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dienen muß, sich selbst aufzugeben und sich selbst untreu zu werden, womit das<lb/>
Ende des wahren Aristokratismus besiegelt wäre. Es scheint fast, als ob gerade<lb/>
die, welche es vor allen angeht, die rechten Maße für aristokratisches Verhalten<lb/>
in politischen Dingen ein wenig verloren haben. Manche Regierung scheint<lb/>
bedauerlicherweise mehr aus Volksstimmungen zu hören, als ihre Entscheidung<lb/>
nach den Gesetzen eines Aristokratismus zu treffen, der das Beste zum Ziel hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_59"> Der einzelnen Persönlichkeit, dem Repräsentanten und Träger des Aristo¬<lb/>
kratismus mehr Recht! Mit dieser Forderung freilich verquickt sich ein tragisches<lb/>
Motiv der Menschheit. Recht ist ein sozialer Begriff. Recht gründet sich auf<lb/>
Gemeinschaft und ist entstanden aus der Gemeinschaft und ihren Bedürfnissen<lb/>
heraus. Innerhalb dieser Gemeinschaft hat auch die einzelne Persönlichkeit zu<lb/>
verzichten auf das, was sie als ihr Recht in Anspruch nehmen zu dürfen glaubt,<lb/>
sobald es mit dem Recht der Gemeinschaft in Widerstreit kommt. Wenn sie<lb/>
diesen Verzicht nicht leistet und nicht leisten kann aus ihrer Überzeugung heraus,<lb/>
dann kommt's zum tragischen Konflikt, und um so tiefer und erschütternder<lb/>
wird er sein, je mehr in der Persönlichkeit der echte Aristokratismus lebendig ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_60"> Allerdings hat die Geschichte das Recht des Rechtes der Persönlichkeit von<lb/>
je erwiesen. Sie hat gezeigt, daß nur immer einzelne Individuen der Menschheit<lb/>
Blüten und Früchte brachten! Aber sind wohl irgendeinem Großen in der<lb/>
Geschichte &#x2014; abgesehen von Jesus, dem Menschensohn, in welchem freilich die<lb/>
Tragik des Konfliktes zwischen Persönlichkeit und sozialer Gemeinschaft aufs<lb/>
höchste verschärft war! &#x2014; tragische Konflikte mit der Umwelt ganz erspart<lb/>
geblieben? Sie alle haben den Fluch tragen müssen, Mensch unter Menschen,<lb/>
einer unter vielen, ein Aufwärtsschreitender unter der Menge zu sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_61"> Auch die Größten der Welt stehen und fallen unter dem Gesetz der Mensch¬<lb/>
lichkeit. Auch ihnen ist Menschliches, Allzumenschliches nicht fern. Mensch sein<lb/>
aber heißt dem Irrtum, der Unvollkommenheit, der Fehlerhaftigkeit unterworfen<lb/>
sein. Je größer aber ein Mensch wird, je mehr sich seine natürlichen Kräfte<lb/>
zu Tugenden entwickeln, um so höher wächst auch seine Kraft zur Ungerechtigkeit.<lb/>
Alle seine Tugenden sind Medaillen, die ihre dunkle Kehrseite haben. Das lehrt<lb/>
uns die Geschichte des Christentums, das lehren uns die Tragödien Shakespeares,<lb/>
des christlichsten Dichters, auf erschütternde Weise.</p>           <lb/>
<p next="#ID_63" xml:id="ID_62"> Auch auf dem Gebiete der Politik ist es nicht anders, und hier ist das<lb/>
glänzendste Beispiel der Mann, der die größten Verdienste um die Sozietät<lb/>
seiner Vaterstadt hat, der sich aber auch seiner Verdienste bewußt ist, und der<lb/>
insbesondere weiß, daß er seine Verdienste am allerwenigsten den: &#x201E;Volk" ver¬<lb/>
dankt. Mit Koriolans Größe wächst sein Stolz, mit der Erkenntnis seiner<lb/>
Bedeutung, mit seinem aristokratischen Selbstbewußtsein wächst die Verachtung<lb/>
der Umwelt.  Und hier kommt noch ein Motiv hinzu, das einerseits seine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_62" xml:id="ID_63"> tragische Schuld vermehrt, anderseits das versöhnende Moment genannt werden<lb/>
kann, das nicht allein bei seinem Sturz uns erschüttert, sondern auch unser<lb/>
Mitleid erweckt: Koriolan als wahrhaft Großer hatte, weil er von sich das<lb/>
Größte verlangt, ursprünglich auch der Menschheit um sich herum das Größte,<lb/>
wenigstens aber mehr zugemutet, als sie leisten kann, und in der Erkenntnis<lb/>
seines Irrtums wird sein Stolz und seine Verachtung um so gewaltiger, so<lb/>
gewaltig, daß er in seinem Innern sich selbst daran zerschmettert. Man vergleiche<lb/>
in dieser Hinsicht sein Verhältnis zu Aufidius. das die Katastrophe bringt!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_64"> Die ungeheure Gewalt seines Hochmuts ist's, die Koriolan zugrunde richtet,<lb/>
und in deren Darstellung uns der Dichter ahnen läßt, wie doch das tragische<lb/>
Schicksal eines Aristokratismus, der auf Irrwege gerät, der göttlichen Gerechtigkeit<lb/>
gemäß ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_65"> Es bedarf keiner langen Auseinandersetzung, um zu beweisen, daß dieser<lb/>
Fehler im Charakter Koriolans in vielen und gerade in den besten Vertretern<lb/>
der aristokratischen Weltanschauung unserer Zeit zutage tritt. Sollte man sich<lb/>
wundern, wenn denselben Zoll der Menschlichkeit mit Koriolan auch der Erste<lb/>
im Staatswesen unseres Vaterlandes bezahlt, dem man doch zum mindesten nach¬<lb/>
reden kann, daß er den besten Willen habe, seinem Volke auf seinein Wege zu<lb/>
dienen, und der um seines Dienstes willen Haß und Undank erntet? &#x201E;Undank<lb/>
ist etwas Ungeheures", sagt Shakespeare. Bis zu gewissen Grenzen kann zudem<lb/>
Stolz eine Tugend im Staatswesen bedeuten! Man beachte überhaupt, wieder<lb/>
Hochmut vielen und nicht immer den geringsten Menschen in unserem Staats¬<lb/>
leben innewohnt, seitdem es mit unserer Stellung inmitten des europäischen<lb/>
Völkerkonzertes vorwärts geht, daß dieser Hochmut ebenso Demokraten wie<lb/>
Aristokraten, Volkstribune wie hohe Beamte erfüllt, wenn sie etwas leisten und<lb/>
das Bewußtsein ihres Wertes in sich tragen. In der Kraft dieses Hochmutes<lb/>
bekämpfen sich die politischen Parteien, in der Verachtung der Anschauungen der<lb/>
Gegner gleichen oft aristokratische Konservative den Sozialdemokraten! In der<lb/>
Verkennung der Ironie des Goethescher Wortes: &#x201E;Nur die Lumpe sind bescheiden"<lb/>
ist es in Wirklichkeit so geworden, daß die Unbescheidenheit als ein Zeichen der<lb/>
Größe und der Vornehmheit gilt! In dieser Erkenntnis muß man sich erschüttert<lb/>
fragen, ob nicht auch für uns eine Zeit kommen kann, in der wie in der Welt<lb/>
der Dichtung eine Katastrophe hereinbreche, die zwar der Menschheit eine Katharsis<lb/>
bringe, aber auch manchen: einzelnen Menschendasein Vernichtung I</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_66"> Es ist ein Glück freilich, daß die Menschheit nicht immer so logisch handelt<lb/>
und sich so folgerichtig entwickelt, wie Shakespeare Koriolans Charakter sich ent¬<lb/>
wickeln läßt. Anderseits hat das Studium der Weltgeschichte und ihrer Irrtümer<lb/>
die besten unserer Zeitgenossen &#x2014; nicht das Volk, denn niemals noch hat ein<lb/>
solches als Masse etwas aus der Geschichte gelernt &#x2014; zu der Einsicht<lb/>
gebracht, daß jede Einseitigkeit, auch die Einseitigkeit einer aristokratischen Welt¬<lb/>
anschauung, zum Verderben führen muß. Und das ist's, was auch Shakespeare<lb/>
uns in seinem Koriolan lehren will.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_67"> Daran Nlüssen wir festhalten, wenn wir den Widersprüchen innerhalb der<lb/>
Lebensfragen der Politik und der staatlichen Gemeinschaft entgehen wollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_68"> Shakespeare hat zwei Mächte ins Feld geführt, die als innere Gegenspieler<lb/>
im Bewußtsein des Zuschauers eine Versöhnung des Konfliktes herbeizuführen<lb/>
haben. Sie läßt er die höchste Weisheit in der Politik sein: Wenn sie versagt &#x2014;<lb/>
im Charakter des Helden versagt sie, sollte aber nicht versagen im Ideal eines<lb/>
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zur tragischen Katastrophe unvermeidlich. -</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_69"> Die eine Macht ist die humoristische Auffassung der Dinge, die durch<lb/>
Menenius Agrippa vertreten wird, während die andere die in Mutter und<lb/>
Gattin Koriolcms verkörperte Weiblichkeit repräsentiert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_70"> Jedes Staatswesen setzt Kompromisse voraus, also Verleugnung und Ent¬<lb/>
sagung alles selbstischen in denjenigen, die dieses Staatswesens Träger sind.<lb/>
Man kann nicht immer seinen eigenen Willen, und sei er auf das Beste gerichtet,<lb/>
ohne Schaden für die staatliche Gemeinschaft durchsetzen. Solche Kompromisse<lb/>
brauchen aber noch lange nicht Verleugnung des eigenen innersten Wesens zu<lb/>
bedingen. Es bleibt der Kraft des Mannes z. B. noch Spielraum genug, sich<lb/>
zu entfalten, sei es auf dem Felde der Ehre (Cominius und Titus LartiusI),<lb/>
oder im Kampfe gegen die Naturgewalten, oder auch auf irgendeinem<lb/>
Gebiete, das einen ganzen Mann verlangt. In der inneren Politik hat nur<lb/>
die persönliche Kraft eine eigenartige Gestalt anzunehmen und eine eigenartige<lb/>
Richtung in das Gebiet des Verständigen einzuschlagen. Und da gilt nicht<lb/>
Biegen oder Brechen, sondern Biegen und Siegen. Da hilft keine pathetische<lb/>
Energie, sondern nur eine niemals verzweifelnde starke Geduld.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_71"> Menenius Agrippa ist Aristokrat genug, um als unverdächtiger Zeuge des<lb/>
Humors dem selbstbewußtesten aristokratischen Parteigänger zu gelten. Wer<lb/>
freute sich nicht seines lustigen Verkehrs mit den Plebejern? Wer hätte nicht<lb/>
stets sein Wohlgefallen an jener Fabel vom Magen und den Gliedern des<lb/>
menschlichen Körpers gehabt? Wem wäre nicht wohl ums Herz bei einer<lb/>
gelegentlichen Grobheit, die Menenius einem Volkshaufen entgegenschleudert,<lb/>
und die nicht einmal den Zorn und den Haß derer erregt, denen sie gilt? Das<lb/>
ist's aber! Das Volk versteht Humor. Es versteht ihn um so mehr und liebt<lb/>
ihn, weil es das Herz des Humoristen sieht und fühlt, wie gut er es im<lb/>
Grunde mit ihm meint.</p>           <lb/>
<p next="#ID_73" xml:id="ID_72"> Der Humorist darf freilich, und allermeist im politischen Leben kein Witzbold<lb/>
und bissiger Satiriker sein; die Theoretiker tun Menenius Agrippa bitter unrecht,<lb/>
wenn sie ihn als solchen hinstellen. Eine gewisse Güte muß stets in seinen<lb/>
Äußerungen zu bemerken sein, die Güte der Klugheit, die alles versteht, um<lb/>
alles zu verzeihen, eine Güte, die selbst im schärfsten Tadel durchzublicken ist.<lb/>
Im Koriolan tritt sie besonders eigenartig hervor, wenn Menenius in der<lb/>
Strafrede wie in der Verkündigung des Unheils sich selbst mit einschließt und<lb/>
in der Wir-Form spricht.  Ein Wink, den sich der Politiker ernstlich merken</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_72" xml:id="ID_73"> sollte! Wie denn überhaupt der Humor in der Politik ein ernstliches, wichtiges<lb/>
Kapitel ist, das die Führer aller Parteien, aber auch die Negierungsmänner<lb/>
mehr studieren sollten. Ein Hinweis darauf dürfte wohl am Platze sein in der<lb/>
Gegenwart, da wir den ärgerlichsten Wahlkämpfen entgegengehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_74"> Die andere Macht, die Shakespeare als Gegenspieler gegen das überspannte<lb/>
aristokratische Selbstbewußtsein Koriolans aufruft, ist die Weiblichkeit. Sie geht<lb/>
in der Tat im Drama als die Siegerin, als die gefeierte Retterin des Staats¬<lb/>
lebens hervor. &#x201E;Seht unsere Schutzgöttin, das Leben Roms!" ruft der erste<lb/>
Senator angesichts der Frauen, als sie nach ihrem Siege über den rachsüchtigen<lb/>
Zorn des Koriolan in die Stadt zurückkehren. Und die Weiblichkeit ist es auch,<lb/>
der die Demokratie der Volkstribunen und der Plebejer bei dieser selben<lb/>
Gelegenheit huldigt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_75"> Shakespeare ist weit davon entfernt, der Emanzipation der Frauen das<lb/>
Wort zu reden. Die weiblichen Charaktere des Dramas sind Hausfrauen im<lb/>
besten Sinne des Wortes. Das erste, was sie der Dichter im Drama tun läßt,<lb/>
da er sie mit den Zuschauern bekannt macht, ist die Näharbeit. Um nach¬<lb/>
drücklich zu betonen, wie Virgilia im Hauswesen aufgeht, läßt er Valeria in<lb/>
einem leisen Hauch von Emanzipation spöttisch zu jener sagen: &#x201E;Du möchtest<lb/>
auch so eine Penelope sein! Aber sie sagen, all das Garn, das die in Ulysses'<lb/>
Abwesenheit spann, hat Ithaka nur mit Motten angefüllt." (Akt I, Sz. 3.)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_76"> Die Wirkungsstätte der Frau also ist nach Shakespeare das Haus, und<lb/>
das um so mehr, je stärker er den aristokratischen Charakter des Weibes hervor¬<lb/>
hebt. Je vornehmer der Charakter einer Frau ist, um so mehr wird sie sich<lb/>
zurückziehen vor der Berührung mit der Außenwelt und ihren Beruf finden als<lb/>
Ehefrau und Mutter.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_77"> Und doch läßt der Dichter die Aristokratinnen reinsten Blutes Volumina<lb/>
und Virgilia sich mitten hineinstürzen in den Strudel der Politik? Allerdings!<lb/>
Aber erst dann, als alle anderen Kräfte zur Rettung des Vaterlandes versagen.<lb/>
Und erst dann läßt er Volumina die Beraterin ihres Sohnes sein, als er von<lb/>
Männern keinen Rat annehmen will.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_78"> In der Tat hat auch die Frau ihren Beruf in der Gemeinschaft. Sie<lb/>
soll eintreten in den Dienst des Volkes, wo Manneskraft nicht mehr ausreicht,<lb/>
oder vielmehr, wo sie unzulänglich ist. Ihr schmiegsames Wesen, ihre kluge<lb/>
Erkenntnis dessen, was das Nächstliegende ist, macht sie sähig, Fäden zu ent¬<lb/>
wirren, die sonst nur mit dem Schwert zu durchhauen sind. Ihre Vorurteils¬<lb/>
losigkeit, die sie sich dadurch gewonnen hat, daß sie im Hauswesen zurückgezogen<lb/>
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Beobachter zusieht, läßt sie ein klares Urteil über Sachen und Menschen fällen,<lb/>
die der weitsehende und in die Weite schweifende Geist des Mannes nicht mehr<lb/>
überblicken kann. Sie kann und soll das versöhnende Element in der Sozietät<lb/>
bilden, in der so viele ungleichmäßige Kräfte widereinander streiten.</p>           <lb/>
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Zurückhaltung, als &#x201E;lieblich Schweigen", zeigt, ganzverloren haben. Es soll also gewiß<lb/>
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Das sei unser Aristokratismus, ein Aristokratismus, der mancherlei Konflikte<lb/>
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schafft, in denen Koriolansche Naturen zerschmettern müssen.</p>           <lb/>
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lZu ihrem hundertsten Todestage)<lb/>
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<p xml:id="ID_81"> in 2. Januar 1811 schrieb König Friedrich der Erste von Württem¬<lb/>
berg seiner Tochter Katharina, der Gemahlin Jöromes von West¬<lb/>
falen, daß gerade am Neujahrstage die &#x201E;Herzogin Karl" einem<lb/>
schweren inneren Leiden erlegen sei. Diese Herzogin Karl, die<lb/>
einige Tage darauf in ihrem langjährigen Witwensttze Kirchheim<lb/>
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keine andere als Franziska von Hohenheim, die bekannte Geliebte und spätere<lb/>
Gemahlin des Herzogs Karl Eugen von Württemberg. Erst Mätresse, dann<lb/>
Reichsgräfin, zuletzt durchlauchtige Herzogin und als solche von allen fürstlichen<lb/>
Höfen anerkannt &#x2014; ein glänzender, fast märchenhaft scheinender Aufstieg und<lb/>
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Wunder zwar nicht seinen Reiz, aber alles Überraschende verliert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_83" xml:id="ID_82"> Als Karl Eugen Franziska zu seiner Geliebten machte, dachte wohl mancher<lb/>
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Mücken" nun eine neue, eine &#x201E;hungrige" getreten sei.  Wer aber Franziska</p>           <lb/>
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zweiten Grävenitz brauchten sich die Württemberger nicht zu fürchten. Fast<lb/>
ebensolange, wie die habsüchtige Mecklenburgerin über den verblendeten Eber¬<lb/>
hard Ludwig ihre Herrschaft ausübte, zwei- oder dreiundzwanzig Jahre, stand<lb/>
Franziska dem Geliebten zur Seite, aber nicht wie jene als &#x201E;Übel des Landes"<lb/>
gehaßt und gescholten, sondern als sein guter Geist geliebt und gepriesen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_85" xml:id="ID_84"> Die ersten Anfänge dieses Herzensbundes lassen sich heute nicht mehr sicher<lb/>
feststellen.  Wir wissen nicht, wann Franziska den Mann ihres Schicksals zuerst<lb/>
gesehen hat.  Gehört hat sie von dem schönen und gewalttätiger Herzog und<lb/>
seinem glänzenden und sündhaften Hofe gewiß schon manches auch in der stillen<lb/>
Abgeschiedenheit ihres Heimatsdorfes Adelmannsfelden, wo sie als dritte Tochter<lb/>
der ehrenhaften, aber mit Glücksgütern wenig gesegneten Familie von Bernerdin<lb/>
heranwuchs.  Das kleine Landfräulein lernte auf verschiedenen Reisen zu den<lb/>
älteren verheirateten Schwestern auch ein Stück von der Welt kennen. Der<lb/>
Vater forgte sich zwar viel um seine &#x201E;unsterbliche Seele" und um &#x201E;die<lb/>
wahre Glückseligkeit", war aber irdisch genug gesinnt, um das siebzehnjährige,<lb/>
unerfahrene Mädchen zur Heirat mit dem höchst unangenehmen, doch wohl¬<lb/>
habenden Freiherrn von Leutrum zu zwingen.  Körperlich mißgestaltet, boshaft<lb/>
und zanksüchtig, heftig und rücksichtslos in seinem Wesen, besaß er keine einzige<lb/>
Eigenschaft, die ein empfängliches Frauenherz fesseln konnte.  Franziska verlebte<lb/>
in den: alten Leutrumschen Familienhause zu Pforzheim ein paar unglückliche<lb/>
Jahre. Im Mai 1769 besuchte sie mit ihrem Gatten das nahe Wildbad und<lb/>
trat hier zu der Herzogin Sophie Dorothea, der Schwägerin Karl Eugens, in<lb/>
freundschaftliche Beziehungen. Auch der Herzog selbst kam zu flüchtigem Besuch<lb/>
von Ludwigsburg herüber, und es ist wohl möglich, daß sich die beiden hier<lb/>
zum ersten Male gesehen und kennen gelernt haben. Aber Franziska war trotz<lb/>
ihrer anmutigen Gestalt und ihrer leuchtenden blauen Augen eine zu wenig<lb/>
auffallende Schönheit, um sofort die Sinne des verwöhnten Frauenjägers zu<lb/>
entflammen.  Der Zauber ihrer sanften Liebenswürdigkeit konnte sich erst bei<lb/>
näherem Verkehr entfalten. Die Gelegenheit dazu muß sich bald geboten haben.<lb/>
&#x201E;Bald zehen Jahre", so schrieb der Herzog im Juli 1780, &#x201E;sind es. daß die<lb/>
gute Vorsehung Dich an meine Seite brachte; bald zehn Jahre sind es also, daß<lb/>
ich Dich versicherte, vor beständig Dein zu bleiben."  Danach hat sich Franziska<lb/>
offenbar im Sommer oder Herbst 1770 zu dein schweren Schritte entschlossen.<lb/>
Schwer deshalb, weil ihr die leichte spielerische Lebensauffassung der Rokokozeit<lb/>
fehlte, weil ihr sittliches Empfinden sich gegen das Anstößige und Unwürdige<lb/>
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der Grund von Verirrungen war oder ob der Fehltritt langsam geschah. Niemand<lb/>
weiß wohl besser als ich, was die Überredung der Leidenschaft nach und nach<lb/>
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undzwanzigjährige hatte das Glück der Liebe noch nicht kennen gelernt. Der<lb/>
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lang der betrogene Gatte, dessen Habsucht wohl über das Ehrgefühl siegte. Erst<lb/>
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und den Württemberger Hof für immer zu verlassen. Franziska aber folgte<lb/>
im Januar 1772 dem Geliebten auf die solitude, und noch in demselben<lb/>
Monat wurde ihre Ehe durch einen Spruch des Konsistoriums geschieden. So<lb/>
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immer schwer darunter, daß sie der Welt durch ihr freies Zusammenleben mit<lb/>
dem Herzog ein Ärgernis gab. Dessen Gemahlin, die Banreuther Prinzessin<lb/>
Friderike, die sich schon vor sechzehn Jahren von ihm getrennt hatte, lebte noch,<lb/>
und da er katholisch war, konnte nur der Tod diese Ehe lösen. &#x2014; Ob Karl<lb/>
Eugen der Geliebten wirklich ein förmliches Eheversprechen gegeben hat, steht<lb/>
dahin; aber seine Gedanken waren, wie er später schreibt, immer dahingegangen,<lb/>
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Gatten trug. Auf seine Bitten erhob sie Kaiser Joseph der Zweite im Jahre<lb/>
1774 zur Reichsgräfin von Hohenheim. Das zwei Stunden von Stuttgart<lb/>
entfernt gelegene Gut Hohenheim hatte der Herzog nicht lange vorher seiner<lb/>
letzten Mätresse, der Sängerin Bonafini, &#x201E;auf beliebige Kündigung" überlassen.<lb/>
Nun mußte die Italienerin ihre Wohnung räumen, und während Ludwigs¬<lb/>
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Hohenheim Karl Eugens Lieblingsaufenthalt. Hier fand er das häusliche<lb/>
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schaft mit Franziska eine blutjunge Geheimratstochter, &#x201E;trotz Lamentierens der<lb/>
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mutet es uns an, wenn er ihr ein Papierherz widmet mit der Inschrift: &#x201E;Ganz<lb/>
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einen: flüchtig mit Bleistift geschriebenen Zettel finden: &#x201E;Liebstes Franzele, ich</p>           <lb/>
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Franziska unmittelbaren Einfluß auf die Staatsgeschäfte ausgeübt hätte. Sie<lb/>
strebte nicht nach dem Ruhm einer Pompadour oder Grävenitz, auch war Karl<lb/>
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Es genügte ihr, die Härten und Schroffheiten in dem Wesen des geliebten<lb/>
Mannes zu mildern, seinen Neigungen eine edlere Richtung zu geben, den<lb/>
guten Kern, der in ihm steckte, aus der Hülle häßlicher Leidenschaften und<lb/>
tyrannischer Gelüste herauszulösen. Gewiß, die ersten, noch halb unfreiwilligen<lb/>
Anfänge der Umkehr und Besserung liegen schon vor dem Verkehr mit Franziska.<lb/>
Das Soldatenspiel, das den Württembergern so unerträgliche Lasten aufgebürdet<lb/>
und so wenig Ruhm eingetragen hatte, verlor für ihn nach dem siebenjährigen<lb/>
Kriege seinen Reiz.  Auch des Theaterprunkes war er allmählich überdrüssig<lb/>
geworden.  Schon im Jahre 1768 wurde die französische Komödiantentruppe<lb/>
entlassen, bald darauf ein Teil des Balletts.  Dazu machte die schlechte Finanz¬<lb/>
lage und der Streit mit den Landständen, die beim Reichshofrat in Wien eine<lb/>
Klage eingereicht hatten und an Friedrich dem Großen einen mächtigen Beschützer<lb/>
fanden, dringend Ersparnisse notwendig, und endlich regte sich in dem Herzog<lb/>
schon damals jene Leidenschaft für das Erziehungswesen, die die letzten zwanzig<lb/>
Jahre seiner Regierung fast völlig beherrschte.  Ein reiner, selbstloser Eifer war<lb/>
es freilich nicht.  Neben praktischen Erwägungen gab den Hauptantrieb seine<lb/>
maßlose Eitelkeit, seine Sucht, nach außen zu glänzen. Was einst für ihn Ballett<lb/>
und Oper gewesen waren, wurde jetzt die 1771 errichtete Militärische Pflanz¬<lb/>
schule, die spätere Karlsschule: ein Pracht- und Paradestück, das dem staunenden<lb/>
Europa seine, des Gründers, geistige Größe und erhabene Tugend vor Augen<lb/>
führen sollte.  Nun traf es sich, daß Franziska den früheren Lieblingsneigungen<lb/>
des Herzogs von jeher keine Teilnahme entgegengebracht hatte.  Dem Theater<lb/>
widerstrebte ihre stark zum Pietismus neigende religiöse Richtung, und so trefflich<lb/>
sie, wenn es die Gelegenheit forderte, zu repräsentieren verstand, mehr Freude<lb/>
fand sie an einem zurückgezogenen ländlichen Leben, an hausfraulichen und<lb/>
gärtnerischen Beschäftigungen.  Auch las sie gern und viel; in der hübschen<lb/>
Köhlerhütte, die sie sich in den &#x201E;Englischen Anlagen" des Hohenheimer Schloß¬<lb/>
gartens eingerichtet hatte, stand eine reichhaltige Bibliothek.  Französisch hatte<lb/>
sie nur mangelhaft gelernt, die Briefe, die unbedingt in dieser Sprache<lb/>
geschrieben werden mußten, setzte ihr der Herzog selbst auf. Beim Lesen bevorzugte<lb/>
sie deutsche Bücher ernsten und gediegenen Inhalts.  Sie liebte den Umgang</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_88" xml:id="ID_89"> und den Briefwechsel mit klugen und gelehrten Männern und war emsig bemüht,<lb/>
sich geistig fortzubilden, teils aus natürlichem Bedürfnis, teils um dem Herzog<lb/>
bei seinen neuen wissenschaftlichen und pädagogischen Bestrebungen besser folgen<lb/>
zu können. Gerade hier bewährte sie sich als seine &#x201E;Gehilfin"; der kZcvIe<lb/>
des äemoiselleZ, der Schwesteranstalt der Karlsschule, war sie eine verständnis¬<lb/>
volle Protektorin. Die kluge Frau erkannte wohl, daß diese neue Liebhaberei<lb/>
den geliebten Mann von Schlimmerem ablenkte und dem Lande keinen unmittel¬<lb/>
baren Schaden zufügte. Die Schwäche des ganzen Systems, das Kleinliche und<lb/>
Äußerliche dieser &#x201E;Seelenfabrik und Sklavenplantage", wie der Dichter Schubart<lb/>
die Karlsschule nannte, ist ihr gewiß nicht zum Bewußtsein gekommen. Mit<lb/>
welchen Empfindungen aber mag sie, die immer das Gefühl einer Gewissens¬<lb/>
schuld mit sich herumtrug, den schwülstigen Huldigungen gelauscht haben, die<lb/>
ein den Festtagen der Akademie ihrer Tugend dargebracht wurden? Der Herzog<lb/>
pflegte mit besonderer Vorliebe derartige Themata zu stellen: &#x201E;Gehört allzuviel<lb/>
Güte, Leutseligkeit und große Freigebigkeit im engsten Verstand zur Tugend? &#x2014;<lb/>
Die Tugend in ihren Folgen betrachtet" &#x2014; es ist selbstverständlich und entspricht<lb/>
dem offiziellen Zweck, daß beide Reden in einen feurigen Dithyrambus auf Karl<lb/>
und Franziska ausklingen. Ganz unecht aber braucht nicht alles darin zu sein.<lb/>
Die anmutige Erscheinung der jungen Frau, von der jedermann in Württem¬<lb/>
berg wußte, einen wie guten Einfluß sie auf den gefürchteten Herzog ausübte,<lb/>
ihr von einem gewissen romantischen Schimmer umflossener Lebenslauf waren<lb/>
ganz dazu geschaffen, die Phantasie eines lebhaften Jünglings anzuregen. Wie<lb/>
hübsch wäre es, wenn man nachweisen könnte, daß auch die gefeierte Franziska,<lb/>
&#x201E;die Freundin der Menschen", in der sich die Tugend als &#x201E;das harmonische<lb/>
Band von Liebe und Weisheit" so sichtbarlich verkörperte, ihrem jugendlichen<lb/>
Lobredner eine freundliche Gönnerin gewesen ist, seinen dichterischen Genius<lb/>
erkannt und gewürdigt hat. Aber alles darüber Gesagte gehört in das Reich<lb/>
der Legende. Es ist leider wahr, daß sich in ihrem Nachlaß außer der Rede<lb/>
Schillers auch die Reden ganz unbedeutender Akademiker gefunden haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_91" xml:id="ID_90"> Man hat im allgemeinen von der zweiten Hälfte der Negierung Karl<lb/>
Eugens, in der Franziska seine &#x201E;Gehilfin" war, eine viel zu gute Meinung.<lb/>
Ein wirklich trefflicher Regent, ein Wohltäter seines Volkes im Sinne des auf¬<lb/>
geklärten Despotismus ist er auch jetzt nicht geworden, trotz des merkwürdigen<lb/>
Sündenbekenntnisses und Besserungsgelübdes, das er im Jahre 1778, an seinem<lb/>
funfzigsten Geburtstage, von den Kanzeln verlesen ließ. Verfafsungsverletzungen,<lb/>
Verstöße gegen den mit den Landständen abgeschlossenen Erbvergleich von 1770<lb/>
kamen noch oft genug vor. Der ärgerliche Handel mit den Ämtern dauerte<lb/>
fort, auch über schweren Wildschaden und ungesetzliche Fromm wurde geklagt,<lb/>
und sieben Jahre vor seinem Tode verkaufte er sogar wieder ein Regiment ins<lb/>
Kapland ni die holländisch-ostindische Kompagnie, wenn diesmal die Soldaten<lb/>
auch nicht wie im siebenjährigen Kriege zwangsweise ausgehoben wurden. Im<lb/>
einzelnen hat der begabte und tatkräftige Fürst viel Gutes für Württemberg</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_90" xml:id="ID_91"> geschaffen, ein Tyrann aber ist er immer geblieben. Das einzige, was sich<lb/>
unter dem sanften und klugen Einfluß Fmnziskas wirklich geändert hat, war<lb/>
sein Privatleben. Die Zügellosigkeit seiner Leidenschaften war früher dem Lande<lb/>
so verderblich gewesen, daß seine moralische Besserung den Württembergern jetzt<lb/>
wie ein Wunder erschien und die anmutige Frau, die dieses Wunder vollbrachte,<lb/>
als sein guter Engel gefeiert wurde. Der Herzog mochte die Gesellschaft der<lb/>
Geliebten keinen Augenblick entbehren, sie führte mit ihm in Hohenheim ein<lb/>
ländliches Stilleben, besuchte mit ihm die Karlsschule und begleitete ihn auf<lb/>
Reisen ins Ausland. Der Günstling Montnmrtin, der an dem früheren Sünden¬<lb/>
regiment einen Teil der Schuld trug, wurde endgültig verabschiedet. Mit dem<lb/>
verständigen und wohlmeinenden Geheimrat Bühler stand Franziska im besten<lb/>
Einvernehmen; ohne daß der Herzog, der sich gern seiner Selbständigkeit rühmte,<lb/>
diese Beeinflussung merkte, haben die beiden zusammen oft Gutes durchgesetzt<lb/>
und Böses verhindert. Trotz ihrer literarischen Interessen kein Schöngeist, sondern<lb/>
eine dem Gegenständlichen zugeneigte Natur, hatte Franziska Freude daran, im<lb/>
Kleinen zu wirken. Wo Karl Eugen, immer geneigt, sich um die persönlichsten<lb/>
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sanfter Hand zu glätten und zu mildern. Doch auch an Energie fehlte es ihr<lb/>
nicht. Die Tübinger erzählten sich noch lange davon, wie sie bei dem großen<lb/>
Brande von 1789, hochgeschürzt und bis an die Knöchel im Wasser stehend,<lb/>
stundenlang die Reihen der Wasser schöpfenden Frauen kommandiert hatte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_93" xml:id="ID_92"> Franziskas einzigartige Stellung wurde auch fast von der ganzen Verwandt¬<lb/>
schaft des Herzogs stillschweigend anerkannt. In Mömpelgard, bei Karl Eugens<lb/>
Schwägerin Sophie Dorothea, der alten Bekannten von Wildbad her, war sie<lb/>
ein gern gesehener Gast. Wenn es galt, hohen Besuch in Stuttgart zu<lb/>
empfangen, zeigte sie natürliche Zurückhaltung und ruhige Sicherheit; die ihr<lb/>
erwiesenen Ehren nahm sie dankbar, aber ohne falsche Bescheidenheit hin. Und<lb/>
endlich gab ihr das Schicksal die Genugtuung, nach der ihr Herz am meisten<lb/>
verlangte. Ihr frommer Sinn hatte es immer bitter empfunden, daß die strenge<lb/>
württembergische Geistlichkeit sie wegen ihres sündhaften Verhältnisses mit dem<lb/>
Herzog vom Abendmahl ausschloß. Nun starb im Jahre 1780 die regierende<lb/>
Herzogin Friderike, nachdem sie vierundzwanzig Jahre von ihrem Gemahl getrennt<lb/>
gelebt hatte und dem Volke völlig fremd geworden war. Karl Eugen ehrte sie<lb/>
im Tode durch eine Landestrauer von sechs Wochen, traf aber alsbald die<lb/>
nötigen Vorkehrungen, um den innigsten Wunsch der Geliebten zu erfüllen.<lb/>
Doch auch aus dieser zarten Angelegenheit verstand der berechnende, stets auf<lb/>
die Erschließung neuer Geldquellen bedachte Mann ein Geschäft zu machen. Er<lb/>
drohte dein engeren Ausschuß der Landstände mit einer neuen katholischen Heirat,<lb/>
sprach vou Anträgen, die ihm in diesem Sinne von verschiedenen Höfen, auch<lb/>
von dem österreichischen, gemacht worden seien, erklärte sich aber bereit, &#x201E;seinen<lb/>
eigenen Vorteil dem Wohle des Landes aufzuopfern", wenn man ihm eine<lb/>
lebenslängliche Rente von 30000 Gulden und außerdem einen bedeutenden</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Franziska von Hohenheim</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_92" xml:id="ID_93"> Vorschuß bewillige. Eine katholische Heirat mit dem Versprechen katholischer<lb/>
Kindererziehung: die glaubenseifrigen Lutheraner gerieten in Todesangst. Da der<lb/>
nächstältere Bruder des Herzogs zwar streng katholisch, aber nicht standesgemäß<lb/>
verheiratet war, hatte man schon alle Hoffnung auf die evangelisch erzogene<lb/>
Nachkommenschaft des Prinzen Friedrich Eugen und seiner Gemahlin Sophie<lb/>
Dorothea gesetzt. Hier gab es kein Zaudern. Mit leichter Mühe erreichte der<lb/>
Herzog sein Ziel, und jetzt erst, als er die ersten 50000 Gulden in der Tasche<lb/>
hatte, schrieb er &#x2014; es war am 10. Juli 1780, drei Monate nach dem Tode<lb/>
Friederikens &#x2014; seiner Franziska jenen halb empfindsamen, halb selbstbewußten<lb/>
Brief, der ihr seinen Entschluß verkündigte. Es kränkte sein &#x201E;für sie echt zärtlich<lb/>
gesinntes Herz", daß die Bande, die ihn seit zehn Jahren mit ihr verknüpften,<lb/>
&#x201E;nicht diejenige christliche Aussicht hatten, die einer heute oder morgen zu for¬<lb/>
dernden ernsthaften Rechenschaft würden ein beruhigendes Genüge leisten<lb/>
können. . . . Mein Herz ist Dir eigen und hier zum Pfand meiner bisherigen<lb/>
Rechtschaffenheit und redlichen Gedenkungsart gegen Dir, und hier, sage ich, ist<lb/>
meine Hand." Dann aber verlangt er von ihr eine Gegenerklärung; er stellt<lb/>
seine Bedingungen, ermahnt sie, sich der falschen Neigung zu dem sogenannten<lb/>
Pietismus zu enthalten, sich ebensowenig wie bisher in Staatsangelegenheiten<lb/>
einzumischen oder durch Empfehlungen ihm Ärgernis zu bereiten. Nach dem<lb/>
Fürsten, dem Selbstherrscher, kommt wieder der Liebhaber zum Ausdruck. &#x201E;Alle<lb/>
Vorteile großer Verbindungen," so schreibt er zum Schluß, &#x201E;alle Vorspiegelungen<lb/>
künftiger Stützen ersetzen in mir bei weitem nicht, eine Freundin beizubehalten,<lb/>
die den größten Einfluß auf meine künftige Ruhe haben soll und kann." &#x2014;<lb/>
Das alles hätte er ihr, da er täglich mit ihr zusammen war, ja auch ebensogut<lb/>
mündlich sagen können, und wie wir aus Franziskas Tagebuch erfahren, hat<lb/>
er es wirklich noch an demselben Tage getan, und zwar &#x201E;noch viel größer"<lb/>
als schriftlich, so daß sie &#x201E;sehr empfindlich gerührt war". Doch es war nun<lb/>
einmal seine Art, sich in Szene zu setzen, aus seinen tiefsten Gefühlen, den<lb/>
schlechten und guten, eine Haupt- und Staatsaktion zu machen. Auch die<lb/>
Erklärung an die geliebte Frau war für ihn ein Regierungsakt, der schriftlich<lb/>
festgelegt werden mußte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_95" xml:id="ID_94"> Die Ausführung des Versprechens war nicht so leicht, wie er gedacht hatte.<lb/>
Die katholische Kirche wollte ihm die Ehe mit einer geschiedenen Protestantin,<lb/>
deren Gatte noch lebte, nicht gestatten. Endlich, gab ihn: ein befreundeter Prälat<lb/>
den Rat, die Kurie einfach vor die vollendete Tatsache zu stellen und dann um<lb/>
nachträgliche Dispensation zu bitten. Das entsprach auch am meisten der Sinnesart<lb/>
des Herzogs, dessen Geduld durch das jahrelange Warten erschöpft war. Er<lb/>
setzte sich mit den Mömpelgarder Herrschaften, seinem Bruder Friedrich Eugen<lb/>
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an Franziska gefesselt sahen, da nur so die Thronfolge ihrer Söhne gesichert<lb/>
schien, unterzeichneten nicht bloß den Ehevertrag, sondern wohnten auch am<lb/>
11. Januar 1786 im Stuttgarter Schlosse der Trauung bei. Das Langerwartete</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_94" xml:id="ID_95"> karr Franziska nun doch überraschend. &#x201E;Ganz plötzlich", so heißt es in ihrem<lb/>
Tagebuch, &#x201E;sprach der Herzog zu nur allein von Sachen, die mich erstaunten<lb/>
und die meine ganze Seele erheiterten' dann führte er mich dahin, wo ich<lb/>
mein weltliches Glück befestigt sah." Es war eine heimliche Trauung, für die<lb/>
Welt blieb sie vorläufig noch die Geliebte des Herzogs. Da bestimmte<lb/>
ein ärgerlicher Vorfall den leicht gereizten Mann, das Geheimnis zu ent¬<lb/>
hüllen, obwohl die Verhandlungen mit der Kurie noch immer nicht zum<lb/>
Abschluß gelangt waren. Als er eines Tages bei seinem Bruder Ludwig Eugen<lb/>
sich mit Franziska zum Besuch anmeldete, erhielt er die Antwort, man werde<lb/>
ihn gern, aber nicht die Gräfin empfangen. In heftigstem Zorn brauste er auf,<lb/>
und nun wollte er dem Bruder und dessen morganatischer Gemahlin, der stolzen<lb/>
Gräfin Weichlingen, die von der Reichsgräfin von Hohenheim nichts wissen wollten,<lb/>
zeigen, daß sie in Franziska fortan die Landesherrin zu ehren hatten. Auch diesmal<lb/>
sagte er der Geliebten nichts vorher. Wie erstaunte sie, als am 2. Februar 1786<lb/>
nach der Predigt im Kirchengebet für sie als &#x201E;Höchstdesselben Gemahlin" gebetet<lb/>
wurde, als dann um Mittag der Herzog selbst feierlich in der Akademie die<lb/>
schon vor einem Jahre vollzogene Vermählung verkündigte. &#x201E;Meine Empfindungen<lb/>
zu beschreiben, vermag ich nicht, und die große Handlung wird dem Herzog selbst<lb/>
in dem Himmel angeschrieben sein und dort belohnt werden; was braucht's meiner<lb/>
Beschreibung."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_96"> Den deutschen und einigen auswärtigen Höfen wurde das Geschehene sofort<lb/>
mitgeteilt; an verschiedene Mitglieder des württembergischen Hauses schrieb Franziska<lb/>
selbst. In dem Briefe an den späteren König Friedrich den Ersten, den Neffen<lb/>
ihres Gemahls, erklärte sie, sie würde ihren Stolz darin suchen, die Pflichten,<lb/>
die der Besitz der Hand des Herzogs auferlege, zu erfüllen und dadurch zu<lb/>
beweisen streben, daß wenigstens ihre Handlungen ihrem Platze angemessen seien<lb/>
und daß auch keine geborene Fürstin treuer für das Land und ehrfurchtsvoller<lb/>
und reiner für die herzogliche Familie denken könne als sie. Einfacher sind die<lb/>
Briefe an ihren Gewissensrat Niemeyer und einen anderen Vertrauten gehalten.<lb/>
Hier kommt vor allem die Freude darüber zum Ausdruck, daß jetzt das Gefühl<lb/>
der Schuld von ihr genommen war, daß sie dem Lande kein Ärgernis mehr gab<lb/>
und isles vor Gott &#x201E;der Vereinigung mit dem besten Herzog" freuen durfte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_98" xml:id="ID_97"> Karl Eugen wollte Franziska von Anfang an als seine ebenbürtige Gemahlin<lb/>
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Anerkennung als Herzogin mit dem Prädikat &#x201E;Durchlaucht". Darüber entstanden<lb/>
einige Schwierigkeiten selbst mit den sonst so wohlgesinnten Mömpelgarder Ver¬<lb/>
wandten. Schließlich einigte man sich dahin, daß Franziska auch als regierende<lb/>
Herzogin niemals den Vorrang vor ihrer Schwägerin, der geborenen preußischen<lb/>
Prinzessin, beanspruchen dürfe und Karl Eugen für die Nachkommenschaft, die<lb/>
er aus dieser Ehe haben würde, auf die Thronfolge verzichtete. Auch der<lb/>
andere Bruder, der katholische Ludwig Eugen, fügte sich, als der Papst selbst<lb/>
uach mehrjährigem Streit die Heirat für gültig erklärte. Der beigefügten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_97" xml:id="ID_98"> Ermahnung, auch seine Gemahlin für die wahre Lehre zu gewinnen, kam der<lb/>
Herzog nicht nach. Fanatisch religiöse Anwandlungen hatte er niemals gehabt;<lb/>
in der Beziehung wenigstens war er ein echter Fürst des aufgeklärten Absolutismus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_99"> Auch als durchlauchtigste Herzogin wurde Franziska dem ländlichen Still¬<lb/>
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das Glück und den Frieden, den er in dem sündhaften Treiben seiner ersten<lb/>
zwanzig Regierungsjahre vergeblich gesucht hatte. In den Briefen, die ihr der<lb/>
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allen Wortschwall doch immer ein Ton echter Empfindung hindurch. An dem<lb/>
letzten Geburtstage, den er mit ihr feiern durfte, am 10. Januar 1793, schrieb er:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_101"> Karl Eugen starb am 24. Oktober 1793. Der geliebten Frau hatte er<lb/>
das freundlich gelegene Schloß Kirchheim unter Teck zum Witwensitz bestimmt,<lb/>
und hier lebte sie, von einem kleinen Hofstaat umgeben, in ziemlicher Zurück¬<lb/>
gezogenheit noch bis zum 1. Januar 1811. Ihr Neffe ließ in der Kapelle des<lb/>
Gutes Sendungen ihre Büste aufstellen mit der Inschrift: &#x201E;Ihr Herz schlug<lb/>
warm für Gott und Menschen, durch Frömmigkeit und Wohltätigkeit zeichnete<lb/>
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aber ist der Zauber, der von ihr ausging und einen Karl Eugen ihr so ganz<lb/>
zu eigen gab, das Unwägbare, das Göttliche in ihr, das das Gemeine in ihm<lb/>
bezwang und bändigte.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Geh, Justizrat Wollschläger, Landgerichtsdirektor in Thorn</note> von</head>           <lb/>
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<p next="#ID_104" xml:id="ID_103"> Wir leben in einer wunderlichen Zeit. Einst nannte man<lb/>
den geächteten Verbrecher den &#x201E;würgenden Wolf" oder den &#x201E;Wolfshauptträger",<lb/>
weil er gleich dem Raubtier straflos getötet werden konnte, oder den &#x201E;Wald¬<lb/>
gänger", weil er friedlos im Walde schweifte. Jetzt müssen wir es erleben,<lb/>
daß deutsche Richter unter dieser Benennung vor Land und Volk angeklagt<lb/>
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<p prev="#ID_103" xml:id="ID_104"> schaftlichen Ausfall beachten, well er von der alles verneinenden Partei ausgeht,<lb/>
die in jedeni eingebrachten Gesetzentwurf ein Danaergeschenk erblickt und mit<lb/>
der eine sachliche Auseinandersetzung fast unmöglich scheint.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_105"> Wohin treiben wir? Selbst ein so großer, überzeugter und bis dahin<lb/>
optimistischer Individualist, wie Herbert Spencer, hat in einem Briefe den Aus¬<lb/>
spruch getan: &#x201E;Ein böses Wetter wütet durch die Welt. Nach meiner Ansicht<lb/>
kommt der Sozialismus unausbleiblich. Er wird das größte Unglück sein, das<lb/>
je die Welt über sich ergehen sah."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_106"> Doch auch er kann sich irren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_107"> Als der Bauernkrieg durch Deutschland tobte, entstand zum erstenmal in<lb/>
der Welt ein kodifiziertes Strafrecht: Kaiser Karls des Fünften und des heiligen<lb/>
Römischen Reiches peinliche Gerichtsordnung. Auch während der heißen<lb/>
sozialistischen Geisteskämpfe unserer Tage ist ein neues Strafrecht im Werden.<lb/>
Augenblicklich liegen dem Reichstag der Entwurf zu einer neuen Strafprozeß¬<lb/>
ordnung sowie ein solcher zu einer Novelle zum Strafgesetzbuch zur Beratung vor.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_108"> Inzwischen wird auch ein neues Strafgesetzbuch vorbereitet. Am 1. Mai 1906<lb/>
ist zufolge Verfügung des Staatssekretärs des Reichsjustizamts eine Kommission<lb/>
zur Ausarbeitung eines Vorentwurfs zu einem neuen Strafgesetzbuch im Reichs¬<lb/>
justizamt zusammengetreten. Das Ergebnis ihrer unter dem Vorsitz des<lb/>
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vorigen Jahres veröffentlicht worden. Der Entwurf legt sich, obschon er von<lb/>
der höchsten Amtsstelle der deutschen Justizverwaltung veranlaßt ist, keine amtliche<lb/>
Bedeutung bei, da die verbündeten Regierungen und die Neichsjustizverwaltung<lb/>
zik ihn: keine Stellung genommen haben. Er ist auch nicht zur Vorlegung an<lb/>
die gesetzgebenden Körperschaften, sondern zunächst nur zur öffentlichen Beurteilung<lb/>
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<p xml:id="ID_109"> Diese ist im großen und ganzen außerordentlich anerkennend ausgefallen.<lb/>
Es läßt sich auch nicht in Abrede stellen, daß wir es hier mit einer durch<lb/>
Sorgfalt, Gewissenhaftigkeit und ernsten Fleiß hervorragenden Arbeit zu tun<lb/>
haben. Besonders muß dies auch von der Form des vorgeschlagenen Gesetzes¬<lb/>
textes gelten, der an Kürze, Schlagkräftigkeit und Reinheit des Ausdrucks eine<lb/>
bisher noch nicht erreichte Höhe gesetzgeberischer Sprachkunst darstellt. Die dem<lb/>
Entwurf in zwei Bänden beigegebenen Begründungen zeigen fast auf jeder Seite<lb/>
das Bestreben, &#x201E;praktisch" zu sein, d. h. ein dem gesunden Menschenverstand<lb/>
und den Erfahrungen des täglichen Lebens entsprechendes, zeitgemäßes Recht zu<lb/>
schaffen. Möge der hochverdienstvollen Arbeit auf dem weiteren Wege, den sie<lb/>
zu durchlaufe» hat, um Gesetz zu werden, ein verständnisvolles Entgegenkommen<lb/>
der beteiligten Stellen nicht fehlen. Dann wird sie in hohem Maße dazu bei¬<lb/>
tragen, das Ideal aller Rechtsprechung zu erreichen, die Übereinstimmung mit<lb/>
dem Rechtsbewußtsein des Volkes.</p>           <lb/>
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Neubestimmmigen, die der Entwurf vorschlägt, kann hier auch uicht einmal</p>           <lb/>
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der Richter in besonders leichten Fällen von einer Strafe ganz soll absehen<lb/>
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<p xml:id="ID_112"> Die Zubilligung völliger Straffreiheit trotz festgestellter Schuld in diesen:<lb/>
Sinne bedeutet etwas in der neueren deutschen Rechtspflege noch nicht Dagewesenes.<lb/>
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bewußt und absichtlich will der Entwurf hier dem Richter ein besonders weit¬<lb/>
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berechnete, diskretionäre Befugnis.</p>           <lb/>
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Merkmale nach dem nur die allgemeine Regel gebenden Gesetz beurteilt und<lb/>
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fehlungen anheimfallen, die zwar das formale Recht verletzen und den Richter<lb/>
zur Anwendung der dafür angedrohten Strafe zwingen, die aber an und für<lb/>
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mildeste, die das Gesetz zuläßt, dem Rechtsbewußtsein des Volkes zuwiderläuft<lb/>
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will der Entwurf vorbeugen, indem er dem Richter eine größere Individualisierung<lb/>
der einzelnen Tat ermöglicht und ihn ermächtigt, in ausdrücklich bestimmten,<lb/>
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abzusehen. Ein besonders leichter Fall liegt nach der Begriffsbestimmung des<lb/>
Entwurfs dann vor, &#x201E;wenn die rechtswidrigen Folgen der Tat unbedeutend<lb/>
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Gesetzes eine unbillige Härte enthalten würde" (Z 83 Abs. 2). Die unter diesen<lb/>
Voraussetzungen eintretende Strasbefreiungsmöglichkeit, die sich der Natur der<lb/>
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<p prev="#ID_114" xml:id="ID_115"> Versuch (Z 7« Abs. 2), bei der Beihilfe (H 79), bei der falschen uneidlichen<lb/>
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(8 310 Abs. 1).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_116"> Es läßt sich annehmen, daß dieser Vorschlag, falls er Gesetz wird, die<lb/>
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Für den Richter aber bedeutet dieser Flügelschlag der neuen Zeit eine außer¬<lb/>
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befugnisse, die wohl dazu geeignet ist, das Vertrauen zur Rechtspflege zu kräftigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_117"> Vor 162 Jahren schrieb Montesquieu in seinem weltberühmten Werke<lb/>
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petrole8 cle la loi, cle8 eel-s8 marin63, qui n'en peuvent mociöi-er, ni la<lb/>
loi'Lo, ni la nZueur."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_119"> Wenn es auch für die heutige Zeit nicht mehr zutrifft, daß der Richter<lb/>
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d. h. ein mechanisch funktionierender Apparat ist, so ist es doch gewiß auch<lb/>
heute wahr, daß schlechte Urteile vielfach nicht seine Schuld, sondern die einer<lb/>
mangelhaften Gesetzgebung sind. Namentlich hat die Unzufriedenheit der öffent¬<lb/>
lichen Meinung mit vielen strafgerichtlichen Urteilen viel seltener ihren Grund<lb/>
in der angeblichen Weltfremdheit und Rückständigkeit der Richter, als darin,<lb/>
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der Strafen einräumt. Nicht den Richter, fondern das Gesetz klage man daher<lb/>
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Tübinger Universitätsprofessor Frank: &#x201E;Der deutsche Richter, wenigstens der<lb/>
Strafrichter, ist der Prügelknabe einer schlechten Gesetzgebung."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_120"> Viele Klagen dieser Art werden verstummen, wenn das neue Begnadigungs¬<lb/>
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<p xml:id="ID_121"> Der dankenswerte und großzügige Vorschlag ist indes nicht ohne vereinzelten<lb/>
Widerspruch geblieben. Ein süddeutscher Rechtsgelehrter und ein reichsdeutscher<lb/>
Richter haben warnend dagegen ihre Stimmen erhoben. In Ur. 534 der<lb/>
&#x201E;Münchener Neuesten Nachrichten" von 1909 hat der Universitätsprofessor<lb/>
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von 1910 der Oberlandesgerichtsrat Oppler aus Kolmar i. E. schwere Bedenken<lb/>
dagegen geltend gemacht. Ersterer befürchtet, es werde mit dem neuen Be¬<lb/>
gnadigungsrecht dem Richter eine ungeheure Verantwortung aufgebürdet, letzterer,<lb/>
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es sich lediglich nach Zweckmäßigkeitsgründen zu bestimmen habe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_123" xml:id="ID_122"> Ich meine, der Richter wird für die ihm von dem Gesetzgeber gewährte<lb/>
Erweiterung seiner Vollmachten das gesteigerte Maß seiner Verantwortlichkeit<lb/>
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<p prev="#ID_122" xml:id="ID_123"> und Vertrauenswürdigkeit wächst. Denn er selbst hat schwer darunter gelitten,<lb/>
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Reichstage gesagt, als bei Beratung des jetzt geltenden Strafgesetzbuchs über<lb/>
Abschaffung oder Beibehaltung der Todesstrafe gestritten wurde, daß die Scheu<lb/>
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<p xml:id="ID_124"> Dem zweiten Tadler ist zuzugeben, daß bei Ausübung des neuen Begnadigungs¬<lb/>
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taten vorkommen können und daß das eine Gericht vielleicht straflos lassen<lb/>
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auch mit jeder innerhalb eines weiten Rahmens ermöglichten Strafzumessung.<lb/>
Die Freiheit des richterlichen Ermessens, ohne die sich die höchsten Ziele des<lb/>
Strafrechts nicht erreichen lassen, darf darum nicht eingeschränkt werden. Die<lb/>
Gefahr einer ungleichartigen Rechtspflege muß mit dem neuen Begnadigungs¬<lb/>
recht in den Kauf genommen werden. Denn jede segensreiche neue Freiheit<lb/>
bringt die Gefahr ihres Mißbrauchs mit sich. Fehlgriffe in der Rechtsprechung<lb/>
sind durch keine Gesetzesbestimmung auszuschließen. Schon Friedrich der Große<lb/>
warnte davor, auf neue Gesetze überspannte Hoffnungen zu setzen, mit den<lb/>
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sind alte Rechtssätze.  Einen Satz nullum crimen 8me poorm gibt es nicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_126"> Die Widersacher des neuen Begnadigungsrechts sind, wie schon gesagt,<lb/>
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<p next="#ID_129" xml:id="ID_128"> In England aber ist diese Einrichtung schon vor drei Jahren Gesetz<lb/>
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.Die dicke Bauernkuh!' tituliert er jene. Er hat recht, Tit Grigorjewitsch. Jetzt,<lb/>
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du, Tit Grigorjewitsch?"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_171"> &#x201E;Meine Mahada ist ein Trumpf," sprach Botscharow stolz &#x201E;Aber wenn er<lb/>
so sehr wählerisch ist, gefällt auch sie ihm vielleicht nicht."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_172"> &#x201E;Keine Sorge! Ich sage dir, sobald er Mahada sieht, ist er hin, verloren.<lb/>
Ich verstehe mich darauf. Ein solches Mädchen, eine Königini"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_173"> &#x201E;Und dann weißt du ja schon, daß Mahada selbständig ist und wählerisch,<lb/>
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Sieht er gut aus? Versteht er sich zu benehmen, so, weißt du, nach der neuen<lb/>
Art wie zum Beispiel der Polizeiaufseher, welchen du bei mir gesehen hast?"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_174"> &#x201E;Was das anbetrifft, Tit Grigorjewitsch, so ist da nichts zu reden. Du<lb/>
wirst ihn sehen. Ein Edelmann, ein Graf! Was ist der Polizist dagegen! Ein<lb/>
passenderes Paar kann nicht zusammenkommen als er und Mahada."</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_177"> &#x201E;Warte, warte. Ich habe nichts dagegen. Aber Anna Dmitrijewna muß<lb/>
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Mahada nicht."</p>           <lb/>
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kein WortI Wer kennt nicht die Weiber I Da spielen die Augen, und da hört<lb/>
man einen Seufzer zur unrechten Zeit, und da fällt eine unnütze Redensart, und<lb/>
ehe man sich dessen versieht, hat das Mädchen etwas gemerkt, steift sich darauf,<lb/>
daß sie sich nicht verkaufen lassen will, und Paschka fällt bei ihr in Ungnade, ehe<lb/>
sie ihn gesehen hat. Nein, Bruder, die Sache bleibt unter uns. Der Junge<lb/>
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dann schon machen. Laß nur den Paschka selbst sorgen. Der Racker versteht es."</p>           <lb/>
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Mahada mit?"</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_185"> Räbzow neigte den Kopf.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_188"> Wieder machte Räbzow eine bestätigende Kopfbewegung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_189"> &#x201E;Ich habe genug gesehen. Ich bin befriedigt. Aber das junge Paar will<lb/>
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Dazu gehört Kapital. Ich bin, hoffe ich, reicher als du, wenigstens an Kapital<lb/>
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sozusagen, schon angefangen, mich zur Ruhe zu setzen. Aber ich muß vier Töchter<lb/>
ausstatten, und in Anbetracht dessen sind meine Umstände wahrscheinlich beschränkter<lb/>
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Rubel machen zu sechs Prozent sechstausend Rubel Zinsen. Mir genügt es, wenn</p>           <lb/>
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im Kreise seine Tätigkeit beginnen oder gar in Kompagnie mit mir?"</p>           <lb/>
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Pawel Kusmitsch?"</p>           <lb/>
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würdig gegen Anna Dmitrijewna und Marja. Die letztere fand Gefallen an<lb/>
seinem gesetzten, stillen Wesen. Anna Dmitrijewna jedoch rümpfte etwas die Nase,<lb/>
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dabei, ihm komme vor, daß sie zu viel Dienerschaft halte. Eine Magd sei der<lb/>
anderen hinderlich, meinte er, und alle zusammen täten wenig. Marja nahm<lb/>
hierin seine Partei. Sie hatte sich schon oft darüber geärgert, daß Mägde ohne<lb/>
Zahl im Hause umherliefen, und wenn sie eine brauchte, mußte sie manchmal<lb/>
längere Zeit vergeblich rufen.</p>           <lb/>
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welcher im Gespräch darauf hingewiesen hatte, daß er nicht begreife, wie sich in<lb/>
dem Flecken ohne alle Zerstreuung leben lasse. Um ihm zu zeigen, daß man sich<lb/>
Zerstreuung schaffen könne, wenn man es wünsche, führte er ihn zu Schura und<lb/>
Liska, welche er vorher durch Ssurikow hatte benachrichtigen lassen. Er selbst<lb/>
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lassen, und zwar ohne Ssurikows Gegenwart und, wie er glaubte, auch ohne<lb/>
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<p next="#ID_207" xml:id="ID_206"> Der Tee war serviert, als sie hinkamen, und die Freundinnen hatten sich<lb/>
eingefunden. Auch der lahme Schuster fehlte nicht. Räbzow kniff die Augen<lb/>
freundlich zusammen, als die hübschen Mädchen sich so kindlich zutraulich gegen<lb/>
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<p prev="#ID_206" xml:id="ID_207"> Als sie ihm dann gar zu des Schusters Harmonika und Pfeifen den Nationaltanz<lb/>
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gerührt, daß ihm Tränen in die Augen traten.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_209"> Als die praktische Liska nach der Beendigung des Tanzes einen Teller nahm,<lb/>
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kollektieren ging, warf Botscharow eine violette Fünfundzwanzigrubelnote auf den<lb/>
Teller, Räbzow aber legte mit der größten Seelenruhe einen einzigen Rubel dazu.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_210"> (Fortsetzung folgt.)</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_211"> le stille Arbeit des Allgemeinen Deutschen Sprachvereins läßt im<lb/>
Garten unserer Muttersprache Frucht auf Frucht reifen. In der<lb/>
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Leben eingedrungen sind. Wer die Entwickelung unserer Sprache in den letzten<lb/>
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<p xml:id="ID_212"> Der sechste Deutsche Luftschiffertag 1907 hatte einen Ausschuß gewählt, der<lb/>
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sollte. Der achte Deutsche Luftschiffertag hat im Jahre 1910 die von dem Sprach¬<lb/>
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<p next="#ID_214" xml:id="ID_213"> Der früher den allgemeinsten Sinn enthaltende Ausdruck Luftschiffahrt ist zu<lb/>
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Neben die Luftschiffe oder Kraftballoue, die neben den Freiballonen eine Unter¬<lb/>
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Schraubenflugzeugen und Schwingenflugzeugen auf der anderen Seite. Sagte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_213" xml:id="ID_214"> man früher für den Flugapparat Flieger, Schraubenflieger, Schwingenflieger usw.,<lb/>
so sagt man jetzt Flieger nur von der Person, dem Flugführer.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_215"> Eine neue Technik braucht neue Fachausdrücke. Wenn ein einzelner Mensch<lb/>
etwas Neues ins Leben bringt, so bürgert sich dafür eine Bezeichnung ein, die<lb/>
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gelegentlich gebraucht ist und allgemeine Nachahmung gefunden hat. Bei einer<lb/>
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natürlich zuerst für dieselbe Sache die verschiedensten Ausdrücke auf. Die schließlich<lb/>
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den ersten Weg, der allgemein der Weg der bisherigen Sprachentwickelung war:<lb/>
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geistigen, und den weitverzweigten Organisationen auf allen Gebieten des Lebens<lb/>
kann vieles planmäßig und deshalb besser und leichter geschaffen werden, das<lb/>
früher dem Zufall überlassen bleiben mußte. Die Schaffung der Fachausdrücke<lb/>
der Luftfahrt ist deshalb uach mehr als einer Richtung hin bemerkenswert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_216"> Wenn etwas unabhängig von staatlichen Grenzen ist und dazu bestimmt, den<lb/>
internationalen Verkehr noch weiter zu entwickeln, so ist es die Luftfahrt. Man<lb/>
hätte also annehmen sollen, daß statt der rein deutschen Fachausdrücke besser solche<lb/>
zu wählen gewesen wären, die international verstündlich sind. Aber wir können<lb/>
nicht nur hier, sondern auch auf anderen Gebieten die Beobachtung machen, daß<lb/>
rin dem Fortschreiten der äußeren Kultur auch die innere zunimmt. Die Ent¬<lb/>
wickelung der Technik hat dazu geführt, daß sich eine über die Staatsgrenzen<lb/>
hinausgehende Kulturgemeinschaft gebildet hat, welche die Gefahr in sich trägt,<lb/>
das Leben der Völker gleichmäßiger zu wachen und es dadurch zu verflachen. Es<lb/>
ist daher nur eine natürliche Gegenbewegung, wenn die Völker sich in ihren besten<lb/>
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Lebens die geistigen und materiellen Kräfte der einzelnen Völker befruchtet hat.<lb/>
Internationalismus und Nationalismus schließen sich also nicht aus, sondern fördern<lb/>
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<p xml:id="ID_217"> Je weiter nun die Kultur fortschreitet, um so freier und sicherer werden die<lb/>
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die Verschiedenheit der Sprachen. Die Sprachen bleiben nicht unverändert, sie<lb/>
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um so schwerer sind sie für andere zu erlernen und zu beherrschen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_219" xml:id="ID_218"> Hätte der Sprachausschuß des Luftschifferverbandes Ausdrücke gewählt wie<lb/>
Aviatik und ähnliche, die wie Telegraph und Telephon auch in anderen Sprachen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_218" xml:id="ID_219"> verständlich sind, so wäre das zwar eine Sünde gegen die Muttersprache gewesen,<lb/>
hätte aber jedenfalls verhindert, daß sie für Fremde noch schwerer erlernbar würde.<lb/>
Daß man aber die Sünde nicht begangen hat, ist gut, denn wenn man sich auch<lb/>
noch so sehr bemühte, die eigene Sprache so zu verderben, daß sie von Fremden<lb/>
möglichst leicht erlernt werden kann, so würde man doch auf diese Weise nie zu<lb/>
einer für alle Völker gemeinschaftlichen Sprache kommen. Die Vielsprachigkeit<lb/>
würde bestehen bleiben in Form von Dialekten, die allerdings einander so nahe<lb/>
kämen, daß man sich zur Not auch ohne besondere Studien miteinander verständigen<lb/>
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des Lebens führen, der jeder Kulturfreund mit allen Kräften entgegen arbeiten<lb/>
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weitgehenden Verschiedenheit der europäischen Sprachen ist an sich kaum anzu¬<lb/>
nehmen, daß sich jemals eine Art Hocheuropäisch herausbilden wird. So verwandt<lb/>
unsere Sprachen auch sein mögen, so haben sie doch durch Jahrhunderte hindurch<lb/>
eine so getrennte Entwickelung durchgemacht, daß jede zu einer in sich gefestigten<lb/>
Einheit geworden ist, die in der Regel reich genug ist, sich aus sich selbst heraus<lb/>
weiter zu entwickeln. Was der Internationalismus an solchen Ausdrücken gebracht<lb/>
hat und noch weiter bringen wird, die in den meisten Sprachen ähnlich sind, ist<lb/>
im Verhältnis zu dem Grundstock jeder Sprache nicht so bedeutend, daß es einmal<lb/>
zur Hauptsache werden könnte, und da man jetzt allgemein bemüht ist, die geschlossene<lb/>
Einheit seiner Sprache zu bewahren, und selbst die kleinsten Völker mit wachsendem<lb/>
Eifer für die Selbständigkeit und für die Ehre ihrer Sprache eintreten, so wird<lb/>
die weitere Kulturentwickelung zu einer Verstärkung der Sprachverschiedenheit<lb/>
führen. Es kommt für die Höhe der Kultur eines Volkes immer weniger auf<lb/>
s eine politische Machtstellung an. Man denke an den Einfluß der skandinavischen<lb/>
Literatur auf ganz Europa. Selbst Völker, die ihre staatliche Selbständigkeit ganz<lb/>
verloren haben, behalten ihr eigenes Leben in ihrer Sprache. Ein Dichter wie<lb/>
Sienkiewicz ist und bleibt Pole, und wenn ein Werk von ihm, wie z. B. &#x201E;puo<lb/>
pactis", in ganz Europa gelesen wird, so ist das ein Beweis dafür, daß es auch<lb/>
als polnisches Erzeugnis europäischen Geist enthält, und daß nationale Literatur<lb/>
und europäische Kultur sich gegenseitig fördern. Kein Pole, und keiner, der gut<lb/>
polnisch versteht, wird Sienkiewicz gern anders lesen als polnisch. Hat ein Werk,<lb/>
gleichviel welchen Volkes, Eingang in die europäische Literatur gefunden, so wird<lb/>
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heimischen Schriftstellers erst, wenn sein Ruf die Grenzen des Vaterlandes über¬<lb/>
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Gebildeter heutzutage lesen müßte oder lesen möchte, wird es immer mehr dazu<lb/>
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<p prev="#ID_221" xml:id="ID_222"> halten oder neue Wörter nach dem alten Geist der Sprache gebildet werden. Oft<lb/>
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wenn wir z. B. statt telegraphieren &#x201E;trabten" sagen, genau wie die Engländer in<lb/>
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<p xml:id="ID_223"> War es früher bei der Abgeschlossenheit der Völker und der dadurch bewirkten<lb/>
Verschiedenheit der Volkskulturen deshalb besonders schwer, eine fremde Sprache<lb/>
zu lernen, weil man mit ihr einen ganz anderen Geist in sich aufnehmen mußte,<lb/>
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der Völker aufgehört hat und die Art ihres Denkens innerhalb einer großen<lb/>
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die Entwickelung mit sich bringt, und wenn dafür jede Sprache für sich immer<lb/>
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Neben der Muttersprache eine oder mehrere fremde Sprachen ganz zu beherrschen,<lb/>
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oder nützlich, mit Angehörigen anderer Völker unmittelbar verkehren zu können,<lb/>
ohne ihre Sprache lernen zu müssen.</p>           <lb/>
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abgesehen von anderen Gründen, nie dahin kommen, daß eine der jetzt am meisten<lb/>
verbreiteten Sprachen, etwa Englisch, Französisch oder Deutsch, von allen Völkern<lb/>
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namentlich haben ihn viele Deutsche hinsichtlich des Englischen - ist sich nie klar<lb/>
darüber geworden, wie gefährlich für das eigene Leben des Volkes und wie kultur¬<lb/>
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<p xml:id="ID_226"> Um den Internationalismus nicht zu einer Gefahr werden zu lassen, gibt<lb/>
es deshalb keinen anderen Weg, als ein künstliches Verständigungsmittel ein¬<lb/>
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eine gleichmäßigere Art des Denkens entwickelt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_229"> Es ist erstaunlich, auf wieviel Überflüssiges man dabei in allen natürlichen<lb/>
Sprachen stößt, mit wie wenigen und einfachen Regeln man das alles erreichen<lb/>
kann, was die Zufallsentwickelung der Sprache in einen komplizierten und schweren<lb/>
Apparat gebracht hat, bei dem es mehr Ausnahmen und Unterausnahmen als<lb/>
Regeln gibt. Wir haben im Deutschen drei Artikel, das Englische kommt mit<lb/>
einem aus. Wir sagen: ich gebe, du gibst, er gibt, wir geben, ihr gebet, also<lb/>
fünf verschiedene Formen, machen aber schon keinen Unterschied zwischen wir<lb/>
geben und sie geben, ebensowenig wie bei ich gab und er gab. Der Engländer<lb/>
braucht sogar für alle sechs Personen der Vergangenheit dieselbe Form (Zsve),<lb/>
wobei noch dazu in dem Fürwort der zweiten Person kein Unterschied zwischen<lb/>
Einzahl und Mehrzahl gemacht wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_230"> Was die natürliche Entwickelung schon bei abgeschliffenen Sprachen wie dem<lb/>
Englischen planlos gemacht hat, das kann bei einer künstlichen Sprache planmäßig<lb/>
noch weitergehend geschaffen werden; die größere Einfachheit führt dabei nicht<lb/>
etwa zu geringerer, sondern zu größerer Genauigkeit, denn wird einmal z. B,,<lb/>
wie es notwendig ist, die Vergangenheit anders ausgedrückt als die Gegenwart,<lb/>
so geschieht das ausnahmeloS in allen Fällen, so daß Unklarheiten wie bei den:<lb/>
englischen &#x201E;put" oder &#x201E;sse" und anderen, die alles mögliche bedeuten können,<lb/>
ausgeschlossen sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_231"> Nicht nur in der Grammatik, sondern auch in dem Wortschatz kann eine<lb/>
ungeheure Vereinfachung bewirkt werden, wenn man nur den Fingerzeigen der<lb/>
natürlichen Sprachen folgt. Wir sagen Vater und Mutter, Bruder und Schwester,<lb/>
Sohn und Tochter, Kater und Katze usw., während wir in anderen Fällen die<lb/>
Verschiedenheit des Geschlecht durch eine einfache Nachsilbe ausdrücken: König,<lb/>
Königin, Freund, Freundin, Hund, Hündin. Es würde zu weit führen, hier<lb/>
genauer auf die Möglichkeiten der Vereinfachung bei einer planmäßigen Sprach¬<lb/>
bildung einzugehen. Eine große Pionierarbeit hat auf diesem Gebiet der<lb/>
Schöpfer des Volapük verrichtet, wenn auch seine Schöpfung selbst aus ver¬<lb/>
schiedenen Gründen kein brauchbares internationales Verständigungsmittel werden<lb/>
konnte; aber er hat gewisse Prinzipien festgelegt, die bei der Schaffung eines den<lb/>
natürlichen Sprachen ähnlichen Verständigungsmittels notwendigerweise berück¬<lb/>
sichtigt werden mußten. Bei der wichtigsten Frage, der Wortbildung, ist er leider<lb/>
fehlgegangen. Hier hat erst Esperanto das Nichtige getroffen. Jedenfalls hat man<lb/>
jetzt nicht nur theoretisch erkannt, sondern auch durch Esperanto praktisch erwiesen,<lb/>
welche Grundsätze bei der Bildung einer Hilfssprache befolgt werden müssen, so<lb/>
daß alle Kenner darüber einig sind, daß, wenn überhaupt eine künstliche Sprache<lb/>
möglich ist, sie in den Grundzügen so gebaut sein muß wie Esperanto.</p>           <lb/>
<p next="#ID_233" xml:id="ID_232"> Viele Gegner des Hilfssprachegedankeus, darunter Fritz Mcmthner, behaupten,<lb/>
eine Sprache könne nicht von einem einzelnen Menschen geschaffen werden, da ein<lb/>
solcher nie ein vollständiges, für die Sprache doch notwendiges Wörterbuch allein<lb/>
schaffen könnte. Aber das ist auch gar nicht nötig. Zunächst braucht, wie aus<lb/>
den oben gegebenen Beispielen ersichtlich, eine künstliche Sprache nicht so viele<lb/>
Wörter wie eine natürliche, da sie an Stelle einer großen Zahl selbständiger Wörter<lb/>
von jedermann selbst zu bildende Ableitungen hat. Die Wörter, die sie trotzdem<lb/>
noch braucht, werden wie bei einer natürlichen Sprache allmählich gebildet. Der<lb/>
geschäftliche Verkehr, die immer zunehmende Literatur, kurz der praktische</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I 1911 6</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_232" xml:id="ID_233"> Gebrauch der Sprache in Wort und Schrift arbeiten unaufhörlich an dem<lb/>
weiteren Ausbau, der planmäßig geleitet wird. Hierfür besteht in der Esperanto-<lb/>
Organisation der Erde ein besonderes &#x201E;I^inZva Komitato" (Sprach-Ausschuß), über<lb/>
dem noch die &#x201E;^Kaclemia" steht. Unter ihnen wirken zahlreiche international<lb/>
organisierte Sondervereinigungen für eine vollständige Sammlung von Fach¬<lb/>
ausdrücken, so für Mathematik, Musik, Heer und Marine, Medizin, Rechtspflege,<lb/>
Technik usw., und zwar arbeiten immer Vertreter der verschiedensten Nationen<lb/>
zusammen. Besonders gefördert wird diese Arbeit durch die schon jahrelang<lb/>
bestehenden Esperanto-Fachzeitschriften, namentlich die &#x201E;InterrmLia SLisnLa') Hevuo".<lb/>
So sind dann neben den gewöhnlichen Wörterbüchern mit den nationalen Über¬<lb/>
setzungen verschiedene Fachwörterbücher und Enzyklopädien erschienen, meist nur<lb/>
in Esperanto, so daß sie für alle Völker gleichmäßig zu gebrauchen sind"*). Auf<lb/>
diese Weise ist schon eine erstaunliche Menge von Material verarbeitet, und wofür<lb/>
die Lebensarbeit eines einzelnen nicht ausreichen würde, das ist in wenigen Jahren<lb/>
durch wohlorganisiertes Zusammenwirken vieler geschaffen worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_234"> Ein Abschluß ist so wenig erreicht oder zu erreichen, wie bei den natürlichen<lb/>
Sprachen, denn das Leben bringt immer Neues, das unter die Herrschaft der<lb/>
Sprache gebracht werden muß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_235"> Hat sich auf diese Weise ein allen Anforderungen des internationalen Bedürf¬<lb/>
nisses genügendes Verständigungsmittel herausgebildet, so mag es in allen Einzel¬<lb/>
heiten einer natürlich gewordenen Sprache gleichen, in Wesen und Bedeutung<lb/>
bleibt es von den natürlichen Sprachen verschieden. Kurz gesagt, es kann nie<lb/>
Muttersprache werden. Die Hilfssprache ist nirgends bodenständig, ihr Schicksal</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_2"> ") c sprich immer wie 2, bor s, 0, u ebenso wie bor e und i. Die erste Regel Esperantos<lb/>
lautet: Keine Regel hat eine Ausnahme. Also auch nicht in der Aussprache oder Betonung.<lb/>
Der Ton liegt immer auf der borletzten Silbe.</note>           <lb/>
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verkita ac Lb. Ver-ix Kur la Kontrolo ac speeislistoj.</p>             <p xml:id="ID_237"> I^-mImAva stimologis leksikonc» ac ig ImZvo lZspersMo ac l&gt;on!s Lsstien.<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Gustav wustmann</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_255" xml:id="ID_256"> ist nicht mit örtlichen und nationalen Eigenheiten verknüpft. Sie dringt nicht in<lb/>
das Familienleben ein, nicht in den täglichen Verkehr der Volksgenossen unter¬<lb/>
einander, sondern wird immer als fremde Sprache behandelt und empfunden<lb/>
werden. Alle Nationen sind ihr gegenüber in derselben Lage, keine erhält durch<lb/>
sie über eine andere einen Vorteil noch ein Interesse, sie zum Nachteil einer<lb/>
nationalen Sprache politisch so auszunutzen, wie etwa ein Herrschervolk seine<lb/>
Sprache unterworfenen Völkern aufzuzwingen sucht. Die künstliche Sprache wird<lb/>
also immer nur die zweite Sprache neben der Muttersprache sein, und so wenig<lb/>
etwa das international verständliche Morse-Alphabet des Telegraphen die ver¬<lb/>
schiedenen Schriften der einzelnen Völker verdrängt hat, so wenig kann die Hilfs¬<lb/>
sprache zu einer allgemeinen Menschheitssprache werden. Sie soll und kann nie<lb/>
etwas anderes sein als ein Notbehelf für alle Fälle des internationalen Verkehrs,<lb/>
in denen man mit seiner Muttersprache nicht auskommt. Ein Behelf freilich, der<lb/>
für die Kultur von unberechenbarem Segen werden kann, wie Eisenbahn und<lb/>
Luftschiff, die der Mensch ja auch nicht brauchen würde, wenn er wie der Vogel<lb/>
fliegen könnte.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Prof. Dr. Groth i</note> von</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_257"> &gt; in 22. Dezember d. Is. starb zu Leipzig im Alter von siebenundsechzig<lb/>
Jahren der Archivdirektor und Oberbibliothekar Gustav Wustmann,<lb/>
dessen Name mit der Geschichte der &#x201E;Grenzboten" aufs engste ver¬<lb/>
knüpft ist; denn von 1879 bis 1898 führte er mit Johannes Grunow<lb/>
I die Redaktion dieser Zeitschrift. Im Jahre 1844 in Dresden geboren,<lb/>
hatte sich Wustmann auf der Kreuzschule dort eine gediegene Bildung erworben<lb/>
und schon damals (vgl. seine &#x201E;Alumneumserinnerungen", 1890) Anregungen philo¬<lb/>
logisch-historischer Art erhalten, die ihm später sehr zunutze kamen. Er studierte in<lb/>
Leipzig von 1862 bis 1866, war anfangs Gymnasiallehrer und übernahm 1881<lb/>
die Verwaltung der Stadtbibliothek. Schon 1879 war er in die Redaktion der<lb/>
&#x201E;Grenzboten" eingetreten. Mit scharfem kritischen Urteil ausgestattet, mit feinem<lb/>
Sprachgefühl, das sich besonders durch die Arbeiten Rudolf Hildebrands entwickelt<lb/>
hatte, und mit lebhaftem Interesse für wissenschaftliche Zeit- und Streitfragen,<lb/>
gelang es Wustmann, den &#x201E;Grenzboten" einen beständig wachsenden Leserkreis<lb/>
namentlich in der akademisch gebildeten Gesellschaft zu erwerben; und indem er<lb/>
den literarischen und künstlerischen Fragen einen größeren Raum zuerkannte als<lb/>
den politisch-wirtschaftlichen, schloß er sich an die besten Traditionen der &#x201E;Grenz¬<lb/>
boten" an, aus den Zeiten, wo Gustav Freytag und Julian Schmidt diese<lb/>
Wochenschrift leiteten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_259" xml:id="ID_258"> Wustmann war kein bequemer Redakteur; er legte auf die Form der Dar¬<lb/>
stellung einen ganz besonderen Wert, um so mehr, als sich damals in den achtziger<lb/>
Jahren nicht nur in der Tagespresse, sondern auch in wissenschaftlichen Publikationen<lb/>
eine genial dumbe Nichtachtung der Form und eine unverkennbare Verlotterung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_258" xml:id="ID_259"> des Stils breit machten. Besonders verhaßt war Wustmann das damals herrschende<lb/>
Deutsch der Juristen, der Kunstschriftsteller und der Zeitungsreporter.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_260"> Er verlangte von den Mitarbeitern der &#x201E;Grenzboten", daß ihre Essays stilistisch<lb/>
kleine Kunstwerke seien; mit Leuten, die nicht klar, anschaulich und überzeugend<lb/>
schreiben konnten, war er bald fertig. Er konnte gegen sie, besonders wenn sie<lb/>
sich Schriftsteller nannten oder auf akademischen Lehrstühlen saßen, rücksichtslos<lb/>
grob werden. Seine sarkastischen Bemerkungen zu den Stilfehlern, Schwerfällig¬<lb/>
keiten, Satzungeheuern, schiefen Bildern, Modewörtern usw. pflegte dann der Setzer<lb/>
mit teuflischer Freude auf die Korrekturfahnen zu drucken, so daß die Verfasser<lb/>
oft außer sich waren, und Johannes Grunow viel Mühe hatte, die empörten<lb/>
Gemüter immer wieder zu beruhigen. Ja, es geschah wohl gar, daß Wustmann,<lb/>
wenn ein naher Bekannter ein nach seiner Meinung mangelhaftes Buch ver¬<lb/>
öffentlicht hatte, eine vernichtende Kritik schrieb und sie dem Setzer übergab;<lb/>
gedruckt wurde dieses Verdammungsurteil aber nur in ein einziges Exemplar der<lb/>
&#x201E;Grenzboten", das dem Autor dann mit einem warnenden Kompliment über¬<lb/>
mittelt wurde. Alle Titel und Würden, sogar Adelsprädikate, strich er in den<lb/>
Artikeln rücksichtslos weg, da sie, nach seiner Meinung, im Reich der Wissenschaft,<lb/>
der Kunst und Literatur keine Berechtigung hätten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_261"> Maßregeln solcher Art waren nicht gerade geeignet, den &#x201E;Grenzboten" viele<lb/>
Mitarbeiter zu gewinnen; es wurde auch viel über Wustmanns Rücksichtslosigkeit<lb/>
Moniert, aber die meisten seiner Winke und Lehren nahmen wir Mitarbeiter<lb/>
doch an. Selbst ein so feiner Stilist wie Friedrich Ratzel, einer der eifrigsten<lb/>
Mitarbeiter, sagte mir einmal: er verdanke Wustmann sehr viel; dieser habe ihn<lb/>
gezwungen, beim Schreiben auf die Form der Darstellung mehr Wert zu legen,<lb/>
sich jeden Ausdruck, jedes Bild, jeden Vergleich anschaulich klar zu machen, die<lb/>
rhythmische Gliederung im Satzbau zu berücksichtigen und auch auf den latenten<lb/>
Siimmungsgeho.le der Worte zu achten. Er sei anfangs über Wustmanns Kor¬<lb/>
rekturen entrüstet gewesen, dann habe er sich die Sache ruhig überlegt und ihm<lb/>
schließlich recht gegeben. Und so wird es den meisten Mitarbeitern, namentlich<lb/>
auch den novellistischen, gegangen sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_263" xml:id="ID_262"> Wustmanns bekanntes Buch &#x201E;Allerhand Sprachdummheiten. Kleine deutsche<lb/>
Grammatik des Zweifelhaften, des Falschen und des Häßlichen" ist also nicht<lb/>
theoretisch entworfen worden, sondern aus der Redaktionspraxis hervorgegangen;<lb/>
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spenstigen Mitarbeitern. Eines Tages, als wieder einmal der RedaktionStisch mit<lb/>
Klagen und Beschwerden bedeckt war, sagte Johannes Grunow zu Wustmann;<lb/>
&#x201E;Gevatter, das Geschrei ist nicht mehr auszuhalten; tu mir die Liebe und schreib<lb/>
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arbeiter zur Beachtung zusenden." Wustmann fing an zu schreiben, und es entstand<lb/>
eine Reihe von Abhandlungen über landläufige Sprachdummheiten; diese Aufsätze<lb/>
erschienen in den &#x201E;G-enzboten" und sind die Grundlage für sein Buch gewesen.<lb/>
Sie erregten schon damals viel Aufsehen, und wer die Debatten im Korpsstübchen<lb/>
des Thüringer Hofes, wo sich die Mitarbeiter an jedem Mittwochabend ver¬<lb/>
sammelten, miterlebt hat, der wird sich der geistigen Anregungen, die dabei auch<lb/>
von Wustmann ausgingen, stets mit freudiger Dankbarkeit erinnern. Zu diesem<lb/>
engeren Kreise, dem sich auch auswärtige Mitarbeiter oft zugesellten, gehörten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_262" xml:id="ID_263"> damals Gelehrte wie Ratzel, Kretschmar, Philippi, Wülker, Kümmel, hervorragende<lb/>
Juristen wie Georg Hoffmann und Lobe, Schriftsteller wie Carl Jentsch, Fritz<lb/>
Anders, Wilhelm Speck, Stellanus (Graf Holtzendorff) u. er. Grunow und Wustmann<lb/>
verstanden es vortrefflich, diesen Kreis zusammenzuhalten und auf die Zeitschrift<lb/>
zu konzentrieren, so daß aus den Debatten im Korpsstübchen des Thüringer Hofes<lb/>
manche segensreiche Anregung auf politischem, literarischem und künstlerischem<lb/>
Gebiete hervorgegangen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_264"> Für Wustmann war die Geschichte der Jungbrunnen des Lebens. Goethes<lb/>
Ausspruch: &#x201E;Wer eine Anlage hat, klug zu werden, mag's nächst dem Leben in<lb/>
der Geschichte suchen", war auch sein Grundsatz. Die Geschichte Leipzigs mit ihren<lb/>
weitverzweigten kulturgeschichtlichen Fragen machte er zu seinem besonderen Arbeits¬<lb/>
gebiet. Auch diese gediegenen Studien erschienen zum größten Teil in den &#x201E;Grenz¬<lb/>
boten"; aber der Verbreitung der Buchausgabe hätte es mehr genützt, wenn er<lb/>
der Sammlung dieser allgemein interessanten Arbeiten auch einen allgemeinen<lb/>
Titel gegeben hätte und nicht den lokalgeschichtlichen &#x201E;Aus Leipzigs Vergangenheit"<lb/>
(1885, neue Folge 1898). Diesen Studien widmete Wustmann seine von zahl¬<lb/>
reichen Amtspflichten noch frei bleibende Zeit, als er im Jahre 1898 aus der<lb/>
Redaktion der &#x201E;Grenzboten" auftrat. Eine Frucht literarischer Forschungen ist sein<lb/>
mit Recht vielgerühmtes Buch: &#x201E;Als der Großvater die Großmutter nahm. Ein<lb/>
Liederbuch für altmodische Leute" (4. Aufl.).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_265"> Wustmann war nicht frei von ausgesprochenen Sympathien und unüber¬<lb/>
windlichen Antipathien, z. B. dem jüdischen Literatentum gegenüber. Alles Undeutsche,<lb/>
Affektierte und Ungesunde war ihm in der Seele verhaßt; alles, was nach Reklame<lb/>
aussah, betrachtete er mit argwöhnischen Blicken, und da in der modernen Kunst<lb/>
und Literatur die Reklame und das Marktschreiertum eine große Rolle spielen,<lb/>
war sein Verhältnis dazu mehr ablehnend als anerkennend und fördernd. DaS<lb/>
hat ihm manche Feindschaft eingebracht. Die Einleitung zur ersten Auflage (1891)<lb/>
der Sprachdummheiten wirkte wie ein rotes Tuch in der Arena, die heftigsten<lb/>
Angriffe wurden damals gegen ihn gerichtet.» Dabei machte er noch eine andere<lb/>
unerfreuliche Erfahrung: Wer heutzutage neue Ideen veröffentlicht, wird sogleich<lb/>
von literarischen Buschkleppern rücksichtslos ausgebeutet und muß noch froh sein,<lb/>
wenn ihm nicht die Kleider vom Leibe gerissen werden und er zum Dank mit<lb/>
Schmutz beworfen wird. Aber Wustmannverstand es auch, sich zu wehren, und er<lb/>
hat gelegentlich kritische Hiebe ausgeteilt, die seine Gegner aus allen Konfessionen<lb/>
nicht vergessen werden. Daß er auch über einen köstlichen Humor verfügte, das<lb/>
zeigen manches &#x201E;Maßgebliche und Unmaßgebliche" und mancher Artikel, z. B. der<lb/>
&#x201E;Aus Paul Lindaus Flegeljahren" (&#x201E;Grenzboten" 1909, Ur. 23).</p>           <lb/>
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teilnehmende Anerkennung seiner Freunde entschädigten ihn für manche Wider¬<lb/>
wärtigkeiten. Obgleich er niemals ernsthaft krank gewesen war, hat ihn doch ein<lb/>
Darmleiden sehr schnell dahingerafft. Wustmanns Bedeutung und Verdienste<lb/>
gehen weit über den Rahmen lokalgeschichtlicher Forschungen hinaus. In der<lb/>
Geschichte der deutschen Sprache gebührt ihm ein hervorragender Platz. Wir aber,<lb/>
denen es vergönnt gewesen ist, im persönlichen Verkehr viel von ihm zu lernen<lb/>
und bei der jahrelangen redaktionellen Arbeit an den &#x201E;Grenzboten" viele seiner<lb/>
Ideen zu verwerten, werden seiner stets mit dankbarem Sinne gedenken.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_304" xml:id="ID_303"> Herr von Bethmann glaubte solcher Stimmung keine Rechnung tragen<lb/>
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Gesetzes über die Verfassung Elsaß-Lothringens nebst Begründung<lb/>
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zu lassen, ehe sie an die öffentliche Behandlung der Frage gingen, indem er<lb/>
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Ist ihm solches gelungen? Die kommenden Verhandlungen werden es zeigen.<lb/>
Einstweilen drängen sich noch die negativen Möglichkeiten seines Vorgehens<lb/>
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zur Erörterung gestellt hat, kommt in erster Linie deren Gegnern zugute, erschwert<lb/>
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Bethmann unterschätzt den praktischen Wert der Presse, dieses demokratischesten<lb/>
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Diesmal haben das Zentrum und die Nationalliberalen ein lebhaftes Interesse<lb/>
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<p prev="#ID_303" xml:id="ID_304"> keine andere Partei dem Nutzen der Allgemeinheit unterordnen. Man will in den<lb/>
Reichslanden Einfluß gewinnen. Dieser parteipolitische Gesichtspunkt birgt<lb/>
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Regierungsentwürfe lassen aber, wie wir bereits in Heft 52 von 1910 nach¬<lb/>
wiesen, gerade in dieser Richtung manches vermissen. Im vergangenen Jahr<lb/>
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<p xml:id="ID_305"> SchlimmeNachrichten kommen aus den Kolonien. Am 18.Oktober1910<lb/>
wurden auf einer unserer Karolineninseln, Dschokodsch oder Jokoz, vier Deutsche,<lb/>
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verschwand die Bewegung vollständig von der Oberfläche und die Weißen ließen<lb/>
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Allgemeinen Zeitung, Unzufriedenheit mit Wegebauten gewesen zu sein. Die<lb/>
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verteidigt. Die Nachricht traf am 30. November mit dem Dampfer &#x201E;Germania"<lb/>
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haben seitdem nicht stattgefunden. Die Zahl der Aufrührer beläuft sich auf<lb/>
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Weitere Einzelheiten über die inneren Ursachen und die Entwicklung des Auf¬<lb/>
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<p next="#ID_307" xml:id="ID_306"> Am 23. Dezember v. Is. ist Graf Ballestrem, langjähriger Zentrums¬<lb/>
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hochgeschätzten Mannes löst zahlreiche Erinnerungen ans, die eng mit den ersten<lb/>
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<p prev="#ID_306" xml:id="ID_307"> gräfliche Zentrumsmann zur Opposition, Heute ist seine Partei das Zünglein an<lb/>
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&#x201E;Jeder Katholik der Erde, welcher politischen Parteirichtung er auch angehören<lb/>
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Bergers anschließen und seine Erklärungen zur Rechtfertigung eines entsprechenden<lb/>
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der Nationalliberalen zu Kassel gehalten wurden, Beweise bringen täglich zahl¬<lb/>
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Gros uiiserer staatlichen und kommunalen Beamtenschaft aller Stufen fehlt und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_320" xml:id="ID_321"> wonach es sich sehnt, ist eine Revision der staatsbürgerlichen Stellung des Beamten.<lb/>
Das ist von feiten der Demokratie längst erkannt und mit gewissem Erfolg auch<lb/>
schon ausgenutzt worden. Der Staat verhält sich allen entsprechenden Anregungen<lb/>
gegenüber noch ablehnend.  Man denkt bei uns gleich an den Syndikalismus,<lb/>
der in Frankreich so häßliche Blüten treibt.  Es sei zugegeben, daß sich auch<lb/>
in Deutschland einmal eine ähnliche Gefahr einstellen kann, &#x2014; jedoch nur dann,<lb/>
wenn die Regierung und die Mittelparteien fortfahren, in dieser Beziehung<lb/>
Vogelstrauß-Politik zu treiben.  Der Beamte soll sich nicht als Kostgänger des<lb/>
Staates betrachten, sondern als dessen lebendiger Repräsentant. Gegenwärtig kann<lb/>
er das nicht, weil er eingepreßt ist zwischen die immer stärker vordrängenden Ansprüche<lb/>
der wirtschaftlichen Jnteressenverbände von der einen Seite und der sogenannten<lb/>
altpreußischen Tradition von der anderen. Daß diese Tradition in der Praxis<lb/>
bei uns schon recht häufig beiseite geschoben werden muß, wissen die Leser der<lb/>
Grenzboten aus den Artikeln über die preußische Verwaltung (Ur. 3&#x2014;5, 7,<lb/>
15&#x2014;18, 45, 46 und 48 im 69. Jahrgang).  Besonders deutlich treten<lb/>
demokratische Einflüsse in den großen Zentralbehörden zutage, und wir haben es<lb/>
vor noch gar nicht langer Zeit erlebt, daß in einem Reichsamt sich eine Beamten¬<lb/>
kategorie ihren überraschten Vorgesetzten gegenüber vollkommen auf den Stand¬<lb/>
punkt von Lohnarbeitern stellte.  Solche Vorgänge werden sich um so häufiger<lb/>
wiederholen, je größer die Beamtenheere werden und je weniger eng die<lb/>
persönliche Fühlung zwischen Vorgesetzten und Untergebenen wird. Nach Albert<lb/>
Hesse (Conrads Jahrbücher III. Folge 40. Bd. Sechstes Heft. Dezember 1910.<lb/>
S. 751) ist die Zahl aller männlichen Beamten von 307268 im Jahre 1882<lb/>
auf 1299728 im Jahre 1907 gestiegen. Das will sagen: im Jahre 1882<lb/>
gehörten nur 1,90 Prozent der männlichen Bevölkerung der Beamtenschaft an,<lb/>
im Jahre 1907 aber schon 5,28 Prozent! Die Staatsbeamten haben an dieser<lb/>
Zunahme erheblichen Anteil.  Angesichts der Schnelligkeit der Vermehrung<lb/>
haben sich auch schon einige höhere und höchste Beamte mit der Notwendigkeit<lb/>
vertraut gemacht, daß von des Staates wegen mit Reformen vorgegangen<lb/>
werden müsse.  Von den Mittelparteien scheinen sich auch die National¬<lb/>
liberalen der Frage bemächtigen zu wollen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_323" xml:id="ID_322"> In der auswärtigen Politik sind es in erster Linie die deutsch-russischen<lb/>
Beziehungen, die im abgelaufenen Jahre eine Neugestaltung gefunden und die<lb/>
im Zusammenhang mit dem Dreibund geeignet erscheinen, die Grundlage der<lb/>
gesamten Entwicklung der internationalen Politik zu bilden. Wie bekannt, haben<lb/>
die Besprechungen zu Potsdam im vorigen Jahre zu einer Verständigung zwischen<lb/>
Rußland und Deutschland bezüglich des nahen Orient geführt und gleichzeitig<lb/>
beiden Mächten freie Hand ans dem Kontinent gegeben. Die Triple-Entente<lb/>
mit ihrer aggressiven Spitze gegen Deutschland ist gegenstandslos geworden.<lb/>
Sollten Frankreich oder England oder beide gemeinsam gegen Deutschland einen<lb/>
Krieg beginnen, dann ist Nußland verpflichtet, Frieden zu halten. Anderseits<lb/>
hat Deutschland neutral zu bleiben, wenn Österreich-Ungarn kriegerisch gegen</p>             <lb/>
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<p next="#ID_324" prev="#ID_322" xml:id="ID_323"> Rußland auftreten sollte. Diese Abmachungen haben Rußland freie Hand<lb/>
gegeben, sich der Ordnung der persischen Angelegenheiten und der Durchführung<lb/>
einer Heeresreform widmen zu können. Während die Heeresreform sofort ein¬<lb/>
geleitet werden konnte, schweben bezüglich Persiens noch Verhandlungen, die sich,<lb/>
wenn der Anschein nicht trügt, zu einem schriftlichen Vertrage verdichten werden. &#x2014;<lb/>
Schon dieser einfache Tatbestand zeigt, wie weit die Intimität zwischen Nußland<lb/>
und Deutschland zu gehen hat. Rußland wünscht bei einem Angriff von öster¬<lb/>
reichischer Seite mit dieser Macht allein zu tun zu haben, kommt aber selbst<lb/>
als Angreifer kaum in Frage, weil es alsdann sofort den Dreibund gegen sich<lb/>
hätte. Weiter nichts. Die persische Angelegenheit ist ein reines Handelsgeschäft.<lb/>
Sonnt fallen auch alle die kühnen Kombinationen in sich zusammen, die sich<lb/>
an die Potsdamer Aussprache knüpften. Für die Auffassung, die Besprechungen<lb/>
könnten das Wiederaufleben der Heiligen Allianz zur Folge haben, besteht auch<lb/>
nicht der leiseste Anhalt. Um so zahlreicher sind die Gründe, die dagegen<lb/>
sprechen. Vor allen Dingen beruht gegenwärtig die Monarchie in Nußland<lb/>
doch auf so veränderten Grundlagen gegenüber der Zeit der Heiligen Allianz, daß<lb/>
von einer Solidarität der drei kaiserlichen Monarchen kaum gesprochen werden darf.<lb/>
In der inneren Politik des Zarenreiches ist nach kurzer Unterbrechung wieder<lb/>
das Prinzip der nationalen Unduldsamkeit zur Herrschaft erhoben. Dieselben<lb/>
Ideen und Ideale, die seinerzeit zum Kriege gegen die Türkei geführt haben,<lb/>
sind wieder maßgebend, und wie am Anfang der achtzehnhundertundsiebziger<lb/>
Jahre bildet das Deutschtum die Zielscheibe des Hasses. Nicht nur die Kolonisten<lb/>
in Wolhynien und Podolien erleiden Kränkung und Verfolgung; auch die Ballen,<lb/>
die sich gewiß als treue Untertanen des Zaren erwiesen haben, sind gezwungen,<lb/>
der nächsten Entwicklung mit Sorge entgegenzusehen. War es vor vierzig Jahren<lb/>
Juri Ssamarin, der den Kreuzzug gegen den Njemetz predigte, so ist es gegenwärtig<lb/>
der von den Japanern geschlagene Kuropatkin, der sich zum Schützer gegen die<lb/>
Deutschen aufwirft. Im dritten Bande der russischen Allsgabe seines Werks über den<lb/>
russisch-japanischen Krieg finden wir (S. 74/76) folgende bezeichnende, übrigens auf<lb/>
durchaus falscher Beobachtung beruhende Stelle: &#x201E;Viele Deutsche nehmen hohe<lb/>
Beamtenstellen in Rußland ein, verhalten sich aber gegen Nußland ebenso wie gegen<lb/>
alles Russische ablehnend; sie pflegen in der Familie die deutsche Sprache und ver¬<lb/>
meiden, mit Russen Bekanntschaft anzuknüpfen. Viele von solchen Deutschen zeichnen<lb/>
sich durch große dynastische Treue aus; aber sie scheuen sich nicht auszusprechen, daß<lb/>
sie dem russischen Herrscher, nicht aber Rußland dienen." Welche Auffassungen<lb/>
über &#x201E;dynastische Treue" mögen im Hirn des Herrn Kuropatkin spuken, wenn<lb/>
er es fertig bekommt, den Dienst sür den Monarchen in Gegensatz zum Dienst<lb/>
für die Nation zu bringen. Nach seiner Auffassung müßten die beiden Interessen<lb/>
sogar in Widerspruch zueinander stehen, denn er fügt noch ausdrücklich hinzu:<lb/>
&#x201E;Solche Deutsche sind augenscheinlich schädlich für Rußland." Kuropatkin hat<lb/>
trotz seiner Mißerfolge als Kriegsminister und Truppenführer wieder eine Stimme<lb/>
in Petersburg. Infolgedessen tun wir gut, uns auch fernerhin einige Reserve</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_323" xml:id="ID_324"> im Verkehr mit Rußland aufzuerlegen. Politisch haben wir als Deutsche von<lb/>
Rußland nichts zu erwarten, um so mehr wirtschaftlich. Rußland hat gute Ernten<lb/>
gehabt; seine Kaufkraft ist daher gesteigert, und unser Ausfuhrhandel darf auf<lb/>
leidlich gute Absatzverhältnisse rechnen. Er wird die Konjunktur um so besser<lb/>
ausnutzen können, je geringeren Illusionen sich die Politiker gegenüber dem<lb/>
Moskowitertum hingeben werden.</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Wachstum des allgemeinen Reichtums &#x2014; Der deutsche Knhleumm'le &#x2014; Eisenbnhn-<lb/>
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<p xml:id="ID_325"> Das volkswirtschaftliche Problem unserer Tage sind die &#x201E;teuren Zeiten",<lb/>
die Steigerung der Lebensmittelpreise, der Zölle und Steuern, die Verteuerung<lb/>
der gesamten Lebenshaltung der breiten Massen, aus der die Parteien<lb/>
unter den verschiedensten Schlagworten politisches Kapital zu schlagen<lb/>
suchen. Unser innerpolitisches Leben steht durchaus unter der Einwirkung der<lb/>
letzten Finanzreform. Es ist ja im politischen Kampf nicht leicht, sich von<lb/>
tönenden Schlagworten zu emanzipieren, von Übertreibungen sich fernzuhalten,<lb/>
am schwersten gar dort, wo es sich nicht um luftige Ideale, sondern um den<lb/>
Geldbeutel handelt; hier ist der Punkt, wo der idealste Deutsche höchst empfindlich<lb/>
ist. Und weil er die veränderten Verhältnisse, die teuren Zeiten unmittelbar<lb/>
am eigenen Leibe spürt, an allen ihm mehr oder weniger gewohnten Lebens¬<lb/>
bedingungen, so fragt er vielfach gar nicht erst lange nach ihrer wirtschaftlichen<lb/>
Berechtigung und ihrer ökonomischen Notwendigkeit, sondern geht hin und wählt<lb/>
sozialdemokratisch. Die Erkenntnis, daß auch die Sozialdemokratie nicht in der<lb/>
Lage ist, wirtschaftliche Entwickelungen zu verändern, sie zurückzuschrauben, ohne<lb/>
empfindliche Beeinträchtigung unserer materiellen Leistungs- und Produktions-<lb/>
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dafür sind die Experimente zu kostspielig. Es ist fabelhaft leicht, über Militarismus<lb/>
und Marinismus herzufallen und dabei zu übersehen, daß in dieser stetigen<lb/>
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tausende von Arbeitern liegt; daß die Panzer, die wir zum Schutz unseres<lb/>
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soundso viel Kohlenzechen beschäftigen, die allesamt einer großen Arbeiterarmee<lb/>
ein auskömmliches Dasein ermöglichen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_327" xml:id="ID_326"> Das sind Weisheiten, die man sich schon an den Schuhsohlen abgelaufen<lb/>
haben müßte, und die dennoch, wie ein Blick in die sozialdemokratische Presse<lb/>
zeigt, in der täglichen politischen Agitation eine große Rolle spielen und auf<lb/>
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Wahn ist nicht auszurotten, so handgreiflich töricht er auch ist. Bildet er doch</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_326" xml:id="ID_327"> einen wesentlichen Programmpunkt einer großen radikalen Partei, und bis weit<lb/>
in bürgerliche Kreise hinein hat sich die Anschauung festgesetzt, daß eine Wirt¬<lb/>
schaftspolitik bekämpft werden muß, die eine steigende Stenerbelastung und eine<lb/>
Verteuerung der Lebenshaltung für jeden einzelnen zur fühlbaren Wirkung hat.<lb/>
Wie gewaltig sich aber auch unsere Prodnktions- und Konsumverhältnisse und<lb/>
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haltung in gleichen! Maße anzuerkennen. Was es volkswirtschaftlich bedeutet,<lb/>
wenn ein simpler Müllkutscher, der im Dienste der Wirtschaftsgenossenschaft<lb/>
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stadt einsammelt &#x2014; also eine einfache und weder besonders gefährliche<lb/>
noch gesundheitsschädliche Beschäftigung &#x2014;, wenn dieser Müllkutscher einen<lb/>
Tagelohn von 6,60 Mark erhält, wenn ein Maurer täglich nicht unter 6, wohl<lb/>
aber bis zu 10 Mark verdienen kann, was derartige Lohnsummen im Hinblick<lb/>
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selbst die Waffen zum Kampf gegen unsere jetzige Wirtschaftspolitik aus der<lb/>
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hältnisse mitunter recht ergötzliche, sür unsere innerpolitischen Zustände aber recht<lb/>
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national-konservative Wirtschaftspolitik vertreten. So konnte man erst kürzlich<lb/>
von einem Finanzpolitiker, der in seinen allgemeinen politischen Anschauungen<lb/>
sicherlich nicht im Lager der Rechten steht, das bezeichnende Urteil über die<lb/>
Börse des verflossenen Jahres lesen: &#x201E;Die Börse war in sich gefestigt; und sie<lb/>
hatte die Geschlossenheit ihres Charakters drei Ursachen zu verdanken: dem<lb/>
Wachstum des allgemeinen Reichtums; den soliden Eigenschaften der<lb/>
Effektenkäufer; der Befreiung von der unbedingten Überlegenheit<lb/>
Amerikas. Das erste wird durch die Statistik nachgewiesen und gehört zu<lb/>
den notwendigen Qualitäten einer in Gesundheit lebenden, wirtschaftlich<lb/>
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<p next="#ID_329" xml:id="ID_328"> Wenn wir aber in Gesundheit leben, wenn nicht bloß der National¬<lb/>
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ist dann nicht der Schluß natürlich und berechtigt, daß unsere Wirtschaftspolitik<lb/>
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&#x201E;teuren Zeiten" nichts anderes sind als die unvermeidliche Konsequenz eines<lb/>
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Lebenshaltung? Es kann sich nur fragen: leben wir in der Tat wirtschaftlich<lb/>
in Gesundheit und ist wirklich der allgemeine Reichtum gewachsen? Die Be¬<lb/>
weise dafür finden wir nicht bloß in der Statistik, sondern in zahlreichen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_328" xml:id="ID_329"> Erscheinungen unseres wirtschaftlichen Lebens. Unser Gesäme-Außenhandel<lb/>
in den ersten zehn Monaten des verflossenen Jahres 1910 erreicht die gewaltige<lb/>
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Der Wert unserer Warenausfuhr allein übersteigt um nicht weniger als<lb/>
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Unabhängigkeit von Amerika. Als Parallelerscheinungen zu diesen kolossalen<lb/>
Ausfuhrziffern ergeben sich die Absatzverhältnisse auf dem deutschen Kohlen¬<lb/>
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verkehr; für den gegen das Vorjahr wesentlich gesteigerten Kohlenabsatz spricht<lb/>
am zweckmäßigsten die nachstehende vergleichende Tabelle:</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_330"> Das rheinisch-westfälische Kohlensyndikat hat denn auch ans dieser erfreulichen<lb/>
wirtschaftlichen Lage die Konsequenz gezogen durch den Beschluß, ab I.Januar 1911<lb/>
die Fördereinschränkung für Kohle um 2^ Prozent (auf,12^/-&gt; Prozent) herab¬<lb/>
zusetzen &#x2014; ein ganz klarer Beweis, daß dieses für unser Wirtschaftsleben so<lb/>
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gesund und gefestigt betrachtet und mit Zuversicht in die nächste Zukunft blickt.<lb/>
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<p prev="#ID_331" xml:id="ID_332"> typisch für unsere wirtschaftliche Situation: 1908 beteiligt sich das Privatkapital<lb/>
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der Einwirkung der langen Syndikatswirren und der dadurch hervorgerufenen<lb/>
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Diesem allgemeinen Wetteifer kann sich auch der Staat nicht entziehen, wenn<lb/>
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so werden wir wohl in nicht allzu ferner Zeit mit der Kunde überrascht werden,<lb/>
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besttzer in Preußen geworden durch die vor einigen Wochen erfolgte Verleihung<lb/>
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<note type="byline"> Für vorstehende Inserate verantwortlich: Karl Schulze in Berlin-Schmargendorj.<lb/>
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SteUenMchVeis. (Aus der Tages- und Fachpresse,) Anfragen zu richten nnter Beifügung von Rückporto an<lb/>
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beleuchtet. Schneider beweist darin im wesentlichen den ersten Teil der Analyse,<lb/>
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<p xml:id="ID_338"> Danach ist klar, daß das Buch vor allem für den Historiker geschrieben<lb/>
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ließe sich ein solches aus Aussprüchen zusammenstellen"), aber die mühsame und<lb/>
langweilige Arbeit würde niemals in den Geist Bismarckscher Handelspolitik<lb/>
einführen, die nur im Rahmen der auswärtigen Politik verstanden werden kann,<lb/>
wie seine ganze Wirtschaftspolitik überhaupt. Denn diese war dem großen<lb/>
Realpolitiker niemals Selbstzweck, sondern immer nur Mittel zur Erreichung<lb/>
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wirtschaftlicher Beziehungen zu vorteilhafterer und womöglich stabilen politischen<lb/>
zu gelangen, war sein Hauptziel. Nicht als Doktrinär, der die &#x201E;Theorien<lb/>
der Volkswirtschaft" zu verwirklichen sucht, trieb er Handelspolitik, sondern<lb/>
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jahrhundert über eine Sache die gleiche Auffassung zu haben".</p>           <lb/>
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Auf absolute Wahrheit hatte aber auch dieser darum noch lange keinen Anspruch<lb/>
für ihn. Denn niemals ließ sich Bismarck von einem starren Grundsatz leiten;<lb/>
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Grund eindringenden Studiums und zahlreicher Zitate aus den maßgebenden<lb/>
Quellen und gedruckten Akten"").</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_4"> ") Die hierher gehörigen Arbeiten von Das», Thudichum, Zeitlin und Böhtlingk hätten<lb/>
immerhin mit demselben Rechte wie Brodnitz benutzt und zitiert werden können.</note>           <lb/>
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werden), besonders letztere eine für unser Thema bisher wenig ausgebeutete Fundgrube; dazu<lb/>
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und Chlodwig Hohenlohes, Beusts, Bernhardis, Oetgers und Bambergers; an Literatur auszer<lb/>
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<p xml:id="ID_341"> Nur wenn wirtschaftliche Dinge die auswärtigen stark berührten, griff Bismarck<lb/>
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und bis 1879 selbst wenig Zeit und Kraft hatte, um neben den dominierenden<lb/>
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nahm er oftmals die Verantwortung für Dinge, die er nur aus dessen Vorträgen<lb/>
kannte; ja manchmal erfuhr er wohl gar erst aus den Glückwünschen fremder<lb/>
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gedeckt. In zolltechnischen Fragen (über Regelung der Tarife usw.) erkannte<lb/>
er Delbrücks Überlegenheit dermaßen an, daß er sich niemals einmischte; weil<lb/>
er sich dieser Autorität gegenüber für nicht kompetent hielt, war er selbst bei<lb/>
Meinungsverschiedenheiten immer zweifelhaft, ob er sich nicht seinem sachkundigen<lb/>
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<p next="#ID_343" xml:id="ID_342"> Sowie aber die hohe Politik in Frage kam, fühlte das die Delbrücksche<lb/>
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wert hielt, sondern weil er Preußens Stellung gegen Österreich und die<lb/>
Mittelstaaten auf diese Weise zu sichern und eine deutsche Zollvereinigung mit<lb/>
Österreich, die er allezeit für eine Utopie hielt, zu hintertreiben dachte. Die<lb/>
vorliegenden Forschungen beweisen wieder deutlich, wie Bismarcks Einfluß auf<lb/>
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jenes Handelsvertrages (mit jenen höheren politischen Nebenabsichten, die Delbrück<lb/>
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&#x201E;Kaltgestellte" auch an den eigentlichen Verhandlungen mit Frankreich und an ihrem<lb/>
Abschluß keinen Anteil hatte, ändert nichts an dieser durch zahlreiche Zitate belegten<lb/>
Tatsache*). Als Ministerpräsident hatte er dann die Aufgabe, den Handelsvertrag</p>           <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_5" xml:id="FID_6"> sind leider nur für das erste Ministerjahr Bismarcks (1862) &#x2014; dank Rirnheims (zitierten)<lb/>
&#x201E;Vorarbeiten über die damalige öffentliche Meinung" (Heidelberger Dissertation 19V8) &#x2014; aus¬<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_7"> ) Übrigens wollte Bismarck auch im Frankfurter Frieden den durch den Krieg 1870&#x2014;71<lb/>
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<p prev="#ID_342" xml:id="ID_343"> im Zollverein durchzusetzen und dadurch Österreichs Anschluß an denselben zu<lb/>
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nicht tatsächlich für unzerreißbar angesehen hatte &#x2014; drohte jetzt, daß er in dieser<lb/>
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Österreich im Jahre 1863 (S. 154) nötigten, sich Preußen zu nähern, recht¬<lb/>
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nehmen, eine Forderung, die Bismarck standhaft als erste Bedingung für eine<lb/>
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Interessen beider Kontrahenten niemals glaubte, mit dessen Abgabe er aber den<lb/>
Sturz Rechbergs verhindern zu können glaubte: eine Tendenz, die er im Interesse<lb/>
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preußische Garantie für Venedig gegen Schleswig erkauft hätte) ehrlich erstrebte.<lb/>
Auch wollte er Österreich nach dem Mißerfolg in Schleswig den Scheinerfolg<lb/>
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Zolleinigung persönlich stets nur &#x201E;die praktische Wohltat" des Handelsvertrages<lb/>
für die Zukunft begehrte. Denn er war gewillt, hier scheinbar nachzugeben,<lb/>
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der Schleswig-holsteinschen Frage Verständigung suchte. Schließlich gelang es<lb/>
Bismarck doch noch, auch nach Rechbergs Sturz, in einer Konferenz vom<lb/>
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<p next="#ID_346" xml:id="ID_345"> Die übrige preußisch-deutsche Handelspolitik Bismarcks in diesen Jahren ist<lb/>
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Zollverein im europäischen Konzert günstig stellen, sei es, daß er dadurch seine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_345" xml:id="ID_346"> Gegner bekämpfen wollte. Die Handelsverträge mit Belgien, England und der<lb/>
Schweiz, sämtlich im Jahre 1865, unterzeichnete er ohne große Verdienste um<lb/>
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begrüßte, daß durch regere wirtschaftliche Beziehungen auch die diplomatischen<lb/>
erweitert wurden. Mehr Anteil hatte er an der Regelung der Handelsbeziehungen<lb/>
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meiden wollten, beschloß Bismarck, der die Wünsche Italiens teilte, die Grundzüge<lb/>
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er sie eben erst gebilligt. Noch zum Jahresschluß 1865 wurde denn auch der<lb/>
Vertrag unterzeichnet. Österreichs Opposition beachtete Bismarck nicht, denn<lb/>
er freute sich, einen Schritt weiter gekommen zu sein auf der Bahn der Hinaus-<lb/>
trcibung Österreichs aus Deutschland durch Schwächung seines Einflusses auf<lb/>
den Zollverein und durch Gewinnung seiner Gegner zu wirtschaftlichen und bald<lb/>
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<p xml:id="ID_347"> Keinen Erfolg hatte in diesen und auch in späteren Jahren die westmächt-<lb/>
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anerkannte"). Darum scheiterten später selbst die Verhandlungen über einen<lb/>
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ein wirtschaftlicher Bundesstaat geworden, der die Grundlage bilden sollte für<lb/>
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auf ihrer Souveränität pochenden Südstaaten hatte er einen Teil seiner Aufgabe<lb/>
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»ut Jndustriepolitik,' Berlin 1805, S. 132 f.</note>           <lb/>
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ängstlichem Partikularismus nicht einmal die Festsetzung aller indirekten Steuern<lb/>
dem Zollparlament übertrugen und eine Tarifreform, die im alten Zollverein<lb/>
nur die Zustimmung der Zollvereinsstaaten bedurft hatte, uicht im Wege der<lb/>
Gesetzgebung, sondern der Handelsverträge bewerkstelligen, also von der Bereit¬<lb/>
willigkeit außerdeutscher Staaten abhängig machen wollten; hinderlich waren ihr<lb/>
weiter die Beschränkung der staatlichen Kompetenzen, der das Zollparlament<lb/>
aus demselben Grunde unterlag, und nicht zuletzt die politischen Rücksichten<lb/>
(namentlich die Eifersucht Frankreichs über den Ausgang des deutschen Krieges<lb/>
von 1866), mit denen Bismarcks auswärtige Politik belastet war: hatten doch<lb/>
alle großen Mächte ein Interesse daran, daß aus der wirtschaftlichen Einigung<lb/>
Deutschlands möglichst keine politische werde!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_351"> An den trockenen Verhandlungen des Zollparlaments über Tarif- und<lb/>
Finanzfragen, die ohne politische Bedeutung waren, nahm Bismarck kaum<lb/>
mehr irgendwelchen Anteil. Wie die Zeit, die (um in Ludwig Bambergers<lb/>
Worten zu reden) erkannte, daß nur in gewaltigen Zeiten sich das Zollvarlament<lb/>
zu Gewaltigen aufraffen könne, so erwartete auch er nicht mehr das Heil von<lb/>
dieser Seite; er sah jetzt in der politischen Einigung eine Machtfrage der Zukunft,<lb/>
die &#x201E;mit Eisen und Blut" entschieden werden mußte, und konnte ihrer Lösung<lb/>
getrost entgegensehen, da die Bahnen, in denen sich jene vollziehen mußte, von<lb/>
ihm mit dem Zollparlament weise festgelegt worden waren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_352"> Wie er schon auf dem Schlachtfelde von Königgrätz eine politische Ver¬<lb/>
brüderung mit Österreich als das Ziel seiner zukünftigen Politik im Auge hatte,<lb/>
so erstrebte er zunächst eine Wiederherstellung der durch deu Krieg aufgehobenen<lb/>
Handelsbeziehungen, um auf diesem Wege in dem letzten Kampfe um die<lb/>
Einigung Deutschlands die Freundschaft des soeben Besiegten zu gewinnen.<lb/>
Schon im Februar 1867 mußten aber die Verhandlungen über die Erneuerung<lb/>
des Handelsvertrages mit Österreich abgebrochen werden, da Preußen durch<lb/>
Österreichs Forderung, die Weinzölle zu ermäßigen, mit dem französischen<lb/>
Sonderhandelsvertrag mit Mecklenburg in Konflikt kam, den es zuerst zu brechen<lb/>
galt. Bismarck benutzte die Gelegenheit, auf diesem Wege Mecklenburg den<lb/>
Eintritt in den Zollverein zu ermöglichen. Nach Abschluß der Verhandlungen im<lb/>
Januar 1868 waren alle Hindernisse für einen Vertrag mit Österreich beseitigt<lb/>
und damit das gute Einvernehmen angebahnt, das Bismarck zu einem glücklichen<lb/>
Ausgang des deutsch-französischen Krieges nötig hatte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_354" xml:id="ID_353"> Zum Schluß noch ein Wort über Bismarcks Umkehr zur autonomen<lb/>
Handelspolitik! Daß sie nicht plötzlich einsetzte, sondern lange und genau vor¬<lb/>
bereitet war, wissen wir schon lange. Wann sie sich aber in Bismarcks Kopf<lb/>
vollzog, ersehen wir auch aus Schneiders Ausführungen nicht deutlich; es wird<lb/>
erst nach Öffnung der Archive möglich sein. Sicher ist schon jetzt, daß sich mit<lb/>
der Wendung zur Schutzzollpolitik in Bismarcks Stellung zur Handelspolitik<lb/>
überhaupt eine prinzipielle Wandlung vollzog; sie berechtigt dazu, seitdem von</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_353" xml:id="ID_354"> einer bewußten, auf bessere Einsicht in die wirtschaftlichen Bedingungen gegründeten<lb/>
Handelspolitik zu sprechen in: Gegensatz zu seiner sogenannten Freihandels¬<lb/>
politik, die nur ein tatsächliches &#x201E;Gehenlassen" der wirtschaftlichen Dinge unter<lb/>
Delbrücks Ägide bedeutet, das außerdem (wie wir sahen) in der politischen &#x2014;<lb/>
Stellung zu Österreich seine tiefere Begründung hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_355"> Als Preußen im Kampfe um die Vorherrschaft und Einheit in Deutschland<lb/>
gesiegt, als dann das Reich erstanden, war es der Zwang der wirtschaftlichen<lb/>
Verhältnisse, der den Reichskanzler aus einem Führer der politischen zu einem<lb/>
Führer der wirtschaftlichen Bewegung in Deutschland machte. Immer intensiver<lb/>
wandte er daher seine Aufmerksamkeit den materiellen Interessen des Reiches<lb/>
zu, und diese Beschäftigung mit den wirtschaftspolitischen Fragen führte ihn<lb/>
immer mehr zu einer staatssozialistischen, neumerkantilistischen Ansicht. Ein<lb/>
Konflikt mit dem prinzipiellen Freihändler Delbrück konnte daher nicht ausbleiben.<lb/>
Schon Anfang der siebziger Jahre beobachtet man") eine Verkleinerung seiner<lb/>
Machtfülle und seines Einflusses auf die Wirtschaftspolitik des Reiches, bald<lb/>
schwand Bismarcks Glaube an Delbrücks Überlegenheit immer mehr, so daß<lb/>
der hochverdiente Mann schließlich 1876 &#x201E;aus Gesundheitsrücksichten" vom Amte<lb/>
zurücktrat, wie Bismarck damals auch Bennigsen versicherte'"').</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_356"> Immerhin zögerte Bismarck auch dann noch, mit dem alten System zu<lb/>
brechen, was sich auch in der mit Rücksicht auf die Nationalliberalen getroffenen<lb/>
Wahl von Delbrücks Nachfolger Hofmann zeigte""'"). Zwar erkannte er früh<lb/>
(nach unserer Kenntnis zuerst in einem Promemoria vom Oktober 1875),<lb/>
daß Deutschland wirtschaftlich ausgeliefert war an alle Staaten, die ihm für<lb/>
seine Zollbefreiungen und -ermäßigungen nicht nur nicht mit Kompensationen,<lb/>
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wendig seien. Allein, die freihändlerische Gesinnung Delbrücks war auch ihm<lb/>
dermaßen in Fleisch und Blut übergegangen, daß er noch 1871 Frankreichs<lb/>
Schutzzollpolitik ini Interesse der europäischen Großmächte zu bekämpfen suchte<lb/>
und noch 1876, wenn auch mit weniger Zuversicht, die französischen Eisenzölle<lb/>
durch diplomatische Verhandlungen im Wege des Handelsvertrages zu beseitigen<lb/>
dachte. Ja, noch Mitte Februar 1878, als er das Tabaksmonopol plante,<lb/>
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des Schutzzollsystems" zu dem der Kaiser neigtef). Die ersten Kampfzölle beab¬<lb/>
sichtigte er gegen Italien, das zwecks Abschlusses eines Handelsvertrages einen<lb/>
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Hochschutzzölle sah er kei nen anderen Ausweg als Kampfzölle auf russischeAusfuhrartikel.</p>           <lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_10"> Eugen Richter, &#x201E;Im alten Reichstag I, 146.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_11"> An gleicher Stelle.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Deutsche Bühncnknnst in den letzten zwanzig Jahren</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_357" xml:id="ID_358"> Entschließungen beeinflußt haben kann, entzieht sich unserer Kenntnis. Sicher scheint<lb/>
aber nach Schneiders Untersuchungen, daß nicht erst die (daselbst nicht mehr er¬<lb/>
wähnte) Eingabe Bleichröders, die Ende des Jahres 1878 eine englische Schutz¬<lb/>
zollära prophezeite*), ausschlaggebend gewesen sein kann. Denn schon bald nach<lb/>
Delbrücks Rücktritt gab Bismarck der Wirtschaftspolitik die neue Richtung. Es<lb/>
ist bezeichnend, daß wiederum Österreichs Haltung die (wie wir sahen)<lb/>
indirekte Schuld an Bismarcks langjähriger Freihandelspolitik trug, auch die<lb/>
neue Wirtschaftspolitik veranlaßte: ein interessantes Beispiel für die enge Ver¬<lb/>
knüpfung unserer neuesten Geschichte mit den Geschicken unseres Bruderstaates!<lb/>
Denn in der Tat liegt der Beginn der deutschen Schutzzollära in dem Moment,<lb/>
wo Bismarcks Verhandlungen über den Handelsvertrag mit Österreich scheiterten**).</p>           <lb/>
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<note type="byline"> von Dr. Arthur Westpha</note></head>           <lb/>
<p xml:id="ID_359"> er Schauspieler soll, nach Hamlets Wort, dem Jahrhundert und<lb/>
dem Körper der Zeit den Abdruck ihrer Gestalt zeigen. Umgekehrt<lb/>
könnte man sagen: Die Tiefe und der Ernst einer Zeitbewegung<lb/>
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lichen Welt des Theaters reflektiert wird. Das klingt vielleicht paradox.<lb/>
Und es ist auch nur zum Teil richtig. Es hat Zeiten gegeben, in denen die<lb/>
Bühne jeder Berührung mit dem vorwärts flutenden Leben ängstlich aus dem<lb/>
Wege ging und besorgt die Augen zukniff, sobald sie merkte, daß der Wind<lb/>
etwas schärfer zu pfeifen begann. Aber das sind, bei Licht besehen, vorüber¬<lb/>
gehende Erscheinungen, die der Wucht geschichtlich begründeter Entwicklungen<lb/>
nicht standzuhalten vermochten. Auch die Bühne hat. wie alles auf dieser Welt,<lb/>
noch jedesmal vor dem unbarmherzigen Gesetz der Kausalität kapitulieren müssen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_361" xml:id="ID_360"> Unsere Zeit, deren wesentliches Merkmal ein fieberhaft beschleunigter Puls¬<lb/>
schlag ist, hat diesen Beweis mehr als einmal erbracht. Das deutsche Theater<lb/>
hat in den letzten zwanzig Jahren eine vielgestaltige Entwicklung durchlaufen,<lb/>
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willigen Reagieren auf Zeitströmungen liegt Großes und Kleines dicht bei-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Deutsche Bühnenkmist in den letzten zwanzig Jahren</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_360" xml:id="ID_361"> einander. Daß die fabelhafte Beweglichkeit der deutschen Bühne dem Theoretiker<lb/>
wie dem Praktiker der Kunst die allerwertvollsten Perspektiven eröffnete, liegt<lb/>
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Theaternation der Welt heraufgearbeitet haben, so sicher kommt diese Tatsache<lb/>
auf Rechnung einer überraschend differenzierten Bühnenkunst, die ihren vor¬<lb/>
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Zusammenhang mit der leibhaftigen Gegenwart niemals vergessen zu machen.<lb/>
Auf der anderen Seite sind die Nachteile dieser Methode nicht zu verkennen.<lb/>
Das Folgenwollen bis in die tiefsten Labyrinthe zeitgenössischer Problematik<lb/>
mußte hier und da naturgemäß zu künstlerischer Unfruchtbarkeit führen, zum<lb/>
gelegentlichen Aufbauschen von Nebensächlichkeiten und zu absonderlichen Ver-<lb/>
irrungen, die kein Ernsthafter gutheißen kann. Das ist nun einmal nicht anders<lb/>
in den Zeiten tastender Versuche. Der künstlerische Abstand zu den Dingen<lb/>
bedeutet hier alles. Und zur Gewinnung dieses Abstandes verhilft uns wieder<lb/>
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und weniger Jahre zurückliegen, schon heute unter dem Gesichtswinkel einer<lb/>
historisch-kritischen Betrachtungsweise anzusehen gelehrt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_362"> Wer einen Überblick über die Bühnenprobleme der letzten zwanzig Jahre<lb/>
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nach künstlerischer Auferweckung verlangte.) Darüber hinaus ist ihre Macht zu<lb/>
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im vorigen Jahrhundert gegen Ende der achtziger Jahre einsetzte und die von<lb/>
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hier mit den einzelnen Phasen dieser Bewegung nicht zu tun. Denn wir schreiben<lb/>
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damals können also nur ganz kurz, sozusagen als Mittel zum Zweck, gestreift<lb/>
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die Schauspielkunst des jüngsten Deutschlands nennen wollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_365" xml:id="ID_364"> Wenn wir heute die schon historisch gewordenen Begebenheiten jener Jahre<lb/>
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<p prev="#ID_364" xml:id="ID_365"> entwicklung des deutschen Dramas nicht leugnen können. Freilich lächeln wir<lb/>
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qualmenden Fabrikschloten, in dem mörderischen Lärm großstädtischer Maschinen¬<lb/>
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Prostitution. Aber wir begreifen auf der anderen Seite, daß die rein destruk¬<lb/>
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deshalb, weil die an den Türen rüttelnde Jugend immer das entscheidende<lb/>
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die Harls und Bleibtreu und Kretzer und wie sie alle heißen mögen, sagen, was<lb/>
man will: Was sie getan haben, bleibt ehrliche und begeistert betriebene Pionier¬<lb/>
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Gestalt. Wir waren, wie es schien, um einen Riesenschritt weiter gekommen.<lb/>
Das Jahrhundert, in dem die Dynamomaschinen ratterten, die Eisenbahnen<lb/>
dampften, die elektrischen Funken um den Erdball sprangen, das soziale Jahr¬<lb/>
hundert, dem ein Marx, ein Lassalle, ein Stirner gepredigt, fand zum ersten<lb/>
Male im Reiche der Kunst ein wirkliches Echo.</p>           <lb/>
<p next="#ID_367" xml:id="ID_366"> Denn bis dahin sah es auf dem deutschen Parnaß traurig aus um das<lb/>
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den man nach dem großen französischen Kriege von ihr erwartete, schuldig<lb/>
geblieben. Sie steckte bis an den Hals in hoffnungslos verknöcherten Epigonen¬<lb/>
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der die Verlogenheit und Weltfremdheit aus allen Löchern ihres abgetragenen<lb/>
Gewandes sah. Paul Lindau und Hugo Lubliner täuschten in ihren an Dumas<lb/>
und Sardon geschulten sogenannten Sittenstücken eine künstliche Modernität vor.<lb/>
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&#x201E;Meininger", die das wichtigste Theaterereignis der achtziger Jahre waren,<lb/>
kamen mit ihrer farbigen Belebung und sinnfälligen Nuancierung des Bühnen¬<lb/>
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hatte denn auch die Schauspielkunst jener Tage die starken Wurzeln ihrer Kraft,</p>           <lb/>
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Sonnenthal und Mitterwurzer, in Baumeister und Charlotte Walter die sug¬<lb/>
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Bühne, die den Ton angab und ihrer ganzen Tradition nach angeben mußte.<lb/>
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Berlin, Dresden, Stuttgart. Der Maßstab für den Gegenwarts- und Kultur¬<lb/>
wert einer Bühne war ausschließlich die Art und Weise, wie sie Shakespeare,<lb/>
Schiller und allenfalls Grillparzer spielte. Das sogenannte moderne Konver¬<lb/>
sationsstück, das sie mit den akademischen Mitteln einer überlieferten Sprechkunst<lb/>
meisterte, wurde daneben an die Wand gedrückt. Was aber vollkommen fehlte,<lb/>
war der Zusammenhang und das Zusammengehörigkeitsgefühl mit der leibhaftigen<lb/>
Gegenwart, die doch wirklich ernst genug war, um tausend neue Probleme<lb/>
auszulösen. So weit man sah und hörte, kein Abglanz und kein Widerklang<lb/>
von dem, was den Menschen einer politisch und sozial und ökonomisch tief<lb/>
durchfurchten Zeit die Köpfe heiß machte! Nicht das leiseste Echo weckte die<lb/>
brausende Melodie eines Jahrhunderts, das man das deutsche zu nennen gelernt<lb/>
hatte. Und nicht die Spur einer Verbindung knüpfte sich an zwischen dem heiß<lb/>
pulsierenden Leben des Tages und den Schreibtischen weltentrückter Bühnen¬<lb/>
schriftsteller und Regisseure.</p>           <lb/>
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er am leichtesten zu verletzen war: bei seiner Weltfremdheit, bei seiner in<lb/>
Konvention erstarrten Form und bei seiner unsozialen Verlogenheit. Der Boden<lb/>
war bereitet. Das Alte hatte abgewirtschaftet und brach denn auch prasselnd<lb/>
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<p next="#ID_370" xml:id="ID_369"> Natürlich wurde auch diese wie jede menschliche Bewegung nicht über Nacht<lb/>
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selbst hatte Nietzsche gesprochen und Anzengruber eine von Gesundheit und Farbe<lb/>
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der imposante Wahrheitsfanatismus der Dostojewski und Tolstoi, der Turgenjew<lb/>
und Gogol herüber, und in Frankreich schrieben Zola und Flaubert das Schlag¬<lb/>
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dringen Henrik Ibsens bedeutet für das deutsche Theater den Beginn einer<lb/>
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dramatische Kunst unseres Zeitalters mit der stürmischen Berliner Aufführung<lb/>
der &#x201E;Gespenster" vom 9. Januar 1887 aus der Taufe gehoben wurde. Die<lb/>
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aufzuhalten. Ibsen fand in Deutschland eine treue Gemeinde, die ihre Haut<lb/>
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Freien Buhne im Jahre 1889 war das erste und greifbare Resultat der<lb/>
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Triumph eines jungen deutschen Dramatikers: Gerhart Hauptmanns &#x201E;Vor<lb/>
Sonnenaufgang" wurde am 20. November 1889 zum ersten Male in Berlin<lb/>
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Oskar Blumenthals hatte hier keinen Raum mehr. Und die Heroinentradition<lb/>
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geklingel der Schillerepigonen. Sie sprachen, wie Nachbar Schulze und Lehmann<lb/>
zu sprechen pflegen, hatten die rüden Manieren, die die meisten Zeitgenossen<lb/>
nun leider Gottes haben, aßen und tranken und schmatzten dabei wie die erstbeste klein¬<lb/>
bürgerliche Familie. Sie verschluckten halbe Sätze, rüusperten sich und husteten,<lb/>
steckten die Hände in die Hosentaschen und redeten von den allersimpelsten<lb/>
Alltagsdingen. Der in klassischer Tradition großgewordene Hofschauspieler, dem,<lb/>
wie Otto Brahm in einer historischen Würdigung der Freien Bühne einmal<lb/>
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übertrieben klingen. Aber es kennzeichnet die Situation besser als langatmige<lb/>
ästhetische Auseinandersetzungen. Den jungen Schauspielern kam es vor allen<lb/>
Dingen auf ungeschminkte Natürlichkeit, d. h. auf eine möglichst augenfällige<lb/>
Annäherung an die Alltagssprache des Lebens an. Sie verfochten ihre Prinzipien<lb/>
mit einer Zähigkeit, die bis an Philiströsität grenzte. Sie benahmen sich grund¬<lb/>
sätzlich salopp und gewöhnlich, steckten die Hände in die Hosentaschen, drehten<lb/>
dem Zuschauer den Rücken zu und verschluckten mit Vorliebe halbe oder auch<lb/>
ganze Sätze, um nur ja nicht in den Verdacht einer veralteten Kunstauffassung<lb/>
zu kommen. Das führte naturgemäß hier und da zu unerlaubten Auswüchsen.<lb/>
Aber wer sich bei der Kritik einer neuen Bewegung an die schlechten Angewohn¬<lb/>
heiten einiger ihrer ersten und unreifsten Mitläufer klammert, wie es z. B. Paul<lb/>
Goldmann in seinem galligen, ungerechten und dabei äußerst oberflächlichen<lb/>
Buche &#x201E;Literatenstücke und Ausstattungsregie" (im Verlage von Rütten u. Löning.<lb/>
Frankfurt a. M.) tut, der verkennt die Situation und verrät durch seine Ahnungs-<lb/>
losigkeit, daß er zu den tiefsten künstlerischen Fragen der Zeit keine inneren<lb/>
Beziehungen hat. Die Bedeutung der modernen Schauspielkunst liegt in ihrer<lb/>
unerbittlichen Wahrhaftigkeit und Ehrlichkeit, in ihrem innigen Verwachsensein<lb/>
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Belebung des gesprochenen Wortes und der darstellerischen Geste. Daß diese<lb/>
Art Schauspielkunst, wenn sie auch weniger schmachtlockige Tenoristen als denkende<lb/>
und unverbildete Menschen verlangt, sehr wohl eine architektonische Gliederung<lb/>
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ist durch ihre wirklich berufenen Vertreter hundertfach bewiesen worden. Künstler<lb/>
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einer Rosa Bertens, einer Hedwig Mangel, Menschenschöpfer von der verstehenden<lb/>
Güte eines Oskar Sauer, eines Emanuel Reicher, einer Agnes Sorna, Bildner<lb/>
von der Subtilität und Differenziertheit eines Albert Bassermann, einer</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Deutsche Bühiienknnst in den letzten zwanzig Jahren</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_375" xml:id="ID_376"> Irene Triesch, einer Gertrud Ensoldt &#x2014; sie würden alle Verkehrtheiten und Übergriffe<lb/>
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den Augen ernsthafter Menschen eine Rechtfertigung überhaupt nötig Hütte. Wo<lb/>
viel Licht ist, da ist auch viel Schatten. Aber wer deshalb dem Lichte die<lb/>
Existenzberechtigung abstreiten wollte, wäre ein Narr oder etwas noch Schlimmeres.<lb/>
&#x201E;Natürlich," sagt Otto Brechen, der intellektuelle Führer der Freien Bühne,<lb/>
&#x201E;wenn die Erde bebt, stürzen die Verbrecher auf die Straße; und so brachte<lb/>
denn die künstlerische Erschütterung von 1889 auch manchen ästhetischen Ver¬<lb/>
brecher zu kurzer Geltung, unter den Dichtenden wie unter den Darstellenden.<lb/>
Uns dafür verantwortlich machen heißt ähnliches tun, wie etwa Goethe deu<lb/>
ivilden Schwarm der Nitterdramen aufbürden oder dem Dichter der .Räuber'<lb/>
den .Abällino' Zschokkes zur Last setzen, jenen großen Banditen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_377"> Die Geschichte hat den Kämpfern jener stürmischen Jahre recht gegeben.<lb/>
Das ist und bleibt das Entscheidende. Die wirklichen Werte, welche die<lb/>
deutsche Bühne heute zu vergeben hat, stammen im wesentlichen von den<lb/>
Schülern des sogenannten Naturalismus. Natürlich ist das, was in dem Sturm<lb/>
und Drang der Freien Bühne zum Leben erweckt wurde, allmählich in ruhigere<lb/>
Bahnen gelenkt worden. Man ist bescheidener geworden, hat manche totgeglaubte<lb/>
Form wieder akzeptiert und sieht gewisse Grenzen, die man früher nicht sah.<lb/>
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der Kreditseite des modernen deutschen Theaters &#x2014; neben anderen, mehr oder<lb/>
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übernommenen Deutschen Theaters her datiert denn auch die heute anerkannte<lb/>
Hegemonie Berlins in theatralischen Dingen. Die neue Bewegung war in<lb/>
Berlin geboren worden und ging von dort aus. Ihre erklärten Sprecher<lb/>
waren Berliner Literaten, die zum Teil aus der Scherer-Schule, zum größeren<lb/>
Teile aber aus dem unmittelbaren Leben kamen. In Berlin war es, wo<lb/>
Ibsen und Hauptmann, Halbe, Sudermann und Hirschfeld durchgesetzt wurden,<lb/>
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röte deutscher .Kunst und Kultur. Berlin war die erste und einzige Instanz.<lb/>
Was hier entschieden wurde, schien ein für allemal anfechtbar.</p>           <lb/>
<p next="#ID_380" xml:id="ID_379"> Der Ruhm des alten Burgtheaters an der Donau mußte daneben ver¬<lb/>
blassen. Die brennenden Fragen der Gegenwart, die plötzlich vor den Augen<lb/>
der ganzen Welt auf der Bühne verhandelt wurden, schienen den Leuten<lb/>
wichtiger als die stilisierte Feierlichkeit des klassischen Theaters, das fünfzig<lb/>
Jahre vorher schon genau so stilisiert und genau so feierlich gewesen war.<lb/>
Die verblüffende Unerschrockenheit und das jubelnde Selbstbewußtsein der über<lb/>
Nacht geborenen Kraftgenies riß auch nachdenkliche in den allgemeinen Enthusiasmus<lb/>
hinein. Man spottete über die akademische Starrheit und das Stelzengehen der</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Deutsche Bühnenkunst in den letzten zwanzig Jahren</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_379" xml:id="ID_380"> heroischen Tragödie, man nagelte Schiller ans Kreuz und schalt ihn einen<lb/>
&#x201E;Moraltrompeter von Sückingen".</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_381"> Die Wiener Burg und mit ihr die übrigen deutschen Hoftheater haben,<lb/>
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besann man sich auch wieder auf das Drama großen Stils, das denn doch<lb/>
noch etwas mehr verlangt als die psychologische Analyse der Naturalisten.<lb/>
Aber davon später. Für den Augenblick war die Wahrheit, daß Wien seine<lb/>
Führerrolle an Berlin abgegeben hatte, nicht aus der Welt zu schaffen. Die<lb/>
Jugend hatte das Wort. Und die Jugend erzwang sich von Berlin aus das<lb/>
erste und lauteste Gehör.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_382"> Den bereitwilligsten Widerhall fand sie in München, das sich von jeher<lb/>
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kommenden Lebens spüren läßt. Hier erstand der &#x201E;Moderne" &#x2014; das neue<lb/>
Schlagwort war von dem Wiener Hermann Bahr geprägt worden &#x2014; ein<lb/>
ehrlicher und beredter Fürsprecher in Michael Georg Conrad und später<lb/>
in Georg Stolberg, der noch heute Direktor des Münchener Schauspielhauses<lb/>
ist. Hier saß ein Häuflein ernsthaft suchender Künstler, wie eine große Familie<lb/>
beisammen und brachte den neuen Ideen, die von: Norden herüberklangen, ein<lb/>
begeisterungsfähiges Herz, aber vielleicht auch ein Körnchen ganz verstohlener<lb/>
Skepsis entgegen. Hier bäumte man sich, schon aus partikularistischem Ehrgeiz,<lb/>
ein klein wenig gegen die Selbstverständlichkeit der Berliner Gewaltherrschaft, um<lb/>
dann schließlich doch seine besten Anregungen und seine wertvollsten künstlerischen<lb/>
Erwerbungen in eben diesem Despotismus zu finden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_383"> Im übrigen blieb es vorderhand in den deutschen Hauptstädten noch<lb/>
auffallend ruhig. In Leipzig stellte Dr. Karl Heine ein eigenes Ibsen-<lb/>
Ensemble zusammen und gab in großen Provinzstädten eine Reihe von Gast-<lb/>
pi ^ " die dem neuen Evangelium im stillen zahlreiche Freunde warben.<lb/>
Das &#x201E;Zur Diskussion-Stellen" der neuen Probleme war natürlich der erste<lb/>
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direktionen gegen das, was sie an: Naturalismus ungeheuerlich, staatsaufwühlend<lb/>
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teilhaben wollten an der großen Verderbnis der Zeiten. Ein weiteres Hindernis<lb/>
war die angeborene Denkfaulheit und die Gleichgültigkeit des deutschen<lb/>
Philistertums, das allen Neuerungen, sowie sie anarchistischer Umtriebe verdächtig<lb/>
waren, mit Entschiedenheit in den Weg trat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_385" xml:id="ID_384"> Alle diese Hindernisse galt es nun nach und nach zu nehmen. Es kam<lb/>
dabei weniger auf schneidige Husarenangriffe, als vielmehr auf zähe und stetige<lb/>
Einzelarbeit an. Vor allen Dingen galt es, Vorurteile zu zerstören,<lb/>
Intelligenzen heranzubilden und den Sinn für soziale und kulturelle Zusammen¬<lb/>
hänge zu wecken. Diese Arbeit, die schon rein als Leistung höchst beachtenswert<lb/>
bleibt, ist denn auch in dem Dezennium 1890 bis 1900 besorgt worden.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_384" xml:id="ID_385"> Schritt für Schritt wurde der spröde und widerspenstige Boden erobert, und<lb/>
wenn wir schon heute manches als selbstverständlichen Gemeinplatz empfinden,<lb/>
was im Munde der Stürmer und Dränger wie unerhörte Ketzerei klang, so<lb/>
danken wir das einer Reihe von tapferen Kulturträgern, die ihre Ideale im<lb/>
Sinne jenes vielberedeten &#x201E;praktischen Christentums" zu verwirklichen trachteten.<lb/>
Keati possiäöntes, sagt der Lateiner. Heute sind, wie gesagt, die Dinge, um<lb/>
die damals gekämpft wurde, nichts weiter als Selbstverständlichkeiten. Selbst<lb/>
die großen Hoftheater haben sich vor Ibsen, Hauptmann und Sudermann<lb/>
geöffnet, und ein Ketzer wie Dr. Paul Schlenther ist länger als ein Jahrzehnt<lb/>
Direktor der altgeheiligten Wiener Hofburg genesen. Die Bühnenprobleme,<lb/>
um die es Anno 1890 ging, sind eben keine Probleme mehr. Das Dresdener<lb/>
Hoftheater, das als erste aller offiziellen Bühnen einen etwas frischeren Luftzug<lb/>
spüren ließ, das Münchener Schauspielhaus, in dem die moderne Dramatik<lb/>
eine sichere Helmstädt faud, das Deutsche Schauspielhaus des Barons v. Berger<lb/>
in Hamburg, das Stuttgarter Hoftheater, das Kölner Stadttheater, das ernst¬<lb/>
haft aufstrebende Haus der Luise Dumont in Düsseldorf &#x2014; und wie sie alle<lb/>
heißen mögen &#x2014; sie haben die Resultate der sogenannten Revolution von 1889<lb/>
stillschweigend angenommen. Das Gewitter, vor dem ängstliche Gemüter<lb/>
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eine wirkliche Reinigung gebracht. Die moderne Schauspielkunst hat sich durch¬<lb/>
gesetzt und verfügt heute über eine stattliche Reihe genialer Männer- und<lb/>
Frauengestalten*).</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_15">             <p xml:id="ID_386"> ") Die oben geschilderte Bewegung hat natürlich eine kaum zu übersehende Spezicil-<lb/>
literatur hervorgebracht. Aus der Hochflut der kritischen bezw. Polemischen Glossen zur<lb/>
jüngstdeutschen Dichtung und zum naturalistischen Theater seien hier ein Paar bekanntere<lb/>
Namen genannt:</p>             <p xml:id="ID_387"> Adalbert von Hanstein: &#x201E;Das jüngste Deutschland".  (Berlin 1900.)</p>             <p xml:id="ID_388"> Adolf Bartels: &#x201E;Deutsche Dichtung der Gegenwart. Die Alten und die Jungen".<lb/>
(Leipzig, F. Avenarius, 1907.)"</p>             <p xml:id="ID_389"> Paul Schlenther: &#x201E;Gerhart Hauptmann. (Berlin, S. Fischer. 1897.)</p>             <p xml:id="ID_390"> Richard M. Meyer: &#x201E;Deutsche Literaturgeschichte im 19. Jahrhundert". (Berlin,<lb/>
G. Bondi. 1899)."</p>             <p xml:id="ID_391"> Erich Schlaikjer: &#x201E;Berliner Kämpfe.  (München, D. W. Callway,)<lb/>
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kopf u. Härtel. 1904)."</p>             <p xml:id="ID_393"> Alfred Kerr: &#x201E;Das neue Drama.  (Berlin, S. Fischer. 190S).<lb/>
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<note type="byline"> von Oberlehrer Dr. p. Hauck</note></head>           <lb/>
<p next="#ID_397" xml:id="ID_396"> as Allgemeine Landrecht bedeutet auf dem Gebiet des gesamten<lb/>
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alle öffentlichen Schulen für Veranstaltungen des Staates. Das<lb/>
waren bis dahin besonders die höheren Schulen vielfach nicht.<lb/>
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privaten Stiftern errichtet worden, zuweilen auch schon von Kommunen. Diese<lb/>
Patronatsschulen blieben nun, trotz der völlig veränderten rechtlichen Grund¬<lb/>
lagen, weiter bestehen. Es wurde in ihrem Bestände praktisch gar nichts<lb/>
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Staatscharakter der höheren Schulen kommt also in diesem Aufsichtsrecht zum<lb/>
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bedingungen für die Anstellung der Lehrer festzulegen und bei der Auswahl<lb/>
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Ist doch die Aufsichtsbehörde auch für den von ihr Beaufsichtigten verantwortlich.<lb/>
Es ist also notwendig, daß diese Lehrer ihr unterstellt sind, indem sie die vom<lb/>
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Erwägungen heraus kommt der Gesetzgeber des Allgemeinen Landrechts ganz<lb/>
folgerichtig zu der bekannten Bestimmung, daß die Lehrer aller höheren Schulen<lb/>
&#x201E;die Rechte und Pflichten der Staatsdiener" haben; und dieser Satz stellt nur<lb/>
eine Definition des staatlichen Aufsichtsrechts dar. Für die Zeit der Verkündigung<lb/>
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sie, was sie bisher gehabt hatten, nämlich die &#x201E;Verwaltung" der Schule, d. h. des<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Höhere Schule und kommunale Selbstverwaltung</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_396" xml:id="ID_397"> zur Durchführung brachte, daß er die bestehenden Zustände so wenig als möglich<lb/>
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war. Die Stiftung gewinnt eigenes Leben, und der Staat ist &#x201E;nur stell¬<lb/>
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den sogenannten städtischen Schulen, beide sind danach &#x201E;wohltätige Stiftungen".</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_398"> Die Frage verwickelte sich erst, als die städtischen Selbstverwaltungskörper,<lb/>
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höhere Schulen zu gründen, denn auch das Recht der Schulgründung hat das<lb/>
Landrecht nicht beschnitten. So wurde die Kommune, ein von den alten Patro¬<lb/>
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alten Stifte der Zahl nach völlig verschwinden. Aus den: eigentümlichen Wesen<lb/>
der Kommune aber ergeben sich auch für die Patronate wichtige Folgerungen.<lb/>
Schon der Gesetzgeber der Verfassungsurkunde von 1850 hat erkannt, daß<lb/>
die so geänderten Verhältnisse eine neue Regelung des Unterrichtswesens<lb/>
erheischen. Gerade auf dem Gebiet des höheren Unterrichtswesens ist aber bisher<lb/>
gar nichts in dieser Richtung geschehen, und es scheint heute mehr denn je eine<lb/>
große Unsicherheit, sogar bei der Staatsbehörde selbst, zu herrschen. Wir wollen<lb/>
jedoch untersuchen, ob nicht doch allen bisher ergangenen Verfügungen, wenigstens<lb/>
denen, welche durch entsprechende Publikation Gesetzeskraft erlangt haben, ein<lb/>
einheitliches Prinzip, ein einheitlicher gesetzgeberischer Wille zugrunde liegt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_400" xml:id="ID_399"> Zunächst erhebt sich die Frage: &#x201E;Was ist ein städtisches Patronat? Welche<lb/>
Änderungen der Stiftspatronate sind notwendig, um dem besonderen Charakter<lb/>
des Selbstverwaltungskörpers gegenüber das Prinzip des Allgemeinen Landrechts<lb/>
zur Durchführmig zu bringen?" Schon die äußere Form der Patronate gestaltete<lb/>
sich verschieden. Vielfach wurde ein besonderes Kollegium gegründet, welches<lb/>
etwa den Patronen der Stiftungsanstalten entsprach, in Städten mit Magistrats¬<lb/>
verfassung dagegen übernahm meist der Magistrat selbst die Aufgabe der Patrone.<lb/>
Doch in beiden Fällen ergaben sich aus den rechtlichen Verhältnissen der Kommunen<lb/>
Schwierigkeiten. Die &#x201E;städtischen" Schulen hatten kein besonderes Vermögen<lb/>
mehr; die Unterhaltung der Schule würde also von dem Gutdünken der Kommune,<lb/>
d. h. der Stadtverordneten, abhängen. Das kann der Staat nicht zulassen,<lb/>
weil rechtlich die Schule Veranstaltung des Staates ist. So entstand die erste<lb/>
wichtigste Beschränkung der Rechte der Kuratorien. Im Ministerialverordnungs-<lb/>
blatt vom 31. Januar 1335 wird bestimmt, daß natürlich niemand verpflichtet<lb/>
ist zur Errichtung einer &#x201E;in ihrem Zweck über die gewöhnliche Elementarbildung<lb/>
hinausgehenden Schulanstalt". &#x201E;Ist aber namentlich von einer Kommune (hier<lb/>
ist das Motiv zu erblicken) eine solche höhere Schule aus freiwilligem Entschlüsse</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_399" xml:id="ID_400"> einmal errichtet, so besteht sie nach den eben allegierten und weiter folgenden<lb/>
Verordnungen im Allgemeinen Landrecht Teil II Titel 12 Z 54 ff. als ein selb¬<lb/>
ständiges Institut unter Aufsicht und Direktion der Staatsbehörde und mit eigenem<lb/>
Korporationsrecht")." Eine solche Gründung kann nach derselben Verfügung<lb/>
nicht nach Willkür aufgehoben werden, sondern nur nach vorheriger staatlicher<lb/>
Genehmigung, wobei sich das Ministerium auf Teil II Tit. l&gt; Z 180 des Landrechts<lb/>
beruft. Die Stadtverordneten können also auch nicht eine eigene Bestimmung<lb/>
des Unterhaltungsbedürfnisses vornehmen. Diese Festsetzung hängt vielmehr ab<lb/>
&#x201E;von den bei Errichtung der Anstalt getroffenen Organisattonsbestimmungen usw."<lb/>
Diese selbständige Stellung der Schule und die Beschränkung der Rechte der<lb/>
Kuratorien ist notwendig, damit der Staat die Sicherheit hat, daß die Schule<lb/>
nicht in der Erfüllung ihrer Ausgabe gehindert wird durch Organe, auf welche<lb/>
er keinen Einfluß hat. Sie entspringt also ganz direkt aus der Verantwortung<lb/>
des Staates für die Schule und aus seinen: Aufsichtsrecht, sie stellt eine An¬<lb/>
passung der veränderten Verhältnisse an das Prinzip des Allgemeinen Landrechts<lb/>
dar. Darin, daß die Anstalt nicht einseitig von der Kommune aufgehoben werden<lb/>
kann, wird nur zum Ausdruck gebracht, daß die Schule eben nicht Veranstaltung<lb/>
der Gemeinde, sondern des Staates ist. Privatrechtlich ergibt dies für das<lb/>
Verhältnis voll Staat und Kommune ein Vertragsverhältnis, das nicht einseitig<lb/>
gelöst werden kann. Dies Vertragsverhältnis kommt auch darin zum Ausdruck,<lb/>
daß bei der Gründung jeder einzelnen Anstalt ein besonderes Organisations¬<lb/>
statut vereinbart zu werden pflegt, welches die beiderseitigen Rechte für den<lb/>
Spezialfall abgrenzt. Für diese Verträge ist ein Entwurf veröffentlicht worden,<lb/>
welcher den Normalfall darstellt (Beier S. 837 ff.). Daß über dem ganzen Vertrag<lb/>
der Zweck steht, die staatliche Aufsichtspflicht innerhalb der speziellen Organisation<lb/>
der städtischen Kuratorien zum Ausdruck zu bringen, ergibt sich aus der gene¬<lb/>
rellen Bestimmung des Z 20: &#x201E;Die aus dem Aufsichtsrecht des Staates folgenden<lb/>
Befugnisse der der Schule vorgesetzten Staatsbehörden werden durch dieses<lb/>
Statut nicht berührt".</p>           <lb/>
<p next="#ID_402" xml:id="ID_401"> Bei dieser Betrachtungsweise wird auch klar, daß alle Beschlüsse der Kuratorien,<lb/>
welche über die im Gründungsakt liegende Willensäußerung der Gründerin<lb/>
hinausgehen, unwirksam sind, weil das Kuratorium nur Organ der bestimmten<lb/>
Anstalt ist, die nicht über sich selbst hinausgehen kann. Etatsüberschreitung,<lb/>
dauernde Mehrausgabe, nicht von vornherein vorgesehene Lehrerstellen, Gehalt<lb/>
über das gesetzliche Maß, ebenso Anrechnung von Dienstzeit auf das Besoldungs-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_16"> *) Hierin müssen die Vertreter der Aufsicht, da die Oberlehrer mittelbare Staats¬<lb/>
beamte sind, den dann erforderlichen unmittelbaren Dienstherrn sehen, denn die Kvmmuiie<lb/>
selbst kommt auch nach obigem als solcher nicht in Betracht. Man übersieht aber dabei, was<lb/>
im folgenden ganz klar werden wird, das; diese selbständige Institution hier nur als der<lb/>
Gemeinde gegenüber selbständig bezeichnet wird, daß sie aber als &#x201E;Veranstaltung des Staates"<lb/>
nicht auch dem Staate gegenüber selbständig sein kann. Daher kann sie anch nicht als vom<lb/>
Staate unabhängiger Dienstherr ein mittelbares Dienswcrhältnis der Oberlehrer ermitteln,<lb/>
die also unmittelbare Staatsbeamte sein müssen.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_401" xml:id="ID_402"> dienstalter über das staatliche Prinzip hinaus sind nicht im Gründungsakt ein¬<lb/>
geschlossen, sie bedürfen also der Genehmigung durch die Stadtverordneten,<lb/>
also einer neuen Gründung. Ebenso stellt die Änderung des Lehrgangs der<lb/>
Anstalt, z. B. ihre Umwandlung, einen neuen Willensakt der Gründerin dar,<lb/>
welcher von dem ersten verschieden ist. Sie kann also nicht von: Kuratorium<lb/>
allein beschlossen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_403"> Eine Beschränkung des Verfügungsrechtes der Stadt über ihr Eigentum<lb/>
erwies sich auch darin als nötig, daß eine Benutzung des Schulgebäudes zu<lb/>
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Direktor und Proviuzial-Schulkollegium, erlaubt werden kann. In einen: Ver¬<lb/>
fügungsrecht der Stadt mußte der Staat die Möglichkeit und Gefahr erblicken,<lb/>
daß der Unterricht gestört werden könnte, für dessen ordnungsmäßige Durch¬<lb/>
führung er verantwortlich .ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_404"> Doch diese Verantwortung und die Aufsichtspflicht drängten noch weiter.<lb/>
Sind die von der Gemeinde bestellten Kuratorien eine Gemeindebehörde? Sie<lb/>
können das nicht in vollen: Maße sein, da die Schulen selbst von der Kommune<lb/>
getrennte, selbständige Institutionen sind. Daher sind die Verwaltungsorgane<lb/>
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dem Staate dient, so steht auch das Verwaltungsorgan in Verbindung mit dem<lb/>
Staate. Sie handelt naturgemäß im Auftrag dessen, der Veranstalter dieser<lb/>
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Kuratorium &#x201E;im Auftrage des Staates" und die staatliche Schulaufstchtsbehördc<lb/>
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sogar Ordnungsstrafen zu verhängen (Verfügung vom 20. August 1896 Deier<lb/>
S. 12^ und Verfügung des Ministers des Innern und des Kultusministers vom<lb/>
:;0. Dezember 1874 ^Beier S. 13^). So kommt auch in dieser Beziehung in<lb/>
der Einrichtung der Kuratorien nur das Bestreben zur Geltung, das Aufsichts¬<lb/>
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<p next="#ID_406" xml:id="ID_405"> Aus vorstehendem ergibt sich auch der Unterschied der Kuratorien von den<lb/>
Schuldeputationen. Sie scheinen sich zwar rechtlich auch auf das Statut der<lb/>
letzteren vom 26. Juni 1811 zu gründen, wie auch die ministerielle Verfügung<lb/>
vom 11. Dezember 1867 nahe legt. Gerade die Verfügung begründet aber<lb/>
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erster Linie die Volksschulen. Die Schulen, deren Zweck über die gewöhnliche<lb/>
Elementarbildung hinausgeht, sind freiwillige Gründungen der Gemeinde. Sie<lb/>
ist nicht zur Gründung verpflichtet und kann daher ans diesen: &#x201E;Geschenk" keine<lb/>
Ansprüche auf Rechte ableiten. Für die höheren Schulen gelten also in ihrer<lb/>
ganzen Reinheit die oben dargelegten Prinzipien des Allgemeinen Landrechts,<lb/>
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Anspruch der Stadt auf Teilnahme an der Aufsicht zurück.  Sie bestimmt die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_405" xml:id="ID_406"> Rechte der Kuratorien als &#x201E;äußere" und nennt die aus der Aufsichtspflicht<lb/>
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höheren Schulen sind also alle diejenigen, welche nur der Aufsicht des Staates<lb/>
unterstehen können, nach den Prinzipien des geltenden, oben dargelegten Rechtes.<lb/>
Ein direkter Einfluß auf die dienstliche Tätigkeit, welche innerhalb des Schul¬<lb/>
betriebs ausgeübt wird, würde mit diesen Prinzipien in Widerspruch stehen.<lb/>
So hat die Staatsregierung und Recht in der letztzitierten Verfügung eine<lb/>
Revision durch die Schuldeputation in den höheren Schulen für ungesetzlich erklärt.<lb/>
So ist auch ein Einfluß auf die dienstlichen Angelegenheiten der Oberlehrer<lb/>
selbst gesetzwidrig. Eine besondere Verfügung vom 5. August 1887 (Beier S. 1074)<lb/>
weist den Anspruch, deren Nebenbeschäftigung genehmigen zu dürfen, ab, ganz<lb/>
im Sinne der gesetzlichen Grundlagen als Eingriff in ein staatliches Hoheitsrecht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_407"> Aus der einleitenden historischen Betrachtung ergibt sich auch eine meines<lb/>
Erachtens einwandfreie rechtliche Begründung der Kuratorien selbst. Auch wenn<lb/>
Preuß und seiner bekannten Bestreitung der Rechtsgültigkeit des Erlasses vom<lb/>
26. Juni 1811 recht hätte, so wären doch die Kuratorien dadurch rechtlich<lb/>
sanktioniert, daß das Allgemeine Landrecht ihre Existenz voraussetzt; denn die<lb/>
Bestimmung, daß die Lehrer aller höheren Schulen Rechte und Pflichten der<lb/>
Staatsdiener haben, setzt Schulen voraus, die nicht direkt Staatsanstalten sind,<lb/>
das sind aber die bestehenden Patronatsschulen. Eine Verfassung nun, welche<lb/>
deren Rechtsverhältnisse regelt, legalisiert damit zugleich die Institution, auf<lb/>
welche sich diese ihre Bestimmungen beziehen. Somit ergibt sich auch aus dieser<lb/>
Übersicht die Tatsache, daß das Allgemeine Landrecht in erster Linie rück¬<lb/>
wärts schaut auf das achtzehnte Jahrhundert und nur ans den damals bestehenden<lb/>
Verhältnissen heraus gedeutet werden darf. Wir haben aber auch gesehen,<lb/>
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die Entwicklung durch das ganze neunzehnte Jahrhundert darin bestand, daß<lb/>
die neu auftretenden Verhältnisse dem klar ausgesprochenen Grundgedanken<lb/>
angepaßt werden mußten. An der Hand dieses Grundgedankens, des Aufsichts¬<lb/>
rechts des Staates über alle Schulen, war es uns auch möglich, die mannig¬<lb/>
faltigen zerstreuten Äußerungen des gesetzgebenden Willens als planmäßige,<lb/>
konsequente Akte zu erfassen, und wir glauben, damit auch sür die Zukunft die<lb/>
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wicklung bewegen werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_409" xml:id="ID_408"> Noch ein anderes aber ergibt sich aus dieser geschichtlichen Entwicklung,<lb/>
die wichtige Tatsache nämlich, daß die höhere Schule niemals auf dem Wege<lb/>
der Entwicklung der kommunalen Selbstverwaltung liegen kann. Das Allgemeine<lb/>
Landrecht entriß ja gerade diese Anstalten den fremden Händen und übertrug<lb/>
sie sachlich der Staatsgewalt. Es wäre also ein Rückschritt ins achtzehnte Jahr¬<lb/>
hundert, wollte der Staat diese seine Pflicht wieder von sich auf Dritte abwälzen.<lb/>
Die Vertreter der kommunalen Selbstverwaltungskörper oder die sonstigen Vor¬<lb/>
kämpfer für eine Verstärkung der Rechte der Stadtverwaltungen auf &#x201E;ihre"</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_408" xml:id="ID_409"> Schulen mögen also vorsichtig sein und nicht den Vorwurf der Rückständigkeit<lb/>
erheben gegen den Oberlehrerstand, der geschlossen gegen eine Erweiterung der<lb/>
Rechte der Patronate eingetreten ist. Beschränkung der Staatsaufsicht und<lb/>
Erweiterung der Rechte und Pflichten der kommunalen Selbstverwaltungskörper &#x2014;<lb/>
das ist der Rückschritt, und zwar ein Rückschritt bis ins achtzehnte Jahrhundert.<lb/>
Der Fortschritt liegt hier auf dem Wege, den schon die Verfassungsurkunde vom<lb/>
Jahre 1850 gewiesen hat. Durch den Erlaß eines Unterrichtsgesetzes sind die<lb/>
höheren Schulen den Zuständen des Polizeistaates mit seinen Ministerialerlassen,<lb/>
die den verfügenden Faktor selbst nicht binden, zu entrücken und durch feste<lb/>
gesetzliche Bestimmungen auf den Boden des Rechtsstaates zu stellen. Ob die<lb/>
Gesetze dann den höheren Schulen und den Universitäten, welche ähnliche<lb/>
Forderungen ja schon lange erheben, den Charakter von selbständigen Korpo¬<lb/>
rationen, also eigenen Selbstverwaltungskörpern, verleihen oder die höheren<lb/>
Schulen völlig in die Verwaltung des Staates nehmen &#x2014; beides entspricht dem<lb/>
Sinne der preußischen Verfassung, und nur eine Regelung in diesem Sinne kann<lb/>
einen Fortschritt bilden, nicht aber eine Rückbildung des höheren Unterrichts¬<lb/>
wesens zu einer Angelegenheit selbständiger und selbstherrlicher Patronate.</p>           <lb/>
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Erzählung aus der russischen Provinz<lb/>
<note type="byline"> Alexander Andreas-v, Reyher</note> von <lb/>
Elftes Kapitel: Okolitsch auf der Jagd.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_410"> Die zweite Hälfte des März war im Gange. Die Sonne wärmte, ja an<lb/>
manchen Tagen um die Mittagzeit brannte sie, wie man zu sagen pflegt. Unter<lb/>
ihren Strahlen schmolz der Schnee von den Dächern und Hügeln. Im Flecken<lb/>
und auf der Chaussee gab es nicht allein frühjährlichen Schmutz im Überfluß,<lb/>
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Umgegend aber lagen die Wälder und Schluchten meist noch ganz unter der<lb/>
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abzuwerfen, denn in der Nacht fror es regelmäßig, und an jedem Morgen mußte<lb/>
die Sonne erst auskauen, was von der Kälte neu erstarrt war, ehe sie ihre Schmelz¬<lb/>
arbeit vom vorigen Tage aufnehmen konnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_412" xml:id="ID_411"> Daher kam es, daß Mariä Verkündigung vor der Tür war und Okolitsch<lb/>
trotzdem keinen Gebrauch von den Patronen machen konnte, welche er seit Wochen<lb/>
zum Empfang der ersehnten Schnepfen instant gesetzt hatte. Er war wieder<lb/>
einmal am Abend durch den Vorstecker ins freie Feld hinausgegangen, um sich<lb/>
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nicht zu denken sei. Da kam eben ein Kronsforstwächter auf seinem Pferdchen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_411" xml:id="ID_412"> angetrabt. Okolitsch kannte den Mann, mit welchem er manche gute Jagd<lb/>
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des Schafpelzes einen Vogel, welchen er am Schnabel hielt und so baumeln ließ.</p>           <lb/>
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Morgen gelockt haben, so deutet das auf Südwind und warme Nächte."</p>           <lb/>
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auf, verschlafe die Zeit nicht. Morgen geht es in den Wald."</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_427"> Weiter sagte Bol nichts, aber in fieberhafter Aufregung lief er zum Wand¬<lb/>
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beleckte das Halsband, legte sich dann nieder und sah den Anstalten seines Herrn<lb/>
zu, ließ jedoch die Zunge seitwärts aus dem geöffneten Rachen hängen und atmete<lb/>
kurz und schnell wie bei der größten Hitze.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_428"> Okolitsch stellte die Stiefel zurecht, fuhr noch einmal mit dem Putzstock durch<lb/>
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Südwinden weicht, macht auch Meister Petz die ersten Ausgehversuche und trifft<lb/>
in der Morgen- und Abenddämmerung im tiefen Walde, der in dieser Jahreszeit von<lb/>
keinem Menschen betreten wird, ohne beiderseitigen Wunsch mit dem Jäger zusammen.</p>           <lb/>
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Er öffnete die Augen. Es war dunkel. Sollte es schon Zeit sein? Er erwachte<lb/>
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horchte er nach dem Hunde hin, welcher jenseit der Schwelle im Vorzimmer lag. Das<lb/>
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<p xml:id="ID_432"> Der Hund wedelte und schob die Schnauze auf des Herrn Brust.</p>           <lb/>
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Kronforst erreichten, war es im freien Felde völlig Tag, im Busche jedoch und<lb/>
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Es hatte fast nicht gefroren, die Luft war feucht und verhältnismäßig mild.</p>           <lb/>
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zog, und in deren Grunde ein kleines Bächlein sickerte, das zu einem reißenden<lb/>
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Okolitsch hinging, war im Gegensatz dazu fast völlig entblößt, und nur in sehr<lb/>
dichten Gruppen des Unterholzes schimmerte es weiß.</p>           <lb/>
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manchmal in den hohen geschlossenen Forst und dann wieder auf kleine Lichtungen,<lb/>
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Haselhahnes nachahmte, an die Lippen zu führen, aber jedesmal steckte er es<lb/>
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schob Bol sich langsam an ihm vorüber, streckte sich lang aus, als ob er mit der<lb/>
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der letztere es mit einem Satze hätte erreichen können.</p>           <lb/>
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der Speichel floß ihm vor Begier von den Lefzen nieder. Die drei Beine, auf<lb/>
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wenn er nicht auf die Brust fallen wollte. Okolitsch betrachtete ihn neugierig.<lb/>
Ob er wohl aushielt oder sich zuletzt doch vom Temperament fortreißen ließ?</p>           <lb/>
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Ohr schlug von der Seite her die Stimme eines Haselhahnes. Horchend wartete<lb/>
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war kein Hahn gewesen, sondern eine jämmerliche Nachahmung, ein Pfeifchen wie<lb/>
das seine, aber nicht von einem geübten Jäger gehandhabt, sondern von irgend¬<lb/>
einem Pfuscher, wahrscheinlich einem Bauern.</p>           <lb/>
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tönenden, gereckten, richtigen Bauemschuß.</p>           <lb/>
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und schön. Die Haselhühner liebten den Platz, und selten war Okolitsch vergeblich<lb/>
hierher gegangen.</p>           <lb/>
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zu setzen und führte das Pfeifchen an den Mund. So klar, so sicher, zärtlich und<lb/>
zugleich herausfordernd brachte er die Weise des Haselhahnes heraus, daß es ein<lb/>
Wunder gewesen wäre, wenn die Haselhennen der Nachbarschaft sich nicht sofort<lb/>
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hätten, der so lieblich sang, und ein Hahn, der sich etwa in der Nähe befand, ein<lb/>
elender Feigling hätte sein müssen, wenn er nicht gleich, in edlem Kampfesmut<lb/>
entbrannt, mit brausendem Flügelschlag gegen den verführerischen Sänger angestürmt<lb/>
wäre, um ihn zu vernichten oder wenigstens zu verjagen.</p>           <lb/>
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Okolitsch das Fliegen eines Hahnes, und zwar gar nicht weit entfernt. Er ließ<lb/>
sich sacht nieder und setzte sich am Fuße des alten Stammes auf das alte Moos.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_448" xml:id="ID_449"> Der Hund legte sich neben ihn. Sie waren hier im Unterholz verborgen, hatten<lb/>
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war, schlich spähend ein Bauer mit der Flinte heran. Es war ein langer, starker<lb/>
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hoffte ihn &#x201E;abzustehlen," wie der übliche Ausdruck bei der Art Jägern lautet.</p>           <lb/>
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derselbe Kerl, dessen ungeschicktes Locken er vorhin gehört, derselbe, der wahr¬<lb/>
scheinlich auf den Hasen geschossen hatte. Der Schuß war fehlgegangen, denn die<lb/>
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zuwinken, sich zu entfernen? Der Hahn wäre dadurch vielleicht verscheucht worden,<lb/>
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daran gekehrt hätte. Möglicherweise konnte er sogar grob werden und sagen:</p>           <lb/>
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schleichen, wo er die Töne gehört hatte, bis er endlich auf den Hahn stieß und ihn<lb/>
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Nein, das war nicht möglich. Gerade nach der Seite deckten die Stämmchen und<lb/>
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starr nach ihnen hinschaute.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_457"> Okolitsch schob die Hand beruhigend auf den Nacken Bois, und dabei kam<lb/>
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sollte er noch mehr vernehmen, und der Hahn war vielleicht nicht verloren.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_458" xml:id="ID_459"> einen Schritt rückwärts. Nun erschallte zorniges Brüllen, das das Echo an den<lb/>
Hängen der Schlucht weckte. Der Bauer wandte sich und lief, daß es eine Freude<lb/>
war, zu sehen, wie er mit den Hacken ausschlug.</p>           <lb/>
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Hunde liebkosend über den Rücken fuhr. Das Tier sah freudig zu ihm auf und<lb/>
zuckte mehrmals mit der Schwanzspitze, was ausdrücken sollte, daß eS gern wedeln<lb/>
möchte, doch wisse, daß es solches nicht wagen dürfe, da jede Bewegung in dem<lb/>
dürren vorigjährigen Grase, zwischen dessen Halmen es lag, Geräusch hervor¬<lb/>
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<p xml:id="ID_461"> Wo habe ich den Kerl früher gesehen? dachte Okolitsch. Das nichts¬<lb/>
würdige Gesicht, der Bart, die Augen, die ganze Gestalt &#x2014; alles ist mir bekannt.<lb/>
Hin, auf der Jagd? Nicht möglich. Es müßte sich dann irgendeine genauere<lb/>
Erinnerung an ihn knüpfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_462"> Er grübelte längere Zeit darüber nach, konnte jedoch zu keinem Schlüsse<lb/>
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<p xml:id="ID_463"> Nachdem eine geraume Weile verstrichen war, setzte er abermals das Lock¬<lb/>
pfeifchen an die Lippen. Noch war er mit der Melodie nicht fertig, als der Flug<lb/>
des Hahnes laut wurde, und &#x2014; der Jäger und der Hund fuhren zusammen und<lb/>
duckten sich so tief wie möglich &#x2014; wie eine vom Baume fallende Frucht plumpte<lb/>
der Vogel kaum zwei Schritte von ihnen auf die Erde nieder. Das Brummen<lb/>
und Brüllen hatte ihn nicht verscheucht. Er mochte solche Töne, von wirklichen<lb/>
Bären hervorgebracht, wohl schon oft im Walde gehört haben und zu der Über¬<lb/>
zeugung gelangt sein, daß sie nichts Gefährliches für ihn enthielten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_464"> Der Jäger saß, ohne sich zu rühren, den Kopf geneigt, die Hand mit dem<lb/>
Pfeifchen in der Nähe des Mundes. Der Hund lag an den Boden gedrückt, den<lb/>
Kopf lang auf den vorgestreckten Vorderpfoten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_465"> Der Hahn reckte den Hals und sah sich nach allen Seiten um, in der Hoff¬<lb/>
nung, den Gegner irgendwo zu erblicken. Als er seiner nicht ansichtig werden<lb/>
konnte, begann er ihn herauszufordern und aus dem Versteck zu locken. Er blies<lb/>
sich auf wie ein Puterhahn und drehte sich hin und her. Er schlug eine Art von<lb/>
Rad mit seinen kurzen Steißfedern und spreizte die Flügel nieder, so daß sie mit<lb/>
Geräusch auf der Erde hinfuhren, während er in Halbkreisen umherlief. Er sprang<lb/>
auf die niedrigen Äste des Busches, machte den Hals lang und zog ihn wieder<lb/>
ein. Zuletzt hüpfte er auf die Füße des Jägers und trat dort von einer Stiefelspitze<lb/>
auf die andere.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_466"> Wie leblos hielt Okolitsch aus. Keine Fiber zuckte. Nicht einmal die Wimpern<lb/>
bewegten sich an den gesenkten Lidern. Bol hatte zu größerer Sicherheit die<lb/>
Augen ganz geschlossen. Er zitterte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_468" xml:id="ID_467"> Der Hahn meinte wahrscheinlich alle Hilfsmittel erschöpft zu haben, und da<lb/>
sie nicht wirkten, beschloß er sich zu entfernen und sich in einem guten Versteck<lb/>
auf die Lauer zu legen. Er knickte zusammen, breitete die Flügel aus und schwirrte<lb/>
fort zu einer Tanne, die etwa vierzig Schritte von dein Orte stand. Dort fuhr<lb/>
er zwischen die Äste hinein und dicht an den Stamm. In demselben Augenblick<lb/>
krachte das Gewehr des Jägers, und die Schrote schlugen klatschend um den Fleck,<lb/>
an dem der Vogel dem Auge unsichtbar geworden war. Rindenstückchen und</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Im Flecken</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_467" xml:id="ID_468"> Reisigsplitter fielen langsam nieder. Bol wollte aufspringen. Die Hand des Jägers<lb/>
drückte ihn noch rechtzeitig nieder.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_469"> Nichts regte sich. Nur der Pulverdampf stieg auf und breitete sich zwischen<lb/>
den Baumkronen aus. Grabesstille herrschte an dem Platze. Der Hahn mußte<lb/>
sich auf einen Ast hinter dem Stamme gesetzt haben, und die Schrote waren zu<lb/>
beiden Seiten an ihm vorübergeflogen, ohne ihn berühren zu können. Ob er sich<lb/>
diesmal wohl hatte erschrecken lassen, oder ob er den .Knall und das Prasseln der<lb/>
Schrote für eine Naturerscheinung hielt, die ihn ebensowenig anging wie vorher<lb/>
das Gebrüll des Bären?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_470"> Nach langem Warten wagte Okolitsch den Arm zu rühren, um eine frische<lb/>
Patrone in den abgeschossenen Lauf des Gewehrs zu schieben. Dann hob er<lb/>
wieder das Pfeifchen und brachte versuchsweise einige kaum hörbare Töne hervor.<lb/>
Sogleich brauste der Hahn von der Tanne an und setzte sich auf einen Zweig<lb/>
dicht über dein Kopfe des Jägers. Dieser hatte das Gesicht emporgerichtet, um<lb/>
den Flug des Vogels zu verfolgen. Ebenso hatte der Hund getan. Beide blieben<lb/>
in dieser Stellung wie erstarrt. Bol schloß wie das vorigemal die Augen, und<lb/>
Okolitsch tat es ihm diesmal nach, halb unwillkürlich und halb mit Berechnung,<lb/>
um den Hahn durch das Ansehen in dieser Nähe nicht aufmerksam zu machen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_471"> Einen unbeteiligten Zuschauer hätte die Szene wahrscheinlich zum Lachen<lb/>
gereizt. Es war zu drollig: der nach allen Seiten um sich schauende Hahn, und<lb/>
unmittelbar unter ihm der Mann und der Hund mit hochgehobenen Nasen, als<lb/>
ob sie den Geruch des Vogels einsogen. Der Hund tat das ja freilich auch wirklich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_472"> Lange währte das lebende Bild nicht, vielleicht nur einen nicht gar großen<lb/>
Bruchteil einer Minute, aber dein Jäger kam es vor, als zöge es sich unerträglich<lb/>
hin. Endlich schwirrten die Flügel. Der Vogel setzte sich wieder an den Stamm<lb/>
einer Tanne, aber zum Glück sichtbar auf einen dicken Ast. Langsam hob Okolitsch<lb/>
das Gewehr. Der Schnsz fiel. Der Hahn sank zu Boden. Noch hatte der auf¬<lb/>
gesprungene Jäger die Patrone nicht gewechselt, als Bol bereits lustig wedelnd<lb/>
das erlegte Wild herbeitrug.</p>           <lb/>
<p next="#ID_474" xml:id="ID_473"> Es war spät geworden. Die Sonne stand hoch. Es wäre vergeblich gewesen,<lb/>
sich nach einem zweiten Hahn umzusehen, denn die Tageszeit war zu weit vor¬<lb/>
geschritten. Okolitsch machte sich auf den Heimweg. Er war gezwungen, am<lb/>
Rande der Schlucht zurückzukehren, wie er gekommen war, denn in gerader<lb/>
Richtung zum Flecken durch den Wald zu marschieren, das wäre des tiefen Schnees<lb/>
wegen, der sich dort noch vorfand, zu beschwerlich gewesen und hätte länger<lb/>
gedauert. Als er, gemütlich hinwandernd, sich bereits der Heerstraße näherte,<lb/>
wurde er auf das Krächzen und Schreien vieler Krähen aufmerksam, das aus dem<lb/>
Dickicht zur Rechten zu ihm drang. Er blieb stehen. Es mußte sich eine große<lb/>
Menge der Vögel versammelt haben, und sie schienen zu kämpfen oder um etwas<lb/>
zu streiten. Neugierig befahl er dem Hunde, hinter ihm zu gehen, und richtete<lb/>
seine Schritte dorthin. Bald erblickte er zwischen den Büschen einen zahlreichen<lb/>
Schwarm Nebelkrähen, der dicht über dem Boden und zum Teil auf ihm selbst<lb/>
durcheinander wirbelte und sich langsam fortbewegte. Bei seiner Annäherung<lb/>
zerstob der Schwarm mit wildem Gekrächze, und nun sah er einen Hasen, der<lb/>
so blutig und kotig war, daß sich anfangs nicht unterscheiden ließ, ob er zu den<lb/>
weißen oder grauen gehörte. Das arme Geschöpf bewegte sich mit der größten</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Chopin und semo Liebe</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_473" xml:id="ID_474"> Anstrengung auf dem Bauche fort. Es war totkrank, und um seinen Qualen ein<lb/>
Ende zu machen, sah Okolitsch sich gezwungen, trotz der Frühjahrszeit ihm den<lb/>
Gnadenschuß zu geben. Bei der darauffolgenden Besichtigung stellte sich heraus,<lb/>
daß es zweifellos derselbe gefleckte Hase war, der am Morgen Bol fast zum Ein¬<lb/>
springen verleitet hatte. Beide Hinterbeine waren in den Schenkeln gebrochen,<lb/>
und das ganze Hinterteil war zerfetzt und mit geronnenem Blut bedeckt. Der<lb/>
Schuß des Bauern hatte also richtig dem Hasen gegolten, wie Okolitsch gleich<lb/>
damals vermutete, war aber schlecht gezielt gewesen, und das unglückliche, auf den<lb/>
Tod verwundete Tier hatte sich über den Schnee geschleppt, bis die Krähen seiner<lb/>
ansichtig geworden und über es hergefallen waren, um es durch Schnabelhiebe<lb/>
aufzuhalten und zuletzt halb lebend zu verspeisen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_475"> Einen bösen Wunsch richtete Okolitsch an die Adresse des langen Unmenschen,<lb/>
der den Schuß abgefeuert hatte, und während er über den Graben sprang und auf<lb/>
der Heerstraße fortging, dachte er wieder lange darüber nach, wo er den unheim¬<lb/>
lichen Gesellen früher zu Gesicht gekriegt hatte. Dieser schwebte ihm so deutlich<lb/>
vor, als ob er ein genauer Bekannter von ihn: wäre, und zwar aus nicht gar<lb/>
ferner Zeit, aber auf weiteres konnte er sich nicht besinnnen.  Wen-tschmig folgt.)</p>           <lb/>
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<note type="byline"> von Frigga lion Brockdorf</note></head>           <lb/>
<p xml:id="ID_476"> röderic Chopins Bild! Wie spottlustig &#x2014; bei aller Melancholie &#x2014;<lb/>
waren die blauen Augen, wie fein sein Lächeln, wie stolz die<lb/>
gebogene Nase I Sein Haar war seidenweich, die Gestalt schmächtig,<lb/>
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! kleine, delikate Sachen und wärmte sich dabei vor dem Kamin.<lb/>
Seine Schwächlichkeit schloß ihn schon seit jeher vom brutalsten Lebenskampfe ans,<lb/>
und Gebot und Neigung wiesen ihn in das Reich der seidenen Schleppen, der<lb/>
ringgeschmückten Finger, das Reich der brokatenen Westen und geschliffenen Bonmots.<lb/>
Dieser vollkommene Gentleman mit weißen Handschuhen und blendender Krawatte,<lb/>
der elegante Kavalier mit Kabriolett und Diener, dieser schöne Herzenbrecher war<lb/>
ganz dazu angetan, in einem Kranz reizender Frauen die zärtlichste Rolle zu<lb/>
spielen und durch die verführerische Grazie seiner Persönlichkeit, den aristokratischen<lb/>
Anstrich seiner Kunst sich die besten und feinsten Menschen jener guten und feinen<lb/>
Zeit mühelos zu erobern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_477"> Er ist sanft gewesen &#x2014; nicht schwach, wie Mißgünstige behaupteten, und man<lb/>
hat es Field arg verübelt, daß er Chopin ein &#x201E;Krankenzimmertalent" genannt hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_478"> Manchmal &#x2014; im Hause des Mäzens und Musikfreundes Leo &#x2014; konnte man<lb/>
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George Sand! Ihre triumphierende Haltung, bedeutungsvoll und gebietend<lb/>
zugleich, gemahnte an die uns oft übermittelte erste Begegnung dieser beiden Großen.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Chopin und seine Kiebe</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_479"> Ein glänzendes Fest war vorüber. Die Ballsäle hatten sich geleert. Chopin saß<lb/>
vor dem Klavier. Brillant flössen die Rouladen, Melodien kamen auf, trillerberauscht<lb/>
zog es dahin in Arpeggien, weitmaschigen Akkorden und kühnen Sprüngen. &#x201E;Liszt<lb/>
sei der Erste", sagte man damals, &#x201E;Chopin aber der Einzige"! Da &#x2014; ein leichter<lb/>
Veilchenduft, das Rauschen eines Frauengewandes &#x2014; in der Tür stand unbeweglich<lb/>
und bleich die schöne Lelia (George Sand). Ihre flammenden Augen hingen so<lb/>
zehrend, so selig vergessen an dem Antlitz des Meisters, bis er aufschauen mußte.<lb/>
Ein jähes Staunen, zärtliches Fragen flog über seine Züge, tiefe Glut, stumme<lb/>
Bejahung antworteten von drüben. Und wieder spielte Chopin &#x2014; aber diesmal<lb/>
nur für sie. Leidvoll, gequält, verlangend, Wut und Liebe, slawisches Feuer und<lb/>
mondäne Diskretion, Gewalt und Zartheit, Verzweiflung und Anmut sangen aus<lb/>
den Liedern des emigranten Polen, Rassenmusik &#x2014; alle Lebensströme gelöst im<lb/>
Tanz. Aber manchmal strich es auch beschwichtigend darüber hin, wie das leise<lb/>
Klagen einer Windharfe in monddunklen Nächten____    George Sand war aufs<lb/>
zärtlichste erregt. Glaubte sie doch in seiner sehnsüchtigen Seele die eigene vom<lb/>
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Chopin nach ihrem Sommerhitze Nohant zu bringen: &#x201E;Ich bete ihn an, ich ver¬<lb/>
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<p xml:id="ID_480"> Bis jetzt war er hauptsächlich der Held eleganter, eitler Mädchen gewesen;<lb/>
hübsche Musikgänschen waren mit Augenaufschlag seinem Wesen gefolgt &#x2014; nun<lb/>
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platz. Victor Hugo, Balzac, Sandeau, Musset, Gautier, Berenger, Mörimee,<lb/>
Se. Voeuve, Guizot, Thiers, Delacroix, Ary Scheffer, Pauline Viardot, Franchomme,<lb/>
der deutsche Lyriker Henri Heine und der deutsche Musiker Hiller gingen zwanglos<lb/>
in ihrem Hause aus und ein. Chopin soll von ihr mit weichster Rücksicht, zartester<lb/>
Schonung behandelt worden sein, wenn man ihren eigenen Bekenntnissen trauen<lb/>
darf. Ja, als im Winter 1837 ein beginnendes Lungenleiden des Künstlers seinen<lb/>
Aufenthalt in milderem Klima notwendig machte, schloß sie sich mit ihren Kindern<lb/>
(der Sohn Maurice war ebenfalls erholungsbedürftig) dem Freunde an und<lb/>
begleitete ihn auf die Insel Majorka. In einem verlassenen Karthäuserkloster zu<lb/>
Valdemosa fanden die Reisenden nach vielen MißHelligkeiten schließlich Unterkunft.</p>           <lb/>
<p next="#ID_482" xml:id="ID_481"> &#x201E;Unfrisiert, ohne Weiße Handschuhe und bleich wie gewöhnlich sitze ich hier,"<lb/>
schrieb der wohlsoignierte Chopin, &#x201E;zwischen Klostergängen, verlassenen Friedhöfen,<lb/>
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enthalt einen starken Mißerfolg für ihn. Die Robustheit der George Sand befand<lb/>
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Paris. &#x201E;Der arme, große Künstler war ein abscheulicher Patient," schrieb die<lb/>
George Sand. Er muß ihr dort eine wahre Last gewesen sein; das Kloster war<lb/>
für ihn voll Schrecken und Phantomen, sowie überhaupt dunkle Ahnungen und<lb/>
Befürchtungen, der düstere Apparat der katholischen Mystik, ihn sein ganzes Leben<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Lhopin und seine Liebe</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_481" xml:id="ID_482"> als die Bäche ausgetreten waren und sie lange ausbleiben nutzten, war er halb<lb/>
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des fallenden Regens auf dem Dache aufmerksam machte, wollte er es nicht glauben.</p>           <lb/>
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Musikwerke: die 24 Präludien op. 28, die Ballade op. 38, das Scherzo op. 39,<lb/>
zwei Polonäsen op. 40 und die Mazurka op, 41 Ur. 2. Wenn die Präludien<lb/>
vielleicht teilweise schon früher begonnen waren, so sind sie doch in ihrer heutigen<lb/>
Gestalt, in der Vielseitigkeit ihrer Stimmungen, dem aparten Reiz ihrer Eigenart<lb/>
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verlassenen Kloster dem Künstler schuf, zu betrachten. Er ist als eine durchaus<lb/>
lyrische Natur immer gleich bereit, das Erleben intuitio in Töne umzusetzen, in<lb/>
feinste Nuancen. Und alle seine Schöpfungen sind direkt oder indirekt unter der<lb/>
Eingebung der Liebe geschrieben. Gläubig sang er von ihr und von allem, was<lb/>
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rührendster Keuschheit des Empfindens.</p>           <lb/>
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hatte er sich verschenkt, liebend und geliebt, bis zum letzten Teilchen seines Wesens.<lb/>
George Sand dagegen machte zu dieser Zeit schon und besonders später die Be¬<lb/>
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eine Wohnung für George Sandi Um Gottes willen, lieber Freund, interessiere<lb/>
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Mazurkas op. 41.</p>           <lb/>
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gepflegt zu werden, in Paris ganz zu seiner Freundin in die Rue Pigalle, wo er<lb/>
bis zum Sommer 1841 wohnte. Auch hier war er bald wieder Mittelpunkt der<lb/>
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zart über die Tasten. Man läßt sich wie von einem Sänger hinreißen." &#x2014; Ein<lb/>
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geschaffene Elemente in heftigster Leidenschaft eben zum feindlichen Pol entbrennen<lb/>
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marterte sich sein Gehirn, um Geschaffenes zu verbessern oder zu verwerfen und</p>           <lb/>
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möglich." Sie stand damals auf der Höhe ihres Talentes und ihres weiblichen<lb/>
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Lebenswerk, mächtigeres Fassen! Hier mein Text zu einer Oper, die die tief¬<lb/>
gründigsten Fragen unseres Jahrhunderts aufrollen wird!" Chopin hörte halb<lb/>
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erklang eine &#x2014; Präludie. George Sand erblaßte tief. Sie ließ ihr Manuskript<lb/>
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der Clef d'Orleans. Seine Räume waren mit unzähligen Bibelots, kostbaren<lb/>
Geschenken und stets von einer Fülle frischer Blumen geschmückt, die ihm unent¬<lb/>
behrlich waren. &#x201E;Veilchen, Veilchen sollen um mich sein", schrieb er noch bittend<lb/>
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Kavalier mußte jeder von uns zur Seite seiner Liebsten halten!"</p>           <lb/>
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an. Doch eine überaus große Reizbarkeit verdarb ihn: jetzt die Freude an den<lb/>
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der Tod seines Vaters und des liebsten Jugendfreundes Johann Matuszinskis,<lb/>
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<p next="#ID_492" xml:id="ID_491"> Bis dahin hatte er immer sein Verhältnis vor den streng denkenden Eltern<lb/>
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seiner Freundin sprach; nun aber wandte sich diese selbst an Chopins Familie,<lb/>
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Gemüt für vulgär und taktlos. Endlich erschien Lelias neuester Roman: &#x201E;Lucrezia<lb/>
Floriani". Übereifrige Kommentatoren brachten es dem Freunde eilends zu, daß<lb/>
der verzärtelte, weichliche Held, der mit seiner wahnsinnigen Liebe die gereifter<lb/>
empfindende Frau zu Tode guält, er selber wäre. Nach einer andern Lesart soll<lb/>
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hat?" &#x2014; &#x201E;Böse Herzen drängten sich zwischen uns", hört man nun wieder<lb/>
George Sand jammern, sie, die tiefste Freude und der furchtbarste Abscheu<lb/>
des Künstlers. &#x201E;Ich bin nahe daran, Lukrezia zu verfluchen", tönt es von ihm<lb/>
noch nahe dem Ende seines Lebens. Sie zerbrach den Becher, aus dem sie<lb/>
getrunken. Nach fast zehnjährigen Zusammensein erfolgte 1847 ein radikaler<lb/>
Bruch. Im März 1848 sah er &#x2014; von Krankheit bereits bis zur Unkenntlichkeit<lb/>
verändert &#x2014; George Sand zum letzten Male. Sie drückte seine eiskalte Hand:<lb/>
&#x201E;Frederic I" Er wandte sich wortlos ab... .</p>           <lb/>
<p next="#ID_494" xml:id="ID_493"> Wenn wir nun dem Liebesleben Chopins bis in seine kindheitsverhüllten<lb/>
Anfänge zurückfolgen, finden wir, daß &#x2014; allerdings in weniger ungestümer<lb/>
Form &#x2014; zarte, blumenhafte Neigungen ihn durch das ganze Leben begleitet<lb/>
haben. Es war geziert von einer Kette schöner, anmutiger Frauen. &#x201E;Ich weiß,<lb/>
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Konzerten in Wien. Und bereits im Jahre 1829 hatte er in einer Sängerin der<lb/>
Warschauer Oper, Constcmtia Gladowska, sein &#x201E;Ideal" gefunden, das er &#x201E;treu<lb/>
und aufrichtig verehrt" und von dem er allnächtlich träumt, obwohl er dabei noch<lb/>
kein Wort mit dem jungen Mädchen gesprochen hatte. Diese Liebschaft bestand<lb/>
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Constcmtia, seine Frühlingsliebe im weißen Kleide, Rosen im Haar, die seine<lb/>
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(der &#x201E;Mariolka") widmet er zwar sein Äondo ä la Masur op. 5, von der wunder¬<lb/>
lieblicher siebzehnjährigen Wenda Radziwill (der &#x201E;Eva von Antonin") sagt er,<lb/>
es wäre eine Wonne, ihre zierlichen Finger auf die Tasten setzen zu dürfen,<lb/>
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kurze Zeit auf die Erde verbannt war" &#x2014;, allein Constcmtia gab ihm in der Kunst<lb/>
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E-Moll-Konzert. &#x201E;Nach meinem Tode soll meine Asche unter ihre Füße gestreut<lb/>
werden." &#x2014; Beim Abschied flössen ihre Tränen zusammen, und ein Ring am<lb/>
Finger blieb ihm als teuerste Erinnerung zurück. Die Trennung von der graziösen<lb/>
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Ton, größeren Aufbau und tieferen Inhalt. Nach 1831 war sein Herz ihr ver¬<lb/>
bunden, wenngleich er auch die schönen Wiener Mädchen pries, und als Warschau</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_493" xml:id="ID_494"> von den Russen eingenommen wurde, brach er in den Schrei aus: &#x201E;Wo ist sie<lb/>
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A-Moll Präludie, niedergelegt zu finden. Franz Liszt erzählt, daß auch sie ihn<lb/>
nie vergaß. Constantia umgab die Eltern Chopins mit töchterlicher Liebe, und<lb/>
noch Jahre darauf konnte sie beim Anblick seines Bildes tief erröten. 1832 ent¬<lb/>
schwand sie seinem Dasein und heiratete bald darauf ganz prosaisch den Warschauer<lb/>
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ersehnten den elegischen Polen, den &#x201E;Refugie", dessen diskrete Zurückhaltung doch<lb/>
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Vorfall. Frau Delphine Girardin, die er sehr liebte, besuchte ihn eines Morgens.<lb/>
Sofort beim Eintritt bemerkte Chopin, daß ein leichter Streif Straßenschmutz an<lb/>
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Wodzinskas in Marienbad, und als die Mutter des Fräuleins ihre Kur dort<lb/>
vollendet hatte, verbrachten die Liebesleute einige herrliche Wochen in Dresden.<lb/>
Alles war eitel Herrlichkeit und Schelmerei und der Abschied voll süßer Hoffnung<lb/>
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Unheil. Maria Wodzinskas Herz gehörte ihm nicht allein. Sie wird als kühl,<lb/>
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weise Chopin zum Verwechseln ähnlich sah, gleich alt war wie er und im selben<lb/>
Jahre an derselben Krankheit starb wie unser Künstler. Die verwöhnte Edeldame,<lb/>
mehr eitel als tief, zog eine Grafenkrone dem Künstlerlorbeer vor; sie gab Chopin<lb/>
ihr Wort zurück und vermählte sich 1837 mit dem Grafen Friedrich Skarbeck.</p>           <lb/>
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Chopins zu lesen: &#x201E;iVwia bieäa" (Mein Unglück).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_498"> Und nun lichtete sich der Kranz von Frauen. Eine einzige &#x2014; George Sand &#x2014;<lb/>
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Baronin Nathaniel Rothschild enthob den Totkranken seiner letzten Sorgen, wie<lb/>
1832 der Baron Rothschild die Kämpfe des Ringenden gemildert hatte. Auch<lb/>
Miß Jane Sterling ließ ihm mit 25000 Fr. eine fast fürstliche Hilfe angedeihen<lb/>
und bewahrte bis zum Tode die Erinnerung dieser Liebe. Als er in seiner letzten<lb/>
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das Lager. Seine Schwester Louise kam mit Gatten und Tochter, Marcelline<lb/>
Czatoryska (die seine musikalische Wesenheit im Spiel fortsetzte) benetzte seine Stirn<lb/>
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Leidens, der Tragik eines frühen Todes umflossen....</p>           <lb/>
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<p next="#ID_531" xml:id="ID_530"> Diese Äußerung an dieser Stelle ist gerade im gegenwärtigen Augenblick<lb/>
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als vaterlandsloser Geselle. Die Wahlen von 1907 warfen da plötzlich ein<lb/>
grelles Schlaglicht auf die wahre Gesinnung der deutschen Arbeiter. Als Fürst<lb/>
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und Parteien, ihre Stellung zur Arbeiterschaft einer gründlichen Revision zu<lb/>
unterziehen und den Kampf gegen die Sozialdemokratie anders zu führen, als<lb/>
wie es bisher geschehen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_533" xml:id="ID_532"> Unter diesem Gesichtspunkt muß auch die Äußerung des Reichsboten bewertet<lb/>
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Sie läßt auf einen tiefen Bruch mit alten Anschauungen schließen und zeigt<lb/>
erneut, daß tatsächlich in der Parole gegen den Ultramontanismus das einigende<lb/>
Moment für das politische Leben der Gegenwart liegt. Wie groß die Gefahr<lb/>
des Ultramontanismus wieder geworden ist, steht nach den Ereignissen von<lb/>
1910 so klar vor aller Augen, daß es kaum noch eines Hinweises darauf<lb/>
bedarf. Die Kritik, die Prinz Max von Sachsen an der Stellung der römischen<lb/>
Kurie zur byzantinischen Kirche und zu den Umladen übte, lüftete noch einmal<lb/>
den Schleier, der in den letzten Jahren über die letzten Absichten Roms künstlich<lb/>
gewebt worden ist. Nach dem Wortlaut der ruthenischen Wochenschrift Djilo<lb/>
(Lemberg, den 24. Dezember 1910) heißt es in dem viel erörterten Aufsatz des<lb/>
prinzlichen Priesters &#x201E;Gedanken über die Einigung der Kirchen": &#x201E;Die römische<lb/>
Kirche hat von jeher dazu geneigt, als Herrscherin aufzutreten; sie wollte der<lb/>
griechischen Kirche ohne jede Rücksichtnahme eine Union aufdrängen, wie sie ihr<lb/>
allein gut dünkte: ,Jch gebe die Gesetze, und wer die Union in der Form, die<lb/>
ich vorschlage, nicht anerkennen will, der ist ein Gegner der Union' &#x2014; das ist<lb/>
der Standpunkt der römischen Kirche. Die Union hat ihr im Grunde genommen<lb/>
immer nur als eine Unterwerfung der unbotmäßigen griechischen Tochterkirche<lb/>
gegolten. Der Westen braucht in keiner Beziehung nachzugeben und ist zu</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_532" xml:id="ID_533"> keinerlei Opfern verpflichtet; der Osten dagegen muß sich der Rechtsprechung des<lb/>
römischen Papstes völlig unterwerfen und überdies alle Dogmen anerkennen,<lb/>
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<p xml:id="ID_534"> Weiterhin weist der Verfasser an der Hand der Geschichte nach, daß die<lb/>
römische Kirche niemals weder besondere, ihr eigentümliche Privilegien, noch<lb/>
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vergessen und wenn sie von: christlichen Altertum sprechen, so stellen sie es sich<lb/>
in der Gestalt des gegenwärtigen monarchischen Systems vor. Deshalb suchen<lb/>
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<p xml:id="ID_535"> Was hier offen über die Absichten gegenüber dem byzantinischen Glaubens¬<lb/>
bekenntnis ausgeplaudert wird, gilt auch für die Stellung der Kurie gegenüber<lb/>
der evangelischen Kirche. Nur die Wege sind verschieden, die hier und dort<lb/>
eingeschlagen werden müssen. In Deutschland muß eine politische Partei, die<lb/>
sich bald eine katholische, bald eine konfessionslose, bald eine demokratische oder<lb/>
konservative nennt, die Wege ebnen. Gegenwärtig gebärdet sich das Zentrum<lb/>
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Nationalliberalen zu hintertreiben. Und die Konservativen wollen allen: Anschein<lb/>
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Grafen Oppersdorf gegen Martin spähn ganz offen als eine Förderin des<lb/>
Internationalismus gezeigt hat. Das neuerliche Verhalten der Deutschkonser¬<lb/>
vativen ist nur zu verstehen aus wirtschaftlichen Gründen, dürfte indessen schwere<lb/>
Folgen für die Partei haben. Hat schon das Verhalten dieser Partei bei der<lb/>
letzten Finanzreform mit Recht die größte Verbitterung im Lande hervorgerufen,<lb/>
so dürfte ihr Zusammengehen mit dem Zentrum ihr noch mehr den Boden<lb/>
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der Sozialdemokratie unterstützen. Darum können wir auch die Ausführungen<lb/>
des Reichsboten als ein Moment fortschreitender Genesung unseres politischen<lb/>
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<p next="#ID_537" xml:id="ID_536"> Nun wird entgegengehalten: man kann doch unmöglich das Vorhanden¬<lb/>
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soll man sie da und mit denselben Mitteln angreifen, wo sie verwundbar<lb/>
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Klassen zugunsten der Unternehmerklasse verschlechtern zu wollen. Schon die<lb/>
Tatsache, daß 43,34 pCt. auf die Arbeiterbevölkerung und nur 26,54 auf die<lb/>
Unternehmerkreise fallen, spräche dagegen. Er erscheint aber im gegenwärtigen<lb/>
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den Gefahren zu bewahren, die als notwendige Folge übergroßer Ansprüche<lb/>
alle aufstrebenden Nationen treffen können. Alle Gewerkschaften, freie, Hirsch-<lb/>
Dunckersche und christliche, haben zum Ausgangspunkt ihrer Politik das Prinzip<lb/>
des Klassengegensatzes. Der Kampf, den die Gewerkschaften gegen das Unter¬<lb/>
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um die Produktionsmittel. In der Praxis bleibt er durch die zur Anwendung<lb/>
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Kampf uni höhere Löhne. Sein bisheriges Ergebnis ist nun allerdings eine<lb/>
relative Steigerung der Lohnzahlen, aber auch eine absolute Verteuerung der<lb/>
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neuen Forderungen der ^Gewerkschaften gesteckt werden müssen. Die bisherigen<lb/>
Siege der Arbeiterorganisationen sind nicht etwa auf Kosten der Unternehmer,<lb/>
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gar nicht oder doch nur schwer zusammenschließen können, errungen worden;<lb/>
zu dieser Kategorie gehören die Heimarbeiter, Frauen und Kinder.<lb/>
Der Genosse Parvus und nach ihm Adolf Weber (&#x201E;Der Kampf zwischen<lb/>
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Pr. 12 M.) bestätigen ausdrücklich, daß &#x201E;die Gewerkschaften dem höheren Lohne<lb/>
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&#x201E;können die Gewerkschaften am leichtesten Erhöhung der Löhne erzielen, wo ihre<lb/>
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Unternehmertum sich vor der Masse der Arbeitnehmer ausgezeichnet durch</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_537" xml:id="ID_538"> Intelligenz und Initiative. Man wird einwenden, beide Eigenschaften seien auch<lb/>
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Gewerkschaftsbureaukratie. Gewiß, in einem späteren Stadium der &#x201E;Ver¬<lb/>
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bedürfen, sollen sie nicht schädlich wirken. Damit aber sinken auch die letzten<lb/>
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vieler Gebildeten auf die Seite der organisierten Arbeiter führte. Solange<lb/>
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Bestrebungen auch im Interesse der Nation. Nun sie aber den ganzen Volks¬<lb/>
körper auszusaugen drohen, und noch dazu für eine Minderheit, erweisen sie sich<lb/>
als eine nationale Gefahr, der die Nation entgegentreten muß, will sie sich<lb/>
nicht an jüngere, in ihren Anforderungen ans Leben bescheidenere Völker verlieren.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_539"> In der Kolonialpolitik hat der Wechsel an der Spitze der Kolonial¬<lb/>
verwaltung bis jetzt noch keine erkennbaren Veränderungen hervorgebracht. Der<lb/>
neue Staatssekretär hat vielmehr bei seiner Jungfernrede ziemlich deutlich zu<lb/>
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wandeln will. Im übrigen hat er sich hinsichtlich der Hauptfragen der Kolonial¬<lb/>
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gesprochen. Da Herr v. Lindequist in den Fußstapfen seines Vorgängers wandeln<lb/>
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ein gut Teil Draufgängertum gehörte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_540"> In kolonialen Kreisen ist man da und dort etwas enttäuscht, daß der Herbst<lb/>
auch nicht die kleinste koloniale Eisenbahnvorlage gebracht hat. Man sagt<lb/>
sich nicht ganz mit Unrecht, daß wir vom kommenden Reichstag in dieser Richtung<lb/>
vorläufig nicht allzuviel erwarten dürfenlund deshalb das Eisen schmieden sollten,<lb/>
solange es noch heiß ist. Aber daran ist jetzt nichts mehr zu ändern. Vielleicht<lb/>
will auch Herr v. Lindequist sein Ressort beim nächsten Reichstag nicht durch ein<lb/>
zu forsches Vorgehen im voraus in Mißkredit bringen. Wenn man über diesen<lb/>
Punkt zweierlei Meinung sein kann, so hätten wir doch gewünscht, daß Herr<lb/>
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grammatisch ausgesprochen hätte. Denn in diesen beiden Fragen erwartet man in<lb/>
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hat gerade deswegen seine Wahl sympathisch begrüßt. Bestimmte Vorgänge<lb/>
in den Kolonien hätten sogar einen unmittelbaren Anlaß zur Aussprache geboten.<lb/>
Doch vielleicht holt der Staatssekretär dies bei der zweiten Lesung des Etats nach.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_541"> Er braucht schon aus dem Grunde aus seinem Herzen keine Mördergrube<lb/>
zu machen, weil ja der Kolonialetat für 1911 im ganzen ein Bild erfreulicher<lb/>
Entwicklung der Kolonien bietet. Besondere Veränderungen und Neuerungen als<lb/>
Ausfluß der Anschauungen des neuen Kolonialsekretärs kann er nicht zeigen,<lb/>
da er ja im wesentlichen noch unter Dernburg entstanden ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_542"> Allerlei neue Vorgänge auf kolonialen Gebiet erfordern aber gebieterisch<lb/>
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Aufstand in Ponape, der wieder Verhältnisse zutage gefördert hat, welche mit<lb/>
dem heutigen Stand der kolonialen Entwicklung nicht im Einklang stehen. Es<lb/>
ist eine wenn auch wenig beachtete Tatsache, daß unter Dernburg für die<lb/>
Südsee sozusagen nichts geschehen ist; die Verkehrsverhältnisse sind noch genau<lb/>
so jammervoll wie vor fünf Jahren, oder fast noch jammervoller. Nicht genug,<lb/>
daß die Südseekolonien der telegraphischen Verbindung mit der Außenwelt fast<lb/>
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ausschließlich auf Ruderboote angewiesen war! Kein Wunder, wenn die Kunde<lb/>
von dem neulichen Unglück mehr als zwei Monate, nachdem es geschehen war,<lb/>
hierher gelangte und die Europäer in Ponape wochenlang auf Hilfe warten mußten.<lb/>
Denn die fünfzig farbigen Polizeisoldaten hätten im schlimmsten Fall eher eine<lb/>
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Samoa, wo das Gouvernement auch nichts dafür konnte, daß die Eingeborenen<lb/>
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verwaltung hat sich diesen Fall nicht zur Warnung dienen lassen, sonst hätten<lb/>
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sonst ist die dieser Tage verkündete Rangerhöhung des samoanischen Gouverneurs<lb/>
Dr. Sols nicht verständlich, über den die öffentliche Meinung daheim und draußen<lb/>
auf Grund von unleugbaren Tatsachen ziemlich deutlich das Urteil gesprochen<lb/>
hat &#x2014; es sei denn, daß es sich um eine Abschiedsehrung handelt, die Herrn<lb/>
Dr. Sols für frühere Verdienste gern gegönnt würde. Niemand kann schließlich<lb/>
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adsuräum geführt wird, wie Herr Dr. Sols im vorletzten Jahre, so sollte man<lb/>
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<p next="#ID_544" xml:id="ID_543"> Das Gedächtnis der jüngst verstorbenen Kolonialpioniere Graf<lb/>
Goetzen, Regierungsrat Boeder und Major Dominik könnte bei der Kolonial-<lb/>
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<p prev="#ID_543" xml:id="ID_544"> Gouverneur von Ostafrika die Verringerung der Schutztruppe beantragt, und<lb/>
wenige Tage nachher mußte er an deren Verstärkung bitten, weil unerwartet<lb/>
der große Aufstand von 1905 ausgebrochen war. Regierungsrat Boeder ist<lb/>
soeben seinem zu großen Vertrauen auf die Eingeborenen zum Opfer gefallen;<lb/>
Major Dominik dagegen konnte selten große Erfolge aufweisen, weil er allezeit<lb/>
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Personen an der Leitung der Staatsgeschäfte teilnehmen läßt.<lb/>
Vertretungen des Volkes, gesetzgebende Körperschaften müssen<lb/>
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dabei können Ergebnisse nur dadurch erzielt werden, daß eine Mehrheit den<lb/>
Ausschlag gibt. So bestimmt also eine Mehrheit, welche Person ein Vertreter<lb/>
des Volkes sein soll, und die Beschlüsse der gewählten Körperschaften werden<lb/>
wiederum nach der Mehrheit gefaßt. Von hundert Berechtigten entscheiden<lb/>
einundfünfzig darüber, wer gewählt werdeu soll, und von hundert Volksvertretern<lb/>
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Seiten des Volkslebens zu kurz kommen, nicht im gleichen Maße wie die anderen<lb/>
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<p next="#ID_549" xml:id="ID_548"> Da die Unzulänglichkeit des Systems, die Entscheidung bei der Auswahl<lb/>
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zusammensetzt als die der ersten, in der möglichst die Volkskreise den Ausschlag</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_548" xml:id="ID_549"> geben, die in der ersten Körperschaft weniger zur Geltung kommen. Dieses ist<lb/>
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Staatsbürger jemand finden, der sich seiner annimmt, desto größer wird die<lb/>
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<p xml:id="ID_550"> In Deutschland haben wir für das Reich das allgemeine, gleiche, direkte,<lb/>
geheime Stimmrecht. Die Wahlen erfolgen in großen Bezirken, wo Tausende<lb/>
zusammen stimmen müssen, um eine Mehrheit zu bilden. Die Bürger müssen<lb/>
in Massen zur Wahl herangeholt werden. Es ergibt sich die Notwendigkeit,<lb/>
die Massen an sich zu fesseln, den Beifall großer Versammlungen zu erlangen.<lb/>
Da man hierbei leichter zum Ziel kommt, wenn man sich an das Gefühl als<lb/>
an den Verstand wendet, so wird das Bestreben wachgerufen, eine sich geneigte<lb/>
Stimmung zu erregen und in dieser die Massen mit sich fortzureißen. Eine<lb/>
solche Stimmung kann durch eine erhebende Begeisterung für hohe Ziele ent¬<lb/>
zündet, aber auch von einer verheerenden Entfesselung niederer Leidenschaften<lb/>
angefacht sein. Da letzteres leichter zu bewirken ist als ersteres, so birgt dies<lb/>
Wahlsystem den Anreiz in sich, die Mehrheit mittelst niedriger Mittel zu gewinnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_551"> Während die Menschen verschieden sind nach äußerer Gestalt, Fähigkeiten,<lb/>
Beschäftigungen und Lebensweise, gibt das Wahlsystem ihnen allen das gleiche<lb/>
Recht, macht gewissermaßen alle einander gleich. Das Stimmrecht steht im<lb/>
Gegensatze zur Wirklichkeit, beruht auf etwas Angenommenen, Gedachtem und<lb/>
gibt damit Veranlassung, die Wirklichkeit zu vergessen und sich erdachten Vor¬<lb/>
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über schwerwiegende Fragen der großen Politik entscheiden, deren Tragweite er<lb/>
noch nicht zu überblicken vermag. Es liegt nahe, daß er geneigt ist, sein<lb/>
Augenmerk auf kleinere, ihm näherliegende Gesichtspunkte zu richten. So kann<lb/>
es kommen, daß er sich um eines kleinen augenblicklichen Vorteils willen, be¬<lb/>
sonders wenn ihm dieser recht verlockend vorgeführt wird, verleiten läßt, eine<lb/>
in der Zukunft liegende bedeutungsvolle Entwicklung der Gesamtheit preis¬<lb/>
zugeben. Die Abstimmung geschieht im geheimen. Der Bürger ist einerseits<lb/>
auf sich allein angewiesen, und anderseits kann er von seinen Mitbürgern<lb/>
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dazu, daß bei diesem Wahlsystem die Anfachung niederer Leidenschaften, die<lb/>
Anpreisung unbewiesener Theorien größeren Erfolg haben können als ernsthafte<lb/>
Erwägungen und auf den tatsächlichen Verhältnissen fußende Darlegungen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_553" xml:id="ID_552"> In Preußen wählen wir die Abgeordneten für den Landtag nach dem<lb/>
Dreillassen-Wahlsystem. Die Urwähler für die Wahlmänner erfolgen in<lb/>
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kommen, gemeinsam abzustimmen haben. Die Bürger bleiben sich ihres Zu-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_552" xml:id="ID_553"> sammenhanges bewußt, sie brauchen nicht gleich über die letzten Fragen zu<lb/>
entscheiden. Sie haben zunächst nur den Wahlmann, eine Mittelperson, zu<lb/>
wählen. Das Wahlrecht ist verschieden. Es wird abgestuft nach der Höhe der<lb/>
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von Leidenschaften liegen bei diesem System weniger vor, und auch der Boden<lb/>
der Wirklichkeit ist nicht leicht zu verlieren. Bedächtiges Erwägen des Erreich¬<lb/>
baren gibt hier mehr den Ausschlag. Beide Wahlsysteme sind mithin von¬<lb/>
einander sehr verschieden und daher recht geeignet, gute Gegenwirkungen zu geben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_554"> Was könnte die Reform des preußischen Wahlrechtes an diesem aus¬<lb/>
gleichenden Verhältnis bessern? Einerseits sollten bei Abstufung der Wählerklassen<lb/>
nicht die wirklich gezählten Steuern, sondern für die Höchstbesteuerten nur<lb/>
eine Höchstquote in Anrechnung gebracht und anderseits bestimmte Gruppen<lb/>
von Bürgern in eine höhere Klasse versetzt werden, wie andere Bürger, die die<lb/>
gleichen Steuern bezahlten wie sie. Und sodann sollten die Abgeordneten direkt<lb/>
vom ganzen Wahlkreise, ohne die Zwischenstufen von Wahlmännern, gewählt<lb/>
werden. Im Gegensatz zu dem bisherigen preußischen Wahlrecht würde durch<lb/>
die direkte Wahl die Entscheidung in die Massen verlegt, also mehr in die<lb/>
Hände derer, die schon bei der Reichstagswahl überwiegen. Da sich allgemein<lb/>
einleuchtende Grundsätze für die Höherhebung einzelner Bürgergruppen nicht<lb/>
aufstellen lassen, so würden die nicht höher gehobenen Biirger sich für beein¬<lb/>
trächtigt halten und geneigt sein, jedem Folge zu leisten, der diese Empfindlich¬<lb/>
keit aufrührt. Die Entfesselung der Leidenschaft, des Neides würde geradezu<lb/>
nahe gelegt. Die Maximierung der Steuerleistung der Höchstbesteuerten<lb/>
verläßt den Boden der Tatsachen, fußt auf Annahmen und gibt<lb/>
dadurch Anlaß, das Staatsleben nicht von der Wirklichkeit, sondern<lb/>
von Theorien aus einzurichten. Die Wahlreform würde mithin ganz<lb/>
ähnlichen Vorstellungen von dem Staatsleben den Ausschlag geben wie das<lb/>
Reichstagswahlrecht. Ein nach diesem Wahlgesetz gewähltes preußisches Ab¬<lb/>
geordnetenhaus würde aus ähnlichem Geiste geboren sein und nach ähnlichen<lb/>
Gesichtspunkten handeln wie der deutsche Reichstag. Es würde nicht so befähigt<lb/>
sein, auf die Bedürfnisse anderer Seiten des Volkslebens Bedacht zu nehmen<lb/>
mie das heutige preußische Abgeordnetenhaus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_555"> Die Wahlreform führte nicht dazu, unsere gesetzgebenden Körperschaften<lb/>
vielseitiger, vielmehr sie einseitiger zu machen. Sie wäre ein Schritt, der uns<lb/>
dem erstrebenswerten Ziel aller Staatseinrichtungen, einer umfassenden aus¬<lb/>
gleichenden Gerechtigkeit, nicht näher brächte, sondern uns weiter davon entfernte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_557" xml:id="ID_556"> Wenn man die Absicht hatte, die Zwischenstufe der Wahlmänner abzuschaffen,<lb/>
also den Wahlmännern das ihnen durch die Verfassung, das höchste Landesgesetz,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_556" xml:id="ID_557"> verbürgte Recht abzunehmen, so war nach bürgerlicher Auffassung der einzige<lb/>
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sie ihr Recht beibehalten oder darauf verzichten wollten. Man hat diesen Weg<lb/>
nicht beschritten, man hat ihnen von oben herunter ihr gutes Recht nehmen<lb/>
wollen. Es wäre gut, wenn der Wiederholung eines solchen Vorgehens vor¬<lb/>
gebeugt würde, was einfach dadurch zu bewirken ist, daß mau in der Verfassung<lb/>
ein Abstimmungsrecht der Wahlmänner selbst über solche Verfassungsänderung<lb/>
vorsteht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_558"> Gemäß Z 107 der Verfassung hat bei Verfassungsänderungen innerhalb<lb/>
eines gewissen Zeitraums eine zweite Abstimmung des Abgeordnetenhauses zu<lb/>
erfolgen. Wenn man diese zweite Abstimmung nicht von den Abgeordneten,<lb/>
sondern von den Wahlkreisen oder den Wahlmännern derselben vornehmen<lb/>
läßt, wenn die Mehrheit der Wahlkreise des ganzen Landes zustimmen muß,<lb/>
um eine Verfassungsänderung rechtsgültig zu machen, und wenn die Mehrheit<lb/>
der Wahlmänner in jedem Wahlkreise darüber entscheidet, ob der Wahlkreis für<lb/>
oder gegen gerechnet werden soll, so ist es den Wahlmännern in die Hand<lb/>
gegeben, ob sie fürderhin ihr Recht behalten oder preisgeben wollen. Dadurch,<lb/>
daß man den Wahlmännern auf diese Weise ein Recht der Mitwirkung an den<lb/>
Staatsgeschäften einräumte, würde ihr Verantwortlichkeitsgefühl gehoben und<lb/>
ihre Teilnahme an der Entwicklung des Staatslebens reger und freudiger werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_559"> Wer es für recht gehalten hat, die preußische Verfassung einer so scharfen<lb/>
Kritik zu unterziehen und auf eine Abänderung derselben anzutragen, der muß<lb/>
auch gewärtig sein, daß die Reichsverfassung, das Reichstagswahlrecht eingehend<lb/>
geprüft werden. Es ist ein ganz geläufiger bürgerlicher Begriff, daß der, welcher mehr<lb/>
für eine Sache tut als ein anderer, auch mehr über sie zu beraten berechtigt<lb/>
ist als dieser andere. Unsere Dienstpflicht ist zwar allgemein, allein ein stets<lb/>
größer werdender Teil des Volkes braucht sich ihr nicht zu unterziehen. Was<lb/>
nun jemand, der im Heere gedient hat, sür sein Vaterland hat leisten müssen, ist<lb/>
so unendlich viel mehr als das, was die Nichtgedienten für ihr Land getan haben,<lb/>
daß es nur gerecht wäre, wenn man diesen Unterschied auch in der Wahl¬<lb/>
berechtigung zum Ausdruck brächte. Wenn man es bei der geplanten Änderung<lb/>
der preußischen Verfassung für richtig gehalten hat, einzelnen Gruppen von<lb/>
Bürgern ein erhöhtes, ein Mehrstimmrecht zuzuerkennen, so wäre es hier wohl<lb/>
weit besser begründet, den Gedienten ein Mehrstimmrecht, ein zweimaliges Wahl¬<lb/>
recht zuzubilligen.</p>           <lb/>
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eigentlich die Erfüllung von Pflichten erst einen Anspruch auf Rechte<lb/>
verleiht. Praktisch wäre die Sache ganz einfach durchzuführen. In jedem<lb/>
Wahllokale brauchte nur eine zweite Liste ausgelegt zu werden, worin die<lb/>
Gedienten allein nochmals verzeichnet sind. Diese würden zuerst nach der ge¬<lb/>
wöhnlichen Liste und dann nach der besonderen Liste ihre Stimmen abgeben.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_561"> Unsere soziale Gesetzgebung besteht jetzt über fünfundzwanzig Jahre. Als<lb/>
man an sie herantrat, war man allseitig von der Zuversicht erfüllt, daß durch<lb/>
die sozialen Versicherung^- und sonstigen Gesetze der sozialdemokratischen An¬<lb/>
schauung immer mehr Boden genommen und sie allmählich ganz aufgesogen<lb/>
werdeu würde. Diese Voraussicht ist nicht eingetroffen. Zuweilen, wie z. B.<lb/>
bei den Ortskrankenkassen, dienen die neugeschaffenen Einrichtungen sogar dazu,<lb/>
Parteigängern und Führern der Sozialdemokratie einen behaglichen Unterhalt<lb/>
zu verschaffen. Es ist also an der Zeit, darüber nachzusinnen, woran es liegen<lb/>
mag, daß es mit der Wirkung dieser Gesetzgebung so ganz anders gekommen<lb/>
ist, als man geglaubt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_562"> Mau ist bei den Versicherungsgesetzen von dem Grundsatz ausgegangen,<lb/>
daß man recht große Verbände zusammenfassen müßte, um gesicherte Ergebnisse<lb/>
zu erhalte«. Bei der Krankenversicherung hat man hauptsächlich große Orts-<lb/>
krankenkassen geschaffen, deren Mitglieder nach Hunderten, ja nach Tausenden<lb/>
zählen. Bei der Unfallversicherung ist man noch weiter gegangen, und bei der<lb/>
Alters- und Invalidenversicherung hat man ganze Provinzen zu einer einzigen<lb/>
Anstalt gemacht. Eine Anzahl Arbeitgeber und Arbeitnehmer, die an der Ver¬<lb/>
waltung dieser Unterstützungsverbände teilnehmen sollen, läßt man nun direkt<lb/>
oder indirekt von der gesamten Mitgliederzahl ernennen. Die große unzusammen¬<lb/>
hängende Masse der Arbeiterschaft sieht sich eines Tages vor die Aufgabe gestellt,<lb/>
einige wenige Personen aus ihrer Mitte zu diesen Vorstandsposten auswählen<lb/>
zu müssen. Bei anderen Einrichtungen, Gewerbegerichten usw., hat man es<lb/>
ebenso gemacht. Auch dort haben große ungeordnete Massen ihre Vertreter zu<lb/>
bestimmen. Da in den Statuten keinerlei Weg vorgeschrieben ist, wie sie sich<lb/>
zusammentun sollen, so bleibt es ihrer Eingebung überlassen, eine Mehrheit<lb/>
zusammenzubringen. Lebhafte Geister werden durch dieses System angereizt,<lb/>
ihre Nebenmitglieder aufzurühren und zu ihrer Ansicht zu bestimmen, was am<lb/>
leichtesten durch dieselben Erregungen wie beim Reichstagswahlrecht bewirkt wird.<lb/>
Wer einmal eine Gefolgschaft um sich versammelt hat, möchte diese auch gern<lb/>
bei der nächsten Wahl wieder hinter sich sehen. So fügt sich das Bestreben<lb/>
an, dauernd einen Kreis von Personen an sich zu fesseln und Vereine zu solchem<lb/>
Zwecke zu gründen. Da die Wahlen im Gegensatz zu denen der Arbeitgeber<lb/>
vorzunehmen sind, derartige Vereine also aus dem Gegensatz zwischen Arbeiter<lb/>
und Arbeitgeber entsprossen sind, so liegt es in ihrer Natur, daß sie diesen<lb/>
Gegensatz ständig aufrecht zu erhalten bestrebt sind und mithin die Verschärfung<lb/>
dieses Gegensatzes zu ihrer Aufgabe machen. Die soziale Gesetzgebung, die<lb/>
bestimmt war, Arbeiter und Arbeitgeber enger miteinander zu vereinigen, führt<lb/>
durch die Art und Weise, wie man die Arbeiterbeiräte zu den sozialen Ein¬<lb/>
richtungen wählen läßt, dazu, beide weiter voneinander zu entfernen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_564" xml:id="ID_563"> Die Industrie ist nichts Allgemeines, sie setzt sich aus Einzelunternehmungen,<lb/>
Einzelbetrieben zusammen, deren jeder größer oder kleiner ein in sich geeinter,<lb/>
nach außen abgeschlossener Organismus ist. Wenn man von dieser Einzelzelle</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_563" xml:id="ID_564"> der Industrie ausgehend zunächst in dem einzelnen Betrieb einen Arbeiter¬<lb/>
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und Arbeitgebern vornehmen läßt, so bleibt der Zusammenhang zwischen beiden<lb/>
gewahrt, eine Agitation findet keinen Anhalt, und vor allen Dingen wird die<lb/>
Einwirkung Außenstehender vermieden, die fremde Gesichtspunkte einmengen<lb/>
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(wirtschaftlichen) Wohles dazu beigetragen, den ethischen (sittlichen) Standpunkt<lb/>
des Volkes zu heben?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_566"> Bei der Inangriffnahme der Sozialpolitik hat man an einen Schutz der<lb/>
Schwachen und eine Geltendmachung allgemeiner Menschenrechte gedacht. Ist<lb/>
nun nicht das schwächste Glied der menschlichen Gesellschaft das neugeborene<lb/>
Kind? und ist nicht sein allererstes Menschenrecht, daß es bei seinem Eintreten<lb/>
in die Welt ein liebevolles Elternpaar um sich sieht, das es mit Freude<lb/>
begrüßt, eine Mutter, die seiner wartet und pflegt, und einen Vater, der die<lb/>
Mutter bei der Erziehung unterstützt und für ihren Unterhalt sorgt, damit die<lb/>
Mutter sich ganz dem Kinde widmen und es zu einem gesunden und gesitteten<lb/>
Menschen heranziehen kann?</p>           <lb/>
<p next="#ID_568" xml:id="ID_567"> Die Nächstliegende Aufgabe einer sozialen Gesetzgebung wäre also, dafür<lb/>
zu sorgen, daß diese erste Forderung des Kindes erfüllt wird, daß pflicht¬<lb/>
vergessene Eltern zu ihren Pflichten angehalten werden. Mail hat bei dieser<lb/>
Gesetzgebung einen Zwang eingeführt für Beteiligte und Unbeteiligte. Man<lb/>
zwingt die ganz unbeteiligten Arbeitgeber, die keinerlei Vorteil von diesen<lb/>
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Beteiligten abzutreten. Es entspricht daher nur der Billigkeit, wenn man in<lb/>
erster Linie unsorgsame Eheleute einerseits von den Wohltaten dieser Gesetz¬<lb/>
gebung ausschließt und ihnen anderseits das Verfügungsrecht über einen so<lb/>
großen Teil ihres Verdienstes entzieht, wie er zur Bestreitung der Kosten des<lb/>
Unterhaltes und der Erziehung des Kindes erforderlich ist, die man beide<lb/>
ungetreuen, pflichtvergessenen Eltern nicht anvertrauen darf. Da ferner die<lb/>
jungen Menschen nicht so lange unter der alleinigen Obhut der Eltern oder<lb/>
der Familie bleiben tourner, bis ihr Charakter ganz gereift ist, da sie noch<lb/>
unentwickelt an Körper und Geist in das Berufs- und Erwerbsleben eintreten<lb/>
müssen, so ergibt sich die weitere Forderung, daß auch hierin dem Jüngling oder dem<lb/>
jungen Mädchen ihr Recht zuteil wird, daß sie geschlitzt und geleitet und in<lb/>
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die jungen Leute direkt aus der Schule, in der sie mit nur gleichaltrigen<lb/>
Gefährten zusammen waren, in den Fabrikbetrieben in die Arbeitsgemeinschaft</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_567" xml:id="ID_568"> mit Erwachsenen treten. Die Fürsorge der Eltern muß sich auch auf die<lb/>
Arbeitsstelle erstrecken könne:?. Einerseits müssen die Erwachsenen angehalten<lb/>
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kennen die Lebensverhältnisse und Lebensanschauungen der Eltern am besten.<lb/>
Da die Erziehung und Ausbildung der einzelnen Persönlichkeit zu einem<lb/>
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Gewählten wird das Vertrauen persönlich von jedem einzelnen in Gegenwart aller<lb/>
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der sozialpolitischen Gesetzgebung Zwang eingeführt hat, so muß man auch<lb/>
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Wenn der Arbeitgeber, mit diesem Ehrenrecht ausgestattet, dem Erziehungs¬<lb/>
ausschusse beitritt, so erhält er damit die Ehrenpflicht, wie überall in seinem<lb/>
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Und wenn dann noch ein oder mehrere Vertreter der Betriebsbeamten hinzu-<lb/>
gezogen werden, die Verständnis für die Lebensauffassung der Arbeiter und der<lb/>
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<p next="#ID_573" xml:id="ID_572"> Damit nun die erzieherischen Bestrebungen überall gleichlaufend verfolgt<lb/>
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<p prev="#ID_572" xml:id="ID_573"> gemeinten zu zerlegen, sehr kleine Betriebe zu einer Gemeinde zu vereinigen.)<lb/>
Sämtliche Körperschaften, die unteren wie die oberen wären auf einen Umfang<lb/>
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Stände voneinander zu wahren, ist erforderlich, die Beschlußfassung derartig<lb/>
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Arbeitgeber &#x2014; für sich abstimmen kann und ein Beschluß nur dann gültig ist,<lb/>
wenn sich nicht die Mehrheit eines Standes dagegen ausgesprochen hat.<lb/>
Nachdem die Industrie in solcher Weise organisiert ist, würde man in anderen<lb/>
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gewerbe, Landwirtschaft usw. ähnliche Einrichtungen zu treffen haben. Die<lb/>
erzieherischen Bestrebungen würden dann durch das ganze Land in einheitliche<lb/>
Bahnen gelenkt sein, und in dem gesamten äußeren Volksleben würde dafür<lb/>
gesorgt werden können, daß die erzieherische Einwirkung nirgendwo gestört wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_574"> Solchen auf der breitesten Grundlage aufgebauten Berufsvertretungen<lb/>
könnte der Reichstag getrost die ganze Sozialpolitik in die Hand geben, in<lb/>
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ganzes Arbeitsgebiet abgetreten hat. Wir erhielten damit einen neuen Faktor<lb/>
der Gesetzgebung, eine verstärkte Gewähr für eine alles umfassende ausgleichende<lb/>
Gerechtigkeit unserer Staatseinrichtungen. Wie der Reichstag deutsches Land<lb/>
zu schützen und deutsche Art zu pflegen hat, so würden die Berufsgemeinden<lb/>
überall in deutschen Landen deutsche Zucht zu wahren, deutsche Sitte zu<lb/>
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<note type="byline"> von Dr. Arthur Westphal</note> II*).</head>           <lb/>
<p next="#ID_576" xml:id="ID_575"> uf den Überschwang der Jahre 1889/90 folgte recht bald eine<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Deutsche Bühnenkunst in den letzten zwanzig Jahren</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_575" xml:id="ID_576"> und Freude und Farbe machte sich immer lebhafter breit. Man wollte auf<lb/>
der Bühne wieder etwas anderes fehen als schlechtgekleidete und schnapsduftende<lb/>
Proletarier, als hungernde Weber und fluchende Fuhrknechte. Man wollte<lb/>
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<p xml:id="ID_577"> Das waren die Jahre, in denen Gerhart Hauptmann seine &#x201E;Versunkene<lb/>
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federn" und der junge Wiener Hugo v. Hofmannsthal seine ersten dramatischen<lb/>
Lnrismen schrieb. Die erprobten Führer der neuen Generation lenkten selber in<lb/>
alte, schöne Überlieferungen zurück. Die poetische Form, die man zum Tempel<lb/>
hinausgejagt hatte, holte man wieder herein. Es galt plötzlich nicht mehr für<lb/>
eine Schande, in den guten alten fünffüßigen Jamben zu reden, Monologe zu<lb/>
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einem Male wieder &#x201E;poetisch" geworden &#x2014; freilich nicht im Sinne eines hohlen<lb/>
und brüchigen Epigonentums, sondern auf der festen Grundlage der neuerschaffencn<lb/>
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Instrumenten in die innersten Kammern der Menschenseelen. Aber man<lb/>
polterte nicht mehr wie bisher. Man griff behutsam und nur mit<lb/>
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der über den Dingen lag, eilfertig zu zerstören. Es war ein aristokratischer<lb/>
Zug in die Dramatik gekommen, ein Hauch von Kultur und anerzogener<lb/>
Vornehmheit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_578"> Die naturalistische Schauspielkunst, wenn sie auch im Laufe der Jahre schon<lb/>
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&#x201E;Webern" und den &#x201E;Einsamen Menschen" vollkommen verlernt. Sie stand am<lb/>
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deutsche Neuromantik hieß, beim besten Willen nichts anzufangen. Was<lb/>
nützte es, daß ihre genialsten Apostel wie Josef Kainz, Agnes Sorina und<lb/>
einige andere sich mit natürlichem Takt in die veränderte Sachlage schickten?<lb/>
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anschauung bedeutete, hatte den Zusammenhang verloren und fand sich mit<lb/>
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Naturalismus war auf seinen Lorbeeren eingeschlafen. Seine überzeugtester<lb/>
Vertreter waren abgesprungen oder hatten nicht gehalten, was sie versprochen<lb/>
hatten. (Hauptmanns Niedergang beginnt in diesen Jahren.) Das Leben<lb/>
fegte über ihn hin. Die dramatische Kunst drängte nach neuen, nicht immer<lb/>
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aus der gewohnten Naturalistenschablone heraussielen.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Deutsche Bühnenkunst in den letzten zwanzig Jahren</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_579"> Die Hilfe kam auch diesmal ganz unerwartet, und zwar auf ein ein<lb/>
geradezu grotesken Umweg, wie ihn eben nur unser ewig tastendes und ewig<lb/>
experimentierendes Zeitalter finden konnte. Der Umweg war das sogenannte<lb/>
Überbrettl, das um die Jahrhundertwende in allen deutschen Hauptstädten<lb/>
pilzartig aus der Erde schoß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_580"> Das künstlerische Überbrettl, wie es von Bierbaum und Wolzogen geplant<lb/>
war, ist vielleicht das interessanteste Kapitel aus der zeitgenössischen Bühnen¬<lb/>
psychologie. Es ist die possierlichste Fleischwerdung des ewig in Bühnenproblemen<lb/>
steckenden deutschen Zeitgeistes, eine gutgemeinte phantastische Träumerei, die den<lb/>
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tragen. Das war der äußere Anlaß zum Entstehen der neuen Bewegung.<lb/>
Der innere, auf den es uns hier allein ankommt, saß tiefer und war in der<lb/>
literarischen Entwicklung der Zeit begründet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_581"> Man war, wie oben ausgeführt, der philiströsen Enge und Gebundenheit<lb/>
des krassen Naturalismus entwachsen und suchte den neuen Idealen nun auch<lb/>
auf der Bühne neue Ausdrucksmöglichkeiten zu schaffen. Man war intim<lb/>
gemordet,; man hörte Untertöne klingen und war groß im Erfühlen von leise<lb/>
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des modernen Theaters kein Raum schien. Stärker und brünstiger als je<lb/>
rang man um die Gestaltung eines neuen Zeit- und Kunststils. In mystischer<lb/>
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allem, was keimkräftig war und Zukunft verhieß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_583" xml:id="ID_582"> Daneben trat ein anderes Moment immer stärker in den Vordergrund:<lb/>
die artistische Spielerei. Die deutsche Kunst war seit Ibsen und Hauptmann<lb/>
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oft gehörte I'art pour I'arr-Ruf drang aus Wien wieder lebhafter herüber.<lb/>
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(Übrigens ist das müde und an Überkultur leidende Wien auch heute noch die<lb/>
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getreten. Hugo v. Hofmannsthal schrieb seine suggestiven, dekadenten, sehr<lb/>
kultivierten, aber von schwüler Treibhausluft umwitterten Rhythmen. Maurice<lb/>
Maeterlinck tastete mit weichen, kaum greifbaren Tönen in die Untergrunde der<lb/>
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<p prev="#ID_582" xml:id="ID_583"> Kunst unseres Zeitalters ahnen. E. T. A. Hoffmann und Achin v. Arnim<lb/>
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<p xml:id="ID_584"> In den Dienst dieser Zeitströmungen trat nun das auf intime Wirkungen<lb/>
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nicht verkennen kann, ist durch geschäftstüchtige Ausbeuter und skrupellose Nach¬<lb/>
ahmer leider sehr bald herabgewürdigt und in Verruf gebracht worden. Sie<lb/>
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elegante Halbwelt mit plumpen Zoten zu füttern. Die geistigen Väter des<lb/>
Überbrettls sind heute die ersten, die sich vor den: entarteten Kinde bekreuzigen.<lb/>
Denn das, was sie davon erträumt, war ernsthaft und wertvoll und hatte mit<lb/>
Frivolität ganz und gar nichts zu tun. Das Wolzogen-Theater in Berlin, die<lb/>
Zickelsche Sezessionsbühne, vor allen Dingen aber das entzückend intime Künstler¬<lb/>
brettl der &#x201E;Elf Scharfrichter" in München sind nichr als ein müßiger Künstler¬<lb/>
scherz gewesen. Ihre Arbeit war nicht umsonst. Denn aus ihrem Lager kam<lb/>
dem deutschen Theater der neue große Anreger und Weiterbildner, nach dem<lb/>
die veränderte Situation so stürmisch verlangte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_585"> Der Anreger hieß Max Reinhardt und war ein Schauspieler aus dem<lb/>
Ibsen-Ensemble Otto Brechens. Das übermütige Künstlerbrettl, das er mit einem<lb/>
Häuflein Gleichgesinnter unter dem Namen &#x201E;Schall und Rauch" zu Berlin ins<lb/>
Leben rief, war der Ausgangspunkt einer neuen theatergeschichtlichen Epoche.<lb/>
Wie der Name Otto Brahm dem Jahrzehnt von 1890 bis 1900 die Signatur<lb/>
gegeben hatte, so der Name Max Reinhardt den: folgenden Dezennium. Wieder<lb/>
war es Berlin, das die Entwicklung, den Fortschritt brachte. Wieder mußten<lb/>
sich Wien und München und Dresden und alle anderen deutschen Städte der<lb/>
natürlichen Vorherrschaft des gern etwas verachteten Spreeathens unterwerfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_586"> Die zeitgeschichtliche Bedeutung Max Reinhardts ist für den Chronisten nicht<lb/>
ganz einfach zu fassen*). Die Aktualität, die ihm noch heute anhaftet, verbietet<lb/>
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hat den Strich unter die Rechnung gemacht und die Bilanz seines Lebens gezogen.<lb/>
Max Reinhardt dagegen ist noch immer die leibhaftige Gegenwart, zu der uns<lb/>
jede, aber auch jede Distanz fehlt. Ein Feld unbegrenzter Möglichkeiten<lb/>
sozusagen, das im besten Falle Prophezeiungen und Sympathieerklürungen, niemals<lb/>
aber grundlegende Endurteile zuläßt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_588" xml:id="ID_587"> Vielleicht fassen wir die Werte, die er in sich verkörpert, am besten so:<lb/>
In einer Zeit verdächtiger Stagnation wurde er der Sprecher der Jugend, die<lb/>
mit neuen geheimnisvollen Schätzen beladen an den Türen des deutschen Theaters</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_20"> ") Einen derartigen Versuch hat ganz neuerdings Siegfried Jakobsohn in seinein Buche<lb/>
&#x201E;Max Reinhardt" (bei Erich Reiß, Berlin) gemacht.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Deutsche Bildnerkunst i» den letzten zwanzig Jahren</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_587" xml:id="ID_588"> rüttelte. Er setzte eine Entwicklung, die an Inzucht und greisenhafter Schwäche<lb/>
einzugehen drohte, mit frischen und unverbrauchter Kräften fort und sprang in<lb/>
eine Lücke, die der starrköpfige Naturalismus nicht ausfüllen wollte und nicht<lb/>
ausfüllen konnte. Brahm selber hatte resigniert und drehte sich fortwährend im<lb/>
wenig gleichbleibenden Kreise. Reinhardt brachte in eine allgemeine Thcater-<lb/>
depression Leben, Freude und Farbe und ließ das träge gewordene Blut wieder<lb/>
rascher pulsieren. Er besaß genug künstlerische Unerschrockenheit und, wenn man<lb/>
so will, auch genug Pietätlosigkeit, um geheiligte Traditionen umzustoßen und<lb/>
auf das entsetzte Kopfschütteln der Philister zu pfeifen. Er kam vom Theater<lb/>
und nicht aus den Hörsälen der Literatnrprofessoren. Er war Praktiker und<lb/>
hielt sich nicht lange bei blassen Theorien auf.</p>           <lb/>
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der Naturalistenbühne, die hart an Nüchternheit grenzte, sollte mit koloristischen<lb/>
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der Einzelheit. Das starre Naturalistendogma war sür das neugeschaffene<lb/>
romantische Drama der Maeterlinck, Hofmannsthal und Beer-Hofmann und für<lb/>
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wahrheit" trat eine poetische Wahrheit in höherem Sinne, der es weniger auf<lb/>
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gestellt. Sie brauchten für ihre nicht immer einwandfreien Zwecke dringend die<lb/>
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damit ganz von selbst eine neue Bedeutung für die dekorative Umrahmung der<lb/>
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<p next="#ID_592" xml:id="ID_591"> Das Koloristische in der Bühnenatmosphäre und das Durchsetze» des<lb/>
dekorativen Elements ist denn anch bis ans den heutigen Tag Reinhardts<lb/>
stärkste Leistung geblieben. Das verblüffend erfinderische Talent und der erlesene<lb/>
Geschmack dieses Regisseurs haben gerade auf diesem Felde Wirkungen erzielt, die<lb/>
man schon heute ohne Wertreibung grundlegend nennen darf &#x2014; trotz der Auswüchse,<lb/>
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Stimmen des deutschen Waldes genau so lebendig machen wie das mittel¬<lb/>
alterliche Venedig, die mythische Hirtenlandschaft aus Shakespeares &#x201E;Winter-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_591" xml:id="ID_592"> Märchen", die schwüle Sommernacht der &#x201E;Salome", die Kaschemmen-Atmosphäre<lb/>
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Kennzeichen der Reinhardtschen Begabung: die vollendete Beherrschung und<lb/>
Belebung der Massen. Wie er den Beruf des Bühnenmalers durch künstlerischen<lb/>
Ernst und dnrch feinsinniges nachfühlen geadelt, wie er das scheinbar Unbelebte<lb/>
zauberhaft belebt, wie er jeder Kulisse, jedem Versatzstück den Stempel seiner<lb/>
immer von Geschmack und Kultur gesättigten Persönlichkeit aufgedrückt hat, so<lb/>
ist er auf der anderen Seite der Reformator des Statistentums, des Chors im<lb/>
weitesten Sinne geworden. Volksszenen, die seine Feldherrnhand spüren lassen,<lb/>
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lichste, was die Theatertechnik bisher hervorgebracht hat. Hier arbeitet er &#x2014;<lb/>
man kann beinahe sagen &#x2014; mit musikalischen Wirkungen; immer mit dem<lb/>
Dirigentenstab in der Hand, bildet er eine vielköpfige Masse zu einem einzigen<lb/>
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leiser werden, zum markerschütternden Schrei sich steigern und zur dumpfen<lb/>
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Rezept darauf beschränkte, mechanisch bald den rechten und bald den linken<lb/>
Arm hochzuheben, stellt er eine persönliche und eigene Aufgabe. Er hält die<lb/>
Massen wie an geheimen Drähten in der Hand &#x2014; ein Wink genügt, und sie<lb/>
sind ihm und seinem souveränen Willen bedingungslos Untertan.</p>           <lb/>
<p next="#ID_595" xml:id="ID_594"> Das dritte wesentliche Merkmal der Reinhardtschen Regiekunst sehen wir<lb/>
in der oben angedeuteten Fähigkeit, neue Stilarten feinhörig zu erfühlen und<lb/>
bühnengemäß zum Ausdruck zu bringen. Die oft recht wunderliche Schar der<lb/>
jüngstdeutschen Dramatiker wußte ganz genau, was sie tat, wenn sie in Max<lb/>
Reinhardt ihren stärksten und treuesten Eideshelfer bejubelte. Keiner kam mit<lb/>
größerer Bereitwilligkeit als er ihren mehr oder weniger problematischen Ideen<lb/>
entgegen. Keiner war so empfänglich für alle scheinbar neuen Zeitströmungen,<lb/>
hinter denen die Intellektuellen so etwas wie zukunftsträchtige Werte witterten.<lb/>
Das hatte seine starken Vorzüge, aber, wie wir unten sehen werden, auch seine<lb/>
unverkennbaren Nachteile. Vor allem aber: es gab der Bühne eine bisher<lb/>
unerhört gewesene Expansionskraft.  Es verhalf den unter traumhaften Visionen<lb/>
hervorschimmernden Lyrismen  der  Maeterlinckschen Kunst  zur vollendeten<lb/>
Gestaltung, und es setzte so neue und so verblüffende literarische Werte<lb/>
wie Frank Wedekind und Bernard Shaw sür die deutsche Bühne durch.<lb/>
In erster Linie hundelt wir den Posten Frank Wedekind auf der Kreditseite<lb/>
der Reinhardtschen Experimente. Mag man an sich über diese vielleicht<lb/>
fesselndste Zeiterscheinung denken, wie man will: Reinhardt schuf dadurch,<lb/>
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spielte, einen gänzlich neuen Stil in der Darstellung.  Er fand den Ausdruck<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Veutsche Bühnenkunst in den letzten zwanzig Jahren</fw>           <lb/>
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zynisch-skeptische Zeitkunst, die, wenn nicht alle Zeichen trügen, mehr gewesen<lb/>
ist als das müßige Spiel weltferner Kaffeehausliteraten. Das Wesentliche dieser<lb/>
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Stilisierung menschlicher Zusammenhänge. Die Kirchhofsszene in &#x201E;Frühlings¬<lb/>
erwachen" war ihre wertvollste Inkarnation und Gertrud Eysoldt in der Rolle<lb/>
der Lulu ihre stärkste schauspielerische Jnterpretin.</p>           <lb/>
<p next="#ID_597" xml:id="ID_596"> Das vierte Moment, von dem wir in diesem Zusammenhange zu handeln<lb/>
haben, betrifft die von Reinhardt erstrebte Wiederbelebung des überlebensgroßen<lb/>
klassischen Dramas. Die ewige Problematik der zeitgenössischen Kunst genügte<lb/>
diesem erstaunlich elastischen Geiste sehr bald nicht mehr. Er drängte nach<lb/>
größeren Zielen und zog aus der bescheidenen Schall- und Rauch-Bühne ins<lb/>
Neue Theater und später in das alte L'Arrongesche Haus an der Schumann¬<lb/>
straße. Hier hat er dann auch nebenher in den entzückend intimen &#x201E;Kammer¬<lb/>
spielen" seiner alten Neigung zur literarischen Kleinkunst eine würdige Helmstädt<lb/>
geschaffen. Die Kette seiner viel besprochenen, viel bejubelten, aber auch viel<lb/>
angefeindeten Klassikerabende beginnt mit dem &#x201E;Sommernachtstraum" und führt<lb/>
in buntester Reihe über Shakespeare, Goethe. Schiller, Kleist, Hebbel. Lessing,<lb/>
Grillparzer und Moliöre bis zum alten Sophokles. Ein abschließendes Urteil<lb/>
ist hier noch weniger möglich als auf irgendeinem der bisher gestreiften Gebiete.<lb/>
Max Reinhardt ist im klassischen Drama noch immer mehr tastender Sucher als<lb/>
wirklicher Erfüller. Er retuschiert unablässig und verbessert die eigenen früheren In¬<lb/>
spirationen, wie seine dreifach variierten Aufführungendes &#x201E;Faust" und des &#x201E;Hamlet"<lb/>
beweisen. Sein rastloser Experimentiereifer, der den besten Teil seiner Begabung<lb/>
ausmacht, hat ganz gewiß nichr als einmal daneben gehauen. Aber wenn man<lb/>
Soll und Haben im Kontobuche dieses seltenen Mannes miteinander vergleicht,<lb/>
kommt" man gerechterweise nicht um die Feststellung herum, daß er auch für<lb/>
das klassische Drama der stärkste Anreger der deutschen Bühne seit Laube und<lb/>
seit den Tagen der Meininger ist &#x2014; allerdings mit gewissen Einschränkungen.<lb/>
Die oben kurz gekennzeichneten Eigenschaften seiner Kunst lassen deutlich<lb/>
erkennen, was Reinhardt dem Theater Shakespeares und Schillers zu geben<lb/>
vermochte: seine Freude an der farbigen Nuance, seine Beseelung der Massen<lb/>
und seine ganze erfinderische Laune. Am stärksten drang auch hier, wie überall,<lb/>
das malerische Element in den Vordergrund, und es liegt eine tiefe künstlerische<lb/>
Klugheit darin, daß Reinhardt zunächst der weitumfassenden linearen Tragik<lb/>
aus dem Wege ging und sich an die leichtere, farbigere und anmutigere Poesie<lb/>
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märchens" hielt. Hier holte er denn mit der sprudelnden Phantasie, die ihm<lb/>
eigen ist, alles heraus, was sich herausholen ließ. Hier feierte seine künst¬<lb/>
lerische Freude ihre schönsten und reinsten Siege, und hier liegen denn für</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_596" xml:id="ID_597"> unsern Geschmack auch heute noch die starken Wurzeln seiner Kraft &#x2014; hier,<lb/>
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&#x201E;Othello". &#x201E;Fiesko", &#x201E;Don Carlos" oder einer &#x201E;Judith". Denn damit kommen<lb/>
wir auf die negativen Seiten dieser Begabung, und zwar gleich auf ihren<lb/>
wichtigsten Punkt: Max Reinhardt hat dem zeitlosen al fre8Lo-Gemälde der<lb/>
Weltliteratur gegenüber noch jedesmal versagt. Trotz ehrlichsten Ringens,<lb/>
riesigen Fleißes und aufopferungsvollster Hingabe ist es ihm bis heute<lb/>
nicht gelungen, die klassische Tragödie größten Stils restlos zu erschöpfen.<lb/>
Hier gibt er Detail statt Fülle und Größe, Hysterie statt Leidenschaft, Krampf<lb/>
statt Temperament und Treibhausluft statt Sonnenwärme. Hier liegen augen¬<lb/>
scheinlich die Grenzen seiner Begabung &#x2014; vorausgesetzt natürlich, daß dieser<lb/>
Cagliostro des Theaters nicht doch noch eines Tages das Unmögliche möglich<lb/>
macht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_598"> Genaue Kenner seiner Begabung hatten dies Schicksal vorausgesagt. Seine<lb/>
auf koloristische und artistische Wirkungen gestellte Kunst brachte den Glauben<lb/>
an die Kraft der großen ungebrochenen Linie nicht auf. Das war am auf¬<lb/>
fallendsten in seinem Verhältnis zu der wie glühende Lava einherströmenden<lb/>
Pathetik des jungeu Schiller. Der Dichter der &#x201E;Räuber" und des &#x201E;Fiesko"<lb/>
war dem verfeinerten Skeptiker des zwanzigsten Jahrhunderts nicht mehr und<lb/>
nicht weniger als eine liebgewordene Merkwürdigkeit aus Großvaters Tagen,<lb/>
ein wertvolles Erbstück sozusagen, das man in nachdenklichen Stunden vielleicht<lb/>
mit stiller Wehmut belächelt, zu dem man aber bei allem redlichen Willen keine<lb/>
inneren Beziehungen mehr findet. So trat er dann mit ganz anderen Voraus¬<lb/>
setzungen an seinen Dichter heran als wir, für die er noch heute lebendige<lb/>
Werte vorstellt, nämlich mit dem fatalen Zungenschnalzen und den: ewigen<lb/>
Besserwissen des Snobs, dem Schiller gerade gut genug zum Spielball seiner<lb/>
artistischen Launen ist. Der primitive und fast priesterlich inbrünstige Glaube<lb/>
des Dichters wurde mit Skepsis durchsetzt. Die Strahlen seiner Rhythmen<lb/>
wurden künstlich gebrochen und die tosenden Gießbäche seiner Pathetik behutsam<lb/>
abgeleitet. Mit kennerischem Behagen wurde jeder Vers hundertfach durch¬<lb/>
geknetet und jedes verstohlene Eckchen nach neuen Nuancierungsmöglichkeiten<lb/>
abgeleuchtet. Was bei Schiller mit patriarchalischer Feierlichkeit tönte und Echo<lb/>
weckte, wurde stumm und inhaltsleer. Denn man hatte ihm sein bestes Teil<lb/>
genommen: sein donnerndes Pathos, die zwingende Gewalt seines Kinder¬<lb/>
glaubens und das unirdisch Große seines lohenden Temperaments.</p>           <lb/>
<p next="#ID_600" xml:id="ID_599"> Wir haben dies verdrießliche Schauspiel zu oft erlebt, um noch an der<lb/>
melancholischen Tatsache zweifeln zu können, daß Max Reinhardt und das<lb/>
heroische Drama großen Stils wohl niemals zusammenkommen werden. Es<lb/>
geht da um Gegensätze in der ästhetischen Weltanschauung, die kein guter Wille<lb/>
jemals ganz überbrücken wird. Die großen Shakespeareschen Tragödien haben<lb/>
das, wenn auch nicht in der gleichen schmerzlichen Eindringlichkeit wie der junge<lb/>
Schiller, mehr als einmal erfahren müssen. Die oft wundervollen Detail-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Deutsche Bühneiikunst in den letzten zwanzig Jahren</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_599" xml:id="ID_600"> kostbarkeiten der Reinhardt-Regie in allen Ehren! Aber von dieser Seite ist<lb/>
eine Versöhnung zwischen der durchgerüttelten Skepsis des Modernen und der<lb/>
edlen Stilisiertheit des Klassischen vorderhand nicht zu erhoffen. Reinhardts<lb/>
Größe liegt in der künstlerischen Kleinarbeit. Das haben wir oben ausgeführt.<lb/>
Vorbildlich bleibt er da, wo er literarhistorische Stilscherze (hier spricht die<lb/>
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ein menschliches und künstlerisches &#x201E;Über-der-Sache-Stehen" die erste Vorbedingung<lb/>
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er durch eine bewußt ulkige Verzerrung ein gänzlich neues Aussehen gab. (Auf<lb/>
diesem Gebiete hat er übrigens, soweit wir sehen, schon heute eine Reihe talent¬<lb/>
voller Nachahmer gefunden.) Aber wenn seine vor Nuancen förmlich bebende Kraft<lb/>
um das &#x201E;große, gigantische Schicksal" Shakespearescher Trauerspiele ringt, muß<lb/>
jeder Ernsthafte einen Schritt zurücktreten und seinen abweichenden Standpunkt<lb/>
mit Entschiedenheit betonen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_601"> Eine zweite Schattenseite der Reinhardtschen Mannigfaltigkeit muß in diesen:<lb/>
Zusammenhange noch gestreift werden. Das gar zu bereitwillige Reagieren auf<lb/>
Zeitströmungen hat diesen Theaterdirektor auf Abwege geführt, die er besser<lb/>
niemals betreten hätte. Daß Max Reinhardt heute zum Modegötzen des<lb/>
mondänen Berlin geworden ist, hat seinen Grund weniger in seinen wirklich<lb/>
ernsthaften Eigenschaften, als vielmehr darin, daß er modischen und snobistischen<lb/>
Firlefanzereien gar zu oft sein Ohr geliehen hat. Die auf der deutschen Bühne<lb/>
schon bis zur Unerträglichkeit gesteigerte Ausländerei hat er unterstützen zu müssen<lb/>
geglaubt. Den widerwärtigen Ästhetenlaunen Wiens hat er ein gastliches Heult<lb/>
bereitet. Immer in dem Drange, künstlerisches Neuland zu finden, hat er ferner<lb/>
hier und da das nötige Rückgrat und das nötige Taktgefühl vermissen lassen, und<lb/>
mehr als einmal hat er den Dichter vergewaltigt, um den Regisseur und den Bühnen¬<lb/>
maler an seine Stelle zu setzen. So hat schließlich sein Ehrgeiz den Bogen zu<lb/>
straff gespannt, die dichterische Absicht zugunsten des Dekorativen verdunkelt, zu<lb/>
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unerlaubte Wichtigkeit beigelegt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_602"> Aber seine überragende künstlerische Bedeutung für die Bühne der Gegen¬<lb/>
wart kann durch solche Ausstellungen nicht herabgemindert werden. Auch diesem<lb/>
Regietalente sind natürliche Grenzen gesetzt. Und kritiklose Lobhudelei wäre hier<lb/>
ebenso verfehlt wie ein einseitiges Herausheben des Anfechtbaren. In der<lb/>
artistisch selbstherrlichen Genießerfreude des Regisseurs liegt Großes und Kleines,<lb/>
sie birgt augenfälligen Fortschritt und bedenkliche Gefahren. Max Reinhardt<lb/>
ist den Gefahren nicht aus dem Wege gegangen und ihnen oft genug unterlegen.<lb/>
Aber er hat sich ebensooft als den berufensten Organisator der modernen Bühne<lb/>
erwiesen. Er ist der geschworene Feind alles Stillstehens und aller Philiströsität,<lb/>
und er bedeutet schon als solcher einen gar nicht zu ersetzenden Besitz für das<lb/>
Theater der Gegenwart.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Deutsche Bühnenkunst i» den letzten zwanzig Jahren</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_603"> Natürlich hat auch er, der das deutsche Theaterleben des letzten Jahrzehnts<lb/>
beherrscht hat und zum größten Teile noch beherrscht, wie alle vorragenden<lb/>
Erscheinungen viel Beifall, aber auch viel Gegnerschaft gefunden. Daß seine<lb/>
Anregungen auf fruchtbaren Boden gefallen sind, beweist der unverkennbar<lb/>
frischere Zug, der seit seinem Auftreten durch die größeren deutschen Theater<lb/>
geht. Wir nennen in diesem Zusammenhang die Theater in Düsseldorf (Luise<lb/>
Dumont), Köln (Martersteig), Mannheim (Gregori), Dresden (Graf Seebach)<lb/>
und Hamburg (Hagemann). In allen diesen Städten wird mit einer früher<lb/>
nicht gekannten Konzentriertheit und mit bewunderungswürdigem Ernst an der<lb/>
Hebung des Theaterniveaus gearbeitet. Und die Spuren der Reinhardtschen<lb/>
Anregungen ließen sich überall mit Leichtigkeit aufzeigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_604"> Auf ^&gt;er anderen Seite ist natürlich auch die Gegenwirkung nicht ausgeblieben.<lb/>
Dem &#x201E;Napoleon des Theaters", wie man Reinhardt halb ernsthaft, halb spöttisch<lb/>
nannte, wurde seine Pietätlosigkeit von Philisterseelen angekreidet. Sein Tasten<lb/>
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als Sensationslust und Snobtum gedeutet. Angesichts feiner immer mehr in<lb/>
den Vordergrund rückender dekorativen Künste zeigte man mit warnendem Finger<lb/>
auf das im zirkusmäßigen Ausstattungsstück versandende englische und amerikanische<lb/>
Theater (die grotesken Shakespeare-Aufführungen Beerb oben-Trees, die man in<lb/>
Berlin sah, gaben diesen Befürchtungen neue Nahrung), und man witterte &#x2014;<lb/>
zum Teil nicht mit Unrecht &#x2014; in dem fessellosen Wuchern des Koloristischen<lb/>
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<p next="#ID_606" xml:id="ID_605"> Die Ergebnisse dieser Reaktion sind bis auf den heutigen Tag ziemlich<lb/>
kläglich geblieben. Der erste Anstoß ging von München ans. Hier gründete<lb/>
im Jahre 1908 ein Häuflein theoretisierender Kaffeehausliteraten*) die viel<lb/>
besprochene Reliefbühne des Künstlertheaters, mit einer pathetisch »erfochtenen,<lb/>
gegen Berlin im allgemeinen und gegen Reinhardt im besonderen gerichteten<lb/>
Tendenz. Puritanische Schlichtheit im Bühnenbilde wurde diesmal als Losung<lb/>
ausgegeben. Auf der Szene, die kaum ein paar Meter in die Tiefe ging,<lb/>
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Elements. Die Perspektive wurde durch einfache Vorhänge oder auch durch<lb/>
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künstlerische Arbeit ausschließlich in den Händen mittelmäßiger Schauspieler;<lb/>
denn die Aufmerksamkeit sollte um keinen Preis von der Hauptsache, dem</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_21"> *) An ihrer Spitze stand Georg Fuchs, der spätere Direktor des Künstlertheaters. Bon<lb/>
seinen Schriften nennen wir hier: &#x201E;Die Schaubühne der Zukunft" und &#x201E;Die Rebolutionierung<lb/>
des Theaters" (München, bei Georg Müller). Im Zusammenhang damit sei gleichzeitig auf<lb/>
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(bei Etzold u. Co., München 1908) verwiesen.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_605" xml:id="ID_606"> gesprochenen Dichterwort, abgezogen werden. Das war gewiß alles ganz schön<lb/>
und gut, nur übersah man dabei, daß das Resultat eine melancholische Nüchternheit,<lb/>
eine künstlich geschaffene trostlose Leere war, die der auf Licht und Freude und<lb/>
Sinnlichkeit gestellten Bühnenatmosphäre etwas erbarmungslos Abstraktes und<lb/>
Trockenes gab. Nebenher hatte die Enge des Bühnenraums die ungeheuerlichsten<lb/>
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losen Theoretikern am Schreibtisch konstruierten Ideen der &#x201E;Reliefbühne" trugen<lb/>
von Anfang an den Todeskeim in sich, und es war ein glänzender Witz der<lb/>
Theatergeschichte, daß in das Künstlertheater nach dem Fiasko ihrer Schöpfer<lb/>
eben der Mann einzog, den man von hier aus mit Pathos zu bekämpfen gedachte:<lb/>
Max Reinhardt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_607"> Im übrigen ist die etwas trübe anmutende Episode des Münchener Künstler¬<lb/>
theaters ganz charakteristisch für eine gewisse theatergeschichtliche Zeitströmung.<lb/>
Ein Teil der deutschen Bühnenästhetik, die mit bohrender Intelligenz noch immer<lb/>
nach neuen Zielen tastete, hatte sich allmählich in eine hoffnungslos unfruchtbare<lb/>
Problematik verrannt und war von Tag zu Tag mehr von den Forderungen<lb/>
der lebendigen Wirklichkeit abgerückt. Geschelte Theoretiker wie Julius Bab*),<lb/>
Wilhelm v. Scholz""), Georg Fuchs u. a. schlugen sich ehrlich mit einer spitzfindigen<lb/>
und von des Gedankens Blässe angekränkelten Philosophie des Theaters herum,<lb/>
nahmen die tausend Schrauben dieser seltsam komplizierten Maschine auseinander,<lb/>
rangen selber mit heißer Inbrunst um neue Ausdrucksformen des Dramatischen<lb/>
und kamen schließlich doch nirgends über eine recht unfruchtbare Dogmatik hinaus.<lb/>
Heute ging es um Hebbels Theorien vom Drama, morgen um eine Verwertung<lb/>
des Marionettentheaters für moderne Probleme (ein entzückendes, aber durch und<lb/>
durch anspruchsloses Marionettentheater hat der Münchener Paul Braun ins Leben<lb/>
gerufen), dann um die dekorationslose Shakespeare-Bühne und schließlich wieder<lb/>
um hundert andere Dinge. Man schob sich selber Hindernisse in den Weg, um<lb/>
sie dann mit knifflicher Dialektik wieder zu beseitigen. Man war &#x201E;intellektuell"<lb/>
und dabei doch von einer großen inneren Armseligkeit. Die Probleme, um die<lb/>
hier gerungen wurde, sind bis auf den heutigen Tag zu sehr in blasser Theorie<lb/>
steckengeblieben, um in diesem Zusammenhang eine ausführliche Besprechung<lb/>
gerechtfertigt erscheinen zu lassen. Sie sind charakteristisch für die Zeit und für<lb/>
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genug, um wertvolle Posten im Theaterleben der Gegenwart darzustellen.</p>           <lb/>
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Naturalisten erwachte wieder eine natürliche Sehnsucht nach der großen Linie,<lb/>
und daß diese Sehnsucht bis auf den heutigen Tag nicht restlos erfüllt werden<lb/>
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<p prev="#ID_608" xml:id="ID_609"> auf das der Bühne. Die heroische Kunst, die bis in die neunziger Jahre auf<lb/>
den deutschen Hoftheatern zu Hause war, starb mit ihren großen Vertretern mehr<lb/>
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Sonnenthal, Mitterwurzer und Baumeister von der Szene abtraten. Adalbert<lb/>
Matkowskys Tod (1908) war ihr letzter und herbster Verlust. Der würdige<lb/>
Nachwuchs hat bis heute auf sich warten lassen. Das junge Schauspielergeschlecht<lb/>
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stilisierte Sprechkunst und vornehme Gesten anlangt, noch aus den Zeiten des<lb/>
Naturalismus her arg verwildert und schon deshalb dem klassischen Drama wohl<lb/>
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zu sprechen, wirkt auf unseren Bühnen oft geradezu unerträglich. Der Naturalist<lb/>
Bassermann in Shakespeareschen oder Schillerschen Rollen ist dafür der schlag¬<lb/>
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Überlieferung einer alten Theaterkultur in die neue Zeit hinübergerettet haben,<lb/>
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Heldentum einer Adele Sandrock, einer Atome Wiecke, einer Rosa Poppe und<lb/>
einer Hedwig Bleibtreu schwebt schon heute der Hauch einer vornehmen, aber<lb/>
weltentrückten Einsamkeit. Wer auf diesem Felde reorganisieren will, wird mit<lb/>
einer Umbildung der schauspielerischen Sprechkunst beginnen müssen. Hier winken<lb/>
neue Ziele, denen die veränderte Art des menschlichen Sehens ganz und gar nicht<lb/>
im Wege steht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_611" xml:id="ID_610"> Ein einziger hat mit genialischem Instinkt den Ausgleich zwischen gestern<lb/>
und heute gefunden: Josef Kainz, dieser märchenhafte Glücksfall der modernen<lb/>
deutschen Bühne. Seiner schon jetzt von wehmütigen Vergangenheitszauber<lb/>
umwitterten Kunst fehlte alles Typische. Er paßte in keine Schablone, denn<lb/>
er war ein ganz seltener Ausnahmefall in des Wortes schönster und edelster<lb/>
Bedeutung. Eine unendlich reiche Sprachtechnik &#x2014; Verse aus seinen: Munde<lb/>
strömten die herrlichste musikalische Suggestion aus &#x2014; verband er mit den<lb/>
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das Wichtigste ist, er prägte den Stil, nach den: die Zeit so inbrünstig rang.<lb/>
Er zeigte einer anders denkenden Epoche die Ewigkeitswerte der großen klassischen<lb/>
Tragödie. Aber er zeigte sie nicht mit den Kunstmitteln eines halbversunkenen<lb/>
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Genialität eines Menschen von heutzutage. Es führt keine Brücke von ihm zu<lb/>
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er gefunden hat. Aber die mühelose Selbstverständlichkeit seines Talentes, für<lb/>
das es überhaupt keine Bühnenprobleme im Sinne dieser Arbeit gab, hat dein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_610" xml:id="ID_611"> deutschen Theater ein unschätzbares Erbe hinterlassen: den Blick in das gelobte<lb/>
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großen Drama zurückzufinden, eine &#x201E;Modernität" anzustreben, die auch die<lb/>
Tragik eines Lear und eines dritten Richard mit umfaßt. Von hier, und<lb/>
allein von hier, winken dem deutschen Theater neue und unerhört große Ziele,<lb/>
von hier, und nicht von den problematischen Ideen weltferner Schwärmer, die<lb/>
das große Drama der Gegenwart in der Freilichtbühne des Harzer Berg¬<lb/>
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wieder und der Punkt, von dem wir ausgingen, drängt sich noch einmal in<lb/>
das Gesichtsfeld des Beschauers: die Sehnsucht der Zeit, ausgedrückt auf den<lb/>
Brettern, die nach einem alten Wort die Welt bedeuten. Die Geschichte dieser<lb/>
seltsamen Epoche zu schreiben, in der Glauben neben Skepsis, Kulturmüdigkeit<lb/>
neben Stilsehnsucht, Rationalismus neben verschwimmender Mystik steht, muß<lb/>
einem späteren Geschlecht vorbehalten werden. Wir stecken heute selber noch<lb/>
zu tief in den Zeitproblemen, um den nötigen Abstand von ihnen zu gewinnen.<lb/>
Aber das eine darf wohl auf Grund des aufgezeigten Materials glaubhaft ver¬<lb/>
sichert werden, daß die deutsche Bühne, was Mannigfaltigkeit, Differenziertheit.<lb/>
Elastizität und künstlerische Intelligenz anlangt, heute die erste der Welt ist.<lb/>
Man mag die Tatsache als solche mit Begeisterung oder mit Achselzucken fest¬<lb/>
stellen. Auf jeden Fall wird man sie mit grundsätzlicher Gegnerschaft nicht<lb/>
mehr aus der Zeitgeschichte streichen können. Das deutsche Theater ist heute<lb/>
ein Kulturfaktor von gewaltiger Bedeutung, und die Sozialdemokratie wußte<lb/>
sehr wohl, was sie tat, als sie vor zwanzig Jahren das Institut der Freien<lb/>
Volksbühne für die arbeitenden Klassen Berlins ins Leben rief. Gewiß sind<lb/>
unleidliche Übertreibungen vorgekommen. Wir erinnern nur an den würdelosen<lb/>
Schauspielerkultus, dessen Geburtsstätte Wien ist. Gewiß spielt in tneati alibu8 das,<lb/>
was zufällig Mode ist, und das, was gute Geschäfte verspricht, noch immer eine<lb/>
nicht sehr vornehme Rolle. Gewiß steckt ein Körnchen Wahrheit in dem Gerede<lb/>
der Leute, die das Wort von einer unverhältnismäßigen Überschätzung des Theaters<lb/>
geprägt haben. Wer das berechtigt noch lange nicht zu jenem melancholischen<lb/>
Pessimismus, der nach der Methode des &#x201E;lo roi est mort, vive Is wi" dem<lb/>
Theater im alten Sinne das Todesurteil spricht und an seiner Stelle den<lb/>
amerikanischen Kinematographen Edisons auf den Schild hebt. Eine Zeit, die<lb/>
dem &#x201E;König Odipus" des alten Sophokles an zwanzig und mehr Abenden<lb/>
volle Zirkushäuser schafft und jedesmal sechstausend zerfahrenen und nervösen<lb/>
Großstadtmenschen die tiefste Andacht und die ernsthaftesten Erschütterungen<lb/>
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<p prev="#ID_613" xml:id="ID_614"> Theaters nicht verloren sein. Wir wollen die Werte und die Gefahren, die<lb/>
der immer ungestümer vorwärtsflutende Amerikanismus birgt, hier nicht weiter<lb/>
erörtern. Die deutsche Bühne hat von dieser Seite ganz gewiß nichts zu<lb/>
fürchten. Phänomene von der eindringlichen Wucht jener Ödipus-Aufführungen<lb/>
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Herrn......in...... Möge Gott Dich und Deine Familie beschützen und bewahren<lb/>
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<p xml:id="ID_618"> Wir haben Deinen Brief erhalten und zu unserer großen Freude und Beruhigung<lb/>
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heilige Fest (gemeint ist das ,,^ick es seZKir", das kleine Fest nach dem Fastenmonat<lb/>
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<p xml:id="ID_619"> Unser Freund, Sid el Hadsch......, ist seit einiger Zeit von großer Unruhe erfüllt<lb/>
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und Stärke &#x2014; unser Land in den weiten Händen der Franzosen gelassen hat (das deutsch-<lb/>
französische Abkommen vom 9. Februnr 1909), fürchtet unser Freund, dnß seine Feinde</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_620"> über ihn kommen, an ihm Rache nehmen und sein Hab und Gut verschlucken könnten.<lb/>
Er bittet Dich deshalb inständig um Rat, welche Entschlüsse er in dieser unheilvollen<lb/>
Lage fassen soll, und hofft von der starken Hilfe Gottes und von Deiner Weisheit, daß<lb/>
sich alles zum Guten wenden möge.</p>           <lb/>
<note type="closer"> In Freundschaft und mit Grusz<lb/>
<note type="byline"> Hadsch......</note></note>           <lb/>
<p xml:id="ID_621"> Dies war es, was wir Dir mitzuteilen hatten. </p>           <lb/>
<p xml:id="ID_622"> Geschrieben in Fes am 5. schürt des Jahres 1328.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_623"> (..........)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_624"> Der obige Brief zeigt, wie augenblicklich Handelskreise in Marokko denken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_625"> Um die Wende dieses Jahrhunderts ahnte wohl noch niemand, daß das<lb/>
unserem Kontinent so nahe und doch so ferne Scherifenreich wenige Jahre später<lb/>
fast den Brand eines Weltkrieges veranlaßt hätte!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_626"> Die deutsche Politik in Marokko hatte sich nach altem bismarckischem Rezept<lb/>
von jeher darauf beschränkt, die Interessen unseres Handels nach Kräften zu<lb/>
fördern und im übrigen ein wachsames Auge auf den wechselnden Einfluß<lb/>
Englands und Frankreichs auf die marokkanische Negierung zu haben. Darüber<lb/>
hinausgehende, etwa auf Kolonialerwerb gerichtete Ambitionen hat Deutschland<lb/>
nie gehabt. Die Rivalität der beiden Westmächte in Marokko bildete einen<lb/>
wichtigen Faktor der europäischen Gesamtpolitik, denn sie schien eine Einigung<lb/>
dieser Mächte gegen Deutschland zu verhindern. In dem politischen Ränkespiel<lb/>
in Fes war England, das in der Person des Schotten Kalb Maclean einen<lb/>
hervorragenden Agenten besaß, fast immer der Gewinner und Frankreich ver¬<lb/>
mochte trotz seiner Militärmission am Sultanshof nur sehr wenig Erfolge zu<lb/>
erzielen. Als dritter Spieler am Marokkospiele versuchte sich &#x2014; wenn auch<lb/>
gänzlich ohne Erfolg &#x2014; von Zeit zu Zeit Spanien; durch seine etwa zehn¬<lb/>
tausend Kopfe starke Kolonie und seine &#x201E;Presidios" hat es dort auch jetzt noch<lb/>
die bei weiten: größten wirtschaftlichen Interessen. Die Situation änderte sich<lb/>
mit einem Schlage durch die russischen Niederlagen in Ostasien, die das europäische<lb/>
Gleichgewicht zugunsten Deutschlands zu verschieben drohten. Um den: vor¬<lb/>
zubeugen, glaubte England auf jeden Fall, selbst um den Preis bedeutsamer<lb/>
Zugeständnisse, zu einer &#x201E;Entente" mit Frankreich gelangen zu müssen. So<lb/>
schwer es auch dem britischen Egoismus fallen mochte, seine Vorherrschaft vor<lb/>
den Toren Gibraltars aufzugeben, jetzt, wo es galt, Frankreich unter allen<lb/>
Umständen auf die englische Seite hinüberzuziehen, erschien Marokko als<lb/>
Morgengabe nicht zu groß und kurz entschlossen überließ man den Franzosen<lb/>
das Sultanat des äußersten Westens gegen einige Kompensationen in Ägypten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_627"> Durch eine Indiskretion in Fes kam der Handel zu den Ohren des<lb/>
damaligen deutschen Konsulatsverwesers dort und sonnt zur Kenntnis des Aus¬<lb/>
wärtigen Amtes. Inzwischen verdichtete sich die Verständigung zwischen England<lb/>
und Frankreich zu dem Slbkommen vom 8. April 1904, durch das der französischen<lb/>
Politik in Marokko unter folgenden Bedingungen freie Hand gelassen wurde:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_628"> 1. Es sollte der 8then8 quo aufrechterhalten bleiben;</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_629"> 2. es sollte der englische Handel durch das Abkommen keinerlei Benach¬<lb/>
teiligungen erleiden;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_630"> :;. es sollten die historischen Ansprüche Spaniens in Marokko durch ein<lb/>
Sonderabkommen mit dieser Macht berücksichtigt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_631"> Zur Charakterisierung des Geistes dieser Abmachung sei auf ihren Artikel 2<lb/>
hingewiesen, worin es heißt:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_632"> &#x201E;Daß es Frankreich, als der Macht, die auf einer weiten Strecke Marokkos<lb/>
Grenznachbar ist, vor allein zukommt, über die Ruhe in diesem Lande zu wachen<lb/>
und ihm seinen Beistand für alle administrativen, wirtschaftlichen, finanziellen<lb/>
und militärischen Reformen zu leihen, deren es bedarf."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_633"> Artikel 4 garantierte dem englischen Handel auf dreißig Jahre völlige<lb/>
Freiheit, jedoch uuter der Bedingung, daß sich Frankreich vorbehielt:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_634"> &#x201E;Darüber zu wachen, daß die Konzessionen für Wege, Eisenbahnen und Häfen<lb/>
nur zu solchen Bedingungen erteilt würden, daß die Staatsautorität (soll heißen:<lb/>
das französische Interesse!) in diesen großen Unternehmungen von allgemeinem<lb/>
Nutzen ganz gewahrt bleibt."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_635"> Nach diesen: Abkommen sollte also Marokko ohne die geringste Rücksicht¬<lb/>
nahme auf die Interessen anderer Mächte und ohne daß diese überhaupt gefragt<lb/>
worden waren, ein französisches Protektorat werden! Die wirtschaftliche Erschließung<lb/>
des zukunftsreichen Landes war als einträgliches Monopol einer französischen<lb/>
Unternehmerclique gedacht! Die in dem Abkommen vorgesehene Verständigung<lb/>
mit dem spanischen Freunde wollte zwar zuerst nicht recht vorwärts kommen,<lb/>
schließlich mußte sich Spanien aber doch dazu bequemen. Das französisch-spanische<lb/>
Abkommen ist leider nur bruchstückweise veröffentlicht worden, man geht aber<lb/>
sicher in der Annahme nicht fehl, daß einzelne Teile der marokkanischen Nordküste<lb/>
darin dem spanischen Einfluß vorbehalten worden sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_637" xml:id="ID_636"> Als sich die Delcassösche Rücksichtslosigkeit im Vertrauen auf die englische<lb/>
Hilfe nunmehr am Ziel ihrer Wünsche glaubte, wurde Herr Se. Reus-Taillandier,<lb/>
der französische Gesandte in Tanger, eiligst nach Fes beordert, um die<lb/>
marokkanische Regierung offiziell von der Sachlage in Kenntnis zu setzen und<lb/>
dem Sultan ein wohldurchdachtes Programm der beabsichtigten &#x201E;p^nötraticm<lb/>
pacMque" oder wie sie ein Tangerer Diplomat spöttisch nannte: &#x201E; paLMLation<lb/>
pönLirants" zik überreichen. Hierbei fiel Herr Se. Rene aber gleich allzu stark<lb/>
mit der Tür ins Halts und spielte sich vor allem als Mandatar der europäischen<lb/>
Mächte auf, so daß sich der Sultan veranlaßt fühlte, bei der deutschen Negierung<lb/>
anzufragen, ob ein solches Mandat erteilt sei. Jetzt kam der Stein ins Rollen,<lb/>
und Deutschland mußte zu der veränderten Lage in Marokko Stellung nehmen.<lb/>
Seitdem Marokko nicht mehr Zankapfel zwischen den beiden Westmächten war,<lb/>
hatte sich die marokkanische Situation für uns von Grund aus geändert, denn<lb/>
nun mußten wir darauf Bedacht nehmen, wie die deutschen Interessen im<lb/>
Scherifenreich uuter den obwaltenden Verhältnissen am besten wahrgenommen<lb/>
werden konnten. Zwei Wege gab es: entweder suchte die deutsche Regierung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_636" xml:id="ID_637"> unter Anerkennung der getroffenen Abkommen für sich ähnliche Vorteile zu<lb/>
erlangen, wie sie Spanien erhalten hatte, oder aber sie ignorierte diese Ab¬<lb/>
kommen völlig und stellte sich auf den völkerrechtlichen Boden, den die Madrider<lb/>
Konvention im Jahre 1880 festgelegt hatte. Eine Änderung dieser Konvention<lb/>
konnte dann nur mit Zustimmung aller Kontrahenten vorgenommen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_638"> Die Entscheidung über den einzuschlagenden Weg hing natürlich nicht in<lb/>
erster Linie von unseren marokkanischen Interessen, sondern von allgemein¬<lb/>
politischen Gesichtspunkten ab, und da siel vor allem ins Gewicht, daß in dem<lb/>
Delcasseschen Vorgehen eine kecke Herausforderung und bewußte Brüskierung<lb/>
Deutschlands gelegen hatte, und daß schon deshalb ein nachträglicher Beitritt<lb/>
zu dem englisch-französischen Abkommen ausgeschlossen erschien. Es blieb<lb/>
Deutschland deshalb nur die Möglichkeit, die drei beteiligten Mächte auf den<lb/>
Boden der Madrider Konvention zurückzuzwiugen. Dies hat es getan.</p>           <lb/>
<p next="#ID_640" xml:id="ID_639"> Der Besuch des Kaisers in Tanger wird allen, die ihn erlebt haben, un¬<lb/>
vergeßlich bleiben. Extradampfer von der Küste hatten die dort lebenden<lb/>
Deutschen in großer Zahl nach Tanger gebracht, und alles harrte voller Er¬<lb/>
wartung der festlichen Stunde. Leider wurde die Landung Seiner Majestät<lb/>
durch schlechte See um mehrere Stunden verzögert, was von der französischen<lb/>
Presse sofort dahin ausgelegt wurde, daß sich noch in letzter Stunde Bedenken<lb/>
über die Zweckmäßigkeit des Besuches geltend gemacht hätten. Endlich, fast<lb/>
unerwartet, löste sich vom Geschwader eine Reihe von Pinassen und brachte<lb/>
den Kaiser unter dem Donner der Geschütze an Land. An: Hafentor wurden<lb/>
Seiner Majestät von den: damaligen Geschäftsträger v. Kühlmcmn die Mit¬<lb/>
glieder der Gesandtschaft und der deutschen Kolonie vorgestellt; ihr Senior, der<lb/>
inzwischen verstorbene Herr Rottenburg, hielt eine Begrüßungsansprache, deren<lb/>
Wirkung leider durch allzu starke Ergriffenheit von der historischen Bedeutung<lb/>
der Stunde etwas beeinträchtigt wurde, und Seine Majestät versicherte in der<lb/>
Antwort der deutschen Kolonie, daß sie im Vertrauen auf den Schutz des Reichs<lb/>
unbeirrt ihre Pionierarbeit in Marokko fortsetzen solle. Dann ging es zu Pferde<lb/>
durch die enge Hauptstraße hinauf zum großen Markt nach der Kaiserlichen<lb/>
Gesandtschaft. Auf dem riesigen Platze hatten sich Tausende wehrhafter Kabnlen<lb/>
aus der Nachbarschaft Tangers eingefunden, um den Kaiser durch wildes Ab¬<lb/>
feuern ihrer Flinten zu grüßen, &#x2014; eine so eindrucksvolle Begrüßung, daß die<lb/>
Pferde nur mit größter Mühe am Durchgehen gehindert werden konnten! In<lb/>
der großen maurischen Halle der Gesandtschaft fand offizieller Empfang der<lb/>
marokkanischen Würdenträger und des diplomatischen Korps statt, wobei Seine<lb/>
Majestät Gelegenheit nahm, den französischen Geschäftsträger, Comte de Chörizey,<lb/>
in unzweideutiger Weise darauf aufmerksam zu machen, daß das englisch-<lb/>
französische Abkommen das Verhältnis Deutschlands zu Marokko in keiner Weise<lb/>
berühre. &#x2014; Ein nach dem Empfang in Aussicht genommener weiterer Umritt<lb/>
durch die Stadt über den sogen. Marsham wurde ini letzten Moment auf¬<lb/>
gegeben, und zwar, weil, wie man sagte, bei dieser Gelegenheit die Möglichkeit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_639" xml:id="ID_640"> eines spanischen Anarchistenattentats nicht ausgeschlossen schien, denn Tanger ist<lb/>
ein beliebter Zufluchtsort für solche spanischen Elemente, denen der Boden<lb/>
diesseits der Meerenge aus irgendwelchen Gründen zu heiß mürb.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_641"> Als das Kaisergeschwader nachmittags Tanger wieder verlassen hatte, herrschte<lb/>
in der Stadt unbeschreibliche Aufregung; besonders die marokkanische Bevölkerung<lb/>
hatte die politische Bedeutung des Kaiserbesuches sehr schnell erfaßt und dem<lb/>
Kaiser als dem &#x201E;Sultan del Pruß" mit ungeheuer Begeisterung zugejubelt.<lb/>
Die Nachricht von dem Ereignis verbreitete sich mit Windeseile durch das<lb/>
ganze Land, und als Deutscher kounte man jetzt getrost und ungefährdet in<lb/>
Gegenden eindringen, die sonst selten eines Europäers Fuß betreten hatte.<lb/>
Natürlich waren sich wohl nur die wenigsten dessen bewußt, daß die Kaiserfahrt<lb/>
nach Tanger nicht in erster Linie der Unabhängigkeit des Scherifenreiches und<lb/>
der Verteidigung der dortigen deutschen Interessen dienen sollte; hierfür hätte<lb/>
es eines Kaiserbesuchs nicht bedurftI Der wahre Zweck war vielmehr der, durch<lb/>
eine unerschrockene und imposante Kundgebung der Welt unzweideutig zu erklären,<lb/>
daß Deutschland nicht gesonnen war, sich durch die neue Koalition von seinem<lb/>
Platz an der Sonne verdrängen zu lassen. So wurde die marokkanische Frage<lb/>
der Anlaß &#x2014; nicht etwa die Ursache &#x2014; zu einer durch die neue Gruppierung<lb/>
der Mächte und die DelcaMche Provokationspolitik heraufbeschworenen ernsten<lb/>
Aussprache über die neue internationale Lage!</p>           <lb/>
<p next="#ID_643" xml:id="ID_642"> Was wird diese Aussprache bringen, Krieg oder Frieden? war die bange<lb/>
Frage. &#x2014; Wird die westliche Koalition mächtig genug sein, Europa ihren<lb/>
Willen zu diktieren, oder wird Deutschland, nötigenfalls allein, die Kraft haben,<lb/>
das europäische Gleichgewicht zu wahren? &#x2014; Nach langen Wochen und Monaten,<lb/>
in denen das Schwert schon halb aus der Scheide gezogen war, gelang es der<lb/>
deutschen Politik, die Gegner auf den völkerrechtlichen Boden der Madrider<lb/>
Konvention zurückzuzwingen; die Weststaaten entschlossen sich, wenn auch nur<lb/>
widerwillig, zum Gang nach Algeciras. Dies bedeutete unbestreitbar einen<lb/>
außerordentlichen Erfolg der kaiserlichen Politik, denn England und Frankreich<lb/>
gaben damit zu, daß die marokkanischen Angelegenheiten nur international,<lb/>
nicht aber einseitig zwischen drei Mächten uuter Ausschluß der übrigen Kontrahenten<lb/>
der Madrider Konvention geregelt werden konnten. Freilich war dieser große<lb/>
Erfolg zunächst nur ein formeller; dahinter erhob sich die Frage, ob die<lb/>
Gruppierung der Mächte auf der Konferenz das Übergewicht der Weststaaten<lb/>
bestätigen würde oder nicht; allein mit der Bereitwilligkeit der Mächte, nach<lb/>
Algeciras zu gehen, war sür Deutschland im wesentlichen zunächst ein Appell<lb/>
an die Waffen unnötig geworden, denn mit der Konferenz war die ganze Frage<lb/>
von der internationalen mehr auf die rein nmrokkanische Basis gerückt worden.<lb/>
Daß auch diese noch reichlich Gefahren in sich barg, wurde recht drastisch durch<lb/>
eine Ansichtskarte illustriert, die seinerzeit in Algeciras verkauft, aber bald<lb/>
konfisziert worden war. Eine sogenannte Wippe, wie sie Kinder zum Schaukeln<lb/>
benutzen, ruht in ihrer Mitte auf dem gekrümmten Rücken des an der Erde</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_642" xml:id="ID_643"> kauernden marokkanischen Sultans, darüber auf der Mitte des Brettes sitzt mit<lb/>
etwas ängstlichem Gesicht der französische Präsident, während sich Kaiser Wilhelm<lb/>
und König Eduard, auf den beiden Enden des Brettes sitzend, mit in der<lb/>
Richtung nach dem Präsidenten drohend vorgehaltenen Revolvern schaukeln. &#x2014;<lb/>
Eine den Nagel auf den Kopf treffende, selten gute politische Karikatur! &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_644"> Das Ergebnis der Konferenz, auf der es nach dem Wort des Fürsten<lb/>
Bülow weder Sieger noch Besiegte gegeben hatte, war nicht völlig klar. Zunächst<lb/>
muß hervorgehoben werden, daß die Erörterung des französischen Abkommens<lb/>
mit England und Spanien, also die eigentliche Ursache der Konferenz, von<lb/>
ihrer Tagesordnung von vornherein ausgeschlossen war; es war dies die<lb/>
conclitio »me qua non der Weststaaten gewesen, überhaupt auf die Konferenz<lb/>
zu kommen. Für die Würdigung des Konferenzergebnisses ist deshalb ent¬<lb/>
scheidend, inwieweit die früheren Abkommen durch die Algecirasakte praktisch<lb/>
außer Wirksamkeit gesetzt worden sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_646" xml:id="ID_645"> Sehr verheißungsvoll in dieser Hinsicht klingt der Eingang der Akte,<lb/>
worin in feierlichen Worten erklärt wird, daß die notwendigen Reformen in<lb/>
Marokko vorgenommen werden sollen &#x201E;8ur le triple Principe ac la »ouverainete<lb/>
et ac I'inäepenäance ac La ^sje3te- le Sultan, ac I'inteZrite ac Le8 Lot8<lb/>
et ac la liberte econoniique 8an3 aucune insMlite". &#x2014; Souveränität und<lb/>
Unabhängigkeit des Sultans, Integrität seines Reichs und unterschiedslose wirt¬<lb/>
schaftliche Freiheit, das sind fürwahr drei inhaltsschwere Prinzipien, wenn sie<lb/>
streng nach Völker- und staatsrechtlichen Lehren aufgefaßt werden! &#x2014; In der<lb/>
Politik, die ja die Kunst des Erreichbaren ist, sind diese Begriffe aber leider<lb/>
sehr dehnbar, so daß z. B. die Souveränität eigentlich nur negativ dahin<lb/>
definiert werden kann, daß ein souveräner Staat äußerlich seiue Selbständigkeit<lb/>
noch nicht völlig verloren haben darf; hatte doch schon das englisch-französische<lb/>
Abkommen von 1904 die Aufrechterhaltung des 8tatu8 quo in Marokko aus¬<lb/>
drücklich vorgesehen und trotzdem in einem Atemzuge Frankreich ein Protektorat<lb/>
reinsten Wassers zugestanden. Kritisch betrachtet enthalten deshalb die feier¬<lb/>
lichen Eingangserklärungen der Akte wenig Positives, sie konnten eine<lb/>
bestimmte Umgrenzung und einen wirklichen Inhalt erst durch die spätere<lb/>
praktische Auslegung der einzelnen Begriffe erhalten und ließen deshalb den<lb/>
Beteiligten vorläufig noch freie Hand. Anders steht es mit dem eigentlichen<lb/>
Inhalt der Akte, der in hundertdreiundzwanzig Artikeln eine große Zahl handels¬<lb/>
politischer und verwaltungsrechtlicher Einzelbestimmungen enthält, deren Durch¬<lb/>
führung schon gute Erfolge gezeitigt hat und sicherlich in Zukunft noch zeitigen<lb/>
wird. Alle diese Bestimmungen sind darauf zugeschnitten, Frankreich vor den<lb/>
übrigen Mächten zwar ein gewisses Vorrecht zu geben, gleichzeitig aber zu<lb/>
verhüten, daß ein französisches Monopol für die wirtschaftliche Erschließung des<lb/>
außerordentlich reichen Landes entstehen kann. Gegenüber der im englisch-<lb/>
französischen Abkommen beabsichtigten Protektorats- und Monopolstellung Frank¬<lb/>
reichs bedeuten also die Bestimmungen der Algecirasakte eine starke Zurück-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_645" xml:id="ID_646"> schraubung der französischen Ansprüche, mit der die Kolonialpartei jenseits der<lb/>
Vogesen äußerst unzufrieden war. Ebensowenig konnten die deutschen Interessenten<lb/>
mit den Ergebnissen der Konferenz völlig zufrieden sein, denn mancher ihrer<lb/>
Wünsche war nicht in Erfüllung gegangen, vor allein war die wirtschaftliche<lb/>
Vormachtsstellung Frankreichs in der Akte festgelegt worden. Kurz, es<lb/>
war ein Kompromiß zustande gekommen, mit dem, wie meist in solchen<lb/>
Fällen, keiner der Interessenten ganz zufrieden war. Die monopolistischen<lb/>
Aspirationen Frankreichs waren zwar zum größten Teil zurückgewiesen worden,<lb/>
die Frage nach den: politischen Einfluß Frankreichs blieb aber nach wie vor<lb/>
offen. Die Lösung dieser Frage, nicht etwa die Bestimmungen der Algecirasakte,<lb/>
entschied aber über die künftige Wahrung der deutschen Interessen in Marokko,<lb/>
denn es ist eine Binsenwahrheit, die keiner Erörterung bedarf, daß in orien¬<lb/>
talischen Staaten von der Kulturstufe Marokkos derjenige, der die politische<lb/>
Macht in Händen hat, auf die Dauer auch die wirtschaftlichen Verhältnisse<lb/>
unumschränkt beherrscht; Wirtschaft und Politik lassen sich in diesen Staaten<lb/>
einfach nicht voneinander trennen. Die französische Regierung hatte die Situation<lb/>
sofort erfaßt und die erste sich bietende Gelegenheit benutzt, um sich den politischen<lb/>
Einfluß in Fes zu sichern. Die Ereignisse in Casabianca boten ihr willkommenen<lb/>
Anlaß, die reichste Provinz Marokkos zu okkupieren und damit der marokkanischen<lb/>
Regierung eine kräftige Daumenschraube anzulegen. Die deutsche Negierung<lb/>
konnte sich über die Bedeutung des französischen Vorgehens nicht ini unklaren<lb/>
sein und mußte nicht nur mit einer Vertagung der Trupvenräumung nei calenäss<lb/>
Zrasca8, sondern auch mit einer allmählichen Ausdehnung der Okkupation rechnen,<lb/>
denn die Okkupation Ägyptens wies in dieser Hinsicht deutlich deu Weg. Trotz¬<lb/>
dem hat sich Deutschland mit der geschaffenen Lage abgefunden und auch nicht<lb/>
versucht, eine zeitliche Grenze der Besetzung marokkanischen Gebiets durchzusetzen.<lb/>
Es hat zwar eine Zeitlang den neuen Sultan Mulay Hafid gegen die fran¬<lb/>
zösischen Pläne diplomatisch unterstützt, aber auch diese Unterstützung schließlich<lb/>
im Hinblick auf die Macht der tatsächlichen Verhältnisse aufgegeben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_647"> Am 9. Februar 1909, plötzlich und unerwartet für alle Interessenten, schlössen<lb/>
die beiden Regierungen ein Abkommen, worin Deutschland ausdrücklich anerkannte,<lb/>
&#x201E;daß die besonderen politischen Interessen Frankreichs mit der Sicherung von<lb/>
Ordnung und Frieden in Marokko eng verknüpft sind", und feierlich erklärte,<lb/>
&#x201E;bestimmt gewillt zu sein, diesen Interessen nicht entgegenzuwirken". Frank¬<lb/>
reich dagegen versprach, unbedingt an der Wahrung der &#x201E;Integrität und<lb/>
Unabhängigkeit" des scherifischen Reiches festzuhalten und den deutscheu Handels¬<lb/>
und gewerblichen Interessen daselbst nicht entgegenzuwirken. Beide Regierungen<lb/>
erklärten endlich, &#x201E;daß sie keine Maßregel ergreifen noch ermutigen werden, die<lb/>
geeignet wäre, zu ihren eigenen Gunsten oder zugunsten irgendeiner Macht wirt¬<lb/>
schaftliche Vorrechte zu schaffen, und daß sie trachten werden, ihre Staats¬<lb/>
angehörigen an denjenigen Geschäften gemeinsam zu beteiligen, deren Ausführung<lb/>
diesen übertragen werden sollte".</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_648"> Die Bedeutung dieses Abkommens wird klar, wenn man die Haltung Deutsch¬<lb/>
lands gegenüber der französischen Okkupationspolitik beachtet, besonders aber,<lb/>
wenn man den Wortlaut mit dem des englisch-französischen Abkommens von<lb/>
1904 vergleicht. Hier wie dort die Phrase von der Aufrechterhaltung des<lb/>
8laws amo und dem besonderen Interesse Frankreichs an der Sicherung von<lb/>
Ordnung und Ruhe in Marokko, hier wie dort Abmachungen über die Behandlung<lb/>
der wirtschaftlichen Interessen! &#x2014; Kurz, das deutsche Februarabkommen ist ein<lb/>
Parallelvertrag zum englischen und spanischen Abkommen vom Jahre 1904; mit<lb/>
ihm ist Deutschland nachträglich in den Kreis der damaligen Kontrahenten ein¬<lb/>
getreten. In politischer Hinsicht sind die Ergebnisse dieses Abkommens klar,<lb/>
denn das Zugeständnis der politischen Vorherrschaft Frankreichs in Marokko<lb/>
bedeutet nichts anderes als ein französisches Protektorat, das ja, mit der<lb/>
zugesicherten &#x201E;Integrität und Unabhängigkeit" Marokkos praktisch sehr wohl<lb/>
in Einklang zu bringen ist. Deutschland hat danach endgültig darauf<lb/>
verzichtet, politische Bestrebungen in Marokko insoweit zu verfolgen, als<lb/>
sie mit französischen Interessen kollidieren würden; im übrigen hat es<lb/>
sich natürlich die eigene Wahrung seiner politischen Interessen vorbehalten.<lb/>
In wirtschaftlicher Beziehung dagegen bedeutet das Abkommen einen großen<lb/>
Schritt vorwärts gegenüber den Bestimmungen der Algecirasakte. Denn in<lb/>
letzterer war den Franzosen eine wirtschaftliche Vorrechtsstellung eingeräumt<lb/>
worden, die jetzt dahin beschränkt wurde, daß keine der beiden Mächte neue<lb/>
wirtschaftliche Vorrechte schaffen, sondern an allen Geschäften die Staats¬<lb/>
angehörigen der anderen Macht teilnehmen lassen soll. Hieraus folgt, daß alle<lb/>
in Kapitel L der Algecirasakte erwähnten Angelegenheiten des öffentlichen<lb/>
Dienstes und der öffentlichen Arbeiten, soweit sie französischen Unternehmern<lb/>
zufallen, auch deutschen Unternehmern zur Beteiligung angeboten werden sollen<lb/>
und umgekehrt. Da über die Höhe der Beteiligung nichts gesagt ist, bleibt sie<lb/>
von Fall zu Fall der freien Vereinbarung überlassen. Die in dein Abkommen<lb/>
geschaffene Vorzugsstellung Deutschlands vor den übrigen Signatarmächten der<lb/>
Algecirasakte würde zweifellos eine befriedigende Lösung der wirtschaftlichen<lb/>
Betätigungsfrage für Deutschland in Marokko bedeuten, wenn die papierener<lb/>
Abmachungen in demselben Geiste ausgeführt werden, in dem sie abgeschlossen<lb/>
sind &#x2014; und wenn nicht die politische Vorherrschaft Frankreichs bestünde. Denn<lb/>
die französischen Lokalautoritäten in Marokko haben schon des öfteren in einem<lb/>
ganz anderen Sinne gewirkt, als es die Zentralregierung in Paris wünschte<lb/>
oder zu wünschen vorgab, und die Macht der tatsächlichen Verhältnisse, das<lb/>
durch Bajonette gestützte Schwergewicht des französischen Einflusses in Marokko,<lb/>
wird auch in wirtschaftlichen Fragen immer nach der Richtung der französischen<lb/>
Interessen hinüberdrücken. Und dann, wird sich zwischen den deutscheu<lb/>
und den französischen Unternehmern immer ein Einverständnis über die<lb/>
gemeinsame Beteiligung erzielen lassen? Und wenn nicht, &#x2014; ums soll dann<lb/>
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<p xml:id="ID_649"> So ergibt sich also, daß die heutige Lage in Marokko den deutschen<lb/>
Interessen ac jure wohl genügend gerecht wird, daß cle facto aber ihre<lb/>
Wahrung äußerst schwierig und nnr möglich ist, wenn die Kaiserliche Regierung<lb/>
bei jeder auftauchenden Frage von den im Abkommen zugestandenen Rechten<lb/>
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Interessenten bei jeder sich bietenden Gelegenheit rechtzeitig mobil machen bezw.<lb/>
mobil gemacht werden. Bei der Vielseitigkeit der sich in Zukunft bietenden<lb/>
Aufgaben und der Kompliziertheit der einschlägigen Verhältnisse erscheint es<lb/>
dringend nötig, daß die deutsche Regierung nach dem Vorbild der englischen<lb/>
gleichfalls einen mit den marokkanischen Verhältnissen durchaus vertrauten und<lb/>
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ernennt. Die Aufgabe desselben müßte nicht nur in rechtzeitigen Hinweisen<lb/>
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Lrzählung aus der russischen Provinz<lb/>
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Zwölftes Kapitel: Auf der Spur. </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_650"> Der Südwind stellte sich ein. Warmer Regen löste den Schnee. Maria<lb/>
Verkündigung behauptete die diesem Feste in der Gegend zugeschriebene Eigentüm-<lb/>
lichkeit, daß kein Eis länger standhalten könne. Die Schollen trieben lustig auf<lb/>
dein angeschwollenen Bache am Flecken vorbei hinunter zum Flusse. Bachstelzen<lb/>
riefen an dem sandigen Ufer, trippelten zierlichen Laufes den eben erschienenen<lb/>
Insekten nach und wippten dazu mit den langen Schwänzchen. Die Schnepfen<lb/>
mußten angekommen sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_651"> Okolitsch ging mit der Flinte und Bol durch den Flecken, um den ersten<lb/>
Versuch des Anstandes hinter der Poststation zu machen, wo der Wald undichter<lb/>
und daher vom Schnee entblößter war. Als er eben den Hauptplatz guerte,<lb/>
begegnete ihm ein betrunkener Mensch, dem Anscheine nach ein Bauer, der ihn<lb/>
pfiffig anblinzelte. Okolitsch blieb stehen und sah ihm nach. Das schlaue Gesicht,<lb/>
die kleine, schmutzige Gestalt &#x2014; haha, das war ja der Kerl, den er vor einem<lb/>
Jahre am hohen Chausseehange vor dem Niederstürzen samt dem Wagen und<lb/>
Pferde behütet und der ihn darauf des Diebstahls beschuldigt hatte. Lächelnd<lb/>
verfolgte er ihn mit den Augen. Vor der Polizeiverwaltung stand der alte Schutz¬<lb/>
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Dieser zog die Mütze, und der Schutzmann rief ihm barsch nach:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_652"> &#x201E;Hast du dich wieder angesogen, versoffene Fratze!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_653"> Okolitsch wandte sich, um weiterzugehen. Da sah er, wie der Hund aus der<lb/>
Spur des Bauern eifrig schnupperte und dabei wedelte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_654"> &#x201E;Gefällt dir der Geruch des Saufbruders, Bol?"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_655"> Der Hund hob den Kopf zu ihm, sträubte das Haar und knurrte. Kalt lief<lb/>
es dem Jäger über den Rücken. Sollte es möglich sein!</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_658"> Nun hielt Okolitsch jeden Zweifel für ausgeschlossen. Hastig schritt er aus,<lb/>
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<p xml:id="ID_660"> Gehorsam begab er sich hinter seinen Herrn.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_662"> Der Alte warf einen bösen Blick auf die schmutzige Gestalt, die eben um die<lb/>
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<p xml:id="ID_663"> &#x201E;Wie soll ich ihn nicht kennen! Das ist ja der Saufaus Nikifor, der im<lb/>
Flecken Aborte reinigt."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_664"> Das stimmte nicht recht. Okolitsch hatte ihn zu genau erkannt. Der Mann<lb/>
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Nacht hergefahren. Heute, am Feiertage, hat er wohl Geld für die Arbeit ein¬<lb/>
kassiert und sich natürlich betrunken."</p>           <lb/>
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dort eine ganze Verwandtschaft von solchen nichtsnutzigen Kerlen."</p>           <lb/>
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Bärengebrüll verscheucht hatte. Jetzt wurde es klar vor seinen Augen. Der kleine,<lb/>
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Arbeit?" sagte Onissim, der sich darüber wunderte, daß der junge Mann schweigend<lb/>
vor ihm stand. &#x201E;Dabei läßt sich gar nichts tun. Er treibt es mit allen so."</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_677"> Okolitsch ging langsam weiter. Sollte er gleich Wolski aufsuchen? Er<lb/>
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Flecken anwesend sei? Auch das gefiel ihm nicht. Er bog seitab in die Gasse,<lb/>
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Ohne Olgas Wissen mußte das geschehen, damit in dem Mädchen nicht verfrühte,<lb/>
vielleicht unnütze Hoffnungen geweckt würden. Gelang es auch die Räuber zu<lb/>
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Wenn es aber doch geschähe &#x2014; die Freude!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_678"> An der Chaussee blieb er wieder stehen. Eile hatte die Sache nicht. Ob er<lb/>
heute Abend oder morgen früh Schejin Bericht erstattete, war ja wohl einerlei.<lb/>
Auf Stunden kam es hier nicht an. Er konnte heute den Schnepfenanstand erst<lb/>
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Er machte bereits einige Schritte in der Richtung zur Brücke. Mit einem scharfen<lb/>
Ruck kehrte er um. Kein Zögern I Nicht eine Minute sollte durch seine Schuld<lb/>
verloren gehen. Mit der größten Hast eilte er heim, der verwunderte Bol folgte ihm.<lb/>
Von weitem sah er, wie Olga sich eben zur Mutter begab. Das kam ihm gelegen.<lb/>
Im Jagdzeuge, wie er war, und mit dem Hunde trat er zu Schejin ein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_679"> Nach etwa einer Stunde öffnete sich wieder die Tür. Okolitsch ging<lb/>
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Notfall auf einige Tage zu beurlauben, und von dort weiter zur Poststation.<lb/>
Dann kehrte er nach Hause zurück, wo er der Mutter mitteilte, der Hauptmann<lb/>
Schejin müsse morgen in aller Frühe zur Gvuvernementsstadt fahren, und er<lb/>
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Die Mutter fand das in der Ordnung und lobte den Sohn wegen dieses Ent¬<lb/>
schlusses. Schejin sagte der Tochter dasselbe, und auch sie freute sich, daß der Vater<lb/>
diesmal den zuverlässigen Begleiter mitnehmen wollte. Der Tag war noch nicht<lb/>
angebrochen, als der Postwagen ankam und der Wirt mit seinem Mieter davonfuhr.</p>           <lb/>
<p next="#ID_681" xml:id="ID_680"> In der Gouvernementsstlldt suchten sie die Wohnung des Staatsanwalts<lb/>
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zu werden. Der bejahrte Mann erinnerte sich noch der hauptsächlichen Umstände<lb/>
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an, die Okolitsch gab. Der Jäger blickte etwas mißtrauisch auf ihn und fühlte<lb/>
sich einigermaßen beengt. Er fürchtete, auch der Staatsanwalt werde auf das<lb/>
Zeugnis des Hundes kein Gewicht legen oder dasselbe gar ins Lächerliche ziehen<lb/>
wollen. Es geschah jedoch nicht, und der erfahrene Wahrer des Rechts verzog</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_680" xml:id="ID_681"> keine Miene, machte keine Anmerkung. Als Okolitsch geendet und Schejin hinzugefügt<lb/>
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Gesetzes mit halbgeschlossenen Augen saß, so daß in Okolitsch bereits der Verdacht<lb/>
aufstieg, er sei durch die Erzählung in einen höchst schläfrigen Zustand versetzt.</p>           <lb/>
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fragte endlich der Staatsanwalt eintönig, ohne die Augen weiter zu öffnen.</p>           <lb/>
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verrichtet, und des Zankens und Liirmens der beiden Betrunkenen war kein Ende."</p>           <lb/>
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Haben Sie ihn dabei gesehen?"</p>           <lb/>
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&#x201E;Ich habe mir die Sache zurechtgelegt. Ich danke Ihnen vor allen Dingen dafür,<lb/>
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<p xml:id="ID_695"> Er erhob sich, ging an seinen Schreibtisch, warf einige Zeilen auf ein Blatt<lb/>
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erwiderte Schejin, &#x201E;so haben wir die Absicht, gleich aufzufahren."</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_698" xml:id="ID_699"> Sie sich, seinen Aufenthalt ausfindig zu machen und auf jeden Fall noch am<lb/>
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die Sache von sich geschoben habe und dem Bezirksaufseher anheimstelle, geeignete<lb/>
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<p xml:id="ID_722"> &#x201E;Ich habe nur den Auftrag, es Ihnen zu übergeben, und zwar heute am<lb/>
Morgen. Darum nahm ich mir die Freiheit, Sie zu stören."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_723"> Der Aufseher warf das Handtuch über die Schulter und nahm das Kuvert<lb/>
näher an das Fenster.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_724"> &#x201E;Vom Staatsanwalt! Gleich zu öffnen! Woher haben Sie das?"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_725"> Okolitsch befolgte buchstäblich, was der Staatsanwalt angeordnet hatte. Er<lb/>
zuckte die Achseln.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_727"> Der Beamte öffnete und las.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_728"> &#x201E;Da haben wir die Geschichte!" rief er. &#x201E;Morgen um zehn Uhr! Ja, sagen<lb/>
Sie mir, liebster Freund, wie soll ich alles das bis morgen um zehn Uhr zustande<lb/>
bringen? Und ich mußte eben in den Bezirk fahren. Ich bitte Sie um alles in<lb/>
der Welt, erklären Sie mir . . ."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_729"> &#x201E;Herr Aufseher, ich versichere Sie, ich weiß nichts von dem, was im Schreiben<lb/>
steht. Ich sollte es Ihnen übergeben und schweigen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_730"> &#x201E;Aber tun Sie mir die Gnade, teilen Sie mir . . ."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_731"> Okolitsch zuckte nochmals die Achseln, verbeugte sich und verließ den Raum.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_732"> (Fortsetzung folgt.)</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Hermann Bräuning-Vktavio-</note> Mitgeteilt von</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_733"> er folgende Brief Friedrich Hebbels, den der Geheime Kirchenrat<lb/>
Professor I)r. Gustav Krüger zu Gießen in seiner prächtigen Auto¬<lb/>
graphensammlung verwahrt, ist an den bekannten Shakespeare-<lb/>
Kritiker Professor Delius zu Bonn gerichtet und berührt Hebbels<lb/>
literarische Fehde mit F. Bodenstedt, dem Verfasser des dreibändigen<lb/>
Werkes: &#x201E;Shakespeares Zeitgenossen und ihre Werke. In Charakteristiken und<lb/>
Übersetzungen" (Berlin 1858&#x2014;60), die hervorgerufen worden war durch Hebbels<lb/>
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Fr. Hebbels sämtliche Werke, hist.-trie. Ausgabe von N. M. Werner, Bd. XII<lb/>
(Berlin 1903) S. 189&#x2014;164"), Hesse, Bd. XI S. 7&#x2014;27.</p>           <lb/>
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tablen" Übersetzertalent Bodenstedts, aber seinen ästhetisch-kritischen Ansichten wider¬<lb/>
spricht er. Bodenstedt wollte, nach seiner Vorrede zum ersten Bande, durch ver¬<lb/>
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Übertragung ihrer eigentümlichsten dramatischen Schöpfungen neue Beiträge zur</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_734" xml:id="ID_735"> Kenntnis der altenglischen Bühne liefern und Wertvolleres bringen als seine Vorgänger<lb/>
Tieck, Baudissin, Kannegießer, Bülow und andere, die manches Wichtige unbeachtet<lb/>
gelassen hätten; zugleich sollten jüngere Dramatiker aus Shakespeares Zeitgenossen<lb/>
mehr lernen können als aus Shakespeare selbst. Aus dem, was die Zeitgenossen<lb/>
von dem großen Briten gelernt, sollten sie erkennen, was sie selbst von ihm lernen<lb/>
könnten, ohne in unglückliche Nachahmung zu verfallen. Daß dies gerade aus<lb/>
John Webster, dem Bodenstedt &#x201E;in sonderbarer Wahl" den ersten Band gönnte,<lb/>
geschehen könne, bestritt Hebbel ganz entschieden und wies seine Ansicht im ein-<lb/>
zelnen an der &#x201E;Herzogin von Amalfi", die als Websters eigentümlichstes Stück<lb/>
übersetzt worden war, gründlich nach. Da er mit der Wahl dieses Stückes keineswegs<lb/>
einverstanden war, verlangte er die Übersetzung von &#x201E;Appius und Virginia", weil dies<lb/>
Drama wegen seiner Verwandtschaft mit Lessings &#x201E;Emilia Galotti" in Deutsch¬<lb/>
land doppelt interessiere und ohne Zweifel die fruchtbarsten Vergleichungen hervor-<lb/>
rufen werde. Hebbel schloß mit dem kurz ausgesponnenen Gedanken: &#x201E;Shake¬<lb/>
speares Zeitgenossen und diejenigen seiner Nachfolger, auf die er noch einwirkte,<lb/>
standen gerade so zu ihni, wie Goethes Zeitgenossen und Schüler zu diesem, und<lb/>
wer die Marlowe, Green, Webster usw. bewundern zu dürfen und zu müssen<lb/>
glaubt, der wird auch den Lenz, Klinger. Wagner usw., die um nichts hinter den<lb/>
Engländern zurückstehen, oder doch nur so weit, als der Deutsche aus nationalen<lb/>
Gründen immer zu kurz kommt, sein Rauchopfer nicht versagen können." (Bd. XII<lb/>
S. 163/27-164/2, Hesse Bd. XI S. 27/5-13.)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_736"> Bodenstedt befaßte sich in der Nachschrift zum 2. Bande seiner &#x201E;Zeitgenossen"<lb/>
(S. XXXVII&#x2014;XXXIX) des längeren mit Hebbels Kritik; um mit Hebbels Worten<lb/>
seiner Besprechung des 2. und 3. Bandes (John Fort, John Lilly, Robert Green<lb/>
und Christoph Marlowe) in der Wiener Zeitung, April&#x2014;Mai 1861 (Werke<lb/>
Bd. XII S. 273-306, Hesse Bd. XI S. 28-55) zu reden, &#x201E;hat es der Ver¬<lb/>
fasser für gut befunden, meine Beurteilung in der Einleitung zu seinem 2. Bande,<lb/>
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Unrichtigkeiten und grobe Unwahrheiten zu verdrehen und zu verleumden....<lb/>
Herr Professor Bodenstedt läßt mich vor seinem Leserkreise, der die Wiener Zeitung<lb/>
gewiß nicht zur Vergleichung zur Hand hatte, reden, wie es ihm gefällt, ganz in<lb/>
der Manier des seligen Johann Melchior Goeze, der die wörtlichen Anführungen<lb/>
auch nicht liebte und Lessing gern so lange zusammenzog, bis Sinn und Verstand<lb/>
erstickt waren."  (Werke Bd. XII S. 273&#x2014;274, Hesse Bd. XI S. 28).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_737"> Hebbels ausführliche Widerlegung der Vorwürfe Bodenstedts und die Kritik<lb/>
der Bände II und III der &#x201E;Zeitgenossen" möge man an der oben angeführten Stelle<lb/>
nachlesen und seine scharfe Klinge bewundern; er beharrte vollkommen auf seinen<lb/>
schon in der Besprechung des 1. Bandes gegen das Bodenstedtsche Werk geltend<lb/>
gemachten Einwendungen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_739" xml:id="ID_738"> Nach dieser kurzen, notwendigen Einleitung wird der folgende Brief, den ich<lb/>
genau nach dem Original wiedergebe und der vielleicht auch der Unterschrift wegen<lb/>
interessant ist, verständlich sein. Hebbel hatte übrigens am gleichen Tage einen<lb/>
ähnlichen Brief wie an Delius auch an Wilhelm von Kaulbach gesandt, &#x201E;damit<lb/>
doch wenigstens einer aus der Umgebung des Königs so. Bayernj weiß, daß ich<lb/>
nicht auf mir sitzen ließ, was einen Tertianer in Mißcredit bringen würde". Den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_738" xml:id="ID_739"> Brief an Delius hielt Hebbel, der in seiner zweiten Kritik Delius als den &#x201E;gewissen¬<lb/>
haften und geistreichen Editor eines englischen Shakespeare in Deutschland" anführte,<lb/>
wohl darum für angebracht, weil Bodenstedt in seiner Einleitung zum 2. Bande<lb/>
Professor Delius besonders dafür dankte, daß er &#x201E;aus reinem Eifer für die Sache<lb/>
die Güte hatte, alle Correcturbogen zu lesen und mit Randglossen und Änderungs¬<lb/>
vorschlägen zu versehen". (Bodenstedt, &#x201E;Zeitgenossen" Bd. II. Nachschrift S. XXXVII).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_740"> Hebbel an Delius:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_741"> seyen Sie nicht verwundert, daß ich Ihnen siedet unter Kreuzband einige<lb/>
Nummern der Wiener Zeitung übersende, die ein Paar Aufsätze von mir ent¬<lb/>
halten. Es geschieht nicht, weil der letzte derselben auch Ihrer und Ihres groß¬<lb/>
artigen Unternehmens flüchtig gedenkt; ich habe nicht das Recht, Sie zu loben,<lb/>
denn wenn ich auch den Shakespeare und was zu ihm gehört, über ein Viertel-<lb/>
Jahrhundert studire, so ging ich doch auf andere Zwecke aus, wie Sie. Es<lb/>
geschieht nur, weil Sie höchst wahrscheinlich ein Buch gelesen haben (wenigstens<lb/>
nennt der Verfasser Sie an einer Stelle seinen Freund), das mir Dinge in den<lb/>
Mund legt, die außerhalb des Tollhauses wohl noch Niemand gesagt hat und<lb/>
weil Ihnen die Abhandlung von mir, worin diese Dinge stehen sollen, bei der<lb/>
bescheidenen Stelle, welche die Wiener Zeitung in der gelehrten Welt spielt,<lb/>
schwerlich zu Gesicht gekommen ist. Könnte ich Ihnen diese Abhandlung selbst<lb/>
vorlegen, so würden Sie dieselbe ohne Zweifel in Ton und Fassung ganz so<lb/>
angemessen und in der Materie hoffentlich nicht viel weniger gründlich finden<lb/>
wie jede andere ihrer Art; leider kann das erst geschehen, wenn meine vermischten<lb/>
Schriften erscheinen, da die Zeitungsnummern natürlich längst vergriffen sind. Ich<lb/>
muß' mich daher darauf beschränken, Ihnen die nothgedrungene Ehrenrettung<lb/>
meines gesunden Menschen-Verstandes zu überschicken; diesen sähe ich mir von<lb/>
einem Manne, der einen und denselben Acker mit mir bebaut, wenn auch auf<lb/>
verschiedene Weise, nicht gern abgesprochen und Sie müssen mir ihn absolut ab¬<lb/>
sprechen, solange Sie nur meinen Gegner kennen.</p>           <lb/>
<note type="closer"> Mit ausgezeichnetster Hochachtung<lb/>
Ihr ganz ergebener<lb/>
<note type="byline"> Dr. Fr. Hebbel,<lb/>
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<p xml:id="ID_742"> Wien den Am May 18K1.</p>           <lb/>
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Medaille. Erschütternd ist die Klage, daß<lb/>
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sprengt ist, die Lösung der sozialen Frage<lb/>
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Und wie tragikomisch ist der Tod, der seinen<lb/>
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Weltuntergang kommen mag, nicht dem Welt¬<lb/>
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zunächst alle jene, die in der trüben Atmosphäre deutsch-russischer Spannung<lb/>
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Rußland zusammenfielen, dann wußte Herr Stolypin, daß er damit Sasonows<lb/>
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folgung der deutschen Kolonisten zeigte er seinen Chauvinisten, daß er dem<lb/>
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gerade dieses Autokraten die Kräfte mit allen politischen und wissenschaftlichen<lb/>
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Junker, Pagen und Lizeisten, die damals in der Geschichtsstunde lernen mußten:<lb/>
Preußen hat Rußland um die Lorbeeren des siegreichen türkischen Krieges<lb/>
betrogen, denen Moltkes Schriften in den Militärakademien vorgetragen wurden,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_759" xml:id="ID_760"> damit sie den Betrug um so sicherer rächen könnten, &#x2014; jene Junker und Pagen<lb/>
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Kaiserlichen Hoflager, in den Ministerien und in den Adelsgenossenschaften. Was<lb/>
der Jugend aber einmal fest ins Herz gepflanzt worden ist, läßt sich auch durch<lb/>
die verständigste Beweisführung aus dem Hirn der Alten nicht leicht verwischen.<lb/>
Darum müssen die Leiter der russischen Politik fein aufhorchen, was die Nowoje<lb/>
Wremja, der Kijewljanin, die Sjemschtschina und ähnliche Organe sagen. Und<lb/>
darum hat es heutzutage jeder Franzose und Engländer auch so leicht, die<lb/>
russische Politik zu beeinflussen, wenn es gilt, der deutschen zu schaden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_761"> Selbstverständlich wirken gegenwärtig nach so langer Freundschaft und<lb/>
da Frankreich und Rußland durch die geborgten Milliarden materiell fest<lb/>
aneinander hängen, auch rein praktische Fragen für die Erhaltung der alten Be¬<lb/>
ziehungen. Aber sie bilden doch nicht so die treibende Kraft, wie man annehmen<lb/>
möchte. Der Russe ist, mag er an sich dem Mammon nachhängen, nicht kalt<lb/>
berechnend habsüchtig, sondern eher geneigt, einen materiellen Verlust auf sich zu<lb/>
nehmen, als der Befriedigung eines Sinnenrausches zu entsagen. Liebe und Haß<lb/>
haben über den Russen stärkere Gewalt als schlaue Berechnung. Von französischer<lb/>
und englischer Seite wird diese Konjunktur mit kühlem Verstände ausgebeutet.<lb/>
Während unsere Diplomatie sich ausschließlich auf die Pflege höfischer Beziehungen<lb/>
in Petersburg beschränkt, während die meisten unserer Diplomaten &#x2014; nicht alle &#x2014;<lb/>
sich durch Journalisten kompromittiert fühlen, die die Stimmung auch anderer<lb/>
Kreise zu ergründen und für die deutsche Sache nutzbar zu machen suchen, arbeitet<lb/>
die französische und englische Diplomatie vorzugsweise mit solchen &#x201E;unbequemen"<lb/>
JournalistenHand inHand. Dies Zusammenwirken ging inPctersburg so weit, daß die<lb/>
Berichterstattung für Times und Le Temps bald ein Jahrzehnt hindurch in der<lb/>
Hand eines Engländers vereinigt war, der, in Rußland geboren, das Zarenreich<lb/>
nach allen Richtungen hin durchquert hat und in engster Fühlung mit den Leitern<lb/>
der Nowoje Wremja stand. Wir haben keinen Grund, anzunehmen, daß sich hierin<lb/>
etwas geändert hätte. Mit dieser Koalition der Presse, die nunmehr auch<lb/>
Herr Jswolski eifrig unterstützt, muß die Regierung des Zaren, muß vor allen<lb/>
Dingen der Ministerpräsident Stolypin rechnen, wenn er nicht das Vertrauen des<lb/>
Adels und der Beamtenschaft verlieren will, das heißt so viel, wenn er nicht in<lb/>
seiner inneren Politik Schiffbruch leiden will. Also innere und auswärtige Politik<lb/>
sind in Rußland mehr als bei uns eng miteinander verquickt, und wenn der Zar<lb/>
sich entschlossen hat, gegenwärtig eine militärische Abordnung nach Frankreich zu<lb/>
entsenden, so mag ihn neben dem Wunsch, die französischen Chauvinisten zu be¬<lb/>
ruhigen, vor allen Dingen der Wille geleitet haben, die von uns gekennzeichneten<lb/>
Kreise seines eigenen Landes mit der Wendung der auswärtigen Politik zu versöhnen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_763" xml:id="ID_762"> In Frankreich steht man der Angelegenheit sachlicher gegenüber. Das inner¬<lb/>
politische Motiv wird hier stark in den Hintergrund gedrängt durch den praktischen<lb/>
Wunsch, den deutschen Einfluß in der Türkei zu verringern. Dahin zielte der<lb/>
Schuß und dort hat er, wenigstens vorübergehend, auch gewirkt. Denn die türkische<lb/>
Presse zeigt eine gewisse Mißstimmung gegen Deutschland. Tarin, das halbamt¬<lb/>
liche Organ, führt sogar an, wenn auch unter Hinweis auf die Kommentare der<lb/>
französischen Presse, die Rußland hinsichtlich der Bagdadbahn gewährten Vorteile<lb/>
seien für die Türkei nachteilig und somit sei auch das deutsch russische Abkommen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_762" xml:id="ID_763"> auf Kosten der Türkei und Persiens zustande gekommen. Wir meinen, daß es<lb/>
unserer Diplomatie ein leichtes sein wird, diese Auffassung zu zerstören, um so<lb/>
mehr, als der deutsche Botschafter an der Pforte, Freiherr v. Marschall, Erklärungen<lb/>
abgeben konnte, die nach einer Meldung der Wiener politischen Korrespondenz die<lb/>
türkische Regierung beruhigt haben. In Petersburg hat man denn auch schnell<lb/>
verstanden, daß man voreilig für den französischen Freund eingetreten ist, und<lb/>
Nowoje Wremjci retiriert. Sie tischt ihren Lesern das Märchen auf, die<lb/>
Indiskretion, die zur vorzeitigen Veröffentlichung des angeblichen Textes eines<lb/>
deutsch-russischen Abkommens führte, sei in Berlin begangen worden! Die englische<lb/>
Presse aber rächt sich für das Mißlingen des häßlichen Handels, indem sie einen<lb/>
finstern Plan Deutschlands gegenüber Dänemark &#x201E;enthüllt".</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_764"> Betrachtet man den jüngsten Presseseldzug gegen Deutschland von allen<lb/>
Seiten, so muß man zu dem Ergebnis kommen, daß es nichts anderes ist als ein<lb/>
Produkt des Mißvergnügens bei allen denen, die immer noch auf einen deutsch¬<lb/>
russischen Zusammenstoß hoffen. Nun die Möglichkeit eines solchen auf viele Jahre<lb/>
hinaus geschwunden zu sein scheint, sehen sie sich der Notwendigkeit gegenüber<lb/>
gestellt, die Konsequenzen ihrer Hetzereien selbst zu ziehen und ihre eigene Haut zu<lb/>
Markte tragen zu müssen. Die russische Regierung braucht Frieden und<lb/>
will Frieden. Ein solcher wird aber gewahrt durch die Freundschaft mit Deutsch¬<lb/>
land. Die russische Regierung wird deshalb auch dahin zu wirken haben, daß in<lb/>
den für ihre Politik maßgebenden Kreisen eine freundschaftlichere Gesinnung gegen<lb/>
das Deutschtum einzieht. Unter diesem Gesichtspunkt ist auch die Ernennung des<lb/>
Generals von Lauenstein als Nachfolger des Herrn von Hintze zum Militär¬<lb/>
bevollmächtigten in Se. Petersburg warm zu begrüßen, Herr von Lauenstein war<lb/>
um die Mitte der 1890er Jahre bereits als Militärattaches an der Newa tätig<lb/>
und hat sich in den russischen Militärkreisen ein besonders gutes Andenken bewahrt.<lb/>
Wir glauben daher keinem uferlosen Optimismus zu huldigen, wenn wir es<lb/>
aussprechen, daß Rußland und Deutschland trotz aller dagegen gerichteten Treibereien<lb/>
am Anfang einer Epoche wachsenden gegenseitigen Vertrauens stehen. Ebenso wie<lb/>
die russische Kaufmannswelt und die gelehrten Kreise aufgehört haben, in Deutsch¬<lb/>
land einen Feind zu erblicken, so werden auch Armee und Beamtenschaft den<lb/>
Weg zur alten, traditionellen Freundschaft finden.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_766" xml:id="ID_765"> Die Parteien stehen mitten in den Vorbereitungen für den nächsten<lb/>
Wahlkampf. Der strategische Aufmarsch ist zwar noch nicht vollständig durch¬<lb/>
geführt, dennoch sind die Gegner schon hart aneinander und die Partei- und<lb/>
Vereinstaktiker haben viel zu tun. Da muß denn alles herhalten, was auf poli¬<lb/>
tischem Gebiet geschieht, um dem Gegner Abbruch zu tun. Nicht nur in den<lb/>
Versammlungen draußen im Lande, auch in den Parlamenten herrscht die Atmo¬<lb/>
sphäre des Wahlkampfes. Der Herr Reichskanzler aber tut, als merke er von<lb/>
alledem nichts. Eine Anzapfung wegen vorzeitiger Auflösung des Reichstages<lb/>
hat er kühl abgewiesen mit dem Hinweis, der Reichstag habe zunächst noch eine<lb/>
Reihe schwerwiegender Aufgaben zu Ende zu führen. Das kann ganz interessant<lb/>
werden, freilich auch recht gefährliche Folgen zeitigen. Eine solche ist auch schon<lb/>
in der Freitagssitzung gelegentlich der zweiten Lesung der Strafrechtsnovelle ein-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_765" xml:id="ID_766"> getreten durch den Antrag des konservativen Abgeordneten Dr, Wagner, den Z 186<lb/>
(Beleidigung) nach dem Wortlaut der Regierungsvorlage wiederherzustellen. Somit<lb/>
sollen zunächst Beleidigungen durch die Presse mit Geldstrafen bis zu 20000 Mark<lb/>
bestraft werden! Der Ausdruck &#x201E;Überrumpelung des Reichstags" ist für<lb/>
das Vorgehen der Konservativen viel zu milde gewählt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_767"> Bei der zweiten Lesung Pflegen ganze Partien eines Entwurfes ohne<lb/>
Debatte angenommen zu werden, wie sie von der Kommission gefaßt waren. Nur<lb/>
an wichtigeren Streitfragen setzt die Debatte ein, und der Präsident ist meist schon<lb/>
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erwarten ist, liest er nur eintönig die Zahlen der Titel und der Paragraphen vor.<lb/>
Auf Anfrage hatte nun der Präsident auch am Donnerstag mitgeteilt, das; er die<lb/>
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vorlagen. Das bedeutete, daß bis dahin über alle Paragraphen in der Fassung der<lb/>
Kommission abgestimmt würde. Denn es war bis dahin nicht üblich, daß über einen<lb/>
wichtigen Abändcrungsantmg ohne Begründung und sich anschließende Debatte ab¬<lb/>
gestimmt wird. &#x201E;Es bedeutete also, schreibt der Dresdner Anzeiger, tatsächlich ein zum<lb/>
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Debatten über Schlichtung und Tierquälerei plötzlich ein Antrag über Beleidigungen<lb/>
durch die Presse kurz vor Schluß der Sitzung eingebracht und ohne ein Wort der<lb/>
Begründung, ohne Debatte zur Abstimmung gebracht wurde, von dem niemand<lb/>
außer den Antragstellern und ihren Verbündeten eine Ahnung hatte und dessen<lb/>
Wortlaut erst am Tage darauf bekannt wurde."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_768"> Aber auch draußen im Lande können recht schädliche Folgen eintreten durch<lb/>
die fortschreitende Radikalisierung der Wählermassen. Und diese Gefahr ist um so<lb/>
größer, je weniger Initiative von feiten der Regierung entwickelt wird. Sollte sich<lb/>
der Herr Reichskanzler seine Aufgabe nicht doch zu leicht machen wollen?</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Ungarische Anleihen &#x2014; Ausdehnung de»' Aktienbanken &#x2014; Gründung de&gt;' deutsche»<lb/>
Gesellschaft für drahtlvse Telegrnphie,</note>             <lb/>
<p next="#ID_770" xml:id="ID_769"> Für die Tatsache des wachsenden Reichtums in unseren: heutigen deutschen<lb/>
Wirtschaftsleben hat die vergangene Woche einen erneuten glänzenden Beweis<lb/>
erbracht, der um so bemerkenswerter und erfreulicher ist, als er auch im Aus¬<lb/>
land einen starken Eindruck hervorrufen muß: das ist nämlich der erstaunliche<lb/>
Zeichnungserfolg der jüngsten vierprozentigen ungarischen Staatsrenten-Anleihe.<lb/>
Selbst der schlimmste Skeptiker muß der Tatsache gegenüber etwas ans dem<lb/>
Häuschen geraten, daß eine von Ungarn aufgelegte Anleihe von 200 Millionen<lb/>
Kronen mit nicht weniger als 14 Milliarden gezeichnet wird, von denen der deutsche<lb/>
Markt allein rund 12 Milliarden aufzubringen bereit ist. Selbst wenn man in<lb/>
Betracht zieht, daß ein erheblicher Teil davon Spckulationszeichmmgen sind, bleibt<lb/>
die Sechzigfache Überzeichnung eines 200-Millionengeschäftes unter allen Umständen<lb/>
ein imposanter Beweis der deutschen Kapitalkraft und der Liquidität unseres Geld¬<lb/>
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kurzem ist unsere Finanzwelt nicht unwesentlich in Anspruch genommen worden<lb/>
durch die türkische Anleihe; die war sozusagen ein point ä'nvnneur für unser<lb/>
finanzielles und politisches Ansehen; im internationalen Verkehr war man bisher</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_769" xml:id="ID_770"> gewohnt, England und Frankreich als die Weltbankiers zu betrachten &#x2014; Deutsch¬<lb/>
land wurde zwar gefürchtet und beargwöhnt, aber finanzpolitisch ziemlich gering¬<lb/>
schätzig behandelt, nicht für voll genommen. Das kam auch daher, weil unsere<lb/>
großen Häuser kein internationales Geschäft abschlossen ohne englische oder<lb/>
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französisches Kapital steckt. Das Ausland wieder &#x2014; außer Rußland, das durch<lb/>
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Finanzgeschäften gewohnheitsmäßig erst nach London und Paris und überließ es<lb/>
den englischen und französischen Geldfürsten, nach ihrem Ermessen Berlin heran¬<lb/>
zuziehen und nach Bedürfnis mehr oder minder großmütig zu beteiligen. Nun<lb/>
kam die &#x201E;renovierte" Türkei und brauchte Geld: für die Armee, die den Umsturz<lb/>
herbeigeführt hat, für die Marine, die sehr im argen liegt und doch die Dardanellen<lb/>
vor unbequemen Überraschungen sichern soll, für Wege- und Eisenbahnbauten, für<lb/>
Schulen und Gehälter &#x2014; kurz, für einen Haufen sehr notwendiger und sehr dringender<lb/>
Reformen und Reorganisationen; sie brauchte bald und viel Geld, und so begab<lb/>
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war; dort lebte man in dem alten Wahn, daß Paris immer noch nicht bloß das<lb/>
Hirn, sondern auch der Goldkeller der Welt ist, und versuchte, das Finanzgeschäft<lb/>
mit einem hübschen politischen Gewinne zu verbinden: man wußte ja ganz genau,<lb/>
in welcher Geldklemme der &#x201E;kranke Mann" am Bosporus sitzt, und des englischen<lb/>
Freundes war man sicher; ein schüchterner Jnterventionsversuch Sir Ernest Cassels<lb/>
wurde alsbald auf französische Vorstellungen hin rückgängig gemacht. Daß<lb/>
Deutschland nennenswerte Geldsäcke locker machen könnte, dachte man natürlich<lb/>
gar nicht &#x2014; das erfuhr man erst mit großem Erstaunen, als Dschavid Bay nach<lb/>
Berlin kam, hier mit Herrn v. Gwinner verhandelte und mit dein Präliminar-<lb/>
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<p next="#ID_772" xml:id="ID_771"> Mit dein Finanzgeschäft war auch das politische für Frankreich gescheitert;<lb/>
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wegwerfend geäußert, ob sich denn der deutsche Nachbar nicht übernimmt. Er hätte<lb/>
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Nun war es schon die zweite Anleihe in kurzer Zeit, die schlankweg von Deutschland<lb/>
aufgenommen wurde, und jetzt ist gar die dritte mit 12 Milliarden überzeichnet!<lb/>
Und dabei haben wir erst kürzlich den Zusammenbruch der Niederdeutschen<lb/>
Bank erlebt, die Vereinsbank in Frankfurt a. O. stand dicht vor dem Grabe<lb/>
und erlangte mühselig ein Moratorium, das Preußische Leihhaus schwankte<lb/>
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wüstliches Anlagebedürfnis. Es ist gewiß erfreulich, daß diese Zwischenfälle<lb/>
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doch hoffen, daß das sparende Publikum aus diesen Zusammenbrüchen endlich<lb/>
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&#x2014; oft die mühseligen Früchte einer langen Lebensarbeit &#x2014; anvertraut. Die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_771" xml:id="ID_772"> großen Aktienbanken ziehen ihre Netze immer weiter und immer dichter über<lb/>
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Plätzen bestehende solide Bankgeschäfte an; so wurde kürzlich die Oberschlesische<lb/>
Bank in Beuthen in eine Filiale der Dresdner Bank umgewandelt. Man mag es<lb/>
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Regierung und Reichstag auf die Dauer doch nicht um das Problem eines<lb/>
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<p next="#ID_775" xml:id="ID_774"> Anzeigen-Annahme für diesen Teil beim Verlag der Grenzvoten G. in. b. H.,<lb/>
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<p prev="#ID_774" xml:id="ID_775"> Telegraphie in Berlin. Damit ist nach langen Bemühungen der Wettbewerb und<lb/>
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Marconigesellschaft ausgeschaltet und ein für die gesamte internationale Handels¬<lb/>
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Gattin Angela. Berlin, Internationale Verlags-<lb/>
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Herausgegeben von Otto Blick, Z., 2., 4. Band.<lb/>
München, Georg Müller.  Subskriptionspreis je<lb/>
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<p xml:id="ID_778"> Verantwortlicher Schriftleiter: George Cleinow in Verum-Schöneberg. Verlag: Verlag der Grenzboten G.in.b.H.<lb/>
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<note type="byline"> Für vorstehende Inserate verantwortlich: Karl Schutze in Berlin-Schmargendorf.<lb/>
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über Gemeindeverbände veröffentlicht worden, nach welchem sich<lb/>
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^ von Aufgaben, die auf dem Gebiete der Gemeindetätigkeit liegen,<lb/>
zu Gemeindeverbänden vereinigen dürfen.</p>           <lb/>
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ordnungen in Sachsen sind die den Gemeinden obliegenden Aufgaben gewaltig<lb/>
gewachsen. Einmal haben die damals bereits vorhandenen Aufgaben an Umfang<lb/>
zugenommen, zum Teil erheischen die ihnen zugrunde liegenden Bedürfnisse heute<lb/>
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Reich den Gemeinden neue Obliegenheiten zugewiesen. Und endlich haben vor<lb/>
allem die Gemeinden selbst sich zahlreiche neue und bedeutsame Ziele gesteckt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_781"> Naturgemäß haben dieser Entwicklung die großen und leistungsfähigen<lb/>
Gemeinden am ehesten nachkommen können. Schwieriger dagegen gestaltete sich<lb/>
die Lage der kleinen Gemeinden. Ihre geringe Bevölkerungszahl, ihr eng¬<lb/>
begrenztes Gebiet, ihre beschränkte steuerliche Leistungsfähigkeit stehen ihnen häufig<lb/>
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<p next="#ID_783" xml:id="ID_782"> Wie die Begründung zu dem Gesetze bemerkt, steht den Gemeinden zur<lb/>
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Erfolg anwenden: der Zusammenschluß zu einem größeren Ganzen. Die Bildung<lb/>
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<p xml:id="ID_784"> Wie amtlich festgestellt wird, wächst denn auch die Zahl der sächsischen<lb/>
Gemeindeverbände von Jahr zu Jahr. Ihre Aufgaben sind nahezu ebenso<lb/>
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verbande und dem geplanten Landespensionsverbande ist diese Form den mannig¬<lb/>
faltigsten Zwecken dienstbar gemacht worden, und man nimmt regierungsseitig<lb/>
wohl mit Recht an, daß es sich hier erst um die Anfänge einer Entwicklung<lb/>
handelt, deren weiterer Verlauf heute noch nicht abzusehen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_785"> Die Staatsregierung hält die bisherige Entwicklung des Verbandswesens<lb/>
für wirtschaftlich richtig und gesund und bezeichnet es als einen unerwünschten<lb/>
Zustand, daß die großen Städte immer kräftiger emporblühen, während das<lb/>
übrige Land die Befriedigung von Bedürfnissen, die von den Genreindemitgliedern<lb/>
oder von Industrie oder Landwirtschaft lebhaft empfunden werden, zurückstellen<lb/>
muß, weil die einzelne Gemeinde zu schwach ist. Sie will daher zu ihrem Teil<lb/>
die Bildung von Gemeindeverbänden erleichtern und fördern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_786"> Nach Ansicht der Regierung haben die Bestimmungen der Gemeindeordnungen,<lb/>
die bisher die Bildung von Gemeindeverbänden gesetzlich regelten, die Entwicklung<lb/>
keineswegs gehemmt, vielmehr haben hier wie in anderen Punkten die Städte¬<lb/>
ordnung und die Landgemeindeordnung eine Elastizität bewiesen, die die Vor¬<lb/>
trefflichkeit jener Gesetzgebung im hellsten Lichte erscheinen läßt. Aber es läßt<lb/>
sich doch nicht verkennen, daß die Verhältnisse weit über den Nahmen hinaus¬<lb/>
gewachsen sind, den die W 89 bis 92 der Revidierten Landgemeindeordnung<lb/>
und H 7 der Revidierten Städteordnung ursprünglich bilden sollten. Bei ihrer<lb/>
Verabschiedung hatte man nur an Verbände zur Erleichterung und Vereinfachung<lb/>
derjenigen Aufgaben, die die Gemeindeordnungen selbst den Gemeinden stellen,<lb/>
gedacht. Fast alle größeren Verbände aber stehen heute außerhalb dieses Nahmens.</p>           <lb/>
<p next="#ID_788" xml:id="ID_787"> Nun hatten sich neuerdings auch Schwierigkeiten ergeben, die auf der<lb/>
Unzulänglichkeit jener gesetzlichen Bestimmungen beruhen. Gemeindeverbünde<lb/>
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der nötigen Klarheit fehlte, haben die bei Gerichten und anderen Behörden in<lb/>
einzelnen Fällen entstandenen Zweifel ergeben. Ihre Beseitigung erforderte<lb/>
dringend das gesetzgeberische Eingreifen. Dazu kam, daß die Bestimmungen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_787" xml:id="ID_788"> der Gemeindeordnungen nur für die politischen Gemeinden galten. Gerade in<lb/>
neuester Zeit hatte sich aber gezeigt, daß in manchen Fällen die Interessen der<lb/>
Schul- und Kirchengemeinden mit denen der politischen Gemeinden parallel laufen<lb/>
und daß daher Fälle eintreten können, in denen die Schul- und Kirchgemeinden<lb/>
mit Vorteil politischen Gemeindeverbänden beitreten. Es gilt dies beispielsweise<lb/>
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<p xml:id="ID_789"> Diese Erwägungen hatten die Königlich Sächsische Staatsregierung veranlaßt,<lb/>
den Entwurf eines Gesetzes über Gemeindeverbände vorzulegen, welcher sich an<lb/>
die auf dem Gemeindetage zu Annaburg im Jahre 1909 gepflogenen Verhand¬<lb/>
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<p xml:id="ID_790"> Die Grundgedanken, auf denen das neue Gesetz aufgebaut ist, lassen sich<lb/>
in folgenden Sätzen zusammenfassen:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_791"> 1. Die Gemeindeverbände bilden ein wichtiges Glied der weiteren kom¬<lb/>
munalen Entwicklung. Sie sollen daher gefördert, ihre Entstehung erleichtert<lb/>
werden. Die Verbandsbildung stellt sich ohnehin häufig als eine schwierige<lb/>
Aufgabe dar, bei der Lauheit und Unentschiedenheit, Sonderinteressen und Schwer¬<lb/>
fälligkeit zu überwinden sind, während nur die Schnelligkeit des Zustandekommens<lb/>
den Erfolg verbürgt. Deshalb sollen wenigstens die formalen gesetzlichen Er¬<lb/>
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<p xml:id="ID_792"> Sie bestehen darin, daß die übereinstimmenden Beschlüsse der beteiligten<lb/>
Gemeinden und Gutsherrschaften über die Errichtung einer Verbandssatzung<lb/>
zwar der Genehmigung der Staatsaufsichtsbehörde bedürfen, daß aber die Ver¬<lb/>
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<p xml:id="ID_793"> Wollen sich Gemeinden und Gutsbezirke zu einem vorübergehenden Zweck<lb/>
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Beschlüsse der Gemeinden und Gutsherrschaften, sowie der Genehmigung ihrer<lb/>
Aufsichtsbehörden. In den Beschlüssen sind die Anteile der Beteiligten an den<lb/>
Ausgaben und ihre sonstigen Rechte und Pflichten festzustellen. Der Verband<lb/>
endet mit der Errichtung seines Zwecks oder durch übereinstimmende Beschlüsse<lb/>
der Beteiligten. Diese bedürfen der Genehmigung der Aufsichtsbehörden. Die<lb/>
Genehmigung soll erst nach Regelung aller Verbindlichkeiten erteilt werden (§ 19).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_794"> 2. Die Staatsaufsicht soll sich nicht weiter erstrecken, als sie bisher schon<lb/>
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-die Gemeinden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_796" xml:id="ID_795"> Der Verband bedarf daher der Genehmigung der Aufsichtsbehörde zur<lb/>
Übernahme bleibender Verbindlichkeiten und zur Aufnahme von Schulden, die<lb/>
nicht im Laufe des nächsten Geschäftsjahres getilgt werden. Für das Verhältnis<lb/>
Äer Aufsichtsbehörde zu dem Verbände, seinen Mitgliedern und Organen gelten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_795" xml:id="ID_796"> sinngemäß die Bestimmungen der Gemeindeordnungen über die Gemeinde-<lb/>
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<p xml:id="ID_797"> Der Gedanke der Selbstverwaltung muß auch in den Gemeindeverbänden<lb/>
voll zum Ausdruck kommen. Die Selbstverwaltung schließt auch die Selbst-<lb/>
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nehmens in sich. Bei der Aufsichtführung sollen die Kreisausschüsse und Bezirks¬<lb/>
ausschüsse im weitesten Umfange mitwirken. Vor der Entschließung über die<lb/>
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sie nicht nach Z 25 selbst mit zu entscheiden haben, die beteiligten Bezirksausschüsse<lb/>
und, wenn Städte mit revidierter Städteordnung als Verbandsmitglieder in<lb/>
Frage kommen, die beteiligten Kreisausschüsse zu hören L).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_798"> 3. Die der Staatsgewalt in den Gemeindeordnungen zuerteilte Zwangs-<lb/>
gewalt muß in dem bisherigen engbegrenzten Umfange aufrecht erhalten werden.<lb/>
Vermögen einzelne Gemeinden oder Gutsbezirke für sich allein bestimmte Auf¬<lb/>
gaben, die ihnen gesetzlich obliegen, namentlich auf dem Gebiete der Polizei¬<lb/>
verwaltung, nicht zweckentsprechend zu erfüllen, so können sie, falls eine frei¬<lb/>
willige Vereinigung nicht zustande kommt, hierfür zur Bildung eines Verbandes<lb/>
oder zum Anschlusse an einen solchen von der Kreishauptmannschaft nach Gehör<lb/>
des Bezirksausschusses (s. oben unter 2) angehalten werden. Kommen die<lb/>
beteiligten Gemeinden innerhalb der ihnen zu stellenden Frist einer solchen<lb/>
Anordnung nicht nach, so kann das Ministerium des Innern das zur Vollziehung<lb/>
Erforderliche bewerkstelligen und, soweit nötig, die Verbandssatzung erlassen.<lb/>
Auf die einen selbständigen Gutsbezirk bildenden Grundstücke des Reichs oder<lb/>
des sächsischen Staats, sowie die königlichen Schlösser und deren Zubehörungen<lb/>
findet diese Vorschrift keine Anwendung (§ 8).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_799"> Die vorgenannte, bereits unter dem früheren Recht bestehende Bestimmung<lb/>
ist allerdings, wie die Begründung bemerkt, bisher nur äußerst selten praktisch<lb/>
geworden; trotzdem wollte die Gesetzgebung auf sie nicht Verzicht leisten, da man<lb/>
erwartet, daß wie bisher in den meisten Fällen, so auch künftig die bloße Tat¬<lb/>
sache ihres Vorhandenseins genügen werde, um Widerstand gegen notwendige<lb/>
Vereinsbildungen, wenn er außerhalb der Wahrnehmung berechtigter Interessen<lb/>
der Gemeinden seine Ursache hat, zu überwinden. Von einer Ausdehnung der<lb/>
Zwangsbefugnis auf Verbände, deren Zwecke außerhalb des engen Rahmens<lb/>
der Gemeindeordnungen liegen, hat sich die Staatsregierung keinen Erfolg ver¬<lb/>
sprochen, weil es sich, wie sie betont, dabei hauptsächlich um wirtschaftliche<lb/>
Verbände handeln würde und gerade bei diesen das Gedeihen und der Erfolg<lb/>
von der freiwilligen Mitarbeit der Verbandsmitglieder abhängt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_801" xml:id="ID_800"> 4. Der Grundsatz der Dezentralisation soll auch bei der Aufsicht über die-<lb/>
Gemeindeverbäude tunlichst zur Geltung kommen. Das Ministerium nimmt daher<lb/>
nur in besonderen Fällen die Entschließung für sich in Anspruch. Es sind dies<lb/>
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verbände unter sich und mit Gemeinden und Gutsbezirken zu Verbänden ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_800" xml:id="ID_801"> einigen, die der Erfüllung der mit ihrem Wirkungskreise zusammenhängenden<lb/>
Aufgaben dienen. Aufsichtsbehörde ist dann das Ministerium des Innern,<lb/>
welches aber die Aufsicht auf Antrag des Verbandes einer Kreishauptmannschaft<lb/>
übertragen kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_802"> Ebenso bedarf der Zusammenschluß sächsischer Gemeinden, Gutsbezirke und<lb/>
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staaten zu einem Verbände der Genehmigung des Ministeriums des Innern,<lb/>
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<p xml:id="ID_803"> Im übrigen ist als Grundsatz aufgestellt, daß Aufsichtsbehörde möglichst<lb/>
diejenige Behörde sein soll, die den Dingen am nächsten steht, also am ehesten<lb/>
in der Lage ist, die tatsächlichen Verhältnisse zu überblicken (§Z 4, 20, 22).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_804"> 5. In der inneren Organisation der Verbände wird den Gemeinden die<lb/>
größte Freiheit gelassen. Sie haben die Möglichkeit, jeden Verband seinem<lb/>
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Vorschriften über die Überwachung der Geschäftsführung, dieVermögensverhältnisse,<lb/>
die Grundsätze für Aufstellung der Jahresrechnung, Bilanz, Jnventuraufnahmen,<lb/>
Abschreibungen und Rücklagen, die Rechte und Pflichten der Mitglieder und ihre<lb/>
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lösung des Verbandes und die Verwendung des Vermögens in diesenr Falle ent¬<lb/>
halten. Auch muß der Verband einen aus mindestens drei Personen bestehenden<lb/>
Vorstand haben, der ihn gerichtlich und außergerichtlich vertritt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_805"> Die Genehmigung eines solchen Verbandes kann auch davon abhängig<lb/>
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Vorstande alljährlich aufzustellende Rechenschaftsbericht ist von dem Aufsichtsrat<lb/>
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der Aufsichtsbehörde einzureichen (ZZ 11 bis 18).</p>           <lb/>
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gemeinden vor, so jedoch, daß die Aufsicht über deu Verband in jedem Falle<lb/>
den politischen Behörden verbleibt. Zum Beitritt bedarf es für Schulgemeinden<lb/>
der Genehmigung des Ministeriums des Kultus und öffentlichen Unterrichts,<lb/>
für Kirchgemeinden der obersten Kirchenbehörde. Aus wichtigen Gründen kann<lb/>
die Schul- oder Kirchenaufsichtsbehörde jederzeit den Schul- oder Kirchgemeinden<lb/>
aufgeben, aus dem Verbände auszutreten, sobald es nach der Verbandssatzung<lb/>
zulässig ist (Z 21).</p>           <lb/>
<p next="#ID_808" xml:id="ID_807"> Die Verbandsbildung von Schul- und Kirchgemeinden unter sich soll,<lb/>
zumal bei den letzteren die Organe der Kirchengesetzgebung mitzuwirken haben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_807" xml:id="ID_808"> würden, bei Bedarf besonderer Regelung vorbehalten bleiben. Dagegen ist im<lb/>
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vorgesehen (Z 20, s. oben); endlich soll auch der Zusammenschluß mit außer¬<lb/>
sächsischen Gemeinden des Deutschen Reichs nicht schlechthin ausgeschlossen sein<lb/>
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in die Form der Verbandsbildung zu pressen. Nach wie vor soll es z. B.<lb/>
zulässig sein, daß eine Gemeinde ein Elektrizitätswerk errichtet und andere<lb/>
Gemeinden Stromlieferungsverträge mit dieser abschließen.</p>           <lb/>
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abgefaßte Gesetz vom 18. Juni 1910 beruht.</p>           <lb/>
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einige Punkte hingewiesen werden, welche bei den erwähnten Verhandlungen<lb/>
des Sächsischen Gemeindetages in Annaberg am 2./3. Juli 1909 zur Sprache<lb/>
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vorgeschrieben, so: im Zusammenschluß zu einem Jmpfbezirk nach dem Reichs¬<lb/>
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vom 7. August 1819.</p>           <lb/>
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vorgeschrieben, die Erfüllung des Zweckes aber den Gemeinden nachgelassen ist:<lb/>
nach der Gewerbeordnung vom 7. Februar 1719 und dem Mandat vom 14. Oktober<lb/>
1774, Spritzenverbände betreffend, und nach der Dorffeuerlöschordnung von 1775.<lb/>
Hierher gehören die Verbände für die Leichenhallen und die Totenfrauen nach dem<lb/>
Gesetze von 1841, die zusammengesetzten Ortsarmenverbände nach dem Unter¬<lb/>
stützungswohnsitzgesetze, die Trichinenschauverbände für die Anstellung gemeinsamer<lb/>
Trichinenschauer (Verordnung von 1888), die Hebammenverbände für Ruhestands-<lb/>
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zur Anstellung von Fleischbeschauern, die Freibankbezirke zur Errichtung einer<lb/>
gemeinsamen Freidank und die Verbände zur Bildung von allgemeinen Orts-<lb/>
schützungsausschüssen, endlich die Desinfektionsverbände, ausgelöst durch Ver¬<lb/>
ordnung vom 29. September 1900. Auch die Gemeindeverbände zur Erfüllung<lb/>
der Gemeindekrankenversicherungspflicht nach dem Reichsgesetze vom 15. Juni 1883<lb/>
können vielleicht noch hierher gezählt werden.</p>           <lb/>
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zuwendenden Kraft, Form der Lösung in: freien Ermessen der Gemeinden stehend.</p>           <lb/>
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Wegebauverbände beträgt dreiundzwanzig, die sich auf acht Amtshauptmann¬<lb/>
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befinden sich zwei Verbände sür Brückenbauten. Auf dem Gebiete der Krcmken-<lb/>
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vier Amtshauptmannschaften acht, nämlich fünf Gasanstaltsverbändc und drei<lb/>
Elettrizitätswerksverbände. Die Gründungszeit liegt nach 1895 und dauert den:<lb/>
Anscheine nach fort. Weiter sind zu erwähnen drei Wafserversorguugsverbände<lb/>
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Verbände zur Beschaffung von gemeinsamen Gemeindebeamten oder von Per¬<lb/>
sonal in weiterem Sinne sind vorhanden, ebenso zehn Kassenrevisionsverbünde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_819"> Endlich sind dreizehn Verbände zum Ausschluß säumiger Abgabenpflichtiger<lb/>
von öffentlichen Vergnügungsorten in fünf Amtshauptmannschaften und wiederum<lb/>
in einer Amtshauptmannschaft sechs solcher Verbände bekannt. Nach einer<lb/>
Verordnung des Ministeriums des Innern von 1884 gibt es auch einen Dienst¬<lb/>
botenkrankenkassenverband.</p>           <lb/>
<p next="#ID_821" xml:id="ID_820"> Zu der Zahl dieser Verbände, die in größeren! oder geringerem Maße<lb/>
einen örtlichen Charakter haben, kamen noch einige Verbände in Betracht, die<lb/>
sich über das ganze Land erstrecken oder doch Neigung dazu haben. In letzter<lb/>
Beziehung ist die Bewegung zur Schaffung von Unterverbänden, eventuell von<lb/>
einem Landesverbände zur Haftpflichtversicherung zu erwähnen. In' demselben<lb/>
Sinne &#x2014; als Sclbstversicherungsverband &#x2014; ist auch der Bauunfallversicherungs-<lb/>
verbaud, der sich ziemlich über das ganze Land erstreckt und dem sich einige<lb/>
siebzig Städte angeschlossen haben, aufzuführen, ferner der sich über das ganze<lb/>
Land erstreckende Giroverband der sächsischen Gemeinden, der hundertfünfzig<lb/>
Gemeinden umschließt.  Ebenso gehört in einem engerem Sinne der nahezu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_820" xml:id="ID_821"> dreihundert sächsische Gemeinden umfassende Sparkassen» erd and des Königreichs<lb/>
Sachsen hierher.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_822"> Die außerordentliche Steigerung der Aufgaben der Gemeinden auf dem<lb/>
Gebiete der öffentlichen Gesundheitspflege, des Wohnungswesens, der Boden¬<lb/>
politik, vor allen: aber der Gemeindebetriebe und der Sozialpolpolitik macht es<lb/>
unmöglich, die einzelnen Zwecke der Gemeindeverbände aufzuzählen. Diese<lb/>
Steigerung der Aufgaben erfordert aber eine besondere Sorge sür die Erhöhung<lb/>
der Leistungsfähigkeit der Kommunen. Man muß in der Gemeindeverwaltung<lb/>
vereinfachen und verbilligen. Dies kann in erster Linie durch Dezentralisation<lb/>
geschehen. Man braucht überall in den Gemeinden eine größere Berücksichtigung<lb/>
und Wertschätzung der Regeln der sogenannten Finanztechnik, eine weitere Stärkung<lb/>
der Gemeindestncmzen. Mit Recht ist in den erwähnten Verhandlungen in Anna¬<lb/>
berg betont worden, daß man weniger an Steuerreform als daran denken<lb/>
sollte,- das Augenmerk auf die Frage einer weitsichtigen Bodenpolitik und eines<lb/>
Ausbaues der Gemeindebetriebe zu lenken. Aber neben diesen Mitteln wird ein<lb/>
besonderes Interesse die Erhöhung der Leistungsfähigkeit durch den Zusammen¬<lb/>
schluß mehrerer Gemeinden beanspruchen. Dies ist an genannter Stelle und auch<lb/>
sonst von vielen Seiten hervorgehoben worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_823"> Unter diesen Erwägungen war das gesetzgeberische Vorgehen in Sachsen<lb/>
begründet und zweckmäßig, wenn nicht unumgänglich. Preußen dürfte ihn: bald<lb/>
folgen. Hier sind soeben zwei Gesetzentwürfe betreffend Zwangsverbände im<lb/>
allgemeinen und einen Zwangsverband Groß-Berlin veröffentlicht worden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_824"> I cum ein Leser durch den Titel dieses Essays irregeführt meint,<lb/>
daß ich etwa eine regelrechte, tiefsinnige Kultur- und EntwicklungS-<lb/>
analuse der Geselligkeit geben werde, so bitte ich ihn, meinen<lb/>
Aufsatz zu überschlagen. Ich werde mich nicht einmal mit einer<lb/>
I verästelten Erklärung des Begriffs &#x201E;Geselligkeit" aufhalten, denn wir<lb/>
alle wissen doch, daß Geselligkeit im höchsten und besten Sinn dort ist, wo freie<lb/>
Geister sich in Heiterkeit und dennoch durch eine anmutige Form gebunden,<lb/>
unbewußt aneinander verschwenden, bis aus dieser Verschwendung geistige oder<lb/>
kulturelle Werte entstehen, die, über den kleinen Kreis hinausreichend, allgemeiner<lb/>
Besitz, Nationalgut werden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_825"> Heiterkeit, an die Form gebunden &#x2014; aus den zwei Worten geht schon<lb/>
hervor, daß diese erlesenste Art der Geselligkeit vor allem in einem Land Europas<lb/>
geboren werden und heimisch werden konnte. Sie hat wohl einmal Abstecher<lb/>
ins Ausland gemacht, weilte vielleicht da und dort für ein Menschenalter, für<lb/>
das Menschenalter eines bestimmten Kreises. Heimatrecht hat sie aber fast nur<lb/>
in dem Land gehabt, in dem sie zur Welt kam, in Frankreich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_826"> Keine andere Nation bringt so viel Vorbedingungen, so viel Talente für die<lb/>
Geselligkeit mit oder brachte sie wenigstens mit wie der Franzose, vor allem<lb/>
der Pariser. Lebhaft von Temperament, geistreich nicht nur im oberflächlichen<lb/>
Sinn, sondern mit einem Hirn begabt, das neue Ideen rasch und leicht ausstößt<lb/>
wie ein Funkenspiel, ist ihm die Form nicht ein Zwang, sondern ein Lebens¬<lb/>
bedürfnis. Dazu fehlt ihm der Sinn für jene Gemütszustande, die wir &#x201E;gemütlich"<lb/>
oder &#x201E;verhornen" nennen- allein, auf sich selbst beschränkt zu sein, ist ihm ein<lb/>
Greuel. Inbrünstig hat er sich von jeher zu dem Wort bekannt: &#x201E;Die<lb/>
schlechteste Gesellschaft läßt dich fühlen, daß du ein Mensch mit Menschen bist".<lb/>
Und weil er eben im stärksten Sinn ein &#x201E;animal sociable" ist, hat ihm die<lb/>
schlechte Gesellschaft der Kneiptische nie genügt, hat er, kaum daß ein richtiges<lb/>
Frankreich zurecht gezimmert war, sich gleich nach einer guten Gesellschaft und<lb/>
einem passenden Versammlungslokal für sie umgetan. So entstand, was heut¬<lb/>
zutage die einen mit Entzücken und Ehrfurcht, die meisten aber mit Gering¬<lb/>
schätzung und Hohnlächeln betrachten, so entstand &#x2014; der Salon.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_827"> Man darf nun freilich nicht etwa glauben, daß Frankreich gleich in lauten<lb/>
Jubel ausgebrochen wäre, als zum Beginn des siebzehnten Jahrhunderts die<lb/>
ersten Salons nach moderner Art, die Salons der Preciensen erstanden, allen<lb/>
voran der berühmte Salon der Herzogin von Rambouillet. Die vornehmen<lb/>
Damen, die da ihre literarischen Zirkel abhielten und Schokolade dazu tranken (was<lb/>
damals als äußerst distinguiert galt), wurden weidlich ausgelacht und verhöhnt;<lb/>
unvergängliche Dokumente solchen Spottes hat ja Moliere in seinen &#x201E;I^emmes<lb/>
SAVcUites" und &#x201E;pi'6eieuses nciiculö8" hinterlassen. Die Precieusen waren<lb/>
zunächst dasselbe, was bei uns vor etwa zwanzig Jahren die Frauenrechtlerinnen<lb/>
waren, und man kann die gelehrten Damen noch heute glücklich preisen, daß<lb/>
es in Paris zur Zeit Heinrichs des Vierten und Ludwigs des Dreizehnter noch<lb/>
keine Presse gab. Das Hotel Rambouillet und seine Salonprovinzen wären<lb/>
sonst nie aus den Spalten der Witzblätter geschwunden. . .</p>           <lb/>
<p next="#ID_829" xml:id="ID_828"> Die Blütezeit der französischen Geselligkeit fällt aber doch erst in das<lb/>
achtzehnte Jahrhundert, und zwar, wenn man so sagen kann, in den französischen<lb/>
Vormärz, in die Zeit, da die großen Menschheits- und Umsturzgedanken der<lb/>
Revolution noch nicht wie Sturmläuten die Welt durchbrausten, sondern da sie<lb/>
sich erst leise in den Köpfen zu regen begannen, von den Enzyklopädisten aus¬<lb/>
gedacht und niedergeschrieben wurden. Es war gerade, als ob die alte Form,<lb/>
die alte Zeit schon das Wehen der neuen gespürt und sich in Trotz und Schmerz<lb/>
mir ihrem Scheiden mit den köstlichsten Kleinodien ihrer geistigen Traditionen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_828" xml:id="ID_829"> geschmückt hätte. Paris wimmelte damals von Salons, in denen nicht immer<lb/>
eine junge oder hübsche, aber stets eine geistreiche oder wenigstens geistig elegante<lb/>
Frau das Zepter führte. Und um diese Frau, gleichviel ob sie eine vornehme<lb/>
Dame war, wie die Marquise de Boufflers, oder die Tochter eines Kammer¬<lb/>
dieners, wie die Geoffrin, oder eine entlaufene Nonne, wie die Ternin, sammeln<lb/>
sich die ersten Geister Frankreichs, die Voltaire, d'Alembert, Grimm, die<lb/>
Akademiker, die Enzyklopädisten, Senatspräsidenten und Marschälle, kurz alles,<lb/>
was die Intelligenz des Landes darstellt. All diese Männer versammeln sich<lb/>
bei einer Frau, beugen sich willig nicht nur dem Zepter, sondern auch den<lb/>
Mannen dieser Frau, und diese freiwillige, bedingungslose Unterwerfung des<lb/>
Mannes unter die Frau ist ein weiterer mächtiger Faktor für den Glanz und<lb/>
den Reichtum des französischen Salons. Denn niemals kann ein Mann einen<lb/>
Salon haben oder beherrschen; immer muß Geselligkeit, ihre Pflanzung wie ihre<lb/>
Entfaltung den Händen und der Grazie der Frau überlassen bleiben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_831" xml:id="ID_830"> So gewandt nun aber auch die Frauen, so bedeutend die Männer dieser<lb/>
Salons waren, so tun wir doch gut, sie nicht mit deutschem Gründlichkeits¬<lb/>
maßstab zu messen, dürfen nicht etwa glauben, daß man da beständig auf dem<lb/>
Kothurn herumspazierte, unablässig eigenen Geist von sich gab und Geist der<lb/>
andern dafür einschluckte. In sehr vielen dieser Salons, wo eine noch junge<lb/>
Hausfrau nicht nur gelehrte und berühmte, sondern auch junge Leute um sich<lb/>
versammelte, wurde getanzt, Maskerade und Pfänderspiel arrangiert, nach allen<lb/>
Regeln der Rokokokunst geliebelt und geliebt. . . . Der Reiz dieser Salons war<lb/>
eben ihre Buntfarbigkeit, lag eben darin, daß die eine ihn zum ausschließlichen<lb/>
&#x201E;bureau ä'e8put", die andere ihn nebenbei noch zum Naschmarkt kleiner Schwächen<lb/>
und Eitelkeiten gestalten konnte. Erlaubt war, was gefiel &#x2014; und alles gefiel,<lb/>
was menschlichen Inhalt in eine anmutige Form goß. Gewiß, die Menschen<lb/>
dieser Geselligkeit waren im Innern nicht anders wie die Menschen heutzutage,<lb/>
aber die gute Form, die ihnen festsaß wie die Haut, ließ keine üble Eigenschaft<lb/>
in verletzender Härte durchdringen, gestaltete ihre Zusammenkünfte immer aufs neue<lb/>
zu einem Fest. Gemütseigenschaften verlangte keiner von: andern, denn diese<lb/>
klaren Köpfe wußten ganz genau, daß Gemüt mit der Geselligkeit gar nichts<lb/>
zu schaffen hat. Als Fontenelle erfuhr, daß die Ternin, bei der er dreißig<lb/>
Jahre lang jeden Mittwoch gespeist hatte, gestorben sei, sagte er gelassen: &#x201E;El, el,<lb/>
da werde ich in Zukunft am Mittwoch bei der l'Espinasse dinieren". Wohl<lb/>
lasen in diesen Salons die Enzyklopädisten ihre Werke im Manuskript vor, aber<lb/>
man verschmähte auch nicht, sich mit Sensationen und Klatschgeschichten höherer<lb/>
Ordnung abzugeben. So z. B. rissen sich alle diese Salons um ein Manuskript,<lb/>
das Rulhiöre, der französische Botschaftsattache in Petersburg, über den Tod<lb/>
oder richtiger über die Ermordung des Zaren Peter des Dritten, verfaßt<lb/>
hatte; man darf ohne weiteres annehmen, daß es nicht historischer oder<lb/>
politischer Forschungstrieb war, der die Pariser Salonwelt so gierig<lb/>
machte nach Rulhiöres Tagebuch, sondern einfach die Sensationslust, die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_830" xml:id="ID_831"> Neugier, etwas von den Dessous einer zarischen Ehe und zarischer Todes-<lb/>
möglichkeiten zu erfahren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_832"> Im Laufe von hundert oder hundertfünfzig Jahren veränderte sich dann<lb/>
allmählich das Wesen des französischen Salons, der französischen Geselligkeit,<lb/>
wenn auch die Außenseite immer noch die gleiche blieb. In den Salons der<lb/>
Precieusen war man nicht nur geistreich, literarisch, sondern auch gesellschaftlich¬<lb/>
pädagogisch gewesen. Imi Hotel Rambouillet hatte man nicht nur die ver¬<lb/>
wilderte Dichtung, sondern auch die verwilderten Umgangsformen einer durch<lb/>
die letzten Valois und lange Bürgerkriege entsittlichten und verrohte«: Gesellschaft<lb/>
wieder zu feiner Gebundenheit, zu den Regeln der Courtoisie und des guten<lb/>
Tones herangezogen. In den Salons nnter Ludwig dem Vierzehnten, der<lb/>
Regentschaft und auch zum Teil noch unter Ludwig dem Fünfzehnten trug die<lb/>
höhere Geselligkeit vorwiegend den Stempel des Litterarischen, wobei jedoch<lb/>
politische Kulissenschiebereien nicht ausgeschlossen blieben. Diese Salons, die<lb/>
sozusagen auf den Zukunftsgedanken der Dichter und Enzyklopädisten aufgebaut<lb/>
waren, halten mit diesen Zukunftsgedanken gleichen Schritt. Sobald die Gedanken<lb/>
anfangen, aus den Büchern hinauszuschreiten in die Wirklichkeit, sich in soziale<lb/>
und innerpolitische Taten umzusetzen, wandelt sich auch der Salon, und die<lb/>
Geselligkeit trägt nun den Stempel des Sozialismus, d. h. das allgemeine<lb/>
Interesse der Salons bewegt sich nun um die großen Veränderungen, denen<lb/>
Frankreich entgegengeht. Einer der ersten dieser Salons ist der Salon der Frau<lb/>
des Finanzministers Necker, deren berühmte Tochter, Frau v. Stael, schon wenige<lb/>
Jahre später eine Königin der Geselligkeit sein wird, bis dann unter den<lb/>
Trümmern des zusammenkrachenden Königtums auch der echte Pariser Salon,<lb/>
die echte französische Geselligkeit verschüttet wird. Man hat sie später zwar<lb/>
wieder ausgegraben und zu einem Scheinleben galvanisiert, aber das rechte<lb/>
Leben ist es nicht mehr gewesen. Die Herrschaft der Frau war unwiderbring-<lb/>
lich dahin. Man huldigte ihr wohl noch, aber man gehorchte ihr nicht mehr,<lb/>
und das Wort, das vom König galt, galt auch von ihr: &#x201E;Sie herrscht, aber<lb/>
sie regiert nicht".</p>           <lb/>
<p next="#ID_834" xml:id="ID_833"> Was war's nun mit der deutschen Geselligkeit während der Kein:-, Blüte-<lb/>
und Verfallzeit des französischen Salons? Wo ist sie geblieben? Welche Werte<lb/>
hat sie geprägt? Die Fragen lassen sich nicht mit zwei Worten beantworten. In der<lb/>
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Deutschland nichts davon zu spüren. Die Duodez-souveraine und ihr Hof imitiere»<lb/>
natürlich, sofern sie Geld haben, Versailles, Paris so gut wie möglich. Eine Gesellig¬<lb/>
keit, eine wirkliche deutsche Geselligkeit ist aber niemals dabei herausgekommen. Ein<lb/>
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samerweise gerade in der Stadt geworden, die wir neuerdings gern als die<lb/>
große Barbarin, die Heimat aller Unkultur verschreien &#x2014; in Berlin. Die<lb/>
Berliner Salons am Ende des achtzehnten und zu Beginn des neunzehnten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_833" xml:id="ID_834"> Jahrhunderts, deren feinste Frauenerscheimmg Rahel Lewin war, diese sogenannten<lb/>
ästhetischen Berliner Salons, in denen sich um scharmante und kluge Frauen<lb/>
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Es ging den Berliner Salons übrigens ganz ähnlich wie einst den Salons der<lb/>
Prscieusen. Warf man jenen ihre Schokolade und ihre Literaturreformen als<lb/>
Affektation vor, so hänselte man diese ob ihrer frugalen Butterbrode, ihres<lb/>
Bildungshungers und ihrer Lust an philosophischen Deputaten. Selbst Heine,<lb/>
auf den Rahel Lewin einen tiefen Eindruck gemacht hatte, konnte sich neben<lb/>
andern Ironien nicht die Verse versagen:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_835"> Es liegt nun nahe und ist interessant, die Frage aufzuwerfen, warum<lb/>
Deutschland keine wirkliche Geselligkeit gehabt hat, und sie ist selbstverständlich<lb/>
auch schou des öfteren aufgeworfen worden. Man hat sie dann auch immer sehr fix<lb/>
beantwortet: &#x201E;Ja, Deutschland war eben doch immer ein zerrissenes und ein<lb/>
armes Land, wie hätte es da zu einer wirklichen Geselligkeitstraditiou kommen<lb/>
sollen?!" Das ist wohl richtig, stimmt aber doch nur zum Teil. Schließlich<lb/>
sind wir nun seit mehr als einem Menschenalter groß, mächtig und reich, &#x2014;<lb/>
aber von einer Geselligkeitskultur ist weniger denn je die Rede. Oder vielmehr,<lb/>
es ist wohl die Rede von ihr, denn immer wieder wird über Geselligkeit<lb/>
gesprochen, geschrieben und gejammert, freilich mehr über ihren Mangel als<lb/>
über ihr Vorhandensein. Der Grund unseres Mangels an Geselligkeit muß also<lb/>
noch anderswo wurzeln als in wirren politischen und engen finanziellen Ver¬<lb/>
hältnissen. Er wurzelt auch anderswo, und zwar zunächst in der Natur des Deutschen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_837" xml:id="ID_836"> Im Gegensatz zum Franzosen ist der Deutsche schwer beweglichen Geistes.<lb/>
Sein Hirn wirft Ideen nicht leichthin wie ein Funkenspiel auf, sondern gebiert<lb/>
sie in langer, schwerer Arbeit. Er ist gründlich im besten wie im überflüssigen<lb/>
Sinn; er ist nämlich auch da noch gründlich, wo Gründlichkeit unnütz, wenn<lb/>
nicht gar hinderlich wirkt. Kein anderes Volk der Welt hat je mit solcher<lb/>
Inbrunst, mit solcher Hingebung, mit solch märtyrerhafter Selbstverleugnung<lb/>
den großen Ideen der Menschheit nachgespürt, wie der Deutsche. Aber kaum<lb/>
ein anderes Volk hat auch eine so souveräne Verachtung der Dinge bewiesen,<lb/>
die an der Oberfläche liegen, der Dinge, die nicht in mühseliger Geistesarbeit,<lb/>
sondern mit ein bißchen Grazie ergründet sein wollen. Was nicht tief ist, ist<lb/>
für den Deutschen auch gleich oberflächlich, und wenn er erst einmal &#x201E;ober¬<lb/>
flächlich" gesagt hat, ist das Verdammungsurteil schon gesprochen. Frau<lb/>
v. Geoffrin, die von den Philosophen ihres Salons immer als &#x201E;ass betes"<lb/>
sprach, wäre in Deutschland ganz unmöglich gewesen. Kein Geistesheros Hütte<lb/>
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<p prev="#ID_836" xml:id="ID_837"> Menagerie" sagte. Neben seiner Gründlichkeit ist der Deutsche aber anch<lb/>
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Die Sucht des Franzosen, um jeden Preis die Nähe eines andern Menschen<lb/>
zu spüren, ist ihm völlig fremd; der andere ist ihm zunächst nicht ein Kamerad,<lb/>
sondern eine Störung. Die Fliegenden Blätter haben vor Jahren einmal<lb/>
ein Bild gebracht, das nicht nur einen Witz, sondern ein Stückchen deutscher<lb/>
Psychologie darstellte. Das Bild zeigte ein weites Restaurant mit großen,<lb/>
runden Tischen. An jeden: dieser Tische, die für zehn bis zwölf Personen Raum<lb/>
boten, saß ein Mensch, und man fror ordentlich, wenn man sich die Leere und<lb/>
Öde des Lokals vorstellte. Da trat ein neuer Gast ein, blieb entsetzt auf der<lb/>
Schwelle stehen, rief wütend aus: &#x201E;Was, schon wieder alles besetzt?" und zog<lb/>
entrüstet ab. Menschen, die immer einen Tisch allein haben wollen, sind nicht<lb/>
zur Geselligkeit vorbestimmt. . .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_838"> Noch ein anderer Wesenszug des Deutschen ist es, der ihn von vornherein<lb/>
zur Geselligkeit wenig tauglich macht: der Deutsche ist ein Mystiker. Der<lb/>
Mystizismus aber macht ungesellig. Der Mystiker sucht keine Gesellschaft, sondern<lb/>
den Gott. Oder wenn er Gesellschaft aufsucht, dann ist es wieder ein Zirkel<lb/>
der Eingeweihten, der Gleichgesinnten, der übersinnlichen Freier. In solchen<lb/>
Zirkeln trägt jeder ein unsichtbares Erkennungszeichen an der Stirn, das nur<lb/>
dem Auch-Mystiker verständlich wird. Die Interessen, Ansichten und Worte des<lb/>
Profanen werden in mystischen Kreisen mit dem nachsichtigen Lächeln quittiert,<lb/>
das man für Kinder oder Schwachsinnige hat, &#x2014; es liegt auf der Hand, daß<lb/>
solcher Art keine Geselligkeit entstehen kann, sondern nur ein Zirkel, in dem<lb/>
wieder der alte deutsche Kastengeist herrscht. Es ergibt keinen wesentlichen<lb/>
Unterschied, daß der Geist diesmal nicht vorschriftsmäßig Honneurs macht oder<lb/>
vor einem Würdenträger zusammenknickt, sondern sich mit Gesundbeten, Tisch¬<lb/>
rücken und Geisterbeschwörung befaßt oder einem meo-neoromantischen Dichter in<lb/>
magisch beleuchteten, blumenbestreuten Zimmern absurde Huldigungen darbringt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_840" xml:id="ID_839"> Im engsten Zusammenhang mit seiner mystischen steht auch die musi¬<lb/>
kalische Veranlagung des Deutschen. Wen die geheimnisvolle Stimme, die<lb/>
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entboten hat, der ist für andere Weltlichkeiten verloren. Dem stärksten<lb/>
Mysterium anheimgegeben, hat er naturgemäß kein anderes Ausdrucks- oder<lb/>
Mitteilungsbedürfnis mehr als Musik. Die Bedeutung des Wortes, des<lb/>
an den Buchstaben gebundenen Gedankens, erscheint ihn: lächerlich arm neben<lb/>
dem Weltchorus, der in Tönen zu ihm spricht. Darum gibt es einen Musiker¬<lb/>
hochmut, genau so wie einen Mystikerhochmut, und beide sind Feinde der<lb/>
Geselligkeit. Das hindert natürlich nicht, daß sogenannte musikalische Abende<lb/>
oder Tees, vorausgesetzt, daß die künstlerischen Kosten von Künstlern und nicht<lb/>
von Dilettanten bestritten werden, für die Erwählten eine wertvolle Sache sein<lb/>
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berufen hat; mit der Geselligkeit, nach der heute so viel gerufen und gejammert</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_839" xml:id="ID_840"> wird, haben sie wenig zu tun. Das große Geselligkeitstaleitt der Franzosen<lb/>
liegt sicher nicht zuletzt in ihrem gänzlich unmusikalischen Wesen begründet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_841"> Zur Schwerflüssigkeit und Eigenbrödelei, zur Fähigkeit und Vorliebe für<lb/>
die Einsamkeit und zum Mystizismus kommen beim Deutschen noch zwei heftige<lb/>
Antipathien, die gegen alle Geselligkeit sprechen. Die eine dieser Antipathien<lb/>
heißt die Verachtung aller Form. Form ist für germanische Tiefgründigkeit<lb/>
nur allzulange ein Synonym für Oberflächlichkeit gewesen. Form, welcher<lb/>
Art sie auch sein mochte, machte ihn mißtrauisch, war den: Deutschen unbequem<lb/>
und darum verhaßt. Man muß nur selbst heute noch die umständlichen Vor¬<lb/>
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gesellig benehmen oder den Frack anziehen soll. Der Frack! Die aller-<lb/>
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durch Jahre, Jahrzehnte ein Schreckgespenst in jeden: deutschen Haus. &#x201E;Frack<lb/>
und weiße Binde" &#x2014; wenn der Deutsche sie anlegen mußte, verging ihm alle<lb/>
Laune und alle Lust. Das Feierkleid hob seine Stimmung nicht, sondern<lb/>
machte ihn unfrei. Es ist noch gar nicht lange her, daß die englische Sitte,<lb/>
auch beim einfachen Familienmahl sorgfältig gekleidet zu erscheinen, bei uns als<lb/>
&#x201E;spleenig" angesehen wurde. Bei uns zog man sich zum Essen nicht einen<lb/>
guten Rock an, sondern zuweilen den schlechten noch aus. .. .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_842"> Hand in Hand mit der Antipathie gegen die Form ging die zweite<lb/>
Antipathie: die Antipathie gegen die Dame. Die Dame war ungefähr dasselbe<lb/>
wie der Frack; sie bedrückte den Mann und raubte ihm die Laune. Die<lb/>
Erscheinung der Dame war ihm unangenehm, ihre geistigen Ansprüche erschienen<lb/>
ihm lächerlich, ihre gesellschaftlichen verdrossen ihn. Eine Dame beherrschte die<lb/>
Form und verlangte Form um sich her. Bei einer Dame gab's keine Ge¬<lb/>
mütlichkeit, keinen abgetropften Hemdkragen und ähnlich anmutige Nuancen<lb/>
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wäre dem Deutschen herabwürdigend erschienen. Eine Dame &#x2014; da nahm er<lb/>
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Männer und der gemütlichen Männergeselligkeit ankam, beim Wirtshausleben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_844" xml:id="ID_843"> Nun ist der Deutsche des zwanzigsten Jahrhunderts ja sicher ein ganz<lb/>
anderer Mensch als sein Vater und sein Großvater. Es gibt bei uns<lb/>
jetzt immerhin eine Anzahl von Leuten, die wissen, daß Form nicht Ziererei,<lb/>
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der großen Woge des Naturalismus sowohl in der Literatur wie im Leben<lb/>
eine verfenite Existenz führte, die Dame, oder was man dafür hält, erfreut<lb/>
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da somit gewissermaßen die Vorbedingungen zu einer Geselligkeit höherer Art<lb/>
gegeben scheinen, sind auch schon die Reformer eifrig am Werk, um das flaue<lb/>
bißchen Geselligkeit, oder sagen wir lieber, um die Einladungen, die wir haben,<lb/>
zu verbessern, zu heben und ihnen ein geistiges Gepräge zu geben. Diese<lb/>
Vorschläge sind sicher alle sehr gut gemeint, beweisen aber fast allesamt, daß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_843" xml:id="ID_844"> die Reformer von: Wesen der Geselligkeit gar keine Ahnung haben. Die einen<lb/>
kommen mit der alten deutschen Ernsthaftigkeit an, sind Gelehrtensnobs und<lb/>
bilden sich ein, daß Geselligkeit da entsteht, wo zwei Professoren drei Stunden<lb/>
lang sich über &#x201E;das Geistesleben auf Island" oder ein ähnlich populäres<lb/>
Thema unterhalten und die Umsitzenden ihnen notgedrungen und gelangweilt<lb/>
zuhören. Oder sie meinen Geselligkeit zu erzeugen, wenn sie hundert Personen,<lb/>
darunter zwanzig Berühmtheiten kunterbunt in einen Raum zusammensperren<lb/>
und jedem Nichtberühmten schon an der Tür verzückt zuflüstern: &#x201E;Der und der<lb/>
ist auch da. . . Wir erwarten auch die und die." Vor allem aber will<lb/>
der Gründlichkeitsmeier zum Heil der Geselligkeit jede Diskusston über Persön¬<lb/>
liches vermieden wissen, denn Persönliches nennt er Klatsch, und Klatsch ist für<lb/>
ihn immer ein niedriges, bösartiges Altweibergeschwätz, das zum Strickstrumpf<lb/>
und zur Kaffeetasse gehört. Daß in den berühmten Pariser Salons, wie ich<lb/>
schon vorhin sagte, auch der Klatsch, d. h. Interesse und Neugier für Mensch¬<lb/>
liches und Allzumenschliches, immer rege war, daß in einem geistreichen und<lb/>
vertieften sogenannten Klatschgespräch zehnmal mehr Psychologie, menschliche<lb/>
Teilnahme und Blutwärme stecken kann, als in einem gelehrten Walzer, ist ihm<lb/>
nicht beizubringen. Auch der Wechsel der Gesprächsthemen verdrießt den<lb/>
Gründlichkeitsreformer. Man soll &#x201E;bei der Stange bleiben", um &#x201E;etwas zu¬<lb/>
tage zu fördern", und wie die Redensarten lauten, bei denen jedem die Haut<lb/>
schaudert, der von Geselligkeit nur eine Ahnung hat. Es ist immer so, als<lb/>
ob man bunten Schmetterlingen raten würde, Somatose oder Emmenthaler Käse<lb/>
herzustellen ...</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_845"> Die ästhetischen Reformer versuchen es auf einem andern Wege. Sie<lb/>
wollen den stilvoll dekorierten Raum, das eigenartige Gewand, Beleuchtungs-,<lb/>
Gruppierungs- und Parfümeffekte zu Hilfe rufen, um die Geselligkeit zu heben.<lb/>
Ellen Key, die vor einigen Jahren mit einem Vortrag über Geselligkeit reiste,<lb/>
versuchte einen Kompromiß zwischen Gründlichkeit und Ästhetik mit einenr<lb/>
kleinen Einschlag von &#x201E;zurück zur Natur", d. h. zur Einfachheit, und sie brachte<lb/>
höchst eigenartige Vorschläge an den Tag. Sie rühmte z. B., daß ein Professor<lb/>
sein Zimmer mit blauen Tüchern behängt, rundum Photographien des Straß-<lb/>
burger Münsters aufgestellt und seinen Gästen über das Straßburger Münster<lb/>
vorgelesen habe. Sie rühmte ferner gesellige Veranstaltungen in ihrer Heimat,<lb/>
bei denen junge Leute das Nationalkostüm trugen, Heimattänze aufführten und<lb/>
Wasser dazu tranken, weil sie alle Temperenzler waren. Sie sprach von<lb/>
Studenten, die Kommilitonen einluden, um ihnen Märchen zu erzählen, und<lb/>
was derlei rührend weit- und geselligkeitsfremde Dinge mehr sind; denn es<lb/>
wird wohl niemand ernsthaft glauben, daß es Geselligkeit vorstellt, wenn man<lb/>
über das Straßburger Münster vorliest, Nationaltünzen zusieht oder Märchen hört.</p>           <lb/>
<p next="#ID_847" xml:id="ID_846"> Noch andere meinen, unsere Geselligkeit leide unter dein allzu großen<lb/>
Luxus, den man ihr aufbürdet, und verweisen auf die einst so vielverlästerten,<lb/>
armen Butterbrode der Berliner Salons. Andere wiederum vertreten die eut-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_846" xml:id="ID_847"> gegengesetzte Meinung, sehen in menschenreichen Veranstaltungen mit lukullischer<lb/>
Bewirtung und etlichen künstlerischen Produktionen Ziel und Heil aller Geselligkeit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_848"> Bei so viel gutem Willen scheint es fast unbegreiflich, daß wir immer<lb/>
noch keine Geselligkeit haben &#x2014; scheint es aber nur. Ließe sich Geselligkeit<lb/>
einführen wie eine neue Steuer oder eine neue Sektmarke, so besäßen wir sie<lb/>
längst. Aber sie läßt sich nicht von heute auf morgen einführen, sondern<lb/>
bedarf, wie jede Kulturerscheinung, einer langsamen, sorgsam gehüteten Ent¬<lb/>
wicklung. . . . Darum iverden wir in Deutschland überhaupt keine Geselligkeit<lb/>
höheren Stils mehr bekommen, denn unser Jahrhundert ist nicht nur in<lb/>
Deutschland, sondern auch anderwärts jener Geselligkeit, die ich um ihrer<lb/>
Vorbildlichkeit willen &#x201E;klassisch" nennen möchte, abhold. Alle möglichen Er¬<lb/>
rungenschaften der Moderne, die wir mit Recht als Fortschritt empfinden,<lb/>
bedrängen die zierliche Nokokodame Geselligkeit mehr und mehr, daß ihr der<lb/>
Atem versagt. Und auch andere Merkmale der Neuzeit, die wir vielleicht nicht<lb/>
als durchaus rühmlich empfinden, sind einer Geselligkeit klassischen Stils<lb/>
durchaus hinderlich. Zu den letzteren gehört ein gewisser Amerikanismus, der<lb/>
im neuen Deutschland mehr und mehr um sich greift und der gerade für die<lb/>
Geselligkeit mörderisch ist. Es ist ja schließlich selbstverständlich, daß in<lb/>
Millionenstädten gesellige Veranstaltungen gleich einen Monstrecharakter an¬<lb/>
nehmen, aber es ist beinahe ebenso selbstverständlich, daß hundert oder Hunderte<lb/>
voll Menschen, die man kunterbunt zusammenlädt, wohl ein glänzendes oder<lb/>
künstlerisches Bild, nimmermehr aber eine edle Geselligkeit darstellen können.<lb/>
Die Bewirtung dagegen, auf deren Reichtum oder Einfachheit so verschiedenartig<lb/>
Wert gelegt wird, scheint mir nebensächlich, war es auch immer: bei der Marschallin<lb/>
d'Estrses, einem berühmten Salon der Regentschaft, bekamen die Gäste eines<lb/>
Abends überhaupt nichts zu essen, weil der Butterhändler sich geweigert hatte, der<lb/>
Frau Marschallin länger Kredit zu geben, wogegen Frau v. Staöl, die Millionärin,<lb/>
auf fürstlichem Fuß lebte. Aber weder die Ärmlichkeit der einen noch der Luxus<lb/>
der andern hat die Geselligkeit unterbunden, weil es einem geistig angeregten<lb/>
Kreise eben gleichgültig ist, was und wie er speist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_849"> Neben dem Amerikanismus kommen zivei weitere Errungenschaften der Neuzeit<lb/>
gegen die Geselligkeit in Betracht: der Sport und das Reisen. Wer irgend kann,<lb/>
verbringt heute, gleichviel ob Sommer oder Winter, seine Zeit draußen im Freien;<lb/>
mit Rad, Rodelschlitten, Skiern oder Tennisschläger erteilt er dem Bezirk der zier¬<lb/>
lichen Rokokodame, die nur im geschlossenen Raum, am behaglichen Kaminfeuer<lb/>
ihre artigen Künste spielen lassen kann. Und wie könnte eine harmonische<lb/>
Geselligkeit entstehen bei einer Gesellschaft, die, kaum vom Sommeraufenthalt<lb/>
heimgekehrt, schon wieder an Winter- und Frühjahrsreisen, also an häufigste<lb/>
Entfernung von Geselligkeitsmöglichkeiten denkt! Denn die sattsam bekannte<lb/>
&#x201E;reizende Reisegesellschaft", die Reunions in Kurhäusern oder das Zusammen-<lb/>
sitzen in den Halts moderner Hotelpaläste wird wohl kein ernsthafter Mensch<lb/>
als Geselligkeitsformen ansehen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_850"> Mehr aber noch als Amerikanismus, Sport und Reiselust erwürgt die stetig<lb/>
fortschreitende, immer leichter zugänglich werdende Bildung die klassische Geselligkeit.<lb/>
Das klingt barock, vielleicht sogar albern, erweist sich aber bei näherer Be¬<lb/>
trachtung als richtig. Wenn Voltaire, d'Alembert, Grimm, Benjamin Konstant usw.<lb/>
in unseren Tagen lebten, so würden sie sicher ihre Dichtungen, Philosophien<lb/>
und Romane nicht im Hause einer ältlichen Dame vor einem kleinen Auditorium<lb/>
vorlesen, sondern sie ließen sich von einem smarten Unternehmer zu einträg¬<lb/>
lichen Vortragsreisen verpflichten. Und wenn ein Diplomat heutzutage ein<lb/>
wertvolles Geheim-Tagebuch besitzt, das er durchaus nicht geheim halten<lb/>
will, so findet er ein halbes Dutzend Revuen, die sich um das Manuskript<lb/>
reißen ... Die geistreichsten Leute der Nation sagen dem Zuhörer vom<lb/>
Katheder oder von der Redaktion aus in Wort und Schrift, was von<lb/>
allen Dingen der Welt zu denken und zu halten sei. Er, der Zuhörer,<lb/>
braucht gar nichts zu tun, sich nicht mit Abfassung einer eigenen Meinung<lb/>
oder gar deren Stilisierung zu plagen. Er braucht nur sein Eintrittsgeld zu<lb/>
zahlen, ja unter Umständen nur die Tasse Kaffee im Kaffeehaus, zu der er<lb/>
die Zeitungen und Zeitschriften gratis geliefert bekommt. Er braucht sich nur<lb/>
hinzusetzen, zu hören oder zu lesen, und wird mit Anregungen, Meinungen und<lb/>
Kontroversen einfach genudelt. ... Da die Geselligkeit alten Stils oder viel¬<lb/>
mehr ihre Anregungen solcher Art parzelliert und in die Öffentlichkeit geschleudert<lb/>
worden sind, scheint es mir unmöglich, daraus je wieder ein harmonisches<lb/>
Ganzes zusammenzuschweißen. Ich kann mir einfach nicht vorstellen, daß<lb/>
Sportsleute, Weltbummler, vielbeschäftigte Journalisten, Gelehrte und Vortrags-<lb/>
reisende, daß ein mit allen Bildungsreizen überfüttertes Publikum wieder zu<lb/>
der Gebundenheit des Salons und seiner Geselligkeit zurückkehren sollte. Es kann<lb/>
es um so weniger, als die parzellierte Geselligkeit eben gerade für stark arbeitende<lb/>
Menschen äußerst bequem ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_851"> Nun wäre es unrecht, wenn man bei einer Betrachtung über Geselligkeit<lb/>
eine spezifisch moderne Form der Geselligkeit übersehen wollte &#x2014; den süddeutschen<lb/>
Fasching. Man kann über seine Moral denken, wie man will, aber man kann<lb/>
nicht leugnen, daß auch seine heiteren Vereinigungen Werte geschaffen haben,<lb/>
die über den Tag hinaus leben. Wenn er natürlich auch keine selbständige,<lb/>
geistige Tat bedeutet, wenn auch kein Mensch je daran denken wird, ein Masken¬<lb/>
oder Künstlerfest als Ersatz für den Salon zu betrachten, so darf man doch<lb/>
nicht übersehen, daß er unsere Zeichner, unsere Dichter, unsere Mode, ja unser<lb/>
Wirtschaftsleben inspiriert und beeinflußt hat, und darum muß er eigentlich als<lb/>
die einzige originelle Geselligkeitsform oder, wenn man will, das einzig originelle<lb/>
Geselligkeitssurrogat bezeichnet werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_853" xml:id="ID_852"> So sind denn die Aussichten auf eine Wiedergeburt der Geselligkeit sehr<lb/>
gering, denn die erlesene Geselligkeit, die wir gern haben möchten, die echte<lb/>
Tochter des achtzehnten Jahrhunderts, ist nur mehr ein schöner Leichnam, dem<lb/>
alle Reformvorschläge ebensowenig zu neuem Leben verhelfen werden, wie sämtliche</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Goldlagerstätten auf deutschem Boden</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_852" xml:id="ID_853"> Vasen-, Schlangen-, Gesten-, Pantomimen- und Stiltänzerinnen der Tanzkunst<lb/>
neuen Odem einhauchen können. Schließlich hat das neue Deutschland auch<lb/>
wichtigere Dinge zu denken als das Wesen der Geselligkeit, und immer noch<lb/>
leuchtet uns das faustische Wort voran oder sollte uns wenigstens voranleuchten:</p>           <lb/>
<quote> &#x201E;Zu neuen Ufern lockt ein neuer Tag!"</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_854"> Wenn auf unserer Fahrt zu den neuen Ufern ein zitterndes Kerzenflimmeru<lb/>
zu uns herleuchtet, uus die graziöse Silhouette der schmachtenden l'Espinasse<lb/>
oder der schwermütigen Rahel zeigt, dann wollen wir still das Haupt senken<lb/>
und ein wenig träumen von der schönen Zeit, da sie noch lebten. Aber über<lb/>
all dem Träumen dürfen wir das neue Ufer nicht vergessen, das nicht von<lb/>
Kerzen, sondern von elektrischen Bogenlampen beleuchtet liegt, und an dem das<lb/>
Leben unserer Zeit sich in tausend Gestalten drängt. Dort gilt es ganz andere<lb/>
Schlachten zu schlagen als die anmutige Geistesschlacht eines Salons und um<lb/>
höhere Werte zu ringen als um den der Geselligkeit.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Dr. Emil Larthaus</note> von</head>           <lb/>
<p next="#ID_856" xml:id="ID_855"> erodot sagt (III 106), daß bei der ungleichen Verteilung der Güter<lb/>
und der Schätze des Bodens die schönsten Erzeugnisse den Enden<lb/>
der Welt zuteil geworden seien. Dieser Ausspruch ist nicht bloß<lb/>
auf ein trübes, der Menschheit innewohnendes Gefühl begründet,<lb/>
daß das Glück fern von uus weile, sondern, was die Schätze des<lb/>
Bodens angeht, namentlich aber Gold und Silber, so erschien zu des großen<lb/>
griechischen Historikers Zeit der Boden der Kulturländer Europas deshalb so<lb/>
arm daran, weil bei der uralten Vorliebe selbst wenig zivilisierter Völker für<lb/>
das glänzende weiße und gelbe Metall dieses dort überall an oder nahe der<lb/>
Erdoberfläche schon sozusagen ausgebeutet und unter den Händen des Menschen<lb/>
zu einem nicht geringen Teile sogar bereits wieder verloren gegangen war. &#x2014;<lb/>
Auch Europa hat sein Kalifornien gehabt, und zwar auf der Pyrenäischen Halb¬<lb/>
insel, wo sowohl die alten Phöniker als später die Römer unglaublich große<lb/>
Ernten an Gold gehalten haben müssen; und auch verschiedene von den Land¬<lb/>
strichen, in welchen sich Kelten und Germanen nach der Jahrhunderte währenden<lb/>
großen arischen Wanderung niederließen, waren vordem enorm reich an Gold.<lb/>
Ich nenne hier nur den Süden Frankreichs, aus dessen Qallia comata genannten!<lb/>
Teile Claudius als Triumphator eine Krone von Gold im Gewicht von<lb/>
9000 Pfund erhielt. Zu den Goldreichtümern des alten Roms, wo in der<lb/>
Kaiserzeit goldene Trinkgefäße bei den Bürgern allgemein in Gebrauch waren</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Goldlcrgerstätteu auf deutschen! Boden</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_855" xml:id="ID_856"> und Poppäa, Neros Gemahlin, ihre Maultiere mit dem gelben Edelmetalle<lb/>
beschlagen ließ, haben zweifellos auch die Gegenden der nördlichen Barbaren<lb/>
von Kolchis und Pannonien bis hin zum Rheine einen ansehnlichen Beitrag<lb/>
geliefert. Noch zur Zeit des Mittelalters lieferte der Boden von Zentraleuropa<lb/>
erstaunlich große Mengen an Gold, und zwar in Landstrichen, in denen<lb/>
man heute meistens vergeblich selbst nach Spuren des edlen Erzes sucht. So<lb/>
Scham Hajek auf Grund zuverlässiger Angaben die Goldausbeute der Umgegend<lb/>
von Eule bei Prag während des Jahres 1363 in ihrem Werte auf nicht weniger<lb/>
als 1500000 Goldgulden, und nach den vortrefflichen Darstellungen von Reißacher<lb/>
zog die erzbischöfliche Kammer zu Salzburg von 1538 bis 1562 von den Gold¬<lb/>
feldern in der Umgegend des Wildbades Gastein, denen die Taurisker bereits<lb/>
große Mengen von Edelmetall entnommen haben müssen, als die reichen Gold¬<lb/>
wäschen an der Salzach schon erschöpft waren, jährlich an Rente allein<lb/>
80000 Goldgulden. Der jährliche Ertrag des Goldgebietes an der Nordseite<lb/>
der hohen Tauern auf der salzburgischen Seite soll mit 1468000 Gulden und<lb/>
der auf der südlichen Kärnthener Seite mit 5130000 Gulden nicht zu hoch<lb/>
geschätzt sein. Fürwahr, auch das alte Europa hat seine Dorados gehabt, aber<lb/>
die ungezählten Tausende, ja Hunderttausende geschäftiger Menschen, die in der<lb/>
Jahrhunderte Verlauf in ihm nach dem kostbaren und so begehrten Edelmetalle<lb/>
gesucht, haben seinen Boden schon verhältnismäßig früh fast gänzlich erschöpft,<lb/>
abgesehen nur von Ungarn und Siebenbürgen, zwei Landgebieten, die auch<lb/>
noch in unseren Tagen einen immerhin nennenswerten Beitrag zur gesamten<lb/>
Goldausbeute der Welt geliefert haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_858" xml:id="ID_857"> Was nun das Vorkommen von Gold in deutscher Erde, soweit heute das<lb/>
schwarz-weiß-rote Banner über ihr weht, betrifft, so hat sich auch diese nicht<lb/>
ganz so arm an dem gelben Edelmetalle gezeigt, wie man heute, wo der<lb/>
Bergbau schon seit geraumer Zeit deutschen Golderzen keine Beachtung mehr<lb/>
schenkt, allgemein annimmt. &#x2014; Zwar möchte ich nicht glauben, daß Gebiete unseres<lb/>
Teutschen Reiches dabei in Frage kommen, wenn Herodot von Gegenden an der<lb/>
damals angenommenen Nordgrenze von Europa spricht, deren Goldreichtum zu<lb/>
seiner Zeit am Mittelmeere gerühmt wurde. Meiner Ansicht nach handelt es<lb/>
sich hierbei nur um das Gebiet des goldreichen Uralgebirges, aus dem nach¬<lb/>
weislich schon sehr früh Gold auf dem Handelswege bis zum Pontus gekommen<lb/>
ist. Aber dennoch können unsere Altvordern Germaniens Boden nicht so arm<lb/>
an demi edlen Metalle gefunden haben, wie man wohl anzunehmen versucht<lb/>
sein könnte. Zwar erfahren wir durch die römischen Schriftsteller, soweit mir<lb/>
bekannt ist, nichts von irgendwelchem nennenswerten Besitze an Gold, den die<lb/>
Cimbern und Teutonen mit sich führten, als sie in Italien einfielen, wogegen<lb/>
die Gallier, als sie im Jahre 390 v. Chr. vor den Toren der alten Roma<lb/>
erschienen, zum Teile schon goldgeschmückte Wehr und Waffen trugen. Gold,<lb/>
verwendet zu Zieraten und Gefäßen, zum Schmucke von Geräten und Waffen,<lb/>
ja selbst zu Würfeln, spielt aber in der Mythologie und den ältesten Sagen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_857" xml:id="ID_858"> unseres Volkes eine so große Rolle, daß wohl kaum anzunehmen ist, unsere Ur¬<lb/>
ahnen hätten, als sie Germaniens Boden in Besitz genommen, diesen nicht stellen¬<lb/>
weise ziemlich reich an dem gelben Edelmetalle gefunden. Ich erinnere hier an<lb/>
die Sagen vom Rheingold, vom Nibelungenhort und an das viele &#x201E;rote"<lb/>
Gold der alten deutschen Heldensage. Uralt ist auch die Goldschmiedekunst in<lb/>
Deutschlands Gauen mit ihren Altmeistern Mimir und Wieland und den in<lb/>
ihr so geübten Gnomen und Zwergen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_859"> Verlassen wir aber das Reich der noch von deutscher Nrwaldluft durch¬<lb/>
wehten heimischen Sage und halten wir uns an mehr Greifbares und Bestimmtes,<lb/>
wie es uns die Wissenschaft von heute und die sicher verbürgte Geschichte an<lb/>
die Hand gibt!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_860"> Vor einiger Zeit erregte die durch die Zeitungen gehende Mitteilung<lb/>
allgemeines Erstaunen, daß in dem unwirtlichen Gebirge der Eifel, nicht weit<lb/>
von dem &#x201E;Hohen Venn" unfern der Stadt Malmedy, Blättchen und Körnchen<lb/>
von gediegenen: Golde in solcher Menge im Erdboden zu finden seien, daß sehr<lb/>
wohl an eine rentierende Ausbeutung derselben, selbst in größerem Maßstabe,<lb/>
gedacht werden könne. Da sich in der Zeiten Lauf bei uns der Gedanke, daß der<lb/>
deutschen Erde das Gold von der Mutter Natur gänzlich versagt sei, vollständig<lb/>
eingebürgert hatte, schüttelten selbst tüchtige Fachleute ungläubig den Kopf.<lb/>
Wenn man nun aber als Mann vom Fache nicht einseitig ist und sich in der<lb/>
Fremde mehr umgesehen hat, in Gebieten, worin noch heute ein rentabler<lb/>
Bergbau auf das gelbe Edelmetall und zwar in verschiedenen geologischen For¬<lb/>
mationen umgeht, dann muß man sich folgendes sagen: Ein neues Dorado,<lb/>
welches an Goldreichtum auch nur im entferntesten an die der anderen Erdteile<lb/>
heranreichen könnte, wird in unserem Lande nicht gefunden werden, da hier<lb/>
schon über tausend Jahre verständige und fleißige Bergleute überall geschürft<lb/>
haben, die alten goldführenden Massen- und Schiefergesteine nur in geringer<lb/>
Ausdehnung zutage treten und die als Träger und Begleiter des Goldes<lb/>
bekannten Eruptivgesteine der Tertiärzeit (Propulit, Andesit usw.) in Deutschland<lb/>
gänzlich fehlen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_862" xml:id="ID_861"> In einzelnen Teilen unseres Landes tritt nun aber in allerdings nur ver¬<lb/>
hältnismäßig kleinen Gebieten eine alte Schieferformation in Gestalt von<lb/>
Tonschiefern, PhrMten, Sericitschiefern, talkigen Schiefern usw. zutage, die<lb/>
früher an einzelnen Stellen selbst recht viel Gold geliefert hat, weniger wohl<lb/>
eingeschlossen in quarzreiche Erzgänge, als vielmehr in ihre Trümmergesteine,<lb/>
in diluviales oder auch alluviales Schwemmland. Hier und da bieten diese<lb/>
Schiefer vielleicht noch heute die Basis für einen recht gut rentierenden<lb/>
Bergbau, wenn auch nicht in großem Maßstabe; ja es würde mich gar nicht über¬<lb/>
raschen, wenn man an dieser oder jener Stelle im Gebiete jener goldführenden<lb/>
Schieferformation, namentlich aber dort, wo sie, wie in Niederschlesien, von<lb/>
Eruptiven der Melaphnrgruppe durchsetzt wird, in einiger Tiefe auf Gänge von<lb/>
sehr goldreichen Schwefel- und Arsenerzen stieße, deren Abbau vielleicht sogar</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_861" xml:id="ID_862"> einen schönen Gewinn sicherte. Ist und bleibt nun aber der Bergbau schon an<lb/>
sich eine recht gewagte Sache, so kann man zu bergbaulichen Versuchen auf<lb/>
deutsches Gold nur Großkapitalisten ermutigen, die ihr Geld, wie man wohl<lb/>
sagt, ü koriä peräu geben können, um sich vielleicht eine ungeahnte, ziemlich<lb/>
reiche Geldquelle zu erschließen, vielleicht aber auch mit leeren Händen auszugehen<lb/>
und so nur für das allgemeine Interesse des Landes und der Wissenschaft ein<lb/>
Opfer gebracht zu haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_863"> Um nun auf die neuentdeckte Goldlagerstätte der Eifel zurückzukommen, so<lb/>
ist es jedenfalls interessant, daß dieses Vorkommen von Edelmetall die Auf¬<lb/>
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uns die Geschichte keine Kunde mehr gibt. Das verraten die kürzlich auf dem<lb/>
nun so viel besprochenen Goldfelde entdeckten, uralten Waschhalden. Merk¬<lb/>
würdig ist es dabei gewiß, daß vor Jahren auch die Überbleibsel einer alt¬<lb/>
römischen Wohnung in der dortigen Gegend zum Vorschein gekommen sind. Wissen<lb/>
wir doch, daß schon die Römer Bergbau oder doch Wäschereien auf Gold im<lb/>
Gebiete des Rheines betrieben haben. Nach dem, was aus den fast durch¬<lb/>
gehend zik wenig sachlichen Zeitungsberichten aus der Eifel zu ersehen ist, findet<lb/>
sich das neu entdeckte Gold bei Malmedn bezw. südöstlich von dieser Stadt bei<lb/>
den Ortschaften Jveldingen, Moutenau, Faimonville und Niederemmels in<lb/>
Trümmergesteinen, in Konglomeraten des untersten Devons, in Schichten,<lb/>
welche die deutschen Geologen zu dem sogenannten Tauuusquarzite rechnen,<lb/>
die französischen und belgischen aber als Gedinnien bezeichnen. Diese geologische<lb/>
Etage setzt sich hauptsächlich aus sandsteinartigen oder quarzitischen Gebilden<lb/>
und daneben aus dunklen rötlichen oder grünen Schiefern zusammen. Jeden¬<lb/>
falls haben in der Gegend von Malmedy die QuarzitphrMte des Hohen Venn<lb/>
das Material zu den Taunusquarziten geliefert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_864"> Der Taunusquarzit tritt, wie schon sein Name sagt, nicht nur auf der<lb/>
linken, sondern auch auf der rechten Seite des Rheines am Taunus auf;<lb/>
es ist gewiß höchst interessant, daß er sich auch hier und zwar, soweit bis<lb/>
heute bekannt, im Osten von Wiesbaden goldführend zeigt, wobei er auch im<lb/>
oder am Taunus als ein Trümmergestein hervortritt, das aus deu ältesten,<lb/>
den Kern des Gebirges bildenden Sericitgneißen, Sericitschiefern und Phylliden<lb/>
hervorgegangen zu sein scheint. In: Taunus oder vielmehr an dessen südlichem<lb/>
Gehänge schließt nun aber nicht nur der eigentliche Taunusquarzit, sondern<lb/>
auch die ältere Schieferformation Gold in sich ein, und zwar in den massenhaft<lb/>
in ihr vorkommenden Schnüren, Knollen und Linsen von Quarz.</p>           <lb/>
<p next="#ID_866" xml:id="ID_865"> Auf das Gold des Taunus hat zuerst der Fürstlich Hessen-Darmstädtische<lb/>
Kammerrat P. E. Klipstein, welcher, nebenbei bemerkt, auch Mitglied der Natur¬<lb/>
forschender Gesellschaft in Berlin war, aufmerksam gemacht, und zwar in seinem<lb/>
im Jahre 1782 erschienenen &#x201E;Mineralogischen Briefwechsel". Der eigentliche<lb/>
Entdecker des gelben Edelmetalls am Taunus war hiernach ein fremder Berg¬<lb/>
mann, welcher sich zu einer Kur nach Wiesbaden begeben hatte und während</p>           <lb/>
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<p next="#ID_867" prev="#ID_865" xml:id="ID_866"> seines Aufenthalts daselbst die Umgegend der Ortschaft Nordenstadt durchstreifte.<lb/>
Klipsteiu berichtet über das Goldvorkommen daselbst u. a. folgendes: &#x201E;Nach<lb/>
einigem schürfen wurden Ouarzgeschiebe erhalten, welche einen russischen<lb/>
(rußigen?) Mulm mit metallischen Blättchen eingesprengt enthielten. Die erste<lb/>
Probe hiervon im kleinen nach einer nicht hoch getriebenen Sicherung gab<lb/>
3 Mark Silber. Mehrere dieser Schliche, welche in Menge zu haben waren,<lb/>
da sie allenthalben in Nieren zwischen dein talkigen Letten und Schiefer steckten,<lb/>
gaben 6, 8, 10, 18 Lot im Zentner Schlich. Der Schlich aus 4 Pfund schwer<lb/>
Gewicht dieser Nieren gab wenig Silber, aber ^/g Dukaten schwer Gold. Nach<lb/>
einer Mittelzahl vieler Proben kam ein Gehalt heraus von 10 Lot Silber,<lb/>
darinnen gegen 1 Dukaten Gold auf den Zentner Schlich. Ein sich beständig<lb/>
bleibender, gleicher Gehalt erschien aber nie." In heute üblicher Weise un¬<lb/>
gerechnet ergibt sich, da der Schlich aus 4 Pfund des Quarzes ^/g Dukaten an<lb/>
Gold lieferte, also 0,43175 Gramm, daß die Tonne (von 1000 Kilo) Quarz<lb/>
nicht weniger als 216 Gramm Gold enthielt. Da ferner als Durchschnitts¬<lb/>
gehalt vieler Proben ein Gehalt von 1 Dukaten für 100 Pfund Schlich fest¬<lb/>
gestellt wurde, so schloß die Tonne 69 Gramm Gold in sich. Bemerkenswert<lb/>
ist in dem Klivsteinschen Berichte noch folgende Stelle: &#x201E;Aus der Dammerde<lb/>
(einem talkigen Ton mit Quarzstücken) ragen hier und da starke Geschiebe von<lb/>
Felsblöcken von 2 bis 3 Schuh Höhe, bestehend aus Quarz und spät, hervor.<lb/>
Ein durch das Quarzgestein getriebener Versuchsstollen verschaffte von jenen<lb/>
Nieren genug. Erst im vierzigsten Lachter wurde das Gebirge mehr fest und<lb/>
die Lagen mit Nieren mehr Trümmern ähnlich. Der Gneiß (Sericitgueiß?)<lb/>
fiel in das Graugrünliche, doch schloß sich das Gebirge selbst bei 60 Lachter<lb/>
Tiefe noch nicht völlig, und das Ganggestein lag bald schwebend, bald saiger.<lb/>
Zuletzt traf man eine Menge Schwefelkies und einen Trumm kalkigen Gesteins.<lb/>
Da nun ein Luftloch mit ansehnlichen Kosten hätte vorgeschlagen werden müssen<lb/>
und man bei allen diesen Anzeichen noch keinen vollkommenen Gang getroffen<lb/>
hatte, so unterblieb die Fortsetzung dieses Versuches. Die in den Ouarznieren<lb/>
eingesprengten Erze hatten teils Ähnlichkeit mit Fahlerz (einer Schwefelverbindung<lb/>
von Kupfer, Silber sowie anderen Schwermetallen mit Antimon oder Arsen),<lb/>
teils mit Bleiglanz; teils waren es gelbe Kiesfunken. ... Es ist immer eine<lb/>
schwere Sache, in einem Gebirge, worin noch nie Bergbau betrieben worden<lb/>
ist, auf Entdeckungen auszugehen. Die ersten mißratenen Versuche dienen meist<lb/>
bloß dazu, den künftigen die Wege zu weisen." Hiernach ist es eigentlich schade,<lb/>
daß man sich später in bergmännischen Kreisen wenig mehr um dieses Gold¬<lb/>
vorkommen gekümmert hat. Als vor etwa fünfzehn Jahren eine kleine Gewerk¬<lb/>
schaft (Friedrich-Wilhelm) mit sehr beschränkten Mitteln zwischen den Dörfern<lb/>
Breckenhain und Wildsachsen Schürfungen unternehmen wollte, wurde die Mutung<lb/>
von der Bergbehörde nur verliehen auf eine Befürwortung des durch sein vor¬<lb/>
treffliches Werk über die Goldfelder von Transvaal bekannten Geh. Bergrates<lb/>
Schmeißer. Da das tiefste der bei diesen Explorationsarbeiten niedergebrachten</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Goldlagcrstättcn auf deutschem Boden</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_866" xml:id="ID_867"> Schandleben nur eine Teufe von 32 Meter erreichte, während sich der Klipsteinsche<lb/>
Bericht schon auf eine solche von 40 Meter bezieht, so kann man diesem Ver¬<lb/>
suche keinen besonderen Wert beimessen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_869" xml:id="ID_868"> Ein Goldvorkommen, welches für den Osten unseres Landes sogar einmal<lb/>
von großer volkswirtschaftlicher Bedeutung gewesen, aber heute ebenfalls sozusagen<lb/>
gänzlich in Vergessenheit geraten ist, ist das von Niederschlesien. Zu welcher<lb/>
Zeit hier die Ausbeutung des Goldes, das größtenteils aus diluvialen Ab¬<lb/>
lagerungen und nur bei Goldberg und Nicolstadt durch den Abban von ein¬<lb/>
zelnen Erzgängen im älteren Gebirge gewonnen zu sein scheint, ihren Anfang<lb/>
genommen hat, wissen wir nicht, und ebensowenig ist es zu ersehen, wo und<lb/>
durch wen dieser Goldbergbau zuerst betrieben worden ist. Nur so viel ist<lb/>
gewiß, daß er fast zu derselben Zeit in der Umgegend von Löwenberg, Bunzlau<lb/>
und Goldberg begonnen hat, wobei Goldberg, Nicolstadt, Wandris, Mertschütz,<lb/>
Strachwitz, Plagwitz, Höfel und Lauterseifen als die ergiebigsten ehemaligen<lb/>
Fundorte anzusehen sind. Man muß, wie Schreiber dieser Zeilen, einmal die<lb/>
eine erstaunlich große Flüche bedeckenden alten Waschhalden, z. B. bei Schmottseifen<lb/>
unfern Löwenberg, gesehen haben, um sich ein Bild davon machen zu können,<lb/>
wie viele tausend Menschenhände sich einst in Niederschlesten zur Gewinnung<lb/>
des gelben Edelmetcilles geregt haben. Ein Freiberger Bergbeamter äußert sich im<lb/>
siebzehnten Jahrhundert voll Verwunderung über die ungeheuren Pingen- und<lb/>
Waschhaldenzüge in der Umgegend der Ortschaft Nicolstadt, welche zeigen, daß<lb/>
daselbst einmal ein wahrhaft großartiger Goldbergbau betrieben ist. Der<lb/>
Boden der Stadt Goldberg, die dem Goldbergbau überhaupt ihren Ursprung<lb/>
und Namen verdankt, erscheint gänzlich dnrch dessen Arbeiten unterwühlt, und<lb/>
verschiedene der alten Stollen sollen sogar heute noch gangbar sein. Auch siud<lb/>
die Kirche von Goldberg und andere öffentliche Gebäude allein aus Beiträgen<lb/>
der Goldwäscher erbaut, die hier zu sagen pflegten, daß sie ihre Toten in Gold<lb/>
begruben. &#x2014; So viel steht fest, daß der Goldbergbau in Niederschlesien im Anfange<lb/>
des dreizehnten Jahrhunderts schon ein recht ausgedehnter war; denn in einer<lb/>
Urkunde aus dem Jahre 1217 bestätigt Herzog Heinrich der Erste, daß er alle<lb/>
Zechen zwischen Plagwitz, Höfel, Lauterseifett, Deutmnnnsdorf, Ludwigsdorf<lb/>
und Görisseifen der Stadt Löwenberg geschenkt habe, und durch eine Urkunde<lb/>
vom Jahre 1227 verleiht derselbe Herzog der Kirche des Domstifies Se. Johann<lb/>
in Breslau den Zehnten des Goldberger Bergbaues. Wie groß die Belegschaft<lb/>
des Löwenberger Goldbergbaues war, geht daraus hervor, daß in der Schlacht<lb/>
bei Wahlstatt (9. April 1241) fünfhundert Mann aus jener mit im Vortreffen<lb/>
kämpften. Dieses Aufgebot war dadurch zusammengebracht, daß jeder fünfte<lb/>
Mann von den Bergleuten dazu ausgelost wurde. Nimmt man dazu noch<lb/>
die hundertundfunfzig Mann, welche unter Bernhard Arnolds Anführung von<lb/>
derKnappschaft vonLöwenberg, und die hundertundfunfzig Mann, welche von der von<lb/>
Bunzlau zum Heeresbann herangezogen wurden, so ergibt sich für die gesamte<lb/>
Belegschaft des mederschlesischen Goldbergbanes eine Kopfzahl von mindestens</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_868" xml:id="ID_869"> viertausend wehrhaften Männern! Daß dieser Bergbau reichen goldenen Segen<lb/>
brachte, ist daraus ersichtlich, daß die Ausbeute von Goldberg wöchentlich 120,<lb/>
ja einmal sogar 160 Mark Goldes betrug. Da man nun die Mark Goldes<lb/>
zu 64 Dukaten zu rechnen hat, so belief sich die Gesamtförderung in einem<lb/>
Jahre auf 389840 Dukaten &#x2014; für die damalige Zeit eine gewiß sehr ansehn¬<lb/>
liche Summe. Der Löwenberger Bergbau soll ini Jahre 1203 bereits einen<lb/>
Wert von 232 Pfund Silber wöchentlich repräsentiert und die Stadt selbst<lb/>
wöchentlich 1^ Mark Gold und Silber davon als Grubenzins eingezogen<lb/>
haben. &#x2014; Über den Bunzlauer Bergbau haben wir leider in dieser Beziehung<lb/>
gar keine Nachrichten. &#x2014; Bezeichnend für den früheren Goldreichtum des dem<lb/>
Riesengebirge genäherten Teile von Niederschlesien scheint mir auch eine Stelle<lb/>
zu sein, die Brückmann in seinem Buche: MaMalia äei in !vel8 8übten-areis"<lb/>
(Braunschweig 1727) aus den böhmischen Miszellen des Bohuslaus Balbinns<lb/>
anführt. Dieser sagt, &#x201E;daß die alten Einwohner der Gegend beim Nieseu-<lb/>
gebürge nichts" anderes gethan als Goldsand geheiffet und geflehet &#x2014; das;<lb/>
davon ganze Städte und Dörfer ihren Ursprung, Nahmen und Wachstum<lb/>
bekommen und die Sandhügel, davon man das Gold geschieden, viele Meilen<lb/>
lang am Ufer der Bäche und Flüsse hingelegen seien". Weiter heißt es:<lb/>
&#x201E;Absonderlich soll im 16. Sanuto ein Jtaliüner fleißig nachgesuchet und sonder¬<lb/>
lich um die Quelle des Zackenflusses viele Goldslämmcheu ausgewaschen haben,<lb/>
daher er über das Portal seines in Venedig vortrefflich erbauten Hauses diese<lb/>
Worte in Stein habe hauen lassen:</p>           <lb/>
<quote> NontL8 LKr^roLLl-of<lb/>
I'ererunt nos Oomino8."</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_870"> Nach Balbinns sollen sich am Riesengebirge sMvntss AiZantum) Gold¬<lb/>
stückchen bis zur Größe einer Walruß gefunden haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_871"> Bei einem solchen Reichtum an verhältnismäßig leicht zu gewinnendem<lb/>
Golde kann man wohl annehmen, daß die niederschlesischen Goldfelder schon in<lb/>
einer sehr fernliegenden Zeit zur Gewinnung des edlen Metalles Veranlassung<lb/>
gegeben haben. Und wie die Volkssage in Schlesien die Einführung des Gold¬<lb/>
bergbaues bei Goldberg mit der heiligen Hedwig in Verbindung bringt, so<lb/>
erscheint es mir nicht unmöglich, daß die bekannte Sage von dem das Gold<lb/>
mit vollen Händen austeilenden Berggeiste des Riesengebirges, Rübezahl, auch<lb/>
mit dem schon früh erkannten Goldreichtum des ersteren im Zusammenhange steht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_873" xml:id="ID_872"> Daß der Goldbergbau von Niederschlesien seit der zweiten Hälfte des<lb/>
dreizehnten Jahrhunderts an Bedeutung verlor, ist teilweise der Erschöpfung<lb/>
der Lagerstätten, wenigstens soweit sie ohne tiefergehende Schächte und Stollen<lb/>
auszubeuten waren, zuzuschreiben, zum Teile aber auch der verheerenden Kriegs¬<lb/>
furie, die in Schlesien während der Tatarenkriege wütete. So wurden die<lb/>
meisten der Bergleute, welche in der Schlacht bei Wahlstatt kämpften, getötet<lb/>
oder gefangen genommen. (Wie mau sagt, sind diese gefangen hinweggeführten<lb/>
Bergleute später in dem goldreichen Uralgebirge die Begründer des dortigen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_872" xml:id="ID_873"> Bergbaues auf Edelmetalle geworden.) Nach langjährigen gänzlichen Erliegen<lb/>
des niederschlesischen Goldbergbaues ließ im Jahre 1661 der damalige Herzog<lb/>
von Liegnitz als Herr jener Landesteile heimlich einen &#x201E;Rutengänger" in Freiberg<lb/>
anwerben und sandte diesen mit dem Erzprobierer Braun aus, um zu unter¬<lb/>
suchen, ob die verlassenen Goldfelder um Liegnitz, Nicolstadt, Goldberg und<lb/>
Hasel keine weiteren Aussichten für den Goldbergbau darböten. Da der Mann<lb/>
mit der Wünschelrute indessen zu weiteren bergmännischen Versuchen nicht anraten<lb/>
zu können glaubte, so unterblieben diese. Im Jahre 1853 ließ auch noch der<lb/>
Besitzer der Pulverfabrik zu Reichenstein, Güttler, Schürfungen vornehmen, ohne<lb/>
jedoch eine nennenswerte Summe dafür zu verwenden. Die letzten Versuche<lb/>
zur Wiederaufnahme des Goldbergbaues wurden vor etwa fünfzehn Jahren bei<lb/>
dem Dorfe Schmottseifen nicht weit von Löwenberg gemacht, doch mußten sie<lb/>
bald wegen Mangel an Geldmitteln wieder aufgegeben werden. Es ist das<lb/>
eigentlich zu bedauern, weil stellenweise ein Goldgehalt des Ganggesteines von<lb/>
über 100 Gr. für die Tonne festgestellt wurde und außerdem rentable Arsen-<lb/>
erzc aufgeschlossen sein sollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_874"> Vom geologischen Standpunkte betrachtet, sind die Goldlagerstütten von<lb/>
Niederschlesien zu dem Diluvium zu rechnen, welches, am nördlichen Fuße des<lb/>
Riesengebirges beginnend, die ganze schlesische Ebene bedeckt. Die Goldfelder<lb/>
gehören einer Zone an, die sich von Jauer über Bunzlau und Löwenberg hinzieht.<lb/>
Das Edelmetall selbst findet sich hier meistens eingebettet in Sandlagen, welche<lb/>
in Wechsellagerung mit Letten und Geröllschichten angetroffen werden. Vergesellt<lb/>
erscheint das Gold mit sehr kleinen Saphiren, Spinellen, Titaneisen und anderen<lb/>
selteneren Mineralien. Dabei dürfte es ursprünglich an Schwefelkies, Arsenkies<lb/>
und wahrscheinlich auch Fahlerz gebunden gewesen sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_875"> Erwähnung verdient auch noch die Goldlagerstätte von Goldkronach im<lb/>
Fichtelgebirge, wo das gelbe Edelmetall zusammen mit Antimonglanz in der<lb/>
Nähe alter Grünsteingünge auftrat. Endlich wurde vordem im Thüringer Walde<lb/>
bei Steinheida Bergbau auf goldhaltigen Quarzgängen betrieben und an anderen<lb/>
Stellen dieses Gebietes Gold aus alluvialen und diluvialen Ablagerungen<lb/>
gewonnen. Wie alte thüringische Sagen erzählen, gab es dort Ortschaften, in<lb/>
welchen man kein Geflügel verkaufen mochte, um nicht die Goldkörner zu ver¬<lb/>
lieren, welche sich vielleicht in dessen Magen vorfanden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_877" xml:id="ID_876"> Über das Gold, welches einige deutsche Flüsse, vor allem der Rhein, ferner<lb/>
die Jsar, die Eder, die Schwärzn, die Kinzig und andere in ihrem Bette mit<lb/>
sich geführt haben und zum Teil noch heute sichren, will ich hier nur wenige<lb/>
Worte sagen, da wir über dessen zumeist weit zurückliegende Ausbeutung nur<lb/>
wenige bestimmte Angaben besitzen und sich die Spuren von dieser völlig verwischt<lb/>
haben. Der Rhein mag wohl aus den Sanden und Geröllen seiner<lb/>
Nebenflüsse in grauer Vorzeit sogar recht viel Gold zu Tale geführt haben,<lb/>
so daß also die Sage vom Rheingold kein leerer Klang ist. Wieviel von dem<lb/>
Edelmetall der in unserem Lande ziemlich häufig gefundenen alten Goldmünzen,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Im Flecken</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_876" xml:id="ID_877"> welche den Münzensammlern unter dem Namen der &#x201E;Regenbogenschüsselchen"<lb/>
wohlbekannt sind, mag nicht dem Bette dieses unseres vaterländischen Stromes<lb/>
entnommen seinl Haben doch an seinen Ufern vor den Römern schon die Kelten<lb/>
Gold gewonnen und ebenso die Germanen bis in die Zeit des Mittelalters, ja<lb/>
selbst in die neuere Zeit hinein. Im Mittelalter wurden nachweislich Gold¬<lb/>
wäschen am Oberrhein bei Straßburg, Freiburg und anderen Orten und am<lb/>
Mittelrhein bei Worms, Mannheim, Mainz, Bingen und Bacharach betriebe».<lb/>
In unseren Tagen aber ist der Rhein ein goldarmer Fluß und Deutschland ein<lb/>
goldarmes Land zu nennen, indessen heiße ich es, wie gesagt, einseitig geurteilt,<lb/>
wenn so viele unserer dem Goldbergbau entfremdeten Fachleute behaupten, daß<lb/>
man in unserem Lande keine Aussicht mehr habe, irgendwo im Gebiete der<lb/>
alten Formationen noch lohnende Golderzvorkommen erschließen zu können.<lb/>
Wer weiß, ob nicht schon in nächster Zeit weitere bergmännische Aufschlüsse in<lb/>
der Eifel diese meine Worte als gerechtfertigt werden erscheinen lassen!</p>           <lb/>
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Erzählung aus der russischen Provinz<lb/>
<note type="byline"> Alexander Andreas-v, Reyher</note> von <lb/>
Dreizehntes Kapitel: Die Verhaftung. </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_878"> Als Okolitsch am folgenden Vormittag eine halbe Stunde vor der bestimmten Zeit<lb/>
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drei Postwagen, welche auf der Straße hielten. Die Pforte des Hofes war<lb/>
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Bezirksaufseher in voller Dienstkleidung mit dem Säbel und Revolver lief ein<lb/>
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Würde an der Brust standen zusammen und harrten der Dinge, die geschehen<lb/>
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<p xml:id="ID_887"> Die Herren zuckten die Achseln.</p>           <lb/>
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Gefährts hören, und gleich darauf bog um die Ecke ein offener Wagen, gezogen<lb/>
von schweißtriefenden PostPferden. Auf dem Sitz befand sich der Staatsanwalt<lb/>
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streckten sich und hoben die Hand an die Dienstmütze. Die Zehntner entblößten<lb/>
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vor allen Dingen Schejin und Okolitsch die Hand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_892"> &#x201E;Herr Aufseher, ich bitte Sie, schicken Sie mir den Wachtmeister her, der die<lb/>
Gegend an der Chaussee etwa acht Werst vom Flecken unter seiner Aufsicht hat."</p>           <lb/>
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pflanzte sich vor dem Staatsanwalt auf, die Linke am Säbel, den Ellbogen der<lb/>
Rechten hoch, die Fingerspitzen am Miitzenrande.</p>           <lb/>
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von Aborten im Flecken beschäftigt?"</p>           <lb/>
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im zweiten. Den dritten nehmen die Zehntner ein. Haben nicht alle Platz, so<lb/>
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Hof zu umstellen und niemand aus- oder einzulassen, fast ohne daß man im<lb/>
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<p xml:id="ID_935"> Der Staatsanwalt überlegte einen Augenblick.</p>           <lb/>
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Vor etwa einer Woche hat ein Bär ihn im Walde erschreckt."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_943"> Da flog es wie ein Lichtstrahl über dle Züge des Wachtmeisters. Er hob<lb/>
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Nikifor, aber er wohnt nicht in diesem Dorfe."</p>           <lb/>
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gleich richtete er sich entschlossen auf.</p>           <lb/>
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sträuben und zu wehren. Er beruhigte sich nicht anders, er mußte gebunden werden.</p>           <lb/>
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&#x201E;und doch prügelt er sie täglich."</p>           <lb/>
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schob er sich weiter vor und stand im Hofe. Okolitsch nickte ihm zu. Es war<lb/>
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es dem Schwager schon gestanden. Er sagte: ,Der Teufel hole das Büchlein!"'</p>           <lb/>
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Bitten um Gnade, der Schivager habe ihm gegen das Ende des Sommers befohlen,<lb/>
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weilen Beschlag darauf zu legen. Er habe genug an dein Schreck, sagte er, und<lb/>
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Da werde das Aufbewahren noch viel weniger Umstände machen als in der<lb/>
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er versicherte, der heutige Fund sei ihm lieber als ein Königreich, zog es wie ein<lb/>
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Ich glaube, ich handle nicht leichtfertig, wenn ich Ihnen in seinem Namen sofort<lb/>
die Stelle eines Bezirksaufsehers zusichere. Was meinen Sie dazu?"</p>           <lb/>
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peinlich regelmäßiges Leben gewöhnt. Der Polizeidienst würde mich zwingen,<lb/>
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Als ich das Gymnasium verließ und wir nicht wußten, wovon wir leben sollten,<lb/>
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könnte. Es ließe sich vielleicht einrichten, daß Sie bald Gehilfe des Kreischefs<lb/>
würden. Dann hätten Sie die Kanzlei unter sich, und Ihr häusliches Leben ließe<lb/>
sich fast ebenso ruhig und regelmäßig gestalten wie jetzt."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1004"> &#x201E;Herr Staatsanwalt," hatte er erwidert, &#x201E;das dürfte der Fall sein, wenn<lb/>
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<p xml:id="ID_1005"> &#x201E;Das würden Sie doch können."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1006"> &#x201E;Es ist die Frage, Herr Staatsanwalt. Ich habe damals den Polizei¬<lb/>
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nicht geduldet. Erregte ich durch meine abweichende Ansicht die Unzufriedenheit<lb/>
z. B. des Gouvernementschefs und wollte ich wagen, meine Ansicht zu vertreten,<lb/>
so wäre ich wahrscheinlich im Augenblick in Ungnade gefallen, und mit meiner<lb/>
Polizeikarriere wäre es aus. Ich entschließe mich nicht, das Wohl meiner Mutter<lb/>
auf ein so unsicheres Spiel zu setzen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1007"> &#x201E;Etwas Wahres liegt in Ihren Worten," hatte der Staatsanwalt kopfnickend<lb/>
zugegeben. &#x201E;Es ist auch nicht anders möglich, gerade weil das Personal vielfach<lb/>
nicht so beschaffen ist, wie es sein sollte. Ich will nicht in Sie dringen, aber<lb/>
leid tut es mir, denn Sie wären zu solcher Beschäftigung, zur Verfolgung und<lb/>
Aufdeckung von Verbrechen geeignet wie wenige."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1008"> &#x201E;Ich gestehe," hatte Okolitsch darauf lächelnd gesagt, &#x201E;daß ich allerdings<lb/>
solcher Arbeit nicht abgeneigt wäre. Es kommt mir vor wie eine Art Jagd,<lb/>
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unschuldig Verdächtigten betrifft. &#x2014; Hütte ich die Universität beziehen können,"<lb/>
hatte er traurig hinzugesetzt, &#x201E;so wäre ich Jurist geworden. Untersuchungsrichter<lb/>
&#x2014; das wäre der Beruf, welchem ich mich mit Leib und Seele widmen möchte."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1009"> &#x201E;Ja, wahrlich, junger Freund," hatte der Staatsanwalt gerufen, &#x201E;wenn es<lb/>
in meiner Macht läge, zum Untersuchungsrichter machte ich Sie im Augenblick.<lb/>
Leider, leider geht das nicht, denn in der neuen Zeit ist es ohne Absolvierung<lb/>
der Fakultät zur Unmöglichkeit geworden.  Schade, jammerschade!"</p>           <lb/>
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Gespräch wiederholt hatte, wohl zum zehnten Male die Mutter, indem sie durch das<lb/>
Zimnier ging. &#x201E;Andrej Fomitsch und Olenka haben ihr Geld wieder! Die Freude!"</p>           <lb/>
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zu streicheln. Es war fast, als ob er vor der Mutter sein Gesicht verbergen wollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1015"> Die Mutter warf noch einen scharfen Blick auf ihn und ging in die Küche,<lb/>
wo sie das Teegeschirr zum Morgen in Bereitschaft setzte. Sie nickte dabei wie<lb/>
trotzig mit dem Kopfe und wiederholte mehrmals:</p>           <lb/>
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Meorg Simmel kam? sich wie keiner der heute lebenden Philosophen<lb/>
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Interessierten oder Tätigen, der nicht irgend einmal dnrch Simmel<lb/>
^ hindurchgegangen wäre. Es ist nicht allein die akademische Jugend,<lb/>
die so gewaltig auf Simmel reagiert. Nein, die verschiedensten Elenrente,<lb/>
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und vor allein von der verschiedensten nationalen Herkunft, lassen einmal ein<lb/>
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vollgesogen, ist nur symptomatisch. Ich nenne den noch nicht lange verstorbenen<lb/>
Walter Cato statt vieler.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1018"> Woher nun diese merkwürdige Erscheinung? Worauf gründet sich der ganz<lb/>
ungewöhnliche Einfluß dieses Mannes? (Ich sehe natürlich hierbei ganz ab von<lb/>
seiner Wirksamkeit auf die viel zu vielen Männlein und Weiblein östlicher Her¬<lb/>
kunft, die, kaum der deutschen Sprache mächtig, aus allen anderen, nur keinen<lb/>
wissenschaftlichen Gründen in die Kollegs Simmels strömen. Ich sehe auch ab von<lb/>
den vielen törichten Jünglingen und Jungfrauen deutscher Nation, die aus<lb/>
Sensationslust zu dem &#x201E;Modephilosophen" laufen.) Mir scheint, es ist zunächst<lb/>
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ausmacht, seine Vorliebe für die sozialen und ethischen Fragen unserer Zeit,<lb/>
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die ans Unwissenschaftliche grenzende Selbständigkeit seines Urteils. Ohne Rück¬<lb/>
sicht auf andere Meinung legt er seine Auffassung dar, er weiß den Dingen<lb/>
stets eine Seite abzugewinnen, die abseits liegt von der Heeresstraße der geltenden<lb/>
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<p next="#ID_1020" xml:id="ID_1019"> Dann ist es aber noch die merkwürdige Verknüpfung ästhetischer und<lb/>
philosophischer Begabung, die ihm eignet und ihn aus der Masse hervorhebt.<lb/>
Simmel ist weder reiner Künstler noch reiner Philosoph, aber er ist eine Mischung<lb/>
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leidenschaftlicher Reizbarkeit für die Dinge der Kunst, nach dem künstlerischen<lb/>
Erlebnis aber von überlegenster Kälte, durchdringendster Schärfe des Intellektes &#x2014;<lb/>
und dadurch besiegt er die Jugend! Um so merkwürdiger freilich ist diese<lb/>
Wirksamkeit, wenn man an Simmels Schreibweise und Vortrag denkt. Mit<lb/>
den Gesten des Rabbiners, schwer arbeitend und unendlich mühsam wälzt er<lb/>
lcmgscnn die Gedanken heraus.  Und doch liegt ein mystischer Zauber in der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1019" xml:id="ID_1020"> starken Erlebniskraft, die so dem Vortrage innewohnt. Sein Stil hat nichts<lb/>
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tümlich, in unendlichen, geschachtelten Perioden, gespickt mit Fremdwörtern,<lb/>
reich an Verrenkungen und seltsamen Wendungen schleichen sich seine Sätze dahin.<lb/>
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Simmel sich auseinanderzusetzen, den Grund, das Wesen und die Berechtigung<lb/>
der Wirksamkeit dieses fast allmächtigen Geistes zu prüfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1022"> Simmel nimmt eine völlig isolierte Stellung ein unter den Philosophen<lb/>
unserer Zeit. Obschon von feinster Empfindlichkeit für seelische Dinge, hält er<lb/>
sich fern von der experimentellen Methode der modernen Psychologen, die ihm<lb/>
zu grob und handwerksmäßig ist. Obschon von stärkster Empfänglichkeit für die<lb/>
Anschauungen der großen Philosophen der Vergangenheit, meidet er die strenge<lb/>
Sachlichkeit der heutigen Historiker der Philosophie, die um das Aufdecken der<lb/>
Systeme früherer Zeiten und ihrer Zusammenhänge sich bemühen. Obschon ein<lb/>
Dialektiker ersten Ranges, befriedigt ihn nicht die moderne Logik, da sie sein<lb/>
metaphysisches und ethisches Bedürfnis ungestillt läßt. Und doch greifen Simmels<lb/>
Arbeiten in all diese Gebiete hinein. Seine Vorlesungen und Schriften quellen<lb/>
über von psychologischen Einsichten und logischen Erkenntnissen. Kant hat er<lb/>
eine größere Studie, Schopenhauer und Nietzsche ein umfangreiches Werk<lb/>
gewidmet. Über Ethik liest er ein tiefdringendes Kolleg und verbreitet sich in<lb/>
mehreren Skizzen über Probleme des sittlichen Lebens. Vor allein einzigartig aber<lb/>
steht er da mit seiner &#x201E;Philosophie des Geldes". Dies Buch bedeutet nicht weniger<lb/>
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wirtschaftlichen Lebens auf ihre letzten Gründe zu kommen. Wenn man Simmel<lb/>
überhaupt einreihen will, so muß man es unter die Bcgriffsdichter zu Beginn<lb/>
des neunzehnten Jahrhunderts tun. Ich denke an Schelling und Schopenhauer,<lb/>
so sehr freilich ein fundamentaler Unterschied ihn auch von diesen trennt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1024" xml:id="ID_1023"> Simmels ganzes Schaffen geht aus vom Erlebnis. Mit einer Art künst¬<lb/>
lerischer Reizbarkeit geht er an die Dinge heran und fordert von ihnen ein<lb/>
Erlebnis. Es gilt ihm gleich, ob es sich dabei um das System eines Philo¬<lb/>
sophen, um eine Streitfrage der Gegenwart, um einen künstlerischen Gegenstand,<lb/>
um einen Begriff handelt. Und ebenso ist dabei die Absicht Voraussetzung,<lb/>
ohne jegliche Rücksicht auf das, was andere über sein Objekt gedacht haben,<lb/>
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das bis zur Sucht sich steigernde Bestreben, zu recht ungewöhnlichen, über¬<lb/>
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Unbekümmert, ob richtig oder falsch, wird es von ihm mit aller Zähigkeit fest¬<lb/>
gehalten. Es beginnt jetzt die Arbeit des Denkers! Und hier zeigt sich nun<lb/>
mit aller Eindringlichkeit Simmels grandiose Fähigkeit der Analyse. Nach allen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1023" xml:id="ID_1024"> Seiten hin wird das Erlebnis, das auf eine einfache gedankliche oder begriff¬<lb/>
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möglichkeiten, die darin schlummern, werden mit durchdringender Schärfe und<lb/>
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eines Dramas, so erwachsen hier die Begriffe und Thesen. Glaubt man nach<lb/>
den mannigfachsten Lichtern, die so Simmel auf den Gegenstand geworfen, es<lb/>
sei nun alles Notwendige und Mögliche gesagt, so überrascht er im nächsten<lb/>
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steht Simmel gleichsam wie ein Jongleur mit Gedanken auf dem Katheder!<lb/>
Zur Erläuterung möchte ich anführen, wie er z. B. Fichtes Philosophie doziert.<lb/>
Er arbeitet zunächst den Begriff der Aktivität als den wesentlichsten in Fichtes<lb/>
System heraus, kümmert sich nicht im geringsten darum, wie Fichte diesen<lb/>
Begriff entstehen läßt, welche Bedeutung und welchen Inhalt ihm Fichte gibt,<lb/>
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schillernden Farben zu malen, in denen er seinem Geiste erscheint. Oder er<lb/>
spricht über moderne Ethik. Da werden zwei bedeutende Probleme, Individualismus<lb/>
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Formen, die beide Begriffe in unseren Tagen angenommen haben, in ihren<lb/>
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Ähnlich liegt es ihm auch bei seiner Darstellung von Kants Lehre fern, die<lb/>
historischen Zusammenhänge, die Entwicklung, das Biographische herauszuarbeiten.<lb/>
Der Individualismus wird als wesentlichster Inhalt in Kants Philosophie<lb/>
behauptet, abgeleitet und verteidigt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1025"> Man sieht, es ist im Grunde dieses Philosophieren Simmels, das eine<lb/>
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anderes als dieselbe Tätigkeit, wie sie der Kritiker ausübt. Und man möchte<lb/>
Simmel darum einen in die Philosophie verirrten Kritiker nennen. Wie ja<lb/>
andererseits die Vielseitigkeit seiner großen Interessensphären sich daraus erklärt.<lb/>
Ihn beschäftigen nur die Dinge insoweit, als sie seinem Geist Anlaß zu logischen<lb/>
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des Geistes aus Vergangenheit und Gegenwart gewähren. So könnte man<lb/>
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Dinge gibt. Und endlich scheint nur seine Art des Philosophierens äußerst<lb/>
bemerkenswert für die Rasse Simmeis. Die beiden vornehmlichen Seiten des<lb/>
jüdischen Volkes, die ästhetische Empfänglichkeit und die logische Schärfe, haben<lb/>
sich in ihm in einer besonders eigenartigen, beide Teile in seltenem Gleichmaß<lb/>
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<p next="#ID_1027" xml:id="ID_1026"> Es geht uns mit der Simmelschen Philosophie wie mit einem Narkotikum:<lb/>
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lichem Inhalt dieser Eindrücke empfinden wir den bitteren Nachgeschmack der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1026" xml:id="ID_1027"> Enttäuschung. Der Enttäuschung, wie wenig Positives von den vielen Worten<lb/>
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verbirgt. Und dann, wenn wir den herausgeschälten Gedanken kritisch zu Leibe<lb/>
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Enttäuschung: nur allzu schnell entpuppen sich diese so reich verbrämten Gedanken<lb/>
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der mit Simmel sich beschäftigt, einmal mit grausamer Helligkeit überkommt?<lb/>
Simmel interessiert an den Dingen nur das &#x201E;Wie" und nicht das &#x201E;Was".<lb/>
Es ist für ihn im wesentlichen dasselbe, ob er über ein Problem bei Schelling,<lb/>
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Dinge sind ihm nur Anlaß, sich an ihnen zu berauschen zu einem Erlebnis,<lb/>
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fehlt ihm jener andere philosophische Drang, der mit Weltanschauung und<lb/>
Religion verwandt ist, der mit dem Willen gepaart ist, Zusammenhang und<lb/>
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und der vor allem den Zwang in sich trägt, eine innerlich erlebte sittliche<lb/>
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<p next="#ID_1029" xml:id="ID_1028"> &gt; as sagt dieses uns geläufig gewordene Wort &#x201E;Deutsch"-Amerikaner?<lb/>
Stellen die Deutsch-Amerikaner ein dem eigentlichen Amerikanertum<lb/>
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wie die in den Vereinigten Staaten lebenden Chinesen dar?<lb/>
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deutsch sprechen. Da die Sprache als das höchste Gut der Eigenart eines<lb/>
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Amerika ausgewanderten Deutschen recht verdammenswerte Subjekte seien,<lb/>
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daß ich eine Reihe von Fällen drüben erlebt habe, in denen Deutsch-Amerikaner,</p>           <lb/>
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nur gleich erzählte, daß sein Bruder eine höhere Stelle im preußischen Staatsdienste<lb/>
erreicht habe, fragte, ob er nun, nachdem er es hier zu Ansehen und Wohlstand<lb/>
gebracht habe, nicht den Wunsch habe, daß seine Kinder wieder nach Deutschland<lb/>
zurückkehrten, erhielt ich zur Antwort: &#x201E;Das kann ich meinen Kindern doch nicht<lb/>
zumuten, sie aus den freien Verhältnissen hier herauszureißen und sie wieder<lb/>
nach Deutschland zu schicken." Dasselbe nur in schärferer Form kann ich aus<lb/>
dem Staate Colorado berichten. Dort fiel auf die gleiche von einem in Denver<lb/>
wohnenden Herrn an einen Deutsch-Amerikaner gerichtete Frage einer der<lb/>
Nebenstehenden ins Wort und sagte: &#x201E;Na, so verrückt wirst du doch nicht sein,<lb/>
deine Kinder wieder nach Deutschland zu schicken".</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1031"> Dem deutschen Botschafter wurde einmal bei der Besichtigung einer<lb/>
Universität ein Kastellan vorgestellt, der in Deutschland die Feldzüge mitgemacht<lb/>
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wolle, war der Veteran ganz erstaunt und sagte: &#x201E;Nein, wer aus Deutschland<lb/>
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<p xml:id="ID_1032"> Aber diese Fälle sind doch nicht etwa als die Regel anzusehen. Oder<lb/>
ständen sonst die sich stets vermehrenden deutschen Klubs und Vereine, die<lb/>
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sogar die deutschen Kriegervereine in solcher Blüte?*) Gerade die dem<lb/>
Deutschen angeborene Freude an soldatischen: Wesen scheint lange vorzuhalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1033"> Sehr interessant war die Bekundung eines jüdischen Direktors einer Großbank.<lb/>
Er stammte aus dem Schwarzwald, und so oft er konnte, fuhr er nach Europa<lb/>
und besuchte sein heimatliches Schwarzwalddörfchen. Dieser sagte: &#x201E;Wir mögen<lb/>
hier noch so große Erfolge haben, es mag uns fo gut gehen, wie es will, eines<lb/>
bleibt: das Heimweh, das werden wir nicht los".</p>           <lb/>
<p next="#ID_1035" xml:id="ID_1034"> So stehen sich die verschiedenartigsten Bekundungen von Deutsch-Amerikanern<lb/>
über ihr Verhältnis zum frühere» Vaterlande gegenüber, und es ist schwer, sich<lb/>
zu einem richtigen Urteile hindurch zu finden. Eins scheint mir oft verkannt zu<lb/>
sein, das ist Motiv und Zweck der Auswanderung des Deutschen nach den<lb/>
Vereinigten Staaten. Der Deutsche, der nach einem anderen fremden Lande,<lb/>
sei es nach Spanien, Marokko, Britisch-Indien, Japan oder einer Kolonie<lb/>
geht, hat nicht die Absicht, aus seinem alten Staate auszutreten und nun<lb/>
Spanier, Japaner oder Engländer zu werden, sondern er will in dem fremden</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_26"> ") Bei letzteren, die einerseits nur Leute aufnehmen, die unter der Fahne des Deutschen<lb/>
Kaisers ihrer Wehrpflicht genügt haben, ist es ja ein sonderbarer Widerspruch, daß sie auf der<lb/>
anderen Seite es zur Bedingung machen, das; der Neuaufzunehmende daS amerikanische<lb/>
Bürgerrecht besitze. Beim Erwerb des Bürgerrechts hat er aber zu schwören Treue zur<lb/>
Union und abzuschwören seinem früheren Herrscher, iusbesandere dein Deutschen Kaiser.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1034" xml:id="ID_1035"> Lande nur die vielleicht günstigeren Verhältnisse ausnutzen, dort seine Geschäfte<lb/>
treiben und nach erreichten: Erfolge in Deutschland wieder die Früchte seiner<lb/>
Mühen genießen. Würde ein solcher Mensch in dem fremden Lande seine<lb/>
deutsche Abstammung verleugnen und den Einwohner des betreffenden Landes<lb/>
kopieren wollen, was ja auf unsere Landsleute gerade in englischen Ländern und<lb/>
Kolonien einen gewissen Reiz auszuüben scheint &#x2014; so würde man das mit<lb/>
Recht beschämend und lächerlich finden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1036"> Anders der Auswanderer nach der Union!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1037"> Die Vereinigten Staaten von Nordamerika sind ein Staatswesen, das sich<lb/>
durch den freien Zusammenschluß von Einwanderern aus Europa auf dem neuen<lb/>
Kontinent gebildet hat. Dieser Gründungsakt erneuert sich gewissermaßen noch<lb/>
jeden Tag, indem die fortwährend zuströmenden Scharen von Auswanderern<lb/>
in dieses Staatengebilde eintreten und durch Ableistung des Bürgereides sagen:<lb/>
Wir wollen helfen, diesen neuen Staat weiter auszubauen und eine neue Volks-<lb/>
rasse zu gründen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1038"> Der Auswanderer aus Deutschland ist meist formell aus seinem alten<lb/>
Staatsverbande entlassen, er verläßt in achtundneunzig von hundert Fällen seine<lb/>
alte Heimat, weil sie ihm nicht das geboten hat , was er glaubte im Leben<lb/>
erhoffen zu dürfen, und sucht das neue Land auf im Vertrauen auf günstigere<lb/>
Existenzbedingungen und in der Absicht, ein guter Bürger des neuen Staates<lb/>
zu werden, der ihm die gastliche Aufnahme gewährt. Ob dieses Aufgehen zahl¬<lb/>
reicher reichsdeutscher Elemente in der Union nicht hätte ersetzt werden können<lb/>
durch eine planmäßige Ableitung der Allswanderung in wirtschaftlich ebenso<lb/>
günstige Länder, z. B. Argentinien, in denen ein überwiegend deutsches Element<lb/>
schließlich zur Ausdehnung der politischen Macht des Deutschen Reiches hätte<lb/>
führen können, ist eine andere Frage; so wie die Verhältnisse aber bei der<lb/>
Union liegen, wird man logischerweise von den deutschen Einwanderern nicht<lb/>
etwa verlangen können, daß sie eine einheitliche Gruppe bilden müßten, die<lb/>
gewissermaßen auch politisch mit dem alten Vaterlande in Verbindung bliebe.</p>           <lb/>
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eintritt und dort den Bürgereid leistet, so ist er eben nur noch Amerikaner, er<lb/>
kann seinerseits seinem früheren Staate und Volke gegenüber tun und lassen,<lb/>
was er will. Denn er geht uns nichts mehr an; für uns ist er nichts anderes<lb/>
wie jeder andere Ausländer.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1040"> Diese Lösung der deutsch-amerikanischen Frage wäre ja eine sehr radikale<lb/>
und leichte, aber eben deswegen auch keine erschöpfende und zutreffende.</p>           <lb/>
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wir von dem Amerikaner deutscher Abstanunung verlangell dürfen, daß er die¬<lb/>
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<p prev="#ID_1041" xml:id="ID_1042"> im fremden Lande nicht ohne weiteres über Bord wirft. Mag er ein guter<lb/>
Bürger des neuen Staates werden &#x2014; und das ist er wohl fast stets &#x2014;, aber<lb/>
verstehe er es auch, die guten Seiten seiner deutschen Art sich möglichst zu<lb/>
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arten einer Nasse die Sprache mit der wertvollste Besitz ist. Es mag zu¬<lb/>
gegeben sein, daß in dieser Hinsicht die Verhältnisse in den Vereinigten Staaten<lb/>
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zugestalten, bis in die allerletzte Zeit hinein nicht zu einer gemeinsamen Organisation<lb/>
zu bewegen. Ohne Doktrinarismus und wohl auch im Gefühl der persönlichen Kraft<lb/>
hat er sich der Negierung anvertraut und sich um seine staatsbürgerlichen Rechte<lb/>
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verstanden, ging alles gut. Nachdem aber die soziale Gesetzgebung ebenso wie die<lb/>
wirtschaftliche anfingen, einzelne Schichten zu bevorzugen, mußte der Rückschlag<lb/>
eintreten. Das Bürgertum ist überholt worden von den Arbeitern, die von Anfang<lb/>
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die politische Klassenrechte auf Grund historisch gewordener Verhältnisse schon lange<lb/>
vor dem Bürgertum besessen haben. So ist es möglich geworden, daß das bürger¬<lb/>
liche Unternehmertum durch die Gesetzgebung für das soziale Wohl der arbeitenden<lb/>
Klassen so gut wie allen Einflusses auf diese verlustig gegangen ist, während die<lb/>
Wirtschasts-, Finanz- und zum Teil auch die Verkehrspolitik immer mehr nach<lb/>
einseitig großagrarischen Gesichtspunkten ausgestaltet wurde. Der Staatsmann,<lb/>
der den Mangel innerhalb unserer sozialen Organisation zuerst erkannt hat, war<lb/>
Fürst Bülow. Ein aufmerksamer Beobachter der Volkspsyche, ein vorsichtiger<lb/>
Organisator der Volksstimmung, war der vierte Kanzler auch der kühne Führer,<lb/>
der den Augenblick zum Angriff gegen die alten Verhältnisse kannte. Sein Feldzug<lb/>
gegen alle stagnierenden Elemente, die vom Zentrum sich ausbreitend zersetzend<lb/>
ins konservative Lager einbrachen, angefangen mit der Reichstagsauflösung von<lb/>
1906 bis zum Scheitern der Reichsfinanzreform, war so genial geführt, daß die<lb/>
Historiker dieser Zeitspanne erstaunen werden über den Weitblick und die konsequente<lb/>
Arbeit des &#x201E;ewig liebenswürdigen Diplomaten". Auch die Annahme der einseitigen<lb/>
Finanzreform und das Ausbleiben der Reichstagsauflösung im vorigen Jahre<lb/>
dürften die nationalen Historiker als Klugheit preisen, sobald die dafür maß¬<lb/>
gebenden Dokumente der Öffentlichkeit vorliegen werden. Der wichtigste Grund<lb/>
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mit der Reichsregierung gegen den Ansturm von rechts und links stehen konnte. Die<lb/>
Regierung durfte, solange die politischen Elemente im Lande die gleichen blieben,<lb/>
nicht damit rechnen, eine günstigere Zusammensetzung des Reichstages zu erzielen, es<lb/>
sei denn, daß sie sich entschloß, mit der Sozialdemokratie zu paktieren. Der Nachfolger<lb/>
des Fürsten Bülow ist damals von verschiedenen Seiten in der angedeuteten<lb/>
Richtung gedrängt worden. Bismarck hätte es auch getan, wurde ihm entgegen<lb/>
gehalten. Bethmann Hollweg hat, wie feststeht, im vollen Einverständnis<lb/>
mit dem Fürsten Bülow den mühevolleren Weg gewählt, und die Erfahrung<lb/>
lehrt, wie richtig Fürst Bülow gerechnet hat. Der Hansabund, der,<lb/>
ein halbes Jahr früher geboren, den Fürsten Bülow vielleicht zum Bleiben<lb/>
vermocht hätte, zeigte plötzlich aller Welt, daß das deutsche Bürgertum<lb/>
auch bereit sei, politisch zu kämpfen. Welche gefährlichen Folgen ein solcher<lb/>
Entschluß für viele Gewerbetreibende haben mußte, ist bekannt. Überall<lb/>
setzte, vom Bunde der Landwirte organisiert, eine scharfe Boykottbewegung ein,<lb/>
die Kaufleute und Handwerker aus dem Hansabunde treiben sollte. Dennoch sind</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1064" xml:id="ID_1065"> nur ganz vereinzelte Fälle beobachtet worden, in denen die Bedrängten sich ans<lb/>
der Organisation zurückzogen. Gewiß ein Beweis dafür, daß die Nation nicht im<lb/>
Materialismus untergeht, daß sie vielmehr in ihrer überwiegenden Mehrheit noch<lb/>
versteht, um ideelle Güter zu kämpfen. Der Hansabund ist aber, so wird uns<lb/>
zugerufen, eine Organisation zur Erkämpfung wirtschaftlicher Vorteile I Gewiß I<lb/>
seine Gründung hat den Ausgang von wirtschaftlichen Fragen genommen. Dennoch<lb/>
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bare Organisation, die befähigt ist, jeden Druck abzuwehren, möge er von oben<lb/>
kommen und Reaktion heißen oder möge er von unten kommen und sich Revolution<lb/>
nenneu. Nun sich das Bürgertum zur politischen Vertretung seiner Rechte zu¬<lb/>
sammengefunden hat, wird auch die Einigkeit der Parteien in erfreulichem Maße<lb/>
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nicht im Sinne des Unterganges der Reformation und eines Sieges des Ultra¬<lb/>
montanismus, sondern im Sinne des Sieges des freiheitlichen Gedankens, der<lb/>
das deutsche Volk vor vierzig Jahren einte und die Grundmauern des Reichs-<lb/>
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<p xml:id="ID_1066"> Die Pessimisten werden gegen unsere Ausführungen einwenden, noch bestehe<lb/>
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äußere Gefahr die Hadernden nicht mehr aussöhnen möchte. Der Mangel an<lb/>
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einigenden Elemente. Sollte es wirklich keine großen nationalen Aufgaben mehr<lb/>
zu leisten geben? Die Rheinisch-Westfälische Zeitung wies auf ein Ideal hin,<lb/>
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Blatt zeigte im Mitteleuropäischen Zollverein die große Aufgabe auf internationalem<lb/>
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Politik steht dein Bürgertum die Notwendigkeit vor Augen, sich von dem Joch zu<lb/>
befreien, das ihm die Sozialdemokratie mit den Gewerkschaften und deren Einfluß<lb/>
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gegen die Jugend. Von nicht geringerer Tragweite sind die Aufgaben der inneren<lb/>
Kolonisation. So mangelt es durchaus uicht an Idealen und großen Zielen.<lb/>
Richtig vor die Nation gestellt, werden sie auch die Nation vom Aütagsstreit zu<lb/>
höherem. Wirken aufrütteln.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1067"> Ob Herr von Bethmann den richtigen Weg geht? Mehr und mehr wird's<lb/>
bezweifelt. Denn jeder trägt Fausts Worte im Sinn: &#x201E;Im Anfang war<lb/>
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<note type="byline"> VerantwortlicherSchristlcitcr: George Cleiuow in Berlin-Schöneberg. Verlag: Verlag der Grcuzdote» G.in.K.H.<lb/>
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Wünschen und Anregungen aus dem Schoße des Landesausschusses hat die<lb/>
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wohl noch nie darüber zu klagen gehabt, daß der Erlaß eines wichtigen Gesetzes<lb/>
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über Sonntagsruhe, Beschäftigung von Frauen und Kindern in Fabriken,<lb/>
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alten, unter manchesterlichen Grundsätzen groß gewordenen Industrie vielfach als<lb/>
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Jagdgesetz, mit der landwirtschaftlichen Unfallversicherung u. a. unzufrieden.</p>             <lb/>
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vom Reiche (d. h. vom Kaiser); das Recht des Reichstags, über Angelegenheiten<lb/>
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lothringisches Landesgesetz geregelt werden müßten; endlich die Tatsache, daß<lb/>
Elsaß-Lothringen allein unter allen deutschen, auch kleineren Staaten nicht<lb/>
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Deutsche! Wir haben ja immer noch nicht gelernt, die theoretische Erkenntnis,<lb/>
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zik kommen. (Partikularistische Neigungen können in Deutschland immer auf<lb/>
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Ungerechtigkeit verlangen die elsaß-lothringischen politischen Führer jetzt völlige<lb/>
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Mit der Forderung der Gleichstellung können wir uns grundsätzlich ohne weiteres<lb/>
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Neichsgewo.le hinsichtlich der Landesverwaltung könnte also nur in der Richtung<lb/>
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<p prev="#ID_1081" xml:id="ID_1082"> Staatswesen umgestaltet und die Rechte des Kaisers, der jetzt die Staatsgewalt<lb/>
in Elsaß-Lothringen ausübt, auf den Herrscher dieses neu zu bildenden Staates<lb/>
durch ein besonderes Gesetz übertragen würden. &#x2014; Aber was wäre damit<lb/>
gewonnen? &#x2014; Glaubt wirklich irgend jemand, daß die Wortführer der elsaß¬<lb/>
lothringischen Autonomisten dann ihren Kampf um die Macht &#x2014; um einen<lb/>
solchen handelt es sich, nicht um einen Kampf ums Recht &#x2014; einstellen, daß sie<lb/>
sich damit begnügen würden, daß nun an Stelle des Kaisers ein anderer in<lb/>
Elsaß-Lothringen regierte, wenn nicht gleichzeitig dessen Regierungsgewalt derart<lb/>
beschnitten würde, daß der Landesausschuß, das Parlament des neuen autonomen<lb/>
Elsaß-Lothringen, den ausschlaggebenden Einfluß erhielte, &#x2014; so wie etwa in<lb/>
Belgien?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1083"> Daß dies das eigentliche Ziel der elsässischen Autonomisten ist, unterliegt<lb/>
für den Kenner der Personen und Verhältnisse keinem Zweifel; wenn erst die<lb/>
Notabeln des Landes die Macht erhalten, in dem erträumten souveränen par¬<lb/>
lamentarisch regierten Lande &#x2014; mag es dann Herzogtum, Großherzogtum oder<lb/>
Erbstatthalterei heißen &#x2014; unabhängig von jedem Einfluß der Reichsregierung<lb/>
die Ministerstellen zu besetzen und die Posten der Bezirkspräsidenten, Kreis¬<lb/>
direktoren usw. unter ihre Anhänger zur Belohnung für treue Dienste zu ver¬<lb/>
teilen, &#x2014; ja dann wird voraussichtlich auch das Gezeter über Knechtung und<lb/>
Bedrückung des Landes verstummen. Solange aber der maßgebende Einfluß<lb/>
des Kaisers oder eines Monarchen des Landes auf die elsaß-lothringische Politik<lb/>
bestehen bleibt, solange werden auch &#x2014; darüber täusche man sich nicht &#x2014;- die<lb/>
heuchlerischen Klagen über Zurücksetzung und Vergewaltigung des guten elsaß¬<lb/>
lothringischen Volks nicht aufhören.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1085" xml:id="ID_1084"> Auch eine Reform des geltenden Rechts auf den: Gebiete der Legislative<lb/>
wird das nicht bewirken. Auch in dieser so wichtigen Frage hat das Reich<lb/>
dem Lande ein Entgegenkommen bewiesen, wie es vielleicht noch niemals in<lb/>
der Geschichte einer eroberten Provinz von der Größe Elsaß-Lothringens, und<lb/>
selbst größeren einst selbständigen Staaten wie z. B. Hannover, zuteil geworden<lb/>
ist, &#x2014; ganz zu schweigen von Irland, dem England auch heute nach viel¬<lb/>
hundertjähriger Herrschaft noch nicht annähernd das Maß von Rechten und<lb/>
Freiheiten eingeräumt hat, dessen sich Elsaß-Lothringen schon seit über dreißig<lb/>
Jahren erfreut. Denn auf die Reichsgesetzgebung hat die elsaß-lothringische<lb/>
Bevölkerung relativ genau den gleichen Einfluß wie die aller anderen Bundes¬<lb/>
staaten; alsbald nach Gründung des Reichs hat es das Recht erhalten, fünf¬<lb/>
zehn Abgeordnete in den Reichstag zu entsenden (einen auf je 120000 Ein¬<lb/>
wohner, in Preußen einen auf 155000 Einwohner). Daß die elsaß-lothrin¬<lb/>
gische Regierung nicht Sitz und Stimme im Bundesrat hat, ist freilich richtig;<lb/>
aber der Bundesrat, d. i. die Gesamtheit der Oberhäupter der das Deutsche<lb/>
Reich bildenden Staaten, ist ja gerade selbst Träger der Neichssouveränität<lb/>
über Elsaß-Lothringen; seine Rechte sind durch Gesetz dem Kaiser übertragen<lb/>
worden, mit dem Vorbehalt, daß seine Zustimmung zu elsaß-lothringischen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1084" xml:id="ID_1085"> Landesgesetzen erforderlich bleibt; solange nicht die Gesamtheit der deutschen<lb/>
Staatsoberhäupter (Fürsten und Senate) auf dieses Souveränitätsrccht verzichtet<lb/>
und Elsaß-Lothringen selbst zu einem souveränen Staate macht, so wie die<lb/>
übrigen Bundesstaaten es sind, solange ist eine Vertretung der elsaß-lothrin¬<lb/>
gischen Regierung im Bundesrat ein Unding.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1086"> Hinsichtlich der Landesgesetzgebung genießt das Reichsland seit der Reform<lb/>
seiner Verfassung (1879) im Vergleich mit jenen anderen Gebietsteilen weit¬<lb/>
gehende Vorrechte. &#x2014; Denn obwohl der Reichstag rechtlich auch heute<lb/>
noch Faktor der elsaß-lothringischen Landesgesetzgebung ist, so ist er doch<lb/>
tatsächlich seit 1879 nicht mehr mit elsaß-lothringischen Landesgesetzen<lb/>
befaßt worden, und der Landesausschuß ist in Fragen der Landesgesetzgebung<lb/>
völlig an seine Stelle getreten. Der Landesausschuß also beschließt jetzt über<lb/>
alle durch Landesgesetz zu regelnden Angelegenheiten. Er hat maßgebenden<lb/>
Einfluß in allen Finanz- und Steuerfragen, er kontrolliert die Verwaltung und<lb/>
Finanzgebarung der Regierung, seine Existenz gibt der reichsländischen<lb/>
Bevölkerung die Möglichkeit, Klagen und Wünsche zur Kenntnis der Regierung<lb/>
zu bringen. Und wer wüßte nicht, welchen Einfluß sich die Notabeln durch<lb/>
den Landesausschuß (der ja infolge des geltenden Wahlrechts leider mehr eine<lb/>
Notabeinvertretung als eine Volksvertretung genannt zu werden verdient) zu<lb/>
verschaffen gewußt haben, wie sie die ihnen dadurch gegebene Macht der<lb/>
Regierung gegenüber brauchen und &#x2014; mißbrauchen. &#x2014; Es soll keineswegs<lb/>
behauptet werden, daß nicht die Rechtsverhältnisse Elsaß-Lothringens hinsichtlich<lb/>
der Zusammensetzung des Landesausschusses und der Mitwirkung des Bundes¬<lb/>
rath und Reichstags beim Erlaß der Landesgesetze im einzelnen noch<lb/>
verbesserungsfähig seien; wenn das elsaß-lothringische Volk mit seinem Landes¬<lb/>
ausschuß und mit dem Wahlrecht für den Landesausschuß nicht zufrieden ist &#x2014;<lb/>
was begreiflich erscheint &#x2014;, ersetze man das Wahlrecht durch ein besseres; dem<lb/>
steht nichts entgegen. Auch der Bundesrat kann vielleicht ohne Schaden für<lb/>
das Reich als gesetzgebender Faktor der elsaß-lothringischen Landcsgesetzgebung<lb/>
ausgeschaltet werden; aber es liegt nicht der mindeste Grund vor, an den<lb/>
Rechten des Kaisers, an der monarchischen Grundlage der elsaß-lothringischen<lb/>
Staatsform zu rütteln.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1088" xml:id="ID_1087"> Nicht nur von Elsässern, sondern auch von verständiger deutscher Seite<lb/>
hat man bei der Kritik der den Elsässern zuteil gewordenen Behandlung unter<lb/>
deutscher Herrschaft vielfach das alte Gleichnis &#x201E;Zuckerbrod und Peitsche"<lb/>
angewandt. Nicht ganz mit Unrecht; dem anfänglichen Überschwang der Gefühle,<lb/>
der in den Elsaß-Lothringern die wiedergewonnenen Brüder erblickte, folgte<lb/>
recht bald die Ernüchterung und die ingrimmige Erkenntnis, daß diese &#x201E;Brüder"<lb/>
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Herrschaft gar nicht anerkennen wollten; und mit dieser Erkenntnis begann dann</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1089" prev="#ID_1087" xml:id="ID_1088"> das geschmacklose Schelten der Beamten über elsässische Dickköpfigkeit, Anmaßung<lb/>
und dergleichen mehr. Von der Manteuffelscheu Regierung anderseits wurde<lb/>
dann eine neue Melodie angeschlagen, und als auch diese uicht verfing, kamen<lb/>
die Paßverordnungen; und dann wurden auch diese wieder aufgehoben (oder<lb/>
wenigstens gemildert) und der Diktatlirparagraph beseitigt, nicht aber auch die<lb/>
Jnschriftenverordnung, &#x2014; und die berüchtigten Strafverfolgungen wegen cris<lb/>
8Läitieux. Dazwischen fallen gelegentlich einzelne Vorgänge, bei denen die<lb/>
Regierung zu zeigen sucht, daß sie auf dem Posten ist, wenn dem Reiche seitens<lb/>
irgendeines betrunkenen Kerls, der die Marseillaise singt oder &#x201E;Vivs la Trance"<lb/>
schreit, ernste Gefahr droht. Daß diese schwankende Haltung unserer Regierung<lb/>
dem Elsaß-Lothringer nicht imponiert, ist begreiflich; er versteht das alles nicht.<lb/>
Das gutgemeinte, aber oft ganz deplacierte Entgegenkommen der Regierung<lb/>
hält er nicht für einen Beweis des Wohlwollens, sondern für Schwäche, für<lb/>
den er keinen Dank schuldet, und die gelegentlichen Bekundungen von über das<lb/>
Ziel hinausschießender Energie empfindet er als Willkür und Brutalität. Aber<lb/>
viel mehr als diese wechselvolle unstete Politik der Regierung hat sicherlich das<lb/>
Verhalten zahlreicher eingewanderter Altdeutscher in: persönlichen Verkehr mit<lb/>
den Einheimischen dazu beigetragen, sie gegen alles Deutsche zu erbittern. In<lb/>
schroffem Gegensatz zu dem manchmal komisch wirkenden altdeutschen Ver-<lb/>
brüderungsmeiern (auch manche Beamte sind darunter), die sich zur Friedens¬<lb/>
mission berufen fühlen, und zu der etwas größeren Zahl verständiger Alt¬<lb/>
deutscher, die mit den Einheimischen ohne germanisatorische Nebenabsichten rein<lb/>
menschlich verkehren und gerade deshalb meistens bald zu erträglichen oder<lb/>
sogar guten Beziehungen mit ihnen gelangen, steht da die beträchtliche Zahl<lb/>
deutscher Chauvinisten, die in ihrer gänzlichen Verständnislosigkeit für elsüssisches<lb/>
Denken und Fühlen jeden Elsässer, auch den loyalsten und friedfertigsten, als<lb/>
Rebellen gegen Kaiser und Reich oder gar als Reichsverräter betrachten. &#x2014;<lb/>
Daß der Elsässer die Erinnerung an seine Vergangenheit hochhält, daß er dankbar<lb/>
der Wohltaten gedenkt, die sein Land unter französischer Herrschaft genossen<lb/>
hat, gereicht ihm nicht zum Vorwurf, sondern zur Ehre; ihn deshalb schelten<lb/>
zu wollen, ist ungerecht. Aber das ficht diese Sorte von Leuten, die den<lb/>
Patriotismus in Erbpacht genommen haben, nicht an. Mit der plumpen<lb/>
Anmaßung des Siegers schreiten sie durch das Land; alles Französische &#x2014;<lb/>
oder waS sie dafür halten &#x2014; unterziehen sie ihrer unwissenden absprechender<lb/>
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Sitten und Gewohnheiten, seine Sprache und sein Volktum bekunden sie<lb/>
unverhohlen ihre hochmütige Geringschätzung; &#x2014; in taktloser Überhebung<lb/>
behandeln sie die Einheimischen als minderwertigen Bestandteil der Bevölkerung,<lb/>
welcher nicht mitreden dürfe, mit den: ein näherer Verkehr nicht möglich sei,<lb/>
und verlangen dabei doch von derselben Bevölkerung den Abbruch der tausend¬<lb/>
fältigen Familien-, Freundschafts- und Geschäftsbeziehungcn, die sie immer noch<lb/>
mit Frankreich verknüpfen.  Ist es verwunderlich, wenn der Elsässer dem</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1088" xml:id="ID_1089"> Deutschtum, als dessen alleinige Vertreter sich diese Leute gebärden, keine<lb/>
Sympathie entgegenbringt, wenn er das ihm gegenüber bekundete unverhohlene<lb/>
Mißtrauen und die ihm gezeigte Geringschätzung mit Haß vergilt? Und ist es<lb/>
nötig, außer diesen hier nur kurz angedeuteten Gründen für die weitverbreitete<lb/>
Unzufriedenheit und die unbehagliche Stimmung in? Lande noch weitere anzuführen:<lb/>
die Klassengegensätze, die konfessionellen Streitigkeiten, die Verschiedenheiten in<lb/>
Sprache, Sitten und Gewohnheiten, die zahlreichen sozialen und wirtschaft¬<lb/>
lichen Nöte (die ja freilich auch anderswo bestehen, aber in Elsaß-Lothringen<lb/>
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<quote> Wer suchen will im wilden Turm,<lb/>
Manch schönes Stück iwch finde» kann,<lb/>
Mir ist's zu viel gewesen, &#x2014;</quote>             <lb/>
<p xml:id="ID_1090"> Die Gründe der allgemeinen Unzufriedenheit sind sozialer, wirtschaftlicher,<lb/>
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Verfassung der Reichslande, mit der Autonomie, mit seiner Vertretung im<lb/>
Bundesrate haben sie so gut wie nichts zu tun.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1091"> Die im Lande herrschende Unzufriedenheit durch Gewährung der Autonomie<lb/>
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such mit untauglichen Mitteln und &#x2014; wie ich gleich hinzufügen möchte &#x2014; auch<lb/>
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durch schöne Reden und uicht durch schöne Gesetze aus der Welt schaffen;<lb/>
Gefühle können nicht erzwungen werden, jeder Versuch, Sympathien durch<lb/>
Gesetze oder Verordnungen zu dekretieren, ist aussichtslos. Die Probleme, die<lb/>
in Elsaß-Lothringen zu lösen send, spotten der Geschwätzigkeit des Reichstags<lb/>
und Landesausschusses und der Gesetzgebungskunst der Regierung.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1093" xml:id="ID_1092"> Allenfalls können freilich Gesetze, Verfassungen die Vorbedingungen schaffen,<lb/>
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Assimilierungsprozeß in Elsaß-Lothringen vollbringen können und werden), zur<lb/>
freien Entfaltung und Wirksamkeit gelangen. Aber ein Autonomiegesetz für Elsaß-<lb/>
Lothringen wird diese Vorbedingung nicht schaffen, Elsaß-Lothringen würde darin<lb/>
nur die feierliche Anerkennung und Verbriefuug seines Rechts auf Absonderung vom<lb/>
Reiche erblicken und daraus keineswegs die von optimistischen Freiheitstheoretikern<lb/>
erwartete Folgerung ziehen, daß es dem Reich dafür dankbare Zuneigung<lb/>
schulde, &#x2014; besonders nicht, solange die sogenannte Autonomie, wie es gar nicht<lb/>
anders sein kann, die Oberhoheit des Reichs und die monarchische Staatsform<lb/>
des Landes bestehen läßt. Die Autonomie, die das Reich dem Lande allenfalls<lb/>
gewähren kaun, wird deshalb ein Schlag ins Wasser sein, sie wird die Zustände<lb/>
in Elsaß-Lothringen nicht bessern, wahrscheinlich aber verschlechtern; denn sie<lb/>
wird die Begehrlichkeit der Schreier im Lande steigern, ihr Ansehen und ihren</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1092" xml:id="ID_1093"> Einfluß fördern und dadurch diejenigen, die ruhig und ernsthaft am Ausgleich<lb/>
der Gegensätze arbeiten, ins Hintertreffen bringen, &#x2014; jedenfalls aber die Lage<lb/>
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<p xml:id="ID_1094"> Wenn man aber etwas tuu will, &#x2014; viel läßt sich, wie gesagt, auf gesetz¬<lb/>
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ernsten Symptomen der Unzufriedenheit in Elsaß-Lothringen nicht achtlos vor¬<lb/>
übergehen dürfen, dann beseitige man vor allem den Fehler, den wir 1871<lb/>
gemacht haben, dadurch, daß wir die Elsaß-Lothringer, bisher stolze Bürger<lb/>
eines großen Reichs, in das kleine Stäätchen &#x201E;Reichsland" mit seiner ganzen<lb/>
partikularistischen Misere eingesperrt haben; öffnen wir ihm die Tore, machen<lb/>
wir ihm die Bahn frei, auf welcher es werden kann, was es früher war:<lb/>
vollberechtigtes und deshalb zufriedenes Glied eines großen einheitlichen Staats¬<lb/>
wesens mit ruhmreicher Geschichte!</p>             <lb/>
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zu verwalten, die innerlich erst den: Deutschtum gewonnen werden soll, wenig<lb/>
geeignet erscheint, beauftrage damit die Vormacht des Reichs, Preußen; die<lb/>
Form zu finden, in der das geschehen kann, bietet keine Schwierigkeit (Real-<lb/>
union, Personalunion, preußische Provinz stehen den Staatskünstlern zur Wahl).<lb/>
Und dann versuche man, es einmal gerade umgekehrt zu machen, als man es<lb/>
bisher gemacht hat: Anstatt dem Lande auf das Geschrei berufs- und gewerbs¬<lb/>
mäßiger Hetzer und Agitatoren ungerechtfertigte, dem Reiche schädliche Zu¬<lb/>
geständnisse zu machen, dabei aber die Elsaß-Lothringer im persönlichen Verkehr<lb/>
unfreundlich und geringschätzend zu behandeln, wage man es nur einmal, den<lb/>
&#x201E;Los vom Reiche"-Bestrebungen ein energisches Halt zuzurufen, und behandle<lb/>
die Elsaß-Lothringer im persönlichen außeramtlichen Verkehr liebenswürdig und<lb/>
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viter in mocio!</p>             <lb/>
<p next="#ID_1097" xml:id="ID_1096"> Daß die vorgeschlagene Neuordnung der staatsrechtlichen Verhältnisse Elsaß-<lb/>
Lothringens die dort herrschende Unzufriedenheit nicht im Handumdrehen beseitigen,<lb/>
die erbitterten Gegner nicht sogleich zu enthusiastischen Freunden machen würde,<lb/>
ist selbstverständlich. Auch die Hannoveraner, Frankfurter, Hessen standen<lb/>
anfangs ihrer Einverleibung in Preußen durchaus ablehnend gegenüber. Heute<lb/>
sind sie gute Preußen, gute Deutsche. Es ist mit Sicherheit zu erwarten, daß<lb/>
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der an dem Fortbestehen der jetzigen Stimmung interessierten Politiker erheben<lb/>
würde. Aber schlimmer als jetzt kann es ja eigentlich kaum werden; haben<lb/>
sich doch die Stammesgegensätze, &#x2014; welche in Elsaß-Lothringen (wie schon<lb/>
öfters in der deutschen Geschichte) eine größere Schärfe angenommen haben<lb/>
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<p prev="#ID_1096" xml:id="ID_1097"> hüben wie drüben die Fähigkeit, dem Standpunkt des Gegners auch nur<lb/>
einigermaßen gerecht zu werden, völlig verloren haben. Es würde eine der<lb/>
ersten günstigen Folgen der Unterordnung Elsaß-Lothringens unter preußische<lb/>
Verwaltung sein, daß der Kampf um das Schlagwort Autonomie, bei welchem<lb/>
jeder sich das Seine denkt, abgebrochen werden müßte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1098"> Die Elsaß-Lothringer, die jetzt ihre Sonderstellung im Reiche zum<lb/>
Ausgangspunkt ihrer Klagen machen, würden als preußische Untertanen ähn¬<lb/>
liche Argumente nicht mehr ins Feld sühren können, Elsaß-Lothringen würde<lb/>
eben innerhalb der preußischen Monarchie und im Verhältnis zum Reiche die¬<lb/>
selben Rechte und Pflichten haben wie alle anderen preußischen Provinzen.<lb/>
Eine weitere günstige Folge der vorgeschlagenen Änderungen würde sein, daß<lb/>
die elsaß-lothringischen Volksvertreter den Einfluß, den sie sich bei der kleinen<lb/>
elsaß-lothringischen Regierung zu verschaffen gewußt haben, und welchen sie in<lb/>
äußerst geschickter Weise dazu ausnutzen, um die Bevölkerung ihren eigen¬<lb/>
süchtigen Interessen dienstbar zu machen, im preußischen Landtage und der<lb/>
preußischen Regierung gegenüber alsbald verlieren würden. Mit dem Maße<lb/>
größerer Verhältnisse gemessen, würde die Bedeutung dieser an sich größtenteils<lb/>
herzlich unbedeutenden Lokalgrößen zu einem Nichts zusammenschrumpfen; das<lb/>
elsaß-lothringische Volk würde sehr bald erkennen, wie hohl die Götzen sind,<lb/>
denen es bis jetzt gehuldigt hat. Ist aber erst einmal der Einfluß gebrochen,<lb/>
welchen demagogische Hetze und die Schwäche der Regierung den elsaß-lothringischen<lb/>
Notabeln verschafft haben (für Notabelnwirtschaft ist in Preußen kein Raum),<lb/>
so wird damit eine der Hauptquellen der jetzigen Unzufriedenheit mit der Zeit<lb/>
ganz von selbst versiegen und die Vorbedingung für eine ruhige und gedeih¬<lb/>
liche Entwicklung der politischen Verhältnisse des Landes erfüllt werden. Dann<lb/>
aber werden auch die Vorteile, welche die Zugehörigkeit Elsaß-Lothringens zu<lb/>
Preußen mit Sicherheit erwarten läßt, ihren beruhigenden und versöhnenden<lb/>
Einfluß geltend machen. Diese Vorteile sind so mannigfaltig, daß sich auch die<lb/>
verbissensten Gegner des Deutschtums ihnen auf die Dauer nicht werden ver¬<lb/>
schließen können.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1100" xml:id="ID_1099"> Politisch wird die Zuteilung Elsaß-Lothringens an Preußen der Bevölkerung<lb/>
von Elsaß-Lothringen wiedergeben, was sie vor der Annexion besessen hatte und<lb/>
dessen Verlust eine der hauptsächlichsten psychologischen Ursachen ihres Unbehagens<lb/>
geworden ist: die unmittelbare Zugehörigkeit zu einem großen machtvollen Staat.<lb/>
Unter den bisherigen Verhältnissen hat sich der Elsaß-Lothringer gewissermaßen<lb/>
wie eine Schnecke in ihr Haus zurückgezogen; an deutschen Angelegenheiten<lb/>
nimmt er nur Anteil, soweit dabei elsaß-lothringische Interessen in Frage<lb/>
kommen. In der ihm durch das Reich zugewiesenen Sonderstellung, welche<lb/>
ihn von den: übrigen Deutschland gradezu abschloß, hat der Elsaß-Lothringer<lb/>
in seinem Schmollwinkel dem Kultus der Vergangenheit eine Stätte bereitet<lb/>
und sich einen Partikularismus ganz eigener Art zurechtgemacht, der im Gegensatz<lb/>
zu dem der anderen deutschen Stämme die Liebe zur engeren Heimat nicht</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1099" xml:id="ID_1100"> etwa mit der zum Reiche in Einklang zu bringen sucht, sondern als etwas<lb/>
betrachtet, was die Liebe zum Reiche, zum großen deutschen Vaterlande,<lb/>
begrifflich ausschließt. Als preußischer Untertan wird der Elsaß-Lothringer die<lb/>
Liebe zu seiner engeren Heimat ruhig weiter pflegen dürfen, er wird aber<lb/>
durch die Macht der Verhältnisse gezwungen werden, sich auch an den Geschicken<lb/>
des Großstaates, dem er angehört, aktiv zu beteiligen, sich dafür zu interessieren.<lb/>
Seine durch Stammesgegensatze und durch den verbitternden Streit um Fragen<lb/>
der Kirchturmpolitik seiner engeren Heimat getrübten Blicke werden wieder<lb/>
freier, der durch kleinstaatliche Sorgen und Interessen eingeengte Horizont<lb/>
weiter werden; das politische Leben wird gesunden, wenn an die Stelle unfrucht¬<lb/>
baren Gezänkes über vermeintliche Bedrückung die großen gemeinsamen politischen<lb/>
und wirtschaftlichen Aufgaben des Großstaates in den Vordergrund treten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1101"> Die werbende Kraft des Großstaates wird sich aber auch noch auf anderen<lb/>
Gebieten zum Segen Elsaß-Lothringens geltend machen. Heute scheuen sich<lb/>
noch viele Elsaß-Lothringer, in den Staatsdienst zu treten, weil sie befürchten<lb/>
müssen, von den mit allen Mitteln des Terrorismus arbeitenden Hetzern im<lb/>
Lande als Renegaten verschrien und von ihren eigenen Landsleuten scheel<lb/>
angesehen zu werden, sobald sie im Lande selbst eine Stellung im Staatsdienste<lb/>
bekleiden. Auch das wird durch die Neuordnung der Dinge (nicht gleich, aber<lb/>
in absehbarer Zeit) anders werden. Sie wird den Elsaß-Lothringern den Weg<lb/>
öffnen und gangbar machen, ihre Kräfte und Fähigkeiten außerhalb der engeren<lb/>
Heimat zu betätigen und zu verwerten. Frankreich hat mit seinen Beamten<lb/>
und Offizieren elsässischer Abstammung keine schlechten Erfahrungen gemacht;<lb/>
wenn erst einmal in den Wall, der die Elsaß-Lothringer hindert, in deutschen<lb/>
Staatsdienst zu treten, Bresche gelegt ist, werden Elsaß-Lothringer sich in<lb/>
Zukunft auch als preußische Richter, Verwaltungsbeamte und Lehrer bewähren;<lb/>
und jeder einzelne von solchen Elsaß-Lothringern wird zu seinem Teile dazu<lb/>
beitragen, neue Beziehungen zwischen beiden feindlichen Lagern anzuknüpfen<lb/>
und in Elsaß-Lothringen Verständnis für deutsches Wesen zu verbreiten, wird<lb/>
dazu beitragen, die Kluft auszufüllen, die jetzt noch zwischen Elsaß-Lothringern<lb/>
und Deutschen besteht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1103" xml:id="ID_1102"> Außer diesen in einer näheren oder ferneren Zukunft zu erwartenden<lb/>
Vorteilen wird die vorgeschlagene Neuordnung der Dinge einige andere mit<lb/>
sich bringen, die sich unmittelbar einstellen werden. Die Gesetzgebung wird<lb/>
vereinfacht dadurch, daß der Bundesrat aufhört, gesetzgebender Faktor für<lb/>
Elsaß-Lothringen zu sein; die Verwaltung wird einfacher dadurch, daß das<lb/>
Ministerium und der Statthalter durch einen Oberprüstdenten ersetzt werden,<lb/>
die Eingriffe des Landesausschusses auf das Gebiet der Exekutive mit der<lb/>
Beseitigung des Landesausschusses selbst in Wegfall kommen, die Selbst¬<lb/>
verwaltung nach preußischem Vorbild erweitert wird. Ebenso sicher ist, daß<lb/>
der gesamte Beamtenstand, der unter den jetzigen Verhältnissen schwer leidet<lb/>
und deshalb sowie wegen der grundsätzlichen Fernhaltung aller Nicht-Elsaß-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1102" xml:id="ID_1103"> Lothringer in einigen Zweigen der Verwaltung bereits ganz desorganisiert ist<lb/>
(Justizverwaltung), in anderen aus Mangel an tüchtigem jungen Nach¬<lb/>
wüchse dem gleichen Schicksale zu verfallen droht, einmütig die vorgeschlagene<lb/>
Änderung mit Freuden begrüßen wird; jedenfalls wird die Beseitigung des<lb/>
für das Land jetzt schon verhängnisvollen Grundsatzes: Elsaß-Lothringen den<lb/>
Elsaß-Lothringern, vor allem auf diesem Gebiete die erfreulichsten Vorteile für<lb/>
das Laud zeitigen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1104"> Auch in wirtschaftlicher und finanzieller Beziehung wird Elsaß-Lothringen<lb/>
durch die Vereinigung mit Preußen nur gewinnen. Die Aufhebung der Statt¬<lb/>
halterschaft, die Beseitigung des Landesausschusses und des Ministeriums<lb/>
(dessen gesetzentwerfende Tätigkeit in Zukunft entbehrlich werden würde)<lb/>
bedeuten an sich schon erhebliche Ersparnisse im Staatshaushalt. Weitere<lb/>
Ersparnisse werden sich durch die Erweiterung der Selbstverwaltung und<lb/>
durch die Reform der Verwaltung ergeben. Abgesehen davon werden<lb/>
auch große wirtschaftliche Aufgaben, wie z. B. die Kaualisierung der<lb/>
Mosel, Regulierung des Oberrheines (die für Elsaß-Lothringen geradezu<lb/>
Lebensfragen sind), durch Preußen sehr bald gelöst werden. Auch die Über¬<lb/>
nahme der Reichseisenbahn durch Preußen, welches das Reich entsprechend zu<lb/>
entschädigen hätte, wird sicher manche Eisenbahnwünsche des Landes der Erfüllung<lb/>
näher bringen. Denn es läßt sich mit Sicherheit voraussehen, daß Preußen<lb/>
versuchen wird und muß, den unfruchtbaren Streit um politische Axiome und<lb/>
Theorien durch die Voranstellung der Wirtschaftspolitiken Fragen auf ein Gebiet<lb/>
abzulenken, auf dem die Gemeinsamkeit der Interessen schließlich immer noch<lb/>
den Sieg über nationale und Stammesgegensätze davongetragen hat, und daß<lb/>
es bestrebt sein wird, durch Lösung dieser Fragen moralische Eroberungen zu<lb/>
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<p xml:id="ID_1105"> Vielleicht weniger schnell, aber stetig wird sich auch in den Grundeigentums¬<lb/>
verhältnissen der Reichslande ein dem Deutschtum erwünschter Umschwung mit<lb/>
Naturnotwendigkeit vollziehen. In Lothringen (Elsaß mit überwiegend klein¬<lb/>
bäuerlichen Besitz kommt dabei nicht in Frage) gibt es noch zahlreiche größere<lb/>
und mittlere Güter, deren Eigentümer &#x2014; Nationalfranzosen &#x2014; sie nicht selbst<lb/>
bewirtschaften, sondern verpachten und die Pachtschillinge im Auslande ver¬<lb/>
zehren. Die für die Volkswirtschaft ebenso wie für die Pächter und die<lb/>
beteiligten Gemeinden unerwünschten Folgen des Absentismus werden hier noch<lb/>
um so bedenklicher, als die Avsentisten Ausländer sind, die selbst bei loyalster<lb/>
Haltung einfach infolge der Macht wirtschaftlicher Tatsachen einen dem Deutsch¬<lb/>
tum abträglichen Einfluß ausüben. Unter preußischer Verwaltung wird sich<lb/>
der allmähliche friedliche Wechsel in den Grundeigentuinsverhältnissen &#x2014; aus<lb/>
Gründen, deren Erörterung hier zu weit führen würde &#x2014; sicher noch<lb/>
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<p next="#ID_1107" xml:id="ID_1106"> Und kann man daran zweifeln, daß auch das Reich als solches von der<lb/>
Übertragung seiner staatlichen Hoheitsrechte über Elsaß-Lothringen an Preußen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1106" xml:id="ID_1107"> erhebliche Vorteile haben würde? Mit den ängstlichen, in kleinlichen Partikularismus<lb/>
befangenen Gemütern, welche in jeder Stärkung der preußischen Macht beinahe<lb/>
eine Gefahr für das Reich und in der größtmöglichen Zahl und Selbständigkeit<lb/>
der Bundesstaaten die Rettung Deutschlands vor der schrecklichen Gefahr der<lb/>
&#x201E;Verpreußung" erblicken, will ich nicht rechnen. Aber auch sie werden wohl<lb/>
zugeben müssen, daß der jetzige Zustand für das Reich eher ein Moment der<lb/>
Schwäche als eine Stärkung bedeutet.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1108"> Der gegenwärtige Zustand des Reichslandes: nicht eigentliche Reichsprovinz<lb/>
und doch auch wieder nicht vollberechtigter Bundesstaat, ist tatsächlich (freilich<lb/>
nicht im Sinne der elsaß-lothringischen Autonomisten) auf die Dauer unhaltbar.<lb/>
Schneller und besser als irgendeine andere Lösung der elsaß-lothringischen Frage<lb/>
würde dessen Zuteilung zu Preußen diesem unklaren, unbefriedigender Zustande<lb/>
ein Ende machen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1109"> Weit wichtiger aber als dieser mehr formale Gewinn ist, daß die gespannten<lb/>
Verhältnisse in Elsaß-Lothringen endlich einmal aufhören müssen; es gilt, sie<lb/>
baldigst zu beseitigen, und das kann, wie ich gezeigt zu haben glaube, nicht<lb/>
von der Gewährung der Autonomie in irgendeiner mit den Interessen des Reichs<lb/>
vereinbaren Form, sondern nur von der vorgeschlagenen Neuordnung der Dinge<lb/>
erhofft werden. Wenn wir nicht wieder zu dem von Bismarck einmal so<lb/>
benannten &#x201E;Glacisstandpunkt" zurückkehren, d. i. auf die moralische Eroberung der<lb/>
elsaß-lothringischen Bevölkerung verzichten und uns mit der tatsächlichen<lb/>
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Angriffe schützenden Vorlandes begnügen wollen, bleibt uns eigentlich kein anderer<lb/>
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<note type="byline"> von Victor Alcmpcrür</note></head>           <lb/>
<p next="#ID_1111" xml:id="ID_1110"> ur den 11. Juli 1871 werden die Wiener auf ein Ereignis hin¬<lb/>
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Wien auf die Beine bringen dürfte". Das Infanterieregiment<lb/>
&#x201E;Hoch- und Deutschmeister Ur. 4", ganz aus &#x201E;Wiener Kindern"<lb/>
rekrutiert, aber längst nicht mehr in der Hauptstadt selbst beherbergt,<lb/>
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stand &#x2014; dies in manchen Kämpfen ausgezeichnete Wiener &#x201E;Leibregiment" wird<lb/>
am erwähnten Tage auf der Reise von einem Quartier ius andere etliche<lb/>
Stunden in der Vaterstadt verbringen. Der bevorstehende Durchmarsch versetzt<lb/>
den Lokalchronisten des &#x201E;Neuen Wiener Tagblatts", Friedrich Schlögl, in mächtige</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Zwischen Alt- und Neu-Wien</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1110" xml:id="ID_1111"> Erregung. Seine Skizze &#x201E;Deutschmeister-Edelknaben" scheint in schroffem Wider¬<lb/>
spruch zu den sonstigen Hervorbringungen des Mannes zu stehen, scheint geradezu<lb/>
seiner Natur zu widersprechen. Bald aber merkt man, daß die aus so unschein¬<lb/>
barem Anlaß geborene Begeisterung vielmehr den innersten, meist sorgsam ver¬<lb/>
steckten Kern des Schlöglschen Wesens bloßlegt. Sonst ist dieser Schilderer Wiens<lb/>
humoristisch und häufiger noch satirisch, doch diesmal entwickelt er ein starkes<lb/>
Pathos; sonst steht er seinen Landsleuten als trauriger Tadler und mürrischer<lb/>
Scheiter gegenüber, sonst hütet er sich aufs ängstlichste, die üblichen Lobpreisungen<lb/>
Wiens hervorzubringen, doch dieses eine Mal stürzen so leidenschaftliche Liebes¬<lb/>
worte für Wien und das Wiener Volk hervor, daß der überwuchtige Schwall<lb/>
nur eben aus langer, qualvoller Rückstauung zu erklären ist. Das Entzücken<lb/>
über Wiens anmutige Lebenslust bildet nur die Einleitung des spanischen<lb/>
Ergusses; ja, Schlögl meint fast diesen leichten Frohsinn entschuldigen zu müssen,<lb/>
als er nun zum eigentlichen Lobe seiner Vaterstadt gelangt: &#x201E;Wie spotteten<lb/>
sie draußen ,im Reich' über das Bäuerle-Raimundsche: ,'s gibt nur.« Kaiser¬<lb/>
stadt, 's gibt nur aWien!', und welche Strafpredigten mußten wir über unsere<lb/>
(ohnehin nicht bestrittenen) paar lässigen Sünden: .Genußsucht und Sinnenlust',<lb/>
lesen! Als ,Capra der Geister' figurierten wir in den Reisebeschreibungen, und<lb/>
das war uoch eine glimpfliche Klassifikation, besonders witzige Touristen sprachen<lb/>
gar von Neuchina. Nun, trübselig sah's wohl einst allwärts aus, daß aber<lb/>
in diesem Capua, wenn schon kein Geibel, so doch ein Grillparzer, Lenau, Grün<lb/>
gediehen, daß dieses Capua an jenem 13. März die große Freiheitssinfonie<lb/>
intonierte und triumphierend dirigierte, daß dieses Capua zum Sparta wurde<lb/>
und, um das übrige Europa vor der hereinbrechenden Barbarei des Absolutismus<lb/>
zu rette«, die blutigen Oktoberschlachten schlug; daß es für die heiligen Lehren<lb/>
der Geistesbefreiung mutvoll auf den Barrikaden kämpfte und ungebeugt in den<lb/>
Kerker und in den Tod ging; daß dieses Capua zum Bettchen wurde, vou<lb/>
wo aus (nach zehnjähriger Nacht allüberall blind wütender Reaktion) zum ersten<lb/>
Male wieder vor Schillers Standbild der leuchtende Stern freudigster Erhebung<lb/>
sein mildes Licht weithin ergoß &#x2014; all das schiert die nörgelnden, hämischen,<lb/>
in sich selbst verliebten unfehlbaren Völkerkritiker wenig oder gar nichts, und<lb/>
sie bleiben bei ihren vorgedruckten traditionellen Phrasen, die die geistige und<lb/>
moralischeHaltlosigkeit,Wiens und derWiener' garsogewissenhaftpräzisierensollen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1113" xml:id="ID_1112"> Ich nannte den Anlaß dieses Ausbruches einen unscheinbaren; er ist auch<lb/>
ein komischer, wenn man die Richtung des Begeisterungsstromes bedenkt. Truppen<lb/>
durchziehen die Stadt, und noch dazu ein Regiment, von dem der getreue<lb/>
Chronist berichtet, daß es &#x201E;meist" und &#x201E;mit gewünschten: Erfolg zur Unter¬<lb/>
drückung von Aufständen verwendet" wurde &#x2014; und eben dieser selbe Chronist<lb/>
preist das revolutionäre Wien von 1848 und sühlt sich stolz und gehoben, nicht<lb/>
aus Trotz gegen das Militär, sondern aus Freude über die stattliche Kraft der<lb/>
Deutschmeister. Aber der Widerspruch löst sich auf einfache und beinahe rührende<lb/>
Weise. Der warme Patriot und bis zum Fanatismus gewissenhafte und gerechte</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Zwischen Alt- und Um-U)lau</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1112" xml:id="ID_1113"> Ergründen seiner Lmrdsleute bäumt sich deshalb so sehr gegen jenes spöttische<lb/>
&#x201E;Capua" auf, weil er die teilweise Berechtigung des Spottwortes einsieht, weil<lb/>
er wie kaum ein Zweiter die Gefahren der &#x201E;Gemütlichkeit", als Schlaffheit und<lb/>
Gleichgültigkeit, kennt. Und so ist ihm denn jede Wiener Kraftentfaltung an<lb/>
sich, ganz abgesehen von ihrer Richtung, erfreulich und ruft ihm große Erinne¬<lb/>
rungen an andere, wenn auch von der gegenwärtigen durchaus verschiedene Kraft¬<lb/>
entfaltungen Wiens ins Gedächtnis. Man kann einen ganz ähnlichen seelischen<lb/>
Vorgang bei einem modernen österreichischen Schriftsteller beobachten. Hermann<lb/>
Bahr, gewiß kein konservativer Politiker und Anhänger des Militarismus, zeigt<lb/>
sich in seinem &#x201E;Tagebuch" voller Freude über Österreichs energisch kriegerisches<lb/>
Auftreten in der böhmischen Angelegenheit, einzig weil er Kraftentfaltung, ein<lb/>
Sich-aufraffen aus lässigen Behagen darin erblickt. . . .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1114"> Über das Phäakentum der Wiener ist jahrhundertelang von Eingeborenen<lb/>
und Fremden, von Entzückten und peinlich Berührten geschrieben worden. In<lb/>
neuer Zeit hat Wiener Behagen in zwei verschiedenen Epochen das eigentümliche<lb/>
Gepräge einer Reihe von Dichtungen geschaffen, die weit über Österreich hinaus<lb/>
zu Ansehen gelangten. Außer Landes berühmt geworden ist die Wiener Gemüt¬<lb/>
lichkeit in Raimunds milden und humorvollen Kindlichkeiten und gleichzeitig<lb/>
in Nestroys geistreich-frechen Späßen, denen freilich mehr der Schein als das<lb/>
Wesen der Gemütlichkeit eignet. Darauf vergingen zwei Menschenalter, bis die<lb/>
&#x201E;süßen Mädel", bei denen Schnitzlers Helden gern Erholung suchen, das Wiener<lb/>
Phäakentum wieder in aller Bewußtsein riefen. Nun liegt aber zwischen Raimund<lb/>
und Schnitzler eine ungeheure Entwicklung, mehr als der Hauch jener Gemüt¬<lb/>
lichkeit ist den Dichtern kaum gemeinsam, und die Stadt, die ihn ausatmet, hat<lb/>
sich in der Zwischenzeit vielfach verändert, vom Engen und Eigenartigen fort<lb/>
dein Weiten und allgemein Europäischen entgegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1115"> Da ist es gewiß von Wert, Schöpfungen kennen zu lernen, die das Wiener<lb/>
Wesen dieser Zwischenzeit behandeln, auch wenn es sich um Werke handelt, die<lb/>
ihrer rein dichterischen Bedeutung nach nicht zu den ganz vollkommenen zählen.<lb/>
Drei Männer find es vor allen, die ihre Gestalten immer wieder zwischen Alt- und<lb/>
Um-Wien angesiedelt haben. Zur annähernden Gleichheit der Stoffwahl tritt bei<lb/>
ihnen eine gewisse Ähnlichkeit der humoristischen Betrachtungsweise und auch der<lb/>
Form &#x2014; sie bevorzugen, wohl durch deu journalistischen Beruf gewohnt und<lb/>
manchmal gezwungen, die feuilletonistische Skizze. Desto wesentlicher sind die<lb/>
Verschiedenheiten in den Gesichtspunkten ihres Beobachters, und das ist um so<lb/>
bedeutsamer, als den drei verschiedenen Gesichtspunkten drei Schichten moderner<lb/>
Weltanschauung entsprechen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1117" xml:id="ID_1116"> Der älteste und weitaus bedeutendste dieser dichterischen Kulturhistoriker ist<lb/>
eben Friedrich Schlögl. Richard M. Meyer, der ihn in seiner &#x201E;Deutschen<lb/>
Literatur des neunzehnten Jahrhunderts" mit höchster Auszeichnung auf der<lb/>
Raimund-Schnitzler-Linie nennt, der die &#x201E;Heinmtfrömmigkeit" des &#x201E;echten Herzens¬<lb/>
humoristen" preist, hat den Kern in Schlögls Wesen auch nur anzudeuten unter-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Zwischen Alt- und Neu-Wien</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1116" xml:id="ID_1117"> lassen. Das politische Empfinden scheint es mir zu sein, das Schlögls Schaffen<lb/>
und Urteilen bestimmt. Und wie sollte es auch anders sein, da er in empfäng¬<lb/>
lichsten Jahren die Revolution durchlebte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1118"> Er wurde als Sohn bitterarmer Eltern 1821 in Wien geboren. Der<lb/>
Vater war Hutmacher und hatte für vierzehn Kinder zu sorgen; da stand es<lb/>
naturgemäß um Friedrich Schlögls Ausbildung nicht gut. Die Eltern hatten<lb/>
zwar ihren begabten Ältesten unter großen Opfern in ein Gymnasium geschickt,<lb/>
konnten es ihn aber doch nicht bis zu Ende besuchen lassen. Mit neunzehn<lb/>
Jahren nahm er einen niedrigsten Beamtenposten an und hat sich dann ein<lb/>
ganzes Menschenalter hindurch in Subalternstellen gequält. Erst 1870 ließ er<lb/>
sich pensionieren und lebte von da an als Schriftsteller und Journalist in<lb/>
günstigeren Verhältnissen. Vom Anbeginn bis zum Ende, das ihn 1892 von<lb/>
langer Krankheit erlöste, war Wien sein ständiger Aufenthalt. Er hing mit<lb/>
seinem Herzen und seinem Kunstverstand an der eigentümlichen Schönheit der<lb/>
alten Stadt, schilderte sie oft und war voller Wehmut, wenn ein Stück davon<lb/>
der Neuzeit weichen mußte; aber keineswegs artete diese &#x201E;Heimatfrömmigkeit"<lb/>
in Feindseligkeit gegen das Neue aus. War er doch nichts weniger als ein<lb/>
konservativer Mensch, und im Grunde sind all seine Schriften Aufrüttelungs¬<lb/>
versuche, ja Peitschenhiebe gegen die Wiener Gemütlichkeit. Die Not im Eltern¬<lb/>
hause und die Qual des engen Bureaudienstes haben gewiß bedeutend dazu<lb/>
beigetragen, aus Schlögl einen Anhänger der Opposition zu machen. Der alternde<lb/>
Mann erinnert sich mit frohem Stolz, wie er &#x201E;im frühesten Vormärz" zu einer<lb/>
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ihre begeisterten Reden, wagten aber doch nicht, der unverschleierten Freiheit<lb/>
zu huldigen. &#x201E;Wir feierten sie unter dem Namen ,Ärmchen von Tharan'.<lb/>
Wenn dann ein Delegierter der vorstädtischen Hermandad die Ohren spitzte und<lb/>
unsern Gesprächen seine geneigteste Aufmerksamkeit schenken wollte, dann intonierte<lb/>
der.Kantor' das Dachhase Lied, und wir sangen verständnisinnig den für uns<lb/>
parabolischen Text:</p>           <lb/>
<quote> Annchen von Thann, mein Reichtum, mein Gut,<lb/>
Du meine Seele, mein Fleisch und mein Blut. . ."</quote>           <lb/>
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österreichische Sänger die Freiheit priesen, möge auch der größte unter ihnen nicht<lb/>
schweigen &#x2014; und war dann höchst erstaunt, als der Dichter, seinem gar nicht<lb/>
Schillerschen Wesen durchaus getreu, dem Marschall Radetzky bescheinigte: &#x201E;In<lb/>
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<p next="#ID_1121" xml:id="ID_1120"> Verwunderlich, ja fast unbegreiflich für den heutigen Leser ist nur, daß sich<lb/>
zu Schlögls politischer Opposition keine soziale gesellt. Aber es ist offenbar<lb/>
für die vierziger Jahre in ganz Deutschland charakteristisch, daß das politische<lb/>
Interesse das soziale stark überwog. Schlögl hat zeitlebens auf diesem Stand¬<lb/>
punkt beharrt. Man findet in seinen Arbeiten (deren beste 1893 in Wien als<lb/>
&#x201E;Gesammelte Werke" in drei Bänden erschienen) erstaunlich wenig Schilderungen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1120" xml:id="ID_1121"> bedauernswerter Armut, obwohl er die armen Leute seiner Vaterstadt gründlich<lb/>
kannte. Man könnte das vielleicht auch und Schlögls erfreulicher Abneigung<lb/>
gegen alle Sentimentalität erklären, in der er ein besonderes Wiener Übel sieht.<lb/>
Schilt er doch mehrfach heftig auf &#x201E;jenes obligate Rührei, für das der .gemüat-<lb/>
liche' Wiener auch in der .gehobenst-lautesten' Stimmung immer ein Faible<lb/>
hat". Der eigentliche Grund für Schlögls geringere Beachtung der Armen<lb/>
liegt aber doch wohl in jenem mangelnden sozialen Interesse, denn so ganz<lb/>
asketische Enthaltung von allem Rührseligen ist schließlich auch diesem Hasser der<lb/>
Sentimentalität nicht geglückt; so hat die seinen Eltern gewidmete Erzählung<lb/>
etwa (&#x201E;Ein paar alte Leute") ein gutes Teil von dem peinlichen Gewürz der<lb/>
Wiener Gemütlichkeit abbekommen.</p>           <lb/>
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umherschlendernd von dem, was er als seine eigentliche Aufgabe betrachtet.<lb/>
Manchmal ist es freilich eine recht grimmige Erholung. Dann zeichnet er wohl<lb/>
allerhand Nichtsnutzes Gesindel, wie es in jeder Großstadt zu Haus ist: den<lb/>
arbeitsscheuen Bettler, der betrügerisch das Mitleid der Vorübergehenden zu<lb/>
erregen weiß, die &#x201E;Manöverschanis", die unbedingt jeder Wacheablösung bei¬<lb/>
wohnen müssen, usw. Eine bessere Erholung aber bietet das Betrachten ehrlicher<lb/>
und doch vergnügter Armut. So schwelgt er im Ausmalen des &#x201E;Faschings der<lb/>
Armen". Es ist &#x201E;Ball in der Krautkammer des Greißlers", und zu den Gästen<lb/>
zählen unter andern: &#x201E;der Werkelmann vom .hintern Hof', der nicht nur sein<lb/>
.Instrument', sondern auch .elf lebendige Kinder' mitgebracht, die älteste Tochter<lb/>
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Krapfen (&#x201E;solide, kompakte Masse"), Herr Wenzel Challan, der böhmische Flick¬<lb/>
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durchzumachen." Und jedenfalls ist man durchaus beglückt, und Friedrich<lb/>
Schlögl ist es auch über diese gutartige Wiener Gemütlichkeit. Und er ist auch<lb/>
nicht allzu böse, wenn er im &#x201E;Schnackerlball" das etwas zweifelhaftere Gegen¬<lb/>
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Leute, das erst durch die drollig unverschämte Ruvfuug eines zahlungsfähigen<lb/>
und ahnungslosen Mitgeladenen in rechten Gang kommt.</p>           <lb/>
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der sittsamen und der verkommenen Armen sind bei Schlögl nur das Nebenbei.<lb/>
Seine ganze Seele hängt an etwas anderem: er zeichnet unermüdlich das<lb/>
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Spielen, Politisieren, Beten, im Theater, in der freien Natur, in ihren ehelichen<lb/>
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Dienstag backene Kalbsfuß. Mittwoch Schunkenfleckerln &#x2014; delikat! so was gibt's<lb/>
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les' 's ganze Jahr kein' Zeitung. Steht ja eh nix drin als Lügen! ... Die<lb/>
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<p xml:id="ID_1127"> Während diese Skizzenreihe gewissermaßen ein Kompendium der Gesamt¬<lb/>
eigenschaften und -Mängel des Wiener Philistertums bedeutet, beschreibt der<lb/>
Dichter &#x2014; denn auf diesem Gebiete ist er wirklich einer &#x2014; in endlosen, aber<lb/>
immer wieder wertvollen, weil lebenswarmen Variationen ausführlich die ein¬<lb/>
zelnen Phasen solcher Lebensführung und Weltanschauung. Eine Erklärung<lb/>
und also halbwegs Entschuldigung dafür findet er in den Zuständen<lb/>
des Vormärz und der Reaktion. In den zahlreichen Kapiteln, die er<lb/>
ihnen widmet, erweist er sich als ein Kulwrhistoriker, der seinen Beruf<lb/>
wahrhaft erfaßt hat: an sorglich gesammelte kleine und scheinbar unwichtige<lb/>
Tatsachen knüpfen sich Ausblicke auf das Wesen des Volkes. Ein Geschichts¬<lb/>
schreiber freilich 8me ira et 8tuäio ist Schlögl nicht und will er keinen<lb/>
Augenblick sein. Mit leidenschaftlichem Hohn schildert er die Verdummung,<lb/>
Verpfaffung und sozusagen Verzotung des Volkes, die vor und nach der<lb/>
Revolution fast planmäßig betrieben worden seien; mit besonderer Bitterkeit ver¬<lb/>
weilt er bei den traurigen Tagen, die unmittelbar auf die Unterwerfung Wiens<lb/>
folgten. Höchst charakteristisch für seine Art ist da etwa die &#x201E;Naturgeschichte der<lb/>
.Angströhren'". Dort erzählt er von den &#x201E;plötzlichen Patrioten. Diese eigen¬<lb/>
tümliche Sorte Wiener erblickte am 31. Oktober 1848, nachmittags 5 Uhr,<lb/>
das Licht der Welt und wurde von &#x2014; Angst, Feigheit und Furcht ausgebrütet".<lb/>
Die &#x201E;kroatische Besitzergreifung" Wiens ist vollzogen, und nun heißt es, sich<lb/>
&#x201E;in die Toilette der Gutgesinnten werfen". Eilig werden Uniformstücke, Kala¬<lb/>
breser und Stürmer beseitigt, eilig fallen die, &#x201E;trotzigen Vollbärte" und die<lb/>
&#x201E;wallende Überschwänglichkeit" des legionären Haarwuchses. Aber man muß<lb/>
sich auch positiv als Gutgesinnter erweisen. Das kann man am besten durch<lb/>
einen gut bürgerlichen Hut, durch &#x201E;die unter Metternich gesetzlich gestattete, alt¬<lb/>
ehrwürdige vorkonstitutionelle Form des Zylinders". Glücklich nun, wer solch<lb/>
ein &#x201E;politisches Kleinod" noch besitzt. Zylinderlose Leute suchen sich zu helfen,<lb/>
indem sie ihre Kalabreserfilze &#x201E;in die gesetzlichen Formen zwängen" lassen.<lb/>
Aber &#x201E;wehe! wehe! der Flagge fehlte der legale Glanz, und ihr mattes Aussehen<lb/>
wurde viel eher zum Verräter als eine dreifarbige Kokarde. . . ."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1129" xml:id="ID_1128"> Ich sprach von einer Halbwegen Entschuldigung des Herrn von Grammer-<lb/>
städterschen Wesens; denn ganz fällt bei Schlögl Verstehen und Verzeihen auf<lb/>
diesem Gebiet doch längst nicht zusammen. Er sieht allzu viele Jahre über die<lb/>
Zeit der Dumpfheit hinrollen, rings ist Bewegung und Fortentwicklung, aber<lb/>
jene Wiener Gemütlichkeit bleibt. Es ist der 4. Juli 1866, mit Zorn und<lb/>
Verzweiflung flüstert oder schreit man sich's auf der Straße zu: &#x201E;Die Armee<lb/>
auf regelloser Flucht!" Am Abend kommt dem Patrioten der Gedanke, zu<lb/>
prüfen, wie wohl &#x201E;ein echtes Wiener Wirtshaus" nach den: Tage von König-<lb/>
grätz aussehen möge. Es ist im populären &#x201E;Weichselgarten" so gedrängt voll<lb/>
wie immer; man vergnügt sich, man hat gewaltigen Hunger &#x2014; &#x201E;nix mehr da!</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1128" xml:id="ID_1129"> hab' drei Kathi'n braucht!" &#x2014; &#x2014; die Wiener Gemütlichkeit triumphiert. Und<lb/>
wenn ihr selbst dieser österreichische Krieg nichts Wesentliches anhaben kann,<lb/>
wie gänzlich müssen dann erst die Ereignisse des siebziger Jahres von ihr ab¬<lb/>
prallen. Da ist es denn freilich zu verstehen, wie sehr sich die männliche Natur<lb/>
Friedrich Schlögls an den Ereignissen des ungemütlichsten Wiener Jahres<lb/>
erquickte, wie sehr ihn gleichzeitig der Anblick eines tatkräftig straffen Truppen¬<lb/>
körpers aufrichtete, in dessen Adern doch schließlich auch das vielgeliebte &#x201E;Wiener<lb/>
Blut" floß. ,</p>           <lb/>
<p next="#ID_1131" xml:id="ID_1130"> Will man den Unterschied zwischen schlüge und dem ihm literarisch wie<lb/>
persönlich nahestehenden Mncenz Chiavacci eilig erfassen, so braucht man sich<lb/>
nur vorzustellen, wie der gleiche Vorgang, eben der Durchmarsch der Deutsch¬<lb/>
meister, auf den jüngeren Schriftsteller wirken würde. Auch ihm wäre der<lb/>
Anblick gewiß erfreulich, insofern er blühend gesunde Jugend sähe und sich die<lb/>
Freude zärtlicher Mütter und Bräute vorstellte. Aber als straffe Truppe erregten<lb/>
ihm die Deutschmeister zum mindesten ein leises philosophisches Unbehagen, denn<lb/>
seinen humanen und sozialen Idealen widerstrebt alles Kriegerische. Chiavacci,<lb/>
der heute noch in rüstiger Kraft und bei hohem Ansehen in Wien tätig schafft,<lb/>
ist um fast sechsundzwanzig Jahre jünger als schlüge; daran liegt vieles. Als<lb/>
Metternich floh, als Windischgrätz die Hauptstadt niederwarf, war Chiavacci,<lb/>
wie er das in seinein Wienerisch nennt, noch ein &#x201E;Bambaletsch", und was den:<lb/>
Älteren prägendes Erlebnis war, bedeutete dem Jüngeren späterhin nur ein<lb/>
Geschichtsfaktum unter vielen. Dafür geriet Chiavacci mit empfänglichster<lb/>
Jugendlichkeit in die soziale Strömung und mußte um so stärker durch sie<lb/>
beeinflußt werden, als Güte und Mitleid den Grundzug seines Wesens aus¬<lb/>
machen. So ist es trotz der großen Verwandtschaft ihres Stoffgebietes kaum<lb/>
angängig, in Chiavacci, wie man das gern tut, den Schüler Schlögls zu sehen.<lb/>
Weiter wirkt unterscheidend, daß Chiavacci (der ebenfalls Beamter war, ehe er<lb/>
Schriftsteller und Journalist wurde) fast immer als Dichter und manchmal als<lb/>
Philosoph und Literarhistoriker auftritt, während Schlögl seinen Beruf als einen<lb/>
kulturhistorischen auffaßte und nur bisweilen und wie unwillkürlich aus dem<lb/>
dichterischen Schildern ins wirkliche Fabulieren geriet. Chiavacci hat (freilich<lb/>
mit gediegenen Helfern) die Werke Nestrons und Anzengrubers herausgegeben,<lb/>
er hat in anmutiger Weise den Lebenslauf seines Freundes Ganghofer beschrieben.<lb/>
Er legt Wert auf eine kleine &#x201E;Moloch" betitelte Abhandlung, in der er, große<lb/>
Vertrautheit mit den Gedankengängen moderner Philosophie und Naturwissen-<lb/>
schaft verratend, gegen alles Kulturwidrige und wahrhaft Verderbliche plaudernd<lb/>
zu Felde zieht und warmherzig für sittliche Läuterung und reine Menschlichkeit<lb/>
eintritt. Ähnliches bildet schließlich auch den Kern seiner phantastischen Novelle<lb/>
&#x201E;Der Weltuntergang", die das von den Menschen bisher umsonst erstrebte<lb/>
goldene Zeitalter auf dem Mars von den kultivierten Bewohnern dieses Sterns<lb/>
verwirklicht sein läßt. Doch wirkt die Phantastik der Novelle etwas zusammen¬<lb/>
gelesen, auch fehlt es ihren Schilderungen oft an Greifbarkeit, so daß man bei</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Zwischen Alt- und ^Jen-U?im</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1130" xml:id="ID_1131"> aller empfangenen Anregung hier schließlich doch mehr den Menschen Chiavacci<lb/>
schätzen lernt als den Dichter.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1132"> Der leistet trotz so weiten Ausgreifens sein Gutes und Dauerndes dennoch<lb/>
einzig auf dem umgrenzten Felde des Wiener Volksschriftstellers, dem er reichlich<lb/>
viele Früchte abgewinnt*). Ja, eigentlich ist er ein echterer Volksschriftsteller<lb/>
als Friedrich Schlögl, obschon dessen Bildung und Interessen viel entschiedener<lb/>
auf den Wiener Kreis beschränkt waren. Denn Schlögl steht über dem Wiener<lb/>
Volk, das er ausschließlich betrachtet, Chiavacci aber steht mitten drin, den<lb/>
Wienern verkettet durch seine Haupteigenschaft, aus der dichterisch sein Bestes<lb/>
und sein Allerschlimmstes fließt: durch seine allzu weiche Güte. Der lautere<lb/>
Mann besitzt keineswegs jene abscheuliche Gemütlichkeit, in der sich Tränenwollust<lb/>
mit Roheit verbindet; ihm ist es mit seiner Rührung immer ernst, aber er hat<lb/>
eben einigermaßen das von Schlögl gehaßte &#x201E;Faible für obligates Rührei".<lb/>
Dies hindert ihn vielfach, aus gegebenen Tatsachen die notwendigen Konsequenzen<lb/>
zu ziehen. Gar zu gern läßt er einen verlorenen Sohn spätestens am sechzigsten<lb/>
Geburtstag der Mutter gebessert heimkehren, einem Versinkenden in letzter Not<lb/>
edle Retter erstehen; allzu lieb ist es ihm, das Kind eines Raubmörders vor<lb/>
gesellschaftlicher Achtung zu bewahren, indem er zu guterletzt offenbar werden<lb/>
läßt, daß der Vater in einem Wahnsinnsanfall gehandelt, daß er nichts geraubt<lb/>
und den &#x201E;Ermordeten" gar nicht wesentlich verletzt hat. In solcher Kraßheit<lb/>
freilich sind diese Entgleisungen nicht übermäßig häufig, und ein geringes Quantum<lb/>
Rührseligkeit nimmt man wohl mit in den Kauf, da es fast den einzigen Mangel<lb/>
der sonst in ihrer bescheidenen Art vortrefflichen Novelletten bildet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1133"> Mit besonderer Vorliebe und Anmut versenkt sich Chiavacci in die Kinder¬<lb/>
welt. Jungen und Mädchen, Säuglinge und Halberwachsene stehen seinem<lb/>
Herzen gleich nahe. Er weiß viele kleine harmlose Geschichten von ihren<lb/>
Spielen, Unarten, Heldentaten. Im Grunde sind es meist Dinge, die bei der<lb/>
Berliner oder Pariser Jugend kaum anders vorkommen; aber indem der Dichter<lb/>
die Umgebung, Stadt wie Menschen, jedesmal aufs liebevollste mitzeichnet,<lb/>
indem er aufs sorglichste dem Dialekt nachgeht, gibt er den reizenden Kleinig¬<lb/>
keiten doch ihren besonderen Wiener Anstrich und somit auch die Würde kultur¬<lb/>
historischen Bedenkens.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1135" xml:id="ID_1134"> Und oftmals drängen sich in die Spiele der Kinder die Sorgen der<lb/>
Großen. Es sind ja fast immer arme Leute und nicht Friedrich Schlögls<lb/>
satte Bürger, die Chiavacci darstellt. Immer wieder wird ausgemalt, wie sich<lb/>
die Mutter und die halbwüchsige Tochter plagen, mit wenigen Kreuzern den<lb/>
Tagesbedarf zu schaffen, wie viel Kopfzerbrechen und Not die größeren Aus¬<lb/>
gaben verursachen. Die halbe Gasse versammelt sich in neidischer Aufregung<lb/>
bei der Greißlerin, denn &#x201E;dö Gasserischen lassen si Holz und Kost'n führ'n!"</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_27"> *) Zahlreiche Bünde sind bei A, Bonz in Stuttgart erschienen, eine gute Auswahl ist<lb/>
durch die Rectum-Bibliothek bequem zugänglich. Das gleiche gilt für die Arbeiten des später<lb/>
erwähnten E. Pvtzl,</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1134" xml:id="ID_1135"> Die Leute haben lange Not gelitten, und nun es ihnen etwas besser geht, kaufen<lb/>
sie eine größere Menge Holz und Kohlen auf einmal. Solches Verfahren dünkt<lb/>
allen Nachbarn eine Überhebung, ein völliger Frevel. Die Gassersche Familie<lb/>
aber &#x201E;umringte den Wagen mit einer Vorsicht, als ob er die französische Kriegs¬<lb/>
entschädigung enthielte. ..." Wichtiger noch als solch ein Einkauf ist die Miete.<lb/>
Am Quartalsbeginn herrscht vielfach bedrückte Stimmung &#x2014; &#x201E;mit dem Zins<lb/>
is halt a Kreuz", aber &#x201E;der Zins is heilig", und wer ihn nicht zahlt, ist &#x201E;ein<lb/>
Gestndel".</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1136"> Mit allen (nicht immer nur künstlerischen) Mitteln sucht Chiavacci für die<lb/>
Notleidenden Mitleid zu erregen, und das gelingt ihm um so eher, als seine<lb/>
Armen zumeist sehr gute und gar nicht habgierige Menschen sind. Er hegt eine<lb/>
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Punkt völlig glauben darf, gibt es in Wien oder gab es wenigstens im guten<lb/>
alten Wien mehr genügsame Menschen als anderwärts, ja beruht die Wiener<lb/>
Gemütlichkeit zum guten Teil eben auf solcher Genügsamkeit. Nach der Lektüre<lb/>
Schlögls möchte ich uun allerdings meinen, ein kindlicher Optimismus habe<lb/>
Chiavacci in dieser Beziehung einige gute Erfahrungen recht sehr verallgemeinern<lb/>
lassen. Das hindert nicht, daß etliche dieser bescheiden zufriedenen Armen dem<lb/>
Dichter in der Darstellung gerade besonders geglückt sind. Den &#x201E;Zufriedenen",<lb/>
der alt, arbeitslos, ohne Sparpfennig und dennoch satt und vergnügt ist, sieht<lb/>
und hört man wirklich. Der Mann berichtet ausführlich über seine angenehme<lb/>
Existenz. Irgendwo bekommt er Abfallessen, &#x201E;Zigarrnstumpferln &#x2014; der beste<lb/>
Tawak, sag i Ihna", finden sich auch, und sogar für Rasieren und Haar¬<lb/>
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Raseure z' gehn, werd'n S' ganz umsunst bedient. Freili lernen die Lehrbuben<lb/>
erhebt an Ihna, aber dös is ja auf der Klinik dasselbe. . . . A bißl 'nein-<lb/>
g'schnitten werd'n S' manchmal; aber net der Rede wert. ..."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1137"> In sozialer Hinsicht wertvoller sind freilich die Erzählungen, in denen die<lb/>
von der Not angerichteten geistigen und moralischen Verkrümmungen bloßgelegt<lb/>
werden. Ganz läßt es Chiavacci auch hieran nicht fehlen; doch fühlt er sich<lb/>
bei solchem härteren Tun nicht recht in seinem Element.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1139" xml:id="ID_1138"> Eine derbe Gestalt zum mindesten aber ist ihm ohne alles Verzärteln und<lb/>
Verbiegen völlig geraten, wohl weil er hier nichts Tragisches, viel Komisches<lb/>
und doch auch einige rührende Dinge zu zeichnen fand. Es ist die in Wien<lb/>
zur Berühmtheit gelangte Frau Sopherl vom Naschmarkt, die Gemüseverkäuferin,<lb/>
deren drastische Standreden er zum Teil in dem Bande &#x201E;Eine, die's versteht,"<lb/>
zusammengefaßt hat. (Auch auf die Bühne brachte Chiavacci seine Lieblings¬<lb/>
gestalt, wie er denn mehrmals, die Form erweiternd, über die Skizze hinaus<lb/>
zum Volksstück strebte.) Im Grunde ist die behäbige Frau, die nach Chiavaccis<lb/>
einleitender Aussage &#x201E;den reichen Wortschatz des Wiener Dialekts und die<lb/>
traditionelle Volksweisheit, wie sie in Sprichwörtern, Bildern und Gleichnissen<lb/>
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<p prev="#ID_1138" xml:id="ID_1139"> Frau Sophie Pimpernuß dem behäbigen Philister Schlögls einigermaßen ver¬<lb/>
wandt. Freilich, als echtes Kind Vincenz Chmvaccis hat sie bessere Herzens¬<lb/>
eigenschaften, ist gegen Notleidende gutmütig, ist auch genügsam. Im übrigen<lb/>
aber hegt auch sie den größten Respekt vor Besitz und Rang, steht auch sie mit<lb/>
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genommen und hat nicht die entfernte Absicht, ihren Jungen mehr lernen zu<lb/>
lassen, als sie selber gelernt hat. Aber da Chiavacci in diesem &#x201E;gewissen konser¬<lb/>
vativen Hauch" keine Sünde sieht, so hat er humoristisch gezeichnet, was Schlögl<lb/>
satirisch ansah, und es ist ihm völlig geglückt, den Leser zur humoristischen Auf¬<lb/>
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&#x201E;Wildente" usw. usw. Manchmal ist Chiavacci ins bloß und übertrieben Witzige<lb/>
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erinnert sie, mutatis mutanäi8, an Glaßbrenners kräftige Berliner Typen.</p>           <lb/>
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'n Herrn von Ibsen siech, werd' i cacha's sag'n, was die Ursach' is. Er bewegt<lb/>
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Da geh' i glei ins Bäckenhäus'l oder ins Polizeihaus. Da hab' i s' alle auf<lb/>
an' Kretzl beinand'. &#x2014; A Dichter muaß in'r ödle Charaktere zag'n. Schlechte<lb/>
Leut' gibt's eh guna auf der Welt. Aber wenn alter so vbel und gnat is,<lb/>
daß ma sagt: ,So was gibt's gar net!', hernach ist das bei mir a Dichter!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1141"> Empfindet man es bei Vincenz Chiavacci gelegentlich störend, daß er in<lb/>
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teren" gern Rechnung trägt, so ist der nur wenig jüngere Eduard Pötzl zu<lb/>
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zeichnet. In seiner Sammlung &#x201E;Hoch vom Kcchlenberg" steht eine fast pro¬<lb/>
grammatisch gehaltene &#x201E;Moderne Weihnachtsgeschichte". Von einem Mann ist<lb/>
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gießen, das wäre ihm Wonne". Und am Schluß steht die geharnischte Er¬<lb/>
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gefälschter Menschenfreundlichkeit hinters Licht führen läßt".</p>           <lb/>
<p next="#ID_1143" xml:id="ID_1142"> Eduard Pötzl ist 1851 in Wien geboren, hat sich nach kurzer Beamten¬<lb/>
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Journalismus zugewandt und steht darin seit langer Zeit an einer bedeutenden<lb/>
Wiener Stelle. So ist sein Lebensweg von dem Chmvaccis nicht allzusehr<lb/>
verschieden, und man könnte von seinen überaus zahlreichen Wiener Skizzen im<lb/>
vornherein große Ähnlichkeit mit denen des Volksschriftstellers annehmen, die<lb/>
ja durch ihren sozialen Grundzug in hohem Maße &#x201E;modern" sind. Aber Pötzl<lb/>
will gar kein Volksschriftsteller sein, und das Moderne liegt für ihn nicht in:</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1142" xml:id="ID_1143"> Sozialen. Vielleicht ist ihm dieses gerade durch die Süßlichkeit verleidet, die sich<lb/>
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beschaulich bequemen Wesen überhaupt unbehaglich. Auch die Politik interessiert<lb/>
ihn nicht sonderlich. Das törichte Treiben ehrgeiziger Politiker hat er in zwei<lb/>
recht gelungenen Skizzen lächerlich gemacht. Die eine heißt &#x201E;Der kleine Mann"<lb/>
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geschehen &#x2014; Der schlechte Geschäftsgang &#x2014; Die teuren, Lebensmittelpreise"<lb/>
satirisch ins Gericht. Ihn: ist &#x201E;der kleine Mann das Volksgemurmel, das<lb/>
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vom Komparsenmeister nur kläglich und kärglich entlohnt wird". Im Gegenstück<lb/>
sieht es kaum anders aus. Es heißt &#x201E;Der mittlere Mann", und wie jener<lb/>
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denn uns der klare Mann an, wo wir doch mittlere Männer san? . . . a mittlerer<lb/>
Mann, des is alter, der just in der Mill'n is zwischen ein' groß'n Mann und<lb/>
ein' klein'n Mann, genau in der Mill'n.") Und auch eine Reichsratssitzung<lb/>
behandelt Pötzl mit weitgehender und lustiger Despektierlichkeit.</p>           <lb/>
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ziehen ist nicht seine Sache, höchstens daß er sich einmal über das kleinstädtische<lb/>
Wiener Wesen ärgert; so, wenn man jemanden für verarmt hält, weil er mit<lb/>
einen: Einspänner in den Prater gefahren ist, wo es als schicklich galt, im<lb/>
Zweispänner zu erscheinen. Aber wie sich die Leute auf der Eisenbahn unter¬<lb/>
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Vorübergehende die Spiegelscheibe eines Caföhauses benutzen, oder in welch<lb/>
merkwürdigen Tönen ein altes Haus klagt, das man mit neumodischen Telephon¬<lb/>
drähten belästigt, wie ein Junggeselle zu Grabe getragen, wie ein unkundiger<lb/>
Jagdkiebitz angeführt wird--das und noch zahllose andere Dinge weiß er<lb/>
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lustig, bald ein bißchen wehmütig zu beschreiben. Und gelegentlich schmückt<lb/>
auch ein tiefer greifender Ausspruch die bescheidene Skizze. So schildert Pötzl<lb/>
die Vorreiter, die den schweren Omnibus über einige Bergsteigungen hinweg¬<lb/>
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der alte Vorreiter trabt mürrisch hin und her. Als ihn ein ganz junger, noch<lb/>
übermütiger Kollege aufmuntern will, schüttelt er den Kopf, wie um zusprechen:<lb/>
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Stunde, Tag für Tag! Jetzt glaubst du noch zu reiten, du junger Trusel, dann<lb/>
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männischeren Pötzl nicht so. Den Grund hierfür fand ich nach der Lektüre einer<lb/>
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Unwillen erregt. So modern ist er doch nicht, daß ihm Ibsens bohrendes<lb/>
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hierin glaube ich den eigentlichen Mangel Pötzls zu sehen. Er hat sich von<lb/>
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ältere Kunst losgelassen und die kompliziertere neue nicht fest erfaßt. Liest man<lb/>
Schlögl und Chiavacci, so ist man wie in einem alten Haus, liest man Pötzl.<lb/>
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Medizinalwesen von? 24. März 1869. welches wider die in jenem Paragraphen<lb/>
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schaft dann zu einem erweiterten und vertieften Verständnis des Wesens, der<lb/>
Ursachen und der Verbreitung der Homosexualität gelangte, da entwickelte sich<lb/>
auch der Kampf gegen jenen inzwischen zum Gesetz gewordenen Paragraphen<lb/>
auf der ganzen Linie. Es waren Leute der verschiedensten Lebensberufe, die<lb/>
frei von jedem persönlichen Interesse, nur von Gerechtigkeits- und Humanitäts-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1147" xml:id="ID_1148"> gefühlen getrieben, literarisch zum Schutze der Verfolgten und Bedrängten ein¬<lb/>
traten und in einer mehr als dreitausend Unterschriften tragenden Eingabe die<lb/>
Aufhebung jener Bestimmung befürworteten. In gleichem Sinne wirkte viele<lb/>
Jahre hindurch ein eigens oder doch hauptsächlich zu diesem Zwecke ins Leben<lb/>
gerufenes &#x201E;Wissenschaftlich-Humanitäres Komitee", an dessen Spitze Dr. Magnus<lb/>
Hirschfeld stand. Alle diese Bestrebungen schienen auch einen gewissen Erfolg<lb/>
zu versprechen, als die sensationellen Vorgänge der letzten Zeit, welche sich an<lb/>
die Namen Lynar, Moltke-Harden, Brand, Fürst Eulenburg usw. knüpften,<lb/>
alles mit Sturmgewalt über den Haufen warfen. &#x201E;Scharfmacherisch" war man<lb/>
an der Arbeit, den längst fallreifen Paragraphen noch zu erweitern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1149"> Dieser bedroht die &#x201E;widernatürliche Unzucht zwischen Personen männlichen<lb/>
Geschlechts" mit Gefängnis bis zu fünf Jahren. In dem an seiner Stelle<lb/>
beabsichtigten Z 250 wird die Strafbestimmung nicht nur beibehalten, sondern<lb/>
auch auf das weibliche Geschlecht ausgedehnt, weil es ganz allgemein heißt:<lb/>
&#x201E;Die widernatürliche Unzucht mit einer Person gleichen Geschlechts wird mit<lb/>
Gefängnis bestraft." Für besonders schwere Fälle werden die Strafbestimmungen<lb/>
noch verschärft. Im letzten Augenblick, ehe der dem Reichstag vorzulegende<lb/>
Entwurf zum Gesetz erhoben wird, muß man die Frage nach der Notwendigkeit<lb/>
und Nützlichkeit dieses Paragraphen aufwerfen und der weiteren Öffentlichkeit<lb/>
unterbreiten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1150"> Die wissenschaftlichen Erforschungen haben zu dem Ergebnisse geführt, daß<lb/>
die Strafbestimmung des ß 175 vor allem deswegen verwerflich und ungerecht<lb/>
ist, weil es sich bei der Homosexualität nicht um ein &#x201E;Laster", eine geschlechtliche<lb/>
&#x201E;Verirrung", eine &#x201E;Perversität", sondern um eine in der Organisation des<lb/>
betreffenden Individuums von vornherein festbegründete, angeborene natürliche<lb/>
Veranlagung handelt. Vom Standpunkt dieser Homosexuellen aus kann also<lb/>
von einer zu bestrafenden &#x201E;widernatürlichen" Unzucht selbstverständlich gar keine<lb/>
Rede sein, denn für sie ist das auf Angehörige des eigenen Geschlechts gerichtete<lb/>
Geschlechtsziel das natürliche. Von der Ungerechtigkeit abgesehen, erscheint die<lb/>
Gesetzesbestimmung auch unpraktisch, weil sie tatsächlich undurchführbar ist. Bei<lb/>
der ungeheuren Anzahl der Homosexuellen, die mindestens 1 Prozent der<lb/>
erwachsenen männlichen Bevölkerung ausmacht, läßt sich nicht der kleinste Teil<lb/>
derselben strafrechtlich verfolgen. Weiter kommt hinzu, daß die Bestimmungen<lb/>
überaus verderblich wirken, weil sie einem systematisch betriebenen, besonders in<lb/>
Großstädten wild wuchernden Erpressertum die Wege bereiten, einem der gefähr¬<lb/>
lichsten, bösartigsten und immer zunehmenden Schmarotzergewächse. Endlich muß<lb/>
man darauf hinweisen, daß in Ländern, wo mau eine homosexuelle Sonder-<lb/>
gesetzgebnng nicht kennt, wie in Frankreich, Italien, Holland und Belgien, die<lb/>
Homosexualität nicht häufiger ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1152" xml:id="ID_1151"> Von juristischer Seite wurde dem § 175 vielfach mit Recht entgegengehalten,<lb/>
daß es sich bei dem betreffenden Vergehen gar nicht um Verletzung eines wirk¬<lb/>
lichen Nechtsgntes handelt, da jedem Mündigen die freie Verfügung über seine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1151" xml:id="ID_1152"> Person und seinen Körper grundsätzlich zugestanden werden müsse. Außerdem<lb/>
sei die Bezeichnung &#x201E;widernatürliche Unzucht" zu dehnbar und unbestimmt.<lb/>
Freilich habe das Reichsgericht verfügt, daß nur Beischlaf und &#x201E;beischlafähnliche<lb/>
Handlungen" darunter verstanden werden sollen. Aber auch damit bliebe eine<lb/>
verschiedene Deutungs- und Auslegemöglichkeit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1153"> &#x201E;Dieser so vielen zum Verhängnis gewordene § 175" soll nun in dem<lb/>
neuen Z 250 schöner und lebenskräftiger auferstehen, durch den auch &#x201E;das schöne<lb/>
Geschlecht" getroffen wird. Daß es bisher straffrei ausging, wird auf Unkenntnis<lb/>
der früheren Gesetzgeber beruhen, denen die lesbische Liebe noch nicht ins<lb/>
Bewußtsein übergegangen war. &#x201E;Was sich der Autor des .verbesserten' Para¬<lb/>
graphen eigentlich dabei gedacht hat, falls er sich überhaupt etwas gedacht hat",<lb/>
wer möchte das ergründen. Sicherlich hat er damit nicht bloß den homosexuell<lb/>
veranlagten Frauen, sondern auch den Strafrichtern, den Sachverständigen und<lb/>
den Mitgliedern des Reichsgerichts das Leben bedenklich erschwert. &#x201E;Was werden<lb/>
sie jetzt zulernen müssen", weil man mit den bisherigen Schulbegriffeu nicht<lb/>
mehr auskommt. Der Verfasser weist darauf hin, daß wir mit dem erweiterten<lb/>
Paragraphen dem Denunzianten- und Erpressertum ein neues, ergiebiges Feld<lb/>
überweisen, daß wir einer bisher unerhörten Schnüffelei in Sofa- und Bett¬<lb/>
geheimnisse damit Vorschub leisten, daß wir Ehen vergiften, verleumderischen,<lb/>
schwer widerlegbaren Anschuldigungen Tür und Tor öffnen, öffentliches Ärgernis<lb/>
erregen, und nachdem wir dem Rufe unserer Männerwelt genugsam Schaden<lb/>
zugefügt, nun auch den unserer Frauen zu untergraben törichterweise im Begriff<lb/>
stehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1154"> Und welche Gründe führt man ins Feld für die vermeintliche Notwendigkeit<lb/>
dieser vom wissenschaftlichen und Humanitären Standpunkt aus verwerflichen<lb/>
Strafbestimmungen? Man staunt über deren &#x201E;beängstigende Magerkeit und<lb/>
Dürftigkeit". In erster Reihe steht da immer die öffentliche Meinung oder in<lb/>
gehobener Tonart die &#x201E;Volksanschauung". Aber diese öffentliche Meinungsstimme<lb/>
kümmert sich in Wahrheit wenig um die Sache, steht ihr vielmehr mit bedauer¬<lb/>
licher Gleichgültigkeit gegenüber. Viel zu kleine Kreise sind zu einem brauchbaren<lb/>
Urteil &#x201E;befähigt und berechtigt. Die übrigen &#x2014;I" An zweiter Stelle wird<lb/>
die von den Homosexuellen angeblich drohende Gefahr der Verführung der<lb/>
gleichgeschlechtlichen Jugend in den Vordergrund geschoben. Diese Gefahr ist<lb/>
erfahrungsgemäß weit geringer, als man glaubt oder zu glauben vorgibt, wie<lb/>
das ja auch sehr begreiflich ist, weil eben kaum jemand homosexuell wird und<lb/>
werden kann, der nicht schon seiner innersten Organisation nach dazu bestimmt<lb/>
ist. Will man gegen die die Jugend bedrohenden Verführungskünste noch ein<lb/>
übriges tuu, so könnte man ein Schutzalter sür beide Geschlechter gesetzlich fest¬<lb/>
setzen, was freilich sonderbar anmuten würde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1155"> &#x201E;Also weg mit Z 175, jedenfalls verschone man uns mit der gefährlichen<lb/>
Neubildung des ß 250."</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1156"> Erörterungen aus berufener Feder sind immer verdienstlich, dennoch halten<lb/>
wir sie in diesem Falle für falsch, für ebenso krankhaft wie die Sache, welche<lb/>
sie verteidigen, nicht sexuell, sondern hnmanitätskrank. Sie sind die Ausgeburt<lb/>
eines überkulturellen, wissenschaftlichen Geistes, der ungefähr nach dein Grund¬<lb/>
satze verfährt, alles kennen heißt alles verzeihen. Damit ist es aber hier im<lb/>
besonderen und gesetzgeberisch im allgemeinen nicht getan.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1157"> Zunächst denken wir über Homosexualität wie über alle derartige Geschlechts¬<lb/>
dinge nicht so liberal verwaschen und halten sie nicht für etwas in seiner Art<lb/>
ganz Natürliches und Harmloses, sondern für eine Leidenschaft, welche gewöhnlich<lb/>
in Schweinerei ausartet, die es mit allen Mitteln zu bekämpfen gilt, wenn<lb/>
anders man noch Empfindung für die sittliche und physische Gesundheit eines<lb/>
Volkes hat. Freilich, nach Eulenburg handelt es sich bei dem &#x201E;Urning", wie<lb/>
man den Entarteten klangvoll benennt, nicht um ein Laster, sondern um<lb/>
etwas Gegebenes. Es fragte sich also zunächst, was versteht man unter<lb/>
Laster. Das Konversationslexikon erklärt es: als die zur Gewohnheit gewordene<lb/>
unsittliche Handlungsweise. Da Eulenburg die Unstttlichkeit des &#x201E;Urnings"<lb/>
bestreitet, möchten wir den Begriff dahin erklären: Laster ist eine Betätigung,<lb/>
die der von der Natur dem Menschen innewohnenden Sittlichkeit und damit<lb/>
der von einem Volke angenommenen Denk- und Empfindungsweise ürgernis-<lb/>
erregend oder nachteilig wirkend widerspricht: also Trunksucht, Sucht des Opium¬<lb/>
rauchens u. tgi. Diese Kennzeichen zeigen sich nun auch bei dem &#x201E;Urning".<lb/>
Selbst der gelehrteste Mediziner wird nicht in Abrede stellen können, daß die<lb/>
Natur zwei Geschlechter in der Menschen- und Tierivelt geschaffen hat, um die<lb/>
Rasse fortzupflanzen, um die Erde zu beleben. Zur Erreichung dieses Zieles<lb/>
hat sie den Fortpflanzungstrieb in die Lebewesen gesenkt und den Fort¬<lb/>
pflanzungsakt mit den höchsten Reizen und Empfindungen ausgestattet. Werden<lb/>
nur diese gesucht, mit Ausschluß des Zweckes, und gar von Personen gleichen<lb/>
Geschlechts, so handeln sie unnatürlich, sie verstoßen gegen das von der Natur<lb/>
Eingerichtete, ja sie entarten dies ins Gegenteil. Damit ist unseres Erachtens<lb/>
das Brandmal auf die Homosexualität geprägt, und zwar in schwer belastender<lb/>
Weise, ganz in: Gegensatz zu der Theorie der Verteidiger, daß sie etwas<lb/>
Angeborenes, ganz Natürliches sei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1159" xml:id="ID_1158"> Aber nehmen wir dies an; wir können dann nicht beim Einzelfall stehen<lb/>
bleiben, sondern müssen den Grundsatz des Angeborenen und folglich Erlaubten<lb/>
weiterführen. Demnach ist auch das Verbrechen beim Sohne eines Verbrecher-<lb/>
paares angeboren und hätte straflos zu bleiben. Was kann der arme Junge<lb/>
dafür, daß er von solchen Eltern gezeugt wurde; er könnte nach Eulenburgs<lb/>
Theorie Einbruch, Totschlag und Mord begehen und stets sagen, was wollt<lb/>
ihr inhumanen Menschen: &#x201E;ich bin erblich belastet" und bin deshalb zu meinem<lb/>
Tun berechtigt. Theoretisch steht dies ganz auf gleicher Stufe mit der erblichen<lb/>
homosexuellen Belastung, und wohin würde es tatsächlich führen? Nun behauptet<lb/>
Eulenburg, die Homosexualität sei eine in der Organisation des betreffenden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1158" xml:id="ID_1159"> Menschen festbegründete Eigenschaft. Uns ist nicht bekannt, daß sich dies beweisen<lb/>
läßt. Wir erwarteten dann wirkliche Veränderungen, Abnormitäten oder der¬<lb/>
gleichen im Organismus. Das ist aber nur selten der Fall, etwa bei Männern und<lb/>
weibischer, bei Frauen mit rauher Männerstimme, bei Männern mit weiblichen, bei<lb/>
Frauen und männlichen Körperformen u. tgi. Der &#x201E;Urning" steht da weit gegen<lb/>
den &#x201E;geborenen" Verbrecher zurück, den die Natur durch eigene Schädelbildung,<lb/>
einen besonderen Gesichtsausdruck, den sogenannten Verbrechertypus, kennzeichnete.<lb/>
Der Verbrecher ist also dem Homosexuellen in der Vererbung weit überlegen,<lb/>
und dennoch soll man ihn bestrafen, seinen gehätschelten Kollegen aber nicht.<lb/>
Nun kommt noch hinzu, daß wir unserseits die Vererbung oder das Angeborensein<lb/>
nicht in dem Umfange zugestehen, als Eulenburg und mit ihm die meisten Ver¬<lb/>
teidiger der Homosexualität wissenschaftlich annehmen. Der theoretischen, medi¬<lb/>
zinischen Auktorität wagen wir eine praktische, gewerbsmäßige entgegenzustellen:<lb/>
die der Berliner Prostituierten. Von diesen glaubt fast keine an Erblichkeit<lb/>
des Lasters, wohl aber an nachträgliche Erwerbung. Sie behaupten, die meisten<lb/>
männlichen Homosexuellen seien ursprünglich ganz normal gewesen, hätten sich<lb/>
aber in jungen Jahren und Weibern übernommen oder Geschlechtskrankheiten<lb/>
bekommen, infolgedessen sich eine Abstumpfung, sogar Abneigung gegen das<lb/>
weibliche Geschlecht, bis zur vollen Impotenz, eingestellt habe. Da sie nun aber<lb/>
noch jung seien und der Geschlechtstrieb wirke, so würfen sie sich dem gleichen<lb/>
Geschlecht in die Arme, worin sie dann Charakterschwäche, Gewohnheit und<lb/>
Schuldbewußtsein festhielten. Eine ähnliche Wirkung kann Selbstbefleckung in<lb/>
der Jugend oder Püderastie in den Schulen erzielen. Wie wenig wir für<lb/>
gewöhnlich Berliner Prostituierten glauben möchten, hier sind sie unseres Erachtens<lb/>
Kenner von Fach. So beim männlichen Geschlecht, beim weiblichen kommen<lb/>
vielfach andere Ursachen in Betracht. Wohl am seltensten ist der Fall, wo sich<lb/>
die einzelne an Männern übernommen und sie &#x201E;satt gekriegt" hat; das ist bei<lb/>
Frauen stets mehr Theorie als Praxis. Weit wichtiger erscheint uns, daß so viele<lb/>
Mädchen unverehelicht bleiben, die in Schaustellungen, Bildwerken, Schriften,<lb/>
Kleidung, ungenügenden Wohnungsverhältnissen und Beobachtungen des täglichen<lb/>
Lebens (z. B. Liebespaare) fortwährend geschlechtlich gereizt, bisweilen auf¬<lb/>
gestachelt werden, aber durch die Furcht vor den Folgen männlichen Umgangs<lb/>
oder den Mangel eines solchen zu Homosexualität, selbst zu Wahnsinn getrieben<lb/>
werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1160"> Nimmt man nun an, daß die Homosexualität keineswegs immer angeboren<lb/>
ist, so liegt nicht der Schatten eines Grundes vor, das Widernatürliche nicht auch<lb/>
als solches zu behandeln. Und selbst, wenn es angeboren wäre, hat die<lb/>
Gesetzgebung und die Gesellschaft das Recht, sich dagegen zu wehren. Unser<lb/>
Volk ist durch Überkultur und Nervenüberreizung schon von so vielen Gefahren<lb/>
bedroht, durch Laxheit und Überhumanität schon moralisch und teilweise selbst<lb/>
physisch so abgewirtschaftet, daß das Recht zur Gegenwehr zu einer ernsten, heiligen<lb/>
Pflicht zu werden beginnt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1161"> Es wird um daraus hingewiesen, daß in anderen Ländern, wo man eine<lb/>
Sondergesetzgebung gegen Homosexuelle nicht kenne, das Laster nicht verbreiteter<lb/>
sei, oder in seinen Äußerungen mehr hervortrete als bei uns. Hierauf ist zu<lb/>
erwidern, daß anderswo auch sonst bisweilen andere geschlechtliche Anschauungen<lb/>
herrschen, die sür Deutschland keineswegs maßgebend sind. Ob die sittlichen<lb/>
Zustände Frankreichs besonders vorbildlich sind, möchten wir bezweifeln. Das<lb/>
äußere Kennzeichen, die geringe Bevölkerungszunahme, bildet für wohlmeinende<lb/>
Franzosen die ernsteste Sorge um die Zukunft ihres Vaterlandes. Anders<lb/>
Italien; da steht die geschlechtliche Sittlichkeit augenblicklich, meines Erachtens,<lb/>
höher als bei uns, außer in Neapel mit Zubehör. Italien ist ein Stadtland,<lb/>
besitzt aber nicht so große Städte wie wir, die Industrie wurde nur in Mailand<lb/>
gleich stark ausgebildet, und proletarisiert die Menschen weniger als bei uns.<lb/>
Die Italienerin lebt unter viel schärferer Beobachtung, als man sie in Deutsch¬<lb/>
land kennt; der Gedanke des Nichterlaubten ist dort stärker ausgebildet, geht es<lb/>
doch noch so weit, daß ein Mädchen unterer Stände keinen Hut tragen darf;<lb/>
überdies sitzt der Dolch dort lose, was der Homosexualität nicht gerade zustatten<lb/>
kommt, ebensowenig die Tatsache, daß der Romane weibersüchtiger ist als der<lb/>
Germane. Zu diesen inneren Dingen gesellen sich äußere, zumal die Tatsache,<lb/>
daß der Romane dasteht als Träger einer alten Kultur, die sich ihn nie<lb/>
so weit vergessen läßt, wie es Deutsche und Slawo-Deutsche nur zu oft tun.<lb/>
In Berlin z. B. gibt es eine förmliche gleichgeschlechtliche Prostitution auf der<lb/>
Straße, in gewissen Restaurants und Kaffeehäusern; ja selbst Homosexuellenbälle,<lb/>
die sogenannten Pupenbälle, werden derart öffentlich abgehalten, daß jeder sie für<lb/>
ein geringes Eintrittsgeld besuchen kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1162"> Wenn Eulenburg meint, daß jedem Erwachsenen die freie Verfügung über<lb/>
seine Person, seinen Körper zukomme, so erwidern wir, daß jede Freiheit nur<lb/>
in der Beschränkung besteht und bestehen kann, denn sonst führt sie zur Un-<lb/>
gebundenheit und Verwilderung. D. h. in einem geordneten Staat und in einer<lb/>
gesitteten Gesellschaft ist der einzelne nur insofern frei, als Staat und Gesellschaft<lb/>
es erlauben, es für sich selber und ihre Gesundheit fordern müssen. Bei völlig<lb/>
freier Verfügung über seinen Körper könnte man nackt auf der Friedrichstraße<lb/>
in Berlin herumspazieren, ohne daß jemand etwas dagegen einwenden dürfte,<lb/>
oder mit demselben Rechte ließen sich öffentlich die unzüchtigsten Handlungen<lb/>
vornehmen, wenn beide Teile damit einverstanden wären. Man sieht, wie<lb/>
unhaltbar solche wissenschaftlichen Schlagworte sind; wenn man sie in die Wirk¬<lb/>
lichkeit überträgt, werden sie zu Unfug und Schrecken. Auch in der französischen<lb/>
Revolution predigte man Freiheit und Gleichheit, &#x2014; und wo allein hat man<lb/>
sie gefunden? &#x2014; unterm Henkerbeil.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1164" xml:id="ID_1163"> Ein weiterer Grund gegen die Straffälligkeit der Homosexuellen wird in<lb/>
einem zunehmenden Denunziantenwesen gesucht. Mit solchen Nebengründen kann<lb/>
man ziemlich jedes Gesetz zu Fall bringen. Man darf da getrost sagen,<lb/>
Zuchthausstrafe muß verboten sein, weil sie nachteilig auf die Gesundheit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1163" xml:id="ID_1164"> manches &#x201E;schweren Jungen" wirkt. In unserem Fall läßt sich nur empfehlen,<lb/>
daß sich die &#x201E;Urninge" so benehmen, wie es sich unter anständigen Leuten<lb/>
geziemt, und daß das Gesetz mit rücksichtsloser Strenge gegen die Denunzianten<lb/>
einschreitet, am besten mit Körperstrafen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1165"> Wenden wir uns nun dein Z 250 selber zu. Er lautet: &#x201E;Die wider¬<lb/>
natürliche Unzucht mit einer Person gleichen Geschlechts wird mit Gefängnis<lb/>
bestraft". Hieran weiß Eulenburg auszusetzen, daß früher nur der Mann, jetzt<lb/>
auch das &#x201E;schöne Geschlecht" belangt werden solle, von dessen Homosexualität<lb/>
die älteren Gesetzgeber nichts gekannt hätten. Daß diese früher in glücklicher<lb/>
Unkenntnis lebten, die jetzigen sich aber zur Strafe genötigt sehen, spricht dicke<lb/>
Bände. Es beweist, daß die Frauen- und Mädchenwelt sich inzwischen den:<lb/>
fraglichen Laster derartig zugewandt hat, daß dem Gesetzgeber die Augen auf-,<lb/>
vielleicht sogar übergingen. Gerade auf das weibliche Geschlecht hat die von<lb/>
Eulenburg befürwortete Freiheit in der Verwendung des eigenen Körpers ver¬<lb/>
heerend gewirkt, besonders in den Großstädten, wo es nur zu oft in Ungebunden-<lb/>
heit und perverser Sinnlichkeit verroht und verkommen ist, wo es sich seiner<lb/>
edlen Weiblichkeit entkleidet hat und dabei glaubt, es sei dies hochmodern, wo die<lb/>
Homosexualität unter Frauen wahrscheinlich stärker als bei den Männern verbreitet<lb/>
ist. Da findet sie sich bei zusammen wohnenden Künstlerinnen, Studentinnen,<lb/>
Konfektioneusen und Dienstmädchen; Frauenklubs und Frauenversammlungen,<lb/>
selbst die für das Wahlrecht des &#x201E;schönen (?) Geschlechts", dienen massenhaft zu<lb/>
gegenseitig unerlaubter Annäherung. Sie entartet die einzelnen und steigert die<lb/>
Zahl der &#x201E;Minderwertigen". Und dem sollen wir aus ebenfalls degenerierte!<lb/>
Humanität ruhig zusehen? Überall erstreben die Frauen das Prinzip des gleichen<lb/>
Rechts, und wo man es ihnen gewähren will, sollen sie es nicht erhalten; hier<lb/>
will man die Männer für dasselbeVergehen bestrafen, wegen dessen das Weib straflos<lb/>
ausgeht, will bei ihnen verbieten, was bei diesen erlaubt ist? sonderbare Logik!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1166"> Daß das Gesetz nicht immer trifft, ist sicher; aber es gibt überhaupt kein<lb/>
Gesetz, das immer, ja das auch nur durchweg richtig ist. Aber das darf nicht<lb/>
abhalten, es aufzustellen und anzuwenden. Das höchste Ziel jedes Vaterlands¬<lb/>
freundes soll und muß sein: die körperliche, geistige und sittliche Gesundheit<lb/>
seines Volkes, und die hat bei uns schon schlimm genug gelitten. Alles, was<lb/>
dazu dienen kann, die kostbaren Güter zu erhalten oder gar vielleicht sie zu<lb/>
erneuern, ist mit Freude zu begrüßen. Von diesem Gesichtspunkte aus betrachtet,<lb/>
erscheint der § 250 so gerecht und milde, wie nur denkbar. Es handelt sich<lb/>
trotz allen Geseiers um &#x201E;widernatürliche Unzucht", und die wird &#x201E;mit Gefängnis<lb/>
bestraft", und zwar Gefängnis ohne Grenze nach oben und unten. Damit ist<lb/>
dem Richter freie Hand gegeben, je nach der Schwere oder Leichtheit des Ver¬<lb/>
gehens seine Strafe zu bemessen. Er kann sie steigern, wenn es sich um ver¬<lb/>
brecherische, gewaltsame oder besonders widernatürliche Betätigung handelt; er<lb/>
kann sie mildern, wenn beklagenswerte, willenlose, erblich belastete Geschöpfe<lb/>
abgeurteilt werden müssen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1167"> Wir sind keineswegs gegen Milde, wo sie angebracht ist; im Gegenteil, wir<lb/>
wünschen sie, verlangen aber Strenge, wo man nicht ohne sie auskommt. Der<lb/>
einzelne Homosexuelle mag zu bedauern sein, wie der Wahnsinnige, den man ins<lb/>
Irrenhaus sperrt, oder wie der erblich belastete Verbrecher, den der Kerker auf¬<lb/>
nimmt, aber das Bedauern darf nicht den Arm der Tat lähmen. Wenn es<lb/>
die Vernunft und Gesundheit des Volkstums gilt, so ist es ganz gleichgültig,<lb/>
ob einige hundert oder tausend Ungesunde zugrunde gehen, im Gegenteil, vom<lb/>
Standpunkt der Mafsengesundheit ist dies nur zu wünschen.</p>           <lb/>
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Vierzehntes Kapitel: Der erste April. </head>           <lb/>
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der Betreffenden Lachen oder Schelten, Frohsinn oder Ärger hervorriefen.</p>           <lb/>
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und zeigtest, daß du keinen Spaß verstehst, erzähle ich dir nichts mehr. Es gibt<lb/>
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<p xml:id="ID_1177"> Der Hausknecht ging hinaus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1178"> &#x201E;Warte, du Teufel!" schrie Jlja ihm nach. Aber der Alte kehrte nicht um und<lb/>
wandte sich mit derselben Ruhe an eine Magd, die eben verschlafen aus der Küche trat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1179"> &#x201E;Arima, wer hat dir hinten den Rock bis zum Gürtel aufgeschlitzt? Man<lb/>
zeigt sich nicht so unanständig vor Mannsaugen!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1180"> Erschreckt griff sie mit beiden Händen nach hinten und beugte sich, um den<lb/>
Schaden sehen zu können, mit einer so starken Verdrehung des Halses seitwärts<lb/>
nieder, daß es ordentlich gefährlich anzuschauen war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1181"> &#x201E;Gratuliere zum ersten April, Ärmchen," sagte dazu befriedigt der Hausknecht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1182"> &#x201E;Nu, eh, alter Nichtsnutz!" schalt Arma und zeigte dabei lachend die weißen,<lb/>
derben Zähne. &#x201E;Ein großes Vergnügen, die Leute anzuführen!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1183"> &#x201E;Laufe schnell zu Jlja," riet der Hausknecht. &#x201E;Sage ihm, es sei befohlen,<lb/>
gleich den kleinen Korbwagen anzuspannen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1184"> Sie stand ein Weilchen, bis ihr laugsam arbeitendes Gehirn den Sinn der<lb/>
Worte gefunden hatte. Dann stopfte sie mit einem dumpfen Aufschrei den Zipfel<lb/>
des Schultertuches in den Mund, um das Lachen zu verbeißen, und lief über den<lb/>
Hof zu des Kutschers Zimmer.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1185"> &#x201E;Jlja, anspannen, den kleinen Korbwagen, schnell!" schrie sie, indem sie die<lb/>
Tür aufriß und sogleich wieder zuschlug, denn sie konnte das Lachen nicht über¬<lb/>
winden und wäre, als sie auf den Hof taumelte, fast daran erstickt, so daß sie sich<lb/>
auf den Boden niedersetzen mußte. Not wie die schönste Päonie heulte sie vor<lb/>
Lachen in sich hinein wie ein heiserer Hofhund.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1186"> Der Kutscher war ebeu am Überlegen, ob er die Meldung des Hausknechts<lb/>
ernst nehmen solle oder nicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1187"> &#x201E;Geh, glaube dem alten Schuft!" hatte er Moniert, indem er sich nochmals<lb/>
aus Leibeskräften reckte. &#x201E;Es wäre ja wohl möglich, daß Annuschka ihm wirklich<lb/>
den Auftrag gegeben hätte. Aber anderseits ist heute der erste April. Ist das<lb/>
eine verfluchte Geschichte! Da soll ein Mensch dabei leben!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1188"> In diesem Augenblick hatte Arma geschrien, und nun sprang er auf die Beine,<lb/>
fuhr in die Hosen und Stiefel, warf den Kutscherrock über die Schultern und<lb/>
stürzte hinaus zum Stall.</p>           <lb/>
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zog die Mütze und verneigte sich. &#x201E;Dem ersten April entlaufen Sie doch nicht."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1190"> Arma aber brach jetzt in wolfartiges Heulen aus und wälzte sich aus der Erde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1191"> Jlja hielt mitten im Laufen inne und wandte sich mit weit aufgerissenem Munde<lb/>
und fragenden Augen demHausknecht zu. Dann brach dieHeiterkeit auch beliben wieder<lb/>
durch. Er spie derb vor sich hin und rief mit komisch erhobener Faust demHausknechtzu:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1192"> &#x201E;Teufel auch, du Hundesohnl Tfi! So bringst du meine alten Kutscherbeine<lb/>
in Aufregung! Nein, Brüderchen, das ist zu viel, das halte ein anderer aus.<lb/>
Nun ist es wirklich genug mit diesen Dummheiten. Man kann ja gar nicht mehr<lb/>
wissen, was eigentlich die Uhr geschlagen hat."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1193"> Arima schüttelte sich noch immer vor Lachen am Boden, während der Haus¬<lb/>
knecht sich mit lautem Händeklatschen ausgelassen hin und her wiegte und dann<lb/>
mit erhobenem Finger den Kutscher also belehrte:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1194"> &#x201E;Ja, ja, Väterchen, sieh mal zu! Hat man den ersten April nicht im Kopfe,<lb/>
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Welt und wird nach tausend Jahren genau ebenso sein. Nun und übrigens,"<lb/>
fügte er schmunzelnd hinzu, &#x201E;kann es dir nur von Nutzen sein, dein faules Sitzspeck<lb/>
ein wenig in Bewegung zu bringen. Du müßtest mir also noch dankbar sein<lb/>
obendrein. Nicht? Meinst du nicht auch so, Väterchen?"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1195"> &#x201E;Nu, wie denn nicht?" erwiderte Jlja mit einem Anflug von Spott und fuhr<lb/>
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tief vor dem anderen verneigte:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1196"> &#x201E;Dank gebührt dem großen Wohltäter und Ehre dem Weisen, der von seinem<lb/>
großen Reichtum dem Volke gibt. Ja Ehre dem &#x2014;"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1197"> Er brach, sich jäh aufrichtend, plötzlich ab und stieß zugleich, mit den Augen<lb/>
warnend zur Pforte deutend, in heimlichem Flüsterton die Worte aus:</p>           <lb/>
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machte sich der Hausknecht mit fliegender Hast an zwei in der Nähe stehende Eimer,<lb/>
um auch seinerseits den Eindruck ungestörter Pflichterfüllung zu erwecken. Auch<lb/>
Jlja hatte schnell nach einen: nahe liegenden Stallbesen gegriffen und wandte sich<lb/>
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Hausherrn harrten, mit verschmitztem Lächeln ihnen wieder zu. Er legte die<lb/>
Rechte, militärisch grüßend, an den Mützenrand und rief unter mehrfachen Ver¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1200"> &#x201E;Belieben es Eure Wohlgeboren nicht übel zu nehmen, wenn der gnädige<lb/>
Herr nicht gerade jetzt, wo Sie ihn so dringend erwarten, kommt. Es ist ja zu<lb/>
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zu erfüllen. Nichts für ungut. Eure Wohlgeboren, nichts für ungut."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1201"> Als der Kutscher geendet hatte, ließen der Hausknecht und Arima, wie aus<lb/>
einem schweren Traum erwacht, zugleich die Arme niedersinken und standen einen<lb/>
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Lachen dein Kutscher an den Kopf warf, machte der Hausknecht sich unter lebhaftem<lb/>
Gestikulieren in derben Worten Luft:</p>           <lb/>
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spieler,tut Galgenstrick einer!" &#x2014; polterteer, nach jedem Satz kräftig ausspeiend, hervor.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1203"> Er wurde indessen am weiteren Schimpfen durch das Erscheinen Marjas<lb/>
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in der Richtung des sich anschließenden Gartens nahm. Von allen mit einem unter¬<lb/>
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Nach diesem flüchtigen Ergebenheitsakt richtete er sich schnell wieder auf und<lb/>
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Haltung verharrten, entblößten Hauptes die Befehle der Herrin.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1204"> &#x201E;Spanne sogleich an, Jlja. Hörst du?" befahl diese eilig und fügte, auf<lb/>
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anzurichten. Durch die vielen Aprilscherze mißtrauisch gemacht, konnte dieser nicht<lb/>
umhin, sein diensteifriges &#x201E;Ich höre, Herrin, ich höre!" mit einem ungläubigen<lb/>
Lächeln und einem argwöhnischen Seitenblick auf den Bräutigam zu begleiten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1206"> Marja hatte sein zweifelndes Lächeln mit Unwillen bemerkt. Sie musterte<lb/>
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Rechte in die Seite stemmte und ihn von oben herab anherrschte:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1207"> &#x201E;Nu, Narr? Was gibt es da zu lachen?"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1208"> Dem Gematzregelten, der erschreckt und mit offenem Munde ihre Worte ent¬<lb/>
gegengenommen hatte, schoß das Blut hoch zu Kopf. Er neigte in hündischer<lb/>
Unterwürfigkeit den Oberkörper mehrmals tief zur Erde und flehte in weinerlichen,<lb/>
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<p xml:id="ID_1209"> &#x201E;Verzeihung, Herrin, Verzeihung, es war nichts; bei Gott, es war wirklich<lb/>
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gegeben, und was kann man nur dabei machen? Verzeihung, Herrin, bei Gott &#x2014;"</p>           <lb/>
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während sie den Finger zugleich drohend erhoben hatte. Dann betrat sie, ohne<lb/>
ihn weiter zu beachten, mit ihrem Begleiter den Garten.</p>           <lb/>
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schon von neuem den Spott über sich ergehen lassen mußte. Arma und der Haus¬<lb/>
knecht, die Zeugen des Vorfalles gewesen waren, machten sich mehr denn je über<lb/>
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vom Leibe löste und diese unter schadenfrohem Lachen dem Kutscher zuwarf:</p>           <lb/>
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Brautfrage überlegte, um aus dem ungewissen Halbdunkel zur Klarheit durch-<lb/>
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tief aufseufzend, fügte er achselzuckend hinzu:</p>           <lb/>
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Himmel. Das ist so kein Leben mehr. Der Teufel mag das aushalten!"</p>           <lb/>
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wankte er mit trübem Kopfschütteln in den Stall, um Marjas Befehle auszuführen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1217"> Diese und ihr Begleiter gingen inzwischen eifrig erzählend die Gartenwege<lb/>
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Kaufmannskinder, und eigentlich viel schneller und auf weit einfacheren Wege, als<lb/>
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<p xml:id="ID_1218"> Einige Wochen nach Kusma Karpowitsch Räbzows Abreise war ebenso plötzlich<lb/>
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<p xml:id="ID_1219"> Tit Grigorjewitsch hatte nach der Verabschiedung von seinem alten Geschäfts¬<lb/>
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Näbzows einziger Sohn, in der nächsten Zeit ihr Gast sein werde, und die Frauen<lb/>
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unser Gast sieht, was Tit Grigorjewitsch wiegt."</p>           <lb/>
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Botscharow aufmerksam, in die dieser nur knurrend einstimmte. Und Jgnatij vor<lb/>
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machen. Dieses Manöver glückte ihm aber nicht, sondern veranlaßte vielmehr den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1221" xml:id="ID_1222"> jungen Näbzow, erst recht auf sein Tun und Lassen ein wachsames Auge zu<lb/>
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ein Kaufmann brauchte. Das genügte ihm. Wenn er Marja Titorona gewann,<lb/>
gehörte ihm schließlich einmal alles, was Botscharow besaß, und so war es gut,<lb/>
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sames Auge hatte. Er tat ja nur sich selbst den größten Gefallen damit, und als<lb/>
echtem Kaufmann lag es ihm überdies im Blut, den Besitz mit allen Mitteln zu<lb/>
vergrößern, nicht aber zuzusehen, wie Spitzbuben ihre Taschen mit diesem füllten.<lb/>
Erst wollte er freilich mit Marja einig sein, bevor er Botscharow auf Jgnatijs<lb/>
Unredlichkeiten aufmerksam machte. Die Zeit würde dann schon kommen, wo der<lb/>
Sturm die faule Frucht vom Baume schüttelte. Er wußte, daß er an Marja eine<lb/>
Verbündete haben würde und daß sie Jgnatijs heuchlerisches Wesen ebensosehr<lb/>
verabscheute wie er selbst. Und auch Anna Dmitrijewna, die dicke bequeme<lb/>
Kaufmannsfrau, würde Jgnatijs Verlust rasch verschmerzen.</p>           <lb/>
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und, Gott sei es gedankt, auch schwerwiegenden Kaufmannssohn zu lenken.</p>           <lb/>
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den jungen Kaufmannssohn herab, und so wurden denn auch seine eigenen Besuche<lb/>
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Pawel Kusmitsch hatte sich ihnen nur selten angeschlossen, da er um diese Zeit<lb/>
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dieser Tag. der Verlobungstag, war gerade der erste April gewesen, und mit ver¬<lb/>
ständlichen Mißtrauen war daher die Kunde von der Verlobung im Botscharowschen<lb/>
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<p xml:id="ID_1228"> Endlich stand das Botscharowsche Gefährt abfahrtbereit vor der Tür, und<lb/>
Marja Titowna begleitete ihren Bräutigam an den Wagen. Pawel Kusmitsch<lb/>
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und hochmütig emporgezogenem Brauen ging Marja Titowna ins Haus zurück.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1229"> Nach wenigen Minuten sah man den Polizeiaufseher Wolski in tadellos<lb/>
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was ihn bewegte; ja dieser Besuch war sozusagen entscheidend für sein ganzes<lb/>
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bartes zärtlich zur Seite strich und mit zufriedenen Kopfnicken vor sich hinsprach:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1232"> Marja Titowna selbst war es, die ihm im Vorzimmer entgegentrat und ihn<lb/>
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diesem zum Niedersetzen nötigte. Der Polizeiaufseher folgte der Aufforderung mit<lb/>
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<p xml:id="ID_1233"> Die Unterhaltung, die sich anfänglich um gleichgültige Dinge drehte und von<lb/>
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auch den Geldraub beim Hauptmann Schejin. Wolski erzählte, nicht ohne mit<lb/>
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von der Wiedererlangung des Geldes und der Bestrafung Nikofors und unterließ<lb/>
es dabei nicht, in Marjas Augen verstohlen nach dem Eindruck zu forschen, den<lb/>
er in seiner heutigen äußeren Tadellosigkeit auf sie machte. Durch ihren liebens¬<lb/>
würdigen, fast ausgelassenen Plauderton, in dem diese die Unterhaltung heute<lb/>
führte, in seinen Absichten ermutigt, versuchte er, unruhig auf dem Stuhle hin<lb/>
und her rückend, das Gespräch seinem Ziele näher zu bringen. Eine scheinbar<lb/>
teilnehmende, auf seine Unruhe hindeutende Frage Marjas gab ihm den erwünschten<lb/>
Anlaß, von sich selbst und seinem Vorhaben sprechen zu können. Nach einem<lb/>
tiefen Atemzug, den er mit einem verliebten Blick zu Marja begleitete, begann er<lb/>
ein von vielen Seufzern unterbrochenes Klagelied über sein ödes, freudeloses Leben<lb/>
anzustimmen und schließlich von seinem unabänderlichen Entschluß zu reden, dieser<lb/>
Misere durch eine schnelle Heirat jetzt endlich ein Ende zu bereiten. Noch einmal<lb/>
sandte er einen heißen Blick zu Marja. Dann sprang er auf und trat mit leiden¬<lb/>
schaftlich ausgebreiteten Armen vor sie hin:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1234"> &#x201E;Marja Titownal Es muß heraus, es schnürt mir sonst die Kehle zu. Ich<lb/>
muß eS Ihnen sagen: Ich liebe Sie, liebe Sie über alles auf Erden. Ich bitte<lb/>
Sie, Maschenka, Täubchen, sagen Sie mir, ob Sie mir gut sein können, ob Sie<lb/>
mit mir zusammen unter die Kirchen-Kronen treten wollen. Ja? können Sie,<lb/>
wollen Sie?"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1235"> Er hielt noch immer die ausgebreiteten Arme ihr entgegen und blickte sie<lb/>
mit feurigen, verlangenden Augen an.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1236"> Marja hatte sich von ihrem Stuhl erhoben. Es lag etwas wie Triumph in<lb/>
ihren Blicken, mit denen sie den Polizeiaufseher hochmütig maß. Es schossen ihr<lb/>
im Augenblick alle die erniedrigenden Einzelheiten durch den Kopf, die seine<lb/>
UnHöflichkeit sie damals auf der Straße erfahren ließ, und ein Gefühl der Genug¬<lb/>
tuung durchwärmte sie. Dann aber wich der Ernst auf ihrem Gesicht einem<lb/>
gleichgültigen Lächeln. Sie warf den Kopf kokett zur Seite und sagte leichthin:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1237"> &#x201E;Nein, nein, Herr Polizeimeister. Es tut mir leid, das geht nicht mehr.<lb/>
Das würde mein Bräutigam Pawel Kusmitsch Räbzow wohl nicht freundlich auf¬<lb/>
nehmen. Seltsam, seltsam, daß die hohe Polizei immer ein wenig zu spät kommt."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1238"> Sie hatte die letzten Worte in einem nachlässigen, ja verächtlichen Tone hin¬<lb/>
geworfen und wandte den Kopf von ihm ab.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1239"> Wolski stand mit tiefgerötetem Gesicht und hämmernden Pulse da und bohrte<lb/>
verletzt den Blick in den Boden. Er richtete sich jedoch gleich wieder auf und<lb/>
preßte mit eisiger Zurückhaltung und scharf akzentuiertem Tone nur die Worte heraus:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1240"> &#x201E;Pardon, MadameI"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1241"> Dann schlug er die Hacken wieder laut zusammen und eilte nach einer<lb/>
gemessenen Verbeugung mit festen Schritten zum Tor hinaus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1242"> Marja hatte ihm einen Augenblick nachgesehen und lachte, als er die Tür<lb/>
hinter sich geschlossen hatte, hell aus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1243"> Wolski war unterdessen die Straße entlang ins Freie gestürzt. Dort draußen<lb/>
auf einsamem Felde machte er Halt und ließ sich am Chausseegraben nieder. Es<lb/>
arbeitete noch heftig in seiner Brust. Marja Titowncis Spott hatte ihn bis tief<lb/>
ins Innerste getroffen, und er schämte sich jetzt noch nachträglich der kläglichen<lb/>
Rolle, die er vor ihr gespielt hatte. (Fortsetzung folgt.)</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1245" xml:id="ID_1244"> le drei Namen bedeuten drei Tragödien der deutschen Kunstgeschichte<lb/>
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schöpferischen Menschen, eine Auflehnung gegen den &#x201E;göttlichen"<lb/>
Willen des Volkes und der Kritik. Starr und widerspenstig sind<lb/>
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gangen, um endlich in ihren Werken eine Auferstehung zu feiern, die wie ein<lb/>
Gericht wirkt. Die Romantik der Tieck, Novalis, Brentano, der Overbeck,<lb/>
Cornelius, Schadow ist der Ausgangspunkt für Rethel, und die Romantik WagnersM</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1246" prev="#ID_1244" xml:id="ID_1245"> und Nietzsches, Boecklins und Thomas, Hoffmanns und Hodlers leitet Hans<lb/>
v. Mar6es ein und erklärt sie uns.  Aber wie all diesen, zu denen sich<lb/>
noch längst anerkannte Künstler wie Schwind und Seelilie gesellen, ist ihnen<lb/>
der Ruhm versagt geblieben, der anderen und wieviel mehr dem Klassiker<lb/>
Goethe ihr Bestes gab. Sie sind im Bewußtsein einer Schuld gestorben, die<lb/>
erdrückender ist als jode andere, der Schuld des Menschen, das Feuer der Einsicht<lb/>
vom Himmel geholt zu haben. Ihr Märtyrertum unterscheidet sich von dem etwa<lb/>
Böcklins dadurch, daß es lange über ihren Tod hinaus dauerte. Darum verdient<lb/>
ihr Schicksal die Heiligsprechung der Nachkommen, mehr aber noch durch den<lb/>
ganz vereinsamt stehenden Realismus ihrer Werke, der durch und durch proble¬<lb/>
matischer Idealismus ist, der die in diesen Künstlern Temperament gewordenen<lb/>
Gedanken zu ihrer siderischen Geburt zwang, dein sie lebendige Gestalten ersannen<lb/>
und so das Symbol der biblischen Schöpfungsgeschichte für die Schaffensgeschichte<lb/>
der Kunst in Anspruch nahmen. Alfred Rethel war vierzehn Jahre, als er nach<lb/>
Düsseldorf zu Wilhelm Schadow kam; der Ruf dieses Lehrers war damals<lb/>
(1829) noch neu und verschaffte der Akademie einen ungeahnten Zulauf von<lb/>
Schülern. Amseln Feuerland kam 1845, sechzehnjährig, schon zu dem &#x201E;alten"<lb/>
Schadow. Der Ruhm Düsseldorfs und seiner Schule erfüllte die Welt. Aber<lb/>
beide enttäuschten sie ihren Lehrer. Rethel stellte sich sogar eine Zeitlang an die<lb/>
Spitze einer Opposition, zog nach Frankfurt und versöhnte sich erst später aus<lb/>
gesellschaftlichen Gründen mit seinem Lehrer. Inzwischen hatte er die Aufmerk¬<lb/>
samkeit auf sich gelenkt, vorzüglich durch seine Totentanz-Holzschnitte der Revolution,<lb/>
die, 1849 von der Reaktion weidlich ausgenutzt, auch dein Künstler Rethel zugute<lb/>
kamen. Sein Schicksal vollzieht sich in ihm selbst, und ^die Schikanen, die ihm die<lb/>
Aachener Bürgerschaft im Kampf um die Fenster des Rathaussaales bereitete,<lb/>
begleiten nur das Ringen eines Künstlers, der über sich selbst hinauswollte, wie<lb/>
der Chor der alten Tragödien die Worte des Königs gegen die Gottheit, als deren<lb/>
Werkzeug er seine Siege und seine Niederlagen errang. &#x201E;Die Geschichte des Malers<lb/>
Alfred Rethel schreiben," sagt Josef Porter in seiner trefflichen Nethelbiographie<lb/>
(die mit dem Gesamtwert Rethels als Siebzehnter Band der &#x201E;Klassiker der Kunst<lb/>
in Gesamtausgaben" in der Deutschen Verlagsanstalt, Stuttgart, erschienen ist),<lb/>
&#x201E;heißt zwei Tragödien berichten: die einer Kunstrichtung (der Romantik), welche<lb/>
Gewaltiges erstrebte und Klägliches erreichte, die eines Künstlers, der, im zweiten<lb/>
Menschenalter der neuen Ideale, mühsam, unfroh ans Ziel kam, wo er, ein<lb/>
anderer Läufer von Marathon, zusammenbrach." Daß die Aachener Fresken das<lb/>
Schmerzenskind dieses mächtigen Künstlertorsos wurden, ist bekannt, wie daß er<lb/>
selbst vor ihnen davonlief, ohne sie zu vollenden, der Unbillen satt, die man ihm<lb/>
in Aachen bereitete, und einer Technik müde, die er selbst gleichsam aus einem Nichts<lb/>
von Überlieferung neu schuf, und in der er mit dem Instinkt des Genies seinen<lb/>
letzten Vorgänger Tiepolo überflügelte. Aber wer ahnt es angesichts dieser mächtig<lb/>
bewegten Schlachtenszenen, in denen sich eine übermenschliche Leidenschaft, ein sich<lb/>
selbst verzehrendes Feuer das Letzte der Wandmalerei an Menschentragik, Kampf<lb/>
und Tod zu offenbaren strebte, daß die Seele, in der alle diese historischen Kämpfe<lb/>
einen zweiten Geisterkampf austobten, von geradezu kindlicher Empfindsamkeit<lb/>
war. ein sensibles Nervenbündel, das vor jedem bürgerlichen Konflikt zurückschreckte,<lb/>
sich mit grübelnder Frömmigkeit religiösen Zweifeln hingab und mit fast philiströser</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1245" xml:id="ID_1246"> Strenge die allgemeine Sitte heiligte, daß diesem Schlachten erdenkenden Meister<lb/>
jener persönlicheFreiheitsdrang derSchlegel, Schelling. Caroline,Brentano und Arnim<lb/>
ganz und gar fehlte. Selten ist das Genie so im bürgerlichen Gewände über die Erde<lb/>
gewandelt, selten ist Kunstleidenschaft so gut im Gesellschaftsanzug verborgen wie<lb/>
in diesem romantischen Sonderling, in diesem artigsten Tänzer, den sich ein bürgen<lb/>
licher Leseklub denken kann. Sein verzärteltes Gemütsleben hat scheinbar gar<lb/>
nichts mit der Wucht und dem Heldentum seiner königlichen Fahnenträger zu tun.<lb/>
Nur in den trüben &#x2014; aber wie sehr ins Große und Künstlerische gesteigerten &#x2014;<lb/>
Totentanzbildern ahnt man den Gram und den Weltkummer, der auch jenes über¬<lb/>
menschliche Schlachtengetümmel mit zuckender Seele erdachte und schuf, während<lb/>
er selbst daran verbrannte. Weder Geist noch Intellekt in unserem Sinne kamen<lb/>
ihm zu Hilfe, solche Wunden zu heilen, sein heimlich nach innen fressendes<lb/>
Temperament mußte an ihnen verbluten. Und nur ein kindlicher Wahnsinn<lb/>
bewahrte ihn davor, den letzten Akt dieser Schicksalstragödie bei vollem Bewußt¬<lb/>
sein zu erleben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1248" xml:id="ID_1247"> Wie Rethel leise gegen die Düsseldorfer Schule und ihre fromme Malerei<lb/>
protestierte, so wandte sich laut und nachdrücklich Anselm Feuerbach gegen den<lb/>
Wiener Farbenrausch Makarts, der die ganze Gedanken- und Gefühlsmalerei der<lb/>
Cornelius und Schadow glaubte ablösen zu müssen. Historienmalerei hier wie<lb/>
dort und überwunden durch eine andere Historienmalerei, die alles Tote darin<lb/>
und schablonenhafte überwand durch den Kampf in der eignen Brust des<lb/>
Schaffenden, ihr Odem von seinem Odem einflößte und Kraft von seiner Kraft!<lb/>
Aber wie Rethel noch nach Italien wallfahrtet«, sich bei Raffael Rats zu holen,<lb/>
so ging Feuerbach zuerst nach Paris, wo Rousseau, Delacroix und Decamps<lb/>
eine neue Zeit vorbereiteten, Courbet 1862 seine ersten späten Triumphe feierte.<lb/>
Und hier geht dem Deutschen doch wieder gerade sein deutsches Ideal auf, wie<lb/>
Rethel seines in Italien fand. &#x201E;Ich male jetzt mit ganz wenigen, aber trans¬<lb/>
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man sich eine stille Stunde der Einkehr, einen tiefen Einblick in künstlerische<lb/>
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von Anselm Feuerbach" mit einer Einleitung von Hermann Abbe-Bernays, Verlag<lb/>
Meyer u. Jessen, Berlin.) Vergebens hoffte er mit seinen neuen Zielen in der<lb/>
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wie um ihm ein Almosen zu geben, schickte die badische Regierung 1855 Feuerbach<lb/>
nach Venedig, um die Assunta von Tizian zu kopieren. Er schickte mit der<lb/>
Assunta als Dank an seinen Fürsten ein eigenes Bild &#x201E;Poesie", woraufhin man<lb/>
ihm seine Pension kündigte. Indessen zeichnet er auf: &#x201E;Mein Geist ist rastlos tätig,<lb/>
und wenn ich die hinterste Wand wegschiebe, so funkelt etwas durch die Spalten<lb/>
wie viel Licht." Und diese Wand tat sich denn auch wirklich auf vor der Gestalt<lb/>
Dantes, vor Iphigenie, Ariost, der Pieta, dem Symposion, Medea, Urteil des<lb/>
Paris, Amazonenschlacht, Orpheus. Sie alle hatten ein der &#x201E;Poesie" ziemlich<lb/>
verwandtes Schicksal: Man lachte über sie oder zuckte die Achseln. Im Ver¬<lb/>
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Zeitungsberichte überdauert, so fing man an, sie leidlich interessant zu finden,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1247" xml:id="ID_1248"> und falls inzwischen ein noch neueres Werk des leider sehr fruchtbaren Künstlers<lb/>
seinen Büßgang angetreten hatte, sogar schön". 1873 berief man Feuerbach als<lb/>
Professor der Spezialschule für Historienmalerei an die Akademie nach Wien.<lb/>
Wieder dauerte das gute Einvernehmen nur bis zur Ausstellung zweier großen<lb/>
Bilder, &#x201E;Amazonenschlacht" und &#x201E;Zweites Gastmahl". Spott- und Hohnkritiken und<lb/>
Karikaturen trieben ihn aus der Kaiserstadt. Zwei Jahre hatte die Freude gedauert.<lb/>
Es folgten Venedig, Rom, Nürnberg. Da in einem seiner letzten Briefe aus<lb/>
Venedig steht zu lesen, wörtlich: &#x201E;Man hat mir die Insel Isca mit Klostergebäuden,<lb/>
Garten und Weinberg für 10300 Franken zum Kauf angeboten: &#x2014; wir könnten<lb/>
im Notfall ein Hotel einrichten, wenn es mit der Kunst nicht mehr fort will."<lb/>
Und: &#x201E;Das Übermaß von Illusionen war mir bis jetzt schädlich, vielleicht ist es<lb/>
ein gutes Zeichen, daß ich jetzt am Gegenteil leide." Es war nur das Zeichen<lb/>
seines nahen Todes. Wien hatte ihn gereift. Mit Gelenkrheumatismus und einer<lb/>
schleichenden Lungenentzündung hatte der seelisch zermürbte Mann die Stadt<lb/>
Makarts verlassen. JnNürnberg wollte er die Titanen malen. Er kam nichtmehrdazu.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1249"> Das Jahrzehnt, das sein Schaffen von dem Rethels trennt, erweitert sich zu<lb/>
dem vollen Abstand des reifen Mannesalters zu dem des Jünglings, wenn man<lb/>
ihre Kunst miteinander vergleicht. Rethel malte und zeichnete gleichsam mit dem<lb/>
genialischer Instinkt reinsten Künstlertums die Traumwelt eines Knaben, in dessen<lb/>
Vorstellungen Rüstungen und Kriegsgetümmel, Reiter und Heldenkraft, Tod und<lb/>
Pest ihr unheimliches Wesen treiben. Der Kampf der Geister rührte ihn nicht,<lb/>
er hatte keinen Teil daran. Feuerbach ist der Philosoph, besser: eben dieser zum<lb/>
innerlichen Leben des reifen Mannes entwickelte Knabenverstand. Der Philosoph<lb/>
eben dieses selben Lebens, in dessen Vorstellungskreis die Seele der Medea, die<lb/>
Seele Jphigenies, Plato und alle Lebensdeuter eingetreten sind. Er malt wie<lb/>
ein Humanist die antiken Sagen im Lichte einer Platonischen Idee, die vornehme<lb/>
Ruhe, das wirklich Adlige ihrer Seele. Vor einem Bilde Rethels werden wir<lb/>
erschüttert, erregt, die Kunst Feuerbachs macht uns schweigsam und nachdenklich &#x2014;<lb/>
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das uns denselben Knaben in einem späteren Lebensalter wiedererkennen läßt &#x2014;<lb/>
und das Riesenformat ihres Könnens: die völlige Einheit von Inhalt und Form.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1251" xml:id="ID_1250"> Und gerade als hätte die Muse der bildenden Künste nur auf diese beiden<lb/>
Jünger gewartet, die Deutschen an einen Grenzpfahl der Entwicklung zu führen,<lb/>
inspiriert sie gleich darauf einen jungen deutschen Künstler, der wie alle die anderen<lb/>
in Rom die Einsamkeit suchte, im Bilde selbst neue Schwierigkeiten zu überwinden,<lb/>
die Malerei als Problem zu fassen, da ihre Ausdrucksformen noch nicht einmal<lb/>
eigentlich verstanden, geschweige erschöpft sind. Es handelt sich nicht mehr um das<lb/>
Was, weil ganz neue Fragen auftauchen über das Wie. Wieder machte die alte<lb/>
Dame Kritik diesem Jüngling den Vorwurf, daß er wohl mit seiner Toilette noch<lb/>
nicht ganz fertig sei, weil er sie nach seiner eigenen Mode trug, weil er Striche<lb/>
und Farbe anders ansetzte, als man es gewohnt war. Man kann Hans v. Mar6es'<lb/>
Kunst nicht mit einem Lebensalter vergleichen, weil die Kunst selbst, um die sich<lb/>
sein Genius bewegt, kein Alter hat. Und doch ist der gleiche Kern in seinem<lb/>
Künstlertum, das Feuerbach einmal treffend in folgendem Satz zusammenpreßt:<lb/>
&#x201E;Eine generalisierende Eitelkeit habe ich nie gehabt, und was ich nicht fühle. habe<lb/>
ich nicht gemalt." Ich meine die Sachlichkeit, die das Beste unseres Wesens</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1250" xml:id="ID_1251"> bezeichnet (Dürer, Luther, Friedrich der Große, Kant, Goethe, Bismarck, Menzel).<lb/>
Mit siebzehn Jahren malte Hans v. Marsch (1854) in Berlin Pferde, besser als<lb/>
der berühmteste deutsche Pferdemaler, der zufällig sein Lehrer wurde und gar keine<lb/>
Freude an diesem Schüler hatte. Er malte die Rennstallpferde der Herren<lb/>
v. Manteuffel und Bethmann Hollweg, er malte aber auch einen braunen<lb/>
Klepper &#x2014; unerhört! &#x2014; und Attacken mit Frobenschimmeln, auf der Suche nach etwas<lb/>
Typischem. Mit fünfzig Jahren malte er noch nicht so gut, wie nur er selbst es<lb/>
verstanden hätte zu malen. Da malte er Pferde und nackte Menschen und den<lb/>
weiten, unendlichen Raum dazu, dagegen, dahinter, wie man es nehmen will.<lb/>
Vorher ging er noch an einigen Größeren vorüber, Corot, Courbet, Giorgone,<lb/>
Michelangelo. Er malte auch eigentlich nicht, sondern er löste in der Fläche Raum¬<lb/>
probleme und ärgerte sich darüber, daß das Bild nur zweidimensional ist, während<lb/>
doch das Darstelleuswerte erst beim Dreidimensionalen anfängt und beim Vier-<lb/>
dimensionalen aufhört.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1252"> Wenn die Kunst nicht das Unmögliche möglich macht, wo soll sie dann ihre<lb/>
Jllusionskraft hernehmen? Viele Maler malen nichts als ihre Geliebte. Ist's ein<lb/>
schöner Morgen, so malen sie den Morgen, sind sie im Gebirge, so malen sie das<lb/>
Gebirge. Tizian und Michelangelo, die beiden wollte Marees zusammenschweißen,<lb/>
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Pferde, Volumen in die Axen des Bildes hineingedrängt, Körperbegrenzung, künstle¬<lb/>
rische Innenarchitektur des Leibes in die Bildfläche projiziert. Unendlichkeit und End¬<lb/>
lichkeit wollte er in ein lebendiges Verhältnis setzen. &#x201E;In jedem wahren Gedicht<lb/>
durchdringt sich das Allgemeinste und das Individuellste. Jenes gibt den Gehalt<lb/>
und dieses die Form." (Hebbel.) Das auf den Raum und das Volumen zu<lb/>
übertragen, ist Hans v. Marees' malerische Mission.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1253"> Niemand konnte ihm den Weg zeigen. Wegweiser waren genug da; aber<lb/>
die sind stumm. Sie wiesen ihn nach Italien 1864 (siebenundzwanzig Jahre alt).<lb/>
Nach vier Jahren Kopistenarbeit (wie ebenso einer kopiert, immer mehr als er vor<lb/>
sich sieht) versucht er sich zum erstenmal auf dem neuen Weg. Römische Landschaft.<lb/>
Hoch- und Breitformat. Dort aufrecht stehende Männer und Frauen, hier sitzende<lb/>
Kinder. Er setzt sie in den Raum wie Kinder ihr Spielzeug, die sich an den<lb/>
kleinen, niedlichen Dingern auf der großen Ebene ihrer Kinderspielstube erfreuen.</p>           <lb/>
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das große Maröessche Naumproblem ergattert ist, an den Haaren herbeigeschleift,<lb/>
aufgelauert, überfallen, &#x201E;angetastet", sagt Heinrich Wölfflin. Böcklin ist sein Leben<lb/>
lang solch ein Kind geblieben.</p>           <lb/>
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tisch. Sie beugt sich herab zu einem sitzenden Mann, der uns den Rücken zukehrt,<lb/>
ganz nackt. Der rotbraune Abendschatten einer Baumgruppe steigt schützend hinter<lb/>
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schneidet (man denkt an den Joseph von Rembrandt). Das Volumen des Braunen<lb/>
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Kondottierigäule, aber sein Schritt ist leicht wie das Schweben der Zephirwolken<lb/>
oben links am Abendhimmel. Alles Licht kommt aus den Dingen und Menschen<lb/>
selbst. Die Sonne ist möglichst ausgeschaltet. Wir sind in einer Gegend, die es</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1255" xml:id="ID_1256"> nur ganz selten gibt, bei zwei, drei Malern der Kunstgeschichte. Aber diese Gegend:<lb/>
Adam und Eva sind zum Teufel gejagt, hier sitzt und steht ihr besseres Ich und<lb/>
redet eine Sprache, die keine Worte hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1257"> Neapler Fresken: Nie noch sahen wir solche Ruderer. Irgendein Geist hat<lb/>
ihre Muskeln in einen Schraubstock gespannt, den Schraubstock ihrer Arbeit. So<lb/>
greifen sie nach den Rudern, so arbeiten sie alle in derselben Richtung, und doch<lb/>
ist ein gebändigter Wirbel menschlicher Willen in ihnen. Das Volumen füllt den<lb/>
Raum an. Der Raum neigt sich der Sphärenmusik der menschlichen Schönheit<lb/>
und Kraft. Das Ganze ist nicht gelöst, denn in den Fresken selbst ist der Raum<lb/>
doch noch hinzugefügt. Meer und Himmel öffnen ein Tor, durch das die Ruderer<lb/>
in die Unendlichkeit einfahren. Hebbel erzählt ein Märchen: &#x201E;Ein Knabe, der<lb/>
einen schönen Garten malt, ein Mädchen darin; auf einmal tut sich die Pforte<lb/>
auf dem Papier auf, die Bäume rauschen, die Quellen springen, das Mädchen tritt<lb/>
auf ihn zu und sagt: Du hast uns erlöst." Solches spricht das Meer zu Marsch.</p>           <lb/>
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entworfen, komponiert mit voller Klarheit in großen Formen, das Paradies des<lb/>
menschlichen Leibes in die Verhältnisse 1:2, 2:3, 4:6 gebracht. Noch einmal<lb/>
eine solche Aufgabe, wie die Neapler Fresken, und wir könnten mit ihm hinein¬<lb/>
schlüpfen in das &#x201E;goldene Zeitalter". Was blieb, sind die Dreiflügelbilder: &#x201E;Die<lb/>
Hesperiden", &#x201E;Die drei Reiter", &#x201E;Die Werbung". Die Wagerechte, die Senkrechte,<lb/>
Ebene, Raum und Volumen sind ineinander geflochten zu einem himmlischen Gewebe.<lb/>
Alles ist sehr gegenständlich irdisch gesehen. Menschen sind die Oasen in der Wüste<lb/>
der Seligkeit, die organisierten Farbenkomplexe im blauen Himmelsmeer das<lb/>
Esperanto der Malerei. Bäume und Pferderücken heben die Schwere auf, die<lb/>
Senkrechte und Wagerechte wird Leib und Wachstum, der Raum Volumen. Und<lb/>
so stolz sind die Pferde darüber, von Marsch in das goldene Zeitalter hinein¬<lb/>
geführt zu werdeu, dasz sie nur noch mit senkrecht erhobenem Hals einherschreiten.<lb/>
Man meint, daß sie sich gleich bäumen, und der nackte Jüngling, der sie führt,<lb/>
müßte schnell zugreifen, sie zu bändigen. Aber sie werden sich niemals gegen ihren<lb/>
Meister bäumen, sie haben Verstand genug, zu wissen, wo sie sind. Und übrigens<lb/>
hat der Jüngling gar keinen Zügel und denkt gar nicht daran, Pferde zu bändigen.<lb/>
Er wird nie einen einzigen Schritt machen, nie seinen Arm um einen Zentimeter<lb/>
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Ruderer in den Schraubstock. Im goldenen Zeitalter arbeiten wir nicht mehr.</p>           <lb/>
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seine Werke gekümmert hatte. Es war im Jahre 1887 in Rom.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1260"> Irgendeine Zeitung erzählt: Gestern ist dort drüben in der Bettstatt seines Ateliers<lb/>
ein Sonderling gestorben, an den Folgen eines Karbunkels. Er beschäftigte sich<lb/>
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Und der andere im Norden, in seiner Heimat, der ihm regelmäßig Geld schickte,<lb/>
räumt das Atelier aus und veranstaltet davon eine Ausstellung. Eintritt fünf<lb/>
Mark, ein berühmter Professor der Kunstgeschichte wird eine Rede halten. Und<lb/>
dann haben sie ihn entdeckt. Dazwischen liegen dreiundzwanzig Jahre. Gestern,<lb/>
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Nordmnrk &#x2014; Versumpfung des Ansiedlungswerks &#x2014; Die preußische Regierung und Rom,</note>             <lb/>
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neueste Phase der reichsländischen Verfassungsfrage auseinandersetzte.<lb/>
Der Korrespondent, übrigens der Chefredakteur des genannten Blattes in eigenster<lb/>
Person, scheint bei seinem Versuch, sich zu unterrichten, zufällig nur an Gegner des<lb/>
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aber allem Anschein nach doch nicht mächtig genug, um einen Schritt zu ver¬<lb/>
hindern, der zur Stärkung aller zentrifugalen Kräfte führen kann, zur Stärkung<lb/>
der Französlinge und des ultramontanen Klerikalismus. Welchen Standpunkt<lb/>
Regierung und Parteien tatsächlich einnehmen, hat inzwischen in allgemeinen<lb/>
Umrissen die zweitägige Debatte gelegentlich der ersten Lesung des Regierungs¬<lb/>
entwurfs im Reichstage gezeigt. Danach erscheinen wohl nur die National¬<lb/>
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stützen zu wollen. Der Abgeordnete Bassermann hat in seiner Rede eigentlich nur<lb/>
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&#x201E;Proporz" als Mittel des Ausgleichs hingewiesen. Im übrigen sind die Linken<lb/>
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seines Einflusses nach sich ziehen könnte. Die konservativen Parteien vertreten<lb/>
diesmal ausschließlich das Reichsinteresse, da sie lediglich als Partei aus den<lb/>
Reichslanden keinen besonderen Nutzen zu ziehen vermögen. Es ist darum an¬<lb/>
zunehmen, daß sie sich auf die Seite der Negierungsvorschläge stellen werden,<lb/>
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einer solchen Parteikonstellation ist anzunehmen, daß der Negierungsentwurf bei<lb/>
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<p next="#ID_1297" xml:id="ID_1296"> Natürlich kann das unsere eigene Stellung zur Frage der elsaß-lothringischen<lb/>
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Reichskanzlers am Sonnabend ist eher geeignet, die Bedenken zu stärken als zu<lb/>
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<p prev="#ID_1296" xml:id="ID_1297"> in diesem System die Erste Kammer ein Bollwerk sein muß, das unter allen<lb/>
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<p next="#ID_1299" xml:id="ID_1298"> Diese Rücksichtnahme auf alles und jedes, was in den Mantel der &#x201E;kul¬<lb/>
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eine lebensfähige große deutsche Nation zu bilden, weiter nachhängen wollen oder<lb/>
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Staatenbundes bedeutet die Durchbrechung des Prinzips an einer Stelle den<lb/>
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Litauer würden ihre Eigenart in staatlichen Sonderorganisationen zur Geltung<lb/>
bringen wollen. Gerade im Hinblick hierauf erscheint es doch recht bedenklich,<lb/>
einer Schonung das Wort zu reden. Daß wir nicht zu schwarz malen, beweist<lb/>
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Nordmark die Deutschen ergriffen hat. &#x2014; Die Dänen in Schleswig-Holstein haben<lb/>
in den Herren Pastoren Naumann und Rade, sowie in Herrn Professor Hans<lb/>
Delbrück Bundesgenossen gewonnen, die dem Deutschtum in der Nordmark<lb/>
arge Verlegenheit bereiten. In Flugblättern wird ein Material veröffentlicht, das<lb/>
darüber aufklären soll, welche Sünden von deutschen Chauvinisten in der Nord¬<lb/>
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in Anspruch. In Wirklichkeit sind es durchaus einseitig zusammengestellte Anklagen,<lb/>
bei denen nicht einmal der Versuch der Nachprüfung gemacht werden kann. Denn<lb/>
die wichtigste Quelle haben die Herausgeber sich verstopft durch ihre feindliche<lb/>
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fessoren, das diktiert ist von dem redlichen Wunsche, das Ansehen Deutsch¬<lb/>
lands  im  Auslande  rein  zu  erhalten,  tritt  die  gleiche Arglosigkeit<lb/>
zutage, der wir in Delbrücks Auffassung von der Polenfrage begegnen.<lb/>
Wie bekannt, will dieser Historiker im polnischen Problem keine Gefahr<lb/>
für den Besitzstand Preußens erkennen, solange die Polen mit der preußischen<lb/>
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jemals zufrieden zu stellen, ohne die Teilungen rückgängig machen zu müssen.<lb/>
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aller trüben Erfahrungen, die der preußische Staat seit 1815 bis auf den heutigen<lb/>
Tag damit gemacht hat. Herr Delbrück ist geneigt, alle Schuld an den nationalen<lb/>
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zu legen. Er hat sich darum auch niemals mit der Begründung des Enteignungs¬<lb/>
gesetzes abgefunden, wie andere Politiker es getan haben, die an sich Gegner des<lb/>
Gesetzes waren. Nun sieht es fast so aus, als sollten die Anschauungen Delbrücks<lb/>
in Berlin zur Herrschaft gelangen. Anders wäre es schwer zu verstehen, warum<lb/>
das unter großen Opfern geschaffene staatliche Ansiedlungswerk im Osten</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1298" xml:id="ID_1299"> gerade in einem Augenblick zum Stillstand gebracht wird, wo sich die ersten greif¬<lb/>
baren Erfolge zeigen. Es hat den Anschein, als bestünde die Idee, das Koloni¬<lb/>
sationswerk allmählich ganz an die Provinzial- und Kreisunternehmungen ab¬<lb/>
zutreten. Ganz abgesehen von den technischen Gründen, die gegen eine solche<lb/>
Neuordnung der Frage sprächen, erheben sich auch schwere nationale Bedenken.<lb/>
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selbständiger Bauern zum Ziel hat, gehen die erwähnten Siedlungsgesellschaften<lb/>
zunächst darauf aus, Landarbeiter &#x2014; also Proletarier &#x2014; seßhaft zu machen.<lb/>
Wenn wir die Not der Landwirte, auch der bäuerlichen, mit Bezug auf die Arbeiter¬<lb/>
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nur beseitigt werden kann durch Schaffung möglichst zahlreicher Vauernansiedlungen.<lb/>
Wie nur die bäuerlichen Betriebe uns in absehbarer Zeit die Deckung des Fleisch¬<lb/>
bedarfs gewährleisten können, so sind die Bauernfamilien auch die Träger solcher<lb/>
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Sicherheit auch die Lösung der Arbeiterfrage auf dem Lande erhoffen können.<lb/>
Gegen beide Versuche, die nationalen Kämpfe auf eine schiefe Ebene zu bringen,<lb/>
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haben sich die Deutschen in zahlreichen Versammlungen für die Anwendung des<lb/>
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preußischen Regierung zu Rom eine Wendung erhalten, die gewiß nicht ohne<lb/>
tiefe Wirkung auf die innerpolitische Lage im Reich bleiben kann. Wie bekannt,<lb/>
haben die Regierung und mit ihr ein Kreis namhafter Politiker schon seit Jahren<lb/>
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Vülow ein Kampf, der sich nicht mehr allein gegen die liberale Richtung innerhalb<lb/>
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kennzeichnete. Die Bekanntgabe der Vorromäus-Enzyklika öffnete vielen Fried¬<lb/>
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es war nur natürlich, daß die scharfe Betonung der Ansprüche und Wünsche<lb/>
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söhnen und zur Verträglichkeit mahnen soll, zurückgedrängt zu werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1309" xml:id="ID_1308"> Da kamen die Verhandlungen des Reichstags im Herbst des Jahres 1906.<lb/>
Die Auslösung des deutschen Parlaments folgte.  Es folgte die gewaltige Be¬<lb/>
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<p prev="#ID_1308" xml:id="ID_1309"> an die manigfachem Anregungen für eine Ausgestaltung der für das Hohe Haus<lb/>
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Ministerverantwortlichkeit im Reiche sei erinnert. So belebte sich die Hoffnung<lb/>
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politischen Partei glücken kann. Allein alle die frohen Erwartungen sollten nicht in<lb/>
Erfüllung gehen. Sie brachen zusammen, als die Reichsfinanzreform nur von den:<lb/>
Standpunkt eines ganz einseitigen Interesses aus ihre Erledigung fand. Aufs<lb/>
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Erfolg die Berechtigung ihrer besonderen Bevorzugung beweisen. Es sind sogar<lb/>
neue Organisationen hinzugekommen, die ihre Tätigkeit über das ganze Reich<lb/>
ausdehnen und alle Kreise der Bevölkerung, die nur irgendwie eine Beziehung<lb/>
an sie zu binden vermag, zu erfassen streben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1310"> Und dochl Wer aufmerksam hinhört, wird den politischen Unterton nicht<lb/>
verkennen. Zwar wird den politischen Parteien eindringlich ihre Verpflichtung<lb/>
in das Gedächtnis gerufen, sich dauernd der sorgsamsten Beachtung und Pflege<lb/>
wirtschaftlicher Interessen hinzugeben, aber daneben schwingen bedeutsame ideelle<lb/>
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Forderungen noch Standesformen, noch ragen sie vielfach in die Grenzen des<lb/>
rein politischen Gebietes hinein und werden sich die gute Meinung und Förderung<lb/>
durch die politischen Parteien erobern müssen, wenn sie zum Ziele gelangen<lb/>
wollen. Die Parteien anderseits werden gut tun, sich dem Verständnis dieser<lb/>
Bestrebungen nicht zu verschließen; sie werden in Fühlung mit dem Empfinden<lb/>
des Volkes bleiben, sie werden in der Lage sein, ihren Reihen neue Kräfte zu<lb/>
gewinnen, deren Erfahrung, Können und Wissen in den Dienst ihrer Sache zu<lb/>
stellen, sie werden auf diese Weise ihre eigene weitere Entwickelung in richtigem<lb/>
Verhältnis zu der fortschreitenden Entwickelung im Staate und im Volk halten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1311"> Diesen nicht hoch genug zu schätzenden geistigen Gewinn wird eine Partei<lb/>
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letzte der großen Standes- und Interessenvertretungen gebildet hat. Ich meine<lb/>
die Bewegung unter den Beamten aller Art, die, wie nicht bestritten werden<lb/>
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teile außer acht lassen zu wollen, ihre staatsbürgerlichen, ihre ideellen und<lb/>
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hierbei in erster Linie die Reichs-, Staats- und Kommunalbeamten im Auge.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1312" xml:id="ID_1313"> Arbeiter, nach einer Gleichstellung der technischen und industriellen Beamten mit<lb/>
den kaufmännischen Angestellten in rechtlicher Beziehung ein näheres Eingehen<lb/>
verdienen würde. Wohl können wir nicht verkennen, daß ihre wirtschaftliche<lb/>
Lage, ihre allgemeine Lebenshaltung, ihre soziale Stellung manche Ähnlichkeit<lb/>
mit der der staatlichen und kommunalen Beamten aufweist. Müssen doch beide<lb/>
Teile ihrem ganzen Wesen nach dem Mittelstand eingegliedert werden. Allein<lb/>
die geschichtliche Entwickelung, die Begründung ihres Dienstverhältnisses ist grund¬<lb/>
verschieden voneinander. Der Vertrag des Privatbeamten mit seinem Dienst¬<lb/>
geber scheint ein reiner Arbeitsvertrag, der sich nach den gegebenen wirtschaft¬<lb/>
lichen Grundsätzen richtet, er ist vor allen Dingen ein völlig zweiseitiger, während<lb/>
man berechtigterweise Zweifel haben kann, ob hinsichtlich des staatlichen und<lb/>
kommunalen Beamten von einem Vertrag überhaupt gesprochen werden kann.<lb/>
Der hauptsächliche Unterschied liegt aber in der Kündbarkeit des von dem Privat¬<lb/>
beamten einzugehenden Dienstvertrags, die auch wesentlich andere Folgerungen<lb/>
in der Bewertung beider Stellungen mit sich bringt.</p>           <lb/>
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Anschluß an die bestehenden Vereine, zur Organisation gezwungen haben. Die<lb/>
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in den meisten Staaten zu einer Durchsicht der Gehaltsordnung, zu einer Neu¬<lb/>
regelung geführt. Daß dadurch alle Wünsche befriedigt worden seien, kann<lb/>
nicht gesagt werden. Daß viele Härten und Unstimmigkeiten übrig geblieben<lb/>
sind, ist zuzugeben. Manche Unbilligkeiten sind verursacht durch Maßnahmen, welche<lb/>
in den vergangenen Jahren zu einer Umwandlung einzelner Beamtenklassen in<lb/>
der Gesamtorganisation des Beamtenkörpers geführt haben. Daß man sich aber<lb/>
kurze Zeit uach den: Inkrafttreten der neuen Ordnung schon wieder in eine<lb/>
allseitige Durchsicht einlassen werde, zumal die Finanzlage des Reichs und der<lb/>
Einzelstaaten augenblicklich eine Deckung der dadurch verursachten Kosten nicht<lb/>
in Aussicht stellt, diese Schwierigkeiten erfassen wohl auch die Beamten in ihrer<lb/>
vollen Tragweite. Das soll indessen nicht heißen, daß man nun an eine mögliche<lb/>
Abänderung, soweit sie gerechtfertigt erscheint, nicht denken darf. Es wird das<lb/>
eine Aufgabe der nicht fernen Zukunft sein. Aber die Lösung dieser Ausgabe<lb/>
will vorbereitet sein. Ein Mittel dazu scheint mir die Ausbreitung des<lb/>
Verständnisses für die staatsrechtliche Stellung des Beamten, für<lb/>
die Bedeutung des Beamten im ganzen Leben und Wirken eines<lb/>
Volkes, für die notwendige Sicherung und scharfe Umgrenzung seiner<lb/>
staatsbürgerlichen Re.este und Pflichten zu sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1316" xml:id="ID_1315"> Viel zu sehr hat man sich im Volk gewöhnt, den Beamten nur als den<lb/>
Verzehrer der Güter zu betrachten, die andere erwerbstätige Kreise der Be¬<lb/>
völkerung schaffen. Man hat es als unbequem empfunden und ungern ertragen,<lb/>
daß der Beamte sich in viele Angelegenheiten einmischt, Anweisungen. Ord¬<lb/>
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<p prev="#ID_1315" xml:id="ID_1316"> fachen Wünsche, die vielen sich kreuzenden Anliegen, die anläßlich der neuen<lb/>
Gehaltsordnung an Regierung und Parlament vorgebracht wurden, haben<lb/>
zusammen mit der Empfindung, daß man so und so viele neue Steuern auf¬<lb/>
bringen müsse, lediglich um die Beamten besser zu stellen, seine Beliebtheit nicht<lb/>
gerade vermehrt. Darüber wird aber vergessen, daß man von Gesetz zu Gesetz<lb/>
eilte, dessen Ausführung und Vollzug man notgedrungen in die Hände der<lb/>
Beamten legen mußte. Darüber wird nur zu leicht übersehen, daß es ohne<lb/>
Verwaltung in keinem Großbetrieb, viel weniger im Staat geht, daß der<lb/>
Beamte durch seine Tätigkeit mitarbeitet an der Verteilung und Vermittelung<lb/>
der Güter, an der Sicherstellung des Eigentums und seiner Verwertung.<lb/>
Seine Arbeit ist darum mit der erwerbstätigen Arbeit der übrigen Stände<lb/>
unauflöslich verknüpft; sie trägt ihr gut Teil zur Schaffung und Mehrung des<lb/>
Nationalvermögens bei. Diese Aufgabe stellt den Beamten mitten hinein in<lb/>
das Leben des Volks. Will er ihr gerecht werden, so muß er ein offenes<lb/>
Auge, ein wachsames Ohr haben, so muß er die Strömungen, die Bedürfnisse<lb/>
des Volks kennen lernen, sammeln und an die richtigen Stellen zur Kenntnis<lb/>
bringen. Die Beamtenschaft, die solchermaßen ihre Aufgabe richtig versteht,<lb/>
bildet keinen Gegensatz zu der übrigen Bürgerschaft, aus der der Beamte selbst<lb/>
hervorgegangen ist. Darum darf die Beamtenlaufbahn nicht ein Privileg der<lb/>
Reichen oder Vornehmen sein; sie muß zugänglich sein jedem befähigten Kopf,<lb/>
der die erforderliche Schule und Ausbildung nachgewiesen hat. Ebensowenig<lb/>
wollen wir die Abschließung des Beamten als besondere Klasse weder gegenüber<lb/>
den übrigen Teilen der Bevölkerung noch uuter deu einzelnen Beamtenklassen<lb/>
selbst. Jeder achte in dem anderen den Beamten als solchen, der an seinein<lb/>
Platz nach seinen Kräften mitarbeitet. Er sehe nicht scheel, wenn es auch einmal<lb/>
einem besonders klugen und hervorragend begabten Manne gelingt, aus einer<lb/>
unteren Klasse in die obere überzuspringen, ohne daß vielleicht alle Voraus¬<lb/>
setzungen für diese Beförderung erfüllt wären.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1318" xml:id="ID_1317"> Die Erfüllung der Beamtenpflicht nach dieser Auffassung setzt eine<lb/>
gewissenhafte Selbstprüfung und ein hohes Maß von Pflichttreue voraus.<lb/>
Der Beamte muß sich klar darüber sein, welche Verpflichtung er mit den: Eintritt<lb/>
in seine Laufbahn übernimmt; er muß seinem Beruf mit Hingabe der ganzen<lb/>
Persönlichkeit zu Diensten stehen. Die erforderliche Arbeit muß bewältigt werden,<lb/>
sollte sie auch zu ihrer Erledigung mehr als die gewöhnliche und übliche Be¬<lb/>
schäftigungszeit beanspruchen. Wo sich daraus für den Einzelnen eine dauernde<lb/>
Überanstrengung seiner körperlichen und geistigen Kräfte ergibt, hat der Staat<lb/>
auf baldige und ausreichende Abhilfe zu sinnen; er wird es schon im eigenen<lb/>
Interesse der Erhaltung der Leistungsfähigkeit nicht verabsäumen. Der Beamte<lb/>
wird sich schicken in die durch Gesetz und Verordnung geregelte Art des dienst¬<lb/>
lichen Verkehrs unter den Behörden und mit seinen Vorgesetzten. Ohne Disziplin<lb/>
und Gehorsam läßt sich eine ersprießliche Verwaltung der Staatsgeschäfte nicht<lb/>
durchführen. Das Empfinden dafür ist dem Beamten durch langjährige Erziehung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1317" xml:id="ID_1318"> in Fleisch und Blut übergegangen. Daran wird der deutsche Beamte in allen<lb/>
seinen Stufen niemals rütteln. Auf ein Streikrecht erhebt er keinen Anspruch,<lb/>
und was Sabotage heißt, das wird in deutschen Landen alle Zeiten ein unbekannter<lb/>
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bisherige Verhalten der deutschen Beamtenschaft und auch das bisherige Auftreten<lb/>
aller bestehenden Beamtenorganisationen ein nicht bestreitbares Recht. Ehrfurcht<lb/>
und Achtung wird jeder Beamte seinen Vorgesetzten entgegenbringen. Denn es<lb/>
ist andererseits mit dem Bewußtsein der Pflichten untrennlich verbunden, daß<lb/>
der Vorgesetzte sich solche durch Gerechtigkeit und Unparteilichkeit, durch<lb/>
Verständnis für die Lage des Untergebenen verdient. Die Verpflichtung,<lb/>
durch sein persönliches Verhalten sich das Vertrauen zu bewahren, das<lb/>
sein Beruf, seine amtliche Stellung erfordert, wird den Beamten die<lb/>
Rücksicht vor seiner eigenen Würde lehren. Darum müssen wir verlangen,<lb/>
daß ein jeder, der sich entschließt, Beamter zu werden, auch ernstlich<lb/>
mit sich zu Rate gehe und prüfe, welche Verantwortlichkeit er auf sich<lb/>
nimmt. Aus seiner eigenen Überzeugung heraus muß er sich Klarheit darüber<lb/>
bilden, wie weit er gehen darf. Seine ganze Betätigung muß sich decken mit<lb/>
seiner aus eigenem Erkennen geschöpften Welt- und Staatsauffassung. Und<lb/>
wenn er dann zu Beginn seiner Laufbahn den Treueid dem Staate, seinem<lb/>
Landesherrn und der Verfassung leistet, so muß er sich bewußt sein, daß er<lb/>
auf monarchischen Boden steht, daß er sich nicht Bestrebungen und der Förde¬<lb/>
rung von Zielen zuwenden darf, welche zu ihrem letzten Ende gegen den Bestand<lb/>
des Staates gerichtet sind. Wer soviel Überwindung nicht glaubt üben zu<lb/>
können, der schließt sich besser aus den Reihen der Beamten von vornherein aus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1320" xml:id="ID_1319"> Daraus darf aber nun nicht die Folgerung gezogen werden, als ob der<lb/>
Beamte sich jeder eigenen politischen Meinung begeben müsse; er darf in seinen<lb/>
staatsbürgerlichen Rechten nicht über den Umfang der Amtspflichten hinaus<lb/>
beschränkt werden. Auf den Boden seines Staates zu treten, dazu kam er aus<lb/>
eigener freier Entschließung. Im übrigen mag er einer Partei, die auf dem¬<lb/>
selben Boden steht, angehören, sei es welche es sei; er mag einem Kandidaten<lb/>
einer solchen Partei bei Wahlen die Stimme geben. Das ist Ausübung<lb/>
seines vornehmsten Staatsbürgerrechts, das ihm so gut zusteht wie jedem<lb/>
anderen. Und wenn er über sich gewinnt, selbst tütig in das politische Partei¬<lb/>
leben einzugreifen, &#x2014; wer will es ihm verwehren, der die Auffassung teilt, daß<lb/>
der Beamte schon vermöge seiner Stellung Gelegenheit hat, mit allen Teilen<lb/>
des Volks in Berührung zu kommen, daß ihm am ehesten ruhige und sachliche<lb/>
Aufklärung gegeben sei. Dabei den Takt und Anstand zu wahren, ist für ihn<lb/>
eine selbstverständliche Pflicht. Aber muß ihn diese Rücksicht unter allen Um¬<lb/>
ständen zum gouvernementalen Vertreter der jeweiligen Regierung machen? Ich<lb/>
sehe hier ganz ab von den unmittelbaren, auch zur politischen Vertretung der<lb/>
Regierung berufenen Beamten, für welche eine Ausnahme gelten mag. wenn¬<lb/>
gleich wir keine parlamentarische Regierung und kein Regierungssystem haben.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1319" xml:id="ID_1320"> das eine solche Anforderung an sich stellen müßte. Für die letzteren ist aber<lb/>
zweifelsohne eine besondere Verpflichtung anzuerkennen. Der bekannte Bismarcksche<lb/>
Beamtenerlaß vom 2. Januar 1886 hat nur die Klasse der Landräte, Regierungs¬<lb/>
präsidenten, Oberpräsidenten im Auge gehabt. Wer hier sich nicht zu fügen<lb/>
versteht, wird die Folgen auf sich nehmen müssen. Nun, im übrigen darf eine<lb/>
Einschränkung nicht Platz greifen. In seiner Zugehörigkeit zur Partei, in seiner<lb/>
Abstimmung zu Wahlen muß der Beamte die volle Freiheit genießen wie jeder<lb/>
andere; er darf nicht, wie Bennigsen sich ausdrückt, &#x201E;in würdeloser Weise<lb/>
Agitation treiben, nicht solche Handlungen vornehmen, die mit dem Verfahren<lb/>
eines anständigen Mannes nicht in Übereinstimmung zu bringen sind". Und<lb/>
er darf vor allem nicht sein amtliches Ansehen für parteipolitische Zwecke ein¬<lb/>
setzen, sein Amt mißbrauchen oder gar seine amtliche Stellung zum Organ einer<lb/>
bestimmten politischen Partei herabwürdigen. Die Jnnehaltung dieser Grenz¬<lb/>
linien sollte heutigen Tages eigentlich Schwierigkeiten nicht mehr bereiten. Bei<lb/>
Einhaltung dieser Grenzlinien halte ich den Beamten wohl befugt, Schäden<lb/>
aufzudecken, zu besprechen, Verbesserungen anzuregen. Ist doch auch diese außer¬<lb/>
halb des Dienstes geübte Tätigkeit in: Grunde uur im Interesse des Staats¬<lb/>
ganzen und soll der Wohlfahrt und dein Gedeihen des Vaterlandes dienen!</p>           <lb/>
<p next="#ID_1322" xml:id="ID_1321"> Die Auffassung über das Verhältnis des Beamten als solchen: zum Staate<lb/>
scheint eben im Laufe der Jahre eine Umwandlung zu erfahren. Nicht mehr<lb/>
wie früher ist die Zahl der Beamten beschränkt, nicht mehr wie früher ist die<lb/>
persönliche Fühlungnahme so leicht. Die Zahl der Beamten hat sich außer¬<lb/>
ordentlich vermehrt, die Geschäfte haben sich gesteigert, sind vielseitiger geworden.<lb/>
Das persönliche Sich-Nähertreten ist erschwert. Nicht mehr wie früher kann<lb/>
eine Hand alles leiten und lenken. Einzelne Ämter haben eine gewaltige Aus¬<lb/>
dehnung genommen. Es ist erklärlich, daß an einer Stelle mit mehreren hundert<lb/>
Beamten der Vorstand nicht mehr imstande ist, die untergebenen Beamten als<lb/>
Instrument seines Willens zu behandeln, noch weniger kann dies über das ganze<lb/>
Gebiet des Staates hin versucht werden. Damit aber sah sich jeder Beamte<lb/>
auf größere Selbständigkeit angewiesen, seine Verantwortung wurde eine größere;<lb/>
und mit der Steigerung des Verantwortlichkeitsgefühls hob sich das Selbst¬<lb/>
bewußtsein, das alte patriarchalische Verhältnis, das in jedem Vorgesetzten<lb/>
auch den geborenen Vertreter der Untergebenen erblickt, schwindet. Weil<lb/>
der Beamte sich mit voller Hingebung seinem Dienst widmet, weil er<lb/>
mit seinem ganzen eigenen Interesse dabei ist, will er selbst milderten,<lb/>
gestaltend mitarbeiten dürfen, will gehört und beachtet werden in der vollen,<lb/>
bewußten Erkenntnis, daß trotz tunlichster Zulässigkeit der Bewegungsfreiheit der<lb/>
einzelnen Glieder doch der innerliche Zusammenhang des ganzen Beamtenkörpers<lb/>
eines jeden Staats- und Gemeinwesens gewahrt bleiben muß. Diese veränderte<lb/>
Auffassung von der Stellung des Beamten ist weit davon entfernt, eine Durch¬<lb/>
brechung der als notwendig zugestandenen Disziplin zu bedeuten oder als<lb/>
Folge nach sich zu ziehen.  Vielmehr wird die Disziplin nur auf neue Füße</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1321" xml:id="ID_1322"> gestellt und die Autorität in vernünftigem Sinne aufs neue und sicherer errichtet<lb/>
und begründet, weil jeder einzelne sich zur Überzeugung hindurchgerungen hat.</p>           <lb/>
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fassung dieser staatsrechtlichen Stellung der Beamten nur zaghaft folgt, weil sie<lb/>
fürchten mag, daß ihr die Leitung aus den Händen gleitet. Allein bei näherer<lb/>
Prüfung dürfte sich diese Befürchtung nicht als stichhaltig erweisen. Im<lb/>
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des Gemeinwesens meint, der muß wünschen, daß die Regierung je eher desto<lb/>
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<p next="#ID_1325" xml:id="ID_1324"> Eine Einwirkung wie früher ist heute nicht mehr möglich. Dazu ist das<lb/>
Heer der Beamten allzusehr angeschwollen. Die Bewegung, die entstanden<lb/>
ist, geht nicht bloß durch einzelne Köpfe, sie hat das Schicksal der Zeit geteilt<lb/>
und die Masse ergriffen. Wie groß in Wirklichkeit die Zahl der Staats- und<lb/>
Kommunalbeamten geworden, läßt sich mit Sicherheit zahlenmäßig nicht fest¬<lb/>
stellen*). Vergleichen wir die Zahlen, die sich für das Reichsgebiet in der<lb/>
Verwaltung der Post und Telegraphie ergeben, welche der Höhe von 400000<lb/>
nahe kommen, stellen wir daneben die Zahl aller im Eisenbahnbetriebs- und<lb/>
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Beamten der inneren Verwaltung, der Justiz, überschlagen wir die Zahl der<lb/>
Beamten der Finanzverwaltung, des Zoll- und Steuerwesens, und ziehen wir<lb/>
daneben die Gruppe der kommunalen Beamten in Rechnung, so wird die<lb/>
Gesamtsumme von nahezu eineinhalb Millionen nicht zu hoch gegriffen sein.<lb/>
Daß in diesen Massen das Bedürfnis nach Zusammenschluß, nach einer fest¬<lb/>
gefügten und wirksamen Organisation entstand, das war nach dem Beispiel<lb/>
anderer Stände nur eine Frage der Zeit. Ganz natürlich finden wir einen<lb/>
solchen Zusammenschluß zuerst in den drei großen Klassen der Post- und<lb/>
Telegraphenbeamten, der Eisenbahnbediensteten, der Lehrer. Aber weit über<lb/>
diese Gruppen hinaus haben sich Beamtenvereine gebildet. Es bestehen solche<lb/>
in allen Klassen der Unterbeamten, der Mittelbeamten, ja auch schon der<lb/>
höheren Beamten. Das Recht der Freiheit zum Zusammenschluß zur Vereins¬<lb/>
und Verbandsbilduug kann den Beamten nicht mehr entrissen werden. Damit<lb/>
sollte sich die Regierung nicht bloß abfinden, sie sollte sich nicht<lb/>
Schritt für Schritt zu Entgegenkommen drängen lassen, sie sollte<lb/>
von sich aus die Anerkennung des Gewordenen vollziehen, um auch</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_28"> ") Interessante Angaben hierzu finden sich in einem in den Grenzvoten wiederholt<lb/>
erwähnten Aufsatz von Albert Hesse in Conrads Jahrbüchern (III- Folge, 40. Band,<lb/>
Dezember 1910, S. 721 ff.) &#x201E;Berufliche und soziale Gliederung um 'Deutschen<lb/>
Reich". Dort lesen wir u. a., daß die Zahl aller Beamten, einschließlich der Privat-<lb/>
beamten, gestiegen ist von 807265 im Jahre 1882 auf 1299728 im Jahre 1907, früher<lb/>
1,90 Prozent der Bevölkerung ausmachte, jetzt aber 6,28 Prozent!  Die Schriftleitnng.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1324" xml:id="ID_1325"> jeden Schein eines Gegensatzes zu verhüten, um das vorhandene<lb/>
Gefühl der Zusammengehörigkeit des Beamtenkörpers innerhalb<lb/>
einer Verwaltung zu hüten und zu pflegen. Wo einen einzelnen ein<lb/>
Schmerz drückt, soll er selbst und darf er an zuständiger Stelle vorstellig werden.<lb/>
Aber warum will man es ihm verwehren, sich nun nach einen: Beistand um¬<lb/>
zusehen, eine Unterstützung sich zu suchen? Freilich muß der Beistand die<lb/>
Grenzen kennen und einhalten, und ein etwa angegangener Abgeordneter wird<lb/>
Kenntnis der bestehenden Vorschriften und Takt genug besitzen, um zu wissen,<lb/>
daß sein Eintreten nicht auf eine unzulässige Einwirkung auf die sachliche Ent¬<lb/>
scheidung, sondern nur auf ein gerechtes, in Formen und Pflichten durch Gesetz<lb/>
festgelegtes Verfahren gerichtet sein darf. Wo aber die Interessen einer ganzen<lb/>
Beamtenklasse, einer ganzen Betriebsabteilung in Frage stehen, da sollte es erlaubt<lb/>
und für zweckmäßig erachtet werden, auch einmal mit den Vertretern eines diese<lb/>
Klasse von Beamten umschließenden Vereins in das Benehmen zu treten,<lb/>
Fühlung zu nehmen. Man darf doch auch die zunächst Betroffenen um ihre<lb/>
Meinung befragen, hören, ohne damit der eigenen Würde etwas zu vergeben<lb/>
und sich der eigenen freien Entschließung zu berauben. Diese Aussprache kann<lb/>
nur aufklärend wirken, sie kann Verständnis für die Gründe der seitens der<lb/>
Verwaltung ergehenden Entschließung verbreiten, sie unterstützt damit deren<lb/>
Durchführung. Daß man die Beamtenvereinigung nicht übergeht und geflissentlich<lb/>
übersieht, wird in dem Beamten nur das Staatsgefühl stärken und ihm die Un¬<lb/>
zulässigkeit und Ungehörigkeit eines jeden Druckes und einer jeden Drohung unter<lb/>
Bezug auf die von ihm vertretene Masse begreiflich machen. Es wird die<lb/>
weitere Wirkung zeitigen, daß man innerhalb der Organisation den Wert guter<lb/>
Beziehung zu der Verwaltung schätzen lernt. Man wird vermeiden, als Ver¬<lb/>
treter der Organisation Personen zu bestimmen, deren Veranlagung eine<lb/>
Störung dieser guten Beziehung herbeiführen könnte, die aber anderseits<lb/>
genügend Sachkenntnis, Erfahrung und selbständige Meinung besitzen, so daß<lb/>
eine Verwaltung in der Lage sein wird, die in der Masse treibenden wertvollen<lb/>
Kräfte sich nutzbar zu machen und durch deren Vertrauen das Vertrauen der<lb/>
Masse zu gewinnen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1327" xml:id="ID_1326"> Ein Teil dieser Erwägungen trifft auch für die vou den Beamtenvereini¬<lb/>
gungen aufgestellte Forderung der Bildung von Beamtenausschüssen<lb/>
zu. Ich bin kein prinzipieller Gegner. Wenn ich mich bisher nicht ohne<lb/>
Einschränkung dafür ausgesprochen habe, so waren Bedenken die Ursache,<lb/>
welche auch heute nicht zerstreut sind. Der Begriff scheint mir noch nicht<lb/>
genügend geklärt zu sein. Der Umriß der ihnen zuzuweisenden Aufgabe scheint<lb/>
mir noch allzu undeutlich. Es ist zweifelhaft, bei welchen Stellen sie gebildet<lb/>
werden sollen. Schon Provinzialstellen und noch mehr Bezirksstellen werden<lb/>
oft nicht die genügende Zahl von Beamten aufweisen, um einen ausreichenden<lb/>
Wahlkörper abzugeben. Die Frage, ob alle Beamten einer Stelle den Wahl¬<lb/>
körper bilden sollen oder ob die Wahl aus einzelnen Gruppen vollzogen wird.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1326" xml:id="ID_1327"> ist schwierig zu entscheiden und wird zu großen Meinungsverschiedenheiten<lb/>
Anlaß geben. Eine starke, feste Verwaltung kann einen unliebsamen Einfluß<lb/>
aus den Ausfall der Wahl ausüben, und allzu unbedeutende Persönlichkeiten<lb/>
in einem solchen Ausschuß würden bald dessen Ansehen heruntergewirtschaftet<lb/>
haben. Man kann doch erwägen, ob unter diesen Umständen nicht die Vereine<lb/>
und Verbände sich wirksamer der Interessen annehmen können, welche den: Aus¬<lb/>
schuß anvertraut werden sollen. Allerdings ist einzuwenden, daß immer ein<lb/>
Teil der Beamten diesen nicht angeschlossen ist und somit durch sie eine Ver¬<lb/>
tretung nicht hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1328"> Zu dem Recht, sich mit anderen Berufs- und Standesgenossen in Vereine<lb/>
und Verbände zusammenzuschließen, zu dem Recht, mit einzelnen Abgeordneten<lb/>
in Verkehr zu treten, soweit &#x2014; diese Einschränkung muß selbstverständlich<lb/>
gemacht werden &#x2014; dadurch ein Amtsgeheimnis nicht verletzt wird, kommt das<lb/>
Recht, sich mit Petitionen an die Parlamente zu wenden. Dieses Recht darf in<lb/>
keiner Hinsicht geschmälert werden. Die Beamten, welche das zu tun für nötig<lb/>
befinden, werden sicherlich nicht verfehlen, ihrer vorgesetzten Behörde davon<lb/>
Kenntnis zu geben; sie werden Ton und Anstand wahren und gut daran tun,<lb/>
vorher in der Regel den gesetzten Instanzenzug zu erschöpfen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1330" xml:id="ID_1329"> Ich habe am Eingang ausgeführt, wie eigenartig das Rechtsverhültnis<lb/>
gebildet ist, das zwischen Staat, Kommune einerseits und dein Beamten ander¬<lb/>
seits abgeschlossen wird. Der Staat und auch die Kommune setzen selbst die<lb/>
Bedingungen fest, uuter denen die Annahme erfolgen kann,- sie verlangen die<lb/>
restlose Einsetzung der körperlichen und geistigen Kraft und beanspruchen darüber<lb/>
hinaus für das Verhalten ihrer Beamten im Dienst und außerhalb desselben eine<lb/>
stete Rücksichtnahme auf das, was sie als Beamtenpflicht erklären. Dafür gewähren<lb/>
sie eine Anstellung auf Lebenszeit, ein bestimmtes, in festgesetzten Stufen<lb/>
aufsteigendes Gehalt, einen Pensionsanspruch, eine Witwen- und Waisenversorgung<lb/>
und eröffnen ihren Beamten die Aussicht des Vorwärtskommens in höhere<lb/>
und besser bewertete Stellungen. Darin liegt ein erhöhter Schutz ihres Daseins,<lb/>
darin liegt aber auch der Anspruch an eine weitgehende Hingabe, die den<lb/>
Beamten in eine gewisse Abhängigkeit bringt, auf der die Macht des Arbeit¬<lb/>
gebers lastet und die viele Klippen birgt, an welchen der Beamte Gefahr läuft<lb/>
aus dem Schiff hinausgeworfen zu werden. Der Zwang darf nur so weit<lb/>
gehen, als es der Zweck des Staates und die Sorge für den geordneten Gang<lb/>
der Staatsmaschine erfordert; er darf nicht die ganze individuelle Persönlichkeit<lb/>
ersticken, nicht ausarten in eine Bevormundung in allen Dingen und in jeder<lb/>
Hinsicht. Sonst müßte man auch dem Beamten eine Art Modernisteneid ab¬<lb/>
nehmen. Darum muß seine Anstellung, seine daraus hervorgehende Ver¬<lb/>
pflichtung und sein daraus hervorgehendes Recht genau durch gesetzlich fest¬<lb/>
gelegte beamtenrechtliche Grundsätze umschrieben und abgegrenzt sein; er muß<lb/>
gesichert sein durch das Recht der Beschwerde, er muß Eröffnung erhalten von<lb/>
Bemängelungen seiner Dienstführung; das Disziplinarverfahren muß ihn? die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1329" xml:id="ID_1330"> Möglichkeit ausgiebiger Verteidigung gewähren, Berufung und schließlich auch<lb/>
eine Wiederaufnahme des Verfahrens kennen. Gerade weil das Verhältnis<lb/>
des Beamten zum Staat nicht aufgeht nur in der Leistung der täglichen<lb/>
Arbeitsmenge und der Bezahlung hierfür, weil es ein viel tiefer dringendes<lb/>
und sein Denken und Fühlen beeinflussendes ist, verlangen wir ein gründlich<lb/>
ausgestattetes, klares und übersichtliches Beamtenrecht. Daran fehlt<lb/>
es in vielen Staaten nicht. Aber daß diese bestehende Gesetzgebung noch manche<lb/>
Wünsche übrig läßt, das haben doch so manche in letzter Zeit bekannt gegebenen<lb/>
Disziplinarfälle gezeigt. Und daß diese Gesetzgebungen, daß namentlich die<lb/>
Beamtenstatute der einzelnen Kommunen die größten Verschiedenheiten auf¬<lb/>
weisen, das wird auch nicht bestritten werden können. Darum wünschen wir<lb/>
eine tunlichste Vereinheitlichung dieses ganzen Beamtenrechts, ein Vorangehen im<lb/>
Deutschen Reich, ein Nachfolgen in den einzelnen Bundesstaaten, in den<lb/>
Kommunen. Kommunen, Staat und Reich sind übermächtige Arbeitgeber ohne<lb/>
Konkurrenz; sie haben auch gegen ihre Beamten eine im weitesten Sinne soziale<lb/>
Verpflichtung zu erfüllen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1331"> Daß deren Erfüllung die notwendige weniger erfreuliche Folge eines be¬<lb/>
deutenden Aufwands im Staatshaushalt verursacht, ist eine Wirkung, die den<lb/>
Steuerzahler in empfindlicher Weise trifft. Aber zu diesen Steuerzahlern gehört<lb/>
auch wieder der Beamte selbst und er hat darum selbst &#x2014; übrigens nicht bloß<lb/>
aus diesem Grund &#x2014; allen Anlaß mit dahin zu wirken, daß die Vermehrung<lb/>
der Zahl der Beamten, daß seine Masse nicht in das Ungemessene wächst.<lb/>
Man würde einen großen Fehler begehen, wenn man sich dem Eindruck ver¬<lb/>
schließen wollte, den die Höhe des Aufwands für die Beamten auf das<lb/>
Volk im allgemeinen macht. Derselbe muß schätzungsweise auf mehrere<lb/>
Milliarden angenommen werden. Darum ist es dringend geboten, die staat¬<lb/>
liche Einrichtung der Ämter und Stellen so zu gestalten, daß die Geschäfte<lb/>
rasch, daß sie auch möglichst einfach erledigt, daß das Volk sich leicht in dem<lb/>
Gang der Geschäfte zurecht finden kann, daß überall ein sachdienliches Entgegen¬<lb/>
kommen geübt wird. Dadurch wird es möglich werden, nicht zu einer fort¬<lb/>
gesetzten mechanischen Vermehrung der Stellen und der Beamten zu schreiten.<lb/>
Wohl aber wird sich durch eine systematische organisatorische Umwandlung eine<lb/>
Reform durchführen lassen, mittels der wir in Verbindung mit der veränderten,<lb/>
den modernen Zeitverhältnissen angepaßten Auffassung über die Bedeutung und<lb/>
die rechtliche Stellung des Beamten zum Staat und zur übrigen Bürgerschaft<lb/>
erreichen, daß unser Beamtentum nicht altmodisch wird, sondern in lebhafter,<lb/>
angeregter, geistiger Fühlung mit allen Teilen des Volks, in wertvoller ersprieß¬<lb/>
licher Wechselwirkung als tüchtiger Mitarbeiter an den: Blühen und Gedeihen<lb/>
aller Stände, an den: Glück und der Wohlfahrt des ganzen Volkes, an der<lb/>
Erhaltung und Festigung des Staates geachtet wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1333" xml:id="ID_1332"> Und damit bin ich wieder bei dem Ausgangspunkt meiner Darlegungen<lb/>
angelangt.  In dem Hervorkehren und Betonen dieser ideellen und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1332" xml:id="ID_1333"> kulturellen, unser ganzes Staatsleben berührenden Bestrebungen<lb/>
liegt die politische Bedeutung, liegt auch der Kern, der von den<lb/>
Sonderinteressen wieder hinüber führt zur Rücksicht auf das Ganze<lb/>
des Volks und des Staates. Damit ist die Aussicht und die Zuversicht<lb/>
gewonnen, daß wieder mehr als bisher das Aussöhnende, das Gemeinsame<lb/>
und Einigende berücksichtigt wird, indem man die Bedeutung des einzelnen<lb/>
Standes in seinem Wert für die Gesamtheit würdigt und der einzelne Stand<lb/>
wiederum seine Bestrebungen dem Interesse des Ganzen ein-- und unterordnet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1334"> Eine von solchen Grundsätzen getragene Teilnahme des Beamten an dein<lb/>
öffentlichen Leben wird gerechtfertigt erscheinen, wird Verständnis finden<lb/>
in allen übrigen Teilen des Volkes. Sie wird mit dazu beitragen, Aufklärung<lb/>
über Staats- und Gemeindeeinrichtungen sowie andere sür die Allgemeinheit<lb/>
wichtige Grundfragen der Politik zu verbreiten, das richtige und gerechte Mas;<lb/>
des Beistands und der Inanspruchnahme aus Mitteln der Allgemeinheit zu finden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1335"> Freilich gehört zu der politischen Tätigkeit des Beamten ein gewisser<lb/>
persönlicher Mut, persönliche und materielle Opferfreudigkeit. Dem Ernst der<lb/>
Zeiten gegenüber wird der Beamte beides nicht versagen, er wird den Weg<lb/>
zu der Partei suchen und finden, auf welche ihn seine Erziehung und Schulung,<lb/>
seine Lebenserfahrung und Überzeugung hinweist. Nimmt sein Beamtenverein<lb/>
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unter Berücksichtigung des Interesses der Allgemeinheit bildend und fördernd<lb/>
in der Richtung der politischen Ausgestaltung des öffentlichen Lebens wirken.</p>           <lb/>
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Regierung nur erwünscht sein, wenn Männer, die in ihren: Berufe ein öffent¬<lb/>
liches Amt ausüben, sich auch außerhalb ihres Berufes am politischen Leben<lb/>
beteiligen und dabei ihre beruflichen Erfahrungen der Allgemeinheit nutzbar<lb/>
machen. Doch ergibt sich aus dem Wesen des öffentlichen Dienstes und der<lb/>
Stellung der Beamten, daß die Freiheit der politischen Betätigung nicht<lb/>
unbegrenzt sein kann, vielmehr dein Beamten wie seiner amtlichen und seiner<lb/>
außeramtlichen Führung überhaupt, so auch hier gewisse Schranken geboten<lb/>
sind. Diese Schranken sind bedingt durch die gesetzliche Beamtenpflicht, durch<lb/>
die Pflicht der gewissenhaften Wahrnehmung des Amtes, durch die Amts¬<lb/>
verschwiegenheit, die Treue gegenüber dem König und der Verfassung."</p>           <lb/>
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Staats, immer wird in jeder Lage der Beamte sich leiten lassen von der<lb/>
alten beherzigenswerten Wahrheit:</p>           <lb/>
<quote> Immer strebe zum Ganzen, und kannst du selber kein Ganzes<lb/>
Werden, als dienendes Glied schließ um ein Ganzes dich an!</quote>           <lb/>
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stand, turnte sich nach 1870 noch der Wall der inneren Feind¬<lb/>
seligkeit und Gereiztheit auf. Wagners Satire &#x201E;Eine Kapitulation",<lb/>
^ die Politik und Kunst zusammenschweißt, griff man als Vorwand<lb/>
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richtung bemüht hatten, gingen jetzt ins gegnerische Lager über.</p>           <lb/>
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Saens, ein Victorin de Joncieres, ein Vincent d'Jrby waren Glieder der<lb/>
Bavreuth-Gemeinde gewesen. Das ist kein Zufall. Gerade in Frankreich schloß<lb/>
man sich vor dem Kriege unbefangen an Wagner an, weil man viele französische<lb/>
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zitierte alle Musiker als Krouzeugeu, die in ihren Absichten ähnliche Ziele an¬<lb/>
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sei schon von den Franzosen vorausgeahnt! Hatte nicht der Franzose Berardu<lb/>
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spricht und im Sprechen singt! Und hatte nicht Choron, Alexandre Etienne<lb/>
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zehnt des neunzehnten Jahrhunderts ausgeführt: &#x201E;Der deklamierte Gesang ist<lb/>
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waren die Dinge so weit gediehen, daß auf sämtlichen Opernbühnen alles dem<lb/>
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Neuheit des verdeckten Wagner-Orchesters angedeutet, indem er schrieb: &#x201E;Der<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Richard Ivagners Kunst in? modernen Frankreich</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1340" xml:id="ID_1341"> mindestens ebenso störend, wie es der Anblick der Maschinen und der zu ihrer<lb/>
Bedienung ans der Bühne verwandten Menschen wäre." Adolphe Sax, der<lb/>
Schöpfer des nach ihn: benannten und in Frankreich viel verwendeten Blas¬<lb/>
instruments, hatte für die Pariser Ausstellung 1867 sogar einen Theaterbauplan<lb/>
ganz im Sinne Wagners ausgearbeitet und sich dabei auf die Andeutungen<lb/>
eines weit älteren Landsmannes, des Komponisten Gretry, gestützt. Dieser<lb/>
schrieb im Jahre fünf der französischen Republik: &#x201E;Ich wünsche, daß der Theater¬<lb/>
saal klein sei und höchstens tausend Personen fasse, daß er nur eine Art Plätze<lb/>
habe und weder kleine noch große Logen. Ich wünsche, daß das Orchester<lb/>
bedeckt sei, und daß man weder die Musiker uoch die Lichter der Pulte vom<lb/>
Zuschauerraum aus bemerke. Die Wirkung wäre zauberhaft, man wüßte jeden¬<lb/>
falls, daß man das Orchester niemals dort vermuten würde". Alle diese<lb/>
Beziehungen Wagners zu phantasievollen Wünschen französischer Musiker<lb/>
schmeichelten der gallischen Eitelkeit und näherten die Kunstfreunde jenseits des<lb/>
Rheins den Banrenther Plänen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1342"> Da trat mit dem Jahre 1870 plötzlich der große Wandel ein. Gewiß,<lb/>
das große Publikum hatte damals in Frankreich ebensowenig wie in Deutsch¬<lb/>
land innigere Fühlung mit der neuen Kunst gewonnen. Das Beispiel der<lb/>
&#x201E;Tannhäuser"-Aufführung in Paris spricht dafür deutlich genug. Aber die<lb/>
Musiker schienen sich in die Ideen überraschend schnell eingelebt zu haben. AIs<lb/>
im Jahre 1876 die Bayreuther Festspiele ins Leben traten, ließen es sich die<lb/>
Führer der französischen Kunst trotz der nach dem Kriege eingetretenen, allzu<lb/>
begreiflichen Spannung nicht nehmen, nach Bayreuth zu kommen, um mit eigenen<lb/>
Ohren und Augen zu genießen. Freilich, Saint-Säens, der einst mit lautester<lb/>
Stimme den Ruhm Wagners verkündet, der alle nachstrebenden mit Begeisterung<lb/>
auf das hehre Vorbild hingewiesen hatte, ließ jetzt statt des Jubels nur Warnungen<lb/>
hören. Er nörgelte an allen Ecken, verbohrte sich in Äußerlichkeiten des Szenischen<lb/>
und Gesanglichen, um über den Kern der Sache, die Wagnerkunst, kurz hinweg-<lb/>
zu gleiten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1344" xml:id="ID_1343"> Sollen nur ihn: daraus eine Anklage schmieden? &#x2014; Mit richten. Wer den<lb/>
französischen Charakter, den nationalen Stolz versteht, muß seine Berechtigung<lb/>
anerkennen und darf dann auch diese aus den politischen Verhältnissen erklär¬<lb/>
lichen Gegensätze nicht unterschätzen. Zur Ehre Saint-Säens' aber sei es gesagt,<lb/>
daß er sich später bemühte, die Widersprüche in seiner Stellung zu Wagner zu<lb/>
erklären und in einer kleinen Schrift zu begründen. In seinem frühen Mannes¬<lb/>
alter erkor er sich den &#x201E;Fliegenden Holländer", den &#x201E;Lohengrin" zum Vorbild.<lb/>
Mit vornehmer Freimütigkeit gesteht er zu, daß mit dem Fortschreiten der<lb/>
Wagnerschen Kunst seine Stellung zu ihm sich änderte. Wer den &#x201E;Lohengrin"<lb/>
liebt, braucht den &#x201E;Tristan" nicht zu lieben. Gewiß gibt er zu, das Genie<lb/>
stecke sich nicht seine Straße ab, sondern bahne sich den Weg im Vorwärts¬<lb/>
dringen; sich an eine Route binden, hieße sich der Tatenlosigkeit preisgeben.<lb/>
Er achte, er preise die Freiheit, die Wagner in der Kunst für sich beanspruche.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1343" xml:id="ID_1344"> &#x201E;Aber ich verlange auch, ich für meinen Teil, daß man meine Freiheit achte,<lb/>
die Freiheit, zu bewundern, was mir gefällt, und im übrigen nach Herzenslust<lb/>
zu kritisieren: lang zu finden, was lang ist, dissonierend, was dissonierend,<lb/>
absurd, was absurd ist. Und das wollen eben die Wagnerianer nicht zugeben.<lb/>
Sie packen einen bei der Gurgel; man soll immer und jederzeit in Bewunderung<lb/>
zerfließen. Wagner ist ihr Musikgott, es gab weder vor ihm noch nach ihm<lb/>
Musik. ,Sie haben Wagner studiert, haben aus ihm Nutzen gezogen und wollen<lb/>
ihn jetzt verleugnen?' ruft man mir zu. Nein, meine Herren, ich will ihn nicht<lb/>
verleugnen; im Gegenteil, ich bin stolz darauf, ihn studiert, von ihm profitiert<lb/>
zu haben, wie das mein gutes Recht, meine Pflicht ist. Ich habe es mit<lb/>
Sebastian Bach, mit Haydn, Beethoven, Mozart, mit allen Meistern, allen<lb/>
Schulen ebenso gemacht. Ich fühle mich deshalb nicht verpflichtet, jedem der<lb/>
Reihe nach zu erklären, er sei der alleinige Gott und ich sei sein Prophet."<lb/>
Saint-Saöns gesteht zu, daß er im Urteil wie im Schaffen der Kunst nun einmal<lb/>
Eklektiker sei und deshalb nicht der Sekte der blindgehorsamen Wagnerianer bei¬<lb/>
treten könne.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1345"> Die heranwachsende Generation der französischen Musiker aber richtet er<lb/>
mit Worten auf, die Victor Hugo in seinem Buche &#x201E;William Shakespeare" den<lb/>
jungen Literaten zugerufen:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1346"> Wie wird man solcher Genies würdig? &#x2014; Indern man anders ist<lb/>
als sie!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1347"> Dieses stolze Wort gibt Saint-Säens als Losung aus im jungen Frankreich.<lb/>
Es bedeutet nicht einen Kampfruf gegen Wagner. Es ist ein Sammelruf der<lb/>
tatkräftigen Elemente, sich nicht ihrer Eigenart zu entäußern, indem man dem<lb/>
für Frankreich fremdartigen Wagnerphantom nachjage. Diese Worte aus dem<lb/>
Munde des heutigen Veteranen der französischen Musik haben die Stellung<lb/>
Wagners im modernen Frankreich geschaffen. Man zog in künstlerischer Vor¬<lb/>
nehmheit daraus den Schluß, Wagner zu geben, was Wagners ist, den Fran¬<lb/>
zosen, was der Franzosen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1348"> Nicht in gleichem Maße wie bei uns verfiel man in Frankreich in<lb/>
den Fehler, vor Wagner-Verehrung seine Nachahmer, ja seine Nachäffer zu<lb/>
werden. Man hat, selten die politische Ruhe wiedergekehrt ist, Wagners<lb/>
Genius die größten Huldigungen auf französischem Boden dargebracht; nach<lb/>
und nach hat man auf den großen Bühnen Frankreichs alle Schöpfungen im<lb/>
Sinne des Meisters in mustergültiger Weise zur Darstellung gebracht. Man<lb/>
pilgerte nach Banreuth, um mit Hingebung und Andacht zu lauschen; in den<lb/>
letzten Jahren hält dort das französische Idiom dem deutschen fast die Wage.<lb/>
In Frankreich hat man so glänzende Vertreter der Wagner-Bühne herangebildet,<lb/>
daß selbst Baureuth eine große Zahl französischer Sänger zur Mitwirkung an<lb/>
den Festspielen berief.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1350" xml:id="ID_1349"> Die zahllosen Schriften über Wagner und seine Kunst in Frankreich legen<lb/>
deutlich Zeugnis ab für das Interesse, das sich gegenwärtig aller Schichten</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Richard Wagners Umist im modernen Frankreich</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1349" xml:id="ID_1350"> des gebildeten Volkes bemächtigt hat. Kurzum, Wagners Kunst hat sich in<lb/>
Frankreich in höchster Bewertung durchgesetzt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1351"> Auch die Komponisten sind der Bahn des Großen gefolgt. Ernest Neuer,<lb/>
der mit der Blute der &#x201E;Großen", schon entarteten Oper in die Höhe gekommen,<lb/>
rang sich noch in der Zeit des Alters zu den modernen Ideen durch, brachte<lb/>
mit sechzig Jahren einen &#x201E;Sigurd" und mit achtzig Jahren eine &#x201E;Salamboo"<lb/>
auf die Bühne. Victorin de Joncieres wählte die &#x201E;Meistersinger" zum Idol,<lb/>
dessen Glanz ihm freilich zu sehr in die Augen stach, um sie offenhalten zu<lb/>
können. Vincent d'Jrby, der schon im Gebiete der symphonischen Arbeit einen<lb/>
großen Jdeenfortschritt bekundet, schlägt auch in seineu Bühnenwerken &#x201E;Fervaal"<lb/>
(1897) und &#x201E;L'Etrcmger" (1903) eine ähnliche Richtung ein. Ducas dringt<lb/>
über stark realistische Tonmalereien gleichfalls zur Wagner-Dramatik durch. Ganz<lb/>
wi Wagnerbann steht aber Gustave Charpentier. Er begnügt sich nicht, Bcryreuth-<lb/>
Gedanken zu stammeln, sondern macht sich die Wagner-Sprache so zu eigen, daß<lb/>
er aus dein gegebenen Prinzip weitere neue Folgerungen zu ziehen versteht.<lb/>
In seinen: Musikroman &#x201E;Louise" wird das System des Leitniotivs bis zur<lb/>
Ungeheuerlichkeit ausgebildet. Daher kann man diese Motivbildungen und Ver¬<lb/>
schlingungen nicht mit dem Schlagworte &#x201E;wagnerianisch" abtun. Gewiß wären<lb/>
sie ohne Wagner nicht denkbar, ebenso wie die Wagnersche Kunst ohne Beethoven<lb/>
und die ganze moderne Musik ohne Wagner nicht denkbar wäre. Aber die<lb/>
Wagnersche Tendenz ist von Charpentier nicht gedankenlos übernommen, sondern<lb/>
bewußt fortgesponnen und weitergeführt. Seine Motive erzwingen sich in ihrer<lb/>
prägnanten Kürze durch die neue Art der Kombinationen ihre Eigenwirkung.<lb/>
Die gehäufte Anwendung, die schwindelnd betäubende Wiederkehr der Thenien<lb/>
geht weit über die von Wagner gesteckten Ziele hinaus und öffnet dieser bereits<lb/>
für abgeschlossen geltenden Kunst neue Wege und neue Aussichten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1353" xml:id="ID_1352"> Diese Aussichten zu erfüllen, ist vielleicht am meisten Claude Debussy<lb/>
berufen, der Jüngste der Jungen, der Neutöner, der unter allen Pfadsuchern<lb/>
wirklich in ein Neuland vorgedrungen ist. Seine Oper &#x201E;Pelleas und Melissande",<lb/>
seine Kammermusik, seine symphonischen Impressionen, seine Lieder &#x2014; sie sind<lb/>
das Ultramoderne an Stil und Ausdruck. Gewiß fußt auch Debussy auf Wagner,<lb/>
aber er betrachtet ihn nur als Ausgangspunkt für seine spielerisch anmutende<lb/>
Anwendung von thematischen Andeutungen, für seine &#x201E;leitmotivischen" Phantasien<lb/>
und Phantasmagorien. Hier bei Debussy wird alles molluskenhaft elastisch.<lb/>
Die Tonart, die bei Wagner schon Dur und Moll als zugleich bestehend<lb/>
charakterisierte, ist zu einem dauernden Dur-Moll geworden, einer stetig wechselnden<lb/>
Übergangstonart, die sich nicht greifen und nicht fassen läßt. Ihre besondere<lb/>
Eigentümlichkeit ist eben ihre Unaussprechlichkeit. Und wie bei Wagner die<lb/>
Melodik die Dreiklangsintervalle, die Oktave sprengt, so greift auch Debussys<lb/>
Kantilene über diese scheinbar fest gegründeten Harmonien hinaus. Alle Drei¬<lb/>
klänge kommen schon mit der Septime, ja mit der None, der Undezime zur<lb/>
Welt. Septime und None werden nicht als zweckdienliche Weiterführung, sondern</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1354" prev="#ID_1352" xml:id="ID_1353"> als Urelemente der Akkorde betrachtet. Dadurch einigen sich alle Harmonien<lb/>
zu einer geschlossenen Nundkette, die die Möglichkeiten des Fortschreitens bis<lb/>
ins Unendliche steigert. Was aber das Wesentliche ist: diese Neumittel werden<lb/>
nicht prahlerisch in den Vordergrund gestellt, sie gelten vielmehr schon als selbst¬<lb/>
verständliche Voraussetzung, aus der sich ein überreicher Tonschatz erschließt.<lb/>
Die Polyphonie des Debussyschen Opernorchesters hat ihre eigenen Ziele. Hat<lb/>
sie bei Wagner Bildkraft, plastische Prägung, so dient sie hier nur der Stimmung.<lb/>
Alles ist Gefühl, gebauchte Empfindung. In einem geheimnisvollen &#x201E;Llair-obsLur"<lb/>
durchkreuzen sich die Tonfluteu, durchdringen sich, streben zueinander, auseinander<lb/>
und bleiben so in ewigem gleitenden Fluß. Es gibt keine Grenzen, keinen<lb/>
Rahmen der Gedanken. Der Gedanke wird von Haus aus in die Stimmung<lb/>
übertragen, die er auslöst, und durch die Ausbreitung dieser Stimmung wird<lb/>
wie aus mystischer Ferne der Gedanke nur angedeutet, nur nebelhaft ver¬<lb/>
schwommen gezeigt. Er greift nicht in die im Traun: einhergaukelnden Vor¬<lb/>
gänge ein, er begleitet sie, umfließt sie und gewinnt erst im wechselseitigen<lb/>
Anpassen Macht über sie. Es ist kein Zweifel, in dieser Musik steckt etwas vom<lb/>
mittelalterlichen Mystizismus, der sich scheut, die Dinge beim Namen zu nennen.<lb/>
Und doch ist die Kunst so übermodern. Sie könnte ohne die letzte Erfüllung<lb/>
Wagnerscher Tendenzen nicht leben. Als echte Kunst schafft sie sich über einst<lb/>
und jetzt hinaus ihre eigene Welt, die von der Zeit losgelöst nur durch sich<lb/>
selbst Geltung erhält. Daß es Debussy gelingt, in dieser ungreifbaren Über-<lb/>
gangskunst zu fesseln und zu bannen, beweist deutlich die Genialität seiner Persön¬<lb/>
lichkeit. Es ist nicht anzunehmen, daß &#x201E;Pelleas und Melissande" das<lb/>
Vorbild einer neuen Ära wird. Aber wenn nicht alles trügt, wird der<lb/>
Boden, auf dem diese zonenferne Blüte erstanden, für gewisse Zeit Felder<lb/>
und Wurzeln befruchten, die eine Richtung der musikalischen Zukunft<lb/>
darstellen. Auch hier ist die selbstverständliche Voraussetzung: Wagner.<lb/>
Gerade weil die stärkeren Franzosen sich sträubten, in die strenge Gefolgschaft<lb/>
Wagners einzutreten, ist es ihnen gelungen, aus der Wagnersphäre neue An¬<lb/>
regung zu ziehen. In der kritischen Stellung zu Baureuth haben sie sich bei<lb/>
aller Bewunderung und Anbetung die Kraft bewahrt, die Tonwerke ihrem<lb/>
eigenen Kurse anzupassen und aus dem Grundcharakter neue Spielart zu schöpfen.<lb/>
Und Debussys Spielart hat Zauber genug, für sich zu gelten und zu bestehen.<lb/>
Freilich neigt dieser ganze Stil mehr zur kleinen Form. So ist der köstlichste<lb/>
Schmuck seiner schillernden Phantasie ein Kapriccio wie &#x201E;I^'ax&gt;re8 micii ä'un<lb/>
saure" oder ein Notturno wie ,MmM8, l^etes, ZirLnoZ". Hier in diesen<lb/>
gleichsam nur angedeuteten Stimmungsbildern des Orchesters wirft der Neues'ner<lb/>
mit klanglichen Überfällen, mit geistreichen Gegensätzlichkeiten in Tönen und<lb/>
Harmonien um sich, daß unsere Augen geblendet sind von dem Feuerwerk der<lb/>
Instrumente. Gewiß wird man bestätigen, daß solche Tonschnörkel und Ranken,<lb/>
die in überraschender Ungewöhnlichkeit zusammenfließen, nicht das Gebäude der<lb/>
Tonkunst ausmache« können, daß solche kühn hingeworfenen Einfälle nicht der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1353" xml:id="ID_1354"> Wcsensinhalt der Töne, der klanglichen Weisheit und Tiefe sind. Aber wer<lb/>
in der Stimmung den Verstand gelten läßt, wer in der Abart nicht nur die<lb/>
Entartung, sondern auch eine Vervollständigung der Art zugesteht, der wird<lb/>
diese Neuknnst als eine gewiß nicht uninteressante Bereicherung der Tonmöglich-<lb/>
keiten zugeben. Und ähnliches erleben wir in Debussns kleinen Klavierskizzen, in<lb/>
der Zuitö bel'MMLsqucz, den Lstamps, den Präludien, jVt-r8quL8 und am<lb/>
deutlichsten wohl in seinen &#x2014; Liedern. Lieder? . . . Lieder ist nicht mehr der<lb/>
richtige Name, auch Gesänge paßt nicht auf diese Stimmungsbilder, die in<lb/>
dichte Schleier gehüllt vorbeihuschen. Debussys empfindsame Natur kommt den<lb/>
Poesien Verlaines und Baudelaires entgegen. Wenn einer, so findet Debussn<lb/>
den Ausdruck, diesen dichterischen Momentstimmungen tönendes Leben zu ver¬<lb/>
leihen. Freilich macht er es dem Sänger nicht leicht. Er zwingt ihn, seine<lb/>
Stimme völlig herabzudämpfen, auf ein Flüstern, ein Hauchen, und beinahe<lb/>
wie in Tranmverzückung sich über sich selbst hinauszusetzen. Und selbst diese<lb/>
schattenhaften Ncimgebilde erschöpfen nicht das Maß an Kunstwesenlosigkeit, das<lb/>
dieser Impressionist verlangt. So schuf er sich seine eigenen Poesien, wandert<lb/>
also auch hier auf den Bahnen Wagners, indem er nach vergeblichem Ringen<lb/>
um die musikalischen Äußerungen sich zu dein Entschluß durchkämpft, sein eigener<lb/>
Dichter zu werden. Aus diesem Gesichtspunkt heraus sind seine &#x201E;prosss<lb/>
&gt;VnquL8" zu verstehen: gedichtete Prosa, die sich auf einen winzigen Stimmungs-<lb/>
uusschnitt einnistet, die alle Farben des Regenbogens auf eine kleine stille<lb/>
Umrißlinie ausstreut und sich freut an dem gestaltlosen Ineinander und Mit¬<lb/>
einander der Farben. Seine Musik ist Farbenmusik. Aber in dieser geschlossenen<lb/>
Formlosigkeit kann man ihr Berechtigung nicht absprechen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1355"> Ein Muster unter den proges I^riquos ist &#x201E;ve Loir":</p>           <lb/>
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iilles eiiimtant et'une voix mkormee clef ronctes obstmees on cle boruss tours n'su ont<lb/>
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<p xml:id="ID_1360"> Mit den überkommenen Tonwerten war in diesen Prosadichtungen nichts<lb/>
auszurichten. Wer solche Vorlagen wählt, muß die Pastellstifte der Töne meistern.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Illstizrat Bamberge</note> von 5. Der Familiensinn </head>           <lb/>
<quote type="epigraph"> Wo viel Geld ist, geht immer ein Gespenst um.<lb/>
Je älter ich werde, je tiefer empfinde ich, soll<lb/>
heißen: je schärfer beobachte ich den Fluch des<lb/>
Goldes. Es scheint doch fast wie ein göttlicher<lb/>
Wille, daß sich der Mensch sein tägliches Brot<lb/>
verdienen soll, der Minister natürlich anders als<lb/>
der Tagelöhner, aber immer Arbeit mit bescheidenem<lb/>
Lohn. Ererbte Millionen sind nur Unglücksanellen,..</quote>           <lb/>
<note type="bibl"> Theodor Fontane</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_1361"> om Familiensinn war in jüngster Zeit so viel die Rede, daß nur<lb/>
ein besonderer Grund es rechtfertigen kann, auf diesen Gegen¬<lb/>
stand zurückzukommen. Ein solcher liegt vor. In der Kreuz¬<lb/>
zeitung vom 18. November 1910 hat ein praktischer Jurist, Herr<lb/>
Amtsrichter v. Katte in Havelberg, die Frage des Neichserbrechts<lb/>
einer Besprechung unterzogen und dabei die Ansicht geäußert, die von mir<lb/>
empfohlene Neuordnung der testamentslosen Erbfolge zugunsten der Gesamtheit<lb/>
werde ein Schwinden des Familiensinns zur Folge haben. Diese Ansicht wie<lb/>
auch andere in dem Artikel erhobene Bedenken sollen näher beleuchtet werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1363" xml:id="ID_1362"> Der Verfasser befürchtet zunächst nach der wirtschaftlichen Seite, das Ver¬<lb/>
mögen des Reiches werde ins Ungeheure wachsen, wenn ihm jährlich 500 Millionen<lb/>
an Erbschaften zufließen sollten. In Zeiten offenkundiger finanzieller Not hat<lb/>
die Aussicht offenbar nichts Erschreckendes für den Steuerzahler. Die Schuld<lb/>
des Reiches ist während aller Streitigkeiten über die Finanzreform unaufhaltsam<lb/>
auf 5 Milliarden gestiegen, die der Bunde? Staaten auf 15 Milliarden, so daß<lb/>
an Schuldenzinscn zurzeit annähernd 800 Millionen jährlich aufzubringen sind.<lb/>
Die Ausgaben des Neichshaushalts, die sich vor zehn Jahren auf 1^ Milliarden<lb/>
beliefen, sind jetzt auf 2^/2 Milliarden angewachsen. Sie steigen bestündig.<lb/>
Daß sie gerade im Jahre 1910 den höchsten Punkt erreicht hätten, ist nicht<lb/>
wahrscheinlich. Die Tatsachen beweisen sogar das Gegenteil. Obwohl erst im<lb/>
Jahre 1909 eine jener &#x201E;Finanzreformen" beschlossen wurde, die fast zu einer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1362" xml:id="ID_1363"> ständigen Einrichtung geworden sind, als ein trauriges Zeichen kurzsichtiger<lb/>
Finanzpolitik, obwohl der Gesetzgeber in seiner Ratlosigkeit schon zu Fahrkarten<lb/>
und Streichhölzern gegriffen hat, zeigt sich in dem neuesten Haushalt doch<lb/>
wieder ein Fehlbetrag, den man ohne Rücksicht auf die damit verbundene neue<lb/>
Belastung des Grundbesitzes durch ein Gesetz sür diesen Zweck glaubte decken<lb/>
zu sollen. Und dabei ist es bekannt, daß dringende Ausgaben zurückgestellt<lb/>
sind, uni einen größeren Fehlbetrag zu vermeiden. Es ist bekannt, daß die<lb/>
Ausgaben für Heer und Flotte nach dem Urteil der Sachverständigen in absehbarer<lb/>
Zeit unmöglich verringert werden können. Unter diesen Umstünden erscheint<lb/>
von allen finanziellen Schwierigkeiten die der Unterbringung der 500 Millionen<lb/>
Einnahmen aus dem Reichserbrecht als die geringste. Nach meiner Überzeugung<lb/>
ist folgende Verwendung der Mehreinkünste zweckmäßig und geboten. Die<lb/>
dringendste Aufgabe der deutschen Finanzpolitik, die die Lösung einer ganzen<lb/>
Reihe anderer Fragen in sich schließt, ist die schleunige Tilgung der Reichs-<lb/>
schuld, die einen Hemmschuh für die innere Entwickelung Deutschlands und eine<lb/>
Gefahr für den europäischen Frieden bildet. Demnächst ist ein Rcichsschatz für<lb/>
die Zwecke des Krieges und Friedens zu errichten, von angemessener, den<lb/>
heutigen Verhältnissen entsprechenderHöhe, ein Betrag von 500 bis 1000Millionen,<lb/>
der in Anlehnung an die Miquelschen Vorschläge zinsbar anzulegen ist. Die<lb/>
Ausführung dieses Finanzplanes wird innerhalb eines Zeitraumes von zehn<lb/>
Jahren eine Wiedergeburt der Neichsfinanzen zur Folge haben. Behufs Ver¬<lb/>
wendung der weiteren Einnahmen aus dem Erbrecht des Reiches dürfte, nach¬<lb/>
dem der Durchschnittsertrag zuverlässig ermittelt ist, zu erwägen sein, ob die<lb/>
Beseitigung solcher Steuern vorgenommen werden kann, die in besonderem<lb/>
Maße den Unwillen der Bevölkerung hervorgerufen haben. In letzter Linie, &#x2014;<lb/>
nicht, wie dies zum Schaden der Finanzlage bisher geschehen ist, in erster<lb/>
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soweit Überschüsse vorhanden sind. &#x2014; Danach besteht kein Anlaß zu Besorg¬<lb/>
nissen, daß das Vermögen des Reiches übermäßig anwachsen könnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1365" xml:id="ID_1364"> Herr v. Katte meint weiter, vom konservativen Standpunkte aus könne<lb/>
dem Plane nicht zugestimmt werden. Auch die Ansicht scheint irrig zu sein.<lb/>
Denn der frühere preußische Finanzminister, Frhr. v. Rheinbaben, dessen<lb/>
konservative Gesinnung nicht bezweifelt worden ist, war der eifrigste Förderer<lb/>
der Sache der Erbrechtsreform innerhalb der preußischen Regierung. Und er<lb/>
wurde dabei von den großen konservativen Blättern, namentlich auch von der<lb/>
Kreuzzeitung, warm unterstützt. Im Einklang damit hat die konservative Partei<lb/>
durch einen ihrer Führer, den Grafen Schwerin-Lowitz, in der Sitzung des<lb/>
Reichstages vom 26. November 1908 eine offizielle Erklärung zugunsten des<lb/>
Erbrechts des Reiches abgeben lassen. (Ur. 44 der Grenzboten von 1910 S. 203.)<lb/>
Die abweichende Ansicht des Herrn v. Katte steht auch im Widerspruch mit den<lb/>
Auslassungen der namhaftesten Lehrer der Staatswissenschaft und National¬<lb/>
ökonomie, die großenteils ausdrücklich vom konservativen Standpunkt im Interesse</p>           <lb/>
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Errichtung des Reichserbrechts werde der Familiensinn schwinden.  Das heißt<lb/>
doch wohl gering denken von dem Familiensinn und seiner ethischen Kraft!<lb/>
Sollte die Zuneigung zu Verwandten wirklich so abhängig sein von materiellen<lb/>
Vorteilen, daß sie steht und fällt mit der Aussicht auf fette Erbschaften? Dann<lb/>
müßte ja die Liebe zu einem vermögenden Onkel nachlassen, wenn er zur Ver¬<lb/>
heiratung schreitet, mehr noch, wenn ihm Kinder in seiner Ehe geboren werden,<lb/>
und erst recht, wenn er in bester Absicht sein Vermögen sür den Todesfall<lb/>
gemeinnützigen Zwecken, etwa der Errichtung von .Krankenhäusern in den Kolonien,<lb/>
zuwendet. Will Herr v. Katte das behaupten?  Der Ausdruck Familiensinn<lb/>
wird leicht mißverstanden, weil man von einer engeren und weiteren Familie<lb/>
spricht. Das Interesse an der Hausfamilie, an Frau und Kindern, ist bei dem<lb/>
natürlich empfindenden Menschen von außerordentlicher Stärke, an den Mit¬<lb/>
gliedern des Verwandtenkreises beider Gatten mindestens um so viel geringer,<lb/>
als die Verwandtschaft entfernter ist. Nun wurde bei den Erörterungen über<lb/>
die Ausdehnung der Erbschaftssteuer auf die Kinder und den überlebenden Ehe¬<lb/>
gatten &#x2014; die uns hier nicht beschäftigt &#x2014; oft darauf hingewiesen, diese Maßregel<lb/>
sei mit dem Familiensinn, d. h. dein Interesse der engeren Familie, unvereinbar.<lb/>
Die Richtigkeit der Ansicht ist nicht zu bestreikn, insofern man davon ausgeht,<lb/>
daß das Vermögen des Vaters zum Besten der Kinder und der Witwe zusammen¬<lb/>
zuhalten sei. Das gilt ohne jede Einschränkung, soweit es sich um kleine Erb¬<lb/>
schaften handelt, die an sonst wenig bemittelte Personen fallen. In anderen<lb/>
Fällen kommen noch andere Gesichtspunkte in Betracht. Einmal liegt es gar<lb/>
nicht in dem wohlverstandenen Interesse des Erben, zumal in jungen Jahren,<lb/>
mit einem Schlage ein großes Vermögen in die Hände zu bekommen. Seine<lb/>
Arbeitslust und Arbeitskraft werden dadurch nicht erhöht, sondern vielfach gelähmt,<lb/>
Leichtsinn und Verschwendung werden befördert. Es ist vollkommen richtig, was<lb/>
Karl Scheffler in Übereinstimmung mit John Stuart Mill ausgesprochen hat,<lb/>
daß ein Sattes Zinsenbewußtsein das schlimmste Erbe ist, das man Kindern auf<lb/>
deu Lebensweg mitgeben kann. Ererbte Millionen, und nicht nur volle Millionen,<lb/>
sind in der Tat, so sehr sie jeder erstrebt, Quellen des Unglücks.  Das lehrt<lb/>
die Erfahrung des Lebens rings Um uns herum. Im übrigen muß bei der<lb/>
Frage, ob die Erbschaftssteuer für Kinder und Ehegatten mit dem Familiensinn<lb/>
vereinbar ist oder nicht, die Fragestellung selbst als unrichtig bezeichnet werden.<lb/>
Denn wenn man will, ist jede Steuer mit dem Familiensinn unvereinbar, nach<lb/>
den: bekannten Wort von Adolf Wagner, das ganz ernsthaft zu nehmen ist.<lb/>
Jede belastet den Steuerpflichtigen und damit seine Familie, jede vermindert<lb/>
sein Vermögen und das seiner Angehörigen. Die Familie wehrt sich also mit<lb/>
Recht gegen diese Steuer, aber nicht mit besserem Recht wie gegen jede andere.<lb/>
Muß man danach immerhin einräumen, daß die Erbschaftssteuer die Familie in</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Für das Erbrecht des Reiches</fw>           <lb/>
<p next="#ID_1368" prev="#ID_1366" xml:id="ID_1367"> Mitleidenschaft zieht, so kann davon bei der Erbrcchtsreform nicht die Rede sein.<lb/>
Denn das Erbrecht des Reiches wendet sich nicht im mindesten gegen die näheren<lb/>
Angehörigen und die ihnen zugefallene Erbschaft, sondern nur gegen entferntere<lb/>
Seitenverwandte und deren unsichere Erwartungen, die durch einen Federstrich<lb/>
des Erblassers durchkreuzt werden können, wenn er nicht ohnehin im natürlichen<lb/>
Lauf der Dinge heiratet und Kinder zeugt. Das Erbrecht des Reiches bildet<lb/>
keine Abgabe, die zwangsweise beigetrieben wird. Das ist ja der besondere<lb/>
Vorzug der Reform, daß sie keine Steuer ist, daß sie keinen Menschen betastet.<lb/>
Man kann um so weniger behaupten, sie schädige den Zusammenhang des<lb/>
F amilienverbandes, als es jeder Erblasser und damit die Familie völlig in der<lb/>
Hand hat, durch Testament ohne Rücksicht auf die Reichskasse zugunsten von<lb/>
Verwandten zu verfügen. Der freie Wille des Erblassers entscheidet, wem dereinst<lb/>
sein Vermögen zufalle.  Sollte die Reform gleichwohl nicht vereinbar sein mit<lb/>
dem Familieninteresse, mit anderen Worten mit der Habsucht der Verwandten,<lb/>
so wäre dies vollkommen gleichgültig. Denn es handelt sich bei der Frage um<lb/>
die hohen Interessen des Reiches, hinter denen die privaten des einzelnen wie<lb/>
der Familie zurückzutreten haben. Soll das Reich bestehen, so müssen finanzielle<lb/>
Opfer gebracht werden, von dem einzelnen wie von der Familie. Wenn man<lb/>
auf das Familienvermögen des früheren Rechts verweist, so werden damit gewiß<lb/>
cunnuteude Bilder aus der deutschen Vergangenheit wachgerufen; doch sind diese<lb/>
Erinnerungen untrennbar von der geschichtlichen Tatsache, daß die Macht des<lb/>
alten Reiches in demselben Maße sank, als der Besitz und Einfluß der großen<lb/>
Familien wuchs, &#x2014; Verhältnisse, deren Wiederkehr kein Freund des Vaterlandes<lb/>
wünschen wird. Am wenigsten läßt sich'vom ethischen Standpunkte aus die<lb/>
Ansicht vertreten, der Familienzusammenhang werde gefährdet, wenn das testamcnts-<lb/>
lose Erbrecht der weiteren Seitenverwandten fortfällt. Es sind doch nur zwei<lb/>
Fälle denkbar. Entweder ist der Znsannnenhang der Familie wirklich so fest,<lb/>
wie dies wünschenswert erscheint: dann wird der Erblasser letztwillig zugunsten<lb/>
der Verwandten verfügen, denen er etwas zuwenden will; es handelt sich dabei<lb/>
um eine Arbeit, die fünf Minuten in Anspruch nimmt. (Die Fälle, in denen<lb/>
die Errichtung eiues Testaments infolge von Geistesschwache oder kindlichen Alters<lb/>
unmöglich ist, dürfen als Ausnahme außer Betracht bleiben.) Oder die ver¬<lb/>
wandtschaftliche Zuneigung ist so schwach, daß der Erblasser sich nicht veranlaßt<lb/>
fühlt, einen entfernten Verwandten einzusetzen, etwa weil dieser selbst vermögend<lb/>
ist oder weil er sich schlecht benommen hat: dann fehlt jeder moralische und<lb/>
gesetzgeberische Grund, ihm trotzdem das Vermögen des Verstorbenen in den<lb/>
Schoß zu schütten.  Sind diese Erwägungen zutreffend, so wird die Reform<lb/>
gewissermaßen eine Probe auf das Exempel sein, sie wird den echten Familiensinn<lb/>
zum Ausdruck bringen, ihn in seiner Reinheit hervortreten lassen. Nach jetzigem<lb/>
Necht erbt freilich ein Verwandter beim Mangel Nähcrberechtigter auch dann,<lb/>
wenn es feststeht, daß er nicht über die Schwelle des Verstorbenen treten durfte,<lb/>
daß er von dem Nachlaß keinen Pfennig haben sollte. Solche und ähnliche Fälle</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1367" xml:id="ID_1368"> sind nicht selten. Das ist das Gebiet, auf dem der lachende Erbe herrscht, zum<lb/>
Hohn auf jede ehrliche Arbeit. Wer im praktischen Leben steht, weiß, wie es<lb/>
vielfach mit dem gerühmten Familiensinn in Wirklichkeit bestellt ist. Es besteht<lb/>
kein Erfahrungssatz dahin, daß Verwandte sich regelmäßig gut vertragen; am<lb/>
wenigsten läßt sich das gerade bei Erdfällen feststellen, wenn es ans Teilen geht.<lb/>
Nicht einmal unter Geschwistern, sobald sie verheiratet sind, ist ein gutes Ein¬<lb/>
vernehmen als Regel anzusehen, geschweige unter entfernten Verwandten' Zwist<lb/>
oder doch Gleichgültigkeit tritt nur zu oft an die Stelle verwandtschaftlicher<lb/>
Zuneigung. Das beobachtete schon Goethe als Knabe, und er hat es als alter<lb/>
Mann nach einem langen Leben bestätigt. Und so ist es noch heute, wenn<lb/>
man die Wahrheit aussprechen will, &#x2014; so bedauerlich es sein mag. Die Auf¬<lb/>
fassung scheint auch Herr v. Katte zu teilen.  Denn er führt aus:</p>           <lb/>
<quote> &#x201E;Gewiß werden sich namentlich zu Anfang energische Naturen finden, die gerade durch<lb/>
die Einführung eines Reichserbrechts veranlaßt werden, Testamente zugunsten ihrer Ver¬<lb/>
wandten zu errichten. Die große Mehrheit der Menschen aber läßt sich doch treiben. Man<lb/>
gewöhnt sich, wie an alles, so auch an den Gedanken, denn Reich beerbt zu werden. Wo<lb/>
keine Persönlichen Beziehungen die Errichtung eines Testaments befördern, werden die<lb/>
Testamente ebensooft unterbleiben als bisher, und in einer Generation nach Einführung<lb/>
des Reichserbrechts werden nur noch einzelne Sonderlinge auf den Gedanken kommen, daß<lb/>
die Blutsverwandtschaft mit dieser oder jener Person für sich allein ein Grund sein könnte,<lb/>
sie zum Erben einzusetzen."</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1369"> Damit wird einmal bestätigt, was ich stets vertreten habe, daß der Erfolg<lb/>
des Reichserbrechts durch eine Vermehrung der Testamente nicht in Frage gestellt<lb/>
wird. Gleichzeitig wird mit diesen zutreffenden Ausführungen aber auch still¬<lb/>
schweigend anerkannt, daß innerhalb des weiteren Familienverbandes, nachdem<lb/>
die wichtigsten Pflichten der Familie ans Staat und Reich übergegangen find,<lb/>
schon jetzt kein lebhaftes Gefühl der Zusammengehörigkeit mehr rege ist. Wollte<lb/>
man jedoch die einmal in natürlicher, geschichtlicher Entwickelung gelockerten<lb/>
Beziehungen künstlich durch Überlassung von Erbschaften auf Kosten der Gesamt¬<lb/>
heit festigen, so wäre das vom wirtschaftlichen wie logischen Standpunkt aus<lb/>
ein verfehltes Unternehmen; Liebe wird nicht erkauft. Bedurfte diese Wahrheit<lb/>
eines Beweises, so ist er erbracht. Denn der sinnlose römische Satz, wonach<lb/>
auch die entferntesten Verwandten bis ins Unendliche erben, steht ja heute noch<lb/>
als deutsches Recht in Geltung, und trotzdem ist der Zusammenhang der Familie<lb/>
stark gelockert. Angesichts dieser Tatsache ist es doppelt wünschenswert, das,<lb/>
was einmal an Interesse für die Familie dahingeschwunden ist, mit Hilfe einer<lb/>
Neugestaltung der Erbfolge wiederzugewinnen an Verständnis für die Ausgaben<lb/>
und Bedürfnisse des Reiches, an Liebe zum Vaterlande.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Autorität der Türkei im Vstjordan-Lande</fw>           <lb/>
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und in Arabien<lb/>
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<p xml:id="ID_1370"> an darf die politischen Verhältnisse in den wasserarmen Weiten,<lb/>
wo Steppen und gar Wüsten nur hin und wieder Oasen zu An-<lb/>
siedlungen darbieten, nicht mit den europäischen vergleichen. Ehe<lb/>
der Arm des Staates gebraucht werden kann, um Ordnung und<lb/>
Recht zu vertreten, können persönliche und sachliche Verhältnisse<lb/>
sich vollständig verändert haben. Wer der Türkei leichte Verkehrsmöglichkeiten<lb/>
schafft, kräftigt sie und ihren ganzen inneren Zusammenhalt. Darum ist die<lb/>
Bagdadbahn für sie eine Sache von so außerordentlicher Bedeutung. Soll sie<lb/>
doch ermöglichen, daß das immer noch fruchtbare südliche Mesopotamien nicht<lb/>
nur der Kultur wieder erschlossen, sondern auch dem osmanischen Staat näher<lb/>
eingegliedert werde! Und diesem Zweck dient auch Meißner Paschas großes<lb/>
Werk, die Hedschasbcihn, die die heiligen Stätten Arabiens mit Kleinasien und<lb/>
Konstantinopel verbinden soll und die bereits seit 1907 bis El Ula, 315 Ku<lb/>
nördlich von Medina, vollendet ist. Die Macht der türkischen Regierung über<lb/>
Mekka und Medina beruht nur auf der Anwesenheit einer starken Truppen-<lb/>
abteilung. Ohne diese würde die arabische Priesterherrschaft sie leicht umstürzen;<lb/>
man weiß, daß sie auf Hilfe vou Ägypten hofft. Eine ungestörte Landverbindung<lb/>
von Konstantinopel nach Mekka ist eine Lebensfrage für die Türkei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1371"> Unglücklicherweise hat die sonstige Machtentfaltung mit dem Bahnbau nicht<lb/>
Schritt gehalten. Die Araberstämme an den Oasen und Brunnen zwischen<lb/>
Damaskus und Mekka haben bisher von den Pilgerkarawanen mancherlei Vorteil<lb/>
gehabt. Seitdem die Eisenbahnzüge bestenfalls kurze Zeit dort halten, entgeht<lb/>
ihnen solcher Gewinn. Wie vorauszusehen, lassen sie sich das nicht gutwillig<lb/>
gefallen. Es ist so leicht, in der Wüste um zwei Stellen die Schienen auf¬<lb/>
zureißen oder die Brücke über eine Schlucht zu zerstören. Solange das<lb/>
Hindernis dauert, kann der mittleren Strecke keine Hilfe gebracht werden, und<lb/>
unterdes sind die Reisenden der Willkür der Beduinen preisgegeben. Die Söhne<lb/>
der Wüste verstehe,: es nur zu gut, nach ausgeführtem Raube hinter Berg¬<lb/>
zügen fern am Horizont zu verschwinden, wohin ihnen keine türkische Straf-<lb/>
expedition folgen kann, selbst wenn sie beritten ist, was aber meistens nur sehr<lb/>
ungenügend der Fall ist. Die Erbauung der Hedschasbahn war eine Ruhmestat<lb/>
der Türkei des zwanzigsten Jahrhunderts. Es gehört aber auch dazu, daß der<lb/>
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Schwierigkeiten, als anfangs erwartet wurde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1373" xml:id="ID_1372"> Mit den Drusen des Haurangebirges hat die Hohe Pforte schwierigere<lb/>
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des Widerstandes eine ganz bestimmte und beschränkte ist.  Der Hauran oder</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1372" xml:id="ID_1373"> Dschebel it Druß ist höchstens 30 Ka lang und 20 Ku breit. Genau östlich<lb/>
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und dieser Zwischenraum ist keineswegs Wüste im eigentlichen Sinne. Das<lb/>
Entscheidenste aber ist, daß Eisenbahnverbindungen bereits von zwei (oder,<lb/>
wenn mau will: drei) Seiten herankommen und zwei Drittel dieses schwierigen<lb/>
Wcgteils überwinden. Die eine Bahn kommt von Halfa, dein Mittelmeerhafeu<lb/>
am Fuß des Karmel, umgeht südlich den See Genezareth und nähert sich dann<lb/>
über Muserib den westlichen Ausläufern des Hauran bis auf wenige Kilometer.<lb/>
Die andere Verbindung ist die von Bevruth in Phönizien über Damaskus, die<lb/>
sich bei Dera mit der eben erwähnten Bahn vereinigt und dann als Hedschas-<lb/>
bahn ihren Weg nach Süden fortsetzt. Außerdem ist noch eine zweite Bahn<lb/>
von Damaskus uach Muserib da, eine französische Konkurrenzbahn. Von<lb/>
Damaskus aus sieht man den Höhenzug des Hauran in südlicher Richtung ganz<lb/>
deutlich liegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1374"> Das bis 1900 Meter ansteigende Gebirge war einst, wahrscheinlich unter<lb/>
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Davon zeugen noch heute die Trümmer von Tempel- und Häuserbauten. Noch<lb/>
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erzeugt Massen von Weizen, die weit über den eigenen Bedarf der Bewohner<lb/>
hinausgehen. Die Bahn nach Halfa ist gebaut, um den Weizen auf deu Weltmarkt<lb/>
zu bringen; es sind jährlich etwa 100000 Tonnen. Von seinen 140000 Ein¬<lb/>
wohnern, von denen wie von dein ganzen Lande wir dem Frhrn. Max v. Oppenheim<lb/>
eine so vortreffliche Schilderung verdanken, sind etwa 90000 Mohammedaner;<lb/>
der Rest sind Drusen, die mit ihrer völlig selbständigen, von der christlichen<lb/>
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des Propheten wie auch mit der jeweiligen politischen Herrschaft in Fehde<lb/>
liegen. Der Zwiespalt sollte es der Türkei leicht machen, den Gehorsam auf¬<lb/>
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gebrochen, den mau beinahe Krieg nennen kann. Denn wenn man einen Pascha<lb/>
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kleine Gebiet und gegen eine so winzige Bevölkerung sendet und dann noch<lb/>
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Schluchten des Gebirges, die Reste älter Burgen und Häuser, die oft geheim<lb/>
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Abbruch tun.  Saum Pascha kam sogar sehr gut vorwärts und hatte Mitte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1375" xml:id="ID_1376"> Oktober das Glück, ein ernstes Gefecht zu erzwingen, wobei er Schehba,<lb/>
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ihres Gebirges, nahm. Es kamen schon die Nachrichten nach dem Goldenen<lb/>
Horn, daß es nur noch der Pcizifizierung des Hauran durch die Entwaffnung<lb/>
der Drusen und der Aufhebung des Maßes von Selbständigkeit bedürfe, das<lb/>
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nötig gehalten hatten. &#x2014; Es war sehr auffallend, daß am 1. Dezember aber¬<lb/>
mals eine Siegesbotschaft die Hauptstadt erfreute. Neue Kämpfe bei Kerak<lb/>
Hütten zu einer abermaligen Niederlage der Drusen geführt. Diese hätten<lb/>
500 Tote und Verwundete zurückgelassen, während die Verluste der Türken sich<lb/>
nur auf 50 beliefen.</p>           <lb/>
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Gegnern, den nuiseimanischen Beduinen, gefunden haben, ja daß eine türken¬<lb/>
feindliche Bewegung im ganzen Ostjordanlande hervortrete und die Hedschasbahn<lb/>
mehr als zuvor bedrohe. In diesen weiten Gebieten gibt es nur wenig feste<lb/>
Ansiedlungen. Im allgemeinen sind sie die Stätte des Nomadentums wie zu<lb/>
Mosis Zeiten. Die uralte Feindschaft zwischen den streifenden Hirten und den<lb/>
festen Ansiedlern in den besser bewässerten Landesteilen, namentlich in Palästina,<lb/>
beherrscht dort noch heute die Dinge und erschwert den Türken eine ordentliche<lb/>
Herrschaft; denn sie kann natürlich nicht dulden, daß die schweifenden Söhne<lb/>
der Wüste fechtend und raubend die Städte und Dörfer heimsuchen. Das aber<lb/>
sehen die Beduinen als ihr altes ererbtes, unzerstörbares Recht an. Die<lb/>
türkische Negierung hatte null den großen Vorteil der Eisenbahnverbindung.<lb/>
Sie suchte auch den Widerstand der Küstenbewohner dadurch zu brechen, daß<lb/>
sie den Handel mit Kriegsgewchren und sogar den Besitz solcher verbot. Aber<lb/>
wie kann man hindern, daß solche Waffen über die weiten Grenzen herein¬<lb/>
dringen! Obendrein war es wenig dem Geschmack des Volkes entsprechend, daß<lb/>
sie Steuern zahlen und Militärdienste tun sollten. So mehrten sich denn nur<lb/>
die Angriffe auf die Hedschasbahn. Man zerschnitt die Telegraphendrähte.<lb/>
zerstörte die Stationsgebäude und tötete die Bahnbeamten. Es kam sogar zu<lb/>
einem Angriff auf die Stadt Derat, der freilich schnell unterdrückt wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1378"> Die Herstellung und Sicherung des Verkehrs auf der Hedschasbahn ist<lb/>
eine dringende Aufgabe der türkischen Regierung. Es hatte ihr Ansehen bedeutend<lb/>
gehoben, als es ihr gelang, die Bahn nach den heiligen Stätten, wo Mohammed<lb/>
gelebt hatte und gestorben war, beinahe fertig zu stellen. Das war nicht mit<lb/>
Hilfe fremder Darlehen, sondern lediglich frommer Spenden der Gläubigen<lb/>
geschehen. Wenn nun aber die Bahn nicht in Betrieb gehalten werden kann,<lb/>
weil das kleine Raubgesindel der Wüste sich widersetzt, so wird das einen nieder¬<lb/>
drückenden Eindruck machen. Im Vergleich damit bedeutet die Unbotmäßigkeit<lb/>
der Drusen sehr wenig.</p>           <lb/>
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Erzählung aus der russischen Provinz<lb/>
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Fünfzehntes Kapitel:  Der neue Beruf. </head>           <lb/>
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kleinen Rinnsale und Bächlein dehnten sich gewaltig, eilfertig und murmelnd<lb/>
plätscherten sie im Flecken und um den Flecken herum, und es war ein Kichern und<lb/>
Flüstern in ihnen, als ob der ganze Frühling in ihnen allein atmete.</p>           <lb/>
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nicht so vorwärts gehen wie sonst. Bol lag mit blinzelnden Augen in einer Ecke<lb/>
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Besseres wußte, als seinen Lehrposten im Flecken aufzugeben und in den Polizei¬<lb/>
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bieten können. Allerdings dürfte bis dahin immer noch einige Zeit vergehen,<lb/>
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Boden unter den Füßen haben. Olga Andrejewna würde ihr gewiß während¬<lb/>
dessen manches Stündchen vertreiben und die alte Frau nicht verlassen; das wußte<lb/>
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zu wissen, würde ihn: seinen neuen Beruf erleichtern. Es bestand zwischen den<lb/>
beiden Frauen schon jetzt ein so inniges Verhältnis, wie zwischen Mutter und<lb/>
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alten Soldaten einquartieren. So dachte er hin und her, wie alles wohl am besten<lb/>
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Tieres an den ihren zu pressen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1472"> Sie rief es einmal über das andere, um dann wieder in Boris' Arme zu eilen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1473"> Boris verstand es nicht, viel zu reden. Seine verschlossene Natur fand<lb/>
nicht immer gleich die Wege, sich verständlich zu machen. Aber in seinen Augen,<lb/>
in dem Druck seiner Hände und in seinem ganzen Wesen lag eine so tiefe<lb/>
unbegrenzte Liebe, mehr, als eine Welt von Worten sie hätte zeigen können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1474"> Der Abend war bereits ganz eingekehrt, und die beiden Glücklichen erinnerten<lb/>
sich nun allmählich, wie lange sie eigentlich schon auf Vater Schejin gewartet hatten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1475"> Gleich darauf traten Olga und Boris ins Zimmer. Der Alte wollte ihnen<lb/>
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<p xml:id="ID_1477"> Der Alte jedoch unterbrach ihn schnell:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1478"> &#x201E;Ist es denn wahr, wirklich wahr, Boris Stepanowitsch? Sie sind meiner<lb/>
Tochter gut? Und du, Olenka, du hast ihn lieb? Sagt mir nichts, ich weiß alles,<lb/>
ich lese es aus vier glücklichen Auyen, daß ich nun noch reicher geworden bin,<lb/>
daß ich zwei liebe Kinder besitze. Gottes Segen über euch, liebe, liebe Kinder!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1479"> Er wollte weitcrsprechen, aber die Stimme versagte ihm, und Tränen rannen<lb/>
dem alten Mann über das Gesicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1480"> Olga hatte beide Arme um seinen Hals gelegt und küßte den Vater lauge<lb/>
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als Sohn haben? Ach, ich bin ja so glücklich, so überglücklich, mein alter lieber<lb/>
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<p xml:id="ID_1482"> Der Hauptmann legte segnend seine zitternde Hand auf ihren Kopf und zog<lb/>
mit der anderen Boris sanft zu sich heran.</p>           <lb/>
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kommen. Gott sei gedankt für diese Freude an meinem Lebensabend. Ruft mich<lb/>
der Herr nun, so gehe ich gern. Gelobt sei Gottl"</p>           <lb/>
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Wangen.  Ergriffen führte Boris die Hand des Hauptmanns an die Lippen,<lb/>
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<p next="#ID_1486" xml:id="ID_1485"> Dann aber löste sich jubelnd die Freude. Bol bekam ein großes Stuck<lb/>
Zucker, die alte Magd wurde gerufen, und auch sie war erfreut und gerührt, wie<lb/>
Schejin selbst. Seit Boris sich damals beim Überfall so hilfreich ihrer angenommen<lb/>
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<p prev="#ID_1485" xml:id="ID_1486"> den jungen Herrn segnen und ihnen ein langes Leben geben möchten. Und dabei<lb/>
rannen über ihre runzligen Wangen Ströme von Tränen, die sie vergebens mit<lb/>
der Schürze zu dämmen suchte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1488"> Schejin ließ es sich nicht nehmen, der- erste zu sein, der Boris' Mutter und<lb/>
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gehen sah, murmelte er mit leiser Wehmut vor sich hin:</p>           <lb/>
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die Jugend und die Liebe. Schöne Zeit, ach schöne Zeit!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1490"> Mutter Okolitsch' Fenster waren erhellt. Sie hatte sie weit geöffnet, um die<lb/>
köstliche Abendluft hereinzulassen. Mit einem Strickstrumpf beschäftigt saß sie<lb/>
am Tische und erwartete die Rückkehr des Sohnes. Schejin hatte sie erblickt. In<lb/>
fröhlicher Ausgelassenheit steckte er den Kopf durch das geöffnete Fenster und rief<lb/>
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<p xml:id="ID_1494"> Sie stockte plötzlich, denn auch Olgas und Boris Köpfe tauchten nun vor<lb/>
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gen Himmel.</p>           <lb/>
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schließlich aber alles Gottes Fügung, der sie nun so wunderbar geführt habe,<lb/>
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<p next="#ID_1501" xml:id="ID_1500"> Schejin unterbrach jedoch dessen Selbstbetrachtungen, indem er von Boris'<lb/>
Zukunft zu sprechen begann. Er meinte, daß es nun keinen Grund mehr für</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1500" xml:id="ID_1501"> diesen gebe, ihm das angebotene Darlehen abzuschlagen; denn schon um Olenkas<lb/>
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Worten bat, des Vaters Angebot anzunehmen, willigte Boris endlich ein, jedoch<lb/>
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er im Innern auch schon seinen Entschluß, in die Hauptstadt zu gehen; hieß es<lb/>
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Lebensstellung zu erringen, mußte er doch nun nicht nur die Mutter, sondern auch<lb/>
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<p xml:id="ID_1502"> Alles, was er im stillen bei sich so oft erwogen hatte und was auch eben<lb/>
sein Herz bewegte, bekannte er offen und ehrlich in diesen Stunden trauten Mit-<lb/>
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kosungen und Dankesausbrüche seiner Tochter über sich ergehen lassen. Auch<lb/>
Mutter Okolitsch sagte zu allem, was der Hauptmann meinte, Ja und Amen, und<lb/>
Boris selbst war von der unerwartet glücklichen Wendung seines Lebens so betäubt,<lb/>
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<p xml:id="ID_1504"> Man kam überein, daß Mutter Okolitsch mit Bol zu dem Hauptmann ziehen<lb/>
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Häuschen sollte aber anderweit vermietet werden und der Mietzins den Kindern<lb/>
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<p xml:id="ID_1505"> Die kurze Zeit bis zur Abreise sollte fleißig dazu ausgenutzt werden, alles<lb/>
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schmiedend, um deu summenden Samowar. Dankbar gedachte man des Tages,<lb/>
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voller &#x201E;Auf Wiedersehen!" trennte man sich endlich am frühen Morgen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1508"> er vorzeitig verstorbene Anthropologe Ludwig Woltmann versuchte<lb/>
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Blutes oder Halbblutes gewesen sei. Ihn leitete dabei die Idee<lb/>
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<p next="#ID_1512" xml:id="ID_1511"> Es gibt wenig bedeutende Menschen, die so häufig porträtiert worden sind<lb/>
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war der Schattenriß, die Photographie des achtzehnten Jahrhunderts. Dazu war<lb/>
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<p prev="#ID_1511" xml:id="ID_1512"> Lotte, aber auch andere Idealfiguren sowie berühmte Leute veranschaulicht wurden,<lb/>
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Goethe, dein Greis, schließlich noch am ehesten etwas anzufangen gewußt haben.</p>           <lb/>
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Epistel". Nun kommt das rechte Konterfei, und Lavater ist &#x201E;unaussprechlich froh,<lb/>
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<p xml:id="ID_1523"> Anno 1790 versuchte Klauer sich abermals: von Trippels höfisch pompösen<lb/>
Marmorbüsten angespornt, bekränzt er den Dichter mit wallenden Alexanderlocken,<lb/>
gibt aber zugleich einen genaueren Tatsachenbericht über die ungleichen Teile von<lb/>
Goethes Gesicht. Die rechte Hälfte ist schmaler als die linke, daS rechte Auge steht<lb/>
tiefer, das rechte Stirnbein ist etwas eingedrückt. Im Jahre 1801 versucht sich<lb/>
der tüchtige Bildhauer Friedrich Tieck zum ersten Male an einer Büste. Ferd.<lb/>
Jagemann bemüht sich in Pastell und Öl, und Karoline Bardua, eine Schülerin<lb/>
des &#x201E;Kunscht"-Meyer, wetteifert mit dem römischen Brustbilde Angelika Kauffmanns.<lb/>
Das &#x201E;heroische" Porträt der Bardua ist sehr drollig, es scheint napoleonisch infiziert,<lb/>
ähnlich wie ihr Lehrer Meyer etwa zehn Jahre vorher den Genius in einer voll¬<lb/>
kommenen Philistermontur ertränkt hatte. Goethe aber kam sich sehr bedeutend<lb/>
vor und war mit diesem Bilde von 1806 &#x201E;für die Nachwelt zufrieden".</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1524"> Ein Jahr später, am 13. Oktober 1807, nahm K. G. Weißer für den großen<lb/>
Schädeldoktor Gall Goethes Gesichtsmaske ab. Daß sie erhalten blieb, ist ein<lb/>
großes Glück. Denn nun endlich wird es hell, nun sehen wir in Goethes Antlitz',<lb/>
wie es wirklich war, und sehen zugleich unendlich viel mehr, als alle Künstler<lb/>
vordem gesehen und berichtet haben. Ein Greisenantlitz, faltig und rissig, von<lb/>
Pockennarben gezeichnet, und dabei voll apollinischer Schönheit. Ja, ein Greis, der<lb/>
an der Schwelle der Sechzig steht; das hat ihm bisher noch kein Konterfei so<lb/>
deutlich verraten wie dieser Naturabguß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1525"> Der Bann scheint gebrochen, die Künstler entdecken nun zusehends mit größerem<lb/>
Selbstvertrauen den schönen alten Mann im Dichter und feiern ihn. Eine Reihe<lb/>
mehr oder minder imposanter Repräsentationsbilder folgt. Gerhard v. Kügelgen<lb/>
leitet sie ein. &#x201E;Und war sogleich Minister, und hatt' einen großen Stern." Die,<lb/>
Sterne nicht nur, um die Goethe ja zeitweilig sehr besorgt schien, auch das Band<lb/>
der Ehrenlegion taucht auf &#x2014; man schrieb 1809. Eines schönen Abends bei<lb/>
Johanna Schopenhauer mußte der Poet dem fleißigen Kügelgen zu einem WachS-<lb/>
relief stillhalten. Ein Augenzeuge (Stephan Schütze) erzählt, der Künstler habe<lb/>
Goethe in einen Disput über griechische Malerei verwickelt, um keine Langeweile<lb/>
in seinem Gesicht auskommen zu lassen. &#x201E;Daran tat er aber sehr übel. Goethe<lb/>
konnte nicht einmal einen einzelnen Widerspruch gern ertragen. . ,," er sei ver-<lb/>
drießlich geworden, was aber, scheint uns, der Arbeit nicht wesentlich geschadet<lb/>
hat. Sie gefiel wenigstens Goethe wie den Zeitgenossen sehr, und als Dalberg<lb/>
im Jahre 1813 als &#x201E;Großherzog von Frankfurt" eine Medaille auf Goethes Austritt<lb/>
aus dem Frankfurter &#x201E;Staatsverbande" prägen lassen wollte, nahm der Stempel¬<lb/>
schneider Kügelgens Wachsrelief zum Muster.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1526"> Mit Joh. Gottfried Schadow tritt 1816 endlich ein plastischer Meister an<lb/>
Goethes Bildnis heran. Vielleicht kann man sagen: die deutsche Plastik schlechtweg<lb/>
ward sich der mächtigen Aufgabe bewußt, die ihrer hier längst harrte, und ergriff<lb/>
von ihr Besitz. Denn vier Jahre später modellierte auch Rauch seine bekannte Büste.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1527"> Schadow nahm abermals einen Abguß nach der Natur, führte aber seine<lb/>
Büste erst 1823 in Marmor aus. Sie wirkt sehr lebensvoll und doch fremd; im<lb/>
einzelnen stimmt alles, und im ganzen stimmt es nicht. Man hat den Eindruck,<lb/>
daß der Meister sich absichtlich streng an die Naturformen des Abgusses gehalten<lb/>
habe, und dabei ist ihm die Gesamtauffassung in die Brüche gegangen &#x2014; eine<lb/>
Gefahr, die jeder Porträtist kennt und fürchtet.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1528"> Eines Tages erhielt Goethe, der gerade in Jena weilte, den Besuch von Berliner<lb/>
Freunden, unter ihnen die Bildhauer Friedrich Tieck und Chr, D, Rauch. Jeder<lb/>
bereitete im stillen für sich ein Attentat auf den alten Herrn vor: Tieck wollte<lb/>
seinen früheren Versuch erneuern, Rauch glaubte einen langgehegten künstlerischen<lb/>
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beiderseitigen Absichten, und Rauch wollte vornehm zurücktreten. Aber Goethe<lb/>
ward gebeten, beide Künstler aufzufordern, und tat es auch. So entstanden im<lb/>
August 1820 die &#x201E;Atempo Büsten", zwei Werke von großem künstlerischen Reiz.<lb/>
Tieck gibt mehr ein Porträt, dem man sprechende Ähnlichkeit nachrühmt. Rauch<lb/>
sucht den Genius zu erobern, unterdrückt die Einzelformen, steigert das Verhältnis<lb/>
der Teile untereinander, gewinnt durch leichte Wendung des Hauptes nach rechts<lb/>
jene olympische Überlegenheit und sinnende Ruhe, die seither in fast allen Goethe-<lb/>
Denkmälern mehr oder minder glücklich nachgeahmt worden ist. Der Dichter fand<lb/>
die Rauchsche Büste &#x201E;wirklich grandios". Sie wurde oft wiederholt und als<lb/>
Vorlage benutzt, so von Antoine Bopp in Genf für seine Denkmünzen, die ihrerseits<lb/>
wieder zahlreich nachgebildet wurden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1529"> Man merkt nun, wie der Zulauf der Künstler wächst. Der alte Herr, gewissen¬<lb/>
haft, wie er sein Leben in den Annalen registriert, verzeichnet jede gewährte Sitzung,<lb/>
wennschon nicht ohne manchen geheimen Stoßseufzer.</p>           <lb/>
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Sybillinisch mit meinem Gesicht<lb/>
soll ich im Alter prahlen?<lb/>
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Je mehr es ihm an Fülle gebricht,<lb/>
Desto öfter wallen sie's malen.<lb/>
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&#x201E;Herr Staatsminister, ein wohlgetroffenes Bildnis des Königs der Teutschen<lb/>
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allein schicke ich meinen Hofmaler Stieler nach Weimar. . . ." Ende Mai 182«<lb/>
begann Jos. Karl Stieler, der &#x201E;Seelemnaler" nach Ludwigs Ankündigung, mit<lb/>
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König Ludwig pietätvoll zum ersten Male am 28. August, an Goethes Geburtstag,<lb/>
besichtigt. Es ist ein richtiges Haupt- und Staatsbild, aber doch, oder vielmehr<lb/>
eben deshalb nicht frei von Zwang. Man sieht ordentlich, wie der Olympier &#x2014;<lb/>
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Wesenlose hinweg zur klassischen Höhe emporrichtet. Ein unberühmt gebliebener<lb/>
Porzellanmaler ans Braunschweig, Ludwig Sebbers, kam zu intimeren Ergebnissen.<lb/>
Seine Kreidezeichnung vom Jahre 182« ist vielleicht das unmittelbarste Alters¬<lb/>
bildnis von Goethe überhaupt. Die strenge Profilansicht von links zeigt besonders<lb/>
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<p xml:id="ID_1531"> Auch das Ausland wollte sich der Züge des Poeten versichern. Der Franzose<lb/>
David d'Angers arbeitete im August 1829 die Studien zu seiner späteren Kolossal¬<lb/>
büste, deren kühne Auffassung in Weimar sehr befremdete und erst in neuerer Zeit<lb/>
so bewundert wird, wie sie es verdient. Die Stirn ist mächtig herausgewölbt, die<lb/>
untere Gesichtshälfte gleichsam zurückgezogen und beschattet durch das monumentale<lb/>
Vorneigen der oberen Teile. Der Blick geht von unten herauf in die Ferne.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1533" xml:id="ID_1532"> Allmählich wurde dem Achtzigjährigen die Mühe der Sitzungen arg beschwerlich.<lb/>
&#x201E;Ich habe", sagte er 1831 zum Maler Schwerdgeburth auf dessen Bitte, &#x201E;so oft</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1532" xml:id="ID_1533"> Künstlern gesessen, man hat mich damit gemartert und geplagt, und von den vielen<lb/>
in der Welt kursierenden Abbildungen sind die allerwenigsten nur zu Danke. Ich<lb/>
bin dadurch verdrüßlich geworden, . . Aber der Künstler wußte sich zu helfen,<lb/>
beobachtete Goethe scharf beim Gespräch und zeichnete ihn zu Hause, Es gelang-<lb/>
der &#x201E;verdrüßliche" Poet selber mußte das Werk loben, bewilligte noch ein paar<lb/>
Sitzungen und wollte selber den Kupferstich nach dieser Zeichnung der Welt bekannt<lb/>
machen. Er sollte nicht mehr dazu kommen, Goethe starb, und Schwerdgeburth<lb/>
durfte froh sein, als Letzter ein Porträt des Dichters nach der Natur gewonnen<lb/>
zu haben. Nach ihm kam nur noch Fr. Preller mit seiner Totenskizze, deren Ver¬<lb/>
vielfältigung er jedoch auf Wunsch der Hinterbliebenen unterließ. Das hinderte<lb/>
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wechsels, der 1835&gt; erschien, durch einen Stahlstich zu schmücken, der jene Prellersche<lb/>
Zeichnung wiederholte, wozu Bettina heimlich eine Nachzeichnung des Originals<lb/>
durch eine Freundin besorgt hatte. So hatte Goethe auch im Tode vor ihr keine<lb/>
Ruhe. Alle diese und noch weitere historische Erläuterungen zu sämtlichen Goethe-<lb/>
bildnissen verdanken.wir dem Herausgeber Ernst Schulte-Strathans, der seinerseits<lb/>
die bekannten Werke von Rottele und Zarncke kritisch benutzt hat. Dank seinem<lb/>
Sammeleifer konnte er seine Vorgänger sehr wesentlich ergänzen. Sein Buch ist.<lb/>
dank auch den guten Lichtbrücken, ein ganz ausgezeichnetes Quellenwerk geworden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1534"> Wir aber gestehen am Ende dieser überreichen Bilderchronik, daß die wirklich<lb/>
glaubwürdigen Dokumente über Goethes äußere Erscheinung erstaunlich dünn gesät<lb/>
sind, daß auch sie fast immer nur Einzelteile getreu wiedergeben und daß man<lb/>
sich wohl oder übel den ganzen Goethe aus diesen Einzelheiten zusaminenschasfen<lb/>
muß. Die Gesichtsabgüsse des Alters vermitteln Klarheit wenigstens über die<lb/>
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sagen, und der übrige Körper, der doch auch Träger des seelischen Ausdrucks war,<lb/>
bleibt ganz in dein widerspruchsvollen Halbdunkel, das die Künstler mit ihren<lb/>
jeweiligen Auffassungen geschaffen haben. Da waren Spätgeborene wie Richard<lb/>
Wagner oder Bismarck durch die Photographie besser daran. Von Wagner erschien<lb/>
vor Jahr und Tag (bei Bruckmann) ein Bändchen photographischer Bildnisse ans<lb/>
den Jahren IM bis 1W, Aufnahmen nach der Natur, die gänzlich kunstlos einen<lb/>
Tatsachenbericht geben, wie er aufschlußreicher kaum gedacht werden kann. Gewiß,<lb/>
auch die pyotographische Optik lügt zuweilen, verzeichnet hier und vertuscht dort.<lb/>
Aber letzten Endes verbessert sie sich immer wieder selbst, bringt sie uns von Fall<lb/>
zu Fall der Wirklichkeit näher, schafft sie objektive Tatsachen. Wie würde Goethe, der<lb/>
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haben! Wie manche &#x201E;verdrüßlich" langweilige Sitzung hätte ihm die Kamera erspart!</p>           <lb/>
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Menschenliebe, vom Genius bekränzt mit dem Lorbeer der Unsterblichen. Unser<lb/>
heißer Philologeneifer, der sich müht, den großen Menschen in seine Jahresringe,<lb/>
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kunft Enthaltendes, Gesamtgeistiges ist.</p>               <p xml:id="ID_1539"> Im erste» Teil des Bandes legt Wechßler<lb/>
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Schatten, die sich ans dies Glück hernbsenken.<lb/>
»ut wie dnSUnglück kommt.Schritt sürSchrill,<lb/>
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Genius aber ist gefährlich, es rächt sich an<lb/>
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<note type="argument"> Kuliurkampfstiinmuiui  &#x2014; Wachsende Rechtsunsicherheit ......    Da» Mißtrauen als<lb/>
Regierungsmnrime &#x2014; Wertzuwachssteuer.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1554" xml:id="ID_1553"> Kulturkampfstimmung, das Wort bezeichnet am besten die Mischung von<lb/>
Empörung, Mißmut, verletztem Stolz und &#x2014; Resignation, die sich des deutschen<lb/>
Volks bemächtigt hat. Ich weiß nicht, ob der deutschen Nation seit dein Tage<lb/>
von Ems, wo König Wilhelm dem Franzosen den Rücken kehrte, eine schwerere<lb/>
Beleidigung zugefügt wurde, als durch die Veröffentlichung des päpstlichen Briefes<lb/>
an den Kölner Kardinal. Aber welch ein Unterschied! Damals konnte die dem<lb/>
Staatsoberhaupte zugefügte Beleidigung auf der Stelle gesühnt werden. Die Wut,<lb/>
die alle Volkskreise erfaßte, fand einen Ausweg durch den Krieg. Heikle? Wie<lb/>
ein böser Spuk zerrinnt die Gestalt des Beleidigers, wenn die Faust sich hebt, sie<lb/>
zu zerschmettern. Dein Aufbegehrenden fallen die eigenen Volksgenossen in den<lb/>
Arm; tatenlos müssen wir der Verhöhnung des Monarchen und der Regierung<lb/>
zusehen. Die Nation ist in drei Lager gespalten: in die strenggläubigen Katholiken,<lb/>
die sich den Deutschen Kaiser lediglich als einen Diener der Kirche Petri vorstellen<lb/>
können, in die empörten Lutheraner, die mit Recht die Wurzeln der deutschen<lb/>
Kaisermacht in der Reformation erkennen, und in die unverbesserlichen Schwärmer,<lb/>
die an die Möglichkeit der Aussöhnung zwischen Nömlingen und Lutherischen aus<lb/>
dem Boden deutsch-monarchischer Staatsgesinnung glauben. In dieser Dreiteilung<lb/>
der Nation liegt die Schwäche der Regierung, wenn wir die durch die Person des<lb/>
Kaisers geschaffenen Hemmnisse außer Betracht lassen. Die Regierung weiß nach<lb/>
den Erfahrungen Bismarcks, daß jeder Kampf gegen den Papst entweder zur<lb/>
Niederlage oder zur Trennung von Kirche und Staat führen muß. Sie fürchtet,<lb/>
daß die Trennung zwischen Kirche und Staat eine Anzahl von Autoritätsmomenten<lb/>
zerstören könnte, auf denen nach altpreußischer, auch von zahlreichen Liberalen<lb/>
getragener Auffassung die Monarchie beruht. Ohne uns an dieser Stelle an die<lb/>
Lösung des Problems wagen zu wollen, scheint uns unter den einmal vorhandenen<lb/>
Verhältnissen die vorsichtig abwartende Haltung die einzig mögliche, so sehr uns<lb/>
die Empörung zum Dreinschlagen treibt. Es ist an der Nation, die Meinung zu<lb/>
sagen, und zwar an deren katholischem Teil. Wir anderen, die Lutherischen, können<lb/>
einstweilen nur beiseite stehen und abwarten, wie weit unsere katholischen Volks¬<lb/>
genossen geneigt sind, ihren Pflichten als deutsche Staatsbürger nachzukommen.<lb/>
Allein bei ihnen liegt die Entscheidung, ob die deutsche Monarchie aus dem ihr<lb/>
aufgenötigten Zwist unbeschadet hervorgehen soll oder nicht. Bisher sehen wir<lb/>
freilich noch nirgends in der Zentrumspresse eine Andeutung in der gezeigten<lb/>
Richtung; anch die deutsche Vereinigung, deren Hauptzweck es doch ist, den Ultra¬<lb/>
montanismus zu bekämpfen, hat sich noch zu keiner Maßnahme veranlaßt gesehen.<lb/>
Nur die Mitglieder der katholischen Fakultät der Universität zu Münster haben<lb/>
den Mut gehabt, sich offen auf den deutschen Standpunkt zu stellen. Für heute<lb/>
sei das unheilvolle Thema verlassen. Es wird bei der zweiten Lesung des Etats<lb/>
im preußischen Landtage zweifellos erörtert werden und bis dahin werden sich<lb/>
auch die Meinungen darüber geklärt haben, welche Schritte zu tun sind, um eine</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1553" xml:id="ID_1554"> Wiederholung von Beleidigungen, wie sie uns zugefügt worden sind, unmöglich<lb/>
zu machen. Vielleicht kann alsdann auch die Regierung Mitteilungen darüber<lb/>
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die Stellungnahme im Sinne der Münsterer Gelehrten zu erleichtern.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1555"> Neben den kirchlichen und religiösen Fragen beschäftigen die Rechtszustände<lb/>
im Reich die öffentliche Meinung. Es läßt sich nicht leugnen, daß verschiedene<lb/>
Prozesse und sonstige Vorkommnisse den Eindruck wachsender Rechtsunsicher¬<lb/>
heit erwecken. Daß der Gutsbesitzer Becker, mag er persönlich vielleicht noch so<lb/>
unbequem sein, ein Opfer seiner politischen Gesinnung geworden ist, steht im<lb/>
Glauben der öffentlichen Meinung ebenso fest, wie die Unschuld der vor fünfzehn<lb/>
Jahren zu Zuchthaus verurteilten Bergleute Schröder und Genossen, die vor<lb/>
einigen Tagen freigesprochen wurden. Der Verteidiger, Rechtsanwalt Niemeyer,<lb/>
rief am Donnerstag aus: &#x201E;Ich danke Gott, daß ich auf die Vernehmung weiterer<lb/>
Entlastungszeugen verzichtet habe, sonst wären auch sie als Meineidige dem<lb/>
Zuchthaus überliefert worden." Warum? Weil sie teils Angehörige der sozial¬<lb/>
demokratischen Partei waren, teils auch nur als der Zugehörigkeit verdächtig erschienen,<lb/>
und weil ein Gendarm unter seinein Amtseid gegen sie aussagte. Der unbedeutende<lb/>
Sieg, den damals die Staatsautorität errang, war ein Pyrrhussieg. Denn ganz<lb/>
abgesehen davon, daß für den eingekerkerten Agitator, an dessen Schuld niemand<lb/>
in seiner Heimat glaubte, hundert neue einsprangen, hat das freisprechende Urteil<lb/>
vom letzten Donnerstag gerade für die beginnenden Wahlen einen Agitationsstoff<lb/>
gegen die &#x201E;Klassenherrschaft" geliefert, wie er den Sozialdemokraten kaum besser<lb/>
kommen kann. Denn wenn auch die Freisprechung tatsächlich der beste Beweis<lb/>
gegen das Vorhandensein einer &#x201E;Klassenjustiz" ist. sind die Wirkungen des ersten<lb/>
Urteils so nachhaltig und sie stehen so deutlich vor der Masse, daß die nun teilweise<lb/>
herbeigeführte Sühne des Justizirrtums der Staatsautorität nicht mehr viel nützen kann.<lb/>
Sie kommt zu spät, und die sozialdemokratischen Agitatoren können mit einem gewissen<lb/>
Schein des Rechts behaupten: Wenn wir nicht gewesen wären, wenn wir nicht<lb/>
ohne Unterlaß für die Wiederaufnahme des Verfahrens in der Öffentlichkeit gewirkt<lb/>
hätten, dann wären Schröder und Genossen zeitlebens mit dem Makel der Mein¬<lb/>
eidigen behaftet geblieben! Das freisprechende Urteil bestätigt-den Demokraten<lb/>
gewissermaßen in den Augen der Masse, daß sie ein Recht hatten, Mißtrauen<lb/>
gegen den bestehenden Staat zu predigen, und es wird vieler Anstrengungen, zahl¬<lb/>
reicher Opfer und unbeugsamer Willensfestigkeit bedürfen, um das verlorene Ver¬<lb/>
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Verhältnisse zwischen den bürgerlichen Parteien allerdings schwer zu sagen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1557" xml:id="ID_1556"> Das beste Mittel, Vertrauen zu gewinnen, war zu allen Zeiten Vertrauen zu<lb/>
geben. Daran aber fehlt es bei uns. Schon seit der Durchführung der Re¬<lb/>
formen Steins, Hardenbergs und Scharnhorsts bildet das Mißtrauen gegen<lb/>
unsere eigenen Volksgenossen ein wichtiges Motiv der innerdeutschen<lb/>
Politik. Es tritt uns überall entgegen im Privatleben ebenso wie im öffent¬<lb/>
lichen, in der Handhabung des Vereinswesens wie in der Behandlung der Selbst¬<lb/>
verwaltungskörper, in der Stellung der Regierung zu den Koalitionsbestrebungen<lb/>
der Beamtenschaft wie zur Gewerkschaftsbewegung. Überall wittert man<lb/>
den Staatsverräter und Revolutionär. Wo es sich nur um Bestrebungen handelt,<lb/>
die das Wohl des einzelnen mit den Veränderungen des Staatslebens in Ein-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1556" xml:id="ID_1557"> klang zu bringen trachten, wittert man die Absicht, den Staat zertrümmern zu<lb/>
wollen. Dies Mißtrauen bedingt es in erster Linie, daß die tiefe Kluft zwischen<lb/>
den Massen der Arbeiter und den gebildeten, bürgerlichen Schichten sich von Jahr<lb/>
zu Jahr erweitert hat und daß nun auch zwischen Bürgertum und Beamtenschaft<lb/>
eine Mauer emporwächst. Solange das Mißtrauen vom Regierungstisch aus<lb/>
gepredigt wird, solange darf sich niemand einen Erfolg von staatsbürgerlicher<lb/>
Erziehung und Bildung versprechen, es sei denn von der im Sinne der Sozialisten<lb/>
verbreiteten. Also man fange nicht mit der Ausgabe von Büchern an, sondern<lb/>
beginne mit gesetzgeberischen Taten, die Vertrauen einflößen. Was die Regierung<lb/>
des Herrn von Bethmann in dieser Beziehung geleistet hat, ist gleich Null. Selbst<lb/>
die Wertzuwachssteuer konnte von den Mehrheitsparteien in einer Weise<lb/>
zugerichtet werden, daß sie weder den Staat noch die Träger der Steuer befriedigen<lb/>
kann. Sie ist in der vorliegenden Gestalt keine soziale Tat. Politisch stellt sie<lb/>
aber geradezu eine Gefahr dar. Denn sie wird den Anlaß zu so vielen Schikanen,<lb/>
zu Mißmut und Prozessen geben, daß sie den bestehenden Haß gegen die jetzigen<lb/>
Staatseinrichtungen nur vertiefen, nicht aber mildern kann. Die Regierung sollte<lb/>
lieber noch in letzter Stunde aus das Gesetz verzichten, anstatt um zehn Millionen,<lb/>
jawohl, ganze zehn Millionen! den Frieden im Lande noch weiter zu gefährden.<lb/>
Es gibt in Deutschland nur eine Maßregel, um den Finanzen und dem politischen<lb/>
Frieden in gleicher Weise zu dienen, das ist die Erweiterung der Einkommen¬<lb/>
steuern, sei es direkt oder indirekt als Erbschaftssteuer.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1558"> Verantwortlicher Schriftleiter i G e o rg e Cleiuo w in Verum-Schöneberg. Verlag: Verlag der Grenzboten G. in. b.H.<lb/>
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<p xml:id="ID_1559"> Anzeigen-Annahme für diesen Teil beim Verlag der Grenzbote» G. in. b. H.,<lb/>
Berlin    II, Bernburger Straße 22a/23.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Für vorstehende Inserate verantwortlich: Karl Schulze in Berlin-Schmargendorf.<lb/>
Druck: &#x201E;Der Reichsbote" G. in. v. H. in Berlin SW. 11, Dessauer Siraszc 37.</note>             <lb/>
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Stellennachweis.<lb/>
(Aus der Tvges- und Fachpresse.) Anfragen zu richten unter Beifügung von Rückporto an<lb/>
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<note type="byline"> Großh. Bankdirektor B a se i a n</note> von</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1560"> ^n immer weiteren Kreisel, setzt sich die Ansicht durch, daß die<lb/>
Gründung einer deutschen Jndustriebank zweckmäßig und<lb/>
durchführbar wäre. Der Amtsrichter or. Ernst Sontag hat in<lb/>
verdienstvoller Weise Material zusammengetragen; er kommt in<lb/>
einer Broschüre auf seine früheren Anregungen zurück, die dem<lb/>
Ziele nach übereinstimmen mit den Gedanken des Geheimen Hofrats Dr. Hecht,<lb/>
der im Mitteleuropäischen Wirtschaftsverein, in Wiederholung früherer Vorschläge,<lb/>
für die Gründung eintrat. Der Mitteleuropäische Wirtschaftsverein hat es<lb/>
daraufhin übernommen, der Frage näherzutreten und zu untersuchen, ob und<lb/>
durch welche praktischen gesetzgeberischen Mittel den Übelstünden, welche sich in<lb/>
der Praxis der Gewährung des langfristigen Kredits herausgestellt haben,<lb/>
abgeholfen werden kann. In der Folge haben die Fachblätter verschiedentlich<lb/>
zu der schwierigen Frage Stellung genommen, teils zuversichtlich, teils zurück¬<lb/>
haltend. Sehr beachtenswerte Einwendungen hat namentlich die Frankfurter<lb/>
Zeitung gemacht. Zuletzt hat sich in der Bankbeamten-Zeitung von: 15. Dezember<lb/>
1910 ein praktischer Kaufmann, Herr S. Levy-Köln, damit, und zwar in einem<lb/>
sehr hoffnungsvollen Sinne, befaßt. Nach seinen Angaben soll auch eine ganze<lb/>
Reihe von Banken und Industriellen ihre Mithilfe bei Förderung des Projekts<lb/>
schon zugesagt haben. Levy erwähnt auch die an den deutschen Handelstag<lb/>
gerichtete Eingabe der Handelskammer zu Sorau, welche die Errichtung solcher<lb/>
Jndustriebanken als ein lange und tief empfundenes Bedürfnis der Industrie<lb/>
bezeichnet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1562" xml:id="ID_1561"> Auch wer nicht zu den beteiligten Kreisen gehört und nur zwischendurch<lb/>
mit dem Geld- oder Effektenmarkt in Berührung kommt, hat sich daran<lb/>
gewöhnt, die Industrie als eine sehr rasch groß gewordene Macht anzusehen,</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1563" prev="#ID_1561" xml:id="ID_1562"> die neben der Politik, den wirtschaftlichen Beziehungen zum Auslande und den<lb/>
Zollverhältnissen unserer Geldverfassung jeweils das Gepräge gibt. Welch ein<lb/>
großes Kapitalbedürfnis bei der Industrie in Frage kommt, geht schon<lb/>
daraus hervor, daß es die Schwankungen des Geldstandes, also auch gelegentlich<lb/>
den teueren Geldstand selbst hervorrufen kann. Dieses Kapitalbedürfnis ist ein<lb/>
doppeltes, weil die Industrie langfristigen Anlagekredit und kurzfristig sich<lb/>
umsetzenden Betriebskredit nötig hat. Der erstere wirkt direkt auf den Kapitals¬<lb/>
zinsfuß, indirekt auf den Diskont ein, der letztere direkt auf den Diskont. Der<lb/>
Anlagekredit wird gedeckt hauptsächlich durch das Gesellschaftskapital, das im<lb/>
übrigen hier nicht näher interessiert, und durch Obligationenausgabe, ergänzend<lb/>
durch die Kreditbanken. Den Kreditbanken liegt daneben die Sorge um die<lb/>
Befriedigung des kurzfristigen, schwankenden Vetriebskredits ob, eine Sorge, die<lb/>
recht drückend werden kann, wenn die Geldansprüche zu Zeiten einer Hoch¬<lb/>
konjunktur gar zu üppig ins Kraut schießen. Die Banken nehmen dann durch<lb/>
Weiterdiskontierung ihres Wechselvorrates oder durch Verpfändung von Wert¬<lb/>
papieren ihre Zuflucht zu deu Notenbanken. An diese direkt können sich die<lb/>
Ansprüche der Industriellen nur teilweise richten; sie sind berufen, die Nach¬<lb/>
frage nach Zahlmitteln im Nahmen der &#x201E;Deckung" Wechsel- und Gold¬<lb/>
bestand) durch Hergabe vou Noten zu befriedigen. Der Leihsatz für diese Noten<lb/>
Diskontsatz für die Wechsel) wird in die Höhe getrieben, wenn die Nach¬<lb/>
frage im Hinblick auf den Umfang der ebenerwähnten &#x201E;Deckung" eine Ein¬<lb/>
dämmung wünschenswert macht; der andere Grund, die Sorge um den Schutz<lb/>
des Goldbestandes, d. h. die Verteidigung des Goldes gegenüber Ansprüchen<lb/>
des Auslandes durch Diskonterhöhung, kann hier außer Betracht bleiben. Man<lb/>
sieht, wenn allzu viele sich um die Zahlmittel drängen, dann entstehen für die<lb/>
Banken Schwierigkeiten, das Bedürfnis zu befriedigen. normalerweise ist ja<lb/>
immer noch Geld zu beschaffen, wenn der in die Höhe gehende Zinsfuß nicht<lb/>
schreckt, indessen hat doch erst das Ende des Jahres 1907, als die Golddeckung<lb/>
für die Verpflichtungen der Reichsbank bedenklich an die Mindestgrenze heran¬<lb/>
rückte, bewiesen, daß zum eigenen inländischen Geldmittelbedarf nur noch aus¬<lb/>
ländische Begehrlichkeiten auf unsere Geldbestände zu kommen brauchen, um die<lb/>
Gefahr einer Zahlmittel- und Kreditnot heraufzubeschwören. In so angespannten<lb/>
Zeiten bleibt den Banken nichts anderes übrig, als die von ihnen der Kund¬<lb/>
schaft gewährten Kredite einzuschränken, bis die Flut abgeebbt ist. Solche Kredit¬<lb/>
verteuerungen und Einschränkungen aber können einer stark beschäftigten, also<lb/>
auf einen ungewöhnlich hohen Kredit angewiesenen Industrie ungelegen und<lb/>
verlustbringend kommen. Das führt die Industrie zu dem Wunsche, sich wenigstens<lb/>
denjenigen Kredit, den sie auch in ruhigeren Zeiten auf Jahre hinaus nötig zu<lb/>
haben glaubt, durch Obligationenausgabe sicherzustellen, und zwar zu einem<lb/>
festen Zinsfuß. Diese Sicherstellung des Kapitals und des Zinsfußes wird<lb/>
dadurch erreicht, daß man die Obligationen seitens der Käufer unkündbar macht<lb/>
(ich will den Ausdruck &#x201E;Inhaber" aus später zu erörternden Gründen ver-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1564" prev="#ID_1562" xml:id="ID_1563"> meiden, obwohl er in diesem Zusammenhang natürlich gebraucht werden dürfte).<lb/>
Der Zinsfuß kann, damit der Absatz der Obligationen glatt vonstatten geht,<lb/>
denjenigen für Staatsfonds, Städtepapiere und Hypotheken-Pfandbriefe namhaft<lb/>
übersteigen, ohne diejenigen Sätze zu erreichen, die durchschnittlich für Bank¬<lb/>
kredit (Kontokorrentkredit) bezahlt werden müssen. So sind einige Milliarden<lb/>
Jndustrieobligationen als Hilfsmittel für die Kapitalsicherstellung geschaffen<lb/>
worden. Voraussetzung für die Wahl dieses Weges ist aber ein gewisses<lb/>
Mindestmaß für den Kapitalbedarf, ein zahlkräftiger Name, ein ausreichende<lb/>
Gewähr bietendes Gesellschaftsvermögen oder doch eine Bank, die dank ihres<lb/>
Emissionskredits die Unterbringung der Obligationen im Publikum durchführen<lb/>
kann. Sollen die Obligationenkäufer dinglich &#x2014; durch eine Hypothek auf das<lb/>
Jndustrie-Jnnnobiliarvermögen &#x2014; gesichert werden, so pflegt man die Emissions¬<lb/>
banken mit den Obliegenheiten eines Treuhänders derart zu betrauen, daß diese<lb/>
die Rechte aus der dinglichen Sicherheit für die Gesamtheit der Obligationen¬<lb/>
gläubiger wahrzunehmen haben. Eine Haftung für die Obligationenschulden<lb/>
wird aber der Regel nach ausdrücklich von der Bank abgelehnt. Es läßt sich<lb/>
leicht erkennen, daß dieser Weg der Kapitalbeschaffung nicht für jeden einzelnen<lb/>
industriellen Kreditnehmer gleichmäßig offen steht. Hinderlich ist am häufigsten<lb/>
die verhältnismäßige Geringfügigkeit des dauernd benötigten Kreditbetrags, auf<lb/>
den es ja bei der Obligationenausgabe allein ankommt. Es liegt deshalb nahe,<lb/>
an eine Zentralanstalt nach dem Vorbild der Hypothekenbanken zu denken,<lb/>
welche ja auch die Rolle eines Vermittlers zwischen Geldangebot und -nachfrage<lb/>
auf Grund beleihungsfähiger Objekte durchführen; sie befriedigen eine Vielheit<lb/>
solcher Kredite gegen dingliche Sicherheit, geben daraufhin Pfandbriefe aus,<lb/>
denen unterschiedslos der Hypothekenbestand in seiner Gesamtheit haftet, erwerben<lb/>
mit dem aus diese Weise ihnen zuströmenden Bargeld weitere dinglich gesicherte<lb/>
Forderungen als Unterlage für weitere Pfandbriefausgaben und so fort ohne<lb/>
Ende. Die Hypothekenbanken sind indessen durchweg sehr zurückhaltend gegen¬<lb/>
über industriellen Beleihungen; manche lehnen sie ohne weiteres grundsätzlich<lb/>
ab. Dennoch ist das Vorbild an sich sehr wohl von einer besonderen Industrie¬<lb/>
bau! nachzuahmen. Die Jndustriebank gewährt aus ihrem Aktienkapital Kredite<lb/>
an Industrielle (an Privat- ebenso wie an Gesellschaftsfirmen), läßt sich<lb/>
Sicherheit bestellen durch hypothekarische Einträge auf liegendes Vermögen und<lb/>
gibt, gedeckt durch diese Unterlagen, Obligationen auf den eigenen Namen (also<lb/>
einheitlichen Charakters) aus, die wieder die Mittel liefern zu neuen Kredit¬<lb/>
gewährungen, auf Grund deren dann die Ausgabe vou Obligationen fortgesetzt<lb/>
wird. Damit fließen wieder Mittel für Ausleihungszwecke zu, und so geben<lb/>
sich Aktiv- und Passivgeschäfte in ununterbrochener Reihe die Tür in die Hand.<lb/>
Die Obligationen können als Jnhaberpapiere ausgegeben werden, wenn dafür<lb/>
die Genehmigung desjenigen Bundesstaats erlangt wird, in dem sie zur Aus¬<lb/>
gabe gelangen sollen, andernfalls als Namenpapiere mit Blanko-Giro. Man<lb/>
wird sich vorsorglich auf die letztere Art einzurichten haben (wenn auch bedauerlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1563" xml:id="ID_1564"> im Interesse der Absatzfähigkeit), weil die staatliche Genehmigung für den Anfang<lb/>
gewiß nicht und auch für später selbst bei guter Finanzgrundlage des Unter¬<lb/>
nehmens nur mit geringer Aussicht zu erhoffen ist. Wird sie erlangt, dann<lb/>
um so besser.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1565"> Zunächst sei nun untersucht, ob ein solches Institut gedeihen kann<lb/>
bei Bedingungen, die dem Kreditnehmer Reiz genug bieten, sich seiner Hilfe<lb/>
zu bedienen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1567" xml:id="ID_1566"> Für die anfängliche Aktien-Emission ist ein Agio als erstmalige Zuführung<lb/>
an den gesetzlichen Reservefonds wohl ausgeschlossen. Man wird sich vielmehr<lb/>
damit zufrieden geben müssen, daß der Emissionsstempel in Höhe von 3 Prozent,<lb/>
der Anschaffungsstempel für die Ausreichung mit pro Mille und die<lb/>
Gründungskosten ersetzt werden. Die Talonsteuer, welche 1 Prozent beträgt und<lb/>
mit diesem Satz alle zehn Jahre fällig wird, muß aus dem Jahresgewinn ihre<lb/>
Deckung finden, ebenso die Aufwendung, welche bei der Börseneinsührung der<lb/>
Aktien für die Kotierungsgebühr und die Bankprovision notwendig wird. Den<lb/>
Zinsfuß für die Obligationen hat man unter heutigen Verhältnissen mit<lb/>
41/2 Prozent anzunehmen. Ein junges Jndustrie-Hypothekenobligationen-Jnstitut<lb/>
würde an ein Agio derzeit nicht denken können. Die Bewertung hinge freilich<lb/>
auch von der Qualität der hinter der Bank stehenden Konsortien ab. Gestalten<lb/>
sich die Marktverhältnissc später günstiger, als sie jetzt sind, so wäre allerdings<lb/>
ein Agio zu erzielen, um dessen Betrag die sogenannte Abschlußprovision für<lb/>
die Beleihungen sich ganz oder teilweise ermäßigen könnte. Die Kosten für die<lb/>
Anfertigung der Obligationen, für den Reichsstempel und den Vertrieb würden<lb/>
also mangels eines Obligationen-Agios vom Anleiher (dem Industriellen) zu<lb/>
tragen sein, ebenso anteilig die nicht geringen Börseneinführuugsspesen und die<lb/>
Darlehens-Vermittlungsprovisionen. Unerläßlich ist die Speisung eines außer¬<lb/>
ordentlichen Reservefonds, zu welchem Zweck von jedem Beleihungsgeschäft ein<lb/>
je nach der Qualität des Objekts (und der Erreichbarkeit!) abgestufter Prozentsatz<lb/>
extra bedungen werden muß. Zu all dem tritt dann noch ein Zuschlag für die<lb/>
Deckung der allgemeinen Verwaltungskosten. Er ist in den ersten Jahren natur¬<lb/>
gemäß hoch. Im Laufe der Jahre kann er aber mit dem Steigen der<lb/>
Einnahme aus der Spannung zwischen Aktiv- und Passivzins zurück¬<lb/>
gehen. Die Talonsteuer beträgt für derartige Obligationen &#x2014; alle zehn Jahre<lb/>
fällig &#x2014; 5 pro Mille; sie könnte, wenn die Darlehen zehnjährig ^ festgemacht<lb/>
werden, bei der jedesmaligen Prolongation bedungen werden, schiebe also für<lb/>
die erstmaligen Aufwendungen aus. Man wird diese dann noch insgesamt<lb/>
mit 4°/g Prozent zu veranschlagen haben. Es wären demnach als einmalige<lb/>
Abschlußprovision in den beiden ersten Jahren alles in allem mindestens<lb/>
4°/g Prozent zu erheben. (Nachlasse sind natürlich möglich, gehen aber aus Kosten<lb/>
der Dividende.) Wo die Barzahlung der vollen Provision Schwierigkeiten macht<lb/>
oder die Höhe ungenießbar erscheint, könnte ja auch Stundung &#x2014; bei sofortiger<lb/>
zinsfreier Belastung &#x2014; eintreten derart, daß die Deckung bei Tilgungsdarlehen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1566" xml:id="ID_1567"> aus den Tilgungsrate:! der nächsten Jahre oder aus einem gesteigerten Zinsfuß<lb/>
erfolgt. Bilanzschwierigkeiten, wie sie die Hypothekenbanken aus Z 25 R.H.G.<lb/>
haben, bestehen ja nicht. Man kann die dann vorhandenen Forderungen aber<lb/>
auch, soweit sie zur Balancierung der Gewinn- und Verlustrechnung nicht nötig<lb/>
sind, als stille Reserven unaktiviert lassen und bei ihrem Bareingang dann<lb/>
weitere Stundungen bei den neuen Geschäften konzedieren, wenigstens solange,<lb/>
als die innere Kräftigung des Instituts eine vorsichtige Dividendenpolitik not¬<lb/>
wendig macht. In: übrigen ist es ganz selbstverständlich, daß man die Aus¬<lb/>
leihungsbedingungen, wie schon angedeutet, je nach der Qualität des Objektes<lb/>
abstufen muß. Größere Risiken verlangen eben ihre Berücksichtigung durch eine<lb/>
stärkere Speisung des außerordentlichen Reservefonds, also einen Zuschlag zum<lb/>
regelrechten Provisions- oder Zinssatz. Die guten großen Kredite werden ja<lb/>
nach wie vor billiger durch direkte Emission ankommen, scheiden also für unsere<lb/>
Kalkulation für gewöhnlich aus. Sogenannte Rückzahlungsprämien für die<lb/>
Obligationen vorzusehen, wie es jetzt Mode ist, bildet eine Frage für sich.<lb/>
Hauptbedingung ist &#x2014; wenn man an die Absatzerleichterung denkt &#x2014; die Fest¬<lb/>
setzung eines reizvollen, d. h. niedrigen Kurses. Es wäre dann ein einfaches<lb/>
Rechenexempel, ob man statt der nachgäbe im Kurs mit Zinseszinsen gerechnet<lb/>
eine Nückzahlungsprümie in entsprechender Höhe zugestehen kann. Den Ausschlag<lb/>
bei den Erwägungen gibt dann im übrigen die Rücksicht auf die augenblickliche<lb/>
Absatzmöglichkeit, um die sich ja doch alles dreht. Um den kalkulatorischen<lb/>
Aufbau nicht übermäßig zu belasten, soll die Frage der Rückzahlungsprämie<lb/>
ausgeschaltet werden. Das kann um so leichter geschehen, als eine grundlegende<lb/>
Änderung damit nicht veranlaßt wird. Der bei Rückzahlungsprämien erzielbare<lb/>
Kursunterschied müßte ja doch wohl reserviert werden, um einen Fonds sür<lb/>
diese Prämien verfügbar zu haben und die Zinsspannnng davon unberührt<lb/>
zu erhalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1568"> Die weiteren Ausleihebedingungen (Zinsbedingungen) müssen<lb/>
derart festgesetzt sein, daß über den Passivzinsfuß für die Obligationen in Höhe<lb/>
von 41/2 Prozent hinaus ein genügend hoher Zuschlag gemacht werden kann.<lb/>
Die Höhe des Zuschlags muß die laufenden, von den einmaligen Provisionen<lb/>
nicht gedeckten Verwaltungskosten einschließlich der verschiedenen direkten Steuern<lb/>
und der sogenannten Obligationen-Rückflußspesen ausgleichen und weiter eine<lb/>
Speisung der ordentlichen (nämlich der gesetzlichen), endlich auch der außer¬<lb/>
ordentlichen Reserve neben den schon erwähnten Rückstellungen gestatten. Letzteres<lb/>
ist um deswillen nötig, weil die Geschäftsführung ganz besonders schwierig ist<lb/>
(Schwierigkeit in den Taxationen, wandernde Industrien, Unverkäuflichkeit von<lb/>
Objekten bei einer Depression, mangelnde Umsatzfähigkeit usw.). Es wird darauf<lb/>
noch zurückzukommen sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1570" xml:id="ID_1569"> Dieser Zuschlag zum Passivzinsfuß ist mit mindestens ^ Prozent zu<lb/>
greifen. Dabei ist aber angenommen, daß bei der jedesmaligen Prolongation<lb/>
'noch eine Provision fließt, die nicht nur die Talonsteuer, die Kosten der Kupons-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1569" xml:id="ID_1570"> bogen-Erneuerung und Einlösung verloster Stücke deckt, sondern auch uoch einen<lb/>
Zuschuß zum laufenden Gewinn abgibt. Sonst reichen die ^/^ Prozent Spannung<lb/>
nicht zu einer Stärkung der Reserve. Ausgegangen wird bei dieser Annahme<lb/>
von Anfangs-Dividenden, die nicht allzuweit von 4 Prozent, jedenfalls nicht<lb/>
darüber sein sollen. In der Nähe von 4 Prozent können sie für die allerersten<lb/>
Jahre nur dann in Aussicht genommen werden, wenn es gelingt, wie in der<lb/>
Kalkulation vorgesehen, den Spesenetat aus den Gewinnen zu balancieren.<lb/>
Macht man im Interesse eines flotten Neugeschäfts Konzessionen bei der Pro¬<lb/>
visionsfestsetzung, so würde das die ersten Dividenden drücken, aber für später<lb/>
sich doch rentieren, weil die Einnahmen aus der Zinsspannung sich damit ver¬<lb/>
größern. Bei dem jungen Institut würden anfänglich die Spesen noch ganz<lb/>
außer Verhältnis stehen zu den Einnahmen (namentlich den Zinseinnahmen,<lb/>
dem Rückgrat eines Hypothekeninstitutes). Einen Ausgleich in hohen Pro¬<lb/>
visionen zu suchen, würde aber die Entwickelung niederhalten; sind die Zeiten<lb/>
der Jugend und der Kinderkrankheiten überstanden, dann wird eine höhere<lb/>
Aktiendividende &#x2014; steigend von 4 auf 5, allmählich auf 6 Prozent und darüber<lb/>
hinaus &#x2014; erstrebt werden können. Was das Aktienkapital nicht selbst an<lb/>
Zinsen aufbringt, hätte also der Zinszuschlag zu erbringen. Unter den genannten<lb/>
Rückflußspesen sind Aufwendungen zu verstehen, die durch den Rückkauf und die<lb/>
Wiederunterbringung von Obligationen entstehen. Die Käufer solcher Obligationen<lb/>
gehören nämlich zu den unruhigeren Elementen, die mit ihrem Geld &#x201E;arbeiten"<lb/>
wollen und deshalb den Tauschoperationen leichter geneigt sind als die Besitzer<lb/>
von Fonds. Diese Nückflußspesen sind nicht zu umgehen, weil das Institut<lb/>
mangels anderweitiger Käufer an der Börse selbst das schwimmende Obligationen¬<lb/>
material aufkaufen muß, um die jederzeitige Verkäuflichkeit der Obligationen den<lb/>
Abnehmern wenigstens unter normalen Verhältnissen zu beweisen (eine Gewähr¬<lb/>
leistung auch für kritisch zugespitzte Verhältnisse kann natürlich das Institut dafür<lb/>
nicht übernehmen, so wenig wie eine Hypothekenbank dies könnte). Nebenbei:<lb/>
Auch die Rücksicht auf diese Rückflüsse erfordert eine angemessene Flüssigkeit der<lb/>
Betriebsmittel, das heißt hohes Aktienkapital!</p>           <lb/>
<p next="#ID_1572" xml:id="ID_1571"> So würde die Kalkulation in den einzelnen Bestandteilen etwa aussehen<lb/>
können, wenn sich das Institut im übrigen auf das Obligationengeschäft und<lb/>
die Ausleihungen auf Grund begebener Obligationen beschränkt. Es ergab sich<lb/>
aus der obigen Berechnung, daß vom Anleiher eine einmalige Provision von<lb/>
42/g Prozent und ein Zinsfuß von 5^/,, Prozent erhoben werden muß (wobei<lb/>
ein Teil der Provision auch durch entsprechenden Zuschlag zum Zinsfuß gedeckt<lb/>
werden kann). Eine Änderung tritt aber ein, je nachdem man die Entwickelungs¬<lb/>
ziffer hoch oder niedrig greift, denn 50 Millionen Obligationen sind nur zu<lb/>
einem billigeren KurZ und mit größerem Spesenaufwand unterzubringen als<lb/>
etwa 10 Millionen. Anderseits wachsen die Geschäftsspesen nicht im gleichen<lb/>
Verhältnis wie der Ertrag, sondern langsamer. Die Rechnung kann sich auch<lb/>
bessern (wie weit, ist nicht so ohne weiteres zu sagen), wenn man daran denkt»</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1571" xml:id="ID_1572"> auch Nebengeschäfte zu betreiben, und zwar solche, die nicht direkt mit dem<lb/>
Obligationenvertrieb in Verbindung stehen; das sind solche, die nicht die Gegen¬<lb/>
leistungen (&#x201E;Anschaffungen") für Obligationenbezüge betreffen. Als Anschaffungen<lb/>
kommen in Betracht: außer der Barzahlung und Überweisung (Reichsbank,<lb/>
Postscheckoerkehr) Effekten, Wechsel, Devisen, Kupons, Sorten. Die Frage, ob<lb/>
darüber hinaus Nebengeschäfte zu betreiben sind, wird beeinflußt von der Rücksicht<lb/>
auf den Geschäftsbereich der Banken und Bankiers, auf deren Freundschaft man<lb/>
wegen des Obligationenabsatzes angewiesen ist. Von grundlegender Bedeutung<lb/>
für die günstige Gestaltung der Kalkulation ist sie jedoch nicht, zumal der größere<lb/>
Personal- und Spesenaufwand ja mitberücksichtigt sein will. Gewinnmöglich¬<lb/>
keiten, wie sie die Hypothekenbanken haben durch Aufwärtskonversion der zu<lb/>
niedrigerem Zinsfuße in flüssigen Zeiten abgeschlossenen Darlehen, hätte die<lb/>
Industriebau! vorläufig nicht. Dagegen würde sie die eingehenden Tilgungs¬<lb/>
raten, auf die sie ja keinerlei Geldbeschaffungsspesen hat, mit einem Gewinn<lb/>
an Provision in, Neugeschäft unterbringen. Naturgemäß spielen aber diese<lb/>
Gewinneinnahmen erst bei größerem Anlagebestand eine Rolle. Auch die Zufalls¬<lb/>
gewinne, wie z. B. die Provisionseinnahme bei vorzeitigen Kapitalsrücknahmen,<lb/>
bei Besitzveränderungen u. tgi., lasse ich als kleine Puffer für unvermeidbare<lb/>
Nebenausgabeu außer Betracht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1574" xml:id="ID_1573"> Dagegen scheint mir eine andere Frage von Wichtigkeit, nämlich die, ob<lb/>
die Jndustriebank von vornherein auch das Kontokorrentgeschäft mit ihren An¬<lb/>
leihern für den Betriebskredit und die laufenden Umsätze führen soll. Darauf<lb/>
wäre an sich ein sehr großer Wert zu legen, weil die Bank auf diese Weise<lb/>
das beste Mittel in die Hand bekäme, den Anleiher, seine Geschäftsgebarung<lb/>
und finanzielle Verfassung unter ständiger Kontrolle zu halten. Aber erstens<lb/>
steht dem wieder die Rücksicht auf Kommissionsbanken und die Bankiers gegen¬<lb/>
über, und zuni anderen wären dafür unermeßliche eigene Betriebsmittel nötig.<lb/>
So wertvoll der Zuwachs an Sicherheit wäre, den man erreicht, wenn die<lb/>
Anleiher auch für das laufende Konto an die den Anleihekredit gebende Jndustrie¬<lb/>
bank gefesselt werden, so möchte doch zu befürchten sein, daß ein über die erft-<lb/>
stellige Beleihung hinausgehendes Engagement, das auf einer starken Risiko¬<lb/>
konzentration beruht, ungünstig auf die Bewertung der Obligationen einwirkt,<lb/>
insofern, als die Haftung des Aktienkapitals, das doch auch eine Rolle spielt,<lb/>
bei einem so erweiterten Geschäftsbetrieb nicht mehr für die Obligationen allein<lb/>
herangezogen werden kann. Ein Ausweg wäre der. daß die Jndustriebank nicht<lb/>
den: Regelfall nach, sondern nur für besonders gelagerte Ausnahmen sich die<lb/>
Führung des laufenden Kontos vorbehält. Die Frage wird freilich in vielen<lb/>
Fällen schwer zu lösen fein, auf welche Sicherheiten die Kreditbanken den weiter<lb/>
benötigten Betriebskredit stützen sollen. (Maschinen gehören, soweit mit dem<lb/>
Grundstück verbunden, in den Pfandverband der Hypothek.) Da wird es hapern,<lb/>
denn für das Vergnügen, so eine Art tatsächliche Ausbietungsgarantie für die<lb/>
Jndustriebank zu übernehmen, werden sich diese Banken bedanken. Bisher voll-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1573" xml:id="ID_1574"> zog sich der Verkehr häufig auf Grund einer Kautionshypothek mit stetig<lb/>
schwankendem Debetsaldo, was auch wieder eine Annehmlichkeit für die Kredit¬<lb/>
nehmer war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1575"> Die privaten Hypothekenbanken geben der überwiegenden Mehrzahl nach<lb/>
Baugelder, um sich gute Beleihungsobjekte heranzuziehen und ansehnliche Bau¬<lb/>
zinsen zu machen; an eine ähnliche Vorbereitung für die eigentlichen Geschäfte<lb/>
könnte man auch hier denken. Eine Frage &#x2014; recht schwieriger Art &#x2014; wird<lb/>
es nämlich sein, ob man zur Finanzierung neuer fremder Unternehmungen oder<lb/>
besser: zur Gewinnung von geeigneten Beleihungsobjekten etwa die Übernahme<lb/>
von Aktien fremder Gesellschaften vorsehen soll (was eine weitere Veranlassung<lb/>
wäre, das eigene Aktienkapital hoch zu greifen). So wünschenswert es ohne<lb/>
Zweifel vom Standpunkt des Kreditgebers ist, Einfluß auf die Verwaltung zu<lb/>
gewinnen, so verschweißt sich doch die Jndustriebank mehr als klug ist mit dein<lb/>
Schicksal der neu ins Leben tretenden Gesellschaften. Will man sich aber nur<lb/>
die Möglichkeit wahren, durch vorübergehende Aktienerwerbungen Gründungen<lb/>
zu erleichtern &#x2014; z. B. die Umwandlung angesehener Privatfirmen in Aktien¬<lb/>
gesellschaften &#x2014;, und zwar in besonderen Ausnahmefällen (als allgemeines<lb/>
Geschäftsprogramm stehen doch zu viele Bedenken entgegen), so wäre dies zur<lb/>
Not vertretbar. Ein etwaiger Gewinn beim Aktienverkauf müßte aber gebunden<lb/>
werden für die Zwecke eines besonderen Reservefonds, der ausschließlich diesem<lb/>
Zweig der Tätigkeit zu dienen hätte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1577" xml:id="ID_1576"> Nun noch ein Wort im allgemeinen zur Geschäftsführung. Es kann<lb/>
kein Zweifel darüber bestehen, daß sie in höherem Grade mit Schwierigkeiten<lb/>
aller Art verbunden ist als der Hypothekenbankbetrieb. Der Vergleich mit den<lb/>
Hypothekenbanken versagt in dieser Beziehung eigentlich vollständig. Um nur<lb/>
ein Bild von der Schwierigkeit der Geschäftsführung zu erhalten, stelle man sich<lb/>
einmal vor, wie man den Beleihungswert eines neuen Fabrikanwesens zuver¬<lb/>
lässig ermitteln soll. Die Baurechnung hilft da nicht viel, die Werttaxe auch<lb/>
nicht, der Brandversicherungswert ebensowenig, der Rentenwert ist ganz flüssig;<lb/>
dazu kommt oft noch erschwerend die für eine anderweitige Verwertung unvor¬<lb/>
teilhafte Lage des Grundstücks. Auch die Möglichkeit einer Umwandlung für<lb/>
andere Fabrikationszweige ist häufig eine recht beschränkte. Die Hypotheken¬<lb/>
banken halten streng auf deu Grundsatz, nur solche Objekte zu beleihen, bei<lb/>
denen im Notfalle der Interessentenkreis nicht allzu begrenzt ist (eine Art Schul¬<lb/>
beispiel: Villabeleihung). Wie aber steht es hier? Selbst den günstigen Fall<lb/>
angenommen, daß Bauart, Grund- und Aufriß, ebenso die Lage, Licht-, Kraft-,<lb/>
Wasser-, Verkehrs- und Arbeiterverhältnisse die jederzeitige Umwandlung für<lb/>
andere Fabrikationszwecke in Aussicht nehmen lassen, bleibt immer die Gefahr,<lb/>
daß sich zuverlässige Kaufltebhaber schwer finden. Auf jeden Fall müßte eine<lb/>
Industriebau! auch einen reichlichen Teil des (hoch zu greifenden) Aktienkapitals<lb/>
verfügbar halten für die Zwecke einer langwährenden Durchhaltung übernommener<lb/>
Objekte, denen trotz des ihnen innewohnenden Wertes die Umsatzfähigkeit im</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1576" xml:id="ID_1577"> Gegensatz zu den Objekten der Hypothekenbanken in bedenklichem Maße fehlt.<lb/>
Denn damit, daß ein Fabrikanwesen unter Brüdern den taxierten Wert hat und<lb/>
jeder bestätigen kann, daß der Wert darin steckt, ist für die beleihende Bank<lb/>
ein schwacher Trost geschaffen, wenn die Kaufliebhaber ausbleiben. Man kann<lb/>
sich einigermaßen eine alljährliche Herabminderung des Risikos sichern, indem<lb/>
man die Tilgungsquoten für die ersten Jahre höher greift. Aber gerade junge<lb/>
Unternehmen darf man nicht höher belasten, als sie ohne allzu starke Blut¬<lb/>
entziehung ertragen können. Im übrigen ersieht man aus dieser Sachlage<lb/>
deutlich, wie sehr dieser Jndustriekredit in das Gebiet des Personalkredits<lb/>
hinübergreife. Ja, auch die Lebensfähigkeit der im beliehenen Objekt betriebenen<lb/>
Industrie und die finanzielle Verfassung des Einzelunternehmens wollen in jedem<lb/>
Falle berücksichtigt sein. Daß die Sicherheit der realen Unterlage aber von<lb/>
entscheidender Bedeutung ist, wird sofort klar, wenn man z. B. die Folgen des<lb/>
Wegsterbens eines Firmenchefs erwägt. Alles in allem ist es also eine recht<lb/>
eigenartige Mischform von Kredit, um die es sich hier handelt. Jedenfalls<lb/>
erweist sich auch hier der Vergleich mit den Hypothekenbanken, wie schon erwähnt,<lb/>
als unzulässig.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1578"> Mit den: Einfordern der Bilanzen, womit allerdings keine Spesen ver¬<lb/>
bunden sind, ist für die Feststellung der Bonnae noch nichts getan, denn die<lb/>
Prüfung toter Zahlen am grünen Tisch, abseits vom lebendigen Betrieb, ist ein<lb/>
Ding der Unmöglichkeit. Dafür, wie auch für die Besichtigung an Ort und<lb/>
Stelle, wird immer reichliches Oberpersonal &#x2014; also hoher Personaletat! &#x2014;<lb/>
vorhanden sein müsse«, zumal die Verantwortlichkeit in der Hauptsache gerade<lb/>
aus diesem einen Dezernenten ruht. Beratungen in Kommissionen, womit die<lb/>
Verantwortlichkeit gemildert werden kann, haben hier im Gegensatz zu der<lb/>
gemeinsamen Bearbeitung von Hypothekenbankobjekten mit ausreichendem und<lb/>
erweislichem Tatsachenmaterial weniger Wert. Um so höher muß die Sach¬<lb/>
kenntnis und die Verlässigkeit der einzelnen Inspekteure stehen. Hierin liegt<lb/>
übrigens auch der Grund dafür, daß die Aufficht eine höchst schwierige und für<lb/>
eine staatliche Stelle ganz unmögliche wäre, ähnlich wie bei Kreditbanken (anders<lb/>
als bei Hypothekenbanken, wo mehr objektives Material als subjektive Erwägungen<lb/>
die Grundlage für die Beleihung bilden). In vielen Fällen wird es sich nicht<lb/>
umgehen lassen, die kostspielige Mithilfe von Spezialfachmännern zuzuziehen.<lb/>
Auf die vielen kleinen Einzelheiten, wie Dispositionsschwierigkeiten, das Zinsen<lb/>
verzehrende Vorrätighalten von Mitteln für die Auszahlung, überhaupt die recht<lb/>
drückenden Opfer für die Liquidität, fehlerhaftes Vorausversilbern von Obligationen,<lb/>
feste Ausleihofferten in Zeiten anziehenden Geldstandes usw. (alles Einzelheiten,<lb/>
die im täglichen Leben eines solchen Institutes eine Rolle spielen), hier ein¬<lb/>
zugehen, verbietet sich, weil sonst die großen Umrisse und Zusammenhänge allzu¬<lb/>
sehr verwischt werden würden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1580" xml:id="ID_1579"> Einer Verquickung des hier behandelten Jndustrialkredits mit den ureigent¬<lb/>
lichen Aufgaben unserer Hypothekenbanken wäre zu widerraten &#x2014; auch für den</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboteii I 1911 40,</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1579" xml:id="ID_1580"> Fall, daß man- im Interesse der Reinhaltung der Hupothekenpfandbriefe an die<lb/>
Ausgabe von besonderen Obligationen denken sollte, die durch Jndustriekredit zu<lb/>
decken wären. Eher möchte mir noch unter besonderen Verhältnissen die<lb/>
Kreditvermittelung durch solche Städte angängig erscheinen, die sich um<lb/>
die Erhöhung der Steuereinkünfte natur und eine Industrie heranziehen müssen.<lb/>
Die entgegenstehenden Bedenken &#x2014; es sind deren recht viele, wie z. B. der<lb/>
unerwünschte privatwirtschaftliche Wettbewerb, die unerfreuliche Belastung des bunt¬<lb/>
scheckigen Kommunalobligationenmarktes, Verschlechterung der Fondskurse usw. &#x2014;<lb/>
im Rahmen dieses Aufsatzes darzulegen, geht nicht an. Freilich, wenn man<lb/>
sieht, wie sich Städte abmühen, der Industrie als guten Steuerquellen die Wege<lb/>
zu ebnen, daß sogar Steuernachlässe in Frage gezogen werden, Gleisanschlüsse,<lb/>
Geländeüberlassung, Verbilligung der elektrischen Energie, Beratungsstellen und<lb/>
wie die Wohltaten alle lauten, dann erhöht sich doch wohl die Geneigtheit, auch<lb/>
einmal eine Portion Bedenken zu schlucken. Den Staatsfinanzinteressen würde<lb/>
dadurch gleichfalls gedient werden. Ich will damit den Gedanken nur einmal<lb/>
in die Diskussion werfen, ohne selbst eine feste Stellung dazu zu nehmen. Nur<lb/>
auf eins sei noch kurz hingewiesen: da die Städte sich die erforderlichen Mittel<lb/>
sehr billig verschaffen können, würden sie in der Lage sein, starke Neservestellungen<lb/>
aus der Spannung zwischen Aktiv- und Passivzinsfuß vorzunehmen. Der<lb/>
Emissionsstempel beträgt nur ^2 Prozent statt 2 Prozent bei Jndustrieobligationen,<lb/>
ist also 1^/2 Prozent billiger, was gleichfalls dem Reservefonds zugute kommen<lb/>
könnte. Auch im übrigen sind die Kosten der Geldbeschaffung geringer als bei<lb/>
einer Jndustriebank.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1581"> Eine weitere Frage für sich ist. ob unsere Kommissions- und Kreditbanken<lb/>
Jndustrieabteilungen einrichten und Obligationen ausgeben sollen. Daß dies<lb/>
kein wünschenswerter Zustand wäre, wiewohl das auch seine Vorzüge hätte<lb/>
gegenüber der Vereinigung des Jndnstriekredits in einem Institut, wäre eine<lb/>
besondere Abhandlung wert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1583" xml:id="ID_1582"> Am Schlüsse drängt sich die Frage auf, wie denn das Ergebnis der ganzen<lb/>
Kalkulation sich vergleicht mit den Bedingungen, welche von der Industrie bisher<lb/>
bewilligt werden mußten. Letztere sind schwer auf eine halbwegs vergleichbare<lb/>
Ziffer zu bringen. (Ein Vergleich mit den Sätzen der Jndustriebank ist schon<lb/>
deshalb nur mit Vorbehalten und in rohen Umrissen möglich, weil es sich bei<lb/>
ihr nur um den langfristigen Teil des Kredits handeln kann, der nicht &#x201E;umgesetzt"<lb/>
wird, während bei den Banken auch der kurzfristige Betriebskredit einbegriffen<lb/>
ist.) Der Wechseldiskont war im Durchschnitt der Jahre seit 1900 rund<lb/>
4^/2 Prozent, der Lombardsatz ausgerundet 5^/2 Prozent. Das gibt einen<lb/>
ungefähren, mit aller Vorsicht zu genießenden Anhalt für die Sätze, mit<lb/>
welchen die Industrie ihren Kredit zu bezahlen hatte. Genau lassen sich für<lb/>
die Banken die Ziffern überhaupt nicht geben, weil die Bedingungen im ein¬<lb/>
zelnen verschieden sind und oft auch ein Mindestzinsfuß vereinbart wird. Die<lb/>
Umsatzprovision, die ebenso wie der Zinsfuß von der Qualität der Kredit-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1582" xml:id="ID_1583"> unterlagen, der Höhe des Umsatzes und von anderen Verhältnissen abhängt,<lb/>
mit durchschnittlich ^/^ Prozent pro Semester angenommen, ergibt eine Jahres¬<lb/>
leistung von annähernd 6 Prozent. Die Bedingungen der Industriebau! wären:<lb/>
6V4 Prozent Zinsfuß und eine einmalige, die ersten zehn Jahre deckende Auf¬<lb/>
wendung in Höhe von Prozent. Eine Minderung erfahren diese Sätze<lb/>
erst mit zunehmender Erstarkung des Instituts.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1584"> &#x201E;In der Welt gelingt nichts ohne Begeisterung." Aber die rechnerischem<lb/>
Vorteile für die Industrie und damit die Aussichten für die Industriebau! wollen<lb/>
doch reiflich überlegt sein, und es bedarf noch recht tiefgehender Arbeit, bis man<lb/>
festen Boden unter den Füßen hat. Des Pudels Kern liegt in dem teueren<lb/>
Passivzinsfuß, zu dem noch ti- erheblichen Aufwendungen bei der Obligationen¬<lb/>
ausgabe treten. Daß anderseits die Unkündbarkeit des Kredits auf jeweils zehn<lb/>
Jahre oder länger einen starken Anreiz bilden würde, bedarf keiner Untersuchung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1585"> Abseits von dem Voranschlag für die neue Bank liegt die Frage, wie die<lb/>
geplante Kreditorganisation für die Industrie auf unseren Geldmarkt einwirken<lb/>
würde. Wenn man nicht annimmt, daß die Bank durch billigen Kredit zu<lb/>
neuen Unternehmungen reizt, wäre die Folge ihrer Gründung nicht eine stärkere<lb/>
Inanspruchnahme des Geldmarktes und demgemäß eine Steigerung der Leihsätze,<lb/>
wohl aber eine Verschiebung, ein Vertauschen der Rollen, da es sich ja nicht<lb/>
um eine Steigerung der Nachfrage, sondern nur um eine andere Regelung in<lb/>
der Kreditbefriedigung handelt. Das gilt aber nur für neue Kreditbefriedigungen,<lb/>
die auch ohne Industriebau! gekommen wären, nicht für die einfache Übertragung<lb/>
alter BanÜredite auf das neue Institut, denn jede Hin- und Herschiebung von<lb/>
Geld strapaziert den Geldmarkt. Da aber die neue Ban! nur langsam sich<lb/>
entwickeln könnte. wäre ein Einfluß auf den Geldmarkt nicht wahrnehmbar.<lb/>
Viele Anlagen, die bisher den Banken zuflössen oder in anderen, z. B. exotischen<lb/>
Papieren, Unterkunft fanden, werden sich für dieses neue Papier interessieren<lb/>
lassen. Wenn die feste Unterbringung solcher Obligationen im Ausland gelingen<lb/>
sollte, wäre insoweit sogar eine Entlastung des heimischen Marktes erreicht.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1587" xml:id="ID_1586"> as kleine Belgien hat in letzter Zeit einen ungeahnten Aufschwung<lb/>
genommen. Der Transithandel, seine Steinkohlen, seine koloniale<lb/>
Tätigkeit haben dem Lande eine neue Bedeutung gegeben; das<lb/>
dichteste Eisenbahnnetz der Erde nennt es sein eigen, und die<lb/>
Bevölkerung ist die stärkste in Europa, neben Sachsen. Lebens¬<lb/>
froh und genußsüchtig ist der Belgier, er trinkt, singt und tanzt. Und nun ist<lb/>
auch die Kunst zur Bedeutung gelangt.  Charles Decoster schrieb seinen &#x201E;Til</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1586" xml:id="ID_1587"> Uylenspieghel", lange verkannt, erst jetzt beachtet und geschätzt. Dann kam<lb/>
Camille Lemonnier und weckte das Selbstgefühl der Belgier mit seinen kräftigen,<lb/>
energievollen Romanen. Der früh verstorbene, melancholische Rodenbach besang<lb/>
das tote Brügge, Maeterlink schuf seine mystischen Dramen und philosophischen<lb/>
Werke, ihni ähnlich Hunsman und Georges Eckhout. Fernand Knopfh malte<lb/>
seine Pastelle, der versonnene Georges Minne, der starke Konstantin Meunier<lb/>
bildeten ihre Statuen und Büsten. Und nur noch einige Namen, um das rüstig<lb/>
aufblühende Künstlertum zu kennzeichnen: Theo van Rvsselberghe, Fetialen Rops.<lb/>
Albert Mockel, van der Stappen, Charles van Lerberghe, Albert Giraud.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1588"> Einer aber verdient es, besonders geliebt und verehrt zu werden: Emile<lb/>
Verhaeren. Er ist am 22. Mai 1855 geboren in Se. Amand bei Anvers, ver¬<lb/>
lebte seine Jugendjahre auf dem Lande und besuchte dann das Collöge Se. Barbe<lb/>
in Gent. An der Universität von Louvain studierte er die Rechte, wurde Advokat,<lb/>
gab aber diesen Beruf bald auf, unternahm größere Reisen und lebt jetzt teils<lb/>
in Belgien, teils bei Paris. So viel über seinen äußeren Lebensgang. Seine<lb/>
innere Entwickelung ist in seinen Büchern gegeben mit einer bezwingender Ehr¬<lb/>
lichkeit und ehrfurchtgebietenden Selbstentäußerung. Er ist es, der zum ersten<lb/>
Male das moderne Leben mit seinen Errungenschaften verstanden und nach¬<lb/>
zubilden gewußt hat; alle Phasen des heutigen Kulturmenschen hat er an sich<lb/>
selbst erlebt, und darum eben ist seine Dichtung eine einzige große, ergreifende<lb/>
Konfession.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1589"> Verhaerens erstes Gedichtbuch erschien 1883; es waren die .,t^Iamanäe8".<lb/>
Und hier gleich erkennt man die Wurzeln seiner Kraft: einen kühnen Realismus,<lb/>
der aus echtester Bodenständigkeit entquillt. Dieses Buch hat zuerst viel Auf¬<lb/>
sehen und viel Ablehnung erweckt. Man war entsetzt über die ungestüme Wahr¬<lb/>
heitslust dieses jungen Vlamen und nannte ihn sogar den &#x201E;Kot-Raffael".<lb/>
Gewiß &#x2014; ungebändigte Urwüchsigkeit tobt und poltert sich hier aus, aber eine<lb/>
gesunde und echte. Derb packt der Dichter zu. Nicht die traumhaften, weichen<lb/>
Klänge eines Rodenbach umschmeicheln uns hier; wir sehen vielmehr Bilder<lb/>
nach Art von Jordaens oder Brueghel. Lebenslust sprudelt, und Jauchzen der<lb/>
Bauern und Dirnen kreischt. Die sinnlichen Farben eines Rubens werden wach.<lb/>
Und dabei doch wieder eckige Verse und Reime,' hart und rauh! Noch ist die<lb/>
alte Form der Parnassiens auch Verhaeren geläufig; das Sonett wird stark<lb/>
bevorzugt. Hier eine Probe in der Übersetzung von Johannes Schlaf*):</p>           <lb/>
<lg type="poem" xml:id="POEMID_5">             <head> Brotbacken.</head>             <l> Die Mägde hatten Brot zum Feiertag zu backen<lb/>
Und mischten fette Milch und feinsten Weizen.<lb/>
Geduckte heiße Köpfe.  Ellbogen, die sich spreizen,<lb/>
Und in die Träge tropft der Schweiß von Stirn und Nacken, </l>           </lg>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_29"> *) Aus einem schönen Aufsatz in &#x201E;Westermanns Monatsheften", November 1909.<lb/>
Wertvoll und mit Liebe ist auch das Büchlein über Verhaeren in der &#x201E;Dichtung" (Schuster<lb/>
u, Löffler, Berlin) geschrieben.</note>           <lb/>
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<lg type="poem" xml:id="POEMID_6">             <l> Hände und Finger, der ganze Leib dampft den Weibern,<lb/>
Und in den Mietern keuchen die Brüste, die Prallen;<lb/>
Mit derben Fäusten kneten sie den Teig und ballen<lb/>
Ihn üppig rund gleich ihren mächtigen Leibern,</l>             <l> Die großen Backstuben glühten von prasselnden Kloben,<lb/>
Und zwei und zwei, bon Ende eines Brettes, schoben<lb/>
Die Dirnen die weiche Masse in den Ofen, den heiszen,</l>             <l> Die Flammen brachen aus dem glühen Schlunde<lb/>
Wie eine tolle Meute großer roter Hunde,<lb/>
Und sprangen um, sie ins Gesicht zu beißen.</l>           </lg>           <lb/>
<p xml:id="ID_1590"> Ein hitziger Pessimismus durchbraust dieses Buch, ein gewisser Trotz.<lb/>
Freudlos, trotz aller Lebenskraft, unter uns Verhaerens Bilder an. Es sind<lb/>
wirklich Bilder, Gemälde, Radierungen. Die Skizzen von der Scheide lassen<lb/>
unwillkürlich an die Radierungen eines Rembrandt oder Potter denken. &#x2014; Diese<lb/>
erste Veröffentlichung, die Lemonnier vermittelte, steht in seltsamem Gegensatz<lb/>
zu dem zweiten Versbuche &#x201E;I^e8 Rome8". Drei Wochen lang wohnte der Dichter<lb/>
in dem Kloster von Forges, sammelte Eindrücke, machte Studien. Albert Mockel,<lb/>
der eine vortreffliche Arbeit über Verhaeren verfaßt hat, nennt die Moines &#x201E;ein<lb/>
reiches und gutes Buch, in der Form das harmonischste, das Verhaeren geschrieben<lb/>
hat". Und hier redet wirklich so viel Güte, so viel weise Beschaulichkeit und ruhige<lb/>
Frömmigkeit, daß man wie durch ein Märchenland schreitet: dankbar, verwundert,<lb/>
voll Vertrauen. Und auch hier darf man nicht an Verse denken, wie sie etwa<lb/>
Rodenbach raunte. Starr und groß stehen Verhaerens Mönche vor uns, als<lb/>
Symbole, als Träger des Glaubens. Er schildert Prozessionen und Gottesdienste,<lb/>
Askese und Einfalt, inneren Frieden und Zerknirschung- In Stefan Zweigs<lb/>
Nachdichtung möge eine &#x201E;Klosterskizze" hier angeführt werden</p>           <lb/>
<lg type="poem" xml:id="POEMID_7">             <l> Aus rotem Dämmer schwerster Mitiagsschwiile<lb/>
Starren die Bänke mit berblich'nem Stamme,<lb/>
Und durch der Fenster Feuer schlägt die Flamme<lb/>
Der Sonnensträhnen bis ins Chorgestühle.</l>             <l> Die Mönche, gleich in dem Gewand der Weihen,<lb/>
Mit gleichen Zeichen, gleichen Ordensfalten<lb/>
Und gleicher Starrheit in den Felsgestalten,<lb/>
Stehn aufrecht in zwei stummen fahlen Reihen.</l>             <l> Und man erhängt, erhofft, mit einem Male<lb/>
Werde die Starre brechen und Chornle<lb/>
Aufdonnernd in die schwere Stille steigen.</l>             <l> Allein nichts regt sich längs der matten Malter»!<lb/>
Ob auch die Stunden flüchten mit Erschauern &#x2014;<lb/>
Die hagern Mönche schweigen .,, schweigen,.. schweigen .,.</l>           </lg>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_30"> ") Mit Nachdruck verweise ich uns die dreibändige Verhaeren-Ausgabe Stefan Zweigs<lb/>
(im Insel-Verlag zu Leipzig). Sie enthält eine ausführliche Biographie und Charakteristik<lb/>
des Dichters, eine Auswahl aus den Gedichten und drei Dramen. Die Übersetzungen sind<lb/>
im ganzen als vorzüglich anzuerkennen und zeugen von Feiufiihligkeit und Fleiß.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Emile Verhaeren</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_1591"> Durch dieses ganze Buch aber zieht sich eine Reihe von Gedichten hin, die<lb/>
&#x201E;Frommer Abend" betitelt sind. Die Landschaft wird hier in Einklang gesetzt<lb/>
mit der religiösen Stimmung, wird verklärt und mild umglänzt. Auch aus<lb/>
diesem Zyklus (denn Proben können am besten Zeugnis ablegen) sei ein Gedicht<lb/>
in eigener Übersetzung ") wiedergegeben:</p>           <lb/>
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Durch Winternacht mit vollem Strahle,<lb/>
Gleich einer goldnen Opferschale,<lb/>
Und drüber geht der Wolken Flor.</l>             <l> Und wie sie an dem Himmel treiben,<lb/>
Der hell ist wie ein Kirchenchor,<lb/>
Stehn sie gleich dunklen Schatten bor<lb/>
Den lichterhellten Fensterscheiben.</l>             <l> Beseligt glänzt die Nacht hernieder<lb/>
Und spiegelt in den schwarzen glatten<lb/>
Morästen, wie in Spiegelplatten,<lb/>
Der Wolken Weiße Masse wieder.</l>           </lg>           <lb/>
<p xml:id="ID_1592"> Die Gedichte der zwei ersten Bücher sind auch insofern sehr bemerkenswert,<lb/>
als ihnen eine gewisse Unpersönlichkeit eigen ist; gewiß sind sie schon ganz<lb/>
Verhaerens eigensten Künstlertum entströmt, aber es sind eben nur fremde<lb/>
Bilder, welche er hier in Versen ausspricht, er selbst ist nur der Beschauer; sie<lb/>
sind gesehen ü traverg un tempöiament. Dieses Temperament aber wurde<lb/>
frei, schuf sich neue Form in der verhängnisvollen Zeit der Nervenkrisis, die<lb/>
Verhaeren nun zu bestehen &#x2014; und zu überwinden hatte. Sie verstehen heißt<lb/>
ihn selbst verstehen!</p>           <lb/>
<p next="#ID_1594" xml:id="ID_1593"> Es ist gut, gleich darauf hinzuweisen, daß die folgende Periode nichts<lb/>
mit moderner, blasierter Weltschmerzelei gemein hat. Dazu zeigt sich uns der<lb/>
Dichter von Beginn an als eine zu männliche Individualität. Äußerlich tat<lb/>
sich diese Depression in einem nervösen Magenübel kund. Mag nun diese<lb/>
faßbare Tatsache die Ursache der inneren Umwälzung bedeuten oder umgekehrt, &#x2014;<lb/>
jedenfalls hatte Verhaeren jetzt tief erregende, niederwuchtende Anfechtungen und<lb/>
Kämpfe zu ertragen. Er begann nämlich, in das wirkliche, moderne, erregt<lb/>
pulsierende Leben einzutreten; er erlebte die Großstadt (London) mit ihrem<lb/>
verwirrenden Getöse, ihrem scheinbar planlosen Hasten, ihrem fremden Ansehen.<lb/>
Die Nerven werden aufs äußerste angestrengt und gereizt. Das Auge und das<lb/>
Ohr vernehmen zwecklose Dinge, die sie nicht fassen können. Da flüchtet der<lb/>
Geängstigte, flüchtet in die Einsamkeit, verschließt die Tür, verhängt die Fenster,<lb/>
starrt in die graue Leere und sühlt sich als Verlorener. . . . Schon in dem<lb/>
Buche &#x201E;^u Lorcl cle la Koute" erklangen drückende Töne, nun aber in der<lb/>
Trilogie des Schmerzes schreit der Dichter alles Leid hinaus in die Welt:<lb/>
&#x201E;l^s Zoll-8", &#x201E;I^es L&gt;LbÄLle8", &#x201E;I^es r^wmbeAnx I^0ir8". Zunächst bemächtigte</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_31"> ") Die eigenen Nachdichtungen entnehme ich meinem Buche &#x201E;Französische Lyrik" (Leipzig,<lb/>
Genien-Verlag).</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1593" xml:id="ID_1594"> sich Verhaerens das dumpfe Gefühl der Trostlosigkeit: alles versinkt, ist müde,<lb/>
verbraucht, nutzlos. Kein Glaube, kein Lichtstrahl! Ein Gebet aus jener Zeit<lb/>
(in eigener Übertragung) möge dafür Zeugnis geben:</p>           <lb/>
<lg type="poem" xml:id="POEMID_9">             <head> Fromm,</head>             <l> Die Mitternacht hebt ihren reine» Kelch zum Himmel! Und mich aus meinem dunklen Herzen steige»<lb/>
Gebete, Herr, i» deine fahle Runde!<lb/>
lind weis; es doch, du hast für mich nur Schweige»<lb/>
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Ich weiß dich Lüge, meine Lippen flehen lind meine Knie, doch deine Hände säumen,<lb/>
Dein Ange will den lauten Schmerz nicht sehen,<lb/>
Und ich schuf mir die Welt aus leere» Träume»,<lb/>
Hab' Gnade, Herr, Null dir's auch Wahusin» scheine»,<lb/>
Ich »msz mein Leid in deine Stille weinen!,,. Die Wintenincht hebt ihre» reinen Kelch znni Himmel! </l>           </lg>           <lb/>
<p next="#ID_1596" xml:id="ID_1595"> Und da kommt die Verzweiflung, das Bangen, die jagende Verfolgung.<lb/>
Es schleicht heran, langsam, langsam, blickt ihn an mit glutenden Augen, reckt<lb/>
die schwarzen großen Arme &#x2014; der Wahnsinn naht! Es zeigt uns nun einen<lb/>
Willensakt von größter Bedeutung, von bewundernswerter Selbstentäußerung,<lb/>
daß Verhaeren Kraft und Mut besaß, zu gestalten, was ihn zerfleischte und<lb/>
marterte. Und eben in dieser Tat ruht die Erlösung, ist die Befreiung vor¬<lb/>
bereitet. Noch war ja der Wille nicht erlahmt! Mit hellen, geisterhaft auf¬<lb/>
gerissenen Augen wandelt der Einsame am Abgrund hin, mit grausiger Gelassenheit<lb/>
blickt er in die lockende, geheimnisvolle Tiefe, &#x2014; wird er hinunterstürzen, soll<lb/>
er den Sprung wagen? Mit krankhafter Wollust steigert er die vernichtenden<lb/>
Reize, immer in der Erwartung des Zusammenbruchs, immer mit der Frage:<lb/>
Wie lange noch? Der Wahnsinn soll ihm Retter sein. Wer denkt da nicht<lb/>
an Nietzsche, der diesen Weg genommen und hinuntersank in die ewige,<lb/>
schweigende Nacht? Aber hier eben, hart an der Grenze, vollzieht sich in<lb/>
Verhaeren der ergreifende Umschwung: er hat den Weg durchmessen bis zum<lb/>
letzten Meilenstein, wo ihm ein Nichts entgegengähnt, wo ihm nichts mehr<lb/>
übrigbleibt. Und da &#x2014; blitzartig &#x2014; leuchtet die Erkenntnis auf:! ich habe die<lb/>
Prüfung bestanden, denn ich begreife ja mit wachem Sinn, was mich starr<lb/>
umfangen hielt; ich sehe ja das Ende vor mir, ich fühle, wie es mich kalt und<lb/>
leer anwehe. Und mit Aufbietung aller Kraft, mit der Wucht der letzten Energie<lb/>
wendet sich Verhaeren zurück &#x2014; zum anderen Ende. Nun weiß er, daß, er<lb/>
allein dort Genesung und Erstarkung finden kann. Die Polarität hat eingesetzt.<lb/>
Ein heißer, edler, tiefster Bewunderung würdiger Sieg ist errungen! Alle Phasen<lb/>
des Schmerzes hat der herrliche Dichter durchkämpft, vor keiner Gefahr ist er<lb/>
gewichen. &#x201E;Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn," &#x2014; strahlend steht das<lb/>
Wort über seinem Leben. Er hat es sich schwer erstreiten müssen; als Held<lb/>
und Überwinder hat er bestanden.  Wenn je eine Entwickelung folgenschwer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1595" xml:id="ID_1596"> und bedeutungsvoll für unsere Zeit ist, so müssen wir es ohne Zaudern und<lb/>
Zweifeln von dieser anerkennen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1597"> Zurück ins Leben! erschallt nun der Mahnruf. Die Wirklichkeit fordert<lb/>
ihr Recht. Noch freilich vermag der Genesende sich nicht zurechtzufinden. Es<lb/>
entstehen die &#x201E;VillaAes IIlusoire8", Visionen von ungeheurer Gewalt und<lb/>
hinreißenden Pathos. Die Phantasie des Dichters erfreut sich noch am Gro¬<lb/>
tesken, aber hinter all diesen dämonischen Bildern und Gestalten fühlt man<lb/>
doch das reale Geschehnis. Der Regen und der Schnee sinken nieder, und was<lb/>
sie schaffen und vernichten, wird in breitem Pleinair gemalt. Da sind die<lb/>
unheimlichen Gedichte von dem Glöckner, der auf dem feuerumrasten Turme<lb/>
die gellende Glocke schwingt, oder vom Begräbnis des einsamen Müllers auf<lb/>
endloser, harter Heide. &#x201E;Der Wind", in eigener Übersetzung, soll dieses stürmende<lb/>
Ergreifen einer neuen Wirklichkeit kennzeichnen:</p>           <lb/>
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Trompetet der Wind November ins Feld;<lb/>
Über die endlose Heide<lb/>
Fährt der Wind,<lb/>
Der sich zerfleischt und heulend gellt,<lb/>
Stürmt die Dörfer mit schweren schlugen,<lb/>
Der Wind,<lb/>
Der wilde Rovemberwind,</l>             <l> An den Brunnen im Hofe<lb/>
5?reischen die eisernen Ruder und Winden;<lb/>
An den Zisternen im Hofe<lb/>
Kreischen die Ruder und Winden<lb/>
Und schrei'n<lb/>
Nach dein Tode in ihrer Pein.</l>             <l> Der Wind treibt welkes Birkenlaub<lb/>
Das Wasser hinunter in raschem Raub,<lb/>
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Der Wind zerbeißt<lb/>
Hoch im Geüst<lb/>
Das Vogelnest;<lb/>
Der Wind raspelt das Eisen und reißt<lb/>
Wütend, wütend mit einem Mal<lb/>
Den alten Lawinenschnee ins Till,<lb/>
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Der wilde Novemberwind,</l>             <l> Die kleinen elenden Hütten sind<lb/>
Zerborsten, klügliche Fetzen verkleben<lb/>
Aus Glas und Papier die Luken und beben<lb/>
Und zittern im wilden Nvvemberwind.<lb/>
Die dunkle, unheimliche Mühle steht<lb/>
Auf dem schwärzlichen Rasenhügel<lb/>
Einsam erhoben,<lb/>
Und mäht und mäht<lb/>
Von oben nach unten, von unten nach oben<lb/>
Den Wind, den wilden Novcmberwind.</l>           </lg>           <lb/>
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Sich rings um ihren Glockenturm<lb/>
Und schüttern auf ihren Pfählen im Sturm;<lb/>
Die alten Hütten und Dächer schauen<lb/>
Klappernd im Wind,<lb/>
Im wilden Novemberwind,<lb/>
Die Kreuze im kleine» Kirchhof winken<lb/>
Wie Totcnarme; die Kreuze sinken,<lb/>
Niedergeschmettert von jedem Grab,<lb/>
In großem Schwunge zur Erde hinab.</l>             <l> Habt ihr ihn getroffen, den Wind,<lb/>
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An der Kreuzung der dreihundert Straßen,<lb/>
Schreiend vor Kälte, fauchend im Rasen?<lb/>
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Schrecken verbreitend, verheerend und blind?<lb/>
Saht ihr ihn auch in jener Nacht,<lb/>
Als er den Mond mit wütender Macht<lb/>
Hcrnnterwnrf, und Schreien und Flehn<lb/>
Aus den wankenden Dörfern scholl,<lb/>
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Wie Tiere schrei'n im Sturmeswehn?</l>             <l> Aber die endlose Heide<lb/>
Heult der Wind und gellt,<lb/>
Trompetet der Wind November ins Feld.</l>           </lg>           <lb/>
<p xml:id="ID_1598"> Dieses Gedicht zeigt auch in der äußeren Form eine neue Errungenschaft.<lb/>
Verhaeren ist zum vers libre gelangt, aus innerem Zwang, mit klarer Selbst¬<lb/>
verständlichkeit. Seinem Pathos, der Größe seiner Visionen konnte die alt¬<lb/>
hergebrachte Sitte eines regelmäßigen, vorgeschriebenen Rhythmus nicht genügen.<lb/>
Frei, ungehemmt mußte er sich ausströmen können. Die Gedichte wollen hinaus¬<lb/>
gerufen sein, leidenschaftlich, mit einer fast agitatorischen Geste. Die Verse<lb/>
glühen wie flüssiges Metall; wuchtig, hart wollen sie gesprochen sein, alles Volk<lb/>
soll sie hören, soll mitgerissen werden. Die stille Anschaulichkeit ist zum Handeln<lb/>
nicht brauchbar; mit dem Leben vorwärts zu streben gilt es hier. Ekstatische<lb/>
Anrufungen, gewisse formelhafte Prägungen (&lt;like?I oder encore, encore!)<lb/>
werden charakteristisch für diese neue Kraft und Gesundung. Wie das Leben<lb/>
nicht weich und traumhaft ist, sondern rücksichtslos, immer vorwärts drängend,<lb/>
so ist auch das Tempo dieser Verse, die seine Erscheinungen und Errungen¬<lb/>
schaften besingen wollen, ein eilendes, feuriges. Die Bilder und Vergleiche<lb/>
zeichnen sich durch eine unvergeßliche Plastik aus; leuchtende Farben werden<lb/>
angenommen und in breiten Strichen dem Gemälde eingefügt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1600" xml:id="ID_1599"> Und so ist der neue Mensch erstanden, der voll Verständnis und Bewunderung<lb/>
dem Leben gegenübersteht, dem die großen Städte nicht mehr Sorge und Furcht,<lb/>
sondern Freude und hilfreiches Genießen gewähren. Die Städte mit ihren<lb/>
Verlockungen, mit ihrer Geldgier, ihrem Jagen und Toben, sie erst offenbaren<lb/>
den neuen Menschen. Das soziale Gefühl ist in Verhaeren erwacht; er erkennt,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1599" xml:id="ID_1600"> daß der Mensch untergehen muß, der nicht erstarkt ist zum Ertragen aller<lb/>
Bitternisse, welche die Menge den: einzelnen immer verursachen muß. Aus der<lb/>
Fülle muß er für sich Kraft schöpfen, mit festen Armen gilt es den Strom zu<lb/>
zerteilen. &#x201E;I^es ViIIe8 1"entacu1aire8" und &#x201E;l^e8 LampaZnes t^Älluemöe3"<lb/>
sprechen dieses neue Bewußtsein mit Energie und Nachdruck aus. Theater,<lb/>
Börse, Kirche, Hafen, Tingeltangel, Fabriken &#x2014; alles zieht er in den Bereich<lb/>
seiner Betrachtungen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1601"> Und nun hat Verhaeren nur auszugestalten, was er erbaut hat. Es folgen<lb/>
die Bücher &#x201E;l.L8 Vi8AM8 ac la Vio" und &#x201E;I^e8 k?oree8 ^uinultueu8ö8".<lb/>
Hier hellt sich alles Düstre auf, hier waltet innere Ruhe und volle Klarheit.<lb/>
Freude, Tätigkeit, Wald und Meer, Volk und Begeisterung werden gefeiert; es<lb/>
ist Tag, freier, lichter, genußreicher Tag! Das Lebensgefühl, bis zur Vollkraft<lb/>
gesteigert, findet hier seine Entladung. Das Symbol erhält seine große Be¬<lb/>
deutung und Rechtfertigung. Die Zusammenhange werden gefunden, eine Einheit<lb/>
muß sich offenbaren, und es wird so ein Pantheismus erzeugt, ein Monismus<lb/>
hehrster und edelster Art. Die religiöse Inbrunst bricht unaufhaltsam hervor;<lb/>
das Verlangen, zu Gott, zum Weltgeist emporzustreben. War in &#x201E;I^e8 )Vwine8"<lb/>
die Religiosität gewissermaßen objektiv, beschaulich, so wird sie jetzt zum eigensten,<lb/>
tätigsten Erlebnis. Und das vollendetste Versbuch dieser Gattung &#x201E;l^a Multiple<lb/>
Zplenäeur" trägt denn auch unter anderen das Motto: ^ämirs2-vou8 Je3<lb/>
un8 Is8 autrs8. Eingefügt ist der Mensch in den großen Zusammenhang.<lb/>
Hoffnung belebt sein Handeln und Denken. Er hat die Notwendigkeit des<lb/>
vielgestaltigen Lebens begriffen, und nun erkennt und sieht er auch freudigen<lb/>
Auges seine Schönheit. In dem jubelnden, dankerfüllten Gedicht &#x201E;Die Freude"<lb/>
finden sich solche überaus charakteristischen Verse (zitiert nach Stephan Zweig).</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1603" xml:id="ID_1602"> Und am Schluß:</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Emile verhaeren</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1602" xml:id="ID_1603"> Diese Begeisterung, die Erkenntnis vom Wert und Sinn des Lebens sind<lb/>
die großen, bedeutungsvollen Errungenschaften, die uns der Dichter Verhaeren<lb/>
predigt und lehrt. Und so sieht er nun auch sein Heimatland nicht mehr mit<lb/>
dem trotzigen Pessimismus wie zur Zeit der ,,^Iarimnäe3" an, jetzt, in &#x201E;l'onde<lb/>
la k^Ianäre", preist er seine Schönheit mit Freude und Hingabe. Gesund und<lb/>
kräftig, gütevoll und verstehend &#x2014; so ist der große Belgier ein treuer Führer<lb/>
und Helfer.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1604"> Es mag befremden, daß bisher von einem noch nicht geredet wurde, von<lb/>
jener Empfindung und Seligkeit, die überall das höchste Glück des Dichters<lb/>
kündet: von der Liebe des Mannes zum Weib. Aber in dem großen, alles<lb/>
umspannenden Werke Verhaerens nimmt sie bezeichnenderweise einen nur geringen<lb/>
Raum ein. Die Kämpfe des Lebens, das Ringen um seinen Inhalt hatten so<lb/>
tief das Herz des Dichters bewegt, daß er nur für die Allgemeinheit Verständnis<lb/>
und Interesse zeigte. Erst als die Stürme zur Ruhe gekommen sind, da findet<lb/>
er jene Töne, die von Liebe reden. Er fand die Liebe zur Menschheit und<lb/>
mit ihr auch die Liebe zum Weib. Und es ist wiederum von Bedeutung, daß<lb/>
es Ehelieder sind, die Verhaeren singt, keine jugendlich ungestümen, werbenden<lb/>
Gedichte, sondern ruhige, gütige, milde Klänge. &#x201E;I^es teures Loire8" und<lb/>
&#x201E;I^es Hsure8 ö'^pro8-miäi", gewidmet &#x201E;der, die an meiner Seite lebt". Hier<lb/>
ist kein Pathos, sondern Friede und Glück. Leise und sonnig sind diese Verse,<lb/>
so ganz voll germanischer Treuherzigkeit und innigster Zuneigung. Es erscheint<lb/>
fast unglaublich, daß der herbe, kraftvolle Verhaeren nun so liebliche Lieder<lb/>
formen konnte, die andächtig und gläubig stimmen. Beschreiben läßt sich die<lb/>
Magie des Melos nicht, man muß sie sühlen und erleben. Zwei Proben in<lb/>
eigener Übersetzung seien hier angeführt*):</p>           <lb/>
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Und der Mond scheint zu wachen und zieht seine Bahn<lb/>
Über dein schlafenden Schweigen. Alles ist so klar und rein,<lb/>
Hat in der Luft so reinen und blassen Schein,-<lb/>
Wie schrickt man auf, wenn über den Teichen<lb/>
Des friedlichen Lands an unser Ohr<lb/>
Ein Tropfen klingt aus Schilf und Rohr<lb/>
Und dann sich in dem Wasser verlor. Aber ich hab' deine Hände, die über meinen sich falten,<lb/>
Und deine sichern Blicke, die mich halten,<lb/>
Und deiner Inbrunst sanftes Glück;<lb/>
Und ich weiß, daß alle Dinge mit dir in Frieden sind. </l>           </lg>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_32"> *) Die Liebesgedichie sind in einer löblichen Übersetzung von Erna Rehwoldt erschienen,<lb/>
die auch eine Auswahl aus den andern Dichtungen veröffentlicht hat (Verlag Axel Junker,<lb/>
Berlin). Auch auf das Buch von Otto Hauser '&#x201E;Die belgische Lyrik von 1880 bis 1900"<lb/>
(Baumert n. Ronge, Groszenhnin i. S.) sei empfehlend hingewiesen! es enthält eine Studie<lb/>
und Übersetzungen von Wert.</note>           <lb/>
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Trübte, auch nur einen Augenblick,<lb/>
Das heilige Vertrauen,<lb/>
Das in uns schläft wie ein träumendes Kind,</l>           </lg>           <lb/>
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Wenn Trost und Abendruhe freundlich winken;<lb/>
So tief die Stille, daß man einer Feder Sinken<lb/>
Zu hören meint, O wie die süße Stunde schweiget<lb/>
Die Liebste naht sich wie ein Hauch,<lb/>
Ganz leis und heimlich, wie ein Rauch,<lb/>
Der langsam in den Abend steigt. Roch spricht sie nicht &#x2014; noch darf ich lauschen<lb/>
Auf ihrer Seele Melodie;<lb/>
Ich fühle sie erglühn und rauschen,<lb/>
Und auf die Augen küff ich sie. Die süße Stunde, wenn die Lampe scheint,<lb/>
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Aus Herzensgrunde, wo es leuchtend schlief,<lb/>
Sich das Geständnis drängt, das selig macht:<lb/>
Wir liebten uns, so lang' der Tag gelacht. Und man spricht von den schlichtesten Dingen:<lb/>
Von Früchten, die reif zum Pflücken hingen,<lb/>
Von der Blume, die sich erschloß<lb/>
Zwischen der Decke von grünem Moos;<lb/>
Wie die Erinn'rung jäh und schreckhaft war<lb/>
An Liebesworte, die schon längst vorblaßten,<lb/>
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Auf einem Blatte fand aus frühem Jahr, </l>           </lg>           <lb/>
<p next="#ID_1606" xml:id="ID_1605"> Kurz sei noch auf Verhaerens übrigen Werke eingegangen. Wir verdanken<lb/>
ihm außer einer wertvollen, von tiefstem Verständnis zeugenden Studie über<lb/>
Rembrandt noch vier Dramen. Sie haben nichts von äußeren Geschehnissen,<lb/>
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daß die moderne Bühne sie nicht anerkennen will. &#x201E;I^e Lloitrs" ist das<lb/>
Gegenstück zu &#x201E;I^Sö ^vins8". Es zeigt, daß allein das Geständnis von der<lb/>
Missetat zu erlösen vermag. Die Form ist wundervoll. Prosa, die sich an<lb/>
den wichtigen, pathetischen Stellen zum Vers und in höchster Erregung zum<lb/>
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Rhetorik, und darin scheint mir seine tiefinnere Wirkung zu beruhen; es zeigt,<lb/>
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auf der Bühne. &#x201E;I^es ^ubes" ist die dramatische Illustration zu den &#x201E;Villes<lb/>
l'entAeuIaireZ" und stellt den sozialen Kampf in den Mittelpunkt. Ich halte<lb/>
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den Geschwistern, freventlich begehrt wird, das selbst im ermüdenden Alter nicht<lb/>
Frieden genießen darf, bis es Zeus zu sich in den Olymp ruft. Es liegt<lb/>
Verhaeren nie daran, Theaterstücke im gewöhnlichen Sinn zu schaffen, Werke<lb/>
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begeisterte Ansprachen. Auch in ihnen glüht die feurige Freude, die Verhaerens<lb/>
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(F. Naumanns Buch &#x201E;Die politischen Parteien")<lb/>
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<p prev="#ID_1608" xml:id="ID_1609"> vativen und Ultramontanen im Bunde mit der Regierung bekämpft. Obwohl<lb/>
diese verbündeten Mächte einiges Gute stiften, bedeutet ihre Herrschaft doch<lb/>
eine Einschnürung und Unterdrückung des deutschen Geistes. Deutschland steht<lb/>
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zusammenschließen, weil sie im Grunde dasselbe wollen, nämlich das Gegenteil<lb/>
von dem, was Konservative und Zentrum erstreben.</p>           <lb/>
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wird diese Tatsache von Naumann herumgedreht!</p>           <lb/>
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gegen die Reichstagsmehrheit &#x201E;Windthorst-Richter-Grillenberger" (Nickert und<lb/>
Stauffenberg einschließlich). Auch Naumann (S. 33) zitiert diese Formel, aber<lb/>
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Betracht kommenden Tatsachen erwähnt, sie jedoch in eine besondere Beleuchtung<lb/>
rückt und in einer ihm genehmen Art verwendet*). So muß er einmal selbst<lb/>
gestehen (S. 36), daß der Höhepunkt Zoom Bismarcks Macht (1887) erreicht<lb/>
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Zentrum? Die Freisinnigen verhöhnten in den achtziger Jahren in den Zeitungen<lb/>
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der verstorbene Abgeordnete Lieber eine Rede hielt. Indessen was hat diese<lb/>
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Hätte sie nicht an dem preußischen Abgeordnetenhaus einen Rückhalt gefunden *),<lb/>
so hätte das Deutschtum in den östlichen Provinzen die schwersten Verluste erlitten.</p>           <lb/>
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Frankfurter Zeitung zum höchsten Verdienst anrechnet**), daß sie ihn nicht<lb/>
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Kulturkampf aufgegeben, um Bewilligungen für die Flotte zu erlangen (S. 73);<lb/>
ein Zeichen nebenbei, daß Naumann in der Chronologie nicht fehr beschlagen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1615"> Nach Naumann waren für Bismarck seit 1878 die Nationalliberalen die<lb/>
&#x201E;unbequemste" Partei; er wollte mit ihnen &#x201E;Schicht machen" (s. z.B. S. 23 und 26).<lb/>
In Wahrheit wandte er sich nicht sowohl gegen die Partei im ganzen, als<lb/>
vielmehr gegen ihren linken Flügel, die späteren Sezesstonisten. Die Tiedemcmn-<lb/>
schen Tagebücher zeigen, wie unangenehm ihm diese Kreise schon vor 1878<lb/>
gewesen sind (das Scherzwort über Lasters Namen stammt bereits aus jener<lb/>
Zeit). Dagegen hat er mit dem rechten Flügel der Nationalliberalen stets ein<lb/>
gutes Verhältnis gesucht, auch bei sachlichen Differenzen die direkte Fehde gegen<lb/>
ihn vermieden. Mehreres in Bismarcks Politik erklärt sich nur aus seinem<lb/>
Bestreben, mit den echten Nationalliberalen auf guten: Fuß zu bleiben. Dies<lb/>
zu betonen paßt freilich nicht in Naumanns Plan. Denn der Liberalismus<lb/>
soll als etwas ganz Einheitliches erscheinen. Nach Naumann (S. 32) sind die<lb/>
Nationalliberalen &#x201E;von Bismarck zerdrückt" worden und zerdrückt eben gerade von<lb/>
ihm. Gewiß hängt es teilweise mit der Bismarckschen Politik zusammen, wenn die<lb/>
Konservativen auf Kosten der Nationalliberalen Fortschritte gemacht haben. In¬<lb/>
dessen in größerem Umfang war der Kampf der Nationalliberalen um ihre<lb/>
Existenz ein Kampf gegen Freisinnige und Sozialdemokraten, und Bismarck<lb/>
wünschte dringend jenen den Sieg. Ein Erfolg der Nationalliberalen über<lb/>
Freisinnige, Sozialisten oder Ultramontane galt stets als Erfolg Bismarcks.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1617" xml:id="ID_1616"> Schon die Umstände, die wir hiermit hervorgehoben haben, beweisen, daß<lb/>
das Schema Naumanns &#x2014; hier konservativ-klerikal mit der Regierung, dort<lb/>
liberal-sozialistisch &#x2014; historisch gar nicht zutrifft. Und wie will er ferner die</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_34"> ") SM meine Schrift: &#x201E;Das parlamentarische Wahlrecht in Deutschland." S. 55 f.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_35"> Vcfl, Grenzboten vom 13. Juli 1910, S. 62.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1616" xml:id="ID_1617"> Freikonservativen in sein Schema hineinzwängen? Er erwähnt sie zwar einmal,<lb/>
unterläßt es jedoch wohlweislich, ihre Stellung näher zu würdigen. Sodann<lb/>
bleibt es bestehen, daß die Nationalliberalen von den Freisinnigen durch einen<lb/>
tiefen Graben getrennt gewesen sind (auf ihr gegenwärtiges Verhältnis komme<lb/>
ich später zurück). Ihre historische Stellung beruht darauf, daß sie sich ini<lb/>
Gegensatz zu diesen den Bismarckschen Gedanken zugänglich gezeigt haben.<lb/>
Naumann gewährt dem Leser auch kein Bild von den Parteiverhültnissen inner¬<lb/>
halb des süddeutschen Liberalismus. Von den Kämpfen, die die deutsche Partei<lb/>
in Württemberg und die Nationalliberalen in Baden gegen die partikularistische<lb/>
Volkspartei geführt haben, erfahren wir nichts. Wenn man aber die Verdienste<lb/>
des Liberalismus aufzählen will, darf man nicht unerwähnt lassen, wie wacker<lb/>
die national gesinnten Württemberger und Badener gerade gegen die Lieblinge<lb/>
Naumanns, die Volksparteiler, gestritten haben. Man würde sonst ein Haupt¬<lb/>
verdienst des echten Liberalismus verschweigen. Nach Naumanns Schilderung*)<lb/>
müßte man freilich annehmen, daß ganz Süddeutschland (wenn von den ultra¬<lb/>
montanen Kreisen abgesehen wird) sich zu dem Standpunkt der Frankfurter<lb/>
Zeitung bekannt hat, wobei es dann nur unbegreiflich wäre, wie trotzdem<lb/>
Bismarck hier so beliebt sein und der Süden sich mit dein Norden einigen konnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1619" xml:id="ID_1618"> Natürlich muß Naumann trotz aller seiner Bemühungen, die Einheit des<lb/>
Liberalisinus und dessen wesentliche Übereinstimmung mit der Demokratie zu<lb/>
predigen, wiederholt selbst auf die starken Differenzen der Nationalliberalen<lb/>
gegenüber den weiter links stehenden Gruppen zurückkommen. Er hilft sich aus<lb/>
dieser Verlegenheit, indem er die Nationallibcralen als Abtrünnige vom liberalen<lb/>
Programm und auch als minderwertig schildert. In dieser Beziehung findet<lb/>
sich S. 34 die amüsante Behauptung, daß in den vereinigten Sezessionisten und<lb/>
Fortschrittlern (von 1884) &#x201E;eine Fülle von Geist und Talent lebte; denn außer<lb/>
Bennigsen und Miquel. . . war so ziemlich alles, was an Begabung und Talent<lb/>
von der vorhergehenden großen liberalen Zeit noch übrig war, nach links<lb/>
gegangen". Sehr niedlich ist zunächst die Bemerkung &#x201E;außer Bennigsen und<lb/>
Miquel". Miquel war ja der begabteste der damaligen liberalen Politiker und<lb/>
Bennigsen derjenige, der am meisten parlamentarische Würde besaß! Sodann<lb/>
besaßen die vereinigten Freisinnigen gewiß manchen sehr begabten Mann, aber<lb/>
den politischen Aufgaben der Zeit hat sich keiner gewachsen gefühlt. Der<lb/>
Nationalökonom G. v. Schulze-Gävernitz, den Naumann doch gelten lassen wird,<lb/>
sagt über jene Politiker: &#x201E;Die deutschen Manchesterleute waren, selbst in ihrer<lb/>
besten Zeit, kleinbürgerlichen Kalibers".**) Gerade in dem Munde Naumanns,<lb/>
der so viel Beredsamkeit der Sozial- und Kolonialpolitik gewidmet hat, nimmt<lb/>
sich das Lob des politischen Talents der Führer des Manchestertums recht<lb/>
seltsam aus. Bamberger verurteilte die Sozialpolitik bis zu seinem Tode</p>           <lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_37"> Dies und andere dahin gehörige Urteile habe ich in meiner erwähnten Schrift<lb/>
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<p prev="#ID_1618" xml:id="ID_1619"> durchaus und verlangte die Aufgabe der Kolonien. Mommsen verstand sich<lb/>
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&#x201E;Schwindel""). Oder will Naumann vielleicht die politische Einsicht Virchows<lb/>
loben? Die Mitglieder des Vereins für Sozialpolitik, auf deren Seite Naumann<lb/>
doch nach seinem eigenen sozialpolitischen Bekenntnis das politische Urteil finden<lb/>
müßte, standen in ihrer überwältigenden Mehrheit jenen freisinnigen Manchester-<lb/>
lenten ablehnend gegenüber. Eine unberechtigte Glorifizierung der Freisinnigen<lb/>
ist es weiter auch, wenn Naumann (S. 11) der preußischen Fortschrittspartei<lb/>
der Konfliktszeit ein ganz besonderes Verdienst um die Einigung Deutschlands<lb/>
zuschreibt""). Hier hätte er eher der Gothaer, der Süddeutschen, die gegen seine<lb/>
volksparteilichen Lieblinge kämpften, gedenken sollen. Obwohl ja mancher echt<lb/>
deutsch gesinnte Mann in die Fortschrittspartei geraten war, so lagen die Ideale<lb/>
der Gruppe aus ihr, die Naumann namentlich hervorhebt, der &#x201E;Jung-Litauer",<lb/>
keineswegs in erster Linie auf jenem Gebiet. Man muß die Schilderung, die<lb/>
Sebastian Hensel aus ihrem Kreise heraus von ihr entwirft, lesen, um eine<lb/>
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halten. Hensel schreibt in seiner Selbstbiographie (S. 315) über seine politische<lb/>
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im ganzen recht kindisch". Und Joh. G. Droysen, einer von den Männern, die<lb/>
sich wahrhaft um die Einigung Deutschlands verdient gemacht haben, hat die<lb/>
damalige Opposition aufs schärfste mißbilligt; er wollte gar nichts mehr von<lb/>
diesen Oppositionellen wissen. Es ist aber auch wieder charakteristisch, daß<lb/>
Naumann, der so oft der nationalen Machtpolitik das Wort geredet hat, heute<lb/>
die Fortschrittsmänner muss höchste preist, denen solche Gedanken Gegenstand<lb/>
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Liberalisinus schildert. In dieser Hinsicht ist es niedlich (S. 90), wenn er ihre<lb/>
Gewinnung für die Wirtschaftspolitik Bismarcks nicht wesentlich auf sachliche<lb/>
Umstände, sondern auf eine &#x201E;Suggestion der Zollfreunde" zurückführt. Er faßt<lb/>
den Liberalismus prinzipiell als unvereinbar mit dein Schutzzollsystem auf.<lb/>
Gewiß kann man aus einer bestimmten Theorie des Liberalismus die unbedingte<lb/>
Verwerfung desselben deduzieren. Wenn wir jedoch die Frage aufwerfen, wie<lb/>
sich historisch Liberalisinus und Schutzzoll zueinander verhalten haben, so nehmen<lb/>
wir wahr, daß sie zwar oft als Gegensätze, wiederholt aber auch als Freunde<lb/>
aufgetreten find. Blicken wir nur auf die Zeit unmittelbar vor dem Beginn<lb/>
der Wirtschaftspolitik Bismarcks, so begegnen wir an verschiedenen Stellen in<lb/>
liberalen Kreisen schutzzöllnerischen Tendenzen.  Einmal in Süddeutschland, der</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_38"> ") Der Nachfolger Mommsens auf dem Berliner Lehrstuhl, Eduard Meyer, hat kürzlich<lb/>
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<p prev="#ID_1620" xml:id="ID_1621"> Heimat F. Lifts. Sodann fand Bismarcks Schutzzollpolitik entgegenkommende<lb/>
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liberalen Partei gehörten. Umgekehrt huldigten die norddeutschen Konservativen<lb/>
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Freihandel*). Nun bleibt es allerdings richtig, daß die nationalliberale Partei<lb/>
als solche sich nur zögernd und nur zum Teil der Bismarckschen Wirtschafts¬<lb/>
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sich zu ihr bekannten. Dadurch erhielten diese als diejenigen, die den politischen<lb/>
Moment richtig erfaßten, ein politisches Übergewicht. Die nationalliberale Partei<lb/>
aber zögerte nicht etwa, weil in ihr gar keine schutzzöllnerischen Elemente vor¬<lb/>
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hatte, auf den Bennigsen noch immer meinte Rücksicht nehmen zu müssen (Eintritt<lb/>
in das Ministerium!). Hätte man diesen früher abgestoßen, so wäre wohl der<lb/>
nationalliberale Einfluß auf die allgemeine Politik größer geworden. Hätte sich<lb/>
aber der rechte Flügel dem linken untergeordnet und mit diesem die Politik<lb/>
Bismarcks ganz abgelehnt, so wäre die politische Bedeutung des Liberalismus<lb/>
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Politik der Nationalliberalen im Gegensatz zu der der Linksliberalen die richtige<lb/>
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<p xml:id="ID_1622"> Naumann vermeidet sorgfältig die offene und entschiedene Erklärung, daß<lb/>
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zwar auch gerade das als notwendig erkannt haben, was er von seinem national-<lb/>
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bezeichnen muß. Auf S. 81 bedauert er, daß &#x201E;ein großer Teil der Kraft, die<lb/>
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gehandelt? Ja, worum kämpfte man denn? Wenn die Nationalliberalen gegen<lb/>
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wären 1876 als &#x201E;Zöllner" aufgetreten. Bekanntlich ist die Bildung der &#x201E;deutschkonservativcn"<lb/>
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<p prev="#ID_1623" xml:id="ID_1624"> Bismarcksche Politik und ihre Wirkungen folgende Urteile fällt: &#x201E;Das hohe,<lb/>
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klang jetzt fast plötzlich wie der Weheruf einer ächzenden Volkswirtschaft."<lb/>
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der Franzosen selber nichts mit abbekommen hatten, die im Zeitalter des Verkehrs<lb/>
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zusammen." (S. 27.) &#x201E;Alles, was jener ältere Liberalismus jugendlich kühn<lb/>
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gebracht worden." (S. 77.) Immer von neuem klagt Naumann über die<lb/>
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Er gibt zu verstehen, daß bei derjenigen Form der nationalen Idee, die Bismarck<lb/>
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tikularismus soll eine neue Wiederkehr gehabt haben (S. 58). Von jenen<lb/>
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er nennt sie &#x201E;unerhört". Und so schließt er denn mit dem Ausdruck der Be¬<lb/>
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gezogen, Gefahr laufe, ein zweites Spanien zu werden.</p>           <lb/>
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Agitationsstoff bildeten, eben jenem Bismarckschen Zeitalter entnommen hat.<lb/>
Denn woher sonst stammen die Vorstellungen von dem Königtum, das sich der<lb/>
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nach außen? Aus dem Lager der manchesterlichen Freisinnigen, der Vorgänger<lb/>
seiner heutigen Freunde, stammen sie wahrlich nicht. Und auf welcher Seite<lb/>
mag wohl Naumann selbst in der &#x201E;unerhörten" Wahlbewegung von 1887<lb/>
gestanden haben? Etwa bei Richter-Windthorst-Grillenberger?</p>           <lb/>
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zeugung gehabt haben, daß Bismarck der nationalen Idee den Charakter der<lb/>
Engigkeit und Kleinlichkeit gegeben habe. Damals wird er gewußt haben, daß<lb/>
sie durch Bismarck wesentlich verstärkt und vertieft worden ist. Jeder, der über¬<lb/>
haupt dem nationalen Gedanken die Stellung eines berechtigten Motivs im<lb/>
politischen Leben zuerkennt, war in jenen Jahren von dem Gefühl erfüllt, daß<lb/>
es eine Lust sei, zu leben, und daß die Geister erwachen. Alles, was heute<lb/>
unsere Ideale ausmacht, stammt ja aus jener Zeit: die nationale Wirtschafts- und<lb/>
Sozialpolitik, die Kolonialpolitik, die Verteidigung des germanischen Bodens<lb/>
gegen die Polen und die innere Kolonisation. Der große wirtschaftliche Auf-</p>           <lb/>
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Naumann die Jahre der Bismarckschen Wirtschaftspolitik als die Periode der<lb/>
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ist, aber selbstverständlich viel zu viel historisches Verständnis besitzt, um auf<lb/>
das Niveau Naumanns herabsteigen zu können, G. v. Schulze-Gävernitz (&#x201E;Eng¬<lb/>
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schob sich Deutschlands volkswirtschaftlicher Schwerpunkt auf Industrie, Handel,<lb/>
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als Wahnwitz erschienen. Wir aber nörgeln, während solches geschieht".</p>           <lb/>
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den Zollanschluß Hamburgs) seine Träger gewesen, und wenn Bismarck die<lb/>
Franckensteinsche Klausel vom Zentrum annahm, so geschah es, weil der frei¬<lb/>
sinnige Widerstand gegen seine Politik ihn zu dieser Nachgiebigkeit zwang.<lb/>
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Rückgang zurückführen. Tatsächlich erweist sich das Gegenteil. Aus Bennigsens<lb/>
Briefwechsel, den Naumann selbst zitiert, ersieht man, daß bei der Trennung<lb/>
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die Naumann als die Träger seines Liberalismus ansieht, gut organisiert, viel<lb/>
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Rickerts und Richters? Beide waren in der äußeren Arbeit sür die Partei<lb/>
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vertrat, ein Greuel war, von ihm wegen ihrer &#x201E;Idee" gefeiert!</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1630" xml:id="ID_1631"> uns doch gewiß nicht in dem Maße, daß wir deshalb unser Zeitalter ein Zeit¬<lb/>
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gegen sie erhebt, sind wiederum charakteristisch für diesen Geschichtsschreiber.</p>           <lb/>
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Gewaltsamkeit fahren, das haben wir schon gesehen. Und in der Gegenwart<lb/>
finden sie ebenfalls in Dingen, die ihnen am Herzen liegen, bei Naumann keine<lb/>
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Anderseits stehen heute die Freisinnigen in wichtigen Beziehungen den National¬<lb/>
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Sozialdemokratie.' in den Heeres- und Flottenfragen und der Kolonialpolitik.<lb/>
Wenn nun alle diese Dinge es zum Rätsel machen, wie Naumann dabei seine<lb/>
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Sozialismus. Dieser Gedanke wird von Naumann ganz geistreich durchgeführt. Aber<lb/>
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durchaus nicht eine klassische Stütze finden. Es ist Willkür, wenn Naumann<lb/>
gerade aus dem Gesichtspunkt der Verteidigung der Arbeiterverbände die geschlossene<lb/>
liberal-sozialistische Phalanx konstruiert. Es war in dieser Hinsicht interessant,<lb/>
daß die Frankfurter Zeitung (1910, Ur. 180) während der Verhandlungen über das<lb/>
Neichsversicherungsgesetz bei einer Frage dem Standpunkt des Zentrums vor<lb/>
dem der Freisinnigen den Vorzug gab. Wenn man die Gruppierung der<lb/>
Parteien lediglich nach dem vornehmen will, was für Naumann &#x201E;das Problem"<lb/>
ist (S. 105), so kann man auch eine ganz andere Zusammenstellung machen,<lb/>
als Naumann sie dekretiert, z. B. Zentrum und Sozialisten gegen Liberale und<lb/>
Konservative oder auch Zentrum, Freisinnige und Sozialisten gegen National¬<lb/>
liberale und Konservative. Indessen sind diese Parteien ja keineswegs Gegner<lb/>
der Sozialpolitik überhaupt, und in ihren Kreisen finden sich sogar enragierte<lb/>
Sozialpolitiker wie der Arbeitersekretär Vehrens, der reichsparteiliche Abgeordnete<lb/>
Linz und der bisher nationalliberale Wgeordnete v. Heyl, die an Interesse für<lb/>
den Arbeiterstand keinem von der andern Seite nachstehen. Das Moment,<lb/>
welches nach Naumann Liberalismus und Sozialismus zu einer Einheit macht,<lb/>
trennt sie eher, als daß es sie verbindet, und es reicht ferner bei weiten: nicht<lb/>
hin, um dem politischen Leben einen bestimmten Charakter zu geben. Werfen<lb/>
wir einen Blick auf die großen Parteigruppierungen der letzten Jahre, den<lb/>
badischen Großblock und den Bülow-Block im Reichstag, so ist hier die Frage<lb/>
der Arbeiterverbande weder das Einigende noch das Trennende. Der Bülow-Block<lb/>
zeigt, daß eine Parteigruppierung, die nicht auf dem Naumannschen Schema<lb/>
beruht. Großes leisten kann, während der Beweis, daß der Bund &#x201E;von Basser¬<lb/>
mann bis Bebel" die Fragen von Heer, Flotte, Kolonien, Wirtschaftspolitik,<lb/>
Polenpolitik und auch Sozialpolitik zu lösen vermag, wohl auf sich warten<lb/>
lassen wird. Begreiflicherweise ist Naumann dem Bülow-Block, obwohl er ihm<lb/>
beitrat, nicht grün, wie er denn auch zu denen gehört, die ihn untergraben<lb/>
haben: er habe nicht mehr bedeutet, &#x201E;als wenn im März einmal einige Tage<lb/>
besonders warm sind" (S. 47). Da beweist der Abg. v. Heydebrand (dessen<lb/>
Verfahren bei der Finanzreform wir im übrigen nicht billigen) doch mehr<lb/>
politisches Urteil, wenn er in seiner Rede vom 10. Juli 1909 hervorhebt,<lb/>
gewisse nationale Interessen seien durch den alten Block dauernd gesichert worden*).</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_44"> ") Näheres darüber in meiner Schrift- &#x201E;Die Politische Lage im Reich und in Baden"<lb/>
(Heidewerg 1.910), S, 20.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Ein Tendcnzroman</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_1635"> Einen Beleg für die Möglichkeit des Bassermann-Bebel-Blocks sieht Naumann<lb/>
in der Verbindung der englischen Arbeiter mit den dortigen Liberalen (S. 81).<lb/>
Eine solche besteht indessen tatsächlich nicht. Denn erstens haben es die Arbeiter<lb/>
in England bisher bald mit den Konservativen, bald mit den Liberalen gehalten.<lb/>
Zweitens kommt gegenwärtig eine besondere Arbeiterpartei, abseits der alten<lb/>
Parteien, auf. Allein selbst wenn es sich so verhielte, daß die Arbeiter sich<lb/>
dort dem Liberalismus angeschlossen hätten, so würde es nichts für Deutschland<lb/>
beweisen. Denn bei der starken Beschränkung des Wahlrechts, die England<lb/>
eigentümlich ist, sahen sich die Arbeiter genötigt, mit den alten Parteien zu<lb/>
paktieren oder sich ihnen gar ganz anzuschließen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1636"> Es ist heute nur ein Unterschied im Tempo und im Maß, aber nicht im<lb/>
Prinzip, wodurch etwa die Parteien in sozialpolitischer Hinsicht getrennt werden.<lb/>
Und möglich wird eine Sozialpolitik erst, wenn gewisse Voraussetzungen erfüllt<lb/>
werden, für die der Politiker vor allem Sorge zu tragen hat. Die großen<lb/>
Fragen der Sicherheit und Selbständigkeit des Staats müssen stets im Vorder¬<lb/>
grund eines gesunden politischen Lebens stehen. Wie sich jedoch die Sozial¬<lb/>
demokraten hierzu stellen, ist bekannt genug, und unter den Freisinnigen gibt<lb/>
es heute noch einige, über deren Angstmeierei sich sogar Sozialisten erheitern*).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1637"> Naumanns Programm &#x2014; er will ein solches in seinem Buch geben &#x2014;<lb/>
ist von erstaunlicher Dürftigkeit. Abgesehen von demi, was ihm &#x201E;das Problem"<lb/>
ist, empfiehlt er den Freihandel (schlechthin) und die Einführung des Zwangs¬<lb/>
besuchs der Volksschule für alle Kinder (S. 106). Von dieser Einrichtung<lb/>
erwartet er das Allerhöchste für die Entwicklung des deutschen Volks. Wir<lb/>
erwarten davon weder eine sonderlich gute noch eine sonderlich schlechte Wirkung<lb/>
und denken darüber liberal, d.h. wir halten andembisherigenSystem dersreienWahl<lb/>
der Schule fest. Weiter druckt Naumann (S. 83) mehrere Sätze der preußischen<lb/>
Verfassungsurkunde, in der von der Freiheit der Staatsbürger die Rede ist, ab und<lb/>
ereifert sich im Anschluß daran über die Bevormundung im heutigen Staatsleben und<lb/>
darüber, daß der Staat zu dem Zweck da zu sein scheine, &#x201E;Menschen gebunden zu<lb/>
machen". Leider gibt er hier nicht näher an, welche Spitzen jene Zitate haben<lb/>
sollen.  Wie es sich mit der &#x201E;Bevormundung" verhält, haben wir schon gesehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1638"> So dürftig aber Naumanns Programm ist, so findet er doch für seinen<lb/>
Roman einen gläubigen Wählerkreis und macht für seine historische wie politische<lb/>
Auffassung Schule. In einer Schrift von W. Ohr &#x201E;Vom Kampf der Jugend",<lb/>
von der gegenwärtig ein Stück in einem studentischen Almanach verbreitet wird,<lb/>
lesen wir: &#x201E;Es ist, als ob die Riesengestalt Bismarcks ein Ende gesetzt hätte<lb/>
aller vaterländischen Initiative. Deutschland ist saturiert &#x2014; mit diesen: Wort<lb/>
ist das politische Philistertum sanktioniert worden. . . . Bismarck und seine<lb/>
Epoche sind definitiv hinter uns". Offenbar sollen wir fortan lediglich von der<lb/>
Formel &#x201E;von Bassermann bis Bebel" leben.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_45"> ") Siehe einige Zitate hienivcr in meiner Schuft! &#x201E;DaS Parlamentarische Wahlrecht<lb/>
in Dcntschlnnd" S,'«7, __</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1639"> ^Is der fromme Gelehrte Praeclarus die letzte Seite seines Werkes:<lb/>
&#x201E;Utrum sola rationalis aniwÄ sit sudieotum innÄösionis omnium<lb/>
j Lonceptuum suorum (tamczuÄM rllcjiationum A sensationibuL<lb/>
reesptarum) vel totum compositum ex orMno et Sulina problema"<lb/>
I abgeschlossen hatte, wurde er zu einem Schwerkranken gerufen, der<lb/>
vor seinem nahenden Ende den Trost und die Belehrung des leuchtenden Kirchen¬<lb/>
mannes begehrte. Noch ganz erfüllt von dem Gedanken an das vollendete Riesen¬<lb/>
werk und mit dem Zusammensuchen der zum Ausgehen nötigen Kleidungsstücke<lb/>
beschäftigt, verspätete sich der Gelehrte, so daß, als er aus dem Hause trat, schon<lb/>
das Glöcklein ertönte, das zu Alexandria die letzte Stunde eines Menschen<lb/>
anzumelden pflegte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1640"> In den Straßen lärmte das leichte Leben der Morgenstunden, Käufer drängten<lb/>
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Beil in rote Fleischstücke, Rinder, Esel und Schafe brüllten durcheinander. Der in<lb/>
tiefe Gedanken Versunkene hastete durchs Gedränge, da drohte den eilenden Mann<lb/>
ein unvorhergesehenes Geschehnis zu hemmen. Ein Schneidergeselle, der arbeitend<lb/>
an dem höchsten Fenster eines der um den Markt liegenden Häuser gesessen hatte,<lb/>
verlor das Gleichgewicht und stürzte kopfüber in den Abgrund. Das Volksgewimmel<lb/>
schrie vielfach auf, jeder wollte retten, auch Praeclarus; aber da ihm jede Sekunde<lb/>
eine Ewigkeit wert war, vermochte er es durch die Kraft seines heiligen Gedankens,<lb/>
daß der Schneider in einem leichten Bogen in den Lüften schweben blieb &#x2014; so<lb/>
lange, bis der Heilige, von dem Sterbenden zurückgekehrt, das Rettungswerk<lb/>
vollenden konnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1641"> Dieses mächtige Wunder versetzte das Volk von Alexandria in einen großen<lb/>
Freudentaumel. Man hielt glänzende Feste; tausend Heiden traten zu den Gläu¬<lb/>
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metzelei um dieselbe Zahl verringert wurden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1643" xml:id="ID_1642"> Satan aber &#x2014; man war damals zwischen den Epochen und der Luzifer der<lb/>
alten Welt war noch nicht gänzlich zum Teufel geworden &#x2014; Satan, der von dem<lb/>
Wunder durch den Klerus erfahren hatte, geriet in die schlimmste Laune, die<lb/>
Wundertätigkeiten der neueren Zeit beunruhigten ihn längst. Unter dem voraus¬<lb/>
gegangenen Weltregiment wären sie unmöglich gewesen. Götter, Halbgötter und<lb/>
Menschen fuhren von Anbeginn gleich sicheren Schiffen in vorgezeichneten Kreisen<lb/>
dahin, und niemand hätte es gewagt, aus dem seinen heraustretend den des<lb/>
anderen zu stören. Diese harmonische Begrenztheit der einzelnen Sphären wurde</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1642" xml:id="ID_1643"> erst verwirrt, als das unbegreifliche Schicksal demokratisch wurde, einen Gott zum<lb/>
Menschen machte und Sterbliche zu Halbgöttern erhob.</p>           <lb/>
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in Speisen waren noch zu ertragen gewesen; das Wunder des Praeclarus aber<lb/>
bedeutete eine solche Überhebung der menschlichen Natur, daß Satan eine Warnungs¬<lb/>
tafel aufzurichten beschloß, deutlich sichtbar sür Götter und Menschen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1645"> Der große Wundertäter sollte auf eine ganz gewöhnliche Weise zu Fall<lb/>
kommen'. Menschen und Götter sollten erkennen, daß mit geistiger Vollendung<lb/>
durchaus nicht alles getan sei; die Sinne blieben doch schwach und kreaturenhaft.<lb/>
Wunder aber, von Menschen erwirkt, deren Sinne den Gesetzen ebenso unterworfen<lb/>
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sogar eine Warnung, derartige Leistungen nicht zu überschätzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1646"> Als der Gelehrte am Abend des folgenden Tages, von einer Neligions-<lb/>
disputation zurückkehrend, sein Haus betrat, begrüßten ihn statt der mürrischen<lb/>
alten Negerin, die sein Haus besorgte, aufs freundlichste zwei in zarte Schleier<lb/>
gehüllte Mädchen und luden ihn ein, in seinen Harem einzutreten. Der fromme<lb/>
Mann hatte bisher zwar noch nicht gewußt, daß er einen solchen besaß, aber er<lb/>
trat ein und befand sich statt in seiner Bibliothek in einem weitgewölbten Raum,<lb/>
der durch drei Reihen seingeschnitzter Säulen geteilt war. Silbernes Licht rieselte<lb/>
aus einer ovalen Öffnung des Gewölbes, verlor sich aber bald in den Schatten<lb/>
der Wände, die von dunkelfarbigen Teppichen glühten. In der Mitte des ein¬<lb/>
ladenden Saales erhob unter feinem Tönen ein Springbrunnen den Strahl, dessen<lb/>
schmale Rundung, da sie gegen die Lichtöffnung aufsprang, aufleuchtete. Zwanzig<lb/>
Frauen saßen und lagen auf dicken, figurendurchwirkten Teppichen, niedrigen<lb/>
Sesseln und schwellenden Polstern. Sie waren von der blühendsten Schönheit,<lb/>
schimmerten in allen Hautfarben, und eine jede erwartete, zusammengekauert oder<lb/>
lang ausgestreckt, in Sehnsucht den Geliebten. Manche hielt einen Spiegel in der<lb/>
Hand, der einen biegsamen Hals, ein Muttermal auf weißer Hüfte, ein glänzendes<lb/>
Auge zurückwarf.</p>           <lb/>
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und weiße Falter vor den Augen zu schwirren anfingen. Er verscheuchte sie nicht<lb/>
ohne Anstrengung und schaute im Kreise herum. Dann zog er aus den Falten<lb/>
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Wesensgleichheit oder Wesenseinheit der drei göttlichen Personen zu vertiefen. Als<lb/>
er auf der hundertsten Seite angelangt war, drehte sich der Saal rundum wie<lb/>
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der Spuk und Praeclarus befand sich in seiner Bibliothek.</p>           <lb/>
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den Traktat: &#x201E;l^ihn nienen cle persecutione malorum in bcmos virc)3 et sanctos"<lb/>
zu Ende, wobei er von Zeit zu Zeit auf das Schauspiel der Liebenden blickte,<lb/>
gleich als wolle er von dort seine tiefen und reichen Ideen holen. Dieser Traktat<lb/>
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diese Zeit abgehaltenen Kirchenkonzil von Nola solche Zustimmung, daß nicht</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Ignis arclens</fw>           <lb/>
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billigung wandte er sich zu seinem Nachbarn Barbazian: &#x201E;Woher nimmt dieser<lb/>
Praeclarus die Kraft zu einer solchen Kette lückenloser Beweise?"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1650"> Aber die Kraft und Größe seiner Ideen steigerte sich immer mächtiger, je<lb/>
süßer und hinreißender die Visionen wurden; wie in einem Rausch ging er umher,<lb/>
sein Geist umflatterte ihn wie ein Mantel, und er hielt aus dem Markte vom<lb/>
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Moorbad steigenden statt der Welle der ungeheure Leib einer Frau entgegen¬<lb/>
rauschte, inspirierte ihn der Grundgedanke von der Möglichkeit einer Transsubstantion<lb/>
des Körperlichen in das Geistige, und der unerhörte Anblick der unter dem Liebes¬<lb/>
sturm Jupiters seufzenden Jo begeisterte ihn zu der Hauptidee seines der späteren<lb/>
scholastischen Moraltheologie unentbehrlichen Schriftwerks &#x201E;IZnis aräens" oder<lb/>
&#x201E;Das lodernde Feuer", worin er den geistigen und sinnlichen Genuß auf eine<lb/>
Wurzel zurückführte.</p>           <lb/>
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verloren gegangen. O süße Vorfreude, Vorkost des Köstlicher, tausendmal kräftiger<lb/>
bist du als der Genuß selbst, du erlahmst nicht und bist Kraft zu großen Taten.<lb/>
Von mächtigem Schwung bist du erfüllt wie die noch nicht abgeschnellte Feder.<lb/>
Verzicht aus den Genuß, wonniger bist du als der Genuß, die ewige Ahnung der<lb/>
Freude bist du, die Ahnung der ungeheuersten Freude bist du: mehr als alle<lb/>
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wußtet, Antonius, Seraphinus, Ursus, o ihr Heiligen, tausendmal tiefer war eure<lb/>
Wonne als der Augenblick der Genießenden. Sie sanken in trübe Schatten, ihr<lb/>
aber, hell und klar bliebe ihr, das lodernde Feuer erhellte und verklärte euch."</p>           <lb/>
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erlebt. Ein Mensch, der allen sinnlichen Genuß ins Geistige übersetzt, ist ein.<lb/>
Ungeheuer. Man lernt nie aus." Und er zermarterte seinen Kopf nach Ver¬<lb/>
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Gottesmannes. Aus dem Gelehrtenmäßigen erhob sie sich ins Poetische. Praeclarus<lb/>
wurde zum Dichter. Die immer reizvoller werdenden Erscheinungen regten ihn<lb/>
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und jeder Kreatur um ihrer Existenz willen zujauchzte, und steigerte sich dann,<lb/>
als die Visionen in der ungeheuersten Üppigkeit ihm entgcgenschwcmkten, zu Oden,<lb/>
die nicht nur das Gute, sondern auch das Böse segneten, da ja alles Erschaffene<lb/>
von Gott sei. Hunderte seiner Gedichte flatterten um diese Zeit ins Volk und<lb/>
riefen aus, daß das Schöne und das Häßliche, die Tugend und daS Laster in<lb/>
gleicher Weise freudige Träume Gottes seien. Sein großer Gesang zu Ehren<lb/>
aller Kreaturen aber klang in ein mächtiges Triumphlied aus: Gott, der lebendige<lb/>
Schöpfer, habe die Verpflichtung, nicht nur die guten, sondern auch die schlechten<lb/>
unter seinen Schöpfungen zu lieben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1655" xml:id="ID_1654"> &#x201E;Ich will dir zeigen, wie die schlechten aussehen", sagte der Teufel zähne¬<lb/>
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<p prev="#ID_1654" xml:id="ID_1655"> grauen, ein Horn als Nase und einen roten Bart. Praeclarus richtete sich von<lb/>
seinen, Lager auf, blickte ihm fest in die schreckliche Fratze und verfaßte die ersten<lb/>
Zeilen eines Gedichts, in dem er den Teufel, der ja auch im Plane der Schöpfung<lb/>
liege, der Gnade Gottes empfahl.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1656"> Da heulte Satan auf wie ein Hund, sprengte den Steinboden des Gemachs<lb/>
und sauste hinab in die tiefste Hölle. Fortan ließ er seine Hand von dem Manne,<lb/>
der ihm geistig überlegen war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1657"> Dieser blühte noch lange als eine der größten Zierden der Welt und der<lb/>
Kirche, und als er starb, schritt er durch die liebereichen Reihen palmenschwingender<lb/>
Seligen dem Throne zu.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Geh. Rat Prof. Dr. Karl Woermann</note> von</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1658"> !le markige Künstlergestalt Albrecht Dürers (1471 bis 1528), des<lb/>
ernsten deutschen Meisters, der schon im sechzehnten Jahrhundert in<lb/>
Deutschland und im Ausland als einer der Größten der Großen<lb/>
gefeiert wurde, erhebt sich gleich an der Schwelle des neuen Zeit-<lb/>
I alters. Als Nürnberger oder als Deutschen bezeichnete er selbst sich<lb/>
mit Stolz auf einigen seiner besten Schöpfungen; und ein wahrbeitsliebender,<lb/>
tiefempfindender, aber auch ein herber, grübelnder Deutscher ist er trotz der starken<lb/>
Eindrücke, die er von italienischen Kunstwerken empfangen, sein Leben lang geblieben.<lb/>
Seine ganze künstlerische Laufbahn war ein Werden und Wachsen, ein Ringen mit<lb/>
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Modellstudien und seine Nachzeichnungen des Nackten italienischer Stiche nicht<lb/>
genügt, durch Messungen und Proportionsstudien zu erringen hoffte. Seine eigenen<lb/>
Schriften, von denen z. B. die &#x201E;Unterweisung der Messung" schon zu seinen Leb¬<lb/>
zeiten, die &#x201E;Vier Bücher von menschlicher Proportion", die in viele Sprachen<lb/>
übersetzt worden, gleich nach seinem Tode gedruckt erschienen, sind zuletzt von Lange<lb/>
und Fusse herausgegeben-, alle Schriften über Dürer aber hat Singer 1908<lb/>
zusammengestellt. Den Dürerbüchern von Thausing, Springer und Zucker hat sich<lb/>
Wölfflins geistvolles Buch gesellt. Um Dürers Zeichnungen haben Ephrussy und<lb/>
Lippmann unvergeßliche Verdienste. Im übrigen haben sich an der neueren<lb/>
Dürerforschung nach Wickhoff, Thode und Lange z. B. Haendcke, Ludwig Justi,<lb/>
Lorenz, Scherer, Suida, Warburg, Paul Weber, Weisbach und Winterberg beteiligt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1660" xml:id="ID_1659"> Dürers Öl- und Temperagemölde sind, abgesehen von dem Herkules des<lb/>
Germanischen Museums und der Lucrezia in München, nur Bildnisse oder religiöse<lb/>
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allen Stilwandlungen er selbst. Das wuchtige Leben, das er jedem Strich, den<lb/>
er zeichnete, verlieh, keimt schon in dem Silberstift-&#x201E;Selbstbildnis" (1484) des<lb/>
Dreizehnjährigen in der Albertina zu Wien und erfüllt noch die Federzeichnung<lb/>
der Verkündigung (1526) des Scchsundfünzigjährigen in Chantilly. In seinen</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1661"> Aus der Goldschmiedewerkstatt seines Vaters in Nürnberg war.Dürer 148I&gt;<lb/>
als Lehrjunge zu Wolgemut gekommen. Seine Wanderjahre, die er 1490 antrat,<lb/>
verbrachte er großenteils am Oberrhein, wohin ihn die Schule Schongauers zog.<lb/>
In Nürnberg verheiratete er sich 1494. Seine erste Reise nach Venedig, an der<lb/>
wir festhalten, unternahm er 1495, die zweite 1505/06, seine niederländische Reise<lb/>
erst 1520/21. Im übrigen arbeitete er fast ohne Unterbrechung, seit 1515 im<lb/>
Besitze eines Jahrgehalts vom Kaiser Maximilian, in seiner Vaterstadt, zu deren<lb/>
Humanistenkreisen er in enge Beziehungen trat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1662"> Dürers eigentliche Jugendarbeiten fallen noch ins letzte Jahrzehnt des fünf¬<lb/>
zehnten Jahrhunderts. Wie viel geistvoller beseelt und fester im Strich als jenes<lb/>
Selbstbildnis von 1484 ist sein von Seidlitz entdecktes, packend gezeichnetes Selbst¬<lb/>
bildnis der Erlanger Universitätssammlung, das nicht vor 1490 entstanden sein<lb/>
wird! Welche Fortschritte gegenüber seinen frühesten stttenbildlichen Federzeich¬<lb/>
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der Berliner Sammlung zeigen seine ähnlichen Zeichnungen der neunziger Jahre,<lb/>
wie das reitende Paar in Berlin und der Reiter im Britischen Museum! Von<lb/>
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Seekentaurenkampf nach Mantegna in der Albertina hervorzuheben. Als bahn¬<lb/>
brechender Landschafter zeigt Dürer sich in seinen frühen Wasserfarbenblättern ^<lb/>
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Trient in Bremen, von Innsbruck in der Albertina sind in ihrer einheitlichen<lb/>
Auffassung des wiedergegebenen Landschaftsbildes Offenbarungen einer neuen<lb/>
Naturanschauung. Dürers spätere Landschaften sind wohl mit breiterem Pinsel<lb/>
gemalt, jedoch nicht einheitlicher aufgefaßt. Zu den frühen sittenbildlichen Zeichnungen<lb/>
Dürers aber gehört z. B. noch das eigenartig im Nackten schwelgende &#x201E;Frauenbad" in<lb/>
Bremen, das doch noch keineswegs als Gesamtbild dem Leben entnommen ist.</p>           <lb/>
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gebiete. Dazu, welche Steigerung in der Ruhe der Haltung und der Meisterschaft<lb/>
der Technik von der noch schongauerisch empfundenen Madonna mit der Heuschrecke<lb/>
bis zu der Madonna mit der Meerkatze, zu deren Landschaft Dürer sein eigenes<lb/>
Aquarell mit dem Weiherhäuschen im Britischen Museum benutzte! Stiche wie<lb/>
&#x201E;Der Liebesantrag" und &#x201E;Der Spaziergang" zeigen Dürer wieder an der Spitze der<lb/>
deutschen Sittenbildner. Sein Ringen um die Darstellung nackter Weiblichkeit aber zeigt<lb/>
sein Stich der vier Hexen, von denen die eine Barbaris Stich &#x201E;Sieg und Ruhm"<lb/>
entlehnt ist. Überhaupt ist man von Ludwig Justis entgegengesetzten Ausführungen<lb/>
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Dürer meinte, Barbari sei im Besitze geheimer Proportionsregeln, die er ihm vor¬<lb/>
enthalte; und dies veranlaßte ihn, sich selbst in jene Proportionsstudien zu ver¬<lb/>
tiefen, die ihn nun nicht wieder losließen. Am gewaltigsten ist Dürers Holz-<lb/>
schnittwerk der neunziger Jahre. Zeigen Blätter wie sein Männerbad und seine<lb/>
Hasen-Madonna im Vergleich zu seinem Baseler Hieronymus von 1492 alle Fort¬<lb/>
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<p prev="#ID_1663" xml:id="ID_1664"> Wirkung, die Dürer nach seiner ersten italienischen Reise gemacht hatte, so tritt er<lb/>
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vollends als Großmeister entgegen. Daß einzelne der Visionen auf überlieferte<lb/>
Fassungen, wie die der kölnischen Bibel von 1480, zurückgehen, zeigt die über¬<lb/>
legene Wucht und Größe Dürers nur in um so hellerem Lichte. Wir wollen an<lb/>
diesen gewaltigen Blättern trotz ihrer deutschen Überfüllung, trotz der Härten und<lb/>
Ecken ihrer Formensprache, trotz einiger UnWahrscheinlichkeiten ihrer Erfindung<lb/>
nicht mäkeln lassen. Ihre leidenschaftlich bewegte bildliche Gestaltung der Visionen<lb/>
überzeugt und packt uns. Johannes, die sieben Leuchter erblickend, wie groß und<lb/>
feierlich! Die vier Schreckensreiter, die über das zermalmte Geschlecht der Sterb¬<lb/>
lichen dahinstürmen, wie unwiderstehlich in ihrer Wucht! Die vier Engel, die<lb/>
Winde aufhaltend, wie majestätisch und überzeugend zugleich! Der Engelkampf,<lb/>
das Sonnenweib, die babylonische Buhlerin, das Tier mit den Lammhörnern,<lb/>
welche Fülle von Fleisch gewordener Einbildungskraft! Gleichzeitig arbeitete Dürer<lb/>
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dramatischen Erzählung bei aller spröden Herbheit der Formensprache!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1665"> Von Dürers Ölgemälden der neunziger Jahre kommen hauptsächlich Bildnisse<lb/>
in Betracht, meist Halbfiguren mit Händen in Dreiviertelansicht. Das Bildnis<lb/>
seines alten Vaters von 1490 in den Uffizien zeigt noch mühsam aneinandergefügt<lb/>
Einzelzüge; das von 1497 in der Münchener Pinakothek, obgleich wohl nur eine<lb/>
alte Kopie, faßt die Persönlichkeit schon einheitlich zusammen. Malerisch wirken<lb/>
Dürers selbstbewußte Eigenbildnisse von 1493 bei den Erben Leopold Goldschmidts<lb/>
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bildnis Friedrichs des Weisen (um 1496) in der Berliner Galerie. An Stelle des<lb/>
einfarbigen Hintergrundes aber setzen seine Tucherbildnisse in Kassel und in Weimar,<lb/>
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Ausblicke, die der niederländischen Kunst entstammten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1666"> Die Leimfarbentechnik seines Berliner Kurfürstenbildes zeigt auch Dürers<lb/>
Herkules, die stymphalischen Vögel erlegend, in Nürnberg, dessen nackte Haupt¬<lb/>
gestalt noch einem Bilde Pollajuolos entlehnt ist, zeigt aber auch sein großes<lb/>
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unzulässig, die zwar einer der kriegführenden<lb/>
Nationen angehöre», aber in privatem Eigen¬<lb/>
tum stehen und zur Unterstützung militärischer<lb/>
Interessen nicht bestimmt sind. Weiterhin<lb/>
würde &#x2014; entsprechend einer seit 1850 für den<lb/>
Seekrieg anerkannten Bestimmung &#x2014; die neu¬<lb/>
trale Flagge feindliches Gut decken und um¬<lb/>
gekehrt auch neutrales Gut unter feindlicher<lb/>
Flagge der Beschlagnahme entzogen sein. Die<lb/>
Regelung aller dieser Fragen wird im Wege<lb/>
internationaler Vereinbarung erfolgen, zu der<lb/>
bereits die ersten Schritte getan sind. Ihr<lb/>
Ergebnis wird sich, wie gezeigt, im wesent¬<lb/>
lichen mit den Bestimmungen decke», die sich<lb/>
für den Seeverkehr herausgebildet haben, oder<lb/>
eine Erweiterung dieser Bestimmungen dar¬<lb/>
<note type="byline"> Gerichtsassessor Hans Grau-</note> stellen. </p>             <lb/>
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<note type="argument"> Das amerikanisch-kanadische Handelsabkommen &#x2014; Wendung in der Handelspolitik<lb/>
der Vereinigten Staaten &#x2014; Die Bedeutung des Abkommens'für uns.<lb/>
Meischnut &#x2014; Der Wert unserer Viehzucht &#x2014; Erhöhte Einfuhr von Futtermitteln &#x2014;<lb/>
Zollermäßigung,</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1682"> Das vor kurzem zwischen den Regierungen der Vereinigten Staaten von<lb/>
Amerika und Kanada vereinbarte Handelsabkommen hat eine über die Grenzen<lb/>
der vertragschließenden Staaten hinausgehende allgemeinere Bedeutung, von der<lb/>
neben Großbritannien in erster Linie die deutsche Volkswirtschaft betroffen wird<lb/>
und die deshalb die ernsteste Beachtung verdient. Die Vereinigten Staaten wollen<lb/>
in dem neuen Vertrage seit vielen Jahrzehnten zum ersten Male den Grundsatz<lb/>
des co-ut-clef anerkennen, der nach europäischer Auffassung die Voraus¬<lb/>
setzung aller Handelsabkommen ist, den Amerikanern hingegen immer nur<lb/>
als Vorwand gedient hat, von dem Vertragspartner die möglichst weitgehenden<lb/>
Zugeständnisse zu erlangen, während sie selbst dessen gleichartigen und von den<lb/>
ihrigen scharf konkurrenzierten Waren durch annähernd prohibitive Zölle den Ein¬<lb/>
gang versperrten. Diese eigenartige Anschauung der Amerikaner erklärt sich einmal<lb/>
aus dem bei ihnen (und auch in Frankreich) bestehenden Doppeltarifsystem,<lb/>
das nach Möglichkeit keine neuen Handelsverträge mehr notwendig machen<lb/>
soll, sondern nur Abkommen über Annahme oder Ablehnung des Minimaltarifs.<lb/>
Nach dem Zollgesetz vom 5. August 1W9 ist der Präsident der Union zur An¬<lb/>
wendung des Maxiwaltarifs solchen Staaten gegenüber ermächtigt, die die ameri¬<lb/>
kanischen &#x201E;unbillig differenzieren" (unciul^ äisLrimirmtion), und es ist bekannt, daß<lb/>
Taft erst in zwölfter Stunde den deutschen Waren den Minimaltarif eingeräumt<lb/>
hat, in dem jedoch viele Sätze völlig fehlen. Dann kommt hinzu, daß in den<lb/>
gesetzgebenden Kreisen der Vereinigten Staaten die alte (Blainesche) Auffassung<lb/>
von der Reziprozität noch zahlreiche Anhänger hat. Nicht am Zollgesetz herum<lb/>
flicken! Unterhandeln mit fremden Ländern und ihnen im Wege von Verträgen<lb/>
Zugeständnisse machen, ist Widersinn! Die Union bleibt bei ihrem einen,<lb/>
autonomen Tarif und vertritt somit den Grundsatz des flaua pst. Die Reziprozität<lb/>
darf nach den Verteidigern dieser Richtung nur in solchen Erzeugnissen zugestanden<lb/>
werden, die nicht in Konkurrenz mit den amerikanischen stehen. Da Deutschland<lb/>
Jndustrieprodutte nach der Union schickt, die mit den einheimischen in Wettbewerb<lb/>
treten, ist der Abschluß eines deutsch-amerikanischen Handelsvertrages geradezu<lb/>
eine Unmöglichkeit geworden. Denn Reziprozität auf dem Gebiete der Industrie<lb/>
zolle würde zum Freihandel führen und ist somit verwerflich. Endlich darf nicht<lb/>
übersehen werden, daß die Mehrzahl der amerikanischen Handelspolitiker den Unter¬<lb/>
schied zwischen Doppeltarif- und Handelsvertragssystem überhaupt nicht kennt.<lb/>
Man behauptet, daß sich Frankreich und Deutschland handelspolitisch in derselben<lb/>
Richtung bewegten, weil jedes Land zwei &#x201E;Schedules" aufgestellt habe. Daß<lb/>
jedoch das eine System eine autonome Schöpfung ist (Frankreich) und daS andere<lb/>
auf Grund der Mitwirkung des Vertragspartners zustande kommt, ist den Amerikanern<lb/>
keinesfalls geläufig.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1684" xml:id="ID_1683"> Diese Verhältnisse mußten hier beleuchtet werden, um die Bedeutung des<lb/>
amerikanisch-kanadischen Handelsabkommens zu verstehen, nach dem Baumwoll<lb/>
samenöl, rohes Bauholz, Zinnplatten, Drähte, Marienglas, Gips und Druckpapier<lb/>
fortan zollfrei und die Sätze auf Motorfahrzeuge, Messerschmiedewaren, Uhren,<lb/>
Lederwaren, landwirtschaftliche Maschinen und Eisenerz beträchtlich herabgesetzt<lb/>
werden sollen. Das Abkommen ist allerdings noch nicht Gesetz, und wenn vereinzelte<lb/>
Stimmen auch zu melden wußten, daß der zu einer besonderen Sitzung einberufene</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1683" xml:id="ID_1684"> amerikanische Kongreß dem Entwurf jedenfalls sein Einverständnis versagen werde,<lb/>
so steht doch fest, daß aller Wahrscheinlichkeit nach vom 1. November 1912 ab<lb/>
eine Mehrheit dafür vorhanden sein wird. Denn es kann nicht geleugnet werden,<lb/>
daß die für einen gemäßigteren Schutzzoll eintretenden Kreise im Kongreß sehr an<lb/>
Boden gewonnen haben und sich auch dort die Ansicht Geltung verschafft, daß das<lb/>
jetzige Protektionssystem mit Prohibitivzöllen gleichbedeutend ist mit einer Begünsti¬<lb/>
gung der Wohlhabenden gegenüber den Unbemittelten. Taft hat sich in seinem<lb/>
ersten Programm bereits für Zollermäßigungen ausgesprochen, was jedoch nicht<lb/>
verhindern konnte, daß er nur mit der Hälfte der Stimmen über seinen Gegner<lb/>
bei der Präsidentschaftswahl 1908 siegte wie sein Vorgänger Roosevelt. Bemerkens¬<lb/>
wert ist indes, daß bei den Wahlen zum Senat und Repräsentantenhaus am<lb/>
1. November 1910 zum ersten Male die Kandidaten der gemäßigteren Schutzzöllner<lb/>
siegten. Die absolute Mehrheit hat diese Richtung allerdings nicht erreicht und<lb/>
auch nicht erreichen können, da stets nur ein Drittel der Abgeordneten neugewählt<lb/>
wird und ihre Gegner ein Übergewicht besaßen, das weit über das Drittel der<lb/>
Gesamtstimmenzahl hinausging. Die Wahlen am 1. November 1912 werden aller<lb/>
Voraussicht nach jedoch eine endgültige Verschiebung der Parteigruppierungen<lb/>
bringen, so daß ein Umschwung der jetzigen amerikanischen Handelspolitik durchaus<lb/>
nicht außerhalb der Grenze des Möglichen liegt und Deutschland noch nicht alle<lb/>
Hoffnungen, mit den Vereinigten Staaten einen Tarifvertrag auf der Grundlage<lb/>
der Gegenseitigkeit abzuschließen, aufzugeben braucht. Die immer noch ungeklärte<lb/>
Frage, ob in der Union die Geldmacher oder die anständigen, auf die Zukunft<lb/>
sehenden Leute die Oberhand behalten, scheint sich in einem uns günstigen Sinne<lb/>
entscheiden zu wollen. Denn von ihr wird es abhängen, ob der Schutzzoll wieder<lb/>
auf ein vernünftiges Maß ermäßigt und einem billigen handelspolitischen Ver¬<lb/>
hältnis zu anderen Staaten weichen wird. Die Idee einer Welthandelsherrschaft<lb/>
ist die Grundlage, auf der in den Vereinigten Staaten die bis jetzt geübte Handels¬<lb/>
politik gewachsen ist. Wenn die Dinge so weiter trieben, dann würde beispiels¬<lb/>
weise nach Schmollers Auffassung die Zeit nicht mehr fern sein, da die Welt-<lb/>
herrschaftskämpfe im Stillen Ozean, den die Union als ihre Domäne ansieht,<lb/>
zwischen ihr und den übrigen Großmächten entschieden werden müßten. Deutschland<lb/>
würde daran allerdings weniger beteiligt sein als England, Nußland, China und Japan.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1685"> Kanada konnte trotz seines völkerrechtlichen Charakters als britische Kolonie<lb/>
und ohne besondere Vollmacht vom Mutterlande dazu erhalten zu haben, mit den<lb/>
Vereinigten Staaten einen Handelsvertrag schließen, da es schon seit rund dreißig<lb/>
Jahren auch auf diesem Gebiete die volle Selbständigkeit zu erlangen gewußt hat,<lb/>
nachdem es bereits vorher (1867) die Ermächtigung erhalten hatte, mit den übrigen<lb/>
handelspolitisch selbständigen britischen Kolonien Vereinbarungen über den Handels¬<lb/>
verkehr zu treffen. Wie sehr es von diesem Rechte Gebrauch gemacht hat, zeigt<lb/>
die Geschichte seiner Handelspolitik mit aller Deutlichkeit. Auf sein Verlangen hin<lb/>
mußte Großbritannien 1897 den britisch-deutschen Handelsvertrag vom 30. Mai 1865<lb/>
kündigen, da er bestimmte, daß die Waren Deutschlands in Kanada nicht schlechter<lb/>
behandelt werden durften als die gleichartigen des Mutterlandes. Als Gegengabe<lb/>
dafür ermäßigte Kanada die Zölle auf die englischen Jndufirieprodutte und die der<lb/>
meisten englischen Kolonien differentiell, erst um ein Achtel, dann um ein Viertel<lb/>
und 1900 um ein Drittel. Da die deutsche Regierung hierin eine Verletzung der<lb/>
Meistbegünstignngsklausel sah, wandte sie von 1903 ab ihren Generaltarif auf<lb/>
kanadische Erzeugnisse an, um sich für die Einfuhr der eigenen in Kanada einen<lb/>
Zuschlag um ein volles Drittel zuzuziehen. Dieser unglückliche Zollkrieg wurde<lb/>
erst am 1. März 1910 durch ein Provisorium beseitigt.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1686"> Der amerikanisch-kanadische Handelsvertrag bezweckt die leichtere Versorgung<lb/>
des amerikanischen Marktes mit kanadischen Rohstoffen und des kanadischen mit<lb/>
den Jndustrieerzeugnissen der Union. Es sollen also die durch die wirtschaftliche<lb/>
Entwicklung in den beiden vertragschließenden Ländern gegebenen Unterschiede nach<lb/>
Möglichkeit beseitigt werden. Das Streben nach einem solchen Ausgleich ist<lb/>
ökonomisch erst berechtigt, wenn sich für jede Nation die Unmöglichkeit herausgestellt<lb/>
hat, sich mit den bislang vom Auslande bezogenen Waren selbst zu versorgen.<lb/>
Daß die Vereinigten Staaten und Kanada zu dieser Erkenntnis gekommen sind,<lb/>
darf um so bestimmter angenommen werden, als sie ihrer Natur nach beide stark<lb/>
autonom und imperialistisch sind. Durch den Abschluß eines Handelsvertrages in<lb/>
dem oben gekennzeichneten Sinne legen beide Vertragschließende ihrer Entwicklung<lb/>
zu selbständigen und unabhängigen Wirtschaftsgebieten zweifellos einen Hemmschuh<lb/>
an und geben damit ein Ziel auf, das ihnen jahrzehntelang als das erstrebens¬<lb/>
werteste erschienen ist. Als treibende Kraft kommt für die Amerikaner noch hinzu,<lb/>
daß sie in den letzten Jahren jedes Mittel für heilig hielten, welches der Ausfuhr<lb/>
förderlich sein konnte. Überall ist ein Vordringen des amerikanischen Kapitals<lb/>
festzustellen und ein über den ganzen Erdball verzweigtes Spionagesystem zur<lb/>
Auskundschaftung der Produktionsmethoden und Produktionskosten zeigt uns die<lb/>
Absicht der Vereinigten Staaten, ihrer wirtschaftlichen Expansion aus jede nur<lb/>
denkbare Weise zu dienen. Es zeigt der amerikanische Imperialismus sich mit<lb/>
aller Deutlichkeit als die Gefahr, auf welche schon Bismarck Bucher gegenüber<lb/>
hingewiesen hat und die heute als die &#x201E;amerikanische" uns entgegentritt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1687"> Anderseits liegen Umstände vor, welche zu der Annahme drängen, daß die<lb/>
Vereinigten Staaten und auch in gewisser Beziehung Kanada zum Abschluß eines<lb/>
Handelsvertrages auf Grundlage der Gegenseitigkeit gezwungen worden sind. Seit<lb/>
dem Inkrafttreten des bereits vor mehreren Jahren zustande gekommenen, aber<lb/>
nicht ratifizierten französisch-kanadischen Handelsvertrages am 1. Februar 1910 ist<lb/>
die Union nicht mehr allein in ihrer Ausfuhr nach Kanada der englischen gegenüber<lb/>
differenziert, sondern auch den französischen, österreichischen, schweizerischen und<lb/>
anderen nichtbritischen Waren gegenüber, deren Staaten in Kanada das Meist¬<lb/>
begünstigungsrecht genießen. Deutschland gehört bekanntlich nicht zu diesen Ländern,<lb/>
und seine Waren werden trotz des Provisoriums nach den Sätzen des General¬<lb/>
tarifs verzollt. Daß die Amerikaner diesen Zustand beseitigen mußten, war um<lb/>
so dringlicher, als sie für ihre Jndustrieprodukte allmählich einen breiten Markt in<lb/>
Kanada gefunden haben und ihre Ausfuhr nach dort die britische trotz des<lb/>
bekannten Vorzugstarifs weit überholt. Kanada hat ebenso allen Grund, mit den<lb/>
Vereinigten Staaten im wirtschaftlichen Frieden zu leben, da es dort nicht nur<lb/>
den besten Absatz für die meisten seiner Rohstoffe findet, sondern auch wegen der<lb/>
geringen Entfernung vielfach dort am billigsten kauft. Daß deshalb der Handels¬<lb/>
vertrag in England nicht gerade freundlich begrüßt wird, ist selbstverständlich,<lb/>
besonders da der Gedanke eines britischen Reichszollvereins immer mehr anAnhängern<lb/>
gewinnt, der nicht nur einen engeren handelspolitischen Anschluß der Kolonien an das<lb/>
Mutterland bezweckt, sondern auch der Einfuhr fremder Waren, namentlich deutschen<lb/>
und amerikanischen Ursprungs, entgegentreten will. Es ist deshalb begreiflich, daß<lb/>
die Nachricht über das Abkommen fast wie eine Sensation in Großbritannien<lb/>
gewirkt hat.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1689" xml:id="ID_1688"> Die Bedeutung des amerikanisch-kanadischen Handelsvertrages für Deutsch¬<lb/>
land läßt sich in zweifacher Weise feststellen. Er wird günstige Folgen insofern<lb/>
haben, als die Aussichten für das Zustandekommen eines deutsch-amerikanischen<lb/>
und deutsch-kanadischen Abkommens berechtigter denn je zuvor sind. Durch den</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1688" xml:id="ID_1689"> Abschluß des Handelsvertrages mit Kanada verläßt die Union zum erstenmal die<lb/>
Grundlage ihres Zollgesetzes, um auch den Wünschen der anderen Partei nach<lb/>
Möglichkeit Rechnung zu tragen und dadurch aller Welt einzugestehen, daß sie sich<lb/>
den Wechselwirkungen des internationalen Verkehrs nicht länger entziehen kann.<lb/>
Die so sehr gerühmte amerikanische Emanzipation hat auf wirtschaftlichem Gebiete<lb/>
einen schweren Stoß erlitten, der die Standpatters jedenfalls zur Einsicht bringen<lb/>
und zum Abschluß weiterer Verträge geneigter machen wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1690"> Ungünstig wirkt das amerikanisch-kanadische Abkommen für uns, weil unsere<lb/>
Waren in Kanada nach der Ratifikation des Vertrags im Verhältnis wieder ebenso<lb/>
nachteilig behandelt werden als zur Zeit des Zollkrieges. Denn wenn auch der<lb/>
amerikanische Export nach dort den Mitteltarif genießt, werden alle unsere Wett¬<lb/>
bewerber auf dem kanadischen Markte so bevorzugt werden, daß Kanada unsere<lb/>
Waren nicht mehr braucht, und das Deutsche Reich wird der einzige Staat sein,<lb/>
auf dessen Erzeugnisse der Generaltarif Anwendung findet. Diese Tatsache ist um<lb/>
so unerwünschter, als der deutsch-kanadische Handelsverkehr infolge des sieben¬<lb/>
jährigen Zollkrieges auf ein Minimum zurückgegangen ist und auch unter den<lb/>
günstigsten Verhältnissen Jahre gebraucht, um seine frühere Bedeutung wieder zu<lb/>
erlangen. Wir werden demnach alles aufwenden müssen, um die durch den Handels¬<lb/>
vertrag der beiden nordamerikanischen Staaten geschaffene Benachteiligung unserer<lb/>
<note type="byline"> R.-D,</note> wirtschaftlichen Stellung in Kanada wieder wettzumachen. </p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1691"> Bei den Reichstagsverhandlungen zu den Interpellationen der Sozialdemo¬<lb/>
kraten Albrecht und Genossen und der Konservativen v. Normann und Genossen<lb/>
(am 23. bis 25. November 1910) die Lebensmittelteuerung betreffend ist bei der<lb/>
Fülle wertvoller Details das eine nicht genügend klar hervorgetreten, daß der<lb/>
wirtschaftliche und finanzielle Schwerpunkt unserer Landwirtschaft in der Vieh¬<lb/>
produktion liegt, daß der Wert unserer Viehhaltung den Wert des Ackerbaus mit<lb/>
Einschluß der vier Getreidearten, der Zuckerrüben und Kartoffeln ganz bedeutend<lb/>
übersteigt. Schätze man die Viehhaltung auf 5 Milliarden Mark, so kommen auf<lb/>
das übrige etwa 4 Milliarden Mark. Mit der steigenden Bedeutung der Vieh-<lb/>
Produktion geht die Intensivierung des Ackerbaus in gleichem Schritt und Tritt;<lb/>
der Getreideanbau stellt immer noch einen Wert von etwa 2 bis 3 Milliarden<lb/>
Mark dar, hat aber doch an Bedeutung verloren; dafür ist der Anbau von<lb/>
eiweiß- und fettarmen Hackfrüchten (Kartoffeln und Rüben) sehr gesteigert worden.<lb/>
Zucker und Branntwein sind bedeutende Posten im deutschen AgrarhaustM<lb/>
geworden. Die Folge dieses Rückganges des Körneranbaus und des Vordringens<lb/>
der Hackfrüchte war die Steigerung der Einfuhr von Futtermitteln. Wir waren<lb/>
genötigt, das für die Ernährung der landwirtschaftlichen Nutztiere fehlende Fett-<lb/>
und Eiweißquantum in der Form von Futtergerste, Hafer, Mais, Ölkuchen und<lb/>
Ölfrüchten einzuführen. Von 1880 bis 1908 ist bei uns gestiegen die</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1693" xml:id="ID_1692"> Wir sind, das beweist die Entwicklung, in Gemeinschaft mit anderen west¬<lb/>
europäischen Kulturländern zur landwirtschaftlichen Veredelungsproduktion über¬<lb/>
gegangen. Viehmast mit Kraftfuttermitteln, Veredelung der Tierschläge, maschi¬<lb/>
neller Großbetrieb in Ziegeleien. Zuckerfabriken und Brennereien haben jeden¬<lb/>
falls unserer Landwirtschaft neue Bahnen gewiesen und ihr einen anderen Charakter<lb/>
verliehen, als die alte Acker- und Weidewirtschaft darstellte. Aber damit ist auch</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1692" xml:id="ID_1693"> zugleich die heimische Landwirtschaft, wie schon vorher die Industrie, in den Welt¬<lb/>
verkehr eingeflochten und abhängig vom Weltmarkt geworden. Wie die Industrie<lb/>
zum Teil fremde Rohstoffe und Halbfabrikate weiter verarbeitet, so verarbeiten<lb/>
wir in der Landwirtschaft große Quanten von ausländischen Futtermitteln. Die<lb/>
Selbstversorgung im geschlossenen Handelsstaat wird immer mehr Illusion. Auch<lb/>
die Landwirtschaft kann nicht mehr auf völlige Unabhängigkeit vom Auslande<lb/>
Anspruch erheben, und gerade je mehr sie sich stark macht für die Deckung unseres<lb/>
gesamten Vieh- und Fleischbedarfs, desto mehr wird sie auf fremde Futtermittel<lb/>
angewiesen sein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1694"> Das bedeutet nun keineswegs, daß wir den Getreideanbau drangeben dürften<lb/>
und berechtigt wären, einseitig die Tendenz der Verstärkung unserer Viehproduktion<lb/>
zu forcieren. Das würde unsere Abhängigkeit vom Auslande in der Brotversorgung<lb/>
nahezu unerträglich machen und gleichzeitig viele landwirtschaftlichen Betriebe im<lb/>
Osten und Süden, die auf Roggen-, Hafer- und Gersteanbau begründet sind,<lb/>
dem Untergang preisgeben, weil sie nicht auf Viehzucht eingerichtet sind und weil<lb/>
jedenfalls nur ein Bruchteil dieser Landwirte darin einen Ersatz finden kann. An<lb/>
eine völlige Verdrängung des Getreidebaus ist auch gar nicht zu denken; auch er<lb/>
ist technisch gewaltig vorangekommen und könnte nur durch eine unverständige<lb/>
Wirtschaftspolitik ruiniert werden. Ist doch das Ernteergebnis pro Hektar gestiegen<lb/>
wie folgt:</p>             <lb/>
<list>               <item> 1381/83 1909</item>               <item> bei Roqqen von 9,87 Doppelzentner Pro Hektar auf 18,5 Doppelzentner</item>               <item> &#x201E; Weizen  &#x201E;  12,5 &#x201E; &#x201E;   &#x201E;   &#x201E; 20,5</item>               <item> &#x201E; Hafer  &#x201E;  1VM &#x201E; &#x201E;   &#x201E;   &#x201E; 21,2</item>             </list>             <lb/>
<p next="#ID_1696" xml:id="ID_1695"> Wenn demnach eine Begünstigung unserer Viehproduktion durch Verbilligung<lb/>
der Futtermittel erfolgen soll, so muß dabei eine gewisse Vorsicht walten und nach<lb/>
Möglichkeit eine Zerstörung vorhandener Werte und eine Aufreizung landsmann¬<lb/>
schaftlicher Gegensätze, etwa des Südens und Ostens gegen den Westen, vermieden<lb/>
werden. Nun war es aber ein wertvolles Ergebnis der jüngsten Reichstags¬<lb/>
verhandlungen, daß wohl von allen Seiten, auch von der Regierung und von der<lb/>
Rechten, ein gewisser Noistand in bezug auf die Fleischversorgung unseres Volkes<lb/>
offen und objektiv konstatiert wurde. Unsere Vieh- und Fleischproduktion ist noch<lb/>
allzusehr den Schwankungen unterworfen; in diesem Jahre fehlt Schweinefleisch,<lb/>
in jenem Kalb- und Rindfleisch, und wenn die Fachleute der Physiologie und<lb/>
Ernährungswissenschaft rund 60 Kilogramm Fleisch im Jahre für ausreichend zur<lb/>
Ernährung des Menschen halten, so kommen in Deutschland bei einem tatsächlichen<lb/>
Durchschnittsverbrauch von 62 Kilogramm Fleisch pro Kopf der Bevölkerung große<lb/>
Vevölkerungskreise. namentlich die städtischen und ländlichen Arbeiter und Hand¬<lb/>
werker, nicht entfernt an dieses Quantum heran. Dazu die starke» Preissteigerungen<lb/>
in den letzten zehn Jahren, die bei Kalb-, Hammel- und Schweinefleisch etwas mehr<lb/>
als 30 Pfennig pro Kilogramm, bei Rindfleisch etwas weniger als 30 Pfennig betragen<lb/>
haben. Örtliche Schwankungen verschärfen die Kalamität, und politische Erregungen<lb/>
aller Art sind die Folgen, die sich wiederum in Anklagen gegen Landwirte, Zwischen¬<lb/>
händler und Fleischer, sowie in einem Überfluß von zweifelhaften Reformvorschlägen<lb/>
Ausdruck verschaffen. Man kann nicht im einzelnen darauf eingehen. Der preußische<lb/>
Landwirtschaftsminister und der Staatssekretär des Reichsamts des Innern haben<lb/>
ausgeführt und landwirtschaftliche Experten im Reichstage haben es bestätigt, daß<lb/>
die großen Schwankungen in der Viehproduktion von der unzureichenden Futler-<lb/>
mittelversorgung bedingt sind, daß mit maihematischer Sicherheit auf Jahre mit<lb/>
schlechten Futterernten Jahre mit hohen Fleischpreisen folgen. Wenn das richtig</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1695" xml:id="ID_1696"> ist und wenn im übrigen alle anderen Abhilfevorschläge, wie Grenzenöffnung,<lb/>
Herabsetzung der Frachttarife, Erleichterung des Fleischimports versagen oder wegen<lb/>
der Stabilität unserer Zoll-, Wirtschafts- und Finanzpolitik zurückgewiesen werden,<lb/>
so scheint die Ergänzung der vorhandenen Futtermittelvorräte durch fett- und<lb/>
eiweißreiche Futtermittel vom Auslande der einzig gangbare Weg zu sein, der aus<lb/>
der ewigen Misere hinausführt, zumal da dieser Weg der Tendenz unserer Volks¬<lb/>
und Weltwirtschaft einigermaßen entspricht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1697"> Nach dem Zolltarif von 1902 sind, abgesehen von einzelnen Leguminosen,<lb/>
zollpflichtig Futtergerste zu dem gegen früher um 70 Pfennig ermäßigten Zollsatz<lb/>
von 1,30 Mark und Mais zu dem erhöhten Zollsatz von 3 Mark pro Doppelzentner.<lb/>
Außerdem haben wir den Haferzoll von 5 Mark. Diese Zölle auf Futtermittel<lb/>
belasten die Vieh züchtende Landwirtschaft mit etwa 70 bis »0 Millionen Mark,<lb/>
wozu für die Getreide zulaufenden Landwirte noch die durch den Zollschutz herbei¬<lb/>
geführte Verteuerung der einheimischen Getreidearten kommt. Die Politik des<lb/>
Bundes der Landwirte zielte vor dem letzten Zolltarife auf sehr hohe und lücken¬<lb/>
lose Futtermittelzölle hin: z. B. 7,60 Mark Minimalzoll für Futtergerste, 1 Mark<lb/>
für Kleie, 1 Mark für Rüben, 50 Pfennig für Ölkuchen usw. &#x2014; alles mit der Absicht,<lb/>
durch den sogenannten lückenlosen Tarif die Ernährung des deutschen Volkes<lb/>
unabhängig zu machen vom Auslande, sowohl was Brotfrucht als auch Fleisch<lb/>
und alle sonstigen Erzeugnisse der Landwirtschaft und des Gartenbaus angeht.<lb/>
Das war ein verkehrtes Exempel, denn in den letzten dreißig Jahren ist der Wert<lb/>
der Nahrungsmittclzufuhr vom Auslande von etwa 1 Milliarde auf 2V2 Milliarden<lb/>
Mark pro Jahr gestiegen, und auch hinsichtlich der Futtermittel sind wir, wie schon<lb/>
eingangs bemerkt wurde, in großem Umfange auf das Ausland angewiesen.<lb/>
Berechtigt ist in dem Bestreben der Landwirte, auch die Fürsorge für den deutschen<lb/>
Futtermittelbau nicht zu vergessen; dies Bestreben darf aber nicht zu Zollexperimenten<lb/>
führen, wobei die beträchtlich größere Zahl der deutschen Viehzüchter notleidend<lb/>
und die Fleischversorgung auf dem heimischen Markt unmöglich werden würde,<lb/>
die Gerste- und Haferproduzenten also ihre Erzeugnisse nicht absetzen könnten.<lb/>
Die gegenteilige Politik wird allgemein segensreich wirken, eine mäßige Herab¬<lb/>
setzung des Mais-, Gerste- und Haferzolls, soweit diese Futtermittel für Futter¬<lb/>
zwecke verwendet werden, und eine Herabsetzung der Frachtentarife für Mais,<lb/>
Ölkuchen usw. auf den Stand von Nottarifen würden unsere Viehproduktion heben,<lb/>
den südlichen Gerstenbauern und den östlichen Haferproduzenten ebenfalls eine<lb/>
erweiterte Absatzgelegenheit eröffnen, sie jedenfalls nicht umwerfen. Viehzucht und<lb/>
Fleischversorgung würden außerordentlich dabei gewinnen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1699" xml:id="ID_1698"> Man spricht davon, daß, wenn der Bezug ausländischer Futtermittel verbilligt<lb/>
werde, wir zu einer weiteren Industrialisierung der Landwirtschaft, zu Mästereien,<lb/>
namentlich Schweinemästereien en Zros gelangen würden. Ganz läßt sich das<lb/>
nicht von der Hand weisen. Daß die vorhandenen Schweinemästereien Vorteil<lb/>
davon haben würden, ist richtig; wahrscheinlich auch, daß dieser Betriebszweig<lb/>
hier und da verstärkt werden würde. Aber ohne das wird es sowieso in der<lb/>
Zukunft nicht gehen, wenn wir die dauernde Fleischnot überwinden wollen.<lb/>
Geschäftsleute, die Leitungen industrieller Werke, Gemeinden usw. betreiben<lb/>
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Betrieben besorgt wird, industrialisiert oder kommunalisiert werden könnte, daß sich<lb/>
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Übertreibung. Dazu ist Viehhaltung ein viel zu riskantes Geschäft; das Auge des</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1698" xml:id="ID_1699"> Herrn ist hier schlechterdings nicht zu entbehren, tels Risiko muß sich schon auf<lb/>
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die Träger der Viehzucht, und der Großbetrieb ist technisch durchweg unterlegen.<lb/>
Kommen Viehseuchen, namentlich Rotlauf, in die Mästereien der Großbetriebe, ist<lb/>
nicht eine Rückversicherung in dem übrigen Landwirtschaftsbetriebe möglich, so ist<lb/>
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vorragende Wirtschafter die Sache leiten, der Großbetrieb erfolgreich zu bewerk¬<lb/>
stelligen, aber niemals kann der Großbetrieb als allgemeine und breitere Grundlage<lb/>
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Futtermittelzölle sich aussprechen, ist tatsächlich auch aus dem Grunde nicht zu<lb/>
fürchten, weil die Schweinemastanftalten eine ziemlich einseitige Fütterung benutzen<lb/>
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<p xml:id="ID_1700"> Man kann schließlich einwenden, daß eine Gewähr nicht zu übernehmen wäre,<lb/>
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nutzen. Die Denaturierung der Gerste ist schon gewissen Schwierigkeiten begegnet,<lb/>
und Mais ist eine Konkurrenz für Weizen, Roggen, Gerste und Hafer zugleich'.<lb/>
Mais kann in der Bäckerei, Brauerei, Brennerei und Stärkefabrikation verwandt<lb/>
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dem Landwirt und Viehproduzenten, der eingeführte Gerste, Hafer und Mais<lb/>
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des Zolls eintreten läßt, sobald die Verwendung zu Futterzwecken nachgewiesen<lb/>
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bedingungen auf dem Lande Wohl zu überwinden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1701"> Ob so oder so geholfen werden soll, mögen Parlament und Regierung<lb/>
entscheiden. Jetzt bewegt sich unsere Agrar- und Wirtschaftspolitik in fehlerhaften<lb/>
Kreise. Laut und vernehmlich erklären die Vertreter der organisierten Landwirte,<lb/>
diese seien bei den Fortschritten der Agrikulturtechnik und der Viehzucht demnächst<lb/>
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Nahrungsmittelbedarf unseres Volkes zu decken. Tatsächlich fehlt daran so viel,<lb/>
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Knappheit am Markte und entsprechend hohen Fleischpreisen rechnen müssen. Die<lb/>
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Frachttarife ist, wie es scheint, das einzige Mittel, ohne große Erschütterung unserer<lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Schriftleiter: George Eleinow in Berlin-Schöneberg. Verlast: Verlag der Grenzvoten G.in.v.H.<lb/>
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<p xml:id="ID_1702"> WM-! atholische Kirche und geistige Freiheit: diese beiden Dinge scheinen<lb/>
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Denker bis herab auf Schelk und Schnitzer, Loisn und Tyrrell?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1703"> Trotz alledem hören wir aber immer wieder, die katholische Kirche unterdrücke<lb/>
durchaus nicht die Freiheit der geistigen Entwicklung und der wissenschaftlichen<lb/>
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Unter ihnen befinden sich zudem angesehene Universitütsprofessoren, von denen<lb/>
man doch annehmen sollte, daß sie an deutschen Hochschulen inne geworden<lb/>
wären, was Freiheit der Wissenschaft bedeute. Und in der Tat: liest man<lb/>
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selbst wenigstens sich durch ihre Zugehörigkeit zur katholischen Kirche nicht geistig<lb/>
beengt und bedrückt fühlen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1704"> Um nun ein gerechtes und wohlbegründetes Urteil zu gewinnen, wollen<lb/>
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Kirche für seine geistige Entwicklung freien Spielraum? Sodann soll uns die &#x2014;<lb/>
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der wissenschaftlichen und philosophischen Forschung durch das katholische Dogma<lb/>
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<p next="#ID_1706" xml:id="ID_1705"> Suchen wir also den religiösen Entwicklungsgang eines Knaben und Jünglings<lb/>
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<p prev="#ID_1705" xml:id="ID_1706"> besucht, auf einer deutschen Universität studiert und später als Arzt oder Jurist,<lb/>
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der Nation auszufüllen hat. Er sei von Natur für religiöse Gefühle und Ideen<lb/>
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Religionsunterricht und die Geistlichen, die ihm gegenüber die Kirche repräsen¬<lb/>
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derartigen Voraussetzungen nicht zweifelhaft, daß in einem solchen jungen Menschen<lb/>
der katholische Glaube tief Wurzel schlagen, daß er .seinen religiösen Bedürfnissen<lb/>
reichlich Nahrung spenden und ihn in seiner sittlichen Entwicklung kräftig und<lb/>
nachhaltig fördern werde. Wer die katholische Kirche und ihren Kultus nur von<lb/>
außen kennt, der ist ja leicht geneigt anzunehmen, daß viel äußere Werkheiligkeit,<lb/>
viel &#x201E;Heidentum" in ihr wuchern und daß allenthalben die Kirche und ihre<lb/>
Priester sich zwischen den einzelnen und die Gottheit hineindrängten. Aber<lb/>
wer selbst im katholischen Glauben aufgewachsen ist, der ist doch zweifellos besser<lb/>
in der Lage, hierüber zu urteilen; er weiß, daß vou der Kirche religiöse Hand¬<lb/>
lungen niemals lediglich als äußerliches Tun gefordert werden, und daß sie für<lb/>
den tiefer angelegten Gläubigen nur der Ausdruck religiöser Stimmungen und<lb/>
Gedanken sind; er weiß auch, daß der Katholik, wenn er betet, wenn er in Furcht<lb/>
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Schranke zwischen sich und dein himmlischen Vater oder Jesus Christus findet,<lb/>
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<p xml:id="ID_1707"> Freilich, ein solches kirchlich-religiöses Erleben mit seiner Beängstigung und<lb/>
Zuversicht, mit seinen Zerknirschungen und Tröstungen wird im Innersten bedroht,<lb/>
wenn Glaubenszweifel sich zu regen beginnen. Und an Anlaß zu solchen fehlt<lb/>
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ungetrübte Wahrheit enthalten. Sind aber auch alle die Wundererzählungen<lb/>
wahr? Wie steht es um die sprechende Schlange im Paradies und den redenden<lb/>
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<p xml:id="ID_1708"> Aber die Zweifel bleiben nicht bei solchen Einzelheiten stehen: sie werden<lb/>
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<p next="#ID_1710" xml:id="ID_1709"> Jedoch man weist auf die Kirche hin als die von Gott gestiftete Anstalt<lb/>
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Millionen, die nicht dieser Kirche angehörten? Und umfaßt sie nicht auch jetzt<lb/>
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Satz: &#x201E;extra eLclssiam nulla haln8" (außerhalb der Kirche gibt es kein Heil)?<lb/>
Entweder man nimmt ihn in seiner eigentlichen Bedeutung: dann zeige man,<lb/>
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katholische Kirche als eine Institution gilt, die bestenfalls noch für die breite<lb/>
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demgegenüber nach der Vorschrift der Kirche zu verhalten? Er soll vor allem<lb/>
Gott inständig bitten, daß er ihm die Gnade des Glaubens weiterhin schenke,<lb/>
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sachlich widerlegen ließen; er muß von vornherein unverbrüchlich daran fest¬<lb/>
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zweifel und Unglaube Sünde sei? &#x2014; Sie erklärt: Motiv des Glaubens ist die<lb/>
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kann. Der Unglaube bedeutet also eine Verachtung der göttlichen Wahrhaftigkeit<lb/>
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göttliche Lehren verkünden. Diese Beweise aber müssen sich an seine Vernunft<lb/>
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Charakter der katholischen Kirche sich gedrängt fühlt, muß das Recht haben,<lb/>
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Recht überzeugt habe und insofern einen &#x201E;vernünftigen" Glauben hege. Aber<lb/>
das möge doch nicht übersehen werden, in welch schwierige und weitgreifende<lb/>
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gung der Kirche, wenn er so lange seine Zustimmung zum Glauben zurückhält,<lb/>
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würdigkeit zweifelhaft geworden ist. Daß hier das Begründer zu Ende ist,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1726" xml:id="ID_1727"> scheint mir auch daraus hervorzugehen, daß nunmehr die Anwälte der kirchlichen<lb/>
Ansprüche ihre Zuflucht zu dem Gebiet des &#x201E;Übervernünftigen" nehmen, indem<lb/>
sie mis erklären, der Glaube sei eben auch eine göttliche &#x201E;Gnade", und jeder<lb/>
erhalte von Gott hinreichende Gnade, um im Glauben ausharren zu können.<lb/>
Natürlich liegt darin für den, welchem mit dem göttlichen Charakter der Kirche<lb/>
auch ihre Lehre über Gott und göttliche Gnade zweifelhaft geworden ist, gar<lb/>
nichts Überzeugendes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1728"> So steht denn der Zweifelnde hier vor einem schweren Konflikt: die Kirche<lb/>
verbietet ihm jeden ernsthaften, jeden wirklichen Zweifel; sein Wahrheitssinn und<lb/>
also sein Gewissen aber verbieten ihm, einen Glauben als von Gott geoffenbart<lb/>
innerlich anzuerkennen, von dessen Wahrheit er sich noch nicht durch eigene<lb/>
Prüfung überzeugt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1729"> Aber ist es wirklich für die Kirche aus ihren Prinzipien heraus notwendig,<lb/>
den nach Wahrheit ringenden Menschen in einen solchen inneren Zwiespalt<lb/>
hineinzustoßen? Im Grunde handelt es sich hier ja lediglich um ihre päda¬<lb/>
gogische Aufgabe. Sie könnte ja sehr wohl an ihrer Überzeugung festhalten,<lb/>
von Christus gestiftet zu sein und göttliche Offenbarung den Menschen zu ver¬<lb/>
mitteln, und trotzdem scheint es möglich, ja notwendig, daß sie in viel weiter¬<lb/>
gehenden Maße die Schwierigkeiten der subjektiven Aneignung ihres Lehrinhalts<lb/>
in Berücksichtigung ziehe. Tieferer Einblick in das Wesen geistiger Entwicklung<lb/>
zeigt, daß wir &#x201E;durch Irrtum zur Wahrheit reifen". Was dem Geist wirklich<lb/>
zu eigen werden, was ihn innerlich fördern und befruchten soll, das muß von<lb/>
ihm erworben und erarbeitet werden in freier Tätigkeit, und das ist kaum<lb/>
möglich ohne Fehlgriff, ohne Einseitigkeit, ohne Irrtum. Die geistig führenden<lb/>
Schichten eines Kulturvolkes innerlich bei sich festzuhalten und die immer neu<lb/>
heranwachsenden Generationen in freier und gesunder innerer Entwicklung in<lb/>
den Geist des Glaubens Hineinzugeleiten, das stellt freilich an die kirchliche<lb/>
Pädagogik viel schwierigere und feinere Aufgaben als die äußerliche Diszipli¬<lb/>
nierung breiter Massen von minderer Kultur &#x2014; womit nicht gesagt sein soll,<lb/>
daß auch nur die letztere Aufgabe stets befriedigend von der Kirche gelöst worden<lb/>
sei und gelöst werde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1731" xml:id="ID_1730"> Schleiermacher Hat mit Recht zwei pädagogische Maximen als grundlegende<lb/>
bezeichnet: das &#x201E;Behüter" und das &#x201E;Gewährenlassen". In der katholischen<lb/>
Kirche scheint mindestens seit der Reformation ausschließlich die erste herrschend<lb/>
geworden zu sein, und damit zugleich der Geist der Ängstlichkeit, des Mißtrauens,<lb/>
der Verketzerungssucht. Es verrät das aber kein großes Vertrauen auf die<lb/>
überzeugende Wahrheit und die lebenerhöhende Kraft der eigenen Lehre. In<lb/>
ganz anderem Grade würde ein solches hervortreten, wenn die Kirche den<lb/>
Grundsatz gelten ließe: Möge jeder meinen Anspruch, Trägerin göttlicher Offen¬<lb/>
barung zu sein, prüfen, so ernst und so andauernd, als er nur will; ich verlange<lb/>
von niemand Glauben, der ihn mir nicht mit innerer Wahrhaftigkeit gern und<lb/>
freiwillig entgegenbringt; ich bin aber überzeugt, daß der ehrlich Wahrheit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1730" xml:id="ID_1731"> Suchende den Weg zu mir finden oder wieder zu mir zurückkehren wird; und<lb/>
wenn er dies auch nicht tut, so &#x201E;sündigt" er doch nicht, denn Suchen «ach<lb/>
Wahrheit kann niemals Sünde sein, vielmehr ist es eine der besten Weisen,<lb/>
Gott zu dienen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1732"> Soviel ich zu beurteilen vermag, könnten die kirchlichen Organe, ohne gegen<lb/>
das Dogma zu verstoßen, diese veränderte pädagogische Haltung einnehmen;<lb/>
sie müßten eben nur mehr Vertrauen haben zu dem Wert ihrer eigenen Lehre,<lb/>
zu dem Guten in der Menschennatur und vor allem zu der sittlichen Bedeutung<lb/>
des Strebens nach Wahrheit. Auch müßten sie den Mut haben, aus der &#x2014;<lb/>
auch von der Kirche anerkannten &#x2014; Lehre, daß man niemals gegen das Ge¬<lb/>
wissen handeln dürfe, alle Folgerungen zu ziehen. Ist es heute nicht so, daß<lb/>
die Berufung auf das eigene Gewissen und das Handeln nach eigenem Gewissen<lb/>
geradezu als Kennzeichen des Protestanten im Gegensatz zum Katholiken gilt?<lb/>
Und doch hat selbst der si. Thomas von Aquin den Satz ausgesprochen: Jeder<lb/>
Ausspruch des Gewissens, mag er in sich richtig oder falsch sein, hat verpflichtende<lb/>
Kraft, so daß der sündigt, der gegen das Gewissen handelt. Aber wer wagt<lb/>
es denn unter den Vertretern der Kirche, die Folgerung daraus zu ziehen, daß<lb/>
derjenige ohne Sünde ist, der, seinein Gewissen folgend, Lehren der katholischen<lb/>
Kirche bezweifelt oder verwirft oder aus der Kirche ausscheidet?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1733"> Das gewöhnliche Bedenken, das dagegen von kirchlicher Seite erhoben wird,<lb/>
ist dies: damit würde alles dem Belieben des Einzelnen preisgegeben werden,<lb/>
ein schrankenloser Subjektivismus und Individualismus würde einreihen, alles<lb/>
objektiv Geltende, Wahrheiten so gut wie Werte und Normen, würde man<lb/>
zerstören. Allein diese Befürchtungen sind übertrieben. Wir haben tatsächlich<lb/>
einen Bereich unseres Kulturlebens, wo sich die vollste Freiheit des Subjekts,<lb/>
das uneingeschränkte Recht auf eigenen Vernunftgebrauch und Kritik vereint mit<lb/>
dem Erwerb und der zunehmenden Sicherung und Bereicherung objektiv gültiger<lb/>
Erkenntnis und allgemein wertvoller Normen. Es ist das Gebiet der modernen<lb/>
Wissenschaft. Wer von dem Geiste dieser Wissenschaft durchdrungen ist, der<lb/>
vertraut auch auf die sieghafte Kraft der Wahrheit, der glaubt sie nicht durch<lb/>
Machtgebote und künstliche Schranken behüten zu müssen. Ihn: ist jeder ver¬<lb/>
nünftige Zweifel, jeder sachlich begründete Einwand, jedes ernsthafte Bedenken<lb/>
gegen Sätze, die man bis dahin anerkannt hat, willkommen; denn entweder<lb/>
werden diese dadurch als unrichtig oder halb richtig erkannt, oder sie bewähren<lb/>
sich vor der kritischen Prüfung und werden so tiefer in ihrer Begründung erfaßt.<lb/>
In beiden Füllen wird der Wahrheit gedient.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1734"> Kann aber die katholische Kirche &#x2014; und damit kommen wir zu unserer<lb/>
zweiten Hauptfrage &#x2014; die Freiheit der Forschung und Lehre, wie sie das<lb/>
innerste Prinzip unserer modernen Wissenschaft bildet, grundsätzlich anerkennen?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1736" xml:id="ID_1735"> Schon seit mehr als drei Jahrzehnten besteht die &#x201E;Görresgesellschaft" zur<lb/>
Pflege der Wissenschaft in: katholischen Deutschland. Ihr langjähriger Präsident,<lb/>
der Münchener Philosophieprofessor Georg v. Hertling, hat bei verschiedenen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1735" xml:id="ID_1736"> Gelegenheiten sich ausführlich über das Verhältnis der katholischen Kirche zur<lb/>
Wissenschaft ausgesprochen, so besonders in seiner Schrift &#x201E;Das Prinzip des<lb/>
Katholizismus und die Wissenschaft" (Freiburg i. B. 1897). Die Görres-<lb/>
gesellschaft hat wohl ihre guten Gründe dafür, daß sie sich von der Pflege der<lb/>
Theologie fernhält; in bezug auf sie gesteht v. Hertling selbst zu, daß hier die<lb/>
wissenschaftliche Freiheit eingeschränkt sei durch die Überwachung von seiten des<lb/>
kirchlichen Lehramts. &#x201E;Die Offenbarungswahrheiten sind etwas Gegebenes &#x2014;<lb/>
für den, der sie in: Glauben ergreift. Sie sind zudem ein Abgeschlossenes und<lb/>
Vollendetes. Sie können seit Christus keine Bereicherung erfahren, und es kann<lb/>
ihr Bestand nicht verringert werden, ihren: Inhalt nach ist jede Veränderung<lb/>
ausgeschlossen." v. Hertling verkennt auch nicht, daß dem, der den katholischen<lb/>
Glauben nicht teilt, der an das Dogma gebundene katholische Theologe als ein<lb/>
unfreier erscheinen muß. Es berührt gegenüber diesen: offenherzigen Zugeständnis<lb/>
seltsam, wenn von katholischer Seite versichert wird, auch dem Theologen räume<lb/>
die Kirche dieselbe Freiheit ein wie z. B. dem Logiker, dem Geschichts- und<lb/>
Naturforscher. So erklärt Jos. Pohle in der Darstellung der &#x201E;Christlich-<lb/>
katholischen Dogmatik", die er für Hinnebergs &#x201E;Kultur der Gegenwart" verfaßt<lb/>
hat: &#x201E;Gleich wie der Logiker mit Begriffen, der Historiker mit Tatsachen, der<lb/>
Chemiker mit Atomen als einem Gegebenen anfängt, so arbeitet auch der<lb/>
Dogmatiker mit dem in Schrift und Tradition hinterlegten Gotteswort als<lb/>
seineni Material, welches der wissenschaftlichen Bearbeitung, Ausbeutung,<lb/>
Begründung und Systematisierung harrt." Aber hier wird ganz Verschieden¬<lb/>
artiges zusammengeworfen. Gewiß bilden &#x2014; neben anderem &#x2014; die Begriffe<lb/>
für den Logiker den Ausgangspunkt und Stoff seiner Arbeit und insofern etwas<lb/>
&#x201E;Gegebenes". Aber das eigentliche Ziel seiner Arbeit ist festzustellen, wie die<lb/>
Begriffe beschaffen sein müssen, damit das Denken, in dem sie vorkommen, ein<lb/>
objektiv gültiges sei. Bei dieser Arbeit aber ist es dem Logiker von keinem<lb/>
&#x201E;Lehramt" vorgeschrieben, welche Sätze für ihn als unantastbar feststehen müssen.<lb/>
Für den Historiker ferner sind die &#x201E;Tatsachen" etwas &#x201E;Gegebenes" nur insofern,<lb/>
ob er der Überzeugung ist, daß der Inbegriff des geschichtlich Tatsächlichen<lb/>
etwas Wirkliches ist, das auch vorhanden ist, wenn kein Historiker es erforscht<lb/>
oder ergründet. Aber für die wissenschaftliche Forschung sind diese Tatsachen<lb/>
eben erst festzustellen, und insofern sind sie nichts &#x201E;Gegebenes". Und soweit<lb/>
diese Feststellung schon durch frühere Forschungsarbeit geleistet ist, ist freie und<lb/>
unbefangene Nachprüfung überall gefordert, wo Gründe dafür vorliegen. Für<lb/>
den Chemiker endlich sind die Atome durchaus nichts &#x201E;Gegebenes" (das bedeutet<lb/>
hier: in der Erfahrung unmittelbar Vorliegendes),- vielniehr sind sie hypothetisch<lb/>
angenommene Wirklichkeiten, durch welche die der Beobachtung zugänglichen<lb/>
Naturerscheinungen erklärt werden sollen. Würde es sich aber einmal heraus¬<lb/>
stellen, daß sie dieser Aufgabe nicht vollständig genügen, so stände nichts im<lb/>
Wege, die atomistische Hypothese umzugestalten oder durch eine andere zu<lb/>
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<p xml:id="ID_1737"> Auch Pohle muß natürlich zugeben, daß die Resultate des Dogmatikers<lb/>
&#x201E;nicht mit klar erkannten Glaubenswahrheiten und kirchlichen Feststellungen in<lb/>
Widerspruch treten dürfen", aber er tröstet sich damit, daß &#x201E;auch in jeder<lb/>
anderen Wissenschaft die Widerspruchslosigkeit der Forschungsergebnisse die<lb/>
unerläßliche Vorbedingung der Wahrheit sei". Man traut seinen Augen kaum,<lb/>
wenn man dies liest. Also aus den: obersten Denkgesetz, daß einander wider¬<lb/>
sprechende Sätze nicht wahr sein können, wird bewiesen, daß der katholische<lb/>
Theologe keinen von dem kirchlichen Lehramt verworfenen Satz für richtig halten<lb/>
dürfe, und daß dabei doch die katholische Theologie eine wirklich &#x201E;freie" Wissen¬<lb/>
schaft sei! Wie es mit dieser &#x201E;Freiheit" bestellt ist, das zeigen ja bekannte<lb/>
Vorkommnisse der jüngsten Vergangenheit zur Genüge. Charakteristisch ist dafür<lb/>
auch, daß felbst v. Hertling dem einzelnen Gelehrten den Rat gibt, sich beim<lb/>
Vortrag der systematischen Theologie, selbst da, wo das Dogma nicht unmittelbar<lb/>
in Frage stehe, innerhalb der Schranken des Hergebrachten zu halten. &#x201E;Ein<lb/>
Professor der katholischen Theologie hat nicht seine subjektiven Einfälle, wie<lb/>
geistreich sie auch sein mögen, vorzutragen, sondern die Lehre der Kirche. Ver¬<lb/>
stöße er dagegen, so muß er sich die Korrektur gefallen lassen." Es dürfte<lb/>
also ein aussichtsloses Bemühen sein, dartun zu wollen, daß der katholischen<lb/>
Theologie wirkliche Forschungs- und Lehrfreiheit zukomme.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1738"> Was nun aber die übrigen Wissenschaften betrifft, so gilt auch für sie die<lb/>
katholischeLehre, daß zwischen dem, was der Glaube lehrt, und dem, was die Vernunft<lb/>
als sichere Erkenntnis erringt, kein wirklicher Widerspruch stattfinden könne, weil Gott<lb/>
sich nicht widersprechen könne, der der Quell aller Wahrheit, der übernatürlich<lb/>
geoffenbarten wie der durch Vernunft erkennbaren, sei. Also kirchliche Lehre und Ver¬<lb/>
nunft, Glaube und Wissen, so behauptet die Kirche, können sich nicht widersprechen.<lb/>
Wie nun aber, wenn gleichwohl ein Widerspruch uns entgegentritt: wer hat da die<lb/>
Entscheidung zu fällen? Nach katholischerAuffassung natürlich das kirchliche Lehramt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1740" xml:id="ID_1739"> Gleichwohl glaubt v. Hertling für den katholischen Forscher auf dem<lb/>
weiten Gebiet der Profanwissenschaften &#x201E;die volle Freiheit in Anspruch nehmen<lb/>
zu dürfen, die den berechtigten Stolz und zugleich die Legitimation jedes ehr¬<lb/>
lichen Forschers ausmache". Daß das für das Gebiet der reinen Mathematik<lb/>
gelte, wollen wir ihm gern zugeben, aber für die Natur- und Geschichts¬<lb/>
forschung weiß er die Möglichkeit eines Konflikts mit dem Glauben nur dadurch<lb/>
auszuschließen, daß er ihre Aufgaben einschränkt auf die experimentelle Fest¬<lb/>
stellung von Naturerscheinungen und die Erforschung der äußeren geschichtlichen<lb/>
Tatsachen. Aber eines ist sicher dem katholischen Naturforscher verboten: die<lb/>
Entwicklungslehre ohne Einschränkung auf den Menschen auszudehnen*). Eine</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_46"> *) Es ist bei der gcgemvörtigon Lage der Dinge schon ein sehr kühnes Unterfangen,<lb/>
wenn der Würzburger Dogmntiker Kiefl in seiner Rektoratsrede &#x201E;Charles Dartun und die<lb/>
Theologie" (Würzburg 1909 S, 2ö) &#x201E;die leibliche Deszendenz" des Menschen vom Tiere als<lb/>
annehmbar für die katholische Theologie bezeichnet. Aber bei dein innigen Zusammenhang<lb/>
und der parallele» Entwicklung von Leiblichen »ut Seelischem könnte sich selbst dieses<lb/>
Zugeständnis einmal als unzureichend herausstellen.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1739" xml:id="ID_1740"> Abstammung des Menschen von tierischen Ahnen darf er nicht anerkennen, wenn<lb/>
auch die Belege dafür noch so sehr an Wahrscheinlichkeit gewinnen sollten.<lb/>
Dem Historiker aber und dem Philologen sind für die Behandlung der Kirchen¬<lb/>
geschichte und der Heiligen Schrift durch kirchliche Entscheidungen ganz bestimmte<lb/>
Schranken gesetzt. Auch v. Hertling räumt dies stillschweigend ein, wenn er<lb/>
erklärt: &#x201E;Nur auf die äußere Erscheinung der Kirche kann sich die Forschung<lb/>
richten. Über das, was zum inneren Leben der Kirche gehört, was mit den<lb/>
Lehren des Glaubens und den Mitteln der Heiligung zusammenhängt, urteilt<lb/>
das mit göttlichen: Gnadenbeistand ausgerüstete kirchliche Lehramt." Auf die<lb/>
Konflikte aber, die der alt- und neutestamentlichen Forschung, die doch auch zur<lb/>
historischen Wissenschaft gehört, mit der Kirche entstehen können, geht er gar<lb/>
nicht ein. Auch beachtet er gar nicht, daß die Kirche, indem sie gewisse Vor¬<lb/>
gänge als Wunder stempelt, gerade der Voraussetzung widerspricht, die der<lb/>
moderne Naturforscher wie der Historiker in gleicher Weise anerkennt, daß die<lb/>
Naturgesetze unverbrüchlich gelten, und daß sie nicht durch das Eingreifen einer<lb/>
übernatürlichen Macht gelegentlich außer Kraft gesetzt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1741"> Die Diskussion über diese Voraussetzung der Natur- und Geschichtswissen¬<lb/>
schaft führt uns aus dem Gebiet der Einzelwisseuschaften in das der Philosophie.<lb/>
Hier ist nun aber leicht zu zeigen, daß ein &#x201E;katholischer Philosoph" nur ganz<lb/>
bestimmte Richtungen vertreten darf. Das gilt zunächst für Erkenntnistheorie<lb/>
und Metaphysik. Hier kommt vor allem in Betracht die Lehre des Vatikanischen<lb/>
Konzils, daß &#x201E;Gott durch die geschaffenen Dinge mit dem natürlichen Licht der<lb/>
menschlichen Vernunft mit Sicherheit erkannt werden kann". Damit ist z. B.<lb/>
gesagt, daß die Kritik der Gottesbewcise. wie sie Kant geliefert hat, für einen<lb/>
katholischen Philosophen von vornherein nicht ausschlaggebend sein darf. Aber<lb/>
auch derjenige Philosoph hat eine kirchliche Verurteilung zu gewärtigen, der<lb/>
zwar &#x2014; im Unterschied von Kant &#x2014; eine Metaphysik für möglich hält, der<lb/>
aber meint, wir könnten über die Fragen nach Gott und Unsterblichkeit höchstens<lb/>
zu Annahmen von einiger Wahrscheinlichkeit kommen. Der &#x201E;katholische Philosoph",<lb/>
von dem kirchlichen Lehramt erleuchtet, weiß auch ohne nähere Prüfung, daß<lb/>
alle idealistischen, phänomenalistischen und positivistischen Richtungen der Erkenntnis¬<lb/>
theorie falsch sind. In der Metaphysik ist für ihn nicht nur Materialismus und<lb/>
Atheismus, sondern auch jede Form des Monismus, ferner Pantheismus und<lb/>
Deismus &#x2014; verboten. In der Moralphilosophie muß er überzeugt sein, daß<lb/>
die von der katholischen Kirche aufgestellte Sittenlehre die einzig richtige, ewig<lb/>
gültige und allgemein verbindliche ist; auch wird er es nicht wagen dürfen, die<lb/>
&#x201E;Willensfreiheit" zu bezweifeln oder sie in deterministischem Sinne aufzufassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1743" xml:id="ID_1742"> Natürlich ist es sehr wohl möglich, daß es katholische Philosophen gibt,<lb/>
die auch durch Grüude. die sie aus Vernunft und Erfahrung schöpfen, über¬<lb/>
zeugt sind, daß in allen diesen Fragen eine gesunde Philosophie mit der Kirchen¬<lb/>
lehre übereinstimmt. Aber man wird eine wissenschaftliche Disziplin nicht &#x201E;frei"<lb/>
nennen dürfen, der von einer außerwissenschaftlichen Instanz in wichtigen Punkten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1742" xml:id="ID_1743"> vorgeschrieben ist, zu welchen Ergebnissen sie kommen darf und zu welchen nicht;<lb/>
und ein Forscher, der innerlich gebunden ist an die Entscheidungen eines &#x201E;unfehl¬<lb/>
baren" Lehramts, ist jedenfalls nicht &#x201E;voraussetzungslos", denn er muß an der<lb/>
Voraussetzung festhalten, daß seine Forschung ihn nie zu Resultaten führen<lb/>
dürfe und könne, die von jenem verworfen sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1744"> Man hat nun von kirchlicher Seite bestritten, daß hierin eine Beschränkung<lb/>
der wahren Freiheit der Wissenschaft liege, indem man darauf hinwies, daß<lb/>
jede Wissenschaft gewisse Voraussetzungen mache und insofern nicht &#x201E;voraus¬<lb/>
setzungslos" sei. Das ist ganz richtig, nur besteht der Unterschied, daß die<lb/>
Voraussetzungen, von denen die wirklich freie wissenschaftliche Forschung aus¬<lb/>
geht, jederzeit von dein Denken selbst im Hinblick auf das jeweilige Unter¬<lb/>
suchungsgebiet festgestellt und nur insoweit als gültig angesehen werden, als sie<lb/>
sich in dem betreffenden Forschungsbereich bewähren und als fruchtbar zur<lb/>
Gewinnung neuer Erkenntnis erweisen, und nicht als Erkenntnisse gewonnen<lb/>
werden, die dazu nötigen, diese oder jene Voraussetzung aufzugeben oder um¬<lb/>
zugestalten. Keiner Wissenschaft aber, die diesen Namen verdient und die mit<lb/>
Recht als freie bezeichnet werden darf, werden Voraussetzungen von einer außerhalb<lb/>
ihrer Sphäre stehenden Instanz vorgeschrieben. Es ist also gänzlich unzulässig,<lb/>
die Voraussetzungen des &#x201E;katholischen" Forschers mit denen, die jeder wissen¬<lb/>
schaftliche Forscher machen muß, auf eine Stufe zu stellen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1746" xml:id="ID_1745"> Noch kläglicher aber ist es, wenn man der Forderung der Forschungs¬<lb/>
freiheit entgegenhält, daß doch alles Denken und Forschen mindestens an die<lb/>
logischen Gesetze gebunden und insofern nicht frei seien. &#x201E;Gewiß wird kein Ver¬<lb/>
ständiger" &#x2014; so habe ich schon in meiner Einführung in die Erkenntnistheorie<lb/>
(Leipzig 1909, S. 161) erklärt &#x2014; &#x201E;für das Denken absolute Freiheit fordern<lb/>
in demi Sinne, daß es ein ganz willkürliches und planloses Gebaren sein dürfe.<lb/>
Es muß, wenn es zur Erkenntnis führen soll, sowohl nach den allgemeinen<lb/>
logischen Normen als auch nach der Beschaffenheit seiner jeweiligen Gegenstände<lb/>
und Erkenntnisziele und nach den dadurch gebotenen Methoden sich richten."<lb/>
Gleichwohl schreibt der katholische Philosoph Prof. Geyser in Münster im Hinblick<lb/>
auf das Schlußkapitel meines Buches, in dem ich das Verhältnis von Glauben<lb/>
und Wissen behandle: &#x201E;Das Schlagwort der .Intellektuellen' und der .kritisch<lb/>
Veranlagten' lautet: Das höchste Gut der Wissenschaft ist die absolute Freiheit<lb/>
der Forschung. Diesen Satz erkennt die katholische Kirche nicht an. . . . Das<lb/>
höchste Gut der Forschung kann kein anderes sein als das, worin sie ihr Endziel<lb/>
findet. Die Freiheit der Forschung aber ist überhaupt kein Ziel derselben; denn<lb/>
wir forschen doch nicht, um unsere Freiheit zu üben, sondern um zu erkennen. . . .<lb/>
Also ist das höchste Gut und der letzte Richtpunkt aller wissenschaftlichen Forschung<lb/>
die Wahrheit." Es ist in der Tat eine wohlfeile Art der Polemik, wenn man<lb/>
dem Gegner das entgegcnhcilt, was er niemals bestritten hat, und über das<lb/>
völlig schweigt, was eigentlich zur Diskussion steht. Das aber ist, daß das<lb/>
kirchliche Lehramt kraft übernatürlicher Erleuchtung durch den heil. Geist Ent-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1745" xml:id="ID_1746"> Scheidungen zu treffen beansprucht, die für alle wissenschaftliche Forschung maß¬<lb/>
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wollen, sie erfreuten sich derselben Forschungsfreiheit wie jeder Vertreter der<lb/>
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Geyser erklärt: &#x201E;Wie könnte die katholische Kirche überzeugt sein, die Wahrheit<lb/>
zu besitzen, und anderseits den Satz anerkennen, ein Denken und Forschen, das<lb/>
zum eigentlichen Widerspruch mit dieser Wahrheit geführt habe, könne in jedem<lb/>
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d. h. logisch absolut einwandfrei sein?" Gewiß kann die katholische Kirche das<lb/>
nicht. Dadurch, daß sie sich für &#x201E;unfehlbar" erklärt, hat sie sich eben auf ihre<lb/>
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eben darum muß sie auch allen Forschungsergebnissen, die ihrer Lehre wider¬<lb/>
streiten, den wissenschaftlichen Charakter absprechen. Aber damit ist natürlich<lb/>
nicht 'bewiesen, daß die katholische Kirche immer recht habe, wenn sie in Konflikt<lb/>
mit Vertretern der Wissenschaft kommt, und vor allem ist nicht bewiesen, daß<lb/>
eine Forschung, die bereit sein muß, sich den Entscheidungen der Kirche zu beugen,<lb/>
frei sei. Muß man denn immer wieder versichern, man fordere für die Wissen¬<lb/>
schaft keine &#x201E;absolute" Freiheit, kein Entbundensein von ihren eigenen Gesetzen,<lb/>
wohl aber Autonomie, Selbstgesetzgebung und Ausschließung jeder außer¬<lb/>
wissenschaftlichen Autorität?! Wie wenig Einsicht in das Wesen wirklicher Dent-<lb/>
und Forschuugsfreiheit verrät es, wenn Pohle erklärt: &#x201E;Die Freiheit ist nicht<lb/>
nur mit der Autorität vereinbar, sondern findet an ihr auch ihre innere Voll¬<lb/>
endung und ihr Korrektiv." Und wie unberührt vom Geiste der freien Wissen¬<lb/>
schaft erwies sich der Präsident der Würzburger Katholikenversammlung vom<lb/>
Jahre 1907, Fehrenbach, wenn er in seinem Schlußwort (unter dem Beifall<lb/>
der Versammlung) den lapidaren Satz aussprach: &#x201E;Ist die Forschung Sache<lb/>
der Wissenschaft, so ist die Entscheidung Sache des kirchlichen Lehramts. Und<lb/>
die Entscheidung mag sein, wie sie will: ihr gegenüber gibt es nur Unterwerfung."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1749" xml:id="ID_1748"> Eine vortreffliche Illustration der &#x201E;wahren" wissenschaftlichen Freiheit, wie<lb/>
sie die katholische Kirche gewährt, geben die beiden päpstlichen Kundgebungen<lb/>
vom Jahre 1907: der sogenannte &#x201E;Syllabus" vom 3. Juli und die Enzyklika<lb/>
wider den &#x201E;Modernismus" vom 8. September. Allerdings ist die offizielle<lb/>
kirchliche Lehre die, daß mit der Verwerfung einer Lehre oder der Jndizierung<lb/>
eines Buches kein Urteil über Personen ausgesprochen, kein Vorwurf gegen sie<lb/>
erhoben sei. Aber es genügt, auf das Schicksal Scheiks und die literarische<lb/>
Verunglimpfung seines Andenkens hinzuweisen, um den schreienden Abstand von<lb/>
Theorie und Praxis darzutun. Auch ist das nicht zu verwundern, wenn das<lb/>
Oberhaupt der Kirche selbst in seiner Enzyklika in geradezu unvornehmer,<lb/>
gehässiger Weise die Gesinnung der &#x201E;Modernisten" verdächtigt und ihnen un¬<lb/>
sachliche und unlautere Motive für ihre Lehren unterschiebt. Ist das die Sprache,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1748" xml:id="ID_1749"> die einem &#x201E;Heiligen Vater" ziemt, wenn er im Namen Jesu zu seinen irrenden<lb/>
Kindern spricht? Ich möchte meinen, daß kein feinfühliger Katholik manche<lb/>
Sätze dieser Enzyklika lesen konnte, ohne im stillen zu erröten und sich dieses<lb/>
Stellvertreters Christi zu schämen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1750"> Und gar die Disziplinarbestimmungen, die der Enzyklika angefügt sind!<lb/>
Sie fordern eine strenge Überwachung der katholischen Universitätsprofessoren,<lb/>
der Seminare, der Buchhandlungen, der Zeitschriften, überhaupt der Lektüre der<lb/>
Katholiken. Alle drei Jahre aber sollen die Bischöfe berichten, ob diese Über¬<lb/>
wachung in ihren Diözesen auch wirklich gehandhabt werde. Dazu ist mit dem<lb/>
Ende des Jahres 1910 noch der Amel-Modernisten-Eid gekommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1751"> Ich betone ausdrücklich, daß die vorstehenden Ausführungen lange vorher<lb/>
verfaßt sind, aber sie haben durch die Forderung jenes Eides ihre Bestätigung<lb/>
gefunden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1752"> Inhaltlich hat dieser nicht viel Neues gebracht &#x2014; immerhin dürften<lb/>
dadurch für die Bibelkritik und die kirchen- und dogmengeschichtliche Forschung<lb/>
die Grenzen noch wesentlich enger gezogen sein. Formell aber ist jetzt<lb/>
die geistige Bindung der katholischen Theologen noch viel straffer geworden,<lb/>
und sie wird mit geradezu erschreckender Deutlichkeit aller Welt vor Augen<lb/>
geführt. Alle diese Bestimmungen sind herausgeboren aus dein Geist des<lb/>
Mißtrauens gegen Wissenschaft und Universitäten; sie können nur lähmend<lb/>
wirken auf alles echt wissenschaftliche Streben; sie müssen auf der einen Seite<lb/>
ängstliches Sich-anklammern an das Traditionelle erzeugen, auf der anderen<lb/>
den Geist des Argwohns, der Spionage und der Denunziation großziehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1753"> Freilich, auch hier sind die Verteidiger der Kirche nicht wegen Abschwächung<lb/>
und Entschuldigung in Verlegenheit. Sie erklären etwa, jene beiden päpstlichen<lb/>
Erlasse seien nicht als &#x201E;unfehlbare" anzusehen (was freilich von anderen bestritten<lb/>
wird). &#x2014; Beiläufig bemerkt: eine &#x201E;unfehlbare" Instanz sollte doch vor allem<lb/>
das unzweideutig zu erkennen geben, welche ihrer Kundgebungen &#x201E;unfehlbar"<lb/>
seien und welche nicht. Oder vermeidet man es absichtlich, darüber Klarheit zu<lb/>
schaffen? &#x2014; Ferner betont man, jene Disziplinarbestimmungen seien etwas nur<lb/>
durch Zeitumstände Bedingtes, das abgeändert werden könne. Das ist nicht zu<lb/>
bestreiten, und in der Tat mag ein Papst von tieferer und reicherer Bildung<lb/>
und wirklicher Herzenskultur die Beaufsichtigung der Wissenschaft in feinere<lb/>
Formen kleiden können; aber daß er ihr je wirkliche Freiheit gewähre, das ist<lb/>
durch die katholische Lehre selbst ausgeschlossen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1755" xml:id="ID_1754"> Es ist zwar unwahrscheinlich, aber doch nicht prinzipiell unmöglich, daß<lb/>
die Kirche den einzelnen gegenüber eine veränderte pädagogische Haltung ein¬<lb/>
nehme, daß sie ihnen mehr Spielraum lasse in der subjektiven Aneignung ihres<lb/>
Lehrgehalts, und daß sie ihnen insofern mehr Denkfreiheit gewähre. Aber eine<lb/>
grundsätzliche Änderung des Verhaltens der Kirche zur Wissenschaft ist leider nicht<lb/>
zu erhoffen. Ihre Grundprinzipien sind zu verschieden: dort der Anspruch, die<lb/>
Wahrheit mit unfehlbarer Sicherheit zu besitzen, hier die Überzeugung, daß die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1754" xml:id="ID_1755"> Wahrheit ein nie vollkommen zu erreichendes Ideal sei. Eng hängt damit<lb/>
zusammen, daß die moderne Wissenschaft in der Religion wie in allen Gebieten<lb/>
des Geisteslebens den Entwicklungsgedanken in den Mittelpunkt stellt, daß<lb/>
dagegen die katholische Kirche für ihre Lehre jede wirkliche Entwicklung ablehnt.<lb/>
Es ist eben das Vorrecht einer &#x201E;unfehlbaren" Autorität, zugleich &#x201E;unverbesserlich"<lb/>
zu sein.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Alexander v, Gleichen-Rußwurm</note> von</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1756"> le Kluft, die zwischen der geistigen Disziplin der Vergangenheit<lb/>
und der geistigen Disziplin der Neuzeit liegt, erscheint besonders<lb/>
scharf beleuchtet, wenn die Geschichte der Allegorie umrissen wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1757"> Deuten und Bedeuten, Allegorisieren und Personifizieren war<lb/>
während vieler Jahrhunderte eine tiefgehende Gewohnheit des<lb/>
menschlichen Denkvermögens, die von Religion oder Theologie ausging und auf<lb/>
alle Künste und Wissenschaften hinüberstrahlte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1758"> Bekannt ist das erste primitive Symbolisieren im kindlichen Spiel. Erwachsene<lb/>
wundern sich oft, wie lebendig die Suggestion des Spielworts &#x201E;das bedeutet"<lb/>
auf kindliche Gemüter wirkt. Jener Kleiderhaken bedeutet den Spielenden einen<lb/>
Baum, jene Reihe von Stühlen die Eisenbahn. Ganz ähnlich ist das Spiel<lb/>
der Phantasie und die Autosuggestion bei Dichtungen, die allegorisch gedeutet<lb/>
werden, namentlich bei Werken religiösen Inhalts. Wie in kindlicher Phantasie<lb/>
ein Möbel einen Baum bedeuten muß, so werden diese oder jene mystisch<lb/>
beleuchteten Gegenstände zu Symbolen umgedichtet, oder abstrakte Ideen müssen<lb/>
sich in einen allegorischen Körper bequemen. Traditionell geworden sind diese<lb/>
Deutungen heilig und unumstößlich. So läßt sich die ungeheuere Macht erklären,<lb/>
die das farbenprächtige, alttestamentliche Bibelbuch mit seinen vielen Seltsam¬<lb/>
keiten über die Länder der Erde gewann. Alle christlichen Völker geheimnisten<lb/>
eine Symbolik in die Bücher der ebräischen Poesie, deren Naivität in den alten<lb/>
Kapitelüberschriften sehr interessant zutage tritt. Vor allen springt sie ins Auge<lb/>
bei der merkwürdigen Deutung des Hohen Liedes. Die Menschheit vertiefte sich<lb/>
in das wunderbare Buch der Bücher und dichtete daran weiter, trug neue Wunder<lb/>
in die alte Sagenwelt durch ein großartiges Spiel mit Allegorien.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1760" xml:id="ID_1759"> Die Beschäftigung des Geistes mit solchem orientalischen Rcitseldeuteu wurde<lb/>
zu einer besonderen Kunst und künstlerischen Freude. Sie wurde in die profane<lb/>
Dichtung übertragen, die ihr viele der schönsten und tiefsten Schöpfungen verdankt.<lb/>
In die bildenden Künste, in Skulptur und Malerei drang sie mit wuchernder<lb/>
Kraft, ja sogar in die Architektur, die mit dem himmelstrebenden gotischen Stil</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1759" xml:id="ID_1760"> alle Geheimnisse der Welt in steinerne Formen bannte. Wenn wir jetzt in einen<lb/>
gotischen Dom treten, ahnen wir kaum den esoterischen Sinn seiner Symbolik.<lb/>
Die Form ist ein hohles Kreuz, unter unseren Füßen Leichensteine und Ver¬<lb/>
wesung, und mit den Pfeilern strebt der Geist in die Höhe. Er reißt sich<lb/>
schmerzlich los vom Leib, &#x201E;der wie ein müdes Gewand zu Boden sinkt"<lb/>
(Heine). Allegorien sind Bilder, der Glaube hebt sie in das Reich der Symbole,<lb/>
die Mode verflacht sie in der darstellenden Kunst zu Emblemen, in Schrift und<lb/>
Sprache zum Gemeinplatz.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1761"> So Herrliches die Allegorie und Symbolik in ihrem eigenen Gebiet, der<lb/>
Kunst, zutage förderte, so unheilvoll verwirrend wirkte sie in der Wissenschaft.<lb/>
Denn die Gewohnheit des Allegoristerens, des Komplizierens und Subtilisierens<lb/>
beeinflußte den Geist der Menschen so stark, daß eine exakte, nüchterne Forschung<lb/>
von dieser Gewohnheit erstickt wurde, wie Urwaldstämme von all zu üppigem<lb/>
Schlingkraut erdrosseltwerden. Im Mittelalter gehörte es bald zu den Unmöglichkeiten,<lb/>
einen Begriff klar und vernünftig zu fassen, denn wollte man ihn fassen, so ver¬<lb/>
kleidete er sich alsbald, schlüpfte da hinein, dort hinein, verkörperte dies und jenes,<lb/>
verbrüderte sich mit ferngelegenen Dingen und verband sich mit ihnen zu tollem<lb/>
Reigen in immer phantastischer werdenden Gebilden. Das ist die Tragödie der<lb/>
mittelalterlichen Wissenschaft. Unter den Händen von Scholastikern und Humanisten<lb/>
verflüchtigte sich das Einfache, das Selbstverständliche wurde zu Spuk und Zauber, das<lb/>
Heilmittel zum Wundertrank, das Laboratorium zur Hexenküche, die antiken Klassiker<lb/>
zu Propheten, und ihre Schönheitslehre wandelte sich in eine Symbolik des Glaubens.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1762"> Wie gewohnheitsmäßig das Allegorisieren im Gedankengeleise war, zeigt<lb/>
die Geschichte der alten Mysterien und Mirakelspiele, deren sich der gemeine<lb/>
Mann erfreute, während heutigen Tages nur ein Literarhistoriker sich im Labyrinth<lb/>
der allegorischen Personen zurechtfinden kann. Wem wäre es noch möglich,<lb/>
sich sür ein Drama zu erwärmen, dessen Personenverzeichnis lauter Abstraktionen<lb/>
enthält, wie &#x201E;Die Geduld", &#x201E;Die Reue", &#x201E;Die Gnade" oder mystische Begriffe<lb/>
wie &#x201E;Das unschuldige Blut Abels", &#x201E;Der Seufzer des Sünders" und ähnliche<lb/>
Dinge. Jahrhundertelang wurde solchen Spielen lebhaftes Interesse entgegen¬<lb/>
gebracht, in Spanien erreichten sie unter dem Namen Auto die größte und feinste<lb/>
Ausbildung. Meister, wie Lope de Vega und Calderon, schmückten sie mit ihrem<lb/>
Geist und gaben dieser Dichtungsart eine klassische Blüte. Die Autos wurden<lb/>
an kirchlichen Festtagen mit großem Pomp gegeben. In diesen merkwürdigen<lb/>
Stücken treten alle Seelenzustände, Tugenden und Laster des Menschen per¬<lb/>
sonifiziert auf, sodann die Eigenschaften Gottes, die Symbole der Kirche, die<lb/>
Elemente, die Naturprodukte, die Länder und Völker der Erde, die verschiedenen<lb/>
Religionen, das &#x201E;natürliche" und das &#x201E;geschriebene" Gesetz. Der Schatten erscheint<lb/>
als Allegorie der Schuld, der Schlaf, der Traum und der Tod nach althergebrachten<lb/>
Beispiel und schließlich der Gedanke als Narr oder Spaßmacher.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1764" xml:id="ID_1763"> Die vorchristliche Kunst hatte nur das Endliche darzustellen, die christliche<lb/>
das Unendliche und mußte deshalb ihre Zuflucht nehmen zu einem System tradi-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Bedeutung der Allegorie</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1763" xml:id="ID_1764"> tioneller Symbole. Daher das Überschwengliche in den Kunstwerken des Mittel¬<lb/>
alters. Die Phantasie machte entsetzliche Anstrengungen, sie stülpte den Pelion<lb/>
auf den Ararat und den Parnaß auf den Libanon, um ja den Himmel zu<lb/>
erreichen. Die antike Kunst bietet Bilder, die mittelalterliche Sinnbilder. Was<lb/>
die Griechen plastisch wiedergaben, war identisch mit dem Vorbild. Die Irrfahrten<lb/>
des Odysseus sollten gar nichts anderes bedeuten als die Irrfahrten des Mannes,<lb/>
der ein Sohn des Laertes und Gemahl der Penelope war und Odysseus hieß.<lb/>
Anders ist es in der mystischen christlichen Kunst. Da haben die Irrfahrten<lb/>
eines Ritters noch eine esoterische Bedeutung. Sie umkleiden etwa die Irrfahrten<lb/>
des Lebens überhaupt. Ein bezwungener Drache soll die Sünde sein, Trost<lb/>
oder Leid, wie es dem Ritter begegnet, findet noch tiefen Sinn und philosophische<lb/>
Erklärung. Wenn Homer die Rüstung eines Helden schildert, so ist es eben<lb/>
nichts anderes als eine gute Rüstung, die soundso viel Ochsen gekostet hat.<lb/>
Wenn aber ein Mönch des Mittelalters die Gewänder einer Heiligen beschreibt,<lb/>
so kann man sich darauf verlassen, daß er unter diesen Gewändern ebenso viele<lb/>
Tugenden versteht und einen religiösen Moralbegriff in jedem Satz verbirgt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1765"> Auch die klassische Götterwelt und die im Altertum bekannten Personi¬<lb/>
fikationen, wie Fortuna, Viktoria, Psyche, sind in den Neigen der christlichen<lb/>
Allegorien aufgenommen. Das herrlichste Beispiel heidnisch ausgeschmückter,<lb/>
christlicher Allegorie ist Dantes &#x201E;Göttliche Komödie". Man hat das himmel¬<lb/>
aufstrebende Gebäude seiner Dichtung mit einem gotischen Dom verglichen. Der<lb/>
Vergleich ist auch darin richtig, daß die Härte und Kälte der Abstraktion mit<lb/>
der Gewalt der Begeisterung besiegt, durchleuchtet, lebendig gemacht ist, wie bei<lb/>
den gotischen Kirchen der Stein überwunden, fast gespenstisch durchleuchtet erscheint.<lb/>
Die spitzfindigste Allegorie blüht gleich einer natürlichen Blume. Drachen,<lb/>
Zentauren und heidnische Götter schmücken und stützen das Gebäude so selbst¬<lb/>
verständlich, als gehörten sie hinein. Die heterogensten Dinge, die am weitesten<lb/>
auseinanderliegenden Begriffe erscheinen durch die Kühnheit großartiger Symbolik<lb/>
verbunden und vermählt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1767" xml:id="ID_1766"> Auch Christus kommt in den verschiedensten Gestalten bei mittelalterlichen<lb/>
Dichtern vor, als guter Hirt, als Kreuzfahrer und in einigen besonders schönen<lb/>
Mirakelspielen als Orpheus &#x2014; im Sinn der uralten Legende, wie sie die Wand¬<lb/>
bilder der Katakomben zeigen. Man ging bisweilen so weit, die christlichen<lb/>
Religionsideen ganz in das Gewand griechischer Mythologie zu kleiden. So<lb/>
wurde die Allegorie doppelt, wie zum Beispiel in Calderons &#x201E;Amor und Psyche",<lb/>
wo Amor Christus und Psyche die Kirche bedeutet. Diese spitzfindige Verquickung<lb/>
von Mythologie und Legende erhielt sich an: längsten und am naivsten in<lb/>
Spanien. Sie hat aber auch in der italienischen Dichtung teils schöne, teils<lb/>
höchst seltsame Blüten getrieben. Zu den entzückendsten gehören Petrarcas<lb/>
&#x201E;Trionfi", zu den eigenartigsten der &#x201E;Nimfale d'Ameto" des Boccaccio. In<lb/>
diesem Nimfale erblickt der Schäfer Ameto sieben reizende Nymphen, deren<lb/>
Schönheit mit naivster Unmittelbarkeit beschrieben ist und den entsprechenden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1766" xml:id="ID_1767"> Eindruck auf Ameto macht. Jede der Nymphen erzählt ihren Lebensroman,<lb/>
Alle sind unglücklich vermählt gewesen, haben aber durch die Fügung der Götter<lb/>
einen lieben Freund gefunden, der sie reichlich für ihre Leiden entschädigte. Die<lb/>
Abenteuer sind so lebendig und entschleiert erzählt, daß jede einzelne Geschichte<lb/>
höchst locker ausgefallen ist. Dies würde nur dem Bild entsprechen, das sich<lb/>
die Nachwelt im allgemeinen von Boccaccio gemacht hat, aber das Merkwürdige<lb/>
ein der Dichtung liegt darin, daß die sieben Nymphen mit ihren lockeren Ge¬<lb/>
schichten sich zum Schluß allen Ernstes als allegorische Figuren entpuppen und<lb/>
die sieben christlichen Tugenden darstellen sollen! Frau Venus, die am Ende<lb/>
auch noch erscheint, personifiziert das Licht der Kirche. Boccaccio, der sein Leben<lb/>
als sehr frommer Mann beschloß, schrieb diese Allegorie zur Erbauung<lb/>
seiner Leser.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1769" xml:id="ID_1768"> Dem Geschmack an spitzfindigen Verkleidungen verdankt Englands Literatur<lb/>
herrliche Dichtungen, wie Spencers &#x201E;l^ir^ queer". Spencer hat es verstanden,<lb/>
den abstraktesten Dingen Leben einzuhauchen und mit der Zauberkraft des echten<lb/>
Dichters eine Wundermelt'zu regieren, die keine wirklichen Menschen kennt. Dennoch<lb/>
bleibt unsere Teilnahme seinen Geschöpfen nicht versagt. Am Hof der Feen¬<lb/>
königin wird ein Fest von zwölf Tagen gefeiert. An jedem dieser Tage besteht<lb/>
ein Ritter, der eine Tugend bedeutet, wundervolle Abenteuer. Ein ganz anderes<lb/>
Meisterwerk der Allegorie hat John Bunyan geschaffen. Er war ein armer<lb/>
Handwerker, dann Wanderprediger einer Sekte, die so verfolgt wurde, daß man<lb/>
ihn ins Gefängnis warf. Dort entstand sein Buch &#x201E;^lis pilZrims proZrLss",<lb/>
das vielen gläubigen Seelen in schlimmer Zeit Trost und Erbauung bringen<lb/>
sollte. Der mystische Geist des Puritauismus hat sich darin zu einer großen<lb/>
künstlerischen Tat aufgerafft, die anderen mystisch künstlerischen Taten der katho¬<lb/>
lischen Dichtung würdig zur Seite steht. Dies Erbauungsbuch liest sich wie ein<lb/>
interessantes Märchen und doch wie eine Geschichte aus der Wirklichkeit; anschaulich<lb/>
und getreu, einfach menschlich sind die Gespräche, die der christliche Pilgersmann<lb/>
mit seinen Reisegefährten, dem freundlichen und dem feindlichen, führt. Die<lb/>
Gefährten heißen freilich &#x201E;Guter Wille", &#x201E;Der Hoffnungsvolle", &#x201E;Herr Weit¬<lb/>
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gezeichnet, so sehr sind sie Fleisch und Blut geworden. Greifbar wirkt auch die<lb/>
allegorische Landschaft und höchst wahrscheinlich ihre Geographie. Der Pilgrim<lb/>
rettet sich mühsam aus dein Sumpf des Unmuts, von weitem wirken die<lb/>
&#x201E;bezaubernden Berge", er gerät bald in das fiebergetränkte, tiefe Tal der<lb/>
Demütigung, bald läßt er sich verlocken von dem Jahrmarkt der Eitelkeiten.<lb/>
&#x201E;Venit^ kair" ist sprichwörtlich geworden. In &#x201E;voubtkul nistls", der finsteren<lb/>
Burg, wird der Pilgersmann von den Riesen des Zweifels und der Verzweiflung<lb/>
gefangen gehalten. Das Weib des Riesen heißt Frau Unsicherheit (Mrs.Diffidence).<lb/>
Der Wanderer folgt ihren grausamen Ratschlägen und würde, sich getötet haben,<lb/>
wenn nicht an diesen: Tag zufällig die Sonne geschienen hätte. &#x201E;Denn an<lb/>
sonnigen Tagen verliert die größte Verzweiflung etwas von ihrer Macht." Zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1768" xml:id="ID_1769"> diesem Punkt raffiniertester Seelenanalyse führte die Vertrautheit des Denkens mit<lb/>
der Allegorie, wie sie schon zu phantasievollster, buntester Schönheit geführt hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1770"> In Frankreich nahm die allegorische Dichtung keinen so hohen Flug, sondern<lb/>
wurde mehr äußerlicher Zierat und Spielerei. So in den Morälitäten der<lb/>
Königin von Ncwarrci, in welchen &#x201E;Weniger" und &#x201E;Wenig" gegen &#x201E;Genug" und<lb/>
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Wie albern klingt zum Beispiel der allegorische Name für den kräftigen, energische»<lb/>
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gab diese Predigt den Angriffen der &#x201E;wittenbergisch Nachtigall" nur wenig nach.<lb/>
In der scholastischen Tradition und in den mystischen Schriften erscheint als<lb/>
seltsames Symbol der Schönheit die mittelalterliche schöne Helena. Hervor¬<lb/>
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entsprach sie dein allgemeinen Drang, sich allegorisch auszudrücken. Irenäus<lb/>
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einer gewissen Helena, die er beständig in geheimnisvoll behangener Sänfte mit<lb/>
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fiel. Sie hat schon viele Wiedergeburten erfahren. Ursprünglich soll sie ein<lb/>
reiner Engel gewesen sein, mußte aber ans Erden verirrt mancherlei Gestalt<lb/>
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Helena gegenüber, die vielleicht doch aus besseren Welten stammt und nicht nur<lb/>
sinnliche Lockung, seelenverderbliche Zauberei bringen kann. Sie vermählt sich<lb/>
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Teufel verfällt, verschwindet der Sohn mit der Mutter zusammen.</p>           <lb/>
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&#x201E;Faust" lernt die Seele des Helden auf ihrer Pilgerfahrt mannigfache psychische<lb/>
Klimata kennen, die alle ihre bedeutenden Sinnbilder haben. Okzident und<lb/>
Orient, Pantheismus und Christentum, Mythologie und Legende treten auf und<lb/>
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vorangegangenen Allegorien zu sein. Aber wir können trotz der Bewunderung<lb/>
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auf exakte Wissenschaft gegründet, statt auf scholastischeWeisheit. Sie hat sich geändert<lb/>
und verfolgt nur mit Mühe das Spiel dieser gewaltigen, rätselvollen Konzeption.</p>           <lb/>
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gegeben vom Kolonialwirtschaftlichen Komitee 1910.</note>           <lb/>
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Rohbaumwolle hat sich in den letzten dreißig Jahren sowohl der Menge wie dem<lb/>
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während sich die Einfuhr von Schafwolle auf etwa 430 Millionen und diejenige<lb/>
von Hanf auf 170 Millionen beläuft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1777"> Wenn auch ein Teil der Rohstoffe der Textilindustrie, wie z. B. Wolle und<lb/>
Flachs, in Deutschland selbst gewonnen wird, so ist doch unsere geringe heimische<lb/>
Produktion in diesen Rohstoffen auch nicht annähernd imstande, einen Einfluß<lb/>
auf die Preise des Weltmarkts auszuüben. Als die Bräche bei uns verschwand,<lb/>
ging auch die Schafzucht zurück, und da es ferner vorteilhafter war, an Stelle<lb/>
des Flachses Getreide anzubauen und die deutsche Leinwand durch die billigere<lb/>
ausländische Baumwolle zu ersetzen, so muß tierische und pflanzliche Wolle in<lb/>
steigenden Mengen jährlich aus dem Auslande eingeführt werden. Pro Kopf<lb/>
der Bevölkerung ist der Verbrauch der früher zu den Luxusartikeln gerechneten<lb/>
Baumwolle, der in Deutschland im Jahre 1840 nur 0,3 Kilogramm betrug,<lb/>
bis 1895 auf 5 Kilogramm, bis 1900 auf 6 Kilogramm und inzwischen weiter auf<lb/>
fast 7 Kilogramm im Jahre 1909, also rund um das Zwanzigfache gestiegen<lb/>
und übertrifft den früher vorherrschend gewesenen Verbrauch von Schafwolle,<lb/>
der am Anfang des vorigen Jahrhunderts den Baumwollverbrauch um das<lb/>
Doppelte überstieg, schon um das Mehrfache. Wenn auch zu dieser Verbrauchs¬<lb/>
steigerung die eingetretene Verbilligung der Baumwolle beigetragen und die<lb/>
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Verbrauch bestimmt ist, und daß die Baumwolle, die in unserer Einfuhr an<lb/>
erster Stelle steht, als Rohmaterial einem großen Teil unserer Bevölkerung zur<lb/>
Herstellung von Fabrikaten für die Ausfuhr Arbeisgelegenheit gibt; denn die<lb/>
Ausfuhr von Baumwollwaren betrug im Jahre 1909 321,7 Millionen Mark. Nach<lb/>
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vereinigungen gab es am 1. März 1910 in der ganzen Welt rund 133,4 Millionen<lb/>
Spindeln; davon entfielen auf Großbritannien 53,7, auf die Vereinigten Staaten<lb/>
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7,9 Millionen Spindeln aufzuweisen hatte, steht mithin hinter Großbritannien<lb/>
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und hat seit dieser Zeit eine erhebliche Erhöhung erfahren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1779" xml:id="ID_1778"> Ungefähr der gleiche Betrag fließt in der gesamten Textilindustrie Deutschlands<lb/>
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d. h. dem achten Teil der Industriearbeiter überhaupt, an Löhnen zu. Der<lb/>
sechzigste Teil unserer Bevölkerung findet seinen Erwerb in der einen jährlichen<lb/>
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deren wirtschaftlicher Lage abhängig, so daß die gedeihliche Entwicklung unserer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1778" xml:id="ID_1779"> Baumwollindustrie eine Lebensfrage für unsere nationale Volkswirtschaft ge¬<lb/>
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sind die Aussichten für die Industrie leider nicht als günstig zu bezeichnen, da<lb/>
sich die für die Baumwollfabrikate so wichtigen Verhältnisse der Ausfuhr immer<lb/>
schwieriger gestalten. Während einerseits unseren Fabrikaten durch hohe Zölle<lb/>
mehr und mehr der Eingang versperrt wird, sind sie anderseits einem verstärkten<lb/>
Wettbewerb ausgesetzt, da sich neuerdings in steigendem Maße die Neigung zeigt,<lb/>
selbst Baumwollartikel herzustellen, um allmählich die übrigen Länder nicht mehr<lb/>
mit den Rohstoffen, sondern mit Fabrikaten zu versorgen, und zwar läßt sich<lb/>
diese Entwicklung deutlich aus der verschieden starken Zunahme der Spindelzahl<lb/>
in den in folgender Tabelle aufgeführten Gebieten erkennen:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1781"> Während die beiden ersten Gebiete selbst Rohbaumwolle erzeugen, sind die<lb/>
beiden letzten im Bezüge derselben vom Auslande abhängig. Wie die Tabelle<lb/>
zeigt, hat sich die Spindelzahl der Vereinigten Staaten in den letzten zwanzig Jahren<lb/>
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die Hälfte und diejenige Großbritanniens um ein Fünftel vermehrt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1782"> Hat die deutsche Baumwollindustrie auf der einen Seite unter Absatzschwierig¬<lb/>
keiten zu leiden, so gestaltet sich auf der anderen Seite die Rohstoffversorgung<lb/>
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baumwolle mit dem immer stärker steigenden Verbrauch Schritt halten wird, so<lb/>
daß unsere Industrie auch für die Zukunft auf eine ausreichende und preiswerte<lb/>
Deckung ihres Rohbedarfs rechnen kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1783"> In der Erzeugung von Rohbaumwolle haben sich die Vereinigten Staaten<lb/>
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Baumwollernte der Welt, die im Jahre 1908/09 rund 22,5 Millionen Ballen<lb/>
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die sonstigen Produktionsgebiete 3,1 Millionen Ballen. Da ans diesem Grunde<lb/>
die Produktion von Ägypten und den anderen Gebieten für unsere Versorgung<lb/>
nur in geringerem Maße in Betracht kommt, so sind wir hinsichtlich der Einfuhr<lb/>
von Baumwolle von den Vereinigten Staaten völlig abhängig, wie auch aus<lb/>
folgender Tabelle hervorgeht:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1784"> Nach den vorstehenden Einfnhrzahlen bezog Deutschland im Jahre 1900<lb/>
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79,1 Prozent und 1909 76,8 Prozent der eingeführten Rohbaumwolle aus<lb/>
Amerika. Welche Gefahren unter solchen Umständen eine Mißernte, eine bei<lb/>
politischen Verwickelungen eintretende Baumwollsperre oder eine starke Preis¬<lb/>
treiberei für die vom amerikanischen Markt abhängigen Bamnwollindustrieu und<lb/>
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uns die Geschichte ein lehrreiches Beispiel an der Krisis der englischen Baum¬<lb/>
wollspinnereien gelegentlich der sogenannten &#x201E;Lotor kämme" (Bamnwoll-<lb/>
hungersnot), als infolge des amerikanischen Bürgerkrieges (1861 bis 1864)<lb/>
die Banmmollznfuhr aufhörte, zahlreiche englische Fabriken zum Schließen der<lb/>
Betriebe gezwungen wurden und über eine halbe Million Arbeiter mit ihren<lb/>
Familien jahrelang dem Elend preisgegeben waren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1785"> Da ferner die syndizierten Baumwollproduzenten Amerikas infolge ihres<lb/>
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bildung ein tatsächliches Monopol besitzen, so ist unsere Textilindustrie zu großen<lb/>
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fete Kalkulation ausschließenden Schwankungen, die mehrfach zu Beiriebs-<lb/>
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am 31. Dezember 190!» wurden sogar 79Pf. für das Pfund der Sorte<lb/>
micicllinZ bezahlt! Nun bedeutet aber eine Preissteigerung um nur 10 Pf. pro<lb/>
Pfund für die deutsche Textilindustrie bei einem Jahresbedarf von 1,6 Millionen<lb/>
Ballen den enormen Mehraufwand von 80 Millionen Mark oder rund 80 Mark<lb/>
auf den Kopf der beschäftigten Arbeiter, und aus den Betricbseinschränkuiigen<lb/>
der letzten Zeit ergibt sich die ungünstige Wirkung solcher Umstände auf die<lb/>
Vohn- und Beschäftigttngsverhältnisse der deutschen Textilarbeiter.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1786"> Nach den: Bericht des Sekretärs der Baumwollbörse zu New Orleans ist<lb/>
der Ertrag des am 31. August 1910 beendeten Erntejahres der kleinste, der<lb/>
seit sechs Jahren erzielt wurde. Die Gesamternte des Berichtsjahres betrug<lb/>
10 609 668 Ballen gegen 13 825 457 Ballen des Vorjahres, und da ferner<lb/>
das Stückgewicht der Ballen diesmal etwas geringer gewesen ist &#x2014; 506,02 IKs<lb/>
gegen 513.30 IKs so reduziert sich die Balleuzahl für das Jahr 1909/10<lb/>
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letzten Jahre um 3 353 863 Ballen oder 24,3 Prozent, also fast um ein volles<lb/>
Viertel zurückgegangen, hat aber nichtsdestoweniger den höchsten bisher ver¬<lb/>
zeichneten Geldbetrag eingebracht; denn der Gesamtwert der Ernte 1909/10<lb/>
wird auf 778 894 095 Dollar angegeben, während der Wert der vorjährigen<lb/>
mit einer um 3^ Millionen Ballen höheren Menge sich nur auf rund<lb/>
684 Millionen Dollar belief. Obgleich der Mengencrtrag der letztjährigen Ernte<lb/>
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<p xml:id="ID_1787"> Auch die ägyptische Baumwollernte ist nach den nunmehr vorliegenden<lb/>
amtlichen Mitteilungen im Jahre 1909/10 eine überaus ungünstige gewesen:<lb/>
denn der Rückgang hat gegen das Vorjahr um mehr als ein Viertel<lb/>
abgenommen, übertrifft mithin im Verhältnis noch denjenigen der amerikanischen<lb/>
Ernte. Für den ungünstigen Ausfall der Ernte ägyptischer Baumwolle, welche<lb/>
bisher als besonders hochwertig galt, werden sehr bedenkliche Gründe angeführt,<lb/>
nämlich die Abnutzung des Bodens und die Verschlechterung der Saat.<lb/>
Da in Deutschland im Jahre 1909 431,6 Tonnen Rohbaumwolle im Werte<lb/>
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aus Ägypten eingeführt wurde, so hat es in erheblichem Umfange unter der<lb/>
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^ 4,15 M.) notierte, lauteten die Notierungen am 21. August bereits auf<lb/>
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31^ Tallari/')</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1790" xml:id="ID_1789"> Die Spannung zwischen Baumwollerzeugung und -verbrauch, die Aus¬<lb/>
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welche einer starken Bammvolleinfuhr bedürfen, mehr und mehr dazu über-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_48"> *) Warnack- &#x201E;Die Bcmmwollnot" (Deutsche Kolonialzeitung 1910, Ur. 40 und 1911, Ur. 6).</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1789" xml:id="ID_1790"> gehen, sich von der Suprematie der Verewigten Staaten freizumachen, durch Anbau<lb/>
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<p xml:id="ID_1791"> In erster Linie ist besonders Großbritannien zu nennen, welches die<lb/>
Baumwollpflanzungen in: britischen Reich nach Möglichkeit zu vermehren sucht<lb/>
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für den Anbau: eignen, z, B. Rhodesia und Nigeria.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1792"> In Deutschland trat man dem Gedanken einer eigenen Baumwollproduktion<lb/>
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europäischen Kontinentalstaaten überhaupt, gab das Kolonialwirtschaftliche<lb/>
Komitee in Berlin, das durch seine im Jahre 1900 nach Togo entsandte<lb/>
&#x201E;Baumwollexpedition" feststellte, daß sich dieses Gebiet seiner ganzen Ausdehnung<lb/>
nach für den Baumwollbau vortrefflich eigne, und das so den Grund zu der heutigen<lb/>
Banmwollerzeugung in den deutschen Schutzgebieten legte. Bald bildeten sich<lb/>
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des Kolonialwirtschaftlichen Komitees ähnliche Vereinigungen zur Verwirklichung<lb/>
der gleichen Ziele: die British Growing Association in Manchester, die Association<lb/>
Cotonniöre Colouiale in Paris und andere in Italien, Portugal, Belgien und<lb/>
Holland. Diese von ihren Regierungen tatkräftig unterstützten Gesellschaften<lb/>
betreibe,: die Einführung des Baumwollbaues als Volkskultur und Plantagen¬<lb/>
kultur in den Kolonien in gemeinnütziger Weise und stehen auch durch Austausch<lb/>
der gesammelten Erfahrungen, Lieferung von Saatgut usw. in einer nutz¬<lb/>
bringenden Verbindung. Außerdem hat sich der bereits oben erwähnte Inter¬<lb/>
nationale Verband der Baumwollspinner- und Webervereinigungen gebildet,<lb/>
welcher die Baumwolliuteressenteu aller Länder umfaßt und jährlich einen<lb/>
Kongreß zur Besprechung der gen:einsamen Interessen abhält.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1793"> Was nun die Baumwollproduktion in den deutschen Kolonien betrifft, so<lb/>
hat das Kolonialmirtschaftliche Konntee in Togo neben Entkörnungsanlageu<lb/>
auch eine Ackerbauschüle in Nuatjä eingerichtet, in der die Eingeborenen in:<lb/>
Urpflanzen und Ernten der Baumwolle unterrichtet werden; auch hat das<lb/>
Konntee neuerdings den: Gouverneur Prämien zur Verteilung an die Ein¬<lb/>
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auf diese Weise die Qualität der Togobaumwolle zu heben. Der Baumwollbau<lb/>
macht in Togo als Volkskultur befriedigende Fortschritte, und zwar betrug die<lb/>
Ernte in: Jahre 1905/0« 857 Ballen. 1906/07 1205, 1907/08 1691 und<lb/>
1908/09 2337 Ballen zu 250 Kilogramm.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1794" xml:id="ID_1795"> jährlichen berufsgenosseuschaftlichen Beiträge unterstützt &#x2014; im Jahre 1902 zu<lb/>
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die Verhältnisse als noch weit günstiger, da sich erstklassige Baumwollbodenarten<lb/>
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Erwartungen übertraf. Auch hier errichtete das Komitee zahlreiche Versuchs¬<lb/>
plantagen und verbürgt den Eingeborenen einen festen Preis von 40 Pf. frei<lb/>
Küste pro Kilogramm, wenn das Erzeugnis dem ägyptischen I^uII^ Mont<lb/>
fair entspricht. Auch hier ist die Produktion stetig gewachsen, und zwar von<lb/>
11/2 Ballen im Jahre 1902 auf 1081 Ballen im Jahre 1908 und auf 2077<lb/>
Ballen zu 250 Kilogramm im Jahre 1909, wobei die Ausdehnung der<lb/>
Balmuvollplantagenrultur uoch durch sieben in der Kolonie im Betrieb befind¬<lb/>
liche Dampfpflügc gefördert wird. Die zurzeit in der Entwicklung begriffenen<lb/>
zwölf großen Baumwollplantagen haben im ganzen 85000 Hektar Land belegt,<lb/>
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K144 Hektar ist inzwischen weiter angewachsen.</p>           <lb/>
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(Amboland) und in Um-Guinea (Herbertshöhe) befinden sich die Versuche noch<lb/>
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Togos 05000 Mark und bei Ostafrika 60000 Mark zur Förderung des<lb/>
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bereits am 1. April 1908 durch Kauf in ihren Besitz übergegangen war.</p>           <lb/>
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unserm Togo benachbarte englische Nigeria hat bewiesen, daß bei beschleunigter<lb/>
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insbesondere durch Eisenbahnen, die Ausfuhr in beträchtlicher Weise gesteigert<lb/>
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Ballen betragende Produktion der Vereinigten Staaten auch nur auf 5000 Ballen<lb/>
belaufen hat. Obgleich die auf dem Rücken vieler Neger verteilte Fracht von<lb/>
Togo bis zur Küste 400 Mark für 100 Kilogramm beträgt, rentiert sich dennoch<lb/>
das Geschäft bei den gegenwärtigen hohen Baumwollpreisen. Noch weiter aber<lb/>
sind die Wege aus dem Inneren nach der Küste in Ostafrika, wo die Trägerlasten<lb/>
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mehr, als sich die Amerikaner für ihre Baumwolle zahlen lassen; dieselbe Arbeit<lb/>
würde eine Eisenbahn für 45 Mark die Tonne oder 4^ Pf. pro 1 Kilogramm<lb/>
leisten. Dazu kommt die Beschleunigung des Transports durch die Eisenbahn,<lb/>
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beträgt; z. B. wird die Strecke vom Tangcmjikasee bis zur Küste uach Bagomojo<lb/>
von einer Karawane in drei Monaten zurückgelegt, während die Eisenbahn<lb/>
weniger als drei Tage dazu gebrauchen wird. Da der Bau der als notwendig<lb/>
erkannten Kolonialbahn nunmehr rüstig vorwärts schreitet, so darf der weiteren<lb/>
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Dernburg hat hervorgehoben, daß wir den größten Schädigungen entgehen,<lb/>
wenn wir in der Lage sind, unseren Bedarf an Rohstoffen auch nur teilweise<lb/>
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baues in unseren Kolonien das größte Interesse entgegen. So äußerte er sich<lb/>
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überseeischen Besitzungen wertvolle und von Jahr zu Jahr aufnahmefähigere<lb/>
Absatzmärkte für unsere deutsche Volkswirtschaft, für unseren deutschen Handel<lb/>
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not, welche immer mehr kritisch wird, wer könnte angesichts des Wollbedarfs,<lb/>
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vor allem für unsere Textilindustrie, und zwar sür Arbeitgeber ebenso wie für<lb/>
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Interessentenkreisen der Heimat und mit den Siedlern und Pflanzern drüben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1802" xml:id="ID_1803"> dein Notstände abzuhelfen, welcher hente schon einzelne Zweige unserer Industrie<lb/>
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programm meines Vorgängers, welches weiter fortgeführt werden soll und muß.<lb/>
Eine Reihe von Vorschlägen zur Hebung der tropischen und subtropischen<lb/>
Landwirtschaft, welche Ihnen im Etat 1911 vorgelegt werden, soll im<lb/>
Endziel demselben Zweck dienen. Es wird Ihnen noch vor der Budget¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1804"> Nach den Gutachten namhafter Kolonialautoritäteu werden wir in etwa<lb/>
60 Jahren in dem Bezüge vou Rohbaumwolle von den Vereinigten Staaten<lb/>
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Betriebes der Eingeborenen europäische Plantagenwirtschaft mit maschinellen<lb/>
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Ballen liefern können, also mehr, als zurzeit der gesamte deutsche Verbrauch<lb/>
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<note type="byline"> Rolph Boddenhnsen</note> Humoreske von</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1805"> es bin meiner engeren Heimat im mittleren Weichselgebiet eigentlich<lb/>
recht entfremdet. Woran das liegt, weiß ich nicht. Ich weiß auch<lb/>
nicht, wer den größeren Teil der Schuld trägt &#x2014; die Heimat oder<lb/>
ich. Richtig bewußt ist mir eigentlich nur, daß ich mich allmählich<lb/>
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mengen, sondern, wenn nötig, für sich zu genießen; auch ist mir der Sinn ver¬<lb/>
loren gegangen für die brennende Wichtigkeit der Frage, ob Nikolaus Kopernikus<lb/>
sich mit C oder K, mit einem oder zwei p schreibt &#x2014; wovon die Gelehrten meiner<lb/>
Heimatprovinz es abhängig machen, ob die Erde auf deutsch oder auf polnisch<lb/>
sich um die Sonne dreht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1806"> Dennoch ist mir alles wichtig und interessant, was von dorther kommt. In<lb/>
ihrem jüngsten Briefe schrieb mir meine Mutter unter vielem andern, daß Jan<lb/>
Witotzki gestorben sei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1807"> Weiß der liebe Himmel, wie das Gedächtnis leidet in zwanzig Jahren!<lb/>
Stundenlang habe ich mir den Kopf zerbrochen und nicht darauf kommen können,<lb/>
wer Jan Witotzki ist. Dabei war mir der Name so bekannt und geläufig wie<lb/>
nur irgendeiner . . .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1808"> Endlich!</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1809"> Der Briefträger kam zur zweiten Bestellung. Ich brauchte einige Marken,<lb/>
und da der Mann die gewünschten Postwertzeichen nicht in seiner großen schwarzen<lb/>
Ledermappe, sondern mit einiger Umständlichkeit der inneren Brusttasche seines<lb/>
Uniformrocks entnahm, wußte ich endlich, wer Jan Witotzki war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1810"> Nun stand er lebendig und leibhaftig vor mir, wie ich ihn als Junge gekannt.<lb/>
Ich sehe ihn vor der Tür des väterlichen Gutshauses: die Dienstmütze im Genick<lb/>
und die stählerne, um den Kopf mit einer Schnur befestigte Brille auf die äußerste<lb/>
Nasenspitze gerückt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1811"> Gleich am ersten Tage, wenn ich aus Ferien zu Hause war, mußte ich ihm<lb/>
meine Zensur vorlegen &#x2014; und das war mir unter Umständen peinlicher als die<lb/>
erste Durchsicht des Dokuments durch meinen Vater. Herr Witotzki war viel<lb/>
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und Nase hinweg einen grimmigen Blick zu.</p>           <lb/>
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Wo du in Religion bloß .ausreichend' und im schriftlichen Latein .mangelhaft' hast?<lb/>
Was denkst du dir denn eigentlich, mein Sohn, wo das hin soll, he? Damit kannst<lb/>
du ja nicht einmal Geistlicher werden! Hier nimm deinen Wisch und scher dich,<lb/>
daß ich dir nicht noch die Jacke vollhaue! Nach Kaczewko kommst du heute nicht mit &#x2014;"</p>           <lb/>
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ausholte. &#x201E;So einen faulen Lorbaß werde ich nach Kaczewko mitnehmen! Daß<lb/>
mich die Leute auslachen, nicht wahr? Und Briefträger will er werden! Bestelle<lb/>
deinem Vater, daß er mir leid tut &#x2014; und das Erntefest möchte er auf Montag<lb/>
verschieben. Am Sonnabend ißt ein katholischer Christ kein Fleisch, und außerdem<lb/>
bin ich am Sonnabend zur Kindtaufe bei Soleskis in Grodno. Wirst du das bestellen?"</p>           <lb/>
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&#x201E;Aber daß du mich nicht ansprichst unterwegs, und wenn Leute kommen, dann<lb/>
gehst du beiseite, als wenn du nicht zu mir gehörst."</p>           <lb/>
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Witotzki. Erst noch grollend, dann immer wohlwollender redete er mir ins Gewissen.</p>           <lb/>
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von deiner Frau sechs oder acht Taschen in das Rockfutter nähen zu lassen &#x2014; für<lb/>
jedes Dorf eine, und fertig ist die Geschichte. Wie willst du aber einem kranken<lb/>
Schwein den Rotlauf besprechen, wenn du nichts gelernt hast, he? Stell dir das<lb/>
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Nepomucen Glomba in siebten eine dritte Hypothek auf seinen verschuldeten Hof<lb/>
Zu besorgen? Vorgestern habe ich deiner Schwester einen Zahn gezogen. Sage<lb/>
mir, wie ich das wohl hätte machen können, wenn ich nichts von den Zähnen<lb/>
gelernt hätte! Und das wirst du nie lernen, wenn du in der Religion nur .aus¬<lb/>
reichend' und im schriftlichen Lateinischen gar .mangelhaft'hast. Wie du mich hier<lb/>
siehst---In Ewigkeit Amen" erwiderte er den Gruß eines daherfahrenden<lb/>
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daß die Bleß beim Antony Sreb gekalbt hat. Da sollte ich wohl nach Kaczewko<lb/>
kommen und den hochmögenden Herrn Stanislaus Wilsner rasieren. Was ihr für<lb/>
einen Begriff habt von einem Beamten! So komm doch runter von deiner Karre,<lb/>
du Hundeseele! Was wartest dn noch?"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1823"> Während der Bauer schwerfällig vom Wagen stieg und sich auf einen Haufen<lb/>
geschlagener Chausseesteine niederließ, knöpfte Jan Witotzki seinen Uniformrock auf<lb/>
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trinken kannst," höhnte der Alte, indem er das Besteck wegpackte und aus einer<lb/>
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halten, Stasiu. Ich habe zwar erst gestern Leichdörner damit geschnitten, aber es<lb/>
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wenig yackig ist. Also deinem Fuchs geht es wieder gut &#x2014; das ist mir lieb zu<lb/>
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auf der Welt/ Wann ist doch die Hochzeit deiner Schwester?"</p>           <lb/>
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Dein Vater war auch nicht so ein Gniefke wie du; er ließ was draufgehen bei<lb/>
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<p xml:id="ID_1829"> Jan Witotzki unterbrach das schrapen und seine Rede und musterte mich mit<lb/>
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<p next="#ID_1833" xml:id="ID_1832"> Eigentlich hatte ich damals schon nicht mehr die Absicht, Briefträger zu werden.<lb/>
Aber nicht um die Welt hätte ich mich getraut, dem Herrn Witotzki das mit-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1832" xml:id="ID_1833"> zuleiten. Nie mehr hätte er mich mitgenommen, und der Umgang mit der<lb/>
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<p xml:id="ID_1834"> In den Ortschaften seines Bestellbezirks gab es kaum eine Lebensbetntigung,<lb/>
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Kindtaufen abbestellt und Hochzeiten hinausgeschoben. Wer nach Amerika aus&gt;<lb/>
wandern wollte, holte den Rat des Herrn Witotzki ein, und bei Grenzstreitigkeiten<lb/>
war er die entscheidende Instanz. Er kannte alle, er wußte alles und machte alles.<lb/>
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ebenso unentbehrlich wie als Festredner; auch hatte er schon kränkliche Dorfschul-<lb/>
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mit sich, das; die Bestellgänge nicht mit der wünschenswerten Pünktlichkeit aus¬<lb/>
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hielten, trug er sie zwei Tage und länger in der betreffenden Tasche seines Rockfutters.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1836"> Natürlich dachte kein Mensch daran, sich zu beschweren, denn Jan Witotzki<lb/>
war gefährlich in seinem Zorn. Der Schulze von Miasta, der den Alten einmal<lb/>
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stellen, daß sein Viehstand von der Maul- und Klauenseuche befallen war. Erst<lb/>
nach vielen guten Worten schaffte Jan Witotzki das nötige Weihwasser zur Stelle,<lb/>
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Krankheit gemeinhin nur die Ställe solcher Leute befallen werden, die sich irgendwie<lb/>
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denn eines Tages reiste aus der Provinzialhciuptstadt ein höherer Postbeamter an,<lb/>
der sich Herrn Witotzki vorknöpfte und ihm sehr eindringlich nahelegte, daß die<lb/>
Pflichten eines Reichsbeamten unter der weitherzigen Auffassung allgemeiner<lb/>
Menschenpflichten nicht leiden dürften. Es sei ihm unverwehrt, sich so viel Taschen<lb/>
in das Rockfutter einnahm zu lassen, als ihm irgend beliebe, die amtlichen Post¬<lb/>
sachen aber seien in der amtlich vorgeschriebenen schwarzen Ledertasche zu tragen!<lb/>
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uase zitterte, und die kleinen, in tiefen Tränensäcken schwimmenden Augen blickten<lb/>
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starre Schreck. Er neigte den Kops auf die rechte Schulter und sagte zwischen<lb/>
Vertraulichkeit und Mißbilligung:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1843"> Jan Witotzki sah sich bedächtig nach derselben um. Dann schlenkerte er das<lb/>
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Verdutzten die Serviette vom Halse.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1848"> HM! s ist immerfort die Rede von der besonderen Subjektivität der Frauen<lb/>
eine größere Objektivität aber, als sie zwei gegenwärtigen deutschen<lb/>
Dichterinnen eignet, scheint kaum denkbar. Zwar die Objektivität<lb/>
Ricarda Huchs ließe sich wohl in Zweifel ziehen, weil sich in dieser<lb/>
I Dichterin zwei Geistesströmungen unaufhörlich bekämpfen, weil die<lb/>
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tische Willkür hingegeben ist und bisweilen das Sachlichste mit bunter Romantik<lb/>
schmückt, um dann aber auch wieder inmitten kapriziösester Phantasiegebilde ihr<lb/>
durchaus objektives Denken zu bewähren. Dagegen ist Clara Viebig so ganz auf<lb/>
das Objektive gestellt, daß sie im Subjektiven geradezu versagt.</p>           <lb/>
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des eigenen Gepräges, bringen kaum etwas anderes, als was in den neunziger<lb/>
Jahren hundertmal beschrieben wurde. Die Heldin der &#x201E;Nheinlandstöchter" und<lb/>
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Sehnsucht nach Befreiung aus den Fesseln der Schicklichkeit und Gesellschaftsmoral,<lb/>
seinem Leben-, Lieben-, Jndividuellseinwollen. Die Lebensdilettantin unterscheidet<lb/>
sich von der Rheinlandstochter nur dadurch, daß sie außer an all diesen heißen<lb/>
Wünschen noch am Hunger nach Kunst leidet. Beide Mädchen leben in drückender<lb/>
Enge, jenes kostet die Qualen der Kleinstadt aus, dieses die Not der haltlosen<lb/>
Bohöme. Clara Viebig, die in Düsseldorf aufwuchs und sich in Berlin zur<lb/>
Sängerin ausbildete, ehe sie ihren wahren Beruf erkannte, hat gewiß sehr viele<lb/>
der lebhaften und wohlgelungenen Gesellschaftsschilderungen dieser Bücher mit<lb/>
Herzensanteil nach eigenem Erleben gemalt. Und doch fehlt überall die Eigenart,<lb/>
und manchen anderen Verfassernamen könnte man sich aus dem Buchdeckel denken.<lb/>
Nur eine sachlich gehaltene Episode aus den &#x201E;Rheinlandstöchtern" &#x2014; ein Kapitel<lb/>
aus dem Eifelhochland &#x2014; weist auf die eigentliche Clara Viebig hin. Noch einmal<lb/>
zeichnete die Dichterin sich selber in ihrem Roman: &#x201E;Es lebe die Kunst", und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1849" xml:id="ID_1850"> wieder fehlte das völlige Gelingen, wieder überwogen die durchaus typisch-modernen<lb/>
Schilderungen, diesmal aus den Berliner Börsen- und Kunstkreisen. Eine junge,<lb/>
sehr begabte, doch allzu naive Schriftstellerin kommt nach Berlin, um dort Erfolg<lb/>
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läßt sie fallen, als sie einen kleinen Vankbeamten heiratet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1851"> Nun könnte man wohl die gelegentlich etwas schablonenhafte Ausführung<lb/>
dieser Werke daraus erklären, daß der Dichter immer einer gewissen Zeit und<lb/>
Übung bedürfe, um seiner Besonderheit auf die Spur zu kommen. Aber als die<lb/>
völlig reife Clara Viebig nach einer Reihe der tüchtigsten Leistungen auf rein<lb/>
objektivem Gebiet sich wieder einmal in subjektiver Tonart vernehmen ließ, da bot<lb/>
sie wieder nur etwas schwächeres. Sie widmete die breite Erzählung &#x201E;Einer<lb/>
Mutter Sohn" ihrem kleinen Sohn, und ganz offenbar führte sie das Vollgefühl<lb/>
der eigenen Mutterwürde in die Irre. Die Dichterin schilderte die vergeblichen,<lb/>
tragisch endenden Bemühungen eines sehr und vielleicht allzu kultivierten Ehe-<lb/>
Paares um ein proletarisches Adoptivkind. Und sie bauschte nun aus einem per¬<lb/>
sönlichen und wohl auch aus Augenblicksempfinden heraus diesen Einzelfall zum<lb/>
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Hochstehenden auf den minder Entwickelten unmöglich, sobald die Blutsbande fehlen.</p>           <lb/>
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des Historikers durchdringen, um wahrhaft Künstlerisches zu schaffen. Wenn von<lb/>
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Naturschönheit, wenn dies alles aber nur unter den eigentlichen Worten anklingt<lb/>
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aber dann auch immer, bietet Clara Niebig Kunstwerke. Das Registrieren dieser<lb/>
Werke schafft einige Schwierigkeit. Es sind vielleicht mehr geschichtliche und kultur¬<lb/>
geschichtliche Arbeiten als dichterische. Besonders wenn man den Beruf des<lb/>
Historikers so hoch faßt, als es die aus den besten Geschichtsdarstellungen ge¬<lb/>
nommenen Maßstäbe gestatten oder fordern. Da handelt es sich ja auch nicht<lb/>
nur um den Bericht des Äußerlichen, der Taten und Zustände, da wird vielmehr<lb/>
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heit des Dichters, daß er über das Ausmalen von Zuständen und Charakteren<lb/>
hinaus Entwicklungen biete, Wege andeute, die aufwärts führen, daß er nicht nur<lb/>
ein Gestalter, sondern irgendwie auch ein Priester und Prophet sei &#x2014; dann ist<lb/>
Clara Viebig ganz gewiß keine Dichterin. Sie vermag keine Aufwärtsentwicklung<lb/>
SU schildern, weil sie an keine glaubt; die Seelen ihrer ungemein scharf gezeichneten<lb/>
Menschen bleiben im wesentlichen immer unverändert, der Ausblick ins Freiere,<lb/>
Größere, Reinere fehlt immer bei ihr. Aber dennoch besitzt sie eine Kunst, die<lb/>
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und eine offenbar rein dichterische ist, die Kunst, einen Einzelfall zu allgemeiner<lb/>
Bedeutung zu erheben, ihn zum Symbol zu gestalten, sozusagen eine Fackel aus<lb/>
ihm zu macheu, die über den engen Umkreis des eben beschriebenen Feldes hinaus<lb/>
ein unabsehbares Gebiet beleuchtet. Diese Kunst ist ihr gewiß eingeborenihrer<lb/>
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Dichterischstes eben in diesem Symbolisieren besteht. Ich habe es aus Clara</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1852" xml:id="ID_1853"> Viebigs eigenem Munde, in wie hohem Maße, wie überwältigend Zola auf sie<lb/>
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französischen Zeitschrift die beste deutsche Jüngerin des Franzosen genannt zu sehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1854"> Ein kurzer Vergleich mag zeigen, wie eng diese Verknüpfung zwischen Zolas<lb/>
und Clara Viebigs Schaffen ist. Zola schildert im &#x201E;Germinal" einen Zug streitender<lb/>
Bergarbeiter mit völlig realistischer Deutlichkeit. Dann plötzlich beleuchtet die<lb/>
untergehende Sonne Weg und Menschen. ^Jors. Ja route sembla cksrrier 6u<lb/>
SÄNZ, les leinenes, les Kommes Lontinuaient ä galoper, smMants comme clef<lb/>
boucliors en pleine tuerie . . . Einige Herren und Damen, die den Zug aus ihrem<lb/>
Versteck betrachten, entsetzen sich. L'soll w vision rouM c!s 1a revolution. Zu<lb/>
so gewaltiger Allgemeinheit erhebt Zola die armselige Gruppe dieser Streitenden<lb/>
zu so dichterischer Symbolik erhebt sich sein &#x201E;roman SLientikique". Hierneben<lb/>
stelle man nun einen Passus aus Clara Viebigs &#x201E;Weiberdorf". Die Dichterin<lb/>
schildert die Zustände in einem armen Eifcldorfe, dessen Männer auswärts ihr<lb/>
Brot suchen müssen. Die sich selbst überlassenen Frauen halten sich alle an den<lb/>
einzigen jüngeren Mann des Ortes, an &#x201E;das Pittchen". Im Nachbardorf war<lb/>
Tanzfest. Das Pittchen hat zwei Frauen hinführen wollen, doch eine ganze Schar<lb/>
drängte sich ihm auf. Es wurde dann wild getanzt und getrunken. Der Mann<lb/>
ist völlig benebelt, als man heimkehrt; die Weiber umdrängen ihn, keine gönnt<lb/>
ihn der andern, jede will ihn für sich allein haben. Es ist Nacht, der Weg ist<lb/>
schwierig. &#x201E;Ein Ungeheuer, vielfüßig, vielköpfig, schiebt sich langsam die Weiber¬<lb/>
schar bergab. Sie hat den Weg verloren. Über Gestein und Geröll, durch Acker<lb/>
und Gestrüpp, ohne Pfad wälzt sie sich zu Tal, mit fortreißend, was nicht Kraft<lb/>
hat, sich zu wehren. Einer Lawine gleich, die verheert und zerstört, furchtbar in<lb/>
fühlloser Lebendigkeit, unheimlich im unerbittlichen Vorrücken, todbringend in<lb/>
grausamer Geschlossenheit. .." Auch das ist eine vision rouge, auch hier liegt<lb/>
eine Verkörperung des weitaus Umfassenderen vor, und die jämmerliche Schar<lb/>
der Weiber aus der Eifel ist vergessen wie jene Gruppe streitender Arbeiter. Hier<lb/>
ist der bis zur Vernichtung grausame Trieb selber dichterisch dargestellt, wie dort<lb/>
die Revolution, und beide Bilder sind in genau übereinstimmender Technik gewonnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1855"> Man rühmt des öftern Clara Viebigs Vielseitigkeit; diese scheint mir gleicher¬<lb/>
weise aus dem geschilderten Mangel wie Vorzug der Dichterin zu erwachsen. Sie<lb/>
hat das ungemein scharfe Auge für jeden Zustand und jeden Charakter, sie weiß<lb/>
im Besonderen das Allgemeine zu erkennen und es mit eigenartiger Kunst dar¬<lb/>
zustellen. Sie braucht nicht auf das stark subjektive, sozusagen lyrische Erlebnis<lb/>
zu warten, mit dem sie künstlerisch doch nichts Rechtes anzufangen weiß, und sie<lb/>
braucht sich nicht über irgendwelche Aufwärtsentwicklungen, an die sie nicht glaubt,<lb/>
den Kopf zu zerbreche». So vermochte sie denn im Roman wie in der Novelle,<lb/>
in der sie eben jenen von Zola gewiesenen Weg betreten hat, ohne sichtbare An¬<lb/>
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dingen mancherlei Neues hinzuzufügen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1856"> In dem umfangreichen Roman &#x201E;Das tägliche Brot" gab sie ein breites<lb/>
Gemälde Berliner Großstadtelends. Aber hier gelang es ihr doch wohl nicht so<lb/>
völlig wie im &#x201E;Weiberdorf", jene symbolische Erhöhung und Verallgemeinerung<lb/>
herbeizuführen. Zumeist lernt man weniger das allgemeine Elend des niederen<lb/>
Volkes als die Not etlicher Kellerbewohner und Dienstmädchen kennen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1857"> Bedeutend glücklicher war Clara Viebig in der dichterischen Eroberung des<lb/>
deutschen Ostens. Erleichtert wurde ihr diese Eroberung durch ihre genaue Kenntnis<lb/>
des Katholizismus, dessen mannigfache Einwirkungen auf das Volk sie bereits im<lb/>
Rheinischen studieren konnte. Seine guten und bösen Einflüsse auf die gegen¬<lb/>
wärtige Kultur hat sie mit grenzenloser Objektivität beschrieben, und wie sie den<lb/>
katholischen Eifelbauer zu zeichnen wußte, so vermochte sie sich auch in die Seele<lb/>
des katholischen Polen, des Knechtes, des Geistlichen, der Erotik und Religion<lb/>
verkoppelnden Frau hineinzudenken. Das macht aus ihrer östlichen Erzählung<lb/>
&#x201E;Absolvo te" einen wahrhaften Roman, ein Stück Kulturgeschichte des Katholizismus.<lb/>
Aber Clara Viebig sah mehr als nur dies Eine, sie sah das Ringen zweier Stämme,<lb/>
zweier Geistesrichtungen um den deutschen Osten. Ihr Roman &#x201E;Das schlafende<lb/>
Heer" schildert das ganze tragische, vielverschlungene Kampfgewühl der Deutschen<lb/>
und Polen um die Ostmark. Zum ersten Male wohl seit Friedrich Spielhagen<lb/>
schöpft hier der deutsche Roman aus der politischen Zeitgeschichte, zum erstenmal<lb/>
vielleicht wird hier neben das Individuelle und Soziale wieder das Politische<lb/>
gestellt, der lange vernachlässigte, unendlich spröde und doch unendlich wertvolle<lb/>
Stoff des Dichters. &#x201E;Das schlafende Heer" hat manches vor den Spielhagenschen<lb/>
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genauer, auch fehlen die romanhaften Verkettungen. Aber in einem steht der<lb/>
Viebigsche Roman doch hinter denen des alten, heute gern belächelten Mannes<lb/>
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schwistern wird der Leser noch heute an allem Verkehrten und Vergilbten vorbei¬<lb/>
gerissen, weil immer einer da ist, der ihn weiterführt, irgendwohin ins Freiere,<lb/>
Höhere, und wenn das Buch zu Ende ist, ist es noch immer nicht aus, ein Weg<lb/>
führt weiter. Und diese Führung eben fehlt bei Clara Viebig. Sie schildert den<lb/>
verzweifelnden Deutschen und den gleichgültigen, sie schildert das polnische Volk<lb/>
mit seinen guten und bösen Kinderinstinkten, in seiner Verlierung durch Sklaverei,<lb/>
Aberglauben und Alkohol, schildert den von beiden Parteien mißachteten Juden,<lb/>
schildert als eigentlichen Landverderber den fanatischen Klerus. Sie läßt eine<lb/>
große Friedenssehnsucht durch ihre Dichtung klingen, die für niemand Partei<lb/>
nimmt und alle bemitleidet &#x2014; aber eben nur die Sehnsucht nach Frieden. Der<lb/>
Friedenssäemann fehlt, den Erlöser, den Führer zu zeigen, ist nicht Clara Viebigs<lb/>
Sache. In allem Kulturhistorischen des zeitgeschichtlichen Romans ist sie ein gut<lb/>
Teil über Spielhagen hinausgekommen, das wegweisend Dichterische des Alten ist<lb/>
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<p next="#ID_1859" xml:id="ID_1858"> Das gleiche macht sich besonders bemerkbar, wo Clara Viebig die unmittel¬<lb/>
bare Gegenwart verläßt und in die Werdezeit des Heute, in die jüngste Ver¬<lb/>
gangenheit zurückgreift. Sie hat in der &#x201E;Wacht am Rhein" eine so eigenartige<lb/>
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1670 gegeben. An kulturhistorischein Wert darf sich dies Buch gewiß mit Freytags<lb/>
»Bildern aus der deutschen Vergangenheit" messen. Und an dichterischen Schön¬<lb/>
heiten, an wahrhaften Charakteren ist der Roman überströmend reich. Er schildert<lb/>
das Schicksal des Feldwebels Ninke und seiner Familie. Rinke fühlt sich nicht<lb/>
glücklich in seiner Düsseldorfer Garnison. Er ist ein starrer &#x201E;Preuß", durch und<lb/>
durch soldatisch, königstren, protestantisch. Sein Vater fiel bei Waterloo; er will<lb/>
ihm Ehre machen. Frau Trina, die Tochter eines rheinisch behäbigen katholischen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1858" xml:id="ID_1859"> Gastwirts, versteht wenig vom Wesen ihres Mannes, und die Eheleute werden sich<lb/>
bald fremd. Auch mit den Söhnen findet der Feldwebel keinen rechten Zusammen¬<lb/>
hang. Einer steht ihm 1848 aus der Barrikade gegenüber; darüber kommt der<lb/>
Alte nicht hinweg und erschießt sich nach dem Kampf. Freude gehabt hat er nur<lb/>
an seiner Tochter. Josephine lernte exerzieren, lernte die &#x201E;fünf Elemente" des<lb/>
preußischen Soldaten: &#x201E;Treue, Tapferkeit, Gehorsam, Pflichtgefühl und Ehre" &#x2014;<lb/>
aber &#x201E;über alles die Ehre". Das schrieb ihr der Vater auf einen Zettel, und den<lb/>
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um sein Leben gebangt, das eigene Leben, die ersehnte Kunst war ihm mehr als<lb/>
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daran... So zwingt die Dichterin in eine ergreifende Familiengeschichte die<lb/>
gewaltige Historie des werdenden Reiches. Und doch &#x2014; wie bedrücklich ist das<lb/>
ganze Werk! Was ein geradaufsteigendes Werden ist, bedeutet für Clara Viebig<lb/>
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oder die fortschreitende Kultur &#x2014; sie vermag an das Bestehen solch eines Hohen<lb/>
nicht zu glauben. Gewiß, nach dem Kriege mit Frankreich werden am Rhein<lb/>
doppelt so viele Fabrikschlote rauchen als vorher. Aber &#x2014; scheint sie immer<lb/>
wieder zwischen den Zeilen zu fragen &#x2014; ist dies ein Höheres? Wird es nicht nur<lb/>
ein doppelt so großes soziales Elend, ein doppelt so hartes Ringen ums tägliche<lb/>
Brot bedeuten? Jenes Ideal, jener Aufschwung besteht für sie nur in den suggestions¬<lb/>
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und so kann sie nur unendliches Mitleid mit den Betrogenen und Leidenden lehren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1860"> Dieselbe Bedrücklichkeit geht von dem jüngsten, wiederum historischen Werk<lb/>
der Dichterin aus. Und hier ist das noch peinlicher spürbar, weil diesmal die<lb/>
Weite des historischen Umfassens fehlt, sodann auch, weil diesmal gerade das<lb/>
eigentliche Romanthema einem Bündel novellistischer Einzelheiten gegenüber zu<lb/>
kurz kam. &#x201E;Die vor den Toren" sind die Bauern von Tempelhof, deren Bauern¬<lb/>
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1871 &#x2014; den Garaus macht. Es ist das ein trauriges Sterben; die Bauern<lb/>
erliegen nicht einem gigantischen Gegner noch tapferer Gegenwehr, sie werden<lb/>
vielmehr durch das städtische Geld vergiftet und nehmen das Gift so gern. Daß<lb/>
denen vor den Toren die heroische Starrheit fehlt, sich gegen ein Unaufhaltsames<lb/>
zu stemmen, mag historisch richtig sein; daß aber dieses Unaufhaltsame selber aller<lb/>
Größe ermangelt, ist historisch unrichtig und &#x2014; darauf kommt es an! &#x2014; poetisch<lb/>
erst recht unrichtig. Denn dadurch beraubte Clara Viebig ihr Buch aller ins<lb/>
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kann man sich nur für einige Gestalten, deren Schicksal sich nun aber, da jene<lb/>
Größe des Zusammenpralls zwischen Stadt und Dorf gänzlich fehlt, ebensogut<lb/>
an irgendeinem anderen Platz und zu irgendeiner anderen Zeit abspielen könnte.<lb/>
--Tragik, die hier fehlt, liegt vielleicht in Clara Viebigs eigenem Wesen: ihr<lb/>
machtvolles Können zwingt sie zur Gestaltung des Großen, und sie ermangelt<lb/>
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Flöte" (Leipzig, Inselverlag) zu geben suchte,<lb/>
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Genesis haben lediglich christliche Namen über¬<lb/>
nommen. Aus Otfrids deutschem Evangelien-<lb/>
buch weht uns ein echt christlicher Geist an:<lb/>
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Leben erstarkt im Kampf zwischen Kaisertum<lb/>
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schichtsschreibung erwacht. Am Ende dieser<lb/>
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<p xml:id="ID_1874"> Das Rittertum als solches, als soziale<lb/>
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<p prev="#ID_1875" xml:id="ID_1876"> Volksliedes bis ins neunzehnte Jahrhundert,<lb/>
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schlimme Erfahrungen mißtrauisch gemacht und<lb/>
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Biergläser verhalte Gewalten erdrosselt werden<lb/>
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<p prev="#ID_1880" xml:id="ID_1881"> einen Boden zu schaffen und freizuhalten. Also<lb/>
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darf. Anfechtbar erscheint mir auch der Abschnitt<lb/>
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<p next="#ID_1886" xml:id="ID_1885"> Die Regierungskunst des fünften Reichskanzlers hat wieder eine<lb/>
Reihe von Mißerfolgen zu verzeichnen. Das ist so etwa die unerfreuliche<lb/>
Signatur der abgelaufenen vierzehn Tage. Am 14. d. Mes. zerschnitt Herr<lb/>
v. Hendebrand rücksichtslos das Tischtuch zwischen Konservativen und Liberalen,<lb/>
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21. Kommission des Reichstages zurückzuziehen. Vom Gerichtsverfassuugsgesetz<lb/>
wollen wir ebensowenig sprechen wie von dem Entwurf über Arbeitskammern:<lb/>
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zusammenzuführen, als unwirksam erwiesen hat. Ist es ein Wunder? Ist<lb/>
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worfen ist. Hier kämpfen nicht nur drei Weltanschauungen gegeneinander an, die<lb/>
der Reichskanzler dem Staatswohl nutzbar zu machen hat. Die Landwirtschaft ist in<lb/>
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Sonderbestrebungen tritt dann noch hemmend für die guten Absichten des Kanzlers<lb/>
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<p prev="#ID_1885" xml:id="ID_1886"> durch die Offiziösen &#x2014; hat die Mehrheitsparteien des Reichstags von 1907<lb/>
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aufopfernde und selbstlose Arbeit ist gerade von dieser Seite im Landtage geleistet<lb/>
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noch mancher andere seit Beginn der preußischen Wahlrechtsverhandlungen bis<lb/>
eben jetzt zum 14. Februar bemüht gewesen, einen moäus vivenäi, eine Basis<lb/>
für gemeinsames Arbeiten mit denen um Hendebrand zu finden und auszubauen!<lb/>
Alles umsonst! Die Ereignisse, anders: die im Dezember 1907 entfesselten<lb/>
Kräfte sind stärker gewesen als der gute Wille. Das Schwergewicht der Politik<lb/>
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im Lande bereitet sich das Schicksal der Parteien und damit auch die Zukunft<lb/>
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gebnude. Darum folgt auch das Land nicht mehr den Weisungen der Fraktionen,<lb/>
sondern umgekehrt: die Fraktionen müssen, ob sie wollen oder nicht, sich nach<lb/>
dem richten, was ihnen von draußen zugerufen wird. Das ist das vorläufige<lb/>
Ergebnis der Politik des Herrn v. Bethmann.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1888" xml:id="ID_1887"> Es ist nicht unsere Aufgabe, zu untersuchen, ob diese bedauerliche Demo¬<lb/>
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bezeichnet hätte, was er festhalten wollte. Von unseren, Standpunkt aus könnten<lb/>
wir mit dem vorläufigen Verlauf der Angelegenheit nur zufrieden sein, denn<lb/>
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preußischen Chauvinisten, die die &#x201E;Verpreußung" fordern. Es sind vielfach, sogar<lb/>
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<p prev="#ID_1887" xml:id="ID_1888"> nennen, ja, östlich der Elbe steht man der Frage durchaus teilnahmlos gegen¬<lb/>
über. ---Doch der Preis, um den wir heute triumphieren, ist doch<lb/>
recht hoch. Er heißt Ansehen der Regierung. Was kann denn von der Regierungs¬<lb/>
autorität übrig bleiben, wenn es deren Leiter auch nicht auf einem Gebiet gelingt,<lb/>
seine Absichten in die Tat umzusetzen! Sein Fiasko in der elsaß-lothringischen<lb/>
Verfassungsfrage verdankt Herr v. Bethmann dem von ihm so umworbener<lb/>
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&#x201E;Die einzige Partei," schreibt die Kölnische Volkszeitung (Ur. 144), &#x201E;welche<lb/>
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dafür einen späteren Zeitpunkt wünschten." Wie kann ein Reichskanzler sich<lb/>
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Lothringen bildet einen selbständigen Bundesstaat des Deutschen Reichs. Im<lb/>
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der Spitze des Bundesstaats steht ein Statthalter, der auf Vorschlags des<lb/>
Bundesrath vom Kaiser unter Gegenzeichnung des Reichskanzlers auf Lebenszeit<lb/>
ernannt wird und nur durch Bundesratsbeschluß abberufen werden kann."<lb/>
Damit war der in der Vorlage der verbündeten Regierungen enthaltene Satz:<lb/>
&#x201E;die Staatsgewalt in Elsaß-Lothringen übt der Kaiser aus" in Fortfall gebracht<lb/>
und das in der Vorlage vorgeschlagene Recht des Kaisers auf Ernennung und<lb/>
Abberufung des Statthalters durch entsprechende Befugnisse des Bundesrath<lb/>
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so schreibt die Germania (Ur. 40, 2. Bl.) &#x201E;liegt in der Gewährung von drei<lb/>
Bundesratsstimmen an Elsaß-Lothringen. Mit ihr steht in untrennbaren<lb/>
Zusammenhange die Frage der Instruktion dieser Stimmen zu den einzelnen<lb/>
Vorlagen im Bundesrate. Soll die Instruktion dieser Stimmen von Straßburg<lb/>
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gehört, daß er nicht willkürlich abberufen werden kann." Die schweren Ge¬<lb/>
fahren einer solchen Möglichkeit sind unseren Lesern aus den ausführlichen<lb/>
Darstellungen von Klemens (s. Ur. 26 von 1910 und Ur. 5 d. I.) bekannt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1890" xml:id="ID_1889"> Auch der am 16. d. M. plötzlich eingetretene Bruch zwischen National¬<lb/>
liberalen und Konservativen dürfte nicht dazu beitragen, die Autorität des<lb/>
Reichskanzlers im Lande zu stärken. Der Überfall des Herrn v. Heydebrand<lb/>
auf die Nationalliberalen war nicht uur eine Überraschung für die betroffene<lb/>
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sie die norddeutsche Allgemeine Zeitung vor dem Beginn der Wahlen noch<lb/>
für möglich hält, vermögen wir zu unseren: größten Bedauern nicht zu glauben.<lb/>
Vor dem Sieg eines der streitenden Teile scheint uns der Friede ausgeschlossen.</p>             <lb/>
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konnte, galt es den derzeitigen Gegner zu schonen. Nun, da der Kampf aufs<lb/>
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Seiten die stärksten Register gezogen werden, um den Gegner niederzuwerfen.<lb/>
Ein ekles Schauspiel der Selbstzerfleischung. &#x2014; Wir wollen hier nicht den<lb/>
Erörterungen der Presse folgen, die darauf hinzielen, den einzelnen Parteien<lb/>
das Horoskop zu stellen. Denn es handelt sich hier letzten Endes nicht<lb/>
um den Kampf zwischen zwei politischen Parteien, sondern um den Kampf<lb/>
des Egoismus einer kleinen, doch einflußreichen Wirtschaftsgruppe<lb/>
gegen die Träger des nationalen Staatsprinzips. Nicht kämpfen &#x201E;Konservative"<lb/>
gegen &#x201E;Liberale", wie es den Anschein hat, es kämpft vielmehr agrarischer Feuda¬<lb/>
lismus gegen das nationale Bürgertum. Die beiden in Frage kommenden Parteien<lb/>
stellen eigentlich nur die Flaggen dar, unter denen sich der Kampf mangels<lb/>
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Großgrundbesitzer sind oder deren wirtschaftliche Existenz nicht auf dem Groß¬<lb/>
grundbesitz beruht, während der gegenwärtigen politischen Kämpfe im Auge<lb/>
behalten. Siege das durch den Bund der Landwirte getragene Klassenprinzip<lb/>
bei den bevorstehenden Wahlkämpfen, so würde nicht die konservative Welt¬<lb/>
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noch nicht zu übersehen ist. So viel läßt sich indessen schon heute in Aussicht<lb/>
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an die Konservativen und Nationalliberalen suchen, gezwungen sein, sich politisch<lb/>
auf den Boden der Demokratie zu stellen, wenn sie &#x2014; und das gilt in erster<lb/>
Linie von der sich rapide vergrößernden Schicht der verschiedenen Beamten¬<lb/>
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lichen und industriellen Großkapitals von der einen Seite und denen des<lb/>
Arbeiterproletariats zermalmt werden wollen. Kommen wir aber erst dahin,<lb/>
dann mögen die Anhänger einer konservativen Weltanschauung zusehen, wie<lb/>
viele von ihren Idealen im nationalen und politischen Leben noch Geltung<lb/>
behalten werden. Einem solchen Zusammenbruch gilt es vorzubeugen. Denn,<lb/>
wenn auch der Liberalismus der Träger des Fortschritts ist, &#x2014; ein Staat, der<lb/>
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Luftschiff, das ohne Ballast in die Lüfte stiege, es wäre verloren.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1892" xml:id="ID_1891"> Mit dieser Erkenntnis aber verlassen wir den Boden der reinen Tages¬<lb/>
politik und geraten in die private, der öffentlichen Kontrolle entzogene Gedanken¬<lb/>
welt der Nation. Die Begriffe konservativ und liberal, wie sie als<lb/>
Parteibezeichnungen bei uns gelten, decken sich nicht mit den Lebensanschauungen<lb/>
der einzelnen Parteiangehörigen. Der überwiegende Teil des deutschen Volks</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1891" xml:id="ID_1892"> ist nach seiner Weltanschauung als konservativ anzusprechen, wenn wir Gott¬<lb/>
gläubigkeit und Mißtrauen gegen alles Neue als die Grundlagen konservativer<lb/>
Gesinnung anerkennen. Diese Eigenschaften finden wir, von einigen Ausnahmen<lb/>
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bei den sozialdemokratisch organisierten Arbeitern. Der Austritt zahlreicher<lb/>
Industriearbeiter evangelischer Konfession aus der Landeskirche spricht nicht<lb/>
gegen unsere Auffassung, weil für diesen Enschluß fast immer wirtschaftliche<lb/>
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zum Bewußtsein ist mir die Richtigkeit dieses Gedankenganges gekommen, als<lb/>
ich zwei Aufsätze im Tag (Ur. 19 und 31) gelesen hatte: &#x201E;Kulturkonservatismus"<lb/>
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Zeitschrift für Politik zum Hüter einer wissenschaftlichen politischen Forscherarbeit<lb/>
geworden ist: Dr. Adolf Grabowsky. Der Autor stimmt mit mir überein, wenn<lb/>
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Sumpf blödester Gleichmacherei zu ziehen drohen. Das Positive ist der deutsche,<lb/>
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Einsichtigen sieghaft um sich greift. Der Fortschritt liegt heute in der<lb/>
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zu ihr getrieben. .. . Man müßte also annehmen, daß die konservative Partei<lb/>
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<p xml:id="ID_1893"> In seiner Erklärung dieser Tatsache verfährtGrabowsky indessen einseitig, wenn<lb/>
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Zusammenhange mit der agrarischen Herkunft des preußischen Staates höchst bedeut¬<lb/>
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die Grabowsky zwar im Sinn hat, die er aber nicht genügend hervorhebt.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1894"> &#x201E;Der Konservative", schreibt Grabowsky u. a., &#x201E;scheut bei uns in philiströser<lb/>
Engherzigkeit vor neuen geistigen Regungen zurück und sucht sein Heil lieber in<lb/>
Traktätchen und Fmnilienblattpoesie. So wird Konservatismus bei uns identisch<lb/>
mit Krähwinkelei, . . . noch nie war der offizielle Konservatismus in Deutschland<lb/>
so weit von dem Anschluß an die Gebildeten entfernt wie heute. Der Gebildete<lb/>
sehnt sich danach, sich konservativ nennen zu dürfen, aber das Wort bleibt ihm<lb/>
im Munde stecken, wenn er sich die konservative Partei ansieht. So läuft er<lb/>
zu den Liberalen, die, so kläglich verworren auch ihre Ansichten sind, . . . doch<lb/>
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meisten gesündigt haben, das ist auf allen den Gebieten, wo wissenschaftliche Forschung<lb/>
und Gottesglauben miteinander in Berührung kommen, auf dein Gebiete der<lb/>
Philosophie, und seit Haeckel sich der Darwinschen Theorie bemächtigte, auch auf<lb/>
dem der Naturwissenschaften. Während die Demokraten alle Ergebnisse der<lb/>
Wissenschaft Jahrzehnte hindurch für ihre besonderen Parteizwecke popularisierten,<lb/>
habe die konservative Presse über alle wichtigen Fragen den Mantel gebreitet, damit<lb/>
ja keine Infektion vorkäme. Die Unterstützung der Tätigkeit des Kepplerbundes<lb/>
hat besonders anfangs auf die Gebildeten weniger überzeugend als abstoßend<lb/>
gewirkt. Die notwendige Folge solcher Politik ist der geradezu trostlose Zustand<lb/>
der konservativen Presse. Wenn wir vom politischen Teil der Tageszeitungen<lb/>
absehen, bleibt z. B. von der Kreuzzeitung gar nichts und von der für<lb/>
ihren Leserkreis geschickt hergerichteten Deutschen Tageszeitung nur sehr wenig<lb/>
übrig. Man halte dagegen das Berliner Tageblatt und gar die Frankfurter<lb/>
Zeitung.  Welch eine Fülle von Leben und Problemen strömt da dem Leser<lb/>
aus dem nicht politischen Teil entgegen! &#x2014;--Grabowsky hofft, allein<lb/>
die Erkenntnis ihrer Fehler würde die konservativen Elemente veranlassen<lb/>
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zufinden. Dieser Optimismus scheint uns zu weit zu gehen. Noch steht<lb/>
die Zollerhöhung auf Fleisch und Futtermittel im Vordergrunde, noch glaubt<lb/>
Herr v. Heydebrand an den Sieg der Agrarier &#x2014; im übrigen: aprö3 nous<lb/>
le ciüluZs! Grabowskys Vorschläge dürften wohl nur als das Ergebnis einer<lb/>
Revolution von oben oder unten zur Verwirklichung kommen, nicht aber als<lb/>
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wert, daß wir darauf in einer der nächsten Nummern noch einmal ausführlich<lb/>
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<p next="#ID_1896" xml:id="ID_1895"> Neben den beiden behandelten Fragen drängte sich das Interesse an den<lb/>
Vorgängen im Landwirtschaftsrat während der abgelaufenen Woche in<lb/>
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Ludwig Bernhard wollen wir später im Zusammenhange berichten, wenn die<lb/>
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<p prev="#ID_1895" xml:id="ID_1896"> Landwirtschaftsrats gehalten hat. Sie gipfelte in dem Zugeständnis, daß die<lb/>
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an die politischen Parteien betrachtet werden, sich möglichst stark zu machen, da<lb/>
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seiner Interessen erwarten kann. Einen höchst sympathischen Eindruck hat jedem,<lb/>
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Majestät entwickelte im Anschluß an einen Vortrag des Professors Tante über<lb/>
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gelegentlich der Kaiser seinen: Humor die Zügel schießen ließ, da erschütterte<lb/>
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liche als Vortragender auch geerntet hätte. Auch der Kaiser ermahnte den<lb/>
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<p xml:id="ID_1897"> In der auswärtigen Politik zeigt sich am östlichen Horizont einiges<lb/>
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chinesischen Drachen zusammenzieht. Im Gegensatz hierzu macht England immer<lb/>
freundlichere Miene zur Entwicklung der kontinentalen Verhältnisse. Diese Dinge<lb/>
sollen im nächsten Reichsspiegel eingehend beleuchtet werden.</p>             <lb/>
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aller derjenigen Behörden liegt, die sich mit der inneren Organi¬<lb/>
sation des Staates beschäftigen und sich der Aufgabe unterziehen,<lb/>
die verschiedenen, zum Teil widerstreitenden Elemente in: Volksleben<lb/>
zu einer inneren Gemeinschaft im Interesse der staatlichen Lebensbetätigung zu<lb/>
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Zeit verlangt nach einem Herz und Kopf versöhnenden Mittel. Die Kunst, der<lb/>
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In unseren Tagen ist das Kunstbedürfnis bis in die unteren Schichten des<lb/>
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Völker und Volksklassen zu einen: allgemeinen und starken Triebe entwickelt,<lb/>
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Volksseele erkennen gelernt. Ein Museum von Kunstwerken der Allgemeinheit<lb/>
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daß, wie Drey sagt, &#x201E;die künstlerische Kultur des Individuums nicht nur ein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1903" xml:id="ID_1904"> Stück seiner individuellen Eigenart ist, sondern großenteils auch ein Ergebnis<lb/>
des gesellschaftlichen, wirtschaftlichen, politischen und vor allem auch künstlerischen<lb/>
Milieus, in dem er lebt". Dies &#x201E;Milieu" sollte gehoben werden. Mit dem<lb/>
Museum der bildenden Künste in Berlin eröffnete der Staat einem sehr großen,<lb/>
bisher nicht berücksichtigten Bruchteil aller Gebildeten ein gain gewaltiges Feld<lb/>
der Arbeit. Von Stund an konnte jedermann, der ein für cR bildenden Künste<lb/>
offenes Auge besaß, über die Werke der Meister ans den verschiedensten Ländern<lb/>
sich unmittelbar belehren, während sie bisher nur aus Nachbildungen bekannt<lb/>
waren. Man erinnere sich der Erzählungen Goethes aus seiner Jugendzeit, als<lb/>
der Herr Rat seine Stiche der Familie zeigte! Der unmittelbar an den Kunst¬<lb/>
werken lernende Künstler, der mittelbar an ihnen und durch sie sich unterrichtende<lb/>
Kunstforscher, der sich ohne bestimmtes Endziel bildende Kunstfreund, auch der<lb/>
Forscher der politischen Geschichte, der Kulturhistoriker, der fremder Länder, des<lb/>
eigenen Volkes Sitte und Art zu ergründen sich bemühte, sie sahen jetzt aus alter<lb/>
wie neuer Zeit Gemälde und Statuen als Zeugnisse vom Leben des Alltages,<lb/>
von Gottes weiter Welt, von den heiligen Legenden und großer Menschen<lb/>
Taten, als farbenfrohe und körperhafte Urkunden vor Augen. Wir, die wir<lb/>
durch viele derartige Institute verwöhnt sind, durch leicht zu unternehmende<lb/>
Reisen über einen großen Besitz an Anschauungsmaterial dieser Art, selbst &#x201E;unter<lb/>
der Schwelle des Bewußtseins", verfügen, können uns nur schwer ein wirklich<lb/>
zutreffendes Bild von der gewaltigen Einwirkung dieser ersten Sammlung machen.<lb/>
Am ehesten wäre dies noch im Osten unseres Vaterlandes möglich, wenn dieser<lb/>
Osten einmal ein angemessen wichtiges Museum erhalten sollte (?).</p>           <lb/>
<p next="#ID_1906" xml:id="ID_1905"> Die zustehenden Behörden müßten sich jedoch trotz allem, was bisher<lb/>
geschehen ist, noch weit umfassender die Frage stellen: Wie bringen wir in alle<lb/>
die Städte und Orte, die keine genügenden Mittel zu größeren Sammlungen<lb/>
besitzen, die Segnungen der Museen? Der Farbendruck, der gerade in einem<lb/>
deutschen Institut, in der Reichsdruckerei, vollendet gehandhabt wird, müßte<lb/>
z. B. wesentlich ausgiebiger in den Dienst der allgemeinen Unterweisung gestellt<lb/>
werden. Es war beispielsweise ein schwerer Fehler, daß der größte Lichtmaler<lb/>
der sogenannten deutschen Renaissance, M. Grünewald, im Dunkeln schmachtete,<lb/>
bis ihn die Firma Bruckmann in München befreite, weil keine Staatsbehörde,<lb/>
selbst nicht die Regierung von Elsaß-Lothringen, daran dachte, diesen Groß¬<lb/>
meister, einen der feinsten Dolmetscher deutschen Seelenlebens, dem deutschen<lb/>
Volke zugänglich zu machen. Die vortrefflichen farbigen Reproduktionen nach<lb/>
Gemälden der Berliner Galerie sind derartig teuer, daß selbst &#x201E;Museen" in<lb/>
kleinen Städten sich die Anschaffung nicht gestatten können. Es sollte ferner<lb/>
sorgsamer der Gedanke erwogen werden, wie durch gute Kopien, durch Abgüsse<lb/>
der wirklich erheblichen Masse von Landstädten und Marktflecken die veredelnde<lb/>
Kraft der bildenden Kunst ohne zu große Kosten zugeführt werden kann. Ins¬<lb/>
besondere müßten unbedingt überall kunstgewerbliche Borbilder herbeigeschafft<lb/>
werden.  Aber wie vielen von kleineren, durchaus lebenskräftigen Städten, ich</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bildende Kunst und innere Politik</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1905" xml:id="ID_1906"> erinnere nur an das kaufmännisch sehr lebhafte Tilsit, fehlt in Deutschland<lb/>
jedwede Sammlung, die dazu anregen kann, auch einmal über den von alters her<lb/>
gezogenen Zaun zu blicken. Alles wird hier der Privatinitiative überlassen,<lb/>
während die großen Städte fast.im Überfluß leben! Man muß sich hin und<lb/>
wieder fragen, ob die Generaldirektionen der staatlichen Museen sich die Wichtigkeit<lb/>
der Museen für die innere Politik wirklich klar gemacht haben, wenn man die<lb/>
einseitige Anhäufung von Kunstwerken jeder Art in den Hauptstädten beobachtet<lb/>
und die nachlässig-gleichgültige Behandlung selbst großer Provinzstädte dagegen-<lb/>
hält. Sammeleifer scheint hier oft mehr als Einsicht in die kulturellen und<lb/>
sozialpolitischen Aufgaben der Museen maßgebend zu sein. Solange aber unser Volk<lb/>
nicht national-ästhetisch empfinden wird, bleibt es ein Volk &#x201E;gelehrter Barbaren"! &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1907"> Die Museen jeder Art sind aber auch ein sehr wichtiger Faktor im Wirt¬<lb/>
schaftsleben des Volkes geworden. Etwas älteren Beobachtern wird noch die<lb/>
Zeit der Umwandlung der Privatsammlung des Kunstgewerbevereins in Berlin<lb/>
in ein Königliches Museum in Erinnerung sein und die Tatsache, daß der<lb/>
bedeutsame Aufschwung des Kunstgewerbes in Berlin mit diesem Museum ganz<lb/>
unverkennbar zusammenhing einesteils durch Anregung der Kunftgewerbe-<lb/>
treibenden &#x201E;zu neuen Taten", andernteils durch Steigerung der Ansprüche der<lb/>
klug gewordenen Käufer. Unsere Behörden haben wenigstens zum Teil erkannt,<lb/>
daß derartige Vorbildersammlungen in Angebot und Nachfrage eine sehr<lb/>
wesentliche Rolle spielen. Gar alt ist aber die Erkenntnis noch nicht, daß es<lb/>
sich hier um ein Problem der &#x201E;Volkswohlfährtspflcge" handelt. Seltsam mutet<lb/>
es uns an, schreibt Waentig, wenn wir lesen, daß man zunächst Kunstwerke wie<lb/>
andere Güter sür den Markt liefern zu können glaubte, daß man meinte, man<lb/>
brauche nur die Industrie mit Musterzeichnern zu versorgen, um eine neue Blüte<lb/>
der dekorativen Kunst heraufzuführen. Heute weiß man, daß es sich kultur¬<lb/>
politisch um ein weit komplizierteres Problem handelt, daß man Kunst nicht ohne<lb/>
weiteres lehren kann, daß es vielmehr gilt, latent vorhandene künstlerische<lb/>
Schöpferkraft zur Betätigung, künstlerische Genußfähigkeit zur Entwickelung zu<lb/>
bringen, um allmählich für das ganze Volk annähernd jenen Zustand wieder¬<lb/>
herzustellen, wie er für den primitiven Menschen charakteristisch ist, jene Einheit<lb/>
zwischen Schaffen und Genießen. Keiner der modernen Staaten hat sich dieser<lb/>
Aufgabe zu entziehen vermocht. Reichere und immer reichere Mittel sind zu<lb/>
diesem Zwecke bereit gestellt worden. Es ist dies allerdings nicht nur aus<lb/>
idealen Motiven geschehen, sondern zugleich in der Erwägung, daß diese wirt¬<lb/>
schaftlich sich bezahlt machen würden. Hier dürfen wir auch noch eine streng<lb/>
wirtschaftliche Frage ganz leicht streifen, den Geldumsatz, der durch die Werke der<lb/>
bildenden Kunst bewirkt wird. Die Künstler, der neuzeitliche Sammler, der<lb/>
Bilderspekulant und der Kunsthändler setzen alljährlich im inländischen wie im<lb/>
Exporthandel viele Millionen um.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1909" xml:id="ID_1908"> Den Ausstellungsgebäuden, wie wir die Museen bei etwas weiterer Aus¬<lb/>
dehnung dieses Wortes nennen wollen, gliedere ich die Sammlung von Bildern</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1908" xml:id="ID_1909"> an, mit denen der Staat die Gebäude selbst, d. h. deren Mauern, schmückt. Ich<lb/>
denke hier vor allem an den Bilderschmuck in den Universitäten und in Schulen<lb/>
jeder Art. Diese Bilder haben in den Anstalten, die der öffentlichen Unter¬<lb/>
weisung dienen, eine ganz besonders wichtige erzieherische Aufgabe. Ein Wort<lb/>
des alten berühmten Pädagogen Comenius sagt bereits: &#x201E;Die Schule soll eine<lb/>
liebliche Stätte sein, von innen und außen den Angen einen angenehmen Anblick<lb/>
bieten. Drinnen sei ein Helles, reinliches, überall mit Gemälden geziertes<lb/>
Zimmer. ..." Unsere moderne Pädagogik hat sehr ernstlich diesen Faktor<lb/>
herangezogen. Die großen Versammlungsräume (Anker), wie Klassenzimmer,<lb/>
Korridore schmücken Originalgemälde oder Nachbildungen geeigneter Malereien,<lb/>
wie plastischer und architektonischer Werke.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1910"> Infolge dieser Forderung der Pädagogik hat sich, da der Staat diese<lb/>
Bestrebungen nachdrücklich bis in die Dorfschulen hinab unterstützt, bereits eine<lb/>
Neproduktionsindustrie entwickelt, die ganz ausschließlich ihr Augenmerk auf einen<lb/>
Wandschmuck dieser Art richtet. Es wird auch niemand in Abrede stellen wollen,<lb/>
daß die Methode durch unbeabsichtigtes Sehen wie durch aufmerksames Betrachten<lb/>
von Kunstwerken der Sinn der Kinder gerichtet, angeregt und entwickelt wird.<lb/>
Der Knabe ist aber der Vater des Mannes I Ganz besonders wertvoll wird<lb/>
dieser kunsterzieherische Unterricht, wenn der Lehrer bei passender Gelegenheit<lb/>
den Kindern die in der Klasse usw. vorhandenen Kunstwerke erklärt, neue<lb/>
hinzufügt, d. h. das einzelne Werk der Kunst in den Rahmen der allgemeinen<lb/>
Entwickelung der Menschheit, soweit davon unter den gebotenen Umstünden die<lb/>
Rede sein kann, einspannt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1912" xml:id="ID_1911"> Einer besonderen Art von Schulen läßt die Staatsregierung seit langem<lb/>
eine sehr sorgsame Fürsorge angedeihen, den Zeichen- und Malschulen (den<lb/>
Akademien). Bereits im achtzehnten Jahrhundert gehörte es zu den Requisiten<lb/>
einer hochfürstlichen oder hochgräflichen Residenzstadt, daß sich in Serenissimi &#x201E;<lb/>
Nähe eine möglichst berühmte Akademie der schönen Künste befinde. Der Nutzen<lb/>
dieser Malerschulen ist oft sehr behendem worden. Es ist auch allseitig bekannt,<lb/>
daß zu Beginn des soeben abgelaufenen Jahrhunderts gerade die bedeutendsten<lb/>
Künstler sehr energisch gegen die Akademien Front machten- auch heutigen Tages<lb/>
überschütten viele &#x201E;Eigenbrötler" die Malerakademien mit herbem Spott. Es<lb/>
ist ohne Zweifel berechtigt, zu sagen, wer ein Künstler werden kann, der muß<lb/>
dazu geboren sein, und die besten Akademieprofessoren werden aus einem un¬<lb/>
begabten &#x201E;Akademiker" keinen Künstler machen; es ist ferner sicher richtig, daß<lb/>
an der großen Masse von mittelmäßigen Talenten, die auf der Akademie vielleicht<lb/>
technisch etwas zu leisten vermögen, niemand etwas gelegen sein kann. Darüber<lb/>
will ich hier mit niemandem rechten, aber ich will nur auch nicht die Über¬<lb/>
zeugung nehmen lassen, daß die Kunstakademien für ganze Provinzen eine Licht-<lb/>
und Pflegestätte der bildenden Künste sind. Sie müssen so reich als möglich<lb/>
ausgestattet werden; deshalb war es z. B. ein durchaus richtiger Gedanke, der<lb/>
Königsberger Akademie auch einen Architekten als Lehrer beizugeben, weil Ost-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1911" xml:id="ID_1912"> Preußen von Bildungsstätten, welche die Kunst betreffen, in so erbarmungswürdiger<lb/>
Weise entblößt ist. Die Kunstakademien ziehen zunächst alle irgendwie bildsamen<lb/>
Talente an sich, die trotz aller Begrenzung ihres Könnens Verdienste um die<lb/>
Kunst gewinnen können und unter allen Umständen stark zur Erweckung, zur<lb/>
Stärkung des Kunstsinnes der Bevölkerung in ihrer Allgemeinheit beizutragen<lb/>
befähigt sind. Ferner wird eine Akademie als eine oberste Instanz in rein<lb/>
künstlerischen Fragen, die man schnell in Aktion setzen kann, sehr viel zur Klärung<lb/>
des Geschmackes beizutragen in der Lage sein; sie wird auch manchen ver¬<lb/>
mögenden Mann zu Aufwendungen im Interesse der Kunst, d. h. des Volkes<lb/>
veranlassen, die sonst wahrscheinlich unterblieben wären. Eine verständig geleitete<lb/>
und gut unterstützte Akademie sollte übrigens eigentlich stets mit einer kunst¬<lb/>
gewerblichen Abteilung verbunden sein. Es gilt dies besonders für solche Teile<lb/>
des Landes, in denen, wie in Ost- und Westpreußen, die Industrie noch in den<lb/>
Kinderschuhen steckt, zum Teil nur deshalb, weil die Genügsamkeit der Einwohner<lb/>
und die mangelnde Übung der Arbeiter weder gute Arbeit verlangt, noch zu<lb/>
liefern imstande ist*).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1913"> Von den Kunstgewerbeschulen möchte ich die Kunstgewerkschulen trennen,<lb/>
weil in diesen nur die Handwerker, Stubenmaler, Schnitzer usw. ausgebildet<lb/>
werden sollen. Auch diese Anstalten sind ein äußerst wichtiger Faktor für die<lb/>
Absichten der inneren Politik, insbesondere für die Belebung und Hebung der<lb/>
gesunden Elenrente der alten Dorf-, der sogenannten Bauernkunst. Durch eine<lb/>
gewisse Verbindung aller Kunstschulen könnte man sie noch ertragreicher machen.<lb/>
Hermann Obrist hat einen Weg aufgewiesen, wenn er sagt: &#x201E;Man müßte für<lb/>
alle Akademieschüler den zeitweiligen Besuch von Dekorationsmalerschulen, von<lb/>
Steinmetzwerkplätzen und von Baugewerkschulen obligatorisch machen, die Kunst¬<lb/>
gewerbeschüler müßten freien Zugang zu den Aktklassen der Akademien haben,<lb/>
die Polytechniker mit kunstgewerblichen Werkstätten in steter Berührung bleiben<lb/>
und jeweils irgendein Handwerk beherrschen, und der Kreislauf zwischen Knaben¬<lb/>
handfertigkeitsschulen, Gewerbeschulen, Kunstgewerbeschulen, Polytechniker und<lb/>
Akademien müßte in der Kunst ebenso lückenlos hergestellt werden, wie wir es<lb/>
in der Industrie, in der Technik und in der Wissenschaft schon zum Teil ver¬<lb/>
wirklicht sehen." Den Akademien wohnt endlich auch eine gesund retardierende<lb/>
Kraft inne. Sie hemmen ein etwas allzu ungebundenes Probieren. Verständnis¬<lb/>
voll und von noch aufwärts strebenden Künstlern geleitet, lassen die Akademien<lb/>
einen vernünftigen Konservatismus zu seinem Recht gelangen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1915" xml:id="ID_1914"> Daß die Zeichenlehrer jetzt einer Schulung unterworfen werden, die einer¬<lb/>
seits eine klare, sichere Lehrmethode in Bild und Wort verlangt, anderseits aber<lb/>
auch ein gewisses Maß von künstlerischer Durchbildung zu bringen vermag, ist<lb/>
unstreitig sehr berechtigt und wird gute Früchte tragen. Ob die Methoden, die<lb/>
hier eingeschlagen werden, &#x2014; einer besonderen Vorliebe erfreut sich zurzeit die</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_50"> Gründe für diese Rückständigkeit, erdrückende Vorherrschaft des Großgrundbesitzes,<lb/>
<note type="byline"> D. Schrift!.</note> haben wir in Heft 47 des 69: Jahrgangs herangezogen. </note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1914" xml:id="ID_1915"> &#x201E;amerikanische", &#x2014; überall einwandfreie sind, mag dahingestellt bleiben. Es ist<lb/>
ohne Widerrede nur richtig, daß die Behörden den Zeichenunterricht so sorgsam<lb/>
überwachen, und daß er bis in die obersten Klassen der höheren Schulen durch¬<lb/>
geführt wird. Denn bei den germanischen Völkern ist der Formensinn ver¬<lb/>
hältnismäßig schwach ausgebildet und die Erziehung des Auges durchschnittlich<lb/>
eine recht geringwertige. Knaben wie Mädchen werden viel zu einseitig auf die<lb/>
Verstandesarbeit hingewiesen, viel zu wenig wird die Beobachtung, das Sehen<lb/>
erzogen. Es ist oft wirklich traurig, zu bemerken, mit welch stumpfem Auge<lb/>
selbst geistig sehr hoch stehende Männer wie Frauen durch Gottes schöne Welt<lb/>
und an ihrem künstlerischen Abbilde, an den Werken der bildenden Künste,<lb/>
vorübergehen. Es gibt eine recht erhebliche Anzahl von Männern, die &#x201E;im<lb/>
Leben stehen", d. h. in irgendeinem freien Gewerbe ihren Unterhalt gewinnen,<lb/>
welche die Beschäftigung mit der Kunst im Grunde als einen Luxus, ja, im<lb/>
tiefsten Winkel ihres Herzens als für Frauen und Unbeschäftigte geeignet betrachten.<lb/>
Und doch, wie roh und arm wäre ein Volk ohne Kunstpflege, umso mehr, als<lb/>
die Kunst auf das engste mit den wirtschaftlichen Bedingnissen einer Zeit ver¬<lb/>
bunden ist. Kunst und Wirtschaft stehen in einem festen und logischen Verhältnis<lb/>
zueinander, vor allem durch den Kunsthandel und durch den Kunstbesttz. Der<lb/>
erstere reizt durch sein Angebot die Nachfrage, und der letztere erzieht zur<lb/>
Kunstfreude, zum Kunstbedürfnis, zum Kunstverständnis. Und hier bietet die<lb/>
Kunst eine der sichersten Handhaben für einen Sozialpolitiker, um die sozialen<lb/>
Klassengegensätze zu überbrücken, arm und reich zu versöhnen; &#x201E;insofern die<lb/>
Steigerung der Dringlichkeit an sich relativer Bedürfnisse nach dem Vorbild der<lb/>
höheren Klassen zur Erweiterung der Bedürfnisse der Masse des ganzen Volkes<lb/>
und zur Hebung ihrer Lage führt, wird auch der Luxus der höheren Klassen<lb/>
selbst gerechtfertigt". (Brentano.) Und je größer der Besitz an Kunstwerken<lb/>
jeglicher Art im ganzen Volke ist, eine um so homogenere Masse bildet es.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1916"> Zu dem Kapitel &#x201E;Ausbildung der Lehrenden" gehören die Informations¬<lb/>
reisen, die unsere Künstler und Regierungsbeamten in fremde Länder zu unter¬<lb/>
nehmen haben. Auch dürfte hier die Beschickung der Weltausstellungen und.<lb/>
die Unterstützung der Aussteller angemerkt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1918" xml:id="ID_1917"> Eine nicht unbeträchtliche direkte Unterstützung der bildenden Künste wird<lb/>
weiterhin von Staats wegen durch den Ankauf von Kunstwerken auf den Kunst-<lb/>
ausstelluugen geboten. Es ist zu diesem Zweck in verschiedenen Ländern eine<lb/>
Kunstkommission eingesetzt, die derartig gewählt wird, daß eine einseitige Bevor¬<lb/>
zugung von Kunstrichtungen ausgeschlossen sein soll. Zweifelsohne ist namentlich<lb/>
der modernen Kunst gegenüber die Wahrung einer so weit wie irgend möglich<lb/>
gehenden Objektivität geboten, da wir viel zu sehr in der Phase der Entwickelung<lb/>
begriffen sind. Unter solchen Umständen muß man auf gute Arbeit, berechtigte<lb/>
künstlerische Absichten blicken und jeden persönlichen Geschmack beiseite setzen.<lb/>
Gerade öffentlichen Sammlungen gegenüber muß der Gesichtspunkt festgehalten<lb/>
werden, daß man auch aus Irrtümern lernen kann, und daß die Museen nicht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1917" xml:id="ID_1918"> für Unmündige, Halberwachsene, sondern für solche Menschen errichtet werden, die<lb/>
sich der Aufgaben des Lebens bewußt geworden sind. Es ist dabei vor allem<lb/>
nicht zu vergessen, daß, je höher die Mächte stehen, die irgendwie einer Tendenz<lb/>
in Kunstsachen huldigen, um so gefährlicher die Folgen sein werden. Denn<lb/>
die Kunst geht nach Brot. Es gehört in der Tat ein ganz ungewöhnliches<lb/>
Selbstvertrauen, ein seltenes Maß von Selbstbeherrschung dazu, um die Rolle<lb/>
eines Märtyrers um eines Ideals willen auf sich zu nehmen; insbesondere in<lb/>
unseren Tagen, in denen der Glaube an irgendeine Vergütung jenseits eines<lb/>
nicht ausgenossenen Lebens sehr ins Schwanken gekommen, die Überzeugung,<lb/>
daß das Leben zunächst nur auf Erden realiter besteht, eine recht gefestigte<lb/>
geworden ist. Es wird aber auch ein sehr ernstes moralisches Unrecht begangen,<lb/>
wenn maßgebende Mächte im Staate andauernd voreingenommenen künstlerischen<lb/>
Anschauungen Raum geben; denn sie verleiten die Künstler dazu, entweder ihrer<lb/>
ethischen Aufgabe, Dolmetscher des Innenlebens ihres Volkes zu sein, untreu<lb/>
zu werden, oder sie zwingen die Künstler, sich gänzlich Privatinteressen zu über¬<lb/>
geben. Damit wird aber von neuem eine Aufgabe des Staates alteriert. Denn<lb/>
trotz der großen Mittel, die heutigen Tages Privatleuten zur Disposition stehen,<lb/>
kann nur ein Staat im eigentlichen Sinne des Wortes monumentale Werke ins<lb/>
Dasein rufen. Kirchen, Staatspaläste jeder Art u. a. in. werden einzig mit den<lb/>
Mitteln eines Staates erbaut und ausgeschmückt werden können. Und fast nur<lb/>
hier kann monumentale Kunst verlangt und erzogen werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1920" xml:id="ID_1919"> Unter diesem Gesichtspunkte der unmittelbaren Unterstützung der bildenden<lb/>
Kunst vou feiten der Ministerien für Fragen der inneren Politik darf auch die<lb/>
Wiederherstellung alter Bauteil aller Zeiten erörtert werden. Zu Anfang des<lb/>
neunzehnten Jahrhunderts ergriff die ganze Welt geradezu ein Restaurations¬<lb/>
fieber, vornehmlich Deutschland. Und ich muß sagen, ich möchte kein Werk<lb/>
dieser Art missen, weder den Ausbau des Kölner Domes noch des Berner<lb/>
Münsters, noch des Domes in Florenz, der Alhambra, der Mariellburg bis<lb/>
zur Hochkönigsburg. An diesen Bauten hat das Kunsthandwerk, d. h. die Technik<lb/>
der Künstler, unendlich viel gelernt, von der theoretischen Berechnung der Wirkung<lb/>
der gigantischen Kräfte in diesen Riesellbauten bis zur Erlernung der alten<lb/>
Glasmalertechnik herab. Am ehesten könnte man die Restauration der Alhambra<lb/>
von praktischen und auch ethischen Gesichtspunkten beanstanden. Denn von diesem<lb/>
Bau werden unsere Baumeister kaum noch viel lernen können, und ein Wahr¬<lb/>
zeichen der Macht Altspaniens ist es auch nicht &#x2014; aber wohl ein monumen¬<lb/>
tales Erinnerungsdenkmal an einen Jahrhunderte dauernden Kampf der christ¬<lb/>
lichen Spanier gegell den Islam und ihres endlichen Sieges. Unter diesem<lb/>
Sehwinkel müssen auch die Wiederbauten der Marienburg und der Hochkönigs¬<lb/>
burg betrachtet werden. Sie sind Marksteine der deutschen Herrschaft, und als<lb/>
solche haben sie eine sehr beachtenswerte Wichtigkeit für die Aufgaben der inneren<lb/>
Politik. An dieser Stelle sind auch die großen neuen Kaiserpaläste in Straß¬<lb/>
burg i. E. und in Posen zu erwähnen. Diese Werke der bildenden Kunst, diese</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1919" xml:id="ID_1920"> Bauten sind in einem solchen Maße aus der Politik heraus befohlen, daß man<lb/>
nahezu das Gebiet des Ministers des Äußern berührt. Allerdings könnte einer<lb/>
irgendwie weiteren Pflege der alten Burgen und Pfalzen von feiten des Staates,<lb/>
die über das Maß einer Konservierung Hinausgehen, nur von Fall zu Fall<lb/>
zugestimmt werden. Wir haben kein Recht, Mittel und Kraft der schaffenden,<lb/>
lebenden Gegenwart zu entziehen, und es dürfen nie und nimmer irgendwelche<lb/>
Velleitäten und romantische Gesichtspunkte eine maßgebende Rolle spielen. Eben<lb/>
diese Erwägungen müssen aber auch bei der einfachen Frage nach der Erhaltung<lb/>
der alten Kunstdenkmäler meiner Ansicht nach weit schärfer umrissen werden, als<lb/>
es geschieht. Die Lebenden haben recht. Es muß z. B. jedes alte Bauwerk,<lb/>
das den modernen Verkehr in einer Stadt tatsächlich hindert, beiseite gebracht<lb/>
werden. Es sollen auch nicht alte Kunstwerke, wie etwa das Heidelberger Schloß<lb/>
oder das Forum in Rom, einen: modernen Reinlichkeitssinn zum Opfer fallen.<lb/>
Das ethische Moment (Pietät) an und in derartigen Monumenten wird oft<lb/>
durch &#x201E;Renovation", Ordnungsliebe und Altertümelei geradezu vernichtet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1921"> Eine sehr wichtige Frage der inneren Politik in Hinblick auf die bildenden<lb/>
Künste taucht vor uns auf, wenn wir der Beihilfen gedenken, die der Staat<lb/>
zu wissenschaftlichen Exkursionen, Ausgrabungen, Editionen usw. gewährt. Es<lb/>
ist in hohem Maße anzuerkennen, daß besonders die deutsche und französische<lb/>
Regierung so große Gelder zur Verfügung gestellt haben, um dem europäischen<lb/>
und orientalischen Altertum seine kulturell so wichtigen Geheimnisse zu entreißen.<lb/>
Ob hier nicht hin und wieder anderen das Leben zu leicht gemacht wird und<lb/>
andere Regierungen Kulturaufgaben überhoben werden, die sie billigerweise selbst<lb/>
übernehmen sollten, wie etwa die päpstliche &#x201E;Regierung", wenn das Deutsche<lb/>
Reich ein Musterwerk über die Capella Sixtina mit einem Aufwand von rund<lb/>
50000 Mark herausgibt?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1922"> Ein sehr vortreffliches Unternehmen der verschiedenen deutschen Regierungen<lb/>
im Interesse der Erkenntnis der Werke der bildenden Kunst aus alten Zeiten<lb/>
stellen die umfangreichen Jnventarisationen dar, an deren systematische Durch¬<lb/>
arbeitung der neu gegründete Verein für deutsche Kunstwissenschaft gehen wird<lb/>
&#x2014; allzulange war in Deutschland italienische Kunst Trumpf. Soweit ich unter¬<lb/>
richtet bin, können andere Staaten, wie etwa der französische, in dieser Hinsicht<lb/>
von uns lernen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1924" xml:id="ID_1923"> Überlegen wir nun von dem Standpunkt mittelbarer Anteilnahme aus,<lb/>
wie geartet die Beziehungen der inneren Politik des Staates zur Kunst sein<lb/>
können, so dürfen wir kurz sagen: die indirekte Unterstützung und Verwendung<lb/>
der bildenden Kunst erfolgt überall da, wo der Staat die Kunst als seine eigene<lb/>
Stütze zweckmäßig verwendet, sie der Öffentlichkeit gegenüber als bestimmenden<lb/>
Faktor ausspielt. Am deutlichsten erkennbar geschieht dies durch jedes öffent¬<lb/>
liche Gebäude, das zweckdienlich errichtet, monumental gestaltet und künstlerisch<lb/>
ausgeschmückt ist. Es ist dabei gleichgültig, ob es sich um ein Gerichtsgebüude,<lb/>
ein Parlamentshaus oder ein fürstliches Schloß handelt. Die Absicht kann</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1923" xml:id="ID_1924"> immer nur die eine sein, die Beobachter dnrch eine in jedem Hinblick tadellose<lb/>
Lösung der betreffenden Aufgabe zu erziehen, zu bilden, zur Nacheiferung im<lb/>
besten Sinne des Wortes anzuregen; und deshalb ist es ein besonders grobes<lb/>
Versehen, wenn auf diesem Gebiete Fehler gemacht werden. Unter diesem<lb/>
Gesichtspunkt ist es auch durchaus richtig, wenn das Deutsche Reich in Posen,<lb/>
in Daressalam und Kiautschou verhältnismäßig sehr prunkvolle Bauten errichtet.<lb/>
Hier soll die Macht des Reiches zum Ausdruck gebracht werden und gleichzeitig<lb/>
das Volk zu deutschen künstlerischen Anschauungen herangebildet werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1925"> Die Errichtung von Standbildern verdienter Männer erfolgt zu ähnlichen<lb/>
innerpolitischen Zwecken. Das Volk soll immer wieder an die Männer erinnert<lb/>
werden, die, sei es als Fürsten, Staatsmänner, Gelehrte, Reformatoren, Dichter,<lb/>
Offiziere usw., dem Vaterlande jene Schätze an Imponderabilien zugeführt haben,<lb/>
die am letzten Ende das eigentliche Schwergewicht der Kraft eines Volkes aus¬<lb/>
machen. Ein sehr wesentliches Moment wird hierbei die Auswahl bilden und<lb/>
die Fähigkeit, Maß zu halten. Gleichgültige, aus irgendwelchen äußeren Zu¬<lb/>
fälligkeitsgründen mit Standbildern bedachte Persönlichkeiten wie zu große<lb/>
Häufungen von Denkmälern werden das Gegenteil dessen hervorbringen, was<lb/>
erstrebt wird, nämlich Interesselosigkeit, ja Abneigung. Es ist ein recht bedenk¬<lb/>
liches Zeichen, wenn im Volksmnnde diese von jedermann zu ehrenden Bild¬<lb/>
werke wegwerfend als &#x201E;Puppen" bezeichnet werden. Die vox populi ist auch<lb/>
in solchen Fragen weder als gleichgültig beiseite zu schieben, noch in ihren<lb/>
innersten Intentionen ohne weiteres als falsch zu bezeichnen. Sie aber zwingen<lb/>
zu wollen, heißt in solchen Fällen meistenteils etwas Unmögliches tun wollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1926"> Wir rühren mit diesen Worten unwillkürlich an die Qualität der Kunst¬<lb/>
werke. Es ist vor Jahren durch die sogenannte lex Heinze der Versuch gemacht<lb/>
worden, den Auswüchsen der Nacktkunst entgegenzutreten. Die Fassung des<lb/>
Gesetzes bildete aber eine Gefahr für die Entwickelung der echten Kunst. Immer¬<lb/>
hin war der zugrunde liegende Gedanke gesund, denn die innere Politik<lb/>
berührt auch das Gebiet, das Volk vor schlechten Kunstwerken zu schützen.<lb/>
Denn ebensogut, wie der Staat verpflichtet ist, durch die Unterstützung und<lb/>
Beschützung der bildenden Künste erzieherisch zu wirken, ebenso sicher ist er im<lb/>
Recht, locum er hier einem Übel steuert. Nur müssen in den: einen wie in<lb/>
dem anderen Falle Objektivität, Takt und Verständnis einander die Hände<lb/>
reichen. Befehlen wie Verdicken muß einem auf der Höhe der Kultur stehenden<lb/>
Volke gegenüber sehr vorsichtig gehandhabt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1928" xml:id="ID_1927"> Bei dieser Frage möchte ich den Wunsch aussprechen, daß die an und sür<lb/>
sich schon durchgängig minderwertigen und dadurch kulturfeindlichen modernen<lb/>
Heiligenbilder in den katholischen Kirchen und Kapellen nicht noch, wie es in<lb/>
Wallfahrtsorten besonders gern geschieht, mit Geschenken aller Art behängt und<lb/>
bekleidet werden, so daß ein künstlerisch geschultes Auge direkt abgestoßen wird.<lb/>
Sicher ließe sich hier von der Geistlichkeit ein Weg finden, der allen Teilen<lb/>
gerecht werden kann, ohne irgendwie religiöse Gefühle zu verletzen, was natürlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1927" xml:id="ID_1928"> nicht geschehen darf. Anderseits müßte darauf hingewirkt werden, daß in den<lb/>
Kirchen aller Bekenntnisse die aus alter Zeit überkommenen Kunstwerke wenn<lb/>
nicht anders, so wenigstens als Leistungen der Kunst ständig gut gehalten werden,<lb/>
damit dem Kirchenbesucher Respekt vor der Kunst als solcher auch an dieser<lb/>
Stelle eingeflößt und bewahrt bleibt. Am letzten Ende muß auch hier dem<lb/>
Staate und den Behörden ein großes Maß von Einspruchsrecht gestattet sein.<lb/>
Es herrscht hier schließlich dasselbe Recht wie etwa, wenn eine Behörde den<lb/>
Privatbaumeistern aufgibt, bei der Bebauung eines Platzes eine architektonische<lb/>
Gleichwertigkeit in den Gebäuden nach Aufbau wie Dekor zu erstreben. Die<lb/>
Interessen einzelner, sei es nun das &#x201E;physischer Personen", sei es das von<lb/>
Korporationen, müssen sich allgemeinen Gesichtspunkten unterordnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1929"> Die Beispiele, wie die bildende Kunst und die innere Politik sich berühren,<lb/>
lassen sich noch mehren &#x2014; es genügt mir, erörtert zu haben, wie sich die<lb/>
bildende Kunst in den Rahmen der produktiven staatlichen Lebensbetätigung<lb/>
einfügt. Auch die bildende Kunst ist, richtig angewendet, eine außerordentlich<lb/>
feine und gut treffende Waffe gegen innere Anarchie des geistigen und seelischen<lb/>
Lebens eines Volkes, und kein Staatsmann sollte irgendwie leichtfertig mit ihr<lb/>
umgehen, sie in irgendeiner Richtung als einen Luxus betrachten, den man<lb/>
nach Gefallen, nach Gunst und Gaben behandeln oder gar außer Rechnung<lb/>
setzen darf &#x2014; am wenigsten in unserer Zeit, die eine so ungeheure Aus¬<lb/>
dehnung des Kunstbedürfnisses gewonnen hat, daß wir von einer &#x201E;sozialen<lb/>
Kunst" reden müssen. Ein jeder Politiker wird eine sorgsam abgewogene<lb/>
Stellung zur bildenden Kunst einzunehmen haben, will er seine Pflichten erfüllen.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Hermann Bräuning - Dktavi</note> von I.</head>           <lb/>
<p next="#ID_1931" xml:id="ID_1930"> le Empfindsamen in Darmstadt" betitelt sich ein neuerdings bei<lb/>
Klinkhardt und Biermann in Leipzig erschienenes Buch, das schon<lb/>
durch seine geschmackvollen und zahlreichen, zum Teil bisher<lb/>
unbekannten Abbildungen vom flüchtigen Betrachten zu längerem<lb/>
Verweilen zwingt. Es ist lebhaft anzuerkennen, daß der Verfasser,<lb/>
Valerian Tornius, den Versuch gewagt hat, uns in zierlichen Federzeichnungen,<lb/>
oder soll ich sagen Silhouetten, Männer und Frauen der Wertherzeit näher zu<lb/>
Gingen- angenehmer und gefälliger hätte er die Form nicht wählen können,<lb/>
als nach einer Schilderung der Stadt und des Hofes, um den sich die Empfind¬<lb/>
samen vereinigten, die hervorragendsten Glieder dieses Kreises zu zeichnen. Daß<lb/>
die Zeichnungen nicht immer völlig geglückt sind, ist gewiß zu bedauern, wird</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1930" xml:id="ID_1931"> aber dem Liebhaber, der in den Tagen des &#x201E;Kintopps" auch hier Bilder,<lb/>
flüchtige Eindrücke empfangen will, schmerlich auffallen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1932"> Abgesehen von der &#x201E;Künstlerkolonie 1901", gibt es gewißlich keine Zeit,<lb/>
in der Darmstadt so sehr die Blicke der literarischen Welt Deutschlands auf<lb/>
sich gezogen hat, wie in den Tagen der großen Landgräfin Caroline von Hessen.<lb/>
Wer heute in Darmstadt das efeuumrankte Grab dieser Fürstin, geschmückt<lb/>
mit den Worten Friedrichs des Großen: &#x201E;I^caua ssxu, inZenio vir", im<lb/>
sogenannten Herrngarten an der Rückseite des Großherzoglichen Hoftheaters<lb/>
besucht, findet wenige Schritte weiter im Park das Goethedenkmal, dessen Sockel<lb/>
die Neliefporträts von Goethe, Merck und Caroline Flachsland zieren.<lb/>
Erinnerungen steigen auf!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1933"> Gewiß steht die kurze Spanne der Jahre 1770 bis 1774, da die Namen<lb/>
Goethe, Herder, Wieland, Gleim, Merck, La Noche, Lavater in raschem Wechsel<lb/>
einander am Darmstädtischen Hofe ablösten, vollkommen vereinzelt in der Geschichte<lb/>
hessischen Geisteslebens da; aber wir wollen doch nicht in falscher Überschätzung<lb/>
verkennen, daß diese Bewegung nur einen verschwindend kleinen Teil der Bevöl¬<lb/>
kerung Darmstadts ergriffen hat, ergreifen konnte. Der Darmstädter Bürger<lb/>
war damals nicht besser als heute; Geschmack und Enthusiasmus hat er nie<lb/>
selbständig entwickelt. Dagegen hat man am hessischen Hofe zu allen Zeiten vor-<lb/>
und nachher der Dichtkunst, Musik oder bildenden Kunst, vor allem auch der<lb/>
Vereinigung aller Künste auf der Schaubühne, reiche Entfaltung durch frei¬<lb/>
gebige Förderung ermöglicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1935" xml:id="ID_1934"> Auch in der Geschichte der Musik, der Oper sollte der Geschichtsschreiber<lb/>
wahrlich mehr kritische Schärfe entwickeln, wenn er die sogenannte Blütezeit der<lb/>
Oper unter Großherzog Ludewig dem Ersten (regierte von 1790 bis 1830)<lb/>
betrachtet oder den mehr ehrgeizig strebsamen als &#x201E;genialen" Kapellmeister<lb/>
Schindelmeißer in den Himmel hebt, wie es z. B. der Großherzoglich Hessische<lb/>
Hofschauspieler und Hofrezitator Hermann Knispel in seiner Geschichte des<lb/>
Darmstädter Hoftheaters tut, dem oft die nötige Tiefe und Objektivität abgeht;<lb/>
ich erinnere hier nur an die ihm unbekannten Auslassungen Ludwig Tiecks in<lb/>
feinen &#x201E;Kritischen Schriften" (Leipzig 1852, Band 4. S. 82 und 89), Eduard<lb/>
Devrients über eine Aufführung von Webers &#x201E;Euryanthe" (Briefwechsel zwischen<lb/>
Eduard und Therese Devrient, ecZ. Hans Devrient, Stuttgart 1910, S. 241),<lb/>
über die er sich durchaus abfällig, geradezu vernichtend ausspricht. Schier<lb/>
vergessen hat man dagegen bisher die Zeit eines Christoph Graupner, unstreitig<lb/>
des genialsten und tüchtigsten Komponisten seiner Zeit, der unter der Regierung<lb/>
des Landgrafen Ernst Ludwig (1688 bis 1739) als Kapellmeister wirkte; Pro¬<lb/>
fessor Dr. W. Nagel (Darmstadt) hat in seinen: &#x201E;Leben Chr. Graupners"<lb/>
(Sammelbände der Internat. Musikgesellschaft, Leipzig 1909, Band 10, S. 568<lb/>
bis 612) nachdrücklich auf die Bedeutung dieses Mannes hingewiesen und neuer¬<lb/>
dings mit der Veröffentlichung von mir aufgefundener Briefe Graupners und<lb/>
seines Freundes, des Kapellmeisters G. Grünewald (ebenda, Bd. 12, S. 105 ff.)</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1934" xml:id="ID_1935"> begonnen. Im Musikleben unseres Landes gibt es kaum eine an Eigenschöpfungen<lb/>
reichere Epoche als die Graupners; außer Opern, Liebhaberaufführungen des<lb/>
Hofes, Konzerten im alten Opernhause bei freiem Erntritt, gelangte fast allsonn¬<lb/>
täglich in der Stadtkirche eine Kantate zur Aufführung. Vor ungefähr einen,<lb/>
Jahre hat man endlich, dank auch dem wackeren Eintreten Dr. Diehls, eine der<lb/>
prächtigsten Kantaten aus den Stößen von verstaubten Graupnerschen Kom¬<lb/>
positionen, die bis dahin völlig vergessen im Schloß zu Darmstadt geschlummert<lb/>
hatten, hervorgeholt und in der Stadtkirche zu Gehör gebracht. Ich kann es<lb/>
nur empfehlen, in dem von Dr. Dicht herausgegebenen 6. Bändchen seiner<lb/>
Hessischen Volksbücher &#x201E;Aus der Zeit des Landgrafen Ernst Ludwig" nach¬<lb/>
zulesen, was dort über eine Zeit gesagt ist, die die meisten als eine Nachahmung<lb/>
äußerer Prachtentfaltung Ludwigs des Vierzehnten, ein Versailles im kleinen<lb/>
abzutun pflegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1936"> Daß Tornius diese Zeit unterschätzt, wie auch die Jahre nach dem Tode<lb/>
der großen Landgräfin, als Liebhaberaufführungen am Hofe des Erbprinzen (des<lb/>
nachmaligen Großherzogs Ludewigs des Ersten) unter der Leitung des bekannten<lb/>
Kapellmeisters Abt Vogler (vgl. Schafhäutl, Abt G. I. Vogler, Augsburg<lb/>
1888, S. 27) stattfanden, möchte ich ihm nicht ernstlich zum Vorwurf machen;<lb/>
haben doch selbst hessische Forscher kaum etwas darüber zu sagen gewußt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1937"> Nur wenn wir uus klar machen, daß Kunst und Literatur an: hessischen<lb/>
Hofe bereits in frühen Zeiten rege Förderung erfuhren, werden wir es fassen,<lb/>
daß Darmstadt jemals, wenn auch nur vorübergehend, die Rolle eines Musen¬<lb/>
hofes spielen konnte. Die große Landgrüfin, ein Kind der galanten Zeit, liebte<lb/>
die Künste Dichtung und Musik und besaß den glücklichen Drang, sich zu<lb/>
belehren, zu lernen; sie las Homer in der Ursprache, verehrte Klopstock, den<lb/>
Sänger hehrer Freundschaft, und schützte Wieland, der sich nur einen Augenblick<lb/>
Herr des Schicksals zu sein wünschte, um sie zur Königin von Europa erheben<lb/>
zu können, ebenso wie Gleim, dessen Frcundschaftsgesänge und vornehmlich -briefe<lb/>
(an Jacobi) für unser heutiges Empfinden zu weich, zu süßlich sind. Die<lb/>
Dichtkunst näherte sie jenem Zustande, der die Brücke findet. Fürst und Mensch<lb/>
Zu sein, als Mensch unter Menschen zu wandeln. Keineswegs darf man von<lb/>
ihr behaupten, sie habe, während ihr Gemahl, Landgraf Ludwig der Neunte<lb/>
(1768 bis 1790), in Pirmasens, fern der Hauptstadt, seinen Soldatenliebhabereien<lb/>
huldigte, allein die Geschicke ihres Landes gelenkt; wohl wußte sie ihren Einfluß<lb/>
geltend zu machen, so bei der Heirat der Prinzessin Wilhelmine mit dem<lb/>
russischen Großfürsten Paul 1773, &#x2014; doch Herrscher war und blieb Ludwig<lb/>
der Neunte, der die Zügel erst dann lockerer ließ, als nach dem Tode der Land¬<lb/>
gräfin der hessische Ministerpräsident Friedrich Karl v.Moser unumschränkt herrschte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1939" xml:id="ID_1938"> Nahe stand der Landgräfin jedenfalls Mosers Amtsvorgänger, der Geheimrat<lb/>
Andreas Peter Hesse; denn dieser war es auch, der in: Auftrage der Fürstin<lb/>
1771 Klopstocks Oden und Elegien vierunddreißigmal drucken ließ, &#x201E;andächtig,<lb/>
aber kritiklos aus Zeitschriften, anderen Drucken und Abschriften zu einem Strauße</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1938" xml:id="ID_1939"> gebunden" (Erich Schmidt. Quellen und Forschungen, Bd. 39. 1880. S. 32).<lb/>
Herder hatte dazu beigesteuert, ja selbst Klopstock durch den als Herausgeber<lb/>
des ersten Musenalmanachs bekannten Christian Heinrich Boie, der sie an<lb/>
Hoepfner, damals noch Professor am Carolinum in Kassel (bis 1771). dann<lb/>
Professor der Rechte in Gießen, weitergegeben hatte &#x2014; alle, ohne etwas<lb/>
von einer Herausgabe im Druck zu ahnen. Heute gehört diese Ausgabe, die<lb/>
aus der Wittichschen Offizin in Darmstadt hervorgegangen ist, zu den größten<lb/>
Seltenheiten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1940"> Wenn wir uns fragen, wer denn in Darmstadt dem Kreise der Empfind¬<lb/>
samen, den ich oben sehr eng gefaßt wissen wollte, angehörte, so müssen wir<lb/>
neben den Hofdamen Fräulein v. Ziegler (Lila), v. Roussillon (Urania) und<lb/>
Ravanell vor allem das Haus des Geheimrath Hesse, dessen Schwägerin Caroline<lb/>
Flachsland unter dem Namen &#x201E;Psyche" die bedeutendste Rolle spielte, und den<lb/>
Kriegszahlmeister Johann Heinrich Merck (Kriegsrat erst 1774) mit seiner<lb/>
Gattin, die auf Gleim tiefen Eindruck machte, nennen; auch der Leibarzt der<lb/>
Landgräfin, Dr. Johann Ludwig Leuchsenring, scheint nach einem ungedruckten<lb/>
Briefgedichte Mercks an ihn vom 8. Januar 1771 (vgl. Archiv für das<lb/>
Studium der neueren Sprachen und Literatur 1911, wo es in einer Reihe von<lb/>
Merckstudien von mir veröffentlicht wird) zu schließen, lebhaften Anteil an dem<lb/>
Treiben dieses Kreises genommen zu haben, während der Rektor Helfrich Bern¬<lb/>
hard Wenck ebenso wie der Prinzenerzieher Georg Wilhelm Petersen unbeteiligt<lb/>
zuschauten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1942" xml:id="ID_1941"> Bei diesen Menschen, die mit Richardsons &#x201E;Pamela" und &#x201E;Clarissa" weinten,<lb/>
litten und schwärmten, mit Aoriks Empfindsamkeiten tändelten, kehrte Herder<lb/>
zu verschiedenen Malen ein und holte im Mai 1773 Psyche als seine Gattin<lb/>
nach Bückeburg heim; ihnen führte im Frühjahr 1772 Merck den Junker<lb/>
Berlichingen zu, Goethe, den Wanderer in der Gemeinschaft der Heiligen. Rasch<lb/>
schloß Goethe hier enge Freundschaft, er las den Freunden Stücke aus dem Entwurf<lb/>
des Götz vor, schwärmte und begeisterte andere für Shakespeare, sang Lieder<lb/>
aus Osstan &#x2014; und für ihn, den Freund von Goldsmiths &#x201E;Vicar c&gt;f WaKeiielä",<lb/>
ließ Merck (1772) dessen &#x201E;4"Kö ac8erteä vilwM" nachdrucken. Daß Goethe<lb/>
nicht wie andere von der Empfindsamkeit, dem übertriebenen Freundschaftskult<lb/>
erdrückt wurde, daß er gleichzeitig in dem berühmt gewordenen Jahrgang 1772<lb/>
der &#x201E;Frankfurter Gelehrten Anzeigen" seine ersten kritischen Gänge schlug, daß<lb/>
er, der kraftgenialisch Shakespeare als sein Glaubensbuch verkündete, ohne später<lb/>
im Genietreiben zu zerflattern, daneben seinen Werther schreiben konnte, muß<lb/>
uns zu unendlicher Bewunderung dieses Dichters zwingen. Gesund war er, wo<lb/>
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wo er wie Werther und Osstan schwärmte und liebte in ehrfürchtig erschauernder<lb/>
Anbetung der Natur. &#x201E;Laß, o Genius unseres Vaterlandes, bald einen Jüngling<lb/>
aufblühen, der voller Jugendkraft und Munterkeit. . .", hatte der Dreiundzwanzig-<lb/>
jährige in den &#x201E;Frankfurter Gelehrten Anzeigen" bei Besprechung der &#x201E;Gedichte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1941" xml:id="ID_1942"> eines polnischen Juden" ausgerufen! (&#x201E;Deutsche Literaturdenknmle des achtzehnten<lb/>
Jahrhunderts", Band 7 und 8, S. 463, und Morris, &#x201E;Goethes und Herders<lb/>
Anteil an dem Jahrgang 1772 der Franks. Gek. Anzeigen", 1909, S. 6.) In jeder<lb/>
Goetheausgabe sollte man diesen in glühender Begeisterung, hingebender Empfin¬<lb/>
dung jauchzenden, sehnenden Erguß lesen können, eines Genies, das, sich selbst<lb/>
porträtierend, das Ideal eines Dichters erträumt, &#x201E;der uns dann all seine<lb/>
Freuden und Siege und Niederlagen, all seine Torheiten und Resipiscensen<lb/>
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Flatterhaften würden wir uns freuen, dem gemeine, einzelne weibliche Vorzüge<lb/>
nicht genug thun!" &#x2014; &#x201E;Aber dann, o Genius &#x2014; laß ihn ein Mädchen finden<lb/>
seiner werth!" In dieser Rezension, aus der ich hier nur abgerissene Stücke<lb/>
geben konnte, jauchzt der kühne Stürmer und Dränger, dessen Götz nicht ganz<lb/>
ein Jahr nachher Millionen von Menschen den &#x201E;Traum" erfüllen sollte, sehnt<lb/>
sich zugleich der Wertherdichter nach Einsamkeit und erträumt sich den Besitz &#x2014;<lb/>
Lotte Buffs! Man lese Goethes Schilderung in &#x201E;Dichtung und Wahrheit", lese<lb/>
seine Gedichte an Lila, an Urarier, seinen &#x201E;Felsweihegesang an Psyche"; man<lb/>
schwärme mit den Empfindsamen in den Wäldern um Darmstadt, am Herrgotts¬<lb/>
berge, dem Goethefelsen und wundere sich nicht, auch Merck anzutreffen, den<lb/>
die Forschung als den leibhaftigen &#x201E;Mephistopheles" hat ausgeben wollen. Hier<lb/>
kann ich auf das Kapitel: &#x201E;Uranias und Lilas Freundschaftsbund" (Tornius,<lb/>
S. 103 ff.) verweisen: ist dem Verfasser leider in einem voraufgehenden Kapitel<lb/>
die Zeichnung Mercks nicht ganz lebenswahr geraten, da er zum Teil auf Kurt<lb/>
Wolffs Einleitung zu &#x201E;I. H. Mercks Schriften und Briefwechsel" (2 Bde., Leipzig,<lb/>
Inselverlag 1909) fußt &#x2014; zu Unrecht nennt er Wolff einen &#x201E;feinsinnigen Nach¬<lb/>
kommen des Darmstädter Kriegsrath", denn Wolffs Gattin ist eine Ururenkelin<lb/>
des Großneffen von Merck &#x2014;, so muß ich lobend rühmen, daß er im Gegensatz<lb/>
zu Wolff nicht darauf verzichtet hat, uns mit Mercks Lilaliedern vertraut zu machen.</p>           <lb/>
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er im Juni 1771 zusammen mit Wieland in Mercks Hause Einkehr hielt, mit<lb/>
der vollen Empfindung zärtlichster Freundschaft aufnahmen und süße Freuden¬<lb/>
tränen weinten? Keine Darstellung vermag uns in Kürze den Freundschafts¬<lb/>
kultus der Empfindsamen so zu offenbaren, wie der Brief, den Caroline Flachs¬<lb/>
land an Herder am 4. Juni 1771 in: ersten Taumel der Freude über den<lb/>
Besuch schrieb: &#x201E;Er (Gleim) weinte eine Freudenträne und ich, ich lag mit meinem<lb/>
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ich weiß nicht alles, was wir getan." (Aus Herders Nachlaß, ca. H. Düntzer,<lb/>
Band 3, S. 63 f.)</p>           <lb/>
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des Mannes gedächte, der mit Bändern und Briefen hausieren ging, Freund¬<lb/>
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säte, Unheil anrichtete: des Allerweltsfreundes Franz Michael Leuchsenring. Er,<lb/>
der Bruder des Leibarztes, war Unterhofmeister und Begleiter des Erbprinzen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1944" xml:id="ID_1945"> von Hessen auf seiner Reise nach Lenden und Paris und ewig unterwegs; in Goethes<lb/>
&#x201E;Pater Brey" tritt uns das blasse Männchen mit seiner Sucht zu veredeln,<lb/>
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und Caroline Flachsland intrigiert.</p>           <lb/>
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&#x201E;Geschichte des Fräuleins v. Sternheim" (1771) von Merck gehört, aus seinen<lb/>
Briefen an Leuchsenring hatte sie ihn schätzen und lieben gelernt. Am 18. Juli<lb/>
1771 schreibt sie in einem ungedruckten Briefe an Wieland: re?u uns<lb/>
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communique touteg les pvesies an Zsrnlör et Is8 Iormr&gt;M8 qu'it aultre<lb/>
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aus Darmstadt schreibt mir, daß es ihn freut, daß meine Heldin noch recht<lb/>
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herausführen und sie darin handeln lassen würde." (Nach den Originalen im<lb/>
Besitz der Königlichen öffentlichen Bibliothek zu Dresden.) Im April 1772<lb/>
treffen wir auch Sophie v. La Roche mit ihrer Tochter Maximiliane in Darm¬<lb/>
stadt, in Mercks Hause und am Hofe der Landgräfin.</p>           <lb/>
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preußischen General v. Stockhausen verheiratet, Leuchsenring lebte in Paris,<lb/>
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mal in Darmstadt eintraf. Mit Goethe stand er schon vor der persönlichen<lb/>
Bekanntschaft (Juni 1774) in lebhaftem Briefwechsel, und Merck wie Goethe<lb/>
haben Lavaters Hauptwerk über die Physiognomik durch zahlreiche eigene Bei¬<lb/>
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(Vgl. Mercks prächtiges Urteil über ihn in K. Wagner, &#x201E;Briefe aus dem Freundes¬<lb/>
kreise",  Leipzig 1847, S. 118.)</p>           <lb/>
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Lenz, den hannöverschen Leibarzt Joh. Georg Zimmermann, den Kraftapostel der<lb/>
Geniezeit Kaufmann &#x2014; das unten in Petersens Brief vom 12. Januar 1778<lb/>
erwähnte &#x201E;Allerley aus Reden und Handschriften großer und kleiner Männer"<lb/>
(2 Teile, 1776/77) enthält Aussprüche und Auszüge aus Briefen Kaufmanns,<lb/>
Lavaters u. a. und ist wahrscheinlich von seinem Jünger Ehrmann (vgl. Bote<lb/>
für Tirol, 1895, 13./16. April) herausgegeben worden &#x2014; die beiden Stolberge,<lb/>
Maler Müller u. a. nach Darmstadt und in das Mercksche Haus führen, die<lb/>
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8. März 1776 an Lenz schrieb, &#x201E;zu verschiedenen Malen von der Madame<lb/>
Fortuna tüchtig gewamset worden", wußte sich darein zu fügen. &#x201E;Wir leben<lb/>
hier stille und in unserem Hause vergnügter als jemals. Der Ton ist aber<lb/>
hier so abscheulich, wie er je gewesen. Der Geist der Landgräfin ist entflohn . . .<lb/>
Sie haben einen kleinen Zirkel von Freunden und Menschen, die mit Ihnen<lb/>
sympathisieren. Wer wünschte sich eine große Anzahl? Freylich 8 oder 9 Menschen<lb/>
wie sie anno 1772 beysammen, und oft in meinem Hause beysammen waren,<lb/>
ist ein seltnes Schauspiel. Indessen das Andenken an das, was man Gutes<lb/>
genossen hat, soll uns dankbar und nicht mißmutig machen. Die garstige<lb/>
Prätension an Glückseligkeit, und zwar an das Maaß, wie wirs uns träumen,<lb/>
verdirbt Alles auf der Welt. Wer sich dann so los machen kann und nichts<lb/>
begehrt, als was er vor sich hat, kann sich durchschlagen." So schrieb Merck<lb/>
1777 im Herbst an eine Freundin (vgl. K. Wagner, &#x201E;Briefe von und an<lb/>
Merck", Darmstadt 1838, S. 100).</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Alfred Lück</note> von</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1951"> it hoher Befriedigung vernahm ich die Kunde, daß die Städte<lb/>
Schöneberg und Wilmersdorf mit der Absicht umgehen, sich zu<lb/>
einer kommunalen Gemeinschaft zusammenzuschließen. Man sei<lb/>
endlich zu der Einsicht gekommen, daß der ewige Konkurrenzkampf<lb/>
zwischen den beiden Gemeinden nur die beiderseitigen wirtschaft¬<lb/>
lichen Kräfte schädige und daß eine Vereinigung die Ersparung sowohl von<lb/>
persönlichen als auch von materiellen Ausgaben bedeute; so las ich. Ja, der<lb/>
Bürgermeister Blankenstein von Schöneberg sprach sogar die goldenen Worte,<lb/>
daß man sich in diesem Augenblicke, wo der Zwangverband geschaffen werden<lb/>
solle, darüber klar sein müsse, daß viele persönliche und andere Wünsche nach<lb/>
Aufrechterhaltung des bisherigen Zustandes den allgemeinen Vorteilen gegenüber<lb/>
hintenangesetzt werden müßten. Und man ließ den Worten die Tat folgen.<lb/>
Sämtliche Mitglieder des Magistrats der beiden Städte erklärten, daß sie, falls<lb/>
der Gedanke konkrete Formen annehmen sollte, ihre Übernahme in den Dienst<lb/>
der neuen Großstadt nicht zur Bedingung machen wollten, weil sie daran das<lb/>
Zustandekommen des Planes unter keinen Umständen scheitern lassen möchten.<lb/>
Wer weiß, welche Abfindungssummen in derartigen Fällen üblicherweise gezahlt<lb/>
werden, der weiß auch diese Erklärung zu würdigen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1952"> Man ist versucht zu sagen: Endlich einmal ein Lichtblick! Anscheinend gibt<lb/>
es doch noch Persönlichkeiten, die über die an sich gewiß berechtigten und in<lb/>
ihrem Kern gesunden egoistischen Triebe der einzelnen die Notwendigkeiten der<lb/>
Gesamtheit nicht übersehen. Denn die Wünsche der einzelnen dürfen doch bei<lb/>
der Fassung von folgenschweren Entschließungen und Entscheidungen nicht allein<lb/>
maßgeblich sein. In erster Linie muß dies stets der Grundsatz sein: 3ain8<lb/>
publica 8uprema lex L8to. Ein Schulbeispiel für die Nichtbefolgung dieses<lb/>
Grundsatzes bietet die Aufnahme, die der Zwangsverbandsgesetzentwurf für Groß-<lb/>
Berlin bei den beteiligten Gemeinden und Kommunalverbänden und auch bei<lb/>
manchen Kommunalpolitikern gefunden hat. Nicht eine einzige Petition &#x2014; und<lb/>
fast alle in Betracht kommenden größeren Gemeinden und die beiden Kommunal¬<lb/>
verbände Teltow und Niederbarnim haben solche an den Landtag gerichtet &#x2014;<lb/>
läßt erkennen, daß ihre Verfasser sich von den altgewohnten partikularistischen<lb/>
Gedankengängen haben losmachen können, die zum Teil wenigstens an den<lb/>
heutigen beklagenswerten Groß-Berliner Mißständen nicht ganz unschuldig sind.<lb/>
Jede Petition ist von dem Gedanken beherrscht: Fromme es meiner Gemeinde<lb/>
oder nicht? Daß das Gesetz für eine Gemeinde augenblickliche Nachteile zwar<lb/>
haben kann, daß hierdurch anderseits aber der Gesamtheit Groß-Berlin Vorteile<lb/>
erwachsen können, daran ist nicht gedacht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1954" xml:id="ID_1953"> Die erste Einladung über den in Verkehrsangelegenheiten zu gründenden<lb/>
Zweckverband ging seinerzeit voll Berlin aus. Die Verhandlungen nahmen<lb/>
anfangs einen erfreulichen Verlauf. Auch im Berliner Stadtparlament wurde<lb/>
die Vorlage allseitig warn: begrüßt und von dem Führer der Mehrheit, Cassel,<lb/>
als außerordentlich gut begründet bezeichnet. In Berlin hatte man keine Bedenken,<lb/>
auch in den Vororten nicht. Das änderte sich indessen bald. Die Vororte<lb/>
sahen ein, daß, wenn der Verkehrszweckverband lediglich ein Mittel zur Bekämpfung<lb/>
der Großen Berliner Straßenbahn sein solle, sie an der Bildung des Verbandes<lb/>
kein großes Interesse hätten. Die Übernahme der Straßenbahn ist bekanntlich<lb/>
unter rund 1 Milliarde Mark nicht durchzuführen, und die Vororte hätten der¬<lb/>
gestalt nur geholfen, Berlin das Risiko zu erleichtern, von dem dieses nach der<lb/>
Realisierung bei weitem den größten, wenn nicht ausschließlichen Nutzen gehabt<lb/>
hätte. Die Vororte verlangten daher, Berlin solle die Einbeziehung des Erwerbes,<lb/>
Baues und Betriebes von Schnellbahnen in den Aufgabenkreis des Verbandes<lb/>
zulassen oder sich an der Gründung eines weiteren Zweckverbandes be¬<lb/>
teiligen, der die planmäßige Schaffung eines Schnellbahnnetzes für Groß-Berlin<lb/>
regete. Hierauf ist Berlin nicht eingegangen, da jede neue Schnellbahn die<lb/>
schon in weitesten Maße bestehende Flucht der leistungsfähigen Steuerzahler aus<lb/>
Berlin in höherem Grade fördert. Die Stadtgemeinde Berlin wollte sich also<lb/>
helfen lassen, war aber zu Gegenleistungen nicht bereit. Das alte Schauspiel:<lb/>
Hie Berlin, hie Vororte! Ans demselben Grunde ist Berlin gegen den neuen<lb/>
Entwurf des Zwangszweckverbandsgesetzes, der im H 4 Abs. 1 die Schnell¬<lb/>
bahneil einbegreift.  Das gleiche ist mit dem Wald- und Wiesengürtel der Fall,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Zweckverbandsgesetz für Groß-Berlin</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1953" xml:id="ID_1954"> für den es ebenfalls nur eine platonische Liebe übrig hat. Die Bebauungsplan¬<lb/>
frage kommt nicht so in Betracht; sie hat bei weitem nicht eine derartige finanzielle<lb/>
Tragweite. Und diese Aussichten lediglich sind es, die den ablehnenden Stand¬<lb/>
punkt Berlins verständlich machen &#x2014; verständlich insbesondere für den, der die<lb/>
Finanzlage Berlins kennt, auf die ich indes hier nicht weiter eingehen kann.<lb/>
Näheres hierüber ist aus meiner Abhandlung in: Februarheft der Preußischen<lb/>
Jahrbücher zu ersehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1955"> Ähnliche egoistische und partikularistische Tendenzen sind in der Haltung<lb/>
der westlichen und östlichen Vorortgemeinden bezw. des Kreises Teltow und des<lb/>
Kreises Niederbarnim zu erkennen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1956"> Die östlichen Vororte mit ihrer Arbeiterbevölkerung sind mit dem Entwürfe<lb/>
einverstanden, wenn auch die Schullasten mit in den Bereich der Regelung<lb/>
gezogen werden. Sie verkennen zwar nicht, daß durch die Ausführung der<lb/>
dem Verbände überwiesenen Aufgaben auch für sie erhebliche finanzielle Gefahren,<lb/>
d. h. Mehrbelastungen, zu erwarten sind, aber sie erhoffen von der Einbeziehung<lb/>
der Regelung der Volksschullasten, dem Schmerzenskinds dieser Gemeinden,<lb/>
andererseits bedeutende Vorteile. Diesen Standpunkt vertreten naturgemäß auch<lb/>
.der Kreis Niederbarnim und die Stadt Rixdorf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1957"> Anders verhalten sich die westlichen Vororte in Gemeinschaft mit dem Kreise<lb/>
Teltow. Mit ihrer relativ besseren Finanzlage befürchten sie von den entstehenden<lb/>
Kosten allein eine ungünstige Beeinflussung des wirtschaftlichen Gedeihens ihrer Ge¬<lb/>
meinden. Über ihnen schwebt das Damoklesschwert der Erhöhung der Kommunal-<lb/>
steuerzuschlagsquote weit über hundert Prozent hinaus, wenn die Kosten für den<lb/>
Erwerb von Bahnen und eines Wald- und Wiesengürtels gleichmäßig verteilt<lb/>
werden. Irgendwelche besonderen Vorteile erhoffen sie vom Zwangsverbande<lb/>
nicht. Die Regelung dieser Fragen haben sie zwar vorher stets für die<lb/>
Gesamtheit als notwendig anerkannt; da ihre Verwirklichung die einzelne Gemeinde<lb/>
nunmehr aber mit Kosten zu belasten droht, was bei einem freiwilligen Zweck¬<lb/>
verbände natürlich auch der Fall gewesen wäre, so erkennen sie auf der Grund¬<lb/>
lage des von der.Königlichen Staatsregierung vorgelegten Entwurfes ein Be¬<lb/>
dürfnis für den Erlaß des Zwangsgesetzes nicht an.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1958"> Angesichts dieser Sachlage, die in krasser Deutlichkeit wieder einmal den<lb/>
Partikularismus, die Kirchturmpolitik unserer Groß-Berliner Gemeinden zeigt,<lb/>
erscheint es angebracht, in kurzen Zügen noch einmal die schweren Schädigungen,<lb/>
die der Bevölkerung aus der kommunalen Zersplitterung Groß-Berlins erwachsen<lb/>
find und die sich mit der Zunahme der Bevölkerung in geometrischer Steigerung<lb/>
vermehren werden, klarzulegen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1960" xml:id="ID_1959"> Welche ungeheuren Summen sie würden in die Millionen gehen &#x2014;<lb/>
hätten gespart werden können, wenn Groß-Berlin durch ein einheitliches System<lb/>
kanalisiert worden wäre. Das gleiche ist von der Entwässerung zu sagen.<lb/>
Für die Bildung rationeller Entwässerungssysteme kann eben niemals die poli¬<lb/>
tische Grenze, sondern nur die natürliche Wasserscheide maßgeblich sein. Die</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1961" prev="#ID_1959" xml:id="ID_1960"> Rieselgüterfrage wäre dann auch besser gelöst worden. Zur Verlegung der<lb/>
Druckrohre müssen oft fremde Wege benutzt werden, wobei natürlich jede Gemeinde<lb/>
als Wegeunterhaltungspflichtige, deren Erlaubnis zur Verlegung erforderlich ist,<lb/>
von der anderen so viel als möglich herauszuschlagen versucht. Die Abschließung<lb/>
solcher Verträge charakterisiert sich als reines Handelsgeschäft. Nicht anders steht<lb/>
es mit der Gasversorgung. Charlottenburg besitzt eine große Gasanstalt ganz<lb/>
im Norden an der Ringbahn und dem neuen Verbindungskanal und mußte<lb/>
seinerzeit, um die östlichen und südlichen Teile seines Stadtgebietes mit Gas zu<lb/>
versorgen, große Zuleitungsröhren nach diesen Gegenden hin verlegen. Man<lb/>
bedenke, daß das laufende Meter eines solchen Rohres etwa 100 Mark kostet!<lb/>
Dabei besitzt Berlin in der fraglichen Gegend, an der Augsburger- und Luther¬<lb/>
straße, einen großen Gasbehälter. Die Versorgung der umliegenden Gegend<lb/>
von ihm aus wäre also viel billiger, viel rationeller gewesen, da die fast eine<lb/>
halbe Meile langen Zuleitungsröhren die Sache erheblich verteuern. Berlin selbst<lb/>
geht es nicht anders. Seine Gasanstalten liegen in Tegel, Schmargend orf usw.<lb/>
Man sieht, auch hier hätten Millionen erspart werden können. Mit der Groß-<lb/>
Berliner Wasserversorgung verhält es sich nicht anders, ebenso mit den in den<lb/>
VorortenbestehendenKanalisationszweckverbändenundWasserversorgungsverbänden.<lb/>
Hinzu kommt, daß zu jeder kleinen Veränderung an den Röhren wiederum die<lb/>
Genehmigung des fraglichen Wegeunterhaltungspflichtigen, der betreffenden<lb/>
Gemeinde, erforderlich ist. Eine andere Folge der Zerrissenheit war, daß die<lb/>
kleinen Gemeinden den an sie herantretenden organisatorischen Aufgaben nicht<lb/>
gewachsen waren und, um an dem Konkurrenzkampfe teilnehmen zu können,<lb/>
ihre Erfüllung privaten Erwerbsgesellschaften überlassen mußten, trotzdem es<lb/>
heute als selbstverständlich angesehen wird, daß Dinge, die sür eine bestimmte<lb/>
gesellschaftliche Zwangsgemeinschaft, die Stadtbevölkerung, wesentlich oder gar<lb/>
unentbehrlich sind, in städtische Regie übernommen werden, da bei Erwerbs¬<lb/>
gesellschaften immer die Gefahr vorliegt, daß sie ihr Monopol ausnützen. Solche<lb/>
Monopole besitzen in Groß-Berlin die Berliner Elektrizitätswerke, die Imperial<lb/>
Continental Gas Association, die Charlottenburger Wasserwerke und last not<lb/>
Isa8t die Große Berliner Straßenbahn, über die Notwendigkeit eines Berliner<lb/>
Gesamtbebauungsplanes zu sprechen, hieße Eulen nach Spree-Athen tragen.<lb/>
Auch hierfür empfindet man nur platonisch; man arrangiert wohl eine Slädtebau-<lb/>
Ausstellung, aber die neuesten städtebaulicheil Anforderungen in einen: Bebauungs¬<lb/>
plane zu verwirklichen, das bringt man nicht fertig. Versucht hat es bisher<lb/>
nur Lankwitz, das die großen Kosten und auch Mühen der Durchführung seines<lb/>
Planes nicht scheut. Gleiches gilt vom Wald- und Wiesengürtel. Das ist nicht ver¬<lb/>
wunderlich, wenn man weiß, wie schwer es hält, den kommunalen Vertretungen<lb/>
bei der Aufstellung eines Bebauungsplanes nur einige Parkflächen, die sogenannten<lb/>
&#x201E;Lungen", abzuringen. Unleidlich sind ferner die verschiedenartigen Abgrenzungen<lb/>
auf dem Gebiete der Postbezirkseinteilung, derjenigen der Gerichte, der Eisen¬<lb/>
bahn, der Landespolizei und der kommunalen Gemeinden selbst, die in der</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Zweckverbcmdsgesctz für Groß-Berlin</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1960" xml:id="ID_1961"> Praxis die schwersten wirtschaftlichen Folgen zeitigen. Es macht sich dies<lb/>
besonders bemerkbar bei den Anforderungen und Leistungen der Kranken¬<lb/>
kassen, in Handel und Gewerbe bei der Sonntagsruhe, beim Ladenschluß,<lb/>
Herausstellen der Waren, Straßenhandel, im Gastwirtsgewerbe bei den<lb/>
Konzessionsfragen, bei der Polizeistunde, den Tanzlustbarkeiten, sodann<lb/>
beim Straßenbau, den Straßendoppelnamen, den Schulverhältnissen, beim<lb/>
Melde- und Feuerlöschwesen. Ausführlicheres hierüber mit reichhaltigem<lb/>
statistischen Material findet man in der von den Ältesten^der Kaufmannschaft<lb/>
herausgegebenen Denkschrift &#x201E;Die Zersplitterung des Wirtschaftsgebietes von Groß-<lb/>
Berlin". Als besonders nachteilig und schwerwiegend erweist sich besonders die<lb/>
Verschiedenheit in der Handhabung der Baupolizei und auf dem Gebiete des<lb/>
Steuerwesens. Die Sätze der kommunalen Zuschlage zur Staatseinkommensteuer<lb/>
schwanken zwischen 64 und 180 Prozent. Dabei erheben die größeren Gemeinden<lb/>
fast alle nur 100 Prozent als Normalsteuersatz, und jede Gemeinde, die am<lb/>
Einfange der leistungsfähigen Steuerzahler mitkonkurrieren will, versucht selbst<lb/>
auf Kosten einer ordentlichen Finanzgebarung hierbei mitzutaten. So entsteht<lb/>
ein wilder Konkurrenzkampf. Bei der Grund- und Gebäudesteuer &#x2014; in den<lb/>
meisten Ortschaften ist schon die Steuer von gemeinen: Werte eingeführt &#x2014;<lb/>
gehen die Sätze von 150 bis 1158 Prozent hinauf. Ähnliche Differenzen sind<lb/>
bei der Gewerbe-, der Umsatz-, der Wertzuwachssteuer, den Kanalisationsgebühren,<lb/>
überhaupt bei allen Arten von Steuern, Gebühren und Beiträgen vorhanden.<lb/>
Fühlbar werden alle diese Mißstände besonders denjenigen Leuten, die X-Straße 20<lb/>
in der Gemeinde wohnen und von ihrem Visavis X-Straße 75 wissen, daß<lb/>
er soundso viel weniger an Steuern usw. bezahlt, weil er zur Gemeinde K<lb/>
gehört. Unter diesen Verhältnissen erwächst natürlich kein besonderes Boden-<lb/>
ständigkeitsgefühl, eine Tatsache, die sich in der geringen aktiven Beteiligung<lb/>
der Bevölkerung am kommunalen Leben, besonders den kommunalen Wahlen<lb/>
bemerkbar macht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1962"> Angesichts dieser aus der Zersplitterung Groß-Berlins sich ergebenden Miß¬<lb/>
stände, die man jetzt beim Erscheinen des Gesetzentwurfs plötzlich völlig vergessen<lb/>
zu haben scheint, dürfte es klar sein, daß diese Verhältnisse geradezu zur Schaffung<lb/>
einer einheitlichen Verwaltungsorganisation drängen. Die Vorteile sind so hand¬<lb/>
greiflich gegenüber den unleidlichen Zuständen, daß daran auch die Überzeugung,<lb/>
daß große Werke auf dem Gebiete kommunaler Tätigkeit in Groß-Berlin ihre<lb/>
Ursachen letzten Endes in dem Wettbewerb der Gemeinden haben, nichts ändern<lb/>
kann. Die Schäden, die erwachsen sind, sind demgegenüber bei weitem größer.<lb/>
Und sie waren nur möglich durch den Partikularismus der Gemeinden, ihre<lb/>
Kirchturmpolitik und ihre Konkurrenzsucht, die man Wettbewerb nicht mehr<lb/>
nennen kann und die bei mancher Gemeinde ihren verderblichen Einfluß auf die<lb/>
Finanzwirtschaft bereits ausgeübt hat. Wie gesagt, der sich immer schärfer aus¬<lb/>
prägende wirtschaftliche Vereinheitlichungsprozeß drängt eben zu Formen kommunal¬<lb/>
rechtlicher Organisation.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1963"> Hier mußte, da die widerstreitenden Interessen zu groß waren, um eine<lb/>
freiwillige Einigung, einen freiwilligen Zweckverband herbeizuführen, die Hand<lb/>
des Gesetzgebers eingreifen. Und sie fand den richtigen Weg, der unter den<lb/>
augenblicklichen Verhältnissen als der allein gangbare bezeichnet werden muß,<lb/>
wenn wir auch hoffen, daß es nur der erste Schritt auf dem.einmal beschrittenen<lb/>
Wege ist. Nach dem Vorhergesagten ist nicht zu verkennen, daß noch mehrere<lb/>
Groß-Berliner Fragen der einheitlichen Regelung bedürfen. Dies könnte leicht<lb/>
geschehen durch Bildung freiwilliger Zweckverbände für diese Fragen, was nach<lb/>
dem neuen allgemeinen Zweckoerbandsgesetze möglich ist, nach den gemachten<lb/>
Erfahrungen aber von den Groß-Berliner Gemeinden nicht gut anzunehmen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1964"> Es ist richtig, daß, so bequem und einfach eine Eingemeindung großen<lb/>
Stils erscheint, diese nicht mehr angängig ist, nachdem Berlin vor zwei Jahr¬<lb/>
zehnten den richtigen Zeitpunkt verpaßt hat. Das war auch bei Wien im<lb/>
Jahre 1890 bei der damaligen Bevölkerungsziffer möglich, ist es aber nicht bei<lb/>
dem heutigen Groß-Berlin mit rund vier Millionen Einwohnern. Und was<lb/>
würde die Folge einer solchen Eingemeindung sein? Man müßte höchst¬<lb/>
wahrscheinlich den so entstandenen großen Körper in irgendeiner Weise zwecks<lb/>
besserer und übersichtlicher Verwaltung teilen, man müßte dezentralisieren. Aus<lb/>
den gleichen Zweckmäßigkeitsgründen würde man die Rathäuser der einzelnen<lb/>
Gemeinden stehen lassen und man würde Bezirksparlamente schaffen, die mit<lb/>
größeren Vollmachten &#x2014; selbständiger Abschluß von Rechtsgeschäften usw. &#x2014;<lb/>
ausgestattet werden müßten, da schon heute der Abschluß eines Vertrages mit<lb/>
Berlin eine kleine Herkulesarbeit ist. Der Erfolg würde also die Belassung des<lb/>
heutigen Zustandes sein, während die Absicht schon wahrscheinlich ein großes<lb/>
Geschrei über die Vergewaltigung der Selbstverwaltung auslösen würde. In<lb/>
der in dem Entwürfe vorgeschlagenen Regelung kann jedenfalls eine solche nicht<lb/>
erblickt werden. Denn das Organ des Zwangszweckverbandes beruht ja eben¬<lb/>
falls auf der Selbstbestimmung der Gesamtheit der einzelnen Gemeinden, ist<lb/>
also reines Selbstverwaltungsorgan. Daß die Gemeinden an dieses einzelne<lb/>
bisher ihrer Souveränität unterstehende Materien abgeben müssen, könnte nur<lb/>
dann als Beschränkung der Selbstoerwaltungsrechte ausgelegt werden, wenn<lb/>
dieses Organ ein staatliches wäre. Das ist aber nicht der Fall. Und im übrigen<lb/>
stand es den Gemeinden frei, schon vorher ein solches Organ aus eigenem<lb/>
Antrieb zu schaffen. Aber die widerstreitenden Interessen waren eben stärker.<lb/>
Jetzt sagt die Bevölkerung: Notwendigkeiten sind noch härter, und begrüßt ebenso<lb/>
wie der Landtag den Gesetzentwurf mit allseitiger Freude und Sympathie.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1966" xml:id="ID_1965"> Ganz unsinnig ist der Vorwurf, daß die Regierung den Gesetzentwurf nur<lb/>
eingebracht habe, damit der Forstfiskus seine Wälder um Berlin besser verkaufen<lb/>
könne. Der Fiskus hat &#x2014; soweit durch Zeitungsnachrichten und Äußerungen im<lb/>
Parlamente bekannt geworden ist &#x2014; die Teile seiner Waldungen, die als Dauerwald<lb/>
erhalten bleiben sollen, bereits bestimmt, und hoffentlich vergibt er die anderen<lb/>
Teile nur in Erbpacht und erfüllt somit in großzügiger Weise den Wunsch aller</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1965" xml:id="ID_1966"> Wohnungsfürsorgepolitiker, dem zu willfahren Berlin selbst im Gegensatz zu<lb/>
vielen andere» Gemeinden unseres Reiches infolge seiner Bodenpolitik nicht<lb/>
imstande ist.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1968"> 36 Paragraphen umfassend, regelt er zunächst im Z 1 Umfang und Wirkungs¬<lb/>
kreis des Verbandes. Angehören sollen ihm die Stadtkreise Berlin, Charlotten¬<lb/>
burg, Schöneberg, Rixdorf, Wilmersdorf, Lichtenberg und Spandau, sowie die<lb/>
Landkreise Teltow und Niederbarnini. Der Landkreis Osthavelland kann durch<lb/>
Beschluß der Verbandsversammlung zugelassen werden. Desgleichen können<lb/>
Gemeinden der beiden Landkreise, wenn sie nach der letzten Personenstands¬<lb/>
aufnahme mehr als 60000 Einwohner haben, auf ihren Antrag durch Beschluß<lb/>
als selbständige Glieder zugelassen werden. Hier dürfte sich empfehlen, das<lb/>
Wort &#x201E;können" durch &#x201E;müssen" zu ersetzen. Viel angefeindet ist auch die Ein¬<lb/>
beziehung des gesamten Gebietes der beiden Landkreise in den Verband.<lb/>
Besonders der Kreis Teltow habe in seinem südlichen Teile einen rein länd¬<lb/>
lichen Charakter, den er auch nach menschlichem Ermessen behalten werde. Diese<lb/>
im Kreise Nieoerbarnim gleichfalls vorhandenen Gegenden hätten gar kein<lb/>
Interesse an der Ausgestaltung der Verhältnisse im größeren Berlin. Man solle<lb/>
zum Zweckverbände nur die Gemeinden nehmen, die tatsächlich baulich und wirt¬<lb/>
schaftlich bereits zu Berlin gehören. Dem ist entgegenzuhalten, daß Gesetze nicht<lb/>
nur zur Abhilfe augenblicklich bestehender Mißstände geschaffen werden, sondern<lb/>
daß der Gesetzgeber auch die weitere Zukunft im Auge haben soll. Und wer<lb/>
kann heute sagen, was in nur dreißig Jahren wirtschaftlich zu Berlin gehören<lb/>
wird! Vom Kreise Niederbarnim sind es heute schon 90 Prozent, und im<lb/>
Kreise Teltow wohnt jetzt bereits in Großbesten, Ki.-Koris, Halbe usw. kleinerer<lb/>
Mittelstand, der seinem Erwerbe in Berlin nachgeht. Die Einbeziehung der<lb/>
Kreise als Ganzes in den Verband erscheint demzufolge als äußerst notwendig.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1969"> Der Wirkungskreis des Verbandes soll sich auf das öffentliche Verkehrs¬<lb/>
wesen, den Waldschutz, die Erhaltung von freien Plätzen und die Baufluchtlinien<lb/>
nebst Bauordnungen erstrecken. Demzufolge gliedert sich das Gesetz in diese drei<lb/>
Abschnitte und drei weitere organisatorische. Die §Z 1 bis 4 enthalten allgemeine<lb/>
Bestimmungen (Umfang, Wirkungskreis usw.), der § 4 regelt das Verhältnis<lb/>
des Verbandes zu öffentlichen, auf Schienen betriebenen Anstalten, die 5 bis 8<lb/>
die Beteiligung an der Feststellung der Baufluchtlinienpläne für das Verbands¬<lb/>
gebiet und gutachtliche Mitwirkung an dem Erlasse von Bauordnungen, der § 9<lb/>
die Erwerbung und Erhaltung größerer, von der Bebauung frei zu haltender<lb/>
Flächen (Wälder. Parks, Wiesen, Schmuck-, Spiel- und Sportplätze), die U 10<lb/>
und 11 geben die finanzielle Unterlage, und die W 12 bis 36 endlich setzen die<lb/>
Organe des Verbandes fest, bestimmen ihre Zusammensetzung und ihre Aufgaben.</p>           <lb/>
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schnitte; der erste behandelt den Fall eigener Bahnunternehmungen des Verbandes,<lb/>
der zweite das Verhältnis des Verbandes zu den privaten Bahnunternehmungen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1970" xml:id="ID_1971"> Der erstere Fall gibt das Recht, alle öffentlichen, auf Schienen betriebenen<lb/>
Anstalten (als da sind Straßenbahnen, Hoch- und Untergrundbahnen, Klein¬<lb/>
bahnen usw., aber nicht Droschken-, Omnibus-, Automobilunternehmungen usw.)<lb/>
selbst zu bauen, zu betreiben oder zu erwerben, oder selbst gebaute oder erworbene<lb/>
Bahnen durch Privatgesellschaften betreiben zu lassen. Eine solche Regelung des<lb/>
Verkehrs auf Schienenwegen wäre sehr erwünscht; es erübrigt sich, die bedeutenden<lb/>
Vorteile kommunaler Regie zu beleuchten. Mit Recht aber weist die Petition<lb/>
des Teltower Kreistages darauf hin, daß sich die Stadt Berlin unzweifelhaft<lb/>
ebenso, wie es Wilmersdorf bereits getan hat, noch vor dem Inkrafttreten des<lb/>
Gesetzes auf eine Verlängerung der Konzession mit der Großen Berliner Straßen¬<lb/>
bahn einigen wird und damit die künftige Entstehung eines einheitlichen<lb/>
Straßenbahnnetzes niemals &#x2014; soll wohl heißen &#x201E;in absehbarer Zeit" &#x2014; mehr<lb/>
in Frage kommt. Hier zeigt sich wieder einmal mit krasser Deutlichkeit der<lb/>
kommunale Egoismus und Partikularismus der Groß - Berliner Gemeinden.<lb/>
Über die Vorteile des Wilmersdorfer Vertrages für die Gemeinde kann man,<lb/>
nebenbei bemerkt, verschiedener Ansicht sein. Berlin selbst beeilt sich anscheinend<lb/>
jetzt so plötzlich, zu einer Einigung mit der Straßenbahn zu kommen, weil es<lb/>
eben halt, wie der Berliner Lokalanzeiger sehr nett sagt, im Schmollwinkel sitzt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1972"> Nun sieht derselbe Paragraph für den Fall der Übernahme von Eisenbahnen<lb/>
der Verbandsglieder, sowie von Eingriffen in ihre Rechte &#x2014; der Verband soll<lb/>
ohne weiteres berechtigt sein, die öffentlichen Wege der Verbandsglieder für seine<lb/>
eigenen Bahnen zu benutzen &#x2014; &#x201E;eine angemessene Entschädigung" dieser aus<lb/>
der Verbandskasse vor, mit der Einschränkung, daß für Rechte, die gegenüber<lb/>
privaten Unternehmern erst nach dem 1. Dezember 1910 erworben sind, eine<lb/>
Entschädigung nicht gewährt wird. Es ist zu hoffen, daß der Landtag an dieser<lb/>
Bestimmung nichts ändert, wie die Petitionen der beiden obenerwähnten Gemeinden<lb/>
beantragen, damit diese wenigstens leer ausgehen, wenn es auch mit der Ver¬<lb/>
einheitlichung des Groß-Berliner Verkehrs damit zu Ende ist. Zugestanden<lb/>
werden muß, daß die Entschädigung an sich wohl besser im Ersatz des vollen<lb/>
Wertes der Bahnunternehmungen bestehen würde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1974" xml:id="ID_1973"> Der das Verhältnis des Verbandes zu den privaten Bahnunternehmungen<lb/>
regelnde zweite Abschnitt des Z 4 stellt den Grundsatz der Universalsukzession<lb/>
auf, d. h. der neue Verband tritt kraft gesetzlicher Gesamtrechtsnachfolge in die<lb/>
Rechte und Pflichten der Verbandsglieder gegenüber den privaten Bahnunter¬<lb/>
nehmungen ein. Alle die Abgaben und Gebühren der Gesellschaften an die<lb/>
einzelnen Gemeinden für die Benutzung der Straßen fließen in Zukunft in die<lb/>
Verbandskasse, ebenso die Beiträge zu den Straßenpflasterungs-, Reinigungs- usw.<lb/>
Kosten in der sogenannten Gleiszone. Auch hierfür ist angemessene Entschädigung<lb/>
zu gewähren. Da die Wegeunterhaltung indes den einzelnen Gemeinden verbleibt,<lb/>
wird man wohl die Beträge nur die Verbandskasse durchlaufen lassen, um sie<lb/>
an die betreffende Gemeinde wieder abzuführen. Der Grundsatz der Gesamt¬<lb/>
rechtsnachfolge ermöglicht also auch die Erfüllung der Bestimmungen des Gesetzes</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Zweckverbandsgesetz für Groß-Berlin</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1973" xml:id="ID_1974"> über die Bahneinheiten bezw. des Z 6 des Kleinbahngesetzes, d. h. die Erwerbung<lb/>
der &#x201E;Bahnen im Ganzen". An diesem Mangel scheiterte bekanntlich die Über¬<lb/>
nahme der Großen Berliner durch die Stadt Berlin. Weiter wird in Zukunft<lb/>
der Verband zu entscheiden haben, ob er die Benutzung der Straßen seiner<lb/>
Glieder und gegen welche Entschädigungen durch private Bahnunternehmer<lb/>
gestattet. Man sieht, der Paragraph ist beherrscht von dem Grundsatze der<lb/>
Vereinheitlichung der Groß-Berliner Bahnpolitik. Immerhin ist im letzten<lb/>
Absätze dem einzelnen Verbandsgliede auch fernerhin die Möglichkeit gelassen,<lb/>
selbst Bahnen zu bauen, zu betreiben oder zu erwerben. Hierüber, d. h. ob und<lb/>
unter welchen Bedingungen, bestimmt die Verbandsversammlung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1975"> Die maßgebliche Beteiligung an der Aufstellung von Bebauungsplänen ist<lb/>
und mußte dem Verbände zugewiesen werden, da die Behandlung der Bahn-<lb/>
und Waldfragen der Natur der Sache nach nicht von derjenigen der Bauflucht¬<lb/>
linienpläne und Bauordnungen getrennt werden kann. Der Z 5 nimmt deshalb<lb/>
für den Verband das Recht in Anspruch, Baufluchtenpläne für Teile des Ver¬<lb/>
bandsgebietes zu drei Zwecken aufzustellen und festzusetzen, nämlich:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1976"> 1. zur baulichen Ausgestaltung der Umgebung von Bahnwegen, Bahn¬<lb/>
stationen, Bahrein- und -ausmündungen; ein solches Vorgehen wird namentlich<lb/>
als eine Ergänzung eigener Bahn Projekte des Verbandes auf städtebaulichem<lb/>
Gebiete in Betracht kommen;</p>           <lb/>
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Anschlußstraßen; damit soll dem Verbände ein Mittel in die Hand gegeben<lb/>
werden, dem Bedürfnisse des Verkehrs nach großen, dem internationalen Verkehr<lb/>
dienenden Straßen, nach sogenannten Ausfalltoren durch die baufluchtenmäßige<lb/>
Festlegung dieser &#x201E;Durchgangsstraßen" und der angrenzenden Straßen, der<lb/>
&#x201E;Anschlnßstraßen" zu genügen;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1978"> 3. zur Ausgestaltung der Umgebung von Freiflächen, z. B. von Wäldern,<lb/>
Parks, die der Verband selbst erworben hat; auch hier kann die Festsetzung von<lb/>
Baufluchtenplänen eine wertvolle Ergänzung der Wald-, Park-, Wiesen- oder<lb/>
Platzanlagen des Verbandes auf städtebaulichem Gebiete werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1979"> Die sonstige Aufstellung und Festsetzung von Plänen verbleibt in der<lb/>
Zuständigkeit der Einzelgemeinden, doch müssen sie sich hierbei selbstverständlich<lb/>
nach den vom Verbände bereits festgesetzten Baufluchtplänen richten, deren Durch¬<lb/>
führung, also besonders die Enteignung des nötigen Straßenlandes, ihnen ebenfalls<lb/>
zugedacht ist. Gegen diese Regelung ist einzuwenden, daß dadurch eine weitere<lb/>
Instanz für das ohnehin schon äußerst schwerfällige Verfahren bei der Aufstellung<lb/>
von Bebauungspläne» geschaffen wird. Jetzt dauert es schon Jahre. Eine durch¬<lb/>
greifende Abänderung der in Frage kommenden Bestimmungen des Straßen-<lb/>
und Baufluchtengesetzes vom 2. Juli 1875 wäre besser gewesen. Die Erlangung<lb/>
der Genehmigung eines Planes bis zu der des Königs hinauf bedeutet heute<lb/>
schon eine Kraftanstrengung aller Beteiligten. Bei dem Erlaß von Bauordnungen<lb/>
ist die Tätigkeit des Verbandes eine gutachtliche.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Zrvcckvcrbcmdsgcsctz für Groß-Berli»</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_1980"> Der § 9 gibt dem Verbände im weitesten Umfange das Recht, Freiflächen<lb/>
zu erwerben und zu erhalten und die Unterhaltung erworbener Flächen den<lb/>
Verbandsgliedern gegen Entschädigung zu überlassen. Dieses Erwerbsrecht dürfte<lb/>
zweckmäßig auch auf die Seen erweitert werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1981"> Das Finanzrecht des Verbandes ist wie bei allen Zweckverbänden ein<lb/>
Matriknlarbeitragsrecht. Die Beiträge zu den Kosten des Verbandes sollen im<lb/>
Wege einer sog. Oberverteilung durch deu Verbandsausschuß auf die Verbands¬<lb/>
glieder umgelegt und von diesen im Wege der Unterverteilung gleich den übrigen<lb/>
Gemeinde- oder Kreisbedürfnissen aufgebracht werden (H§ 10 und 11). Die<lb/>
Umlegung erfolgt nach dem Verhältnisse der gemäß Z§ 25 und 26 des Kreis-<lb/>
und Provinzialabgabengesetzes vom 23. April 1906 berechneten Steuersolls.<lb/>
Bei der Oberverteilung der Kosten für Bahnen soll indes der Maßstab des<lb/>
Interesses maßgeblich sein. Es ist wünschenswert, daß diese Bestimmung auch<lb/>
auf die beiden anderen Verwaltungszweige ausgedehnt wird. Auf den Erwerb<lb/>
von Freiflächen z. B. kann mit denselben Gründen der Vorlage die Notwendigkeit<lb/>
dieser Ausdehnung bewiesen werden. Auch bei der Unterverteilung des Kosten¬<lb/>
kontingentes der Landkreise ist die Möglichkeit gegeben, von der Mehr- oder<lb/>
Minderbelastung einzelner Kreisteile in den Fällen Gebrauch zu machen, in<lb/>
welchen die kostenverursachenden Verbandsausgaben diesen Kreisteilen aus¬<lb/>
schließlich oder doch erheblicher oder weniger als anderen zustatten kommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1983" xml:id="ID_1982"> Die Organe des Verbandes sind die Verbandsversammlung, der Verbands¬<lb/>
ausschuß und der Verbandsdirektor. Der Umfang der Versammlung ist aus<lb/>
hundert Mitglieder beschränkt einschließlich des Vorsitzenden, um nicht etwa einen<lb/>
kleinen Reichstag zu schaffen. Den Maßstab für die Verteilung der Vertreter¬<lb/>
zahl auf die einzelnen Verbandsglieder bildet die Einwohnerziffer. Hiernach<lb/>
entfallen auf den Kreis Niederbnrnim 15 Vertreter, auf den Kreis Teltow 16,<lb/>
auf die Stadt Spandau 3, auf Lichtenverg 3, Wilmersdorf 4, Rixdorf 8,<lb/>
Schöneberg 6, Charlottenburg 11 und auf Berlin 33 ohne den Oberbürger¬<lb/>
meister, der sowohl in der Versammlung wie im Ausschusse den Vorsitz mit<lb/>
vollem Stimmrechte führt. Hierdurch wie durch die Tatsache, daß Berlin bei<lb/>
allen wichtigen Entscheidungen, für die Zweidrittelmehrheit vorgesehen ist, durch<lb/>
seine 33 -i-1 34 Stimmen ein Vetorecht besitzt, erscheint die überwiegende<lb/>
Stellung Berlins ausreichend gewahrt. Ein Mehr würde zuviel sein. So<lb/>
treten verschiedene Gemeinden für die Übertragung einer Vertreterzahl von 50<lb/>
an Berlin ein. Damit würde der Verband vollständig in die Hände Berlins<lb/>
gegeben sein, wobei noch zu bedenken ist, daß nach zehn Jahren die Vororte<lb/>
sicherlich bedeutend mehr Einwohner zählen werden als Berlin. Diese Ver¬<lb/>
teilung des Stimmrechts ist naturgemäß am meisten angefochten worden, man<lb/>
hat sogar von einer Vergewaltigung Berlins gesprochen. Dem ist nicht bei¬<lb/>
zupflichten. Denn bei den Vorverhandlungen über den freiwilligen Verkehrs-<lb/>
zweckoerband hat Berlin dem Verhältnis von ein Drittel zu zwei Drittel voll¬<lb/>
ständig zugestimmt. Ja, damals wurde von den Vertretern der Vorortgemeinden</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Sweckverbcmdsgesetz für Groß-Berlin</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1982" xml:id="ID_1983"> die Gewährleistung von ein Drittel der Stimmenzahl auf alle Zeiten an Berlin,<lb/>
und zwar in Hinsicht auf die in Zukunft zu erwartende mehr als doppelte<lb/>
Einwohnerzahl der Vororte, auf das lebhafteste bekämpft. Aus allgemeinen<lb/>
Rücksichten versteifte man sich indes nicht darauf; heute werden für Berlin<lb/>
fünfzig Stimmen verlangt. Damit würde die Mitwirkung der kleineren Kom¬<lb/>
munen im großen und ganzen illusorisch sein. Im Verbandsausschuß, der aus<lb/>
dem Oberbürgermeister von Berlin als Vorsitzenden, den ersten Bürgermeistern<lb/>
und den Vorsitzenden der Kreisausschüsse der dem Verbände angehörigen Gemeinden<lb/>
und Kreise, einem von dem Oberbürgermeister der Stadt Berlin zu bezeichnenden<lb/>
Magistratsmitgliede dieser Stadt und zurzeit acht von der Verbandsversammlung<lb/>
zu wählenden Personen besteht, hat Berlin somit von achtzehn Mitgliedern nur<lb/>
vier Vertreter. Auf den ersten Blick erscheint dies bei der augenblicklichen<lb/>
Bevölkerungsziffer etwas gering, anderseits wird aber auch eine andere Regelung<lb/>
allseitige Befriedigung schwerlich erwecken, denn jede größere Gemeinde wird<lb/>
ebenfalls im Ausschusse vertreten sein wollen. Die Stellung des Verbands¬<lb/>
direktors ist der des Landesdirektors nachgebildet, wie überhaupt die wesentlichsten<lb/>
Bestimmungen über Organisation des Verbandes der Provinzialordnung für<lb/>
die östlichen Provinzen entnommen sind. Der Forderung nach einem direkten<lb/>
Wahlrecht für die Verbandsversammlung konnte nicht Gewähr gegeben werden,<lb/>
weil in den Landkreisen nach Lage der Kreisordnungsbestimmungen über die<lb/>
Wahlen zum Kreistage die Voraussetzungen für die direkte Wahl nicht gegeben<lb/>
sind und weil in Gemeinden mit weniger als drei Vertretern (co. Steglitz)<lb/>
eine gerechte Verteilung der Vertreter auf die drei Wählerklassen ausgeschlossen<lb/>
sein würde. Der Abgeordnete Cassel hat bei Stellung dieser Forderung wohl<lb/>
an die Wahlen zum Londoner Grafschaftsrate gedacht, vergißt aber, daß das<lb/>
englische Städterecht ganz anders ist als das unserige.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1984"> Das Gesetz soll bereits am 1. April d. Is. in Kraft treten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1985"> Man sieht, ein großzügiger Gesetzentwurf, der in der Lage ist, die schon<lb/>
allzu stark fühlbar gewesenen Lücken unserer kommunalen Gesetzgebung auszu¬<lb/>
füllen und der hoffentlich nun die Einführung für eine neue Ära im kommu¬<lb/>
nalen Leben bedeutet. Das kommunale Oberhaupt der Gemeinde Grünewald<lb/>
hat allein die richtigen Worte für den Entwurf gefunden, daß nämlich zur Durch¬<lb/>
führung der dem Verbände gestellten Aufgaben in die Selbstverwaltung der<lb/>
Einzelgemeinden beschränkend eingegriffen werden müsse, erscheine selbstverständ¬<lb/>
lich, wenn statt Kirchturmpolitik die nach Lage der Verhältnisse und im Interesse<lb/>
der gedeihlichen Weiterentwickelung Groß-Berlins durchaus erforderliche Weltstadt¬<lb/>
politik getrieben werden solle. Diese Eingriffe seien um so mehr erträglich, als<lb/>
sie voir einem Verbände ausgingen, der selbst auf dem Prinzip der Selbst¬<lb/>
verwaltung errichtet würde.</p>           <lb/>
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Aus den Erinnerungen eines Naturphilosophen<lb/>
<note type="byline"> Rnrt Mariens</note> von</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1986"> ^W./Mös<lb/>
^^Z-en Sommer des Jahres 1859 brachte ich, angestrengten Studien<lb/>
hingegeben, in einem Zisterzienser-Kloster bei Tivoli zu. Die<lb/>
Bibliothek mit ihren ungehobener Schätzen, Handschriften der Neu-<lb/>
platomker und des Erigena, hielt mich tagsüber fest. Nur an kühlen<lb/>
I Abenden ritt ich zuweilen nach Rom hinüber, suchte in einem Gasthof<lb/>
Obdach für mich und das Pferd und durchstreifte alsdann die Gassen. Das<lb/>
schweigsame Hinfluten des Tiber, der Zug der Wolken über dem Kapital, die<lb/>
Schattenspiele des Mondes zwischen bröckelndem Gemäuer, am Kolosseum oder am<lb/>
Palatin, lockten Fragen aus mir hervor, deren Antwort von den Gestirnen nieder¬<lb/>
rieselte und mir zu Häupten sich in schwelendem Rauch verlor.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1987"> Während einer Julinacht, kurz nach Abschluß des Waffenstillstandes von<lb/>
Villafranca, geriet ich in die Gegend des nördlichen Korso. Nicht ein Laut war<lb/>
zurückgeblieben von dem Gewühl der Tagesgeschäfte. Der Straßendamm war leer!<lb/>
nur hin und wieder, von Viertelstunde zu Viertelstunde, hallte der rasche, harte<lb/>
Tritt einer französischen Besatzungspatrouille über das Pflaster. Die Mauern der<lb/>
dicht gedrängten Häuserreihen starrten mit ihren blinden Fenstern einander kalt<lb/>
und tückisch an, unten aber in ihrem Schatten drückten sich vereinzelte Pärchen<lb/>
vorbei, tauchten im Lichtkreis einer Laterne auf oder schlüpften durch das nächste<lb/>
Tor wie aufgescheuchte Mäuse in ihr Loch. Ich allein wanderte achtlos zwischen<lb/>
ihnen hin, die Häuserfronten auf und ab, hinunter nach der Piazza del Popolo,<lb/>
zurück nach der Kirche San Carlo und unterhielt mich mit allerhand Vermutungen<lb/>
über das Wesen der Ekstase, deren Physiologie zu ergründen mir einiges Vergnügen<lb/>
bereitet haben würde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1988"> Da trat aus einem der verdächtigen Gäßchen, die den Korso kreuzen, unerwartet<lb/>
ein jüngerer Mann auf mich zu, der sich unter Komplimenten als Sor Domenico<lb/>
vorstellte und im besten, höflichsten Toskanisch mich einlud, eine &#x201E;^Ventura molto<lb/>
interessante" zu genießen.</p>           <lb/>
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Neugier ausländischer Lebemänner ein gutes Stück Kuppelgeld zu verdienen Pflegen.<lb/>
Als er jedoch in deutscher Sprache hinzufügte, daß er Österreicher sei, mit bürger¬<lb/>
lichem Namen Dominik Labun und im Dienste der Behörden Seiner Heiligkeit<lb/>
stände, sah ich mir den Landsmann etwas näher an. Er war ein kleiner, unter¬<lb/>
setzter Herr mit kurzen, dünnen Beinchen und verschmitztem Gesicht, die ganze<lb/>
Gestalt, in Flausrock und Nankinghosen, zerknittert, grau und molluskenhaft.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1991" xml:id="ID_1992"> Spaziergang anzutreffen. In gewissem Sinne dürfen Sie mich als ?ostillon<lb/>
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fast möchte ich mich ausdrücken heilige Beute fiel Ihnen zu: Schwester Eufemia! &#x2014;<lb/>
In der Tat, nach keinem andern verlangt Eufemia als nach Ihnen, beschwört<lb/>
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Ihrer Identität mit dem Idol, um dessentwillen sie leidet."</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2000"> &#x201E;An Ort und Stelle. Sogleich, Signore Krohn, führ' ich Sie hin."</p>           <lb/>
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brücke; das Mißtrauen gegen meinen Begleiter schwand, der Widerwille ließ nach,<lb/>
je mehr ich mich allein mit ihm wußte in dieser verlassenen vatikanischen Gegend.<lb/>
Ein päpstlicher Sbirre trat aus dem Schatten der Engelsburg hervor, folgte uns<lb/>
eine Weile in gemessener Entfernung, schien sich zu überzeugen, daß wir keine<lb/>
Verschwörer waren, und tauchte ins Dunkel zurück. Fast vertraut war mir dieser<lb/>
Sor Domenico: als hätte er mich zeitlebens schon so umschlichen, immer einen<lb/>
halben Schritt taktmäßig vor mir herschlürfend, mit seinen lakonischer Führergeberden<lb/>
und dem schwachen Modergeruch, den der dicke Mantel ausströmte, wenn er sich<lb/>
in der Nachtluft blähte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2002"> Wir gelangten auf die Piazza ti San Pietro, die ich nie überschreiten konnte,<lb/>
ohne wie auf einen inneren Ruf Halt zu machen, mit den Augen die Ellipse ihrer<lb/>
Säulen nachzuzeichnen und mich vor der anbetungswürdigen Kuppel im Geiste<lb/>
niederzuwerfen. Die Springbrunnen zu beiden Seiten des Obelisken rauschten<lb/>
ihren ruhevollen Zwiegescmg und verbreiteten einen Hauch von kühler Reinheit<lb/>
hinaus in die Fledermänse.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2003"> Nachdem wir uns durch mehrere enge Borghi zu Füßen des Vatikans hindurch<lb/>
gewunden, gelangten wir über Treppen und Galerien in einen Klosterhof, wo<lb/>
uns ein Laienbruder der Kapuziner ehrfurchtsvoll empfing.</p>           <lb/>
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zelebrierte die Messe, und von Knabenstimmen erklang ein Hymnus der christlichen<lb/>
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l^ulAet c-ruLis in^Sternen,<lb/>
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<p xml:id="ID_2007"> Außer den Altarkerzen und der ewigen Lampe gab es kein Licht in diesem<lb/>
Raum. Doch sah ich, daß Gruppen von Menschen an der Tür sich drängten und<lb/>
ihre Schatten über die Wände warfen.</p>           <lb/>
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auch mir davon. Viel spionierende Augen zogen einen Kreis um uns, und so<lb/>
erfüllte ich alle Formen, die der Ort gebot.</p>           <lb/>
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unsern Eintritt flüchtig erweckt, verstummte. Wir warfen uns nieder mit den<lb/>
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<quote> ,,()uÄö vulnerata wneeas<lb/>
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begrüßt als in jener Stunde. Die Form allein ermöglichte mir den Aufenthalt<lb/>
unter den Menschen, zumal im Kreise der Kleriker, der klügsten und dressiertesten<lb/>
des hündischen Geschlechtes. Die Form meines Verhaltens warf ich als Köder<lb/>
hin. Wenn er nach ihrem Sinne war, so verschlangen sie ihn befriedigt, wenn<lb/>
sie aber bissig nach meinem Wesen schnappten, so zerbarsten an der Form ihre<lb/>
Zähne wie auf Sand. Die Form allein war es, die mir das Menschengeschlecht<lb/>
vom Leibe hielt, die Maske meiner Worte, Geberden und Handlungen. Niemals<lb/>
gelangte irgendeiner auch nur zur Witterung meiner nackten Natur. Hier nun tat<lb/>
ich nichts als ihre Messe hören, nichts weiter! Beruhigte dadurch ihren Argwohn<lb/>
und gewann Macht über sie.</p>           <lb/>
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in eine Art von Amts- und Aktenstube. Domenico sah ich nicht mehr. Er schien,<lb/>
mit der Schar der Andächtigen vermischt, die Kapelle durch die Eingangspforte<lb/>
verlassen zu haben.</p>           <lb/>
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Prälat höheren Ranges, kam mir entgegen, verneigte sich. Ich fühlte mich gewappnet<lb/>
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mit der er berufsmäßige Nberhebung würzte. So sehr er sich den Anschein gab,<lb/>
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<p xml:id="ID_2023"> &#x201E;Darin täuschen Sie sich nicht," gab ich zu seiner Erleichterung ihm zu,<lb/>
&#x201E;irgendwie wird und muß sich mein Standpunkt mit dem der Kirche stets ver¬<lb/>
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<p xml:id="ID_2024"> Er verbeugte sich zustimmend, tiefst befriedigt. Ich aber nahm den vollen<lb/>
Einfluß wahr, der nur von den Berufenen so willig eingeräumt wurde, und<lb/>
fuhr fort:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2025"> &#x201E;Was diese stigmatisierte Nonne in mir sieht, weiß ich nicht und will es nicht<lb/>
wissen. Was sie auch sprach und sprechen wird, sie spricht es in der Besessenheit,<lb/>
und ich für meinen Teil werde über den Charakter ihrer Ekstase nicht zu entscheiden<lb/>
haben. Nur als Mensch, mit allen menschlichen Schlacken behaftet, will ich ihr<lb/>
gegenübertreten und damit dem Rufe Folge leisten, der an mich als an ein<lb/>
Werkzeug göttlicher Bestimmung ergeht. &#x2014; Doch scheiden Sie und alle Glieder der<lb/>
Kirche stets", so fuhr ich mit erhobener Stimme fort, &#x201E;zwischen meiner Erscheinung<lb/>
und meinem Wesen, zwischen dem, was ich tue und dem, was ich bin! Beides<lb/>
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allen irdischen Gewalten die Ihrer Kirche mir am nächsten steht."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2026"> Ja, wie klein waren sie doch, diese Geschöpfe, daß sie meiner bedurften, in<lb/>
mir ein Ding von Bedeutung zu erblicken glaubten! Wie schrumpften sie nun<lb/>
weiter vor nur zusammen, vom Wurm zurück in die Larve! Die Erbärmlichen!<lb/>
Der ich mich selbst verachtete, konnte Bettler niedertreten, die sich ihrer Macht<lb/>
berühmten. Keine Gemeinschaft mit ihnen und scheinbar doch ihresgleichen, ein<lb/>
Keim verweht auf ihren dürren Boden, aufgegangen als ein müßiges Probestück<lb/>
der Natur, verwundert angestarrt, betastet wie ein Phantom, vor mir selbst ein<lb/>
außerirdisches Monstrum!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2027"> Die Miene des geistlichen Herrn vertiefte das Forschende ihres Ausdrucks<lb/>
ins Grüblerische. Notwendig geneigt, mich als Stütze des Systems zu halten, über¬<lb/>
hörte er das Bedenkliche und stellte das Übrige sorgfältig in Rechnung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2028"> &#x201E;SollteSchwesterCufemia", begann er nach einerPause scheinbarerZerstreutheit,<lb/>
&#x201E;vielleicht zufällig ein Bildnis von Ihnen vor Augen gekommen sein?"</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2029"> &#x201E;Es gibt kein Bild von mir," antwortete ich der Wahrheit gemäß und mußte<lb/>
lächeln. &#x201E;Gegen diese zwecklose Verewigung meines Schattens habe ich mich stets<lb/>
mit Erfolg gewehrt."</p>           <lb/>
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Ganges, das Gesicht bartlos, der Schädel kahl____"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2031"> &#x201E;Oder sah sie mich selbst irgend einmal in den Gassen von Rom?"</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2033"> &#x201E;Nein, früher nie. Ich habe den Boden des Kirchenstaates kurz vor Ausbruch<lb/>
des Krieges zum erstenmal betreten."</p>           <lb/>
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auch nur Ihren Namen zu kennen, stammt aus den ersten Tagen ihrer Besessenheit."</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2036"> &#x201E;Genau in dieselbe Zeit, da Sie letzten Sommer Schlesien verließen und nach<lb/>
Österreich zogen. Sie machten diese Reise zu Fuße und allein?"</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2038"> &#x201E;Nun beachten Sie wohl," sagte der Prälat und blätterte eifrig, wenngleich<lb/>
nicht ohne stolze Würde, in einem der Folianten, der wohl ein geringerer Bruder<lb/>
der Martyr-Akten war, &#x201E;beachten Sie wohl: Am 2. August des vorigen Jahres<lb/>
haben Sie vor einem Bilde der schmerzensreichem Mutter Gottes gestanden, und<lb/>
Ihre Andacht hat in die Ferne gewirkt, auf das wundersam verwirrte Gemüt<lb/>
unsrer Schwester Eufemia in Rom."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2039"> Ein Schauer faßte mich vor dem Geheimnis meiner selbst und dem der<lb/>
rätselhaften Kräfte, die eine fremde Nonne mir als Botin sandten. So war es,<lb/>
wie der Priester sagte, und ich gestand es zu: Bor einer holzgeschnitzter Figur der<lb/>
l^ater äolorosa mitten im Walde der Sudeten, an menschenleerer Stätte, hatte<lb/>
ich den Gram ihrer Züge wie meinen eigenen gespürt. Das Schnitzwerk, roh in<lb/>
der Arbeit, hatte dennoch den körperlichen Schmerz der vom Schwert Durchbohrten<lb/>
mit den ungeheuren Seelenleiden um des Erlösers Tod merkwürdig groß vereint<lb/>
und mich mit seiner Wirkung überwältigt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2040"> &#x201E;Ich richte an Sie, Signor, die letzte, die äußerste Frage, deren Zudringlichkeit<lb/>
Sie mir in Anbetracht des erhabenen Wunders verzeihen mögen: Welcher Art<lb/>
waren Ihre Gefühle vor dem Bilde der Gebenedeiten?"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2041"> &#x201E;Ich gedachte der Kleinheit und Erbärmlichkeit unsrer irdischen Misere und<lb/>
wünschte, daß dieses Schwert als ein Symbol aller überirdischen Leiden unsre<lb/>
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<p xml:id="ID_2042"> Und der Priester, triumphierend, als wäre dieser Sieg des Glaubens von ihm<lb/>
selbst erstritten, las aus den Akten vor, was dort unter dem Datum des 2. August<lb/>
aufgezeichnet stand: &#x201E;Schwester Eufemia, gestärkt durch das Sakrament der<lb/>
heiligen Kommunion, umgeben von ihren geistlichen Oberen, einstimmend in deren<lb/>
Gebete, sagte auf Beschwörung des Exorzisten im Zustande der Verzückung des<lb/>
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<p next="#ID_2044" xml:id="ID_2043"> ,Rache dich mir, Herr, Geliebter, du aus dem Stamme der Gnadenmutter I<lb/>
Der du aufgehst vom Allerhöchsten, gestärkt bist mit seiner Gewalt &#x2014; reiße das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2043" xml:id="ID_2044"> Schwert aus dem Herzen der allerheiligsten Jungfrau und schlage erlösende<lb/>
Wunden uns Unheiligen! Stille die Schmerzen des Irdischen, aber wühle auf<lb/>
unsre niedrigen Seelen mit überirdischen Leiden! Reiße auf mein sündiges Fleisch,<lb/>
wasche mich rein in Blut und mache mich heil mit deinem Worte I'</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2045"> Hierauf öffneten sich die roten Stigmata ihrer Hände, klafften auseinander wie<lb/>
zwei tiefe Schnitte und ließen tropfenweise ihr Blut entquellen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2046"> &#x201E;Genug!" rief ich. &#x201E;Wir wollen zu ihr! Denn dies ist mehr als künstliches<lb/>
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werden. Laßt sehen, ob sie standhält, wenn ich daran reiße!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2047"> Ach, ich war fast voll Furcht vor der mir zugefallenen Rolle! Wer hob mich<lb/>
da heraus über das Gewimmel dumpfer Geschöpfe am Boden! Ich Ungläubiger,<lb/>
bestellt zu einer Botschaft christlichen Glaubens I Verzweifelnd an dem Werte der<lb/>
neuen Erscheinung, da ich sie als echt nicht mehr bezweifeln konnte! &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2048"> Sie lag auf einem Ruhebette unter dem Gewölbe des Kapitelsaales, umdrängt<lb/>
vom Schwärme der Neugierigen, Andächtigen, Fanatisierten: ein in erster Jugend<lb/>
verblühtes Mädchen, ein abgezehrtes Kind von spitzknochigem, leichenfarbenem<lb/>
Antlitz, in der schwarzen Hülle ihres Ordenskleides, im langwallenden schwarzen<lb/>
Schleiertuch. Ihre Augen, tief in die Höhlen zurückgesunken, blieben, noch als ich<lb/>
eintrat, geschlossen, ihre Arme in kataleptischen Krampfe weit von sich gestreckt, die<lb/>
Handflächen nach außen gedreht, so daß die beiden gräßlichen Wunden rot und<lb/>
blutleer mir entgegenleuchteten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2049"> Hinter einem Gitter knieten Schwestern ihres Ordens, darunter die Äbtissin,<lb/>
versunken im Gebet, rechts und links von ihr zwei Patres der Kapuziner, die<lb/>
Litaneien murmelten, in weiterem Umkreis Weltpriester, Offiziere des Papstes in<lb/>
Uniform, Nobili in Gala mit ihren aufgeputzten Damen und einige wenige Herren<lb/>
in Zivil: Gelehrte und Ärzte der Kurie. Aber auch von den Logen der Galerie<lb/>
herab, hinter seidenen Gardinen hervor lugten forschende Blicke. Dort mochten<lb/>
Inquisitoren und Kardinäle, vielleicht der Heilige Vater selbst sich verbergen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2050"> All das schob und drängte sich durcheinander, reckte die Köpfe, spitzte die<lb/>
Ohren, tuschelte und flüsterte, labte sich an der Sensation. Zu einem Schauspiel<lb/>
hatten sie sich laden lassen, ins Theater der rätselhaftesten Vorgänge, der seltsamsten<lb/>
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gottselige Gesinnung wohltätig kitzelte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2051"> Der tiefe Widerwille, der mich jedesmal packte, so oft ich gezwungen war,<lb/>
öffentlich vor eine Menge zu treten, Redner und Akteur vor den: Publikum, dem<lb/>
schmutzigen Volke vorzustellen, stieg mir auch hier in die Kehle und erzeugte in<lb/>
nur das ach so seltene Bewußtsein meines Eigenwertes. Überall, wo die Bande<lb/>
herrschte, blieb mir nichts übrig, als den Bändiger zu spielen. Wo nur ein Mensch<lb/>
mir gegenüberstand, da mußte ich ihn lieben, vor zweien ward ich schon kühl und<lb/>
mühte mich, sie zu durchschauen, drei und vier fingen an, Gesellschaft zu bedeuten,<lb/>
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geschweißten Kräfte; die Masse aber, zumal wenn sie einig war in ihren Natur¬<lb/>
instinkten, hob mich noch weiter empor, schnellte mich wie einen Federball hoch über<lb/>
ihre dumpfen Schädel, daß ich vor ihrem Dunste davonflog hinein in den reinen Äther.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2053" xml:id="ID_2052"> Noch spürte ich in jenem Augenblicke nicht die höchste Kraft, die aufgespeichert<lb/>
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<p prev="#ID_2052" xml:id="ID_2053"> der Gaffer, und Bruder einzig dieser in Gott Gefolterten, das ward mir klar, als<lb/>
mein Anruf an sie in mir gewaltig widerklang wie ein Posaunenstoß, vibrierend<lb/>
unter dem Drucke eines unendlichen Mitleids.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2055"> Sogleich schüttelte ein fürchterlicher Krampf den ganzen Körper und weckte<lb/>
sie aus ihrem somnambulen Schlaf. Die Augen weideten sich starr und gläsern,<lb/>
der Oberkörper richtete sich auf, und aus den beiden Wunden der jetzt hoch<lb/>
erhobenen Hände begann das Blut zu sickern, zu rinnen und den Estrich mit dicken<lb/>
purpurnen Tropfen zu benetzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2056"> Ärzte sprangen hinzu, besprachen sich hastig, wollten sie festhalten und betasten.<lb/>
Sie aber riß sich los, sprang auf und wankte mir entgegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2057"> Sie hatte mich erkannt. Ich war es, ich allein, den sie suchte. Ihr Ausdruck<lb/>
hatte sich mit einem Male wundersam verklärt: sanft und glückselig blickte ihr<lb/>
Auge, die blassen Lippen lächelten, und ihre armen zerrissenen Hände streckte sie<lb/>
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gekommen und neigst dich herab zu deiner Magd? Solange habe ich gewartet,<lb/>
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<p xml:id="ID_2059"> &#x201E;Ja, Schwester Eusemia, ich bin der, den du gerufen hast. Sieh und höre<lb/>
mich und du sollst gesund sein, wenn ich von dir gehe."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2060"> Ihr gegenüber wollte ich nichts als Helfer sein. Eines anderen bedürfte sie<lb/>
nicht. Und ihr war geholfen, nachdem sie mich gesehen. Den Schwarm aber,<lb/>
der uns belauerte und eine Gotteslästerung, die er nicht fassen konnte, durchs<lb/>
Zwielicht der Verzückung huschen sah, den Schwarm versöhnte ich mit der<lb/>
Bescheidenheit meines menschlichen Teils. Mein menschlich Teil ihrer Tücke aus¬<lb/>
zuliefern, dazu hatte ich wenig Grund.</p>           <lb/>
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barkeit zu mir auf und hielt mir ihre Hände entgegen:</p>           <lb/>
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Heile mich, lieber Herr, vom Schmerze meines Körpers und nimm von mir alle<lb/>
böse Erdenangst und Traurigkeit! Dann will ich Gott dienen mein Leben lang in<lb/>
überirdischer Reue und überirdischem Schmerz um meine Sündennot."</p>           <lb/>
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die Schnittränder blasser wurden und sich zusammenzogen.</p>           <lb/>
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Deine Wunden werden heil sein in wenigen Tagen, deine Seele still und getröstet.<lb/>
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deinem Herzen! Dies alles ist uns beiden nur der Traum eines Augenblickes<lb/>
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unerforschlichen Gewalten. Nehmen wir sie, ohne sie zu deuten, in Ehrfurcht hin<lb/>
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<p prev="#ID_2065" xml:id="ID_2066"> ich und wir alle sind nichts als Knechte und Werkzeuge dieser Gewalten, verehren<lb/>
sie, beten sie an als den allmächtigen, rätselhaften Gott. &#x2014; Leb Wohl, Schwester<lb/>
Eufemial"</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2068"> Bedrückt von meiner Rolle wandte ich mich ab, sah Eufemia nicht mehr, noch<lb/>
irgend jemand aus der Menge, wandte mich zur Tür und ging davon, stark<lb/>
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der Bühne einer großen, wahrhaftigen Welt.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2070" xml:id="ID_2069"> aß Fischhof die österreichische Revolution eingeleitet hat, ist allgemein<lb/>
bekannt, aber um seine spätere politische Tätigkeit wissen wohl<lb/>
nur die österreichischen Politiker von Fach. Weil sein politischer<lb/>
Einfluß, der fünftehalb Jahrzehnte umfaßt, sehr wohltätig gewirkt<lb/>
hat, und wegen seines edlen Charakters verdient er das biographische<lb/>
Denkmal, mit dem Richard Charmatz sein Andenken auffrischt. (&#x201E;Adolf Fischhof,<lb/>
das Lebensbild eines österreichischen Politikers." Mit zwei Abbildungen. Stutt¬<lb/>
gart und Berlin, I. G. Cottas Nachfolger, 1910.) &#x2014; Adolf Fischhof wurde<lb/>
1816 als Sohn eines wohlhabenden jüdischen Kaufmanns in Ofen geboren.<lb/>
Der Vater verlor sein Vermögen, und Adolf wanderte nach Absolvierung des<lb/>
Gymnasiums mit 10 Gulden in der Tasche nach Wien, wo er sich zum Doktor<lb/>
der Medizin durchhungerte und durchplagte. Er fand als Sekundararzt Anstellung<lb/>
am Allgemeinen Krankenhause der Kaiserstadt &#x2014; mit 40 Kreuzer Tageshonorar.<lb/>
Seine Erholungszeit füllte das Studium der Politik und der Geschichte aus.<lb/>
Und als im März 1848 der in Paris ausgebrochene Sturm auch die von<lb/>
Metternich geistig abgesperrten Wiener ergriff und am 13. im Hofe des Hauses<lb/>
der niederösterreichischen Landstände eine von unklaren Hoffnungen in Spannung<lb/>
versetzte Volksmenge der Dinge harrte, die nun kommen sollten, da, erzählt<lb/>
Fischhof selbst, &#x201E;dachte ich bei mir, daß ein Moment, so günstig für das Volk<lb/>
wie kein zweiter, nicht ungenützt verstreichen dürfe. Ich fand es erbärmlich,<lb/>
daß in dieser ganzen großen Masse nicht ein Mann den Mut und die Kraft<lb/>
hatte, ein zündendes Wort hineinzuschleudern, der hohen geschichtlichen Bedeutung<lb/>
des Augenblicks enthusiastisch Ausdruck zu geben und diese neugierige Menge<lb/>
zu einer großen Kundgebung hinzureißen. Bist du nicht selbst solch ein Erbärm¬<lb/>
licher? sagte ich zu mir. Tiefbeschümt faßte ich also gleich den Entschluß, zu<lb/>
reden. Um von diesem Entschluß nicht wieder zurückweichen zu können, rief</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2069" xml:id="ID_2070"> ich mit der ganzen Kraft meiner Stimme: Meine Herren! ,Ein Redner, ein<lb/>
Redner!' ging nun der Ruf durch die Versammlung." Im Augenblick war<lb/>
Fischhof von vier kräftigen jungen Leuten gefaßt und auf eine Erhöhung gestellt.<lb/>
Die Stände, sprach er, sind versammelt, um die Wünsche des Volkes auszu¬<lb/>
sprechen und den Ideen der Zeit an den Stufen des Thrones Ausdruck zu<lb/>
geben. So laßt uns denn die Männer, die da oben tagen, durch unsern Zuruf<lb/>
ermuntern und durch unser Zutun zum erwünschten Ziele führen. Und er<lb/>
stellte ein Programm auf: Preßfreiheit, Freiheit der Wissenschaft, Geschworenen¬<lb/>
gerichte, brüderliche Einigung der durch eine falsche Staatskunst auseinander-<lb/>
gehaltenen Völker Österreichs. Er schloß: &#x201E;Österreich und seine glorreiche Zukunft<lb/>
hoch! Die verbündeten Völker Österreichs hoch! Die Freiheit hoch!" Das<lb/>
durch die Rede begeisterte Volk drang in den Sitzungssaal ein, die Stände<lb/>
marschierten in die Hofburg, dort die Wünsche und die Forderungen des Volkes<lb/>
vorzutragen, die Bewegung, aus welcher der Verfassungsstaat hervorgehen<lb/>
mußte, war eingeleitet. Fischhof blieb längere Zeit an der Spitze der Bewegung<lb/>
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Er trat den Anmaßungen der Studenten entgegen und leitete umsichtig den<lb/>
Sicherheitsausschuß, der auf verschiedenen Gebieten des^ Gemeinwesens<lb/>
Ersprießliches leistete. Aber es ging, wie es eben in solchen Bewegungen zu<lb/>
gehen pflegt. Die Radikalen verleumdeten, verdächtigten und beschimpften ihn,<lb/>
die Leidenschaft siegte über die Vernunft und höchst überflüssige, ganz sinnlose<lb/>
Barrikadenkämpfe störten die ruhige Entwickelung. Republik wurde das Losungs¬<lb/>
wort und aus den Blätterspalten erschallte der Ruf: &#x201E;Tyrannen, Pfaffen,<lb/>
Sklavenbrut, hoch, hoch an die Laternen!" Entsetzt zogen sich die guten Bürger<lb/>
zurück und überließen das Feld der wilden Demagogie.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2072" xml:id="ID_2071"> Fischhof vertrat einen Wiener Wahlkreis im Reichstage, und seine ärmliche<lb/>
Krankenhauswohnung ward das Hauptquartier der demokratischen Partei. Im<lb/>
Reichstage drang er zunächst darauf, daß das Deutsche zur Verhandlungssprache<lb/>
erklärt werde, suchte dann der Redewut zu steuern und die Abgeordneten zur<lb/>
Arbeit zu erziehen. Doblhoff stellte ihn an: 2. August als Ministerialrat an<lb/>
und ließ ihn u. a. die Sanitätsverhältnisse Galiziens erforschen, wo die Cholera<lb/>
ausgebrochen war. Nachdem der Reichstag nach Cremster verlegt worden war<lb/>
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arbeitete er fleißig am Verfassungsentwurf mit und setzte mit seiner feurigen<lb/>
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<p xml:id="ID_2073"> Der Freigelassene sah sich existenzlos. Ein edler Freund, Gustav Figdor,<lb/>
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sprechung ab !n8tantia setzte den Angeklagten noch nicht in sein volles Staats¬<lb/>
bürgerrecht wieder ein. Belcredi wünschte Fischhof für den Staatsdienst zu<lb/>
gewinnen und bewirkte deshalb im Januar 18V7 eine Spezialamnestie für ihn,<lb/>
die alle Folgen der Anklage aufhob. Das gab zu allerhand Gerüchten<lb/>
Anlaß, so daß Fischhof an einen Freund schrieb: &#x201E;Belcredi hätte in<lb/>
seiner plumpen Umarmung beinahe meine Ehre erdrückt." Später hat ihm<lb/>
Potocki ein Ministerportefeuille angeboten. Fischhof lehnte es ab, aber seine<lb/>
Wohnung wurde fleißig von Ministern und Abgeordneten aufgesucht, die sich<lb/>
Rat bei ihm holten, so daß er in der österreichischen Politik einigermaßen die¬<lb/>
selbe Rolle spielte, wie vordem der Pater Joseph unter Richelieu in der fran¬<lb/>
zösischen. Er spielte sie weiter, nachdem er sich mit dem Rest seines Vermögens<lb/>
nach Emmersdorf bei Klagenfurt zurückgezogen hatte, wo er ein gepachtetes<lb/>
Landhaus, den Koglhof, bewohnte. Ein Bruder, der sich als Kaufmann ein<lb/>
kleines Vermögen erworben hatte, vereinigte dieses mit dem des Bruders und<lb/>
diente diesem als Sekretär. Die Zinsen beider reichten nur knapp sür einen<lb/>
sehr bescheidenen Haushalt hin, aber alle Geld anerbieten patriotischer Freunde<lb/>
wies er zurück. Was aber seine Uneigennützigst gradezu bewunderungswürdig<lb/>
erscheinen läßt und heutigen Publizisten unglaublich klingen wird: nicht einmal<lb/>
für seine Beiträge an Zeitungen nahm er Honorar. Dem Herausgeber eines<lb/>
Wiener Blattes, der einen Artikel angemessen honorieren wollte, schrieb er:</p>           <lb/>
<quote> &#x201E;Man darf sein Talent und seine Gedanken verwerten, aber nicht seine Gefühle, und<lb/>
für mich ist die Sache, für welche ich einstand, eine Herzensangelegenheit, eine Gefühlssache.</quote>           <lb/>
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<quote> Brachte ich sie zu Markte, so käme ich mir wie eine felle Dirne vor. Ohne eigentlich schrift¬<lb/>
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habe daher nie einen Pfennig Honorar angenommen. Ich diene der Menschheit, aber ihr<lb/>
Lohndiener bin ich nicht."</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_2074"> Bei solchen Grundsätzen und solcher Vermögenslage war es eigentlich ein<lb/>
Glück für Fischhof, daß seine Jugendliebe nicht zur Verehelichung geführt hat; die<lb/>
wohlhabenden Eltern der Geliebten verweigerten die Einwilligung zum Bunde<lb/>
mit dem armen Sekundararzt. Dieser mutzte sich darauf beschränken, seine<lb/>
Empfindungen in lyrischen Gedichten auszuströmen. Ein Charakter wie der<lb/>
seinige überwindet natürlich solche Enttäuschungen, zumal da je länger desto<lb/>
mehr die Liebe zu den Völkern Österreichs jede sinnliche Liebe aus seinem<lb/>
Herzen verdrängte. Ärztliche Hilfe, die er unter besondern Umständen einem<lb/>
reichen Ehepaare geleistet hatte, trug ihm ein Vermächtnis ein, das seine letzten<lb/>
Lebensjahre der Nahrungssorgen überhob und ihm den von seinem Gesundheits¬<lb/>
zustande geforderten alljährlichen Winteraufenthalt an der Riviera ermöglichte.<lb/>
Der sechzigste und siebzigste Geburtstag brachten ihm die üblichen Huldigungen<lb/>
ein, die aber von Herzen kamen. Für den siebzigsten regten die Demokraten<lb/>
des Wiener Gemeinderath einen Glückwunsch der Stadt an, und da sich Wider¬<lb/>
spruch erhob, rief Dr. Karl Lueger, damals noch Demokrat, der liberalen<lb/>
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reichen, und keiner lebt, der sich mit ihm an politischer Vergangenheit, an Ver¬<lb/>
diensten um die Stadt Wien und an Integrität des Charakters messen kann."<lb/>
Die liberale Mehrheit stimmte den Antrag nieder. Eine Lungenentzündung<lb/>
warf Fischhof aufs Krankenlager, und am 23. März 1893 ist er verschieden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2076" xml:id="ID_2075"> Seine politische Tätigkeit bestand in der Abfassung von Zeitschriftenanfsätzen<lb/>
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dorf" pilgerten. Seine Lieblingsmethode war die Veranstaltung von Privat¬<lb/>
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Aber wenn das Ergebnis bekannt wurde, dann zeigte es sich, daß diese ver¬<lb/>
söhnlich Gestimmten die Massen nicht hinter sich hatten; die wollten von Ver¬<lb/>
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Erfolg, wo entweder der Zwang der Notwendigkeit oder die Stimmung der<lb/>
Bevölkerung die materiellen Bedingungen dafür schuf. Fischhof war ein<lb/>
patriotischer Österreicher, wollte den österreichischen Staat und seine Großmacht¬<lb/>
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<p prev="#ID_2075" xml:id="ID_2076"> auch der Selbsterhaltungstrieb der Dynastie und der in diesem Staate zusammen¬<lb/>
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des Volkes, für die sich der Achtundvierziger zuerst begeistert hatte und die er<lb/>
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möglich ist. Aber das Nationalitätenproblem steht heute noch auf dem Flecke,<lb/>
auf dem es Fischhof im Beginn seiner politischen Tätigkeit vorgefunden hat.<lb/>
Er hat es gleich anfangs scharf ins Auge gefaßt, richtig beurteilt und ihm den<lb/>
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ein Nationalitätenstaat und muß als solcher behandelt werden. Ftschhof war,<lb/>
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die Entscheidung von 1866 als eine Vereinfachung des Problems. Nun, da<lb/>
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die Tatsache anerkennen, daß sie, als Minorität, nicht an eine verfassungsmäßige<lb/>
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<p xml:id="ID_2077"> Als besondere Verdienste Fischhofs, der auch über die Grenzen des Kaiser¬<lb/>
staats hinauszuschauen pflegte, sind noch hervorzuheben, daß er schon im August<lb/>
1870 den Dreibund zwischen Deutschland, Österreich und Italien als Garantie<lb/>
des europäischen Friedens vorgeschlagen, daß er auf die Gefahr hingewiesen<lb/>
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den deutschen Gebieten droht, daß er endlich schon 1876 die erst im letzten<lb/>
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und sozialer" Fragen zu behandeln haben würden. Auf die Notwendigkeit,<lb/>
ökonomische Fragen international zu behandeln, werden wir heute durch die<lb/>
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<p xml:id="ID_2078"> Kein größter, aber ein großer Mann, lautet des Verfassers Endurteil über<lb/>
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Roman lese. Politiker von Fach werden ja trotzdem das Werk als eine<lb/>
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dividuum Paul Verlaine war durch über¬<lb/>
mäßigen Genuß von Alkohol bereits etwas<lb/>
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französisch die Verse des Caspar Hauserz seine</p>               <cb/>
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<p prev="#ID_2093" xml:id="ID_2094"> Träume zeigen ihm den deutschen Ritter, der<lb/>
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Jugend getan?</p>               <p xml:id="ID_2095"> Also auch auf diese Weise kann die Mensch¬<lb/>
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<p xml:id="ID_2097"> Da ist es in tieferem Sinne kein Zufall<lb/>
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<note type="argument"> Rußland und China &#x2014; Russische Expansionspolitik &#x2014; Deutsche Ratschläge an Ruß¬<lb/>
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Rußland auf dem Wege zum Föderatwstaat,</note>             <lb/>
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Gebiet (die näheren Daten sind mir entfallen) das Treiben eines deutschen<lb/>
Konsuls zum Schaden des russischen Handels. Im Januar d. Is. gab das<lb/>
Einschreiten der chinesischen Grenzbehörden gegen zwei Offiziere der Garnison<lb/>
von Blagoweschtschensk, die trunkenen Mutes sich in Ta-che-ho unbeliebt gemacht<lb/>
hatten, Nahrung für nationale Entrüstung. Für den, der die geheimen Fäden<lb/>
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Amt geknüpft sind, waren diese Entrüstungsrufe der Presse deutliche Anzeichen<lb/>
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nach Wunsch der Petersburger Diplomatie gingen. Und so war es auch. Seit<lb/>
Jahr und Tag bemüht man sich an der Newa, den am 24. Februar nach dreißig¬<lb/>
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reiben beginnt, zunächst durch passivem Widerstand eine Entscheidung hinaus¬<lb/>
zuschieben wünscht. Die chinesische Regierung geht dabei von der Erwägung<lb/>
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Turkestcm berührenden Grenzgebieten bedeutet. Dort, eben im Jligebiet, hat schon<lb/>
vor etwa sechs Jahren chinesische Kolonisationsarbeit eingesetzt, die anfänglich<lb/>
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vollen Druck der China ergebenen Mongoleifürsten Wurzel zu schlagen beginnt.<lb/>
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Berichte der Expeditionen wurden im Dezember 1910 zu Moskau erörtert,<lb/>
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der russisch-indischen Eisenbahnsrage für die breite Öffentlichkeit verschleiert werden<lb/>
konnte. Dadurch wurde die europäische Presse über die tatsächlichen Ziele der<lb/>
Regierung irre geführt. Selbst die Verbündeten Rußlands, Frankreich und<lb/>
England, beklagen sich nun darüber, an der Nase herumgeführt zu sein. In</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2098" xml:id="ID_2099"> der gleichen Lage befindet sich übrigens die russische Presse, soweit sie nicht von<lb/>
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im Sinne des Vertrages von 1881 bedeutsamer, als man gemeinhin annehmen<lb/>
möchte. Die erwähnten Expeditionen haben nämlich festgestellt, daß sowohl der<lb/>
japanische wie der nordamerikanische Handel an den Grenzen Turkestans unerwartet<lb/>
stark zugenommen hat und aus verschiedenen Gründen, deren Erörterung hier zu weit<lb/>
führen würde, eine Gefahr für den russischen im gesamten Siebenströmeland werden<lb/>
könnte. Daher Rußlands im diplomatischen Verkehr nicht eben alltägliches Vorgehen<lb/>
mit einem halben Ultimatum, das je nach Umständen jeden Augenblick hätte zu<lb/>
einem Ultimatum gestempelt werden können. Chinas Diplomaten haben es<lb/>
indessen nicht dazu kommen lassen. Entgegen sonstiger Übung ist die Antwort<lb/>
sogar recht schnell erfolgt und zwar in versöhnlichem Sinne. China ist bereit, den<lb/>
Wünschen Rußlands entgegenzukommen und an den Grundlagen des bestehenden<lb/>
Vertrages festzuhalten, will aber von einer Erweiterung des Vertrages nichts<lb/>
wissen. Nowoje Wremja, die auf die ersten Nachrichten aus Peking hin noch<lb/>
am 22. Februar die chinesische Antwort als unzutreffend erklärte, gab schon<lb/>
am 23. zu, die &#x201E;ultimatumartige" Note habe ihren Zweck erreicht. Auch Rossiga,<lb/>
die in Petersburg ähnliche Aufgaben zu erfüllen hat wie die norddeutsche<lb/>
Allgemeine Zeitung in Berlin, gibt sich mit der Wendung der Dinge zufrieden,<lb/>
aber sie benutzt die Gelegenheit, Japan gegen China aufzuhetzen, indem sie im<lb/>
Anschluß an die Verhaftung eines japanischen Journalisten darauf aufmerksam<lb/>
macht, wie sehr sich bei den Chinesen das Selbstbewußtsein gegenüber Japan<lb/>
rege. Recht interessant! Auf der einen Seite wird eine Aktion in die Wege<lb/>
geleitet, die geeignet ist, insbesondere japanische Interessen zu beeinträchtigen,<lb/>
und auf der anderen wird China Japan gegenüber verdächtigt!</p>             <lb/>
<p next="#ID_2101" xml:id="ID_2100"> Wie immer, wenn Rußland seinen historischen Aufgaben in Asien<lb/>
gerecht zu werden trachtet, erhob sich auch diesmal jenseits der Vogesen eine<lb/>
ängstliche Stimme. Le Temps beschwert sich, die russische Regierung habe den<lb/>
französischen Freunden von ihrem jüngsten Vorgehen zu spät Mitteilung gemacht;<lb/>
es sei daher nicht möglich gewesen, einen Rat entgegen zu nehmen; Rußland<lb/>
sei zu leicht bereit, den Ratschlägen Deutschlands zu folgen, wenn es sich um<lb/>
asiatische Dinge handle. Das ist ein altes Lied. Seit mehr als dreißig Jahren<lb/>
wird es von allen denen gesungen, die an das Wort glauben: Des Deutschen<lb/>
Glück ist des Russen Unglück. Zu ihnen gehören vor allen Dingen die Träger<lb/>
der französischen Revancheidee und jene russischen Politiker, die da meinen,<lb/>
Preußen-Deutschland stehe der Entwicklung Rußlands zu einem westeuropäischen<lb/>
Kultur- und Verfassungsstaat hinderlich im Wege. Wenn das Vorhandensein<lb/>
eines innerlich wohl gefestigten Staates an der Westgrenze Rußlands allein<lb/>
befähigt sein sollte, die innerstaatliche Fortentwicklung des Moskowiterreichs im<lb/>
westeuropäischen Sinne aufzuhalten, dann allerdings trägt Preußen die ihm<lb/>
zugeschriebene Schuld. Wenn aber die Auffassung besteht, daß die preußisch¬<lb/>
deutsche Regierung in Petersburg maßgebende Ratschläge erteile, dann dürfen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2100" xml:id="ID_2101"> wir füglich darüber lächeln. Der Temps hat denn auch die ihm gebührende<lb/>
kurze Abfuhr durch die norddeutsche Allgemeine Zeitung erfahren. Aber gerade<lb/>
dies Märchen wird teils gutgläubig, teils wider besseres Wissen dazu benutzt, um die<lb/>
Eitelkeit der Russen zu verletzen oder die russische Regierung in den Augen der<lb/>
Gesellschaft herabzusetzen und auf diesem Wege von der einen Seite die Autorität<lb/>
der Regierung zu schwächen, von der anderen jeden Versuch eines Zusammen¬<lb/>
gehens zwischen Deutschland und Nußland zu erschweren. Die russischen Demo¬<lb/>
kraten erwarten ihr Glück von Frankreich, dem Lande der Großen Revolution,<lb/>
die Nationalisten aller Farben sehen sich der Möglichkeit beraubt, den &#x201E;slawischen"<lb/>
Weichselstrom in Besitz zu nehmen, oder fürchten, Deutschland könne sich einige<lb/>
polnische und litauische Gouvernements in die Tasche stecken. Darum hassen<lb/>
sie Preußen-Deutschland in seiner Kraft. Im übrigen ist das Märchen ein<lb/>
Überbleibsel aus der Zeit der heiligen Allianz, die die drei Kaiserstaaten gegen<lb/>
die westliche Demokratie zusammenstehen hieß. Seitdem hat sich aber vieles<lb/>
geändert. Man darf, ohne die historische Wahrheit zu verletzen, getrost behaupten,<lb/>
daß Rußlands Zaren seit dem Tode des ersten Nikolaus in allen Fragen der<lb/>
inneren und äußeren Politik ihren Weg unabhängig von preußischem Einfluß<lb/>
gegangen sind, ja, daß die russischen Regierungen sogar bis in die jüngste Zeit<lb/>
bei Reformen selbst dann ängstlich vermieden, das preußische Muster anzuwenden,<lb/>
wo es nach der Natur der Sache das einzig Gegebene war.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2103" xml:id="ID_2102"> Es wird hier besonders an das Werk der Bauernemanzipation gedacht,<lb/>
dessen Jahrestag am 3. März zum fünfzigstenmal wiederkehrt. Wir wollen<lb/>
dabei ein wenig verweilen. Das Manifest vom 19. Februar (3. März) 1861<lb/>
befreite den russischen Bauer vom Großgrundbesitzer, kettete ihn aber mit viel<lb/>
schwereren Banden an die Dorfgenossenschaft. Der Grund für diese Form der<lb/>
Befreiung liegt in der eigenartig romantischen Auffassung, die die Slawjanophilen<lb/>
vom Wesen des russischen Staats hatten. Die Gesetzgeber verfolgten die Absicht,<lb/>
den russischen Charakter sich unbeeinflußt durch nichtrussische Elemente entwickeln<lb/>
zu lassen. In Ausführung des slawjanophilen Programmes machte man jeden<lb/>
früheren Leibeigenen zum Landbesitzer, scheute sich aber, dessen kulturellen Teil<lb/>
gleichfalls zu verwirklichen, indem man dem Bauer Bildung zuführte, die er<lb/>
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ernähren, sondern um seine russische Eigenart auch entwickeln zu können. Die<lb/>
Wirtschaftsmethode des russischen Bauern hat sich infolgedessen trotz der größten<lb/>
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unwesentlich verbessert, und die Not trieb ihn schließlich dazu, sich am<lb/>
scheinbar unerschöpflichen Besitz des Großgrundbesitzers zu vergreifen. Man<lb/>
wollte aus Humanitären Gründen, aber auch aus nationaler Eitelkeit nicht<lb/>
zugeben, daß gewisse soziale und wirtschaftliche Fragen sich ohne Rücksicht auf<lb/>
die Nationalität nach ehernen Gesetzen richten, durch die alle zur höheren Kultur<lb/>
strebenden Völker hindurch müssen. Die abgelaufenen fünfzig Jahre Geschichte<lb/>
des russischen Bauernstandes sind eine lange Reihe von Hungerjahren und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2102" xml:id="ID_2103"> Glaubensverfolgungen, die beide als Folgen einer fehlerhaft angesetzten und noch<lb/>
fehlerhafter durchgeführten Bauernbefreiung anzusehen sind und die unter gleich¬<lb/>
zeitiger Ausbreitung kirchenfeindlicher Strömungen und Sekten schließlich zu<lb/>
den uns mittelalterlich anmutenden Bauernaufständen führten, die das<lb/>
russische Reich von 1898 bis 1906 erschütterten. Erst fünfundvierzig Jahre<lb/>
nach jenem Erlaß Alexanders des Zweiten entschloß sich die Regierung<lb/>
unter Führung P. A. Stolypins dasjenige zu tun, was unter den einmal vor¬<lb/>
handenen Umständen allein.eine gesunde Bauernpolitik anzubahnen vermag.<lb/>
Durch Ukas vom November 1906 wurde die Auflösung des Gemeindebesitzes<lb/>
und Einführung des Jndividualbesitzes befohlen, nachdem die Mir - Gemeinde,<lb/>
von jeder kulturellen Zufuhr abgeschnitten, tatsächlich verdorrt war. Der Zar<lb/>
stellte für die Befriedigung der ersten Not über eine Million Hektar Land aus<lb/>
den Apanage- und fiskalischen Gütern zur Verfügung, und in allen Kreisen des<lb/>
weiten Reichs entstanden die sogenannten Landordnungskommissionen, um die<lb/>
Neugestaltung der Agrarverfassung in die Praxis überzuführen. Auf dem Papier,<lb/>
am Regierungstisch ging alles ganz schön. Um so größer wurden die Schwierig¬<lb/>
keiten draußen in der Provinz. Neben den technischen Schwierigkeiten, die im<lb/>
Mangel geeigneter Beamten und Landmesser liegen, kam es den Gesetzgebern<lb/>
plötzlich auch zum Bewußtsein, daß die Auflösung der alten Gemeinde den<lb/>
Fortfall der bisherigen auf dem Gewohnheitsrecht beruhenden Bauerngesetze<lb/>
notwendig machte und so den Bauern unter die allgemeine Gerichtsbarkeit stellte.<lb/>
Noch schwerwiegender aber war ein Moment volkswirtschaftlicher, sozialer Natur:<lb/>
wer sollte Besitzer des zusammengelegten Bauerngutes werden und wie sollten<lb/>
die Familienmitglieder, also bisherigen Teilhaber an der Dorfgemeinde abgefunden<lb/>
werden? Nach langwierigen Beratungen haben die russischen Gesetzgeber sich<lb/>
vor einigen Wochen dazu entschlossen, die Frage radikal zu lösen. Der Familien¬<lb/>
älteste wird alleiniger Besitzer des zusammengelegten Gutes und soll nicht gehalten<lb/>
sein, die anderen Familienglieder abzufinden. Von einer solchen Lösung, die<lb/>
übrigens noch nicht Gesetz geworden ist, verspricht man sich vor allen Dingen<lb/>
die Schaffung eines bäuerlichen Mittelstandes und dadurch das Entstehen eines<lb/>
Mittelstandes überhaupt. Die Landarbeiterfrage würde sich, so hofft man, nicht<lb/>
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der Fall war. wo die Dorfgenossen auf Außenarbeit gehen mußten, um bares<lb/>
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des russischen Staates angetastet werden, daß diese Angelegenheit, die schon vor<lb/>
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zurückgestellt worden war, nun geeignet ist, die gesamte staatsrechtliche Entwicklung,<lb/>
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Das heutige Rußland ist kein nationaler Einheitsstaat. Die Zahl der nicht¬<lb/>
russischen Untertanen hat infolge der unaufhörlich fortschreitenden Erweiterung<lb/>
der Grenzen des Reichs schneller zugenommen als die der Moskowiter. Mehr<lb/>
als zwanzig Völkerschaften sind unter dem Zepter des Zaren vereinigt, und das<lb/>
Nussentum selbst besteht aus drei Teilen, die in Sprache und Sitte erhebliche<lb/>
Abweichungen voneinander aufweisen: Moskowiter, Kleinrussen und Weißrussen.<lb/>
Zu diesen treten im Westen die Polen, Litauer, Letten und Juden, im Norden<lb/>
Deutsche, Ehlen und Finnen, im Osten und Süden Tataren, Türken, Perser<lb/>
und eine große Zahl kaukasischer Stämme. Weiter liegt es klar auf der Hand,<lb/>
daß trotz aller Bemühungen entgegengesetzter Art die Fremdvölker des Westens<lb/>
sich kulturell günstiger entwickelt haben als die Großrussen. Die Polen sind<lb/>
ebenso wie die Letten und Ehlen intensiv genug von germanischer Kultur befruchtet<lb/>
worden, um den Ansturm der russischen aushalten zu können. Nur die Deutschen,<lb/>
die sich auf keine Unterschicht stützen können, scheinen dem Untergange geweiht.<lb/>
Doch kommt dieser Untergang weniger dein Russentum als den genannten<lb/>
Völkerschaften zugute. Wenn Rußland heute die allgemeine Schulpflicht bei sich<lb/>
einführt, kann es sich damit unmöglich auf den dritten Teil aller Bewohner<lb/>
beschränken, ohne den übrigen zwei Dritteln das Recht zur Selbsthilfe gerade<lb/>
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schule, dann bereitet er den weiter entwickelten Nationalitäten erst recht den<lb/>
Boden für die Entfaltung ihrer eigenartigen Kultur und wäre somit Förderer<lb/>
aller der zentrifugalen Kräfte, die er nach dem Niederwerfen des letzten polnischen<lb/>
Aufstandes bis zur Ermordung Plehwes und nun durch die Maßnahmen gegen<lb/>
Finnländer und Polen niederzuhalten strebt. Die sich aus diesen Widersprüchen<lb/>
ergebenden politischen Aufgaben scheinen uns in ihrer Gesamtheit dasjenige<lb/>
darzustellen, was wir als das russische Problem im zwanzigsten Jahr¬<lb/>
hundert bezeichnen dürfen. Der Kampf, den das russische Volk um die<lb/>
Hebung seiner Kultur zu führen hat, muß die Entscheidung bringen, ob<lb/>
der russische Staat fortfahren kann, Assimilierungspolitik wie in Finn¬<lb/>
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sprachen der russischen gebildeten Kreise im Jahre 1905 hat die Zahl der Freunde<lb/>
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<p next="#ID_2109" xml:id="ID_2108"> Die Kölnische Zeitung hat das Vorgehen des Herrn v. Heydebrand gegen<lb/>
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im Gebiete der Konsumsteuern." Dazu schreiben die Hamburger Nachrichten<lb/>
(Ur. 90) in einem Leitartikel, dessen Inhalt zugleich die Auffassung der Regierung<lb/>
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als eine Kulturbewegung, und die Deutsche Tageszeitung erklärt und unterstreicht<lb/>
die betreffenden Ausführungen, indem sie in Ur. 104 schreibt: &#x201E;Wahre Kultur<lb/>
ist bodenständig; - und der Bund der Landwirte ist bemüht, das Volk<lb/>
bodenständig zu halten und zu machen. Wahre Kultur ist völkisch; &#x2014; und<lb/>
der Bund der Landwirte tritt begeistert und entschieden ein für deutsche Art.<lb/>
Wahre Kultur ist fittigend; &#x2014; und der Bund der Landwirte kämpft nicht nur<lb/>
für die äußere Festigung des Landes und seiner Bebauer, sondern auch für<lb/>
ihre innere Sittigung, für die Reinhaltung der Volksseele. Wahre Kultur ist<lb/>
christlich, unchristliche und widerchristliche Überkultur ist ein fratzenhaftes Zerr¬<lb/>
bild und führt schließlich zur Unkultur; &#x2014; und der Bund der Landwirte steht<lb/>
auf dem Boden des lebendigen Christentums." Wenn auch die bisherige<lb/>
Tätigkeit des Bundes nur wenig Ähnlichkeit mit einer Kulturbewegung<lb/>
hatte, so können wir uns der wiedergegebenen Worte doch nur von Herzen<lb/>
freuen. Meinen es die Führer des Bundes ernst damit, dann werden sie<lb/>
nicht dabei stehen bleiben, die Landwirte allein technisch aufzuklären, sondern<lb/>
auch bezüglich ihrer staatsbürgerlichen Rechte und Pflichten. Dann werden sie<lb/>
auch manchen zum Nachdenken bringen, der bisher, durch die Agitation des<lb/>
Bundes in seinem Egoismus bestärkt, ausschließlich seinen persönlichen In¬<lb/>
teressen lebte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2112" xml:id="ID_2111"> Im Anschluß an die Tagung des Landbuudes trat der Gesamtausschuß<lb/>
des Hansabundes zu einer mehrtägigen Besprechung zusammen. Die Ver¬<lb/>
anstaltung hatte dadurch einen pikanten Anstrich gewonnen, daß sie der feind-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2111" xml:id="ID_2112"> lichen Generalversamnlluug auf dem Fuße folgte. Infolgedessen hat sie mehr<lb/>
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gewesen sein mag. Die Verhandlungen waren im allgemeinen interner Art und<lb/>
haben für den politischen Chronisten eigentlich nur deshalb Bedeutung, weil sie<lb/>
dartaten, daß die Meinungsverschiedenheiten zwischen deu verschiedenen im Hansa¬<lb/>
bunde vereinigten Interessengruppen recht erheblich zurückgegangen sind.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2113"> So sind wir denn in der Lage, zwei günstige Symptome in unserem<lb/>
politischen.Leben zu registrieren, denen wir als drittes die Abstimmung der<lb/>
bürgerlichen Parteien über den Heeresetat beifügen wollen. Zwar sind sie nicht<lb/>
geeignet, dem Wahlkampf die Schärfe zu nehmen, aber sie sind Anzeichen dafür,<lb/>
daß die liberalen Parteien und Verbände gleich stark auf eine positive politische<lb/>
Arbeit hinstreben, während konservativ gerichtete Kreise ethischen Werten wieder<lb/>
Beachtung zuzuwenden beginnen. Diese Feststellung ist um so wertvoller, weil<lb/>
sie gleichzeitig einen Beweis dafür in sich schließt, wie nützlich das Parteigetriebe<lb/>
und der öffentliche Parteikampf im Grunde genommen ist, wie erzieherisch er<lb/>
im guten Sinne wirken kann und welch ein wirksames Sicherheitsventil er gegen<lb/>
die Bildung revolutionärer Strömungen und Stimmungen ist, wenn uns auch<lb/>
seine äußeren Formen häufig genug mit Abscheu erfüllen. Wenn der Bund der<lb/>
Landwirte größere kulturelle Aufgaben in sein Programm aufnimmt, so bedeutet<lb/>
das eine Konzession nach links und ist für die Nation ebenso wichtig wie die<lb/>
Zustimmung des Freisinns zum Heeresetat. Damit aber fällt auch das Märchen in sich<lb/>
zusammen, das die Kreuzzeitung und verwandte Organe gerade in: Hinblick auf<lb/>
die Erscheinungen des Parteikampfes verbreiten, wonach das liberale Bürgertum<lb/>
zur Revolution, zur Republik und ähnlichen schrecklichen Dingen treibe. Die<lb/>
Vorläufer einer Revolution sehen anders ans als die Erscheinungen, denen<lb/>
wir im bürgerlichen Wahlkampf begegnen. Wenn heute überhaupt von Revolution<lb/>
gesprochen werden darf, dann doch höchstens im Zusammenhange mit Vorgängen,<lb/>
die weder den: konservativen noch dem liberalen Bürgerinn: zur Last gelegt<lb/>
werden dürfen, die vielmehr auf eine gewisse Verkümmerung in unseren staat¬<lb/>
lichen und kulturellen Einrichtungen und auf damit zusammenhängende<lb/>
geistige Strömungen zurückzuführen sind. Ist der Wunsch, solcher Ver¬<lb/>
kümmerung Einhalt zu tun oder veraltete Einrichtungen durch neue zu<lb/>
ersetzen, revolutionär?</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Unkunde»' Jahresbericht - Entwicklung der Kolonien Ostcifrikn - Kamerun -<lb/>
Togo &#x2014; Südwestafrika  - Die Südsee   Sennor &#x2014; Erneute Unruhen in Südwest.</note>             <lb/>
<p next="#ID_2115" xml:id="ID_2114"> Die amtlichen Jahresberichte über die Entwicklung der Kolonien<lb/>
sind diesmal in neuer Form erschienen. Der Reichstag will sparen und hat<lb/>
daher darauf verzichtet, die kolonialen Jahresberichte als Weißbücher heraus¬<lb/>
zugeben. Da aber die Kolonialverwaltung ein Interesse daran hat, daß sich<lb/>
die Kolonien nicht unter Ausschluß der Öffentlichkeit entwickeln, so hat sie dafür</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2114" xml:id="ID_2115"> gesorgt, das; die Jahresberichte in Buchform im Buchhandel*) erscheinen. Der<lb/>
Politiker und Publizist kann zufrieden sein: die Weißbücher waren ziemlich<lb/>
unhandlich und versperrten viel Platz, während die Jahresberichte in der neuen<lb/>
Form ein bequemes Nachschlagewerk bilden. Allerdings muß gesagt werden,<lb/>
daß der vorliegende erste Band noch nicht ganz auf der Höhe steht. Das erklärt<lb/>
sich aber daraus, daß die einzelnen Gouverneure bei Abfassung des Jahres¬<lb/>
berichts von der neuen Ordnung der Dinge vorher keine Kenntnis hatten, und<lb/>
daher ihre Berichte im früheren Umfang und in der bisher geübten mechanischen<lb/>
Aufzählung aller im Berichtsjahre zuverzeichnenden Veränderungen und Neuerungen<lb/>
eingereicht hatten. Es fragt sich übrigens, ob es nicht dabei bleiben muß und<lb/>
die organische Verarbeitung des eingereichten Materials im Reichskolonialamt<lb/>
zu bewerkstelligen ist, denn die Berichte für amtliche Zwecke und die für die<lb/>
Öffentlichkeit herausgearbeitete Darstellung sind zwei Dinge, die nichts mit¬<lb/>
einander zu tun haben. Wenn die Kolonialverwaltung die Berichte durch den<lb/>
Buchhandel vertreiben will, so wird sie u. E. von der bisherigen mechanischen<lb/>
Aufzählung abgehen und sich etwa das Nautilus-Jahrbuch zum Muster nehmen<lb/>
müssen. Die Art, wie im neuen Jahresbericht der statistische Teil gekürzt ist,<lb/>
scheint uns überdies nicht den praktischen Bedürfnissen zu entsprechen. Die<lb/>
Übersicht über den Außenhandel der Kolonien nach Herkunfts- und Bestimmungs¬<lb/>
ländern nimmt einen breiten Raum ein, der nach Lage der Sache durch große<lb/>
weiße Flächen &#x2014; Naumverschwendung &#x2014; sein Gepräge erhält. Da in stei¬<lb/>
gendem Maße an dem Handel der Kolonien das Mutterland beteiligt ist, durch¬<lb/>
schnittlich mit 58 Prozent, in den afrikanischen Kolonien bis zu 80 Prozent, so<lb/>
könnte diese Übersicht, die viele Seiten des Buches beansprucht, in Zukunft auf<lb/>
die Angabe des Anteils der Hauptkonkurrenten und der wichtigsten Ein- und<lb/>
Ausfuhrartikel im Textteil beschränkt werden, denn es ist für die Beurteilung der<lb/>
Handelsverhältnisse doch ganz unerheblich, daß z. B. nach Togo aus Amerika<lb/>
6 Kilogramm Kleidungsstücke für 200 Mark eingeführt oder aus Kamerun für<lb/>
100 Mark Kuriositäten ausgeführt worden sind. Im Textteil ist es dieselbe<lb/>
Sache. Es scheint uns doch für die Öffentlichkeit gleichgültig zu sein, daß<lb/>
irgendwo auf einer Station ein paar Mutterschweine angeschafft oder ein<lb/>
Assistentenhaus gebaut worden ist.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2117" xml:id="ID_2116"> Dagegen vermißt man schmerzlich die in den Weißbüchern enthalten gewesene<lb/>
Übersicht über die Ein- und Ausfuhr, nach Hafenplätzen gegliedert. Denn es<lb/>
ist für die Beurteilung der Entwicklung und des Wertes eines bestimmten<lb/>
Bezirks oder Produktionszweigs, oder der Bedeutung und Wirkung eines<lb/>
geplanten oder vorhandenen Verkehrswegs sehr wichtig, zu erfahren, wie sich<lb/>
die Ein- und Ausfuhr des in Frage kommenden Hafenplatzes gestaltet hat.<lb/>
Um ein paar naheliegende Beispiele zu nennen, wäre es interessant, wenn man</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_51"> ") Die deutschen Schutzgebiete in Afrika und der Südsee 1909/10. Unk¬<lb/>
unde Jahresberichte, herausgegeben hoir Reichs - Kvlmiinlanit. Berlin 19t 1. Verlag bon<lb/>
E, S, Mittler u, Sohn.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_2116" xml:id="ID_2117"> feststellen könnte, wie sich in Ostasrikci die Ausfuhr vo» Tanga im Vergleich<lb/>
zu Daressalam unter dem Einfluß der Nordbahn und der Zentralbahn entivickelt<lb/>
hat, und daß das Hinterland von Tanga (wie aus einer vom Reichsamt des<lb/>
Innern herausgegebenen Statistik ersichtlich) nenn Zehntel des aus der ganzen<lb/>
.Kolonie ausgeführten Plantagenkautschuks liefert. Ebenso wichtig für die<lb/>
Beurteilung der Kameruner Verkehrspolitik ist die Tatsache, daß von 7^ Mill.<lb/>
Mark Kautschukausfnhr 6^/2 Millionen ans den Hafen Kribi entfallen, von<lb/>
2,8 MM. Mark Kakaoausfuhr 2,5 Mill. auf Victoria. Das alles war früher<lb/>
auf einen Blick festzustellen, im neuen Jahresbericht mühsam oder gar nicht.<lb/>
Dies ist von den mancherlei Mängeln, die das Werk aufweist, das Augen¬<lb/>
fälligste. U. E. müssen die im Buchhandel erscheinenden Jahresberichte unter<lb/>
dem Gesichtspunkt zusammengestellt werden, daß sie für die Erörterung aller<lb/>
möglichen wirtschafts- bezw. verkehrspolitischen Streitfragen das erforderliche<lb/>
Material lückenlos enthalten. Strenge Voraussetzungslosigkeit ist die erste Be¬<lb/>
dingung eines Nachschlagewerks. Dabei möchten wir als vorbildlich für den<lb/>
praktischen Gebrauch den bereits erwähnten Bericht des Neichsamts des Innern<lb/>
über den Handel Ostafrikas, der ja ebenfalls im Reichskolonialamt bearbeitet<lb/>
wird, auch für die Gestaltung der amtlichen Jahresberichte der Kolonial¬<lb/>
verwaltung empfehlen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2118"> Die Entwicklung der Kolonien ist, wie aus dem sachlichen Inhalt des<lb/>
Jahresberichts hervorgeht, erfreulich fortgeschritten. Im Jahre 1900 betrug der<lb/>
gesamte Außenhandel 58 Mill. Mark, im Jahre 1909, dem Berichtsjahre,<lb/>
177 Millionen; der Handel der Kolonien hat sich also während der letzten<lb/>
zehn Jahre mehr als verdreifacht. Die Zunahme von 1908 auf 1909 belief<lb/>
sich auf rund 39 Mill. Mark. Wie sich im einzelnen Ein- und Ausfuhr und<lb/>
Gesamthandel und der Anteil des Mutterlandes im Vergleich zum Vorjahr<lb/>
gestaltet hat, soll nachstehende Tabelle veranschaulichen:</p>             <lb/>
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<p next="#ID_2120" xml:id="ID_2119"> Die Art der Entwicklung Ostafrikas beweist wieder einmal die Richtigkeit<lb/>
der von uns in den Grenzboten seit Jahren vertretenen Wirtschaftspolitik. Es<lb/>
liegt uns fern, heute noch an der im Bau befindlichen Zentralbahn heruin-<lb/>
zumäkeln, die zweifellos eines Tages, wenn sie das zentralafrikanische Seen-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2119" xml:id="ID_2120"> gebiet erreicht hat, die Entwicklung der Kolonie in großzügiger Weise fördern<lb/>
wird. Aber es muß doch festgestellt werden, daß man mit dein Entschluß, diese<lb/>
Überlandbahn zuerst zu bauen, auf sofortige und stetige Erfolge verzichtet hat.<lb/>
Eine erhebliche Strecke der Zentralbahn ist jetzt schon seit vier Jahren in Betrieb.<lb/>
Die Ausfuhr Daressalams hat sich dadurch nicht gesteigert. Im Jahre 1906 betrug<lb/>
sie 1.709000 Mark, im Jahre 1909 wenig mehr, nämlich 1747716Mark. während<lb/>
die von Tanga ausgehende Nordbahn glänzende Erfolge aufzuweisen hat. Die<lb/>
Ausfuhr Tcmgas hat im Jahre 190« 1794463 Mark betragen, im Jahre 1909<lb/>
aber schon 4328339 Mark. Im Hinterland von Daressalam ist man eben in<lb/>
der Hauptsache auf die Produktion der Eingeborenen angewiesen, im Hinterland<lb/>
von Tanga aber arbeiten vorwiegend Europäer. Ein drastischer Beweis, daß<lb/>
die Dernburgschen Theorien auf falschen Voraussetzungen beruhen. Die Arbeit<lb/>
des Europäers, nicht die des Eingeborenen ist das wichtigste Aktivum im<lb/>
Wirtschaftsleben der Kolonien. Von den 13 Millionen Mark für die Aus¬<lb/>
fuhr der Kolonie entfallen 7 Millionen auf die Produktion der Eingeborenen,<lb/>
6 Millionen ans diejenige der wenigen Europäer. Damit soll nicht gesagt<lb/>
sein, daß die Eingeborenenproduktion vernachlässigt werden soll. Im Gegen¬<lb/>
teil, wir müssen uns baldigst entschließen, durch eine den heutigen und künftigen<lb/>
Verhältnissen besser angepaßte Reform der Eingeborenenbesteuerung die Leistungen<lb/>
der Schwarzen zu steigern. Durch die bisherige Form der Besteuerung sind<lb/>
deren Leistungen, wie amtlich zugegeben wird, auf dem toten Punkt angelangt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2121"> Durch diese wenigen Beispiele, die sich beliebig vermehren ließen, wird<lb/>
u. E. bewiesen, daß in Ostafrika das Hauptgewicht auf die europäische Besiedlung<lb/>
und Plantageuwirtschaft gelegt werden muß; nur auf diesem Wege sind in<lb/>
absehbarer Zeit beachtenswerte und dauernde Erfolge zu erzielen. Alles andere<lb/>
wird sich historisch entwickeln. Die wichtigste Aufgabe scheint uns zunächst der<lb/>
Weiterbau der Nordbahn zu sein.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2123" xml:id="ID_2122"> Für Kamerun ergeben sich aus dein neuesten Jahresbericht ebenfalls<lb/>
wertvolle Fingerzeige. Südkamerun erstrebt schon lange eine Eisenbahn ins<lb/>
Innere, das Gouvernement hat aber immer noch Bedenken wegen der Renta¬<lb/>
bilität dieser Bahn. Das ist eigentlich verwunderlich, wenn man in Betracht<lb/>
zieht, daß auf den Hafen von Südkainerun, Kribi, dem Werte nach fast die<lb/>
Hälfte der Ausfuhr, nämlich 7,1 Millionen von 15,7 Millionen Mark, entfällt.<lb/>
Die Kautschukausfuhr aus Kribi allein, 125)9403 Kilogramm im Werte von<lb/>
6,5 Millionen Mark, bringt der Kolonie rund ^ Million Mark Zolleinnahmen.<lb/>
Bessere Grundlagen für die Rentabilität hat die von Duala ausgehende Mittel-<lb/>
landbahn auch nicht aufzuweisen. Vom Bau weiterer Verkehrslinien hängt die<lb/>
weitere Entwicklung Kameruns ganz und gar ab. Kamerun ist ein Plantagen<lb/>
land ersten Ranges, aber vorläufig konnte nur das küstennahe Kamerungebirge<lb/>
mit Erfolg der Plantagenwirtschaft dienstbar gemacht werden. Die anderen<lb/>
geeigneten Gebiete können erst uuter Kultur genommen werden, wenn der breite<lb/>
Urwaldgürtel, der den fruchtbaren Hochlandsrand von der Küste trennt, durch</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2122" xml:id="ID_2123"> weitere Eisenbahnen durchbrochen ist. Einstweilen ist die Kautschuksmmneltätigkeit<lb/>
der einzige Wirtschaftszweig, der stetigen Erfolg verspricht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2124"> In Togo zeigt das Hin- und Herpendeln der Eingeborenenproduktion von<lb/>
einer Kultur zur andern, wie es in vorliegendem Jahresbericht und neuem<lb/>
Teilberichten zum Ausdruck kommt, daß man auch in dieser Kolonie nicht die<lb/>
ganze Wirtschaft auf die selbständige Tätigkeit der Eingeborenen basieren, souderu<lb/>
die bisher vernachlässigte Plantagenkultur etwas mehr fördern sollte. Die Eiu-<lb/>
geborenenarbeit ist, trotz der besseren Qualitäten der dortigen Sudanneger, ein<lb/>
unsicherer Faktor, der nur durch das gute Beispiel und die Stetigkeit der<lb/>
Europäerarbeit mit der Zeit günstig beeinflußt werden kann.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2125"> Bei Sttdwestafrika kommt die gewaltige Steigerung der Ausfuhr natürlich<lb/>
aufs Konto der Diamantenproduktion. Da man ruhig annehmen kann, daß<lb/>
die Diamantenfelder sich noch eine Reihe von Jahren ergiebig erweisen werden,<lb/>
auch wenn neue Felder wider Erwarten nicht gefunden werden sollten, so möchte<lb/>
man wünschen, daß der Fiskus die Diamantenproduktion nicht allzusehr schröpfen<lb/>
möge. Anderseits dürfte es an der Zeit sein, daß man der Farmwirtschaft<lb/>
auch etwas von dem goldenen Segen in der Form zukommen läßt, indem man<lb/>
von feiten der Regierung ein leistungsfähiges Kreditinstitut ins Leben ruft. Der<lb/>
frühere Staatssekretär hat dies schon vor Jahren versprochen. Die Farm¬<lb/>
wirtschaft entwickelt sich ja ganz gesund, aber Mangel an Bargeld ist dort<lb/>
vielfach ein Hemmschuh. Vielleicht bringt die Reise des neuen Staatssekretärs<lb/>
nach Südwestafrika, die im April vor sich gehen soll, die Angelegenheit der<lb/>
Verwirklichung näher. Die dazu nötigen Opfer sind nicht der Rede wert.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2126"> Das Stiefkind unter unseren Kolonien, die Südsee, ist diesmal in der<lb/>
Entwicklung ebenfalls nicht zurückgeblieben. Um so mehr ist zu hoffen, daß die<lb/>
Kolonialverwaltung in der Behandlung dieser Kolonie einen Wandel eintreten<lb/>
läßt. Für die Südsee ist von seiten des Mutterlandes noch herzlich wenig<lb/>
geschehen. Aber herausgeholt wurde unter der Ära Dernburg, was man konnte.<lb/>
Vielleicht entschließt sich die Kolonialverwaltung jetzt nach den jüngsten Er¬<lb/>
fahrungen, etwas mehr für die Verkehrscntwicklung zu tun. Die letzten<lb/>
Ereignisse in den Ostkarolincn könnten ihr gezeigt haben, wozu übertriebene<lb/>
Sparsamkeit führen kann. Der Aufstand in Ponape mit seinen Opfern an<lb/>
wertvollen Menschenleben wäre vermieden worden, wenn die kläglichen Verkehrs¬<lb/>
verhältnisse nicht bei den Eingeborenen die Vorstellung erweckt hätten, als seien<lb/>
wir machtlos.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2128" xml:id="ID_2127"> Über Samoa ist nichts Neues zu sagen. Auch diese Kolonie hat einen<lb/>
bescheidenen Wertzuwachs aufzuweisen. Aber wenn man die Fruchtbarkeit des<lb/>
Landes und die Intelligenz und Leistungsfähigkeit der Eingeborenen in Betracht<lb/>
zieht, so schätzt man diesen Zuwachs uicht hoch ein. Es wäre dort viel zu<lb/>
machen, wenn eine straffere Eingeborenenpolitik Platz greifen würde und wenn<lb/>
die Besiedlung im nationalen Sinne energisch gefordert würde. Es ist jüngst<lb/>
in der Presse &#x2014; ich glaube in der Köln. Ztg.    angeregt worden, man</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2127" xml:id="ID_2128"> solle das Gouvernement auf Samoa eingehen lassen und die Kolonie mit den<lb/>
übrigen Südseeschutzgebieten vereinigen. Das hätte zweifellos manches für sich.<lb/>
Ein Bezirksamtmann mit erweiterten Befugnissen würde für die kleine Kolonie<lb/>
sicherlich genügen, und das ersparte Geld könnte anderweit nützlich angelegt<lb/>
werden. Der Gouverneur der Südseeschutzgebiete, I)r. Hast, würde kaum an<lb/>
an der heutigen Politik auf Samoa festhalten, sondern die Besiedlung nach<lb/>
Kräften fördern, umsomehr als diese ja ein Steckenpferd des neuen Staats¬<lb/>
sekretärs v. Lindequist sein soll.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2129"> Alles in allem genommen bieten die Kolonien ein Bild erfreulicher Ent¬<lb/>
wicklung, und wir glauben, daß unter Herrn v. Lindequist, der mehr Sinn für<lb/>
eine nationale Kolonialpolitik hat als sein Vorgänger, diese Tendenz auch<lb/>
anhalten wird, wenn man im Schoße der Kolonialverwaltung die Lehren der<lb/>
letzten Jahre zu würdigen versteht. Einen kleinen Zugriff in dieser Richtung<lb/>
hat Herr v. Lindequist neuerdings getan: er hat die Konzession der Gesellschaft<lb/>
Nordwestkamerun aufgehoben, und zwar, wie es scheint, mit Recht, denn die<lb/>
Gesellschaft hat zweifellos die im Vertrag enthaltenen Pflichten in nur sehr<lb/>
geringem Maße erfüllt. Vier Millionen Kapitalinvestierung für ein Gebiet so<lb/>
groß wie Bayern ist keine ernsthafte Leistung. Die Gesellschaft Nordwestkamerun<lb/>
hat, so wenig wie andere ähnliche Gesellschaften, das Riesengebiet nicht zu<lb/>
Spekulationszwecken, sondern zur wirtschaftlichen Erschließung erhalten. Man<lb/>
kann Herrn v. Lindequist nur dazu beglückwünsche«, daß er sich entschlossen<lb/>
hat, einmal die Rechtslage gegenüber den großen Konzessionsgesellschaften klar¬<lb/>
zustellen, denn sie treten vielfach als Hindernis für die Entwicklung der<lb/>
Kolonien auf.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2130"> Erueute Unruhen in Südwest geben seit einigen Tagen zu denken.<lb/>
Es kann sich zwar voraussichtlich nur um kleinere Bauteil versprengter Hotten¬<lb/>
totten handeln, aber auch solche Banden sind in der Lage, uns da unten den<lb/>
Kopf warm zu machen. Sicherlich wird unsere Truppe Hand in Hand mit<lb/>
der englischen Polizei energisch gegen das Gesindel vorgehen, aber für alle Zeit<lb/>
wird dies nicht helfen. Im Südosten, bei Warmbad, sitzen immer noch in<lb/>
Lokationen die Bondelshottentotten. Ihre Zahl wechselt beständig, ein Beweis,<lb/>
daß sich ein Teil umhertreibt und mit den in den Oranjebergen verteilten und<lb/>
im englischen Gebiet angesiedelten Banden sympathisiert. Wir glauben, daß<lb/>
nicht eher Ruhe und Sicherheit herrschen wird im Südosten der Kolonie, als<lb/>
bis die Bondelslokationen aufgehoben und der Stamm in kleinen Gruppen<lb/>
fern von der Grenze angesiedelt ist. Der Friede von Heirachabis war unter<lb/>
dem Druck der politischen Verhältnisse zu Hause übereilt, aber wir glauben,<lb/>
<note type="byline"> Rudolf Wagner</note> daß jetzt die Handhabe gegeben ist, ihn zu korrigieren.    </p>             <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Schriftleiter: GeorgeClcinowi» Berlin-Schöneberg, Verlag: Verlag der Grenzboten G.in.v.H,<lb/>
in Berlin SV, le. Druck: &#x201E;Der R-ichSboti" G, in. b, H, in Berlin SV. II, D-ssmier Straße !I7,</note>             <lb/>
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<note type="byline"> Prof. Dr, Paul Samassa</note> von</head>           <lb/>
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durch ein Parlament entgegengestellt. In allen Verfassungsstaaten<lb/>
^ macht sich die Tendenz geltend, die Grundlagen des Wahlrechts<lb/>
immer mehr zu erweitern, die politischen Vertretungskörper zu<lb/>
demokratisieren. Wir sehen noch kein Ende der demokratischen Flut; einige<lb/>
Anzeichen deuten darauf hin, daß mit der Erweiterung des Wahlrechts ein Sinken<lb/>
des Einflusses der Parlamente Hand in Hand geht. Die ideale Staatsverfassung<lb/>
ist bis heute nicht gefunden; überdies schickt sich eines nicht für alle. Die demo¬<lb/>
kratische Entwicklung des Wahlrechts hat Österreich mitgemacht, bis zu einen:<lb/>
Punkt, wo eine Steigerung kaum mehr denkbar ist; das Problem verwickelt sich<lb/>
aber hier dadurch, daß Österreich ein Völkerstaat ist, von verschiedenen Nationali¬<lb/>
täten bewohnt, von denen keine die absolute Mehrheit bildet. Und das ergibt<lb/>
natürlich auch ganz andre Perspektiven der künftigen Entwicklung. Man kann<lb/>
in einem Nationalstaat demokratische Einrichtungen für ein großes Unglück halten,<lb/>
man kann dagegen einwenden, daß sie Leute, die keinerlei Befähigung zur<lb/>
Führung der Staatsgeschäfte haben, zu diesen berufen, daß die Herrschaft der<lb/>
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Deutschland, Frankreich oder England die Sozialdemokratie zur Herrschaft käme<lb/>
und dem betreffenden Lande unendlichen Schaden in seiner internationalen<lb/>
Machtstellung und kulturellen Entwicklung brächte. Wenn aber das Volk als<lb/>
solches nicht bereits so entartet ist, daß es schließlich einer Fremdherrschaft zur<lb/>
Beute fällt, so würde es doch immer aus eigener Kraft eine Abhilfe der ihn:<lb/>
schädlichen Zustände schaffen können und über eine Diktatur oder auf andre</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2131" xml:id="ID_2132"> Weise wieder zu einer Verfassung kommen, die seinen Interessen gemäß ist. Die<lb/>
schlechteste Verfassung, die größte Mitzregierung kann doch schließlich nicht Millionen<lb/>
Menschen, die ein Land dicht bevölkern, von der Karte wegwischen. Bei<lb/>
einem Völkerstaat wie Österreich liegen die Dinge aber wesentlich anders. Hier<lb/>
greift der nationale Wille einzelner Völker den Staat als solchen an; es können<lb/>
Verhältnisse geschaffen werden, die unwiderruflich sind, der Wille zur Gemein¬<lb/>
schaft kann dauernd ausgelöscht werden, kurzum das Übel trägt seine Heilmittel<lb/>
durchaus nicht in sich selbst.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2133"> In einem Nationalstaat scheiden sich die Parteien nach politischen, wirt¬<lb/>
schaftlichen, konfessionellen Gesichtspunkten. Diese Scheidungen gibt es in Österreich<lb/>
auch, aber neben ihnen laufen noch die nationalen; man kann ein klerikaler<lb/>
Deutscher, ein agrarischer Tscheche, ein freisinniger Pole, ein sozialdemokratischer<lb/>
Italiener sein; und je weitergehend das Wahlrecht ist, desto größer ist die Aussicht,<lb/>
daß alle diese Schattierungen in der Volksvertretung zum Ausdruck kommen.<lb/>
Tatsächlich finden sie auch höchstens in der numerisch geringen Zahl mancher<lb/>
Nationalitäten ihre Grenze, so daß schließlich jede Spielart politischer Gesinnung<lb/>
nicht mehr durch eine Zahleneinheit dargestellt werden kann. Das Ergebnis ist<lb/>
eine politische Atomisierung, der der nationale Zusammenschluß noch als das<lb/>
stärkste Bindemittel gegenübersteht; für die Aufgabe, mit dem Parlament zu<lb/>
regieren, entstehen aber recht eigenartige und nicht ganz einfache Probleme.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2135" xml:id="ID_2134"> Das Parlament ist in Österreich rund fünfzig Jahre alt; von seinem Vor¬<lb/>
läufer, dem achtundvierziger Reichstag, kann man wohl absehen, da er ein zu<lb/>
kurzes Dasein geführt hat. In der ersten Zeit des österreichischen Ver¬<lb/>
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um Zentralismus und Föderalismus. Die Anstöße zu den Veränderungen selbst<lb/>
gingen aber keineswegs vom Parlament aus, das damals von den Landtagen<lb/>
gewählt, eine für die Negierung sehr leicht zu handhabende Körperschaft war.<lb/>
Die ersten zwanzig Jahre des österreichischen Parlamentarismus sind gekenn¬<lb/>
zeichnet durch die Herrschaft des freiheitlichen deutschen Bürgertums. Dabei<lb/>
klang die nationale Note aber nur ganz verstohlen mit; das deutsche Volk war<lb/>
eben wirtschaftlich und politisch am weitesten entwickelt, es konnte in erster Linie<lb/>
die Kräfte stellen, die zur Umschaffung in einen modernen Staat befähigt<lb/>
waren. Außerdem hatte gerade das deutsche Bürgertum den engsten Zusammen¬<lb/>
hang mit der früher allmächtigen Bureaukratie, und der Übergang, oder wohl<lb/>
besser gesagt die Teilung der Gewalt, konnte sich so mit den geringsten Er¬<lb/>
schütterungen vollziehen. Die erste nationale Auseinandersetzung findet in dieser<lb/>
Zeit mit den Polen statt, denen Galizien auf Kosten des Zentralismus als<lb/>
Herrschaftsgebiet überlassen wird. Mit dem Ministerium Tciaffe, das das dritte<lb/>
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nationalen Fragen in deu Vordergrund; sie decken sich nicht vollkommen mit den<lb/>
Gegensätzen Zentralismus und Föderalismus.  So treten die Deutschklerikalen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Kunst, Österreich zu regieren</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2134" xml:id="ID_2135"> der Mehrheit, die aus Slaven besteht, bei. Eine große Rolle spielt aber dabei<lb/>
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der Autonomiewunsch der Tiroler, die infolge der geographischen Lage des<lb/>
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stellen ihn aber zugunsten der einträglichen Politik nationaler Eroberungen<lb/>
vorläufig zurück. Im Jahre 1873 war zwar das direkte Wahlrecht zum Reichsrat<lb/>
an die Stelle der Wahl durch die Landtage getreten, aber durch die starke<lb/>
Vertretung des Großgrundbesitzes in einer eigenen Wahlkurie kam das ständische<lb/>
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<p next="#ID_2137" xml:id="ID_2136"> Trotzdem war die Mehrheit des &#x201E;eisernen Ringes", auf die Taaffe sich<lb/>
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weil sie kein gemeinsames Ziel hatte. Das hätte es etwa geben können, wenn das<lb/>
Ministerium sich die grundsätzliche Durchführung des Föderalismus zur Aufgabe<lb/>
gesetzt hätte. Aber davon war keine Rede. So stellte jede einzelne Gruppe ihre<lb/>
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Feudaladel war mit ihnen fast solidarisch. Die Deutsch klerikalen bildeten gleich¬<lb/>
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war eine geschlossene Partei, zahlenmäßig überhaupt die stärkste des Hauses.<lb/>
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mentarischen Maschine die Schwierigkeiten Taaffes mehrten, warf er den<lb/>
Gedanken einer Erweiterung des Wahlrechts ins Haus, in erster Linie wohl in<lb/>
der Absicht, die deutsche Opposition dadurch zu schwächen. Aber er hatte damit<lb/>
auch einen wunden Punkt bei den Polen berührt und stürzte über deren Gegner¬<lb/>
schaft. Das Ministerium des Grafen Taaffe war das längste seit dem Erlaß<lb/>
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zu einer Lebensdauer von drei Jahren bringt, mutet scholl an wie ein Methusalem.<lb/>
Charakteristisch ist dabei, daß die Ministerien nicht etwa über weittragende<lb/>
politische Fragen, bei großen Gesetzen und einschneidenden Gesetzesvorlagen<lb/>
stürzen, sondern einfach bei der Fortführung der laufenden Geschäfte. So glaubte<lb/>
das Koalitionsministerium Windischgrätz des Wohlwollens der Slowenen nicht<lb/>
entbehren zu können und gestand ihnen slowenische Parallelklassen an: deutscheu<lb/>
Gymnasium in Cilli zu; infolgedessen verweigern die Deutschen dem Ministerium<lb/>
die Gefolgschaft und es muß abtreten.  Beiläufig bemerkt war es damals das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2136" xml:id="ID_2137"> letztemal, daß eine nationale Frage im Budget überhaupt zum Ausdruck kam.<lb/>
Graf Badeui brauchte die Hilfe der Tschechen für den ungarischen Ausgleich,<lb/>
gleichfalls eine laufende parlamentarische Notwendigkeit, die sich alle zehn Jahr<lb/>
erneut; und als Preis dafür zahlte er die berüchtigten Sprachenverordnungen,<lb/>
die die Deutschen fast bis zum offenen Aufruhr trieben. Damit ist denn auch<lb/>
die Obstruktion offiziell in die Kampfmittel der Minderheit aufgenommen, und<lb/>
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des Hauses geübt. Die Regierung hat also nicht nur die Aufgabe, die Parteien<lb/>
der sie unterstützenden Mehrheit zu befriedigen, sondern auch die der opponierenden<lb/>
Minderheit, wenigstens so weit, daß sie auf das äußerste Mittel, die Obstruktion,<lb/>
bei Bekämpfung der Regierung verzichten. Die nationalen Streitfragen durch<lb/>
entsprechende Gesetze zu schlichten, die die Rechte einer Nationalität abgrenzen,<lb/>
gilt von vornherein als aussichtslos, man kämpft lediglich um deu Einfluß auf<lb/>
die Verwaltung. Vorübergehend ist die Bewilligung des Budgets ^- bezeichnender¬<lb/>
weise meist in Form von Budgetprovisorien &#x2014; zu erreichen; der dafür bezahlte<lb/>
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gewisser, gerade einflußreicher Parteien. Wie diese nun für ihre Nationalität<lb/>
wirken, entzieht sich mitunter eine Zeitlang der Öffentlichkeit, so wenn z. B.<lb/>
der Handelsminister im Ministerium Beck, der Tscheche Fiedler, auf telephoni¬<lb/>
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gab, die im Widerspruch zu den Gesetzen standen. Das läßt sich aber nicht<lb/>
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Zusammenarbeit der Vertreter verschiedener Nationalitäten wird unmöglich, und<lb/>
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<p xml:id="ID_2138"> Als Heilmittel gegen den nationalen Zwist wurde der Bureaukratie das<lb/>
allgemeine Wahlrecht von einer kleinen aber einflußreichen Gruppe von Katheder¬<lb/>
sozialisten empfohlen. Die Bureaukratie nahm den Gedanken teils mit Begeisterung,<lb/>
teils mit einer gewissen Wurstigkeitsstimmuug auf. So wurde unter starken:<lb/>
Druck auf widerstrebende Parteien das allgemeine Wahlrecht im Abgeordneten¬<lb/>
hause durchgesetzt, in camera Lantatis mit dessen Oktroyierung gedroht. Die<lb/>
Vermehrung der sozialdemokratischen Mandate wurde von der Bureaukratie<lb/>
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Forderung nach positiver Arbeit tadellos gehen. An Erfolgen der Sozial¬<lb/>
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sechsundachtzig Mann in das neue Haus; die Wirkung war aber anders, als<lb/>
man sie erwartet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2140" xml:id="ID_2139"> Die große Zahl von Sozialdemokraten hat die Bildung einer Mehrheit<lb/>
sür eine Regierung neuerdings erschwert. Zwar treten die Sozialdemokraten<lb/>
grundsätzlich für die Arbeitsfähigkeit des Hauses ein und bekämpfen jede<lb/>
Obstruktion, wobei freilich noch zu bezweifeln ist, ob die Grundsätze unter allen<lb/>
Umständen standhalten würden. Aber damit ist einer Regierung, die eine<lb/>
Mehrheit sucht, noch wenig geholfen, sie wird schließlich die Unterstützung der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2139" xml:id="ID_2140"> Sozialdemokraten bei sozialpolitischen Gesetzen finden, wahrscheinlich auch dann,<lb/>
wenn diese den Wünschen der Sozialdemokraten nicht ganz entsprechen; denn<lb/>
die österreichische Sozialdemokratie ist zwar ein Kind der deutschen, jedoch<lb/>
nicht ganz so theoretisch verbohrt wie diese. Aber von sozialpolitischen Gesetzen<lb/>
allein kann eine Regierung nicht leben, sie braucht ein Budget, Rekruten und<lb/>
Steuern; und für all das sind die Sozialdemokraten nicht zu haben. Ihr<lb/>
Interesse richtet sich zurzeit allein auf den Gesetzentwurf einer Altersversicherung,<lb/>
die in ihrer Ausdehnung die deutsche weit übertrifft und alle selbständigen<lb/>
Erwerbstätigen, also Handwerker und Bauern, einbezieht. Die Folgen eines<lb/>
solchen Gesetzes sind kaum übersehbar, zumal wenn man in Betracht zieht, wie<lb/>
verschieden die sozialen Verhältnisse in den einzelnen Provinzen liegen. Man<lb/>
vergleiche hochentwickelte Industriegebiete, wie Nordböhmen, mit den: kulturell<lb/>
überaus rückständigen, rein agrarischen Galizien. Wenn man außerdem die<lb/>
gänzlich unsoziale Steuergesetzgebung Österreichs betrachtet, durch die das<lb/>
Einkommen aus Gebäuden mit über 40 Prozent besteuert ist, eine Steuer,<lb/>
die natürlich auf die Mieter abgewälzt wird und die Ärmsten gerade am härtesten<lb/>
trifft, so wirkt solch ein Gesetz geradezu grotesk. Immerhin ist es das einzige<lb/>
Gesetz, das möglicherweise unter Ausschaltung der nationalen Gegensätze zustande<lb/>
kommen kann, da die meisten bürgerlichen Abgeordneten den Bedürfnissen der<lb/>
Wahlagitation wohl das Opfer der Vernunft bringen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2141"> In allen andern Fragen, die Sein oder Nichtsein eines Ministeriunis täglich<lb/>
berühren, bestehen im übrigen die nationalen Gegensätze unvermindert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2143" xml:id="ID_2142"> Welche Mehrheitsbildungen sind hierbei nun möglich? Baron Bienertl)<lb/>
hat sich bisher im wesentlichen auf die Deutschen und Polen gestützt. Die<lb/>
Deutschen teilen sich in zwei Gruppen: den deutschen Nationalverband, der<lb/>
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sozialen. Der Nationalverband setzt sich zwar wiederum aus kleineren Fraktionen<lb/>
zusammen, bei denen auch die Betonung des nationalen Standpunktes etwas<lb/>
abgestuft ist, aber praktisch hat die Gruppe bisher doch als Einheit gewirkt.<lb/>
Die Polen verfügen über siebzig Stimmen, sind indes in vier Fraktionen<lb/>
gespalten in der Stärke von zwölf bis fünfundzwanzig Mann; die Gegensätze<lb/>
sind hier teils politisch (konservativ und demokratisch), teils gruppieren sich die<lb/>
Fraktionen um einzelne Führer. Diese Gegensätze haben auf die Politik des<lb/>
Polenklubs, der die Fraktionen als Gesamtheit zusammenfaßt, stark zurückgewirkt,<lb/>
auch die letzte Ministerkrise herbeigeführt, sie bestehen im übrigen unvermindert<lb/>
fort. Irgendein auf den persönlichsten Ursachen beruhender Streit im Polenklub<lb/>
kann also jederzeit die Mehrheit des Ministeriums gefährden. Aber Deutsche<lb/>
und Polen geben zusammen noch keine Majorität, sie haben nur zweihundert-<lb/>
sechsundvierzig Stimmen, das Abgeordnetenhaus zählt fünfhundertsechzehn Aus¬<lb/>
erkorene, es fehlen also noch dreizehn Mann. Diesen Nest stellen die vierzehn<lb/>
Italiener, dann kommen noch fünf Rumänen hinzu, vielleicht die vier in Galizien<lb/>
gewählten Zivilisten und noch der eine oder andre Wilde.  So viel man auch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2142" xml:id="ID_2143"> zusammenzukratzen sucht, es bleibt eine schwächliche Mehrheit. Und da sie so<lb/>
schwächlich ist, wächst die Macht der kleinsten Fraktion ins Ungemessene. Die<lb/>
Italiener bleiben dem Ministerium nur unter der Bedingung treu, daß sie ihre<lb/>
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aber schon in der Mehrheit sind bei dieser Frage Gegensätze zu überbrücken,<lb/>
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darum handelt es sich; man muß auch die fünfunddreißig Südslawen, die der<lb/>
italienischen Rechtsfakultät heftigen Widerstand leisten, irgendwie von der Ob¬<lb/>
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nur auf Kosten der Deutschen gehen könnten. Diese sind nun nach der letzten<lb/>
Erneuerung des Ministeriums Bienerth sowieso schon mißtrauisch, die Radikalen<lb/>
haben sich bereits &#x201E;freie Hand" gegenüber dem Ministerium vorbehalten; tritt<lb/>
wirklich eine Schädigung deutscher Interessen ein, so kann sich der ganze National¬<lb/>
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<p xml:id="ID_2144"> Dies ist ein Schulbeispiel. Und es gibt keine Möglichkeiten, andere Mehrheiten<lb/>
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Zusammengehen von Polen, Tschechen und Südslawen wäre wohl möglich, wurde<lb/>
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ergeben zusammen nur einhundertsechsundachtzig Mann. Die Ruthenen werden<lb/>
nie mit den Polen an einem Strange ziehen, aber selbst wenn sie es täten,<lb/>
gäbe dies noch immer keine Mehrheit. Es bleibt also noch die Möglichkeit, den<lb/>
&#x201E;eisernen Ring" unter Taaffe zu bilden. Indes sind die Christlichsozialen von heute<lb/>
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ziehen, und selbst die Klerikalen der Alpenländer schwärzerer Färbung könnten<lb/>
einen allzu offenkundiger Verrat deutscher Interessen mit Rücksicht auf die<lb/>
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so hätte dieses doch eine mehr als beschränkte Lebensdauer, weil die Tschechen<lb/>
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Möglichkeit, daß eine deutsche Obstruktion gleich einsetzt, ganz abgesehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2146" xml:id="ID_2145"> Nun treten an das österreichische Parlament Forderungen für Heer und<lb/>
Marine heran, die eine Mehrbelastung des Budgets mit jährlich rund 150 Millionen<lb/>
Kronen bedeuten. Zum Teil sind diese Bewilligungen von den Delegationen, zum</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2145" xml:id="ID_2146"> Teil vom Neichsrcit zu leisten. In den Delegationen werden sie voraussichtlich<lb/>
durchgehen, im Reichsrat wird es sast unüberwindliche Schwierigkeiten haben,<lb/>
nicht wegen der Forderungen an sich &#x2014; mit Ausnahme der Sozialdemokraten<lb/>
wird es keine Partei geben, die nicht bereit wäre, die Mehrsorderungen gegen<lb/>
einen bestimmten Preis zu bewilligen &#x2014;, aber gerade diese Preise sind es, die<lb/>
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populäre Geschichte; was für Errungenschaften müßten die einzelnen Parteien<lb/>
wohl ihren Wählern nach Hause bringen, um dafür Entlastung zu erhalten?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2147"> Der Durchschnittszeitungsleser ist vielleicht geneigt, die Dinge in Österreich<lb/>
mit den parlamentarischen Zuständen in Frankreich zu vergleichen, wo es ja<lb/>
auch Zeiten gibt, da die Ministerien alle drei Monate wechseln und der Karren<lb/>
doch recht und schlecht weiter geht; ich glaube, daß die vorstehenden Ausführungen<lb/>
gegen diesen Irrtum schützen. Es ist vielmehr ein Prozeß fortschreitender Zer¬<lb/>
setzung des Parlamentarismus in Österreich, den man mit den verschiedensten<lb/>
Arzneien zu behandeln sucht, die indes immer geringere und kürzer dauernde<lb/>
Wirkungen haben. Die Dynastie will jetzt eine Periode aktiverer äußerer Politik<lb/>
eröffnen, die natürlich entsprechender Machtmittel nicht entbehren kann, da<lb/>
helfen alle die kleinen Mittelchen nicht mehr. Seiner ganzen Zusammensetzung<lb/>
nach ist das Parlament zur Mitarbeit dabei nicht fähig. Die äußere Politik des<lb/>
Habsburgerreichs kann nicht großzügig werden ohne eine großzügige Reorgani¬<lb/>
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Österreich gelöst &#x2014; oder auch nicht gelöst werden wird.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2149" xml:id="ID_2148"> Abseits vom Treiben der Darmstädter Empfindsamen, wie abseits von den<lb/>
Geniestreichen der Stürmer und Dränger steht der oben schon flüchtig erwähnte<lb/>
Prinzenerzieher Georg Wilhelm Petersen. Das Wenige, was wir über sein<lb/>
Leben wissen, hat er für Fr. W. Strieders &#x201E;Grundlage zu einer Hessischen<lb/>
Gelehrten- und Schriftsteller-Geschichte" (Bd. 10. Kassel 1795, S. 309) aus¬<lb/>
gezeichnet: 1744 zu Zweybrücker geboren, kehrte er nach vollendeten Studien<lb/>
in Gießen und Göttingen 1770 in seine Heimat zurück und wurde mit der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2148" xml:id="ID_2149"> Erziehung der beiden jüngeren Söhne des Landgrafen Ludwig des Neunten von<lb/>
Hessen-Darmstadt, die er auch 1774 nach Straßburg begleitete, betraut. Als Hof¬<lb/>
diakonus sehen wir ihn im August 1775 wieder in Dnrmstadt; hier schloß er<lb/>
sich nur einem einzigen Menschen seiner schöngeistigen Umgebung enger an,<lb/>
einem Freunde der englischen Literatur gleich ihm, den: Kriegsrat und Kritiker<lb/>
Johann Heinrich Merck. Bis zu Mercks Tode hat diese Freundschaft, in die<lb/>
Petersen sein ganzes Vertrauen setzte, gedauert, unberührt von allen literarischen<lb/>
Winden aus gegnerischen Lager. Einen Ruf nach Königsberg als Professor<lb/>
der Theologie, Königlich Preußischer Oberhofprediger und Generalsuperintendent<lb/>
schlug Petersen im Herbst 1777 aus, bis an sein Lebensende blieb er in Darmstadt<lb/>
wohnen. 1787 wurde er Hofprediger, 1791 Konsistorialrat, 1803 Kirchen- und<lb/>
Schulrat, 1806 Superintendentnrvikar; 1816 starb er. hochgeachtet als Prediger<lb/>
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Grenzen seines engeren Vaterlandes hinaus gekannt und gewürdigt.</p>           <lb/>
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völlig vergessen wäre (in Hessen ist er es!), wenn ihm nicht der Zufall im<lb/>
Zusammenhang mit der Frage nach Goethes, Herders, Mercks und Schlossers<lb/>
Anteil an dem bereits genannten Jahrgang 1772 der Frankfurter Gelehrten<lb/>
Anzeigen eine wichtige Rolle zugeteilt hätte. Das Wichtigste über diese Frage<lb/>
lese man in der prächtigen Einleitung Wilhelm Scherers zu dem Neudruck dieses<lb/>
Jahrganges (&#x201E;Deutsche Literatur-Denkmale", Bd. 7 u. 8) nach und schlage<lb/>
auch seinen gehaltvollen Aufsatz: &#x201E;Der junge Goethe als Journalist" (Deutsche<lb/>
Rundschau, Bd. 17 (1878), S. 62/74) auf; neuerdings hat Dr. Max Morris ein<lb/>
500 Seiten umfassendes Werk: &#x201E;Goethes und Herders Anteil aus dem Jahr¬<lb/>
gang 1772 d. F. G. A." (Stuttgart, Cotta, 1909) geliefert. (Vgl. dazu Literar.<lb/>
Echo, 2. Oktoberheft, 1910, Spalte 103 ff., und Hugo Modicks ausführliche<lb/>
Rezension und Widerlegung, die in Bd. 18, Heft 2 des &#x201E;Euphorion" erscheint.)<lb/>
Merck müssen wir als den eigentlichen Begründer und Herausgeber des Jahr¬<lb/>
gangs 1772, wenigstens für die erste Hälfte des Jahres, betrachten; später löste<lb/>
ihn Schlosser ab. Über Zweck und Wirken der Zeitschrift holen wir uns am<lb/>
besten Aufschluß aus &#x201E;Dichtung und Wahrheit", wo es heißt: &#x201E;Jeder hatte in<lb/>
seinem Fach historische und theoretische Kenntnisse genug, und der Zeitsinn ließ<lb/>
diese Männer nach einem Sinne wirken. Die zwei ersten Jahrgänge dieser<lb/>
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schon mit dem Ende des Jahres 1772 gaben Merck und seine Freunde ihre<lb/>
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Überlieferte nun zum Schaden ihrer Lehrer mißbrauchen. An: interessantesten<lb/>
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<p prev="#ID_2150" xml:id="ID_2151"> Deutsche) Bibliothek, den deutschen Merkur, wo man die Gewandtheit in so<lb/>
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<p xml:id="ID_2152"> Da natürlich alle Rezensionen ohne Namen, auch ohne jedes Zeichen<lb/>
erschienen sind, so stellte sich schon früh das Problem, wer die einzelnen Rezensionen<lb/>
verfaßt habe, ganz von selbst; Herders Gattin bemühte sich schon 1805 darum,<lb/>
seinen Anteil zu bestimmen. Goethe, der sich 1813 zum erstenmal wieder mit<lb/>
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vermögen als philologische Schlüsse, durch Eckermann seinen Anteil feststellen und<lb/>
hat auch in Bd. 33 der Ausgabe letzter Hand eine Auswahl (34) Rezensionen<lb/>
aus Jahrgang 1772 und 1773 aufgenommen. Daß Goethes Auswahl keines¬<lb/>
wegs zuverlässig ist, können wir nachweisen; denn zwei Anzeigen, gerade die<lb/>
bedeutendsten zu Anfang 1772, haben Merck zum Verfasser.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2153"> So hat sich der Goethephilologie ein Problem aufgedrungen, das heute noch<lb/>
ungelöst ist; solange sich die Forschung auf briefliche Zeugnisse der Verfasser<lb/>
selbst und ihrer Zeitgenossen stützte, kam die Frage nach dem Anteil der ein¬<lb/>
zelnen Mitarbeiter ihrer Lösung einen Schritt näher, sobald sie sich aber auf<lb/>
das unsichere Gebiet der Stilkritik begab, mußte sie notwendigerweise fehlen.<lb/>
(Vgl. unten Brief von Hoepfner an Boie, vom 18. April 1775.)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2154"> Was hat nun Petersen mit dieser Frage zu tun? In seinen Briefen an<lb/>
Nicolai finden sich zuverlässige Zeugnisse für die Autorschaft verschiedener<lb/>
Rezensenten, so Goethe, Herder und Merck; die hier in Betracht kommenden<lb/>
Stellen sind von Scherer in seiner bereits erwähnten Einleitung zu dem Neu¬<lb/>
druck der Frankfurter Gelehrten Anzeigen und mit einigen Ergänzungen dazu<lb/>
bei Dr. Morris (S. 477) veröffentlicht. Sonst sind die zahlreichen Briefe<lb/>
Petersens noch in keiner Weise ausgebeutet worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2156" xml:id="ID_2155"> Petersen war durch seine kritische Tätigkeit näher mit Nicolai in Berührung<lb/>
gekommen; der Berliner Buchhändler und Kritiker hatte endlich mit seinem<lb/>
dritten Zeitschriftenunternehmen, der Allgemeinen Deutschen Bibliothek, die<lb/>
seit 1765 erschien, Glück gehabt, nachdem seine erste deutsche Zeitschrift großen<lb/>
Stils, die Bibliothek der schönen Wissenschaften und freien Künste, schon zwei<lb/>
Jahre nach ihrer Gründung an Chr. Felix Weiße in Leipzig übergegangen war,<lb/>
der sie bis zu seinem Tode 1804 leitete, ohne daß sie jemals größere Bedeutung<lb/>
erlaugt hätte, und nachdem die &#x201E;Briefe, die neueste Literatur betreffend" nur<lb/>
so lange, als Lessing bis 1760 daran mitarbeitete, sich des Rufes der angesehensten<lb/>
kritischen Zeitschrift hatten erfreuen können. Mit der Allgemeinen Deutschen<lb/>
Bibliothek dagegen schuf er die erste wirklich tonangebende Zeitschrift von<lb/>
universellen Charakter, denn fast alle hervorragenden Dichter und Schriftsteller<lb/>
konnte er zu seinen Mitarbeitern zählen. Nicolai wirkte darin Gutes, solange<lb/>
er in: Sinne der Aufklärung den &#x201E;gesunden Menschenverstand" als oberste<lb/>
Richtschnur gelten ließ und später in der zweiten Hälfte der 1780er Jahre den<lb/>
Kampf gegen den Krytokatholizismus, die Pfaffenherrschaft und die Schwärmerei<lb/>
aufnahm, so gegen Lavater, dem in Schlosser, Goethes Schwager, ein eifriger</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Ans Briefen der ZVcrthcrzeit</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2155" xml:id="ID_2156"> Verteidiger erstand. Als er aber auch den Werken des jungen Goethe, den<lb/>
neuen Kunstanschauungen, jeder wahren, eigenschöpferischen Dichtkunst den Krieg<lb/>
erklärte, verlor die Allgemeine Deutsche, Bibliothek bald jeden Einfluß und<lb/>
nahm 1806, unbeachtet, ein sang- und klangloses Ende.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2157"> Auch Petersen gehörte seit 1772 zu dem Stäbe der Mitarbeiter der A. D. B.<lb/>
und war bis zum Jahre 1797 eifrig tätig, besonders im theologischen Fache,<lb/>
immer aber ängstlich daraus bedacht, seinen Namen zu verbergen; so wechselte<lb/>
er im ersten Jahre allein viermal sein Zeichen, ja es tauchen, um die Leser<lb/>
irre zu führen, zwei, auch drei Zeichen in Rezensionen ein und desselben Bandes<lb/>
nebeneinander auf. Ihn geizte ebensowenig wie Merck nach Autorruhm.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2158"> Eine Zeitlang hatte auch Merck, nach der literarischen Revolution in den<lb/>
Frankfurter Gelehrten Anzeigen, auf Hoepfners und Petersens Veranlassung<lb/>
an der A. D. B. Anteil genommen; von seinen Beiträgen ist in diesem Zusammen¬<lb/>
hange die Besprechung von Goethes &#x201E;Werthers Leiden" und der Nicolaischen<lb/>
Gegenschrift &#x201E;Die Freuden des jungen Werthers" besonders bemerkenswert.<lb/>
Nicolai schrieb darüber (vgl. seinen von Göckingk herausgegebenen Nachlaß,<lb/>
Berlin 1820, S. 37/38): &#x201E;Goethe hatte meine Freimütigkeit wegen der Freuden<lb/>
Werthers übel genommen, wiewohl meine Absicht weiter nichts war, als den<lb/>
üblen Eindrücken zu wehren; dem Genie des Autors hatte ich alle Gerechtigkeit<lb/>
widerfahren lassen. Jetzt war es schwer, wen ich wählen sollte, um seine Schriften<lb/>
in der A. D. B. zu beurteilen. Ich wählte Merck in Darmstadt; zwar Goethes<lb/>
Freund, aber ein unparteiischer Mann. Man lese die Rezensionen, ob man darin<lb/>
den Freund erkennen wird."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2159"> Während sich Merck nach Goethes Eintritt in Weimar den: von Wieland<lb/>
seit 1773 herausgegebenen Teutschen Merkur, der, durch Wielands eigene<lb/>
Werke vortrefflich eingeführt, besonders im mittleren und südlichen Teil Deutsch¬<lb/>
lands der A. D. B. den Rang streitig machte, seine Haupttätigkeit zuwandte<lb/>
und bis zu seinein Tode mit Weimars Fürsten- und Musenhof aufs engste<lb/>
verbunden blieb, hielt Petersen treu zu Nicolai. Gar bald hatte sich aus den<lb/>
Bücher- und Rezensionssendungen zwischen beiden ein freundschaftlicher Brief¬<lb/>
wechsel entwickelt, dem wir heute die interessantesten Aufschlüsse über einen Zeit¬<lb/>
raum von mehr denn zwanzig Jahren verdanken. Ganz eigenartig ist es zu<lb/>
sehen, wie Nicolai, der nüchterne Verstandeskritiker, der Gegner Goethes und<lb/>
Schillers, durch Petersen, den ich, ohne damit ein Werturteil zu fällen, das<lb/>
unbeabsichtigte Sprachrohr Mercks nennen möchte, über wichtige Vorgänge<lb/>
persönlicher Natur der Wertherzeit, des Sturmes und Drangs bis in die<lb/>
anbrechende klassische Zeit Weimars, wohl unterrichtet war, so lange als &#x2014; Merck<lb/>
lebte. War danach Merck gewiß die Hauptquelle für manche Kunde, so ver¬<lb/>
leugnet doch Petersen niemals eigene Urteilskraft.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2161" xml:id="ID_2160"> Wie sehr es daher die Briefe Petersens an Nicolai, die die Königliche<lb/>
Bibliothek zu Berlin in dem umfangreichen und höchst wertvollen Nicolai-<lb/>
Nachlasse aufbewahrt, verdienen ans Licht gezogen zu werden, erhellt z. B. schon</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Aus Briefen der Zvertherzcit</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2160" xml:id="ID_2161"> aus einer kleinen Stelle des Briefes vom 10. Februar 1777. Allgemein haben<lb/>
wir bisher angenommen, Merck, der mit Lessing nicht in brieflichen Verkehr<lb/>
getreten ist, habe auch niemals seine persönliche Bekanntschaft gemacht; der Brief<lb/>
Petersens belehrt uns eines besseren, wenn es da heißt: &#x201E;Herr Hofrat Lessing<lb/>
ist auf seiner Reise nach Mannheim hier über Nacht gewesen. Er hat Claudius<lb/>
und seine Frau zu sich ins Wirtshaus bitten lassen. Merck ist etliche Tage<lb/>
darauf in Claudius' Gesellschaft nach Mannheim gereiset, um Lessingen dort zu<lb/>
sprechen. Er hat ihn auch, wiewohl nur kurze Zeit, gesprochen, und ist sehr<lb/>
mit ihm zufrieden." (Lessing weilte vom 22. bis 23. Januar in Darmstadt<lb/>
und auf der Rückreise am 4. März 1777; über seinen Aufenthalt in Mannheim<lb/>
und den Zweck der Reise vergleiche Erich Schmidt, &#x201E;Lessing", Band 2, S. 165 ff.)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2162"> Aus den vorhandenen 212 Briefen Petersens an Nicolai, von denen die<lb/>
nach 1791 fast ohne jedes Interesse sind, gebe ich im folgenden einige Auszüge<lb/>
mit den allernötigsten Anmerkungen, da die Briefe nach dieser Einleitung durch-<lb/>
gehends verständlich sein werden; auch füge ich hie und da Stellen aus un¬<lb/>
gedruckten Briefen anderer (ebenfalls im Besitz der Königlichen Bibliothek zu<lb/>
Berlin) ein, unter denen gewiß die Briefe von Hofrat Deinet, dem Verleger<lb/>
der Frankfurter Gelehrten Anzeigen, an Nicolai mit die interessantesten sind*).</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2163"> Hoepsner an Nicolai:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2164"> Cassel. den 24. August 1770.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2165"> Sie wissen doch, daß wir Herrn Herder vor einigen Wochen von Angesicht<lb/>
zu Angesicht in Cassel gesehen haben? Himmel, wie sehr ist Herder, der<lb/>
Schriftsteller von Herder, dem Gesellschafter unterschieden, und doch wie liebens¬<lb/>
würdig dieser gewiß nicht weniger als jener.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2169" xml:id="ID_2168"> Die Fabeln des Herrn Merck würde ich Ihnen dabey geschickt haben,<lb/>
wann Sie mir in einen, Ihrer vorigen Briefe etwas davon geschrieben hätten.<lb/>
Dann aus Ihrem Stillschweigen schließe ich, daß Sie, dieses Jahr wenigstens,<lb/>
keine davon zum Almanach brauchen. Sinngedichte habe ich noch nicht aus<lb/>
Darmstadt erhalten. Ich dächte, wann Sie sich selbst die Mühe gäben, ein<lb/>
Briefchen darum zu schreiben, das möchte wohl etwas helfen. Doch will ich<lb/>
nicht gut dafür seyn. Denn seitdem der Mann Kriegszahlmeister ist, ist er,</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_52"> *) Dein Generaldirektor der Königl, Bibliothek, Herrn Geheimrat Professor l), Harnack.<lb/>
sage ich auch um dieser Stelle meinen ergebensten Dank für die gütige Erlaubnis zur Ver- ,<lb/>
öffentlichung der Briefe, &#x2014; Weitere Mitteilungen aus den Briefen Petersens an Merck behalte<lb/>
ich mir bor. Findet sich im folgenden keine besondere Angabe über den Briefschreiber, so ist<lb/>
es Petersen, Nur die in eckige Klammern gesetzten Bemerkungen rühren bon mir her, die in<lb/>
runden Klammem stammen bon den Briefschreibern selbst.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_2168" xml:id="ID_2169"> ich weiß nicht, so faul, oder gleichgültig oder bescheiden, daß ihn der Autor¬<lb/>
ruhm im mindesten nicht mehr rührt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2170"> Hoepfner an Boie:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2172"> Ich habe &#x2014; was dächten Sie wohl? &#x2014; eine Ode von Klonstock? Das<lb/>
ist etwas, aber Sie haben doch nicht alles errathen. Seine allerneuste Ode<lb/>
besitze ich, die er an Herder, Herder an Merck und dieser an mich geschickt<lb/>
hat, ein Stück, das sich von allen bisher bekannten Klopstockischen Oden auf<lb/>
eine außerordentliche Art unterscheidet. Den Inhalt wollen Sie wissen? Nicht<lb/>
so, mein Freund. Sie haben mich lange genug zappeln lassen. Dießmal<lb/>
müssen Sie gestraft werden. Schicken Sie mir eine Ode an die Freunde, so<lb/>
sollen Sie mit der nächsten Post mein Stück bekommen. Merck besitzt eine<lb/>
große Menge Balladen, Lappländische Lieder, übersetzte Lieder aus Shake¬<lb/>
speare pppp. von Herdern, wovon Sie vieles haben sollen, wann Sie aus<lb/>
Ihrem Archive etwas hergeben wollen und mir zugleich die Romanze Jupiter<lb/>
und Europa bald möglichst schicken.</p>           <lb/>
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altdeutsche Fabeln und andere merkwürdige Stückchen zwischen Herdern und<lb/>
mir soll Herr Boie haben, sobald man sieht, ob auch er etwas geben will."<lb/>
So schreibt Merck. Wonach man sich zu achten. Wir bleiben Euch vou ganzem<lb/>
Herzen gewogen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2178"> In diesem Augenblicke erhalte ich beyliegenden Brief des Herrn Gehennraths<lb/>
Hesse in Darmstadt. Lassen Sie diesen braven Mann, der Ihnen in andern<lb/>
Gelegenheiten Gegengefälligkeiten erzeigen kann, keine Fehlbitte thun. Daß<lb/>
Sie nichts mehr von Klopstock haben, dürfen Sie nicht vorgeben. Dann Sie<lb/>
sind schon durch mich verrathen worden. Und was können Sie auch für<lb/>
Bedenklichkeiten haben, die Oden herzugeben. Klopstocks Einwilligung, wann<lb/>
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seine Oden verlangt, ist höchst wahrscheinlich. Wissen Sie dann schon, daß<lb/>
ich Professor in Gießen werden soll? Heute ist mir die sollenne Vocation<lb/>
zugeschickt wordeu. Gott weiß, was ich für einen Entschluß fassen soll.</p>           <lb/>
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Klopstocks Oben gedruckt hat, :Z4mal zwar nur, aber doch ohne Ihr und</p>           <lb/>
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z. B. eine herrliche Ode: Petrarca und Laura, schicken.</p>           <lb/>
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neulich in einem Briefe an mich Lust, zuweilen eine Recension in ein gutes<lb/>
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schaften zur ^Allgemeinen Deutschen^ Bibliothek engagieren, so machen Sie<lb/>
eine große Acquisttion. Fragen Sie Herdern seinethalben.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2187"> !le Regierung hat den Entwurf eines Versicherungsgesetzes für<lb/>
Angestellte veröffentlicht und damit diese schwierige Frage von<lb/>
neuem zur allgemeinen Erörterung gestellt. Das Projekt, das damit<lb/>
der Öffentlichkeit übergeben wird, hat einen kolossalen Umfang.<lb/>
Die Anzahl der Privatangestellten beträgt nach der Begründung<lb/>
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Angestellte. Die von dem Gesetz in Aussicht genommenen Jahresleistungen der<lb/>
Angestellten und ihrer Arbeitgeber würden mehr als 200 Millionen Mark<lb/>
betragen, und selbst wenn die durch die Übergangsbestimmungen zugelassenen<lb/>
Beitragsbefreiungen berücksichtigt werden, so bleibt noch eine Beitragsleistung<lb/>
von jährlich 150 Millionen Mark zu erwarten. Es ist klar, daß das neue Gesetz<lb/>
sowohl den Angestellten selbst, als insbesondere auch ihren Arbeitgebern eine<lb/>
wesentliche neue Belastung bringen wird, und es muß infolgedessen mit aller<lb/>
Vorsicht geprüft werden, ob der Zweck dieser einschneidenden Maßnahme auf<lb/>
dem von der Regierung vorgeschlagenen Wege erreicht werden kann und ob<lb/>
dieser Weg auch wirklich der beste Weg ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2189" xml:id="ID_2188"> Welche Vorteile würde das neue Gesetz den Privatangestellten bringen?<lb/>
Da muß zunächst festgestellt werden: irgendwelche Zuwendungen ans öffentlichen<lb/>
Mitteln bringt das neue Gesetz nicht. Das zu konstatieren ist wesentlich, denn<lb/>
das Arbeiterinvalidenversicherungsgesetz gewährt bekanntlich den Versicherten eine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2188" xml:id="ID_2189"> wesentliche Leistung aus Reichsmitteln, indem das Reich zu jeder Invaliden-<lb/>
und Altersrente einen Beitrag von jährlich 50 Mark leistet und überdies die<lb/>
Kosten des Reichsversicherungsamts trägt, nach der neuen Reichsversicherungs-<lb/>
ordnung außerdem noch einen Teil der Kosten der übrigen Versicherungsbehörden.<lb/>
Auch eine derartige Heranziehung des Reichs zu den Verwaltungskosten ist bei<lb/>
der Privatangestelltenversicherung nicht in Aussicht genommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2190"> Die Versicherung kann an sich der Gesamtheit der Versicherten einen finan¬<lb/>
ziellen Vorteil nicht bringen; ihre Leistung besteht lediglich in einer zweckmäßigen<lb/>
Verteilung der Einzahlungen entsprechend dem Bedarf der einzelnen Versicherten.<lb/>
Insoweit dabei für deu einzelnen Versicherten mehr geleistet wird, als seinen<lb/>
Einzahlungen entspricht, kann das nur geschehen auf Kosten anderer Versicherten,<lb/>
für die weniger geleistet wird, als ihren Einzahlungen entspricht. So selbst¬<lb/>
verständlich diese Tatsache ist, so muß sie doch bei der Beurteilung einer Zwangs¬<lb/>
versicherung, wie sie das neue Gesetz in Aussicht nimmt, ganz besonders<lb/>
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<p xml:id="ID_2191"> Das neue Gesetz nimmt Durchschnittsbeiträge in Aussicht, d. h. die Beiträge<lb/>
stehen zwar in einem gewissen Verhältnis zu den Leistungen insofern, als Beiträge<lb/>
und Leistungen in gleichartiger Weise- von dem Einkommen der einzelnen An¬<lb/>
gestellten, die Leistungen auch von der Versicherungs-(Beitrags-)dauer abhängig<lb/>
gemacht send. Irgendwelche andere Momente, die zweifellos ebenfalls den Wert<lb/>
der Versicherungsleistungen in hohem Maße beeinflussen, wie etwa das Eintritts-<lb/>
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der Angestellten und aus Pensionen, die an ihre Hinterbliebenen zu zahlen sind.<lb/>
Auch der Umstand, ob und in welchem Grade eine Leistung an Hinterbliebene<lb/>
für den Angestellten möglich und wahrscheinlich ist und welchen Wert sie hat,<lb/>
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diese Festsetzung der Beiträge das Verhältnis der Leistungen zu den Beiträgen<lb/>
für die einzelnen Versicherten in hohem Grade verschieden sein muß. Der Jung¬<lb/>
geselle hat, trotzdem die Versicherungsanstalt niemals seine Witwe und seine<lb/>
Waisen zu versorgen haben wird, doch denselben Beitrag zu zahlen wie der<lb/>
Verheiratete, der Kinderlose denselben Beitrag wie der Kinderreiche, der Bank¬<lb/>
beamte denselben Beitrag wie der Werkführer in einer Pulverfabrik, derjenige,<lb/>
der erst im fünfundvierzigsten Lebensjahre in eine Versicherungspflichtige Stelle<lb/>
eintritt, denselben Beitrag wie derjenige, welcher seit seinem sechzehnten Lebens¬<lb/>
jahre als Privatangestellter tätig ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2193" xml:id="ID_2192"> Würden die Beiträge von den Versicherten allein zu zahlen sein, so wäre<lb/>
eine derartige ungerechte Verteilung der Beitragslast unmöglich. Nach Ansicht<lb/>
der Regierung werden die Ungerechtigkeiten im einzelnen dadurch ausgeglichen,<lb/>
daß der Versicherte aus eigenen Mitteln nur die Hälfte des erforderlichen<lb/>
Beitrags zahlt, während die andere Hälfte von seinem Arbeitgeber zu leisten ist</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2192" xml:id="ID_2193"> und die Leistungen immer mindestens dem Beitrag des Versicherten entsprechen.<lb/>
Der Vergleich mit der Invalidenversicherung liegt nahe. Auch dort fällt die<lb/>
Hälfte des Beitrages dem Arbeitgeber zur Last. Aber wie schon hervorgehoben,<lb/>
trägt außerdem das Reich einen beträchtlichen Teil der Renten. Bei der Invaliden¬<lb/>
versicherung genügt wohl meist die Leistung des Reichs, um die Ungerechtigkeit<lb/>
der Beitragsverteilung auszugleichen. Der Barwert der Leistung für den einzelnen<lb/>
Versicherten entspricht dort im Durchschnitt wenigstens dem Barwert der von<lb/>
dem Versicherten selbst und seinem Arbeitgeber gezählten Beiträge. Man braucht<lb/>
also dort auf die Frage, ob der von den: Arbeitgeber für den Versicherten<lb/>
gezahlte Beitrag wirklich eine Mehrleistung über den Lohn hinaus oder nur<lb/>
einen Teil des Lohnes darstellt, nicht weiter einzugehen. Bei der Privatbeamten¬<lb/>
versicherung ist das anders. Nur dann, wenn die Beitragshälfte des Arbeit¬<lb/>
gebers mindestens zum allergrößten Teil nicht als Gehaltsteil des Angestellten<lb/>
zu betrachten ist, also wirklich aus den Mitteln des Arbeitgebers getragen wird,<lb/>
ist eine Ungerechtigkeit in der Beitragsverteilung vermieden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2194"> Die Entscheidung dieser Frage ist außerordentlich schwierig. Zweifellos<lb/>
werden gegenwärtig die Privatangestellten der Meinung sein, daß durch das<lb/>
Gesetz wenigstens ein Teil des Arbeitgeberbeitragcs wirklich dem Arbeitgeber<lb/>
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Interesse an dem Zustandekommen des Gesetzes, ja es müßte ein großer Teil<lb/>
der Angestellten energisch gegen ihre ungerechte Belastung Widerspruch erheben.<lb/>
Eine ganz andere Frage ist es, welche Meinung die Privatanstellten nach dem<lb/>
Zustandekommen des Gesetzes haben werden. Die Abstufung der Beiträge nach<lb/>
verhältnismäßig umfangreichen Gehaltsklasseu wird notwendig dahin führen, daß<lb/>
die Gehaltssteigerung des Angestellten bei der Überschreitung der einzelnen<lb/>
Klassengrenzen in Stockung gerät, da unter Umstünden die Erhöhung des Bei¬<lb/>
trages in keinem Verhältnis zu der Erhöhung des Gehalts stehen kann. Weiter<lb/>
wird es unvermeidlich sein, daß der Arbeitgeber die Gesuche seiner Angestellten<lb/>
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Gesetzes beantworten wird, und schließlich wird es nach dem Inkrafttreten des<lb/>
Gesetzes so wenig wie vorher allzu viele Angestellte geben, die mit ihrem Gehalt<lb/>
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vermißte Gehaltserhöhung wenigstens zum Teil dem Versicherungsgesetz zuzu¬<lb/>
schreiben. Es ist kein Zweifel, daß nach Inkrafttreten des Gesetzes, mag in<lb/>
Wirklichkeit die Frage zu beantworten sein wie sie will, jedenfalls die Mehrzahl<lb/>
der Angestellten der Ansicht sein wird, daß die Beiträge für die Privat¬<lb/>
angestelltenversicherung in vollem Umfange von ihnen selbst aufgebracht werden,<lb/>
und es ist klar, daß alle diejenigen Versicherten, welche bei der Verteilung nach<lb/>
dem Gesetz zu stark belastet sind, das ganze Gesetz als eine Ungerechtigkeit<lb/>
empfinden werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2196" xml:id="ID_2195"> Das Verhältnis der Beiträge zu den Versicherungsleistungen ist in dem<lb/>
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<p prev="#ID_2195" xml:id="ID_2196"> Reichsamts des Innern in Aussicht genommen war. Der Beitrag der einzelnen<lb/>
Gehaltsklassen ist jedoch nicht nach dem durchschnittlichen Jahreseinkommen der<lb/>
betreffenden Gehaltsklasse festgesetzt, sondern nach einem erheblich niedrigeren<lb/>
Betrage, so daß der Beitrag im Durchschnitt nicht wie dort in Aussicht genommen<lb/>
8 Prozent des Einkommens beträgt, sondern im Durchschnitt der einzelnen<lb/>
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wirklich bezogenen Gehalt in Beziehung setzt, zwischen 3^ und 3 Prozent schwankt.<lb/>
Beispielsweise umfaßt die Gehaltsklasse L die Jahreseinkommen von 650 bis<lb/>
850 Mark, im Durchschnitt also von 700 Mark. Der Jahresbeitrag beträgt<lb/>
aber nur 8 Prozent von 480 Mark. Bei den niedrigeren Gehaltsklassen unter<lb/>
2000 Mark liegt offenbar die Absicht der Regierung vor, den Beitrag im<lb/>
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Pensionen der Staatsbeamten wird dadurch nicht aus der Welt geschafft werden.</p>           <lb/>
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stimmiges Echo erwecken, wie gerade dieses göttliche Lachen.</p>           <lb/>
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wie ein Baum und brachte Trauben hervor, wie sie einst nur im Lande Kanaan<lb/>
gesehen worden. Und er rüttelte das in Verzweiflung, in fruchtlosen Bittgängen<lb/>
und ohnmächtigen Verwünschungen hindämmernde Volk aus der Hoffnungslosigkeit<lb/>
auf, scheute nicht Opfer und Mühe, trug gelassen Spott und Haß, den sein un¬<lb/>
bequemer Fanatismus erweckte, aber er ruhte nicht, bis seine Landsleute ein gleiches<lb/>
taten und der Segen von neuem auf allen Höhen reifte und Glück, Glück in alle<lb/>
Herzenswinkel leuchtete.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2229"> Wie Jesus auf der Hochzeit zu Kann in Galiläa, so hatte hier Marcellin<lb/>
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<p xml:id="ID_2230"> Heil, wackerer Marcellin! Heil!</p>           <lb/>
<p next="#ID_2232" xml:id="ID_2231"> Unten im Winzerstädtchen Perpignan war das Fest der fröhlichen Arbeit<lb/>
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Platze gegenüber der Kirche war beflaggt, die Tore standen weit offen, und wer<lb/>
mitten in der strahlenden Sonne stand, konnte das Herz der dunklen Kirche sehen,<lb/>
den Altar, auf dem sieben silberne Leuchter brannten und Kränze von Blumen und<lb/>
Früchten hingen. Auf dem Weingut Marcellins, einem alten barocken Schloß,<lb/>
und den benachbarten Häusern ging es lebhaft her, schwere Bauernstiefeln schritten<lb/>
über den marmornen Estrich, die schöne junge Jeanne, Marcellins Tochter, schenkte<lb/>
aus schweren braunen Krügen den kommenden und gehenden Winzerlenten die<lb/>
Gläser voll Wein; alle Leute, selbst Krämer und Handwerker taten an der fröh¬<lb/>
lichen Geschäftigkeit und an den Vorbereitungen zum Festabend eifrig mit. Die<lb/>
einen befestigten farbige Lampions in den offenen Hallen, andere banden grüne<lb/>
Buschen und schwere Trauben an ein vorgerichtetes Lattenwerk, da und dort<lb/>
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<p prev="#ID_2231" xml:id="ID_2232"> die bacchantischen Scharen der Winzer mit roten, von Traubenblut triefenden<lb/>
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beseelten Tag des Dionysos feiern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2233"> Es war kein Tag, den Kopf hängen zu lassen, dennoch hatte der junge Gaston<lb/>
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Arbeit, trieb sich mehr als nötig war um die schöne Jeanne herum und hatte bei aller<lb/>
aufgepeitschten Lustigkeit mit Anwandlungen von Rührung und Schwäche zu kämpfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2234"> Aber wer sich in der Lage des jungen Gaston befand, hatte ein Recht, diesen<lb/>
Glückstag mit Wehmut zu genießen. Es war doch sür ihn ein Abschiedsfest, für<lb/>
ihn, der die Heimat verlassen sollte, um ein fernes, unbestimmtes, mit blauen<lb/>
Sehnsuchtshänden winkendes Glück zu suchen. Die Heimat verlassen, jetzt, wo sich<lb/>
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der schönen Jeanne knospete? Und alles, was er sah und was ihm begegnete,<lb/>
liebkoste seine Seele und hielt ihn mH unsichtbaren Händen fest. Sich loszureißen<lb/>
war schwer und bedürfte eines herben männlichen Entschlusses. Es war selbst<lb/>
schwer, in diesen Augenblicken nicht weinerlich zu werden. Aber Gaston fühlte die<lb/>
Kraft der stolzen Männlichkeit in sich, er schlug sich mit der Hand vor die Brust<lb/>
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<p xml:id="ID_2235"> Das Fest konnte nicht eher beginnen, bevor nicht die kirchliche Feier vorüber<lb/>
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Noch lag die Sonne vor der Kirchentür, da schwankte die Prozession aus den<lb/>
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<p xml:id="ID_2236"> Der gute Pfarrer Lemire bestieg die offene steinerne Kanzel an der Auszeit<lb/>
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<p xml:id="ID_2237"> Er redete mit Engelszungen wie der Prophet, der da verkündet: Siehe, es<lb/>
kommt die Zeit, daß man gleich ackern und ernten, und zugleich keltern und säen<lb/>
wird; und die Berge werden von süßem Wein triefen, und alle Hügel werden<lb/>
fruchtbar sein. Er verglich den Weinstock mit der Hand Gottes, die aus der Erde<lb/>
hervorwachse, um einen Labetrunk, den Trunk der ewigen Jngend, der verlangenden<lb/>
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die Fässer überliefen und der Strom über das Land fließe, nach den großen<lb/>
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Und wer trank und gebrechlich sei, der würde neues Leben daraus schöpfen, und<lb/>
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<p next="#ID_2239" xml:id="ID_2238"> Aber hinter den Geschenken Gottes stehe der Verführer, der die Herrschaft über<lb/>
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<p prev="#ID_2238" xml:id="ID_2239"> der ewigen Kraft in den Reben aufsteige wie in silbernen Röhren, der hätte der<lb/>
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erhöhen, habe er die langen Jahre der Heimsuchung geschickt, wo die heiligen<lb/>
Brunnen des Weins versiegt waren, damit man die Gnade des neuen Segens<lb/>
wieder ermessen und in der rechten Demut empfangen werde. Nun fließe der<lb/>
Reichtum von allen Hügeln, und die Freude käme mit ihm über alle Menschen, die<lb/>
an diesem Gute teilhaben und die nicht genug von diesen Gaben erlangen können,<lb/>
um sie weiter und weiter zu geben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2240"> Die Weihe der Worte war in die ehrfürchtigen Seelen geflossen, daß sie noch<lb/>
eine Weile in andächtigem Schweigen verharrten, als der Pfarrer längst geendet<lb/>
hatte und von der Kanzel verschwunden war. Allmählich löste sich die Starrheit, die<lb/>
Menge kam in Fluß, alle fühlten sich rein und froh wie Kinder und durften sich<lb/>
auf einen heiteren Abend freuen. Denn vom Anhören einer Predigt bekommt man<lb/>
Hunger und Durst.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2241"> Jetzt, wo noch die Spannung auf den Gesichtern lag, sah man, wie ähnlich<lb/>
die Menschen hier einander sind. Kinder und Greise ganz ähnlich! Irgendwie<lb/>
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ihren Erinnerungen so viel beziehungsreicher Stoff geben. Alles will erzählen,<lb/>
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Hinter jedem Fenster, in jedem Treppenwinkel wacht das Schicksal.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2242"> Auch Joachim hat die Predigt angehört, aber er schüttelt verneinend den<lb/>
Kopf. Die Menge umringt ihn. Er ist ein Greis von weit über hundert Jahren,<lb/>
so alt, daß er selbst sein Alter nicht mehr kennt. Er will erzählen. Der Faden reißt<lb/>
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Verworrenheit, die aber zuletzt doch einen gewissen Rätselsinn bekommt.</p>           <lb/>
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gesunken, und darum wohl tritt der furchtbare Eindruck seiner ersten Jugend wieder<lb/>
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seiner Schwäche, die anderen aber wollen darin eine Weissagung erblicken. War<lb/>
es nicht derselbe früh erblindete Joachim, der schon vor zwanzig, dreißig Jahren<lb/>
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Weinlaube, auf den schwangeren, lebenspendenden Hügeln sitzt? Oder meinst du,<lb/>
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AltweibergeschwätzI" So sprachen die Zweifler.</p>           <lb/>
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melodeiten, aus Kehlen, die zu krähen anfingen, gröhlend, grunzend, piepsend, grob,<lb/>
überfein, und in diesem menschlichen Hühnerhofgeschnatter manche wirkliche Sing¬<lb/>
stimme, die wie ein metallenes Bächlein durch die tönende Luft rann. Weinrote<lb/>
Winzcrhände flogen in die Höhe und klatschten im Takt, plumpe Beine mit erdigen<lb/>
Bauernstiefeln wurden leicht und graziös und tanzten zierliche Figuren. Alles<lb/>
drehte sich im Kreis, und die sinkende Sonne, die trunkenen Hügel, die Häuser,<lb/>
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spiel. Er war in ernste, schwere Geschäfte vertieft. Ein paar Fremde waren<lb/>
hier, die er den lieben langen Tag umhergeführt von Weinland zu Weinland, von<lb/>
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Gold aufzuwiegen. Sie waren längst erwartet worden, auf daß sie diesen grünen<lb/>
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&#x201E;Gaston ist ein verfluchter Kerl, Gaston ist kein Stubenhocker, Gaston geht in die<lb/>
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zu Hause ist es am besten. Die fortzögen, sind meistens verdorben und gestorben.<lb/>
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den Lebensprozeß zunächst nur eines einzelnen Individuums, &#x2014; dies enorm ver¬<lb/>
wickelte Spiel der Moleküle, &#x2014; als notwendige Folge aus Grundkräften, wie<lb/>
Gravitation, Kohäsion, chemischen Affinitätskräften u. tgi. in., mit derselben Evidenz<lb/>
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parallelogramm und einer attrahierenden Zentralkraft beweisen. Von der Lösung<lb/>
dieses ungeheuren Problems, dessen logische Existenz der Mehrzahl unserer<lb/>
Darwinianer unbekannt geblieben zu sein scheint, kann nun aber mit den der<lb/>
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Rede sein. Dampfmaschinen können wir konstruieren, weil wir sie (naturwissen¬<lb/>
schaftlich) erklären können; einen lebendigen Frosch können wir nicht konstruieren,<lb/>
weil wir ihn nicht erklären können. Das Problem im Gegensatz zu der land¬<lb/>
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mindestens gebührt dem höchst beachtenswerten Werke von Dr. A. Götte: &#x201E;Ent¬<lb/>
wicklungsgeschichte der Unke (bmnbilmwr igneus), als Grundlage einer vergleichenden<lb/>
Morphologie der Wirbeltiere", Leipzig 1875. Ob die von Götte aufgestellte<lb/>
Hypothese über den Mechanismus der Entstehung des Individuums im El haltbar<lb/>
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prozeß das organische Leben vom Mutterorganismus auf den Tochterorganismus<lb/>
kontinuierlich übergehen soll, die Zellennatur des Eies. (Zellen sind, wie Schwann<lb/>
nachgewiesen hat, die eigentlichen Formelemente des Organismus, also, da das</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Problem des Lebens</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2270" xml:id="ID_2271"> Wesen des Organismus eben in der Form besteht, die Elementarorganismen.)<lb/>
Nach ihm ist das El weder eine cellula, noch überhaupt ein organisierter Körper, &#x2014;<lb/>
kein Elementarorganismus; er erklärt es für eine wesentlich homogene, also un¬<lb/>
artikulierte, leblose, amorphe Masse, eingeschlossen von einer ihr äußerlich alt¬<lb/>
gebildeten Umhüllung, mit anderen Worten für ein organisches, aber unorganisiertes<lb/>
Sekret, wie Speichel, Harn, Schweiß und Tränen, welches gleichfalls organische<lb/>
Stoffe, aber unorganisierte Körper sind. Er bestreitet folglich den seit ein paar<lb/>
Jahrzehnten als Axiom betrachteten Satz &#x201E;omnis cellula ex cellula", und die<lb/>
Entstehung des Individuums im El wird für ihn zur Miieratio spontanes. Selbst<lb/>
die Dottermasse des befruchteten Eies soll, obwohl die Befruchtung sie entwicklungs¬<lb/>
fähig und lebensfähig macht, kein Organismus, keine Zelle sein. Die Teilung,<lb/>
die immer weitergehende Artikulation oder Organisation und Verlebendigung der<lb/>
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erklären aus radiären Diffusionsströmungen im El. Inwieweit nun diese und<lb/>
andere Positionen Gottes sich bewähren, das bleibt seinen speziellen Berufskollegen,<lb/>
den Mikroskopikern, Embryologen, vergleichenden Anatomen und Zoologen von<lb/>
Fach überlassen. Seine Negation aber, seine kritische Thesis, daß &#x201E;Vererbung",<lb/>
&#x201E;Anpassung" und dergleichen Schlagwörter für unkritisch generalisierte Fakta zu<lb/>
Erklärungsprinzipien der Entwicklung des Individuums (Ontogenie) schlechterdings<lb/>
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zu werden. Vererbung ist ein Resultat, nicht ein Faktor, ist Konsequenz, nicht<lb/>
Antecedenz der individuellen Entwicklung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2272"> Vorläufig scheinen mir die &#x201E;iornme Substantives" weder erklärt, noch eliminiert<lb/>
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jähriger Mensch besteht, wären uns ganz genau bekannt, und wir brächten sie nun<lb/>
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&#x2014; glaubt mau etwa, dieser gärende Brei würde nun anfangen, sich zu einem mit<lb/>
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Doppelgänger dieses einjährigen oder dreißigjährigen Cajus hier entstehen? &#x2014;<lb/>
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denen dies verwickelte Spiel der Atome, genannt &#x201E;animalisches Leben", hervor¬<lb/>
geht? &#x2014; Hier stoßen wir fühlbar an die äußersten Schranken solider Erkenntnis;<lb/>
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Dr. Götte: &#x201E;Das wissen wir ja so schon, daß bei der Geschichte keine Hexerei im<lb/>
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ganz allgemein, die tatsächliche Gültigkeit der herrschenden Naturgesetze wäre es.<lb/>
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nennen? Diese Dinge sind von Atombewegungen de&gt;to Zelters verschieden, ihnen<lb/>
absolut unvergleichlich. Wir begreifen wohl, wie aus einer Bewegung durch Druck,<lb/>
Stoß und ALtio in clistans die andere Bewegung hervorgeht, aber nicht, wie aus<lb/>
Bewegungen etwas hervorgeht, das eben seiner ganzen Qualität und Natur nach<lb/>
nicht Bewegung ist. Nimmt man hier nicht, als Dogmatiker, seine Zuflucht zum<lb/>
Cartefilmischen &#x201E;concursuZ Oel", oder zur Leibnizischen &#x201E;Imrmonis pr^ötablis",<lb/>
oder zur Spinozistischen Identität der Substanz bei gleichzeitiger Duplizität der<lb/>
Attribute, oder zu sonst einer metaphysischen Hypothese und Hilfskonstruktion, so<lb/>
gesteht man, als Kritiker, offen seine Inkompetenz ein und erwartet von der<lb/>
Zukunftswissenschaft weiter nichts als fortschreitende Aufhellung der psychophysischen<lb/>
.Kausalzusammenhänge, die freilich das Haupträtsel ungelöst läßt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2276"> Schließlich käme dann noch als hinkender Bote die verschwiegene Grund¬<lb/>
wahrheit zum Vorschein, daß bei allen unseren empirischen Erkenntnissen und<lb/>
wissenschaftlichen Theorien bereits das menschliche Bewußtsein mit seinem sinnlichen<lb/>
Anschauungsvermögen und logischen Verstandesapparat vorausgesetzt ist, und daß<lb/>
wir auf keine Weise Sicherheit über das zu gewinnen imstande sind, was eigentlich<lb/>
hinter der in diesen: Anschcmungs- und Verstandesapparat gesetzlich entspringenden<lb/>
Bilder- und Gedankenwelt stecken mag. Es ist gut, wenn man sich zuweilen<lb/>
Rechenschaft davon ablegt, daß es außer den bereits erstiegenen Stufen noch<lb/>
unerstiegene, vielleicht unersteigbare Stufen, ohne Zweifel aber absolute Grenzen<lb/>
menschlicher Erkenntnis gibt.  Dies schützt vor beschränktem Allwissenheitsdünkel.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2277"> er Däne Jens Immanuel Baggesen, 1764 in Korsör geboren, in<lb/>
niedrigen und kümmerlichen Verhältnissen ausgewachsen, erwarb sich<lb/>
als Dichter und Genie schon in jungen Jahren Ruf und Ansehen.<lb/>
Die adlige deutsche Gesellschaft Dänemarks, die Kreise der Schimmel-<lb/>
Stolberg und Bernstorff blieben ihm unverschlossen, und<lb/>
Herzog Friedrich Christian zu Schleswig-Holstein aus der Linie Sonderburg-<lb/>
Augustenburg wurde sein Beschützer und Gönner, bald auch sein Freund. Man<lb/>
hoffte viel von dem jungen Dichter; Baggesens stets schwächliche Gesundheit zu<lb/>
befestigen, schickte man ihn auf Reisen, die ihn durch Deutschland und Österreich,<lb/>
durch Italien und Frankreich führten. Er besuchte Dichter und Künstler, Staats¬<lb/>
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ringische Dichterherrlichkeit und erlebte die französische Revolution.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2278"> Aus solchen Reisezeiten stammt ein großer Teil des Briefwechsels zwischen<lb/>
Baggesen und Friedrich Christian: &#x201E;Timoleon und Immanuel, Dokumente einer<lb/>
Freundschaft", bei S. Hirzel, Leipzig 1910, herausgegeben von Hans Schulz, der<lb/>
sich um Friedrich Christian und seinen Kreis schon durch eine Reihe anderer gründ¬<lb/>
licher und klarer Arbeiten verdient gemacht hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2279"> Friedrich Christian ist eine interessante Persönlichkeit, nicht von überragender<lb/>
Größe, viel mehr sich bescheidend und nachgiebig, aber unaufhörlich tätig, unablässig<lb/>
und ehrlich bemüht. Den Wissenschaften zugeneigt, auch den Künsten hold, bekleidete<lb/>
er. dein es versagt blieb, eine Krone zu tragen, die Stellung als Patron der<lb/>
Universität in Kopenhagen und war das Haupt und der Mittelpunkt des dänischen<lb/>
Unterrichtswesens. Wie ihn der Streit um Holstein ins große politische Getriebe<lb/>
zog, so noch mehr die Thronfrage in Schweden, Ereignisse, die des Prinzen Gestalt<lb/>
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aus, Rücksicht auf seinen dänischen Schwager übend; doch bleibt sein Opfer nutzlos,<lb/>
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von Augustenburg teuer geworden zumal durch die hochherzige Unterstützung, die<lb/>
er in vornehmem Edelsinn dem notleidenden Schiller angedeihen ließ. An ihn<lb/>
sind denn auch Schillers Briefe über die ästhetische Erziehung des Menschen<lb/>
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der innerliche Bruch zwischen den Freunden folgte. Der tätige, fürs Vaterland<lb/>
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Wollen und Können haftete ihm zeitlebens an, die Ursache des Mißlingens liegt<lb/>
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phantastischen Menschen hat er sich selbst bezeichnet. &#x201E;Ihrem Charakter fehlt noch<lb/>
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konnte der Herzog ihm schreiben. Die Geschichte der Freundschaft zwischen Timoleon<lb/>
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gestaltet hat, und das Schlußkapitel bilden jene ergreifenden Briefe aus der Schweiz,<lb/>
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Lebens" in den Jahren 1797 und 1798 an seinen Timoleon &#x201E;aus der tiefsten<lb/>
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Eselmilchkur, vom Keuchhusten des Sohnes, der den Schreiber wohl zwanzigmal</p>           <lb/>
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Ein behütetes Geheimnis wirft verdunkelnde Schatten, es redet von einer gewissen<lb/>
erhabenen Person und von einer verborgenen, lange gebannten Leidenschaft des<lb/>
haltlosen Dichters. So endete die Freundschaft des Fürsten und des Dichters,<lb/>
scheiternd an den Menschen selbst. &#x201E;Goethes Torquato Tasso scheint keiner von<lb/>
beiden gekannt zu haben."</p>           <lb/>
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Schreiber dieser Briefe. Neben Klopstockischer Erhabenheit pflegte er vornehmlich<lb/>
das komische Genre. Seine Reiseplaudereien in dänischer Sprache &#x201E;Das Labyrinth"<lb/>
sind launig und lustig oder wollen es wenigstens sein. Aber dem Dänen war auch<lb/>
die deutsche Art so vertraut geworden, daß er sich in deutscher Sprache durchaus<lb/>
glücklich versuchen konnte. Freilich haben ihm die Erzdänen seine deutschfreundliche<lb/>
Richtung so übel vermerkt wie seinem fürstlichen Freunde. Literarisch steht Baggesen<lb/>
in engster Abhängigkeit von Haller und Voß, von Klopstock und Wieland, die nicht so<lb/>
unvereinbar sind, wie es wohl scheinen möchte. Von den Werken des deutschen<lb/>
Dichters Baggesen sei zur Probe das idyllische Epos &#x201E;Parthenäis oder die Alpen¬<lb/>
reise" genannt, das die Wanderung dreier Schweizermädchen, namens Cynthia,<lb/>
Daphne und Myris schildert, die von Nordfrank, einem Dichter aus Norden,<lb/>
begleitet werden. Hermes und Apollo, Eros und Zeus werden bemüht,<lb/>
sie greifen wesentlich in die Handlung ein, die eine Hochzeit beschließt.<lb/>
Neben Klopstockischem Überschwang und Homerischen Pathos steht eine Szene<lb/>
wie &#x201E;die Fußwasche" im ersten Gesang, der gewiß Wieland Pate stand.<lb/>
Die Wandernden finden in Lauterbrunnen nur ein Zimmer zum Nachtlager; die<lb/>
Mädchen baden, als sie Nordfrank auf dem heroischen Lager von drei gekehreten<lb/>
Stühlen eingeschlafen wähnen, ihre vom Wandern brennenden Lilienfüszchen. Diese<lb/>
harmlose Komik, in die oft ein klein wenig zahmer Lüsternheit gegossen ist, wie der<lb/>
gesprengete Kirschgeist in die lcmliche Flut des Bades, mag uns heut fast nur<lb/>
mehr läppisch scheinen, wenn wir den Zeitgeschmack darin nicht zu spüren vermögen.</p>           <lb/>
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und Kenner der Wissenschaften und Künste, ist das posthume humoristische Epos in<lb/>
zwölf Gesängen &#x201E;Adam und Eva" gewidmet, das die Geschichte des Sündenfalles<lb/>
behandelt. Des Stoffes erhabene Größe scheint mir hier das schwächliche Gefäß<lb/>
der Form zu sprengen. Wielands bequeme Technik ist die herrschende, &#x201E;Freund<lb/>
Boa" parliert französisch, der Dichter dialogisiert, gibt Ausblicke und Zwischen¬<lb/>
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fällt freilich aus dem Nahmen der Komik heraus, oder sie wird durch kleine<lb/>
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gläubige Poet das Bild vermenschlicht. Der Schöpfer ist gütig wie ein Vater;<lb/>
Mann und Männin gehen gar nicht ungern ans Eden, mit nur ein wenig weh¬<lb/>
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an G. I. Göschen, der das Epos 1828 veröffentlichte.</p>           <lb/>
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lothringische Verfassungsfrage &#x2014; Dr. Forel Bürgernieister von Metz &#x2014; Bewilligung<lb/>
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<p xml:id="ID_2309"> Die Arbeiten des Reichstags sind an einem kritischen Punkte angekommen.<lb/>
Die Kommission zur Vorberatung der Reichsversicherungsordnung<lb/>
hat Beschlüsse gefaßt, die geeignet erscheinen, die Macht des sozialdemokrattschen<lb/>
Einflusses in den Krankenkassenorganisationen zurückzudrängen. Die Kommissions¬<lb/>
beschlüsse liegen in der Richtung der Wünsche, die wir im Leitartikel von Heft 3<lb/>
und verschiedentlich in den Reichsspiegeln vorgetragen haben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2310"> Einem Bericht der Kreuzzeitung zufolge sollen nach dem Kommissionsbeschluß bei den<lb/>
Orts-, Land- und Innungkrankenkassen die Stellen der Beamten durch übereinstimmende<lb/>
Beschlüsse beider Gruppen (der Arbeiter und der Arbcitgebervertreter) besetzt werden. Wird<lb/>
bei der illo in psrtes keine Einigung erzielt, so kann die Anstellung beschlossen werden, wenn<lb/>
mehr als zwei Drittel der Anwesenden dafür stimmen ; aber ein solcher Beschluß bedarf der<lb/>
Bestätigung durch das Versicherungsamt. &#x201E;Sie darf nur auf Grund von Tatsachen versagt<lb/>
werden, die darauf schließen lassen, daß dem Vorgeschlagenen die erforderliche Zuverlässigkeit,<lb/>
insbesondere für eine unparteiische Wahrnehmung seiner Dienstgeschäfte, oder Fähigkeit fehlt."</p>             <lb/>
<p next="#ID_2312" xml:id="ID_2311"> Damit ist die Möglichkeit gegeben, die mehr als viertausend von den Sozial¬<lb/>
demokraten angestellten Agitatoren aus den Krankenkassen wieder zu entfernen.<lb/>
Freilich bedingt die Neuordnung eine erheblich größere Teilnahme der Arbeit¬<lb/>
geber an der Verwaltung sozialer Einrichtungen, als wie es bisher geschehen.<lb/>
Bleiben die Unternehmer sich dessen bewußt, dann erhalten sie mit der Kom¬<lb/>
missionsfassung des § 356 eine Handhabe zum Kampf gegen die Sozialdemokratie,<lb/>
wie sie sie bisher nichtbesessenhaben. Neben der mechanischenVerschiebimg des direkten<lb/>
Einflusses wird, sofern der Kommissionsbeschluß zum Gesetz erhoben werden sollte,<lb/>
ermöglicht, wieder mehr Fühlung zwischen dem Unternehmertum und den Familien<lb/>
der Arbeiterschaft herzustellen. Die Arbeiterfrau, die bisher in manchen Not¬<lb/>
fällen wohl ganz ausschließlich auf die gute Gesinnung des als Krankenkassen¬<lb/>
beamten fungierenden sozialdemokratischen Agenten angewiesen ist, würde fortab<lb/>
sich auch um das Wohlwollen des Unternehmeragenten zu besorgen haben. Sie<lb/>
würde fortab für die Zubilligung einer ihr gesetzlich zustehenden Leistung nicht<lb/>
zur Kasse einer Partei zu zahlen brauchen, auch nicht gezwungen werden, aus der<lb/>
Landeskirche auszuscheiden und ähnliche ihr im Grunde ihrer Seele zuwideren<lb/>
Verpflichtungen auf sich zu nehmen. &#x2014; Die wenigen Mitteilungen über die<lb/>
Tendenz des Gesetzentwurfs in seiner derzeitigen Gestalt werden für den Beweis<lb/>
der Behauptung genügen, daß es sich tatsächlich um eine allgemeine An¬<lb/>
gelegenheit des Bürgertums gegenüber dem zersetzenden Einfluß der Sozial¬<lb/>
demokratie handelt. Freilich, um die Kommissionsfassung zum Gesetz zu erheben,<lb/>
gehört Einmütigkeit aller bürgerlichen Parteien einschließlich des Zentrums. Wie</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2311" xml:id="ID_2312"> sich die einzelnen Parteien angesichts der Neuwahlen ans der Situation heraus¬<lb/>
winden werden, wird vielleicht eine ganz scherzhafte Episode in unserer sonst so<lb/>
wenig lustigen Zeit abgeben. Einstweilen läutet der Vorwärts gegen die neuen<lb/>
Bestimmungen Sturm und nennt sie eine Entrechtung der Arbeiter. In der<lb/>
Kommission haben Konservative, die Wirtschaftliche Vereinigung, Zentrum und<lb/>
Nationalliberale zusammengehalten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2313"> Zu den eigentümlichsten Erscheinungen unseres parlamentarischen Lebens<lb/>
gehören die Debatten zum Heeresetat des Reichstags. Man sollte meinen,<lb/>
in einem Volk, dessen Staat schließlich nur möglich geworden ist durch die<lb/>
glänzenden Leistungen des Heeres, dessen friedliche Entwicklung auf alleu Gebieten<lb/>
offensichtlich nur gewährleistet wird durch den Respekt, den sein Heer und neuer¬<lb/>
dings auch seine Flotte in der übrigen Welt genießen, &#x2014; man sollte meinen, in<lb/>
einem solchen Volke dürfte die Frage nach der Notwendigkeit von Heeresausgaben<lb/>
überhaupt nicht aufgeworfen werden können. Und doch, trotz aller Lehren eines<lb/>
Jahrhunderts von Erfolgen, trotz wiederholter augenfälliger Bestätigung, welch<lb/>
ein Friedensbollwerk gerade das deutsche Heer ist, gibt es uicht uur einzelne<lb/>
Menschen, sondern ganze Parteien in Deutschland, die die Abschaffung des<lb/>
stehenden Heeres fordern. Die preußischen Kriegsminister müssen dem Reichstage<lb/>
von Jahr zu Jahr vorrechnen, daß die Lasten des Heeresetats im Vergleich zu<lb/>
dem Nutzen der Armee doch nur die Bedeutung einer geringfügigen Versicherungs¬<lb/>
summe haben. &#x2014;Auch die diesjährigen Verhandlungen des Reichstages beanspruchten<lb/>
viel Zeit für die Führung des Beweises, daß die Ausgaben für das Heer not¬<lb/>
wendig seien. Immerhin hat die unermüdliche Arbeit sämtlicher Kriegsminister<lb/>
allmählich bewirkt, daß uun wenigstens alle bürgerlichen Parteien, einschließlich<lb/>
der freisinnigen Gruppen, für den Heeresetat stimmen. Nur die Sozialdemokraten<lb/>
verhalten sich dem stehenden Heere gegenüber ablehnend, denn sie wollen an<lb/>
die Stelle des nationalen, verantwortungsbewußten &#x201E;Militarismus" den eigenen,<lb/>
den Militarismus der &#x201E;enterbten" Klasse, der Volkswillkür setzen. Die Rede des<lb/>
Herrn Kriegsministers hätte in dieser Richtung vielleicht noch wirksamer sein<lb/>
können, wenn er in seiner sonst trefflichen Abwehr der Sozialdemokratie die<lb/>
Folgen des Internationalismus gerade für den hochentwickelten deutschen Arbeiter<lb/>
mehr in den Vordergrund geschoben hätte. Ein Hinweis auf die slawische<lb/>
Konkurrenz würde manchen Arbeiter, der heute um kurzsichtig erfaßter Vorteile<lb/>
willen sich der Sozialdemokratie angeschlossen hat, wieder zu den nationalen<lb/>
Gewerkschaften zurückführen. Übrigens soll dem Herrn Kriegsminister aus dieser<lb/>
Unterlassung kein Vorwurf gemacht werden, da die von uns gewünschte Auf¬<lb/>
klärung in ein anderes Ressort gehört. Wohl aber hätten die nationalen<lb/>
Parteien den Kampf gegen die Sozialdemokratie gerade in dieser Richtung wirk¬<lb/>
samer führen können, als wie es geschehen. Exzellenz v. Liebert, der doch ein<lb/>
tüchtiger Kenner des slawischen Problems ist, hätte seine Ausführungen vom<lb/>
23. Februar zweifellos ergänzen können. Immerhin besteht die Hoffnung, daß<lb/>
das Versäumte während des Wahlkmnpfes nachgeholt werden wird.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_2314"> Wir wollen an dieser Stelle auf die Einzelheiten der Debatten nicht ein¬<lb/>
gehen; was wir in rein militärischer Hinsicht glauben ergänzen zu müssen, findet<lb/>
der Leser in dem Abschnitt &#x201E;Heeresfragen".</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2315"> Die allgemeine politische Lage im Reich hat eine gewisse Beleuchtung erfahren<lb/>
durch das Auftreten dreier preußischer Minister im Landtage. Herr<lb/>
Dr. Lentze hat eine glänzende Rede über die sozialpolitischen Leistungen des<lb/>
preußischen Staates gehalten, ohne dessen Zustimmung und Mitwirkung auch<lb/>
die entsprechende Reichsgesetzgebung nicht zustande gekommen wäre. Herr Sydow,<lb/>
der Minister für Handel und Gewerbe, hat einige Anmaßungen von der agrarischen<lb/>
Rechten gebührend zurückgewiesen, indem er den Handelskammern das Recht<lb/>
zugestand, korporativ Mitglieder des Hansabundes zu werden; der Hansabund<lb/>
sei keine politische, sondern eine wirtschaftliche Organisation. Schließlich hat<lb/>
Herr v. Trott zu Solz, der Kultusminister, eine Erklärung über die amtlichen<lb/>
Auffassungen des Antimodernisteneides gegeben, aus der man entnehmen darf,<lb/>
daß die preußische Regierung diesem Eide unsympathisch gegenübersteht. Mehr<lb/>
aber auch nicht! Es scheint uns daher ein gar zu hoffnungsvoller Optimismus<lb/>
darin zu liegen, wenn nationalliberale Blätter hieraus schon auf eine vorsichtig<lb/>
einsetzende Wandlung in der Richtung unserer inneren Politik überhaupt schließen<lb/>
wollen. Die maßgebende Richtung der inneren Politik weist bekanntlich der<lb/>
Herr Reichskanzler und preußische Ministerpräsident an.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2316"> Die neuesten. Verhandlungen im Bundesrat über die elsaß-lothringische<lb/>
Verfassungsfrage haben so weit zu einer Einigung zwischen den Vertretern der<lb/>
einzelnen Bundesstaaten geführt, daß in einigen Tagen die Beratungen in der<lb/>
21. Reichstagskommission, über deren Verlauf im Reichsspiegel der Ur. 8<lb/>
berichtet wurde, wieder aufgenommen werden dürften.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2317"> Dieser Wiederaufnahme der Verhandlungen können wir nicht ohne einiges<lb/>
Bangen entgegensehen. Zwar hat der Statthalter Graf Wedel durch seine Ansprache<lb/>
im Landesausschuß dargetan, daß er die inneren Gründe der Politik der Auto-<lb/>
nomisten voll erkannt habe, aber die Bestätigung des Rechtsanwalts<lb/>
Dr. Forel als Bürgermeister der Stadt Metz deutet doch darauf hin,<lb/>
daß man in Berlin nicht geneigt ist, das deutsche Einheitsideal über partikula-<lb/>
ristische Strömungen zu stellen. Force ist Ehrenmitglied der wegen ihrer reichs¬<lb/>
feindlichen Haltung aufgelösten Sportvereine. Forel hat im Jahre 1906 eine<lb/>
Wahlrede mit den Worten geschlossen: &#x201E;Nieder mit der preußischen Verwaltung!<lb/>
Nieder mit den preußischen Beamten! Was uns fehlt, sind Lothringer!" Die<lb/>
Kreuzzeitung kennzeichnet die Wahl zutreffend als &#x201E;eine Herausforderung des<lb/>
Deutschtums und der deutschen Regierung". Die Herausforderung ist um so<lb/>
peinlicher, als sie zum zweitenmal erfolgt und als sie die Regierung zu dem<lb/>
Eingeständnis zwingt, daß sie sich bei der Ablehnung des Herrn Force geirrt<lb/>
habe. Die norddeutsche Allgemeine Zeitung übernimmt nämlich aus der Straß¬<lb/>
burger Korrespondenz folgende Erklärung für die nunmehr erfolgte Bestätigung<lb/>
des Herrn Forel:</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_2318"> &#x201E;Die gegen Dr. Force in einem Teil der Presse erhobenen Vorwürfe, daß er Mitglieder<lb/>
der I^orrains sportive in Metz zu dem gesetzwidrigen Verhalten, welches sie bei den bekannten<lb/>
Vorkommnissen am 8. Januar d. Is. an den Tag gelegt haben, veranlaßt habe, sowie daß<lb/>
er als Kandidat bei den Reichstagswahlen von 1907 in einer Wahlrede die Beseitigung der<lb/>
altdeutschen Beamten gefordert habe, haben sich nach den angestellten Ermittlungen nicht als<lb/>
begründet erwiesen. Auch hat Dr. Forel dem Bezirkspräsidenten in Metz gegenüber die<lb/>
Erklärung abgegeben, daß er die geschichtlich gegebenen Verhältnisse rückhaltlos anerkenne,<lb/>
und daß es sein Bestreben gewesen sei und sein werde, auf Grundlage der Reichsverfassung<lb/>
im Sinne einer vollständigen inneren Angliederung Elsaß-Lothringens an das Reich zu<lb/>
wirken. Hiernach konnten ernstliche Bedenken gegen die Ernennung des Dr. Forel zum Bürger¬<lb/>
meister nicht obwalten."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2319"> Warum sind die &#x201E;Ermittlungen" nicht so rechtzeitig erfolgt, daß Herr Forel<lb/>
schon bei seiner ersten Wahl bestätigt werden konnte? Jetzt wird sich niemand<lb/>
des Eindrucks erwehren können, daß die Regierung vor dem Einfluß des<lb/>
Zentrums zurückweiche.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2320"> Allem Anscheine nach ist es die Furcht, sich die Freundschaft des Zentrums<lb/>
zu verscherzen, welche die Schritte der Reichsregierung in der hier behandelten<lb/>
Frage leitet. Zwar scheint sich die Regierung entgegen anders lautenden Mel¬<lb/>
dungen &#x201E;aus Zentrumskreisen" noch nicht endgültig festgelegt zu haben, aber sie<lb/>
scheint doch schon so mürbe geworden zu sein, daß sie sich zu einer Bewilligung<lb/>
von drei Bundesratsstimmen an Elsaß-Lothringen für wirtschaftliche Fragen<lb/>
bereit finden dürfte. Zu dieser Lage der Dinge führt der Dresdner Anzeiger aus:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2321"> &#x201E;Der Wunsch der Reichsregierung, wenigstens ein größeres gesetzgeberisches Werk zu<lb/>
vollbringen, muß offenbar sehr groß sein, daß sie in einer so wichtigen grundsätzlichen Frage<lb/>
nachzugeben bereit ist. Gewiß kommt schließlich jedes große Gesetz, zumal eine Verfassungs¬<lb/>
reform, durch Kompromisse zustande, aber nicht durch eine Preisgabe der Selbstachtung und<lb/>
Würde der Beteiligten; am wenigsten darf die lRegierung in wichtigen Fragen heute ihr<lb/>
&#x201E;Unannehmbar" aussprechen, um nach wenigen Tagen diese ablehnende Haltung wieder auf¬<lb/>
zugeben und die wohlwollende Weiterberatung von einer Partei zu erkaufen, wenn sie An¬<lb/>
spruch darauf erhebt, daß man alle ihre Entscheidungen als im Interesse der Allgemeinheit und<lb/>
des nationalen Staates wohlerwogen würdigt. Es ist ein niederdrückendes Gefühl, auch bei<lb/>
der Verfassungsreform für Elsaß - Lothringen allzu opportunistische Geschäftspolitiker um der<lb/>
Arbeit zu sehen, die sich in allen Fragen ängstlich nach dem mächtigen Zentrum zu richten<lb/>
geneigt sind und darin schon einen großen Erfolg zu erblicken scheinen, wenn sie überhaupt<lb/>
etwas sichtbares zustande bringen. Das Ansehen des Bundesrath und das Vertrauen zur<lb/>
Reichsregierung würde gewiß besser gefördert werden, wenn dem Zentrum endlich eimnn^<lb/>
energischer Widerstand geleistet würde.  Gelegenheit bietet die reichsläudische Reform I"</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Die Forderungen der Heeresleitung &#x2014; Unbeabsichtigte Hemmungen &#x2014; Mangel an Unter¬<lb/>
führern &#x2014; Die Beförderungsverhältnisse bei der Infanterie &#x2014; Günstiger bei den übrigen<lb/>
Waffen &#x2014; Notwendige Verkümmerung des Offizierersatzes &#x2014; Automatische Zweiteilung<lb/>
des Offizierkorps &#x2014; Leistungsfähigkeit der Armee in Frage gestellt.</note>             <lb/>
<p next="#ID_2323" xml:id="ID_2322"> Die Forderungen der Heeresleitung sind in der zweiten Lesung des<lb/>
Etats gemäß den Vorschlägen der Kommission gegen die Stimmen der Sozial¬<lb/>
demokratie angenommen. Demgemäß erhöht sich die Friedenspräsenzstärke des<lb/>
deutschen Heeres mit dem 1. April 1911 um rund 11000 Mann derart, daß</p>             <lb/>
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<p next="#ID_2324" prev="#ID_2322" xml:id="ID_2323"> sie im Laufe des Rechnungsjahres 1915 die Zahl von 515321 Gemeinen,<lb/>
Gefreiten und Obergefreiten erreicht.  Ferner sind die neuen Zahlen für For¬<lb/>
mationen festgesetzt, wie wir solches schon in Ur. 39 vom Jahre 1910<lb/>
angegeben haben. Die Debatten im Plenum drehten sich wie immer nicht um<lb/>
die Hauptsachen, sondern um kleinere und größere Wünsche der radikalen Par¬<lb/>
teien, die mit deren öffentlicher Erörterung draußen im Lande Eindruck und<lb/>
Beachtung zu erzielen wünschen. Alle ernsthaften Fragen haben bereits in der<lb/>
Kommisston Erledigung gefunden, diesmal um so mehr, als die Vorlage, wie<lb/>
Gans Edler Herr zu Putlitz durchaus zutreffend ausführte, in der Hauptsache<lb/>
im Zeichen der technischen Vervollkommnung und des inneren Ausbaues steht.<lb/>
Da können nur einige wenige mitsprechen, und diese wenigen wissen ganz<lb/>
genau, daß die technische Ausbildung und Ausrüstung unserer Armee auch unter<lb/>
dem gegenwärtigen Kriegsminister in den besten Händen liegt. Wenn ihm das<lb/>
Scheitern der Reichsfinanzreform nicht die Hände bande, dann wäre er zweifellos<lb/>
weniger bescheiden mit seinen Forderungen gewesen. Das Vertrauen der nationalen<lb/>
Parteien in die Gewissenhaftigkeit unserer Militärverwaltung hat nun zur Folge,<lb/>
daß sie ihr alle Initiative in allen Heeresfragen überlassen und sich in den<lb/>
Kommissionen darauf beschränken, die finanziellen und wirtschaftlichen Seiten<lb/>
des Heeresetats kennen zu lernen und sie den Bedürfnissen des außermilitärischen<lb/>
Lebens so gut wie möglich anzupassen. Darüber hinaus aber geht die Initiative<lb/>
nicht. Man fürchtet in den Bereich der kaiserlichen Kommandogewalt zu geraten<lb/>
und wünscht alles das zu vermeiden, was die Disziplin irgendwie direkt oder<lb/>
indirekt berühren könnte.  Dies Verhalten ist um so mehr zu billigen, als im<lb/>
Gegensatz hierzu von den Demokraten kein Mittel gescheut wird, um die Disziplin<lb/>
zu untergraben und die Grenzen der kaiserlichen Kommandogewalt enger zu<lb/>
ziehen.  In dieser Vorsicht liegt aber ein gewisser Mangel, der in manchen<lb/>
Fragen der Armee zu unbeabsichtigten Hemmungen führt. In den Frak¬<lb/>
tionen der nationalen Parteien werden die technischen Heeresfragen meist von<lb/>
früheren Offizieren bearbeitet, die, wie z. B. die Generale v. Schubert und<lb/>
v. Liebert. Anspruch haben, als Autoritäten auf militärischem Gebiet zu gelten.<lb/>
Solche Herren können aber nach ihrem ganzen Bildungsgange bis zum Aus¬<lb/>
scheiden aus der Armee an die Heeressragen kaum anders als von Gesichts¬<lb/>
punkten aus herantreten, wie sie im Kriegsministerium geläufig sind. Sie<lb/>
wirken also in in ihrer Eigenschaft als Parlamentarier in den Verhandlungen<lb/>
der Kommissionen nicht in dem Maße ergänzend, wie z. B. Vertreter privater<lb/>
Verkehrsunternehmungen etwa dem Eisenbahnministerium gegenüber wirken<lb/>
können.  Darin aber liegt eine Schwäche.  Denn dadurch verfolgen auch<lb/>
die nationalen Parteien ausschließlich uur einen Gesichtspunkt: für die größt¬<lb/>
mögliche Kriegsbereitschaft das beste Material und die besten technischen Mittel<lb/>
zu beschaffen.  Dieser Zustand erscheint ja im allgemeinen recht zufrieden¬<lb/>
stellend; aber er hat auch seine Nachteile, die nicht verschwiegen werden dürfen.<lb/>
Durch ihn fehlen den Parteien jene ergänzenden Gesichtspunkte, die unter</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2323" xml:id="ID_2324"> strengster Wahrung der Unantastbarbeit der kaiserlichen Kommandogewalt auch<lb/>
die sozialen und ethischen Verhältnisse berücksichtigen, die eine vierzigjährige<lb/>
Friedenszeit voll von Fortschritten auf allen Gebieten erzeugt hat. So sehr<lb/>
unsere Heeresverwaltung zu dem Grundsatz angehalten wird, mit Kriegsmaterial,<lb/>
Pferden und Bekleidung zu sparen, so wenig kümmern sich die nationalen Par¬<lb/>
teien uni den Verbrauch an Menschenmaterial, besonders aber an Offizieren.<lb/>
Wirtschaften aber heißt: mit den geringsten Mitteln die größten Ergebnisse<lb/>
erzielen. Gegen diesen Grundsatz des Wirtschaftens verstößt unsere Heeres¬<lb/>
verwaltung unleugbar, wenn der Herr Kriegsminister eingestehen muß, daß ihm<lb/>
bei der Infanterie sechshundert Offiziere fehlen und daß das Offizierkorps<lb/>
überaltert ist. Ins Militärtechnische übertragen bedeutet das soviel wie Mangel<lb/>
an Unterführern und Untauglichkeit der höheren Führer. Wir leben<lb/>
nicht in einer Zeit des Bevölkerungsrückganges oder am Ende einer Epoche<lb/>
wirtschaftlicher Not, sondern umgekehrt mitten in einer langen Periode wirt¬<lb/>
schaftlichen und kulturellen Aufschwunges. Somit hat auch nicht Mangel, sondern<lb/>
falsches Wirtschaften den beklagenswerten Zustand geschaffen und es besteht die<lb/>
Möglichkeit, ihn zu ändern.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2326" xml:id="ID_2325"> Die Konsequenzen dieser Tatsachen sind so groß und können so viel Unheil<lb/>
über unser Land bringen, daß es Pflicht der Presse wird, sich ihrer anzunehmen,<lb/>
nachdem die Volksvertreter es nicht vermocht haben, die Initiative der Heeres¬<lb/>
verwaltung zu befruchten. Denn wie groß in der Tat die Not der Armee ist, geht<lb/>
am deutlichsten aus einer näheren Betrachtung der Beförderungsverhältnisse<lb/>
bei der Infanterie hervor. Der Infanterie-Frontoffizier wird, wenn wir<lb/>
das militärische Jahr 1910/11 zugrunde legen, mit 35 bis 36 Jahren, häufig<lb/>
erst mit 38 Jahren Hauptmann, 46 bis 47 Jahren Major, 53 bis<lb/>
54 Jahren Oberstleutnant beim Stäbe, 56 bis 57 Jahren Oberst und<lb/>
eventuell mit 59 bis 60 Jahren Generalmajor. &#x2014; Die Beförderungs¬<lb/>
verhältnisse sind bei den anderen Waffen bis zur Ernennung zum Major nicht<lb/>
wesentlich anders. So sind z. B. noch nicht alle Feldartilleristen, die bis zum<lb/>
30. September 1894 Leutnant geworden sind, zu Hauptleuten aufgerückt, das<lb/>
will sagen, es gibt auch bei der Feldartillerie Oberleutnants im Alter von<lb/>
36 bis 37 Jahren. Schon die Unmöglichkeit, in jüngeren Jahren in eine gewisse<lb/>
selbständige Stellung zu kommen, dürfte Grund genug sein, daß der Zudrang<lb/>
zur Offizierslaufbahu nicht Schritt gehalten hat mit unserer Volksvermehrung<lb/>
und dem wachsenden Reichtum der Nation. Wenn aber bei der Infanterie<lb/>
über sechshundert etatsmäßige Leutnantsstellen unbesetzt bleiben müssen, dann<lb/>
sind daran die gegenüber den anderenWaffen ungünstigeren Besoldungsverhältnisse<lb/>
schuld, die schon mit der Ernennung zum Major zutage treten. Der Infanterie-<lb/>
Major bekommt das Gehalt dieser Charge nämlich gewöhnlich erst zwei Jahre<lb/>
nach der Ernennung, während die Majore der anderen Waffen in das Gehalt<lb/>
mit dem Tage der Ernennung oder spätestens im ersten Majorsjahre einrücken.<lb/>
Entscheidend aber ist folgendes: Der Kavallerist wird in der Regel mit demi</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2325" xml:id="ID_2326"> letzten Majorsjahr Regimentskommandeur, der Feldartillerist mit dem ersten<lb/>
Oberstleutnantsjahr, der Infanterist aber bleibt volle drei Jahre hindurch Oberst¬<lb/>
leutnant in der durchaus unselbständigen Stellung als Oberstleutnant beim Stäbe.<lb/>
Die Offiziere der Kavallerie, Feld- und Fußartillerie werden somit durchschnittlich<lb/>
zwei bis drei Jahre früher Regimentskommandeure mit Obcrstengehalt als die<lb/>
der Infanterie. Dazu kommt noch, daß ihre Aussichten, die Stellung eines<lb/>
Regimentskommandeurs zu erreichen, rund doppelt so groß sind als die der<lb/>
Jnfanterieoffiziere. Es kommen nämlich auf ein Regiment bei der Kavallerie<lb/>
fünf Eskadronchefs, bei der Feldartillerie sechs Batteriechefs, bei der Infanterie<lb/>
aber zwölf Kompagniechefs. &#x2014; Faßt man die oben zusammengetragenen Daten<lb/>
zusammen etwa im Hinblick auf die Verhältnisse der Garnison Metz, wo alle<lb/>
Waffengattungen, alle militärischen Chargen und noch dazu auch das sächsische<lb/>
und das bayerische Kontingent vertreten sind, dann ergibt sich folgendes Bild:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2327"> Der sechsundvierzigjährige Major der Infanterie hat zwei Jahre auf das<lb/>
Gehalt seiner Charge und die zweite Ration zu warten, die seine gleichaltrigen<lb/>
Kameraden der anderen Waffen größtenteils schon beziehen. &#x2014; Von den sechs¬<lb/>
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Hälfte im dritten bis sechsten Majorsjahre entweder mit der Penston eines<lb/>
Majors verabschiedet oder als Bezirksoffizier, selten als Bezirkskommandeur,<lb/>
verabschiedet. Bei den anderen Waffengattungen bleiben etwa neunzig Prozent<lb/>
sieben Jahre hindurch im Genusse des vollen Majorsgehalts und haben dann<lb/>
noch doppelt so viel Aussicht auf Weiterbeförderung als der Infanterie-<lb/>
Major. &#x2014; Der dreiundfünfzigjährige Oberstleutnant der Infanterie sieht fast<lb/>
alle seine gleichaltrigen Kameraden der anderen Waffen in Regimentskommandeur¬<lb/>
stellungen, die bei der Verabschiedung die höhere Pension des Regiments¬<lb/>
kommandeurs beziehen, während er selbst sich mit der des Oberstleutnants zu<lb/>
begnügen hat; dies trifft auch aus die Vorstände der Bekleidungsämter zu, die als<lb/>
Oberstleutnants Regimentskomnmndeursgeho.le sowie Dienstwohnung erhalten. &#x2014;<lb/>
Ist der Jnfanterieoffizier mit achtundfunfzig Jahren zwei Jahre lang Oberst,<lb/>
so sieht er seine gleichaltrigen Kameraden der anderen Waffen in Brigade¬<lb/>
kommandeurstellungen einrücken, während er selbst noch zwei Jahre Regiments¬<lb/>
kommandeur bleibt. Muß er aber abgehen, so bezieht er Oberstenpension,<lb/>
während die anderen Generalmajorspension erhalten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2328"> Das sind in großen Zügen die Tatsachen, die als Hauptgründe dafür<lb/>
anzusehen sind, warum nach den Daten des Herrn Kriegsministers etwa sechs¬<lb/>
hundert, nach anderen Angaben mehr als achthundert Leutnantsstellen bei der<lb/>
Infanterie unbesetzt bleiben müssen, während die Truppen mit dem schwarzen Kragen<lb/>
Überfluß an Offiziersaspiranten haben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2330" xml:id="ID_2329"> Eingestandenermaßen steht den Infanterieregimentern auch qualitativ nicht das<lb/>
Material an Offiziersanwärtern zur Verfügung wie besonders der Feldartillerie.<lb/>
Zahlreiche Jnfanterieoffiziere führen nicht mehr wie früher ihre Söhne der<lb/>
Infanterie zu, sondern anderen Waffen oder überhaupt anderen Berufen. Durch</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2329" xml:id="ID_2330"> alles dies sinkt aber auch das Niveau der Jnfanterieoffizierskorps allmählich unter<lb/>
das der anderen Waffen hinab. Die Kommandeure zahlreicher Jnfanterieregimenter<lb/>
können kaum noch die Bedingungen aufrecht halten, die ihnen vom Kabinett vor-<lb/>
geschriebenwerden. dürfen aber garnicht daran denken, an ihren Nachwuchs Ansprüche<lb/>
zu stellen, wie es die Kommandeure der Feldartillerie tun dürfen, indem sie die<lb/>
Ablegung der Abiturientenprüfung, höhere Zulagen und obendrein noch Abkunft aus<lb/>
bevorzugten sozialen Schichten fordern können. Wird hier nicht Einhalt getan,<lb/>
dann lassen wir die Zerstörung der Homogenität des Offizierkorps geschehen und<lb/>
lassen eine automatische Zweiteilung sich vorbereiten, gegen die sich gerade<lb/>
die maßgebenden Kreise sträuben, und die nur dann mit den Interessen des<lb/>
Heeres in Einklang gebracht werden könnte, wenn sie zielbewußt von langer<lb/>
Hand vorbereitet würde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2331"> So bedenklich nun auch der Mangel an Ersatz für die Infanterie ist, so<lb/>
wäre er schließlich technisch und im Hinblick auf unfer Unteroffizierkorps noch zu<lb/>
überwinden. Was aber ihn und die gesamten Beförderungsverhältnisse geradezu<lb/>
zu einer Gefahr macht, ja was die Kriegsbereitschaft der Infanterie in<lb/>
Frage stellt, das sind die Nebenerscheinungen. Der Geist in den Offizierkorps<lb/>
könnte unter den bestehenden und sich immer schärfer zuspitzenden Verhält¬<lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Schristleiter: George Cleinow in Berlin-Schöneberg. Verlag: Verlag der Grenzboten G.in.b.H.<lb/>
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<p xml:id="ID_2335"> Anzeigen-Annahme für diesen Teil beim Verlag der Grrnzboten G. in. b. H.,<lb/>
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<p xml:id="ID_2336"> Für vorstehende Inserate verantwortlich: .Karl Schulze in Berlin-Schmargendorf.</p>           <lb/>
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StellennachVeis. (An» der Tages- und Fachpresse.) Anfragen zu richten unter Beifügung von Rückporto an<lb/>
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<p xml:id="ID_2337"> in 17. März dieses Jahres sind fünfzig Jahre verflossen, daß das<lb/>
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begehen die Italiener diese Erinnerung, wie sie im vorigen Jahre<lb/>
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gedacht haben. Trotz so mancher innerer Schäden haben doch die Italiener<lb/>
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sie in diesem halben Jahrhundert unter der Führung des savoyischen Königs¬<lb/>
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und Kriegsmarine, den Ausbau eines großartigen Eisenbahnnetzes, von dem<lb/>
vor fünfzig Jahren außerhalb Piemonts nur einige wenige Linien vorhanden<lb/>
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allem wir Deutsche haben dazu alle Ursache, denn die Italiener sind unsere<lb/>
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Jrridentisten auf Südtirol, Trieft und in etwas entfernterer Linie auf Dalmatien.<lb/>
Österreich kann und soll diese Gebiete nicht aufgeben, aber es ist ungerecht, zu<lb/>
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<p prev="#ID_2338" xml:id="ID_2339"> erworben hat, und daß Dalmatien mit Jstrien altes italienisches Kulturgebiet<lb/>
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Venedig entrissen wurde. Und noch immer ist das begründete Verlangen der<lb/>
österreichischen Italiener nach einer italienischen Universität nicht erfüllt, während<lb/>
slawische Stämme, die ihnen an Kulturleistungen weit nachstehen, längst nationale<lb/>
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die Meinung bei uns, daß die Italiener ihre Befreiung und Einigung nur<lb/>
fremder Hilfe verdankten, und in der Tat hat ihre neue nationale Trikolore<lb/>
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<p xml:id="ID_2340"> Aber diese Geringschätzung ist unbegründet und ungerecht. Gewiß, die<lb/>
Befreiung des Landes haben sie nur mit fremder Hilfe errungen, die Einheit,<lb/>
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geschaffen ohne und gegen das Ausland. Bei uns bedürfte es eines blutigen<lb/>
Bürgerkrieges, um den Widerstand zu brechen, und wie wahrhaft kläglich und<lb/>
kleinlich süddeutsche Staatsmänner noch 1870 nach Sedan dachten, das wissen<lb/>
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vergeblich versucht worden ist. Revolutionär war schließlich auch die Neuordnung<lb/>
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sind überall da berechtigt, wo sie einem unerträglich gewordenen Zustande im<lb/>
nationalen Interesse ein Ende machen. Denn die Nation vollendet sich erst<lb/>
durch den nationalen Staat. Nur verfuhr in Deutschland die Revolution viel<lb/>
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hatte, in Italien radikaler, weil sie von unten ausging.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2342" xml:id="ID_2341"> Dieser fundamentale Gegensatz beruht aus der ganz verschiedenen Lage und<lb/>
Geschichte der beiden Völker. War nach 1815 die politische Lage Deutschlands<lb/>
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unter alten, einheimischen Dynastien standen, so fehlte den italienischen Staaten<lb/>
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der römischen Weltkirche regiert. Und dabei waren die alten stolzen Traditionen<lb/>
im größten Teile Italiens städtisch republikanisch. Eine Großmacht vollends,<lb/>
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Königreich Italien, das unter der grünweißroten Fahne wenigstens einen guten<lb/>
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Deutschland gründete die Großmacht Preußen die wirtschaftliche Einheit durch<lb/>
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In Italien geschah nichts derart, die Staaten blieben durch Zollgrenzen geschieden<lb/>
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GiuseppeGiusti nationaleJdeale auf, verlangte &#x201E;Einheit,Freiheit,Unabhängigkeit".<lb/>
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bewaffneten Volkserhebungen in Mailand, Venedig und Sizilien, und es gelang<lb/>
War den Piemontesen, zunächst alle Staaten der Halbinsel zum Kampfe gegen<lb/>
Österreich zu vereinigen, aber weder sie in diesem Kriege bei sich festzuhalten,<lb/>
"och die Österreicher zu überwinden, noch auch die mazzinistische Demokratie zu<lb/>
sich herüberzuziehen. Nach der Niederlage von Novara am 23. März 1849<lb/>
^decke Karl Alberts Sohn und Nachfolger Viktor Emanuel der Zweite nur die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2344" xml:id="ID_2345"> Unabhängigkeit des Landes und die neue Verfassung von 1848 mitsamt der<lb/>
nationalen Trikolore, überall sonst triumphierte der alte Absolutismus, im ganzen<lb/>
Norden die Fremdherrschaft, denn österreichische Truppen standen bis Ende 1854<lb/>
in Livorno, bis in den Mai 1855 in Florenz, bis 1857 in Modena und Parma,<lb/>
bis 1859 in Bologna, Ferrara und Ancona.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2346"> Nichts konnte geeigneter sein, den Haß gegen die Fremdherrschaft wach¬<lb/>
zuhalten und das Vertrauen auf Piemont zu verstärken. Auch Gioberti und<lb/>
Mamin, der Doge des aufständischen Venedigs 1848/49, stimmten jetzt in den<lb/>
Ruf ein: Italien und Viktor Emanuel! und seit 1857 wirkte der Nationalverein<lb/>
auf der ganzen Halbinsel unter dem Sizilianer La Farina in diesen: Sinne.<lb/>
Daneben freilich bildete die nationale Demokratie noch eine Macht für sich. Es<lb/>
war die schwierige Aufgabe, diese beiden Mächte, das piemontesische Königtum<lb/>
und die demokratische &#x201E;Aktionspartei", zusammenzufassen und diese Kräfte nach<lb/>
einem Ziele hinzulenken. Das unternahm und vollbrachte der geniale Staats¬<lb/>
mann, der seit 1850 Piemont leitete, Graf Camillo Cavour. Er verwandelte<lb/>
es in einen wirklich modernen Staat, der in seinen innern Fortschritten dem<lb/>
ganzen Lande voranging; er stand in engster Verbindung mit dem National¬<lb/>
verein, er bereitete die öffentliche Meinung darauf vor, auf das stolze I'ltalia<lb/>
farn 8el zu verzichten und für die neue Erhebung die Hilfe Napoleons des<lb/>
Dritten zu gewinnen. Das Bündnis mit den Westmächten im Krimkriege 1853,<lb/>
das Auftreten Cavours als Wortführer Italiens auf dem Pariser Kongreß 1856,<lb/>
die geheimen Verhandlungen von 1858, die zunehmende Spannung mit Öster¬<lb/>
reich gingen dem Abkommen vom Dezember 1853 voraus. Aber Cavour wollte<lb/>
auch vermeiden, daß aus dem Bundesgenossen ein Herr werde. Deshalb wollte<lb/>
er alle Volkskräfte Italiens entfesseln, das piemontesische Heer durch Freiwillige<lb/>
aus anderen Teilen des Landes verstärken und überall die Bevölkerungen zur<lb/>
Erhebung bringen. Ein festes Programm für die Umgestaltung hatte Cavour<lb/>
zunächst nur insofern, als er die Befreiung Oberitaliens bis zur Adria, unter<lb/>
Umständen mit Einschluß der Emilia (Parma, Modena, die Romagna), und die<lb/>
Gründung eines starken norditalienischen Staats erstrebte; an die Annexion<lb/>
Mittelitaliens und vollends des Südens hat er damals nicht gedacht; sie ist<lb/>
ihm erst durch Volkserhebungen und durch die ganze politische Lage aufgedrungen<lb/>
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<p next="#ID_2348" xml:id="ID_2347"> Noch standen die Heere im Potieflande ohne entscheidende Ereignisse ein¬<lb/>
ander gegenüber, da erhob sich am 27. April in einer unwiderstehlichen und doch<lb/>
maßvollen Bewegung Florenz gegen das Haus Lothringen und zwang den Groß¬<lb/>
herzog Leopold den Zweiten zur Abreise auf Nimmerwiedersehen, da sich keine<lb/>
Hand für ihn rührte; am 1. Mai flüchtete die Herzoginregentin Luise aus Parma,<lb/>
nach der Schlacht bei Magenta (4. Juni) wich Herzog Franz, von seinen Truppen<lb/>
begleitet, 9. Juni aus Modena, nach dem Abzüge der Österreicher erhob sich seit<lb/>
dem 12. Juni die Romagna. Überall leitete die Aristokratie des Besitzes und<lb/>
der Bildung die Bewegung, in Toskana einer der größten Grundherren des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2347" xml:id="ID_2348"> Landes, der stolze Baron Bellino Ricasoli. Auf Ersuchen der neuen Regierungen<lb/>
übernahm König Viktor Emanuel den Oberbefehl über ihre Streitkräfte und<lb/>
sandte ihnen seine Kommissare; die toskanische Division brach sogar nach dem<lb/>
Kriegsschauplatze auf. Nach der Schlacht von Solferino am 24. Juni schien<lb/>
alles im besten Gange; da schlug der Waffenstillstand und der Vorfriede von<lb/>
Villafranca am 11. Juli alle die stolzen Hoffnungen zu Boden, und Cavour<lb/>
trat am 14. Juli zurück; denn nur die Lombardei sollte an Piemont fallen,<lb/>
Venezien österreichisch bleiben, die verjagten Fürsten zurückkehren. Viktor Emanuel<lb/>
mußte seine Kommissare abberufen, die Provinzen südlich des Po sich selbst<lb/>
überlassen. Da griff wieder der entschlossene und klare Wille des mittelitalienischen<lb/>
Volkes entscheidend ein; es schritt eigenmächtig über den Vorfrieden von Villa-<lb/>
franca hinweg. Die Landschaften stellten Diktatoren an ihre Spitze, bildeten gegen<lb/>
die drohenden Reaktionsversuche Österreichs eine allmählich auf 50 000 Mark<lb/>
steigende Armee, die in der Nummerierung ihrer Regimenter und Divistonen<lb/>
sich an das piemontestsche Heer anschloß, vereinigten sich am 10. August zur<lb/>
&#x201E;mittelitalienischen Liga" (I^eZa acti' Italia centrale), sprachen die förmliche<lb/>
Entsetzung der alten Dynastien aus und beschlossen die Vereinigung mit Piemont.<lb/>
Denn sie wollten kurzab die Einheit Italiens und keinen selbständigen mittel¬<lb/>
italienischen Staat zum Schutze irgendwelcher Stammesart, der diese Einheit ver¬<lb/>
hindert und vielleicht einen Bonaparte oder Murat als König hätte annehmen<lb/>
müssen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2349"> So stand es, als der Friede am 10. November die Rückkehr der Dynastien<lb/>
und die Errichtung eines italienischen Staatenbundes unter dem Vorsitze des<lb/>
Papstes verfügte. Doch kein Gedanke daran, daß Mittelitalien sich ihm unter¬<lb/>
worfen hätte: es ging auch über ihn mit ruhiger Selbstverständlichkeit hinweg.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2350"> Am 1. Januar 1860 konstituierten sich &#x201E;die königlichen Provinzen der<lb/>
Emilia", am 16. trat Cavour wieder ins Amt, am 15. März beschloß in ihnen<lb/>
wie in Toskana ein allgemeines Plebiszit die Vereinigung mit Piemont mit<lb/>
überwältigender Mehrheit. Es war ganz unzweifelhaft der wahre Ausdruck der<lb/>
Volksstimmung; keine Rede kann bei diesem Stimmverhültnis (in Toskana<lb/>
W6 000 gegen 15000. in der Emilia gar 426000 gegen 750) davon sein,<lb/>
daß es künstlich gemacht worden sei. Jetzt nahm der König die Annexion an<lb/>
und zog am 16. April, umrauscht von den nationalen Bannern, in den ehr¬<lb/>
würdigen Palazzo vecchio von Florenz ein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2351"> &#x201E;Toskana hat Italien gemacht", so schrieb im März 1869 mit stolzem<lb/>
Selbstbewußtsein Ricasoli. In der Tat, was wäre ohne die klare, unerschütter¬<lb/>
liche Entschlossenheit der Mittel-Italiener geworden? Die Rückkehr der verjagten<lb/>
Dynastien und der Staatenbund hätte doch keine dauerhaften Zustände geschaffen,<lb/>
sondern bei ihrer sicher nicht veränderten Gesinnung und ihrer alten Verbindung<lb/>
wie Österreich, das ja nach wie vor in Venezien und im Festungsviereck stand,<lb/>
"ur eine neue Reaktion vorbereitet und jede wirkliche, wahrhaft nationale<lb/>
Einigung Italiens verhindert.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das italienische Volk und der italienische Nationalstaat</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_2352"> Aber noch mehr: Diese mittelitalienischen Gebiete bildeten die Basis für<lb/>
das weitere Vorgehen nach dem Süden, als die Zeit gekommen war. Und sie<lb/>
kam sehr bald. Denn Rom und Neapel plänkelt in Verbindung mit Österreich<lb/>
einen Gegenschlag. Zuerst sollten die Piemontesen aus der Romagna hinaus¬<lb/>
geworfen, dann der Kampf gegen die &#x201E;Revolution" auf der ganzen Linie eröffnet<lb/>
werden. Am 1. April 1870 übernahm der französische Legitimist Lamoriciere<lb/>
den Oberbefehl über das aus Freiwilligen und Söldnern aller katholischen<lb/>
Länder gebildete päpstliche Heer, und an der Grenze des Kirchenstaats sammelten<lb/>
sich die Neapolitaner zum Vormarsche nach Norden. Zur Abwehr durch<lb/>
entschlossenen Angriff wirkten wieder volkstümliche Bewegungen und die<lb/>
piemontesische Regierung zusammen, doch hielt sich diese zunächst noch<lb/>
zurück. Um den Aufständischen auf Sizilien zu Hilfe zu kommen, verließ<lb/>
Garibaldi am 6. Mai den kleinen Hafen Quarto bei Genua mit seineu berühmten<lb/>
Tausend Freiwilligen und landete am 11. Mai bei Marsala. Ein Idealist vom<lb/>
reinsten Wasser, völlig uneigennützig, glühender Patriot und überzeugter<lb/>
Republikaner, war er doch Realist genug, um sich praktisch der piemontesischen<lb/>
Monarchie unterzuordnen, aber er blieb neben ihr eine Macht für sich und ein<lb/>
Volksheld, wie es wenige gegeben hat. So brach das verrottete Königreich<lb/>
Neapel unter den Erhebungen seines Volkes und der Beihilfe der bald scharen¬<lb/>
weise aus dem Norden Italiens unter Garibaldis Fahnen strömenden Frei¬<lb/>
willigen zusammen, und am 7. September zog er im jubelnden Neapel ein.<lb/>
Aber hinter dem Volturno behaupteten -sich, auf das feste Gaeta gestützt, die<lb/>
Neapolitaner. Das bewog Cavour, direkt einzugreifen, denn er konnte eine<lb/>
Herrschaft der Aktionspartei in Neapel unter keinen Umständen zulassen. Mitte<lb/>
September rückte Fauti im päpstlichen Umbrien, Cialdini in den Marken ein;<lb/>
am 18. zersprengte dieser das päpstliche Heer bei Castelfidardo. Dann führte<lb/>
König Viktor Emanuel seine Armee durch das Gebirge südwärts, kam dadurch<lb/>
den Neapolitanern in den Rücken und zwang sie, auf Gaeta zurückzugehen. Es<lb/>
war ein geschichtlicher Moment, als Garibaldi am 2. November bei Traro sein<lb/>
Freiwilligenheer dem Monarchen vorführte und ihn als &#x201E;König von Italien"<lb/>
begrüßte. Damit unterwarf sich die nationale Demokratie der nationalen<lb/>
Monarchie. Die Volksabstimmung in Neapel und Sizilien hatte sich schon an:<lb/>
21. Oktober für den Anschluß an Piemont ausgesprochen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2354" xml:id="ID_2353"> Diese &#x201E;Auferstehung" (n30l'Aimento) Italiens ist damals nur in England<lb/>
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Kritik und mißgünstigen oder spöttischen Glossen, mit abweisender Haltung von den<lb/>
Regierungen begleitet worden, die jahrelang die Anerkennung des Königreichs Italien<lb/>
verweigerten; für den nationalen Idealismus der Italiener hatte man im Norden<lb/>
der Alpen kein Verständnis, so wenig wie für die besonderen Verhältnisse Italiens,<lb/>
und die österreichische Herrschaft in Oberitalien galt damals für ein deutsches<lb/>
Nationalinteresse, was sie niemals gewesen ist. Und doch zwang wenige Jahre<lb/>
später die Wucht der Verhältnisse und Bismarcks genialer Blick Preuße» und</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Volksmärchen auf der Bühne</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2353" xml:id="ID_2354"> Italien trotz aller legiümistischen Bedenken zusammen. Die preußischen Siege<lb/>
brachten 1866 den Italienern Venezien, die deutschen Siege 1870 öffnete ihnen<lb/>
Rom. Volkstümliche Erhebungen haben den Feldzug nach Venezien nicht<lb/>
begleitet, aber auch damals führte Garibaldi dichte Scharen von Freiwilligen<lb/>
ins Feld, die selbst auf Th. v. Bernhardt einen günstigen Eindruck machten,<lb/>
und, wie immer, zum guten Teil den gebildeten Ständen angehörten. Vollends<lb/>
die Besetzung Roms war längst ein stürmischer Wunsch der Italiener. Schon<lb/>
1862 hatte es Garibaldi nehmen wollen, 1867 taten die französischen Chassepots<lb/>
gegen seine Rothemden bei Mendana (3. November) ihre ersten &#x201E;Wunder",<lb/>
und nach sedem wäre keine italienische Regierung imstande gewesen, dem<lb/>
leidenschaftlichen Rufe: Koma capitale. Koma o morte! und dem Zorne gegen<lb/>
die &#x201E;Mörder von Mendana" zu widerstehen. Sie hatte nur die Wahl, ob sie<lb/>
es selbst nehmen oder das der Aktionspartei überlassen wollte, und das durfte<lb/>
sie nicht, wenn sie nicht ihre ganze Autorität aufs Spiel setzen und die Basis<lb/>
ihres eigenen Daseins verleugnen wollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2355"> Der starke volkstümliche Einschlag in die italienische Einheitsbewegung hat<lb/>
auch dem Staatsleben Italiens sein eigentümliches Gepräge aufgedrückt. Denn<lb/>
das nationale Königtum beruht dort zu einem guten Teil auf der Volks¬<lb/>
souveränität, deren Sieg in Deutschland die Ablehnung der Kaiserkrone durch<lb/>
Friedrich Wilhelm den Vierten 1849 und die Neuordnung seit 1866 endgiltig<lb/>
verhindert hat. Die Folge ist für Italien die Herrschaft des parlamentarischen<lb/>
Systems. Das hat seine schweren Nachteile; aber die förmliche und feierliche<lb/>
Anerkennung der Monarchie des Hauses Savoyen durch Volksabstimmungen<lb/>
gibt ihm doch eine Festigkeit, die so leicht nicht zu erschüttern ist.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Dr. Fritz Butte</note> von</head>           <lb/>
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des Märchenschatzes. Zutraulich lehnt sich der Lauschende über<lb/>
die Schulter des erzählenden Mütterleins. Seine Phantasie selbst<lb/>
spinnt mit an den: Faden und webt an dem silbernen Schleier.<lb/>
Leise, dämmerig wogt vorüber bald wie ein fernes Lichtmeer,<lb/>
bald wie ein Nebel die Poesie, zart wie ein Eisenocher, danach man nicht<lb/>
greifen darf, soll die holde Gestalt nicht verrinnen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2358" xml:id="ID_2357"> Es ist sicher in gewisser Weise ein Gewaltakt, dies seltsam lose Gebilde,<lb/>
das nur dem inneren Auge wahrhaft erstrahlt, unter das fatal grelle Licht der<lb/>
Rampe zu bringen und seine bleichen Glieder der rücksichtslosen Kritik des<lb/>
körperlichen Auges preiszugeben. Die einfache Übertragung des Volksmärchens</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2357" xml:id="ID_2358"> auf die Bühne muß also gefährlich wirken, wie die Verpflanzung in ein fremdes,<lb/>
rauhes Klima. Wohl manches mag zu dem Versuch verlocken, und darum hat<lb/>
schon die Romantik, die das von Mund zu Mund erzählte Märchen zu Ehren<lb/>
brachte, jene Übertragung auf die Bühne gewagt. Aber der in Formlosigkeit<lb/>
zerflatternde Tieck konnte mit seiner bizarren Verquickung von Naivität und<lb/>
Ironie weder dem einen noch dem andern gerecht werden, weder der Bühne<lb/>
noch dem Märchen. Wenn später, zumal in neuester Zeit bei Hauptmann,<lb/>
Maeterlinck u. a,, das Märchen wieder in der Dramatik auftaucht, so zeigt es<lb/>
sich uicht mehr als bescheidenes Kind aus dem Volke, sondern es tritt mit den<lb/>
Allüren seiner Geburt aus der großen Kunst, mit symbolischen: Tiefsinn und<lb/>
mit mythologischer Gebärde vor uns hin. Dennoch ist das wirkliche Volks¬<lb/>
märchen (von den Opern Humperdinks ist hier abgesehen) uicht ganz von der<lb/>
Bühne verbannt. Jährlich zur Weihnachtszeit stattet es den Theatern einen<lb/>
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Theaterluft sehr schlecht bekommt. Die vorherrschende Art der Märchenstücke, &#x2014;<lb/>
als ihr Vertreter mögen die allerwärts bekannten Goernerschen Bearbeitungen<lb/>
gelten, &#x2014; beanspruchen kaum mehr als den Rang der Kleinkinderergötzung und<lb/>
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Kinder nur ungünstig einwirkt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2360" xml:id="ID_2359"> Wenn man das Volksmärchen auf der Bühne einer rechtschaffenen Betrachtung<lb/>
unterziehen will, muß man natürlich den andern Gesichtspunkt voraussetzen, der<lb/>
dem Bühnenmärchen den gleichen Kunstwert beilegen möchte wie der Märchen¬<lb/>
erzählung. Um aber zu solcher Bedeutung emporzuwachsen, muß das Bühnen¬<lb/>
märchen vor allem den Anspruch aufgeben, in unmittelbaren Wettbewerb mit<lb/>
der Erzählung zu treten oder ihr eine Ergänzung zu sein. Es muß selbständig<lb/>
auf eigne Füße treten und seine Wurzeln auch in den Boden schlagen, auf<lb/>
dem es erblühen soll; also die künstlerische Methode der Dichtung muß von<lb/>
Grund auf eine verschiedene sein in der Stoffbehandlung wie in der weiteren<lb/>
Bauart. Soll von derartigem die Rede sein, ist noch vorauszusetzen, daß das<lb/>
Theatermärchen kaum gedacht ist für Zuschauer von fünf Jahren; diese bringen<lb/>
nicht die psychischen Fähigkeiten mit, von Augenblick zu Augenblick mit der<lb/>
Aufmerksamkeit zu folgen, die das &#x201E;Verstehen" vermittelt, und die Zusammen¬<lb/>
hänge und Verwicklungen zu überschauen, die eben jede Bühnendichtung erfordert.<lb/>
Ein dramatisches Märchen läßt sich erst schaffen für etwas reiferes Publikum.<lb/>
Diesem kann es dann um fo mehr bieten, und der Junge vou zwölf Jahren,<lb/>
der den? &#x201E;kindischen" Märchen gegenüber nur die Lippen aufwirft und die Achseln<lb/>
verächtlich zieht über den Unsinn, wird durch das Bühnennuirchen, das sich aus¬<lb/>
zeichnet durch festere Vermebung, durch engere Anlehnung an das Kausalitäts¬<lb/>
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(was durch Technik, Charakterisierung und Detaillierung erreicht wird), durch<lb/>
stärkeres Ausschöpfen der Handlung, der Stimmung und des lyrischen Untergrunds<lb/>
aufs tiefste ergriffen, &#x201E;gepackt", mit gutem Humor ergötzt, aufs wertvollste</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2359" xml:id="ID_2360"> bereichert werden. Und unter solchen Umstünden wird die theatralische Märchen¬<lb/>
aufführung ein wahres Fest im Leben des Kindes und in seiner Erziehung und<lb/>
Ausbildung ein sehr bedeutender Faktor.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2361"> Es ist wohl selbstverständlich, daß auch unter den heute gegebenen Märchen¬<lb/>
stücken manche zu finden sind, die von guter Hand poesievoller gestaltet sind<lb/>
als die oben gemeinte Kategorie. Aber ein wirklich befriedigendes Märchenstück<lb/>
ist auch bei fleißigen: Umschauen kaum zu entdecken. Denn selbst die Besten am<lb/>
Werk halten sich auf einem gefahrvollen Mittelsteg, teils von der Überlieferung<lb/>
beeinflußt, teils mit Rücksicht auf das kleine Publikum. Um zu wirklich künstlerisch<lb/>
gestalteten Bühnenmärchen zu kommen, müssen aber gewisse grundlegende Wesens¬<lb/>
bestimmtheiten erkannt und befolgt werden. Die Märchenerzählung ist stilistisch<lb/>
eigenartig und bestimmt geformt. In schneller Folge reiht sie die wesentlichen<lb/>
Punkte aneinander in schlankem Aufbau, sprunghaft, sie gleitet über dramatische Zu¬<lb/>
spitzungen mit naiver Selbstverständlichkeit hinweg,typisiert die Personen und Gegen¬<lb/>
stünde restlos, begnügtsich mit Andeutungen, indem es zu allererst auf die allschaffende<lb/>
Phantasie des Hörers baut, und zieht das Wunderbare in die irdische Wirklichkeit<lb/>
hinein mit einem Vertrauen, das nicht nach dem Woher und Wohin und Warum fragt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2362"> Die lebendige, mit allen Einzelheiten sich abspielende Bühnenhandlung fordert<lb/>
von alledem nahezu das Gegenteil. Sie verlangt das Beharren an wenigen<lb/>
in ihrem Bedeutungsgehalt zusammengezogenen Stellen und innigst geschlossene<lb/>
Fügung, wenigstens innerhalb der Akte; sie stützt sich auf dramatische (auch lyrisch¬<lb/>
dramatische) Zuspitzungen und schöpft diese sorgsam aus. Milieuszenen fordern<lb/>
Sättigung und zentripetale Kraft, Plastizitüt, charakterisierende Reflexbeleuchtung,<lb/>
Steigerung. Die Gestalten erscheinen in anderer Daseinsart, man sieht ihnen<lb/>
ins Gesicht, und darum müssen sie geprägter sein, blutvoller, wenngleich eine<lb/>
zuweitgehende Individualisierung störend wirken muß.</p>           <lb/>
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der Erzählung wird etwa berichtet von einen: armen Jungen, der auf seinem<lb/>
wunderbaren Wege irgendwo einer verwunschenen Prinzessin begegnet, sie erlöst<lb/>
und ihr Gemahl wird. Auf die Bühne gestellt interessiert der Vorgang nicht<lb/>
genügend und bleibt schlaff in der Wirkung &#x2014; ganz anders, wenn der Knabe<lb/>
von vornherein in enger Verbindung gezeigt wird mit dein Mägdlein, ihre<lb/>
Schicksale voneinander abhängen, sich stetig kreuzen an entscheidenden Punkten,<lb/>
helfend und bedrohend. Derartig war die Umbildung in einer neulich aus¬<lb/>
geführten Dramatisierung des &#x201E;Zwerg Nase", in dem die Prinzessin Gans zu<lb/>
einer Spielgefährtin des Schnstersohnes Jakob gemacht war lind durch ihre<lb/>
treue Liebe in sein Schicksal verwickelt ward. Die Erzählung beruht ganz auf<lb/>
dem wunderbaren Gang der Handlung, auf der Bühne sieht man die einzelnen<lb/>
Personen und will für sie und ihr Verhältnis untereinander stärker interessiert<lb/>
sein, daher wird die innerlich festere Verwebung notwendig.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2365" xml:id="ID_2364"> Die dramatische Form fordert eine ins Einzelne gehende Charakterisierung:<lb/>
I» der Erzählung wird kurz berichtet von einem glänzenden Hof und einem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2364" xml:id="ID_2365"> König, der mächtig und gut, einmal das und das bestimmt hat. Die Dar¬<lb/>
stellung auf der Bühne zeichnet den glänzenden Hof durch ein entsprechendes<lb/>
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das Milieu den Kindern nahezubringen, hat man das Gefolge fast ohne inneren<lb/>
Sinn karikaturistisch ausstaffiert und den König zu einem schlaffen Trottel herab¬<lb/>
gewürdigt, der sein Zepter und seine Krone verliert, in Schlaf fällt und mehr<lb/>
Solcherlei Komik treibt. Diese Bassermannschen Gestalten widersprechen natürlich<lb/>
dem Sinn und Stil des guten Märchens fast immer. Zumal aber straft hier<lb/>
auch der Vorwand selbst, unter dem diese Umdichtungen vorgenommen werden,<lb/>
&#x201E;dem Kinde etwas zu geben", solche Kunstgriffe. Findet denn das Kind irgend¬<lb/>
ein innerliches Verhältnis zu den Scharlatanen von Kanzlern, Räten und Palast¬<lb/>
aufsehern? Liegt der übliche Scherz, &#x201E;der König müsse ein bißchen regieren",<lb/>
nicht vollkommen außerhalb seines Begriffsvermögens? Was sagt dem Kinde eine<lb/>
Natsversammlung, in der es die Hochwohlweisen in törichten Wichtigtun sich<lb/>
blamieren sieht? Die seichten Karikaturen wirken als Grimassen, die innerlich<lb/>
nicht berühren. Nur wenn das Kind auf der Bühne Vorgänge, Personen sieht,<lb/>
die es miterleben kann, erfüllt die Aufführung den dramatischen Kunstzweck.<lb/>
Darum ist das ganze Hofmilieu vielleicht nur meuig wert im Bühnenmärchen,<lb/>
dagegen die andere Sphäre des Märchens, das Volksmilieu, in seiner breiten<lb/>
Vielseitigkeit so recht geeignet, den Kindern ein wirkliches Erlebnis zu vermitteln.<lb/>
Die Menschen müssen charakterisiert und gesehen sein von Seiten, die dein<lb/>
Kinde offen liegen, für die es Nerven hat. Wer das Kind nur wenig im<lb/>
alltäglichen Leben betrachtet, sieht, daß es die Menschen seiner Umgebung mit<lb/>
großer Klugheit und Feinfühligkeit zu nehmen weiß. Da tritt die Fähigkeit<lb/>
zutage, die die Dichter in ihrer Weise auszunutzen haben, die gewisse Fein¬<lb/>
heiten sehr sicher auffaßt und nicht mit rohen Derbheiten abgespeist sein will.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2367" xml:id="ID_2366"> Besonderen Schwierigkeiten ist noch die Behandlung des Wunderbaren,<lb/>
jener Märchenwesen wie Hexen und Elfen ausgesetzt. Auch hier stellt die Bühnen¬<lb/>
form bestimmte Anforderungen. In der Erzählung tritt das Wunderbare ganz<lb/>
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tritt und wieder verschwindet, rätselhaft zwar, doch unversehens. Auf der Bühne<lb/>
will man den Körper sehen und den Kopf, der die Hand regiert, und also ist<lb/>
der äeu8 ex maekina immer mißtrauisch zu betrachten, zumal wenn die Handlung<lb/>
auf dem Wunderbaren aufgebaut ist. Da heißt es, das Wunderbare innerlich dra¬<lb/>
matisch zu verknüpfen, die Märchenwesen insoweit zu vermenschlichen, daß man sie in<lb/>
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insoweit die Dramatisierung des &#x201E;Zwerg Nase" anerkennend erwähnt werden,<lb/>
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<p prev="#ID_2366" xml:id="ID_2367"> mäßig Wertvolle lyrisch herausheben, ohne daß die Straffheit der dramatischen<lb/>
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stück wie Marx Möllers &#x201E;Meister Pinkevank" eben dadurch, daß der böse und<lb/>
der gute Geist zu abgehoben, zu schemenhaft, ja eigentlich zu bedeutungslos<lb/>
erscheinen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2368"> Es lockt noch mancherlei zu erörtern, wie das Verhältnis der eigenartigen<lb/>
Grausamkeit, die in dem Volksmärchen sich birgt (und die im Stück oft durch<lb/>
süßliche Sentimentalität gänzlich stillos verwaschen wird), zu den Anforderungen<lb/>
der Bühnenform oder dem kindlichen Humor. Solche verwickelten Fragen müssen<lb/>
hier beiseite gelassen werden. Doch ist jede Betrachtung zunächst immer unter<lb/>
den Gesichtswinkel zu stellen, daß die Bühne eine ganz anders geartete Wirkung<lb/>
übt, andere psychische Kräfte und Kombinationen in Anspruch nimmt als die<lb/>
Erzählung. Die meisten Verfehlungen in den üblichen Märchenstücken entstehen<lb/>
ja aus dem unverständigen Versuch, der Märchenerzählung Konkurrenz zu machen,<lb/>
und indem man das Unübersetzbare eigensinnig übertragen wollte, hat man<lb/>
selbst die Schlingen geknüpft, in denen sich die Kritik der herangewachsenen<lb/>
Kinder fängt, und dadurch sicher viel beigetragen, das Märchen bei den Heran¬<lb/>
wachsenden unbeliebt zu machen. Gewiß ist die Erkenntnis nicht von der Hand<lb/>
zu weisen, daß sich viele liebgewordene Märchenstoffe nicht für die Bühne<lb/>
&#x201E;regelrecht" bearbeiten lassen &#x2014; die Möglichkeit immer vorausgesetzt, daß der<lb/>
rechte Mann den rechten Weg findet. Aber bedeutet das einen Verlust? Man<lb/>
lasse doch der Erzählung ihr Recht und pflege sie durch künstlerischen Vortrag.<lb/>
Ohne irgendwie alte Stoffe von der Bühne weisen zu wollen, darf doch, gerade<lb/>
im Hinblick auf die Vorführung durch die mißbrauchte Tradition, die Mög¬<lb/>
lichkeit betont werden, neue Märchen, die in sich dramatisch veranlagt find, zu<lb/>
schaffen.  Es öffnen sich da manche Wege, und einer ist vielleicht der, der<lb/>
Phantasie unserer, der modernen Kinder zu folgen, ihren Träumen, Spielen,<lb/>
Mummereien nachzugehen, und leicht werden neue Märchen sich auftun. Wäre<lb/>
uicht auch möglich ein Schauspiel aus dem täglichen Leben des Kindes, wird<lb/>
man nicht auch hier Märchenhaftes in die Darstellung der Kinderwelt einbeziehen<lb/>
müssen, so sicher wie den Frohsinn und das herzliche Gemüt?  Einen zum<lb/>
mindesten sehr interessanten Versuch derart brachte vor einigen Jahren bereits<lb/>
das Lustspielhaus in Berlin mit dem Stück einer Engländerin &#x201E;Peter Gerneklein".</p>           <lb/>
<p next="#ID_2370" xml:id="ID_2369"> Eine Hauptschuld an der Verekelung der Märchenstücke trügt das Ver¬<lb/>
nachlässigen der Technik oder irrtümliche Auffassungen, die z. B. die opernhafte<lb/>
Aufstutzung belieben, um Breitspurigkeit, Handlungsarmu: und alle anderen<lb/>
Mißstände und Schwierigkeiten zu verdecken. Und gerade durch virtuose &#x2014; in<lb/>
ihren Mitteln natürlich durchaus einfache &#x2014; Technik möchte man die Hindernisse<lb/>
bei dem heranwachsenden Kinde, das ja stoffhungrig schnell weiter drängt und<lb/>
von einem gewissen &#x201E;rationalistischen" Dünkel befallen ist, am ehesten besiegen.<lb/>
Es gibt Dichter und Regisseure, die darum bemüht sind, die Szene, solange<lb/>
nur irgend die Handlung heraustritt, geradezu öde zu halten, und die sich vor jeder</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Volksmärchen auf der Bühne</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2369" xml:id="ID_2370"> lebendigen, kraftvollen Gestaltung fürchten; beliebt sind schlechte Einführungen<lb/>
und Abgänge, langweiliger, starrer Dialog und vor allem schlechter Hokuspokus<lb/>
bei Verzauberungen, der natürlich gerade der schönen Schlichtheit und damit der<lb/>
Annehmbarkeit des Vorganges entgegenarbeitet. Alles geschieht dem Kinde der<lb/>
Deutlichkeit zuliebe. Wo aber der Dichter in einfacher Linie und klarer Gliederung<lb/>
deutlich disponiert und der Regisseur ihn feinfühlig unterstützt, braucht er keinerlei<lb/>
Furcht zu haben vor dem Fassungsvermögen der Zuschauer, und nur eine sorg¬<lb/>
fältige, selbstsichere Technik, die nicht schwankt zwischen Mittelalter und Neuzeit,<lb/>
sondern stileinheitlich ihre Aufgabe durchführt, bringt einen äußerlich glatten<lb/>
Eindruck, Lebendigkeit der Handlung und packende Illusion zustande. Wohl<lb/>
müssen die Dichter Rücksicht nehmen ans das Verständnis der Kinder in der<lb/>
Sprache und im Schmuck, in den Bildern der Rede, in dem Vorstellungskreis<lb/>
und in den Motiven! Anderseits ist es ein banales Rechnen auf das Interesse des<lb/>
Kindes, wenn die neuesten Tagesereignisse stillos hineingezerrt werden, wie schon<lb/>
vielsagend in dem Titel des Märchenstücks &#x201E;Zeppelinchens Himmelfahrt", das in<lb/>
der letzten Weihnachtszeit zu Dresden manche Wiederholung erlebte. Es erübrigt<lb/>
sich, weitere grobe Fehler zu erörtern, wie die Handlungsarmut, die sich allzuoft<lb/>
zur Schau stellt. Meist beruht sie auf einer Verschätzung des epischen Grund¬<lb/>
stoffes, und dann flickt man ein Kleid zurecht aus Nebenhandlungen, die Blöße<lb/>
notdürftig zu verdecken. Der Erfolg ist meist der, daß sich dem Zuschauer das<lb/>
Stück sozusagen in Fetzen auflöst, wie ein scheckig Herrenkleid. Wohl mögen<lb/>
getrost Episoden eingeflochten werden, aber sie müssen sich anschmiegen, unlöslich<lb/>
verwachsen mit der Haupthandlung. Sonst bleibt die Form unterhalb der künst¬<lb/>
lerischen Höhe der Operettentexte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2371"> Zur Inszenierung des Märchens noch ein kurzes Wort. Wennschon die<lb/>
Bühne die dämmerige Unbestimmtheit des Märchens stört, indem es Schauplatz<lb/>
und Personen körperhaft vor das Auge stellt, so suche man wenigstens die<lb/>
Phantasie nicht unnötig einzukerkern. Und das geschieht durch die Ausstattung, die<lb/>
natürlich die Schaulust befriedigen soll. Aber ist nicht auch der größte Bühnenpomp<lb/>
schließlich nur Kram gegenüber den Möglichkeiten der Phantasie? Die Erzählung<lb/>
sagt von einem &#x201E;goldenen Königssaal". Was kann sich die Phantasie dabei<lb/>
ausmalen, und was kann die Bühne hinstellen? Die Schaulust soll gewiß zu<lb/>
ihrem Recht kommen, aber sie soll mehr angeregt werden zu eigner Tätigkeit<lb/>
durch Andeutungen, Stilisierungen, durch weniger klar &#x201E;körperliche" Mittel,<lb/>
nicht soll sie erfüllt, gesättigt, beengt werden. Ausgezeichnet war eine Dekoration,<lb/>
wie sie Maximilian Burg 1909 im &#x201E;Zauberkessel" verwandte. Dawar im Prospekt<lb/>
ein Torbogen aufgerichtet mit der Aufschrift: &#x201E;Eingang zum Märchenland" &#x2014; was<lb/>
dahinter lag, blieb geheimnisvoll, und von ähnlichen Vorzügen war die Parkdekoration.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2372"> So bleibt auch dem Bühnenmärchen der Schimmer von einem Abendrot,<lb/>
das fernhin verleuchtet und mit Sehnsucht den nachschauenden Blick beflügelt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2374" xml:id="ID_2373"> Das Urteil über Märchenaufführungen ist am einfachsten zu gewinnen,<lb/>
indem man die Erwachsenen befragt. Der Erwachsene, soweit er nur mit einiger</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2373" xml:id="ID_2374"> Naivität begabt ist, erlebt bei der Märchenerzählung einen befriedigenden, leben¬<lb/>
digen Genuß.  Und wie ergeht es ihm bei Aufführungen im Theater?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2375"> Das Bedürfnis nach Reform des Bühnenmärchens ist wiederholt laut<lb/>
geworden, leider ohne genügenden Widerhall zu finden. Der Name Maximilian<lb/>
Burgh, der in München und Berlin ohne verdienten Dank zu ernten dafür<lb/>
wirkte, ist bereits genannt. Letztes Jahr erklärte Hans Bacmeister im Verein<lb/>
mit Kurt Striegler in Dresden seine Absicht zu neuen Versuchen. Martersteig<lb/>
in Köln ließ im vorherigen Jahr, um den Kindern eine künstlerische Gabe zu<lb/>
bieten, ein von Falkenberg verfaßtes mittelalterliches Weihnachtsspiel aufführen<lb/>
und inszenierte es mit strenger Stilisierung, Bild und dramatische Szene scharf<lb/>
trennend, und mit scheinbar primitivem Bühnenapparat. Zuletzt sah ich dann<lb/>
am volkstümlichen Luisentheater in Berlin die schon erwähnte Dramatisierung<lb/>
des &#x201E;Zwerg Nase" von einer neuen Autorin, Anna Schwabacher, die trotz<lb/>
Schwankungen (bei völlig ungenügender Inszenierung) ein Talent zeigte, das<lb/>
den richtigen Weg fühlt und ihn zu gehen befähigt scheint, und das Publikum<lb/>
versagte ihr nicht die begeisterte Gefolgschaft. Bei den Theaterleitern ist ziemlich<lb/>
allgemein die Erkenntnis über die Geringartigkeit der üblichen Märchenstücke<lb/>
verbreitet, und bei ihnen fehlt es wohl am wenigsten am guten Willen, Besserung<lb/>
zu schaffen. Was dagegen fehlt, ist die genügende Anteilnahme des Publikums.<lb/>
Versucht ein Theaterleiter das Neue, Interessante, Gute, so kann er nicht einmal<lb/>
die rücksichtsvolle Beachtung der Presse erwarten. Vorläufig gilt der Stand¬<lb/>
punkt: nur sür die Kleinen, und da kann ernste nützliche Kritik nicht einsetzen.<lb/>
Hilfe ist zunächst zu erwarten von Eltern und Erziehern, indem sie die Kinder<lb/>
von wertlosen Aufführungen fernhalten und bei Theatern und Vereinen um<lb/>
dlere Weihnachtsgaben anhalten. Amerika hat, freilich auf ganz anderne<lb/>
Grundgedanken aufbauend, Kindererziehungstheater errichtet. Wer sorgt bei uns<lb/>
gemütvollen Deutschen ähnlich für die Kinder und unser liebes gutes Märchen?<lb/>
Das Volksmärchen auf der Bühne darf nicht Aschenbrödel sein und unbeachtet<lb/>
in der Ecke stehen, es muß ernst und in Pflege genommen werden, wenn man<lb/>
ihm überhaupt wirkliche Daseinsberechtigung zuerkennen will.</p>           <lb/>
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(Schluß.)</head>           <lb/>
<p next="#ID_2377" xml:id="ID_2376"> Wie kann die Prinatangestelltenversicherung gestaltet werden, damit die<lb/>
Angestellten zufriedengestellt und andere unangenehme Folgen vermieden werden?<lb/>
Dazu ist in erster Linie notwendig, die jetzt in Aussicht genommene Versicherungs¬<lb/>
form einer Invaliden-, Alters-, Witwen- und Waisenrentenversicherung zu ver-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2378" prev="#ID_2376" xml:id="ID_2377"> lassen, mindestens aber die Angestellten nicht zu dieser Versicherungsform zu<lb/>
zwingen. Gerade vom Standpunkte der Befriedigung der Angestellten ist diese<lb/>
Versicherungsform die am allerwenigsten geeignete. Es mag ja sein, daß sie sich<lb/>
vielleicht in der theoretischen Leistungsverteilung den Möglichkeiten des Lebens<lb/>
am allermeisten anschmiegt. Wenn aber dabei ausreichende Renten gewährt<lb/>
werden sollen, dann ist sie bei weitem zu teuer. Die erste Denkschrift des<lb/>
Reichsamts des Innern hat nachgewiesen, daß für eine Versicherung, die den<lb/>
Pensionsansprüchen der Staatsbeamten entspricht, ein Beitrag von etwa 19 Prozent<lb/>
des Gehalts erforderlich wäre, und dabei hat eine solche Versicherung immer<lb/>
noch ganz bedeutende Mängel. Man denke nur an die lange Karenzzeit, in<lb/>
welcher der Versicherte und seine Angehörigen unversorgt sind; man denke an<lb/>
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Ablauf der Karenzzeit zu zahlen sind. Will man sich wirklich dem Bedarf an¬<lb/>
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würde natürlich die Versicherung noch weiter verteuern. Wird aber diese Ver¬<lb/>
sicherungsform bei niedrigen Beiträgen durchgeführt, dann werden die Renten<lb/>
so unansehnlich, daß sie nicht einmal die äußerste Notdurft zu decken vermögen,<lb/>
wie das ja der Entwurf zur Genüge nachweist. Dazu kommt noch, daß die<lb/>
Kosten dieser Versicherungsform am allermeisten unterschätzt werden. Wieviel<lb/>
Pensionskassen gibt es, deren Beiträge ihren Leistungen entsprechen? Selbst<lb/>
wirkliche Versichernngsfachmänner haben sich sicher noch vor wenigen Jahren über<lb/>
die Beitragshöhe getäuscht. Erst die erste Denkschrift des Reichsamts des Innern<lb/>
hat in weiteren Kreisen einige Erkenntnis über die Höhe des erforderlichen<lb/>
Beitrages gebracht. Die meisten Privatangestellten haben sicher auch jetzt noch<lb/>
von den Kosten einer solchen Versicherung keine Ahnung. Zur Unterschätzung<lb/>
dieser Kosten hat nicht nur die anscheinende Existenzfähigkeit der alten Penstons-<lb/>
kassen trotz viel zu niedriger Beiträge, zum Teil hat dazu auch die Invaliden¬<lb/>
versicherung des Reichs beigetragen. Die Invalidenversicherung enthält ja bis<lb/>
jetzt keine Hinterbliebenenversorgung und konnte schon deswegen mit verhältnis¬<lb/>
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versicherung angewendet werden müssen, indem bei ihr die Prämienreserve im<lb/>
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sichtigung der zukünftigen Beiträge die zukünftig anfallenden Renten deckt und<lb/>
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als auch die Witwenrentenversicherung so gut wie gar nicht abgeschlossen wird.<lb/>
Die privaten Lebensversicherungsgesellschaften haben das bei ihnen versicherte<lb/>
Publikum eben erkannt, daß die Kapitalversicherung nicht nur wirtschaftlich viel</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2377" xml:id="ID_2378"> höheren Ansprüchen genügt, sondern auch psychologisch den Versicherungsnehmer<lb/>
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ist bis jetzt in weitem Umfange die abgekürzte Todesfallversicherung mit Beitrags¬<lb/>
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die Privatbeamtenversicherung nach dem Gesetzentwurf zu zahlen sind, würde,<lb/>
wenn die bis zur Fälligkeit der Versicherungssumme zu zahlende Invalidenrente<lb/>
15 Prozent der Versicherungssumme beträgt und die letztere beim Tode, spätestens<lb/>
bei Erleben des fünsundsechzigsten Lebensjahres gezahlt wird, schon für das<lb/>
erwähnte Beispiel eines Handlungsgehilfen die Invalidenrente betragen:</p>           <lb/>
<list>             <item> im ersten Jahre (Älter 16) .  .  .  86 Mark.</item>             <item> 3 Jahre lang (17 bis 19) .  .  .  170 &#x201E;</item>             <item> I Jahr (20)....... 249 &#x201E;</item>             <item> dann 3 Jahre lang (21 bis 23) . 345 &#x201E;</item>             <item> 6 Jahre (24 bis 29)..... 471 &#x201E;</item>             <item> II Jahre (30 bis 40) ... . 605 &#x201E;</item>             <item> 9 Jahre (41 bis 49) . . . . . 689 &#x201E;</item>             <item> und von da ab (50 bis 64)  .  .  742 &#x201E;</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_2379"> sie wäre also bis zum Alter von zweiundfünfzig Jahren unvergleichlich höher<lb/>
und erst von da ab etwas niedriger, wobei aber zu beachten wäre, daß in allen<lb/>
Fällen mit Erleben des fünfundsechzigsten Lebensjahres die Invalidenrente aufhört<lb/>
und dann das Versicherungskapital nebst den mit 3^ Prozent Zinseszinsen<lb/>
angesammelten Dividenden zur Auszahlung gelangen würde. Die beim Tode<lb/>
fällige Versicherungssumme würde entsprechend der Invalidenrente anwachsen und<lb/>
sich durch die aus der Gewinnbeteiligung sich ergebende Dividenden mehr und<lb/>
mehr erhöhen. Bei Erleben des fünfundsechzigsten Lebensjahres würden voraus¬<lb/>
sichtlich 12167 Mark zu zahlen sein.  Es ist kein Zweifel, daß durch eine der<lb/>
artige Versicherung eine bei weitem bessere Versorgung sowohl für den Fall<lb/>
vorzeitiger Invalidität, als auch des vorzeitigen Todes geschaffen wäre. Die<lb/>
im Erlebensfalle zu  zahlende Summe würde als einmalige Einzahlung<lb/>
für eine Rente nicht ganz ausreichen, um für den Versicherten oder auch noch<lb/>
für dessen Witwe dieselben Renten zu erhalten, wie sie die Privatbeamten¬<lb/>
versicherung leisten würde.  Wirtschaftlich würde sie trotzdem dasselbe leisten,<lb/>
denn es ist klar, daß mit einem Kapital von über 12000 Mark der Privat¬<lb/>
beamte viel freier und unabhängiger dastehen würde als mit einer Rente von<lb/>
etwa 1100 Mark und nachher seine Witwe mit einer Rente von 440 Mark.<lb/>
Würde, was sicherlich in vielen Fällen vorkommt, seine Frau vor ihm sterben,<lb/>
so dürfte das Versicherungskapital dem Ruhegehalt auch bei Erleben des fünf-<lb/>
nndsechzigsten Lebensjahres gleichwertig sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2380"> Würden statt derBeiträge der Gehaltsklassen des Entwurfs durchweg 8 Prozent<lb/>
des Einkommens angenommen werden, so würden die Leistungen erheblich höher sein.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2381"> Wenn die Begründung des Gesetzentwurfs zur Ablehnung der Versicherung<lb/>
von Kapitalbeträgen gelangt, weil sich bei Kapitalversicherungen keine genügende<lb/>
Vorsorge gegen zweckwidrige Verwendung des Kapitals treffen läßt, so wird<lb/>
dabei übersehen, daß schon durch die Zugehörigkeit der meisten Angestellten zur<lb/>
Invalidenversicherung für das Existenzminimum Vorsorge getroffen wird. Kapital¬<lb/>
zahlungen im Jnvaliditätsfall wären vielleicht bedenklich. Kapitalzahlungen bei<lb/>
Erleben des sechzigsten oder fünfundsechzigsten Lebensjahres sind aber kaum zu bean¬<lb/>
standen, da in demAlter wohl jedemAngestellten die nötige Einsicht zugetraut werden<lb/>
kann, daß er sein Geld nicht vergeudet. Insoweit Kapitalzahlungen beim Tode<lb/>
des Versicherten zugunsten von unmündigen Kindern zu leisten sind, ist es Sache<lb/>
des Vormundschaftsgerichts, für eine zweckmäßige Verwendung Vorsorge zu<lb/>
treffen. Daß es im Einzelfall vorkommen kann, daß Witwen die Kapitalien<lb/>
nicht zweckmäßig benutzen, kann zugegeben werden; daß es so häufig vorkommen<lb/>
sollte, daß man Bedenken gegen die ganze Kapitalzahlung daraus herleiten<lb/>
müßte, ist sicher nicht richtig. Gerade die deutsche Frau hält das Geld sehr<lb/>
gut zusammen. Jedenfalls ist es aber besser, man gibt der Witwe ein kleines<lb/>
Kapital, damit sie sich einen neuen Erwerb (Geschäft, Pension usw.) begründen<lb/>
kann, als man gibt ihr Renten, die kaum ausreichen für das Nötigste und sie<lb/>
auf die unterste Stufe des Lebens hinabdrücken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2382"> Bei Beurteilung der angeführten Zahlen ist aber wohl zu beachten, daß<lb/>
bei der Privatbeamtenversicherung nach dem jetzigen Entwurf der Verheiratete<lb/>
begünstigt ist auf Kosten des Unverheirateten, was natürlich bei der privaten<lb/>
Versicherung nicht der Fall ist. Der Unverheiratete würde selbstverständlich bei<lb/>
der privaten Versicherung mit denselben Beiträgen bei weitem höhere Renten<lb/>
versichern können als bei der Privatbeamtenversicherung.</p>           <lb/>
<list>             <item> Im Alter von 21 Jahren würde die Invalidenrente  682 Mark,</item>             <item> im 24. Lebensjahre...........921 &#x201E;</item>             <item> im 30. Lebensjahre .  .  .........1149 &#x201E;</item>             <item> im 41. Lebensjahre........... 1264 &#x201E;</item>             <item> und vom 50. Lebensjahre ab........ 1325 &#x201E;</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_2383"> betragen. Auch die vom fünfundsechzigsten Lebensjahre ab zu zahlende Altersrente<lb/>
würde 1325 Mark betragen können. Die Invalidenrente würde also noch im Alter<lb/>
von dreiunddreißig Jahren das Vierfache derjenigen der Privatbeamtenversicherung,<lb/>
im funfzigsten Lebensjahre noch das Doppelte derselben betragen. Würde man<lb/>
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Altersrenten.</p>           <lb/>
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beamtenversicherung nach den: Entwürfe gestaltet werden soll, bleibt es jedem<lb/>
Versicherten unbenommen, zu glauben, daß sein eigener Beitrag vollkommen<lb/>
ausreicht, um die Kosten seiner Versicherung zu decken, insbesondere dann, wenn</p>           <lb/>
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seinem Ermessen so zu gestalten, wie er es bei seinen Verhältnissen für zweck¬<lb/>
mäßig erachtet, also bei Verzicht auf die Zwangsversicherung, wenigstens insoweit,<lb/>
als dem Versicherten freigestellt wird, wie er sich versichern will.</p>           <lb/>
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dafür sorgen muß, daß auch bei denjenigen Gehältern, welche die untere Grenze<lb/>
einer Gehaltsklasse bilden, der Beitrag einen gewissen Prozentsatz des Gehalts<lb/>
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8 Prozent zum Höchstprozentsatz geworden, der durchschnittliche Prozentsatz<lb/>
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den Anschein zu vermeiden, als solle auch durch dieses Versicherungsgesetz eine<lb/>
Vermehrung der Staatsbeamten herbeigeführt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2390" xml:id="ID_2389"> Alle diese Gesichtspunkte weisen darauf hin, daß es zweckmäßig erscheint, die<lb/>
Durchführung der Privatangestelltenversicherung den privaten Versicherungsgesell¬<lb/>
schaften zu überlassen, weil diese allein in der Lage sind, die Versicherung für<lb/>
jeden einzelnen Versicherten individuell auszugestalten. Die Begründung zu dem<lb/>
Gesetzentwurf befaßt sich auch, wenn auch nur sehr kurz, mit dieser Frage, allerdings<lb/>
wohl nur von dem Standpunkte aus, daß die allein ins Auge gefaßte Pensions-,<lb/>
Witwen- und Waisenversicherung von den privaten Lebensverstcherungsgesellschaften<lb/>
durchgeführt und diese wenigstens zur Durchführung zugelassen werden können.<lb/>
Die Begründung kommt zu einer Verneinung dieser Frage. Die Gründe dafür<lb/>
sind jedoch in keiner Weise stichhaltig, wenn man die Wahl der Versicherungs¬<lb/>
form dem Versicherten überläßt. Die Begründung führt als hauptsächlichstes<lb/>
Bedenken das an, daß die privaten Versicherungsgesellschaften die schlechten<lb/>
Risiken nicht versichern oder nur gegen unerschwingliche Beiträge versichern<lb/>
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gesellschaften einen Weg finden würden, auch die schlechtesten Risiken unter<lb/>
gewissen Voraussetzungen zu versichern, wie ja bekanntlich auch die Feuer¬<lb/>
versicherungsgesellschaften einen Weg gefunden haben, den schlechten Risiken Ver¬<lb/>
sicherung zu gewähren. Eine Versicherung, wie sie der Gesetzentwurf bietet, mit<lb/>
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Renten, dürfte auch den schlechtesten Risiken noch zu annehmbarer Prämie geboten</p>           <lb/>
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beschränkt, und darauf wird man sich ohne Schädigung des Zweckes der Ver¬<lb/>
sicherung beschränken können. Es ist hier nicht der Ort, um einen derartigen<lb/>
Entwurf in seinem vollen Umfange aufzustellen, es ist aber kein Zweifel, daß<lb/>
unsere deutschen Lebensversicherungsgesellschaften wohl sogar die Verpflichtung<lb/>
übernehmen könnten, auch den schlechten Risiken unter den Privatangestellten<lb/>
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dem Risiko entspricht, eine dem Wert der im Entwurf vorgeschlagenen Ver¬<lb/>
sicherung mindestens gleichkommende Versicherung zu gewähren, vorausgesetzt,<lb/>
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werden und die aus den schlechten Risiken entstehende Belastung entsprechend<lb/>
der Beteiligung an der gesamten Privatangestelltenversicherung verteilt wird, was<lb/>
durch geeigneten Zusammenschluß der betreffenden Gesellschaften unschwer zu<lb/>
erzielen wäre. Die Erhöhung der Versicherung entsprechend dem Einkommen<lb/>
trotz verschlechterter Gesundheitsverhältnisse kann dadurch sicher gestellt werden,<lb/>
daß von vornherein die Prämie nach dem Gehalt bemessen wird, so daß bei<lb/>
Erhöhung des Gehalts ohne weiteres auch eine dem erreichten Beitritts alter<lb/>
entsprechende Erhöhung der Versicherung eintritt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2392" xml:id="ID_2391"> Die Begründung meint ferner, die Kontrolle, ob alle Angestellten der Ver¬<lb/>
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verursachen. Auch das dürfte kaum richtig sein. Es würde wohl schon genügen,<lb/>
die Arbeitgeber gesetzlich zur Zahlung ihres Beitrages zu verpflichten, in der Weise,<lb/>
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zahlen haben, vorausgesetzt, daß der Angestellte dazu mindestens den gleichen<lb/>
Beitrag leistet; tut er das nicht, so könnte der Arbeitgeberbeitrag ausschließlich<lb/>
zur Versicherung von Altersrenten verwendet werden, so daß es dem Versicherten<lb/>
überlassen bleibt, sich nach seinem Ermessen gegen Invalidität und Tod zu ver¬<lb/>
sichern. Es würde auf diese Weise genügen, lediglich die Abführung des Arbeit¬<lb/>
geberbeitrages zu kontrollieren, während die Angestellten ganz von selbst dnrch<lb/>
entsprechende Versicherung dafür sorgen würden, daß der Arbeitgeberbeitrag der<lb/>
für ihre Verhältnisse als zweckmüßig angesehenen Versicherung zugute kommen<lb/>
wird. Würde wirklich ein Teil der Angestellten aus diese Weise nur auf<lb/>
Altersrente versichert bleiben, so würde zweifellos ein großer volkswirtschaftlicher<lb/>
Schaden daraus kaum entstehen können, zumal, wenn durch geeignete Aufklärung &#x2014;<lb/>
und für diese zu sorgen hätten auch die privaten Versicherungsgesellschaften ein<lb/>
großes Interesse &#x2014; dahin gewirkt würde, daß neben der Altersrentenversicherung<lb/>
noch eine andere Versicherung, wenn auch vielleicht mit niedriger Prämie, ab¬<lb/>
geschlossen wird. Auch der jetzige Entwurf bietet ja infolge der zehnjährigen<lb/>
Karenzzeit und der niedrigen Anfangsrenten nichts weniger als eine vollkommene<lb/>
Versicherung. Die verschiedenartige Auslegung des Jnvaliditütsbegriffes würde<lb/>
kaum irgendwelchen Schwierigkeiten begegnen, da es ja jedem Beamten schon</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Grundfragen der Privatangestelltenversicherung</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2391" xml:id="ID_2392"> infolge der großen Konkurrenz möglich wäre, sich in der am geeignetsten<lb/>
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Rechtsprechung würde bis zu einem gewissen Grade zugelassen werden können,<lb/>
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Mißstände, daß ein Arbeitgeber möglicherweise an die verschiedenen privaten<lb/>
Versicherungsgesellschaften Beiträge zu zahlen hätte, läßt sich leicht durch Er¬<lb/>
richtung einer gemeinsamen Annahmestelle für sämtliche Gesellschaften begegnen,<lb/>
wenn sich das als zweckmäßig herausstellen sollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2393"> Die Bedenken, welche die Negierung gegen die Durchführung der neuen<lb/>
Versicherung durch die privaten Lebensversicherungsgesellschaften angeführt hat,<lb/>
würden sich also ganz zweifellos beseitigen lassen. Daß die Privatversicherung<lb/>
den Privatangestellten wesentliche Vorteile bieten würde, haben wir oben nach¬<lb/>
gewiesen. Ein weiterer Vorteil wäre eine erhebliche Vereinfachung des Gesetzes.<lb/>
Denn dasselbe würde sich im wesentlichen darauf beschränken können, festzulegen,<lb/>
welchen Beitrag der Arbeitgeber zu leisten hat und unter welchen Bedingungen,<lb/>
wie beschaffen eine Versicherung sein muß, damit der Arbeitgeber für sie seinen<lb/>
Beitragsteil zu leisten hat und in welcher Weise die Versicherung festzulegen ist,<lb/>
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<p xml:id="ID_2394"> Selbstverständlich würden zur Durchführung der Privatangestelltenversichernng<lb/>
nicht bloß die eigentlichen großen privaten Lebensversicherungsgesellschaften, sondern<lb/>
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verständlich dafür gesorgt werden, daß auch sie einen Rechtsanspruch auf die<lb/>
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insbesondere auch das richtige Verhältnis der Beiträge zu den Leistungen durch<lb/>
Unterstellung unter eine sachverständige Aufsichtsbehörde sichergestellt wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2396" xml:id="ID_2395"> Für die private Versicherung gilt natürlich dasselbe wie für die öffentliche<lb/>
Versicherung: sie kann nicht der Gesamtheit der Versicherten einen finanziellen<lb/>
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teilung der Einzahlungen entsprechend dem Bedarf der einzelnen Versicherten.<lb/>
Auch die private Versicherung kann nicht im ganzen dem Barwert nach mehr<lb/>
auszahlen, als sie an Beiträgen erhalten hat, aber sie kann die Versicherungs¬<lb/>
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<p prev="#ID_2395" xml:id="ID_2396"> des einzelnen anpassen. Durch Überlassung der Privatangestelltenversicherung<lb/>
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wirklich zu der Überzeugung gelangt, durch die Verpflichtung seines Arbeitgebers<lb/>
zur Beitragsleistung für seine Versicherung einen Vorteil aus dem Gesetz zu<lb/>
erlangen. Und nur dadurch kann herbeigeführt werden, was Negierung und<lb/>
Volksvertretung doch wohl in erster Linie erstreben: die Zufriedenheit der<lb/>
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<note type="byline"> Joseph Aug. Luz</note> Roman von<lb/>
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<p xml:id="ID_2397"> Aber der Bruder Gastons, der verwachsene Richard, legte die Hand auf seine<lb/>
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dir befiehlt. Wenn ich wäre wie du, ha! Heute nähme ich noch den Wander¬<lb/>
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<p xml:id="ID_2398"> Vor den Augen Gastons stand wieder, von des Bruders Ahnung beschrieben,<lb/>
das lockende Phantom Paris. Marcellin will es so. Das war es ja, weshalb<lb/>
er in der Heimat nicht froh werden, weshalb er hier kein volles Glück finden<lb/>
konnte, weshalb er die Rosen nicht beachtete, die in den Gärten dufteten, die Liebe<lb/>
nicht bedankte, die aus allen Herzen wie aus tiefen Brünnlein floß, der Weinbergs-<lb/>
freuden vergaß und selbst den magischen Augen der schönen Jeanne widerstand,<lb/>
deren Liebesblick in Trauer ging, von langen, dunklen Wimpern beschattet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2399"> Lachend und weinend fiel Gaston dein Richard um den Hals.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2400"> &#x201E;Bruderherz! Jeanne ist meine Braut. Behüte sie! Wenn ich wiederkomme,<lb/>
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wie dein Auge. Du stehst mir gut für sie, schwöre es mir, schwöre!"</p>           <lb/>
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Glanz, die Hügel entschliefen, wohlig hingestreckt, traumhäuptig, und der Weinbergs-<lb/>
freudenrausch stieg ins Tal hinab, wo die bunten Lampions als farbige Zauber¬<lb/>
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<p next="#ID_2408" xml:id="ID_2407"> Der junge Weingott hatte seinen Thron im schloßähnlichen Hause Marcellins<lb/>
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<p prev="#ID_2407" xml:id="ID_2408"> lichtern hing unter den Lauben, Höfen und Sälen des Schlosses; man saß Kopf<lb/>
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Liedlein, oder man schwang im großen Saal das Tanzbein.</p>           <lb/>
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Wirtschaft trug, so leicht und graziös, als wär's nur ein Fruchtkörbchen, führte die<lb/>
Aufsicht, hielt Ordnung und griff selbst wacker zu, so daß jeder Gast sich wie ein<lb/>
König fühlte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2410"> Jeanne hatte die Ohren voll Musik, voll Verse, voll Stündchenmelodie. Ihr<lb/>
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hatte zuni Schaden noch den Spott. Das Geld ward gemeinsam wieder vertan.<lb/>
Gaston, frech und gewandt, zupfte die Saiten und begann mit Heller Stimme:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2411"> Aber er fand Reim und Pointe nicht dazu, wurde verlacht, mußte bezahlen-,<lb/>
doch der Freund L6on nahm die Zeile auf, trat vor und sang:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2412"> Gaston, fiebernd, eine Scharte auszuwetzen, räusperte sich, trat Jeanne in<lb/>
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Trumpf darauf:</p>           <lb/>
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Lächeln, er hätte gerne den Stein, der in seinen Garten flog, zurückgeworfen; aber<lb/>
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<p xml:id="ID_2418"> So sang einer, und dieses Liedchen machte die Runde von Mund zu Mund,<lb/>
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nächtlichen Weinberghohlwege hinauf.</p>           <lb/>
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Pfeilen versehen, mit Pfeilen in rotes Herzblut getaucht . . .</p>           <lb/>
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diese auch ihre poetischen Fangnetze werfen mochten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2423"> Ein stark gebauter Mann mit langwallendem grauen Bart, hübschem,<lb/>
frischem Gesicht war gekommen und suchte Marcellin. Es war Emile Rouquis,<lb/>
Bürgermeister aus Carcassone. Als er Jeanne sah, wie sie mit heiterem Ernst<lb/>
als eine Priesterin des Weingottes ihres Amtes waltete, vergaß er Marcellin und<lb/>
blieb wie eine Säule stehen, leuchtenden Auges, ihr Tun zu verfolgen.</p>           <lb/>
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am Weinstock, der Atem wie das Bukett reifer Früchte, dein Mund wie ein geritzter<lb/>
Granatapfel, dein Schoß wie ein runder Becher, umsteckt von Rosen, dein Hals<lb/>
ein elfenbeinerner Turm, deine Zähne eine Herde weißer, in Milch gebadeter<lb/>
Lämmer, deine Jugend ein verschlossener Garten, eine verschlossene Quelle, ein<lb/>
verriegelter Born, deine Klugheit hell wie der Tag! Und wie sie ging, sprang,<lb/>
flog, leicht wie ein Vogel, und dennoch fest und sicher. Die Lenden schienen wie<lb/>
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und edel geformt, der Schritt klingend wie in goldenen Schühlein!</p>           <lb/>
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der Hand gelegt und schlafen gegangen war. Nun suchte der alternde Mann seine<lb/>
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freche Tölpel vou einem Gaston, der ein solches Juwel von einem Mädchen nicht<lb/>
verdiente, nein niemals! Aber es ist noch nicht aller Tage Abend! Freilich, um<lb/>
Liebe zu säuseln, war man zu ernst, zu reif, zu alt geworden. Aber man war<lb/>
auch, weil man nie die Übung gehabt hat, knabenhaft schüchtern geblieben und<lb/>
wußte sich nicht geschmeidig und liebenswert zu machen. Nur das Herz war noch<lb/>
jung und flatterte wie ein ängstliches Vögelein unruhig in dem Käfig auf und<lb/>
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Altmännerernst, die sich in dem braven Emile Rouquiö vereinigten. Er war<lb/>
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<p prev="#ID_2426" xml:id="ID_2427"> nachdenklichen Schritten, von seinen Träumen wie von neckenden Kobolden um¬<lb/>
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gedämpftes Flüstern, silbernes Lachen, Fächerwinken und, aus Spitzentüchlein<lb/>
entquollen, ein feines courtisanenhaftes Parfüm; jetzt lagen Weinfässer hier, die<lb/>
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Rouqui6 und fand in einem oberen Saal, mit Amorettenköpfen an den Gesimsen<lb/>
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wurmstichigen, wackligen Tisch Marcellin, die Pariser Agenten, die Häupter der<lb/>
Winzervereinigung, den Pfarrer Lemire, Francillon, Abgeordnete aus Narbonne,<lb/>
Montpellier, Böziers, aus allen benachbarten Weinbezirken.</p>           <lb/>
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Haus schäumte und brandete, wütete in den oberen Räumen des alten Gemäuers<lb/>
ein finsterer Gedanke. Es ging um das Schicksal der Ernte, die Hoffnungen der<lb/>
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deiten Erde----Es war keine freundliche Stunde. Marcellin hatte Mühe, die<lb/>
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einige Heißsporne sich an den Agenten vergriffen und sie zum Fenster hinauswarfen.</p>           <lb/>
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stuhl an den Tisch neben seinen Freund Marcellin und ergriff nach eingeholter<lb/>
kurzer Information das Wort.</p>           <lb/>
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Mit offenem Mund würdest du stehen und staunen, blöd wie ein Knabe, glotzend,<lb/>
verdutzt, von deiner eigenen Nichtigkeit erdrückt. He, teure Jeanne! Möchtest du<lb/>
die Stimme vernehmen, die in breitem, glänzendem Strom dahinfließt, bald<lb/>
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Ausblicken sich verbreitet, immer aber die Goldkörner der Weisheit, des Wissens<lb/>
und der Erfahrung mit sich führend, Statistik, Volkswirtschaft, Politik, Fachpraxis!<lb/>
Ein Studierter Mann, ein geschickter Führer, ein guter Streiter! Seine Stimme<lb/>
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und was ein rechter Mann ist!</p>           <lb/>
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seiner Laute sang, zu den offenen Fenstern herein und unterbrach den glatten Fluß<lb/>
der Rede des Bürgermeisters Nouquie. Dieser stockte ein wenig und ward ärger¬<lb/>
lich, denn er bemerkte, daß die versammelten ernsten Männer dem Singsang draußen<lb/>
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Marcellin runzelte unwillig die Stirn; aber die anwesenden Fremdlinge, Makler<lb/>
und Geschäftsträger horchten schmunzelnd auf das nächtige Ständchen:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2433"> Die ganze Bande zog vorüber, Lied und Saitenspiel verklang in der Ferne<lb/>
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die Burschen? Nichts als die Mädchennamen der Stadt. Ninon, Nana, Lolotte,<lb/>
Ninette, Marianne, Susanne, Babette! Und der große Sang, ohne Reim und ohne<lb/>
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die Herzen und wieder Liebe erweckte, Leben, Fruchtbarkeit, Schicksal. . .</p>           <lb/>
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wegen und zugleich artig, ein bißchen leichtfertig, aber im Grunde gutmütig, ein<lb/>
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Netzen verstrickt. Sie kannten sich schon als Kinder und liebten sich unbewußt<lb/>
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aber hatte sich so viel geändert, Gastons Vater war gestorben, das Vermögen zer¬<lb/>
flossen und der Witwe mit den zwei Söhnen nichts geblieben als das Häuschen<lb/>
und ein paar Joch Weingarten. Daran waren die mageren Jahre schuld, die nicht<lb/>
jeder so glücklich bestehen konnte wie der umsichtige Marcellin. Gastons Vater<lb/>
hatte -allerdings als Trost für die ewige Reise die Versicherung seines Freundes<lb/>
Marcellin mitbekommen, daß dieser wie ein zweiter Vater sorgen wolle und die<lb/>
geplante Verbindung aufrecht erhalten werde, wofern die Kinder sich später leiden<lb/>
mögen. Mein Gott, wenn es gilt, einen Sterbenden zu beruhigen. . .! Aber die<lb/>
Bedenken kamen häufiger und häufiger, je älter Gaston und Jeanne wurden und<lb/>
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fest. Marcellin hätte sich einen anderen Schwieger gewünscht. Ja, das war nicht<lb/>
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Marcellin, dem ahnungslosen Gaston die Verpflichtung aufzuerlegen, vorerst ein,<lb/>
zwei, drei Jahre in die Fremde zu gehen, die Welt kennen zu lernen, den Zwang<lb/>
der ernsten Arbeit, Geld zu erwerben, Tüchtigkeit und Erfahrung, und dann, wenn<lb/>
man was Rechtes geworden sei, könne man kommen und Jeanne heimführe«.<lb/>
Dagegen war kein ernstlicher Grund von feiten Gastons und seiner Angehörigen<lb/>
einzuwenden. Marcellin konnte den weiteren Verlauf ruhig der Zeit überlassen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2436" xml:id="ID_2437"> Wer weiß, wie sich die Dinge wenden, die lange Trennung entfremdet, und<lb/>
schließlich ergibt sich von selbst, was sich sonst nicht hatte erzwingen lassen.<lb/>
Geduld, Freund Nonguie! hatte der diplomatische Marcellin im Vertrauen gesagt.<lb/>
Geduld, du bist noch jung! Das Alter macht es nicht! Und Rouquie war der<lb/>
Mann, der gelernt hatte, sich in Geduld zu fassen. Gedanken sind gut, Hinter-<lb/>
gedanken sind besser. Der direkte Weg geht um die Ecke. Die Hauptsache ist, zu<lb/>
berechnen, wie die Sache in der dritten Potenz wirkt!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2438"> Im Oberstock des feudalen Gemäuers wütete das Schicksal über Land, Menschen<lb/>
und Dinge. Hier hatte Marcellin seine vertraulichen Unterredungen mit Nouguie,<lb/>
Bürgermeister ans Carcassone. Hier wurden die Pläne geschmiedet, die das per¬<lb/>
sönliche, das öffentliche und das wirtschaftliche Interesse betrafen, hier hatte die<lb/>
Bereinigung der Winzer ihre Zusammenkünfte, hier wurde Marcellin zum Geschäfts-<lb/>
träger und Oberhaupt der vereinigten Winzer ernannt, hier hatte er Gaston, den<lb/>
Sohn seines verstorbenen Freundes, seinen Schützling und vorbestimmten Schwieger<lb/>
beredet, Liebe und Heimat auf einige Jahre zu vergessen, weil ihn: doch beides<lb/>
sicher sei, und hier wurde heute in einem scharfen Kampfe mit den Vertretern des<lb/>
großen Pariser Weinsyndikats das &#x201E;Aktionskomitee zum Schutz der Winzer¬<lb/>
interessen" unter dem Vorsitz Marcellins und der Beiordnung Rouqniös und<lb/>
Frcmcillons begründet und zugleich beschlossen, den Krieg mit dem Syndikat auf¬<lb/>
zunehmen, den Wein nicht unter dem Preis zu verkaufen und die Regierung zu<lb/>
Maßnahmen gegen den Finanzring zu bestimmen. Marcellin und Genossen hatten<lb/>
die Drähte in der Hand, und, das muß man glauben, sie waren gute Drahtzieher.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2439"> (Fortsetzung folgt.)</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Dr. Heinrich Zpiero-</note> vou </head>           <lb/>
<p next="#ID_2441" xml:id="ID_2440"> s gibt Augenblicke, in denen dem Kritiker schmerzlich zum Bewußtsein<lb/>
kommt, daß er ungerecht gewesen ist. Ein solcher Moment war es,<lb/>
als Walther Siegfrieds Roman &#x201E;Tino Moralt" in seiner neuen,<lb/>
durchgesehenen Aufgabe (Berlin, Meyer u. Jessen) mir wieder in<lb/>
die Hände kam. Das Buch erschien zum erstenmal vor zwanzig<lb/>
Jahren, und sein Verfasser ist seitdem mit neuen Gaben überaus sparsam gewesen.<lb/>
Selten aber ward in dieser Zeit auf &#x201E;Tino Moralt" wieder hingewiesen, und anch<lb/>
ich muß mich dessen schuldig bekennen, daß ich an dieser Stelle bei meinen<lb/>
gelegentlichen Rückblicken auf die Entwicklung des deutschen Romans in den letzten<lb/>
Jahrzehnten an diesem starken Werk vorbeigegangen bin. Jetzt wirkt es wie eine<lb/>
neue Erscheinung, ganz unveraltet, wie es denn damals schon nicht als das Werk<lb/>
irgendeiner herrschenden Richtung, sondern als ein selbständiges, tiefes Kunstwerk<lb/>
erschien. Der Untertitel &#x201E;Kampf und Ende eines Künstlers" ist nicht ganz richtig.<lb/>
Tino Moralt ist ein begabter Maler.. Die Klippe, eine solche Begabung wirklich<lb/>
glaubhaft zu machen, umschifft Siegfried sehr glücklich, indem er den elementaren</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> vergessene Bücher und vergessene Dichter</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2440" xml:id="ID_2441"> Eindruck schildert, den das Werk auf eine empfängliche Frauenseele macht &#x2014; ihr<lb/>
setzt er sich sofort in Schumannsche Musik um. Aber Tino Morelle weiß, daß<lb/>
seine Begabung nicht bis an die Grenzen geht, die sein künstlerischer Idealismus,<lb/>
seine Sehnsucht zur Gestaltung ihm selber steckt. Er ist wahrscheinlich auch ein<lb/>
begabter Schriftsteller, aber ein Liebeserlebnis bricht ihn so, daß er auch in dieser<lb/>
Kunst nicht zur Vollendung kommt, und am Ende stirbt er einsam und verlassen<lb/>
in einem Dorf des Hochgebirges &#x2014; dem Halbirren, dessen letzte Phantasien wir<lb/>
belauschen, springt das Herz. Also doch keine große Künstlernatur, die sich irgendwie<lb/>
gegen alles durchsetzt, sondern eine von Anfang an durch falsche Erziehung verkehrt<lb/>
gelenkte hohe Begabung mit künstlerhaften Instinkten, denen die wirkliche, große<lb/>
künstlerische Kraft fehlt. Stellt man das Problem so, dann ist es restlos gelöst.<lb/>
Nach dem Gesetz, wonach er angetreten, entwickelt sich Tino Moralt bis zur Kata¬<lb/>
strophe, ein Mensch von hohem Sinn und weiter Bildung, ausgestattet mit einer<lb/>
für das harte Leben allzu weichen Seele, von einer bis an die äußersten Grenzen<lb/>
gehenden Liebesfähigkeit und in all seiner Phantasie von strenger Selbstkritik. In<lb/>
München spielt das Buch, bevor sein Held in die Berge abgeht; eine Fülle von<lb/>
Menschen der Kunst tritt auf, die nicht schematisch als Typen nebeneinander stehen,<lb/>
sondern rein menschlich jeder für sich als besonderes Individuum zeigen, wie sie<lb/>
Künstlers Erdenwallen durchleiden, durchkämpfen und schließlich doch fast alle bis<lb/>
zum Siege durchschreiten, der Tino Moralt selbst versagt bleibt. Eine kernige<lb/>
Sprache zeichnet das Werk aus, ein Erbteil so vieler Dichter, die, wie Walther<lb/>
Siegfried, in der Schweiz zu Hause sind. Möge das schöne Buch in seiner<lb/>
prachtvollen Ausstattung nun der Vergessenheit, der es anheimzufallen drohte, für<lb/>
immer entrissen sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2443" xml:id="ID_2442"> Der Verlag des Werkes hat es sich überhaupt zur Aufgabe gemacht, ver¬<lb/>
gessene, seiner Ansicht nach nicht genug gewürdigte Werke ans Licht zu ziehen.<lb/>
Von seinen Bemühungen um den &#x201E;Armen Mann im Tockenburg" ist hier schon<lb/>
(1910, Heft 52) die Rede gewesen. Daß Paul Ernsts Roman &#x201E;Der schmale Weg<lb/>
zum Glück" wieder neu vorgelegt wird, ist gewiß verdienstlich, wenn das Werk<lb/>
auch in seinein zweiten Teil ganz von der Linie irrt und das starke Interesse nicht<lb/>
festhält, das der erste weckt. Um so dankbarer ist es zu begrüßen, daß neben dem<lb/>
Großmeister des Wiener sogenannten Feuilletons, Ludwig Speidel, nun auch<lb/>
Alfred Freiherr v. Berger mit einem zweibändigen &#x201E;Buch der Heimat", gleichfalls<lb/>
in sehr schöner Ausstattung, von Meyer u. Jessen herausgebracht wird. Die Unter¬<lb/>
stellung dieses Buchs unter die Aufschrift &#x201E;vergessene" erscheint, wie der Verlag es<lb/>
ausdrückt, berechtigt, weil man über dem keineswegs vergessenen Theaterleiter<lb/>
Berger den Schriftsteller und, möchte ich hinzufügen, auch den Dichter nicht<lb/>
genügend beachtet. Die meisten Arbeiten, die dieses Heimatbuch vereinigt, sind<lb/>
nicht nur sachlich wertvoll, sondern sie werden vorgetragen von einer ganz und<lb/>
gar künstlerischen Persönlichkeit, der die politische Leidenschaft zu unserer Freude<lb/>
nicht fehlt. Sie spricht aus den Erinnerungen Bergers an seinen Vater, den<lb/>
Bürgerminister Johann Nepomuk Berger, wie aus allem, was er über das Öfter-<lb/>
reichertum schreibt. Ich habe in diesen Jubeljahren der Doppelmonarchie kaum<lb/>
je etwas Feineres über Kaiser Franz Joseph gelesen als Bergers Studie &#x201E;Unser<lb/>
Kaiser". Er erklärt den greisen Herrn da aus dem militärischen Pflichtgefühl und<lb/>
schreibt ihm jene Persönlichkeit zu, die nach und trotz allen Bemühungen, der Norm</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> vergessene ZZücher und vergessene Dichter</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2442" xml:id="ID_2443"> völlig zu entsprechen und sich von den übrigen ordentlichen Menschen nicht zu<lb/>
unterscheiden, als eine eigene und einzige übrig bleibt. Der Österreicher spricht<lb/>
ans diesen Bänden, ein Österreicher, der das wachsende, neue Kräfte bewahrende<lb/>
Reich liebt, der gewiß voller Kritik ist, aber doch diese Kritik nie bis zur Bitterkeit<lb/>
überspannt. Die schöne Charakteristik Ludwig Speidels wie die Ferdinands v. Saar<lb/>
ist ganz von solcher österreichischen Heimatliebe durchdrungen. Neues weiß uns<lb/>
Berger gerade von diesem Gesichtspunkte her, aus seinem Wiener Naturell, über<lb/>
Friedrich Halm zu sagen, und Saar huldigt er in feierlich hallenden Versen von<lb/>
ganz Saarschem Tonfall. Besonders freut es mich, daß Berger einen leider in<lb/>
den letzten Jahren fast vergessenen Dichter, den vortrefflichen Hans Hopfen, rühmt,<lb/>
dessen stark persönliche, zum Teil großartige, zum Teil überaus seine Gedichte mit<lb/>
ganz wenigen Ausnahmen heute wie verschollen sind. Wird Martin Greif von<lb/>
Berger überschätzt, so ist die Würdigung Hofmannsthals in ihrer scharfen Kritik um<lb/>
so gerechter. Im ganzen sind diese zwei Bände eine österreichische Gabe von<lb/>
besonderem, ungewöhnlichem Gehalt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2444"> Alfred Freiherr v. Berger bemüht sich in zwei Aufsätzen seines Buches, die<lb/>
Erinnerung an den Politiker Julius Alexander Schindler wieder zu beleben, der<lb/>
sich als Dichter Julius von der Traun nannte. Als die Probe auf das Exempel<lb/>
erscheinen nun (gleichfalls bei Meyer u. Jessen) vier Geschichten des 1818 geborenen,<lb/>
1886 gestorbenen Wiener Poeten, von Berger eingeleitet. Es ist Romantik in<lb/>
ihrem späten Ausklang mit einem österreichischen Unterton, die hier schwingt, und<lb/>
die sich gern um alte Sagen, wie die vom Schelm von Bergen, rankt, Schauer<lb/>
und Schrecken nicht scheut und den Humor nicht verleugnet, dabei immer wieder<lb/>
von einem Hall weicher Lyrik überklungen wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2446" xml:id="ID_2445"> Von ganz anderem Maß ist ein Dichter, dessen merkwürdiges Schicksal so<lb/>
ziemlich alles in den Schatten stellt, was wir an Merkwürdigen in der daran<lb/>
doch nicht armen Geschichte der deutschen Literatur besitzen: ich meine Emil Gött.<lb/>
Und diese Dichterschickung war um so seltsamer, als sie zum großen Teil dem<lb/>
eigenen Verschulden des Menschen ihren Ursprung dankte. Denn Gött, der am<lb/>
13. Mai 1864 zu Jechtingen am Kaiserstuhl in Baden geboren wurde, hat nur<lb/>
eins seiner Werke, und das in einer Fassung von fremder Hand, in die Welt<lb/>
Hinausgehen lassen, während er ein anderes, das von einer großen Berliner Bühne<lb/>
angenommen und liebreich zur Aufführung vorbereitet wurde, in letzter Stunde<lb/>
zurückzog &#x2014; nicht, weil es ihm nicht mehr genügte, sondern weil er es als höllische<lb/>
Schmach empfand, &#x201E;aus eine unsreudige, unsaubere, kleinliche Art die Elemente<lb/>
zum Leben und Wachsen zusammenzuhangen." Er fühlte es wie eine Entwürdigung<lb/>
seines Innern, von der Bühne her zu sprechen; er wollte in Berlin, als sein erstes<lb/>
Stück gegeben wurde, nicht &#x201E;dieser elenden Farce wegen mit offenen Armen<lb/>
empfangen werden", wie es doch geschah, sondern wegen einer Rettungsmaschine<lb/>
für Feuersgefahr, die er erfunden hatte. In immer tiefer werdender, durch seine<lb/>
namenlose Hilfsbereitschaft ohne Prüfung, im Grunde durch seine praktische Lebens¬<lb/>
unfähigkeit hervorgerufener Not lebte er auf einem Gütchen bei Freiburg, land-<lb/>
wirtschaftlich tätig, mit immer neuen Erfindungen beschäftigt. Und alle Bewegungen<lb/>
der Zeit, vom Vegetarismus bis zu Nietzsche, den er geradezu dramatisch empfing<lb/>
und erfaßte gingen durch die Seele dieses Mannes, der den Spamern gegen<lb/>
Amerika wie hernach in aufschäumender Rechtsbegier den Buren gegen England</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> vergessene Lücher und vergessene Dichter</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2445" xml:id="ID_2446"> zu Hilfe eilen wollte. Ohne Weib und ohne Kind, ein nahezu Unbekannter, ist<lb/>
er am 13. April 1908 aus einem feindseligen und doch geliebten Leben geschieden.<lb/>
Und nun bietet sein Freund Roman Woerner, unterstützt von der vor kurzem<lb/>
verstorbenen Dichterin U. Carolina Woerner, seine &#x201E;Gesammelten Werke" in drei<lb/>
Bänden dar (München, C. H. Becksche Verlagsbuchhandlung). Gelangt man nach<lb/>
der liebevoll spürenden Lebensbeschreibung und den geistfunkelnden Aphorismen<lb/>
zu den Dramen der beiden letzten Bände, so offenbart sich eine Dichterkraft größten<lb/>
Stils. Wie eine locker komponierte Ouvertüre wirkt das Lustspiel &#x201E;Der Schwarz¬<lb/>
künstler", das in der Fassung von Gustav Manz unter dem Titel &#x201E;Verbotene<lb/>
Früchte" einst über viele Bühnen gegangen ist. In einer jedes überflüssige Wort<lb/>
sparenden Sprache lebt ein heiterer Vorgang vor uns auf, dessen Erfindung nicht<lb/>
besonders originell ist, und den doch jede einzelne Wendung zu etwas ganz<lb/>
Eigenem macht. Die alte Fabel vom eifersüchtigen Cerberus, der die junge Frau,<lb/>
wenn er verreist, am liebsten einsperren möchte und hernach beschämt und bekehrt<lb/>
wird, wird mit allen Geistern guter Laune echt lustspielmäßig neu gedichtet. Den<lb/>
Schritt zur Tragödie, die freilich in neuer Bezwingung des Lebens endet, tut<lb/>
dann Gotts Meisterwerk, das dramatische Gedicht &#x201E;Edelwild". Ein glühender<lb/>
Mensch, zerrissen und nach jedem kaum gelöschten Brande aufs neue lodernd,<lb/>
steht im Mittelpunkt des in Bagdad lokalisierten Stücks. Und ihn, der einst gegen<lb/>
den Sultan kämpfte, führt der große Harun al Raschid, sich selbst bezwingend und<lb/>
von so edel angelegter Menschlichkeit bezwungen, einem neuen Leben zu. Mit<lb/>
eiuer Sicherheit des Erfühlens letzter menschlicher Regungen, die uns immer wieder<lb/>
an Hebbel denken läßt, wird in dem Rahmen der im Grunde einfachen Handlung<lb/>
Stück für Stück das Drama aufgebaut, Schleier nach Schleier fällt, bis Jeder<lb/>
enthüllt in seiner eigentlichen Menschlichkeit dasteht und nun das Feld für neues<lb/>
Leben frei ist. Töne des wirklichen Heroendramas, nach dem wir uns nun so<lb/>
lange wieder sehnen, klingen auf, wenn etwa Ali, der in einer ihm anvertrauten<lb/>
Schlacht furchtbar gegen den Sultan und sein Heer, gegen das eigene Land also,<lb/>
gesiegt hat, den Tod wählt anstatt der Gnade:</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> lvcigands Mörtcrbuch i&gt;t neuer Auslttgc</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_2447"> Jede der wenigen Personen des Stücks ist bis zum Letzten durchgefeilt, und<lb/>
dennoch steht hier nicht etwa klug aufgerichtetes bloßes Theater vor uns, sondern<lb/>
über allem ist jener letzte Schauer, der die tragische Kunst zum tragischen Erlebnis<lb/>
macht. &#x2014; Die Einheit aber, die sich aus der Heiterkeit des &#x201E;Schwarzkünstlers"<lb/>
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spricht aus der in hellen Farben glänzenden &#x201E;Mauserung". Das nahezu Unglaub¬<lb/>
liche wird hier Ereignis: eine Fürstin zieht den niedrig geborenen, lange geliebten<lb/>
Mann an die Brust, nachdem sie eben sein Liebeln mit einer hübschen Dienerin<lb/>
gemerkt hat. Und wir unterschreiben die Schlußworte des alten Fürsten: &#x201E;Das<lb/>
schreibt sich seinen eigenen Adelsbrief!" &#x2014; denn ohne stelzbeinige Sprünge wächst<lb/>
Roland, der junge Geliebte, vor uns auf als der, der wirklich diesem Schicksal<lb/>
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lichen Rätsel steht man vor diesem in selbstgewählter Einsamkeit erfolglos dahin¬<lb/>
gegangenen Dichterleben, dessen innerer Erwerb nun zum dauerhaften Besitz unserer<lb/>
Literatur gehören wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2448"> Wird Hans Hoffmann auch einmal, wie Hans Hopfen, zu den Halbvergessenen<lb/>
gehören? Um solcher unlieben Zukunftsaussicht vorzubeugen, wäre es erwünscht,<lb/>
daß sein Verleger seine besten Werke (vor allem &#x201E;Das Gymnasium zu Stolpen-<lb/>
bürg" und &#x201E;Wider den Kurfürsten") in recht billigen Ausgaben herausbrächte.<lb/>
Was Hoffmann uns war und noch sein kann, lehrt der Nachlaßband &#x201E;Das Sonnen¬<lb/>
land",' der soeben, von Carl Schüddekopf besorgt, (bei Georg Müller in München)<lb/>
erschienen ist. Sein Wert liegt nicht in den Novellen, die nicht ganz auf Hoffmanns<lb/>
sonstiger Höhe sind, sondern in den Märchen. Wer kann überhaupt noch heute<lb/>
so wundervoll, in so wonniger Ruhe, mit so lichtem Humor und so folgsamer<lb/>
Phantasie Märchen erzählen, wie dieser Hans Hoffmann sie uns aus dem Harz<lb/>
darbringt. &#x201E;Die Teufelsmauer", &#x201E;Schattenseite" und das tiefernste &#x201E;Sonnenland"<lb/>
~~ eine volle Frucht neben der andern. Wer sie liest, wird den Anreiz empfinden,<lb/>
sich diesen feinen und reinen Poeten ganz zu eigen zu machen. Denn die Erinnerung<lb/>
an Dichter, die vergessen sind oder vielleicht der Vergessenheit entgegengehen, hat<lb/>
ja nur dann Wert, wenn dem Gedanken die Tat, die Versenkung in die Werke folgt,<lb/>
damit die Vergessenen wieder zu in Liebe und Treue von uns Besessenen werden.</p>           <lb/>
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sprachlicher Umgebung seine Muttersprache so leicht aufgebe. Solche<lb/>
I muß sich ernsten Männern in die Mahnung wandeln, daran</p>           <lb/>
<p next="#ID_2451" xml:id="ID_2450"> daß sich jeder Deutsche, mehr als das offenbar<lb/>
Fall ist, bewußt werde, welchen Schah wir an der Sprache<lb/>
besitzen, die &#x201E;für uns dichtet und denkt", die ein gutes Stück unserer Geschichte<lb/>
widerspiegelt. Rudolf Hildebmnds Bild tritt mir. indem ich diese Worte nieder-</p>           <lb/>
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dafür zu geben, wie durch die Schule die Freude an unserer Muttersprache zu<lb/>
wecken und zu Pflegen sei. Oft hat er auch in den &#x201E;Grenzboten" seine Stimme<lb/>
in diesem Sinne erhoben. Dieser geistvollste aller deutschen Lexikographen hätte<lb/>
wohl auch den Satz unterschrieben, daß von der sprachwissenschaftlichen Literatur<lb/>
kein anderes Werk in dem Matze erziehlich zu wirken imstande sei als ein Wörterbuch.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2452"> &#x201E;Was ist eines Wörterbuches Zweck?" hat Jacob Grimm 1854 gefragt, und<lb/>
es lohnt sich, die schöne Antwort, die er gab, hier zu wiederholen. &#x201E;Es soll<lb/>
ein Heiligtum der Sprache gründen," rief er aus, &#x201E;allen zu ihm den Eingang<lb/>
offen halten. Das niedergelegte Gut wächst wie eine Wabe und wird ein hehres<lb/>
Denkmal des Volkes, dessen Vergangenheit und Gegenwart in ihm sich verknüpfen."<lb/>
&#x201E;Ein Buch deutscher Geschichte" nennt danach Hildebrand das Wörterbuch einmal,<lb/>
&#x201E;denu mit und in den Wörtern zieht zugleich das Leben der Nation, das innere<lb/>
und äußere, an uns vorüber wie in herausgeschnittenen Bildern." Der Schöpfer<lb/>
des nach ihm und seinem Bruder Wilhelm benannten &#x201E;Grimmschen Wörterbuchs"<lb/>
wollte seinerzeit ein rechtes Volksbuch schaffen, in dem auch die Umgekehrten lesen<lb/>
könnten. Mit seiner lebhaften Phantasie stellte er sich vor, wie die Familien sich<lb/>
dieses Führers durch die deutsche Sprache mit fröhlichem Eifer bemächtigen würden.<lb/>
&#x201E;Wie heißt doch das Wort, dessen ich mich nicht mehr erinnern kann? &#x2014; Der Mann<lb/>
führt ein seltsames Wort im Munde, was mag es eigentlich sagen wollen? &#x2014; Zu dem<lb/>
Ausdruck nutz es noch bessere Bespiele geben.. ." &#x201E;Fände bei den Leuten die<lb/>
einfache Kost der einheimischen Sprache Eingang, so könnte das Wörterbuch zum<lb/>
Hausbedarf und mit Verlangen, oft mit Andacht gelesen werden. Warum sollte<lb/>
sich nicht der Vater ein paar Wörter ausheben und, sie abends mit den Knaben<lb/>
durchgehend, zugleich ihre Sprachgabe prüfen und die eigene auffrischen? Die<lb/>
Mutter würde gerne zuhören." Nachdenklich mögen wir heute I. Grimms Worte<lb/>
wiederholen: &#x201E;Wer mag berechnen, welchen Nutzen das Wörterbuch dadurch stiftete,<lb/>
datz es unvermerkt gegenüber denen, die sich mit fremden Sprachen brüsten, eine<lb/>
lebhafte Empfindung für den Wert, häufig die Überlegenheit der eigenen einflößt<lb/>
und die Vorlage anschaulicher Beispiele, ganz abgesehen von dem, was sie beweisen<lb/>
sollen, Liebe zu der einheimischen Literatur stärker weckt."</p>           <lb/>
<p next="#ID_2454" xml:id="ID_2453"> Das Grimmsche Wörterbuch ist kein Volksbuch geworden; wir können und<lb/>
wollen das nicht beklagen, da es uns viel mehr geworden ist; um so mehr bedarf<lb/>
es neben diesem gewaltigen Werk, an dem nun über ein halbes Jahrhundert<lb/>
gearbeitet wird und dessen Abschluß wir hoffentlich noch erleben, eines bequemen<lb/>
Nachschlagewerks für weitere Kreise. Dazu hatte das Weigandsche Wörterbuch"),<lb/>
seinerzeit als dritte Auflage von F. Schmitthenners kurzem deutschen Wörterbuch,<lb/>
begonnen, als nur der erste Band des Grimmschen Wörterbuchs vorlag, und &#x201E;den<lb/>
Brüdern Jacob und Wilhelm Grimm in Liebe und Treue" zugeeignet, von vorn¬<lb/>
herein die beste Anlage. Ich möchte deshalb hier der Hoffnung Ausdruck geben,<lb/>
daß die neue Auflage sich in noch höherem Maße die Gunst des Publikums erobert.<lb/>
Zwar haben wir neuerdings zwei treffliche lexikalische Werke von mäßigem Umfang</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_53"> *) Deutsches Wörterbuch von Fr. L. K. Weigand. ,5. Auflage. Nach des Verfassers Tode<lb/>
vollständig neu bearbeitet von Karl von Baster, Hermen Hirt, .Karl Kant. Herausgegeben<lb/>
von Herman Hirt.  Gießen, bei Alfred Töpelmnnn.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_2453" xml:id="ID_2454"> erhalten, aus denen auch der Kenner reiche Belehrung schöpft: ich meine die Wörter¬<lb/>
bücher von Moritz Heyne und Hermann Paul. Aber beide kommen, scheint es<lb/>
mir, nicht so den elementarsten Bedürfnissen auch der NichtPhilologen entgegen.<lb/>
Heyne, der langjährige, fleißigste Mitarbeiter am Grimmschen Wörterbuch, ducht<lb/>
vor allem den Sprachgebrauch der besten Schriftsteller des neunzehnten Jahr¬<lb/>
hunderts. Er hat eine Fülle hübscher Belege, wie man sie in dieser Reichhaltigkeit<lb/>
auch in den neueren Bänden des Grimmschen Werks nicht findet, die aber doch<lb/>
erst der recht würdigen wird, der schon ein gewisses Interesse an lexikographischer<lb/>
Arbeit gewonnen hat. &#x201E;Unter den Platanen und über das Steingeländer hinweg",<lb/>
lesen wir in Gottfried Kellers &#x201E;Sinngedicht", &#x201E;sah man auf einen in Windungen<lb/>
sich weithin ziehenden breiten Fluß und in ein Abendland hinaus, das im Glänze<lb/>
der sinkenden Sonne schwamm." Offenbar ist hier &#x201E;Abendland" in einem ganz<lb/>
anderen Sinne als dem landläufigen, dem von &#x201E;Okzident", &#x201E;terra oLLiäentalis",<lb/>
gebraucht; wer nun bei Heyne unter &#x201E;Abendland" die Stelle ausgehoben findet,<lb/>
freut sich des Doppelsinns und der sprachschöpferischen Kraft des Züricher Meisters.<lb/>
Der im Lesen eines Wörterbuchs noch Ungeschulte wird doch, auch wenn er im<lb/>
&#x201E;Sinngedicht" auf die Stelle stößt, schwerlich das Bedürfnis empfinden, den Artikel<lb/>
&#x201E;Abendland" nachzuschlagen. Schlägt er ihn auf, so wird er eher zu wissen wünschen,<lb/>
wann die Bezeichnung &#x201E;Abendland" im landläufigen Sinne in unserer Sprache<lb/>
üblich geworden ist, worüber Heyne nichts sagt. Bei Paul tritt in einem knappen<lb/>
Bande das entwicklungsgeschichtliche Moment in den Vordergrund. Er ist Sprach¬<lb/>
philosoph und Methodolog. Wer etwa lernen will, wie sich die verschiedenen<lb/>
Vedeutuugen des Präfixes &#x201E;ver-" in den zahlreichen neuhochdeutschen Verden, die<lb/>
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lernen.  &#x201E;Weigands Sprachwissenschaftliches Interesse ist mehr antiquarisch als<lb/>
linguistisch, aber es ist darum nicht weniger wissenschaftlich," sagt ein kompetenter<lb/>
Beurteiler über den &#x201E;alten" Weigand. &#x201E;Bei Weigand erhält man in erster Linie<lb/>
Auskunft über das Alter der Wortformen und Wortbedeutungen, wo nötig über<lb/>
lokale Herkunft und Heimat, sowie über mundartliche Abwandlungen in Form<lb/>
und Gebrauch." Das gilt in der Hauptsache auch von der neuen Bearbeitung.<lb/>
Ohne sich viel um Singularitäten einzelner Schriftsteller zu kümmern, ducht das<lb/>
Werk die uns allen geläufige Umgangssprache, die doch so viele Geheimnisse birgt.<lb/>
Ausdrücke wie finir abäsekern. abZebrülit. klämiscli. ttott sind hier z. B. vor-<lb/>
trefflich erklärt.  Wir erfahren, daß die obcrsächsich-thüringische Aussprache von<lb/>
Krett als dra-t durch Wallensteins Lager 1036 zu belegen ist:</p>           <lb/>
<quote> Hat auch einen groszen Stein im Brot<lb/>
Bei des Kaisers und Königs Majestät.</quote>           <lb/>
<p next="#ID_2456" xml:id="ID_2455"> Überhaupt sind namentlich Wörter der mitteldeutschen Volkssprache^reichlich<lb/>
aufgenommen. Ich verweise etwa aus die Artikel Oort. vrenckorl. Rippe. Nutscne.<lb/>
nwren. ratam-en. Die norddeutsche tritt dagegen zurück. Es fehlt z. B., wie<lb/>
auch bei Heyne. ctÄttiZ (&#x201E;Ihre Spitzbögen zeigen noch die schone daftige Form "<lb/>
Dohme. &#x201E;Gesch. d. deutschen Baukunst", S. 213). Daß die Fremdwörter acht<lb/>
fehlen (sie sind mit gutem Takt ausgewählt), hat schon Wemand selber hervor-<lb/>
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<p prev="#ID_2455" xml:id="ID_2456"> Wie hübsch werden wir etwa über t^i-tker belehrt! Weigand nahm auch einige<lb/>
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silben -Liren, -ac -kalt in der neuen Auflage nach. Die Bearbeiter haben<lb/>
sich durchweg mit großer Gewissenhaftigkeit bemüht, die grammatische und lexiko¬<lb/>
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Werk steht in dieser Beziehung völlig auf der Höhe. Sie haben in dem<lb/>
Bestreben, überall die ältesten Belege für den heutigen Gebrauch zu geben, das<lb/>
Belegmaterial erheblich vermehrt. Das gilt namentlich auch für die Fremdwörter.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2457"> Wenn behauptet worden ist, die neue Bearbeitung lasse die &#x201E;Etymologie viel<lb/>
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gegen, die weniger gesund sind als die, welche Weigand selbst befriedigte", so kann<lb/>
ich diesen Vorwurf nicht gerechtfertigt finden. Weigand hatte es für nützlich gehalten,<lb/>
&#x201E;die Wortforschung und mit ihr gleichsam die Naturgeschichte der Wörter" in sein<lb/>
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Konj. eiferte, Part. gectälU), ahd. ctenclren, clenken, asächs. tkcmkian, übt. cZenKen,<lb/>
afries. tnenkia, ags. tnenkan, anord. tneKKis (der Druckfehler tkenkisn ist zu<lb/>
korrigieren!) usw., und die Bearbeiter hätten derartige Bemerkungen auch<lb/>
streichen können. Schwerlich hätten sie doch dafür Beifall geerntet! Den Charakter<lb/>
des Weigcmdschen Wörterbuchs hätten sie jedenfalls gründlich geändert. Ließen sie<lb/>
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unentbehrlich), so mußten sie sich auch entschließen, einen Schritt über Weigand<lb/>
hinauszugehen und nicht beim Urgermanischen Halt zu machen, sondern, soweit<lb/>
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erster Linie Hermen Hirts Fleiß und Kenntnissen zu danken, daß auch dieser<lb/>
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<p xml:id="ID_2458"> Ich will noch hinzufügen, daß die Verlagsbuchhandlung das in zwölf Liefe¬<lb/>
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<note type="byline"> Guido Dinkgraeve-</note> v on</head>           <lb/>
<p next="#ID_2460" xml:id="ID_2459"> tendhal gehört ganz gewiß zu den Schriftstellern, die weniger gelesen<lb/>
als besprochen werden. Er ist so wenig ein Unterhaltungsschrift¬<lb/>
steller und er selbst hat so unverhohlen seinen Widerwillen gegen<lb/>
die breite Masse der Literaturkonsumenten ausgesprochen, daß es<lb/>
einen wundern muß, daß ein deutscher Verleger eine Übersetzung<lb/>
aller seiner Hauptschriften und seiner Briefe herauszubringen wagt. Es wird zurzeit<lb/>
allerdings von ihm sehr viel gesprochen und deshalb wird er auch Wohl gekauft',<lb/>
er ist modern, und diese Modernität hat vermutlich allein Nietzsches Lob hervor-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2459" xml:id="ID_2460"> gerufen. Gelesen wird er aber ohne Frage hauptsächlich nur von Schriftstellern<lb/>
und Künstlern. Leser, die dem &#x201E;Wie" einer Arbeit nur geringe Aufmerksamkeit<lb/>
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wohl kaum jemals stark gefesselt haben und fesseln. Dazu ist er zu sehr Techniker<lb/>
im griechischen Sinne, zu nüchtern bewußt und rücksichtslos knapp, kurz: zu sachlich.<lb/>
Oder sollten wohl viele Frauen die &#x201E;Kartause von Parma" ganz zu Ende lesen?<lb/>
Kaum. Höchstens sein &#x201E;Rot und Schwarz" dürfte einen größeren Kreis von<lb/>
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stand er selbst diejenigen Kunstfreunde, die eine literarische Arbeit nicht zu sich<lb/>
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Kunstmittels wirklich freuen können, die Muße genug haben, um ein Buch auch<lb/>
Zweimal lesen und ruhig auf sich wirken lassen zu können; vor allem aber schaffende<lb/>
Künstler selbst, die den Reiz der Formgestaltung kennen, Leute mit produktiver<lb/>
Leidenschaft, Stilsinn und Widerwillen gegen das Unwesentliche. Deren sind eben<lb/>
wenige. Wäre die Vorliebe für diesen spröden, strengen Künstler wirklich bei uns<lb/>
so allgemein, als es nach der Reklame den Anschein hat, dann hätte man Grund,<lb/>
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Geschmacks; man könnte hoffen, daß die Deutschen ihre Ansprüche an den Schrift¬<lb/>
steller wieder zu steigern entschlossen wären und daß auch bei uns der ernste<lb/>
Künstler Aussicht auf eine interessierte Würdigung habe. Aber dem ist leider nicht<lb/>
so. Thomas Mann hat es bei der Veröffentlichung seiner &#x201E;Königlichen Hoheit"<lb/>
wieder erfahren und seine Klage ist deutlich genug. Objektive Kunst &#x2014; Goethe<lb/>
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aufregende, tendenziöse Themen behandelt, kann sicher sein, mit seiner Arbeit allein<lb/>
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heraus. Vor allen Dingen will man aber auf das Moralisieren nicht verzichten.<lb/>
Deshalb empörte sich das lesende Deutschland über Goethes &#x201E;Meister-' und &#x201E;Wahl¬<lb/>
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auch der Mode zuliebe verleugnete Abneigung haben.</p>           <lb/>
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uns heute noch unbestritten. ^    ^ -&gt;</p>           <lb/>
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dargestellt. Aber gerade diese Lebendigkeit, diese Fähigkeit des Sich-^indem-könnens<lb/>
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<p prev="#ID_2463" xml:id="ID_2464"> war wiederum ein Antrieb für ihn, die Darstellung dieses Lebens um so gewissen¬<lb/>
hafter zu betreiben, und es ist nun einer der Hauptreize von Stendhals Schriften,<lb/>
daß diese Erregung wirklichen Erlebens sie immer durchzittert. Nie hat der Schrift¬<lb/>
steller den Menschen in Stendhal zu töten vermocht. Das Kunstschaffen war<lb/>
lediglich die notwendige letzte Form seines starken Ausdruckstriebes. Man kann<lb/>
seine Schreibart folgendermaßen bezeichnen: sie war gegenständlich, einfach und<lb/>
bestimmt. Insbesondere hat er das &#x201E;Bilde, Künstler, rede nicht" wie wenige<lb/>
seiner Zeitgenossen beachtet, denn nichts war seinem an Napoleons Knappheit und<lb/>
Sachlichkeit geschulten Geiste mehr entgegen als künstliches Pathos, große Worte.<lb/>
Er wollte diesen Geist des napoleonischen Handelns in das weibliche Schrifttum<lb/>
seiner Zeit hineintragen. In dem Vorwort zu seiner (noch nicht verdeutschten)<lb/>
fragmentarischen Napoleonsbiographie, das die Hauptsätze seines Schriftstellerkredos<lb/>
klar ausspricht, schreibt er an den Buchhändler:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2465"> &#x201E;Sie müssen schon entschuldigen, mein Herr, aber es ist gar kein Redeeiser<lb/>
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Salvandy geschrieben wären, dann würde man Ihnen 4000 Fr. für den Band<lb/>
abverlangen. Es gibt niemals große Worte.. . ."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2466"> Auch Stendhal ist in diesem Vorwort pathetisch, aber man vergleiche damit<lb/>
Victor Hugo, und der Unterschied wird klar. Wenn Stendhal pathetisch ist, ist er<lb/>
es in der Art Dantes. Er sagt an einer Stelle von Napoleon, er sei beim<lb/>
Erzählen immer &#x201E;erfüllt von seinem prächtigen Gegenstande". So ist es bei ihm<lb/>
auch: seine Erregung bleibt, wenn die Ausdrucksweise einmal erlaubt ist, unpersönlich¬<lb/>
persönlich, die Dialektik geht gewissermaßen von den Dingen und Menschen aus,<lb/>
die sein Geist beschwört. &#x2014; Man findet nichts Barockes bei Stendhal.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2467"> &#x201E;Wollte der Autor seinen Stil mit dem irgendeines großen Schriftstellers<lb/>
Frankreichs vergleichen, so würde er sagen: ich habe zu erzählen versucht nicht<lb/>
wie de Salvandy oder de Marchangy, sondern wie Michel de Montaigne oder<lb/>
wie der Präsident von Brosses." &#x2014; An einer anderen Stelle des erwähnten<lb/>
Vorworts heißt es: &#x201E;Die Kunst, zu lügen, verbreitet sich besonders mit Hilfe des<lb/>
akademischen Schönheitsstils und durch die diskreten Umschreibungen, die die<lb/>
Eleganz fordere, wie man sagt. . ."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2468"> Es ist eigentümlich, daß man von den Franzosen so selten ein Urteil über<lb/>
ihn hört oder liest, das die ethische Bedeutsamkeit seiner künstlerischen Selbst-<lb/>
disziplinierung genügend hervorhebt. Selbst ein M6unse kommt erst spät zu der<lb/>
Einsicht, daß der schroffe Zug mancher seiner Äußerungen nichts als das<lb/>
natürliche Kennzeichen einer Strenge war, die er sowohl gegen sich, als auch gegen<lb/>
andere Menschen walten ließ. Man findet seinen Stil allgemein wenig sorg¬<lb/>
fältig, d. h. man vermißt die Ausgeglichenheit, den harmonischen Rhythmus der<lb/>
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also den Leser, an meinem sehr einfachen und wenig eleganten Stil keinen Anstoß<lb/>
zu nehmen. . ." Was er als erster aber wieder sah, das waren die Mängel<lb/>
eines Stils, dem das Beiwerk zur Hauptsache geworden war, und nun widmete<lb/>
er seine Sorge fast allein der Fundamentierung des Stils. Er wollte, daß er so<lb/>
schlicht und imponierend werde wie ein florentinischer Palast der Frührenaissance.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2469" xml:id="ID_2470"> wenn es geeigneter wäre, meinen Gedanken deutlicher zu machen." Auf diese<lb/>
Weise erlangte seine Sprache eine Bestimmtheit und Plastik, die lateinisch anmutet,<lb/>
und man versteht, daß Tacitus einer seiner Lieblingsschriftsteller sein konnte. Auch<lb/>
an Macchiavelli erinnert sein Stil. schroff stellt er oft Beobachtung unvermittelt<lb/>
neben Beobachtung. Man sieht ihn stets bemüht, das Wesentliche einer Sache in<lb/>
einem Wort zu bezeichnen. Er malt nicht mit Worten und unterdrückt das zweite<lb/>
Adjettivum gern, wenn das eine die Phantasie des Lesers zur Nachbildung kräftig<lb/>
genug auffordert. Dafür strahlen seine Worte gewissermaßen einzeln für sich eine<lb/>
eigentümliche Kraft geleisteter Denkarbeit aus, eine Erscheinung, die sich in der<lb/>
deutschen Literatur in dem Grade nur bei Lessing findet. Den denkbar größten<lb/>
Gegensatz bildet z. B, sein Stil zu dem Rousseaus. Bei Rousseau ist der Aus¬<lb/>
druck intensiv ängstlich, oft ganz undeutlich zerfließend und doch wortreich, bei<lb/>
Stendhal kühl plastisch, anschaulich umfassend und wortkarg. Stendhal versucht<lb/>
keine Gefühle in Worte zu sperren, sie gleichsam mit ihnen herauszuschleudern,<lb/>
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respektierte die Distanz, die die Sprache fordert. Glaubwürdig ist die Anekdote,<lb/>
wonach er immer einige Seiten im Locke civil zu lesen pflegte, bevor er anfing<lb/>
zu schreiben.  Denn &#x201E;heilig" war auch ihm (mit Hölderlin) jenes Quantum<lb/>
Nüchternheit beim Künstler, das allein erst das Heraustreten der Phantasiegebilde<lb/>
aus dem Dunkel des Unbewußten ermöglicht. Ihm lag beinahe alles daran, daß<lb/>
der Ausdruck plastisch werde, ja er hat diesem Gebot das gar nicht kärglich vor¬<lb/>
handene Lyrische seines Wesens bis auf einen kleinen Rest geopfert. Er unter-<lb/>
drückte es in der Sprache oder ließ es nur latent bei der Sprachbildung mit¬<lb/>
wirken. Die Sorge, das Gefühl möchte den Ausdruck verhindern, undeutlich<lb/>
machen, ließ seinen scharfen Kunstverstand alles Impressionistische fernhalten. Man<lb/>
muß diese Strenge bewundern, um so mehr, als sie sich bei Stendhal gegen eine<lb/>
sehr empfindliche Sensibilität durchzusetzen hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2471"> Verse hat Stendhal aber nicht geschrieben. Wie seinen großen Schuler<lb/>
Naubert. so hinderte auch ihn ein zartes Schamgefühl an dieser persönlichsten<lb/>
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männlicher Geist hatte nur Befriedigung an der Darstellung ganzer Menschen und<lb/>
der Mitteilung von Gedanken, denen der Reim keine Gewalt antun durfte. So<lb/>
wurde er der Meister der.Prosa, ein Lehrer in der Kunst des Schreibens, und<lb/>
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unserer gewandten Journalisten ihn studieren, wenn sie ihn lasen, um von ihm<lb/>
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1910.) Die vielbesprochenen Memoiren der<lb/>
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<p xml:id="ID_2500"> Selbstverständlich hat Herr von Bethmann solch ein Eingeständnis nicht<lb/>
offen ausgesprochen. Aber nachdem er unter besonderem Hinweis auf sein<lb/>
Einverständnis mit dem Herrn Kultusminister gesagt hat, der &#x201E;preußische Staat<lb/>
wird sich in Zukunft gezwungen sehen, in der Regel darauf Verzicht zu leisten,<lb/>
Geistlichen, welche den Antimodernisteneid geleistet haben, an Gymnasien Unter¬<lb/>
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<p next="#ID_2502" xml:id="ID_2501"> Leider ist in die freudigeZustimmung, die die Ausführungen des Herrn Minister¬<lb/>
präsidenten allenthalben hervorgerufen haben, einWermutstrovfen gefallen; der amt¬<lb/>
lich im Reichsanzeiger veröffentlichte Wortlaut der Rede stimmt nicht mit dem überein,<lb/>
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zurückgewichen, die die deutschkonservative Partei ihm gegenüber eingenommen<lb/>
hat.  Die Worte &#x201E;in der Regel" sind nachträglich in das Stenogramm der<lb/>
Rede eingefügt worden.  Naturgemäß geben solche Unklarheiten vielfach Ver¬<lb/>
anlassung zu Mißtrauen und hindern zahlreiche loyal gesinnte Politiker, sich der<lb/>
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und das Berliner Tageblatt kann mit einen: gewissen Schein des Rechts von<lb/>
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vorläufig nnr im Wahlkampf herbeigeführt werden kann, daß wir nur dann auf<lb/>
eine feste Haltung der Regierung rechnen können, wenn wir ihr eine starke, von<lb/>
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geholfen. Denn die nachhaltigen Siege wachsen auf dem Boden der Anschauungen,<lb/>
mit denen das Volk von Jugend an aufwächst. Ein Blick in die ultramontane Presse<lb/>
beweist uns. wie tief die vom Reichskanzler angedeutete Maßregel die Zentrumsherzen<lb/>
erschüttert. Eigenartig und unverständlich ist die Haltung der Deutschkonservativen,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2501" xml:id="ID_2502"> wie sie sich uns nach Äußerungen der Kreuzzeitung und Deutschen Tageszeitung<lb/>
darstellt. Zusammen mit der Kölnischen Volkszeitung bezeichnen sie die den<lb/>
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präsidenten als &#x201E;eine sachliche Abweichung von dem auch seitens des Kultus¬<lb/>
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Aufrollung unseres Erachtens besser unterblieben wäre, und zu der die kon¬<lb/>
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vernichten wollen, den schlagen sie mit Blindheit!</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Die neueste Wendung im elsaß-lothringischen Verfassungskmnpf &#x2014; Dus Übergewicht<lb/>
Preußens in? Bundesrate.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_2503"> Die elsaß-lothringische Verfassungsangelegenheit ist seit dem<lb/>
9. d. M. wieder in die betreffende Kommission des Reichstags zurückgekehrt und<lb/>
scheint damit in den von der Regierung gewünschten Weg eingelenkt zu sein.<lb/>
Auch die neueste Fassung der beiden wichtigsten Paragraphen vermag unsere<lb/>
Bedenken gegen die ganze Vorlage nicht zu zerstreuen. Die Vossische Zeitung<lb/>
spricht uns aus dem Herzen, wenn sie schreibt: &#x201E;Der Vorschlag der verbündeten<lb/>
Regierungen ist ein Triumph des Mißtrauens gegen Preußen... Es wird<lb/>
erlaubt sein, daß vierzig Jahre nach dem Frankfurter Frieden dieser Vorgang<lb/>
in manchen Kreisen als peinlich und demütigend empfunden wird. Traurig,<lb/>
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zu beseitigen, wie es überall bei den Verhandlungen über die Verfassung Elsaß-<lb/>
Lothringens hervortritt!" Das freisinnige Blatt.befindet sich mit solchen Auf¬<lb/>
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Bestreben beobachten müssen, allen Wünschen partikularer Art entgegenzukommen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2504"> Ein bekannter Historiker schreibt uns zu der angeschnittenen Frage:</p>             <lb/>
<p next="#ID_2506" xml:id="ID_2505"> In außerpreußischen deutschen Blättern pflegt man die Verleihung des<lb/>
Stimmrechts an das Reichsland, wo der Kaiser reichsverfassungsmäßig die<lb/>
landesherrliche Gewalt ausübt, von dem Standpunkte aus zu bemängeln, daß<lb/>
dadurch das Übergewicht Preußens im Bundesrate verstärkt werde.<lb/>
Daraus stammt der Vorschlag, einen lebenslänglichen Statthalter nach Straßburg<lb/>
zu setze», der unabhängig von Berlin wäre, also dem Kaiser sein verfassungs¬<lb/>
mäßiges Recht zu nehmen. Es handelt sich dabei um drei Bundesratsstimmen,<lb/>
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<p prev="#ID_2505" xml:id="ID_2506"> Mehrheiten, daß drei Stimmen entscheidend ins Gewicht fielen, pflegen aber<lb/>
wichtige Beschlüsse im Bundesrate nicht gefaßt zu werden, und wenn man die<lb/>
Schwierigkeiten eines so geringen Stimmenzuwachses vermeiden will, so bliebe<lb/>
ja noch der Ausweg, das Reichsland in eine preußische Provinz zu verwandeln,<lb/>
womit eine Vermehrung der preußischen Stimmen nicht notwendig verbunden<lb/>
sein müßte. Anspruch auf staatliche Selbständigkeit hat es ohnehin nicht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2508" xml:id="ID_2507"> Betrachten wir einmal das &#x201E;Übergewicht" Preußens etwas näher. In der<lb/>
Stimmenzahl ist es überhaupt gar nicht vorhanden. Denn im Bundesrat führt<lb/>
Preußen von 58 Stimmen 14, also etwa 22^ Prozent; es kann demnach in<lb/>
den meisten Fällen ebenso gut überstimmt werden, wie jeder andere Staat.<lb/>
Dieses Stimmenverhältnis entspricht ganz und gar nicht den Kräfteverhältnissen.<lb/>
Preußen zählt nämlich jetzt von den 65 Millionen der Reichsbevölkerung über 40,<lb/>
also mehr als 60 Prozent. Aber dieser Widerspruch ist in dem Wesen des<lb/>
Bundesstaats begründet, weil bei dem natürlichen Übergewicht größerer<lb/>
Bundesmitglieder sonst jedes Bundesverhältnis illusorisch würde, und geht des¬<lb/>
halb durch die ganze Stimmenverteilung hindurch. Sachsen z. B. müßte bei<lb/>
4 Millionen Einwohnern nach dem Maßstabe der preußischen Stimmen bereit<lb/>
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halbe Stimmen gibt, und alle eigentlichen Kleinstaaten führen ohne Unterschied<lb/>
nur eine Stimme, obwohl doch z. B. Hamburg etwas mehr bedeutet als das<lb/>
Fürstentum Lippe oder Schwarzburg-Rudolstadt. In einzelnen Fällen muß sich<lb/>
jeder Bundesstaat gefallen lassen, im Bundesrat majorisiert zu werden, denn<lb/>
einen polnischen Reichstag wollen wir doch nicht daraus machen. Auch Preußen<lb/>
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Verlegung des Reichsgerichts nach Berlin oder nach Leipzig 1877, bei der es<lb/>
in der Minderheit blieb, obwohl diese Minderheit Staaten mit zusammen<lb/>
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umfaßte. Aber ein häufigerer Gebrauch einer solchen rein formalen Mehrheit<lb/>
wird vernünftigerweise vermieden, weil das zu bösartigen Reibungen und<lb/>
schließlich zur Auflösung des Bundesverhältnisses führen könnte. Eben durch<lb/>
einen solchen Mißbrauch ist 1866 der Deutsche Bund gesprengt worden. Einiger¬<lb/>
maßen entschädigt wird Preußen für seine geringe Stimmenzahl und für den<lb/>
Verzicht auf die volle Autonomie feiner Politik, obwohl es für sich eine selbständige<lb/>
Großmacht sein könnte und vor 1866 mit 16 Millionen gewesen ist, durch<lb/>
einige besondere Rechte des Präsidiums und durch die Bestimmung, das;<lb/>
14 Stimmen genügen, um jede Änderung der Reichsverfassung zu verhindern,<lb/>
also Preußen allein dazu imstande ist, daß somit z. B. bei der elsaß-lothringischen<lb/>
Verfassungsreform gegen Preußens Willen nichts geschehen kann, am wenigsten<lb/>
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Reichslande. Schon diese Stimmenverteilung, die auf der Stimmenzahl des<lb/>
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(für Verfassungsfragen) beruht, indem die Stimmen der 1866 annektierten nord-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2507" xml:id="ID_2508"> deutschen Mittelstaaten den altpreußischen hinzugezählt wurden, und die Preußen<lb/>
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war, sein Übergewicht zu mißbrauchen, und so ist es geblieben. Nach dem Kriege<lb/>
von 1870/71 ist die französische Kriegskostenentschädigung auf Preußens Antrag<lb/>
sogar nicht etwa nach den militärischen Leistungen, sondern nach der Einwohner¬<lb/>
zahl, also zum Nachteil Preußens, an die Einzelstaaten verteilt worden. Will<lb/>
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durchaus nicht für glücklich halten, so vergißt man, daß dieser Plan ebensogut<lb/>
oder mehr im Interesse der süddeutschen Staaten gemeint ist, und daß er im<lb/>
Bundesrate mit starker Mehrheit angenommen worden ist.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2510" xml:id="ID_2509"> Also die Stellung in: Bundesrate gibt Preußen zahlenmäßig kein Über¬<lb/>
gewicht. Das tatsächliche Übergewicht aber besteht und läßt sich Gott sei<lb/>
Dank durch keine noch so künstliche Stimmenverteilung beseitigen. Hinter den<lb/>
14 Stimmen Preußens stehen eben fast zwei Drittel der deutschen Nation; es umfaßt<lb/>
Angehörige aller deutschen Stämme mit Ausnahme des bayerischen, es grenzt<lb/>
an sämtliche deutschen Bundesstaaten und umschließt eine ganze Anzahl kleinerer<lb/>
als seine Enklaven; es besitzt den weitaus größten Teil der deutschen Küsten<lb/>
und lange Strecken der dorthin fließenden Ströme; es hat von den 58000 Kilo¬<lb/>
metern deutscher Staatsbahnen etwa 32 Kilometer in der Hand, von seinen<lb/>
Leistungen für Heer und Marine gar nicht zu reden. Aus allen diesen Gründen<lb/>
ist der gelegentlich gescholtene preußische &#x201E;Partikularismus" wirklich etwas anderes<lb/>
als etwa der bayerische. Man tut dem deutschen Volke einen schlechten Dienst,<lb/>
wenn man ihm diese einfachen Tatsachen verschweigt oder verschleiert, gewissen<lb/>
Empfindlichkeiten und dem alten unseligen Sondergeist zuliebe, der jetzt vor allein<lb/>
in den Landtagen und in der Presse sein Wesen treibt. Nichts ist kläglicher und<lb/>
nichts ungerechter, als dieses Gerede von dem Übergewicht Preußens, als ob<lb/>
das zu beklagen sei oder mißbraucht würde. Es ist historisch entstanden wie<lb/>
die Stellung der anderen Bundesstaaten auch, deren berechtigter und haltbarer<lb/>
Selbständigkeit niemand zu nahe tritt, und unser Reich ist durch Preußen und<lb/>
auf Preußen gegründet, nachdem alle Versuche, eine leistungsfähige deutsche<lb/>
Gesamtverfassung ohne oder gegen Preußen zu schaffen, an denen es wahrlich<lb/>
nicht gefehlt hat, gescheitert sind. Es ist unpatriotisch und unklug, die Ent¬<lb/>
scheidung über wichtige nationale Interessen nicht von ihrem Werte für die<lb/>
Gesamtheit, sondern davon abhängig zu machen, ob dadurch das &#x201E;Übergewicht"<lb/>
Preußens vermehrt oder vermindert würde. Die Einrichtung eines &#x201E;Reichs¬<lb/>
landes" war 1871 eine leidige Notwendigkeit, aber eine Halbheit, die Heinrich<lb/>
von Treitschke damals eindringlich und scharfsichtig beurteilt hat, am ent¬<lb/>
schiedensten in seiner Reichstagsrede am 20. Mai 1871. Sollte heute, nachdem<lb/>
eine Erfahrung von vierzig Jahren alle seine Befürchtungen gerechtfertigt hat.<lb/>
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Unreife, die nichts gelernt, aber viel vergessen hat, vor allem die Tatsache, daß,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2509" xml:id="ID_2510"> was Preußen erworben hat, allezeit für Deutschland erworben worden ist.<lb/>
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<p xml:id="ID_2513"> ^^le Partei der Vergangenheit war eine Zusammenfassung von<lb/>
Elenrenten, die unter einem gemeinsamen Ethos fochten, die Partei<lb/>
der Gegenwart unterscheidet sich nur dem Namen nach von einem<lb/>
I Jnteressenverbcmd, die Partei der Zukunft wird eine Gemeinschaft<lb/>
^sein, die unter steter Berücksichtigung aller Wirtschaftsfragen doch<lb/>
wieder große Ziele ideeller Art verfolgt. Es ist der Hegelsche Ablauf der Ent¬<lb/>
wicklung: erst die These, dann die Antithese, zuletzt die Synthese. In einem<lb/>
Zeitalter des Amerikanismus können und wollen wir nicht mehr zu den Männern<lb/>
der Paulskirche zurück, die mit Weltanschauungen alles zu lösen vermeinten und<lb/>
darum gar nichts lösten. Wir sind ein praktisches Volk geworden, mit praktischen<lb/>
Zielen, das sich auf dem Weltmarkt durchsetzen will. Und innerhalb dieses<lb/>
Volkes ringen erbittert Interessengruppen miteinander. Hierdurch ist ein neuer<lb/>
Stündestaat geschaffen worden, der zwar nicht die klare Gliederung des alten<lb/>
aufweist &#x2014; denn die Interessen werden meist mit Phrasen und Schlagworten<lb/>
drapiert &#x2014;, in dem aber doch die verschiedenen Berufskreise zu ausreichendem<lb/>
Einfluß gelangt sind. Indem sich die Berufe aneinander rieben, tausend mög¬<lb/>
liche und unmögliche Forderungen stellten und immer wilder einander den Rang<lb/>
abzulaufen suchten, wurden sie zu einer Kraftentfaltung gedrängt, aus der heraus<lb/>
die wirtschaftliche Macht des Deutschen Reiches geboren ward.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2514"> Dieses Stadium mußte Deutschland erleben. Aber es darf nicht mehr sein<lb/>
als ein Stadium. Der wilde Konkurrenzkampf der Berufe führt zur Atomisierung<lb/>
des Staates. An diesem Punkte halten wir jetzt. Hätten wir in Deutschland<lb/>
nicht eine so starke Monarchie, die sich immer wieder ausgleichend über die<lb/>
Berufe und Klassen erhebt, und verteidigte diese Monarchie nicht unnachgiebig<lb/>
den AntiParlamentarismus, so wäre Deutschland heute zerbröckelt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2515"> Diese Monarchie aber steht allein, nul sie herum wogt das Gewühl. Auch<lb/>
der mächtigste Turm muß fallen, wenn er nicht Männer hat, die sich an seine<lb/>
Schießscharten stellen. Es ist die Gefahr, nicht daß die Monarchie verschwindet<lb/>
&#x2014; das scheint für absehbare Zeit ausgeschlossen in Deutschland &#x2014;, wohl aber,<lb/>
daß sie geschwächt und so dem Parlamentarismus ausgeliefert wird. Parla¬<lb/>
mentarismus aber wäre bei uns, wo zu dem Kampf der Interessen noch der¬<lb/>
jenige der Stämme und Konfessionen tritt, gleichbedeutend mit Desorganisation.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2516"> Niemand kann wollen, daß die wirtschaftlichen Gegensätze einschlafen. Selbst<lb/>
der riesige Kampf zwischen Landwirtschaft und Industrie ist zum Segen für<lb/>
beide Teile. Hätte sich die Landwirtschaft, wie in England, einfach darein<lb/>
ergeben, daß unser Staat Industriestaat wird, hätte sie sich nicht zusammen¬<lb/>
geschlossen und bis zum äußersten für ihre Existenz gestritten, so wäre sie heute<lb/>
ruiniert und den Getreidefabriken Amerikas ausgeliefert, und Deutschland hätte<lb/>
gleichsam seine Wurzeln in der Luft, statt in der Erde. Es gibt aber eine<lb/>
Grenze des Kampfes und einen Anfang der Hetze.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2517"> Als Glied einer Hetze schwindet dem einzelnen der Staat aus den Augen,<lb/>
und er sieht allein den Vorteil seiner Schicht und sein allerpersönlichstes Ziel.<lb/>
Damit aber wird sein Glücksbedürfnis ärmlichster Art. Indem er seine Interessen<lb/>
bis zum letzten Blutstropfen versieht, scheint er individualistisch zu handeln und<lb/>
handelt doch nur als Splitter einer Masse; denn sein Verlangen, ob es sich<lb/>
auch vielleicht auf andere Gegenstände richtet als das seines Nachbarn, ist immer<lb/>
von den gleichen schematischen Instinkten der bloßen Nützlichkeit beherrscht.<lb/>
Hierin verstehen und finden sich ohne 'weiteres alle Teile der Masse. Es ist<lb/>
einem richtigen Kaufmann ganz gleich, ob er Felle verkauft oder Nähnadeln;<lb/>
er wechselt auch, wenn es sich gerade so macht, leicht von einer Branche in die<lb/>
andere. Genau so ist es heute mit den sogenannten individuellen Wünschen<lb/>
der einzelnen: sie entspringen nicht ihrem inneren Menschen, sondern sind<lb/>
äußerlich aufgeklebt, je nach dem Beruf, in dem die Personen sich gerade<lb/>
befinden. Und so kann man mit vollen: Recht sagen, daß alle den einen<lb/>
Massenwunsch haben, für sich Terrain zu gewinnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2518"> Dies ist der demokratische Zug, der durch unsere Zeit geht und von dem<lb/>
die Fortschrittsleute so lobend reden. Gewiß, er ist vorhanden, er ist in<lb/>
ungeheuersten Maße vorhanden, und er macht alle Parteien, von rechts nach<lb/>
links, ohne Ausnahme, demokratisch und demagogisch. Alles ist eine demokratische<lb/>
Masse. Im Parlament redet man aus dem Fenster hinaus, in dem Wahl¬<lb/>
kampf ist immer der Gegner der Abschaum der Menschheit, in Volksversammlungen<lb/>
schreit man, als ob man am Spieße steckte. Demokratismus und Verpöbelung!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2519"> Langsam aber wächst in diesen Wirren eine neue Partei empor, eine Partei,<lb/>
bisher ohne Programme und Organisation, positiv allein in ihrer Liebe zum<lb/>
Vaterlande und negativ in der Abwehr des Massenbegehrens, eine Partei,<lb/>
die aristokratisch ist und antidemokratisch, vor allem aber patriotisch. Es ist die<lb/>
Partei der Gebildeten.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2520"> Durch diese Gebildeten geht ein tiefes konservatives Gefühl, ein Glauben<lb/>
an feste überindividuelle Mächte, die jenseits aller Nützlichkeiten sind. Dies ist<lb/>
kein Gegensatz zu einem Aristokratismus, vielmehr entflammen sich aristokratische<lb/>
Tugenden erst an überindividuellen Ideen. Erst am Überindividuellen entzündet<lb/>
sich das Individuum.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2521"> Es liegt nahe, daß man diese Partei der Gebildeten mit der berüchtigten<lb/>
Partei der Parteilosen verwechselt. Die neue Schicht aber ist ganz etwas<lb/>
anderes: sie will gerade hin zur Politik, sie ist davon überzeugt, daß, wer sich<lb/>
ausschließt von dem Anteil am staatlichen Leben, zur Einflußlosigkeit und<lb/>
Geducktheit verurteilt ist. Nicht jene Stillen im Lande, die sehr brave Menschen<lb/>
sein mögen, aber sehr schlechte Musikanten sind, umfaßt die neue Partei, und<lb/>
auch nicht jene immerwährenden Außenseiter, die bei keiner Partei unterkommen<lb/>
können, weil sie ein Reformchen zur Reform hinaufphantasieren. Abstinenz¬<lb/>
bewegung und Vegetariertum mögen ganz schöne Dinge sein, aber sie sind<lb/>
vielleicht Gegenstand sozialpolitischer Maßregeln, doch niemals Inhalt der Politik.<lb/>
Zudem haben alle diese Agitationen den fatalen Nebengeschmack, daß sie von<lb/>
schwächlichen Menschen ausgehen und auf schwächliche Menschen berechnet sind.<lb/>
Was uns aber not tut, ist Stärke.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2522"> Das Bewußtsein ihrer Stärke, der Wille, gegen Massenbequemlichkeiten<lb/>
anzurennen, treibt die Gebildeten, die hier gemeint sind, in unserer Zeit zur<lb/>
Politik. Sie sind politisiert, weil sie empfinden, daß nur Sichregen die allgemeine<lb/>
Demokratisierung noch verhüten kann. Sie wollen nicht abseits stehen, sondern<lb/>
eingreifen in das Getriebe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2523"> Aber sie stehen abseits, und zwar, weil sich keine Partei ihrer erbarmt, weil<lb/>
jede heute radikal ist und auf die Masse rechnet. Zu den linken Parteien, die<lb/>
aus Weltanschauung, nicht aus Opportunität radikal sind, können sie sich selbst¬<lb/>
verständlich niemals schlagen. Es bleibt für sie nur die Rechte. Dorthin drängen<lb/>
sie, aber dort übersieht man sie. Dort muß man sie schließlich auch übersehen,<lb/>
weil sie noch nicht Macht geworden sind. Die Politik hat es nur mit Kräften<lb/>
zu tun, was nicht Kraft ist, zählt nicht für sie.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2525" xml:id="ID_2524"> Es gibt aber heute für die rechtsstehenden Parteien keine größere Aufgabe,<lb/>
als die Partei der Gebildeten zu formieren und zu sich heranzuziehen. Unter<lb/>
den rechtsstehenden Parteien sind nicht nur die Konservativen und Freikonservativen,<lb/>
vielmehr auch die wahren Liberalen verstanden. Zwischen Konservatismus nämlich<lb/>
und Liberalismus ist kein Fundamentalunterschied, da der Liberale stets kon¬<lb/>
servative, der Konservative stets liberale Elemente enthalten wird. Bülow ahnte<lb/>
dies wohl, als er seine Blockpolitik begann, aber er wußte die Grenze nicht zu<lb/>
ziehen. Er wollte in feine Kombination Agrarier ebenso aufnehmen wie Demo¬<lb/>
kraten, und dies war das Verhängnisvolle. Der radikale Agrarier ist nicht<lb/>
konservativ, da er die überindividuelle Macht des Staates zugunsten seiner Klasse<lb/>
aufopfert. Der Demokrat wiederum hat gar nichts zu tun mit den Liberalen,<lb/>
da er die Masse über den Staat oder an Stelle des Staates setzt. Gemäßigte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2524" xml:id="ID_2525"> Konservative aber und wirkliche Liberale sind die gegebenen Bundesgenossen.<lb/>
Schließen sie sich fest zusammen und stellen sie ihre Sache auf die Intelligenz,<lb/>
so können sie die neukonservative Partei bilden, nach der wir uns sehnen, nach<lb/>
der unsere gesamte Kultur verlangt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2526"> Ich habe diesem Jungkonservatismus den Namen &#x201E;Kulturkonservatismus"<lb/>
gegeben, und dieser Name hat &#x2014; ich darf es wohl sagen &#x2014; ungemeinen Widerhall<lb/>
gefunden. Wenn ich den Begriff &#x201E;Kultur" hier einfügte, so geschah es, weil<lb/>
ich nicht kürzer und besser unsere Intelligenz als Trägerin dieses verjüngten<lb/>
Konservatismus bezeichnen konnte. Ich weiß wohl, daß mit dem Begriffe<lb/>
Kultur ungeheuerer Mißbrauch getrieben wird, und daß sich namentlich die<lb/>
vorhin gekennzeichneten Vegetarier und Abstinenzler mit Vorliebe als Kultur¬<lb/>
apostel aufspielen. Auf diese Art umzittern denjenigen, der seine Kultur betont,<lb/>
leicht die Nebel eines komischen Dilettantismus. Aber man soll sich nicht<lb/>
scheuen, blind gewordene Worte höchsten Inhalts durch rechten Gebrauch wieder<lb/>
blank zu machen. Man soll den Namen Kultur nicht mißbrauchen; wo er aber<lb/>
am Platze ist, soll man ihn wie den Gottes in den Mund nehmen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2527"> Und es handelt sich ja um nicht mehr und nicht weniger, als den Bar¬<lb/>
bareneinbruch der Demokratie abzuwehren und ihm ein neues &#x2014; ach so altes!<lb/>
&#x2014; Ideal entgegenzustellen. Will aber die konservative Partei künftig so auf<lb/>
die Gebildeten zählen, so muß sie sich mit der ganzen Kultur des Jahrhunderts<lb/>
bewaffnen. Mit Muckereien und hinterwäldlerischen Ängstlichkeiten kann sie nicht<lb/>
vorwärts kommen. Der Gebildete will zu ihr, aber sie muß auch zu ihm.<lb/>
Geht es so weiter, daß der Mann der Wissenschaft und Kunst, der sich eigene<lb/>
Wege bahnt, nur von der radikalen Presse gesucht und empfangen wird, so wird<lb/>
die Partei der Gebildeten niemals zur konservativen Partei stoßen. Der Kon¬<lb/>
servatismus, der tausendmal mehr mit dem Liberalismus zu tun hat als die<lb/>
Demokratie &#x2014; denn die Masse haßt und beneidet immer den einzelnen, der<lb/>
sich über sie schwingt &#x2014;, überläßt heute dem Radikalismus alle liberalen Trümpfe.<lb/>
Wird das nicht anders, so ist die konservative Partei verloren, ist mit Haut<lb/>
und Haaren aufgezehrt von dem Agrariertum.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2528"> Bei der Partei der Gebildeten also, die heute vorhanden ist wie die<lb/>
unsichtbare Kirche, fühlbar, aber nicht greifbar, ruht unser Schicksal. Ihre<lb/>
konservative Weltanschauung treibt sie nach rechts, dort aber möge sie keine<lb/>
neue Formation bilden, welche die Kräfte zersplittert, sondern sie möge ganz<lb/>
verschmelzen mit den bestehenden Parteien, die durch sie umgebildet und neu<lb/>
gebildet werden sollen im Sinne eines Kulturkonservatismus.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Hermann Bräuning - Gktavio</note> von(Nachdruck verboten.)<lb/>
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Darmstadt, den 1. August 1772.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2531"> . . . Aus dem Leipziger Musenalmanach von 1772 wissen Sie vermuthlich,<lb/>
daß vor anderthalb Jahren hier eine Sammlung von Klopstocks Oden und<lb/>
Elegien (159 Seiten in 8°) gemacht worden, aber nicht von wem? Sie ist<lb/>
von dem hiesigen Geheimen Rath von Hesse veranstaltet worden, der nur<lb/>
34 Exemplare für hiesige und auswärtige Freunde der Litteratur von seiner<lb/>
Bekanntschaft, auf sauberes Papier auf seine Kosten, hier hat drucken lassen.<lb/>
Bey jedem Exemplar ist der Name desjenigen, den: es gegeben worden, auf<lb/>
dem Titelblatt vorn ausgedrückt. Sie enthält 47 Stücke, und darunter 12 ächt<lb/>
Klopstockische, die in die Original Ausgabe bey Bode nicht aufgenommen worden.</p>           <lb/>
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sich vielleicht wundern. Dieser Nachdruck ^Ke cleserteck vitis^e, a poem<lb/>
Dr. (Zvlclsmitli, pnntsck lor a friert ok ins Vica^ ist von einem<lb/>
hiesigen großen Liebhaber und, ich darf hinzusetzen, Kenner der schönen Wissen¬<lb/>
schaften, dem Herrn Kriegszahlmeister Merck I^am Rande von Nicolais Hand:<lb/>
&#x201E;wegen Mitarbeit."^ veranstaltet worden. Wirklich wird mit den: Nachdruck<lb/>
eines allerliebsten Französischen Gedichts, ins peine&gt;8vpkie von Dorat (2 Bogen<lb/>
in 8°), angefangen. Gegen Michaelis sollen Sie davon 2 Exemplare und<lb/>
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soll, von Geßnern gezeichnet und gestochen. Alle Abdrücke der Platte hat<lb/>
Lavater einem Schuster in Büdingen, der sein Freund ist, auch mit Spaldingen<lb/>
und Mendelssohn in Correspondenz stehen soll/ geschickt, und hat dadurch<lb/>
diesen Mann, der in mißlichen Umständen gewesen, in eine bessere Lage<lb/>
versetzt. Seinen Namen weiß ich nicht, soviel aber, daß er ein einsichtsvoller<lb/>
und rechtschaffener Mann ist, daß er Sonntags und Montags liest und die<lb/>
übrige Zeit sein Handwerk fleißig treibt, das er gut versteht. Eine Erscheinung,<lb/>
die zwar in England keine Seltenheit ist, wohl aber in Deutschland.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2534"> Darmstadt, den 1. Dezember 1772.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2535"> ... Als Mitarbeiter der A. D. B. bin ich keiner Seele bekannt, als Ihnen<lb/>
und einem einzigen Freunde Werck^ hier, der kein Theologe ist, und auf<lb/>
dessen gänzliche Verschwiegenheit ich mich völlig verlassen kann. Noch zur Zeit<lb/>
mag es auch unter uns 3 allein bleiben &#x2014; besonders soll es in hiesigen-<lb/>
Lande, und in unserer ganzen Gegend niemand wissen. Man kann die Vorsicht,<lb/>
zumal in solchen Theologischen Punkten, nicht weit genug treiben.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_54"> *) Vgl. Ur. 9 und 10.</note>           <lb/>
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gnügen haben, meinen Freund Merck von Angesicht zu Angesicht zu sehen.<lb/>
Er reiset den 6. Mai von Darmstadt nach Berlin Wer Leipzigs ab und wird<lb/>
die Korrespondenz der Frau Landgräfin auf der Reise snach Petersburgs<lb/>
führen. Sie werden an ihm einen Mann kennen lernen, der wahren Genius<lb/>
hat und mir recht geben, wenn ich glauben darf, auf seine Freundschaft stolz<lb/>
sein zu dürfen. .. . Den Götz von Berlichingen haben Sie doch schon gelesen.<lb/>
Ich wünschte, daß Sie den Verfasser persönlich kennten, ein Mensch, der bey<lb/>
seinem wahren Genius der beste, gutherzigste, liebenswürdigste Sterbliche ist.<lb/>
Auf seine und Mercks Freundschaft bin ich stolz.</p>           <lb/>
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der eisernen Hand wird aufgeführt worden seyn. Können Sie eine gute<lb/>
Parthey davon brauchen? Er schwitzt bey mir unter der Presse Auflage,<lb/>
erschien Anfang 1774^&gt;. Wer die Originale verschiedner Charactere in dem<lb/>
Stücke kennt, die zu verschiedenen Zeiten gelebt haben und noch leben, bewundert<lb/>
das Genie des Verfassers um so mehr, weil dem ungeachtet alles zusammen¬<lb/>
paßt. Wer sieht unter Martin nicht den ehrlichen Luther, und wem ist das<lb/>
Schicksal eines papia8 in Wetzlar unbekannt, das den Fratzen itzt ungemein<lb/>
zu statten kommt. Die Lehrbücher der Religion werden ja über einen andern<lb/>
Leisten geschlagen, warum sollte sich das Aristoteles nicht müssen gefallen<lb/>
lassen. Man lasse die Köpfe aufbrausen. Zuletzt bleiben doch die Alten die<lb/>
Gewährsmänner. Jetzt heißt es, schicke Dich in die Zeit.</p>           <lb/>
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gedruckt) ^von Nicolais Hand: Ja. Ich weiß es! Aber fangen diese Herren<lb/>
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spiel (Leipzig 1774) Herr Lenz (aus Kurland, Hofmeister bey einem Edel¬<lb/>
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liefern: Menoza. Vielleicht ist es schon in der letzten Messe erschienen.</p>           <lb/>
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Werther ä 30 Kreuzer usw. werden einem ins Haus gebracht. Übrigens<lb/>
machen diese 2 Produkte von Göthe großes Aufsehen. Wer den Schlüssel zu<lb/>
Werthern hat, erschrickt über manche Satyre, die sich bloß in Frankfurt<lb/>
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gnügen zu lesen. So ist der Brief vom 15. September im 2ten Theil die<lb/>
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<p xml:id="ID_2553"> Petersen an Nicolai:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2554"> Straßburg, den 5. März 1775.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2555"> . , . Vor 6 Tagen ist mir Ihre neue Schrift die Freuden Werthers<lb/>
zugesandt worden. Ich danke Ihnen aufrichtig für dieses Geschenk, welches<lb/>
mir vieles Vergnügen verursacht hat. Längstens habe ich so etwas gegen<lb/>
Göthen gewünscht, bey den: der von allen Orten zu ihm aufsteigende Weyrcmch<lb/>
unmöglich gute Wirkungen hervorbringen kann. I^Von Nicolais Hand: &#x201E;Ihr<lb/>
Beyfall ist mir sehr schmeichelhaft. Herr Göthe ist sehr böse darüber geworden,<lb/>
wie auch sein Prometheus zeigt. Wenn Sie mehrere Nachrichten von dem<lb/>
Schicksale meines kleinen Buches in dortigen Gegenden erhalten, so verbinden<lb/>
Sie mich, wenn Sie mir etwas davon melden. Sie haben ja Herrn Lenz<lb/>
nahe, bey sich; dieser junge Mann geht auch in seiner theatralischen Ver¬<lb/>
besserung oder vielmehr Verschlimmerung zu weit. Zu welchen Thorheiten<lb/>
doch die Begierde, original zu seyn, führen kann.")</p>           <lb/>
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habe. Endlich kommt Wagner, der Verfasser der confiscablen Erzählungen,<lb/>
zu Göthe und sagt: ich hab's gethan. Ich weiß nicht, was ich davon denken<lb/>
soll. Die Erzählungen sind zu mittelmäßig und Prometheus zu gut: als daß<lb/>
Einer beyde gemacht haben könnte; wenigstens glaublich ist's nicht. Ist's</p>           <lb/>
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mäßigen Versuche anzugrinzen, 2. einen Beweis, in welchem hohen Grad ein<lb/>
Schriftsteller den Ton eines andern anzunehmen im Stande ist, und wie<lb/>
trüglich das Argument von der Gleichheit (auch der vollkommensten) des Stils<lb/>
auf die Identität der Verfasser ist.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2562"> Es ist mir sehr lieb, daß Goethe nicht der Verfasser des Prometheus<lb/>
ist, für den ihn die ganze Welt hielt. Ich allein widersprach hier und wettete<lb/>
darauf.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2564"> Gießen, den 2. Mai 1775.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2565"> Ihre Freuden und Leiden haben Goethe deswegen geärgert, weil er<lb/>
bekanntlich selbst der Held des Romans ist, das Erschießen ausgenommen,<lb/>
und Lotte seine Heilige war. Und nun bedenken Sie das Schießen rin Blut¬<lb/>
blasen, wo er doch wirklich der Narr in der Geschichte ist, die Krankheit der<lb/>
Lotte u. a. Dinge mehr. Die konnte er natürlicher Weise nicht gut vertragen<lb/>
Wagner, der Verfasser der confiscablen Erzählungen, hat sich bey Goethe als<lb/>
Verfasser des Prometheus und Dentalivm angegeben. Goethe glaubt, daß<lb/>
ers sei. Ich weiß nicht, was ich glauben soll, der Mensch ist, soviel ich ihn<lb/>
aus seinem Umgang kenne, ein sehr schaler Kopf und nicht fähig die Schnurre<lb/>
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<p xml:id="ID_2566"> ^Goethe hatte am 21. April in den &#x201E;Frankfurter Gelehrten Anzeigen"<lb/>
in einer &#x201E;gelehrten Nachricht" (Frankfurt, den 9. April 1775) erklärt, daß<lb/>
nicht er, sondern H. L. Wagner der Verfasser des &#x201E;Prometheus Dentalivm<lb/>
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<p xml:id="ID_2569"> Warum Goethe auf Sie schimpft, begreifen Sie nicht. Ich gar wohl.<lb/>
Er schimpft überhaupt gern und Ihre &#x201E;Freuden" konnten ihm nichts anders<lb/>
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und Lotte sein Mädchen, eine Demoiselle Buffin ist, da Sie sagen, Lotte sei<lb/>
ein gutes braves Mädchen gewesen, die Werther schwindlig gemacht habe,<lb/>
und das dann leider die Wahrheit ist. Buffin war ein simples Mädchen, die<lb/>
natürlichen Verstand hatte. Goethe machte sie zur stolzen, affektierenden<lb/>
Enthousiastin. ^</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2572"> . . . Vielleicht wünschten Sie den Verfasser verschiedener kleiner Schriften-<lb/>
zu kennen. Der Verfasser des Otto und des leidenden Weibs ist ein Studiosus<lb/>
zu Gießen, namens Klinger aus Frankfurt a. M., ein proteZö des Herrn<lb/>
v- Göthe..... daß unser Herr Kriegsrath Merck den Auszug aus dem<lb/>
großen Werk des Hawkesworth von den Englischen Seereisen (Frankfurt bey<lb/>
Fleischer) veranstaltet hat, wird Ihnen bekannt seyn. Eben dieser arbeitet<lb/>
nun, wie ich höre, an einem Auszug aus alleu Russischen Neisebsschreibungen.</p>           <lb/>
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Reisen durch verschiedne Provinzen des Russischen Reichs; in einem ausführ¬<lb/>
lichen Auszug. 3 Teile mit vielen Kupfern. Frankfurt 1776&#x2014;78.^</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2575"> . . . O. Göthe ist im Gefolg des Herzogs von Weimar von Frankfurt mit<lb/>
nach Weimar gereiset. Der Herzog hat ihn eingeladen, ihn dahin zu begleite«,<lb/>
und er hat diesen Ruf sehr gern angenommen. Wir werden nun bald hören,<lb/>
was für Auftritte zwischen Wieland und Göthe vorgefallen, ob, der vorige<lb/>
Kaltstnn oder Haß fortdauern oder sich in ein Schutz- und Trutzbündnis<lb/>
auflösen werde.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2576"> . . . Herr Kriegsrat Merck, der mir die Nachricht von Herders Berufung<lb/>
nach Göttingen gegeben, sagte mir dieser Tage, die Sache habe wieder einige<lb/>
Schwierigkeiten gefunden. Es muß sich nun bald zeigen, wie es geschehen wird.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2578"> . . . Seitdem der Ihnen bekannte.........an der Spitze hier steht,<lb/>
ist Bahrdt weggekommen, der viele Leute nach Gießen gezogen und einen<lb/>
außerordentlichen Beyfall so wohl in seinen Vorlesungen als in Predigten<lb/>
gehabt; &#x2014; und gewinnt überhaupt Intoleranz und Verfolgungssucht immer<lb/>
mehr Land. Vor seiner Zeit ist dergleichen nicht geschehen; sondern alles mit<lb/>
weiser Mäßigung behandelt worden. Ich habe bisher hier alle pflichtmäßige,<lb/>
verantwortliche Behutsamkeit angewandt, manches mit Stillschweigen auf der<lb/>
Kanzel übergangen u. s. w. &#x2014; Dennoch wünschte ich, es wäre für mich in<lb/>
einem andern Clima eine Hütte erbaut. Ohnehin befördert jener, der all¬<lb/>
gewaltig hier herrschende Herr v. &#x2014; , nur die, welche Er aus dem Nichts<lb/>
hervorgezogen, und die dann dieses allerdemütigst ^erkennen; &#x2014; welches<lb/>
beides bey mir nicht Statt hat. Glückliche Brandenburger die nach ihrer<lb/>
Überzeugung u. Gewissen reden und schreiben dürfen. Möcht' ich einer von<lb/>
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<p xml:id="ID_2579"> Können Sie auch wohl glauben, daß unter unsern hiesigen Geistlichen<lb/>
keiner ist, mit dem zu reden und umzugehen wäre? Nun kennen Sie meine<lb/>
hiesige Situation.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2580"> Indessen werde ich aber ferner in aller Stille, wie bisher, fortarbeiten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2581"> Mit den vorsichtigen Abkürzungen ist der hessische Minister Fr. K.<lb/>
v. Moser gemeint.^</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2583"> . .. Einem Briefe Wielands an Herrn Kriegsrath Merck zufolg ist Herder<lb/>
als General-Superintendent der Fürstentümer Weimar und Eisenach, Beicht¬<lb/>
vater des Herzogs und Oberpastor nach Weimar berufen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2584"> ^Bezieht sich wahrscheinlich auf die von K. Wagner, Briefe an Merck<lb/>
(Darmstadt 1835) S. 93 in Wielands Brief an Merck vom 19. Febr. 1776<lb/>
weggelassene Stelle in dem Satze: &#x201E;Der Messias Herder wird an<lb/>
Palmarum &#x2014; &#x2014; &#x2014; hier einziehen!"^</p>           <lb/>
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wieder nach Straßbnrg zurückzukehren. Wie man versichert, so bleibt Göthe<lb/>
in Weimar, und zwar mit dem Character eines Hof- und Regierungsraths.<lb/>
Auch soll die Freundschaft zwischen ihm und Wieland sehr enge seyn.</p>           <lb/>
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Herzog macht alles nach, was Göthe thut. Der letztere ist Geheimer Legations¬<lb/>
rath mit Sitz und Stimme im Conseil. Er wird im Lande unglaublich gehaßt.<lb/>
Ich glaube meist ohne Grund.</p>           <lb/>
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Anhange aus Göthens Brieftasche ist von Wagner, der sich nun in seiner<lb/>
Vaterstadt Straßburg aufhält. Göthe verkauft auch Klinger seine Stücke.<lb/>
Wie es scheint, so bezahlt sie Mylius gern. Um auch von Klingern urtheilen<lb/>
zu können, habe ich die Neue Arria gelesen. Ich muß bekennen, daß ich<lb/>
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Aber nun komme meine Seele sobald nicht mehr in seinen Rath. Aber man<lb/>
versichert, daß Klinger bald Opium nehme, den Geist anzuheitern, &#x2014; bald<lb/>
sich die Stube bis zum Zerspringen des Ofens einbeizen lasse, um seine<lb/>
Imagination mit fürchterlichen Bildern recht anzufüllen. . . .&gt;</p>           <lb/>
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Gedanken zu realisieren, Sie wenigstens einen geschickten Mann in Ihren<lb/>
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als die hiesige Landzeitung geschrieben. Auch diese sehr geringe Beschäftigung<lb/>
war ihm zu lästig. Zugleich hat er freylich über die hiesige trockene, mit<lb/>
Sandtheilchen angefüllte Luft geklagt; er war an die feuchtere Hamburger<lb/>
Luft gewöhnt; Herr Präsident v. Moser hat wirklich Alles mögliche gethan,<lb/>
um Claudius hier zu behalten; aber umsonst. Ich weiß nicht, wovon er mit<lb/>
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Wolfenbüttel gebrauchen. Ich zweifle aber sehr. sVergl. Dr. Mehl, Claudius<lb/>
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Volkes, als der Karlsruher Philosophieprofessor Arthur Drews<lb/>
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^ Jesus vou Nazareth sei überhaupt keine geschichtliche Person.<lb/>
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nicht gelebt, und die größte geistige Bewegung, welche die Welt je gesehen, ja<lb/>
die noch heute ihre Kraft nicht eingebüßt hat, habe in Irrtum und Phantasie<lb/>
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dem Christentum das rechte Licht über seinen Ursprung und sein Wesen anzu¬<lb/>
zünden. Es ist aber den Vertretern der historischen Theologie verhältnismäßig<lb/>
leicht geworden, dem Philosophen Drews nachzuweisen, daß er sich mit seinen<lb/>
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dessen Material und Methoden er nicht beherrscht, daß er mit zügelloser Willkür<lb/>
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Quellen verfährt und daß vor allem seine Annahme einer Anbetung eines<lb/>
jüdischen Sektenheros namens Jesus schon in der vorchristlichen Zeit ein reines<lb/>
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Gegner dürfen nicht glauben, diesen Gegensatz entkräftet zu haben, wenn sie den<lb/>
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seiner &#x201E;Christusmythe", besonders in ihrem Schlußkapitel &#x201E;Das religiöse Problem<lb/>
der Gegenwart", betont. Doch in der Kürze, in der es dort geschieht, und als<lb/>
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<p prev="#ID_2608" xml:id="ID_2609"> Selbstbewußtsein Gottes" aufschlagen, eine Schrift, die es verdient, mehr als<lb/>
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daß wir heute so arm seien an wirklicher Religion und damit an wahrhaft<lb/>
idealen Lebensinhalten, und daß dieser Mangel an religiöser Gesinnung nach¬<lb/>
gerade anfange, die Wurzeln unseres nationalen Lebens zu unterhöhlen. Er<lb/>
verneint grundsätzlich die Frage, ob Sittlichkeit möglich sei ohne Religion, und<lb/>
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gänzlichen Abschaffung einer jeden Art von Religion werde der einzelne imstande<lb/>
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Wohl demjenigen der anderen unterzuordnen. Was heute an echter Sittlichkeit<lb/>
vorhanden sei, das sei, sofern es nicht selbst auf religiöser Grundlage ruhe, nur<lb/>
ein stehengebliebener Rest einer verloren gegangenen religiösen Sittlichkeit. &#x201E;Ein<lb/>
Mensch, der wirklich keine Religion besitzt, ist ein verkrüppeltes Exemplar der<lb/>
Gattung." Gegen seine heutigen monistischen Freunde wendet er sich dort noch<lb/>
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keiner Religion verträglich sei. Den Gedanken einer &#x201E;materialistischen Religion",<lb/>
der bekanntlich von Haeckel eifrig gepflegt wird, führt er auf eine &#x201E;völlige<lb/>
gedankliche Unklarheit" zurück, er kämpft gegen den mechanistischen Monismus,<lb/>
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<p prev="#ID_2610" xml:id="ID_2611"> oder ist ihm dies bloß angedichtet? War er ein Musterbild aller Tugenden,<lb/>
oder hat er im Zorn ungerechte Worte gegen die Pharisäer und Reichen geredet?<lb/>
Hegte er heimliche Pläne, mit dem Schwerte in der Hand eine Empörung zu<lb/>
veranstalten, oder trug er nur Friedensgedanken? Kann man die Ungeduld<lb/>
nicht verstehen, die das Ende dieses endlosen Streites nicht abwarten will? Was<lb/>
nützt ein Retter, von dem man nicht recht weiß, der selbst vielleicht nicht einmal<lb/>
recht wußte, was er wollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2612"> Bis zur Leugnung der historischen Existenz Jesu ist Drews in der genannten<lb/>
Schrift noch nicht vorgeschritten; doch nennt er es schon ein widersinniges und<lb/>
notwendig vergebliches Bemühen des liberalen Protestantismus, dem Menschen<lb/>
Jesus noch eine zentrale und prinzipielle Stellung innerhalb des religiösen<lb/>
Bewußtseins verschaffen zu wollen. Die Religion ist ein direktes, innerliches,<lb/>
persönliches Verhältnis zu Gott, und hierzu vermag der Mensch als solcher nichts<lb/>
beizutragen. &#x201E;Der Glaube an Jesu menschliche Persönlichkeit ist und bleibt im<lb/>
besten Falle ein toter, bestenfalls von ästhetischem, aber keineswegs von religiösem<lb/>
Wert." Der Jesuskultus des modern protestantischen Liberalismus ist ihm hier¬<lb/>
nach in religiöser Beziehung ebenso viel wert wie der moderne Goethekultus.<lb/>
Nur phrasenhafte Schönrednerei sei es, die den Mangel an spekulativem Gehalt<lb/>
verdecken solle, wenn dieser moderne Jesuskultus von Jesu als lebendigem<lb/>
Gnadenspender, als Mittler und erlösenden Heiland spreche. Nicht Jesus der<lb/>
Mensch, möge man ihm auch alle möglichen idealen Züge andichten, hat die<lb/>
Herzen bezwungen und den: Christentum den Sieg über die alte Welt verschafft,<lb/>
sondern Christus, der leidende, der an das Kreuz geschlagene Gottheiland.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2613"> Der historische Jesus des Liberalismus ist ihm ein zu enger und unsicherer<lb/>
Grund, als daß das religiöse Gemüt darauf baue für Zeit und Ewigkeit. Aber<lb/>
anstatt, wie später, zur Bekämpfung der historischen Existenz Jesu, schreitet er<lb/>
hier zu der nicht minder bedeutsamen, ja noch unendlich tiefer greifenden und<lb/>
wahrscheinlich auch sein geschichtswissenschaftliches Fiasko überdauernden These,<lb/>
Religion dürfe überhaupt nicht auf Geschichte gegründet werden. Welches ist<lb/>
nun der sichere, unerschütterliche Grund, aus den Drews die Religion zu bauen<lb/>
und so vor allen Erschütterungen zu sichern hofft? Es ist die in allen Zeiten<lb/>
sich gleich bleibende vernünftige Menschennatur. Nur eine Auffassung des<lb/>
religiösen Verhältnisses, die unmittelbar in der eigenen Natur des Menschen<lb/>
wurzelt und auf vernünftigem Wege zu begründen ist, besitzt die denkbar größte<lb/>
Überzeugungskraft und kann von den Schwankungen und Wandlungen der<lb/>
wissenschaftlichen Erkenntnis nicht getroffen werden. Nur die logische Notwendigkeit<lb/>
ist imstande, die Gewißheit des religiösen Verhältnisses zu garantieren, und diese<lb/>
ist in der Geschichte nicht zu finden. Schon im Motto seiner Schrift beruft sich<lb/>
Drews auf das Wort Fichtes: &#x201E;Nicht das Historische, sondern das Metaphysische<lb/>
macht selig".</p>           <lb/>
<p next="#ID_2615" xml:id="ID_2614"> Was ist die Religion, die ihm als ein Wert über alle Werte gilt, nun<lb/>
nach Drews?  Sie ist das Mittel, durch das der Mensch seiner Bedrängtheit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2614" xml:id="ID_2615"> durch die Unvernunft der Natur, seinem Leiden in der Welt, zu entgehen sucht,<lb/>
indem er sich selbst und die feindliche Welt als abhängig denkt von einer über¬<lb/>
geordneten Welt. Dadurch zieht er seiner Abhängigkeit von der Natur Schranken.<lb/>
Der Glaube an einen persönlichen Gott, der die Welt geschaffen habe, scheitert<lb/>
an der bösen Beschaffenheit der Welt, die ihn freilich nicht berührt, aber ihn zu<lb/>
einem gefühllosen Zuschauer der Leiden der von ihm in die Welt gesetzten<lb/>
empfindenden Wesen stempelt. Deshalb ist' der Monotheismus eigentlich im<lb/>
Grunde Monosatanismus. Ein bewußter, persönlicher Gott, der mit Willen und<lb/>
Absicht dieser Welt das Dasein gegeben hätte, müßte ein böses Wesen sein.<lb/>
Man muß Gott vielmehr als unbewußt denken. Auch würde Persönlichkeit und<lb/>
Selbstbewußtsein nicht ohne Beschränkung möglich sein, er ist aber vielmehr das<lb/>
Absolute. Gott ist das unbewußte Grundwesen der Welt, an dem alles teil hat,<lb/>
was existiert. Er ist der Grund der Welt, er ist auch der Grund meines Wesens<lb/>
und Daseins. Hinter meinen: bewußten Ich, das eine scheinbare Einzelexistenz<lb/>
für sich führt, liegt mein eigentliches Wesen, mein &#x201E;Selbst", ein unbewußter<lb/>
Grund, aus dem alles emporsteigt, was in das Licht des Bewußtseins tritt.<lb/>
Dieses unbewußte &#x201E;Selbst" und die Gottheit sind identisch. Wenn ich also in<lb/>
die tiefsten Tiefen meines Wesens mich hinabsenke, bis zu ihren: dunklen Grund,<lb/>
begegne ich Gott, vielmehr finde ich als den Grund meines Wesens, als mein<lb/>
Selbst, Gott vor. Gott und mein Selbst sind identisch. &#x201E;Der Mensch, der<lb/>
unmittelbar aus seinem sinnlich bestimmten Selbst, seinem Ich heraus zur<lb/>
Erlösung gelangen kann, überwindet die Welt, sowie er als den tiefsten und<lb/>
wahren Grund seines eigenen Wesens nicht das empirisch begründete Ich, sondern<lb/>
Gott in seiner Absolutheit begreift." So ist Religion das Bewußtsein des<lb/>
Menschen von sich selbst, von der göttlichen Natur dieses Selbst oder der<lb/>
Identität desselben mit dem Absoluten. In der Erhebung zu diesem Bewußtsein<lb/>
der Identität des Selbst mit Gott besteht die &#x201E;Erlösung". Der Mensch wird<lb/>
frei von der Gebundenheit an seine zufällige empirische Erscheinung mitsamt<lb/>
ihrer Verflochtenheit in die Welt. Da Gott und mein Selbst identisch sind, so<lb/>
ist es einerlei, ob ich sage, daß der Mensch sich nur insofern erlösen kann, als<lb/>
Gott ihn erlöst, oder daß Gott den Menschen nur insofern erlösen kann, als er<lb/>
sich selbst erlöst. Ja, indeni der Mensch sich selbst erlöst, erlöst er Gott in sich.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2617" xml:id="ID_2616"> Hier tritt die Verwandtschaft unseres Philosophen mit E. v. Hartmann in<lb/>
aller Deutlichkeit hervor. Das Absolute trägt in sich den vernunftlosen, blinden<lb/>
Willen und die vernünftige Idee. Der unselige Wille reißt das Absolute in<lb/>
das leidvolle Dasein, während die Idee an der Zurückführung desselben aus<lb/>
der Unseligkeit des Daseins arbeitet. Im Geiste des Menschen erwacht das<lb/>
Absolute zum Bewußtsein. In diesem Lichte erkennt es seine Unseligkeit und<lb/>
findet durch Verneinung des Daseins wieder den Weg zurück zur ursprünglichen<lb/>
Ruhe der Unbewußtheit. So ringt sich nach Drews im religiösen Verhältnis<lb/>
nicht bloß der Mensch von den Fesseln der Naturbedingtheit und der damit<lb/>
gegebenen Leiden los, sondern Gott selbst ringt sich im Menschen von diesen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2616" xml:id="ID_2617"> Fesseln los, indem er die seinem Wesen unangemessene Form des Daseins in<lb/>
diejenige des Bewußtseins umwandelt und dieses Bewußtsein dazu benutzt, die<lb/>
Freiheit vom Dasein zu erlangen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2618"> Hiermit glaubt Drews der christlichen Idee vom erlösenden Gottmenschen<lb/>
ins Herz geschaut und das Mysterium des Kreuzes enthüllt zu haben: Gott<lb/>
wird Mensch und leidet als Mensch mit den Menschen, um die Menschheit zu<lb/>
erlösen. Nämlich jenes innere Selbst des Menschen, das zugleich Mensch und<lb/>
Gott ist, erscheint als der ideelle Mittler zwischen Mensch und Gott. &#x201E;Gott<lb/>
selbst trägt in innerer Gestalt das Leid der Welt; er nimmt die Schuld der<lb/>
endlichen Geister auf sich; er wandelt, gefesselt von den Bedingungen der Natur,<lb/>
in knechtischer Erniedrigung den Passionsweg der Erlösung und läßt sich an das<lb/>
Kreuz des Daseins schlagen um der menschheitlicher und der Welterlösung<lb/>
willen, die auch zugleich seine eigene Erlösung einschließt." Hier haben wir<lb/>
den Grund seiner Empörung über die Bemühungen der liberalen Theologie,<lb/>
die Erlösung auf einen bloßen, in der Geschichte empirisch gegebenen Menschen<lb/>
zu basieren, aus dessen Bilde die Spuren des altkirchlichen Gottmenschen sorg¬<lb/>
fältig ausgetilgt sind. Er empfindet den Zauber, den das Leiden Christi als<lb/>
des Gottmenschen auf alle tieferen Naturen ausübt, und weist auf den frommen<lb/>
Schauder hin, den es noch immer, selbst in stumpfen und ungläubigen Naturen,<lb/>
hervorruft. Hierin sieht er die Stärke des Christentums und spottet über die<lb/>
&#x201E;Weiterentwicklung des Christentums", die den Gedanken des leidenden Gott¬<lb/>
menschen ausschalten will. &#x201E;Man muß schon weit in der modernen Erdfreudigkeit<lb/>
und Gleichgültigkeit gegen alle metaphysische Ausdeutung des Seins gelangt fein,<lb/>
um ein Christentum ohne leidenden Gott noch als Christentum, ja überhaupt<lb/>
als Religion ansehen zu können."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2619"> Wir verstehen aber auch von hier aus erst die Abneigung des Philosophen<lb/>
gegen jede Einmischung der Geschichte in das religiöse Verhältnis. Jeder Mensch<lb/>
erlöst sich selbst, indem er einkehrt in sein eigenes Innerstes, was soll ihm da<lb/>
ein historisch gewordener Erlöser? Der Mensch findet Gott unmittelbar in sich,<lb/>
was soll ihm ein Mittler? &#x201E;Man verfehlt das Wesen der Religion durchaus,<lb/>
wenn man in die Auffassung jenes Verhältnisses außerseelische, historische<lb/>
Beziehungen einmengt, ja die Möglichkeit jenes Verhältnisses wohl gar abhängig<lb/>
macht von dem Glauben an wirkliche, sogenannte geschichtliche Tatsachen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_2621" xml:id="ID_2620"> Das Bemühen Hegels, Geschichte und Spekulation unmittelbar in eins zu<lb/>
schauen, lehnt Drews deshalb, trotz der inneren Verwandtschaft seiner Philosophie<lb/>
mit der Hegels, rundweg ab. Ja, er zitiert mit innerer Zustimmung ein böses<lb/>
Wort Lagardes, der die Betonung des historischen Faktums in der Religion<lb/>
&#x201E;jüdisches Gift" nennt. Er betrachtet sich mit seinen Bestrebungen zur Gründung<lb/>
einer neuen Religion als Vertreter des Germanentums in seinem Rassenkampf<lb/>
mit dem Semitismus. Ihren letzten Quell hat diese Abneigung gegen die<lb/>
Geschichte in dem Ausgang des Drews-Hartmannschen Philosophierens von dem<lb/>
blöden, vernunftlosen Urwillen, der die geschichtliche Bewegung anfängt und in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2620" xml:id="ID_2621"> der Geschichte waltet. Drews fühlt in der Geschichte einen irrationalen Faktor,<lb/>
der ihm unbequem ist und den er ausschalten möchte, wo es das Höchste gilt.<lb/>
Er kann Hegels tiefste Überzeugung nicht teilen, daß die Geschichte die Offen¬<lb/>
barung der Idee, die Entschleierung des Geheimnisses des Absoluten ist. Auf<lb/>
die kürzeste Formel gebracht würde der Gegensatz zwischen Drews auf der einen<lb/>
und dem Christentum mit Hegel auf der anderen Seite dieser sein: Drews<lb/>
behauptet, im Anfang aller Geschichte stand ein Unvernünftiges und dies beherrscht<lb/>
ihren Lauf &#x2014; im Anfang war das Unlogische. Das Christentum dagegen stellt<lb/>
vor die Geschichte der Welt die göttliche Vernunft, der alles entspringt, die allen<lb/>
geschichtlichen Verlauf durchwaltet und in der Geschichte eine immer höhere<lb/>
Offenbarung findet &#x2014; im Anfang war der Logos. Wenn er freilich wiederum<lb/>
sagt (277), es gebe nicht bloß eine subjektive Logik in unserem Denken, sondern<lb/>
zugleich eine objektive Logik im Dasein oder der Wirklichkeit, die durch das<lb/>
Erkennen nur ins Bewußtsein erhoben werde; wenn er betont, daß der Inhalt<lb/>
der Wirklichkeit ein logischer sei und daß es folglich Ideen seien, die im Dasein<lb/>
zur Verwirklichung gelangen, so müssen wir uns wundern über seinen energischen<lb/>
Gegensatz gegen Hegel und dessen Bemühungen. Geschichte und Spekulation in<lb/>
eins zu schauen. Warum soll gerade die Geschichte von dieser durchgängigen<lb/>
logischen Bestimmtheit ausgeschlossen sein?</p>           <lb/>
<p next="#ID_2623" xml:id="ID_2622"> Sein Pantheismus mit dem unbewußten Gott, die germanische Religion,<lb/>
so hofft er, wird alle Bedürfnisse besser befriedigen als die anderen Religionen,<lb/>
das Christentum: inbegriffen, und hat den Vorteil, sich der Zustimmung der<lb/>
allgemeinen Vernunft zu erfreuen.  Wir müssen gestehen, trotzdem wir seiner<lb/>
idealistisch gerichteten Grundauffassung nicht fern stehen, wir haben es nicht<lb/>
vermocht, uns, auch nur poetisch mitempfindend, ein Verständnis der Möglichkeit<lb/>
eines religiösen Verhältnisses zu dem unbewußten Gott, der eigentlich unser<lb/>
Selbst ist, abzuringen.  Wir kennen die pantheistisch gestimmte Empfindung<lb/>
angesichts der Schönheit und Erhabenheit der Natur; auch für uns gab es eine<lb/>
Zeit, in der die Schauer der Ahnung eines verwandten, nur schlummernden<lb/>
Lebens in Sturm und Sonnenstrahl, in Fels und Baum uns die Religion<lb/>
ersetzen mußten.  Aber die Fähigkeit der Nachempfindung verläßt uns sofort,<lb/>
wenn der Schwerpunkt auf die Verehrung unseres Selbst gelegt, wenn Religion<lb/>
auf ein Verhältnis des Menschen zu sich selbst, sei es auch zu dem hinter seinem<lb/>
Ich gelegenen Selbst, reduziert werden soll. Wenn Drews seinen idealistischen<lb/>
Monismus den heutigen Vertretern des monistischen Gedankens als die höhere<lb/>
Weltanschauung empfiehlt gegenüber derDumpfheit des naturalistisch-mechanistischen<lb/>
Monismus eines Haeckel, so ist er ohne Zweifel im Recht. Doch wenn er meint,<lb/>
Mit Annahme seiner neuen Religion erst werde der Monismus der Kirche<lb/>
Abbruch tun, so mag es ja sein, daß seine überragende geistige Potenz dem<lb/>
Monismus manchen Intellektuellen zuführen wird, der, mit seinem Christen¬<lb/>
glauben zerfallen, doch durch Haeckels und anderer Art abgeschreckt wurde. Aber<lb/>
ZU einer Religion, die wirklich weitesten Kreisen des Volkes in ihren Nöten und</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I 1811 72</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_2622" xml:id="ID_2623"> Kämpfen Frieden und Trost bringen könnte, reicht dies Gebilde der Professoraten<lb/>
Studierstube nicht aus. Nur wo man mit ihn: handeln kann auf Du und Du, erfaßt<lb/>
Gott wirklich die Herzen. Nur ein persönlicher Gott erfüllt das Bedürfnis des<lb/>
Menschengemüth. Selbst ein Fetisch kann dem Menschen mehr sein als ein<lb/>
Gott, der eigentlich nur der Mensch selbst und noch dazu unbewußt ist, unbewußt<lb/>
seiner selbst und vor allem unbewußt der Ängste und Nöte des bewußten,<lb/>
empfindenden, hilfesuchenden Ich. Drews kann sich auf den Buddhismus<lb/>
berufen, die Religion, die ursprünglich überhaupt keinen Gott kennt, oder noch<lb/>
besser auf den Brahmanismus, der, ähnlich wie Drews, ihn in den unbewußten<lb/>
Tiefen des Selbst zu finden meint. Er kann behaupten, diese Religionen<lb/>
bewiesen, daß das religiöse Gemüt keines Gottes, zum mindesten keines bewußten<lb/>
Gottes bedürfe, und kann darauf hinweisen, daß diese Religionen ein großes<lb/>
Gebiet erobert und durch Jahrtausende hin behauptet haben. Aber er wird<lb/>
auch zugeben müssen, daß diese Religionen nicht in ihrer ursprünglichen, philo¬<lb/>
sophischen Gestalt ihren Siegeszug unter den Völkern angetreten haben, sondern<lb/>
daß der leere Raum, der durch das Fehlen eines bewußten, persönlichen Gottes<lb/>
geschaffen war, sich mit dem wüstesten Aberglauben anfüllte, daß Buddhismus<lb/>
und Brahmanismus, wie wir sie als Volksreligionen finden, zwar nicht einen<lb/>
Gott, dafür aber ein ganzes Pantheon der abenteuerlichsten Götterpersönlichkeiteu<lb/>
besitzen. So fürchten wir, daß die Massen, die vielleicht dem Drewsschen<lb/>
Pantheismus zufallen, entweder seinen idealen Monismus nicht verstehen,<lb/>
sondern ihn nur als ein neues Panier des Abfalls begrüßen, oder die reine<lb/>
vom Philosophen geschaffene Gestalt desselben vergröbern und zu Aberglauben<lb/>
verzerren werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2625" xml:id="ID_2624"> Gegen den liberalen Protestantismus kehrt Drews die Spitze seiner Waffe.<lb/>
Denn dieser ist der Gegner, der ihm am nächsten steht und von seinem Schwert<lb/>
am leichtesten erreicht wird. Darin stehen der moderne historische Protestantismus<lb/>
und Drews auf gleichem Boden, daß beide den Eintritt eines wunderbaren<lb/>
Gottmenschen, wie die Schrift ihn verkündet, von vornherein für unmöglich<lb/>
halten. Dieser Grundgedanke gibt ihren wissenschaftlichen Methoden den Zu¬<lb/>
schnitt. Nur macht Drews von diesen Methoden radikaleren Gebrauch, und wir<lb/>
müssen es den Streitenden überlassen, wer das streitige gemeinsame Terrain<lb/>
gewinnen wird. Nur beiläufig wendet sich Drews gegen die positiv gerichteten<lb/>
Christen, die überzeugt sind, in dem Christus des Evangeliums eben den<lb/>
historischen Jesus zu haben. Teilweise nur entstammt die verhältnismäßige<lb/>
Schonung, die er ihnen angedeihen läßt, einen: stillen Wohlwollen, weil sie doch,<lb/>
wenn auch in einer bizarr erscheinenden Gestalt, noch die Idee des leidenden<lb/>
Gottmenschen pflegen. Im letzten Grunde liegt ihre Position der seinen so fern,<lb/>
daß er sie gar nicht für wert hält, sie mit weitergehender Ausführlichkeit zu<lb/>
bestreiten. Sie scheinen ihm schon längst abgetan, überwunden von denselben<lb/>
Gegnern, die zu vernichten er sich nun seinerseits anschickt. In der Tat, gegen<lb/>
jene mit seinen Waffen zu streiten, lohnt sich für ihn nicht, diese Waffen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2624" xml:id="ID_2625"> erreichen den Feind nicht. Es wäre ein Schwertkampf zweier Gegner mit zu<lb/>
weiter Distanz, als daß die Schwerter sich berühren könnten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2626"> Wir lehnen von vornherein jeden Versuch ab, lediglich mit den in aller<lb/>
dem natürlichen Leben zugewandten Wissenschaft geübten und genügenden<lb/>
Methoden an die Geschichte des Heils heranzutreten. Die Analogie mit dem<lb/>
zu jeder Zeit und von jedem, der an der allgemeinen natürlichen Vernunft Anteil<lb/>
hat, Erfahrbaren betrachten wir als einen zu kurzen Maßstab, um die christliche<lb/>
Wahrheit auszumessen. Nur der begreift den Dichter ganz, der ihm kongenial<lb/>
ist, nicht die Menge. Nicht jedem sind die Schönheiten eines Kunstwerks zu¬<lb/>
gänglich, der sich betrachtend vor dasselbe hinstellt, sondern nur dem, der die<lb/>
Wunderblume eines künstlerisch empfindenden Gemütes als Schlüssel mit sich<lb/>
trägt. Keine wissenschaftliche Methode kann den Mangel dieser Grundvoraus¬<lb/>
setzung ersetzen. So muß auch im Menschen ein Neues gegeben, müssen neue<lb/>
Tiefen des Gemütes aufgeschlossen, muß, nach christlicher Ausdrucksweise, Gnade<lb/>
wirksam sein, wenn die Gottestat des Evangeliums das rechte Verständnis<lb/>
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<note type="byline"> Joseph Aug. Lux</note> Roman von <lb/>
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<p xml:id="ID_2627"> Gaston hatte, mit guten Empfehlungen in der Tasche, Glück in Paris. Weil<lb/>
er sich auf Weinwirtschaft verstand, hatte er in den Kellereien des Weinfabrikanten<lb/>
Jules L6fövre eine Stelle gefunden mit der Aussicht, einst Kellermeister in dem<lb/>
berühmten Hause zu werden. War es nicht eine der bekannten Ironien des<lb/>
Schicksals, daß Gaston gerade an diesen Mann geriet, der Präsident des Syndikats<lb/>
der Pariser Weinindustriellen war und als solcher den Krieg mit den Winzern<lb/>
aus dem Süden führte, mit denselben Winzern, die, von Marcellin geleitet,<lb/>
entschlossen waren, bis ans Messer zu gehen?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2628"> Auch Jules Löfövre war einst als armer Kellnerbnrsche aus dem Süden nach<lb/>
Paris gekommen. Er besaß damals kaum so viel wie Gaston, und heute war er<lb/>
ein König der Börse, einer, der über ungezählte Millionen gebot, ein ungekrönter<lb/>
Herrscher, der die Weinprovinzen Südfrankreichs glücklich machen oder, wenn es<lb/>
ihn gelüstete, sie mit einem Schlag vernichten konnte. Jetzt besaß er ein vornehmes<lb/>
Hotel in den Champs Elysses; in seinen Salons war man den Finanzminister<lb/>
(Löfövres intimen Freund), den Ministerpräsidenten, viele Deputierte, Gebmtsadel,<lb/>
Finanzaristvkratie, militärische Würdenträger zu sehen gewohnt. Und er war es,<lb/>
der ganz Paris, &#x2014; ach, nicht nur Paris! &#x2014; mit billigem Rotwein versorgte und<lb/>
dessen Name täglich ans ungezählten Hunderttausenden Etiketten bis zum ärmsten<lb/>
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Bester, billigster Rotwein.<lb/>
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Industrie, der Finanz, der Politik liefen durch seine Hände. Bankgouverneur,<lb/>
Aufsichtsrat ungezählter Jndustriegesellschaften, Urheber und Kopf von Trust- und<lb/>
Ringbildungen auf allen hervorragenden Gebieten der Produktion, Vorstand der<lb/>
Landwirtschaftlichen Gesellschaft und als solcher eine Schicksalsmacht, die mit Hilfe<lb/>
eines Heeres von Agenten die Konjunkturen bestimmte und imstande war, über<lb/>
die Kornkammern des Landes eine Hungersnot zu verhängen, wenn es der Moloch<lb/>
der Börse, dessen Hohepriester er war, verlangte. Alles in allem, ein königlicher<lb/>
Geschäftsmann, ein Genie, dessen Hirn wie eine feine, wundervoll konstruierte, nie<lb/>
versagende Maschine arbeitete, ein despotischer Machthaber, der die Welt aus den<lb/>
Angeln heben konnte, und der zu klug war, es wirklich zu kunt Denn er besaß<lb/>
nicht bloß Genie, sondern er besaß auch Disziplin, eiserne Nerven, stählerne<lb/>
Muskeln und ein Gedächtnis so groß wie ein Kontorhaus.</p>           <lb/>
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Weinbau nach seiner alten, pfründnerhaften Methode, wobei in der Spekulation<lb/>
neuen großen Stils nicht viel herauskam. Was nützte es, wenn er ein paar gute<lb/>
Weinjahre spendete und sich dann in frevelhaftem Übermut auf den Faulpelz legte,<lb/>
einmal das nötige Quantum Regen vergaß, ein andermal das nötige Quantum<lb/>
Sonne, und dann zur Abwechslung die Reblaus, das liebe Tierchen, züchtete und<lb/>
verhätschelte, auf Kosten der Weinbauern, damit im Haushalt der Natur sich kein<lb/>
Geschöpf über Zurücksetzung beklagen konnte; was nützte also die ganze Herrlichkeit,<lb/>
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Spekulation unsicher machten und den Erfolg der guten Weinjahre immer wieder<lb/>
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ihm! Jules Löfövre begann, dem lieben Gott selbst ins Handwerk zu pfuschen,<lb/>
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Weine, die nie eine Traube gesehen hatten. Es war der geniale Grundsatz<lb/>
Löfövres, die Surrogate so ausgezeichnet herzustellen, daß es sich nicht mehr<lb/>
verlohnte, naturechte Produkte hervorzubringen. Die Tendenz der Entwicklung<lb/>
war auf Billigkeit gestellt, und die Billigkeit bildete den neuen, verläßlichen Re¬<lb/>
gulator der künstlichen Weinfabrikation. Wenn auch die Winzer in den letzten<lb/>
Jahren des MißWachsens, wo sie selbst ihrem schlechten Wein künstlich aufhelfen<lb/>
mußten, mit dem Preis der guten Lesen von fünfzig Franken pro Hektoliter auf<lb/>
fünf Franken heruntergingen, so waren sie immer noch nicht konkurrenzfähig. Denn<lb/>
da kamen noch die Fracht und die städtischen Einfuhrsteuern hinzu, die für<lb/>
Lefövres Kellerfabrikat wegfielen, da sich seine Fabriken in Paris befanden.<lb/>
Chemie und Mathematik! Das waren die zwei bekannten Größen in der Gleichung<lb/>
mit unbekannten Millionen, und Jules Löfevre war der Mann, diese moderne<lb/>
Gleichung zu lösen. Er war ein guter Rechner.</p>           <lb/>
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heben trachteten, die Welt eine große Veränderung erfahren hatte. Nun, da sie<lb/>
deu herrlichen Wein besaßen, glaubten sie, die schöne, gute, alte Zeit sei wieder<lb/>
gekommen, wo man die hohen Preise bezahlte. Wenn Jules L6score hart sein<lb/>
wollte, so könnte er diese verstockten Bauern bei all ihrem Überfluß an diesen<lb/>
Naturgütern bis an den Bettelstab bringen. Aber Jules Löfövre besaß auch Gemüt.<lb/>
Wenn er sich erinnerte, daß er einmal, in seiner präadamitischen Zeit, selbst ein<lb/>
Weinbauernsprößling gewesen war, konnte der harte Mann ganz weich werden.<lb/>
Und in einer solchen sentimentalen Anwandlung schickte er seine Agenten nach dem<lb/>
Süden, den Winzern fünf Franken pro Hello anzubieten. Eigentlich ein dummer<lb/>
Streich, den er vor seinem Finanzgewissen nicht rechtfertigen konnteI Vielleicht,<lb/>
wenn man damit die Vereinigung der Weingroßhändler, die gute, echte, teure<lb/>
Weine in ungeheuren Lagern aufgestapelt hatten und damit zurückhielten, um die<lb/>
Preise in die Höhe zu treiben, aus den Angeln heben konnte? Ein bloßes Rechen¬<lb/>
exempel! Denn hatte sich Jules Löfövre nicht auch in jener Haussespekulation der<lb/>
Vereinigung der Weingroßyändler engagiert, die er jetzt konterminieren wollte?<lb/>
Ja freilich, es fragt sich nur, ob der Verlust, den er hier erleiden würde, auf¬<lb/>
gehoben werden könnte durch den Gewinn, der sich aus den Winzerlesen heraus-</p>           <lb/>
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Der Winzer hat zu wählen. Entweder &#x2014; oder! Fünf Franken, ein Ultimatum!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2638"> Es war klar, Jules Löfövre konnte auch etwas fürs Herz tun.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2639"> Jules Löfövre, der Wohltäter der Menschheit, der dafür sorgte, das; selbst<lb/>
der Ärmste sein Fläschlein Rotwein am Mittagtisch fand, und der nun den<lb/>
Winzern des Südens seine hilfreiche Hand darbot, er mußte, wie alle großen<lb/>
Wohltäter, den schönsten Undank der Welt erfahren. Die törichten Bauern stießen<lb/>
die dargebotene Rechte brüsk zurück, ja, sie hätten sich an den Agenten fast laeues<lb/>
vergriffen und diese zu Perpignan beinahe aus den Fenstern des Weingutes<lb/>
geworfen, das einem gewissen Marcellin gehört, der gegenwärtig die ganzen Pro¬<lb/>
vinzen in Aufruhr bringt. Nun gut, nun gut! Sie hatten zu wählen zwischen<lb/>
fünf Franken und dem Nichts. Und sie hatten gut gewählt, die Bettler des<lb/>
Südens!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2640"> Wie komisch! Nun predigen sie gar den Kreuzzug gegen den ehernen Ring,<lb/>
den Löfövre errichtet hatte, eine feste Burg, eine unübersteigliche Mauer. Es wird<lb/>
einen lustigen Krieg geben! Lefövre rieb sich vergnügt die Hände. Die Zeiten<lb/>
waren schläfrig, es hat schon lange keinen Sturm gegeben. Und ein schlachten¬<lb/>
erprobter Feldherr, der seine Stärke erst im Kampf entfalten konnte, das war er,<lb/>
der Gewaltige, der Götter entthronen konnte! Die Regierung? Die Kammer?<lb/>
Er hatte sie in der Tasche und brauchte nichts zu fürchten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2641"> In diesem Weinberg des Götzen arbeitete nun Gaston. Er rührte ein<lb/>
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und anderen chemischen Stoffen, und diese Flüssigkeit wurde aus riesigen gemauerten<lb/>
Bassins durch Röhren in die Destillationsräume geleitet, wo nach einem sinnreich<lb/>
ausgedachten Prozeß zum Schlüsse das Gebräu als roter Wein herausfloß, in<lb/>
Flaschen gefüllt, verkorkt, etikettiert und in die Welt versandt wurde. Dabei<lb/>
ging es sehr achtlos zu, solange das Gemenge in den offenen Becken lag, eine<lb/>
schmutzige, trübe, oft mutwillig verunreinigte Flut, die aber, wenn sie in die<lb/>
Filter und Kläranlagen kam, alles Unreine verlor und im flaschenartigen Zustand<lb/>
rein und durchsichtig aussah wie schöner, Heller Rubin. Auch schmeckte er ganz<lb/>
süß und angenehm, wenngleich die Zunge davon einen Pelz bekam und ein fast<lb/>
unmerklicher, heimtückischer Nachgeschmack zurückblieb, verräterische Anzeichen, die<lb/>
den Weinkenner niemals täuschen. Da es aber so wenig wirkliche Weinkenner<lb/>
gibt und der Mensch sich zu seinem Glück an alles gewöhnt, sogar an den böse»<lb/>
Kopfschmerz, der die Gratisdraufgabe zu dem Genuß war, so stand dem Erfolg<lb/>
dieses von keiner Konkurrenz erreichten Produktes nichts im Wege.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2643" xml:id="ID_2642"> Der Winter war vergangen, der Schnee geschmolzen, und Gaston sah bei<lb/>
seinen widerwärtigen Hantierungen im Geiste die Weinbergsleute, seine Kameraden,<lb/>
den Berg hinaufziehen, er sah die blauen Schürzen im scharfen Märzenwind<lb/>
flattern, während hoch über ihnen die gewellten Wolken hinflogen, Wolken, die<lb/>
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den Apparaten stand, an den Regulatoren, umgaukelten ihn die Bilder der Heimat,<lb/>
wo nun die umgegrabenen Hügel ein neues, braunes Kleid erhielten, die Stecken<lb/>
in Reih und Glied wie die Lanzenschäfte dastanden, ein geheimnisvolles Weben,<lb/>
Drängen und Wachsen entstand, die Hand des Weinstockes schüchtern Hervorgriff,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2642" xml:id="ID_2643"> den Stab umklammerte, Blüten zwischen den Fingern hielt, und wie endlich im<lb/>
Schoß der Erde, in den gewölbten Kellern, der gelagerte Wein in den dickbäuchigen<lb/>
Fässern plötzlich überfloß, weil auch er den neuen Safttrieb verspürte und jünglings¬<lb/>
haft zu schäumen anfing. Wie fühlte man da den großen Herzschlag der Natur,<lb/>
nach dem nicht nur der Puls des blühenden und des in Fässern lagernden Weins<lb/>
geregelt war, sondern auch der Rhythmus des ganzen eigenen, menschlichen Lebens.<lb/>
Wie wachte man da auf Wind und Wetter, auf Sonne und Regen, wie bebte<lb/>
man vor Angst, wenn ein Gewitter aufzog, wie zitterte und schrie man in<lb/>
Schmerzen auf, wenn die schloßen ans Fenster fielen, so hart, so weh, so zer¬<lb/>
malmend, als ob man von jedem dieser Hagelkörner ins wunde, zuckende, auf¬<lb/>
kreischende Herz getroffen wärel Wie hatte man in all den Nächten, in den<lb/>
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Schicksalen betraut an den Hügellehnen schlief, unwillkürlich die Hände zu Gott<lb/>
erhoben, ein Gebetlein auf den erbleichenden Lippen, unbewußt, fast wider Willen,<lb/>
einfältig aus dem kindlichen, religiösen Herzensdrang heraus, eine Zuflucht bei<lb/>
dem großen Mysterium zu suchen! Und wie hatte man, wenn es nichts zu<lb/>
fruchten schien, dieselben betenden Hände zu Fäusten geballt und geflucht, geflucht,<lb/>
geflucht, daß die Weibspersonen auf die Knie fielen, sich die Ohren verstopften<lb/>
und alle Heiligen anriefen! Und nun, da alles zurücklag in der Ferne, in der<lb/>
Erinnerung, stellte sich heraus, daß all die Ängste und Nöte, die sich aus dem<lb/>
engen Zusammenhang mit der Natur ergaben, eine ungeheure große Seligkeit<lb/>
waren, davon man bei dieser Arbeit in der Fabrik nichts verspürte. Hier drohte<lb/>
kein Sturm, kein Hagel, keine Katastrophe, Gottes Faust konnte hier nicht nieder-<lb/>
fahren, aber auch nicht Gottes Segen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2644"> Gaston stand bei den Apparaten und hatte seine Gedanken dabei und ver¬<lb/>
achtete dieses leblose Zeug, das dalag wie ein toter Hund. Und das Glück, das<lb/>
er in der Ferne gesehen, das in dem Namen Paris verschlossen war wie ein<lb/>
Feengeschenk in der Nußschale, das lag nun weit zurück in der Heimat und lockte<lb/>
unwiderstehlich, wie es einst aus der Ferne gewinkt hatte.</p>           <lb/>
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Ihretwegen mußte er seine Lehrzeit in der Fremde bestehen, sonst war es für<lb/>
ihn verlorenes Spiel. Marcellin würde niemals seinen Segen geben, wenn er<lb/>
jetzt zurückkehrte wie ein Fahnenflüchtiger, ein Schwächling, ein Feigling!</p>           <lb/>
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Fabrik zu erzählen, was er für eine Heimat hätte.</p>           <lb/>
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Rausch. Dort ist der Wind ein Kuß und der Sturm ein Lied. Dort rinnt in<lb/>
den Strömen der Most, dort schießen im Bach die Forellen, dort sind die Straßen<lb/>
gepflastert mit Bonbons, dort fließt ans den Brunnen der echte Wein, dort blüht<lb/>
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Übels erträglich machte. Man besuchte gemeinschaftlich die Pariser Vergnügungs-<lb/>
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<p xml:id="ID_2650"> Ha, Gaston war ein Lebemann! Gaston kannte Paris I Gaston war gerne<lb/>
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Bursche, Gaston, nicht wahr? Gaston von Perpignan! Die Mädchen flogen ihm<lb/>
8fus Zeus um den Hals, rissen ihn hinein in das Tanzgewühl, wo man nicht<lb/>
zierlich zu tun brauchte und nicht schüchtern, diese Mädchen, rot geschminkt und<lb/>
frech, toll in dieser Sündenatmosphäre voll Lärm, Musik. Naserei, Rauch, Wein¬<lb/>
geruch und Dunst erregter Frauen. O, diese Betäubung und Umschlingung der<lb/>
Sinne, die, wenn sie aus dem Taumel erwachten, sich krank fühlten, verwüstet<lb/>
und mit Ekel beladen. O, o, ol</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2651"> Surrogat der Wein, Surrogat die Lust, Surrogat die Liebe, und der Rest ein<lb/>
namenloser Ekel!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2652"> Ach, Jeanne! Süsze, teure Jeanne! Blüte, Engel, Unschuld! Gaston fand<lb/>
Worte für seine Liebe, unerhörte Worte, mit Herzblut geschriebene Worte der<lb/>
Zärtlichkeit, schöner als sie im Liebesbriefsteller zu finden find, denn, was das<lb/>
betrifft, Gaston verstand sich auf das Zeug. Also aufgepaßt! Gaston war ein<lb/>
Lebemann und hatte Welt, wie die Briefe beweisen, die er seiner Jeanne schrieb.<lb/>
Alle seine Sehnsucht und Liebe legte er in tönende Worte, die wie Schellen klingelten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2653"> Jeanne antwortete mit weniger Aufwand von Phrasen, ein wenig spröde und<lb/>
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wie etwa, daß der Nachbar Soundso gepfändet worden war, weil die gute Ernte<lb/>
immer noch nicht verkauft ist, oder daß Winzerversammlungen stattgefunden haben<lb/>
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Vater Marcellin zu hunderttausend Menschen gesprochen habe vom Dach herab,<lb/>
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gessen, daß man den lieben Herrn Nouauiö in seinein Hause besucht hatte, Jeanne<lb/>
mit dem Vater Marcellin, ein schönes, wohleingerichtetes Halts &#x2014; kurz, wenn die<lb/>
Tatsachen aufgezählt waren, dann war auch der Brief zu Ende.</p>           <lb/>
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nicht, am allerwenigsten schreiben.</p>           <lb/>
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Interesses hatte Gaston viel zu berichten, was für ein Leben in Paris wäre.<lb/>
Gegen Paris sei Perpignan, Montpellier, ja selbst Narbonne nur Mist und Rauch,<lb/>
oder des besseren Vergleichs willen eine zahnlose, alte Vettel, wohingegen Paris<lb/>
eine nackte, rosige Venus wäre, von elektrischen Sonnen umglüht, auf einer riesigen<lb/>
Austermuschel schwebeuo und sich holdselig herabneigend, Gaston von Perpignan<lb/>
zu küssen und Bruder Richard, wenn er eines Tages zu Besuch käme.</p>           <lb/>
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Gegensatz. Eine verschlossene, schweigsame Natur, der Fröhlichkeit abhold, haßte er<lb/>
den Überschwang sowie Unbedachtsamkeit und verachtete den Bruder, dessen Herz<lb/>
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<p prev="#ID_2658" xml:id="ID_2659"> seine wahren Gefühle zu verbergen, wählte er auch jetzt süßliche Worte als geschickt<lb/>
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voll geworden für seine Pläne. Ja, Richard hatte Pläne, Pläne auf dem Ambos<lb/>
des Grolls mit dein Hammer des Hasses in der rotbrandigen, rußigen Flamme<lb/>
der Eifersucht kunstvoll geschmiedet.</p>           <lb/>
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reden! Nur zu, Gaston! Nur zu, Marcellin! Nur zu, Rouquie! Nur zu, ihr Winzer,<lb/>
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der Wahn über sie kommt, sich in Rudel reißender Wölfe verwandeln kann!</p>           <lb/>
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Herzens, wo wohlverwahrt, mit Zetteln und Datum versehen, die Gifte lagen,<lb/>
der Niederschlag von Kränkungen, Zurücksetzungen und anderer Unbill, ihm bewußt<lb/>
oder unbewußt zugefügt von diesem oder jenem, von allen. Ja, von allen!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2662"> Wie kam er dazu, diese schiefe Gestalt zu haben? War er etwa schuld? Ver¬<lb/>
flucht auch! Mit welchem Recht durfte ihn die Liebe enterben? Dieses Unrecht<lb/>
fordert Sühne! So kam der Haß in sein Herz, der ihn segnete und ihm diese<lb/>
Sühne verhieß. Wie durfte Gaston es wagen, ihm sein gebührend Erbteil zu<lb/>
schmälern, sozusagen schon von der Mutterbrust an? Gaston hatte Glück bei den<lb/>
Weibern, schon die Mutter hatte ihn als ihren Liebling vorgezogen, so daß von<lb/>
ihrem ganzen verschenkten Herzen für Richard nichts übrig blieb als unfreundliche<lb/>
Härte, böse Blicke und böse Worte. Und später mit den Mädchen! War nicht<lb/>
Gaston ein angebeteter, junger Gott und Richard neben ihm eine verlachte Spott¬<lb/>
geburt, ein mißglückter Versuch der Natur, nur eine Unterlage, die körperlichen<lb/>
Vorzüge des andern desto sinnfälliger erscheinen zu lassen? Hatte Gaston nicht<lb/>
auch dieses fabelhafte Glück bei den Männern? Waren nicht sämtliche Burschen<lb/>
des Ortes seine Freunde? Hatte ihn nicht Marcellin zum Schwiegersohn erkoren?<lb/>
War ihm nicht das Glück auch uach Paris gefolgt, um ihm dort auf seine Wege<lb/>
Rosen zu streuen, und wird es ihn nicht auch in demselben Triumphzug nach der<lb/>
Heimat &#x2014; aber halt!</p>           <lb/>
<p next="#ID_2664" xml:id="ID_2663"> Da stand Richard davor. Der stiefmütterlich behandelte Richard hatte von<lb/>
der Vorsehung eine Gabe erhalten, die unter Umständen mehr ist als Schönheit,<lb/>
Reichtum, Glück. . . Was keiner konnte in seinein Umkreis, das konnte Richard:<lb/>
denken, denken, denken! Und wie hatte Richard gedacht! Bohrend wie eine Spitz¬<lb/>
flamme, tiefwühlend wie ein Maulwurf, eindringend wie Mephisto, dem kein<lb/>
Schlüsselloch zu eng, keine Mauer zu dick, kein Geheimnis zu versteckt ist, der<lb/>
alles durch und durch schaut, als wären die Dinge, die Menschen, die Gedanken,<lb/>
die Schicksale von Glas, unendliche Zusammenhänge schaffend, Getrenntes ver¬<lb/>
bindend, Schicksalsfaden spinnend und sinnreich verknüpfend zu Netzen, wunder¬<lb/>
volle Netze, den Opfern über den Kopf zu werfen und den reichen Fischzug zu<lb/>
tun, den Seelensischzug! Also hatte Richard in der Einsamkeit und Verschlossenheit<lb/>
feines Herzens denken gelernt, und jetzt war er fertig, fertig, um seine Fangnetze<lb/>
auszulegen. Denken hatte er gelernt, während die anderen schwätzten &#x2014; beobachten<lb/>
und denken, während sie ihn verlachten . . - Und um dieser Gabe willen hatte er<lb/>
den anscheinend glücklicheren Bruder uicht einmal beneidet, auch nicht gehaßt,<lb/>
sondern im stillen nur verachtet, wobei es aber nur eines brennenden Streich¬<lb/>
holzes bedürfte, eines zündenden Funkens, um diese Verachtung wie einen dick-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2663" xml:id="ID_2664"> flüssigen, erblindeten, abgestorbenen See von Erdöl plötzlich in wilden, zügellosen<lb/>
Flammen auflodern zu sehen, Flammen des Hasses I. . . Wenn der eine Punkt<lb/>
in Richards Herzen verletzt würde, dieser einzige Punkt, der weich und verwundbar<lb/>
geblieben ist. , , O! O, ihr meint etwa, Richard sei ein Bösewicht, ein verhärtetes<lb/>
Gemüt, eine versteinerte Seele, die den Himmelstau der Liebe verschmäht, die dem<lb/>
sterbenssüßen Nachtigallensang der Sehnsucht kein Ohr verleiht, und die nicht<lb/>
schmerzlich nach den Rosenfingern der Zärtlichkeit verlangt? Ah, ihr wißt nicht,<lb/>
daß Richards Härte nur als hürene Schale sein empfindsames Herz umhüllte, daß<lb/>
dieses Herz nach Liebe schrie in Qualen, gegen die der ersten Menschen erstes<lb/>
Stöhnen ein bloßes Hirtenlied war? Ihr wißt es nicht, ihr blinden, rohen,<lb/>
stumpfen Bauern, und du. aufgeblasener, hohler Gaston, du verschlagener Marcellin,<lb/>
du törichter RouaM, ihr Täter, Hügel, Weinberghohlwege, in deren Einsamkeit<lb/>
Richard sein Haupt wie in einem mütterlichen Schoß vergrub, sich hinwarf, wälzte,<lb/>
die Haare raufte und immer nur den einen Namen rief: Jeanne, Jeanne, Jeanne!</p>           <lb/>
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MMmeer diesem Titel läßt das französische Ministerium des Äußeren<lb/>
vierzig Jahre nach dem gewaltigen Ringen zwischen den beiden<lb/>
Nachbarvölkern eine Sammlung von diplomatischen Aktenstücken<lb/>
erscheinen, die bei der Fülle von wichtigem Material, das sie für<lb/>
die bedeutungsvollen sechziger Jahre bringen wird, schon jetzt als<lb/>
außerordentlich wertvoll bezeichnet werden muß. Denn bisher besitzen wir für die<lb/>
Vorgeschichte des Krieges außer den in Aegidis Staatsarchiv veröffentlichten Akten¬<lb/>
stücken und außer der Darstellung Sybels, den Bismarck doch auch nur eine Aus¬<lb/>
wahl von Akten hatte einsehen lassen, im wesentlichen nur Aufzeichnungen u. tgi.<lb/>
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wollen.</p>           <lb/>
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des Deutsch-Französischen ^Krieges und der Umstände, die ihm vorhergegangen sind<lb/>
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schreiber zusammenzustellen". Wenn sie dabei den Wunsch ausspricht, daß auch<lb/>
andere Regierungen dem hier gegebenen Beispiel folgen möchten, so zielt sie damit<lb/>
natürlich vor allem auf Deutschland. Die deutsche Regierung hält aber die Schätze<lb/>
der Archive, die außer der Korrespondenz Bismarcks und den Berichten der<lb/>
Gesandten auch die im November 1870 in Cer?ay erbeuteten Papiere des fran¬<lb/>
zösischen Ministers Nouher bewahren, sorgfältig zurück, und es ist Wohl kaum zu<lb/>
erwarte», daß sie um von der bisherigen Übung abzugehen geneigt sein wird.</p>           <lb/>
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weit rückwärts verlegt werden kann; sie geht zurück auf das Jahr 1863, &#x201E;wo es<lb/>
noch von Fraukreich abhing, daß die dänische Frage nicht zur deutschen Frage<lb/>
werde", und setzt ein mit dem 24. Dezember 1863, &#x201E;dem Vorabend des Tages,<lb/>
wo England das Zusammentreten einer Konferenz vorschlägt, um den dänisch-<lb/>
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dein &#x201E;Patent" vom 30. März 1863, anf das die Kommission selbst verweist, ein<lb/>
geeigneterer Zeitpunkt nicht getroffen worden. Eine unbefangene Prüfung hätte<lb/>
vielmehr auf den 4. November 1863 führen müssen, auf den Tag, an dem Napoleon<lb/>
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auch nicht bezweifelt werden kann, daß die dänische Frage bei diesem Vorschlag,<lb/>
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hat, so ist doch durch diesen Vorgang die weitere Haltung der französischen Regierung<lb/>
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schlag zur Regelung der dänischen Frage zunächst ihren Kongreß entgegensetzte und<lb/>
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französische Politik in der deutschen Frage verständlich zu machen. Allerdings<lb/>
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diplomatischen Verkehr mit den bei den einzelnen deutschen Mächten beglaubigten<lb/>
Gesandten mitgeteilt werden; von den zweihundertfünfuuddreißig Nummern, die der<lb/>
vorliegende erste Band enthält, gehören nur fünfundzwanzig hierherI Und dabei<lb/>
handelt es sich in der Mehrzahl um Berichte der französischen Agenten an ihre<lb/>
Negierung; Auseinandersetzungen diplomatischen Inhalts finden sich hier so gut<lb/>
wie gar nicht. Bemerkenswert ist nur die aufsehenerregende Note, die die fran¬<lb/>
zösische Regierung am 4. Januar 1864 &#x2014; das Datum wird hier authentisch fest¬<lb/>
gelegt, nachdem es bisher verschieden angegeben wurde &#x2014; an die deutschen Mächte<lb/>
außer Preußen und Österreich richtete und in der das Ergebnis der Londoner<lb/>
Konferenz als &#x201E;wirkungsloses Werk" (oeuvre lux&gt;ni8Siale) bezeichnet wird; hier<lb/>
spricht sich die Regierung gegenüber den deutschen Einzelstaaten über ihre Politik<lb/>
aus, legt nachdrücklich Wert darauf, daß auch der Deutsche Bund an der zur<lb/>
Schlichtung des dänischen Konflikts geplanten Konferenz teilnehme und -nacht sogar<lb/>
ihre eigenen Entschließungen in dieser Frage von denen der deutschen Staaten<lb/>
abhängig: tatsächlich hat Frankreich der Konferenz seine Zustimmung versagt,<lb/>
nachdem sie von den deutschen Staaten abgelehnt worden war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2673" xml:id="ID_2672"> Außer dieser Note weiß der vorliegende Band ans diesem Verkehr nichts von<lb/>
Bedeutung mitzuteilen.  Wenn da? damit begründet wird, daß es vom frau-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2672" xml:id="ID_2673"> Mischen Standpunkt ans unnötig sei, die Politik, die die kleineren deutschen<lb/>
Staaten in der dänischen Frage verfolgt haben, in ihren Einzelheiten kennen zu<lb/>
lernen, so widerspricht dem eben diese Note vom 4, Januar, in der die französische<lb/>
Regierung doch ihre Haltung von der der deutschen Staaten ausdrücklich abhängig<lb/>
macht! Tatsächlich ist die Politik des Bundestages und der deutschen Einzelstaaten<lb/>
nicht von dein geringen Einfluß auf Frankreich gewesen, den die Kommission<lb/>
behauptet, und es darf wohl angenommen werden, daß die französischen Archive<lb/>
hierüber noch mehr enthalten, als die Kommission mitzuteilen für gut befunden hat!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2674"> Etwas reicher fließt diese Quelle sür die Entwicklung des Verhältnisses zwischen<lb/>
Preußen und Österreich, deren gegenseitige Annäherung von entscheidender Bedeutung<lb/>
für den Gang der Dinge geworden ist. Auch an diesem Punkt zeigt sich wieder,<lb/>
wie wenig glücklich die Wahl des Ausgangspunktes für diese Veröffentlichung ist:<lb/>
denn grade der Kongreßvorschlag Napoleons war es, der eine völlige Wandlung<lb/>
in der bis dahin bestehenden Gruppierung der Mächte hervorrief. In Wien wurde<lb/>
der Vorschlag, der seine Spitze unmittelbar gegen Österreich kehrte, mit lebhafter<lb/>
Entrüstung aufgenommen, und erst durch ihn konnte hier die Auffassung Boden<lb/>
gewinnen, daß man in der immer brennender werdenden dänischen Frage mit<lb/>
Preußen zusammengehen müsse. Und Österreich hatte schon eine bedeutsame<lb/>
Annäherung an den preußischen Standpunkt vollzogen, als es am 25. Dezember<lb/>
&#x2014; von diesem Tag stammt die erste hier mitgeteilte Depesche des französischen<lb/>
Gesandten in Wien &#x2014; an Stelle des Kongresses mit seinen unbeschränkten Ver¬<lb/>
handlungsgegenständen eine Konferenz vorschlug, auf der die Signatarmächte unter<lb/>
Zuziehung des Deutschen Bundes über die dänische Frage beraten sollten. Denn<lb/>
dieser Vorschlag bewegte sich ganz in der Richtung der Politik Bismarcks, der auch<lb/>
nur einverstanden sein konnte, daß der Vortritt Frankreich vorbehalten bleiben sollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2675"> Einigermaßen anders hatte sich die Lage für Preußen gestaltet, das sich nach<lb/>
seiner bisherigen Vereinsamung nun plötzlich von allen Seiten umworben sah.<lb/>
lind es gehörte ein weitgehender guter Wille Napoleons dazu, die stark an Vor¬<lb/>
bedingungen geknüpfte, rein formelle Zustimmung Bismarcks zu dem Kongreß¬<lb/>
vorschlag als Annahineerklärung aufzufassen und daraus eine außerordentlich<lb/>
freundliche Haltung Preußen gegenüber abzuleiten, die diesem nur willkommen sein<lb/>
konnte. Dadurch ließ sich aber Bismarck in seiner Selbständigkeit nicht beein¬<lb/>
trächtigen, er lehnte aufs bestimmteste ab, als Napoleon unter Aufnahme einer<lb/>
früheren Anregung Bismarcks einen &#x201E;beschränkten" Kongreß vorschlug.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2677" xml:id="ID_2676"> Von diesem Augenblick an tritt auch in den hier vorliegenden Akten das<lb/>
Zusammenwirken der beiden Mächte immer deutlicher hervor. Am 28. Dezember<lb/>
beantragten Preußen und Österreich beim Bundestag, wo sie sich so oft als Rivalen<lb/>
gegenübergestanden hatten, &#x201E;Dänemark aufzufordern, die allgemeine Verfassung<lb/>
vom 18. November endgültig zurückzuziehen (die das Einverleiben des Herzogtums<lb/>
Schleswig bestimmte) und ihm zu erklären, daß der Bundestag, geleitet durch das<lb/>
Gefühl für sein Recht und seine Würde, sich im Fall einer Weigerung genötigt<lb/>
sähe, die notwendigen Maßregeln zu ergreifen, um sich durch eine militärische<lb/>
Besetzung dieses Herzogtums eine Bürgschaft für Erfüllung seiner gerechten An¬<lb/>
sprüche zu verschaffen". Und die Wirkung konnte nicht ausbleiben, als beide<lb/>
Mächte am gleichen Tage &#x2014; am 31. Dezember &#x2014; dem französischen Gesandten<lb/>
erklärten, daß sie gewillt seien, am Londoner Vertrag festzuhalten, daß aber</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2676" xml:id="ID_2677"> Dänemark seine Versprechungen von 1831 unverzüglich erfüllen müsse. Sie<lb/>
stimmten also in ihren Forderungen vollkommen überein; wie weit aber trotzdem<lb/>
ihre Auffassung und ihre Absichten noch auseinandergingen, zeigten die zugesetzten<lb/>
Erläuterungen. Ganz bismarckisch war die Bemerkung, daß er Garantien nicht<lb/>
geben könne und sich vorbehalte, &#x201E;alle Vorteile benutzen zu wollen, die sich für<lb/>
sein Land bieten würden". Von solch entschiedener Auffassung der Lage war<lb/>
Österreich noch weit entfernt. Graf Nechberg sprach sich nochmals mit Nachdruck<lb/>
für Regelung durch eine Konferenz aus, zu der auch der Deutsche Bund zugezogen<lb/>
werden müsse, da nur durch dessen Fehlen der Londoner Vertrag überhaupt bestritten<lb/>
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<p xml:id="ID_2678"> Es war aber gar nicht Bismarcks Absicht, die Frage im Sumpf einer Kon¬<lb/>
ferenz ersticken zu lassen, und diese Verhandlungen dienten ihm nur dazu, die<lb/>
Mächte zu beschäftigen und sie dadurch von einem unmittelbaren Eingreifen zurück¬<lb/>
zuhalten. Die Politik des Bundestags, der nicht geneigt war, den von den<lb/>
beiden Großmächten eingeschlagenen Wegen zu folgen, machte es ihm leicht, Öster¬<lb/>
reich immer fester an sich zu binden, da dieses ein erhebliches Interesse daran<lb/>
hatte, daß die Meinung der mittleren und kleineren Staaten im Bund nicht auf<lb/>
Kosten der Großmächte überwiege. So war es nur ein Ausdruck des erzielten<lb/>
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konvention abschlossen. Ganz in der Auffassung Bismarcks erklärten sie dann<lb/>
gemeinsam, daß die Aufrechterhaltung des gtatus quo sie nicht an der Besetzung<lb/>
Schleswigs hindern könne, die freilich nur eine Zwangsmaßregel sei, um die Er¬<lb/>
füllung der Verpflichtungen von 1851, d. h. die Zurücknahme der Verfassung und<lb/>
die Sicherstellung Schleswigs als eines selbständigen und deutschen Landes zu<lb/>
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<p xml:id="ID_2679"> Die volle Einigkeit zwischen Preußen und Österreich gab den übrigen Mächten<lb/>
Veranlassung zur Beunruhigung, da sie glaubten, auf weitergehende Abmachungen<lb/>
schließen zu müssen; besonders verursachte die angebliche Sicherstellung des beider¬<lb/>
seitigen Besitzstandes vielfache Erregung, die auch durch die bestimmtesten Erklärungen,<lb/>
deren Vollständigkeit man nicht traute, nicht beseitigt werden konnte. Dazu bei¬<lb/>
getragen hat wohl auch der Umstand, daß die österreichische Politik offensichtlich<lb/>
ganz unter dem Einfluß der preußischen stand; Rechberg versuchte Wohl hier und<lb/>
da, die stets sehr bestimmt gefaßten Erklärungen Bismarcks abzuschwächen, sah sich<lb/>
aber immer wieder genötigt, allen seinen Schritten zuzustimmen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2681" xml:id="ID_2680"> So zeigt auch diese Veröffentlichung Bismarck als den unbestrittenen Meister<lb/>
der Lage, der die gesamten Verhandlungen immer fester in die Hand nahm. Dabei<lb/>
war er sich der Folgen, die diese Vorgänge in der innerdeMschen Politik nach sich<lb/>
ziehen mußten, wohlbewußt, und rückhaltlos gab er seiner abfälligen Beurteilung<lb/>
der Bundesverfassung dem französischen Gesandten gegenüber Ausdruck. Und als<lb/>
dieser bemerkte, daß die Regelung dieser Frage und die Errichtung neuer Grund¬<lb/>
lagen für Preußen eigentlich wichtiger sei als der gegenwärtige Krieg, stimmte er<lb/>
zu und ließ den festen Entschluß erkennen, &#x201E;keine Gelegenheit vorübergehen zu<lb/>
lassen, für immer den Widerstand zu brechen, gegen den er bis zu diesem Tage<lb/>
zu kämpfen hatte". Bemerkenswert ist auch die Randbemerkung, die der fran¬<lb/>
zösische Minister des Äußeren Drouyn de Lhuys zu dieser Erklärung machte, daß<lb/>
nämlich Frankreich kein Interesse daran habe, &#x201E;weder die Errichtung neuer Grund-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2680" xml:id="ID_2681"> lagen usw. zu wünschen oder hervorzurufen, noch für immer den Widerstand zu<lb/>
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<p xml:id="ID_2682"> Weitaus die Mehrzahl der in dem vorliegenden Band mitgeteilten Aktenstücke<lb/>
bezieht sich aus die Haltung der übrigen Mächte, von denen England schon um<lb/>
die Mitte des Jahres 1863 unmittelbar eingegriffen hatte, als Lord Palmerston<lb/>
mit der englischen Kriegsmacht drohte, salls Schleswig besetzt und damit Dänemarks<lb/>
Unversehrtheit verletzt würde. Die unmittelbare Folge war natürlich die feste<lb/>
Überzeugung in Dänemark, daß Englands Waffenhilfe sicher sei, und daraus ent¬<lb/>
springend ein unverhältnismäßig sicheres und selbstbewußtes Auftreten. Wenn<lb/>
auch Lord Palmerston mit seiner deutschfeindlichen Gesinnung in der Folge mehr<lb/>
zurücktrat und die Geschäfte durch den Minister des Auswärtigen, Lord Russell,<lb/>
der mehr auf Erhaltung des Friedens bedacht war, geführt wurden, so blieb doch<lb/>
die Dänemark ermutigende Haltung Englands im wesentlichen dieselbe. Wohl<lb/>
erhob England Vorstellungen bei der dänischen Regierung und wies darauf hin,<lb/>
daß die Verfassung tatsächlich die Einverleibung Schleswigs in sich schließe und<lb/>
daß sich daher die dänische Regierung ins Unrecht setze, wenn sie die Aufhebung<lb/>
nicht zugestehe; diese Vorstellungen wurden aber sogleich wieder abgeschwächt durch<lb/>
die Bemerkung, es bestehe keine Sicherheit, daß Deutschland nicht mit neuen<lb/>
Forderungen hervortrete, wenn diese bewilligt seien. Auch der Vorschlag, daß die<lb/>
vier nichtdeutschen Mächte, die den Londoner Vertrag unterzeichnet hatten, einen<lb/>
Druck auf den Deutschen Bund ausüben und ihm die Verantwortung für den<lb/>
Krieg zuschieben sollten, war nur geeignet, Dänemark den Rücken zu stärken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2683"> So konnte bei den übrigen Mächten die Meinung entstehen, England<lb/>
werde gegebenenfalls zum Schutze Dänemarks zu den Waffen greifen;<lb/>
statt diesen Gerüchten mit einer bestimmten Erklärung entgegenzutreten,<lb/>
gab die englische Regierung ihnen vielmehr immer wieder neue Nahrung<lb/>
durch Äußerungen des Inhalts, sie hoffe, &#x201E;daß England nicht allein<lb/>
dastehen werde, die Unversehrtheit der dünischen Monarchie zu verteidigen".<lb/>
Derartige Drohungen gehen durch alle in diesem ersten Band mitgeteilten<lb/>
Aktenstücke hindurch, der denn auch mit einem ähnlichen Akt der englischen<lb/>
Regierung schließt: als die verbündeten Mächte aus militärischen Rücksichten<lb/>
Kolding besetzten und damit auf dänisches Gebiet übertraten, drohte sie abermals<lb/>
mit kriegerischen Maßregeln, mit der Entsendung eines Geschwaders nach Kopenhagen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2685" xml:id="ID_2684"> Im Gegensatz dazu war Frankreichs Politik von dem dringenden Wunsch<lb/>
beseelt, den Frieden zu erhalten; sie stand aber zunächst noch ganz unter dem<lb/>
Eindruck der Ablehnung des Kongreßvorschlags, den sie nicht so rasch aufgeben zu<lb/>
dürfen glaubte. Sie setzte diesen Plan allen Anregungen entgegen, die Krise durch<lb/>
eine Konferenz der Signatarmächte zu lösen; das unbegrenzte Programm des<lb/>
Kongresses, der natürlich im letzten Grund dazu dienen sollte, Frankreich für die<lb/>
erlittene diplomatische Schlappe zu entschädigen, biete viel mehr Möglichkeiten,<lb/>
befriedigende Ausgleiche zu schaffen. Die französische Regierung konnte freilich<lb/>
einer solchen nach Verhandlungsgegenständen und Teilnehmerzahl begrenzten<lb/>
Konferenz nicht gut zustimmen, ohne gegenüber den Mächten, die den Kongreß<lb/>
angenommen halten, für eine Konferenz aber nicht in Frage kamen, in eine mißliche<lb/>
Lage zu geraten. Dieses nachhaltige Widerstreben Frankreichs trug wesentlich<lb/>
dazu bei, daß die Bemühungen, den Konflikt friedlich zu schlichten, so lange erfolglos</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2684" xml:id="ID_2685"> blieben, und daß sie erst dann größere Aussicht auf Verwirklichung zu gewinnen<lb/>
schienen, als es bereits zu spät war. Eine führende Rolle hat es infolgedessen<lb/>
in den Vermittlungsverhnndlungen nicht zu spielen vermocht, hat sie vielmehr der<lb/>
geschäftigen Tätigkeit des englischen Kabinetts überlassen müssen. Daß sie dessen<lb/>
Plänen zu folgen sich geneigt zeigte, verhütete die zwischen beiden Regierungen<lb/>
bestehende Verstimmung. Anders wie England verlegte daher Frankreich den<lb/>
Schauplatz seiner vermittelnden Tätigkeit nach Kopenhagen, wo es immer wieder<lb/>
zur Zurücknahme der Verfassung und zu weitgehendem Entgegenkommen riet. Die<lb/>
französische Regierung ließ sich auch durch die englischen Kriegsdrohungen und<lb/>
Vorschläge, die ein Heranziehen der SignatarmKchte bezweckten, nicht fortreißen<lb/>
und blieb gleichmäßig darauf bedacht, nicht in den Konflikt verwickelt zu werden,<lb/>
bei dein Frankreich in seiner kontinentalen Lage wesentlich mehr hätte aufs Spiel<lb/>
setzen müssen als England.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2686"> Besondere Aufmerksamkeit verdient auch das Bild, das die hier mitgeteilten<lb/>
Aktenstücke von dem Verhältnis zwischen Frankreich und Preußen geben. Frankreich<lb/>
hatte schon einige Zeit vorher Preußen gegenüber eine besonders freundliche Haltung<lb/>
eingenommen und ihm zu nachdrücklichem Vorgehen in der dänischen Frage geraten;<lb/>
es suchte eben an Preußen einen Bundesgenossen gegen Österreich und England.<lb/>
Diese Wendung der französischen Politik mußte Preußen schon mit Rücksicht auf<lb/>
die gesamte politische Lage willkommen sein, und es wies die Annäherung nicht<lb/>
zurück, ohne freilich besondere Neigung für sie zu empfinden; mehr als unverbindliche<lb/>
Aufmerksamkeiten gab daher die preußische Regierung auf die Liebenswürdigkeiten<lb/>
Frankreichs nicht zurück, und einem unmittelbaren Hinweis auf die Möglichkeit<lb/>
und die Vorteile eines Bündnisses begegnete sie mit einer ausweichenden Antwort.<lb/>
Mit wachsendem Mißtrauen verfolgte Frankreich die Besserung der Beziehungen<lb/>
zwischen Preußen und Österreich, die seine Hoffnung, schließlich die eine Macht<lb/>
gegen die andere zu gebrauchen, zu vernichten schien. Auch hier zeigte sich wieder<lb/>
die gewaltige diplomatische Überlegenheit Bismarcks, der jede Veränderung der<lb/>
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erstanden war, der die Kraft und den Mut hatte, der gesamten europäischen<lb/>
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der deutschen Frage heranzutreten &#x2014; das ist der Eindruck, mit dem man den<lb/>
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den die folgenden Bände werden erweitern und vertiefen müssen!</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2688" xml:id="ID_2687"> an dem Erscheinen der Tagebücher des Grafen August v. Platen ist<lb/>
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Dichter lebhafter geworden. Die Tagebücher erst gewährten uns einen<lb/>
tieferen Einblick in seine problematische Natur. Inzwischen ist uns<lb/>
ja nun auch seine eigenartige Veranlagung, die wie ein Fluch auf seinem Leben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2687" xml:id="ID_2688"> lastete, durch die fortgeschrittene medizinische Forschung verständlicher geworden.<lb/>
Nicht mehr mit kaltem Hohn und beißender Satire treten wir dem Dichter gegen¬<lb/>
über, wie es noch Heinrich Heine in den &#x201E;Bädern von Lucca" tat, wenn er u. a.<lb/>
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liegen auch der erste Band einer großen Biographie des Dichters von Rudolf<lb/>
Schlösser vor (Verlag R. Piper u. Co. in München, Preis 14 M&gt;) und der erste<lb/>
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Börnstein (Verlag Georg Müller in München).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2690"> Der Briefband reicht bis zum April 1818 und bringt in chronologischer Reihen¬<lb/>
folge sämtliche noch erhaltenen Briefe von und an Platen. Mehrere gute Abbil-<lb/>
düngen sowie reiche Anmerkungen und Erläuterungen zu den Briefen erhöhen den<lb/>
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deutscher Gründlichkeit. Damit soll natürlich kein Vorwurf erhoben werden: die<lb/>
liebevolle Sorgfalt, der große Fleiß und die geschickte Anordnung des Stoffes<lb/>
können nur rühmend hervorgehoben werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2692" xml:id="ID_2691"> Am 24. Oktober 1796 wurde August v. Platen als erstes Kind der zweiten<lb/>
Ehe des Oberforstmeisters Graf August Philipp v. Platen und der Freun Luise<lb/>
Eichler v. Auritz zu Ansbach geboren. Allem Anschein nach hat der Vater keine<lb/>
große Rolle in Platens Leben und Erziehung gespielt. Nicht wenig mag hierzu<lb/>
beigetragen haben, daß er schon 48 Jahre alt war, als dieser Sohn zur Welt<lb/>
kam. Das Alter hatte ihn bereits mürbe gemacht, und er war froh, wenn man<lb/>
ihn mit Kinder- und Erziehungssorgen nicht behelligte. Da der Vater außerdem<lb/>
häufig dienstlich abwesend war, lag die Erziehung des Knaben ganz in den Händen<lb/>
der Mutter. Und sie ist es auch, die in seinem Leben im Guten wie im Bösen<lb/>
die hervorragendste Rolle gespielt hat. Ein allzu liebevolles und fraulich zartes<lb/>
Gemüt hat diese Mutter jedenfalls nicht besessen, ihr ist wohl niemals der Verstand<lb/>
mit dem Herzen durchgegangen; und doch, vielleicht gerade wegen dieser Sprödig-<lb/>
keit hat der kleine August sie mit jeder Faser seines Herzens geliebt. Seine<lb/>
Briefe aus dem Kadettenkorps in München, das er bereits 1806, kaum zehnjährig,<lb/>
bezog, find ein einziger Sehnsuchtsschrei nach der Mutter. Er küßt heimlich den<lb/>
Ring, den sie ihm schickt, und einmal schreibt er: &#x201E;O, wenn Du und der Vater<lb/>
hierher kämen! Ich wüßte gar nicht, was ich vor Freuden anfangen sollte, und<lb/>
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wieder diese zitternde Angst, daß sie ihn nicht liebt, so wie er es tutt In geradezu<lb/>
rührender Weise wirbt er um diese Liebe, die ihn das höchste Glück auf Erden<lb/>
dünkt. Aber er findet wenig Entgegenkommen. Es ist gewiß nicht schlechte Absicht<lb/>
dieser Frau; sie ist einfach nicht in der Lage, das zu geben, was der heißblutige,<lb/>
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ernst, sachlich; nichts von sehnender und verstehender Mutterliebe ist darin zu<lb/>
verspüren, wohl aber schon eine leise Spur jenes fanatischen Ehrgeizes, der den<lb/>
Dichter später oft fast zur Verzweiflung brachte. &#x201E;Behalte Deine Mutter in gutem</p>           <lb/>
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Offizier werden zu lassen, was ihm denn auch schließlich zugesagt wird. Vor¬<lb/>
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kann er sich gar nicht beruhigen.</p>           <lb/>
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werden nicht öfter gewaschen; &#x201E;denn ich wüßte nicht mit was und nicht in was",<lb/>
schreibt er an seine Mutter.</p>           <lb/>
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später seinem immer mächtiger werdenden Drang zu &#x201E;sanfteren Studien" folgen<lb/>
zu können. Aber auch hier fühlt er sich nicht allzu wohl, und in seinem Brief<lb/>
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Kadettenkorps geblieben!" Mit der Zeit lebt er sich aber ein und fühlt sich dann<lb/>
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trauert, das Morgen sehnsüchtig herbeiwünscht und für das Heute kein Verständnis hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2699" xml:id="ID_2698"> Einen frischen und erfreulichen Zug in diese mancherlei Plackereien bringen<lb/>
die Briefe seines Freundes Gustav Jacobs aus Gotha. Dieser Jacobs ist ein<lb/>
Tausendsassa, der ganz im Gegensatz zu Platen das Leben von der heitersten<lb/>
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Rolle in diesem Briefwechsel spielt Goethe, für den sich Platen zuerst gar nicht<lb/>
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Deinen Widerwillen gegen Goethe beiseite." In den ersten Briefen behauptet<lb/>
Platen, Goethe sei katholisch geworden, was Jacobs energisch bestreitet, da er doch<lb/>
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Platen in dem entfernten München. Dem &#x201E;Werther" wirft Platen &#x201E;mangelnde<lb/>
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<p xml:id="ID_2701"> Der Widerstand Platens gegen Goethe beginnt abzuflauen. Er macht ein<lb/>
schwärmerisches Gedicht an den Helden des &#x201E;Werther", dem ein gleiches an<lb/>
&#x201E;Ottilie" in den &#x201E;Wahlverwandtschaften" folgt. Schillers Gedichte, um die er im<lb/>
April 1811 die Eltern dringend bittet, begeistern ihn und regen ihn zu eigenem<lb/>
dichterischen Schaffen an.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2702"> Bereits im Jahre 1810 hat er, wie aus einem Brief von Jacobs vom<lb/>
19. Dezember 1810 hervorgeht, ein Trauerspiel verfaßt, das den: Freunde sehr<lb/>
gefällt. Viele Gedichte stammen ebenfalls aus dieser Zeit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2703"> Am 16. Dezember 1812 schreibt er an seine Mutter, daß er sich auf Zureden<lb/>
des Vaters nun doch entschlossen habe, Offizier zu werden, und am 31. März 1814<lb/>
wird er Leutnant im ersten Infanterieregiment zu München. Aber bereits ein<lb/>
Vierteljahr später ist ihm die sichere Erkenntnis aufgegangen, daß er zum Militär¬<lb/>
dienst nicht taugt; der langweilige, täglich in öder Gleichmäßigkeit verlaufende<lb/>
Dienst widert ihn an, er- besitzt nicht den geringsten militärischen Ehrgeiz, und<lb/>
tägliche Unannehmlichkeiten mit den Vorgesetzten verbittern ihm das Leben. Er<lb/>
klagt über die Liebesabenteuer seiner &#x201E;ausschweifenden und sittenlosen" Kameraden.<lb/>
Wie konnte er bei seiner ihm selbst noch unbewußten unglückseligen Veranlagung<lb/>
Verständnis haben für die überschäumende Lebensfreude seiner Altersgenossen! &#x2014;<lb/>
Doch einmal scheint es, als fühle sich sein Herz zu einem weiblichen Wesen hin¬<lb/>
gezogen. Die junge Marquise Boissöson hat Eindruck auf ihn gemacht, und er<lb/>
verkehrt auch längere Zeit im Hause der Mutter, wo man ihn scheinbar nicht<lb/>
ungern sieht. Aber zur Leidenschaft wird diese Episode nicht, und bald hat das<lb/>
niederdrückende Gefühl des Unbefriedigtseins wieder die Oberhand. Seine ver¬<lb/>
meintliche Neigung ist rasch verflogen, und er trennt sich beim Ausmarsch 1815<lb/>
leichten Herzens von der Angeschwärmten. Das Leben liegt wieder einmal so<lb/>
trostlos vor ihm, daß er es als Glück ansehen würde, nicht mehr aus dem Kriege<lb/>
zurückzukehren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2704"> Platens literarisches Interesse bleibt aber trotz dieser seelischen Nöte stets<lb/>
ein sehr reges. Seine anfängliche Abneigung gegen Goethe wandelt sich nach und<lb/>
nach in glühende Begeisterung, daneben liest er Jean Paul und interessiert sich<lb/>
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Wunderhorn" dürfte er nie gelesen haben. In den Jahren 1814 und 1815<lb/>
beschäftigt er sich viel mit englischer und französischer Literatur und bemüht sich<lb/>
auch selbst, die beiden Sprachen zu erlernen. An die Mutter schreibt er,<lb/>
um sich zu üben und sie zu erfreuen, französische und englische Briefe,<lb/>
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<p xml:id="ID_2705"> Einen flammenden Protest löst Napoleons Rückkehr von Elba in dem jungen<lb/>
Patrioten aus. Das Gedicht, das er am 23. Mai 1815 aus dem Felde an die<lb/>
Mutter schickt und das mit den Worten beginnt:</p>           <lb/>
<quote> Ha! Welch ein Volk wohnt überm Rheine!<lb/>
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<p xml:id="ID_2706"> gibt seinem Zorn gegen den &#x201E;Barbaren" und &#x201E;Mörder" kräftigen Ausdruck. Es<lb/>
folgt eine Reihe vaterländischer und anderer Gedichte. Hier und da tritt auch sein<lb/>
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den Worten: &#x201E;In früher Jugendfülle sterben ist ein beneidenswerter Tod" auf<lb/>
Körners frühes Ende anspielt und sich selbst ein gleiches Los ersehnt. Noch mehr¬<lb/>
mals richtet sich sein heißer Zorn gegen Napoleon, selbst mit dem nach Se. Helena<lb/>
Verbannten fühlt er kein menschliches Erbarmen; er rät vielmehr dem Schiff<lb/>
&#x201E;Northumberland", das Napoleon nach Se. Helena bringen soll, den Verräter<lb/>
über Bord zu werfen. Diesen Zorn überträgt er auch auf die ganze Nation.<lb/>
Wie weit diese Ausbrüche eigene Überzeugung oder jugendliches Draufgäugertum<lb/>
des begeisterten Vaterlandsverteidigers sind, sei dahingestellt. Allzu tief hat dieser<lb/>
Groll Wohl nicht gesessen, denn der glühende Napoleonhasser ist immer begeistert, sobald<lb/>
er mit Franzosen zusammentrifft, wenn er auch diese Vertreter ihres Landes stets<lb/>
als Ausnahmen bezeichnet. Aus dem Kriege schickt er fleißig Briefe an die<lb/>
Freunde und an die Mutter, aber ein leiser Schmerzenston klingt überall durch.<lb/>
So schreibt er am 29. Juni 1815 aus Nancy an die Mutter: &#x201E;Du wirst mir<lb/>
vorwerfen, daß ich sehr unordentlich erzähle, daß ich über alles schnell weggehe,<lb/>
und daß ich sehr wenig schreibe, da ich doch so viel Neues und Merkwürdiges<lb/>
gesehen habe. Allein Du weißt, daß man auf der Wache oft unterbrochen wird,<lb/>
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überhaupt nicht glücklich und zufrieden bin, und wenig gelaunt zu schreiben."<lb/>
Man hält ihm auch hier täglich vor, daß er uicht zum Soldaten tauge, und er<lb/>
selbst fühlt, daß er in dem aufgezwungenen Beruf niemals glücklich sein wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2708" xml:id="ID_2707"> Eine freundliche Ablenkung von seinen melancholischen Gedanken bringt ihm<lb/>
das Jahr 1816, da es ihm vergönnt ist, nach der Rückkehr aus dem Kriege mit<lb/>
seinen alten Freunden Schnitzlein, Fugger und Luder einige glückliche Wochen in<lb/>
München zu verleben, die ihn die ewigen Unannehmlichkeiten des Dienstes vergessen<lb/>
lassen. Im Juni desselben Jahres macht er eine Reise in die Schweiz, nachdem<lb/>
seine Bitte, die Eltern besuchen zu dürfen, wieder einmal abgeschlagen war. Von<lb/>
dieser Reise ist er hochbefriedigt. Hieran schließt sich im Oktober 1816 ein drei¬<lb/>
monatiger Aufenthalt in Ansbach, der ihn, nachdem er die erste Scheu des<lb/>
erwachsenen Menschen gegen die Eltern überwunden hat, wieder in ein herzliches<lb/>
Verhältnis zu Vater und Mutter bringt. Der gesellschaftliche Verkehr der Klein¬<lb/>
stadt sagt ihm allerdings garnicht zu. Eine unglückliche Neigung zu einem jungen<lb/>
Offizier bringt sein gestörtes seelisches Gleichgewicht noch mehr ins Schwanken. &#x2014;<lb/>
Trotzdem hat Platen die Frauen nicht gemieden. Im Gegenteil, er fühlt sich<lb/>
unbefangener in ihrer Gesellschaft. Mit Bezug auf die weiberfeindliche Gesinnung<lb/>
seines Freundes Fugger sagt er einmal: &#x201E;Obgleich ich selbst die Männer mehr<lb/>
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sein. Ohne Mühe, ohne Geistesanstrengung läßt es sich so angenehm plaudern<lb/>
mit den Weibern.  Das Ideal der Sanftheit und Milde läßt sich uicht unter</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2707" xml:id="ID_2708"> den Männern finden." Eine sehr hohe Meinung hat er nach alledem von<lb/>
dem Geist der Frauen nicht gehabt. Im Verkehr mit Frauen wie Pauline<lb/>
Schelling und Emilie Linder mag er später doch anderer Meinung geworden sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2709"> Das früheste und wirklich zu Ende geführte Werk Platens ist die breiartige<lb/>
Trochäen-Tragödie &#x201E;Die Tochter Kadmus", sie entstand im Anfang Februar des<lb/>
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schon einmal einen Versuch mit diesem Stoff gemacht, er war aber nicht über<lb/>
den ersten Aufzug hinausgekommen. Im April 1816 dichtet er an dem fünften<lb/>
Akt seines Dramas &#x201E;Konradin", das er bereits aufgegeben hatte. Im Juni vor<lb/>
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deutschen Jamben, die den Einfluß von Goethes &#x201E;Iphigenie" und &#x201E;Tasso" deutlich<lb/>
erkennen läßt. Aber auch diese Arbeit bleibt unvollendet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2710"> Ein selbständiges Drama &#x201E;Der Hochzeitsgast" teilt dasselbe Schicksal, ebenso<lb/>
die &#x201E;Harfe Mahomets". Von seinen Gedichten der ersten Periode dürfte die<lb/>
&#x201E;Harfe" als das bedeutendste anzusprechen sein. (Eine entzückende Aufgabe der<lb/>
Gedichte Platens von Rudolf Schlösser ist im Inselverlag zu Leipzig in zwei<lb/>
Bänden erschienen.)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2711"> Kaum ist der Dichter Mitte Januar 1817 von Ansbach nach München zurück¬<lb/>
gekehrt, so erscheint ihm die bei seinen Eltern verlebte Zeit, die im großen und<lb/>
ganzen ziemlich unerquicklich gewesen war, im rosigsten Licht. Er hadert wieder<lb/>
fortgesetzt mit dem Schicksal und fällt von einem Widerstreit der Empfindungen in<lb/>
den anderen. Die Briefe an die Eltern verraten allerdings hiervon nichts. Er<lb/>
vermeidet es geflissentlich, .von seinem düsteren Gemütszustand zu sprechen, nur<lb/>
seinen Freunden gegenüber ist er mitteilsamer. An Max v. Gruber schreibt er am<lb/>
22. Mai 1817, daß er auf einige Zeit an den Schliersee gehen werde, um hier ganz<lb/>
seinen Studien zu leben. Platen will hier die &#x201E;Alten" und hauptsächlich Botanik<lb/>
studieren, sich dann aber auch mit Portugiesisch und Spanisch beschäftigen. Portugiesisch<lb/>
will er nur lernen, um den Camoöns im Original lesen zu können. Auch in diesem<lb/>
Brief folgen zum Schluß wieder Klagen, daß der militärische Beruf die Individualität<lb/>
ersticke, und er ruft verzweifelt aus: &#x201E;Es ist schrecklich zu sterben, wenn man um<lb/>
sein Leben betrogen worden."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2712"> Trotz seiner elenden Gemütsverfassung wirft er sich mit großer Energie auf<lb/>
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denn er schreibt an Max v. Gruber: &#x201E;Hier ist es, wo ich zum ersten Male in<lb/>
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darf; wo die heitere Natur, die mich umgibt, so günstig auf meine äußere und<lb/>
innere Gesundheit einwirkt; wo ich, völlig vom Zwange zeremonieller und offizieller<lb/>
Verhältnisse befreyt, eine Weile vergessen lerne, was das Schicksal aus mir zu<lb/>
machen für gut fand."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2713"> In diesem Brief gibt er auch dem Gedanken Ausdruck, sich als Ökonom in<lb/>
den Vereinigten Staaten niederzulassen, aber &#x201E;aus nichts wird nichts", sagt er<lb/>
mit Bezug auf seine beschränkten Vermögensverhältnisse; und auch dieser Traum<lb/>
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<p next="#ID_2715" xml:id="ID_2714"> Seine Studien, vor allem die des Homer, gehen aber trotz dieses verzweifelten<lb/>
Tastens und Suchens rüstig weiter. Er ist entzückt von der Schönheit der Sprache<lb/>
des alten Meisters, &#x201E;der einzigen, welche der deutschen in jeder Hinsicht voransteht".</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2714" xml:id="ID_2715"> Außerdem liest er französische und englische Bücher und läßt sich mit seinem Freund<lb/>
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<p xml:id="ID_2716"> Nach seiner Rückkehr nach München packen ihn wieder die alten Zweifel,<lb/>
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Zuspätkommens zum Exerzieren mit acht Tagen Arrest bestraft wird, schreibt er in<lb/>
sein Tagebuch: &#x201E;Ich muß mein Schicksal ändern." Und er tut's &#x2014; diesmal wird<lb/>
es Ernst. Anfang Februar 1818 richtet er an den König ein Gesuch um Bewilligung<lb/>
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Studien, die ihm auch allergnädigst auf dreiJahre gewährt wird. Am 19.Februar 1818<lb/>
teilt er der Mutter diesen neuen Plan mit.</p>           <lb/>
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jähriger Student der Jurisprudenz zum Sommersemester 1818 die Universität<lb/>
Würzburg, in der Hoffnung, nun endlich den rechten Weg gefunden zu haben.<lb/>
1821 ging er nach Erlangen, wo Schelling großen Einfluß auf ihn gewann. In<lb/>
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ersehnte Wirkung blieben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2718"> Kurz sei der weitere Lebensgang des Dichters skizziert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2719"> Im Jahre 1824 war es ihm endlich vergönnt, den so langgehegten Wunsch, eine<lb/>
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erhoffte, zu befriedigen. Aber auch dieseHoffnung scheiterte, er war nicht imstande, etwas<lb/>
mit dem Herzen zu erfassen, um es dann in sich zu verarbeiten und zum Erlebnis<lb/>
werden zu lassen, für ihn war alles nur schöne Form, Kunst; nicht mit Unrecht<lb/>
hat man ihn den Kunstdichter genannt. Seine Verse sind formvollendet; man<lb/>
merkt, wie sie immer und immer wieder gefeilt sind. Mit den Jahren wird er<lb/>
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Schöpfungen an, sondern wie aus der grauen Wirklichkeit geboren, dann allerdings<lb/>
von einem großen Künstler in eherne Form gegossen, die aber das Herz kalt läßt, wenn<lb/>
auch der Verstand sich daran erfreuen kann. Im Jahre 1826 entstand die &#x201E;Ver¬<lb/>
hängnisvolle Gabel" und 1829 der &#x201E;Romantische Ödipus". Die Komödien sind<lb/>
witzig und geistvoll, aber für die Bühne unbrauchbar. Ihre Form ist viel zu<lb/>
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Heine wurden ihm seinerzeit sehr übel genommen. Heine hat sich dann auch, wie<lb/>
bereits angedeutet, in wenig schöner Weise durch seine giftigen Ausfälle in den<lb/>
&#x201E;Bädern von Lucca" gerächt. Von Platens Gedichten der späteren Periode sind<lb/>
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Wer kennt nicht den &#x201E;Pilgrim von Se. Just" und &#x201E;Das Grab im Busento" mit<lb/>
seinem schweren ergreifenden Rhythmus:</p>           <lb/>
<quote> Und den Fluß hinauf, hinunter ziehn die Schatten tapfrer Goten,<lb/>
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geizigen Streben, etwas zu erreichen. Das Leben aber war unerbittlich, es hat<lb/>
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(5. Dezember 1835). Unter den Palmen von Syrakus fand er seine letzte Ruhestätte.</p>           <lb/>
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Bernhard ausgewachsen. Wir haben unseren Lesern über den Verlauf der<lb/>
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der Presse gegangen ist. Nachdem die Angelegenheit aber in der Budget¬<lb/>
kommission eingehend behandelt worden ist, sei wenigstens auf den wichtigsten<lb/>
Punkt hingewiesen. Die Darstellung des Kultusministeriums in der Budget¬<lb/>
kommission bringt nicht voll zur Geltung, wie weit Bernhard in Abhängigkeit<lb/>
von diesem Ministerium gehandelt hat. Das Ministerium selbst hat nach Auf¬<lb/>
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die Staatswissenschaften, nicht offen erkämpfte, sondern dazu sich der Person des<lb/>
jungen Ordinarius bediente. Durch den am 24. Dezember 1910 festgesetzten<lb/>
Turnus hätte demnach das Ministerium auch tatsächlich einen Sieg errungen.<lb/>
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wollen wir nicht untersuchen. Wird Professor Bernhard die Kraft finden, gemieden<lb/>
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ist es auch heute noch kaum möglich, die volle Wahrheit öffentlich auszusprechen,<lb/>
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milderem Lichte erscheinen lassen, als es eben noch möglich ist.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2750" xml:id="ID_2749"> Im Reichstage hat es anläßlich des Etats für den Staatssekretär des<lb/>
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waren die Ausführungen des Abgeordneten Dr. Stresemann über die<lb/>
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Fuß zu fassen, notwendig. Unsere Landwirtschaft kann noch für geraume Zeit<lb/>
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besonders im Hinblick auf die Konsolidierung der Verhältnisse im Innern Ruß¬<lb/>
lands. Der Übergang der russischen Bauern vom Gemeindebesitz zum Individual-<lb/>
besitz muß notgedrungen zu einer Intensivierung der Landwirtschaft und damit<lb/>
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<p prev="#ID_2749" xml:id="ID_2750"> keine Steigerung zu erwarten sei, wie es ein Schüler Brentanos erst kürzlich<lb/>
wieder getan hat. (Leo Jurowski, &#x201E;Der russische Getreideexport, seine Entwicklung<lb/>
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der liberalen Parteien gebracht. Die Nationalliberalen wie die Frei¬<lb/>
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Hundertsiebziger Jahren von Konservativen und Nationalliberalen verbreitet<lb/>
wurden, nun auch Gemeingut des Freisinns geworden. In Heeres- und Marine¬<lb/>
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wird man zugestehen müssen, daß hier im Wege der Sondergesetzgebung nicht<lb/>
zu helfen ist. Der bloße Konsumentenstandpunkt kann, wie die Dinge liegen, heute<lb/>
nicht mehr allein ausschlaggebend sein. Die Milliardenkapitalien, die in unserer</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2753" xml:id="ID_2754"> Industrie angelegt sind, dürfen nicht freventlich auf das Spiel gesetzt werden.<lb/>
Sie verlangen Verzinsung und daher Beschäftigung. Mit diesen Kapitalien sind<lb/>
nicht nur die Interessen des privaten Sparkapitals, sondern auch die von<lb/>
Millionen Arbeiten: eng verknüpft; der Staat hat also recht, wenn er &#x2014; wie<lb/>
der Staatssekretär erklärte &#x2014;- &#x201E;sich hütet, gewaltsam in die Entwicklung der<lb/>
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<p xml:id="ID_2755"> Zu den Bankinsolvenzen der letzten Zeit sind in dieser Woche zwei neue<lb/>
getreten, die der beiden Kommanditgesellschaften A. Neuburger und Max Ulrich.<lb/>
Eingeweihten kamen diese Vorfälle nicht überraschend; im Gegenteil, man hatte<lb/>
dies Ende schon viel früher erwartet. Die beiden Insolvenzen unterscheiden sich<lb/>
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oder wenigstens nicht in erwähnenswertem Maße gefährdet werden. Die Firma<lb/>
Neuburger war allerdings stark auf den Depositenfang ausgegangen. Nachdem<lb/>
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nach dem Grundsatz &#x201E;Viele Wenig machen ein Viel" die erforderlichen Gelder<lb/>
von den Bauern hereinzuschaffen und errichtete einige Dutzend Depositenkassen<lb/>
in kleinen Landstädtchen von Pommern bis nach Thüringen. Der erhoffte Erfolg<lb/>
trat nicht ein, weil sich die Finanzpresse in den Dienst der Allgemeinheit stellte<lb/>
und einen scharfen Feldzug gegen die Firma eröffnete, mit dem Erfolg, daß die<lb/>
herangelockten Spargelder wieder abstossen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2756"> Anders lag der Fall bei der Firma Ulrich; diese hat über eigentliche<lb/>
Depositengelder nie verfügt. Ihr Spezialgebiet waren sehr zweifelhafte Grün¬<lb/>
dungen &#x2014; eigentlich Schiebungen &#x2014; auf dem Kuxenmarkt, die der Firma von<lb/>
Anfang an ein übles Renommö in den Fachkreisen und schließlich auch in der<lb/>
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<p next="#ID_2758" xml:id="ID_2757"> So wäre das endgültigeVerschwinden so schwach fundierter Unternehmungen,<lb/>
da das eigentliche Privatpublikum nicht sonderlich in Mitleidenschaft gezogen<lb/>
wird, an sich mit Genugtuung zu begrüßen, wenn nicht dadurch die Diskussion<lb/>
über eine grundsätzliche Abänderung unseres Depositenwesens aufs neue angefacht<lb/>
würde. Graf Kcmitz hat ja bereits die Gelegenheit beim Schöpfe ergriffen.<lb/>
Der Mann &#x201E;mit den geflickten Strohdächern", der stets schwer bewehrt zu Rosse<lb/>
steigt, wenn es gilt, gegen Bank und Börse anzureiten, hat nicht versäumt,<lb/>
aufs neue gesetzgeberische oder Verwaltungsmaßregeln zu fordern. Erinnert<lb/>
man sich freilich früherer Reden des alten Kämpen über dasselbe Thema, so<lb/>
muß man gestehen, daß er diesmal ziemlich milde verfahren ist; er hat sich im<lb/>
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der Bankenquete zu lesen, und nur die Forderung erhoben, es solle der von der<lb/>
Kommission empfohlene Bankausschuß möglichst bald in Aktion treten. Dabei<lb/>
hat er seiner tiefen Befriedigung darüber Ausdruck gegeben, daß die Berliner<lb/>
Großbanken sich freiwillig zu einer Erweiterung des zweimonatlichen Bilanz¬<lb/>
schemas verstanden haben. Ich vermute, die Berliner Bankdirektoren werden<lb/>
diese Auslassungen nicht ohne ein Augurenlächeln gelesen haben. Ich will davon</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2757" xml:id="ID_2758"> absehen, daß Graf Kanitz selbst der Meinung Ausdruck gab: &#x201E;Unter zehntausend<lb/>
Menschen wäre kaum einer, der eine Bilanz zu lesen verstände".</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2759"> Nichts aber kann verhängnisvoller sein, als der Wahn, durch die Veröffent¬<lb/>
lichung solcher Zwischenbilanzen wirklich einen tieferen Einblick in den komplizierten<lb/>
Mechanismus einer Großbank zu erlangen. Die durch das neue Bilanzschema<lb/>
eingeführte Spezialisierung des Wechsel- und Effektenkontos, sowie die Trennung<lb/>
der Depositenkonten nach der Verfallzeit ist gewiß nicht ohne jeden Wert. Da<lb/>
aber der Schwerpunkt jeder Bankbilanz in der Qualität des Debitoren- und<lb/>
Wechselkontos liegt und hierüber die Ziffern der Bilanz &#x2014; am wenigsten aber<lb/>
die einer Zwischenbilanz &#x2014; keinen Aufschluß gewähren, so ist die Bedeutung<lb/>
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geringe. Die Großbanken konnten daher leichten Herzens sich zu diesem Schritt<lb/>
entschließen, wenn sie glaubten, dadurch die Gefahr einer gesetzlichen Regelung<lb/>
des Depositenwesens abzuwenden, die ihren Interessen zuwiderlief. Allerdings<lb/>
hat der Staatssekretär erklärt, der Regierung lägen solche Erwägungen fern.<lb/>
Auch an die Einsetzung eines Bankansschusses denkt sie nicht, aus dem sehr ver¬<lb/>
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Ungerechtfertigtermeise in Sicherheit wiegen und den Staat mit einer Verant¬<lb/>
wortung belasten würde, die er nicht tragen könnte. Es ist durchaus erfreulich,<lb/>
daß sich die Negierung ein so kühles Urteil bewahrt und sich durch die beklagens¬<lb/>
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Ausgabe ^: Halbsrimz. Dunkelgrüner Lederrücken und<lb/>
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AilsMlie K: Leinen. Dunkelgrünes Rohleinen, Pressung in<lb/>
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wir uns entschlossen, eine Original-Einbanddecke für die Grenzboten in<lb/>
geschmackvoller, solider Ausführung herstellen zu lassen. Für jeden<lb/>
Jahrgang sind vier Decken erforderlich. Die Decken für 1910 sind sofort<lb/>
komplett lieferbar, für 1911 und die folgenden Jahrgänge jemalig am<lb/>
Schlüsse des betr. Vierteljahrs. Gegen einen entsprechenden Aufschlag<lb/>
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Ein Prospekt mit Abbildungen der beiden Ausgaben nebst Bestellschein<lb/>
lag der Nummer 9 vom I. März bei.<lb/>
^ÄnSst^2^ W^rag der Orm;0-ten, G. in. b. Ä.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <div n="1">           <head> Bücherkiste</head>           <list>             <item> Nachgelassene Gedichte des »icdersüchNschcn Malers<lb/>
Paul Köter, herausgegeben von seine» Kinder».<lb/>
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<p xml:id="ID_2760"> Verantwortlicher Schriftleiter: George Cleinow in Berlin-Schöneberg, Verlag: Verlag der Grc»zbote» G, in,b,H,<lb/>
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<p xml:id="ID_2761"> Anzeigen-Annahme für diesen Teil beim Verlag der Grenzvoten G. in. b. H.,<lb/>
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<note type="byline"> Für vorstehende Inserate verantwortlich: Karl Schulze in Berlin-Schmargendorf,<lb/>
Druckt &#x201E;Der Reichsbote" G, in, S, H, in Berlin SV, 11, D-ssan-r Straße 37,</note>           <lb/>
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Stellennachweis. <lb/>
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Anfragen zu richten unter Beifiignng von Rückporto um<lb/>
die Geschäftsstelle der Grenzboten, Berlin SW. 11. <list><item> X. Mr Akademiker.</item><item> »32. Hauslehrer, f, 2 Knabe», 1. 4., Sachse».</item><item> 833. Philol, od. Thcol., f. 2 K»abe», Oster», Mark.</item><item> 837. Hauslehrer, co,, f, L K»aben, Oster», Schlesien.<lb/>
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<p xml:id="ID_2762"> ismarcks Leben seinem Volke zu schildern, ist keine einfache Aufgabe.<lb/>
Anziehend oder abstoßend strömt der Name des toten Helden noch<lb/>
heute die geheimnisvollen magnetischen Kräfte aus, die dem lebenden<lb/>
verliehen waren. Zustimmend oder widersprechend ist das lebende<lb/>
Geschlecht in Deutschland mit seinem politischen Denken und Fühlen<lb/>
in Bismarcks Schatten aufgewachsen. Das ist kein günstiger Standpunkt für<lb/>
den Historiker, der die ihm nötige Übersicht nur aus gemessener Entfernung<lb/>
gewinnen kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2763"> Nun vollends Bismarcks Jugend! Seit langem ein Spalier für das üppig<lb/>
rankende Blätterwerk der Anekdote, verheißt sie der Geschichtschreibung nur spärliche<lb/>
Ausbeute. Bismarcks Taten fallen in sein reiferes Mannesalter; er gehört nicht<lb/>
zu den Lieblingen der Götter wie Alexander der Große, Raffael oder Mozart,<lb/>
deren Leben vor der Mittagshöhe endete und dennoch unvergängliche Spuren<lb/>
zurückließ. Bismarcks Jugend zeigt uns ein frühes Entfalten und Überschäumen;<lb/>
unverkennbar verlangsamt dann die Maßlosigkeit seiner Selbstbetätigung den<lb/>
Prozeß seines Reifens. Übersättigung und Ungeduld führen seine leidenschaftliche<lb/>
Natur dem moralische,? Schiffbruch der Verzweiflung nahe. Aber noch zur rechten<lb/>
Zeit rettet ihn sein guter Genius aus der Brandung an das sichere Ufer eines<lb/>
inneren und äußeren Glückes.</p>           <lb/>
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fesseln als den Geschichtsforscher. Und doch hatte Goethe recht mit seiner<lb/>
Äußerung zu Eckermann: Die bedeutendste Epoche eines Individuums ist die<lb/>
der Entwickelung. Das trifft auch für Bismarck zu. Für uus und für die<lb/>
Weltgeschichte bleibt der Zeitabschnitt von 1862 bis 1871 weitaus der bedeut¬<lb/>
samste in Bismarcks Leben. Für die Ausbildung seines Charakters und darum</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2764" xml:id="ID_2765"> auch für die letzte Motivierung seiner späteren geschichtlichen Taten find nichts¬<lb/>
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Aufgabe einer wissenschaftlichen Bearbeitung von Bismarcks Leben derselbe<lb/>
Gelehrte gewagt hat, dem wir die beste Biographie Kaiser Wilhelms des Ersten<lb/>
verdanken: Professor Erich Marcks"). Denn das einzigartige Verhältnis Bismarcks<lb/>
zu Kaiser Wilhelm dem Ersten, das wir mit den überkommenen Wendungen<lb/>
von dem treuen Paladin oder Vasallen nur andeutend umschreiben, erscheint<lb/>
immer bewundernswerter und rühmlicher für beide Teile, je mehr es in seinen<lb/>
Zusammenhängen bekannt wird. So viel steht fest: in dem Gesamtbild der<lb/>
Persönlichkeit Bismarcks ist die freiwillige Unterordnung dieses Genius unter<lb/>
seinen königlichen Herrn der wichtigste und schönste Zug, die Seite seines Ver¬<lb/>
haltens, von der die hellsten und wärmendstcn Lichtstrahlen auf seinen Charakter<lb/>
fallen. Er hatte wohl selbst ein deutliches Gefühl davon. Seine Größe lag<lb/>
sonst nicht in der Richtung eines sittlichen Ideals; die Politik absorbierte ihn.<lb/>
Wenn er wiederholt den alten Ausspruch auf sich anwandte: patrias mserviericlo<lb/>
Lor8umor, so dachte er dabei vermutlich nicht nur an seine leibliche Gesundheit.<lb/>
Um so aufrichtender war dann für ihn selbst der Rückblick auf das eine, niemals<lb/>
getrübte Lebensverhältnis, in dessen Wandlungen sich der edle Kern seines<lb/>
Charakters gegen alle äußeren und inneren Anfechtungen behauptet hatte. &#x201E;Ein<lb/>
treuer deutscher Diener Kaiser Wilhelms des Ersten" &#x2014; das war der<lb/>
Ruhmestitel, den kein Geringerer als er selbst für seine Grabschrift wählte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2767"> Der erste Band des Werkes behandelt Bismarcks Jugend. Er zeigt den<lb/>
Verfasser auf der Höhe seiner Aufgabe. In die handschriftlichen Schätze des<lb/>
Bismarckschen Hauses haben ihn: dessen Angehörige bereitwillig Einblick vergönnt,<lb/>
an ihrer Spitze noch Fürst Herbert Bismarck, dessen Andenken Marcks sein Buch<lb/>
in dankbarer Pietät gewidmet hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2769" xml:id="ID_2768"> Auf diesen urkundlichen Grundlagen läßt er mit Hilfe einer glänzenden<lb/>
Darstellungskunst, die oft an Dahlmann gemahnt, die Gestalt des jungen Bis¬<lb/>
marck vor unseren Augen emporwachsen. Und kein nachdenklicher Leser wird sich<lb/>
des Staunens darüber erwehren können, wie scharf und deutlich an dem unfertigen<lb/>
Jüngling schon die entscheidenden Charakterzüge des Mannes hervortreten &#x2014;<lb/>
in dem, was er war, und fast noch mehr in dem, was er nicht war. Denn<lb/>
es ist einmal so: mit allem, was vor ihm als deutsche Typen gelten mochte,<lb/>
hat dieser Bismarck verschwindend wenig gemein. Da ist keine Spur vom Dichter<lb/>
oder Denker; da ist weder eine technische Anlage noch ein persönliches Verhältnis<lb/>
zu irgendeiner Kunst oder Wissenschaft mit alleiniger Ausnahme der Geschicht¬<lb/>
schreibung. Auch vom deutschen Träumer ist nichts zu entdecken, nicht im<lb/>
schlimmen und auch nicht im guten Sinne. Dieser Junker Bismarck ist kein<lb/>
blöder Tor; aber vergeblich suchen wir auch bei ihm jene liebenswürdige Be-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_56"> *) Bismarck. Eine Biographie. Von Erich Marcks. Erster Band! Bismarcks Jugend.<lb/>
Stuttgart und Berlin. I. G. Cottasche Buchhandlung Nachf.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_2768" xml:id="ID_2769"> scheidenden, die wir doch mit Fug und Recht eine Zierde der Jugend nennen,<lb/>
und die unter allen menschlichen Tugenden vielleicht die deutscheste ist. Dennoch<lb/>
empfinden mir ihre Abwesenheit an diesen: urwüchsigen Charakter kaum als<lb/>
einen Mangel; so reich entschädigt er für alles Versagen seiner Natur durch<lb/>
seine unwiderstehliche Kraft, deren Ausbrüche jedes Durchschnittsmaßes zu spotten<lb/>
scheinen. Einen Abkömmling Thors glauben wir vor uns zu sehen oder einen<lb/>
von Shakespeares ungestümen Helden aus Englands Heroenzeit. Wir begreifen,<lb/>
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Daseinsrecht verkennen heißt. Alle Fasern seines Wesens wiesen ihn auf Kampf<lb/>
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neue Mischung des deutschen Charakters. Und wie verschieden auch diese Mischung<lb/>
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lichen Elements besteht zwischen Bismarck und Goethe eine auffallende Überein¬<lb/>
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in die vorgefundene Staats- und Gesellschaftsordnung. Dies ist es, was Goethe<lb/>
in seiner bekannten Strophe &#x201E;des Lebens ernstes Führen" nennt. Dagegen<lb/>
verraten sich ihre geistigen Anlagen nicht minder deutlich als mütterliches Erbteil.<lb/>
Bismarcks Vorfahren von mütterlicher Seite waren Gelehrte und Hofbeamte.<lb/>
Der Großvater Mencken hatte auch eine diplomatische Stellung in Stockholm mit<lb/>
Ehren bekleidet. Aus mehrfachen Äußerungen Bismarcks wissen wir &#x2014; die aus¬<lb/>
führlichste enthält wohl sein Brief an Kaiser Wilhelm vom 24. Dezember 1872 &#x2014;,<lb/>
daß er trotz seiner beispiellosen Erfolge als Diplomat und Staatsmann im Gründe<lb/>
doch seine militärischen Anlagen für die ursprünglich überwiegenden hielt. Un¬<lb/>
willkürlich erinnern wir uns dabei an Friedrich den Großen, der ebenfalls, nur<lb/>
in umgekehrter Richtung wie Bismarck, seine Leistungen als Herrscher und Feldherr<lb/>
geringer bewertete als seine Liebhabereien und auf seine ruhmreichsten Siege<lb/>
nicht so stolz war als auf einen gelungenen Versuch in Versen. Vielleicht<lb/>
beobachtete sich Bismarck richtiger als König Friedrich, wenn er auf dem Grunde<lb/>
seines Herzens eine größere Vorliebe für das Schwert entdeckte als für die Feder.<lb/>
Das darf uns indessen nicht abhalten, schon an den: Jüngling eine auffallende<lb/>
Federgewandtheit festzustellen, wie sie in seinen: Stande selten anzutreffen war.<lb/>
Ohne Frage haben wir in dieser Begabung, die für Bismarcks Laufbahn ent¬<lb/>
scheidend wurde, ein mütterliches Erbteil zu erblicken. Marcks bezeichnet die<lb/>
Briefe des Vaters als gemütvoll und verständig, aber nicht frei von Verstößen<lb/>
gegen Grammatik und Rechtschreibung, während die Briefe der Mutter die<lb/>
geistige Kultur ihrer Zeit an sich trugen, wein: sie auch an Wärme der Empfindung<lb/>
den Briefen des Vaters nachstanden. Bismarcks eigenes Verhältnis zur deutschen<lb/>
Schriftsprache ist das des geborenen Schriftstellers. Das gilt zunächst schon für</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2770" xml:id="ID_2771"> das Mechanische des Handwerks, dessen Wert so oft unterschätzt wird. Wir<lb/>
hören von Bismarck selbst, daß er als junger Auskultator am Berliner Kriminal¬<lb/>
gericht über Gebühr zum Protokollführ en herangezogen wurde, weil er besonders<lb/>
schnell und lesbar schrieb. Die charakteristische Schönheit seiner Handschrift ist<lb/>
heute wohl jedem gebildeten Deutschen vertraut. Wichtiger als sie ist Bismarcks<lb/>
stilistische Begabung. Auch auf diesem Felde kündigt sich die Meisterschaft des<lb/>
Mannes in seinen Jugendjahren deutlich an. Bismarcks Briefe an Eltern und<lb/>
Geschwister, an Verwandte und Freunde sind von Anfang an lebendig und<lb/>
fesselnd geschrieben. Ihre bekannten Vorzüge sind schon den Jugendbriefen eigen:<lb/>
Reichtum des Ausdrucks, Anschaulichkeit der Schilderung und ein sprudelnder<lb/>
Humor. Von den frühesten Meistern des Briefstils, den Franzosen, stammt die<lb/>
goldene Regel: &#x201E;Schreibe, wie du sprichst." In dieser Kunst ist Bismarck<lb/>
unübertroffen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2772"> Seine stilistische Begabung zeigt sich aber nicht nur in Briefen. Im<lb/>
Februar 1843 schrieb er seinen ersten Zeitungsaufsatz; nach der Gründung der<lb/>
Kreuzzeitung im Jahre 1848 hat Bismarck einige Jahre zu ihren ständigen<lb/>
Mitarbeitern gehört. Talent und Übung vereinigten sich so, um zuletzt die<lb/>
vollendete Beherrschung des schriftlichen Ausdrucks hervorzubringen, die den<lb/>
späteren Bismarck auszeichnete.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2773"> Daß diese ausgesprochene schriftstellerische Befähigung auf Bismarcks mütter¬<lb/>
liche Vorfahren zurückweist, leuchtet ohne weiteres ein. Sie war übrigens keine<lb/>
vereinzelte Fähigkeit. Otto v. Bismarck zeigte schon auf der Schule einen<lb/>
ungewöhnlich offenen Kopf; erst siebzehnjährig verließ er sie Ostern 1832 mit<lb/>
dem Reifezeugnis, ohne sich doch sonderlich angestrengt zu haben. Wenn von<lb/>
Wissensdurst bei ihm gesprochen werden kann, so äußerte sich dieser vornehmlich<lb/>
in einem ausgeprägten Lesebedürfnis. Geschichte und Literatur, auch ausländische<lb/>
Dichter beschäftigten ihn viel. Liebe zur Wissenschaft hat ihm selbst die Hoch¬<lb/>
schule nicht einzuflößen vermocht. Hervorragende Gelehrte wie Dahlmann in<lb/>
Göttingen und Savigny in Berlin haben Bismarck nicht merklich beeinflußt.<lb/>
Der Schule verdankte er wenig, dem Leben mehr, das meiste seiner angeborenen<lb/>
Naturkraft. Der Schwerpunkt seines Daseins lag auch während der Universitäts¬<lb/>
jahre nicht in den Hörsälen, sondern in dem studentischen Leben mit der Devise:<lb/>
&#x201E;Frei ist der Bursch". In den drei ersten Semestern bestand er fünfundzwanzig<lb/>
Mensuren. Nach einem Konflikt zwischen den Göttinger Korps und der Universitäts¬<lb/>
behörde übernahm Bismarck freiwillig die Rolle des Sündenbocks, weil die<lb/>
Strafen der Georgia August« für ihn als Preußen weniger nachteilige Folgen<lb/>
hatten als für seine hannoverschen Korpsbrüder.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2775" xml:id="ID_2774"> Ein unmittelbares Vorgefühl seines Berufes äußert sich in Bismarcks<lb/>
Neigung zum Verkehr mit Engländern und Ungko-Amerikanern, wie in Göttingen<lb/>
so später in Aachen. Sie verhalf ihm zu einer anregenden Freundschaft mit<lb/>
dem nachmaligen Historiker John Lothrop Motley, der beide Teile eine folgen¬<lb/>
reiche Erweiterung ihres Gesichtskreises verdankten. Diese amerikanischen Freund--</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der junge Bismarck</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2774" xml:id="ID_2775"> schaften bestätigen Bismarcks Bemerkung in den &#x201E;Gedanken und Erinnerungen",<lb/>
von Standeshochmut wäre er schon in seiner Jugend frei gewesen. Er fühlte<lb/>
sich als Nachkomme seiner Vorfahren und suchte ihnen Ehre zu machen, aber<lb/>
ohne Überhebung gegen andere. Auch im Korps verkehrte er vorwiegend mit<lb/>
Bürgerlichen. Die Burschenschafter, denen er sich anfangs anschloß, erschienen<lb/>
ihn: freilich in ihren: Auftreten zu formlos und in ihren Ansichten zu<lb/>
weltfremd.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2776"> Es lohnt sich, in diesem Zusammenhange bei den politischen Ansichten des<lb/>
jungen Bismarck einen Augenblick zu verweilen. Im ersten Satze der &#x201E;Gedanken<lb/>
und Erinnerungen" spricht er selbst aus der Zeit seines Abganges von der<lb/>
Schule über seine damalige Ansicht, daß die Republik die vernünftigste Staats¬<lb/>
form sei, aber wenige Zeilen weiter dann auch über die angeborenen preußisch¬<lb/>
monarchischen Gefühle, die durch deutsch-nationale Eindrücke seiner Knabenzeit<lb/>
nicht auszutilgen waren. Für die ganze politische Struktur des Mannes ist<lb/>
diese kurze Gegenüberstellung aus seiner Entwickelungszeit bezeichnend. Nach<lb/>
der landläufigen Meinung seiner Zeitgenossen hat Bismarck später in seinen<lb/>
politischen Anschauungen manche unvermittelte Wandlung durchgemacht. Er hat<lb/>
es sich nacheinander gefallen lassen müssen, von konservativen und von liberalen<lb/>
Freunden als ein Abtrünniger angesehen zu werden. In Wahrheit umspannte<lb/>
er mit seinem geräumigen Verstände von Anfang an die verschiedensten poli¬<lb/>
tischen Möglichkeiten. Wie er es aber selbst schon aus dem Jahre 1832 berichtet,<lb/>
so ist es sein Leben hindurch geblieben: Sein Verständnis für fremde Meinungen<lb/>
und für ihre Berechtigung unter bestimmten Verhältnissen erstreckte sich von der<lb/>
Republik bis zur altpreußischen Überlieferung. Allein das Übergewicht in ihnr<lb/>
behaupteten allezeit, wie er selbst sie nennt, angeborene preußisch-monarchische<lb/>
Gefühle.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2778" xml:id="ID_2777"> Mit irgendeinem Parteiprogramm werden diese angeborenen Gefühle schon<lb/>
in dem jugendlichen Bismarck nicht mehr gemein gehabt haben als die junge<lb/>
Fichte im Walde mit einem Türpfosten. Marcks räumt aber auch &#x2014; zum<lb/>
erstenmal mit unwiderleglicher Klarheit &#x2014; mit der alten Legende auf, daß sich<lb/>
Bismarcks politische Ansichten vor seiner Ernennung zum Bundestagsgesandter<lb/>
in nichts von der konservativen Schablone unterschieden hätten, und ebenso mit<lb/>
der noch heute verbreiteten Verwechselung der Begriffe konservativ und gou-<lb/>
vernemental. In der scharfen Trennung und souveränen Auseinanderhaltung<lb/>
dieser Begriffe vom ersten bis zum letzten Kapitel des Buches, vor allem in<lb/>
der gemeinverständlichen Zurückführung der konservativen Sinnesart auf die<lb/>
ständische Überlieferung und Anschauung der Landbevölkerung liegt vielleicht<lb/>
nicht das letzte Verdienst des Verfassers. Allerdings forderte der Stoff gebieterisch<lb/>
zu solcher Klarstellung auf; denn mehr oder weniger mutwillige Fehden des<lb/>
Junkers Bismarck mit den hohen Provinzialregierungen durchziehen die Geschichte<lb/>
seiner Jugendjahre wie ein roter Faden. Der klassische Brief von 1838 an die<lb/>
Gräfin Bismarck-Bohlen, mit dem er der Bureaukratie die Gefolgschaft aussagte.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2777" xml:id="ID_2778"> wirkt bis auf den heutigen Tag überzeugender als die leidenschaftlichsten An¬<lb/>
klagen gemaßregelter Bürgermeister.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2779"> Ebenso wie 1832 die Schulzeit, endete 1835 auch das Universitätsstudium<lb/>
trotz spät einsetzenden Fleißes mit einem frühzeitigen und wohlbestandenen Aus-<lb/>
kultatorexamen. Allem Leichtsinn zum Trotz offenbart sich darin ein gewisser<lb/>
Ehrgeiz, der so schnell wie möglich vorwärts drängt, allerdings nicht der äußer¬<lb/>
liche Ehrgeiz des Strebers, dem es nicht auf eigene Leistungen ankommt, sondern<lb/>
nur auf äußere Erfolge. &#x201E;Ich glaube schwerlich," schrieb Bismarck 1835 als<lb/>
zwanzigjähriger Auskultator einem Freunde, &#x201E;daß mich die vollkommenste Er¬<lb/>
reichung des erstrebten Zieles, der längste Titel und der breiteste Orden in<lb/>
Deutschland, die staunenswerteste Vornehmheit entschädigen wird für die körper¬<lb/>
lich und geistig eingeschrumpfte Brust, welche das Resultat dieses Lebens sein<lb/>
wird." Um Flitter war es ihm also schon damals nicht zu tun. Was ihn<lb/>
vorwärts trieb, war der Drang einer außerordentlichen Begabung nach einem<lb/>
passenden Felde für ihre Betätigung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2780"> Welches Feld seiner Tätigkeit schwebte aber dem jungen Bismarck bei<lb/>
seinen juristischen Studien und bei der Ablegung der Auskultatorprüfung vor?<lb/>
Er gibt uns die Antwort im ersten Kapitel der &#x201E;Gedanken und Erinnerungen"<lb/>
mit dem bemerkenswerten Satz: &#x201E;Ich hatte, solange ich in dem damaligen Alter<lb/>
ein eine Beamtenlaufbcchn ernstlich dachte, die diplomatische im Auge." Es war<lb/>
gewiß nicht von ungefähr, daß diese Sinnesrichtung den Wünschen der Mutter<lb/>
entsprach. Sie war selbst klug und ehrgeizig und erkannte früh die hervor¬<lb/>
ragende Begabung ihres zweiten Sohnes. Daher dachte sie sich ihn gern in<lb/>
der bevorzugten Laufbahn des Diplomaten, in der schon ihr Vater sein Glück<lb/>
gemacht hatte. Früh weckte sie in ihm den Sinn für seinen späteren Beruf.<lb/>
Wenn seine eigenen Neigungen die gleiche Richtung einschlugen, so beweist das,<lb/>
wie richtig ihn die Mutter beurteilt hatte. In das geschichtliche Verdienst,<lb/>
unseren größten Diplomaten entdeckt zu haben, teilt sich Bismarcks Mutter nur<lb/>
mit seinem König Friedrich Wilhelm dem Vierten, der im Jahre 1851 den<lb/>
Deichhauptmann v. Bismarck ohne irgendein diplomatisches Examen zum Geheimen<lb/>
Lcgationsrat und wenige Monate später zum Gesandten ernannte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2782" xml:id="ID_2781"> Von 1835 bis dahin sollten freilich noch sechzehn Jahre ins Land gehen.<lb/>
Den ersten Schritt, um in die diplomatische Laufbahn zu gelangen, tat Bismarck<lb/>
bald nach der Auskultatorprüfung, indem er dem Minister des Auswärtigen<lb/>
Ancillon seine Wünsche vortrug. Dieser stieß sich an Bismarcks landständischer<lb/>
Herkunft; er riet ihm, Regierungsassessor zu werden und auf dem Umwege über<lb/>
den Zollverein in die bundesstaatliche Diplomatie überzutreten. Der junge<lb/>
Bismarck fügte sich. Er durchlief die vorgeschriebenen Stadien des Austultators<lb/>
bei der Kriminal- und der Zivilabteilung des Berliner Stadtgerichts. So wenig<lb/>
anregend diese Beschäftigung an sich auch war, genügte doch ihr unmittelbarer<lb/>
Zusammenhang mit dem wirklichen Leben, um Bismarcks ganz auf das Prak¬<lb/>
tische gerichteten Sinn und sein Pflichtgefühl auf der Stelle in Tätigkeit zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2781" xml:id="ID_2782"> setzen. Seine Zeugnisse ans dieser Zeit rühmen seine Begabung wie seinen<lb/>
Fleiß und Eifer.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2783"> Im Januar 1836 bewarb er sich bei dem Präsidenten der Aachener<lb/>
Regierung um seine Zulassung als Referendar. Das damals noch erforderte<lb/>
Examen bestand er in seinem schriftlichen und mündlichen Teil mit dem Prädikat<lb/>
&#x201E;sehr gut". Er selbst erzählt uns, daß seine Wahl auf Aachen fiel, um den<lb/>
Umweg zur Diplomatie abzukürzen. Der Kursus der Referendare dauerte bei<lb/>
den altpreußischen Regierungen drei, bei den rheinischen nur zwei Jahre. Bismarck<lb/>
suchte also sein diplomatisches Lebensziel so bald wie möglich zu erreichen. Die<lb/>
Regierungsgeschäfte fesselten ihn nicht trotz der hervorragenden Eigenschaften<lb/>
des Präsidenten Grafen Arnim, der sich für die Ausbildung des Referendars<lb/>
v. Bismarck persönlich interessierte. Was ti eher abstieß, war der lose »Zusammen¬<lb/>
hang der Bezirksbehörde mit dem Volksleben. Seine Arbeiten gewannen dadurch<lb/>
in seinen eigenen Augen den Charakter von Schulaufgaben, mehr zu seiner<lb/>
Ausbildung bestimmt als von Nutzen für andere. Sein Blick war auf die<lb/>
Außenwelt gerichtet; mit ihr sich zu messen und seine Kräfte an ihr zu erproben,<lb/>
das reizte ihn. Von der Elbe schrieb er im Februar 1847 als Deichhauptmann<lb/>
an seine Braut: &#x201E;Wenn sie alle Jahre so langweilig sanftmütig sein will, so<lb/>
würde ich das Kommando über ihre Fluten niederlegen. Ehe ich träge Pferde<lb/>
reite, gehe ich lieber zu Fuß." Menschen solchen Schlages verlangen jeden<lb/>
Tag nach einer neuen Anspannung ihres Willens. Lediglich zur Mehrung<lb/>
ihres Wissens oder zum Zweck ihres Fortkommens sich nützliche Kenntnisse und<lb/>
Fertigkeiten anzueignen, pflegt nicht nach ihrem Geschmack zu sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2784"> In Aachen geriet das wilde Blut des jungen Heißsporns mit den Anfor¬<lb/>
derungen des Dienstes in offenen Zwiespalt. Das rheinische Kapua war damals<lb/>
noch mehr als heute ein europäisches Weltbad. Bismarcks alte Vorliebe für<lb/>
das weltmännische Auftreten der Angelsachsen ließ ihn auch hier in einem<lb/>
Kreise vornehmer Engländer heimisch werden. Zum erstenmal in seinem Leben<lb/>
erfaßte den Zweiundzwanzigjährigen eine Liebesleidenschaft von elementarer<lb/>
Gewalt. Im Juli 1837 verließ er Aachen mit unbekanntem Ziel. Im September<lb/>
kam er von Straßburg aus um Verlängerung seines längst überschrittenen<lb/>
Urlaubs ein. Gleichzeitig schrieb er einem Freunde, er wäre mit einer jungen<lb/>
Britin von blondem Haar und seltener Schönheit verlobt, die er im nächsten<lb/>
Jahre heiraten würde. Bismarcks kränkelnden Vater gelang es, im November<lb/>
den Ausreißer zur Heimkehr zu bewegen; Aachen sah ihn nicht wieder. Sein<lb/>
nachträgliches Entlassungsgesuch wurde von dem wohlmeinenden Grafen Arnim<lb/>
ohne jede Sühne für die eigenmächtige Entfernung genehmigt mit einem immer¬<lb/>
hin vorteilhaften Zeugnis über Bismarcks Kenntnisse und Anlagen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2786" xml:id="ID_2785"> Er trat zur Potsdamer Regierung über, bei der er aber nur vom Dezember<lb/>
1837 bis Ende März 1838 gearbeitet hat. Im Sommer 1838 reifte sein<lb/>
Entschluß, dem Staatsdienst zu entsagen. Positives und Negatives wirkten<lb/>
dabei zusammen, einerseits die Notwendigkeit, seinem alternden Vater bei der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2785" xml:id="ID_2786"> Bewirtschaftung seiner pommerschen Güter beizustehen, anderseits zunehmende<lb/>
Abneigung gegen den Zwang des Bureaudienstes. Das negative Moment über¬<lb/>
wog. negativ war es freilich nur scheinbar; denn im Grunde war es angeborener<lb/>
Tatendrang, was den jungen Bismarck das büreaukratische Joch nicht länger<lb/>
ertragen ließ. Vollends in die unselbständige Rolle eines Referendars hatte er<lb/>
sich in Potsdam so wenig zu finden vermocht wie in Aachen. Nach mehrfach<lb/>
verlängertem Urlaub erhielt er im Herbst 1839 seine Entlassung. Seine Mutter,<lb/>
die wohl kaum seinen Schritt gebilligt hätte, war am 1. Januar 1839 gestorben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2787"> Es folgten von 1839 bis 1845 die Kniephöfer Jahre, die Jahre des Aus-<lb/>
tobens in ländlicher Ungebundenheit. Auch in diesem Zeitraum ist Bismarck<lb/>
nicht müßig gewesen. Gemeinschaftlich arbeiteten er und sein älterer Bruder<lb/>
Bernhard an der Hebung des gesunkenen Werth ihrer pommerschen Güter. Trotz<lb/>
seiner Trinkexzesse und mancher Extravaganzen erwarb sich Bismarck bald den<lb/>
Ruf eines tüchtigen Landwirth und glänzenden Kavaliers. Ihm selbst aber<lb/>
gewährte auch dieses Leben keine innere Befriedigung. Den deutlichsten Beweis<lb/>
dafür liefert sein äußerlich ganz unvermittelter Anlauf zur Rückkehr in den<lb/>
Staatsdienst im Jahre 1844. Noch einmal übernahm die Potsdamer Regierung<lb/>
den Nenmmdzwanzigjährigen als Referendar; aber schon nach vierzehn Tagen war<lb/>
der Versuch gescheitert. Bismarck kehrte nach Pommern zurück. Ein fünfjähriges<lb/>
Leben auf dem Lande hatte ihn nicht fügsamer gemacht. Er konnte, wenn über¬<lb/>
haupt im Staatsdienst, nur noch in leitender Stellung Verwendung finden. Einst¬<lb/>
weilen kehrte er ihm entschlossen den Rücken und suchte den nötigen Spielraum<lb/>
für seine überschäumende Kraft auf den: Felde der ständischen Selbstverwaltung.<lb/>
Zum Kreisdeputierten hatte der Kreistag des Naugarder Kreises den siebenund-<lb/>
zwanzigjährigen Besitzer des Gutes Kniephof schon 1842 gewühlt. Diese Stellung<lb/>
gewährte ihm indessen nur vorübergehende Beschäftigung. Anhaltendere Arbeit<lb/>
leistete er aus eigenem Antriebe für seine ländlichen Standesgenossen in der<lb/>
Frage einer Reform der Patrimonialgerichte. Seine Rührigkeit auf diesem<lb/>
Gebiet verschaffte ihm zuerst einen Namen in weiteren Kreisen und baute ihm<lb/>
damit die Brücke, über die er 1847 in den Vereinigten Landtag gelangte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2788"> Nach dem Tode seines Vaters im Jahre 1845 hatte Bismarck Pommern<lb/>
verlassen, um in Schönhausen den Besitz und die Bewirtschaftung des Stamm¬<lb/>
gutes der Familie zu übernehmen. Hier erlangte er zum erstenmal einen ihm<lb/>
zusagenden Wirkungskreis: erst einnnddreißigjährig, wurde er 1846 zum Deich¬<lb/>
hauptmann des rechtsseitigen Eibdeiches ernannt. Mit Eifer und Erfolg oblag<lb/>
er den Pflichten seiner neuen Stellung. Wiederholt vertröstete er die ferne Braut<lb/>
in Pommern, wenn er die Reise zu ihr verschieben mußte, daß ihn die Eis¬<lb/>
verhältnisse nicht fortließen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2790" xml:id="ID_2789"> Diese Braut gewann er sich im Januar 1847 in Johanna v. Puttkamer<lb/>
aus Reinfeld in Hinterpommern. Die Bekanntschaft mit ihr hatte schon die<lb/>
letzten Jahre vor der Verlobung mit einem neuen Inhalt erfüllt. Die Braut<lb/>
und ihre Eltern lebten ganz in dem Anschauungskreise des Pietismus. Bismarck</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2789" xml:id="ID_2790"> stand ungefähr auf dem entgegengesetzten Standpunkt. Als angehender Pantheist<lb/>
hatte er die Schule verlassen und sich seitdem zum ausgesprochenen Skeptiker<lb/>
entwickelt, ohne sich freilich jemals befriedigt zu fühlen. In Kniephof war er<lb/>
einem einflußreichen Kreise pommerscher Pietisten nahe getreten; durch sie lernte<lb/>
er Johanna v. Puttkamer kennen. In: Juli 1847 führte er sie heim. Ihr<lb/>
starker Einfluß auf Bismarcks religiöse Vorstellungen ist in den folgenden Jahren<lb/>
unverkennbar. Unzweifelhaft hätte sie ihn weder erworben noch behauptet,<lb/>
wäre sie nicht mit ungewöhnlichen Gaben des Geistes und Gemütes ausgestattet<lb/>
gewesen, die dem großen Gefährten ihres Lebens die solange vergeblich gesuchte<lb/>
Ergänzung seines Wesens vermittelten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2791"> Wie sich die Sinnesänderung allmählich in Bismarck vorbereitet hat, wie<lb/>
Byronscher Weltschmerz und philosophische Konstruktionen seinein religiösen Be¬<lb/>
dürfnis je länger um so weniger genügten, bis ihn vorbildliche Bekenner des<lb/>
Christenglaubens durch die ungesuchte Beweiskraft ihres Lebenswandels für<lb/>
diesen Glauben gewannen, das wird von Marcks mit eindringendem Verständnis<lb/>
geschildert. Von großer Feinheit ist die Andeutung der Grenzlinien, die Bismarck<lb/>
auch nach seiner &#x201E;Bekehrung" den pommerschen Freunden und der Braut gegen¬<lb/>
über einhielt. Dennoch wird vermutlich mancher Leser diese Abschnitte des<lb/>
Werkes mit stillen Vorbehalten versehen. Der Bekehrung Bismarcks fehlte &#x2014;<lb/>
wie mancher anderen &#x2014; nicht die Mitwirkung eines voraufgegangenen sittlichen<lb/>
und geistigen Schiffbruchs. So wenig dieser Umstand ihren Wert in den Augen<lb/>
bibelgläubiger Christen vermindert, denen nun einmal der büßende Sünder<lb/>
über dem &#x201E;Gerechten" steht, so wenig darf er übersehen werden, wenn nicht<lb/>
dem dogmatischen Standpunkt ein unberechtigtes Zugeständnis gemacht werden<lb/>
und Bismarcks innere Umkehr ein unverdientes Relief erhalten soll. Korne<lb/>
man hierin eine Lücke finden, so fragt es sich im übrigen, ob nicht der ganze<lb/>
Abschnitt durch! eine weniger ausführliche Behandlung gewonnen hätte. Der<lb/>
spätere Bismarck war in religiöser Hinsicht eine neutrale Größe. Was auch<lb/>
dafür und dawider gesagt werden mag, er war so wenig ein frommer Christ<lb/>
wie ein Leugner. Sein Verhalten gegen Stöcker besagt in dieser Hinsicht mehr<lb/>
als viele Worte. Uns Deutschen bleibt Bismarck der verkörperte politische Ver¬<lb/>
stand, mehr brauchen wir nicht von ihm zu fordern. Seine geschichtliche Wirk¬<lb/>
samkeit berührte das kirchliche Gebiet nur während des Kulturkampfes und<lb/>
zeigte ihn damals mit diesem Gebiete wenig vertraut. Man tut ihm schwerlich<lb/>
unrecht, wenn man seine religiösen Wandlungen als Ereignisse ansieht, die<lb/>
ohne weitreichende Folgen geblieben sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2793" xml:id="ID_2792"> Mit Bismarcks Verlobung, die seiner Sinnesänderung das äußere Siegel<lb/>
aufdrückte, schließt seine Jugend ab. Marcks hat ihre Geschichte noch auf den<lb/>
Vereinigten Landtag von 1847 ausgedehnt und den ersten Band seiner Lebens¬<lb/>
beschreibung bis zum Vorabend der Märztage von 1848 fortgeführt. Für<lb/>
Bismarck bedeutete indessen nicht der Aufstand des 18. März, sondern der<lb/>
Vereinigte Landtag den Beginn seiner politischen Laufbahn. Bis dahin ist alles</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2792" xml:id="ID_2793"> vorbereitende Entwicklung. In den Redekämpfen des Landtags tritt er an die<lb/>
Öffentlichkeit und zeigt den verblüfften Volksgenossen einen fertigen Charakter<lb/>
von unverkennbarer Eigenart, der sich außerhalb des brandenden Strudels der<lb/>
Zeitströmung vollkommen selbstherrlich seinen Standpunkt wählt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2794"> Der Wichtigkeit des Vereinigten Landtags für Bismarcks Werdegang wird<lb/>
Marcks vollkommen gerecht; seine Darstellung gibt gerade hier ihr Bestes.<lb/>
Dabei raubt ihm warme Bewunderung für seinen Helden auch an dieser Stelle<lb/>
nicht die Unabhängigkeit und Unbestechlichkeit seines Urteils. Er versteht es,<lb/>
Bismarcks Gegensatz zu den Liberalen von 1847 als individuelle Notwendigkeit<lb/>
verständlich zu machen, ohne sich den Gegensatz in seiner Einseitigkeit anzueignen.<lb/>
So erschließt er uns die Einsicht, daß der Vereinigte Landtag wohl den politischen<lb/>
Charakter Bismarcks entbunden hat, aber noch nicht seinen politischen Genius.<lb/>
Dein würde an den damaligen liberalen Forderungen trotz formeller Gebrechen<lb/>
ihre innere Berechtigung nach den königlichen Emanationen von 1815 und 1820<lb/>
nicht entgangen sein. Noch sehen wir Bismarck mit kräftigen Vorurteilen behaftet<lb/>
und geradezu stolz auf sie. Auch das spricht in Wahrheit für die Ursprüng¬<lb/>
lichkeit seiner Natur. Jedenfalls dürfen wir uns in: Rückblick auf die Kämpfe<lb/>
jener vierziger Jahre zu Bismarcks Parteinahme beglückwünschen. Denn wenn<lb/>
ihm damals schon die Weite seines späteren Gesichtskreises zu Gebote gestanden<lb/>
und auch er wie sein Antipode, der westfälische Freiherr Vincke, die Sache des<lb/>
nationalen Liberalismus zu der seinigen gemacht hätte, so würde er schwerlich<lb/>
jemals den Weg an die Seite Friedrich Wilhelms des Vierten und des preußische,!<lb/>
Königshauses zurückgefunden haben. Entweder hätte auch dann das Königtum<lb/>
gesiegt, aber folgerechterweise in dauernder Anlehnung an Österreich und Ruß¬<lb/>
land &#x2014; oder die demokratische Flutwelle hätte die preußische Heeresverfassuug<lb/>
unterwaschen und unser Land in blutigen Aufständen zerrüttet, die es noch<lb/>
einmal wie zur Zeit des Dreißigjährigen Krieges zur Beute unserer Nachbarn<lb/>
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breiter Volksschichten abging, das ersetzte und überholte er weit durch den Vor¬<lb/>
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Geschlossenheit verlieh. In dem stürmischen Auftritt am 17. Mai erblickt Marcks<lb/>
mit Recht die erste Offenbarung dieses Charakters. In einer Frage, die Preußens<lb/>
Verhältnis zum Ausland anging, nämlich den Ausbruch des Krieges von 1813,<lb/>
geißelte Bismarck spöttisch die herrschende Anschauung, die unter den Triebkräften<lb/>
jener Bewegung Fürst und Untertanen als zwei getrennte Bestandteile des<lb/>
Volkskörpers unterschied, um aus der Erhebung des Volkes einen Rechtsanspruch<lb/>
gegen den König herleiten zu können. Bismarck erblickte gegenüber der napoleoni¬<lb/>
schen Fremdherrschaft allein das Vaterland, dessen Unabhängigkeit für Preußens<lb/>
Fürst und Volk die gleiche unteilbare Forderung ihrer Selbstachtung bildete,<lb/>
einen kategorischen Imperativ der Pflicht. Uns mag solche Auffassung selbst¬<lb/>
verständlich scheinen, vor sechzig Jahren war sie es so wenig, daß selbst Partei-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2795" xml:id="ID_2796"> genossen den Redner mißverstanden und er in dem allgemeinen Tumult minuten¬<lb/>
lang nicht zu Worte kam. Tatsächlich hatte er in diesem Augenblick durch die<lb/>
Bekundung eines nationalen Sinnes von antiker Einfalt und Stärke alle Freunde<lb/>
und Gegner mit einem Sprunge überholt. Aus solchem Holz mußte der Staats¬<lb/>
mann geschnitzt sein, der dem Elend unserer staatlichen Zerrissenheit ein Ende<lb/>
machen sollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2797"> Betrachten wir rückblickend den weiten Umweg, auf dem Bismarcks Genius<lb/>
seinen Lebensberuf erreichte, so glauben wir Faustens Ausruf zu hören: &#x201E;Ach<lb/>
unsre Taten selbst, so gut als unsre Leiden, sie hemmen unsres Lebens Gang."<lb/>
Jahrelang fühlt er sich vom Staatsdienst wie von der Landwirtschaft abwechselnd<lb/>
angezogen und abgestoßen, und sichtlich hängt der jeweilige Überdruß mit der<lb/>
schmerzenden Einsicht zusammen, daß sein ungestümes Temperament jede Schranke<lb/>
des Berufs durchbricht. Das ist in der Tat der stärkste Eindruck, den das Buch<lb/>
von Marcks in uns hinterläßt: eine unersättliche Kraft, deren Übermaß ihr<lb/>
Ausreifen verzögert und die in jähem Wechsel von Anstieg und Absprung ein<lb/>
aus Bewunderung und Teilnahme gemischtes Gefühl in uns erregt. Fast will<lb/>
es scheinen, als gehörte dieser faustische Sturm und Drang zum Entwickelungs¬<lb/>
gange der großen Männer unseres Volkes. Stürme der Leidenschaft müssen erst<lb/>
ihr Inneres in seinen Tiefen aufwühlen, ehe ihre Vernunft die Oberhand<lb/>
gewinnt und ihre Kräfte den unpersönlichen Aufgaben der Allgemeinheit dienstbar<lb/>
macht. Wenn dem aber so ist, wenn die weiträumige und tiefgründige Anlage<lb/>
des Deutschen ein langsameres Wachstum bedingt, dann erkennen wir auch in<lb/>
dem &#x201E;tollen Bismarck" dieser Jugendjahre nicht ohne innere Ergriffenheit den<lb/>
echten Sohn seines Volkes.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Hermann Bräuning - Vktavio</note> von (Nachdruck verboten.)<lb/>
IV.</head>           <lb/>
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<p next="#ID_2800" xml:id="ID_2799"> . . . Von Lavater sagt man, wie folgt (ob die Nachricht kanonisch oder<lb/>
apokryptisch ist, weiß ich nicht gewiß; ich theile sie Ihnen genau mit) hören<lb/>
Sie dann: Lavater, der gehört, daß seine Gläubigen in Deutschland u.a. -<lb/>
^ s^ZTr^ &#x2014; durch Nicolais 1777 in Berlin und Leipzig erschienene<lb/>
Schriften im Glauben zu wanken anfingen, ja den Abfall drohten: will sich,<lb/>
von Häfeli und Stolz begleitet, im kommenden Frühling aufmachen, und<lb/>
gen Deutschland ziehen, tun theils die Schwachen in: Glauben zu stärken und<lb/>
weiter zu gründen, theils, wo möglich seine Gemeinen noch zu vergrößern, &#x2014;<lb/>
zuvörderst denn, um seine Wunderkraft zu legitimieren, und allen Zweiflern</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2799" xml:id="ID_2800"> und Verstockten den Mund zu stopfen, die hin und her noch grassierende<lb/>
Viehseuche in einem Nu heilen. &#x2014; Da er denn &#x2014; im Fall der Kanonicität<lb/>
dieser Sage &#x2014; von Weimar vermuthlich auf die Jubilatemesse nach Leipzig<lb/>
kommen wird, so hoffe ich, Sie werden sich um so früher (mit Herrn Eber¬<lb/>
hard dazu) daselbst einfinden, damit Sie den Saum des Kleides des heiligen<lb/>
Mannes so viel gewisser berühren können; &#x2014; welches ja nicht zu unterlassen<lb/>
ist. Hier wird er, wenn er kommt, bey Herrn Kriegsrat Merck logieren, der<lb/>
seit 1774 sein (und seiner Jünger) großer Freund ist, ihn auch, da er in<lb/>
selbigem Jahre hier war, nach Mannheim begleitet hat. Ja! dieser unser<lb/>
lieber Freund und Mitarbeiter Merck hängt seit einiger Zeit auf eine nur<lb/>
unbegreifliche Art, &#x2014; auf die Seite der Vernunftfeinde, Wunderthäter, und<lb/>
hat Meistern, Hottinger u. a. seinen Unwillen im Teutschen Merkur nach¬<lb/>
drücklich fühlen lassen. Es, sind keine Muthmaßungen, sondern verito<lb/>
tolle qu'elle L8t.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2801"> . . . Wie ich von guter Hand weiß: so soll zwischen Wieland und<lb/>
Herder kein sonderliches Vernehmen herrschen. Letzterer würde wohl auch<lb/>
an Göthen sich machen; dieser soll aber zu fest sitzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2802"> . . . Man will behaupten, die Berlocken ans Allerley 1^1778^ seyen in<lb/>
den sämtlichen Staaten des Herrn Herzogs von Weimar wegen der von<lb/>
jenem anonym begangenen criminum lac^e majestatis riercierianae,<lb/>
QoetKe-mas etc. konfisziert worden. Desto besser für den Verleger und für<lb/>
den Verfertiger, wenn es wahr ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2804" xml:id="ID_2803"> . . . Der Verfasser des Allerley soll zuverlässig ein gewisser Kaufmann<lb/>
in Winterthur seyn; &#x2014; der.die Apothekerkunst in Straßburg einige Zeit<lb/>
getrieben, sie seit 1776 aufgegeben, und seitdem Deutschland von Emmen-<lb/>
dingen biß Hamburg, und von Weimar biß Königsberg (zu Hermann) durch-<lb/>
gezogen hat; &#x2014; exactemen^&#x2014;- er ist an allen diesen Orten gewesen und hat<lb/>
an die allerley Glieder der Genie- Kraft- und Wunderparthey in diesen<lb/>
Städten sich angehackt. Nun ist er von seiner Fahrt wieder zurück in<lb/>
Winterthur. Ein Mensch aus demselben Teige ist Kayser in Zürich, Göthes<lb/>
protöZö. vor 4 Jahren von ihm nach Zürich empfohlen, wo er Stunden in<lb/>
der Musik gibt. Sein Gesicht ist in Lavaters Physiognomik 4 Male com-<lb/>
mentiert; und er als das größte musikalische Genie herausgepriesen. Dieser<lb/>
Mensch treibt die Sucht, Göthen nachzuahmen biß zur Manie, &#x2014; hat sich<lb/>
ein Petschaft beynahe, wie Göthe, stechen lassen, schreibt mit eben solchen<lb/>
stumpfen Kielen, schreibt Göthes Hand so natürlich, daß er einen falschen<lb/>
Wechsel auf ihn machen könnte, legt seine Briefe so zusammen, wie Göthe pp. &#x2014;<lb/>
so daß Goethes Korrespondenten durch Kaysers Briefe betrogen werden, biß<lb/>
sie seines Namens Unterschrift lesen. &#x2014; Kleuker ist, wie mir versichert wird,<lb/>
der Verfasser der famosen Aufsätze im &#x201E;Teutschen Merkur" 1776 über die<lb/>
lucianischen Geister. Nehmen wir nun Klingern dazu? &#x2014; Kaufmann, Kayser,<lb/>
Kleuker, Klinger, &#x2014; der Buchstabe K im Alphabethe ist an Narren vor</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2803" xml:id="ID_2804"> andern reich. Sorgen Sie doch, daß Kleuker für seinen Versuch über den<lb/>
Sohn Gottes n. d. Menschen in der A. D. B. bald empfange, was seine<lb/>
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Tag bey dem Baron Groschlag (dem berühmten Mainzischen Exminister) zu<lb/>
Dieburg (4 Stunden von hier) aufgehalten, und hat nach seiner Zurückkunft<lb/>
hierher sofort seine Rückreise nach Weimar angetreten, auf welcher ihn Merck<lb/>
biß Frankfurt begleitet hat. Da haben sie zusammen (wie bey Wielands<lb/>
Herreise, da ihm Merck entgegengereiset ist biß Frankfurt) in dem Hanse des<lb/>
Herrn Rath Göthe (Vaters des Weimarschen Göthe) einige Tage sehr ver¬<lb/>
gnügt zugebracht.</p>           <lb/>
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in Frankfurt geschickt, die es, wie ein Heiligtum, verwahret. Einige Göthe-<lb/>
Freunde, die zu Frankfurt darin geblättert haben, können verschiedene Sachen<lb/>
darin nicht genug preisen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2808"> Wieland soll in Mannheim mehr gefallen als Lessing. Sie, die Sie<lb/>
beyde kennen, werden wissen warum? Ich kenne Lessingen nicht persönlich,<lb/>
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geböten, und so auch Merck Wielcmden zum Pathen seines Jüngstgebohrnen.<lb/>
Beyde haben in Frankfurt in dein großen Saale im rothen Hause (einem<lb/>
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weggegangen wäre, ist er geblieben; &#x2014; beyde aber haben sich an den Ofen<lb/>
gesezt und zusammen biß zum its! migsa e8t! geschwatzt. Dieser Viel (ein<lb/>
wegen Sünde gegen das sechste Gebot verunglückter cancliclktus weol.) hat<lb/>
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Gegenwart vieler Durchlauchten, Excellenzen, Wohlgebohrnen, Hochedelgebohrnen,<lb/>
Hoch- und wohledlen Herren und Damens, hören lassen. Wenn ich es auch<lb/>
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richtet, nicht angehört haben. Morgen heißt es, werde er ein Stück aus der<lb/>
Hermannschlacht hier declamieren. Mich bekömmt er nicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2811" xml:id="ID_2810"> Sie haben indes Brockmann bey sich gehabt. Hier ist seit 9 Monathen<lb/>
die Nestrich'sche Gesellschaft. Wenn die Glieder derselben auch lauter Brock¬<lb/>
manns, Sacco u. dergl. wären, &#x2014; wie sie nicht sind und nie seyn werden.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2810" xml:id="ID_2811"> &#x2014; so würde ich doch aus guten Ursachen das Schauspiel nie besuchen! &#x2014;<lb/>
wiewohl Herder die Weimarsche Privattheater im grauen Rocke besucht.</p>           <lb/>
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der seit wenigen Wochen verrückt seyn soll.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2814"> . . . Claudius hat auf Teil 2 operum hier gegen 100 Subscribenten<lb/>
gefunden.  Der Herr Geheimrath von Hesse, Wenck und Merck haben die<lb/>
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wird Klinger noch das nämliche Schicksal haben.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2818"> . . . Lenz ist zum zweiten Male verrückt. Schlosser will nun bey seinen<lb/>
Freunden colligieren, um ihn von Emmendingen weg in ein Narrenhaus<lb/>
bringen zu lassen. Er lag bisher schon an Ketten, und hat Schlossern viel<lb/>
zu schaffen gemacht. Lenzens Vater, ein Prediger in Liefland, scheint seinen<lb/>
Sohn ganz abandonniert zu haben. Wenigstens hat er auf Schlossers Briefe<lb/>
nicht geantwortet. Indeß hat Schlosser nun einen andern Menschen von<lb/>
noch schlechterem Caliber, als Gesellschafter, bey sich, den wohl ehestens das¬<lb/>
selbe Schicksal treffen möchte, nämlich Klingern, der seine Stelle bey der<lb/>
Seylerischen Gesellschaft aufgegeben hat. &#x2014; Der (einzige) Sohn des Herrn<lb/>
Leibmedicus Zimmermann, welcher seit 1^ Jahren Medicin zu Straßburg<lb/>
studiert, hat vor kurzem seinen Verstand, über die Lesung der Lavaterschen<lb/>
Aussichten in' die Ewigkeit, der Physiognomischen Fragmente u. a. ebenfalls<lb/>
verloren. Bindet mich! ich bin Christus! rief er, unter andern, aus. Auf<lb/>
die Nachricht, welche die Straßburger Ärzte demi Vater in Hannover von<lb/>
diesem Umschwung gegeben haben, hat dieser für gut befunden, seinen Sohn<lb/>
von Straßburg weg und nach Zürich zu Lavatern bringen zu lassen, damit<lb/>
die Person und die Gesellschaft desjenigen, dessen Schriften ihn zum Narren<lb/>
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richten nicht nur von Merck (der doch mit diesen Leuten in Verbindung steht)<lb/>
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<p next="#ID_2820" xml:id="ID_2819"> Ja nun! Warum Merck nichts einsendet? Ich habe ihn öfters erinnert,'<lb/>
er versprach auch jedesmal heilig seine Aufträge zu expedieren; so daß<lb/>
ich stets glaubte, er hätte Ihnen Alles abgeliefert. Nun schreiben Sie aber,<lb/>
er hätte noch nichts eingesandt.  Die wahre Ursache wüßte ich nicht cum-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2819" xml:id="ID_2820"> gebe». Er hat zuweylen von Sticheleyen pp. auf Göthe, Herder und andre<lb/>
seiner Freunde in der Allgemeinen Deutschen Bibliothek gesprochen und sein<lb/>
Mißfallen darüber bezeugt; sonst aber, wie ich aufrichtig versichern kann, von<lb/>
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Wollen Sie einen Rath von mir annehmen? Theilen Sie Herrn Merck nichts<lb/>
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Reise.  Er begleitet die verwittwete Herzogin von Weimar IMnua Amalia&gt;<lb/>
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geschehen wird: dieses wird die Zeit lehren.</p>           <lb/>
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corps, welches der oestreichische General Ried errichtet. Hofrat Schlosser, der<lb/>
diesen Herrn von dem benachbarten Offenburg her kennt, hat Herrn Klinger<lb/>
ihm empfohlen. Vermuthlich wird er gern seiner los gewesen seyn. Schlosser<lb/>
tritt nun in die 2de Ehe mit einer Demoiselle Fahlmer aus Frankfurt a/M.,<lb/>
die ein Vermögen von wenigstens 50/in ^50000^ Gulden stesitzt^.</p>           <lb/>
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2 Söhne kürzlich dem Herrn Claudius uach Waudsbeck zugesandt, der solche<lb/>
einige Jahre unterrichten soll. Der von ihm nach Düsseldorf geschickte Unter-<lb/>
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Sie vermuthlich auch machen, ich zweifle nicht daran.</p>           <lb/>
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Gefälligkeit erweisen, wenn Sie die Anzeige entweder unterdrücken oder den<lb/>
Recensenten ersuchen, daß er seinen Namen unterzeichnet. Ohne dies werde</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2829" xml:id="ID_2830"> ich für den Beurtheiler angesehen und werde von Herrn Praesidentv. Msoser^<lb/>
noch mehr gedrückt und verfolgt. Denn die Landzeitung ist sein Augapfel.<lb/>
Unter uns gesagt: die Nachrichten aus unserm Lande werden zum Theil hier<lb/>
in Je&gt;ce&gt; geschrieben und sind bey weitem nicht alle der Wahrheit gemäß. .</p>           <lb/>
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beauftragt worden ist, womit bisher ein anderer beschäftigt gewesen. Er<lb/>
klagt sehr über diese Bürde.</p>           <lb/>
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Melodrama, von Herrn Oberappellationsrath Lichtenberg, in die Musik gesetzt<lb/>
von dem Herrn geistlichen Rath Vogler, vor dem Hof aufgeführt zur Feier<lb/>
des 11. Juli . . . Seas folg. ist nicht zu lesen, ebenso auch einige Zeilen<lb/>
weiter unten, da der Brief mit andern in einem Bande vereinigt, an dieser<lb/>
Stelle fest eingebunden ist.^</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2835"> Lessings Nathan ist in Frankfurt a/M. verboten worden. Das Signal<lb/>
zu diesem Verbot hat wahrscheinlich die Frankfurter Gelehrte Zeitung gegeben.<lb/>
In dieser Mr. 43, vom 28. Mai^ ist eine einseitige und schiefe Recension<lb/>
desselben geliefert worden, über der die Worte: Jndifferentismus in der<lb/>
Religion mit ellenlangen Buchstaben gedruckt gestanden. &#x2014;</p>           <lb/>
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giebt dem Erbprinzen und seiner Gemahlin in der Musik Unterricht, speiset<lb/>
füglich an der Erbprinzlichen Tafel. . .</p>           <lb/>
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Herzogin hat ihn eingeladen, dahin zu kommen. Er ist denn auch auf seinem<lb/>
Schimmel dahin geritten und würde schon wieder zurück seyn, wenn er nicht<lb/>
wäre gebäten worden, der Aufführung eines neuen Stückes von Göthe<lb/>
sJphigenie^ vorher noch beyzuwohnen.</p>           <lb/>
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ich Ihnen, liebster Freund! wieder ein Geschenk. Herr Vogler, Ritter des<lb/>
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&#x2014; Unsere Frau Erbprinzessin hat die Hauptrolle gespielt, wie ich höre,<lb/>
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auf der Bibliothek vorgestern kurz gesprochen.</p>           <lb/>
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sehr.  Sie werden am besten wissen können, was daran ist.</p>           <lb/>
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aber vor dem 25ten d. M. wieder hierher, weil an diesem Tage die Lampedo<lb/>
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furt entgegengeritten und hat sie auch noch einige Stunden von hier biß in<lb/>
die Bergstraße begleitet. Es sind Nachrichten hier, daß sie einige Tage zu<lb/>
Emmendingen bey Schlossern und in Zürich bey Meister Johann Caspar sich<lb/>
aufgehalten. Meister Johann Caspar wird zur Verherrlichung dieses hohen<lb/>
Besuchs und zur Canonisierung des Herzogs von Weimar noch einen Band<lb/>
Fragmente in der höchsten Kraftsprache herausgeben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2850"> sÜber den Aufenthalt in Darmstadt auch auf der Rückreise vergl. meine<lb/>
Mitteilungen &#x201E;Ungedruckte Merck-Briefe" im &#x201E;Archiv für das Studium der<lb/>
neuern Sprachen" 1910. S. 273 ff.1</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2851"> Darmstadt, Montags den 22. November 1779.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2852"> . . . Der Herzog von Weimar ist mit seinem ersten Minister Göthe und<lb/>
dem Oberjägermeister v. Wedel 2 Tage bey Schlossern zu Emmendingen<lb/>
gewesen, der seine Freude über das dem Amthause widerfahrene Heil in<lb/>
einem Briefe an Merken ausgeschüttet hat, der sie dem Herzoge bey seiner<lb/>
Rückreise durch unsere Stadt unterthänigst zu Füßen zu legen nicht ermangeln<lb/>
wird. Jselin haben sie in Basel nicht besucht; denn Jselin gehört nicht zur<lb/>
Rotte Herder, Lavater und Göthe; waren aber zwey Tage in Zürich bey<lb/>
Johann Caspar, der über diesen Besuch so entzückt ist, daß er nächstens wieder,<lb/>
bisher ungesehen, seine Gankelsprnnge vor dem Publikum machen wird.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2853"> sJsaak Jselin (1728&#x2014;1782), heute kaum mehr gekannter, damals hoch¬<lb/>
angesehener schweizerischer Schriftsteller; außer Schriften zur Philosophie der<lb/>
Geschichte gab er von 1776 bis zu seinem Tode eine Zeitschrift &#x201E;Ephemeriden<lb/>
der Menschheit" heraus; Schlossers Brief an Merck ist abgedruckt bei Wagner,<lb/>
Briefe von und an Merck (1838) S. 170/71.^</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2854"> Darmstadt, den 26. Januar 1780.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2855"> . . . Der Herzog von Weimar ist im Anfange dieses Jahres einige<lb/>
Tage hier gewesen. Merck war asZicties bey ihm und Göthen und hat<lb/>
beyde auch nach Frankfurt begleitet, wo er etliche Tage bey ihnen geblieben<lb/>
ist. Die Leute sprechen, Merck würde in Weimarsche Dienste gehen; ich<lb/>
glaube es aber nicht.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2857"> . . . Merck (der jetzt ganz in seinen erkauften Ackern und Weinbergen<lb/>
lebt und darüber sogar die Mitarbeit an dem ihm sonst so theuren Teutschen<lb/>
Merkur aufgibt) muß das Packet lan Hoepfner^s ökonomischer Beschäftigungen<lb/>
wegen vergessen haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2858"> . . . Aber eh' ichs vergesse! Der Herr Geheimeratspraesident von Moser<lb/>
zu Darmstadt hat seine Dimission begehrt und erhalten. &#x201E;Ew. H^ochfürstlichej<lb/>
Durchlaucht^" &#x2014; schrieb seine Excellenz an den Landgrafen, &#x2014; &#x201E;beyde letzte<lb/>
fulminante Resolutionen haben mich so zu Boden geschlagen, daß ich mich<lb/>
genötigt sehe, meine Ämter in Höchstdero Hände zurückzugeben usw." &#x2014;<lb/>
Diese beyde Resolutionen waren 1) daß der Erbprinz ^der nachmalige Groß¬<lb/>
herzog Ludewig I. von Hessens an den Gcschüsften künstig Theil haben und<lb/>
2) daß das Lotto in Darmstadt noch die privilegierten Jahre fortwähren<lb/>
solle. (Letzteres wollte der Herr v. Moser mit allem Rechte jetzt aufgehoben<lb/>
wissen, da viele Unterthanen dadurch sich ruiniert haben.) Herr v. Moser<lb/>
will sich nun nahe in einer Darmstädtischen Landstadt, zu Zwingenberg in<lb/>
der Bergstraße aufhalten; hier hat er vor 2 Jahren ein Haus und ein<lb/>
ansehnliches Gut gekauft. In der Mitte des Augustmonaths läßt er viele<lb/>
Bücher, Gemälde, .Kupferstiche in Darmstadt verkaufen; das Verzeichnis ist<lb/>
bereits gedruckt . . . Herr von Moser war denn doch 8 Jahre in Darm¬<lb/>
städtischen Diensten; und 4 Jahre stand er in Wien als Reichshofrath und<lb/>
nur 2 zu Winnweiler in der Gravschaft Falkenstein als Kaiserlicher Statt¬<lb/>
halter. Se. Excellenz wollen in Zwingenberg nun blos den Wissenschaften<lb/>
und der Religion leben.  Wir wollen zusehen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2859"> Darmstadt, den 27. Juni 1782.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2861" xml:id="ID_2860"> Sie werden das Würtembergische Repertorium für Literatur kennen,<lb/>
wovon in der letzten J(nbilate) Messe das erste Stück erschienen ist. Das<lb/>
Philosophische Fach darin bearbeitet Herr Professor Adel, das aesthetische</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2860" xml:id="ID_2861"> Herr Azel (der auch bey der neuen Universität in Stuttgart lehrt) und das<lb/>
historische ein anderer junger Mann von Ihrer Bekanntschaft, sämtlich in<lb/>
Stuttgart lebend. Aber diese Nachricht im engsten Vertrauen. Fulda und<lb/>
Plant haben den Verfassern Beytrüge versprochen. Der eigentliche Heraus¬<lb/>
geber ist der Herr Regimentsdoctor Schiller in Stuttgart.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2862"> Metersen verdankte diese Nachricht seinem Bruder in Colmar, der im<lb/>
Sommer 1782 als Prinzenerzieher nach Darmstadt berufen worden war.<lb/>
Joh. Jac. Adel (1751&#x2014;1829), Schillers Lehrer und Freund, seit 1772 an<lb/>
der Militärakademie (hohen Karlsschule); vergl. auch K. Berger, Schiller<lb/>
(1906) Bd. I, S. 223 ff. G. I. Planck (1751&#x2014;1833), seit 1780 Stadt-<lb/>
vicar in Stuttgart, wirkte seit 1781 an der hohen Karlsschule als Prediger<lb/>
und Professor bis 1784. Fr. K. Fulda (1724&#x2014;88), bekannter deutscher Sprach-<lb/>
nnd Geschichtsforscher, seit 1751 Garnisonsprediger auf dem Hohenasperg.^</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2863"> Darmstadt, den 23. May 1783.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2864"> Daß Merck auf höhern Befehl einen Antinecker oder Betrachtungen über<lb/>
die Mosersche Schrift: Necker, (worin Mosers hiesiges Ministerialleben aus<lb/>
lauter Aktenstücken erzählt wird) geschrieben habe, ist Ihnen vielleicht noch<lb/>
nicht bekannt. Wenck und Hoepfner versichern, die Schrift sei con amore<lb/>
gemacht, ließe sich ausnehmend gut lesen, sey so beschaffen, daß Moser, wenn<lb/>
er sie zu Gesicht bekommt, in die stärkste Versuchung gerathen müßte, sich zu<lb/>
erhenken. Der Lcmdgrav, dein Merck selbst sie vorgelesen ^in Emsj, hat sie<lb/>
approbiert; indeß hat sie die Geheimrathscensur noch nicht passiert und wird,<lb/>
vielen Versicherungen nach, kaun: vor Ende des gegenwärtigen Jahres ins<lb/>
Publikum kommen; wenigstens wird sie erst in einigen Monathen unter die<lb/>
Presse gegeben werden. Die Vignette stellt den Apoll, der den Marsyas<lb/>
Schindel, vor.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2865"> IMe Vignette ist noch vorhanden auf der ersten Seite des Manuscripts,<lb/>
das, nie im Druck erschienen, sich im Großherzogl. Hessischen Haus- und<lb/>
Staats-Archiv zu Darmstadt befindet. Vergl. R. Loebell, Der Antinecker<lb/>
I. H. Mercks, der Minister F. K. v. Moser, Darmstadt 1896.^</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2868" xml:id="ID_2867"> Der Kurfürst von Mainz hat vor etwa 14 Tagen den berühmten Pro¬<lb/>
fessor und Bibliothekar Johannes Müller (der Verfasser der Schweizergeschichte)<lb/>
nach Rom geschickt, und zwar wegen der Päbstlichen Konfirmation der am<lb/>
1. April in der Person des Freiherrn von Dalberg getroffenen Wahl eines<lb/>
Coadjutors. Der Baron von Eberstein (Gouverneur der sich seit 6 Monathen<lb/>
in Mainz aufhaltenden 2 Prinzen von Thurn und Taxis) hat dieses in<lb/>
voriger Woche meinem hiesigen Bruder erzählt, mit dem Zusätze: &#x201E;Weil jetzt<lb/>
die Protestanten so sehr beliebt in Rom seyen"; der Herr Geheimrath</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Probleme des Jndustricbe^irks</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2867" xml:id="ID_2868"> von Göthe sey von dem Herzog von Weimar eben dahin geschickt worden,<lb/>
um die Sache einzuleiten. Dieses letztere ist um ganz falsch; die Reise des<lb/>
Herrn von Göthe hat nicht den mindesten Zusammenhang mit der Mainzer<lb/>
Coadjutorswahl. Göthe ist der Mineralogie und Künste roegeu nach Italien,<lb/>
und der letzteren wegen natürlich auch nach Rom gereiset.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2869"> Darmstadt, den 21. August 1788.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2870"> Auch der Herr Geheime Hofrat Schlosser in Carlsruhe wirbt, wo er<lb/>
kann, gegen Sie, Gedike und Biester. Er hat vor kurzem an den Kriegsrat<lb/>
Merck hier geschrieben und ihn ersucht, &#x201E;seine Knochen und Zähne, Knochen<lb/>
und Zähne seyn zu lassen und dafür allen seinen Wiz gegen die Berliner<lb/>
Centauren aufzubieten." Allein der Kriegsrath Merck wird mit dem Ritter<lb/>
Schlosser keineswegs gemeinsame Sache machen. Merck kränkelt seit einiger<lb/>
Zeit; er ist ferner ganz Berlinisch gesinnt; hat auch den Johann Georg<lb/>
Schlosser bereits im Jahre 1772 für einen Schiefkopf gehalten und einen<lb/>
Schiefkopf genannt. Eben dieses ist das Urtheil Göthes von diesem seinem<lb/>
Schwager Joh. Georg Schlosser von der Stunde ihrer Bekanntschaft an<lb/>
gewesen; und ist's noch.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Regierungsrat Alfred Mitte</note> von I. Die Wohnungsfrage</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_2871"> etrachtet man heute in den Atlanten die bekannte Karte, auf der<lb/>
die Dichtigkeit der Bevölkerung im Deutschen Reiche durch ver¬<lb/>
schiedene Farben -&#x2014; von: blassen Grau bis zum kräftigen Rot &#x2014;<lb/>
bezeichnet ist, und vergleicht man sie mit einer gleichen Karte etwa aus<lb/>
der Mitte der siebziger Jahre des vorigen Jahrhunderts, so springt<lb/>
vor allem in die Augen eine Veränderung, die auch als &#x201E;Anschwellen der roten<lb/>
Flut" bezeichnet werden kann. Denn die früher hier und da vorhandenen kräftig<lb/>
roten Flecken haben sich nicht bloß vergrößert und vermehrt, sondern sie sind<lb/>
auch vielfach ineinander übergegangen, das Rot tritt dann in breiten langen<lb/>
Streifen auf und zeigt an, daß jetzt ganze Bezirke eine Bevölkerungsdichtigkeit<lb/>
haben, die früher nur in großen Städten und ihrer Umgebung zu finden war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2872"> Das Anwachsen und das gleichzeitige Zusammendrängen der Bevölkerung<lb/>
bedeutet eine immer fühlbarer werdende Umwälzung aller Lebensverhältnisse in<lb/>
diesen Gebieten, es stellt insbesondere die Verwaltung vor ganz neue und<lb/>
wichtige Aufgaben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2874" xml:id="ID_2873"> Im rheinisch-westfälischen Kohlendistrikt lebt etwa ein Zehntel der Bevölkerung<lb/>
Preußens, fast halb so viel im Saarrevier und im oberschlesischen Kohlenbezirk.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2873" xml:id="ID_2874"> Die Frage, ob die leibliche und sittliche Gesundheit dieser Bevölkerung in der<lb/>
künftigen Entwickelung dieser Bezirke gewährleistet ist, ist somit eines der<lb/>
wichtigsten Probleme für den Staat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2875"> Vielleicht sogar gibt es, von: Standpunkte der inneren preußischen Ver¬<lb/>
waltung aus, sür diese, neben der durch die Polenfrage gestellten Aufgabe, zurzeit<lb/>
keine andere, die dringender und wichtiger wäre als die Aufgabe einer gesunden<lb/>
Weiterentwickelung der Jndustriebezirke.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2876"> Als das Charakteristische der bisherigen Entwickelung kann man das Ver¬<lb/>
schwinden des natürlichen Gegensatzes, der gesunden Ergänzung von Stadt und<lb/>
Land bezeichnen. Die Stadt ist nicht mehr Teil oder Herrscherin der Land¬<lb/>
schaft, sie hat diese Landschaft gewissermaßen verschlungen. So breitet sich vom<lb/>
Rhein bis Bochum eine ungeheure Stadtlandschaft aus. etwas Neues, noch<lb/>
Unbekanntes in der deutschen Kulturentwickelung. Überall am Horizont erheben<lb/>
sich steil aufragende Häuser, städtische Straßenzüge, Fördertürme, Fabriken,<lb/>
überall herrscht Lärm und geschäftiges Menschengewimmel. Vor der fort¬<lb/>
schreitenden Bebauung verschwindet immer mehr der landwirtschaftliche Betrieb.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2877"> Daß ein Teil der Kulturmenschheit in Städten lebe, ist notwendig und<lb/>
nach historischer Erfahrung nicht schädlich. Doch haben von jeher und überall<lb/>
Stadt und Land eine Einheit gebildet, sich gegenseitig gefördert und gekräftigt,<lb/>
und insbesondere sind die Schattenseiten städtischer Lebens- und Wohnweise<lb/>
erträglich nur bei naher Berührung mit dem Lande. Fällt dies weg, ver¬<lb/>
schwindet die Landschaft immer weiter vom Horizont der Großstädter, so steigern<lb/>
sich für die in hohe Mauern eingekeilte Menge nicht bloß die gesundheitlichen<lb/>
Gefahren, insbesondere sür die heranwachsende Generation, sondern noch mehr<lb/>
verschärft sich der üble Einfluß auf Charakter und Gemüt. Der Mensch, der<lb/>
von Einsamkeit nichts weiß, verliert Ruhe und Selbständigkeit des Urteils,<lb/>
unterliegt widerstandslos den Wirkungen jeder Massensuggestion^ in der atomi-<lb/>
sierten Masse verschwindet der Wert der Persönlichkeit, der Bewohner ein-<lb/>
förmiger Mietkasernen kennt keine Heimatliebe, die frühe Selbständigkeit unter¬<lb/>
gräbt die Familienbande und den Sinn sür Autorität.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2878"> So handelt es sich nicht bloß um die Bewältigung von technischen Schwierig¬<lb/>
keiten, die durch das Zusammenballen so großer Menschenmassen auf weitem<lb/>
Gebiete der Erfüllung der üblichen Verwaltungsaufgaben in quantitativ ge¬<lb/>
steigertem Maße entgegentreten, sondern der Kreis dieser Aufgaben wächst durch<lb/>
die erhöhte Sorge für Erhaltung und Schaffung idealer Güter, insbesondere<lb/>
derjenigen, die jeder richtig arbeitenden Verwaltung als höchstes Ziel gestellt<lb/>
und auch erreichbar sind, der Förderung von Gemeinsinn und Vertrauen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2880" xml:id="ID_2879"> Es sind übrigens dieselben Probleme, die dem Verwaltungsbeamten und<lb/>
Politiker bei fortschreitender Verstädtischung überall entgegentreten, vor allen<lb/>
Dingen in dem Niesenkomplex, den die Reichshauptstadt mit ihren Vororten<lb/>
bildet. Aber für den eigentlichen Jndustriebezirk ergibt sich noch manche Besonder¬<lb/>
heit aus seiner bedeutend größeren Ausdehnung, dem andersartigen Anbau und</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Problome des Indnstriebezirks</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2879" xml:id="ID_2880"> seiner Abhängigkeit von einem bodenständigen Industriezweig, dem Bergbau.<lb/>
Dieser ist der gewaltige Bildner des Gebietes. Die natürlichen Bedingungen<lb/>
für seine Ausbreitung und Entwickelung ergeben sich nicht aus Verhältnissen<lb/>
an der Erdoberfläche, sondern hängen von Lauf und Lagerung der Kohlenflöze<lb/>
im Erdinnern ab. Wo diese das Niederbringen des Schachtes zweckmäßig<lb/>
machen, da entstehen oben die großen Zechenbauten, Koksöfen, Teergewinnungs¬<lb/>
und andere zum Zechenbetriebe gehörige Anlagen. Hochöfen und Walzwerke<lb/>
schließen sich an, und, getrieben von den hundertfach gesteigerten Kräften des<lb/>
modernen Großkapitals, wachsen oft wie durch ein Wunder abseits vom Ver¬<lb/>
kehr und sonstiger Bebauung weiträumige Arbeiterkolonien mit Konsumanstalten,<lb/>
Wirtschaften und dem ganzen Anhang einer großindustriellen Siedelung in die<lb/>
Höhe. Daraus ergibt sich eine zwar überall vorhandene, aber doch eigentüm¬<lb/>
lich zerstreute Bebauung im ganzen Bezirk. Nur aus einigen älteren Stadt¬<lb/>
anlagen haben sich Kerne mit ganz dichter, hauptstädtischer Bauweise gebildet.<lb/>
Mehr als anderswo tritt hier überall die besondere soziale Schichtung der<lb/>
Bevölkerung zutage, sei es im Straßenverkehr, sei es in Ladeneinrichtungen,<lb/>
Gasthäusern und Vergnüguugsetablissements. Auffällig ist alles für den &#x201E;Arbeiter"<lb/>
und seine Bedürfnisse zugeschnitten. Die schwere Industrie braucht viele, viele<lb/>
Hände, verhältnismäßig wenig Köpfe leiten die ungeheuren Betriebe. Im<lb/>
Mittelstand sind die zahlreichen Werkbeamten vertreten. Oft hängt vom Ge¬<lb/>
deihen eines Unternehmens Wohl und Wehe ganzer Gemeinden und ihrer<lb/>
Bevölkerung ab. In der sozialistischen Partei blüht hier die Marxsche Lehre<lb/>
in strengster Observanz, das kurzlebige, leicht erregbare Bergmannsvolk neigt<lb/>
zu radikalen Anschauungen, aber der stete Zustrom fremder Elemente, die bunte<lb/>
Mischung der stark mit Slawen durchsetzten Arbeiterschaft lassen die Organisationen<lb/>
nur langsam an Kraft gewinnen. &#x2014; Das geistige Leben, Wissenschaft und Kunst<lb/>
treten zurück, eingeengt durch die gewaltigen Anforderungen, die Geschüft und<lb/>
Betrieb an Hirn und Hände dieser Millionenbevölkerung stellen. Den wenigen<lb/>
freien geistigen Kräften winkt eine lohnende Aufgabe besonderer Art: die Pro¬<lb/>
pagierung des Wissens, die Schaffung einer breiten Volkskultur unter der<lb/>
Jndustriearbeiterschaft.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2881"> Zu den drängendsten Aufgaben der Verwaltung gehört, wie überall, auch<lb/>
im Jndustriebezirk die Lösung der Wohnungsfrage. Was der Aufgabe hier ihr<lb/>
besonderes Gepräge gibt, ist, daß sie nicht im Rahmen einer einzelnen Stadt<lb/>
zu lösen ist &#x2014; ein Hindernis, zugleich aber auch ein großer Vorzug. Hinzu¬<lb/>
kommt, daß bei ihr in erster Linie, mehr als irgendwo anders, das Bedürfnis<lb/>
und die Lage der industriellen Arbeiterschaft zu berücksichtigen bleibt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2883" xml:id="ID_2882"> Es ist bekannt, mit welchem Eifer in letzter Zeit unsere Städte ihre Auf¬<lb/>
merksamkeit der Wohnungsfrage zugewendet haben. Erst neuerdings hat die<lb/>
Düsseldorfer Städtebauwoche Zeugnis davon abgelegt, und tatsächlich können sie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2882" xml:id="ID_2883"> außerordentlich Wichtiges &#x2014; durch Anwendung polizeilicher Machtmittel und durch<lb/>
praktische Bodenpolitik &#x2014; erreichen und haben es hier und da erreicht. Man<lb/>
hat vor allen Dingen Ordnung und durch Ordnung Raum geschaffen, dem<lb/>
Verkehr sind breite, durchgehende Straßen eröffnet, den Wohustraßen ist eine<lb/>
angemessenere, hübschere Anlage gegeben, Spielplätze und Parkanlagen beleben<lb/>
das Stadtbild, es sind Geschäftsviertel, Fabrikviertel, Arbeiterquartiere und<lb/>
Villenviertel unter besonders sür sie gegebenen Bedingungen entstanden. Eine<lb/>
vorausschauende Bodenpolitik hat den Städten nicht bloß den finanziell vorteil¬<lb/>
haften Erwerb eigenen Verwaltungsvermögens, sondern auch zum Teil die<lb/>
Bereitstellung billiger Bauplätze für die Wohnungsbedürfnisse des kleineren und<lb/>
besseren Mittelstandes ermöglicht. Vergleicht man aber die Anläufe dieser<lb/>
Entwickelung mit dem unbedingt notwendigen und &#x2014; das kann nicht scharf<lb/>
genug hervorgehoben werden &#x2014; erreichbaren Ziel, so bleibt ein erschreckender<lb/>
Abstand!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2884"> Man braucht kein Fanatiker der Bodenreform zu sein, um das Ideal, um<lb/>
dessentwillen diese Bewegung so energisch ihre Theorien versieht, sür ein innig<lb/>
erstrebenswertes zu halten, und es gibt vielleicht nichts Entscheidenderes gegen<lb/>
diese Partei, als der Hinweis, daß die Bekämpfung der Wohnungsnot nicht<lb/>
allgemein vom Boden irgendeiner Theorie aus, sondern von Fall zu Fall auf<lb/>
Grund praktischer Versuche allein erfolgreich gewesen ist. Um so mehr muß es<lb/>
wundernehmen, daß nur von so wenig Stellen aus Versuche in Angriff genommen<lb/>
werden. Daß die Selbsthilfe hier versagen muß, so anregend ihre Unternehmungen<lb/>
mich wirken, kann dem Unbefangenen nicht entgehen. Die Erfolge sind, trotz<lb/>
aller achtenswerter Leistungen im einzelnen, zu genug, um für die Lösung dieses<lb/>
allgemeinen Problems in Betracht zu kommen. Nun richten sich alle Hoffnungen<lb/>
auf den sogenannten Munizipalsozialismus. Aber es muß hervorgehoben werden,<lb/>
daß nur kapitalkräftige, größere Städte dafür in Betracht kommen, und daß<lb/>
gerade sie, weil sie Organisationen eines energisch vorwärts drängenden, auf<lb/>
Gewinn und Erwerb bedachten und jeder Beschränkung freier Bethätigung abholden<lb/>
Bürgertums darstellen, ihrer ganzen Struktur nach für Durchführung einer um¬<lb/>
fassenden Wohnungs- und Bodenpolitik wenig geeignet sind. Es ist ein Zeichen<lb/>
des hohen sozialen Sinnes, der unsere Zeit durchflutet, daß die Städte auch<lb/>
dieser Aufgabe ihre Kräfte nicht versagen. Aber man soll auch nicht Unmög¬<lb/>
liches verlangen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2886" xml:id="ID_2885"> Das lehrt schon der durch reiche Erfahrung gestützte, maßvolle und daher<lb/>
eben wirksame Widerspruch, den der Düsseldorfer Oberbürgermeister Marx auf<lb/>
dem letzten Wiener Kongreß des Vereins für Sozialpolitik erhoben hat. Die<lb/>
Stadt muß schließlich dem obersten Gesetz jedes lebendigen Organismus gehorchen,<lb/>
dem der Selbstbehauptung. Sie steht nicht allein, sie kann nicht dulden, daß<lb/>
Industrie und Arbeiterschaft hinaus aufs Land gedrängt werden. Darum<lb/>
sagte ich, daß es durchaus günstig ist, daß im Jndustriebezirk diese<lb/>
Frage nicht im Rahmen einer einzelnen Stadt, daß sie mir als regionale</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2885" xml:id="ID_2886"> Aufgabe gelöst werden kann. Denn wo die natürlichen Bedingungen für die<lb/>
Ausbreitung der Industrie so gleichmäßig für einen ganzen Bezirk gegeben<lb/>
sind, wo sie nicht den: ihr sonst obwaltenden Zuge nach Zusammendrängen<lb/>
an einem Punkte folgen kann, da haben die historischen Mittelpunkte des Stadt¬<lb/>
lebens ihre Bedeutung wesentlich in ihrer Ausbildung als Geschäfts- und<lb/>
Kulturzentren zu suchen. Sie haben nur das Interesse, daß die Vorschriften<lb/>
zur Förderung eines gesunden Wohnungswesens nicht bloß in ihrem Bezirk,<lb/>
sondern auch außerhalb gelten, sofern nur in ihrem eigenen Bezirk für die<lb/>
dort naturgemäß ansässigen Industrien Raum genug bleibt, was nach den<lb/>
neuesten Eingemeindungen meist nicht zu bezweifeln ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2887"> Denn das ist vor allem hervorzuheben, daß für die gesunde Befriedigung<lb/>
des Wohnungsbedürfnisses mehr Raum erforderlich ist, als ihm heute gegönnt<lb/>
wird, daß insbesondere der Kleinwohnungsban in einem Maßstabe auszunehmen<lb/>
und zu fördern ist, der an den heutigen Verhältnissen gemessen kühn erscheint.<lb/>
Es ist eine oft begründete Forderung, die hier nicht nochmals erörtert werden<lb/>
soll. Sie wird aber im Jndustriebezirk geradezu zu einem Gebot der sozialen<lb/>
Moral. Vergegenwärtigt man sich das ständige Anwachsen der Bevölkerung,<lb/>
so überläuft uns ein Grauen bei dem Gedanken, daß für diese ganzen Arbeiter¬<lb/>
massen ewig nur die Zinshäuser und Mietskasernen zur Verfügung stehen sollen,<lb/>
die jetzt noch überall aus dem Boden wachsen. Dem besseren, emporstrebenden<lb/>
Teil dieser Arbeiterschaft muß die Möglichkeit geboten sein, auch einmal ein<lb/>
Eigenheim erwerben zu können. Das Bedürfnis ist da. Noch vor einem<lb/>
Jahrzehnt bestand die jetzt zur Großstadt Duisburg gehörige Gemeinde Meiderich<lb/>
aus langen Reihen kleiner Häuser, die großen Teils im Besitze von Bergleuten<lb/>
der benachbarten Zechen und von Hüttenarbeitern waren. Diese Bauweise<lb/>
verschwindet jetzt, es ist nichts geschehen, sie zu erhalten. Noch sieht man überall<lb/>
an abgelegenen Stellen, an Abhängen und in Erdfalken, kleine Anwesen, deren<lb/>
Besitzer zäh daran festhalten und den oft stundenlangen Weg zu ihrer Arbeits¬<lb/>
stätte, irgend einer im Umkreis gelegenen Zeche, nicht scheuen. Alle größeren,<lb/>
zusammenhängenden und früher landwirtschaftlich genutzten Grundstücke aber<lb/>
gehen bei fortschreitender Industrialisierung naturgemäß als Ganzes in den Besitz von<lb/>
Terrainspekulanten über und verfallen damit dem üblichen System des Häuserbaues.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2889" xml:id="ID_2888"> Es ist anders möglich. Das zeigt besonders das Beispiel der großen<lb/>
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Anlagen recht weiträumige Arbeiterkolonien zu errichten, deren nüchterne Regel¬<lb/>
mäßigkeit freilich nicht immer dem Ideale des Kleinwohnungsbaues genügt.<lb/>
Vor allen Dingen füllt bei ihnen das ethische Moment fort, das mit der<lb/>
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Minderbemittelten diese Bauweise sozial so wertvoll macht. Sieht man aber<lb/>
z. B. neben der neuen Kolonie des Kruppschen Werkes in Nheinhausen genau<lb/>
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hübschen Anlage, überall im Umkreis die hohen Zinshäuser in die Höhe wachsen,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Probleme des Jndustriebezirks</fw>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2890"> Hier aber tritt auch das Haupthindernis des Fortschritts zutage. Es<lb/>
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völlig unmöglich, soviel Selbstverleugnung zu üben, wie zu eiuer großzügigen<lb/>
Förderung des Wohnungswesens gehört. Und wächst solche Gemeinde sich<lb/>
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&#x201E;Dorf" Hamborn (mit über 100 000 Einwohnern!) zweifellos werden wird,<lb/>
fo hindert schon die finanzielle Unzulänglichkeit und der Andrang der näher<lb/>
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Anderseits ist aber gerade in diesem Neuland der Industrie, wie es besonders<lb/>
mit der neueren Ausbreitung des Bergbaues nach Norden und Westen täglich<lb/>
gewonnen wird, am ehesten eine zweckmäßige Anlage der Wohnstätten zu<lb/>
schaffen, weil noch Raum vorhanden ist. Und so befinden wir uns denn in<lb/>
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Ebenso, wie hier die Schaffung großer Parkanlagen inmitten der Zer¬<lb/>
trümmerung der Natur durch die Industrialisierung des Landes möglich<lb/>
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Bewohner bei einiger Fürsorge für Nerkehrsgelegenheit in den umliegenden<lb/>
Bergwerks- und Industrieanlagen leicht Arbeit finden würden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2892"> In derselben Art könnte auch für das Wohnbedürfnis des kleineren<lb/>
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<p xml:id="ID_2893"> Nötig wäre vor allen Dingen eine für diesen Zweck besonders zu<lb/>
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industrielle Unternehmungen, Arbeitergenossenschaften und Gemeinden zu über¬<lb/>
nehmen hätten, außerdem eine zweckmäßige Organisation des Hypothekenkredits<lb/>
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<p xml:id="ID_2894"> Von der Gestaltung des Wohnungswesens im Jndustriebezirk hängt so<lb/>
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fertigt sind. Es wäre schon viel gewonnen, wenn die Erkenntnis durchdränge,<lb/>
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<p xml:id="ID_2895"> Waren es wirklich fremde Trauben, an denen sich der Hüter vergreisen<lb/>
wollte? Mit Nichten, kurzsichtiger L6on! Richard hatte RechteI Die dunkeläugige<lb/>
Traube mit dem Namen Jeanne war sein, von Natur wegen, aus derselben<lb/>
himmlisch-höllischen Ursache, die sein Blut mit unwiderstehlichem Verlangen nach<lb/>
diesem Mädchen erfüllte, aus dem Urrecht des Triebs, des Instinkts, der sinn¬<lb/>
lichen Liebe, jener Elementargewalt, die zuweilen stärker ist als die Satzungen,<lb/>
Vorsätze, Verträge und alle Konventionen der Sittenlehre, Da wird kein Sträuben<lb/>
helfen, listiger Marcellin, kein Widerspruch, sprossender Rouquie, von Johannes¬<lb/>
trieben sprossend, kein Poltern, schellenlauter Gaston, keine Abspenstigkeit,<lb/>
geschmeidiges Kätzchen Jeanne! Süße Ncichegedanken! Herr der Schicksale war<lb/>
Richard, Richard, der Denker, Richard, der Liebende, Richard, der Verkannte,<lb/>
Richard, der Enterbte, Richard, der Ränkeschmied, Richard, der Verzweifelte, der<lb/>
eine Drachensaat säen wird, Richard, der Eroberer! Seinem Bruder so unähnlich,<lb/>
war er nicht zugleich wie dieser ein Phantast und damit zugleich ein Kind des<lb/>
südlichen, leicht entzündlichen, übersinnlich schwelgenden Volkes? Ein Phantast<lb/>
des Bösen, zwar im Gegensatz zu dem gutmütigen Gaston, aber einer, der zugleich<lb/>
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eine Ausnahme. Wie aber, wenn in dem Phantasiegebäude Richards sich ein<lb/>
Grundpfeiler als trügerisch erwies? Mußte uicht der ganze Bau zusammenbrechen?<lb/>
etwa wenn wider Erwarten Gaston plötzlich zurückkehrte? Richard lächelte bei<lb/>
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Heimat zurückkehren. Nie, nie, nie!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2896"> Die Briefe waren ein guter Vorwand, sich Jeanne zu nähern, und gleich¬<lb/>
zeitig ein für Gaston kompromittierendes Beweismaterial, das geschickt benutzt<lb/>
werden mußte, wenn die Zeit kam; jetzt noch nicht!</p>           <lb/>
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sagen, Jeanne, wenn dich Gaston vergessen würde?"</p>           <lb/>
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Gefallen finden wirst. Mit den Prinzessinnen, von denen du mir schriebst, kann<lb/>
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gebliebene, beschränkte Kleinstadtbürger. Du würdest viele Enttäuschungen erleben,<lb/>
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werden wird. Das neue Weinjahr läßt sich gut an, die Ernte verspricht noch<lb/>
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gegen. Du bist glücklich. Bleib in Paris!"</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2900"> Damit hatte es seine Richtigkeit, Rouquiö war jetzt häufiger in Perpignan<lb/>
zu sehen als je zuvor. Erstens rief ihn die Stimme des Herzens dahin und<lb/>
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der Kampf gegen den ungeheuern Ring, der bestimmt war, die Konkurrenz des<lb/>
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einer unsichtbaren Macht, deren würgende Faust wohl jeder fühlte, die aber, sobald<lb/>
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lebte wie in einem bösen Traum, von einem Alp befallen, dessen man sich nicht<lb/>
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kommt I Man fühlt sich von schleimigen Wasserarmen plötzlich umfaßt, gepreßt,<lb/>
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Götzen! Diese Schmähworte bezeichneten die Vorstellung, die es sich von seinem<lb/>
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die der heiligen Sache des Volkes unfehlbar zum Sieg verhelfen würden.. .<lb/>
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unscheinbaren Richard, ein guter Famulus, trotz seiner Häßlichkeit ein sehr<lb/>
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Minne. Ein süßes Hoffen! Rouquie brachte, so oft er aus Carcasone herüber<lb/>
kam (und er kam oski), Blumen mit, Blumen für Jeanne. Rouquie lächelte,<lb/>
Jeanne errötete, Richard erbleichte. Auf den Hügeln blühte wiederum der Wein,<lb/>
ein quellender Segen, ein unaufhaltsames Verhängnis. Wer wagt diese Gnaden¬<lb/>
spende aus Gottes Hand &#x2014; Verhängnis zu nennen? Frevler, Gotteslästerer!<lb/>
Aber in den Kellern floß der Wein über und über, erhob und bäumte sich in den<lb/>
Fässern, als er merkte, daß draußen ein Blühen sei, denn er hängt an unzählbaren<lb/>
Fäden mit dem großen Weltherzen zusammen, das sich mit neuen, frohen Ahnungen,<lb/>
mit seligem Glauben, mit Hoffen und Lieben erfüllt. Ach ja, ja, ja, dieser Wein<lb/>
in den Fässern, wenn er nur schon verkauft wäre! Was tun, wenn er liegen<lb/>
bleibt und die Lesezeit kommt, wo der andere bereits nachdrängt und keine Fässer<lb/>
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Haus kommt? Zinsen, die zu bezahlen sind, die Steuern, die mannigfachen<lb/>
Abgaben, die alten, längst gestundeten Rechnungen, o, man mag an diese grausige<lb/>
Zukunft nicht denken, an diese drohende Zukunft, die weinbeladen, von Reichtum,<lb/>
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gessen, in ernsten Zeiten reift auch die Jugend schnell, und dann, Freund Nouquie,<lb/>
wirst du als glückstrahlender Bräutigam über diese Hügel steigen, die Brokatweste<lb/>
deines seligen Großvaters wird wieder einen Auferstehungstag feiern, die seidenen<lb/>
Strümpfe, die Schuhe mit den silbernen Schnallen, der hohe, elfenbeingeschnitzte<lb/>
Stock mit dem Goldkettlein dran, am Handgelenk befestigt, die Böller<lb/>
werden krachen, Jeanne wird vor Freude erglühen über und über wie<lb/>
ein Rosengärtlein, und es wird keinen schöneren Bräutigam geben als dich,<lb/>
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wieder die Zeit kommen, wo die Hügel in Most schwimmen, und dann</p>           <lb/>
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weil. Allerorten wurden Versammlungen abgehalten, Marcellin und Rouquie<lb/>
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war, ging es laut und lustig her, wie bei einer Wallfahrt. Von allen Orten<lb/>
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Inschriften, mit klingendem Spiel. Marcellin predigte den Kreuzzug der Winzer<lb/>
gegen die Wucherer, Blutsauger und Diener des Götzenmammon in Paris. Er<lb/>
war der Abgott der Menge.  Rouquiö indessen bearbeitete die versammelten<lb/>
Bürgermeister, Stadtverordneten, Gemeindevorstände, sie mürbe zu machen, sie zu<lb/>
überzeugen, daß es ihre heilige Pflicht dem Volke gegenüber wäre, gemeinsame<lb/>
Sache mit den bedrängten Winzern zu machen und mitzuhelfen bei dein Druck,<lb/>
der auf die Regierung ausgeübt werden müsse. Da es sich um den Wein handelte,<lb/>
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großen, überzeugenden Kraft, weil die Sache eigentlich für sich sprach und die<lb/>
meisten, die im hohen Rat der Gemeinde saßen, ja selbst als Weinbergbesitzer zu<lb/>
den Betroffenen gehörten. Während auf diese Weise Rouquiö beschäftigt war,<lb/>
sozusagen Regierung gegen Regierung zu mobilisieren und zu organisieren, hatte<lb/>
er dennoch Zeit, zwischendurch an Jeanne zu denken, ja, die Sache war sogar<lb/>
besonders günstig, weil natürlich auch Jeanne nicht zu Hause blieb und immer<lb/>
anzog, wenn Protestkundgebungen stattfanden, deren Haupt Marcellin war. So<lb/>
sah man sich in der bewegten Zeit häufiger als früher, wenn auch immer an<lb/>
fremden Orten, aber zugleich brachte die gemeinsame Sache die Herzen einander<lb/>
näher, und es war wunderbar zu sehen, wie über allen persönlichen Streit und<lb/>
Abstand hinweg das Volk, hoch und niedrig, zu einem einzigen Wesen zusammen¬<lb/>
schmolz. Die Umstände waren es, die aus friedlichen, einfachen Bürgern und<lb/>
Weinbauern Heroen machten, Heilige, Helden, Märtyrer. Nie blüht die Liebe<lb/>
schöner als in Gewitterzeitcn.  Jeanne hatte nie besonderes Interesse an den<lb/>
Fragen der Gemeindepolitik und den sonstigen, öffentlichen und wirtschaftlichen<lb/>
Gesamtangelegenheiten, mit denen insbesondere Vater Marcellin und Bürgermeister<lb/>
Nouquiö beschäftigt waren; jetzt aber glühte sie vor Begierde, alle Einzelheiten<lb/>
dieser verzwickten Sache zu verstehen, die im Freien gehaltenen Reden anzuhören<lb/>
und über das Gehörte zu debattieren, wie überhaupt gleich Jeanne niemand<lb/>
war, der sich in diesen Tagen nicht als ausgemachter Politiker, Redner und Welt-<lb/>
verbesserer fühlte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2916" xml:id="ID_2915"> Ach, es war manchmal schön wie in der Kirche. Jeanne sah mit verzückten<lb/>
Augen wie zu einer Kanzel empor, wenn Vater Marcellin auf dem Dach eines<lb/>
niederen Hauses unter dem blauen Baldachin des freien Himmels stand und seine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2915" xml:id="ID_2916"> Rede über die lauschende Menge ausgoß. Wie erhebend, wenn ab und zu die<lb/>
Hände in die Lust flogen und die Zurufe der Menge erschallten, ein ungeheures<lb/>
Brausen, wie wenn der Sturmwind in einem Wald dahinfährt oder die Welle<lb/>
des Meeres gegen die Felsen donnert, herrlich, überwältigend, daß es einem kalt<lb/>
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der ein süßer Ton ging wie der Sang der Engel. Welch ein anbetungs¬<lb/>
würdiges Bild!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2917"> Durfte Nouquiö die Teilnahme Jeannes nicht als eine frohe Votschaft<lb/>
begrüßen, die indirekt seinem Herzen galt? Es wurde ihm warm um die Brust,<lb/>
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der weißen, großblumigen Brokatweste seines Großvaters, die Spitzenkrause vorn<lb/>
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Schnallen an den Schuhen, der schönste und glücklichste Bräutigam des Landes!<lb/>
So trieb das alte, jung gebliebene Herz Blüten und Ranken, eine ganze Liebes¬<lb/>
laube, Jeanne darin einzuschließen. Sie war der Genius, der ihn befeuerte, sie<lb/>
war der Liebeslohn, der auf das Gelingen des großen politischen Feldzuges gesetzt<lb/>
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und der Heimat. Sie hatte einen hohen Beruf, aber sie schien nichts davon zu ahnen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2919"> Vater Marcellin hatte die Forderung an die Regierung formuliert und bei<lb/>
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zu Markt gebrachten Weine nebst einer großen Reihe von Fragen, die die Knebelung<lb/>
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Kundgebungen dieser Art stattfanden, es erfolgten Begrüßungen durch die Bürger¬<lb/>
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konnte man aufreizende Inschriften lesen: Tod den Fälschern! Nieder mit den<lb/>
Blutsaugern! Der Zucker gehört in den Kaffee! Das Wasser in den Kanal!<lb/>
Und Marcellin als der Winzerapostel begeisterte die Menge durch seine Reden.<lb/>
In Narbonne hatte Bürgermeister Nouquie den im Aktionskomitee gefaßten Ent¬<lb/>
schluß verkündet, der geeignet war, die Regierung aus ihrer Gleichgültigkeit aufzu¬<lb/>
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sämtliche Bürgermeister und Gemeinderäte in den Weinbezirken ihre Ämter nieder;<lb/>
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bis die Regierung ihre Bereitwilligkeit erklärt hat."</p>           <lb/>
<p next="#ID_2921" xml:id="ID_2920"> Vierzehn Tage vergingen, drei Wochen vergingen, der Wein am Stock blühte<lb/>
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<p prev="#ID_2920" xml:id="ID_2921"> der Wein in den Kellern war unverkauft, die Not war in den Häusern gestiegen,<lb/>
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zwei solcher Leute zu Gast, die tagelang in seinem Hause verblieben, wahrscheinlich,<lb/>
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Einblick in die traurige Lage der Dinge gewinnen konnten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2922"> Es war seltsam, daß Richard in der Zeit, wo niemand verkaufte und nur<lb/>
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pünktlich nachkam und den Schuldenturm, der auf sein morsches Haus drückte,<lb/>
Stein für Stein abzutragen vermochte. Hat Richard eine Erbschaft gemacht? Hat<lb/>
er einen Schatz ausgegraben? Hat er mit dem Teufel einen Pakt geschlossen? Hat<lb/>
er um den Preis seiner Seele das Geheimnis erlangt, den Rüssel zu schaben,<lb/>
daß statt Blutstropfen die Goldstücke herunter fielen?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2923"> Das Ansehen Richards wuchs, keiner wagte, ihn zu verlachen oder zu ver¬<lb/>
spotten, jeder suchte seine Freundschaft. Richard blieb, wie er war, schweigsam,<lb/>
zurückhaltend, beobachtend. Ihn konnte nichts überraschen, alles war berechnet,<lb/>
planmäßig vorbereitet!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2924"> Aber, was nützte der Begeisterungsrausch, die Umzüge mit Fahnen, Bildern,<lb/>
Inschriften, der Festschmuck der Stadt, daß es aussah, als sollte in diesem J^hr<lb/>
die Fronleichnamsprozession hundertfach wiederholt werden mit Menschenmengen,<lb/>
wie man sie nie zuvor beisammen gesehen hatte. Hunderttausend, zweihundert¬<lb/>
tausend, immer mehr und mehr, bis es fast eine Million war. Was nützte das<lb/>
ergreifende Schauspiel, wenn die Regierung schwieg und der Wein wie festgelagert<lb/>
in den Kellern verblieb? Keine Hand, die danach verlangte, kein Preis, der<lb/>
angetragen wurde, nicht einmal das armseligste Angebot! Und solange die<lb/>
Negierung müßig zusah, mußten die Vorräte unverkäuflich bleiben. Ja, wenn sie<lb/>
einmal ihr Machtwort gesprochen, dann würde dieses Blut der Erde in Strömen<lb/>
hinausstießen in alle Welt, dann würden Tausende von Händen danach laugen,<lb/>
dann würden die verlangten Preise gezahlt werden, dann würde man vielleicht<lb/>
noch höhere Gewinne erzielen, dann könnte man eine gute Spekulation machen.<lb/>
In, dann!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2925"> Das rote Blut der Erde!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2926"> Um dahin zu gelangen, mußte, nachdem bis jetzt nichts fruchtete, das<lb/>
Äußerste gewagt werden. (Fortsetzung folgt,)</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Lothar Brieger - Ulasservogcl-</note> von</head>           <lb/>
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Mffschemesdin Lamet beerbte in sehr jugendlichem Alter seinen Vater,<lb/>
einen außerordentlich reichen Kaufherrn. Aber er hatte nicht die<lb/>
geringste Lust, das Geschäft weiterzuführen. Nie war ihm irgendein<lb/>
Beruf mit seinen Kümmernissen nahe, getreten, und bei dem Gedanken<lb/>
an die Zukunft hatte sich sein Herz noch nie zusammengekrümmt.<lb/>
So verkaufte er denn den Laden an einen, der anders dachte als er, und führte<lb/>
sein sorgloses Leben weiter. Auf seiner Stirne thronte das Glück. Er war groß<lb/>
und schön, und sein dunkles Gelock fiel keck und verwegen herab bis auf seine<lb/>
blauen Augen, aus denen die Sorglosigkeit nie getrübter Jugend lachte. Wenn<lb/>
er auf seinem arabischen Pferde durch die Straßen von Medina ritt, erröteten die<lb/>
Frauen unter ihren Tüchern, und manches duftende Brieflein flog heimlich in sein<lb/>
Haus. Er aber liebte sie alle, die Frauen und die Rosen und die ganze Welt.<lb/>
Und er war überzeugt, daß das nie anders werden könnte, sondern immer so<lb/>
bleiben müßte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2928"> Eines Tages war Dschemesdin über Land geritten zu einen: Freunde. Da<lb/>
hatte er sich bei Wein und Frauen verspätet, und als er heimkehrte, war es tief-<lb/>
dunkle Nacht. Fröhlich trabte er dahin, auf seinen Lippen den Geschmack des<lb/>
letzten Bechers Wein und die erste Strophe eines neuen Liebeslieds. Da trat<lb/>
ihm an einer Biegung des Weges ein altes Weib entgegen und gebot ihm an¬<lb/>
zuhalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2929"> &#x201E;Wer bist du," fragte der Jüngling, &#x201E;die du Dschemesdin Lamet zu befehlen<lb/>
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<p xml:id="ID_2930"> &#x201E;Kennst du mich nicht?" antwortete das Weib. &#x201E;Wenn du dich nachts<lb/>
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Stirn erdrückten, dann saß ich unsichtbar an deiner Seite."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2931"> &#x201E;Ich schlafe immer gut", antwortete Dschemesdin.</p>           <lb/>
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Herzens hingst, und sie lachte deiner &#x2014; da trat ich dir nahe."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2933"> &#x201E;Mich lieben alle Frauen", erwiderte Dschemesdin.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2934"> &#x201E;Erinnerst du dich der Stunde, in der dich dein bester Freund verriet? Ich<lb/>
war die Stunde!"</p>           <lb/>
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kennen lernen!" Und sie streckte ihren langen grauen Arm nach ihm aus.</p>           <lb/>
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und siel kraftlos herab. Da rief das Weib:</p>           <lb/>
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versuchen kann. Du bist mein Herr, du bist der ganzen Welt Gebieter, denn du<lb/>
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<p xml:id="ID_2939"> Und das graue Weib trat schnell vom Wege zurück und verbeugte sich tief.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> George Lleinow</note> von</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_2941"> eit zwei Jahren schien es, als sei das Bagdadbahnunternehmen<lb/>
infolge unüberwindlicher Schwierigkeiten, die vor allem in der<lb/>
finanziellen Ohnmacht der Türkei begründet lagen, auf den toten<lb/>
Strang geraten. Die englische Presse triumphierte, Herr Jswolski<lb/>
schmückte sein Haupt mit allslawischem Lorbeer, und von Paris aus<lb/>
wurden die albernsten Märchen verbreitet, die darauf ausgingen, die Leistungs¬<lb/>
fähigkeit der deutschen Unternehmer in Frage zu stellen. Die deutsche Presse hielt<lb/>
sich allem dem gegenüber zurück, und der ferner Stehende konnte sogar aus ihrem<lb/>
Verhalten auf Resignation schließen. Da plötzlich kommt vom Bosporus die kurze<lb/>
Meldung: Der Bau der Bagdadbahn ist gesichertl und weiter folgen Einzelheiten,<lb/>
und durch die deutsche Presse geht es wie Siegesjubel: Der Bau der Bagdadbahn<lb/>
ist gesichertl &#x2014; Ja, fragt wohl mancher, was geht es mich, was geht es die<lb/>
deutsche Nation im Grunde an, daß Herr v. Gwinner ein einträgliches Geschäft<lb/>
macht? Ist das Bagdadbahnunternehmen nicht nur ein Glied in der Kette anderer<lb/>
weltwirtschaftlicher Betätigung, wie etwa die Schankung-Eisenbahngesellschaft? Für<lb/>
uns Deutsche war in der Tat der Bau der Bagdadbahn von vornherein ein rein<lb/>
wirtschaftliches Unternehmen, ohne jeden nationalpolitischen Hintergedanken. Es<lb/>
verfolgte lediglich den Zweck, reiche Gebiete dem deutschen Handel und Gewerbefleiß<lb/>
zu erschließen. Gegen den Willen der v. Siemers und v. Gwinner aber ist das<lb/>
Unternehmen mehr als zwanzig Jahre hindurch der Drehpunkt für die Welipolitik<lb/>
der europäischen Großmächte geworden, eine Quelle des Mißtrauens und eine<lb/>
ständige Gefahr für den Weltfrieden. Die jüngst bekannt gewordenen Konventionen<lb/>
vom 21. März d. Is. sollen nun die Bagdadbnhnftage des um sie gewundenen<lb/>
politischen Beiwerks entkleidet und sie auf ihre ursprüngliche wirtschaftliche Be¬<lb/>
deutung zurückgeführt haben. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_2943" xml:id="ID_2942"> Der Plan, einen Schienenweg von Konstantinopel bis zum Persischen Golf zu<lb/>
bauen, entstand in den achtzehnhundertachtzigerJahren im Schoße der deutschen Finanz¬<lb/>
gruppe, die in der Form der Anatoliscken Eisenbahngesellschaft die Eisenbahnen in<lb/>
Kleinasien gebaut hat. In Gestalt einer an die erwähnte Anatolische Eisenbahn-<lb/>
gesellschaft überlassenen Konzession vom Jahre 1890 nahm der Plan greifbare<lb/>
Formen an. Die Deutsche Bank übernahm die finanzielle Sicherstellung des Unter¬<lb/>
nehmens. Im wohlverstandenen eigenen Interesse verzichtete die deutsche Finanz¬<lb/>
gruppe darauf, die Bahn ohne Mitwirkung von Kapitalien anderer Länder zu<lb/>
bauen, obwohl sie dazu bei dem stetig wachsenden Reichtum Deutschlands in der<lb/>
Lage gewesen wäre, und wandte sich an das englische und französische Kapital, um<lb/>
beide zur Mitwirkung zu veranlassen. England lehnte das Anerbieten rund ab und<lb/>
erklärte durch den Mund Lord Landsdowns, es habe kein Interesse an dem Bau<lb/>
von Bahnen in der Türkei, da diese geeignet seien, seine eigenen Kreise zu stören.<lb/>
Frankreich trat dagegen mit den deutschen Finanzleuten in Verbindung, mit denen<lb/>
es schon die inzwischen bis Koma gebauten Anatolischen Eisenbahnen betrieben hatte.<lb/>
Nach Überwindung unsäglicher Schwierigkeiten, die sich der Finanzierung des weit¬<lb/>
blickenden Unternehmens entgegenstellten, gelang es im Januar des Jahres 190l, das<lb/>
Vagdadbahnprojekt so weit zu fördern, daß mit dem Bau der zweihundert Kilo-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2942" xml:id="ID_2943"> meter langen Strecke Koula&#x2014;Bulgurlu begonnen werden konnte. Die Ausführung<lb/>
übernahm die 26 Inzc gegründete internationale &#x201E;Gesellschaft der Bagdad¬<lb/>
bahnen", nachdem das englische Kapital die ihm erneut angebotene Beteiligung<lb/>
zurückgewiesen. Das Kapital wurde durch eine im Jahre 1903 in Deutschland auf¬<lb/>
genommene vierprozentige Anleihe in Höhe von 44064000 Mark beschafft. Der<lb/>
Sultan bewilligte eine Kilometergarantie von 15500 Franken, die wieder sichergestellt<lb/>
wurde durch Verpfändung von Überschüssen der sogenannten &#x201E;revenuL concöcI6s",<lb/>
also der für den Dienst der alten türkischen Staatsschuld verpfändeten und seitens<lb/>
der Delle publigue (Murrahem-Dekret von 1881) verwalteten Einnahmen. Nach<lb/>
Fertigstellung der Strecke bis Bulgurlu am Westhang des Taurus entstanden<lb/>
neue Schwierigkeiten, die den Weiterbau der Bahn aufhielten und daher die<lb/>
Rentabilität der zuletzt gebauten Strecke auf Jahre hinaus in Frage stellten. Die<lb/>
Strecke geht am Südrande der damals noch vollständig unkultivierten wasserlosen<lb/>
Salzwüste von Koula entlang und endete in einem Felsenriest mit wenig Verkehr.<lb/>
Eine Verbindung zum Meere bestand nicht, so daß die Waren aus dem Innern<lb/>
Kleinasiens nicht an die nahen Häfen von Mersina geschafft werden konnten. Noch<lb/>
im Jahre 1907 mußte der Sultan für die Strecke Koula&#x2014;Bulgurlu 275000 Franken<lb/>
als Kilometergarantie zahlen. Trotz der ungünstigsten Verhältnisse erwies sich aber<lb/>
der Nutzen der Bahn für die wirtschaftliche Entwicklung der Türkei auch schon in<lb/>
diesem Stadium so augenfällig, daß der Sultan noch vor Ausbruch der Revolution<lb/>
im Jahre 1908 den Weiterbau der Bahn um 480 Kilometer bis El Heils anordnete.<lb/>
Den Bau sollte ursprünglich die bestehende &#x201E;Gesellschaft der Bagdadbahnen" über¬<lb/>
nehmen, die Mittel sollten durch Ausgabe von 227 000 Franken vierprozentiger<lb/>
Staatsobligationen beschafft werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2945" xml:id="ID_2944"> Da brach unter den Schlägen der Junirevolution die alte Türkei zusammen,<lb/>
und mit dem Regiment der Jungtürken schienen zunächst andere Anschauungen<lb/>
über den Wert ausländischer Unternehmungen bei den Türken einzuziehen. Die<lb/>
Bagdadbahnfrage ruhte. Die englische Presse hatte einen vorher ungeahnten Ein¬<lb/>
fluß auf die innertürkischen Angelegenheiten und benutzte die Lage nach Kräften,<lb/>
um Deutschland unehrlicher Pläne und Ziele gegenüber der Türkei zu beschuldigen.<lb/>
In jungtürkischen Kreisen war man um so eher geneigt, solchen Einflüsterungen<lb/>
Glauben zu schenken, als die deutsch-türkischen Beziehungen unter dem alten<lb/>
Regime die denkbar besten waren und England wie allen Revolutionären gegenüber<lb/>
auch den jungtürkischen weiteste Gastfreundschaft geübt hatte. Die Engländer ver¬<lb/>
breiteten geflissentlich die Auffassung, Deutschland verstehe lediglich mit dem<lb/>
Absolutismus zu arbeiten. Indessen bald sollten Ereignisse eintreten, die geeignet<lb/>
waren, die englische Freundschaft an türkischen Machthabern in einem anderen<lb/>
Lichte erscheinen zu lassen. Es stand im Widerspruch zu den Freundschaftsbeteue¬<lb/>
rungen Englands, daß gerade die Mächte der unter Englands Führung zustande<lb/>
gekommenen Tripleentente, Frankreich und Rußland, die Schwierigkeiten der Türkei<lb/>
vermehrten, während Deutschland sich augenscheinlich von allen politischen Fragen<lb/>
fernhielt. Es erwies sich immer deutlicher, daß nicht Deutschland den Liquidations¬<lb/>
prozeß, in den die Türkei durch die eigene Schwäche seit 1908 geraten war,<lb/>
förderte &#x2014; trotz dessen Stellungnahme zur böhmischen Frage &#x2014;, sondern England.<lb/>
Überall, wo Unannehmlichkeiten auftauchten, wurde die Hand Englands erkannt,<lb/>
gleichgültig, ob es sich um finanzielle Angelegenheiten oder Unruhen im Naurcm,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2944" xml:id="ID_2945"> in Jemen oder im Adanagebiete handelte. Die Unruhen und Unvotmäßigkeiten<lb/>
der Scheichs im Innern führten die neue Regierung auf den richtigen Weg, auch<lb/>
zur Erkenntnis ihrer eigenen Lage. Es galt, um das Reich vor dein Zerfall zu<lb/>
bewahren, vor allem, eine Militärmacht zu schaffen; es galt, die Armee zu<lb/>
reorganisieren. England, um Rat und Hilfe angegangen, versagte. Deutschland,<lb/>
dessen wirtschaftlichen Plänen eine starke Türkei nicht hinderlich sein kann, stand<lb/>
zur Verfügung. Nachdem aber die Bedeutung der militärischen Fragen einmal<lb/>
erkannt war, ergab sich die Notwendigkeit sicherer Verkehrsmittel von selber. So<lb/>
kam es denn der türkischen Regierung sehr gelegen, daß das Bagdadbahnabkommen<lb/>
vom Mai 1908, das infolge der vorübergehend eingetretenen Unsicherheit am Bosporus<lb/>
geruht hatte, im November 1909 wieder in Fluß kam durch die zu Glarus in<lb/>
der Schweiz ins Leben tretende Gründung einer &#x201E;Gesellschaft für den Bau<lb/>
von Eisenbahnen in der Türkei", die den Bau der zweiten Strecke der<lb/>
Bagdadbahn übernommen und bald daraus unter Meißner-Pascha auch begonnen hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2946"> Die Engländer waren inzwischen nicht müßig geblieben, wenn sie auch das<lb/>
Bagdadbahnunternehmen zu ignorieren vorgaben. Gerade in den Jahren 1908<lb/>
und 1909 suchten sie den Schlußstein zu ihrer politischen Stellung im Persischen<lb/>
Golf zu legen durch die Monopolisierung der Schiffahrt auf dem Euphrat und<lb/>
Tigris. Seit die eiserne Schlange sich von Nordwesten her langsam gegen den<lb/>
Golf vorschob, suchten die Engländer dort ihre Stellung nach jeder Richtung hin<lb/>
zu befestigen. Der Plan einer Bahnverbindung zwischen Ägypten und Mesopo¬<lb/>
tamien wurde lebhaft erörtert, und großartig geplante Bewässerungsanlagen, von<lb/>
Wilcoks ausgeführt, sollten dem Lande am Golf alten Reichtum wiedergeben. War<lb/>
derart Mesopotamien erobert und mit anderen englischen Kolonien verbunden, dann<lb/>
konnte eine irgendwo im Norden in der Wüste endende Bahn, die überdies keine<lb/>
oder doch nur schlechte Verbindungen zum Meere besaß, der englischen Stellung<lb/>
am Golf nicht mehr viel schaden. Im Gegenteil, sie konnte infolge der UnWirt¬<lb/>
schaftlichkeit ihres Betriebes das politische Ziel Englands, die Türkei schwach zu<lb/>
erhalten, sogar fördern. Um das angedeutete Ziel zu erreichen, mußte die türkische<lb/>
Hamidieh-Dampfergesellschaft vernichtet werden, die von Midhat-Pascha in<lb/>
den achtzehnhundertsechziger Jahren ins Leben gerufen war, um der seit 1839 den<lb/>
Tigris befahrenden Lynch-steam-navigation-Comp. ein Gegengewicht zu bieten.<lb/>
Mit Hilfe Hilmi-Paschas, der als Armenier alte Beziehungen zur englischen<lb/>
Diplomatie und Finanzwelt unterhielt, gelang es auch tatsächlich, im türkischen<lb/>
Parlament einen Gesetzentwurf zur Annahme zu bringen, der die Schiffahrt auf<lb/>
den genannten Strömen in englischer Hand monopolisiert hätte, wenn das türkische<lb/>
Nationalgefühl nicht noch rechtzeitig erwacht und der englischen Diplomatie einen<lb/>
dicken Strich durch die Rechnung gemacht hätte. So lagen die Dinge Anfang 1910.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2948" xml:id="ID_2947"> Dann traten hier und da Veränderungen zutage, die den späteren Umschwung<lb/>
vorbereiten sollten. König Eduard der Siebente starb, und damit verschwand die<lb/>
faszinierende Persönlichkeit, die dem Kaiser von Rußland das russisch, englische<lb/>
Abkommen über Persien vom Jahre 1907 als ein Glück für Nußland erscheinen<lb/>
zu lassen vermochte. Rußland sah sich durch die englische Politik übervorteilt,<lb/>
erkannte sich als Werkzeug der britischen Weltpolitik. Gleichzeitig verringerte sich<lb/>
der Druck in der Vosporuspolitik, und größere Schwierigkeiten traten für die<lb/>
türkische Regierung eigentlich mehr in inneren Angelegenheiten auf. Diese Beob-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2947" xml:id="ID_2948"> achtung führte zu dem Entschluß, das türkische Eisenbahnnetz, insbesondere die<lb/>
Badgadbahn, in beschleunigtem Tempo weiter auszubauen. Da aber trat wieder<lb/>
England hindernd dazwischen. Es hinderte die Türkei an der Nutzung neuer<lb/>
Geldquellen und benutzte seinen Einfluß in der Schuldenverwaltung, um eine<lb/>
neuerliche Erhöhung der Einfuhrzölle um 4 Prozent (erste Erhöhung 1907 um<lb/>
3 Prozent) von der Bestimmung abhängig zu machen, daß die aus der Erhöhung<lb/>
erzielten Einnahmen keiner ausländischen Eisenbahngesellschaft in irgend einer<lb/>
Form zufließen dürften. Damit war der Weiterbau der Bagdadbahu über El Heils<lb/>
hinaus wieder für Jahre in Frage gestellt! Die Deutsche Bank konnte, da sie<lb/>
lediglich wirtschaftliche und keine politischen Werte suchte, von der Erhöhung der<lb/>
Kilometergarantie zunächst nicht abgehen. Damit aber war das Bagdadbahn¬<lb/>
unternehmen, das bis dahin nur in der Phantasie der englischen Diplomatie einen<lb/>
politischen Vorstoß Deutschlands gegen England darstellte, durch das Verhalten<lb/>
Englands auch für die Türkei zu einer politischen Lebensfrage geworden, an der<lb/>
die Zukunft des Osmanischen Reiches hing. Die Bagdadbahnangelegenheit, zu<lb/>
einem deutsch-englisch-russischen Streit gestempelt, ballte sich zu einem schier unent¬<lb/>
wirrbaren Knäuel zusammen, den schließlich niemand anzurühren wagte, weil er<lb/>
den Weltkrieg in sich barg.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2950" xml:id="ID_2949"> Als Eduard des Siebenten erkaltete Hand die so fein verworrenen Fäden<lb/>
fallen ließ, nahm sie der Leiter der deutschen auswärtigen Politik, Herr v. Kiderlen-<lb/>
Wächter, auf, ein'Kenner des Orients und seit Jahren gelassener Beobachter des<lb/>
englischen Spiels. Mit kundiger Hand ergriff er das richtige Ende des Fadens.<lb/>
Herr Ssasonow kam aus Petersburg nach Potsdam. Deutschland erkannte die<lb/>
aus dem Vertrag von 1907 resultierenden Interessen Rußlands in Nordpersien<lb/>
als bestehend an, wogegen Rußland sich verpflichtete, dem Weiterbau der Bagdad¬<lb/>
bahn nach Persien hinein keinerlei Schwierigkeiten zu bereiten und selbst eine<lb/>
Verbindung zwischen Changkin und dem Kaukasus zu schaffen. Damit aber war<lb/>
der englische Widerstand entkräftet; denn wenn die Bahn zum Persischen Golf<lb/>
auch nicht gebaut werden sollte, so standen doch ihrem Bau an die indische Grenze ernst¬<lb/>
hafte Schwierigkeiten nicht mehr entgegen. Die Bagdadbahn sank anch für<lb/>
die englische Diplomatie zu einer in erster Linie wirtschaftlichen<lb/>
Bedeutung herab. Nachdem so die Diplomatie die Luft gereinigt hatte, galt<lb/>
es einen Modus zu finden, der Bagdadbahngesellschaft für den Bau freie Bahn<lb/>
zu geben. Das nun ist gelungen durch die Konventionen vom 21. März<lb/>
dieses Jahres. Ohne große Opfer von deutscher Seite war es zwar nicht möglich.<lb/>
Diese aber sind gebracht worden, indem Herr v. Gwinner auf eine Ausdehnung<lb/>
des Pfandrechts auf die Einnahmen aus der Zollerhöhung verzichtete und indem<lb/>
er einen Teil der Konzession, nämlich die Strecke Bagdad &#x2014; Persischer Golf, in die<lb/>
Hand der türkischen Regierung unter den Bedingungen zurücklegte, wie sie bereits<lb/>
im Jahre 1908 für die ganze Bahn angeboten worden waren, damit es englischen<lb/>
Interessenten ermöglicht wird, sich noch am Bau der letzten Strecke der Bahn zu<lb/>
beteiligen. Die Türkei ihrerseits hat der Bagdadbahngesellschaft die Konzession<lb/>
zum Bau einer sechzig Kilometer langen Linie von Alexandrette am Mittelländischen<lb/>
Meer bis Osmanieh an der Haupttrace der Bagdadbahn, sowie zur Anlage eines<lb/>
Hafens in Alexandrette erteilt. Die wirtschaftliche Bedeutung der scheinbar winzigen<lb/>
Konzession erhellt am besten daraus, daß England selbst den Plan erwog, von</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2949" xml:id="ID_2950"> Alexandrette aus eine Bahn über Aleppo &#x2014;Palmirci nach dem Tigris zu bauen,<lb/>
um eine Konkurrenz gegen das Bagdadbahmmternehmen zu schaffen. Gerade die<lb/>
kurze Strecke zum Mittelländischen Meere erhebt die Bagdadbahn für Jahrzehnte<lb/>
zu einem konkurrenzlosen Verkehrsunternehmen. -Der Neuordnung der Dinge ist<lb/>
eine um so größere Tragweite gesichert, als es der Deutschen Bank gelungen ist,<lb/>
sich durch Auflauf der Aktien in den Besitz der Küstmbcihn von Messina nach<lb/>
Adana an der Bagdadbahntrace zu setzen, die bis vor kurzem in englischen Händen<lb/>
lagen. Außerdem hat die Deutsche Bank die Konzession zur Bewässerung der<lb/>
Koula-Wüste sowie der Adana-Ebene erhalten. Abgesehen von den auf der Hand<lb/>
liegenden wirtschaftlichen Vorteilen wird es nun auch möglich sein, den Bahnbau<lb/>
zunächst an vier verschiedenen Stellen fortzusetzen, nämlich von Bulgurlu, Adana,<lb/>
Alerandrette und Bagdad. An drei Stellen können die Waren der neu erschlossenen<lb/>
Gebiete dem Meere zugeführt werden. Welche positiven wirtschaftlichen Erfolge<lb/>
die Arbeit deutschen Fleißes schon erzielt hat, zeigt das neue Bild der Koniasteppe:<lb/>
Während früher zwischen den schwarzen, drohend einhermarschierenden Sandhosen<lb/>
nur trügerische Luftspiegelungen dem Reisenden reiche, bunte Landschaftsbilder vor¬<lb/>
zauberten, ziehen sich nun schon wirklich vorhandene Weideflächen, Palmenhaine und<lb/>
Gärten längs derBahn hin. Wenige Jahre friedlicher Arbeit werden genügen, auch das<lb/>
Bild zu verwirklichen, das die Einleitung zu Sardanapal uns zeigt. An der Mündung<lb/>
des Kalikadmvs, in dessen Wellen Kaiser Rotbart einst versank, werden weiteBaumwoll-<lb/>
plantagen ihre Frucht zur Reife tragen. Gewaltig aber und von höchster politischer<lb/>
Bedeutung ist der Gewinn, den die Türkei aus dem Abschluß der jüngsten Kon¬<lb/>
ventionen zieht. Wenn die türkischen Behörden die Prüfung der Pläne nicht<lb/>
wider Erwarten verzögern und wenn keine elementaren Ereignisse den Bau selbst<lb/>
stören, soll die Bahn bis Bagdad schon im Jahre 1916 dem Verkehr übergeben<lb/>
werden. Die türkische Regierung erhält einen außerordentlichen Kraftzuwachs und<lb/>
bisher unbekannten Einfluß auf die entlegenen Gebiete; sie wird auch befähigt,<lb/>
die unbotmäßigen Scheichs von Koweit, der Bareininseln und von Oman unter<lb/>
das Zepter des Sultans zurückzuführen. Und in dieser Möglichkeit liegt auch die<lb/>
große Bedeutung, die die Konventionen vom 21. März für die Weltpolitik und<lb/>
insbesondere für die englische Politik haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2951"> England, in den Jahren 1890 und 1903 aufgefordert, sich an der gesamten Bahn¬<lb/>
linie zu beteiligen, sieht sich heute dank der von ihm der Bahn bereiteten Schwierig¬<lb/>
keiten zurückgedrängt auf eine Teilstrecke von wenig mehr als fünfhundert Kilometern.<lb/>
England, seit zwanzig Jahren bemüht, ein friedliches Wirtschaftsunternehmen zu<lb/>
einer politischen Frage zwischen sich und Deutschland zu erheben, muß eingestehen,<lb/>
daß diese Politik falsch war, muß sich sagen lassen, daß es die Lunte am Dynamik<lb/>
gehalten hat, bereit jeden Augenblick den Weltbrand zu entfachen. Und diese<lb/>
brennende Lunte Albion aus der Hand geschlagen zu haben, das ist das große Ver¬<lb/>
dienst der deutscheu Diplomatie. Die Bagdadbahnfrage ist seit dem 21. März 1911<lb/>
wieder eine wirtschaftliche, wie im Jahre 1890. Das gibt nun auch England zu.<lb/>
Die politischen Momente, mit denen England künstlich das Unternehmen belastet<lb/>
hat. sind abgefallen. Sie erscheinen als winzige Meinungsverschiedenheiten zwischen<lb/>
der Türkei und England irgendwo fernab am Rande der arabischen Wüste und<lb/>
werden um so leichter beseitigt werden, je stärker sich die neue Türkei wirtschaftlich<lb/>
und politisch entwickelt.</p>           <lb/>
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Grundgefühl an Sterns älteren Roman &#x201E;Ohne<lb/>
Ideale" cmknüpf.t aber den Rahmen weiter und<lb/>
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Kinderbildern. ES handelt sich da meist um<lb/>
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tritt. Als Kontrnstvild hierzu ist eigentlich</p>               <cb/>
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wir in der Parlamentsmisere stecken. Der Präsident des Reichstags hielt es<lb/>
für angebracht, die Erinnerung an den ersten Zusammentritt des Reichstags in<lb/>
den Hinweis einzukleiden, daß er die 3425 ste Sitzung eröffne. Obwohl der<lb/>
Scherz wenig Geschmack verrät, so liegt das Bedrückende nicht so sehr in der<lb/>
Entgleisung des Präsidenten, als in der Aufnahme, die sie bei den Parteien,<lb/>
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Mann den Reichstag nicht sonderlich achtet, selbst wenn er dessen Präsident ist,<lb/>
so liegt das in der Natur seiner politischen Anschauungen begründet. Wenn<lb/>
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würdig wiederherzustellen, dann muß darin ein bedauerlicher Rückgang des<lb/>
Selbstbewußtseins festgestellt werden, der eine Gefahr bedeutet. Man komme<lb/>
nicht mit der Ausrede, die parlamentarische Form habe einen entsprechenden<lb/>
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aufmerksam gemacht worden, er habe sich auch entschuldigt. Sollte diese Auf¬<lb/>
fassung richtig sein, dann war auch das Moment gegeben, die Form zu durch¬<lb/>
brechen, um die Würde der deutschen Volksvertretung zu wahren. Der Reichstag<lb/>
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getretene Prälat Lender vom Zentrum. Auch die zahlenmäßige Zusammen¬<lb/>
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Verfassungsfragen die nächste Sorge, oder genügen Operationen an einzelnen<lb/>
Verwaltungskörpern? Die Fragen werden verschieden beantwortet werden je<lb/>
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Heydebrand.  Es sind Verzweiflungsschritte, die die konservative Parteileitung</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2967" xml:id="ID_2968"> begeht. Die Konservative Korrespondenz und die Deutsche Tageszeitung haben<lb/>
einen wahren Lügenfeldzug gegen die nationalliberale Partei eingeleitet, sind<lb/>
dabei aber so wenig bewandert in der Handhabung dieses Mittels, daß sie mit<lb/>
Leichtigkeit auf Schritt und Tritt zurückgewiesen werden können. Sie sollten sich<lb/>
also ihren: Charakter entsprechend von dein unwürdigen Mittel fern halten. In<lb/>
die gleiche Rubrik gehört die Behandlung, die Herr v. Heydebrand dem<lb/>
deutschen Reichskanzler im preußischen Abgeordnetenhause hat wider¬<lb/>
fahren lassen. Es war in der Tat eine empörende Szene, als der Herr von<lb/>
Klein-Tschunkawe Herrn v. Bethmann abkanzelte, lediglich auf die Wirkung im<lb/>
Lande berechnet. Herr v. Heydebrand ist ein geschickter Demagoge, der weiß, was<lb/>
im Lande über die staatsmännischen Leistungen des Reichskanzlers gedacht wird.<lb/>
Ihn, der jedes Eintreten für die Politik Hendebrands abgelehnt hat, draußen der<lb/>
nationalen Unzuverlässigkeit zu denunzieren, fiel nicht schwer. Wenn wir auch in der<lb/>
Sache selbst durchaus nicht mitdemHerrnReichskanzler übereinstimmen,so empfinden<lb/>
wir Hendebrands Vorgehen um so peinlicher und die Staatsautorität unter¬<lb/>
grabend, weil es von konservativer Seite ausging. Herr v. Bethmann hat leider<lb/>
nicht das Register gefunden, verfügt wohl auch nicht darüber, um die Angriffe<lb/>
des konservativen Führers wirksam abzuweisen. Auch was er sachlich für seine<lb/>
Stellung in der elsaß-lothringischen Verfassungsfrage anzubringen hatte, war<lb/>
recht schwach. Herr v. Bethmann verkennt die historischen Grundlagen, auf<lb/>
denen die Reichslande bestehen. Sie sind kein geschlossener deutscher Staat aus<lb/>
sich heraus, sondern ein im Jahre 1871 aus verschiedenen französischen Provinzen<lb/>
zusammengefügtes administratives Gebilde, entstanden infolge von Rivalitäten<lb/>
der deutschen Bundesfürsten, die Bismarck nicht auszugleichen vermochte. Was<lb/>
Herr v. Bethmann Rücksichtnahme Preußens gegen das Reich nennt, ist tatsächlich<lb/>
nur Sentimentalität gegen künstlich gezüchtete Empfindungen eines reichsfeind¬<lb/>
lichen Partikularismus.</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Zulassung ausländischer Wertpapiere &#x2014; Wunderbare wirtschaftliche Grundsätze Dern-<lb/>
vnrgs &#x2014; Finanzierungen im Auslande &#x2014; Bagdadbahnvertrag &#x2014; Eine deutsche<lb/>
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<p next="#ID_2970" xml:id="ID_2969"> Die Erörterungen über die Zulassung ausländischer Wertpapiere,<lb/>
die man einstweilen fiir abgetan ansehen konnte, sind wieder in Fluß gekommen.<lb/>
Herr Bernhard Dernburg, Bankdirektor und Staatssekretär a. D., hat zur<lb/>
Feder gegriffen und ist seinem &#x201E;verehrten früheren Kollegen" Sydow kräftig<lb/>
zuleide gerückt. Die Stellungnahme des Handelsministers in dieser Frage hat<lb/>
fein höchstes Mißfallen erregt, und so attackiert er ihn dieserhalb weidlich und<lb/>
mit so viel Temperament, daß unverkennbar ist, wie wenig der Staatssekretär<lb/>
den früheren Bankdirektor im Charakter des Herrn Dernburg hat verdrängen<lb/>
können. Leider aber ist das theoretische Fundament seines Angriffs so schwach,<lb/>
daß es auch für einen Bankdirektor nicht ausreichen sollte. Man muß daher</p>             <lb/>
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<p next="#ID_2971" prev="#ID_2969" xml:id="ID_2970"> gegen die Auslassungen dieser Broschüre nach mancher Richtung Verwahrung<lb/>
einlegen. &#x2014; Dernburg greift zunächst den Rechtsstandpunkt des Ministers an<lb/>
und behauptet, daß ein Zustand, demzufolge der Minister jederzeit die Zulassung<lb/>
eines Wertpapieres aus Gründen öffentlichen Interesses inhibieren könne, nicht<lb/>
der deutschen Rechtsordnung entspräche und daher entweder nicht rechtens sein<lb/>
könne oder nicht bleiben dürfe.  Das ist nun ein unbegreiflicher Irrtum; das<lb/>
Börsengesetz macht es der Zulassungsstelle geradezu zur Pflicht, &#x201E;Emissionen<lb/>
nicht zuzulassen, durch welche erhebliche allgemeine Interessen geschädigt werden".<lb/>
Da nun der Handelsminister in oberster Instanz die Aufsicht über die Börsen¬<lb/>
organe führt, so hat er nach allgemeinen Verwaltungsgrundsätzen das Recht,<lb/>
in ihre Geschäftsführung einzugreifen und im konkreten Falle die Zulassungs¬<lb/>
stelle anzuweisen, wenn nach seiner Meinung die Gefährdung öffentlicher<lb/>
Interessen vorliegt. Die Rechtslage ist sonach klar.  Es käme nur darauf<lb/>
an, ob der Schutz des heimischen Geldmarktes, den der Minister als Grund<lb/>
für die Zurückweisung der Chicago-Milwaukee-Meier angeführt hat, ein solches<lb/>
allgemeines Interesse darstellt.  Sonderbarerweise bestreitet Dernburg dies! &#x2014;<lb/>
Er behauptet, das Interesse an dem Geldsatz sei in zwei Gruppen, den<lb/>
Borger und den Leider, genau gleich verteilt, und von einem allgemeinen<lb/>
Interesse könne überhaupt nicht gesprochen werden. In der Tat, ein wunder¬<lb/>
barer wirtschaftlicher Grundsatz, mit dessen Verfechtung Herr Dernburg<lb/>
sich schwerlich den Doktorhut verdient haben würde, den er jetzt rionc&gt;ri8 cau8a<lb/>
trägt. Er erscheint beinahe trivial, gegen das Maß von wirtschaftlicher Einsicht,<lb/>
das sich in der Aufstellung solcher Grundsätze äußert, mit Gründen ernsthaft<lb/>
anzukämpfen. Gehört es doch zum ABC der Nationalökonomie, daß der Stand<lb/>
des Zinsfußes von schwerwiegendstem Einfluß auf die gesamte Produktions¬<lb/>
tätigkeit ist.  Um nur eines anzuführen: eine dauernde Erhöhung des Zins¬<lb/>
fußes um 1 Prozent würde allein die deutsche Landwirtschaft, die schätzungs¬<lb/>
weise mit einer hypothekarischen Belastung von 12 Milliarden Mark arbeitet,<lb/>
mit einer jährlichen Mehrausgabe von 120 Millionen Mark beschweren. Und<lb/>
nun gar die übrigen produktiven Stände? Sind die Lehren der letzten Geld¬<lb/>
krisis nicht noch in frischer Erinnerung? Haben nicht gerade die Banken die<lb/>
größten Anstrengungen gemacht, durch Ausbreitung des geldlosen Zahlungs¬<lb/>
verkehrs dem Bedarf an Barmitteln in Deutschland entgegenzuwirken und<lb/>
damit ein Steigen des Zinssatzes zu verhindern? Hat man nicht aus dem<lb/>
gleichen Grund der Reichsbank die Erhöhung ihres steuerfreien Noten¬<lb/>
kontingents an den Quartalsterminen zugestanden? Aber es lohnt wirklich<lb/>
nicht,  die handgreifliche Unrichtigkeit einer so  absurden Behauptung im<lb/>
einzelnen nachzuweisen.  Es genügt, wenn man feststellt, daß der deutsche<lb/>
Geldmarkt besonders leicht in den Zustand der Anspannung gerät, weil<lb/>
wir ein lebhaftes produktives Land sind und die Bedürfnisse der Industrie<lb/>
Anforderungen stellen, die in Rentnerstaaten nicht in Frage kommen. Man<lb/>
wird daher zugeben müssen, daß der Export einheimischen Kapitals zu Zeiten</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2970" xml:id="ID_2971"> drohender Geldversteifung in der Tat ein volkswirtschaftlicher Fehler sein kann,<lb/>
und daß das öffentliche Interesse dann erheischt, diesen Abfluß tunlichst zu ver¬<lb/>
hindern. Nun ist freilich das richtig: Bei der Zulassung der Chicago-Milwaukee-<lb/>
Mtien standen solche Interessen des Geldmarktes nicht in Frage. Es ist aber<lb/>
ziemlich klar, daß diese Aktion der Regierung nur ein Wink war, der sich an<lb/>
die Adresse Amerikas richtete, bestimmt, den Drohungen gegenüber, die von jener<lb/>
Seite wegen der Kaliverträge ausgesprochen wurden, ein Prävenire zu spielen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2972"> Dernburg behauptet weiter, daß die Zulassung ausländischer Wertpapiere<lb/>
für Deutschland eine Notwendigkeit sei. Die Weltstellung unseres Handels und<lb/>
unserer Industrie erfordere, daß Deutschland als Kreditgeber der ausländischen<lb/>
Staaten auftrete. Rechne die Industrie auf die Erteilung ausländischer Auf¬<lb/>
träge, so müsse das Mutterland den kreditbedürftigen Staaten die Mittel vor¬<lb/>
schießen, die zur Bezahlung der industriellen Produkte notwendig seien. Auch<lb/>
diese Ausführungen enthalten neben vielem Irrtum nur ein Fünkchen Wahrheit.<lb/>
Es ist zwar denkbar, daß die Übernahme einer ausländischen Anleihe aus<lb/>
solchen Gründen oder auch aus Gründen der hohen Politik &#x2014; wie bei der<lb/>
vorjährigen ungarischen und türkischen Anleihe &#x2014; erfolgt; die Regel ist es jeden¬<lb/>
falls nicht, und insbesondere haben die kürzlich an unseren Markt gebrachten<lb/>
ausländischen Anleihen mit solchen Ursachen nichts zu tun. Die deutsche<lb/>
Industrie hat sich für die Finanzierung der Anlagen, die sie im Aus¬<lb/>
lande vornimmt, bekanntlich eine eigene Organisation geschaffen. Diese<lb/>
besteht in den zahlreichen Übernahme- und Finanzierungsgesellschaften, die für<lb/>
Unternehmungen mannigfachster Art besonders in? Bahnwesen und in der<lb/>
elektrischen Industrie geschaffen worden sind. Solche Übernahme- und Betriebs¬<lb/>
gesellschaften sind beispielsweise, um nur einige zu nennen: die Siemers<lb/>
Elektrischen Betriebe, die Gesellschaft für elektrische Unternehmungen, die<lb/>
Bank für elektrische Unternehmungen und die Deutsch-Überseeische Elektrizitäts-<lb/>
Gesellschaft. Alle diese Gesellschaften haben ein sehr bedeutendes Kapital<lb/>
in Aktien und Obligationen im Inlande aufgebracht und besitzen ihrerseits<lb/>
Bahnen und Elektrizitätswerke an zahlreichen Plätzen des Auslandes, sei es<lb/>
in natura, sei es in Form des Aktienkapitals. Der deutsche Geldmarkt<lb/>
liefert also allerdings die Mittel, um der Industrie die Durchführung<lb/>
lohnender Aufgaben im Auslande zu ermöglichen; es geschieht dies aber in<lb/>
Form der direkten Investierung und nicht auf dem Umwege der Kreditgewährung<lb/>
an mehr oder weniger zweifelhafte Schuldner. Die Dernburgsche Broschüre,<lb/>
deren Inhalt auch sonst noch zu vielen Einwendungen Anlaß gibt, wird also<lb/>
kaum geeignet sein, einen Wechsel in der Stellungnahme der Regierung<lb/>
herbeizuführen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2974" xml:id="ID_2973"> Die Frage der Kapitalbeschaffung für industrielle Zwecke wird auch durch<lb/>
den am 21. März d. Is. zum Abschluß gelangten Bagdadbahnvertrag<lb/>
wieder zu einer akuten werden. Mit diesem Abkommen hat die deutsche<lb/>
Diplomatie und nicht weniger die geschickte Geschäftsführung der Deutschen Bank,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2973" xml:id="ID_2974"> in diesem Falle wohl vertreten durch ihren Direktor Helfferich, einen unbestrittenen<lb/>
und bedeutenden Erfolg errungen, bedeutend, trotz der geringfügigen Konzession,<lb/>
die man dem englischen Kapital hat machen müssen und die erforderlich war,<lb/>
sollte die Durchführung der gewaltigen Aufgabe dem deutschen Unternehmungs¬<lb/>
geist vorbehalten bleiben. Die Leitung der Deutschen Bank hat auch hier<lb/>
wieder gezeigt, daß sie &#x2014; in wohltuendem Gegensatz zu den Geschäftsmaximen<lb/>
anderer Großbanken &#x2014; in großzügigster Weise ihre wirtschaftliche Macht in<lb/>
den Dienst einer nationalen Aufgabe zu stellen bereit ist; die Früchte einer so<lb/>
einsichtsvollen Geschäftsführung werden reifen und ihr verdientermaßen zufallen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2975"> Aus Köln kommt die Nachricht, daß die Stadtgemeinden des Rheinlands<lb/>
der Gründung einer Städtebank nähertreten wollen und im Prinzip die<lb/>
Errichtung einer Aktiengesellschaft zur Vermittlung und Befriedigung des<lb/>
kommunalen Anleihebedürfnisses, einer Deutschen Kommunalbank, beschlossen<lb/>
haben. Ein solches Projekt beschäftigt die Finanzpolitiker der Stadtgemeinden<lb/>
schon seit geraumer Zeit, und der von Landrat Trüstedt-Behrend und Genossen<lb/>
ausgearbeitete Entwurf zeigt auch einen Weg, auf dem Abhilfe geschaffen werden<lb/>
kann. Es besteht kein Zweifel, daß die Organisation des Kommunalkredites in<lb/>
Deutschland viel zu wünschen Lbrig läßt. In keinem Kulturland der Welt sind die<lb/>
Bedürfnisse der Gemeinden nach Anleihekredit so erheblich wie in Deutschland.<lb/>
Dies hängt zusammen mit den gesteigerten Aufgaben, die sich die deutschen<lb/>
Stadtgemeinden stellen, insbesondere mit der fortschreitenden Kommunalisterung<lb/>
wirtschaftlicher Betriebe. Die großen finanziellen Mittel, die hierzu erforderlich<lb/>
sind, werden in Deutschland durch unmittelbare Inanspruchnahme des Geld¬<lb/>
marktes aufgebracht, während bekanntlich in Frankreich der kommunale Kredit<lb/>
im Lröäit ponciel- zentralisiert ist und in England die Kreditbedürfnisse der<lb/>
Gemeinden durch den Staat selbst befriedigt werden, der auf Grund dieser<lb/>
Vorschüsse einen besonderen Anleihetyp, den local koan ZtocK, zur Ausgabe<lb/>
bringt. Diese außerordentlichen Bedürfnisse der Gemeinden nehmen daher den<lb/>
deutschen Geldmarkt erheblich in Anspruch. Überdies verkürzt die Konkurrenz<lb/>
der großen Gemeinden, die für ihre Anleihen willigere Abnehmer finden als<lb/>
die kleinen, die letzteren in der Beschaffung der Kapitalien erheblich, zumal den<lb/>
kleinen Anleihen der öffentliche Markt der Börse verschlossen bleibt. Der<lb/>
Gedanke, ein besonderes Kreditinstitut zu schaffen, das nach Art der Hypotheken¬<lb/>
banken im Wege der Kreditsubstitution Obligationen ausgibt und die Befriedigung<lb/>
der kommunalen Bedürfnisse übernimmt, lag daher nahe.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2977" xml:id="ID_2976"> Die Leser der Grenzboten sind über die Entwicklung des Planes durch<lb/>
die ausführlichen Berichte des Geheimen Regierungsrath Dr. jur. Seidel in<lb/>
Ur. 32 und 50 vom Jahre 1910 unterrichtet worden. In jenen Artikeln sind<lb/>
auch die Bedenken zu Worte gekommen, die sich dein Unternehmen entgegen¬<lb/>
stellten. Die wichtigsten von ihnen, vor allen Dingen die Gefahr einer<lb/>
ungünstigen Einwirkung der städtischen Obligationen auf den Kursstand der<lb/>
Staatspapiere, sind inzwischen behoben worden. Außer den Stadtgemeinden des</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2976" xml:id="ID_2977"> Rheinlandes sind bisher dein Konnnunalbank-Unternehmen 52 Kreise bei-<lb/>
getreten und 123 haben ihren Beitritt in Aussicht gestellt. Da das Institut<lb/>
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