermeidet, und die man beim Gebrauch nur mit einer Kneipzange anfaßt, um
sich nicht zu beschmutzen; es gibt Menschen, denen man sich so ferne hält, daß
nicht einmal das Kleid im Vorbeistreifen berührt werde. Einem solchen Menschen
und solchen Dingen gegenüber befindet sich der Kritiker dieses Buches. Die Presse
hat nicht so bald ein ähnliches Erzeugniß der Gemeinheit und Verworfenheit, der
Ignoranz und Böswilligkeit, des Spijzelthumö und der Nadererei auf den Markt
geschleudert. Nur im Sumpfe des Belagerungszustandes können solche Pamphlete
gedeihen.
Die Militärbehörde der Residenz wird aus diesem Libelle erkennen, welche
Spießgesellen unter ihrer Obhut sich als Lobpreiser des Kaisers und der Regie¬
rung hervorwagen dürfen; sie wird erkennen, wohin die Censur führt, welche den
ehrlichen Freimuth erstickt, damit niam den Uhuruf solcher Vögel höre. Wir wür¬
den die persönliche Ehre aller jener Männer angreifen, welche Theil haben an der
Regierung oder an der Execntivgewalt, wenn wir ihnen zumutheten, um die Ver¬
öffentlichung dieses Buches vorher gewußt zu haben; allein es erschien unter ihrer
Aegide, und der Wiener Verleger, Sollinger, glaubte wohl durch dieses Werk sich
einen patriotischen Anstrich zu geben. Unerklärbar bleibt es sonst, daß ein gebil¬
deter Mann durch solche Bücher seiue Handlungsfirma verunzieren läßt.
Nach diesem Vorworte fühlen wir uns verpflichtet, dem freundlichen Leser
eine Einsicht in dieses Werk zu verschaffen; er soll selbst urtheilen, es bedarf nicht
unserer Kritik. Wir werden mehrere Stellen excerpiren, und bemerken nur noch,
daß es sich hier gar uicht um eine politische Tendenz handle; man würde dem
Autor und seiner Schrift unverdiente Ehre erweisen, ihm überhaupt Politik oder
Tendenz zuzumuthen, und die Regierung, der er angeblich dient, hätte Grund
genug, ihm jene Strafe dafür zu Theil werden zu lassen, die er bereits einmal,
da er als gemeiner Kürassier in der Armee diente, envio consnoto erdul¬
den mußte.
Das Tagebuch der Revolution beginnt mit einem Rückblick auf das Jahr 1847,
in welchem ein Ehepaar in der Zips aus Hunger ein bettelndes Mädchen ab¬
schlachtete und verzehrte. „Solche, wenn auch immer nur als psychologische Ano¬
malien (?!) auftauchende Entwürdigungen des Menschengeschlechts dürfen am We¬
nigsten in Ungarn Staunen erregen, allwo die Bewohner der unabsehbaren Pußten
und endlosen Steppe» vor dem in der Wildniß lebenden Thiere sich noch immer
durch nichts Anderes auszeichnen, als einzig und allein durch das Sprachvermö¬
gen, welches einzige Unterscheidungsmerkmal sie aber wieder nur in so' wett zu
gebrauchen wissen, als sie dessen zur Mittheilung und Befriedigung ihrer thieri¬
schen Gelüste unumgänglich bedürfen." '
So beginnt der Herr von Adlerstein; hierauf erzählt er vom Menschenhan-
del, der damals getrieben wurde, weil die auf offener Straße verhungernden
Slovaken ihre Kinder verkauften. Wer sich der Mildthätigkeit erinnert, die da¬
mals in ganz Oberungarn ihre Hände öffnete, und daß Hunderte Familien die
verlassenen Kinder zu sich nahmen und den Eltern noch eine Wegzehrung gaben,
wird die Anklage des Scribenten zu würdigen wissen, der das ganze Land und
die Millionen Einwohner beschimpft, um die östreichische Negierung zu beloben,
weil sie zur Linderung der Noth — 200,000 Gulden spendete; eine Summe,
welche nicht hinreichte, die arme Bevölkerung des einzigen Arvaer Comitats mit
Kleienbrot zu versorgen.
Seite 42 wird, nachdem die tiefe Demoralisation, die Alles ergreifende Sit¬
tenverwilderung der magyarischen Nation behauptet wurde, zuerst Kossuth's Name
genannt; die Begrüßung dieses Mannes lautet wörtlich:
„Dieser Volköbetrüger barg nur zu fest in seinem gleißnerischen Busen die
sehr wohl berechnete Ueberzeugung, daß zur Erreichung seiner teuflischen, mit der
Hölle vertragsmäßig abgeschlossenen Pläne (!!) ihm nur ein bereits gänzlich demo-
ralisirtes Volk zum blinden Werkzeuge dienen könne."
Das ist neu; wenn nur Herr von Adlerstein so gefällig sein wollte, den Höl-
lenvertrag Kossutl/s zu publiciren; hiermit wäre das Räthsel gelöst, wie die un¬
garische Revolution erst durch die rechtgläubigen Russen bewältigt werden konnte.
Seite 57: „Kossuth, diese Riesenschlange der niedrigsten Lüge und fein berech¬
neten Intrigue, dieser Heuchler, welcher öffentlich mit der heißesten Pietät für
König, Recht und Gesetz prahlte, in seinem tiefsten Innern aber schon damals
(1847) nach der künftigen Präsidentschaft der ungarischen Republik mit lüsternen
Blicken hiuüberschielte, gewann dadurch, daß er sein Glaubensbekenntnis) vorerst
durch eine seiner willfährigen Kreaturen verlautbaren ließ, den Vortheil, mit Muße
den Eindruck beobachten zu können, den eine Rebellion predigende Katechismus¬
lehre bei allen Klassen der Gesellschaft nothwendiger Weise hervorbringen mußte."
Diese Anspielung trifft Stancflcs' Sprachlehre und in Leipzig in ungarischer
Sprache erschienenes Volksbuch, wofür der Verfasser eingekerkert wurde, denn er
hatte — unerhört! — für die Aufhebung der Robot und des Zehends geschrie¬
ben. Herr von Adlerstein fügt entrüstet hinzu: „Dieser Kossuth'sche Söldling be¬
wies eine viel größere Niederträchtigkeit noch dadurch, daß er diesen offenen Auf¬
ruf zum Hochverrath (?) und zur Empörung - (hört!) Sr. k. k. Hoheit dem Hrn.
Erzherzog Palatin als ein Memorandum widmete und so sich nicht einmal scheute,
die grauen Haare des anerkannt verdienstvollsten Beschützers Ungarns mit der un¬
verhohlener Beleidigung des schamlosesten Spottes und Hohnes frecher Weise an¬
zutasten." (S. 00.) „Stancsics mußte sein niedriges Verbrechen in den Kase¬
matten der Ofener Josephsbastion büßen."
Mit den Wovten : „Wir sehen, daß der zwei Jahre später in Debreczin aus-
gesprochene Beschluß des Kossutl/schen Rumpfparlamentes — die Erklärung Ungarns
zur Republik — schon 1847 ausgearbeitet war" — schließt der Rückblick, und
Herr von Adlerstein erzählt die Depntirtenwcchl für den letzten Preßburger Land¬
tag. Er schildert das Stimmenwerben der Pcsther Demokratie, die aber, wie
bekannt, im aristokratischen Ungarn nie eine Stimme hatte, für Kossuth. S. 80.
„Bei diesem Haschen, Forciren, Betäuber und Erkaufen der Wähler, woran sich
Oligarchien (!) und Sansculotten (!), Centralisten (?) und Mnnicipalisten (??),
Aristokraten und Demokraten, Bürger, Bauern und sogenannte Honoratioren thä¬
tigst betheiligten, unterließ man nicht, selbst der niedrigsten, schon an Menschen¬
verworfenheit grenzenden Mittel und der barocksten Beweggründe sich zu be¬
dienen."
Der Herr von Adlerstein sind so ignorant, daß sie nicht wissen, was ein
Centralist, Municipalist, Oligarch oder Sansculotte ist; und nachdem er selbst
sagt, daß Alle und noch Einige für Kossuth stimmten, fügt er hinzu: „Dieser
Ausfluß des öffentlichen (?) allgemeinen Willens war nur ein scheinbarer, und
im Grunde nichts Anderes, als eine Folge der schou lange im Pesther Comitate
so sehr überHand genommenen Uebertriebeuheiten und Ultra-Ideen."
Betreffs der Geldmittel, welche für die Wahl Kossuth's aufgeboten wurden,
offenbart der Historiker: S. 82. „daß auch das Pariser junge Italien, die brüs-
seler polnischen Republikaner und der Club (??!!) der neapolitanischen Lazzaronis
beigetragen habe."
Kossuth aber versprach den Bandschuhmänncrn die Znrückerstattung jener 180
Millionen, welche uach dem Pariser Frieden England von Frankreich zu dem
Zwecke erhielt, daß es diese Summe an die ungarischen Insurgenten als Scha¬
denersatz vertheile.
Wahnwitzigeres wurde lange nicht ausgeheckt, und Herr v. Adlerstein schreibt
hierzu: S. 83. „Leider ist wenig Hoffnung vorhanden, daß noch im 19. Jahr¬
hundert der Tag anbrechen sollte, an welchem der letzte bornirte, dumm¬
stolze und arrogante Magyare zu Grabe getragen werden wird."
Kossuth wurde damals mit 3000 gegen 1300 Stimmen erwählt, und Herr
von Adlerstein benützt diesen Moment, um eine Biographie des Agitators zu lie¬
fern. Zuerst leugnet er ihm seinen Namen ab; er heiße nicht Kossuth, sondern
slovcckisch: Kohut, Hahn. Das erste Meisterwerk verschmitzter Scheinheiligkeit und
perfider Lüge habe Kohut dadurch abgelegt, daß ihn ein katholischer Bischof, als
einen hoffnungsvollen Jüngling, lieb gewann!! Kohut habe jedes Wort seiner
Stubenkollegen dem Bischof denuncirt, und „diese gleißnerischen Schlangenwindun¬
gen (S. 91.) waren die ersten praktischen Versuche eines Charakters, der nur der
schrecklichen Berühmtheit eines Herostrat, Catilina'S und ähnlicher Menschenscheu¬
sale zugestrebt hatte. Endlich wurde der entlarvte Pharisäer Kvhnt von seinen
Kollegen geprügelt. In Cperies warf sich Kohut während der Studienzeit allen
Ausschweifungen in die Arme und brachte die kostbare Zeit mit Kartenspiel,' Trink¬
gelagen und galanten Abenteuern durch. In Pesth dasselbe. Dennoch meint
Herr von Adlerstein, daß „Kossuth ein tüchtiges Talent, vereinigt mit einer sehr
begeisterten Phantasie nicht abgesprochen werden kann, aber sein so viel gerühmtes
Rednertalent is. 94.) beschränkt sich einzig und allein auf die Gewandtheit einer
wortverdrehenden Pfiffigkeit nud oratorischen Floskelmacherei." (S. 95.) „Was
die moralische Seite seines Charakters betrifft, so erblicken wir auch hier eine,
alle edleren Regungen des Herzens und Gemüthes tief erfassende (?) Verwilde¬
rung des Nechtsgefühls, welche Entartung schon sehr frühzeitig bei Kossuth Wur¬
zel gesaßt hatte."
Der Galimathias geht so fort. Aber Herr v. Adlerstein begnügt sich nicht
mit diesen kritischen Unwahrheiten, er erfindet auch Thatsachen; so erzählt er
(S. 95): „Bei eiuer Tafel stahl Kossuth eine goldene Dose, und versetzte diese
bei der Besitzerin eines bekannten liederlichen Hauses."
Dann erzählt er ein Verhältniß zu einer Kaffeesiederstochter, welche dem
„brünetten Schwarzkopf" (S. 96) ihre Sparbüchse, ihre Ringe und ihre Tugend
opferte, dann ihre Eltern für ihn bestahl, und als er sie dennoch verließ, nach
der Entbindung starb.
Wir brauchen nicht zu wiederholen, daß auch nicht ein Jota an diesen Er¬
zählungen wahr ist; aber Herr v. Adlerstein urtheilt darnach: (S. 98) „Das
Taschenspielergenie Kossuth's begann sich immer weiter zu entfalten und großarti¬
gere Experimente im Gebiete schurkenhaster Gaunerei anzustellen, indem der Be¬
trüger x-rr neuer mit den ihm anvertrauten Waisengeldern und Verlassenschafts¬
summen für sein eigenes Interesse zu manipuliren anfing. ' Ein Deficit von
12,000 si. war das Resultat. Durch Entdeckung dieses Diebstahls kam Kossuth
in eine Criminaluntersnchung. Das Mitleid einer schonen Dame entzog den an¬
gehenden Cartouche der verdienten Strafe."
Buchstab für Buchstab Adlersteinsche Lüge, und dieser selbst staunt über die
Sonderbarkeit, daß Kossuth „trotz dieser schlechten Streiche, die eigentlich schon
Verbrechen genannt werden müssen" (S. 99) am Vicegespan des Comitats, dem
ehrenhaften Baron Vay einen Protector fand, und von einem andern Magnaten
als Ablegat zum Reichstagsstellvertreter erwählt wurde.
Herr vou Adlerstein strengt hieraus seine Phantasie an, um die Verurthei-
lung Kossutl/s wegen der bekannten geschriebenen Zeitung darzustellen, und treibt
die Lüge so weit, daß er den Protonotar Szögeny nennt, welcher auf Todesstrafe
erkannt haben soll. Jeder Satz, jede Thatsache, jede Angabe — eine Lüge; wir
können diesem Getriebe nicht folgen, denn es müßte eine noch dickleibigere Ge¬
schichte geschrieben werden. Die Magnaten sollen 60,000 si. für den eingekerkerten
Kossuth eingebracht haben. (S. 101) Es ist bekannt, daß er nicht das trockene
Brot, und nur einen alten Rock und ein Hemde hatte, als er aus der Festung
kam, und seine Braut lebte durch Händearbeit. Adlerstein berichtet: „Kossuth habe
sich bei Pesth ein Landgut gekauft mit jenen Geldern, welche ihm das lächerliche
Mitleid und die unzeitige Theilnahme an seinem überstandenen Märtyrerthum von
allen Seiten so reichlich zufließen ließen." (S. 102) Lüge! „Auf diesem Landgute
bildeten schon damals (1840) die blutdürstigsten magyarischen Jakobiner und Ma¬
tadore der Rebellion den geheimen Verschwörnngsclnbb, um über das im Plane
liegende große Näuberdrama (!) zu berathen." (S. 103.)
(S. 106) „Alles was im Lande gegenseitigen Haß und Zwietracht erregen
konnte, wurde von der Bosheit Kossuth's aus der Hölle (!) heraufbeschworen, um
die Millionen Ungarns zur Ausführung seines lange ersonnenen, nun in's Werk
tretensollenden Nacheplanes willfährig und dienstbar zu machen." Bei der Sprachen¬
frage weidete sich Kossuth an dem immer weiter fressenden Eitergeschwüre (S. 106),
bei der Tollhausidee des Schutzvereins brachte er sein Schifflein in's Trockene,
die Summen für die Fabriken flössen in seine Tasche, und bei dem Handelsverein
spielte er mit dem flüchtigen Szaho unter einer Decke. Und dieser Charlatan,
Lump, Dieb, Vagabund, Wüstling, Waisengeldverschlepper, Betrüger, Filou (all
diese Beinamen bekömmt Kossuth von Hrn. v. Adlerstein) wurde er der Götze des
Landes. Aber Herr v. Adlerstein bemerkt hierzu (S. 107) „daß Kossuth in der
Geschichte seines Jahrhunderts weder als moralische, noch als politische Größe
je (!) fortleben kann. Der von seiner Mitwelt schon (?) vollends (!) gebrand¬
markte Volksbetrüger kann, wenn Clios Griffel einst seine Thaten wahrheitsliebend
in das Gedenkbuch der Welt verzeichnen wird/in der Reihe hervorragender Per¬
sönlichkeiten keine andere als die Stelle eines Großmeisters aller Bandi¬
ten, Räuber und Mordbrenner einnehmen." Wörtlich, und im Buche mit
durchschossenen Lettern gedruckt. Aber gleich darauf gesteht Herr v. Adlerstein:
„Nie hatte ein Deputirter sich ähnlicher Ehrenbezeugungen zu erfreuen, wie Kossuth
zu Theil wurden," (S. 108.) „dessen ganzes Streben, — nach Adlersteinscher An¬
sicht (S.107) —immer nur gemeinen Diebstahl und Betrug zum Resultate hatte."
Mit einer Schilderung des Preßburger Reichstags 1847 —48, das heißt
Abdruck der damals in den deutsch-ungarischen Blättern veröffentlichten Verhand¬
lungen schließt dieses erste Heft dieses Adlersteiuschen Tagebuchs der Revolution.
Wir brauchen nicht hinzuzufügen, welchen Geistes Kind der Leser vor sich hat.
Allein noch genauer soll dieser Herr v. Adlerstein in einem zweiten Werke gekannt
werden, das gleichzeitig unter dem Titel: „Federzeichnungen" vom Stapel lief.
Wir behalten uns vor darauf zurückzukommen, und zugleich eine biographi¬
sche Notiz über besagten Herrn Janotyckh v. Adlerstein zu liefern, damit das Lese¬
publikum erfahre, welches Subject sich erdreistet, Geschichtswerke unter dem Schutze
der Militärgewalt zu schreiben.
Mit dieser Überschrift geben wir folgendes Fragment aus einem zweibändigen
Werke von or. F. W. Ebeling, welches binnen Kurzem unter die Presse kommen
und eben so interessante, als wichtige Aufschlüsse über die und zu der Geschichte
der Jahre 1848 und 49 bringen wird:
Unter den Kämpfern der Wiener Oktoberrevolution, welche erst am 31. dessel¬
ben Monats daraus bedacht waren, ihr Leben in Sicherheit zu bringen, befand
sich auch der Legionär l)r. mock. Tindel. Noch donnerten die Kanonen Jella-
chich's an das Burgthor, als Tindel, das Unnütze jedes längern Kampfes ein¬
sehend, sich eiligst nach seiner Wohnung zu begab; allein wenige Schritte von
derselben entfernt, zeigte ihm das Aussehen eines Haufens Bewaffneter, daß er
schwerlich unangefochten in diese gelangen würde. Halb verzweifelnd begab er sich
schnell zurück und stürzte in das erste, beste Haus hinein, in der Absicht, ans
Glück oder Unglück eine mitleidige Seele anzutreffen, welche ihn verbergen und
seiner Sicherheit Vorschub leisten könnte. Eine Etage hoch angekommen, tritt er
in ein offenstehendes Entree, öffnet die nächste Thür, und befindet sich im Boudoir
einer Dame, die sich sogleich vom Sopha erhebt und ihm entgegentritt. Tindel
wirft sich ihr zu Füßen und ruft: „Nelken Sie mich, gnädige Frau! In meine
Wohnung zu gelangen-ist unmöglich, und auf der Straße kann ich nicht bleiben." —
„Mein Herr,'" erwiedert die Dame festen Tones, „Sie sind Legionär! Wissen Sie,
daß Ihre Anwesenheit bei mir von der höchsten Gefahr für Sie sein könnte? Ich
bin die Baronin Jellachich." — Jellachich, der Baums von Kroatien, hatte
bekanntlich einen Bruder in der östreichischen Armee, der unseres Wissens als
Oberst in der italienischen Heeresabtheilung stand, vor dem 6. Oktober nach Wien
versetzt worden war, am (i. die Stadt mit Auersp erg's Truppen verlassen, seine
Frau und Nichte aber wohlbeschützt noch zurückgelassen hatte.
Die Baronin bemerkte jedoch kaum den Eindruck, den ihre Worte ans Tin¬
del natürlicher Weise hervorrufen mußten, als sie auch schnell hinzusetzte: „Doch
— stehen Sie auf — und begeben Sie sich in dieses Zimmer hier. Ich bin nicht
gesonnen, Ihnen Gefahr zu bringen — Sie gefallen mir — und wahrscheinlich
sind Sie auf einige Tage am Besten bei mir aufgehoben."
Es lag in dem Wesen und der Haltung der Schwägerin des Barus Etwas,
was Tindel unbedingtes Vertrauen einflößte. Er blieb, erhielt andere Kleidung,
und überließ sich Plänen für seine nächste Zukunft. —. Am 31. Oktober Nach¬
mittags zog Jellachich mit seinen Truppen in Wien ein und am folgenden Tage
besuchte er seine Schwägerin. Um die Mittagsstunde wird Tindel zu Tisch ge-,
rufen und bei seinem Eintritt in's Speisezimmer nimmt ihn die Baronin zur Hand,
weist lächelnd auf zwei Herren in hoher Militäruniform und sagt: „Mein Mann,
Oberst Jellachich — mein Schwager, Baron Jellachich, Baums von Kroatien;"
und zu diesen: „Herr Dr. Tindel, Legionär." — „Ihre äußere Erscheinung,"
spricht der Ban zu dem betretenen Freiheitskämpfer, „rechtfertigt das Wohlgefal¬
len, das meine Schwägerin an Ihnen gefunden. Sie haben das Aussehen eines'
klugen Mannes. Wie konnten Sie sich in einen Kampf gegen die kaiserlichen
Truppen einlassen?" — Ohne sich lange zu bedenken und gesaßt antwortet der
Gefragte: „Excellenz, ich bin ein Deutscher von ganzer Seele. Mit einem ange-
bornen Trotz gegen jede Unterdrückung, den meine Erziehung wo möglich noch
ausgebildet hat, konnte ich keinen Augenblick Anstand nehmen, mich in einen Kampf
einzulassen, der meiner Ansicht nach ebenso gegen unsere eigene gefährdete Natio¬
nalität, Angesichts des Slaventhums, als gegen die Magyaren gerichtet ist, denen
ich durch Blutsverwandtschaft meine Sympathie in einem höheren Grade zuge¬
wendet habe. Die Unterdrückung der Magyaren betrachte ich als den Grabgesang
der Deutschen in Oestreich und der Freiheit überhaupt."
. „Wir wollen uicht über verschiedene Ansichten streiten," entgegnete Jellachich;
„wir werden uns gegenseitig schwerlich belehren. Man muß sich jedoch nicht toll¬
kühn einer Sache ergeben, — nud tollkühn sind Sie und die Tausende mit Ihnen
gewesen. Es ist wahr, Sie hatten große Mittel! Allein, bei einem so charakter¬
losen Gemeinderath, der mit der Revolution liebäugelte und dabei heimlich Alles
aufgeboten hat, diese zu unterdrücken, ohne daß Sie Augen und Ahnung dafür
hatten, bei einem so unfähigen Anführer, als der Messenhanser ist, bei dem
gänzlichen Mangel an Einigkeit, an Gehorsam Aller unter Einem Tüchtigen, nud
weiter, da konnten Sie auf das Gelingen Ihrer Sache nicht rechnen. Ueber das
Recht Ihres Aufstandes wollen wir nicht sprechen, das wäre unnütz.--Sie
siud gewiß .ein warmer Anhänger der Republik?" — „Ich kann Ew. Excellenz dar¬
auf nichts weiter erwiedern, als daß ich sowohl zu Anfange, als während der
ganzen Dauer des Kampfes nicht an die Herstellung einer Republik gedacht, noch
an die Möglichkeit derselben bei der jetzigen Lage Oestreichs geglaubt habe." —
„Sehr vernünftig!" meinte Jellachich, nud mau setzte sich zu Tische. Dieser fuhr
fort: „Den Schutz, den Ihnen die Baronin Schwägerin versprochen, den sollen
Sie durch mich erhalten. Ich glaube nicht, daß uns mit Ihrem Leben gedient
sein kann, und Sie sollen erfahre», daß ich uicht der croatische Barbar bin, wie
man mich genannt hat. Ein paar Tage müssen Sie noch in dieser Wohnung
verweilen."
Und so geschah es. Am 5. November erhielt Tiudel einen Paß auf seinen
Namen, und als Zweck seiner Reise über „Hamburg" nach „England" angegeben:
Zur Fortsetzung wissenschaftlicher Studien mit k. k. Unterstützung. Diese Unter¬
stützung bestand in 500 si. C-M., welche Tindel am Tage seiner Abreise von
dem ihn, seiner Sicherheit wegen, begleitenden Offizier ausgehändigt erhielt. Die
Baronin aber sowohl als ihr Mann versicherten ihn ihrer ferneren Theilnahme,
wenn er einst wieder sichern Fußes Oestreich betreten könne und wolle.
Dies die Erzählung von Tindel's denkwürdiger Rettung, wie wir sie
ans seinem eigenen Munde erfahren, und welche durchaus für wahr zu halten, in
keiner Weise Anstand genommen werden darf.
Die Negierung beider Sizilien hatte unterm 20. September als Antwort auf
die Note des englischen Ministers in Neapel durch ihren Ministerpräsidenten und
Minister des Auswärtigen erklären lassen, in Sizilien sei Alles vollkommen ruhig,
und mit dem jetzigen Zustand der Dinge sei, wer es gut meine und an Ordnung
und Ruhe ein Interesse habe, anch zufrieden; man sei zufrieden, die Macht des
rechtmäßigen Fürsten wieder allgemein hergestellt zu sehen, weil durch dieselbe auch
ohne VolkSrcpräscntation und Verfassung Jedermann Schutz und Schirm in allen
Angelegenheiten genieße. In Wiederherstellung dieser Macht sei aber auch nicht
ein einziger Tropfen Blut, politische Vergehen zu rächen, vergossen worden, noch
viel weniger habe man Unschuldige bestraft, weil sie die Gräber der Opfer, welche
der Rache des Gesetzes verfallen waren, mit Blumen bestreut hätten. Nur durch
Eindringen von fremden Unruhstiftern dürfte, meint der-Minister, der jetzige Zu¬
stand Siziliens und die Lage dieses Volkes, welche die Excellenz als eine sehr
glückliche wähnt, verschlimmert werden. — Die vorlaute, anstößige und zurecht¬
weisende Sprache, welche in allen Theilen dieses merkwürdigen diplomatischen Ak¬
tenstücks herrscht, mag auf einige Tage die Lacher für sich gehabt haben, allein ich
zweifle nicht, daß sich in der Tagespresse des Auslandes Raum gefunden haben
mag, den neapolitanischen Minister zurecht zu weisen und ihm zu sagen, daß, wenn
auch den Unterthanen Ferdinand's untersagt ist, in ihrer eigenen Sache mitzuspre¬
chen, der König sowohl, als sein Ministerium durch das Stillschweigen, welches
Bayonnette erzwungen, getäuscht werden -- oder sich selbst über die Zustände des
Landes und die Stimmung des Volkes täuschen wollen. Aber, obschon dem Volke
verboten ist, zu lesen, was die Welt von seinen Verhältnissen weiß und spricht,
so g'de es doch Mittel, der Fremde kund zu thun, was sich hier zuträgt und wo¬
her der gegen den vorjährigen so-sehr verschiedene Ton, den wir jetzt in der di¬
plomatischen Sprache des neapolitanischen Kabinets gegen dasjenige von S. James
bemerken, herrührt. — Die Allgemeine Augsburger Zeitung beobachtet in dieser
Hinsicht ein hartnäckiges Schweigen, obschon sie gewiß besser als jedes andere
deutsche Tagesblatt im Stande wäre, ihrem Publikum hierüber genügende Aus¬
kunft zu geben. Uebrigens ist es leicht, den Grund der hochfahrenden Sprache
einzusehen. Man ruft in der Politik nicht selten in Verlegenheiten die Hilfe, den
Rath, die Vermittlung von Freunden an — die Monarchen aber, in solchen
Dingen noch weit schwächere Menschenkinder, als der gemeine Mann — vergessen
sehr leicht, nachdem die Noth vorüber, den ihnen gewordenen Beistand. — Man
nennt das aber in der Diplomatie nicht, wie im gemeinen Leben, Undank, sondern
Beobachtung der Würde der Krone, und je unsicherer diese auf dem betreffenden
Haupte sitzt, je heftiger das Schwanken des Thrones im Sturm, der seine kräf¬
tigsten Stützen, die Anhänglichkeit der Unterthanen verloren hat, um so hochtra¬
bender tönt dann die Sprache, nachdem die Noth verschwunden. Dieses ist genau
der Fall mit König Ferdinand von Neapel: die Vermittlung Englands kam ihm,
wie dereinst (1812) seinem Ahn, erwünscht. Die hierdurch eingeleiteten Unterhand¬
lungen boten ihm Zeitgewinn, in seiner Lage das Wichtigste, denn dadurch erhielt
er Gelegenheit, die durch den Zufall herbeigeführten Umstände und Ereignisse zu
benutzen. — Die englische Diplomatie rühmt sich vielleicht, die Mische Sache ge¬
schützt zu haben — ich wage zu behaupten, daß sie Ferdinand's schwankenden Plä¬
nen diente und daß Sizilien, sich selbst überlassen, vielleicht besser gefahren, heute
in günstigerer Lage wäre , als wir es sehen. — Die Ereignisse haben des Königs
Pläne, welche man nun als wohlberechnete betrachtet und so benennt, trefflich
unterstützt. Er verdankt aber die Rettung seiner Krone, die Wiederherstellung
seiner materiellen und militärischen Macht, welche so groß ist, wie sie vor ihm
kein König von Neapel und Sizilien besessen, einem an sich ziemlich unbedeuten¬
den Umstand. — Der Zufall wollte, daß 4 Regimenter jenes deutschen Volkes,
dem Nichts über die beschworene Treue geht, in des Königs Diensten waren und
durch ihr Einschreiten am 15. Mai den in der lärmenden Residenz ausgebrochenen
Aufruhr stillten. Die neapolitanischen Regimenter, die sonst sehr wahrscheinlich
auf die andere Seile sich gewendet hätten, mußten den Schweizern folgen, woraus
denn auch die ganze Bevölkerung der — ihrer siebzig Empörungen, Aufstände und
Emeuten ungeachtet noch immer im diplomatischen Sinne — allergetreuestcn Stadt
Neapel, die sich wie ein Mann den Aufständischen anzuschließen bereit war, ruhig
blieb und sich den folgenden Tag entwaffnen ließ. — Fast ein Zufall war es, der
das königliche Regiment in Neapel erhielt und ihm die Dauer und Kraft gab,
gegen Sizilien aufzutreten.
Und wenn Sie in Deutschland bei all' unseren italienischen Revolutionen der
letzten Jahre den Mangel an nachhaltiger Kraft, die kindische fliegende Hitze der
Massen und ihre Planlosigkeit zu tadeln geneigt sind, alle jene unseligen Verhält¬
nisse, unter welchen es der östreichischen Disciplin und den Feinden der italienischen
Einheit gelang, eine Restauration der alten Verhältnisse mit tyrannischer Faust
zurückzuführen, so bitte ich Sie doch, die Erhebung von Sizilien nicht mit dem¬
selben Maße zu messen. Diese war bei Weitem verständiger, weil sie mäßiger
war. Ich werde versuchen das im Folgenden zu beweisen.
Ob die ganze Halbinsel einen einzigen, untheilbaren Staat oder eine Föde¬
ration der verschiedenen bestehenden Staaten oder Stämme, ob sie eine Monarchie
oder eine Republik bilden sollte, darüber war man auf der Halbinsel durchaus
nicht einig, die Meinungen waren im Gegentheil gar sehr verschieden, der neuen
Solons oder Lykurgen waren eine unzählige Menge, und die Preßfreiheit gestat¬
tete jedem derselben seine Ansichten, Pläne und Projekte dem allgemeinen Parla¬
mente, der souveränen Volksmenge zur Belehrung, — so weit sich dieselbe gerade
belehren zu lassen aufgelegt war -- nach Willkür und Gutdünken vorzulegen. Daß
jeder dieser Staatenbildner und Constitutionenmacher dem eigenen Projekte mit
leidenschaftlicher Vorliebe anhing, ist so ziemlich natürlich, so wie auch, daß er
dasselbe als das einzig richtige der Menge anpries und dasselbe hartnäckig ver¬
theidigte, sich und seinem Plane Anhänger zu machen suchte, dadurch die Be¬
griffe verwirrte. Und wie die italienischen Sprachenschattirungen von den Alpen
bis an's ionische Meer in's Unendliche gehen, so brachte dieses Treiben gerade
auch in der Politik des Volkes die größten Differenzen hervor. Es war wie bei
jenem Thurmbau, frommen Andenkens, man verstand sich gar nicht mehr und der
kaum begonnene Bau fiel zuletzt zusammen. In Neapel war dasselbe Leiden der
Unklarheit, der Leidenschaftlichkeit; nicht ebenso in Sizilien.
Um diese Zustände Ihren Lesern verständlich zu machen, gestatten Sie mir,
einen Blick auf das Treiben der königlichen Bourbonen zu werfen. Wahrlich,
wenn Liebe und Anhänglichkeit der Völker zu ihren Herrschern wie im Verhält¬
nisse der Kinder zu den Eltern durch liebreiche Behandlung hervorgerufen werden
soll, so hat sich die in Neapel herrschende Bourbonenfaniilie — diese „Fremdlinge,
dieser eingedrungene Stamm" — ein zu geringes Verdienst um ihre Unterthanen
diesseits nud jenseits der PharoS erworben. — Denn ihre Liebkosungen waren
immer uur Vorbote» irgeud einer neuen Auflage oder eines schlechten Fiuanzge-
setzes und wenn der jetzige König selbst die Sache überlegt, muß er sich gestehen,
die fremde Herrschaft werde nur mit Neid getragen und des Volkes Haß habe
er mit seinen Voreltern gemein. Und wer Gelegenheit hatte, die Provinzen zu
bereisen, die Gesinnungen der Einwohner zu Stadt und Land zu erforschen und
ihre Aeußerungen über die Regierung, den Hof, den König und seine Familie zu
belauschen, der überzeugte sich, daß
Und wer die Geschichte dieses Stammes, seit derselbe am Fuße des Feuer¬
berges auf dem unaufhörlich bedrohten Throne sitzt, nur Halbweg kennt, dem wird
diese Stimmung kein Räthsel bleiben.
. Karl Hi. eroberte dieses Land und das Reich, welches sich ihm, wie schon
so vielen andern vor ihm, fast ohne Schwertstreich ergab. Der häufige Wechsel
der Herren hatte dieses Volk gleichgiltig gegen Alle gemacht — viele hatten bei
der kurzen Dauer ihrer Herrschaft nur Zeit gefunden, neue Lasten zu erfinden,
die der Nachfolgende bei der Besitzergreifung zwar abzuschaffen versprach, es aber
trotz des Versprechens stehen ließ und der guten Gewohnheit halber — andere
neue Lasten den alten beigesellte, für kurze Zeit nur und ausnahmsweise. Dann
wurde wieder versprochen, allein es blieben die alten, die neuern und die ganz neuen,
und da es Niemand wagen durfte, an das Versprechen zu erinnern, so glaubte
man sich zuletzt Alles erlauben zu dürfen. — So fand Karl das Land, seine neue
Erwerbung — in ihm erhielt das Volk endlich nach Jahrhunderten wieder einen
eignen König und durste sich der Hoffnung hingeben, dem Mißbrauch der Gewalt
durch die frühern Proconsnln gesteuert zu sehen und das Ergebniß des Schweißes
der hartbedrückteu Unterthanen, welches nicht mehr in den Schatz des Eskurials
floß, im Lande selbst verwendet, durch tausend Kanäle der ersten Quelle wieder
zufließen zu sehen. Handel und Gewerbe, der hier so reich lohnende Ackerbau
und die das weitgedehnte Küstenland bereichernde Schifffahrt, diese Quellen also
unendlichen Reichthums, durch spanische Eifersucht vernachläßigt oder abgeleitet,
sollten nnn unter dem eigenen, dabei am meisten betheiligten Fürsten wieder neu
aufleben und allgemeinen Wohlstand verbreiten. Karl kam in ein Land, das ohne
Pflege, seinen Beherrschern seit langer Zeit brach liegend, geeignet war, eine wohl¬
gemeinte Aussaat an Verbesserungen aufzunehmen. Er aber that Nichts von alle-
dem. Doch ja, er verschönerte die Hauptstadt und setzte durch prachtvolle Bauten,
in welchen er gern die Versailler Schöpfung seines Uhus nachzuahmen trachtete,
z. B. durch das seinen Namen tragende unvergleichliche Opernhaus, die mitgebrach¬
ten Schätze in der Residenz und ihrer nächsten Umgebung in Umlauf. Man weiß,
wie er bei dem wundervollen Anblick des Salons überrascht, den ausgezeichneten
Baumeister vor dem staunenden Hofe umarmte und denselben am folgenden Tag,
weil er über einige nicht sehr bedeutende, in der Eile verwendete Summen nicht
genügende Rechnung zu geben vermochte, in's Gefängniß werfen und darin ver¬
derben ließ. — Neapel sah dann des Künstlers Kinder am Eingange des Hauses,
vor dem Denkmal des unsterblichen Vaters — betteln. — Aber die Regierung
nahm sich auch des Handels an und des Ackerbaues: der Seidenbau, diese unde/
rechenbaren Wohlstand verbreitende Industrie, welche einem Himmelsstrich, der keine
die menschliche» Kräfte zu sehr anstrengende Arbeit verträgt, am angemessensten
ist, geriet!) unter ihre Leitung, sie betrieb die Vervollkommnung der Verarbeitung
des Urstvffes in der für ihre Rechnung angelegten Fabrik in S. Leucio so, daß die
Zeuge höher zu steheu kamen als die Gesammtkosten der aus Frankreich bezogenen,
trotz des hohen Einfuhrzolles der die königliche Anstalt schützen sollte; sie ließ dann,
immer im Interesse des königlichen Unternehmens, im ganzen Reiche die Maulbeer¬
bäume ausrotten und die von den Blättern genährten kunstreichen Insekten ver¬
nichten oder nach der Anstalt bringen, um den ganzen Gewerbszweig zur Bereiche¬
rung des Laubes und zur Ernährung der beraubten Einwohner dort zu centrali-
siren; eine Maßregel, welche nicht ganz geeignet war, dem Volke einen hohen Be¬
griff von des Königs Ansichten über Staatsökvnomie oder von seiner Achtung vor
Eigenthumsrechten beizubringen.
Karl's unmündiger Sohn Ferdinand blieb — zuerst unter Vormundschaft des
Janncci, der selbst unter der Leitung des Hofes von Madrid stand, welcher ihn
vom Lehrerstuhl an der Universität zum Minister erhoben hatte — und dann für
einen großen Theil seines langen Lebens unter Führung der östreichischen herrsch¬
süchtigen Gattin, ihrer Günstlinge und der Wiener Politik. Durch seine Erzie-
hung allem Regieren abgeneigt, hätte er besser zum gemeinen Bürger oder gar
zum Lazzaroni getaugt. — Wenn er sich den LcizzaroniS und dem Hofe in den
Straßen Neapels als Maccaroni-Garkoch oder Verkäufer von Fischen zeigte, die
er in einem gewissen Bezirk, von dem Andere bei harter Strafe fern bleiben mu߬
ten, gefangen hatte, da strömten freilich die Damen des Hofes und der Straße
zusammen und freuten sich über die gesunden kräftigen Gliedmaßen des schönen
Jünglings, die sich in der Lazzaronitracht sehr unverhüllt zeigten, und über die
freundlichen Redensarten des Königs, der ihnen seine Fische zu verkaufen so be¬
flissen war. Eine andere ihn zuletzt ausschließlich beherrschende Leidenschaft, die
Jagd, war nebst seinem beschränkten Glauben, seinem Aberglauben an Amulette
u. s. w. der Gattin sehr willkommen, die ihn bald von den Geschäften ent¬
fernte — ihr fiel dafür anheim, was sie suchte, die Lenkenu des Geschickes dieser
Völker zu sein.
Damen sind bekanntlich — die gefälligen Gatten erfahren es im gemeinen
Leben — für alles Neue fehr empfänglich: Maria Karoline wechselte gern ihren
Schmuck, ihre Kleidung und ihre Miguons. Sie begünstigte auch die Anfänge
der französischen Revolution. Sie zeigte sich in Neapel als des Neuerers Joseph
Il> würdige Schwester. Auch hier wurden die Jesuiten aufgehoben — Ferdinand
selbst rief sie später zurück und gab ihnen ihre Güter wieder. — Sein Pfiffiger
Enkel vertrieb sie wieder, der öffentlichen Meinung sich schmiegend. Aber die jun¬
gen Loyalas gingen zur Thüre hinaus und zu den weitgeöffneten Fenstern wieder herein.
'
Natürlich fielen die erst so begünstigten Lehrer der Revolution in Un¬
gnade, in Neapel sowohl wie anderswo. Man verbot bald das Einbringen frem¬
der und namentlich französischer Schriften und Tageblätter, ja sogar das Lesen
derselben auch im Auslande den Unterthanen des Königs beider Sizilien, und
wenn eine Übertretung von Spionen hierher berichtet wurde, war harte Ahndung
die Folge. — Es ist bekannt, wie der Hof nach Palermo flüchtete. Dort wurde
er- noch mit leidenschaftlicher Begeisterung aufgenommen. Es ist ferner bekannt, wie
das sizilianische Volk dnrch die Königin, damals gerade im höchsten Glänze ihrer
Schönheit, im Besitz der höchsten weiblichen Gaben, der Beredsamkeit und Ver¬
führungskunst, angefeuert, kein Opfer scheute und Alles hingab, um die Wieder¬
einnähme des jenseitigen Königreiches zu befördern. Wie diese von Messina ans
durch des Kirchenfürsten Ruffo's räuberische Calabreserhordcn ausgeführt wurde,
wird Neapel noch lauge nicht vergessen.
Allein wenn die Sizilier so unbedingt dem Dienste und dem Willen des
Hofes sich widmeten, so geschah eS nicht nur der Reize der Königin halber, sie
hofften Wesentlicheres. Sie rechnete» aus die Erkenntlichkeit ihrer Herrscher. —
Sie wollen, was ihre Voreltern so oft gesucht und zu erringen gestrebt haben
— einen eignen König, und wer die Geschichte dieses Volkes dnrch und
durch kennt, der wird mit mir übereinstimmen, daß all der gräßliche Verfall, der
sittlichen sowohl als materiellen Wohlfahrt desselben, einzig und allein der Abwe¬
senheit des eignen Regenten zuzuschreiben ist. Nirgends ist vielleicht so viel mo¬
narchischer Geist, so viel Achtung und Ehrfurcht vor der Würde angestammter
Fürsten geblieben, wie bei diesem Volke — einen König will es — aber einen
eigenen, der hier mit ihm lebe, sein Schicksal, seine Leiden und Freuden theile-
es lenke, aufmuntere, richte, vor Allem aber belehre. Diese Sprache hört man
noch jetzt in den glänzenden Sälen der Großen, wie in den Osterien der
Handwerker. (Fortsetzung folgt.)
C»nu«h,le t»mit«in »dularv! wäre billig jener Cotcrie zuzurufen, welche heute aus
die socialen Zustände der böhmischen Hauptstadt den verderblichsten Einfluß nimmt und,
zwischen Volk und Regierung stehend, die Letztere durch Denunziationen aller Art zu
terroristischen Maßregeln, ja zu der Anstedt drängt, aus Böhmen könnte leicht ein zwei¬
tes Ungarn werden, wenn sich erst ein zweiter Kossuth dazu fände. Noch immer kran¬
ken die Zustände Prags an den Folgen jenes theils von fremden Sendungen, theils
von einheimischen Schwertmännern provozirten Jmnkampses, noch immer wurzelt in
einzelnen Gemüthern des blinden Autoritätsglaubens die alberne Meinung, damals
habe wirklich eine aus Mord und Todtschlag berechnete Verschwörung bestanden, hatte
doch Fürst Windischgrätz das in einer gedruckten Proklamation verkündet, Mo weil es
gedruckt war, glauben das jene Leute noch immer, obwohl derselbe Fürst Windischgrätz,
als, er im Oktober gegen Wien gezogen war, hatte drucken lassen, er sei jetzt ganz
anderer Ansicht geworden. Sonderbar bleibt es doch, daß in Prag, in dem so ver¬
feindeten nationalen slavischen Lager Liebe zur Freiheit, zum Fortschritt allein, revrci-
sentirt ist, während das deutsche Element mit dem Spießbürgerthum und der Philisterei
Chorus macht und sich verbündet. Um dem Slaventhum entgegen zu treten, unterstützt
man jede rückschrittliche Maßregel der Negierung und sieht die Freiheit untergraben.
Bisher wurde den Austrostaven immer vorgeworfen, sie verkauften für eine Glasperle
nationaler Anerkennung ihre Freiheit, wie die wilden Rothhäute; mag das anderwärts
so geschienen haben, in Prag ist eS gerade umgekehrt.
Dieselben Leute, welche im Jahre 1848 aus Slavophobie um Aufrechthaltung des
Belagerungszustandes gebeten, — damals waren ihrer siebenundsechzig, — haben erst
kürzlich, bis aus hundert und drei verstärkt, gegen eine im Stadtrath beschlossene Adresse
an den Kaiser, einen wirklich vvrsüudfluthlichcn Protest veröffentlicht, obwohl jene'Adresse,
in Loyalität überströmend, den Dank der Stadt für das vollendete Verfassnngswerk
aussprechen und blos nebenbei die Bitte anfügen sollte, es möge der böhmische Landtag
früher, als im November einberufen, und der Belagerungszustand demnächst aufgehoben
werden. Dem Vernehmen nach soll jene Adresse von v. Pinkas versaßt sein, von wel¬
chem anch der ganze Antrag im Stadtrathe ausgegangen war. Stände meine Ansicht
von diesem Manne nicht ziemlich fest, so würde mich jener Antrag und der Ton der
Adresse beinahe zu der Idee geführt haben, auch dieser Mann sei wankend und oppositionS-
müdc geworden, wie hätte er — so dachte ich — außerdem eine solche von Loyalität
überströmende Adresse ans seiner Feder pressen, wie hätte er, ein äußerst thätiges Mit¬
glied des Constitntionsansschnsses zu Krcmsier, den Dank sür die Vollendung des Ner-
fassungSwcrkcs aussprechen können, nachdem dasselbe eben durch die Vollendung, nämlich
der schlechten Landesverfassungen, vollends zu Schanden geworden ist.
Freilich mag die schlechteste Verfassung immer noch besser scheinen, als die heu¬
tige Militärherrschaft, doch ist bei richtiger Auffassung, vom pessimistischen Standpunkte
— und aus diesen ist Oestreich jetzt gewiesen — die MilitärdcSpoiie vorzuziehen, denn
sie erbittert, während eine schlechte Verfassung, von einer weniger brutalen, aber mehr
perfiden Regierung, durch wohlangebrachte Korruption gehandhabt, allmälig demorali-
sirt und das Volk in Bande schlägt, welche zäher und fester sind, als die Eisenfessel
der Militärgewalt. Ich tadle den Schritt, den O. Pinkas nnternomwen, weil ich kaum
annehmen kann, er habe etwa vorausgesehen, was heute eingetreten, daß nämlich dieser
Schritt zu einer wichtigen Prinzipienfrage führen werde, indem der Statthalter dem
Stadtrath im direkten Widerspruch mit den Grundrechten, das Recht zur politi¬
schen Petition abgesprochen und dnrch diesen übereilten Schritt, dnrch diesen
offenbaren staatsmännischen Fehler die ganze liberale Journalistik Oestreichs und alle
Communen sammt und sonders zu seinen Gegnern gemacht und das Ministerium in un¬
angenehme Verlegenheit gebracht hat.
So viel ist richtig, daß der Herr Statthalter und seine Räthe, ohnehin nur Kanz¬
leimänner von vormals, bei ihrem ersten politischen Debüt, was politischen Takt betrifft,
sich sür insolvent erklärt, sich von jenen 103 Protestirendeu in's Bockshorn haben jagen
lassen. Sie bewiesen überdies, daß sie in der Partei und nicht über den Par¬
teien stehen. In den alten Gubernialbureaus freilich hat man politischen Takt kaum
erlernen können. Jene Liste der Protestirendeu, welche das Journal Union veröffent¬
licht hat, ist übrigens nicht uninteressant und für die Sache der Freiheit überdies tröst¬
lich; — zählt Prag wirklich nicht mehr und nicht gewichtigere Feinde des Fortschritts,
so möge Prag sich gratuliren; doch fürchte ich, es stehen ganz andere Leute unten in
dem Marionettenkasten und lassen Oben die indifferenten Männekens blos figuriren und
sich abnützen für Geld und gute Worte.
Dio Pepinivre aller retrograden Demonstrationen Prags ist von allem Anbeginn
der kaufmännische Verein, welcher auch seitdem sich die retrograde politische Richtung
dort so prägnant geltend machte, aus eine geringe Mitgliederzahl eingeschrumpft ist,
während im Hanse gegenüber die radikale fortschrittlvse Bürgerrcssource, in welcher leider
das Czcchenthnm zu sehr vorschlägt, bedeutend florirt. Die rothdüstern Oellampen des
kaufmännischen Vereins im Contraste zu den gascrlcuchteten Räumen der Bürgcrressource
bezeichnen charakteristisch alte und neue Zeit.
In jenem kaufmännischen Vereine ist, im Jahr 1848 die Petition um Fortsetzung
des Kriegszustandes, vor Kurzem eine Anerkennungsadresse an Fürsten Windischgrätz
in der Subscription zu einem Silberlvrbeerkranz für denselben, des Hradschins und des
Wiener Schanzgrabens, letztlich auch jener Protest gegen die Adresse und Petition deS
Stadtrathes zu Stande gekommen.
Außer wenigen Unterzeichnern dieses Protestes, welchen ich abgesehen vom Rcchts-
standpuuktc eine bürgerliche Ehrenhaftigkeit durchaus zugestehen muß, obwohl ich ihnen po¬
litischen Scharfsinn und selbst kaufmännischen Scharfblick unbedingt abspreche, sind die
übrigen egoistische, geistig beschränkte Kreaturen, mitunter anrüchig, theils auch ganz
obscure Subjecte, Handlungsdiener, Theatermaler, Spengler, Silberarbeiter, Schneider,
Wucherer, habsüchtige Advokaten mit und ohne Praxis, doch aber nennt die Regierungs¬
zeitung die Unterzeichner jener Adresse als zumal achtbare Einwohner der
Hauptstadt, wohlweislich ohne sie zu nennen. Das veröffentlichte Namensverzeichniß
gibt jener Achtbarkeit eine gewisse Beschränkung. So ergibt eS sich, daß zwei
Männer ans dieser Liste der Achtbaren stehen, deren einer, ein in der That acht¬
barer, aber etwas zu leidenschaftlicher Kaufmann, dem andern — vor einiger Zeit als
präsumtiver halsgcrichtlicher Ankläger gegenüberstand.
Eben so figurirt ein Individuum auf der Liste, welches als motorischer Polizei¬
spion früher den kaufmännischen Verein hat meiden müssen, und heute sind doch Alle
mit einander auf derselben Liste der Achtbaren vereint zu finden; so weit führt Par-
teicifer. Daß jener kaufmännische Verein als Ganzes nnr ein Krämerthum repräsen-
tirt, wird daraus ziemlich klar, daß er dem Helden von Kapolna den Lorbeerkranz um
die Schläfen wand, ihm in einer Adresse die Anerkennung aussprach, der Heldenthaten
vor Prag und Wien. Abgesehen davon, daß im Bürgerkrieg erfochtene — hier nur
erbombardirte — Siege immer was Anrüchiges haben, abgesehen von der Feigheit die¬
ser Lobhudler, welche die schwüle Ruhe des Belagerungszustandes zu jener Demonstra¬
tion benutzten, um die geknebelte Fortschrittspartei zu höhnen, hat sich eben der Kauf¬
mannsstand als solcher in diesem Schritte besonders blamirt, indem er einen Kranz in
Devotion an einen Mann verschenkte, welcher durch sein negatives Feldherrntalent in
Ungarn, die russische Intervention zur unvermeidlichen Nothwendigkeit gemacht und
dadurch Oestreichs merkantilen Aufschwung für Jahrzehende, wo nicht für länger ge¬
lähmt hat. Nur im Osten hat Oestreichs Handel ergiebige, Chancen, die Donan ist
der natürliche Vermittler unsrer merkantilen Interessen, und diese eben verschließt uns
Rußland nun beliebig, ist und bleibt Herr der Donaufürstenthümer, und Oestreich darf
nicht mucksen, weil es sich von Rußland hat helfen lassen. - Dies alles aber, diese
halbe Souveränität Oestreichs danken wir, dankt der Handel Oestreichs jenem Helden-
marschall, und als Zeichen dieses Dankes hat man ihm den Lorbeerkranz behändigt, mit
der Inschrift: „Die dankbaren Bürger Prags, seinem edlen Fürsten W." und doch wa¬
ren es nnr einige dankbare Dütendreher, die solche Demonstrationen unternehmen, daher die
Bürger als Gesammtheit füglich gegen den Mißbrauch jener Colleetivbezcichnung prote-
stiren sollten und wohl auch protestiren werden: Jene Naturen haben keine Ahnung
von höherer Auffassung der Verhältnisse, was kümmert sie die große Handelsstraße Oest¬
reichs, so weit reicht der Gedanke nicht. Fürst Windischgrätz hat sie gnädig empfangen.
Er lud sogar die Plebejer die den Kranz in feierlicher Auffahrt überbrachten, zur Tafel;
nun man sie sogar abgefüttert, überströmt das Volk in Glückseligkeit, und endet darin,
daß es eine Demonstration gegen das von ihm vergötterte Ministerin»! der starken
Regierung gemacht, welches den Helden von Kapolna zum Lohne seiner Siege des
Commandos entsetzte. Dem Ganzen die Krone aufzusetzen, erschien die erbauliche Le¬
gende von jener Winkelrevolution als bezahltes Inserat im Constitutionellen
Blatt; auch dieses also wollte den erhabenen Akt nicht gratis verkünden. Ob früher,
ob später, ist gleichviel, aber ohne Folgen bleibt solche Taktlosigkeit nicht.
Am Schlüsse einer verherrlichenden Illustrirung des berühmten Volksfeindes der
Neuzeit, des Höchstgeborncn Fürsten Windischgrätz heißt es in mehreren sehr
loyalen Blättern:
„Wenn sich gleich in Ungarn von ihm die Siegesgöttin wandte, so kann ihm doch
keine Macht der Erde die Lorbeeren, die er sich, ein anderer l)>>»ietnu» ?oll»reetes
bei Prag und Wien zum Heldenkranz gepflückt, streitig machen." Es folgt ein albernes
speichelleckcrischcs Gedicht aus die reine Heidenseele.
Um ein Held zu sein, muß man ein tüchtiger Mensch — ein braver Soldat
und ein ausgezeichneter General sein. — Ob der Fürst ein ganzer Mensch ist? —
Wer, wie er, nur seine Kaste liebt, Alles geringschätzt, was dieser nicht angehört oder
mißtrauisch entfernt, was seinem Hochmuth nicht zu Gesichte steht, in dem können wir
keine gesunde Menschenkraft verehren. Hätte die Durchlaucht sich früher mit Mäßi¬
gung und Schonung gegen Niedere benommen, so hätte er gewiß nicht durch Haß und
Hohn zu leiden gehabt. Seine Mäßigung war nur verbissene Duldung — nur die
Umstände und die strenge Weisung des angebeteten Kaisers Ferdinands erlaubte ihm
bei seinem Städtcbezwingen nicht weiter zu gehen, in Prag war er schonend, in Wien
das Gegentheil, wieder auf Kommando.
Als Soldat möge er uns gleich vielen Andern gelten. Viele Tapfrere haben
eben so gut den Anspruch auf die Feldmarschalls Charge. Uebrigens weist uns die
Kriegsgeschichte wenig von der besonders hervorragenden persönlichen Tapferkeit deS
Fürsten in den frühern Feldzügen auf, was nicht durch viel ausgezeichnetere Thaten
Anderer verdunkelt würde. In Prag z. B. war er nicht als Kommandirender an der
Spitze der Truppen, ja gar nicht gegenwärtig während des ganzen Barrikaden-Kampfes;
er hielt sich im General-Commando Gebäude ans, als die brave Garnison unnütz die
Barrikaden von 1 Uhr Nachmittags bis 7 Uhr Abends mit bedeutendem Verlust stür¬
men mußte. Nur die Generäle Schütte und Rainer waren im Kampfe bei der Truppe,
die andern Generäle fanden sich erst bei der Kettenbrücke ein, wo der Kampf zu Ende
war. Se. Durchlaucht ließen sich nur Rapporte machen. Selbst sein Chef des Ge¬
neralstabes, Major L. blieb nicht bei ihm, — wo er eigentlich hingehörte, sondern schien
es vorzuziehen mit der Truppe den Kampf zu bestehen.
Endlich Fürst Windischgrätz als General? In Prag ließ er Monate lang das
revolutionäre Princip anwachsen. Ungestört veranstaltete die Swvrnost öffentliche Auf¬
züge und heimliche Zusammenkünfte. Das Militär wurde überall verhöhnt, alles deu¬
tete auf den nahen Aufl-rund der Emeute, zuletzt ließ man noch Barrikaden erbauen,
ohngeachtet die Truppe in immerwährender Bereitschaft war. — Nichts von alledem
störte den Fürsten in seiner Weisheit. Ein intelligenter Ingenieur-Staabsosfizier
machte ihn auf die bessere Fortificirung und Besetzung des wichtigen Wisserad aufmerk¬
sam. Umsonst, er gefiel sich in Kriegsparaden und Defilirungen vor seiner glorreichen
Person. Endlich als in der ganzen Stadt Barrikaden vor unsern Augen erstanden,
mußte sie nach Stunden langem unzweckmäßigen Auffordern zur Räumung die Truppe
mit unnützen Verlust stürmen, statt daß Se. Durchlaucht sogleich mit der Garnison
die Stadt verlassen und vom Hradschin aus die Stadt mit dem Bombardement bedroht
hätte. Er hätte dann gleich ohne Menschenvcrlust dieselbe Wirkung gemacht, wie zwei
Tage später, wo die Truppe ohne alle Generals-Disposition in der Nacht ihren Po¬
sten aufgab und beim Wasserthore ohne höhere Führer hinausschlich, beim Aquäduct
über eine gefährliche Nvthbrücke über die Moldau setzte und den Hradschin zu bese¬
tzen anfing.
Sr. Durchlaucht, so wie alle andern Generäle, war schon früher als die Truppe
im zugemachten Wagen abgezogen, und-erreichte sie erst ans dem Schloß, wo sie alle
versammelt in einer Gruppe beisammen standen. Die weitem Dispositionen und Kon¬
fusionen, welche auf dem Schloß stattfanden, waren von zu kleinlich egoistischer Natur,
als daß sie weitere Beleuchtung verdienten, nur das Glück konnte die Furcht schwinden
machen, welche sich in den Zügen deutlich wahrnehmen ließ, daß die Bauern Zuzüge
aus mehreren Kreisen AM Prag machen und neue Gefahren schaffen würden. Daß Se.
Durchlaucht nach Wien marschirte und durch die miserabelsten Vcrtheidigungsmaßregeln,
die je die Vertheidiger einer Stadt entwickelt haben, anch hier Stadtbczwinger wurde,
ist kein Beweis von einem höheren Talent. Diese Maßregeln hätte jeder Offizier
getroffen.'
Folgen wir nun Sr. Durchlaucht nach Ungarn ins freie Feld, wo nicht sein
Element ist, so erscheint er da nochmals als Bezwinger von Buda-Pesth — welches
die Ungarn freiwillig räumten. — Jetzt war seiner Größe nichts mehr gleich. Im
ganzen Plutarch kein antikerer Mann zu finden als er.
Ein Schriftsteller sagt über seine weiteren Thaten sehr richtig und kurz: „Mit
der Einnahme Pesth-Ofens hatte Windischgrätz bereits ganz Ungarn erobert; nur säumte
er so lange die Hand darnach auszustrecken und Besitz davon zu ergreifen, bis es zu
spät war. Hätte er sich nicht in Pesth so sehr der Ruhe hingegeben, hätte er in der
Ofner Burg Marschordres anstatt Proklamationen geschrieben und stundenlang Thee¬
gesellschaften seiner Clique gegeben, — nicht später von Görgcy sich in die Bergstädte
hinauslocken lassen — denn das wollte Görgcy, um der untern Armee Zeit zum Sam¬
meln und Verstärken zu schaffen, sondern am 6, Januar die unter Perzels Leitung
nach Szolnock retirircnde Hauptarmee nud die nach Debreczin geflüchtete Regierung mit
der bisher entwickelten Streitmacht und Energie verfolgt: die ungarische Campagne
wäre in wenigen Tagen total beendet gewesen." Hierüber ist mir eine Stimme, nicht
nur im Volke, sondern bei allen Generälen und Offizieren, die den Feldzug mitge¬
macht haben und etwas verstehen.
Wir fragen nnn ganz einfach, welche Belohnung die Römer und Griechen einem
solchen Helden gegeben haben würden? Es gibt hierüber keine Täuschung, und mögen
auch huudcrtfarbige servile Zungendrescher so viel kritzeln als sie wollen. Der tapfere
Ban hat Wien gerettet, und nur mit Hilfe der Russen wurde Ungarn besiegt.
Wir im Heer beneiden ihm den Lorbeerkvanz nicht, aber wir suhlen es als eine
Demüthigung, wenn der Bürger so urtheilslos seine Kronen an uns verschenkt.
^ttavde-i Dien an gibst, vous ave? la croix.
Man wird sich aus meinen früheren Aufsätzen über die französische Romantik
erinnern, wie ich das wesentliche Moment, durch welches der erste derselben, Vic¬
tor Hugo, die Poesie bereichert, in der Emancipation des Häßlichen für das Reich
der Kunst gefunden habe. In der ersten Auffassung wird es durch naive Neben¬
einanderstellung neben das Schöne, oder auch geradezu für sich allein eingebürgert.
Allein auch in dem verkehrtesten Gemüth treibt die Dissonanz zu dem Versuch ei¬
ner Auflösung. Die Auflösung, bei welcher Victor Hugo stehen geblieben ist, be¬
ruht in der Combination des Schönen und Häßlichen in demselben Subjekt. Der
bis dahin äußerliche Contrast wird aus diese Weise in das Innerliche gelegt, und
freilich durch einen wieder sehr äußerlichen Prozeß identificirt. .
Daß dieser Prozeß nicht willkürlich von dem Dichter erfunden ist, lehrt ein
kurzer Hinblick auf die gleichzeitige Literatur. Von den Dramen Victor Hugo's,
die vorzugsweise in diese Richtung einschlagen, fällt Marion de Lorme in das
Jahr 1829, I^e Ka s'Sanho 1832, Lucreze Borgia und Marie Tudor 1833.
Heine's Reisebilder, die in einer anderem Gattung denselben Zweck verfolgen, er¬
schienen 1826, Bulwer's Engen Aram 1831, das Compendium der Se. Simo¬
nistischen Religion, worin die Anbetung Lucifers ungefähr aus den nämlichen
Grundgedanken herauskam, den die französische Romantik überhaupt festhielt, 1830,
die Scenen aus dem Pariser Leben von Balzac 1832, G. Sand's Jndiane und
Valentine 1832 , I^o secretmre intimo und Lelia 1835 , Jaques 1834, Leone
Leoni 1835. In derselben Zeit erfolgt denn auch der Stoß des jungen Deutsch¬
land. —
Victor Hugo unterscheidet sich von den nebligen dadurch, daß er seine poeti¬
schen Einfälle mit einem größern Ernst durch die Theorie zu rechtfertigen sucht.
Aber in der Theorie, wenn sie auf's Mystische ausgeht, bleibt der Franzose immer
ein Kind neben dem Deutschen. Ich führe daher die Worte eines deutschen Dich-
ters an, dessen Speculation nach derselben Richtung hinführt, Friedrich Hebbel
in der Vorrede zu seiner Maria Magdalena (1844). „Nach Shakespeare hat zu¬
erst Göthe im Faust . . . wieder zu einem großen Drama den Grundstein gelegt,
und zwar hat er . . . zu thun angefangen, was allein noch übrig blieb, er hat
die Dialektik unmittelbar in die Idee selbst hineingeworfen, er hat den Wider¬
spruch, den Shakespeare nur noch im Ich aufzeigt, in dem Centrum, um das das
Ich sich herumbewegt (soll doch wohl heißen: in der sittlichen Idee) . . . aufzu¬
zeigen gesucht .... Allein er hat nur den Weg gewiesen, . . daß er die Ge¬
burtswehen der um eine neue Form ringenden Menschheit . . im zweiten Theil
zu bloßen Krankhcitsmomenten eines später durch einen willkürlichen, nur noth-
dürftig-psychologisch vermittelten Akt kurirteu Individuums herabsetzte, das ging
aus seiner Individualität hervor ..... Er hat wohl erkannt, daß das mensch¬
liche Bewußtsein sich erweitern, daß es wieder einen Ring zersprengen will, aber
. . . da er die aus deu Uebergaugszustäudeu, in die er in seiner Jugend selbst
gewaltsam hingezogen wurde, entspringenden Dissonanzen nicht aufzulösen wußte,
so wandte er sich mit Entschiedenheit, ja mit Widerwillen und Ekel von ihnen ab.
Aber diese Zustände waren damit nicht beseitigt, sie dauern fort bis auf den ge¬
genwärtigen Tag und alle Spaltungen in unserm öffentlichen, wie in unserm
Privatleben, sind auf sie zurückzuführen. Der Mensch dieses Jahrhunderts will
nicht neue und unerhörte Institutionen, er will nur ein besseres Fundament für
die schon vorhandenen, er will daß sie . . . den äußeren Haken, an dem sie be¬
festigt sind, gegen den innern Schwerpunkt vertauschen sollen. Dies ist der welt¬
historische Prozeß, der in unseren Tagen vor sich geht; die Philosophie hat ihn
, . zersetzend und auflösend, vorbereitet, und die dramatische Kunst .... soll .. .
in großen, gewaltigen Bildern zeigen, wie die bisher nicht durchaus in einem le¬
bendigen Organismus gesättigt aufgegangenen, soudern zum Theil nur in einem
Scheinkörper erstarrt gewesenen und durch die letzte große Geschichtsbeweguug ent¬
fesselten Elemente, durcheinander fluthend und sich gegenseitig bekämpfend, die neue
Form der Menschheit, in welcher Alles wieder an seine Stelle treten, in welcher
das Weib dem Mann wieder gegenüber stehen wird, wie dieser der Gesellschaft,
und wie die Gesellschaft der Idee, erzeugen. Damit ist nun freilich der Uebel¬
stand verknüpft, daß die dramatische Kunst sich aus Bedenkliches und Bedenklichstes
einlassen muß, da das Brechen der Weltzustände ja nur in der Gebrochenheit der
individuellen erscheinen kann. . . Nur wo ein Problem erliegt, hat euere Kunst
etwas zu schaffen, wo euch aber ein solches ausgeht, wo euch das Leben in seiner
Gebrochenheit entgegentritt, und zugleich . . . das Moment der Idee, in dem
,es die verlorene Einheit wieder findet, da ergreift es, und kümmert euch nicht
darum, daß ihr ... das Fieber acht heile« könnt, ohne euch mit dem Fieber
einzulassen." — -
So hoch hat sich die philosophische Anschauungsweise unsers Freundes freilich
nicht verstiegen. Denons läßt er keine Gelegenheit vorüber, in den Vorreden
zu seinen Stücken das Publikum darauf aufmerksam zu machen, daß er mit seinen
Poesien etwas viel Wichtigeres bezweckt, als die Poesie selbst. Er stellt die neue,
von ihm gefundene Form der Poesie mit der neuen Bewegung in der politischen
Welt i» Zusammenhang; für ein neues Volk zieme sich eine neue Kunst. „Her-
nani", sagt er in der Vorrede zu diesem Drama, „ist nur der erste Stein zu ei¬
nem Ban, der schon ganz ausgeführt in dem Kopf seines Urhebers lebt, dessen
Totalität aber erst jenem Werke einigen Werth verleihen kann." „Der Dichter"
(Vorrede zur Lucrezia) fragt sich bei jedem Werk mit Strenge und Sammlung
nach der philosophischen Bedeutung desselben, denn er sühlt sich verantwortlich,
er will nicht, daß eines Tages das Volk von ihm Rechenschaft fordere für das,
was er es gelehrt. Die Seelen sind ihm anvertraut. Die Menge darf nicht aus
dem Theater gehn, ohne irgend eine ernsthafte und tiefe Moral mitzunehmen. . .
Das Drama, wie er es sich denkt, darf sich mit Allem befassen, ohne Furcht, sich
zu beschmutzen. Flöße überall eine Idee der Tugend und der Barmherzigkeit ein,
und es gibt nichts Häßliches und Abstoßendes mehr. Mit dem häßlichsten Ge¬
genstand verknüpft einen religiösen Gedanken, und er wird heilig und rein. Hängt
Gott an den Galgen, und ihr habt das Kreuz. — So oft er die Wunden und
das Elend der Menschheit entfaltet, so wird er auf die häßliche Nacktheit den
Schleier einer tröstenden und ernsthaften Idee werfen." Wenn er Marion de
Lorme auf die Scene bringt, so reinigt er die Courtisane durch ein wenig Liebe.
In den Saal des Festgelages stellt er den Sarg, den Refrain der Orgie unter-
bricht er durch Todtengesänge. „Nehmt die häßlichste Mißgestalt, gebt ihr eine
Seele, und legt in diese Seele das heiligste Gefühl des Menschen, die Vater¬
liebe, und durch diese erhabene Empfindung verwandelt sich vor euern Augen die
entartete Kreatur." So reinigt in Lucrezia das mütterliche Gefühl die moralische
Difformität, n. s. w.
Die Grundlage dieses modernen Dramas findet Victor Hugo im Christen¬
thum. „Als erste Wahrheit lehrt es (Vorrede zum Cromwell), daß der Mensch
ein zweifaches Leben hat, in seiner Anlage wie in seiner Bestimmung. Er ist zu¬
gleich Bestie und Geist. Er ist der Knotenpunkt, der gemeinsame Ring zweier
Ketten von Wesen, welche die ganze Schöpfung umfassen: vom Stein auf bis zum
Menschen, vom Menschen ans bis zu Gott."
Wenn man den allgemeinen Gedanken dieser ziemlich verworrenen Deduction
festhält, so bleibt übrig, was wir falschen Idealismus nennen, eine Verirrung der
Poesie, die sich bei unsern Dichtern häufig genug findet, namentlich bei Schiller.
Weil man sich ein verkehrtes, rosenblutwangiges Ideal ausmalt, ein Ideal, in
welchem die widersprechendsten Eigenschaften, z. B. Unschuld und Tugend sich
harmonisch vereinigen sollen, so wird das Leben zu einem geistlosen Gewebe end¬
licher Beziehungen. Eo hat das Christenthum durch deit Gegensatz des Himmels
die Welt zu einem Jammerthal gemacht. Nicht die Endlichkeit ist Schuld daran,
sondern das schlechte Bild des Unendlichen. Schiller hat in den meisten seiner
lyrischen Gedichte diesen Gang verfolgt, wie man sich ein Ideal setzt, es auf der
Erde nicht findet, und dann hingeht und resignirt. In seinen Göttern Griechen¬
lands lästert ein verkehrtes Ideal das andere: der einseitige Sensualismus den
einseitigen Spiritualismus. Auch in seinen Dramen macht sich diese Abstraktion
geltend. Ich könnte sie überall nachweisen, ich will hier aber nur an Wallenstein
erinnern. Der objektive Dichter würde die Idealität dieser großen geschichtlichen
Persönlichkeit nirgend anders suchen, als in seiner concreten historischen Erscheinung
selbst; das subjektive Ideal aber verlangt neben dem endlichen Heidenthum noch
eine rein menschliche Seite. Der ehrgeizige Rebell wird purificirt dnrch eine Spur
von Humanität, durch die Liebe zu einem reinen Wesen, zu Max. Diese Tren¬
nung ist sehr schlecht und unpoetisch, darüber ist jetzt die Kritik wohl im Reinen.
Die Kritik würde aber 'unvollständig sein, wenn sie nicht hinzusetzte, daß diese
ideale Seite sehr zart und wahrhaft poetisch in die weltliche Erscheinung verwebt
ist. Der ideale und der weltliche Wallenstein sind nicht zwei vollständig von ein¬
ander getrennte Wesen. An sich würden wir zwar den alten Feldherrn für poe¬
tischer halten, wenn er diesen dilettantischen Humanismus gelassen hätte, da er
aber einmal da ist, so müssen wir gestehen, daß wir seine Motivirung vortrefflich
finden. Der Feldherr steht den jungen Mann vor seinen Augen aufwachsen; er
selber nimmt an der Aktion keinen persönlichen Antheil, es freut ihn also, in dem
jungen Helden ein Spiegelbild seiner eigenen Jugend wiederzufinden. Er ist in
seinen Augen ein Gott, er will es auch bleiben; er verheimlicht ihm also das
rein weltliche Treiben seines Ehrgeizes, das er vor dem in der Welt bewander¬
ten Ottavio offen enthüllt. U. s. w. Das ist Alles sehr schön und menschlich.
Bei Victor Hugo dagegen werden die beiden Seiten mit dem rohesten äu¬
ßerlichsten Empirismus an einander geklebt, ohne alle Vermittelung. Ein Beispiel.
Triboulet, der Hofnarr des Königs Franz, ist ein Zwerg, bucklig, von der ab¬
schreckendsten Häßlichkeit; daneben ein abgefeimter Schurke, boshaft wie ein Affe,
mit einem wahren Koboldsgelüst, überall Unheil anzustiften. Er hat aber außer
dem negativen Gefühl, daß dieser Zustand uicht der richtige sei, und dem ebenso
natürlichen Haß gegen die Menschen, die schöner und glücklicher sind, als er,*)
Naudit! — ^Il I» v-Uure et le« Iinmmes in'ont Kür
Lien mvelümtz bien einet et bien lilelie en etlet!
0 rsxe! siro boull'on! o r»ze! vus «Morne ....
vouloir, ynuvoil'z ne äevoir et ne ksire
Huo rire! Huck exeö« ä'opprobre et ac misere!
auch noch den positiven Wunsch, neben seiner häßlichen Wirklichkeit gleichsam ein
reines Traumleben zu führen. Er hat eine schöne Tochter, die er in einem vor
der Welt verborgenen Heiligthum verwahrt.
Die erste Frage, die sich jedem Unbefangenen bei einem solchen Verhältniß
aufdrängt, ist die: wie kommt dieses Geschöpf zu einer solche» Tochter? Der Dich¬
ter verfehlt nicht, darauf zu antworten: iuitrekois ^'si tronvv une domino . . .
«Isns ce monde, «in rien n' s^-ueille leg senes,
Ne vn^ant »eul, inserme, et psuivre, et äetests,
N'itiina pour ins, inisvre se all5tormite!
Aber da hört doch alles auf! Sie hat ihn geliebt wegen seiner Häßlichkeit!
die christliche Seele! Mit einem solchen Wunder kann die gesammte Apokalypse,
der Koran und die Indische Mythologie nicht wetteifern!
Wenn ähnliche Wunder, d.h. Combinationen außerhalb alles natürlichen Zu¬
sammenhangs angenommen werden, so hat die dramatische Entwickelung kein In¬
teresse mehr, denn diese kann uns nur so lange spannen, als wir uns innerhalb
der Gesetze des Naturlaufs bewegen. — Die moralische Idee ist nun, daß Tri-
boulet an dem gestraft wird, was ihm das Liebste ist. Seine Tochter wird durch
seinen König entehrt. — Aber der Dichter verfehlt doch seinen angeblichen Zweck.
Der Hanswurst wird weder durch sein sentimentales Leben „bei Seite" geadelt,
noch durch diese tragische Erschütterung, wie das auch gar nicht möglich ist, er
*) Er sagt zu ihr- — .te veux loi
I)»n» ce lseul coin <Je moinle on kund «on inconnu,
N'etre zittui- loi Pi'un ovre, un pere venere,
<jue>Pie el>»8v 6g «aine, ä'suzusle et «1e «aere . . .
Kinde 6e toute Iialeine iinpuie, meine en röve,
?our e^i'um mallieuieiix v«e, i>, se« tieure» «je trvve
Lu jiuisse lesnirer le nsitum abi-ne,
Leite rose ac giilee et 6s oil'giriile!
Diese parfümirte Sprache des. idealen Triboulct im Gegensatz zu den Cynismen des
realen gibt zugleich ein sehr gutes Bild für die Unnatur der (Komposition. Wo wird ein
Hanswurst, der sich den ganzen Tag in schmutzigen Bildern bewegt „den heimlichen Duft einer
Rose der Grazie und der Jungfräulichkeit einathmen" wollen? — Er überbietet sich später,
nachdem ihm der Duft der Jungfräulichkeit geraubt ist, noch einmal in Bildern:
^oui' hui ins revville« an 801'dir no lvui'S vult»!
^>»e p»r cjni mon »me !^ I» veiiu lemonte!
Volke ac ti^une dezilove «ur ma bunte!
^nge oubliv elle? wol xzr I» pitie as Ölen!
Zlchnlich sagt das Monstrum Quasimodo, das sonst nur stammeln kann, in einem Ausbruch
des Gefühls zu Esmeralda: Du bist ein Sonnenstrahl, ein Thautropfen, ein Bogelgesang! —
Parfüm und Gestank vermischt, gibt keine gute Atmosphäre.
geräth nur'in einen Wuthausbruch, Ver freilich geeignet ist, die in seiner Nähe
befindlichen Personen in Entsetzen zu jagen, wie jeder unerwartete Krampfanfall,
aber keineswegs, das unbetheiligte Publikum hinzureißen. Es macht im Gegen¬
theil einen possenhaften Eindruck, wenn der zwerghafte, bucklige Hanswurst sich
mit plebejischen Hochmuth auf den königlichen Sessel wirft, und dort „Gericht
hält," wenn er einen Mörder von Professton dingt, den König abzuthun, wenn
er sich von ihm den Leichnam im Sack ausliefern läßt, in halb wahnsinniger Lust
darauf herumspringt, dann plötzlich findet, daß er nicht den Leichnam des Königs,
sondern den seiner Tochter beschimpft habe, und nun in grotesken Geberden seine
Verzweiflung ausdrückt. Der Schmerz wie der Zorn rendre und erschüttert uns
nur auf einem an sich edlen Gesicht, und in der Mischung des Fratzenhaften und
des Schauerlichen überwiegt das erstere.
Lucrvce Borgia (aufgeführt Februar 1833) ist Nichts als das Gegenbild
zu Triboulet, sowohl der Charakteranlage als der Fabel nach. Das verruchte
Weib hat Blutschande getrieben mit Vater und Bruder, sie hat mit Gift, Dolch
und Strick unter den Edlen Italiens gewüthet, sie ist gleichmäßig ein. Gegenstand
der Furcht, des Hasses, des Abscheus und der Verachtung, Aber sie hat einen
Sohn, gleichfalls die Frucht der Blutschande, der sie nicht kennt, und in dem
Herzen dieses Sohnes sucht sie ein Asyl sür ihr besseres Selbst. „Was würdest
dn dazu sagen", fragt sie einen ihrer Helfershelfer, „wenn es ein edles und reines
Herz gäbe, wenn mir armen Frau, gehaßt, verachtet, verflucht von deu Menschen,
vom Himmel verdammt, elend in meiner Allmacht, wenn mir in meiner Noth,
in der die Seele in schmerzlichem Todeskampfe ringt, Nichts bliebe, als die eine
Idee, die eine Hoffnung, in diesem so stolzen und so reinen Herzen vor meinem
Tode einen Platz zu gewinnen?" Das ist ein Schwangerschaftsgelüst, eine Caprice
der Blastrtheit; wie in diesem zerstörten Familienwesen ein Gefühl der Pietät auf-
keimen soll, begreift kein Mensch. Auch hat dieses Gefühl keine Macht, sie im
Uebrigen zu veredeln; sie intriguirt, hcHt, vergiftet, uach wie vor. Und so kömmt
es endlich, daß sie ihren eignen Liebling vergiften muß, und daß sie endlich von
ihm verflucht und getödtet wird.
Wenn aber in der sittlichen Anlage die Lucretia kein Fortschritt gegen Tribon-
let ist, so muß ich doch die Ausführung bedeutend vorziehn, Einmal ist dies
Stück in Prosa geschrieben, und das Geplauder dieser verliebten Hyäne erhält
dadurch in der That eine gewisse Originalität. Später hat sich Victor Hugo
darin uoch vervollkommnet; seine Königin Marie und seine Courtisane Tishe sind
zwar noch viel gemeiner, aber auch viel origineller als Lucretia. Sodann ist die
theatralische Anordnung mit großem Geschick ausgeführt, und zu der Donizettischen
Musik nimmt sich die Handlung wunderlich genug aus.
Aber mit der moralischen Wirkung ist es nichts. Die Moral hinkt nach,
eigentlich ist das krankhafte Gelüst nach pikanten Greueln, die durch die Naivität,
mit der man sie ausführt und bespricht, noch einen besonderen Reiz gewinnen sol¬
len, die Hauptsache. Bei Eugen Tue ist es ganz derselbe Fall, nur daß bei der
natürlichen Rohheit des Mysteriendichters das rein Aeußerliche seiner sogenannten
Moral noch viel auffallender hervortritt. In einem seiner ersten Romane, Atar
Gull, ist die bei Victor Hugo immer mit einem geistigen Moment verflochtene
Amphibiennatnr des Menschen auf ihren primitiven, physischen Ausdruck zurück¬
geführt. Ein reicher Graf liebt eine Schauspielerin, und bringt mit ihr sein
Vermögen durch. Als es zu Ende ist, beschließen sie mit einander zu sterben und
zwar auf die möglichst romantische Weise, im Kusse. Sie nehmen eine Giftflasche
in den Mund, beißen ab, er schluckt es hinunter, sie spuckt es aus und nimmt
sich einen andern Liebhaber. Seine riesenhafte Natur erhält ihm das Leben, aber
der Verrath seiner Geliebten hat ihn so erschüttert, daß er, nachdem er zu Lande
die angemessene Zahl von Mordthaten ausgeübt, Seeräuber wird, und Alles was
ihm unter die Hände fällt, köpfen, hängen, schinden, viertheilen, kurz auf jede
mögliche Art schlecht behandeln läßt. Diese Greuelthaten füllen seine Seele nicht
ganz aus, er nimmt daher jeden Abend Opium, und versetzt sich dadurch in einen
Traum, in dem er sich selbst als der tugendhafteste und glücklichste Mensch
von der Welt vorkommt, sich in den heitersten und lachendsten Phantasien ergeht,
und jede Spur von seinem blutigen Tugesleben verloren hat — eine Spaltung,
die auf das angemessene viehische Medium zurückgeführt, im Uebrigen völlig der
Doppelnatur eines Tribonlet und eiuer Lucretia entspricht.
Mit besonderer Vorliebe malen die Romantiker diese Doppelnatur bei einer
Klasse aus, welche in den Angen der übrigen Welt als die verworfenste gilt, den
öffentlichen Mädchen, die sich für Geld preisgeben. Alle Welt kennt Eugen
Sue's I?Jour «l«; Um-I«, die im Schmutz der gemeinsten Winkelhäuser der Cite in
Beziehung auf das Innerste ihrer Seele so jungfräulich und heilig bleibt, wie
die Mutter Gottes, uach der sie deu Namen hat. Wie eine solche Reinheit und
Keuschheit möglich ist, wenn man sich alle Nächte den viehischen Umarmungen betrun¬
kener Diebe und Morde-r hingibt, darüber bleibt uns der Dichter die Auskunft
schuldig. Es ist bei ihm — wie bei der genialeren Fraction des Socialismus
Dogma, daß das Laster nicht Laster ist, und um dieses Dogma zu versinnlichen,
kommt es ihm auf ein paar Lügen oder Unmöglichkeiten mehr oder weniger
nicht an.
Victor Hugo hat immer ein großes Interesse für diese Seite des socialen
Lebens gehabt. So schildert er in den Dämmeruugsgesängen die armen Dirnen
der Gasse, wie sie um den Eingang eines glänzenden Balllokales sich drängen,
und zu den tugendhaften und vornehmen Damen, die in prächtigen Carrossen an
ihnen vorüberfahren, mit Neid hinausblicken, „ihren schrecklichen Kummer in ein
spöttisches Lächeln verhüllend, Blumen im Haar, Schmutz an den Füßen, Haß
im Herzen." Aber setzt er hinzu: „Dieser Schmutz enthält noch das reine Wasser: — "
?our Pie la goutto ä'e-ni »orde av xnussiöre,
15t reel«pierre pelle «n splLnäeui' ^ireini^rv,
it 8ufüt, o'est ainsi <me tout reoionlv no Mir,
O'un 1^70» de «ol^it 011 ü'un ravon ü'smour.
Dies ist das Thema, welches er in Marion de Lorme (geschrieben 1829,
aufgeführt August 1831) ausführlicher bearbeitet hat. Eine berühmte Courtisane,
die Freude von ganz Paris, lernt einen schwärmerischen jungen Mann kennen,
der nicht weiß, wer sie ist, und kommt zu ihm in ein wirkliches Liebesverhältniß.
Durch dasselbe purificirt, kann sie sich doch von ihrer Vergangenheit nicht befreien;
nicht allein muß sie die Verachtung ihres Geliebten tragen, sobald dieser ihren
Namen erfährt, sie wird auch in eine schreckliche Versuchung geführt. Ihr Ge¬
liebter ist nämlich bei einem Duell ertappt, und ein tyrannisches Gesetz des Car-
dinals Richelieu bestimmt für jedes Duell den Tod. Um ihn zu retten, wirft sie
sich den Machthabern zu Füßen; sie verlangen für seine Freisprechung den Preis,
welcher bei ihrer früheren Stellung in der Gesellschaft nicht wunderbar erscheinen
kann. Aber jetzt!
^xiv« s'vere c'^uree cette eliaste üsmme,
^pi'dö s'otro re5a!t une »ins »pee cette -une!
Sie erliegt dennoch der Versuchung, aus zu großer Liebe, wie ihr Geliebter
entschuldigend bemerkt. Und umsonst, er wird doch nicht gerettet. So schließt die
Tragödie, wie I« lioi s'-unis«, wieder in halbem Wahnsinn; der Cardinal läßt
sich in seiner Sänfte vorübertragen, um der Hinrichtung beizuwohnen, sie stürzt
mit fliegenden Haaren darauf zu, und ruft: Seht Alle hin! da geht der rothe
Mann vorüber. Ein Schluß ohne Pointe. — Der genetische Theil der Geschichte,
der offenbar das größte Interesse haben müßte — wie nämlich eine solche Liebe
in einem rein weltlichen Gemüth entspringt — ist bei Seite gelassen. G. Sand
hat in ihrer Isidore diese Aufgabe mit großer Meisterschaft gelöst. Hier wird das
Verhältniß als gegeben, die Möglichkeit desselben als bewiesen vorausgesetzt; die
weitere Verwickelung der Leidenschaft wird durch die gezierte Phraseologie, durch
Einmischung überflüssigen historischen Kostüms, und dnrch den Alexandriner gestört.
Marie Tndor ( 1833) ist in Prosa geschrieben, das Ueberspringen vom
Pathos zur Burleske sieht also nicht so gezwungen aus. Im Uebrigen ist der
Inhalt dieses Stückes noch viel widerwärtiger, als in Marion de Lorme — Eine
junge Waise, Jane, wird von einem redlichen Arbeiter, Gilbert, auferzogen; er
liebt sie oder betet sie vielmehr an, und bestimmt sie zu seiner Frau. Er redet
nicht anders zu ihr, als mit gefalteten Händen: Dn Name! Du, deren Stirn
meine Lippen kaum zu berühren wagen n. s. w. — Sie ist nicht mehr rein. All¬
nächtlich öffnet sie einem jungen Herrn vom Hofe, Fabiani, ihr Fenster. Fabian:
besucht sie nicht aus Liebe, sondern aus Gewinnsucht; er weiß, daß Jane die
Tochter des Hingerichteten Grafen Talbot ist, dessen Güter die Königin ihm, dem
Favoriten, zugesprochen hat; um Jane's etwaigen Ansprüchen vorzubeugen, entehrt
er sie. Gilbert muß einmal Zeuge davon sein; er gerät!) in Verzweiflung. „O wer
verschafft mir Rache um den Preis meines Lebens!" — Null ruft eine Stimme
aus dem Hintergründe. Es ist der Maschinist, der schon lange nach einem solchen
Menschen suchte. Der Königin wird verrathen, daß ihr Mignon sie betrügt;
dafür kann sie ihn nicht hinrichten lassen, so schnell sie sonst mit derartigen Expe¬
rimenten fertig ist; also muß Gilbert aussagen, er sei von Fabiani gedungen, die
Königin zu ermorden. — Die Königin selbst ist ein origineller Charakter, de>r
Victor Hugo eigens geschaffen hat, um sein Ideal von der Verbindung des Großen
(Tragischen) und des Wahren (Komischen) zu versinnlichen; Marie Tudor soll nach
seinen eigenen Worten groß und wahr sein: groß als Königin, wahr als Weib.
Durch diese Vermischung entsteht ein Geplauder, das durch seine Naivität in der
That belustigt. — Sie fordert von Fabiani das Versprechen, er solle es ihr offen
gestehen, sobald er untreu wird. „Freilich gibt es Augenblicke, wo ich dich lieber
todt sehen möchte, als glücklich mit einer Andern; aber es gibt auch Augenblicke,
wo ich dich lieber glücklich sehen möchte. Mein Gott, ich weiß nicht, warum die
Leute mich in den Ruf einer bösen Frau bringen wollen!" — Nachher thut es
Gilbert doch wieder leid; der Tod Fabiani's würde seiner Jane Kummer machen,
lieber will er selbst sterben. „Also auf diese Weise, ruft die Königin, willst du
dich rächen? Gott was sind diese Leute aus dem Volke dumm! Was! ein
Weib betrügt dich, und du spielst deu Großmüthigen? Meinetwegen, ich bin
nicht großmüthig! Ich will mich rächen, und du sollst mir helfen! Aber dieser
Mensch ist verrückt! er ist verrückt! er ist verrückt! Mein Gott, wozu muß ich
ihn brauchen! Es ist wirklich zum Verzweifeln, in ernsthaften Dingen mit solchen
Leuten zu thun zu haben." So plaudert sie fort; nachher läßt sie Fabiani kom¬
men, und macht ihn in Gegenwart des ganzen Hofes herunter: „Du bist nichts
als ein gemeiner Italiener, dein Vater war Dorfzimmermann, du bist mir ein
schöner Marquis!" u. s. w., „wahr" wie eine Poissarde. Zum Ueberfluß wird
auch noch der Henker citirt, und ihm in ähnlichem Geplauder, wieder in Gegen¬
wart des Hofes, die nöthige Anweisung gegeben. Dann regt sich wieder die alte
Liebe; sie will Fabiani retten. Jane bittet für Gilbert. „ „Ah! du willst dei¬
nen Liebhaber retten! Ich will meinen retten! Was geht mich dein Liebhaber an!
Ich glaube wahrhaftig, alle Mädchen von England werden kommen, und über ihre
Liebhaber von mir Rechenschaft verlangen." — Das die Königin. — Gilbert
ist der in den neufranzösischen Romanen hänfig vorkommende Liebhaber, der liebt
pu-ma nemo. „Ich liebe sie doch! Ich würde den Saum ihres Kleides küssen,
und sie um Verzeihung bitten (!!), wenn sie mich noch wollte. Sie könnte in
der Gosse liegen, mit den Wesen, die darin gewöhnlich zu finden sind, ich würde
sie ausnehmen und an mein Herz drücken! . . Ich würde die Ewigkeit darum
geben, wenn sie mir noch einmal zulächelte! . . Glaubst du, dn würdest das
Weib tödten, das dich betrügt? — O nein! Du wirst sie nicht tödten, du wirst
dich zu ihren Füßen legen, wie sonst; nur traurig wirst du sein." — Als ihm
Jane erklärt, sie habe ihn immer geliebt, auch da sie ihm untreu war, geräth
er außer sich , stürzt ihr zu Füßen, und ruft: „Du bist ein Engel I Du bist mein
Weib!" wodurch sie sittlich rehabilitirt werden soll. — Ein fortwährender Wechsel
der Stimmungen und Capricen, für welchen man jeden Faden verliert; eine ebenso
blutige als frivole Hetzjagd von Mordthaten, Hinrichtungen und ähnlichen Greueln,
und ein sittlicher Skepticismus, der sich am besten in dem Chorus des Stücks,
dem Gefangenwärter ausspricht, der früher in den Religionskriege» sich betheiligt
hat, und es erleben mußte, wie mau erst als Puritaner, dann als Katholik, denn
als Unentschiedener gehängt wurde. „Wenn mau alt wird, so vergißt man, um
was für Ideen man sich eigentlich gestritten hat. Auch die Ideen werden alt und
runzlig." — Was ist das für eine Zeit! um sie mitzufühlen, muß mau sie in
ihrer Genesis verfolgen, wie in Shakespeare's Bürgerkriegen, deren Schluß in
Richard III. man dann wohl begreift. — Der Schluß von Marie Tudor gehört
der Oper an: eine prächtige Dekoration, das illuminirte London und die Todten-
glvcke, die Fabiani's Todesgang begleitet. Der Maschinist hat gesiegt.
In ^uxelo, t^ran do k^non«; (1835) wiederholen sich die Conflicte
von Marion, Marie Tndor und Lucretia. Tishe, die Heldin, ist wie Marion eine
Courtisane mit einer reinen, hingebenden Liebe im Herzen; einer Liebe, die ab¬
solut alle Regungen des Herzens absorbirt und unergründlich ist wie das Meer;
wie Marie Tudor ist sie leidenschaftlich, capriciös, der wechselnden Fluth der
Stimmungen unterworfen, doch mit der Energie einer bestimmten Passion; viel
Seelengröße und Aufopferungsfähigkeit mit einem kleinen Anstrich von Gemein¬
heit. Der Tyrann liebt die Courtisane, die Courtisane liebt Rvdolfo, eine Figur
nach Byronschem Schnitt, Nodvlfo ist der Liebhaber der Gemahlin des Tyrannen.
In der Eifersucht schwankt Tishe eine Weile. „Wen soll ich tödten, ihn, sie oder
mich! Ich weiß es in der That nicht!" Die Liebe siegt, sie opfert sich, sie läßt
sich von Rodolfo tödten: „Welches Glück, von deiner Hand zu sterben! ich falle
bei der Gelegenheit vielleicht in deine Arme!" — Die Leidenschaft ist stark genug
hinausgetrieben, zuweilen in's Possenhafte. So z. B. als die angeschuldigte
Gattin, die vor ihrem kalten und unbeweglichen Richter steht, in ihrer Herzens¬
angst sich an die Nebenbuhlerin wendet: „Die Männer wollen uns nie glauben!
und doch sagen wir mitunter die Wahrheit." — Der Dichter erklärt die Recht¬
fertigung des schwächeren Geschlechts als die Hauptaufgabe seines Stücks. Er
will die Schuld auf den zurückschieben, dem sie zukommt; den stärkeren Mann
und den absurden Zustand der Gesellschaft. „Ich bin ans einem Schmutz in den
andern gefallen, sagt Tishe. Hunger oder Orgie! Freilich sagt man uns: sterbt
vor Hunger! Und das Erbarmen der Menschen ist nur für die großen Damen.
Aber die Geduld hat eine Grenze."
Tishe so wenig als Marion de Lorme lassen sich mit einem Produkt der äl¬
teren französischen Literatur vergleichen, mit der Geschichte der Manon Lescaut
und des Chevalier de Grieux vom Abbe Prevost. Hier ist die Frage klar hinge¬
stellt: Manon sündigt nicht aus Noth, sondern aus Genußsucht; sie ist feil und
doch liebenswürdig, und doch auf eine Weise geliebt, wie kein tugendhaftes Weib
es sein konnte. Auf dies merkwürdige Buch, dessen Conception nur einem Fran¬
zosen möglich war, kommeu wir noch einmal zurück. — Es ist überflüssig, ans die
übrigen Figuren Victor Hugo's, in denen der nämliche Contrast sich ausdrückt,
zurückzugehen; auf Esmeralda und ihre Affenliebe zu dem schmucken Dragoner-
Capitän; aus den Priester Claude Frollo, den die Entbehrung in seiner später
ausbrechenden Brunst halb verrückt macht u. s. w. — Merkwürdiger ist die andere
Seite seiner Poesie; das Streben, diesem grob materiellen Wesen gegenüber etwas
recht Seraphisches, platonisch Unsinnliches, oder in der Sinnlichkeit Keusches auf¬
zustellen, und dem Einen durch das Andere Folie zu geben. Das spielt symbo¬
lisch in einander, ein dramatisches Leben aber kann daraus nicht hervorgehen.
Das vorletzte Stück von Victor Hugo, Ruy Blas (l839^ ist vielleicht die
wunderlichste Ausgeburt dieser Poesie des tragikomischen Contrastes. — Ein Mi¬
nister, Salluste, wird von der Königin beleidigt und will sich rächen. Sie soll
sich in seinen Lakaien Ruy Blas verlieben und mit demselben compromittiren.
Zu diesem Zweck gibt er ihn für seinen Vetter aus und bringt ihn in den Dienst
der Königin. Was er vorausgesehen, geschieht; schon war ihm vorgearbeitet, denn
Ruy Blas liebte bereits die Königin und stand mit ihr in einem geheimnißvollen
Briefwechsel. Er wird Mi, ihter, der König ist ein Crctin und setzt ihm keinen
Widerstand entgegen, er reformirt den ganzen Staat, treibt die Unterdrücker des
Volks aus und regiert auf das Trefflichste; wie er zu einer Kenntniß der Staats¬
geschäfte kommt, wie er sich nach der Hofmanier zu benehmen gelernt hat, weiß
Gott allein! Die Königin betet ihn an, da kommt eines schönen Morgens Don
Salluste und sagt: Das ist mein Lakai! Ich kaun ihn schlagen, schimpfen, weg¬
werfen, wie ich will, und mit diesem hast du dich compromittirt. Das setzt
endlich Ruy Blas außer Fassung: Ah! sagt er:
Von« I'osvü OlUlAZM-, PI!Ula j« 8un I»! lüNVÜ,
?Med' An IwlNMö it'l'«ki>it, Vt«im>!ni, V0U8 in'vloimo?!
von« vo»s lig'in'l'/ Pie je VMI8 vel'i'ni t'all'L
rivil «lire!
, Er tödtet ihn, und dann sich selbst, um die unfreiwillige Schuld abzubüßen.
— Das ist alles wieder eitel Symbol. Was ist Ruy Blas eigentlich? Der Dich-
ter sagt es selbst: in der Verderbnis) der herrschende» Klassen das Volk! Etwas
Großes, Finsteres, Unbekanntes! ^Hochstrcbend, auf dem Rücken die Zeichen der
Knechtschaft, im Herzen die Vorahnungen des' Genius! Die geniale Leidenschaft,
durch die Gesellschaft unterdrückt, und sich um so gewaltiger ausschwingeud, als
der Druck empfindlich ist. Dieses „Volk" sagt von sich selbst: An Stelle eines
Handwerkers hat man einen Träumer aus mir gemacht; wozu arbeiten? fragte ich
mich. Ich strebte einem unsichtbaren Ziele nach, Alles schien mir real, Alles
möglich. — So das wirkliche Volk. Ich fürchte, wenn man ihm in der That
die Zügel des Staats in die Hände gäbe, würden die Neuerungen etwas gefähr¬
lich sein. —
Diese symbolische Natur der Gegensätze führt uns auf den Punkt zurück, von
dem wir ausgegangen waren. Worin besteht das Ungewöhnliche, das Titanische
der Charaktere und der Situationen in Victor Hugo? Nicht in den einzelnen
Empfindungen, nicht in den einzelnen Thaten, sondern in der zweckwidrigen Com¬
bination derselben. Wenn ein vorlauter Bedienter vou seinem Herrn dadurch ge¬
demüthigt wird, daß er ihn das Fenster öffnen und schließen, das Schnupftuch
aufheben läßt und dergleichen, so finden wir darin nichts Auffallendes. Wenn
ein junger Enthusiast mit seiner politischen Idee bei dem alten Diplomaten nur
ein kaltes Lächeln findet, so ist das auch natürlich. Wenn ein junger Kavalier
seiner Königin den Hof macht und sich dadurch unangenehme Verwickelungen zu¬
zieht, so läßt sich dagegen auch nichts sagen. Aber wenn der Lakai, der das
Schnupftuch aufheben muß, der Enthusiast mit seinen Staatsgesprächen und der
in seine Fürstin verliebte Kavalier Eine und dieselbe Person sind, und wenn alle
diese Handlungen vor unseren Augen vorgehen, so überwiegt das Gefühl des Un¬
zweckmäßigen jede andere Regung; anstatt erschüttert zu werden, müssen wir lachen.
Wir empfinden die Gebrochenheit der Charaktere nicht als eine nothwendige, histo¬
rische, sondern als eine zufällige; wir sehen nicht die Geburtswehen einer neuen
Weltordnung, sondern ein untergeordnetes Krankheitsmoment eines Individuums.
Weder die Leidenschaft, noch der Charakter gestaltet sich zur Totalität; bald sehen
wir den moschusdustigen Seraph, bald den schmutzigen Caliban. Die Sprache
sprudelt wie ein sturmbewegter See, sie hat aber keinen Fluß, uns fortzureißen;
das Costüm, die Charaktere mit eingerechnet, ist bunt genug, bis ins kleinste De¬
tail ausgeführt, aber doch nichts als Maske; eigentlich steckt immer der Franzose
dahinter mit seiner vollen, dnrch den poetischen Contrast nur scheinbar gebrochenen
Convenienz. Die Romantik empfindet zu Vielerlei, um lies zu empfinden; sie
ist zu beweglich, um die Seele wahrhaft zu bewegen; zu skeptisch, um wahr zu
sein. Sie hat den äußeren Glaube» verloren, aber ihr sittliches Centrum uicht
gefunden, und schmilzt sich nun Götzen, um sie erst anzubeten, und dann zu zer¬
schlagen. —
Der Name des Verfassers ist nicht genannt, das Bühnenmanuscript wurde
mit einem lobenden Vorwort Nötscher's von Berlin aus versendet; man erzählt,
der Dichter sei eine Dame; die Behandlung der Charaktere, die Situationen und
der Dialog erinnern zuweilen so sehr an Gutzkow, daß man, wenn nicht bestimmte
Versicherungen entgegenstanden, versucht wäre zu glauben, der Herr habe sicher
die Hand dabei im Spiele gehabt.
Lord Byron, welcher Gedichte gemacht hat, ein vornehmer Gentleman, reiz¬
bar, leidenschaftlich und von großem Zartgefühl ist, hat ein Weib, mit welcher
er nicht glücklich lebt, eine Modedame, kühl und unempfindlich ge.M den Gatten,
von der liebenswürdigsten Fa?vn gegen den fremden Gecken, der ihr Thorheiten erzählt.
Eine Schauspielerin vom Drurylane-Theater, Clara, macht dem Lord Byron einen
Geschäftsbesuch, er faßt sogleich ein leidenschaftliches Interesse für sie, weil sie
dem Porträt eiuer alten Geliebten sprechend ähnlich sieht. Die junge Dame wird
von ihm begeistert. Er trennt sich von ihr, indem er den dringenden Wunsch
ausspricht, sie möchten einander nie wiedersehen. Als sie fort ist, muß er anhö¬
ren, wie ein Herr Brummel — Mann mit steifen Vatermördern und unverschäm¬
ter Gefühllosigkeit — seinem Weib gegenüber renommirt, er wolle die neue Schau¬
spielerin, nach der Rolle der Ophelia auch wider ihren Willen nach Hause
begleiten, sie zwingen, ihm den Strohkranz aus ihrem Haar zu schenken. Byron
geräth über diese Frechheit im Stillen in Wuth, sein Gemahl bittet ihn dringend,
sie doch zu dieser Vorstellung in's Theater zu begleiten, zögernd willigt er ein.
Im Anfange des zweiten Akts führt Byron die schöne Clara, welche er vor
der Unverschämtheit Brummels bewahrt hat, in ihr Quartier, zarte, leidenschaft¬
liche Annäherungen von zwei tugendhaften Menschen. Brummel überrascht in dieser
Situation, klagt höhnisch, daß Byron ihm den Rang abgelaufen habe, und wird
von Clara mit Hoheit zurecht gewiesen, entfernt sich gedemüthiget. Die Lieben¬
den schwärmen fort, Byron entfernt sich mit Ophelias Strohkranz. Sein Weib
hat ihn unterdeß bis in die Nacht herein eifersüchtig erwartet, bei seiner Rückkehr
gibt es eine kleine Scene, welche den Verdacht der Frau bestätigt. Das Ver¬
hältniß Claras zu Byron ist durch Brummel entstellt in's Publikum gebracht wor¬
den, seine Frau gilt der Gesellschaft als Opfer einer abscheulichen Leidenschaft.
Brummel beschließt die Künstlerin vom Theater wegzupfeifen, Lady Byron weiß
darum, sie hat hinter dem Rücken ihres Mannes seine Papiere durchsucht und je¬
nes alte Portrait gesunden, welches ihr als das Bild von Miß Clara erscheint
und sie zu rücksichtsloser Rache auffordert. Da kommt Byron in Dinerlaune mit
einigen Herren nach Hause, von denen einer, welcher Sheridan heißt, und wie
bemerkt wird, ein genialer Politiker ist, starke Neigungen zur Trunkenheit verräth.
Lord Byron merkt, daß sein geheimes Kästchen aufgemacht ist, wird darüber sehr
zornig und fühlt das Unglück seiner Ehe. Darauf Theaterloge Lord Byrons.
Lord Holland fordert Byron auf, seine Kräfte dem Staat zu widmen, um auf
den Flügeln seines Genius England empvrzutragen. Byron verspricht das. Da tritt
Miß Clara auf, Pfeifen und Zischen beginnt, Schmähworte fallen auf die Bühne,
Byron stürzt in höchster Wuth hervor und trotzt dem Publikum, auch gegen ihn
und seine Unmoralität wendet sich der Zorn der Menge, und durch furchtbaren
Scandal wird die Vorstellung unterbrochen. Byron hat die halbtodte Clara auf
die Straße gerettet, der betrunkene Sheridan stammelt aus einer Bank mit einem
Nachtwächter, Byron legt die Schauspielerin neben den Betrunkenen, drei Genies
stehen einsam und untergehend in einer Gruppe. Da die Wohnung der Schau¬
spielerin von aufgeregten Haufen bedroht wird, bringt Byron sie in den Schutz
seines eigenen Hanfes. Aus dem Entsetzen , mit welchem sich das Mädchen zuerst
von ihm abwendet, bricht endlich ihre leidenschaftliche Liebe heraus, Beide über¬
winden hochherzig ihr Gefühl, Byron beschließt zu restgniren. Als er abgegangen
ist, dringt Lady Byron herein, überhäuft Clara mit maßlosen Schmähungen, der
Geist des unglücklichen Mädchens kann den neuen Schlag nicht aushalten, und
beginnt zu schwärmen; sie wird wahnsinnig und empfindet sich als Ophelia.
Byron kommt dazu, beide Gatten stehen entsetzt über dem ungeheuern Ereigniß.
Lady Byron kommt zur Erkenntniß ihres Unrechtes und straft sich dadurch, daß sie
sich von dem Mann, den sie in ihrer Art leidenschaftlich liebt, scheidet. Sie reist ab,
Clara kommt in die Pflege eines Irrenarztes. Byron ist jetzt allein, gehaßt und
verfolgt von der ganzen guten Gesellschaft Londons, unaufhörlich durchj die Journale
und den Straßenwitz als Bösewicht geschmäht, anch von seinen Gläubigern grim¬
mig verfolgt, ein geschlagener Mann, der mit der Welt fertig ist. — Strandgegend,
schlimmes Wetter. Ein alter Lootse, der als „Wettermacher" von seinen Nachbarn
gefürchtet und gemieden wird, hält Byron, als dieser sich in die See stürzen
will, schilt ihn kräftig und rüttelt ihn auf, er ermahnt ihn, daß durch Manneskraft
all das Leiden, an dem er krank sei, bewältigt werden könne. Byron beschließt,
dem undankbaren England seine Größe in der Fremde zu beweise« und besteigt
ein Schiff, abzufahren.
Der Theatererfolg dieses Stückes ist bis jetzt ein sehr günstiger gewesen und
die erbarmungslose Kritik kann darüber nicht trauern. Die Handlung ist undra¬
matisch, weil die Persönlichkeit des Helden und seine Schicksale in der Kunst keine
tragische Berechtigung haben. Wer ist dieser Lord Byron, der als ein Genie
einer bornirten und faulen Gesellschaft gegenübergestellt wird? Er lebt zunächst
in unglücklicher Ehe. Wenn ein Mann von gebildetem Urtheil ein Weib heira»
thet, welches nicht zu seinem Wesen paßt, so ist ein solches Unglück im Allgemei-
nen Folge männlicher Schwäche oder eines Mangels an Urtheil. Wir werden es
in unserer Familie bemitleiden, im Tempel der Kunst darf uns das nicht rühren.
Wir fordern von einem gesunden männlichen Geist, daß er das Weib seiner Wahl
verstehe und zu behandeln wisse. Wenn aber der Mann als eine leidende, sein
zugespitzte, in ihrem innersten Wesen nicht verstandene Natur dargestellt wird, und
mit den Prätensionen eines höheren genialen Wesens ausgerüstet, der gewöhnli¬
chen Beschränktheit des wirklichen Lebens und der Einseitigkeit seines Weibes un¬
terliegt, so wird die Sache noch schlimmer. Seit den Romanen der Hahn haben
wir in Werner u. s. w. die abgeschmackten Prätensionen solcher Geistesaristokraten
zur Genüge in uus aufnehmen müssen. Der Byron des Stückes verlangt von
seinem Wen'e beim Aufgehen des Vorhanges Enthusiasmus für ein paar Verse,
welche ihn begeistern, und fühlt sich unglücklich, weil ihr Lob so kühl ist. Er,
der ein Dichter sein soll, versteht so wenig die Natur und das Wesen seiner Frau,
daß er sie für kalt und herzlos hält; er sieht ein Mädchen vom Theater, und
weil sie einer alten Geliebten ähnlich ist, geräth er sogleich in den begeisterten
Taumel eines Gymnasiasten. Was er später thut, ist unklug, kopflos, ohne das
verständige Urtheil, welches jeder Maun von Erfahrung haben muß, und als durch
seine Verkehrtheit und die kleinen Schlechtigkeiten einzelner Menschen seine Lage
allerdings traurig geworden ist, will er sich tödten, um die ganze Geschichte los
zu werden. Ist das der Held für eine Tragödie? Weder groß in seinen Hand¬
lungen, noch groß in seinen Leidenschaften, denn selbst seine Heftigkeit ist kindisch.
Berechtigung soll er dadurch erhalten, daß er Lord Byron heißt. Es könnte
aber dem Stück gar nichts nützen, auch wenn Lord Byron in Wirklichkeit ein sol¬
cher Mann gewesen wäre. Dann taugte er nicht zum Helden eiues Dramas. Und
hier sei der lebhafte Wunsch ausgesprochen, daß endlich einmal mit den Maler¬
und Dichterdramen ein Ende gemacht werde. Denn was einen Künstler groß
macht, der Prozeß seines idealen Schaffens und die Resultate dieses Prozesses,
seine Kunstwerke, die können im Drama, was über ihn geschrieben wird, keine
Wirkungen hervorbringen, und was im Drama vorgeführt werden kann, sein Le¬
ben und sein Leiden in der ihn umgebenden Welt, das ist gerade bei einem Künst¬
ler selten groß, denn in der Regel zeigt sich die Lebenskraft des Mannes, welcher
souverain im Reich der Ideale herrscht, als einseitig und ungeübt in der Bewäl«
tigung der äußern Verhältnisse. Aber auch da, wo der Künstler als ein tüchtiger
Mann der That erscheint, ist seine Benutzung für dramatische Stoffe gerade des¬
halb gefährlich, weil das Interesse, welches der Schaffende und der Zuschauer an
seiner Bühnenerscheinung nimmt, kein unbefangenes, ans der Handlung des Stük-
kes hervorgehendes ist. Und weil Jeder das Urtheil, was er sich aus Werken
des Mannes über ihn gebildet hat, in dem Drama bestätigt sehen will, wird der
Dichter verführt, den Helden seines Stückes zur Kokette zu machen, der beständig
mit Bewußtsein Ungewöhnliches und Bedeutendes empfindet und eben deshalb
nicht Freiheit gewinnt, Bedeutendes zu thun. Das größte Beispiel von den fast
unüberwindlichen Schwierigkeiten eines solchen Stoffes ist Göthes Tasso.
Das Detail der Handlung, die Situationen und der Dialog des vorliegenden
Stückes zeigen überall die Manier unseres jungen Deutschlands. Die Charaktere
sind unvollständig empfunden und erhalten durch chargirte Züge einen verwerflichen
Neiz, in der Diction wird durch eingesetzte, weither geholte Bilder und geistreiche
Phrasen der Ausdruck der Leidenschaft nur zu oft gestört. Und doch, trotz der
Unbrauchbarkeit der Handlung, trotz des Gesuchten und Studirten in Situationen
und Sprache ist ein starkes dramatisches Talent deutlich zu erkennen. Der Dich¬
ter weiß, was dramatischer Wirkung sähig ist, und mit Vorliebe behandelt er diese
Scene», wo große Bewegungen der Seele und die Entwickelung der Leidenschaft
darzustellen sind. Clara und Byron in der Wohnung der Schauspielerin, die
eifersüchtige Lady Byron, und die große Scene des Wahnsinns, sie sind alle
nicht schön, ja sie leiden auch an Mangel von dramatischem Detail, aber es
ist doch ein gewisser kühner Wurf darin zu sehen; ein poetisches Behagen, die
Personen recht in die Teufelei der Leidenschaft hereinzusühren. Und das geschieht
mit großer Geschicklichkeit und mit Geist.
Das Stück selbst ist nicht zu retten, aber der Dichter hat jedenfalls die Fä¬
higkeit, Besseres zu schaffen. Nur ist freilich nach diesem Stück zweifelhaft, ob
man sich über das, was er von Dichterkraft unleugbar besitzt, freuen darf, oder
ob man fürchten muß, durch ein neues Talent eine verderbliche Richtung in der
Kunst fortgebildet zu sehen.
Der Eindruck, welchen die von den preußischen Staatsanwaltschaften angereg¬
ten politischen Prozesse machen, ist noch bei Weitem widerlicher, als der des stand¬
rechtlichen Verfahrens im Mai und Juni; aber so roh und barbarisch dieses war,
es wurde in einer Zeit fliegender Hitze ausgeübt, in einer Zeit aufquellender po¬
litischer Leidenschaft/ die sich so wenig als irgend möglich mit dem Schein der
Gesetzlichkeit zu umhüllen strebte. schauderte man auch zusammen über die Schüsse,
welche die Brust der besiegten Republikaner durchbohrten, so war man da¬
mals doch an den Geruch des Blutes gewöhnt; ein paar Todte mehr oder weni¬
ger, das wollte damals nicht gar so viel sagen. Aber heute, wo überall der ge¬
ordnete Zustand wieder hergestellt ist, wo die Begriffe des Rechts durch das Fieber
des Augenblicks nicht mehr verwirrt werden, heute empört es, wenn man die
Geschichte auf die Bank der Angeklagten sperrt und sie nach einem Maßstab zu
richten unternimmt, welcher nicht der ihrige ist. Man stellt die gesetzlichen Begriffe
einer früheren Zeit der natürlichen Empfindung und dem gesunden Menschenver¬
stande gegenüber, und treibt diesen in eine Sophistik^deren Schuld auf die An¬
kläger zurückfällt. Nach den Begriffen des alten Criminalrechts war die ganze
Geschichte von 48 und 4ö*ein fortlaufendes Verbrechen; wollt ihr gerecht sein, so
tretet selber im Büßerhemdchen, den Strick um den Hals, vor euern eigenen Al¬
tar, denn es ist Keiner unter euch, der unschuldig sei, auch nicht Einer.
Warum richtet sich die Verfolgung nicht gegen die beiden größten Verbrechen
der Revolution? Gegen den 18. März und gegen das Vorparlament?
Weil sich mit diesen beiden Verbrechen die gesammte Legitimität compromittirt
hat. Vor den Männern der Barrikade hat der König von Preußen den Helm
abgenommen, er hat selber ihre Fahne in die Hand genommen und ist so durch
die Straßen von Berlin geritten. Vor den Beschlüssen jener Demagogeuversamm-
lung hat sich der Bundestag gebeugt; er hat der neuen Zeit gehuldigt und sich
aufgelöst, sobald sie es befahl.
Wenn man aber nicht den Muth hat, einen radikalen Schnitt in die Rechts-
begriffe der letzten Jahre zu thun, so sollte man doch fühlen, wie kleinlich es ist,
sein Müthchen an den schwächeren Ausläufer eines Prinzips zu kühlen, dem man
in seiner Totalität nicht gewachsen ist! Denn was waren die Stuttgarter Be¬
schlüsse und die darauf folgende Bewegung gegen die revolutionäre Bedeutung des
Vorparlaments? Was die Steuerverweigerung gegen jene verhängnißvolle Nacht,
in welcher es schien, als ob die preußische Monarchie zu Grabe getragen wer¬
den sollte?
Wenn wir im Folgenden einen flüchtigen Blick auf die laufenden politischen
Prozesse werfen, so geschieht es nicht, um sie juristisch zu erörtern, soudern nur,
um nachzuweisen, daß sie juristisch gar uicht erörtert werden können.
Man kann sie in drei Klassen sondern: Die Verfolgungen gegen die Theil-
nehmer am Stuttgarter Parlament, gegen die Steuerverweigerer, und gegen die
Verschwörer im Allgemeinen.
Von dem ersten Fall ist der Prozeß gegen Jacobs) das lehrreichste Beispiel.
Die Anklage beschuldigt die Stuttgarter Versammlung des Hochverraths einmal
gegen den deutschen Bund und dessen augenblicklichen Vertreter, den Reichsverwe¬
ser, sodann gegen Preußen. In beiden Fällen liegt der materielle Thatbestand
vor Augen. Das Parlament hat die durch die Zustimmung aller betheiligten Ge¬
walten rechtlich zu Stande gekommene Centralgewalt eigenmächtig kassirt und eine
neue Executive an deren Stelle gesetzt. Klarer Hochverrath, nur leider ein Hoch¬
verrath, dessen sich ganz in demselben Grade die preußische Regierung schuldig
gemacht hat. Sie hat officiell der östreichischen Regierung erklärt, rechtlich bestehe
kein Organ mehr, durch welches der deutsche Bund vertreten wäre, sie hat der
Centralgewalt den Gehorsam verweigert und faktisch die Exekutive an sich gerissen.
Freilich hat sie nachher eine^theilweise Reue gezeigt, aber diese hebt das frühere
Verbrechen nicht auf. Wenn die Nichtanerkennung des Reichsverwesers ein Ver¬
brechen ist, so müssen sich Bodelschwingh, Nadowitz, Brandenburg u. s. w., um von
Höheren nicht zu reden, neben Jacoby auf die Bank der Angeklagten setzen.
Ferner Hochverrath gegen Preußen. Offenbar sind die Stuttgarter Beschlüsse
gegen Preußen gerichtet, aber auch darin haben sie Mitschuldige vou höherem Rang.
Die ersten ernsten Beschlüsse gegen die Uebergriffe Preußens gingen nicht von
Stuttgart, sondern von Frankfurt aus, von dem Erzherzog-Reichsverweser und
seinem Ministerium. Nicht in der Form einer Jnsurrection, sondern im Namen
des neuen, von Preußen, wie von den übrigen deutschen Staaten anerkannten
Rechts bekämpfte man die renitente preußische Regierung. Es war also eine Kol¬
lision zweier Rechtsbegriffe, die beide außerhalb des alten Kriminalrechts lagen,
die also nach dem alten Gesetz nicht entschieden werden können.
Der Angeklagte schneidet alle weitere Vertheidigung durch die Erklärung ab,
daß ein Abgeordneter für seine Abstimmungen unverantwortlich sei. Die Staats¬
anwaltschaft behauptet dagegen, die Stuttgarter Versammlung sei kein Parlament
mehr gewesen, diese UnVerantwortlichkeit käme also den Theilnehmern an derselben
nicht zu Gute. Ich bin auch der Ansicht, daß faktisch das sogenannte Paria-
neue in Stuttgart nichts weiter gewesen ist, als ein Parteiausschuß. Daß diese
Ansicht faktisch recht hat, lehrt der Augenschein; es waren eben nur die Demo¬
kraten vertreten. Aber wie will man sie juristisch erweisen? Das alte Recht
kennt darüber keine Bestimmungen, denn es weiß von Parlamenten überhaupt
nichts; in den neuen Gesetzen aber ist nichts darüber festgesetzt, daß der Fortbe¬
stand des Parlaments von der Anerkennung dieser oder jener Negierung, von dem
Austritt dieses oder jenes Abgeordneten abhängig sei. Die Beschlüsse des Par¬
laments selber sprechen für das Gegentheil; ob damit objectiv die Sache erledigt
sei, bleibt freilich in Frage, aber jedenfalls muß man subjectiv annehmen, daß
die Abgeordneten im Glauben an ihr gutes Recht gehandelt haben, und da kein
bestimmtes Gesetz diesem subjectiven Glauben entgegensteht, so wüßte ich nicht, wie
Geschworene oder ordentliche Richter anders, als freisprechend entscheiden konnten.
Freilich ein Ausnahmegericht! Eine tiix!» Kommission unter Jeffreys, Kamptz oder
Alba! Aber bei einer I>i»K commission ist nicht mehr die Rede von Recht und
Gesetz, sondern von blutiger Gewalt, Willkür und Rache.
In dem zweiten Fall, dem Proceß gegen die Stenerverweigerer liegt es
auf der Hand, daß für den Beschluß der Steuerverweigerung, wenn er auch
rechtlich unbegründet war, keiner der Deputirten verantwortlich gemacht werden
darf; denn dagegen schützt sie ihre Eigenschaft eines Abgeordneten. Sie schützt sie
nicht in Betreff ans ihre außerparlamentarische Thätigkeit, diesem Beschluß Gel¬
tung zu verschaffe»; in wie weit sie in dieser Beziehung gesetzlich anzugreifen sind,
wird davou abhängen, ob in dem Conflict zwischen- dem Parlament und der
Regierung das eine oder die andere Recht hatte. Das ist aber juristisch nicht
auszumachen, am wenigsten nach dem alten Recht, welches von einem Parlament
und dessen Befugnissen und Schranken nichts weiß. Es ist aber auch nicht aus¬
zumachen nach den gewöhnlichen constitutionellen Begriffen, denn diese sind, wie
es die reactionäre Partei mit uns anerkennt, nur Abstractionen aus verschiedenen
Gesetzgebungen, die als solche nirgend rechtsgiltige Kraft haben; auch nicht aus
der Gesetzgebung des Jahres 1848, die es versäumt hat, den Umfang und die
Grenzen, innerhalb deren sich die Befugnisse der ersten Preußischen Nationalver-
sammlung bewegen sollten, irgendwie festzustellen. Es wäre das in jener Umnhe
auch kaum möglich gewesen, trotz des staatsrechtlichen Apparats, mit welchem das
erste liberale Ministerium die Einberufung der Constituante zu umgeben wußte.
Aber aus dieser Unmöglichkeit folgte auch die Nothwendigkeit eines endlichen Con¬
flicts zwischen der Negierung und der Volksvertretung; der stärkere mußte endlich
siegen und herrschen. Der Sieg hat sich für die Regierung entschieden. Ganz
mit Recht spricht man von deir, „rettenden Thaten" des Ministeriums Branden¬
burg; nicht als ob, was es gethan, ein positives Unrecht wäre, aber es war
die Zerhauung eines Knotens, die Entscheidung eines streitigen Nechtspunkts, der
juristisch nicht erledigt werden konnte, durch das Schwert. Die Nativnalver-
Sammlung warf ihre vermeintlichen Mittel gegen diese Entscheidung in die Wag-
schcile; der Erfolg gab ihr Unrecht, aber es ist unzulässig, jetzt vor den Richter¬
stuhl zu ziehn, was außerhalb aller rechtlichen Entscheidung fällt. Siege die
Staatsanwaltschaft, so muß dieser rein materielle Sieg das Rechtsgefühl des Vol¬
kes beleidigen;-unterliegt sie, so wird der Kredit des Staats untergraben.
Für die Fälle der dritten Kategorie habe ich, seitdem die standrechtlichen Ur¬
theile erledigt sind, vor allem den Proceß Waldeck im Auge. Wenn wir hier
billig sein wollen, so dürfen wir uns nicht aus den durch die öffentliche Meinung
schon hinreichend verurtheilten materiellen Inhalt dieses Processes beziehn. Ueber
die Nichtswürdigkeit dieser Angebereien ist kein Wort mehr zu verlieren. Waldeck
ist freigesprochen, und damit ist die Sache abgethan.
Aber gesetzt, er wäre nicht unschuldig gewesen, er hätte z.B. in der bekann¬
ten Versammlung, statt, wie er gethan, sich hinter seine parlamentarische Function
zu verschanzen, für den offenen Widerstand gegen das, was er nach seiner Ueber¬
zeugung militärische Usurpation nennen mußte, offen gesprochen. Alsdann hätte
der Gerichtshof ihn verurtheilen müssen; aber nicht ihn allein, sondern alle dieje¬
nige«, welche sich in der damaligen Aufregung ihm zugesellt. Diese Verurtheilung
hätte der Krone keinen Segen gebracht, ja ich behaupte, daß eine solche Provo¬
kation eines nnr dem Buchstaben nach rechtlichen Verfahrens ein Unrecht ist.
Die Zeugen sagen aus, daß in jener Versammlung mehrfach für den activen
Widerstand gesprochen ist. Warum hat man darüber keine Untersuchung einge¬
leitet? — Weil man sich doch vor einer neuen Kriegserklärung gegen die Hälfte
der Bevölkerung scheut; weil die goldenen Zeiten eines JefsreyS, wo man die
feindliche Partei unter scheinbar rechtlichen Formen deciinirte, vorüber ist, und weil
man das fühlt. Mau will sich an die intellectuellen Urheber, d. h> an die Häup¬
ter der Partei halten, und so sehr das zu billigen ist, so lange es in den Gren¬
zen des wirklichen Rechts bleibt, zu so gehässigen Folgen führt es, wenn man
in der Leidenschaft des Sieges die rechtliche Frage leicht nimmt. Denn in der
Regel sind die Führer der Parteien, wie sehr man sie angreifen mag, die Besten
der Partei. Die Verurtheilung eines Tonnen-Müller, Karbe, Ottensvsser wird
keine erhebliche Sensation machen; aber ein Waldeck, ein Kinkel im Zuchthaus —
der Widersinn springt aller Welt in die Augen.
Wenn eine politische Gährung zu Ende ist — und nach der Beschwörung
der Verfassung vom 6. Februar ist wenigstens der eine Akt der Tragödie geschlos¬
sen —, wenn sich die siegreiche Partei im unbestrittenen Besitz der Macht findet,
so ist der einzige Schritt, der die Verwirrung der Begriffe und der Leidenschaf¬
ten versöhnen kann, eine Amnestie für alle politischen Verbrechen, welche nicht
in das Gebiet der sonstigen Criminaljustiz fallen. Eine allgemeine Amnestie ist
,nnr dann bedenklich, wenn der Sieg noch nicht entschieden ist. Eine starke Re¬
gierung darf sie nicht scheuen. Es soll das kein Akt der Gnade sein, denn die
Gnade hat nur ein bedingtes Recht, sondern die Anerkennung, daß in einer Re¬
solution, wo alle bisher geltenden Begriffe sich auf den Kopf stellen, das Indi¬
viduum nicht mehr für Alles, wobei es sich betheiligt, persönlich verantwortlich
sein kann. Hier ist der Fall, wo der christliche Spruch seine Stelle findet: Wer
sich ohne Schuld fühlt, hebe den ersten Stein!
Ich benutze diese Gelegenheit, um einige Bemerkungen über zwei demokra¬
tische Notabilitäten anzuknüpfen, die in diese Prozesse verwickelt sind: Waldeck
und Jacoby. Sie repräsentiren in meinen Angen zwei politische Richtungen, die
sich bei uns noch nicht so gesondert haben, wie in Frankreich; die aber auch in
Deutschland nicht immer Hand in Hand gehen werden: den Socialismus und die
abstrocte Demokratie.
Ich will damit keinen quantitativen Unterschied ausdrücken; als ob, wie man
zu sagen pflegt, der Eine weiter gehe als der Andere. Nur geht der Socialist
auf's Materielle, der Demokrat aufs Formelle. Für den Socialisten ist das
Wohl des Volkes das höchste Gesetz, für den Demokraten der Wille des Vol¬
kes; der Eine ist mehr Oekonomist, der Andere mehr Jurist.
Waldeck's Charakter ist sehr verschieden aufgefaßt. Ich theile das Urtheil
eines früheren Amtsgenossen mit. „Herr Waldeck galt in den Orten seiner Wirk¬
samkeit für einen redlichen, milden Mann, für einen tüchtigen Juristen und für
wissenschaftlich gebildet. Ehrsucht und Neigung zu Umtrieben waren an ihm nicht
zu bemerken: vielmehr zeigte er ein stilles, in sich gekehrtes, fast träumerisches
Wesen, und mir erschien er wie eine durch äußere Unbeholfenheit beschränkte, poe¬
tische Natur. Eine gewisse Neigung, in die Gerichtssitzungen parlamentarisches
Gepränge zu bringen, war allerdings bei ihm nicht zu verkennen, aber nie hätte
ich den politischen Parteimann, noch weniger den Radikalen, und am wenigsten den
absichtlichen Verdreher der Wahrheit, als den er mehrfach sich gezeigt hat, in ihm
gesucht. Auch hielt ich ihn für zu wissenschaftlich, als daß er so tief in den gemei¬
nen radikalen Jargon verfallen könnte, um z. B., wie er in seiner Rede für die
Aufhebung der Zehureu es gethan, einen uoch bestehenden Zustand einen faulen,
reactionären Zustand zu nennen. Früher war Waldeck ein eifriger Katholik und
durch ihn wurde ich zuerst veranlaßt, Haller's Restauration der Staatswisscnschaf-
icn zu lesen. Er sagte mir nämlich, man habe Haller vorgeworfen, daß er in
seinem Werk die constitutionelle Monarchie Übergängen habe; dieser Vorwurf sei
unbegründet, denn der Constitutionalismus als ein todtes Abstraetum gehöre ebenso
wenig in die allgemeine Naturgeschichte des Staates, als in die Naturgeschichte
der, Vögel der Kuckuck an einer Uhr. Das einzige an den Liberalismus strei¬
fende, was ich je an ihm bemerkt habe, war, daß er die bürgerliche Ehe billigte.
Indessen beweist eine mir vorliegende Abhandlung, die er eigenhändig über die¬
sen Gegenstand geschrieben hat, daß er lediglich vom katholischen Standpunkt aus
zu dieser Ansicht gelangt ist."
Ich finde nicht, daß in dieser Schilderung ein Widerspruch liegt. Wenn das
„in sich gekehrte, träumerische Wesen" in die bewegte Welt der That übergreift,
mit seinen hochfliegenden, idealen Plänen, denen gegenüber die Wirklichkeit gar
keine Berechtigung zu haben scheint, so wird er leichter zu den bezeichneten „radicalen"
Mitteln verleitet werden, als der kalte Weltmann, der über den einen Punkt den
andern nicht vergißt. Die unwissenschaftliche Darstellung, die mir z. B. in seiner
Rede über die unentgeltliche Aufhebung der Laudemieu noch mehr auffällt, erkläre
ich mir aus dem Ton, der in der Constituante herrschte, und zweifle keinen Augen»
blick daran, daß ein Mitglied des geheimen Obertribnnals im Stande sein würde,
seine Ansichten gründlicher und zusanmienhängender zu motiviren. — Die andere
Seite seines Wesens, der Katholicismus, trat nur in gelegentlichen Aeußerungen
hervor. Ich erinnere mich, daß er in einer Rede über einen rein politischen
Gegenstand plötzlich auf die sinnige Ceremonie des Fußwaschens zu sprechen kam,
in welcher der Mensch an die Gleichheit mit seinen Brüdern erinnert wird. In
dem Augenblicke siel mir ein, daß der Socialismus einen besseren Boden in katho¬
lischen Ländern finden würde, als in protestantischen. Die Kirche selbst und die
meisten ihrer Institutionen sind socialistischer Natur, und in dem Jesnitenstaat von
Paraguay könnten die Schüler Fourrier's ihr Vorbild finden. Bei uns Protestan¬
ten ist die Hauptsache nicht, daß wir aufgeklärter wären in religiösen Dingen,
sondern daß wir geistig autonom sind. Wir mögen uns unsere Seligkeit nicht
erkaufen um den Preis unserer Freiheit, und so ist es auch in materiellen Din¬
gen; unser Eigenthum wollen wir haben, so klein es anch sein mag, und so
kümmerlich es uns auch ernährt; in eine socialistische Kaserne lassen wir uns
nicht pressen, wenn man uns auch noch so gut füttern wollte.
Waldeck's Thätigkeit ist immer darauf ausgegangen, das materielle Wohl der
unteren Volksklassen >zu erhöhen; seine polnischen Formen waren ihm nur Mittel
zum Zwecke. Jakoby dagegen beginnt mit den Ideen der Freiheit und des abstrac-
ten Rechts. Ich bin überzeugt, Waldeck würde gern die Dictatur annehmen, um
seine Ideen durchzuführen, einerlei, ob die Majorität oder die Minorität für ihn
wäre. Bei Jakoby setze ich eine ängstlichere Gewissenhaftigkeit voraus. Wenn
durch das absolute Wahlrecht das souveräne Volk eine Mehrheit von Aristokraten
in die Kammer senden sollte, so würde er vor seiner Majestät sich beugen. Jakoby
macht sich daher immer besser im Gericht, als in der Volksvertretung. Er ist
immer in seinem Recht, weiß das, und hat daher auf der Bank der Angeklagten
jenes volle und freie Wesen, das dem Richter imponirt. Seine Vertheidigungs¬
rede hat mir bei weitem besser gefallen, als Waldeck's. Er steht fest ans der
Warte seines Rechts, es ist ihm nicht beizukommen. Er darf sich nicht verstecken,
denn er übersteht seine Position von allen Seiten mit völliger Freiheit. Bei
Waldeck's Vertheidigung ist man immer ängstlich: wird nicht jetzt irgend ein Punkt
kommen, wo man ihn fassen kann! Seine Vertheidigung ist keine Totalität, sie hält
sich immer nur im Detail; sie ist kein Kunstwerk, sie macht wohl den Eindruck
der Wahrheit, aber nicht der vollen Wahrheit.
Ich habe in Ihrer Zeitschrift noch in den Tagen der Revolution (1848, Heft 37)
eine Charakteristik von Jacoby geliefert, die sich nachher in manchen Punkten be¬
stätigt hat. Ich machte Sie damals z. B. aus das Seutentiöse in seiner Polemik
aufmerksam. Die bekannte Novcmbergeschichte, die er mit dem König hatte, sein
Ausruf: ,,Das ist eben das Unglück der Könige, daß sie nicht-die Wahrheit hö¬
ren wollen," wurde damals nur von dem einen Gesichtspunkt aufgefaßt, als un-
motivirte Grobheit; sie ging aber eigentlich aus dem Bedürfniß hervor, die Si¬
tuation zu einer Sentenz abzuklären. Ich kann mir lebhaft vorstellen, wie die
neueste Haltung der Demokratie, die reine Negation, seiner Natur so recht zu¬
sagt; er ist uun ganz in seinem Recht. Ich glaube nicht, daß Waldeck mit seiner
bei Weitem größeren Productivität sich in der neuen Rolle wohlgefällt. — Viel¬
leicht werden schon die nächsten Wahlen (die preußischen nämlich) in die Demo¬
kratie einen Riß machen. Die Verfassung ist nun einmal da, ob die Demokraten
sie anerkennen oder nicht, sie wird gegen sie angewendet. Zuletzt werdeu Dieje¬
nigen unter ihnen, die einen Trieb nach unmittelbarer Wirksamkeit fühlen, es doch
für nützlicher halten, sich zu betheiligen. Andere, die abstrakten Juristen, werden
ihren RechtSl'oden bewahren wollen. Ein Scheidungsprozeß, der anch in unserer
eigenen Partei vor sich gehen wird.
Die geheime Polizei ist im russischen Reiche so weit verbreitet, als die Fänge
des Doppelaars reichen, und gewisse zarte Spuren davon finden sich sogar in den
isolirten Flächen Sibiriens. Aber nirgend hat sie eine so feine und raffinirte Or¬
ganisation gewonnen wie in dem Großsürstenthum Litthauen und dem Königreich
Polen. Da sind eine Menge hohe Staatschargen ausschließlich in diesem saubern
Theile der Regierung beschäftigt; besondere Aemter, in verschiedenen Aemtern be¬
sondere Bureaus, sitzende und reisende Beamte, gewisse Truppenabtheilungen»
z. B. die Gensdarmerie, wo man keine Person aufnimmt, ohne sie eiuer genauen
Prüfung unterworfen zu haben. Das Heer der geheimen Diener vom Civil ist aber
so stark, daß man damit eine recht hübsche Stadt bevölkern könnte. Der gewöhn¬
lichen Spione im Königreiche sind nach amtlicher Angabe nahe an fünftausend
und im Großfürstenthum ziemlich eben so viel. Nach der letzten Affaire der Po¬
len im Jahre 1346, welche Gras Potocki unsinniger Weise veranlaßte, ver¬
mehrte sich dieses schleichende Heer auf eine so entsetzliche Weise, daß einige Kaffee-
und Bierstuben von ihren Inhabern für eine »«bestimmte Zeit geschlossen werden
mußten. Die Spione legten sich in so großer Anzahl von früh bis zum Abend
in diese Locale, daß sich keiner der reellen Gäste mehr hinein wagte.
Der Centralpunkt der geheimen Bewachung in Polen ist das Bureau des
Polizeimeisters. Mit diesem stehen alle Aemter, welche mit dem Paßwesen, so¬
wohl für das In- als Ausland, zu thun haben, serner das Postamt, die Cen-
surcvmmission, die. Bank und Schatzcommission, welche über die Vermögensverhält¬
nisse jedes Gruudstückbesitzers die genaueste Auskunft geben können, das Munici¬
palgericht, alle Gubernial- und Criminalgerichte, selbst das an einen Juden ver¬
pachtete Zollamt, ferner alle Bureaus der Gubernatoren in der engsten Verbin¬
dung, so daß das Bureau des Polizeimeisters zu Warschau von der gesammten'
Bevölkerung des Königreichs die allergenaueste Kenntniß hat, und amtliche
Fragen beantworten kann, welche sonst außer dem Einzelnen, den sie zumeist an-
gehn, vielleicht kein Wesen ans Erden beantworten -könnte. Kein Fremder darf
beim Marsch über die Grenze glauben, daß man von diesem Schritte nicht schon
im Bureau des Polizeimeisters unterrichtet sei, oder doch früher unterrichtet sein
werde, als er die Hauptstadt des Landes erreicht habe. Ist der Fremde ein Mann
von Bedeutung oder eine Person, über deren politische Bedeutung man sich Ge¬
danken machen kann, so erhält das Bureau des Po.lizeimeisters schon durch den
Gesandten, welcher den Paß viflrte, Meldung. Ist d!e Person unbedeutender
Art, so wird doch ihr Uebertritt über die Grenze von dem Grenzamte gemeldet.
In der Abtheilung für geheime Bewachung des Polizeibureaus befindet sich
neben anderen seltsamen Hilfsmitteln auch das berüchtigte schwarze Buch. Die
Fremden, welche nach Warschau kommen und von diesem Buche sprechen hören,
glauben Fabeln zu hören und belächeln gewöhnlich das phantasiereiche Mißtrauen
der Einheimischen. Allein die Gerüchte von diesem Buche sind in der Hauptsache
nicht übertrieben. Es ist eine einfache Liste der Bewohnerschaft des Königreichs, welche
einen ziemlich großen Folioband bildet. Die Seiten sind in Rubriken gespalten,
von deuen die erste den Namen enthält. Die zweite gibt Auskunft über das Ver¬
mögen des Genannten und bezeichnet das Grundeigenthum nach der Nummer des
Registers, welches in der Schatzcommission gehalten wird. Eine andere Rubrik
gibt Nachweis über die auf dem Grundstück lastenden Hypotheken und Bedingun¬
gen. Bewegliches Vermögen, welches in Mobilien besteht, ist nach dem unge¬
fähren Werthe aufgezeichnet, und der Ort, an welchem es sich befindet, genau
angegeben. Mit besonderer Sorgfalt sind die verliehenen Kapitalien verzeichnet
und es erscheint oft den Kapitalisten unbegreiflich, wie man im Bureau des Po¬
lizeimeisters wissen kann, wie viel Kapitalien sie verliehen haben und an wen. Es
ist dies aber eine sehr natürliche Folge der Verbindung mit dem Municipalgericht
und der Schatzcommisston. Leiht der Vermögende irgend Jemandem ein Kapital,
so läßt er es natürlich gerichtlich zur Hypothek eintragen und dies geschieht durch
das Mnnicipalgericht, schon am anderen Tage kann er im geheimen Bureau des
Polizeimeisters die nöthigen Notizen darüber finden. Daher hat man sich oft,
wenn man auf das nicht Zusammenhängen der Aemter rechnete, bei Prozessen,
welche auf Confiscation hinauslaufen, bitter in der Hoffnung getäuscht, daß man
doch diesen oder jenen Theil des Vermögens retten werde. In den meisten Fäl¬
len waren die Criminalgcrichte durch das Polizeibureau so gut unterrichtet, daß
sie dem Cvnfiscirungödecret die genaueste Verzeichnung aller Vermögenstheile vom
ersten bis zum letzten, wie zersplittert und zersprengt sie auch liegen mochten, bei¬
fügen konnten. Damit Niemand sein Vermögen verbergen könne, ist
die Anordnung getroffen, daß keine ohne Vermittelung der Ge¬
richte ausgefertigte Schuldverschreibung rechtskräftig ist. Nur
dem Handel hat man in dieser Anordnung eine Lücke gelassen, um die besten Be¬
gründer eines friedlichen Sinnes und des Nevolntionöhasses durch nichts am Em¬
porkommen zu hindern. Wechsel brauchen daher nicht vom Gerichte vidimirt zu
werden, Um vor Gericht Kraft zu haben, und dies könnte allerdings zum Verber¬
gen des Vermögens Gelegenheit geben. In der That benutzt man den Wechsel¬
verkehr zu diesem Zwecke. Mehrere Personen verliehen ihr Vermögen gegen Wech¬
sel auf Jahresfrist und prolougirteu nach Jahresablauf die Urkundenkraft. Allein
auch dieser Ausweg wurde verschlossen, als vor einigen Jahren die Sache durch
deu Bergrath L. zu Kenntniß der Schatzcommisfivn, und sodann des Generalpoli-
zeibureaus gelaugte. Es wurde verordnet, daß Wechsel nur vor und durch das
Gericht prvlvngirt werden dürfen und nur ein so prolongüter Wechsel vor Gericht
als giltig anerkannt werde. Zugleich wurde auch verfügt, daß ein Wechsel nicht er¬
neuert, nämlich der alle durch eiuen neuen ersetzt werden könne, wenn die Lage
des Kapitals oder das Kapital selbst nicht eine Veränderung erlitten habe. Der
Schuldner wurde also in den Stand gesetzt, sich durch eine bloße Anzeige der un-
gesetzlichen Prolongation seines Wechsels seiner Schuld zu entledigen. Demungeach-
tet wird wohl noch heut der Wechsel dazu benntzt, das Vermögen, vielleicht we¬
nigstens theilweise, der Kenntniß der gefährlichen Behörde zu entziehen.
Stand, Wohnort und dergleichen sind natürlich Rubriken, die in unserem
schwarzen Buche des Generalpolizeimeisters nicht fehlen. Es soll aber auch Ru¬
briken für ganz eigenthümliche Aufzeichnungen enthalten, z. B. für verwandtschaft¬
liche und geschäftliche Verbindungen, für mit Leidenschaft betriebene Beschäftigun¬
gen, für geselligen Verkehr und so weiter. Beweise davon kommen bisweilen zu
Tage. Der Sohn eines Fabrikanten suchte beim Pvlizeimcister darum nach, ein
selbstständiges Geschäft anlegen zu dürfen; er wurde befehligt, am anderen Tage
wieder zu erscheine«. Der General empfing ihn mit den Worten: „Warum haben
Sie sich eine Frau genommen, die sich mit Ihren Aeltern nicht vertragen kann?
Sie würden viel besser thun, im Geschäft Ihres Vaters zu bleiben, statt dessen
Geschäft zu beeinträchtigen u. s. w." Genug der Polizeimeister kannte das ge¬
heime Leiden des Petenten so genau, daß dieser in die höchste Bestürzung gerieth.
Aehnlich bei einem Andern, welcher wegen eines Hansbaues zum Polizeimeister
ging. Er wurde befehligt, zu warten. Der General ging in ein anderes Zimmer
seiner Kanzlei und als er nach einer Viertelstunde wieder heraustrat, sprach er zu
dem ehrlichen Bürger: Sie sind ein „heftiger Musikus", aber ehe Sie an das
Bauen eines Hauses gehen, dürften Sie billig daran denken, der Wittwe das
Geld für ihr Fortepiano zu bezahlen, zumal die Fabrik dieser Frau seit ihres
Mannes Tode durch andere ähnliche Schuldner sehr leidet. Beiträge zu derartiger
Allwissenheit, wenn sie nicht von den Aemtern geliefert werden, bringen die Spione,
welche im Bureau des Generalpolizeimeisters fortwährend ans- und eingehen.
Die wichtigsten Rubriken des schwarzen Buches siud aber für Bemerkungen
bestimmt, welche politische genannt werden. Ist Jemand irgend einmal Mitglied
eines Vereines gewesen (gegenwärtig gibt es gar keine Vereine in Polen, und
selbst die Theilnahme am sächsischen Kunstvereine ist vor vier Jahren streug verbo¬
ten worden), so findet er zuversichtlich ein Denkmal daran in dem heiligen Buche
des Polizeimeisters; hat er irgend einmal um die Erlaubniß zur Herausgabe oder
zum Halten einer politischen Zeitung nachgesucht, was natürlich nicht bewilligt
worden ist, so findet er ein Andenken daran in des Polizeimeisters politischer Bi¬
bel; hat Jemand die Revolution mitgemacht, ist er in irgend einer Untersuchung
gewesen, hat er an verdächtige Neuerungen gedacht, hat z. B. ein Grundherr für
seine Bauern eine Schule eingerichtet, ihnen Dienste erlassen, ihnen Unterricht in
der polnischen Geschichte ertheilt, wie mehrmals der Fall gewesen, so findet sich
darüber im allwissenden Buche ein sehr ausführlicher Nachweis. Diese genaue
Kenntniß der Individuen und aller ihrer Verhältnisse ist ohne Frage in den Hän¬
den der herrschenden Partei das mächtigste Mittel jede politische Bewegung nie¬
derzuhalten, ja gleich im Keime zu vernichten. Die Negierung kann zu jeder Zeit,
noch ehe an eine Untersuchung gedacht werden konnte, behaupten, daß ihr der
größte Theil der Theilhaber bekannt sei. Kennt sie eiuen Einzelnen, so kennt sie
anch Mehrere, denn sie ersieht aus jenem Buche, mit welchen Personen derselbe
zu dieser und jener Zeit vorzüglich umgegangen, und wieder, mit wem diese haupt¬
sächlich Umgang gepflegt. Genug, sie besitzt eine Allwissenheit, welche es ihren
Feinden fast unmöglich macht, sich ihr zu entziehen.. Dies hat sich vor einigen
Jahren bei dem Aufstande des jungen Grafen Potocki nur zu sehr bestätigt. Kaum
hatte die Regierung erfahren, daß ein Aufstand durch Potocki versucht werde, als
auch schon unendlich viele Personen, Männer, welche noch friedlich und schuldlos
in ihren Zimmern saßen, verhaftet und in die Citadelle gebracht wurden. Wie
ist es möglich, fragte man ganz erstaunt, daß die Regierung gleich bei der ersten
Kunde von dem Ereigniß in Siedlce, ehe dieses noch unterdrückt war, ehe noch
ein Verhör, ehe noch ein Geständniß stattgefunden hatte, schon Hunderte in War¬
schau und anderen Städten verhaften lassen konnte, welche an der Bewegung Theil
nehmen wollten? Die Sache war erklärlich: Der Polizeimeister kannte die
Verbindungen des Herrn von Potocki und die seiner Freunde. Natürlich verfallen
bei einem solchen blos auf den Nachweisen des Polizeimeisters begründeten Ver¬
fahren viele Schuldlose dem finsterm Schicksale, die Lust der Kerker zu athmen;
allein man hat doch immer zugleich eine große Menge Schuldiger angefangen;
bei der Revolution des vorigen Jahres z. B. hat die Allwissenheit des geheimen
Bureau weniger Dienste geleistet, da die umfassendsten Angaben aus Litthauen
kamen. Im Gegentheile machte das geheime Bureau die Untersuchungen, welche
heute noch nicht einmal beendet sind, nur verworrener, verwickelter und undurch¬
dringlicher. Noch sitzen eine Menge Personen in der Citadelle, welche nur darum
eingezogen wurden, weil sie in dem heiligen Buche bös angeschrieben waren. Man
fordert vou ihnen Geständnisse, die sie, zum Theil wenigstens, gewiß uicht machen
können. Von Saw...... z. B. ist man anch in den Beamtenkreiseu versichert, daß
er längst seine Schuldigkeit an den letzten politischen Versuchen durch die unwi-
derleglichsten Beweise dargethan habe, ja, die Unmöglichkeit seiner Theilnahme
liege so klar vor, daß nur böser Wille sie nicht sehen könne. Gleichwohl bleibe
er fort und fort in Haft, weil seine Charakteristik in dem geheimen Buche derart
ist, daß man trotz Allem an seine Unschuld uicht glauben kann, vielleicht hält man
es aber auch für gut, die Gelegenheit zu seiner GesangenlMnng so lange als
möglich zu benutzen.
Es ist keine Frage, daß in das sogenannte schwarze Buch auch falsche Anga¬
ben mit einfließen. Die Spione sind stets mehr beflissen ihren Diensteifer zu
zeigen, alsj sich in ihrem Dienste wirklich anzustrengen. Da sie nicht allzu häufig
etwas aufzuspüren haben, und zu einem Anspruch auf Gratifikation, die mehr
einzutragen pflegt, als der Sold, wenig gerechten Anspruch gewinnen, so benutzen
sie oft ihre Phantasie und die Fühllosigkeit ihres Gewiss-mis, um Anzeigen zu ver¬
fertigen. Daher manches Individuum viel schlechter angeschrieben steht, als es
der Wahrheit nach sein sollte. Und wenn auch nicht offenbare Unwahrheiten vou
den Spionen in das Bureau des Polizeimeisters gebracht werden, so sind es doch
oft starke Uebertreibungen. So war ein Mal die Anzeige gemacht worden, ein
Herr in der Pvdwallstraße habe sein Zimmer mit einer großen Menge ausschlie߬
lich revolutionärer Bilder decorirt. Der Pvlizeimeister verhaftete den Angeklagten
des. Nachts unverhoffter Weise, um bei ihm eine Besichtigung des Zimmers zu
veranstalten. Da fand sich denn, daß die Bilder von Johann Zu. und Kos-
ciuszko in der Stube hingen und nichts weiter.
Selbst Staatsräthe — Herr von B —my war nicht der einzige — genießen
des Ruhmes, von der Regierung mit der Direktion von Spionen und mit Ge-
schäften betraut zu sein, deren Ausführung nur mit dem Namen Spionerie be¬
zeichnet werden kann. Eine Menge Stabsoffiziere, und außer dem Polizeimeister
zwei Generale wirken fast ausschließlich in dem geheimen Institute, welches von
der Regierung in der That für den wichtigsten Theil ihres Verwaltungsweseus
gehalten zu werden scheint. Diese untergeordneten Chefs der geheimen Anstalt
haben besondere Abtheilungen zu verwalten, der eine hat das Publikum der größe¬
ren Städte zu beobachten und unterhält zu diesem Zwecke eine Menge Helfer,
welche mit ihm allein verkehren, einem Anderen ist die Beobachtung der kleinen
Städte und des Adels, einem Dritten die des Handelsverkehrs, einem Vierten
der Verkehr auf der Post, einem Fünften das spioniren in den Schulanstalten ?c.
anvertraut. So haben aber auch verschiedene Aemter ihre Spione. Die Ceusur-
commission des Königreichs darf sich rühmen allein nicht weniger als einige zwan¬
zig geheime Diener in Bewegung zu setzen. Diese Leute spüren den verbotenen
Schriften mit bewunderungswürdigem Scharfsinn nach. Ihre Klugheit verliert
allerdings dadurch an Merkwürdigkeit, daß sie meist Personen sind, welche Schu¬
len, auch wohl Universitäten besuchten und höhere Kenntnisse besitzen, als die
Spione von gewöhnlichem Schlage, sie sind entsetzte Lehrer und Beamte, Studen¬
ten, welche die Examina nicht wagten, sich auf Lohuschriftstellerei legte», und end¬
lich zu einem Amte emporschwangen, welches zwar ziemlich unsichtbar ist, ihnen
aber doch das Recht verleiht, sich kaiserliche Diener zu nennen. Sie sind die
Wächter der Buchhandlungen, vou denen sie zum Glück ziemlich gut gekannt sind.
Alle Augenblicke erscheinen sie darin, interessiren sich für Alles, was geschrieben
oder gedruckt ist, controliren die Regale, stören zwischen allen Ballen und Päck¬
chen herum und kaufen drei Mal nichts, und das vierte Mal , zwar auf Kosten
der Behörde, der sie dienen, eine Flugschrift oder Jourualnummer für wenige
Pfennige. Finden sie eine verbotene Schrift, so stehlen sie dieselbe wo möglich nud
übergeben sie der Censurcommission, diese sendet sie mit den nöthigen Angaben
dem Bureau des Generalpvlizcimeistcrs, und der Buchhändler erhält zu seiner
Verwunderung eine Aufforderung, sich vor die Behörde zu stelle». Man zeigt
ihm die verbotene oder der Censur nicht vorgclcgene Schrift nud eröffnet den Pro¬
zeß gegen ihn, der einige moskowitische Launen hat, da man den Ankläger, der
hier offenbar der Spion, oder vielmehr der Dieb ist, nicht gegen ihn stellt. Zum
Glück merkt man den Spionen in denjenigen Handlungen, in denen sie sich vor¬
zugsweise zu schaffen macheu, immer bald an, wer sie sind, freilich läßt sich nicht
jeder gefährliche Gegenstand so in Sicherheit halten, daß nicht auch ein Mal die
Nase eines kaiserlichen Schelms darauf stoßen sollte.
Die Privatbibliotheken sind nicht weniger ein Gegenstand der Beobachtung,
und um sie kennen zu lernen, schleichen sie sich oft sehr listig in die Privatwoh-
nungen ein. Hier suchen sie sich die Freundschaft eines Domestiken zu verschaffe»,
indem sie sich für Versorgungsagenten ausgeben und versichern über Stellen dis-
poniren zu können, mit welchen außerordentliche Gehalte verbunden sind. Oder
sie erscheinen als Colporteure. In dieser Eigenschaft bieten sie oftmals revolu¬
tionäre Schriften oder doch solche an, welche nimmermehr das Imprimatur der
kaiserlichen Ceusurcommission erhalten könnten. Das schmählichste ist, daß sie
ihre Hilfsmittel, die verpöntem Schriften, von der Behörde selbst erhalten, welche
dieselben verboten hat. Wehe Demjenigen, welcher von ihnen dergleichen kauft,
oder dem Colporteur irgend ein verbotenes Eigenthum ähnlicher Art sehen läßt.
Es thut dem Gewissen der Späher gar nichts, ob das Schlachtopfer von ihnen
selbst die verbotene Schrift empfangen oder dieselbe schon besessen hat.
Das ungarische Militärgouvernement ist einer neuen antiöstreichischcn Machi¬
nation Englands auf die Spur gekommen. Lord Palmerston — dafür sprechen
klare Jndicien — hat den Kampf gegen die Throne des Continents uoch nicht
aufgegeben und unterhält einen gefährlichen Agenten im Herzen Ungarns, einen
Mr. Pridham, der nach der Besiegung der Insurrektion als Correspondent der
loyalen Times sich bei uns einschmuggelte und, während er in seinen Berichten
an das Londoner Blatt die Armee und das Ministerium in den Himmel hob, das
auf diese Weise erschlichene Vertrauen schmählich getäuscht hat, indem er mit aller
Gewalt Oestreich zu „untergraben" anfing. Er grub und grub Tag und Nacht,
wie ein Maulwurf, wie ein Schatzgräber, wie ein Californier in den «liMn^s,
und hat bereits unberechenbaren Schaden gestiftet. Er soll so gar Kossuth's Frau
zur Flucht über die Greuze verhelfen haben. In diesem Augenblick wühlt er in
der Umgegend von Arad, ohne daß mau seiner habhaft werden könnte. Steckbriefe
sind ihm jedoch auf den Fersen, Khcvenhüller in Prag, Hammerstein in Galizien,
Melden in Wien, Wohlgemut!) in Siebenbürgen haben Befehl, auf ih» zu fahn¬
den, der Hafen von Fiume und die Militärgrenze stehen unter strenger Bewachung,
auf daß er nicht entrinne. Wird er „zu Stande gebracht", bevor es ihm gelingt,
seine geheimen Instruktionen zu verbrennen oder zu verschlucken, so kann man wich¬
tigen Aufschlüssen über die Plane des großen europäischen Wühlhuber in London,
des Lord Höllenfeuerbrand entgegensehen; der „Oestreichische Korrespondent" ar¬
beitet im Stillen schon jetzt an den Dokumenten, die man bei ihm finden wird.
Scherz bei Seite, der Mr. Pridham, von dem die hiesigen Correspondenten
auswärtiger Blätter so viel zu sagen wissen, existirt in Fleisch und Blut, und da
ich das Vergnügen hatte, ihn im Sommer 1849 persönlich kennen zu lernen, so
will ich ihn der Haynauischen Polizei deutlich signalisiren, damit die Monarchie
gerettet und Palmerston beschämt werde.
Im Juni vorigen Jahres machte mich eine Dame mit einem jungen Englän¬
der bekannt, der, wie sie sagte, in Literatur und Wissenschaft bereits Einiges
geleistet habe und mit der Times in Verbindung stehe. Seine Bildung war wie
seine äußere Erscheinung exclusiv englisch; seiue stattliche Gestalt und das offene,
Gesundheit und guten Humor strahlende Gesicht machten einen angenehmen Ein¬
druck, während seine steifen Bewegungen und seine naiven Urtheile über das con-
tinentale Leben manchmal zum Lächeln reizten. Seine Sympathien galten überall
den Liberalen, den Whigs, doch schien Politik eben nicht sein Steckenpferd. Er
hatte einige englische Kolonien besucht und schätzenswerthe statistisch-ethnographische
Arbeiten darüber geliefert; ähnliche Beiträge erwartete auch jetzt die Redaktion
der Times von seiner Feder, und so hatte er sich's in den Kopf gesetzt, noch wäh¬
rend der Dauer des Krieges Ungarn und Siebenbürgen zu besuche». Das Visum
war ihm in Wien verweigert worden; er faßte aber den Entschluß, trotzdem die
Grenze zu überschreiten und wo möglich in das Lager Görgey's zu gelangen, der
nach seiner Meinung so gastlich sein werde, ihm einen Freipaß durch's ganze Land
auszustellen. — Aber die Schwierigkeit, durch den östreichischen Cordon zu schlüp¬
fen und bis zu Gvrgcy zu gelangen! warfen wir ein. — Fiddlesticks! sagte er.—
Es wurde damals selbst den wegkundigen Bauern und den listigen Paschern schwer,
die östreichische» Borposten zu umgehen; wie wollte ein Wildfremder durchkommen,
den die ungarischen Landstürmler und Honveds eben so leicht als einen Spion
ansehen konnten, wie die Kroaten und Seresaner? Dazu kam, daß Mr. Prid-
ham zwar ein tüchtiger Klassiker war, aber von keiner lebenden Sprache außer
der eigenen, ein Sterbenswörtchen über die Lippen zu bringen vermochte. Fran¬
zösisch konnte er lesen, seine Aussprache des Französischen war aber nur englischen
Ohren verständlich. 5in matter! meinte er, no matter, das Wort: IZnAlistmiiin,
werde Jeder verstehen und respectiren. Je lebhafter wir unsere Bedenken äußer¬
ten, desto hartnäckiger verharrte er in seinem Entschluß, und machte sich endlich
guten Muths auf die Reise.
Nach fünf oder sechs Tagen klopft es an meine Thüre und herein tritt Mr.
Pridham, einen Fuß im Pantoffel, auf einen Stock gestützt, einen offenen Brief
in der Hand, lachend, fluchend und betheuernd, er werde sich Genugthuung ver¬
schaffen. . . Hier habe ich einen Brief an den Fürsten Schwarzenberg aufgesetzt,
den ich Ihnen zeigen will, sagte er, als er endlich Platz nahm. Ich sagte ihm,
als ich das Schreiben durchflogen hatte, daß er auf keinen Erfolg hoffen dürfe,
da er die erlittenen Mißhandlungen seiner eigenen Tollkühnheit zuzuschreiben habe.
Denken Sie, das verzogene Kind Albions ließ seinen Paß nach Gratz vistren, von
da fährt er bis nah an die Grenze, steigt aus und wandert, den Mantelsack in
der Hand, den Hut im Nacken, auf gut Glück gegen Osten, bis ihm einige fried-
fertige Bauern begegnen, die er auf Englisch (!) nach einem sichern Weg in's
Lager der Rebellen frägt. Kur, erzählte er fast erstaunt, edle^ nrodabl^ M
not »iidei'Slina a vorä 0t' Lu^Iisti! (sie verstanden wahrscheinlich kein Wort
Englisch!) und sahen ihm glotzäugig und kopfschüttelnd Nach. Ein anderes Mal
versuchte er es, ein paar Bauern sich ans Lateinisch (in englischer Aussprache)
verständlich zu machen; sie klopfen ihre Pfeifen aus und sagen: önssAm! (Geh
zum Teufel!) Endlich wird er von Soldaten arretirt und trotz seiner warnenden
Ausrufung: KvAlisKmim! ^'in an LnKlisKmiui! auf den Posten gebracht und
unter allerhand Brutalitäten, wie sie in Kriegszeiten gewöhnlich sind, glücklich per
Schub nach Wien zurückbefördert. Ich frage Sie, scheint Ihnen der Mann mehr
geeignet, einen Professor in Cambridge, oder einen Agenten der Propaganda
abzugeben? —
Durch die Verwendung der britischen Gesandtschaft kam Mr. Pndham ohne
weitere Unannehmlichkeit aus Oestreich hinaus, ja nach der Beendigung deö Krie¬
ges erhielt er seinen Paß nach Ungarn visirt, von wo er sehr anschauliche Schil¬
derungen der Theißgegeuden für die Times schrieb. Diese Berichte sind nicht mit
den Oestreich lobpreisenden Timescorrespvndenzen zu verwechseln, die während der
Dauer des Aufstandes erschienen und größtentheils einen fnchern Englischlehrer
und Hausfreund der Familie Metternich zum Verfasser hatten. Mr. Pridham hat
weder Oestreich gelobhudelt noch „untergraben." Die Zeit wäre zu der letzteren
Thätigkeit schlecht gewählt. Möglich wäre aber, was die Sage erzählt, daß er
die Gelegenheit ergriff, Kossuth's unglücklicher Frau einen Dienst zu erweisen. Die
kältesten Engländer bekommen manchmal solche Anwandlunge» von galanter Gro߬
muth und entwickeln, bei sonstiger Steifheit ihrer Complimente, einen höhern Grad
von Energie und Scharfsinn als der verliebteste Ritter in Andalusien. So rettete
Wilson den unglücklichen Lavalette, ohne grade Franzosenfreund zu sein. — Oder
wird Oestreich untergraben, wenn Madame Kossuth frei bleibt? Fürchtet sich Oest¬
reich vor einer schwachen Fran? Schämt euch, schämt euch! Seine Hungarische Ma¬
jestät Haynau I. von Gottes Gnaden soll zwar Trauer augelegt haben, weil
Bem und Kossuth seinem Strick entgingen, aber die Frau des Agitators kaun
er hoffentlich ungehenkt sehen, ohne vor Schmerz und Wuth darüber in Thrä¬
nen auszubrechen.
Oestreich ist seit. mehreren Jahren eine sehr ergiebige Quelle sür Schrift¬
steller und Buchhändler geworden, da dieser Staat in vielen Beziehungen denen,
die außerhalb der schwarzgelben Barrieren wohnten, eine wahre toi-im meo^uni»
war. Und was sage ich von außerhalb, wissen doch Alle, die in Oestreich ge¬
lebt haben, daß seiue Angehörige» die eigenen Zustände und Angelegenheiten mehr
noch von Fremden als von Einheimischen kennen lernen mußten. nachgerade hat
sich das Verhältniß etwas anders gestaltet; allein wenn wir denen zu Dank ver¬
pflichtet sind, die Oestreich zum Gegenstande literarischer Thätigkeit, geleitet von
unmittelbaren Anschauungen, machten, so müssen wir andererseits auch bekennen,
daß zur Beseitigung der Unkenntniß der Deutschen über das Land, dessen Mo¬
narch mit dem Hause Hohenzollern um die Suprematie in unserm großen, gemein¬
samen Vaterhause ringt, zur Berichtigung einer Menge confuser Betrachtungen
und Urtheile, uoch ein gutes Stück'Arbeit über Oestreich erübrigt. Besonders
ist es die Geschichte der vergangenen zwei Jahre, die man weder im Großen
und Ganzen noch im Besondern erforscht und gemeinzngänglich gemacht hat; denn
außer den Revolutionsgeschichten, die fast Alle an Lücken und Oberflächlichkeiten,
mitunter an Entfernungen von der Wahrheit leiden, da sie meist von Männeri;
geschrieben sind, deren literarische Befähigung wir zwar nicht antasten wollen, die
aber in der Politik auf der Oberfläche fortgeschwommen und dann von den Er¬
eignissen ohne Haltpunkt fortgetragen, und von diesen persönlich sehr berührt wor¬
den sind, wir sagen, außer diesen ist sehr wenig zur Erweiterung unseres Blicks,
zur Kenntniß des Staatsgetriebes in diesem Zeitraume, geschehen. Wer hierzu
beitragen kann, meine ich,, soll es thun, und was einer erlebt hat von Bedeutung,
das soll er nicht als todtes Capital im Schatze seines Gedächtnisses ruhen
lassen.
Wir unterfangen uns zur Charakteristik der Männer, die in den schweren
Jahren 1848—49 am Unter des Staats standen, einen Beitrag zu liefern, und
mandelt den Anfang mit einem Mann, dessen unseres Wissens nnr wenig gedacht worden
ist, mit Dr. Ernst Freiherr v. Feuchtersleben. Anton, Freiherr von Dobl-
h o ff, weil. Minister des Innern und provisorisch auch der Unterrichtsangelegenheiten,-
hatte die Leitung der letztern in die Hände Feuchtersleben's gelegt, der als Un-
terstaatssecretär die großartigen Pläne Doblhoffs zu würdigen verstand. Und wenn
man auf Feuchtersleben's literarische Wirksamkeit hinschaut, in der er sich nament¬
lich den Ruf eines ausgezeichneten Psychologen erworben, so ist die undankbare
Stille, mit der man den Tod dieses, in seinen kräftigsten Jahren dahingeschiedenen
Mannes, aufgenommen, nur dadurch erklärlich, daß er in einer Zeit starb, wo,
gleich der gewaltigen Meeresfluth, die Welle auf Welle thürmend eine die andere
verschlingen läßt, also daß dem Auge des Beschauers nichts als das Meer sich
einprägt, Personen und Ereignisse von dem drängenden Strome der Entwicklung
des Staats- und Völkerlebens verschlungen werden, also daß wir nichts als die
Geschichte selbst zu fassen im Stande sind, daß wir das Wie des Werdens
über das Gewordene, die concreten Einzelheiten über das Resultat vergessen.
Zu denen, welche mit Feuchtersleben in häufigerem Verkehr, nicht blos in
vertraulicher, sondern auch in geschäftlicher Beziehung standen, gehört der Verf.
dieses Aufsatzes, den seine literarische Thätigkeit ihm zuführte. Feuchtersleben traute
mir Kraft und Geschick genug zu, um mich bei der Reorganisation der Studien
zuzuziehen, und wenn crie Besprechung in dieser Frage mit Professor ol-. Exner
aus Prag aus mich einen so widerwärtigen, abstoßenden Eindruck erregte, wenn
mir klar wurde, wie wenig den freisinnigen Bestrebungen Doblhoffs und Feuch-
terslebeu's Rechnung getragen würde, falls jener den ihm zugedachten Posten im
Unterrichtsministerium einnehmen möchte, daß ich Verzicht darauf leistete eine meine
Kräfte vielleicht übersteigende Stellung zu bekleiden, so sehe ich dennoch keines¬
wegs mit Mißvergnügen auf eine Arbeit, die mit meinem eigenen Willen nicht in
die Praxis trat. Feuchtersleben's Zuneigung war Gewinn genug.
Feuchtersleben war als Unterstaatssecretär des Unterrichtsministeriums offen¬
bar nicht in der Sphäre, in die er gehörte. Wohl widmete er sich mit seltenem,
aufopferndem Fleiße der neuen Berufsthätigkeit, allein durch und durch poetischer
Charakter, taugte er uicht dahin, wo auf Tritt und Schritt die nüchternste Prosa
ihm die Bahn hemmte. Man kann ihm nicht Thatkraft absprechen; doch er be¬
gann seine neue Wirksamkeit uicht, wie es nöthig war, gleich dem Schmied, der
auf dem Ambos das erglühte Eisen in beliebige Formen schlägt, sondern wie die
Bearbeitung einer größern Dichtung. Und seinem ganzen Wesen nach sanft und
nachgiebig, war er uicht geschaffen, Kabalen und Intriguen aller Art mit brechen¬
der Energie zu begegnen. Dem Idealismus ergeben, mußte er die Wirklichkeit
bald auf diese, bald auf jene Weise unrichtig auffassen, und in der Umschaffung
der Wirklichkeit wiederum oft das Unrichtige treffen. Endlich kannte er auch in
Wahrheit alle Unterrichtsverhältuisse Oestreichs nicht sattsam, und einen Medi¬
ziner zum Chef des Erziehungswesens zu machen ist allezeit etwas Verfehltes.
Das Unterrichts- und Erziehungswesen bedarf einen Dirigenten mit vorzugsweise
universeller, nich^besonderer Fachbildung, mit größerem Können als Wissen und
entschiedenem Charakter. Nicht also den Mediziner überhaupt verwerfe ich, son¬
dern eben den specifischen Fachmann, sei er welcher er wolle. Im Allgemeinen
muß der Grundsatz gelten, das Gleiche zu Gleichem; und wenn unsere Lehrer erst
eine ausgedehntere, namentlich philosophische Bildung erlangt haben, wenn die
Pädagogen den Treibhansanstalten, Seminarien genannt, entrissen werden, wo
man sie mit Kenntnissen vollpfropft, wie Gänse zum Schlachten gemästet werden,
dann wäre es die größte Ungerechtigkeit und die böswilligste Ungeschicklichkeit,
einen andern Mann als Unterrichtsminister hinzustellen, als einen Lehrer, andere
als Lehrer selbst mit der Überwachung des Erziehungs- und Unterrichtswesens
zu bestellen. Daß unsere Minister der geistlichen Angelegenheiten mit dem Schweife
eines Unterrichtsministers eiuherstolzireu, daß Beides nicht durch verschiedene Per¬
sonen repräsentirt wird, ist ein arger und unverzeihlicher Uebelstand.
Eines Abends traf ich Fenchtersleben sehr mißvergnügt. Ich deutete darauf
hin. „Sehen Sie," sagte er zu mir, „man möchte wirklich alle Hoffnung aufge¬
ben, die wohlgemeintesten Pläne nnr halbwegs durchzuführen. Die Geistlichkeit
lehnt sich gegen jede Reform aus, und kaum hat man seinen Aerger darüber über-
wunden, so kommen selbst die, sür welche recht eigentlich gearbeitet wird,, die
Schulmänner, und machen auch Opposition. Hier, sehen Sie den Stoß Eingabe»,
der das bestätigt."
Ich nahm einige dieser Papiere zur Hand, und sie durchlaufend, fand ich die
unvernünftigsten Proteste, Vorstellungen und Rathschläge. Von der Geistlichkeit,
erwiederte ich, läßt sich in Oestreich nichts Anderes erwarten. Sie befürchtet
mit. Recht die Entziehung ihres wesentlichen Einflusses auf das Volk durch die
Schule. Aber dieser Einfluß muß sehr beschränkt werden. Daß die Lehrer sich
gegen die Umwandlung und Hebung des Schulwesens aussprechen, ist mir nur
aus den beiden Gesichtspunkten ihrer greulichen Uncultur, die Metternich beför¬
dert und begünstigt hat, und der Bestechung durch die Priesterschaft erklärlich.
Wenn jedoch das Gute, das sür sie erstrebt wird, keine entgegenkommende und
freiwillige Annahme findet, so muß man es ihnen aufzwingen, und dazu, meine
ich, hat die Regierung Mittel genug.
„Sie dürfen nie vergessen, daß Sie nicht in Preußen, nicht in Würtemberg
oder Sachsen sind, und daß wir nach Lage der Verhältnisse keinen offenen Bruch
mit der Kirche herbeiführen können. Wir sind in Oestreich; wir haben es mit
der katholischen Kirche, mit einer katholischen Bevölkerung zu thun, und
mit einer solchen, die der Masse nach den Instinkt zu den Reformen, nicht aber
die selbstständige Einsicht in dieselben besitzt, um nicht allwegs das geistige Eigen¬
thum der Kirchenherrschaft zu sein."
Ich entgegnete: das allzu langsame, zu vorsichtig und zartfühlende Fortschrei¬
ten, behaupte ich, ist das Unglück jeder Regierung. Sie wird Dn den Gesetzen
der Weltentwickelung überrumpelt, und kann die von ihr mit Recht zu verlangende
wahre und volle Macht dabei nie zum Vorschein bringen. Keine Beantwortung,
keine Berücksichtigung dieser Schreiben — das wäre meine Unterlassungsthat.
Offen und entschieden werde als erstes Princip die Scheidung der Kirche von der
Schule und der volle Uebergang dieser an den Staat ausgesprochen. Sie kopf¬
schütteln. Die Geistlichkeit, täusche» Sie sich nicht, hat im Volke keine tiefschla¬
genden Wurzeln. Die Majorität der Anhänger der katholischen Kirche Oest¬
reichs betrachtet diese nur als eine bewegliche Barrikade, hinter welcher die Fri¬
volität, Sittenlosigkeit und politisch-schädliche Zwecke sich verbergen und vertheidi¬
gen lassen. Barrikaden sind ein Zeichen von Schwäche, verrathen eben nur die
Defensive. Der offensiven Kraft sind Barrikaden hinderlich. Sie sind Rumpel¬
werk, das genommen werden kann. . "
„Abgesehen von dem, was ich Ihnen hierauf vorhalten kann, würden wir
auf diese Weise eine große Ungerechtigkeit begehen. Eine nicht geringe Anzahl
von Bildungsanstalten sind und bestehen als Stiftungen der Geistlichkeit." — Wenn
aber, fuhr ich fort, diese Stiftungen hinderlich und gefährlich sind, was sie sind,
so ist kein Grund vorhanden, diese nicht aufzuheben. Dann auch vermag ich das
Recht der Geistlichkeit von heute aus die Stiftungen der von Alters her nicht ein¬
zusehen^ wenn dies dem allgemeinen Staatszweck, dem berechtigten Geist der Zeit
zuwider ist. Die Geistlichkeit hat in diesem Falle das allerlockerste Recht, ein
Recht, das fälschlich so benannt wird, — das historische Recht. Das Recht der
Vorfahren wird in den meisten Fällen zum Unrecht der Nachkommen, und diese
sind nicht an jene gebunden. Will man das Recht der Vorfahren anerkennen und
heilig halten, dann sind Sie selbst ein Unrecht, dann ist Oestreich als ein con-
stitutioneller Staat ein Unrecht, dann würden wir zuletzt aus den Standpunkt der
Chinesen, zum absoluten Stabilitätssystem gelangen.
„Ich bin nicht der Ansicht," sagte Feuchtersleben, „die Summe des Rechts
der Vorfahren sei auch die Summe des Rechts der Nachkommen. Allein in jener
Summe des Rechts können Rechte enthalten sein, welche die Nachkommen als
solche anzuerkennen haben, bisweilen anerkennen müssen, ohne ungerecht werden zu
wollen."
Gut. In diesem Falle sind diese Rechte aus der Summe des historischen Rechts
nicht Rechte durch die Tradition, nicht historische Rechte mehr, sondern weil-wir
sie als solche ebenfalls auffassen und hinstellen. Der geschichtliche Umstand ist
dann nur eine Zufälligkeit.
Hier trat Frau v. Feuchtersleben ein, uns zur Abendtafel auffordernd. Ihre
Schönheit bildete einen lebhaften Contrast zur Häßlichkeit ihres Mannes. Die
Natur hatte Feuchterslebeu's Person geizig behandelt, seinen innern Menschen da¬
gegen reich ausgestattet. Mittlerer Statur, hager Und schielend, während des Ge¬
sprächs oftmals zerstrent, fühlte man sich erst dann zu ihm hingezogen, wenn man
seine ganze Einfachheit und Liebenswürdigkeit empfunden hatte.
Mehr als irgend ein Anderer erkannte Feuchtersleben die Schwäche Doblhoff's.
Mehr als einmal sagte er zu mir: „Sehen Sie sich diese Erscheinung an, seine
persönliche Haltung, und verkehren Sie mit ihm 24 Stunden, und Dvblhoff wird
auf Sie deu Eindruck eiuer zu sanft schattirter Gradheit und Ritterlichkeit her¬
vorrufen, die im Kampfe zwischen der Anerkennung der Volksrechte und den For¬
derungen der Diplomatie außer alles Gleichgewicht geräth." In der That, Dvblhoff
ist ein biederer Mensch, aber er war ein unfähiger Minister. Ich glaube auch,
daß das Gefühl einer am Ende gänzlich fruchtlosen Arbeit Feuchtersleben ost beschlichen
und seine Schwungkraft gelähmt hat. So schien es mir. Hätte er ahnen können,
daß eines Tages ein junger Mann, der als Abgeordneter auf dem östreichischen
Reichstag die Zielscheibe des Spottes aller Parteien war, den man den Professor
ohne Zuhörer nannte, daß Professor Heisere seine Stellung einnehmen und seine
ganze Thätigkeit desavouiren würde, ich glaube nicht, daß Feuchtersleben seine
Zeit zu einem Opfer dargebracht haben würde, von dem nichts als der Rauch,
und bei den Ministern, die im Ministerium Dvblhoff gegen Dvblhoff arbeiteten,
mißfälliger Rauch hinterbleiben sollte.
So weit Feuchtersleben in dem Plane der Reorganisation des Unterrichts¬
wesens mit mir übereinstimmte, waren es folgende Punkte: Zuvörderst strenge
Sonderung des Unterrichtswesens für Universitäten, Gymnasien und Volksschulen;
für jede dieser drei eine besondere Abtheilung mit einem eigenen Chef im Unter¬
richtsministerium. Für die Provinzen entsprechend gebildete Schulcollegien mit
einem, nicht auf Lebenszeit ernannten, sondern mit relativer Stimmenmehrheit aus
der Mitte ihrer Mitglieder auf eine bestimmte Zeit erwählten Chef, der je nach
den verschiedenen Angelegenheiten den Dirigenten der drei Abtheilungen im Mi-
nisterium untersteht. Wo in einer Provinz verschiedene Nationalitäten waren,
eine Berücksichtigung derselbe» bei der Zusammensetzung der Schulcollegien, dage¬
gen — und hiermit war Feuchtersleben nicht einverstanden — sollten die Mit¬
glieder der Abtheilungen des Ministeriums nur Deutsche sein. Den Schulcolle¬
gien sollte es frei stehen, Vorschläge zu machen und Einsprüche gegen Maßnahmen
des Ministeriums zu thun. Dieses gibt aber in allen Fällen den Ausschlag. Der
Chef eines Schulcollegiums ist zugleich Proviuzialschul-Vifltator und für alle Un¬
terrichtsangelegenheiten der Provinz dem Ministerium verantwortlich, nicht aber
die Mitglieder der Collegien. Diese können in außerordentlichen Fällen Bestim¬
mungen für die Provinz treffen, für welche erst nachträglich eine besondere Geneh¬
migung des Ministeriums erforderlich ist. Aus der Mitte der Schulcollegien wer¬
den die Prüfungscommissionen für die Gymnasial- und Volksschullehrer ernannt.
Die Universitäten werden nach preußischem Muster errichtet. Jede Universität
leitet ihre Angelegenheiten selbst. An der Spitze jeder einzelnen steht der Rector
mit dem Senat. Der Senat wird gebildet mittelst Wahl auf Zeit aus der Mitte
der ordentlichen Professoren, der außerordentlichen Professoren, Privatdocenten und
Studirenden, auf jede Facultät ein Mitglied, im Ganzen also 16 Senatoren.
Der Rector wird aus der Mitte der ordentlichen Professoren durch den Senat er¬
wählt, er präsidire dem Senat, vollzieht dessen Beschlüsse und gibt in zweifelhaften
Fällen bei der Abstimmung die Entscheidung. Der jedesmalige Senat tritt vier
Wochen vor Ablauf des Rectorats zur Wahl des neuen Rectors zusammen, wor¬
auf dieser den alten Senat entläßt und die Wahl des neuen anordnet. Der Senat
ist zugleich die Prüfnngscommissiou für diejenigen, welche die academische Carriere
einschlagen. Für die Geistlichen, Aerzte und Juristen ernennt das Ministerium
eigene Prüfungscommissionen, an denen keines der Universitätsmitglieder Partici¬
piren kann.
Zur Universitäts-Docentur muß Jeder zugelassen werden, der vor dem Senat
seine wissenschaftliche Befähigung dargethan, gleichviel wie er dieselbe erlangt hat.
Und obschon die Universitäten ihre Professoren und Docenten aus eigener Macht¬
vollkommenheit berufen und anstellen, so steht es dem Ministerium doch frei, auf
Grund literarischer Leistungen Universitätslehrer zu creiren und Ehrenprofessoren
zu berufen, sofern der Senat nicht den Einspruch thut, daß die bestimmte Zahl
der ordentlichen und außerordentlichen Docenten dadurch überschritten wird. Auf
Ehrenprofessoren findet dieser Einspruch keine Anwendung, doch sollen sie erst bei
eintretender Vacanz eingereiht werden. Und um die Macht der Concurrenz dem
Ministerium gegenüber den Universitäten nicht in die Hände zu geben, dürfen die
Studirenden die Kollegia eines Ehrenprofessors nnr gegen vorhergehende Erlegung
eines Honorars frequcntiren, welches das Dreifache dessen beträgt, welches der
Einzelne bei Uebergang zur Universität entrichten muß auf die ganze Zeit der
Studien. Dieses letztere Honorar kann aber auch aus Fonds und Staatsmitteln
beschafft werden, wogegen das erstere nur ans eigenen Mitteln.
Jeder Studirende, der späterhin auf den Beruf eiues Geistlichen, Arztes oder
Juristen Anspruch macht, muß eine Universität mindestens drei Jahre besuchen,
und kann ohne eine Bestätigung darüber von dem Senat zu keiner Prüfung
zugelassen werden. Der Senat hat ferner auch bei den Einzelnen zu entscheiden,
ob die drei Jahre genügen, und kann diesen Zeitraum um zwei Jahre verlängern,
nach Ablauf welcher jeder zur Prüfung zugelassen werden muß. In Betreff der
Ausbildung der Geistlichen soll eine Vereinbarung zwischen der neuen Ordnung
und dem bisherigen Usus statthaben.
Die Abtheilung des Ministeriums für die Universitätsangelegenheiten wacht
über die Würde und Berufserfüllung der Universitäten. Die Rectoren derselben
habe» im Namen und mit Unterzeichnung des Senats von vier zu vier Wochen
die Pflicht der Berichterstattung. Die Abtheilung hat das Recht der Vorschläge,
welche sofort Platz greifen müssen, wenn sie im Senat nicht mit absoluter Stim¬
menmehrheit verworfen werden. Dieselben Vorschläge können erst bei dem Ein-
tritt eines neuen Senats eingebracht werden. Gegen die Realisation eines von
dem Senat amendirten Vorschlags der Abtheilung kann diese kein Veto einlegen.
In allen bürgerlichen Angelegenheiten unterstehen die Lehrer und Studirenden
der Universitäten, überhaupt ihr Bcamtenpersonal den ordentlichen Gerichten und
Staatseinrichtungen. Eine Absetzung der Lehrer und Beamten kann nnr durch
Beschluß des Senats erfolgen.
Die Gymnasien werden uach preußischem Muster errichtet. Sie sind vorzugs¬
weise Vorbereitungsanstalten für die Universitäten; doch ist Niemand gehalten,
seine Söhne auf diesem Wege für die Universitäten reif machen zu lassen, nur
haben diese die gleiche Prüfung mit den Zöglingen der Gymnasien zu bestehen.
Einmal in das Gymnasium ausgenommen, sind die Betreffenden, um zur Univer¬
sität zu gelangen, verpflichtet, den ganzen Kursus zurückzulegen. Die Prüfung
der Abiturienten erfolgt nicht von den Lehrern dieser Anstalten, sondern von einer
Commission der außerordentlichen Professoren und Privatdocenten der Universität,
welche der Abiturient zunächst zu besuchen angibt. Die Gymnasiallehrer können
sich ebenso auf den Universitäten als auf andern Wegen bilden, wenn sie mer die
vorgeschriebene Prüfung vor den Provinzialcollegien bestanden haben. Der Reli¬
gionsunterricht wird von Geistlichen gekauet. Jede andere geistliche Theilnahme an den¬
selben hört ans. Aehnliche Institute, welche zur Zeit noch im ausschließlichen Be¬
sitz der Geistlichkeit sind, erkennt der Staat vor der Hand noch als Privatbil-
dungsanstalten. Ans den Gymnasien wird Unterricht in den Sprachen aller Natio¬
nalitäten Oestreichs ertheilt.
Zur Heranbildung von Volksschullehrern wird in jeder Provinz und in jedem
Kronlande wenigstens eine Lchrerakademie errichtet. Niemand, kann auf einem an¬
dern Wege zu einem Volksschulamte gelangen. Das Studium auf den Lehrer¬
akademien ist unentgeltlich, ebenso wird den Betheiligten eine Remuneration für
Wohnung und Kost gewährleistet. Alle Staatsangehörigen sind verpflichtet, ihren
Kindern vom 6 —14. Lebensjahre den unentgeltlichen Unterricht in den Volks¬
schulen zu Theil werden zu lassen. In Betreff der Elementarstiftschulen wird der
Staat ein besonderes Gesetz erlassen. Die Gemeinden haben für Herstellung der
Schulhäuser und Besoldung der Volkslehrer Sorge zu tragen. Ohne ihren Wil¬
len kann kein Lehrer vom Amte entfernt werden.
Dieses waren u. A. die Vorschläge, die in meinem Studienplane bearbeitet
worden, und die mit geringen Modifikationen Feuchtersleben's Zustimmung erhal-
ten hatten. Was die technischen Bildungsanstalten, die Forstinstitute, Ackerbau-
nnd Gewerbeschulen betraf, so war Feuchtersleben nicht meiner Meinung, daß sie
vom Unterrichtsministerium getrennt und in die Ministerien des Innern und der
Arbeit verwiese» würden. .
Vergleicht man die obigen Punkte, die eben fragmentarisch dastehen sollen,
und weder auf wesentlichen Zusammenhang noch Ausführung Anspruch machen können,
weil sie eben nur Beleg für die Bestrebungen Feuchtersleben's sind, vergleicht man
diese mit dem gegenwärtigen Unterrichtsgesetz, so roird man sich vergeblich nach dem
Geist umsehen, der die Bestrebungen der 48r Minister, insbesondere vom März
bis Juli leitete. Damals sagte Doblhoff noch: Der Weltgeist macht die Politik,
nicht ersteht sie aus den Ministerbänken; und Bach: „Die Majestät des Volkes
steht auf gleicher Stufe mit der Majestät der Krone." Seitdem ist Vieles anders
geworden und Minister Bach hat praktisch den Widerspruch der früheren Phrase
gelöst.
Hiermit schließt unsere erste Skizze.
Man wird allmälig in erstaunlicher Weise genügsam, und kommt endlich dahin
einen vereinzelten Gerechtigkeitsfall als Phänomen zu preisen, das charakterifirt unsere
Zustände am Treffendsten.
Seil dem 10. Mai 1849 Wen an zehn Persönlichkeiten als prasumtive Verschwö¬
rer, als prasumtive Simsone, welche Oestreich nieder zu reißen drohten, auf dem Zwin¬
ger des Hradschin, allmälig wurde die Zahl der Jnhaftirten bis auf achtzig vermehrt,
schauerliche Sagen von den blutgierigen Plänen jener Verschwörer wurden in der Stadt
verbreitet und gelangten, nachdem sie die Runde gemacht und sich auf dem Wege
dick und groß gefressen hatten, wieder nach dem Hradschin zurück, um die Inquirenten
von Neuem zu schrecken, ihnen als weitere Jnzicht, als Grund zu neuen Fahndun¬
gen zu dienen.
Nach langem mysteriösen Schweigen über die Ergebnisse jener am Hradschin sich
abarbeitenden hochnothpeinlichen Untersuchung, nach der endlosen Heimkehr der inquisi¬
torischen Organe, welche man nach Dresden und Breslau entsendet, um dort den tiefen
Verzweigungen jener Verschwörung ans die Spur zu kommen, gelangt plötzlich ein
Specialfall zur Notiz des Publikums, und überrascht dasselbe nicht wenig; einer der
im Mai Verhafteten , einer der vermeintlich Hauptschuldigen, und besonders Gravirtcn,
ein Goldschmidt seines Zeichens, war ans die Aussage eines einzigen Kneipgenossen hin,
eingesteckt worden; den Verbrecher setzte man fest, nun galt es auch das Verbrechen zu
finden, und damit eben hatte es seine Noth. Jener erste Denunciant hatte nur ver¬
brecherische Redensarten des Jnhaftirten denuncirt, welche dieser Biererhitzte von sich gege¬
ben haben sollte, Lob republikanischer Staatsform, vage Schimpfreden über den Kaiser, be¬
deutend grobe Bezeichnungen der Herren Minister u. s. w., man forschte nach weitern Knei-
pengcnossen, vierzehn derselben wurden allmälig „zu Stande gebracht" und scharf inquirirt.
doch Keiner vermochte bei bestem Willen mehr anzugeben, als jene bierbegeisterten Tisch¬
reden des Goldschmidts; von Complott, von Hochverrätherischen, regiciden Planen oder
Thatversuchen fand sich keine Spur. Vom Mai bis Dezember saß der bierkundige
Goldschmidt in enger Hast, unmöglich ward es dem geistreichen Inquirenten, ein Hoch¬
verrathsverbrechen in den Goldschmidt hin einzu verhören, und dafür eben, daß der
boshafte Mensch kein Hochverräther war, und dem Inquirenten solche Mühe gemacht
hatte, mußte er gehörig abgestraft werden, daher ihn das Kriegsgericht, wegen geführ-
ter strafwürdiger Reden, zu dreimonatlichen Profoscnarrest in leichten Eisen verur-
theilte, das Urtheil jedoch sammt den Akten dem Militärappellationshos zu Wien zur
Genehmigung vorlegte. Dieser aber — staune Europa! erkannte vor Allem die
totale Jucompetenz des Kriegsgerichts, indem der Goldschmidt jene entsetzlichen Reden
mehrere Wochen vor der Publicirung des KriegsgesctzeS geführt haben sollte, das prä-
sumtivc Vergehen also nur von der Civilstrafbchörde untersucht und bestraft werden
könne, welcher der Inquirent sogleich zu übergeben sei. Wage es noch Einer zu be¬
haupten, es gebe keine Gerechtigkeit in Oestreich, hat sich dieselbe an jenem Goldschmidt
doch hinreichend bewährt, denn seine seit dem Mai 1849 ausgestandene enge Hast
wurde von Rechts wegen sür ungiltig, für null und nichtig erklärt, und
er findet Entschädigung und Trost in dem Bewußtsein, nunmehr in dem ihm als Civil-
persvn durch Geburt und Stand zukommenden Criminalgerichtskerkcr seine sitzende Un-
tersuchuugslaufbahn von Neuem beginnen zu können, um vielleicht im Maimonat 1850
als schuldlos entlassen, oder etwa zu 14tägigen eigentlichem und end giltig ein
Strasarreste verurtheilt zu werden. Es ist wirklich recht wunderbar, wenn auch nicht
erbaulich, aus welche Vorgänge oft die Bezeichnung Justiz pflege anwendbar ge¬
funden wird. Der arme Goldschmidt wird davon zu sagen wissen, er wird in der
angenehmen Lage sehr vergleichende Beobachtungen zu mache» haben über kriegsrechtliche
und civilrcchtliche Haft, Untersuchung und Aburtheilung, vielleicht werden seine Aus¬
zeichnungen zum Besten der Haynaustistung verlegt, und allen Uebelgesinnten zum Kaufe
aufgedrungen.
Doch darf bei diesem durch die Pallisaden des Prager Schlosses gedrungenen großen Ge¬
heimnisse der militärischen Gerechtigkeit nicht übersehen werden, daß überhaupt alle
achtzig Stück Jnhaftirten sich mit jenem Goldschmidt in ganz glei¬
cher Lage befinden, sie alle haben.jene Kapitalverbrechen, deren man sie beschul¬
digt, salls sie dieselben begangen haben sollten, jedenfalls vor dem 10. Mai 1849,
vor der Publikation des Kriegsgesctzcs, vor Verhängung des Belagerungszustandes be¬
gangen, sie alle sind ihrem gesetzlichen Kriminalrichter entzogen, und vor einen impro-
visirten Prevotalgerichtshos gestellt worden, und doch war in Böhmen die Verfassung
vom 4. März sammt den sogenannten Grundrechten schon im März 1849 publizirt
und gleichzeitig das kaiserliche Edikt kundgemacht worden, in welchem ausgesprochen
ward, Se. Majestät hätten geruht die Revolution zu schließen. Ohne Zweifel
ist Dieses Bedenken nur durch die Annahme zu lösen, daß zwar die Revolution geschlossen,
zugleich aber die Contrerevolution förmlich eröffnet, oder doch das Revolutionswerk von
dem hohen Ministerium ausschließend in die Hand genommen werden sollte.
Wer kann leugnen, daß das Ministerium die Revolution noch fortsetzt? Bleibt
doch von Den alten Institutionen, von den alten Landesverfassungen kein Stein auf
dem andern, Alles wird niedergerissen, umgestülpt, umgetauft mit unerhörter Scho¬
nungslosigkeit, um Alles über den neuen Leisten der Miuisterialwillkür und Allmacht zu
schlagen. Die provisorischen Gesetze und Systeme schneien auf die Provinzen nieder,
es ist zu erwarten, daß sie auch wie Schnee vergehen werden. Die Revolution von
Unten schloß man, um die Revolution von Oben zu beginnen. Mau affektirt eine
Nachahmung der Josephinischen Schöpfungsperiode, so wie Frankreichs Präsident gar
zu gerne eine neue Ausgabe der Napoleonischen Periode veranstalten möchte. Arme
Kopistennaturen, wir bemitleiden euch! Die Geschichte verabscheut das Plagiat, und
die Ereignisse sind stärker als ihr. Baut immer zu, ihr armen Termiten, mit einem
Tritte des unwiderstehlichen Jahrhunderts stürzt der Termitenbau zusammen.
Es ist ein Stern vom erhabenen Himmel gefallen,
Herab in's irdische tolle Getümmel gefallen.Da sah er umher die Kräuter und Blumen der Wiese;
Ihm hat das lustige, bunte Gewimmel gefallen.Er hörte die Glöckchen am Halse der Heerde läuten;
Ihm hat das klingende, kleine Gebimmel gefallen.Ihm haben die traulichen Hütten, die laubigen Bäume,
Ihm selber im Wald ein ärmlicher Stummel gefallen.Nicht wieder empor zum erhabenen Himmel verlangt' er;
Er blieb was er war, blieb gerne vom Himmel gefallen.
Danaer's Schriften haben, wenn man die wunderbare Paradoxie ihres In¬
halts in Erwägung zieht, verhältnißmäßig wenig Aufmerksamkeit erregt. Als
Strauß auf das Mythische in der christlichen Geschichte aufmerksam machte, als er
die Dogmen auf allgemein menschliche, nur durch den allegorischen Ausdruck un¬
deutlich gewordene Wahrheiten zurückführte, geriet!) die ganze Kirche in Aufruhr;
man hätte wohl erwarten sollen, daß der Versuch, das Christenthum zu einem
greuelvollen, blutigen Molochdienst zu machen, eine noch viel gewaltigere Indig¬
nation in der Christenheit hätte erregen sollen. Wunderbarer Weise blieb man
gegen diese bösen Angriffe kalt; nicht einmal die Censur fand sich bemüssigt, zu
Gunsten des wahren Glaubens einzuschreiten. Der Grund lag wohl hauptsächlich
darin, daß man in Strauß die heimliche Regung des eigenen Gewissens verfolgte,
während Danaer's Auffassung von der gewöhnlichen Vorstellungsweise so weit ab
lag, daß man sich gar nicht entschließen konnte, eine ernsthafte Notiz davon zu
nehmen.
Eine eigentliche Polemik gegen Danaer ist auch überflüssig; die Willkürlich¬
keit seiner wissenschaftlichen Methode springt zu sehr in die Augen. Dagegen ist
es von Juteresse, in ihm eine wesentliche Richtung in der Empfindungsweise un¬
serer Zeit zu charakterisiren. Denn in der Empörung des sinnlichen Wesens gegen
die einseitig geistigen Anforderungen des Christenthums steht er keineswegs allein,
die Hälfte unserer Literatur geht nach demselben Ziel; an Energie und Jntensivi-
tät des Hasses läßt er aber alle seine Mitkämpfer weit hinter sich.
In seiner ersten Schrift: „Hafis. Eine Sammlung persischer Gedichte.
1846" war die Polemik noch versteckt. Der mahomeoanische Sänger erkennt das
Ziel der Weisheit in der sinnlichen Lust, und spottet der Pfaffen, welche es in
ascetischen Uebungen oder in wüster Mystik suchen.
Mit aller Andacht früh und spat lies in der Schönheit Alkoran,
Denn daß ein ander heilig Buch authentisch sei, das ist ein Wahn.
Nur nicht dein Ich vergöttere; doch was du liebst, o bet' es an!
Denn daß die Liebe Götzendienst und Ketzerei, das ist ein Wahn. —— Traue keinem Heiligen! süße Worte spricht er;
Aber in der Kutte steckt immer ein Halunke. —
Als man ihm seines sündigen Wandels wegen Gewissensbisse machen will:
Am jüngsten Tage gilt
Kaputze, Scheich und Mufti keinen Deut;
Du bete Gott den Herrn
In Weinspelunkcn an und zittre nicht. —— Ein Schatte nur ganz ohne Wesen wäre,
Wer vor dem Herrn in aller Reine stünde.
Lebendig ist die Sünde nur im Leben.
Das Leben, es bestehet in der Sünde. —'— Eben kam mir ein echter Bußgedanke,
Kehren wollt' ich in heilsam enge Schranke,
Doch mein Liebchen, es lugt herein mit hellen
Schclmenaugen und merket, daß ich kranke,
Schleicht dann näher und lacht mich aus und schmeichelt
Und umgarnet die Seele mir, die schwanke. . .
Sag', o Himmel, o sage selbst, wie bliebe
Frei das Innere hier von argem Warte?
Du, das Gold der realen Wonne heischend,
Gibst so luftige Wonne nur zum Danke!
Drum erlaube mir immer noch ein wenig,
Daß ein traulicher Arm mich süß umranke!— Reicht meiner Sünde den Tugendpreis!
Wer so, wie Hafis zu sündigen weiß,
Tief in der Gottheit Gnadenmecr,
Der Selige, versinket er. —— Mit der Kutte, das ist wahr, reimt sich unser Wandel schwer;
Aber unsre Seele trägt lange keine Kutte mehr. —
Der Cultus der Natur, der Luft und Liebe, wirst hier nur beiläufig die
schwarzen Kutten von sich, welche mit ihren Einbildungen das Leben verfinstern.
Das naturfeiudliche, also böse Princip, wird nnr in seinen vereinzelten Aeußerun¬
gen verspottet. —- In einem zweiten Werk: „Molochdienst der alten Hebräer,"
geht Danaer diesem Princip näher zu Leibe. Er sucht nachzuweisen, daß der
altbiblische Gott und die Schreckgestalt des alten Moloch ursprünglich zusammen¬
fallen. Jehovah ist ein Gott des Schreckens, dessen Anblick tödtet, dessen Gebote
Opferungen sind; ein Geist, der die Natur und das Leben haßt, und der nur in
der Zerstörung sich offenbart. Eine spätere Zeit hat diesen Cultus des Verder¬
bens gemildert, sie hat die realen Opferungen auf symbolische zurückgeführt. Das
ist aber nur eine Abschwnchuug des alten historischen Glaubens; im Hintergrunde
steht noch immer der Götze, der edles Blut will, und der an dem symbolischen
Blut der Rinder kein Genüge findet. Es soll daher noch immer ein jüdischer
Geheimdienst bestehen, in dem das reale Osterlamm, d. h. der Mensch geschlach¬
tet wird.
Dann folgen die „Geheimnisse des christlichen Alterthums." Bei den Juden
hatte die Reformpartei gesiegt, sie hatte sogar, ihren Zwecken zu Liebe, die heili¬
gen Bücher entstellt, und in den bösen Geist, Jehovah, wenigstens einzelne gute
Eigenschaften interpolirt. Da trat Christus auf als Eiferer für den alten, legitimen
Glauben, den Molochdienst und die Menschenopfer. Das natnrfeindliche Princip
wurde mit einer halb wahnsinnigen Konsequenz theoretisch abgerundet und prak¬
tisch ausgeübt; Christus selbst erlag zwar der aufgeklärten Partei, aber seine Jün¬
ger verbreiteten die entsetzliche'Lehre über ganz Europa, und so haben wir alle,
ohne es zu wissen, einem kannibalischen Cultus gehuldigt.
In der nächsten offenbarten Religion*) sieht Danaer einen Fortschritt. Ma-
homed's Himmel ist eine Apotheose der sinnlichen Genüsse; d. h. er billigt den
sinnlichen Genuß im Princip. Die Inconsequenzen in der Ausübung dieses Prin¬
cips haben spätere mcchomedauische Dichter, namentlich Hafis, theilweise verbessert.
Der Islam ist also die Vorstufe zu der neuen Religion, der absoluten, deren
Verkündigung jetzt an der Zeit ist. „Im Hintergrunde der Menschheitsentwicke-
lnng steht, als ihr Verlornes Paradies, die altheidnische Cultur. Vou der glor¬
reichen Höhe dieser Cultur sank die Menschheit wieder hinab, und es erfolgte ihr
Sündenfall, jener traurige, thräuenwerthe Sturz in die Tiefen der Barbarei, der
Inhumanität und der geistigen Finsterniß, der sich dnrch die Erscheinung und
siegreiche Wirksamkeit des Christenthums vollbrachte. — Was die Welt dem Chri¬
stenthum als solchem verdankt, ist nichts als Barbarei. — Aus diesem ungeheuern
Ruin erhob sich die Menschheit zuerst wieder im Islam. — Es bricht diese Zeit
eines nicht blos angeblichen und vorgespiegelten Heiles dann anch im Westen an,
sofern hier endlich die alte christliche Barbarei überwunden wird; vor uns in
wahrscheinlich naher Zukunft steht eine neue Religion — eine Erscheinung, ähn¬
lich dem Islam, aber noch höher und herrlicher, so daß sie die reinste, wider-
spruchloseste Genüge geben, daß sie die ganze Menschheit in der friedlichen Ein¬
heit eines allgemeinen Reiches umfassen, all ihr Unglück, ihre Klagen in Glück und
Jubel verwandeln und wohl von einer Stufe der Vollkommenheit zur andern ge¬
bracht, nimmermehr aber negirt werden wird." — Die alte Leier!
Zu dieser neuen Religion soll Danaer's neuestes Werk: „Die Religion des
neuen Weltalters" als Grundlage, gleichsam als Testament dienen.
Unsere Kritik hat sich auf zwei Punkte zu richten: einmal ans seine Polemik
gegen das sogenannte naturfcindliche Princip, dann auf das Evangelium, das
an dessen Stelle kommen soll.
Wenn die neue Kritik im Wesen des Christenthums das natnrfeindliche
Princip erkennt, welches der Rationalismus nur in den Entstellungen desselben
finden wollte, so ist sie darin jedenfalls tiefer und wahrer. Der Idealismus des
Christenthums ist der Natur entgegengesetzt, sein Himmel das Gegentheil der Erde,
sein allmächtiger Gott die Verleugnung des Naturgesetzes, seine Geschichte die
Verachtung menschlicher Kraft, seine Moral ein unerbittlicher Krieg gegen Alles,
was dem natürlichen Menschen ins Herz gewachsen ist. — Allein die neueren Kritiker
fehlen nach einer andern Seite hin. Indem sie nach den Gesetzen ihres eignen ge¬
schulten Denkens die Consequenzen jenes Princips ziehn, und dieselbe» in . dem
Gesammtinhalt des Christenthums wiederzufinden meinen, runden sie der Offen¬
barung, der Vision, der Verzückung, der Schwärmerei eine Eigenschaft zu, die
ihnen unter allen am wenigsten zukommt: eben die Consequenz. Freilich verwirft
der neue Glaube, der den ganzen Menschen absorbiren will, die sittlichen Gebote,
welche sich stets auf endliche Verhältnisse beziehn. Weib, was habe ich mit dir zu
schaffen! ruft der gotterfüllte Sohn seiner Mutter zu. Ich bin gekommen, den
Bruder gegen den Bruder zu kehren u. s. w. Lasset die Todten die Todten be¬
graben. — Das alles ist, vom Standpunkt der alten Sittlichkeit aus betrachtet,
so ruchlos als möglich; aber mau würde irren, wenn man nnn ans dem Christen¬
thum alle Familienpietät streichen wollte. Der sterbende Christus empfiehlt die
Mutter seinem Lieblingsjünger, und so finden sich schon in den ursprünglichen hei¬
ligen Büchern Züge genug, die auf eine theilweise Rehabilitation des vierten Ge¬
bots hindeuten. So wird es dem Rationalisten wie dem Supranatnralisteu sehr
leicht, für jede, auch die entgegengesetzte Ansicht, Belegstellen ans dem neuen Te¬
stament zu finden. Freilich kommt es dann immer daraus an, auf welcher Seite
das eigentlich charakteristische Moment liegt, d. h. dasjenige Moment, in welchem
sich das Christenthum von der natürlichen, d. h. heidnischen Empfindungsweise
unterscheidet.
Wenn also die neue Kritik in dem Christenthum nur die geistige Abstraction,
also eigentlich eine rein zerstörende, negirende Thätigkeit findet, so sind, diese Vor-
würfe ebenso bedingt zu'nehmen, wie die der conservativen Partei gegen die Ra-
dicalen. Eine rein destructive Existenz ist unmöglich. Auch der Kampf gegen die
Sinnlichkeit muß sich zuletzt sinnlicher Mittel bedienen — aus den Schrcckensbil-
dern der Märtyrer wurden die Kunstwerke des 16. Jahrhunderts, ans der Pole¬
mik gegen das heidnische Denken ein neues System des Gedankens — auch der
Haß gegen die bisher giltige Sittlichkett muß sich auf sittliche Momente stützen.
Wenn das Christenthum im Lauf der Zeit immer mehr aus seinen Abstractionen
heraustritt, immer vollere Bestimmungen gewinnt, ein immer reicheres Leben,
Fühlen und Denken entfaltet, so ist das nicht blos eine Aufklärung, die ihm von
Außen her kommt, sondern ein dialektischer Proceß seines innern Wesens.
Gerade dieser innere Widerspruch in seinem Wesen ist es, was das Christen¬
thum zu der geschichtlichen Religion gemacht hat, die der Islam mit seinen aller¬
dings sehr handgreiflichen und einfachen Lehren nicht geworden ist. Ich will hier
nur die eine Seite andeuten. Das Christenthum hat am tiefsten, wenn mich nicht
am wahrsten, den Begriff der Sünde gefaßt. Zu allen seineu Richtungen hat
man in den Abgrund des menschlichen Geistes gegraben, mit großer Verachtung
gegen die seelenlose Natur. Daraus sind freilich viel absurde Lehrgebäude her¬
vorgegangen, in den Kirchenvätern, den Scholastikern, den Casnisten; aber es ist
auch in das Denken und Empfinden eine Stärke und eine Fülle gekommen, die
einen Luther, Calvin, Shakespeare, Pascal, Kant, Göthe u. s. w. möglich ge¬
macht hat. Diese höhere Poesie des Denkens ist dem Heidenthum wie dem Islam
fremd geblieben; sie ist nicht trotz des Christenthums, sondern dnrch das Christen¬
thum möglich geworden, und was dem Denken an Klarheit abging, ist der Poesie
zu Gute gekommen.
Was nun Danaer betrifft, so geht seine Construction der christlichen Ge¬
schichte, wenn wir von der sogenannten philologisch-kritischen Deduction, die keinen
Schuß Pulver werth ist, absehn, von einem Gedanken aus, der an sich ganz rich¬
tig, aber bei einer bestimmten historischen Erscheinung falsch angewendet ist, von
dem Gedanken nämlich, daß ein Symbol stets eine frühere Realität voraussetzt.
Der rothe Faden, der sich durch die christlichen Vorstellungen zieht, ist die Lehre,
daß der Mensch sich Gott opfern müsse. Taufe, Priesterweihe, klösterliche Gelübde
u. s. w. sind Symbole für diese Idee. Nun meint Danaer, diese symbolische
Opferung setze eine reale Thatsache voraus, welche das eigentliche Geheimniß der
christlichen Mysterien gewesen sei. Er vergißt aber, daß der Grundcharakter der
Zeit, in welcher das Christenthum entstand, keineswegs der Drang nach bestimmten'
Thaten war, sondern ein mystisches Brüten über Spuren ehemaliger Thätigkeit
und über Speculationen, für welche man den Faden verloren hatte. Die Unpro-
ductivität des Zeitalters in eigentlich realer Thätigkeit bedingte die religiöse Pro-
duction, die reine Symbolik.
Von.diesem Gesichtspunkt aus muß man das Christenthum auffassen, wenn
man es in seiner ersten Erscheinung nimmt, als bestimmtes historisches Ereigniß.
Am meisten versündigt man sich' an dem Christenthum, wenn man es auf seinen
ersten rohen Ausdruck reducirt, aus das neue Testament. Ich glaube, selbst die
Orthodoxen werden mit mir übereinstimmen, wenn ich Folgendes behaupte. Hätte
man einem gebildeten Heiden, z. B. Cicero oder Plinius, der nicht vom heiligen
Geist erleuchtet war, das neue Testament vorgelegt, ihm gesagt, was darin stehe,
sei das Christenthum, und er solle nun sein Gutachten darüber abgeben, so würde
er erklärt haben: „diese Bücher sind in sehr schlechtem Griechisch geschrieben und
verrathen eine sehr untergeordnete Bildungsstufe; die Erzählung ist sehr undeut¬
lich, von deu abgeschmacktesten Ammenmährchen gewürzt, von denen man noch dazu
gar nicht weiß, wie sie in den Zusammenhang gehören; die Charaktere sind ganz
farblos gehalten, man kann sich kein Bild von ihnen machen, am wenigsten ein
ideales Bild; träten mir solche Charaktere im Leben entgegen, so würde ich sie
geringschätzen. Die eingestreuten physikalischen Theorien zeigen deutlich, daß der
Verfasser von den ersten Elementen der Wissenschaft keine Ahnung hat. Was end¬
lich die moralischen Anschauungen betrifft, so werden theils sehr hohe Forderungen
gestellt, ohne irgendwie anzudeuten, wie mau sie erfüllen soll, -theils wieder eine
unbegreifliche Nachsicht selbst gegen das Laster geübt. Ans keinen Fall läßt sich
ein sittliches Lehrgebäude daraus entnehmen, denn die Znsammenhanglosigkeit ist
so groß, daß man kaum nöthig hat, von Widersprüchen zu reden. Das schlimmste
aber ist, daß jeder Sinn für Schönheit und menschliche Würde fehlt/' So würde
Cicero urtheilen, wenn sich seine Kenntniß des Christenthums auf das neue Te¬
stament beschränkte; ganz anders nach einem Studium der gesammten christlichen
Literatur und der christlichen Geschichte.
Die eigentliche Entstehung des Christenthums, d. h. die Zeit, wo es ein welthisto¬
risches Moment wurde, fällt in das dritte und vierte Jahrhundert der christlichen Zeit¬
rechnung. Das Christenthum ist ein Product der Verzweiflung der alten Welt an
sich selber. Die Idee, daß die Erde ein Jammerthal sei, ihre Weisheit eine
Lüge, und der Mensch ein Schwächling, der durch eigene Kraft nicht zu sich selbst
kommen.könne — diese Idee war damals keine blos speculative Spielerei,
sondern eine sehr bittere Wahrheit. Die Welt mußte nach einem äußern Haken
greifen, und fand diesen im Christenthum, das jene Idee durch die zweite er¬
gänzte: aber es gibt eine Existenz, die nicht Elend, Lüge und Schwäche ist; das
ist der Gott, der sich offenbart hat; das Reich des Geistes, das kommen soll, und
die Inbrunst des Glaubens, die zu ihm führt. Alle anderen Lehren des Christen¬
thums waren Nebensache, jeder einzelne Denker bildete sie auf seine Weise ans,
nach den Voraussetzungen seiner Bildung und seiner Empfindung.
Die alte Welt war so siech und elend, daß nur eine gewaltige Krisis sie
retten konnte. Das Christenthum war dieser Fieberschauer, vor dem man sich ent¬
setzen mag, dessen Gewalt zu bewundern man aber, nicht umhin kann. Nachdem
es mehrere Jahrhunderte hindurch die alte Welt in ihren Tiefen durchwühlt, warf
es sich mit aller Gluth einer überirdischen Ekstase auf die äußerlichen Gegner.
Das Kreuz in der Hand, bändigte der Repräsentant der christlich-römischen Welt¬
bildung, der Papst mit seiner Legion von Priestern und Mönchen, die trotzigen
Barbaren des Nordens; in unermüdlicher Ausdauer rang er mit den Gewalti¬
gen der Erde, bis sie endlich alle zu seinen Füßen lagen , und nun auf seinen
Wink die christlich-germanische Ritterschaft wie eine Windsbraut sich über den Orient
ergoß. Was sie suchten, das heilige Grab, trug ihnen keine Frucht; aber sie
brachten eine neue Poesie und die Wunder der antiken Bildung mit sich zurück.
Als nnn in der Fülle der neuen Anschauungen die alte Zerfahrenheit des Skep¬
ticismus und des Unglaubens von Neuem sich geltend machen wollte, da erhob
sich zum zweitenmal zornig der christliche Geist. Durch seine Propheten, Luther,
Calvin, Knox, die Puritaner; durch die Jesuiten und Jansenisten, denn auch sie
waren Träger der neuen Zeit, wurde das alte Staatensystem gestürzt, eine neue
Sittlichkeit hergestellt, der Dualismus von Kirche und Staat aufgehoben.
Die bürgerliche Gesellschaft, die früher das Christenthum außer sich gehabt hatte,
wurde nun nach christlichen Principien gemessen. Endlich, als die äußere Thätig¬
keit des Geistes sich erfülle hatte, ging er in der Philosophie in sich selber zurück,
und erkannte mit Staunen, daß die Werke Gottes, die Wunder, die er mit
Schaudern verehrt, seine eignen waren, daß er vor seinem eignen Wesen im
Staube gelegen.
Diese Selbsterkenntniß des Christenthums in der Wissenschaft, welche in der
Geschichte nicht nur die hellen und die dunkeln Wege erträgt, und daher wohl
zu unterscheiden ist von der Flachheit des alten Nationalismus, der das Moment
des Widerspruchs aus der Geschichte ausließ, um nie aus seinen gewohnten vier.
Pfählen herauszutreten — diese Selbsterkenntniß ist nicht nnr der Abschluß der
christlichen Geschichte, nicht reine Negation der Vergangenheit, sondern ein Proceß,
der die christliche Bildung als ein Moment der neuen Bildung in ihr Recht setzt.
Ob wir uns Christen nennen wollen oder nicht, ist eine sehr gleickgiltige Frage;
die neue Bildung ist von der Art, daß sie das Christenthum als nothwendige
Vorstufe voraussetzt; sie ist aber zugleich auch Aufhebung des Christenthums in
seiner frühern Form.
Denn darüber dürfen wir uns namentlich in der jetzigen Zeit, wo die an¬
geblichen Gläubigen des altbiblischen Christenthums mit großem Selbstgefühl von
allen Seiten wieder auftauchen, keine Illusion machen: gegen dieses Christen-
thum stehn wir in eiuer unbedingten, feindseligen, und durch keine Vermittelung
aufzuhebenden Opposition. Die Wissenschaft duldet nicht mehr den Wunderglau¬
ben — d. h. die Gedankenlosigkeit in der Anschauung der Natur, und unsere sitt¬
liche Ueberzeugung duldet uicht mehr die Selbstentäußerung, das Ausgeben der
eignen Freiheit, die Abschwächung der eignen Kraft zu Gunsten einer Macht, die
uns nicht verständlich ist. Physik oder Zauberei; sittliche Autonomie der Mensch¬
heit oder der Beichtstuhl, einen Mittelweg gibt es nicht.
Seit Voltaire und Kant — der erste hat die Hexen und Gespenster durch
den einzigen Bann gezwungen, der auf sie wirkt, durch Hohngelächter, der An¬
dere hat durch das Anrufe» des Selbstgefühls dem moralischen Schacher ein Eude
gemacht, der sich jede „gute Handlung" aufnotirte, um „droben" so und so
viel Procente dafür zu gewinnen — seit Voltaire und Kant gibt es unter den
Gebildeten keinen Gläubigen mehr in der alten Bedeutung dieses Worts. Abge¬
sehen von den Staatskünstlern, deren Maxime es ist, daß ohne eine gewisse Dosis
von Dummheit ein wohlorganistrter Staat nicht gedeihen könne, und den Ritter-
bürtigen, die ihre Religion wie andere Erbstücke ihres Hauses aufbewahren; ab¬
gesehen von den neukatholischen Socialisten, die unter der alten Firma ein neues
Stichwort des Fanatismus improvisiren möchten, trägt das neumodisch aufgeputzte,
das restaurirte Christenthum überall den Firniß überreifer moderner Bildung, den
Schleiermacher, Chateaubriand, Hegel ihm gegeben haben. Die Orthodoxen gar
nicht ausgenommen. Auch wenn sie die Nichtigkeit des menschlichen Geistes, der
Bildung und des Witzes predigen, halten sie es für unerläßlich, durch Geist,
Bildung und Witz zu imponiren. Auch wenn sie noch so jesuitisch dem Verstände
und dem natürlichen Gefühl die Entscheidung über das was Recht und Unrecht ist, ent¬
reißen, und sie einem überirdischen Wort überlassen, so schamlos ist keiner mehr, daß
er nicht wenigstens neben diesem äußerlichen Gebot auch an das Rechtsgefühl, an den
Verstand appellirte. Das gibt uns aber keine Bürgschaft dafür, daß der Jesuitismus —
die freche Verleugnung des Göttlichen im Menschen und in der Natur — nicht
einmal wieder über die wahre Cultur hinauswnchern kann. Gegen den Wunder¬
glauben steht ein Kämpfer ein, der durch ein leichtes Schütteln seiner Waffen die
Schwärme des Nachtgefieders zerstiebt: die Naturwissenschaft; gefährlicher ist die
religiöse Unsittlichkeit, die Sophistik der Empfindungen, die jedes Urtheil verwirrt.
Der beste Bundesgenosse, den hier die gute Sache der Freiheit zu erwarten hat,
ist die wahre Poesie.
Aber eine schlechte Wahl der Waffen ist es, wenn man das feindliche Prin¬
zip in seinem eignen Sinn zu corrigiren, oder seiner Mystik eine neue Mystik ent¬
gegenzusetzen unternimmt. Beider Fehler macht sich Danaer schuldig. Er macht
es wie die Radicalen, die all ihre Gegner vernichten möchten, wenn sie nicht im
Sinn der Kreuzzeitung denken. Wer das naturfeiudliche Princip des Christen¬
thums und zwar in der sinnlichen Ausdehnung, die Danaer ihm gibt, nicht ver¬
tritt, den macht er zu einem Heuchler. Aber es liegt ganz in der Natur der
Sache, daß man über Gegenstände, die nicht eigentlich in das Gebiet des Ge¬
dankens zu fallen scheinen, nicht consequent denken mag. Manche fromme Christin
erbaut sich über Abraham, Jacob n. s. w., die einen ähnlichen Charakter, wenn
er ihr im Leben vorkäme, verabscheuen oder verachten würde. Freilich läßt sich
schon aus dem Glauben an die Existenz eines außerweltlichen absoluten Wesens
der ganze Wunderglaube und der ganze Jesuitismus ableiten. Aber man thut es
nicht, man ist nicht consequent, und das ist ganz in der Ordnung.
Danaer sucht hinter jedem der verschiedenen Einfälle, die er in den christli¬
chen Schriften austreibt, eiuen realen Ernst. Wenn er den Spruch liest: So
dir Jemand einen Streich gibt auf den einen Backen, so biete ihm den andern;
so erschöpft er sich in ebenso heftigen als umständlichen Auseinandersetzungen, daß
ein solches Verfahren ebenso zweckwidrig als unmoralisch ist. Aber wenn sein
Freund Hafis das Saufen empfiehlt, so setzt der Ausleger hinzu: natürlich ist
das nur symbolisch zu verstehe«; nicht die physische Trunkenheit soll gepriesen wer¬
den, sondern eine andere, höhere. Also dem Propheten der neuen Religion soll
erlaubt sein, in Symbolen zu reden, was man den alten versagt! Es liegt doch
wohl ans der Hand, daß auch jeuer Spruch nicht so wörtlich gemeint ist, sondern
nur die Kraft der Selbstverleugnung einschärfen soll, die in ihrer Abstraktion un^
gesund und meinetwegen lächerlich, als Kritik des überreizbaren germanischen Ehr¬
gefühls sehr heilsam gewirkt hat. Seinen richtigen Ausdruck findet jener Spruch
in einer altheidnischen Erzählung. Als Themistokles den Enrybiadas zur Schlacht
bei Salamis zu überreden suchte, und der hitzige Spartaner, der ihn nicht wider¬
legen konnte, mit Schlägen über ihn herfuhr, sagte ihm Jener gelassen: Schlage
mich immerhin, aber höre nur dabei meine Gründe an. — In dieser Geschichte
ist die moralische Lehre so weit wahr und so weit unwahr, als sie überhaupt in
einem einzelnen Fall sich aussprechen kann. — Daß aber die Widersinnigkeit des
Extrems gegen das Princip selber nichts erweist, zeigt Hafis am besten, der un¬
aufhörlich in Bildern die Demuth vor seinen verschiedenen Geliebten ausdrückt,
der z. B. beständig den Staub zu ihren Füßen küssen will, was ein sehr unzweck¬
mäßiges und widersinniges Verfahren ist, ohne daß damit die Empfindung der
Liebe selbst widerlegt wäre. Die Liebe hat eben ihre Raserei wie der Glaube auch.
Das uaturfcindliche Princip des Christenthums hat sich selber aufgehoben.
Freilich hat das Christenthum als solches an Jntenstvität soviel eingebüßt, daß
es nicht mehr daran denken kann, die Welt zu beherrschen, ihr eine neue Bahn
anzuweisen. Es in seiner alten Herrlichkeit wieder herzustellen, wie es romantische
Katholiken'und Protestanten versuchen, will nicht gelingen, weil es eine Phalanx
wissenschaftlicher Gewißheit und staatlicher Ordnung vorfindet, die es nicht mehr
durchbrechen kann. Sehen wir zu, wie es sich mit dem neuen Glauben verhält,
welchen Danaer an seine Stelle zu setzen hofft.
Bekanntlich trug sich die romantische Schule, Schleiermacher, Schelling u. s. w.
mit eingerechnet, ehe sie sich im Bewußtsein ihrer Ohnmacht in die alte, historisch
sicher gestellte Kirche resignirte, lebhaft mit der Gründung einer neuen Religion.
„Es muß ein neues Evangelium kommen!" Dieser hingeworfene Einfall Lessing's
war ihre Lieblingswendung; da nun aber Gott sich ihnen nicht unmittelbar ent¬
hüllte, da einzelne Visionare und Wunderthäter, denen diese Gunst zu Theil
wurde, zu tief unter dem Niveau der allgemeine» Bildung standen, als daß die
Coterie der schönen Geister sich näher mit ihnen hätten einlassen können, so such¬
ten sie ihre Gluth an alten Aschenhänfchen zu entzünden. Wie das römische Pan¬
theon sollte die neue Religion ein Asyl für alle Göttergestalten sein, von dem
ägyptischen Apis an, bis zur kirchlichen Trinität. Nicht allein alle Mythen und
Mysterien sollten aufgespeichert werden, wo in der Poesie und Spekulation etwas
Mystisches, d. h. Verschrobenes vorgekommen war, da mußte es herhalten für die
neue Religion, Schelling's Naturphilosophie nicht minder wie der transcendentale
Idealismus, deu keiner von diesen Dilettanten verstand. Und dieser ganze unor¬
ganische Stoff sollte geweiht werden durch die Salbung des priesterlichen Poeten,
der sie vortrug.
Dem materiellen Inhalt nach unterscheidet sich freilich Danaer's Neligions-
project wesentlich von den Nebelbildern unserer Romantik. Nicht unklare und
trübe Ingredienzien sollen zu dem neuen Feuertrank der Begeisterung verwendet
werden, sondern helle und schöne. Die besten Dichter und Philosophen sollen
beisteuern. Dagegen ist es mit der formalen Berechtigung um nichts besser bestellt.
Die Stosse sind da, aber es fehlt der elektrische Funke, der eine neue Geburt aus
ihnen erwecken könnte.
Und selbst der Inhalt bleibt nicht ungetrübt. Die Auswahl der Sprüche
zum neuen Evangelium bestimmt sich nach ihrem Gegensatz gegen die letzte, ver¬
haßte Form der göttlichen Offenbarung, den Spiritualismus des Christenthums.
Das Recht der Sinnlichkeit, der Natur, wird gegen das Recht des Geistes, und
ich darf wohl hinzusetzen, gegen das Recht der Geschichte in die Schranken geführt;
aus eine ähnliche Weise, wie es Schiller in seinen Göttern Griechenlands gethan.
Wer hat dies schöne Gedicht ohne Theilnahme gelesen! wer ist nicht einmal von
der Schilderung jenes heidnischen Paradieses gerührt worden, wo —
Nach der Geister schrecklichen Gesetzen
Richtete kein heiliger Barbar,
Dessen Augen Thränen nie benetzen,
Zarte Wesen, die ein Weib gebar.
Was hilft es? die Kindheit kann nicht ewig dauern, die Geschichte richtet
allerdings uach der Geister schrecklichen Gesetzen. Eine Generation von Hafisen,
und die Cultur wäre zu Ende, die Zeit stände still, das Menschengeschlecht ginge
unter, um einer neuen Schöpfung Platz zu macheu. Noch hat die Welt niemals
verlernt zu lieben, sich zu berauschen, zu genießen; aber zu ernst klingen die Akkorde
der Weltgeschichte, um sie auf diese leichtfertige Melodie zu bauen.
Das Evangelium der Lust hat nicht die productive Kraft zu einer Religion.
Eine Religion ohne ein verneinendes, kriegerisches Moment ist todt für die Welt¬
geschichte. Aber auch sür einen andern Glauben, der ihr einen neuen Inhalt
böte, hat die alternde Welt keinen Raum mehr. Es ist umsonst, ihr eine künst¬
liche Jugend anzudichten. Nur der unreife Jüngling empfindet, wonach er sich
sehnen kann, als Totalität; die gereifte Bildung, die sich concentrirt, sondert
und scheidet.
Es haben darum auch die practischen Versuche der neuen Zeit, entweder durch
eine Reform des Christenthums oder durch die Vermittelung einer neuen Idee ein
freies Religionswesen zu beleben, nicht gedeihen wollen. Die sogenannten freien
Gemeinden waren kein Erzeugniß religiösen Dranges. Entweder waren sie einfach
eine Flucht ans der alten Kirche — und dann hätten ihre Mitglieder es viel ein¬
facher gehabt, wenn sie gar nicht hineingegangen wären; oder sie gingen aus einer
sehr künstlichen Reflexion hervor. Rüge und Fröbel haben mir öfters auseinan¬
dergesetzt, daß wie bei den Hellenen, Staat, Wissenschaft, Kunst, Familienleben,
Arbeit und Spiel sich wieder identificiren müssen. In der Kirche müsse zugleich
das Theater gespielt werden, es müsse die Bildergallerie der Gemeinde darin aus¬
gestellt sein; in den Festtagen müsse das Gedächtniß ehrenwerther Republikaner
gefeiert werden. Die Bürger müssen die Komödien schreiben und aufführen, es
dürfe keinen besondern Dichter- und Schauspielerstand geben. Die Malerei, die
Kunst überhaupt, sollte dadurch einen neuen Schwung erhalten, daß sie die Symbolik des
neuen Evangeliums auszuführen bestimmt war. In diesem freien Gemeindeleben
— das nur leider bei uns Nordländern nicht wie bei den Griechen unter freiem
Himmel ausgeübt werden könnte — sollte alles persönliche, egoistische Interesse,
so wie die Gemüthlichkeit der Privatliebe aufgehn.
Das sind Combinationen des Witzes, die nur eine große Unkenntniß der
verschiedenen Künste und Wissenschaften verrathen. Kunst und Wissenschaft sind
der Meistersängerei entwachsen; wer gute Musik hören will, geht lieber in ein
wirkliches Concert, als in die Gemeinderessource. Jedenfalls ist es eine sehr
wohlfeile, aber wenig befriedigende Auskunft, in der gleichen Localität die Ver¬
einigung der verschiedenen Ideale zu finden, und die Theilung der Arbeit, aus
welcher allein die Höhe unserer Cultur entspringt, dadurch auszugleichen, daß
man sie in dem nämlichen Saale betreibt.
Woher kommt es denn, daß der bei Weitem größere Theil der Gebildeten e«
vermeidet, in die Kirche zu gehn? — Nicht allein wegen des Inhalts, der ihm
dort entgegengebracht ward; ob die Orthodoxen oder Lichtfreunde predigen, es
wird sich ziemlich gleich bleiben, das Verhältniß des Predigens und der damit
correspondirende Zustand der Erbauung ist sür ein gebildetes Gemüth unerträglich.
Es ist der Mangel eines bestimmten Zwecks, der das Gefühl des Unbehagens
hervorbringt. Vom Katheder aus will man belehren, von der Tribüne überreden;
die Kanzel dagegen hat gemischte Bildungsstufen vor sich, es kann nicht daran ge-
dacht werden, daß dem einen Zuhörer neu ist, was dem andern, und ist die
Rede zu Ende, so sieht man kein Resultat. Man mißverstehe mich nicht, ich
zweifle nicht, daß es Bildungsstufen gibt, für welche diese Art der Unterhaltung
eben so angenehm als nützlich ist, und es wird eine Hauptaufgabe des Staats
sein, die einflußreiche Klasse der Pastoren zu dem Zwecke der Aufklärung und
der Sittlichkeit zu verwerthen. Aber ein Philosoph paßt weder als Apostel noch
als Publikum in die Gemeinde, die Masse will eine andere, stabilere Autorität
als die flüssige Macht der Dialektik, und der Philosoph müßte lügen und aus sei¬
ner Natur heraustreten, wenn er sich den Anschein dieser höheren Autorität geben wollte.
Eine Religion ist undenkbar ohne Cultus, ohne Symbolik, ohne einen Glauben, der
über dem Räsonnement steht, ohne Inspiration, kurz, ohne den Hintergrund eines
die menschliche Natur hinausgehenden und derselben unverständlichen höhern We¬
sens. Eine neue Religion ist undenkbar ohne Offenbarung. Eine Offenbarung
ist aber nur möglich in trüben, unklaren Zeiten, die in den sittliche» Verhältnissen wie
in dem Denken den Halt verloren haben. Eine solche Zeit ist die unsere nicht; seit
wir die Welt und ihre Gesetze soweit kennen, um die geheimen Kräfte der Natur
wenigstens in einen immer engeren Kreis zu zwingen, findet die Zauberei und die
Viston keine Stätte mehr am Tageslicht. Ausserdem sind die Ideen des kosmi¬
schen Naturgeistes, wie sie Danaer predigt, nicht weniger sentimental, d. h. un-
productiv, als der Feuerbach'sche Humanismus. Sei ein Mensch! sei gut! folge
der Natur! u. f. w. Das sind Lehren der Weisheit, sie sind sehr nothwendig
auszusprechen und sehr förderlich für die Bildung und das Glück des Einzelnen.
Aber es ist in diesen Ideen, nicht die Gluth, mit der man eine alte Welt an¬
zündet, um eine neue Schöpfung daraus hervorgehen zu lassen.
Viel uuheilvoller grollt von allen Seiten des Himmels das Ungewitter einer
anderen Revolution. Der Socialismus hat seine heiligen Bücher, seine Myste¬
rien, seine Propheten und seine Märtyrer wie das Christenthum. Er geht von
berechtigten Fragen aus, von Fragen, die gelöst werden müssen, aber er beantwor¬
tet sie, und darin liegt seine dämonische Kraft, auf eine visionäre, mystische Weise.
Durch einen Zauberschlag sollen die Widersprüche des Lebens gelöst werden, de¬
nen weder die Wissenschaft noch der Staat hat beikommen Minen. Ein
Wunderglaube, dessen Explosion zerstörender wirken müßte, als die Lehre vom
jüngsten Gericht, die wenigstens aus ein Jenseits wies. Sein Sieg wäre
nicht eine neue Schöpfung, sondern vorläufig nur der völlige Umsturz der
Gesellschaft, das wenigstens momentane Hereinbrechen einer allgemeinen Bar¬
barei. In Frankreich, dem am meisten bedrohten Vorposten der Gesellschaft, scheint
der Staat allein nicht mehr die Kraft in sich zu fühlen, dem Sturme zu trotzen;
er flüchtet sich in die Kirche. Aber putzt die alten Dome so bunt aus wie ihr
wollt, ihr Fundament ist unterwühlt; auf die Dauer sind sie kein Damm gegen
die Fluth der Revolution. Nur wenn es gelingt, den Staat neu zu organisiren
und ihm die belebenden Ideen einzuflößen, die sich jetzt außer ihm und gegen ihn
bewegen, kaun die Gesellschaft diesen neuen Fanatismus im Keim ersticken, eine
zweite, schlimmere Krisis der Menschheit. Die Gesänge des Hafis und die Sprüche
der Sunna werden diesen finsteren Geist so wenig beschwören, als die Predigten
des Pater Ravignan.
Wie steht es eigentlich mit unserer Religion? Sind wir, die wir den Mantel
der christlichen Liebe von uns geworfen haben, und uns weder in das morgen- -
kurdische Gewand des modernen Hafis noch in die communistische Uniform kleiden
wollen, sind wir Nichtswüthriche und Atheisten? Oder halten wir noch fest an
den Kantischen Postulaten der reinen Vernunft, Gott, Freiheit und Uusterb- v
lichte-t. —
An die Freiheit zu glauben, haben wir nicht nöthig, denn wenn wir nicht
verschroben sind, so wissen wir in jedem Augenblick genau, wie weit wir frei find,
d. h. wieweit sich unsere Thätigkeit nach den Gesetzen unseres Denkens und Em¬
pfindens bestimmt. Wir sind frei, und können darauf stolz sein, aber wir sind
auch gebunden, gebunden durch Liebe, durch das Recht, durch das Gesetz der Na-
tur. Erst in dieser Gebundenheit wird unsere Freiheit wirklich, denn erst in ihr
können wir empfinden, genießen, denken, handeln. Wir verehren die Natur, denn
wir gehören ihr an; aber wir opfern ihr nicht unser Selbstgefühl, denn sie muß
unsern vernünftigen Fragen antworten, unserm vernünftigen Willen dienen; der
Geist steht höher als die Natur, wenn er auch nur in der Natur ist. Unser
Glaube an Gott beschränkt sich aus die Gewißheit, daß die Welt in festen Angeln
ruht, auch wenn unser Ich mit seinem Wünschen und Hoffen in Staub zerfällt.
Die Vorstellungsweise einer rohen Zeit — die religiöse —- stellt den Egoismus
dem Gesetz, die Poesie der Wirklichkeit, den Himmel der Erde gegenüber. . Unser
Egoismus realistrt sich nur im Gesetz, unsere Poesie im Leben, unser Himmel auf
der Erde. Will man die Poesie — den Glauben des Gemüths an sich selbst und
an das Große, Gute und Schöne, das aus der Natur und Geschichte in ihm wie¬
derstrahlt — will man diesen Glauben Religion nennen, so ist dagegen nichts zu
sagen, so lauge man sich nur daran erinnert, daß diese Religion in ihrem Grund¬
begriff verschieden ist von dem, was man sonst Religion nennt. Sie kennt keinen
Haß und keinen Fanatismus; eben darum aber — und das ist es, warum ich
von Danaer abweiche - bescheidet sie sich, nicht die weltbewegende Kraft des
Geistes und der Geschichte zu sein. Die Musen gehörten nie zu deu Gottheiten
des Krieges; die Leidenschaften waren ihr Gegenstand, aber nicht ihr Erzeugniß.
Die Geschichte wird bewegt durch den Conflict der Leidenschaft mit den feindlichen
Mächten; unsere Poesie hat die Aufgabe, diesen Conflict zu versöhnen.
In einer Galanteriewaarenhandlung der Methstraße in Warschau besaß man
Vorräthe von bleiernen Soldaten. Einige Sorten dieser Soldaten waren mit
Farben überstrichen, welche in ihrer Montur einige unleugbare Aehnlichkeit mit
der alten Tracht der polnischen Nationalarmee vor der Revolution hatten. Dies
wurde der Behörde hinterbracht, die bleiernen Soldaten wurden confiscire und der
Kaufmann mußte vor Gericht erscheinen. Allein man hatte in ihm einen Mann
gefunden, der sich zu wehren verstand, durch mancherlei Geschäfte und Geschenke
war ihm die Freundschaft einiger Hochangestellten Generale geworden. Sein aus¬
führlicher Beweis, daß die Montur der bleiernen Soldaten nicht mit dem Costüm
der ehemaligen polnischen Nationalarmee übereinstimme, wurde durchaus uicht
beachtet, denn schon eine geringe Aehnlichkeit war ein politischer Casus; allein die'
Freundschaft der erwähnten Generale half ihm. Der Mann wurde schnell frei- '
gelassen und erhielt die unschuldigen Soldaten zurück. Jetzt aber war das Publi¬
kum auf die Soldaten aufmerksam gemacht worden, und ein finsteres Schicksal
schwebte über ihre kleinen platten Köpfe herauf. Denn einer der Ladenburschen
machte es sich zum Vergnügen, im Schaufenster ein Manöver oder eine Schlacht
von bleiernen Soldaten auszustellen und zwar so, daß diejenigen Bleikrieger,
welche den gegenwärtigen russischen Soldaten am ähnlichsten sahen, solchen den
Rücken kehrten, welche bereits das Unglück gehabt hatten für Copien der ehema¬
ligen polnischen Helden gehalten zu werden. Diese Schlacht hatte kaum einige
Stunden gestanden, als sie von der Polizei mit Entsetzen gesehen wurde. Es
erschien eine Art Commission, ein Polizeicontroleur und zwei andere Personen.
Die Schlacht wurde genau besichtigt und, wenn ich nicht irre, anch protvkollirt;
die Sache war richtig: Russen wurden hier von Polen geschlagen, die Russen
flüchteten! — Der Kaufherr sowohl, als der kleine rothbäckige Lenker der Schlacht,
ein junger Deutscher, wurden vorgefordert, und namentlich Letzterer scharf in's
Verhör genommen. Beiden drohete ein böses Schicksal, dem Diener die Auswei-
sung ans den russischen Grenzen. Zwar half auch diesmal die gute Bekanntschaft
des Kaufmanns; allein die pvlenähnlichen Bleisoldaten waren nicht mehr zu ret¬
ten. Sie mußten ausgeliefert werden, der Himmel weiß, was aus ihnen gewor¬
den ist. Der Redakteur eines kleinen Journals gab sich große Mühe diese Ge¬
schichte dem glücklichen Polen durch sein Blatt zu verkünden, und war so rück¬
sichtsvoll die Sache so darzustellen, als ob die Geschichte in einem andern Lande
passirt sei; allein die russische Censur war zu sicher überzeugt, daß eine solche Ge-
schichte außerhalb Rußlands nicht passtren könne, sie verweigerte dk Druckerlaubnis.
Es ist natürlich, daß man in anderen Handelsgeschäften noch weit mehr und
wichtigere Entdeckungen macht. Kunsthandlungen sind schlimm daran, und eine
fleißige Dame würde lange nach den Stickmustern zu arbeiten haben, welche in
Warschau seit 1831 als politisch gefährlich von der Behörde in Beschlag genom¬
men sind. Allerdings sind auch Stickmuster Gegenstände, welche der Censur unter¬
liegen.
Arbeiten und Verzierungen durch Lithographie, Mal- und Zeichuenkuust setzen
manchen seltsamen Gegenstand in die Gefahr, ein Feind Rußlands zu sein, und
Titel oder Aufschriften vernichten -oft ein ganzes harmloses Werk. So erhielt ein
Walzer unter dem Titel „Duellwalzer" die Debiterlaubniß nicht, auch ein „Schwert¬
walzer" von Lipiuski durfte nicht ausgegeben werden. Dagegen aber hatte die
politisch so feinfühlende Censurcommission gegen die Herausgabe einer „Peter-
fllienpolonaise" (ein Titel, der, wie man annahm, eine kleine Bosheit enthalten
sollte) von demselben Komponisten nichts einzuwenden.
Diese Ueberwachung des Gefährliche» geht wirklich über alle deutschen Be¬
griffe. Die Polizei steckt ihre Fühlhörner auf Handlungen, in Kammer, Küche
und Keller, und macht die harmlosesten Dinge zu Gegenständen ihres Bedenkens.
Jedes Bildchen, was ein Ladendiener gedankenlos auf die Ecke seines Papierblat¬
tes zeichnet, kann Veranlassung geben, daß er vor dem Polizeiamt erscheinen muß.
Unter vielen Anderem haßte die Polizei alle Erinnerungen an Napoleon. Dem
armen Deklamator Kiesewetter erlaubte man nicht, das Gedicht vom „Mann mit
dem kleinen Hütchen" vorzutragen, er that es einmal doch, da mußte er schleu¬
nigst flüchten; und an deu Bierflaschen einer Schenke auf der „neuen Welt" glaubte
man auch etwas wie die Gestalt Napoleons zu finden. Sogleich wurden sie durch
das Zirkelkommissariat abgeholt. Seitdem heißt das Bier dieses Schenkwirthes,
sonst ein reizloses Getränk, Napoleonbier, und wurde natürlich eine Zeit lang eif¬
rig getrunken.
Doch diese bevormundende Behandlung des Volkes geht uicht immer aus
politischer Engherzigkeit hervor, man ist auch in anderer Beziehung besorgt, zufrie¬
dene Staatsbürger zu erhalten. Nur der Sittlichkeit vergönnt man so weite
Schranken, daß sie zur Unsittlichkeit werden kann. Die Censur gibt Büchern das
Imprimatur, welche widerlich lasciv, ja so schamlos schmutzig sind, daß sie die
erotische Winkelliteratur der Franzosen — wenigstens an Gemeinheit — übertreffen.
Die kaiserliche Theaterdirection läßt Produkte in Scene gehen, die in Deutschland
auf keinem Vorstadttheater gegeben werden könnten; und die Polizei gestattet, daß
die Stadt mit dreihundert „Kaffeestubeu" erfüllt ist, in denen der. unerfahrene
Fremde nicht selten durch nackte Dirnen überfallen und mit ungöttlicher Frechheit
förmlich gezwungen wird, die größten Gemeinheiten anzusehen, der Venus Opfer
zu zollen; aber einem armen Teufel, der die Erfindung gemacht hatte, mit Blei-
platten Medaillen in Metallfolie zu copiren und die kleinen Apparate unter dem
Namen Münzkabinet feilbot, entzog die Behörde den kargen Broterwerb mit dem
Bemerken, daß durch derartige Spielzeuge in den Kindern, vielleicht auch in
Erwachsenen die Just zur Falschmünzerei erweckt werden könne.
Außer den beiden kaufmännischen Ressourcen in Warschau, welche fast nur aus
deutschen und russischen Beamten und hohen Offizieren zusammengesetzt sind, ist jeder
gesellige Zirkel im Königreiche verboten. Auch keine Familienvereinigung, welche
eine feste Form, eine gesellschaftliche Abgeschlossenheit und Regelmäßigkeit hat, ist
erlaubt. Allein es ist nicht zu hindern, daß sich nicht hier und da dergleichen
bilden sollten, denn völlig dem angeborenen Bedürfniß der Geselligkeit zu entsa¬
gen, vermögen anch die Menschen in Warschau nicht. Daher haben die Spione
fortwährend etwas zu finden und erhalten immer neue Anregung zum Suchen.
Bei jedem Unternehmen, wie ehrlos es auch sei, kann immer noch eine ge¬
wisse Sympathie für Ehre und Sittengesetz bewahrt werden. Der russische Spion
in Polen aber ist im Stande, selbst das moralische Verderben seines Weibes und
seiner Kinder für seine Zwecke auszubeuten. Es sind ungefähr sieben Jahre her,
als ein niedliches Judenmädchen sich wiederholt einem jungen Franzosen, H. v.
Lef> zu nähern versuchte. Ihre eifrige Zudringlichkeit half ihr zum Gelingen und
Lef. wurde bald vertraut mit ihr und genoß ihre Reize ohne Mühe. Dabei
mochte aber in der Dirne ein Gefühl von Zärtlichkeit erwacht sein, und sie be¬
kannte ihm unaufgefordert: ihr Vater habe ihr befohlen, sich an.ihn zu drängen,
ihm Alles zu vergönnen und die Nächte bei ihm zuzubringen, um nach Briefen
zu suche» und deren so viele mit wegzunehmen, als sie nur finden könne. Dieser
Jude, der in seinem Eifer so weit ging, sein eigenes Kind in den tiefsten Schmutz
zu werfen, um sich mit ihrem Leib eine Brücke zu politischen Geheimnissen zu
schlagen, wurde von der edelsinnigen Beholde dadurch belohnt, daß sie ihm Liefe¬
rungen für das Heer überließ, die ihm bereits ein ziemliches Vermögen verschafft
haben. —
Vor zwei Jahren nahm ein Spion seinen Sohn, der die Handlung erlernte,
ans der Handlung und brachte ihn auf die Obwodschaftsschule, um hinter eine
^Verschwörung" einiger Gymnasiasten zu kommen. Allein die verschwörenden Kna-
ben waren schlau und nahmen den kleinen Jschariot, dessen Vater als Spion in
Warschau allzu bekannt ist, nicht zum Buudesmitglied ihres Kränzchens auf, und
so blieb ihm nichts übrig, als eines Abends die Gesellschaft mit einer Patrouille
zu überfallen und zu verhaften. Ob die Knaben eines politischen Verbrechens über¬
führt worden find, weiß ich nicht.
Die russischen Spione, welche man in den öffentlichen Wirthschaften zu finden
pflegt, sind die niedrigste», meist jüdischer Abkunft. Großentheils sind sie Makler,
Wirthe von Kaffeestuben, Bierhäusern und Winkelbordellen/ Sie erscheine», je
nachdem es ihnen vortheilhaft dünkt, in den verschiedensten Gestalten, als
Schacherer, deutsche Handwerker, als Künstler, ja selbst in der Uniform der Per¬
ser und Tscherkessenabtheilung. Zum Glück können sie den jüdischen Dialekt, der
in ihr Polnisch, eben so wie in ihr Deutsch und Russisch hineinklingt, nicht zu
Hause lassen und dieser pflegt sie zu verrathen.
In den Theatern und Concerten findet man diese Leute haufenweis. Sie
sind vertheilt und je zwei haben stets eine gewisse Parzelle. Ein Gensd'armerie-
offizier ist stets zugleich anwesend, und in ihm erkennt man sehr leicht ihren Jn-
structor. Der oberste Vorgesetzte dieser für diese Orte verwendeten Spione ist der
Generaldirector der Theater, der stets ein General ist. Bei dem Generaldirector der
Theater haben auch Künstler jeder Art die Erlaubniß zu öffentlichen Vorstellungen
nachzusuchen; ja selbst wenn sie in den beiden Privatgesellschaften, den kaufmänni¬
schen Ressourcen, auftreten wollen, bedürfen sie seine Erlaubniß. Dem Gesuch
muß eine Bescheinigung der Censurcommisston darüber beiliegen, daß die darzu¬
stellenden Stoffe nicht politisch gefährlich sind, dann aber hat auch der Künstler
eine vollkommene Vorstellung vor dein Theaterdirector zu halten, und dann erst
bekommt er den Erlaubnißschein unter der Bedingung, daß er eine Anzahl von
Procenten seiner Einnahme, gewöhnlich 10, an die Theaterkasse abliefere, und dem
General einen Tag vor der Vorstellung eine bestimmte Anzahl von Freibilleten
übergebe. Diese Freibillette werden an die Spione vertheilt, und mancher be¬
rühmte Virtuos hat die Ehre, sich vor einer Versammlung zu produciren, die zu
großem Theil nichts davon versteht und an seiner Kunst gar keinen Antheil nimmt,
aber auch eines Genusses nicht würdig ist. Die Spione sind die Wächter der
Zuschauer, unterhalten sich, scherzen mit ihnen, und benutzen die heitere Stimmung
und selige Harmlosigkeit, welche der Vortrag des Künstlers erzeugt, zu ihren
Forschungen.
Eine Menge von Spionen, welche geborene Polen sind und daher nicht so
leicht erkannt werden, Pflegen sich als Domestiken in die Häuser derjenigen Edel¬
leute zu schleichen, bei welchen die Polizeibehörde politische Geheimnisse wittert.
Sie sind sast nur ans den Adel berechnet und haben ihren Wirkungskreis außer¬
halb Warschau. Man sieht in Polen viele Leute, welche sich, ein Päckchen unter
dem Arme, auf der Wanderschaft zu befinden scheinen. Fragt man, wer sie sind,
so heißt es: „ein brotloser dienstsuchender Kammerdiener." Verfolgt man ihre
Spur, so findet man, daß sie die Städte vermeiden und solche Dörfer, in wel¬
chen eine Grundherrschaft wohnt, aussuchen. Vor 1832 wußte Polen von reisen¬
den Kammerdienern und dergl. nichts und noch um das Jahr 1840 sah man deren
wenige. Allein die Erfolge dieser Anstalt haben die Behörden veranlaßt, die Zahl
dienstsuchender Kutscher, Köche, Jäger und Kammerdiener stark zu vermehren und
jetzt sieht man ihrer fast so viele als in Deutschland Handwerksburschen. Doch es
ist allmälig bekannt geworden, wer diese Leute sind, und jetzt hüten sich schou die
meisten Edelleute, derartige Domestiken in Dienst zu nehmen. Sie fürchten jetzt
alle Fremden als Verräther und nehmen ihre Domestiken aus der Bewohnerschaft
ihrer Dörfer. Ein Bauer, der häufig noch seine Schafpelzmütze und lange kittel¬
artige Sukmana trägt, kleidet den Edelmann an, kocht ihm den Thee, servirt die
Tafel, präsentirt, schmilzt die Zahnstocher und thut alles, was vou einem Kammer¬
diener in Polen verlangt wird; ein Bauer kocht unter dem Beistande der gnädigen
Frau oder deren Wirthschaften», die ebenfalls aus dem Bauernstande genommen
und sorgfältig eingelernt ist; ein Bauer fährt den Herrn; die Wirthschaftsinspec¬
toren und Verwalter, die Wald- und Feldwächter sind einheimische Bauern und
.der Herr läßt sich herab, seine zum Glück sehr einfache patriarchalische Buchfüh¬
rung selbst zu besorgen oder durch den Sohn oder Fräulein Tochter besorgen zu
lassen, was übrigens für ihn und seine Finanzen vom größten Segen ist.
Aber nicht nur die Spione werden darauf einstudirt, sich als Dome¬
stiken in die Häuser des Adels einzustehlen, auch die Domestiken zieht die
Polizeibehörde an sich und macht sie zu Spionen. Dies bewirkt sie durch das
niedrigste Personal gewisser Aemter. Die Expeditionsdiener und Boten der
Zirkel- und Obwodschaftscommissariate sind stets damit beschäftigt, sich mit La¬
kaien , Kammerdienern, Köchinnen und Stubenmädchen zu befreunden. Sie führen
dieselben den rechten Personen von der gefährlichen geheimen Bewachnngsbehörde
zu und gewöhnlich wird es nicht schwer, die ungebildeten Leute gegen einen ge¬
wissen Sold mit gewissen Pflichten zu belegen. So gibt es, wie mir von sehr
kundigen Leuten mitgetheilt wurde, selbst Köchinnen und Kindermädchen, welche
Spionlöhnnng erhalten. Dieses Verhältniß zu begünstigen, hat die Regierung
ein besonders Amt für Dienstboten eingerichtet. Nur durch dieses können Dienst¬
boten Dienste und Herrschaften Dienstboten erhalten. Dieses Versorgungsamt, ein
Theil des Municipalgerichtes ist zugleich ein Gerichtsamt, nimmt Klagen der Dienst¬
personen und Herrschaften an und hat die Macht diese und jene zu strafen. Durch
dieses Amt hat die Polizeibehörde eine Controle, durch welche sie geuau weiß,
welche Dienstpersonen sich bei dieser und jener Herrschaft befinden; sie hat dadurch
auch die Macht, sich die Dienstboten pflichteifrig zu mache» und die dienstwilligen
gerade zu den Herrschaften zu bringen, deren geheimes Verhalten ihr interessant
ist. Viele Dienstboten männlichen und weiblichen Geschlechtes erhalten, so lange
sie außer Dienst sind, täglich einen polnischen Gulden Wartegeld. Dies siud die
Verpflichteten, andere dagegen erhalten nichts:'die unbrauchbaren.
Die Angst vor Denunciationen und Verwickelungen mit der russischen Polizei¬
behörde ist daher auch in den Palästen auf dem Lande sehr groß, und das Mi߬
trauen, welches man in jede fremde Person , selbst in Bekannte, sogar in Ver¬
wandte setzt, gradezu fürchterlich. Man hat hundertfältig bittere Erfahrungen ge¬
habt und dies hat eine solche Stimmung allgemein gemacht > aber die Demorali¬
sation, welche dadurch bewirkt wird, ist doch sehr traurig. Man behandelt Jeden
als Verräther und wird wie ein Verräther angesehen. Der Glaube an Tugend,
männliche Treue und Ehrenhaftigkeit ist verschwunden. Wer Polen ehedem, selbst
noch im vorletzten Jahrzehend kennen gelernt hat und das unglückliche Land jetzt
wiedersieht, der schaudert, er glaubt, in eine andere Nation versetzt zu sein, denn
Niemand naht ihm mehr mit freier Stirn und Hellem offenen Auge; alles stielt
ihn mi>t düsterem schüchternem Blicke an und zieht sich scheu zurück.
Doch weiter in unserer Naturgeschichte der geheimen Agenten. Doch die
Hotelsactoren darf ich der Gefahr nicht aussetzen, hier übergangen zu werden.
Sie sind fast ohne Ausnahme Juden in christlicher Tracht und bisweilen die pos-
sirlichsten Kerle von der Welt, eben so zudringlich und gefährlich als komisch und
narrenhaft. Der Fremde hat kaum die Schwelle seines Zimmers überschritten, so
ist auch der „Factor" da, meldet sich als Einer, der Alles weiß, Alles gilt und
Alles vermag, der in allen Aemtern Bekanntschaft hat, für die Fremden die Ge¬
fräste bei dem Muuicipalgericht, bei der Censurcommission, im Paßbureau, bei
der Schatzcommission, beim Polizeimcister, in der fürstlichen Kanzlei, in der kai¬
serlichen Staatsbank, bei allen Banquiers und Handelshäusern, kurz überall Alles
besorgt; der alle Raritäten der Stadt kennt und der beste Führer ist; der die
vorzüglichsten Kaffeestnben und Speisehäuser kennt, den besten Tisch und die besten
Amüsements jeder Art besorgen kann u. s. w. Einen solchen Menschen brauchen
die Fremden gewöhnlich sehr; aber kaum ist dessen Vormundschaft angenommen,
so beginnt er schon zu'forschen: woher man kommt, wohin man will, wen man
besucht, welche Ursache und welchen Zweck die Reise hat, was es in der Fremde
neues Politisches gibt, was man dazu meint, in wie weit man dabei betheiligt
ist u. s. w. Am anderen Tage könnte man von diesem Allen eine sehr genaue Aus¬
zeichnung im geheimen Bureau des Generalpolizeimeisters finden. Nimmt man einen
Factor zum FiDrer, so leitet er einen am liebsten an Orte, welche zu gefährlichen
Bemerkungen Anlaß geben. In den Museen des Lyceums stellt er einem die
traurigen Ueberreste der ehemaligen so glänzenden Universität dar, und erzählt das
empörende Schicksal, dem die polnischen Schulen verfallen sind, wie man die
obersten zwei Klassen und die wichtigsten Lehrzwcige vernichtet habe, wie man
Viele der vortrefflichsten Lehrer penstonirt, Andere ihrer Aemter beraubt, dagegen
dumme russische Offiziere in ihre Stellen gesetzt hat u. s. w. Außerhalb War¬
schau führt er am liebsten in die Citadelle und bei dem Dorfe Wola in die neue
kleine russische Kirche, in welcher ,ends riesenhafte Metalltafeln mit goldenen Buch¬
staben die Geschichte des unüberwindlichen kaiserlich russischen Heeres während der
polnischen Revolution erzählen. Der Fremde, und wäre er ein Russe, kann, wenn er
einiges Gewissen und Wahrheitsgefühl besitzt, Nicht ohne Unwillen die Entstellun¬
gen, Lügen und Großprahlereien der sechs russischen Gedenktafeln lesen; der Spion
aber merkt ans jede Aeußerung und weiß, wohin er dieselbe weiter befördert.
Diese sechs Evangelien der russischen Herrschaft haben schon Manchen in eine
Versuchung geführt, die ihm sehr theuer zu stehen kam, obschon die Tafeln wie
die Kirche, welche der Lüge die göttliche Weihe schenkt, kaum vier Jahre alt sind.
Ich warne jeden Fremden vor diesen Tafeln.
Die Hotelfactoren, die stets einige Gehilfen unter sich haben, sind auch Spione,
welche zur geheimen Verfolgung der Fremden gebraucht werden, daher man sie
oft auf den Postämtern und in den Postwagen findet. Sie genießen den Vorzug
unentgeltlich zu reisen.
Auch die kaiserl. Postämter des Königreichs haben Theil an der geheimen Ueber-
wachung, und ihreBerechtigung reicht weiter, als sie reichen könnte bei einem höher
gebildeten Staatswesen. Von einem Briesgcheimniß ist in Polen nicht die Rede.
Jedes Postamt hat das Recht Briefe zu öffnen, welche im Geringsten politisch
verdächtig erscheinen und der Akt der Oessnung wird mit einer stolzen Ungenirt-
heit ausgeführt. Hat der Brief ein Couvert,, so wird dieses so aufgeschnitten,
daß immer noch eine überschlagende Klappe bleibt. Findet man den Brief harm¬
los, so wird er wieder in das Couvert geschoben und die Klappe desselben mit
dem Poststempel festgestellt. Manche Postämter nehmen sich nicht einmal diese
Mühe, sondern lassen den Brief offen an seinen Bestimmungsort gehen. Findet
das Postamt, daß der Brief wichtige politische Aufschlüsse gibt, oder zu Entdeckun-
gen führen kauu, so geht derselbe an das geheime Bureau des Polizeimeisters in
, Warschau. Es ist oft der Fall gewesen, daß Personen den mit Schmerzen erwar¬
teten Brief erst beim Polizeimeister vor die Augen bekommen haben, nachdem sie
bereits verhaftet waren.
Nach dem Auslande addressirte Briefe werden viel seltener geöffnet, und we¬
nigstens erst dann, wenn sich dringender Verdacht gegen den Inhalt erhebt. Zur
Zeit, da der Cartelvertrag mit Preußen abgelaufen und nicht erneuert war, machte
man auch mit diesen Briefen wenig Komplimente und öffnete He zum größten
Theil. Dadurch wurden sehr viele Pläne, nach Preußen auszuwandern, vereitelt.
Viele junge Leute, welche sich brieflich ihren Verwandten und Bekannten ange¬
meldet hatten, wurden auf dem Postamts, viele Andere in ihren Wohnungen und
Manche selbst ans Privatfuhren während der Reise verhaftet. Die Gefängnisse in
Warschau waren von solchen Verbrechern überfüllt. Es wurde sehr streng gegen
diese Personen, besonders wenn sie militärpflichtig waren, verfahren, Viele wurden
nach Sibirien geschickt, andere in russische Regimenter gesteckt und noch Andere
büßten in den Kasematten der polnischen Festungen ihren Wunsch, sich dem schreck¬
lichen Vaterlande zu entziehen. Die - nach dem Auslande addressirten Briefe,
welche geöffnet worden, pflegen die Postämter nicht weiter gehen zu lassen,
sondern zu vernichten. Daher bei uns oft Personen über die Saumseligkeit
in Polen klagen und mit Sehnsucht auf Nachrichten warten, die nie eingehen.
Durch ein solches Verhältniß ist auch die Korrespondenz für die Zeitungen unmög¬
lich geworden. Kein Mensch in Polen kann es wagen Berichte zu liefern, die in
das Gebiet der Politik eingreifen. Wollte sich Jemand einer Redaction als Cor-
respondent verpflichten, er würde fürchten müssen, bei den ersten Sendungen schon
durch das Postamt entdeckt zu sein, und würde sich, berichtet er Wahrheit, unge¬
heurer Gefahr aussetzen.
Selbst in die Kinderwelt sendet man Spione und der Herr Procurator des Schul¬
wesens, wieder ein General, kann sich rühmen, eine wunderliche Schaar zu dirigiren, arme
Lehrer der Schreib- und Zeichnenkunst, des Klavierspicls, Klavierstimmer, und ähnliche
Herren. Die Knaben der Gymnasien umschleicht selbst in dem elterlichen Hause die
Spionerie. Zusammenkünfte außerhalb der Klasse von mehr als fünf sind streng verbo¬
ten. Der Gesang eines politischen Liedes, der Besitz der Poesien von Mickiewicz und
Ähnliches bringen den Knaben in die höchste Gefahr;, denn man muß uicht meinen,
daß die stärkste Strafe der Carcer sei; der Knabe ist ein politischer Verbrecher
ebenso wie irgend ein Gutsbesitzer oder Offizier, der sich an einer Verschwörung
beteiligt hat. Man bringt ihn in die Citadelle, die Kasematten, schickt ihn, wie
jeden andern politischen Verbrecher, nach Sibirien oder steckt ihn in eine russische
Militärschule, in welcher er für einen fünfundzwanzigjährigen gemeinen Soldaten-
dienst vorbereitet wird. Diese Tyrannei steigt ins Unglaubliche und ich glaube,
ich müßte hier die Biographie jenes berüchtigten Spions aus der Zeit vor der
Revolution, des Staatsrath Nowosilzow erzählen, um diesen Mittheilungen Gläu¬
bige zu werben. Welche Behandlung den unglücklichen Knaben während ihrer
Strafzeit zu Theil wurde, läßt sich nicht leicht beschreiben, theils weil sich das
Herz des Schreibenden empört, theils weil man nichts als Ahnungen und Muth¬
maßungen hat, denn als letzter Straftheil pflegt den Bestraften noch ein Still¬
schweigen auferlegt zu werden, welches für den schweigenden, dessen Seele gewiß
sehr voll ist, fürchterlich sein muß. Als die Entdeckung einer Schülerverbindung
im verflossenen Jahrzehnt bewirkte, daß eine ganze Menge vou Knaben nach Si¬
birien geschickt und zum gemeinen Soldatenstande verdammt wurde, gelang es
einem Freunde Ihres Korrespondenten, dem Baurath S., seinen Sohn, einen harm¬
losen liebenswürdigen Knaben von etwa siebzehn Jahren, von dem zweiten Theile
seiner Verdammniß zu befreien. Nach fünf Jahren kam der junge Mensch aus
Sibirien zurück. Alles umringte ihn, Alles frug: „wie ist es dir gegangen, was
hast du erlebt?" „Gut ist es mir gegangen," war seine ewige unveränderte Ant¬
wort. Aber man sah es seinem verdorbenen Körper an, daß sein Schweigen Hä߬
liches verhüllte. Nur Mit Mühe war es seiner Mutter gelungen, soviel aus ihm
herauszubringen, daß er in der letzten Zeit Schreiber des Gouverneurs gewesen
und daß sich von da ab wirklich sein Leben habe ertragen lassen. Als man später
heftiger in ihn gedrungen, hat ihn der Widerstand, den er seinen Freunden und
Verwandten entgegenzusetzen gezwungen war, in eine finstere Melancholie versetzt.
Man sah den jungen Mann selten und immer schleichend und scheuen Blickes wie
ein Irrsinniger umhergehen. Auf Alles antwortete er: „gut, sehr gut," selbst die
Grüße erwiederte er mit diesen Worten. Seine Verbannung hatte ihm Geist und
Leib entmannt.
Die Furcht der Freigelassenen, das Gebot der Verschwiegenheit zu verletzen,
ist genügend morivirt, denn Niemand wird so von Spionen geprüft, versucht und
beobachtet als sie. Ueberall lauert man ihnen auf, schleicht ihnen nach und sucht
ihnen mit Worten beizukommen, sie in Gespräche zu ziehen, ihre Schweigsamkeit
zu prüfen, ihren Gemüthszustand und ihre Ideen zu erforschen. Freilich hat es
von der Polizeibehörde einigen Grund, zu glauben, daß diese unglücklichen Men¬
schen an Herzensempörung leiden und mit verzweifelten Racheplänen umgehen,
wenn ihnen nämlich die Kraft geblieben ist, überhaupt etwas Ernstes zu wollen.
Die gefährlichste Klasse der russischen Spione im Königreich Polen ist übri¬
gens wohl die, welche in den höhern Klassen der Gesellschaft hernmschleicht. Sie
gehören größeren Theils dem Offizier- und Beamtenstande an und sind besonders
darum gefährlich, weil ihnen alle Mittel zu Gebote stehn, sich in engere Familien¬
zirkel einzuschleichen. In Weinkellern, Theatern und Concerten, beim Promeniren
im sächsischen und krasinskischen Garten u. s. w. hängen sie sich an, wenn man
den Anstrich eines Gentleman hat, drängen sich, fest an einem hängend, mit in
Haus und Wohnung, beweisen sich beim ersten Abend vertraut, zugethan, freund¬
schaftlich, laden sich für den nächsten Abend selbst ein und kommen am dritten
und vierten Abende uneingeladen. Bei dem allgemeinen Mißtrauen, welches ge¬
genwärtig wie ein stinkender Molch auf dem Leben der Polen kriecht, sind na¬
türlich solche Gäste stets die Verderber der Gesellschaft, obgleich sie mit gesell¬
schaftlichen Talenten nicht schlecht ausgestattet sind und gute Gesellschafter abgeben.
Sie sprechen meist gleich gut russisch, polnisch, deutsch und französisch, sind zuwei¬
len gute Sänger oder Klavierspieler, wissen stets viel von großen Erlebnissen zu
erzählen und tragen im Kopfe vorzügliche Anecdotenvorräthe. Demungeachtet pflegt
alles zu schweigen und sich zurückzuziehen, wo ein solcher Gast sich eindrängt. Bei
einem reichen Fabrikanten, mit dem ich in Verbindung stand, wurde einst der Fa-
milienball zur Weihnacht, obschon bereits derselbe begonnen hatte-, aus einen an-
, dem Tag verschoben, weil ein solcher Spion erschienen war. Alles ging ausein¬
ander und wir glaubten, daß sich nun auch der Spion entfernen werde. Allein
er blieb bis zwei Uhr des Morgens zur größten Last derer, die in die Familie
gehörten. Wie sehr man ihm auch bewies, daß er ein ungern gesehener Gast sei,
so spielte er doch mit der größten Uugenirtheit und Aufdringlichkeit die Rolle des
Ratte-s elf plaisir fort. Da er den Tag des verschobenen Weihnachtsballes beim
Fabrikwächter erkundschaftet hatte und auch bei dem spätern Feste erschien, so wurde
derselbe abermals abgebrochen und für unbestimmte Zeit aufgeschoben.
Man hat in Deutschland keinen Begriff von der Zudringlichkeit dieser Spione.
Wollte man ihnen geradezu sagen, daß sie als ungebetene Gäste die Gesellschaft
stören und sich deshalb entscvncn möchten, so würden sie Ja sagen und doch blei-
den. In die Wohnung eines angesehenen Kaufmanns drängte sich ein solcher Spion,
der die Uniform eines Tscherkessenhauptmanns trug. Nachdem er sich bis 1 Uhr
des Nachts ein Geschäft daraus gemacht, die kaiserliche Regierung mit Schimpf
zu bedecken, die übrigen Anwesenden um ihre Meinung zu frage« und den Ein¬
druck zu beobachten, den seine Schmähungen hervorbrachten, bat er um die Er¬
laubniß bei dem Hausherrn, dessen Bekanntschaft er an. Abend erst gemacht hatte,
übernachten zu dürfen. — Ein anderer solcher Spion, der ein litthauischer Grund¬
besitzer zu sein vorgab und darüber ganz unverdächtige Beweise vorlegte, trieb es
vor einigen Jahren so weit, sich mit der Schwester eines Herrn v. E., welcher
zwei Dörfer in Podlachien und ein stattliches Hans in Warschau besitzt, zu ver¬
loben; ein Beweis, wie sehr er sich das Vertrauen der Familie zu erflehten ge¬
wußt. Aber statt der Hochzeit des Fräuleins von E. erfolgte die Verhaftung ihres
Bruders, der sich jedoch durch Bestechungen, die beinahe sein Vermögen ruinirt ha¬
ben, wieder zu befreien wußte. Der Spion war nun natürlich für immer aus dem
Hause des Dupirten verschwunden, zu gleicher Zeit aber auch einige wichtige
Briefe. —
Ueber die Spione im Ausland noch eine Bemerkung. Während meines
Aufenthalts in Warschau kannte man in dem Kreise der Eingeweihten etwa
zwölf. Es ist mir peinlich, mittheilen zu müssen, daß sich in dieser Klasse auch
Deutsche befinden. Ein Herr S., aus Berlin gebürtig, der die russischen Sitten
sich so sehr zu eigen gemacht hatte, daß er seine Gemahlin, auch ein Kind Ber¬
lins, alle Tage einige Mal halb todt schlug, hat sich mir als besonders nennens-
werth bewiesen. In dem geheimen Bewachungsdienste hatte er sich bis zu dem
Grade eines Obersten emporgeschwungen und dadurch den russischen Adel erwor¬
ben, auf den er so großen Werth legte, daß er alle, auch die inneren Thüren
seiner Wohnung mit seinem Namen schmückte. Seinen Orden hatte er in unedlem
Metall mehrere Male copiren lassen und unter Glas an die Wände gehängt u.
s. w. Er war bis zum Chef einer Abtheilung des Paßbureaus aufgestiegen und
als solcher besaß er die vortrefflichsten Hilfsmittel. Alljährlich wurde er nach den
deutschen und böhmischen Badeorten ausgesendet, wo er controlirte. Nachdem jedoch
die Regierung dahin gekommen ist, fast gar keine Pässe nach dem Auslande aus¬
zustellen, ist wahrscheinlich die Zahl der vornehmen reisenden Spione beschränkt
worden und Herr von S. hat seit zwei Jahren Töplitz, Karlsbad u. s. w. nicht
mehr untersucht. — Was ich Ihnen hier erzählt habe, wird manchem Ihrer Leser
wie eine Fabel klingen. Es ist aber das sehr unvollständige Bild einer sehr kläg¬
lichen Wirklichkeit.
Federzeichnungen. Eine Reihe von Skizzen, den socialen und politischen
Zuständen in Ungarn vor nud während der Revolutionszeit entnommen
von Joh. Janotyckl) von Adlerstein. 2 Bde. Wien. 1850.
Der bereits gekennzeichnete Federbett bringt hiermit wieder 450 Seiten in
die Schlacht, welche er gegen die todte Revolution kämpft. Es ist dies eine Er¬
gänzung seiner Geschichte der letzten zwei Jahre, die deshalb eine wirkliche Er¬
gänzung ist, weil der Autor über sich selbst der neugierigen Welt einige Auskunft
gibt. Auf 132 Seiten erzählt Herr v. Adlerstein, was er in seiner Jugend ge¬
trieben, wie er »ach Ungarn kam und womit er sich dort sein Brot erwarb. Es
ist erbaulich. Er selbst erzählt, daß er gemeiner Soldat in der östreichischen
Armee war, nach seiner Uutauglichkeitserklärung zu Feldkriegsdienstleistungen strich
er herrenlos in der Welt herum, und wurde endlich auf der Straße (wörtlich
wahr!) von einem Wirthschaftsverwalter nach Ungarn engagirt. Dort kam er von
einer Bedientenstube in die andere, verließ endlich diese Carriere und gab Musik¬
unterricht auf dem Lande und endlich in Ofen. Da auch dies nicht genügende
Nahrung abwarf, wurde der Hr. v. Adlerstein, ans besondere Protection, als Diur-
nist in einer Militärkanzlei angestellt, und in diesem Amte überraschte ihn die Re¬
volution, deren Geschichtschreiber er wird. Eine Ergänzung dieser Autobiographie
wollen wir am Schluß dieser Besprechung geben; die kleine Skizze genügt, um
das Subject kennen zu lernen, das mit solcher Anmaßung das Wort führt. Wir
würden Schrift und Verfasser einfach sür unwürdig erklären einer kritischen Be-
leuchtung und ihnen eine Krippe im literarischen Augiasstall anweisen, wenn nicht
die Militärherrschaft Schuld wäre an der Cloake, die solches Ungeziefer groß nährt,
und es sonach nicht „Gutgesinnte" gäbe, die im Kaufen und Anpreisen solcher
Bücher ihre Loyalität bewähren wollen. Dem Heere wird die Anschaffung dieser
Lectüre nicht blos gestattet, sondern empfohlen, und der Verfasser benutzt diese
Begünstigung, um das Product in allen Kasernen zu colportiren. Deshalb finden
wir eine Besprechung nothwendig.
Seite 72 heißt es: Gänzlicher Mangel an Religion, Unglaube an (!) ein
künftiges Leben, bilden das Miasma der Demoralisation in Ungarn.
89. Den magyarischen Bauer charakterisirt vor Allem eine unbegrenzbare (!) faul-,
thierähnliche Trägheit. — Verwahrlosung seines Körpers, Schmutz in der Klei¬
dung, Unrath in seiner Wohnung, welche hie und da mehr einem Viehställe als
einer menschlichen Behausung gleicht, sind die Folgen dieser Trägheit, die auch bei
der höhern Klasse hervortritt.
90. Der miserable Zustand der Wege ist ein weiterer Beweis für den rohen
Naturzustand des Sinn- und talentlos dahin lebenden Magyaren; aber zu ihrem
Unabhäugigkeitssi.in (?!), zu ihrem bornirten, auf angeerbte Vorurtheile einge¬
wurzelten Eigendünkel, zu ihrer Hartnäckigkeit und Indolenz gesellt sich das Laster
der Trunksucht, welches den magyarischen Halbmenschen vollends zum Thiere er¬
niedrigt.
S. 99. werdeu die Magyaren asiatische Wollusttrinker genannt — weil deutsch
ausgestellte Zeugnisse für ungillig erklärt wurden; es sei babylonische Verstandes-
verwirrung der Magyaren.
Ueber den magyarischen Landadel heißt es S. 105: Der Entwickelung gei¬
stiger und sittlicher Bildung stehen eingewurzelte Vorurtheile und bornirter Ueber¬
muth entgegen; Müßiggang, Leichtsinn, Leichtfertigkeit, Wildheit, grenzenlose Un¬
ordnung, Stolz, Herrschsucht, Aristocratie und anch in der Liebe zum schönen Ge¬
schlecht zeigt er keine Beharrlichkeit.
S. 107. Frauen und Töchter werden von den Ehegatten und Vätern wis¬
sentlich dem Verlangen Anderer hintangegeben.
Wir citiren diesen Satz, um darzuthun, daß uicht die politische Ansicht des
Verfassers zur schärfern Aburtheiluug seines Machwerkes auffordert; es ist dessen
sittliche Verworfenheit, welche es nicht scheut, eine Nation mit solcher Darstellung
zu brandmarken. Hr. v. Adlerstein trägt seinen erhabenen Groll sogar auf die
magyarische Sprache über, die er, nach seinem eigenen Geständnisse S. 110, nicht
kennt; er nennt sie „armselig und mangelhaft."
Sogar der Tanz entgeht nicht dem Scharfblick des Federzeichners, und im
Esurdils entdeckte er: bornirte Eigenliebe, Aufgeblasenheit, Verachtung alles fremd¬
ländischen und---Eutcivilisirung! Dieser Kerzentanz, der in allen Sa¬
lons getanzt wird, spricht allem sittlichen Gefühle Hohn und (S. 115 und 120) ent¬
deckt der Hr. v. Adlerstein im Cs-irdäs „einen jetzt zwar noch verborgenen, aber ge¬
wiß nicht eingebildeten politischen Zweck, welchen aber die hochnasigen Edelleute
vielleicht selbst noch nicht kennen, und so unbewußt durch diese in Folge der Cs-ir-
däsemancivutiou überall eingeleitete Frateruiflrung mit den Knechten und Kuhhir¬
ten ihrer Pußteu einem Vorhaben die Hände bieten."
Der Unsinn ist gigcmtesk. — Nach der Autobiographie, welcher wir diese
Lichtpunkte entlehnten, ward die Pesther Nationalgarde gefederzeichnet.
Im März 1848 habe man der seit 800 Jahren bestandenen Constitution den
letzten Todesstoß gegeben, und (S. 135) die niedrigste Demoralisation, die Ver¬
höhnung der Dynastie, die frevelhafte Antastung aller göttlichen und menschlichen
Satzungen waren in der Person der Hetzer und Wühler die verkörperten Teufel."
Herr v. Adlerstein wird deu Teufel nicht los. Der Teufel hat die Presse
frei gemacht, der Teufel befreite politische Staatsgefangene und der Teufel errich-
tete die Nationalgarde. Aber der Teufel selbst wußte nicht, was eigentlich die
bewaffneten Bürger für Zwecke haben, das lag damals (S. 138) „noch tief verborgen
in der Brust Kossuth's und seiner Mitverschwornen." Der Herr v. Adlerstein hat
es aber schon damals gewußt; aber er sagte es nnr nicht, dagegen gibt er jetzt
sein Räsonnement über die Unzweckmäßigkeit der Nationalgarde, über das Gefähr¬
liche dieses Instituts, und S. 140 sagt er: Kossuth und sein Gelichter konnten ihre
teuflische Freude nicht (?) bergen, als sie sahen, wie das bethörte Volk ans allen
(?) Ständen heerdenweise (!) dem Rufe zu den Waffen folgte. Wie verderbt
aber diese Garde war, beweist der Herr v. Adlerstein in gerechter Entrüstung, daß
ihre Wachtposten Cigarren rauchten und sogar Placate lasen! — Das dachte der
Herr von Adlerstein nicht, obwohl er 8 —10 Jahre lang Schildwache stand.
Die nächste Federzeichnung ist eine Beschreibung des Jndencrawalls in Pesth.
Herr v. Adlerstein, mit gewohntem Scharfsinn, behauptet, (S. 168) die Pesther
Juden hätten die Wiener Revolution schon eine Woche früher gewußt, denn „ein
Jude habe sich im Vornherein einen Attila (Schnürrock) bestellt."
Daß die ungarischen Juden die Republik einführen wollten, beweist der Herr
v. Adlerstein durch die Nvtitz, daß ein getaufter jüdischer Tabackskrämer eine rothe
Fahne aussteckte.
S. 173. Der Beschluß, die Republik zu proklamiren, war gefaßt (Ende
März 1848) oder vielmehr der geheime Befehl hierzu von Preßburg nach Pesth
gelangt; im Pellwax-Kaffeehause wurde sie angenommen (!!!) und einige Juden
trugen die Abzeichen, und (175) wurden jämmerlich durchgebläut.
Solche Widersprüche sind dem Herrn von Adlerstein eine Kleinigkeit; am
19. April forderten Pesther Bürger, daß man die Juden aus der Nationalgarde
ausschließe, und die nicht 10 Jahre in der Stadt find, wegschaffe, und der Bür¬
germeister nannte die Petenten Aufwiegler. Herr v. Adlerstein aber behauptet,
die Frechheit der Juden habe diesen Aufruhr provocirt; der Vorgespan Nyary
habe mit einigen 100 Gulden den Crawall angezettelt, um die bewaffneten Hau¬
fen vom Magistratsgebäude abzulenken. Diese teuflische List gelang. Die Bewaff¬
neten zogen zur Plünderung in die Judenwohnnugen. — Batthyauyi forderte sie
auf nach Hause zu gehen, aber erst der Militärgewalt wichen sie.
Mit dem Ausrufe: o viuiit-denn v-ulei^! schließt dieses an Wahnwitz gren¬
zende Gcschichtskapitel.
Hierauf folgt: deutsche Anfrage bei dem magyarischen Nationalstolz. — Herr
v. Adlerstein beklagt sich, daß in Ungarn Alles ungarisch ist, und der Deutsche
keine Achtung genieße, und fragt: Auf welche gruudhalligen Verdienste reducirt (?)
der Magyare seinen stets und überall in der bvruirtcften Weise zur Schau aus¬
gestellten Nationalstolz, und mit welchem Rechte wagt er es, den Deutschen, welchen
er in Ungarn doch Alles in Allem zu verdanken hat, fortwährend mit der tiefsten
Verachtung zu begegnen und ihnen bei jeder Gelegenheit sein mundgclänfigcö
bassama Svvab, und die noch viel lächerlichere Drohung n«; d-wtsä it NaA^»re
(rühre den Ungar nicht an) nachzudonnern?"
Bums, und schließt den ersten Band der Federzeichnungen.
Der 2. Band beginnt mit einer Schilderung des Militärs in Pesth während
der Revvlntivnsepoche. — Herr v. Adlerstein schwatzt hier aus der Bedienten¬
stube, denn er erzählt, daß das Offiziercorps eine Beschwerdeschrift gegen die
Journalistik eingereicht habe, die aber das Justizministerium zurückwies. — Die
Kasernen und Manuschastszimmer seien mit Emissären angefüllt gewesen, und Kos-
suth sei der Name Carl Albert tief in's Herz gegraben, (S. 12) diesem Robim. —
Die Truppen, welche gegen die raizischen Horden geschickt wurden, hätten sich,
(S. 15) meistens nur auf Scheinangriffe und blindes Feuern beschränkt; (S. 21)
aber heißt es, daß die Befehlshaber selbst großen Antheil an dem Treubruche der
Truppen genommen haben. — Herr v. Adlerstein weiß jedoch selbst in dieser Branche
nichts Authentisches mitzutheilen, und es scheint, daß, was er S. 34 erzählt, zu
seinen größten Heldenthaten gehört: der größte Theil des Militärs hielt sich
verborgen.
Auch in dem nachfolgenden Kapitel: Aus dem Tagebuche eines Militärs,
wird darauf hingewiesen, welchen Antheil Hr. v. Adlerstein an der Bekämpfung
der Revolution hatte: S. 39. Ich befand mich im Stande (?) eines k. k. Corps,
welches während der Revolutionszeit zwar verwaist geblieben, dessen Offiziere und
sonstige Individuen (?) den ehrenvollen Muth bewiesen, der Nebellenregiernng die
Erklärung ihrer Unterwerfung standhaft zu verweigern."
Hr. v. Adlerstein verbarg sich endlich, und zum Lohne für den Unterstand,
den er gegen wirkliche oder eingebildete Gefahren für seine Person gewährt er¬
hielt, denunzirt er im Buche seinen Wirth als Anhänger Kossuth's, welcher Toaste
auf den Sieg der Ungarn ausbrachte, an demselben Tisch, wo der flüchtige Adler¬
stein mit Wein bewirthet wurde!!
Der Winterfeldzug in Ungarn 1848—1849 heißt ein neues Kapirel, dem
auch nicht ein einziger Moment der Wahrheit abzunehmen ist. Nur des Spaßes
wegen heben wir einige Aeußerungen heraus:
S. 70. Kossuth glaubte das Streben zur absoluten (!) Losreißung Ungarns
von der Monarchie mit erfolgreicher Sicherheit bauen zu dürfen; vereint mit dem
Sardeukönige Carl Albert begann er die Marioncttenlwrödie des schändlichsten
HochverratheS gegen Oestreich zu spielen.
S. 73. Bei allen Wiener Revolutionen wirkte zumeist ungarisches Geld.
74. Batthyanyi hat den 6. October in Wien gemachr.
75. Die nächsten Theilnehmer am Morde des Kriegsministers erhielten hiezu
von Kossuth selbst die nöthige Instruction.
Seite 133 beginnt ein Artikel: die deutsche Schaudpresse in Pesth; dabei
wird Hr. v. Adlerstein so wohl, denn dies ist sein Element, wo er wenigstens
Etwas versteht und kennt, wenn auch nur Persönlichkeiten. Er beginnt: Die
Fesseln der Presse waren gelöst, Israel freute sich mehr wie sonst, und die Dä¬
monen der Hölle schlugen eine teuflische Lache aus, denn es sollte dem Feuerpsuhl
der Verdammniß nun wieder reiche Beute versallen!!
Hierauf folgen die Schlagworte: der widerlichste, moralische Ekel, genoth¬
züchtigt von verbrecherischen Mörderhänden, tiefster Grad moralischer (?) Gesit¬
tung (?? S. 134), offen (?) aufgedeckte (??) Schamlosigkeit, grenzenlos beurkun¬
dete Frechheit, das Federvieh der Klasse malcontanter, miserabler Notizenscribler,
wühlerische subter, stupideste Verworfenheit, an Geist und Herz vermoderte
Schandbuben, Gauner, die mit den Gebeinen ihres Vaters Domino spielen und
seine Asche zum Streusand ihrer schamlosen Lügen nehmen, (S. l38) :c. ?c.
All diese Epitheta gelten der Pesther Zeitung, Redacteur Glajz; dem Ungar,
Red. Klein; der Opposition, Red. Chownitz; dem wahren Ungar, Red. Zerffi
und Bangya n. A.
Die Titel, welche der Ehrenmann Hr. v. Adlerstein diesen Journalisten bei¬
legt, sind unter Anderen: Schandscribler, Kornwucherer, Sobri der Literatur,
Jacobiner, literarischer Bandit, Jude, Deutschkatholik, Schaudcreatur, Gesudel, Lot¬
terbuben, Geifer der bestialischer Wuth und tiegerhasten Rache bis zur hochans-
wallendsten Siedhitze auskochend (S. 167).
Hundert Seiten sind mit ähnlichen Phrasen angefüllt; die Verunglimpfung
steigt zur offenen Denunziation, die besonders gegen Glatz gerichtet ist.
Wir sind zu Ende. Das wiederholte Durchlesen und Exccrpiren dieses Bu¬
ches hat uns mehr Ueberwindung gekostet, als vielleicht der Leser vermuthet. Wir
wollen aber zeigen, welche Feder durch die Militärgewalt nicht blos nicht gehemmt,
sondern begünstigt wird, wie trostlos es in jenen Kreisen aussieht, wo man dnrch
solche Erzeugnisse zu belehren und zu bekehren hofft. Die Sache Oestreichs gegen Un¬
garn zu vertheidigen, erfordert mehr als Genz'schen Geist; wie kann man sie durch
solchen Marodeur ein Kenntnissen, Gesinnung, Character und Moralität verfechten
lassen.
Wenn man das Geschriebene nicht versteht, so hätte die nur zu wohl be-
kannte Persönlichkeit des Hr. Janotyckh von Adlerstein der Censurbehörde Beden¬
ken einflößen sollen. Es bedürfte dazu nur die Coudniteliste des Genannten nachzu¬
schlagen, woraus wir zur Ergänzung der Biographie Einiges nachtragen.
In Prag geboren, zeigte Hr. Janotyckh v. Adlerstein so verdeckte Anlagen,
daß ihn sein Vater, ein Advocat, dem Militär widmete; daS östreichische Heer
ist bekanntlich die Strafanstalt für alle unverbesserlichen Kinder. Er trat als Ka¬
dett ein, allein hier traf den jungen Mann bald das Loos des Krnmmschließens
und ähnlicher Spielereien. En mußte Urlaub nehmen, und wurde dann zu einem
andern Regiments transferirt. Aber seine Conduite war derart, daß thu seine
eigenen Kameraden zurücksetzten (Thl. I. S. 7). — Man weiß, welcher Protection
sich die Adeligen sonst im östreichischen Heere zu erfreuen hatten; aber der Ca-
dett Janotyckh von Adlerstein avancirte nicht vorwärts, sondern rückwärts.
Er war schon Corporal, aber wiederholter Vergehungen wegen verlor er die Charge
und sogar die Cadettenvorzüge. Die böse Welt behauptet, Hr. Janotyckh v. Ad¬
lerstein habe sogar die bekannte Bank hin- und hertragen müssen, auf welcher uach
ihm das Schicksal seine Schläge in der östreichischen Armee austheilt. Gewiß
aber ist, daß der Genannte, noch nicht 26 Jahre alt, mit Laufpaß entlassen
wurde.
Hierdurch erklärt sich, weshalb der junge Edelmann nirgends im ganzen Kai¬
serstaate ein Unterkommen erlangen konnte, und die eigene Familie ihn nicht bei
sich aufnehmen wollte. Er ging sogar zu Fuß zu einer Tante nach Frankreich,
die aber den Herrn Vetter alsbald wieder per pvclvL heimreisen ließ. Hr. v. Ad-
lerstein wurde Practikant, Amtschreiber u. tgi., überall aber wurde er alsobald
wieder entlassen.
Wofür man ihn hielt, kann man aus seiner Erzählung entnehmen, daß man
ihm vorschlug, ein Mädchen zu heirathen, die das Malheur hatte, Mutter einiger
Offizierskinder geworden zu sein (S. 20).
Dieser Mann kam zu Ende der dreißiger Jahre nach Ungarn; jede Herr¬
schaft wies ihn ins Bedientenzimmer (eigene Erzählung) und endlich aus dem
Hause. Er gab Unterricht im Pianofortespiel. Später etablirte er sich tu Pesth
als Musiklehrer und — Thcaterrecensent. Er schrieb Berichte für die Wiener
Theaterzeitung, und daher gründet sich sein Schriststellerruf, der ihm Anfangs^ Aehn-
liches als Honorar zu Theil werden ließ, wozu man in der Kaserne die Bank
braucht.
Um die Existenz zu fristen, heirathete Hr. v. Adlerstein, und durch die von
der Frau erworbene Protection erlangte der Gatte die Rolle — eines Diurnisten
in der Militärkanzlei.
Dieses hochpreisliche Subject schreibt eine Geschichte Ungarns unter Aegide
der Wiener Militärgewalt; von solchem Manne läßt man eine Nation beschmutzen,
die man pacifizireu und gewinnen will. Die Ansichten des Hrn. v. Adlerstein,
seine Geschichten und Urtheile-kümmern keinen Spatz auf deutscheu oder östreichi¬
schen Dächern; Min der besondere Umstand, daß ein Militär von der Militär¬
behörde die Bewilligung erhält, solche Bücher zu ediren, zeigt dahin, wo das
Uebel wurzelt. . '
Mit dem Belagerungszustand begann die Schandpresse.
So wenig es den Anschein hat, so könnten doch einmal Zeiten kommen, wo
Oestreich seinen strebsamen Söhnen Gelegenheit böte, noch etwas Anderes zu trei¬
ben, als lyrische Poesie und Theater. Wir werden daher von Zeit zu Zeit eine
Musterung halten unter denen, welchen die letzten Jahre einen geschichtlichen Na¬
men gegeben, um wo möglich die Spreu vom Waizen zu sondern.
Im Februar 1848 erschienen in Berlin bei dem Hofbuchhäudler Alexander
Duncker: „Gedichte von L. v. Morajn." Ueber der Unruhe der folgenden Tage
gingen sie unbeachtet vorüber. Sie schließen sich der großen Reihe östreichischer
Lyriker an, die mit Lenau und Anastastns Grün beginnen. Viel sinniges Natur-
gefühl, das Bestrebe», in allen Stimmen des Waldes und der Flur eine Seele
zu belauschen, eine ungemeine Empfänglichkeit für jede freie Regung des Geistes,
für jede rührende Geschichte, für jeden nobeln Zug, großer Reichthum an wohl
oder übel combinirten Bildern, und sehr wenig Melodie in der Sprache wie in
der Empfindungsweise.
In der östreichischen Lyrik spricht sich die eine Seite des östreichischen We¬
sens aus, in Nestroy die andere; die -dritte hat man' in der Brigittenan und
im Hi>tel Latour zu suchen. Barbarei und formte Gemüthlichkeit; Sentimentali¬
tät und blutiger Idealismus. Der Verfasser der erwähnten Gedichte, Ludwig Löh¬
ner, ragt wie ein Leuchtthurm über dem Niveau der gewöhnlichen östreichischen
Bildung hervor, und doch erinnern seine Verse an jenes Zwitterwesen, das sich
bei jedem Volke finden wird, wo die Cultur eine Treibhauspflanze ist.
Nicht als Dichter, sondern als Politiker, als der Führer einer ehemals mäch¬
tigen Partei, ist Löhner der Gegenstand unserer Darstellung.
Ludwig Löhner ist im September 18 l 2 auf dem Gute Rostock bei Prag ge¬
boren. Sein Vater war der Abkömmling eines steirischen Geschlechts, das sich
vor Ferdinand II. nach Böhmen flüchtete, dort aber zuletzt in Noth und Katholicis¬
mus zugleich gerieth. Der Sohn eines armen Salzverschleißers, erhielt Joseph Löh¬
ner ^in einem Kloster .den Tafelabhub und dürftigen Unterricht, den er durch eignes
aufreibendes Studium ergänzte. Er wurde Professor in Leitmeritz, dann Advokat,
endlich Gutsbesitzer, ökonomischer Schriftsteller und endlich geadelt. Auf einer
Reise durch Deutschland hatte er Wieland's Freundschaft erworben.
Ludwig Löhner wurde schon seit dem 16. Jahre durch Beurtheilung und Aus¬
zug von Prozeßakten juristisch vorgebildet. Seine jährlichen Reifen in den östreichischen
und schweizer Alpen gaben ihm die Grundlage seiner Naturanschauung. Dem
studentischen Leben blieb er fern, weil er das väterliche Haus nicht verließ. Er
studirte Jura, trat aber nach dem dritten Jahre aus, in Folge eines Konflikts
mit dem Vater des jetzigen Unterstaatssecretärs Heisere, der sich damals als Pro¬
fessor des Kirchenrechts durch seine Barschheit verhaßt machte. In seinem 21. Jahr
trat er in Wien in die Medicin ein, und trieb mit besonderem Fleiß die physio¬
logischen Studien. Erst jetzt nahm er an dem gesellschaftlichen Leben Theil. Ein
tiefer melancholischer Zug hatte ihn von Jngend auf beherrscht, seine erste Liebe
zu einer jungen Gräfin gab den Grundton dazu. In Wien fesselte ihn jahrelang
die unerwiederte Leidenschaft für die jetzige Gattin eines Exministers von 48.
Er kehrte zu dem Studium der praktischen Medicin nach Prag zurück, unter dem
berühmten Krombholz, dem er enthusiastisch anhing. Damals entstand eine Reihe
von Gedichten, Mährchen, Novellen; die meisten bezogen sich aus die seit 1830
coulauten Freiheitsideen. Seiner Gesinnung nach war er ein Deutscher, für das
alte Kaiserthum iund Friedrich Barbarossa begeistert: eine Begeisterung, die sich
vorzugsweise aus Raumer's Hohenstaufen herschrieb. — Nach dem Tode seines
Vaters (1836) trat er die Erbschaft des Gutes an, beschäftigte sich gezwungen
mit Oekonomie, und frischte im Verkehr mit seinen Bauern die Kenntniß der
czechischeu Sprache auf, die er schon als Kind gelernt. — Der Liebesgram um
seine Wiener Schöne trieb ihn nach einem Jahr nach Italien. Er wurde Doctor
der Medicin in Padua, lebte dann in Florenz, Rom und Neapel, sah den Ausbruch
des Vesuv im Jahre 1839 — 40, und schöpfte in Streifereien auf der Küste von
Salerno seine Anschauungen für ein Hohenstaufenlied. Im Umgang mit einer gehn--
deten Bvjarenfamilie lernte er die Zustände des ehemaligen Daciens kennen, und
nahm daraus den Stoff für ein später vollendetes Trauerspiel: Bojar und Zi¬
geuner. Nach einem Jahr zog ihn eine erst in Italien übermächtig gewordene
Erinnerung an ein Mädchen, das er in Wien flüchtig kennen gelernt, zurück, und
sie wurde seine Gattin (1840). Er hatte sie durch ihren Oheim Dessauer, den
Liedercomponisten, kennen gelernt, mit dem er schon lange befreundet war. Er
machte mit seiner jungen Frau eine Reise durch Oberitalien, Frankreich und
Süddeutschland. Der Winter 1840 sah ihn in Wien als praktischen Arzt, dann in
der Anstellung eines Spitalsekuudars, eines Protomedicatspractikauten und endlich
eines unbesoldeten Armenarztes in der Vorstadt Rossau, der ärmsten und schmutzig¬
sten von allen. Die alten Zopfverhältnisse der medicinischen Facultät trieben ihn
mit mehreren andern, eine Reform dieser Genossenschaft auf der mittelalterliche
Basis gegen die Pedanterie ihres damaligen Tyrannen, Leibarzt Raimann, durch-
zufechten. Nach Jahren wurde der Sieg endlich erkämpft, das Vorbild einer par¬
lamentarischen Thätigkeit. Es waren Debatten und Memoires nicht gespart wor¬
den , und Sedluitzki hatte gezürnt. — Eine ernstliche Brustkrankheit zwang Löhner,
einen Sommer hindurch Erholung im Gasteiner Gebirg zu suchen.
ES kam die Revolution. Löhner hatte am 13. März Abends die Facultäts-
Sitzung, die der Director vertagen wollte, mit Andern durchgesetzt; die Facultät
schickte ihre Deputation, worunter Endlicher, die letzte an diesem Abend, in die
Burg. — Ein Rückfall von Bluthusten hinderte ihn, sich an den folgenden Mo¬
naten ernstlich zu betheiligen. Er war Adjutant Endlicher's, später Lieutnant einer
Mediciner-Compagnie, nahm aber schon 6 Tage vor dem 15. Mai Urlaub; nach
dem 15. trat er aus der Legion in die Nationalgarde. Als am 26. Mai das
Proletariat sich in die Bewegung mischte, sah er ein, wohin das führen müsse,
und ging nach Linz, um dort eine früher von Salzburg und Linz ausgegangene
Idee zu betreiben, den Zusammentritt eines Vorparlaments für die deutscheu Theile
Oestreichs. Er hatte in der Zwischenzeit das Präsidium des deutscheu Vereins
in Wien übernommen, der allmälig seine Zweigvereine bis auf 74 vermehrt hatte.
Als dessen Deputirter begleitete er die Moustredepntation nach Innsbruck, und
sprach dort im deutscheu Interesse laut und entschieden für die Rückkehr des Kai¬
sers uach Wien. Im Juni wurde er in Numburg (Deutschböhmen) für Frank¬
furt, zu Saaz für den Wiener Reichstag gewählt. Am 15. Juli trat er in den
letztern ein. Einen Antrag, den ihm Bach machte, das Unterrichtsministerium zu
übernehmen, lehnte er ab, da er zwar von Dobblhof's Ehrlichkeit die beste, aber
von seinem Ministerberuf die schlechteste Meinung hatte. Jetzt ist Dobblhof der
Pensionär des Ministeriums der Contrerevolution, und Bach geht Hand in Hand
mit Schwarzenberg, besonnen aber entschieden rückwärts. Im Reichstag trat Löh¬
ner an die Spitze der deutschen Partei gegen die slavischen Uebergriffe; als er
aber das Gefährliche dieses nationalen Zwistes erkannte, beschwor er den Reichs¬
tag, alle selbst die lästigsten Sprachprätensiouen zu gewähre». — Im Allgemeinen
sprach er sich im Sinn der Centralisation gegen das damals sehr coulante Stich-
wort des Föderalismus aus, bei dem man sich ziemlich wenig dachte. Bei der
Frage über die feudalen Lasten wies er aus die doppelte Nothwendigkeit hiu —
die '.politische der Aufhebung, die juridische und staatsökonomische der Ablösung
für alle nicht rein persönlichen Leistungen. Deu Adel schlug er vor, uicht aufzu¬
heben, sondern nnr nicht mehr anzuerkennen. — Er trat aus dem linken Centrum
in die eigentliche Linke, als Bach im Widerspruch mit dem constituirenden Cha¬
rakter des Reichstags dem Kaiser die Sanction der Verfassung vorbehielt, somit
die Befugniß der Verweigerung: nicht der Sache wegen, denn offenbar ist jede
Konstitution ein zweiseitiger Vertrag, sondern der persönlichen Apostasie wegen,
die darin -lag. — In der ungarischen Frage sprach er für eine Intervention des-
Reichstags zwischen den streitenden Nationen. Diese Rede gilt für seine beste, er
hat darin bis auf Einzelheiten vorausgesagt, was seitdem eingetroffen ist. — In¬
dessen hatte sich seit August das Gerücht beständig erneuert, es sei in Folge ge¬
heimer Konferenzen zu Schönbrunn ein Schlag in Wien gegen die Aula und den
Reichstag beschlösse!!. Am 13. September hatte ein solcher Versuch auch wirklich
stattgefunden, damals hatte auf Löhuer's Antrag der Reichstag sich permanent
erklärt, und die angebliche demokratische Verschwörung hatte sich in einen Pulses
aufgelöst. Am 6. October schien der wahnsinnige Versuch, einige Bataillone vom
Marsch nach Ungarn abzuhalten, mit einem ähnlichen Schlage zu drohn. Jellachich
hatte am 5. in Schönbrunn gespeist! Löhner drängte mit vielen andern vergeblich
bis 5 Uhr Abends auf eine Neichstagssitznng. Strohbach verweigerte sie, bis es
zu spät war; wäre der Reichstag um 3 Uhr zusammengetreten, so war der Kampf
zu vermeiden, Latour war zu retten! Es sollte nicht sein. Der Ausschuß des
Reichstages fand, als er Abends zu Stande kam, weder Gehorsam noch Hilfs¬
mittel. Der Commandant der Nationalgarde hatte nicht zwei Bataillone, mit de¬
nen er das Zeughaus hätte ceruireu können. Es ward erstürmt und geplündert,
und damit das Schicksal Wiens entschieden. Indessen drängten die Anhänger der
Ungarn, man solle sie rufen. Löhner ward wegen der privatim ausgesprochenen
Ueberzeugung, der Reichstag dürfe die Ungarn so wenig rufen, als die Croaten
dulden, verdächtigt, zur Rede gestellt, bedroht. Um 10 Uhr Nachts reiste er mit
Depesche» von Kraus dem Kaiser nach, er versuchte in Znaym alles mögliche,
um durch Franz Karl eine Vermittelung zu bewirke». Die Gerüchte über ein Ge¬
spräch mit der Erzherzogin Sophie sind falsch. — Er wiederholte seine Versuche
im Auftrag des Reichstags zuletzt in Olmütz am 16., wo er mit einer Depu¬
tation des Reichstages Conferenz hatte. Am 16. Nachts kam er krank in Wien
an, besuchte nur noch am 20. und 21. eine Sitzung, und verließ das Kranken-
lager nur noch, um Anstalten für die Abreise nach Kremsier zu treffen. Dort hin¬
derte ihn sein fortwährender Bluthusten, mehr als 2—3 mal von der Tribüne zu
sprechen. Dafür publicirte er (1. Januar) ein Schreiben an seine Wahlmänner
in der deutschen Frage. In diesem sehr elegant geschriebenen Manifest, in dem
er freilich auf die Möglichkeit hinweist, Deutschland und Oestreich in einem ge¬
meinsamen konstitutionellen (!) Kaisetthum zu einigen, stellt er, diese beschönigende
Eventualität bei Seite gelassen, die Sachlage vollkommen richtig dar. „Als Ein¬
zelner bin ich entschlossen auszuwandern, wenn ich die Hoffnung aufgeben müßte,
ein Deutscher in Oestreich zu bleiben. Als Ihr Vertreter stehe ich nicht an,
unter bestimmten Voraussetzungen Ihnen zu rathen, Ihren Abgeordneten ans Frank-'
furt zurückzurufen.---Die Einheit des constituirenden Reichstags verträgt sich
nicht mit gleichzeitigem Gesetz-Geben und Nehmen in einem zweiten Parlament....
Schon die Ehre der östreichischen Deputirten erlaubt ihnen nicht, im Frankfurter
Parlamente mitzusitzen, sobald Oestreich sich von dessen Beschlüssen losgesagt,
denn mau kaun nur da mitberathen, wo man für die Befolgung der Beschlüsse
die Bürgschaft mit übernimmt. Und seinerseits kann Deutschland sein Fertigwerden
nicht darum ins Endlose verschieben, weil man mit Oestreich nicht gehen kann,
und ohne Oestreich nicht will." —
Mit Stadion schon früher bekannt, überzeugte sich Löhucr von dessen sehr
conservativen, aber doch liberalen Absichten. Stadion war die Ehrlichkeit des
Schwarzenbergschen Cabinets. — Von ihm erhielt er schon am 10. December
einen Ministerialpaß für ein Jahr, um bei besserer Gesundheit in Frankfurt sich-
Einsicht in die deutschen Verhältnisse zu holen. Er reiste, als der Reichstag sich
auf 11 Tage vertagte, am 6. März ab, und begegnete in der Nacht den Pikets,
die gegen Kremsier marschirten, um den Reichstag zu sprengen. Ihren Zweck! er¬
fuhr er erst in Frankfurt. Dort erkrankte er auf's neue, und hat erst in neue¬
ster Zeit in Leipzig seine Gesundheit einigermaßen wiederhergestellt. Gegenwär¬
tig lebt er als, Privatmann in Wien.
In Leipzig lernten wir ihn kennen. Eine große, hagere Gestalt, sehr blasses
und abgezehrtes Gesicht, dunkles Haar, ein sprechendes Auge und überhaupt in¬
teressante Züge. Er spricht gut und geläufig, doch eignet sich seine Stimme we¬
nig für die Rednerbühne. Seine Bildung ist sehr umfassend, sein Verstand scharfe
und empfänglich, und das Oestreichische in seinem Wesen äußert sich nur in der
Art seiner Bilder, in deu Sprüngen, durch, welche er die verschiedenen Gebiete
der Natur und der Geschichte mit einander combinirt. Auch haben die tragischen
Schicksale, welche über sein Vaterland gekommen sind, die sanguinische Reibung
seiner Ideen nicht getrübt. Dies sanguinische Wesen hat er, hat seine ganze Par¬
tei auf dem Reichstag gezeigt; ich glaube, in ganz Oestreich hat in dem Schwin¬
del der glorreichen Revolution kein Einziger die Nothwendigkeit eines furchtbaren
Conflicts gefühlt, über deu wir draußen uns nicht- täuschen konnten. Alle Oest¬
reicher waren heißblutige Jünglinge in der Politik. Die Erfahrung ist aber nicht
ohne sehr wohlthätige Wirkung an ihm vorübergegangen; und seine momentane
Entfernung aus Oestreich-hat wesentlich dazu beigetragen, seinen Blick freier zu
machen. Sein Charakter scheint mir mehr, weich, elastisch, bildungsfähig, als von
der stählernen Sprödigkeit, die einem Führer in Revolutionszeiten zukommt ; einem
Sturm Trotz zu bieten, oder ihm die Richtung zu geben, würde er kaum der
Mann sein. Jedenfalls wird sein großes Talent — als Redner hat auf dem-
Reichstage keiner mit ihm gewetteifert — sein vorurteilsfreier Blick, seine um¬
fassende Kenntniß und sein redlicher Wille in Zeiten, wo weder das Bayonnett
noch die Laterne die Souveränität führt, ihn noch einmal an eine Stelle führen,
wo er in größeren Kreisen für sein Vaterland wird wirken können.
„Warten — das ist die ganze Rache der Wahrheit" sagt der edle Lamartine.
Und darin liege die Furcht und auch der Trost für Namen, welche die jüngste Tages-
geschichte zur Ueberlieferung an die Weltgeschichte aufgezeichnet hat; nicht eher als bis
die Leidenschaften ausgetobt, die Nebel gelichtet, die Freiheit auch für Blick und Urtheil
gewonnen ist, können wir auf ein Schwinden jeder Ueberschätzung und jeder Verunglim¬
pfung hoffen, in welcher die Parteien, hoch zu Steckenpferd, sich so sehr gefallen. Aber
die künftige Enthüllung der Wahrheit bliebe denn doch eine mehr dem Zufalle anheim
gegebene, wenn nicht die Gegenwart in Hinterlegung von Einreden und Dupliken den
Aktenrotul vervollständigen wollte, und der so oft versuchten einseitigen Gcschichtsverfäl-
schnug wenigstens die Protestation entgegensetzen würde. Darum sei es nicht unter¬
lassen, über einen vielfach geschmähten, neuerdings aviedcr so häufig und hart angegriffe¬
nen Mann eine von Vielen getheilte Ueberzeugung auszusprechen, welche sich freudig der
Prüfung Besonnener unterzieht.
Vier Hauptmomente sind es, auf welche die Gegner des Fürsten Windischgrätz,
ihren Haß und ihre Vcrvammuugsurtheile stützen: sein Erscheinen in Wien in den
Märztagen, die Juniereignisse in Prag, die Novembertage vor und in der Residenz
und die ungarische Epoche.
Was seine Gegenwart in Wien in den Märztagen betrifft, so ist es durchaus irrig,
daß sie der feindlichen Bekämpfung der damaligen Bewegung, welche so plötzlich und
rasch, so mächtig und erfolgreich, so zielbewußt und abgeschlossen entstanden und ver¬
lausen war, hätte gelten sollen. Vielmehr war Fürst Windischgrätz am 7. März schon
nach Wien gereist, weil bereits damals an der böhmischen Grenze eine Armee hätte
aufgestellt werden sollen, worüber er nähere mündliche Instruktionen einzuholen hatte.
Am 13. März wollte er nach Prag zurückeilen, um in der ihm anvertrauten Provinz
gegenwärtig zu sein, wurde aber zurückgehalten, um das Ergebniß der Landtagssitznngen
abzuwarten, uhn deren ruhigen Verlauf Metternich Mehrseitige Versicherungen erhielt.
Nachdem er im höhern Auftrage verschiedene Deputationen empfangen, schickte er sich am
14. März abermals zur Abreise an, wurde aber ungeachtet seines Widerstrebens durch
ein Handln licet des Kaisers, worin ihm unbeschränkte Vollmacht ertheilt wurde,
zum Bleiben gezwungen. Dieses Handbillett wurde bis heute, trotzdem daß der Fürst darum
ersucht hatte, vom Ministerium nicht bekannt gemacht. — Eine Kundmachung unter seinem
Namen, deren Styl die Wiener Bevölkerung anstößig fand, gab die erste Veranlassung, die-
sen Namen zum Stichblatte für Parteizwecke zu adoptiren, dem geflüchteten Feinde einen
gegenwärtigen zu substituiren, den Haß gegen die Aristokratie in der Übertragung auf
ein Individuum zu verkörpern. Schnell wurde der Satz: „der Mensch fängt erst beim
Baron an" als Kind des Fürsten in die Welt gesandt, man wollte der Menge Schlag-
Worte für feudalen Dünkel und ritterliche Beschränktheit geben, und es gelang; allein
von der Gerechtigkcitsltebe des Fürsten kann die ganze Armee, und von seiner LeNtse-
ligkcit können auch seine frühern Unterthanen Zeugniß geben, und das genügt. Der Haß
gegen den Adel im Jahre 1848 war ein ganz natürlicher, allein wir dürfen die Ursache nicht
ganz aus die Schultern der Gehaßten legen, sondern zugleich in dem Bewußtsein suchen,
daß man sich dem Adel nur (?) aus Eigennutz oder in Kriecherei näherte, ein Bewußtsein,
welches während des edlen Freiheitsransches eine Satisfaction verlangte und auch reich¬
lich erhielt. Genug, der loyale Diener seines Herrn, welcher bereit war, den konstitu¬
tionellen Thron wie bisher die unbeschränkte Regierung zu stützen, ward als ein reak¬
tionärer Popanz hingestellt und verschrieen, der männliche Charakter als Volksfeind
gestempelt, und die große Menge, von welcher unser Göthe sagt: „Urtheilen gelingt
ihr miserabel", brach über den Aristokraten den Stab.
So kommt er nach Prag zurück, wo eben den ersten Regungen des Völkererwachens
die fantastischen Aufregungen der Völkermaskeradcn gefolgt sind; die Freiheit hielt
Fasching, geheime Pläne spielten auf. Oestreich muß zerfallen, damit sich das große
Slavenrcich gestalte, lispelten die Einen; Oestreich muß zerfallen, weil sein Kaiser die
deutsche Fahne geschwenkt und zu Frankfurt das Grab der slavischen Nationalität ist,
sagten die Andern. Wer hindert den Zerfall? die bewaffnete Macht, welche die schwan¬
kende Dynastie abhält, sich den aus Gnade treuen Slaven blindlings in die Arme zu
werfen. Sie werde gebrochen diese Macht, getroffen mit einem Schlage, der wohlgezielt
ist nach ihrem Haupte — dem gehaßten und gefürchteten Fürsten Windischgrätz! — Er
weigert sich, der Studentenschaft Kanonen zu überlassen — das ist Reaktion! Darum
auf, Proletarier! erinnert Euch, wie er im Jahre 1844 Eure Fabriksemeutcn mit
Beharrlichkeit niedergehalten! In einem Nu Barrikaden in der ganzen Stadt — das
Alles hat Windischgrätz gemacht, daran ist nur Er Schuld! Er hat den friedlichen
Bürger zur Nothwehr gezwungen, und ewige Schmach bleibt es für die deutschen Ein¬
wohner Prags, daß sie nicht mitkänchften!
Wer kann es einer Slavcnpartei verargen, wenn sie ihre Brüder zur Selbststän-
digkeit führen wollte, und darnach strebt, unter den Nationen Europas gleich stimmbe¬
rechtigt als maßgebend dazustehen? wer kann es den Slaven verargen, wenn sie gegen
die schwarz-roth-goldene Fahne zu Felde zogen, weil sür ihren Untergang fürchtend?
wer könnte es einer Nationalpartei verargen, selbst wenn sie sich einer Negierung ent¬
ledigen wollte, welche nie der Nationalität Rechnung getragen? Kein Unparteiischer
kann darob zürnen, wenn zur Zeit der ersten Jahreshälfte 1848 schwirrende Ideen
zu Handlungen hinrissen, welche in ihrer Elasticität so schwellend waren als früher
der Druck gewesen: allein empörend und beschämend sür unsere Zeit muß es sein, daß
diese Parteimänner Fakta, welche den Augen Europas offenkundig vorlagen, und die
namentlich hunderttausend Prager unwiderleglich anerkennen mußten, schamlos ableugnen,
hundert schlagende Beweise in Abrede stellen, ohne Sehen, daß ein Augenblick die ganze
Verkettung mit mehr als gerichtlicher Klarheit.aufdecken könnte und nächstens auch auf¬
decken werde; empörend ist es, daß man der Geschichte mit der Faust ins Gesicht
schlagen, und einem Manne Alles aufbürden will, keinesfalls weil er das Motiv, sondern
weil er gegen die Motive war und daß man noch immer fortfährt, die lügenhaftesten
Berichte mit frecher Stirn in die Welt zu schleudern!
Man hasse den Mann, welcher der Politikmacherei und den nationalen Plänen so
Vieler störend in den Weg trat, aber man lüge nicht, denn Lüge zeigt eben von einem
Mangel an Stoff zum Hasse.
Eines jedoch konnten die kühnsten Verleumdungen nicht entstellen und verdunkeln:
die antike Größe der Selbstverleugnung, die großmüthige jedem Rachegesühle fremde
Schonung, womit der schwergebeugte Mann, dessen Ehre vor seinen Augen mit Füßen
getreten war, dem eben die theure Gattin ermordet und ein Sohn verwundet worden,
seinen bewaffneten und entwaffneten Feinden gegenüber sich benahm und die Anerkennung
dieser Schonung ihm in öffentlichen Zeugnissen zu zollen, fühlten sich selbst die hervor¬
ragendsten Persönlichkeiten der damaligen Gefangenen z. B. Bvuauvi, Faster in. nach
ihrer Freilassung gedrungen.
Und Wien fiel! Windischgrätz zog gegen die Anarchie für die Monarchie zu Felde,
nicht für die Despotie, sondern sür die konstitutionelle Monarchie, und seine Operativ us-
plane unter den vorhandenen Umständen wurden selbst von auswärtigen strategischen
Autoritäten als ein Meisterstück anerkannt. In Bezug Wiens trifft den Fürsten der
Vorwurf, wie noch oft den Verfolgten, daß er schweigt, wo er reden sollte, und Leute
reden läßt, die Schweigen sollten.
. Nachdem Windischgrätz durch die Erstickung des in Prag ausgebrochenen Feuers die
energische Slavenpartei sich zum unversöhnlichen Feinde gemacht und durch die Begriffs¬
verwirrung, welche in dem Treiben der NationalitätsfanaMer eine edle Erhebung für
demokratische Principien sah, auch die Volkspartei im Allgemeinen sich gegen ihn kehrte;
nachdem er überdies die Deutschen durch eine männliche Ablehnung ihres Dankes, in¬
sofern er Parteidemonstration war, zu gewinnen verschmäht, und durch die Verurthei-
lung des gefeierten R. Blau, dessen großen Anhang zu offenen Feinden sich gemacht
hatte; nachdem die Regierung es für gut befunden, von der Verfolgung der „weitver¬
zweigten Verschwörung" der Slaven abzustehen und über die Blum'sche Angelegenheit
sich in ein weises Dunkel zu hüllen, mußte Windischgrätz, isolirt hingestellt, auch
der Folgen gewärtig sein. Vergessen wir dazu nicht die beispiellos schwierige Stel¬
lung des unbeschränkten Plenipotentiärs — doch mit bindenden Rücksichten, wohl Jn-
structionen! Vergessen wir nicht an das Vorgehen in einer so sturmbewcgten Zeit ohne
heirathenden Körper, ja ohne eine politisch gewandte Feder, und man muß von dem
Fürsten Vorwürfe, selbst wenn sie so gerecht wären, als sie es nicht sind, abwälzen
und auf die Schulter Anderer übertragen.
Die von Vielen dafür gehaltene Rettung Oestreichs und der männliche, Charakter
haben zwar dem Fürsten W. eine eben so große Zahl von Verehrern, als von Feinden
geschafft, allein das genügt, um die öffentliche Meinung gegen ihn zu sehen, denn die
Feindschaft hat offensiv vor der Freundschaft das voraus, was defensiv der Verklagte
vor dem Kläger, der Verfolgte vor dem Verfolger voraus hat; die Freundschaft han¬
delt erst bei gegebenen Daten und zumeist in Fällen der Dringlichkeit, die Feindschaft
aber ist schaffend, sie ruft Momente in's Leben, und triumphirend schreitet sie vorwärts,
da Leichtgläubigkeit, Bornirtheit und Böswilligkeit Anderer ihre Quartiermacher sind.
Und so tauchen immer von Neuem Federn in die schwarze Tiefe zerflossener Träume
und unedler Zwecke, um einem Manne nahe zu treten, der einen so wichtigen Einfluß
ans die europäischen Zustände gehabt, und unter allen Umständen als ein Opfer seiner
Tugenden gefallen wäre. Und wer noch so redlich ist, die Thaten des Feldmarschalls
zu Wien und zu Prag anzuerkennen, der steigt, weit eher verzeihlich, in den Schacht der
ungarischen Begebenheiten. Unberechenbare Wechselfälle haben hier erwarteten Erfolgen
die unerwarteten angereiht, die doppelte Kraftäußerung (auf militärischem und politi¬
schem Gebiete) mußte Schwäche erzeugen, was und wie viel aber dem Fürsten W.
hier zugerechnet werden kann, kann das unparteiische Auge nicht ersehen, genug es strafte
sich die Schlauheit, sich hinter einen Plenipotcntiär zu stecken, und W. hat zu sei¬
ner Rechtfertigung den Umstand, daß man noch heute über die Politik bezüglich Un¬
garns zur Klarheit nicht gelangen konnte. Die militärischen Operationen werden nach
deren bevorstehender Kundmachung gehörig beleuchtet werden.
Das bisher Gesagte ist die Ansicht unbefangener Zeitgenossen, will man sie ein
Vorurtheil nennen
zu werden.
laut geworden, welche über Persönlichkeit und Talent des Fürsten ein ganz anderes
Urtheil fällten. Da wir die Anklage aufgenommen hatten, war es billig, daß wir auch
der Vertheidigung Raum gönnten. Und zum Schluß sei es uns gestattet, die eigene
Ansicht über den viel geschmähten und gepriesenen Mann in Kürze dahinter zu stellen.
Ueber die militärischen Talente des Fürsten haben wir kein kompetentes Urtheil, ob er
den Aufstand in Prag und Wien schneller und unblutiger hätte bewältigen können,
darüber ist gar nicht abzusprechen, wenn man nur das Treiben und die Situationen
t>er eignen Partei kennt, und die der andern gar nicht oder sehr unvollkommen. Ob
er in Ungarn Feldherrntalent gezeigt oder nicht, darüber könnte allenfalls das Nenomii
Auskunft geben, in welchem er bei dem feindlichen Heer der Magyaren stand. Wenig¬
stens pflegt das Urtheil der Gegner über den feindlichen Feldherrn bei längerer
Kriegführung ziemlich richtig zu sein. Wir wissen um zwar, daß die ungarischen Corps-
sührer nicht die höchste Meinung von den militärischen Talenten des Fürsten hatten,
aber in diesem Fall mögen auch sie nicht im Stande gewesen sein, die Uebelstände und
Fehlgriffe, an welchen der Fürst unschuldig ist, von dem zu trennen, was aus seine
Rechnung kommt. Also über sein Feldherrntalent können wir nicht sprechen. Dagegen
haben wir über seine politische Thätigkeit eine sehr entschiedene Meinung. Bis zur
Einnahme Wiens war sein loyales Thun so besonnen, so ehrenhaft, ja hochsinnig, daß
er sich allerdings den Dank der Verständigen erworben hat. Daß er Wien im Sturm
genommen, war in der Ordnung, denn der Aufstand in Wien war trotz aller Umstände
daS größte politische Verbrechen, was eine Stadt begehen kann, und die Capitulations-
bedingungen, welche er gestellt hatte, waren durchaus nicht ungerecht. Mir haben da¬
mals, wo es in Oestreich noch nicht Verbrechen war, mit männlichem Freimut!) zu
sprechen, den Wienern die Verbrechen ihrer politischen Opposition ohne Rückhalt vor¬
gezählt und dem Fürsten volle Gerechtigkeit widerfahren lassen. Da der Schreiber des
letzten Aufsatzes die Grenzboten ziemlich genau zu kennen scheint, so verweisen wir ihn
auf die Artikel von 48: „von der Ferdinandsbrücke," welche die Ansichten der Redac¬
tion aussprachen. — Aber schon bei der Einnahme von Wien zeigte sich, daß der Fürst
durch seine Plenipotcnz in eine Stellung gekommen war, welche an sich ungesund und
unverständig, durch den Mangel an Festigkeit und Plan in den höchsten Regionen und
durch seine eigene Kurzsichtigkeit sür ihn und das Land verderblich wurde. Die erste
Klage gegen ihn sind die schändlichen Grausamkeiten, welche von dem regulären Militär
wie von den Kroaten bei der Einnahme Wiens begangen wurden. So lange die —
polizeilichen — Angaben der Dunder'schen Denkschrift nicht widerlegt sind, haftet
ans dem Rufe des Fürsten und seines kaiserlichen Heeres der Schmutzfleck roher und
brutaler Grausamkeit; seit der Zeit verloren die Grenzboten das Interesse an ihm, er
war ein Schlächter wie die meisten andern, aus Unsicherheit und Schwäche. -- Seine
Thätigkeit in Ungarn war eine erfolglose, er hatte den richtigen Plan, aber er war
zu sehr Aristokrat, um die richtigen Mittel zu gebrauchen. Sehr richtig erkannte er,
daß der ungarische Krieg viel besser durch Unterhandlung mit den Häuptern der Ma¬
gyaren als durch Waffengewalt entschieden werde, aber seine Persönlichkeit und Stel¬
lung erlaubten ihm nicht, mit einer andern Partei zu transigiren, als mit der vorneh¬
men, altcvnscrvativcn, welche damals politisch ohnmächtig war, ihm nicht nützen konnte,
aber seine militärischen Operationen lähmte. Hätte er Muth und Blick gehabt, mit Kossuth
und den Revolutionären selbst zu unterhandeln, er wäre vielleicht glücklicher, jedenfalls grö¬
ßer genese». Wir sind also auch nicht im Stande, über die Thätigkeit in Ungarn den Stab
zu brechen, u.ut wenn wir die Summa unsres Urtheils ziehn, so ist uns Fürst Windisch-
grätz ein vornehmer östreichischer General mit den Tugenden und Fehlern seiner Krone
und" seiner militärischen Kameraden, ein Mann, wie Andere mehr, wohl noch einer
der respektabelsten unter den Prätorianern, welche den Thron des Kaisers schützen; es
war eben so gemein, seinen Namen mit allem Schmutz zu bewerfen, als es gemein ist,
wenn ihm Bürger wegen seiner Verdienste um das Vaterland einen goldenen Lorbeer¬
kranz überreichen. —
Im Großherzogthum Posen ereignen sich bisweilen ftltsamliche Geschichten. Ich
will den Grenzboten erzählen, wie neulich der Propst von Golcjewko zum rothen Adler¬
orden gekommen ist. Der Mann ist von je ein treuer Anhänger Preußens gewesen,
er hat seinen zahlreichen Gemeinden als gewissenhafter Seelsorger vorgestanden und
wenn Sie den langen blassen Herrn mit den reinen, offnen Augen inmitten der Schaar
seinem von Ungarwein aufgedunsenen, und glotzäugige» Amtsbruder erblicken sollten,
Sie würden in ihm sofort den Priester erkennen, wie er sein soll vor Gott und den
Menschen. Die Posener Negierung und der Erzbischof von Gnesen- hatten zu vielfache
Gelegenheit den Propst näher kennen^ und achten zu lernen, als daß sie nicht daran
hätten denken sollen, ihn auszuzeichnen. Die Stelle eines Regierungs- und Schwaches
sollte ihm gleichzeitig mit einem Canonicat übertragen werden; weltliche und geistliche
Behörden waren darin vollkommen einig; da kam das Jahr 1848 und mit ihm er¬
neuerte sich der Kampf der Nationalitäten im Großherzogthum. Ein Wink, des Erz¬
bisch oss^ genügte und mehrere meiner schlesischen Studiengenossen, die im Großherzogthum
Propsteien haben, verlernten plötzlich ihr Deutsch, denn jeder Geistliche sollte Pole, und
nichts als- Feind der- Deutschen sein. Mein Propst blieb was er war, ein Seelsorger,
der, dem Kaiser gibt, was des Kaisers ist, und Gott was Gottes ist. Redlich bekämpfte
er Lüge und Heuchelei, die auf den Kanzeln, in den Schulen, in den Versammlungen
der, -Polen sich immer breiter machten. Er hielt mit den Deutschen, die von der Kon¬
stitution für das gestimmte Vaterland Heil und Segen erwarteten und bei den Ver¬
sammlungen zu den Wahlen, so wie bei diesen selbst bewies- er, mit ihm alle Wähler
aus seinen Gemeinden, daß sie keine Sondcrintcressen, vielmehr die Interessen des ganzen
durch und durch erschütterten Staates wahren wollten. Seit dieser Zeit ist mein Propst
Seitens seiner vorgesetzten geistlichen Behörden unausgesetzt verfolgt und gekränkte worden.
Als die Regierung die Verhandlungen mir dem Erzbischof über die Verleihung des
Canonicats und der Schulrathestelle fortsetzen wollte, erhielt sie, keine Antwort,; man
wurde dringender, erklärte, daß keine Antwort auch eine Antwort sei und daß man sich
hiernach zu benehmen wissen werde. Darauf ging ein Bericht des Erzbischofs über die
sittliche Verdorbenheit des Propstes bei der Negierung ein. Ich habe den Bericht ge¬
lesen; wie traurig ist-es doch , daß ein geistlicher Würdenträger durch solchen Lug und
Trug die Sache seiner Nation zu schirmen und zu fördern meint. Auf den dringenden
Wunsch des Propstes ließ- der Oberpräsident die strengste Untersuchung einleiten;, sie
ergab, was längst, feststand, daß der Propst- einen wahrhaft christlichen und namentlich
einen nüchternen Lebenswandel führte. Trotzdem daß so die Bedenken gegen die
Beförderung des-Propstes beseitigt waren, sträubte sich die geistliche Oberbehörde mit
Erfolg dawider. Endlich gab eine einflußreiche Persönlichkeit in Berlin dem allgemeinen
Unwillen über die (Manen des Erzbischofs Przyluski Worte, und trug den Fall dem
Cultusminister Ladenberg vor, seine Hülfe erbittend. Der Minister, nachdem er von.
Allem auf das genügendste unterrichtet war, versprach lebhaft und mit Entrüstung einem-
Mann, der mit Gefahr seines Lebens und seiner Habe 5er thätigste Kämpfer für die Regierung !
gewesen, Gerechtigkeit zu, verschaffen und den Widerstand des Erzbischofs zu beseitigen^
<r solle Schulrath, er solle auch Canonicus werden. Schon bedauerten wir einen tüch¬
tigen katholischen Priester aus unserer Nähe zu verlieren, aber unsere Resignation war
unnöthig; der Propst von Golcjewko ist nicht preußischer Schulrath, geschweige Canonicus
geworden. Der preußische Minister war schwächer, als der polnische Erzbischof. Doch
nein, es ist sür ihn aus Berlin ein Adlerorden angelangt, der ihm als einem redlichen
Unterthanen mehr sein wird als Canonicat und Schulrathsstelle, die ihm, wenigstens
wie jetzt die Sachen den Anschein haben, noch nicht sobald, vielleicht gar nicht zu Theil
werden dürfte. In solchen Fällen ist die Nachgiebigkeit der preußischen Regierung gegen
die Intriguen der Polen nichts als tadelnswerthe Schwäche, sie muß sich stark genug
zeigen, ihre Freunde im Großherzogthum zu schieben, sonst verdient sie nicht, welche
zu haben.
? a A s « (I' I, i s t o i >' v (IK I a r e v n I n t i » n <i e ko v ri e r 1848 xiir I^eini« Llsno.
— Diese Schrift erschien zuerst im März 1849 als Rechenschaftsbericht -u>x
IwnnLlüs x«»»), wie auch Lamartine's Geschichte der Februarrevolution zuerst in der
Form einer persönlichen Apologie auftrat. Keines von beiden Werken kann aus den
Namen einer historischen Darstellung Anspruch machen; mehr Ausbeute findet man bei
dem socialistischen Schriftsteller, er unterscheidet wenigstens zwischen den Menschen, es
ist bei ihm nicht Alles eitel Milch und Honig, wie in den süßlichen Tiraden des Herrn
von Lamartine. Bei Lamartine wundert man sich fortwährend, wie es in dieser Ge¬
sellschaft von Engeln und passabel geistreichen Leuten irgend hat zu Conflicten kommen kön¬
nen, um so mehr, da die fleischgewordene Vorsehung in der Gestalt eines unsterb¬
lichen Dichters über ihnen schwebte. Louis Blanc hat mehr Galle; die Reaction
hat ihm übel mitgespielt, und er wendet nicht viel Schonung an. Ueber einzelne Um¬
stände, z. B. die Einsetzung der provisorischen Regierung, erhält man wenigstens eini¬
gen Aufschluß; nach Lamartine scheint es so, als habe eine plötzliche Inspiration ihm
diese Namen eingegeben, und als habe Frankreich aus der Stelle huldigend eingestimmt.
Louis Blaue erzählt uns nun, daß jenes Verzeichnis) ans einem Kompromiß zwischen
den Redactionen der R<!forme und des National hervorging, die seit langer Zeit bei
allen geheimen republikanischen Clubs betheiligt waren, daß es dann von Barrikade
zu Barrikade getragen, überall durch die Acclamationen des „Volkes" begrüßt, und
endlich dem Herrn von Lamartine und den Resten des Parlaments octroyirt wurde.
Ueber die spätern socialistischen Bewegungen erfahren wir nichts Näheres; entweder
schweigt Louis Blaue absichtlich, oder er weiß wirklich Nichts. Mir scheint das Letztere
wahrscheinlich. Die Chefs der Socialisten haben sich eingebildet, die Bewegung in der
Hand zu haben, und sie ist nachher über sie hinausgegangen. Soviel hat Louis Blanc
wenigstens nachgewiesen, daß die Errichtung der Nationalwcrkstätten, die sonderbarste
und gefährlichste Erfindung der Revolution, nicht von ihm ausging, sondern zum Theil
gegen ihn selber und seinen socialistischen Anhang gerichtet war. — Am ausführlichsten
ist die Regierungscommission für die Untersuchung der Arbeitcrderhältnisse geschildert,
die im Luxembourg unter L. Blanc's und Albert's Vorsitz errichtet war. Bei der
Masse wüster Phrasen, mit denen hier den unglückseligen Arbeitern der Kopf verdreht
wurde, wird man doch gestehen müssen, daß einzelne nützliche Einrichtungen von da
ausgingen. Bei alledem haben wir beständig das Gefühl, als sähen wir betrun¬
kene Menschen mit brennenden Lichtern an offenen Pulverfässern vorbcitaumeln, und wir
athmen aus, als die Explosion endlich an einem abgelegenen Orte erfolgt, und Gele¬
genheit gibt, der unheilschwangern Wirthschaft ein schnelles Ende zu machen. — Zwar
bitter, aber sehr wahr ist das Urtheil, welches der Verfasser über Lamartine fällt, dessen
eitles, geckenhaftes Wesen Jeden, der sich auch früher durch seine glänzenden Eigen¬
schaften hat bestechen lassen, in der Selbstbespiegelung, die er in seiner Revolutionsge-
schichte mit sich vornimmt, empören muß. Aus Louis Blaue's allgemeine Stellung
zu der geistigen Bewegung seiner Zeit kommen wir noch einmal zurück.
Das Bewußtsein der Nothwendigkeit, durch Association zu ersetzen, was dem
Einzelnen an Kraft abgebe, hat sich in Deutschland auf dem Gebiete der bilden¬
den Kunst vor länger als zwanzig Jahren bereits geltend gemacht, denn man sah
damals schon ein, daß, je mehr das Interesse an Kunstwerken ein partikuläres,
richtiger ein individuelles geworden war, die Förderung ihres Gedeihens nicht
mehr von Fürsten und Staatsregierungen allein ausgehen könne, und dennoch die
Kräfte des Einzelnen übersteige. Die Einzelnen thaten sich also zusammen, um
durch Vereinskassen die künstlerische Produktion zu unterstützen. Wäre dies auf
ganz uneigennützige Weise geschehen, so daß die jungen Vereine damals sogleich
den Zweck des Einzelnen, im Glücksfälle an den anzukaufenden und zu verloosen-
den Kunstwerken ein angenehmes Privateigenthum zu erwerben, ausgeschlossen und
lediglich für öffentliche Zwecke gewirkt hätten, so wäre freilich ihr Wachsthum
sehr langsam von Statten gegangen, in manchen Provinzen würden sie gar nicht
aufgekommen sein, aber sie würden vielleicht für das wahre Heil der Kunst kräfti¬
ger und bleibender, als sie es so vermochten, gewirkt haben. Wir sagen vielleicht!
denn in der Aufgabe der Zeit, die das Privatinteresse in alleu Dingen an die
Stelle des öffentlichen treten ließ, lag freilich auch schon eine innere Nöthigung
für die Kunst, ihrer Laune zu folgen. Man nahm an kleinen Begebenheiten des
Einzelnen größeren Antheil, als an denen der Gesammtheit, an der Geschichte des
Vaterlandes. Die Gegenstände für Künstler trugen mithin vorzugsweise einen
Privatcharakter, und paßten in die behaglichen Wohnzimmer des Wohlhabenden,
glücklich genug, wenn sie einen poetischen Funken, und uicht blos eine treue Ab¬
schrift des alltäglichsten Lebens hineinbrachten. Die Vermehrung dieser Gattung
von Gemälden lag im stillen Verlangen der Zeit, welche an den antiken Gewän¬
dern keinen Geschmack mehr fand, und religiöse Bilder durchaus in die Kirche ver¬
wies. Das Hereinziehen der Kunst in die Kreise bequemer Unterhaltung, wo
es auf schwungvolle Begeisterung gar nicht, sondern nur auf Erhöhung des lag--
lichen Komforts ankam, dies mußte in demselben Maße die Zahl ihrer Gönner
vergrößern, als es die stille, aufopferungsvolle Hingebung, deren dieselben in
früherer Zeit wohl fähig gewesen waren, verwischte. Die Mode war es bald, die
den Kunstvereinen zu Hilfe kam, deren Walten sofort vielfacher, oft unverständiger,
oft böswilliger Kritik unterworfen wurde. Der witzige Detmold in Hannover
geißelte damals diese neue Mode in seiner „Anleitung zur Kunstkennerschaft."
Und gewiß, hätte hinter der Mode nicht ein tieferes Bedürfniß gesteckt, so würde
dieselbe so schnell wie manche andere verschwunden sein. Sie hat jedoch Ergeb¬
nisse zur Folge gehabt, die in ihrer Gesammtheit für die Cultur- und Kunst¬
geschichte zu bedeutend sind, als daß der Spott über die „Bildcrlotterien" oder die
Behauptung, die Kunstvereine hätten die Mittelmäßigkeit beschützt, eine Menge gerin¬
ger Talente lediglich zur Selbsttäuschung verleitet, und daher ein künstlerisches Pro¬
letariat hervorgerufen, das historische Gewicht jener Resultate entkräften könnte. Den
Sinn für bildende Kunst, der durch den für die Musik bei der vergangenen Ge¬
neration unterdrückt war, hat das Institut der Kunstvereine weit über das ganze
deutsche Land verbreitet. Diese Verbreitung ist an sich zu wichtig, als daß die
Wahrnehmung der von einzelnen Vereinen hin und wieder begangenen Mißgriffe,
die Anerkennung des Gesammterfolgs schmälern könnte.
Es existiren in diesem Augenblicke größere und kleinere Kunstvereine in fol¬
genden Städten: in Augsburg, Berlin, Breslau, Bremen, Braun¬
schweig, Carlsruhe, Cassel, Cöln, Danzig, Darmstadt, Dresden,
Düsseldorf, Erfurt, Frankfurt a. M., Greifswald, Halberstadt,
Halle, Hamburg, Hannover, Königsberg i. Pr., Leipzig, Lübeck,
Magdeburg, Mannheim, München, Nürnberg, Potsdam, Posen,
Prag, Rostock, Salzburg, Stettin, Stuttgart, Triest, Wien. Hierzu
sind noch zwei außerhalb der Grenzen des deutschen Vaterlandes liegende Städte,
nämlich: Pesth und Straßburg, da ihre Kunstvereine mit Deutschland im
engsten Verkehr stehen, zu zählen.
Von allen diesen Vereinen ist der älteste der zu München (l823), wo durch
König Ludwigs persönliche Vorliebe für die bildenden Künste ein mächtiger Anstoß
gegeben war; die Begründung ging nicht von Dilettanten, sondern von Künstlern,
nämlich Stieler, Quaglio, Heß und Gärtner aus. Schnell folgten ihm Vereine
zu Berlin (der sich „Verein der Kunstfreunde im preußischen Staate" nannte),
Dresden, Leipzig, Breslau (1828). Von besonderem Gewicht und Ein¬
fluß wurde bei dem Aufschwünge, den die Düsseldorfer Akademie unter Schadow
nahm, der Düsseldorfer, der sich „Verein für die Rheinlande und Westphalen"
nannte (1829). Er erhob sich schnell, und zählt jetzt über 3000 Actien zu
5 Thaler. Seine Schritte nahmen sich viele andere Vereine zum Muster. Die
Anzahl derselben war bereits 1834 so stark, daß eine Versammlung und Be¬
rathung von Commissarien deutscher Kunstvereine zu Berlin im Oktober jenes
Jahres stattfand, welche das gegenseitige Verhältniß der verschiedenen Gesellschaf-
ten untereinander zu ordnen versuchten, eine Maßregel, die um so nöthiger war,
als die Thätigkeit der Vereine in vielen Städten ein ganz spezielles Ziel hatte,
das ohne Gemeinsamkeit nicht erreicht werden konnte, nämlich das der Einrichtung
von „Kunstausstellungen." Es zeigte sich hier vielfach ein lokales Bedürf¬
niß , das die mit einer vom Staate geförderten Kunstakademie versehenen Städte,
wie Berlin, Dresden, München, Düsseldorf, freilich gar nicht kannten; den Ver¬
einen dieser Städte kamen die Kunstwerke zur Auswahl zu, ohne daß sie selbst
sich um deren Heri'eischaffung Mühe zu geben brauchten. In den meisten deut¬
schen Städten aber fehlte dem Publikum gänzlich die Gelegenheit, sich durch An¬
schauung der Werke neuerer Meister zu bilden. Das Verlangen, selbst eine jährlich,
oder zweijährlich wiederkehrende Ausstellung neuer Erzeugnisse zu sehen, machte
nicht nur in den größeren Mittelstädten, sondern anch in denen unter 20,000
Einwohnern sich so vielfach geltend, daß ohne Verträge, welche die Zeitfolge sol¬
cher Ausstellungen regulirten, ein Wettkampf, eine zwecklose Nebenbuhlern nach
dem Besitz von gerade etwa vielbesprochenen Bildern unvermeidlich wurde; diese
Zeitfrage aber regelte man, indem die geographische Lage einzelner Städte
dieselben darauf führte, sich zu einem Cyklus zu verbinden.
So verbanden sich die preußischen Städte östlich von der Elbe, nämlich Königs¬
berg, Danzig, Stettin, Posen, Breslau, dann die westlich von derselben ge¬
legenen, Halle, Halberstadt, Magdeburg, denen Braunschweig und Kassel sich an¬
schlössen. Eben so machten es andre norddeutsche, dann die süddeutschen, durch
die Vermehrung und Ausbreitung der Ausstellungen wirkten die Kunstvereine sehr
viel; denn an Orte, wohin früher selten, eben nur wenn ein spekulativer Bilder¬
krämer ans seiner Tour sie heimsuchte, etwas von neuen, namentlich größeren
Werken gelangt war, wurde dnrch die Möglichkeit der Vergleichung auf die Ge¬
schmacksbildung vortheilhaft gewirkt. Daß die Erleichterung des Transports dnrch
die Eisenbahnen diese Unternehmungen sehr begünstigt hat, ist nicht zu leugnen.
Mag immerhin die Eitelkeit einzelner Dilettanten, die auf solchem Wege Ansehen
und Bedeutung in ihren Wohnorten, wo sie nun als Mäcene verehrt wurden, er¬
reichten, bei dem Betriebe der Sache als mächtiger Hebel in's Spiel gekommen sein,
so verringert dies nicht im Geringsten den Werth des Resultates, daß nämlich
die Geschmacksbildung in größeren Kreisen nunmehr verbreitet wurde, während sie frü¬
her von einigen wenigen Städten als ein Vorrecht in Anspruch genommen wurde. Die
Erfahrung lehrt, daß die Anzahl der Mitglieder bei jedem Kunstvereine, sich un¬
mittelbar nach der von ihm veranstalteten Ausstellung vermehrte, Beweis genug,
wie nothwendig es war, der Kunst Brücken zu bauen, ,die sie mit dem Leben
verbanden. Lassen wir den Spott, den z. B. L. Tieck in seiner witzigen Novelle:
„Die Vogelscheuche" über die modernen Kunstmaßregeln ausgießt, immerhin ge¬
währen, die Thatsache» sind dennoch weit gewaltiger, als sein ironischer Stachel.
Es ist nicht möglich, die Summe, worüber alle deutschen Kunstvereine zu-
stimmen jährlich disponiren, mit Genauigkeit anzugeben, da die Jahresberichte
nebst Rechnungsbelegen uns nur von einem Theile derselben zugänglich sind, je¬
doch meinen wir der Wahrheit ziemlich nahe zu kommen, wenn wir dieselbe auf
etwas mehr als 100,000 Thlr. anschlagen. Mau darf nämlich nicht übersehen,
daß die Kräfte der Vereine höchst ungleich sind; mancher nimmt jährlich nur
1000 bis 2000 Thlr. ein, während der Düsseldorfer allein auf 14 bis 15,000 Thlr.
zu rechnen hat. Diese finanzielle Macht wird nun zwar nicht überall nach den¬
selben Grundsätzen verwandt, jedoch ist ein Hauptzweck überall maßgebend, näm¬
lich der: den Sinn für Knnstschönheit zu fördern. Ständen die Ansichten über
deren Wesen, und über die Zweckmäßigkeit einzelner Mittel fest, so wäre sehr
viel gewonnen. Ueber dem Schwanken dieser Begriffe scheitert oft die Hoffnung
der Uneigennützigsten und Tüchtigsten. Die Wege, welche zu jenem Hauptziele
eingeschlagen worden sind, werden wir hier übersichtlich angeben.
Zunächst ist überall die Absicht, den Absatz neuentstandener Kunstwerke zu
erleichtern, und zu vermehren dadurch, daß man von denen, die auf den Markt
gebracht waren, die, welche für die besten gehalten wurden, ankaufte, an den
Tag gelegt worden. Trifft der einzelne Liebhaber seine Auswahl, so folgt er hier¬
bei allein seinem individuellen Geschmack, hängt aber der Beschluß von einem er¬
wählten Ausschusse ab, so soll der objektive, ja, der absolute Werth des bevor-
zugten Werkes ermittelt werden. In ästhetischen Dingen ist die Feststellung des
Urtheils durch ein Comitv oft mißlich, ein einzelner, im wahren Sinne des Worts
unbefangner, erprobter Kunstkenner wird am Ende richtiger entscheiden, als eine
Mehrzahl, die sich gewöhnlich veruneinigt. Nun kommt noch die partikuläre Ten¬
denz vieler Kunstvereine hinzu, von der kaum einer ganz frei ist. Sie nehmen
sich nämlich, wie billig, einheimischer, d. i. provinzieller Talente an, dies gebietet
ihnen „Rücksichten." Ein verhängnißvolles Wort! Wie oft ist die völlige Frei¬
heit und Unbefangenheit des Urtheils dadurch gelähmt worden! Und doch ist es
so natürlich, daß angehende Talente sich an die ihnen zunächst wohnenden Gönner
anlehnen! Ferner frägt sich, wie diese angekauften Gemälde verwendet werden?
Die beliebte Ausloosung derselben unter die Actionärs hat ihr Gutes, so viel man
auch darüber gekrittelt hat, denn sie ist nun einmal das Hauptmittel, um viele
zur Theilnahme heranzuziehen. Aber wohl hat man eingesehen, daß die Zersplitte¬
rung im Privatbesitz der Kunst weniger nütze, als die Errichtung von öffent¬
lichen Gallerten.
Dieses war die zweite Maßregel der Kunstvereine, die in vielen Städten
Anhänger künftiger Museen bildeten, woraus die Nachwelt einen Ueberblick des
sich entwickelnden und wechselnden Geschmacks gewinnen wird. Hier und da hat
man bereits eigene Wohnungen zur Ausstellung des Erworbenen gemiethet. Für
die Erweiterung solcher Sammlungen ist an einem Orte mehr, an andern weniger
geschehn. Verhältnißmäßig hat Königsberg in Preußen diesen Zweck am Nach-
drücklichsten gefördert. Manche Vereine haben sich begnügt, manche ihrer Erwerbungen
verschiedenen öffentlichen Zwecken zu widmen, anstatt eigene Sammlungen zu grün¬
den. Sie hatten also Kirchen, Gerichtslocale n. s. w. damit beschenkt. Dies
führte nothwendig dazu, sich nicht darauf zu verlassen, welche Gemälde etwa zum
Kaufe angeboten würden, sondern selbst dergleichen zu bestellen, weil man be¬
stimmten Zwecken entsprechende Gegenstände im Bilde zu sehn wünschte. Wir dür¬
fen dies, nämlich Aufträge zu bestimmten künstlerischen Arbeiten, unter contrakt-
lichen Bedingungen, als die dritte Maßregel unterscheiden. Es unterliegt keinem
Zweifel, daß sie die würdigste und edelste von Allen ist, so lange sie in ihrer
wahren Bedeutung erfaßt wird. Denn zuvörderst werden dadurch Aufgaben zur
Ausführung gelangen, die bei ihrem Umfange sonst bloße Wünsche geblieben wä¬
ren, da sie höhere Preise nöthig machen, als der einzelne Liebhaber zu zahlen
pflegt. Dann werden auch diejenigen Stoffe, deren weltgeschichtliche Bedeutung
über einzelne, spezielle Neigungen erhaben, ein Recht darauf haben, in monumen¬
taler Weise verewigt zu werden, zu diesem ihrem Rechte gelangen. Die Kunst
nimmt dann ihr höheres Amt in der Bildungsgeschichte der Menschen in Anspruch
und überliefert der Nachwelt durch ihre Mittel Ereignisse, wobei Schilderung
durch die Feder des Geschichtsschreibers für jene unmittelbar wirkenden sinnlichen
Mittel niemals genügenden Ersatz bieten kann. Mit einem Worte, in unsern von
Privatleidenschast hin und herbewegten Tagen wirkt jene Maßregel, einsichtig ge¬
handhabt, dahin, daß die Einzelnen, Künstler wie Kunstfreunde, durch Werke, die
ihrer Zeit angehören, und doch über deren innere Zwietracht erhaben sind, gleich¬
sam zur Besinnung gebracht werden. Verloren aber geht dieser Vortheil, wenn
gerade durch jene Aufträge selbst einseitigen Tendenzen das Wort geredet, und
die Kunst dazu verleitet wird, die Leidenschaften aufzustacheln, anstatt sie zu läutern.
Daher ist jene Wahl des Stoffs sehr schwierig. Ferner wird die Zersplitterung
unsers Vaterlandes in so viele durch'Neigung, Sitte, Verwaltung unterschiedene
Theile bei der Ausführung der besprochenen Kunstmaßregel ebenfalls fühlbar. Sie
muß gar oft nur dazu dienen, einen ganz lokalen Wunsch zu befriedigen, oder ein
provinzielles Talent zu unterstützen und aufzumuntern. Vereinigung zu gemein¬
samen Schritten aller Kunstvereine, dies würde hier von wesentlichem Nutzen sein.
Wir kommen am Schlüsse dieses Aufsatzes hierauf zurück. —
Nun zu einem vierten Punkte! Alle Kunstvereine haben die Vervielfältigung
beifällig aufgenommener Gemälde behufs der Vertheilung unter ihre Mitglieder
als ersprießlich für Verbreitung des Kunstsinns erkannt. Zuerst wendete man
hierzu die Lithographie an, weil sie wohlfeiler als Kupferstich zu steheu kommt,
später, als die Vereine ausgebreiteter geworden waren, und man die Unzuläng¬
lichkeit der Lithographie bei vielen Aufgaben empfand, den Kupferstich in der schon
vor langer Zeit einmal beliebten Aqua-tinta-Manier, womit sich angenehme Effecte
erreichen lassen, während die dem Kenner theure Linienmanier zu viel Zeit und
Kosten erforderte. Es wurden so eine Menge hübscher Zimmerverziernngen her¬
vorgebracht, wobei man nur die Bemerkung machte, daß sie den Besitzern nach
einiger Zeit gleichgiltig und vielleicht gar in die Rumpelkammer geworfen wurden.
Man sah daran, wie leicht Geschöpfe der Mode abgenutzt werden. Dies forderte
zur vorsichtigen Auswahl der Gegenstände auf; und in der That lehrt die Ver^
gleichnng der in den früheren Jahren ausgegebenen Vcreinsblätter mit den neueren
und neuesten, daß dieselben meistens nicht blos einen höheren Grad technischer
Ausführung, sondern auch einen höheren Compositivnswerth an den Tag legen.
Allein das wahre Ziel der ganzen Maßregel, Verbreitung der besten, an Geist
und Gefühl reichsten künstlerischen Composttionen unserer Zeit ist noch lange nicht
erreicht, weil man bei schwankenden eigenen Grundsätzen viel zu sehr den Ach's!
und O's! flüchtiger Bewunderung aus dem Munde der neugierigen Besucher der
Ausstellungen nachgab. Gerade bei dieser Maßregel sollte man weniger mit dem
Strom schwimmen und bedenken, daß wenn man eben das Mittelmäßige als das
Bequemste durch die vorhandenen Mittel vervielfältigt, man eben auch dem Sinn
für die Mittelmäßigkeit in immer weiteren Kreisen Vorschub leistet. Geistvolle
Compositionen sollte man in Umrissen, aber diese in der gediegensten Weise
verbreiten, dies würde den FormsiuN verbreiten, wecken und nähren, während
man durch leidliche Wiedergebung des pittoresken Effects nur das Urtheil besticht
und von dem Inhalte ablenkt. Andererseits würde die durch die Rivalität ver¬
schiedener Manieren jetzt so sehr beeinträchtigte Kupferstechkunst, deren Blüthe in
den alten Meisterschulen wohl den Neid unserer Zeit erwecken sollte, ihren beson¬
dern Schutz fordern. Die Ueberschwemmung mit kalten marklosen Stahlstichen ist
doch einmal kein ächter Gewinn für die Kunst.
Noch mancher.Zweig der Thätigkeit der Kunstvereine, als die hier und da
mit Erfolg betriebene Erhaltung vaterländischer Knnstalterthümer, die Bildung
von Stipendien für angehende Talente und Anderes wäre hier zu nennen, wenn
nicht diese Richtungen der Thätigkeit vereinzelt dastünden, und nicht vorzüglich
die allen Vereinen gemeinsamen unsere Aufmerksamkeit verdienten. Es wird aus
dem in gedrängter Uebersicht bisher gegebenen Stoffe austchtlich geworden sein,
daß die Gesammtwirksamkeit der Vereine ein bedeutendes culturhistorisches Moment
bildet. Gesetzt, alle Vereine stellten plötzlich ihre Wirksamkeit ein, es würde dar¬
aus der jetzt lebenden und schaffenden Künstlerschaft ein durch nichts zu ersetzender
Nachtheil erwachsen; mithin ist der in unzähligen Recensionen stets wiederkehrende
Spott und Tadel, der über die Kunstvereine oft von talentlosen oder faulen Künst¬
lern, oft vou federfertigen Leuten, denen es nur um Schreiberei, nicht um Errei¬
chung und Begründung eines sachgemäßen Urtheils zu thun ist, ausgegossen wird,
es ist derselbe, sagen wir, mindestens ein Zeichen von Unkenntniß der kunstge-
schichtlichen Zustände. So viele Mißgriffe vorliegen mögen, den Sinn für bil¬
dende Kunst haben die Vereine unleugbar allgemeiner gemacht, als er es noch
vor zwanzig Jahren war. Schon der bessere Geschmack der zahlreichen Illustra¬
tionen so vieler Kalender und Zeitschriften gibt Zeugniß davon, und wenn wir
auch zugeben, daß die zum Schaden der Jdealistit jetzt vorwaltende Vorliebe für
charakteristische Form, z. B. in den Düsseldorfer Monatsheften, in den Münchner
illustrirten Blättern mit der Neigung unserer Zeit zur Carricatur, d. i. der bild¬
lichen Satyre zusammenhängt, so sind selbst jene in allen Kaffeehäusern aufliegen¬
den Sachen geeignet, dem Volke seine an Verzeichnungen so reichen Bilder der
früheren Epoche zu verleiden. Man hat aber gewiß etwas für die menschliche
Bildung erreicht, wenn man den Samen des Geschmacks ausbreitet, denu auch
das Auge verlangt seine besondere Erziehung.
Mängel und Schwächen, die sich in der Verwaltung der deutschen Kunstver¬
eine nachweisen lassen, sind oben mehrfach angedeutet worden; wenn es nun dar¬
auf ankommt, deren Wiederholung vorzubeugen, so können wir nur auf den all¬
gemeinen, in so vielen Zweigen 'deutscher Cultur nachtheilig fühlbaren Umstand
verweisen, daß der Partikularismus auch auf dem Knnstgebiete national-deutschen
Leistungen hemmend in den Weg tritt. Der Geschmack nimmt in den einzelnen
deutschen Ländern seine besondere Färbung an. Ist es denn in der dramatischen
Literatur, selbst in der Musik viel anders? Wir meinen, darin mehr den Aus¬
druck geistigen Reichthums als der Armuth zu finden. Allein für alle die vielen
größeren und kleineren deutschen Kunstvereine wäre gewiß allmälige stärkere Eini¬
gung in ihren sämmtliche« Maßregeln vorzugsweise zu empfehlen. Wenn sich jeder
Einzelne für den einsichtigsten hält, jeder Einzelne nur sein kleines lokales Ge¬
biet bedenkt, so wird der national-deutschen Kunst, die in so unzählige Richtungen
zerfahren ist, nicht geholfen. Was uns also für das fernere Gedeihen sowohl der
Künstler als deren Gönner am Ersprießlichsten scheinen würde, dies sind jährliche
Conferenzen von einsichtigen Abgeordneten aller Vereine, mit der Verpflichtung,
gemeinsame Zwecke nicht aus den Augen zu verlieren und betreffende Beschlüsse
jeglicher nach seinen Mitteln und Kräften zu befördern. Einstweilen ist das „denk-,
sche Kunstblatt," redigirt von Eggers in Berlin, als ein Versuch für die deutschen
Kunstvereine ein gemeinsames Organ zu schaffen, schon freudig und beifällig zu
begrüßen.
Unter sämmtlichen Notabilitäten des neueren Frankreich ist Chateaubriand
so ziemlich die einzige, welche sämmtliche Parteien zu gleicher Verehrung ver¬
einigt. Vor diesem Namen streckt die Kritik ihre Waffen, Romantiker und Klassi¬
ker finden sich auf neutralen Boden. Selbst aus der älteren Literatur findet sich
kein Name von so allgemeiner Anerkennung.' Von Racine z. B. wird zwar jede
Literaturgeschichte berichten, er sei ein großer Dichter gewesen, denn der Franzose
ist zu eitel, um sich den Ruhm seiner Vergangenheit verkümmern zu lassen, und
der leidenschaftlichste Republikaner würde sich in seinem Patriotismus verletzt füh¬
len, wenn man die Große Ludwigs XIV. zu bezweifeln wagte; aber mit jener
unbedingten Anerkennung Racine's wird nur der Klassiker schließen, der Romantiker
wird, wenn auch noch so bescheiden, immer hinzusetzen: in:us e'ehr perruque.
Chateaubriand dagegen ist der große Mann ohne weitere Bemerkung.
Für uns Deutsche hat diese Verehrung etwas Unbegreifliches. Der Inhalt
seiner Poesie steht mit der öffentlichen Meinung, auch in Frankreich, in directem
Widerspruch, und in seiner Form finden wir eine Frivolität und Oberflächlichkeit,
wie sie selbst bei Franzosen selten ist. In einem frühern Aufsatz (Grenzboten 1848,
Heft 30.) habe ich Chateaubriand als Totalität zu motiviren versucht. Ich be¬
schränke mich diesmal auf eine bestimmte Periode seiner Thätigkeit, die sich etwa auf
das erste Jahrzehend unsers Jahrhunderts zurückführt, und auf eine bestimmte
Seite derselben, den Versuch einer Wiederherstellung des Christenthums.
Die Werte, die dahin gehören, zerfallen in zwei Reihen; sie beziehn sich
nämlich entweder auf seine Wanderungen in Nordamerika oder auf seiue Pilger¬
schaft uach Jerusalem. In die erste Reihe gehören die beiden kleinen Erzählun¬
gen Atala und Neue, das prosaische Heldengedicht los Ratelie? und die
Vo^axe en .^merique; in die zweite das ^einer-tire, le äeinier 6v8
^bencei-tFö«; das Epos: lesNart^rs <>n l<z triomplio (1 v 1a reli^ion
dnretienue, und aus der spätern Zeit: 1-t vio ac liance, die IZtuävs
nistoriques, und die Übersetzung des verlorenen Paradieses mit der dazu ge¬
hörigen Einleitung: Lssai sur 1a literature anAl-life et considerirtions
zur le Konie des Komme«, des temps et lies revolutions. In dem Keule ein
cnristianisme finden beide Reihen ihren Knotenpunkt. Mit dem letztern be¬
ginne ich.
Der „Geist des Christenthums" erschien in London 1802 , in einer
Zeit, als Napoleon durch die Restauration der Kirche dem Staat der Revolution
gleichsam ein neues Fundament zu geben suchte. In Deutschland warm damals
Schleiermacher, Jacobi, Herder, Schelling und die Romantiker, jeder von seinem
specifischen Standpunkt aus, bemüht, die Religion wieder in ihre Rechte einzu¬
setzen. Chateaubriand wie die deutschen Romantiker bekämpften den Unglauben
nicht als theologische Zeloten, sondern vom Standpunkt der Bildung aus, die
durch eine Selbstkritik auf die alten Wahrheiten zurückkommen sollte. Schleier¬
macher richtete seine „Reden über die Religion" (1799) an „die Gebildeten unter
ihren Verächter»;" er forderte sie auf, in ihrem Unglauben nur recht frei und
unbefangen zu sein, und den Glauben zunächst als etwas Thatsächliches zu prü¬
fen, das doch einmal dagewesen sei und eine gewisse Berechtigung gehabt haben
müsse. Chateaubriand mißbilligt entschieden die Kämpfer für die gute Sache,
welche sich auf die Autorität berufen. „Wir sind uicht mehr in der Zeit, wo es
gut roer, zu sagen: Prüfet nicht, sondern glaubet! man wird prüfen, trotz unse¬
res Einspruchs." Auch käme es eigentlich nicht darauf an, die Gründe der un¬
gläubigen Sophisten zu widerlegen; es sei ihnen mit diesen Gründen doch kein
rechter Ernst gewesen. Die Hauptsache sei: zu zeigen: <M'! n'7 -l rion <l« xlns
itimichle, no plus pompeux, als die Dogmen, die Lehren und der Cult des
Christenthums.
In anderer Beziehung dagegen ist die Apologetik auf beiden Seiten sehr ver¬
schieden, so verschieden als der Feind, den man zu bekämpfen hatte. Das was
man nämlich in Deutschland Aufklärung nannte, unterscheidet sich von der Fran¬
zösischen nicht nur dem Grade, sondern auch dem Wesen nach. Man muß dies
um so schärfer hervorheben, da man bis jetzt noch gar nicht aufmerksam
darauf gewesen ist. Die französische Aufklärung ging theils von den exacten
Wissenschaften, theils von der gesellschaftlichen Convenienz aus; vou beiden Seiten
opponirte sie im Namen der Natur, des gesunden Menschenverstandes und der
Aesthetik gegen den Spiritualismus in den Dogmen wie in den sittlichen Lehren
des Christenthums. Der deutsche Protestantismus dagegen, wie er sich am reinsten
in Kant und Fichte ausspricht, blieb bei diesen äußerlichen Angriffen nicht stehen,
sondern ging in das Innere ein; er stellte nicht das Recht der Natur dem Rechte
des Geistes gegenüber, er fand vielmehr, daß der Spiritualismus des Christen¬
thums noch viel zu sehr mit natürlichen, materiellen Momente» versetzt sei, und
hielt es nun für seine Aufgabe, die Vergeistigung der Religion des Geistes selbst¬
ständig fortzuführen. Das Christenthum verlangt eine Reihe von Opfern und
Entsagungen, aber nur zum Schein, denn es erkauft diese Opfer durch Verheißun¬
gen künftigen Heils; diesen irrreligiösen Zusatz hob Kant in seiner „Religion in¬
nerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" ans. Die Pflicht sollte um der Pflicht
willen, ohne alle, wenn auch noch so versteckte egoistische Beimischung ausgeübt
werden. Von den Dogmen wurde, was sich nicht als Gesetz oder als Beispiel auf
diese Praxis der Pflicht bezog, mit kühler Höflichkeit bei Seite geschoben; es
möge ganz wahr und ganz schön sein, aber mit dem Wesen der Religion, dem
Gebot des Geistes, habe es nichts zu schaffen. Fichte hat nachher in seinen tief¬
sinnigen Spekulationen die Gewißheit der Sinne ebenso kritisirt, als die Gewi߬
heit des Glaubens; er hat in dieser Welt des Scheines nur Einen festen Punkt
gefunden: das Gebot der Pflicht. Nur aus der Gewißheit dieses Gebotes und
der sittlichen Nothwendigkeit, daß es sich erfülle, schließe ich auf die Existenz von
Wesen außer mir, die ich mir gar nicht zu erweisen vermag; nur um seinetwillen
ist diese Welt vorhanden. Dieser ganze Gedaukeligang ist einseitig > aber groß;
nur die Flachheit unserer poetischen Dilettanten hat dem kühnen Gedanken des
sittlichen Idealismus die Poesie abspreche» können.
Ich bemerke nebenbei, daß diese Verschiedenheit der Opposition gegen den
gegebenen Glauben ans dem Unterschied der beiden Formen des Christenthums
beruht, des Protestantismus und des Katholicismus > von denen der eine Welt
und Natur vergeistigt, während der andere Geist und Natur von einander schied.
Näher ausgeführt habe ich das an einem andern Orte.
Danach bestimmt sich der Unterschied in der romantischen Restauration des
Christenthums. Gegen die harten Gebote des sittlichen Geistes nahmen Herder,
Schleiermacher, Jacobi die freien Regungen der Seele, die sich ans das Praktische
nicht beziehen, die Stimmungen, das zartere Empfinden, die sinnige Naturan-
schauung in Schutz; sie stellten das Recht der individuellen Natur den Anforde¬
rungen des unlebendigen Gesetzes entgegen. Ebenso vertraten Schelling, Novalis
u. s. w. — später in größerem Stil die Hegel'sche Schule — die Freiheit der
reinen, mystischen Speculation gegen die Anmaßung des sittlichen Geistes, daß
man uur darum denken solle, um ein Gesetz für sein Handeln zu finden. Der
Versuch der deutschen Mystik also, das Christenthum in der Empfindung und im
Denken wiederherzustellen, war im Verhältniß zu seinen Voraussetzungen ein frei¬
lich noch unklarer und verworrener Weg zur Freiheit und zur Natur zurück.
Anders in Frankreich. Die französische Aufklärung war in der Theorie ma¬
terialistisch, in der Sittlichkeit egoistisch, beides mit einer nicht kleinen Beimischung
von Skepsis. Der Gegensatz gegen dieselbe strebt also nicht nach der Geltendma-
chung der Natur und Freiheit, sondern nach der spiritualistischen Idee des Opfers
und der Resignation zurück. Chateaubriand's Hauptaufgabe besteht darin, diese
Idee des Opfers den herrschenden ästhetischen Vorstellungen, dem conventionellen
Denken plausibel zu macheu.
Die Aufklärung hatte in allen Dingen Klarheit an> Bestimmtheit gesucht.
Wozu? fragt Chateaubriand. Eigentlich lieben die Menschen die Mysterien; die
schönere Hälfte der Menschheit, die Frauen, können ohne Geheimnisse nicht leben.
Nur vor dem Verborgenen hat man Scheu. Statt mit' dem Christenthum zu
rechten, sollte mau ihm also vielmehr dafür danken, daß es uns Dinge lehrt, die
wir nicht verstehen, denn damit befriedigt es ein tiefgefühltes Bedürfniß der mensch¬
lichen Natur. Nicht ohne Sehnsucht kann man an die Schönheit der alten Zeiten
zurückdenken, wo die Wälder nicht still, die Grotten nicht tief genug waren für
die Gläubigen, welche darin über die göttlichen Geheimnisse nachdachten! — In
diesen Mysterien ist um so mehr Stoff für das Empfinden, je weniger bestimmten
Inhalt sie bieten. Während die protestantische Mystik in die einzelnen Dogmen
die ganze Tiefe ihrer Speculation zu versenken sucht, spielt der reflectirte Katholi¬
cismus mit anmuthigen Bildern um dieselben herum. So mit der Idee der
Dreieinigkeit, es lohnt nicht darauf einzugehen. Am gefälligsten stellt sich die Ge¬
stalt der Muttergottes der halbstnnlichen Phantasie gegenüber: „Maria ist die
Göttin der Unschuld, der Schwäche und des Leidens." — Wie die Mysterien der
Dogmatik, so bieten auch die Gebräuche des christlichen Cultus den Sinnen und
der Phantasie eine unerschöpfliche Fülle von anmuthigen Bildern. „Diese Ge¬
bräuche sind schon darum von der höchsten Sittlichkeit, weil--unsere Väter
sie schon geübt, weil unsere Mütter sie an unserer Wiege gesungen haben, weil sie
das Grabmal unserer Ahnen beschatteten, ihrer Asche Frieden verliehen." So
könnte freilich jeder Fetischdiener seinen Glauben rechtfertigen. — Die Sacra-
mente beglücken und heiligen das ganze Leben (Göthe hat einmal in Wahrheit
und Dichtung eine ähnliche Darstellung versucht). Mit der Geburt die Taufe,
mit der erwachenden Pubertät die Coufirnuitivn, die Vermählung des Menschen
mit dem Schöpfer. Dann folgt die Theilung in die ehelose und die eheliche
Welt (Priesterweihe, Ehe). Das Cölibat ist auch sittlich eine sehr gute Einrichtung,
weil sonst die Bevölkerung zu sehr zunähme!! Ueberdies sei die Jungfräulichkeit die
Vollendung der Schönheit. Ein Bienenstock wird der Gesellschaft als Muster vorge¬
halten; die tugendhaften Bienen bleiben keusch, ein einzelnes weibliches Individuum
übernimmt die Last der Foripflanzung. Das göttlichste Wesen ist der freie Weise,
ein Plato in der Wüste, nur mit dem Gedanken Gottes beschäftigt. — Beichte,
Abendmahl setzen eben das irdische Leben in beständigen Rapport mit dem hinzu-
lischen; die letzte Oelung identificirt sie.
Folgt eine Theodicee, in den bekannten Redensarten dnrch beständige Einflechtung
sentimentaler Erinnerungen aus der Nrwaldsreise gewürzt. Im Anfang hätte es
keinen Tod gegeben. Die Einwendung, daß alsdann die Erde alle die geschaffenen
Wesen nicht hätte bergen können, will Nichts sagen, „denn wahrscheinlich wäre dann
der größte Theil der Menschen in heiliger Jungfranenschaft geblieben, oder die Millio¬
nen Sterne wären uns zu köstlichem Ruhesitz angewiesen und die Engel hätten
uns lebendig hingeführt."
Gottes Existenz wird von allen Thieren anerkannt, nur uuter den Menschen
gibt es Atheisten. — Ich wüßte freilich nicht, wie die Rinder und Schaafe zum
Atheismus kommen sollten, denn der Atheismus setzt den Gedanken Gottes vor¬
aus. — Selbst die leblose Natur hat Augenblicke der Feier, wo sie aus allen
Gegenden des Erdballs ihre Musikanten zusammenruft. — Aber das alles ist nur
für uns, zu unserm ästhetischen Vergnügen oder praktischen Nutzen, z. B. die
Wüste — für welche Chateaubriand jeden Augenblick in nnmotivirten Enthusias¬
mus ausbricht, — das Meer, der Urwald sind darum da, um in uus das Ge¬
fühl des Erhabenen zu erwecken, selbst die Wanderungen der Thiere haben einen
solchen ästhetischen oder praktischen Zweck. — Auch die Liebe zum Vaterlande soll
das Dasein Gottes beweisen, weil sie doch einen Urheber haben müsse. Den
Bauern wird ein melancholischer Instinct zugeschrieben, der ihnen den Himmel zeige.
— In dergleichen gedankenlosen Einfällen geht es weiter, bis endlich der Trumpf
ausgespielt wird: der Atheismus bringe keinen Nutzen, mache aber viel Kummer,
darum sei es zweckmäßig, ihn zu vermeiden. —
Die Aufklärung hatte im Namen der Kunst gegen die Abstractionen des Chri¬
stenthums protestirt; Chateaubriand sucht nun nachzuweisen, daß es vielmehr der
Kunst sehr nützlich sei. Es sei nicht eigentlich Gegenstand der Poesie, aber ein
sehr wirksames Mittel, so namentlich die heilige Geschichte, die Legenden mit ein-
begriffen. Sogar Voltaire der Spötter habe sich in seinen Poesien (Zaire, Alzire)
an das Christenthum halten müssen. Es wird nun eine Vergleichung zwischen
der heidnischen und christlichen Poesie angestellt, und wir erfahren zu unserm Er¬
staunen, daß die Figuren des französischen Theaters weit höher stehen als alle
Schöpfungen der Griechen. — Das Christenthum — hier treffen wir einmal auf
einen wirklichen Gedanken — ist wie ein Wind, der die Segel der Tugend an¬
schwellt und die Stürme des Gewissens vervielfältigt. —- Die tiefere Durchfor¬
schung der Sünde hat allerdings die tragische Poesie bereichert. — Die Verglei¬
chung der christlichen Tugenden (Glaube, Liebe, Hoffnung) mit den heidnischen,
und die Entwicklung der christlichen sieben Todsünden ist sehr oberflächlich gehalten
und verdient eine genauere Erörterung. Chateaubriand kommt es nicht viel dar¬
auf an, im Augenblick, wo er eine bestimmte Seite der Betrachtung braucht, die
Totalität des Wesens vollkommen aus den Augen zu verliere»; so erzählt er ein¬
mal mit großer Genugthuung, daß der christliche Gott noch leidenschaftlicher sei
als Jupiter, und daß die christliche Kunst auch in der Darstellung der sinnlichen
Lust die Griechen übertreffen habe. —, Vor allem aber wird die christliche Me¬
lancholie als Urquell der eigentlichen Poesie, namentlich der descriptiven, gefeiert,
welche den Alten ganz unbekannt war: eben die Neigung zur Einsamkeit und zur
stillen Gemeinschaft mit Gott führe die Menschen in die Wüsten und Urwälder,
und erschließe ihnen dort die Geheimnisse der Natur und die Wunder einer über¬
irdischen Welt. Die letztere sei mit einem viel zweckmäßigem Geschmack gruppirt
als die heidnische, in die Doppelreihe der guten und bösen, und die christliche
Hölle zeichne sich nicht allein durch eine viel größere Virtuosität in der Erfindung
von Martern ans l-t povsiv ach torture« et los ir^auch ä<z ig, clair ol. «In
sang- seien eine specifisch christliche Kunst, und alle Sagen vom Tartarus wären
ein Kinderspiel gegen die schreckliche Phantasie eines Dante und Breughel, —
sondern crins dadurch, daß die Folterer mitleiden.
Das eigenthümlichste Kapitel hat die Ueberschrift: Harmonie« noMy»,;» et
i-eliA'ieuses. Es handelt vorzugsweise von der Poesie der Ruinen und Grat'er
im Verhältniß zu der sie umgebenden Landschaft, und sucht nachzuweisen, daß
durch die christlichen Einrichtungen, die Glocken, die gothischen Kirchen, die präch¬
tigen Auszüge, selbst die lateinische Sprache beim Gottesdienst, diese innere Poesie
des Gemüths mehr beschäftigt werde, als durch die sinnliche Feier der Alten. Ich
habe schon bei einer andern Gelegenheit erwähut, wie die Frivolität soweit geht,
daß die künstlerische Attitüde des gekreuzigten Erlösers unter die Rechtfertigungen
des Christeuthmus mit aufgenommen wird.
Im Lidern Verlauf wird dann der Spiritualismus der Religion gerade we¬
gen seiner hochgespannter Forderungen gebilligt: jemehr ein Gesetzgeber die natür¬
lichen Neigungen bekämpfe, desto mehr sichere er die Dauer seines Wer?S, dann
wird aber gleich darauf die Gerechtigkeit der Gnade dem strengen Gesetz gegen¬
über gepriesen, und vom Christenthum gesagt, es schone Alles, die Empfindsam¬
keit, die Eigenliebe, selbst die Schwäche. — Zuerst wird es der Religion nachge¬
eifert, daß sie unverständliche Dinge lehre, am Schluß aber doch wieder erklärt:
weit entfernt, die Unterwerfung der Vernunft zu fordern, erheischt die christliche
Wahrheit vielmehr deren sublimste Uebung. — Beides ist übrigens richtig, aber
Chateaubriand denkt nicht daran, den Widerspruch zu lösen.
Den Schluß des Werks gebe ich wörtlich.
„Das Christenthum ist vollkommen, die Menschen sind unvollkommen. Nun
kann eine vollkommene Folge nicht aus einer unvollkommenen Voraussetzung ent¬
springen. Folglich ist das Christenthum nicht von den Menschen gekommen. Wenn
es von Gott gekommen ist, so können die Menschen es nnr durch Offenbarung
empfangen haben. — Folglich ist das Christenthum eine offenbarte Religion." —
Das nennt schein Franzose Logik! — >
Chateaubriand findet zwar die Welt, seitdem die vortreffliche Erziehung der
Jugend durch die Jesuiten aufgehört hat, sehr schlecht, tröstet sich aber mit dem
Gedanken, die Kirche sei im Ueberfluß und in der Ruhe erkrankt, sie habe des
Kreuzes vergessen, seitdem sie das Kreuz wieder getragen, sei sie gerettet. —
Vergleicht man diese oberflächlichen, spielenden Bemerkungen eines Dilettan¬
ten, der in die Tiefe des christlichen Geistes niemals eingedrungen ist, Bemer¬
kungen, die außer der seit Montesquieu hergebrachten äußerlichen Form keine
Spur von methodischer Entwickelung an sich tragen, mit der energischen Mystik
eines Pascal, die selbst wo sie rast, wie König Lear an die ursprüngliche Maje¬
stät des menschlichen Geistes erinnert, so erscheint der Enthusiasmus, mit dem sie
aufgenommen wurden, unbegreiflich. Ich finde auch keine andere Erklärung, als
daß es zeitgemäß, populär und im französischen Geiste gedacht war. Man war
der einseitigen mathematischen Bildung müde, und hier erfuhr man nun, daß diese
Bildung wirklich etwas sehr Ungenügendes sei; man wußte von der geistigen
Freiheit der Revolution keinen Gebrauch zu machen, und ließ sich daher gerne be¬
lehren, daß diese Freiheit in der That etwas Unzweckmäßiges sei. Das Werk
strengte das Denken nicht an, und war eben so unterhaltend als pikant, Grund
genug, um es in die Mode zu bringen und seinem Verfasser einen großen Ruf zu
verschaffen, welcher bei der in diesem Punkt den Franzosen eignen Pietät auch daun
noch fortdauerte, als mau aufhörte, das Werk zu lesen.
Gleichzeitig hatte sich Chateaubriand als Dichter eiuen Namen gemacht. Wir
kommen auf Atala, Rvnv, die Natchez.
Das kleine Büchlein Atala, welches von der Liebe zweier Wilden handelt,
hat in ganz kurzer Zeit in Frankreich 11 Auflagen erlebt, ist in sämmtliche Spra¬
chen übersetzt — als Chateaubnaud in Egypten war, begrüßte ihn ein türkischer
Pascha mit Reminiscenzen aus Atala — der Dichter hat sprachlich so lange daran
gefeilt, daß er es zuletzt für vollkommen erklärt hat, das einzige seiner Werke,
von welchem er mit solcher Zuversicht redet; und auf Schnupstabacksdosen, Kupfern
für elegante Kinder u. s. w. sind Scenen ans der Atala ebenso verbreitet, als
die aus ?»ni et VirKinio oder aus Wilhelm Teil. — Die unmittelbaren Beob¬
achtungen auf seiner Reise durch Nordamerika haben ihn in seiner Darstellung
wenig gefördert; die frühern Touristen haben uus ein viel deutlicheres Bild von
der Natur der Indianer gegeben, und Chateaubriand in seiner Reisebeschreibung
hat selber viel mehr originelle, naive und poetische Anschauungen; ich will mich
gar nicht ans Cooper beziehen, in dem jede einzelne Redensart, jeder kleine Zug
tausendmal charakteristischer ist, als die ganze Atala, wo die Wilden so aussehn,
wie elegante, gepuderte Masken im Wildenputz. Ihre Sprache, ihre Empfindung,
ihr Denken ist so geziert, so sentimental, so schwülstig, daß ein wirklicher Wilder
keinen einzigen Satz daraus verstehen würde, Ich führe nur ein Beispiel an;
der eine Wilde weint und sagt zu sich selber: ora^o <in coeur, est-.co une Aoutte
<1o votre pluie? — Es sind vielmehr frühere Schriften, die den Dichter inspirirt
haben, namentlich Ossian, die I5tu«1«8 ac nltture von Lemm-nur av 8t. I^ierre,
und die Köveiies lin >iiomeneur solitaire. Chateaubriand selber behauptet, auch
der Werther habe eiuen großen Einfluß auf ihn gehabt; ich wüßte aber uicht
worin, denn so krankhaft die Leidenschaft im Werther erscheint, so ist doch Alles
Natur; in der Atala ist davon keine Rede. Dagegen könnte das ganze Gedicht
ohne weitere Störung in dem sogenannten Ossian stehen, mit dessen gespreizter,
hohler Phraseologie es wetteifert. Der Grund des Erfolges, dessen sich Mac-
pherson wie Chateaubriand erfreuten, lag zum großen Theil in dem Reiz der
Neuheit, den die sogenannte poetische Prosa für die Franzosen hatte. Früher
hatte mau in der Prosa keinen andern Stil gekannt als den mathematisch bestimm¬
ten, mit etwas Esprit und Witz gewürzt; im Alexandriner das feierliche Pathos
einer conventionellen Empfindungsweise. Weichheit des Gefühls und erhöhte Stim¬
mung in einer Prosa, die nicht für die Kanzel berechnet war, mußte überraschen,
und wenn sie mit Geschick ausgeführt war, bezaubern. — Auf Bernardin de Se.
Pierre erlaube mau mir mit einigen Worten zurückzugehen, weil sein ?nul et
Vii-xiniv seiner Zeit ein ähnliches Aufsehen erregte, und weil es das unmittelbare
Vorbild der Atala ist.
Bernardin war ein Schüler Rousseau's. Er theilte mit seinem Meister die
Sehnsucht nach der Natur, die er nicht nur in der Gesellschaft, sondern in der
eignen Seele (das ist der Unterschied von Werther) als eine Verlorne empfand.
Er flieht nicht nur vor der öffentlichen Corruption, sondern der des eignen Herzens
in die Einsamkeit. In I'tun et Vii-Fülle ziehen sich zwei Frauen mit ihren Kin-
dem vor den Anfechtungen civiliiirter Bosheit und Beschränktheit in eine abgele¬
gene Gegend der Insel Bourbon zurück. Um hier frei und nach der Natur
zu leben, müssen sie — und das ist die beste Kritik dieser eingebildeten Natur!
— Sclaven halten! Abgesehen davon, daß der Boden so gefällig ist, ohne die
Anstrengung des menschlichen Fleißes die schönsten Früchte hervorzubringen. Sie
verkehren mit Niemand, weil die Lenk ihnen zu gemein sind, sie gehen Mr Sonn¬
tags in die Kirche, und theilen Almosen ans. Ein alter Herr, gleichfalls Misan¬
throp, der sich ihnen zugesellt, hat die Ueberzeugung gewonnen, daß „der am min¬
desten unglückselige Zustand deö Lebens der sei, allein zu leben." „Seitdem die
Menschen nicht mehr in meinem Wege sind, und ich nicht in dem ihrigen, hasse
ich sie nicht mehr, sondern beklage sie nur." „Es ist unmöglich, an einer Em¬
pfindung leine dauerhafte Freude zu haben, oder sein Verfahren nach einem bestän¬
digen Grundsatz einzurichten, wenn man sich nicht im Innern eine heimliche Ein¬
samkeit bereitet, ans der die eigene Meinung selten hervortritt, und in die eine
fremde nie eindringt." — In einer solchen Abgeschlossenheit kann natürlich nichts
geschehe" , und so flößt jener alte Herr seinem Zögling Paul Abneigung gegen
die Geschichte überhaupt und ausschließliche Liebe zur Natur ein. Was geschehen
soll, muß von Außen herankommen; durch äußerliche Einwirkungen wird das idyl¬
lische Glück gestört. Aber an dem eigentlichen bösen Ende ist doch die sittliche
Verschrobenheit Schuld. Schon als Kind erröchet die Heldin, Virginie, so oft
das Gespräch über Erbsen und Bohnen herausgeht; als sie nun durch einen
Schiffbruch in Lebensgefahr geräth, und nur durch Schwimmen gerettet werden
kann, ist sie zu schamhaft, sich zu entkleiden, und so geht sie unter, und wird als
Heilige von der ganzen Insel angebetet. Die gesammte Familie stirbt vor. Gram,
und der alte Herr singt den Chorus: der Tod ist ein Glück für alle Menschen.
Trotz dieser Sentimentalität ist doch in ?nul et ViiAinie eine gewisse Innig¬
keit und Einfachheit wenigstens im Detail -der Empfindungen, die man in der
Atala vergebens suchen würde. In einem andern Werk desselben Dichters, I^er
vtiaumiero ^ndienne, finde ich diese Einfachheit noch liebenswürdiger. Ein euro-
päischer Gelehrter macht weite Reisen, um die Weisheit zu suchen; er sucht sie
vergebens bei den indische» Welsen, welche die Selbstsucht verblendet; er findet sie
endlich in der Hütte eines verachteten Paria, den das Unglück und die Einsam¬
keit gebildet. — Wo findet man die Wahrheit? In der Natur. — Wer ficht sie?
Ein reines Herz. — Wem darf man sie mittheilen? Nur den Guten. —- Wenn
dem so ist, wie kauu die Menschheit fortschreiten? Durch das Unglück.---
Das alles ist sehr romantisch und sehr einseitig, aber man darf die sentimentalen
Ausdrücke nur in die entsprechenden des Verstandes übersetzen, um das Richtige
daraus herzuleiten.
In Atala ist die Galanterie, die Sentimentalität und das Rococowesen ganz
nach Bernardin's Muster, aber nie so kräftig, nie so graciös. Der junge Wilde
Chactas fällt fortwährend vor seiner Geliebten aus die Kniee; diese legt sich „tau-
send Fragen über den Zustand ihres Herzens" vor, und es erfolgen dann inbrün¬
stige Küsse — um das recht zu würdigen, muß man Catlin's Bilder aus Nord¬
amerika zur Hilfe nehmen — ; Atala ist die Tochter einer heimlichen Christin, sie
hat ihrer Mutter auf dem Todbctt geloben müssen, keusch zu bleiben, und um dem
Conflict dieses heiligen Gelübdes mit dem natürlichen Gefühl, das bei einer ein¬
samen Reise mit Chactas durch Prairien sehr lebhaft wird, zu entgehen, nimmt
sie Gift. Das Ideal des Romans, der Pater Aubry, der die Wilden nach Art
der Jesuiten in Paraguay civilisirt, tröstet ihre Todesstunde durch die Be¬
trachtung, daß sie nur wenig verliert, indem sie diese Welt verliert. Son¬
derbarer Weise hat der Grund, mit welchem er diesen Ausspruch motivirt,
und der so ziemlich der einzige freie Gedanke ist, den ich in diesem Wust süßlicher
Phraseologie entdecke, Anstoß erregt: „Die Schmerzen sind uicht ewig, früher oder
später müssen sie aufhören, weil das menschliche Herz endlich ist; das ist eine
von unseren Schwächen (c'e8t une av ne>8 Arimcles misvre8), daß wir nicht ein¬
mal im Stande sind, lange unglücklich zu sein . . . Wenn einige Jahre nach
seinem Tode ein Mensch an's Tageslicht zurückkehrte, so zweifle ich, ob er selbst
bei denen, die am meisten über seineu Tod geweint, einen freudigen Empfang
finden würde, so schnell bilden sich neue Verbindungen, so wenig Werth hat unser
Leben in dem Herzen unserer Freunde." — Die Wunder, die sich in der Erthei-
lung der letzten Oelung ereignen, sind so wenig im Staude, uus einen befriedi¬
genden Eindruck zu hinterlassen, als der sentimentale Schluß, mit dem der Dichter
die Austreibung des ihm liebgewordenen Jndiancrstammes auf sein eigenes Schicksal
bezieht: Roms Ilourvux d-ins mon exit, ^ n"in p»int vmnortv Jos os as mes
r/eres.
Die zweite Novelle, Remy, schließt sich äußerlich an die vorhergehende an.
Rene ist ein junger träumerischer Franzose, der ans Ueberdruß an der Civilisation
sich in die amerikanischen Urwälder begibt, und dort Wilder wird, uuter der
Anleitung des alten Chactas, der seit dem Tode seiner geliebten Atala ein be-
ruhender Häuptling geworden ist. Chateaubriand ist der Ueberzeugung, daß diese
Figur das Vorbild der byrvn'schen Poesie gewesen ist; er hat es Byron, den er
für den größten Dichter nach Milton erklärt, sehr übel genommen, daß er ihn,
den Chef der neuen französischen Schule, nie erwähnt — Chateaubriand ver¬
gißt, daß Byron's Figuren das Schlechteste an seiner Poesie sind, und daß er seine
eigentliche Stärke, die lyrische Energie, wahrhaftig nicht dem französischen Vor¬
bild entnommen hat. — Ren« ist der liommv incomnris der späteren Dichtung:
„Ich suche nur ein unbekanntes Gut, dessen Ahnung mich verfolgt ... Ist es
mein Fehler, wenn ich Grenzen finde, und wenn alles Begrenzte für mich ohne
Werth ist?" n. s. w. — Er geht mit Selbstmordgedanken um, eine liebende
Schwester hält ihn zurück, aber leider findet es sich, daß diese Liebe über das
blos schwesterliche Verhältniß hinausgeht; sie geht zur Buße in ein Kloster, stirbt
daselbst, und der Schauder über den blos in der Einbildung vorhandenen Incest
treibt ihn unter die Wilden, wo er bis an seinen Tod seinem Gram nachhängt,
obgleich sein neuer Häuptling ihm sehr vernünftig sagt: „Du mußt dieser außer¬
gewöhnlichen Lebensweise, welche nur Sorgen nach sich zieht, entsagen; das Glück
weilt nur auf gemeinen Wegen."
Das prosaische Heldengedicht, die Natchez, bildet den Schluß zu den bei¬
den vorangegangenen Erzählungen. Es gehört dieses dreibändige Werk zu den
abgeschmacktesten Erzeugnissen der gesammten romantischen Literatur. Wenn Ca-
moens und Tasso die heidnische und christliche Mythologie ineinander verwirrten, so
war der melodische Zauber der Stanzen und die phantastische Gleichförmigkeit des
Costüms zwar nicht im Stande, uns diese Unnatur vergessen zu lassen, aber er
schmeichelte uns doch so, daß wir liebten, selbst wo wir zürnen mußten. Aber
diese Combinationen in Ossianischer Prosa, die christliche und heidnische Mythologie
noch durch die nordamerikanische bereichert, dazu moderne Uniformen, die Schilde¬
rung einer französischen Revue im pseudohomerischen Schwulst, und gleich darauf
eine Reise Satans: (!<zneoclimt 1« nrinco «los enters venit i»rriv6 nux vxttvmites
du morillv) suis le pole civile I'i n trop i 6 e Loolc mosur-t la ciicout'e-
renee (diese Gedankenverbindung ist charakteristisch), dann der liebe Gott als
Jupiter: I->'edel'iivl it'ilvnit joint; oncore mese d.'ins eos bitliinces «I'or !>>, llesti-
nve d<z ces Fuvl'riers; die Jungfrau Maria, die sich mit holder Schüchternheit
naht und Gott umarmt; in ihrem Gefolge die Schutzpatrone Frankreichs, die
heilige Geuoveva, Katherine, Louis; allegorische Figuren im Milton'scheu Ge¬
schmack, z. B. das Gerücht, das beiläufig unter dem Nordpol wohnt; dann gleich
darauf eine lange Reise des alten Chartas nach Paris, im Geschmack der I^celle»
I^eismies, eine Satyre nicht nur gegen die französische Gesellschaft im Allgemei¬
nen, sondern gegen bestimmte Persönlichkeiten am Hofe Ludwigs XV., die im Text
in dem bekannten schwülstigen Indianischen Jargon angedeutet, unten in der Note
namentlich bezeichnet werden, und nachdem diese politische Satyre durch sechs
Gesänge ausgesponnen, wieder die Urwälder, wieder Satan, wieder die Jungfrau
Maria; wunderbare Irrfahrten, ebenso lügenhaft, aber lange nicht so anschaulich
als bei Cooper; Foltern und andere Greuelthaten; raffinirte Gefühlscouflikte in
den indianischen Damen; Kampf zwischen Liebe und Patriotismus; Ermordung
aller Weißen; Schändung aller Weiber; gespenstische Geburten, Wahnsinn, Selbst¬
morde u. s. w. — Das Alles ist hinreichend, die Eingaugsstrophe zu rechtferti¬
gen, in welcher der Dichter erklärt: ich will Weisen der Einsamkeit singen, solche
wie sie noch kein sterbliches Ohr vernommen! — Zur Charakteristik der Sprache
ein Beispiel: Die Indianer, um die Melancholie und die Schönheit Celuta's zu
schildern, pflegten zu sagen, sie habe den Blick der Nacht und das Lächeln der
Morgenröthe.
Das zweite prosaische Epos, die Märtyrer oder der Triumph der christ¬
lichen Religion, ist in demselben Geschmack. Ein kurzer Aufenthalt in Rom
(l803) als GesandschaftSsecretär gab Chateaubriand die erste Conception zu die¬
sem Gedicht, seine Reise nach dem Orient ergänzte die Lokalfarben, und so erschien
es erst 1807. Es spielt in den Zeiten Diocletians. Die Copirung Miltons ist
hier bis zum Lächerlichen getrieben, sogar die Titel, mit denen Satan seine
Unterthanen anredet: livres u. s. w., sind beibehalten. Die allegorischen Figuren
der Sünde, des Todes u. s. w. finden sich in derselben Localität wieder vor.
Satan spielt eine große Rolle, und zwar ist er hier noch viel sentimentaler ge¬
halten, als in Milton, er vergießt alle Augenblicke Thränen, empfindet Mitleid
und Gewissensbisse u. s. w. In der Schilderung der höllischen Qualen wetteifert
der Dichter mit Dante. Da mancher Leser neugierig sein wird, wie der katholi¬
sche Himmel aussieht, will ich die Beschreibung desselben einschalten.
Im Centrum der erschaffenen Welten, mitten unter zahllosen Gestirnen, die
ihr als Wälle, Vorhalle und Zugänge dienen, schwimmt die unermeßliche Stadt
Gottes, deren Wunder die Zunge eiues Sterblichen uicht aufzuzählen vermag.
Der Ewige legte selber die zwölf Grundsteine, und umgab sie mit jener Mauer
von Jaspis, welche der vielbeglückte Schüler von einem Engel mit goldenem Zoll¬
stab messen sah. Nicht vom Weiten dürfen die Bauwerke der Erde sich mit dieser
heiligen Stadt vergleichen! Der Reichthum des Stoffes wetteifert mit der Voll¬
endung der Formen. Gallerien von Saphir und Diamant, Triumphbogen von
Sternen, Säulenhallen von Sonne» (!!), die sich endlos im Firmament verlieren,
wie die Säulen von Palmyra im Sand der Wüste. Diese Architektur ist leben¬
dig. Nichts ist Malerei in den Wohnungen des Geistes, Nichts todt in den Or¬
ten des ewigen Lebens. Die Worte von Staub, welche die Muse anwenden
muß, siud falsch, sie bekleiden mit einem Leib, was nur wie der göttliche Traum
eines glücklichen Schlummers besteht. — Christliche Gärten breiten sich in das
strahlende Jerusalem aus. Ein Fluß entspringt über dem Thron des Allmächti-
gen; er befeuchtet das himmlische Eden und rollt in seinen Wellen die reine Liebe
und die Weisheit Gottes u. s. w. u. s. w. — Das Licht, welches diese glückliche
Einsiedelei erhellt, ist aus den Rosen des Morgens, der Flamme des Mittags
und dem Purpur des Abends gemischt. Kein Stern erscheint an dem glänzenden
Firmament, keine Sonne geht auf oder unter; wie ein zarter Thau senkt sich von
allen Seiten eine unaussprechliche Klarheit herab. — Die Seligen siud bestän¬
dig in dem köstlichen Zustand eines Menschen, der eben eine tugendhafte That
gethan, eine geniale Idee gefunden, sich einer legitimen Liebe bewußt geworden
u. s. w. Gott, von dem eine ununterbrochene Schöpfung ausgeht, läßt ihrer hei¬
ligen Neugier keine Ruhe, sei es, daß er an dem entferntesten Rande des Raums
eine alte Welt zerbricht, sei es, daß er mit seiner englischen Armee Ordnung in
den Schooß des Chaos trägt. — Alle diese schönen Seelen sind in einem bestän¬
digen Hallelujah vereinigt. David ist der Kapellmeister. Muse, wie würde es
dir möglich sein, diese Concerte zu beschreiben! (Es würde ihr auch schon schwer
fallen, eine irdische Symphonie zu beschreiben!) — Marie, die unbefleckte, sitzt
auf einem Thron der Reinheit. Ans geheimen Wegen steigen alle Seufzer der
Erde zu derselben auf. . sie legt zu den Füßen ihres Sohnes^ ans den Altar
der Parfüms, das Opfer unserer Thränen, und mischt, um es wirksamer zu
machen, einige ihrer göttlichen Thränen darunter. Kleine Engel bedienen sie auf
den Knien, und schwingen beständig goldene Rauchfässer vor ihr, die melodisch
steigen und fallen, und aus denen in leichtem Dampf die Düfte der Liebe und
Unschuld sich verbreiten. — Im Sanctuarium des Worts sitzt der Sohn vor einem
mystischen Tisch. Wenn ex sich in eiuer intimen Vision offenbart, fallen auch die
Seligen wie todt vor seinem Antlitz nieder. — Hinter diesem Sanctuarium brei¬
ten sich endlose Räume von Feuer und Licht aus. Der Vater wohnt im Grund
dieser Tiefen des Lebens. Dort sind die Quellen der im Himmel selbst unbegreif¬
lichen Wahrheiten verborgen . . . dort erfüllt sich, fern von dem Auge der Engel,
das Mysterium der Dreieinigkeit. Der Geist, welcher unablässig von Vater zu
Sohn auf- und absteigt, vereinigt sich mit ihnen in diesen unergründlichen Tiefen.
Ein feuriger Triangel erscheint alsdann beim Eintritt des Allerheiligsten; die
Sonnenbälle steheu still aus. Scheu und Furcht, das Hosiannah der Engel ver-
.stumme, das unsterbliche Heer weiß nicht, ob nicht der Dreimalheilige auf der
Erde wie im Himmel die materiellen und die göttlichen Formen vertauschen, oder
ob er nicht die Principien zu sich rufen, und die Welten zwingen wird, in seinen
Schooß zurückzukehren. Die Wesen trennen sich, der feurige Triangel verschwin¬
det, das Orakel öffnet sich, und man sieht die drei Mächte. Getragen von einem
Wolkenthron, hält der Vater einen Compaß in der Hand, ein Zirkel ist unter sei¬
nen Füßen; der Sohn, bewaffnet mit dem Blitz, sitzt zu seiner Rechten, der Geist
steht wie eine Feuersäule zu seiner Linken. Jehovcch macht ein Zeichen, und die
Zeit geht ihren Lauf, Alles hört aufmerksam zu, u. s. w.
Jp. einem närrischen Buch des bekannten pietistischen Schneiders und Schul¬
meisters Jung-Stilliug, Geisterkunde genannt, das ziemlich in die nämliche Zeit
fällt, finden sich ähnliche Bilder vom Paradiese; der Unterschied der Bildung ist
wenig zu merken. — Diese höllischen und himmlischen Mächte mischen sich bestän¬
dig in die Handlung auf der Erde, ganz wie im Birgil, nur werden die Göt¬
ter des Meeres n. s. w. durch Engel des Meeres ersetzt. Marie sendet den
Gabriel mit ihren Aufträgen an diese verschiedenen Engel; in dem Umgange un¬
ter denselben wird immer die pünktlichste Höflichkeit beobachtet. Wenn die dreige-
staltige Gottheit zürnt, so wendet sie sich an ihren Sohn: iVI-n-le monte vers
son eilf, eile entre alios I-l reAiou on l'^Kneim i-eAno im milieu it«8 24 plen-
um-ils (Apokalypse), eile 8'itvance ^ju8<^u' iwx pivtls «l'^mitiiuel, et s'iucliniliit äv-
vsot. lit secenile Lssence increee (wie Napoleons Mutter, die dem Kaiser die
Hand küßte): ki^a voix cle Raie ne pone-elle rien cliiMAer a In rigneur c>evv8
conseils? — Wer kann da widerstehen! — Mas die irdischen Gestalten betrifft,
so sind auf der einen Seite die Christen, die nicht allein alle sehr tugendhaft, son¬
dern anch sehr altklug sind, die vor Gericht staatskluge Reden halten mit den Ci-
ceronianischen Eingangsformeln der Bescheidenheit und der Eintheilung >in rei'u-
tittio, ilrg-umvllt-illo u. s. w.; von denen ein aufgeklärter Heide sagt: mir scheint,
daß die Sprache der Christen eine Art Poesie der Vernunft ist, und die auch Hel-
dengesänge haben, so gut wie die Homerischen. — Auf der andern Seite die grie¬
chischen Heiden, die in einem wunderlich übertriebenen Homerischen polytheistischen
Jargon reden, und vollkommen überzeugt zu sein scheinen, daß die Götter schaa-
renweise aus der Erde herumziehen; druidische Priester, altgläubige Juden; am
schlimmsten kommen die römischen atheistischen Philosophen weg; dem einen ruft
Gott persönlich mit einer Donnerstimme zu: ^e 8u,8 Leim an est! fort mit dir
aus ewig in die Hölle! — Das Gedicht spielt in allen Weltgegenden; alle histo¬
rischen Personen, die ungefähr in dieselbe Zeit gehören, finden darin ihre Stelle;
Schlachten, Martern aller Arten, Staatsgespräche, Irrfahrten n In Ulysses, alles
ist darin. — Der Anfang, wie sich gebührt: Ich will erzählen n. s. w. Nu8v,
äkÜAiiez in'en in8trune. Zum Schluß wird sich bei der Muse bedankt.
Ist uun in diesem Gewebe eine Spur - ich will nicht sagen, von Men¬
schenverstand, sondern vou natürlichem religiösem Gefühl? Und das ist der neumo¬
dische Katholicismus! — Und dann wagt so ein Franzose, uns Deutschen unsere
Mystik vorzuwerfen! „Deutschland, sagt er in seinen Studien, ist das Land der
Biederkeit, des Genius und der Träume; je unverständlicher die kalten Abstrac-
tionen ihrer Nebelgeister sind, desto größeren Enthusiasmus erregen sie unter die¬
sen Träumern, die sich einbilden, sie zu verstehn." —
An die Märtyrer knüpfe ich die Uebersetzung Miltons an. Sie hat Cha-
teaubriand einige dreißig Jahre beschäftigt, und wesentlich auf seinen Styl wie
auf seine Anschauungsweise eingewirkt. Seine Neuerungen in der französischen
Sprache, um getreu zu übersetzen, sollen nach den Erklärungen französischer Kri¬
tiker gewaltsam sein, ich traue mir kein competentes Urtheil darüber zu. — Aber
über die Einleitung, mit der er diese Übersetzung begleitet (1835), und die den
sehr bezeichnenden Titel führt: Lss-u sur titel-tturv ^o^KUse et consiäerations
sur le ^crie clef Komme«, ach temps et ach revvlutiolls, muß ich mir einige
Bemerkungen erlauben. Es ist in diesen literarhistorischen Notizen eine wunder¬
bare Confusion; bei der fortwährenden Eiuflechtuug persönlicher Erlebnisse und
anderweitiger Betrachtungen hört jeder Faden auf; als Beispiel für die Sprünge
in seiner Erzählung nur dieses. Er berichtet von der Hast eines jungen und
schönen Oberst Lovelace, und setzt dann hinzu: etre ^jeune et be-in commv
1e colonel I^ovelilcv, ^'in ete commo 1»i eulerme, und NUN kommt die Geschichte
seiner Verhaftung. — Er gibt eine Menge von Auszügen, aber in der Regel
Citate, die nichts sagen. — Einmal hat er eine Reihe von Phrasen aus Racine
angeführt, von denen die eine immer hohler und trivialer ist, als die andere,
und bricht baun aus: sollte es wirklich Hottentotten, Hunnen geben, die so einen
Dichter nicht anbeten! — Die Unsicherheit seines Urtheils ist unglaublich. —
Einen großen Raum in seinein Werke nehmen die Angriffe gegen die Reforma¬
tion ein; es wird Luther unter andern ein Vorwurf daraus gemacht, daß er nicht
das Erhabene des Cölibats gefühlt, daß er sich den fleischlichen Neigungen durch
seine Ehe unterworfen habe. Die Reformation sei ans dein beleidigten Hochmuth
eiues Mönchs und der Habgier der Fürsten hervorgegangen. Für den protestan¬
tischen Priester seien die Gräber keine Religion, denn er glaube nicht an die Orte
der Buße, aus denen das Gebet eines Freundes eine leidende Seele befreien
könne! — In Milton und Klopstock wird ein katholischer Geist gesucht; in der
gegenwärtigen Zeit hält er eine Wiedervereinigung der Kirchen für möglich. —
Ueber Shakespeare urtheilt er im Grunde wie Voltaire, wenn er sich auch höf¬
licher ausdrückt; er citirt Phrasen schlechter französischer Dichter im übertrieben¬
sten Lohensteinschen Geschmack, und neunt sie Shakespearisch. Er stellt ihn tief
uuter Racine: seinem Styl fehle die Würde wie seinem Leben; er wisse zu lieben,
aber er glaube an die Liebe so wenig wie an irgend etwas anderes; ein Atheist,
schlafe er diesen Schlaf ohne Erwachen, den man Tod nenne! — Sehr schlecht
wird auch Walter Scott behandelt; Chateaubriand sagt sehr naiv, er habe sich
selber mit so viel Ruinen zu thun gemacht, daß sie ihm bei einem Andern
widerwärtig seien. So verwirft er denn auch den romantische» Nachwuchs seiner
eigenen Richtung, und hat darin unsern ganzen Beifall: „Diese Liebe des Hä߬
lichen, die uns ergriffen hat, dieser Abscheu vor dein Ideal, diese Leidenschaft für
Krüppel u. f. w. ist eine Depravation des Geists, und keineswegs aus jener
Natur abzuleiten, von der man so viel redet. Vor und nach der Civilisation,
wenn man noch nicht oder nicht mehr Geschmack an geistigen Genüssen hat, sucht
man grob sinnliche Eindrücke; mit Gladiatoren und Marionetten sangen die Vol-
ter an und hören sie auf; Kinder und Greise sind possenhaft und grausam." —-
„Woraus geht dieser beständige Wechsel, dieser Wahnsinn, diese Hast im Zerstö¬
ren hervor? Es fehlt das Gegengewicht gegen die menschlichen Thorheiten, die
Religion." ^
— Diesem tiefgefühlten Bedürfniß ist durch Danaer nun abgeholfen.*) —
England, Frankreich und Nußland protegiren gern fremde Staaten, Deutsch¬
land protegirt fremde Literaturen. Unser jüngster Liebling war vor der Revolu¬
tion das Vlaementhum in Belgien. Die Stammverwandtschaft zwischen Flamän-
dern und Deutschen gebot und gebietet noch jetzt, der Sprachbewegnng in den
beiden Flandern, Antwerpen und Brabant einen Blick der Aufmerksamkeit zu
schenken, aber bei uns begann man damit, ans dem sanguinischsten Enthusiasmus
dafür eine nationale Pflicht zu machen; was ein ehrlicher Deutscher sein wollte,
prüfte nicht, sondern schwärmte, und es gab wenige Journale, die nicht, mit oder
ohne Verständniß, fortwährend über die Eroberungen des Deutschthums in Bel¬
gien trompeteten und darauf schwarzrotgoldene Berge bauten. Ich spreche nicht
von den Sachkundigen und Sprachforschern, wie Fallersleben u. A., sondern von
den Tagespolitikern. Unter den Letztern hat Kuranda indem Buch: „Belgien seit
seiner Revolution" deu Stand der Dinge am richtigsten und feinsten beurtheilt,
leider jedoch nicht ausführlich genug; unter den Enthusiasten blies Höslen in
der Augsburger Allgemeinen Zeitung die lauteste Posaune; aus denselben Blättern,
> wo er seine Kreuzzüge gegen die Wälschen in Brüssel unternahm, turnirten damals
zufällig Pulszky und Thun gegen einander, jener für die Hegemonie der Tschi-
kosche, dieser für die der Drathenbinder: ein Vorspiel des magyaroslavischen Racen-
krieges. Höslen ist jetzt in Wien und macht Propaganda für das Deutschthum in
Oestreich, worin er von kaiserlichen Beamten und militärischen Standrichtern wirk¬
sam unterstützt wird. Die deutsche Cultur würde auch auf friedlicheren Wegen
in Oestreich allmälig vordringen; gegen den slavischen Osten war sie stets siegreich,
gegen den romantischen Westen umgekehrt. In Oestreich lebt die deutsche Schrift¬
sprache, aus dem Stockhaus, wenn man will, aber sie lebt doch und wird die ein¬
zige Führerin zur Bildung und Freiheit bleiben: in Belgien steht ein verkümmertes
Plattdeutsch einem vollkommen organisirten und freien Staatswesen gegenüber,
welches französisch redet.
Genug, der Triumph der Flamänder wurde bei uns nationaler Glaubens¬
artikel. Die Buchhändler „reflectirten" auf die neue Fremdliteratur, und in
Hendrik Couscience versprach ihnen ein fruchtbarer Scott, Cooper oder wenig¬
stens James aufzuwachse»; ein Bändchen seiner frommen Novellen übersetzte der
katholische Kirchenfürst Diepenbrock eigenhändig, seinen „Löwen von Flandern"
dolmetschte O. L. B. Wolff für die Webersche Handlung, und somit war die
flämische Literatur von Deutschland offiziell anerkannt.
Conscience ist die größte literarische Berühmtheit der Flamänder; ein Blick
auf seine Werke wird die Trieb- und Lebenskraft der flämischen Poesie kennen
lehren. Man scheint sich jedoch über die politische Bedeutung des flämischen Idioms
noch merkwürdige Täuschungen zu mache». Einige allgemeine Bemerkungen mögen
deshalb der Kritik vorangehe». Das Flämische ist als Volkssprache im Osten
und Norden Belgiens beinahe unausrottbar, sür die Bildung des Landes wird
es aber weniger leisten, als man erwartet. Andererseits liegt im französischen
Idiom nicht die leiseste Gefahr für die Unabhängigkeit und selbstständige Entwicke¬
lung Belgiens; der germanische Charakter des kleinen Zwischenstaates liegt über¬
haupt mehr in seinen Institutionen, als in seiner Sprache, so daß der französisch
redende Brüsseler oder der wallonische Lütticher in vielen Fällen geneigter sein
wird, sich an Deutschland anzulehnen, als der stockflämische Genter. Diese Be¬
hauptungen wollen wir motiviren.
Das Flämische unterscheidet sich vom Holländischen nur durch größere Armuth
und durch Mangel an Bildung. Von deutschen Mundarten ähnelt ihm am meisten
das niederrheinische Platt. Es wird von über zwei Millionen Menschen, jedoch
mit mancherlei Abweichungen, gesprochen, am reinsten in Antwerpen und Gent, —
auch diese beiden Städte variiren und führten lauge eine orthographische Fehde
— am vcrdorbensten von der untern Volksklasse in Brüssel. Selbst in ganz
unverwälschten Gegenden, wie in Antwerpen, Ost- und Westflauder«, nimmt das
Flämische keine viel höhere Stellung ein wie in unserem Norden das Platt ; wenn
das Gespräch der Gebildeten sich in Höhere Regionen versteigt, fühlen sie sich bald
gezwungen, Französisch zu reden, mag ihr Französisch auch nicht vom Feinster sein.
Die literarischen Bestrebungen des seligen Willens, die Gedichte von Van Duyse
und der Ruhm von Heudrik Conscience haben darin bis jetzt nicht das Mindeste
geändert, und doch dauert die Agitation seit mehr als sechzehn Jahren.
In der ersten Zeit nach der Losreißung von Holland war das Flämische
scheel angesehen; die den neuen Staat organistrten, Advokaten, Journalisten und
Priester, waren zum großen Theil unter Napoleon erzogen und in der Opposition
gegen die Holländisirnngssucht des Königs der Niederlande aufgewachsen; außer¬
dem gab es im Osten eine starke orangistische Partei und das Nationalgefühl,
welches der Vlaeme kannte, war ein Genter oder Antwerpener Localgefühl, wäh¬
rend in Brüssel und im Wallonerland bereits das Wort „Beige" zu Ehren kam.
Die Überschwemmung aller Bureaus und Aemter durch französische Abenteurer
und Jndustnentter (Fransquillons, Französlein) brachte indeß bald eine Re¬
action hervor, welche der vlaennschen Partei in so fern günstig war, daß man
aufhörte, sie als orangistisch zu verdächtigen und zu fürchten. Eine Bürgschaft
für die Loyalität ihrer Tendenzen war auch der Umstand, daß der Clerus, Hol¬
lands Todfeind, sie nnr zu eifrig protegirte. Der Einfluß des Clerus ist eben
so sehr ein Hemmschuh flämischer Culturentwicklung, wie der flämische Volkscha¬
rakter selbst. Das flämische Idiom würde sich ohne alle Agitation in seinem jetzi¬
gen Zustande erhalten durch die bloße ol« inertiiw, durch die zähe Langsamkeit
und Trägheit des Flamänders, dem es nicht nur schwer und widerwärtig, sondern
fast unmöglich wird, sich zu französireu; dasselbe platt- und stockdentsche Naturell,
welches ihn vor der Verwälschung schützt, erschwerts auch dem flämischen Idiom,
über seinen halbverrotteten Zustand hinauszukommen. Der Flamänder ist so ur¬
germanisch, daß er von Nichts weniger wissen will als von seinen gebildeteren
Stammverwandten. Diesen hartnäckigen und mißtrauische» Particularismus hät¬
schelt die katholische Geistlichkeit, in deren Händen sich der Volksunterricht befin¬
det, ohne deren Empfehlung kein Buch gekauft wird. Sie betrachtet das Vlae-
menthum lediglich als eine chinesische Mauer gegen französischen Unglauben, deut¬
sche Philosophie und holländisches Ketzerthnm; es liegt ihr weniger daran, daß
das Boll flämisch lerne, als daß es nicht französisch, nicht deutsch, nicht hollän¬
disch, nicht englisch, daß es wo möglich außer dem Katechismus gar Nichts lerne.
Jetzt wird der Leser wohl begreisen, warum die flämischen Schriftsteller nicht daran
denken können, ihre Sprache durch Uebersetzungen aus dem Deutschen, Holländi¬
schen oder Englischen zu bereichern und zu bilden. Um aber aus eigenen Kräften
ihre Sprache zu heben, müßten sie Genies sein, was ihnen nicht einfällt. Sie
haben es noch nicht dahin gebracht, ein politisches Blättchen zu gründen, welches
durch eingreifende Besprechung irgend einer Tagesfrage die Beachtung des Pu¬
blikums und der französischen Zeitungen in Brüssel erzwingen könnte.
Ist die flämische Sprache vielleicht das einzige Bollwerk der belgischen Indi¬
vidualität? Die Ereignisse des Jahres 1848 haben das nicht gezeigt. In der
Existenzfrage Belgiens geben die politischen und materiellen Interessen den Aus¬
schlag. Auf ihre politische Selbstregierung, auf ihre treffliche Verfassung deuteten
die französisch redenden Belgier eben so stolz wie die flämisch redenden; die Kon¬
stitution wäre ein Fetzen Papier geblieben ohne den ererbten Sinn für die Mu¬
nicipalfreiheit, und diese ist das eigentlich germanische Element des belgischen Staates,
diese ist's, was ihm den Abscheu vor dem Aufgehn in Frankreich einflößt. Sämmtliche
Brüsseler Zeitungen sind französisch geschrieben und lieben den Nachdruck franzö¬
sischer Feuilletons, die Nachahmung französischer Eleganz, aber einstimmig verkoch-
ten sie seit dem 24. Februar die Unabhängigkeit ihrer constitutionellen Monarchie
gegen die abenteuerliche Republik von Frankreich. Selbst geborne Franzosen, wie
der Redacteur der „Jndependance beige," Mr. Perrot, haben sich in das gesunde
politische Leben ihres Adoptivvaterlandes so eingelebt, daß sie im Stande sind,
die französischen Staatsexperimente vom nationalbelgischen Standpunkt aus zu kri-
tistren. Jedenfalls wissen sie, daß eine andere Anschauung keine Sympathien bei
ihrem Publikum finden würde. Der Triumph Belgiens über seine feste Haltung
gegen die Republik ist zwar ein wohlfeiler, er gründet sich auf die Zahnlosigkeit
und den abgestumpften Länderappetit der heutigen Franzosen; es hat einen hüb¬
schen Küstenstrich, und keine Kriegsflotte, es hat eine Armee von 100,000 Mann,
welche schwerlich gegen die Colonnen eines Lamoriciin'e Stand hielte, aber im
Augenblick der Gefahr, wenn es gälte, Dentschland sich in die Arme zu werfen,
da fragt es sich, ob dies die Brabanter und Lütticher mit weniger Widerstreben
thun würden oder die Herren in Antwerpen und Gent.
Die materiellen Interessen Belgiens kommen der nationalen Begeisterung
wenig zu Hilfe, den« schwer empfinden sie die prekäre Stellung des kleinen Staa¬
tes. In Brabant schwärmte man eine Zeit lang sür den Anschluß der katholischen
Rheinlands an Belgien (!), die Wallonen liebäugelten mit Frankreich, nicht als
Romanen von Geblüt, sondern als Kohlengrnbenbesitzer *); dieselbe vrangistische
Partei in Flandern aber, welche die Losreißung von Holland beklagte und eine
Restauration Oraniens in Brüssel, wegen des Handels nach den niederländischen
Kolonien, mit Freuden begrüßt hätte, hat sich dem Gedanken einer Vereinigung
mit dem sittenlosen Frankreich, ihrer känferlosen Leinwand wegen, stets hold gezeigt,
Cvnscience, Van Duyse, de Laet,, Broederhand und dem ehrwürdige» Schatten
des seligen Willens zum Trotz.
Hendrik Cvnscience, den 3. December 1812 zu Antwerpen geboren, Sohn
eines kleinen Spekulanten, brachte seine erste Jugend unter einer Bibliothek von
Maculatur in großer Lesewut!) zu, die spätere Zeit seines Knabenalters in voll¬
ständiger Einsamkeit auf dem Lande, entfernt von allem Verkehr mit Menschen,
mutterlos, Monate lang auch ohne den wunderlichen Vater. Eine Stiefmutter
und die Revolution von 1830 trieben ihn uuter das belgische Militär, er diente
sechs Jahr, zuletzt als Sergeant; dann sing er an patriotische Geschichtsromane
zu schreiben, und zwar in flämischer Sprache. Nach einem langen Kampf seines
Talentes mit der Noth und dem Zweifel erhielt er das Amt eines Greffier bei
der Academie der schöne» Künste zu Antwerpen, wurde Professor an der Univer¬
sität Gent, Lehrer der königlichen Kinder, Ritter, Mitglied gelehrter Gesellschaf¬
ten u. s. w.
Die weiche Seele des Kindes war angefüllt worden mit einer Menge von
Bildern, Anschauungen und unklaren Vorstellungen, alle reflectirt und künstlerisch
zugerichtet, wie sie durch die Lectüre zu kommen pflegen. Das massenhafte Lesen
ohne Wahl verkümmert Kindern immer die Originalität und Unmittelbarkeit des
eigenen Empfindens, reizt aber die Phantasie übermäßig auf, und wenn nun, wie
bei dem jungen Hendrik, auf eine solche Zeit der massenhaften Neception, Jahre
der vollständigen Absonderung von Menschen und Büchern kommen, so darf man
schließen, daß die bereits krankhaft affizirte Seele in ein sinniges Brüten versinken
werde, welches die umgebende Natur, Himmel und Erde mit einen beschränkten
und deshalb gefährlichen Idealismus verklärt. Wenn Hendrik seinem Leben unter
belletristischer Maculatur die erste Anregung zu literarischer Production verdankt,
so wurzelt feine christlich fromme Stimmung, welche zu weichlich ist, um einem
Mann zu gefallen, in den Jahren ungesunder Einsamkeit. Die derbe deutsche
Anlage seines Stammes verhinderten, daß er unpraktisch würde, Und die politische
Begeisterung ließ deu Sohn des Volkes einen Punkt finden, wo er seine poetischen
Joeale auf patriotische Weise verwerthen konnte. Er begeisterte sich für das freie
Bürgerthum der Nlaemländer und sür die eigene Sprache des kräftigen Volkes im
Gegensatz zum französischen.
Es ist für Ausländer schwer über die beliebten Schriftsteller eines Stammes
zu urtheilen, welcher aus Patriotismus eine verkümmerte Sprache cultivirt »ut
ihr eine Literatur zu verschaffen sucht. Nicht deshalb, weil der Werth derartiger
Leistungen fast immer viel geringer ist als ihr Ruf, sondern deshalb, weil ein
Ausländer in der That ihr Verdienst und deu Genuß, welchen sie ihren Mitbür¬
gern verschaffen, nicht vollständig verstehen kann. Denn die Hauptthätigkeit solcher
Schriftsteller pflegt zu sein, eine arme und verhältnißmäßig ungefüge Sprache für
den Ausdruck feinerer Empfindungen und höherer Interessen zurecht zu machen.
Jede geschickte Wortbildung, jede glückliche Verbindung der Sätze, ja jeder neue
Stoff, welchen sie in die Sprache einführen, bereitet ihnen und ihrem Publikum
ein Behagen, und wird eine Eroberung, an welcher das ganze Volk Theil nimmt.
Wenn wir in russischen, ungarischen oder czcchischcn Dichtungen zumeist die Remi¬
niscenzen ans fremder Literatur achselzuckend herausfühlen, so genießt der Inlän¬
der in ihnen mit Entzücken den Zuwachs an Feinheit und Geist, welchen die na¬
tionale Sprache gewonnen hat. — So verliert auch Conscience in's Deutsche über-
setzt seinen Hauptreiz. Vor uns liegt sein „Jakob von Artevelde"*), welcher
in einer hiesigen Buchhandlung erschienen ist, deren Verdienst in Verbreitung der
stammverwandten Literatur mit Dank anerkannt werden muß. Es fehlt diesem
Roman sast an Allem, was die deutsche Kritik lobend hervorheben könnte. Wir
können kein Interesse an den Helden nehmen, denn ihre Jdealisirung'ist dürstig.
Ueberall entweder weißes Licht, oder schwarzer Schatten, die Tugendhaften sind
Nhetorikcr, die Bösewichter sind Intriguanten, nach der alten Schablone. Der
Dichter versteht es nicht, die kleinen epischen Züge, durch welche die Figuren uus
anschaulich und interessant werden, zu schildern, weil er sie nicht deutlich genug
empfindet; wo er es versucht, ist er ungeschickt. Auch der Ton des Romans, die
breite, rhetorische und doch an Detail arme Manier der Erzählung haben wir in
Deutschland längst überwunden. Nur eines hat der Flamänder voraus, was aller-
dings seiue Kunst noch nicht erhöht, er ist ein moderner Patriot. Es ist bei ihm
fast immer das Treiben einer Commune, der enge Kreis einer tüchtigen Genos¬
senschaft, aus welcher sich einige bedeutende Persönlichkeiten erheben, und die In¬
teressen, um welche es sich handelt, sind einfach und leicht verständlich, weil sie
großentheils noch jetzt bestehen. Leider weiß Conscicnce den guten Grund, welchen
er hat, uicht zu benutzen, nud mit demMoland von Berlin unsers Willibald Alexis
ist sein Jakob Artevelde gar nicht zu vergleichen.
Bedeutender ist er in seinen kleinen Novellen, wo er genrehaft Zustände des
Volkes aus der Gegenwart schildert. Sind es doch auch diese Arbeiten, welche
ihn in Deutschland bekannt gemacht haben. Nur muß man auch hier nicht zu
viel erwarten. Alle seine Figuren sind in eine Sentimentalität getaucht, die sie
künstlerisch unwahr macht und ein dauerndes Behagen nicht aufkommen läßt. Der
Rekrut*) ist eine solche flaemische Dorfgeschichte. Viel Rührung und Weichher¬
zigkeit, eine bedeutsame Traumerscheinung der Mutter Gottes, und gute Menschen,
welche für ihre Güte vom Himmel belohnt werden. Aber trotzdem ist die Erzäh¬
lung das Product einer Dichterkcat, keiner großen, umfangreichen, sondern
einer liebenswürdige», kleinen, warmherzigen Natur, welche sich Freunde erwerben
wird auch unter den Ungläubigen, aber schwerlich geeignet ist, der schönen Litera¬
tur einer neuen Sprache Halt, Charakter und Richtung zu geben.
Zwei historische Abhandlungen von Thomas Babington Macaulay (über Ma-
chiavelli und Lord Clive), welche neuerdings aus dem IZdindurAN Keviexv über¬
setzt sind-), veranlassen uns, ans das große Geschichtswerk des britischen Staats¬
mannes zurückzugehen, das sowohl seiner Behandlung als seinem Inhalt nach von
unserer Zeit eine ernsthafte Beherzigung verdient. Borher noch ein kurzer Blick
auf die erste jener beiden Abhandlungen.
Sie scheint aus einer früheren Zeit herzurühren, wahrscheinlich aus 1825.
Leider kenne ich sie nicht im Original, wenn die Uebersetzung wortgetreu ist, so
hat sich Macaulay's Styl seitdem wesentlich verändert^). Was wir bei uns
geistvoll nennen, das Zusammenfassen verschiedener Gesichtspunkte und Perspectiven
in Einem Blick, finden wir in dieser älteren Schrift mehr, als in der Geschichte
Englands, die uns nur durch ruhigen, klar gewordenen Verstand imponirt. Die
Abhandlung ist ungeachtet ihres geringen Umfanges geeignet, uns vor der tiefen
und gründlichen Gelehrsamkeit des Verfassers den größten Respekt einzuflößen,
denn ohne diese ist die Sicherheit des Urtheils, die sich durch keinen Schein des
Widerspruchs verwirren läßt, nicht denkbar. Das Urtheil über Macchiavelli ist
das unbedingt richtige, weil es alle Gesichtspunkte umfaßt, von denen man diesen
merkwürdigen Mann aufzufassen hat, und weil es ihn in allen diesen Beziehungen
nicht isolirt, sondern im Zusammenhang mit dem Charakter seines Volks und sei¬
ner Zeit betrachtet. Wenn der Engländer über irgend eine geistige Erscheinung
berichtet, so wird er uns zu ihrer Erklärung nicht mit einzelnen philosophischen
Gesetzen abspeisen, sondern er wird auf ihre Basis eingehen, aus die materiellen
Verhältnisse, auf die bürgerlichen Einrichtungen, bis auf den Stand der Course.
Und er thut wohl daran, denn ohne die Kenntniß dieser materiellen Grundlage
ist die Sicherheit des Urtheils nur scheinbar, sie hält gegen eiuen ernsten Angriff
nicht fest.
Um dieses Urtheil im Kurzen wiederzugeben: Macaulay weist nach, daß. die
Sittlichkeit, welche sich im Fürsten, in den Discorst, der florentinischen Geschichte
und den übrigen Schriften Macchiavelli's ausspricht, die in seinem Volke und sei¬
ner Zeit herrschende war; daß sie keineswegs Seelengröße und Edelmuth ausschloß;
und daß sie erst an unserer germanisch-protestantischen Bildung, die sich auf die
entgegengesetzten Tugenden stützt, als Widerspruch gegen das sittliche Wesen über¬
haupt empfunden wird.
Ich will beiläufig darauf aufmerksam machen, daß der Erste, welcher diese
Ansicht, freilich nicht mit der wissenschaftlichen Gründlichkeit unserer Bildung aus¬
sprach, ein Mann ist, von dem man es am wenigsten erwarten sollte, ein Theolog
und Mystiker, Valentin Adreae in seiner Menippischen Satyre (erstes Jcchrzehent
des 17. Jahrhunderts).
Macaulay hätte noch einen Punkt schärfer hervorheben können. Durch die
theoretische Gewissenhaftigkeit, mit welcher Macchiavelli die Maximen seiner Zeit
in ein System ordnete, hat er, freilich ohne es zu wollen, die Sittlichkeit gefor¬
dert, denn er hat der Welt jenen diamantnen Schild des Rinaldo vorgehalten,
der Selbsterkenntniß und Scham über das eigne Wesen gibt.
Nach diesen flüchtigen Bemerkungen gehen wir auf die Geschichte Englands
über. Soweit sie uns vorliegt, enthält sie zuerst eine historische Einleitung bis
zum Tode Karls II., dann eine Schilderung der englischen Zustände im Jahre
1685, endlich die Geschichte der folgenden drei Jahre bis zur Thronbesteigung
Wilhelms von Oranien.
Aus der Einleitung erfahren wir im Wesentliche» keine neuen Details, die
uns nicht schon aus Hume und Andern geläufig wären. Und doch macht diese
historische Skizze den Eindruck eines Neuen. Das kommt daher, daß Macaulay
die moralischen Eigenschaften, die neben wissenschaftlicher Bildung und künstleri¬
schem Talent ein Geschichtschreiber besitzen muß, wenn er ein wahrhaft dauerndes
Werk schaffen will, in höherem Grade als irgend ein früherer sich vindiciren darf:
unbedingte Liebe zur Wahrheit, unbestechliches Gefühl für Freiheit und Recht,
und eine in staatsmännischer Kenntniß begründete Liebe zum Vaterlande.
Die Sittenschilderung des Jahres 1685 dagegen enthält eine Fülle neuen
Stoffes. — Ich muß dabei eine Seitenbemerkung machen. Ich bin früher der
Ansicht gewesen, daß ein Geschichtswerk, welches den Ruhm künstlerischer Vollen¬
dung in Anspruch nehmen will, diese culturhistorischen Notizen in den geistigen
Zusammenhang des Ganzen verarbeiten, sie immer nur da eintreten lassen muß,
wo sie gleichsam ein Moment der dramatischen Entwickelung wenden — in der
Weise ungefähr, wie es Ranke bei uns gethan hat, wie es die Franzosen, freilich
mit einer viel weniger umfassenden Bildung, überall versuchen. Ich habe diese
Ansicht aufgegeben. Die künstlerische Form der Geschichtsschreibung soll nicht au¬
ßerhalb ihrer wissenschaftlichen Bestimmung liegen, sie soll vielmehr durch die
Wissenschaft bestimmt werden. Das erste Postulat der Wissenschaft ist aber Ord¬
nung und Vollständigkeit. Durch das gelegentliche Einweben kulturhistorischer
Notizen in die dramatische Action täuscht man sich selbst; der Leser muß in jedem
Augenblick für eine bestimmte Frage eine bestimmte Antwort finden können, wenn
es auch nur die ist, daß man über den Punkt nichts weiß. In der That wird
durch diese Regelmäßigkeit die künstlerische Gruppirung nur scheinbar gestört. Man
lese jene Sittenschilderung, in der Macaulay Punkt für Punkt alle die Fragen
erledigt, welche ein verständiger und practischer Staatsmann an eine Zeit zu stel¬
len berechtigt ist, und frage sich, ob sie nicht zwanzigmal interessanter ist, als alle
historischen Romane mit obligaten Sittenschilderungen zusammengenommen.
Die Geschichte von 1685—88 ist mit einer Ausführlichkeit behandelt, die uns
freilich erschreckt. Wir dürfen dabei aber nicht vergessen, daß sie für Engländer
berechnet ist, die an den dargestellten Persönlichkeiten und den Institutionen, um
die es sich handelt, noch ein ganz anderes Interesse nehmen, als ein blos objectiv
historisches. Außerdem hat diese Ausführlichkeit den Vorzug, daß wir gleichsam
das Gras wachsen hören, daß wir jenes wunderbare Ereigniß, die Vereinigung
zweier feindlicher Parteien, die sich ein Menschenalter hindurch bekämpft, der
Whigs und Tories, in seiner genetischen Entwickelung vollkommen begreifen.
Macaulay ist für uns ein trostreiches Buch. Die auswärtige Politik
Englands in der Zeit, die er darstellt, war noch viel schwächlicher, unsicherer, trüb¬
seliger als die heutige desjenigen Staats, der Deutschland repräsentirt, Preußen.
Die öffentlichen Charaktere, die sich in den drei Jahren geltend machten, geben
ein noch viel unerfreulicheres Bild, als die der Jahre 1848—49. Was sind
unsre Reactionäre gegen Jeffreys, Suuderland u. s. w., was unsre Democraten
gegen Ferguson und das übrige Gelichter. Wir sehen dort eine Reihe von Schur¬
ken und Narren, vom König herunter bis zum Friedensrichter, und eine unbe¬
dingte Herrschaft der gemeinsten egoistischen Interessen. Dennoch hat in wenig
Jahren England aus dieser tiefen Erniedrigung sich zu einer welthistorischen Bedeu¬
tung ohne Gleichen erhoben. Nicht durch ungeheure Thaten — die erzählten
Emeuten kommen einem Festländer spaßhaft vor, sondern durch die natürliche
Schwere der realen Interessen. Englands Institutionell waren im Kern gesund,
seine Kräfte groß, wenn auch die letzte Spitze derselben und ihre Handhabung
verkehrt war.
Beides haben auch wir. Die Gemeinsamkeit unserer „bürgerlichen" Inter¬
essen ist zu groß, als daß sie nicht endlich in der Politik Bahn brechen sollte;
und der Organismus des preußischen Staats, welcher bestimmt ist, den Kern der
neuen Organisation zu bilden, zu kräftig, als daß die Verschrobenheit romanti¬
scher Staatsmänner, oder die kleinliche Angst vor den Wühlern ihn zerstören könn¬
ten. So lange wir noch hoffen dürfen, daß der gesunde Menschenverstand nicht
ganz aus uns gewichen ist, so lange dürfen wir an Deutschland nich; verzweifeln.
Ich grüße dich, du schönes Homburg, mit deine» Heilquellen, deinen reizen¬
den Umgebungen, und euch würdige Gebrüder Blcinc, Vorsteher jener menschen¬
freundlichen Anstalt, wo vermittelst einer kleinen Drehscheibe und winziger Elfen-
beinkügelchen auf einem mit grünem Tuche beschlagenen Tische Glück und Segen
verbreitet wird über das ganze Land Homburg. — Das Städtchen Homburg macht
einen angenehmen Eindruck, die Hauptstraße, in welche man einfährt, ist sauber
und schön; breite begneme Trottoirs; zu beiden Seiten große stattliche Gebäude,
man glaubt sich mit einem Male in eine große Residenz versetzt. Dazu das
landgräffiche Schloß mit seinen terrassenförmig absteigenden Gärten, Orangen¬
bäumen, Springbrunnen und schattigen Baumgängen. Das Schloß ist zu Ende
des 16. Jahrhunderts vom Landgrafen Friedrich II. erbaut, hat zwei Höfe und
in einem derselben befindet sich ein Thurm von 180 Fuß Höhe. Mau dichtet
diesem Thurm ein sehr hohes Alter an und behauptet, er sei römischen Ursprungs,
was nicht ganz unwahrscheinlich ist, wenigstens befinden sich in der nächsten Um¬
gebung Homburgs manche Ueberreste ans der Römerzeit. In architectonischer
Hinsicht ist es von keiner Bedeutung; das Innere dagegen ist prächtig und ge¬
schmackvoll, eine kleine Gemäldesammlung, meistens Porträts, mehrere alte Waffen,
auch einige römische Alterthümer, die in der Nachbarschaft aufgefunden sein sollen.
Vom Schloß eilt der Reisende nach dem Kursaal, der nebst den dazu gehörigen
Gärten und Parkanlagen Eigenthum der „anonymen Gesellschaft," b. h. der Her¬
ren Blaue ist. Der Weg führt durch die Parkanlagen des Schlosses und des
Kursaales, welche beide an einander grenzen und sich so unmerklich in einander
verlieren, daß man nicht weiß, wo der Fürst aufhört und die Herren Blaue an¬
fangen. Der Kursaal selbst, im griechischen Styl erbaut, ist das schönste Gebände
der Residenz Homburg, und prachtvoll und grandios ist auch das Innere! Ich glaube
nicht, daß es etwas Aehnliches gibt in Deutschland. Es ist hier Alles vereint,
Eleganz und Comfort, Luxus und Geschmack, und welche Räume! Ein großer
prächtiger Ballsaal, ein kleinerer Salon, mehrere Lese- und Conversativnscabinette,
ein Speisesaal, Kaffee- und Rauchzimmer, und daneben jene Hallen, wo der For¬
tuna geopfert wird und wohin die Pilger wallfahrten aus allen Landen, gläubig
und voll Hoffnung. Fortuna ist die Göttin, die noch immer die eifrigsten und
treusten Verehrer hat. — Die Fronte des Knrsaales nach der Mainstraße zu hat
eine Länge von fünfzig Ellen, in dem davorliegenden Garten finden sich die herr¬
lichsten Gewächse, nach dem Eingänge führt eine Allee blühender Orangenbäume,
aus dem Ballsaal und den Kaffeezimmern gelangt man auf die Terrasse mit ent¬
zückender Aussicht. Mit einem Blick übersieht man von hier aus die Promenade
und das Thal, wo die Heilquellen sprudeln; überall schauen aus dem dunkeln
Grün die Baumgruppen, unzählige Prachtgebäude hervor, alle so rein und schmuck
und einladend, und den Hintergrund des lieblichen Gemäldes bildet eine Kette
waldbekränzter Hügel. Ich stand entzückt vor dem herrlichen Bilde. Es war
gerade die Zeit, wo die Musik zu spielen anfing, um die schöne Welt herbeizurufen.
Es wurde lebhafter, von allen Seiten zogen die Gäste heran, und lockende Me¬
lodien tönten dnrch die Lüste. Wahrlich, eine buntgemischte Gesellschaft fand sich
hier zusammen, aus alleu Ständen, von allen Nationen; man hörte beinah alle
Sprachen der Welt, von den süßklingeuden Dialecten Italiens an bis zu den
rauhen Idiomen des Nordens. Und diese Damentoiletten! welch' ein Luxus,
welch' ein Glanz! Ja, es gibt viel Reichthum in der Welt, oft aber ist es auch
eitles Blendwerk: nicht alle jene geschmückten Damen, die wir vor uns schauen,
sind wirklich das, was sie scheinen. Manche von ihnen, die heute noch in kost¬
baren Seidenstoffen vorüberranscht, mag sich vielleicht schon im nächsten Winter
sehr glücklich preisen, wenn sie nur ein Obdach und ein Stückchen Brot hat; und
Manche, die jetzt hier im Ueberfluß schwelgt, beschließt ihre Tage in einem Spital.
Die reichen und vornehmen Leute, welche hierher kommen, finden, wie sich
von selbst versteht, keinen Gefallen, sich mit einem Male eine andere Lebensweise
anzugewöhnendes ist ihnen sehr angenehm, daß hier Alles beim Alten bleibt; und
gerade das ist's, was sie hierher lockt, eine gute Tafel, vortreffliche Weine, hohes
Spiel, charmante Intriguen, Gelegenheit zu interessante» Abenteuern und aufre¬
genden Scenen. Für Geld ist hier Alles zu habe», Alles ist käuflich, auch die
Liebe; die Herzen werden feil geboten wie Zahnstocher. Allerdings geht man bei
solchen Abenteuern einen leisen und vorsichtigen Tritt, und man muß einigermaßen
eingeweiht sein, um die lebendigen Waaren, welche sich selbst darbieten, zu erken¬
nen.' In unserer Zeit, wo Alles in's Große getrieben wird, gibt es auch eine
Prostitution, die auf Reisen geht, einherstolzirt in Sammet und Seide, sich mit
einer glänzenden Wolke von vornehmer Exklusivität umgibt und zu blenden weiß
mit vornehm klingenden Namen und aristokratischem Gepränge. Sehet auf jene
beiden eleganten Damen in dunklem Seidengewand, auf welche alle Blicke, alle
Lorgnetten gerichtet sind! Welche Bewegung hat ihr Erscheinen hervorgebracht,
und wie leicht, wie graziös sie dahinschweben. Nachdem sie einige Male auf dem
weichen Nasen hin- und hergewandert sind, wahrscheinlich um die Aufmerksamkeit
auf sich zu lenken, gehen sie zu einem schattigen Plätzchen, wo mehrere Sessel
stehen, und lassen sich nieder. Sie bleiben uicht allein, nach wenigen Minuten
hat sich ein dichter Kreis eleganter Herren um sie gebildet. Man sieht, wie ein
Jeder sich bemüht, ihnen artig zu sein. Ah, beide Damen sind bei vortrefflicher
Laune, sie scherzen und lachen und agaciren die Herren auf jede mögliche Weise.
Die lebhafte Unterhaltung dauert etwa ein halbes Stündchen, dann erheben sie
sich und lenken ihre Schritte dem Kursaal zu, die Mehrzahl der Herren folgt
ihnen auf dem Fuße. Sie kommen in unsere Nähe, nehmt die Lorgnette und be¬
trachtet sie genauer. — Es sind zwei Schönheiten, wie man sie selten neben ein¬
ander sieht, und man weiß nicht, welcher von Beiden man den Preis zugestehen
soll. Sie habe» die Absicht in den Spielsaal zu gehen, um dort ihr Glück zu
versuchen. Sie sprechen das reinste Französisch, man muß sie für Französinnen
halten. Sollte mau nicht glauben, daß sie zur Crome der Gesellschaft gehören?
Tragen sie doch einen vornehmen Namen, und habe» die allernobelsten Manieren.
Die Größere, jene junonische Gestalt, stolz und majestätisch einherschreitend, mit
den dunkelblauen Augen und dem schwärmerischen Blick, nennt sich Gräfin de
Senneterre; und die Kleine, reizend und anmuthig, dahinschwebend wie eine Syl¬
phide, tragt den Namen eiues Fräuleins von Se. Lierre. Seit etwa drei Wochen
sind sie hier, man erzählt, sie seien von Paris hierher gekommen. Im Anfang
freilich war das Verhältniß der Damen anders: die Frau Gräfin lebte hier auf
einem sehr vornehmen Fuße, als xrimclö llamo, sie hatte eigne Equipage, zwei
männliche Domestiken, eine Kammerzofe, und bewohnte eins der elegantesten Hü-
tels. Doch der Schimmer war von kurzer Dauer, sie hatte gewagt, sich in einen
Kampf einzulassen mit der anonymen Gesellschaft; acht Tage hatte sie muthig ge¬
stritten ; aber wer vermag aus die Länge der Zauberkraft des Alles verschlingenden
Zero zu widerstehen? Auch sie erlitt eine vollkommene Niederlage, und ihr letzter
Napoleon rollte in den Orkus des grünen Tisches. Jetzt nahm Alles eine andere
Gestalt an: Die beiden Diener wurden entlasse», die Gesellschafterin, die man bis
dahin nur in dem hübschen kleidsamen Costüm eines Kammermädchens gesehen hatte,
erschien mit einemmale als vornehmes Fräulein in der elegantesten Toilette, und
wurde als Fräulein von Se. Lierre präsentirt. Diese Beiden lebten von da in Har¬
monie und Vertraulichkeit, mau sah sie unzertrennlich Arm in Arm. Die Herren¬
welt ward aufmerksam auf das reizende Paar, mau sprach mir von den beiden
bildschönen Pariserinnen, vornehme alte und junge Sünder umflatterten sie und
buhlten um ihre Gunst. Anfangs ward die Wahl schwer, sie schwankten längere
Zeit; aber sie wußten mit anerzogenen Takt die beiden Rechten, das heißt die
Reichsten ausfindig zu machen. Die Gräfin erkor sich zu ihrem Ritter einen jun¬
gen, steinreichen Lord, und die clävvant Kammerzofe entschied sich für einen alten
russischen Grafen.
Es ist zwar außerdem noch eine Menge andrer sehr respektabler junger und
alter Herren, welche die Hoffnung uoch nicht ausgegeben hat, den Einen oder
Andern der beiden Glücklichen aus dem Felde zu schlagen, doch es wird ihnen
nicht gelingen, denn Jenen können sie's nicht gleichthun. Man kann begreifen, daß
die Frau Gräfin und ihre Freundin sich jetzt sehr wohl befinden, daß sie sogar
im Stande sind, mit der anonymen Gesellschaft von Zeit zu Zeit einen
kleinen Kampf zu bestehen. Uebrigens ist dergleichen hier etwas so Gewöhnliches,
daß es gar nicht auffällt. — „Gehen wir, unser Ziel sei der Spielsaal, dort
treffen wir andre interessante Figuren." Es wurde Roulette gespielt, es war
Al'-miZ jeu, Alles drängte sich zur grünen Tafel und die Croupiers verdienten hente
ihr Brot im Schweiße ihres Angesichts. Der größte Theil der Spielenden
pointirte sehr niedrig, Einige dagegen wagten enorme Summen. Es war ein in¬
teressantes Schauspiel. Allerlei bekannte Spielerphystognomien kamen hier zum
Vorschein. Die stieren, scheuen Blicke, die Stirnen gefurcht von Kummer und
Verzweiflung, Gesichter, auf denen die Geschichte eines ganzen unglücklichen Le¬
bens zu lesen war! Und alle diese verschiedenartigen Menschen, die man hier bei¬
sammen sah, hatten ein und dasselbe Ziel vor Augen, reich zu werden in wenigen
Stunden, ohne Arbeit, ohne Mühe, durch ein kurzes Wagniß. Vor Anderm
zeichnete sich ein junger Engländer durch sein hohes Spiel ans. Zuerst setzte er
jedes Mal eine kleine Geldrolle von fünfzig Napoleon, als das Gold verschwun¬
den war, zog er eine Brieftasche hervor und fing an, mit Banknoten zu spielen.
Ich sah, wie er in kurzer Zeit eine beträchtliche Anzahl davon verlor, mein Nach¬
bar schlug seinen Verlust auf mindestens 5000 Thaler an. Er ist allein des Spiels
halber hergekommen, und man behauptet, er habe in kurzer Zeit — er mochte
etwa sechs Wochen dort sein — schon eine Summe von 40—50,000 Thalern ver¬
loren. Im Uebrigen gilt dieser junge Mann für einen der ärgsten Knicker, man
erzählte sich davon Unglaubliches, ich sah, wie derselbe mit einer armen Frau,
die ihm Obst zum Verkauf anbot, um einige wenige Kreuzer lange Zeit gehandelt
und zuletzt nicht einmal etwas gekauft hat. Dicht neben dem Briten sitzt ein
Frankfurter Wirth, der tiesverschuldete Besitzer eines Hotels, der Mann spielt
mit einer großen Zaghaftigkeit, man sieht, er hat nicht viel mehr zu verlieren,
sein Muth ist schon gebrochen, von Zeit zu Zeit wirft er verzweiflungsvolle Blicke
umher, er flößt Mitleid ein. Als er das letzte Goldstück verloren hatte, seufzte
er tief ans, wischte sich mit dem Tuche den Angstschweiß von der Stirn, blieb noch
einige Augenblicke wie betäubt auf seinem Platze und schlich dann langsam zur
Thür hinaus. Dem Unglücklichen mag schlecht zu Muthe sein auf der Heimfahrt! —
Auch ein deutscher Baron brachte sein Scherflein dar, ein blutjunger Mensch,
der gar keinen Begriff vom Spiel hatte, er verstand es nicht einmal, sein Glück
zu benutzen, was bekanntlich leichter sein soll, als im Unglück sich zu beherrschen.
— Der leidenschaftlichste und unglücklichste Spieler aber ist jener bleiche Mann
mit der karrirten Toilette, ein Straßburger Schneider; wie viele Millionen Na¬
delstiche mochten wohl erforderlich sein, um das Geld, was er hier in wenigen
Minuten der anonymen Gesellschaft zufließen ließ, wieder zu verdienen? — Aber
einen widerwärtigen Eindruck machen die spielenden Frauen. Uns gerade gegen¬
über hat eine ältliche Dame Platz genommen; sie verfolgt das Spiel mit der aller¬
größten Aufmerksamkeit, nach jedem Coup zeichnet sie in das vor ihr liegende
Blatt mit einem Nadelstich, sie merkt fich's, wie oft die Farben gewonnen haben,
dann wartet sie den günstigen Moment ab, und wenn nach ihrem System die
Wahrscheinlichkeit des Gewinnens für eine oder die andere Farbe sich herausge¬
stellt hat, macht sie ihren Satz, der jedesmal drei Gulden beträgt. Wenn sie ver¬
liert, pflegt sie ihn zu verdoppeln. Indem sie so operirt und während das El-
fenbeinkügelchen umherrollt, ist sie in einer fieberhaften Aufregung, ihr dunkles,
glanzloses Auge stiert auf die wirbelnde Scheibe, mit zitternder Hand preßt sie
ihr Foulard zusammen und um die welken Lippen zuckt häßlich das bekannte er¬
künstelte Lächeln der Spieler. Diese Frau lebt allein vom Spiel und hält sich
deshalb den größten Theil des Jahres hier aus. — Neben ihr sitzen zwei Damen
der Haut«- voloe; bei ihnen gilt es nicht um die Existenz, Brot wollen sie uicht
verdienen, es ist die Gewinnsucht und die Aufregung des Spiels, die sie hierher¬
gelockt hat. Die Aeltere spielt ebenfalls mit einer unangenehmen Leidenschaftlich¬
keit, auf den ersten Blick scheint sie eine ruhige und gleichgiltige Zuschauerin zu
sein, beobachtet man sie aber genauer, so sieht man deutlich, wie es in ihrem In¬
nern tobt wie in einem Vulcan, ans ihren Augen blitzt auf Augenblicke ein wildes
Feuer, und bei jedem unglücklichen Coup, deu sie ausführt, fliegt ein dämonisches
Lächeln über ihre eisigen Züge; nach jedem bedeutenden Verlust nimmt sie ans
ihrer mit Brillanten besetzten Tabatiere eine große Prise. Mau erzählt, in ihrer
Jugend sei sie eine der berühmtesten Schönheiten ihres Landes gewesen, davon
war keine Spur mehr zu entdecken, die Zeit und die grüne Tafel der anonymen
Gesellschaft hatten mit einander ihre Schuldigkeit gethan. Die Jüngere, eine
schöne Frau von dreißig Jahren, zeigt in ihrer äußeren Haltung zwar größere
Unruhe und Beweglichkeit, aber sie ist weit weniger ins Spiel versunken, die Lei¬
denschaft hat das Mark ihres Lebens noch uicht ergriffen, sie gehört jedenfalls zu
den heilbaren Patienten. Beide vornehme Damen verloren übrigens in kurzer Zeit
eine recht ausehnliche Summe. — Dagegen ist diese Frankfurter Kanfmannsfniu
ein ächtes Bild des weiblichen Jammers. Zagend und zitternd schiebt sie ihren
Satz — einen Gulden — jedesmal auf Noth, und während die Scheibe sich im
Kreise dreht, faltet sie unter dem Tische die Hände und bewegt die Lippen, als
wenn sie ein stilles Gebet gen Himmel sendete. Halte nicht auf ron^e, gute
Seele, die Farbe ist treulos wie die Freude, deren Bild sie ist. Setze auf
Schwarz, die Farbe des Kaffees, den du so gern trinkst, und der Hölle, die dich
beim Schöpf gesaßt hat. — Die anonyme Gesellschaft machte in der kurzen Zeit, wo
wir dem Spiele zuschauten, brillante Geschäfte; sie hätte ein Spital oder Irren¬
haus von dem gewonnenen Gelde fundiren können.
Jetzt wundert Euch nicht mehr über das prachtvolle Etablissement der Herren
Blaue, über den grandiosen Kursaal, die herrlichen Parkanlagen und alle diese
kostbaren Einrichtungen. Wem es so leicht gemacht wird, Schätze zu gewinnen,
der kann allerdings Stadt und Land verschönern. Allerdings ist nicht zu leugnen,
die Herren Bevollmächtigten der anonymen Gesellschaft haben in Verschönerung
des kleinen Homburgs und <u Unterhaltung der Fremden Außerordentliches ge¬
leistet. Dieser Kursaal bietet Alles was das Herz uur begehren kann: eine vor¬
treffliche Restauration, zweimal des Tages table d'linke, mehrere Zimmer für Whist
und Piquet; ein Lesezimmer, wo alle möglichen Zeitungen und Journale zu haben
sind (ich zählte 17 französische, 9 englische, 15 deutsche und holländische, und 2 russische).
Auch hat die „Gesellschaft" das Jagdrecht über 30,000 Acker Land erworben und
macht sich ein Vergnügen daraus, sämmtliche Kurgäste daran Theilnehmen zu lassen.
Die Herren verstehen sehr gut zu speculiren und haben nichts vergessen, was
ihnen von Nutzen sein könnte. Auch sind sie wohl bedacht gewesen, ihrem Unter¬
nehmen einen gewissen Anstrich der Solidität und Uneigennützigkeit zu geben. Ans
ihrem Roulette befindet sich nur eine Null, was allerdings für den Banquier we¬
niger vortheilhaft ist, denn man bedarf zum wenigsten mehr Zeit zum Verlieren.
Bekanntlich ist der Cylinder am Roulett in 38 Felder getheilt, welche mit den
Nummern 1 — 36, einer einfachen und einer doppelten Null bezeichnet sind.
Hiernach hat die Bank einen Vortheil von 5'°/z8 Procent. In Homburg
dagegen hat der Cylinder nur 37 Theile; der Vortheil der Bank ist mit¬
hin nnr 2-«/z7 Procent. Das Verhältniß ist wie 74 zu 38. -Wenn also
Jemand bei einer andern Bank zwei Jahre bedurft hätte, um mit seinem
Vermögen zu Ende zu kommen, so wird er in Homburg dies wünschenswerthe
Ziel erst in vier Jahren erreichen. Dagegen spielt man in Homburg vom 1. Ja¬
nuar bis zum 31. December, und gerade im Winter sollen oft die größten Sum¬
men gewonnen werden. Man sieht, die Herren Blanc wissen was sie thun.
Abscheu, Verachtung und Ekel vor diesem Treiben! Wie lauge wird man in
Deutschland noch solchen Unfug dulden? Als vor einiger Zeit das Hazardspiel
durch ein Reichsgesetz überall verboten wurde, da nannten sich auf mehreren Bä¬
dern die Banquiersund Croupiers eine geschlossene Gesellschaft und der Zutritt zu
ihren Spielsälen war nnr gegen einzulösende Karten gestattet. Man beachtete jenes
Verbot also nicht. Nirgend aber tritt das Laster des Spiels abscheulicher auf,
als hier, wo der Hermelinmantel einer kläglichen Souveränität sich schützend
Oestreich ist ruhig, nur in Kroatien und der Woywodina gibt es Zähneknirschen
und geballte Fäuste, und man wird unwillkürlich an die im November 1848 in einem
Prager Blatte ausgesprochene Prophezeihung erinnert, daß die Revolution in Oestreich
erst mit dem feierlichen Bombardement von Agram zum Abschluß gelangen werde.
Der Zorn der „Jllyrrier." die sich betrogen glauben, und die Wölkchen, die man ans
der Stirn des Baums seit Kurzem bemerken will, haben indeß keine große Bedeutung,
so lange unser Hausfreund Nicolaj I. es nicht in seinem Interesse findet, als offener
Fürsprecher der Südslaven aufzutreten. Er wird es früher oder später, aber die Zeit
ist noch nicht reif. , Vor der Hand wäre ein Serben- oder Kroatenaufstand bald un¬
terdrückt und würde bei den andern Nationalitäten, von denen diese Naturrinder als
Reichsschergen angesehen werden, schwerlich übertriebene Sympathien erwecken. Die
Drau- und Sangegend ist also jetzt, mit Ausnahme Italiens, der einzige und letzte
Schmollwinkel der Monarchie. In Ober- und Unteröstreich, in Tyrol und Salzburg,
in Steiermark, Kärnthen und Jstcien, in Böhmen, Mähren und Schlesien, in Ruthe-
nieu und selbst in der Slowakei, welche trotz Seur und Hurban kein Krvnland ge¬
worden ist, — überall die tiefste Ruhe, die artigste Folgsamkeit und die christlichste
Ergebung in den Willen des „allerunterthänigster und treugehorsamsten" Ministeriums.
Regierung, was willst dn mehr? Die Wiener Zeitungen finden an der Weisheit der
zahlreichen Cabinctsordonnanzen so gar Nichts auszusetzen, daß sie aus Mangel an
Stoff sich sämmtlich aus die höhere, auf die sogenannte Conjecturalpolitik geworfen
haben. England, Frankreich und der Orient erfreuen sich ihrer publizistischen Inter¬
vention: vor Allem jedoch haben sie es ans das arme Deutschland abgesehen, dem sie
täglich einen andern Schreckschuß aus den Pelz brennen. — Sie werden hoffent¬
lich erfahren haben, daß nächstens 100,000 Oestreicher das kleine Würtemberg besetzen
sollen. Die Nachricht ist authentisch, denn schon vor sechs Wochen gab ein hiesiges
Opposttiousblatt dem marschbereiten Occnpationscorps gute Lehren mit auf den Weg:
Führt euch in Schwaben hübsch liberal aus, ihr tapfern Herren; sucht Oestreich Ehre
zu machen und vergeßt nicht, daß die „Heimath Schiller's und Uhland's kein Tum¬
melplatz für Finsterlinge ist." Köstlich ist der angebliche Grund dieser bevorstehenden
Execution. Oestreich fürchte den Ausfall der würtembergischen — Wahlen. Der
Commandant des Corps in Vorarlberg wird sich die Wahllisten kommen lassen, und
sobald er sieht, daß mehr als drei Demvcraten in die würtenbergische Kammer ge¬
wählt sind, heißt es: Marsch, vorwärts! — Ein anderer Schreckschuß klingt gewaltiger.
Haynau übernimmt den Befehl über die 80,000 Mann, die sich um der sächsischen
Grenze langweilen. Haynau! Der Name sagt geung, der heißt so viel wie Krieg,
Standrecht und Confiscation über alle die verstockten Klcindeutscheu. Das Ministerium
ist empört über die Unverschämtheit, mit welcher die Presse Norddeutschlands die öst¬
reichische Handclsdenkschrift zu ignoriren oder zu belächeln wagt; denn durch sie würde
das große Werk des Heils vollendet, wie die Augsburger Zeitung sagt, und über
Mitteleuropa würde sich eine geheimnißvolle undefinirbare Glückseligkeit durch eine jener
spontanen Triebkräfte ergießen, wie sie in Wiener Zaubcrposscn vorkommen: goldenes
Vließ des astatischen Verkehrs, Füllhorn der Levante, Donauschifffahrt, Cultnruach-
Ostentragung, Einführung des Piasters als Weltmünze, dadurch Welthandel, ungeheuere
Beziehungen, fabelhafte Verhältnisse, schwindelerregende Aussichten! Aber der klcingei-
stige, schwuuglose Liberalismus, welcher Alles von parliamentarischcn Formen und po¬
litischen Rechten erwartet, hat kein Ohr für das wachsende Gras der großdeutschen
Schöpfung. Folglich gilt das alte Sprichwort: wer nicht hören will, muß fühlen.
Haynau wartet mit dem rechten Fuß in der Luft die Eröffnung des Erfurter Tages
ab, um die Grenze zu überschreiten und die deutsche Handelswelt zur Annahme der
östreichischen Schutzzölle zu zwingen. Während Paskiewttsch aus Polen gegen Berlin mar-
schirt, rückt Haynau durch das Beifall jauchzende Sachsen ohne Schwertstreich gegen Erfurt.
Der Ausgang läßt sich denken. Grade ist man in der Augustinerkirche beschäftigt, die Revi¬
sion der Maiverfassung zu beginnen, als Herr v. Gerlach triumphirend auf das Portal deutet.
Das Parlament ist von östreichischen Truppen cernirt. Großer Tumult. Bismark-Schönhausen
spricht von Uebergabe, die Linke hofft ans Entsatz durch Nadowitz. Nach einigen Stunden
aber spielt Radowitz die Rolle Gvrgcy's, ergibt sich, und erhält Karlsbad zum Aufent¬
halt angewiesen, wo er seine unfreiwillige Muße der Alchymie widmet, den Augustinern
aber den Rath gibt, unnützes Blutvergießen dem Vaterlande zu ersparen und eine
ehrenvolle Kapitulation anzunehmen. Sie folgen seinem Rath und ergeben sich. In¬
zwischen hat die würtenbergische Occnpationsarmee Frankfurt a. M. besetzt und Franz
Joseph zum Kaiser von Deutschland ausgerufen. Schmerling salbt ihn in der Pauls¬
kirche. Hayuau macht's mit der Erfurter Kapitulation wie mit der Komorner. Man-
teuffel, Gagern und Bodclschwingt) erhalten freien Zwangspaß in ihre Geburtsorte,
Gerlach und seine Freunde natürlich ebenfalls, die übrigen Augustiner dagegen werden,
unter dem Vorwande, daß sie als gemeine Mitglieder der Garnison nicht in der Kapi¬
tulation mit inbegriffen waren, theils zum Fuhrwesen, theils zu den Honveds „abgestellt."
Einem Feldherrn von solcher Energie und so großen Verdiensten um die gute Sache
muß man einige Willkür zu Gute halten, aber die radikalen Zeitungen Wiens geben
doch zwischen den Zeilen zu verstehen, daß sie das Verfahren Haynau's nicht vollstän¬
dig billigen können, indem das nicht der Weg sei, die Herrschaft Oestreichs in Deutsch¬
land beliebt zu machen, und die Augsburger Allgemeine Zeitung bemerkt dazu mit
froher Befriedigung, wie das vielvcrschrieeue östreichische Militärregiment den Wiener
Journalen doch eine so auffallend freie und würdige Sprache erlaube! —
Und die Märzverfassung? Wird sie dann vom ministeriellen Papier in die Wirk¬
lichkeit heruntersteigen? Auch daran ist noch zu zweifeln. Herrscht doch, wie gesagt,
schon jetzt die loyalste Stimmung in Oestreich und Vater Weiden macht keine Miene
auszustehen, sondern bleibt als ein sichtbarer und greifbarer Alp auf der Brust der
Wiener Journalistik sitze». Daher kommen ihr die bösen Fiebertränme und die lächer¬
lichen Gespenstervisioncn, mit denen sie Deutschland heimsucht. — Man ist hier mit
der anfangs so mager gefundenen Märzconstitution jetzt vollkommen zufrieden, man
schmachtet mit Heißhunger nach dem oktroyirten Schaubrote, man bittet auf den Knieen
um das harte Preßgesetz und das ironische Vereinsrecht; ich fürchte, diese ungestüme
Sehnsucht nach der Constitution beginnt dieselbe in den Augen ihrer Verfasser verdäch¬
tig und mißliebig zu machen; und am Ende wird es heißen: Rum, Ihr Undankbaren,
wo Ihr einsehe, was wir euch geben wollten, nun erst recht nicht! - —
Als jüngst im Parlamente zu London die Debatte auf Ungarn gelenkt wurde,
erhob sich Lord Stuart in eifriger Rede für das unglückliche Land. Um seinen An¬
klagen und Vorwürfen gegen das Verfahren der östreichischen Regierung Nachdruck zu
geben, zog er ein Manuscript hervor und las daraus lauge Stellen. Es waren Me¬
moiren einer Dame. Diese Dame ist die Gattin des Hrn. Franz v. Pulszky, der
mit 20 Jahren Deputirter eines Comitats im Unterhause zu Preßburg war, dann
Aussehen erregte durch seine Polemik mit Baron Zedlitz, dem journalistischen Vorkäm¬
pfer für die Metternichsche Politik in der Augsburger Allg. Zeitung, später Attache
oder Secretär wurde beim Fürsten Esterhazy, als dieser als Minister des Aeußern sich
in der Umgebung des Kaisers Ferdinand aufhielt, und nach den Octobcrereignissen den
Kaiserstaat verließ und als Agent des magyarischen Gouvernements in London sich
niederließ.
An den Schicksalen des Mannes nahm die Frau volle» Antheil, und sie ist wohl
im Stande durch Mittheilung ihrer reichhaltigen Erlebnisse manchen werthen Beitrag
zur Revolutionsgeschichte zu liefern; die Memoiren werden um so größern Werth ha¬
ben, da Erziehung, Charakter, gesellschaftliche Stellung und Lauterkeit der Gesinnung
zu Gunsten der Verfasserin einnehmen. Eine kleine biographische Notiz wird die nähere
Aufklärung geben.
Der Name Walther ist in der Wiener Gesellschaft sehr bekannt. Aus Baiern
abstammend, etablirten Onkel und Neffe in der Kaiserstadt ein Großhandlungsgeschäst,
und bald war das reiche Haus ein Sammelplatz von literarischen und künstlerischen.
Notabilitäten, die hier gastlich ausgenommen wurden. Der Aeltere war sehr reich, der
Andere nur vermögend; jener war Wittwer, dieser hatte eine excellirende Schönheit zur
Frau, was, wie man sagte, Ursache war, daß die Familie München verließ. Beide
machten zusammen ein Hans. Jeder derselben hatte eine Tochter, und auf die Erzie¬
hung dieser Mädchen wurde besondere Sorgfalt verwandt.
Therese ist die Tochter des minder vermögenden jüngern Walther. Ein zartes Kind,
zeigte sie in der ersten Jugend keine hervorragenden Geistesanlagen, gewann aber durch
Anmuth und Natürlichkeit die Zuneigung Aller. Die ausgezeichnete Gesellschaft, welche
das väterliche Haus besuchte, mag das Mädchen aufgeweckt haben, und mit immensen
Fleiße erwarb es sich Kenntnisse, welche das junge Fräulein zum Gegenstand aller Auf¬
merksamkeit machten. Sie excellirte in Sprachen, von denen sie englisch, französisch
und italienisch eben so geläufig inne hatte, wie deutsch. Die Schätze der italienischen
Literatur erklärte ihr Professor Battaglio. Der bekannte Orientalist Baron Hammer-
Purgstall zeigte dem lernbegierigen Fräulein die poetische Pracht jener Sonnenländer,
Trost, Professor an der Theresianischen Nitteracadcmie, lehrte sie die Literatur, später
Adalbert Stifter. Superintendent Hausknecht gab den ersten Religionsunterricht; sie ist
Protestantin, sowie ihr Gemahl.
Das Wissen der jungen Dame ging tiefer, als bei unserer oberflächlichen Frauen¬
bildung in der Regel zu geschehen pflegt; sie lernte denken und Ernstes ernsthaft be¬
handeln. Die Kunst aber wurde mit besonderer Vorliebe cultivirt. Gesaug und Cla-
vierspiel wurden mit gründlicheren Eingehen in die Musikwissenschaft verbunden. Prof.
Lickl und die bekannte Künstlerin Milder-Hauptmann waren die Lehrer. Die Schau¬
spielerin Frau Glcy-Rettich war eine Freundin des Hauses, und das Fräulein profitirte
Manches von der trefflichen Künstlerin.
Diese Angaben sollen nur dazu dienen, um zu beweisen, daß für die Ausbildung
von Geist und Herz, Geschmack und Sinn in diesem bürgerlichen Hause mehr ange¬
wandt wurde, als sonst gewöhnlich. Fräulein Therese Walther war mehrere Jahre eine
geschätzte und beliebte Erscheinung in jedem Salon, den sie durch ihre mannigfachen
Talente erheiterte. Sie war auch Malerin, und dilettirte nicht ohne Anerkennung.
Man kann wohl denken, daß die Hand dieses Fräuleins nicht ohne Bewerber
blieb. Sie war klein und zart von Gestalt, das hübsche Gesicht erhielt durch die
dunklen Augen seinen größten Reiz; Grazie und Bescheidenheit bei so vielen Talenten
eroberten dem Fräulein alle Herzen. Auch Fortuna wollte dem Mädchen wohl, es ge¬
wann mit einem, zum Gcburtsfcstc als Geschenk erhaltenen Güterloosc 200,00V si.
Trotz dieser Summe war sie bei weitem nicht so reich als die Cousine, deren aristo¬
kratischer Sinn auch höhere Pläne hatte, als Theresens Einfachheit.
Ans ein für Kunst und Wissen so empfängliches Gemüth konnte wohl nur ein
verständiger und geistvoller Mann tiefen Eindruck machen. Wir wissen nicht wie es
kam, aber wir wissen, daß Fräulein Therese Walther aus reiner Herzensneigung dem
im väterlichen Hause als Gast eingeführten, ungarischen Edelmann Pulszky ihre Hand
reichte, sogenannte große Parthien zurückweisend.
Die Cousine heirathete den Grafen Breda.
Pulszky zog mit der jungen Gattin in die Heimath, in den Norden Ungarns, wo
sie für ihre Mitgift ein Gut ankaufte. Er lebte der Politik und sie der Häuslichkeit
und dem Wohlthun. Die Armen Wiens, Jschls und Salzburgs wußten Viel von den
milden Gaben des Fräulein Walther zu erzählen, auch die armen Unterthanen der jun-
gen Herrin verehrten sie bald als Wohlthäterin, besonders als die Drangsale des Hun-
gcrjahrcs hereinbrachen. Der Pamphletist Mathias Koch konnte über diese wohlthätigen
Spenden Bericht erstatten.
Der Beginn der Revolution störte auch dieses freundliche Wirken. Pnlszky wollte
sich nicht den, Dienste des Vaterlandes entziehen; jedes Talent mußte Hand anlege»
zur Neugestaltung der Verhältnisse. Zwei Kinder waren der glücklichen Ehe bereits
entsprossen, und ein schönes Familienleben war in seinem Hanse aufgeblüht. Der
Ruf für's Vaterland führte den Hausherrn von seinem glücklichen Heerd in's Getriebe
der Parteien.
Hier ist nicht der Ort, über die politische Gesinnung und Bestrebung Pnlszky's zu
sprechen; aber wohl gehört es auch hierher, die fortwährend von den schlechten Organen
der östreichischen Gewalthaber ausgestreute Anklage, daß Pnlszky Theil habe an der Er¬
mordung Latour'S aus inneren Gründen zu widerlegen. Pnlszky und Frau genossen in
vollen Zügen die Seligkeit eines reinen Familienlebens; keine materielle Sorge drückte
sie, und ihre Bildung ließ sie in den besten geistigen Genüssen leben, für die sie Ta¬
lent, Erziehung und Gemüth empfänglich machte. Solchen Verhältnissen entkeimt kein
Mörder; außerdem ist die politische Anschauung Pnlszky's die eines gebildeten Mannes,
welcher die Folgen solcher Thaten wohl zu erwägen weiß. Die moralische Versunken-
heit der Standrechtspresse und serviler Denuncianten hat diese elende Anklage erhoben;
sie entbehrt jeder Begründung, ja jedes gerichtlichen Jndiciums.
Frau Pnlszky hatte keinen directen Antheil an den politischen Ereignissen der
Jahre 1848 und 1849 genommen. Um so mehr mochte sie überrascht werden, als
nach den Oktobertagen nicht blos Steckbriefe gegen ihren Mann erlassen wurden,- son¬
dern auch nach ihr gefahndet wurde. Ueber diese Tage werden wahrscheinlich die Me¬
moiren genauen Aufschluß geben.
Sogleich entschloß sich Frau vou Pulszky, ihrem Manne zu folgen. Die Einen
sagen, "sie hätte als Knabe verkleidet Wien passirt, was, nebenbei bemerkt, ihrem gan¬
zen Wesen widerspricht; Andere lassen sie als Stubenmädchen einer Dame dnrch ganz
Oestreich und über die Grenze fahren. So viel ist gewiß, daß die Nachricht, die
Dame sei wohlbehalten in London angekommen, die nachfolgenden Pvlizeileute über¬
raschte. Auch die greisen Eltern sollen erst nach dem Gelingen der Flucht Nachricht
darüber erlangt haben.
Die Bemühung der servilen gutgesinnten Denuncianten ist dahin gerichtet, wenn
man dem Jncriminirten nicht den Kopf abschneiden kann, ihm wenigstens die Ehre ab¬
zuschneiden. Frau von Pulszly, welche in der Londoner Gesellschaft mit aller Aus¬
zeichnung aufgenommen wurde, wird von hier aus geschmäht und beschimpft. So viel
wir aber erfuhren, haben diese Verleumdungen die Achtung nicht verringert, mit wel¬
cher die Dame in den gewähltester Cirkeln begrüßt wird, obwohl sie — zum Stunden-
geben in Musik und Sprachen sich entschloß, um ohne fremde Unterstützung ihren Haus¬
halt führen zu können. Das Vermögen in der Heimath scheint der Confiscation ver¬
fallen zu sein, oder ist wenigstens jetzt noch nicht disponibel. —
Mit dieser Skizze beabsichtige» wir keineswegs eine Recommandation der angekün¬
digten Memoiren, durch deren Veröffentlichung die Dame der öffentlichen Beurtheilung
verfällt; wir wollten nur zeigen, daß es eine reine Persönlichkeit ist, gegen welche der
Schmutz unserer Presse aufquillt.
Die pikante Darstellung des General Nadowitz in Laube's Denkwürdigkeiten
aus der Paulskirche hat durch die authentische Biographie, welche seitdem erschie¬
nen ist, eine Berichtigung erfahren. Radowitz ist nicht der ewige Jude, nicht der
Graf Se. Germain, und in seinem Lebenslauf liegt nichts übertrieben Mystisches.
Ehe wir an die Charakteristik dieses Staatsmanns gehen, dessen Bedeutung für
die politische Entwicklung Deutschlands von Tage zu Tage größer erscheint, geben
wir einen kurzen Abriß seines Lebens nach Anleitung jener authentischen Bio¬
graphie.
Radowitz' Familie stammt aus Ungarn, aber schon sein Großvater zog nach
Deutschland in der Mitte des vorigen Jahrhunderts. Sein Vater lebte als braun-
schwcigscher Titularrath in Altenburg, und betheiligte sich später an den Geschäf¬
ten einer Weinhandlung, bei welchen er sein Vermögen einbüßte. Er starb 1819.
Joseph war 1797 geboren. Als einziges Kind einer gemischten Ehe stand er
zunächst unter der Leitung seiner protestantischen Mutter, und wurde bis zum
14. Jahr auf den protestantischen Schulen in dieser Konfession erzogen. Von
dieser Zeit an übernahm sein Vater die Anordnung seiner religiösen Erziehung,
so daß er seit 1812 tu der katholischen Kirche aufwuchs. — Schon früh für den
westphälischen Militärdienst bestimmt, schickte ihn sein Vater zur Erlernung der
französischen Sprache nach Frankreich., Auf französischen und westphälischen Schu¬
len empfing er seine kriegöwisseuschaftliche Vorbildung, bestand glänzende Prüfun¬
gen, avancirte im December 1812 zum westphälischen Artillerieoffizier, erhielt
den Orden der Ehrenlegion, und wurde in der Schlacht bei Leipzig, wo er eine
westphälische Batterie kommandirte (gegen Deutschland), verwundet und gefangen.
Nach Auflösung des Königreichs Westphaleu trat er in kurhesstsche Dienste,,
und machte den Feldzug gegen Frankreich mit. 1815 wurde er erster Lehrer der
Mathematik und Kriegswissenschaft im Kadettencorps zu Kassel, 1817 Haupt¬
mann im Generalstab und Lehrer des Kurprinzen. Umfassende Studien, auch im Ge¬
neralbaß. Als er die Parthie der Kurfürstin (Schwester des Königs von Preu-
ßer) gegen die Mätresse des Kurfürsten, Emilie Ortlepp, nahm, wurde er verab¬
schiedet (1823), ging nach Berlin, wo er schon 182 !, als er im Auftrage seines
Hoff über eine Militärconventivn unterhandelte, vom Kronprinzen ausgezeichnet
war, und trat in preußische Dienste. — Hier ward er Hauptmann im Generalstabe
und Lehrer des Prinzen Albrecht, in Folge einiger mathematischen Schriften Mit¬
glied der obersten Militärstndienbehörde, Major (1828) und Chef des General-
stabs der Artillerie (1830), Oberstlieutenant (1839), Oberst (1840).
Die persönliche Freundschaft mit dem Kronprinzen knüpfte sich enger seit dem
Anfenthalt in Sanssouci. Damals bildete sich jene legitimistisch-romantische Salon-
coterie, die unter dem Namen der Politiker der Wilhelmstraße bekannt ist — die
Gerlach, Voß, Brandenburg, Gröden n. s. w. von denen die Gründung des
Berliner politischen Wochenblatts (1831) unter Jarcke's Leitung und unter Pro-
tection des Kronprinzen ausging, und die Radowitz in seinen „Gesprächen aus
der Gegenwart über Staat und Kirche" charakterisirt hat. Radowitz gehörte zu
den geistreichsten Mitgliedern dieses Kreises, er heirathete aus demselben die Toch¬
ter des Gesandten Graf Boß (1828), schrieb eine Reihe leitender Artikel in das
Wochenblatt, und später (1839) in demselben Sinn eine Schrift über die spanische
Snccesfiousfrage. Auch die „Ikonographie der Heiligen, ein Beitrag zur Kunst¬
geschichte" (geschrieben 1829, veröffentlicht 1839) gehört dahin.
1836 wurde Radowitz zum preußischen Militärbevvllmächtigten am Bundes¬
tage ernannt. Bei der drohenden Kriegsgefahr 1840 wurde er mit General Grol-
mann nach Wien gesandt, um die Uebereinkunft wegen der Vertheidigung Deutsch¬
lands zu schließen. Durch ihn und den östreichischen General Heß wurden die
nöthigen Schritte am Bundestag vereinbart, und die Erweiterung und Verschär¬
fung der Kriegsverfassung durchgesetzt. Jeder Staat mußte von nun an 1'/< Pre.
seiner Bevölkerung als Contingent, Ersatz und Reserve bereit halten; innerhalb
vier Wochen sollte diese Truppenstärke stets marschfertig sein. Damit aber diese
Anordnungen nicht wieder in Verfall geriethen, wurde festgestellt, daß Commis¬
sionen, aus Generalen aller Bundesstaaten bestehend, sämmtliche Contingente in
gewissen Zeitabschnitten inspiciren und darüber berichten sollten. Im folgenden
Jahre betrieb er die Ergänzung des fortisicatorischen Systems durch den Bau
von Ulm und.Rastatt.
Gleichzeitig hatte Radowitz den Auftrag, ans eine Revision der Bundesver¬
fassung überhaupt anzutragen. Er stattet in seiner Schrift „Deutschland und
Friedrich Wilhelm IV." (1848) darüber Bericht ab. Die Unterhandlungen blieben
ohne Resultate. Ein Preßgesetzentwurf, von Radowitz verfaßt, scheiterte an dem
Widerstand des preußischen Ministerraths (Februar 1843); ein neuer Entwurf,
von Preußen dem Bundestage vorgelegt (Juli 1846), der in manchen Beziehun¬
gen schlimmer war . als die Censur, wurde gleichfalls -ra act-r gelegt. Nach dem
Schluß des Vereinigten Landtags beschloß der König, ernstlicher an die Bundes-
revision zu denken. Er genehmigte (20. November) einen ihm von Radowitz vor¬
gelegten Entwurf, ans dessen Inhalt wir später zurückkommen, und schickte ihn nach
Wien, zugleich, um die Schweizer Angelegenheiten zu ordnen. Das letzte war
die Hauptsache. Radowitz, der neben seiner militärischen Stellung auch den Ge-
saudteupvsten in Karlsruhe bekleidete, hatte schon im Juni ans eine europäische
Intervention zu Gunsten des Sonderbundes angetragen. Englands Widerspruch
hielt die Ausführung auf; Radowitz kam mit seiner Reise zu spät, der Krieg war
bereits entschieden. Doch reisteer am 15. December nach Paris, und veranlaßte die
bekannte Note der drei Mächte (18. Januar 1848): die Eidgenossenschaft beruhe
auf der Souveränität der 22 Cantone; ohne die einhellige Zustimmung derselben
dürfe keinerlei Umwandlung des Bundesvertrags vorgenommen werden, und durch
die Besetzung der Sonderbundscantone habe die Schweiz ihre Neutralität ver¬
wirkt. — Der entschieden ablehnenden Antwort (15 Februar) sollte eine Interven¬
tion folgen, da wurde die Regierung in Frankreich gestürzt.
In Folge dieser Ereignisse wurde Radowitz — der die Julidynastie sestgc-
grnndet wie Eisen gefunden hatte — deu 2. März nach Wien abgeordnet, theils
um für deu nöthigen Fall militärische Maßregel« zu verabreden, theils um auf
Grundlage der oben erwähnten Denkschrift eine Bundesrevision anzubahnen. Den
10. März schloß er die Uebereinkunft ab, nach welcher noch in demselben Monat
ein Kongreß in Dresden zusammentreten sollte. Im Bundestag wurde der Ent¬
wurf (19. März) genehmigt. Der Aufstand in Wien und Berlin vereitelte auch
diesen Plan.
Im April 1848 nahm Radowitz in Folge der Berliner Revolution seinen
Abschied ans preußischen Diensten — er war seit 1845 Generalmajor — trat
im Mai als Abgeordneter für Arnsberg in Westphalen in die deutsche Na¬
tionalversammlung ein, und bildete mit den Ultramontanen die Partei des „stei¬
nernen Hauses." Seine Hauptreden sind bekannt genug, ich komme noch darauf
zurück. Nach der Abstimmung, in welcher der König von Preußen zum deutschen
Kaiser ausgerufen wurde — ein Act, an dem er Theil nahm mit der Verwah¬
rung, „daß er der Versammlung nicht das Recht zuerkenne, die Verfassung des
Reichs endgiltig zu beschließen und dessen Krone zu vergeben, sondern daß die
Rechtsbeständigkeit dieser Handlungen von der freien Zustimmung der Regierungen
abhängig sei," — wurde Nadvwch nach Berlin berufen (23. April), und ihm mit
dem Rang eines Generallieutenants die Führung der deutschen Angelegenheiten
-übertragen. Das Ministerium des Auswärtigen, welches man ihm anbot, lehnte
er ab. Die Unterhandlungen, welche den 28. April begannen, führten zum Bünd-
niß vom 26. Mai. Am 25. August hielt Radowitz als Regierungscommissär in
der zweiten Kammer die bekannte Rede, in welcher er die Politik der Negierung
zu rechtfertigen suchte. Zum zweiten Mal nahm er das Wort am 24. Oktober;
das Interim sowie die Einberufung zum Reichstag sollte gerechtfertigt werden.
Seine Ernennung für's Interim (11. November) — dessen einzige Thätigkeit, so
viel mir bekannt ist, darin bestanden, die Mecklenburg-Schwerin'sche Angelegenheit
in seine Competenz zu ziehen, — so wie neuerdings seine Wahl in's Erfurter
Volkshaus und seine Berufung zur Regierungscommissär wie zum Präsidenten des
Verwaltungsrathes sind noch Allen im Gedächtniß.
Da er nun in Erfurt Gelegenheit haben wird, seine bisher nnr fragmenta¬
risch zur Anschauung gekommene Politik im Zusammenhang zu entwickeln, so konnte
es angemessen erscheinen, mit seiner Charakteristik so lange zu warten. Wir glau¬
ben aber, sein Wesen bereits so vollständig zu übersehen, daß der Reichstag nicht
viel neues Licht darauf werfe» dürfte. —
Diese Behauptung klingt um so anmaßender, da man ziemlich von allen
Seiten und in allen Parteien darüber einig ist, in Radowitz einen der tiefsinnig¬
sten und gefährlichsten Politiker zu finden, dessen Maske undurchdringlich sei. Ich
las in einem Leipziger Blatt von einem jungen Demokraten, dessen rosenblut-
wangige Naivetät in unserer Zeit wirklich wohlthuend ist, offene Briefe an die
preußischen Reactiouärs, in denen z. B. Herr v. Gerlach im Vertrauen belehrt
wird, er sei eigentlich die Drahtpuppe, die der geheime Maschinist, der Obertenfel
Radowitz, nach Belieben hin- und herziehe; der Oberteufel, in dessen Netzen
Metternich, Schwarzenberg, der König von Preußen, die Konstitutionellen, ^ der
Papst und Pater Rothaan, Louis Napoleon und Lord Palmerston gefangen seien.
Eine allgemein verbreitete Ansicht muß immer einen gewissen Grund haben.
Allein hier liegt der Grund zu offen auf der Hand. Einmal hat Radowitz ein
Gesteht, welches man nicht wieder vergißt, wenn man es einmal gesehen hat.
Sämmtliche Journalisten des heiligen römischen Reichs haben in den kühnsten
Bildern gewetteifert, dieser Physiognomie gerecht zu werden. Diese hohe Stirn,
dieses dunkle Ange, dieser finstre Blick, der doch anzuziehen versteht — wir Deut¬
schen müßten keinen Lcivater gehabt haben, wenn wir dahinter nicht etwas recht
Mystisches suchen wollten. Sodann versteht Radowitz mehr als ein Anderer die
Kunst, durch kleine Freundlichkeiten zu bestechen. Man denke sich ein Männchen,
das im Allgemeinen die Potentaten und ihre Schergen sehr geringschätzt, aber im
Besonderen doch vielfach in Verlegenheit kommt, diese Überlegenheit über die be¬
stehende Ordnung der Dinge zu specificiren, man denke es sich, wie es z. B. in
der Paulskirche sein schüchternes miüäon-sttveli gehalten, und wie es nun plötzlich
den großen Radowitz langsam sich erheben, aus sich zu kommen sieht, einen war¬
men Händedruck fühlt, und die sanften Worte vernimmt: „Ganz aus meiner Seele
gesprochen!" — was übrigens ganz richtig sein kann, denn bei der weitumfassen-
den Gesinnung unseres Helden wird es selten eine Ansicht geben, die nicht in ge¬
wissem Sinn aus seiner Seele gesprochen wäre. Es wäre nun schlimm, wenn
jenem jungfräulichen Redner nicht irgend eines der tausend politischen Blätter zu
Gebot stände, wo es in einer reserirenden Notiz die Bemerkung einführen könnte:
„wir theilen die Ansichten des Herrn von Radowitz keineswegs, aber jedenfalls
ist er einer der größten Geister unserer Zeit." Als Originalcorrespondenz macht
dieses Referat und die daran geliebte Bemerkung die Runde durch alle tausend
Zeitungen, und 500 Korrespondenten der zweiten Hand spinnen sie den folgenden
Tag zu einer weitläufigen Schildern.g aus, bis die Größe des Herrn von Rado-
witz zu einem Dogma wird. — Weiter. Nadowitz will sprechen: er ist als Jesuit,
als Absolutist, als Fürstendiener verschrieen, man erwartet das Schrecklichste. Er
aber hält einen ruhigen Vortrag, einen Vortrag, in welchem er nicht nur das
„mir" mit dem „mich" nie verwechselt, wie es doch dem preußischen General ziemt,
sondern sogar eleganter stylisirt, als irgend ein anderer Redner; in welchem er
nicht nur die Demagogen, die Republik, der Socialisten und die Freigeisterei nicht
lästert, sondern nie verfehlt, einige Phrasen einzuflechten, in welchen man bei eini¬
gem Wohlwollen leicht einen gewissen Anflug von Liberalismus, Freidenkern u. s. w.
finden mag.
Für ein deutsches Gemüth ist eine derartige Ueberraschung erdrückend. Entweder
ist man entzückt — so einen Mann habe ich verkannt! wie hat man diesen auf¬
geklärten, geistvollen Sprecher verlästern können! Oder, wo das Mißtrauen vor¬
waltet: der Jesuit spricht logisch; das ist irgend eine teuflische Verrätherei! Er
muß über einen entsetzlich tiefen Plan brüten, um so seine innere Ueberzeugnng
verhehlen zu können. Denn daß diese vorhanden sei, daran zweifelt der Deutsche
nicht. Und nun fragt man nicht weiter, ob in jeuer verständigen Rede auch wirk¬
licher Verstand, d. h. ob der Gesichtspunkt, von dem aus der Redner das Sach¬
verhältniß richtig betrachtet, auch der richtige sei; Radowitz hat ja gesagt, ich will
einen ganz bestimmten Standpunkt einnehmen, z. B. in der italienischen Frage den
militärischen. Ob aber auf die Entscheidung über die Fortdauer der östreichischen
Herrschaft in Italien die strategische Bedeutung der Minciolinie irgend einen Ein¬
fluß habe, das zu erörtern, ist der Redner so weit entfernt, daß er die Noth¬
wendigkeit dieser Vertheidigungslinie für Deutsch land annimmt, ohne einmal
zu untersuchen, ob denn"Oestreich wirklich zu Deutschland gehöre; eine Untersu¬
chung, die für den Verfasser des Bündnisses vom 26. Mai, wenn er wirklich ein
cousequenter Staatsmann war, denn doch sehr nahe liegen mußte.
Und so hat sich denn das Publikum durch den guten Styl seines Helden so
übertäuben lassen, daß es sich gar nicht um seine praktischen Erfolge gekümmert
hat. Der Erfolg ist nicht Alles, aber auch hier gibt es eine gewisse Grenze.
Nadowitz erfindet ein Preßgesetz; es wird von allen Betheiligten verworfen. Er
geht nach Wien, um durch eine Intervention den Sonderbundskrug zu verhin-
dern; in dem Augenblick ist der Sonderbundskrieg zu Ende. Er bestimmt Gri-
,zod, den Minister einer Dynastie, die ihm fester zu stehn scheint als je, zu einer
nachträglichen Intervention; in dem Augenblick stürzt Guizot und mit ihm die
Dynastie. Er bestimmt Metternich zu einer Bundesrevision; Metternich wird ver-
jagt. Er vertheidigt die Minciogrenze; Radetzki vernachlässigt die strategischen
Punkte, und geht bis zum Tessin. Er schließt das Dreikönigsbündniß, und die
beiden betheiligten Könige heben durch ihren Vorbehalt das Bündniß auf.
Und so in allen Dingen. — Es ist ein schlimmes Zeichen für einen praktischen
Staatsmann, wenn er überall den rechten Augenblick verfehlt.
Aber das Uebel liegt noch tiefer. Ach habe die Ueberzeugung gewonnen, daß
Nadowitz weder vor, noch während, noch nach der Nationalversammlung einen
festen bestimmten Plan verfolgt hat; daß ihm immer nur etwas „vorgeschwebt,"
und daß seine ganze Thätigkeit darin bestanden hat, diesem Etwas geistreiche und
pikante Gesichtspunkte abzugewinnen.
Radowitz gehört zu den Naturen, die in dem modernen Preußen nicht selten
sind, die ihre Waffen so lange schleifen, bis nichts davon übrig bleibt. Eigentlich
war der leichtfüßige Haugwitz, obgleich weit entfernt von dem doctrinären Nimbus
unserer heutigen romantischen Staatsweisheit, ein passendes Beispiel dieser Klasse.
Der glänzendste Kopf unter ihnen ist Leopold Ranke. In seinem bunten histori¬
schen Bildersaal herrscht eine wahrhaft beleidigende Unparteilichkeit; der Geschicht¬
schreiber steht überall außerhalb der Begebenheiten, besieht sie von rechts und links,
von vorn und hinten mit seinem scharfen Augenglas, mit seinem feinen diploma¬
tischen Lächeln, und steht Dinge, auf die kein anderer Mensch kommen würde.
Nur — er steht den Wald vor Bäumen nicht. Der gesunde Menschenverstand,
der in jedem Augenblick zwischen Recht und Unrecht unterscheidet, wenn er auch
nicht gleich sein „Celarent" oder „Barbara" als Beleg zur Hand hat, ist ihm zu
gemein. Außerdem hört noch in einem Punkt seine Unparteilichkeit auf: wenn er
einer Natur begegnet, die gerade aus und grob ist. Das verletzt die ästhetische
Feinheit seiner Nerven. — Der Geschichtschreiber, namentlich in Zeiten, die kein
gegenwärtiges Interesse haben, kann trotzdem Großes leisten, wie denn Ranke'S
Schriften eine reiche Fundgrube der vortrefflichsten Wahrheiten bieten. Mit dem
Geschäftsmann ist es schon schlimmer. Ein preußischer Diplomat, in dem ich viel
von dem Ranke'schen Geist finde, ist Herr v. Usedom? In seinen „politischen
Briefen" mit dem Motto: iwljuo pouckero! läßt er aller Welt Gerechtigkeit wie¬
derfahren, Metternich und Jacoby, Louis Philipp und seinen Feinden. Es ist
viel Schönes und Richtiges darin gesagt, und doch wird einem unheimlich bei
dieser Leidenschaftslosigkeit. Die preußischen Diplomaten sind durch ihre Stellung
in diese Lage gebracht. Als Bevollmächtigte einer europäischen Großmacht, die
doch keine ist, haben sie die Aufgabe, in jede Frage mit einzureden, soviel kluge
Worte als möglich, und doch so wenig bezeichnend als möglich zu sagen. Sie
sind daher überall klüger und tieser als alle andern, sie stehn über den Parteien,
d. h. sie haben keinen Einfluß auf sie; sie treiben ein Nebengeschäft, z. B.
den Generalbaß, mit Leidenschaft, und studiren im Salon die Physiognomie
der wirklichen Staatsmänner. Im Gespräch, wenn zwei Gegner mit hefti-
gen Grimm auf einander losgehn, fühlt man sich lebhast versucht, den Drit¬
ten, der mit der lächelnden Versicherung dazwischen tritt, daß man ja eigentlich
einig sei, zu ohrfeige»; denn in der Hitze des Streites verliert man die Freiheit,
dem Unbetheiligten die sehr triviale Wahrheit einzuschärfen, daß es allerdings
Punkte gibt, in denen die Gegensätze sich vermitteln, ohne daß sie darum aufhören
Gegensätze zu sein. — In seinen „Gesprächen aus der Gegenwart" spielt Nado-
witz diese Rolle des Alles besser wissenden, alles ausgleichenden Unbetheiligten.
Er schildert seine Gesellschaft aus der Wilhelmstraße: einen pietistischen General,
einen Bureaukraten, einen liberalen Bourgeois, einen jungen Socialisten. — Er
läßt sie alle zum Worte kommen, und widerlegt sie dann alle von seinem höhern
Standpunkt aus, der, abgesehen von der ultramontanen Schattirung, die in der
Sache selbst nichts entscheidet, ziemlich farblos ist. Aber man kann sagen, daß
in jedem Augenblick der Pietist, der Bureaukrat, der Liberale und der junge Re¬
volutionär ihm gegenüber Recht haben, obgleich er sich selber elegantere Worte in
den Mund legt, denn sie bringen ihm einen bestimmten Inhalt entgegen, dessen
Einseitigkeit dadurch keineswegs aufgehoben wird, daß man die scharfen, charakte¬
ristischen Ecken diplomatisch abglättet. Freilich hört der Contrast der Farben auf
in der süße» Dämmerungsstunde, in der alle Katzen grau sind.
Ohne Leidenschaft, ohne den Zorn einer intensiven Ueberzeugung ist kein fester
Wille möglich. Auch keine sichere Erkenntniß. Um zu unterscheiden, zu begreifen,
muß mau seiner selbst sicher sein, muß man für bestimmte Fälle hart, unbeugsam
— einseitig fein können, wie die Leute sich ausdrücken. Mit beiden Seiten des
Schwertes zugleich zu schlagen, ist unmöglich. Wer klüger sein will als Alle,
wird von Allen dnpirt. Wer jedem Conflict ausweicht, wird von Allen überholt.
Ich kann mir Nadowitz im Interim lebhaft vorstellen, wie er den beiden Oestrei¬
chern seine höhern Standpunkte auseinandersetzt; n schätzt sie gewiß in ihrer Ein¬
seitigkeit sehr gering, und sie werden nicht versäumen, ihm ihre Komplimente im
gemüthlichen Wienerisch zu machen. Aber morgen sagen sie dasselbe, was sie ge¬
stern sagten, und seine Weisheit ist umsonst gewesen.
Dabei ist mit jener Kälte des Herzens eine gewisse Schwärmerei nicht nur
verträglich, sie hänzt sehr genau damit zusammen. Jene Kälte ist das Zeichen,
daß man unbestimmt empfindet, und dieser Dilettantismus des Gefühls ist mit
der Empfänglichkeit für unklare Vorstellung eng verbunden, wenn man auch das
Einzelne uoch so mathematisch geuau zu ordnen versteht. — Ich komme bei dem
Ultramontanismus darauf zurück; für jetzt wende ich mich zu den Plänen, die
Nadowitz in Beziehung auf die deutsche Frage vor dem März gehabt haben will.
Sein „Deutschland und Friedrich Wilhelm IV." ist nur dem Namen nach
eine Apologie des Königs. Der König von Preußen hat viel öffentliche Reden
gehalten, die bezeichnender sind als die paar Aktenstücke, die uns jenes Buch mit-
theilt; er hat in der Proclamation des 18. wie in dem Ritt des 21. März Ideen
ausgesprochen, die man sehr mit Unrecht zur Grundlage seiner Charakteristik be¬
nutzen würde. Der eigentliche Held, um den es sich darin handelt, ist nicht
Friedrich Wilhelm, sondern Joseph von Radowitz.
Die militärischen Einrichtungen lasse ich bei Seite. Es versteht sich von
selbst, daß im Umfang des alten Bundes in materiellen, auch selbst in geistigen
Dingen aus friedlichem Wege viele nützliche, zweckmäßige und wesentliche Refor¬
men sich durchführen ließen. Nicht durch den Bund, sondern ungeachtet des Bun¬
des, durch einzelne Verträge. So will es aber Radowitz nicht aufgefaßt wissen.
Es soll eine totale, auf das ganze Leben Deutschlands sich beziehende Wiederge¬
burt sein. Und da müssen wir sagen, daß die Idee, welche ihm vorschwebte, eine
sehr unbestimmte, haltlose und weitaussehende war, die, wenn man sie sich ausge¬
führt denkt, in der Hauptsache nicht viel gefruchtet habe» würde, und an deren
Ausführung uach deu uns mitgetheilten Maximen nicht in Jahrtausende» zu deu¬
ten war. Diese Maxime besteht darin, daß man, wenn Oestreich in Noth war,
es zur Reform aufforderte, daß es dann antwortete, es ist gegen die Pietät, un-
sere Lage zu benutzen, später! und daß Preußen dann sich bescheiden verbeugte,
allerdings wäre es unfreundlich; also später! — Und daß, wenn die Noth vor¬
über war, Oestreich freundlich bemerkte: nun ist es ja nicht nöthig; warten wir
ab, bis Noth da sein wird.
Aber was sollte denn eigentlich ausgeführt werden? „Allgemeine Jnspicirun-
gen des Bundesheeres, Buudeswappen *), Bundesgericht, gemeinsames Strafrecht,
Ausdehnung des Zollvereins über deu ganzen Bund, Preßgesetz." — „Zuerst
sollte die Zustimmung des kaiserlichen Hoff um jeden Preis errungen werden.
War dieses Ziel erreicht, so trat Preußen zurück, und überließ die Leitung der
fernern Schritte Oestreich. — Hätte Oestreichs Zustimmung nicht erreicht werden
können, dann würde Preußen diesen Weg mit Schmerz, aber furchtlos betreten
haben. Es würde seineu eignen Ständen (! die noch gar nicht cxistirtenü) und
dem gesammten Deutschland offene Rechenschaft abgelegt haben von dem, was es
für Alle gewollt und angestrebt. Es würde dann diejenigen Regierungen, bei
welchen für die eine oder die andere der neuen Institutionen Anklang erwartet
werden durfte, direct angegangen haben, um eine Reihe von Specialvereinignngen
nach Art des Zollvereins zu Staude zu bringen." — Es ist hier absolut unbe¬
greiflich, worin das Schmerzhafte eines solchen Verfahrens hätte liegen sollen.
Derartige Verträge lassen sich natürlich nur zwischeu einzelnen Staaten schließen,
so lange die Souveränität derselben nicht principiell aufgehoben ist. Der Beitritt
Oestreichs zum Zollvereine stieß auf andere als blos politische Schwierigkeiten;
in Geldsachen hört bekanntlich die Gemüthlichkeit auf. Wozu diese ungeheuern
Umstände, eine Sache ins Werk zu setzen, die man auf viel einfacheren Wege er¬
reichen konnte! — Um doch von sich sprechen zu machen! — Vergleicht man da¬
bei, daß Nadowitz die preußische Regierung nur aus Rücksichten gegen den Bund
die Entfesselung der Presse verschieben läßt, in demselben Augenblick, wo Preußen
seine eigene und die Presse der übrigen Bundesländer gewaltsam unterdrückt, so
wird es schwer, das Gefühl zum Schweigen zu bringen, das sich unwillkürlich
dabei aufdrängt.
In demselben Augenblick, wo Deutschland nach einer Bundesrevision strebt,
die doch mehr oder minder die Duodezsouveränität beschränken mußte, intriguirt
Radowitz gegen denselben Versuch der Eidgenossenschaft, auf die Gefahr hin, einen
europäischen Krieg zu erregen! begegnet man in Berlin den getreuen Ständen mit
Hohn und Verachtung, und erklärt ihnen, daß man nie ein beschriebenes Papier
zwischen Gott und die königliche Majestät wolle sich drängen lassen.
Genug von der vormärzlichen Zeit. Nadowitz war ein Diener seines Herrn,
und hatte mir darüber Rath zu ertheilen, wie die Beschlüsse desselben auszufüh¬
ren seien, nicht was man beschließen solle. Gehen wir auf seine parlamentarische
Thätigkeit über.
Nadowitz eröffnete dieselbe, indem er aus preußischen Diensten trat. Sein
Biograph findet diesen Schritt bei dem Eintritt einer neuen Regierung, wo man
irgend auf constitutionelle Begriffe etwas halte, ganz unvermeidlich. — Ich
habe noch nie etwas davon gehört, daß in einem konstitutionellen Staat die Offi¬
ziere ihre Entlassung geben, wenn ein neues Ministerium an's Ruder kommt.—
Nadowitz wollte freie Hand haben, aber nicht der Nationalversammlung gegenüber,
denn er hätte als Preuße nicht weiter rechts rücken können, als er ohnehin saß;
sondern Oestreich gegenüber. Damals — und «och im August — war preußi¬
scher Dienst keine Empfehlung für das neue Regiment/ Später, als die preußi¬
schen Actien stiegen, hat Radowitz sich mit einer gewissen Ostentation darüber ent¬
schuldigt, daß er sich so sehr preußisch gerire; er hat versprochen, in Berlin desto
deutscher zu sein. Ich weiß nicht, wo er eigentlich sein Preußenthum so entschie¬
den, herausgekehrt haben will. Gelegenheit war damals hinlänglich gegeben; fand
doch selbst Schmerling Veranlassung, die gemeine Kriecherei vor Oestreich, welche
damals die Mainzer Demokraten mit hämischen Angriffen gegen Preußen verban¬
den mit kalter Verachtung zurückzuweisen. — Ich will nicht sagen, daß Radowitz
sich die verschiedenen Eventualitäten mit klarer Unterscheidung zurecht gelegt habe;
aber er wollte auf alle Fälle gerüstet sein.
Daß er aber schon damals die später sehr gegen seinen Willen zu Stande
gekommene kleindeutsche Idee verfolgt haben soll, sucht uus sein Biograph verge¬
bens einzureden. Seine Neigungen, seine Principien, seine Ansichten waren groß-
deutsch. Die Nationalversammlung selbst, ein wesentlich großdeutsches Institut,
kann ich ihm nicht zur Last legen; er war nicht Schuld daran, daß sie zusammen¬
kam. Aber er scheint auch nicht erkannt zu haben, daß die Anwesenheit der östrei¬
chischen Abgeordneten in derselben eine constitutionelle Centralisation unmöglich
machte; er war es, der den Antrag stellte, die Czechen mit Gemalt zur Wahl zu
zwingen; er war es, der Italien bis zum Mincio zu einem Reichsland machen
wollte. Als die Nationalversammlung endlich auf den Gedanken kam, daß es
nothwendig sei, die Stellung Oestreichs zu dem projectirten Bundesstaat in Er¬
wägung zu ziehn, fehlte er; als dann die bisher in formalen Differenzen erstarr¬
ten Parteien sich nach organischen Gesetzen sonderten, schwankte er lange; endlich
stellte er der Weidenbuschpartei seine abenteuerliche Idee einer dreifachen Stufen¬
folge der Reichsgewalt gegenüber. Schon das war seiner Partei, der Jesuitischen,
welche Preußen mit aller Gewalt der östreichischen Herrschaft unterthan macheu
wollte, zu viel; sie fing an, ihn als einen halben Verräther anzusehn. — Bei
der Verhandlung über den Welcker'schen Antrag sprach er mit großem Ernst da¬
gegen und stellte ihn als einen für Deutschland höchst gefährlichen dar; dennoch
stimmte er einige Tage später dafür. Das Amendement, welches er am 17. März
gestellt hatte, und welches für sein späteres Wirken maßgebend war, enthält fol¬
gende Punkte. 1) Annahme der Verfassung nach dem Welcker'schen Antrag.
2) Der nächste Reichstag behält das Recht der Revision. 3) Die Regierungen
werden eingeladen, diesem Beschluß zuzustimmen und ihn in Ausführung zu brin¬
gen. 4) Mit denjenigen deutschen Staaten, welche der Reichsverfassung nicht bei¬
zutreten erklären, besteht das Bundesverhältniß fort; die durch die veränderten
Umstände gebotenen Modifikationen in derselben bleiben einer unverzüglichen Re¬
vision vorbehalten. 5) Nach eingegangener Erklärung sämmtlicher Regierungen
über ihren Beitritt wird die Wahl des NeichSoberhaupts erfolgen. —
Ein gebildeter Staatsmann, der sich selber ein klares Bild von dem Wege
gemacht hatte, auf welchem Deutschland zu regeneriren sei, mußte es als seine
wesentliche Aufgabe erkennen, der Versammlung, welcher es gar nicht an gutem
Willen, wohl aber an klarer Erkenntniß fehlte, dies Bild Tag für Tag vorzuhal¬
ten und sie zunächst daran zu gewöhnen. Nadowitz hat das nicht gethan; er ließ
sich durch den Gang der Versammlung bestimmen, auch wo er sich ablehnend ver¬
hielt; er ging ans ihre Aktionen ein (z. B. die Fiction, daß die einzelnen deut¬
schen Staaten constitutionelle wären, und durch die aus der Majorität der Kam¬
mern hervorgegangene Regierung vertreten würden); er bildete seine Partei nicht
nach einem bestimmten organischen Gedanken, sondern nach dunkeln Sympathien,
nach unfruchtbaren historischen Reminiscenzen. In seinen Reden, so geschickt sie
angelegt waren, wenn sie nur darauf berechnet sein sollten, den guten Redner zu
zeigen, und jeden Anstoß zu vermeiden, geht er nie ans das-Wesentliche der Sache
ein; sie imponiren, aber sie belehren nicht; sie beschränken künstlich den Gesichts-
kreis — wie z. B. die Empfehlung der Schäferschen Demarkationslinie in Posen,
wÄ man meinen sollte, der abzutrennende Theil des Großherzogthums solle gegen
Preußen in ein fremdes, militärisches, feindliches Verhältniß treten, und das in
ewer Zeit, wo man über diese Fictionen schon längst hinaus war. Die Reden athmen
auch nie die Muth einer edlen Ueberzeugung, sie verletzen nie, aber aus demsel¬
ben Grund erwärmen sie auch nicht, denn was den Haß mit Aengstlichkeit ver¬
meidet, wird auch keine Liebe erregen. Sie machten stets den Eindruck, der Red¬
ner sei ein geistvoller Mann, der mehr zurückhalte, als er ausgebe: für einen
Diplomaten der alten Zeit eine Empfehlung, nicht so für einen Staatsmann der
neuen. Radowitz hat weder gewußt, die wohlgesinnte Partei der Versammlung
zu leiten dazu war er theils zu isolirt, theils wieder zu befangen in den all¬
gemeinen Voraussetzungen; er hat aber auch, und das ist ein schlimmerer Vor¬
wurf, nichts gethan, um sie mit den Regierungen in einen wesentlichen Rapport
zu setzen. — Er und diejenigen, die ihm ähnlich waren, haben freilich das Ver¬
dienst, die Versammlung, welche ursprünglich ein Hebel gegen das Bestehende sein
sollte, zu einer Schutzwehr für das Bestehende gemacht zu haben; aber sie haben
auch die Schuld, daß aus ihr für die neue Organisation keine Frucht hervorging.
Radowitz' nachmärzliche Wirksamkeit ist vor Aller Augen. Ob er bei dem
wichtigsten Schritt Preußens, der Ablehnung der Kaiserwürde mitgewirkt hat,
weiß ich nicht, ich glaube es auch nicht. Der Schritt war für ihn zu bestimmt.
In dem Abschluß der Maibüuduisse hat er den Diplomaten mit einer solchen Fein¬
heit gespielt, daß er sich von aller Welt hat dupiren lassen, sogar von Sachsen
und Hannover. Seine Vertheidigungsrede in der zweiten Kammer hat großen
Beifall gefunden, weil er die Stichwörter des Tages, z. B. die Verachtung gegen
den alten Bundestag, redlich darin verwerthete, und weil er sanguinische Hoffnun¬
gen äußerte, während sein College in der ersten Kammer, Bülow, mit preußi¬
scher Ehrlichkeit gerade heraussagte, daß die Sache schlimm stehe. — Als er aber
im Interim jenen Beschluß in der mecklenburgischen Angelegenheit sanctionüte, der
das Dreikönigsbündniß im Princip vollkommen aushob, als er gegen seine eigene
Schöpfung intriguirte, da konnte die deutsche Partei sich nicht länger verhehlen,
wie es mit den Hoffnungen sei, die man auf diesen Mann gesetzt hatte. — Frei¬
lich hat er es nicht aus Uebermuth gethan, er hat in höherem Auftrage gehan¬
delt. Aber das ist es eben. Er glaubt zu schieben, und er wird geschoben.
Seine Stellung zur ultramontanen Partei hat er verwirkt; mit Recht. Er
hat nur mit ihr coquettirt. Um ultramontan zu denken, muß man entweder ein
wirklicher Fanatiker sein, oder ein blastrter Parcidoxenjäger, wie der Herr von
Lassaulx, der aus Langeweile auf den Gedanken gekommen ist, einen slavischen
Messias zu prophezeihen; oder reale Interessen haben. Für Radowitz ist der dunkle
Hintergrund der altkatholischen Kirche nur ein Relief. Als er in der Rede über
Posen damit anfing: „wäre hier das Interesse meiner Kirche im Spiel, so würde
ich alle andern Rücksichten hintansetzen," war das nur eine Redefigur, um Anflehn
zu erregen. So verkehrt denkt keiner der modernen Jesuiten, geschweige ein gebil¬
deter Manu. Aber Radvwitz denkt wie Prinz Heinrich: seine Sonne soll durch
romantische Wolken um so imponirender leuchten. — Es ist nicht einmal der aus
der Reflexion hervorgegangene Haß, wie er z. B. bei Herrn v. Montalembert
ganz dieselben Erscheinungen hervorruft, die man sonst nur beim Fanatismus fin¬
det; es ist die Tändelei eines feingebildeten Dilettanten, den es freut, daß er
Sinn hat für Dinge, die „Caviar sind für's Volk." Er hat eine Jcouographie
der Heiligen geschrieben, wie er später die Rebus des Mittelalters herausgegeben
hat; man hat nicht verfehlt, auch dabei sich vor dem neuen Loyala zu entsetzen,
es war aber nichts, als eine ästhetische Spielerei.
Daß die Kreuzzeitung ihn jetzt mit Gagern und Schlosse! so ziemlich auf
einen Punkt stellt, ist nicht zu verwundern. Die Gerlach n. s. w. sind in ihrer
Vorliebe sür Oestreich sehr bestimmt; Oestreich hat mehr Radicale hängen lassen,
als Preußen, also muß Preußen den Kaiserstaat zum Vorbild nehmen und ihm
in alleu Dingen den Willen thun. Eine solche Partei läßt sich in Zeiten der
Noth wohl einen geistreichen Mann gefallen, wenn er aus anderm Wege zu ähnlichen
Resultaten kommt — wie die altkirchliche Partei sich den Hegel gefallen ließ —
sobald aber ihre Fluth im Steigen ist, entfernt sie deu zweideutigen Bundesge¬
nosse» mit einem Fußtritt. Ein Manu, der sich soweit in die Ideen der Revo¬
lution eingelassen hat, daß er einmal erklärte, in Schleswig dürfe man kein Dorf
den Fremden herausgeben, kann von der siegreichen Reaction nicht geduldet werden.
Die altpreußische Bureaukratie kaun mit einem Katholiken, einem Romantiker
nicht lange Hand in Hand gehen; unsre Partei muß endlich erkennen, daß seiue
Wege nicht die'ihrigen sind. Was bleibt ihm? — der König.
Gegen diesen ist er in der unangenehmen Lage, daß er von ihm abhängig
ist. Er wird weder — wie die Arnim u. s. w. — durch eine freie, äußerliche
Stellung, noch wie die Gerlach u. f. w. durch eine fanatische Ueberzeugung ge¬
tragen. Er wird dem geistreichen Mann eine geistreiche Charade bleiben, mit der
man sich in Mußestunden gern beschäftigt; er wird vielleicht noch einmal Minister,
wenn er den Muth hat, ans seinem unbetheiligten Dilettantismus herauszutreten,
was ich übrigens bezweifle, aber er wird dem Staat Friedrichs des Großen keine
neue Richtung geben. Sich zu der Rolle eines Genz zu degradiren, dazu ist er
zu stolz.
Noch immer gibt es wohlgeborene Leutchen unter uns, die sich eine über¬
menschliche Ehre daraus machen, für Franzosen gehalten zu werden. Das schleift
von Jugend auf sein Zünglein, das plagt sich mit der hagern Genfer Bonne und
mit der dicken Grammaire des Grammaires und vergießt doch seinen edlen Schweiß
vergebens , denn in der Fremde darf's kaum den Mund aufthun, so ist's erkannt,
und dann schämt sich's, als wär's gar nicht ehrlicher Leute Kind. Diesen Un¬
glücklichen kann geholfen werden? Ich will ihnen den kürzesten und sichersten Weg
zeigen, anf welchem sie zu der schmeichelhaften Auszeichnung gelangen können,
nach der ihre Herzen schmachten. Folgen Sie mir, lieber Herr von Schnurrpfeifer,
lassen Sie Ihre Bonne sitzen, werfen Sie Ihre Grammaire hinter den Ofen, und
fahren Sie schnurstracks nach London. Gehen Sie dann in Ihren gewöhnlichen
Sonntagskleidern durch Holbvrn oder Leicester-Square spazieren, und geben Sie
Acht. Bald wird Ihnen John Bull durch die unzweideutigsten Huldigungen zu
erkennen geben, daß ör Sie für ein leibhaftiges Kind der Kiaucls n-rtioii hält.
Sie brauchen zu diesem Zweck kein Sterbenswörtlein zu sprechen, Sie haben nur
zu erscheinen, und Ihr Triumph ist fertig.
Meine erste Erfahrung dieser Art machte ich in der Nähe von Cranbonrne Street
in Leicester-Square. Ich wollte nach Finsbury und wartete an der Ecke auf
einen Omnibus. „Bank! Bank!" schrie der Couducteur hinten auf dem ersten
'Buh, der vorüberrumpelte. Das war mein Manu. Wie er mir den Wagentritt
zur Hinterthür hinaufhilft, grus't er mich lustig an, — vermuthlich hatte er in aller
Früh mit dem nationalen Wachholdergeist ein Wörtchen zu viel gesprochen —
und fragt: ?irili ovo? ?r!u»c,i? N-rnsiAnonr eomurekenä? — 0 — z^om- blooc!^
e)'es, entgegnete ich; seht Ihr nicht, daß ich ein Deutscher bin? — Da machte
ich eine zweite Erfahrung. Der lustige Patron bat mich um tausendfachen Par¬
don und schüttelte mir die Rechte wie einen Pumpenschweugel, so daß ich bald
vom Tritt wieder in die Straße hinabgefallen wäre.
Endlich gelang es mir, im Innern der vierrädrigen Arche meinen Sitz zu
finden. Beide Divans waren voll von Passagieren. Lauter gesetztes, ehrbares
Cockneyvolk mit Thurmuhren in den Westentaschen, schweren Goldketten über dem
Leib, von denen gewaltige Reichssiegel über den Bauch herunterbummelten, end¬
lich alle mit hohen Vatermördern, die, steifer als Kartenpapier, den Ohrläppchen
der guten Leute gefährlich wurden. Ich kam mir vor wie ein armer Sperling
in Gesellschaft buntgefiederter Papagaien. Eine Zeitlang musterte man mich von
oben bis unten, dann warfen sich meine Nachbarn einen wissenden Blick zu, und
dachten bei sich: Ein französischer Tanzmeister, Sprachlehrer oder sonst so'n
Windbeutel! Geschwiegen wurde mit Energie und Ausdauer, so daß mir Muße zu
mehr Bettachtungen blieb, als ich. anzustellen Stoff hatte. Ans dem Festlande er.
kennt man den Engländer ans fünfzig Schritt, in England erkennt man den Frem¬
den auf hundert Schritt Entfernung. Den Londoner Kümmeltürken aber ist jeder
Ausländer ein Franzose. Gibt doch der Pariser allen Städten Europas Gesetze
über Tracht und Manieren, so daß er einem oberflächlichen Auge als Vertreter der
ganzen nichtenglischen Welt, und daß der deutsche Städter aus den ersten Blick
als ein verpfuschter Franzose erscheinen muß. Auch wird mau es begreiflich fin¬
den, daß, trotz der Philippistischen e»te»to coriliale, und trotz der Wechselbe¬
suche ,' die englische Freihändler und Pariser Nationalgarten einander abstatten,
die historischen Erinnerungen beider Völker am Leben geblieben sind. Die Abnei¬
gung vor der internationalen Friedenspfeife äußert sich dies- und jenseits des
Kanals auf sehr verschiedene Weise. In Frankreich sind es nicht nur die Ga-
mins und Ouvriers, die das perfide Albion gern mit einem Nasenstüber in den
tiefsten Abgrund des Meeres stürzen möchten, sondern erleuchtete Staatsmänner,
gravitätische Geschichtschreiber und demokratische Feuilletonisten verschmähen es un¬
ter Umständen nicht, entweder aus Gier nach einem Sou Popularität oder aus
weibisch wüthender Eifersucht, mit den Gamins zu stimmen und die Engländer
als Barbaren, Molochsanbeter und menschenopfernde Mammonpriester *) mit rother
Kreide an die Wand zu malen. Anders in England. Die Franzosenfresserei. ge->
hört hier längst nicht mehr zum guten Ton. Der gebildete Brite hat Humor ge¬
nug, um über die Ausfälle der Franzmänner zu lächeln. Er ist sich des Gegen¬
satzes zwischen seinem und dem französischen Naturell klar bewußt und erklärt sich
daraus mit ziemlicher Unparteilichkeit die gegenseitigen Antipathien und Vorur-
theile; dabei sühlt er zu sehr seine Überlegenheit in allen praktisch wichtigen Din¬
gen, um nicht gern und oft sogar mit warmer Vorliebe die glänzenden Liebens¬
würdigkeiten und großen Fähigkeiten seines Nebenbuhlers anzuerkennen. Selbst
der englische Pöbel kennt keinen rechten Haß mehr gegen Frankreich und erlaubt
sich selten mehr als harmlose Neckereien auf den Fremdling loszulassen. Wie sagte
mein Freund Jack Rollicker, der Fuhrmann? „S'ist kein Verbrechen, ein Franzos
zu sein, aber ein Hanswurst wär ich lieber als so'n Kerlchen. Das kleidet sich
in Spinneweben und nährt sich von Bonbons; hat kein zu Hause, sondern
wohnt im Kasp und auf der Straße; das geht nicht, sondern tanzt, red't nicht,
sondern singt, singt nicht, sondern kräht, trägt den Hut aus dem Ohr und kann
nicht boxen; wie soll man so'n Geschöpf ernsthaft nehmen? Und doch ist nicht mit
ihm zu spaßen; macht die zierlichsten Complimente, so lang ich ihm Recht geb',
aber kaum sag ich 'mal Nein, pautz, explodjrt er wie 'ne Rakete."
In der Verhöhnung der Franzosen liegt eine gewisse Anerkennung. John
Bull schmunzelt und lacht über ihn nur deswegen so gern, weil er sich erinnert,
daß er ihn einst grausam gefürchtet hat. Wir Deutschen dagegen existiren noch
gar nicht für das Londoner Volk. Prinz Albert und die Revolution haben den Na¬
men Germany zwar viel bekannter gemacht als er einst war, — Manchester, Leeds
und Bradford machen eine Ausnahme, weil sich dort viel deutsche Commauditen
befinden — aber John Bull in London reißt immer noch die Augen auf, wenn
er steht, daß der fremde Monsieur ein Deutscher ist, und zwar ein Gentleman,
kein bkM-ri-, kein Lump, der bei dem reicheren Vettervolk sich satt essen will. Er
hat etwas läuten gehört von seiner Verwandtschaft mit den Germars, von ihrem
Fleiß und ihrer Ehrlichkeit, und daß es ihnen nur an dem rechten Geschick und
Muth fehle, um aus einen' grünen Zweig zu kommen. John Bull nimmt darum
häufig eine beleidigende Protectormiene an, allein man braucht nur einigen Stolz
in das Wort: Ich bin ein Deutscher, zu legen, und er ändert den Ton. Er hat
einen angebornen Respect vor jedem halbwegs berechtigten Selbstgefühl und wird
gleich irgend ein Compliment, daß er mit gutem Gewissen aussprechen kann , für
die Deutschen heraussuchen. Fürchtet nichts, er wird uns keine Schmeicheleien
über unsere Große und Einheit sagen, denn er glaubt daran so wenig wie an
die französische Freiheit oder die deutsche Flotte, aber — das werden wir gleich
sehen.
Bei der Bank stieg ich aus, allein ehe ich meinen Besuch in Finsbury Cir-
cus abstattete, sprang ich in einen Barbierladen in Little Moorfields und warf
mich rasch in den Lehnstuhl, um mein Kinn civilisiren zu lassen. Mr. Lather,
der Principal des Ladens, ein kleiner hagerer Mann mit gewaltigem schwarzem
Backenbart und kahlem Scheitel, blieb eine Weile mit sehr nachdenkendem Geficht
vor mir stehen, bevor er mich zu bedienen anfing. Endlich war ich eingeseift,
bemerkte aber, daß er mir keinen Schaum auf die Oberlippe gelegt hatte. Meine
Frage deshalb führte zu einem für mich sehr ergötzlichen Gespräch. — mon^
stnelrs, im mouse!U)I>e ? rief Mr. Lather. Warum sagten Sie das nicht gleich? 7ni
wüst klint< 5or )'uni-8<zik'. WI>^, ich glaubte, ihr Franzosen konnt ohne Moustache
nicht leben. — Aber zum Geier, ich bin kein Franzose, ich bin ein Deutscher! —
In<Z«e6! So! kopfschüttelte der gravitätische Kleine und ließ vor Ueberraschung
einen Augenblick das Messer feiern. — Ich bitte tausendmal um Vergebung, fuhr
er fort. Das Deutsche ist eine sehr, sehr schöne Sprache. — Sprechen Sie
deutsch? fragte ich. — Kein Wort, lächelte er; aber unsere Königin spricht sehr
oft deutsch. Unsere Königin ist leider jetzt in Schottland. Gehen Sie nach Schottland?
— Nein. — Ach so, Sie warten, bis unsere Königin wieder nach London kommt.—
Nein, sagte ich, denn ich reise in vierzehn Tagen wieder ab. — Sie werden also
unsere Königin hier nicht sehen? — Schwerlich. — Nun, vermuthlich haben Sie
unsere Königin bei einem früheren Besuch in England gesehen? Ich bin hente
das erste Mal in London. — Hin, Sie haben Msere Königin gewiß vor einigen.
Jahren schon in Deutschland gesehen, als sie den Rhein besuchte? — Nein. —
Er schwieg eine Minute ganz verdutzt über mein räthselhaftes Benehmen, zuletzt
aber konnte er sich nicht mehr halten, und fragte in halb verzweifeltem Tone:
Aber, mein Gott, wo werden Sie denn unsere Königin einmal sehen? — Sein
Erstaunen erstieg den höchsten Gipfel, als ich ihm jetzt trocken und unerbittlich
erklärte, daß ich die Nothwendigkeit, seine Königin zu sehen, durchaus nicht ein¬
sähe, und daß es für mich in London viel interessantere Schauspiele gebe, als das
Gesicht seiner Königin. Er strich die Segel, kam jedoch gleich wieder auf seine
Königin zu sprechen. Er hatte von dem prächtigen Empfang gehört, den seine
Königin am Rhein erhalten; ob das richtig, und wahr sei? — Ich bestätigte
Alles, was die englischen Zeitungen darüber gemeldet hatten, und hob mich da¬
durch sehr in seiner Achtung. Auch das Feuerwerk in Köln am Rhein, sagte ich,
habe seines Gleichen nie gehabt. Allein da geriethen wir aus einen Punkt, wo
in dem loyalen Barbier plötzlich der freie Brite erwachte: auf den Kostenpunkt.
Wer hat das Feuerwerk bezahlt, der König oder der Staat? — Ich glaube, der
Staat! erwiederte ich absichtlich. — Das würden wir nicht thun! 'W« >von!ä
not allow eine! rief er mehrmals, indem er bei dem Wir sich mit dem Finger
feierlich aus die Brust klopfte.
Ich ließ Mr. Lather in Gedanken über seine Königin und die Sonderlinge,
die es unter den Deutschen gebe, sitzen, und ging nach Finsbnry Circus, wo ich
erfuhr, daß die Familie, der mein Besuch galt, in Brighton sei und mich dahin
freundlichst einlade. Also nach Brigthon. In einem Waggon zweiter Klasse sitzt
mir ein vierschrötiger Pächter gegenüber, dessen festes und feistes Gesicht ans un¬
geräuchertem Schinken geschnitten schien. Zufriedenheit mit Gott und der Welt,
ja selbst mit Sir Robert Peel und der Aufhebung der Korngesetze strahlte von
den Wangen des ehrlichen Farmers, die winzigen grauen Aeuglein aber, obgleich
sie Mühe hatten, die fetten Lider so weit in die Höh zu schlagen, um Himmel
und Erde zu erkennen, versuchten zuweilen einen schelmischen Strahl auf mich zu
schießen. Ich gewahrte dies Anfangs nicht, weil ich in Bewunderung seiner kur¬
zen Stierbeinchen vertieft war. Bald jedoch nahm seine Aufmerksamkeit einen fast
beunruhigenden Charakter an. Er beäugelte mich, den Kopf bald nach rechts,
bald nach links neigend, wie eine Dogge, die mit einem kleinen Mops Bekannt¬
schaft machen will. Dann zog er plötzlich ein Blatt Papier und einen Bleistift
ans der Tasche, schrieb einige Zeilen darauf und überreichte mir's, rieb sich dann
die Hände, und beobachtete die Wirkung seines Aktenstücks. Sich mündlich zu
verständigen war unmöglich, weil das Gerassel der Waggons auf Viaducteu und
in Tunnels jeden Laut übertönte. Ich antwortete daher ebenfalls schriftlich. Seine
Note lautete: „Frage. Ob Gott der Allmächtige, wenn er im Wirbelwind
nach Frankreich kommt, seinen Paß vorzeigen muß?" — Guter Pächter, dein Ab-
schen vor der -»domin-itivn des französischen Paßwesens ist gerecht, aber wart', ich
will dich doppelt enttäuschen. Meine Gegennote: „Es scheint mir zweifelhaft, daß
der liebe Gott überhaupt jemals nach Frankreich kommt. In Deutschland aber
wäre es für ihn sicherlich gerathen, einen Paß mitzubringen, gleichviel, ob er per
Wirbelwind oder per Säuseln reist. So spricht ans Erfahrung"
Mein Pachter faßte sich gar nicht vor Erstannen. Allein obgleich er hörte,
daß die „Adoni»ation" des Paßwesens in Deutschland eben so stark wie in Frank¬
reich grassirt, glaubte er mir doch eine Genugthuung für seinen Mißgriff schuldig
zu sein; er nickte mir mit wohlwollendem Lächeln zu und als wir ausstiegen,
schüttelte er mir die Rechte wie einen Pumpenschwengel. ,
Der Name Hans Jorge! ist gewiß Jedem der Leser schon bekannt. Unter
diesem Titel erscheinen seit vielen Jahren Briefe im Wiener Dialekte, welche sich
die Aufgabe stellen, dem östreichischen Landvolke eine Lecture zu biete». Ein
gewisser Herr Weis schrieb diese Hefte im gemeinsten Style; aber begünstigt
durch das vormärzliche Pvlizeisystem, welches kleine Sittcnverletzungen duldete, um
von den politischen Fragen abzulenken, welches den Theaterklatsch hätschelte, um
alle ernsteren Erörterungen zu verhüten, erwarb sich diese periodische Schrift ein
großes Lesepubliknm. Dienstbotengeschichten, kleine Prellereien, Ballbegebenheiten,
Reeeusentenscandale u. tgi. in. waren die Themata, welche diese Volkszeitung im
Jargon behandelte. Die Märztage machten den Hans Jörgel plötzlich zum Politi-
cus, er legte sich den Beinamen constitutionell zu, und kramte seine Weisheit
aus. Der Verlust an Abnehmern war aber eine deutliche Demonstration, daß
Hans Jörgel nicht als politischer Weiser betrachtet werde, und er verfiel darauf,
durch größere Gemeinheit das Fehlende zu ersetzen. Alle Phasen der Revolution
durchmachend häufte Hans Jörgel aus den Reichstag, auf die Aula, auf Pillers-
dorf, auf die Juden und auf alle Welt, die nicht seiner Ansicht huldigte, die
maßlosesten Beschimpfungen, pochend auf seine Verdienste um Staat, Thron, Ord¬
nung und wer weiß was noch. Leider wollte man diese großen Verdienste nicht
gehörig würdigen; Hans Jörgel veranstaltete eine Todtenfeier für Latour, sammelte
Gelder für Soldaten und Stiftungen, aber - es wollte doch Niemand mit Hans
Jörgel zu thun haben. - Endlich wurde er auch in seiner Blöße dargestellt, und
zwar in Heften, welche in gleicher Form und in gleichem Dialecte erschienen; man
wies ihm seine Ignoranz, seinen Farbenwechsel, seine Spekulation ans die Jmmo-
ralität des Baueruvolkes, und besonders sein Denunciautenthum vor, denn jedes
Heft war eine Denunciation bei der Militärgewalt. Hans Jörgel wußte nichts
Besseres, als — die Kläger zu verklagen, und es dürfte interessant sein Eini¬
ges an? seiner Eingabe bei der k. k. Stadtkommandant^ zu vernehmen. Hans
Jörgel klagt: „daß das Volk offen zum Morde gegen ihn aufgefordert werde, es
soll ihm den Gnadenstoß geben, da er schlechter als ein Dieb ist." „Es gibt
keinen Ausdruck der Entehrung," schreibt Hans Jörgel-Weis, ,,der nicht gegen mich
angewendet ist. Ich erlaube mir daher, um Schutz zu bitten, da ich sehr be-
ängstigt bin, daß diese Aufreizungen eben so ihre Früchte bringen können, als sie
solche bei Latour gebracht haben, denn ich und Ebersberg (Redacteur des Zu¬
schauers) sind die Einzigen, (!!) die treu mit dem Kaiserhause und der Regierung
geHallen haben, und noch halten (!!!) und dafür soll uus das Volk hängen.
Nicht meine Person, das System ist es, das man in mir verfolgt."
Man muß wohl über diese Naivität lachen, wenn Haus Jörgel sich ein
System nennt; eher ist noch Hanswurst eine Offenbarung, oder Thaddädl ein
Prinzip.
Hans Jörgel klagt ferner: „Herr Bachmann (Redacteur der Carricaturenzeit-
schrift Punch) neunt mich öffentlich eine Schandsäule Wiens, einen Denuncian¬
ten, Schurken, Verleumder, ein moralisches Aas, das ans den Schindanger ge¬
höre n. s. w." Dieses „und so weiter" steht wirklich in der Klagschrift des Hrn.
Weis, so wie obige Schmeichelnamen öffentlich im Punch, in der Geißel und den
Witzblättern.
Hans Jörgel klagt weiter: „Der Herr Civil- und Militärgouverneur sichert
jedem Staatsbürger Schutz vor Hohn, Spott und Schmähung zu, hier handelt
es sich um das Leben (!) eines Menschen, das jetzt mehr bedroht ist, als es im
Jahr 1848 bedroht war."
Um der Militärgewalt die Nothwendigkeit darzustellen, daß die Geklagten be¬
straft werden müssen, bringt Hans Jörgel folgende Motive in Frageform vor:
„Will man nicht Jeden entmuthigen, sich an die Negierung anzuschließen? Reißt
man durch solche Aufsätze nicht das Herz aus der Brust des Volkes?" „Gibt nicht
die große Prännmerautenzahl (die Blätter nämlich, die gegen Haus Jörgel schrei¬
be») den besten Beweis über den herrschenden Geist des Volkes?"
Herr Weis hat in seiner Schlichtheit keine Ahnung von den Widersprüche»,
die in diesen Sätzen liegen; er legt nur diese Fragen' an's Herz (!) der k. k.
Stadtcommandantur, bittet, daß man die schrecklichen Folgen von ihm abwende,
und schließt: „es ist traurig, daß ich im Belagerungszustande wegen meinen Ge¬
sinnungen um Schutz gegen laut ausgesprochenen (?) Mord bitten muß."
Der Bescheid auf diese am 7. Februar 1850 eingereichte Klage lautete da¬
hin, Hans Jörgel solle sich — an's Preßgericht wenden.
Herr Weis hatte gleichzeitig an die Polizei sich gewandt, und auch diese wies
den Armen an's Preßgericht. Verzweifelnd ruft Hans Jörgel im letzten
Hefte ans:
„I weiß nit, will man die Leut mit ein Preßgericht foppen, was nit existut,
oder was dös is? Wie kam? Ein denn sowohl das Militär- als Civilgericht an
ein Gericht weisen, was nit existirt? Was is das für ein Zustand im Belage¬
rungszustand? Die Autwort is nit schwer. Vor der Hand nix als literarische
Anarchie."
„Was will i machen?" seufzt Hans Jörgel hierauf aus der durch den Be-
lagerungsznstand sogar ihm gepreßten Brust, und kurz entschließt er sich, der un¬
dankbaren Krone, der undankbaren Regierung, der undankbaren Militärcommau-
dantur und dem undankbaren Volke Adieu zu sagen, und Alle ihrem traurigen
Schicksale zu überlassen, „er setzt daweil im Belagerungszustande seine Hefte aus,"
zu deutsch, er schreibt keine Briefe mehr. Ganz radical, wühlerisch und revolu¬
tionär setzt Haus Jörgel hinzu: „i muß sagen, dös is ebeu so wenig eine Zeit
für'n Hans Jörgel, als sie's im October war. Wir haben dös jetzt geistig und
moralisch, was wir im October physisch gehabt haben, un bis nit dagegen
Gesetze, nit auf'u Papier, sondern im Leben da sein, bis dahin wird der Hans
Jörgel verstummen."
Also auch Du, Haus Jörgel, machst Opposition, auch Weis setzt sich auf die
Linke!? „Lang kann dieser Zustand ja unmöglich dauern," exclamirt der Umsturz¬
mann Weis, „un kummt a Gesetz, daun is a der Hans Jörgel wieder da."
Zum Schlüsse dieses Schlußheftes citirt Haus Jörgel, um zu beweisen, daß
er kein moralisches Aas und kein schlechter Kerl sei, die Sammlungen, die er für
verschiedene wohlthätige Zwecke, für Abgebrannte, Nothleidende, für Armeebedürf¬
nisse ze. veranstaltete, und geht hierauf ab von der Schaubühne, nach Andern
Schaudbühue des Hans Jörgel mit den Worten:
„Möge für die Regierung mein Schweigen beredter als meine Worte sein."
Der Verleger Dirnböck erklärt, daß er das lucrative Geschäft durch einen
Andern fortführe» werde, also Hans Jörgl ost mort, vive Hans Jörgel.
Die scherzhafte Sache hat doch einige ernste Seiten. So tief gesunken sind die
Zustände nach dem Einmarsch des Fürsten Windischgrätz in Wien und seit Beginn
der Militärherrschaft, daß Käuze dieser Art wie Hans Jörgel politische Rollen
übernehmen konnten, und sich für Stützen des Thrones und des Reiches ausge¬
ben. Herr Weis ist unfähig einen gramatikalisch richtigen Aufsatz zu verfassen,
es fehlen ihm die ersten Elementarbegriffe jeder Wissenschaft. Wir wollen dem
Charakter, dem guten Herzen und guten Willen des Genannten nicht nahe treten;
aber der trefflichste Charakter und das beste Herz wird verdunkelt, wenn die Arro¬
ganz vorherrscht, sich in Dinge zu mengen, die weit den Horizont des Betreffen¬
den überragen. Herr Weis ließ sich in seiner Aufwallung gegen junge Leute und
im gerechten Zorne gegen Latour's Mörder zum untersten Spitzelthum fortreißen;
er und Ebersberg steckten die Fahne der rothen Reaction aus, wofür Letzterer von
Preußen deu rothen Adlerorden erhielt, Ersterer die Concession der Militärbe¬
hörde zur Herausgabe einer „Volkszeitung", und commv vn ein eine Subvention
vom Ministerium mit 5000 Fi. jährlich. Die böse Welt meint nun, daß Herr
Weis den nicht mehr so einträglichen Hans Jörgel aufgebe, um sich ganz der
Volkszeitung zu widmen.
Der Unwille des lesenden Volkes, und zwar der Landbewohner Oestreichs
gegen Ton und Haltung dieser Schrift hat aber das Gouvernement belehrt, daß
in solcher Weise und mit solchen Leuten keine Propaganda sür die Regierung ge¬
macht werde. Die Vertheidiger des Standrechts und die Lobpreiser der Militär¬
gewalt finden keinen Anhang im Volke; selbst der frühere Günstling Hans Jörgel
wird als serviler, reactionärer Knecht und Denunciant aus der Hütte des Bauers
geworfen. Trotz Polizei und Censur im Vormärz, wie trotz Militär und Polizei
im Nachoctöber ist das Gemüth des Oestreichers unverdorben geblieben, und anßer
beim „Heurigen" ist sein Kopf nicht umnebelt; er hat nur Eins verloren in die¬
ser schweren Zeit, und das ist die Neigung und Anhänglichkeit für den Thron,
seitdem ihn Räthe umgeben, welche Gnade für Schwäche halten und Executionen
für Stärke. Scribenten, welche dies billigen oder gar dazu ermuntern, haben auf
keine gastliche Aufnahme beim östreichischen Volke Anspruch.
Hans Jörgel wird daher desavouirt und höhnend weist man ihn an ein
Preßgericht; es wird andern Subjecten ebenso ergehen, und all' die kleinen Käfer
der Journalistik, die sich im Belagerungszustände gütlich thun, werden vom Volke
wie von der Behörde verjagt werden, sobald eine Meinung sich äußern darf.
Möglich, daß die Negierung einen Hrn. Böhringer, (Redacteur der Geißel), Hrn.
Bäuerle und Aehnliche mit dem neucreirten Franz-Josephs-Orden beschenkt; aber
die Negierung hat auch sonst das Vertrauen verwirkt, daß diejenigen, die sie mit
Auszeichnungen bedenkt, eine ehrende Auszeichnung verdienen. Das Schooßkind-
chen Hans Jörgel wird öffentlich eine Schandsäule Wiens genannt, ein Schelm
u. s. w., und nicht öffentlich werden noch Viele so genannt, die ihre Libelle fort¬
erscheinen lassen, hohen und höchsten Schutz genießen oder statt mit der Feder
mit der bösen Zunge Handthieren. Die Stimmung gegen die Menschen bezeichnet
Hans Jörgel am besten, der sich mitten unter Kanonen und Bayonnetten bei Be¬
lagerungszustand und Kriegsgericht vor dem Aufhängen fürchtet. Solches Schicksal
droht dem Armen gewiß nicht, außer wenn etwa die Commandantur seine incen-
diarischen Artikel für straffähig hält; aber spurlos wird Hr. Weis aus dem Ge¬
dächtnisse verschwinden, wie jetzt seine Hefte, höchstens daß die durch seine De¬
nunciationen Gekränkten und Beeinträchtigten ihm ein würdiges Denkmal wid¬
men dürften. Es dürfte keine Ehrensäule für Haus Jörgel sein.
Das Wasser der weißen save, dessen helle Farbe im Sommer die Freude
unserer arvalischen Grenzposten ist, stürzt jetzt trüb und schmutzig in ungeheuern
Massen dem Strombett der Donau zu, welche rasend hinabrollt in das russische
Meer, den Rand ihrer Ufer zerreißend und hier und da die Ebene mit ihrer todten
Lehmfarbe bedeckend. Zornig und zerstörend eilen die Fluthen dahin, ein wüstes
Nachspiel des völkerzerstörenden Kampfes, welcher in den letzten Jahren um sie
herum tobte. Das weiße Leichentuch ist von den Thalebenen im Banat und der
untern Donau geschwunden, der Jammer, welcher hier herrscht, die verkohlten Brand¬
stätten, Vie zerstampften Aecker sind um so sichtbarer geworden. Wer menschliches
Elend sehen will, schamlos und massenhaft, wie irgend sonst, der komme hierher
in die Gegenden, wo der Bürgerkrieg dnrch zwei Jahre vernichtet hat. Es sind
nicht die erschlagenen, sondern die verdorbenen Menschen, welche er zumeist bekla¬
gen wird, die Verwilderung und Rnchlostgkeit, welche in die Seelen der Ueberle¬
benden gekommen ist. Alles ist hier zerstört, was von Keimen eines Staatslebens
vorhanden war, die Furcht vor dem Gesetz und jede Pietät gegen die Regierung.
Wie unvollkommen auch vor dem Jahre 1848 die östreichische Verwaltung und
Rechtspflege in unserer Gegend waren, sie existirten doch, und der hündische Sinn
des Walachen, der beschränkte Egoismus des deutschen Kolonisten und die rohe
Abenteuerlichkeit des Serben wie der Stolz deö Magyaren mußten sich, wenn auch
widerwillig, beugen vor dem Gesetz, welches der „schwäbische" Kaiser und sein Pa-
latinus beschützten; und wie sehr auch die einzelnen Stämme einander haßten und
verfolgten, zu dem goldnen Stuhle des fernen Herrschers sahen sie Alle andächtig
ans. Das ist jetzt ganz anders geworden. Als die Furie des Racenhasses ent¬
fesselt war, haben die Feinde, Serben wie Magyaren, den Thron in Wien wanken
gesehen und selbst sie haben deutlich gemerkt, daß die Fänge des Adlers, der seine
Häupter drohend nach dem schwarzen und Mittelmeer streckt, nicht stark genug
waren, sie festzuhalten. Aber noch mehr; wie ein Beschwörer, der den Teufel zu
bändigen versteht, stieg das Bild des russischen Czaren in ihrer Seele auf, des
griechischen Kirchenfürsten, dieses Slavengottes, der von seinem kalten Sitze aus
die Schicksale aller Völker regiert, auch die ihrigen. Kaiser Nicolaus hat im
Jahre l849 die Phantasie aller östlichen Slaven mit dem Glanz seiner Herrlich¬
keit und Stärke erfüllt und als Bundesgenosse Oestreichs mehr Terrain im Reiche
der Habsburger erobert, wie er als Feind hätte gewinnen können. Noch andere
Leute als General Knikanin sehen ans ihre russischen Orden mit größerem Stolz,
als auf die östreichischen.
Das Jahr, welches wir begonnen haben, wird die veränderte Stimmung in
den südslavischen Gebiete» ans sehr unerfreuliche Weise zu Tage bringen; der
Ausbruch aber wird nicht bei uns im Norden der save, sondern auf türkischem
Gebiet stattfinden. Ich bitte Ihre Leser, schnell einen Blick auf die Stellung
Oestreichs zu der Türkei zu werfen.
Als das Jahr 1848 außer vielen andern Träumen in östreichischen Patrioten
auch den Wunsch rege machte, die Aufwallungen der Volkskraft zu einer Arron-
dirung der südlichen Grenze des Staates zu benutzen, war dieser Wunsch weder
unverständig noch unausführbar, denn für den Kaiserstaat und seine jetzigen Gren¬
zen sind die slavischen Greuzkönigreiche in ihrem gegenwärtigen Bestand mehr eine
nothwendige Last, als ein wirklicher Vortheil. Wohl sichert Dalmatien den Besitz
des adriatischen Meeres, aber so lange eine russische Hand von den Höhen hinter
Cattaro Steine ans Montenegro bis in das Meer zu werfen vermag, ist dies Ei¬
genthum eine sehr unsichere Schutzmauer; und ebenso hören die Königreiche an der
save aus, eine sichere Soldatengrenze zu sein, sobald der Russe statt des Türken
im Süden der save herrscht. Wenn es dagegen gelang, Serbien, Bosnien und
die Herzegowina an die stammverwandten Grenzländer allmälig und ohne Kampf
heranzuziehen, so war die Herrschaft Oestreichs in dem untern Donaugebiet ge¬
sichert und dem Vordringen Rußlands ein Ziel gesteckt. Die Zukunft des Kaiser¬
staates erhielt dadurch Garantien für die Entwickelung seiner Industrie und seines
Handels, und durch diese für sein Bestehen, welche ihm jetzt leider nur zu sehr
fehlen. Freilich setzte eine solche Vermehrung des Gebietes eine föderalistische Or¬
ganisation der außerdeutschen Gebiete Oestreichs voraus. Seit dem Herbst 1848
konnte von diesem Plane nicht mehr die Rede sein, ist er doch östreichischen Staats¬
männern nie etwas Anderes gewesen, als eine Phantasie. Seit jener Zeit ist die
östreichische Politik gegen Osten wieder geworden, wie sie in den letzten 35
Jahren gewesen war, furchtsam bemüht sich das Vorhandene zu conserviren, jede
weitere Erwerbung aber abwehrend. Und wie die Sachen jetzt stehen, bei der
Confusion, in welche die Finanzen des Staats und vie Stimmungen der Völker
gekommen sind, wäre es fast abgeschmackt, wenn die Regierung daran denken
wollte, ihren Bestand durch Vergrößerung zu sichern, ihr selbst fehlen die Kräfte
und bei den Südslaven hat sie die Meinung verloren.
Außerdem ist die Politik des jetzigen Cabinets, Nußland gegenüber, eine so
unsichere, und die Persönlichkeiten, von denen das Schicksal des Kaiserstacits ab¬
hängt, sind in dieser Beziehung selbst so unsicher, daß Nußland bei seinen Plänen
von seinem natürlichen Gegner Oestreich offiziell eher selbstmörderische Förderung,
als Opposition zu erwarten hat. Dagegen hat Rußland während des letzten Jah¬
res in der Türkei reißende Fortschritte gemacht. Es hat die Moldau und Wa¬
lachei in Besitz genommen, und mit bewundernswerther Schlauheit in Serbien,
Bosnien und den Gebirgen der Herzegowina, wie in Griechenland, seinen Einfluß
gesichert. Leise und heimlich hat es seit Jahren seine Fäden gesponnen, es hat
den Gläubigen das griechische Krenz entgegen gehalten, den Häuptlingen sein
Gold zum offenem Fenster hineingeworfen, die Ehrgeizigen durch Ehrenzeichen,
Würden und Aussicht auf glänzende Carriere gefesselt. Wenn es rathsam wäre,
durch die geschwollenen Fluthen der Sane nach Belgrad überzusetzen, wollte ich
Ihnen in der Serbenstadt zeigen, wie hoch die russische Partei jetzt ihr Haupt
trägt. Es war sehr natürlich, daß das serbischeMilitär russisch organisirt wurde,
bis zu den Signalen und dem Commando, es war auch natürlich, daß die Häupt¬
linge der Serben, welche den schwachen Sohn des schwarzen Georg regieren, durch
Geschenke und Auszeichnungen des großen Czaren geehrt wurden, und sehr natür¬
lich ist es auch, daß die Herrschaft des jchigen Fürsten von Serbien und verhält¬
nißmäßige Ruhe im Lande besteht, so lange Rußland kein Interesse hat, innere
Unrnhe zu erregen. Sie wissen, daß der jetzige Fürst, Alexander Karageorgevicz,
ein unbedeutender Mann, der aber von einer starken Partei der serbischen Patrio¬
ten gestützt wird, seine Erhebung zum Fürsten der Vertreibung der Familie Obre-
novicz verdankt. Fürst Milosch Obrenovicz und sein Sohn Michael haben seitdem
die Hoffnung nicht aufgegeben, die Herrschaft wieder zu gewinnen. Der alte
Satan Milosch suchte sich in Rußland beliebt zu machen, sein Sohn Michael wußte
die liberale slavische Jugend in Oestreich für sich zu interessiren. Jetzt hören wir,
daß Michael Obrenovicz in Wien angekommen ist, und schließen, daß der Plan
reif sei, an die Stelle Alexanders wieder die verwandte Fürstenfamilie einzusetzen.
Schon lauge ist eine starke Partei im Fürstenthum für sie thätig. Ob Schwar¬
zenberg bei diesen Intriguen die Hand im Spiele hat, den russischen Einfluß zu
fördern oder zu kreutzen, wissen wir hier nicht, wohl aber weiß hier Jeder, daß
eine Erschütterung des serbischen Fürstentums dem Czaren auch ohne Krieg mit
der Pforte die beste Gelegenheit gibt, öffentlich als das aufzutreten, was er factisch
bereits ist, als Herr von Serbien. Schon sprechen seine Agenten, abgedankte rus¬
sische Offiziere, in den Kaffeestuben zu Belgrad laut von der Berpflichung aller
serbischen Christen im bevorstehenden Kampfe Rußlands mit der Türkei loszu¬
schlagen und sich an Rußland anzuschließen, und der Serbe, welcher mit Ingrimm
die blauen Spencer und rothen Käppchen der türkischen Besatzung in der Beste
und an dreien seiner Stadtthore sieht, erwartet mit wilder Freude den Tag, wo
er seinen Handzar gegen ihren Hals drehen wird. Schon bringt der russische
Consul bei einem öffentlichen Gastmahl den Toast aus: Aus die Vereinigung der
Serben mit Nußland! und keiner von den Patrioten, welche um ihn sitzen, wagt
zu widersprechen. Sobald der erste Kanonenschuß Rußlands gegen die Pforte
gefallen ist, werden die Serben über die Besatzung der' türkischen Beste herfallen,
und russisches Militär wird die wichtige Donauposition besetzen. Und kommt's
nicht zum Kriege, so thut vielleicht ein Thronwechsel denselben Dienst. Die Tür¬
ken vermögen - dies nicht zu hindern, denn sie dürfen nach dem Friedenstraktat
nicht mehr Militär in das Fürstentum Serbien führen, als zur Besetzung von
Belgrad und drei kleineren Forts nöthig ist, und unsere Regierung wird die Sache
noch weniger hindern könne», selbst wenn sie den Willen hätte.
Fast eben so schlimm steht es in Bosnien. Im vorigen Jahre habe ich ver¬
sucht, in Ihrem Blatt eine Darstellung von den verworrenen Verhältnissen dieses
Landes zu geben. Was sich schon beim Beginn des Aufstandes vorhersehn ließ,
ist eingetroffen. Die Türken waren nicht im Stande, den Aufstand der mnha-
medcinischen Bosnier zu unterdrücken, welche von der südslavischen Bewegung an¬
gesteckt und durch die Steuerreform der Pforte aussätzig gemacht, angefangen haben,
sich als Slaven gegenüber ihren eigenen Glaubensgenossen, den Türken, zu fühlen.
Damals sahn diese verwilderten Männer noch nach Oestreich und auf Jellachich.
Bereits im Jahr 1848 hatten sich ihm die Beys und türkischen Bandenführer
längs der Grenze als Helfer bei. seinem Zuge gegen die Ungarn angetragen; na¬
türlich hatte er ihre Hilfe zurückgewiesen. Noch im Jahr 1849 putzten sie ihren
Aufstand mit seinem Namen heraus und erklärten, das nördliche Bosnien zu sei¬
nem Königreiche werfe» zu wolle», denn das Stammschloß seiner Familie liege in
der Kraina (dem nordwestlichen Winkel Bosniens) und er sei ihr Landsmann und
Held. Jetzt aber hat Jellachich durch seiue Treue gegen die Negierung so viel
von seiner Popularität an der Grenze eingebüßt und Oestreichs Ansehn bei die¬
sen Barbaren ist durch die russische Intervention so sehr verringert worden, daß
die aufsätzigen Bosnier sich nach einem andern Namen umsehn müssen, durch den
sie ihrer Empörung einen guten Anstrich und Rückhalt geben. Es ist nicht zwei¬
felhaft, daß sie ihn finden werden. Kaiser Nikolaus hat uicht nöthig, selbst mit
dem rebellischen Gesindel zu verhandeln, seine Agenten werden auch ohne directen
Befehl mehr Versprechungen einblasen, als nöthig sind, die Jnsurrection von
Neuem in Flammen auflodern zu lassen. Allerlei Versprechunge», welche der tür¬
kische Vezir von Travnik den Empörern gemacht hatte und der herannahende Win¬
ter haben die Haufen der böhmischen Empörer am Ende des vorigen Jahres zer¬
streut, jetzt aber ist kaum der Schnee von ihren waldigen Hügeln herabgeschmolzen
und sie erheben trotziger und anspruchsvoller das Haupt als im letzten Jahre.
Schon während ich dies schreibe, laufen sie wieder auf ihren Burgen zusammen,
schießen ihre Pistolen in die Luft und stoßen wilde Drohungen gegen die Pforte
aus, halten weise Berathungen und hören auf den Rath solcher, welche im Winter
die Reise nach Belgrad in die Häuser der russischen Agenten gemacht haben.
Im Südwesten Bosniens aber beherrscht Nußland ohne Widerspruch sogar ein
Gebiet und einen Heerbann von 20,000 Männern. Zwischen dem See von Scu-
tari, der Herzegowina, und dem Meer von Cattaro liegen die „freien" Berge der
Montenegriner, ein Felsenland von mehr als 80 Quadratmeilen und mehr als
100,000 Einwohnern unter der Herrschaft Sr. Eminenz des griechischen Bischofs
Petrovic Negosch, des Vladika von Montenegro und Berta. Monstgnor und
sein Land stehen unter dem „Schutz" Rußlands; das heißt der Czar entscheidet
über die Einsetzung des Vladika, dessen Würde in der Familie der Petrovice erb¬
lich ist, freilich nicht in grader Linie, da der Bischof nicht heirctthen darf; in Pe¬
tersburg wird der Erwählte geweiht, durch die Weihe erst erhält er die Herr¬
schaft; während der Minderjährigkeit des gegenwärtigen Vladika ließ Nußland
durch einen Bevollmächtigten das Land verwalten. Der Präsident des Senats
von Montenegro, ein Vetter des Vladika, war russischer Offizier, der Geheimsecre-
tär des Häuptlings ist ein geborner Nüsse aus einer serbischen Familie; Nußland
gibt zu den Einkünften des kleinen Staats jährlich circa 50,000 Gulden C.-M.,
fast H der Staatseinnahmen u. s. w. Die Abhängigkeit ist so groß, als der Czar
nur wünschen kann, und auf einen Wink von ihm stürzt sich ein Heer von
10,000 dieser Gurgelabschneidcr raublustig auf die Länder in Albanien und Bos¬
nien oder auch auf Dalmatien; denn die Herren der schwarzen Berge leiden an
dem Uebelstand, daß alle ihre Nachbarn ihre erbitterten Feinde sind, und daß von
allen Seiten alljährlich genügende Veranlassung zum Raufen und Blutvergießen
gegeben wird. Das letzte Jahr aber hat sie weder friedlicher noch respectvoller
gegen Oestreich gemacht; und wenn irgendwo, wurzelt dort in den Gemeinden der
rohe Enthusiasmus für ein großes griechisches Slavenreich, dessen Vorkämpfer sie
bis jetzt gegen die Ungläubigen waren. — So sind die Minen Rußlands durch die
ganze nördliche Türkei gelegt, und warten auf den Kriegsfuuken, der sie explodi-
ren macht. Die Moldau und Walachei in russischer Gewalt, die türkischen Sla¬
venländer in ungeduldiger Erwartung des Kampfes gegen die Türken, und im
Süden Griechenland und die Inseln in knechtischer Abhängigkeit von russischem
Gold und Willen; — wahrlich die Existenz der Türkei ist noch nie so gefährdet
gewesen. Zu spät versuchen die Engländer durch eine brüske Diversion die russi¬
sche Partei in Griechenland zu demüthigen, und das Ansehn der Pforte und ihrer
Verbündeten zu heben. In der nördlichen Türkei sind die Sachen so weit ge¬
diehen, daß es auch ohne großen Krieg zu einer zerstörenden Gährung kommen
wird, verderblich für das Reich der Gläubigen, und nach menschlicher Berechnung
gibt es keine Kraft mehr, welche die allmälige Ausdehnung der russischen Herr¬
schaft bis zum Meerbusen von Cattaro'hindern konnte.
Und die östreichischen Slavenländer? Der tiefe Groll, welcher die Volkssührer
der letzten Jahre gegen die Regierung und ihre Bevollmächtigten erfüllt, ist durch
die neuen Maßr'egeln des Cabinets nicht vermindert worden. Die Verfolgungen
der südslavischen Presse, die Gefangennahme einzelner „Patrioten", welche pansla¬
vischer Tendenz verdächtig sind und vor Allem das Bestreben der Regieruna, an
die Stelle der wüsten Unordnung und übermüthigen Siegesfreude der Serbe»
einen gesetzlichen Zustand einzuführen und sie den Arm suhlen zu lassen, den sie
vor kurzem noch gestützt haben, das Alles hat in weiten Kreisen die sogenannte
loyale Gesinnung gänzlich vernichtet, und sanguinisch, wie unerfahrene Träumer zu
empfinden pflegen, heften sie ihre Ideale schnell von Oestreich ab, an die Macht
des Nachbars und hoffen von ihm das slavische Eden; kokettiren doch selbst die
demokratischen Wortführer in Kroatien zuweilen mit dem Bild des großen
Slavenfürsten. Wenn Rußland im Süden der save herrscht, wie wird es mög¬
lich sein, die Nordseite des Flusses vor seinen Lockungen zu bewahre»? Schon
gleiten die Wünsche der Urtheilen im östlichen Galizien nach Rußland herüber,
die griechische» Südslaven haben noch stärkern Grund zu derselben Sehnsucht. Es
ist freilich für den Kaiserstaat nicht zu schwer, eine solch unklare Volksbewegung
durch Waffengewalt nieder zu halten, aber der Schaden wird dadurch ein chroni¬
scher. Das gute Einverständniß der beiden kaiserlichen Höfe, die Uneigennützig-
keit des Czars und die Pietät Franz Joseph's werden uns schwerlich über diese
Gefahr hinweghelfen.
Es ist eine ernste, aber fesselnde Thätigkeit, den Prozeß zu beobachten,
dnrch welchen Rußland sich langsam im Süden und Westen ausbreitet, die ent¬
gegenstehenden Felsen fremder Volksindividualitäten zerfressend und in Trümmern
niederwerfend. Kosaken, Tartaren, Tscherkessen und Walachen, die Polen, Fiu-
länder und Ostseeprovinzen. Die nächsten sollen die heldischen Völker sein. —
Das Organ der sächsischen Radicalen, die vereinigten Vaterlandsblätter, bringt
ein Manifest des Leipziger Volksvereius über die deutsche Frage, welches charak¬
teristisch genug ist, um hier mit einige» Worten besprochen zu werden. Ich fange
mit der stärksten Pointe an. „Der deutsche Staatenverein, sagen die Schüler
Robert Blum's mit gesperrten Lettern, werde gegründet durch Vereinbarung zwi¬
schen Fürsten und Völkern. — Daß man zu Anfang der Frankfurter
Versammlung das Volk für souverän erklärte und das Recht der
Fürsten dabei unbeachtet ließ, daran ist die Frankfurter Reichs-
versammlung gescheitert. Mau baue also nicht abermals in die Luft einer
leeren Formel, einer hohlen Redensart, die in der Wirklichkeit keinen
Grund und keine Wahrheit hat!"
Kaum traut man seinen Angen! Also aus dem Saulus ist ein Paulus ge¬
worden! Also habt ihr es endlich eingesehen, daß unsere Partei, die Rechte,
von Anfang an das Zweckmäßige erkannt hat, als sie die Nationalversammlung
zu einer Vereinbarung mit den Fürsten aufforderte; daß sie Recht hatte, als sie
das Stichwort eurer Partei, die Volkssouveränität, für eine leere Formel,
eine hohle Redensart erklärte! Ihr habt es eingesehn, daß sämmtliche Depu-
tirte Sachsens, mit Ausnahme Biedermann's und Koch's im Unrecht waren, als
sie sich jener leeren Formel bedienten, als sie auf jene hohle Redensart das neue
Staatsgebäude gründen wollten! Ihr habt es eingesehn, daß es von euerm Führer
Robert Blum vermessen und unklug war, das Neckt der Fürsten unbeach¬
tet zu lassen, und einer leeren Formel, einer hohlen Redensart zu Liebe, das
Volk für souverän zu erkläre»!!
Die neuen Vorschläge dieser Männer des Volks, welche eiugeständig sind,
im Jahr 1848 das Volk belogen zu haben, als sie ihm die leere Formel der
Volkssouveränität vorsagten, als sie alle diejenigen, welche an diese hohle Redens¬
art nicht glaubten, für Verräther aufschrieen, die neuen Vorschläge, welche diese
Helden des Vaterlandsvereins den sächsischen Kammern machen, sind folgende.
Erstens. Sachsen soll seine günstige Lage zwischen Oestreich und Preußen
benutzen, um eine unabhängige, selbstständige Politik einzuschlagen, wie eine
Großmacht.
Zweitens. Sachse» soll sich mit Baiern, Hannover u. s. w. verbinden, ge¬
gen den Einfluß und die Uebergriffe Oestreichs und Preußens.
Drittens. Sachsen soll das Princip des Interims und des damit verknüpften
Staatenbundes (im Gegensatz zum Bundesstaat) anerkennen und für dasselbe wir¬
ken. „Deutschland bilde einen Staatenverein unter einer aus mehreren Glie¬
dern bestehenden Gesammtregierung."
Viertens. Sachsen soll auf die Einberufung einer Nationalversammlung an¬
tragen, die den besagten Staatenverein zwischen Fürsten und Völkern vereinbaren
soll, und deren erste Aufgabe wäre „die Grundsätze und Grundgesetze der Ver¬
einbarung zu bestimmen" (das soll doch wohl heißen: zu vereinbaren?).
Ich erlaube mir, zu diesen Vorschlägen einige Amendements zu stellen.
Zum ersten. Da Sachsens unabhängige Politik nicht auf seiner militärischen
Macht beruht, so wird ihm von Seiten der 5 Großmächte eine Neutralität zuge¬
sichert, wie die Schweiz sie besitzt, und es wird Oestreich und Preußen auf das
Strengste untersagt, im Fall eines Krieges zwischen ihnen, das sächsische Gebiet
zu betrete». Da ferner der sächsische Handel und die sächsische Betriebsamkeit von
der Handelspolitik abhängig ist, welche Preußen verfolgt, und da man einem sou¬
veränen Staat nicht zumuthen kaun, die gegenseitige» Interessen in einer ge¬
meinsamen Volksvertretung auszugleichen, so wird decretirt: alle Gesetze, welche
Sachsen gibt, gelte» auch für Preußen.
Zum zweiten. Die verbündeten Großmächte Sachsen, Baiern, Hannover und
Würtemberg, würden schwerlich im Stande sein, einem genieinsamen Angriff von
Seiten Oestreichs und Preußens zu widerstehn. Sie müsse» sich an einen mäch¬
tigen Schutz anlehnen. Wer könnte dazu geeigneter sein, als der Neffe des Man¬
nes, dem jene vier Königreiche ihren Ursprung verdanken? ES wird also Prinz
Louis Napoleon zum Protector der neuen Conföderation ernannt, und München,
Dresden, Stuttgart durch französische Besatzungen verstärkt.
Zum dritten. Der neue Bundestag soll das Recht haben, die deutsche Po¬
litik im Auslande zu vertrete»; das darf aber die souveränen Einzelstaaten nicht
hindern, ihre eigene Politik gleichfalls im Ausland zu vertreten. Die Bundes¬
regierung hat volle Gewalt in allen innern Angelegenheiten, aber das Veto eines
einzelnen Staats kann ihre Beschlüsse annulliren. Nur Oestreich und Preußen ist
es untersagt, ihr Veto gegen einen Majoritätsbeschluß der übrigen Bundesglieder
einzulegen.
Zum vierten. Da Oestreich und Preußen bereits erklärt haben, ein aus Ur-
wähler hervorgegangenes Parlament für die gesammten Bundesländer nicht anzu-
erkennen, und da Baiern ungefähr das Nämliche gesagt hat, so müssen diese drei
Staaten von den übrigen dazu gezwungen werden. —
Sich ernsthaft mit diesen neugroßdeutschen Einfällen zu beschäftigen, lohnt
nicht der Mühe. Aber Eines soll das deutsche Volk aus dem Manifest lerne».
Die demokratische Partei erklärt jetzt die Ideen, die sie seit zwei Jahren gepre¬
digt, für die Robert Blum und Andere in den Tod gegangen sind, für die noch
viele Mitbürger in den Gefängnissen schmachten, sie erklärt sie für hohle Re¬
densarten; sie gibt ihr bisheriges Feldgeschrei, die Reichsverfassung vom
28^ März, vollständig auf zu Gunsten des alten Bundestags.
Mögen dem Volke endlich die Augen aufgehen über diejenigen, die es bisher
verführt haben!
Wir müssen noch eine Bemerkung anknüpfen. Wir haben uns in der letzten
Zeit dahin ausgesprochen, daß wir uns von Erfurt uicht Viel versprechen; daß
wir gegen den Carlowitz'schen Antrag gestimmt haben würden, so sehr wir auch
mit der redlichen Gesinnung und dem gesunden Blick dieses edlen Staatsmannes
mitfühlen, so einig wir mit ihm sind über das nächste Ziel, welches die deutsche
Bewegung zu verfolgen hat.
Nicht darum sind wir bedenklich über Erfurt, weil wir Preußen erobernde
Gelüste zutrauten; weil wir ihm die Absicht unterlegten, die kleinen Staaten in
den wesentlichsten Eigenschaften ihrer Souveränität zu beschränken, sie auf eine
gelinde Weise zu mediatisiren. — Wäre dies unsere Ansicht, so würde uns das
bestimmen, ans allen Kräften für Erfurt zu wirken. Denn ein freies politisches
Wesen kann nur dann gedeihen, wenn es eine angemessene materielle Basis
gewinnt.
Vielmehr haben uns die neuesten Ereignisse — die Botschaft, die Art des
Schwures, das Verhalten in der mecklenburgischen Frage, die räthselhafte Geschichte
in Kassel und vieles Andere — zu der Ansicht gebracht, daß Preußen gegen sich
selber intriguirt, daß es Mit der einen Hand von sich stößt, was es mit der an-
dern ergreift, mit einem Wort, daß es selber nicht weiß, was es will. — Wenn
wir in dieser Ansicht recht hätten, so könnte eine Theilnahme an den bundesstaat¬
lichen Bestrebungen Preußens keinen Nutzen haben, und Sachsen verführe auf alle
Fälle am zweckmäßigsten, wenn es abwartete, was in Erfurt vor sich geht.
Diese Ansicht können wir aber nicht mit objectiver Gewißheit begründen; wir
müssen selber gestehen, daß Manches dagegen zu sprechen scheint, namentlich was
man sich von den Militär-Verträgen mit Baden und Braunschweig erzählt.
Sollte sie irrig sein, — was wir seit den neuesten Nachrichten, namentlich seit
der königlichen Ernennung der Mitglieder des Staatenhauses, weniger hoffen als
je — so würde Niemand eine herzlichere Freude darüber haben, als wir.
Plaudereien ans Paris. — Sie haben wohl gelesen, daß unser zukünftiger
Kaiser — Niemand in ganz Paris nennt den Präsidenten anders — den ersten
Schritt zur Begründung einer Militärherrschaft dadurch gethan, daß er Frank¬
reich in vier strategische Districte getheilt hat. Paris steht unter dem Befehl des
Generals Changarnier, Gemecm commandirt den Bezirk Lyon, Nostolan Mont¬
pellier und Kastellane Bordeaux. Diese liebenswürdige und gescheite Einrichtung
scheint das Häkchen zu sein, an dem ein langer und starker Faden angeknüpft
werden dürste, der sich noch in den cnrivsesteu Formen abwickeln wird. DaS
Ende der ersten Präsidentschaft der neuen Republik rückt immer naher heran, und
Jedermann ist begierig auf die Ereignisse, welche zweifelsohne in seinem Gefolge kom¬
men werden. Wollte man ein Augurium gründen auf das Benehmen des Präsidenten
selbst, so könnte dies sür ihn nur höchst günstig ausfallen. Er lebt mit solcher Sicher¬
heit in den Tag hinein, wenigstens vor den Augen der Welt, bestrebt sich so sehr, mit
Pracht und Glanz die Hohlheit seiner Stellung zu übertünchen, daß auch ein geübter
Blick von ihm getäuscht werden mag. Selbst unter dem Königthum entwickelte sich nur
selten der Luxus und die Ueppigkeit, die Napoleon Louis bei deu vielen Festen und
Bällen, welche er in dieser Saison veranstaltete, zur Schau zu stellen wußte. Freilich
haben die Säle der Tuilerien ehedem eine ganz andere Gesellschaft gesehen, wie jetzt
diejenigen des Elysoe nationale, der Rotürier hat die Vicomtes verdrängt, und schwere
Nagelschuhe bohren in dem spiegelglatten Parquet, das nur für Atlasschuhe gelegt wor¬
den ist. Es ist dies in der That ein seltsamer Anblick, zwischen den strahlenden Daiucnreihen
der Salons des Präsidenten, Gestalten umherwandeln zu sehen, deren Abenteuerlichkeit
der lose Griffel des Charivaristen kaum ganz getreu wiedergeben, geschweige denn noch cari-
kiren kann. Denn wenn gleich die Herren vom Berge, die Männer des Phalanstcri-
ums und der Barrikaden die erbittertsten politischen Feinde des Prinzen Louis
sind und ihn mehrmals schon in Anklagestand versetzen, ja geradezu in Biucennes
einsperren wollten, so hindert sie das doch keineswegs, große Freunde seines Cham¬
pagners und demzufolge auch Besucher seiner Bälle und Soireen zu sein! Alle
Mitglieder der Nationalversammlung sind selbstverständlich immer geladen. Und da
schlürft denn der dicke Pierre Leroux, dieses untersetzte Drittheil der heiligen so¬
cialistischen Dreifaltigkeit, sauer-sust lächelnd über den glatten Boden, und die etwa im
Plafond hausenden Spinnlein flüchten vor seinem gräulichen, schmutzigen, nach allen
Richtungen divergirenden Haarwuchs. Dort lorgncttirt Cremieux, der Juifcrrant, die
Damen, welche die Fächer vor die Gesichter halten, weil seine exquisite Häßlichkeit ihnen
Zuckungen, Nervenzufälle verursacht. Selbst der finstere Lagrange, In >u:>»s ->» l'ohn
6« pi«ton, wie ihn der Volkswitz nennt, hat es nicht verschmäht zu erscheinen und be¬
hauptet seinen eingenommenen Posten am Büffet mit einer Ausdauer, welche einer bes¬
seren Sache würdig wäre. Seinen erwähnten Beinamen hat er erhalten, weil er neu¬
lich von der Tribune herab erklärte, bei dem ersten Versuche, das Königthum wieder¬
herzustellen, würde er nach Hause gehen und sein Percussionsgewehr holen, und dann
— AAN! v<ins, >nL«s!t!»>8 K>« I'u^'i-Il«!>-s! Ein wieherndes Gelächter erfolgte aus diese
Drohung, welche den Mann in den Augen des niederen Volks zum Heros erhob. La¬
grange ist ein Fanatiker durch und durch, eingefleischter Republikaner, aber auf dem
Boden des Gesetzes. seinen großen persönlichen Muth hat er schon bei der Lyoner
Emente im Jahre 1832 bewiesen, in welcher er die Arbeiter anführte, und mit der
Büchse in der Hand sich tapfer und hartnäckig gegen die Linientruppen schlug. — Un¬
begreiflich ist es noch immer, woher der Präsident das Geld' nimmt, welches er aus¬
gibt. Gewiß ist es, daß er mehr als das Dreifache der hunderttausend Francs aus¬
gibt, welche seine Monatsrcvcnüen bilden. Viele wollen behaupten, die Familie Na¬
poleon, welche allerdings einige sehr reiche Mitglieder hat, habe zusammengeschossen
und, gleichviel zu welchem Zweck, demjenigen eine bedeutende Summe zugestellt, der
ihr vielleicht berufen scheint, den Glanz des alten Kaiserreichs wieder über sie zu er¬
gießen. Nicht weniger, als seine Feste, kostet den Präsidenten seine Geliebte, Miß
Good, mit welcher er schon als Verbannter in England eine zärtliche Liaison gehabt
hat. Dieselbe wohnt in den Champs Elyftcs, ganz nahe bei dem Palast des Elysoe
nationale, und ihre Wohnung ist mit einer Pracht und Eleganz ausgestattet, welche
selbst hier, wo mau doch in dieser Hinsicht so leicht nichts mehr bewundert, Aussehen
macht. Das Haus der Miß Good ist zugleich mit besonderer Sorgfalt ausgewählt.
Es steht , nach jeder Seite frei, mitten in einem reizenden Garten, welcher mit einer
hohen Mauer rings umgeben ist. Zuverlässige Personen und furchtbare Hunde bewa¬
chen es bei Tag und Nacht. Denn der Prinz fürchtet sehr das Schicksal des Bürger-
königs,aber er glaubt nicht, dessen Glückzu haben. Jnseiner eigenen Wohnung, inmitten seiner
treuen L>>!>8s«u^8 tlo Vmeunnu«, fühlt er sich geborgen, nicht aber außerhalb derselben. Und
so furchtsam ist er geworden, daß er trotz aller Wachen und geheimen Polizciagcnten,
welche es fortwährend umschleichen, im Hanse seiner Geliebten dennoch einmal von ir¬
gend einem ein>>> ,I>> pi8wi>'i überrascht zu werden glaubt, und deshalb deu Speisesaal,
Welcher von der Zinne der Gartenmauer beherrscht werden kaun, »» pi,-in!ur verlegt
hat, als kürzlich die Unruhen ausgebrochen und unterdrückt waren. Judiscrcte Perso¬
nen seines Haushalts, welche dies erzählten, wissen über seine Furcht noch gar Vieles
und Ergötzliches zu erzählen: daß er einen tscherkessischen Kettenpanzer,, stets, geladene
Pistolen in den Taschen trage, und selbst die dringendsten Geschäfte an den geheimsten
Orten nicht vornehme, ohne eine solche mit gespanntem Hahn neben sich zusahen. Der
arme, eingebildete Mann mißt wahrscheinlich seinem Leben eine weit größere Wichtigkeit
bei, als es in der TKat für seine Feinde hat. Sein Streben nach Einfluß und Po¬
pularität hat immer noch nicht den gewünschten Erfolg gehabt. Das von ihm selbst
herausgegebene und redigirte Blatt, Le Napoleon, welches seit diesem Jahr .erscheint, hat
zwar große Sensation erregt, keineswegs aber der zum Sprichwort gewordenen „persön¬
lichen Politik" neue Anhänger geworben. Auch seine Besuche in den Werkstätten der
Fabriken und Arbeiter gewinnen nur hie und da einen Ehrgeizigen. Ich war kürzlich
Zeuge eines solchen Besuchs im Atelier des Herrn Allart, eines der größten Möbel¬
fabrikanten von Paris, im Marais. Das Eintreffen des Präsidenten war schon Wo¬
chen voraus angezeigt, aber verschoben worden, weil er mit mehreren seiner Juliner
in Se. Cloud Schlittschuhe gelaufen und dabei so arg gefallen war, daß er sich einen
gewissen Theil seines Körpers aus eine Weise verletzte, die ihn zwang, viele Tage das
Zimmer zu hüten. Die vierhundert Arbeiter der Fabrik, fast Alle die eingefleischtesten
Socialisten erwarteten ihn mit Ungeduld und hatten sich verabredet, augenfällige De¬
monstrationen zu machen, die Marseillaise, das Klnurii' p-Aris zu singen, und
man konnte von der Zeit an eine seltene Uniformität an ihnen bemerken, denn alle
trugen Tag für Tag rothe Mützchen und Blousen. Endlich kam der Prinz, aber so
unerwartet, daß nicht allein Alles unterblieb, was die Ouvriers hatten unternehmen
wollen, sondern, daß auch viele ihre Mutzen abzogen und unter die Hobelbänke war¬
fen. Andere dagegen richteten sich stolz und drohend empor, strichen den verwilderten
Bart und brummten wenigstens zwischen den Zähnen. Darin blieben sich alle gleich,
daß sie fortarbeiteten, und, ohne sich stören zu lassen, die Fragen des Präsidenten kurz
mit Ja oder Nein beantworteten. Der letztere ging in Begleitung des Fabrikherrn,
welcher selbst ein eifriger Anhänger Proudhons ist, die Säle mehrmals ans und ab,
wagte aber uicht, wie er früher wohl versucht hätte, die Arbeiter durch eine Ol-uio
I»-o clomci zu haranguiren. Denn er ist der Mann des leeren Wortes, der größte Phra-
seur von der Welt, und wie er selbst nichts weiter ist, als ein wesenloser Schemen,
der Abklatsch eiues großen Todten, so steckt auch hinter seinem endlosen Wortgeklin¬
gel, hinter seinen sogenannten napoleonischen Ideen nicht ein Körnlein gesunden Men¬
schenverstandes und geläuterter Staatsklugheit. Mehrere Tage nach dem Präsidenten
besuchte auch der ehrwürdige Erzbischof von Paris, Mr. Sybonr, die genannte Fabrik.
Der ausgezeichnete, bei allen Klassen der Gesellschaft in der höchsten Achtung stehende
Würdenträger, wurde ganz anders empfangen, als das Oberhaupt des Staates. Jeder¬
mann drängte sich zu ihm, um seine Hand oder seinen Ring zu küssen; er dagegen
sprach freundlich und liebevoll zu allen Arbeitern, ertheilte ihnen seinen Segen, und
ward mit enthusiastischen Lebehochs wieder an seinen Wagen geleitet. Es ist -ein wenig
Ostentation in diesen Besuchen der Ateliers, welche jetzt in der Mode sind, und bei
Vielen Besuchern weiß der sogenannte gemeine Mann sehr wohl zu unterscheiden, ob sie
aus purer Menschenliebe, oder aus irgend welchen egoistischen Nebenabsichten kommen.
Die Koketterie der höheren Stände mit dem Ouvrier wird immer augenfälliger, je
reißender die Fortschritte der Theorien des Socialismus sind. Und diese find nicht
wegzuleugnen. Ganze Phalangen gehen in geschlossenen Gliedern und mit klingendem
Spiel zu seinen Fahnen über, und täglich wirbt er neue Anhänger, und zwar, auf¬
fallender Weise, in Paris jetzt viel weniger, wie in den Provinzen. Um nur ein
Beispiel anzuführen, so hat das Departement «In Oarä, welches zur vor¬
letzten Nationalversammlung mit ungeheuerer Majorität einen Legitimisten wählte,
zur jetzigen mit noch weit größerer den socialistischen Kandidaten gewählt. Ist
ja sogar Victor Hugo, der so lauge auf der äußersten Rechten gesessen, plötzlich
mit Sack und Pack in's, Lager der Montagnard's übergegangen, i?) Als einer der Cho-
ragen der Socialisten macht Emile Girardin, der Redakteur der Presse, jetzt dem Gou¬
vernement am meisten zu schaffen durch eine wüthende, maßlose, nicht immer gerecht¬
fertigte Opposition. Man muß gestehen, daß er ein Champion ist, der seine Sache mit
Muth, Ausdauer und Geschicklichkeit zu führen versteht, dem es aber auch durchaus
nicht darauf ankommt, ob die Mittel, die er anwendet, um zum Ziele zu gelangen,
moralisch oder unmoralisch, gut oder schlecht sind. Er ist ein Mann, wie deren dazu
berufen sind, große Rollen in der Politik zu spielen; von unermcßnem Ehrgeiz beseelt,
ist er bereit, demselben Alles aufzuopfern, er strebt sichtlich nach der höchsten Gewalt im
Staate, und wer weiß, ob er nicht mit der Zeit noch dahin gelangt, denn er besitzt
Geist und Verstand, oder vielmehr List und Schlauheit, wie nicht Viele. Eigenthümlich
ist sein Verhältniß zu Lamartine. Bekanntlich hat er dessen ehemalige Geliebte, die
Dichterin Delphine Gay, geheirathet, und sich durch diese Verbindung zuerst eine Po¬
sition in der Welt geschafft. Er greift ihn daher niemals an, und ihm, der Alle ver-
folgt, ist der alte Dichter heilig, den jetzt Alle verfolgen, weil er den Royalisten zu
republikanisch und den Republikanern als verkappter Ndvalist erscheint. Girardin nimmt
es übrigens mit der Praxis des Socialismus und der Gleichheit des Besitzes nicht allzu
genan. Sein ungeheures Einkommen weiß er selber allzu gut zu verzehre», als daß er an's
Theilen dächte. Seine legitime Wohnung in den Champs Elusecs, sowie sein Lieblingshaus
in der um? ,I>! p>'«odnen>, worin seine Mätresse wohnt, sind mit einer Pracht und einem
Luxus ausgeschmückt, welche an die Mährchen der Tausend und Eine Nacht erinnern.
Und er selber residirt daselbst, wie ein Sultan, oder besser, wie der Gras von Montc-
Christv in seinem unterirdischen Palast, den er sich zum Muster genommen zu haben
scheint, denn das gesammte Hauswesen ist ganz orientalisch eingerichtet, und eine Unzahl
dienstbarer Geister und blendender Nymphen sind stets des leisesten Winkes vom Gebie¬
ter aller dieser Herrlichkeiten gewärtig. Dem Journalisten ähnelt sein Geistesverwand¬
ter, der bekannte Romanschriftsteller Eugen Sue, der es trefflich versteht, die Leiden des
verhungernden Proletariers zu schildern, während er sich ans scywcllcndcn Seidenkissen
dehnt und tunkinsche Vogelnester mit Chioswein hiuunterspült. — Seit einigen Tagen
sind die lilmnions i-K'i!l<»'.Als sür die am l(>. März stattfindenden Wahlen wieder eröff¬
net, und die Affichen und IZullcUins v«t« spielen wieder eine große Rolle. Es ist
unmöglich die Straße zu passiren, ohne ein Dutzend Wahlzettel role-us in die
Hand gedrückt oder in die Tasche gesteckt zu bekommen, in welchen entweder I^'union
H«<!et>r»to (das Wahleomit« der realistischen Partei) oder die verschiedenen Clubs der
Rothen ihre Kandidaten auf das Dringendste empfehlen. Selbst zu Hause ist man nicht
sicher, deun die Briefträger erliegen unter"der Last von Briefen mit Wcchlzctteln, welche
Alolslivne sämmtlich srankirt sind. Ich wohnte dieser Tage einer Wählerversammlung
der Socialisten in der berühmten 8»IIv «I>- I» l>»u,mi<; rü« Mrwl, bei. Wie ehedem,
wird noch immer daselbst das absurdeste Zeug von der Welt verhandelt, und die Lange¬
weile thront hier recht behaglich mitten unter den k-nisimlotti's p,u «»nx. Es ist die Wahl
der Wahlmänner. Ein Kandidat nach dem andern betritt die Bühne, spricht, wie er,ksM
und mag, aber nur der Keckste und Gemeinste trägt den Sieg davon. Während meiner
Anwesenheit betrat ein ziemlich anständig gekleideter Mann die Nedncrvühne, und ent¬
wickelte in pathetischen Floskeln den Wust seiner socialistischen Grundsätze. Man applaudirt
ihn, und seiue Candidatur scheint gesichert. Da fragt eine rauhe Stimme mitten aus dem
Saale: Hin-Il« prot«s8an? — ävoo->t — erwiedert der Redner mit etwas furchtsamen
Tone. Und richtig erhebt sich sogleich ein furchtbarer Tumult: ^, >>»» I'^iisio, W hö>
vaut, nun» »'vn voulons p->s! — kurz der Advokat ist genöthigt, so schnell als möglich
zu deccimpiren. Da springt ein kolossaler Kerl in zerrissener Blouse und mit rothem,
schmutzigem Bart auf die Tribune, it^res, schreit er, l'rcwe«, j'-ti eoinbsllu äWs to«
journvvs an .!um, j'ni <!to dran^portv et j« viens reolamvr vo» «ussrsxv»! Ungchencrer
Applaus. <nu->l<! inlitLssinn? verlangt der Präsident. — 'ImilU'U!' cle <:>N«?N8 (Hnndc-
schecrer), entgegnet der Niese mit einem Stolze, dessen ein König sich nicht zu schämen
gehabt hätte. — IZi-ivo, b>-co„, pill>?>, null-« to»uno! Und der Hnndeschecrer ist Wahl¬
mann. Die biens oder gemäßigten Republikaner hatten den Rothen eine Bereinigung
zur Aufstellung einer gemeinschaftlichen Wahlliste vorgeschlagen, weil ihre Zahl selbst
.allzu gering ist, um auf ewigen Erfolg rechnen zu können, aber diese Propvsttion ist
in allen socialistischen ii-uninn^, ol^oloiiUvs mit Entrüstung verworfen worden. 1U,in <In
manum, sagten sie, »pee Jos b«,»»»«» >l>^ buueliin' ! — Unsere Nationalver¬
sammlung verliert von Tag zu Tag mehr an Credit, und wird im eigentlichen Wort¬
sinn der Kinder Spott. Ewiges kindisches Zanken und Wortgemäkcl; Schiinpfivvrte
sind billig zu haben, auch Faustschläge; die wichtigsten Verhandlungen werden bewitzelt
und in's Lächerliche gezogen, und dem Unbefangenen muß es scheinen, diese Leute seien
blos zusammenberufen, um Comödie zu spielen, und dafür täglich 25 Francs zu ver¬
zehren. Als vor wenigen Tagen Montalembert, der Jesuitengencral, welcher sich Paul
Courier's Warnung vor blumenreichen Styl nicht zu Herzen genommen zusahen scheint,
auf der Tribune von seinen Beziehungen zu Thiers sagte: Wir Beide haben zusammen
auf dem do,rü n-tviiv >In I^>»«ki!ne>>i« ennsUuuionvIli-geschwommen — da begann sogleich
die Montagne mit Heller Stimme das bekannte Volkslied: >,.4clivu »>on holen n»öl»!" :c.
zu singen, und zwar so beharrlich, daß die Sitzung suspendirt werden mußte. Was
sagen Sie zu solchen Zuständen? Ist das nicht unwürdig und widerlich? Aber man
muß die Verhältnisse näher betrachten, um zu der Ueberzeugung zu gelangen, daß sie,
wie sie jetzt find, unmöglich Bestand haben können. Ich versichere Sie, daß mir, so
oft ich aus der Nationalversammlung komme
Alfred S.
in welchem ich eben die Zelle der Gefährlichen besucht habe.
Das Landesöconoinierollegium und die Resultate der Grille von 18^9 im preu¬
ßischen Staate. — Das Landesöconomiecolleginm, eine Schöpfung des jetzigen Königs
von Preußen, seiner Zusammensetzung nach bekanntlich ein berathendes Kollegium aus
landwirthschaftlichen Autoritäten und einigen Mimsterialbeamten der betreffenden Ressorts,
hat in den wenigen Jahren seiner Existenz die Landescultur vielfach und bedeutsam ge¬
fordert; uicht nur dadurch, daß es der Staatsregierung durch seine Gutachten und
Vorschlage den Weg angab, auf welchem der Staat zum Gedeihen des Ackerbaus und
seiner technischen Gewerbe beitragen müsse (die Ackerbauschuleu, die belgische Flachsbe¬
reitung), sondern vielleicht noch mehr dadurch, daß es einen Mittelpunkt abgab sür die
freien Associationen der Landwuthe, die Resultate der Local- und Provinzialvereine,
ihre Beobachtungen und Erfahrungen sammelnd und verarbeitend.
Seit einigen Jahren hat dies Kollegium Nachweise über den Ausfall der Ernte
in sämmtlichen Provinzen des Staats gesammelt. Es hat dabei, um ein Resultat zu
erreiche», einen eigenthümlichen Weg eingeschlagen. Die Ermittelung des Erntecrtrags
nach Scheffeln durch Inventur der einzelnen Wirthschaften, ist sehr schwierig, ja un¬
möglich. Dagegen kann jeder erfahrene Landwirth nach einigen angestellten Proben
genau augeben, wie sich die beste Ernte zu dem normalen Ertrage seiner Aecker ver¬
hält, und so ungern er die gewonnene Scheffclzahl angibt, mit den Verhältnißzahlen
seines Ertrages zurückzuhalten hat er keinen Grund. Das LandeSöcvnvmiecollegium
hat demnach ans allen Theilen der Monarchie tabellarische Berichte verlangt, in welchen
das Ernteresultat der einzelnen Feldfrüchte in Zahlen so ausgedrückt ist, daß die Durch¬
schnittsernte der Gegend 1 angenommen wird. Ein Ernteertrag, welcher nicht grö¬
ßer wäre als eine halbe normale Ernte, wird in der Liste bezeichnet mit 0,50 n. s. f.
Durch diese Methode wurde der Zweck erreicht, eine Uebersicht zu gewinnen über Man¬
gel oder Ueberfluß der einzelnen Gegenden; um so vollständiger, da diese Localberichte
von landwirthschaftlichen Vereinen ausgehn und die Ziffern derselben wieder die Mittel¬
zahl einer Menge von einzelnen Angaben sind. Das Landesöcouvmiecolleginm hat die
Resultate zuerst nach Regierungsbezirken, dann nach Provinzen zusammengestellt, und
eine Generalübersicht über die Ernte der ganzen Monarchie zugefügt. Diese S-eobach-
tungen sind nicht nur von höchster Wichtigkeit für den Nationalöcvnomcn, sondern auch
von Interesse für jeden denkenden Menschen, dem eS nicht gleichgiltig ist, ob er und
seine Mitbrüder die nothwendigsten Nahrungsmittel theuer odcr billig einkaufen und ob
sein Vaterland im nächsten Jahre Ueberfluß an denselben oder eine Theurung zu er¬
warten hat. Die Grenzboten können sich deshalb nicht versagen, ihren Lesern die
Hauptresultate im Auszug mitzutheilen, trotz der vielen Zahlen, welche ihnen ein sehr
geschäftsmäßiges Aussehn geben. Der Vortheil, welcher sür den Staat ans dieser Zu¬
sammenstellung hervorgeht, ist zunächst, daß er kurz nach der Ernte erfährt, ob Zufuhr
von Außer und in welchen Gegenden dieselbe nothwendig sein werde, serner daß die
Speculation der Privaten ans die richtigen Wege geführt werden kann, und daß durch
Veröffentlichung dieser Resultate übermäßigen Besorgnissen und der schon daraus her¬
vorgehenden Theuerung gesteuert wird. Wer das Detail nachlesen will, den verweisen
wir auf die Beilage zum Preußischen Staatsanzeiger Ur. 36, und lassen hier die all¬
gemeinen Bemerkungen folgen:
An Getreide und Erbsen hat in der ganzen Monarchie eine mehr als reichliche
Durchschnittsernte stattgefunden, die Kartoffelernte aber war im Ganzen um 21 pCt.,
also um mehr als ein Fünftel geringer, als sie nach dem Durchschnittsertrage hätte
sein dürfe», und dieser Ausfall findet schon seit vier Jahren statt.
Was speziell das Wintergetreide anlangt, so ist bei dem Weizen im ganzen 1 pCt.
über den Durchschnitt geerntet worden, d.h. es findet sich noch ein Ueberschuß von
3 0 0,0 0 0 Scheffeln über die 30 Millionen Scheffel, welche eine Durch¬
schnitt Lernte liefern soll.
Eben so hat der Roggen im Ganzen einen Mehrertrag von 7 pCt. geliefert, d. h.
statt der 70 Millionen Scheffel, die als eine Durchschnittsernte be¬
trachtet werden können, sind 74,900,000 oder nahe 5 Millionen Scheffel
mehr erbaut worden, genug, um die gesunkenen Noggeupreise zu erklären, zumal
wenn man hinzunimmt, daß schon das Jahr 1847 (unmittelbar nach dem Nothjahre)
ein mehr von 22 pCt., und das Jahr 1848 von 4 pCt. gegeben hatte, also in jenem
15,400.000, in diesem 2,800,000 Scheffel über den Bedarf erbaut worden waren.—
Allerdings hat der Ausfall an Kartoffeln, ganz abgesehen von dem wahrscheinlich nicht un¬
bedeutend verminderten Anbau derselben, durchschnittlich in jedem der drei verflosse¬
nen Jahre 22 pCt. des früheren Durchschnittscrtrages, welcher nicht unwahrscheinlich
aus mindestens 160 Millionen Scheffel im Jahre sich belaufen hat, betragen
und es würde hiernach der Ausfall in der Ernte dieses soj wichtigen Nahrungsmittels
in den letzten drei Jahren die bedeutende Höhe von über 100 Millionen Scheffeln er¬
reichen; indessen hat doch dieser Mindercrtrag wahrscheinlich die zur menschlichen Nah¬
rung bestimmte Quantität viel weniger betroffen, als den für das Futter der Thiere
und den Brennbetricb bestimmten Antheil. Jedenfalls aber wird er durch den Nah¬
rungswerth des in den letzten drei Jahren mehr erbauten Roggens (über 23 Millionen
Scheffel) hinlänglich gedeckt.
Wenn nun aber hiernach die Ernte des verflossenen Jahres im Ganzen eine be¬
friedigende erscheint, so zeigt sich doch eine sehr große Verschiedenheit derselben hinsicht¬
lich der einzelnen Provinzen. Wenn namentlich Preußen, Posen und Schlesien in den
Cerealien und den Erbsen eine sehr reiche und die beiden letztgenannten Provinzen so¬
gar anch in den Kartoffeln eine befriedigende Ernte gemacht haben, wenn in Preußen
ein außerordentlicher, in Posen ein reichlicher und in Schlesien ein genügender Stroh¬
gewinn stattgefunden hat, und wenn in allen 3 Provinzen auch die Heuernte nicht fehl¬
geschlagen ist, so hat dagegen das auch in seinen natürlichen Bodenverhältnissen im
Ganzen viel weniger begünstigte Pommern, namentlich der lange Küstenstrich zwischen
Oder und Weichsel, nicht blos in allen Frnchtgattuugen, besonders in den dort so un¬
entbehrlichen Kartoffeln, sondern auch in Raps und Rübsen, Stroh und Heu den aller-
empfindlichsten Ausfall erlitten. Wird dazugerechnct, baß gerade dieser Landstrich vor¬
zugsweise schwer durch den dänischen Krieg heimgesucht worden ist, daß der dort über¬
haupt nicht lebhafte Verkehr fast gänzlich gehemmt wurde und daß endlich die Preise
des vorzugsweise dort gebauten Roggens so gesunken sind, daß kaum die Productions-
kosten gedeckt werden, so wird man nicht in Abrede stellen können, daß Pommern die
Bewahrung des alten Ruhmes der Tapferkeit und Treue durch schwere Opfer hat er¬
kaufen müssen. Nur in Beziehung auf die Wolle hat auch Pommern an dem allgemei¬
nen reichlicheren Ertrage des verflossenen Jahres, und zwar in bevorzugtem Maße, theil¬
genommen. Die Schur beträgt dort 6^ pCt. mehr als der Durchschnitt, während sie
im Ganzen denselben nur um 3H pCt^ übersteigt. — Indessen, wenn auch hinzuge-
rechnet wird, daß die Preise der Wolle gleichzeitig in die Höhe gegangen sind, so lei¬
stet diese Mehreinnahme doch auch nicht annähernd einen Ersatz für die gesunkenen
Roggenprcise. Es werden in der Monarchie im Ganzen ungefähr 32 Millionen Pfunde
Wolle erzeugt, die etwa einen Werth von 18 Millionen Rthlrn. haben mögen. Die
Mehrschur von 3H Procent in allen Provinzen würde daher mir einen Werth von
630,000 Rthlr. repräsentiren, welcher für das Ganze kein bedeutender Gegenstand ist,
wenigstens keine Entschädigung für den großen Verlust, welchen die niedrigen Roggen¬
preise dem Landmanne und mittelbar dem ganzen Lande bereiten. Wenn man nämlich
erwägt, daß von den 70 Millionen Scheffeln Roggen, die alljährlich erzeugt werden,
mindestens 30 Millionen wirklich an den Markt gebracht werden, und daß also ein Ab¬
schlag von ^ Thaler für den Scheffel eine Mindereinnahme von 10 Millionen bedingt;
daß aber nicht blos diese bedeutende Summe selbst unmittelbar dem Produ¬
centen, mittelbar dem gesammten Verkehr entzogen wird, sondern auch, daß sie sich
im Laufe des Jahres mindestens zehnmal umgesetzt haben könnte, und deshalb einer
Bewegung von hundert Millionen Thalern gleichgekommen sein würde und bei dieser Be¬
wegung sich vielleicht mehr wie einmal reproducirt, nämlich in wirkliches Kapital um¬
gewandelt hätte, so erhält man einen Maßstab für den verderblichen Einfluß, welchen
allzuniedrige Kornpreise auf den ganzen Verkehr und ans den gesammten Wohlstand
ausüben können.
Aus Wien schreibt man uns: Endlich wurde in der Aula wieder mal eine Vor¬
lesung gehalten. Der vortragende Professor war ein Feldmarschalllicutuaut und die
Hörer waren Militärs. Graf Clam-Gallas, Feldmarschalllientnant, ließ nämlich eine
Anzahl außer Dienst befindlicher Offiziere zusammenkommen und eröffnete ihnen: sie
hätten künftig eine vornehmere Zurückhaltung gegen das Civil zu beobachten; mit pein¬
lichen Befremden sehe man (?) auf den Promenaden oft Uniform und Frack Arm in
Arm spazieren; sie sollten sich keine Täuschung machen, die Partei des Umsturzes wühle
uoch immer fort, es gelte in nächster Zeit den Kampf gegen den „Communismus, der
sich hinter der Maske politischer Fragen verberge," wieder aufzunehmen u. s, w. —
O Weisheit, dn sprichst wie ein k. k. Feldmarschalllieutnant. Wir wissen längst, daß
in den meisten höhern Regionen Europas zwischen Constitution und Communismus
kein Unterschied gemacht wird; denn was will ein unverfälschtes constitutionelles Staats-
wesen? Theilen!! Die Volksvertretung theilt mit der Krone die Negierungsg-walt. In
England herrscht dieser Unfug seit längerer Zeit, in Belgien erst seit zwanzig Jahren,
der ganze Continent aber will jetzt ebenfalls theilen, und leider haben wir das Ver¬
gnügen, dem militärischen Professor der Wiener Aula sagen zu müssen: Alle Feldmar-
schalllientnants des Kaiserhauses werden diesen Communismus nicht überwinden!
Und die^ Physiognomie unserer Stadt? — Man ist sehr ruhig in Madrid, mein Freund:
Doch nein, ruhig waren wir nicht, wir haben Karneval gefeiert, wie ehemals; unser
alter Vormund von Säbel hat in seiner Begeisterung sür Schiller und seine Freude
über uns gutgesinnte Bürger gnädig gestattet, daß wir während des Faschings bis in
die Nacht hinein tanzen dürfen. Das haben wir uns redlich zu Nutze gemacht, wir
haben getanzt, wir haben unsern Wein getrunken, wir find in dem lustigen Sonnen¬
schein spazieren gegangen; Herz und Kopf und Taschen, Alles leicht; in der Tasche
steckte nämlich kein Metall, mir die Papierzettel. Man kann auch dabei glücklich sein.
Nur hier und da steht man ein mürrisches Gesicht, und Hort in einer Ecke einer ruhi¬
gen Kneipe manchmal noch leise raisonniren, die Meisten freilich vermeiden auch das.
- Aber sonderbar, auch bei den Bedenklichen, Oppositionellen, welche der Regierung
im Stillen zürnen und die Faust in der Tasche ballen, herrscht eine fabelhaste Zuver¬
sicht zu dem guten Stern Oestreichs. Der letzte Bankausweis gab so viel zu denken,
das Agio sür Silber ist ans 14, das sür Gold auf 21 gestiegen, auf auswärtigen
Börse» sind die Banknoten wieder unter 90 gefallen, aber dem Wiener, auch dem ge-
scheidter, weitcrschcnden, wird es doch fast unmöglich den ganzen Schrecken unserer
Lage zu verstehn. Zum Theil ist es Leichtsinn und „Gemüthlichkeit," die finstern Ge¬
danken sind so peinlich und es hat schon oft mit den Geldverhältnissen Oestreichs schlecht
gestanden, das gute Glück wird auch diesmal heraushelfen; zum Theil aber ist der
Optimismus auch aus der Lage Wiens erklärlich. Hier ist wirklich viel Geld, massen¬
hafter Reichthum saß noch vor kurzem in Hunderten von aristokratisch?n Equipagen,
welche dem Frühling nach dem Prater entgegenführen. Der zahlreiche große Grundbe¬
sitz, die reichen Banquierhäuser, der starke Consum aller Luxusartikel, Alles das
war bei uns massenhaft vorhanden und drängte sich der Phantasie jedes Einzelnen auf.
Und deshalb ist die letzte Rede jedes guten Wieners, wir haben noch ungeheure Hilfs¬
quellen. Worin diese liegen, ist den Meisten nicht klar, und ob sie unter den gegen¬
wärtigen Verhältnissen fließend zu machen sind für das Nationalvermögen, darüber hört
man die verkehrtesten Ansichten. Unser Reichthum ist unser Grundbesitz. So lange die
Bande der Roboten und Servituteu die Wirthschaften im alten Betriebe erhielten und
die ungeheure Mehrheit der Baarerträge in die Kassen der großen Grundbesitzer fielen,
kam das Geld aus der ganzen Monarchie in Massen aus den Wiener Markt. Jetzt ist
es anders geworden: wenn Sie ernste Urtheile und ein Verständniß unserer kritischen
Lage suchen, müssen Sie nicht den liberalen Wiener fragen, auch nicht den Börsen¬
mann, der ein Actionär unserer Bank ist, sondern die große Aristokratie Oestreichs.
Sie fast allein kann Ihnen sagen, wie schlecht es mit uns steht, wie überall die Kapi¬
talien fehlen für Umformung unserer Wirthschaften, wie sehr landwirthschaftliche Bil¬
dung fehlt, so daß es fast unmöglich ist, auch bei disponiblen Kapitalien für die großen
Güter Inspektoren, Beamte und Pächter zu finden, welche zu einem rationellen
Betrieb befähigt find. Jahrzehnte gehören dazu, unsere Agriknlturproduction von dem
Schlage zu heilen, den sie dnrch die plötzliche Aufhebung der bisherigen schlechten
Methode erlitten hat. Und während der Zeit, wo wir voraussichtlich alle Jahre viel
mehr ausgeben, wie wir einnehmen können! Wäre nur erst dieses Frühjahr ohne An¬
leihe vorüber! —
Unterdeß haben wir im Kärnthner Thor den Propheten gehört und Meyerbeer
mit einem silbernen Kranze gekrönt. Der schlaue Maestro übt einen Zauber aus aus
die Orte, wo er sich niederläßt; so reich für die Banquiers, von solchem Künstlerstolz
nebst gutem Ton für die Aristokratie, und so liebenswürdig, zuvorkommend und dienst¬
beflissen gegen die Journalisten. Es ist bewundernswürdig, wie der Mann sein Ge¬
schäft versteht. Lauge, bevor er in die Stadt kommt, sind seine Fäden gesponnen, an
denen er die armen Kritiker und wer sonst öffentliche Meinung macht, einfängt, durch
Diners in reichen Familien, welche ihn anschwärmen, durch zarte und geistreiche Auf¬
merksamkeiten Dritter, welche auf seine Veranlassung ausgeübt werden; was weiß i'es,
wodurch Alles. Endlich erscheint er, zieht die Fäden zusammen und hält die Vögel
in seinem Netz fest: ja, er läßt sogar aus Klugheit einen ruppiger, ganz disereditirten
Reccnsentenvvgel, der vor Begierde brannte, sich sangen zu lassen, »»gefesselt schreien
und schimpfen; damit sein verrnseiies einsames Geschimpf die nöthige Opposition dar¬
stelle und das Abgeschmackte der Angriffe ihn selbst um so besser hervorhebe. O, er
ist ein großer Mann; aber sein Prophet ist doch eine überkünstelte Arbeit und sieht
aus wie ein recht schweres Stück Arbeit. —
Die Soiree des Generals Lcvschin zu Detgrad. — In dem Artikel dieses Hef¬
tes: Der Czar und die Südslaven ist das Benehmen des russischen Konsuls in Belgrad
erwähnt. Seitdem bringen die Zeitungen die Beschreibung der Scene, aus welche un¬
ser Korrespondent anzuspielen scheint. Wir lassen sie nach einem Blatt, welches gute
Nachrichten hat, nach dem „Wanderer" folgen: — „Am Dreikönigstage gab Gene¬
ral Levschin, russischer Konsul, eine Soiree, zu welcher sämmtliche Notabilitäten Bel-
grads geladen waren. Im Verlauft der Abendunterhaltung oder vielmehr während des
Soupers wurde über die europäischen Parteien im Allgemeinen und über die Slaven
gesprochen. Einer der Gäste bemerkte: Rußland habe in Serbien eine sehr starke Par¬
tei, und sein Einfluß lenke die Geschicke Serbiens. Herr Levschin fiel ihm in die
Rede mit den Worten: „„Was spricht man hier von russischer Partei und von russi¬
schem Einflüsse? Es gibt hier weder eine Partei noch einen Einfluß. Wir sind alle-
sammt Russen, Russen an Herz und Gesinnung, wir Alle wollen die Serben von dem
drückenden Joche der Ottomanen befreien."" Diese Worte dienten als Signal; Herr
Stvjan Simitsch, das Haupt der russischen Partei, erhob sich und brachte einen Toast
dem mächtigen und hochherzigen Rußland, dem Slavenreiche unter dem glorreichen
Scepter der Romanoffs, dem serbischen Königreiche, das die Südslaven unter der Pro-
tection des Kaisers von Rußland vereinigt, u. s. w. Diese Demonstration verletzte
den französischen Konsul Herrn von Goevt, er nahm seinen Hut und ließ sich nur
durch die dringende Bitte des Hausherrn zurückhalten." — Für die Wahrheit der an¬
geführten Einzelheiten wollen wir nicht bürgen. Jedenfalls ist die Hauptsache wahr;
das trotzige Selbstgefühl der russischen Partei im Süden der Donau.
Otto Wig-ab für Oestreich. Herr Otto Wigand, Mitglied des Leipziger Volks¬
vereins, dessen neuestes Manifest wir oben mitgetheilt haben, und Abgeordneter in Dres¬
den, hat in der deutschen Frage das Wort genommen. Er hat sich mit großer Ent¬
schiedenheit gegen das Dreikönigsbündniß und für das Festhalten an Oestreich ausge¬
sprochen. Preußen habe sich durch sein reaktionäres Verhalten das Vertrauen des deut¬
schen Volks verwirkt, die Sache der Freiheit könne nur noch von Oestreich gefördert
werden. Ich glaube, Schwarzenberg selber würde über die Kühnheit dieser Ansicht in
Erstaunen gerathen. — Wenn der geehrte Abgeordnete statt dessen gesagt hätte: Oest¬
reich ist der reichste Markt für den Leipziger Buchhandel, so würde ihn der Minister
eher verstanden haben. — Die materiellen Interessen haben allerdings ein gewichtiges
Wort mitzusprechen, und nur aus einem gefunden Egoismus geht eine vernünftige Frei¬
heit des Staats hervor; aber wenn man, um diesen vollkommen gerechtfertigten Egois¬
mus vor der gedankenlosen Menge durch die üblichen Redensarten zu beschönigen, der
Wahrheit in'S Gesicht schlägt, dann darf sich die Kritik eine gelinde Mißbilligung wohl
erlauben.
Der Abgeordnete Müller in der zweiten sächsischen Kammer erklärt dagegen, er
wolle gern dem preußischen Volk die Hegemonie einräumen, aber nicht der schlechten
preußischen Regierung. Es ist dies ein Irrthum, dem man nicht oft und nicht ent¬
schieden genug begegnen kann. Das Preußische Volk hat kein Recht aus die Hegemo¬
nie, es fällt ihm anch gar nicht ein, darauf Anspruch zu machen. Im Gegentheil:
damit der edle sächsische Volksstamm zu der freien, der preußischen ebenbürtigen Ent¬
wickelung gelangt, die ihm jetzt trotz seiner verständigen Verfassung, der enge politische
Horizont seines Staatslebens verkümmert, soll sich Sachsen so enge als möglich an das
politische Leben seines mächtigeren Nachbarstaates anschließen, so enge, daß es sich zu¬
letzt gänzlich mit demselben identificirt.
Die 85. Sitzung des Verwaltmrgsrarhs am 1. März 1850. Es ist ein ange¬
nehmes Omen, wenn sich im preußischen Staatsanzeiger Protocolle des Berivaltnngs-
raths einstellen; bis jetzt war das Erscheinen dieser Protocolle immer, wie das Her¬
austreten des Wettermännchens ans seinem Hause, es zeigte gut Wetter für den Bun-
desstaat an und verbreitete Courage und sittliche Besciedignng. Lange war nichts von
ihnen zu lesen, das war eine schlechte Zeit des Schwankens und Zweifelns; in der letz¬
ten Woche aber sind sie wieder erschienen und üben ihre gute Wirkung aus die sein-
rang der Menschheit aus. Keins dieser Protokolle aber macht eine» so wohlthuenden
Eindruck, wie das zuletzt publicirte, oben angegebene. Da hört man doch wieder ein¬
mal männliche, kräftige Sprache, und sieht etwas von der festen Entschlossenheit Preu¬
ßens und seiner Verbündeten, nach welcher sich auch noch andere Leute sehnen, als
solche, welche zu dem neuen Bundesstaat gehören werden. Die Veranlassung zu dieser
Sitzung war keine erfreuliche, Hannover hatte mit einer mürrischen Erklärung seinen
Abschied aus dem Dreikönigsbündniß genommen, der Vorsitzende, welcher noch v. Bo-
delschwingh war, theilte die Note des hannöverschen Ministers ohne weitere Bemerkun¬
gen mit, und erklärte seinen Austrag, zunächst die Aeußerungen des Verwaltungsraths
darüber einzuholen. Er beantragte dabei, die Note vor Abgabe jeder Erklärung an
die Verfassuugscvmmissivn des Verwaltungsraths zu schleimiger Berichterstattung zu
verweisen. Da aber erhob sich der Bevollmächtigte von Hessen-Darmstadt und forderte
augenblickliches Aussprechen der Ansichten. Ja, und gute Worte waren es, welche von
der Mehrzahl der Mitglieder in das Protocoll geschleudert worden. Zuerst steht
Baden, Freiherr v. Mey sen du g, auf, und fordert entschiedenes Auftreten, damit die
Währung des Rechts nicht hinter der Nechtskränkung zurückbleibe, es fordert energischen
Protest gegen die Lossagung Hannovers in dem Protocoll des Verwaltungsraths und
Klage gegen Hannover bei dem Bundesschiedsgericht. — Hess en - Darmstadt aber spricht
durch Freiherrn v. Lepel: Es ist recht, daß Preußen mit seiner Ansicht über das
Benehmen Hannovers zurückhält, wir aber wollen sprechen. Die Wortbrüchigkeit dieser
Regierung befremdet uns nicht, es ist nicht das erste Mal, daß sie einer rechtsgiltigen
Verfassung gegenüber treubrüchig wird. Auch ich verlange sofortige Klage gegen Han¬
nover und Sachsen, und zwar wollen zunächst wir alle klagen, die wir mit allen drei
Regierungen den Vertrag abgeschlossen haben, ohne Vorbehalt, im Glauben an die
Redlichkeit und Treue deutscher Regentenwovte. Wir vertraun und wissen, daß Preu¬
ßen nicht bei der Klage stehn bleiben, sondern zugleich alle diejenigen völkerrechtlichen
und sonst zulässigen Maßregeln ergreisen und ausführen wird, die erforderlich
sind, den thatsächlichen Beweis zu führen, wie Preußen nickt nur mächtig und ent¬
schlossen ist, die Anarchie niederzuhalten, sondern mit gleicher Kraft und Entschiedenheit
entschlossen ist, für das Recht der deutschen Nation und für das Recht derjenigen Staa¬
ten aufzutreten, die ein der Nation gegebenes Wort nicht brechen, sondern nach allem
Vermögen ehrlich erfüllen wollen. Hätten wir die Absicht der beiden Regierungen ge¬
kannt, durch den Vertrag nur ihre eigene Existenz für den Augenblick zu retten und
sich im günstigen Moment wieder loszusagen, wir würden uns mit der preußischen Ne¬
gierung auch in diesem Fall vereinigt haben, nimmermehr aber mit den beiden. —
Darauf spricht Seebek im Namen aller thüringischen Staaten, auch für Nassau
und die Anhalt in er: so ist es, wie Darmstadt sagt; die Erklärung von Hannover
soll die übrigen verbündeten Regierungen nur veranlassen, um so fester auf dem Bnnd-
nifi zu stehen, und brüderlich mit vereinten Kräften durch alle Mittel des Rechts so¬
wohl als der Macht den großen Zweck durchzuführen. Für Thüringen, Nassau und
Anhalt gebe ich die Versicherung, daß sie aus diesem Wege nicht wanken werden. —
Legationsrath v. Schack sür Mecklenburg-Schwerin! Auch wir werden festhal¬
te. — Obrist Mosle: für Oldenburg: Auch wir, wir vertrauen der Flagge,
welche Preußen aufgezogen hat. — 0>'. Liebe für Braunschweig, die Fürstenthü-
mer Lippe - Detmold und Waldeck: Auch wir halten fest. — Die Hansestädte
schließen sich diesen Aeußerungen an. — Das Churfürstenthum Hessen, Freiherr
v. Dörnberg, M ceti end urg - S er eh litz, v. Oertzen und Schanmburg-
Lippe, or. Helwing stimmen ohne Aeußerungen des Enthusiasmus dem Antrag des
Vorsitzenden bei. Schließlich wird derselbe angenommen und die Erklärung Hannovers
der Commission zur schleunigen Berichterstattung überliefert. An die Stelle des aus¬
getretenen Präsidenten Vollpracht von Churhessen wird Freiherr v. Meysenbug aus Ba-
den zum Mitglied' der Versassungscommission ernannt.--Die starken Worte, welche
gegen die treulose Regierung von Hannover gefallen sind, in einer Konferenz von Ge¬
sandten, in einem diplomatischen Aktenstück, unter dem Vorsitze Preußens, bedürfen kei¬
nes weiter» Commentars, es waren nicht nur Verwahrungen, sondern offenbare Drohun¬
gen, nicht daraus berechnet einzuschüchtern, sondern ausgesprochen in dem festen Ent¬
schluß, den Bundesstaat durchzusetzen. Die beiden lauen Mitglieder, Churhessen und
Mecklenburg-Strehlitz werden, wie die Sachen jetzt stehen, dem Strome folgen müssen.
Von Strchlitz, dem kleinen Torynest, das von Anfang an eine gewisse Kratzbürstigkeit
nicht verleugnet hat, kann das nicht zweifelhaft sein, und der Churfürst von Hessen ist
durch seinen schlechten Einfall, ein Ministerium Hasscupflug zu octroyiren, zu seinem eige¬
nen Lande in eine so schwierige Stellung gerathen, daß er ohne die Konsistenz, welche
der Bundesstaat seinem Sammetsessel gibt, schwerlich diesen Sommer überstehen würde.
Trotz allen bösen Launen, weiche Churhessen beherrschen, werden die regierenden Köpfe
dort einsehen, daß bairisches oder östreichisches Militär, selbst wenn es den guten Wil¬
len und die Möglichkeit hätte, einzurücken, der schlechteste Alliirte ist, welchen sie finden
können. —.Das Protokoll des Verwaltungsrathes wird seine Wirkung zu Gunsten des
Bundesstaates nicht verfehlen. Mochten wir von jetzt ab allwöchentlich ähnliche Zeichen
eines kräftigen Wollens erhalten. — Es wird jetzt endlich Ernst mit Erfurt, Ernst
mit der Union, und bald wird ein, organisirter Staat seinen unschlüssiger Nachbarn zu¬
rufen: Ihr Brüder kommt zu uns! —
Msarä Kistoirv 6e Is, titel'ature ?ra.vyai8k. Wir richten bei unserer franzö¬
sischen Lectüre unsere Aufmerksamkeit noch immer viel zu ausschließlich aus die Belle¬
tristen, und lernen von der Kritik nur das kennen, was uns im Journal des Dvbats
oder in der Presse begegnet. Diese Feuilletonisten » l,4 Jules Janin, so allerliebst sie
zu schreiben verstehn, sind aber die schlechtesten unter den französischen Kritikern, und
man würde sehr Unrecht thun, wenn man die übrigen nach ihnen abmessen wollte. Die
I^Iierminie!, die Villnniun, die Hi. I^IIVV, die ?I»N^>IV — kurz die Kritiker der livvue
«1e äeux morale« übertreffen unsere Nötscher u. s. w., ebenso wie das moderne franzö¬
sische Theater das deutsche. Trotz unserer großen Prätensionen sind wir in unserer
Kritik in diesem Jahrhundert ebenso zurückgekommen wie in unserer Poesie. Männer
wie Bischer, Gervinus u. s. w. geben sich nicht die Mühe, die Erscheinungen der Ge¬
genwart ins Auge zu fassen, sie überlassen dies Geschäft den Journalisten von Pro¬
sesston, und werden dadurch auf ihre Art ebenso einseitig als diese, denn nur durch
eine starke, organische Verbindung zwischen dem Studium des Alten und dem Interesse
für das Neue kann eine lebendige Kritik hervorgehn.
Nisard, aus dessen Literaturgeschichte wir das deutsche Publikum aufmerksam
machen möchten, geht von seinen Vorträgen auf der IZ0oI>! vorm.no aus; strenge Dis¬
ciplin ist der Charakter seines Stils und seiner Methode. Er ist entschiedener Klassiker,
ohne mit dieser einseitigen Richtung die mangelhafte Bildung zu verbinden, die wir
Zöglinge der romantischen Schule darin vorauszusetzen geneigt sind. — Er will in
seiner Literaturgeschichte nichts anderes geben, als die Rechtfertigung der öffentlichen
Meinung, welche, wo sie lobt, wo sie tadelt, und wo sie ignorirt, überall richtig ur¬
theilt. Er findet den vollkommensten Ausdruck dieser öffentlichen Meinung über die
Literatur in Boileau, und bis zum Ende des 17. Jahrhunderts ist seine Kritik nichts
weiter als ein Nachweis, daß Boileau in seiner -u-t, vo^lique immer richtig geurtheilt
hat. — Die Herrschaft des „gesunden Menschenverstandes" ist in dieser Exposition so
überwiegend, daß er oft genng zu Parodvxicn führt. Das zeigt sich namentlich in den
Definitionen. — Die Literatur fängt ihm an, wo die Kunst anfängt; Kunst aber ist
der Ausdruck allgemeiner Wahrheiten in einer vollendeten Sprache, d. h. einer Sprache
die vollkommen mit dem Geist des Volkes, das sie redet, und dem menschlichen Geist
übereinstimmt. Composttion ist die Kunst, alle Theile eines Gegenstandes mit Ordnung
und Verhältniß zusammenzustellen und zu entwickeln, ihm den Umfang zu geben, der
ihm zukommt, Nichts eintreten zu lassen, als die dahingehörigen Ideen, und das Ganze
für ein auch noch so wenig vorbereitetes Verständniß einzurichten. Es gibt keine Ur¬
sprünglichkeit ohne eine vollkommene Uebereinstimmung mit den andern Menschen, keine
Originalität ohne Wahrheit, l^'homme lie ^mi«? nVs> qu'un I, <>»,»>« d v >>i?n uni »
I«! ,I»n <In lxmv-i' ä'«-x»ni»i'i' I» vento. — Die Literatur selbst ist das Bestreben
des particulären Geistes einer Nation, sich zum allgemein menschlichen Geist zu erwei¬
tern. Die französische Literatur war am meisten dazu geeignet, weil sie, dem Geist des
Volkes entsprechend, am frühesten Disciplin und Regel anerkannt hat. Das Wesen des
französischen Geistes hat zwei Seiten: logische Strenge, die sich schon in der Sprache
ausdrückt, und eine liebenswürdige Freiheit, welche die Logik geregelt hat, ohne sie zu
geniren. Der erste Dichter, welcher einen Platz in der'Literaturgeschichte behauptet, ist derje¬
nige, welcher es verstand, nur solche Empfindungen (svniim^us) auszudrücken, welche
ihm mit aller Welt gemein waren, und die ihm eigenthümlichen für sich zu behalten.
I^>«8 üvnx cnmmuns 80ut Jo8 81>nit>8 NOUVt>»Ul,<!» , Pilsen nu<! 8!Mi I>'8 8l'U>>8 c>w8».-ii
,!i«i'n«-I>>-8 — Nach diesen Grundzügen wird das Einzelne gruppirt. — Der älteren
französischen Literatur fehlt es nicht an Talent, aber an allgemeinen Ideen; diese gab
ihnen die R,<>mal88anco idie Wiederauffindung des Alterthums) und die Reformation,
aber in so überströmender Fülle, daß Auswahl und Geschmack fehlte. Der Charakter
dieser Zeit (Calvin, Rabelais, Montaigne) war überwiegender Scepticismus *). — Mit
diesem ki,»v su>8-jo? machte das l7. Jahrhundert ein Ende. Der Zweifel, im Anfang
so süß, wurde unerträglich. Mau wollte an Stelle der Neugier die Auswahl, welche
unter allen Nahrungsmitteln die substantiellsten aufsuchte; an Stelle des bequemen
Zweifels an allen Dingen die Entscheidung der nöthigsten und bestimmtesten Fragen.
In der Sprache verlangte man Regeln, einen allgemeinen Gebrauch, der die indivi¬
duelle Caprice beseitige. — Diese große Disciplin des 17. Jahrhunderts, der mehr
daran lag, in jedem Einzelnen die allgemeine Vernunft zu befestigen, als die indivi¬
duelle Laune und Stimmung zu begünstigen, beständig mißtrauisch gegen die Willkür,
zwang den Dichter, unter seinen Gedanken eine Auswahl zu treffen. Die Akademie
hat diese Regeln in's Werk gesetzt, Descartes hat den Ruhm, den Franzosen ihren
eigenthümlichen Geist gewiesen zu haben, Corneille und Pascal**), die Beide die ge¬
meinschaftliche spiritualistische Neigung hatten, die Natur der Pflicht zu opfern, erhaben
zu sein auf Kosten der Wahrheit, haben dieser logischen Sprache die Größe und Poesie
gegeben, die eine größere Kraftentwickelung möglich machte; und der Verein von Boi-
leau, Racine und Lafontaine hat ihre Harmonie vollendet. — Schon ans diesen An¬
deutungen sieht man, daß die französische Neigung zu Antithesen das gesunde Urtheil
des verständigen Mannes häufig aus Abwege geführt hat, daß wir über seine Para¬
doxen oft den Kops schütteln werden, daß aber durch ihn das Gefühl dessen, was un¬
serer Literatur sehlt: Disciplin und Gemeinsinn, in uns rege wird.
Ueber einen zweiten eklektischen Kritiker, Villemain, im nächsten Heft.
Nach langem Schweigen ist Lamartine wieder öffentlich aufgetreten, und zwar,
wie seine ganze Bildung es vermuthen ließ, mit einem Bonmot. Herr Thiers
ist mit dem vollsten Cynismus des gesunden Menschenverstandes gegen die Ro¬
mantik der Februarrevolution zu Felde gezogen, und Herr von Lamartine hat sich
in jener Attitüde, die er in den Februartagen einstudirt, erhoben, und die Worte
gesprochen: „Die schönen Geister machen Epigramme, die Völker machen Revolu¬
tionen!" Dieses Bonmot ist von der Linken mit großer Begeisterung beklatscht wor¬
den, sie hat sich erhoben, und der Republik ein dreimaliges Lebehoch gebracht,
und Herr von Girardin, dessen biegsamer Geist sich jetzt in socialistischen Enthu¬
siasmus bewegt, erklärt den alten Liebling seiner Delphine auf's Neue für den
größten Mann Frankreichs.
Wir, die wir dieses Urtheil nicht unterschreiben, finden in dem berühmten
Dichter wenigstens eines der sprechendsten Bilder für den Charakter des moder¬
nen Frankreich: eine seltene Harmonie in seinen staatsmännischen, seinen poetischen
und socialen Werken; freilich nicht die Einheit eines gediegenen sittlichen Charak¬
ters, sondern eines routinirten Schauspielers.
Wir lassen unserm Endurtheil eine objective Geschichte seiner Empfindungen,
seiner Thaten und Schicksale vorausgehen, eine Geschichte, in der wir um so besser
zu Hanse sind, da selten ein Mann sein eigenes Leben in so viel Selbstbespiegelun-
geu angeschaut hat. Wir beginnen mit seiner Jugend.
Alfons de Lamartine wurde auf dem Schlosse Milky, in der Grafschaft
Burgund am 21. October 1790 geboren. Sein Großvater war ein alter Edel¬
mann, der lange Zeit in den Armeen Ludwig's XIV. und XV. gedient, das
Ludwigkreuz in der Schlacht bei Fontenoy erhalten hatte, und dann mit dem
Grade eines Kapitäns auf seine Güter zurückgekehrt war. Die Gewohnheiten des
Hoflebens, ein nicht unbedeutendes Erbe und eine reiche Heirath ließen ihn als
großen Herrn in der Provinz leben. Bon seinen 6 Kindern sollte nach den Ideen
der Zeit der älteste Sohn das ganze Erbtheil der Familie ungeschmälert erhalten,
der zweite wurde wider seinen Willen zum Geistlichen bestimmt, zwei Töchter in's
Kloster gesteckt, die dritte als Kanonissin in einem Fräuleinstift untergebracht.
Der jüngste Sohn — Lamartine's Vater — trat mit dem 6. Jahr in dasselbe
Regiment ein, in welchem vor ihm sein Vater gedient hatte. Seine Bestimmung
war, ehelos zu bleiben, in der bescheidenen Stellung eines Kapitäns alt zu wer¬
den , von Zeit zu Zeit auf Urlaub in das väterliche Haus zu kommen, im Lauf
der Jahre das Ludwigkreuz zu gewinnen, das höchste Ziel für den Ehrgeiz eines
Landedelmanns; im höhern Alter mit einer kleinen Pension auf einem der Güter
seines ältesten Bruders wohnen, den Garten in Ordnung halten, mit dem Pfarrer
auf die Jagd gehn, die Pferde dressiren, die Kinder unterhalten, mit den Nach¬
barn Trictrac spielen, gegen alle Welt dienstfertig sein, von allen als gutes altes
Hausmöbel behandelt zu werde», bis ihn endlich Alterschwäche ganz an die Wände
seiner Dachkammer bannte, an welchen sein alter Degen hing, und man sich
eines Tages sagte: der Chevalier ist gestorben.
Die Sache kam anders. Eine Körperschwäche des älteren Bruders brachte
die Familie auf die Idee, deu Chevalier zu verheirathen. Ein unerhörter Fall,
dem man sich erst nach langem Sträuben fügte, um doch das Haus uicht aus¬
sterben zu lassen.
In einem Fräuleinstift zu Salles, einem Dorf in der Nähe vou M^con,
lebte damals ein schönes löjähriges Mädchen, Aux des Roys, die Tochter eines
Intendanten des Hauses Orleans, gemeinschaftlich mit der Schwester des Ehe»
valiers. Diese Stifter warm ziemlich die einzige Gelegenheit, in jenen Tagen
verhärteter Convenienz, eine Heirath aus Neigung zu schließen. Sie bestan¬
den aus einer Reihe kleiner Häuschen, nach einem gemeinsamen Plan malerisch
um die Kapelle des Kapitels gruppirt, die in der Regel in einer angenehmen
Gegend lag. Jedes Fräulein hatte, sobald es mündig war, seinen eignen Haus¬
halt. Sie blieben nur während der schönen Jahreszeit in ihrem Kloster, im Win¬
ter kehrten sie zu ihren Familien zurück, um die Honneurs des Hauses zu machen.
Ihr Dienst war nicht strenge; sie mußten zweimal des Tages in der Messe singen,
und auch damit wurde es uicht genau genommen. Jede Kanonissin durfte ihren
Bruder empfangen, und ihn ihren Freundinnen vorstellen. Daraus entspannen
sich zarte und romantische Verhältnisse. Eins von diesen führte die Eltern La¬
martine's zusammen.
Aux des Roys war zu Se. Cloud geboren, und mit Louis Philipp zusam¬
men erzogen, dessen zweite Gouvernante ihre Mutter war. Sie hatte schon als
Kind Gelegenheit gehabt, die großen Geister der damaligen Zeit in der Nähe zu
betrachten. Voltaire, d'Alembert, Laclos (Verfasser der I^i-usons ä-inAvivuses),
Frau von Genlis, Buffon, Gibbon, Necker standen in ununterbrochenem engen Ver¬
kehr mit ihrer Mutter; am höchsten aber in den Familien-Erinnerungen stand
I. I. Rousseau, der Logiker zärtlich empfindender Seelen.
In den Eltern Lamartine's lag also ein scharfer Contrast. Die Mutter hatte,
was damals an Geist und Seele irgend aufgewandt werden durfte. Der Vater,
um 20 Jahre älter, war ganz Soldat; während seines Aufenthalts in der Pro¬
vinz war die Jagd seine einzige Beschäftigung; in der Garnison der Dienst. Sein
Regiment war ihm wie eine Familie, sein Stand sein höchster Ehrgeiz; militäri¬
sches Ehrgefühl und schrankenlose Loyalität sein Cultus.
Die Heirath fällt in die Zeiten der constituirenden Versammlung. Der Che¬
valier trat nicht aus dem Dienst, er sah in der Revolution vorläufig nichts an¬
deres, als eine Gelegenheit, unter Umstanden für deu König einzutreten und ge¬
gen die Unordnung zu kämpfen. Uebrigens war seine Familie liberal, wie es
damals der Adel war ; der alte Herr sammt seinen Söhnen war in der Voltaire¬
schen Philosophie ausgewachsen, und voll von dem Ruhm Lafayette's, mit welchem
der zweite Sohn, der Abbe von Lamartine, gemeinschaftlich erzogen war, voll von
den Bildern der amerikanischen Freiheit und der Idee der Menschenrechte. Diese
Neigung kühlte sich freilich mit der demokratische» Wendung des Jahres 91 ab,
dennoch nahm an der Emigration keiner aus der Familie Antheil, der Chevalier
gab nur seine Entlassung, und trat, um den König zu rette«, in den Tagen des.
1V. August unter die „Dolchritter." Im Kampf des 10. August wurde er gefan¬
gen genommen, durch einen alten Gärtner gerettet, und zog sich ganz in die länd¬
liche Einsamkeit des Schlosses Milky zurück.
Die Ruhe des Hauses blieb nicht lauge ungestört. Die Jagd auf die Ari¬
stokraten veganu auch in der Grafschaft, und in eiuer Nacht wurde die ganze
Familie aufgehoben und in das Gefängniß von Antun geführt. Nur Lamartine'S
Eltern wurden in M5,con eingekerkert, und Lamartine erzählt uns in seinen „Ou-
Kileuces" eine Reihe eben so anmuthiger als rührender Geschichten, wie Liebe die
beiden Gatten zusammenführte. Frau vou Lamartine correspondirte mit ihrem Ge¬
mahl durch Pfeile, die sie in sein Fenster schoß, und der Chevalier ließ sich in
einer Nacht vermittelst eines Seits über die Straße aus einem Fenster in das
andre ziehn, um seine Gattin zu besuchen. Nicht immer beucchmeu sich die Blatt¬
röcke barbarisch. Als die Mutter einmal mit Zittern zusah, wie ein Jacobiner
den kleinen Alphons auf seinen Armen schaukelte, sagte dieser: „Fürchte nichts,
Bürgerin! wir Republikaner haben auch Kinder. Dein Knabe ist hübsch genug
für ein Aristokratenkind; erziehe ihn für's Vaterland und mache einen Bürger
daraus."
Der 9. Thermidor öffnete die Gefängnisse. Bald darauf starb der Großva¬
ter, seine Güter wurden vertheilt, und der Chevalier blieb mit seiner Familie und
dem mäßigen Einkommen von 3000 Limes auf dem Schlosse Milky. Er saß
Abends am Kamin und las seiner Frau und den Kindern — auf Alfons folgten
mehrere Töchter — aus Tasso's befreiten Jerusalem vor, in der Ueberhebung von
Lebrun. Lamartine erzählt uns, daß er noch im spätern Alter jenes Buch be-
wahrt, hin und wieder eine Seite aufgeschlagen und sie mit heiligen Thränen der
Pietät benetzt habe. Im Sommer trieb der Knabe mit den andern Dorfkindern
die Schafe und Ziegen ans die Weide, und briet am Ufer eines Bachs geplün¬
derte Kartoffeln und Maronen. Indem er diese allerliebsten Idyllen erzählt, kann
er nicht unterlassen, in Beziehung auf den Bach folgende charakteristische Bemer-
kung zu machen. „Das Wasser ist das Element der Trauer. 8um«r llumin-r IZ-t-
Kz'louis 8<ztlimu8 et llovimus. Warum? Weil das Wasser mit der ganzen Welt
weint. So klein wir waren, wir wurden von dem Rauschen des Baches gerührt!"
Das ist wohl mehr „Dichtung" als Wahrheit, aber es ist schon ganz der antici-
pirte Lamartine der Revolution, der mitten im Feuer der Barrikaden sich selber
in Thränen spricht, um dem Publikum durch Gefühl zu imponiren, wenn dieses
Gefühl auch uicht im mindesten zur Sache gehört.
„Ich war damals, erzählt Lamartine, eins der schönsten Kinder, das jemals
mit seinen nackten Füßen den Steinboden unserer Berge betreten hat, in einem
Lande, wo doch die Race so gesund und so schön ist. Dunkelblaue Angen, wie
die meiner Mutter, reine und fast römische Formen, gemildert durch einen etwas
nachdenklichen Ausdruck; das Gesicht von einem blendenden Strahl innerer Freu¬
digkeit verklärt; sehr feine und geschmeidige kastanienbraune Haare mit Goldglanz,
die in reichen Locken auf meinen gebräunten Hals herabwogten; hoher Wuchs;
behende, gelenke und graciöse Bewegungen; eine fast zu große Zartheit des Haut¬
gewebes, durch welche die Gewalt der Herzensbewegnngen in Nöthe und Blässe
sich Bahn brach, kurz, das Conterfei meiner Mutter (die er eben als das voll¬
kommenste Ideal menschlicher Schönheit dargestellt hat). Glückliche Formen, ein
glückliches Herz, ein glücklicher Charakter — ich hatte der Natur nichts
vorzuwerfen." Der Junge muß beständig einen Handspiegel in der Tasche mit
sich herumgeführt haben.
Dieser physischen Vollkommenheit entsprach die moralische. „Meine Mutter
verlangte nichts weiter von mir, als gut und wahr zu sein. Das machte mir
keine Mühe. Meine Seele, die nur Güte athmete, konnte nichts anders hervor¬
bringen. Ich hatte nie zu kämpfen, weder mit mir, noch mit sonst wem." Ein
sehr bedenklicher Umstand sür die Entwickelung eines Charakters! — Der erste
Unterricht wurde ihm spielend beigebracht; den Ernst der Schule sollte er sowenig
kennen lernen, als den Ernst des Lebens. Seine Lectüre waren Empfinduugs-
schriften: außer einer „gereinigten" Bibel die Werke der Fran von Genlis, von
Berqnin (dem französischen Geßner), Bruchstücke aus Fenelon und Bernardin de
Se. Pierre, das befreite Jerusalem, Racine und einige Tragödien von Voltaire,
namentlich Merope — alles Schriften, die ganz geeignet waren, einen Knaben
von ohnehin vorwiegend contemplativer Anlage vollständig zu demoraliflren, weil
sie ihn zum weichen, gegenstandloseu Empfiudeln, zur fortwährenden Selbstbe-
schauung und daher zur Unwahrheit verleiteten. Dem kleinen Pythagoreer wurde
sogar Abscheu vor Fleischspeisen eingeflößt, und er versichert, sich bis zum 12.
Jahr nnr von Früchten genährt, und anch noch jetzt, obgleich er sich den Gewohn¬
heiten der Welt gefügt, dennoch die Ueberzeugung bewahrt zu haben, daß der
Mord der Thiere etwas Unmoralisches sei.
Die Mutter war eine von jenen „schönen Seelen," wie sie die Reaction ge¬
gen den Geist der Aufklärung, namentlich in den höhern Ständen, die Muße
hatten, sich mit dem Zustand ihrer Seelen gründlicher zu beschäftigen, nicht selten
hervorgebracht hat. Sie hat in fortlaufenden Tagebüchern ihren geheimen Um¬
gang mit Gott aufgezeichnet. Von diesen Tagebüchern hat ihr Sohn 15—20
Bände aufbewahrt. Sie war eine von jenen Frauen, die nicht von der Höhe ihres
Geistes, sondern von der Höhe ihrer Seele ans die prosaische Welt herabblicken.
Der Ehemann, der überhaupt in den „Onüclcmces" kaum erwähnt wird, scheint
diese Seele mit resignirter Verehrung angebetet zu haben, wie es einem Soldaten
in Pension ziemt, dessen Gesichtskreis nicht weit über den Horizont seiner Uniform
herausgegangen ist. Alle ihre Gedanken und Reden bezogen sich ans Gott, den
guten Gott, dem man alles mögliche Schöne und Liebenswürdige zuschreiben kann.
Eine Stunde des Tages, und eine bestimmte Allee im Garten, die den Profanen
M verschloß, war diesem intimen Umgang mit dem Schöpfer geweiht. „Was Gott
zu dieser Seele sprach, weiß Gott allein; was sie aber zu Gott sagte, war theils
salbungsvolle Neue über die leichten Fehler, die sie in der Ausübung ihrer Ta¬
gespflichten begangen, zarte Vorwürfe, die sie sich selber machte, um sich aufzu¬
muntern, der göttlichen Gnade ihrer Lage immer besser zu entsprechen; theils lei¬
denschaftliche Danksagungen für das kleine Glück, das ihr die Vorsehung zu Theil
werden ließ; theils einige entzückende Betrachtungen über die Größe des Firma¬
ments, das Heer der Sterne, die Schönheit der Jahreszeit, den Bau der Blu-
men, der Insekten u. s. w. Alles das in ihrem Herzen aufbewahrt wie die Erst¬
linge auf einem Altar, und entzündet vom Feuer des jungen Enthusiasmus, der
sich in Blicken, Worten, Gesten ausdrückt, und den so die Blumen und die Sterne
pernehmen." Sogar der Gang und die Haltung, in welcher sie diese Andacht
ausübte, hatte etwas Jmponirendes. Diese Andacht, die zu ihrer Natur gehörte,
wie die Poesie, suchte sie ihren Kindern einzuflößen, sie hielt sie zu jeder Tages¬
zeit zum Gebet und zum Ausdruck ihrer Empfindungen an, namentlich bei schönem
Wetter, um ihnen die Pflicht angenehm zu machen. Abends wurde den versam¬
melten Domestiken aus einem Andachtsbuch vorgelesen.
Zehn Jahre alt, wurde Lamartine in die Dorfschule zu Bussteres geschickt.
Per Vikar, der den Unterricht ertheilte, Ubbo Dumont, hatte in den Tagen der
Revolution mit der Tochter eines geächteten Edelmannes eine romantische Liebes-
geschichte gehabt, und war nicht eben geneigt, sich um den Knaben viel zu küm¬
mern. In spätern Jahren wurde er mit Lamartine näher bekannt, und gab ihm
die Idee zu seinem Jvcelyn. Was er ihm vorläufig an Bildung mittheilte, war
nicht in dem religiösen Sinn seiner Mutter. Raynal, Voltaire, Rousseau waren
seine Hauptlectüre. Aber er war Royalist, wie dieses ganze Geschlecht, dessen
Doctrinen die Revolution befriedigt, dessen Lage sie aber gestört hatte. Der reli¬
giöse Jndifferentismus Lamartine's, den die sentimentale christliche Tünche nur schwach
überdeckte, und der immer eine Unsicherheit der religiös-sittlichen Basis bezeichnet,
hing mit dieser doppelten Richtung zusammen. Sein Christenthum war in den
Tapeten und Laubgängen seines väterlichen Schlosses; in seinem Geist hatte es
keine Stätte.
Dies ivyllisch sreie Leben mußte endlich aufhören. Er wurde in eine Erziehungs¬
anstalt zu Lyon gebracht, die einigen Ruf hatte. Die Disciplin und der ernst¬
hafte Unterricht fremder Lehrer war ihm zuwider, in den Muthwillen und die
kleinen Reibungen der Mitschüler konnte er sich, bisher an die Verehrung gewöhnt,
die ein Dorsknabe dem Junker nie versagen wird, nicht finden. Er entlief, und
wurde nach einigen Umständen in die Jesuitenschule zu Belley gebracht, an der
Grenze von Savoyen. „Dieses Kollegium stach sehr günstig gegen die Tambour¬
erziehung 'in den kaiserlichen Lyceen ab. wo Bonaparte die Gedanken von ganz
Frankreich in Uniform stecken und die Nation an's Commando gewöhnen wollte.
Die adeligen Familien, die ihm abhold waren, schickten aus Frankreich, Savoyen,
Deutschland und Polen ihre Söhne in diese aufblühende Anstalt. 300 Knaben
aus allen Gegenden empfingen dort eine ebenso fromme als liberale Erziehung."
„So lange der Geist des Jahrhunderts sich nicht zu einem religiösen Glauben
gestaltet, der die Seele mit sich fortreißt, werden die weltlichen Erziehungsanstal¬
ten vergebens mit den geistlichen wetteisern. Kein Budget reicht hin, im Kauf
der Seelen ein Korn des Glaubens zu überbieten." „Ich erkannte bald den Werth
eines Unterrichts, der im Namen Gottes mit religiöser Hingebung ertheilt wird.
Ich fand Gott wieder, die Reinheit, das Gebet, die christliche Liebe, eine sanfte
väterliche Aufsicht, den wohlwollenden Ton der Familie. Gern beugte ich mich
unter ein Joch, das vortreffliche Lehrer uns sanft und leicht zu machen wußten. Ihre
Kunst bestand darin, uns für den Erfolg des Hauses zu interessiren, und uns
durch unseren eigenen Enthusiasmus zu leiten. Unsere Seelen fanden ihre Schwin¬
gen wieder, und erhoben sich im natürliche» Flug dem Guten und Schönen ent¬
gegen; das religiöse Gefühl wurde uus liebenswürdig und die Liebe Gottes un¬
sere Leidenschaft. Die Frömmigkeit wurde der Hebel meiner Arbeit. Ich schloß
innige Freundschaft mit Knaben, die ebenso rein und ebenso glücklich waren, als
ich." „Meine schwärmerische Neigung zur Natur vermählte sich in meiner Seele
mit himmlischen Gedanken und Visionen. Eine sanfte Melancholie warf auf meine
natürliche Heiterkeit einen Schleier, und gab meinen Gedanken wie meiner Stimme
einen ernsteren Accent. Meine Eindrücke wurden so stark, daß sie schmerzlich wur¬
den. Diese unbestimmte Traurigkeit, welche alle irdische Dinge in mir erregten,
wandte meine Seele dem Unendlichen zu. Die häufigen Gebete, die Betrachtun-
gen, die Weihen, die häufig wiederholten Ceremonien, gehoben durch die Pracht
der Altäre, der Kleidungen, der Gesänge der Weihrauch, die Blumen, übten auf
unsere kindliche Entwickelungsstufe eine sinnliche Wirkung aus, wie der religiöse
Rausch im Orient. Die Geistlichen übten diese Andacht aus der vollen Gluth
ihres Glaubens. Ihre Sanftmuth flößte mir wieder das Gefühl meiner Pflicht
ein, die Gemeinschaft Gottes, die Lust der Meditationen und Gebete, die Gewohn¬
heit der innern Sammlung, und die Extase in der Anbetung, die nur mit der
ersten Liebe verglichen werden kann. — „Jetzt wird der Spiegel wieder vorgesucht.
„Meine Physiognomie wurde durch diese Empfindungen entwickelt. An Stelle der
kindlichen Flüchtigkeit trat ein milder und sanfter Ernst, die nachdenkliche Samm¬
lung des Blickes und der Züge, welche dem Gesicht Sinn und Einheit gibt. Ich
sah aus wie eine Statue der Jugend, die man einen Augenblick
vom Altar nimmt, um sie jungen Leuten als Muster vorzuhalten.
Meine Spielkameraden näherten sich mir mit einer gewissen Ehrfurcht, und liebten
mich mit Scheu."
„Meine glücklichsten Stunden woren Abends, wenn ich mich dem Spiel ent¬
zog, und durch eine geheime Pforte in die Kirche eintrat. Ich versteckte mich hin¬
ter einen Pfeiler, hüllte mich in meinen Mantel, stützte meine Stirn an den kal¬
ten Marmor einer Balustrade, versenkte mich in eine stumme, aber unversiegliche
Anbetung, und fühlte nicht mehr die Erde unter meinen Knien; mein Wesen war
in Gott aufgegangen, wie das Atom, von der Sonne angezogen, sich in der wo¬
genden Atmosphäre verliert, durchsichtig wie der Aether, flüchtig wie die Luft,
leuchtend wie das Licht." —
Diese Darstellung bedarf eigentlich keines Commentars. Das Wesen, zu
welchem die Jesuiten ihre Zöglinge heranbildeten, war liebenswürdige Lüge. Die
glvße Achtung, mit der sämmtliche Franzosen der höhern Klasse von diesen Anstalten
sprechen, ist charakteristisch für die Nation. In England sind die Schulen ein
beständiger Kampf übermüthiger Freiheit gegen unverstellte Disciplin, die noch
gegen den 14jährigen Knaben die Peitsche anwendet. Der Schwache leidet in die¬
sem unerbittlichen Guerillakrieg, für die kräftige Anlage sind die Streiche, die man
den Lehrern spielt, ebenso bildend, als der Unterricht selbst, dessen Gründlichkeit
durch dergleichen homerische Episoden nicht leidet.
Nach drei Jahren (Winter 1805) kehrte Lamartine zu seiner Familie zurück.
Er erhielt jetzt, als junger Mann, ein eigenes Zimmer, eine Uhr, ein Reitpferd
und ein Gewehr, und bemächtigte sich der Schätze einer Leihbibliothek. Die
schlüpfrigen Romane der Kaiserzeit konnten seine zartgestimmte Seele nur abschrecken,
um so begieriger sog er das süße Gift jener ätherischen Sinnlichkeit ein, die in
sentimentalen Liebesgeschichten das junge Herz zu träumerischem Müßiggang ver¬
leitet. Frau v. Stael, Me. Collin, Frau v. Flahcmlt, Nichardson, der Abbe
Prevost (Verfasser von Manon Lescaul) und unser deutsche Lafontaine wurden
seine Lieblingslectüre, unter den Dichtern Tasso, Dante, Petrarca, Milton, Cha¬
teaubriand, über alle hinaus aber trat Ossian, der Dichter des Nebels,' der Rui-
nen und der sentimentalen Gespenster. Baouv-Lvrmian hatte ihn damals über¬
setzt, und ganz Frankreich schwärmte für ihn. Die jungeu Mädchen begleiteten
ihre abreisenden und empfingen ihre wiederkehrenden Anbeter mit den Romanzen
von Morven. Das Zwielicht dieser selbstgefälligen Melancholie reizte die junge
Einbildungskraft des sechzehnjähriger Schülers, der bei den Jesuiten trefflich ge¬
lernt hatte, im Unbestimmten und Grenzenlosen zu verschwimmen. Er steckte die
kleine Handausgabe in die Tasche, wenn er auf die Jagd ging, las sie laut zum
Bellen der Hunde, und „benetzte das Schneefeld mit heißen Thränen." Er kam
sich vor wie eines jener verliebten, klagenden Gespenster, das mit Harfenbeglei¬
tung weint.
Das allgemeine Liebesgefühl sehnte sich nach einem Gegenstand. Ein sech¬
zehnjähriges Mädchen in der Nachbarschaft, das sich in einer Pariser Pension an
Gedichten und Romanen zu erbauen gelernt hatte, entsprach allen Anforderungen.
Man las ihr den Ossian vor, weinte mit ihr- in zärtlicher Sympathie unter dunk¬
len Tannenzweigen, machte sie ans Regenbogen und romantische Aussichten auf¬
merksam, sammelte ihr Blumen und Kräuter, die man in ein Exemplar des Mac-
phersonschen Urdichters einpreßte, beschäftigte sie mit einer schüchternen Blumen-
sprache, beschenkte sie mit verliebten Alexandrinern, und kam zuletzt auf den Ein¬
fall, bei nachtschlafender Zeit über den Gartenzaun zu klettern, zu einem pla¬
tonischen Stelldichein. Die beiden Liebenden saßen aus einer Steinbank, und
wußte» nicht recht, was sie mit einander ansaugen sollten. „O Lucy! begaun
endlich Fingal, wie malerisch fällt der Mondschein auf den gefrornen Bach und
den Schnee im Thal! Welches Glück, diese Aussicht mit Ihnen betrachten zu
können!" „Ja, seufzte sie, alles verschönert sich durch die Gemeinschaft mit einem
Freunde, der die Bewunderung für Aussichten theilt." — Ein Hund, der die
Liebenden anbellte, störte das Rendezvous und machte der ganzen Geschichte ein
Ende.
Zur weitern Ausbildung wurde Lamartine nach Paris geschickt, wo er drei
Jahre blieb (bis 1808). „Ich lebte in allen Unordnungen und Ausschweifungen
einer müßigen Jugend. Es waren Jahre, die dem spätern Alter nur Demüthi¬
gung und Neue zurücklassen, deren Gedächtniß mau von sich fern hält, wie einen
bittern Nachgeschmack," welcher den Lippen weh thut."
Nach Ablauf derselben reiste er mit einer anverwandteu Familie nach Livorno»
Er verfehlte uicht, zum Gruß Italiens das Lied der Mignon und Reminiscenzen
aus der Corinna anzustimmen. Anstatt von Livorno mit seinen Freunden zurück¬
zukehren, reiste er heimlich uach Rom. Der Sänger David und seiue Nichte Ca-
milla, die ihm zuerst in männlicher Tracht begegnete, machten ihn mit den Alter¬
thümern der Stadt bekannt. Nach ihrer Abreise miethete er sich den Winter über
bei einem alten Maler ein. Der alte Maler hatte einen Bruder, eine Art Volks¬
tribun, dessen republikanischer Haß gegen Bonaparte mit dem legitimistischen des jun¬
gen Lamartine glücklich correspondirte. Er fing nun an, sich für Alfieri und Monti
zu begeistern, und die republikanischen Traume des jungen Italien für das ange¬
messene Ideal einer strebsamen Jugend anzusehn. „Wie oft vergossen wir bittere
Thränen über das Loos dieser Welt, die allen Tyranneien preisgegeben ist! wo
die Philosophie und die Freiheit nur auf einen Augenblick aufblühten, um gleich
darauf überall verrathen, verkauft, mit Füßen getreten zu werden! Was für leise
Flüche quollen aus unserer Brust gegen diesen Tyrannen des menschlichen Geistes,
gegen diesen gekrönten Soldaten, der sich nnr in die Revolution tauchte, um ans
ihr die Kraft zu schöpfen, sie zu zerstören, und die Völker von Neuem den alten
Vorurtheilen, und der alten Knechtschaft preiszugeben! Von dieser Zeit schreibt
sich meine Sehnsucht nach der Emancipation des Menschengeschlechts, und mein
Haß gegen den Helden des Jahrhunderts, ein Haß, der ebenso von meinem Her¬
zen wie von meinem Verstände gerechtfertigt wurde, den die Zeit gekräftigt hat,
trojz der feilen Schmeichler seines Andenkens; ein Haß, mit dem ich mich rühme,
gelebt zu haben, und in dem ich zu sterben hoffe."
In den zerstreuten Studien über Rom empfing Lamartine eine Reihe mäch¬
tiger Eindrücke, aber nicht jene Klarheit des Wissens, die ohne Schule nicht ge¬
dacht werden kann. Von Rom reiste er nach Neapel, wo er den 1. April 1809
ankam. Die Räuberbanden des I?r>>, viavolc», welche unter dem Vorwand, den
Usurpator Murat zu bekämpfen, die Reisenden ausplünderten, und die französischen
Detachements, die alle Wege kreuzten, um sie einzufangen, führten ihn ans seinen
antiquarischen Träumen in die Wirklichkeit zurück. Er lebte in Neapel mit einem
Jugendfreunde von den Jesuiten her, Aymon de Virieu. „Müde der eitlen Be-
strebungen des Lebens, ohne sie durchgemacht zu haben, beneideten wir die glück¬
lichen Lazzaroni, die Tags im Meeresstrande schliefen, hin und wieder einen Jm¬
provisator anhörten und Abends mit den jungen Mädchen ihres Standes die Ta¬
rantella tanzten. Wir kannten ihre Gewohnheiten, ihren Charakter und ihre Sit¬
ten viel besser als die der eleganten Welt, in die wir niemals gingen. Dieses
Leben gefiel uns und schläferte jene fieberhafte Unrnhe der Seele ein, welche die
Einbildungskraft junger Leute ohne Frucht abnutzt vor der Stunde, wo ihr Schicksal
sie zum Handeln oder zum Denken ruft."
Dieses vagabuudirende Treiben führte zu der anmuthigsten Episode seines
Lebens. Er lernte eil.e Fischerfamilie anf der Insel Procida kennen, theilte ihre
Beschäftigungen, wohnte ein halbes Jahr laug unter ihrem Dache, las ihnen sen¬
timentale Schriften vor — die Briefe des Jacopo Ortiö von Ugv Foscolo, den
italienischen Werther mit republikanischer Färbung, und ot VK-Zinio von
Bernardin de Se. Pierre — um die Empfindungen des „Volkes" zu erproben.
Er fand, daß ihre Herzen für wehmüthige Liebesgeschichten weit empfänglicher
sind, als für politischen Weltschmerz. Neben diesen Studien und dem Fischfang
knüpfte er ein Liebesverhältniß mit der schönen Fischerstochter Grazie ita
an. Es konnte nicht ewig dauern; ein ernster Brief der Mutter rief ihn (Mai
1810) ins Vaterhaus zurück, das gute Mädchen starb vor Kummer und Sehn¬
sucht, und er feierte ihre» Tod in einem blumenreichen Gedicht: die erste Neue.
„So führte ich durch diese geschriebenen Thränen die Härte und Undankbarkeit
meines neunzehnjährigen Herzens. Ich kann diese Verse nicht lesen, ohne noch
einmal von diesem lieblichen Bild zu träumen, welches auf den durchsichtigen und
klagenden Wogen des Golf von Neapel schaukelt, und ohne mich selbst zu hassen.
Aber die Seelen verzeihen da oben. Die ihrige hat mir vergeben. Vergebt auch
ihr! ich habe geweint."
Trotz dieser banalen Redensarten ist die Geschichte von Graziella das lieb¬
lichste Idyll, welches Lamartine gedichtet hat.
Nach dem Einzug des Königs trat Lamartine, wie alle jungen Leute ans
den legitimistischen Familien, in die Garde ein., Die 10V Tage waren seine erste
politische Enttäuschung, sein erster Zweifel an der Macht der öffentlichen Mei¬
nung. Als Marmont's Corps, dem er angehörte, sich dem Kaiser anschloß, warf
er sich mit andern Royalisten nach Bethnne. Es mußte steh nach einigen Tagen
ergeben, und Lamartine wurde in seiue Heimath entlasse». Aber die Cvnscriptiv-
nen begannen aufs Neue, und um ihnen zu entgehen, um nicht zum Dienst des
Usurpators gepreßt zu werde», flüchtete er nach der Schweiz. Eine verarmte
royalistische Familie, de Viney, nahm ihn gastlich auf, der Haß gegen Bona-
parte bildete das verwandtschaftliche Band. Mit Fran von Srai-'l, die in der
Nähe zu Cvppet lebte, konnte er trotz seines heißen Wunsches keine Verbindung
anknüpfen, weil seine Beschützer, denen sie zu liberal war, ihrem Umgang aus¬
wichen. Doch hatte er einmal Gelegenheit, sie in einer rasch vvrüberbranseuden
Equipage zu bewundern. Er las den Gastfreunden seiue politischen, landschaftli¬
chen und verliebten Gedichte vor, und wurde zum erstenmal als schaffender Künst¬
ler verehrt. Endlich verließ er sie, um ihnen nicht zur Last zu fallen. Er trug
sich mit abenteuerlichen Plänen herum, er wollte sich als Hofmeister einer russi¬
schen Familie anschließen, mit seinen Zöglingen die Krim, das Land der Tscher-
kessen und Persien bereisen, um die Poesie, die Mysterien und die Abenteuer
des Orients zu genieße», die seine junge Phantasie mit aller Gluth eines halbge¬
bildeter Liebhabers ausmalte. Aber die Rückkehr des Königs ließ ihn diesen
Plan ausgebe».
Er kehrte in seine militärische Stellung nach Paris zurück. Sein hauptsäch¬
lichster Umgang war sein Freund Aymon de Virieu, eine skeptische Natur, die
zu der geistigen Entwickelung Lamartine'S in einem ähnlichen Verhältniß gestan¬
den zu haben scheint, wie Merk zu Göthe. Er ergänzte die Empfindungen und
Träume des Dichters durch Idee», durch Kritik, durch große wissenschaftliche Bil¬
dung. Er hat nie etwas geschrieben, weil er sich in seinen Vorstudien nie ge¬
nügte. Wie alle strebsam gewissenhafte Geister ohne Gestaltungskraft, war er
ein großer Verehrer von Montaigne. Mit Recht bekämpfte Lamartine diese Vor¬
liebe. Denn der Zweifel, der sich genügt, macht den Geist unfruchtbar. An
Nichts glauben, führt zum Nichtsthun. Die Philosophie, die mit allen Dingen
tändelt, ist ruchlos. Die Welt ist der Mühe werth, sie ernst zu nehmen.
Im Sommer brachte Lamartine regelmäßig einige Monate ans dem Landgut
seines Freundes im Dauphinv, bei der geistreichen Schwester desselben zu. Eine
Reihe seiner poetischen Meditationen sind aus diesem Umgang entsprungen.
Wie Lamartine, trat Virieu später in die diplomatische Carriere ein. Aber
er wurde der Welt früher müde, und zog sich in die einsame Beschaulichkeit seines
Landgutes zurück.
Ein zweiter Freund, dessen Umgang wesentlich ans seine Bildung einwirkte,
war Louis de Vignet. Er hatte mit ihm bei den Jesuiten studirt, aber Vignet's
männliche Natur hatte dem sanften Zwang deö Ordens Widerstand geleistet. Er
galt unter den frommen Schülern als eine Art Dämon. Eine Alpenreise, die La¬
martine unternahm, nachdem er seinen Dienst definitiv aufgegeben, und sich wieder
nach Milky zurückgezogen hatte, führte ihn ans das kleine Gut seines Freundes.
Bei ihm lernte er zum ersten Mal in seinem Leben zwei originelle Menschen ken¬
nen, zwei Grafen de Maistre, Verwandte seines Freundes, der Eine Oberst
außer Dienst, der Anden Kanonikus in Savoyen. Sie hatten ihre Zeit gründ¬
lich studirt, und wußten sie ans das Trefflichste zu ironisiren. Der CanonikuS
führte neben seinen Predigten ein Register von närrischen Anekdoten, und führte
mit Frau von StaLl, über deren Enthusiasmus er sich gern lustig machte, einen
ebenso lebhaften als bizarren Briefwechsel. Später lernte er auch die beide» be¬
rühmten Brüder, A'aver und Joseph de Maistre, kennen, die sich damals in Ru߬
land aufhielten, ebenso excentrisch, paradox und geistvoll als Jeue.
„Dieser Umgang war mir sehr nützlich. Er befreite mich von jener Unter-
ofstzierphilosophie nud von jener verweichlichten Literatur, die damals in Frank¬
reich herrschte. Er zeigte mir ursprüngliche Naturen an Stelle jener verwischten
Copien, die damals in Paris die Gesellschaften ausmachten. Er verpflanzte mich
in eine neue, originelle Welt, deren Typus mir bis dahin unbekannt geblieben
war." Es wurden gegenseitig Gedichte vorgelesen und kntifirt, und Entwürfe
einer republikanischen Theokratie ausgedacht.
— „Es folgen zwei Jahre, von denen ich nur Unregelmäßigkeiten, Fehler
und Unheil berichten könnte. Das Spiel war meine hauptsächliche Beschäftigung.
Ich gewann und verlor wechselsweise beträchtliche Summen, zu Mailand, zu Pa¬
ris^ zu Neapel. Meine Mutter kam endlich, mich in das Vaterhaus zurückzufüh¬
ren, das durch unerwartete Unglücksfälle beinahe ruinirt war.
„Ich lebte damals — wenn man das leben nennen kann — wie in einer
halbdunkeln Winterdämmerung. Bevor ich gelebt hatte, war ich müde zu leben.
Ich zog mich gleichsam aus der Existenz in eine innere Sammlung ohne Illusionen
zurück, in diese Einsamkeit des Herzens, welche alle Freuden der Weltbewegung
abschneidet: eine Art von anticipirter Gewissenhaftigkeit, unter deren kalter Hülle
neue, heißere Stürme sich entwickeln."
Lamartine lebte auf seinem Schlosse einen Sommer lang allein. Die ganze
Familie war auf Reisen nach allen Richtungen hin zerstreut. Eine alte Magd,
ein Hund und ein Pferd waren seine einzigen Gefährten. Das Haus war ver¬
fallen genug, um seiner Stimmung zu entsprechen. Er bewegte sich in einem un¬
ruhigen Müßiggang; von seinem Zimmer ging er in den leeren Ahnensaal, wo er
träumte, aus dem Saale in den Stall, wo er sein Pferd fütterte, aus dem Stalle
in den Garten, wo er die Erbsen begoß, ans dem Garten auf den Berg, wo er
das Fallen der Herbstblätter betrachtete. Er war in seiner Entmuthigung soweit
gekommen, daß es ihm eine Art bitteren Vergnügens machte, auf der Eitelkeit
aller Gedanken und Empfindungen zu verweilen.
Er fand endlich einen Gefährten seiner Einsamkeit in dem Abbe Dumont,
seinem ersten Lehrer, der ein ähnliches melancholisch-verwilderts Leben führte. Sie
begegneten sich häufig auf ihren Spaziergängen, und fingen endlich an, sich ge¬
genseitig zu besuchen. Zuletzt kam Lamartine allabendlich in die einsame Pfarrwoh-
nung, half dem Abb« in seinen ländlichen Beschäftigungen, und disputirte mit ihm
über die Ungerechtigkeit des Schicksals, das Ente des Ehrgeizes, die Veränder¬
lichkeit und die Ungewißheit der menschlichen Ideen ü. tgi. Als Belege wurden
dann hin und wieder philosophische Schriften aufgeschlagen, zuletzt im Zusammen¬
hang gelesen. Man schwärmte für die Republik und gegen die Jakobiner, für
die Restauration als das Ende der kaiserlichen Tyrannei, und gegen den schleckten
Hof. Lamartine suchte umsonst seinen, philosophische» Freund durch die neumodisch
religiösen Werke eines Chateaubriand, Bonald, Lamenais, FrcyssinonS zu bekeh¬
ren, obgleich der stylistische Werth derselben seine Wirkung nicht verfehlte. Lamar¬
tine suchte sich durch angestrengte Phantasten zum Glauben seiner Kindheit zurück
zu reflectiren, um doch etwas Positives zu haben, bis er zuletzt ernstlich krank
wurde, und der Arzt, um ihn seiner Einsamkeit zu entreißen, ihm die Bäder von
Aix in Savoyen verordnete. Mit 25 Louisdor, die er von einem weitläufigen
Verwandten entlehnt, reiste er nach Chambery ab.
Wir kommen jetzt auf seine eigentlich praktische Laufbahn, die wir in einem
der nächsten Hefte-zu verfolgen gedenken.
Als Camphausen zu Anfang der verflossenen Session den Antrag stellte, das
in der Verfassung vom 5. December gewahrte Recht der Krone, die mit der Reichs-
verfassung nicht übereinstimmenden Punkte der preußischen Constitution abzuändern,
vorbehaltlich der nachträglichen Einwilligung der Stände, auf den Verfassungs-
entwurf vom 26. Mai zu übertragen, trat Gerlach diesem Antrag, der scheinbar
eine Unterstützung der ministeriellen Politik enthielt, eigentlich aber darauf berech¬
net war, das Ministerium in einer Bahn festzuhalten, die nicht in allen Punkten
mit seinen sonstigen Grundsätzen übereinstimmte, mit der sehr bezeichnenden Be¬
merkung entgegen, ,er finde das Hauptverdienst des Ministeriums nicht in seiner
Consequenz, sondern in seiner Inconsequenz, in der Fähigkeit, den passenden
Augenblick zu ergreifen, in dem es seine Concessionen an den Geist der Neuerung
zurücknehmen dürfe, und er hoffe ans eine ähnliche heilsame Inconsequenz in der
deutschen Frage.
Diese Bemerkung enthält Alles, was sich zu Gunsten und zum Nachtheil des
Ministeriums Manteuffel sagen läßt. Ich nenne es so, weil Manteuffel der ein¬
zige unter den gegenwärtigen Ministern ist, der sich von Zeit zu Zeit bemüsfigt
findet, allgemeine politische Grundsätze nusznsprechen. Er gilt mir hier uicht als
Persönlichkeit, wie Radowitz, sondern als Typus. Ich übergehe daher die ein¬
zelnen Züge, die mau aus seinem Privatleben erzählt, z. B. daß er ein guter Vater ist,
was er bei einem Concert zeigte, als er sein Söhnchen durch das Gedränge eigenhän¬
dig nach Hause trug; ein Zug väterlichen Wohlwollens, der einen guten Bürger
in der Vosstschen dergestalt rührte, daß er ausrief: wo so ein guter Vater am
Ruder des Staates sitzt, da kann Preußen nicht untergehn.
Manteuffel's Departement ist dasjenige, welches man als das eigentlich
politische der jetzigen Regierung bezeichnen kann. Wie man sagt, hat er anch auf
die auswärtige, namentlich auf die deutsche Politik des Cabinets einen großen
Einfluß; doch ist hier seine persönliche Ueberzeugung stets höheren Ansichten unter-
geordnet. Was die andern Zweige der Regierung betrifft — Finanzen, Handel,
Justiz, Lehre und Cultus — so hat das Cabinet noch nicht Muße gefunden,
einen selbstständigen Weg einzuschlagen, und das Militärwesen, die eigentliche
Stütze des Staats, ruht ans zu festen Grundlagen, als daß es einem politischen
Einfluß erheblich unterliegen könnte. Im Ministerium des Innern oder der Po-
lizei hat sich immer die preußische Politik concentrirt; in der vormärzlichen Zeit
hatten die Rochow, Graf Armin, Bodelschwingh, in der nachmärzlichen die Auers-
wald, Kühlwetter, Eichmann einen größeren Antheil an dem Fortgang der Staats-
geschäfte, als ihre Kollegen von scheinbar höherem Nang,
Vor der Revolution hat sich Manteuffel als Beamter wie als Mitglied der
Märkischen Ritterschaft bekannt gemacht. — Daß sich unsere Bureaukratie in alle
öffentlichen Geschäfte mehr als billig einmischt, ist allgemein bekannt, weniger die Art,
wie sie zu denselben vorbereitet wird. Sie recrutirt sich entweder aus Juristen
oder aus Kameralistcn, bei den letztern ist wenigstens die Fiction vorhanden,
daß sie sich ein Jahrlang mit der praktischen Landwirtschaft vertraut gemacht
haben. Sie werden dann in verschiedene» Zweigen der höhern Administration be¬
schäftigt, und müssen endlich in Berlin das große Examen machen, welches sich
von allen ähnlichen dadurch unterscheidet, daß man nicht nur eine bestimmte dech-^
mische Schule, einen bestimmten auf eine einzelne Branche sich beziehenden Um¬
fang von Kenntnissen nachzuweisen hat, sondern eine universelle Bildung, eine Ein¬
sicht in sämmtliche Dinge und noch einige andere. Man muß einen guten deut¬
scheu Aussatz machen, über einen Gegenstand von allgemein wissenschaftlicher Bedeutung;
einen historischen, oder politischen, oder auch ästhetischen. Außerdem juristische
und staatswirthschaftliche Probearbeiten. Dann wird man unter andern in der
Geschichte examinirt, man muß ein wenig in die Astronomie geblickt haben, in die
Literatur, die Philosophie, es wird einem auch wohl der Plato zum Exponiren
vorgelegt, und so fort. Jeder wohlbestellte Negiernngsassessor hat in seiner Prü¬
fung die Bürgschaft abgelegt, daß er auch als Münster über die verschiedenartig¬
sten Fragen mit Anstand wird zu sprechen wissen. — Es darf daher nicht Wun¬
der nehmen, wenn noch eine gute Weile, wie anch das Wahlgesetz ausfallen
möge, die Beamten neben den großen Grundbesitzern, welche die nämliche Erzie¬
hung genossen haben, und einigen Kaufleuten der größern Städte, den Grund¬
stamm der Volksvertretung bilden werden, denn sie haben vorzugsweise die Ei¬
genschaft ausgebildet, die für einen Abgeordneten eine der wesentlichsten ist: Die
Leichtigkeit, sich in Fragen jeder möglichen Gattung zu orientire». Eben daraus '
erklärt sich aber auch, daß die preußische Volksvertretung noch lange zu thun
haben wird, ehe sie das leistet, was sie soll: die Repräsentativ» selbstständiger,
bestimmter Interessen. Denn jene büreaukratische Erziehung gibt freilich eine Reihe
vou Ansichten, aber nicht die Solidität, welche ohne einen ausschließenden, eige¬
nen, unabhängigen Lebenszweck nicht denkbar ist. — Die unabhängigen Interessen
der bureaukratischen Bildung entgegenzusetzen, wie man es in den alten ständischen
Landtagen versuchte, konnte darum nichts fruchten, weil die überlegene Bildung
auch stets die berechtigte ist,
Die Aristokratie, welche in den Staatsdienst eintritt, ist darin günstiger ge¬
stellt. Sie hat in der Regel Grundbesitz, also ein selbständiges Interesse neben
ihrer staatlichen Wirksamkeit. Nur inftcirt in der Regel das Eine das Andere.
Als Mitglied des Märkischen Landtags — der bekanntlich stets „wußte, was er
wollte," d. h. was er nicht wollte, nämlich eine selbstständige politische Meinung
der Krone gegenüber aussprechen, zeigte Manteuffel stets den Bureaukraten; in
seinem Amt den Edelmann. Aber er war es nicht übermäßig; sein Bruder, der
sich aus den Landrathposten beschränkte, blieb reiner in seiner torystischen Richtung ;
ans dem Vereinigten Landtag standen sie zusammen in der Opposition gegen die
modernen, constitutionellen Ideen, aber als Mitglied der ersten Kammer hat der
Landrath von Manteuffel in manchen Schritten deö Ministeriums so revolutionäre
Maßregeln gefunden, daß selbst die Democratie es nicht ärger treiben könne, und
der Minister hat dem „ehrenwerthen Abgeordneten" mit seiner bekannten Ironie
geantwortet. — Uebrigens hat Manteuffel von der pietistischen Färbung der
Staatsmänner vou 1840 uicht mehr gezeigt, als was unumgänglich nöthig war;
ebenso von dem romantischen Doctrinäriömns der historischen Schule. Wie wenig
er die Doctriuärs liebt, haben wir in einem frühem Aufsätze gezeigt. Doch hat
er von der universellen Bildung der preußischen Bureaukratie soviel, um Laien
gelegentlich zu imponiren; des Vogel Phönix haben wir schon gedacht. Charak¬
teristisch ist eine Unterredung mit Arnold Rüge, in der diese Universalität den
durch Einzelheiten leicht zu bestechenden Philosophen so frappirte, daß er Herrn
von Manteuffel für deu geistreichsten aller preußischen Staatsmänner erMrte, in
demselben Augenblick, als dieser das Decret seiner Ausweisung schon ausgefer¬
tigt hatte.
Die Märzministerien haben den Stamm der alten Bureaukratie nicht wehend?
lich verändert. Es war nicht allein ein cvnservatives Interesse, gleichsam ein
Nechtsbedcnken, das sie bestimmte, in dieser Rücksicht dem Drängen der Demo¬
cratie zu widerstreben; die parlamentarische» Kapacitäten fühlten doch in vielen
Punkten des Bedürfniß, sich durch die geschäftliche Routine des alten Systems
zu ergänzen. Es war dies übrigens in der alten Zeit nicht anders gewesen. Zu
den höchsten Stellen des Staats hatte mau die universelle Bildung gebraucht;
mau hatte einen geistreichen Manu, oder einen gottesfürchtiger General, oder einen
großen Edelmann als die politischen Träger des Systems vorangestellt; das ei¬
gentliche Geschäft dagegen wurde von den Departemcntschefs verwaltet. So ist
es z. B. erklärlich, daß von den Finanzministern vor dem März kein einziger ein
eigentlicher Finanzmann war; man gab diesen Posten als Auszeichnung für an¬
derweitige Verdienste, wie das Geld geschafft werden sollte, das blieb den Män¬
nern von Fach, den Rother u. s. w. überlassen. Die Administration ist daher in
gewisser Beziehung in Preußen immer etwas Selbstständiges gewesen, das durch
die augenblicklichen Ideen, die sich in der höheren Region geltend machten, nicht
wesentlich alterirt wurde.
Als null in der Hofpartei die Novemberentschlüsse gereift waren, galt es, in
den Vertretern der Krone zweierlei zu finden: aufopfernde Treue, mit Muth und
Energie verknüpft, und die geschäftliche Sicherheit, welche über den nothwendiger¬
weise eintretenden Verwirrungen den Faden der Verwaltung nicht aus deu Hän¬
den verlor. Bloße Treubündler hätten nicht genügt. Beides zusammen zu finden,
war nicht leicht, seitdem Männer, wie der alte Pfuel, selbst Mcding, sich von den
neuen Ideen hatten inficiren lassen, seitdem selbst die übrigen Mitglieder des
Pfuel'schen Kabinets nicht die Energie gezeigt hatten, welche allein in einer Krisis
die Möglichkeit des Gelingens gibt. Es war daher ein großer Gewinn für die
Krone, daß mau i» den Departementschefs des Innern und des Cultus zwei
Männer fand, durch deren administrative Geschicklichkeit das militärische Regiment,
das nun an die Reihe kam, ergänzt werden konnte. Die Brandenburg, Strotha,
Wrangel gaben den eigentlichen Inhalt des neuen Preußen, die Form mußte
Manteuffel finden.
Man ist jetzt, seitdem man hinter die Hohlheit der democratischen Demonstra¬
tionen gekommen ist, allzu geneigt, den Entschluß des Novemberministeriums zu
gering anzuschlagen. Damals hatte man es aber noch nicht erkannt, und es
gehörte allerdings Muth dazu, der Revolution offen den Fehdehandschuh hinzu¬
werfen. Auch ist die Energie anzuerkennen, mit der vom Ministerium des In¬
nern aus alle Bewegungen, die aus der Steuerverweigerung entsprangen, und die
namentlich bei der Unzuverlässigkeit mancher Beamten zu bedenklichen Folgen füh¬
ren konnten, im Keim erstickt wurden.
Allein das Verhalten de? Ministeriums bot in anderer Hinsicht ein wichtiges
Bedenken.
Die Negierung ging nicht von einer geschlossenen Partei, nicht von einer gro¬
ßen Ueberzeugung aus, welche sie der Revolution entgegensetzen konnte. Die
Uebergriffe der Democratie hatten die bisher verfeindeten Altliberalen und Altcon-
servativen in dem allgemeinen Gedanken der constitutionellen Monarchie vereinigt.
Die liberalen Ministerien waren gefallen, weil sie über die eigentlichen Staats,
Mittel, das Heer und die Verwaltung, nicht selbstständig disponiren konnten. , Ein
tteupreußisches Ministerium hätte das Beamtenthum ebenso gegen sich gehabt wie
die Liberalen und die Democraten. Farblos, wie das Cadin^et Brandenburg aus¬
sah, entsprach es zunächst seinem Zweck, die augenblickliche Verwirrung aufzuhe¬
ben, und, mit der Unterstützung aller conservativen Elemente, den Staat wieder
in seine Fugen einzurenken. Damals dachte man sanguinisch genng, das Ministe¬
rium werde uach Erfüllung seiner Mission zurücktreten und einem andern von
bestimmter Färbung Platz machen. Selbst die Deputation der Nationalversamm¬
lung, die sich, freilich ohne irgend eine legale Befugniß, helfend und warnend in
die preußische Krisis einließ, beruhigte sich bei diesem Gedanken. Man vergaß,
daß der Sieger in einem gefährlichenKampsnicht leicht die Waffen aus den Händen gibt.
Der über alles Erwarten günstige Erfolg diente, wider die natürliche Vor¬
aussetzung, nur dazu, die Eigenthümlichkeit der im Grunde principlosen Politik
noch schärfer herauszukehren. Die leitende Politik der Regierung war eine Po¬
litik der Umstände. Eine Reihe von Maßregeln, die dem ersten Anscheine nach
einander vollständig widersprachen, diente doch nur dazu, den einmal eingeschla¬
genen Weg weiter zu bahnen, nicht als ob das neue Cabinet von vornherein sich
einen bestimmte» Plan gemacht, sondern weil die Fluth, wenn man ihr einmal
Bahn bricht, nach dem Gesetz der Naturnotwendigkeit weiter geht, in der Con-
trerevolution wie in der Revolution.
Zuerst ward die Entfernung der Nationalversammlung aus der aufgeregten
Hauptstadt für nothwendig erkannt. Dies führte einerseits zum Hereinziew des
Militärs nach Berlin, zur. Auflösung der Bürgerwehr, zum Belagerungszustand;
andererseits zur nachträglichen Auflösung eines Konvents, der sich selber für un¬
auflöslich aichh, Die Auflösung machte selbstständige Ausführung dessen nöthig,
was nach den Märzgesetzen -der Nationalversammlung vorbehalten war. Eine Ver¬
fassung wird einseitig verliehen; in den wesentlichsten Bestimmungen, namentlich
dem Wahlgesetz, entspricht sie dem democratischen Geist der Nationalversammlung,
dagegen wird der Regierung dnrch höchst bedenkliche Klauseln freie Hand der Re¬
präsentation gegenüber gegeben. Die Verfassung soll erst dann volle Geltung
haben, wenn sie von den Kammern revidirt sein wird — wenn sie, so stellt es
sich wenigstens die öffentliche Meinung vor, in freisinnigerem Geist revidirt sein
wird. Schon ist die Reaction in dem Geist des Volkes so weit vorgeschritten, daß
aus dem democratischen Wahlgesetz eine conservative Kammer hervorgeht, welche die
„rettende That" der Regierung sauctiv'urd. Als dennoch auch diese Kammer mit
der Regierung in der deutschen Frage in Conflict geräth, ist die letztere ihrer
Kraft schon so sicher, daß sie die Kammer auflöst und ein neues Wahlgesetz
oetroyirt. Auch diesem Rechtsbruch fügt sich die conservative Partei; die Demo-
cratie beschränkt sich auf ihren üblichen passiven Widerstand, d. h. sie sieht ruhig
zu, wie über sie und ohne sie entschieden wird. Die neuen Kammern revidiren
die Verfassung in streng conservativen Sinn, und nachdem das geschehe», verzö¬
gert die Krone, getrieben durch die immer weiter um sich greifende reactionäre
Partei, die Vollendung der Constitution, bis sich die Kammern zu neuen, das
Wesen der Verfassung in verschiedenen Punkten aufhebenden Concessionen ver¬
stehen.
Aehnlich in der deutschen Frage. Das Gagernsche Programm wirft Deutsch¬
land Preußen in die Arme; die Note vom 23. Januar führt diesen Act des En¬
thusiasmus auf den angemessenen Ausdruck des nüchternen Verstandes zurück, ver¬
tritt aber das Recht desselben Oestreich gegenüber mit ziemlicher Schärfe. Es
erfolgt die Kaiserwahl, und von Seite Preußens jenes unheilvolle Schwanken zwi-
scheu dem Wunsch nach Machtvergrößerung und der Abneigung gegen einen Bund
mit der Revolution, bis man sich endlich, um doch zu irgend welchem Entschluß
zu kommen, einen kräftigen Ruck gibt, und nun eine Reaction ohne Maß erfolgt.
Mau verstärkt den Widerstand der Höfe gegen die deutsche Partei, in dem thö¬
richten Wahn, sie wurden später aus Dankbarkeit zugeben, was man nnr aus
Noth zugibt. Als dann diese bittere, aber unvermeidliche Wahrheit sich geltend
macht, weiß man nichts besseres, als zu schmollen, eine Beschäftigung, mit der
man sich noch in diesem Augenblick genügt.
Diese Politik der Umstände, als deren vollständigsten Typus wir Manteuffel
auffassen müssen, wirkt nachtheiliger aus das sittliche Gefühl des Volks, die ein¬
zige solide Basis deö Staats, als es ein augenblicklicher offener Bruch mit der
Vergangenheit gethan haben würde. Manteuffel gilt für einen specifisch ehrlichen
Mann. Aber diese sogenannte Ehrlichkeit hält nnr in ganz gewöhnlichen Ver¬
hältnissen Stich. Nach der Auflösung der zweiten Kammer war es sehr bequem,
zu. sagen: sollen wir uns einem Experiment übeilassen, das den Ruin des Staats
nach sich ziehen kann, einem gegebenen Wort zu Liebe? — Aber dieses Wort ist
etwas Geistiges, in seiner Nichtachtung liegt Gefahr. Man hat nicht allein die
liberale Partei compromittirt, die »in den Staat zu erhalten, damals der Negie¬
rung sich anschließen mußte, weil sie nicht die Mittel hatte, allein zu stehn, —-
mit diesem Erfolg wäre man rechts und links sehr zufrieden gewesen — man hat
sich selber compromittirt, denn der Beifall, mit dem die Gerlach'sche Partei diese
langsamen, aber sichern Rückschritte verfolgt, ist unverhüllter Hohn. Ein tüchtiges
Volk beugt fil /, wenn es bezwungen ist, selbst einer tyrannischen Gewalt, wenn
es einen eisernen Willen in ihr sieht, den es achten muß, auch wo es ihn haßt;
aber wo man in dem Sieger nur die äußere Ueberlegenheit sieht, im Innern
Hohlheit uno Schwäche, da gesellt sich zum Haß - gar bald eine andere Empfin¬
dung. Manteuffel hat die Krone über die augenblickliche Noth hinausgeführt,
aber ihr die Festigkeit zu geben, die ihr allein ewige Dauer verheißt, jene Kraft,
die nur im Verein mit Würde, denkbar ist, das ist er nicht im Stande gewesen.
Warum hält sich diese Negierung? — Weil alle Parteien, die sogenannte gemä¬
ßigt reaktionäre oder eigentlich ministerielle nicht ausgenommen, gleichmäßig fühlen,
daß in der vollständigen Verwirrung und Rechtlosigkeit, in der jetzt die Sache liegt,
noch fortdauernd Dinge geschehen müssen, zu denen sich ein Anderer nicht hergeben
würde: Graf Arnim nicht, Gerlach nicht, Vincke nicht. Der Politiker der Um¬
stände gibt sich dazu her, ohne seine „Ehrlichkeit" damit innerlich zu beschädigen,
denn er sieht weder sich «och den Staat als Totalität, er fleht immer nur die
augenblickliche Noth und freut sich kindisch über den augenblicklichen Erfolg.
Der Erfolg hat Manteuffel offenbar geblendet. Während der Februar-Kam¬
mer, wo noch ein dreister, lärmender Gegner ihm gegenüber saß, und die eigne
Partei ihn beständig fühlen ließ, ihn fühlen lassen konnte, daß er von ihr ab-
häugig sei, war er wortkarg, zurückhaltend, unruhig, selbst wo er entschlossen war.
Seitdem ist er redselig geworden, er plaudert beständig, was es auch sein mag;
wie er in der ersten Kammer seine Verbrüderung mit den Spionen ausschwatzte,
wie er erzählte, man wolle ihm an's Leben, aber er würde seine Feinde schon zu
fassen wissen, da kannte man sich eines gewissen Mitleids nicht erwehren. Die
Verhandlungen des Waldeck-Ohm'schen Processes haben nicht allein die Partei
der Kreuzzeitung getroffen, sondern auch das Ministerium, das sich mit ihr com-
promittirt hat, ja sie haben es mehr getroffen als jene, denn die Einbläser des
Ohm und Gödschc haben sich nie über die Nainr ihrer Kreaturen getäuscht, sie
haben in iiiitjoi'on l)<?i die entsprechenden Mittel gebraucht; sie zürnen
dem Gericht, weil es das Recht über die Partei stellt. Der „ehrliche" Mann da¬
gegen, der Politiker der Umstände, weiß sich in diesen Ausgang nicht zu finden;
er hat sich der Gewalt der Umstände so vollständig hingegeben, daß er bei dem
besten Willen Recht von Unrecht nicht mehr zu unterscheiden vermag. Wie jener
Geisterbanner, der sich vor seinem eigenen Spuk entsetzt, sühlt er seine eignen
Sophismen als eine fremde Macht, von der er abhängig ist.
Popularität ist ein mißliches Ding. Sie hängt sich an die Erscheinungen des
Augenblicks. Kein Name ist jetzt bei der conservativen Partei in Preußen popu¬
lärer als der des Herrn von Manteuffel. Aber es ist, wie bei Lamartine vor
zwei Jahren, eben nur der Name, ein neutraler Boden, auf welchem die Gegen¬
sätze noch gebunden sind. Die Parteien, die einzeln noch nicht fähig sind, für sich
aufzutreten, halten sämmtlich an ihm fest, sobald aber einer von ihnen so weit
erstarkt sein wird, selbstständig zu sein, so wird nicht sie allein, so werden sie Alle
den Mann der Umstände bei Seite werfen.
Ehe es zur Ordnung der östreichischen Finanzen oder zum Bruche derselben
kömmt, wird den Interessenten an dieser schwebenden Frage noch manche bange
Stunde verfließen; so viel auch schon darüber geschrieben wurde, ist doch noch
immer nicht der Schlüssel zu all den Wirren und Verwicklungen gegeben. Die
Revolution hat sich von der Straße in die Geldkisten, vom Schlachtfeld auf die
Börse, von der Aula in die Landwirthschaften gezogen, und hier sind die brutalen
Kräfte der Schuß- und Stichwaffen nicht im Stande, einen wohlfeilen Sieg zu
erfechten, sondern im Gegentheil je stärker das Heer, desto größer die Verlegen¬
heiten , desto schneller die Niederlage. Die Armuth eines Landes ist nicht immer'
ein Beweis für die Schlechtigkeit der Regierung, denn je größeren Spielraum eine libe¬
rale Verwaltung den Einzelkräften überläßt, desto häusiger wird auch die Erscheinung,
daß man den Gebrauch derselben verschmäht; das wohlthätige Gesetz der Freizü¬
gigkeit wird oft den Mißbrauch bis zum Vagabundiren hervorrufen, während das
Sklavengesetz der Hörigkeit die Ansässigmachung forcirt. Die Nobvtt verhielt zur
Arbeit, wenn auch zur schlechten, die Befreiung von der Robott bevölkert die
Wirthshäuser und dringt vielen Herrschaftsfeldern eine unfreiwillige Bräche auf, ob¬
wohl die Grundbesitzer einen weit höhern Taglohn anbieten. Die Armuth des Lan¬
des und das Proletariat im Volke ist daher selten, oder fast nie als ein Ma߬
stab für die Regierung anzunehmen. Anders aber verhält es sich mit dem bereits
erreichten Vermögen des Landes und dem Besitz des Volkes. Eine gute Negie¬
rung schützt nicht blos den Nationalreichthum, sondern sie bahnt die Wege, wo¬
durch er erhöht werden kann; wenn jedoch das vorhandene Vermögen abnimmt,
schwindet, verfliegt, so ist in hundertfachen Fällen eher die Regierung daran
Schuld, als die Verhältnisse der Einzelnen.
Die Märzereignisse haben Oestreichs Geldzustände nur kurze Zeit darnieder¬
gedrückt; in den Sommermonaten des Jahres 1848 erholte man sich bereits vom
ersten Stoße, und es war kein größerer Druck fühlbar, als der auf allen euro¬
päischen Ländern lastete. Trotz des unglücklichen Krieges in Italien, und obwohl
damals uicht die geringste Aussicht vorhanden war, daß Ungarn an den allge¬
meinen Lasten und an der Staatsschuld homogenen Antheil nehmen werde; ob¬
wohl endlich die Nationalbank ihre Verwechslungskassen sperrte, sprach sich den¬
noch die öffentliche Stimme nicht mit großem Mißtrauen aus. Die baare Münze,
das Silber, begann damals als Gradmesser des Credits zu dienen; die Valuta ent¬
thronte die Staats- und Jndnstnepapiere vom Börsensitz. Letztere"sind, bei aller
Wichtigkeit, dennoch auf einen gewissen Kreis beschränkt, der, so groß er auch
sein mag, dennoch einen bemeßbaren Cirkel bildet; die Börsenwclt ist jedoch durch
eine scharfe Linie vom allgemeinen Verkehr geschieden, und was jene, ans- oder
abwärts stürmisch bewegt, wirkt nur in leisem Wellenschlag auf jenen. Das Sil¬
ber jedoch rollt in seiner runden Gestalt über Berge und Thäler, durch die mit
Maschinen verschlossenen Geldkasten und durch die Lederbeutelchen der Landleute.
Die Völker Oestreichs und das gestimmte Ausland' sprachen sich dazumal (Juli
bis October 1848) deutlich aus, indem sie der Silbermünze nicht mehr, als 5 bis
ki Procent Agio gegen östreichische Banknoten beilegten. Man kann das füglich
ein Vertrauensvotum für deu Sta.U nennen.
Alles Dazwischenliegende überspringend, da wir keine Genesis und keine
Chronik der östreichischen Geldzustande zu schreiben beabsichtige», sondern blos zeit¬
weilige Ueberblicke über den jeweiligen Stand und die nächsten Erwartungen, spähen
wir darnach ans, welches Vertrauensvotum heute für den Kaiserstaat von seinen
eigenen Völkern und vom Auslande gespendet wird.
Das Coursblatt der verflossenen Woche verzeichnet einen Silbercours von.
15 Procent Agio!!!
Wir mußten eine lange Litanei hermurmeln, wollten wir alle sichern und
muthmaßlichen Gründe für diesen Geldzustand angeben. Man kann sie nicht darin
suchen, daß nach dem Februarausweis der Nationalbank nur 31 Millionen baar
vorhanden sind, gegen 247 Millionen emittirte Noten. Das Verhältniß von 1 Flo¬
rin Silber zu 8 Florin Papiernoten war mehrmals vorhanden, ohne daß deshalb
eine solche Erschütterung aller Besitzverhältuisse die Folge war.
Der hauptsächliche Grund für das Mißtrauen bleibt das Verhältniß der
Bank zum Staate; die Regierung, welche der unabhängige Schutzherr dieses In¬
stitutes sein soll, ist die geldbedürflige Partei desselben, und jene setzt ihm die
Pistole auf die Brust, damit es in Zeiten der Noth aushelfe. Die Negierungsmän-
ner bedachte» nicht, daß die Nationalbank nicht allein die Interessen einer Privat'
gesellschafr, sondern die gemeinsamen des Nationalvermögens als Opfer darbringen
mußte. Der Staat nahm die Kräfte der Nationalbank derart in Anspruch, daß sie
zehufach ihren Fond überstieg, und nun ist sie unzertrennbar an das Geschick der
Staatsmaschine gekettet. Frankreich, das eine weit tiefer greifende Krisis durch¬
machte, hat in den Bankkellern einige Millionen Silber mehr liegen, als Noten
im Umlauf sind, und sein Credit steht ungeschwächt, sein Nationalvermögen blieb
ungeschmälert. Die Banknoten sind durch die Forderungen der Regierung und
dnrch die servile Nachgiebigkeit der Baukdirectivu ein Staatspapier geworden.
Den Uebelstand erkennend versuchte der Finanzminister mancherlei, eine Tren¬
nung von Staat und Bank zu erzielen; allein die Umstände vereitelten ebenso die
Operationen, wie die ausgesonnenen Finten. Die Regierung konnte das ungeheure
Deficit für 1848 und 1849, nach muthmaßlicher Berechnung 3— 400 Millionen,
nicht durch die Aushilfe der Bank allein decken, und man griff zu verschiedenen
unlautern Mittelchen, als das Fehlschlagen einer reellen Anleihe dnrch die vom
ganzen Auslande einlaufenden Nefus gewiß war. Unter der Form von Anwei¬
sungen fabricirte der Finanzminister unfundirtes Papiergeld; aber diese Staats¬
papiere flössen alsobald an Zahlungsstatt in die Nationalbank, und auch das frei¬
willige Anlehen war zumeist nur ein Auswechseln des einen Staatspapieres gegen
ein anderes. Auf die neue Anleihe wurden 45 Millionen eingezahlt, darunter be¬
fanden sich 23 Millionen Staatsanweisuugeu; es ist die Schlange, die sich in den
Schwanz beißt.
Das kaiserliche Versprechen, in einer Ordonnanz mit Nachdruck hervorgeho¬
ben, daß > der Credit der Bank vom Staate nicht mehr in Anspruch genommen
werden darf, wird pünktlich eingehalten ; allein der Münster kounte leicht dieses
Versprechen ertheilen lassen, nachdem er die Emission von Staatsgeldpapier in
Form von Kassenanweisungen, ungarischen Landesanweisungen, Vissüvtti, al tresoro,
Münzscheineu zu 6 und 10 Kreuzer, Reichsschatzscheine mit Verzinsung u. tgi,, mit
Verletzung des Baukprivilegiums, beschlossen hatte. Der Minister erspart sich das
Ansuchen bei der Bank, und gibt selbst so viel Papiergeld aus, als er braucht.
Die NichtVermehrung der Banknoten, und die Schnldabtragnng an die Bank sind
daher nur ein Wechsel der Masken.
Ein noch unwürdigeres Gaukelspiel ist die Zuweisung des sardinischen Tri¬
buts an die Bank. So gering die Summe von 30 Millionen Gulden ist, so
wäre sie dennoch von bedeutendem Einfluß auf den Werth der Noten gewesen,
wenn sie baar und klingend, wie es der Kaiser nach dem Rathe des Ministeriums
bestimmte, an die Bank abgeführt worden wären. Je größer der Fond, desto
größer das Vertrauen. Mit voller Erkenntniß dieser Sachlage wurde in mehreren
ministeriellen Erlässen darauf hingedeutet, und dieser Zuwachs an Silber in
Helles Licht gestellt. Aber schon die ersten Raten werden vom Ministerium nur
theilweise an die Bank abgegeben, da die Regierung baare Münze zur Zahlung
der an den Grenzen, stationirten Truppen benöthigte. Sardinien hat bereits über
8 Millionen gezahlt, aber kaum die Hälfte davon floß baar in die Bank.
Die Einwirkung der auswärtigen politischen Zustände auf die östreichischen
Geldverhältnisse war in den letzten Monaten eher hebend als niederdrückend; in
Paris, Amsterdam, Frankfurt und Berlin zeigte sich gute Miene. Allein die in¬
nern Zustände paralysirten alsobald jedes günstige Symptom. Man überzeugte sich,
daß die Entlassung der Militärs und Reoucirung der Armee nur ein willentlich
ausgestreutes Gerücht sei; der Minister gab der Lüge eine» Stempel, indem er
eine Verminderung der Heerausgaben in nahe Aussicht stellte. Aus der Ver¬
minderung wurde eine Vermehrung, da kein Mann entlassen, hingegen so viele
Tausende Honvvos eingereiht wurden, und schon nach wenigen Wochen sah sich
derselbe Minister gezwungen, auf den fortgesetzten Bedarf des Heeres anzuspielen,
um die neueingeführten Steuern zu rechtfertigen.
Das Kapitel der Steuern wollen wir nicht vom Gesichtspunkte der Ungesetz¬
lichkeit betrachten, weil sie ohne Mitwirkung des Reichstages ausgeschrieben und
eingetrieben werden. Vom staatlichen Standpunkte ist es nur zu billigen, daß statt
des Schuldenmachens, der Bankcorruption und anderer momentanen Behelfe die
eigenen Quellen des Landes angebohrt werden; allein jeder Vrunneumeister weiß,
wie viel Wasser auf einer Stelle zu erlangen ist, und legt keine größere Röhre
an, als der Boden zu füllen vermag. Der östreichische Finanzminister ist kein
solcher Brunnenmeister. Die Einkommensteuer, die erhöhte Grundsteuer, die
Stempeltaxc, die Einregistrirungstaxe u. tgi. belasten das Reich mit einem Mehr
von 50 —6g Millionen Gulden, dieses Mehr für den Staat ist ein Minus für
das Land, es ist ein Entziehen von Geldkraft, wo ohnehin keine Kapitalien vor¬
handen sind. Wir wollen nur ein Beispiel angeben. DaS so eben erschienene
Grundstenerprovisvrium für Ungarn, Croatien u. s. in, belegt die Grunderträg¬
nisse und die Nutzung von Gebäuden mit einem Tarif, welcher much falls der
Bebauung des steuerfreien Landes förderlich sein kann. Der ungarische Grund¬
besitzer hat bisher wenig baares Geld aus seiner Wirthschaft bezogen;.außer den
Magnaten lebten die Landedelleute auf ihrer eigenthümlichen Scholle, und von
dem Weizen und Kukuruz, den sie davon ernteten. Die auferlegte Steuer muß
mindestens zu einer Besitzveräuderung führen, denn der Edelmann wird seine Le¬
bensweise nicht ändern, Hände fehlen, Geld hat er keins, und die Execution läßt
sich nicht wie sonst verhindern. Diese Irritation bleibt nicht ohne Rückwirkung aufdas
Nationalvermögen und auf das Staatsein kommen, un d Jahre werden verstreichen,
ehe ein Ausgleich zwischen Einkommen und Abgabe des Bürgers ermittelt ist.
Der Finanzminister dringt aber ans sogleiche Vermehrung der Einnahme, da
die Ausgaben riesenmäßig anwuchsen und eine Einschränkung im Militärctat fer¬
ner ist denn je. Das Stempelgefäll und die Negistrirungstaxe sind eine solche
Fundgrube, wo mau nicht lauge uach Gold zu schlagen hat; schon jetzt müssen
die betreffenden Papiere dem neuen Stempel unterzogen werden, und es dürfte
namentlich ein Mehreinkommen von 1 — 2 Millionen abwerfen. Das Umgehen
dieses Gesetzes wird aber mannigfach versucht werden, und Banquiers werden
ihre Wechsel, wenn nur irgend thunlich, außerhalb Oestreich ausstellen und zahl¬
bar machen, und unter der Form eines Domizils innerhalb Oestreich präsentiren.
Um die Taxe zu ersparen, werden sich Schuldner und Gläubiger leicht wegen
dieser Umgehung verständige», der Verkehr jedoch ist erschwert, und es ist hiermit
ein Kanal gegraben, welcher die Capitalien hinausströmen läßt statt herein. Der
Passivhandel Oestreichs ist hiermit neuerdings belastet, und seine Vermittlerrolle
zwischen dem Orient und dem Norden in Bezug des Handels vernichtet, noch
bevor sie beginnt. Der Kaufmann in Konstantinopel wird keine Zahlung in Wien
anweisen , wo das Document einem Stempel K) unterliegt, wenn er die Zah¬
lung mit demselben Document in Leipzig stempelfrei leisten kann.
Solche Erwägungen scheinen nicht im Bureau des östreichischen Finanzmini-
sters gepflogen zu werden, der nur auf die Befriedigung des augenblicklichen Be¬
darfs speculirt. Alle seine Sinne sind darauf gewendet, den vermeintlichen Wu¬
cher und die Börsenspeculation zu bekämpfen, in welchen er fälschlich die Quelle
der Geldzustäude sieht. Statt dem Münzbedarf zu genügen, der sich so groß äu¬
ßert, daß für Kupferkreuzer 4 bis 5^ Agio gegen Banknoten gezahlt werden,
läßt der Finanzminister an der Börse Gold und Silber sowie Devisen für aus¬
wärtige Plätze um oder ^ H niederer aufbieten, und die großen Summen be¬
wirken einen kleinen Rückgang der Course; in der nächsten Suuide schnellt aber
das Agio doppelt hinauf, denn die bezogenen Colonialwaaren müssen in klingender
Valuta oder gleichgeltenden Papieren bezahlt werden. Die unwürdigsten Personen
und Finten wurden bereits gebraucht, um den gemuthmaßten Börsenmanöuvres
zu contreminiren, denn der Minister glaubt es nicht, daß der wirkliche Bedarf so
groß sei; mit dem Steigen des Silbercourses steigt auch immer die Besorgnis)
der Privaten, und Reiche wie Arme halten sich für jeden Fall einige Barschaft
versteckt. -
Es bedarf nicht erst des Mißtrauens in die Regierung und in die Militär¬
herrschaft, um die Furcht einer Geldkrisis zu steigern; wer rechnen kann, hat bald
die Ziffern zur Stelle, welche der Finanzminister so gern verheimlicht. Neun Mo¬
nate werden es, seitdem der letzte Ausweis über das Budget gelegt wurde, und
weder das Deficit des vergangenen Verwaltnngsjahres, noch der Voranschlag des
laufenden sind bekannt gegeben. Man sieht keinen Zwanziger im Umlauf, hinge¬
gen mehren sich die mit Zwangscours versehenen Papierzeichen in maßloser Weise.
Von Tag zu Tag steigt das Mißtrauen, und das eher einem Makler als einem
Staatsminister anpassende Operiren zeigt die ärgsten Blößen.
So weit ist es gekommen, daß der Finanzminister Baron Kraus bei dem
Banquierhanse Heine in Hamburg Mctalliqnes in Versatz gegeben haben soll,
um durch Trasfiren darauf dem Steigen des Silberagio entgegenarbeiten zu kön¬
nen. Die Häuser Rothschild und Sina verkauften große Summen auf London
und deutsche Plätze im Austrage des Ministers, aber wie durch ein löcheriges
Sieb fielen die Millionen, und der Cours steht schlechter als vorher.
Nicht ohne Grund vermuthet man, daß in Holland ein ähnlicher Versatz ver¬
sucht wird!
Wir werden in spätern Uebersichten auf diese und ähnliche Manipulationen
zurückkommen; es ist Quacksalberei und Kurpfuscherei. Nur ein Conflux von
besonders günstigen Umständen konnte eine Erleichterung in die östreichischen Geld¬
verhältnisse bringe»; der jetzige Minister wird das Uebel nicht heilen. Wir ver¬
weisen auf eine in Frankfurt anonym erschienene Brochüre über die östreichische
Nationalbank, deren Verfasser, Baron Stisst sen., aus dem Staatsdienste trat,
weil er als Unterstaatssecretär im Bureau der Finanzen sich nicht mit den Ansich¬
ten und Projecten des Ministers verständigen konnte. Er schreibt:
„Die executive Gewalt war es, die durch das Medium der Bank von der
Nation selbst Opfer forderte.
„Die Bank war hierdurch in ihrem Berufe: als Regulator und Wächter der
Geldcirculation zu fungiren, gestürzt. Durch die Verpflichtung, das Staatspa¬
piergeld gleich ihren eigenen Noten anzunehmen, wurde sie in ihren Grundfesten
erschüttert, in ihrem innern Bestände entkräftet.
„Die Einzahlungsbestimmnngen des neuen Anleihens (nämlich die Annahme
der Staatsnoten) stellten eine neue Forderung der Bank an den Staat in einer
andern Form. — Somit bleibt das künftige Schicksal der Bank in der Schwebe,
ihre Beziehungen zur Staatsgewalt haben sich wenig verändert, ihr Umlauf hat
sich unbedeutend vermindert, ihr Münzschatz unbedeutend vermehrt. — Bis zu ih¬
rer Reform ist sie n i es t in der Lage, auf vermehrtes Vertrauen Anspruch manchen
zu können, und ihr Credit ist der Einwirkung aller ungünstigen Ereignisse blos¬
gelegt."
Freiherr von Stifft findet in der gegenwärtigen Ausdehnung der Notenemis¬
sion keine Beruhigung, und setzt hinzu: „Noch viel weniger läßt sich erwarten,
daß die Summe von 355 Millionen Gulden Papiergeld die Verwechslung gegen
Metallgeld jemals ermöglichen oder geeignet sein könnte, der Entwicklung der
Nationalökonomie und Industrie förderlich zu sein."
Die Entwerthung der Banknoten ist nicht allein im Coursblatte ausgedrückt,
sie ist in einem weit ungünstigern und sehr nachtheiligen Verhältnisse in allen
Lebensbedürfnissen und in den Erzeugungskosten enthalten. Dieser Krebsschaden
kann nur in der Beschränkung der Notenemission sein Heilmittel finden, und es
mag in Zukunft die Nationalbank Staats- oder Privatbank sein, dieses kranke
Glied muß von dem gesunden Körper abgelöst werden.
Auf den Schlußseiteu der Brochüre beißt es: „auf einem durch grundsätzliche
Fehlgriffe durchwühlten Boden der Gcldcirculativu läßt sich kein dauerhaftes Ge¬
bäude gründen."
Die Worte des Baron Stifft sind deshalb von größerer Bedeutung, weil er
bei etwaigem Ministerwechsel ein Aspirant auf das Portefeuille der Finanzen ist.
Wenn ein solcher Mann sein «iiimnatnr über das Gebahren im Geldwesen aus¬
spricht, so sollte der Minister anderswo als auf der Börse den Grund suchen,
weshalb das Silberagio steigt; das allgemeine Mißtrauen findet aber hierin seine
volle Rechtfertigung. Mag auch der Cours abwechselnd sich besser stellen , es ist
dennoch nur ein Schlimmerwerden zu prophezeihen. Ist das neue Anleihen voll
eingezahlt, so versiegt auch dieses Bächlein zur Verminderung der Banknoten,
während andererseits der Strom für staatliches Geldpapier durch Herausgabe der
verzinslichen Reichsschatzscheine noch höher anschwillt.
Wir werden den Geldzuständen Oestreichs fortwährend unsere Aufmerksamkeit
widmen, da sich außer den materiellen Interessen auch die politischen daran
knüpfen.
Wer sich durch deu Schein trügen läßt oder wer auch heute noch der Pa-
trimouialidee, dem großen Spruch l'vest c'est moi zu huldigen vermag, dem
wird es unzweifelhaft scheinen, daß die bekannte Phrase Austritt Felix, sich gerade
in der letzten Zeit, wo ein Felix in Person das Staatsruder führt, in sofern be-
wahrt hat, als man Austria mit der Dynastie identificirt, ein östreichisches Volk
aber vollkommen verleugnen will. Betrachten wir das bisherige Resultat, all die
Wirren, welche Oestreich seit zwei Jahren erschütterten, so ergibt es sich, daß dieses
Oestreich wie eine willenlose durch Ströme Blutes zu Brei erweichte Thonmasse
heut zu den Füßen dieser Dynastie liegt, und gestampft, geknetet, und in beliebige
Formen gedrückt zu werden, von den Händen der heutigen Modelleurs. — Leider sind
es aber nur Th ong-ehnte, die man formt, wie bald der scharfe Luftstrich sie
zerbröckelt, wird die Zeit uns lehren.
Ganz Oestreich ist tabul-r i-as-r, der alten Provinzialstände hat man sich ent¬
ledigt und setzt willenlose wie machtlose Landtage ein, mit welchen man umsprin¬
gen wird, wie mit dem Gemeinderath eines Landstädtchens; die alte starre Verfassung
Ungarns ist man los, eine Verfassung, welche ungenügend in ihren Prinzipien,
dennoch bedeutende Zähigkeit und Bildungsfähigkeit in sich getragen. In Un¬
garn wie anderwärts nivellirt man die Zustände,, und betrachtet die Völker
nur als todte Ziffern, die man beliebig gruppirt.
Alles was die Revolution niedergeworfen, weil es der Volkesungunst ver¬
fallen war, läßt man wohlbedächtig begraben sein im Schütte der Revolution,
man ist klug, man restaurirt nicht zum Vortheil gewisser Klasse», man baut ganz
neu ein großes Hans sür die Völker Oestreichs, es sieht ans wie ein Gebäude
nach dem Zellensystem. Die Landtage sind die Zellen für die Einzelvölker.
Aber das Alles ist nothwendig für den Bestand des Kaiserstaates? — Hört
weiter, noch ist die Klage nicht am Ende. Während man baut, erklärt man
alles gebaute zwar für nnr provisorisch, doch fügt man das Gebälk mit Ei¬
senklammern zusammen und baut dieses Provisorium in einer Weise, die es einem
künftigen Reichstage unmöglich machen muß, den Bau im Wesentlichen zu ändern,
ohne Oestreich noch einmal einzureißen. Acht Menschen, die man das Ministerium
nennt, maßen sich an, den Völkern Oestreichs, denen man gleiche Theilnahme an
der Gesetzgebung zugewiesen, das Gesetz in allen Dingen vorerst zu diktiren, und
später haben sie das absolute Veto, mit welchem sie jeden Aenderungswunsch ver¬
nichten können. Die Baupläne zu den Gefängnißhäusern sind fertig, das Gesetz^
das nur fügsame willenlose Geschworne ernennt, liegt vor, das Gens'darmennctz wird
über das Land ausgebreitet, die Armee wird gehätschelt bis zum Ekel, die Steu¬
ern werden zu fabelhafter Höhe willkürlich gespannt, die Presse läßt man uuter
der Willkürherrschaft der Generale an der Schwindsucht sterben*), ist man mit
der Gesetzgebung fertig, so entledigt man sich dann durch einen kühnen Handstreich
der ohnehin verfehlten Reichsverfassung und regiert, unterstützt von Terrorismus
und Mouchards, absolut in napoleonischer Weise weiter, nur vergißt man dabei die
Hauptsache, man hat keinen Napoleon, der zu regieren verstände, und man hat
keine Franzosen vor sich, sondern gefährliche Volkselemente. Gerade das ist der
Weg zur Vernichtung Oestreichs und seiner Dynastie.
Bei uns wurde jetzt von dem Ministerium Schwarzenberg ein Kronland
nach dem andern, mit der oetrohirenden Geburtszange fertig constituirt in die
Welt gesetzt, und jedes zu gebärende Krouland wird vorher cuthirut, und in eine
lebensunfähige Mißgestalt verwandelt.
Den bisher kundgemachten Landesverfassungen der Kronländer ist das Merk¬
mal der Perforation sehr bedeutsam in die Stirne gedrückt. Alle bisher neuge-
bornen Kronländer ähneln in ihrer Verfassung einander wie Zwillinge. Alle sind
durch diese Verfassungen nicht zu berechtigten Provinzen, wohl aber zu Automaten
geworden; alle tragen sie dieselbe Verfassungsuuiform, wie die neu creirten Beam¬
ten, deren Uniform deutschen Schnittes, besonders in Ungarn den bittersten Wi¬
derwillen hervorruft. In Ungarn, fürchte ich, spielt man gewagtes Spiel, denn
man jagt selbst die altconservative Partei der Kossuthpartei in die Arme, Altcvn-
servative, Radikalen, Magyaren, Serben, Slowaken, sie Alle sind in gleichem Maße
erbittert. Mau tritt dem Nationalgefühle unerbittlich auf den Nacken, man re¬
giert und organisirt in jenen Landstrichen mit einer nichtsachtenden Brutalität, die
alle Begriffe übersteigt, und mit Ungeschick zugleich.
Ich bin überzeugt, man würde aus die Servilität und volkzertretende Bereit¬
willigkeit der für Ungarn bestellten Beamten mit derselben Zuversicht rechnen können,
ließe man sie in ungarischer ^tenue-Kaoncüi fungiren, das arme Volk aber fände
dennoch einigen Trost — wenn auch eiuen jämmerlichen daran, trüge der verhaßte
Beamte wenigstens den volkstümlichen Nock.
Die Negierung aber glaubt den Ungar zwingen zu können zu vergessen, er
sei Ungar, und das eben gelingt ihr nimmer und niemals, das Nationalgefühl
des Ungars wie der übrigen Stämme überlebt hundert Haynan'sche Schnurrbärte,
seien sie uoch so tigergrimmig.
Die Regierung ist in der allerdings trübseligen Lage, sich vor ihrem eigenen
überstürzten Verfassuugswcrke fürchten, sich dessen Unausführbarkeit in poctorv ge¬
stehen zu müssen, ohne den Muth zu haben, ein lautes neee^öl zu rufen; endlich
aber wird es doch zu diesem peec-n-i kommen müssen.
Da stützt man den alten Staat mit den Kanvnenläufen des Belagerungszu¬
standes aller größer» Länder, und baut indessen im Wege des Provisoriums das
ganze neue Staatsgebäude aus; man glaubte es würde stehen bleiben, wenn man
dann jene Eisenstützen wegzieht, man irrt sich aber entsetzlich, denn gerade auf die¬
sem Wege richtet man Oestreich vollends zu Gründe.
Die Erbitterung der Völker steigert sich mit jedem Tage, die Croaten, die
Serben, die Romanen, welche geblutet und sich geopfert für die Negierung in un-
erhörter, vielleicht dummer Weise, weil sie für ihre nationale Anerkennung zu
kämpfen glaubten, werden durch das nivellirende System von heute geradezu wü¬
thend, bereuen ihre Opfer und sympathisiren mit Kossuth.
Hätte man ohne viel nach Schematisirung zu frage», die Landtage und sofort
den Reichstag berufen, vielleicht hätte auf diesem Versöhnendes zu Stande
kommen können.
Je weiter man aber einen Reichstag hinausschiebt, je weiter mau in der al¬
les nivellirenden provisorischen Organisirung vorschreitet, welche Alle gleichmäßig
erbittert, je mehr man die Steuerlast eigenmächtig erhöht, bis zur Unerträglichkeit,
ohne dadurch den kläglichen Finanzzustand im Mindesten zu bessern, weil die
Armee Alles vorweg verschlingt, desto unvermeidlicher wird die Niederlage, welche
ein kräftiger Reichstag der Regierung bringt, welche sich bisher alle Nationali¬
täten, wie alle Klassen der Gesellschaft zu Feinden-gemacht hat. Der Adel grollt
bitter, die freisinnige Partei wird boshaft pessimistisch, der entlastete Bauer wird
seiner Entlastung nicht froh, denn die überspannte Steuer, die unerträgliche Ein¬
quartierung verschlingt seinen Grundertrag, und die allerdings sehr billige Ent¬
lastungsrente wird ihm neben den neuen Lasten unerschwinglich.
Ich bin überzeugt, man wird einen Reichstag erst dann versammeln, wenn
die Finanznoth dies unerläßlich macht, dann aber wird dieser Reichstag bittere
Rache nehmen, wird alles Provisorische über den Haufen werfen, wird Bedingun¬
gen stellen wollen, man wird die Wahl haben anzunehmen oder aufzulösen, und
das alte provisorische Narrenseil den Völkern wieder anzulegen, und dann? — —
Die Unerträglichkeit der heutigen Zustände, der tiefe Groll der Gemüther
hat sich zu kaum beschreiblicher Höhe gesteigert, daß sich diese Stimmung nicht
lant manifestiren darf, ist ein Ferment mehr für dieselbe. Eine freie, dem Pre߬
gesetz allein unterworfene Besprechung würde wenigstens als Blitzableiter dienen
und die Wolke des Grimmes entladen helfen, so aber bildet sich eine feste, cow-
pakte Partei der unversöhnlich Grimmigen, durch instinktgebotene Attraction, diese
Partei bildet keinen Club, keine geheime Gesellschaft, es ist die gemeinsame Idee,
welche alle Vernünftigen und Ehrenhaften, die Zeit Begreifenden zu dem Hasse ge¬
gen das Bestehende vereinigt, und dieser Partei gesellen sich die stürmischen bewußt¬
lose» Elemente der untern Schichten b<',i, so daß Oestreichs Zustände heute erst
vollständig unterminirt und aufgewühlt sind, während im Jahre 1848 blos die
Oberfläche von der Revolntionskrise Frankreichs zu leichten Wellchen aufgekräu¬
selt gewesen.
Die Loyalitäten und Kriechereidemoustrationcn des Wiener Gemeinderathes,
des Triester Handelsstandes, des Prager Spicßbürgerthums machen mich nicht irre
in meiner Ansicht, das sind nnr wurmige Aepfel an dem faulenden Baume Oest¬
reich, diese Aepfel scheinen gesund und roth, sind aber ungenießbar.
Das Pudelgeschlecht des stupiden, corrupten Spießbürgerthums macht Oese-
reichs Bevölkerung nicht aus, Pudel gibt es überall, diese wedeln immer
dem, der eben die Peitsche in der Hand hat, und eine Personalstatistik jener
Pudelpartei würde im Vergleiche mit den Antecedentien ihrer Mitglieder die er¬
baulichsten Resultate liefern. Jedem einzelnen dieser Pudel kann bei Thaler und
Pfennig nachgewiesen werden, wie viel ihm das Wedeln einträgt, oder einzutragen
verspricht. Die Verfassungen der Kronländer, so weit sie vorliegen, find offenbar nur
Gemeindeordnungen, und schließen durch deu enggezogenen Wir¬
kungskreis der Landtage eine politische Bewegung vollkommen aus.
Allerdings kann ein irgend gewandter Redner jede Debatte, handle es sich
immerhin nur um Landcskassen, Vorspannsleistnng, oder Schuldotationen, auf
politische Prinzipienfragen zurückführen, die Regierung hat aber solchen Digrefsto-
nen sehr weise dadurch vorgebaut, daß sie in den Landesverfassungen die Unan¬
tastbarkeit und Unverletzlichkeit der Landtagsabgeordneten keineswegs garantirte,
während diese in der Reichsverfassung den Reichstagsabgeordneten zukömmt.
Der Landtagsabgeordnete hat also die augenehme Aussicht, jedes sein« Worte
auf die Wagschale der Inquisition gelegt zu sehen, und es kann ihm passiren,
daß ihn die Gensd'armerie von der Tribüne reißt, und dem in Oestreich ohne¬
hin permanenten Standrechte überliefert.
Ohne Zweifel sollen die Landtage gleichzeitig als Mausefallen benützt werde»,
um die wenigen fest liberalen Persönlichkeiten, welche trotz erhöhtem Census, trotz
der öffentlichen Stimmgebnng dennoch aus der Wahlurne hervorgehen sollten, darin
zu fangen, sie sofort durch eine zwangsrechtliche Untersuchung schlecht und für den
Reichstag uuwählbar zu machen. Vortrefflicher Marinelliü Ich bin überzeugt,
die ehrlichen, liberalen Männer Oestreichs werden nicht in die Falle gehen, wer¬
den keine Wahl zum Landtage annehmen, in welchem sie nur die Wahl hätten
zwischen niederträchtigen Servilismus oder Kerker.
Zugleich werden in dieser Falle die Wahlen für das Oberhaus ganz scanda-
lös ausfallen, doch das wird wenig zu bedeuten haben, die Oberhäuser sind von
Gottes Gnaden ohnehin nirr des Scandales wegen da.
'
Erwäge ich all den Jammer zumal, so komme ich auf das Resultat, daß der
vollständige Absolutismus, vollständiger als 1847, über Oestreich die eisernen
Fäuste ballt, und man nur den Muth nicht hat das offen auszusprechen und
die constitutionelle Larve abzmverfen, und das erkläre ich geradezu für perfide
Feigheit.
Entweder hat das Ministerium nicht den Muth sein eigenes Werk durchzu¬
führen, seinen eigenen Gesetzen über Presse und Vereine Geltung zu geben, oder
es darf diesen Muth uicht haben, weil Oestreichs Kaiser vor der Hand
nnr Soldat ist. In beiden Fällen ist es Pflicht des Ministeriums und sei¬
ner Ehre abzutreten, und dem Soldaten die Bildung eines Ministeriums zu
überlassen.
Wir Alle wünschen das, denn Wahrheit ist uns lieber, als gleißende Lüge,
wir wollen Wahrheit, sei sie noch so bitter.
Hat man den Muth nicht constitutionell zu sein, so habe man doch wenigstens
den Muth offen absolutistisch zu sein; wir wollen uns lieber vor dem Des¬
potismus beugen, als vor dem politischen Jesuitismus, jenen werden wir hassen,
diesen aber müssen wir verachten.
Ein Ministerium, das die Presse fürchtet, trotz der gesetzlichen Fesseln, die es
dieser selber dekretirt, und doch nicht den Muth hat die Censur zu dekretiren, ein
Ministerium, das Alles gethan zu haben glaubt, wenn es den Verrath blos jesui¬
tisch verleugnet, kann nicht existiren, muß verachtet werden; der offene Räuber ist
jedenfalls respektabler als der gemeine Dieb.
Daß Baron Haynau mit der öffentlicher Meinung Mokettiren sollte, er, der so
sehr das Urtheil der Geschöpfe vom Civil verachtet, klingt mährchenhaft. Aber
es steht im offiziellen Theil der „Pesther Zeitung." Vor dieser Autorität muß
auch der ärgste Skeptiker das Knie in ehrfurchtsvoller Gläubigkeit beugen.
Das Factum hat uns unangenehm überrascht. Es hat uns abermals eines
Ideals beraubt, eine unserer Illusionen zerstört. Wir verehrten bisher den gnä¬
digen Herrn von Ungarn als einen unabhängigen Charakter unserer Zeit, als
einen Mann, der über die kleinlichen Schwächen anderer Ervenkinder erhaben ist,
der sein großes Ziel beharrlich verfolgt, unbekümmert um das Urtheil der blinden
Mitwelt und der uoch nicht vorhandenen Nachwelt, unbeirrt vou dem Haß und
dem Fluch des „Pöbels" und der Galgenvögel, der Zeitungsschreiber. Und jetzt
— jetzt fällt er anbetend vor diesem Götzen des Tages nieder, vor der öffentlichen
Meinung. Vom Obercommandv des 3. Armeecorps.
„Nachdem allgemein bekannt ist," sagt der Erlaß, „daß die ungarischen Auf¬
wiegler, namentlich die ins Ausland geflüchteten Häuptlinge der Revolution, sich
die Aufgabe gestellt haben, das gerichtliche Verfahren Oestreichs gegen die Revo¬
lutionäre mit den grellsten Farben barbarischer Streuge (sie!) zu schildern, das
ihrige hingegen als höchst schonend darzustellen, — so liegt es unzweifelhaft im
Interesse der östreichischen Regierung, gegen diese schnöden Lügen mit widerlegen¬
den Thatsachen hervorzutreten und jene unzähligen Opfer, welche unter dem Hen¬
kerbeil des ungarischen Terrorismus verblutet sind, Zahl und Namen nach dem
Publikum vorzuführen n. s. w.
Der Erlaß wurde nicht nur an alle Jurisdictionen versendet, sondern muß
>auch — um die „Ehrenrettung" Oestreichs möglichst zu beschleunigen — von
allen Kanzeln herab verlesen werden, damit das ganze Volk Ungarns zu dem
schönen Werk der Nachsuchungen mithelfe/
Noch ist es keinem europäischen Erdenkind in den Sinn gekommen, für des
Feldmarschall Haynan Thaten Beweise suchen zu wollen. Sie liegen so offen
am Tag, daß auch der Blinde sie findet. Jede Nachricht der „Pesther Zeitung"
liefert seit dem Einzug Hayuau's in Pesth täglich eine lange Liste solcher Be¬
weise. Um diese aber für ein - - angeblich — gleiches Verfahren magyarischer-
seits aufzufinden, müssen sämmtliche Behörden, die ganze Bevölkerung Ungarn's
aufgerufen werden, daß sie mithelfe, diese blutigen Beweise — zu suchen!
Wer erkennt nicht, daß schon in diesem Aufruf selbst das schärfste Verdam¬
mungsurtheil über die Tyrannei der Herrschenden, ein Zeugniß für die Humanität der
„Nebellenhäuptlinge" niedergelegt ist. Die ungarische Revolution wird dem Herrn
Baron für dieses versteckte Lob danken, welches er ihr vor den Augen der gan¬
zen Welt spendet.
Wo und wann fielen die „unzähligen" Opfer „unter dem Henkerbeil des
magyarischen Terrorismus?"
Lamberg's und Zichy's Ermordung braucht man nicht erst suchen zu lassen.
Diese Unthaten sind allbekannt, werden aber von Niemanden der ungarischen Ne¬
gierung zur Last gelegt werden. Ersterer wurde von wüthenden Volkshaufen,
Letzterer von Görgcy getödtet. Die Negierung wurde von beiden Todesfällen
eben so überrascht, wie jeder Andere.
Aber gerichtliche, von der Rebellenregiernng angeordnete Hinrichtungen:
wo finden sich diese in „Unzahl"?
Bis zu dem ersten Abzug der ungarischen Regierung von Pesth war aller¬
dings in der Hauptstadt und in einem großen Theil des Landes das Standrecht
publicirt. Aber es war leere Form. Ihm fiel kein einziges „Opfer",
wiewohl in letzterer Zeit der excessive Madar-is Polizeiminister war und es auch
an Gelegenheit zur Anwendung des Standrechts nicht gefehlt hätte. Nur ein
Individuum — ein Spion aus dem Sachsenlande, Namens Un verricht, ein
Lehrer seinem Amte nach — wurde während des ganzen 48er Jahres zum Gal¬
gen verurtheilt, aber nicht a la Haynau zu Pulver und Blei begnadigt, sondern
nachdem er einen Tag lang im Hofraum des Rathhauses ausgesetzt war —
völlig freigelassen.
In Debreczin existirte das Standrecht nicht einmal dem Namen nach. Es
war auch ganz überflüssig. In jenen echtmagyarischen Gegenden wuchs kein Ver¬
räther. Das magyarische Henkerbeil war während dieser vier Monate ganz un¬
beschäftigt. Erst nach dem Wiedereinzug der ungarischen Regierung in Budapest!)
stellte sich die Nothwendigkeit eines Standgerichtes ein. Denn wiewohl Manche
mit Windischgrätz geflüchtet, waren doch Viele — im Vertrauen ans die magya¬
rische Großmuth, zurückgeblieben. Das Volk drang auf Untersuchung und Be¬
strafung. Daniel Jnmyi, bevollmächtigter Regierungscommissär für Pudapesth,
setzte am I. Mai, unter Alexius Fenyes' Präsidium, im Auftrage der Regierung
eine „standrechtlich urtheilende gemischte Militär- und Civilgerichtsbarkeit" nieder.
Diese Behörde war die einzige, welche das Henkerbeil des magyarischen Terro¬
rismus Schwange Aber nicht über unzählige Opfer.
Da dem Feldmarschall das Suchen so schwer fällt, will ich ihm sein Werk
erleichtern und die unglücklichen Opfer aufzählen und nahmhaft macheu. Es
waren ihrer fünf, nämlich: Franz Leugyel, Spion; Emerich Mikei, k. k. Monti-
rungscommissär; Chr. Ofener, Pulverfabrikant; Daniel Nvvick, Beamter und
Wilhelm Mayer, Pfaudhanswächter, Eine Unzahl war das nicht.
Mit diesen fünf Urtheilen glaubte mau der Parteirache und dem Vaterlande
Genüge gethan zu haben. Wiewohl noch sehr Viele in Budapesth eiuherschritten,
welche den Tod ebensowohl verdient hätten, wie irgend ein Füsilirter von Arad,
wurde doch kein einziges Urtheil, weder auf Tod noch- auf sonstige Bestrafung
mehr gefällt. Anfangs Juni reichte das Standgericht seine Demission ein. Sie
wurde angenommen. Das magyarische Henkerbeil rastete und röstete.
Um Nichts zu verschweige»!, muß ich noch Eines Opfers erwähnen.
Lange nach der Katastrophe zu Vit/,göö wurde in Komorn (11. September
1849) ein Mähre, Namens Wetßberg aufgehängt. Der Mann war sehr loyal.
Sie- wissen das am besten, Excellenz? Wir finden es für-den Augenblick nichtian
>der Zeit, die Veranlassung zu diesem Todesurtheil anzugeben. Aber das Eine
wollen wir bemerken: Der Armselige, welcher vor dem Kriegsgericht Anfangs
hartnäckig leugnete, hat vor seinem Hinscheiden dem Schreiber dieser Zeilen ein
offenes Geständniß abgelegt.
Und mit diesen Sees s Hinrichtungen, zu denen ^ sich auch bei den emsigsten
„Nachsuchungen" keine siebente, gerichtlich angeordnete wird auffinden lassen, will
Haynau seine zahllosen Heukerthaten beschönigen, die öffentliche Meinung gegen
Ungarn aufregen und für sich gewinnen? -
Hayimn — Hinrichtung. — Leider muß ich wieder ein Thema auftischen, das
Ihren Lesern gewiß nicht angenehm ist. Es hilft aber nichts, ich halte es für Pflicht
der Presse, die Rohheiten eines Staats, der sich civilisirt nennt und einen vorwiegen¬
den Einfluß ans Deutschland in Anspruch nimmt, nicht unkritisirt vorbeigehn zu lassen.
Die Art, wie die öffentliche Meinung Europas im vorigen Herbst sich über die Hin¬
richtungen in Pesth und Arad aussprach, hat eine momentane Wirkung nicht verfehlt.
Nach dem neunzehnten oder zwanzigsten Opfer feierte der Galgen, und die offiziellen
Blätter brachten die Versicherung, Se. Majestät habe befohlen, künftig keine Hinrich¬
tung wegen früher begangener politischer Verbrechen mehr in Ungarn aufzuführen. Die
Zusage schien gehalten zu werde», doch entschädigten sich die Kriegsgerichte auf höchst
sinnreiche Weise: sie verurtheilten eine unverhältnißmäßige Anzahl Gefangener zum
Tode; da diese Urtheile dann erst ans dem Gnadenwege in 16-, 18- oder 20jähri-
gen schweren Kerker verwandelt wurden, so haben die schon einmal Begnadigten keine
Aussicht aus baldige Milderung ihrer harten Strafe. Alle Festungscasematten sind
vollgepfropft Von diesen Unglücklichen und täglich kommen neue aus den höchsten wie
aus den mittlern Ständen hinzu: Bischöfe*), Magnaten, Gelehrte, kleine Edelleute, arme
Studenten, kurz was sich im Geringsten über den Bauernstand erhebt, was auf irgend
eine Weise die magyarische Intelligenz vertritt, trifft dieses Schicksal. Wem selbst ein
Kriegsgericht nichts anhaben kann, der wird assentirt; ob dabei eine Kapitulation zu
brechen ist oder nicht, macht keinen Unterschied. Selbst auf die Militärtauglichkeit oder
Militärpflichtigkeit kommt es nicht an; daß anständige Familienväter und invalide oder
ziemlich bejahrte Personen aus den gebildeten Ständen unter das Fuhrwesen gesteckt
werden, müssen Sie gehört haben. Ich bin überzeugt, daß man so praktisch sein wird,
viele dieser Gepreßte» zu entlassen, sobald man sich an ihrer Demüthigung sattsam ge¬
weidet hat. Genug von diesem Jammer; man tröstet sich ja noch immer mit der
Hoffnung auf Amnestie. Plötzlich aber gibt Hayncm wieder ein Lebenszeichen von sich,
das uns die feierlichen Zusagen der offiziellen Blätter vom vorigen Herbst i»'s Ge¬
dächtniß ruft. Die Pesther Zeitung nämlich meldet die Hinrichtung Ludwig Haut's
in Arad am 19. Februar 1850! Unser erster Gedanke ist, daß der Unglückliche kein
blos politischer Verbrecher, daß er der Betheiligung am Morde Latour's wenigstens
verdächtig war. Wurde doch jedem Wiener Oktvberflüchtling ohne Unterschied diese Be¬
schuldigung von der guten Presse nachgerufen. Und würde man sonst so spät, so lange
nach der Beendigung des Kampfes, eine kricgsrcchtliche Hinrichtung vornehmen, die un¬
ter den jetzigen Umständen nicht anders als wie eine That der unerbittlichen Nachsucht
aussehen kann? —-Wir lesen das Urtheil zwei, dreimal mit Aufmerksamkeit durch, —
keine Andeutung wegen Latour, keine Spur von einem gemeinen Verbrechen. Wohl
aber wird hervorgehoben, daß Haut im Sommer 1848 Redacteur der Wiener radika¬
len Zeitschrift „Constitution" war. Dergleichen freilich würde unsere Armee noch im
Sommer 78 nicht verzeihen. Kein Obercensor, kein Sedlinitzki, kein Novvsilzow kann
einen blindem und unversöhnlichem Haß gegen den Namen: Schriftsteller haben, als
ein gutgesinnter östreichischer Offizier. In dieser Beziehung ist unser Militär vom
reinsten polizeilichen Geist beseelt. Hau! ist serner mit den Waffen in der Hand ge¬
fangen, das Kriegsrecht kann daher sein Blut fordern, aber daß er nicht begnadigt
wird wie so viele Andere, erklärt das Kriegsgericht, indem es ihn des „Hochverraths
unter den erschwerendsten Umständen" schuldig erkennt. Dies Motiv reicht aus, um
die Zusage des Kaisers zu Schanden zu machen. Hochverräther unter erschwerenden
Umständen sind gewissermaßen keine politischen Verbrecher, sagt die Logik des östreichi¬
schen Militärs. Und welches sind die erschwerenden Umstände? Haut hat nicht blos
gefochten, sondern, wie es scheint, tapfer gefochten, nämlich an der Sophienbrücke und
in der Jägerzcile in Wien; die einzigen Punkte, wo es heiß herging. Noch mehr
spricht dafür, daß ihn General Bem, der bekanntlich nicht gerne Memmen neben sich
sah, zu seinem Adjutanten in Siebenbürgen machte. Nun denn, in Gottes Namen,
der Gefangene war ein so gefährlicher Gegner Oestreichs, daß die Rücksicht für die
Sicherheit des Staats seinen Tod verlangte. Aber erwarten ließe sich doch, daß der
Soldat die Tapferkeit selbst am Todfeinde ehren und ihm wenigstens das Ende eines
Kriegers gönnen wird. Auch darin täuschen wir uns. Haynau, der Ritterliche, be¬
stätigt das Urtheil, welches auf den Strang lautet, und die gute Presse meldet mit
Triumph: „wurde sofort gehängt!" —
Der Fall macht hier sehr böses Blut, denu er wird als ein Anachronismus ange¬
sehen, der andere Anachronismen in größerem Maßstabe erwarten läßt. Hoffentlich täuscht
mau sich, und der Haut'sche Ausnahmssall bedeutet vielleicht weiter Nichts, als daß
Haynau wieder einmal guter Laune war. Peinlich aber ist es für den „Ausländer"
zu hören, wie der Volkshaß gegen den gefürchteten Feldherrn hier und in Ungarn sich
Luft macht. „Haynau ist kein Oestreicher, sondern ein ausländischer Prinz," sagen
die Leute; „kein östreichischer General hätte das Herz, so mit den Menschen zu ver¬
fahren. Von dem biedern Schlick gar nicht zu reden, aber weder Radetzky, uoch Win-
dischgrätz, noch der Kroate Jellachich ist jemals so grausam gewesen wie die Hammer¬
stein und Haynau, wie diese Deutschen, die für Geld und Orden dienen."
Die deutsche Sprache in Galizien. Die Behauptung, daß die G'crmanisiruuq in
Galizien unter östreichischer Herrschaft außerordentlich fortgeschritten sei, daß deutsche
Sitte sogar schon in die Häuser und Gesellschaften der polnischen Ureinwohner gebracht
worden sei, ist eine arge Unwahrheit. Leider läßt sich gerade das Gegentheil behaup¬
ten. Nicht die Polen nahmen von den Deutschen, wohl aber nahmen die eingewanderten
Deutschen von den Polen Sitten und Gebräuche, löbliche und tadelnswerthe, sehr
schnell und begierig an. Bei dem Beamtenstande in Galizien, der sich aus natürlichen
Gründen immer compact als scharfgetrennte Masse hält, ist dies allerdings nicht der
Fall; desto mehr aber bei den deutschen freien Bürgern der Städte und den Ansied¬
lern auf dem Lande. Der Deutsche aus diesen Klassen, welcher sich zehn Jahre lang
in Galizien aufgehalten hat, ist gewiß schon ein halber Pole, und seine hier gebornen
Kinder sind stets so ächte Polen, daß man sie mit Erstaunen weit fanatischer für die
polnischen Staatsideale schwärmen hört als die alten Söhne der alten Familien des
Landes. So z. B. war die Menge der deutschen Namen in den Listen des Nevolu-
tionsheeres von 1830 erstaunlich groß. Man hört diese in Polen und Galizien ge¬
borenen Deutschen in der Regel ihre deutsche Abkunft mit einer wahren Erbitterung
verleugnen und mit Eifer darnach trachten, für echte Polen zu gelten. Diese morali¬
sche Vatcrlandsverrätherei empört, aber sie ist wahr und liegt ohne Frage im deutschen
Sinn und Gefühl. Es ist fast ekelhaft, in jenen Ländern die Deutschen, welche selbst,
kaum ein paar Worte von der fremden Sprache verstehen, sich stets polnisch begrüßen
zu hören, und zu vernehmen, wie sie jedes polnische Wort, welches ihnen im Gedacht-
riß hängen bleibt, mit einer wirklich fanatischen Geckenhaftigkeit in ihre deutsche Rede
hineinzwängen. Dieses Verachten des Eigenen und Trachten nach dem Fremden ist
dem Polen ganz und gar nicht eigen. Vielmehr stößt er alles Fremde mit Widerwillen
und stolzem Groll von sich. Der Pole ist auf seinem Extrem, denk ich, ein eben sol¬
cher Narr wie der Deutsche, aber er ist nicht ein so stnnenschwacher Affe. Selbst
da, wo der Pole etwas Fremdes annehmen muß, z. B. in der Geschäftssprache, ist er
doch bemüht, den demüthigenden Diebstahl durch die veränderte Form zu maskiren,
um sich selbst glauben zu machen, daß die Beute ein altes Eigenthum sei. Der Deut¬
sche dagegen wahrt auch die fremde Form, sich stolz fühlend in dem Besitze des frem¬
den Stoffes. Der Pole hat mehrere deutsche Wörter in seine Sprache aufgenommen,
aber er vergönnt ihnen nicht die deutsche Schreibart. Er braucht das Wort Halstuch,
aber er schreibt es Halsztuk. Deutsche und Polen, beide haben sich französisch geniren
lernen; aber der Deutsche genirt sich treu französisch, der Pole dagegen sz.enirt («/«-
nnwclc) sich polnisch und beweist, daß er das Erbtheil seiner Väter" höher achtet als
fremde Waare. So ist es in jeder andern Beziehung. Der Pole weist ebenso entschieden
und hartnäckig alles Fremde von sich, wie der Deutsche es begierig an sich rafft. — Die
Herstellung einiger deutschen Staatsinstitute, sowie das massenhafte Einschieben deutscher
Personen in die galizischen Aemter macht noch lange kein germanisches Galizien, am
wenigsten, so lange die freistehenden Deutschen, welche einen starken Theil des städtischen
Bürgerstandes ausmachen, mit gar zu freudiger Eile sich in Polen verwandeln.
Zur Geschichte des englischen Postwesens — gibt eine eingeweihte Feder in Fra-
ser's Magazine neue und höchst anziehende Beiträge. In den goldenen Tilgen der Kö¬
nigin Elisabeth und unter Jacob I. gab die Regierung jährlich 340t) Pf. Sterling für
die Post aus, welche natürlich nur königliche Briefe und diese mit höchst unköniglicher
Langsamkeit beförderte. Privatleute mußten ihre Schreiben durch Boten zu Fuß auf
gut Glück in die Welt schicken; aus Schottland oder Irland wanderte ein Brief nach
London volle zwei Monate (heute einen Tag). Im Jahre 1635 führte man zuerst
regelmäßige Postrciter zwischen Edinburgh und London zur allgemeinen Benutzung
ein; ein Brief ging damals 6 Tage und Nächte. Schon das war eine wirksame Re¬
form und die Post begann eine Einnahmequelle für den Staat zu werden. Eromwell
verpachtete sie für 10,000 Pf. jährlich; ein einfacher Brief kostete auf 80 engl. Meilen
weit von London 2 Pence (etwa 16 Sachs. Pfennige), weiter 3 P., nach Schottland
4 und nach Irland 6 P.; was kein hohes Porto war, wenn man die Auslagen an
Pferdefleisch und Postillonslnngen bedenkt, denn der Reiter war verpflichtet, im Som¬
mer 7, im Winter 5 Meilen die Stunde zu traben und abgesehen von besondern Ver¬
anlassungen vier Mal stündlich in sein Horn zu stoßen. Karl le. verpachtete den Post-
gewinn für 21,500 Pf. jährlich. Im 18. Jahrhundert gab die Einführung der Brief¬
postkutschen dem Correspondenzwcsen einen Schwung, der endlich in unserer Zeit durch
den Dampf und noch mehr durch Rowland Hill's Pennypvst ein fabelhafter wurde unh
noch täglich im Wachsen ist. Die Einführung der auf den Brief zu klebenden Franko-
stempel, welche im Kleinverkehr als Scheidemünze dienen und von der Post als einer
neue» Art von Bank sür baar Geld eingelöst werden, ist vor Allem eine unberechenbare
Zeitersparnis man denke nur an die nervenzerrüttende, fieberhafte Ungeduld, die der
arme Briefträger ausstand, während alte Damen im Strickbeutel nach dem Porto
suchten! Die Penny- und die Schilling-Frankostcmpel (ein Brief nach den Kolonien
kostet 1 Schilling^-10 Silberg.) sehen nicht elegant aus, und das Bildniß der Königin
daran ist ein freches Pasquill auf das Gesicht Ihrer allergnädigsten Majestät, dennoch
gelten diese Stempel bei der Post sür ein Meisterstück der Prägekunst. Sie sind auf
Zweckmäßigkeit, nicht auf Schönheit berechnet; die Verworrenheit der Zeichnung näm¬
lich und gewisse geheimnißvolle Bnchstabencomvinationen in den Ecken sichern vor Nach«
machung und bringen, den Falschmünzer zur Verzweiflung. — Die Anzahl der Briefe,
welche jährlich aus dem Schooß des Londoner Postgebäudes über London, Großbrita¬
men und die fünf Welttheile auf Flügeln des Dampfes oder unter bauchigen Segel
ausgehen, beläuft sich heutzutage auf die Kleinigkeit von drei hundert Millionen.
Außerdem befördert die Post durchschnittlich 70 Millionen Zeitungsnummern im Jahr:
eine Pcipierlast von etwa 9765 Schiffstonnen Gewicht. Bis Indien, China und Austra¬
lien aber geht das Exemplar einer Monstrezeitung wie die Times für einen Penny.
Die Last ist der Post kein Gegenstand, denn auf ein paar Centner mehr oder weniger
kommt eS dem Dampsleviathan nicht an; sonst mußte jedes Exemplar 10 Pence statt
eines zahlen oder der Verlust des Postamtes würde jährlich 2,625,000 Pf. betragen.
Nach den neuern Regelungen übernimmt die Post auch die Beförderung aller mög¬
lichen Dinge, die sich überhaupt verschicken lassen. Ganze Menagerien von Papagaien,
Canarienvögeln, Eidechsen, Murmelthieren und Blutegeln, dazwischen Glacvhcmd- und
Damenschuhe, Schawls, Perrücken und andere leichte Gegenstände reisen manchmal Hun¬
derte von englischen Meilen weit unter der zärtlichen Obhut rauher Postknechte. Selbst
Stücke von Menschenleichen, zum Seciren, sind schon aufgegeben, aber durch den Ge¬
ruch erkannt und zurückbehalten worden. — Die Postbeamten haben eine feine Nase,
ein scharfes Auge und eine übermenschliche Geduld. Mancher Brief hat eine Adresse,
die kein gewöhnliches Erdenkind entziffern würde: eine räthselhafte Handschrift, noch
räthselhaftere Orthographie und Wohnungsangaben, die bestimmt scheinen, den Adressaten
vor polizeilichen Nachforschungen ein Jahrhundert lang zu verstecken. Solche Briefe
kommen in das „Mink I^teor On'iev" (Bureau blinder Briefe) und im Nu pflegt der
geübte Clerc das Räthsel der Sphynx zu lösen. Manchmal kostet es einige Tropfen
edlen Schweißes, wie ein Bluthund erster Race aber spürt der Brief gewöhnlich zu¬
letzt seinen Mann auf. Es gibt jedoch Adressen, denen selbst ein Londoner Postbeamter
nicht beikommen kann.. Folgendes ist eine buchstäblich wahre Adresse, die unlängst im
Blind Letter Office vorkam: „Mrs. Smith, hinter der Kirche, in England." Die
Clercs waren Lußer sich, daß ihnen der Triumph entging, diese Charade zu lösen, denn
die Smiths sind in England so hänfig wie bei uns die Schmidt, Müller und Schulze,
an Kirchen aber ist bekanntlich in England auch kein Mangel. Der Brief mußte leider
für stockblind (stone Iilinil) erklärt und in's Bureau der „todten Briefe" (Do-ni I^een-r
Ossivt-) geschafft werden, wo er erbrochen und, wenn der Schreiber zu ermitteln ist, die¬
sem zurückgestellt, sonst aber ins Feuer geworfen wird. Es langen sogar Briefe mit
ganz blankem Rücken an, ohne alle Spur einer Adresse, die sogleich ins v«i>ä tuller
Ossi«,' wandern. Auffallender Weise finden sich in den blinden oder stockblinden Briefen,
die ihren Herrn nicht finden können, sehr häufig Werthscndungen, Kupfer-, Silber- oder
Goldstücke, Handschuhe, Spitzen, Ringe u. s. w. Wenn der Absender nicht zu ermitteln
ist, fällt das Geld theils in den Staatsschatz, theils in eine Armencasse. Kleine Toi¬
letteartikel pflegen die ClercS der Todtenbriefpost unter einander zu versteigern. Man
rechnet auf jeden Tag in London acht stockblinde Briefe. Leer sind gewöhnlich die
schottischen, selten sind es die irischen Episteln dieser Art. Der gemeine Irländer ist in
einer zärtlichen Freigebigkeit gegen verwandte oder geliebte Personen eben so unerschöpf¬
lich wie in seiner Orthographie unergründlich und in seiner Unvorsichtigkeit unver¬
besserlich.'
Ein Gemach ist in dem großen Gebäude von Se. Martins Le Grand für uns
Festländer von besonderem Interesse: die Geheimstube (ein- foci-t-l room). Eine ver¬
borgene Treppe führte dahin und ein Beamter, von dessen Dasein und Wirken, nach
der Versicherung unseres Gewährsmannes, das übrige Pvstpersonal kaum eine Ahnung
hatte, saß manchmal den ganzen Tag darin eingeschlossen und stahl sich des Abends im
tiefsten Jncognito wieder nach Hause. Auf seinem Tisch lag eine zahlreiche Sammlung
von Siegeln, ferner eine Brotkrume und eine Thonpfeife; seine Beschäftigung war
— Brieferbrechung. Wenn keines von den Siegeln paßte, so wurde vom Lack ein Ab¬
druck in Brot genommen; die Thonpfeife, glühend roth gemacht, diente dazu,
das Wachs zu schmelzen. In den ella»>b^» noi-v» kontinentaler Hauptstädte gab oder
gibt es eine reiche Auswahl feinerer Werkzeuge; das Geschäft scheint demnach in Eng¬
land ohne große Virtuosität betrieben worden zu sein. Die Erlaubniß zur Brief¬
erbrechung (der w-er»ut) mußte vom gesammten verantwortlichen Ministerrath ausgehen;
im vorigen Jahrhundert jedoch soll das Cabinet mit diesen Vollmachten sehr verschwen¬
derisch um sich geworfen haben, was wir ohne Bedenken glauben können. Sie wurden
nicht blos ertheilt, wenn die Sicherheit des Staats auf dem Spiele stand, sondern zu
Privatzwecken. Ein Hr. A> erhielt ». 1741 die Erlaubniß, alle Briefe an zwei Damen,
mit denen sein Sohn in Verbindung stand, sich öffnen zu lassen. In diesem Jahr¬
hunderte fungirte die Thonpfeife am fleißigsten zur Zeit der Napoleonischen Kriege,
wo ihr Gluthauch täglich von ein paar Dutzend flämischen, französischen und deutschen
Briefen das Siegellack der Verschwiegenheit löste; dann als der Chartistenaufstand in
Nvrdengland drohte und endlich in der Angelegenheit Mazzini's, dessen Korrespondenz
gar nicht im schwarzen Postgcmach, sondern von Herrn Graham im Foreign Office er¬
brochen und gelesen ward. Graham nahm sich diese Freiheit auf eigene Faust, ohne
Wissen seiner Minister-College». Man erinnert sich der stürmischen Debatten, welche
darüber im Parlament stattfanden, und daß Mr. Duncombe im Namen und Auftrag
des Flüchtlings Mazzini dem Minister hart zu Leibe ging. Seitdem soll die Geheim¬
stube verlassen und verödet und das System der Brieferbrechnng, welches dem Staat
zuweilen einen guten Dienst und dafür dem Princip der öffentlichen Sittlichkeit tausend
schlechte Dienste leistet, ganz verworfen und aufgegeben fein. Obgleich, bei der festge¬
wurzelten Unabhängigkeit der Gerichte und bei der Unmöglichkeit willkürlicher Polizei-
chikanen in England, die Brieferbrechung dort dem Einzelnen nie so gefährlich werden
und überhaupt niemals die Bedeutung haben konnte wie bei uns, so mögen wir doch
einen Trost daraus schöpfen, daß die Postspionage selbst im freien Großbritannien erst
1842 vollständig aufgehört hat. Kriegszeiten und große Staatskrisen werden auch dort
stets eine Ausnahme bedingen, und wenn wir den Erklärungen unserer Cabinette trauen
können, so wird ja auch bei uns das zugesicherte Bricfgeheimniß seit 1848 heilig gehalten.
England hätte also in dieser Errungenschaft mir einen Vorsprung von sechs Jahren
vor Deutschland voraus!? Und wollen wir jenen offiziellen Erklärungen kein unbeding¬
tes Vertrauen schenken, so betrachten wir schon das Geständnis), daß man sich der
Postspwnage schämt, als einen Gewinn. Vor der Revolution z. B. schwieg Oestreich
auf jede Beschwerde wegen Brieferbrechung still, es vindicirte sich sie als ein Recht.
Neulich dagegen protestirte das k. k. Wiener Postamt in allen Zeitungen feierlich und
förmlich gegen die Beschuldigung, daß es das Briefgeheimniß verletze. Das ist ein
Fortschritt, sogar wenn die Protestation eine bloße Redensart wäre, denn — i' K/vo-
vrisis v«t un iiomiiiAgv r^mein » 1» vvidi.
Literarische Novitäten in England. — Ungarn nimmt noch immer die Aufmerk¬
samkeit des englischen Publikums in Anspruch. Bei Colbnrn in London erschien: >.N«.
moll'» del Ä I-lungai'ihn I^iuiv" (Memoiren einer ungarischen Dame) von Thcri!so Pulsky.
Mit einer historischen Einleitung von „Francis" Pulsky. Zwei Bände. — —
Deutsch erscheinen dieselben Memoiren binnen Kurzem in Leipzig. — Longman kün¬
digt den ,,Dn>'Ki,U!U'" von Baron Eötvös an, in's Englische übertragen von Otto v.
Wenkstern (wahrscheinlich nach einer deutschen Ueberhebung aus dem Magyarischen) und
mit einer Einleitung versehen von Francis Pulsky. Baron EötvöS, der im März 1848
ungarischer Kultusminister wurde, gehört bekanntlich zu den geistvollsten und reform-
freundlichften Männern der alrconservativen Partei in Ungarn. — Eines der besten
touristischen Werke über das östreichische Donauland, „ilunA»»)' -ma l'-'-in^Ivani-,. iZv
5olim psFvt" (bei Murray in London) hat merkwürdiger Weise erst in Folge der letzten
Ereignisse, eine zweite Auflage erlebt. Eine deutsche Uebersetzung davon erschien vor
mehrern Jahren in hiesigem Verlage von Weber; die halb großdeutsche, halb christlich-
germanische Censur jener Zeit aber fand sich bewogen, eine der interessantesten Partien
des Buches, über das Verhältniß der Südslaven zu Rußland und über die Interessen
der Donauschiffsahrt zu streichen. Inzwischen sind Pagel's Voraussetzungen ihrer Er¬
füllung einen Schritt näher gekommen. — Die Revolutionen des Continents überhaupt
werden den englischen Buchhandel noch lange beschäftigen. Bentley bringt >,"tu« ?<M,e»l
Nuvemvnl« ot ^.ustiiA," (die politischen Bewegungen in Oestreich) in den Jahren 1848
und 1849 vom Baron Pillersdorf, aus dem Deutschen übertrugen von George Gas¬
kell, Ksq., „«, Il,L8uI,!vt'at Vit-um»" (einem Bewohner Wiens) wie auf dem Titelblatt
bemerkt wird. Es ist nichts Anderes als die kleine Flugschrift von Pillersdorf, welche
voriges Jahr bei Manz in Wien herauskam, und das Athenäum hat Recht, den „vor¬
sichtigen und leidenschaftslosen" Ton derselben zu rühmen, denn sie ist beinahe zu vor¬
sichtig und so allgemein gehalten, daß man sie nur als eine Vorrede zu einem künfti¬
gen historischen Werk ansehen kann. — Unter Andern erscheint bei Bentley auch „1't.s
Lsttls 8um»>i!r" (der Schlachtensommer) oder Erlebnisse ans dem europäischen Festland
im Jahre 1849 , von H. Marvel, Verfasser „der frischen Nachlese; oder eine neue
Garbe von den alten Feldern des continentalen Europa." Ein militärisch-romanti¬
sches Buch.
Saynau zum driten Mal. — Unser Korrespondent aus Ungarn beantwortet
vorn den wunderlichen Erlaß Huynau's, indem er nachweist, daß das magyarische Revo¬
lutionstribunal nicht mehr als sechs Todesurtheile gefällt hat. Das ist der Stand¬
punkt des Magyaren. Der Deutsche wird auf die Anschauung des östreichischen Mi¬
litärherrschers gar nicht eingehen. Angenommen, Haynan's Behauptung sind gegrün¬
det, was beweisen sie? Rechtfertigt eine Barbarei die andere? Haynau scheint von
dem Grundsatz auszugehen, daß der conservative Pacisicator wenigstens eben so viel
Opfer schlachten muß, wie früher der revolutionäre Terrorismus, gleichviel wen das
Opferloos trifft. Ang um Auge, Zahn um Zahn! Für uns liegt eine schreckliche Nai¬
vität in jenem Erlaß, dessen Verfasser sich auf den Standpunkt eines Cabrera im
spanischen Bürgerkrieg stellt. Carlisten und Christinos nahmen gegenseitig blutige Re¬
pressalien, aber sie nannten's nicht Justiz.
Politische Plaudereien. — Vor einem Jahre sagte in Wien ein Levantiner zu,
mir: „Gott gebe, daß die Revolution in Europa recht lange dauert." — Sehr men¬
schenfreundlich von Ihnen, erwiederte ich, aber was habt Ihr im Morgenland von un¬
sern Revolutionen? — „O, sehr viel," antwortete der Mann im rothen Fes. „Sehen
Sie, Kyrie, bei uns ist jetzt das schönste Leben von der Welt, Alles eine Lieb' und
Eintracht, es kann im Paradies nicht friedlicher zugehet: und zwar ans einem einfachen
Grnnde. Eure Diplomaten haben jetzt zu Haus- zu thun und lassen uns in Ruh;
seit diese Sy—-n nicht mehr um die Ehre streiten, unsere Angelegenheiten zu ordnen,
hat alle Unordnung und Streiterei im Orient aufgehört!" Jetzt hat sich das
Blättchen gewendet. Die Diplomatie hat zwar im Abendlande noch keine Ferien, sie
hat nirgendswo einen dauernden und' beruhigenden Zustand geschaffen, das ist über¬
haupt ihre Sache nicht, aber die erste Angst ist vorüber, sie verschmaust ein Weilchen
und kann die Hälfte ihres wiedergewonnenen Athems verwenden, um in die glimmende
Asche der orientalischen Frage zu blasen. Rußland rückt der Pforte immer näher.
Den Weg nach Constantinopel hat es sich durch die Intervention in Ungarn wieder
eine Strecke weit fest gepflastert. Oestreich ist so gefällig, ihm dazu die. Steine zu
klopfen; denn während es mit der einen Hand die Magyaren sich zu Todfeinden macht,
muß es mit der andern die Südslaven von sich stoßen, welche jetzt mit ihren Brüdern
jenseits der Donau gemeinschaftlich zum weißen Czaren beten. Der böhmische Aufstand
wird, wie einst der serbische, von Se. Petersburg begünstigt, und sollten die Insur¬
genten auch diesmal im Stich gelassen werden, das nächste Mal werden sie es gewiß
nicht. Die russische Hand scheint noch tiefer unten bei einer kleinen Wühlerei von
englischen Gcgenwühlern ertappt worden zu sein, sonst hätte sich Lord Palmerston be¬
sonnen, wegen einer Geldsordcrung den Collcctivzorn der ganzen östreichisch-bairischen
Presse durch die Blockade Griechenlands herauszufordern. Die Blockade ist ein Ge¬
waltstreich gegen den anderi». Rußland verletzt in den Donauprovinzeu die Verträge,
England verletzt gegen das russisch gesinnte Hellas die Billigkeit und das Herkommen.
Aber einen Sinn hat dieser Gewaltschritt. Wenn Titoff einst zu Stratford Canning sagte:
„Was haben wir von euch Engländern zu fürchten? Vuus non» iiine^-en Jo «»>, auf
deutsch: Ihr werdet uns in Odessa zwicken, bah, das läßt sich aushalten" — so will Palmer¬
ston zeigen, daß England im Nothfall noch andere Mittel hat, um den Plänen Rußlands ein
Schach zu bieten. Komisch ist die Rolle, welche die andern Großmächte bei diesem Handel
spielen. Frankreich, das lendenlahme, macht den Achselträger zwischen John Bull und dem
Moskoff. Oestreich läßt seine offiziellen Blätter auf russisches Kommando gegen England
bellen, als wäre sein Beruf im Osten gefährdet, wenn dem Waschbären an der Donau
und am schwarzen MeeC die Klauen ein wenig gestutzt würden. Den Zorn der Großmacht
Baiern können wir begreifen. Unser kleiner Finger hat uns die geheimen Hintergedanken
des Hauses Wittelsbach verrathen. Es geht mit großen Dingen schwanger, und hat sich
nichts weniger vorgenommen, als Griechenland sich zu annexien. Dadurch wird es
eine faktische Großmacht, bringt Deutschland als Mitgift eine fertige Flotte mit, über
deren täglich mächtiger schwellende Segel sämmtliche Lords der englischen Admiralität die
Gelbsucht bekommen haben, wie kann es dann fehlen, daß der Wittelsbacher den Hohenzoller
und den Lothringer aussticht, ein Parlament in die Walhalla beruft, zum Kaiser von
Deutschland ausgerufen wird, und die Wiedervereinigung des occidentalischen mit dem
orientalisch-römischen Reiche anbahnt. Nur so kann ein wahrhaft und genügend großes
Großdeutschland zu Staude kommen, und nur, um zur Verwirklichung dieser Entwürfe
Zeit zu gewinnen, hat Hr. v. der Pfordten einen so windigen Verfassuiigscntwurf sür das
noch viel winzige Siebzigmillioncnreich auf's Papier geworfen. Wir verstehen. Nur sollte in
diesem Falle der Grimm der Augsburger Allgemeinen weniger einseitig donnern. Sie
nennt die Engländer seit einigen Wochen „Seeräuber"; wir hätten Nichts gegen dieses
Compliment, wenn sie den Russen den ihnen mit eben so gutem Recht gebührenden
Titel „Landräuber" oktroyirte; denn auch Nußland steht den Wittelsbach'sehen Absichten
auf das occidentalisch-orientalische Kaiserthum im Wege.
Wäre Lord Palmerston identisch mit England, so käme, aller Wahrscheinlichkeit
nach, die orientalische Frage in diesem Frülijahr zur Entscheidung. Eine Ausgleichung
wird aber für dieses Mal nicht ausbleiben. Machen wir uns indessen keine Täuschung; die
endliche Krisis läßt kein Menschenalter, vielleicht kein Decennium, vielleicht keine zwei
Jahre mehr auf sich warten. Aber auch nach einem Menschenalter wird Deutschland
nicht so weit erstarkt sein, um beim Volkerstreit um die türkische. Erbschaft ein großes
Wort mitsprechen zu können. Ein Stück dieser Erbschaft, welches jetzt ein Scheinleben
für sich führt, kann bei einer solchen Gelegenheit der Versteigerung nicht entgehen; der
griechische Staat ist ein todtgebornes Diplomatenkind, welches nicht bestimmt scheint groß
zu wachsen. Die griechische Frage wird dann lauten: englisch oder russisch? Deutsch¬
land dürfte schwerlich lange im Zweifel sein, welche Antwort seinen politischen und viel¬
leicht auch seinen commerziellen Interessen tröstlicher klingt.
— Die kurhessische Restauration hat ihre humoristische Seite. Die Nachricht:
Hassenpslug am Staatsruder, traf das Ländchen wie ein Donnerschlag. Aber der ver-
schrieene Reactionär läßt einige Notabilitäten Kassels zu sich kommen und beruhigt sie
mit den Worten: Fürchten Sie keine Reaction von mir, ich bin zwar mein Lebtag ein
arger Absolutist gewesen, aber durch die Revolution bin ich gewitzigt worden, ich werde
mir die Lehre merken. Selbst der Kurfürst legt eine ähnlich klingende Beichte ab und
sagt: „Ich bin durch meine Vergangenheit hinreichend gewarnt worden." Nun, über
einen bekehrten Sünder ist im Himmel und bei Hose mehr Freude als über neun
und neunzig Gerechte. Das kurhcssische Volk aber hat keine Freude an diesen reuigen
Sündern, weil es an ihre Bekehrung nicht glaubt. Die ersten Ernennungen und Verord¬
nungen Hassenpflugs geben dem Unglauben des Volkes Recht, die Kammer hat ihm ein
entschiedenes Mißtrauensvotum ertheilt, welchem die Bürgerschaft sich angeschlossen hat.
Doppeltes Mißtrauen hat Hassenpflug durch sein Verhalten in der deutschen Sache sich
zugezogen. Er erklärte dem Staatenbund beizutreten, wenn durch ihn die Vereinigung
des ganzen außervstrcichischen Deutschlands zu Stande komme, wozu, wie man weiß,
jetzt keine Aussicht ist.
Während Hannover sein Wort mit Kraft bricht und dem Vertrag vom 26. Mai
vor der Kündignngszeit den Rücken kehrt, während Hcssenkassel gegen den Willen des
hessischen Volkes zu laviren anfängt, hat das sächsische Ministerium einen viel genialeren
Weg betreten. Es stellt sich über die feindlichen Parteien in der deutschen Frage, eS
unterzeichnet den Vierkönigsbund des Herrn v. d. Pfordten gerade so wie den Drei-
königsbuud des Herrn v. Manteuffel und erklärt, beides seien doch eigentlich nur „Ent¬
würfe," an denen man zu gleicher Zeit sich betheiligen könne, wie man zugleich in die
östreichische und in die preußische Lotterie setzen kann. Wen das Ministerium Beust
in seinem Herzen protegirt, darüber läßt es uns im Dunkeln, doch scheint es ausge¬
macht, daß seine Protection weder da noch dort den Ausschlag geben wird.
"
Die „Leipziger Zeitung protegirt mit ausdauernder Geschwätzigkeit Alles, was
von Baiern und Oestreich kommt: Vcrfassungsentwürfc, Klatschereien und Zcitnngscn--
ten. Sie ist selbst eine Art journalistische Ente, und hat von diesem gemüthlichen
Thiere die Eigenschaft, keine Kostverächtern zu sein; ihr breites Schnäbelchen fischt
z. B. aus dem Sumpf der „Oestreichischen Neichszeitung" die schmutzigen Korresponden¬
zen aus Schnmla wie Leckerbissen aus. Die „Oestrcichischc Reichsz'ituug" glaubt dem
Cabinet Schwarzenberg einen Dienst zu erweisen, wenn sie das Privatleben der unga¬
rischen Emigration in Schnmla in schlechten Geruch bringt, Kossuth als einen leicht¬
sinnigen Ehemann und seine Frau als einen weiblichen Othello schildert. Diese Pikan-
terien verflicht sie in die Besprechung der Flüchtlingssrage, wahrscheinlich um Haynau
über den ungehenkten Zustand der Rebellen und Baron Stürmer über seine diploma¬
tischen Niederlagen in Konstantinopel zu trösten. Ihr Korrespondent, der in das ge¬
heimste Treiben der Verbannten eingeweiht ist, kann nur ein ungarischer Renegat, der
sich zum k. k. patriotischen Spion ausbildet, oder ein östreichischer Polizeiagent sein,
denn es ist kaum anzunehmen, daß einer von den bulgarischen Einwohnern des Ortes
an ein Wiener Blatt correspondirt. Jedenfalls ist die östreichische Neichszeitung sicher
vor direktem Widerspruch. Weder Kossuth noch DembinSki ist in der Lage, sie mit
einer Entgegnung zu behelligen, wenn sie sich anch zu einem solchen Schritt herablassen
wollten. — Ein deutsches - Vlatt sollte so viel Ehrgefühl haben, um mit solchem
Schmutz seine Spalten nicht zu verunreinigen.
Kaum wiederhergestellt von einer schweren Krankheit, tief bekümniert über den
Verlust einer Geliebten, bot Lamartine im Jahr 1820 eine Sammlung seiner er¬
sten Gedichte verschiedenen Pariser Buchhändlern zum Verkauf. Nach vielen mi߬
lungenen Versuchen fand er endlich in Nicolle einen Verleger. So erschien sein
erstes Werk, die Reelle-rtinns novtiyuos, welches einen so ungewöhnlichen
Anklang fand, daß in Frankreich allein, ohne den belgischen und deutschen Nach¬
druck zu rechnen, innerhalb des kurzen Zeitraums von 4 Jahren 45,000 Exem¬
plare verkauft wurden.
Dieser literarische Erfolg, der glänzendste in Frankreich seit Chateaubriand's
Kein« «In (üllnsUiunsmo, eröffnete Herrn von Lamartine die diplomatische Lauf¬
bahn. Als Attache der Gesandtschaft begab er sich 1821 nach Florenz, lernte
hier eine reiche junge Engländerin kennen, Miß Marianne Birch, die sich in seine
Verse verliebt hatte, und verheiratete sich mit ihr. Von da an lebte er nach
und nach erst in Neapel als Gesandtschaftssecretär, dann mit demselben Titel ei¬
nige Zeit in London, und kam endlich als Geschäftsträger nach Toscana zurück.
Während dieser Zeit war sein schon durch seine Heirath bedeutendes Vermögen
noch durch die Erbschaft eines reichen Oheims vergrößert worden. Auch aus sei-,
nen Gedichten hatte er eine bedeutende Einnahme. Im Jahre 1823 erschienen
die ^»»volles in(5<lit!>tilM8, und darin die berühmte Ode an Bonaparte; in dem¬
selben Jahre „der Tod des Socrates," und nach dem Tode Byron's der „letzte
Gesang von Childe Harold's Pilgrimfahrt." In dem letzteren kam eine Stelle
vor gegen die entarteten Nachkommen der alten Römer, für welche der neapoli¬
tanische Obrist Pepe im Namen seiner Nation Genugthuung forderte. Es kam
zu einem Duell, in welchem Lamartine gefährlich verwundet wurde. Nachdem er
bei der Krönung Karls X. den Lenne ein 8i»cro veröffentlicht hatte, kehrte der
Dichter im Jahre 1829 nach Frankreich zurück, und im Mai desselben Jahres
erschienen die it-nmonieZ poeti^nos et reliAivusos. Er wurde in Folge dieses
Werkes in die Akademie aufgenommen, wo er bei seinem Eintritt (1. April
1830) eine Lobrede auf seinen Vorgänger, den kaiserlichen Staatsmann und
Historiker Dar» hielt, und sollte eben als bevollmächtigter Minister nach Grie¬
chenland abgehen, als die Julirevolution ausbrach. Die neue Regierung bot ihm
die Fortdauer seiner bisherigen diplomatischen Stellung an, er schlug es aber aus
und blieb im Privatleben. — Soweit die zweite Periode seines Lebens, auf
die wir hier nachträglich noch einen kritischen Blick werfen wollen.
„Bei meinem Eintritt in die Welt/' sagt Lamartine selber, „war nur eine
Stimme darüber, daß die Poesie, diese geheimnißvolle Kraft des menschlichen Gei¬
stes, auf immer untergegangen sei. Das Kaiserreich war eine Incarnation der
matenalistischen Philosophie des achtzehnten Jahrhunderts. Die herrschenden Ma¬
thematiker, die damals allein zu Worte kamen, und die uns jungen Leute nieder-
hielten, glaubten alles Göttliche und Melodische im menschlichen Denken unterdrückt
zu haben. 'Es war das satanische Lächeln eines bösen Geistes, dem es gelungen
ist> ein ganzes Geschlecht zu entwürdigen, die Tugend in der Welt zu tödten.
Mit Triumph sagte man zu uns: „Liebe, Philosophie, Religion, Begeisterung,
Freiheit, Poesie, alles das sind leere Worte. Berechnung und Gewalt, Ziffer und
Säbel, darauf kommt Alles heraus. Wir glauben nur, was sich beweisen, em¬
pfinden uur, was sich greifen läßt. Die Poesie ist gestorben mit dem Spiritualis¬
mus, ans dem sie entsprungen war." „Mit einem sichern Instinct zitterten sie vor
der Auferstehung des freien Empfindens, und drückten es in ihren Schulen im
Keim darnieder. Die Ziffer allein war erlaubt nud geehrt, das sicherste Werkzeug
der Tyrannei und der Tyrannen jeder Zeit, weil sie gleichgültig ist gegen den
Juhajt." „Nur zwei Geister protestirten gegen dieses Todesurtheil der Seele,
Frau von Stal-l und Chateaubriand." — Den letztern haben wir in seiner
poetisch-christlichen Thätigkeit bereits gewürdigt, auf die erstere kommen wir noch
einmal zurück. — „Mit der Rückkehr der Bourbons trat in die Poesie eine neue
Richtung; die Jugend, die jetzt auf dem Schauplatz erschien, war ein neues, bes¬
seres Geschlecht." „Die Poesie, aus welcher eine Art geistiger Profanation un¬
ter uns so lange eine raffinirte Folter der Sprache gemacht hatte, ein unfrucht¬
bares Spiel des Geistes, erinnerte sich ihres Ursprungs und ihres Ziels. LIIv
iviiint Kite av I'entKoiisiasmo et alö I'insj/ii'ittimi, exuressw» islöulv et mMe-
,-iense cle ce imo I'.-in>ö n cle pi»8 elliere et tlo mirs inexsu-im-une (Ausdruck
dessen, was nicht auszudrücken ist!), se»8 liarmmncux 'les ilnnleurs c>, des vo-
Inptvs cle I'esiprit, u. s. w. Vor allen Dingen wird der menschliche Gedanke durch
eine religiöse Gluth in seinen innern Tiefen aufgewühlt."
Dieses religiöse Element, welches der nothwendige» Reaction des öffentlichen
Geistes in Frankreich gegen den nur scheinbaren, ganz oberflächlichen Sieg der
Aufklärung entsprach, hat ebenso wie bei Chateaubriand, wesentlich zu dem gro¬
ßen Erfolg dieser Gedichte beigetragen. Für uns hat dieses süßliche, gezierte
Christenthum, dem man es jeden Augenblick ansieht, daß es nicht der Ausdruck
einer tiefen innern Ueberzeugung ist, daß es lediglich aus einer rafftnirten Ca¬
price entspringt, etwas höchst Widerliches. Wir Deutschen haben in unsern Kirchen¬
liedern aus dem 17. Jahrhundert, sosehr sie dem Standpunkt unserer Bildung und
dem Ideal unserer Empfindungsweise widersprechen, einen Schatz von echter Poe¬
sie, der zehnfach all die schönen Worte aufwiegt, welche das moderne Christen¬
thum dem lieben Gott, der heiligen Jungfrau und den übrigen Personen des
offiziellen Cultus gesagt hat. Denn jene schlichten, rohen Gesänge waren die
realen Seufzer eiuer gepreßten Brust, die qualvolle Anstrengung des Glaubens,
das widerspenstige Herz zu überwinden, und diese subjective Wahrheit ist poetisch,
auch wo sie rast; diese unheilige Cvguetterie dagegen ist für den Theetisch berech¬
net, und ist kraftlos, unwahr, siech, wie die restaurirte Religion überhaupt.
Auch über den formalen Werth jener Poesien müssen wir Deutschen anders
urtheilen als unsere überrheiuiscken Nachbarn. Es ist allerdings nicht jene Kälte
des Herzens, die uns bei Victor Hugo befremdet hat, die sich in ein bloßes
Raffinement der Form verliert, es ist eine sentimentale Geschwätzigkeit, eine Ge¬
wohnheit der Thränen und Seufzer, die aller Jntensivität entbehrt; ein geläufiges
Aneinanderreihen von Bildern und Empfindungen, die weder eine Melodie noch
eine Größe des Gedankens erlauben. Von dem deutschen Liede, wie es Kothe
geschaffen, wie er es eigentlich unserm alte» Volkslied abgelernt, hat der Fran¬
zose keinen Begriff; er hat nie die Ruhe, ein einfaches Bild, eine reine Stim¬
mung festzuhalten. Aber er hat auch keinen Begriff von jener kühnen Poesie, die
mit der Dialektik des Gedankens den stolze» Wettstreit unternimmt, die in die
Sprache der Empfindung übersetzt, was in der Philosophie nur dem Scheine nach
eine nüchterne Aufeinanderfolge von Schlüssen, in der That aber ein entschlossener
Griff, des Geistes ist in das widerspruchsvolle Gewebe der Natur. Spinoza's
mathematisch-scholastische Syllogismen würden sich von einem poetischen Geist in ein
echtes Gedicht übersetzen lassen. Schiller's sogenannte didactische Gedichte werden
darum all die Ephemere» unserer neuen Reflexion überleben, weil sie in höherm
Sinn philosophisch sind, weil sie i» der Freiheit das Gesetz verehre». Lamartine
wie unsere Anastasius Grün reflectirt schlecht und recht, was ihm gerade einfällt;
seine Reflexionen haben keinen Anfang und kein Ende, und so ermüdend schon in
ihrer gegenwärtigen Länge die eintönige Geschwätzigkeit ist, mit der der Dichter
mit seinen Einfällen spielt, so ist nie ein Grund abzusehn, warum sich dieses
Spiel uicht uoch viel weiter ausdehnen sollte.
Sehr lehrreich ist die Schilderung, welche Lamartine in der Vorrede zu sei¬
nen lKecnviII<ziii<zutL (1838) von der Art und Weise seines Producirens gibt. — —
Sein Dichten fällt gewöhnlich in den Herbst. — „Kaum hat es fünf geschlagen
auf der langsamen und heiser» Uhr des Thurmes, der meine» Garten be¬
herrscht, so verlasse ich mein Bett, ermüdet von Träumen, zünde »leine
kupferne Lampe an und mache Feuer in dem Kamin, um mein Wachen in die¬
sem kleinen, gewölbten, stummen und isolirten Thurme zu erwärmen, welcher aus¬
sieht wie ein Gratgewölbe, noch durch die Thätigkeit des Lebens bewohnt. Ich
öffne mein Fenster, ich thue einige Schritte auf den wurmstichigen Fußboden mei¬
nes hölzernen Balkons. Ich betrachte den Himmel und die schwarzen Bergzacken,
die sich bestimmt und scharf auf dem Blaßblau des Winterhimmels abzeichnen,
oder ihre Spitzen in einem schwerfälligen Ocean von Nebeln verbergen; wenn es
windig ist, so sehe ich die Wolken über die letzten Sterne ziehen, welche leuchten
und verschwinden wie die Perlen der Tiefe, welche die Welle in ihren Krümmun¬
gen bloßlegt und wieder bedeckt. Die schwarzen, entblätterten Zweige der Nuß-
bäume auf dem Kirchhof winden sich klagend unter der Folter der Lüste, und
der nächtliche Sturm fegt die Haufen der trockenen Blätter durcheinander, die wie
eine Brandung an den Fuß des Thurmes schlagen. Bei einem solchen Schau¬
spiel, in einer solchen Stunde, in einem solchen Schweigen, in Mitte dieser sym¬
pathetischen Natur, dieser Hügel, wo man groß geworden ist und wo man zu al¬
tern gedenkt, zehn Schritt von dem Grabe, wo Alles, was man am Meisten auf
dieser Erde beweint hat, ausruht und uns erwartet — ist es möglich, daß die
erwachende Seele, welche sich in, die Lust dieser Nächte taucht, nicht in einem Schauder
das Gefühl des Universums in sich rege werden läßt (»'«zprouve s>as un l'ri-shea
universel), sich nicht für einen Augenblick verliert in dieses prachtvolle Ineinander¬
greifen des Firmaments in die Berge, der Sonne in die Wiesen, des Windes in die
Bäume, und daß nicht ein schneller, elastischer Gedanke sich ans dem Herzen er¬
hebt, um zu diesen Sternen zu steigen, und von diesen Sternen zu Gott! Ein
Etwas trennt sich von mir, um sich mit dem All zu vermischen, ein Seufzer führt
mich zu Allem zurück, was ich gekannt, geliebt, verloren habe, in diesem Hanse
und anderswo; eine starke Hoffnung führt mich in den Schooß Gottes, wo Alles
sich wiederfindet; Melancholie und Enthusiasmus mischen sich zu einzelne» Wor¬
ten, in welche ich laut aufbreche, ohne Furcht, daß Jemand anders sie vernehmen
werde, als der Wind, der sie zu Gott trägt. — Es wird kalt, ich schließe mein
Fenster und kehre in den Thurm zurück, wo das Kaminfeuer prasselt und mein
Hund mich anwedelt. — Was soll ich nun während dieser drei stummen Stunden
thun, welche dem Erwachen des Tages vorangehen? Alles schläft u. f. w.
u. s. w. Man ist ruhig und vertrauensvoll, denn der Tag gehört den Menschen,
die Nacht nur Gott. Ich genieße einen Augenblick die Wollust dieser vollkommenen
Sicherheit. Ich mache einige Schritte nach allen Seiten hin, ich betrachte ein
oder zwei Porträts, die an der Wand hängen, Bilder, die um tausendmal besser
in meinem Herzen ausgeprägt sind, ich rede zu ihnen, ich rede zu meinem Hunde,
der mit einem intelligenten und unruhige» Auge allen Bewegungen meines Geistes
und meines Körpers folgt. Zuweilen falle ich auf die Kniee vor einem dieser
theuern Andenken; noch häufiger gehe ich aus und ab , indem ich meine Seele
zum Schöpfer erhebe, und einige Fragmente von Gebeten stammte, die unsre Mut-
ter uns in der Kindheit lehrte u. s. w.
„Nachdem ich dies gethan — und muß man damit nicht Alles anfangen und
beschließen? — setze ich mich an den alten Eichentisch, an dem mein Vater und
Großvater gesessen. -- (Dieser wird beschrieben.) — In Mitte- vieler bestäubter
Bände liegt schönes weißes Papier, Bleistifte und Federn. Den Ellbogen auf
den Tisch gestützt und den Kopf auf die Hand (die Lieblingsstellung des Dichters,
wie wir später bei der Revolutionsgeschichte sehn werden), das Herz angeschwollen
von Gefühlen und Erinnerungen, deu Gedanken voll von unbestimmten Bildern,
die Sinne in Ruhe oder in gelinde Melancholie gewiegt durch das Gemurmel des
Waldes, welches sich an meinen Fenstern bricht, lasse ich mich in meinen Träu¬
men gehen, empfinde Alles, denke an Alles, spiele mit meinem Bleistift — die
Bewegung des Gedankens macht Halt, die Empfindungen und Bilder häufen sich
zusammen, sie suchen eine Gestalt,' und ich sage zu mir selber: Ich will schreiben.
Die besten dieser Gedichte zerreiße ich wieder, denn das Auge oder das Ohr
der Menschen würde sie entweihen, tuo «^u' it ^ do mvilleiir ains iwti-o coeur
N'«ZU 80l't ^.lMiÜS." —
Ich knüpfe an diese coquette Schilderung zwei Bemerkungen. Wenn man
sich diele poetische Empstudungsweise als constante Morgenbeschäftignug denkt,
so möchte sie doch ebenso demoralisirend auf die Wahrheit und Gesundheit der
Empfindung einwirken, als der Piettsmns. Ich würde es eher begreifen, wenn
Lamartine Cigarren rauchte; ich wage es aber kaum zu hoffen. — Sodann ist die¬
ses blos receptive Verhalten gegen die poetischen Stoffe verderblich für die Kunst.
Auch das lyrische Gedicht, obgleich es am meisten Stimmung verlangt, verlangt
doch die ordnende Hand des denkenden Künstlers, um diese Stimmung wiederzu¬
geben. Der unrhythmische Fluß der Empfindungen, die geschmacklose Gruppirung
der Farben und Gestalten, das Verschwimmen in inhaltlosen Gefühlen, die keine
Berechtigung haben, weil sie ohne Tiefe sind, wird uns bei dieser Entstehungs-
weise deutlich. — Ich gehe nun auf das Einzelne über.
In deu Mtiditativns ist das hervorstechendste Gedicht eine Ode an Lord
Byron. „Du, dessen wahren Namen die Welt noch nicht kennt, geheimnißvoller
Geist, Sterblicher, Engel oder Dämon. Die Nacht ist dein Aufenthalt, der
Schrecken dein Gebiet. Der Schrei der Verzweiflung ist deine liebste Musik. Das
Böse ist dein Schauspiel, der Mensch dein Opfer. Dein Auge hat, gleich Satan,
den Abgrund ermessen, und dein Geist sich tief hineintauchend fern von dem Ta¬
geslicht und von Gott, hat von der Hoffnung ans ewig Abschied genommen, —
Deine Stimme singt in einer höllischen Melodie dem finstern Gott des Bösen
Siegeshymnen. — Auch Ich! ich habe vergebens das Wort gesucht, welches das
Räthsel des Lebens löst; die Welt ist für den menschlichen Stolz ein verschlosse¬
nes Buch.
<ÜKsr<zIiant es xiand Lsorvt gsns xonvoii- 1s surprenclrs,
vu p^none um vio» sans ^mais Is eomprenclrs,
IZt Mit voix «<! Iirisallt colidi'v es oikl et'uirain,
s>!>8 mains su I'Iwnnviir et'ilrltsr 1» nieste».
Aber eines schönen Morgens rief es-in mir: Ruhm sei dem Ewigen! Hof¬
fentlich wird es auch dir tagen, eul-me deckn ä'une i--rec alpine. Laß den Söh¬
nen der Nacht den Zweifel und den Fluch, Uotre crime est d'vere Knininv et
ils vollluir coli»»,tre. I^norer et servil-, c'est I.r loi cle metre 6tre."—Ein eben
so faber Trost, als jene Schilderung des britischen Dichters ungenau ist. So
scharf Byron die Contraste zwischen der Welt des Wissens und der Welt des
Wollens auszumalen versteht, so ist doch sein Standpunkt ein sittlicher; er ver¬
zweifelt zuweilen, obgleich nicht immer, aber auch diese Verzweiflung ist nur ein
Ausdruck des sittlichen Glaubens, der sich in die Sinnenwelt nicht zu finden weiß.
— Später hat Lamartine den Childe Harold, diese bei allen einzelnen Schön¬
heiten im Ganzen ziemlich langweilige Reisebeschreibung, durch eiuen letzten Ge¬
sang zu ergänzen gesucht. Was aber Byron's eigentlichen Vorzug ausmacht, diese
lyrische Energie, in der ihm kaum ein anderer Dichter gleichkommt, diese Gluth
der Empfindung, die uns erschüttert, auch wo wir sie nicht theilen können, fehlt
bei Lamartine gänzlich. Es ist stets die oberflächlichste Reflexion, die erst unge¬
heure Anstrengungen macht, medios zu sein, und dann mit einer scheinheiligen
Miene das Kreuz schlägt über die eigne Kühnheit: 0 ekrist, nirräonne-lui! Byron,
sagt er, hat seine glänzendsten Seiten durch einen frechen Scepticismus vergiftet,
der ebenso verderblich war für die Jngend, die ihn bewundert, als für sein eig¬
nes Talent.
Wir wollen ihn nicht entschuldigen, vielleicht, wenn er länger gelebt hätte
u. s. w. Aber er ist nicht mehr, wir wollen einen Schleier darauf werfen u.
s. w. — Welch gleisuerische Sprache! — Als Epiker fühlt Lamartine sich ver¬
pflichtet, die Muse anzurufen, aber nicht die objective, griechische des Maaßes
und der Schönheit, sondern die christliche, subjective: toi qui u^-rs iwur sejour,
near ecuries., loin- iuitols, Pie le «ein tremissimt lies Avnerenx mortels, die
man also erst gar nicht anzurufen brauchte. — Von dem Byronschen Gott wird
gesagt, er sei cet »Ac»t sujn-eme, co I^lui in^storieux, iiiL»I,iI)Je ^rc>b>el»e, als
ob der christliche. Gott ein auflösbares Problem wäre! — Harold, der sich hier
ganz in die Person seines Dichters verwandelt, setzt seine Reise mit den nöthigen
Episoden weiter fort, bis er nach Griechenland kommt. Ein alter frommer Ein¬
stedler sucht ihn zu bekehren, vergebens. Harold ringt beständig nach einer un¬
mittelbaren Offenbarung Gottes, seine Zweifel aufzuklären, denn unser katholischer
Freund, der Schüler der Jesuiten, sieht den Contrast immer nur äußerlich, und
glaubt, ihn ans eine äußerliche Weise heben zu köunen, während der Widerspruch
zwischen dem Weltlauf und den Wünschen des Herzens in der Natur der Sache
liegt und durch zwanzig Offenbarungen nicht gelöst werden kann. Das höhere
Wesen wirkt also hier nur durch äußerliche Mittel; als Harold auf dem Sterbe¬
bette liegt, ruft ihm eine Stimme von Oben zu: Jetzt ist der schreckliche Augen¬
blick gekommen, jetzt wähle! wenn du dich nicht unterwirfst, so kommst du in die
Hölle! — Harold erstarrt vor Schreck, und bebt in den furchtbarsten Schauern
der Todesangst, aber er schweigt doch. Da ruft jene Stimme: Jetzt ist es zu
spät! Harold stirbt, und käme in die Hölle, wenn nicht Lamartine dazu wieder
zu gutmüthig wäre, er hofft vielmehr, Gott werde in seiner Weisheit doch noch
Mittel finden, sein freilich gerechtes aber, strenges Urtheil zurückzunehmen. - - Ver¬
muthlich im Fegefeuer. — Wir kehren zu deu Meditationen zurück.
Der specifisch christliche Inhalt derselben ist schou erwähnt. Gott, Unsterb¬
lichkeit, Christus u. s. w. kehren überall wieder. Auch die vortrefflichsten Dinge
ermüden, wenn sie an ungehöriger Stelle auftreten. Die lyrischen Theodiceen sind
im Geschmack unserer früheren Kinderschriften über Naturgeschichte, wo mau die
Weisheit Gottes unter andern aus den Krebsscheeren herleitete. Die Zweifel, mit
denen sich der Dichter abquält, würden bei uns einen jungen Studenten zum Lä¬
cheln bringen, und die Lösung derselben ist von der Art, daß Tiedge's Urania im
Vergleich damit eine wahrhaft erschreckende speculative Tiefe ausschließt. Gott sagt
einmal: das ganze Weltall traut auf mich, der Mensch allein wagt zu zweifeln.^
Nims ma vonAvimco pi»teiiu;no volle'vnärir ce amie«; intulelo äitii8 l'ubimo <l«z mit
bonte. — So bricht die Gutmüthigkeit des Dichters immer die Spitze ab. —
Desto herzhafter werden die vereinzelten Kämpfer für die gute Sache der Religion,
Bonald, Lamenais, Chateaubriand u. f. w. in verschiedenen Oden aufgemuntert,
immer frisch darauf zu gehn. Ueberhaupt hat unter der jungen Poetenschule das
gegenseitige Anflügen und Weihranchstrenen auf eine bedenkliche Weise überHand
genommen. Der eine wird nicht müde, den andern sür einen großen Mann zu
erklären, und dabei bescheiden zu bemerken, er hoffe, seiner Freundschaft würdig zu
sein. — Die mathematische Richtung des Zeitalters wird mit Leidenschaft bekämpft.
I^v lourcl epaules ä'LucIi«lo vtoulkv ne>8 -ues vncllitiiteur-z. LI.n,8 <to I'-im«; et
<til A«5lnL, dos c.tient8 la sroiäe mauio cke? ne-s pei-08 von« reunir^it; ils
posei'ent 8ur til nilture Jo «loizt g'Juc« ljui in mvsure, et I» nutrio 8« Aluhn.
Der Enthusiasmus sei berufen, die Welt zu erklären, nicht die Vernunft. — Schil¬
ler hat Aehnliches ausgesprochen, aber in einer audern Verbindung. Allerdings
hat die Mathematik mit der Poesie nichts zu thun,, aber wenn die Poesie unter¬
nimmt, die Mathematik zu bekämpfen, so macht sie sich lächerlich. — Ich übergehe
die andern Gedichte, welche ans dem, Kampf gegen das Zeitalter entsprangen: der
sterbende Christ, der sterbende Dichter; Saul und Samuel, ein dialogistrtes Frag¬
ment ohne Pointe; Sappho, der Geist Gottes; der Engel, ein episches Fragment
u. s. w. In der landschaftlichen Poesie, die überall, auch bei den religiösen Di¬
thyramben, den eigentlichen Hintergrund bildet, hat Lamartine die meiste Verwandt-
schaft mit Mathisson und Salis, nur daß er sich nicht auf so barocke Reime legt.
Doch bringt er es auch hier nie zu einem eigentlichen Bilde, dazu ist sein Idealis¬
mus zu trübe und unbestimmt. Il ins taut, sagt er einmal, um «Hour n'int,
nah ä'llvri^on; I'iulmi biens soo sein altsorbo in» pensee. Das ist eine unglück¬
liche Neigung für einen contemplativen Dichter, der ohnehin nicht viel Anlage zur
Gestaltung hat. — In den „Neuen Meditationen" nimmt er Abschied von der
Poesie. Bekanntlich hat die Trennung nicht lange gedauert/
Der „Tod des Socrates" ist eine sehr seichte und weitschweifige Para¬
phrase des Kriton und Phädon, ohne eigentliches Verständniß der Sache mit ein¬
gestreuter Polemik gegen den herrschenden Materialismus, anderweitigen christli¬
chen Reminiscenzen und einer sehr prosaischen Theorie von der Unsterblichkeit der
Seele. Von diesem Gedicht wie von sämmtlichen spätern, auch wenn sie einen
sehr bedeutenden Umfang haben, erklärte Lamartine, es seien nur.Fragmente eines
großen, Himmel und Erde, Natur und Geschichte, Religion und Liebe umfassenden Gan¬
zen, an welchem zu arbeiten die Aufgabe seines Lebens sei, obgleich er nie hoffen
könne, es zu vollenden. Schlimmer ist es mit dem dk-me an sircrv; die Lobhude¬
leieil uicht allein gegen Karl X. und seine Familie, sondern auch gegen sämmtliche
Pars sind so stark, daß sie empören würden, wenn man nicht zweierlei in Erwä¬
gung zöge: die Unsicherheit im Urtheil, welche Lamartine auch in seinen histori¬
schen Schriften an den Tag gelegt hat, und die Neigung der Franzosen, bei einem
hübschen Versbau und den angemessenen conventionellen Steigerungen jedweden
Inhalt hinzunehmen. Lamartine hat noch in mehreren Oden seiner legitimistischen
Neigung Luft gemacht, ganz wie Victor Hugo; in der einen: „der verbannte
Engel," feiert er die Herzogin von Berry; in einem andern auf die Geburt des
Herzogs von Bordeaux geräth er außer sich über das der Welt widerfahrene
Heil: ^1 est 1'önlÄiit du mir-rete! dernier «in ä'rin und^r, it est
«1'un «lerniur «minir u. s. w. — In der berühmten Ode an Bonaparte geht er
Anfangs höflich genug zu Werke: l'n Al-audis s-ruf plitisk-, tu eventus s-ruf mu»
MUIV, rieu d'lium.'um no bitte-ut sous ton vpiüss« i^rmure; «ans lurino et 8?>n8
amour, tu vivius nour nciusor (!) l^ommv I'iÜFlo rvAN-me dans un alvi solitiUl-v,
tu n'irviüs am'un reAilrcl s>our mvsurLr la terro^, vt clef serrvL jionr 1'tut)r.t88ör.
Das alles, sage ich, ist höflich genug, wenn es auch uicht wahr ist; sobald er
aber auf den Tod des Herzogs von Enghicu zu sprechen kommt, verliert er völlig
alle Fassung und Besinnung. — Bei einem gewöhnlichen Lyriker würde nichts
darüber zu sagen sein, aber der angehende Staatsmann veranlaßt dadurch ein ge¬
lindes Kopfschütteln.
Die „Harmonies" (l830) sind kein wesentlicher Fortschritt, weder in Be¬
ziehung aus den Inhalt noch auf die Form. „Es gibt Herzen, die durch den
Kummer gebrochen, von der Welt verstoßen, sich in die Welt ihrer eigenen Ge¬
danken flüchten, in die Einsamkeit ihrer Seele, um zu weinen, zu harren, oder
anzubeten; für sie ist diese einsame Muse; die Welt hat ihrer nicht Noth, sie hat
ihre eignen Sorgen und ihre eignen Gedanken." Es sind Hymnen an Gott, Sehn¬
suchtsseufzer nach dem Unendlichen u. s. w. „Was sind deine Tempel, o Herr!
enge für meine Seele! Stürzet ein, ihr ohnmächtigen Mauern, stürzet ein! laßt
mich den Himmel sehen, den ihr mir entzieht! Aus Flammen, göttlicher Baumei¬
ster, siud deine Dome. Stürzet ein u. s. w." — „Woher, mein Gott, dieser
Friede, der mich einwiegt! woher dieser Glaube, von dem mein Herz überströmt?
Ich, der »och zur Stunde ungewiß, aufgeregt, von den Fluthen des Zweifels nach
allen Richtungen hingetragen, das Gute und Wahre in den Träumen der Weisen
suchte, und den Frieden in Herzen, die von Stürmen widerhallten — kaum sind
einige Tage üher meine Stirn hingezogen, so scheint es mir, von jener Zeit durch
eine unendliche Kluft getrennt, als ob ein neuer Mensch in mir aufgegangen sei.
— Das kommt daher, weil ich aus der Stadt aufs Land gezogen bin." In
einer Ode werden die Christen „in den Tagen der Prüfung" aufgefordert, wel¬
cherlei Anfechtungen sie auch erleiden mögen, doch stets der Liebe eingedenk zu
sein, die ihr Meister gelehrthat: — que I'dumme, »ntiilAeant es yue notre 5no
dclorv, alias notrv coeur brise ne ann trouver encore «jue ce seulmot: .Simons?
— Empfindungen eines Kindes beim Erwachen; Versuche, durch Häufung von
Prädicaten dem höchsten Wesen gerecht zu werden; Andenken an die Todten, nud
Vergleichung derselben mit den Herbstblättern; Betrachtungen über die Unerme߬
lichkeit des Himmels; eine Hymne an den Schmerz: „Triff noch einmal, wenn
du einen Platz findest! triff! Dies blutende Herz dankt dir, indem es dich verab¬
scheut! Obgleich meine Augen dir keine Thräne mehr geben können, so ist dock)
vielleicht in mir eine widerhallende Saite, die unter deinem Blicke noch zucken
kann, eomme un serpent coupe sur le etremin Ali-unt, aoud Jo tronyon so tora
8UU8 le rien <in pilssant, <ju:ma I'Iwmme, rilnimunt rue razze .issonvie, elieroiie
encorv In douleur on ne bat r-Ius In vie! II v5t veut-edi e encore (Inns wo» coeur
«lvenire <incl«zue cri ^»Ins nralonö et ^lus inesperv ,jre tu n'us ^us encoro tirv
6'une uno Kninniue, ausi^ne invissnntv nux dirus^pres lie In linine! (^Ixn-clze!
je in'nbnndoime n de>n le^ura jnlonx, nur mon coeur n'n z»Ius rien n snuver as
tes eoiips!" Und zuletzt finden sich diese greulichen Dissonanzen doch wieder ver--
anlaßt, auf die Harmonie Gottes zurückzugehn. — „Ach! der Mensch ist das beste
Buch, selbst in den Fiebern seines Herzens leset, ihr Sterblichen, es gibt einen
Gott!" — „Ach wenn ich doch Worte, hätte, Bilder, Symbole, zu malen, was ich
empfinde! wenn meine Stammelnde Zunge Accente finden könnte, meinen Gedanken
zu offenbaren!" — „Jehovah! Jehovah! dein Name allein tröstet mich! er ist
das Echo, das meiner Seele antwortet!" — „Unerschaffencs Wort! fruchtbare
Quelle der Freiheit und Gerechtigkeit! Wort, das die Welt erlöst, lebendiger
Strahl der Wahrheit u. s. w." — Die Versmaße wechseln mit den Empfindungen.
?NUI'NUoi ßemis-til ve8«e,
0 mon itineiep«mal8-i»ol?
D'un pieve es alö til8te8so
<^>u j^se ÄU^ourck'lüll »ur toi? . »
l>>l'e«t-ce c^ne I» teile? Une piison Ilnttsnte,
Une ilememe etroit«, un vsvire^ une denke
du« »an Dien I' ?8p»<!e a äre88v nour un jour u. 8.
I^Angl vn x»I<Tih petiie, Iielas! insis ton^'unis 5,n^«>,
On tout oft monotone et cenenilant tout ^>>anj>el
In diesen Appositionen geht es noch lange fort. — Es wird auch eine
Hymne an den Engel der Erde gesungen, nach der Zerstörung des Welt¬
alls; es wird der Tod in schreckenvollen Bildern ausgemalt, aber dann kommt
wieder der Refrain:
U»I8 mori-duoi in'culi'»?nei' vel'8 e«8 8come8 V.i8see8 ?
I^sissons le vent geiuir et le klot murmurer;
Revene? , veveneü, ö mes eilfte^ »ensees,
veux ivver et von oleum-i- !
Den Schluß macht ein Gedicht auf die Revolutionen, in welchen der be¬
ständige Fortschritt des Menschengeschlechts, anch' in den Ideen, als das Motiv
beständiger Veränderungen in der Gesellschaft nachgewiesen und mit dem christlichen
Glauben ausgesöhnt wird.
Ich knüpfe an diese Skizze der lyrischen Poesie unsers Dichters die Abhand¬
lung „über die Bestimmung der Poesie," mit welcher er eine neue Ausgabe seiner
Meditationen (Februar 1834) einleitete, in demselben Augenblick, da er durch sei¬
nen Eintritt in die politische Laufbahn vorläufig sich der dichterischen Thätigkeit
entzog. — Er glaubt an die Ewigkeit der Poesie, da Gott selber sie dem Men¬
schen gegeben habe. „Die Welt ist jung, denn der Gedanke übersieht noch einen
unermeßlichen Abstand zwischen dem gegenwärtigen Zustand der Menschheit und
dem Ziel, welches sie zu erreichen hat." Also hat die Poesie noch eine große Aus¬
gabe. Aber in zwei Punkten wird eine wesentliche Veränderung mit ihr vor¬
gehen. — Einmal wird sie ihre beschränkte Form aufgeben; sie wird aufhören,
lyrisch, episch oder dramatisch zu sein. Namentlich das Theater wird lediglich
den niedern Volksklassen zufallen. I^it povsie sei-t <Jo I-t r.ki«o» nemmen-e,
pbiloso^Intiuo, pvlititzue, socmlö; intime, »ersouello, mizilit-ltivg «?t Feltre; nicht
mehr ein Spiel des Geistes, sondern das liefe, reale Echo seiner höchsten Begriffe.
Sie wird der Mensch selber sein, nicht mehr blos sein Bild. Tie Poesie hat
nach und nach ihre künstlichen Formen von sich abgestreift, sie hat fast keine Form
mehr als sich selber. Wie Alles in der Welt sich mehr und mehr vergeistigt, so
die Dichtung. Sie schwebt richtend über der Gesellschaft, sie zeigt dem Menschen
die Nichtigkeit seiner Werke, sie weist ihm das Reich Gottes und flößt seinem Her-
zen Muth ein, ihm nachzutrachten. In diesem Sinne sind die Meditationen nur
zerstreute Blätter, lo s^mlxilv vitAne ot confus <i« mes svlltimöns. — Zwei¬
tens. LIIs <1c»it so titiro pvunlv <>t l^ovüiir n»se»Iiürv comme 1a reli^ion, la
riusvn I.t nliünso^Iüo.
^ „Wie die Idee über den Thatsachen, so steht die Dichtung über der Politik.
Aber der Mensch lebt nicht blos vom Ideal. Es handelt sich darum, zu entschei¬
den , ob die Idee der Moral > der Religion, der evangelischen Barmherzigkeit an
Stelle der Selbstsucht in der Politik treten soll; ob Gott in seiner p-attischen
Bedeutung endlich in unsere Gesetze herabsteigen wird. — Um diese höhere Ueber¬
zeugung in die politischen Gruppirungen einzuführen, entsage ich auf einen Augen¬
blick meiner Einsamkeit. Sobald ich diese Aufgabe erfüllt haben werde, kehre ich
in das poetische Lebe» zurück. Eine Welt von Poesie wogt in meinem Gehirn,
in der wirklichen Well erwarte ich nichts als Kummer und Verlust."
Ich lasse vorläufig diese dichterische Politik auf sich beruhe», weil ich Lamar¬
tine's politische Laufbahn im Zusammenhang verfolgen will. Was aber jene An¬
sicht von der Poesie betrifft, so darf ich wohl kaum erst erwähnen, daß sie nicht
allein falsch, sondern die allergefährlichste Abweichung von der rechten Bahn der
Dichtung ist. Sobald die Formen sich verwischen, hört die Poesie auf; sobald
der wissenschaftliche Stoff und die politische Tendenz sich den heitern Gestalten der
Phantasie bemächtigen, hat die Kunst keine Gewalt mese über sie. — Wie wahr
das ist, davon zeugen uns Lamartine's eigne Werke am besten.
Ich nehme seine späteren Poesien gleich herzu. Es sind: ^ocel^n, ^our-
»al et'ouvv allez »n an>'<5 <I«z villa^e (1836); 1a cunde ä'un itNA«
(18-M und liocueillvinviits no6ti«iuo8 (1839).
Jocelyn macht zwar Anspruch darauf, nichts zu sein, als die Episode eines
großen Weltgedichts, welches die Menschheit schildern soll, wie Lucrez die Natur;
aber es ist kein Grund abzusehen, warum man für eine einfache Idylle die ge¬
stimmte Geschichte als Hintergrund aufspannen soll, sie würde auch nichts dadurch
gewinnen. Jocelyn ist das Beste, was Lamartine geschrieben hat. Zwar ist in-
seiner Sprache, in seinen Empfindungen und Bildern viel von jenem Lavcndclduft,
der uns seiue Lyrik fast überall ungenießbar macht, zwar ist die künstlerische Grnp-
pinmg, das Gesetz der Steigerung u. s. w. so nachlässig beobachtet, wie überall
in seinen Dichtungen; aber es ist für die Welt der Empfindungen doch ein rea¬
ler Boden und eine Successtvitat gefunden, wir haben doch wenigstens die Ahnung
einer Form, und dürfen nicht jeden Augenblick fürchten, in der Unermeßlichkeit des
Weltalls zu verschwimmen.
Ich habe schon erwähnt, daß eine Episode aus seinem eigenen Leben Lamar¬
tine den Stoff zum Jocelyn gegeben hat: die Geschichte des Ubbo Dumont, sei¬
nes erste» Lehrers. Der Faden der Begebenheiten ist folgender:
Jocelyn, ein junger Mensch von lebhafter Sinnlichkeit, der uns zuerst in el-
nem Ball entgegentritt, entschließt sich aus Liebe zu seiner Schwester, die zur
Heirath mit ihrem Geliebten eine Aussteuer bedarf, der Welt zu entsagen und
Priester zu werden. Er tritt ins Seminar, wo er sieben Jahre in ossiani-
schen Träumereien verlebt, bis die Revolution die Anstalt zersprengt. Er flieht
in eine Alpengegend im Dauphin«, und stellt dort seine Betrachtungen über die
Revolutionen u». Ein junges Mädchen, Laurence, die Tochter eines Geächteten,
flieht vor ihren Verfolgern in Knabentracht in seine Berge, er nimmt sich ihrer
an, hält sie für einen Knaben, und lebt ein Jahr hindurch mit ihr in der zarte¬
sten Freundschaft, bis er endlich ihr Geschlecht entdeckt und nun über die Natur
seiner Empfindungen in die größten Gewissensbisse verfüllt. Doch überwiegt noch
die Liebe, er schwort ihr ewige Treue. Noch hat er das verhängnißvolle Gelübde
nicht abgelegt. Da wird er abberufen, um seinen kranken Abt zu pflegeu. In
dieser Zeit des Unglaubens und der Verfolgung sollen die Gläubigen enger zu¬
sammenhalten. Er läßt sich durch die Androhung von Flüchen u. s. w. bewegen,
wirklich Priester zu werden. Laurence geräth in Verzweiflung über seine Untreue,
er selber klagt seine eigne Schwäche, sowie Gott an, und bereut seine falsche Tu¬
gend. Es ist zu spät. Im Kloster von Grenoble findet er seinen Aufenthalt.
In der öffentlichen Stimmung ist mittlerweile eine große Reaction eingetreten,
man verehrt die Priester als Heilige. Er hängt in seiner Einsamkeit Faustischen
Betrachtungen nach, beschäftigt sich mit den conventionellen Kloster-Empfindungen
und verfällt auch auf communistische Träumereien. Auf einer Reise nach Paris
sieht er Laurence wieder, als Gefallene; sie sucht wieder anzuknüpfen, er flieht
sie, macht eine Elegie darauf, und findet endlich Gelegenheit, ihr die letzte Oelung
zu ertheilen. Zuletzt beschäftigt et sich damit, armen Kindern Unterricht zu er¬
theilen, und in dieser Beschäftigung stirbt er eines Morgens sanft und selig.
Wenn wir von der Unnatur absehn, die mit einem unnatürlichen Problem
nothwendig verbunden ist, so bleibt immer noch viel falsche Empfindelei, die dem
Dichter eigen angehört. Lamartine ist eigentlich immer zu sehr mit sich selber be¬
schäftigt gewesen, um viel zu erleben, darum ist in den Seelenkämpfen, die er
schildert, keine objective Nothwendigkeit. Die Willkür spielt immer eine große
Rolle, Dennoch nimmt Jocelyn in den Evangelien der Empfindsamkeit — Sieg¬
wart, Paul et Virginie, Werther, Nouv, Atala, Giaur — eine verdiente Stellung
ein. Es fehlt ihm die epigrammatische Schärfe Byron's, die zarte Natur Goe¬
the's; aber wir empfinden doch eine innere Wärme der Seele, nicht blos die
Schattenspiele einer überreizten Einbildungskraft.
Dagegen sieht es mit der zweiten Episode seines universellen Gedichts, „der
Fall eines Engels," sehr böse aus. Sie stellt sich in ihrer vollständigen
Sinnlosigkeit würdig den „Natchez" vou Chateaubriand an die Seite. In
der Einleitung haben wir einige Reminiscenzen aus der orientalischen Reise; ein
Prophet auf dem Libanon, der mit gekreuzten Beinen in abstracter, seliger Cor-
templation seit mehreren hundert Jahren auf einer Stelle, sitzt und in entzückten
Visionen die Vergangenheit des Menschengeschlechts erfährt. Lamartine ist der
Auserwählte, dein er diese Visionen offenbart, um sie der Welt mitzutheilen. —
Also in alten Zeiten sieht ein Engel, Namens Cedar,. ein schönes Mädchen in
Gefahr, von Niesen geraubt zu werden; um sie zu retten, wird er Mensch, ob¬
gleich er sich dadurch Verdammniß auf mehrere Millionen von Jahren zuzieht.
Als Mensch stürzt er auf die Räuber an, rennt ihnen wie ein Stier mit dem
Kopf gegen die Brust, und tödtet sie dadurch - beiläufig ein Experiment, das
er in allen seinen zahlreichen Kämpfen anwendet. Leider findet es sich nun, daß
er weder sprechen, noch die Sprache der Menschen verstehn kann; denn die Men¬
schen sind durch ihre willkürliche Bezeichnung der Dinge in Worten von der Na¬
tur abgefallen; weder die Pflanzen und Thiere noch die höhern Wesen verstehn
sich darauf. Da er sich also nicht verständlich machen kann, so hält ihn der Stamm
seiner Geliebten für einen Blödsinnigen oder Feind, macht ihn zum Sclaven,
beugt ihn unter ein schweres Joch, sperrt ihn zu den Schweinen, aus deren Trog
er essen muß, und unterwirft ihn den gräßlichsten Mißhandlungen. Das soll näm¬
lich der Naturzustand des Menschengeschlechts sein. Er restgnirt, weil er doch
Gelegenheit hat, der Liebe zu pflegen. Als das entdeckt wird, begräbt man ihn
mit seiner Geliebten lebendig unter einen Felsen; er wird zornig, reißt die Felsen
aus, zertrümmert denn'it das ganze Volk; was übrig bleibt, beißt er todt, und
entflieht dann mit seiner Geliebten zu einem Einsiedler, dem Propheten der wah¬
ren Gottheit, der ein köstlich eingebundenes Buch, vielleicht die Bibel, als Hei-
ligthum aufbewahrt und ihm zuweilen daraus vorliest, z. B.:
— I^» e>'^>lion, kurv« inliiue Kie«,
I^'i«, ni coelum-nevmvnl, ni tri'me, ni milieu;
(>e H»e An»» !>um«>on« Is denn«, n'p«t ^ne jiAiii'p,
'
O Pli n» point as sin n'a rien Pli Jo mesui'«!.
Aber eines Morgens kommt aus der Stadt der Götter ein geflügeltes Schiff
durch die Luft mit Trabanten, welche den Gottesleugner martervoll hinrichten und
die beiden Liebenden als Sclaven mit sich fortnehmen. Jene sogenannten Götter
sind nämlich schreckliche Menschen, die ihre Brüder zu Boden getreten haben und
sich von ihnen göttlich verehren lassen. — Sie leben sehr wollüstig, kleiden sich nur in
Gewänder, die aus frischabgeschnittenen Haaren sechszehnjähriger Mädchen gewebt
sind; bei ihren Trinkgelagen aus Polstern zu liegen, ist ihnen nicht gut genug, es
müssen sich eine Masse nackter Jungfrauen in verschiedenen Stellungen auf den
Boden legen, und theils als Sophas, theils als Tische und Stühle dienen.
Der Boden wird nicht mit Besen gekehrt, die Sklaven müssen ihn mit ihren
Haaren ausfegen. Als Würze ihrer Gelage lassen sie sich Greuel vormachen.
Z. B. einem Menschen wird erst ein Glied nach dem andern abgerissen, er wird
allenthalben angebrannt, zuletzt wird in seine Hmchcult. ein Netz eingeschnitten,
und er an demselben über einen Abgrund aufgehängt, bis es reißt, und er hinun¬
terfällt. Oder ein Mann mit seinem Kinde schwebt an einem Seil über einem
Gewölbe, und wird durch die Schwankungen desselben an die Mauern geschmet¬
tert, mittlerweile entehrt man vor seinen Augen seine Frau, bis endlich die ganze
Geschichte den Tiegern vorgeworfen wird. U. f. w. — Cedar selbst ist nicht sehr
zart; er soll zum Eunuchen gemacht werden, ein freilich nicht sehr tugendhaftes
Mädchen rettet ihn und entflieht mit ihm, er hält sie für seine Fran, bis er die
Wahrheit entdeckt, und sie voller Ekel mit den Füßen in einen Cloak stößt, wo sie
erstickt; vorher küßt sie noch inbrünstig seine Füße. Er eilt nach der Stadt zu¬
rück, findet gerade einen „Gott" im Begriff, seinem Weibe Gewalt anzuthun,
beißt ihm die Rippen durch, bis er an's Herz kommt, und dieses
durch einen tüchtigen Biß tödtet, und flieht dann in die Wüste Sahara, wo er,
in Gefahr, zu verhungern, sich mit seinem Weibe auf einem Scheiterhaufen
verbrennt.
Das Stück sieht gerade so aus, als wenn es im Delirium elemens geschrie¬
ben wäre. Aber diese blutig-wollüstige Trunkenheit ist nur die audere Seite jenes
unnatürlichen spiritualistischen Empfindelns, welches das Herz nicht adelt, weil
es stech und ohnmächtig ist. Auch Robespierre zeigte in seinen Gewohnheiten viel
Delicatesse. Hier ist noch dazu die ganze Grenelschilderuug vollständig unnütz,
denn es wird nichts dadurch motivirt, nichts geschildert.
In der letzten lyrischen Gedichtsammlung, den Recueillements, spricht der
Dichter es aus, daß er früher nur die eignen, subjectiven Leiden empfunden habe,
jetzt dagegen leide sein Herz nur an den Leiden des Menschengeschlechts, der Ge¬
schichte. I-ig, lilivrte Pie l'lwmmo immnle on nrostitue^ nu neu^Je (lui let sniMe
»u t^ran <M In, tue, nussirnt ach (Äelmts ä I'vAmit! . . le Sir^e ä» ciel, p.erkent
yaillbolös! »Iili^e ä'eeilrtor on tremblant eos Symboles, alö »cur «le antiker
le l)ieu! u. s. w. Er ist jetzt die Magdalena der gekreuzigten Menschheit: —
pron-me tes äöux niecls kroills contre mir peitrine, je los eimutke en mon sein
80U8 mon trout cjui s'iucline et Jo harnte so ctiiui^e en kenne «le clvuleurs, et
wir I^re «levieut I'inne 6e Nittleleine ulnrs «zu'elle ombaumnit le coips lie san
luUeiiie biens I'ilrome -le ses nleul^!^ Die Welt wird glücklich, frei und heilig
werden, und Christus ihr Hort:
>1»n tut c^i'«n lviikslre« ano<!»l5
I^'eülio Ininlsin cui «»mein-inn
Lu l-uiis», lüll' In tuom «vn«,
UiU«, to> <in'«n 8S« llivine«
1^« kreirt it>i <^(,ni'nnn«> ä'estime!»
8'i>>>iminitil ni'um jour «on^in;
ineitine <l-»n« I» p-n'olL,
ol>-u alone elisi^ne hommo e«t Is sont)»!«^
s^e sonn» ,In ölnist .in jardin!
Die wilde Nordsee kann recht liebenswürdig sein. In ihren guten Stunden
lächelt sie dem Himmel so sanft und unschuldvvll in's Gesicht, als hätte sie nie in
ihrem Leben eine Parke verschluckt, nie einem armen Schiffsjungen ein Leids ge¬
than. Aber traut uur der Weiberlaune! Tagelang geht der Neuling an den
Grenzen ihres Reichs spazieren. Was sieht er? Nächst dem Strande ein weites
Feld voll saust wogender Garben aus smaragdenem Kristall, die Häupter mit
diamantenem Schaum gekrönt, darüber hinaus unendliche stille Fluren, die kleinen
Segel in der Ferne scheinen schneeweiße Lämmchen auf sicherer Weide zu sein.
Der Neuling sehnt sich nach Sturm,, so laug er am Lande ist, denn von der
Küste sieht und hört sich solch' ein Seecvncert nicht nur am sichersten, sondern
auch am großartigsten an: vergebens, wir haben das Stürmen verlernt, singen
die schmeichelnden Wellen, indem sie eine nach der andern sich auf den blinkenden
Ufersand schlafen legen. Kaum geht er unter Segel, so fängt die schadenfrohe
zu lachen an und klatscht in die Hände, den Winden und Wogen zum Zeichen.
Jetzt sollst du sehen, wie ich tanzen und singen kann. Es pfeift und schnalzt in
der Leinwand so lustig, es schluchzt und glückt uuter den Planken des Kiels so
kläglich, dem Neuling schwindelt schon, ehe der Tanz begonnen hat. Noch ist der
Himmel blau, und die Nordsee wiegt ihn in ihren gewaltigen Armen, daß ihm
Hören und Sehen vergeht. Das war Scherz, aber die Nordsee hat sich in Wuth
getanzt und will jetzt ihre Kraft in vollem Ernst zeigen. Ueber den Horizont
guckt ein schwarzer Punkt, das ist das Aug' der Wetterhexe. Plötzlich sind alle
Himmelsräume von finstern Wolken besetzt, die See wechselt die Farbe, ihr Bu¬
sen empört sich, in den Lüften ein uuarticulirtes Geschrei, alle Winde musiciren
toll durcheinander. Nun wird der Neuling seine Sturmcssehnsucht bereuen, denn
Himmel und Hölle spielen Fangball mit ihm, aus dem Abgrund der Tiefe geht's
in deu Abgrund der Höhe, — der Augenblick ist gekommen, wo sich die Begriffe
Oben und Unten, Hinauf und Hinab vollständig vermischen, — und unablässig
mit kurzen, rasch ans einander folgenden Donnerschlägen hämmert die See, jäh
empor steigend, aus die Seiten des unglücklichen Fahrzeugs nieder. Jede Woge
ist eine Riesin, die mit wuchtiger Streitaxt das taumelnde Schiff überfällt. Ist
es aber glücklich in deu Hafen geflohen und wandelt der Fremde am nächsten
Morgen den Strand entlang, so thut die grüne Nordsee wieder fromm und un¬
schuldig wie früher.
Mir wenigstens ist es also ergangen. Binnen vierzehn Tagen kreuzte ich einige
Mal diese Gewässer, nie hatte ich eine Fahrt ohne Sturm, nie sah ich vom
Ufer das Meer anders als in halcyonischer Stille. Es mag Zufall gewesen sein,
ich will die Nordsee nicht verleumden, aber gewiß ist, daß sie bei allen Seefah¬
rer» im schlimmsten Ruf steht. Sie gilt für launischer als irgend eine See bei¬
der Hemisphären. Der „g-el-man oceim" (die Nordsee) und der „alumna-I" (der
Kanal) verschlingen mehr Drcidccker sammt Thecrjacken, Waarenballen und Passa¬
gieren in einem Jahr als das mittelländische Meer , in fünf Jahren. „S'ist eine
böse, eine backende See (-t ein^nnA so»), „Sir," sagte ein englischer Ma¬
trose an Bord der Venezuela vor Calais zu mir, und zeigte auf die Wellen hin¬
aus, die in wilder Balgerei sich tummelten; „müssen immer raufen, sind Vollblut,
sind unsere Kettenhunde, die hier im Salzwassergrabeu die Küste Altenglands be¬
wachen . . Unsereiner," fuhr er fort, eine Cigarre, die ich ihm bot, wie ein
Hamster in die linke Backentasche schiebend und zerkauend, „lacht dazu, aber euch
Landskindern dreht's wohl deu Magen um, he?" Nun, ich hörte, zum Ruhm der
Nordsee, alte ausgepichte Seevögel erzählen, daß sie mehrmals nach Indien, Ca¬
nada und Brasilien geschwommen, ohne im frischesten Wetter den Appetit zu ver¬
lieren, darauf kamen sie zum ersten Mal in den Canal, und wie der Wind mit
deu Wellen Gallop zu tanzen anfing, wo waren die Veteranen? Unten in der
Kajüte, auf ihren Knieen lagen sie vor Neptun's Opferteller, dem Waschbecken,
und verrichteten ihre abschenliche Andacht so zerknirscht wie die gemeinste Landratte.
Doch kein Wort mehr von ihren Tücken, nnr ihrer Reize will ich gedenken,
und das kann ich nicht besser thun als indem ich im Geiste mich wieder auf den
Uferabhang von Brighton hinlege, um gleich andern Badegästen Sonne, Seeluft
und llolcv für nimt« zu genießen. Sachte, mit zierlichem Damenschritt steigt die
amphitheatralisch gebaute Stadt Brighton vom Kamme der South-Downs bis ans
Gestad herunter; die oberste Terrasse bedeckt sie mit kleinen Sommerwohnungen,
zwischen die sich bescheidene Gärten schmiegen, tiefer unten entfaltet sie schon den
Fächer großstädtischer Pracht und Schönheit, bis sie endlich im Angesicht des
Meeres sich zu einem weiten Halbmond pittoresker Paläste ausdehnt, dessen blin¬
kende Hörner die ganze grüne See umarmen wollen. Vom Meere oder vom Ende
des weit in die Fluth hinausgehenden Landnngsdammcs gesehen, macht die Fa^abe
Brightons einen überraschenden Eindruck. Die flachen Dächer findet man überall
in England, aber die bunte Masse von Vorsprüngen, luftigen Söllern und soliden
Erkerthürmcn, die oft aus der Mitte eines Palastes sich weit heranswölbcn, und
in die Vertheilung von Lichtern und Schatte» malerische Abwechslung bringen,
gibt dem Ganzen den Anstrich einer halb antiken, halb mittelalterlichen Veste;
man würde glauben zu träumen und im Traume ein Panorama von Troja oder
Tyrus zu sehen, wenn Einem die rothe Abendsonne nicht aus einigen Dutzend
moderner Spiegelscheiben entgegenblitzte, hinter denen bald ein Juwelier seinen
Gold- und Brillantcnschmuck auslegt, ein Londoner Vogelhändler seine Kakadus
nud^. Papageien' zwischen exotischen Pflanzen paradirt oder eine ehrbare Privatfa¬
milie ihre Blumenvasen aufgestellt hat.
Hier unten befinden sich die stattlichsten Hotels und die geräumigsten Squa-
res (viereckige Plätze), deren vierte Seite das Meer bildet; nnr durch eine breite
macadamisirte Straße ist es vom Platz getrennt. Diese Straße ist der Corso
von Brighton und selbst im Anfang der season stets von lustigem Sonntagsvott
belebt. Die Lustigkeit der englischen Gentry von heutzutage bemüht sich aber, so
wenig Lärm als möglich zu macheu. Sie ist ein Stillvergnügtsein. Der Lon¬
doner ans dem Mittelstände, der mit seiner Familie einige Wochen in Brighton
zubringt, sucht keine rauschenden Belustigungen, keine Bälle und keine neuen Be¬
kanntschaften; Concert und Theater werden ein, zwei Mal besucht, weil es Styl
ist, sein Hauptgeuuß aber besteht in der Erholung von der wilden Jagd der Ge¬
schäfte in der kohleuduustigen Hauptstadt. Hier kann er wieder von früh bis
Abend seiner Häuslichkeit leben; Morgens ein Seebad und ein gutes Frühstück,
daun seine Zeitung in sabbathlicher Ruhe auf dem Söller lesen, wo er mit dem
Fernrohr den Fischerbooten auf die hohe See folgen kann, dann ein sehr gutes
Mittagsessen, dazwischen ein Spaziergang am Strande, eine Kahnfahrt oder ein
Ausflug auf die heerdeureichen South-Downö, von deren Gipfel man zugleich das
Meer und das Gartenland der Grafschaften Sussex und Kant überblickt, — das
ist der siebente Himmel unseres Londoners, diese Freuden, täglich dieselben, kann
er sechs Wochen lang wiederholen; er ist im Stande, von einem Sonntag zum
andern dasselbe Paar Schüsseln, Hammelskenle und Steinbutte, oder Steinbutte
und Hammelskenle, sich aufzutischen und jedesmal wird er, lippenschmatzend, die
Gottesgabe mit einem veiz? sweet, vory i lau! lobpreisen und sie so wenig satt
werden, wie die köstliche Seeluft, deren Einfluß auf den Appetit, den Teint und
die strammer werdenden Wangen von Weib und Kind er alle Morgen gewissenhaft
beobachtet. Er vergißt in keinem Augenblick die ursprüngliche Bestimmung des
Badeortes; die unruhige Phantasie des Festiänders, der in seinen Bädern ein
gesteigertes Residenzlebeu voll abenteuerlicher Ueberiaschiingen sucht, ist ihm völlig
fremd, sogar widerwärtig. Er will nichts Unerwartetes, er ersehnt keinen Genuß,
auf den er uicht vorbereitet ist. Regelmäßigkeit und Ausdauer würzen ihm das
Vergnügen, wie sie ihm die Arbeit befruchten. Er feiert ini Badeort den Sonn,
tag so streng wie in London und eS ist vorgekommen, daß ruchlose Fremdlinge,
die den Tag des Herrn auf ihrem Zimmer dnrch lärmendes Klavierspiel entweih¬
ten, durch eine Deputation von Nachbarn zur Ruhe verwiesen wurden. Ein rich¬
tiger Engländer, wie mein Gastfreund sagt, kommt uach Brighton, setzt sich ruhig
hin, freut sich seines Daseins (e»>)'8 lümself, wörtlich: er genießt sich) und
muckst nicht.
Auf der Straße zwischen Meer und Stadt hält die fashionable Welt ihre
Morgen- und Abcndprocession, Reiter und Reiterinnen, vierspännige Kutschen und
flinke Gigs wirbeln leichten Stcinb auf. Die Hälfte der Spazierenden trägt
Trauerkleider; es ist Mode, die Trauerzeit entsetzlich lang auszudehnen, und häufig
wird das schwarze Gewand lediglich ans Oekonomie angelegt, denn der angeblich
Betrauerte ist ein Groß-Groß-Stiefvetter, der vor zehn Jahren in Calcutta das
Zeitliche gesegnet oder gar nie existirt hat. Mehr als eine junge Dame führt
selbst die Zügel ihres Tilbury und manche kühne Reiterin hat auf dem Sattel
ihrer Nase eine große Brille sitzen; ob der Brille ein blauer Strumpf am Bein
entspricht, läßt der lange Schlepprock nicht errathen. Je weiter die season vor¬
rückt, desto starker wird die Procession anschwellen, und feingeputzter Pöbel wird
durch seine confiscirten Physiognomien die Gesellschaft bunter färben, doch selbst
der Verschwender, der Wüstling, der Spieler, der Gauner, welcher sich für einen
Neffen des Herzogs von Blubberford oder des Marquis von Moonshine ausgibt,
— alle werdeu äußerlich das ehrbar stille Wesen des echten Gentleman nachahmen
und so wenig Lärm machen als möglich.
Die vornehme Welt bietet also der Neugierde des Fremden, wenn er nicht
ausgedehnte Bekanntschaften hat, wenig Interessantes; seine Schaulust stößt überall
ans verhangene Fenster rü.d verschlossene Thüren. Dennoch vergehn mir die Tage
wie Minuten. Wenn ich des Essens, Spazierens und Plauderns müde bin, lege
ich mich auf den südlichen Abhang der Straße, auf den Strand, um mich zu
sonnen und zu träumen. Vor mir steht ein baumstarker Matrose mit ausgespreiz-
t.n Beinen; er hält einen kugelförmig gestalteten Fisch, den er eben gefangen hat,
mit den Fingern der linken Hand am Maul. „Kaufen Sie den Fisch, Sir, oder
eine» Penny für's Ansehen", grunzt er einige Mal, ohne sich vom Fleck zu rühren.
Sein breiter Oberleib verdeckt mir die schöne Aussicht, aber zwischen seinen Beinen
blicke ich weit in die Ferne und zähle eine Flotille von drei Segeln und einem
Dampfer, sogar ein Stückchen blauen Himmel über dem Horizont und ein gol¬
denes Sommerwölkchen daran kann ich erkennen, und eine Unzahl weißer Wellen¬
spitzen, die den grünen Plan des Meeres unterbrechen; alles zwischen den leben¬
digen Säulen des wandelnden Kolosses von Rhodus; und die faltigen weißen
Leinwandhosen, in der sanften Brise flatternd, sind ein passender Nahmen für das
kleine Secstück. Wie nennt Ihr das seltsame Thier, fragte ich aufstehend. —
Fisch. — Ja, aber was für ein Fisch ist's? - Kann nicht sage», Sir — Ihr
seid doch ein Engländer? — Hin! meint er unschlüssig; ist schwer zu sagen, Sir
— Ihr müßt doch wissen, wo Ihr geboren seid? -- O ja, ich glaub' nördliche
Breite 50°, Länge vergessen, an Bord der Katharine, Zweimaster, verdammt schö¬
nes Schiff, Sir, ging unter mit Mann und Maus, Sir, mich ausgenommen.
War keine fünf Jahr alt, Sir, ich nämlich, trägt mich ein verflixt dicker Balken
an's Land, in Wales. Seitdem zweimal Schiffbruch gelitten, ja Sir. — Und
die Flagge der Katharine? — Alle möglichen Flaggen, Sir, amerikanische, eng-
lische, spanische, französische; war in der Kriegszeit, eine Art Seeräuber, Sir. —
Und euer Vater? — Nie einen gehabt, Sir. — Aber die Mutter muß euch ge¬
sagt haben. — Zu viel gefragt für einen Penny, Sir, Zeit ist Geld, Sir.
Und damit wandelt das Amphibium gravitätisch ab. Jetzt stürmen aber eine Masse
kleiner Pennyliebhaber auf mich los; der eine Junge hält mir mit beiden Händen
ein Ungethüm von einer Schildkröte vor's Gesicht, andere wollen mir MusÄ ein
verkaufen, el» drolliger kleiner Teufel gar zieht einen Stein aus der Tasche, reißt
den Mund von einem Ohr zum andern auf und schreit: Ein echter Brightoner
Kieselstein, Sir! Für einen Penny, Sir, einen einzigen Penny! Dort an den
CliffS gefunden, Sir, ich zerschlag' ihn vor Ihren Augen. — Richtig, er schmeißt
den Stein mit solcher Gewalt auf eine Quader des Straßenpflasters, daß er zer¬
springt, und will mir beweisen, daß sich auf der Durchschnittsfläche ein Portrait
erkennen lasse"). — Sehen Sie, Sir, das leibhafte Portrait einer reichen Erbin,
zum Entführer schön, Sir, laufen Sie mit ihr davon und sein Sie glücklich, Sir.
— Ja, ja, ich laufe schon. Glücklicher Weise habe ich zum Hause meiner Gast¬
freunde an der Ecke des Negency Sauare, dort, wo die grün angestochenen V^r-
andahs um den ersten und zweiten Stock laufen, keine dreißig Schritt. Im Hans^
flnr springt mir Johann lächelnd entgegen. Ach, Herr von gut, daß Sie kom¬
men. Der Großvater frägt seit einer Stunde nach Ihnen.
Die rothen Sammetsessel im Augustinerkloster zu Erfurt werden heul besetzt,
der Reichstag beginnt und wir sehn wieder blauen Himmel über Deutschland. Aus
einer schlechten Zeit des Schwankens und Zweitelns sind die Angelegenheiten des
Bundesstaates und Deutschlands endlich vor die. Tribüne von Repräsentanten der'
N-deivr gekommen. Wir täuschen uns nicht über die Größe des moralischen Ein-
sses, welchen das Erfurter Parlament auf die öffentliche Meinung ausüben
wird. Wie seine Vertreter gewählt worden sind, fast ohne eine Spur von Begei¬
sterung, so werdeu auch die Verhandlungen des Parlaments von dem größten
Theil der Nation ohne Enthusiasmus, in vielen Theilen Deutschlands mit den ent¬
gegengesetzten Empfindungen beurtheilt werden. Denn der Reichstag in Erfurt
ist im Großen betrachtet, nichts als die Versammlung einer Partei, welcher in den
einzelnen Staaten, zumeist im Süden, feindliche Stimmungen gegenüberstehn. Aber
der ungeheure Vortheil der Erfurter ist, daß sie gegenwärtig in Deutschland die
einzige Partei ausmachen, welche volle politische Berechtigung hat, d. h., welche
sehr genau ihren Zweck und ihre Mittel kennt und in ihrer Organisation so weit
fortgeschritten ist, daß ihre Staatsmänner die Regierung des Bundesstaates und
Deutschlands zu leiten im Stande wären. Deshalb wird das Parlament mit
banger Sorge von seinen Feinden.und mit einer zweifelnden Aufmerksamkeit von
den Völkern betrachtet. Es wird nicht dazu helfen, einen allgemeinen Enthusias¬
mus für den Bundesstaat hervorzurufen, aber es wird langsame und sichere Fort¬
schritte in den Seelen der Lebenden machen; nicht mehr wird das warme Gefühl
in den Massen die vollständige Reflexion unterdrücken, wie im Jahr 48 fast all¬
gemein geschah, sondern das Erkennen des Nützlichen und Nothwendigen wird
allmälig das widerstrebende Gefühl der vielen Einzelnen besiegen.
Während die Glocken in Erfurt deu feierlichen Gottesdienst einläuten, welcher
das Parlament weihen soll, während Radowitz als Vorsitzender des Verwaltungs¬
raths im Erfurter Schlosse den Reichstag eröffnet, und die Häuser sich im
Augustinerstift constituiren, den vorläufigen Präsidenten wählen und die Vollmach¬
ten ihrer Mitglieder prüfen, bitten wir Unsere Leser, einen schnellen Blick auf die
Begebenheiten der letzten Wochen zurückzuwerfen, auf Preußen und seine Politik,
auf das Interim, die Verhandlungen des Verwaltungsraths und das Buudes-
protokoll der kleinen Königreichs vom 27. Februar 1850.
Die Umstände, unter welchen Preußen im Januar ein constitutioneller Staat
wurde, waren für den Bundesstaat nicht vortheilhaft. Viel und hart ist über die
königliche Botschaft und ihre Zusätze zur Verfassung geurtheilt wordeu, auch unser
Blatt hat die allgemeine Stimmung darzustellen versucht. Es muß aber auch ge¬
sagt werden, daß man diesen Akt vielfach falsch aufgefaßt und zu schlecht gedeutet
hat. Ein Theil der Veränderungen, welche die königliche Botschaft vorschlug, war
an sich ganz zweckmäßig, ja nothwendig; und wenn man aus der ungeschickten Art,
in welcher diese Bedenken der Krone sich zu spät äußerten, Schwanken und Un¬
sicherheit in den leitenden Regionen des preußischen Staates peinlich herausem¬
pfand, so durste andererseits auch nicht verkannt werden, daß die Regierung dabei
eine Ehrlichkeit und Offenheit gezeigt hat, welche die Furcht vor ihrer Unzuver-
lässigkeit bedeutend vermindern mußte. Die später» Ernennungen zum Staaten¬
hause von Seiten des Königs aber, welche ebenfalls die Kritik herausforderten,
zeigten mehr ein Bestreben, die hohe Aristokratie und die altpreußische Partei mit
der Union zu verbinden, als eine unpolitische Hinneigung zu antideutschen Ten¬
denzen. — Im Allgemeinen ist es für einen NichtPreußen schwer, die Schwierig¬
keiten Preußens auch in Beziehung zum Bundesstaat vollständig zu schätzen, und
vieles, was unmännliches Schwanken scheint, ist nichts als die natürliche Folge
zzitischer Verhältnisse, welche vielleicht auch eine geniale Regentenkraft jetzt nicht
bewältigen könnte. Dies Blatt hat oft darauf hingewiesen, wie Preußen im
Jahre 1848 dem Untergang näher schien als ein anderer Staat, und doch schneller
seine Kraft wiedergewonnen hat als ein anderer. Es verdankt seine Rettung, und
gerade unser Whigblatt soll das offen sagen, der preußischen Torypartei, dem
Vorwiegen der Ackerbauinteressen in den östlichen Landestheilen und der kriegeri¬
schen Loyalität der alten Landwehrmänner. Diese altconservative Partei, deren
energisches Auftreten für die Krone eine Reaction von so auffallender Stärke her¬
vorgebracht hatte, erscheint sehr natürlich der Regierung noch jetzt als Garant
für d'e Kraft und Dauer des Staates (freilich nicht Hr. von Gerlach und die
Kreuzzeitung), und doch kann man der Negierung nicht den Vorwurf machen, daß
sie sich ihr urtheilslos und unbedingt in die Arme geworfen habe. Die specifisch
preußische Partei aber ist nicht, wie man gewöhnlich annimmt, dem kleindentschen
Bundesstaat aus Zuneigung zu Oestreich principiell abhold, in ihr lebt mehr als
in jeder andern Partei der preußische Soldatengeist, und sie würde, ihrer großen
Majorität nach, mit demselben Eifer gegen Oestreich und Nußland zu Felde ziehn,
wie gegen demokratische Aufstände, vorausgesetzt, daß ein Vortheil für Preußens
Ruhm und Terrain zu hoffen wäre. Bei unserer Union ist ihr die parlamenta¬
rische Seite lästig, dies langweilige Kokettiren, wie sie es nennen, mit der Volks¬
gunst in den kleinern Staaten; dagegen ist sie sehr bereit, sich kurz militärisch zu
nehmen, was ihr nützlich wird. Die preußischen Generäle waren recht eilig, die
Militärconventionen mit deu kleinen Staaten einzuleiten und abzuschließen, das
war ein Weg der Verbindung, der ihnen verständlich war und wohlgefiel, und
dessen immense Bedeutung sie früher und besser verstanden, als irgend eine andere
Partei. Seit die Lebensinteressen des Grundbesitzes durch neue Gesetze gesichert
sind, bei deren Annahme in den Kammern dieselbe Partei mehr Uneigennützigkeit
und Patriotismus bewiesen hat, als man jetzt noch anzuerkennen geneigt ist, fühlt
sie sich sicher in ihrem Hause und hat keinen Grund, sich in Erfurt dem Mini¬
sterium zu widersetzen, sie wird die preußische Regierung nicht vorwärts treiben,
aber ihr ehrlich und patriotisch folgen. Und so hat jetzt die preußische Negierung
in Erfurt freie Hand und ist sicher, die Majorität des Volkes hinter sich, zu ha¬
ben. Weit schwieriger dagegen ist die Stellung Preußens zu den großen Nach¬
barstaaten. Diesen gegenüber ist Preußen ein unfertiger Staat, seinem Ursprung
und Princip nach bedenklich. Die dreißigjährige Abhängigkeit von russischer Po-
litik, welche durch Preußens Lage mehr als durch die Sympathien der Negierung
zu erklären ist, hat seit der Revolution, seit Einführung des constitutionellen Le¬
bens, einen unheilbaren Riß erhalten, das weiß Rußland so gut als die preußi¬
sche Regierung. Für Rußlands Existenz ist ein mächtiges Preußen mit VvlkSre-
präsentativn und einem Ministerium, das von Stimmungen der Majorität ab¬
hängt, gefährlich; und uns gegenüber ist das Nußland des Jahres 1850 ein sehr
viel anderer Staat, als der barbarische Gegner und Bundesgenosse Friedrichs des
Großen. Schon hat es den Ländcrcomplex, welchen wir Deutschland nennen, von
drei Seiten umschlossen, im Süden reicht sein Arm fast bis an das adriatische
Meer und die Ionischen Inseln, im Norden über Dänemark bis an das Fahr¬
wasser zwischen Föhr und Helgoland. Einem solchen Nachbar gegenüber,'furchtbar
durch seine Größe und fein Princip, erscheint Preußen überall gehemmt, denn es
hat keine Bundesgenossen. Die gegenwärtige Regierung von Oestreich ist es lange
noch nicht, das zerrüttete Frankreich hat dem Auslande gegenüber gar keine na¬
tionale Politik, und hätte es eine, sie würde schwerlich mit Preußen Hand in
Hand gehe»; England aber, der zukünftige Verbündete der Union, kann trotz seiner
Riesenkraft zur See bei einem Kampf zwischen Preußen und Rußland, den Ruin
des ganzen östlichen Preußens, welches sich halbmondförmig in ungeheurem Bo¬
gen den russischen Landherrn öffnet, nicht verhindern. Nirgend in Europa hat
Preußen jetzt einen starken Verbündeten, wohl aber Gegner von allen Seiten.
Ein Krieg mit Nußland wäre in den Jahren 1848 und 49 für Preußen noch größere
Tollkühnheit gewesen, als er in diesem Jahre sein würde; man muß sich das klar ma¬
cheu, um manches Zandern und Schwanken der preußischen Politik nicht mißzuverstehn.
Wer einem Andern widersteht, muß wissen, wie weit er gehn kann. Nun lebt
allerdings im preußischen Volk viel kriegerischer Sinn und ein lebhaftes Gefühl
für die Ehre des preußischen Namens und allerdings gibt es Rußland gegenüber
einen Puukt, wo auch die jetzige preußische Regierung alles Andere hintansetzen und
für ihre Ehre das Schwert ziehn würde, aber ein solcher Kampf wäre für Preu¬
ßen jedenfalls eine Todesgefahr. Nun hat es zwar den Anschein, als ob es die
Bestimmung Preußens sei, grade nur durch solche tödtliche Gefahren, welche seine
ganze politische Existenz in Frage stellen, zu neuen Entwickelungen seines Lebens
zu kommen; aber droh allen Umständen wäre für die Existenz eines deutschen
Föderativstaates ein solcher Völkerkampf grade so verderblich, als für den Wohl¬
stand und die bürgerliche Freiheit der deutschen Volker. Und so'ist die preu¬
ßische Regierung unserer Partei gegenüber in der schwierigen Lage, daß sie in
Dänemark, wo wir energische Maßregeln fordern, böse Rücksichten nehmen muß,
deren Grund nicht in den Zeitungen zu finden ist; daß sie die alten Verhältnisse
des Bundes und die Beziehungen zur östreichischen Regierung mehr schonen und
pflegen muß, als vorläufig für die Freiheit der neuen Union gut ist, denn Oest¬
reich muß seinen staatlichen Interessen nach allerdings bei gesundem Körper der
Aliirte gegen Rußland sowohl, als gegen Frankreich sein, und es ist kein geringes
Zeichen von der Verwirrung der österreichischen Verhältnisse, daß seine Negierung
in eine so gereizte Stimmung gegen die englische gekommen ist.
Von solchem Standpunkte aus war das Interim zu beurtheilen, es ging
hervor aus dem Gefühl des Königs von Preußen und seiner Rathgeber, daß mäch¬
tige Interessen Preußen mit Oestreich verbinden, .und daß Preußen nach der
ungarischen Intervention Rußlands, doppelt Ursache habe sich Oestreich zu
nähren, so wohl seiner selbst wegen, als anch Oestreichs wegen, damit Oestreich nicht
in eine isolirte und feindliche Stellung gegen Europa gerathe, ohne irgend einen
Anhalt und ein Gegnuvicht gegen Rußlands brüderliche Uebermacht. Mit dieser
würdigen und politischen Empfindung, welche beide Staaten bei Abschluß des In¬
terim hatten, verbanden sich freilich bei beideu auch kleinere»egoistische Interessen.
Oestreich fürchtete Preußens Vordringen in Deutschland auf Grund des Dreikö-
nigsbündnisseö und Preußen wollte durch das Interim seinen Bundesstaat vor den
Proteste» nud Heeren des Ostens sichern. Ob die preußischen Diplomaten bei
Abschluß des Interims klug genug waren, Oestreich durch die Betheiligung an
einer Commission, deren Schicksal Unpvpularitat und Resnltatlosigkeit zu sein scheint,
abzufinden, wird erst die Zukunft zeigen, jedenfalls hat sich, das Interim in ge¬
meinsamen Verwalrungssachen (Matriknlarbeiträge, Festungen und Flotte) als nütz¬
lich bewiesen; vielleicht noch mehr dadurch, daß es die preußische Regierung be¬
lehrt hat, wie auf dem Wege eine Lösung der deutschen Frage nicht zu erreichen
sei. Wenigstens beweist die Uebersiedlung des preußischen Vertrauten Hrn. v. Na-
dowitz nach Erfurt, daß Preußen den Angelpunkt seiner deutschen Interessen in
Erfurt und nicht mehr bei der Jnterimscommission in Frankfurt siudet.
Schon die letzten Verhandlungen des Verw a le u ng s rat h es lehrten das.
Er hatte in der letzten Zeit den publizirten Protokollen nach eine bedeutsame Thä¬
tigkeit entwickelt. Er hat den Antrag gestellt, die Regierung von Hannover beim
Schiedsgericht zu verklage», dies ist geschehen, und Preußen hat seinen Gesandten
aus Hannover fortgezogen. Er hat ferner eine Znsatzcrcte z» dem Entwürfe der
Verfassung berathen, welche dem Reichstage vorgelegt werden soll: Der deutsche
Bundesstaat soll deutsche Union heißen, so lauge nicht alle Staaten dazuge¬
hören. Das Volks- und Staatenhaus führen deu Namen Parlament der
deutschen Union. Die deutsche Union übt als Einheit den, deutschen Bunde
gegenüber alle Rechte und Pflichten aus, welche bisher den einzelnen Regierungen
zukamen, sie sendet ihre Gesandten auch zu deu deutschen Bundesstaaten, welche
der Union nicht beigetreten sind, das der Unionsgewalt zustehende Recht des Krie¬
ges nud Friedens darf gegen uicht unirte deutsche Staaten nicht ausgeübt wer¬
den. Das Heerwesen der Union wird so geordnet, daß es sich der Kriegsverfas¬
sung des deutschen Bundes anschließt; folgen die Modificationen über Zusammen¬
setzung des Fürstcucollegiums des StaateulMses, wobei Sachsen und Hannover
noch als zur Union gehörig betrachtet werden. Darnach besteht das Fürstencolle-
gium aus fünf Stimme», von denen Preußen eine hat, das Staatenhaus aus
120 Stimme», von denen Preußen 40 entsendet. — Endlich hat der Verwaltungs-
rath die Mecklenburg-Schwerin'sche Angelegenheit in die Hand genommen, und in
Folge eines vortrefflichen Referats von Dr. Liebe sowohl erklärt, daß das Schieds¬
gericht der Union die competente Behörde dafür sei, als auch, daß das bisherige
Verhalten Preußens, und die Verschleppung der Streitigkeit vor das Interim
kein Präjudiz gegen die Competenz des Schiedsgerichtes sein könne. — Unsere
Freunde in Mecklenburg mögen vertrauen, daß durch das Zusammentreten des
Parlaments auch für ihren 'Verfassungsstreit eine gesunde Lösung gefunden wird.
Ist die Union erst förmlich constituirt, so werden sich diese wie andere Differenzen
vor dem Forum der gesicherten und competenten Tribunale entscheiden. — Dem
Verwaltungsrath ave^, dessen collegialische Thätigkeit durch Zusammentritt des
Parlaments in. den Huitergrund treten muß, müssen die deutscheu Patrioten durch
die Presse ihren Respekt und Dank ausdrücke». In einer bösen Zeit der Unsicher¬
heit war dies verständige und patriotische Kollegium der einzige Anker, an welchen
sich Hoffnungen klammerten; es hat durch unzählige Schwierigkeiten und Disso¬
nanzen, die Sache der Union durchgeführt, mit staatsmännischem Takt und
entschlossener Beharrlichkeit, ehrlich und liberal. Es hat den Beweis geführt, daß
die Nation ihre besten Führer noch in anderen Räumen schätzen lernt, als auf der
Tribune seiner Parlamente.
Ueber den Entwurf der drei Königreiche, diese wunderliche Spätgeburt ver-
letzten Familienstvlzes im nächsten Heft.
Ein Werk von allgemeinem deutschen Interesse, die älteste Geschichte der russi¬
schen Ostseeprovinzen. Wie sie ursprünglich von finnischen Völkern belohnt wurden,
zwischen welche sich Letten als halb slavischer Stamm einschoben, und wie von
Norddeutschland aus die Deutschen als Missionäre, Krieger und Kaufleute an den
unbekannten Küsten landeten, die Ureinwohner dem Krenz und Schwert unter¬
werfend. Jahrhunderte tobte der Kampf zwischen dem nationalen Heidenthum und
der fremden Macht, die Nachbarn, Dänen und Russen schürten und halfen der
einen und der andern Partei; oft waren die christlichen Stiftungen in Todesge¬
fahr, aber eine Generation von Colonisten trat in die Fußstapfen der andern und eroberte
das Terrain wieder, welches durch die Leichen der Väter und Stammgenossen geweiht
war. Zur Zeit der Hohenstaufen war der großartigste Kolonisationskampf an dem bal¬
tischen Strande, der Priester schritt voran, ihm folgte der Ritter und Beiden auf
dem Fuße der Kaufmann. Das Geschäft von Bremen, dann von Lübeck nach die¬
sen Gegenden erhielt einen plötzlichen und ungeheuren Aufschwung, Handelseolo-
nieu wurden angelegt, und Gothland wie Nowgorod wurden Stapelplätze. Klar
und übersichtlich stellt Schlözer diese Verhältnisse der mittelalterlichen deutschen
Kolonien unter den Barbaren dar, wir haben nur Eines an dem Buche auszu¬
setzen, daß es nicht weiter geht als bis zur Gründung der Hansa und zum 14.
Jahrhundert. Freilich scheint es zunächst bestimmt, Lappenberg's Geschichte der
Hansa und K. v. Schlözer's Geschichte von Lithauen zu ergänzen. Unsere Leser
aber bitten wir, aus dem Buch jene alten Eroberungen Deutschlands mit der jetzi¬
gen Lage derselben Länder zu vergleichen, vermehrt der Vergleich anch nicht unser
Selbstgefühl, so ist er doch nützlich. -- Wir lassen hier als Probe der Darstellung
des verehrten Verfassers eine Schilderung der deutschen Handelscompagnie in
Nowgorod folgen, wie sie im Jahre 1225 blühte.
Etwa eine Meile vom Jlmensee entfernt, lag am Wolchow das alte Now¬
gorod und zog sich zu beiden Seiten des klaren Stromes in weiter Ausdeh¬
nung hin mit seinen hölzernen Häusern und stattlichen Brücken, seinem wohl¬
befestigten Kreml und seinem Markte, wo auf den Schall der großen Wetschag-
glocke die Bürger sich versammeln mußten, mit seinen Kaufhöfen und Meßplätzen
und mit seineu Klöstern, Kapellen und Kirchen, unter denen neben der ehrwürdi¬
gen Sovhienkathedrale der griechischen Christen sich bereits um die Mitte des
zwölften Jahrhunderts die „heilige „Pätniza" erhob, in welcher die duldsame
Republik dem abendländischen Handelsmanne bereitwillig gestattete, seine Andacht
nach römischem Kirchengebrauche zu verrichten.
Zu einer Zeit, da noch dichtes Dunkel über dem ganzen Nordosten Europas
lagerte, stand Nowgorod schon als ein selbstständiges städtisches Gemeinwesen da.
Durch seine vortheilhafte Lage an der alten Handelsstraße, die sich von Griechen¬
land den Dniper hinauf nördlich zum Wolchow wandte, vermittelte es hauptsäch¬
lich den Verkehr des Südens mit den finnischen Völkerschaften, während ihm zu¬
gleich die Karavanen der Bulgaren von der Wolga her die Schätze des Orients
zum Umsatz gegen nordische Producte brachte.
Noch lag der weite finnische Norden vom Ural längs des Eismeeres bis zum
baltischen Gestade uubezwungen da. Dorthin lockte den Handelsmann schon lange
der Erwerb des kostbaren Pelzwerkes. Dorthin wandte daher der Freistaat jetzt
sein Hauptaugenmerk, und während anderthalb Jahrhunderte wurden von nun an
jene Landschaften „hinter den großen Waldungen", wie sie die Chrom! nennt, der
Tummelplatz der nowgvrodschen Krieger. Bald zieht ein Haufen verwegener Frei¬
beuter vom Wolchow aus, um zu den „eisernen Pforten", in's Land der heutigen
Sürjänen vorzudringen. Bald stehen die Feldherren der Republik mit ihren Heeren
an den Ufern des Ladvga, um dort im wilden Kampfe die Jemen zu bezwingen.
Im Jahre 1830 beugt sich schon alles Volk bis zum Onegasee unter der Herr¬
schaft Nowgorodes. Nach allen Richtungen durchstreifen seine Steuereinnehmer
die neuerworbenen Lande, um „Eichhvrufelle" und anderes Pelzwerk einzutreiben.
Drei Jahre später sind bereits die Anwohner der Petschora ihnen tributpflichtig
und im Jahre 1137 zehnten die Uferlandschasten des weißen Meeres dem heiligen
Georgsklvster am Wolchow.
Um auf diesem wichtige» Platze keinen anderen Fremden aufkommen zu lassen
und auch, aus der Ferne den dortigen Handel sicher leiten zu können, suchten die
Deutschen sich schon frühe bei den Nowgorodern die Erlaubniß zu einer festen
Niederlassung am Orte selbst auszuwirken. Bald wurden ihnen hierzu von der
Republik in einem besonderen Stadtquartiere die nöthigen Bauplätze angewiesen.
Dort gründeten sie nnn ihre eigene deutsche Kirche zum heiligen Peter. Um die¬
selbe herum führten so geräumige Waarenlager und Packhäuser auf, nebst zahl-
feinden Meßbuden, Comptoiren, Wohnstuben und Versammlungssälen,, und so
entstand zu Anfang des dreizehnten Jahrhunderts, wenn nicht schon früher, „der
Hos der Deutschen zu Nowgorod", der nach seinem Schutzpatron auch schlichtweg
den Namen „Sanct Peter" führte. Wie in Wisby, nahm hier am Wolchow die
deutsche Kaufmannsinnung den Lilienbusch in ihr Wappen anf. Durch strenge
Gesetze, denen sich jedes Mitglied der Genossenschaft, die Handelsherren und
Handwerksmeister, wie Gesellen, Lehrlinge und Packknechte fügen mußten, sicherten
sie das Gedeihen ihrer neuen Niederlassung und richteten sich allmälig mit eigener
Gerichtsbarkeit, eigener Handelsorduung und Gemeiudccasse hier inmitten der frem¬
den Stadt ganz häuslich nud behaglich ein.
Ihr Gesetzbuch, die „Sebra dere Dhutschen to Nogarden", die in der ersten
Hälfte des dreizehnten Jahrhnnders aufgezeichnet sein muß, führt uns das innere
Wesen und Getriebe dieser Stiftung lebendig vor.
An der Spitze der ganzen Niederlassung standen zwei Aelterlente der Kauf¬
mannschaft, der „Olderman thes Hoves" und der „Oldermann Sande Petereö".
Dem letzteren lag die Sorge für den Haushalt des Hofes und die Verwal¬
tung der Jnnnngscasse ob. Er trieb die Steuern ein, die jedes handeltreibende
Mitglied der Gesellschaft je nach dem Werthe und der Menge der von ihm ein¬
geführten Waaren zu entrichten- hatte und nahm die Strafgelder in Empfang, die
nach erfolgten richterlichen Ausspruch für irgend welch' Vergehen, Betrug, Waa¬
renverfälschung, Geldnnterschleif, für Nachlässigkeit im Dienste, anstößiges Be¬
tragen gegen Vorgesetzte, Trunkenheit oder Schlägereien von den dabei Betheilig¬
ten zu erlegen waren. Oberster Richter war der Oldermann des Hofes, der auch
die allgemeinen Versammlungen zu berufen hatte und die Leitung über das Ganze
führte. Er sowohl wie der Acltermann Sanct Peters gingen aus der Wahl der
Kaufleute hervor, wählten sich dann selbst vier Männer zu Gehilfen und bezogen
aus dem gesetzlichen Antheil an Sporteln und Strafgeldern ihr besonderes Ein¬
kommen. Außerdem stand dem wortführenden Acltermann das Recht zu, sich nach
eigenem Gutdünken eine Wohnung auf dem Hofe auszusuchen. Um die übrigen
Häuser mußten die Kaufleute loofen. Diese Wohnungen mochten jedoch klein und
für die Nachtruhe geeignet sein. Die langen Winterabende brachten daher die
Handelsherren, nach Schluß des Geschäftes, in der „großen Stube" zu, die als
Versammlungsort und Speisesaal diente. Ein ähnliches Local, die sogenannte
„Kindern stove", war zu ähnlichen Zwecken für die jüngeren Handelslehrlinge,
Gesellen und Knechte eingerichtet.
Mit Ausnahme der Geschäftsverbindungen unterhielt der Hof nnr geringen
Verkehr mit den übrigen Bewohnern der Stadt. Zu Dienstleistungen innerhalb
seiner Ringmauern wurden daher uur Deutsche zugelassen. Eine eigene Hofbranerei
lieferte hier den süßen Meth, der aus Honig, Wasser und Hopfen zubereitet
wurde. In dem „Sanct Peterskessel" mußte alles Wachs geschmolzen werden,
wie auch Sanct Peter seine eigenen Holzniederlcigen hatte. In Gemeinschaft mit
Russen dursten keine Geschäfte getrieben werden. Bei Strafe von fünfzig Mark
Silber war jedem deutschen Kaufmanne des Hofes geboten, kein Gut mit den
Russen in „Knmpagnie" zu haben und der Russen Gut nicht als Frachtgut zu
führen. Verbrecher mußten auf dem Hofe selbst, im „Thurme" bei Wasser und
Brot ihre Strafzeit absitzen. Starb einer der Gemeinde in Nowgorod, so nahm
der Begräbnißplatz Se. Peters seine Leiche auf. Andere Deutsche, die sich in
Nowgorod aufhielten, ohne sich der Innung anzuschließen, durften nur mit be¬
sonderer Erlaubniß des Acltermannes den Hof betreten. Um solche Fremde, so
wie Diebe und Gesindel am nächtlichen Einschleichen zu verhindern, waren für
den Hof und die Kirche eigene Wächter angestellt, die zu bestimmten Nachtstunden
anch die großen Kettenhunde loslassen durften.
In diese fast klösterliche Abgeschiedenheit des Hofes trat alljährlich zweimal,
wenn die deutschen Kanffahrteiflottcn mit ihren reichen Wagenladungen anlangten,
ein neues, verändertes Leben ein.
So gediehen durch deutsche Betriebsamkeit in Nowgorod wie ans der Insel
Gothland Handelsstiftuugen, die uuter sich wie mit dem Mutterlande im engsten
Verbände lebend, gar bald dem deutschen Wesen in allen nordischen Gebieten
Ansehen und Einfluß zu verschaffen wußten, zur selben Zeit, da jene Nittercolo-
nien in Estland und Livland, durch festen Anschluß an den deutschen Orden neu
gekräftigt, das Haus der deutschen Kirche hier zu schirmen und zu erweitern
strebten.
das Ziel, nach dem wir strebten. — Wir sind erlegen. Ungarn, mein schö¬
nes Vaterland, liegt zerdrückt unter dem Habsburgischen Aar. Doch selbst die
Wiedergeburt meines Vaterlandes wollt' ich mit einer Lüge nicht erkaufen; und
es mußte mich um so mehr wundern, daß einer Ihrer ungarischen Korresponden¬
ten, die doch sonst gut unterrichtet zu sein Pflegen — in dem Aufsatze „Ein Erlaß
des kommandirenden Generals in Ungarn" sich einer Unwahrheit bedient, um Hay-
nan zu persiffliren. —
Er behauptet nämlich, daß von Seite der ungarischen Regierung nicht mehr
als sechs standrechtliche Urtheile, fünf in Pesth nach dem Abzug von Windischgrätz,
und eines in Komorn, gefällt seien; und ferner, daß bis zu dem ersten Abzüge der
Ungarn aus Budapest!) allerdings in der Hauptstadt und in einem großen Theile des
Landes das Standrecht publicirt, aber nur leere Form geblieben war. Ich halte
es als Ungar für meine Pflicht, diese Angaben, welche durch authentische, ja selbst
amtliche Berichte widerlegt werden dürften, dahin zu berichtigen, daß zwar in der
Hauptstadt vor dem ersten Abzüge der Ungarn wirklich keine, und später auch
nicht mehr als 5 Hinrichtungen stattfanden, daß aber in den Provinzen dies kei¬
neswegs der Fall war. Ich weiß zwar nicht die Namen derjenigen anzuführen,
die von den ungarischen Standgerichten zum Tode verurtheilt und geführt wurden,
doch ich brauche nur die Thatsache im Allgemeinen zu erwähnen, und Jeder, der
nämlich nicht nur die Revolution in Pesth, sondern in Ungarn überhaupt miter¬
lebt hat, und die damalige» Tageblätter und besonders das amtliche Közlöny ge¬
lesen hat, wird von dem Irrthum des Korrespondenten in Nummer 12 über¬
zeugt werden. —
Zunächst will ich der 5 Ranzen erwähnen, die in Groß-Kikinda schon im
Juli 1848 auf Anordnung des ungarische» Negierungscommissärs Csernowics ge¬
henkt wurden, was i» allen ZeitungSblättern und in dem amtlichen Közlöny mit¬
getheilt wurde; auch sollte es dem Verfasser uicht entgangen sein, daß in der Slo¬
wakei im Monat Oktober 1848 Mehrere von Hurbans Bande hingerichtet wurden.
Zweien dieser Executionen hat Schreiber dieser Zeilen bei der Festung Leopold-
stadt selbst beigewohnt, und weiß aus der zuverlässigsten Quelle, daß in dieser
Zeit auch in N-Ld-is und an andern Punkten der Slowakei einzelne Hurbanisten
hingerichtet wurden. Ob diese Executionen in den Pesther Blättern mitgetheilt
wurden, kann ich, da ich damals fern von der Hauptstadt lebte, uicht mit Gewi߬
heit angeben; das Faktum aber ist richtig. Endlich ist es aller Welt bekannt, daß
in Siebenbürgen, bevor Bem das Commando in dieser Provinz übernahm, meh¬
rere Walachen gehenkt wurden. Ich glaube der Wahrheit keinen Zwang anzu¬
thun, wenn ich die Zahl der Unglücklichen, welche unter der ungarischen Negierung
am Hochgericht starben, ans 40— 50 angebe.
Sollte es wirklich nöthig erscheinen zwischen der Handlungsweise der ungari¬
schen Regierung und Haynan's eine Parallele aufzustellen, so finden wir wahrlich
ganz andere Gesichtspunkte als die Zahlen, um diese wie Recht von Unrecht, Him¬
mel von Hölle zu unterscheide«.
Vor Allem waren die Meisten von Jenen, welche durch die ungarische Regie¬
rung oder deren Organe hingerichtet wurden, durchaus keine potiti scheu Ver¬
brecher, souderu meist solche, welche die Fahne der Loyalität ergriffen, um unter
derselben rauben, morden, schänden und im wörtlichen Sinne des Worts schinden
zu können. Ich will die „Opfer, welche unter dem Henkerbeile des ungarischen
Terrorismus verblutet sind," zwar nicht wie Haynau fordert, nach Zahl und Na¬
men, aber ihrem Charakter und Handwerk nach dem Publikum vorführen.
Was die in Pesel) Hingerichteten 5 Individuen betrifft, so ist ihr Conduiten-
zeugniß allerdings nicht das beste: Franz Lengyel war ein motorischer Spion;
Emerich Mikei war früher emeritirter Stuhlrichter, später im Vertrauen der unga¬
rischen Negierung, wurde er in mehreren Angelegenheiten derselben als Commissär
verwendet, trat gleich nach dem Einzug Windischgrätz's zu den Kaiserlichen über,
verrieth dem Feinde mehrere verborgene Monturmagazine, und wirkte eifrig als
k. k. Rekrutiruugscommissär in dem Pesther Comitate. Ofen erhielt von der
ungarischen Regierung einige Tausend Gulden Münze zur Errichtung einer Pulver¬
fabrik in Alkofen, er aber behielt das Geld, arbeitete während der Monate Oktober
und Dezember frisch darauf los, lieferte kein Korn seines Fabrikats dem ungari-
schen Ministerium ab, sondern hob es für eine bessere Kundschaft auf; Daniel No¬
wak und Wilhelm Meyer waren Spione von Fach wie Franz Lengyel.
Dazu Einiges über die 5 Ranzen in Groß-Kikinda. — Es dürste vielleicht
dem deutschen Leser unbekannt sei», daß der raitzische Vertilgungskrieg in diesem
unansehnlichen Provinzialstädtchen seinen Anfang genommen hat, und zwar aus
folgender Veranlassung, Der schnelle Wechsel des Verhältnisses zwischen Edelmann
und Bauer hatte bei dem letztern manche Begriffsverwirrung hervorgebracht, die
nur zum kleinen Theile vou exaltirten sogenannten Volksfreunden, größtentheils
aber von böswilligen oft gedungenen Aufwieglern zu einem wirklichen Chaos ge¬
steigert wurde. Die letztere» hatten eine ähnliche Aufgabe, wie sie sich zuweilen
die Pariser Polizei gestellt hat, nämlich kleine Krawatte hervorzurufen, der Welt
den Teufel des Sozialismus in der Bauernjacke oder Arbeiterblouse zu zeigen
und zuletzt den Staat zu retten.
Bei dem magyarischen und deutschen Volksstamme wollten, Dank dem gesun¬
den und biedern Sinn, der ihnen tnnewvhnt, diese Manoeuvers nicht gelingen,
schnell aber wurden manche slavische und walachische Gemeinden, die übrigens
auch vor dem März nicht viel über die Gebote von Mein und Dein nachgedacht
hatten, von diesem süßen Gifte iufizirt. — Die Waldungen und Wiesen waren
es besonders, welche zu Uebergriffen vielfache Veranlassung gaben. — In Ungarn
fand man nämlich vor dem März sehr wenige Dorfgemeinden, die nicht einen
wenigstens 100jährigen Wald- oder Weideprozeß mit der Herrschaft hatten, und
der Reisende, der in eine Schenke trat, oder sich in dem Schatten eines Wein¬
bergs niederließ, fand bald einen Trink- oder Rastgefährten, der ihm nach der
ersten Begrüßung und einigen gestellten Fragen über die Verhältnisse der Dorf¬
bewohner von der einstigen Größe und dem Reichthum des Dorfes erzählte und
gewöhnlich mit den Worten schloß: „Ja das war Alles, bevor die Herrschaft uns un¬
sern großen Wald genommen und jene Wiese, die von der Mühle, oder dem
Hügel, bis zum Hot->r (Grenzstein) des Dorfes sich erstreckt. Jetzt können wir
kein Holz zum Verkauf in die Stadt führen, und jeder Wirth darf nur eine Kuh
halten, denn das Bischen Weide, welches uns die Herrschaft nicht geraubt hat,
reicht nicht hin mehr Vieh zu ernähren" n. f. w. Zuweilen war eine solche
Klage wirklich begründet, oft war sie nicht begründet und eine Bauernphantasie,
wie sie überall vorkommt; so viel aber war immer gewiß, daß die armen
Bauern von Advocaten und sogenannten hohen Beamten Jahrelang ausgebeutet
wurden, und endlich genöthigt waren, entweder die ganze Sache fahren, oder sich
mit einem Stückchen Wald oder Wiese abfertigen zu lassen, die nicht die Inter¬
essen von dem Kapitale aufwogen, welches die Gemeinde zur Bestreitung der Pro¬
zeßkosten aufnehmen mußte. —
Nach der Sanction der ungarischen Märzgesetze, die das Recht des Schwa¬
chen gegen den Stärkern schützen sollten, erhoben sich von allen Seiten Klagen der
Gemeinden gegen die Grundherren, und während in den magyarischen und deut¬
schen Ortschaften die Patrioten bemüht waren, jede Demonstration gegen das
Eigenthum zu verhindern, und die Gemeinden ans den Weg der Gesetze hinzu¬
weisen, die jetzt dem Bettler wie dem Fürsten gleichen Schutz gewähren sollten,
gelang es Einflüssen, welche nicht magyarisch waren, im Banat und in der Bacska,
in Siebenbürgen und einigen Gegenden der Slowakei, den Haß der Bauern ge¬
gen den vorigen Herrn zu Schure», und dadurch die ungarische Regierung, die
auf ihrem rechtlichen Standpunkt gegen diese Feinde der öffentlichen Ruhe und
des Eigenthums mit aller Strenge des Gesetzes verfahren mußte, verhaßt zu
machen. — In den sogenannten freien Märkten, die durch Privilegium oder Los¬
kauf der herrschaftlichen Botmäßigkeit entzogen waren, aber dennoch nicht zu den
königlichen Freistädter zählten, wurde der Samen der bürgerlichen Zwietracht
ausgestreut, indem man dem Pöbel das Gelüst eingab, die Gemeinde¬
wiesen unter den Einwohnern zu vertheilen. So war es auch in Groß-Kikinda,
dem Hauptort des Kreises mit gleichem Namen in der Torantaler Gespannschaft.
Hier hatte sich schon im Juni 1848 unten der raitzischen Bevölkerung das Ver¬
langen nach Theilung der städtischen Wiesen kundgegeben; der Magistrat mit dem
ungarischen und deutschen Theile der Bevölkerung widersetzten sich diesem Vorhaben,
der Haß entbrannte zwischen den Nationen und die Ranzen faßten den patrioti¬
schen Entschluß, alle Magyaren und Deutsche auszurotten und sich zu alleinigen
Herrn der Stadt zu machen. Leider gelang ihnen zum Theil ihr frevelhaftes Be¬
ginnen; an einem Sonntage zerrte der Aufruhr an den Strängen der Glocke, raitzische
Haufen stürzten gegen die Häuser ihrer Feinde, viele ehrliche Deutsche und Ma¬
gyaren fielen den Wüthenden als Opfer; der'wackre Stadtrichter mit mehreren
Magistraten wurden unter unsäglichen Qualen gemordet, und des erster» kopfloser
Rumpf als Siegestrophäe vor seinem eigenen Kaufladen auf einen Sessel gebun¬
den und dem Hohne des mordberauschten Pöbels Preis gegeben. — Ein großer
Theil der magyarisch-dentschen Bevölkerung suchte und fand Rettung in der Flucht.
Dies war, mit Wrbna zu sprechen, „der Anfang jener Operationen, welche
mit der Vernichtung der magyarischen Rebellion enden sollten;" dies die erste
Waffenthat der damals so loyalen Südslaven.
Die ungarische Regierung konnte natürlich solchen Frevel nicht ungeahndet
lassen, sie schickte den Grafen von Tenno-Cscrnvwics, als Regierungscommissär
nach Kikinda; die Ranzen machten Anstalten zum Widerstande, aber eine vom
General Hrabowöki ans Peterwardein sicher beorderte Truppenabtheilung mit
3 Kanonen trieb die Mörderschaar so in die Enge, daß sie die Waffen strecken
und die Hauptschuldigen ausliefern mußten. Diese wurden, wie oben gemeldet,
dem Henker überliefert, während der größte Theil der Kikindaer Ranzen sich in
die benachbarten Ortschaften begab, um dort einen AuZrottungskrieg gegen Ma¬
gyaren und Deutsche aufzuregen.
In der Slowakei waren es die^ evangelischen Prediger Hvdzsa und Hurban,
welche mit den Waffen der Gütertheilnng für das legitime Oestreich zu Felde zo¬
gen. Ersterer hatte sich schon vor einigen Jahren durch seine Mäßigkeitspredigten
berühmt gemacht, in welchen er den Bauern als Präservativmittel gegen das
Brandweintrinken anrieth, die Destillationsapparate zu zerstören und die Brand¬
weinbrenner todtzuschlagen, (buchstäblich wahr); der zweite fand in den Berg¬
schluchten des nordwestlichen Theiles der Nentraer Gespannschaft, in den sogenannten
Kopaniczen, einzelnen zerstreuten Weilern der Gebirge und in dem Grenzstädtchen
Miava, welches von den verwegensten Schmugglern und Bravo's bewohnt ist, sehr
eifrige Zuhörer und Schüler. Ich hatte Gelegenheit, zwei „Volksversammlungen"
dieses Apostels beizuwohnen, der sich später rühmte, zum k. k. Obristen avaucirt
zu sein — die eine in Waagneustadtl und die andere in Szobotich — und ich
bekam den nöthigen Respect von der riesenfesten Logik dieses Mannes. Sein
Lieblingsthema war: „Der gütige Kaiser hat Euch von dem Joche der Herren
(?»ni) befreit; nun aber haben sich die Herren mit den Juden vereinigt, den
König abzusetzen und Euch wieder in das alte Joch zu spannen: wir müssen also
gegen diese Hochverräther ausziehen; ihre Habe ist Euch, den treuen Unterthanen
seiner geheiligten Majestät, als rechtlich erworbenes Eigenthum, und ihr Leben
dem Henker verfallen." Daß er nicht tauben Ohren und unwilligen Herzen
predigte, haben die Judeuplünderungeu in Neustadt!, N-idas, Szered u. a. O.
bewiesen und beweisen noch heule die vielen Geldstrafen, welche jetzt den Einwoh¬
nern dieser Gegend von der k. k. Negierung wegen der in dieser Zeit verübten
Wald- und Weidefrevel auferlegt werden*). Die Urtheile, welche den zwei
oben erwähnten Delinquenten bei der Festung Leopoldstadt vorgelesen wurden,
lauteten auch in ihren Hauptpunkten ans Plünderung, Schändung und Mord¬
brennerei, und das Verbrechendes Hochverraths gegen die Landescoustitutivn war
so kurz als möglich erwähnt. —
Dasselbe war auch mit den in Siebenbürgen standrechtlich Hingerichteten Wa¬
lachei! der Fall. Die Leser dieser Blätter werden sich noch der Gräuelthaten erin¬
nern, welche diese Halbmenschen in den Städten Zalathna und N. Enyed, die sie
vom Grunde aus zerstörten, verübt- haben, und an das Schicksal des edlen Gra¬
fen Torsk, dem diese Kannibalen lebendig die Haut abzogen und ihn langsam am
Feuer brieten.
Und so wird sich bei den Meisten der 40 — 50 Unglücklichen, welche dnrch
die ungarische Regierung gerichtet worden sind, beweisen lassen, daß sie durch die
schändlichsten Verbrechen, welche an sich politischer Natur waren, den Tod in einer
Zeit verdient haben, wo nicht nur die Bestimmungen des Staatsrechts, sondern
die Gebote jedes Rechts und aller Sitte in Gefahr waren unterzugehen, und jede
Negierung — wie mau auch ihre politische Berechtigung ansehen mag — die Pflicht
hatte, mit Strenge für Sicherheit des Eigenthums und Privatlebens aufzutreten.
— Bei der kleineren Anzahl der Hingerichteten, etwa bei 10 Menschen, worunter
jene 6 in Pesth Verurtheilten sind, wird man je nach dem individuellen politi¬
schen Standpunkt das Urtheil entweder höchst gerecht oder höchst beklagenswert!)
finden; man wird aber jedenfalls zugeben müssen, daß ein Krieg in offenen Schlach¬
ten stattfand zwischen Ungarn und den Kaiserstaaten, und daß der unleugbare
Kriegszustand auch die Folge haben mußte, daß die Gebräuche des Krieges, welche
unter allen Nationen herrschen, von den Magyaren wie von den Kaiserlichen be¬
obachtet wurden. Zu diesen Gewohnheiten der Kriege gehört aber überall, daß
man überwiesene Spione der Feinde durch das Gesetz tödtet.
Außer diesen Fällen ist nur ein einziger Fall bekannt, wo im Namen
der ungarischen Regierung ein wirklicher höchst bedaueruswerther Justizmord
begangen wurde, und zwar an dem Pastor Roth in Siebenbürgen. Bem hat
zwar eine strenge Untersuchung gegen die Mörder dieses edlen Priesters eingelei¬
tet, und wir können von der strengen Gerechtigkeitsliebe dieses Mannes voraus¬
setzen, daß er diese ebenso schnöde als unpolitische That strenge geahndet hat, aber
der Tod kann die Sünden nicht tilgen, und Männer wie Noth, die in ihrem Le¬
ben einem ganzen Volke angehörten, Pflegen in ihrem Tode von einem Volke ge¬
rächt zu werden.
Uebrigens will nicht ich, und wird kein wahrbeitsliebender Ungar behaupten,
daß unter der revolutionären Regierung nicht manche einzelne Commissäre aus
Parteihaß, oder aus Härte ihres Gemüths in einer Ecke des Landes einzelne
Thaten verübt haben, die nicht zu beschönigen sind, so viel aber ist gewiß, daß die
ungarische Regierung von solchen Thaten nichts wußte, am wenigsten aber sie
anbefohlen hat. Und doch war damals eine Zeit, wo die furchtbarsten Leidenschaf¬
ten entflammt waren, und doch hatte die ungarische Regierung, während sich ihre
Heere nach Außen in offenen Schlachten schlugen, vou Innen gegen schleichenden
Verrath und gegen den Fluch des markverzehrenden Bürgerkrieges zu kämpfen,
und oft sah sie sich heftig gereizt und tief gekränkt dadurch; was aber jetzt in
Ungarn geschieht, dies Befriedigen einer unversöhnlichen Rache durch unaufhörliche
Executionen, dies brutale Assentiren fast der gesammten Jugend, diese herzlose
'Methode, durch Kontributionen und. erpreßte Strafgelder die eroberte Provinz zu
züchtigen; Alles was das jetzige Regiment in Ungarn verhaßt und gefährlich,
macht — das war unter der einheimischen Regierung des Landes, die leider das
Unglück hatte, uicht loyal zu sein, unmöglich, und der kommandirende General
von. Ungarn müht sich vergebeus, sein Verfahren durch herbeigeführte Analogien
aus der Revolutionszeit in ein vortheilhaftes Licht zu stellen. — Hätte Haynau
selbst das Schicksal gehabt, im Jahre 1849 vor einem ungarischen Tribunal zu
stehen, er hätte Richter gefunden, welche mehr ritterlichen Sinn und weniger
Neigung zu Executionen. gehabt hätten, als . er; Zeugniß dafür sind die Generäle
Roth und Philipowicz, Hunderte von k. k. Officieren und Tausende von Gemeinen,
welche an sich selbst erfahren haben, wie der Magyar die Gefangenen seines Sä¬
bels behandelt.
Sie haben in früheren Nummern Ihres Blattes Mittheilungen über die
russische Polizei gemacht, gestatten Sie mir, einen kleinen Beitrag dazu zu liefern,
der freilich nichts Tragisches hat, außer etwa für mich selbst, aber vielleicht an¬
dern Reisenden zur Lehre oder doch zum Trost dienen kann. — Als ich den ersten
Schritt über die Grenze des Königreichs Polen gethan und über die Schwelle
eines deutschen Gasthauses geschritten war, frug mich der Wirth: „Sind Sie aus
dem Königreiche, oder kommen Sie erst herein?" „Ich komme herein," antwortete
ich. „Zum erfreu Male?" — „Allerdings zum ersten Male." „Dann," versetzte
der Wirth, „erlaube ich mir Ihnen einen Rath zu ertheilen: hüten Sie sich,
über politische Dinge zu sprechen, und thun Sie es um Gotteswillen dann nie¬
mals, wenn irgend eine fremde Person gegenwärtig ist." Ich zog lachend weiter.
Als ich in dem elenden Gasthause in Turek äußerte, ich habe mir zwar Polen so
patriarchalisch, als ich es beim ersten Anblick gesunden, nicht gedacht, aber es ge¬
falle mir doch ganz gut, bemerkte lächelnd der Wirth, ein Pole: „nehmen Sie
sich nur ja in Acht, Ihr Gefallen und Mißfallen zu ungemrt zu äußern." Wieder
zog ich unbesorgt weiter. Der alte Schweizerbäcker in Kutno, ein treuherziges
deutsches Wesen, bei dem ich mit staubigen Gamaschen Kaffee trank, zog mich,
als er hörte, daß ich aus Deutschland komme, auf die Seite und gab mir die
entsprechende freundschaftliche Ermahnung: „da Sie Polen noch nicht kennen, so
halte ich es für eine Landsmannspflicht, Ihnen zu sagen, daß es das gefährlichste-
aller Länder sei, und vor allen Dingen Jeder seine Zunge mit wahrer Todesangst
zu bewachen hat — sprechen Sie ja niemals über den Kaiser, die Kaiserin, ir¬
gend einen Großfürsten, den Statthalter Paskiewitsch, irgend einen General, die
Regierung, ein Amt u. s. w>; oder wenn Sie darüber sprechen, so loben Sie;
unter jeder Bedingung loben Sie, wenn Sie einmal darüber sprechen wollen.
Ueber die polnischen Interessen aber sprechen Sie um Himmelswillen gar nicht,
denn bei denen wird nicht natürlich aufgefaßt, soudern gedeutet. Bei dieser Sache
versteht man auch die „Blumensprache" vor dem Kriminalgericht." Auch dieser
Redliche bekehrte mich nicht. Als ich in Warschau einen Kaufmann, an den ich
empfohlen war, harmlos frug, wie sich in Polen das Volk seit der Revolution
von 1848 unter der russischen Regierung fühle, versetzte er: „Still, still, werther
Freund, über dergleichen befragen Sie mich nie! Meinem Bruder, meinem eigenen
Weibe würde ich keine Antwort darauf geben. Wir leben hier nicht in Deutsch¬
land." —
Diese vier Warnungen des Schicksals, die mir auf dem Wege von Kalisch
nach Warschau zu Theil wurden, machten mich doch bedenklich, ich versuchte sehr
vorsichtig zu sein und kam richtig trotz kleiner Polizeianfechtungeu mit Hilfe eini¬
ger Rubel und meines Passes bis in die Nähe von Moskau. Was ich während
meines Aufenthaltes in Rußland von Bemerkungen über die Polizei der außerpol¬
nischen Länder machte, sei den frühern Bemerkungen Ihres Blattes bescheiden zu¬
gefügt. —
Das System der russischen Regierung, welches dem Volke die Ehre erweist,
dasselbe als eine Gegenmacht, ein feindseliges und gewissermaßen teuflisches Wesen
zu betrachten, hat auch außerhalb Polens geheime Wachtaustalten nöthig gemacht,
welche desto mehr an Ausdehnung, Verbindung und Organisation zunahmen, je
wehr die Befürchtung der Regierung, daß ^ihr System vom Volke gemißbilligt
werde, durch Kundgebungen gerechtfertigt wurde. Ju den Ostseeprovinzen ist das
geheime Bewachuugswesen der Vollkommenheit so nahe gebracht, daß sich kaum
ein Mensch in seinem Hause rechts oder links drehen kann, ohne daß die Behör¬
den, oder vielmehr eine gewisse Behörde davou wüßte. In Groß- und Klcinrnß-
land ist die geheime Ueberwachung weniger ausgebildet, weil die geringe L ildung
,des Volks die Haltung der Regierung weniger der Kritik unterwirft. Dort be¬
schränkt sich die Bewachung fast nur auf die Guberuial- und andere Städte von
vorzüglicher Bedeutung, z. B. solche, in welchen sich ein Gymnasium, eine Univer¬
sität oder Fähnrichschule befindet. Das Geheimbewachungswesen wird in Klein-
und Großrußland von den Gouverneuren selbst geleitet und ist einer besondern
Abtheilung ihrer „Bureaus," deren jedes seinen besondern Chef hat, zugetheilt.
Je mehr die Gouberuien Mittelrußlands 'sich nach Osten entfernen, desto unbe¬
deutender werden diese Anstalten, die persönliche Bekanntschaft mit Morgen¬
röthe und aufgehender Sonne erhält dort offenbar eine gewisse Unschuld, doch
ganz verschwindet die geheime Polizei nirgends — sie zeigt sich wenigstens in je¬
der bedeutenden Stadt. So klagte mir z. B. der Kaufmann B. . . . . aus
Orenburg, dessen Bater 1812 als Gefangener in Rußland zurückgeblieben war:
„Wir wohnen hinter der astatischen Grenze, unsere Genossenschaft ringsum, ja in
der Stadt selbst, ist die roheste, fremdeste und einfältigste von der Welt, wir con-
spiriren wahrhaftig nicht, aber unsere Herren Gouverneure können es nicht unter¬
lassen uns zu belügen und zu behorchen, als ob wir die größten Politiker wären
und als ob wir in unserem Obtscheigebirge, fern von der Welt, die für polnische
Ideen Sympathie empfindet, im Stande wären, diabolische Entwürfe auszuführen.
Es ist eine schwache Seite der Herren, und je weniger sie erfahren, desto erpichter
werden sie ans die Entdeckung unserer politischen Nichtswürdigkeit. Aber unsere
Leute am Obtschei sind noch schlauer, als die Gouverneure. Sie thun ihnen den
Possen und conspiriren nie."
Im südlichen Nußland dagegen besitzt die geheime Polizei wieder eine acht¬
bare Größe, besonders auf den Odessa nahegelegenen Küstenstrichen des schwarzen
Meeres und in dem an die Donaufürstenthümer grenzenden Bessarabien. Hier
richtet sie ihre Sinne vorzüglich auf die Fremden, und verfolgt ihre Spuren mit
schätzenswerlher Energie. Kein Franzose oder Türke, Deutscher oder Engländer
betritt mit visirtem Paß den Weg von Odessa nach dem Innern, ohne daß sein
Name schon auf eine weite Strecke hin bei den Polizeiämtern angezeigt wäre, und
ehe der reisende Fremdling die Städte seiner Tour nur mit dem Ange gefunden,
stehen schon spähende Personen am Schlagbäume, die ihn erwarten und Tritt und
Schritt beobachten. — In dem Innern des Reichs richtet sich natürlich die Spio-
nerie weniger auf die Fremden als auf die Einheimischen. Demungeachtet blei¬
ben die Reisenden im Innern Rußlands nicht unbeachtet, und ich selbst sollte das
mit Schrecken erfahren.
Ich kenne nicht die Ansichten Ihrer Leser über Kinn- und Backenbärte, genug
ich hatte einen. Ich habe ihn leider nicht mehr, und deshalb mag mir vergönnt
sein, deu Verlorenen zu rühmen. Es war bei weitem nicht der schlechteste Bart,
welcher in Deutschland im Winde rauscht, er war eine Märzerrungenschaft, seiner
Größe uach noch salonfähig und nicht unverträglich mit weißer Cravatte. Arglos
hatte ich ihn bis in das Innere von Rußland getragen, oft von Poliz^ibeamteu
angefahren, von Spionen sehnsüchtig betrachtet. Endlich betrete ich den BannkrnS
von Orel. Ich übergebe meinen Paß dem Hütelwirthe, einem Deutschen, damit
er ihn visiren lasse; äußere höflich, daß ich den Paß bis zum andern Morgen
wieder zu erhalten wünsche, darauf bemerkte der Wirth, so schnell werde es nicht
gehen, denn der Herr Gouverneur pflegen erst Erkundign! g über die Reisenden
einzuziehen. Allein bis zum Abend des nächsten Tages werde die Angelegenheit
wohl beseitigt sein; vergebens schickt der Wirth am anderen Abend in das Bureau
des Gouverneurs; der Paß ist uoch nicht visirt; am zweiten Abend gibt der Bu-
reanchef den Bescheid: der Herr Gouverneur habe den Paß zu sich genommen.
Der botenlaufende Kellner begibt sich nun zu dem Gouverneur und erhält den
Bescheid, der Herr habe absichtlich den Paß an sich genommen, damit der Rei¬
sende vor ihm persönlich erscheine, er habe Etwas mit ihm zu verhandeln. Ich
gehe selbst zu dem Herrn General, werde angemeldet — ein stämmiger Herr,
röthliche Nase und wässerige Augen, begrüßt mich herablassend mit den Worten:
Mein Freund, ich habe Sie veranlaßt sich selbst Ihren Paß abzuholen in der Er¬
wartung, daß dies Ihnen eine Aufforderung sei, sich Ihren französischen Bart
abnehmen zu lassen. — Der Satan hatte Kundschafter gehabt, welche ihm mei¬
nen Bart verrathen hatten. —
Nun bin ich. ein sehr friedlicher Mensch, aber das lächerliche der Situation
und vielleicht das Jahr 1848 machten mich tollkühn und ich fing an, einige zweck¬
mäßige Worte für die Unschuld meines Bartes zu reden; ich sprach sicher so be¬
redt, wie Huß vor dem Collegium zu Kosemitz, und mit ähnlichem Erfolg. Wäh¬
rend meiner Rede öffnete der Gouverneur die Thür, zwei Schergen der Gewalt
traten ein. Setzt die C— auf einen Stuhl und schneidet ihm den Bart ab, brüllte
der Herr und die beiden Gauner fuhren grinsend auf mich zu. Schon war ich
auf einen Stuhl gedrückt, schon sah ich eine Art Papierscheere in der Luft glän¬
zen; da erlangte ich durch eine Ruhe, die mich sehr viel Ueberwindung kostete
und durch den imponirenden Klang zweier Rudel, die ich für den Schlingel auf
den Boden warf, der mir einen Barbier holen würde, die Erlaubniß, in Be¬
gleitung der beiden Oolizeibeamten zu einem Mann vom Fach zu gehn und mich
nach den Regeln der Kunst barbiren zu lassen. — AIs ich zurückkam, drückte mir
der Gouverneur mit Grinsen den vistrten Peiß in die Hand und wünschte mir
höjiich guten Weg" —
Die Begebenheit ist für Andere komischer als für den, der sie erlebt hat.
Ich theile sie Ihrem Blatt mit, und bitte die Leser, wenn sie über mein Aben¬
teuer lachen, zu gleicher Zeit darau zu denken, daß man einen Fremden in Nu߬
land nicht nur wegen seines Bartes schlecht zu behandeln versteht.
Hans Jörgel ist gestorben; diese Blätter berichteten bereits das Aufhören der
Wochenbriefe unter jenem Titel. Sein Verscheiden ist nicht ohne Theilnahme unter
jener Volksklasse vorübergegangen, aus die er eigentlich rechnete, und es wurde ihm von
dieser eine eigene Feierlichkeit bereitet. In der Vorstadt Gumpendorf, in welchem Be¬
zirke sich sehr viele Fabrikarbeiter, Wäscherinnen und tgi. befinden, sammelte sich unge¬
achtet des Belagerungszustandes eine Menge von 4 bis 500 Menschen, und veranstal¬
tete einen großartigen Leichenzug für Hans Jörgel. Eine Figur wurde ausgestopft,
und stattlich herausgeputzt auf ein Brett gelegt; über 30 Personen, mit allerhand
Trauerzeicheu versehen, trugen das Brett auf den Achseln, und die Uebrigen folgten in
langem Zuge mit trauernden Geberden. Man zog in einen Hofraum und stellte den
Popanz neben — eine Senkgrube; hier wurden Leichenreden gehalten, die — kerniger
als Schakcspcar'sche Reden, — kaum wiederzugeben sind. Hätte sie Hr. Weis gehört,
so würde er gewiß neuerdings eine Klage bei der Stadtcommandantur einreichen, daß
man ihn einen schlechten Kerl, einen Schurken, einen Ehrabschneider, einen Denunzian¬
ten heiße. Die Scene dauerte lange, und die Anwesenden heulten, bis man endlich
den Popanz bei Händen und Füßen ergriff und mit Schwung — in die Mistgrube
warf; jeder beeilte sich, einen Stein oder was sonst in die Hand kam, nachzuschleudcrn.
Hieraus ging das Volk ruhig und friedlich auseinander, die anwesenden Sicherheits-
wachcn, welche das Vorhaben nicht hinderten, rapportirten an die Behörden, und bald
hernach erschienen Patrouillen, die wie gewöhnlich mit pfiffigem Lächeln angegafft wur¬
den. —
Schnell ein anderes Bild.
Die Geistlichkeit ist nicht sonderlich zufrieden mit dem neuen Staude der Dinge.
Ihre Anstrengungen, festen Fuß am Sitze der Regierung selbst zu sassen, was bei der
Jugend des Kaisers und dessen Lust zum Soldatenthum etwas schwierig ist, dauern
ununterbrochen fort. Das Fastenmandat des Erzbischofs, im Amtsblatt der politischen
Zeitung publicirt, hat seine Wirkung verfehlt; an demselben Tage als es erschien, und
das Fernehalten von allen Ergötzlichkeiten dringend ans Herz legte, wurde die Oper:
der Prophet, zum Erstenmale gegeben, und die ganze kaiserliche Familie ergötzte sich dar¬
an. Der Cardinal Fürst Schwarzenberg, Bruder des Premierministers, läßt alle Mi¬
nen springen, um den erzbischöflichen Sitz in Prag zu erlangen; die Bestätigung Der
Wahl durch das Ministerium und den Kaiser würde gewiß erfolgen, aber die Wahl
selbst ist mehr als zweifelhaft, da die nationale und liberale Gesinnung Böhmens und
sogar eines großen Theils der kathol. bösen. Geistlichkeit dem aristokratisch-reactionären
Prälaten, dem Günstling der Jesuiten in Salzburg und Tirol feind ist. Das Au¬
genmerk der geistlichen Würdenträger ist, nebst Wiedergewinnung des Einflusses ans die
Regiernngskreise, aus Bearbeitung und polizeiliche Ueberwachung des Volkes gerichtet.
In der Fastenzeit entwickeln die Priester ihre volle Thätigkeit, und einer derselben gab
diese Woche Anlaß zu großem Scandal. Der bekannte Veit hat wieder die Kanzel
bestiegen, und haranguirt seine Zuhörer gegen den Teufel der Demokratie. Der sonst
gefeierte Redner merkte jedoch bald, daß das Publikum verstockt sei, und nicht wie sonst
reuig in Thränen zerfließe; er ließ sich zur Steigerung seiner Ausfälle gegen politische
Gesinnungen verleiten, und erregte Unwillen und Erbitterung. Dieser Tage kam es
dahin, daß er ausgezischt und ausgcpfiffen wurde, und zwar in der Kirche selbst. Das
Aergerniß führte die Wache herbei, und man griff zwei Männer aus der Meuge her¬
aus, die auf die Polizei gebracht wurden.
Ein kleiner panischer Schrecken bemächtigte sich der Börse, als die Pariser Noti-
rungen nach dem Ausfall der Wahlen bekannt wurden; die Course sanken um 3 bis
4 Prozent; das Gold stieg um 1 bis 2 Prozent. Im Finanzministerium aber halten
sie Berathungen, wie der Silberagiotage entgegengewirkt werden könne. Einer der
Beamten, und zwar aler der höhern, hatte die gute Idee, den Verkauf von Gold und
Silber ganz und gar zu verbieten, und nur die einstimmige Gegenansicht, daß augen¬
blicklich die Course auf 40 und 50 Prozent steigen würden, hielt jenen ab, seinen
Vorschlag höhern Ortes zu unterbreiten. Der Minister selbst fährt fort, das in Ham-
bürg begonnene unwürdige Spiel anch an andern Orten anzuwenden; in Augsburg,
in Stuttgart, in Frankfurt und in Amsterdam sollen Metalliqucs versetzt worden
sein, woraus nun trassirt und die Devisen an der Börse veräußert werden. Bei diesen
Manipulationen bringt es der Minister nicht dahin, den Tagsbedarf mit Scheide¬
münze zu decken; weder Kupferkreuzer noch die verrufenen Silbersechscr (aus der
Mark statt 20 si. — 36 si. geprägt) sind in den öffentlichen Kassen zu bekommen. Die
sogenannten Kassenanweisungen tragen täglichen Zins, der in seinen Bruchtheilen auf
die Rückseite dieses Papiers mit dem laufenden Datum notirt ist; da der Staat seinem
Geldpapier ebenfalls den Zwangsconrs auflegte, so ist die Nationalbank verpflichtet,
Jedem diese Zinspapiere gegen Banknoten auszuwechseln. Die entfallenden Kreuzer-
thcile wurden bisher in Metallmünze gegeben; — anch dies mußte eingestellt werden,
und seit dieser Woche gibt die Bank statt Kupfergeld die Münzscheine zu 6 und 10
Kreuzer! — Jene Silbersechscr, welche 66H Prozent an Silber verlieren, werden
dennoch mit 11^ Agio gegen Papiergeld bezahlt; die Kupferkreuzer werden von Wir¬
then, Fleischern, Bäckern und tgi. mit 4 bis 5^ Agio gesucht. Die Wiener Münze
hat das Prägen von kleinem. Silber ganz eingestellt, nachdem 7 Millionen zu SKrenzer-
stücken, kaum ausgegeben, wie durch Zauber verschwanden; die Prager Münze prägte
an 4 Millionen, und nirgends im Lande ist ein weißes Geldstück zu sehen. Geldspe-
culanten lassen sich russische Jmperiale in großen Quantitäten kommen, und übergeben
sie der Münze, um sie in kaiserl. Ducaten nmzuschmclzen, die im ganzen Orient eine
gangbarere Münze sind, und daher höher als andere Goldsorten stehen. An dieser
Operation wurden schon Tausende gewonnen, aber die Geldzustände besserten sich nicht
um einen Dent. Die französische Bank hat l0 Millionen Francs mehr in Baarem
vorräthig, als sie Noten ausgab; die östreichische Bank hat 215 Millionen Gulden
weniger in Baarem, als sie Noten ausgab. An diesem Mißverhältniß scheitern alle-
Versuche, eine Besserung herbeizuführen, selbst wenn'der Staatshaushalt kein so enor¬
mes Defizit hätte und in Paris keine rothen Wahlen vorkämen.
Der Minister des Innern, Dr. Bach, hat einige Ergänzungen zum Grundgesetze
vom Stapel gelassen; so klein und unscheinbar, so unschuldig und wohlwollend! Keine
Gemeinde darf eine Wahl ihrer Gemeindebeamten, Ortsvorsteher oder Bürgermeister
vornehmen, ohne Beisein eines Regierungsbeamten; der Bezirkshauptmann, oder ein
von ihm Delegirter hat zu präsidiren und die Wahl zu leiten. — Eine- zweite
Ergänzung ist, daß nur 30jährige Gemeindeangehörige gewählt werden können! —
Diese beiden Bestimmungen, deren Bedeutung nicht erst erklärt werden muß, befinden
sich nicht in dem ursprünglichen Octroy des Gcmeindegesctzcs, sondern erst nach Jah¬
resfrist werden sie hinznoctrvyirt.
Der Justizminister von Schmerling erließ eine Ordonnanz zur Organisation des
Gerichtsverfahrens in Kroatien und Slowenien, und findet sich bewogen, das Geschwor-
uengricht zu cassiren, als nicht passend für die Culturzustände der Länder.
Dagegen hat der Ministerrath, nach ömvnatlichem Erwägen, die Courage gefaßt^
dem Oberkommandanten Ungarns, Herrn Haynau, zu erkläre», daß die den Juden auf¬
erlegte Contribution unrechtmäßig sei. Wir haben keine zu großen Begriffe von den
Talenten im Ministerium, aber die beiden Juristen Bach und Schmerling mußten doch
im ersten Augenblicke urtheilen können, daß eine solche Solidarität von Glaubensgenos¬
sen allen Nechtsbcgnffen widerstreitet. Sie urtheilten in der That auch ebenso, wie die
ganze Welt darüber, allein es fehlte ihnen die Kraft, ihrer Entscheidung Gehorsam zu
verschaffen; die kommandirenden Generäle sind Dictatoren, selbst der Regierung und
bis zu gewisser Grenze auch dem Kaiser gegenüber. Als ein erfreuliches Zeichen der
Ermannung ist es zu begrüßen, daß wenigstens Einem Unrecht eine Schranke ge¬
setzt wird.
Nicht mit Unrecht macht man der Opposition (auch diesen Blättern und dem
eben schreibenden Mitarbeiter) den Vorwurf, daß sie die ganz eigenthümliche Stellung
der Minister zwischen vielen Parteien und Persoualitäten nicht berücksichtigen. Es
macht uns dieser Vorwurf zwar nicht im Geringsten wankend in unserer Ansicht, denn
das Ministerium trägt die ungeheure Schuld, durch die Erdrückung und Vernichtung
der maßgebenden Volksgewalt, jenen Parteien nud Persvnalitäten neuerdings Geltung
verschafft zu haben; dennoch wollen wir darauf achten, und als Beleg für die peinliche
Situation des Ministeriums den jüngsten Vorgang berichten, wie er in glaubwürdigen
Kreisen erzählt wird.
Wir bitten um Aufmerksamkeit. ,
Eine Ministerconserenz war in der Burg anberaumt, welcher Se. Majestät selbst
präsidiren sollten. Die Minister warteten lange, der Kaiser erschien nicht. Endlich kam
Graf Grünne. Der Kaiser ließ absagen, er habe den Grasen ermächtigt, an seiner
Statt zu präsidiren!
Graf Grünne dürfte hinlänglich bekannt sein. Kammerherr bei Sr. kaiserlichen
Hoheit Erzherzog Stephan, als dieser Gouverneur von Böhmen, Palatin nud ^Il,;r
exo des Königs war, ist das Räthsel noch nicht gelöst, wie er in der Gunst des Hofes
bleiben konnte, während Prinz Stephan außerhalb des Reiches weilen muß. Graf
Grünne ist nicht blos Flügeladjutant deS Kaisers, sondern Rathgeber in allen Regie-
rungsangelegenheiten. Er führt das große Wort in jenem Cabinet, das neben oder
über dem Ministerium sich befindet, und wodurch das Kriegsministerium zu einem bloßen
Verwaltnngsburcan wurde. Graf Giulay wollte längst deshalb das Portefeuille abge¬
ben, aber es findet sich kein General, der eine so zweideutige Rolle übernehmen möchte;
jener ist abgereist und Degeuseld soll einstweilen die laufenden Geschäfte besorgen. Die
Zwitterstellung führte bereits zu manchen Conflicten, worüber das Nähere noch nicht
bekannt wurde. Gras Grünne blieb aber fest im Vertrauen des Monarchen, und die¬
ser wollte ihn sogar an seine Stelle im Ministerrathe präsidiren lassen.
Fürst Schwarzenberg war energisch genug, sogleich die Sitzung aufzuheben.
Wir vermögen nicht die Wahrheit des Erzählten zu verbürgen, die Sache ist zu
delikat, als daß die Theilnehmer sich selbst darüber äußern sollten. Man glaubt es
aber, und deutet daraus hin, welche Kämpfe die Minister zu bestehen haben. Die Flos¬
kel, das Volk sei nicht reif für das constitutionelle Leben, ist minder begründet, als die
Wahrnehmung, wie schwer es den höheren Kreisen wird, sich diesen' Formen anzu¬
schmiegen.
Indem ich die „Gespräche aus
der Gegenwart durchblättere, fallen mir noch einige Züge ein, die für seine Politik
charakteristisch sind. — In der Anpreisung der ständischen Monarchie im Gegensatz
zu der c o nstit ullo n el l er, gegen welche letztere er seine Verachtung Nicht stark ge¬
nug ausspreche» zu können glaubt, ist es eigentlich nur ein positives Moment, durch
dessen Einschiebung in den neuen Staat er sich dem mittelalterlichen Ideal zu nähern
hofft! die Wiederbelebung der Aristokratie durch zeitgemäße Erweiterungen. Der Grund¬
besitz, die hohen Stellen im Militär- und Civildienst, und das Patricia: in den Städten
sollen mit Adelsrechten verknüpft werden: ein Gedanke, der bekanntlich in den ersten Re-
gierungshandlungen Friedrich Wilhelms IV. durchschien, aber sehr bald wieder aufge¬
geben wurde. Damals ertheilte man einer Reihe bürgerlicher Rittergutsbesitzer für ihre
Person und für diejenigen ihrer Descendenten, welche sich im Besitz des gesammten
Gutes erhalten würden, den Adelsstand. Es zeigte sich aber, daß diese englische Auf¬
fassung den deutschen Gewohnheiten nicht entsprach; kurze Zeit darauf wurden die
neuen Adelsdiplome ganz nach Weise der alten abgeändert. — Uebrigens wird der
thatsächliche Umstand, daß wenigstens in den alten Provinzen des preußischen Staats
vorläufig noch immer der Grundbesitz der vorzüglichste Träger aller politischen Furn-
tionenist, durch dies moderne System der allgemeinen Wahlen keineswegs aufgehoben —denn
in allgemeinen Wahlen, wenn sie auch für den ersten Versuch unangemessene Resultate ge¬
ben, stellt sich in Kurzem das richtige Verhältniß heraus, d. h. es werden die eigent¬
lichen politischen Kapacitäten an die Spitze des Staats getrieben — ebensowenig, wie
durch ein künstliches System, wie das der alten Landtage, das sogar das städtische
Wahlrecht auf den Grundbesitz zurückführte, ein der Natur der Sache nicht entspre¬
chendes Verhältniß aufrecht erhalten wird. — Das Wesentliche dessen, was Nadowitz
und seine Schule ständische Monarchie nennt im Gegensatz zur konstitutionellen, nämlich
die Anerkennung der Verschiedenheit in den staatlichen Grundlagen, wird sich in dem
natürlichen Lauf der Dinge auch bei dem angeblich nivellirenden Repräsentativsystem
geltend machen. — Als eine weitere Fortbildung des Staats blickt Nadowitz auf
eine allmälige Wiedervereinigung der beiden'Kirchen, und zwar der Art, daß die ka¬
tholische Kirche, die in Bezug auf den Inhalt keine Concessionen machen darf,
sich in der Disciplin nachgiebig zeigen soll. Das Beispiel der englischen Puyseyi-
ten gibt ihm Trost und Hoffnung: eine Hoffnung, der man kaum einen andern
Ruhm als den der Kuriosität wird zuschreiben können. — Nadowitz weiß auch
von Strauß, Feuerbach und den Socialisten allerlei Erbaulich-s zu erzählen,
wahrscheinlich ans den Brockhansischen Blättern sür literarische Unterhaltung oder aus
den kritischen Denkschriften, welche die Berliner Censoren der Regierung von Zeit zu
Zeit einschicken mußten. Wie es sich erwarten läßt, rühmt der Tory die demokratischen
Ultras wenigstens ihrer Konsequenz und ihres idealistischen Anflngs wegen, während der
bürgerliche Liberalismus ganz nach der bekannten Art des Zerbino abgethan wird. —
Hinter/all den gewagten Behauptungen zeigt sich denn doch eine bedenkliche Unsicher¬
heit, die öfters geradezu die Form des Skepticismus annimmt, und nur durch eine künst¬
lich gesteigerte Gefühlsaufwallung beseitigt wird. Einmal vergißt sich der Verfasser so
weit, von einer Strahlenbrechung des Lichts der Wahrheit zu reden, das in verschiede¬
nen Farben erscheinen könne; der donnernden Antwort des pietistischen Obersten wird
noch ein bescheidenes „Aber — — " entgegengesetzt, als dieser aber siegesgewiß fort¬
fährt: „Weg mit der Einflüsterung > als sei dem Christen nicht die absolute Wahrheit
zugänglich," so läßt Nadowitz oder sein Repräsentant Waldheim gern dieser Versiche¬
rung ihr Recht widerfahren: „Ich bekenne mein skeptisches Gebäude für zerstört." —>
Eine Unterwerfung, die ohne Mitwirkung des Lichtes der Gnade nicht befriedigen kann.
— Derselbe Skepticismus waltet auch bei den Plänen vor, mit denen man aus die ir¬
dische Verwirklichung des Guten und Wahren hinzuarbeiten gedenkt. Als den Grund¬
zug seines Lebens und Trachtens bekennt Nadowitz den Sö>meh Montlosier's:
"leiste an min ij»« se pit^vis, i«^nu«8->ni pour Jo bu'N Pie je aV^ii-e, je vouiirsi« ter-
miner pa>' u« neu >le n^o» nlle vie cjue js n'»i point epÄi-grec, in-iis yue je n'-ü >in
renärv utile. l^e» U'inps aoluvl» «ont, clilüoile«, je «lois <ki>« xl»8, it» »o»t ii»xo««i>«I««.
„Ja soweit das menschliche Auge reicht, sind sie es, sie sind unmöglich! Aber unsere
Wege sind eben nicht die Scinigeii! Daher immer wieder die Hand bei der Arbeit,
das Herz bei Gott!" — Grundsätze, die mehr bei einem Priester, Schulmeister,
Philosophen u. s. w., als bei einem praktischen Staatsmanne zu billigen sind. — Noch
eine beiläufige Bemerkung. Ich habe unter den preußischen Staatsmännern, die von
einer ähnlichen dilettantischen Universalität der Bildung in kirchlichen und politischen
Dingen ausgehen, Usedom genannt; ganz in dieselbe Kategorie gehört auch Ritter
Bunsen, von dem die Grenzboten seiner Zeit eine Charakteristik geliefert haben.