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<p xml:id="ID_24"> Schon einmal, im Jahre 1876, wurde die bessere Klasse der Fremden der<lb/>
bestehenden Rechtsverhältnisse überdrüssig und ermöglichte es der Negierung<lb/>
(unter Nubar Pascha) nach unendlichen Streitigkeiten, die internationalen oder<lb/>
gemischten Gerichtshöfe ins Leben zu rufen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_25"> Vor Schaffung dieser Einrichtung mußten alle Klagen gegen Fremde vor<lb/>
die Konsulargerichtsbarkeit gebracht werden, diese Gerichte waren aber häufig<lb/>
von einem nichts weniger als rechtlichen Geiste erfüllt. Die Einrichtung dieser<lb/>
Tribunale war ein Versuch, und ihr Fortbestand muß aller fünf Jahre von<lb/>
neuem durch die Signatarmächte genehmigt werden. Ohne Zweifel sind sie<lb/>
von großem Nutzen in Zivilprozeßsachen, an denen Europäer beteiligt sind, da<lb/>
sie aber nicht mit den von Nubar Pascha beabsichtigten Gerechtsamen aus¬<lb/>
gerüstet wurden, indem nur Zivilklagen vor ihr Forum kamen, die Ab¬<lb/>
urteilung in Strafsachen und Verbrechen aber weiter der Konsulargerichts¬<lb/>
barkeit verblieb, so stellen sie nur eine sehr unvollkommne Lösung der<lb/>
Frage dar.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_26"> Die fremden Nationalitäten in Ägypten haben nun als Hauptbedingung<lb/>
für die Abänderung der Kapitulationen die hingestellt, daß zugleich die zu¬<lb/>
künftigen Beziehungen der britischen Regierung zu Ägypten klarer definiert<lb/>
werden, als es bisher der Fall ist. Dieses ist verständlich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_27"> England wäre längst in der Lage gewesen, dein unhaltbaren Zustande, der<lb/>
sich aus dem unveränderten Weiterbestehn der Kapitulationen ergibt, ein Ende<lb/>
zu machen, wenn es bei einer Gelegenheit nach der Besetzung im Jahre 1882<lb/>
das Protektorat über Ägypten erklärt hätte. Heute ist es dazu wohl nicht<lb/>
mehr in der Lage, vornehmlich angesichts der nationalen Bewegung in Ägypten,<lb/>
die ihrerseits wieder die Folge des unter englischer Leitung erreichten Auf-<lb/>
schwungs des Landes ist. Auch stehn die internationalen Abmachungen jetzt<lb/>
im Wege. England hatte das Land besetzt, um Ordnung herzustellen, es konnte<lb/>
angesichts der Schwäche Ägyptens und der gewaltigen Bedeutung des Suez¬<lb/>
kanals in handelspolitischer und strategischer Beziehung nicht zugeben, daß sich<lb/>
hier eine andre Großmacht festsetzte und damit das wichtigste Tor nach Asien<lb/>
beherrschte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_29" xml:id="ID_28"> Nur unter dem Zwang der Verhältnisse ist es in Ägypten verblieben.<lb/>
Die Absicht, Ägypten zu anglisieren, hat nie bestanden, die Ägypter sollen all¬<lb/>
mählich zur Selbstregierung erzogen werden.  Dieser Prozeß wird und muß</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Ägypten und die Kapitulationen</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_28" xml:id="ID_29"> angesichts der sich nur sehr langsam ändernden Verhältnisse ein äußerst lang¬<lb/>
wieriger sein, dessen Ende vorläufig nicht abzusehen ist, solange wird also auch<lb/>
die englische Besetzung Ägyptens dauern, mit dieser Tatsache muß man rechnen.<lb/>
Die Großmächte haben ihre Zustimmung zu der englischen Besetzung Ägyptens<lb/>
erteilt, indem sie dem englisch-französischen Abkommen von 1904 beitraten,<lb/>
dessen Artikel I besagt: &#x201E;Die britische Regierung erklärt, daß sie nicht die<lb/>
Absicht hat, die politische Stellung Ägyptens zu ändern. Ihrerseits erklärt<lb/>
die Regierung der französischen Republik, daß sie die Tätigkeit Englands in<lb/>
diesem Lande weder durch die Forderung, daß die Dauer der britischen Be¬<lb/>
setzung des Landes festgesetzt werde, noch durch andre Maßnahmen hindern<lb/>
werde." Mit der Unterzeichnung dieses Vertrages sind also die Befürchtungen<lb/>
der Europäer, daß die englische Besetzung plötzlich aufhören könne, und daß<lb/>
damit der Bestand der Dinge gefährdet sei, grundlos.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_30"> Es würde nnn zu weit führen, des nähern auf alle Verhältnisse ein-<lb/>
zugehn, die sich aus den Kapitulationen ergeben, einzelne Beispiele müssen<lb/>
genügen. Es können keine Angehörigen fremder Nationen ohne die Ein¬<lb/>
willigung der Mächte zu Kommunalsteuern herangezogen werden. Die Re¬<lb/>
gierung des Landes ist gezwungen, den Städten Mittel für ihre lokalen<lb/>
Bedürfnisse aus Staatsgeldern vorzustrecken, weil diese außerstande sind, das<lb/>
Notwendige durch städtische Steuern aufzubringen. Die einzige direkte Steuer,<lb/>
die die Fremden entrichten, ist die Hcmssteuer. So bedürfte Kairo zum<lb/>
Beispiel für seine Ausgaben im Jahre 1906 249680 Pfund Sterling, während<lb/>
es selbst nur 110376 Pfund Sterling aufbrachte. In Anbetracht des wachsenden<lb/>
Reichtums der Städte ist eine Änderung zur Entlastung des Staates dringend<lb/>
geboten. Wenn das I^Zislativö Oounoil eine weitere Herabsetzung der Steuern<lb/>
empfahl, so konnte Lord Cromer mit Recht erwidern, daß es nicht die Höhe<lb/>
der Steuern sei, die auf dem Lande laste, sondern vielmehr die ungerechte<lb/>
Verteilung. An diesem Umstände tragen die Kapitulationen die Schuld. In?<lb/>
Juli 1907 trat die ägyptische Regierung an die fünfzehn Mächte, deren Ein¬<lb/>
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höhung der Hüusersteuer in Kairo von acht ans zehn Prozent der Jahresmiete<lb/>
zu erteilen. Dieser Zuschlag war als Beitrag der direkt interessierten Steuer¬<lb/>
zahler zu den Kosten der neuen Kanalisationsanlage gedacht. Bis jetzt hat<lb/>
man mit der Ausführung der Anlage noch nicht beginnen können, da die<lb/>
Einwilligung der französischen Regierung allein noch aussteht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_31"> Sir Edwin Gorst führt weiter an, daß der Handel in alkoholischen Ge¬<lb/>
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diesen Handel regeln, werden immer dringender nötig, aber die Einwilligung<lb/>
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<p next="#ID_33" xml:id="ID_32"> Weiter bedarf Ägypten dringend eines Fabrikgesetzes, das die Kinder¬<lb/>
arbeit einschränkt usw. Die Berechtigung der Forderung nach Änderung der<lb/>
Kapitulationen wird von vielen Kennern des Landes rückhaltlos anerkannt.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_32" xml:id="ID_33"> Im Jahre 1903 gab ein Mitglied des I^islÄtivs Louncil der allgemeinen<lb/>
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v^rivss (zus 1a situÄtiou ssonomi^us 6u vsunls se du rsolains ä'uus<lb/>
1g.con iruvsrisuss . . &gt; und weiter: 1s rsgime clss vetpitulations clonns usu<lb/>
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<p xml:id="ID_34"> Lord Cromers Neformvorschlüge gehn nicht von der britischen Regierung<lb/>
aus, sie stellen seine Ansicht dar. Einer Befürchtung begegnet er von vorn¬<lb/>
herein, indem er erklärt, daß die Grundlagen der Kapitulationen vollständig<lb/>
unangetastet bleiben sollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_35"> Die wichtigsten Vorschläge sind die, die die Gesetzgebung für Europäer<lb/>
regeln. Der Gesetzgebende Rat ^sssislgtivs (üounvil) und die ^sssiudl^ sollen<lb/>
in alter Form bestehn bleiben, neben diesen beiden aber soll ein besondrer<lb/>
Internationaler Rat &#x2014; lutsrug-tiongl Loune.it &#x2014; geschaffen werden, der ganz<lb/>
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<p xml:id="ID_36"> Die Gesetze für die fremde Bevölkerung Ägyptens sollen von der ägyptischen<lb/>
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nehmigt sind, durch die ägyptische Regierung mit Einwilligung der britischen<lb/>
zur Ausführung gebracht werden, so, als wenn sie die Bestätigung der Signatar¬<lb/>
mächte erhalten hätten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_37"> Hiermit würden die bei der ägyptischen Regierung akkreditierten General¬<lb/>
konsuln als Justizbeamte ausgeschaltet und zu reinen Vertretern der Handels¬<lb/>
interessen ihres Landes gemacht werden. Dem Khedive wäre damit das Recht<lb/>
und die Möglichkeit, mit den fremden Mächten durch ihre diplomatischen Ver¬<lb/>
treter zu verkehren, genommen; er wäre in dieser Beziehung auf die Ver¬<lb/>
mittlung des britischen Negierungsvertreters angewiesen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_38"> Auch die &#x201E;gemischten Gerichtshöfe" sollen umgestaltet werden, d. h. eine<lb/>
Erweiterung ihrer Befugnisse und eine etwas andre Zusammensetzung erfahren.<lb/>
Ihr Charakter soll durchaus international bleiben, indem Angehörige der<lb/>
Signatarmächte als ständige Mitglieder gewählt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_39"> Der Rechtsprechung sollen die europäischen Rechtsnormen, vornehmlich<lb/>
die der lateinischen Nationen, deren Angehörige das Hauptkontingent der<lb/>
Fremden in Ägypten stellen, zugrunde liegen. Die Konsulargerichtsbarkeit<lb/>
würde wegfallen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_40"> Diese Vorschläge sind als Programm anzusehen, das zur Diskussion ge¬<lb/>
stellt wird, an dessen Einzelheiten aber nicht starr festgehalten werden soll,<lb/>
wenn andre annehmbare Vorschläge gemacht werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_41"> Man kann sich der Einsicht nicht verschließen, daß Reformen im Sinne<lb/>
Lord Cromers notwendig, und daß diese vielleicht schon zu lange hinaus¬<lb/>
geschoben worden sind. Unter heutigen Verhältnissen ist die ägyptische Re¬<lb/>
gierung zu völliger Untätigkeit auf gesetzlichem Gebiete verdammt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_42"> Bisher hat England seine herrschende Stellung in Ägypten zu keinerlei<lb/>
Sondervorteilen ausgenützt, dem Handel aller Nationen ist das aufblühende<lb/>
Land zu den gleichen Bedingungen geöffnet,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_43"> Lord Cromer hüte aber noch aus einem andern Grunde die Zeit für eine<lb/>
Änderung in der Stellung der fremden Nationalitüten in Ägypten für ge¬<lb/>
kommen. Auch Ägypten ist von einer nationalen Bewegung ergriffen worden.<lb/>
Angesichts der Fortschritte der Zivilisation und vor allem der europäischen<lb/>
Bildung in Ägypten ist diese nationale Bewegung verständlich. Wenn man<lb/>
aber bedenkt, daß europäische Ideen doch immerhin nur einen verhältnismäßig<lb/>
kleinen Kreis Gebildeter ergriffen haben, ist es schwer zu sagen, inwieweit<lb/>
die sogenannte Nationale Partei die wahren Wünsche der Masse verkörpert.<lb/>
Die Wünsche der nationalen in politisch-administrativer Beziehung sind voll-<lb/>
stündig unklar. Ihnen schwebt eine Art von Unterhaus vor, das die Kon¬<lb/>
trolle über die Finanzen ausüben und dem das Ministerium verantwortlich<lb/>
sein soll. Solche Forderungen sind einfach unannehmbar, ihre Gewährung<lb/>
würde die ärgsten Übelstände des persönlichen Regiments, wie es unter<lb/>
Ismael bestand, wieder herbeiführen, und der abermalige Bankrott wäre<lb/>
sicher. Für lange Zeit wird Ägypten der Beratung durch europäische Beamte<lb/>
bedürfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_44"> Nichts liegt nnn der englischen Regierung ferner, als die nationalen Be¬<lb/>
strebungen zu ignorieren, andrerseits könnte nichts fehlerhafter sein, als ihnen<lb/>
in dieser ersten Sturm- und Drangperiode freien Lauf zu lassen. Ägypten<lb/>
befindet sich in der eigentümlichen Lage, daß es als orientalisches Land halb<lb/>
den Weg zur westlichen Zivilisation gemacht hat. Der erste Abschnitt seiner<lb/>
Entwicklung, wo es sich hauptsächlich um finanzielle und administrative Re¬<lb/>
formen handelte, ist vorüber; mehr und mehr wird es die Aufgabe, wie Lord<lb/>
Cromer sagt, nicht politische Institutionen auf einen Boden zu verpflanzen,<lb/>
der ihrem Gedeihen ungünstig ist, sondern auf sozialem Wege die westlichen<lb/>
modernen Anschauungen in bezug auf Moral und Sitten in das ägyptische<lb/>
Volksleben eindringen zu lassen. Auch Lord Cromcrs Ziel war nicht die<lb/>
Anglisierung, sondern am letzten Ende ein nationales, sich selbst regierendes<lb/>
Ägypten, er aber und sein Nachfolger wollen der Bewegung eine Richtung<lb/>
geben, die mehr Erfolg verspricht. Sie sind der Überzeugung, daß ein zu<lb/>
schaffendes nationales Ägypten alle Bewohner des Landes, ohne Rücksicht auf<lb/>
Rasse, Religion und Abkunft, umfassen muß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_46" xml:id="ID_45"> Zur Durchführung dieser Pläne aber ist die Einwilligung und die Mit¬<lb/>
wirkung der europäischen Mächte notwendig, die Unterzeichner der verschleimen<lb/>
Konventionen über Ägypten sind. Solange aber die Kapitulationen in ihrer<lb/>
jetzigen Form bestehn bleiben, werden nicht nur die eingebornen Ägypter und<lb/>
die an Zahl immer mehr zunehmenden fremden Nationalitäten in zwei ge¬<lb/>
trennte Lager geteilt sein, sondern es kann auch keine weitgehende Gemeinsam¬<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Deutschtum im Auslande</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_45" xml:id="ID_46"> Mehr als alles andre wird eine Änderung der Kapitulationen dazu bei¬<lb/>
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Bevölkerungsklassen zu verschmelzen und den wahren Grundstein zu einem<lb/>
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<p xml:id="ID_47"> Mehr und mehr erkennen die großen Nationen, daß sie außerhalb<lb/>
Europas gemeinsam als Trüger und Verbreiter der Kultur auftreten müssen.<lb/>
In der gegenseitigen Unterstützung dienen sie auch den eignen Interessen am<lb/>
meisten. Nur auf diese Weise kann Großes entstehn, können die entgegen¬<lb/>
<note type="byline"> w. Paschen</note> stehenden, stetig wachsenden Kräfte überwunden werden. </p>           <lb/>
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<note type="byline"> von ol', Lrnst Schnitze</note></head>           <lb/>
<p xml:id="ID_48"> fassen soll&gt;s ist dem Auslandsdeutschen häufig zum Vorwarf gemacht worden,<lb/>
daß er seine Nationalität ohne Kampf und ohne Treue aufgebe,<lb/>
und sicherlich ist diese Anklage oft genug mit vollem Recht er¬<lb/>
hoben worden. Ein allgemeines Urteil allerdings würde &#x2014; wie<lb/>
»jedes Urteil, das Tausende und aber Tausende von Fällen um-<lb/>
- ungerecht sein. Denn der Deutsche, der unter schwierigen<lb/>
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sein Volkstum zu bewahren und es auch seinen Kindern zu erhalten, wird es<lb/>
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&#x2014; beispielsweise der Vereinigten Staaten &#x2014; allgemein der Vorwurf gemacht<lb/>
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Festhalten vieler Deutscher im Auslande an ihrem Volkstum aber auch ist,<lb/>
so bleibt doch die Tatsache bestehn, daß in der Mehrzahl der Fülle schon in<lb/>
der zweiten Generation die Abwendung von deutscher Sprache und Art die<lb/>
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<p next="#ID_50" xml:id="ID_49"> Die kulturgeschichtlichen Gründe dieser Erscheinung sind in den mannig-<lb/>
fachsten Tatsachen gesucht worden. Vollkommen geklärt scheinen mir die tiefsten<lb/>
Ursachen noch nicht zu sein, zumal da ja die Wissenschaft der Psychologie der<lb/>
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sachen völlig bloßgelegt sind, haben wir doch die Pflicht und Schuldigkeit,<lb/>
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Auslande vor der Gefahr zu bewahren, seine Sprache und Art und den<lb/>
geistigen Zusammenhang mit dem Mutterlande allzuschnell zu verlieren. Alle<lb/>
Bestrebungen, die auf solche Abwehrmaßregeln hinzielen, verdienen die eifrigste</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_49" xml:id="ID_50"> Förderung. Festreden und Verbrüderungen allein tun es freilich nicht. Auch<lb/>
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eine ganz andre Achtung verschafft hat, als ihm in den beiden ersten Dritteln<lb/>
des neunzehnten Jahrhunderts zuteil wurde, reicht nicht aus, den Ent-<lb/>
deutschungsprozeß unsrer deutschen Brüder in fremden Landen aufzuhalten.<lb/>
Vielmehr ist dafür die positive Arbeit im kleinen und kleinsten Felde nötig,<lb/>
eine Arbeit, deren Aufgabe es sein muß, Geist und Gemüt des Auslands¬<lb/>
deutschen mit tausend innigen Banden an das Vaterland zu fesseln.</p>           <lb/>
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Deutschtums im Auslande" geleistet worden, der mit Hilfe einer großen Mit¬<lb/>
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Tätigkeit dieses Vereins ist unschätzbar, und es ist zu wünschen, daß es ihm<lb/>
gelingen möge, seine Mittel zu verdoppeln und zu verdreifachen, um den<lb/>
großen Bedürfnissen, denen er dient, in noch höherm Maße gerecht zu werden.<lb/>
Aber auch die Unterstützung deutscher Schulen im Auslande genügt noch nicht.<lb/>
Vielmehr scheint mir, als wenn ein überaus wichtiger Weg zur Erhaltung<lb/>
des Deutschtums im Auslande bisher fast übersehen worden sei: ich meine<lb/>
die Gründung und Unterstützung von deutschen Auslandsbibliotheken mit guten<lb/>
deutschen Büchern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_53" xml:id="ID_52"> Die Mehrzahl der deutschen Auswandrer und infolgedessen auch die<lb/>
Mehrzahl der deutschen Auslandsdeutschen setzt sich aus Kreisen zusammen, die<lb/>
eine höhere Schulbildung nicht genossen haben. Die Volksschule aber, die das<lb/>
junge Menschenkind bis zum vierzehnten Jahre modeln und bilden kann, ist<lb/>
natürlich nicht imstande, noch auf den Erwachsnen einen so starken Einfluß<lb/>
zu üben, daß er im fremden Lande alles daran setzen wird, in Sprache und<lb/>
Gesinnung gut deutsch zu bleiben. Erstreckt doch die Volksschule ihre Macht<lb/>
nicht mehr auf die Jahre, in denen sich der geistige Mensch erst wirklich<lb/>
heran- und herausbildet &#x2014; die Zeit während und unmittelbar nach Erlangung<lb/>
der körperlichen Reife. Das Fortbildungsschulwesen aber ist im Deutschen<lb/>
Reiche noch keineswegs allgemein durchgeführt, und wo es besteht, noch nicht<lb/>
überall zu voller Blüte gebracht. Lesehunger allerdings und (was man<lb/>
natürlich noch viel höher einschätzen muß) Bildungstrieb sind allenthalben in<lb/>
unserm Volke vorhanden, und wo diesem Verlangen Nahrung zugeführt wird,<lb/>
da schlagen sie in hellen Flammen empor. Wenn aber jemand, der die<lb/>
Volksschule besucht hat, auf dem Lande oder in einer kleinen Stadt jahrelang<lb/>
ohne geistige Anregung geblieben ist, so begnügt er sich schließlich damit, die<lb/>
Tageszeitung zu lesen und Kolportageromane oder Rick Carterhefte zu ver¬<lb/>
schlingen, die ja ihren Weg durch Millionen von Kanälen überallhin finden.<lb/>
Wandert er aber aus, so kommt er im Auslande in noch größere Gefahr,<lb/>
geistig zu verflachen und zu veröden. Denn um wirtschaftlich im neuen Lande</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_52" xml:id="ID_53"> vorwärts zu kommen, muß er sich ganz besonders anstrengen, und die wenigen<lb/>
Stunden, die ihm zur Erholung bleiben, wendet er nun, fern von der Heimat,<lb/>
in der Regel auch außerhalb des Bereichs irgendeiner deutschen Buchhandlung,<lb/>
nur dazu an, soweit er nicht in seiner Familie bleibt, hinter dem Bierglase<lb/>
zu sitzen und höchstens etwa eine Zeitung zu lesen (ein Glück noch, wenn<lb/>
es eine deutsche ist!) oder einem deutschen Turm- oder Gesangverein anzu¬<lb/>
gehören.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_54"> Deshalb der Vorwurf, der den Deutschen im Auslande oft genug ge¬<lb/>
macht wird, daß sie nur Interesse für Biertrinken, Rauchen und Kegelschieben<lb/>
hätten. Darum auch die betrübende Tatsache, daß viele dieser Männer ihr<lb/>
Deutschtum nicht als köstliches Besitztum mit sorgsamen Händen festhalten,<lb/>
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neuen Umgebung aufzugehn. Ist es doch eine allbekannte Erfahrung, daß<lb/>
sich zum Beispiel der deutsche Arbeiter in den Vereinigten Staaten schämt,<lb/>
wenn Amerikaner dabei sind, deutsch zu sprechen. Auch in der elektrischen<lb/>
Bahn radebracht er lieber ein schreckliches Englisch, obwohl er allein schon<lb/>
dessen Aussprache im Leben nicht mehr lernt, sondern z. B. statt tue fortgesetzt<lb/>
Siz sagt. Daß ein solcher Mann nnn auch nichts dagegen hat, wenn seine<lb/>
Kinder dem Deutschtum verloren gehn, ist selbstverständlich. Die Folge ist,<lb/>
daß die zweite Generation von dem, was Deutschtum heißt und was es den<lb/>
in Deutschland oder von deutschen Eltern gebornen bedeuten sollte, nicht die<lb/>
leiseste Vorstellung hat. Die machtvolle Assimilierungsarbeit nun gar, die<lb/>
zum Beispiel die nordamerikanische Volksschule leistet, läßt sich natürlich in<lb/>
Familien, in denen sich die Eltern ihres Deutschtums schämen, ganz und gar<lb/>
nicht bekämpfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_55"> Der Grund dieser beklagenswerten Haltung so vieler deutscher Aus¬<lb/>
wandrer liegt meiner Ansicht nach darin, daß sie in keinem lebendigen geistigen<lb/>
Zusammenhange mit dem Mutterlands stehn. Sie sind ausgewandert, weil<lb/>
sie im Auslande besser vorwärts zu kommen hofften, und sie denken an das<lb/>
Mutterland nur mit der unbestimmten Sehnsucht zurück, daß dort ihr Heimat¬<lb/>
dorf liegt, dessen Kirchturm ihnen bei der Heimkehr vom Felde zuwinkte,<lb/>
dessen Gassen und Plätze ihnen vertraut waren, und wo das Haus stand, in<lb/>
dem sie selbst geboren sind, und in dem sie ihren Eltern die Augen zugedrückt<lb/>
haben. Persönliche Beziehungen dieser und jener Art knüpfen sie noch an<lb/>
die alte Scholle &#x2014; aber ein geistiger Zusammenhang mit dem ganzen großen<lb/>
Vaterlande ist für sie nicht vorhanden. Kein Gefühlsband fesselt sie an die<lb/>
großen Schöpfungen der deutschen Literatur, von der sie meist nur noch die<lb/>
Namen Schiller und Goethe kennen. Denn lesen tun sie diese Dichter nicht<lb/>
mehr, schon weil sie meist nicht ein einziges Buch von ihnen besitzen. Von<lb/>
unsrer ganzen neuern Literatur aber kennen sie erst recht nichts &#x2014; außer<lb/>
wenn einmal ein Roman unter dem Strich ihrer deutschen Zeitung abge¬<lb/>
druckt war.</p>           <lb/>
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Männern und ihren Frauen und Kindern gute deutsche Bücher in die Hand<lb/>
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innerhalb Deutschlands selbst ist der Lesetrieb ungeheuer groß: gibt es doch<lb/>
keine einzige Vvlksbibliothek im Deutschen Reiche, die nicht von Lesern über¬<lb/>
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hat. Im Auslande aber würden die Deutschen noch viel lieber lesen; nicht<lb/>
nur weil ihnen das Lesen in der fremden Sprache viel mehr Mühe macht<lb/>
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Wald, die deutsche Heide, das deutsche Dorf und die deutsche Kleinstadt, unsre<lb/>
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Getriebe würden vor ihren Augen leibhaftig wieder erstehn. Sie würden sich<lb/>
in die großen Zeiten der deutschen Geschichte zurückversetzen lassen, würden<lb/>
mit Liliencrons &#x201E;Kriegsnovellcn" den Krieg 1870/71 mitmachen, mit Gustav<lb/>
Freytags &#x201E;Ahnen" die Entwicklung einer deutscheu Familie durch die Jahr¬<lb/>
hunderte hindurch verfolgen oder sich durch Theodor Fontanes &#x201E;Grete<lb/>
Minde", diese prächtige, nach einer altmürkischen Chronik geschriebn« Meister-<lb/>
uovelle, das Herz rühren lassen. Und sie würden ihren Kindern, die vielleicht<lb/>
schon im fremden Lande geboren und aufgewachsen sind, zeigen: Hier könnt<lb/>
ihr lesen, wie es in Deutschland zugeht; in Deutschland, in dem die Bäche<lb/>
anders murmeln, die Wälder anders rauschen als hierein Deutschland, wo<lb/>
unsre Eltern und Großeltern und vor ihnen alle unsre Vorfahren gelebt haben;<lb/>
in Deutschland, das wir, ach so gern, noch einmal sehen möchten!</p>           <lb/>
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Mittel zur nationalen Rettung unsrer ausgewanderten Landsleute unbegreif¬<lb/>
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die wir im Menschenleben kennen: das Gemüt. Denn nur dort kann ja<lb/>
ein inniger Zusammenhang zwischen Menschen und Menschengruppen bestehn<lb/>
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nun wirtschaftliche Vorteile oder politische Zusammengehörigkeit, aneinander<lb/>
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wird, wo ihr Gemüt auf dieselben Erregungen antwortet, und wo ihr Herz in<lb/>
demselben Gleichmaß schlägt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_59" xml:id="ID_58"> Heute aber fehlt den Deutschen im Auslande dieses unentbehrliche Mittel,<lb/>
ihr Deutschtum festzuhalten, mit seltnen Ausnahmen ganz und gar. Gewiß<lb/>
gibt es hier und da im Auslande eine deutsche Bibliothek, die meist an eine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_58" xml:id="ID_59"> deutsche Schule angeschlossen ist, oft aber auch nur von einem gemeinnützigen<lb/>
und treu deutsch denkenden Manne verwaltet wird. Aber die Mittel, die zur<lb/>
Verfügung stehn, sind in der Regel zu klein, und die Bibliothekverwaltungen<lb/>
haben zudem noch mit einer andern Schwierigkeit zu kämpfen, die nicht zu<lb/>
unterschätzen ist: sie fühlen sich in der Auswahl der Bücher recht unsicher.<lb/>
Wie sollte auch der deutsche Lehrer oder Pfarrer oder gar der deutsche Kauf¬<lb/>
mann oder Farmer in den Ebenen Südrußlands oder in den Tälern des<lb/>
Balkans, auf dem Kamme der Anden in Peru oder in einer Salpetermine<lb/>
Chiles, auf einer kalifornischen Obstplantage oder auf einer Weizenfarm im<lb/>
Westen Kanadas die Möglichkeit haben, die richtige Bücheranswahl für<lb/>
die Ergänzung der deutschen Bibliothek mit einer beschränkten Summe zu<lb/>
treffen?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_60"> Um diesem Bedürfnisse abzuhelfen, möchte es die Deutsche Dichter-<lb/>
Gedächtnis-Stiftung in Hamburg-Großborstel unternehmen, ausländische<lb/>
deutsche Bibliotheken mit guten Büchern zu unterstützen. Obwohl sie erst<lb/>
wenig mehr als sechs Jahre besteht, sind ihr doch schon so viele Bewerbungen<lb/>
ausländischer deutscher Bibliotheken zugegangen, daß sie einen tiefen Blick in<lb/>
deren große Notlage und in die geistige Not des Deutschtums im Aus¬<lb/>
lande überhaupt hat tun können.' Es sei ausdrücklich betont, daß es sich bei<lb/>
diesen Bewerbungen selbstverständlich nicht etwa um deutsche Klubbibliotheken<lb/>
handelt, sondern um das, was wir innerhalb Deutschlands &#x201E;Volksbibliotheken"<lb/>
nennen würden, und was auch von den Deutschen im Auslande häufig so<lb/>
bezeichnet wird. Oft ziehen sie allerdings die allgemeine Bezeichnung &#x201E;Deutsche<lb/>
Bücherei" oder &#x201E;Deutsche Bibliothek" vor. Häufig ist die Bibliothek an die<lb/>
deutsche Schule oder an einen der deutschen Vereine angegliedert. Am besten<lb/>
zeigen vielleicht einige Zeilen aus den eignen Bewerbungen der Bibliotheken,<lb/>
wie notwendig ihre Unterstützung mit guten Büchern ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_61"> Aus der unendlichen Zahl von Bibliothekbewerbungen aus Österreich-<lb/>
Ungarn und der Schweiz irgendwelche herauszugreifen, erscheint mir überflüssig,<lb/>
da man ja allgemein in Deutschland weiß, wie sehr insbesondre in den national<lb/>
bedrohten Kronländern Österreichs und nun gar unter den in Ungarn lebenden<lb/>
Deutschen das Bedürfnis nach guten deutschen Büchern empfunden wird. Ich be¬<lb/>
schränke mich deshalb lediglich auf die Aufführung von Bibliothekbewerbungen aus<lb/>
dem weitern Auslande.</p>           <lb/>
<p next="#ID_63" xml:id="ID_62"> So schreibt zum Beispiel die Schulbücherei eines deutschen Vereins in den<lb/>
russischen Ostseeprovinzen: &#x201E;Der neugegründete Deutsche Verein in Livland<lb/>
erlaubt sich an den löblichen Vorstand die ergebne Bitte zu richten, ihn bei seinem<lb/>
Vorhaben, an der von ihm neugeschaffnem deutschen Schule eine Bücherei zu errichten<lb/>
und eine Wanderbücherei für die kleinen livländischen Landstädte zu gründen, durch<lb/>
gütige Überlassung von Büchern zu unterstützen. Inmitten der Stürme der Revolution<lb/>
hat der das baltische Deutschtum zusammenfassende Bund sich ans Werk gemacht,<lb/>
die zerstörte deutsche Schule wieder aus den Trümmern der Russifizierungszeit er-<lb/>
stehn zu lassen und durch Büchereien einem schwer empfundnen Bedürfnis abzu¬<lb/>
helfen.  Mit eignen Mitteln kann er aber bet aller Opferwilligkeit seiner Mit-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_62" xml:id="ID_63"> glieder nicht viel erreichen. Er appelliert daher an die Sympathie des Mutterlandes<lb/>
und hofft bei der Deutschen Dichter-Gedächtnis-Stiftung auf freundliche Berück¬<lb/>
sichtigung seiner vorgebrachten Bitte."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_64"> Aus Südrußland schreibt eine von der Deutschen Dichter-Gedächtnis-<lb/>
Stiftung unterstützte kleine deutsche Volksbibliothek: &#x201E;Eine Gruppe von Lehrern<lb/>
am hiesigen Platze hat unter dem Einflüsse der Lesehallenbewegung für die deutsche<lb/>
kolonistische und reichsdeutsche Arbeiterbevölkerung eine Lesehalle eröffnet. Natürlich<lb/>
stehn ihr nur sehr geringe (Privat-) Mittel zur Verfügung. Etwa 200 deutsche<lb/>
Bände haben wir selbst geschenkt, aber das reicht bei der bedeutenden Nachfrage<lb/>
nicht weit. Deshalb erlaube ich mir die Bitte, unsre Lesehalle durch Zusendung<lb/>
der von Ihnen herausgegebnen Bändchen freundlichst unterstützen zu wollen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_65"> Aus Belgien schreibt eine große deutsche Schule: &#x201E;Die Zahl der hier<lb/>
lebenden Deutschen, besonders der in abhängiger Stellung befindlichen, ist sehr be¬<lb/>
deutend (15000 nach vorsichtiger Schätzung). Mittel, mit dem geistigen Leben<lb/>
der Heimat Fühlung zu behalten, finden die meisten nicht. Eine solche in den<lb/>
Abendstunden benutzbare kleine Volksbücherei würde mit großer Freude aufgenommen<lb/>
werden und viel Segen stiften können. Es wäre schön, wenn Sie uns in diesen<lb/>
Bestrebungen unterstützen könnten."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_66"> Aus der Bukowina ging der Stiftung folgende Bewerbung zu: &#x201E;Das<lb/>
Deutschtum hat hier einen schweren Kampf zu kämpfen. Rumänen, Ruthenen, Juden,<lb/>
Polen sind hier in überwiegender Majorität und suchen alle eifrigst, ihr nationales<lb/>
Bewußtsein zu stärken und in der Öffentlichkeit zur Geltung zu bringen. Seit<lb/>
mehreren Jahren besteht hier ein deutscher Verein, der in dankenswerter Weise die<lb/>
Interessen der Deutschen vertritt. Da jedoch die Deutschen zur Hälfte evangelisch,<lb/>
zur Hälfte katholisch sind, hat es für den interkonfessionellen deutschen Verein seine<lb/>
Schwierigkeiten, wirkliche Volksbibliotheken aufzustellen, die nach keiner Seite hin<lb/>
das konfessionelle Bewußtsein verletzen. Unsre Gemeinde besteht zum größten Teil<lb/>
aus Handwerkern und Grundwirten, die häufig schwer um ihre Existenz zu ringen<lb/>
haben. Die Erhaltung einer vierklassigen deutschen Schule nimmt alle Kräfte in<lb/>
Anspruch, sodaß für Anschaffung einer Gemeindebibliothek keine Mittel vorhanden<lb/>
sind; und doch sind ja gute Bücher ein vorzügliches Mittel, daß unsre Gemeinde¬<lb/>
glieder ihr Deutschtum bewahren. Ein kleiner Grundstock zu einer Volksbibliothek<lb/>
ist vorhanden, aber eben zu klein, um damit eine Bibliothek eröffnen zu können."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_67"> Von den zahlreichen Bewerbungen deutscher Volksbibliotheken auf der Balkan¬<lb/>
halbinsel sei folgende angeführt: &#x201E;Es leben hier viele Deutsche, die schon seit<lb/>
Jahrzehnten neben einer dürftigen Zeitungslektüre sich an Hintertreppen- und<lb/>
Kriminalromanen ergötzen. Da hier im Orient fast alle geistigen Genüsse West¬<lb/>
europas nicht zu finden sind, ist das Lesebedürfnis wohl vorhanden; aber der<lb/>
Geschmack der Leute ist dnrch die genannte Lektüre sehr beeinflußt worden."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_68"> Die Zahl der Bewerbungen überseeischer Bibliotheken ist ganz be¬<lb/>
sonders groß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_70" xml:id="ID_69"> Aus dem brasilianischen Urwalde ging der Stiftung kürzlich folgender Brief<lb/>
ZU: &#x201E;Durch eine Berliner Zeitung auf die Stiftung aufmerksam gemacht, erlaube<lb/>
ich mir, im Namen vieler deutschen Landsleute die Bitte an Sie zu richten, uns<lb/>
hier im Urwald mit Lesestoff zu unterstützen. Wir habe» hier viele deutsche<lb/>
Schulen, welche zahlreich besucht werden, aber es fehlt an der Nachbildung. Es<lb/>
gibt viele junge Leute, welche nichts zu lesen haben und das in der Schule Ge¬<lb/>
lernte bereits vergessen haben. Deshalb haben wir hier einen Leseverein, doch<lb/>
richtiger gesagt einen Gesangverein, mit Bibliothek gegründet zur Förderung des<lb/>
Deutschtums und Pflege der Muttersprache.  Jedes deutsche Menschenkind hat</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_69" xml:id="ID_70"> freien Zutritt, und jedes Mitglied verpflichtet sich, zur Anschaffung neuer Bücher<lb/>
einen Beitrag zu leisten. Alle Mitglieder bekommen gratis Bücher auf acht bis<lb/>
vierzehn Tage geborgt. Ich selbst bekam von meinen Verwandten einige Bücher<lb/>
und Zeitschriften, welche schon ihrem Zweck übergeben sind. Bin nun neun Jahre<lb/>
hier im Lande und habe zur Genüge beobachtet, welche Früchte die Vereine und<lb/>
Bibliothek getragen haben. Früher sah man Neger und Mulatten mit den Schnaps¬<lb/>
gläsern in der Hand im Geschäftshause stehn, ebenso die Deutschen in geringerer<lb/>
Zahl. Aber heute sind die schwarzen und die gelben Menschen aus den Kolonien<lb/>
verdrängt, ebenso die Schnapsgläser, und die Deutschen haben Handel, Gewerbe<lb/>
und Landbau in ihren Händen. Sollte es möglich sein, uns in dieser Sache zu<lb/>
unterstützen, so wird der Dank von Hunderten deutscher Herzen nicht fehlen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_71"> Auch aus Peru gehen Bewerbungen in Menge ein. Ein Beispiel: &#x201E;In weiter<lb/>
Ferne, auf der südlichen Halbkugel, wo die Berge der Kordilleren den Himmel<lb/>
berühren und aus den Gletschern des Äquators die Wasser nach dem Amazonenstrom<lb/>
rasen, um sich ins Atlantische Meer zu ergießen und einst die Küste unsers deutschen<lb/>
Heimatlandes zu bespülen, haben sich Landsleute gefunden und einen Leseverein<lb/>
gegründet. Der Verein ist noch jung, die Mitglieder, meist noch nicht lange im<lb/>
Lande, arm. Da hören wir von Ihrer großherzigen Stiftung und wenden uns an<lb/>
Sie mit der herzlichen Bitte, uns doch etwas Lesestoff zu überlassen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_73" xml:id="ID_72"> Nun endlich noch eine Probe aus den zahlreichen Bewerbungen, die aus<lb/>
Nordamerika einlaufen. Ich lasse dabei die Vereinigten Staaten mit ihren<lb/>
Hunderten deutscher Bibliotheken ganz aus dem Spiel. Nur einige Stellen aus<lb/>
dem Briefe eines deutschen Lehrers in einem deutschen Walddorfe Kanadas: &#x201E;Ge¬<lb/>
legentlich meiner Durchreise durch Winnipeg nach meiner gegenwärtigen Stellung<lb/>
als Lehrer in der deutschen Kolonie besuchte ich den mir längst bekannten Herrn<lb/>
R. K. und war im höchsten Grade freudig überrascht, als ich von der gediegenen<lb/>
Schenkung erfuhr, welche Sie dem Altdeutschen Verbände in Winnipeg gemacht<lb/>
haben. Dieser Verein ist somit der einzige in dem sehr zahlreich von Deutsche»<lb/>
bewohnten Winnipeg, welcher im Besitz einer deutschen Bücherei (denn so kann man<lb/>
Ihr Geschenk nennen) ist. Wenn irgendwo in der Welt ein Bedürfnis in betreff<lb/>
Hebung des Deutschtums vorliegt, so ist dies in Kanada der Fall, wo, wie sonst<lb/>
nirgends in der Welt, die Gefahr besteht, daß das Deutschtum im Eng¬<lb/>
land ertum untergeht. Das einzige Bollwerk gegen den Ansturm des eigenartig<lb/>
werbenden Anglokeltentums ist hier die Kirche, und die kann nur das Anglisieren<lb/>
der erwachsenen Deutschen verzögern, nicht aufhalten; sie kann aber das Aufgehen<lb/>
des Nachwuchses nicht verhindern, sodaß die deutsche Kirche immer mit der größeren<lb/>
oder geringeren deutschen Zuwanderung wachsen oder niedergehen wird. Die absolute<lb/>
politische Gleichberechtigung jedes »Foreigners« mit dem Engländer Hierselbst hat<lb/>
selbstverständlich zur Folge, daß auch die deutschen Eltern ihren Kindern eine möglichst<lb/>
vollkommene englische Bildung zu verschaffen suchen, und dies geschieht um jeden<lb/>
Preis, auch unter Drcmgabe der Muttersprache; denn »Viel verdienen und möglichst<lb/>
wenig arbeiten wie der Engländer«, das ist auch die Losung der meisten Deutschen<lb/>
Hierselbst. Das kann man aber nur erreichen, wenn man eben fertig Englisch spricht<lb/>
und schreibt; denn das öffentliche Leben ist englisch. Daß man Englisch auch erlernen<lb/>
und beherrschen kann, ohne seine deutsche Sprache aufzugeben, ist nur einzelnen der<lb/>
hiesigen Deutschen klar, denn das hiesige Deutschtum kommt nur zum geringsten<lb/>
Teile aus dem national starken und kulturell hochstehenden Deutschen Reiche, vielmehr<lb/>
rekrutiert es sich größtenteils aus dem analphabetischen und oftmals bedenklich am<lb/>
Niedrigen klebenden russischen, galizischen und rumänischen Deutschtum, welches von<lb/>
Jdealgütern deutscher Kultur oder von der wirtschaftlichen Höhe Deutschlands glatt-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_72" xml:id="ID_73"> weg keine Ahnung hat. Keiner weiß dies so genau wie der deutsche Lehrer Hierselbst,<lb/>
und solche gibts hier nicht viele; sie sind fast alle total unwissende Taglöhner, welche<lb/>
die deutsche Schulstube und die Naivität der Bernfsberechtigten nur zeitweise dazu<lb/>
benutzen, um in Ermangelung eines anderen Erwerbs einmal zu »tsaolisn«. Der<lb/>
Regierung können diese schreienden Zustünde auf dem Gebiete der Schule nur recht<lb/>
sein; denu sie weiß sehr gut, daß nach Verstümmelung und Verderbuug des Deutschen<lb/>
das Englische um so schneller Platz greifen muß. Diese Zustände sind nahezu allgemein;<lb/>
ich habe Manitoba und Saskatchewan kennen gelernt und bin nun seit 3 Wochen<lb/>
in obiger Stellung in der dritten Provinz Ontario. Wenn es nämlich ein Fleckchen<lb/>
Erde in Kanada gibt, welches imstande ist, sich des Fremdartigen zu erwehren, dann<lb/>
scheint mir dies unser Walddorf zu sein. Darum &#x2014; und das ist der laugen Rede<lb/>
kurzer Sinn &#x2014; wenn Sie sich berufen fühlen, würdigen Deutschen im Auslande<lb/>
zur Erhaltung ihres Deutschtums beizuspringen, dann tun Sie es bitte in unserem<lb/>
Falle. Hier wohnen die Leute, welche eine Ahnung von »deutsch« haben, und welche<lb/>
fähig siud, den strahlenden Kern des urdeutschen Gemüts vom auglosnchsischen<lb/>
Schachergeiste getrennt zu halten. Für unsere Zwecke sind irgendwelche deutschen<lb/>
Bücher belehrenden, unterhaltenden usw. Charakters angebracht, und wenn Sie uns<lb/>
auch einige Jugendschriften zukomme» lassen wollten, so wäre damit auch die Er¬<lb/>
richtung einer kleinen Schülerbibliothek ermöglicht. Irgendwelche Verpflichtungen,<lb/>
die damit verbunden wären, wollen wir gern eingehen, wenn sie die Kraft einer<lb/>
jungen Kolonie nicht übersteigen. Vielleicht stehen Ihnen auch ältere Jahrgänge<lb/>
von Zeitschriften, vielleicht der Gartenlaube, Buch für Alle, Über Land und<lb/>
Meer oder tgi. zur Verfügung. Was Sie haben, ist angenehm, die literarische<lb/>
Kost ist im kanadischen Walde etwas schmal geraten."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_74"> Diese Proben werden genügen, um auf das deutlichste zu zeigen, wie<lb/>
ungemein tief das Bedürfnis nach guten deutschen Büchern von unsern Lands¬<lb/>
leuten im Auslande empfunden wird, und wie sehr sie sich danach sehnen, ihre<lb/>
gemeinschaftlichen Bibliotheken so ausgestalten zu können, daß sie zu einem<lb/>
Mittel werden, das Deutschtum zu fördern und zu stützen. Nun hat die Deutsche<lb/>
Dichter-Gedächtnis-Stiftung in Hamburg-Großborstel es schon bei ihrer Be¬<lb/>
gründung im Jahre 1901 ausgesprochen, daß sie ihre Tätigkeit entwickeln<lb/>
^ni, soweit die deutsche Zunge klingt. Aber in den Jahren ihrer bisherigen<lb/>
Wirksamkeit hat sich ergeben, daß die Bedürfnisse, denen sie zu dienen bestimmt<lb/>
lst, im Deutschen Reiche selbst und in Österreich-Ungarn und der Schweiz so<lb/>
außerordentlich groß sind, daß sie mit den verfügbaren Mitteln, so tief<lb/>
schmerzlich ihr dies auch ist, für das Deutschtum im weitern Auslande bisher<lb/>
nur sehr wenig tun konnte.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Heinrich v. Poschinger</note> Mitgeteilt von </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_75"> lothar Bucher, auch &#x201E;die rechte Hand Vismarcks" genannt, ge¬<lb/>
hörte zu jenen Naturen, denen nahezutreten nichts weniger<lb/>
als leicht war. Durch seinen hochinteressanter Beruf völlig ab¬<lb/>
sorbiert und durch mancherlei üble Erfahrungen gewitzigt, zog<lb/>
!er sich, besonders in seinen spätern Jahren, von den Menschen<lb/>
fast ängstlich zurück, und es war nur ein kleiner Kreis Auserlesner, in dem<lb/>
er sich heimisch fühlte. Dazu gehörte vor allem sein langjähriger Kollege,<lb/>
der spätere Gesandte Heinrich von Kusserow, dessen Lebensgang &#x2014; allerdings<lb/>
leider nur bis zu dem Zeitpunkte, wo er für eine kräftigere überseeische Politik<lb/>
zu wirken begann (1875) &#x2014; im fünften Bande meines Bismarck-Portefeuilles<lb/>
Seite 96 bis 161 eingehend geschildert ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_76"> Die Bekanntschaft Buchers mit Kusserow reicht bis in die Zeit zurück,<lb/>
wo dieser, nach längerm Verweilen im auswärtigen politischen Dienst, in<lb/>
Berlin dauernden Aufenthalt nahm und zuerst unter Delbrück im Reichs¬<lb/>
kanzleramte, danach (1874) im Auswärtigen Amte beschäftigt wurde. Von<lb/>
dieser Zeit umschlang beide Männer ein inniges Band, das durch eine fast<lb/>
tägliche Berührung in der Wilhelmstraße gefördert wurde und sich noch<lb/>
wärmer gestaltete, seitdem Bucher auch mit der ersten Gemahlin Kusserows,<lb/>
einer gebornen Springer und Adoptivtochter von Abraham Oppenheim in<lb/>
Köln, einer hochbegabten, liebenswürdigen und ein glänzendes Haus in Berlin<lb/>
führenden Dame innig befreundet worden war.</p>           <lb/>
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einander, da Kusserow die Stelle des preußischen Gesandten und bevoll¬<lb/>
mächtigten Ministers bei den großherzoglich mecklenburgischen Höfen und den<lb/>
Hansestädten mit der Residenz in Hamburg erhielt, und der alte &#x201E;Achtund¬<lb/>
vierziger" den Dienst im Auswärtigen Amte satt bekam und in den Ruhe¬<lb/>
stand ging. An die Stelle der seltner werdenden persönlichen Berührung trat<lb/>
nunmehr eine schriftliche Aussprache, die sich in fünf Briefen Buchers an<lb/>
Kusserow, fünfzehn an seine erste und einem Brief an seine zweite Gemahlin,<lb/>
der leider viel zu früh dahingegangnen Witwe des früher in Hamburg<lb/>
wohnenden Kaufmanns Adolf Barting, einer ebenfalls hochbegabten Dame, ver¬<lb/>
dichtete.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_78"> Wir lassen nunmehr Bucher selbst sprechen.</p>           <lb/>
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Bucher an Frau von Kusserow:</p>           <lb/>
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ob es Ihnen gelegen sein würde, wenn ich am Sonntag Nachmittag 2 Uhr 45 M.<lb/>
auf zwei Tage bei Ihnen eintreffe, um Ihnen und den Ihrigen Adieu zu sagen,<lb/>
bevor ich auf so lange Zeit aus dem Gesichtskreise verschwinde. Ich rechne aber<lb/>
mit Bestimmtheit darauf, daß Sie es mir ehrlich sagen werden, wenn Ihnen<lb/>
wegen Einrichtungssorgen oder aus irgend welchen andern Gründen mein Besuch<lb/>
jetzt noch nicht bequem wäre. Auf alle Fälle mit herzlichen Grüßen der Ihrige</p>           <lb/>
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ich Ihnen zumuten kann, einmal einen Brief zu lesen, in dem wahrscheinlich nichts<lb/>
stehen wird; denn was ich aus dem mir oktroyirten Exil zu berichten habe, eignet<lb/>
sich weniger für einen Brief als für ein Feuilleton, und ich habe mich in der<lb/>
That versucht gefühlt, zum Zeitvertreib mein altes Handwerk wieder aufzunehmen.</p>           <lb/>
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Aber je mehr ich über Italien lese, desto zweifelhafter werde ich wegen der klima¬<lb/>
tischen Verhältnisse; so habe ich denn gedacht, das Bessere ist des Guten Feind,<lb/>
bin geblieben und werde auch noch einige Zeit bleiben &#x2014; wenn meine Holländer<lb/>
nicht etwa ausziehen; und das ist ^eben das Feuilleton. Die Hausgenossenschaft<lb/>
besteht 1., aus einer Familie H . . . ., Mama mit drei Töchtern, zwei abgewachsen,<lb/>
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Italiener, Aufenthalt irgendwo in Frankreich.  Meine Theorie ist, daß H____,<lb/>
dem Namen nach, ein Türke ist, daß die Mama einmal Marketenderin oder etwas<lb/>
der Art gewesen und wegen ihrer großen Schönheit gefeiert worden ist. Von<lb/>
den Manieren dieser Gesellschaft werden Sie sich einen schwachen Begriff machen,<lb/>
wenn ich erwähne, daß der Backfisch zuweilen bei Tisch von dem Stuhle ver¬<lb/>
schwindet, unter der Tafel umherkriecht und wie eine Möve kreischt unter dem bei¬<lb/>
fälligen Gelächter der Schwestern und der Mutter. Sie sprechen oder schreien<lb/>
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die anderen Tischgenossen, besonders über die Gesichter und die Toiletten der Damen,<lb/>
^-me französische Familie ist ihretwegen bereits ausgezogen; die Holländer sprechen<lb/>
davon, dem Beispiel zu folgen, in ein anderes Hotel oder an einen anderen Ort<lb/>
^ ziehen, und dann werde ich es auch so machen. Denn ein paar umgängliche<lb/>
Menschen, die auch hin und wieder Whist spielen, sind mir sehr nötig, wenn ich<lb/>
i5 ^ Hypochondrie verfallen soll. Abgesehen von einigen Leuten, die sich auf<lb/>
Mer Zimmern servieren lassen, beherbergt das Haus nur noch zwei mittelalterliche<lb/>
Engländerinnen, unxroweieä tewÄlss, die sich anfangs wie Eisklumpen verhielten,<lb/>
e^rdwgsaber soweit aufgetane sind, daß sie einem zuweilen das Menu zureichen.</p>           <lb/>
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der Atmosphäre ist dazu allerdings keine Aussicht, denn es liegt Schnee, der mir<lb/>
übrigens sehr gut bekommt. Nun aber genug Feuilleton! Viele herzliche Grüße<lb/>
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weidete, wie der Drechsler es heute noch auf dem Weinachtsmarkt feil hält, an dem<lb/>
Weinachtsbaum in Versailles und den Tannenwaldungen in der Königgräzer und der<lb/>
Thiergarten Straße. In dieser Stimmung wollte es mir nicht in den Sinn, den<lb/>
Baum auf meinem einsamen Zimmer anzuzünden; ich fragte die Holländer, ob es ihnen<lb/>
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wolle. Von der Anderen kann ich nur sagen, daß sie nach ihrem Aussehn ein¬<lb/>
mal sehr hübsch gewesen sein kann, daß sie nach ihren Gesprächen längere Zeit in<lb/>
Rußland und Italien gelebt haben muß, und daß wir nicht wissen, ob sie Ais oder<lb/>
Wss ist. Sie spricht mit Vorliebe französisch und sagt wog,. Die Aufgethaute<lb/>
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Stoff für eine Novelle!  Die Familie H----    ist noch immer vorhanden, obwol<lb/>
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Antrag ist durch zwei leere Stühle an jeder Seite des Tisches eine neutrale Zone<lb/>
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<p xml:id="ID_87"> Meinen herzlichsten Dank Ihnen beiden für die neuen Beweise Ihres Ge¬<lb/>
denkens und Ihrer Freundschaft und viele Grüße an die Kinder Die Anlagen<lb/>
<note type="bibl"> .Luensr.</note> sind für die Kolonialakten bestimmt.  In aufrichtiger Ergebenheit </p>           <lb/>
<p xml:id="ID_88"> Nachschrift. Ich kann die Anlagen, ein paar spaßige Negerbilder, leider nicht<lb/>
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<p xml:id="ID_90"> Nachdem ich Ihnen zum letztenmal geschrieben, traf noch ein reizendes Post¬<lb/>
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ich mit der Antwort darauf gezögert habe. Wenn Sie über unser Klima so genau<lb/>
unterrichtet wären, wie ich durch die Seewarte über das Wetter in Norddeutsch¬<lb/>
land, so würden Sie meine Entschuldigung errathen. Wir haben hier einen sibirischen<lb/>
Winter durchgemacht und sind ihn noch nicht los. Seit dem 20. Dezember tiefen<lb/>
Schnee und bittere Kälte, selten durch ein oder zwei wärmere Tage unterbrochen,<lb/>
welche nur die Wirkung hatten, die Oberfläche des Schnees in Eis zu verwandeln.<lb/>
Noch in der vorigen Woche hat das Minimal-Thermometer während der Nacht<lb/>
&#x2014; 10" v. angezeigt. Die Sonne haben wir manchmal 14 Tage nicht gesehn,<lb/>
so daß ich glaubte, sie sei durch eine himmlische Revolution, wie solche in dem<lb/>
Sternnebel der Andromache kürzlich vorgekommen ist, gänzlich alle geworden. Mein<lb/>
kleiner Kamin, mit feuchtem Holz gefüllt, war machtlos; wenn ich lesen wollte,<lb/>
steckte ich die Kniee und die Hände hinein, das Buch wie ein Kio-soiooti haltend.<lb/>
Der einzige warme Raum im Hause ist der gemeinschaftliche Salon, in welchem<lb/>
sich die zwanzig bis vierunddreißig Pensionäre zusammendrängen und ein solches<lb/>
Geschnatter in Englisch, Holländisch und Französisch &#x2014; ich bin der einzige Deutsche &#x2014;<lb/>
vollführen, daß man weder Ruhe noch Platz zum Schreiben findet. Heute ist<lb/>
endlich klarer Himmel und eine Temperatur von Ich habe den Tisch<lb/>
zwischen den Sonnenschein und den Kamin geschoben und meine Finger tüchtig<lb/>
massire und so hoffe ich endlich einen Brief zu Stande zu bringen. Ich nehme<lb/>
mir vor heiter zu schreiben, bin aber in der That durch dieses Wetter und die<lb/>
Unmöglichkeit einer vernünftigen Beschäftigung so verstimmt, daß ich mir oft großen<lb/>
Zwang habe anthun müssen, um nicht Hypochonder zu werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_91"> Nachdem der Weinachtsbaum zum zweiten male gebrannt hatte und moderirt<lb/>
verwüschtet d. h. geplündert war, habe ich ihn, da ich ihn doch nicht mitnehmen<lb/>
kann, dem kleinen Jungen des Wirths geschenkt; er ist dann zum drittenmal an¬<lb/>
gezündet worden und wird noch manches Jahr Freude machen. Die Marzipan-<lb/>
Schweine wurden am Sylvesterabend geschlachtet und zerlegt. Zu viel Scherz<lb/>
gaben die Aale Anlaß. Madame Simondt, die ich Ihnen Vorgestellt habe, hat<lb/>
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sie möchte mal die Seeschlange sehen; ich stellte ihr daher die Aale als die Jungen<lb/>
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<p xml:id="ID_92"> Die Familie H____ist nach Verübung unglaublicher Unnützigkeiten im Januar<lb/>
^gezogen. Dafür sind eine Masse Engländer eingezogen, darunter zwei Generale,<lb/>
die nach langer Dienstzeit in Indien ihren Abschied genommen haben und mir<lb/>
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<p xml:id="ID_93"> Da in der ganzen Welt schlechtes Wetter ist, so werde ich wol hier bleiben,<lb/>
Med ' """" ^ Frühling sich endlich einstellen sollte, etwas höher gehen, nach<lb/>
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drie schützen würde.</p>           <lb/>
<note type="closer"> ^  Herzliche Grüße für den Gatten und alle guten Wünsche für alle die Ihrigen,<lb/>
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<p xml:id="ID_94"> ^- K. Diese verkrüppelte Primel habe ich unter dem Schnee hervorgescharrt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_96"> Ihr Brief vom 24. ist mir hierher gefolgt, wo ich am 28. eingetroffen war.<lb/>
Auf Anlaß des Todesfalles*) habe ich Ihnen nicht geschrieben; Sie wissen ja, welchen<lb/>
herzlichen Antheil ich an Ihrem Schmerze nehme und wie sehr ich selbst Ihre<lb/>
Schwiegermama betraure, von der ich alle die langen Jahre her soviel Freund¬<lb/>
lichkeit und Güte erfahren und mit der ich in den letzten Wintern Leid und Freud<lb/>
getheilt habe. Ich gehe jetzt selten die Treppe hinab, ohne daran zu denken, wie<lb/>
oft ich mir an ihrer Geduld und Ergebung auf der Treppe in der Königgräzer-<lb/>
straße im Stillen ein Beispiel genommen habe. Ihre Schwägerin**) habe ich gestern<lb/>
gesehen und sehr angegriffen gefunden, wie das nicht anders zu erwarten war,<lb/>
überdies war sie in Unruhe über Ferdinand, der, wie Sie wissen werden, durch<lb/>
einen Gichtanfall in Rügen zurückgehalten war, gestern erwartet wurde, aber so<lb/>
unklar telegraphiert hatte, daß man nicht wußte, mit welchem Zuge er reisen würde.<lb/>
Spät am Abend lief endlich die Nachricht ein, daß er um 11 Uhr ankommen<lb/>
würde. Woher hat der junge Mann die Gicht? Mit der meinigen geht es; die<lb/>
kleine blaue Primel unter den anliegenden Blümchen habe ich von einem 4000 Fuß<lb/>
hohen Berge geholt in Begleitung eines englischen Generals. Es gab deren zuletzt<lb/>
vier in der Pension, von denen zwei nach langer Dienstzeit in Indien eben nach<lb/>
Europa zurückgekehrt waren, lauter umgängliche Leute. Einer hatte zwei niedliche<lb/>
Backfischchen, in Kandahar und in Lahore geboren und daher unter den Bezeichnungen<lb/>
tbs litte ^tAds-n und elf Mg ?unMdss gehend. Beide haben mir ihre Photos<lb/>
verehrt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_97"> Den Fürsten habe ich noch nicht gesehen, aber von Rantzau erfahren, daß er<lb/>
mir weiter keine Schwierigkeiten machen will. Die Geschäfte müssen diesen Winter<lb/>
sehr unerquicklich gewesen sein, Balkan und Kirchenfrage. Wohl Ihrem Gatten,<lb/>
den ich vorläufig herzlich grüße, daß er mit faßbareren Dingen zu thun hat. Bei<lb/>
Räthen und Büreaubeamten habe ich eine gedrückte Stimmung wahrgenommen.<lb/>
Auch 5i. dürfte nicht zufrieden sein und weniger übermüthig als zu Zeiten seines<lb/>
Gönners Paul,***) er ist bei Vertheilung meines Nachlasses ganz leer ausgegangen.<lb/>
Vorläufig habe ich nach so langer Abwesenheit allerlei im Hause zu kramen und<lb/>
Correspondenzreste zu erledigen; nachher werde ich mir im Staatsarchiv Arbeit<lb/>
suchen, auch das Botanisieren fortsetzen, was ich als Student 1836 angefangen hatte.<lb/>
Der Grünewald ist ja jetzt so leicht zugänglich gemacht.</p>           <lb/>
<note type="closer"> Viele Grüße an die Kinder, deren Pantoffeln mir in Clarens sehr wohl ge¬<lb/>
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an Frau von Kusserow in Bassenheim bei Koblenz:</p>           <lb/>
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<p next="#ID_100" xml:id="ID_99"> Da Kürschner Ihnen nicht verrathen wird, wo Peterwitz liegt, so muß ich es<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_7"> "**) Gras Paul Hatzfeldt, der frühere Staatssekretär des Auswärtigen Amts.<lb/>
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<p prev="#ID_99" xml:id="ID_100"> das in Schlesien übliche Schlaraffenleben, bei dem man die Zeit vergißt, erinnere<lb/>
mich aber doch, daß ich Ihnen heute meinen herzlichen Glückwunsch schicken muß,<lb/>
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zu können. Anfangs nächster Woche gehe ich auf einige Tage nach Berlin zurück<lb/>
wegen einer kleinen Arbeit, die ich zum Druck gegeben habe und dann nach Laub¬<lb/>
dach,*) um mich noch einmal mißhandeln zu lassen. Nachher denke ich in die<lb/>
Schweiz zu gehen, um mein Herbarium zu vervollständigen. ...</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_101"> Der vierspännige Blumenkorso in Breslau, über den Alles Kopf steht, wird<lb/>
Sie nicht interessiren.</p>           <lb/>
<note type="closer"> Meine Empfehlung an Ihre Mama und viele Grüße an alle Freunde mei, Cäsar.<lb/>
Als<note type="bibl"> IZuviier.</note> o auf Wiedersehn getreulich der Ihrige </note>           <lb/>
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Besserungs-Anstalt eingefunden, obgleich eigentlich ein stärkerer Zug nach den Bergen<lb/>
geht. In der ersten Hälfte des September denke ich ihm auch nachzugeben und<lb/>
ins Rhonethal zu gehen, wo ich an einem schönen Punkte, 4000 Fuß über dem<lb/>
Meere, einige meiner in &lt;ÜIg,re,r&gt;s gewonnenen englischen Freunde zu finden hoffe.<lb/>
proxos, Sie haben mir gar nicht gesagt, wie Ihnen die beiden indischen Back¬<lb/>
fische gefallen. Ich kann mir das freilich erklären; denn wie ich mit Bedauern<lb/>
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nach Wunsch geordnet hat, daß er zur Hühnerjagd eintreffen kann. ...</p>           <lb/>
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gelegt. Der auf dem Großglockner verunglückte Pallavicini ist der Schwager von<lb/>
Lsi'obsin.***)</p>           <lb/>
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<p next="#ID_110" xml:id="ID_109"> Der Director der Ober-Rechenkammer in Potsdam, Messer, mein Kamerad in<lb/>
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<p prev="#ID_109" xml:id="ID_110"> gericht, hat mich zu seinem heutigen Geburtstage eingeladen. Ich habe zugesagt,<lb/>
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<note type="bibl"> Lnebsr.</note> Winterwetter!  Immer der Ihrige </p>           <lb/>
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brauche Ihnen nicht zu sagen, wie gern und mit wie vielem Dank ich Ihre Ein¬<lb/>
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welches meiner Erinnerung näher bei Ihnen ist, absteigen. Ich würde Ihnen<lb/>
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<p xml:id="ID_115"> Das Kleideralbum muß aus Duderstadt verschrieben werden, woher sonst nur<lb/>
wandernde Musikanten zu kommen pflegten. Ich benutze aber gleich die kleine<lb/>
Sendung an Slina, um Ihnen mit meinem herzlichsten Danke für alle Ihre Güte<lb/>
und Liebenswürdigkeit einige Beiträge zu Ihrer Schriftensammlung zu schicken.<lb/>
Das Billet von Mcizzini (sehr selten) werden Sie nicht entziffern können; die Ab¬<lb/>
schrift, die ich davon behalten habe, weist auch einige Lücken auf. Den Brief von<lb/>
Lasalle hatte ich schon vor langer Zeit für Autographensammler bei Seite gelegt<lb/>
und deshalb zwei Zeilen herausgeschnitten, welche eine freundschaftlich übertriebene<lb/>
Anerkennung enthielten. Aus dem Briefe von Kinkel sollte ich eigentlich einen<lb/>
ehrlichen Ausschnitt machen; es würde dann aber gar zu wenig übrig bleiben.<lb/>
Der zerfetzte Brief ist von Löwe, dem Präsidenten des Stuttgarter Rumpf-Parla¬<lb/>
ments, später bekannt als Löwe-Calbe, vor einigen Wochen verstorben. Die übrigen<lb/>
Briefe erfordern keine Erläuterung. Ich freue mich jetzt ein Gebiet zu wissen,<lb/>
auf welchem Sie noch nicht alles Mögliche und Unmögliche besitzen und werde<lb/>
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Veranlassung haben sollte, den einen oder andern Brief einzusehen, so weiß ich ja,<lb/>
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versucht oder sogar gezwungen zu sein, diese Dichtungsgattung<lb/>
zu definieren. Da es aber schwierig und auch praktisch be¬<lb/>
deutungslos ist, den Begriff der Ballade vom epischen Gedicht<lb/>
überhaupt scharf abzugrenzen, so will ich einen einfachern Weg<lb/>
wählen und nur von solchen Gedichten sprechen, die ihre Schöpfer selbst für<lb/>
Balladen erklärt und die auch zu ihren Zeiten zweifellos als solche gegolten<lb/>
haben. Der große Dichter wird im Zweifelsfalle selbst dem großen Kritiker<lb/>
gegenüber im Rechte sein, wenn er sein Gedicht als Ballade bezeichnet, und<lb/>
der Kritiker ihm beweisen will, daß es keine Ballade sei. Andrerseits ist die<lb/>
Ballade zu allen Zeiten etwas andres, sie ist der Entwicklung unterworfen<lb/>
gewesen wie jede Kunstform und kann nicht in ein dem Geschmack einer Zeit¬<lb/>
welle entsprechendes Begriffsgewand gezwängt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_117"> Die deutsche Ballade als Kunstform beginnt ihren Siegeszug erst mit<lb/>
Bürger, der auch heute noch vielfach als Urbild des Balladendichters gilt.<lb/>
Man hat nämlich oft als den integrierender Bestandteil der Ballade die<lb/>
Handlung hingestellt. Und hierfür dient allerdings Bürger sogleich als Haupt¬<lb/>
bestätigung. In seinen Balladen ist allerwärts Handlung, und die Handlung<lb/>
lst alles. Kann es lebhaftere, bewegtere Handlung geben als in seiner Lenore,<lb/>
die schon mit dem heftigen Auffahren eines von Sehnsucht und Hoffnung er¬<lb/>
regten Menschenkindes aus quälendem Halbschlummer anhebt, wo der neue Tag,<lb/>
wobei wir vielleicht schon das &#x201E;Paukenschlag und Kling und Klang" aus<lb/>
der zweiten Strophe ergänzend hinzunehmen dürfen, mit neuem Hoffnungs¬<lb/>
strahl durchs Herz zuckt. Und nun rollt sich mit der Hast von Kinemato¬<lb/>
graphenbildern die ganze Handlung ab, der Einzug, das ängstliche Fragen, die<lb/>
Verzweiflung, das aufgeregte Wechselgespräch mit der Mutter, die unheimliche<lb/>
Ankunft des Geliebten und endlich der Seele und Sinne erregende Todesritt.</p>           <lb/>
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Strophe im Lied vom braven Mann:</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_118" xml:id="ID_119"> Es gibt treffliche Bilder zu diesen Bürgerschen Balladen, die mit ihrem reichen<lb/>
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weniger eine bestimmte Vorstellung in uns erweckt. Auch hat diese Situation<lb/>
noch keinen Maler zum Nachschaffen begeistert.</p>           <lb/>
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durch kurze Sätze, Ausrufe, Verdoppelungen usw. Er setzt lieber eine Halb¬<lb/>
zeile zweimal, als daß er sie zur Zeile erweiterte, er hat eine besonders starke<lb/>
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wert der Worte. Endlich unterstützt ihn der Rhythmus. Er verwendet für<lb/>
seine lebhafte Schilderung fast nur zwei Formen, den vierfüßigen amphi¬<lb/>
brachischen Vers (Lenardo und Blandine), dann mit dreifüßiger gemischt (Des<lb/>
Pfarrers Tochter von Taubenheim), sehr wirkungsvoll zu den refrainartig ge¬<lb/>
stalteten beiden letzten Zeilen der Strophe verwandt im Lied vom braven<lb/>
Mann. Die andre Form ist der kurzatmige vier- und dreifüßige Jambus in<lb/>
sieben- oder achtzeiliger Strophe wie in Lenore, dem Wilden Jäger, der Ent¬<lb/>
führung, Grafen Walter u. a. Daß er auch gern wieder verwandte Vorwürfe<lb/>
für seine Schilderungskunst wühlt, wie den wilden Ritt anßer in der Lenore<lb/>
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die Stärke und die Grenze seiner Begabung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_122" xml:id="ID_121"> Goethe hat sich in seinen Balladen mehrfach an Bürger angeschlossen.<lb/>
Insbesondre hat er den amphibrachischen Vers aufgegriffen und im Toten¬<lb/>
tanz, im Hochzeitslied, im Getreuen Eckart und in der Ballade vom Vertriebnen<lb/>
Grafen verwandt. Der Jdeenkreis dieser Gedichte steht zudem dem Bürgerschen<lb/>
nahe, Spuk und Gespenster spielen darin eine Rolle, aber auch die Sprache<lb/>
ist der Bürgerschen verwandt. Wir finden dieselbe lebhaft geschilderte Hand¬<lb/>
lung, besonders im Totentanz, im Hochzeitslied, dieselben haftenden Halbzeilen,<lb/>
die Wiederholungen von Worten, sogar von solchen, die im Reim stehn (Bier,<lb/>
Graus im Eckart, Kind, Geschlecht in der Ballade) dieselbe Tautologie des Aus¬<lb/>
drucks: Ins Bett, ins Stroh, ins Gestelle &#x2014; ein Vater, ein Lehrer, ein Alder-<lb/>
mann. Als rhythmische Parallele zum Lenorentypus wieder wäre der Sänger<lb/>
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Gedichte zeigen uns aber zugleich deutlich, was die Goethische Ballade von<lb/>
der Bürgerschen scheidet, was hinzukommt, zwar nicht überall, aber wo es<lb/>
vorhanden ist, ganz wesentlich ist, während es bei Bürger nie zu finden ist.<lb/>
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tritt ans dem Dichter in seine Menschen hinein. In allen Gedichten ist nicht<lb/>
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aus. Es geht durch das Medium der Individualitäten. Es ist nicht mehr<lb/>
die Handlung allein, die geschildert wird, sondern das Wesen, das in die<lb/>
Handlung eingeht, sei es Mensch oder Meerweib, Kind oder Blume, Geist<lb/>
oder Gerippe, wird bei seinem Denken belauscht. Der Dichter entäußert sich<lb/>
der Zuschauerperson, um in seinem Gebilde um so lebendiger zu werden. Er<lb/>
räsoniert nicht, er erlebt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_123"> In Bürgers Lied vom braven Mann ist fast die ganze erste Hälfte der<lb/>
Schilderung der Naturereignisse und der Wirkung dieser auf die bedrängte<lb/>
Zöllnerfamilie gewidmet. Goethe verwendet in Johanna Schuh für die fort¬<lb/>
schreitende Zerstörung nur den vorgesetzten refrainartigen Zweizeiler und er¬<lb/>
reicht dadurch, daß er Momentbilder gibt, eine um so größere Wirkung.<lb/>
Dafür schildert er aber die Wirkung auf die Betroffnen, gerade umgekehrt<lb/>
wie Bürger, der hierzu den etwas stereotypen Refrain ohne eigentliche<lb/>
Steigerung verwendet, in der vollen Breite des Gedichts, und es ist alles so<lb/>
bis aufs Detail beschrieben, daß der Phantasie dabei kaum mehr ein Spiel¬<lb/>
raum bleibt. Dieses Detail aber ist die Folge des innigen Miterlebens der<lb/>
Handlung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_124"> Und wie spielt sich speziell diese Handlung ab? Durch Reden, wie im<lb/>
Drama. In den meisten Goethischen Balladen erfahren wir. was vorgeht,<lb/>
aus dem Munde der Beteiligten, so im Erlkönig, im Zauberlehrling, im Eckart,<lb/>
im Vertriebnen Grafen, im Sänger, viele sind reine Monologe (Schatzgräber,<lb/>
Vor Gericht), andre Dialoge (die Mülleringedichte). Bürger läßt den braven<lb/>
Mann stumm in sechs Zeilen sein Rettungswerk vollbringen, dann verabschiedet<lb/>
er sich, mit vier Zeilen, die so trocken und erdacht sind, daß es der Dichter<lb/>
für nötig gehalten hat, den Ton danebenzusetzen, worin sie gesprochen zu<lb/>
denken sind. Bei Goethe redet erst Tuschen, abwechselnd mit den Stimmen<lb/>
der Bedrohten und der Zuschauer; aber ihre Stimme dringt durch: Zum<lb/>
Büste, da rettet euch! sie befiehlt, ordnet an. handelt redend. Dann redet<lb/>
Goethe aus der Seele des Zuschauers. Ju Heller Begeisterung verkündet er.<lb/>
was er erlebt, während sich Bürger zwischenhinein mit &#x201E;seinem Sang" unter¬<lb/>
hält und ihn wie ein Bauer sein Pferdchen antreibt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_126" xml:id="ID_125"> Was nun aber außerdem die Goethische Ballade weit über die Bürgersche<lb/>
erhebt, ist die Sprache. Nicht nur aufgesetzte Sprachkunstmittel zur Unter¬<lb/>
stützung der Wirkung, nicht nur treffende, packende Bilder gibt er, sondern<lb/>
die ganze Handlung offenbart sich geradezu durch die Kunst der Sprache.<lb/>
Es ist alles mit Poesie buchstäblich durchtränkt. Bürger ist eigentlich voll-<lb/>
kommner Naturalist in der Art, wie seine Leute sprechen. Bei Goethe sind<lb/>
die Personen vor allem die Träger des poetischen Elements, sie reden<lb/>
dichterisch. Bürgers Leute reden, wie ihnen der Schnabel gewachsen ist, sie<lb/>
fühlen nicht die Blicke der Kunstrichter auf sich ruhen. In ihren Gesprächen<lb/>
ist auch keine Entwicklung, man hört nur ein Auf- und Abwogen der Erregung.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_125" xml:id="ID_126"> Man Vergleiche besonders die Liebesgespräche in Lenardo und Blondine. Selbst<lb/>
die gefeierte Lenore muß hier bedeutend hinter dem doch recht situationsver¬<lb/>
wandten Erlkönig zurückstehn. Der Dialog zwischen dem Reiter und seiner<lb/>
Begleiterin ist absichtlich stereotyp gehalten; aber es war das auch zugleich<lb/>
das bequemste. Nun sehe man die meisterhafte Entwicklung des Dialogs in<lb/>
den wenigen Versen des Erlkönigs. Die Länge der Perioden, in denen ge¬<lb/>
sprochen wird, verschiebt sich. Erst entgegnet der Vater einzeilig, dann zweimal<lb/>
zweizeilig. Zugleich steigert sich die Erregung in der Sprache, beim Kinde<lb/>
schon vom ersten &#x201E;Vater" zum spätern verdoppelten &#x201E;mein Vater", beim<lb/>
Vater steigt sie erst zur doppelten Beruhigung, um sich ihm nachher auch in<lb/>
der Anrede &#x201E;mein Sohn, mein Sohn" mitzuteilen und seiner Erwiderung die<lb/>
schärfere Form: &#x201E;ich seh es genau" zu geben. Endlich die Steigerung beim Erl¬<lb/>
könig selbst von der ersten Aufforderung zur lockenden Frage und zum<lb/>
räuberischen Begehren. Hier ist zugleich die Periode des Erlkönigs verkürzt<lb/>
und mit dem letzten Ausrufe des Knaben zu einem dramatischen Aufeinander¬<lb/>
platzen in eine Strophe geknüpft. Endlich das Ganze umrahmt von den<lb/>
schildernden Versen am Anfang und am Schluß. Der Erlkönig ist gewisser¬<lb/>
maßen eine Synthese aus der wilden Bürgerschen Ballade und dem Goethischen<lb/>
strengen Schönheitssinn.</p>           <lb/>
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schönheit, erklärt sich auch, daß Goethes Balladen beim Hören so stark wirken,<lb/>
ja daß sie durch die Musik zum Teil noch eine herrliche Ergänzung finden.<lb/>
Aber dies hohe Mitschwingen der Seele läßt auch alles matt erscheinen, was<lb/>
die anschauende Phantasie hier etwa dazutun möchte. Vom Erlkönig haben<lb/>
wir eine ebenbürtige Komposition, aber nur sehr schwache Bilder. Man denke<lb/>
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<p next="#ID_129" xml:id="ID_128"> Bürger schildert die Handlung, Goethe erlebt sie, Schiller verweilt vor<lb/>
ihr in pathetischer Betrachtung. Lehrreich ist in dieser Beziehung schon ein<lb/>
Vergleich des ersten Balladenstoffes, den Schiller verarbeitet hat, der Kindes¬<lb/>
mörderin mit des Pfarrers Tochter von Taubenheim und dem Gretchen im<lb/>
Faust. Goethe läßt uns den ganzen Jammer der verzweifelten Seele fühlen,<lb/>
Bürger bringt die grauenvolle Tat selbst mit furchtbarer Deutlichkeit vor<lb/>
unser inneres Auge, Schiller schildert sie als eine Reminiszenz und verweilt<lb/>
in jedem Augenblicke, um bald pathetische Verwünschungen bald gedankliche<lb/>
Konsequenzen einzuflechten. Er wählt die auch noch später für ihn charakteristische<lb/>
Form des Monologs in Verbindung mit dem für die Jugendperiode charakte¬<lb/>
ristischen Rhythmus des höchsten Pathos, den fünffüßigen Trochäen. Dies<lb/>
Pathos der sittlichen Überzeugung, der Klage, des Schmerzes, das hier noch<lb/>
rein herrscht, wird nun später bei Schillers Balladen durch die Philosophie<lb/>
gemildert und verschönt. Wie es in der Lyrik über die Resignation zum<lb/>
Ideal und dem Leben geht, so kommt das monologische Epos über die Klage<lb/>
der Ceres zur Kassandra und der balladische Stoff über Pegasus im Joch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_128" xml:id="ID_129"> und die symbolische Erzählung zu den großen Balladen vom Taucher bis zum<lb/>
Grafen von Habsburg. Es ist auch äußerlich betrachtet gar nicht möglich,<lb/>
zwischen den Schillerschen Balladen und Monologen eine Grenze zu ziehen.<lb/>
Man kann sie vielmehr mühelos in eine Reihe bringen nach dem steigenden<lb/>
Anteil, den das gesprochn- Wort und die Betrachtung im Vergleich zur Hand¬<lb/>
lung in der Dichtung einnimmt. Hero und Leander bildet das Schlußstück in<lb/>
der Kette von epischen und monologischen Gedichten, Schiller nennt es noch<lb/>
Ballade, und doch ist es fast ganz durch den Monolog der Hero ausgefüllt.<lb/>
Auch in den Kranichen spielt das monologische Element eine kurze, aber<lb/>
wichtige Rolle, es spielt auch noch in den Taucher hinein. Hier gewinnt<lb/>
aber die Begebenheit die Oberhand. Andre Zwischenstufen zeigen der Kampf<lb/>
mit dem Drachen und der Graf von Habsburg, bei denen der wichtigste Teil<lb/>
der Begebenheit erst durch eine eingeführte Person erzählt wird, bis wir im<lb/>
Handschuh, im Ring des Polykrates, im Gang nach dem Eisenhammer und<lb/>
am gewaltigsten in der Bürgschaft die Handlung einen immer stärker werdenden<lb/>
Anteil am Ganzen selbst nehmen sehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_130"> Wie verschieden aber auch dieser Anteil ausfällt, eines wieder ist es. was<lb/>
Schillers Ballade wesentlich von der Bürgers und Goethes unterscheidet: das<lb/>
Vorhandensein einer Idee. Allerdings ist ja eine Idee auch der Kern der<lb/>
spätern Goethischen Balladen; dies ist aber erst auf den Austausch geistiger<lb/>
Potenzen zwischen den beiden Dichtern zurückzuführen, wie ja Schiller durch<lb/>
Goethe erst zur objektiven Dichtungsart angeregt wurde. Er. der vom subjektiv<lb/>
betrachtenden Gedichte ausgeht, ist natürlich auch einer starken Versenkung in<lb/>
seine Gestalten fähig, nur daß die Goethes handelnd reden, während die Schillers<lb/>
redend denken. Der Taucher ist in bezug auf die Entwicklung der Schillerschen<lb/>
Ballade trotz der einzig großartigen Sprache und der später nie wieder er¬<lb/>
reichten Pracht der Strophe eine Übergangsform. Da wird lebhaft bewegte<lb/>
Handlung geschildert, in die einzelne Personen redend eingreifen, dazwischen<lb/>
macht sich das monologische Element breit, und da es als Erzählung noch<lb/>
nicht genug Gelegenheit zur Betrachtung bietet, drängt sich noch der Dichter<lb/>
reflektierend dazwischen. Hinter dem allen aber steht doch die Idee, der Haupt-<lb/>
Person selbst in den Mund gelegt, die sie aller Vernunft zum Trotze zuletzt<lb/>
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<p next="#ID_132" xml:id="ID_131"> Schiller hätte aber nicht der Historiker sein dürfen, wie er auch geradezu<lb/>
kulturgeschichtliche Dichtungen geschaffen hat, wenn er nicht auch in seinen<lb/>
Balladen das historische, besonders das kulturhistorische Kolorit zu einem<lb/>
wichtigen Bestandteil gemacht hätte. In dieser Hinsicht verdient besonders der<lb/>
Graf von Habsburg Erwähnung, dessen Idee zugleich eine kulturgeschichtliche<lb/>
Bedeutung hat und eine bedeutende historische Tatsache begleitet. Die höchste<lb/>
Synthese des Schillerschen Geistes mit der vor ihm gebildeten Ballade sehen<lb/>
wir in der Bürgschaft. Hier ist Bürgersches Tempo und Fülle der Handlung<lb/>
mit Goethischer Beseelung der Gestalten vereint und in der Krönung des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_131" xml:id="ID_132"> Ganzen durch die Idee von dem Siege einer alle Hindernisse überwindenden<lb/>
sittlichen Strebung der ganze Schiller.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_133"> Die Romantiker haben vielleicht quantitativ das meiste und qualitativ das<lb/>
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dungsmanko dazu, Uhland so gegen Bürger herabzusetzen, wie es Schopenhauer<lb/>
getan hat. Bei Uhland, dem gemütsinnigsten aller Balladendichter, kommt als<lb/>
wichtigster Bestandteil das Rührende in die Ballade; die Kindesliebe, das Ver¬<lb/>
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nerven seiner balladischen Stoffe. Aber kein Gemüt ohne Humor; darum ist<lb/>
Uhland zugleich der Schöpfer der humoristischen Ballade (Roland Schildträger,<lb/>
Schwäbische Kunde). Gerade er hat die Töne, die Bürger fehlten, um seine<lb/>
Lieder zu Volksliedern, seine Balladen zu wahren Volksballaden zu machen.<lb/>
Nicht nur Uhlands Lieder sind wie für Musik geschaffen, auch seine Balladen<lb/>
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in weiten Zeiträumen auseinanderliegen. Aber welche fortschreitenden Ent¬<lb/>
wicklungsphasen zeigen auch die drei Gedichte Der blinde König, Des Sängers<lb/>
Fluch und Das Glück von Edenhall. Im ersten das Rührende in den reinen,<lb/>
fast kindlichen Formen eines Liedes von Vater- und Kindesliebe, Frevel und<lb/>
Strafe, Kampf und Sieg. Zehn Jahre später eine gewaltige, fast übertriebne<lb/>
Charakteristik, das Furchtbare im Wettstreit mit dem Rührender &#x2014; Rührung ist<lb/>
ja geradezu der Inhalt der Ballade &#x2014;, doch ihre eigentlich rührende Wirkung<lb/>
liegt in dem Bilde des seiner Stütze beraubten Greises, der mit der aufrecht<lb/>
festgebnndnen Leiche das Schloß verläßt. Endlich die höchste Reife: Das Glück<lb/>
von Edenhall; durch den durchgeführten Reim, der kein Hemmnis für die<lb/>
Dichtung, sondern eher anregend für den poetischen Wortschatz Uhlands ge¬<lb/>
worden ist, ist ihr ein für allemal der Charakter des Liedmäßigen gewahrt.<lb/>
Daneben ist die Prägnanz und Poesie der Sprache ebenbürtig dem, was von<lb/>
Goethe und Bürger schon erreicht war; die Idee hebt sich plastisch in den<lb/>
Schlußworten heraus, auch die Erfüllung der Prophezeiung wirkt, wie in den<lb/>
Kranichen des Ibykus, nicht befremdend, sondern wird von dem Gefühle des<lb/>
Lesers durchaus bestätigt. Aber in der rührenden Gestalt des Greises, die das<lb/>
Ganze doch beherrscht, bleibt der Dichter zugleich seinem innersten poetischen<lb/>
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<p next="#ID_136" xml:id="ID_135"> Einen ganz neuen eigenartigen Zufluß erhält die Ballade durch Annette<lb/>
von Droste-Hülshoff: die Stimmung. Sie ist zugleich ein genügender Beweis,<lb/>
daß Handlung nicht unbedingt zur Ballade gehört. Sie kann teilweise oder<lb/>
ganz durch die Stimmung ersetzt werden. Besonders die Naturstimmung ist in<lb/>
ihren Balladen zu Hause. Annette ist ja überhaupt die erste Naturdichterin,<lb/>
und außer Lenau gibt es kaum einen Lyriker, in dessen Dichtung die Natur</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_135" xml:id="ID_136"> einen so großen Platz einnähme. Aber während bei Lerain die Natur nur den<lb/>
allgemeinen Hintergrund bildet, auf dem sich die Reaktion des Gemütes voll¬<lb/>
zieht, während sein grüblerischer Geist überall siegt und sich häufig im schmerz¬<lb/>
lichsten Gegensatz zur Natur sieht, ist bei Annette diese Reaktion viel spezieller,<lb/>
viel objektiver, in die Natur eindringender und einfühlender und fast immer<lb/>
von innerer Gesundheit und Lebensfreudigkeit erfüllt. So ist sie zur wahren<lb/>
Schilderin der Naturstimmung geworden, und während Lenau in seinen Balladen,<lb/>
wo seine besondre Reaktionsfähigkeit außer dem Spiele bleibt, die Natur vergißt,<lb/>
schafft sie geradezu die Naturballade. Übrigens ist auch bei Lenaus Naturlyrik<lb/>
der wesentliche Wert im musikalischen Zauber der Worte begründet, während<lb/>
es bei Annette wirklich der künstlerisch gesehene Naturreichtum ist. was wirkt,<lb/>
während ihre Sprache geradezu unmelodisch genannt werden muß.</p>           <lb/>
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hebt. In einigen Fällen (Geierpfiff. Vendetta). wo dies nicht der Fall ist. spielt<lb/>
doch die Natur später um so gewaltiger in die Ballade herein. Als Stimmungs¬<lb/>
balladen müssen bezeichnet werden der Tod des Erzbischofs Engelbert von<lb/>
Köln, die Stiftung Kappenbergs, der Fundator. die Vorgeschichte, der Graue,<lb/>
die Vendetta, das Fräulein von Nodenschild. der Geierpfiff, die Schwestern, der<lb/>
Mutter Wiederkehr, Meister Gerhard von Köln, der Schloßelf. In der wichtigen<lb/>
Vergeltung ist zwar keine Stimmungsballade in dem Sinne gegeben, daß eine<lb/>
ausgemalte Stimmung der wesentliche Bestandteil der poetischen Schönheit<lb/>
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Pfiff &#x2014;: die Art und Weise, wie die beiden Teile durch die wiederholt gesehenen<lb/>
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mittel ersten Ranges bezeichnet werden. Der Geierpfiff wird in der Idee<lb/>
vielleicht nicht jeden befriedigen; aber als Stimmungskuustwerk genossen ist er<lb/>
unübertrefflich schön. Der zauberische, feuchte, glitzernde Hauch, der auf diesen<lb/>
Blüten liegt, wird schon durch lautes Lesen wie mit dem Finger plump weg¬<lb/>
gewischt, er offenbart sich nur dem innern Auge des Lesers.</p>           <lb/>
<p next="#ID_139" xml:id="ID_138"> Mit der Stimmungsballade ist eine Gattung geschaffen worden, die zwar<lb/>
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Ballade aber durchaus nicht abzuweisen ist. Bis jetzt ist aber noch kein großer<lb/>
Balladendichter erstanden, dem dies gelungen wäre. Dagegen haben wir noch<lb/>
einen, der an die alte Ballade enger anknüpft als die Droste und sie zugleich<lb/>
individuell bereichert: Friedrich Hebbel. Übrigens könnte man wohl in einzelnem<lb/>
bei Hebbel Anklänge an die Stimmungs- und Naturballade sehen, die er ja<lb/>
allerdings noch nicht vorfand. Die Natur spielt aber doch nur selten &#x2014; wie beim<lb/>
Dithmarsischen Bauer &#x2014; hinein. Wo er sie verwendet, hat er sie meist eigentlich<lb/>
andern dichterischen Zwecken dienstbar gemacht. Ich erinnere nur an die typische<lb/>
Bedeutung der Raben in seiner Dichtung. Man kann sagen, daß Hebbel eine<lb/>
zu starke dichterische Individualität war, die Natur unverfälscht in seine<lb/>
Schöpfungen einzubeziehen. So, wenn er in der Heideballade hungrige Vögel</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_138" xml:id="ID_139"> herabschießen läßt, um Würmer zu spießen, und so vorbereitend das Mordgierige<lb/>
in die Tierwelt hineintrügt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_140"> Hebbel geht von Uhland und Schiller aus, und es wäre gewiß erfolgreich,<lb/>
die Synthese dieser beiden Dichter in seinen Balladen zu suchen; aber wichtiger<lb/>
ist doch wieder, was er selbst zur Ballade hinzufügt. Es ist kurz gesagt der<lb/>
Charakter. Schon das kurze Gedicht Der Maler, eines seiner frühesten, enthält<lb/>
in ganz kurzen Strichen die Tragödie dreier Charaktere. Im Bettelmädchen<lb/>
und in Schön Hedwig stehn in der Ballade nie vorher gesehene weibliche<lb/>
Charaktere von höchstem Reiz vor uns. Von der Bürgschaft, von den Kranichen<lb/>
her kennt man wohl den Räuber an sich, der plötzlich aus dem Walde bricht;<lb/>
Annette bringt die Stimmung der auf ihr Opfer lauernden Bande, die vor¬<lb/>
sichtig an den Messern schleifen; Hebbel bringt im Vaterunser, im Heideknaben,<lb/>
in &#x201E;Wohin so flink" Räuber- und Diebescharaktere von Fleisch und Blut auf<lb/>
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sonders seine spätern Balladen sind merkwürdig skizzenhaft, als wenn er sich<lb/>
nicht die Mühe zum Ausführen genommen hätte, skizzenhaft in der Art, wie<lb/>
die Handlung durch Gespräche verkürzt ist, deren Inhalt zwar charakteristisch,<lb/>
aber nicht gerade der Handlung angemessen erscheint. Die Handlung ist nur<lb/>
skizziert; aber immer werden charakterisierende Lichter und Schatten auf die<lb/>
Personen gesetzt.</p>           <lb/>
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die alte Ballade aufnimmt und weiterführt, müßte er schon mit den großen<lb/>
Vorbildern in einer Reihe genannt werden. Es ist eine echte Ballade, wie sie<lb/>
auch vor ihm hätte geschrieben sein können, aber im Mittelpunkte steht, was<lb/>
nie vor ihm war, ein großer Charakter und ein frommer Mensch, gegen den der<lb/>
Graf von Habsburg nur ein Schatten ist. Aber Hebbel hat auch einen<lb/>
dithmarsischen Bauer gezeichnet. Im Korn auf dem Dache stehn sich fein<lb/>
charakterisiert der Bauer und der Jude gegenüber, in &#x201E;Wohin so flink" und<lb/>
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ihre Charaktere zum Mittelpunkt einer Handlung gemacht, und endlich der<lb/>
Bramine, in dem doch erst der sie betätigende Charakter der heiligen Lehre<lb/>
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Charakterentwicklung ist Hebbels eigenster Geist. Das Stück bringt eine doppelte<lb/>
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der die Worte zeugen: Doch sei mein Wahn erhoben, er weihte mich erst recht.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_143" xml:id="ID_144"> Aber das Beste hat der Dichter damit geleistet, daß er aus dem Bischof einen<lb/>
deutschen Kaiser gemacht hat; so ist es zugleich das letzte große poetische<lb/>
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die Phantasie. Goethe ergreift den Menschen vor allem mit allen Sinnen und<lb/>
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Uhland will auf das Gemüt wirken. Annette auf ein feines speziell modernes<lb/>
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Titel eines der schönsten Bücher sein, das noch zu schreiben wäre.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> von Aarl Dieterich</note> München<lb/>
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<p next="#ID_148" xml:id="ID_147"> Manches erinnert in München an den italienischen Süden: die Übertragung<lb/>
kirchlicher Gebräuche aus weltliche Organisationen bei feierlichen Veranlassungen,<lb/>
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Gräbern Lampen brennen und Betfrauen den ganzen Tag Gebete herleiern.<lb/>
Südlich ist auch der Gebrauch, die Gestorbnen nicht vom Trauerhause, sondern</p>           <lb/>
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Seite des Kulturlebens. Der Münchner spricht nicht von Bindfaden, sondern<lb/>
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von Minestra, Karfiol und Angilotti. Auch im Kartenspiel ist der italienische<lb/>
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eingewirkt. So spricht man Chemie, China u. a. wie Keule, Kina u. a., und<lb/>
der echt deutsche Name Gisela wird zu einem pseudoitalienischen Gisclla, während<lb/>
sonst der Oberbayer das germanische Stammbetonungsprinzip trotzig selbst auf<lb/>
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Plätzen herumgereicht, sodaß man sich nicht im Foyer zu drängen braucht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_152"> Ob die dem Münchner, noch mehr der Münchnerin, bei aller geringen<lb/>
Rührigkeit in der Arbeit eigne Genußfreudigkeit und Leichtlebigkeit auf der<lb/>
Mischung germanischer mit romano-keltischen Elementen beruht, mögen die<lb/>
Nassepsychologen entscheiden. Tatsache ist, daß der Münchner den bekannten<lb/>
Geibelschen Spruch:</p>           <lb/>
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Beim Genießen rechter Schluß!</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_153"> in dieser Form nicht anerkennen, sondern ihn so umändern würde:</p>           <lb/>
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<p next="#ID_155" xml:id="ID_154"> Man hat den Eindruck, daß die Arbeit ihm weniger ein Bedürfnis zum Leben<lb/>
als ein Mittel zum Genießen ist. Ich kannte einen schon ältern und etwas<lb/>
lahmen Galeriediener, der viel schneller lief, wenn er seinen blauen Nock aus¬<lb/>
gezogen hatte und ins Cafe zum Tarockspiel eilte, als wenn er Auskunft erteilen<lb/>
sollte. Und ich sah ehrsame Bürger, die durch einen nächtlichen Brand aus den<lb/>
Federn gescheucht, doch nicht so bald wieder den Weg dahin finden konnten,<lb/>
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waren, häuslich niederließen und das Löschen des Brandes noch einmal an sich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_154" xml:id="ID_155"> durchkosteten. Und ich sah es zwar nicht, hörte es aber mehr als einmal, daß,<lb/>
wenn der Karneval und das Geld zu Ende geht, selbst treue Ehegatten ihre<lb/>
Betten versetzten, was einen solchen Umfang annahm, daß die Leihhäuser derartige<lb/>
Unterpfänder des Frohsinns schließlich nicht mehr annahmen. Seitdem kann<lb/>
es auch nicht mehr vorkommen, was früher öfter vorgekommen sein soll, daß<lb/>
der Ehemann heimlich das Oberbett versetzte, seine Frau schnöde verließ und<lb/>
sich auf die Redoute begab, die Frau aber, ihres Mannes Beginnen arg¬<lb/>
wöhnend, das Unterbett versetzte und ebenfalls zur Redoute eilte, dort ihren<lb/>
Mann unter den Masken erkannte und nach dem Tanze auf seine Frage,<lb/>
wer sie sei. nur erwiderte: &#x201E;Ja, schau nur, das Oberbett tanzt mit dem<lb/>
Unterbett!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_156"> So sind die lieben Münchner leichtsinnig und dabei treuherzig, genuß¬<lb/>
freudig, aber ohne Raffinement, froh und dankbar den Augenblick ergreifend<lb/>
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barmherzig mit hineinreißend, sei es nun, daß man, bei der &#x201E;Bockmusi" an den<lb/>
langen Tischen des Löwenbrüukellers sitzend, plötzlich mit einem &#x201E;Erlaubens,<lb/>
Herr Nachbar!" sich unsanft untergefaßt und unter den Klängen des Schnnkel-<lb/>
walzers hin und her gerissen fühlt, oder ob einen die lustigen &#x201E;Matte" am<lb/>
letzten Faschingssonntag im Cafe verleiten, mit ihnen auf dem Billard umher-<lb/>
zutcmzen, oder ob nur die bedienende Hofbrüuhanskellnerin &#x2014; ein wahres<lb/>
Brauerpferd in Weibsgestalt &#x2014; einem ihre Lebensgeschichte erzählt, dabei<lb/>
herzhaft einen Zug aus dem Maßkrug tut, den sie eben gebracht hat, und sich<lb/>
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ungebrochne, unverdorbne Welt- und Lebensfreude, die Lust am Fabulieren<lb/>
hervor, die sich den grauen Alltag auf ihre Weise zu vergolden sucht in dem<lb/>
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halten?" fragt der Münchner da, wo wir etwas blasierter fragen würden:<lb/>
.Haben Sie sich gut amüsiert?"</p>           <lb/>
<p next="#ID_158" xml:id="ID_157"> Mau kann an München nicht zurückdenken, ohne den poesievollen Zauber<lb/>
zu empfinden, den das Ewig-Weibliche in blühenden Ranken um das Jünglings¬<lb/>
herz gezogen hat. Man braucht nicht gleich an das häßliche Wort &#x201E;Verhältnis"<lb/>
zu denken, wenn man von einer anderwärts verachteten, aber in Süddeutsch¬<lb/>
land und besonders in München gar nicht wegzudenkenden Menschenklasse<lb/>
spricht, von den Kellnerinnen. Sie verdienen es, wenn man ihrer gedenkt,<lb/>
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mit den gefüllten Tellern oder der vernickelten Kaffee- und Nahmkanne wie<lb/>
kleine, junge Hausmütter dahinfliegen und doch immer Zeit haben , ihren<lb/>
Gästen nicht nur das Beste auf der Speisekarte zu empfehlen, sondern meist<lb/>
auch für sie ein freundliches Wort haben, das dem einsamen Junggesellen<lb/>
wohl tut, ohne daß es irgendwelche Intimität bedeutete. Kommt man müde<lb/>
von der Arbeit oder verdrießlich in sein Lokal, und kommt dann die Resi oder</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_157" xml:id="ID_158"> die Zenzi hercmgeschwenzelt und erzählt einem etwas Drolliges von ihrem<lb/>
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Bekannten, erkundigt sich wohl auch nebenbei, warum man so &#x201E;garschtig" aus¬<lb/>
sehe, und eröffnet einem dann, daß es heute Spützel- oder Leberknödelsuppe<lb/>
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Menschen- und Weiberfeind geworden ist, erfrischend und befreiend wirken.<lb/>
Und sah man dann an ihrer Seite das wichtige Attribut der Geldtasche<lb/>
baumeln, und ging der Monat zu Ende, so wußte man es besonders zu<lb/>
schätzen, wenn man in ihrer Gunst war und auf ein Zupfen an dem Riemen<lb/>
der Tasche nur ein verständnisvolles &#x201E;Is scho recht" vernahm. Sie sind ja<lb/>
auch so dankbar, die guten Geschöpfe, wenn man zu ihnen freundlich ist und<lb/>
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einladet. Aber sie merken es wohl, wenn man sie nur dann kajouliert, wenn<lb/>
man ihrer bedarf, wie es jener norddeutsche Student machte, der in den ersten<lb/>
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Monats schou höflicher: &#x201E;Zenzi, zahlen!" und am Ende ganz kleinlaut nur<lb/>
&#x201E;Zenzi!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_159"> Ja, und nicht nur bis zum Pumpen geht ihre Gutmütigkeit, sondern oft<lb/>
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es wirklich vorkommen, daß sie zu sorgenden Müttern und Schwestern werden,<lb/>
die mit doppelt rührender Liebe alle ihre Ersparnisse dem Erwählten ihres<lb/>
Herzens zuwenden, wenn er ein armer Student oder &#x201E;Kunstmaler" ist, und<lb/>
ihm treu zur Seite stehn, bis er soweit ist, daß er sie heimführt &#x2014; oder sitzen<lb/>
läßt.  &#x201E;Und die Treue, sie ist doch kein leerer Wahn &#x2014;!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_160"> Doch da sind wir ans dem München der Bierphilister- und Kaffee¬<lb/>
kellnerinnensphäre schon merklich hinübergeglitten in das neue der Unversitüts-<lb/>
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<p next="#ID_162" xml:id="ID_161"> München als Kunststadt! Auf dieses Kapitel hat gewiß schon mancher Leser<lb/>
mit Ungeduld gewartet, weil es durch das, was Ruederer darüber sagt, beson¬<lb/>
ders brennend geworden ist. Konnte ich nun auch die Tonart, in der er über<lb/>
seine Vaterstadt spricht, nicht billigen, so bin ich doch in einem Punkte nicht<lb/>
nur einig mit ihm, sondern bin ihm sogar darin längst zuvorgekommen, wenn<lb/>
ich meine Meinung auch nur privatim geäußert hatte, nämlich darin, daß<lb/>
München keine Kunststadt ist wie Rom oder Paris. Ich erinnere mich noch<lb/>
deutlich der Enttäuschung, die ich erlebte, als ich vor dreizehn Jahren zuerst<lb/>
nach München kam. Ich kannte damals nur Berlin und glaubte nun in ein<lb/>
deutsches Florenz zu kommen. Kunststadt! Was sollte ich mir auch anders<lb/>
darunter vorstellen, also eine Stadt, in der die Kunst in der äußern Erschei¬<lb/>
nung und innern Anschauung ihrer Bürger gleichsam verkörpert vor einem<lb/>
steht, denen sie so in Fleisch und Blut übergegangen ist, daß sie gar nicht<lb/>
anders können als sich künstlerisch geben und künstlerisch empfinden. Und nun<lb/>
fiel ich einem Hofbräuhüusler in die Hände, der mit mir so über Kunst sprach,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_161" xml:id="ID_162"> daß ich das Gefühl hatte, als sei ein Elefant in ein Atelier eingebrochen. Das<lb/>
war die erste Enttäuschung. Und die zweite war die, daß mir die Stadt bei<lb/>
dem ersten Rundgang einen recht nüchternen Eindruck machte und nichts weniger<lb/>
als Kunst zu verkörpern schien. Am schwersten lagen mir die Ludwigstraße<lb/>
und die Pinakotheken im Magen, ich meine mit ihrer äußern Form, ihrer<lb/>
Stillosigkeit. Wenn ich von zwei Plätzen absah, dem Königsplatz und dem<lb/>
Marienplatz, die mir wirklich ein künstlerisch organisches Bild darstellten, so<lb/>
machte mir alles andre einen ganz zufällig zusammengewürfelten Eindruck, ein<lb/>
Spiegelbild der organischen Entstehung der das Stadtbild ausmachenden<lb/>
Monumentalbauten; die Ludwigstraße mit ihren florentinisch-romanischen Front¬<lb/>
seiten und dem römischen Abschluß des Siegestores macht einen etwas frostigen,<lb/>
mehr italienischen als deutschen Eindruck, der noch durch das völlige Fehlen<lb/>
von Baumschmuck verstärkt wird. In dieser Hinsicht wirkt die Maximilian¬<lb/>
straße, besonders in ihrem letzten platzartigen Teile mit dem zwar allzu kulissen¬<lb/>
artigen, aber doch imposanten Monumentalbau des Maximilianeums und dem<lb/>
dazwischen majestätisch dahinrauschenden Strome wohltuender und erfrischender,<lb/>
auch wenn man nicht wüßte, daß sich an diese Straße das Hofbräuhaus an¬<lb/>
schließt. Jedenfalls sind das die beiden Straßen, die das offizielle München<lb/>
verkörpern, wie die Neuhauser-. Kaufinger- und Sendlingerstraße das alte<lb/>
bürgerliche München. Der Glanzpunkt jenes ist der Königsplatz, der des bürger¬<lb/>
lichen der Marienplatz. München zeigt eben wie jede Königs- und Residenzstadt<lb/>
in ihrer Entwicklung einen dualistischen Charakter, die beiden sozialen Hemi¬<lb/>
sphären ergänzen sich wohl, aber sie durchdringen sich nicht, weil sie zu verschieden<lb/>
Ursprungs sind. Was München seiner kleinbürgerlichen Schicht verdankt, ist<lb/>
seine herzliche, demokratische Gemütlichkeit, seine derbe Lebenslust, aber auch<lb/>
seine etwas philiströse Beschränktheit. Was es seiner höfisch-offiziellen Schuhe<lb/>
verdankt, ist seine Kunstpflege, sein geistiges Leben, sein aristokratisches Kosmo-<lb/>
Politentum. Das gibt denn freilich zwei Welten, die sich manchmal feindlich<lb/>
oder doch fremd gegenüberstelln müssen wie Gemüt und Geist. Ruederer gehört<lb/>
dem geistigen München an, darum kann er dem gemütlichen München nicht<lb/>
gerecht werden und macht es zur Karikatur. Ältere Beurteiler, wie W. A. Riehl,<lb/>
lassen die Kunst in München aus dem Volksboden hervorwachsen, was<lb/>
auch nicht richtig ist. Wäre es richtig, so hätten die Münchner die von Kömg<lb/>
Max ins Land berufnen Dichter und Gelehrten nicht so scheel angesehen und<lb/>
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Münchner Universität Nichtbayern! &#x2014;, so hätten sie ferner nicht den kunst-<lb/>
crzieherischen Ideen Richard Wagners und ihres königlichen Wortführers &#x2014; von<lb/>
den luxuriösen und nutzlosen Schloßbauten spreche ich hier nicht &#x2014; solchen Wider¬<lb/>
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<p next="#ID_164" xml:id="ID_163"> ^Nein. eine Kunststadt ^bürgerlichen'Sinne ist München nicht, eine solche<lb/>
haben wir ja leider Gottes im modernen Deutschland überhaupt nicht, weil<lb/>
die Quellen unsrer alten bürgerlichen Kultur verschüttet sind und damit auch</p>           <lb/>
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<p next="#ID_165" prev="#ID_163" xml:id="ID_164"> die einer wahrhaft künstlerischen Kultur. Oder man nenne mir den Münchner<lb/>
Brauereibesitzer, der seiner Stadt ein Museum geschenkt hätte, wie es der Kopen-<lb/>
hagner Brauer Jakobsen getan hat! Denn die Brauer, nicht die paar Künstler<lb/>
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kräftige Element, wie es in Leipzig die Buchhändler sind. Aber noch können<lb/>
die Münchner Brauer von den Leipziger Buchhändlern viel lernen, was Gemein¬<lb/>
sinn und Opferfreudigkeit bedeutet. Hier zeigt sich wieder die bäuerliche Grund¬<lb/>
lage Münchens; denn der Bauer ist von Natur selbstsüchtig und mißtrauisch<lb/>
gegen soziale Neuerungen, und der oberbayrische ganz besonders gegen alle<lb/>
idealen Bestrebungen. Wie soll da in seinem dicken Schädel Platz sein für<lb/>
das Gedeihen der zarten Pflanze Kunst! Man könnte einwenden: Aber siehst<lb/>
du denn nicht den hohen künstlerischen Sinn in den Schnitzereien und Malereien<lb/>
des oberbayrischen Bauernhauses? Siehst du nicht die Arbeiten der Holz¬<lb/>
schnitzer, nicht die Freude an theatralischer Volkskunst wie in Oberammergau?<lb/>
Darauf erwidre ich: Gewiß kenne und liebe ich sie, aber das alles hat nichts<lb/>
zu tun mit der Münchner Kunst des neunzehnten Jahrhunderts, dort haben<lb/>
wir die handwerksmäßigen Ausläufer einer alten Bürgerkunft vor uns, hier<lb/>
einen Ansatz zur Züchtung einer importierten klassizistischen, heroisch-historischen,<lb/>
impressionistisch-modernen Jndividualkunst. Oder haben etwa Rottmann, Heß,<lb/>
Klenze, Neureuther, Piloty, Lindenschmit u. a. an vorhandne volkstümlich¬<lb/>
heimatliche Keime des Kunstlebens angeknüpft oder gar einer Heimatkunst zu¬<lb/>
gestrebt? Ist nicht gerade die sogenannte Münchner Dichterschule gerade durch<lb/>
das charakterisiert, was man Atelierkunst nennt? Und standen nicht die wenigen<lb/>
echten Heimatdichter wie Stieler und Kobell außerhalb dieses Kreises? Nein,<lb/>
die offizielle Architektur, Malerei und Poesie Münchens hat bis tief in die<lb/>
zweite Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts hinein mit dem oberbayrischen<lb/>
Volkstum und mit dem Münchner Bürgertum schlechterdings nichts zu tun. Es<lb/>
war eine rein höfisch-aristokratisch-kosmopolitische Kultur, die unter Ludwig<lb/>
dem Ersten und Max dem Zweiten gepflegt wurde, unvermittelt hineingepflanzt<lb/>
in die damalige oberbayrische Landstadt. Mag auch das Bild, das Ruederer<lb/>
von dem München vor hundert Jahren entwirft, etwas gar zu naturalistisch<lb/>
gefärbt sein, sicher ist, daß es stellenweise noch lange recht ländlich aussah.<lb/>
So wurde mir versichert, daß noch bis in die Mitte der sechziger Jahre um<lb/>
die beiden Pinakotheken herum die Schafe weideten &#x2014; ein charakteristisches<lb/>
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Münchner Bürgertum, das selber keine alte Vergangenheit hatte wie das<lb/>
Nürnberger und das Augsburger und deshalb auch kein kunstsinniges und<lb/>
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kam, das kam nicht von Norden, sondern von Süden und bestand aus Getreide-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_164" xml:id="ID_165"> dauern. Viehhändlern und Flößern. Darum herrschte auch in dem &#x201E;vormärz¬<lb/>
lichen" München bei weitem nicht jenes angeregte geistig-gesellige Leben wie<lb/>
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Max berufnen Gelehrten und Dichter, von denen heute allem noch Paul<lb/>
Heyse übrig ist. Sie haben das Verdienst, München in engere Fühlung mit<lb/>
dem übrigen Deutschland gebracht zu haben, wenn auch von ehren keiner<lb/>
wirklich volkstümlich geworden ist, es auch nicht werden konnte bei dem werten<lb/>
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des Münchners gegen allen Personenkultus, soweit es sich besonders um<lb/>
offiziell anerkannte Größen handelt. Hierin ist er der echte Demokrat und<lb/>
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Berühmtheiten geradezu berauscht.  Treffend heißt es in einer Schilderung<lb/>
der literarischen Geselligkeit im alten München: ..Von Zelebritätenkultus war<lb/>
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treiben kann hier jeder. »Wenns ihn freut«, aber auf Kultus hat er nicht zu<lb/>
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die Zelebrität."*)  Man könnte hinzufügen: Besonders wenn es sich um ein¬<lb/>
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diktierte: &#x201E;Die Stimme des Papageis ist heiser", mehrere Schüler schrieben: &#x201E;Tue<lb/>
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den Seinen zu feiern.  Ein Jubel brach aus. als der wohlbeleibte, einem<lb/>
katholischen Landpfarrer ähnliche alte Herr in den Saal trat.  Alles erhob<lb/>
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Es muß jemand sein, der den Münchner da zu packen weiß, wo er in seiner<lb/>
Tüchtigkeit zu finden ist, nämlich bei seinem herzbezwingendcn Humor. Auch<lb/>
die Kunst muß dem Humor dienen, wenn sie dem Münchner ans Herz wachsen<lb/>
soll; man denke an die früher so beliebten Münchner Bilderbogen, an die<lb/>
Schnadahüpfln in der Poesie usw.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_12"> *) Beilage zur Allgemeinen Zeitung 1902, Seite 490.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_166"> Aber nicht nur, weil ihm sein heimatliches Volkstum so teuer ist, liegt<lb/>
dem Münchner die &#x201E;hohe" Kunst fern, sondern auch, weil er ein Utilitarier<lb/>
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glaube ich auch den Grund zu sehen, warum sich gerade das Kunstgewerbe<lb/>
in München so kräftig und frisch entwickelt hat: es entspricht offenbar nach<lb/>
Ursprung und Zweck dem oberbayrischen Wesen mehr als die &#x201E;voraussetzungs¬<lb/>
lose" Kunst, und so erklärte es sich wohl, daß die &#x201E;Kunst im Handwerk" in<lb/>
München wirklich Wurzel gefaßt und den Geschmack auch der Menge geläutert<lb/>
hat. Hier hat die Verbindung von Volkstum und künstlerischer Individualität<lb/>
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Innenräume in München und Berlin zu vergleichen, um zu verstehn, was<lb/>
gemeint ist. Freilich mag hier auch das Vorbild Ludwigs des Zweiten mit<lb/>
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<p xml:id="ID_167"> Steht nun aber auch der Durchschnittsmünchner der eigentlichen künst¬<lb/>
lerischen Phantasiewelt fern, so hat er doch Pietät genug, sie auf ihrer Höhe<lb/>
stehn zu lassen. Und das unterscheidet ihn wieder vorteilhaft von dem Durch¬<lb/>
schnittsberliner, der in einer Art satirischer Volksetymologie alle Kunstwerke<lb/>
rücksichtslos in die Lauge seines platten Witzes taucht. Hier und da macht<lb/>
sich ja auch der Münchner Volkswitz an den Denkmälern zu schaffen, aber<lb/>
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kannten &#x201E;Brunnenbuberl" am Karlsplatz. Aber nie wird man bemerken, daß<lb/>
man ein Kunstwerk zu einem Zerrbilde entstellt, um seinen Spott daran aus¬<lb/>
zulassen. Mag das auch nicht auf wirklicher Verehrung der Kunst als solcher<lb/>
beruhen, so doch sicherlich darauf, daß der Müncher als Katholik schon durch<lb/>
seine Kirche eine festere Fühlung mit der Kunst hat, weil jene sie mit einer<lb/>
gewissen Weihe umgibt. Auch ist er viel zu wenig Rationalist, als daß er an<lb/>
bloßem Regieren und Nörgeln sein Genüge finden könnte. Er tritt mit einem<lb/>
gesunden Gefühl an die Kunst heran, mag es auch noch so hausbacken sein,<lb/>
und von hier aus ist es zu wahrer Kunsterziehung sicher ein weniger weiter<lb/>
Weg, als durch das seichte Geplätscher des leichtfertigen Spöttelns und des<lb/>
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Ruederer nur zu sehr verfallen. In seinem Buch steht so gar nichts von<lb/>
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der Satire aber kann man diesem feinen Organ nicht beikommen. Da zieht<lb/>
es sich zuckend zusammen. Das ist das eine, was Ruederer verkannt hat, das<lb/>
Psychologische. Und das andre ist, daß er den Münchner einseitig vom Standpunkt<lb/>
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in ihm völlig übersieht.  Er gibt uns nur die eine Hälfte, und die andre</p>           <lb/>
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l?« »s/ - °^ im Schwanenweg war, bin ich ihn ganz entlang gegangen.<lb/>
i&gt;n,^s^ r ^w"s holprige Straße, die sich am Berg entlang zieht. Ob hier<lb/>
»an ^&lt; 6^°"se haben, erscheint mir mehr als zweifelhaft. Es gingen aber<lb/>
ein ^ ^ Menschen auf der Straße, und dann sah ich ein Haus vor mir. das<lb/>
1?"°.''Privatklinik" trug und darunter den Namen F.Roland, Dr. usee.</p>           <lb/>
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Da faßte mich eine kleine Hand am Kleid.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_177"> AMst du jetzt zu Papa? Er hat eine Operation und ist nicht zu sprechen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_178"> strusM, ' HMches. schlechtgekleidetes Mädchen stand vor mir.  Sie hatte<lb/>
M ""b Wasser und Seife schienen bet ihr zu fehlen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_179"> bist du? erkundigte ich mich, obgleich ich mir die Antwort denken konnte,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_180"> litth?/-?.   Minchen Roland, und ich wartete auf Linchen und Stinchen. Wir<lb/>
^ er Zwei Groschen geschenkt bekommen und wollen uns was dafür kaufen!</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_181"> Wer schenkt dir denn zwei Groschen? wollte ich fragen. Da aber kamen zwei<lb/>
kleinere, ebenso haßliche und ebenso verwahrlost gekleidete Mädels über die Straße<lb/>
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<p xml:id="ID_182"> Nun wollen wir gehn! kommandierte Minchen. Linchen, du hältst meine linke,<lb/>
und Sekunden kann meine rechte Hand halten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_183"> Eilig wollte die kleine Gesellschaft davonziehen; aber ich ging mit ihnen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_185"> Zum Krämer an der Ecke, der gibt am meisten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_186"> Und dann, wohin gehst du dann?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_187"> Wir wissen »och nicht: zu Hause wird operiert. Mama hat uns doch die zwei<lb/>
Groschen gegeben, damit wir aus der Luft sind. Sie kann nicht auf uns achten,<lb/>
und Frau Päpke muß alles kochen. Für uns ist niemand da.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_188"> Das war wieder Minchen, die die Unterhaltung machte. Sie hat verständige<lb/>
Augen und eine etwas altkluge Sprache.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_189"> Ich sah mir die drei kleinen Dinger an; und dann gedachte ich der Zeiten,<lb/>
wo auch ich allein durch fremde Straßen wanderte. Da war es eine Frau Roland,<lb/>
die mich gütig aufnahm, die Großmutter dieser Kinder. Also brachte ich mir diese<lb/>
drei Mädelchens mit nach Hause.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_190"> Die Weihnachtszeit kommt sehr nahe, und die kleinen Rolands beginnen ihre<lb/>
Weihnachtslieder zu singen. Es ist natürlich Minchen, die den Befehl des Singens<lb/>
ausgegeben hat, und sie gehorchen ihr alle. Auch mein großer Junge, der sich<lb/>
schon lange darein gefunden hat, daß drei kleine Mädchen jeden Tag mit seinen<lb/>
Spielsachen hantieren und ihm auch schon manches verdorben haben, obgleich Minchen<lb/>
sehr sorgsam ist, und wenn eine Operation notwendig sein sollte, sie ohne Zagen<lb/>
und sachgemäß ausführt. Sie ist ein echtes Doktorkind. Alles möchte sie heilen und<lb/>
flicken, und sie macht ihre Sache wirklich nicht schlecht. Die drei Rolands Verkehren<lb/>
schon mehrere Wochen in unserm Hause, wie unsre eignen Kinder, sie kommen zu<lb/>
allen Mahlzeiten, wenn es ihnen einfällt, sie bringen mir ihre zerrißnen Kleider<lb/>
und verlangen meinen Rat in den delikatesten Fragen; und noch niemals ist es<lb/>
ihrer Mutter eingefallen, mir ein Wort darüber zu sagen. Ich habe ihr einen<lb/>
Gegenbesuch gemacht, bin aber nicht angenommen worden, und auch Fred ist noch<lb/>
mit keinem Schritt in unserm Hause gewesen. Ihn entschuldige ich; er hat sehr<lb/>
viel zu tun, von allen Seiten laufen ihm die Kranken zu; er soll eine unfehlbar<lb/>
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mancherlei Anfechtungen zu kämpfen. Zuerst haben ihn die hiesigen Mediziner<lb/>
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Fürst Monreal ist nur seinetwegen auf sein kleines Rnubschloß in unsre Nähe ge¬<lb/>
zogen), seit der Zeit werden unsre vornehmen Professoren sehr kühl gegen Roland.<lb/>
Sie nennen ihn den Doktor Eisenbart und lachen bald lant, bald leise über ihn.</p>             <lb/>
<p next="#ID_192" xml:id="ID_191"> Walter hats mir erzählt. Auf den Wandelgängen der ^.una. ing-ehr wird<lb/>
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Walter könnte mir sicherlich noch viel mehr berichten, wenn er nur besser aufmerken<lb/>
wollte; aber er denkt nur noch an seine Vorträge. Einen hat er schon in den fünf<lb/>
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geistert zurück, aber auch recht müde. Er lacht zwar, wenn ich es sage, aber ich<lb/>
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führung bei Rektors, wo ich wieder spielen sollte, dankend abgelehnt. Ich weiß,<lb/>
daß Walter mir diese kleinen Freuden von Herzen gönnt; mir gefällt aber im ganzen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_191" xml:id="ID_192"> doch besser, wenn ich bei mir zu Hause bleiben kann bei meinem Jungen und bei<lb/>
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<p xml:id="ID_195"> Herr Külpe lächelte und wurde rot.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_196"> Vielleicht haben Sie dann auch schlecht gelernt, gnädige Frau! stotterte er.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_197"> Ich mußte seufzen. Ja. mein Lernen war niemals berühmt. Als ich Nein war.<lb/>
quälte mich der Gedanke. Gouvernante werden zu sollen. Es war Bernb Falkenberg<lb/>
der mir als freundlicher Vetter diese Laufbahn in Aussicht stellte. Es ist me sowei<lb/>
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sind. Dennoch mag ich Herrn Külpes Autwort nicht besonders gern hören. Aber<lb/>
er sieht mich dabei so treuherzig und so grenzenlos verlege» an, daß ich ihm nicht<lb/>
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Gelegentlich ist Harald nicht mehrso sehr zerstreut. Er arbeitet vernünftig,<lb/>
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ihm beim Lernen sitzt und sich seine Aufgaben vorsprechen läßt? Sie kann noch<lb/>
nicht ordentlich lesen, aber sie behält alles, was man ihr vorspricht, und es macht<lb/>
Harald Spaß, sie das, was er ihr sagt, wie einen Papagei abschnurren zu hören.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_199"> Es sind wunderliche Kinder, diese kleinen Rolands. Meist kommen sie gegen<lb/>
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trinkt, mit einem Schuß Braunes darin; dann werden noch weitere drei Becher mit<lb/>
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kleines Eßzimmer sehr behaglich. Der grüne Kachelofen strahlt eine nutte Warme<lb/>
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<p xml:id="ID_200"> .5erGestern ist einer bei uns totgeblieben, berichtet sie mit ihrer sehr schrillen<lb/>
Stimme.  Er kam viel zu spät; dann kann auch mein Papa nicht mehr helfen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_201"> War es ein Mann oder eine Frau? erkundigte sich Harald.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_206"> ^^Nun also steht Weihnachten vor der Tür, und die Kinder singen ihre Lieder.<lb/>
Harald hat hundert Wünsche, und auch Minchen weiß genau, was sie haben mochte.<lb/>
Aber ich werde es niemals kriegen, sagte sie in einem Ton der Ergebung, der für<lb/>
em so junges Kind etwas Rührendes hat. Auf meine Frage: Was ist es denn--<lb/>
lautete die Antwort: Ein kleines Operationsbesteck.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_207"> Ich bin sehr erstaunt, Harald lacht, und Minchen verteidigt sich. So ein kleines<lb/>
Ding ist gar nicht so furchtbar teuer, und dann könnte ich doch Papa helfen. Er<lb/>
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mehr ein Junge werden kann, aber ich möchte ihm doch helfen.</p>             <lb/>
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Lampenlicht. Zum Glück hat sie nicht lange diese Anwandlung: bald läßt sie sich<lb/>
von Harald aufziehn, oder bittet mich um ein Märchen, aber um ein wahres, und<lb/>
unser Beisammensein verläuft harmonisch wie immer. Aber Harald ist doch zu groß,<lb/>
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und die andern Gören sind ja ganz nett, Mutterlieb, aber findest du es nicht<lb/>
komisch, wie ihre Mutter mit ihnen ist? Sie bringt sie nie zu Bett oder betet mit<lb/>
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merkwürdig gewesen, aber hier ist es viel schlimmer geworden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_209"> Frau Roland wird hier wohl recht viel zu tun haben, erwidere ich, und mein<lb/>
Junge nickt. Na natürlich, der Doktor hat ja sehr viel zu tun, und seine Frau muß<lb/>
alles anschreiben; aber etwas Zeit dürfte sie doch auch für ihre Kinder haben. Sie<lb/>
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mit Frau Doktor sprechen. Du verstehst so etwas so gut.</p>             <lb/>
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liches Wort, wenn er ihnen begegnet; im übrigen ist er ganz wie ich gesonnen: wir<lb/>
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innern Angelegenheiten dürfen wir uns nicht bekümmern. Doktor Roland macht sonst<lb/>
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brachte ihn zu Doktor Roland, und dieser hat ihn in kurzer Zeit ohne Operation<lb/>
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nach Doktor Roland fragen. Jedenfalls hat er ein Nebelthaus gemietet, das hart<lb/>
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mich der kleine Privatdozent, mit dem ich Theater spielen mußte, und dieser berichtete<lb/>
mir, daß der Geheime Medizinalrat, unser Rektor, recht böse wäre. Zwei Amerikaner<lb/>
sollen auch bereits zur Kur bei dem neuen Eisenbart eingetroffen sein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_212"> Der Geheimrat ist doch so überlastet, meinte ich, da wird ihm eine kleine Ab¬<lb/>
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Walter die Freude verderben.</p>             <lb/>
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meiner Frau Bäckermeisterin schenken will. Harald und ich haben uns den Kopf<lb/>
zerbrochen, bis ich in einer Kunsthandlung einen schönen Buntdruck von der</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_216" xml:id="ID_217"> sixtinischen Madonna gefunden habe. Der ist denn jetzt nach Virneburg zu der<lb/>
gütigen Frau gewandert, an die ich mit soviel Liebe denke, und ich hoffe, sie wird<lb/>
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Vorlesung darüber, daß es nicht notwendig ist, von seiner Mutter in der Schule<lb/>
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im Leben sind wohl immer die besten, und wenn man mitten in der Freude stehn<lb/>
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und daß mein armer Walter so traurige Augen machte. Aber mein Mann wollte<lb/>
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Umstände. Bei ihnen sollte erst morgen gefeiert werden, da konnten sie also heute<lb/>
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Die Moral von meiner Geschichte ist ja nicht so ausgefallen, wie ich mir das ge¬<lb/>
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besuchen wollen, aber mein Mann verlangt meine unausgesetzte Gesellschaft und<lb/>
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wie wir jetzt in einen kleinen Wald bogen, lag auch hier der Weiße Friede.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_240"> Weshalb seufzest du so schwer?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_241"> Seufzte ich? Ich wußte es nicht, und meine Freundin betrachtete mich mit<lb/>
dem gutmütigen Lächeln, das ich so genau an ihr kannte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_242"> Ich fürchte, Anneli, daß du soeben über mich geseufzt hast, aber du hast es<lb/>
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Allerdings, hätte ich einen Jungen wie du, würde ich wohl glücklicher sein. Man<lb/>
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von uns erhält das Glück, von dem er in seiner Jugend geträumt hat. Du<lb/>
hattest doch auch nicht so brennende Lust, den Professor Weinberg zu heiraten.<lb/>
Mir ist immer gewesen, als hättest du in dieser Beziehung einen andern Traum<lb/>
gehabt, der dann ebenfalls nicht in Erfüllung gegangen ist. Du warst ja nie so<lb/>
impulsiv wie ich, die ich mit meiner großen Liebe vor die ganze Welt hintrat<lb/>
und sie an die große Glocke hängte. Weißt du uoch, wie ich deinen Onkel mit<lb/>
meiner Liebe elendete? Es war gut, daß er mich von sich stieß, diese Sache<lb/>
wäre niemals gut gegangen. Aber ich gehöre nun einmal zu den Asra, die nicht<lb/>
gerade sterben, wenn sie lieben, aber die dann die Liebe als schlechtes Geschäft<lb/>
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<p xml:id="ID_243"> Bodild sprach jetzt von andern Dingen, und ich freute mich an ihrer ruhigen<lb/>
Nüchternheit, die für mich Wohl von jeher so viel Anziehendes hatte, weil sie mir<lb/>
fremd ist. Und endlich kamen wir auf das kleine Schloß, das Monreals in diesem<lb/>
Winter bewohnen. Es ist eine recht öde Spelunke, und ich freute mich, daß ich<lb/>
dort nicht zu schlafen brauchte. Mich würden die Geister der alten, bärbeißigen<lb/>
Ritter sicher nicht in Ruhe gelassen haben. Aber die Wohnräume waren behaglich<lb/>
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darf. Der Fürst war übrigens sehr nett. Er ist ja alt und hat zittrige Hände,<lb/>
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&#x2014; ich war allein zum frühen Mittagessen eingeladen &#x2014;, da verging die Zeit sehr<lb/>
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<p next="#ID_247" xml:id="ID_246"> Er hat andre Methoden als5. die meisten Ärzte, fuhr er fort, und das ist<lb/>
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wir in der Pension waren, verlor er doch gerade seinen einzigen Sohn. Jetzt ist<lb/>
auch seine Schwiegertochter gestorben, und sie hat ihm den größten Teil ihres Ver¬<lb/>
mögens vererbt, sodaß der alte Herr plötzlich ganz vermögend geworden ist. Aber<lb/>
er hat niemand, dem er sein Geld vermachen kaun; nur einige entfernte Verwandte,<lb/>
mit denen er sich niemals stand.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_249"> Ich denke mir, daß er Roland etwas vermachen wird, schob ihr Gemahl ein.<lb/>
Er hatte einen großen Narren an ihm gefressen, und ich gönne dem Doktor ein<lb/>
wenig Behagen. Seine Ehe scheint wenig erquicklich zu sein. Die Frau ist kränklich,<lb/>
unordentlich und dazu entsetzlich eifersüchtig. Bei schönen Patientinnen wird sie<lb/>
ihm sicher die Kur nicht erleichtern.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_250"> Bodild sah ihren Mann erstaunt an. Woher weißt du alle diese Einzelheiten?</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_252"> Nachmittags ließen mich Monreals wieder in die Stadt fahren, und ich kam<lb/>
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richten, daß er auch mit seinem Vater auf die kleine Burg eingeladen ist, und<lb/>
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Herrlichkeiten gibt, von denen man sonst nur in Geschichtsbücher» liest. Harald<lb/>
hörte sehr aufmerksam zu. Aber er war doch ein wenig müde. Er hatte heute den<lb/>
Geburtstag eines Freundes gefeiert, und die genossenen Herrlichkeiten schienen ihm<lb/>
nicht besonders gut bekommen zu sein. Aber einiges wollte er mir doch erzählen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_253"> Herr Külpe wohnt jetzt bei Drehers. Da braucht er nicht soviel Miete zu<lb/>
zahlen wie am Schwanenweg, und Frau Dreher will auch sür ihn waschen. Er<lb/>
soll nur ein wenig dafür nach Anton sehen.</p>             <lb/>
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Gesellschaft so hübsch gefunden hat. Er soll studieren, wenn es nicht zu teuer<lb/>
wird. Aber Herrn Külpes Mutter ist auch nur Wäscherin und nun schon lange<lb/>
krank. Deshalb hat Herr Külpe nur einen Anzug, den er auszieht, wenn er zu<lb/>
Hause ist, wo er dann im Schlafrock sitzt, und deshalb muß er so billig wohnen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_256"> Harald schlief schon halb und erwartete von mir keine Antwort. Ich hätte<lb/>
ihm auch keine geben können. Aber als ich kürzlich Herrn Külpe auf der Straße<lb/>
begegnete, redete ich ihn an und fragte ihn, ob er nicht Sonntags einmal bei<lb/>
uns essen wolle. Er wurde sehr rot, nahm aber die Einladung an, und am letzten<lb/>
Sonntag hat er unsern Sonntagsbraten mit uns gegessen, und er schien ihm gut<lb/>
zu schmecken. Er ist ein netter kleiner Mensch, und auch Walter unterhielt sich gern<lb/>
mit ihm, obgleich er wieder an seinen Vorträgen zu tun hat und nächstens auf<lb/>
Reisen muß, um sie zu halten.</p>             <lb/>
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in Deutschland. Die Kaiserrede auf der Oceana. Das Zentrum und die aus¬<lb/>
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<p xml:id="ID_259"> In der innern Politik ist es jetzt völlig still geworden, und nur wenige<lb/>
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Döberitz Ausdruck gegeben hatte, ist von überraschend günstiger Wirkung gewesen,<lb/>
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dnrch die in einem Teil der deutschen Presse gepflegte Angstmeierei und Nörgelei<lb/>
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Gedankenreihen voraussetzen durfte? Das Bild der Regatta weckte in dem kaiser¬<lb/>
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<p prev="#ID_263" xml:id="ID_264"> Reich wird seine Finanzen auf eine gesunde Grundlage stellen; wir sind jeder<lb/>
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würde &#x2014; das wird jetzt einmal gründlich zum Schweigen gebracht.</p>             <lb/>
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maten" vorgeworfen, daß sie eine Politik des Vertuschens und Verheimlichens<lb/>
trieben.  Eine Probe dieser Tonart mag folgende Stelle geben:</p>             <lb/>
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schone Worte hat, wenn die Tatsachen so bitter ernst sind. Unsre heutige Lage ist<lb/>
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Dahin hat uns des Fürsten Bülow Politik gebracht: keinen Freund &#x2014; mir Neider<lb/>
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brödel geworden, trotz der verstärkten Wehr zu Land und zu Wasser. Fürst Bülow<lb/>
wollte in seiner inneren Politik das Zentrum ausschalten; er selbst aber ist jetzt<lb/>
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zutage. Hätte der Reichskanzler nicht in die Fraktionsinteressen des Zentrums mit<lb/>
rauher Hand eingegriffen, so wäre dieser ganze Erguß nicht über ihn gekommen.<lb/>
Ein anständiger Politiker, nicht nur in Deutschland, sondern überall in der Welt,<lb/>
wird freilich einen solchen unverhüllten Versuch, die Beurteilung der auswärtigen<lb/>
Politik von den Fraktionsinteressen abhängig zu machen, als schamlos empfinden.<lb/>
Die wilde Rachsucht des Zentrums kennt solche Scham nicht. Es ist immer nur<lb/>
die Partei und wieder die Partei, die ihr ganzes Denken und Empfinden regiert.<lb/>
Derselbe Geist, der die Partei zu Fall gebracht hat, treibt sie jetzt zu weiteren<lb/>
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Das deutsche Volk wird sich das hoffentlich merken.</p>             <lb/>
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erst im vorigen Jahre? Sie ist doch mindestens zurückzudatieren bis zu den An¬<lb/>
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nicht protestiert? Warum desavouierte es nicht den Freiherrn von Hertltng und<lb/>
den Abgeordneten spähn, als sie sich im Reichstage zu verständnisvollen Interpreten<lb/>
der Politik des Fürsten Bülow machten? Das Zentrum ist also Mitschuldiger an<lb/>
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trifft rin furchtbarer Wucht das Haupt der eignen Partei. Denn was kann es<lb/>
Gewissenloseres geben als eine Partei, die eine von ihr selbst als falsch und ver¬<lb/>
derblich bezeichnete Politik ruhig duldet und unterstützt, der Welt ihre Zufrieden¬<lb/>
heit vorlügt, um erst dann mit der wahren Meinung hervorzutreten, als sie sich<lb/>
ihre ausschlaggebende Machtstellung verscherzt hat? Oder hat der 13. Dezember<lb/>
1906 auch die innerste Herzensmeinung, die wirkliche Überzeugung der Partei in<lb/>
das Gegenteil verkehrt? Wenn das etwa die Ausrede sein sollte, daß den Zentrums¬<lb/>
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erst zur Kritik fähig wird, wenn sie nicht mehr gefüttert und gestreichelt werden.</p>             <lb/>
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Kanzler gehetzt werden kann, der sich erlaubt hat, das Zentrum &#x201E;auszuschalten".<lb/>
Was die Germania über die Politik Deutschlands in der mazedonischen Frage sagt,<lb/>
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Diese Mahnung rennt offne Türen ein. Von einer Fälschung der Tatsachen aber<lb/>
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sich Deutschland um die Angelegenheit nicht zu kümmern brauche, wie die Germania<lb/>
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<p xml:id="ID_276"> Die Gefahren einer solchen Lobby für ein Parlament sind ganz außerordent¬<lb/>
lich groß. Ihre Gefährlichkeit liegt darin, daß sie heimlich und der Öffentlichkeit<lb/>
unsichtbar ihre dunkeln Wege geht, und daß die öffentliche Meinung, die die beste<lb/>
Kontrollinstanz für jedes Parlament ist, nicht weiß, wo sie einzusetzen hat. Die<lb/>
Gefahren werden denn auch allmählich in der Union erkannt. Während sich früher<lb/>
immer nur einzelne Männer, wie Karl Schurz, gegen das System gewandt haben,<lb/>
beginnt neuerdings &#x2014; unabhängig von der Parteistellung &#x2014; eine scharfe Be¬<lb/>
wegung gegen den Lobbyismus. Bei den letzten Wahlen im Staate Missouri<lb/>
wurden zwar durchweg Republikaner gewählt, daneben aber der Demokrat Fvlk<lb/>
zum Governor, nur deshalb, weil er als Staatsanwalt nnnnchsichtlich das in<lb/>
Missouri allerdings besonders entwickelte Lobbytum bekämpft hat. Es ist kein<lb/>
Zweifel, daß es Roosevelt gelungen ist, auch in dieser Beziehung das Gewissen<lb/>
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gezählten Gelder müssen veröffentlicht werden", noch keine Aufnahme in die Platt¬<lb/>
form der republikanischen Partei bet der letzten Nationalkonvention gefunden hat.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_277"> Von allen diesen Dingen hören wir in Deutschland und freuen uns, daß es<lb/>
bei uns anders ist. Ist dem wirklich so? Soll es bei uns keine Lobby geben?<lb/>
Sind wir in dieser Beziehung völlig frei von politischer Korruption? Wer die<lb/>
Zeitungen der letzten Wochen aufmerksam verfolgt hat. wird sich leider gestehn<lb/>
müssen, daß einer solchen optimistischen Auffassung unsrer politischen Verhältnisse<lb/>
Gefahr droht. Nicht so gut organisiert ist die Sache bei uns allerdings, aber<lb/>
versucht wird sie auch. Wer gut aufpaßt, wird vielleicht schon bei den jetzigen<lb/>
Erörterungen über die Neichfinanzrefvrm Anfänge deutschen Lobbyismus finden<lb/>
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Vorgänge auf der Versammlung eines Vereins von Detaillisten. Da wurde mit¬<lb/>
geteilt, &#x201E;bereits zweihundert Abgeordnete hätten sich gegen jede steuerliche Belastung des<lb/>
Tabaks verpflichtet". Wäre das wahr, so wäre die &#x201E;Lobby" ja schon in voller<lb/>
Blüte. Es ist aber selbstverständlich eine irrige Behauptung, die den durchsichtigen<lb/>
Zweck haben soll, andre Abgeordnete von dem unpopulären Eintreten für eine doch<lb/>
Verlorne Maßregel abzuschrecken.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_278"> Da wird ferner behauptet, &#x201E;der Abgeordnete Meiner hätte für die freisinnige<lb/>
Fraktionsgemeinschaft die Zusage gegeben, daß diese nicht sür eine Tabakbanderolen¬<lb/>
steuer zu haben sei", zweifellos ebenso irrig; denn das hat Wiener doch von seinem<lb/>
großen Lehrer Eugen Richter gelernt, daß man Steuerfragen nach volkswirtschaft¬<lb/>
lichen Grundsätzen und nicht nach denen einzelner Interessenten behandelt. Aber<lb/>
weiter; derselbe Verein scheut sich nicht vor dem Versuch, offen eine direkte Lobby<lb/>
zu organisieren. Er hat fünf Delegierte gewählt mit dem ausgesprochnen Auf¬<lb/>
trage, in den nächsten Monaten die einzelnen Parlamentarier gegen jede Tabak¬<lb/>
besteuerung zu bearbeiten. Jeder dieser fünf Delegierten erhält eine bestimmte<lb/>
Gruppe von Abgeordneten zugewiesen!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_279"> Daneben blüht eifrig die Stimmungsmache. Schon liest man in der Deutschen<lb/>
Destillateur-Zeitung, daß unter den Angestellten der Spirituszentrale umfangreiche<lb/>
Kündigungen stattgefunden hätten; nicht weniger als ungefähr hundert Angestellte<lb/>
hätten den &#x201E;blauen Brief" erhalten, und zwar nicht nur jüngere, sondern auch<lb/>
ältere Herren, die seit der Gründung der Zentrale in dieser tätig gewesen seien,<lb/>
natürlich nur wegen des angeblich kommenden Spiritusmonopols. Nun wird es<lb/>
gar nicht mehr lange dauern, dann lesen wir wieder: &#x201E;ein Tabakhändler hat wegen<lb/>
der bevorstehenden Steuervorlage seinen Konkurs anmelden müssen", und wenn<lb/>
die Kampagne lebhafter wird, vielleicht auch noch von dem Selbstmorde eines<lb/>
monopolbedrohten Destillateurs.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_280"> Es ist vielleicht ganz gut, schon jetzt darauf hinzuweisen, mit was für Schwierig¬<lb/>
keiten die bevorstehende Reichsfinanzreform zu kämpfen haben wird. Dagegen wird<lb/>
natürlich kein vernünftiger und moderner Mensch etwas sagen, daß die Industrien,<lb/>
durch deren Vermittlung die neuen Steuerbeträge eingebracht werden müssen, ihre<lb/>
Interessen wahrnehmen und zum öffentlichen Ausdruck bringen. Was aber nicht<lb/>
geschehen darf, und wovor rechtzeitig gewarnt werden muß, das sind die heimlichen,<lb/>
privaten Becinflussungsversuche und die generelle Stimmungsmache, um gegenüber<lb/>
Plänen, die man noch gnr nicht kennt, auf alle Fälle die eigne Industrie zu retten.<lb/>
Darüber, ob eine Steuer aufzuerlegen ist, dürfen nur volkswirtschaftliche Grundsätze<lb/>
entscheiden, und nicht die Sonderagitation heimlich eindringender Privatinteressen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_281"> Wir hoffen stark, daß bei diesen Amerikanisierungsversuchen unsrer Politik<lb/>
gegenüber jene fünf Delegierten im Parlcunentsgebäude bald erfahren werden, wo<lb/>
Wallot das Loch gelassen hat. Wir können von den Freunden jenseits des Wassers<lb/>
besseres lernen und einführen.</p>             <lb/>
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Desdevises im 11. Heft wird auf S. 516 der Quietismus der Fran de la Motte<lb/>
Guyon erwähnt und dabei die Wendung gebraucht: &#x201E;Der Molinismus oder Quie¬<lb/>
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Wesens und seiner Beziehungen zum Weltübel ergründen zu wolle». Alle solche<lb/>
Theolognmena werden auch dadurch, daß eine kirchliche Behörde sie für Dogmen erklärt,<lb/>
noch nicht aus Hirngespinsten in befriedigende Aufschlüsse verwandelt. Der Molinismus<lb/>
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<p xml:id="ID_283"> el einer Prüfung der Schuldenlast und Schuldenpolitik von Reich<lb/>
und Staat in Deutschland wird man den gegenwärtigen Zustand<lb/>
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<p xml:id="ID_284"> Von einer Überschuldung des Deutschen Reichs und seiner Einzelstaaten<lb/>
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hieraus folgenden Schuldverpflichtungen gegenüber den Gläubigern oder eine<lb/>
unerträgliche Belastung der Steuerzahler hervorgerufen werde, kann nicht die<lb/>
Rede sein. Auch die bei der jetzigen Finanzgebarung in den nächsten Jahren mit<lb/>
Sicherheit bevorstehende Vermehrung unsrer Verschuldung um 1 bis 3 Milliarden<lb/>
Mark kann zu Bedenken in dieser Richtung keinen Anlaß geben.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_287" xml:id="ID_286"> Nach dem Statistischen Jahrbuch des Deutschen Reichs stellte sich allein<lb/>
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Mark. Der wirkliche (Verkaufs-) Wert dürfte, schon infolge der gestiegnen<lb/>
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Freiherr von Nheinbaben hat gelegentlich den wirklichen Wert der preußisch¬<lb/>
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<p xml:id="ID_290"> Seitdem, kamen hinzu im Jahre 1907: 29 Millionen badische, 60 Millionen<lb/>
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<p xml:id="ID_291"> Die schwebende Schuld beläuft sich zurzeit auf etwa 900 Millionen<lb/>
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1896 aus 193 Milliarden Mark schätzte.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_298" xml:id="ID_299"> kapitals nachteilig bemerklich macht, nicht besteht, der Besteuerung entziehen,<lb/>
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In den Städten wird die Zahl der kleinern Vermögen geringer sein als auf</p>             <lb/>
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Hausrat, die nicht ergänzungssteuerpflichtig sind).</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_305"> Um das Nationalvermögen Preußens zu ermitteln, muß man aber den<lb/>
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Dividenden verteilten Reservefonds der Erwerbsgesellschaften &#x2014; die ja eben¬<lb/>
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<p xml:id="ID_306"> Alles in allem wird eine Schätzung des Vermögens in Preußen von<lb/>
rund 130 Milliarden Mark nicht zu hoch gegriffen sein. Rechnet man diesen<lb/>
Betrag nach dem Bevölkerungsverhültnis (drei Fünftel) auf das Reich um<lb/>
eine sehr vorsichtige Schätzung &#x2014;, so würde man auf ein Nationalvermögen<lb/>
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<p xml:id="ID_307"> Jedenfalls wird man sich, wenn man unser Volksvermögen gegenwärtig<lb/>
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haus in der Deutschen Wirtschaftszeitung 1906, Ur, 1 schätzt dieses Kapital<lb/>
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<p xml:id="ID_308"> Bei 19 bis 20 Milliarden Reichs- und Staatsschulden machen diese demnach<lb/>
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<p xml:id="ID_309"> Werfen wir demgegenüber einen kurzen Blick auf Frankreich und England.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_310"> In Frankreich schätzte 1896 Mulhall das Nationalvermögen auf 193 Mil¬<lb/>
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<p xml:id="ID_311"> Demgegenüber steht eine Schuld des Staats von rund 24 Milliarden<lb/>
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gegenüber (1905). Allerdings kommt für Frankreich der Mitte des zwanzigsten<lb/>
Jahrhunderts stattfindende Heimfall der großen Privatbahnen an den Staat<lb/>
in Betracht, der freilich gegenwärtig noch Zukunftsmusik ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_312"> Englands Nationalvermögen schätzte Mulhall schon 1896 auf 235 Milliarden<lb/>
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lungsreihe könnte man es gegenwärtig auf etwa 260 Milliarden Mark schätzen,<lb/>
was aber offenbar zu niedrig ist. Betrüge doch nach neuern Schätzungen allein<lb/>
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Bei auch nur 260 Milliarden Volksvermögen würde die englische Schuld von<lb/>
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<p xml:id="ID_313"> Auch wenn man nicht das Nationalvermögen dem Schuldenbetrag, sondern<lb/>
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wärtig alljährlich ein höherer Prozentsatz als 10 Prozent, nämlich durch¬<lb/>
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<p xml:id="ID_314"> Die Schuld des Reichs und der Einzelstaaten betrug nach IKs KtÄtesiliAn's<lb/>
?SAr LooK*) im Jahre 1895: 12,3 Milliarden Mark. 1908 betrügt sie genau<lb/>
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<p xml:id="ID_315"> Wie vermehrt sich demgegenüber unser Nationalwohlstand durchschnittlich<lb/>
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schätzte die Zunahme 1886 auf jährlich 2,5 Milliarden Mark. Schmoller<lb/>
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<p xml:id="ID_316"> Geht man auch hier vom Zuwachs an ergänzungssteuerpslichtigem Ver¬<lb/>
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<p xml:id="ID_317"> daß der Zuwachs für das Jahr in Preußen auf etwa 1,8 Milliarden Mark<lb/>
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Steuerveranlagung zurückzuführen ist, so wird man gut tun, nur etwa 1,7 Mil¬<lb/>
liarde in Ansatz zu bringen. Geht man ferner mit Heiligenstadt davon aus,<lb/>
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6000 Mark herrühren, und nimmt hier einen Zuwachs von 150 Millionen<lb/>
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Mark kommen, der, zu drei Fünfteln aufs Reich ungerechnet, 3,080 Milliarden<lb/>
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<p xml:id="ID_330"> ! Die französische Schuld weist seit 1879/80 folgende Veränderungen<lb/>
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<p xml:id="ID_331"> Eine Tilgungsfrist besteht nur bei der dreiprozentigcn amortisablen Rente<lb/>
(kapitalisiert 2.9 Milliarden Mark) und bei einer Anzahl von Annuitäten<lb/>
(kapitalisiert 2.7 Milliarden Mark). Im ganzen wurden im letzten Jahrzehnt<lb/>
jährlich etwa 60 bis 70 Millionen Mark auf diese Weise getilgt. Von 1908<lb/>
ab erhöht sich der Betrag auf etwa 80 Millionen Mark (infolge der vertraglich<lb/>
vorgesehenen Verstärkung der Tilgung der dreiprozentigcn amortisablen Rente).</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_332"> Während hiernach in England für die Zukunft von Jahr zu Jahr mit<lb/>
einer bedeutenden Schuldvermindcrung zu rechnen ist. und sich in Frankreich<lb/>
die Schuldsumme voraussichtlich in der Folgezeit wenigstens ans derselben Höhe<lb/>
halten dürfte, falls nicht Marokko zuviel verschlingen sollte, liegen die Ver¬<lb/>
hältnisse, wie bekannt, in Deutschland weit ungünstiger.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_333"> Die bisherige Entwicklung in diesem Lande zeigt folgende Zahlenreihe:</p>             <lb/>
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<p next="#ID_335" xml:id="ID_334"> Die Tilgung erfolgt in Preußen seit 1897, im Reiche seit 1908 (für<lb/>
dieses Jahr aber suspendiert) kraft Gesetzes mit 0,6 Prozent (drei Fünftel Prozent)<lb/>
der Reichs- und Staatsschuld, außerdem aus den Rechnungsüberschüssen. In<lb/>
Preußen ist die zuletzt genannte Tilgung jedoch infolge des Eisenbahnausgleichs¬<lb/>
fonds-Gesetzes von 1903 illusorisch gemacht, wonach die Rechnungsüberschüsse<lb/>
zunächst in diesen Fonds fließen, bis er 200 Millionen besitzt (tatsächlich ist<lb/>
er fast ganz verbraucht). Im Reiche sind vorläufig Überschüsse nicht zu er¬<lb/>
warten.  Sind die Tilgungssummen in Preußen und im Reiche also sehr</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_20"> *) Von hier ab bis 1906 Zahlen der Reichssinanzstatistik. Bis dahin Zusammenstellungen<lb/>
nach -Lb.s StstWmau'g Losr Look.</note>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_21"> Schätzungen. .</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_334" xml:id="ID_335"> gering, so ist andrerseits eine weitere starke Schuldvermehrung nach der<lb/>
gegenwärtigen Lage der Finanzen und Schuldenpolitik mit Sicherheit voraus¬<lb/>
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<p xml:id="ID_336"> Im Jahre 1908 ist bisher rund eine Milliarde Mark Schulden neu auf¬<lb/>
genommen worden. Dabei hat aber Preußen noch etwa eine Milliarde Mark,<lb/>
Sachsen noch 100 Millionen Mark unbegebne Kredite, auch das Reich<lb/>
hat noch solche in Höhe von 200 bis 300 Millionen Mark. Nach der Er¬<lb/>
klärung des Reichsschatzsekretärs ist in den nächsten Jahren ferner mit Sicher¬<lb/>
heit im außerordentlichen Etat etwa eine Milliarde Schuldenzunahme zu er¬<lb/>
warten. In Preußen werden die Ausgestaltung des Sekundärbahnnetzes,<lb/>
vielleicht auch die Verstärkung der Betriebsmittel der Eisenbahnen alljährlich<lb/>
mehrere Hunderte von Millionen Mark notwendig machen, von einer Um¬<lb/>
wandlung einzelner Bahnstrecken in elektrischen Betrieb ganz zu schweigen.<lb/>
Wir, werden hiernach bald die zwanzigste Milliarde Mark Schulden überschritten<lb/>
haben, uns immer mehr Frankreich nähern und uns immer weiter von Eng¬<lb/>
land entfernen. ?  ^ ^</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_337"> Das Bedenkliche einer solchen Entwicklung tritt namentlich hervor, wenn<lb/>
man die Möglichkeit kriegerischer Verwicklungen in Betracht zieht. Auch die<lb/>
auswärtige Politik wird in ihrer Bewegungsfreiheit dadurch beeinträchtigt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_338"> Im Kriege wird erfahrungsgemäß der Emissionszins der Anleihen um<lb/>
einige Prozent erhöht. Da wir in Deutschland infolge unsrer Schuldlage ge¬<lb/>
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Typ überzugehn, während England nur zweieinhalb Prozent, Frankreich nur<lb/>
drei Prozent zahlt, so kann man daraus entnehmen, welchen Nachteil diese<lb/>
Unterschiede für eine bedeutendere Kapitalbeschaffung im Kriege für uus haben<lb/>
können. Als besonders ungünstig muß unter diesem Gesichtspunkt auch die<lb/>
Zusammensetzung unsrer Schuld angesehen werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_339"> England hatte vor dem Transvaalkrieg eine schwebende Schuld von<lb/>
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nächst zu einer Vermehrung der schwebenden Schuld führt, weil diese es er¬<lb/>
möglicht, die hohen Zinssätze bald, wieder abzustoßen &#x2014; stieg die schwebende<lb/>
Schuld 1900 auf 322 Millionen Mark, 1901 auf 1,6 Milliarden Mark. Seit¬<lb/>
dem ist sie (bis 1907) auf eine Milliarde Mark gesunken, gegenwärtig dürfte<lb/>
sie nur 800 bis 900 Millionen Mark ausmachen und wird in den nächsten<lb/>
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<p next="#ID_341" xml:id="ID_340"> In Frankreich schwankt die schwebende Schuld schon seit Jahrzehnten<lb/>
zwischen 900 Millionen bis eine Milliarde Mark &#x2014; es sind sowohl die<lb/>
MiMtions Z, mure tsrme, die etwa unsern verzinslichen Schatzanweisungen</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_22"> Auch die andern Bundesstaaten tilgen zum Teil wenig, namentlich Bayern. Besser<lb/>
liegen, die Verhältnisse in andern Staaten. Nach der Reichsfinanzstatistik wurden 1906 von<lb/>
16,8 Milliarden Gesamtschuld 79,7 Millionen Mark getilgt, das heißt 1,3 Prozent, wobei an dem<lb/>
hohen Prozentsätze namentlich die Hansastädte, Baden, Braunschweig und Sachsen beteiligt sind.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_340" xml:id="ID_341"> entsprechen, als die l&gt;on8 an trssor, die mehr unsern unverzinslichen Schatz-<lb/>
cmwcisungen im Hinblick auf ihre Bestimmung ähneln, zur schwebenden Schuld<lb/>
gerechnet &#x2014;, sie hat aber die Eigentümlichkeit, daß sie zum großen Teil ans<lb/>
Forderungen der Sparkassen und Gemeinden an den Staat besteht, deren<lb/>
Rückforderuugsrecht in Zeiten der Notlage zum Teil tatsächlich, zum Teil<lb/>
&#x2014; bei den Sparkassen &#x2014; gesetzlich eingeschränkt ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_342"> Weit ungünstiger liegen die Sachen gegenwärtig in Deutschland. Wir<lb/>
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Jahren, die zum Teil bald ablaufen, in Höhe von 160 Millionen Mark im<lb/>
Reiche und von 145 Millionen Mark in Preußen; dazu kommen je 200 Millionen<lb/>
vierprozcntige Schatzanweisungen mit fünfjähriger Dauer von 1907 für Preußen<lb/>
und das Reich, endlich noch 200 Millionen vierprozcntige Schatzanweisungen<lb/>
(ebenfalls mit fünfjähriger Dauer) für Preußen in diesem Jahre, zusammen<lb/>
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zinslichen Schatzanweisnngen, die zur vorübergehenden Beschaffung von Be¬<lb/>
triebsfonds dienen und in diesem Jahre allein für das Reich im Maximum, das<lb/>
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auf 100 Millionen Mark, wie in den Vorjahren, festgesetzt sind. In Württem¬<lb/>
berg beträgt die Höchstgrenze 12 Millionen, in Hessen 10 Millionen Mark.<lb/>
Man wird also diesen Teil der schwebenden Schuld auf etwa 600 bis 650 Mil¬<lb/>
lionen Mark rechnen können, was den enorm hohen Betrag von 1,6 Milliarden<lb/>
Mark schwebender Gesamtschuld ergibt, just die Höhe, auf die die schwebende<lb/>
Schuld Englands im Beginn des Transvaalkriegs stieg. Die hohe schwebende<lb/>
Schuld hat für den Kriegsfall den Nachteil, daß neu aufzunehmende Anleihen<lb/>
zuerst zu ihrer Deckung verwandt werden müssen, statt für Kriegszwecke ver¬<lb/>
wandt werden zu können. Sie wirkt aber auch schou in Friedenszeiten auf<lb/>
den allgemeinen Geldmarkt ungünstig, da sie die Reichs-, Staats- und großen<lb/>
Privatbanken mit schwimmendem, nicht klassiertem Material belastet.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_343"> Die Hoffnung, unsre 900 Millionen verzinslichen Schatzanweisungen nach<lb/>
Ablauf aus laufenden Quellen, Rechnnngsüberschüssen usw. decken zu können,<lb/>
besteht bei der jetzigen Finanzgebarung nicht, da etwaige preußische Über¬<lb/>
schüsse vom Eisenbahnausgleichs- und Eiseubahndispositiousfouds absorbiert<lb/>
werden, und da im Reiche Überschüsse nicht zu erwarten sind. Es sind also<lb/>
im Grunde nichts als hinausgeschobue fundierte Schulden, deren Aus¬<lb/>
nahme und Höhe aber sowohl im Hinblick ans finanzielle Kriegsbereitschaft<lb/>
als auf Belastung des offnen Geldmarkts Bedenken hervorrufen.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> von to. von Massow</note></head>           <lb/>
<p xml:id="ID_344"> in^7- ^&gt;eorge Cleinow, der den Grenzbotenlesern wohlbekannte, treff¬<lb/>
liche Kenner der russischen und polnischen Zustände, hat sich<lb/>
mit seinem Buch: Die Zukunft Polens, dessen erster Band<lb/>
kürzlich im Verlage von Fr. Wilh. Grunow erschienen und in<lb/>
Iden Grenzboten schon kurz angezeigt worden ist, ein großes Ver¬<lb/>
dienst erworben. Ich beabsichtige nicht, an dieser Stelle in eine ausführliche<lb/>
Besprechung des Buches einzutreten; ich möchte nur nachweisen, warum ich<lb/>
in seinem Erscheinen eine wertvolle und notwendige Ergänzung der Literatur<lb/>
über die Polenfragc sehe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_346" xml:id="ID_345"> Trotz aller Aufklärungsarbeit ist für die Mehrzahl unsrer Landsleute die<lb/>
polnische Bevölkerung des preußischen Staats weiter nichts als eben eine<lb/>
fremdsprachige Minderheit. Wie man sich zu einer solchen Minderheit stellen<lb/>
soll, das ist eine Frage, die von Charakter, Temperament, politischer Partei¬<lb/>
stellung und vielen andern Eigenheiten und Erfahrungen des Beurteilers ab¬<lb/>
hängt. Auch die Geographie &#x2014; fast möchte man sagen: die Geometrie spielt<lb/>
dahinein; denn oft genug wird das Urteil nur dadurch bestimmt, daß zwischeu<lb/>
dem Schauplatz der Frage und dem Beurteiler eine große Entfernung liegt.<lb/>
Nur so erklärt es sich, daß die theoretischen Meinungen über die Pflichten des<lb/>
Staats und der nationalen Mehrheit gegenüber einer fremdsprachigen Minder¬<lb/>
heit immer noch das bestimmende Moment in der Stellungnahme zur Polen¬<lb/>
frage sind. Daß die Polen früher ein eignes Reich gebildet haben, hat für<lb/>
viele, selbst gebildete Leute nur die Bedeutung eines &#x201E;Schulwissens". Gewiß,<lb/>
sie nehmen mit Interesse davon Kenntnis und verwenden dieses Schulwissen<lb/>
auch gelegentlich, um den Polen die Sünden ihrer Vergangenheit vorzuwerfen<lb/>
und ihnen recht deutlich zu sagen, daß sie ihr Schicksal reichlich verdient<lb/>
haben. Aber im Grunde berührt sie die geschichtliche Kunde von den Teilungen<lb/>
Polens nicht mehr als etwa die Geschichte von der Besiegung des Vereingetorix<lb/>
durch Cäsar. Eine interessante geschichtliche Tatsache, aber was geht es die<lb/>
Gegenwart an? Wenn die Polen selbst daraus die Hoffnung auf Wieder¬<lb/>
herstellung ihres alten Reichs entnehmen, so sind nur zu viele unter unsern<lb/>
Landsleuten bereit, recht herzlich über diese &#x201E;närrischen Ideen" und &#x201E;phan¬<lb/>
tastischen Träume" zu lachen, die ja doch ein festgefügtes Staatswesen wie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_345" xml:id="ID_346"> das Königreich Preußen gar nicht berühren können. Andre meinen, die<lb/>
Polen würden sich ihre Sehnsucht nach dem unabhängigen Polen wohl mit<lb/>
der Zeit aus dem Sinn schlagen, wenn nur dafür gesorgt werde, daß sie sich<lb/>
als preußische Staatsbürger recht wohl fühlten. Was für eine starke Ver-<lb/>
kennung der Volkspsychologie im allgemeinen und der slawischen Eigenart im<lb/>
besondern! Aber es ist ein Glaubender außerordentlich schwer zu erschüttern<lb/>
ist, weil er durch die Vorstellung von dem starken preußischen Staat, der<lb/>
neben einer ungeheuern Mehrheit von deutschen Staatsbürgern eine kleine<lb/>
Minderheit von polnisch sprechenden besitzt, kräftig unterstützt wird. Da<lb/>
müssen natürlich die &#x201E;Hakatisten", denen nachgesagt wird, daß sie diese un¬<lb/>
glückliche Minderheit &#x2014; angeblich aus reinem Vergnügen und fanatischem<lb/>
Chauvinismus &#x2014; ihrer Muttersprache &#x201E;berauben" wollen, als besonders bös¬<lb/>
artig veranlagte Menschen erscheinen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_347"> Auf dieser falschen Grundvorstellung von dem Wesen der ganzen Frage<lb/>
beruht es meiner Ansicht nach hauptsächlich, daß die Verständigung über ver-<lb/>
schiedne wichtige Programmpunkte der Polenpolitik so schwer ist, und daß die<lb/>
Debatte immer wieder in Erörterungen über die Zweckmäßigkeit einzelner<lb/>
Maßregeln, die man möglichst aus ihrem Zusammenhang gelöst betrachtet,<lb/>
auseinanderflattert. Als ich vor einigen Jahren mein Buch: &#x201E;Die Polennot<lb/>
im deutschen Osten" (1907 in zweiter Auflage bei Alexander Duncker in Berlin<lb/>
erschienen) schrieb, legte ich aus den geschilderten Gründen besondern Wert<lb/>
auf die richtige Fundamentierung des Gebäudes, das die preußische Polen¬<lb/>
politik darstellt. Nur so ist es möglich, die einzelnen Maßregeln und Vor¬<lb/>
schlüge in einen Zusammenhang zu bringen, indem man ihre Beziehung<lb/>
zu jenem festen Fundament prüft und daraus ihre Notwendigkeit und Zweck¬<lb/>
mäßigkeit für den Bestand des ganzen Gebäudes nachweist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_348"> Worin besteht nun das Fundament, von dem wir hier sprechen? Es be¬<lb/>
steht in der Erkenntnis, daß die Polen noch heute wie ehemals ein wirk¬<lb/>
liches Volk sind, genau in demselben Sinne wie die Deutschen, Franzosen,<lb/>
Engländer, Russen, und wen wir sonst noch nennen wollen. Mit voller Ab¬<lb/>
sicht und Überlegung nenne ich die Polen in einer Reihe mit diesen großen<lb/>
Völkern und nicht mit den fremdsprachigen Völkersplittern, die sich sonst auf<lb/>
dem Boden größerer Staatsgebilde finden, und mit denen Unkenntnis oder<lb/>
Mangel an Überlegung sie oft zusammenstellt. Man verstehe dies nicht falsch.<lb/>
Wir als Deutsche verlangen natürlich und streben dahin, daß die Polen, die<lb/>
im preußischen Staatsgebiet leben, das wirklich werden, was sie nach dem<lb/>
Buchstaben des Staatsrechts und nach unsrer deutschen Anschauung schon heute<lb/>
sein sollten, aber nach ihrem eignen Empfinden nicht sind, nämlich polnisch<lb/>
sprechende gute Preußen und demzufolge treue Angehörige des Deutschen<lb/>
Reichs. Aber diese unsre Anschauung, die wir im nationalen Interesse noch<lb/>
durchzusetzen haben, schließt die objektive Anerkennung nicht aus, daß es ebenso<lb/>
ein polnisches Volk gibt wie ein französisches oder ein italienisches.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_349"> Es ist also falsch, von der polnische» Minderheit in Preußen in derselben<lb/>
Weise zu sprechen, wie man von den litauisch und wendisch redenden Be¬<lb/>
völkerungselementen in Preußen spricht. Der Unterschied ist leicht klar zu<lb/>
macheu, wenn man sich vergegenwärtigt, was eine Gemeinschaft von Menschen<lb/>
erst zu einem Volke macht. Die Sprache spielt dabei freilich die erste Rolle;<lb/>
sie hält die durch ursprünglich gemeinsame Abstammung oder durch Zusammen-<lb/>
wohnen und Interessengemeinschaft aufeinander cmgewiesneu Gruppen, denen<lb/>
sie als Mittel des Verkehrs und des Gedankenanstauschs dient, zusammen,<lb/>
hilft sie aber anch von den andern absondern, denen die Sprache unverständlich<lb/>
ist. Die Sprache als Trägerin aller Überlieferung ist zugleich die mächtigste<lb/>
Bewcchreriu der sich in Sitten und Stammescharakter ausprägenden Volks -<lb/>
eigenart. Aber das ist doch nur der Anfang und Umriß eines wirklichen<lb/>
Volkstums. Es kommt darauf an, wie weit sich eine Völkerschaft selbständig<lb/>
in den verschiedensten Beziehungen ausgestaltet und andern Völkern gegenüber<lb/>
durchgesetzt hat, vor allem, ob sie einen umfassenden sozialen Organismus aus<lb/>
sich erzeugt hat, der sich in einer eignen geschichtlichen Entwicklung betätigen<lb/>
konnte. Auch die Litauer bildeten einst ein eignes Reich, das eine nicht unbe¬<lb/>
deutende geschichtliche Rolle gespielt hat, aber die führenden sozialen Schichten<lb/>
des litauischen Volks sind polonisiert worden, als Litauen sein Schicksal politisch<lb/>
mit dem Polens verknüpft hatte. So ist das litauische Volkstum nur als<lb/>
Unterschicht in einem fremden Staatswesen erhalten geblieben. Was von<lb/>
geistigen Erzeugnissen in titanischer Sprache niedergelegt ist, verdankt &#x2014; außer<lb/>
der alten Volkspoesie &#x2014; seine Existenz den Liebhabereien gelehrter Sonder¬<lb/>
linge, nicht dein Bedürfnis des Volksgeistes; eine litauische Nationalliteratur<lb/>
gibt es nicht. Es fehlt also der heutigen Gemeinschaft der litauisch sprechenden<lb/>
eine alle Volksschichten umfassende soziale Organisation eigenwüchsigen Cha¬<lb/>
rakters, eine ununterbrochne, spontane Entwicklung der nationalen Geschichte und<lb/>
Literatur, der natürliche Drang, der nationalen Gemeinschaft eine politische<lb/>
Gestalt zu geben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_351" xml:id="ID_350"> Das ist alles bei den Polen ganz anders. Das Polentum umfaßt alle<lb/>
nur denkbaren sozialen Schichten; sein Geistesleben spiegelt sich in einer reichen<lb/>
und vielseitigen, stetig entwickelten Literatur und Kunst wieder; die hundert<lb/>
Jahre, die seit dem Aufhören der politischen Selbständigkeit Polens verflossen<lb/>
sind, haben die Erinnerung an die vorangegangnen achthundert Jahre, in<lb/>
denen das polnische Volk neben den selbständigen Völkern der europäischen<lb/>
Kulturwelt gleichberechtigt stand, nicht auslöschen können, sie haben vielmehr<lb/>
in der leichtsinnigen und unbeständigen Nation das nationale Pflichtgefühl,<lb/>
die Treue und Opferwilligkeit erst recht geweckt. &#x201E;Der polnische Staat, sagt<lb/>
Cleinow (Seite 9), konnte von den Physisch stärkern Nachbarn staatsrechtlich<lb/>
zertrümmert werden, nicht aber der nur scheinbar erloschne Staatsgedanke, der<lb/>
auf einer Geschichte von acht Jahrhunderten beruhte. Im Gegenteil, das<lb/>
Flämmchen der national-polnischen Staatsidee, das im alten Privilegienstaat</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das wahre Gesicht der j)olenfrage</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_350" xml:id="ID_351"> kein Licht zu spenden vermochte, hat sich erst auf den Trümmern dieses ver¬<lb/>
pesteten Organismus zu dem lodernden Flammenmeer entwickeln können, das<lb/>
nun die ehemals polnischen Lande durchbraust. Die Teilung Polens hat den<lb/>
Zusammenschluß aller Polen um die nationale Staatsidee zur Folge gehabt,<lb/>
und der Möglichkeit eines solchen Zusammenschlusses nicht genügend Rechnung<lb/>
getragen zu haben, das ist der Fehler der Teilungsmächte."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_352"> Ich glaube, daß alle Betrachtungen über die Polenfrage, wenn sie einigen<lb/>
Wert haben sollen, von diesen grundlegenden Wahrheiten ausgehn oder sie<lb/>
voraussetzen müssen. Ich habe mein Buch ebenfalls auf derselben Anschauung<lb/>
aufgebaut, ich konnte sie jedoch nur so weit ausführen, als es zum Verständnis<lb/>
der Probleme der preußischen Poleupolitik notwendig war. Aber jeder, der<lb/>
sich mit dieser Frage beschäftigt, wird die Notwendigkeit fühlen, die nationalen<lb/>
Bestrebungen der Polen als ein Ganzes aufzufassen. Nur so wird man der<lb/>
Aufgabe, ihr Wesen und ihre Ziele zu erfassen, ganz gerecht werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_353"> Die preußischen Polen haben in geistiger und wirtschaftlicher Kultur den<lb/>
höchsten Stand erreicht, die österreichischen Polen in politischer Betätigung<lb/>
und in der Entwicklung ihrer nationalen Eigenart die größte Freiheit genossen.<lb/>
Aber der nationale Schwerpunkt des polnischen Volks liegt doch da, wo seine<lb/>
Hauptmasse ansässig ist, in dem Gebiet, an dem der geographische Name<lb/>
&#x201E;Polen" vorzugsweise haftet, das auch nach den Teilungen Polens noch den<lb/>
Namen eines Königreichs geführt hat, und das noch heute in der letzten Re¬<lb/>
sidenz der polnischen Könige seinen Mittelpunkt sieht. Dieses Gebiet ist das<lb/>
russische Polen. Wenn die Polen lange Zeit geglaubt haben, ihre politische<lb/>
Wiedergeburt am besten von Galizien aus organisieren zu können, so hat sich<lb/>
dies neuerdings geändert. Wer jetzt die nationalen Bestrebungen der Polen<lb/>
wirklich kennen lernen will, der muß die Polenfrage in Nußland studieren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_354"> Aber es ist eine schwere Aufgabe, in dieses bisher noch so dunkle Gebiet<lb/>
hineinzuleuchten. Es gehört dazu ein Mann, der nicht nur die Polen wirklich<lb/>
kennt, sondern auch in Rußland Bescheid weiß, der über die vielseitigen Kennt¬<lb/>
nisse und Beziehungen verfügt, um ein umfangreiches, den westlichen Politikern<lb/>
bisher unbekanntes und meist auch unzugängliches Material zu sammeln, und<lb/>
der den Fleiß und die kritische Fähigkeit, vor allem die Selbständigkeit des<lb/>
Urteils und der Erfahrung hat, dieses Material, unbeirrt durch die bei der<lb/>
Eigenheit der Frage so häufigen, absichtlichen und unabsichtlicher Täuschungen,<lb/>
gründlich zu verarbeiten. Cleinow hat das Zeug dazu, diese schwere Aufgabe<lb/>
zu lösen, und so müssen wir ihm dankbar sein, daß er uns in seinem Buche<lb/>
diese wichtige je länger je mehr unentbehrliche Ergänzung der bisherigen<lb/>
Literatur über die Polenfrage gegeben hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_356" xml:id="ID_355"> &#x201E;Die Zukunft Polens" &#x2014; der Titel könnte vielleicht hier und da falsche<lb/>
Vorstellungen erwecken, nachdem uns hier und da Zukunftsbetrachtungen poli¬<lb/>
tischer Natur beschert worden sind, die wohl geeignet waren, uns mißtrauisch<lb/>
zu machen. In diesem Falle finde ich den Titel gleichwohl richtig gewählt.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Deutschtum im Auslande</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_355" xml:id="ID_356"> Er kündigt keine Prophezeiungen an, sondern stellt eine Tatsache fest, ans die<lb/>
hinzuweisen sehr notwendig ist, nämlich daß die sogenannte Polenfrage nach der<lb/>
Meinung der Polen selbst nicht ihre gegenwärtige Lage in den drei Gebieten<lb/>
der Teilungsmächte ins Auge faßt, sondern schlechthin ein einziges bedeutet,<lb/>
was durchaus wirklich und buchstäblich zu verstehn ist: die Zukunft Polens.<lb/>
Das will das Buch Cleinows überzeugend dartun. Möge diese tüchtige und ver¬<lb/>
dienstvolle Aufklärungsarbeit überall in unsern politisch denkenden Kreisen einen<lb/>
guten Boden finden!</p>           <lb/>
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<note type="byline"> von öl'. Lrnst Schultze</note> 2</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_357"> le Deutsche Dichter-Gedächtnis-Stiftung ist bekanntlich<lb/>
eine rein gemeinnützige Einrichtung unter Ausschluß aller pri-<lb/>
! vaden Erwerbsinteressen und unter Fernhaltung aller politischen,<lb/>
religiösen oder literarischen Sonderbestrebungen. Sie bezweckt,<lb/>
hervorragenden Dichtern durch Verbreitung ihrer Werke ein<lb/>
Denkmal im Herzen des deutscheu Volkes zu setzen und die schlechte Literatur<lb/>
durch Verbreitung guter Bücher zu bekämpfen. Diese Aufgabe ist allein<lb/>
schon für den deutschen Kulturkreis Mitteleuropas eine so gewaltige, daß<lb/>
ihr Hunderttausende, ja Millionen von Mark alljährlich zur Verfügung stehn<lb/>
müßten, wollte sie ihr ganz genügen. Aber es gibt ja keinen deutschen Carnegie.<lb/>
Da ihr also so reiche Mittel nicht beschert sind, sie vielmehr nur über ein<lb/>
eisernes Kapital von 12532,27 Mark verfügt, dessen Zinsen nur etwa 400 Mark<lb/>
jährlich ergeben (beide Zahlen kein Druckfehler), hat es für die Stiftung der<lb/>
größten Anstrengungen bedurft, ihren Jahreshaushalt so zu erweitern und zu<lb/>
vermehren, daß sie es im Jahre 1907 immerhin schon auf die stattliche Höhe<lb/>
von je 143544,88 Mark an Einnahmen und Ausgaben gebracht hat. In die<lb/>
Einnahmen sind jedoch die Summen, die die Stiftung für den Verkauf ihrer<lb/>
eignen Bücher erhalten hat, mit eingerechnet, während die Jahresbeiträge von<lb/>
Privatpersonen und Körperschaften zusammen nur etwa 37000 Mark betragen.<lb/>
Und von der Ausgabeusumme von 143 544,88 Mark hat sie uicht nur deutsche<lb/>
Volksbibliotheken im Deutschen Reiche, in Österreich-Ungarn und der Schweiz<lb/>
zu unterstützen und gute Literatur auch im übrigen zu verbreiten gesucht,<lb/>
sondern sie hat einen bedeutenden Teil dieser Summe dafür verwenden müssen,<lb/>
neue Auflagen ihrer schon früher gedruckten Bücher herzustellen und weitere<lb/>
billige und gute Bücher zu drucken.</p>           <lb/>
<p next="#ID_359" xml:id="ID_358"> So stattlich also eine Einnahmen- und Ausgabeusumme von fast<lb/>
150000 Mark für eine gemeinnützige Einrichtung auf deu ersten Blick erscheinen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_358" xml:id="ID_359"> mag, so werden doch schon diese Ausführungen genügen, zu zeigen, daß sie für<lb/>
die ausgebreitete Tätigkeit, die die Deutsche Dichter-Gedächtnis-Stiftung ent¬<lb/>
wickeln müßte und möchte, nicht ausreichen. Nur ein einziger Vergleich: der<lb/>
Durchschnittsumsatz eines Kolportageromans, von denen doch in Deutschland<lb/>
jährlich Dutzende erscheinen, betrügt etwa 250000 Mark; die Deutsche Dichter-<lb/>
Gedächtnis-Stiftung dagegen hat für ihre sämtlichen Abteilungen und alle<lb/>
Zweige ihrer Tätigkeit zusammen einstweilen nur eine Summe von jährlich noch<lb/>
nicht 150000 Mark zur Verfügung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_360"> Es ist der Deutschen Dichter-Gedüchtuis-Stiftung darum bisher leider nur<lb/>
möglich gewesen, 1569 Bücher an ausländische deutsche Bibliotheken abzugeben.<lb/>
Das ist aber, wie sie selbst sehr wohl weiß, weiter nichts als ein Tropfen<lb/>
auf einen heißen Stein. Und so sehr sie sich über jede Bewerbung einer deutschen<lb/>
Bibliothek im Auslande freut, weil sie daraus die Regsamkeit unsrer deutschen<lb/>
Brüder im Auslande und ihren dringenden Wunsch, geistig mit dem Mutter-<lb/>
lande in Verbindung zu bleiben, erkennt, so schmerzlich ist es ihr doch, wenn<lb/>
sie die meisten dieser Bewerbungen abschlügig beantworten muß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_361"> Die Stiftung will deshalb versuchen, von wohlhabenden Persönlichkeiten<lb/>
größere Summen zu erhalten, die in einer besondern Kasse gesammelt werden<lb/>
sollen, um daraus nur deutsche Büchereien im Auslande mit guten Büchern zu<lb/>
unterstützen. Außerdem beabsichtigt sie, an das Auswärtige Amt die Bitte zu<lb/>
richten, ihr für die Unterstützung deutscher Bibliotheken im Auslande eine<lb/>
Geldbeihilfe zu bewilligen-</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_362"> Ncchtsanwalt Dr. S. Heckscher, M. d. N., hat ja schon die Liebenswürdig¬<lb/>
keit gehabt, im Novemberheft 1907 der Preußischen Jahrbücher einen Aufsatz<lb/>
&#x201E;Kampf gegen die literarische Volksvergiftung" zu veröffentlichen, in dem<lb/>
gezeigt wird, wie notwendig die von der Stiftung entwickelte Tätigkeit ist, und<lb/>
worin Dr. Heckscher den Vorschlag macht, das Deutsche Reich möge der<lb/>
Stiftung eine Unterstützungssumme bewilligen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_364" xml:id="ID_363"> Tatsächlich würde sich die Gewährung einer solchen Summe für das<lb/>
Deutsche Reich auch aus andern Gründen sehr empfehlen. Denn natürlich<lb/>
laufen auch beim Auswärtigen Amte viele Bewerbungen deutscher ausländischer<lb/>
Bibliotheken um Unterstützung ein. Wenn aber diesen Bewerbungen vom Aus¬<lb/>
wärtigen Amte direkt stattgegeben und den betreffenden Bibliotheken eine<lb/>
bestimmte Summe zur Verfügung gestellt wird, so tritt nun die schon oben<lb/>
angedeutete Schwierigkeit ein: daß die Verwalter der kleinen deutschen Aus¬<lb/>
landbibliotheken, die so fern von den geistigen Mittelpunkten des deutschen<lb/>
Lebens liegen, in Unsicherheit darüber sind, welche Bücher sie vor allen Dingen<lb/>
anschaffen sollten. Ist es doch schon für den Lehrer oder den Pfarrer im<lb/>
deutschen Dorfe schwierig, die Entscheidung darüber zu treffen, welche Bücher<lb/>
er zweckmäßig für seine Volksbibliothek ankauft. Ja es ist bei der Überfülle,<lb/>
zu der sich unser Schrifttum entwickelt hat, selbst für die Verwaltungen der<lb/>
großstädtischen Volksbibliotheken eine ungemein schwierige Aufgabe geworden,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_363" xml:id="ID_364"> für das vorhandne Geld stets die rechten Bücher zu kaufen. Es ist daher der<lb/>
cmsgesprochne Wunsch vieler Volksbibliotheksverwalter in Deutschen Reiche und<lb/>
noch mehr im Auslande, sich für ihre Bücherankäufe von sachkundiger Seite<lb/>
beraten zu lassen. Die Deutsche Dichter-Gedächtnis-Stiftung aber glaubt, auf<lb/>
Grund ihrer Organisation und ihrer mannigfachen Erfahrungen imstande zu<lb/>
sein, diese Beratung am besten übernehmen zu können. Denn sie prüft jedes<lb/>
einzelne Buch, das von ihr an Volksbibliotheken verteilt werden soll, sorgfältig,<lb/>
und sie kann dies tun, weil sie ein Buch in der Regel nicht nur in einem oder<lb/>
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Buch gern in 800, ja in 1000 Exemplaren und in Zukunft hoffentlich in noch<lb/>
größerer Anzahl ankauft, um es recht vielen Volksbibliotheken zugüngig machen<lb/>
zu können. Ist doch auch erst auf diese Weise die Möglichkeit gegeben, Bücher,<lb/>
die sich sowohl nach ihrem literarischen Werte als nach dem von ihnen be¬<lb/>
handelten Stoffe für Volksbibliotheken ganz besonders eignen, deren Verfasser<lb/>
aber nicht bekannt genug geworden sind, an die richtige Stelle zu bringen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_365"> Und die Volksbibliotheken empfinden es ihrerseits als besondre Annehm¬<lb/>
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beraten lassen können, für die geschäftliche Beweggründe nicht in Betracht<lb/>
kommen. Setzt doch die Stiftung bei jeder Büchersammlung, die sie einer Volks¬<lb/>
bibliothek überweist, ganz bedeutend zu, obwohl sie in der Regel (schon aus<lb/>
sozusagen pädagogischen Gründen) ein kleines Entgelt für die Bücher verlangt,<lb/>
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geschafft seien. Trotz dieser kleinen Entgeltsumme setzt die Stiftung, wie gesagt,<lb/>
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bibliotheken, namentlich in den Dörfern, leiden nicht nur literarisch, sondern auch<lb/>
finanziell die größte Not. Bestehn doch allein im Deutschen Reiche an solchen<lb/>
kleinen Volksbibliotheken etwa 5000 bis 6000, von denen die Stiftung im<lb/>
Jahre 1907 902 mit Büchern hat unterstützen können. Insgesamt hat sie bisher<lb/>
deutschen Volksbibliotheken 119552 Bücher zugewandt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_367" xml:id="ID_366"> Bewilligt das Auswärtige Amt die Bitte der Deutschen Dichter-Gedächtnis-<lb/>
Stiftuug, so würden die deutschen Auslandbibliotheken, die daraufhin Bücher<lb/>
von der Stiftung erhalten könnten, literarisch der Mühe der Auswahl enthoben<lb/>
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zu unterschätzender Vorteil ergeben. Die Stiftung will nämlich selbstverständlich<lb/>
keinen Gewinn aus dieser ihrer Tätigkeit ziehn, aber sie würde, da es sich<lb/>
um den Ankauf bestimmter Bücher in größern Mengen handelt, die Bücher<lb/>
zu billigeren Preise erhalten, als wenn jede Bibliothek sie einzeln für sich<lb/>
ankaufte. Die betreffende Summe würde also einen sehr viel größern Nutzen</p>           <lb/>
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bemessen wird, daß ihr die Unterstützung von etwa tausend deutschen Bibliotheken<lb/>
im Auslande (zunächst vielleicht mit einer Büchersammlung im Werte von<lb/>
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tausend deutsche Bibliotheken im Auslande. Eine Statistik darüber gibt es ja<lb/>
nicht, zumal da sich die Verhältnisse einzelner Orte schnell verschieben. Sollten<lb/>
jedoch tausend deutsche Bibliotheken im Auslande tatsächlich nicht bestehn,<lb/>
so kann daraus, meine ich, nur die einzige Schlußfolgerung gezogen werden,<lb/>
daß es die höchste Zeit ist, sie zu begründen.</p>           <lb/>
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Deutschen Dichter- Gedächtnis-Stiftung um Gewährung einer Untcrstützungssummc<lb/>
von zunächst etwa 50000 Mark nicht erfüllen kann &#x2014; weil ihm nämlich selbst<lb/>
die notwendigen Mittel dazu fehlen. In Kapitel 6 Titel 14 seines Etats für<lb/>
1908 sind zwar 850000 Mark zur Unterstützung deutscher Schulen, Bibliotheken<lb/>
und sonstiger Bildungsbestrebungen im Auslande angesetzt. Gerade diese Zu-<lb/>
sammenfassung aber wird wohl notwendig zur Folge haben, daß die ganze<lb/>
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Auslandschulen ausgegeben wird, während die Bibliotheken und sonstigen<lb/>
Bildungsbestrebungen notgedrungen leer ausgehn. Die Zusammenfassung dieser<lb/>
drei Dinge war bisher völlig natürlich, weil der Etattitel zunächst eben nur<lb/>
für die Unterstützung deutscher Schulen im Auslande bestimmt war, und sich die<lb/>
genannten weitern Zwecke erst allmählich und zunächst in kleinerm Umfange<lb/>
als notwendig erwiesen. Anfangs war also die Schaffung eines besondern<lb/>
Etattitels nicht notwendig, vielmehr konnten sie am einfachsten und besten unter<lb/>
dem für die deutschen Auslandschulen untergebracht werden. Mit der wachsenden<lb/>
Bedeutung der über die Schule hinausgehenden Bildungsbestrebungen aber<lb/>
scheint mir diese Verschmelzung auf die Dauer nicht vereinbar. Solche Fonds<lb/>
reichen für die Zwecke, denen sie zu dienen haben, erfahrungsgemäß nie aus.<lb/>
So und so viele Bewerbungen müssen zurückgestellt oder ganz abgewiesen werden,<lb/>
damit wenigstens den wichtigsten stattgegeben werden kann. Bei der großen<lb/>
Bedeutung der deutschen Auslandschulen scheint es mir auch in der Tat, daß<lb/>
von der dem Auswärtigen Amte zur Verfügung stehenden Summe von<lb/>
850000 Mark &#x2014; wenn diese auch um 200000 Mark höher ist als bis zum<lb/>
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Im Gegenteil: diese Etatsposition sollte auf mindestens 1 Million Mark erhöht<lb/>
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betrachten, für die Unterstützung deutscher Auslandsbibliothekeu besondre<lb/>
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^llianos VisuiyMss jährlich eine sehr bedeutende Summe für die Unterstützung<lb/>
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bericht zum Beispiel gibt an, daß diese Summe im Jahre 1905 die stattliche<lb/>
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aus den Drucksachen ersehn läßt, nicht so sehr um die Unterstützung von Schulen<lb/>
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die Looistg, vanw ^liMsri der gleichen Aufgabe an. Sie gibt jährlich mehrere<lb/>
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<p xml:id="ID_374"> eher einen der früher von mir in der großen Weimarer Goethe-<lb/>
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dem wir eines seiner schönsten und tiefsten Gedichte verdanken, die Marien¬<lb/>
bader Elegie. Vorklang, Höhepunkt und Abklingen dieser Ulrikenepoche gaben<lb/>
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so bietet er doch eine große Fülle des Interessanten und Neuen. Neues<lb/>
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gedruckten Briefe absolut neue Züge in das Bild Goethes brächten, wie dieses<lb/>
der Menschheit nun seit einem Jahrhundert vor Angen steht; das ist auch<lb/>
von keinem der uoch ausstehenden Briefbünde zu erwarten. Neues aber doch<lb/>
in dem Sinne, daß hier und da Schatten vertieft, Lichter erhöht und so die<lb/>
großartige Plastik und Anschaulichkeit dieser einzigartigen Menschengestalt immer<lb/>
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Goethe ab, jeder neue Band zeigt, wie ein Mikrokosmos, das, was wir an<lb/>
Goethe immer nen bewundern: den ungeheuern Umkreis seiner Interessen,<lb/>
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Alters; er umfaßt die neun Monate April bis Dezember 1826 und enthält<lb/>
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gedruckt waren. Von den insgesamt 108 Empfängern stehn der Briefzahl<lb/>
nach an der Spitze: der Großherzog Karl August mit 19 Briefen, Sulpiz<lb/>
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mit 12, Heinrich Meyer mit 11 und der Verleger Cotta mit 8 Briefen.</p>             <lb/>
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leiden, das Goethen bis in den Sommer hinein zu schaffen machte, dem Sturz<lb/>
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schützenden Privilegien". Mit welcher peinlichen Sorgfalt und umständlichen<lb/>
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mächtnis an sein Vaterland, behandelte, haben die vorhergehenden Briefbände<lb/>
zur Genüge gezeigt; in dem vorliegenden Bande gelangt diese Angelegenheit<lb/>
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Cotta zu Goethes nicht geringer Beunruhigung lange verzögert, treffen endlich<lb/>
ein und werden nach allen Richtungen hin verschickt; der Druck der ersten<lb/>
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bekennt von ihnen in einem Briefe an Nikolaus Meyer: &#x201E;Ich darf wohl sagen,<lb/>
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verschweigt Goethe hier noch das Wichtigste des Inhalts, das, worauf er<lb/>
selbst den allergrößten Wert legte, die dem vierten Bändchen eingefügte<lb/>
&#x201E;klassisch-romantische Phcmtasmagorie, Helena, Zwischenspiel zu Faust". Goethe<lb/>
vollendet diese Dichtung in unserm Zeitraum und sendet die Handschrift ab¬<lb/>
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dem Dichter und dessen Verleger Cotta schreibt Goethe über die erste Lieferung:<lb/>
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noch lebendig erweisen. Diese fünf Bände sollen nicht bloß eine gemeine<lb/>
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<p prev="#ID_378" xml:id="ID_379"> fünf Bünde, insofern sie schon dort fd. h. in Stuttgarts sind, kann man be¬<lb/>
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etwas bringen, was sich niemand erwartete." Bon dichterischen Werken<lb/>
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Meisters Wanderjahre" gefördert, ferner die &#x201E;Zahmen Xenien" bereichert und<lb/>
geordnet, endlich auch ein alter epischer Lieblingsplan aus der glücklichen Zeit<lb/>
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literatur einen bedeutenden Raum ein und wird durch Veröffentlichung jener<lb/>
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Reisen erfrischen mochte, eine Fülle neuer Eindrücke brachte.</p>             <lb/>
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Paris erfuhr er viel Neues durch Boisseree, der sich zu Goethes größter Freude<lb/>
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konnten. Talma, der bedeutendste tragische Schauspieler Frankreichs, den<lb/>
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der Franzosen über das Hinscheiden dieses ihres Lieblings wird durch die<lb/>
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<p prev="#ID_383" xml:id="ID_384"> gegenwärtig hier am Hofe dominirenden Kirche zurückzuführen, um etwas ge¬<lb/>
mildert und die Menge frohlockt, daß Talma standhaft geblieben."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_385"> In einem bisher ungedruckten Briefe an den Großherzog Karl August<lb/>
vom 30. Oktober kommt Goethe darauf zu sprechen, wie folgt: &#x201E;Was uns<lb/>
die französischen Blätter von seinem Leben und künstlerischen Bestrebungen<lb/>
mittheilen, wird im höchsten Grade zu bewundern und zu billigen sein. Die<lb/>
Bemühungen der Geistlichkeit bei seinem Abscheiden deuten auf alle Fälle darauf<lb/>
hin, daß man Skandale zu vermeiden keineswegs besorgt ist." Goethe fügt<lb/>
die wichtige Bemerkung hinzu: Das Abscheiden Talaas sei sehr zu bedauern,<lb/>
&#x201E;besonders da in einer gewissen Folge von Zeit die Bemerkung sich machen<lb/>
läßt: daß wohl Talente immerfort geboren werden, daß es ihnen aber mehr<lb/>
und mehr an gründlicher und ruhiger Ausbildung zu ermangeln scheint."<lb/>
&#x201E;Mangel an gründlicher und ruhiger Ausbildung"! &#x2014; in wie viel höherm<lb/>
Grade gilt das noch von unsrer heutigen Zeit, die unbarmherzig jedes Talent<lb/>
an das grelle Licht der Öffentlichkeit zerrt und so nur allzu häusig das<lb/>
ruhige Ausreifen verhindert, das einzig in der Stille, im schützenden Dunkel<lb/>
der Verborgenheit und des Nichtbekanntseins möglich ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_386"> Immer wieder wird Goethe auf Paris hingewiesen; eifrig studiert er die<lb/>
Pariser Zeitschrift 1^6 (Uods, die gerade jetzt doppeltes Interesse für den<lb/>
Dichter erhielt, dadurch daß Stapfers französische Übersetzung seiner drama¬<lb/>
tischen Dichtungen, die seit kurzem in vier Bünden vollendet vorlag, im Olods<lb/>
eine feinsinnige und umfangreiche Würdigung durch Ampere erfuhr. Mehrere<lb/>
Wochen lang beschäftigt sich Goethe eingehend mit dieser Besprechung Amperes<lb/>
und veröffentlicht einen Auszug daraus in &#x201E;Kunst und Altertum". Auch das<lb/>
naturwissenschaftliche Interesse wird von Paris aus gefördert, und zwar durch<lb/>
eine reichhaltige Sammlung französischer Fossilien, die Baron Cuvier sendet;<lb/>
Cuviers neuste, in Paris gehaltne Vorträge brachte Coudray von dorther<lb/>
mit; und so fand sich Goethe von den verschiedensten Seiten angeregt, von<lb/>
dem kleinen Weimar seine Blicke nach dem Leben der Weltstadt zu richten,<lb/>
deren räumliches Wachstum er an der Hand des neusten Stadtplans und sehr<lb/>
schöner topographischer Kupfer verfolgte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_388" xml:id="ID_387"> Von Paris aus kam auch die Berliner &#x201E;Nachtigall", wie Goethe sich<lb/>
ausdrückt, nach Weimar geflogen, Henriette Sontag. Unter dem 4. September<lb/>
lesen wir in Goethes Tagebuch den Vermerk: &#x201E;Demoiselle Sontag sang un¬<lb/>
vergleichlich", und an Zelter berichtet Goethe zwei Tage später: &#x201E;Daß<lb/>
Demoiselle Sontag nun auch klang- und tonspcndend bei uns vorüber gegangen,<lb/>
macht auf jeden Fall Epoche. Jedermann sagt freilich, dergleichen müsse mau<lb/>
oft hören: und der größte Theil säße heut schon wieder im Königstädter<lb/>
Theater. Und ich auch. Denn eigentlich sollte man sie doch erst als Indi¬<lb/>
viduum fassen und begreifen, sie im Elemente der Zeit erkennen, sich ihr<lb/>
assimiliren, sich an sie gewöhnen, dann müßt' es ein lieblicher Genuß bleiben.<lb/>
So aus dem Stegreife hat mich das Talent mehr verwirrt als ergetzt. Das</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_387" xml:id="ID_388"> Gute, das ohne Wiederkehr vorübergeht, hinterläßt einen Eindruck, der sich<lb/>
der Leere vergleicht, sich wie ein Mangel empfindet."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_389"> Auch Freund Zelter erfreute Goethen in dem Zeitraum unsers Briefbandes<lb/>
durch seinen Besuch. Vom 7. bis 19. Juli war er mit seiner Tochter Doris<lb/>
in Weimar. Goethe teilt dem Großherzog Karl August in einem bisher un-<lb/>
gedruckten Briefe vom 12. Juli mit: &#x201E;Nun hat sich Zelter bei mir eingefunden,<lb/>
da denn das Particuläre der Musik und die daran sich knüpfenden Universalia<lb/>
zur Sprache kommen. Gestern hat er die Orgel sin der Stadtkirche) gesehen<lb/>
und belobte die Veränderungen. Morgen werden wir die Bürgerschule besuchen,<lb/>
zur allgemeinen Schulstunde." Dieser Besuch der Bürgerschule &#x2014; der jetzigen<lb/>
Karl-August-Schule in der Bürgerschulstraße, einer Stiftung des Großherzogs<lb/>
bei Gelegenheit seines funfzigjährigen Negierungsjubiläums im Jahre 1825 &#x2014;<lb/>
fand statt am 13. Juli, unter dem wir in Goethes Tagebuch lesen: &#x201E;Fuhr<lb/>
mit Professor Zelter und Oberbaudirector Coudray in die Bürgerschule. Wir<lb/>
fanden den Director dort und die sämmtlichen Lehrer im Unterricht beschäftigt.<lb/>
Bemerkten die verschiedenen Methoden; auch trafen wir Taubstumme." Inter¬<lb/>
essanter als dieser Vermerk ist das, was Goethe über den Besuch der Bürger¬<lb/>
schule an den Großherzog schreibt, es ist so bezeichnend für Goethes Art zu<lb/>
schauen und zu denken, daß es hier nicht fehlen darf, überdies gehört die<lb/>
Stelle einem bisher unbekannten Briefe an; sie lautet: &#x201E;Um nun aber aus<lb/>
der Unvernunft pvas unter dieser »Unvernunft« gemeint ist, darüber später)<lb/>
in das Vernünftige überzugehen, vermeide schuldigst, daß wir die neue Bürger¬<lb/>
schule besucht haben. Das Gebäude bewirkt schon selbst Cultur, wenn man<lb/>
es von außen ansieht und hineintritt. Die rohsten Kinder, die solche Treppen<lb/>
auf- und abgehen, durch solche Vorrüume durchlaufen, in solchen heiteren<lb/>
Sälen Unterricht empfangen, sind schon auf der Stelle aller düstern Dumm¬<lb/>
heit entrückt, und sie können einer heitern Thätigkeit ungehindert entgegen<lb/>
gehen. Die Lehrart selbst war mir zu fremd und neu, als daß ich mir davon<lb/>
einen deutlichen Begriff hätte machen können; indessen mußte man gut davon<lb/>
denken, da die Kinder mit Schnelligkeit und Heiterkeit Fragen beantworteten<lb/>
und Aufgaben lösten."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_390"> In derselben Zeit wie Zelter hielt sich ein andrer Norddeutscher in Weimar<lb/>
auf, der Braunschweiger Maler Ludwig Sebbers. Er malte damals das be¬<lb/>
kannte, ungemein fein und sorgfältig ausgeführte Miniaturbildnis Goethes auf<lb/>
der Tasse. &#x201E;Ich darf nicht verschweigen &#x2014; schreibt Goethe an Meyer, als dieser<lb/>
im Auftrage der Großfürstin Maria Paulowna bei Goethe anfragte, ob Sebbers<lb/>
wohl auch imstande sein würde, die beiden Prinzessinnen Maria und Augusta<lb/>
in Miniatur zu malen &#x2014;, daß ich ihm wohl zwanzigmal, zu Stunden und halben<lb/>
Stunden gesessen, sowohl zu der ersten Anlage, welche schon fertig genug erschien,<lb/>
als nach zweimaligem Brennen zum Retouchiren. Er hat sich aber hiebei keinen<lb/>
Strich, keinen Punct aus dem Gedächtniß, willkürlich oder zufällig erlaubt; daher<lb/>
denn freilich ein sehr ähnliches und lobenswürdiges Bild entstanden ist."</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_391"> Sebbers wünschte über diese seine Leistung ein schriftliches empfehlendes<lb/>
Zeugnis von Goethe und Meyer, und ich habe dieses bisher unbekannte, in<lb/>
mehr als Einem Sinne interessante Zeugnis im Anhang mitgeteilt; Meyer<lb/>
schreibt an Goethe:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_392"> &#x201E;Sie wünschen, hochverehrter Herr und Freund, von mir zu vernehmen,<lb/>
wie ich Ihr Bildniß von Herrn Carl ^vielmehr: Ludwigs Sebbers auf eine<lb/>
porzellanene Bechertasse nach der Natur gemalt befunden, und welche Verdienste<lb/>
demselben müßten zugestanden werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_393"> Die sorgfältigste Pflege hat der Künstler dem Bildniß zugewendet, und<lb/>
so ist ihm dasselbe uach meiner Ansicht vorzüglich gelungen. Ruhige Haltung<lb/>
im Ganzen, bestimmte Umrisse ohne Härte, Rundung, übereinstimmende Züge,<lb/>
belebter Ausdruck, kräftiger warmer Ton der Fleischtinten, löbliche geschmack¬<lb/>
volle Behandlung der Haare so wie des Gewandes sind als preiswürdige<lb/>
Eigenschaften bloß anzudeuten, weil sie dem kunstkundigen Beschauer des Werks<lb/>
von selbst sich offenbaren.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_394"> Doch ein Umstand und zwar in gewisser Hinsicht der wichtigste, der diese<lb/>
Malerei besonders bei Auswärtigen empfehlen und ihren Werth erhöhen<lb/>
dürfte, muß ausdrücklicher bezeugt werden, nämlich die überaus wohlgetrosfene<lb/>
Ähnlichkeit. Es ist mir kein Bildniß von Ihnen bekannt, welches Ihre Züge,<lb/>
Ihre Gestalt und sichtliches Wesen wahrhaftiger aufgefaßt darstellte; ich finde<lb/>
mich sogar nicht abgeneigt, der Arbeit des Herrn Sebbers in Betreff dieser<lb/>
Eigenschaft einen entschiedenen Vorzug einzuräumen."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_395"> Goethe fügt hinzu:</p>             <lb/>
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ich auch der Kunstbeschaffenheit der Theile nur Beifall geben: die Grau in<lb/>
Grau gemalten Ornamente, aus Figuren, Blätterwerk u. a. bestehend, sind<lb/>
geistreich erfunden, wohl gezeichnet, von gutem Geschmack und zierlicher Aus¬<lb/>
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fältigere Pflege dem Bildniß zugewendet, und so ist ihm dasselbe auch, nach<lb/>
meiner Ansicht, vorzüglich gelungen."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_397"> Goethes Sohn fährt fort:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_398"> &#x201E;Die von Herrn Ludwig Sebbers bei seinem Hiersein genialte Porzellan-<lb/>
Bechertasse hat wegen des zierlich und geschmackvoll angebrachten Reich¬<lb/>
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die Ähnlichkeit des darauf hervortretenden Bildnisses betrifft, jede Forderung<lb/>
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Original nahe verwandt, gern bezeugen mag."</p>             <lb/>
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<p next="#ID_401" xml:id="ID_400"> &#x201E;Daß ich der Überzeugung des Herrn Hofrath und Director Meyer<lb/>
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Herrn Sebbers einen jungen Mann gefunden, der entschiedene Naturgaben</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_400" xml:id="ID_401"> mit musterhaften Fleiß practisch ausbildet, indem er einen Weg verfolgt,<lb/>
worauf man jeden jungen Künstler zu erblicken wünscht. Allem Guten auf<lb/>
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Beschützer, wie zu seinem eignen Glück mit Vertrauen entgegen sehend."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_402"> Das nüchterne besonnene Urteil Meyers über die große Ähnlichkeit des<lb/>
Gocthebildnisses von Sebbers ist ein wichtiger Beitrag zu einer von nur vor¬<lb/>
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solcher, die Goethe persönlich gekannt haben, über die Bildnisse und Büsten<lb/>
Goethes. Besäßen wir doch nur eine einzige Photographie oder Daguerrvtypie<lb/>
von Goethe, vielleicht würden wir für sie gern alle Goethebildnisse in Kauf<lb/>
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Goethe persönlich gekannt haben, über die Ähnlichkeit oder Unühnlichkeit seiner<lb/>
Bildnisse von besondern: Werte sein; eine solche Sammlung ist aber noch nicht<lb/>
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<p xml:id="ID_403"> ährend die christlichen Eltern ihr Kind als eine Gabe Gottes<lb/>
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und wurden sich ihrer Verantwortlichkeit nicht bewußt. Daher<lb/>
entstand die grausame Sitte, daß kein mißgestaltetes Kind am<lb/>
Leben bleiben durfte, mochte sich die unglückliche Mutter dagegen<lb/>
auflehnen oder nicht. Und das Zwölftafelgesetz machte diese Sitte zum Gebot.<lb/>
Aber auch gesunde und wohlgestaltete Kinder, namentlich weibliche Wesen,<lb/>
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von diesen, weil sie nicht das Erbgut unter zu viele teilen wollten. Welchem<lb/>
traurigen Lose gingen solche armen ausgesetzten Wesen entgegen! Sklaven¬<lb/>
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unterlassen. Bekannt ist, wie groß die väterliche Gewalt bei den Römern war:<lb/>
es war ein vollständiges Eigentumsrecht. Der Vater konnte jederzeit sein<lb/>
Kind verkaufen oder töten, und dieses Recht blieb bis ins zweite Jahr¬<lb/>
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<p prev="#ID_404" xml:id="ID_405"> alterer Zeit sagte man das Ereignis durch Boten an, später, wie wir aus<lb/>
Juvenal wissen, auch durch die Zeitung, also schon in ähnlicher Form wie<lb/>
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zu erhalten wünschten, hielten es für ihre Pflicht, dem kleinen Sprößling Ge¬<lb/>
schenke zu bringen und die Gaben an den folgenden Geburtstagen zu wieder¬<lb/>
holen, für die armen Sklaven freilich eine empfindliche Steuerlast.</p>           <lb/>
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Patronymiken fehlte, wie sie bekanntlich bei den Griechen sehr beliebt war.<lb/>
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namen gab es vielleicht dreißig, sodaß natürlich die einzelnen außerordentlich<lb/>
häufig vorkamen. Interessant ist, daß einzelne Geschlechter den einen oder<lb/>
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384 v. Chr., nach der Verurteilung des M. Martius Capitolinus, die ^of<lb/>
Nlmlia. den Vornamen Marcus nicht mehr angewandt hat. Der Familienname<lb/>
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Cücilia u. a. in. Wenn zwei Töchter vorhanden waren, so bezeichnete man sie<lb/>
mit maior und minor, wenn mehrere mit xrims,, Lgouncla usw. Die aus¬<lb/>
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Republik, wo Doppelnamen in Gebrauch kamen und bald nach dem Geschlecht<lb/>
des Vaters, bald nach dem der Mutter abgeleitet wurden.</p>           <lb/>
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Adoptivvaters an mit einem Zunamen, der an die frühere Familie er¬<lb/>
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des Siegers von Pydna. In der Kaiserzeit setzte man oft noch den Namen<lb/>
der Familie der Mutter hinzu, besonders wenn es sich um berühmte Namen<lb/>
handelte, sodaß ein und derselbe in seiner Eitelkeit oft acht und mehr Namen<lb/>
führte. Auffallend ist es, daß in Rom in früherer Zeit keine Geburtslisten ge¬<lb/>
führt wurden, und auch die Verordnung des Mark Aurel in dieser Beziehung<lb/>
hatte nur den Zweck, festzustellen, wer frei oder als Sklave geboren war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_409" xml:id="ID_408"> Bei dem Aberglauben der alten Zeit war es allgemein Sitte, daß nach<lb/>
der Geburt eines Kindes Wahrsagerinnen und Wahrsager ins Haus kamen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_408" xml:id="ID_409"> UM der Mutter das Schicksal ihres Kindes zu deuten. Solche Wahrsagereien<lb/>
geschahen in der mannigfachsten Art: aus dem Flug oder Geschrei der Vögel,<lb/>
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den Sternen, sodaß es in den letzten Jahrzehnten v. Chr. in Rom wimmelte<lb/>
von Astrologen, meist Betrügern, die auf die Harmlosigkeit des Volkes speku¬<lb/>
lierten. Besonders achtete man darauf, welches Sternbild des Tierkreises in<lb/>
dem Augenblicke der Geburt aufging, um daraus auf eine glückliche oder un¬<lb/>
glückliche Zukunft des Kindes Schlüsse zu ziehen. Andrerseits suchte man auch<lb/>
böse Geister, die etwa störend ins Leben des Kindes eingreifen könnten, durch<lb/>
Zaubermittel aller Art zu bannen; besonders geschah dies seitens der Ammen<lb/>
durch alle möglichen Mittel, auch durch Bänder, die um den Hals oder die<lb/>
Brust gelegt wurden, oder durch Amulette aus edelm Metall. Bekannt ist die<lb/>
bulla imrea, eine linsenförmige Kapsel, an einem Halsband vorn auf der Brust<lb/>
hängend, die vom Vater selbst geschenkt das ganze Kindesalter hindurch ge¬<lb/>
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weil man glaubte, daß durch die widerlichsten Dinge am leichtesten das Unglück<lb/>
ferngehalten werden könne.</p>           <lb/>
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Art, die kleinen Mädchen besonders mit Puppen, die zum Teil aus Wachs,<lb/>
häufiger aus gebranntem Ton hergestellt waren &#x2014; die ältern mit Wagen und<lb/>
dem Reif, der durch einen Stock vorwärts getrieben wurde. Das Spiel mit<lb/>
dem Kreisel, von dem uns Virgil und Tibull eine anmutige Beschreibung<lb/>
geben, war ebenso beliebt wie das Ballspiel, dieses auch später noch bei Er-<lb/>
wachsnen. Wippbrett, Schaukel, Stelzen dienten ebenso zur Belustigung wie<lb/>
das Spielen von Blindekuh, Bockspringen, Reiten auf dem Rucke» eines<lb/>
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Tieren, besonders mit dem Hunde, wie viele Vasenzeichnungen beweisen.</p>           <lb/>
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wenig hervortraten und bescheiden die Hand in der Toga hielten. Die römische<lb/>
Mutter leitete die ganze Anfangserziehung des Kindes in der sorgsamsten Weise,<lb/>
und berühmt ist die aufopfernde Liebe und strenge Zucht der Cornelia gegen<lb/>
ihre Söhne, den Tiberius und C. Sempronius Gracchus. Der Unterricht war in<lb/>
Rom nicht gesetzlich geregelt. Sitte und Herkommen nötigten die Eltern, ihre<lb/>
Kinder ihrer Herkunft entsprechend unterrichten zu lassen. Mit dem siebenten<lb/>
Jahre den Unterricht zu beginnen war Regel, obwohl zu verschiednen Zeiten,<lb/>
so auch von Quinctilian ein. früherer Beginn angestrebt wurde. Nach einer<lb/>
Mitteilung des Plautus benutzte man die Morgenstunde zur Gymnastik, den<lb/>
Vormittag zum Lesen und weitern Unterricht, jedoch ohne daß jemand an diese<lb/>
Ordnung gebunden war. Ja zur Kaiserzeit begann man mit dem Lesen, und<lb/>
zwar schon sehr früh, sodaß Martial darüber klagt, widmete sich dann der<lb/>
Gymnastik und nach dem Frühstück dem weitern Unterricht, aber so, daß auch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_411" xml:id="ID_412"> der freien Bewegung, dem Spazierengehn die nötige Zeit gewährt wurde. Der<lb/>
Unterricht in der Gymnastik diente der Gesundheit und suchte Kraft und<lb/>
Gewandtheit zu erzielen. Über das Tanzen hatten die Römer weit strengere<lb/>
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Mann unschicklich zu tanzen, und selbst bei der Jugend nahmen sie leicht<lb/>
Anstoß daran, insbesondre wenn der Tanz irgendwelche Ausgelassenheit zeigte.<lb/>
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Frage kam.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_413"> Wann die erste Schule in Rom eröffnet wurde, ist ungewiß. Bestimmte<lb/>
Schullokale gab es jedenfalls in älterer Zeit nicht, besser ausgestattete Räume<lb/>
für Elementarschulen auch später nicht. Der Elementarlehrer hieß anfänglich<lb/>
litterator, später zur Blütezeit der Literatur xramragtistg. oder luäi Meister;<lb/>
eine angesehene Person war er nicht, seine Bezahlung gering, sodaß freiwillige<lb/>
Gaben oder Festgeschenke dem armseligen Leben zu Hilfe kommen mußten. Die<lb/>
Schulgeldzahluug geschah in Rom an den Idus, aber nur während der acht<lb/>
Monate, in denen Schule gehalten wurde. Vier Monate hatte der römische<lb/>
Knabe Ferien etwa wie der heutige Student. Außerdem fiel an den öffent¬<lb/>
lichen Festen der Unterricht aus. Über die Höhe des Schulgeldes in älterer<lb/>
Zeit wissen wir nichts; erst um 300 n. Chr. setzte der Kaiser Diokletian be¬<lb/>
stimmte Sätze fest, nach denen ein Elementarlehrer nicht über 50 Denare<lb/>
(1 Kupferdenar &#x2014; etwa 4 Pfennige) im Monat für den einzelnen Knaben<lb/>
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obwohl man auch von diesen oft Klagen über die dürftige Lage hörte. Nur<lb/>
wenigen wie Verrius Flaccus zur Zeit des Augustus war es vergönnt, sich<lb/>
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<p next="#ID_415" xml:id="ID_414"> Der Unterricht wurde mit der größten Strenge betrieben, Schläge nicht<lb/>
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Horaz. Ein großer Unterschied gegen heute bestand darin, daß die Kinder an¬<lb/>
gesehener Römer von einem Pädagogen zur Schule begleitet wurden, der ihnen<lb/>
ihre Schulsachen trug; nur die Kinder ärmerer Leute trugen sie selbst auf dem<lb/>
Arm. Der erste Unterricht umfaßte wie heute das Lesen, Schreiben und<lb/>
Rechnen. Über die Methode berichtet ausführlicher Quinctilian; er warnt vor<lb/>
zu schnellem Lesen und fordert, besondres Gewicht auf eine deutliche Aussprache<lb/>
zu legen. Verse legte man den Leseübungen zugrunde &#x2014; in älterer Zeit<lb/>
den Livius Andronikus, später Virgil, Horaz, Ovid und andre. Beim Schreiben<lb/>
verlangt er eine gut leserliche und schnelle Handschrift. Stolz auf diese Fertig¬<lb/>
keit war der Kaiser Theodosius, dem man deshalb den Namen &#x201E;Schönschreiber"<lb/>
beilegte. Im Rechenunterricht Pflegte man besonders das Kopfrechnen. Inter¬<lb/>
essant ist es schon von Quinctilian zu hören, es sei besser, die Kinder in der<lb/>
Schule mit andern zusammen als zu Hause durch Privatlehrer unterrichten zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_414" xml:id="ID_415"> lassen, ein Urteil, das gewiß auch heute von der Mehrzahl aller Lehrenden<lb/>
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<p xml:id="ID_416"> Das grammatische Studium im Sinne des Altertums bestand aus dem<lb/>
Studium der Sprache und der Literatur, besonders der Dichter. Aber Ouinctilian<lb/>
verlangte, daß nicht einseitig die Dichter, sondern alle Schriftsteller zu berück¬<lb/>
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Der Musikunterricht, der in Griechenland eine so große Rolle spielte, trat in<lb/>
Rom völlig zurück. Cornelius Nepos meint sogar, es sei für einen vornehmen<lb/>
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<p xml:id="ID_419"> Bis in die Kaiserzeit hinein war aller Unterricht in Rom Privatsache.<lb/>
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Auswärtige, die sich unwürdig benahmen, wurden ausgewiesen, nachdem sie<lb/>
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kann mich nicht für sein schlechtes Aussehn entschädigen. Aber er war selbst so froh,<lb/>
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<p xml:id="ID_425"> Wir sind jetzt in der Mitte vom Februar, und ich habe einen halb erstarrten<lb/>
Starmatz im Garten gefunden, den ich in ein Bauer gesetzt und zurechtgepflegt<lb/>
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Walter besuchen, traf ihn nicht und ließ sich bei mir melden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_469"> Professor Müller ist der große Kritiker, der in vielen gelehrten Zeitungen<lb/>
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Monreal, diesen wunden Punkt, erinnern.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_478"> Ich will der Fürstin schreiben, sagte ich etwas widerwillig, und das Fuchs¬<lb/>
gesicht des Professors rötete sich.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_479"> Sie durs nicht besonders gern, gnädige Frau?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_480"> Aufrichtig gestanden: nein! Aber ich will es versuchen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_481"> Seine Augen blinzelten stark. Wenn Sie es nicht gern tun, will ich es natürlich<lb/>
nicht von Ihnen verlangen. Wie sollte ich? Es fällt mir niemals ein, andern<lb/>
Menschen ein Opfer aufzuerlegen. Ich habe Freunde genug, die zu glücklich sind,<lb/>
mir einen wenn auch nur geringfügigen Dienst zu erweisen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_482"> Lassen Sie es mich nun einmal versuchen, begann ich mit dem unbehaglichen Gefühl,<lb/>
den Professor beleidigt zu haben. Aber er machte eine abweisende Handbewegung.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_483"> Wir wollen nicht mehr darüber reden, Frau Professor! Ihrem Manne gehts<lb/>
doch gut? Mir schien neulich, daß er augegriffen aussah. Ist es eigentlich wahr,<lb/>
daß er in Süddeutschland Vorträge hält? Er sollte sich nur nicht überanstrengen,<lb/>
denn seine Gesundheit scheint mir nicht die stärkste zu sein!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_484"> Sein Ton war gutmütig geworden, und ich fand es nett von ihm, daß er<lb/>
sich um meinen Mann sorgte. Ich sagte denn auch, daß diese Vorträge nicht nach<lb/>
meinem Geschmack wären, daß Walter aber das ihm dafür gebotne Geld nicht von<lb/>
der Hand weisen wollte. Unser Avancement war ja nicht schnell gewesen, und man<lb/>
brauchte Geld zum Leben. Ich sprach offner, als ich es sonst Wohl tue. Aber ich<lb/>
wollte liebenswürdig gegen den Professor sein, und dann haben wir auch nichts<lb/>
zu verbergen. Weshalb soll ich nicht sagen, daß wir arm sind? Die andern<lb/>
Menschen prunken doch so gern mit ihrem Reichtum, mit ihren Reisen, mit allem,<lb/>
das sie sich erlauben können, dann kann ich doch berichten, daß unsre Glücksgüter<lb/>
nicht im Mammon bestehn, danach die Diebe graben und stehlen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_485"> Professor Müller war sehr teilnehmend. Er schalt über die Regierung, die<lb/>
uns solange auf ausreichendes Gehalt hatte warten lassen, und er sprach seine<lb/>
Freude aus, daß Walter ein hübsches Sümmchen in diesem Winter verdiente. Dann<lb/>
fragte er nach dem Inhalt der Vorträge, und ob sie wohl einmal als Buch er¬<lb/>
scheinen sollten. Ich erwiderte, daß Walter allerdings die Absicht habe, die Vor¬<lb/>
träge herauszugeben, sobald sich ein guter Verleger fände, und als der Professor<lb/>
uoch einmal nach dem Inhalt der Vorträge fragte, gab ich ihm den ersten, den<lb/>
nur Walter hatte abschreiben lassen. Er handelte von dem Kunstverständnis im<lb/>
alten Griechenland. Der Professor bat, das Manuskript mit nach Hause nehmen<lb/>
zu dürfen, sprach dann über eine bevorstehende Verlobung, und daß es noch immer<lb/>
Masern gäbe, und wir trennten uns in großer Artigkeit.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_486"> Als Walter nach Hause kam, hatte ich aber ein schlechtes Gewissen und er¬<lb/>
zählte ihm von meinem Besuch. Mein Mann stutzte etwas, daß ich dem Professor<lb/>
die Einführung in Schloß Mieder abgeschlagen hatte, fand es aber von meinem<lb/>
Standpunkt ganz richtig.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_487"> Der Professor kann sich selbst darum bemühen, meinte er. Er wird es dir<lb/>
allerdings übelnehmen, aber du mußt seinen Zorn tragen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_488"> Ich mußte ihm deinen Vortrag geben, bekannte ich weiter, worüber mein Mann<lb/>
die Achseln zuckte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_489"> Den wird er schwerlich lesen, liebes Kind. Er wird ihm zu ungelehrt, zu<lb/>
populär sein. Ich bin übrigens gebeten worden, auch im nächsten Winter in den¬<lb/>
selben Städten zu sprechen. Diesesmal werde ich die Römer aufs Korn nehmen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_490"> So also will ich den Besuch des Herrn Professors schnell vergessen und mich<lb/>
nicht um seine etwaige Ungnade bekümmern.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_491"> Am letzten Sonntag aß Herr Külpe wieder bei uns. Er sah besser aus<lb/>
als im Vorwinter, und auch sein Rock scheint mir neu zu sein. Er sagte mir, daß<lb/>
er gern bei dem Lohndiener Dreher wohnte, und daß die Leute gut für ihn<lb/>
sorgten. Er wird Ostern Ordinarius für Quinta, und da ich ans Haralds Ver¬<lb/>
setzung hoffe, so wird sein Lehrer ihn begleiten. Herr Külpe findet auch, daß<lb/>
Harald unregelmäßig arbeitet. Manchmal ist das Extemporale gut, dann wieder<lb/>
unter aller Kanone. Aber er rät davon ab, ihm Nachhilfestunden geben zulassen.<lb/>
Er soll sich ruhig allein helfen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_492"> Walter ist Gott sei Dank so in Anspruch genommen, daß er nicht allzuviel<lb/>
an den Jungen denkt. Mir ist es eine Erleichterung, denn er würde sich nur<lb/>
unnütz aufregen, und das kann er nicht vertragen. Ich für meine Person halte<lb/>
es für kein Unglück, wenn Harald nicht so übermäßig viel lernt. Aber ich darf<lb/>
diesen Gedanken nicht laut werden lassen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_493"> Der Junge selbst ist mir nicht mehr so verständlich wie früher. Er ist<lb/>
manchmal schlecht gelaunt und sagt dann nicht, was er hat. Walter sagt, daß<lb/>
man ihn gewähren lassen soll, mir aber tut das Herz weh, wenn ich denke, daß<lb/>
mein Junge sich schon jetzt innerlich von mir entfernt. Das ganze Leben ist doch<lb/>
ein langer Abschied.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_494"> Es ist ein Glück, daß die zwei kleinen Rolands nach wie vor jeden Nach¬<lb/>
mittag kommen und mit Harald spielen oder unsern Garten als den ihrigen be¬<lb/>
trachten und eifrig in ihm umhertoben. Allmählich wird es ja ein wenig warm,<lb/>
und überall regt es sich. Da zählen Linchen und Stinchen fast alle Knospen,<lb/>
deren es täglich mehr gibt, und in fast jedes Nest, das im Garten ist, haben sie<lb/>
einen Blick geworfen. Ich könnte mir den Garten ohne sie nicht mehr denken,<lb/>
und als eines Tags Minchen ganz früh kommt und erzählt, daß sie das Laufen<lb/>
zur Schule satt habe und lieber wieder mit ihren Schwestern spielen wolle, da<lb/>
hütete ich mich wohl, einen Widerspruch dagegen zu erheben. Nach meinen Er¬<lb/>
fahrungen im Hause Rolands lasse ich alles über mich ergehn. Nur Harald ist<lb/>
neidisch, daß Minchen wieder die Freiheit genießen darf.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_495"> Du wirst eingekocht, wenn du Schulen läufst, verkündet er ihr, worauf Minchen<lb/>
in ein triumphierendes Lachen ausbricht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_496"> Ich hab ja ein Doktorattest, daß ich noch viel zu schwach zum Lernen bin!<lb/>
Papa hat es mir aufgeschrieben!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_497"> Und sie reckt ihre kleine gedrungne Gestalt und wiegt sich in den stämmigen<lb/>
Hüften.</p>             <lb/>
<p next="#ID_499" xml:id="ID_498"> Jungen müssen lernen! setzt sie hinzu und schreit in demselben Augenblick<lb/>
hell auf, denn Harald hat ihr einen derben Schlag gegeben. Leider ist mein<lb/>
Junge noch nicht sehr galant. Zum Glück kann sich Minchen ihrer Haut wehren,<lb/>
und es folgt eine Balgerei mit Friedensschluß.  Mir ist Minchens Rückkehr sehr</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_498" xml:id="ID_499"> recht. Sie achtet auf ihre kleinen Schwestern, und wenn sie kann, fängt sie schon<lb/>
an, mir zu helfen. Das Häusliche geht ihr gut von der Hand, und sie spricht<lb/>
nicht mehr soviel von Operationen und andern Schrecknissen. Doktor Roland<lb/>
hat sich eine Baracke im Garten bauen lassen, wo die Operationen gemacht werden.<lb/>
Da merken die Kinder nicht mehr soviel davon. Außerdem hat er noch ein zweites<lb/>
Haus für seine Patienten gemietet, und alles soll voll besetzt sein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_500"> Was ich höre, erfahre ich von Minchen, die mir berichtet, was ich wissen<lb/>
will; aber im ganzen geht mich die Sache ja nichts an, ich freue mich nur, wenn<lb/>
es Fred Roland gut geht.  Er hat es nötig.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_501"> Osterferien. Harald kam mit der Quintanermütze heim, und sein Vater war<lb/>
glücklich. Glücklicher als ich, die ich lieber wollte, daß mein Junge mich mit seinen<lb/>
strahlenden Augen fröhlicher anblickte, als er es tut. Das angestrengte Lernen ist<lb/>
doch nichts für alle Kinder, und ich beneide das dicke Minchen um ihr Attest von<lb/>
ihrem Vater, das ihr das Lernen vorläufig erläßt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_502"> Heute gab es eine Überraschung. Als ich in meinem Garten pflanzte, stand<lb/>
Dolly Degen, vermählte Falkenberg, vor nur. Sie hat Zimmer in der Goldner<lb/>
Gans, und sie und Lila sind in Doktor Rolands Behandlung.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_503"> Er ist der einzige, der meinen Zustand richtig erkannt hat, behauptete Dolly.<lb/>
Seit drei Wochen behandelt er mich schon brieflich, aber nun will er mich sehen.<lb/>
Und für Lila hat er mir eine ausgezeichnete Medizin verschrieben, die sie viel frischer<lb/>
gemacht hat. Wir wollen uns nun für einige Wochen unter seine Aufsicht begeben.</p>             <lb/>
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mich erstaunt an.</p>             <lb/>
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Familien hat? Monreals sind ja schon lange in seiner Behandlung, und die<lb/>
Gräfin Leonberg ist bei ihm wieder gesund geworden.</p>             <lb/>
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sich alle unter Rolands ärztliche Obhut gegeben hatten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_507"> Etliche Amerikaner und Engländer sind auch dabei, setzte sie hinzu, und ich<lb/>
habe nur gehört, daß der Doktor großartig verdienen soll. Mein Bruder Max<lb/>
hat neulich den alten Baron Birkstein getroffen, der dem Roland Geld für dieses<lb/>
Unternehmen vorgestreckt hat. Der ist ganz selig gewesen und so stolz, daß Max<lb/>
meinte, dieses Interesse hätte einen tiefern Hintergrund. Von dem verstorbnen<lb/>
Sohn des Barons sagt man ja allerhand Sachen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_508"> Ich freute mich über Dollys Erscheinen. Sie hat ja ihre Schwächen, und<lb/>
sie legt sehr viel Wert auf Vornehmheit und darauf, was ihre Standesgenossen<lb/>
sagen und tun; aber mit mir ist sie immer verwandtschaftlich gewesen, und wenn<lb/>
ich mich auch damals gewundert habe, mit wie großer Sicherheit sie meinen Vetter<lb/>
Bernb eingefangen hat, so hätte dieser in noch ganz andre Hände fallen könne».<lb/>
Dabei denke ich an das Hausfräulein Onkel Willis, an Lona Hellmund, die jetzt<lb/>
Frau Päpke heißt, und die die Stütze von Doktor Roland ist. Es hätte doch nur<lb/>
wenig gefehlt, daß Bernb damals in Luzern an ihr hängen geblieben wäre.</p>             <lb/>
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<note type="argument"> (Zur Wahlrechtsfrage. Prozeß Eulenburg. Die mazedonische Frage. Persien.)</note>             <lb/>
<p next="#ID_511" xml:id="ID_510"> Wir nähern uns der Zeit, in der von innerpolitischen Ereignissen kaum noch<lb/>
zu berichten ist. Die Ministerien und hohen Reichsämter stehen verwaist, der Reichs¬<lb/>
kanzler ist nach Norderney abgereist &#x2014; wo freilich von wirklichem Ausruhen für<lb/>
ihn nicht die Rede ist, da ihm die Arbeit überall hin folgt &#x2014;, und der Kaiser<lb/>
steht im Begriff, seine Nordlandsreise anzutreten. Aber gerade diese stillen Zeiten<lb/>
sind die Zeiten der Sammlung und Vorbereitung für neue Arbeit, und deshalb<lb/>
ruht der Streit um die großen politischen Fragen niemals ganz. Die im vorigen<lb/>
Monat vorgenommnen Neuwahlen zum preußischen Abgeordnetenhause sollten eigent¬<lb/>
lich zu einer gewaltigen Agitation für die preußische Wahlrechtsreform werden,<lb/>
aber es zeigte sich, daß diese Wahlparole nicht die gewünschte Wirkung hatte. Die<lb/>
Reformfreunde haben sich jedoch dadurch nicht abschrecken lassen, sondern nach den<lb/>
Wahlen die Propaganda für ihre Wünsche mit großem Eifer fortgesetzt. Besonders<lb/>
wird der schamlose Terrorismus, den die Sozialdemokratie in dem letzten Wahl¬<lb/>
kampfe ausgeübt hat, als Argument verwertet, um wenigstens die Einführung des<lb/>
geheimen Wahlrechts an Stelle des öffentlichen zu erreichen. Indessen so durch¬<lb/>
schlagend, wie dieser Beweisgrund auf den ersten Augenblick scheint, ist er in<lb/>
Wahrheit doch nicht. Wir wissen von den Reichstagswahlen her, daß der Terrorismus<lb/>
der Sozialdemokratie auch bei dem geheimen Wahlrecht Mittel und Wege findet,<lb/>
eine Kontrolle auszuüben. Die Abhängigkeitsverhältnisse jeder Art machen sich<lb/>
bei den Wahlen doch auf irgendeine Weise geltend, und daran wird schwer etwas<lb/>
zu ändern sein, weil es unmöglich ist, einen juristisch einwandfreien Nachweis zu<lb/>
führen, ob die Abgabe einer Wahlstimine, so wie es geschehen, aus persönlicher Über¬<lb/>
zeugung oder unter einem Druck von außen erfolgt ist. Selbst wenn es gelingt,<lb/>
bei der bevorstehenden Neubearbeitung des Strafgesetzbuchs für die Paragraphen 107<lb/>
bis 199 eine schärfere Fassung zu finden, die die Ausübung der staatsbürger¬<lb/>
lichen Rechte besser schützt als bisher, wird man damit immer noch keine voll¬<lb/>
ständige Gewähr für die Unabhängigkeit der Wähler haben. Daraus läßt sich<lb/>
nur die eine Folgerung ziehen, daß sich ein Wahlsystem, das im Interesse des<lb/>
Staats möglichst den unabhängigen Volkswillen zur Geltung bringen will, nicht<lb/>
daraus einlassen kann, nur die theoretische Gleichberechtigung der Staatsbürger<lb/>
in mechanischer Weise zu verwirklichen. Denn diese absolute Gleichberechtigung hat<lb/>
die wirkliche Unabhängigkeit der Staatsbürger zur Voraussetzung, und diese ist<lb/>
eben nicht vorhanden. Der Staat, bet dem sich die Mitwirkung des Volks<lb/>
an der Bestimmung seiner Geschicke früher als irgendwo anders und ganz<lb/>
allmählich aus den gegebnen gesellschaftlichen Verhältnissen entwickelt hat &#x2014; nämlich<lb/>
England &#x2014;, ist bisher trotz fortschreitender Demokratisierung seiner Staatsein-<lb/>
richtungen noch nicht dahin gelangt, allen seinen Bürgern unterschiedlos das all¬<lb/>
gemeine, gleiche Wahlrecht zu geben. Man muß das, beiläufig bemerkt, unsern<lb/>
guten deutschen Landsleuten immer wieder vor Augen halten, denn sie machen in<lb/>
der Regel, wenn ihnen in den liberalen Zeitungen von jenseits des Kanals vor¬<lb/>
gepredigt wird, was wir Deutschen in Sachen der politischen Freiheit doch für<lb/>
rückständige Gesellen sind, ein ganz gläubiges Gesicht dazu und sind wirklich geneigt,<lb/>
sich zu schämen, daß wir es noch nicht so weit gebracht haben wie das freie Eng¬<lb/>
land. Wenn aber das allgemeine, gleiche Wahlrecht den Maßstab politischer<lb/>
Freiheit abgibt, dann müßte England sehr viel unfreier als Deutschland sein, und<lb/>
das werden wohl die Engländer selbst sehr energisch abstreiten. Sie wissen,<lb/>
daß dieses hohe und herrliche Gut nicht davon abhängt, daß der maßgebende<lb/>
Einfluß auf die Gesetzgebung des Staats in die Hand von Mehrheiten gelegt</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_510" xml:id="ID_511"> wird, die lediglich durch das Urteil der Abhängigen und Unselbständigen zustande<lb/>
kommen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_512"> Man kann ja freilich auch den Individualismus so weit treiben, daß man aus<lb/>
theoretischen Gründen für jeden Menschen gewisse gleiche Rechte fordert &#x2014; die man<lb/>
etwa betrachtet wie die Luft zum Atmen &#x2014;, gleichviel was dabei für die All¬<lb/>
gemeinheit herauskommt. Man sieht dann freilich nicht ein, warum nicht eine<lb/>
Mehrheit von Narren und Idioten den Staat nach ihrer Weise einrichten oder<lb/>
eine Mehrheit von Verbrechern Raub und Mord legalisieren sollte. Denn die<lb/>
Idee des Staats und der Gesellschaft ist damit überhaupt verneint. Aber man<lb/>
soll bei einem solchen Individualismus wenigstens konsequent sein und seine Grund¬<lb/>
idee, die volle Gleichberechtigung und das Selbstbestimmungsrecht jedes einzelnen,<lb/>
wirklich gelten lassen. Nun machen wir die Erfahrung, daß gerade die Leute, die<lb/>
für das &#x201E;Unrecht", das in dem preußischen Wahlsystem liegen soll, ihre Ausdrücke<lb/>
gar nicht stark genng wählen können, weil sie in ihm die Rechtsgleichheit und die<lb/>
volle Berücksichtigung des Volkswillens vermissen, daß eben diese Leute den Willen<lb/>
der Wähler mit demselben Zwang und denselben Druckmitteln zu vergewaltigen<lb/>
suchen, die sie ihren Gegnern und der herrschenden Staatsordnung vorwerfen.<lb/>
Nicht das Unrecht dieses Terrorismus, sonder» seine Inkonsequenz und das in<lb/>
ihm liegende Eingeständnis der eignen UnWahrhaftigkeit sollte man recht gründlich<lb/>
ausnutzen, einmal durch Aufklärung über Wesen und Wirken der Sozialdemokratie,<lb/>
sodann durch entschiednes und rücksichtsloses Festhalten daran, daß der Schwer¬<lb/>
punkt des Mitbestimmungsrechts an der Gesetzgebung des Staats bei den unab¬<lb/>
hängigen Bürgern, nicht bei den von Terrorismus und Verhetzung beeinflußten<lb/>
Massen zu liegen hat.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_513"> Es ist erst wenige Tage her, seit im österreichischen Reichsrat über die Wir¬<lb/>
kungen des allgemeinen Wahlrechts ein charakteristisches Wort fiel. Ein polnischer<lb/>
Abgeordneter bemerkte, das Deutschtum in Österreich habe seit der Wahlreform<lb/>
wesentlich abgenommen. Es ist gar keine Frage, daß der Einfluß des Deutschtums<lb/>
dadurch weiter zurückgedrängt worden ist. Die fremden Nationalitäten werden nun<lb/>
freilich der Meinung sein, daß das einen Gewinn bedeute, da sie nur an ihre eigne<lb/>
Macht denken. Aber es ist zweifellos, daß die Schwächung und Schädigung des<lb/>
Deutschtums für die politische Macht und das Kulturniveau des Gesamtstaats keinen<lb/>
Vorteil bedeutet. Und hat denn in den süddeutschen Staaten die Reform des<lb/>
Wahlrechts nach dem Muster des Reichstagswahlrechts gute Früchte getragen? Die<lb/>
Einzellandtage sind mehr als früher einer schwarz-roten Mehrheit ausgeliefert.<lb/>
Mau wird es dem führenden deutschen Staat nicht verübeln können, wenn er sich<lb/>
durch solche Beispiele wenig ermutigt fühlt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_515" xml:id="ID_514"> In der politisch stillen Zeit wirken andre Sensationen desto mehr. Die letzte<lb/>
Woche hat uns die Eröffnung des Meineidsprozesses gegen den Fürsten Eulenburg<lb/>
gebracht. Dadurch ist zwar die Aufmerksamkeit wieder auf den traurigen Fall ge¬<lb/>
lenkt worden, aber es ist doch wenigstens dafür gesorgt, daß die häßlichen Eindrücke<lb/>
dieser Verhandlung nicht durch die Art, wie sie mit allen Einzelheiten an die Öffent¬<lb/>
lichkeit getragen worden sind, noch über das Geschehene und Unvermeidliche hinaus<lb/>
Unheil stiften. Die Ausschließung der Öffentlichkeit, die gleich nach dem Eintritt<lb/>
in die Verhandlungen im weitesten Umfange beschlossen wurde, ist in den Be¬<lb/>
sprechungen der Presse viel angefochten worden. Man möchte im Gegenteil sagen,<lb/>
daß es die höchste Zeit war. sich auf den wahren Sinn der Öffentlichkeit der<lb/>
Gerichtsverhandlungen zu besinnen. Die Öffentlichkeit ist mit Recht grundsätzlich<lb/>
eingeführt worden, um eine allgemeine Kontrolle der Rechtspflege zu ermöglichen,<lb/>
nicht aber um Dinge, über die im Interesse der bürgerlichen Gesellschaft und der<lb/>
guten Sitten ein Schleier gebreitet werden soll, zum Gegenstand unkontrollierbarer<lb/>
Betrachtung zu macheu.  Sie soll verhüten, daß Dinge verborgen werden, die im</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_514" xml:id="ID_515"> allgemeinen Interesse bekannt werden sollen, aber sie soll nicht dein allgemeinen<lb/>
Interesse entgegenwirken, wenn dieses die Verborgenheit gewisser Dinge fordert.<lb/>
Es gab einen Zeitpunkt, wo allerdings ein öffentliches Interesse vorlag, zu wissen,<lb/>
wie weit die häßlichen Beschuldigungen, die öffentlich gegen angesehene und hoch¬<lb/>
gestellte Personen erhoben worden waren, begründet waren. Diesem öffentlichen<lb/>
Interesse ist Genüge geschehen; was jetzt noch übrig bleibt, ist zwar im Interesse<lb/>
der Rechtspflege notwendig, aber für weitere Kreise bedeutungslos, soweit es in<lb/>
der Feststellung der Einzelheiten nur ein Wühlen im Schmutz bedeutet, das nur<lb/>
der niedrigsten Neugier und Sensationslust dient.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_516"> Der auswärtigen Lage gegenüber verharrt die Politische Welt noch immer in<lb/>
einer gewissen Spannung, obwohl glücklicherweise von der Nervosität, die um die<lb/>
Zeit der Revaler Monarchenbcgegnung herrschte, nicht mehr die Rede ist. Man<lb/>
erwartet noch immer die ersten offiziellen Schritte, mit denen England und Rußland<lb/>
ihre neuen Vorschläge zur Regelung der mazedonischen Frage den andern Mächten<lb/>
kundtun wollen. Die Angelegenheit wird nicht mit besondrer Eile betrieben, denn<lb/>
die Botschafter am Goldner Horn sind zum Teil beurlaubt, und die ganze Sache<lb/>
will vorsichtig und bedächtig angefaßt sein. Auch forderten die Redaktion der Vor¬<lb/>
schläge und die Verständigung über den einzuschlagenden Weg viel Zeit und Über¬<lb/>
legung. Denn man muß sich vergegenwärtigen, daß das englisch-russische Einver¬<lb/>
nehmen nicht auf einer natürlichen Interessengemeinschaft beruht, sodaß die Diplo¬<lb/>
maten eine leichte Aufgabe vorgefunden hätten, nachdem der Entschluß, Hand in<lb/>
Hand zu gehn, einmal gefaßt war. Dieses Einvernehmen ist vielmehr ein recht<lb/>
künstlicher Bau, der eine rauhe Behandlung nicht verträgt. Eine rasche Ent¬<lb/>
wicklung der Frage ist also nicht zu erwarten. Das vermindert aber keineswegs<lb/>
die Schwierigkeiten, die sie auch für die andern Mächte, namentlich für uns birgt.<lb/>
Denn nachdem England einmal Rußland die Hand gereicht hat, um in Asien größere<lb/>
Sicherheiten zu erlangen, ist auch die traditionelle Politik Englands im nahen Orient<lb/>
vollständig fallen gelassen, und unter solchen Uniständen wäre es wunderbar, wenn<lb/>
England, das doch hierbei nicht unbedeutende Opfer bringt und Schwierigkeiten<lb/>
in den Kauf nimmt, nicht die Lage nach allen Richtungen hin nusnutzen und sich<lb/>
Vorteile verschaffen wollte. Und da steht natürlich die Zurückdrängung der wirt¬<lb/>
schaftlichen Einflüsse, die im nahen Orient von Deutschland ausgehn, und des<lb/>
damit verbundnen politischen Prestiges in erster Reihe. Das ist scheinbar um so<lb/>
leichter zu erreichen, als wir keine politische Stellung im Orient haben, die wir<lb/>
direkt verteidigen, und auf die wir uns stützen könnten. England wird also vor<lb/>
allem versuchen, Österreich-Ungarns Interessen von den unsrigen loszulösen. Es ist<lb/>
vorderhand nnr notwendig, auf diese Schwierigkeit, die unsrer Politik droht, hinzu¬<lb/>
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zieht sich vorerst der öffentlichen Erörterung.</p>             <lb/>
<p next="#ID_518" xml:id="ID_517"> Nur eins freilich darf nicht unerwähnt bleibe». Die landläufige Ansicht, daß<lb/>
England in der europäischen Politik alle Trümpfe in der Hand habe und sie nach<lb/>
Belieben ausspielen könne, während es für uns keinen Ausweg gebe, ist falsch. Für<lb/>
alle beteiligten Mächte gibt es noch sehr gefährliche Klippen zu umsegeln. Wir<lb/>
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beide Mächte angesichts der Unruhen ostentativ die Hand und werden sich hüten,<lb/>
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sie werden sich trotzdem sagen müssen, daß sie vor der Welt schlecht abgeschnitten<lb/>
haben. Denn es muß doch einen wunderbaren Eindruck machen, wenn die erste<lb/>
Frucht des Friedens zwischen Bär und Walfisch nicht die erwartete Eröffnung des<lb/>
von beiden Seiten eifersüchtig bewachten Gebiets für die Kultur und die Interessen<lb/>
der zivilisierten Welt, sondern ein blutiger Bürgerkrieg mit unmenschlichen Metzeleien<lb/>
ist.  Diese Greuel, gegen die Vor drei Jahrzehnten die Luissariair arrc,&lt;M&lt;zö, in</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_517" xml:id="ID_518"> unsern Tcigen die Bluttatcn der mazedonischen Banden und was sonst noch die<lb/>
englischen Liberalen zu leidenschaftlichen Anklagen veranlaßt hat, das reine Kinder¬<lb/>
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verkündeten Prinzipien der englischen Politik in Übereinstimmung mit den Interessen<lb/>
des englischen Handels kaum mit der gewaltsamen Aufrechterhaltung des ab¬<lb/>
solutistischen Regiments und der Mißwirtschaft in Persien vereinigen lassen. Das<lb/>
englisch-russische Abkomme» hat also die grausamsten und nichtswürdigsten Menschen¬<lb/>
schlächtereien in dem Gebiet, über das man sich verständigt hat, nicht verhindert;<lb/>
dafür darf England, um die Rücksichten gegen Rußland nicht zu verletzen, lächelnd<lb/>
und mit verbindlicher Höflichkeit zusehen, wie Freiheit und Menschlichkeit mit Füßen<lb/>
getreten werden. Ob das auch wohl geschehen würde, wenn England in Persien<lb/>
freie Hand hätte? Wir glauben es nicht. Daß der englische Gesandte in Teheran<lb/>
den verfolgten persischen Revolutionären ein Asyl geboten hat, ist gewiß anzuerkennen,<lb/>
und wir wollen gern annehmen, daß er der andern Partei gegenüber ebenso ge¬<lb/>
handelt haben würde, wenn sie die unterliegende gewesen wäre. Aber der Ge¬<lb/>
samteindruck der Lage wird dadurch wohl schwerlich geändert werden. Selbst der<lb/>
größten Macht und dem größten diplomatischen Geschick fügen sich die Ereignisse<lb/>
nicht so willig. __</p>             <lb/>
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Regierung mit Großbritannien und den Vereinigten Staaten von Amerika ge-<lb/>
pflvgueu Verhandlungen über die Reformen im Kongostaate sind die dritte und<lb/>
vorletzte Etappe ans dem langen und mühsamen Wege zur schließlichen Annexion.<lb/>
Bei der ersten Etappe handelte es sich darum, im belgischen Parlament eine<lb/>
Majorität zu finden. Die zweite Etappe war die Tatsache, daß bei den legislativen<lb/>
Neuwahlen das Volk die Regierung nicht im Stiche ließ. Die dritte Etappe ist<lb/>
jetzt die Konstatierung der Tatsache, daß von internationaler Seite kein ernsthaftes<lb/>
Hindernis gegen das Annexionsprojekt besteht. Es war ein glücklicher Gedanke<lb/>
der drei interessierten Regierungen, ihren diplomatischen Schriftwechsel zu ver¬<lb/>
öffentlichen, da sich aus ihm unzweifelhaft ergibt, daß man sich über die Haupt¬<lb/>
punkte schon geeinigt hat. Übereinstimmung herrscht über den Wunsch, daß Belgien<lb/>
den Kongostaat annektiere, ferner darüber, daß Belgien allein die Annexionsfrage<lb/>
regle, und schließlich auch über das zukünftige Verwaltnngsprogramm.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_520"> Am 23. Januar 1908 hat der britische Gesandte Sir Arthur Hardinge dem<lb/>
belgischen Minister des Äußern M, Dcwignon mitgeteilt, daß seine Regierung,<lb/>
&#x201E;weit entfernt davon, die Annexion des Kongostaats zu mißbilligen, seit langer<lb/>
Zeit diese Annexion als das sicherste und natürlichste Mittel betrachtet habe, um<lb/>
zu einer Lösung der gegenwärtigen Schwierigkeiten, zu gelangen und um ihren<lb/>
eignen Meinungsverschiedenheiten mit dem Kongostaat ein Ende zu setzen". Das<lb/>
Memorandum des amerikanischen Gesandten Mr. Wilson vom 7. April 1908<lb/>
äußert sich in demselben Sinne, betont &#x201E;die lange und traditionelle Freundschaft,<lb/>
die immer zwischen den beiden Nationen bestanden hat", und versichert, daß &#x201E;die<lb/>
amerikanische Regierung glücklich ist, den Zeitpunkt der Annexion herankommen<lb/>
zu sehen".</p>             <lb/>
<p next="#ID_522" xml:id="ID_521"> Sir Arthur Hardiuge erklärt in eiuer Note vom 30. März 1908 nochmals<lb/>
ausdrücklich, daß &#x201E;die britische Negierung Wert darauf legt, eine streng reservierte<lb/>
Haltung zu beobachten und jede üsinarodo zu vermeiden, die irgendwie als ein<lb/>
Eingriff gedeutet werden könnte in die absolute Freiheit Belgiens in bezug auf<lb/>
die zukünftige Verwaltung der innern kongolesischen Angelegenheiten". Und alle<lb/>
Noten und Memoranda der belgischen Negierung geben dem festen Willen Aus¬<lb/>
druck, die Anncxionsfrage zu regeln &#x201E;in der vollen Ausübung der belgischen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_521" xml:id="ID_522"> Souveränität". Besonders interessant ist die Note M. Davignons vom 4. März,<lb/>
die die Antwort auf die Angriffe im englischen Parlament war. Festen Tones<lb/>
wird darin erklärt, daß die Annexionsfrage lediglich verhandelt werden könne<lb/>
zwischen der belgischen und der kongolesischen Regierung und zwischen der belgischen<lb/>
Negierung und den Kammern, aber keinen Raum biete für die Vorstellungen einer<lb/>
fremden Macht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_523"> Es erscheint auf den ersten Blick sonderbar, daß Großbritannien auch bei<lb/>
dieser Gelegenheit wieder so eifrig als Vorkämpferin der Humanität in fremden<lb/>
Ländern auftritt, und daß es hierbei von den Vereinigten Staaten bis zu einem<lb/>
gewissen Grade unterstützt wird, obwohl doch die eine Macht bis jetzt nicht die<lb/>
furchtbaren Hungersnöte in Indien, die andre nicht die Lynchjustiz an den Negern<lb/>
beseitigt hat, und ihnen deshalb füglich entgegengehalten werden könnte: oll-erit^<lb/>
doZins At nomo &#x2014; aber die englische sowohl als auch die amerikanische Regierung<lb/>
befinden sich hier in einer Zwangslage gegenüber ihren einheimischen Wählern, die<lb/>
sich nun einmal berufen fühlen, überall in der Welt ihre Humanitären Ideen zur<lb/>
Geltung zu bringen. Schon aus diesem Grnnde haben die Proteste der britischen<lb/>
und der amerikanischen Regierung bei der Kongofrage nicht die Bedeutung, die<lb/>
ihnen ein Teil der europäischen Presse beilegt, zumal da jetzt über die wichtigsten<lb/>
Punkte eine Einigung erreicht worden ist, und die belgische Regierung bestimmt<lb/>
erklärt hat, sich nach einer etwaigen Annexion des Kongo keiner der Verpflichtungen<lb/>
zu entziehen, die sie vom Kongostaat erben würde, noch denen, die sie selbst als<lb/>
Signatarmacht der Berliner und der Brüsseler Akte eingegangen sei.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_524"> Die Frage der Verbesserung des Loses der kongolesischen Eingebornen hat<lb/>
überdies, wie aus der Presse hervorgeht, in Belgien dieselbe Sorgfalt gefunden<lb/>
Wie in England und in Amerika. Die öffentliche Meinung Belgiens ist erfüllt<lb/>
von der hohen zivilisatorischer Mission, die ihrem Lande in Afrika zuteil geworden<lb/>
ist, und die belgische Negierung hat erst kürzlich im Senat erklärt, daß sie bestrebt<lb/>
sein werde, allgemein den Gebrauch des baren Geldes einzuführen, die Handarbeit<lb/>
in gerechter Weise zu bezahlen, in allen Gebieten moderne Arbeitsmethoden einzu¬<lb/>
führen und die Neger, die zum Teil noch Nomaden sind, auf ihrem eignen Grund<lb/>
und Boden anzusiedeln, um dann ihre kommerziellen und industriellen Fähigkeiten<lb/>
auszubilden und ihnen alle Wohltaten der Zivilisation zuteil werden zu lassen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_525"> Die belgische Regierung hat außerdem erklärt, daß nach der Annexion des<lb/>
Kongostaats alle Fremden dort volle Handelsfreiheit genießen und das Recht haben<lb/>
sollen, Grundeigentum zu erwerben, und daß den Missionen gewisse Terrains über¬<lb/>
wiesen werden sollen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_526"> Es ist klar, daß nicht alle englischen Wünsche in Erfüllung gegangen sind,<lb/>
insbesondre ist an eine Teilung des Kongostaats nicht zu denken. Da sich aber<lb/>
alle andern Großmächte stillschweigend mit der Annexion des Kongostaats dnrch<lb/>
Belgien einverstanden erklärt haben, und da Belgien versprochen hat, die Haupt¬<lb/>
wünsche Amerikas und Englands zu erfüllen, so ist zu hoffen, daß bald die letzte<lb/>
Etappe folgen und durch das belgische Parlament die Annexion vollzogen wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_527"> Wir Deutschen haben jedenfalls alle Ursache, im Interesse unsrer afrikanischen<lb/>
Kolonien die hierauf zielenden Bestrebungen der belgischen Regierung wohlwollend<lb/>
<note type="byline"> von Flöckher</note> zu unterstützen. </p>             <lb/>
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VIII und 278 Seiten, Oktav. Unter diesem japanischen Hurraruf erscheint hier ein<lb/>
Seitenstück zu dem &#x201E;Seestern" und zu der ältern &#x201E;Schlacht bei Dorking". Wie diese<lb/>
den Engländern die Gefahr eines deutsch-russischen Angriffs vor Augen rückte, jener<lb/>
uns Deutschen einen Seekrieg mit England, so geht der Verfasser des Bansai, der<lb/>
vielleicht mit dem des &#x201E;Seesterns" identisch ist, von der Überzeugung aus, daß der<lb/>
Konflikt zwischen den Vereinigten Staaten und Japan nicht nur unvermeidlich sei,</p>             <lb/>
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<p next="#ID_530" prev="#ID_528" xml:id="ID_529"> sondern schon in den nächsten Jahren ausbrechen werde, und daß es sich dabei um<lb/>
den Entscheidungskampf zwischen der weißen und der gelben Rasse, den Ariern und<lb/>
den Mongolen handle, zu dem der russisch-japanische Krieg nur die Einleitung<lb/>
gebildet habe. Das Ganze ist mit guter Sachkenntnis und lebhaftester Anschaulich¬<lb/>
keit geschildert, wenngleich starke Uuwahrscheinlichkeiten mit unterlaufen, und die<lb/>
Handlung spielt auf den verschiedensten Schauplätzen. Sie beginnt in Manila im<lb/>
Mai. Alles ist dort im tiefsten Frieden, das amerikanische Philippinengeschwader<lb/>
ist nach Mindanao ausgelaufen, im Hafen liegen nur ein paar alte Kanonenboote.<lb/>
Da wird plötzlich infolge eines &#x201E;Seebebens", das ein einlaufender japanischer Dampfer<lb/>
meldet, die telegraphische Verbindung nach allen Richtungen unterbrochen und<lb/>
Manila von einem unsichtbar bleibenden japanischen Blockadegeschwader eingeschlossen,<lb/>
wovon erst ein deutscher Dampfer die Besatzung in Kenntnis setzt. Durch ein<lb/>
Torpedo des friedlichen japanischen Dampfers wird ein amerikanischer Monitor in<lb/>
der Bai gesprengt und damit der offne Kriegszustand erklärt, jener Dampfer allerdings<lb/>
dann zusammengeschossen, aber von den vier amerikanischen Kanonenbooten, die nun<lb/>
auslaufen, bleibt im Kampfe mit einem japanischen Blockadekreuzer nur eins übrig; ein<lb/>
Angriff erfolgt nicht, wohl aber bricht der Aufstand der Filipinos aus. In denselben<lb/>
Tagen wird vor Jokohama ein amerikanischer Passagierdampfer von einem japanischen<lb/>
Kreuzer als gute Prise gekapert; auf dem nordamerikanischen Festlande bemächtigen<lb/>
sich die Japaner, die seit Jahren als harmlose Ansiedler ins Land gekommen, aber<lb/>
militärisch organisiert sind, der großen quer durch den Kontinent laufenden Eisen¬<lb/>
bahnen durch Besetzung wichtiger Stationen, heben den Verkehr nach dem Osten<lb/>
auf, schneiden die pazifischen Staaten mit allen ihren Hilfsquellen ab, nehmen endlich<lb/>
Francisco, von wo eben das amerikanische Geschwader zu einem großen Flotten¬<lb/>
manöver ausgelaufen ist, durch einen Handstreich mit Hilfe der ebenfalls militärisch<lb/>
organisierten im Chinesenviertel versteckten japanischen Einwandrer weg. Fortan ist<lb/>
es ihr Einfallstor. und binnen kürzester Zeit stehen 170000 Mann Japaner auf<lb/>
amerikanischem Boden, die Vorposten bis an die östlichen Abfälle des Felsen¬<lb/>
gebirges vorgeschoben. Denn auch die Herrschaft über den Großen Ozean haben sie<lb/>
mit einem Schlage an sich gerissen; die &#x201E;blaue" Flotte des Pazifikgeschwaders<lb/>
unter Admiral Sperry trifft völlig unvermutet statt auf die &#x201E;gelbe" Flotte in der<lb/>
Nähe der Magdalenabai (Altkalifornien) bei schwerem Seegange auf sechs ihr weit<lb/>
überlegne Linienschiffe des Admirals Togo, wird, unvorbereitet, wie sie ist, plötzlich<lb/>
mit einem Hagel von Geschossen überschüttet, dem sie 11 Minuten lang nichts ent¬<lb/>
gegensetzen kann, und wird, als sie endlich anch scharf zu feuern beginnt, trotz alles<lb/>
Heldenmutes binnen kurzer Zeit, da sie jenen Vorsprung nicht wieder einholen kann,<lb/>
völlig zusammengeschossen, sodaß alle ihre sechs Linienschiffe versinken. Die Schilderung<lb/>
dieser Seeschlacht, zu der offenbar die Schlacht von Tsuschima das Vorbild gegeben<lb/>
hat, ist eines der glänzendsten Kapitel des Buches, vergegenwärtigt packend die<lb/>
furchtbaren Schrecknisse des modernen Seekrieges, der gerade durch die hochentwickelte<lb/>
Vernichtungstechnik zu einer fürchterlichen Barbarei entartet. Auch die &#x201E;gelbe" Flotte<lb/>
wird vou Kamimura durch einen nächtlichen Torpedoangriff vernichtet, nur das<lb/>
Hospitalschiff Ontario entkommt mit etwa 500 Verwundeten, fällt aber auch in die<lb/>
Hände der Japaner. Andre Kapitel schildern den Eindruck, den diese Nachrichten<lb/>
in Newyork auf die Geschäftswelt und die Presse machen. Zunächst ist alles wie<lb/>
betäubt. Dann erwacht die amerikanische Tatkraft; die freilich viel zu kleine reguläre<lb/>
Armee, von der 15000 Mann auf den Philippinen, andre auf Kuba und in den<lb/>
abgeschnittnen oder Verlornen Küstenposten am Pazifik stehen, wird mobilisiert und<lb/>
nach dem Westen geworfen, die Milizen aufgeboten und Freiwilligenregimenter<lb/>
gebildet, ganz wie 1861, aber es fehlt an allem, an Formationen für den Ver¬<lb/>
pflegung-, Sarnath- und Trausportdienst, ganz wie 1861; der Versuch, die<lb/>
kubanischen Truppen nach Texas heranzuziehen, wird kurz vor ihrer Landung in<lb/>
Corpus Christi von ein paar plötzlich im Atlantischen Ozean auftauchende» japanischen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_529" xml:id="ID_530"> Riesenlinienschiffen vom Typus der Dreadnought, die auf englischen Werften angeblich<lb/>
für brasilianische Rechnung gebaut worden sind, durch die Vernichtung der Transport¬<lb/>
flotte vereitelt, und die Schlacht an den &#x201E;Blauen Bergen" bei Hilgard an der<lb/>
Northern Pacific Nailway geht unter furchtbaren Verlusten im August gegen die<lb/>
Übermacht des japanischen Generals Nogi verloren. Aber während der Pause, die<lb/>
nun eintritt, erwacht das Gesamtgefühl der angelsächsischen Nasse in Kanada und<lb/>
Australien, und trotz des Widerstrebens der japanfreundlichen englischen Regierung<lb/>
kommen Freiwilligenregimenter von dort den bedrängten Amerikanern zu Hilfe; auch<lb/>
aus Deutschland treffen zahlreiche Offiziere ein. Charakteristisch und nur zu treffend<lb/>
ist, was Parabcllum einen von ihnen einem Amerikaner auf dessen Frage, ob das<lb/>
deutsche Volk auf ihrer Seite stehe, antworte» läßt: &#x201E;Sie wissen, wie wenig das deutsche<lb/>
Volk innern Anteil nimmt an den Fragen der auswärtigen Politik. Sehen Sie<lb/>
doch unsern Reichstag an. Höchstens eine Woche lang im ganzen Jahre wird von<lb/>
dem geredet, was jenseits unsrer Grenzen liegt, zwanzig Wochen von Fümnznot,<lb/>
Wahlrechtsfrngen, Parteifragen und Sozialpolitik &#x2014; als ob die Geschichte die Völker<lb/>
jetzt zu Ende sei &#x2014;^ als ob der Staat nur noch eine Versicherungsanstalt im großen<lb/>
Stile sei" usf. Obwohl sich nun im Innern der großen Republik die unsichern Elemente<lb/>
des bunten Völkergemisches, Slawen, Italiener und Neger, auch die Sozialisten als<lb/>
höchst unzuverlässig zeigen, werden die japanischen Friedensbedingungen (japanische<lb/>
Garnisonen in den vier westlichsten Staaten und freie japanische Einwandrung dort)<lb/>
abgewiesen, die Rüstungen verdoppelt, der Kleinkrieg im Gebirge fortgesetzt, und<lb/>
endlich beginnt sich das Glück zu wenden. Am 4. Dezember faßt Admiral Dayton<lb/>
ein japanisches Geschwader, das an den englischen Falklandinseln Kohlen einnimmt,<lb/>
und bohrt nach einstündigem Gefecht alle fünf Schiffe in den Grund. Allerdings lähmen<lb/>
die von den Japanern angezettelten Aufstände in Indien und Jndochina England<lb/>
und Frankreich, in Afrika gard es allerorten, aber die amerikanische Armee, bis<lb/>
ans mehr als 300000 Mann verstärkt, geht im Felsengebirge zum Angriff auf die<lb/>
japanische Stellung bei Fort Brigder östlich von Granger an der Central Pacific<lb/>
Nailway über. Diese Entscheidung erlebt der Leser nicht auf dem Schlachtfelde,<lb/>
sondern im Weißen Hause zu Washington bei dem Präsidenten. Die Schilderung,<lb/>
wie hier, mit unsäglicher Spannung erwartet, in der Nacht vom 8. zum 9. Februar<lb/>
die Depeschen von Fort Brigder eingehen, deren letzte den beginnenden Rückzug der<lb/>
Japaner, also den Sieg der Amerikaner meldet, gehört zu den wirkungsvollsten des<lb/>
ganzen Buchs. Mit den Worten &#x201E;Nun ging es rasch vorwärts" schließt es? das<lb/>
Endergebnis wird damit nur angedeutet. Es ist am 24. Juni auch in Amerika<lb/>
ausgegeben worden, und noch vor dem Erscheinen sind die beiden ersten Auflagen<lb/>
(10 000 Exemplare) schon vergriffen. Denn es ist ja dazu bestimmt, die Amerikaner<lb/>
aufmerksam zu machen auf die Mängel ihrer Rüstung, sie zu warnen vor der Zer¬<lb/>
splitterung ihrer Secstreitkrüste und vor allem vor den Japanern, deren Hinterlist<lb/>
in den schwärzesten Farben gemalt wird. Aber nicht ihr schreibt Parabellum die<lb/>
überraschenden Erfolge der Japaner zu, sondern dem stolzen Nationalgefühl und<lb/>
der straffen politisch-militärischen Zucht dieses merkwürdigen Volkes, das darin alle<lb/>
<note type="byline"> «</note> andern heute zu übertreffen scheint. </p>             <lb/>
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Ziegler im 26. Heft ist mir zu meinem großen Bedauern ein unangenehmes Ver¬<lb/>
sehen Passiert. Ich habe S. 626 unten ein andres Buch von &#x201E;Ziegler" erwähnt<lb/>
und daran die Bemerkung geknüpft, daß die Psyche eines Philosophieprofcssors<lb/>
möglicherweise das Bewußtsein oder Gefühl ihrer Substantialität einbüßen könne.<lb/>
Herr Professor Dr. Theobald Ziegler macht mich nun darauf aufmerksam, daß dieses<lb/>
andre Buch nicht ihn. sondern Herrn Leopold Ziegler zum Verfasser hat, und daß<lb/>
demnach die aus diesem Buche gezognen Schlußfolgerungen ans ihn wenigstens nicht<lb/>
<note type="byline"> Carl Ientsch</note> zutreffen. </p>             <lb/>
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<note type="byline"> von Hauptmann Gelo Neuschler</note> ^. Der Suezkanal</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_532"> &gt;le vielseitigen Fortschritte und Verbesserungen auf den Gebieten<lb/>
von Industrie und Technik, von Handel und Gewerbe, die uns<lb/>
die letzten Jahre in reicher Fülle gebracht haben, werden immer<lb/>
gefolgt von einer Vermehrung und Weiterausdehnung des Ver¬<lb/>
kehrs sowohl im kleinen von Ort zu Ort, von Hand zu Hand,<lb/>
wie auch im großen von Weltteil zu Weltteil, von Weltmeer zu Weltmeer.<lb/>
Manche Straße des Weltverkehrs, die noch vor wenigen Jahren und Jahr¬<lb/>
zehnten als ein Wunder der Technik betrachtet wurde, genügt heute den An¬<lb/>
forderungen des gesteigerten Verkehrs nicht mehr und fordert gebieterisch nach<lb/>
baldiger Erweiterung. Daneben entstehn immer neue Wege, die sich der<lb/>
Weltverkehr einrichtet, mit denen er ferne Länder, weit getrennte Weltteile<lb/>
verbindet, und auf denen ungeheure Entfernungen in früher nie für möglich<lb/>
erachteter Kürze der Zeit zurückgelegt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_533"> Mehr und mehr beteiligt sich auch deutscher Fleiß und deutsche Tüchtig¬<lb/>
keit auf diesen Gebieten. Bedeutende Bahnlinien sollen in absehbarer Zeit<lb/>
den Persischen Meerbusen und damit den Indischen Ozean mit dem Herzen<lb/>
Europas verbinden und so eine neue Straße des Weltverkehrs schaffen.<lb/>
Daneben ist man in Deutschland selbst daran, eine groß angelegte Verkehrs¬<lb/>
straße, die sich nach wenigen Jahrzehnten nicht mehr als ausreichend erwiesen<lb/>
hat, zu vergrößern und den neuzeitlichen Anforderungen entsprechend zu er¬<lb/>
weitern. Der Nord- und Ostsee verbindende Kaiser - Wilhelm - Kanal wird<lb/>
einem nötigen Umbau unterzogen, durch den er befähigt werden soll, auch<lb/>
den allergrößten Fahrzeugen der Kriegs- und der Handelsmarine Durchlaß zu<lb/>
gewähren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_535" xml:id="ID_534"> In ähnlicher Weise wie dieser deutsche Kanal genügt auch der vor¬<lb/>
wiegend unter britischen Einfluß stehende Suezkanal nicht mehr völlig den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_534" xml:id="ID_535"> Anforderungen, die der gesteigerte Weltverkehr heute an ihn stellt. Jedoch<lb/>
handelt es sich beim Suezkanal noch nicht um einen von den beteiligten Be¬<lb/>
hörden schon festgesetzten und genehmigten Plan, wie ihn das Deutsche Reich<lb/>
für die Erweiterung des Kaiser-Wilhelm-Kanals aufgestellt hat. Es tauchen<lb/>
aber immer wieder Vorschläge zur Hebung des Verkehrs vom Mittelländischen<lb/>
nach dem Roten Meere auf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_536"> So ging vor einiger Zeit das Gerücht durch die Presse, England, das<lb/>
ja keineswegs selbständiger Herr des Suezkanals ist, beabsichtige, auf eng¬<lb/>
lischem Einflußgebiet einen zweiten Kanal neben dem bisherigen Suezkanal zu<lb/>
bauen und die Genehmigung hierzu vom Khedive zu erwerben oder nötigen¬<lb/>
falls mit Waffengewalt zu erzwingen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_537"> Dieser Gedanke hat ohne Zweifel auf den ersten Blick etwas bestechendes.<lb/>
Ein neuer Kanal, mit britischen Kapital erbaut, auf britischen Boden, in<lb/>
britischer Verwaltung und vor allem unter britischen Kanonen würde England<lb/>
mit einem Schlage einen Weg nach seiner wertvollsten außereuropäischen Be¬<lb/>
sitzung, nach Indien, schaffen und es unabhängig machen von den die Durch¬<lb/>
fahrt und die Benutzung des Suezkanals einschränkenden internationalen Be¬<lb/>
stimmungen und Verträgen. Sicher ein Plan, dessen Ausführung auch ein<lb/>
bedeutendes Opfer an Geld und Arbeit begreiflich machen würde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_538"> Auf der andern Seite stehn diesem Gedanken doch auch recht schwer¬<lb/>
wiegende Bedenken entgegen. Zunächst ist der Verkehr im Suezkanal doch noch<lb/>
nicht derartig angewachsen, daß er an sich schon die Neuschaffung eines zweiten<lb/>
Kanals nötig machte. Und ein solcher Kanal würde mit den nötigen Hafen-<lb/>
und Schlensenanlagen am Ein- und Ausgang doch eine recht beträchtliche<lb/>
Summe kosten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_539"> Wenn sich aber auch diese Summe ohne allzugroße Schwierigkeiten<lb/>
sicherstellen ließe, so sind doch wichtige politische Gründe gegen den Bau eines<lb/>
zweiten Kanals anzuführen. Schon der französischen Negierung, die an der<lb/>
Verwaltung und an der Benützung des alten Kanals stark beteiligt ist, kann<lb/>
es nicht zugemutet werden, daß sie einem Unternehmen zustimmen sollte, das<lb/>
geeignet ist, den Wert eines großen und wertvollen nationalen Werkes, das<lb/>
mit Recht der Stolz des französischen Volkes ist, herabzudrücken. Wollte<lb/>
aber die englische Regierung, selbst ohne die Zustimmung Frankreichs, die<lb/>
Genehmigung zum Bau eines solchen zweiten Kanals vom Khedive erzwingen,<lb/>
so würde sie sich den berechtigten Vorwurf zuziehen, sie nütze ihren zweifellos<lb/>
vorhandnen großen Einfluß in Ägypten nicht im Sinne einer ehrlichen Politik<lb/>
der &#x201E;offnen Tür", sondern zu völlig eigennützigen, selbstsüchtigen Zwecken aus.<lb/>
Die Ausführung dieses Planes würde einen tödlichen Schlag gegen das<lb/>
englisch-französische Abkommen des Jahres 1904 sein, das England freie<lb/>
Hand in Ägypten zugesichert hatte in dem festen Vertrauen auf die Er¬<lb/>
haltung des Status &lt;iuo seitens Englands allen berechtigten Interessen Frank¬<lb/>
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<p xml:id="ID_540"> Kann also dieser Plan bei der gegenwärtigen politischen Lage in Europa<lb/>
zurzeit nicht für ausführbar erachtet werden, so sind doch wohl Verbesserungen<lb/>
auch an dieser Weltverkehrsstraße denkbar, die dem wachsenden Weltverkehr<lb/>
zugute kommen. Solche Vorschläge macht der englische Oberst A. M. Murray<lb/>
in seinem vor kurzem erschienenen Buche Outxosts*), dem wir bei<lb/>
unsern Ausführungen folgen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_541"> Bei den eigentümlichen Verhältnissen der ganzen Verwaltung des Suez¬<lb/>
kanals ist jedoch eine einschneidende Veränderung nicht leicht zu erreichen.<lb/>
In das durch den Suezkanal geschaffne eigenartige Monopol teilen sich die<lb/>
französische und die englische Negierung, und zwar diese dank dem genialen,<lb/>
von weitschauendem staatsmännischem Blick zeugenden Schachzug des Lords<lb/>
Beaconsfield, der im Jahre 1875 die Aktien des verschuldeten Khedive in<lb/>
der Höhe von insgesamt 32 Millionen Mark mit einem Schlag für die eng¬<lb/>
lische Regierung aufkaufte. So ist heute britisches Kapital mit 632 Millionen<lb/>
Mark am Suezkanal beteiligt, denen aber mehr als das Doppelte an fran¬<lb/>
zösischem Kapital, nämlich 1326 Millionen Mark, gegenüberstehn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_542"> Der Verwaltungsrat des Suezkanals besteht aus zweiundzwanzig fran¬<lb/>
zösischen und zehn englischen Direktoren; von den zuletzt genannten vertreten<lb/>
drei die englische Regierung, während sieben die Vertretung der englischen<lb/>
Reeber in Händen haben. Die französischen und die englischen Wünsche stehn<lb/>
einander jedoch vielfach feindlich gegenüber; während die französischen Direk¬<lb/>
toren darauf ausgehn, die Dividenden ihrer Aktionäre zu vergrößern, trachten<lb/>
die englischen danach, die Abgaben des Durchgangsverkehrs herabzusetzen.<lb/>
Annähernd zwei Drittel des Tonnengehalts, der den Suezkanal durchzieht,<lb/>
fahren unter britischer Flagge.**) Die britischen Reeber aber beklagen sich,<lb/>
daß sie für die Taschen derer, die den Kanal nicht benützen, hohe Abgaben</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_23"> *) London, bei John Murray, 1907.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_543" xml:id="ID_544"> zahlen müssen, während die sich in der Minderzahl befindenden englischen<lb/>
Direktoren bei jedem Antrag auf Herabsetzung der Abgaben auf fast unüber¬<lb/>
windlichen Widerstand stoßen. Ein entsprechender Ausgleich könnte wohl nur<lb/>
in der Weise geschaffen werden, daß den englischen Reedern aus den dem<lb/>
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Kanalaktien) zugeflossen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_545"> Ganz ohne Einfluß ist zwar die Tätigkeit der englischen Direktoren auch<lb/>
nicht geblieben. Der ursprüugliche Tarif betrug im Jahre 1870 10 Franken<lb/>
für die Tonne, wurde dann im Jahre 1874 auf 13 Franken erhöht und vom<lb/>
Jahre 1877 an je um ^ Frank im Jahre herabgesetzt, bis er schließlich auf<lb/>
9 Franken bis zum Jahre 1893 blieb. In diesem Jahre entschloß sich der<lb/>
Verwaltungsrat in Anbetracht des dauernd wachsenden Verkehrs auf das nach¬<lb/>
drückliche Verlangen der englischen Direktoren hin zu einer weitern Ermäßigung<lb/>
um ^2 Frank. Im Jahre 1907 wurden dann vom 1. Januar an die Kosten<lb/>
für eine Tonne noch einmal um 75 Centimes herabgesetzt, sodaß heute die<lb/>
Abgabe 7"/^ Franken für die Tonne betrügt. Eine weitere Zunahme des Ver¬<lb/>
kehrs würde für die Zukunft nicht nur eine nochmalige Herabsetzung der Ab¬<lb/>
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des Kanals ermöglichen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_546"> Und darin, nicht im Bau eines zweiten Kanals sieht Oberst Murray das<lb/>
anzustrebende Ziel. Auf diesem Gebiete ist aber auch tatsächlich vom Direktorium<lb/>
gutes geleistet worden; diesem den Vorwurf der Rückständigkeit zu machen,<lb/>
wäre unberechtigt. Während der letzten beiden Jahrzehnte haben unuuterbrochne<lb/>
Grabarbeiten im und am Kanal stattgefunden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_547"> Im Jahre 1870 hatte der Kanal eine Tiefe von nur 7,9 Metern und eine<lb/>
untere Breite von 21,35 Metern. Im Jahre 1887/88 wurde er um ^ Meter<lb/>
vertieft und an der Bodenfläche nach und nach auf 32,9 Meter verbreitert.<lb/>
Zu derselben Zeit flachte man die Biegungen des Kanals ab, um die Durch¬<lb/>
fahrtsgeschwindigkeit der Schiffe zu erhöhen. In den Jahren 1898 bis 1904<lb/>
wurden in Zwischenräumen von rund 5 Kilometern Ausweichestellen angelegt in<lb/>
einer Länge von 750 Metern bei einer Breite der Bodenfläche von 45 Metern.<lb/>
Auch wurde in derselben Zeit der Kanal in seiner ganzen Länge auf eine Tiefe<lb/>
von 9 Metern gebracht, sodaß im Jahre 1902 Schiffen mit einem Tiefgang von<lb/>
7,9 Metern die Durchfahrt durch den Kanal gestattet werden konnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_548"> In dieser Weise wird seitdem weiter gearbeitet. Man beabsichtigt, die Tiefe<lb/>
des Kanals auf 9^ Meter zu bringen und seine Sohle auf 39 Meter zu<lb/>
erweitern. Hierdurch würde sich die Durchfahrtsgeschwindigkeit der Schiffe von<lb/>
9,6 auf 14,5 Kilometer in der Stunde steigern und die durchschnittliche Fahrt¬<lb/>
dauer durch den Kanal von 18 auf 12 Stunden vermindern lassen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_549"> Schlachtschiffe vermögen zurzeit den Kanal zu durchfahren, nachdem sie<lb/>
ihre schweren Geschütze in Leichterschiffe verladen haben, und wenn sie erst beim<lb/>
Austritt aus dem Kanal Kohlen fassen. Hat der Kanal aber einmal eine Tiefe<lb/>
von 9 Metern, so können selbst Schiffe wie die Dreadnought den Kanal glatt<lb/>
durchfahren und ihre 30-Zentimetergeschütze an Bord behalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_550"> Von großer Bedeutung für die Zukunft wäre es, wenn sich das Direktorium<lb/>
zu der Ausgabe entschließen wollte, den Kanal in seiner ganzen Länge durch<lb/>
Verbindung der Ausweichestellen auf deren Breite zu erweitern und ihm so eine<lb/>
durchlaufende Breite von 90 Metern an der Oberflüche und von 45 Metern an<lb/>
der Kanalsohle zu geben. Auf diese Weise würde der Kanal gewissermaßen<lb/>
verdoppelt, und die Schiffe könnten ohne Zeitverlust aneinander vorbeifahren.<lb/>
Das Festmachen an einer Ausweichestelle bedeutet stets einen Aufenthalt von<lb/>
mindestens einer Stunde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_551"> Man hat berechnet, daß ein derartiger Ausbau des Kanals die Gesamt¬<lb/>
summe von 20 Millionen Mark nicht übersteigen würde. Eine solche Summe<lb/>
aber würde sich im Laufe der Zeiten sicher aufs beste verzinsen. Zudem aber<lb/>
würde ein solcher Ausbau des Kanals die Errichtung eines neuen Wasserwegs<lb/>
ein für allemal unnötig machen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_552"> Eine dauernde Zunahme der Benutzung des Kanals im gleichen Ver¬<lb/>
hältnis mit der jährlichen Vermehrung des Welthandels und der Schiffahrt<lb/>
steht ohne weiteres zu erwarten. Seit dem Eröffnungsjahre des Kanals, in<lb/>
dem sich die Einnahmen auf 44000 Mark beliefen, bis zum Jahre 1904, wo<lb/>
sie eine Summe von über 94 Millionen Mark erreichten, ist ein stetiger,<lb/>
gleichmüßiger Zuwachs des Verkehrs festzustellen. Besonders muß dabei darauf<lb/>
aufmerksam gemacht werden, daß jeder Verminderung der Verkehrsabgaben fast<lb/>
immer eine Zunahme der Einnahmen unmittelbar auf dem Fuße folgte.*)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_553"> Es ist anzunehmen, daß die hohe Bedeutung des Suezkanals für den<lb/>
Welthandel auch für die Zukunft erhalten bleiben wird, und daß der Kanal<lb/>
die Konkurrenz aller andern Verkehrsstraßen, was den Verkehr zwischen Europa<lb/>
und dem Osten anlangt, wird aushalten können. Oberst Murray hält sogar<lb/>
den Gedanken, die beabsichtigte Bahn durch Kleinasien und Mesopotamien<lb/>
zum Persischen Golf könne einen Teil des Verkehrs aus dem Suezkanal ab¬<lb/>
ziehen, mit Ausnahme der für lokale Märkte bestimmten Güter für unwahr-</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_555"> Die Dividenden wurden im Jahre 1906 in der Höhe von 141 Franken für gewöhnliche<lb/>
500-Frcmkenaktien und in der Höhe von 117,65 Franken für die zinstragenden Aktien ausbezahlt,</p><p next="#ID_557" xml:id="ID_556"> (Aus Whitakers Almanach 1908)</p></note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Küstenverteidigung an der Ostsee</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_556" xml:id="ID_557"> scheinlich. Auch der Panamakanal wird nach seiner Vollendung dem Suez¬<lb/>
kanal keinen merklichen Abbruch tun. Der Weg von England nach Sydney<lb/>
ist um 870, nach Uokohama um 2580 und der nach Schanghai um 5400 Kilo¬<lb/>
meter kürzer durch den Suez- als durch den Panamakanal. Nur der Verkehr<lb/>
der Vereinigten Staaten mit den Philippinen wird nach Fertigstellung des<lb/>
Panamakanals künftig nicht mehr durch den Suezkanal seinen Weg nehmen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_558"> Sonst sind die Aussichten des Suezkanals auch für die fernere Zukunft<lb/>
durchaus günstig. Es bleibt nur zu wünschen, daß die Suezkanalgesellschaft<lb/>
erst ihre Geschäftsführung großzügiger und fortschrittlicher gestaltet, um mit<lb/>
der Weiterausdehnung und der Vergrößerung des Welthandels dauernd Schritt<lb/>
halten zu können.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_559"> Mel der hohen Bedeutung der in Frage stehenden Interessen ist es<lb/>
nicht zu verwundern, daß in der Tagespresse die Verhandlungen<lb/>
über die am 22. April geschloßnen Verträge über die Nordsee<lb/>
und die Ostsee noch immer der Gegenstand lebhafter Erörterungen<lb/>
sind. Nicht zum wenigsten handelt es sich dabei um den Austausch<lb/>
militärischer Anschauungen, insbesondre was die Ostsee anlangt, die mit ihren<lb/>
zahlreichen Küstenbefestigungsanlagen benachbarter Staaten auch in Zukunft kein<lb/>
Ug.r6 vlausum werden soll. Die norwegische, schwedische, dänische, deutsche<lb/>
und russische Küste kommen dafür in Betracht, wenn ja auch Norwegen durch<lb/>
den Jntegritätsvertrag mit England, Deutschland, Frankreich und Rußland<lb/>
nicht unmittelbar an dem Ostseeabkommen beteiligt ist; sie mögen hier einer<lb/>
kurzen Besprechung unterzogen werden, um das Verständnis für die in Betracht<lb/>
kommenden Fragen zu vervollständigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_560"> Vom strategischen und geographischen Standpunkt aus wird Norwegen<lb/>
durch das Kjölengebirge in folgende vier Abschnitte geteilt:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_561"> 1. Der Abschnitt südlich vom Gebirge, der den südöstlichen Teil des Landes<lb/>
umfaßt, worin die Landeshauptstadt und die wichtigsten Armee- und Marine¬<lb/>
arsenale liegen; hier ist fast die Hälfte der Gesamtbevölkerung seßhaft.</p>           <lb/>
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des Landes, der das Küstengebiet umfaßt, das sich von Langesund bis nach<lb/>
Christiansund ausdehnt. Hier liegen die meisten Seestädte, von denen aus die<lb/>
große norwegische Handelsflotte ihren Handel treibt; die Einwohnerzahl bildet<lb/>
den dritten Teil der Gesamtbevölkerung des Landes.</p>           <lb/>
<p next="#ID_564" xml:id="ID_563"> 3. Der Abschnitt nördlich vom Gebirge oder der nördliche und westliche<lb/>
Teil des Landes, der als Mittelpunkt die wichtige Stadt Trondhjem und das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_563" xml:id="ID_564"> sie umgebende fruchtbare Land hat. Bewohnt wird dieser Abschnitt vom fünften<lb/>
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einträglichen Fischereihandel treibt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_566"> Von den genannten vier Abschnitten ist der erste weitaus der wichtigste,<lb/>
denn hier ist der Hauptangriff eines Feindes gegen Norwegen am meisten zu<lb/>
fürchten. Infolgedessen hat man auch hier die Hauptmittel einer wirksamen<lb/>
Verteidigung zusammengefaßt. Das Gebiet westlich vom Gebirge ist dagegen<lb/>
mehr einer Blockade und feindlichen Landungsversuchen ausgesetzt; dasselbe<lb/>
gilt, wenn auch in beschränktem Maße, von den nördlich vom Gebirge liegenden<lb/>
Landstrichen. Was endlich den nördlichen Abschnitt anlangt, so liegt hier Gefahr<lb/>
für eine Besetzung durch den Gegner vor; auch ist dieser Teil des Landes seiner<lb/>
großen Ausdehnung wegen, und weil er nur schwach bevölkert ist, sehr schwer<lb/>
zu verteidigen. Hier hat aber die im Jahre 1902 fertiggestellte und im<lb/>
Sommer 1903 durch König Oskar von Schweden eröffnete Ofotenbahn, die<lb/>
bei Victoriahcwn ausmündet, sehr viel geholfen und die Landesverteidigung<lb/>
im Norden zu weit höherm Ansehn gebracht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_567"> Was den wichtigen Abschnitt südlich vom Gebirge des nähern anlangt,<lb/>
so umfaßt dessen Verteidigungsplan, der im Jahre 1899 von einer Sonder¬<lb/>
kommission ausgearbeitet und im Jahre 1901 von der Regierung und den<lb/>
Kammern angenommen worden ist, zwei Verteidigungslinien zum Schutz der<lb/>
Landeshauptstadt und ihrer Zugänge.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_568"> Die erste Verteidigungslinie beginnt bei Singelfjord und geht über<lb/>
Frederikshald und Orje nach Kongsvinger. Diese Linie soll mit permanenten<lb/>
Befestigungswerken ausgestattet werden und hauptsächlich die Mobilmachung<lb/>
der Armee decken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_569"> Die zweite Verteidigungslinie soll von Moß aus über Raabe nach<lb/>
Sarpsborg führen, soll sich dann nördlich den Glommen entlang wenden und<lb/>
bei Fetsund auslaufen. Auf dieser Linie sollen nur provisorische Werke zur<lb/>
Ausführung gelangen, und ihre Ausrüstung soll von der neu zu organisierenden<lb/>
mobilen Positionsartillerie gestellt werden; der rechte Flügel der Linie wird<lb/>
jenseits des Christianiafjords bei Drammen und Svelvik zu finden sein. Der<lb/>
ursprünglich von der Kommission entworfne Plan beabsichtigte, die Verteidigung<lb/>
noch weiter hinaus bis zu den Inseln Basko und Jelo vorzuschieben, wodurch<lb/>
noch das Arsenal von Carljohansvörn einen besondern Schutz erhalten<lb/>
haben würde. Da aber die finanziellen Verhältnisse Norwegens zurzeit nicht<lb/>
günstig liegen, so ist die Ausführung des zuletzt genannten Planes vorläufig<lb/>
aufgegeben worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_571" xml:id="ID_570"> Was nun die Küstenverteidigungsanlagen in dem hier besprochnen Abschnitt<lb/>
im einzelnen anlangt, so sind diese der Reihe nach die folgenden: a) die Werke<lb/>
an der Enge von Dröbak, b) die Werke bei Drammensfjord, v) die Werke</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_570" xml:id="ID_571"> von Tonsbergfjord, &lt;Z) die Werke von Fredcrikstad, &lt;z) die Werke von<lb/>
Frederikshald. Alle diese befestigten Anlagen sind in den letzten Jahren so<lb/>
modernisiert worden, daß es ein kühnes Wagnis für eine feindliche Flotte<lb/>
wäre, wollte sie hier eine Durchfahrt erzwingen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_572"> Aus dem Studium der Militärgeographie Schwedens ergibt sich, daß das<lb/>
Land, seiner natürlichen Gestaltung nach, in drei Kriegstheater zu teilen ist:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_573"> s.) in ein nördliches, das sich nach Süden zu fast bis zum Dalelven<lb/>
ausdehnt,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_574"> b) in ein südliches, das nördlich bis zum Venernsee und bis an die Höhen<lb/>
heranreicht, die der allgemeinen Richtung von Westen nach Osten folgend das<lb/>
Bassin der vier großen Seen Venern, Vettern, Hjemarn und Mälarn nach<lb/>
Süden zu abschließen,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_575"> o) in ein mittleres, worin die Landeshauptstadt Stockholm liegt, und das<lb/>
zugleich die fruchtbarsten und am meisten bevölkerten Provinzen Schwedens<lb/>
umfaßt. Infolge dieser Beschaffenheit ist das mittlere Kriegstheater weitaus<lb/>
das wichtigste, gegen das sich auch in erster Linie ein etwaiger feindlicher<lb/>
Angriff richten dürfte. Auf der andern Seite aber bildet dieser Mittelpunkt<lb/>
des Landes mit seinen zahlreichen natürlichen Hindernissen an Seen, Flüssen<lb/>
und dergleichen sowie mit seinen vielen ausgezeichneten Wegeverbindungen einen<lb/>
außerordentlich günstigen Abschnitt für eine zähe und nachdrückliche Verteidigung.<lb/>
Auch dürfte es einem Gegner nicht leicht werden, bei einem Angriff hier bis<lb/>
zur Landeshauptstadt vorzudringen. Diese Annahme findet ihre Begründung<lb/>
in dem Umstände, daß ein Angriff auf Schweden zu Lande nur von der finn-<lb/>
ländischen Grenze aus oder vom Meere aus nur mit Truppenlandungen im<lb/>
großen Stile unternommen werden kann.</p>           <lb/>
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Grenze ihren Ausgangspunkt nehmen und sich gegen das mittlere Schweden<lb/>
richten würde, selbst für die gewaltigen russischen Heeresmassen mit außerordent¬<lb/>
lichen Schwierigkeiten verbunden sein wird. Die Hilfsquellen der Verpflegung<lb/>
im nördlichen Schweden sind nämlich von ganz untergeordneter Bedeutung, die<lb/>
Bevölkerung ist nur dünn gesät und weit zerstreut, und nur wenige Wege durch¬<lb/>
zieh!? das Land; bis zum Ljusneelo gibt es sogar nur eine einzige brauchbare<lb/>
Heeresstraße, die sich aber so dicht an der Küste entlang zieht, daß zu ihrer<lb/>
Benutzung das Meer frei von feindlichen Schiffen sein muß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_577"> Auch für große Landungsversuche ist der nördliche Kriegsschauplatz nicht<lb/>
sonderlich geeignet. Allerdings finden sich ja in seinem südlichsten Teile eine<lb/>
Anzahl guter Häfen und leidlicher Wegeverbindungen, aber das Gelände im<lb/>
Innern des Landes, das der Gegner von der Küste aus bis zum Mittelpunkte<lb/>
Schwedens zu durchschreiten hat, ist für eine Offensive keineswegs günstig.<lb/>
Dazu kommt, daß der Angreifer bei einem solchen Vorgehn fortgesetzt unter<lb/>
der Gefahr steht, von dem benachbarten Norwegen in der Flanke gefaßt zu<lb/>
werden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_578"> Was die Möglichkeit großer Landungsvcrsuche an andern Punkten der<lb/>
schwedischen Ostseeküste anlangt, so können die Abschnitte, an denen sich sogenannte<lb/>
&#x201E;Skörgaards"*) finden, als durch sich selbst für hinreichend geschützt angesehn<lb/>
werden. Da sich ferner die offne Küste in keiner Weise für Truppenlandungs¬<lb/>
versuche eignet, so ist der Feind für derartige Unternehmungen allein auf die<lb/>
Häfen angewiesen. Die Mehrzahl dieser liegt jedoch so, daß der Angreifer von<lb/>
ihnen aus noch einen langen und beschwerlichen Marsch durch bedecktes Gelände<lb/>
und zahlreiche Defileen (insbesondre in den Provinzen Smaaland und Oster-<lb/>
gvtland) zurückzulegen hat, bevor er den Mittelpunkt Schwedens erreicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_579"> Ein Landungsversuch, der gegen die schwedische Küste vom Kattegatt aus<lb/>
unternommen werden sollte, würde, was die Ausbreitung und die weitere Ver¬<lb/>
wendung der Truppen anlangt, in mancher Hinsicht in weit günstigerer Lage<lb/>
sein als in den vorgedachten Fällen. Denn hier sind nicht nur ausgezeichnete<lb/>
Häfen vorhanden, die sich zu Operationsbasen sehr gut eignen würden, sondern auch<lb/>
zahlreiche gut erhaltne Wegeverbindungen, die bis in das Herz Schwedens<lb/>
führen. Insbesondre kommt hierbei die Provinz Westergotlcmd in Betracht.<lb/>
Allerdings ist gegenüber diesen Vorteilen zu berücksichtigen, daß der nördliche<lb/>
Teil dieser Provinz hinter dem Kanal von Göta, der selbst ein sehr schwer<lb/>
zu überwindendes Hindernis ist, die Verteidigung in hohem Maße begünstigt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_580"> Als Schlußfolgerung aus der vorangegangnen Darstellung ergibt sich, daß<lb/>
sich die topographische Gestaltung Schwedens für eine hartnäckige Verteidigung<lb/>
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Selbständigkeit handelt. Es gehört aber nicht allzuviel Überlegung dazu, um<lb/>
sich Konflikte in Europa vorzustellen, die es Schweden außerordentlich schwer<lb/>
machen können, seine Neutralität in vollem Umfange innerhalb aller Grenzen<lb/>
seines Reichs aufrecht zu erhalten und zu wahren. In diesem Falle werden<lb/>
die Provinzen Norrland und Insel Gotland die am meisten exponierten<lb/>
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Abtretung Finnlands und dnrch die Vereinigung mit Norwegen geregelt wurde.<lb/>
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in großer Zahl an der schwedischen Küste finden.</note>           <lb/>
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sogenannte Kordonsystem, das die Landesgrenzen mit einer großen Menge<lb/>
befestigter Plätze und Festungen umgab, die einen feindlichen Ansturm aushalten<lb/>
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beruhenden Heeren nicht mehr widerstandsfähig genug sei. Die Folge davon<lb/>
war, daß das Kordousystem allenthalben fallen gelassen und durch ein System<lb/>
zentraler Landesverteidigung ersetzt wurde. Den Kernpunkt dieses Systems bildete<lb/>
der Gedanke, daß eine Macht, die durch ihre numerische Schwäche auf die<lb/>
Defensive angewiesen sei, ihre Truppen im Innern des Landes konzentrieren<lb/>
müsse, da sie auf diese Weise eher in die Lage kommen würde, die Unterschiede<lb/>
der Zahl gegenüber einem überlegnen Gegner auszugleichen. Das zentrale<lb/>
Verteidigungssystem verlangt den Bau eines oder mehrerer fester Plätze im<lb/>
Innern des Landes, die als Depots oder als Operationsbasen für die aktive<lb/>
Armee dienen können. Im übrigen kann man sich aber bei dieser Art der<lb/>
Organisation der Landesverteidigung darauf beschränken, nur noch an einigen<lb/>
militärisch oder politisch wichtigen Plätzen fortifikatorische Werke anzulegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_586"> Ganz besonders gut paßt nun das System zentraler Verteidigung für die<lb/>
topographische Gestaltung Schwedens. Es wurde auch von der schon erwähnten<lb/>
Kommission in Vorschlag gebracht, und von ihr wurde zunächst der Punkt be¬<lb/>
zeichnet, wo später die Festung Carlsborg augelegt wurde, die sich als Zentral-<lb/>
waffenplatz so gut bewährt hat. Die Kommission empfahl weiter noch, die<lb/>
Kriegshafen und einige Küstenverteidigungsplätze zu befestigen, um dadurch eine<lb/>
Anzahl gut geeigneter Flottenstützpunkte zu haben und zugleich in der Lage zu<lb/>
sein, die hinter diesen Operationsbasen gelegnen Handelsstädte gegen die Be¬<lb/>
schießung einer feindlichen Flotte zu schützen. Endlich schlug die Kommission<lb/>
auch noch vor, Christiansstad als Depotplatz und als Basis für eine im süd¬<lb/>
lichen Schweden operierende Armee beizubehalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_587"> Diese Vorschläge fanden die Zustimmung des Königs, und es konnte darum<lb/>
alsbald mit der Ausführung der fraglichen Arbeiten begonnen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_588"> Dreiviertel Jahrhunderte sind seitdem verflossen, aber trotzdem in diesem<lb/>
Zeitraum eine ganze Anzahl neu befestigter Plätze in Schweden entstanden ist,<lb/>
und vorhandne Festungen wesentlich an militärischen! Werte gewonnen haben,<lb/>
sind doch die verschiednen Kommissionen, die im Laufe der Zeit berufen wurden,<lb/>
um sich über den Stand der Landesverteidigung zu äußern, derselben Ansicht<lb/>
geblieben wie die Kommission vom Jahre 1819 und haben deren Vorschläge<lb/>
durchaus gebilligt. Zu denselben Resultaten ist auch die letzte im Jahre 1897<lb/>
ernannte Kommission gelangt, die in ihrem Bericht vom 25. Juli 1898 forti¬<lb/>
fikatorische Anlagen an nachstehenden Punkten empfahl:</p>           <lb/>
<p next="#ID_590" xml:id="ID_589"> a) in Carlsborg als Hauptdepot und Zentralstützpunkt, b) in Carlskrona<lb/>
und Stockholm (Kriegshüfen), v) in Göteborg und Farösund (Flottenzusluchts-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_589" xml:id="ID_590"> statten), 6) in Boden (Depot und Operationsbasis gegen die am meisten exponierte<lb/>
Front), 6) in Tinksstäde auf der Insel Gotland (Reduit).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_591"> (Die Befestigungen von Stockholm und Göteborg sollten so angelegt<lb/>
werden, daß sie auch das Stadtinnere gegen eine Beschießung einer feindlichen<lb/>
Flotte schützen könnten.)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_592"> Wie schon bemerkt worden ist, hat auch heute uoch das System zentraler<lb/>
Landesverteidigung seinen vollen Wert. Nur die Front Schwedens, die zu<lb/>
schützen ist, hat sich geändert, denn nicht der Süden, sondern der Nordosten ist<lb/>
einem feindlichen Angriff am ehesten ausgesetzt. Auch hat die Lage der Insel<lb/>
Gotland einige Sondermaßregeln notwendig gemacht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_593"> Die zuletzt genannte Kommission vom Jahre 1897 setzte sich aus Offi¬<lb/>
zieren der Landarmee und der Flotte sowie aus Mitgliedern der beiden<lb/>
Kammern zusammen. Die Vorschläge dieser Herren sowie auch die Ansichten<lb/>
einiger andrer zu den Beratungen noch hinzugezogner Militärautoritäten<lb/>
bildeten nun die Grundlage zu der neuen Landesvcrteidigungsorganisation<lb/>
für Schweden, die im Jahre 1899 durch den Kriegs- und Marineminister<lb/>
der Kammer zur Begutachtung vorgelegt wurde. Die Kosten für die Aus¬<lb/>
führung dieser Pläne, die sich auf zehn Jahre verteilen sollten, wurden auf<lb/>
24 Millionen Kronen berechnet und sollten in folgender Weise aus die einzelnen<lb/>
Plätze verteilt werden:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_594"> Diese Kredite wurden auch von der Kammer bewilligt und von ihnen vom<lb/>
Jahre 1899 bis zum Vorjahre die Summe von je 3 Millionen Kronen zur<lb/>
Zahlung angewiesen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_595"> Dänemark besaß früher mehrere Festungen, von denen die Landes¬<lb/>
hauptstadt und die im Herzogtum Holstein gelegne Stadt Rendsburg die<lb/>
größten waren. Dazu kamen noch eine ganze Menge Batterien und befestigter<lb/>
Werke von mehr oder weniger Bedeutung, die längs der Küste angelegt und<lb/>
während des preußisch-dänischen Krieges im Jahre 1848 noch vorhanden<lb/>
waren. Von alledem sind heute nur noch die Befestigungen von Kopenhagen<lb/>
vorhanden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_596"> Nach der Meeresseite zu umfassen diese Werke eine doppelte Fortlinie<lb/>
und mehrere Batterien; außerdem gehören zur Verteidigung noch eine Anzahl<lb/>
Weitauseinanderliegender unterseeischer Minen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_597"> Die innere Verteidigungslinie umfaßt:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_598"> g.) Das im Jahre 1881 erbaute Fort Kalkbrvuderi mit einer Bestückung<lb/>
von 32,5-Zentimeter-Geschützen und einigen Schnellfeuerkanonen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_599"> d) Das Fort Trekroner, das gegen Ende des achtzehnten Jahrhunderts<lb/>
erbaut, seitdem aber mehrmals modernisiert und neu bestückt worden ist. Die<lb/>
Armierung bilden einige 29-Zentimeter-, 24-Zentimeter- und 17-Zentimeter-<lb/>
Geschütze sowie einige Schnellfeuerkanonen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_600"> o) Die Batterie Lunetten, die mit 29-Zentimeter-Mörsern und einigen<lb/>
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<p xml:id="ID_601"> et) Das im Jahre 1863 erbaute Mellernfort, das mit 35,5-Zentimeter-<lb/>
und 24-Zentimeter-Geschützen und einigen Schnellfeuerkanonen ausgerüstet ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_602"> o) Das Fort Provesten, das im Jahre 1863 erbaut worden und mit<lb/>
29-Zentimeter- und 17-Zentimeter-Geschützen sowie mit einigen Schnellfeuer¬<lb/>
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<p xml:id="ID_603"> Zur äußern Verteidigungslinie gehören:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_604"> g.) Die Batterie Hoidore, die aus dem Jahre 1892 stammt und mit<lb/>
17-Zentimeter-Geschützen ausgerüstet ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_605"> d) Das im Jahre 1897 erbaute Fort Charlottenlund. das mit 35,5-Zenti-<lb/>
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gerüstet ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_606"> &lt;z) Das in den Jahren 1890 bis 1894 erbaute Fort Middelgrund, dessen<lb/>
Armierung sich aus einer sehr großen Zahl von 30,5-Zentimeter- und 17-Zenti¬<lb/>
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<p xml:id="ID_607"> 6) Das im Jahre 1397 erbaute Fort Kastrup, das mit 30,5-Zentimetcr-<lb/>
und 15-Zentimeter-Geschützen sowie mit Schnellfcnerkanonen armiert ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_608"> Die Forts und Batterien sind teils in Erde, teils in Belon ausgeführt<lb/>
und sind außerdem meist mit mehreren elektrischen Scheinwerfern versehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_609"> Wenn man sich die Gestaltung der deutschen Ostseeküsten ansieht,<lb/>
so muß man zu dem Schlüsse kommen, daß ein Angriff auf sie von der See¬<lb/>
seite her wenig Aussicht auf Erfolg haben wird, ganz abgesehen von der<lb/>
starken Flotte, die sich Deutschland innerhalb der letzten Jahre herangezogen<lb/>
hat, und die erst geschlagen sein müßte, bevor man die Küsten ernsthaft an¬<lb/>
greifen könnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_610"> Was nun im besondern einen direkten Angriff der Küste durch eine<lb/>
Flotte anlangt, so würde dieser ein wenn nicht unmögliches, so doch außer¬<lb/>
ordentlich schwieriges Unternehmen sein, weil, mit Ausnahme des Kieler<lb/>
Kriegshafens, der durch fortifikatorische Anlagen sehr gut geschützt ist, alle<lb/>
Küstenplatze, die für einen Angriff überhaupt in Betracht kommen können,<lb/>
nicht unmittelbar am Meeresufer liegen. Vielmehr liegen diese Plätze an Flüssen<lb/>
und Jnnenmeeren, deren Schiffahrtsverhältnissc allein einem Angreifer große<lb/>
Schwierigkeiten bieten, ganz abgesehen davon, daß die Mündungen überall durch<lb/>
befestigte Werke gesperrt sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_612" xml:id="ID_611"> Auch für Landungsversuche sind die Küsten, die eine Ausdehnung von<lb/>
rund 950 Kilometern haben, im allgemeinen nicht sehr geeignet. So ist zum<lb/>
Beispiel von der russischen Grenze bis zur Odermündung mir ein einziger,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Küstenverteidigung an der Gstsee</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_611" xml:id="ID_612"> für eine große Transportflotte benutzbarer Ankerplatz vorhanden, nämlich das<lb/>
hinter der Landzunge von Hela gelegne Putziger Wiek. Freilich finden sich<lb/>
ja im westlichen Teile der Ostsee mehrere Stellen, die anscheinend Truppen¬<lb/>
landungen begünstigen, wie zum Beispiel die Insel Rügen, die man in frühern<lb/>
Zeiten oft für solche Unternehmungen benutzt hat, ferner die Bucht bei Wismar<lb/>
und die Neustädter Bucht, sowie mehrere Einbuchtungen in der Provinz<lb/>
Schleswig. Aber an allen diesen Plätzen, das Putziger Wiek inbegriffen,<lb/>
wird sich ein Landungskorps nur unter wenig günstigen Verhältnissen ent¬<lb/>
wickeln können, und zwar erstens, weil jeder nur einigermaßen wichtige<lb/>
Küstenort mehr oder weniger befestigt ist, und weil andrerseits die Wegever¬<lb/>
bindungen und der Nachrichtendienst so eingerichtet sind, daß sich die für den<lb/>
Küstenschutz bestimmten Truppen schnellstens an den vom Feinde bedrohten<lb/>
Punkten versammeln können. Zur leichtern Verbreitung von Meldungen und<lb/>
Nachrichten sind die hierzu dienenden längs der Küste zahlreich aufgestellten<lb/>
Semaphoren in drei Abschnitte eingeteilt, an deren Spitze je ein inaktiver<lb/>
Seeoffizier steht. Weitere Angaben verbieten sich aus Rücksichten der Landes¬<lb/>
verteidigung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_613"> Die Anstrengungen Rußlands, ans Meer zu gelangen, haben der<lb/>
Politik der Zaren jahrhundertelang ihren charakteristischen Stempel aufgedrückt.<lb/>
Auf Grund dieser Tatsache erscheint es auch von einigem Interesse, den Weg<lb/>
der Entwicklung zu verfolgen, den das russische Hafensystem gegangen ist,<lb/>
wobei jedoch in den nachfolgenden Auslassungen nur die Häfen im Norden<lb/>
des europäischen Rußlands zur Sprache kommen können, da diese allein in<lb/>
den Nahmen dieses Aufsatzes hineingehören.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_614"> Lange Jahre stieß Rußland nur im Norden an das Meer, an das<lb/>
sogenannte Arktische Meer, und der geringe Handelsverkehr, der damals diese<lb/>
mangelhafte Straße einschlagen mußte, konzentrierte sich im wesentlichen auf<lb/>
das Weiße Meer, das jedoch nur während der Monate Juni bis Oktober<lb/>
eisfrei ist. Im Jahre 1553 errichteten nun englische Kaufleute eine Handels¬<lb/>
filiale an der Stelle, wo dreißig Jahre später, im Jahre 1584, die Stadt<lb/>
Archangelsk gegründet wurde. Diese Stadt, die in den nächsten hundertund¬<lb/>
zwanzig Jahren der einzige Kriegshafen Rußlands war, wurde alsbald be¬<lb/>
festigt, und ebenso wurden hier die ersten Kriegsschiffe gebaut, über die die<lb/>
russische Marine damals verfügte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_616" xml:id="ID_615"> Als aber zu Beginn des achtzehnten Jahrhunderts der Zar Peter der<lb/>
Große die schwedischen Provinzen Ingermanland und Estland in Besitz nahm,<lb/>
begann er fast zugleich (im Jahre 1703) mit dem Bau von Se. Petersburg<lb/>
und mit den Befestigungen von Kronstäbe, die die Landeshauptstadt schützen<lb/>
und eine Operationsbasis für eine russische Ostseeflotte bilden sollten. Später<lb/>
wurden ebenfalls auf Befehl des Zaren neue Häfen in Reval und Baltischport<lb/>
begonnen, aber keine dieser Anlagen wurde während seiner Regierungszeit<lb/>
vollendet, und nach seinem Tode wurden die Arbeiten lange Zeit unterbrochen.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Uüstenverteidigung an der Gstsee</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_615" xml:id="ID_616"> Schon im Jahre 1720 war Archangelsk als Kriegshafen aufgegeben worden,<lb/>
und das Wenige, was man in Baltischport geschaffen hatte, wurde im<lb/>
Jahre 1790 von den Schweden zerstört. In Reval wurden die Arbeiten im<lb/>
Jahre 1803 wieder aufgenommen, und in den folgenden Jahren wurde der<lb/>
Hafen vergrößert und fortifikatorisch verstärkt! dasselbe geschah zu derselben<lb/>
Zeit mit dem Hafen von Helsingfors in Finnland, der, im Schutze der Festung<lb/>
Sweaborg gelegen, im Jahre 1810 aus schwedischen Besitz an Rußland<lb/>
überging.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_617"> Auf diese Weise besaß also Rußland damals im Finnischen Meerbusen<lb/>
die drei Kriegshafen Kronstäbe, Reval und Sweaborg. Aber der militärische<lb/>
Wert dieser drei Häfen war sehr gering, und um diesem Mangel abzuhelfen,<lb/>
befahl Kaiser Nikolaus der Erste im Jahre 1829 die Befestigung der Reede<lb/>
von Lumpar auf den Alandinseln an der Enge des Bomarsundes. Die hier<lb/>
begonnenen Arbeiten schritten jedoch so langsam vorwärts, daß sie bei Aus¬<lb/>
bruch des Krimkrieges nur halb vollendet waren. Und das, was fertig war,<lb/>
wurde durch den gemeinsamen Angriff der Verbündeten zu Wasser und zu<lb/>
Lande im August 1854 zerstört.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_618"> Schon als sich im Jahre 1852 die Beziehungen zwischen England und<lb/>
Frankreich mehr und mehr zugespitzt hatten, war in Nußland eine Militär¬<lb/>
kommission ernannt worden, die ihre Ansicht über die Verteidigung der Ost¬<lb/>
seeküsten zu Papier bringen sollte. Auf den Vorschlag dieser Kommission<lb/>
wurden alsdann die Befestigungen von Kronstäbe, Reval und Düuamünde<lb/>
(Riga) durch mehrere permanente Werke verstärkt, während zugleich provisorische<lb/>
Befestigungsanlagen in Abo, Kymen, Wiborg, Frederikshavn, Narva und an<lb/>
mehreren andern Orten angelegt wurden. Die damals für offensive Maßnahmen<lb/>
noch viel zu schwache Flotte sollte nur die Verteidigung von Kronstäbe, Swea¬<lb/>
borg und Dünamünde unterstützen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_619"> Als aber im Jahre 1854 die Verbündeten eine Flotte von sechzig Kriegs¬<lb/>
schiffen nach der Ostsee entsandten, wurden die aufgezählten Verteidigungs¬<lb/>
maßnahmen für nicht ausreichend zum Schutze der weitausgedehnter Küsten<lb/>
befunden. Da aber augenblicklich nichts andres geschehen konnte, beließ<lb/>
Nußland, obgleich doch die Krim der Hauptkriegsschauplatz war, und hier<lb/>
die Entscheidung des ganzen Feldzuges zu erwarten stand, während des ganzen<lb/>
Krieges eine Armee von 300000 Mann mit 400 Kanonen in den Ostsee¬<lb/>
provinzen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_621" xml:id="ID_620"> In den Jahren 1854 bis 1855 unternahm die Flotte der Verbündeten<lb/>
wiederholt Rekognoszierungen gegen Kronstäbe. Aber während hier die Be¬<lb/>
festigungen als stark genug erkannt wurden und ausreichend Widerstand<lb/>
leisteten, wurden die Werke ans den Alandinseln, wie wir oben schon kurz<lb/>
erwähnt haben, im Jahre 1854 zerstört. Das Jahr darauf wurde ein An¬<lb/>
griff auf Sweaborg unternommen und dieser Hafen vom 8. bis 11. August<lb/>
bombardiert. Zwar richtete die Beschießung an den Befestigungen ziemlich</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Rüstenverteidigung an der Ostsee</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_620" xml:id="ID_621"> bedeutenden Schaden an, doch hatten diese Beschädigungen nicht den Fall des<lb/>
Platzes zur Folge.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_622"> Der Krimkrieg hatte aber Rußland hinreichend die Augen geöffnet über<lb/>
die Mängel seiner Befestigungsanlagen an den Küsten der Ostsee. Bald nach<lb/>
Friedensschluß wurde darum eine Kommission zur Beratung aller einschlägigen<lb/>
Fragen berufen und ihr auch aufgetragen, sich über die günstigste Anlage eines<lb/>
Hauptkriegshafens gutachtlich zu äußern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_623"> Die Folge der angestellten Untersuchung war der Vorschlag, eine neue<lb/>
weiter nach vorwärts gelegne und eisfreie Operationsbasis für die Flotte in<lb/>
Valtischport anzulegen. Der Kriegshafen Reval sollte dann aufgegeben werden,<lb/>
während Kronstäbe stärker befestigt und Sweaborg als Zufluchtshafen für die<lb/>
Kanonenbootsslottillen beibehalten werden sollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_624"> Trotz des außerordentlich klaren Berichts, den die Kommission einreichte,<lb/>
und der im Jahre 1856 die Zustimmung des Zaren fand, geschah in Baltisch¬<lb/>
port nichts. Vielfach wurde als Grund für dieses unerklärliche Zögern der<lb/>
Regierung angegeben, daß die Kosten, die für die Ausführung dieser Arbeiten<lb/>
notwendig wären, zu hoch seien, vielleicht aber fürchtete man auch. Anlagen<lb/>
von solcher Ausdehnung zu einer Zeit anzuordnen, wo man über die Ent¬<lb/>
wicklung der Kriegsflotten andrer Mächte wie über wichtige Befestigungs¬<lb/>
fragen noch vollständig im Dunkeln tappte. Indes verstrich die Zeit, und<lb/>
das benachbarte Deutschland wuchs zu einer Großmacht heran, während sich<lb/>
zugleich seine Flotte in der Ostsee entwickelte und die Häfen in Kiel und in<lb/>
Danzig entstanden. Unter solchen Umstünden rührte man sich auch in Ruß¬<lb/>
land; es wurden die Häfen Kronstäbe, Sweaborg und Dünamünde allmählich<lb/>
stärker befestigt, und es lag weiter die Absicht vor, die in Baltischport vor¬<lb/>
geschoben gelegne Operationsbasis durch Liban, das sich zu einem großen<lb/>
Ausfuhrhafen entwickelt hatte, oder durch Windau zu ersetzen. Der Ausbruch<lb/>
des Krieges mit der Türkei unterbrach jedoch für lange Zeit die Ausführung<lb/>
der zuletzt genannten Projekte. Erst lange nach Beendigung dieses Krieges<lb/>
und als sich unter der Regierung Kaiser Alexanders des Dritten die russischen<lb/>
Finanzen wesentlich gebessert hatten, wurde die Frage der Küstenbefestigungen<lb/>
wieder aufgenommen und von neuem geprüft.</p>           <lb/>
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Wilhelm-Kanals seine Seekräfte teilte, worin Rußland eine Verminderung der<lb/>
ihr von dieser Seite drohenden Gefahr zu erkennen glaubte. Dagegen wuchsen<lb/>
die Besorgnisse Rußlands nach andrer Richtung, indem im Winter 1885 be¬<lb/>
fürchtet wurde, eine englische Flotte werde infolge der mit England wegen<lb/>
Afghanistan entstandnen Differenzen in der Ostsee erscheinen, gegen die die<lb/>
russische Flotte, durch die Eisverhältnisse in Kronstäbe festgehalten, nicht aktions¬<lb/>
bereit sei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_627" xml:id="ID_626"> Im Jahre 1890 wurde deshalb der Entschluß gefaßt, Liban zu einem<lb/>
großen Kriegshafen auszubauen, und schon im Juni desselben Jahres begann</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Landspekulanten und Bauernstand</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_626" xml:id="ID_627"> man mit den hierzu notwendigen Arbeiten. Diese sind erst im Jahre 1906<lb/>
zum Abschluß gelangt, sodaß die Pressenachrichten wenig Glauben verdienen,<lb/>
die russische Negierung beabsichtige Libau als Kriegshafen aufzugeben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_628"> In den letzten Jahren ist viel die Rede davon gewesen, anch aus Winden<lb/>
einen Kriegshafen zu machen, sobald Libau ganz fertig sein werde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_629"> Noch an einem andern Punkt seines weiten Besitztums hat sich Ruß¬<lb/>
land vor nicht langer Zeit einen neuen Hafen zu verschaffen gewußt, und<lb/>
zwar im Norden in Alexandrowsk an der Katharinenbucht, nahe bei der<lb/>
norwegischen Grenze. Da dieser Hafen, der Nähe des Golfstromes wegen,<lb/>
das ganze Jahr über eisfrei ist, und da zudem die Verbindung von hier aus<lb/>
nach dem Innern Rußlands durch den Bau der Bahn Wologda-Archangelsk<lb/>
mit der Zeit außerordentlich verbessert worden ist, so kann hier nach und<lb/>
nach für den Norden des russischen Reichs ein Handelsplatz von großer Be¬<lb/>
deutung entstehn. Der Hafen wurde 15. Juni 1899 eingeweiht und soll dem¬<lb/>
nächst auch noch befestigt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_630"> Im August desselben Jahres (1890) besetzte Rußland auch die ein wenig<lb/>
weiter nördlich gelegne Insel Bjorneo (Bäreninsel), um zu verhindern, daß sich<lb/>
hier irgendeine andre Macht festsetzte, und dann Alexandrowsk.</p>           <lb/>
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hinterher vielfach die Rede davon gewesen, daß Rußland die Aufhebung der<lb/>
Klausel des Pariser Vertrages anstrebe und danach eine Nenbefestigung der<lb/>
Alandinseln in Erwägung ziehn werde. Augenscheinlich sind das aber uur<lb/>
Vermutungen gewesen, wenigstens hat der russische Minister des Auswärtigen,<lb/>
Jswolski, in der Duma erklärt, daß sich Rußland nicht mit derartigen<lb/>
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Parzellierungszeit der siebziger Jahre wieder in die Erinnerung. Und als<lb/>
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Holstein angeordnet hatte, auch hier in die Wege geleitet worden war, begann<lb/>
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besinnen, die einst die Parzellierung der Landgüter eingetragen hatte. Und<lb/>
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Landstrich von Hamburg-Altona bis Wrist zu sein, dessen Bewohner sich infolge<lb/>
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<p next="#ID_637" xml:id="ID_636"> Gegen Ende des verflossenen Jahrhunderts traten die ersten Parzellierungs¬<lb/>
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neuen Parzellierungen. Und da das Geschüft weiter gut ging, und da enorme<lb/>
Summen bei der Zerschlagung der Landgüter verdient wurden, ist es schon<lb/>
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<p prev="#ID_636" xml:id="ID_637"> Gemeinden parzelliert werden, und &#x2014; von seltnen Fällen abgesehen &#x2014; fast<lb/>
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Und bequem wird ihnen der Ankauf auch gemacht. Nur ein Teil der Kauf¬<lb/>
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<p xml:id="ID_638"> Die Parzelliernngstermine haben sich schon zu einer Art Volksfest heraus¬<lb/>
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auch lustig darauflos geboten. Und wird hier und da einmal die Ansicht<lb/>
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den neuerworbnen Landstücken angelegte Kapital unmöglich verzinsen könne,<lb/>
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hoch belastet und kann es tragen." Und dann wird darauflos geboten, und<lb/>
die Parzellanten erlangen Preise, die im gewöhnlichen Verkehr nicht zu er¬<lb/>
reichen sind. Unter diesen Umständen ist es schon dahin gekommen, daß für<lb/>
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<p xml:id="ID_639"> Wird nun durch solchen Zulauf um hohen Preis die Gesamtlandstelle<lb/>
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<p xml:id="ID_640"> Ihre alten Landstellen bewirtschaften die Besitzer meistenteils mit ihren<lb/>
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Jungen. Und für das Gespann ist gerade genügend Beschäftigung vorhanden.<lb/>
Durch den Zulauf tritt nun häufig der Fall ein, daß noch weitere Arbeits¬<lb/>
kräfte eingestellt werden müssen, deren Kraft nicht voll ausgenutzt werden<lb/>
kann, weil dafür das vergrößerte Areal wieder nicht groß genug ist. Der<lb/>
Knecht bekommt aber schon 400 Mark und mehr an Lohn, und Mädchen für<lb/>
Landarbeit sind oft nicht einmal für teures Geld zu haben, da die jungen<lb/>
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dieses ein Punkt, der nicht übersehen werden sollte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_642" xml:id="ID_641"> Und ein weiterer Übelstand von besonders tiefeingreifender Bedeutung ist:<lb/>
bisher erbte ein Sohn die Landstelle, die übrigen Söhne und Töchter<lb/>
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während auch manche Söhne die Militärlaufbahn ergriffen. Der Mittelpunkt<lb/>
aber, der die Familie zusammenhielt, die Wurzel der Kraft des alten ehren¬<lb/>
fester Bauernstammes war und blieb der Erbhof. Dieses wird nun ganz<lb/>
anders, denn durch das Parzellieren wird der Grundbesitz mobilisiert, wird</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_641" xml:id="ID_642"> zum Spekulationsobjekt. Mancher Bauer, dessen Vorfahren seit undenklicher<lb/>
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das Erbe seiner Väter zu veräußern, läßt sich durch das hohe Angebot der<lb/>
Parzellanten zum Verkauf bewegen, um sich dann zur Ruhe zu setzen, oder<lb/>
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Kinder werden dann, da der alte Besitz, an dem sie hingen, veräußert worden<lb/>
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<p xml:id="ID_643"> Und nun die andre Seite. Stirbt der Eigentümer eines um teuern<lb/>
Preis vergrößerten Besitzes, der ohne diesen Zulauf eine Kapitalabfindung<lb/>
für die übrigen Kinder hinterlassen haben würde, dann wird es, falls inzwischen<lb/>
wieder &#x201E;schlechtere" Zeiten eingetreten sein sollten, dem Erben kaum oder nur<lb/>
unter schwerer Belastung des Erbes möglich sein, die Geschwister abzufinden.<lb/>
Unter schwerer Schuldenlast seufzend, fehlt ihm das in der Landwirtschaft<lb/>
heutigentags mehr als je zuvor so nötige Betriebskapital. Acker, Wiesen und<lb/>
Viehstapel bekommen nicht ihr Recht; es wird eine &#x201E;Kröpelwirtschaft", wie<lb/>
der landläufige Ausdruck lautet, und einige schlechte Jahre genügen dann, den<lb/>
Besitzer von seinem Grundstück zu treiben und aus dem selbständigen Bauern<lb/>
einen Proletarier zu machen. So rächen sich dann die Sünden der Väter an<lb/>
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dadurch nur sehr wenig Stellen für freie Arbeiter entstehn. Die größern Be¬<lb/>
sitzer kaufen fast immer das zur Verteilung kommende Areal vollständig auf.<lb/>
So in einer Gemeinde fast den dritten Teil des Gesamtgemeindeareals, das<lb/>
dort zur Aufteilung gekommen ist. Und das in einer Gemeinde nicht allzu<lb/>
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Umgegend schon mit Landfremden gewirtschaftet wird. Auf den Parzellierungs¬<lb/>
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eigne Heimat zu gründen. Auch ist es für den Parzellanten ja weit bequemer<lb/>
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Folgen ergeben sich hieraus von selber.</p>           <lb/>
<p next="#ID_646" xml:id="ID_645"> In Bayern scheint man ähnliche Erfahrungen zu machen. Die Frank¬<lb/>
furter Zeitung berichtet darüber folgendermaßen: Der bayrische Minister<lb/>
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Landwirte vielfach Grundstücke, insbesondre bei Güterzertrümmerungen und<lb/>
Übernahme von Anwesen, zu unverhältnismäßig hohen Preisen erwerben,<lb/>
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<p prev="#ID_645" xml:id="ID_646"> bäuerlichen Bevölkerung geholfen werden könne. Das Ministerium des Innern<lb/>
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ich nach englischer Sitte zum heiligen Abend eine Weihnachtsgcschichte, vbristwa.8<lb/>
Larol, zu liefern. Die eine, 1861 oder 62 geschrieben, gab ein Stück Selbst¬<lb/>
biographie, in der ich mich Bogislaw nannte in Erinnerung an meine pommersche<lb/>
Heimat, deren Herzoge diesen Namen durch viele Generationen getragen hatten.<lb/>
Ich habe mir geschworen, das einzige noch vorhandene Exemplar nicht ans den<lb/>
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nicht zurückgegeben worden ist. Aber wenn Sie dies Stück Dichtung und Wahrheit<lb/>
lesen wollen, so bringe ich es einmal nach Hamburg.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_649"> Da Sie bei Autographen nicht mir auf die Schriftzüge, sondern auch auf den<lb/>
Inhalt sehen, so wird Ihnen auch der anliegende Brief von Eckardt**) willkommen<lb/>
sein. Die Aussicht, auf der Ebene von Karthago &#x2014; Puttkamer schreibt vielleicht<lb/>
Kartago &#x2014; zu botanisieren, hat etwas sehr verlockendes. Wollen Sie nicht mit<lb/>
Charlottcheu dahin gehen?  Ich komme mit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_650"> Für Ihre häuslichen Sorgen habe ich das vollste Mitgefühl; ich weiß aus<lb/>
eigener Erfahrung, welchen Verdruß einem schlechte Dienstboten machen können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_651"> Während des kalten Wetters ging es mir gut, so gut, daß ich mich einmal<lb/>
als Eisonkel von Grete Begas auf den neuen See begab; seit dem Tauwetter habe<lb/>
ich einiges Zwacken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_652"> Den &#x201E;Kladderadatsch" schicke ich weil er antifreisiunig geworden ist. Herzliche<lb/>
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Bucher.</note> Grüße.  Immer der Ihrige</p>           <lb/>
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<p next="#ID_655" xml:id="ID_654"> Da Ihnen mein Vorschlag, nach Tunis zu gehen, uicht gefallen hat, so habe<lb/>
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Zeitlang auszuwandern, ist mir nicht leicht geworden. Ich muß eine Arbeit uuter-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_27"> ^) Bucher veröffentlichte unter diesem Namen mehrere historische Aufsätze in der<lb/>
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<p prev="#ID_654" xml:id="ID_655"> brechen, die sich nur hier machen läßt und habe auf die verheißenen Ostertage in<lb/>
Hamburg zu verzichten. Auch sträubt sich etwas dagegen, der schweren Krisis<lb/>
gleichsam aus dem Wege zu gehen; indessen ich kann ja nichts ändern und nichts<lb/>
helfen. Auch die Wahl des Ortes hat mir Kopfbrechen gemacht. Von der Riviera<lb/>
habe ich die Nachricht, daß rauhe Winde wehen; in Rom friert man notorisch mehr<lb/>
als in Berlin; in Neapel ist der Mnrz ein Negenmonat; an den italienischen Seen<lb/>
ist es um diese Jahreszeit immer kalt; in Venedig feucht. Ein alter Freund aus<lb/>
Ungarn &#x2014; Sie haben ein Autograph von ihm &#x2014; der Italien genau kennt, be¬<lb/>
suchte mich vor einige» Tagen und bezeichnete Pisa als den einzigen Winter-<lb/>
aufenthalt in Italien. Ich war aber doch so vorsichtig, ein klimatologisches Werk<lb/>
nachzusehen und fand, daß die Temperatur allerdings hoch und konstant, daß aber<lb/>
jeder dritte Tag ein voller Regentag ist; also auch nichts für einen Rheumatiker.<lb/>
So bin ich denu auf versus zurückgekommen, wo ich deu letzten ungewöhnlich<lb/>
strengen Winter ohne jede Beschwerde verlebt habe und werde mein Ränzel zum<lb/>
1. März fertig machen. Hoffentlich kann ich Ihnen bald etwas aus meiner<lb/>
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dort keine Deutschen, abgesehen von der Familie Hakin, die immer schon im Januar<lb/>
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<p xml:id="ID_656"> Clarens, Hotel Roy, den 17. April 1837. Geheimrcit Lothar Bücher an<lb/>
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<p next="#ID_658" xml:id="ID_657"> Ich habe mir ja gesagt, daß man in Clarens häufiger nach Hamburg denkt<lb/>
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auf denen in meiner Erinnerung geschrieben steht Kußerow z. B. auf dem für einen<lb/>
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geworden, fürchtete Krankheiten oder andere Tribnlationen und hatte mir vor¬<lb/>
genommen, auf dem nächsten Gange in die Berge Stiefmütterchen für Slina zu<lb/>
suchen, um auf diese Weise vielleicht eine Nachricht aus Hamburg heraus zu locken.<lb/>
Ihr lieber Brief vom 13. hat nun meine Besorgnis nur zu sehr bestätigt. Welche<lb/>
schwere Zeit Sie gehabt haben mögen! und wie sehr Ihnen etwas von dem Leben<lb/>
not thun würde, das ich hier führe, einem Leben, in welchem man sich nach dem<lb/>
umzusehen hat, was einen beschäftigt, interessiert, amüsiert, meinetwegen ärgert.<lb/>
Freilich könnte ich Ihnen nicht raten, hier Erholung zu suchen; das Klima, um<lb/>
dessen willen man doch hierher kommt, ist diesmal so nichtswürdig, wie man sich's<lb/>
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baren Gewitter endete und acht Tage Regen uach sich zog; dann Stürme, die sogar<lb/>
in diesen geschützte» Winkel drangen, so daß das Schiff nicht anlegen konnte und<lb/>
mehrere Passagiere seekrank wurden; dann wieder Regen. Heute könnte man zu¬<lb/>
frieden sein, wenn man sich vorstellte, daß wir den 17. Januar anstatt des 17. April<lb/>
schrieben; ein schöner Wintertag, das Thermometer auf Centigrade. Auch<lb/>
in dem Hotel ist es unbehaglich; vorigen Winter waren wir höchstens 20, jetzt<lb/>
sind wir 60, meistens Flüchtlinge von der Riviera.*) Man fühlt sich wie an Bord</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_29"> *) Aus Anlaß des Erdbebens, das am letzten Faschingstag des Jahres 1887 die Riviera<lb/>
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dem Zimmer nebenan schreit ein bab^, nach dem Dialekt der Wärterin, welche sich<lb/>
einmal bei mir entschuldigte, ein hanseatisches &#x2014; also eine Erinnerung mehr an<lb/>
Hamburg. Unter allen den Menschen aber nichts Umgängliches; ich bin auf eine<lb/>
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thaten, ist bisher wenig die Rede gewesen. Zu botanisieren giebt es auch nichts;<lb/>
die Blumen kommen aus Italien. Doch habe ich für die Schachtel, die ich heute<lb/>
absende, einige blaue Gentianen und eine seltene (die behaarte) Anemone erwischt,<lb/>
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anderen Blumen bleiben besser im Schatten. Ich möchte die Sendung gern größer<lb/>
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meine Briefe wie meine Zeitungsartikel.</p>           <lb/>
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stoße ich auf einige, die ich lieber in Ihrer Bibliothek als bei dem Antiquar scheu<lb/>
möchte (folgt der Name einer Anzahl englischer Bücher). Ich werde sie morgen<lb/>
absenden und wünschte, sie könnten Ihnen ebensoviel Vergnügen machen wie mir<lb/>
Wagners Botanik, die ich von Ihnen habe &#x2014; was aber nicht wahrscheinlich ist.</p>           <lb/>
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hoffentlich mit dem guten Erfolge, den diese Behandlung bei mir gehabt hat, und<lb/>
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den Frühling zu genießen, erwies sich als trügerisch; ich bin beidemal darum geprellt<lb/>
worden. Am Genfer See war das Wetter so schlecht, wie man es sich nur denken<lb/>
kann. In der Nacht vom 13. zum 14. Mai schneite es in der Nähe von Glion,<lb/>
wo ich mich zuletzt aufhielt, uicht nur auf den Bergspitzen, sondern tief in die Thäler<lb/>
hinein, so daß ich in einer Stunde den Schnee erreichen konnte. Hier fand ich<lb/>
Mitte Mai ähnliches Wetter, und seit einigen Tagen haben wir nicht Frühjahr,<lb/>
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und immer wohl befunden. Abends spielte ich mit englischen Bekannten vom vorigen<lb/>
Jahre Whist und lernte allerlei Feinheiten, dabei konnte ich mir aber auch ernste Bücher<lb/>
verschaffen und habe einiges geschrieben, was gelegentlich gedruckt werden soll.</p>           <lb/>
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war guter Laune und geht nächstens nach Friedrichsruh.</p>           <lb/>
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Mittwochs, Donnerstags bin ich am Nachmittage Thürfrei, alle übrige Zeit ist mit<lb/>
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Baden-Baden gestürzt und tanzt jetzt wahrscheinlich Polka. Eine andere, die voriges<lb/>
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meine Gedanken in herzlichster Theilnahme oft genug bei Ihnen Beiden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_672"> Zu melden weiß ich wenig. Schlözer war hier und setzte mir zu, im Oktober<lb/>
auf 14 Tage nach Rom zu kommen. Ich werde mich aber schwerlich dazu ent¬<lb/>
schließen, weil ich am 4. k. M. meinen Umzug zu machen und mich in die neue<lb/>
Wohnung einzuleben habe, auch in der Bibliothek etwas arbeiten möchte, ehe die<lb/>
Tage zu kurz werden. Schlözer wird immer jünger und heiterer; Nadowitz aber,<lb/>
der auch hier war, ist seit dem Typhus zum Erschrecken gealtert. Tonsur, Näherung<lb/>
der Nase an das Kinn, die Gesichtshaut stramm über die Knochen gespannt, kurz<lb/>
ein ganz anderes Gesicht, keine Ähnlichkeit mehr mit dem Vater. Leute, die sich<lb/>
auf Diagnose verstehen wollen, halten ihn für sehr krank.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_31"> ») Anscheinend das Jahr 1887.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Gin Briefwechsel von Lothar Bucher im Ruhestand</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_673"> Die Hcmsemcmnsche Familie findet sich allmählig wieder zusammen. Von<lb/>
Gustav, dem Wiesbaden besser gethan hat als mir, habe ich eben eine Einladung<lb/>
zu Sonntag erhalten. Tante Emma ist auch zurück. Frau Einnahm geht aus und<lb/>
hat schon Neigung zum Kneipen geäußert. Der Frau von Dankelmann bekommt<lb/>
der Ehestand vortrefflich, sie wird blühend, runder und ihr Haar dunkler &#x2014; was<lb/>
mich sehr interessiren würde, wenn ich Mediziner wäre. Das Haar ist entschieden<lb/>
nicht künstlich gefärbt und hat jetzt doch die Schattierung von Frau Schmidt, welche<lb/>
Letztere in Schlesien nmherlaviert. Frau Marx hat die Verwegenheit, drei Treppen<lb/>
hoch zu ziehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_674"> Ihrem Gatten schicke ich eine Kleinigkeit als Lectüre und als Beweis, daß<lb/>
ich nicht ganz müßig gehe. Das Manuskript hatte ich schon im Mai an die<lb/>
Redaktion gesandt; da man mich solange auf den Abdruck warten ließ und so schlecht<lb/>
korrigiert hat, so werde ich auf das nächste Manuskript auch lange warten lassen.</p>           <lb/>
<note type="closer"> Als<note type="bibl"> e Luotisr.</note> o mit dem herzlichen Wunsche baldiger Genesung der Ihrig</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_675"> Berlin, Derfflingcr-Strcißc 22, den 25. Dezember 1887. Geheimrat Lothar<lb/>
Bucher an Herrn von Kusserow:</p>           <lb/>
<note type="salute"> Lieber Kußcrow,</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_676"> Es ist rührend, daß Sie ein Auge für meine kleine Leselampe gehabt, in dem<lb/>
Geschenkbuch Ihrer guten Frau nachgeschlagen und bei allen Ihren Sorgen, Ge¬<lb/>
schäften und Besorgungen Sich Zeit genommen haben mich zu bescheren! Die ge¬<lb/>
wissenhafte Comtoirdame von Heffter weigerte sich, den Namen des Geschenkgebers<lb/>
zu verraten und gestand endlich nur soviel, daß der Auftrag von Hamburg ge¬<lb/>
kommen sei. Eine stärkere Lampe mit Blender hatte ich mir selbst zu Weihnachten<lb/>
schenken wollen, aber den Ankauf noch nicht ausgeführt, weil die Läden in den<lb/>
vergangenen Tagen so überfüllt waren. Ich hätte schwerlich eine so gute Wahl<lb/>
getroffen. Ihre Lampe, bei der ich schreibe, wirft ein starkes Licht auf den Tisch,<lb/>
schützt durch den Blender die Augen und erfüllt zugleich das Zimmer mit freund¬<lb/>
licher Helle, in welche die tyroler Gestalten der Porzellanglocke anmutend hinein¬<lb/>
schauen. Herzlichen Dank! Ich brauche nicht zu sagen, wie oft ich gestern Abend<lb/>
nach Hamburg und an das vorige Jahr gedacht und wie ich die Lücke mit em¬<lb/>
pfunden habe, auf welcher Ihre und der Ihrigen Blicke sich begegnet haben.*)<lb/>
Möge das neue Jahr, ich will nicht sagen, glücklich sein, aber Ihren Kummer<lb/>
mildern!</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_677"> Berlin, Derfflinger-Straße 22, den 26. Dezember 1888. Geheimrat Lothar<lb/>
Bucher an Herrn von Kusserow:</p>           <lb/>
<note type="salute"> Lieber Freund,</note>           <lb/>
<p next="#ID_679" xml:id="ID_678"> Der scharfe Blick der künftigen Hausfrauen hat wohl gefunden, daß mein<lb/>
Teppich verschossen sei: Ich kann das nicht leugnen und wenn ich auf Damenbesuch<lb/>
gerechnet hätte, so würde ich längst einen neuen angeschafft haben trotz meiner An¬<lb/>
hänglichkeit an Sachen, die mir lange gedient haben. Jetzt haben Sie mich auf<lb/>
so liebenswürdige Weise genötigt, mit der Gewöhnung zu brechen und den alten<lb/>
Teppich in das Zimmer der Haushälterin zu relegieren, die natürlich sehr glücklich<lb/>
darüber ist. Ihr gutes Frauchen hat offenbar eine Notiz über Hefter gemacht, aber<lb/>
unterlassen nachzutragen, daß ich sie einmal gebeten habe, mich nicht so reich mit</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_32"> ") Die erste Gemahlin Kusserows war inzwischen gestorben.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Ein Briefwechsel von Lothar Bucher im Ruhestand</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_678" xml:id="ID_679"> Fleisch zu nähren, sondern mir lieber statt der Kiste einen thorner Pfefferkuchen<lb/>
zu schenken, weis sie auch in den letzten Jahren ihres Hierseins gethan hat. Bitte,<lb/>
lassen Sie es dabei, falls ich noch eine Weihnacht erlebe und Sie mir wieder eine<lb/>
Festfreude machen wollen. Mit meinem herzlichen Danke an Sie habe ich noch<lb/>
einen besondern an meine mütterliche Freundin zu verbinden für das zweckmäßige<lb/>
Tischchen, in welches sie wohl selbst die Blumen gemalt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_680"> Meine Hand ist schlimmer geworden, in der That schlimmer als je. Nach<lb/>
Schweniugers Vorschrift habe ich des Nachts ein Pflaster zu tragen, am Tage ein<lb/>
langes und langweiliges Sandbad zu nehmen, Gymnastik zu machen, mir selbst<lb/>
eine Massage zu verabreichen und außerdem im Freien Bewegung zu machen. Der<lb/>
Tag verzettelt sich so, daß ich nicht weiß, wo er bleibt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_681"> Ich habe mich herzlich gefreut, daß die Feierlichkeit in Hamburg Ihnen die<lb/>
längst fällige Anerkennung eingetragen hat und wünsche, daß Sie im Jahre 1889<lb/>
mehr Ruhe haben mögen; interessant genug wird es im Westen werden. Also<lb/>
Prosit Neujahr!</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_682"> Laubdach, den 6. August.*) Geheimrat Lothar Bucher an Kusserow:</p>           <lb/>
<note type="salute"> Lieber Freund,</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_683"> In einem Gespräch über englische und französische Romane äußerte neulich<lb/>
hier ein sachverständiger Mann, die zweiten Flitterwochen brauchten nicht solange<lb/>
zu dauern wie die ersten. In der Voraussetzung, daß das richtig ist, will ich nicht<lb/>
länger zögern, ein Lebenszeichen zu geben. Werden Sie nicht einmal den Ritter¬<lb/>
sturz besuchen? und würde ich Ihnen an irgend einem Tage recht kommen? Wenn<lb/>
ich des Morgens eine, allerdings sehr anstrengende Gymnastik überstanden habe, so<lb/>
<note type="bibl"> Bucher.</note> bin ich für den Tag frei.  Der Ihrige</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_684"> Friedrichsruh, Mittwoch.**) Geheimrat Lothar Bucher an Frau von<lb/>
Kusserow:</p>           <lb/>
<note type="salute"> Verehrte Gönnerin,</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_685"> Wo ich stecke, hat Ihnen schon der Poststempel verrathen, und daß ich die<lb/>
Gelegenheit gern benützte, auf einen Tag nach Hamburg zu rutschen, brauche ich<lb/>
nicht zu sagen. Aber ich kann nicht wissen, ob nicht Ihre Gesundheit, häusliche<lb/>
Zustände, Reisen oder welche andern Umstände dagegen sprechen und bitte dringend,<lb/>
nicht Ihrer freundschaftlichen Gesinnung das Übergewicht zu lassen. Ich bin seit<lb/>
gestern Mittag hier und werde vor morgen Abend oder übermorgen früh wol nicht<lb/>
losgelassen werden. Also bitte nur eine Zeile, Ja oder Nein; im ersteren Falle<lb/>
<note type="bibl"> ZZuolisr.</note> telegraphire ich meine Ankunft.  Mit herzlichen Grüßen der Ihrige </p>           <lb/>
<p xml:id="ID_686"> Friedrichsruh, den 2. April 1892. Geheimrat Lothar Bucher an Kusserow:</p>           <lb/>
<note type="salute"> Lieber Kußerow,</note>           <lb/>
<p next="#ID_688" xml:id="ID_687"> Die Fürstin, die sich gern Korrespondenz abhalst, sagte mir eben bei Tische,<lb/>
wenn ich an Sie schreibe, möchte ich doch ausrichten, daß sie für die Blumen und<lb/>
die wunderbaren Gurken sehr dankbar sei &#x2014; was hiermit geschieht. Was hier<lb/>
xnbliLö vorgeht, erfahren Sie durch die Zeitungen, meines Erachtens nur zuviel<lb/>
davon; und über das Private schreibe ich nicht gern, aus verschiedenen Gründen.<lb/>
Den Ausschnitt aus dem &#x201E;Hamburger Fremdenblatt", früher sehr übel, habe ich</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_33"> Der Zusammenhang ergibt die Jahreszahl 1890.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_34"> Das Datum fehlt.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bilder aus der Grafschaft Glatz</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_687" xml:id="ID_688"> Seiner Durchlaucht vorgelegt mit der Erwähnung, daß Sie denselben geschickt hätten.<lb/>
Über meine Gesundheit kann ich nicht klagen, wenn auch das feuchte Wetter zu<lb/>
Anfang der Woche mir in die Schreibepfote gefahren ist. Wann ich hier los¬<lb/>
kommen werde, ist noch nicht abzusehen; doch werde ich mir jedenfalls im Mai<lb/>
einige Ferien machen.</p>           <lb/>
<note type="closer"> Herzliche Grüße an alles, was Ihnen anverwandt und Unterthan ist, wie es<lb/>
<note type="bibl"> Bucher.</note> in dem Kirchengebet heißt. Der Ihrige</note>           <lb/>
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<note type="byline"> von Dedo Raemmel</note></head>           <lb/>
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<p next="#ID_690" xml:id="ID_689"> ur den ganzen deutschen Nordosten nahm in der ersten Hälfte<lb/>
des vorigen Jahrhunderts das Riesengebirge ungefähr die Stellung<lb/>
ein wie heute für Deutschland überhaupt die Alpen. Diese selbst<lb/>
waren damals für den Norddeutschen und vollends für den nord¬<lb/>
ostdeutschen schwer erreichbar und wurden noch wenig besticht.<lb/>
Als im Sommer 1333 ein sächsischer Gymnasialrektor die weite<lb/>
Reise nach Wien wagte mit Paßförmlichkeiten, die ungefähr den heutigen<lb/>
russischen entsprechen, da fiel es ihm gar nicht ein, etwa bis zum nahen<lb/>
Semmering vorzudringen, und noch in meiner Jugend war eine Reise aus<lb/>
&#x201E;Ostelbien" in die Schweiz ein außergewöhnliches Unternehmen, das Erstaunen<lb/>
erregte; wenn man ein Hochgebirge besuchen wollte, so ging man selbstver¬<lb/>
ständlich in das ja halbalpine Riesengebirge. Das ist heute gründlich anders<lb/>
geworden. Heute wird in jedem Sommer Tirol und Oberbayern von Nord¬<lb/>
deutschen, vor allem von Sachsen geradezu überschwemmt, sodaß dort oft alle<lb/>
Gemütlichkeit völlig aufhört. Aber wenn man etwa in Leipzig die Absicht<lb/>
äußert, man wolle nach Schlesien, so begegnet man leicht verwunderten Blicken<lb/>
und Fragen, da man es ja bis München kaum viel weiter habe. Auch der<lb/>
preußische Hof suchte vor einem halben Jahrhundert gern sein schlesisches Ge¬<lb/>
birge auf, wo er eine Reihe anmutiger Sommerhitze besaß. Jetzt sind sie wenig<lb/>
beachtet; an die Stelle des Riesengebirges ist Norwegen getreten, und schon<lb/>
der alte Kaiser Wilhelm ging, wenn er ein Bad aufsuchte, was ja ganz regel¬<lb/>
mäßig geschah, nach Eins und nach Gastein. Denn auch die zahlreichen<lb/>
schlesischen Bäder, die längs des Sudetenzuges liegen, finden nicht mehr die<lb/>
allgemeine Beachtung wie früher, und das ist wirklich schade; denn reizend in<lb/>
Wald und Gebirge sind sie eingebettet, Flinsberg, Warmbrunn, Salzbrunn,<lb/>
Charlottenbrunn und die Heilquellen der Grafschaft Glatz: Neinerz, Kudowa,<lb/>
Langenau, Lembeck u. a. in. Nicht daß ihr Besuch abgenommen hätte, er ist<lb/>
im Gegenteil gestiegen, wie denn auch sehr viel für die Verbesserung der Ein¬<lb/>
richtungen geschehen ist, aber er ist lokaler geworden und geht nicht zum<lb/>
wenigsten von dem benachbarten russischen Polen aus, gewinnt dadurch einen<lb/>
internationalen Charakter. Sonst ist er wesentlich schlesisch, und wenn wir jene<lb/>
&#x201E;östlichen" Elemente leicht mit einem gewissen Mißtrauen betrachten, weil wir</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_689" xml:id="ID_690"> in einer uns gegenüber westeuropäischen Völkern nicht eignen Überhebung gern<lb/>
meinen, da drüben singe die Barbarei an &#x2014; die man übrigens den Polen<lb/>
gar nicht ansieht &#x2014; und ganz vergessen, daß es unsre Aufgabe wäre, unsre<lb/>
Kulturüberlegenheit dort zur anziehenden und gewinnenden Geltung zu bringen,<lb/>
so ist das spezifisch schlesische &#x201E;Milieu" höchst behaglich; denn die Schlesier<lb/>
sind im allgemeinen &#x201E;nette Leute", freundlich, umgänglich, höflich, duldsam,<lb/>
in ihren Ansprüchen nicht übertrieben, voll Heimatliebe für ihre große schöne<lb/>
Provinz, die geographisch, wirtschaftlich, national, kirchlich und sozial ein Ab¬<lb/>
bild ganz Deutschlands ist und in manchen Perioden der deutschen Geschichte<lb/>
eine entscheidende Rolle gespielt hat, aber ohne eine Spur von dem törichten<lb/>
Partikularismus, der das eigne Lündle immer für das beste hält, sondern von<lb/>
warmer Anhänglichkeit an den preußischen Staat und gute Deutsche.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_691"> Eines der entlegensten, aber vielleicht das lieblichste aller schlesischen Bäder<lb/>
und zugleich eine Stätte voll Erinnerungen an eine große Zeit ist Landeck.<lb/>
Die ganze deutsche Waldpracht der Sudeten, die dem Harz oder dem Thüringer<lb/>
Walde nichts nachgibt, hüllt es ein, und vom großen Weltverkehr wird es nicht<lb/>
berührt, denn keine Durchgangsstraße führt vorbei; während Langenau an dem<lb/>
wichtigen Schienenwege liegt, der von Breslau über Glatz und Mittelwalde nach<lb/>
Brünn und Wien führt, endet das Tal der Viele mit seinen Verzweigungen<lb/>
am Hohen Schneeberge, dessen abgeplattetes kahles Haupt aus dunkeln Wald¬<lb/>
massen emporragt und die Gegend weithin beherrscht. Und an diesem Tale ist<lb/>
nichts slawisch als der Name des schönen Bergflusses, der weißschäumend<lb/>
(djvl,^ &#x2014; weiß) es durchzieht; das Tal selbst ist erst von den Deutschen der<lb/>
Kultur erschlossen worden, ist deutscher Kolonial- und Volksboden, wie der ganze<lb/>
weite Landstrich diesseits und jenseits des Gebirges. In der breiten Talsohle<lb/>
zwischen fruchtbaren Wiesen und Feldern, umrahmt von sanften Waldboden,<lb/>
ziehen sich die langgestreckten deutschen Reihendörfer in fast nnunterbrochner<lb/>
stundenlanger Folge dahin: stattliche Bauernhöfe fränkischer Anlage, mit schmucken<lb/>
Blumengürtchen unter breitwipfligen Linden, dazwischen die kleinen Aussiedlungen<lb/>
der Häusler und gewöhnlich in der Nähe der Kirche ein Schloß mit Park,<lb/>
oder wenn das Dorf besonders groß ist, mehrere dieser für Schlesien charak¬<lb/>
teristischen Adelssitze, zuweilen im modernen Aufputz, häufiger in den schlichten<lb/>
Formen des Klassizismus. Gelegentlich steht etwas abseits von der Straße<lb/>
in herrschaftlicher Zurückgezogenheit ein umfänglicher, besonders großer Hof,<lb/>
der doch kein Schloß ist; das ist dann der alte Sitz eines der &#x201E;Freirichter"<lb/>
des Glatzer Landes. Denn als die Herren des böhmischen Adels, die hier<lb/>
einst herrschten, seit dem dreizehnten Jahrhundert deutsche Bauern ins Land<lb/>
riefen, um den Waldboden zu roder, da vertrauten sie die Gründung eines neuen<lb/>
Dorfes einem Unternehmer, einem Lokator an, der die Ansiedler als freie<lb/>
Männer warb, ihnen ihre großen fränkischen Waldhufen vom Hofe uach der<lb/>
Flurgrenze maaß, für sich selbst ein größeres Gut erhielt und auf diesem die<lb/>
Schankgerechtigkeit, Gerichts- und Polizeigewalt im Namen des Grundherrn<lb/>
erblich ausübte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_693" xml:id="ID_692"> Diese &#x201E;Freirichter" des Glatzer Landes bildeten eine Art bäuerlicher<lb/>
Aristokratie, schlössen sich mit den ähnlich gestellten Erbvögten der Städte zu<lb/>
einem Verbände zusammen, dessen Rechte zuerst 1337 vom Landesherrn be¬<lb/>
stätigt wurden, erlangten schließlich die Standschaft im Glatzer Landtage und<lb/>
traten hier und da, besonders wenn sie Lehngüter erwarben, auch zum Adel<lb/>
über, worauf sie sich dann nach ihren Dörfern nannten. Umgekehrt erwarben<lb/>
auch Adel und Städte Richtergüter, aber der Stand erhielt sich, und die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_692" xml:id="ID_693"> Dörfer tragen noch die Namen ihrer Begründer, wie so häufig im kolonialen<lb/>
Deutschland.</p>             <lb/>
<p next="#ID_695" xml:id="ID_694"> Da liegt gleich am breiten offnen Eingange des Bieletcils von Glatz aus<lb/>
das große Eisersdorf (Jsenrichesdorf), das drei Herrschaften gehört und ein<lb/>
prächtiges neues Schloß (des Herrn von Löbbecke) in moderner Renaissance besitzt;<lb/>
weiter hinauf folgt das langgestreckte Ullersdorf (Ulrichsdorf) mit seinen Adels¬<lb/>
höfen, dem Ober- und Niederhof, die den Grafen Oppcrsdorf und Magnis<lb/>
gehören. Die jetzigen Grafen von Magnis sind eins von den landfremden<lb/>
Geschlechtern, die im Dienste der Habsburger heraufkamen und durch kaiserliche<lb/>
Gunst in deren deutschen Ländern Grundbesitz erwarben, besonders während<lb/>
des Dreißigjährigen Krieges, der den einheimischen Adel zum großen Teil ent¬<lb/>
wurzelte und aus der Heimat trieb. Schon unter Karl dem Fünften hatte<lb/>
sich Franz von Magnis aus Mailand hervorgetan; hundert Jahre später<lb/>
wurde sein gleichnamiger Nachkomme, der sich während des großen Krieges<lb/>
als Diplomat und Soldat ausgezeichnet hatte, von Kaiser Ferdinand dem<lb/>
Zweiten 1636 zum Reichsgrafen erhoben. Durch ausgedehnten Grundbesitz<lb/>
in Mähren und in der Grafschaft Glatz verwuchs das immer gut katholische<lb/>
Geschlecht fest mit dem Lande und ging mit Schlesien 1742 unter preußische<lb/>
Herrschaft über. Aber wie sich ganz Schlesien dieser sehr bald ehrlich und<lb/>
eifrig anschloß, so auch die Grafen Magnis, obwohl ihr Grundbesitz zum Teil<lb/>
in Mähren lag und liegt. Ihr schlesischer Hauptsitz wurde eben Ullersdorf.<lb/>
Hier baute Graf Alexander, der es 1794 kaufte, das obere Schloß dicht an<lb/>
der rauschenden Viele, inmitten eines Gartens, ein einfaches einstöckiges Herren¬<lb/>
haus mit einem turmartigen Aufbau an der dem Flusse zugewandten Schmal¬<lb/>
seite, dessen schmucklose Front in der Mitte durch einen flachen klassizistischen<lb/>
Giebel über vier Halbpilastern unterbrochen wird; ein älteres Tor aus der<lb/>
Barockzeit bildet gegenüber dem Mittelbau den Eingang zum Garten, rechts<lb/>
steht eine Pieta aus derselben Zeit. Die ausgedehnten Wirtschaftsgebäude zur<lb/>
Linken mit der stattlichen Wohnung des Gütcrdirektors, der wie überall bei<lb/>
den schlesischen Magnaten ein gar großer Herr ist und auch die mährischen<lb/>
Güter (Straßnitz und Prerau) verwaltet, verhüllen dichte Strauch- und Baum¬<lb/>
gruppen. In der Nähe des Schlosses erhebt sich, wie gewöhnlich in diesen<lb/>
Dörfern, die in ihrer Grundlage malte, schon 1384 erwähnte große Kirche, in<lb/>
ihrem jetzigen Bestände ein Neubau im gotischen Stil, im Innern farbig<lb/>
dekoriert, in der Apsis mit zwei Freskobildern aus dem Leben Johannes des<lb/>
Täufers, im Querschiff mit zwei reichen Altären zwischen Marmorsäulen ge¬<lb/>
schmückt, Stiftungen der Gutsherrschaft. Hier hat einst als Pfarrer Joseph<lb/>
Kögler gewirkt, der Gründer der glatzischen Geschichtsforschung (gestorben 1817).<lb/>
Die Bevölkerung ist, wie überall in der Grafschaft, in ihrer Masse katholisch,<lb/>
doch gibt es seit 1882 auch ein evangelisches Schul- und Bethaus. Auf dem<lb/>
an die Kirche anstoßenden Friedhofe hat sich die Patronatsherrschaft auch ihre<lb/>
schöne romanische Grabkapelle aus farbigem Marmor errichtet, von deren Portal<lb/>
ein Engel in Bronze über dem Spruche &#x201E;Friede sei mit Euch" herabgrüßt.<lb/>
Zahlreiche stattliche Grabmale verraten den Wohlstand des Ortes, über den, wie<lb/>
so häufig in Schlesien, die adliche Grundherrschaft einen Schimmer höherer<lb/>
Kultur verbreitet, den man hier kaum erwartet, und der sich auch in dem großen,<lb/>
ganz städtischen Gasthofe nahe dem Schlosse ausspricht. Daß diese Familien<lb/>
ihrem Volke vorangingen, wo es galt, dafür zeugen charakteristische Denkmäler,<lb/>
die ebenfalls auf Alexander Magnis zurückgehn. In dem nicht ausgedehnten,<lb/>
aber durch herrliche alte Bäume und einen dunkeln stillen Teich mit gelben</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_694" xml:id="ID_695"> Seerosen ausgezeichneten Schloßpark, zu dem jenseits der Straße ein eiserner<lb/>
Steg über die Viele führt, erhebt sich eine Art von offner Tempelhalle mit<lb/>
der Front dem Haupteingange zugekehrt: über vier ionischen Säulen und dem<lb/>
leichten Gebälk, das sie tragen, zeigt ein weißes Flachrelief auf rotem Grunde<lb/>
in der Mitte einen runden Altar mit einem Il, von rechts und links je sechs<lb/>
auf ihn zuschreitende Gestalten, die Gefäße und Schmuckkästchen, darunter eine<lb/>
Schale mit acht goldnen Kugeln, darbringen, das Ganze eine Huldigung für<lb/>
die Königin Luise. Auch das mit zarten Farben ausgemalte Innere der<lb/>
länglich viereckigen Halle scheint die Idee des Opfers zu symbolisieren: zwei<lb/>
brennende Dreifüße an jeder der drei Wände mit einer griechischen Lampe<lb/>
darüber. Denn Graf Magnis, ein warmherziger Patriot, stand durch seine<lb/>
Vermählung mit einer Schwester (Luise) des Grafen Friedrich Wilhelm von<lb/>
Götzen, des heldenmütigen Verteidigers von Glatz 1306/07, die ihm die Herr¬<lb/>
schaft Eckersdorf (zwei Stunden nördlich von Glatz) zubrachte, mit diesen Kreisen<lb/>
in Verbindung und brachte, wie so viele Mitglieder des schlesischen Adels, große<lb/>
Opfer für die Sache des Vaterlandes. Auch noch ein andres Denkmal hat er<lb/>
der Königin errichtet. Auf der grünen &#x201E;An", zu der vom Herrenhause aus<lb/>
eine Allee alter Linden führt, erhebt sich ans einem Marmorsockel über vier<lb/>
Kanonenkugeln ein 25 Meter hoher, gußeiserner Obelisk, das erste große Guß¬<lb/>
werk aus der oberschlesischen Eisenhütte von Malapcme, in der Sonne glitzernd<lb/>
von kristallinischem Gefunkel. Er erinnert an den Besuch der Königin in der<lb/>
Zeit, wo sie auf der Höhe des Glücks zu stehn schien, am 22. August 1800<lb/>
und wurde am 10. März 1802, ihrem Geburtstage, eingeweiht. Die Inschrift<lb/>
ans dem Sockel redet in dem etwas sentimentalen Tone der Zeit den Obelisken<lb/>
gewissermaßen an: &#x201E;Denkmal ihrer Gegenwart, trotze der Zeit, und zeuge von<lb/>
unserer Freude bey künftigen Geschlechtern. Das Andenken ihrer Tugenden geht<lb/>
mit unsere» Geistern zur Unsterblichkeit über. Erz und Marmor vergehen, die<lb/>
Liebe ist ewig." Aber die darin ausgesprochne Gesinnung war echt. So an¬<lb/>
spruchslos diese Denkmale sind, sie zeugen von einer uns innerlich recht fern<lb/>
gerückten Zeit, die besaß, was wir entbehren: sie hatte ihre festen sittlichen und<lb/>
künstlerischen Ideale und glaubte an sie.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_696"> Mit Ullersdorf, der größten Siedlung des untern Bieletals, hängt der<lb/>
nächste Ort, Kunzendorf, unmittelbar zusammen. Auch hier ragt aus den<lb/>
dichten Wipfeln eines großen, nur etwas verwilderten Parks über der Viele<lb/>
das langgestreckte Ziegeldach eines ansehnlichen Herrenhauses hervor, das seine<lb/>
Front mit einem viereckigen Turm in der Mitte nach der entgegengesetzten<lb/>
Seite dem Hofe zukehrt; nicht weit davon erhebt sich anch hier die Kirche auf<lb/>
felsigem Ufer des Flusses. Ihr Ursprung reicht bis in die erste Hälfte des<lb/>
dreizehnten Jahrhunderts zurück, denn die Pfarre Kunzendorf wird schon 1269<lb/>
erwähnt. Das große Dorf gehörte mehreren Herrschaften und wechselte nicht<lb/>
selten seine Besitzer. An die jetzigen Eigentümer, die Grafen von Chamare,<lb/>
kam es durch eine Verschwägerung von den Grafen von Schlabrendorf. Im<lb/>
Sommer 1813, als die königliche Familie während des Waffenstillstandes in<lb/>
Landeck verweilte, bewohnten die königlichen Prinzen Schloß Kunzendorf, und<lb/>
hier wurde am 3. August auch der Geburtstag des Königs Friedrich Wilhelm<lb/>
gefeiert.</p>             <lb/>
<p next="#ID_698" xml:id="ID_697"> Die schöne, von stattlichen Ahornbäumen beschattete Straße läßt das<lb/>
nächste Dorf Raiersdorf (alt Neichardsdorf), das schon 1384 eine selbständige<lb/>
Pfarre bildete, weit links am Fuße des Hutberges liegen. Indem sie sich aus<lb/>
den Häusern heraufwindet, steigt sie langsam an und gewährt einen freien</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bilder aus der Grafschaft Glatz</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_697" xml:id="ID_698"> Überblick über die anmutige Landschaft, die sich rasch zu größerer Meereshöhe<lb/>
erhebt. Dunkel bewaldete Bergzüge begrenzen den Blick im Osten und Süd¬<lb/>
osten, und am südöstlichen Horizont steigt der Hohe Schneeberg auf. Heut¬<lb/>
zutage ist die Straße wenig belebt, denn die Eisenbahn, die ihr im ganzen<lb/>
parallel läuft, aber sie oft auch schneidet, hat seit 1897 den größten Teil des<lb/>
Verkehrs an sich gezogen. nette Stationsgebäude in einem dem Gebirgs-<lb/>
charakter der Gegend angemeßnen einfachen Stile ermöglichen die Benutzung<lb/>
für jedes Dorf. Eine Industrie aber haben sie bis jetzt nicht ins Tal ge¬<lb/>
zogen; nur in Eisersdorf besteht eine große Spinnerei; sonst sieht man keine<lb/>
qualmenden Fabrikessen, nur Kalköfen, runde oder viereckige, turmartige Stein¬<lb/>
bauten an einem Höhenrande, die aber jetzt nach der Erschöpfung des leicht<lb/>
zugänglichen Materials meist nicht mehr im Betriebe sind. Im ganzen ist<lb/>
der alte rein landwirtschaftliche Charakter des Bieletals bis heute zum Glück<lb/>
erhalten geblieben.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_699"> Eine lange Reihe von Wagen verkündet dem Ankömmling auf dem Bahn¬<lb/>
hofe Landeck die Nähe eines vielbesuchten und belebten Ortes. Dieser selbst<lb/>
ist hier nicht sichtbar; denn die Stadt Landeck liegt etwas tiefer, und noch<lb/>
weiter zurück, schon von Waldbergen umschlossen, etwa zwei Kilometer vom<lb/>
Bahnhofe das Bad Landeck. Die üblichen Berge von Gepäck werden ab- und<lb/>
aufgeladen, dann rasseln die leichten Wagen in dichter Folge staubaufwirbelnd<lb/>
die Straße einwärts. Landeck ist der Typus einer schlesischen Kleinstadt, am<lb/>
linken Ufer der rauschenden, hier ziemlich breiten Viele in regelmäßiger Anlage<lb/>
um den großen viereckigen &#x201E;Ring" gruppiert, mitten darauf das auffallend<lb/>
stattliche Rathaus in moderner Renaissance, mit einem Turm, davor eine barocke<lb/>
Mariensäule, die Häuser teilweise unter barocken Giebeln mit gewölbten Lauben¬<lb/>
gängen dem Platze zugekehrt, in der Nähe die große Pfarrkirche. Alles das<lb/>
sieht viel jünger aus, als Landeck tatsächlich ist, jedenfalls eine Gründung des<lb/>
dreizehnten Jahrhunderts, denn die Stadt tritt schon 1325 hervor, die Pfarre<lb/>
1336, und 1357 bestätigte ihr der Landesherr, Herzog Bolko von Münsterberg,<lb/>
einer der Piaster, alle Rechte und Privilegien, die Stadt hatte also die übliche<lb/>
selbständige Gemeindeverwaltung. Der Dreißigjährige Krieg spielte ihr übel<lb/>
mit; ein Bauernaufstand in der Umgegend mußte 1622 von kaiserlichen Truppen<lb/>
niedergeschlagen werden, und 1645 und 1647 plünderten auch hier schwedische<lb/>
Kriegsvölker. Schließlich zerstörte eine Feuersbrunst 1739, also kurz vor dem<lb/>
Ende der österreichischen Herrschaft, den größten Teil der Stadt und mit dem<lb/>
Rathause auch das Archiv. Aber die Gunst der Lage brachte sie immer wieder<lb/>
empor. Denn sie liegt an der Stelle, wo die Viele aus dem Gebirge heraus¬<lb/>
tritt und scharf nach Mester ^umbiegt; hier sammelte sich also der Verkehr aus<lb/>
dem. ganzen obern Wald- und ehemals auch erzreichen Gebiete des Flusses,<lb/>
und mehrere Paßübergänge führten von jeher über das hohe Grenzgebirge nach<lb/>
Schlesien hinein, die Viele und ihr felsiges Bett auf einer malerischen, alters¬<lb/>
grauen hochaufsteigenden Steinbrücke überschreitend, auf der der böhmische<lb/>
Brückenheilige Johannes Nepomuk steht. Aber die Hauptquelle ihres Wohl¬<lb/>
standes wurde der große Waldbesitz im Osten der Stadt, der &#x201E;Landecker Forst",<lb/>
den die Stadt um 1500 von den Landesherren gegen einen geringen Jahres¬<lb/>
zins erwarb, eine Flüche von 865 Hektar, und da sie später noch manches<lb/>
hinzukaufte, so verfügt sie heute über einen höchst wertvollen Grundbesitz von<lb/>
etwa 1000 Hektar.</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bilder aus der Grafschaft Glatz</fw>             <lb/>
<p xml:id="ID_700"> Dieser prächtige Hochwald ist eine der wichtigsten Grundlagen für das<lb/>
Aufblühen des Bades Landeck, das ebenfalls der Stadt gehört. Die Straße<lb/>
führt zunächst dicht an der Viele hin, vorüber an der neuerbauten kleinen<lb/>
evangelischen Kirche am östlichen Ende der Stadt, die mit dem reizenden grün¬<lb/>
umsponnenen Pfarrhause und dem Friedhofe dazwischen unter hohen Bäumen<lb/>
ein anmutiges Idyll darbietet. Dann teilt sie sich. Der eine Zweig über¬<lb/>
schreitet auf der &#x201E;Schlösselbrücke" die Viele und führt nach dem eigentlichen<lb/>
alten Badeort Landeck, der zur Rechten bildet den Zugang zu dem neuen dazu<lb/>
gehörenden reizenden Villenorte Ober-Talheim. Am rechten Ufer des Flusses<lb/>
steigen die Anlagen des Badeortes auf rasch sich erhebenden Gelände auf,<lb/>
unten die Hauptstraße längs seines Ufers, dann der Kurplatz mit dem neuen<lb/>
Kurhause, darüber eine zweite parallel laufende Straße. Man kann die ver-<lb/>
schiednen Bauperioden gewissermaßen ablesen. Natürlich hat sich die ganze<lb/>
Anlage an die alkalischen, schwefelwasserstoffhaltigen Quellen angeschlossen, die<lb/>
hier in einer Wärme von 20 bis 28,5 Grad Celsius mit bläulich-grünem klarem<lb/>
Wasser aus den Gneisspalten des Felsengrundes reichlich emporquellen. Manche<lb/>
sind wohl schon im Mittelalter benutzt worden, nachweislich am frühesten die<lb/>
Georgenquelle, die oberste, über der alten Straßenbrücke, die hier den eigent¬<lb/>
lichen Kurort mit Ob er--Talheim verbindet und die Viele weiter aufwärts führt.<lb/>
Ihren Namen erhielt sie nach dem Herzog Georg von Mttnsterberg (1498 bis<lb/>
1501); ursprünglich im Privatbesitz, ging sie 1572 durch Kauf an die Stadt<lb/>
Landeck über. Der jetzige schlichte Bau hat seine Gestalt in der klassizistischen<lb/>
Blütezeit von Landeck erhalten. Aus der Barockzeit stammt die hoch darüber<lb/>
liegende kleine Nundkapelle zu Se. Georg unter dem schattigen Laubdach alter<lb/>
Linden. Wesentlich später, 1622, wurde eine zweite Heilquelle weiter abwärts<lb/>
am Ausgange des Seitentales entdeckt, das hier von rechts in die Viele<lb/>
mündet, die &#x201E;Marienquelle". Seit 1637 war sie Eigentum des Grundherrn<lb/>
von Ober-Talheim, Sigismund von Hoffmann, der 1678 hier eine Bade¬<lb/>
anstalt baute, an der Viele dicht an der Brücke das sogenannte Schlösset<lb/>
(jetzt Gasthof) und darüber die Kapelle zu Unser Lieben Frauen von Ein¬<lb/>
siedeln, die barocke Marienkapelle, die heute aus dichtem Baumwerk hervorlugt.<lb/>
Sein Enkel Leopold verkaufte 1735 das Marienbad, 1736 das Rittergut Ober-<lb/>
Talheim an die Stadt Landeck. Heute ist von jenem alten Bau nichts mehr<lb/>
übrig; über der Marienquelle erhebt sich seit 1880 ein imposanter Bau, das<lb/>
schöne Werk des Architekten Völkel aus Reiße: in der Mitte über dem<lb/>
Schwimmbassin eine hohe Kuppel, von der vier Kreuzarme ausgehn, zwischen<lb/>
ihnen im weitern Kreise die Räume für die Badezellen und Gastwohnnngen,<lb/>
alles in geschmackvoller Renaissance mit reichlicher Verwendung des schlesischen<lb/>
Marmors, der besonders den innern kreisrunden Mittelraum zur schönsten<lb/>
Wirkung bringt. Aus dem alten Bau ist nur noch die Wanne übrig, die<lb/>
Friedrich der Große 1765 benutzte. In der Nähe sind später noch mehrere<lb/>
andre Quellen entdeckt und im Steinbade gegenüber dem Marienbade zusammen¬<lb/>
gefaßt worden, das 1847 bis 1849 erbaut und auch für Moorbäder einge¬<lb/>
richtet worden ist. Mit einer anmutigen Bogenhalle öffnet es sich nach<lb/>
schattigen Anlagen. Etwas früher, 1842, ist die einfache aus Holz errichtete<lb/>
Albrechtshalle hinter der Gevrgenkapelle als Wandelbahn entstanden. Wenige<lb/>
Schritte von diesen ältern Bädern erhebt sich an der Straße nach Jauernig als<lb/>
jüngste Anlage das Militärkurhaus von 1865.</p>             <lb/>
<p next="#ID_702" xml:id="ID_701"> Zwischen diesen Badehüusern und in ihrer unmittelbaren Nähe hat sich<lb/>
der alte Kurort in mehrern parallelen Straßen und einigen Quergassen auf</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bilder aus der Grafschaft Glatz</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_701" xml:id="ID_702"> ansteigendem Terrain angesiedelt. An der obersten liegen die ältesten Gasthöfe<lb/>
und Logierhäuser: beim Steinbade die Krone, eine alte Anlage um einen<lb/>
großen Hof mit offnen Holzgalerien, die Hintergebäude noch unter grauem<lb/>
Schindeldach, gegenüber das jüngere Deutsche Haus, weiterhin das Haus Kaiser<lb/>
Alexander, ein ansehnliches echt klassizistisches Gebäude mit den heute wieder be¬<lb/>
liebten dicken Girlanden über Türen und Fenstern, endlich das schlichte Königs-<lb/>
haus unter breitem Dache nach Schweizerart, beide gewissermaßen historische<lb/>
Denkmäler, denn in diesem wohnte Friedrich Wilhelm der Dritte vom 2. Juli<lb/>
bis 17. August 1813, jenes erinnert an die Zeit preußisch-russischer Bundes-<lb/>
genossenschaft und an Kaiser Alexanders Anwesenheit, der am 2. August jenes<lb/>
ereignisreichen Jahres hier eintraf. Aus derselben Zeit stammen in der Nähe<lb/>
des Georgenbades der Weiße Löwe, der Anker u. a. Gasthöfe mit von alters<lb/>
her gebräuchlichen Namen. Auch das alte Kurhaus, der sogenannte Luisensaal,<lb/>
ist damals erbaut worden, ein langgestrecktes einfaches Gebäude ohne alle<lb/>
äußere Architektur und völlig schmucklos, ein Erdgeschoß, ein einziges Stock¬<lb/>
werk und darüber noch ein zweites niedrigeres mit kleinen Fenstern, die aber<lb/>
beide demselben Jnnenraume, dem eigentlichen Luisensaal angehören, davor eine<lb/>
hölzerne Veranda. Zu diesem Hause hat Königin Luise den Grundstein gelegt,<lb/>
als sie im August 1800 hier verweilte., nachdem sie das Riesengebirge besucht<lb/>
und die Schneekoppe bestiegen hatte, wo sie sich &#x201E;erhoben über die Erde, Gott<lb/>
näher" fühlte. Es ist, als ob man die Königin im lang herabfließenden<lb/>
schlichten Gewände in diesen einfachen Räumen wandeln sähe; so sehr entsprach<lb/>
die damalige Mode dieser schmucklosen Architektur, die nur die Schönheit ein¬<lb/>
facher Linienführung kannte und von dem Prunk des Barockstils nichts mehr<lb/>
wissen wollte. Es ist derselbe Eindruck, den wir im Goethehause zu Weimar<lb/>
haben; so simpel und anspruchslos wie dieser Dichterfürst wohnt heute kein<lb/>
Dichterling mehr, und das alte Kurhaus der Königin Luise ist jetzt ein un¬<lb/>
scheinbares Anhängsel des neuen stolzen Kurhauses, das sich im rechten Winkel<lb/>
daranschließt und die ganze östliche Langseite des Kurplatzes einnimmt mit<lb/>
ausgedehnten Gesellschaftsräumen und Lesezimmern und einer luftigen breiten<lb/>
Veranda längs der ganzen Front. Eine Bronzebüste des Kaisers Wilhelm<lb/>
darunter in der Mitte bezeichnet die Zeit seiner Entstehung. Die tiefer ge¬<lb/>
legne Häuserreihe gegenüber an der andern Langseite des Kurplatzes bietet<lb/>
Kauflustigen in zahllosen Buden alles, was das Herz begehrt: neben Bade¬<lb/>
bedürfnissen und dem üblichen Allerweltstand von Andenken, Postkarten,<lb/>
Bildern u. tgi. die Erzeugnisse der Glashütten, der Porzellanfabrikation, der<lb/>
Leinwand- und Spitzenindustrie Schlesiens. Es sind meist Filialen von Breslauer<lb/>
Geschäften, die hier ihre Waren feilbieten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_704" xml:id="ID_703"> Auch das ist ein Erzeugnis der neuern Zeit. Diese hat dem Kurorte<lb/>
überhaupt eine ganz andre Gestalt gegeben; ein neues Landeck hat sich um<lb/>
den alten Kern angesetzt. An den Höhen empor bis zum Bergwalde hinauf<lb/>
klimmen zahlreiche moderne Villen und Logierhäuser, von Gärten umgeben,<lb/>
und gegenüber jenseits der Viele auf dem rechten Ufer ist auf dem Grunde<lb/>
des alten Dorfes Talhcim seit dem Ende der siebziger Jahre im Anschluß an<lb/>
die Wasserkuranstalt Talheim (1878) eine ganze schmucke Villenkolonie ent¬<lb/>
standen, die sich immer mehr ausbreitet. Daß man in Landeck auch auf zahlreiche<lb/>
&#x201E;östliche" Besucher rechnet, zeigen schon die Namen einzelner Häuser: Villa<lb/>
Ostrowicz, Villa Pologne, Villa Osadci, und auch jüdischer Zuzug wird er¬<lb/>
wartet: die Aurora wird Interessenten dnrch das Wort Koseluzr empfohlen, und<lb/>
die &#x201E;Villa Goldstücker" verheißt &#x201E;rituelle Küche". Die Lesehalle des Kur-</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Reifezeit</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_703" xml:id="ID_704"> Hauses bietet auch polnische Zeitungen, das Slowo, den Dziennik Poznanski,<lb/>
und die kleine Buchhandlung an der Brücke legt mit Vorliebe revolutionäre<lb/>
russische Literatur aus. In der Tat hört man während des Augusts auf den<lb/>
Promenaden und auf dem Kurplatze ebensoviel polnisch und russisch sprechen<lb/>
wie deutsch.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_705"> So findet sich eine stark internationale Gesellschaft auf dem Kurplatz im<lb/>
Schatten der mächtigen alten Waldbüume zusammen, die ihm charakteristisch<lb/>
sind, offenbar Neste des Waldes, der einst hier gestanden hat, nicht erst später<lb/>
hier angepflanzt: hundertjährige hohe Ahornbäume, Fichten, Tannen, eine ganze<lb/>
Allee von hochstämmigen Lärchen. Wenn die Kurmusik spielt, abwechselnd<lb/>
nachmittags und abends, oder gar das beliebte Musikchor der wackern schlesischen<lb/>
Füsiliere Ur. 38 Graf Moltke' aus Glatz, dann entfaltet sich hier ein buntes<lb/>
Gewimmel: elegante duftige Sommertoiletten, Hüte von oft abenteuerlichen<lb/>
Gestalten bei Weiblein und Männlein, dazwischen die Uniformen des deutschen<lb/>
Heeres und besonders des sechsten Armeekorps, Kadetten aus Wahlstatt mit deu<lb/>
gelben Achselklappen, aber auch grauröckige &#x201E;Afrikaner" mit gebräunten, oft<lb/>
leidenden Zügen, die zur Kur hier find und nicht zum Vergnügen, wie offenbar<lb/>
so viele andre Leute. Das alles flaniere in buntem Strome auf dem Haupt¬<lb/>
wege zwischen den Tischen hin und her, den Klängen der Musik lauschend,<lb/>
plaudernd, lachend, &#x201E;flirtend", beobachtend, sorglos, seelenvergnügt. Am frühen<lb/>
Morgen sammelt sich das wirklich die Kur benutzende Publikum in den schönen<lb/>
Anlagen hinter dem Marienbade um den Musikpavillon und genießt hier<lb/>
zugleich von diesem etwas erhöhten Terrain aus anmutige Ausblicke in die<lb/>
Umgegend hinaus: auf das Städtchen Landeck inmitten der freundlichen,<lb/>
blühenden Landschaft, auf die langgestreckten Bergzüge dahinter, auf den Hohen<lb/>
Schneeberg und nach der andern Seite auf das östliche Grenzgebirge nach<lb/>
Schlesien hin, zu dem eine prächtige Straße in langen Kehren emporsteigt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_706"> (Schluß folgt)</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Lharlotte Niese</note> Roman von<lb/>
(Fortsetzung)</head>           <lb/>
<p next="#ID_708" xml:id="ID_707"> etzt sind acht Tage verstrichen, daß Dolly in der Goldner Gans<lb/>
wohnt, und sie kennt Bärenburg besser, als ich es jemals gekannt<lb/>
habe, und wundert sich, daß ich dieses und jenes nicht weiß. Sie<lb/>
weiß, daß die medizinische Fakultät hier sehr aufgeregt über Doktor<lb/>
Roland und über seine neuen Heilmethoden ist, und sie hat in Er¬<lb/>
fahrung gebracht, daß der Geheime Medizinalrat im Ministerium<lb/>
war, um Roland von hier wegzubringen. Aber der Minister hatte schon selbst<lb/>
zweimal an Roland geschrieben und wird nächstens auf einige Wochen in der<lb/>
Goldner Gans wohnen. Dolly weiß noch viel mehr, und sie unterhält sich<lb/>
hier ausgezeichnet. Sie hat schon auf Schloß Mieder einen Besuch gemacht und<lb/>
hat von dort allerlei Neuigkeiten mitgebracht, die sie mir sehr gern erzählen</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III 1908 18</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_707" xml:id="ID_708"> möchte. Aber mein Sinn ist in diesen Tagen nicht sehr nach Klatsch und ähn¬<lb/>
lichen Dingen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_709"> Vorgestern wurde mir unter Kreuzband eine Zeitung aus Süddeutschland<lb/>
geschickt, deren Namen ich nicht einmal kenne. Ich legte sie neben mich, weil ich<lb/>
gerade meinem Manne Tee bereitete, und dieser griff danach und las einen rot<lb/>
angestrichnen Satz. Und dann wurde er totenblaß und ging leise aus dem Zimmer.<lb/>
Mir war seine Verstörtheit noch nicht klar geworden. Ich faltete das Blatt aus¬<lb/>
einander und las einen überaus hämischen Angriff auf Walter. Es handelte sich<lb/>
um die Vorträge, die er in den verschiednen Städten Süddeutschlands gehalten<lb/>
hatte, und die der ungenannte Artikelschreiber für unwissenschaftlich und für ein<lb/>
elendes Machwerk erklärte. Es ist eine bedauerliche Erscheinung der Jetztzeit,<lb/>
so ungefähr lautete der Schluß, daß es Universitätslehrer gibt, die die hehre<lb/>
Wissenschaft zum niedern Broterwerb herabwürdigen. Herr Professor Weinberg<lb/>
soll mit diesen Vorträgen ein sehr gutes &#x201E;Geschäft" machen. Da er in schlechten<lb/>
Vermögensverhältnissen sein soll, wollen wir ihm den Beutel rin Geld gönnen,<lb/>
aber wir wollen doch zugleich den Wunsch daran schließen, daß er seine kümmerliche<lb/>
Weisheit auch nicht noch als Buch auf den Markt wirft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_710"> Ich ging in Walters Zimmer. Da saß er in seinem Arbeitsstuhl vorm<lb/>
Fenster und sah in den dunkelnden Garten. Von draußen kam eine regenschwere,<lb/>
laue Luft herein, und im Busch jubelte die Nachtigall, über die wir uns schon<lb/>
gestern gefreut hatten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_711"> Ich legte ihm die Hand auf die Schulter. Walter, du wirst dich nicht um<lb/>
den abscheulichen Angriff bekümmern? Er kommt von Professor Müller, und ich<lb/>
trage die Schuld. Ich hätte ihn zur Fürstin Monreal bringen sollen und ihm<lb/>
nicht alles sagen dürfen, was er wissen wollte. Aber ich ahnte nicht, daß es so<lb/>
gemeine Menschen gibt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_712"> Walter antwortete nicht gleich.  Dann sagte er ruhig:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_713"> Ich will versuchen, mich nicht zu ärgern, und du darfst es auch nicht tun.<lb/>
Aber es ist ein Angriff, den ich eigentlich zurückweisen muß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_714"> Die ganze Nacht hat mein Mann dann am Schreibtisch gesessen und hat an<lb/>
einer Erwiderung gearbeitet, und gegen Morgen habe ich ihn dann ohnmächtig ge¬<lb/>
funden.  Dann schickte ich zu Doktor Roland, der gleich gekommen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_715"> Der Professor hat ein schwaches Herz! sagte er mir nach einer genaue»<lb/>
Untersuchung. Er darf sich nicht überanstrengen, und er darf keinen Ärger haben.<lb/>
Lassen Sie ihn ruhig dahinleben, ohne Arbeit, mit viel Ruhe. Dann wird es<lb/>
schon wieder gut werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_716"> Soll er reisen? fragte ich, und Roland schüttelte den Kopf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_717"> Ich bin nicht fürs Reisen; höchstens für einen stillen Landaufenthalt, wo er<lb/>
nichts zu tun hat und möglichst allein ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_718"> Dolly kam bei dieser Unterredung hinzu und bot Falkenhorst als Erholungs¬<lb/>
stätte an. Walter hatte Neigung dazu; er kennt Falkenhorst gut von früher her,<lb/>
und er hat immer viel von Bernb gehalten. Die beiden Herren werden gut<lb/>
miteinander auskommen und sich nicht im Wege sein. Dolly war von diesem Plan<lb/>
begeistert und auch davon, daß ich hier bleiben muß. Denn Haralds Schule beginnt<lb/>
wieder in den nächsten Tagen, und ich kann ihn doch nicht allein hier lassen.</p>           <lb/>
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wäre. Ich brauche also den Professor Müller mit seinem abscheulichen Artikel nicht<lb/>
allein für dieses Unheil haftbar zu machen.  Aber ich tue es doch.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_720"> Es ist jetzt Ende Mai, und die Welt ist sehr schön geworden. Wir sitzen die<lb/>
meiste Zeit im Garten, und Dolly ist entzückt von unsrer Gegend. Sie ist frischer,<lb/>
als ich sie seit Jahren gesehen habe, und auch Lila ist ein ganz nettes kleines<lb/>
Mädchen geworden. Sie wird aber auch hier in die Schule genommen. Minchen<lb/>
stellt sie als Aufsicht für ihre kleinen Schwestern an und teilt Püffe aus,<lb/>
wenn Lila nicht parieren will. Die älteste kleine Roland ist herrschsüchtig, und<lb/>
ihr Vater freut sich schon auf die Zeit, wenn sie ihm die Leitung der Klinik ab¬<lb/>
nehmen kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_721"> Vorher sollten Sie Minchen aber etwas Ordentliches lernen lassen, meinte ich,<lb/>
und er lacht unbekümmert:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_722"> Vor acht Jahren soll sie mir nicht mit den Weisheiten verdorben werden.<lb/>
Dann kann sie noch genug lernen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_723"> Es mag sein, daß er Recht hat; im übrigen hat Minchen schon lange von<lb/>
selbst lesen gelernt und durch Harald eine ganze Menge Dinge in sich auf¬<lb/>
genommen, die andre Kinder erst viel später wissen. Ich will mich auch nicht<lb/>
mit dem Doktor streiten. Ich bin ihm dankbar; er hat Walter eine ausgezeichnete<lb/>
Medizin gegeben, sodasz dieser schreibt, er fühlte sich Wühler als seit vielen Jahren.<lb/>
Er ist seit drei Wochen auf Falkenhorst, und der Aufenthalt bekommt ihm aus¬<lb/>
gezeichnet. Doch ich muß über den Ausdruck grübeln, daß Walter sagt, daß er<lb/>
sich seit vielen Jahren nicht so wohl gefühlt habe wie jetzt. Wir sind doch Mann<lb/>
und Frau, und ich habe immer gemeint, daß Walter sich im ganzen wohl be¬<lb/>
fände. Ich muß schlecht auf ihn acht gegeben haben. Dolly tröstet mich bei diesem<lb/>
Gedanken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_724"> Ich weiß niemals, ob Bernb sich wohl befindet oder nicht. Männer sind<lb/>
komisch. Wenn ihnen der kleine Finger weh tut, dann machen sie viel Wesens<lb/>
davon und das ganze Haus ungemütlich; aber wenn ihnen etwas Ernsthaftes<lb/>
fehlt, dann wird es einem erst gesagt, wenn es beinahe zu spät ist. Nur wenn<lb/>
sie ewig kränkeln, dann hat man ewige Not. Ich denke an Bodild Monreal, die<lb/>
ja nicht aus dem Pflegen herauskommt. Ich bin neulich mal dagewesen, da habe<lb/>
ich den Fürsten nicht gesehen und Bodild nnr einen Augenblick. Sie sah sehr<lb/>
schlecht aus und müßte vielleicht etwas für sich tun. Aber wenn der Mann krank<lb/>
ist, dann bleibt keine Zeit für die Frau.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_725"> Ich freue mich immer, wenn Dolly kommt, und auch wenn sie geht. Deal<lb/>
dann habe ich die Empfindung, daß ich ihr nun lange genug zugehört habe. Sie kommt<lb/>
auch nicht alle Tage, schickt aber Lila mit großer Regelmäßigkeit. Und da sich<lb/>
die Kleine in die Rolands gefunden hat und meinen Harald sehr liebt, so strahlt<lb/>
sie schon übers ganze Gesicht, wenn sie in unsern Garten tritt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_726"> Harald macht mir Sorge. Herr Külpe ist nicht unzufrieden mit ihm, aber<lb/>
er hat noch über ihn dasselbe Urteil. Seine Leistungen sind ungleichmäßig,<lb/>
manchmal gut, und dann wieder schlecht. Besonders das Lateinische wird ihm zu¬<lb/>
zeiten so schwer, daß es den Anschein hat, als könnte er keine Vokabel. Und dann<lb/>
macht er in der Klasse ganz erträgliche Extemporalien.</p>           <lb/>
<p next="#ID_728" xml:id="ID_727"> Vor einigen Tagen erhielt ich einen Brief von der Frau Bäckermeisterin.<lb/>
Sie ist um Weihnachten krank gewesen, deshalb hat sie solange mit dem Dank für<lb/>
das Muttergottesbild warten müssen. Und hat sich doch so über alle Maßen ge¬<lb/>
freut. Die Muttergottes hat sie auch wieder gesund gemacht, zusammen mit der<lb/>
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in Gesundheit lebten und im nächsten Jahre wiederkehren möchten. Der Brief<lb/>
war nicht ganz richtig geschrieben. Aber Harald und ich freuten uns sehr über<lb/>
das Lebenszeichen vou der guten Frau.  Mein Junge konnte sich den Brief nicht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_727" xml:id="ID_728"> oft genug vorlesen lassen. Am liebsten wäre er gleich wieder nach Virneburg ge¬<lb/>
fahren, und er versicherte, daß er zu den Sommerferien Hinreisen müßte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_730"> Was willst du allein in Virneburg? erkundigte ich mich, und Harald richtete<lb/>
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<p xml:id="ID_731"> Dann will ich allein in die Berge gehn und darüber nachdenken, wie viele<lb/>
Menschen hier schon gegangen sind. Und sie haben alle ihre Mühe gehabt und<lb/>
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<p xml:id="ID_732"> Du hast es doch auch nicht nötig, dich zu fürchten, Harald.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_734"> In den Bergen ist es besser als hier, Muttcrlieb. Da braucht man keine<lb/>
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<p xml:id="ID_735"> Aber Harald! Möchtest du wirklich nichts lernen und immer dumm bleiben?<lb/>
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<p xml:id="ID_736"> Papa soll ja ziemlich unwissenschaftlich arbeiten, murmelte mein Junge. Albert<lb/>
Köhler, der Sohn vom Historiker &#x2014; Ich ließ ihn nicht ausreden. Man soll seine<lb/>
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<p xml:id="ID_737"> Der Sommer ist in diesem Jahre ganz besonders reizend. Unser ganzer<lb/>
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Minchen Roland freut sich auf die Äpfel, die sie bei uns pflücken will, und Lila<lb/>
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Allerdings sagt man, daß sie nicht gesund werden will. Dolly erzählt mir<lb/>
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Onkel Willi auf dem Schloß wohnte, und wo ich endlich ans dem Eise einbrach<lb/>
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Aber vielleicht hätte ich es längst ausgegeben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_740"> Ja, das Semester ist in vollem Gange. Die Studenten singen bei Tag und<lb/>
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dieser Lage nicht überall in vollem Umfange erkannt wird. Die Regelung der<lb/>
Finanzfrage steht in engem Zusammenhange mit der sozialen Frage und in der<lb/>
auswärtigen Politik mit dem Ansehen des Reichs. Denn die Behandlung der<lb/>
Steuerfragen ist die beste Gelegenheit, sozialen Unfrieden zu stiften, und das Aus¬<lb/>
land hofft, wie wir schon neulich erwähnten, daß sich aus unsern Finauznöten, von<lb/>
denen man sich außerhalb der Rcichsgrenzen eine ganz falsche Vorstellung macht,<lb/>
über kurz oder lang der Zusammenbruch unsrer gefürchteten militärischen Macht<lb/>
und eine dauernde Schwächung des deutschen Wettbewerbs im Welthandel ergeben<lb/>
werde. Deshalb müssen wir auf dem Gebiete der Finanzen endlich zu klaren, fest-<lb/>
geregelteu Zuständen kommen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_802" xml:id="ID_801"> Man möchte freilich erstaunt fragen: Ist es denn überhaupt möglich, daß ein<lb/>
Politiker die ernste Bedeutung dieser Frage verkennt und die Gesundung unsrer</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_801" xml:id="ID_802"> Finanzwirtschaft zu gering einschätzt? Leider kann die Antwort auf diese Frage<lb/>
nicht so befriedigend lauten, wie es zu wünschen wäre. Wenn sich auch der Partei¬<lb/>
geist auf vielen Gebieten vor der Macht der gesunden, instinktiven Erkenntnis der<lb/>
vaterländischen Gesamtinteresfen zurückziehen muß &#x2014; die Fragen des Geldbeutels<lb/>
betrachtet er doch noch immer als seine Domäne. Und im Vertrauen auf diese<lb/>
leidige Erfahrung wird auch jetzt der frivole Versuch erneuert, die Entscheidung<lb/>
über die Reichsfinanzreform zu einem Handelsobjekt der Parteien zu machen. Zwar<lb/>
die Blockparteien im ganzen musz man von diesem Vorwurf freisprechen. Sie<lb/>
werden natürlich die finanzpolitischen Grundsätze ihres Parteiprogramms nicht ohne<lb/>
weiteres verleugnen, sondern sie so weit als möglich zu verwirklichen streben.<lb/>
Darin eine Verletzung der Grundsätze der Blockpolitik zu sehen, würde ganz un¬<lb/>
gerechtfertigt sein. Verhängnisvoll für das Schicksal der Reform könnte es nur<lb/>
werden, wenn die Bestrebungen des Demokratischen Vereins, wie sich die Barth-<lb/>
gruppe nennt, in freisinnigen Kreisen so weit Boden gewinnen, daß die Partei<lb/>
sich dem Übeln Rat zuneigt, der ihr von dieser Seite gegeben wird, nämlich die<lb/>
Reform des preußischen Wahlrechts als Kaufpreis für die Zustimmung zu deu<lb/>
Vorschlägen des Finanzreformprojekts zu verlangen. Die Zeiten ändern sich! Der<lb/>
Kunstausdruck &#x201E;Kuhhandel" für diese Art von politischen Geschäften ist einst von<lb/>
Freisinnigen geprägt worden, um damit ihre schärfste grundsätzliche Verurteilung<lb/>
dieser Methode auszudrücken. Jetzt sind es die Leute, die sich selbst für die Ver¬<lb/>
körperung des einzig echten, gesinnungstüchtigen und prinzipienfesten Liberalismus<lb/>
halten, von denen die Empfehlung eines besonders frivolen politischen Kuhhandels aus¬<lb/>
geht. Ein würdiges Seitenstück zu dem Wahlterrorismus der Sozialdemokratie, die<lb/>
früher die Unmoralität der Wahlbeeiuflussnngen gar nicht leidenschaftlich genug brand¬<lb/>
marken konnte.  Auch im demokratischen Lager heiligt der Zweck die Mittel.</p>             <lb/>
<p next="#ID_804" xml:id="ID_803"> Die Hindernisse, die sonst der Verständigung der Parteien über die Reichs¬<lb/>
finanzreform entgegenstehn, sind zum größten Teil erst dnrch die Gewohnheiten<lb/>
des Parteiknmpfes aufgetürmt worden. Die Einigung würde verhältnismäßig leicht<lb/>
sein, wenn die Herrschaft der so oft wiederholten Schlagworte nicht den Rückzug<lb/>
erschwerte. Die Liberalen haben sich auf die Gegnerschaft gegen eine weitere Aus¬<lb/>
nutzung der Verbrauchssteuern festgelegt, die Konservativen auf ihre Gegnerschaft<lb/>
gegen die Ausgestaltung der Erbschaftssteuer. Aber vielleicht liegt gerade darin,<lb/>
daß zwei Projekte zur Erörterung stehn, von denen jedes seine Gegner auf einer<lb/>
andern Seite hat, die Möglichkeit der Verständigung. Viel schlimmer wäre es,<lb/>
wenn der ganze Neformplan entweder die Rechte oder die Linke gegen sich hätte.<lb/>
Die Einzelheiten der Reform stehn zwar noch nicht fest, und die Negierung ist<lb/>
begreiflicherweise nicht geneigt, ihre Absichten der Öffentlichkeit zu unterbreiten, ehe<lb/>
die Sache nicht im Bundesrat vollständig ins reine gebracht worden ist. Aber<lb/>
es ist doch ein offnes Geheimnis, daß der Ausbau der Erbschaftssteuer und eine<lb/>
Neugestaltung gewisser Verbrauchssteuern gleichzeitig in Frage kommen müssen. Ist<lb/>
das der Fall, dann kann nur etwas zustande kommen, wenn die Konservativen in<lb/>
dem einen, die Liberalen in dem andern Punkte nachgeben. Das ist kein &#x201E;Kuh¬<lb/>
handel", der eine gar nicht zur Sache gehörige Frage, wie das Wahlrecht eines<lb/>
Bundesstaats, in die Erörterung hineinzieht, sondern ein reinliches Kompromiß, wie<lb/>
es in der Gesetzgebungsarbeit des modernen Staates natürlich und notwendig ist.<lb/>
Es ist nur in den seltensten Fällen möglich, daß eine Partei eine Forderung ihres<lb/>
Programms in vollem Umfange verwirklichen kann. Daher bedeutet das Nachgeben<lb/>
bei der Beratung einer Gesetzvorlage praktisch gar nicht so viel, wie den Wählern<lb/>
in Zeitungen und politischen Versammlungen künstlich eingeredet wird. Wenn aber<lb/>
dieses Nachgeben in einem Punkte direkt mit einem Erfolg der Parteiprinzipien in</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_803" xml:id="ID_804"> einem andern Punkte verbunden ist, dann müssen bei verständigen Politikern die<lb/>
Bedenken schwinden, die sonst vielleicht vom Standpunkt der politischen Moral und<lb/>
der Prinzipientreuc erhoben werden könnten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_805"> Eine weitere Frage würde sein, ob nicht durch die Gestaltung der Reform im<lb/>
einzelnen dieses durch die Umstände ohnehin gebotne Kompromiß noch erleichtert<lb/>
werden könnte. Die Gegnerschaft der Konservativen gegen die Erbschaftssteuer<lb/>
gründete sich auf grundsätzliche und praktische Bedenken. Die grundsätzlichen Be¬<lb/>
denken werden allerdings wohl zu überwinden sein. Man hat nämlich gemeint,<lb/>
das; es sich zwar rechtfertigen lasse, wenn der Staat in gewissen Fällen bei dem<lb/>
Übergang eines Vermögens aus eiuer Hand in die andre eine gewisse Quote be¬<lb/>
anspruche, daß aber eine Verallgemeinerung dieses Rechts durch seine Ausdehnung<lb/>
ans alle Fälle des regelrechten Erbgangs nichts andres bedeute als eine grundsätz¬<lb/>
liche Beschränkung des Eigentumsrechts. Deshalb enthalte die Begründung einer<lb/>
allgemeinen, auch auf Deszendenten ausgedehnten Erbschaftssteuer eine Anerkennung<lb/>
einer sozialistischen Staatsanschannng. Das mag ja auch richtig sein, aber wir<lb/>
fürchten, daß wir bei Annahme dieser Ansicht aus dem sozialistischen Staat gar<lb/>
nicht mehr herauskönnen. Wenn das Sozialismus ist, so stecken wir schon bis<lb/>
über die Ohren darin, und es kann uns recht gleichgiltig sein, ob uns noch ein<lb/>
kleines Stück Sozialismus mehr beschert wird. Warum eine Einkommensteuer<lb/>
weniger sozialistisch sein soll als eine Erbschaftssteuer, ist schlechterdings nicht ein¬<lb/>
zusehen. Wir glauben daher, daß diese theoretischen, grundsätzlichen Bedenken nur<lb/>
Vorgeschoben werden, um gewisse praktische Befürchtungen wirtschaftlicher Art noch<lb/>
etwas mehr zu unterstreichen. Diese Befürchtungen beruhen wohl im wesentlichen<lb/>
darauf, daß eine mechanisch gehende, halbe, nicht genügend durchdachte Erbschafts¬<lb/>
steuer den Jmmobilienbesitz härter trifft als das bewegliche Kapital, und daß diese<lb/>
Wirkung den Konservativen vorzugsweise unsympathisch ist, wird leicht zu versteh«<lb/>
sein. Hier wird also die Arbeit des Gesetzgebers im besondern einzusetzen haben,<lb/>
um die Erbschaftssteuer so zu gestalten, daß solche Härten ausgeglichen werden,<lb/>
und damit könnten sich auch die Liberalen einverstanden erklären, ohne sich etwas<lb/>
zu vergeben. Denn dafür erreichen sie etwas, was ihren eignen Forderungen<lb/>
entspricht, nämlich daß der Schwerpunkt der Neichseinnnhmen nicht mehr aus¬<lb/>
schließlich in den Verbrauchssteuern und den Beiträgen der Einzelstaaten liegt,<lb/>
sondern das Vermögen der Reichsangehörigen unmittelbar für den Finanzbedarf<lb/>
des Reichs herangezogen wird. Denn wie auch die Doktorfrage entschieden werden<lb/>
mag, ob die Erbschaftssteuer zu den direkten oder indirekten Steuern gehört, sie<lb/>
ist zweifellos eine Vermögenssteuer. Daß sie nur die Vermögen trifft, die infolge<lb/>
Todesfalls in eine andre Hand übergehn, macht sie weniger lästig als die periodisch<lb/>
zu erhebende Vermögenssteuer im engern Sinne, ändert aber an ihrem Charakter<lb/>
nichts.  Und das kann in liberalen Augen doch nur als Vorzug gelten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_807" xml:id="ID_806"> Daß eine Neuregelung der Verbrauchssteuern den andern Teil des Programms<lb/>
bilden muß, ist unvermeidlich. Dieser Einsicht werden sich die Liberalen auch als<lb/>
grundsätzliche Gegner der indirekten Besteuerung des Massenverbrauchs nicht ver¬<lb/>
schließen können. Das Schlagwort von der Verteuerung der notwendigen Lebens¬<lb/>
mittel wird in diesem politischen Kampfe wieder eine große Rolle spielen, und der<lb/>
Begriff des notwendigen wird dabei auch auf Besteuerungsobjekte ausgedehnt, die<lb/>
zwar als Gegenstände des gewohnheitsmäßigen Massenverbrauchs nahezu unent¬<lb/>
behrlich geworden sind, aber doch nicht zu den eigentlichen Lebensbedürfnissen gerechnet<lb/>
werden können. Man wird aber daran festhalten müssen, daß die Besteuerung von<lb/>
Verbrauchsartikeln wie Bier, Tabak und Branntwein als Einnahmequelle gar nicht<lb/>
zu entbehren ist. Es kann also auch hier uur darauf ankommen, für diese Steuern</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_806" xml:id="ID_807"> eine Form zu finden, die gewisse Abstufungen gestattet, sodaß der Luxus und der<lb/>
reichliche Verbrauch des Wohlhabenden mehr getroffen wird als der zwar ebenfalls<lb/>
nicht direkt notwendige, aber einem Bedürfnis nahekommende Verbrauch des armern<lb/>
Mannes. Aus den Verbrauchssteuern der genannten Art lassen sich sehr wohl höhere<lb/>
Erträge ziehen, ohne daß von einer ungerechten Belastung der ärmern Klassen die<lb/>
Rede zu sein braucht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_808"> Neuerdings ist die öffentliche Meinung wieder mit einer neuen Krisis im<lb/>
Deutschen Flotteuverein beschäftigt. Die Hoffnung, der wir hier vor einigen Wochen<lb/>
Ausdruck gaben, daß die Danziger Verständigung ein dauernder Friede sein werde,<lb/>
hat sich nicht erfüllt. Fürst Salm wollte sich nach den gemachten Erfcchrnngen zur<lb/>
Annahme des Präsidiums nicht eher entschließen, als bis er eine gewisse Sicherheit<lb/>
dafür erhielt, daß ihm die Führung der Geschäfte im Sinne der Danziger Resolution<lb/>
nicht durch Quertreibereien erschwert würde. Es war zu fürchten, daß es politischen<lb/>
Ränkespinnern, die den Verein gern unter bestimmte Parteieinflüsse bringen möchten,<lb/>
wiederum gelingen könnte, das Ohr fürstlicher Protektoren des Vereins zu gewinnen<lb/>
und so auch an einer Stelle ihren Willen durchzusetzen, der gegenüber das Präsidium<lb/>
unter allen Umständen machtlos ist. Fürst Salm wollte also nicht eher annehmen,<lb/>
bis er die ihm zugesicherte Audienz beim Kaiser erhalten und dessen Willensmeinung<lb/>
gehört hatte. Darüber verging einige Zeit, und sie wurde gründlich von denen<lb/>
ausgenutzt, die ihre Souderwünsche in Danzig nicht genügend befriedigt sahen. Noch<lb/>
ehe die Entscheidung gefallen war, veranstaltete der bayrische Landesverband eine<lb/>
Delegiertenversammlnng, wobei die scheinbar loyale Zurückhaltung, die die Bayern<lb/>
in Danzig beobachtet hatten, eine seltsame Beleuchtung erfuhr. Die Erwartung, die<lb/>
einige Optimisten gehegt hatten, daß nach dem Friedensschluß jetzt auch die alten<lb/>
bayrischen Führer freiwillig zurücktreten würden, um die Erinnerung an den Zwist<lb/>
zu begraben, so wie das alte Präsidium, obwohl es die Mehrheit hinter sich hatte,<lb/>
die Personen der Sache geopfert hatte &#x2014; diese Erwartung wurde getäuscht. Die<lb/>
Bayern behielten ihre alten Führer, die den ganzen Streit entfesselt hatten und<lb/>
genug Beweise hatten, daß die Mehrheit der Vereinsmitglieder im Reiche ihnen<lb/>
das entschiedenste Mißtrauen entgegenbrachte. Aber nicht genug damitI Einer dieser<lb/>
Führer, Regierungsrat von Braun, erklärte in der Versammlung öffentlich, daß<lb/>
die Bayern den Fürsten Salm für eine ungeeignete Persönlichkeit hielten und seiner<lb/>
Wahl nur zugestimmt hätten, weil sie erwarteten, daß er die Wahl nicht annehmen<lb/>
werde. Als ferner in der Versammlung auf die Danziger Resolution hingewiesen<lb/>
wurde, erklärte Herr von Braun mit bemerkenswerten Zynismus, daß Resolutionen<lb/>
keine bindende Bedeutung hätten. Das war also der offne Friedensbruch, ein offnes<lb/>
Bekenntnis zur Illoyalität. Da nun überdies Fürst Salm in der Audienz beim<lb/>
Kaiser die erhellte Zusicherung &#x2014; sie soll in der Bitte um Jmmediatvortrag der<lb/>
Flottenvereinssachen bestanden haben &#x2014; nicht erhielt, so lehnte er die Wahl zum<lb/>
Präsidenten des Vereins ab. Diese Entscheidung, die nun dem Danziger Frieden<lb/>
jede Bedeutung nahm und den vollen Sieg der bayrischen Minderheit bedeutete,<lb/>
beantworteten viele Ortsgruppen und auch einige größere Verbände mit dem Aus¬<lb/>
tritt aus dem Verein.  Eine neue Krisis war da.</p>             <lb/>
<p next="#ID_810" xml:id="ID_809"> Einstweilen scheint es, als ob das vertrauenswürdige Auftreten des neuen<lb/>
Präsidenten, des Großadmirals von Köster. sie beschwören werde. Er hat bei An¬<lb/>
nahme des Präsidiums die bestimmte Erklärung abgegeben, daß er die Geschäfte<lb/>
im Sinne der Danziger Resolution leiten und die Unabhängigkeit des Vereins<lb/>
nach allen Seiten wahren werde. Daraufhin haben verschiedne Landes- und<lb/>
Provinzialverbände, die sich schon mit dem Gedanken des Austritts aus dem Verein<lb/>
getragen hatten, ihr Verbleiben im Verein beschlossen. Wenn sich daran auch der<lb/>
Wunsch und die Hoffnung knüpfen läßt, daß die Einigkeit vielleicht erhalten bleibt,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_809" xml:id="ID_810"> so ist doch leider nicht zu leugnen, daß die Sicherheit, zu einem dauernden Frieden,<lb/>
zu einem wirklichen Abschluß der Krisis gelangt zu sein, in diesem Augenblick noch<lb/>
nicht gegeben ist. Denn der Massenaustritt ist nur durch die Überzeugung ver¬<lb/>
hütet worden, daß der alte Kurs im Flottenverein beibehalten werden soll. Da<lb/>
aber in Bayern noch dieselben Männer an der Spitze sind, die das Festhalten an<lb/>
diesem alten Kurs immer und immer wieder zum Anlaß friedenstörender Schritte<lb/>
genommen haben, so ist nicht zu erwarten, daß die Bayern Ruhe halten, wenn das<lb/>
neue Präsidium ernstlich im Sinne der Bekundungen des Großadmirals von Köster<lb/>
handeln will. Eine Weile nach dem Tage von Danzig konnte man wohl glauben,<lb/>
daß die bayrische Minderheit, nachdem sie den Sturz des frühern Präsidiums<lb/>
der Mehrheit abgetrotzt hatte, ihren Terrorismus fallen lassen würde. Aber dieses<lb/>
Vertrauen ist seitdem erschüttert worden, und inzwischen ist auch in vielen Kreisen<lb/>
des Flottenvereins der Zorn gegen diesen Minderheitsterrorismus so sehr gestiegen,<lb/>
daß neue Forderungen von bayrischer Seite eine Spaltung im Verein zur not¬<lb/>
wendigen Folge haben müßten. So bedauerlich eine solche Spaltung wäre, so wäre<lb/>
sie doch immer noch einem Zustand vorzuziehen, der die Gesamtheit der Vereins¬<lb/>
mitglieder zwänge, ihre Tätigkeit nach den Wünschen der Bayern einzurichten. Das<lb/>
würde aus zwei Gründen verhängnisvoll sein.</p>             <lb/>
<p next="#ID_812" xml:id="ID_811"> Der erste dieser Gründe bezieht sich auf die Stellung Bayerns zum Deutschen<lb/>
Reich. Wir sind über die Zeiten hinaus, in denen noch eine ernstliche Besorgnis<lb/>
aufkommen konnte, die Festigkeit des Neichsbaues könne irgendwie erschüttert, die<lb/>
Existenz des Reichs in Frage gestellt werden. Je weniger wir daran zu denken<lb/>
brauchen, desto unbefangner können wir den bundesstaatlichen Charakter des Reichs<lb/>
aufrechterhalten und den Einzelstaaten ihr Recht lassen. So finden wir es sehr<lb/>
natürlich, daß dem zweitgrößten deutschen Bundesstaat eine möglichst weitgehende<lb/>
Berücksichtigung zuteil wird, weil es der Entwicklung unsers nationalen Lebens<lb/>
nicht zuträglich sein würde, wenn in dem größten deutschen Staate südlich der<lb/>
Mainlinie das Gefühl Platz griffe, daß dieses große deutsche Gebiet nicht in<lb/>
seiner geschichtlich berechtigten Bedeutung erkannt und unter Währung der gesetz¬<lb/>
lichen Formen rücksichtslos majorisiert und ausgeschaltet würde. Jeder verständige<lb/>
Deutsche wird deshalb nach dem uns von Bismarck gegebnen Beispiel damit ein¬<lb/>
verstanden sein, daß sich namentlich Preußen hütet, gerade Bayern gegenüber<lb/>
ohne Not sein natürliches Übergewicht als größter und führender Staat im Reiche<lb/>
geltend zu machen. Es schadet auch gar nichts, Wenn in solchen Fragen, wo jeder<lb/>
einzelne Bundesstaat als Ganzes seine Stimme in die Wagschale zu legen hat,<lb/>
durch die Courtoisie Preußens das bayrische Gewicht im Rate der deutschen Stämme<lb/>
etwas schwerer wiegt, als es im Grunde gerechtfertigt ist. Preußen kann das ver¬<lb/>
tragen und erwartet dafür auch keinen Dank aus dem Lager jener Bajnwaren,<lb/>
denen es Lebensbedürfnis ist, auf Preußen zu schimpfen. Aber ein gewisses Gegen¬<lb/>
gewicht muß doch vorhanden sein. Es muß wenigstens einige Dinge geben, in<lb/>
denen das deutsche Volk nicht nur geistig und kulturell, sondern auch politisch eine<lb/>
Einheit darstellt, und die in dieses Gebiet fallenden Fragen müssen einheitlich be¬<lb/>
handelt werden. Eine solche Angelegenheit ist in erster Linie die deutsche Flotte.<lb/>
Es ist absolut unerfindlich, was der Staat Bayern für Sonderinteressen in Flotten¬<lb/>
fragen haben kann, außer dem einzigen, daß die bayrische Bevölkerung ein Bruchteil<lb/>
des deutschen Volks ist. Und wenn in diesem Volke das Bedürfnis entsteht, in freier<lb/>
Vereinstätigkeit das Verständnis für die deutsche Seemacht zu fördern, so liegt auch<lb/>
nicht ein Atom von einer moralischen Berechtigung für die bayrische Forderung vor,<lb/>
daß das ganze deutsche Volk nach der Pfeife der bayrischen Minderheit tanzen soll.<lb/>
Es kann vor allen Dingen auch nicht im bayrischen Interesse liegen, daß sich im<lb/>
ganzen Reiche eine gewisse Entrüstung gegen Bayern ansammelt, und daß der An-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_811" xml:id="ID_812"> Spruch der Bayern, in allem und jedem eigne Wege zu gehn und über das<lb/>
sachlich berechtigte Maß hinaus berücksichtigt zu werden, einem Unwillen begegnet,<lb/>
der sich auch auf die Fragen überträgt, in denen die Neservatstelluug Bayerns bisher<lb/>
berechtigt erschien. Wenn die bayrischen Treibereien im Flottenverein fortdauern,<lb/>
wird damit eine jetzt noch mühsam zurückgedrängte Stimmung gefördert, die im<lb/>
nationalen Interesse tief bedauerlich ist. Nicht die Festigkeit des Reichs, wohl aber<lb/>
das Vertrauen der besten nationalen Kreise wird erschüttert, wenn der Eindruck<lb/>
bestätigt erscheint, daß Richtungen, die in der Reichspolitik glücklich zurückgedrängt<lb/>
sind, gleichwohl ihren Willen durchsetzen, wenn es ihnen gelingt, in dem Gewände<lb/>
bayrischer Wünsche&#x2014; womöglich unter Benutzung dynastischer Empfindlichkeiten &#x2014;<lb/>
wieder zu erscheinen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_813"> Ein zweiter Grund, weshalb wir den Sieg der Bayern im Flottenverein be¬<lb/>
dauern, ist die Beobachtung, daß die politische Betätigung des deutscheu Volks in<lb/>
der Regel nur die Wahl kennt zwischen Indolenz und Nörgelei. Der Deutsche be¬<lb/>
tätigt sich politisch entweder gar nicht oder negativ. Hat er einen Führer, dem<lb/>
er Vertrauen schenkt, und mit dem er einverstanden ist, so läßt er sich führen, legt<lb/>
die Hände in den Schoß und schlummert ein. Ist das Gegenteil der Fall, so<lb/>
verfällt er in eine allgemeine Stimmung der Unzufriedenheit und betreibt eine ge¬<lb/>
fühlsmäßige, unfruchtbare Opposition, die den Charakter der unpraktischen Prinzipien¬<lb/>
reiterei oder der lächerlichen Nörgelei und Besserwisserei annimmt. Wenn unsre<lb/>
innerpolitischen Zustände im Auslande so leicht zu diskreditieren sind, wenn unsre<lb/>
Regierung nach außen hin autokrntischer erscheint, als sie es in Wahrheit ist, wenn<lb/>
man im Auslande jedes nicht oppositionelle deutsche Urteil in politischen Dingen<lb/>
für abhängig, von der Negierung befohlen hält, so liegt das im wesentlichen daran,<lb/>
daß jede politische Bewegung, die bei uns aus freier Zustimmung die Regierung<lb/>
in ihren nationalen Aufgaben unterstützt, sich ängstlich zurückhält und ihre Überein-<lb/>
stimmung mit der Negierung bis zu einem Grade markiert, der die Zweifel an<lb/>
ihrer Unabhängigkeit mindestens erklärlich macht. Der Flottenverein war die erste<lb/>
Organisation, die auf dem beste» Wege war, weite Kreise des deutschen Volks nicht<lb/>
in der Negation, sondern zu freier, selbständiger Arbeit an einer großen nationalen<lb/>
Aufgabe zusammenzufassen. Das war nicht mir um sich nützlich, sondern auch als<lb/>
Beispiel wertvoll; man konnte darin den Anfang einer wirklichen politischen Er¬<lb/>
ziehung des deutschen Volks sehen. Diese verheißungsvoller Anfänge sind durch<lb/>
Machenschaften einer Partei, die es verstanden hat, ihren Anteil um der Sache ge¬<lb/>
schickt zu verbergen und dafür behördliche Rechthaberei und dynastische Empfindlichkeit<lb/>
auf ihre Seite zu bringen, schwer bedroht, wenn es nicht gelingt, den Kurs des<lb/>
Flottenvereins von der bayrischen Minderheit unabhängig zu erhalten. Die Be¬<lb/>
sorgnis, daß das freie Schalten der Kräfte im Flottenverein ein Regiment von<lb/>
Heißspornen herbeiführen werde, ist nur dann begründet, wenn die Regierung es<lb/>
dauernd verabsäumt, zu. einer solchen nationalen Bewegung das rechte Verhältnis<lb/>
zu gewinne», das heißt den Strom selbst gewähren zu lassen, aber das Nötige zu<lb/>
tun, um das Wasser dieses Stroms im gegebnen Augenblick auf ihre Mühlen<lb/>
leiten zu können. Wir hoffen, man wird mit dem Flottenverein trotz allen Hinder¬<lb/>
nissen doch noch dahin kommen.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_815" xml:id="ID_814"> Dernburgs Fahrt nach Südwest ist nach wie vor im Augenblick das<lb/>
Wichtigste, was die kolonialen Gemüter bewegt. Allerdings sorgt der Staatssekretär<lb/>
dafür, daß die Gemütsbewegung nicht zu heftig wird. Er schweigt sich gründlich<lb/>
aus, und da er diesmal die Berichterstatter zu Hause gelassen hat, so erfährt man</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_814" xml:id="ID_815"> rein gar nichts von interessanten Gesprächen, bedeutsamen Reden. Dernburg hat<lb/>
von seinen ostafrikanischen Ersahrungen in dieser Beziehung genug, was man ihm<lb/>
nicht verdenken kann. Es ist ja auch für uns nicht übermäßig wichtig, was in<lb/>
Britisch-Südafrika bei Frühstück und Diner an Liebenswürdigkeiten ausgetauscht<lb/>
worden ist. Der Besuch auf englischem Boden diente ja mehr der persönlichen<lb/>
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Kolonien aber werdeu anderswo geregelt. Wichtiger wird die Reise für uns, so¬<lb/>
bald der Staatssekretär deutschen Boden betritt, was in diesen Tagen von Prieska<lb/>
aus über Upington in Mamas, der deutschen Grenzstation, geschehen wird. Denn<lb/>
die Fragen, in denen Dernburg in Ostafrika einen von dem der Mehrheit<lb/>
der kolonialen Kreise abweichenden Standpunkt eingenommen hat, sind für Süd¬<lb/>
west beinahe noch in höherm Maße Lebensfragen als in Ostafrika. Ich meine die<lb/>
Eingebornenfrage und die Besiedlungsfrage. Vernünftigerweise wollen die<lb/>
südwestafrikanischeu Ansiedler deswegen dem Staatssekretär nicht voreingenommen<lb/>
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Versammlung zum Ausdruck kam, ist recht verständig und spricht für die politische<lb/>
Reife unsrer Landsleute drüben. Wie diese im übrigen über die Eingebornenfrage<lb/>
denken, und daß fie keineswegs aus ihrem Herzen eine Mördergrube machen, geht<lb/>
daraus hervor, daß in jener Versammlung unter Zustimmung der Beteiligten be¬<lb/>
tont wurde, daß es immer noch Zeit sei, Stellung zu nehmen, falls Dernburg die¬<lb/>
selbe Eiugebornenpolitik für Südwestafrika einleiten wolle wie für Ostafrika. Wo¬<lb/>
nach zu richten! Es wird wohl auch nicht zu schlimm kommen, denn Dernburg<lb/>
wird schließlich selbst einsehen, daß er mit seiner Ausnahmeauffassuug nicht durch-<lb/>
dringen wird, sondern sich nach den Anschauungen des deutschen Volks zu richten<lb/>
hat. Und diese entsprechen einem gemäßigten, durch natürliches Gerechtigkeitsgefühl<lb/>
und Kulturbewußtseiu geläuterten Herrenstandpunkt. Und was die Besiedlungs¬<lb/>
frage anlangt, so wird wohl Dernburg deutlich genug herausgefühlt haben, daß<lb/>
Südwest nach unserm Volksempfinden in erster Linie dem unternehmenden deutschen<lb/>
Mann eine neue Heimat werden soll, nicht ausschließlich ein Arbeitsfeld für<lb/>
kapitalistische Unternehmungen. Und es sollte in dieser Richtung nicht gespart<lb/>
werden. Wo ein tüchtiger Ansiedler aus Mangel an Kapital nicht weiter kommen<lb/>
kann oder den zweifellos kommenden ungünstigen Übergangsjahren nicht gewachsen<lb/>
ist, da soll das Mutterland einspringen und darum von vornherein dafür sorgen,<lb/>
daß für solche Zwecke ein Fonds da ist, um Krcdilvereinigungen der Ansiedler ins<lb/>
Leben zu rufen oder um sie in schweren Jahren über Wasser zu halte». Mit einige»<lb/>
hunderttausend Mark, erst recht mit wenigen Millionen, wie sie bei uns alljährlich<lb/>
für weit überflüssigere Dinge ausgegeben werdeu, ist da viel zu machen. Und<lb/>
was bedeuten diese verhältnismäßig kleinen Opfer gegenüber dem dauernden Ge¬<lb/>
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verstünden, unsern eignen Kolonien die weltbekannten kolonisatorischen Fähigkeiten<lb/>
des Deutschen, denen viele Länder der Erde ihren Wohlstand verdanken, dienstbar<lb/>
zu machen und diese Fähigkeiten endlich einmal unter deutscher Flagge betätigen<lb/>
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<p xml:id="ID_816"> Eine gute Probe haben wir ja schon in unsrer südwestafriknnischen Kolonie.<lb/>
Unsre Landsleute können sich mit ihren Leistungen sehen lasten, und an Gemeinsinn,<lb/>
Politischein und wirtschaftlichem Verständnis fehlt es ihnen keineswegs. Das haben<lb/>
sie bewiesen, indem sie ohne Murren die ans der Selbstverwaltung erwachsenden<lb/>
Lasten auf sich nahmen, die in Anbetracht der durch den Aufstand geschaffnen unge¬<lb/>
sunden Verhältnisse recht empfindlich sind. Darauf muß Bedacht genommen und<lb/>
jede weitere Belastung vermieden werden, bis die nächsten Jahre überwunden und<lb/>
wieder normale Verhältnisse in der Kolonie eingekehrt sind.</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p xml:id="ID_817"> Bei dieser Gelegenheit und im Zusammenhang damit noch ein paar Worte über<lb/>
die vielbesprochne deutsch-englische Interessengemeinschaft in Südafrika. Wir haben<lb/>
schon wiederholt betont, daß eine solche Interessengemeinschaft sich zunächst auf wirt¬<lb/>
schaftliches Gebiet und das Gebiet der Eingevornenpolitik erstreckt. Eine solche<lb/>
Interessengemeinschaft ist aber auch die Grundlage einer gesunden politischen Ent¬<lb/>
wicklung in Südafrika. Wie lebhaft die Unabhängigkeitsbestrebnngen der englischen<lb/>
Kolonie Südafrikas sind, ist nur zu bekannt. Die treibende Kraft ist dabei das<lb/>
überwiegende burisch-holländische Element der Bevölkerung, das auch in unsrer<lb/>
Kolonie heute noch einen recht beträchtlichen Teil der Bevölkerung ausmacht, notorisch<lb/>
den am schwersten lenkbarem. Das ist beizeiten zu beachten. Für unsre Kolonie<lb/>
werden die Zeiten nicht ausbleiben, wo sich das gemeinsame Interesse mit dem<lb/>
übrigen Südafrika auf wirtschaftlichem Gebiet und damit das Anschlußbedürfnis<lb/>
lebhaft geltend machen wird. In einer rein oder vorwiegend deutschen Kolonie<lb/>
wird das nicht viel schaden. Denn' das stärkste Band bilden schließlich Volkstum<lb/>
und Sprache. Aber die Klugheit wie die Liebe zu unserm jungen Deutschland<lb/>
jenseits des Meeres gebietet uns, dieser Entwicklung entgegenzukommen, indem wir<lb/>
jetzt schon eine Interessengemeinschaft auf wirtschaftlichem Gebiete anbahnen, um zu<lb/>
verhindern, daß sich ein politisches Anschlußbedürfnis eines Tages geltend macht.<lb/>
In London wird man dies nicht minder beachten müssen, denn diese Taktik ist das<lb/>
beste Mittel zur Dämpfung allzu lebhafter Unabhängigkeitsbestrebungen. Das<lb/>
Interesse des Mutterlandes läßt sich deswegen doch einigermaßen wahren. Vor¬<lb/>
aussetzung muß für uns sein, daß in allen Teilen von Deutsch-Südwest das<lb/>
Deutschtum das Übergewicht hat, daß sich nirgends etwa burische Bezirke bilden,<lb/>
namentlich nicht im Süden, kurz und gut, daß unsre Kolonie deutsch ist in ihrem<lb/>
innersten Wesen. Sonst sind solche Experimente gefährlich. Dernburg wird gewiß<lb/>
sein Augenmerk darauf richten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_818"> Von besondern? Interesse gerade für unsre südwestafrikanische Kolonie ist<lb/>
übrigens die Deutsche Ansiedlerschule, die in Hohenheim in Württemberg im<lb/>
Anschluß an die dortige landwirtschaftliche Hochschule ins Leben gerufen werden<lb/>
soll. Wenn man an die besondern kolonisatorischen Fähigkeiten der Schwaben denkt,<lb/>
so verdient das Unternehmen entschieden Beachtung. Es soll die alte Kolvnialschule<lb/>
in Witzenhausen ergänzen, indem es vorzugsweise Kleinsiedlern, Handwerkern,<lb/>
Technikern in ein- bis anderthalbjährigem Lehrgang die für die Kolonien notwendige<lb/>
Vorbildung geben will. Zur Verwirklichung des Gedankens hat sich ein Verein in<lb/>
Stuttgart gebildet, der natürlich der Unterstützung durch Zeichnung von Beiträgen<lb/>
bedarf. Wem die Besiedlung der Kolonien durch deutsche Auswandrer am Herzen<lb/>
liegt, der tut ein gutes Werk, wenn er sich an der Verwirklichung dieses Unter¬<lb/>
nehmens beteiligt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_819"> Zum Schluß sei noch eines alten Kolonialpioniers gedacht, der jetzt nach<lb/>
zwanzigjähriger Tätigkeit in den deutschen Kolonien in den Ruhestand tritt. Wir<lb/>
meinen Jeskv von Puttkamer, den bisherigen Gouverneur von Kamerun. Wie<lb/>
bei allen andern Kolonialskandalen so ist auch beim Fall Puttkamer sozusagen nichts<lb/>
herausgekommen als eine nicht geringe Blamage für die, die ihn angerührt<lb/>
haben. Kleine Entgleisungen berechtigen nicht dazu, einen verdienten, im schweren<lb/>
Kolonialdienst ergrauten Mann seiner Verdienste zu berauben. Puttkamer ist und<lb/>
bleibt der Mann, der den Grund gelegt hat zu einer erfreulichen Entwicklung<lb/>
unsrer Kolonie Kamerun. Man kann ihm nur wünschen, daß sein otwm ouiü<lb/>
äiKnitaw recht lange dauern und er noch die Früchte seiner Lebensarbeit erleben<lb/>
möge. Lino ira se swclio betrachtet ist Puttkamer das Urbild des deutschen<lb/>
<note type="byline"> Rudolf Wagner</note> Kolonialpioniers. </p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_820"> meer den Vorzügen, denen die deutsche Armee ihre Erfolge von<lb/>
1866 und von 1870/71 verdankte, nahm die einheitliche Ge¬<lb/>
schlossenheit des Offizierkorps nicht den letzten Platz ein. In<lb/>
der österreichischen wie in der französischen Armee gab es zwei<lb/>
scharf abgesonderte Bestandteile, von denen der eine aus dem<lb/>
Unteroffizierstande hervorgegangen war. Für den andern war weniger die<lb/>
Zugehörigkeit zu den obern gesellschaftlichen Schichten als eine höhere Bildung<lb/>
nötig. Nicht nur zwischen diesen beiden Klassen klaffte ein tiefer Spalt, selbst<lb/>
innerhalb der zweiten fehlte infolge der verschiedenartigen Herkunft jeder innere<lb/>
Zusammenhalt. Der Begriff der Kameradschaft blieb daher, sogar trotz des<lb/>
vertraulichen &#x201E;Dus" unter den gleichen Dienstgraden in Österreich, ziemlich tot.<lb/>
Nach dem Dienst ging jeder Offizier seine eignen Wege.</p>           <lb/>
<p next="#ID_822" xml:id="ID_821"> Den diametralen Gegensatz hierzu bildete die damalige preußische Armee. Zu<lb/>
der gleichen Bildungsstufe gesellte sich ein eng gezogner, hauptsächlich auf den<lb/>
Adel und das höhere Beamtentum beschränkter Kreis des Offizierersatzes. Nur die<lb/>
SpezialWaffen fielen etwas aus diesem Rahmen heraus. Auch die Armee--<lb/>
reorgcmisation von 1859 hatte keine namhafte Bresche gelegt. Einen Unterschied<lb/>
zwischen den einzelnen Regimentern und Waffengattungen machte höchstens die<lb/>
damals noch unbedeutende Abstufung in der Wohlhabenheit. Ein festes Band<lb/>
der Kameradschaft umschlang deshalb nicht nur den einzelnen Truppenteil,<lb/>
sondern die ganze Armee. Aber diese Kameradschaft wurde für den Feldzug<lb/>
von kaum geahnter Tragweite. Die Friedenserziehung kannte in Preußen wie<lb/>
anderwärts nur den Buchstabengehorsam. Wenn nun hier allein die Fessel<lb/>
gesprengt wurde, wenn jeder Offizier von oben bis unten mit unwiderstehlicher<lb/>
Gewalt aus dem innersten Herzen heraus &#x2014; oft mit schweren Gewissens¬<lb/>
bedenken gegen den Wortlaut des erhaltnen Befehls &#x2014; dem bedrängten<lb/>
Kameraden zu Hilfe eilte, so lag die Triebkraft in der Kameradschaft. Diese</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die adlichen und die bürgerlichen Gffizierkorps</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_821" xml:id="ID_822"> hat bei der Erziehung zur Selbständigkeit als der reifsten Frucht der Feldzugs¬<lb/>
erfahrungen Gevatter gestanden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_823"> Die politische Entwicklung seit der Gründung des Deutschen Reichs zwang<lb/>
zu stetigen Vergrößerungen der Heeresmacht. Die bisherigen Quellen des<lb/>
Offizierersatzes versiegten. Zur Deckung des gesteigerten Bedarfs den Spuren<lb/>
des geschlagner Gegners durch Heranziehung des Unteroffizierstandes zu folgen,<lb/>
wäre widersinnig gewesen. Der beständige Fortschritt in den Kriegswissenschaften<lb/>
drängte zudem auf eine Erhöhung statt auf eine Herabsetzung der allgemeinen<lb/>
wie der fachwissenschaftlichen Bildung. Der einzig gangbare Weg bestand also<lb/>
in der Verbreiterung der Zufuhr. Der alte Offizierersatz hatte die Feuerprobe<lb/>
bestanden, nichts war deshalb natürlicher, als daß die Erschließung neuer<lb/>
Bezugsquellen zunächst als ein zwar unvermeidliches, aber nach Kräften ein¬<lb/>
zudämmendes Übel angesehn wurde. Ihren vollen Zufluß brachte erst die<lb/>
weitsichtige Kabinettsorder Wilhelms des Zweiten, die die Offizierslaufbahn<lb/>
allen Schichten der Bevölkerung eröffnete.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_824"> Unzweifelhaft ändert sich hierdurch die Zusammensetzung des Offizierkorps<lb/>
im Laufe der Jahre vollständig. Damit erhält die Frage, ob der neue Strom<lb/>
in das richtige Bett geleitet worden ist, eine ausschlaggebende Bedeutung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_825"> Die Beschränkung des Berufs auf bestimmte Gesellschaftsklassen, die Ver¬<lb/>
erbung von Vater ans Sohn hat den Vorteil eingeborner Befähigung und die<lb/>
Kehrseite des Festhaltens am Althergebrachten, der Standesvorurteile und des<lb/>
Kastengeistes. Frisches Blut wiegt dagegen die Notwendigkeit eingehenderer<lb/>
Erziehung und Schulung durch fehlende Voreingenommenheit und Empfäng¬<lb/>
lichkeit für Neuerungen auf. Die Verschmelzung beider Bestandteile dahin, daß<lb/>
jeder die eignen Mängel abstreift und die Vorzüge des andern aufnimmt, muß<lb/>
natürlich das Offizierkorps auf die höchste Stufe der Leistungsfähigkeit bringen.<lb/>
Gelingt dieser Durchdringungsprozeß nicht, so liegt die Gefahr der Doppel¬<lb/>
teiligkeit vor, die unsern einstmaligen Gegnern so verhängnisvoll wurde,<lb/>
mag auch der Riß wegen der Gleichheit der Bildung nicht so klaffend aus¬<lb/>
einanderspalten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_827" xml:id="ID_826"> Für die zutreffende sehr schwierige Beurteilung, ob die Zusammenschweißung<lb/>
gelungen ist, gibt es für Außenstehende nur einen Anhalt. Der tonangebende<lb/>
Vertreter des ehemaligen Offizierersatzes ist der Adel. Ihn richtig verwerten<lb/>
heißt heutzutage ihn richtig verteilen. Statt dessen aber hat, wie ein Blick<lb/>
in die Rangliste ergibt, eine Zusammenballung stattgefunden. Die Garde hat<lb/>
bei der Infanterie, Kavallerie und Feldartillerie die vormalige geringe Anzahl<lb/>
bürgerlicher Offiziere gänzlich abgestoßen. Immerhin mögen hier die höfischen<lb/>
Verhältnisse und die geschichtliche Überlieferung ein gewichtiges Wort an¬<lb/>
gesprochen haben. Die bezeichnende Erscheinung findet sich in den Provinzial-<lb/>
armeekorps. Hier stehn selbst bei der vom Adel bevorzugten Waffe, der Kavallerie,<lb/>
Regimenter, auf die der Adel ausschließlich die Hand gelegt hat, ganz bürger¬<lb/>
lichen schroff gegenüber.  Bei der Infanterie und der Feldartillerie hat sich</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die adlichen und die bürgerlichen Vffizierkorxs</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_826" xml:id="ID_827"> dagegen der Adel auch über die Anziehungskraft der kleinen Fürstenhöfe hinaus<lb/>
auf einige wenige Regimenter zurückgezogen. Die Zahl der wirklich gemischten<lb/>
Offizierkorps kommt bei diesen beiden Waffengattungen zur Kennzeichnung des<lb/>
Bildes kaum in Betracht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_828"> Selbst der einseitige Adelsstandpunkt kann diese Einpferchung oder, wenn<lb/>
man will, Bevorzugung nicht für einen Standesvorteil halten. Der Grundsatz<lb/>
der Inzucht hat sich am letzten Ende noch immer gegen seine Träger gewandt.<lb/>
Das Zusammenleben der adlichen Offiziere unter sich mag ja behaglicher und<lb/>
bequemer sein. Aber der Adel kann heutigestags seine geschichtliche Bedeutung<lb/>
nur aufrecht erhalten, wenn er unter Hintansetzung jeglichen Sondervorteils<lb/>
seine Kräfte rückhaltlos in den Dienst des Gemeinwohls stellt. Mdlssse obliZs.<lb/>
In der geschloßnen Absonderung verpufft er nutzlos die militärischen Eigen¬<lb/>
schaften, durch die er sich zum Mitbeteiligten an der Größe der deutschen Armee<lb/>
gemacht hat. Nach zugegangnen Mitteilungen soll sich einmal ein verdienter<lb/>
bürgerlicher General dahin geäußert haben: &#x201E;Die militärischen Verdienste des<lb/>
preußischen Adels verdienen gewiß die in der Garde liegende Bevorzugung.<lb/>
Sollte sich aber unter uns nicht wenigstens ein Dutzend befinden, das der<lb/>
gleichen Auszeichnung für seine Söhne würdig wäre?" Nur eine Verkennung<lb/>
der menschlichen Eigenschaften kann dieser Absonderung die Wirkung absprechen,<lb/>
daß sich die adlichen Offizierkorps für eine von oben herab beabsichtigte Elite<lb/>
halten müßten. Kein Beruf weist eine engere Gemeinschaft auf als der<lb/>
Offizierberuf, in ihm ist also die Gefahr der Ansteckung am größten. Mit<lb/>
dem Abschluß des Adels geht auch eine Scheidung der einzelnen Waffengattungen<lb/>
Hand in Hand. Das Ende vom Liede ist eine doppelte Abstufung. In ihrem<lb/>
kameradschaftlichen Verkehr souderu sich einmal die Waffengattungen und dann<lb/>
noch innerhalb dieses Nahmens die einzelnen Regimenter voneinander ab &#x2014; beides<lb/>
jedenfalls in weit höherm Maße als zur Zeit der letzten großen Kriege.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_829"> Nun muß auf das nachdrücklichste hervorgehoben werden, daß diese Gegensätze<lb/>
einen Unterschied in den Friedensleistungen in keiner Weise hervorgerufen haben.<lb/>
Der Erfolg im Kriege aber hängt bekanntlich nicht bloß von ihnen, sondern<lb/>
hauptsächlich von dem innern Wert einer Armee ab. Der Grad der Friedens¬<lb/>
ausbildung bedingt ihn, aber erschöpft ihn noch lange nicht. Gegenseitige Über-<lb/>
hebung, selbst nur in der Beschränkung auf die jüngern Kreise, kann auf den<lb/>
Geist im Offizierkorps nur nachteilig einwirken. Die Ausfechtung des Straußes<lb/>
kann füglich in Friedenszeiten den Beteiligten überlassen werden. Gefährlich<lb/>
wird nur die Beeinträchtigung der Waffenbrüderschaft im Feldzuge, wenn der<lb/>
unwiderstehliche Trieb, das eigne Leben für den bedrängten Kameraden in die<lb/>
Schanze zu schlagen, angefressen werden sollte, dann freilich in der verhängnis¬<lb/>
vollsten, den Ausgang des Krieges entscheidenden Weise.</p>           <lb/>
<p next="#ID_831" xml:id="ID_830"> Daß das Band der Kameradschaft bis zu diesem Grade gelockert werden<lb/>
kann, haben die Eifersüchteleien der Generale Napoleons des Dritten gezeigt.<lb/>
Noch liegt diese Gefahr bei uns in weiter Ferne, noch ist die Kameradschaft</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Schiemanns Geschichte Rußlands unter Kaiser Nikolaus dem Ersten</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_830" xml:id="ID_831"> das unerreicht höchste Gut der deutschen Armee. Sie kennt freilich die Schwierig¬<lb/>
keiten der Nachbarstaaten nicht. Zusammengekittet durch die ruhmvolle jüngste<lb/>
Vergangenheit fehlt ihr der österreichisch-ungarische Nationalitütenstreit oder der<lb/>
politische Gegensatz von Kaiser-, Königtum und Republik in Frankreich. Den<lb/>
leitenden Stellen aber kann das volle Zutrauen entgegengebracht werden, daß<lb/>
sie zur gegebnen Stunde das richtige Heilmittel anwenden werden.</p>           <lb/>
<note type="byline"> von Sommerfeld</note>           <lb/>
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Geschichte Rußlands unter Kaiser Nikolaus dem (Ersten</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_832"> ! er erste Band der russischen Geschichte, mit der Professor Schiemann<lb/>
unsre historische Literatur so wesentlich bereichert, hat sich rasch<lb/>
einen angesehenen Platz erobert. Er hat das Bild Alexanders des<lb/>
Ersten, des sentimentalen, stets unter dem Bewußtsein, sich von<lb/>
!der Mitschuld an der Ermordung seines Vaters nicht völlig frei¬<lb/>
sprechen zu können, leidenden, bei aller Beglückungsabsicht doch tyrannischen<lb/>
Monarchen wesentlich verschärft und auch das Vierteljahrhundert seiner Negierung<lb/>
lichtvoll behandelt. Der Zar nahm Anläufe, Rußland enger mit der Entwicklung<lb/>
Westeuropas zu verbinden. Zweimal ließ er eine Verfassung für das Stamm¬<lb/>
land ausarbeiten; Polen erhielt sogar eine wirkliche Verfassung mit Volks¬<lb/>
vertretung. Doch konnte er das Völkerglück, das er erstrebte, aus seinem Wege<lb/>
nicht erzwingen. Wenn auch die noch ohne alle Aufklärung, ohne alle Fühlung<lb/>
mit dem politischen Leben hinvegetierende bäuerliche Masse kaum irgendwie<lb/>
berührt wurde, so verdarb es Alexander gerade mit den Kreisen, auf die er<lb/>
sich am ersten Hütte stützen müssen: dem Ofsizierstande, dem Adel, der Intelligenz,<lb/>
ja auch mit dem gemeinen Soldaten. Die Militürkolonien sollten die Mann¬<lb/>
schaften zu intelligenten, arbeitsamen, ordnungsliebenden, nüchternen Bauern<lb/>
erziehn; sie waren nichts als Sklavenwirtschaften, der Aufenthalt darin eine<lb/>
Hölle, auch den an ihrer Spitze stehenden Offizieren eine Qual. Eben die<lb/>
Offiziere waren am meisten dem freiheitlichen Geiste zugänglich gewesen. Sie<lb/>
waren im Napoleonischen Kriege nach Deutschland und Frankreich gekommen,<lb/>
die Literatur des Westens hatte ihren Sinn beeinflußt, deutsche und französische<lb/>
Erzieher hatten den Grund für eine neue Weltanschauung gelegt. Es war ein<lb/>
Verhängnis für Rußland, daß zwischen dem Monarchen und diesen vorwärts¬<lb/>
strebender Kräften jegliche Gelegenheit zu geistigem Austausch abgeschnitten<lb/>
war. Kein Parlament, keine Presse. Der Autokrat thronte unnahbar, umgeben<lb/>
von einer Mauer von Höflingen und Bureaukraten, deren Korruption er selber<lb/>
aufs tiefste verachtete. So fehlte ihm auch der Glaube, daß aus seinem eignen<lb/>
Volke etwas Gutes für die Regierung kommen könne.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_833"> Schon unter ihm hatte sich die Militärverschwörung der Pestel, Murciwiew,<lb/>
Tolstoi usw. gebildet, die man sehr bald unter dem Namen der Dekabristen<lb/>
kennen lernte, weil im Dezember 1825 (Dekaber &#x2014; Dezember) der Ausbruch<lb/>
erfolgte. Diese Männer hatten allerdings den Staat umwälzen wollen. Eine<lb/>
Revolution im französischen Sinne, die Herstellung einer Republik lag ihren<lb/>
Absichten ganz fern. Sie waren gewissenhaft, religiös. Sie waren noch nicht<lb/>
mit sich im reinen, ob sie Alexander zugunsten seines Bruders Konstantin ans<lb/>
den Thron bringen oder einen Monarchen aus nicht dynastischem Geschlecht<lb/>
einsetzen müßten, als der allenfalls der im Kaukasus kommandierende<lb/>
General Jermolow in Frage kam. Die Vorbereitungen waren überhaupt noch<lb/>
lange nicht beendet, als unerwartet die Nachricht vom Tode Alexanders fern<lb/>
am Ufer des Asowschen Meeres nach Petersburg kam. Hier war die Lage der<lb/>
Dinge heilet. Der kinderlose Monarch hatte ein heimliches Testament hinter¬<lb/>
lassen, daß nicht sein nur zwei Jahre jüngrer Bruder Konstantin die Regierung<lb/>
übernehmen solle, sondern sein neunzehn Jahre jüngrer Halbbruder, der nur<lb/>
neunundzwanzigjährige Großfürst Nikolaus. Auch Konstantin war kinderlos;<lb/>
seine erste Ehe mit einer preußischen Prinzessin war geschieden, als zweite<lb/>
Gemahlin stand eine polnische Gräfin an seiner Seite. Die Ausschließung vom<lb/>
Thron hatte die volle Zustimmung Konstantins gefunden, auch Nikolaus hatte<lb/>
eingewilligt. Dennoch, als die plötzliche Todesnachricht kam, wurde noch ein<lb/>
wunderliches Schauspiel aufgeführt. Nikolaus selbst huldigte seinem ältern<lb/>
Bruder und veranlaßte, daß der Reichsrat sowie die Petersburger Garnison<lb/>
ebenfalls den Huldigungseid schworen. Er wußte recht wohl, daß Konstantin<lb/>
die Krone nicht annehmen wollte und konnte, und in der Tat kam schon wenige<lb/>
Tage daraus die Nachricht von dem in Warschau als Gouverneur weilenden<lb/>
Konstantin, daß er von dein Anerbieten des jüngern Bruders nichts wissen wolle;<lb/>
das Testament sei giltig und maßgebend. Nikolaus war nun in einer peinlichen<lb/>
Lage. Er mußte das Testament bekannt geben und zugleich eine neue Ver¬<lb/>
eidigung auf seinen eignen Namen anordnen, obgleich er sich dadurch, daß er<lb/>
selbst geschworen hatte, des Rechtes, einen neuen Eid zu fordern und andre<lb/>
vom ersten zu entbinden, begeben hatte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_835" xml:id="ID_834"> Man hat das Verhalten der beiden Brüder den Großmutsstreit genannt.<lb/>
Aber stets hat man auch gesagt, daß viel Schauspielerei dabei sei. Schiemann<lb/>
hat den letzten Schleier gehoben. Nikolaus wußte sehr wohl von der Un¬<lb/>
zufriedenheit im Heere. Er wußte, daß er selber sehr unbeliebt war, weil er<lb/>
auf seine Weise ebenfalls den soldatischen Drill bis zur Quälerei von Mann¬<lb/>
schaften und Offizieren trieb. Er wußte, daß man Konstantin wollte. Russische<lb/>
Kaiser haben oft mit Militär- und Palastrevolutionen zu tun gehabt; Nikolaus<lb/>
fürchtete einen Aufstand. Darum wollte er erst der Form nach Konstantin zur<lb/>
Regierung kommen lassen; dieser sollte nach Petersburg reisen und hier feierlich<lb/>
auf die ihm zugefallne Krone verzichten. Dann hätte er den Verschwörern<lb/>
in einem ganz andern Lichte gegenüber gestanden. Das mißglückte, weil sich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_834" xml:id="ID_835"> Konstantin dazu nicht hergeben wollte. Nikolaus hatte die Stimmung der<lb/>
Petersburger Garnison richtig eingeschätzt. Kaum wurde bekannt, daß nun der<lb/>
neue Eid gefordert werden sollte, so traten auch schon einzelne Regimenter<lb/>
meuternderweise in Reih und Glied. Wären die Leiter des Aufstandes vor¬<lb/>
bereitet gewesen, oder hätte ein einziger genial die Gelegenheit auszunützen<lb/>
verstanden, so hätten sie mit der Bewältigung der noch ganz unbefestigten<lb/>
Regierung ein leichtes Spiel gehabt. Denn auch diese handelte mit aller<lb/>
erdenklichen Kopflosigkeit. Beinahe ein ganzer Tag verstrich ohne entscheidendes<lb/>
Handeln. Endlich am Abend fühlte sich Nikolaus stark genug, die Meuterer<lb/>
zusammenschießen zu lassen. Das ging nun leicht genug. Auch des wenige<lb/>
Tage später im Süden zum Ausbruch kommenden Aufstandes wurde man leicht<lb/>
Herr. Die Verschwornen wurden sämtlich gefaßt und erlitten schwere Strafen,<lb/>
einige den Tod, andre Verbannung nach Sibirien.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_836"> Dieses Erlebnis machte den tiefsten Eindruck auf den jungen Kaiser. Er<lb/>
verhehlte sich nicht, daß ernste Mißstände vorliegen mußten, die eine solche<lb/>
Verschwörung zeitigen könnten. Er ließ auch von den Beschwerden der Dekabristen<lb/>
eine sorgfältige Aufstellung machen. Ja er verhörte sie manchmal selber. In<lb/>
den Klagen der Pestel und Genossen erkennt man mit Staunen noch im<lb/>
wesentlichen das Porträt des heutigen Rußland wieder. Dabei war der Kaiser<lb/>
nicht von Haus aus reformfeindlich, im Gegenteil, er setzte selber Arbeitskraft<lb/>
und Eifer daran, um die Zustände seines Reichs zu bessern. Aber im Laufe der<lb/>
Beschäftigung damit kam er doch immer mehr wieder auf die despotische Methode<lb/>
zurück. Anstatt den Dingen zu gewähren, sich nach den in ihnen selbst liegenden<lb/>
Keimen zu entwickeln, setzte er mit Zwang ein und befestigte damit über<lb/>
Rußland die Herrschaft des Fluches, unter dem es solange gestanden hatte<lb/>
und noch solange stehn sollte: das gewalttätige, bestechliche, korrupte, dem<lb/>
Volke nicht verantwortliche, dem eben nicht allsehenden Auge des Monarchen<lb/>
nicht ausgesetzte Beamtentum. Rußlands Geduld ist groß. Es hat dieses Übel<lb/>
noch fast achtzig Jahre nach dem Beginn der Regierung des Kaisers Nikolaus<lb/>
ertragen. Unglaublich hat es wirtschaftlich, geistig, sittlich und zuletzt auch in<lb/>
seiner Wehrkraft darunter gelitten. Und wenn jetzt auch die Revolution zu parla¬<lb/>
mentarischen Formen geführt hat, so ist das Land doch noch weit davon, die<lb/>
Schäden des nikolaitischen Regiments überwunden zu haben und zu einer neu¬<lb/>
zeitlichen Teilnahme des Volks an der Staatsverwaltung zu gelangen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_838" xml:id="ID_837"> Die drei Hauptmittel, mit denen der junge Zar sein Volk gewaltsam so<lb/>
gestalten wollte, wie es ihm gut schien, waren die Zensur, die Geheimpolizei<lb/>
der &#x201E;dritten Abteilung" und die strengste Schurigclung des ganzen Erziehungs¬<lb/>
wesens. Das ganze geistige Leben sollte seine Gestaltung von dem Willen des<lb/>
Autokraten empfangen. Das Volk sollte lesen, was er billigte, sollte seine<lb/>
Kinder so erziehn lassen, wie er es vorschrieb &#x2014; schon äußerlich kündigte sich<lb/>
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<p prev="#ID_837" xml:id="ID_838"> allmächtigen Regiment offenbar machen, sie erhielt auch die Machtvollkommen¬<lb/>
heit, sofort ohne Richterspruch lenkend und strafend einzuwirken. Die Gewalt<lb/>
erstreckte sich dahin, daß harmlose Untertanen auf bloßen Verdacht hin plötzlich<lb/>
lebenslänglich nach Sibirien verbannt werden konnten. Aus diesem erschreckenden<lb/>
Mißtrauen des Selbstherrschers gegen sein Volk ist dann das Nußland des<lb/>
Nihilismus und des Terrorismus hervorgegangen, dem ein Alexander der<lb/>
Zweite hat zum Opfer fallen müssen, und das noch jetzt aller Augenblicke blutig¬<lb/>
rot beleuchtet wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_839"> Ausländische Beobachter täuschten sich nicht über die üble Lage, in der<lb/>
sich das Haupt des mächtigen russischen Reichs beim Thronwechsel befand. Der<lb/>
Adjutant des zur Beglückwünschung seines Schwagers nach Petersburg gesandten<lb/>
Prinzen Wilhelm von Preußen, Leopold von Gerlach, verzeichnet den wilden<lb/>
Fremden- und speziell Deutschenhaß der Gesellschaft, der sich sogar gegen das<lb/>
Kaiserhaus richte. &#x201E;In welcher schwankenden Lage befindet sich der arme Kaiser<lb/>
mit seiner glühenden Kaiserkrone auf dem Kopfe, von Verrätern umgeben; nicht<lb/>
alle Übeltäter seien in der Festung, hat jemand neulich dem General Thile<lb/>
gesagt, einige von ihnen sind alle Tage mit uns im Vorzimmer des Kaisers,<lb/>
und er hat die Beweise dafür in Händen." Ein andermal vergleicht er die<lb/>
Stellung Nikolaus mit der eines Mannes, der auf einer dünnen hohen Säule<lb/>
stehe, an der jeder Unzufriedne rüttle, &#x201E;um entweder den Herrn von oben<lb/>
herabzustürzen und einen andern hinaufzusetzen, oder wie das jetzt hat geschehen<lb/>
sollen, die Säule selbst und für immer über den Haufen zu werfen". &#x201E;Die<lb/>
kaiserliche Familie, schreibt der hannoversche Gesandte von Reden, ist gleichsam<lb/>
von aller Gesellschaft sequestriert, sie sieht, von den Garden beschützt, nur was<lb/>
zum innern Kreis der Familie gehört. Das Palais ist wie eine belagerte<lb/>
Festung von Truppen umringt, stets erwartet man neue Unruhen. Die Festung<lb/>
und die Gefängnisse sind voll Gefangner, deren Zahl täglich zunimmt." In<lb/>
der Stadt kursierte das Gerücht, daß im Kellerraum der Jsaakskirche ein Faß<lb/>
voll Pulver gefunden sei, offenbar um die kaiserliche Familie in die Luft zu<lb/>
sprengen; und die Vorsichtsmaßregeln, die von dem Mißtrauen des Kaisers<lb/>
gegen die eignen Truppen zeugten, sielen allgemein auf. Auch machte sich die<lb/>
Medisance der Petersburger Gesellschaft allen Maßregeln des neuen Kaisers<lb/>
gegenüber geltend, was ja bei der Sorge und der Erbitterung begreiflich ist,<lb/>
die die zahlreichen Verhaftungen in den Kreisen, die zur &#x201E;Gesellschaft" ge¬<lb/>
hörten, hervorgerufen hatten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_841" xml:id="ID_840"> Diesen düstern Schatten gegenüber fehlt es nicht an hellen Lichtseiten,<lb/>
die dem Zartum mitunter zu einer Art Hegemonie in Europa verholfen haben,<lb/>
namentlich während der Regierung Nikolaus des Ersten und Alexanders des<lb/>
Dritten. In außerordentlichem Glänze war Rußland aus den Napoleonischen<lb/>
Kriegen hervorgegangen. Es schien der wahre Hort der monarchischen Staats¬<lb/>
verfassungen gegen die Revolution zu sein; es war der Eckstein der Heiligen<lb/>
Allianz. Schon damals erkannte man die lockenden Aussichten Rußlands auf</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header">  Schiemanns Geschichte Rußlands unter Kaiser Nikolaus dem Ersten</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_840" xml:id="ID_841"> die Erbschaft des kranken Mannes. Doch fühlte sich noch Alexander so sehr<lb/>
als die Säule der bestehenden Zustände, daß er den aufständischen Griechen<lb/>
seine Hilfe rundweg abschlug. Die Gewalttätigkeit der Türken schuf den Griechen<lb/>
wieder Freunde in den europäischen Mächten, aber alle diese Dinge verliefen<lb/>
im Zickzack. Die europäische Diplomatie erging sich in verworrenen Intrigen.<lb/>
Die Heilige Allianz fiel auseinander, Rußland näherte sich England, lehnte<lb/>
aber immer noch die Unabhängigkeit Griechenlands ab, die England am Schluß<lb/>
von Ccmnings kurzem Ministerpräsidium anstrebte. Als die Griechen &#x201E;das<lb/>
Kleinod ihrer Freiheit. Unabhängigkeit und politische Existenz unter den un-<lb/>
umschränkten Schutz Großbritanniens stellten" (am 1. August 1825), mußte<lb/>
Alexander fürchten, daß England den größten Nutzen aus dem Zusammen¬<lb/>
bruch des osmanischen Reichs ziehn werde, und nahm eine bestimmtere Haltung<lb/>
an. Er wollte russische Differenzen mit der Pforte allein lösen, die griechische<lb/>
Frage dagegen mit Hilfe Englands, jedoch sollte die Bildung eines griechischen<lb/>
Einheitsstaates ausgeschlossen bleiben. Am 18. August erklärte der Zar den<lb/>
Großmächten, etwaige äußerste Schritte gegen die Türkei allein tun zu wollen.<lb/>
Er befand sich in der Tat am Rande eines Krieges, als er sich nach dem<lb/>
Süden begab, und als er am 1. Dezember abberufe» wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_842"> König Friedrich Wilhelm der Dritte, der Schwiegervater des neuen Zaren<lb/>
Nikolaus, hatte von dem Testament Alexanders geheime Kenntnis gehabt und<lb/>
war durch den &#x201E;Großmutsstreit" unliebsam berührt. Desto größer war seine<lb/>
Freude, als bald darauf die Nachricht kam, daß es doch bei dem Testament<lb/>
sein Bewenden behalte. Umgekehrt war die Stimmung in Wien. Dort waren<lb/>
alle Sympathien für Konstantin. Gleich Metternich war auch er von Ver¬<lb/>
achtung für die Griechen erfüllt; gleich ihm war er Gegner jeglicher Umsturz¬<lb/>
bestrebungen und Freund der Erhaltung der Türkei. Metternich wußte nichts<lb/>
von dem Testament und wollte schon einen Erzherzog zur Begrüßung des<lb/>
vermeintlichen Kaisers Konstantin nach Petersburg schicken, als er die ver¬<lb/>
blüffende Nachricht von dem Wechsel der Dinge erhielt. Nikolaus kannte diese<lb/>
Gesinnung sehr wohl; er hatte obendrein einen Span mit dem österreichischen<lb/>
Gesandten. Metternich hielt es daher für ratsam, jenen Erzherzog nun doch<lb/>
abzusenden, wenn auch mit Glückwünschen an eine ganz andre Adresse. Zugleich<lb/>
aber sandte der alte Fuchs eine zweite Mission an den Großfürsten Konstantin<lb/>
nach Warschau, und zwar, wie man fälschlich annahm, um diesen österreichischer<lb/>
Unterstützung zu versichern, falls er dennoch die Regierung übernehmen wolle.<lb/>
Immerhin suchte Österreich doch auf diesem Umwege den jungen Zaren zu<lb/>
beeinflussen, der Versuch kam aber übel an, denn Konstantin teilte alles loyal<lb/>
dem Bruder mit, und dieser faßte einen starken Widerwillen gegen Österreich,<lb/>
der ihn lange beherrscht hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_844" xml:id="ID_843"> Ganz besonders schloß sich Nikolaus an Frankreich an. Gleich nach der<lb/>
ersten Audienz, die er dem diplomatischen Korps erteilte, nahm er den fran¬<lb/>
zösischen Botschafter La Ferronais unter den Arm und führte ihn in sein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_843" xml:id="ID_844"> Kabinett und sprach sich eine Stunde lang in einem intimen Gespräch mit ihm<lb/>
aus. Er erging sich in persönlichen Gefühlsergüssen für den Botschafter, besprach<lb/>
dann den soeben niedergcwvrfnen Dekabristenaufstand und verweilte eingehend<lb/>
bei dem Verhältnis zwischen ihm und Konstantin. &#x201E;Ich durste keine Rechte<lb/>
auf den Thron geltend machen. Ich rufe deu Himmel zum Zeugen und schwöre<lb/>
es Ihnen bei meiner Ehre, daß ich nur die Stimme meines Gewissens gehört<lb/>
und nur die Empfindungen zu Rate gezogen habe, die stets in meiner Seele<lb/>
leben werden." Die Sympathien für Karl den Zehnten und seinen Gesandten<lb/>
haben stets auf die Politik eingewirkt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_845"> Ganz anders ging es mit England. Canning sandte keinen geringern als<lb/>
seinen Mimsterkollegcn, deu berühmten Wellington nach Petersburg, um<lb/>
Nikolaus zur Thronbesteigung zu beglückwünschen. Sein wahrer Zweck war,<lb/>
Nußland vollständig von der Heiligen Allianz zu trennen und es unter Be¬<lb/>
nutzung der griechischen Frage in die Gefolgschaft der englischen Politik zu<lb/>
führen. Wellington solle entweder die englische Intervention in die Wirren<lb/>
mit der Türkei oder eine gemeinsame englisch-russische Intervention in die<lb/>
griechische Frage anbieten; damit nicht der Kaiser die türkische Ablehnung zu<lb/>
einem Kriegsgrund aufbausche, müsse man vorher der Zustimmung der Pforte<lb/>
sicher sein. Einen Krieg, der nicht die griechische Frage betreffe, werde Eng¬<lb/>
land als aus Ehrgeiz und Eroberungslust unternommen ansehen. Eine geheime<lb/>
Verständigung mit Nußland hatte für England den doppelten Zweck, Rußland<lb/>
zu zügeln und die Ausschreitungen der Türken gegen die Griechen zu hindern.<lb/>
Wellington sollte nach Ccmmngs Auftrag erklären, daß England weder darauf<lb/>
ausgehe, das Territorium der jonischen Inseln zu vergrößern noch seinen<lb/>
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<p next="#ID_847" xml:id="ID_846"> Kaiser Nikolaus trat in das politische Duell mit Wellington ein und<lb/>
führte es mit Geschicklichkeit durch. Er war entschlossen, die russisch-türkischen<lb/>
Differenzen allein zu regeln. Die Türkei werde nachgeben; wenn nicht, so<lb/>
fürchtete er auch einen Krieg nicht. Er ordnete sogleich die Ausarbeitung von<lb/>
Kriegsplünen an. Nikolaus selbst schreibt: &#x201E;Seit Donnerstag (2. März) ist<lb/>
Wellington hier, sehr alt und zusammengefallen. Gleich bei seiner ersten<lb/>
Zusammenkunft sagte er mir u. a., er sei ausdrücklich von seiner Regierung<lb/>
beauftragt, mir Vorschläge zu machen, damit wir &#x2014; England und Ruß¬<lb/>
land &#x2014; zu zweien die griechische Sache ordnen. Ich spielte den Überraschten<lb/>
(Nikolaus war von seinein Londoner Botschafter gut unterrichtet worden), ließ<lb/>
ihn reden und sagte darauf, ich könne, was er vorbringe, nur als etwas völlig<lb/>
neues ansehen." Er werde mit der Türkei allein fertig werden. &#x201E;Bei alledem<lb/>
handle es sich nicht um die Grieche»; solange das Reich bestünde, seien sie<lb/>
für mich rebellische Untertanen." Der weitere sehr merkwürdige Gang der<lb/>
Verhandlungen, so sagt Schiemann, ist nun der gewesen, daß Wellington<lb/>
Schritt für Schritt über seine Instruktionen hinaus zu Konzessionen gedrängt<lb/>
wurde. Sein Versuch, Nesselrode (den Vizekauzler und Leiter der auswärtigen</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III 1908 21</fw>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Zchiemanns Geschichte Rußlands unter Kaiser Nikolaus dein Listen</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_846" xml:id="ID_847"> Politik) gegen deu Kaiser auszuspielen, mißglückte völlig, im Zaren selbst aber<lb/>
fand er einen ihm in den Künsten der Diplomatie weit überlegnen Gegner.<lb/>
Das angeborne Talent Nikolaus machte sich gerade auf diesem Gebiet geltend,<lb/>
und vor der Erhabenheit seiner Prinzipien prallten alle Angriffe und Über¬<lb/>
redungskünste des alten Herzogs ab. Vergebens bat er, die Absendung des<lb/>
Ultimatums an die Pforte aufzugeben oder doch wenigstens den Wortlaut ab¬<lb/>
zuschwächen. Der Kaiser bestand auf seinem guten Recht der Pforte gegen¬<lb/>
über und versicherte, daß er nichts andres wollte, als dieses Recht zur Geltung<lb/>
zu bringen. Um das zu erreichen aber müsse er drohen; wirke das nicht, so<lb/>
werde er die Donanfürstentümcr besetzen, aber nichts liege ihm ferner, als sich<lb/>
auch uur ein türkisches Dorf anzueignen. Schon am 10. März hatte Wellington<lb/>
so viel Boden verloren, daß er die Berechtigung der russischen Forderungen<lb/>
in betreff der Douaufürstentümer, aus denen die türkischen Truppen zurück¬<lb/>
zuziehen seien, und in betreff der Befreiung gefangner serbischer Deputierten<lb/>
zugeben mußte. Dabei ängstigte ihn der Kaiser durch das phantastische Bild,<lb/>
das er von seiner ungeheuern militärischen Überlegenheit entwarf. Die Russen<lb/>
haben den Sieger von Waterloo einen ganzen Monat mit Verhandlungen<lb/>
hingehalten, ihm schließlich aber nichts gewährt als einen Scheinerfolg. Man<lb/>
verständigte sich über ein nichtssagendes Protokoll. Wellingtons Versuch, die<lb/>
auf Nichterfüllung des Friedens von Bukarest gegründeten russischen Be¬<lb/>
schwerden als nichtexistent beiseite zu schieben, war vollständig mißglückt. Die<lb/>
von ihm verweigerten &#x201E;guten Dienste" Englands, um die Pforte zum Nach¬<lb/>
geben zu bewegen, mußte England im eigensten Interesse freiwillig leisten,<lb/>
wenn anders es einen Krieg verhindern wollte. Wellington kehrte in gedrückter<lb/>
Stimmung zurück.</p>           <lb/>
<p next="#ID_849" xml:id="ID_848"> Es dauerte jedoch noch zwei Jahre bis zum Ausbruch des russisch¬<lb/>
türkischen Krieges, eine Zeit, die mit langen widerspruchsvollen Verhandlungen<lb/>
ausgefüllt wurde. Jenes Protokoll, das Wellington am 4. April 1326 in<lb/>
Petersburg vereinbart hatte, führte allgemach doch zu einer Verständigung<lb/>
zwischen Nußland, England und Fraukreich, wobei sich Nußland jedoch immer<lb/>
freie Hand wahrte. Die Türken fuhren fort, in Griechenland und auf deu<lb/>
Inseln zu wüten und drängten auch Nikolaus dadurch allmählich mehr auf<lb/>
die Seite der Griechen. Am 6. Juli 1327 schlössen die drei Mächte eine<lb/>
förmliche Tripelallianz, wodurch auch die Pforte zunächst etwas eingeschüchtert<lb/>
wurde. Die Verbündeten erklären in dem Vertrage, die Selbstverwaltung<lb/>
Griechenlands unter Oberherrlichkeit der Pforte erzwingen zu wollen, ohne<lb/>
darum ihre friedlichen Beziehungen zur Türkei abzubrechen. Zu diesem<lb/>
Zweck sollte eine alliierte Flotte alle türkisch-ägyptischen Schiffssendungen von<lb/>
Menschen und Waffen abschneiden und so Ibrahim Pascha, den siegreichen<lb/>
aber barbarischen Ägypter, zum Rückzug aus Morea zwingen. Ob sich das<lb/>
ohne Anwendung von Gewalt erreichen lasse, mußte zweifelhaft erscheinen.<lb/>
Canning gewährte seinem Admiral &#x201E;einen gewissen Spielraum". Der Zweifel</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_848" xml:id="ID_849"> war vollauf berechtigt. Seit Mai 1827 lag eine türkische Flotte in Navarino<lb/>
(an der messenischen Küste). Am 7. September traf dort eine neue ägyptische<lb/>
Flotte ein. Admiral Codrington, der Befehlshaber der Verbündeten, hatte<lb/>
.das zu verhindern versäumt, hatte seine Flotte aber am 20. September anch<lb/>
in den Hafen von Navarino gelegt. Am 14. Oktober stießen endlich die<lb/>
Nüssen zu ihm. Nun drängten die verbündeten Admiräle auf eine &#x201E;schleunige<lb/>
und kategorische Antwort", daß die Greuel in Morea sofort aufhören sollten.<lb/>
Als die Antwort des Vertreters des abwesenden Ibrahim ungenügend ausfiel,<lb/>
nahmen die Verbündeten Schlachtordnung. Und nun waren die Türken auch<lb/>
uoch so unbesonnen, die Feindseligkeiten zu eröffnen. Es war am 20. Oktober.<lb/>
Die ganze türkische Flotte wurde von den in Eintracht handelnden Engländern,<lb/>
Franzosen und Russen zusammengeschossen. Die ägyptisch-türkische Flotte war<lb/>
mit dem Tage von Navarino vernichtet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_850"> Der leitende Geist dieser Zwangspolitik gegen die Türken, Canning, war<lb/>
schon am 8. August gestorben. Die englische Politik lenkte alsbald, und<lb/>
vollends als der Herzog von Wellington ihre Führung übernahm, in andre<lb/>
Bahnen. Man wollte die Hilfe für die Griechen nicht weiter treiben, als<lb/>
mit der Erhaltung der Türkei als ansehnlicher Macht vereinbar war. Die<lb/>
Hohe Pforte erschwerte diesen Standpunkt sehr, denn Sultan Mahmud war<lb/>
rasend über den &#x201E;völkerrechtswidrigen Akt" eines Angriffs im tiefen Frieden.<lb/>
Auch das englische Ministerium war keineswegs erfreut, es untersuchte sogar,<lb/>
ob es nicht Admiral Codrington den Prozeß machen könne. Je mehr nun<lb/>
ein Krieg mit Nußland allein drohte, desto mehr mußte sich doch die Pforte<lb/>
mit England abfinden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_852" xml:id="ID_851"> Kaiser Nikolaus fühlte sich um diese Zeit sehr gehoben. Er hatte einen<lb/>
Krieg mit Persien auszufechten, und hier ging alles nach Wunsch. Paskiewitsch<lb/>
erreichte schon 1827 glänzende Erfolge und 1828 einen durchgreifenden<lb/>
Frieden, der den Russen einen großen Teil Transkaukasiens und die Herr¬<lb/>
schaft auf dem Kaspischen Meer sicherte. Der Kaiser drängte nun auch in<lb/>
der türkischen Sache vorwärts. Während England den Griechen helfen wollte,<lb/>
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Griechen, die er als Rebellen ansah, nicht helfen, aber die Türken demütigen<lb/>
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gelüste verwahrte er sich nachdrücklich. Die griechische Sache war 1827 stark<lb/>
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Metternich aufrichtig beklagte Ereignis gereichte ihnen nicht zum Nutzen.<lb/>
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sich den Folgen ihrer bisherigen Schritte nicht entziehen und übten wenigstens</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_851" xml:id="ID_852"> einen Druck ans die Pforte aus Dein Zaren hinderlich in den Weg treten<lb/>
konnten sie deshalb nicht. Einen solchen Versuch ans diplomatischen! Felde<lb/>
machte Metternich, aber vergebens.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_853"> Das Schiemcmnsche Buch verweilt nun eingehend bei den beiden russischen<lb/>
Balkanfeldzügen von 1828 und 1829. Liebevoll bringt es die militärischen<lb/>
Vorgänge und die allgemeinen Zustände der Heeresverwaltung, auch das<lb/>
immer unglückliche, völlig verfehlte persönliche Eingreifen des Zaren zur<lb/>
Darstellung. Die Streitkräfte waren zu ungenügend bemessen, als daß sie die<lb/>
in der Verteidigung mit beispielloser Tapferkeit kämpfenden Türken leicht<lb/>
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Medizinalwesen lagen unglaublich im argen. Als sich die Armee in Be¬<lb/>
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an Fleisch fehlte es bald. Nikolaus dachte, den militärischen Spaziergang<lb/>
nach Konstantinopel mit einem Edelmutsdrama zu erledige». Ein Häuser<lb/>
türkischer Gefangner wurde ohne Lösegeld zurückgesandt, damit sie von der<lb/>
Großmut, Macht und Herrlichkeit, dem Reichtum des Zaren erzählten. Sie<lb/>
gingen nach Silistria und leisteten bei der Verteidigung dieser Douaufestuug<lb/>
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Das Vordringen war anfänglich unaufhaltsam. Schon am 20. Juli 1828<lb/>
erreichte die Armee Schumla im Balkan, wo ein langer Widerstand große<lb/>
Enttäuschung bringen sollte. Die Russen schritten zu regelmäßiger Belagerung.<lb/>
Die Besatzung der in zu großer Zahl und in zu großer Nähe vom Feinde<lb/>
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deren Pferde schon schlaff wurden, mußte sich Furage aus großer Entfernung<lb/>
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rührige und vorzüglich berittene türkische Kavallerie brachte durch Auffangen<lb/>
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Redouten und Trancheen arbeitenden Soldaten den Russen die empfindlichsten<lb/>
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Berprvviantieruug des russischen Lagers in Frage gestellt wurde. &#x201E;Mit einem<lb/>
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das Bild eines belagerten Platzes", schreibt Benckendorf, der Vertraute des<lb/>
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<p next="#ID_855" xml:id="ID_854"> Nikolaus verlor bald die Geduld. Schon am 23. August ritt er unmutig<lb/>
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schreibt Schiemann, wurde das Ufer des Schwarzen Meeres erreicht." Die<lb/>
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<p prev="#ID_854" xml:id="ID_855"> Gefahren. Er schien zu vergessen, daß er in Feindesland sei. Andrerseits<lb/>
aber scheute er vor Unternehmungen zurück, die einen Erfolg versprachen,<lb/>
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aus Anaga angelangten Truppen und unter Beistand der Flotte Warna im<lb/>
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Mit ihnen zogen die Intrigen der europäischen Politik."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_856"> Wir können diesen hier natürlich ebensowenig folgen wie den militärischen<lb/>
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übte ihre Wirkungen aus. Die Pest begaun fürchterlich zu wüten. Nikolaus<lb/>
kehrte von Odessa nach dem belagerten Varna zurück und mußte sich über¬<lb/>
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mehr sammelten sich in der Nähe überlegne Türkcnmassen, um sie zu ent¬<lb/>
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Nikolaus tief verstimmte. Eine zweite erlitt Prinz Eugen von Württemberg.<lb/>
Obendrein mußte Diebitsch die Belagerung Schumlas aufgeben. Hütten die<lb/>
Russen soviel Mut in der Offensive gehabt wie in der Verteidigung, die<lb/>
Sache hätte für die Türken übel ablaufen können. Nikolaus befahl endlich<lb/>
einen Sturm auf Varna, gab aber plötzlich Befehl, ihn abzubrechen, weil er<lb/>
das viele Blutvergießen nicht ansehen konnte. &#x201E;Er bedachte nicht, daß jeder<lb/>
Tag, den seine Truppen länger vor Varna lagen, die Hospitäler füllte, und<lb/>
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führung den Dämonen der Pest und ihren Begleitern, Fieber, Dysenterie,<lb/>
Skorbut zuführte, viel zahlreicher waren als alles, was Schwert und Geschoß<lb/>
niedergestreckt hatten." Dem Verrat eines türkischen Offiziers hatte man<lb/>
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machen. Seine Truppen mußten nördlich von der Donau Winterquartiere nehmen.<lb/>
&#x201E;Aber in welchem Zustande! Ermattet und entmutigt, fast völlig abgestumpft;<lb/>
denn es gibt einen Grad von Unglück, bei dem schließlich Denk- und<lb/>
Empfindungsvermögen versagen. Das Schlimmste war das Fehlen fast jeder<lb/>
ärztlichen Hilfe und der unerhörte Zustand der Feldlazarette und Spitäler. ...<lb/>
In Jcissy trafen zum Beispiel Mitte November aus Silistria 500 Kranke und<lb/>
Verwundete ein, die nur von einem Feldscher begleitet wurden, darunter Sol¬<lb/>
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band trugen, währeud andre überhaupt noch nicht Verbünde» waren."</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_858"> Für das nächste Jahr betraute Nikolaus den General Diebitsch mit dem<lb/>
Oberkommando. Er selbst blieb in Petersburg und machte dann einen frucht¬<lb/>
losen Versuch, durch seine Krönung in Warschau das Polentum zu gewinnen.<lb/>
Von Diebitschs Feldzug im Jahre 1829 nur wenige Worte. Nach trefflichem<lb/>
Plan drangen die Russen rasch vor, schlugen mehrfach die Türken und ließen<lb/>
Schumla liegen. Der Balkanübergang gelang glänzend. Am 20. August war<lb/>
Diebitsch in Adrianopel, freilich in einem gefährlichen Zustande. Seine Truppen<lb/>
hatten starke Verluste gehabt, er- verbarg sorgsam seine Schwäche. Hätten die<lb/>
Türken noch Schneid gehabt, sie hätten ihn mit seinen 12200 Jnfanteristen,<lb/>
4500 Pferden und 100 Geschützen leicht vernichten können. Aber auch bei ihnen<lb/>
waren Dämonen eingezogen. Der Sultan erwartete jeden Augenblick einen Auf¬<lb/>
stand in Konstantinopel und suchte ihm durch zahlreiche geheime Hinrichtungen<lb/>
zuvorzukommen. Seine Widerstandskraft war gebrochen. Fremde Diplomaten,<lb/>
unter denen sich der preußische General von Müffling, der das Vertrauen des<lb/>
Zaren genoß, glänzend hervortat, bewirkten die Verständigung. Am 14. Sep¬<lb/>
tember kam der Friede von Adrianopel zustande, der Diebitsch aus seiner gefähr¬<lb/>
lichen Lage befreite. Rußland begnügte sich mit dem Gewinn der Donaumündung<lb/>
und einiger Kleinigkeiten in Armenien, wo Paskiewitsch siegreich gewesen war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_859"> Der erste Abschnitt der Negierung des neuen Zaren dauerte noch bis zum<lb/>
Sommer 1830. Mit der Julirevolution fand er seinen Abschluß. Es war<lb/>
keine glanzvolle Epoche. Das nikolaitische Regiment, das die Mitte des Jahr¬<lb/>
hunderts beherrschen und in Nußland bis ins neue Jahrhundert hinein dauern<lb/>
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schlagen. Von einem gedeihlichen Wachstum des Gemeinwesens konnte nur<lb/>
sprechen, wer mit der Niederhaltung der Revolution das Wesentlichste für<lb/>
geleistet hält. Die war allerdings gelungen, aber im Balkenwerk des Staates<lb/>
und der Gesellschaft fraß das kalte Feuer um sich: Zurückhaltung der Geistes¬<lb/>
bildung, Korruption, unkontrollierte Gewalttat, Unzufriedenheit der Intelligenz.<lb/>
Das Rußland des Kaisers Nikolaus war auch das, das uns Turgenjew und<lb/>
Dostojewski schildern, es war das Nußland Alexander Herzens und Vakuums,<lb/>
aus dem das Nußland des Krimkrieges, der Polenaufstände, des Kaisermordcs,<lb/>
des Nihilismus, der Niederlage gegen Japan hervorging, das Rußland, dem<lb/>
nichts mehr übrig blieb als der Versuch mit parlamentarischen Einrichtungen.<lb/>
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<p xml:id="ID_860"> Nach einer Richtung fällt aus dem Schiemannschcn Buche ein günstiges<lb/>
Licht auf Kaiser Nikolaus. Ein tyrannischer Wüterich, der Freude an dem<lb/>
Mißbrauch seiner Macht hat, war er nicht. Sein Wille war gut, so sehr er<lb/>
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<p next="#ID_862" xml:id="ID_861"> in einundzwanzigsten Heft der Grenzboten hat Rudolf Stube die<lb/>
Forderung begeisterter Assyriologen bekämpft, es solle die alt-<lb/>
orieutalische Geschichte in deu höhern Unterricht aufgenommen<lb/>
werden. Wenn mit diesem Unterricht ein kurzer Abriß der Haupt¬<lb/>
tatsachen und eine Schilderung der Kulturzustände gemeint ist,<lb/>
gehört er allerdings in den Schulplan, und ich war der Meinung, das würde<lb/>
den Schülern heute schon geboten; auf der höhern Bürgerschule, die ich bis<lb/>
zu meinem dreizehnten Jahre besuchte, wurden uns, lange vor der vollständigen<lb/>
Entzifferung der Keilschrift, alle die hübschen altorientalischen Geschichten er¬<lb/>
zählt, die Herodot und andre Griechen berichten. Aber an eine so ausführ¬<lb/>
liche Behandlung, wie sie der griechisch-römischen Geschichte zuteil wird, ist<lb/>
schon wegen der Unsicherheit der heutigen Ergebnisse der Assyriologie vor¬<lb/>
läufig uicht zu denken. Diese Unsicherheit entspringt aus der Schwierigkeit der<lb/>
Entzifferung der verschiednen Schriftarten und Sprachen, von der die darüber<lb/>
handelnden Abschnitte des unten genannten Buches einen Begriff geben/') Es<lb/>
gibt eine Bilderschrift (von der etwa 12000 Zeichen bekannt sind), eine Silben-<lb/>
und eine Lautschrift, verschiedne Entwicklungsstufen dieser Schriftarten, die<lb/>
Schreibweise von oben nach unten und von rechts nach links und die wage-<lb/>
rechte von links nach rechts. (Von dem phantasievollen Gobineau erzählt man,<lb/>
er habe eine Inschrift von oben nach unten, von unten nach oben, von rechts<lb/>
nach links, von links nach rechts und in der Diagonale gelesen und immer<lb/>
denselben Sinn herausbekommen.) Und es gibt Inschriften in humero-akkadischer,<lb/>
in babylonisch-assyrischer und in persischer Sprache. Es handelt sich also keines^<lb/>
Wegs bloß, wie bei den Unsicherheiten in der griechisch-römischen Geschichte,<lb/>
um widersprechende Angaben und um Lücken der Berichterstattung, sondern<lb/>
um Zweifel an der richtigen Entzifferung und Deutung; und dazu kommt<lb/>
uoch der Umstand, daß die Entzifferungs- und Deutungsknnst auf einen ver¬<lb/>
hältnismüßig kleinen Kreis von Männern beschränkt ist, deren Werke also nicht<lb/>
gleich denen über griechisch-römische Geschichte unter der Kontrolle der ganze»<lb/>
Gelehrtenwelt, ja des ganzen gebildeten Publikums stehen. Es kann sich also<lb/>
leicht ereignen, daß die Deutungen von vorgefaßten Lieblingsmcinungen und<lb/>
von Wünschen beeinflußt werden, wenn solche jenen kleinen Kreis beherrschen.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_35"> *) Babnlonien und Assyrien nach ihrer alten Geschichte und Kultur dargestellt von<lb/>
E. v. starck. Marburg a. L,, Adolf Ebel, 1907.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der j)anbabylonismus und die Bibel</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_861" xml:id="ID_862"> Daß aber dieses der Fall sei, daß manche Assyriologen der verzeihliche Wunsch<lb/>
beseele, alles, was wertvoll ist im Altertume, den geliebten Babyloniern zu¬<lb/>
zuschreiben und ihnen zum Ruhme namentlich das Alte Testament herab¬<lb/>
zusetzen, haben in dem Babel-Bibelstreite nicht bloß christliche und jüdische<lb/>
Theologen behauptet. Ein Nestor der Asshriologie, der einige Zeit darauf ver¬<lb/>
storbne Julins Oppert in Paris, schrieb damals in der Wiener Zeit: gegen<lb/>
Theologen, die die Bibel in ihrer heutigen Form für ein Diktat des lkbeu<lb/>
Herrgotts halten, habe Delitzsch freilich leichtes Spiel; aber alle seine Ab¬<lb/>
leitungen biblischer Angaben, Ideen und Erzählungen aus Babylon seien<lb/>
falsch (er zeigt das kurz im einzelnen), und der ganze Beweis des chaldäischen<lb/>
Ursprungs der jüdischen Kultur bestehe in Schlüssen wie dem folgenden: die<lb/>
Chaldäer hatten die Nasen mitten im Gesicht, die Juden auch, also stammen<lb/>
die Nasen der Juden aus Babylon. Außer den Theologen und Rabbinern<lb/>
wehren sich auch die Ägyptologen gegen die Sucht, alles und jedes aus<lb/>
Babylon abzuleiten, und wie bedeutend unter den Assyriologen selbst die<lb/>
Meinungsverschiedenheiten noch sind, kann auch der Laie aus den angeführten<lb/>
Äußerungen Opperts und aus kleinen Streitschriften ersehen wie &#x201E;Die Pcm-<lb/>
babylonisten, der alte Orient und die ägyptische Religion" von Alfred Jeremias<lb/>
und &#x201E;Die jüngsten Kämpfe wider den Panbabylonismus" von Hugo Winkler.<lb/>
Es wird also noch geraume Zeit dauern, bis die Ergebnisse der Assyriologie<lb/>
in dem Grade gesichert sind, daß ernstlich erwogen werden kann, in welchem<lb/>
Umfange sie in den Mittelschulen berücksichtigt werden sollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_864" xml:id="ID_863"> Uns interessiert zunächst der Ausgang des Babel-Bibelstreits. Daß die<lb/>
babylonischen Urkunden an religiösem und sittlichem Werte hinter den biblischen<lb/>
weit zurückstehn, das konnte schon gleich anfangs nach den von den Assyriologen<lb/>
selbst in populären Schriften veröffentlichten Texten keinem Unbefangnen zweifel¬<lb/>
haft sein, aber das Buch von starck kommt uns mit neuen Vegründnngen<lb/>
unsers Urteils zu Hilfe. Nicht dadurch, daß der Verfasser die Assyriologen<lb/>
ingrimmig bekämpft. Im Gegenteil! Sein orthodoxer Eifer und die Manier<lb/>
seiner Polemik erregen Bedenken gegen das Buch. Nicht bloß Assyriologen,<lb/>
sondern auch manche unbefangne Leser werden es gleich nach den ersten Seiten<lb/>
als ein keiner Beachtung würdiges Produkt des Vorurteils beiseite legen. Starcks<lb/>
Manier macht die Darstellung sogar vielfach unverständlich; anstatt seine Ansicht<lb/>
oder die Tatsachen, die er mitteilen will, schlicht auszusprechen, kleidet er sie viel¬<lb/>
fach in eine sarkastische Abfertigung der Gegner. Und was den orthodoxen<lb/>
Standpunkt betrifft, so wird sich der heutigen Ethnologie und Werken wie<lb/>
Wundes Völkerpsychologie gegenüber die Ansicht des Verfassers, daß den ersten<lb/>
Menschen die theistische Religion geoffenbart worden, die polytheistische Natur¬<lb/>
religion Abfall von der Uroffenbarung sei, kaum aufrecht erhalten lassen. Die<lb/>
biblische Geschichte vom Paradiese und ihre chronologische Verknüpfung mit<lb/>
der Geschichte Abrahams, der die erste, gerade durch die Assyriologie jedem<lb/>
Zweifel entrückte geschichtliche Persönlichkeit der Bibel ist (wie auch Oppert</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Panbabylonismns und die Bibel</fw>           <lb/>
<p next="#ID_865" prev="#ID_863" xml:id="ID_864"> anerkennt), für etwas andres als für eine sinnvolle Allegorie anzusehen (der<lb/>
damit verknüpften Geschichte der vorsintflutlichen Patriarchen können immerhin<lb/>
sichere Traditionen zugrunde gelegen haben), verbietet schon das geologisch<lb/>
nachgewiesne hohe Alter des Menschengeschlechts, das Zehntausende von Jahren<lb/>
vor dem Anfangspunkte der biblischen Chronologie auch schon in Europa ge¬<lb/>
lebt hat. (Diese falsche biblische Chronologie ist nach Oppert das einzige, was<lb/>
die Verfasser des Pentateuchs wirklich den Chaldäern entlehnt haben.) Auch<lb/>
kann kein moderner Mensch den Gott, der in der Abendkühle im Garten lust¬<lb/>
wandelt &#x2014; so hoch erhaben über alle babylonischen Götzenscheusale und so<lb/>
rührend schön und uns liebwert er als Bild ist &#x2014;, historisch nehmen. Eine<lb/>
Entwicklungslehre, die auf den göttlichen Ursprung der Welt und des Menschen<lb/>
verzichtet, die alles geistige Leben für ein Seifenblascnlichtspiel in wunder¬<lb/>
barerweise bewußt gewordnen Atomgruppierungen hält, und die das Höchste<lb/>
vou geistigem Leben, das wir kennen, die ehrwürdigen Gestalten der Bibel<lb/>
und ihre Lehren und Wirkungen, mit geflissentlicher Gehässigkeit herabsetzt,<lb/>
lehnen wir mit derselben Entschiedenheit ab wie starck. Aber zwischen dieser<lb/>
materialistischen Theorie, die auch viele Assyriologen angesteckt zu haben scheint,<lb/>
und dem orthodoxen Offenbarungs- und Jnspirationsglauben gibt es noch eine<lb/>
dritte Ansicht, die vielerlei Schattierungen zuläßt. Die, zu der sich der Kaiser<lb/>
in seinem Briefe an den Admiral Hollmann bekannt hat, ist ungefähr auch die<lb/>
unsre.  Die Welt ist selbstverständlich eine Schöpfung Gottes; der Schöpfer<lb/>
bleibt seiner Welt als Lenker nahe, so nahe, daß man ihn immanent nennen<lb/>
darf, und er lenkt natürlich vor allem das Denken, Sinnen, Trachten und<lb/>
Schicksal der Geschöpfe, die von sämtlichen uns bekannten die höchsten, und<lb/>
um derenwillen die übrigen vorhanden sind.  Die Lenkung geschieht in<lb/>
einem weitern, dem weltgeschichtlichen, und in einem engern Kreise, den die<lb/>
Theologie den Kreis der Offenbarung oder Erlösung oder Heilswirkung nennt.<lb/>
Die Offenbarung geschieht aber nicht, wie sich naive Menschen und Geschlechter<lb/>
vorstellen, durch körperliche Erscheinungen und Ansprachen Gottes und seiner<lb/>
Engel, sondern nicht anders als die sonstige Leitung: durch Fügung der äußer¬<lb/>
lichen Schicksale und durch innerliche, psychologische Einwirkung, die beide zu¬<lb/>
sammen den von Gott zu Lehrern und Leitern der Menschheit erwählten<lb/>
Menschen die wichtigsten religiösen und sittlichen Wahrheiten offenbar machen.<lb/>
Solche innerliche, psychologische Offenbarung steht durchaus im Einklang mit<lb/>
der halbpantheistischen Weltansicht, die Goethe in den berühmten Spruch:<lb/>
&#x201E;Was wär' ein Gott, der nur von außen stieße", gekleidet hat, und wird<lb/>
durch die Erfahrungen großer und heiliger Menschen bestätigt.  Wenn Gott<lb/>
das Spiel der Atome so lenkt, daß ein Teil von ihnen gezwungen wird, zu<lb/>
organischen Gebilden zusammenzutreten, und diesen Gebilden die Kraft ver¬<lb/>
leiht, allen in sie eintretenden Atomen die Bahn für ihre Bewegung und den<lb/>
Ort für ihr Verweile« anzuweisen, ähnlich wie es die Felsen, die einen Wasser¬<lb/>
fall bilden, mit allen in ihre Höhlung eintretenden Wassermassen tun; wenn</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III 1903 22</fw>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der panbabylonismus und die Bibel</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_864" xml:id="ID_865"> Gott die Gedanken, Wünsche und Bestrebungen der Menschen so leitet, daß<lb/>
bestimmte politische Gebilde entsteh», die bestimmte Aufgaben im Interesse der<lb/>
Gesamtmenschheit zu lösen haben, warum soll er da nicht auch einzelnen<lb/>
Geistern religiöse Gedanken inspirieren können, die das diesseitige Kulturleben<lb/>
des Menschen vollenden und ihn für ein jenseitiges höheres Leben vorbereiten,<lb/>
nicht ein ganzes Volk für diesen Zweck benutzen können? Im Babylonien<lb/>
Hammurabis und auch, darf man schließen, bei den mit diesem in Verkehr<lb/>
stehenden semitischen Nomadenstämmen war die Intelligenz hoch genug ent¬<lb/>
wickelt, daß ein Abraham den reinsten und höchsten Gottesbegriff fassen konnte,<lb/>
ohne daß seine psychologische Entwicklung durch ein Wunder im groben Sinne<lb/>
des Wortes unterbrochen oder beschleunigt oder sonstwie gestört worden wäre,<lb/>
gerade so wie reichliche anderthalbtausend Jahre später Plato und zwei¬<lb/>
tausend Jahre später Jesus Gott als reinen Geist erkannt haben. Wenn man<lb/>
will, kann man auch die griechische Philosophie eine göttliche Offenbarung<lb/>
nennen, und nicht bloß sie, sondern auch die griechische Kunst und Realwissen¬<lb/>
schaft, die heutige Wissenschaft, überhaupt das gesamte Geistesleben der Mensch¬<lb/>
heit, in dem sich Gott ja tatsächlich offenbart, wie denn die Kirche nach des<lb/>
Apostels Vorgang (Römer 1, 20) diese natürliche Offenbarung als die un¬<lb/>
entbehrliche Grundlage der sogenannten übernatürlichen ausdrücklich anerkennt &#x2014;<lb/>
einem vernunftlosen Wesen, einem Tier, kann die Trinitüt so wenig offenbart,<lb/>
mitgeteilt werden wie der pythagoreische Lehrsatz. Wenn wir nun auch an eine<lb/>
im dogmatischen Sinn übernatürliche Offenbarung nicht glauben, so halten wir<lb/>
uns dennoch für berechtigt, von der allgemeinen, in der natürlichen Entwicklung<lb/>
der vernünftigen Anlage bestehenden Offenbarung eine Offenbarung im engern<lb/>
Sinne zu unterscheiden, die durch eine Jahrtausende umfassende Reihe von<lb/>
planvollen Veranstaltungen die Menschheit über Gott und unser Verhältnis<lb/>
zu ihm in einer weit vollkommenem und wirksamern Weise aufgeklärt hat, als<lb/>
es durch Plato geschehen ist. Als Uroffenbarung wäre bei dieser Auffassung<lb/>
die dem ersten Menschen verliehene Vernunft zu bezeichnen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_867" xml:id="ID_866"> Also nicht im Orthodoxismus Starcks liegt die Hilfe, die er uns leistet,<lb/>
sondern lediglich in der sehr reichlichen Materialiensammlnng seines Buches.<lb/>
Wir überzeugen uns beim Lesen, daß wir mit Abraham den geschichtlichen<lb/>
Boden betreten, wenn auch die weitern biblischen Erzählungen bis zur Königs¬<lb/>
zeit, die den Historiographen amtliche Annalen als Unterlage schafft, vielfach<lb/>
mit Volkssagen vermischt und ausgeschmückt sind. Sehr glaublich wird die<lb/>
Auswanderung Tharahs, des Vaters Abrahams, aus Chaldüa durch den Um¬<lb/>
stand, daß der nomadisierende Teil der eingewanderten Semiten in dem wohl¬<lb/>
kultivierten Babylonien bei zunehmender Bevölkerung leine Weiden mehr für<lb/>
seine Herden fand, wahrscheinlich auch als ein unbequemes Element von der<lb/>
seßhaften Bevölkerung hinausgedrängt wurde. Durch Inschriften bezeugt sind<lb/>
die Anführer des Heeres, das nach den: vierzehnten Kapitel der Genesis<lb/>
Abraham und seine Bundesgenossen besiegt haben. Amraphel ist Hammurabi,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Her Panbabyloiiismus und die Bibel</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_866" xml:id="ID_867"> Kedorlcwmor von Elam ist Kedurlagamar, der in der Tat König von Elam<lb/>
und Hammurabis Lehnsmann war, Arioch von Ellasar ist Eriaku von Larsa,<lb/>
und Thideal ist Tudghula, König der Goim. Die Vulgata hat das Gojim<lb/>
der Bibel mit ^meinen übersetzt, und Luther schreibt dem jüdischen und ur¬<lb/>
kirchlichen Sprachgebrauch gemäß König der Heiden; es hat aber nach den<lb/>
Inschriften ein Volk gegeben, das Goim hieß. Ein Zug aus der Geschichte<lb/>
Hagars findet seine Erklärung in den Gesetzen Hammnrabis. 1. Mose 16<lb/>
wird erzählt, Sarah habe sich bei ihrem Gatten darüber beschwert, daß sie<lb/>
von der Magd, nachdem diese schwanger geworden sei, verachtet werde;<lb/>
Abraham aber habe geantwortet: &#x201E;Siehe, deine Magd ist uuter deiner Gewalt;<lb/>
tue mit ihr, wie dirs gefällt." Da nun, heißt es weiter, &#x201E;Sarah sie demütigen<lb/>
wollte, floh sie vor ihr". Das 146. der Gesetze Hammurabis lautet: &#x201E;Wenn<lb/>
jemand eine Frau nimmt, und diese ihrem Manne eine Magd zur Gattin gibt,<lb/>
und die Magd ihm Kinder gebiert, dann aber diese Magd sich ihrer Herrin<lb/>
gleichstellt, weil sie Kinder geboren hat, so soll ihre Herrin sie nicht für Geld<lb/>
verkaufen. Das Sklavenmal soll sie ihr einritzen und sie unter ihre Mägde<lb/>
rechnen." Das Demütigen, bemerkt starck, bedeutet also das Einritzen des<lb/>
Sklavcnzeichens. Von der Zeit des Jesaja an lassen sich die alttestamentlichen<lb/>
und die Keilschriftenangaben aneinander gegenseitig kontrollieren. Für die<lb/>
Einnahme Samarias, schreibt starck, stehe das Jahr 722 nach beiden Quellen<lb/>
fest. &#x201E;Wenn aber einmal die Rechnungen auf beiden Seiten nicht bei der<lb/>
ersten Probe übereinstimmen wollen, so ist es geraten, nicht ohne weiteres<lb/>
dem Alten Testament die Schuld zuzumessen, sondern lieber daran zu denken,<lb/>
daß Angaben der Bibel, die man schon verworfen hatte, sich nachträglich<lb/>
mehr als einmal als richtig erwiesen haben, und daß die Keilschriften bei<lb/>
der Stellung der Hofliteraten, die sie anfertigten, in mancher Beziehung<lb/>
unzuverlässig &#x2014; sein müssen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_869" xml:id="ID_868"> Daß die babylonischen Wcltschöpfungslegcnden auch schon nach den bis<lb/>
jetzt unter dem Publikum verbreiteten Texten die Stellung neben oder gar<lb/>
über den ersten Kapiteln der Genesis, die man ihnen anweisen möchte, nicht<lb/>
verdienen, ist oft auch in den Grenzboten gesagt worden. Auch Oppert hat<lb/>
den großen Unterschied hervorgehoben. &#x201E;In der Bibel ist Gott vor der Er¬<lb/>
schaffung der Welt da, in Chaldüa ist er der leere Raum, der Abgrund, das<lb/>
Chaos, aus dem die Götter nacheinander entstehn." Dazu kommt, daß von<lb/>
einigen Assyriologen, wie starck Seite 231 andeutet, zugestutzte Texte ver¬<lb/>
breitet worden sind, die das Publikum irre führen. Das Hauptverdienst Starcks<lb/>
setze ich darein, daß er eine Menge Texte aus der von Schröder heraus-<lb/>
gegebnen Keilinschriftlicheu Bibliothek mitteilt. Leider vermindert er sein Verdienst<lb/>
wieder dadurch, daß er nur einzelne Stücke im Wortlaut gibt, gerade in den<lb/>
beiden wichtigsten Sagen aber den Text mit seinen Glossen verflicht und stellen¬<lb/>
weise den Inhalt des Originals mit eignen Worten wiedergibt, ohne deutlich<lb/>
erkennbar zu machen, wo der wortgetreue Text in die Inhaltsangabe über-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Panbabylonismus und die Bibel</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_868" xml:id="ID_869"> geht. Wir drucken die Anfänge der beiden Sagen c&gt;b, so wie sie bei starck<lb/>
lauten, nebst einigen von seinen Glossen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_871" xml:id="ID_870"> In der Urzeit, als die Himmel oben noch keine Namen erhalten hatten, d. h.<lb/>
noch nicht entstanden waren, und die Erde unten noch nicht war und noch keine<lb/>
Götter waren, da wurde der Abgrund der Wasser ihr Erzeuger. Apsu, der<lb/>
Hinnnelsozecm, und Tlamat, der Erdozean, verbanden sich miteinander (ehelich),<lb/>
daß die Götter alle geboren wurden. Ihre Wasser waren an einen Ort gesammelt,<lb/>
aber Schilf war noch nicht erschienen, das Kraut des Feldes noch nicht gewachsen.<lb/>
Erst später wurden große Götter gebildet. Zuerst gingen Landau und Lachamu aus der<lb/>
Verbindung der beiden Ozeane hervor; doch bald mehrte sich ihre Zahl, indem Ansar<lb/>
und Kisar, Ea und Ann gebildet wurden. Da sprach Apsu, der Himmelsozean,<lb/>
zu Tlamat, dem Erdozean: &#x201E;Eilends will ich sie verwirren und ihren Weg ver¬<lb/>
derben." Zu dieseni Kampf der alten Götter gegen die neuen Götter, der das<lb/>
Thema des Epos darstellt ftas man unberechtigterweise die chaldäische Genesis ge¬<lb/>
nannt hat; viel näher liegt der Vergleich mit dem Kampf der olympischen Götter<lb/>
gegen die Titanen) ist Tlamat alsobald bereit: &#x201E;Eilends wollen wir gegen sie<lb/>
ziehn." Beide Ozeane werden von Muninn, dem Sohne Apsus, unterstützt. Aber<lb/>
Tlamat, die Mutter des Nordens, raste und fluchte, machte unwiderstehliche Waffen,<lb/>
gebar ganze elf Ungeheuer, nämlich Riesenschlangen mit spitzen Zähnen und gift¬<lb/>
gefüllten Leibern, Molche, Fischmenschen, Widder usw. . . . Kingu, eins der erst-<lb/>
gebornen Kinder der Tlamat, soll dieser Schar von Ungeheuern als Befehlshaber<lb/>
vorangehn. Sie sagt zu ihm: &#x201E;Deinen Zauber habe ich gesprochen, ich habe dich<lb/>
groß gemacht und mit der Herrschaft über die Götter belehnt. Du sollst der größte<lb/>
sein, du mein lieber Buhle." Darauf befestigt sie die Schicksalstafeln an seiner<lb/>
Brust, damit jeder Befehl, der aus seinem Munde gehe, feststehe." Als Ansar von<lb/>
Tiamats Aufruhr hörte, schlug er an seine Scham und biß seine Lippen und sprach<lb/>
zu Ann, seinem Sohne: &#x201E;Auf, mein Sohn, beginne den Kampf. Dn wirst Apsu<lb/>
bezwingen, und ich will Tlamat entgegentreten." Als aber Ann der Tlamat ins<lb/>
Auge gesehen hatte, kehrte er ohne Kampf zu Ansar zurück. Dieser forderte nun<lb/>
Marduk zum Kampfe auf. Hier, wo Marduk als ein nisu8 sx ins-obina. auftritt,<lb/>
scheint eine kleine Unterbrechung des Berichts gerechtfertigt. Man erfährt nicht,<lb/>
woher dieser Marduk kommt. Erst später wird er Anus Sohn genannt. Von ihm<lb/>
ans wird das ganze Epos z» verstehen sein. Es ist abgefaßt, um ihn unter die<lb/>
Götter und über die Götter zu erheben. sDas Epos spiegelt also den Kampf der<lb/>
Städte und Staaten gegeneinander, deren Repräsentanten die Lokal- und die Staats¬<lb/>
götter sind. j Die astrologische Deutung ist als die spätere anzusehen. Wo hätten auch<lb/>
die Sternkundigen am Himmel das Vorbild dieser Kampfgeschichte sehen können?<lb/>
sDer Schluß des Epos lautet:) Marduk bewältige Tlamat bis zum Alter der Tage.<lb/>
Fünfzig Namen gaben ihm die Götter. Davon erzähle der Vater und lehre sie<lb/>
den Sohn. Er möge sich freuen über Marduk, den Herrn der Götter, daß er sein<lb/>
Land gedeihen lasse, ihm selbst es wohlergehe. Daß die Gebote Eas gelehrt, von<lb/>
Weisen und Klugen bedacht werden. Denn beständig ist das Wort Marduks, des<lb/>
Herrn der Götter. Marduk hatte den Rumpf der besiegten Tlamat gespalten, aus<lb/>
der Haut der einen Hälfte die Himmelsdecke gemacht und im Himmel ein Gebäude<lb/>
errichtet als Wohnung für die drei großen Götter Ann, Bel und Ea, die nun<lb/>
nebst andern Götter» Sterne und Sternbilder bedeuten und den Monaten vor¬<lb/>
stehen.) Also diesem blutigen Kriegsliede soll der biblische Schöpfungsbericht ent¬<lb/>
nommen sein? sÜber die Schöpfung des Menschen wird im Enumacpos berichtet:)<lb/>
Als Marduk die Rede der Götter hörte, da umhin er sich in den Sinn, Kunst¬<lb/>
reiches zu schaffen. Er öffnete seinen Mund und sprach zu Ea, was er in seinem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_870" xml:id="ID_871"> Innern ersann, (ihm) anleitend: &#x201E;Blut will ich nehmen und Bein will ich (bilden),<lb/>
will hinstellen den Menschen; der Mensch möge sieben); will erschaffen den Menschen,<lb/>
daß er bewohne (die Erde); auferlegt sei (ihm) der Dienst der Götter, die wohnen<lb/>
(in ihren) Gölterkammern." jDer Anfang des Epos von Gilgamis und Istar lautet:^<lb/>
In der Einsamkeit, fern von den Wohnungen andrer Menschen, lebte Eabani, das<lb/>
Abbild Anus, ein Geschöpf Arurus, am ganzen Leibe behaart. Er frißt Kraut<lb/>
mit den Gazellen, geht mit dem Vieh zur Tränke, tummelt sich im Wasser mit<lb/>
den Fischen. Niemand beschränkt oder belästigt den weisen Menschen in dem glück¬<lb/>
lichen Zustande dieser Freiheit, bis der Jäger Zaidu ihm begegnete. Der be¬<lb/>
schwerte sich bei Ann über Eabanis Übergriffe: er fülle seine Fanggruben ans und<lb/>
nehme seine Netze weg. Ann der Weise gibt auf solche Beschwerde dem Jäger<lb/>
den Rat, er solle ein Freudenmädchen mitnehmen. Die soll ihr Gewand ablegen<lb/>
und den Gewaltigen anlocken. So geschieht es. Sechs Tage und sieben Nächte<lb/>
leben die beiden zusammen. Dann spricht die Dirne zu ihm: &#x201E;Schön bist du,<lb/>
Eabani. Wie ein Gott bist du. Ich will dich nach Erech führen, wo Gilgamis<lb/>
über die Männer gewaltig ist." In dieser eklen Ausgeburt einer heidnischen Phantasie<lb/>
sieht ein evangelischer Gelehrter unsrer Tage eine &#x201E;naive Erzählung, in der eine<lb/>
gewisse Jdeenverwcmdtschaft mit dem biblischen Bericht (mit welchem?) vorliege".</p>           <lb/>
<p next="#ID_873" xml:id="ID_872"> Als einzige Entschuldigung für eine solche Verirrung läßt Stcirck nur<lb/>
gelten, daß der Herr eben einen zugestutztem und gefärbten Text benutzt habe.<lb/>
Liest man die Sagen in der Form, wie sie starck darbietet, so kann in der<lb/>
Tat kein Mensch bei gesunden Sinnen daran denken, die erhabnen, einfachen<lb/>
Erzählungen der Bibel, vollendete Kunstwerke im Lapidarstil, die tiefe Wahr¬<lb/>
heit enthaltenden Dichtungen eines von Gott inspirierten Genies (oder mehrerer<lb/>
solcher) aus dem chaldäischen Wust ableiten zu wollen. Etwas anders steht<lb/>
es um einen in humero-akkadischer Sprache abgefaßten, also sehr alten Text,<lb/>
der den Inhalt der biblischen Geschichte vom Sündenfall kurz wiederzugeben<lb/>
scheint: &#x201E;In Sünde kamen die beiden &#x2014; die ersten Menschen &#x2014; überein. Das<lb/>
Gebot war im Garten Gottes gegeben. Vom Ascunbcmm aßen sie und brachen<lb/>
ihn entzwei. Seinen Stiel zerstörten sie, den süßen Saft, der dem Leibe<lb/>
schadet, tranken sie. Groß ist ihre Sünde. Sich selbst erhoben sie. Dem<lb/>
Marduk, ihrem Erlöser, überwies der Gott sar ihr Geschick." Hier haben<lb/>
wir, meint starck, &#x201E;sozusagen die erste Übertragung der alten s^die Uroffenbarung<lb/>
fortpflanzenden^ Überlieferung in das neue Heidentum". Nach meiner Auf¬<lb/>
fassung ist darin ein Niederschlag der die wirkliche Uroffenbarung, die Ver¬<lb/>
nunft, auf dem religiös-sittlichen Gebiet entwickelnden Tätigkeit; einer Tätig¬<lb/>
keit, die nicht die Bnbylonicr, sondern die wieder ausgewanderten Semiten,<lb/>
und zwar insbesondre Abraham und seine Nachkommen fortgesetzt haben. Daß<lb/>
stammverwandte Völker ihre Verwandtschaft auch in Form und Inhalt ihrer<lb/>
Dichtungen bezeugen müssen, ist ja selbstverständlich, und so kann es nicht<lb/>
überraschen, die Baumsymbolik bei den Juden wie bei den Babyloniern zu<lb/>
finden. Aber gerade im religiös-sittlichen Gebiete sind die Ähnlichkeiten spärlich<lb/>
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gebrauch ihre Propheten nennen dürfen, alle ihre Kräfte ausschließlich in der<lb/>
Reinigung und Vollendung des Gottesbegriffs und in dem Bemühen um</p>           <lb/>
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und in der Wahrheit, d. h. durch ein sittliches Leben, erschöpfte, haben sich die<lb/>
Babylonier mit aller Macht auf die Fortbildung der Zivilisation, der materiellen,<lb/>
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versumpfen lassen. Zu den deutlichen Anklängen an die israelitische Religion<lb/>
gehören die Bußpsalmen und solche Aufzählungen von Sünden, wie sie die<lb/>
römische Kirche in ihren Beichtspiegeln zur Gewissenserforschung empfiehlt.<lb/>
Abgesehen nun davon, daß es &#x201E;einen schlechten literarischen Geschmack" ver¬<lb/>
rät, diese Bußpsalmen und andre babylonische Psalmen an Wert denen der<lb/>
Bibel gleichzustellen, erkennt man aus ihnen, daß die babylonische Sittlichkeit<lb/>
rein legaler Art war, und daß die Gewissensbisse bloß aus der Furcht vor<lb/>
dem Gott oder der Göttin entsprangen, deren Zorn man dnrch Übertretung<lb/>
ihrer Gebote erregt haben konnte. Rituelle Verfehlungen werden den sittlichen<lb/>
durchaus gleich gesetzt; mau ängstigt sich, weil man unwisfenderweise etwas<lb/>
Verbotnes gegessen, auf einen Greuel getreten haben könne; man nennt in<lb/>
den Sühngcbeten bald diesen, bald jenen Gott an erster Stelle, um nur ja<lb/>
keinen zu beleidigen, und man versäumt es nicht, auch den unbekannten Gott<lb/>
anzuflehen, den man beleidigt haben könnte. (Eine Psalmeuprobe! Zu Istar,<lb/>
&#x201E;dem Freudenmädchen unter den Göttern", betet man: &#x201E;Der Herr, der große<lb/>
Berg, der Gott Bel, möge dein Gemüt besänftigen. O Istar, Herrin des<lb/>
Himmels, möge dein Herz sich beruhigen. Gebieterin, Herrin des Himmels,<lb/>
möge dein Gemüt sich erfreuen. Gebieterin, Herrin von Ecmna, möge<lb/>
dein Herz sich beruhigen. Gebieterin, Herrin des Bodens von Urugga,<lb/>
möge dein Gemüt sich erfreuen" und so fort mit immer neue» Titeln.) Der<lb/>
wüsten Phantastik der Mythen entsprach der wüste Aberglaube, mit dem man<lb/>
alle Übel auf dämonische Einwirkungen zurückführte und durch Beschwörungen<lb/>
und Zaubermittel zu bannen suchte. Der Hexenwahn samt Scheiterhaufen hat<lb/>
hier seinen Ursprung, was jedoch, wie schon bei einer andern Gelegenheit be¬<lb/>
merkt wurde, den europäischen Christen insofern zur Beschämung gereicht, als<lb/>
ihre ersten Lehrer im Aberglcinben nicht die Hexe selbst, sondern statt ihrer<lb/>
bloß eine Strohpuppe zu verbrennen pflegten. Das mosaische Gesetz und die<lb/>
Propheten haben alle Arten von Aberglauben, insbesondre Zauberei, Wahr¬<lb/>
sagerei, Totenbeschwörungen strengstens verboten und wo immer und so weit<lb/>
immer ihr Einfluß reichte, aus dem Volksleben ausgetilgt. Es gehört zu den<lb/>
Beweisen für die Zuverlässigkeit der biblischen Autoren, daß Jescija (z. B. 8,19)<lb/>
das Flüstern der Zauberer erwähnt; das war nach den babylonischen Urkunden<lb/>
rituelle Vorschrift. Bekannt ist ja, wie auch eine der wertvollsten Schöpfungen<lb/>
der Chaldäer, die Astronomie, dem Aberglauben dienstbar gemacht worden ist.<lb/>
Das Vorhersagen aus den Gestirnen und das Horoskopstellen waren gewinn¬<lb/>
bringende Tätigkeiten. Der Astronom stieg ans die Stufe des ebenfalls gut<lb/>
bezahlten Traumdeuters hinab. Die Wissenschaft wurde nach starck &#x201E;fast<lb/>
nur im astrologischen Interesse", des Gelderwerbs und der Herrschsucht wegen,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der Panbabylonismus und die Bibel</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_873" xml:id="ID_874"> betneben: der Sterndeuter hatte den König in der Hand, da dieser kaum<lb/>
wagen durfte, gegen den Willen der Gestirne, der Götter, etwas zu unter¬<lb/>
nehmen. Das mag für die spätere Zeit richtig sein,- im Anfange wird wohl,<lb/>
wie in Ägypten, das ökonomische Interesse zur Beobachtung der Gestirne getrieben<lb/>
haben. Im übrigen wird die &#x201E;Sittlichkeit" der chcildüischen Religion genügend<lb/>
durch die bekannten Tatsachen charakterisiert, daß Prostitution und grausame<lb/>
Menschenopfer am Euphrat und Tigris wie in Phönizien wesentliche Bestand¬<lb/>
teile des Kultus, und daß die Assyrier Meister in raffinierter Grausamkeit, im<lb/>
lebendig Schinder, Pfählen und ähnlichen Künsten waren. Von der Humanität,<lb/>
die das Deuteronomium und die Propheten hoch über die Ethik aller vor¬<lb/>
christlichen Völker, die Griechen nicht ausgenommen, erhebt (ich habe sie im<lb/>
zweiten Teil meiner &#x201E;Wandlungen" S. 211 ff. charakterisiert), findet sich<lb/>
natürlich bei diesen Völkern keine Spur, obwohl die Gesetze Hammurabis einen<lb/>
reich ausgebildeten und gesicherten Rechtszustand bekunden. Alles in allem ge¬<lb/>
nommen bleibt es dabei: die Keilinschriften haben das Buch der Bücher nicht<lb/>
entthront, sondern sein Ansehen erhöht. Zur Empfehlung des Buches von<lb/>
starck sei noch bemerkt, daß es auch eine ausführliche Topographie der beideu<lb/>
Reiche, des babylonischen und des assyrischen, enthält (ein Verzeichnis der<lb/>
Städte, Angabe ihrer Lage und Beschreibung der bekanntern) sowie Verzeich¬<lb/>
nisse der den Babyloniern und Assyriern bekannten Tiere, Pflanzen, Steine,<lb/>
Arzneistoffe und ein sehr vollständiges Personen- lind Sachregister.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_875"> Bei dieser Gelegenheit möchte ich das Buch eines Amateurexegeten er¬<lb/>
wähnen, dessen Erklärung der ersten Kapitel der Genesis jeden andern als<lb/>
einen national-israelitischen Ursprung dieser aus symbolistischer Spekulation<lb/>
und Stammesüberlieferungen gemischten Dichtung ausschließt. Der im Mai 1907<lb/>
verstorbne Dresdner Rechtsanwalt a. D. und Standesbeamte Moritz Engel,<lb/>
&#x201E;mehr als vierzig Jahre hindurch ein treuer Leser der Grenzboten", wie sein<lb/>
Sohn mir schreibt, hat sich im Jahre 1855 dem Bibelstudium zugewandt und<lb/>
nach Erlernung der hebräischen Sprache von 1372 an die Bibel zum Gegen¬<lb/>
stande selbständiger und fachmäßiger Forschungen gemacht. Deren Frucht ist<lb/>
ein Buch, dessen Drucklegung er uicht erlebte. Sein Sohn hat es (bei Wil¬<lb/>
helm Baensch in Dresden 1907) mit zwei Karten herausgegeben nnter dem<lb/>
Titel: Wirklichkeit und Dichtung. Aufschlüsse über 1. Mose 2 bis 4;<lb/>
6, 1 bis 14; 9, 18 bis 27; 11 und 12, 1 bis 6. Dem Vorwort hat Professor<lb/>
Dr. Paul Hohlfeld eine Empfehlung beigefügt, in der es heißt: Der Verfasser,<lb/>
der freilich nicht Fachmann war, &#x201E;vereinigte in seltener Weise Tiefsinn und<lb/>
Scharfsinn, philosophische Schulung und reiches geschichtliches, erdkundliches<lb/>
und sprachliches Wissen. Mögen die Fachgelehrten, was hier über die zwei<lb/>
symbolischen Bäume des Paradieses, über die Völkertafel usw. behauptet und<lb/>
nachgewiesen wird, unbefangen prüfen, das etwa Irrige widerlegen und<lb/>
berichtige», das Neue und zugleich ewig Wahre aber freudig und dankbar an¬<lb/>
erkennen und aufnehmen."</p>           <lb/>
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<p next="#ID_877" xml:id="ID_876"> Ich Versuche das Hauptergebnis der Forschungen Engels über die ersten<lb/>
vier Kapitel der Genesis in Kürze mitzuteilen. Diese Kapitel bestehn aus drei<lb/>
Dichtungen: einer ältern, einige Verse des zweiten Kapitels und das vierte<lb/>
Kapitel umfassenden, und zwei jüngern: der Schöpfungsgeschichte des ersten<lb/>
Kapitels, die Engel nicht untersucht, und der Geschichte vom Sündenfall, die<lb/>
in die älteste Erzählung eingeschoben und hineingearbeitet ist. Die älteste,<lb/>
etwa in Salomos Zeit entstandne Dichtung erzählt den Ursprung, nicht des<lb/>
Menschengeschlechts, sondern des auserwählten Volkes. Eden ist eine geo¬<lb/>
graphisch genau zu bestimmende Landschaft: &#x201E;ein breiter Talgrund von mehr<lb/>
als achtzig Stunden Länge, der von der östlichen Hauranebene bis zum Dschof<lb/>
in Nordarabien allmählich ansteigt". Die vier Flüsse sind nicht, wie eine un¬<lb/>
sinnige Exegese herausgefunden hat, die Quellen des Euphrat, Tigris, Nil<lb/>
und Ganges, sondern Quellbüche, die von den Talrändern in die inmitten des<lb/>
Tales liegende Oase, in den dem Adam zur Wohnung cmgewiesnen Garten,<lb/>
hinabströmen und ihn bewässern. Die Kerubim mit dem Flammenschwert östlich<lb/>
von Eden, die &#x2014; nach Engel nicht dem Adam, sondern &#x2014; dem Kain den<lb/>
Rückweg nach Eden versperren, sind feuerspeiende Vulkane. Adam bleibt nach<lb/>
dieser ersten Erzählung bis an sein Lebensende in Eden. Die eingeschobne<lb/>
symbolische Dichtung stammt aus der doppelt bösen Zeit des götzendienerischen<lb/>
Königs Manasse und der assyrischen Einfälle. Sie ist eine Theodicee, die<lb/>
die Gottlosigkeit der Menschen und das geplagte Dasein der Weiber und der<lb/>
in ihrer Lage den heutigen Fellachen ähnlichen jüdischen Bauern erklären soll,<lb/>
ohne Gott dafür verantwortlich zu machen. Ihr Verfasser oder ihre Ver¬<lb/>
fasserin, Engel vermutet, daß es die Prophetin Hulda (2. Königin 22, 14) ge¬<lb/>
wesen sei, ist unter den Mitgliedern eines Geheimbunds zu suchen, der aus<lb/>
Jüngern des Jesaja bestand, der auch das Deuteronomium geschaffen, und<lb/>
der dann unter dem frommen Könige Josias mit seinen Schöpfungen offen<lb/>
hervortreten konnte. Die Dichtung hat einen exoterischen und einen esoterischen<lb/>
Sinn. Der exoterische ist folgender: Gott hatte nicht mehr als zwei Menschen<lb/>
haben wollen, die in kindlicher Unschuld und in Gehorsam gegen ihn in un¬<lb/>
getrübtem Glück ewig leben sollten. Mit dem Guten und dem Schlimmen,<lb/>
das sie nicht kennen lernen sollten, sind das Süße und das Bittere, die Wollust<lb/>
und der Tod gemeint. Vermehrter sich die Menschen, dann wurde für sie wie<lb/>
für alle andern organischen Wesen der Tod eine Notwendigkeit, mußte jedes<lb/>
Geschlecht dem seiner Nachkommen Platz machen. Ein Dämon nun verlockte<lb/>
sie dazu, das Süße zu kosten, weil er durch die Vermehrung der Menschen<lb/>
seinen Machtbereich auszudehnen gedachte. Ihn verflucht Gott; die Menschen<lb/>
hat er nicht verflucht, sondern ihnen nur die natürliche!? Folgen der von ihnen<lb/>
gewählten Daseinsweise, des Kinderzeugers, Gebarens und der Menschen¬<lb/>
anhäufung, verkündigt. Die Bäume sind lediglich Symbole, an wirkliche Bäume<lb/>
ist nicht zu denken. Nach der esoterischen Deutung ist mit dem Baum der<lb/>
Erkenntnis der Sternhimmel gemeint, aus dem die Chaldäer weissagten. &#x201E;In</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_876" xml:id="ID_877"> der hebräischen Sprache bedeutet das Wort nachasch sowohl Schlange als auch<lb/>
Wahrsagung." Gutes und Böses erkennen bedeutet hier klug sein, die Zu¬<lb/>
kunft vorauswissen, ein Stück göttlicher Allwissenheit erlangen zu dem Zweck,<lb/>
sich in allen Dingen das Glück, das Gelingen zu sichern. Der Dichter will<lb/>
die Sterndeuterei als eiuen Weg zum Götzendienste verpönen. Dieser führt<lb/>
durch seine bekannte Beschaffenheit auch zur Unsittlichkeit, aber daß die Menschen<lb/>
durch den Genuß der verbotnen Frucht zur Unterscheidung des sittlich Guten<lb/>
vom sittlich Bösen gelangt seien, ist nicht die Meinung des Dichters oder der<lb/>
Dichterin. Wir werden niemals genau erfahren, was dieser oder diese eigentlich<lb/>
gemeint und beabsichtigt hat; doch gerade in ihrer Vieldeutigkeit ist die schöne<lb/>
Dichtung ein Schatz für sinnige Gemüter und grübelnde Geister, und die neue<lb/>
Deutung, die Engel sehr glaubhaft zu machen verstanden hat, wird vielen<lb/>
G<note type="byline"> Carl Jentsch</note> enuß bereiten. '</p>           <lb/>
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<note type="byline"> von Hans Gerhard Graf</note> (Schluß)</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_878"> on auswärtigen Besuchern ist neben den schon genannten Nord-<lb/>
uud Nordwestdeutschen noch eine hervorragende süddeutsche, rich¬<lb/>
tiger österreichische Persönlichkeit zu nennen: der Dichter Franz<lb/>
Grillparzer. Grillparzer, damals 35 Jahre alt, hielt sich vom<lb/>
29. September bis zum 3. Oktober 1826 in Weimar auf. Über<lb/>
ihn schreibt Goethe unter dem 11. Oktober an Zelter: &#x201E;Grillparzer ist ein an¬<lb/>
genehmer wohlgefälliger Mann; ein angebornes poetisches Talent darf man ihm<lb/>
wohl zuschreiben; wohin es langt und wie es ausreicht, will ich nicht sagen.<lb/>
Daß er in unserem freien Leben etwas gedrückt erschien, ist natürlich."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_879"> Dieses &#x201E;freie" weimarische Leben war nun allerdings nicht der Grund<lb/>
von Grillpcirzers Gedrücktheit. Er selbst nennt in seinen Lebenserinnerungen<lb/>
mit der ihm eignen Wahrheitsliebe und Bescheidenheit die wirklichen Grüude<lb/>
seiner &#x201E;Furcht" vor Goethe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_881" xml:id="ID_880"> &#x201E;Diese Furcht, schreibt Grillparzer, bestand aus mehreren Elementen.<lb/>
Einmal schien mir in dem ganzen Bereich meines Wissens nichts, was würdig<lb/>
gewesen wäre, Goethen gegenüber vorgebracht zu werden. Dann habe ich<lb/>
meine eigenen Arbeiten erst später im Vergleich mit den Zeitgenossen schätzen<lb/>
gelernt; im Abstände von dem Frühergewcsenen, namentlich hier in der Vater¬<lb/>
stadt der deutschen Poesie, kamen sie mir höchst roh und unbedeutend vor.<lb/>
Endlich habe ich schon gesagt, daß ich Wien mit dem Gefühle eines gänzlichen<lb/>
Versiegens meines poetischen Talentes verlassen hatte, welches Gefühl sich in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_880" xml:id="ID_881"> Weimar bis zur eigentlichen Niedergedrücktheit vermehrte. Goethen aber<lb/>
Klagelieder vorzusingen und von ihm durch nichts verbürgte Tröstungen ent¬<lb/>
gegenzunehmen, schien mir doch gar zu erbärmlich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_882"> In diesem Unsinn war übrigens doch auch ein Körnchen Sinn. Goethes<lb/>
damalige Abneigung gegen alles Heftige und Gewaltsame war mir bekannt.<lb/>
Nun war ich aber der Meinung, daß Ruhe und Gemessenheit nur demjenigen<lb/>
anstehe, der im Stande ist, einen so ungeheueren Gehalt hineinzulegen, als<lb/>
Goethe in der »Iphigenie« und im »Tasso« gethan hat. Zugleich meinte<lb/>
ich, daß jeder die Eigenschaften in's Spiel bringen müsse, in denen er seine<lb/>
Stärke hat. Das waren nun bei mir damals warme Empfindung und starke<lb/>
Phantasie. Die Gründe einer solchen Abweichung von seinen Ansichten ihm<lb/>
selbst gegenüber zu vertheidigen, fühlte ich mich, ans meinem damaligen Stand¬<lb/>
puncte der unbefangenen Anschauung, viel zu schwach; seine Darlegung aber<lb/>
mit einer geheuchelter Billigung oder einem lügenhaften Stillschweigen hinzu¬<lb/>
nehmen, dazu hatte ich vor ihm viel zu viel Ehrfurcht."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_883"> Über seinen Verkehr mit Goethe schreibt Grillparzer an Katharina Fröhlich:<lb/>
&#x201E;Der alte Goethe war von einer Liebenswürdigkeit, wie seine Umgebungen<lb/>
seit Jahren sich nicht erinnern, ihn gesehen zu haben. Ich speiste bei ihm<lb/>
und mußte eine zweite Einladung leider darum ablehnen, weil ich bereits ver¬<lb/>
sagt war. Er hat einen Maler fSchmeller^ bei sich, der ihm die Menschen,<lb/>
die ihn vorzüglich interessiren, zeichnen muß; mir widerfuhr eine gleiche Ehre.<lb/>
Leider habe ich ihn zum Danke für all die Güte tüchtig ennuyirt, denn mich<lb/>
befiel jedesmal eine solche Rührung, wenn ich ihn sah, daß ich beinahe meiner<lb/>
nicht Herr war und alle Mühe hatte, nicht in Thränen auszubrechen. Einmal<lb/>
geschah es auch trotz alles Widerstrebens, als mich der alte Mann an der<lb/>
Hand faßte, in's Eßzimmer führte und mit einem herzlichen Drucke an seine<lb/>
Seite hinsetzte. Die Wirkung, die er auf mich hervorbrachte, war halb wie<lb/>
ein Vater, halb wie ein König."</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_884"> Nach der Betrachtung von Goethes dichterischer und schriftstellerischer<lb/>
Tätigkeit während dieser Epoche und seiner Beziehungen nach außen werfen<lb/>
wir zum Schluß noch einen kurzen Blick auf das wichtigste Verhältnis in<lb/>
Weimar selbst, auf Goethes Beziehung zu seinem Fürsten, dem Großherzog<lb/>
Karl August, der, wie schon erwähnt, unter den Adressaten des neuen Brief¬<lb/>
bandes weitaus die erste Stelle einnimmt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_886" xml:id="ID_885"> Unerschütterlich hatte der Bund zwischen dem Fürsten und dem Dichter,<lb/>
der zugleich der erste Staatsdiener war, sich bewährt, durch alle Stürme der<lb/>
Zeit hindurch, während eines halben Jahrhunderts. Dieser Tatsache hatte<lb/>
der Großherzog sichtbaren, wahrhaft fürstlichen Ausdruck gegeben durch die<lb/>
goldne Jubiläumsmedaille zum 7. November 1825; sie zeigt auf der einen<lb/>
Seite Goethes Bildnis, auf der andern das Doppelbilduis Karl Augusts</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_885" xml:id="ID_886"> und seiner Gemahlin, mit der lcipidaren Inschrift Lark ^u^use unä I/uso<lb/>
&#x2014; voetliLn - lium VII. Uovdr, UV00VXXV. Der beauftragte Künstler,<lb/>
Brandt in Berlin, hatte freilich wegen der ihm allzu kurz bemessenen Zeit<lb/>
zunächst ein Werk geliefert, das wenig Beifall fand. &#x201E;Da sehe ich ja wie<lb/>
ein Stier aus", soll Goethe beim ersten Anblick ausgerufen haben. Brandt<lb/>
unternahm, nach längern Beratungen, an denen sich auch der Bildhauer Rauch<lb/>
beteiligte, eine neue Ausführung, die zu allgemeiner Zufriedenheit gelang; die<lb/>
Vollendung zog sich aber bis weit in das Jahr 1826 hinein. Unter dem<lb/>
7. November 1826, also genau ein Jahr nach dem funfzigjährigen Jubiläum,<lb/>
findet sich in Goethes Tagebuch der Vermerk: &#x201E;Jahrestag meiner Ankunft<lb/>
in Weimar. Serenissimus sendeten die wohlgelungene Medaille mit gnädigsten<lb/>
Handschreiben." Dieses, vom selben Tage datierte &#x201E;gnädigste Handschreiben"<lb/>
Serenissimi (man findet es in der Ausgabe des Briefwechsels gedruckt) schließt<lb/>
mit den Worten: &#x201E;Unter uns bleibe es immer beim Alten. Amen." Goethes<lb/>
Antwort, bisher nicht bekannt, in unserm Bande zum erstenmal veröffentlicht,<lb/>
lautet:</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_887"> schon vor einem Jahre mir zugedachte, ganz unschätzbare Gabe hat sich im<lb/>
Verlauf dieser Zeit durch Höchst Ihro ununterbrochene Theilnahme und Ein¬<lb/>
wirkung zu einem trefflichen Kunstwerk gesteigert. Jeder Beschatter, der den<lb/>
ästhetischen Sinn nunmehr völlig befriedigt sieht, fühlt auch zugleich den sitt¬<lb/>
lichen erhöht, indem Absicht und Ausführung mit einander völlig überein¬<lb/>
stimmen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_888"> Was ich, auf den sich dieses schöne Werk unmittelbar bezieht, hiebei<lb/>
empfinden müsse, ist Höchst Denenselben nicht unbewußt. Gefühl, Sinn und<lb/>
Gedanke bleiben an den Pflichten freudig geheftet, die für mich seit so vielen<lb/>
Jahren immer wohlthätiger geworden sind."</p>             <lb/>
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seinem funfzigjährigen Jubiläum ihm zuteil gewordnen Ehrungen, der Goethen<lb/>
jetzt zu dem rührenden Bekenntnis nötigt, das sich in einem bisher unbekannten<lb/>
Schreiben an Adolph Wagner findet, als dieser ihm sein Werk II I?g,rQWo<lb/>
ItaliMO mit der Widmung ^.1 ?rinoixo als' ?c&gt;6ti, (Zoetdv übersendet: &#x201E;Es<lb/>
begegnet mir seit einiger Zeit so viel Gutes, daß, wenn ich nicht eine redliche<lb/>
Selbstkenntniß, welche uns immer auf die Überzeugung unserer Mängel zurück¬<lb/>
führt, mir von jeher als Leitfaden festgehalten Hütte, ich nun befürchten müßte,<lb/>
aus dem wahren und reinen Kreise, den Gott und die Natur mir vorschreiben<lb/>
wollen, irrend herauszuweichen."</p>             <lb/>
<p next="#ID_891" xml:id="ID_890"> Eine für Karl August wichtige Angelegenheit kam, durch Goethe gefördert,<lb/>
während der ersten Monate, die unser Briefband umfaßt, zum glücklichen Ab¬<lb/>
schluß; es ist die nach des trefflichen Rehbein frühzeitigem Tode notwendig<lb/>
gewordne Wahl und Anstellung eines neuen Leibarztes. Doktor Karl Vogel,<lb/>
dem wir das inhaltreiche Buch &#x201E;Goethe in amtlichen Verhältnissen" und wert-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_890" xml:id="ID_891"> Volle Mitteilungen über Goethes letzte Krankheit verdanken, trat im Januar 1826<lb/>
in seinen neuen Wirkungskreis ein und fand sogleich Gelegenheit, sich bei der<lb/>
Behandlung von Goethes Halsleiden dem Dichter von der menschlichen und<lb/>
wissenschaftlichen Seite zu empfehlen. Goethe berichtet darüber in einem bisher<lb/>
ungedruckten Briefe an den Großherzog vom 12. Juli:</p>             <lb/>
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sönlichkeit mir und andern gar wohl gefällt. Er ist klar, offen, heiter, sich<lb/>
selbst deutlich und wird es dadurch auch bald andern. Sein Handwerk ver¬<lb/>
steht er aus demi Grunde, seine Ansichten sind schnell und bestimmt, so auch<lb/>
seine Anordnungen; in seinem ganzen Thun und Lassen ist eine Art von<lb/>
preußischer Entschiedenheit, aber keine Spur von Anmaßlichem, Affectirtem,<lb/>
viel weniger Zurückhaltendem und heimlich Sinnenden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_893"> Ich habe ihn diese wenige Tage her mehrfältig prüfen können; er assistirte<lb/>
dem Verband meiner Halswunde, wobei mir sein Urtheil, Nath lind Zeugniß<lb/>
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man es nicht für besser achtete, sie noch ein wenig offen zu halten.</p>             <lb/>
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denn mein Kreuzbrunnenmaaß schon auf die Hälfte reduzirt hat und mich nach<lb/>
und nach ganz davon entwöhnen möchte.  Wir wollen sachte Verfahren.</p>             <lb/>
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traut er sich in medicinischer Polizei etwas zu und erweist sich durchaus seinen<lb/>
Empfehlungen gemäß."</p>             <lb/>
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tärische Übungen ab. Hierauf spielt Goethe am Schluß des eben genannten<lb/>
Briefes an, indem er schreibt: &#x201E;Und so fahren wir fort im Genuß der fried¬<lb/>
lichen Tage zu verweilen, indessen Ew. Königliche Hoheit ein Bild des Krieges<lb/>
in Berg und Thälern hervorzaubern."</p>             <lb/>
<p next="#ID_899" xml:id="ID_898"> Über diesen Krieg im Frieden findet sich in einem kürzlich erschienenen,<lb/>
viel Neues bietenden und überaus lesenswerten Büchlein: &#x201E;Briefe an Fritz<lb/>
von Stein, herausgegeben und eingeleitet von Ludwig Rohmann" (Inselverlag<lb/>
zu Leipzig, 1907) eine interessante Bemerkung. Karl von Stein auf Kochberg,<lb/>
dessen Briefe sich durch originelle Ausdrucksweise und kernigen Humor aus¬<lb/>
zeichnen, schreibt an seinen Bruder Fritz von Stein unter dem 18. Juli 1826:<lb/>
&#x201E;Der Großherzog hält Revue über die Conseribirten und hat seine Armee in<lb/>
der Nähe von Wilhelmsthal versammelt; und damit sie bivaquiren lernen nach<lb/>
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junge Leute, so hat er ihnen Zelte machen lassen, aber nur für 5000 Thaler,<lb/>
weil die Kammerrevenuen ein Deficit von jährlich 50,000 Thalern leiden, durch<lb/>
die banquerouten Pächter. Um selbst aber bessere Aufsicht führen zu können<lb/>
von Wilhelmsthal aus, hat der gute alte Herr aus der Sparkasse in Weimar</p>             <lb/>
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Sparkasse, sagt sie, 150 Thaler hat und etwas ängstlich ist. hat darauf gleich<lb/>
beschlossen, das Geld zu kündigen, da die Pächter sich nicht zu erholen scheinen.<lb/>
Was das Bivaquiren betrifft, so wird es wohl noch gelernt werden. Es sind<lb/>
19 gestorben, und die andern haben die Ruhr für's Vaterland, ist aber nicht<lb/>
so schlimm, sondern sind nur ein paar verrückt geworden. Goethe kann ein<lb/>
Gedicht drauf macheu; wenn ich wieder nach Weimar komme, will ich ihn be¬<lb/>
nachrichtigen, daß er mich mit anführt, denn ich habe 3 Pr. Thaler mit zu<lb/>
dem Manöver gegeben."</p>             <lb/>
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auf die an der Ruhr erkrankten Vaterlandsverteidiger gemacht. Wohl aber<lb/>
müssen wir hier eines Goethischen Gedichts aus dieser Epoche und dessen Ver¬<lb/>
anlassung erwähnen. Karl Augusts zweiter Sohn, der Herzog Bernhard, kehrte<lb/>
im Juli 1826 von seiner großen Reise nach Nordamerika zurück; aus diesem<lb/>
Anlaß veranstaltete die Loge Anna Amalia zu Weimar am 15. September eine<lb/>
Feier, für die Goethe ein frisches Lied dichtete, das in den schönen Worten<lb/>
cmsklingt<quote> Die Erde wird durch Liebe frei,<lb/>
Durch Taten wird sie groß.</quote> : </p>             <lb/>
<p xml:id="ID_901"> Herzog Bernhard hatte seine Erlebnisse und Erfahrungen auf dieser über<lb/>
ein Jahr dauernden Reise in einem ausführlichen Tagebuch aufgezeichnet; die<lb/>
Lektüre dieser Blätter bereitete Goethen viele lehrreiche und unterhaltende<lb/>
Stunden. Eingehend berichtet er darüber in einem bisher ungedruckten Briefe<lb/>
an Karl August unter dem 20. Juli:</p>             <lb/>
<note type="salute"> &#x201E;Ew. Königlichen Hoheit</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_902"> verehrteste Frau Gemahlin, welcher angelegentlichst empfohlen zu sein wünsche,<lb/>
hat die Gnade gehabt, mir die Reisebeschreibung des Herzogs Bernhard, welche<lb/>
dankbarlichst anbei zurückerfvlgt, zu gar erfreulichem Durchlesen vor einiger<lb/>
Zeit mitzutheilen. Was ich auch hier wieder bewunderte, war die Strategie,<lb/>
womit der Zug unternommen und ausgeführt wurde; es ist kein zufälliger<lb/>
Schritt und also auch kein unnützer. Der Reisende erscheint durchaus im<lb/>
Gleichgewicht; alle seine Eigenschaften begleiten sich geschwisterlich, und wer<lb/>
ihn nicht kennte, müßte gar eigen hernmrathen. Man sieht einen überall will¬<lb/>
kommenen Welt- und Lebemann, einen wohlunterrichteten geprüften Militär,<lb/>
einen Theilnehmenden an Staats- und bürgerlichen Einrichtungen, bei Gast¬<lb/>
mahlen und Tänzen an seinem Platz, gegen Frauen-Anmuth uicht unempfindlich.<lb/>
Ferner scheu wir ihn bei öffentlichen Gelegenheiten beredt aus dem Stegreife,<lb/>
in der Konversation unterhaltend, mit Anstand frei gesinnt, seiner Würde sich<lb/>
bewußt und die Vortheile seines hohen Standes zu einem leichtern und rascheren<lb/>
Leben benutzend.</p>             <lb/>
<p next="#ID_904" xml:id="ID_903"> Dabei entzieht er sich keiner Unbequemlichkeit, er weiß vielmehr, besonders<lb/>
auf der Reise, die geselligen oft beschwerlichen Fahrten zu Leben und Unter-</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Gin neuer Band Goethe-Briefe</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_903" xml:id="ID_904"> richt zu benutzen. In Philadelphia verließ ich ihn an dem wichtigen Jahrs¬<lb/>
tage von Perus Ankunft an jenem waldigen Ufer, wo nun zwischen zwei<lb/>
Gewässern eine merkwürdige reiche Stadt bewohnbar ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_905"> Diese durch aufmerksames Lesen abgenöthigte Charakteristik möge verziehen<lb/>
sein, da sie mit treuem redlichem Sinn aus dem Ganzen entsprungen ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_906"> Nun aber füge bescheiden eine Bitte hinzu: in der ersten Abtheilung,<lb/>
welche gegenwärtig unter Geh. Legations-Raths v. Corda Aufsicht abgeschrieben<lb/>
wird, findet sich eine Stelle, deren Copie mir erbitten möchte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_907"> Auf dem Wege zwischen Boston und Albany findet der Reisende eine<lb/>
wunderliche Colonie, Abart von den Quäkers, die sich Schäkers nennen, im<lb/>
Cölibate leben, in ihren religiösen Zusammenkünften auf die Einwirkung des<lb/>
Geistes harren, ihren Cultus aber mit einem fratzenhaften Tanze vollenden<lb/>
und abschließen. Diese Stelle wünschte ich, als ganz etwas Neues und Un¬<lb/>
erhörtes, den Freunden und Sammlern kirchengeschichtlicher Verrücktheiten gar<lb/>
zu gern sLuj überliefern."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_908"> Das ist die schon erwähnte &#x201E;Unvernunft", aus der sich Goethe wieder in<lb/>
das &#x201E;Vernünftige" rettet, indem er sich Wert und Würde der neuen Bürger¬<lb/>
schule zu Weimar vergegenwärtigt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_909"> Noch manches Bedeutende wäre aus dem neuen Briefbande hervorzuheben,<lb/>
so vor allem das bisher Ungedruckte über die nach Goethes Ausdruck &#x201E;bedenk¬<lb/>
liche" Angelegenheit der Niederlegung von Schillers Schädel in der Groß¬<lb/>
herzoglichen Bibliothek zu Weimar und die mit ihr verbundne Feier, der<lb/>
Schillers Sohn Ernst und Goethes Sohn beiwohnten; das Mitgeteilte jedoch<lb/>
dürfte genügen, um einen Begriff von der Reichhaltigkeit auch dieses neuen<lb/>
Bandes von Goethebriefen zu geben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_910"> Ein Brief, auch er bisher unbekannt, ist an Charles Sterling gerichtet,<lb/>
den Freund Lord Byrons. Ein Band Tragödien Lord Byrons, den dieser<lb/>
schon 1821, drei Jahre vor seinem Tode, Goethen mit eigenhändiger Widmung<lb/>
bestimmt hatte, gelangte seltsam genug, durch sonderbare Schicksale aufgehalten,<lb/>
erst jetzt in Goethes Hand. Er, der soeben seiner Verehrung für den genialen<lb/>
Briten im Euphorion seiner &#x201E;Helena" ein wundersames und großartiges<lb/>
Denkmal gesetzt hatte, empfing das posthume Geschenk mit tiefster Rührung;<lb/>
er las die in dem Bande enthaltnen Dichtungen, darunter den ihm von Byron<lb/>
gewidmeten &#x201E;Sardanapal", aber- und abermals, und nicht zu allen Stunden<lb/>
mochte der Trostgesang des Klagechors in der &#x201E;Helena" des Dichters Schmerz<lb/>
um den großen Verlust besänftigen:</p>             <lb/>
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<p next="#ID_912" xml:id="ID_911"> An Sterling schreibt Goethe jetzt: &#x201E;Wie schmerzlich wir den Verlust<lb/>
unseres verehrten wie bewunderten Lord Byron empfinden, wird ein treues</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bilder ans der Grafschaft Glatz</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_911" xml:id="ID_912"> Mitgefühl Ihnen selbst culssprechcn. Jetzt nun gar, wo der Ort, den er in<lb/>
Griechenland zuerst betreten Missolonghil, zu Grunde gegangen und vielleicht<lb/>
sogar das Hans zerstört ist, das der werthe Mann bewohnte."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_913"> Den Schluß des Briefes an Sterling bildet ein frommer Wunsch, mit<lb/>
dem mich wir schließen wollen: &#x201E;Möge es uns Überbliebcnen so wohl gehen,<lb/>
als die Zeiten, in die wir gekommen sind, und das menschliche Geschick, das<lb/>
über uns alle waltet, nur immer erlauben will."</p>             <lb/>
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<note type="byline"> von Veto Aaemmel</note></head>           <lb/>
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(Schluß)</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_914"> er diesem Badgetriebe entgehn will, ist nach wenigen Schritten<lb/>
im einsamen Hochwald. Wie Landeck ganz eingehüllt ist von<lb/>
dem Grün der Gärten und Parks, von Linden- und Rosenduft<lb/>
durchweht, vou munterm Bache durchflossen, so erhebt sich auf<lb/>
drei Seiten das Waldgebirge von etwa 450 bis nahezu an<lb/>
1000 Metern Höhe, und überall quillt und rauscht es dort von<lb/>
lebendigem Wasser, das in kleinen und größern Rinnen der Viele zuströmt,<lb/>
alles mit üppigem Pflnnzenwuchs erfüllend. Das ist der Sndetenwcild, den<lb/>
Eichendorff, der geborne Schlesier, bei seinem vielbesungnen Liede im Auge<lb/>
hat: &#x201E;Wer hat dich, du schöner Wald, aufgebaut so hoch da droben"; an<lb/>
Thüringen oder den Harz hat er dabei nicht gedacht. Unmittelbar unter der<lb/>
Georgenkapelle führt ein Wiesental in langsamer Steigung zwischen den Ab¬<lb/>
hängen des Waldgebirges aufwärts. Ein klarer Bach bildet einen Teich, auf<lb/>
dem bunte Kühne zu einer harmlosen Wasserfahrt einladen. Keine Viertel¬<lb/>
stunde weiter breitet sich zwischen uralten Tannen eine Lichtung aus. Dort<lb/>
liegt eine Molkerei, die aber auch andre Getränke verschenkt, und im Schatten der<lb/>
hohen Bäume der &#x201E;Waldtempel", auch er ein Denkmal einer vergangnen<lb/>
Naturschwärmerei: ein tempclartiger Bau mit einer Vorhalle von vier hölzernen<lb/>
ionischen Säulen unter einem griechischen Giebel; in dessen Felde prangt der<lb/>
springende weiße Löwe auf rotem Grunde, das böhmische Wappentier; in der<lb/>
Vorhalle über der Eingangstür zu der Halle selbst stehn die etwas sentimen¬<lb/>
talen Verse:</p>             <lb/>
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<p next="#ID_916" xml:id="ID_915"> So sang ein schlesischer Poet zur Zeit von Goethes italienischer Reise gewiß<lb/>
ganz im Sinne des Erbauers, und der war 1786 kein geringerer als jener<lb/>
Graf Hoya, der allmächtige &#x201E;dirigierende Minister" von Schlesien (seit 1770),<lb/>
der sich 1806 so haltlos und kopflos benahm, aber durchaus der Bildung und</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bilder aus der Grafschaft Glatz</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_915" xml:id="ID_916"> dem Geschmacke der Zeit huldigte. Ein paar Jahre später, im Sommer 1790,<lb/>
brachte auch sein König Friedrich Wilhelm der Zweite der modischen Natur-<lb/>
schwärmerei seinen Tribut, indem er die Heuschcuer erstieg. In dem bescheidnen<lb/>
Raume dieses &#x201E;Waldtempels", der kaum so groß ist wie ein ansehnliches Zimmer<lb/>
und durch Bogenfenster erhellt wird, hat am 2. August 1813, wie drinnen eine<lb/>
spätere Inschrift ans einer schwarzen, einfach umrahmten Tafel meldet, &#x201E;unser<lb/>
unvergeßlicher König Friedrich Wilhelm der Dritte den zu früh verklärten Kaiser<lb/>
Alexander von Nußland" bewirtet, einen Tag vor seinem Geburtstage, eine Woche<lb/>
vor dem Ablaufe des Waffenstillstandes (10. August), als auch'in die Stille<lb/>
dieses Waldtales die ungeheure Aufregung, die einer großen Entscheidung voraus-<lb/>
zugehn Pflegt, gedrungen war. Aber recht haben die klappernden Alexandriner<lb/>
des Grafen Hoya noch heute: es ist immer kühl und schattig unter diesen mächtigen<lb/>
Bäumen, deren Wurzeln der murmelnde Waldbach netzt, und an warmen Nach¬<lb/>
mittagen sammeln sich hier Hunderte von Gästen aus Landeck, an Sonntagen<lb/>
auch aus Glatz; dann spielt mitunter die Kurmusik, ein Springbrunnen, von der<lb/>
neuen städtischen Hochquellenwasserleitung gespeist, treibt seine glitzernde rauschende<lb/>
Wassersäule hoch empor. Gelegentlich hält hier eine Abteilung der Glatzer<lb/>
Garnison auf einem Übnngsmarsche kühle Rast, dann herrscht ein paar Stunden<lb/>
buntes militärisches Leben, und die rauschenden Klänge der Negimentskapelle<lb/>
schmettern durch deu Waldfrieden wie zu der Zeit, wo hier das königliche Haupt¬<lb/>
quartier stand. Ernste kriegerische Ereignisse hat Landeck seitdem nicht mehr<lb/>
erlebt; nur am 26. Juni 1866 kam eine Brigade des sechsten Armeekorps von<lb/>
Patschkau her über Jauernig nach Glatz marschierend hier durch.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_917"> Ein ganzes Netz von trefflich angelegten und unterhaltnen Wegen führt in<lb/>
den Hochwald hinauf; stundenlang kann man hier wandern, ohne einen Menschen<lb/>
anzutreffen, und immer wieder erfreuen reizende Blicke auf eine grüne Wald¬<lb/>
blöße, ein tief eingesenktes Tal, eine ragende Höhe, bald in Hellem Sonnenlicht,<lb/>
bald in tiefem Schatten. Zu geringerer Höhe erhebt sich die Südseite dieses<lb/>
Landecker Forstes, zu größerer die Nord- und Ostseite. Gruppen von mächtigen<lb/>
Granitblöcken, mauerartig geschichtet wie auf dem Kamm des Riesengebirges,<lb/>
ragen hier und da auf dem Hochplateau auf und gewähren zuweilen eine anmutige<lb/>
Fernsicht auf das obere Bieletal und das fernere Waldgebirge bis zum Schnee¬<lb/>
berge, so im Süden der hohe Achillesfelsen und eine weniger ausgedehnte der<lb/>
Schottenstein. Den hat der General von Grawert, der in der Nähe angesessen<lb/>
war, im Jahre 1812 Befehlshaber des preußischen Hilfskorps gegen Rußland,<lb/>
vorher (seit 1807) Generalgouvemeur von Schlesien, der wegen körperlichen Leidens<lb/>
den Feldzug von 1813 nicht mitmachen konnte, zu einer Art Denkmal dieses<lb/>
Feldzuges gestaltet. Auf dem Gipfel des Felsens steht ein hohes, hölzernes Kreuz,<lb/>
darunter auf einer Marmortafel die Worte: In nov ÄMo vinoss 18. Oktober 1813<lb/>
und in vergoldeten Messingbuchstaben auf Holz die Zeilen, die in den hervor¬<lb/>
gehobnen Buchstaben mit einem Anagramm dieselbe Jahreszahl wiedergeben:<lb/>
L&lt;ziu88ig, noO fig'lo VInOsns kortes soDeN orrmt pöLtors. Denn Grawert<lb/>
war ein wissenschaftlich hochgebildeter Offizier, und der eben aufsteigende Neu¬<lb/>
humanismus liebte wieder diese gelehrten Spielereien. Mächtiger sind die sonst<lb/>
sehr ähnlichen Felsgruppen auf dem höhern nördlichen Kamme, dem Dreiecker,<lb/>
die zum Teil von unten sichtbar sind; die schönste Aussicht aber gewährt der<lb/>
Ringelstein im Osten, denn von hier gesehn erhebt sich der Schneeberg in voller<lb/>
Höhe über dem tief eingeschnittnen obern Bieletal und den ihm vorliegenden<lb/>
niedrigern Bergzügen, inmitten einer prachtvollen Waldlandschaft, aus der nur<lb/>
selten eine menschliche Wohnung hervorschaut.</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bilder aus der Grafschaft Glatz</fw>             <lb/>
<p xml:id="ID_918"> In etwa derselben Höhe (774 Meter) liegen auf einem nach drei Seiten<lb/>
steil abfallenden schmalen Rücken, im Walde völlig versteckt, die Reste einer<lb/>
ansehnlichen Burg, aus Bruchsteinen roh gemauert ohne irgendwelche künstlerische<lb/>
Zutat. Das ist Karpenstein, der älteste Herrensitz dieser Gegend, um 1300 ge¬<lb/>
gründet, bestimmt, den Gebirgsübergcmg nach Schlesien (über Waldeck) zu be¬<lb/>
herrschen, zugleich Mittelpunkt einer großen Lehnsherrschaft, die etwa dem Bezirke<lb/>
des Amtsgerichts Landeck entsprach, also den ganzen Südosten des Glatzer<lb/>
Landes umfaßte. Das böhmische Geschlecht der Glubosz, das sie bis gegen<lb/>
1350 innehatte, hat vermutlich die ersten dentschen Kolonisten in diese entlegnen<lb/>
Waldkater der obern Biele und ihrer Zuflüsse gezogen. Dann wechselten die<lb/>
Besitzer mehrfach; zu Anfang des fünfzehnten Jahrhunderts waren es die<lb/>
Kruszina. Als diese sich mit den umliegenden Herren und der Stadt Landeck in<lb/>
eine Fehde verwickelten, wurde der Karpenstein 1443 erobert und zerstört, wie<lb/>
es zu dieser Zeit des aufstrebenden deutschen Bürgertums in den Randland¬<lb/>
schaften Böhmens fo oft geschehn ist. und die große Lehnsherrschaft zerfiel.<lb/>
Ihren nächsten Teil, den Landecker Forst, erwarb um 1500 Landeck; eine deutsche<lb/>
Stadtgemeinde wurde die Erbin des böhmischen Herrengeschlechts, in diesen<lb/>
Landschaften ein typischer Vorgang. Tief unten zu Füßen der alten Burg in<lb/>
einem von Waldbergen eingeschloßnen Hochtale, das sich nordwärts längs der<lb/>
Grenze hinzieht, werden die zerstreuten Höfe des Dorfes Karpenstein sichtbar,<lb/>
hier und da unter einer uralten Linde niedrige Blockhäuser unter grauen<lb/>
Schindeldächern. In tiefer Einsamkeit breiten sich die Wiesen und Felder aus,<lb/>
auf denen das spärliche Getreide noch im August der Reife entgegenharrt.<lb/>
Aber der Landbrieftrüger fehlt auch hier nicht und vermittelt die Verbindung<lb/>
mit der Kulturwelt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_919"> Gegenüber dem Landecker Forst auf der Westseite der Viele und dicht bei<lb/>
Landeck erhebt sich ein langgestreckter, bewaldeter Hügel, der alte Galgenberg,<lb/>
der jetzt in Bismarckkoppe umgetauft ist.  Von seinem nördlichen Vorsprunge<lb/>
bietet er deu schönsten Blick auf den tief unter ihm liegenden Kurort und seine<lb/>
nächste Umgebung, von einer Felsgruppe am Südende, dem Moltkefelsen, eine<lb/>
weite Aussicht über das ganze Gebiet der obern Viele und ihrer Seitentäler bis<lb/>
zum Schneeberg hin, ein Waldrücken über dem andern, dazwischen die hellen<lb/>
Linien der Straßen und die langen Dörfer, halb in Grün versteckt. Es ist ein<lb/>
Kulturgebiet für sich, das sich dort öffnet und das vorübergehend belebter war<lb/>
als heute. ^  ^ ^,</p>             <lb/>
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<p next="#ID_921" xml:id="ID_920"> Eine prächtige Waldstraße führt von Landeck an der Viele aufwärts vorüber<lb/>
an mehrem Schneidemühlen und am &#x201E;Germanenbade", einer Kaltwasserheil-<lb/>
stalt, in idyllischer Lage mitten im herrlichsten Hochwald, vielbesucht von<lb/>
Heilbedürftigen jeder Art, nach Olbersdorf. Hier öffnet sich das Land, Wald<lb/>
und Berge treten zurück, Felder und Wiesen bedecken die breiten Talsohlen,<lb/>
ausgedehnte Reihendörfer: Olbersdorf, Schreckendorf, Seitenberg, Gompers-<lb/>
dorf, Gersdorf strecken ihre Hufen zu beiden Seiten der Straßen bis zur<lb/>
Höhe hinauf, wo auf die Bergwiesen der dunkle Nadelwald folgt, der die<lb/>
Grenzscheide zwischen den Fluren bildet; dahinter steigt in größerer Nähe zur<lb/>
Linken das einsame Bielegebirge auf, das Quellgebiet der Viele, die aus der<lb/>
Weißen und der Schwarzen Viele &#x2014; die Bedeutung des slawischen Namens ist<lb/>
eben vergessen &#x2014; zusammenrinnend bei Seitenberg scharf aus der ostwestlichen<lb/>
Richtung nordwärts umbiegt; in größerer Ferne zeigt sich der Schneeberg. Hier<lb/>
ist jetzt die größte Grundherrschaft die der Familie des Prinzen Albrecht von</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III 1908 24</fw>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bilder ans der Grafschaft Glatz</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_920" xml:id="ID_921"> Preußen, der Seitenberg und Schreckendorf und das Bielegebirge gehören, als<lb/>
Erbschaft der Prinzessin Marianne der Niederlande (1838), alte Freirichterdörfer<lb/>
ans dem vierzehnten Jahrhundert: die Kirche von Schreckendorf bestand schon<lb/>
1337. Was eine solche kapitalkräftige, wohlwollende und umsichtige Herrschaft<lb/>
für die Gegend bedeutet, sieht man hier wieder: prächtige Straßen führen durch<lb/>
die Forsten des Bielegebirges, die Eisenbahn reicht bis Seitenberg, hier bestehn<lb/>
eine große Holzschleiferei, Zündhölzchenfabrik und Marmorbrüche, sodaß man<lb/>
sogar in manchem Bauernhause Fliesen und Schwellen aus Marmor trifft, und<lb/>
Schloß Kamenz, der schönste Herrensitz Schlesiens, seinen Marmorschmuck von<lb/>
hier bezogen hat; daneben qualmen die Schornsteine einer Glasfabrik, der<lb/>
Oranienhütte. Diese moderne Industrie ist nur die Nachfolgerin einer ältern.<lb/>
Schon zu Ende des fünfzehnten Jahrhunderts bestand ein Eisenwerk in Seiten¬<lb/>
berg, 1606 ein solches hier und in Schreckendorf, doch gingen sie im Dreißig¬<lb/>
jährigen Kriege zugrunde. Gegen dessen Ende, 1643, wurde der Betrieb wieder<lb/>
aufgenommen; als er nicht mehr lohnte, wurde 1864 der Schreckendorfer Hoch¬<lb/>
ofen ausgeblasen und dafür die Oranienhütte gegründet So hat Seiteuberg<lb/>
zum Teil ein mehr städtisches Aussehn gewonnen, und ansehnliche Gasthöfe zeugen<lb/>
von einem regern Verkehr. Hier liegt auch das herrschaftliche &#x201E;Schloß", ein sehr<lb/>
einfaches Gebäude, aber umgeben von einem Schollen Park und etwas abseits<lb/>
von einem ausgedehnten Wirtschaftshofe, schräg gegenüber malerisch auf einem<lb/>
isolierten Hügel die alte Onofriuskapelle zwischen mächtigen Linden; hier geht<lb/>
zur Rechten die Straße nach dem Puhupasse (950 Meter), über den man steil<lb/>
nach dem halbalpinen Wölfelsgrunde hinabsteigt oder auf den Schneeberg gelangt.<lb/>
Hier trifft die Möhre, von Süden herabkommend, mit der Viele zusammen. Der<lb/>
Bach ist so stark, daß man daran gegangen ist, etwas oberhalb einen ansehn¬<lb/>
lichen Stauweiher anzulegen, der den unregelmäßigen Abfluß des Gebirgswassers<lb/>
regulieren und elektrische Kraft liefern soll. Über die Talsohle führt die Straße<lb/>
durch offnes Land geradeswegs südwärts nach einer der jüngsten Gründungen dieser<lb/>
Gegend, Wilhelmstal, in 560 Meter Seehöhe, dem &#x201E;Grunde". Es ist eine kleine<lb/>
Bergstadt in einem flachen, sich nach Norden öffnenden Gebirgskessel aus der<lb/>
Blütezeit des böhmischen Bergbaus im sechzehnten Jahrhundert, namentlich unter<lb/>
Rudolf dem Zweiten, der der Grafschaft Glatz 1578 eine neue Bergordnung gab.<lb/>
Sein oberster Münzmeister für Böhmen, Wilhelm Freiherr von Oppersdorf, legte<lb/>
1581 den Ort an, der 1582 ein Bergamt, 1584 ein Wappen und das Markt¬<lb/>
recht für zwei Jahrmärkte und einen Wochenmarkt erhielt. Noch 1729 verlieh<lb/>
Karl der Sechste dem Stadtrat die Obergerichte. Aber der Kampf gegen das hier<lb/>
und in der ganzen Umgegend wie so oft in den Bergorten um sich greifende<lb/>
Luthertum, der zu gewaltsamer Nekatholisierung führte (in Wilhelmstal 1623),<lb/>
schädigte den Bergbau schwer, und der Erzreichtum erschöpfte sich. Ein großer<lb/>
Brand verwüstete 1824, ein Hochwasser 1829 das sinkende Wilhelmstal, bis es<lb/>
endlich, auf wenige hundert Einwohner (kaum 600) herabgekommen, 1891 rechtlich<lb/>
in ein Dorf verwandelt wurde.</p>             <lb/>
<p next="#ID_923" xml:id="ID_922"> Heute ist es sozusagen eine lebendige Ruine, deren Anlage noch die Hoffnungen<lb/>
des Gründers verrät. In der Mitte breitet sich auf ansteigendem Terrain ein<lb/>
riesiger, viereckiger Ring, berechnet auf einen großen Verkehr, aber heute fast ganz<lb/>
eine ungepflegte Rasenflüche, auf die die dunkeln Waldboden des Bielegebirges<lb/>
still hereinschauen. Mitten darauf steht, umgeben von vier Laternen und einigen<lb/>
Linden, der Schutzheilige Böhmens, Nepomuk. Spitzgieblige, schindelgedeckte<lb/>
Häuser ringsum, darunter eine Schmiede, in der der Hammer klingt, eine<lb/>
&#x201E;Spezerei-, Tabak- und Zigarrenhandlung", eine &#x201E;Schnittwarenhandlung", ein<lb/>
kleines Gasthaus &#x201E;zum Blauen Hirsch", davor ein paar Eschen, aber es hat wenig</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bilder aus der Grafschaft Glatz</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_922" xml:id="ID_923"> Verkehr. Es ist noch Mittag und totenstill. Eine Fran sitzt unter braunem Ton¬<lb/>
geschirr in der Nähe des heiligen Nepomuk, aber niemand kauft; ein Wagen,<lb/>
mit Rinde beladen, führt vorüber, schläfrig und verstaubt harrt der klapprige Post-<lb/>
omnibus der Fahrgäste nach Seitenberg, das einzige Verkehrsmittel Wilhelms -<lb/>
kath mit der Kulturwelt, dann und wann gehn barfüßige, blonde Kinder vorbei,<lb/>
spielen und rufen einander zu in unverfälschten schlesischen Dialekt. An der<lb/>
obern Seite zeigt sich das ebenfalls schindelgedeckte Pfarrhaus. Ein paar kurze<lb/>
Gassen mit ähnlichen Häusern und einigen kleinen Läden gruppieren sich um<lb/>
den Ring. Höher als der Ring liegt die Kirche, die anfangs dem heiligen<lb/>
Bartholomäus geweiht war, bei einem Neubau 1672 dem heiligen Joseph zu¬<lb/>
geeignet wurde, ein ans weit größere Verhältnisse berechneter, äußerlich gotischer<lb/>
Bau, aber mit einem Tonnengewölbe gedeckt. Daran schließt sich der stille<lb/>
Friedhof. Die Einwohnerschaft der alten Bergstadt sieht, wie es scheint, mit<lb/>
geringen Hoffnungen ans die Zukunft. Der Wirt zum Stern dicht bei der<lb/>
Kirche, der etwas mehr Vertrauen einflößte als der Blaue Hirsch und einen<lb/>
trinkbaren herben weißen Ungarwein darbot, bemüht, nach Kräften seinen einzigen<lb/>
Gast zu unterhalten, klagte, der Bergbau sei längst erloschen, Industrie gebe es<lb/>
nicht, die Eisenbahn reiche nicht bis hierher, &#x201E;die Kleinen bleiben sich selbst über¬<lb/>
lassen". Lichtblicke waren für ihn offenbar das vor kurzem begangne fünfund¬<lb/>
zwanzigjährige Stiftungsfest der Feuerwehr und die bevorstehende Kirmes des<lb/>
nächsten Sonntags. Der Pfarrer habe es gut; wenn er die Messe gelesen habe, sei<lb/>
er für den Tag fertig. Es lag etwas wie müde Resignation über dem Manne.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_924"> Ob der auch hier beginnende Fremdenverkehr dem Orte aufhelfen könnte?<lb/>
Der Wald ist allerdings etwas weit entfernt, und stärkere Anziehungskraft übt<lb/>
der Klessengrund. Dahin führt eine gute, hochliegende Straße, die kaum 2 Kilo¬<lb/>
meter vor Wilhelmstal beim Mohrhof, einem großen Vorwerke, an einem<lb/>
marmornen Wcgpfeiler abgeht und durch das kleine Mohrau den Eingang des<lb/>
Grundes erreicht. Auch diese Ansiedlung verdankt erst dem Bergbau auf Silber<lb/>
und Magneteisenstein ihre Entstehung gegen Ende des fünfzehnten Jahrhunderts;<lb/>
denn hier findet der Ackerbau bei der hohen Lage (650 Meter) weder das Klima<lb/>
noch den Raum. Deshalb gibt es hier nur kleinere Höfe, dafür verarbeiten<lb/>
zahlreiche Schneidemühlen, von der Kraft des rauschenden Bergbachs getrieben,<lb/>
den Holzreichtum des Gebirges, eine durchaus bodenständige Industrie. Allmählich<lb/>
wird das anfangs noch ziemlich weite und sonnige Tal enger, die dunkelbewaldeten<lb/>
Bergwände rücken zusammen, die Wiesen verschwinden, die Häuser werden seltner,<lb/>
und in tiefer Waldeinsamkeit taucht ein ganz ansehnlicher Gasthof &#x201E;Kaisersruh"<lb/>
auf, der von Sommerfrischlern viel besucht wird. Denn hier läuft eine der<lb/>
Hauptzugangsstraßen uach dem Schneeberge, die bei der Kolonie Neu-Klessen-<lb/>
grund den am weitesten vorgeschobnen Posten erreicht.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_926" xml:id="ID_925"> Die katholische Konfession der großen Mehrheit im Glatzer Lande, die Kreuze<lb/>
an den Straßen, die Nepomukstandbilder auf Brücken und Plätzen bis auf die<lb/>
Festung Glatz hinauf, das alles deutet auf den alten Zusammenhang der Graf¬<lb/>
schaft mit Böhmen, der in der kirchlichen Zugehörigkeit des Ländchens zum<lb/>
Erzbistum Prag noch heute fortbesteht. Allerdings verwaltet ein Großdechant<lb/>
von Habelschwerdt aus die kirchlichen Angelegenheiten ziemlich selbständig, aber<lb/>
der Name des Erzbischofs steht nnter jeder kirchlichen Verordnung, und er selbst<lb/>
ist auch schon gelegentlich im Lande erschienen. Umgekehrt steht das österreichische<lb/>
Schlesien noch heute unter dem Fürstbistnm Breslau. Ein Austausch dieser<lb/>
Diözesenteile erscheint somit leicht als eine natürliche Sache, und doch hätte sie</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bilder aus der Grafschaft Glatz</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_925" xml:id="ID_926"> ihre großen, nicht bloß äußern Schwierigkeiten. Der reiche Grundbesitz des<lb/>
Fürstbistums Breslau liegt auf österreichischem Boden, ein Rest des Fürstentums<lb/>
Reiße, das seit etwa 1290 dem Fürstbistum gehörte und in seinem preußischen<lb/>
Teile erst 1810 in der schwersten Notzeit des Staats eingezogen wurde, während<lb/>
ihm der österreichische Anteil erhalten blieb; hier ist der Mittelpunkt seiner<lb/>
Verwaltung in Freiwaldau, hier hat der Fürstbischof noch heute seine Sommer¬<lb/>
residenz auf Schloß Johannisberg über Jcmernig.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_927"> Das ist das Ziel eines landschaftlich lohnenden und interessanten Ausflugs von<lb/>
Landeck aus. Die aussichtsreiche schöne Straße steigt in großen Windungen vom<lb/>
Bieletal nach dein Kamme des Neichensteiner Gebirges, des Grenzgebirges, auf¬<lb/>
wärts. Immer tiefer sinkt das waldumkränzte Landeck, das von hier das an¬<lb/>
mutigste Bild darbietet, immer höher heben sich die Bergzüge heraus, die bis<lb/>
zum Schneeberge seinen Hintergrund bilden; tief unten bleiben rechts und links<lb/>
die grünen Matten der Täter, aus denen zur Linken die farbigen Ziegeldächer<lb/>
des Dorfes Leuthen heraufschimmern. Hoch oben, etwa 700 Meter, liegt an der<lb/>
Straße das einsame Bergschlössel mit dem Zollamt, unterhalb eines Hügels zur<lb/>
Rechten, der den Namen &#x201E;die Festung" trägt und wirklich zur Beherrschung der<lb/>
Straße vortrefflich geeignet war. Im heißen Sommer mag sich hier kühle<lb/>
Sommerfrische halten lassen; im harten Winter liegt die kleine Ansiedlung, die<lb/>
letzte auf dieser Strecke diesseits der Grenze, oft wochenlang im tiefen Schnee<lb/>
vergraben und von allem Verkehr abgeschnitten, denn dann ist die ganze Straße<lb/>
unpassierbar. Kurz nach dem Bergschlössel ist die Paßhöhe und damit die Grenze<lb/>
erreicht. In langen Kehren zieht sich die Straße auf dem hier waldlosen AbHange<lb/>
hinunter; tief unten liegt ganz im Grün versteckt das große Dorf Krautenwalde<lb/>
um den spitzen Turm seiner schönen neuen gotischen Kirche. Die Höfe und Häuser,<lb/>
Blockhäuser unter Schindeldächern, erscheinen dürftiger und schlechter gehalten als<lb/>
auf der andern Seite; doch zeigen ein &#x201E;Marienhaus" und ein &#x201E;Schweizerhaus",<lb/>
daß auch hier Sommerfrischler nisten. Dem raschen Bache folgend tritt die<lb/>
Straße in ein enges Gebirgstal zwischen steilen Berglehnen und dunkelm hoch¬<lb/>
stämmigen Nadelwald; von rechts mündet der schöne Krebsgrund, durch den ein<lb/>
andrer Paßübergang über Waldeck nach Kcirpenstein und Landeck führt; dann<lb/>
öffnet sich das Land, einzelne Häuser, eine Mühle, ein hohes Schloß auf einem<lb/>
waldigen Bergrücken werden sichtbar; die westliche Vorstadt von Jcmernig be¬<lb/>
ginnt, etwa vier Gehstunden von Landeck.</p>             <lb/>
<p next="#ID_929" xml:id="ID_928"> Es ist eine alte Ansiedlung schon slawischen Ursprungs. Der Name (von<lb/>
Mvorn, Ahornbaum) kommt im Nordosten nicht selten vor, bezog sich aber ur¬<lb/>
sprünglich nur auf das Dorf; die Stadt ist sicherlich deutschen Ursprungs und bildet<lb/>
eine lange Straße mit ein paar kurzen Nebengassen vom Fuße des Gebirges<lb/>
bis an die nahe Grenze, entbehrt aber nicht des schlesischen &#x201E;Ringes", an dem<lb/>
auch ein paar größere Gasthöfe liegen. Zwischen den kleinen Giebelhäusern in<lb/>
Barocksormen stehn manche stattliche Gebäude herrschaftlichen Ansehens; hier und<lb/>
da zeigt sich das fürstbischöfliche Wappen mit dem Kardinalshut darüber, aber häufig<lb/>
unterbricht das wohltuende Grün der Gärten die Gleichmäßigkeit der städtischen<lb/>
Gassen. stattlich erhebt sich die eintürmige Kirche, ein dreischiffiger Barockbau<lb/>
von 1723, und an einem kleinen grünen Platze an der Zedlitzstraße erinnert<lb/>
die Bronzebüste des Dichters Joseph Christian von Zedlitz, der hier 1790 geboren<lb/>
wurde, seiner ganzen Natur nach ein echter Altösterreicher, an den Anteil, den<lb/>
auch dieses Stück Schlesiens an der deutschen Literatur gehabt hat; auch Eichen-<lb/>
dorff hat sich gelegentlich hier aufgehalten, und der hochbegabte Komponist Karl<lb/>
Dieters (von Diedersdorf) erhob hier als Kapellmeister des geistvollen, aber<lb/>
auch sehr lebenslustigen Fürstbischofs Grafen Philipp Gotthard von Schaffgotsch</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bilder aus der Grafschaft Glanz</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_928" xml:id="ID_929"> aus dem bekannten schlesischen Magnatengeschlecht (1748 bis 1795), der seit 1766<lb/>
meist hier residierte, hier auch starb, das kleine Jauernig zu einem anerkannten<lb/>
musikalischen Zentrum für Schlesien (1769 bis 1795).</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_930"> Also fiel auch auf dieses weltentlegne Städtchen durch eine Hofhaltung ein<lb/>
Schimmer höherer Kultur, wie so oft in Schlesien. Der Sitz dieser Hofhaltung<lb/>
war das Schloß Johannisberg über der Stadt, das in seinem Namen noch die<lb/>
Erinnerung an seinen Begründer und damit an eine reiche Zeit schlesischer Kultur<lb/>
bewahrt, wie sie aus schmuckvollen Renaissancebauten in Breslau, Liegnitz,<lb/>
Brieg u. a. noch zur Gegenwart spricht. Johann der Fünfte Graf Thurzo,<lb/>
geboren 1464, der Sohn eines Adelsgeschlechts in der nordungarischen Zips,<lb/>
das durch Bergbau emporgekommen war, wurde 1502 zum Koadjutor,<lb/>
1506 zum Fürstbischof gewählt. In Italien gebildet, ein Anhänger der<lb/>
Renaissance und der von ihr in Deutschland ausgehenden Erneuerung des<lb/>
Schulwesens &#x2014; er hat der nachmals berühmten Schule von Goldberg ein<lb/>
Privileg gegeben &#x2014;, begünstigte er die &#x201E;Reuchlinisten" und stand mit Erasmus<lb/>
im Briefwechsel; ja er nahm Interesse an den Anfängen Luthers und sandte im<lb/>
Sommer 1520 einen seiner Günstlinge zur Fortsetzung seiner Studien nach<lb/>
Wittenberg, starb aber 1521. Luther hat ihn den besten aller Bischöfe genannt.<lb/>
Mild, freigebig und prachtliebend erbaute er 1509 das Schloß Johannisberg.<lb/>
Auf bequemen Wegen und Treppen steigt man die Höhe hinan. Der ausgedehnte,<lb/>
hohe, äußerlich ganz schlichte Bau, über den ein niedriger Glocken- und Uhrturm<lb/>
hervorragt, ist sichtlich auf eine große Hofhaltung berechnet. Im Hofe zeigt<lb/>
die Tür das Wappen des Begründers mit der Jahreszahl 1509. Der Fürst¬<lb/>
bischof Kardinal Kopp war anwesend, das Innere deshalb leider unzugänglich.<lb/>
Aber der herrliche Park, der es umgibt und den ganz flachen ins Land nach<lb/>
Süden, nach dem Gebirge zu verlaufenden vorspringenden Höhenrücken bedeckt,<lb/>
ist jederzeit geöffnet; nur ein schöner, dicht unter dem Schlosse gelegner Zier¬<lb/>
garten ist abgesperrt. So kann sich jeder im Schatten mächtiger Bäume und an<lb/>
weiten Wiesenflächen ergehen, und er hat dabei den Blick bald nach dem Städtchen<lb/>
tief unten und auf das weite oberschlesische Flachland nach der Reiße hin, bald<lb/>
nach dem Waldgebirge im Westen und auf die langen Züge des Mährischen<lb/>
Geheules, des Altvatergebirges, das Schlesien von Mähren trennt. Dort<lb/>
marschierten einst in den Schlesischen Kriegen die preußischen wie die österreichischen<lb/>
Kolonnen, denn was man von hier übersieht, ist ein hart bestrittnes Grenzland.<lb/>
Die 1742 festgestellte Grenze aber ist niemals wieder verrückt worden, Johannis¬<lb/>
berg selbst ist immer österreichisch geblieben. Für die Fürstbischöfe von Breslau<lb/>
hat das seine besondre Bedeutung gehabt. Graf Schaffgotsch fand hier eine<lb/>
Zuflucht, als er bei Friedrich dem Großen, seinem frühern Gönner, in Ungnade<lb/>
gefallen war, weil er im siebenjährigen Kriege Hinneigung zu Österreich gezeigt<lb/>
hatte, und während des &#x201E;Kulturkampfes" sein damaliger Nachfolger, außerhalb<lb/>
der preußischen Grenze, aber ohne seine Diözese verlassen zu müssen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_931"> Überall, auch in entlegnen und bescheidnen Gegenden, bietet der deutsche<lb/>
Boden unendlich viel des Interessanten und Schönen, doppelt für den, der<lb/>
durch die Gegenwart hindurch die Vergangenheit zu schauen und den innigen<lb/>
Zusammenhang zwischen der geschichtlichen Entwicklung und der Natur zu er¬<lb/>
kennen vermag. Nur muß man ohne Voreingenommenheit und ohne Vorurteile<lb/>
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(Fortsetzung)</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_932"> rofessor Müller ging mit einem so strahlenden Lächeln von mir, daß<lb/>
ich mich wunderte und zugleich Seba'ente. Wunderte, daß ein so kluger<lb/>
Mann soviel Wert auf die Nichtigkeiten des Lebens legt, und ich<lb/>
schämte mich, ihm ein süßes Plätzchen gegeben zu beiden, das ganz<lb/>
gewiß nicht giftig war. Was wollte ich eigentlich? Ich wußte es<lb/>
nicht und freute mich, an andre Dinge denken zu müssen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_933"> Erstens hatte Harald die Neuigkeit für mich, daß sich Herr Külpe verlobt<lb/>
hätte. Mit einem jungen Mädchen aus einem Sattlerladen, und die Hochzeit sollte<lb/>
vielleicht sehr bald sein. Ich freute mich für Herrn Külpe, aber ich wunderte mich<lb/>
über den Jungen, der die Nachricht so ernst nahm.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_935"> Ich weiß nicht, Harald, das ist doch auch einerlei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_936"> Bei Drehers ist es sehr nett, murmelte mein Sohn.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_938"> Eine so billige Wohnung bekommt er nicht wieder, und Frau Dreher paßt so<lb/>
gut auf seine Sachen. Er schließt gar nichts ab, und wenn Frau Dreher nicht acht<lb/>
gäbe, könnten die Diebe kommen.</p>           <lb/>
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scharf. Denn ich mag den Anton Dreher nicht, der mit Harald in einer Klasse<lb/>
sitzt. Harald sagte etwas Unverständliches, und dann öffnete sich die Tür, und vor<lb/>
mir stand mein guter Onkel Willi, der mich eine Zeit lang durch meine Kindheit<lb/>
geleitet hat, bis der innere Ruf an ihn erging, ein großer Schriftsteller zu werden.<lb/>
Da verließ er mich; wir haben aber immer miteinander in Verbindung gestanden, und<lb/>
in meine Backfischjahre fiel die Zeit, wo sich Bodild zum Sterben in ihn verliebte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_940"> Onkel Willi ist ein kleiner, zarter Herr, mit schneeweißem Haar und sehr<lb/>
schönen Angen. Er ist ein wenig gebrechlich geworden, und er kann nur ganz<lb/>
langsam gehn, auch das Sprechen tut er sehr bedächtig; aber es ist mir eine Freude,<lb/>
ihn als lieben Gast bei mir sehen zu dürfen. Und Miß Mason, die in unsrer<lb/>
Pension eine etwas untergeordnete Rolle spielte, ist jetzt bei ihm Hausdame und<lb/>
scheint ihren Posten gut auszufüllen. Der Onkel gehört zu den Mcinuern, die<lb/>
immer etwas bewundert werden müssen, und Miß Mason bewundert ihn über die<lb/>
Maßen. Sie war früher nicht allein. Die Frau Luise Bergheim, auch eine ehe¬<lb/>
malige Bekanntschaft von mir, wohnte bet meinem Onkel und führte ihm die Wirt¬<lb/>
schaft. Aber sie ist kürzlich gestorben, und das ist auch wohl der Grund, daß Onkel<lb/>
Willi Luzern verlassen hat.</p>           <lb/>
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die erste Begrüßung vorüber war.  Frau Bcrgheim war mit einemmal tot. Und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_941" xml:id="ID_942"> am Abend vorher hatte sie mir noch erzählt, Wie gern sie lebte. Es ist schrecklich,<lb/>
wenn die Leute um mich sterben, und Luzern ist öde. Ich will meine kleine Villa<lb/>
verkaufen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_943"> Wohin willst du denn ziehen, Onkel? fragte ich, und er sagte vor sich hin:<lb/>
Ich weiß noch nicht, wenn man alt wird, ist alles öde!</p>           <lb/>
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möchte so gern wieder in sein altes Schloß, Miß Anneli. Dorthin, wo auch Sie<lb/>
gewohnt haben. War es nicht eine kleine Stadt, und auf dem Berge lag das<lb/>
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Ehemals hat er die Wohnung aufgegeben, weil er sich ein wenig mit der Regierung<lb/>
des Landes erzürnt hatte. Aber dort sind auch die Menschen andre geworden, und<lb/>
man ist dem Doktor nicht mehr böse.  So habe ich wenigstens gehört.</p>           <lb/>
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ziehen?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_946"> Die alte Dame wischte sich die Augen.</p>           <lb/>
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mein unvergeßlicher Bräutigam dort begraben liegt. Aber ich bin alt und heimatlos<lb/>
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mit ihm und hinterlasse in meinem Testament, daß ich in der Schweiz beerdigt<lb/>
werden will, wenn genug Mittel basirt. Und wenn es zu teuer sein sollte &#x2014;<lb/>
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komme. Man lernt sich bescheiden, Miß Anneli, und die Hauptsache ist, daß ich<lb/>
bei Ihrem Onkel bleiben darf.</p>           <lb/>
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Anneli", zu mir, was ich ganz rührend fand.</p>           <lb/>
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regiert, will mir auch nicht gefallen.</p>           <lb/>
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Ehestandes hier verbracht habe. Wenn ich mir denke, daß Onkel Willi wieder in<lb/>
das alte Schloß oberhalb der kleinen Stadt zieht, dann kommt über mich die Sehn¬<lb/>
sucht der Kindertage. Ob die Stadt wohl noch gerade so ist wie damals, als ich<lb/>
durch ihre Gassen lief? Ob wohl noch der Laden da ist, wo ich die unbezahlten<lb/>
Schlittschuhe nahm, und arbeitet Frau Roland noch für die Honoratioren Hauben<lb/>
und Hüte? Ich möchte wohl auch einmal über den Schloßhof gehn und sehen,<lb/>
ob der alte Brunnengott noch dort steht. Er hatte ein lustiges Gesicht und hielt<lb/>
eine zerbrochne Muschel an die Lippen. Wenn ich zur alten Demoiselle Stahl lief,<lb/>
die ihre Zimmer am Schloßhof hatte, dann betrachtete ich den moosbewachsnen<lb/>
Jüngling und dachte darüber nach, wie lange er dort Wohl stünde, und was er<lb/>
Wohl schon erlebt hätte.  Ja, die dumme Sehnsucht!</p>           <lb/>
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gut zu bekommen. Fast jeden Tag besucht er mich und spricht mit mir in seiner<lb/>
alten träumerischen Art. Schreiben mag er nicht mehr, und die Leute, die seine<lb/>
Bücher einst so lobten, haben ihn alle vergessen. Manchmal tuts ihm leid; dann<lb/>
aber lächelt er darüber und freut sich auf seine Freiwohnung im Schloß. Denn<lb/>
es scheint wirklich dazu zu kommen, daß er dorthin kommt. Es bedarf nur noch<lb/>
der bekannten vielen Schreibereien, ohne die ein deutscher Staat nicht denkbar ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_958"> Von Walter gute Nachrichten. Er darf nur nicht schon wieder in die Arbeit;<lb/>
deshalb befiehlt Fred Roland, daß er ans Falkenhorst bleiben soll, was Dolly sehr<lb/>
befürwortet, denn obgleich sie sich über Lona Hellmunds Anwesenheit in der Klinik<lb/>
beruhigt hat, so will sie ihren Bernb doch nicht der Gefahr aussetzen, an seine<lb/>
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Schokolade feiern. Sie wird sieben Jahre alt, und eigentlich ist es unerhört, daß<lb/>
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<p xml:id="ID_977"> Zornig gebot ich Schweigen. Schämt ihr euch nicht, und ist dies eine Art, um<lb/>
Geburtstag zu feiern? Gleich versöhnt ihr euch wieder und bittet euch gegenseitig<lb/>
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<p xml:id="ID_978"> Aber beide Kinder sahen sich grollend und schweigend an. Beide waren zu<lb/>
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<p xml:id="ID_979"> Der Nachmittag war verdorben. Harald verließ sehr bald den Tisch, und<lb/>
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Kinder ein Gesellschaftsspiel begannen; die gedrückte Stimmung konnte nicht Ver¬<lb/>
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<p xml:id="ID_981"> Als Dolly nachher kam, um ihre Lila abzuholen, erzählte ich lieber nichts, und<lb/>
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<p xml:id="ID_982"> Der Professor Müller war auch da, berichtete sie zum Schluß, und Bodild<lb/>
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<p xml:id="ID_983"> Der Juli ist eingezogen und hat herrliches Wetter mitgebracht. Die Universität<lb/>
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Reigen verhallt, und eine andre Magnifika wird freundlich Huld verstreuen. Heute<lb/>
hat mich die uoch Negierende wieder besucht. Auf ihrem Gartenfest soll ich erscheinen<lb/>
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meine Figur eignet sich so gut zu dieser Verkleidung. Die Magnifika bittet sehr<lb/>
artig, ich aber zögere.  Nach Schäferspiel ist mir nicht zumute.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_984"> Sie haben doch gute Nachrichten von Ihrem Mann? fragte die Geheimrätin.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_986"> Na also. Dann dürfen Sie ja mit gutem Gewissen vergnügt sein. Übrigens<lb/>
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Vorträgen Ihres Gemahls ist, und daß der häßliche Angriff auf die Intrige eines<lb/>
Gymnasiallehrers zurückzuführen ist. Diese Herren sind ja leider oft eifersüchtig.<lb/>
Also, nicht wahr, Sie werden mir keinen Korb geben?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_987"> Halb widerstrebend sagte ich zu, und mein Besuch plauderte von andern Dingen.<lb/>
Von Onkel Willis Ankunft bei Roland hatte sie auch gehört, und es interessierte<lb/>
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<p xml:id="ID_988"> Früher habe ich so für ihn geschwärmt, daß es mir fast leid tat, zu hören,<lb/>
er sei noch am Leben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_989"> Armer Onkel! dachte ich, aber die Dame Plauderte weiter.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_990"> Hören Sie sonst etwas von der Klinik? Sie ist ja übervoll, und mein Mann<lb/>
meint, daß Roland kolossal verdienen müsse. Aber in dem schnellen Erfolg liegt<lb/>
wohl eine große Gefahr. Und dann die Sache mit der Haushälterin &#x2014; sie stockte<lb/>
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<p xml:id="ID_991"> Ich will nicht klatschen. Es mag ja auch alles übertrieben sein. Doch die arme<lb/>
Frau kann einem leid tun. Trotz ihrer großen Unbedeutendheit.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_992"> Die Geheimrätin ging. Ich aber hatte eine ganze Weile einen häßlichen<lb/>
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<p xml:id="ID_993"> Die Kleinen waren nicht hier seit Minchens verhängnisvollen Geburtstage.<lb/>
Ich hatte mich absichtlich nicht um sie bekümmert; weiß ich doch aus meiner Kinder¬<lb/>
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Päpke denn getan, daß sie mich vor den Kindern schlecht macht? Ich bin allerdings<lb/>
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Recht. Im übrigen entsinne ich mich nicht, sie beleidigt zu haben. Wäre doch<lb/>
Walter hier, damit ich mit ihm über die Sache sprechen könnte. Aber er hat mir<lb/>
erst eben geschrieben, daß der dortige Arzt ganz mit Rolands Ansicht übereinstimmte<lb/>
und ihn dringend vor der Rückkehr in die alltäglichen Verhältnisse warnte. Da<lb/>
darf ich also nicht selbstsüchtig sein und muß meine kleinen Sorgen allein tragen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_994"> Ich habe es sonst gut. Onkel Willi kommt fast täglich, um mich zu besuchen.<lb/>
In der eigentlichen Klinik hat er kein Unterkommen gefunden und wohnt mit Miß<lb/>
Mason in einem Nachbarhause. An einigen Tagen wird er massiert und muß Bäder<lb/>
nehmen, dann erscheint er nicht, und Miß Mason kommt zu einem Plauderstündchen.<lb/>
Auch sie ist eingenommen von Roland und seiner sichern Diagnose; aber sie glaubt<lb/>
nicht, daß er Onkel Willi vom Alter befreien kann.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_995"> Das geht nicht mehr, Miß Anneli, sagte sie halb wehmütig. Gegen das Alter<lb/>
kann der junge Doktor gleichfalls nichts tun. Ich habe es auch Herr» Stahl gesagt.<lb/>
Das ist ein alter Herr, der ebenfalls wieder jung werden will. Aber ich fürchte,<lb/>
es gelingt ihm nicht.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_996"> Ich wollte bei diesem Namen ncichfrcigen, aber es kam eine Verhinderung.<lb/>
Mein Schäferkostüm, das die kleine niedliche Schneiderin aus der Langen Gasse bringt.<lb/>
Sie ist eine Schwester von Herrn Külpes Braut, und daher haben wir allerhand<lb/>
Gesprächsstoff. Herr Külpe sieht bei seiner Heirat nicht auf Geld, sondern nur auf<lb/>
Liebe. Deswegen wird er mit seiner jungen Frau bei Drehers weiter wohnen, was<lb/>
Harald mit Befriedigung erfüllt. Wenn er nächste Ostern nach Quarta versetzt wird,<lb/>
hofft er, daß auch Herr Külpe Ordinarius dieser Klasse wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_997"> Diese kleine Schneiderin hat fürs Fest viel zu tun und hat sich schon eine<lb/>
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<p xml:id="ID_998"> Sie war schwer zu bekommen, setzte sie hinzu, und ganz passen tut sie mir<lb/>
auch nicht, aber was soll man tun, wenn die Arbeit drängt!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_999"> Wer ist denn diese Hilfe? frage ich, aber sie hat den Mund voll von Stecknadeln<lb/>
und kann nicht antworten. Da denke ich denn auch lieber an mein Schäferkostüm.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1000"> Dolly ist auf einige Tage verreist und hat mir Lila anvertraut. Sie und<lb/>
Harald sind sehr verträglich miteinander, und ich lasse der Kleinen einige Privat¬<lb/>
stunden geben, daß sie sich nicht langweilt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1001"> Sie findet diesen Schutz gegen Langeweile sehr überflüssig, und ich eigentlich<lb/>
auch; denn mein Hans ist so still geworden. Die kleinen Rolands fehlen mir an<lb/>
allen Ecken, aber ich kann doch nicht hinter ihnen herlaufen und mich vielleicht von<lb/>
Frau Päpke schlecht behandeln lassen. Wo mögen sie nur stecken? Jetzt in dieser<lb/>
schönen Sommerzeit? Im Garten der Klinik steht ja die Operationsbaracke, da<lb/>
dürfen sie nicht sein, und sie hatten die Luft so nötig.</p>             <lb/>
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entschuldigen, und das Fest soll doch in zwei Tagen stattfinden. Ich ging in die<lb/>
Lange Gasse und wollte gerade in den Sattlerladen gehen, als ich Linchen Roland<lb/>
ganz allein begegnete. Sie sah verwahrlost aus, mehr als sonst, und sie wollte sich<lb/>
an mir vorüberdrängen. Aber ich faßte sie am Arm.</p>             <lb/>
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kam die Antwort.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1006"> Wer hat es verboten?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1007"> Das darf ich nicht sagen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1008"> Linchen strebte schon weiter, und ich hatte Lust, sie ziehen zu lassen, aber dann<lb/>
fiel mir auf, daß sie rote Augen hatte und ganz fleckig im Gesicht war. Da fragte<lb/>
ich sie noch einmal nach ihren Schwestern, und sie gab den Widerstand auf und<lb/>
berichtete mir, daß sie drei jetzt immer in der Langen Gasse spielten. Dort wohnte<lb/>
ein kleines Mädchen, das in ihres Vaters Klinik gewesen war, und Frau Päpke<lb/>
hatte gesagt, da sollten sie nur hingehen. Minchen und Stinchen waren schon bei<lb/>
ihrer neuen Freundin, und sie hatte nur noch einige Bonbons geholt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1009"> Ich stand noch vor dem Kinde, da kam meine Schneiderin aus dem Laden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1010"> Ach Frau Professor, Sie müssen entschuldigen, daß ich nicht gekommen bin.<lb/>
Aber ich bin nicht fertig geworden. Meine Hilfe hat die Masern, und &#x2014; sie stockte<lb/>
und sah Linchen Roland an.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1011"> Kind, du darfst heute nicht zu Petrine, die ist auch krank. Und hole nur deine<lb/>
beiden Schwestern von dort ab. Sie dürfen nicht mehr ins Haus.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1012"> Sie wandte sich kopfschüttelnd mir zu.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1013"> Ich kann es nicht begreifen. Da läßt der Herr Doktor Roland seine Kinder<lb/>
hier bei Leuten spielen, an denen wirklich nichts ist. Und noch dazu in einem kleinen<lb/>
engen Zimmer, und in dieser schönen Sommerzeit. Und die Masern sind aus dem<lb/>
Hause noch niemals weg gewesen.</p>             <lb/>
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und urit einem im Bette liegenden Kinde spielten. Minchen sah mich schief an, als<lb/>
ich plötzlich erschien; aber sie wagte doch keinen Widerstand, und ich brachte sie alle<lb/>
drei auf die Straße und ermahnte sie, sich gleich bei ihrem Vater zu melden.</p>             <lb/>
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Mama sagt es auch.</p>             <lb/>
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ins Bett stecken. Nachher komme ich und frage, ob ihrs auch ausgerichtet habt.</p>             <lb/>
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und Fräulein Schilling, die Schneiderin, seufzte hinter ihnen her.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1018"> Ja, Frau Professor, mit dieser Nachbarschaft ist es hier nicht schön, und ich<lb/>
ärgere mich, daß ich die älteste Schwester zum Nähen hatte. Jetzt hat sie auch die<lb/>
Masern und läßt mich sitzen. Sie ist gar kein nettes Mädchen, und daß sie immer<lb/>
Frau Päpke in der Klinik besuchen darf, wundert uus alle. Aber Frau Päpke &#x2014; sie<lb/>
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kriegen Sie aber morgen ganz gewiß, wenn ich auch die ganze Nacht darum auf¬<lb/>
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muß sich doch auf ihre Pflicht besinnen.</p>             <lb/>
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Marokko und Mazedonien liege die Entscheidung über unsre Zukunft. Diese Äußerung,<lb/>
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wiedergegeben ist, hat einen lebhaften Widerhall gefunden und damit freilich auch<lb/>
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<p prev="#ID_1021" xml:id="ID_1022"> Thron sitzen solle, und doch gab diese Frage den Anlaß zu dem grüßten und be¬<lb/>
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haben. Dies geschah, weil eben die französische Politik die Angelegenheit als Hand¬<lb/>
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Und so kann jede Frage, auf die sich das Juteresse der Mächte vorübergehend<lb/>
konzentriert, unter Umständen zu schweren Konflikten führen, wenn eine oder die<lb/>
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mazedonische Frage können unter Umständen einzelne der entscheidenden Mächte in<lb/>
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Art, wie wir solchen Unternehmungen gegenüber unsre Stellung zu wahren wissen,<lb/>
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<p xml:id="ID_1023"> Wir wollen heute auf die zum mindesten recht unklare Lage in Marokko mit<lb/>
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England und Rußland über die mazedonische Frage verständigt hätten, wirkte dies in<lb/>
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Nußland und England mußte daher zunächst den Eindruck machen, als solle das<lb/>
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Balkanpolitik der europäischen Mächte Platz machen. Namentlich war die öffentliche<lb/>
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<p xml:id="ID_1024"> In eingeweihten Kreisen sah man die Lage von Anfang an sehr viel kühler<lb/>
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Orient mehr den russischen Wünschen angepaßt habe, als daß umgekehrt Rußland<lb/>
seine Interessen den frühern Vorschlägen Sir Edward Greys geopfert habe. In¬<lb/>
zwischen verständigten sich England und Rußland weiter über die Form ihres ge¬<lb/>
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und so einigte man sich zuletzt dahin, daß jede der beiden Mächte den Teil des<lb/>
Programms vertreten sollte, der ihre besondern Wünsche enthielt. England also legte<lb/>
seine Vorschläge vor, die zunächst nur die Unterdrückung des Bandenwesens in<lb/>
Mazedonien und der dadurch hervorgerufnen Wirren bezweckten. Die jedenfalls<lb/>
umfangreichern russischen Vorschläge sind noch nicht den andern Mächten unterbreitet<lb/>
worden, und deshalb ist es auch noch nicht möglich, über die englische Behandlung<lb/>
der mazedonischen Frage ein endgiltiges Urteil zu fällen. Immerhin hat es einen<lb/>
angenehmen Eindruck gemacht, daß die englische Politik ihre anfänglichen Wünsche<lb/>
hat fallen lassen und nichts gefordert hat, was nicht im Prinzip von sämtlichen<lb/>
Wächter und vor allem von der Pforte selbst angenommen werden könnte. Über<lb/>
Einzelfragen, die noch manche Schwierigkeiten in sich bergen, wird man sich ver¬<lb/>
ständigen können. England hat also von seiner Seite bis jetzt nichts getan, was<lb/>
die Einigkeit der Mächte einschließlich Österreich-Ungarns und Deutschlands zu stören<lb/>
brauchte. Aber es wird auch die russischen Vorschläge unterstützen, und noch weiß<lb/>
man nicht genau, wie weit diese gehn. Und deshalb ist die Lage, obwohl wahr¬<lb/>
scheinlich keine der beteiligten Mächte direkt friedenstörende Absichten hat, dennoch<lb/>
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die, wie einst Serben und Bulgaren, nach Befreiung von einer drückenden Ober¬<lb/>
herrschaft strebt. Der Prozeß, durch den Serbien und Bulgarien allmählich aus<lb/>
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Mochten die unbeteiligten Mächte diesen Drang hoch oder gering einschätzen, mochten<lb/>
sie ihn billigen oder verwerfen, jedenfalls war ein Ziel da, über dessen Natur kein<lb/>
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türkischen Jochs entstanden, nachher nicht den gehegten Erwartungen in der einen<lb/>
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christliches Volk, das sich seiner nationalen Einheit bewußt geworden ist, hat etwas<lb/>
unnatürliches, und es war verständlich, daß die an den Schicksalen des nahen<lb/>
Orients interessierten Großmächte in den zur Lösung drängenden Streitfragen<lb/>
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Vorgänge gestützt, Europa in den Wahn zu versetzen, daß sich in Mazedonien die¬<lb/>
selbe Entwicklung vollzöge wie in den schon von der Türkei völlig oder halb los¬<lb/>
gelösten Balkanländern. Eine solche Täuschung konnte freilich nicht überall und be¬<lb/>
sonders nicht auf die Dauer glücken. Auf mazedonischen Boden haust eine bunte<lb/>
Mischung von allen möglichen Nationalitäten, neben christlichen Serben und Bul¬<lb/>
garen andre Bestandteile derselben Nationen, die den mohammedanischen Glauben<lb/>
angenommen haben, ferner Griechen, Kutzowalachen, Albanesen und Türken. Die<lb/>
Gegensätze der Nationalitäten und Bekenntnisse sind so schroff, daß nur eine starke,<lb/>
über allen Parteien stehende Autorität eine Gewähr für die Aufrechterhaltung er¬<lb/>
träglicher Zustände im Lande bieten kann. Wenn man also ernstlich von humanen<lb/>
Gesichtspunkten, mit andern Worten von dem Wunsch ausgeht, eine feste gesetzliche<lb/>
Ordnung in Mazedonien herzustellen und unmenschliche Greueltaten an Leben und<lb/>
Eigentum aller Bewohner des Landes zu verhüten, so kann es nur einen Weg<lb/>
geben, nämlich die Stärkung der Autorität der Regierung, die schon von Rechts wegen<lb/>
die Gewalt besitzt, also der türkischen; denn jede aus der Bevölkerung selbst hervor¬<lb/>
gehende Gewalt muß in diesem Lande Partei sein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1027"> Die deutsche Politik hat in dieser Frage von Anfang an auf dem soeben be¬<lb/>
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und mit Rücksicht auf die wirtschaftlichen Beziehungen Deutschlands im nahen<lb/>
Orient bei der Pforte freundschaftliche Vorstellungen in dem Sinne erhoben, der<lb/>
Sultan möge im eignen Interesse und aus eigner Initiative durch energische Maß¬<lb/>
nahmen den Landfrieden in Mazedonien wiederherstellen und durch Reformen<lb/>
künftigen Unruhen vorbeugen. Als sich Deutschland überzeugt hatte, daß Rußland<lb/>
und Österreich-Ungarn in Mürzsteg nichts vereinbart hatten, was die Autorität des<lb/>
Sultans in Mazedonien hätte verletzen können, sobald nur die türkische Regierung<lb/>
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hat unsre Politik ihren alten Grundsätzen gemäß den beiden nächstbeteiligten Mächten<lb/>
den Vortritt gelassen und sich begnügt, der Orientpolitik dieser beiden Mächte die<lb/>
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<p next="#ID_1029" xml:id="ID_1028"> Aber das dazu nötige Maß von Energie aufzuwenden, war die Pforte weder<lb/>
imstande noch willens, und so blieb auch die von den Mächten eingerichtete polizei¬<lb/>
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mischten sich schon längst, vielleicht sogar von Anfang an als treibendes Motiv die<lb/>
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bewerb liegt ein weiterer Grund, weshalb die mazedonischen Slawen nie zur<lb/>
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politik Rußland von der Seite Ästerreich-Ungarns weglocken wolle, wirkten im<lb/>
ersten Augenblick darum so beruhigend, weil die ersten englischen Vorschläge offenbar<lb/>
von dem englischen Balkankomitee beeinflußt waren, dieses aber im Einverständnis<lb/>
mit den Serben und Bulgaren handelte und offen darauf ausging, eine Politik zu<lb/>
befürworten, deren letztes Ziel, kurz gesagt, die Beseitigung der Türkenherrschaft<lb/>
auf europäischem Boden überhaupt war. Daß dieses letzte Ziel in England sehr<lb/>
vielen Sympathien begegnet, ist für den Kenner der politischen Parteirichtung, die<lb/>
jetzt dort am Ruder ist, nicht gerade verwunderlich. Wenn Sir Edward Grey<lb/>
den Wünschen einer Gruppe, die für den Bestand der gegenwärtigen Regierung<lb/>
nicht ohne Bedeutung ist, in seiner Balkanpolitik nachgab, so wird ihm dieser Ent¬<lb/>
schluß um so leichter geworden sein, als es der Richtung seiner allgemeinen Politik<lb/>
entsprach, sich Rußland so weit als möglich zu nähern. Und er mußte sich sagen,<lb/>
daß Rußland nach seiner ganzen Vergangenheit und den herrschenden volkstüm¬<lb/>
lichen Vorstellungen durch eine Politik, die energisch für die Wünsche der Balkan¬<lb/>
völker eintrat, keinesfalls zurückgeschreckt, sondern höchstens ermuntert werden konnte.<lb/>
In demselben Maße jedoch, als Rußland dem englischen Wunsche nach einer Ver¬<lb/>
ständigung und Beseitigung des frühern Gegensatzes entgegenkam, konnte auch Eng¬<lb/>
land selbst in der Erhebung seiner eignen Forderungen zugunsten Mazedoniens<lb/>
bescheidner werden. England hat seinen größern politischen Zweck zunächst erreicht<lb/>
und sieht um keinen Anlaß mehr, mit seinen Vorschlägen Beunruhigungen uuter<lb/>
den europäischen Mächten zu erwecken und insbesondre Österreich-Ungarn mißtrauisch<lb/>
zu machen oder zurückzustoßen. Darin glauben wir die Erklärung für das maß¬<lb/>
volle Vorgehn Englands in der mazedonischen Frage finden zu können. Wenn die<lb/>
russischen Vorschläge gleichfalls durch Maßhalten die Einigkeit der Mächte ermög¬<lb/>
lichen, wird sich aus dieser Frage vielleicht keine weitere Verwicklung ergeben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1031"> Aber man erkennt schon aus diesen Ausführungen, wie weit die allgemeine<lb/>
europäische Politik in diese Sonderfrage hineinspielt. Und darin liegt der Grund<lb/>
für das besondre Interesse, das ihr gewidmet wird. Alle Mächte betrachten sie<lb/>
als einen Prüfstein für ihr Ansehen, für das Gewicht ihres Einflusses und für<lb/>
die Festigkeit ihrer Bündnisse; denu die Gestaltung der Verhältnisse auf der Balkan¬<lb/>
halbinsel kann schließlich keiner europäischen Großmacht ganz gleichgiltig sein.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1033" xml:id="ID_1032"> Den regelmäßigen Lesern des Reichsspiegels ist bekannt, wie wir die eng¬<lb/>
lische Politik auffassen. Wir glauben nicht, daß sie von dem Gedanken ausge¬<lb/>
gangen ist, alle Mächte Europas zu einem großen Ring zur Niederhaltung<lb/>
Deutschlands zu vereinigen. Sie ist vielmehr aus einer nüchternen Betrachtung<lb/>
ihrer eignen Interessen heraus zu einem System der Bündnisse und Einverständ¬<lb/>
nisse gelangt, weil die veränderte Weltlage, vor allem die jetzige Politik der<lb/>
Vereinigten Staaten von Amerika und das Emporsteigen Japans, das alte be¬<lb/>
währte System, die europäischen Kontinentalmächte in Krieg oder Frieden unter¬<lb/>
einander zu beschäftigen und in Schach zu halten, während Großbritannien, durch<lb/>
keine Bündnisse beschwert, draußen im Weltmeer völlig freie Hand hatte, jetzt als</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1032" xml:id="ID_1033"> unwirksam und hochgefährlich erscheinen ließ. Aber die Furcht der Mächte, die<lb/>
England vorzugsweise brauchte, vor einer deutschen Hegemonie in Europa war so<lb/>
groß, daß die englischen Staatsmänner diese Furcht als taktisches Mittel, zu<lb/>
ihrem Ziel zu gelangen, gar nicht unbenutzt lassen konnten. Auch darf man ein<lb/>
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strich der englischen Politik den leitenden britischen Staatsmännern insofern die<lb/>
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haltnen Teils der englischen Presse, andrerseits die durch mancherlei Eindrücke des<lb/>
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Geschäftsleute und Arbeiter vor der deutschen Konkurrenz in dem sonst so duld¬<lb/>
samer und phlegmatischen Durchschnittsengländer rin der Zeit ein Mißtrauen und<lb/>
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Selbstgefälligkeit und Unbekümmertheit seltsam absticht. Diese Tatsache ist gewiß<lb/>
für das, was wir soeben den &#x201E;teutophoben Anstrich" der englischen Politik ge¬<lb/>
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Presse öfter behauptet wird, die wirtschaftliche Konkurrenz Deutschlands sei der<lb/>
Hauptgrund für die anscheinend deutschfeindliche Richtung der englischen Politik,<lb/>
so müssen wir freilich einschränkend drzu bemerken, daß sich die erwähnte Konkurrenz¬<lb/>
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auf die Stimmung beschränkt, die &#x201E;den Mann auf der Straße" &#x2014; wie man in<lb/>
England sagt &#x2014; beherrscht. Die große englische Handelswelt, die Hochfinanz,<lb/>
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Es ist anzunehmen, daß Sir Edward Gray und seine Leute &#x2014; und zu ihnen<lb/>
gesellt sich die große Zahl der besonnenen und gebildeten Engländer, die nicht nur<lb/>
die Chancen eines unnötig heraufbeschwornen Weltkrieges richtig berechnen, sondern<lb/>
auch wirkliche Sympathien für deutsche Arbeit und deutsches Geistesleben hegen &#x2014;<lb/>
die Meinungen und Interessen jener maßgebenden englischen Geschäftskreise eher<lb/>
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geschickte Staatsmänner kleiden sie ihre Gedanken in eine Form, die auch dem Mann<lb/>
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<p xml:id="ID_1034"> Bekannt ist die Wirkung, die die neueste Bündnis- und Vertragspolitik Englands<lb/>
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Wirkung, die durch das Verhalten der französischen Presse bedeutend verschärft wurde,<lb/>
gab den englischen Politikern neue Argumente an die Hand, um besonders gegen¬<lb/>
über Frankreich und Rußland die Vorteile der Verständigung mit England in ein<lb/>
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Deutschlands zum Beweise, daß unsre Interessen in der Tat dahingingen, daß wir<lb/>
andre Völker unberechtigterweise hindern wollten, ihre Interessen wahrzunehmen und<lb/>
sich zu diesem Zwecke miteinander zu verbinden. Diese Vereinbarungen seien aber<lb/>
gerade notwendig geworden, weil man den Anspruch Deutschlands, alle Mächte, die<lb/>
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<p next="#ID_1036" xml:id="ID_1035"> Gegen solche Auffassungen zu polemisieren, lohnt eigentlich nicht der Mühe,<lb/>
denn sie können vielmehr als lehrreiches Beispiel dienen, wie die Tatsachen auf der</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1035" xml:id="ID_1036"> Schaubühne der Weltgeschichte von jedem Volk im Spiegel der eignen Interessen<lb/>
und Stimmungen beobachtet werden. Einem Deutschen aber braucht man nicht<lb/>
ausdrücklich zu sagen, daß sich unsre Kritik der rings um uns geschlossenen Bündnisse<lb/>
nicht auf diese selbst, sondern auf die Überzeugungen gründet, daß alle KoffiiungeNi<lb/>
die nur irgendwo mit der Schwächung,. der Niederlage und der Zerstücklung Deutsch¬<lb/>
lands rechnen, aus diesen Bündnissen Exmutigung schöpfen. Und wir können immerhin<lb/>
feststellen, daß wir für das Vorhandensein solcher Hoffnungen und ihren Zusammen¬<lb/>
hang mit der neuen englischen Bündnispolitik Beweise genug anführen können,,<lb/>
während von der andern Seite für die Behauptung, Deutschland wolle durch<lb/>
Isolierung der Mächte einen unberechtigten Druck auf sie ausüben, kein einziger<lb/>
Tatsachcnbeweis beigebracht werden kann. Denn in diesem Falle wäre unser Ziel<lb/>
durch eine aggressive Politik, zu der wir hundertfach die günstigste Gelegenheit<lb/>
gehabt haben, sehr viel leichter zu erreichen gewesen als durch die Friedenspolitik,<lb/>
die wir seit siebenunddreißig Jahren gewissenhaft durchgeführt haben.,</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1037"> Wir finden die soeben gekennzeichneten Ansichten über die Notwendigkeit der<lb/>
englischen Verständigungspolitik ohne Deutschland unter anderm . in einem Aufsatz<lb/>
des neusten Heftes der Fortnightly ReView, der übrigens seinen Standpunkt sehr<lb/>
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trauen gegen Deutschland stets sehr zugänglich gewesen sind; die Grundstimmung<lb/>
des Artikels verrät dementsprechend nicht allzu viel Wohlwollen. Aber die Behand¬<lb/>
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&#x2014; so nennt der englische Verfasser die Idee, daß sich Deutschland durch Isolie¬<lb/>
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der Verfasser, der fast in jedem Abschnitt der Bewunderung für den eisernen<lb/>
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tische Vorstellungswelt vieler Kreise beherrscht. Bismarcks, Werk durch den nach¬<lb/>
folgenden Kurs verpfuscht! Das hört man ja auch, bei uns oft genug. Nur<lb/>
dürfen wir nicht übersehen, daß diese Anschauung die große Gefahr in sich birgt,<lb/>
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nicht wohlwill, auf die Kehrseite dieser ihren,Blick beständig rückwärts wendenden<lb/>
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richtig zugegeben, daß das Deutsche Reich allerdings vor neuen Aufgaben stehe.<lb/>
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gestützten Bewertung der deutschen Politik von englischer Seite-zugleich das Be¬<lb/>
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die Zukunft zeigen. Aber man wird dieses englische Urteil nicht ohne weiteres<lb/>
für unehrlich halten dürfen.  Der englische Politiker von geschulten Urteil und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1038" xml:id="ID_1039"> historischer Bildung weiß in der Tat die Bedeutung des Umstandes, daß im Herzen<lb/>
Europas jetzt eine festgefügte, kriegsbereite und doch friedfertige germanische Macht<lb/>
besteht, auch für England durchaus zu schätzen. England wird das Unbehagen<lb/>
unsrer östlichen und westlichen Nachbarn benutze», diese seinen Wünschen gefügig<lb/>
zu machen, aber es wird sich hüten, Frankreich und Rußland zu helfen, daß sie<lb/>
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wachsen. Das wird auch auf die Behandlung der orientalischen Frage nicht ohne<lb/>
Einfluß sein. Vielleicht sind wir bald in der Lage, auch die Stellung Rußlands<lb/>
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<p xml:id="ID_1040"> Wenn man die steuerpolitischen Diskussionen verfolgt, die bei der bevorstehenden<lb/>
Reichsfinanzreform in den letzten Monaten durch die deutsche Presse gegangen sind,<lb/>
so kann man sich der Befürchtung nicht ganz erwehren, daß sich der Widerstreit der<lb/>
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<p xml:id="ID_1042"> Interessant ist sür diese Frage insbesondre der preußische Staatshaushalt. Zu<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1043" xml:id="ID_1044"> wiederholt und gerade jetzt Wirklichkeit geworden. Wenn die Eisenbahnen nicht zur<lb/>
Deckung des allgemeinen Staatsbedarfs jährlich über 200 Millionen beitrügen, so<lb/>
würde es in keiner Weise imstande sein, seinen Bedarf zu decken. Diese sind aber<lb/>
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der Deutsche scheint sich nur wohl zu fühlen, wenn er seine Erbärmlichkeit in allen<lb/>
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Michel samt Frau Gemahlin und Fräulein Tochter ist ja überglücklich, wenn er seine<lb/>
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am 5. Februar </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1055"> ehr Jahre sind dahingegangen, seit der große Nationalheld im<lb/>
Sachsenwalde die Augen für immer schloß. Solange er lebte,<lb/>
hat seine gewaltige Kampfesnatur Parteiung erregt und erhalten,<lb/>
jetzt ist der Streit allmählich zum Stillstand gekommen, und es<lb/>
wird möglich, den ersten politischen Genius Deutschlands in rein<lb/>
historischem Lichte zu sehen. Da zeigt es sich immer deutlicher, daß der Mann,<lb/>
der der Gründer der deutschen Einheit, der Bezwinger tausendjährigen deutschen<lb/>
Haders wurde, mit seinem Denken und Fühlen tief in dem heimischen Boden<lb/>
der Mark wurzelt. In der Frühzeit seiner politischen Tätigkeit erscheint er unter<lb/>
den schwärmerischen Aposteln der deutschen Einheit als ein schroffer Preuße,<lb/>
der die deutschen Bestrebungen als windige Träume belächelt und unter den<lb/>
Politischen Idealisten jener Zeit als ein unverstandner Realist, ein dreister Ver¬<lb/>
teidiger des staatlichen Egoismus einherschreitet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1056"> Will man den alten Bismarck richtig verstehn, so wird man nicht unter¬<lb/>
lassen dürfen, die Tage seiner ersten politischen Tätigkeit zu durchforschen, die<lb/>
Tage, wo er noch nicht in Frankfurt die Klinge mit den Diplomaten der<lb/>
Hofburg maß, sondern in der zweiten Kammer des preußischen Landtags als<lb/>
Vorkämpfer der alten preußischen Monarchie wirkte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1058" xml:id="ID_1057"> Seine Reden aus jener Zeit liegen längst gedruckt vor und geben uns<lb/>
ein klares Bild seiner damaligen politischen Anschauungen. Weniger bekannt<lb/>
ist die Geschichte seiner Wahlkandidatur und seiner Beziehungen zu dem<lb/>
märkischen Wahlkreise, der ihn dreimal in die zweite Kammer, einmal in das<lb/>
Volkshaus in Erfurt gewählt hat. Es ist mir gelungen, darüber manches<lb/>
neue Material an Briefen, Ausrufen, auch Bildern zusammenzubringen, das<lb/>
us zum Teil schon an andrer Stelle veröffentlicht habe. Hier soll des jungen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bismarck als preußischer Landtagsabgeordneter</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1057" xml:id="ID_1058"> Parlamentariers Verkehr mit seinem Wahlkreise geschildert werden in der<lb/>
Hoffnung, daß der innige Zusammenhang des größten Sohnes der märkischen<lb/>
Erde mit seinem heimischen Mutterboden daraus immer deutlicher werden wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1059"> Bekanntlich ist Bismarck eigentlich durch die Not der preußischen Monarchie<lb/>
1848 auf den politischen Kampfplatz gerufen worden. Sein Auftreten im<lb/>
vereinigten Landtage schien nur eine vorübergehende Episode zu sein, die mit<lb/>
seiner Verheiratung ihren Abschluß fand. Schon damals hatte er sich furchtlos<lb/>
mit seinen streng konservativen Anschauungen dem Strome der öffentlichen<lb/>
Meinung entgegengeworfen, indem er das monarchische Prinzip als den<lb/>
Rechtsboden des preußischen Staats betonte und den christlichen Charakter<lb/>
des Staatswesens scharf hervorhob. Aber er gedachte wohl, in den Hafen<lb/>
still ländlichen Glücks zurückzukehren, als die Revolution ihn in ihre Strudel<lb/>
riß. Zwar den parlamentarischen Körperschaften jenes Jahres blieb er fern,<lb/>
nachdem er noch im April 1848 dem vereinigten Landtage angehört hatte.<lb/>
strebte doch den auf Volkssouveränität gegründeten deutschen Verfassungs-<lb/>
pläneu des Frankfurter Parlaments sein streng preußisches Fühlen ganz und<lb/>
gar entgegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1060"> In die preußische Nationalversammlung gewählt zu werden, hatte er sich<lb/>
&#x201E;aus Gewissenspflicht" bemüht, war aber in der demokratischen Hochflut nicht<lb/>
durchgedrungen. So verzehrte er sich in diesen stürmischen Tagen in leiden¬<lb/>
schaftlichen Versuchen, der königlichen Gewalt als Privatmann beizuspringen.<lb/>
Er versichert dem Herrscher in einem persönlichen Briefe seine unwandelbare<lb/>
Treue. Er läßt auf dem Turme von Schönhausen die Preußenfahne mit<lb/>
dem Eisernen Kreuz aufziehen, bewaffnet seine Bauern und sammelt das Land¬<lb/>
volk der Umgegend, um dem Könige Hilfe zu bringen. Die entmutigten<lb/>
Generale sucht er zu einer rettenden Gewalttat aufzustacheln; dem König selbst,<lb/>
von dem er an den Hof gerufen wird, hält er schonungslos seine Schwäche<lb/>
vor. Er will die alte preußische Monarchie, die er leidenschaftlich verehrt,<lb/>
gegen König und Regierung durch seines Willens Wucht erretten. Die schein¬<lb/>
bare Erfolglosigkeit seiner Bemühungen schreckt ihn nicht ab. Eifrig nimmt<lb/>
er teil an der Schöpfung einer konservativen Parteipresse und an der Tagung<lb/>
des &#x201E;Junkerparlaments", eines Kongresses der durch die neue Gesetzgebung<lb/>
bedrohten Großgrundbesitzer.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1061"> Neue Erregung ergriff ihn, als sich im Herbst Friedrich Wilhelm der Vierte<lb/>
der immer dreister vordrängenden Nationalversammlung gegenüber dazu ermannte,<lb/>
ein Ministerium zu berufen, das energisch die Kronrechte verteidigen sollte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1063" xml:id="ID_1062"> Bismarck hatte den größten Anteil daran, daß der wackere Minister¬<lb/>
präsident Graf Brandenburg Geführten gewann, die bereit waren, an seiner<lb/>
Seite auszuharren. Auch als dann der Umschwung herbeigeführt wurde, die<lb/>
Nationalversammlung nach Brandenburg verlegt, der Versuch einzelner Ab¬<lb/>
geordneter, in Berlin weiter zu tagen, scheiterte, Wrangel in die Hauptstadt<lb/>
einzog, die Bürgerwehr auflöste und den Belagerungszustand über Berlin</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1062" xml:id="ID_1063"> Verhängte, war der Gutsherr von Schönhausen eifrig hinter dem Vorhange<lb/>
tätig, um dem Monarchen wieder entschiednen Willen einzuflößen und ihn dabei<lb/>
festzuhalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1064"> Als endlich das Ministerium eine Verfassung mit ziemlich weitgehenden<lb/>
freiheitlichen Zugeständnissen aufzwang und Neuwahlen anordnete, die zwar<lb/>
indirekt, aber geheim waren und nach dem Kopfzahlsystem vorgenommen<lb/>
wurden, kehrte Bismarck von der Hauptstadt nach Schönhausen zurück, uuter<lb/>
den Eindrücken der Parlamentsauflösung von Ungeduld verzehrt, ein Kammer¬<lb/>
mandat zu erhalten, um seine Meinungen auf der Tribüne zur Geltung<lb/>
bringen zu können. In seinem Heimatskreise war es ihm im Frühjahr nicht<lb/>
gelungen. Jetzt bot sich ihm im nachbarlichen Wahlkreise Brandenburg-West¬<lb/>
havelland-Zauns-Belzig eine günstige Aussicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1066" xml:id="ID_1065"> Dieser Wahlkreis bietet im Sturmjahre 1848 recht eigentlich einen Mikro¬<lb/>
kosmus der revolutionären und der antirevolutionären Bewegungen Preußens.<lb/>
Der Freiheitsrausch, der von der Hauptstadt ausging und dort sich am<lb/>
heftigste» auflohte, hat zunächst in Stadt und Land der Provinz ansteckend<lb/>
gewirkt. Am stärksten loderte die Flamme der revolutionären Begeisterung<lb/>
natürlich in den Städten: Brandenburg, Rathenow, aber auch in kleinern wie<lb/>
Belzig, Werber u. a. Von den stark herausfordernd auftretenden radikalen<lb/>
Elementen in der Stadt Brandenburg weiß ein altes Demvkratenschmählied<lb/>
zu berichten, ohne daß sich doch bezeichnende Einzelheiten anführen ließen.<lb/>
Die Spalten der Tagesblätter füllten sich mit politischem Inhalt, für die<lb/>
Opfer der Berliner Barrikadenkämpfe wurde eifrig gesammelt, freiheitlich ge¬<lb/>
sinnte Vereine wie der Konstitutionelle Klub und der Demokratische Verein ent¬<lb/>
standen. Ja Ende Mai kam es zu einem wilden Tumult aufgeregter Tuch¬<lb/>
machergesellen, nach dem hauptsächlich bedrohten Meister &#x201E;der Dähnesche Krieg"<lb/>
benannt, der mit Mühe von der Bürgerwehr gestillt wurde. Aber daneben<lb/>
bekundete doch die Bürgerschaft, abgekühlt durch empörende Vorgänge in der<lb/>
Hauptstadt wie den Zeughaussturm und andre Pöbelausschreitungen, bald<lb/>
nach den Märztagen offen ihren preußischen Patriotismus. Während es im<lb/>
Kreise Westhavelland vorkam, daß ein demokratischer Landpfarrer im Kirchen-<lb/>
gebet eigenmächtig den Namen des ihm verhaßten Prinzen von Preußen<lb/>
ausließ, sandte die Brandenburger Stadtbehörde und der Konstitutionelle Klub<lb/>
der Regierung ihren Dank für die Rückberufung des Prinzen aus England,<lb/>
und die Einwohner bereiteten dem Heimkehrenden am 7. Juni auf dem Bahn¬<lb/>
hofe einen festlichen Empfang. Und als der Brandenburger Handwerker¬<lb/>
verein am 10. September in der gewaltigen Stärke von 1400 Köpfen nach<lb/>
Potsdam fuhr, zog er vor das Babelsberger Schloß, um dem Prinzen eine<lb/>
Huldigung zu bereiten, wurde von diesem und seinem Sohne freundlich<lb/>
empfangen, und es heißt sogar, die Prinzessin Augusta habe die Fahne des<lb/>
Vereins geküßt. Neben den liberal denkenden Vereinen bildete sich schon<lb/>
Ende April 1848 ein patriotischer, d. h. nach damaligem Sprachgebrauch ein</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bismarc? als preußischer Landtagsabgeordneter</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1065" xml:id="ID_1066"> konservativ-monarchistischer Verein, der schon im Juli verschiedne gegen repu¬<lb/>
blikanische Bestrebungen gerichtete Flugschriften verbreitete.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1067"> Die gut preußische Gesinnung der Brandenburger Bürgerschaft, die sich<lb/>
neben und gegenüber der Begeisterung für die Einigung des deutschen Vater¬<lb/>
landes behauptete, tat sich in manchen Anzeichen kund. Ein Fest zu Ehren<lb/>
des neugewählten Reichsverwesers, des österreichischen Erzherzogs Johann, das<lb/>
von demokratischer Seite angeregt wurde, fand keinen Anklang. Dagegen<lb/>
vereinte die Rückkehr des Füsilierbataillons des zwanzigsten Regiments aus<lb/>
dem Schleswig-holsteinischen Kriege alle Kreise und Parteien der Stadt Branden¬<lb/>
burg, und jubelnd wurden die heimkehrenden Krieger von den Veteranen, der<lb/>
Bürgerwehr, den Schützengilden, den Innungen und dem Handwerkerverein<lb/>
mit seiner schwarzrotgoldnen Fahne eingeholt. Der Oberbürgermeister Ziegler<lb/>
hielt dabei eine feurige Ansprache, in der er im Namen der Bürgerschaft dem<lb/>
Königtum den Treuschwur erneute und die Fahne des Bataillons küßte. Bei<lb/>
dieser Stimmung der Mehrheit der Bürgerschaft verlor Ziegler, wie er selbst<lb/>
berichtet, ganz außerordentlich an Ansehen in der Stadt, als er sich, im Ok¬<lb/>
tober 1848 im Kreise Zauns-Belzig durch die Bemühungen des Adels in die<lb/>
Nationalversammlung gewählt, der ihn in Ermanglung eines Parteigenossen<lb/>
auf den Schild erhob, ganz gegen seine bisher bekundete politische Richtung<lb/>
der Linken anschloß und dem Steuerverweigerungsbeschluß beitrat. Das Ver¬<lb/>
halten der Nationalversammlung und die Verlegung des Parlaments nach<lb/>
Brandenburg fanden geteilte Aufnahme in der Stadt. Während sich die Stadt¬<lb/>
verordnetenversammlung für das trotzige Parlament erklärte, nahmen der<lb/>
Magistrat, der Patriotische und der Kriegerverein eine entgegengesetzte Haltung<lb/>
ein. Die politischen Gegensätze spitzten sich immer mehr zu, und ein lebhafter<lb/>
Preßstreit entbrannte am Ende des Jahres in den beiden Blättern der Stadt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1069" xml:id="ID_1068"> In den kleinern Städten Nathenow, Belzig, Werber, Brück, Niemegk<lb/>
scheint die demokratische Stimmung lange vorgewogen zu haben, sodaß die<lb/>
konservative Werbetätigkeit vom Lande her dort heftigen Widerstand fand.<lb/>
Dagegen gelang es namentlich in der Zauche dem leidenschaftlichen Rittmeister<lb/>
Albert von Arnstedt in Groß-Kreuz, das Landvolk gegen die revolutionäre Be¬<lb/>
wegung in den Städten zu organisieren. Der hitzköpfige Ultra, von den<lb/>
Zeitgenossen &#x201E;der tolle Arnstedt" genannt, der seine streng konservative Ge¬<lb/>
sinnung mit urwüchsigen Kernflüchen und trotzigen Gegnern gegenüber wohl<lb/>
auch mit der Hetzpeitsche zur Geltung zu bringen suchte, wußte durch seinen<lb/>
royalistischen Feuereifer und seine volkstümliche Derbheit seine schwerfälligen<lb/>
Havelländischen Bauern mit fortzureißen und gründete Anfang Juli in Lehnin<lb/>
einen patriotischen Verein, der bald hundert Dörfer und schon im August an¬<lb/>
nähernd tausend Mitglieder umfaßte.*)  Als dann im November 1848 das</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_36"> *) Über v. Arnstedts Tätigkeit und seine Beziehungen zu Bismarck danke ich Herrn<lb/>
Dr. Friedrich Meusel, dem verdienstvollen Herausgeber der Erinnerungen Friedrichs von der<lb/>
Marwitz, reiche Mitteilungen aus dem Familienarchiv von Groß-Kreuz.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bismarck als preußischer Landtagscibgeordneier</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1068" xml:id="ID_1069"> Gerücht nach der Zcmche drang, der König sei selbst in Potsdam in persön¬<lb/>
licher Gefahr und bedürfe des Beistands seines getreuen Landvolks, strömten<lb/>
bei Groß-Kreuz, Werber und im Havellande an tausend bewaffnete Bauern<lb/>
zusammen und zogen nach Potsdam, wo sie der König, der inzwischen seine<lb/>
Truppen um sich sah, mit Dank und Anerkennung entließ. Auch im Kreise<lb/>
Westhavelland nördlich von Brandenburg zeigte sich ähnliche Gesinnung. Die<lb/>
Dorfgemeinde Barnewitz ließ es sich nicht nehmen, Königs Geburtstag (am<lb/>
15. Oktober) durch ein mächtiges Freudenfeuer zu begehn und machte diese<lb/>
vaterländische Absicht öffentlich im Kreisblatt bekannt, um Nachahmung zu<lb/>
wecken. In diesem Dorfe wurde auch eine Adresse der ländlichen Gemeinden<lb/>
in Westhavelland an den König beschlossen, die ihn der Treue der Bauern<lb/>
versicherte und sich entschieden auf die Seite der Regierung in ihrem Kampfe<lb/>
mit der Nationalversammlung stellte. Im Verfolge dieser Bewegung kon¬<lb/>
stituierte sich der patriotische Verein des Westhavellands, der schon früher<lb/>
entstanden, aber wieder eingeschlafen war, am 14. Dezember 1848 in Friesack<lb/>
von neuem unter dem Vorsitz des Amtmanns Winterfeld zu Ketzür, der nachher<lb/>
neben Bismarck zum Kammerabgeordneten gewählt wurde, und in Gegenwart<lb/>
einer Abordnung des Berliner Patriotischen Vereins.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1070"> Es ist klar, daß ein Mann von den feudalen Anschauungen Bis-<lb/>
marcks wohl bei dem Landvolke des Wahlkreises Anklang finden, aber nicht<lb/>
ohne weiteres in der Stadt Brandenburg Boden fassen konnte. So stark<lb/>
die Ernüchterung, die Wiederbesinnung auf preußischen Patriotismus unter<lb/>
den Beamten, den alten Kriegern, den kleinen Bürgern sein mochte, so waren<lb/>
doch die Konservativen der Stadt in ihrer Mehrheit durchaus gemäßigt.<lb/>
Unter diesen Umständen war es für Bismarck sehr günstig, daß ihm gegen¬<lb/>
über der schon genannte Oberbürgermeister Ziegler kandidierte, der sich in der<lb/>
Stadt durch rücksichtsloses Durchgreifen manche Feinde gemacht und neuer¬<lb/>
dings durch seinen jähen Gesinnungswechsel von absolutistischer Richtung zur<lb/>
entschiedensten Demokratie bei Rechts- und Linksstehenden allgemeine Ver¬<lb/>
blüffung erregt hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1071"> Die erste Anregung zu Bismarcks Wahlkandidatur in Brandenburg scheint<lb/>
die Anwesenheit der jungen Gattin des Brandenburger Strafanstaltsdirektors<lb/>
Barschall, Franziska geborne von Putkamer, einer Cousine der Gattin Bis¬<lb/>
marcks, in Schönhausen gegeben zu haben. Ihr wollte der Bundestags¬<lb/>
gesandte, wie er später im Scherz sagte, seine Karriere verdanken. Barschall<lb/>
war Vorsitzender des Patriotischen Vereins und trat, obwohl er selbst zu<lb/>
kandidieren gedachte, sogleich mit Feuereifer für den hochbegabten Verwandten<lb/>
ein, wie er auch Arnstedt für ihn gewann. Ins Gewicht fiel auch, daß der<lb/>
rührige Assessor Bindewald, ein Hauptkämpfer der konservativen Partei in seinem<lb/>
Heimatkreise Westhavelland, der selbst als Wahlbewerber für diesen Kreis in<lb/>
Aussicht genommen war, zugunsten des bessern Mannes verzichtete und für<lb/>
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<p xml:id="ID_1072"> In der Stadt Brandenburg tobte der Wahlkampf sehr heftig, heftiger als<lb/>
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oktroyierte Verfassung als eine Scheinkonstitution und verlangten die Vollendung<lb/>
der Volksherrschaft durch Verlegung der Regierungsgewalt in die Mehrheit<lb/>
der Kammer, also eine durchgreifende Umgestaltung der neuen preußischen Ver¬<lb/>
fassung nach demokratischen Grundsätzen.</p>           <lb/>
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brandmarkten demgemäß den Steuerverweigerungsbeschluß der Nationalver¬<lb/>
sammlung, an dem sich der Kandidat der Gegenpartei Ziegler beteiligt hatte.<lb/>
Es ist nicht unmöglich, daß sich Bismarck selbst an dem Federstreite jener<lb/>
Wochen beteiligt hat. Wenigstens begegnen uns in den Lokalblättern wieder¬<lb/>
holt kleine Artikel mit &#x2014;k unterzeichnet, die in rücksichtsloser Parteigängerweise<lb/>
die Gegner als verkappte Republikaner zu entlarven versuchen. Die letzten acht<lb/>
Tage vor der Wahl hielt sich der Gutsherr von Schönhausen in Brandenburg<lb/>
auf, um seine Angelegenheit persönlich zu betreiben. Er wohnte in der Straf¬<lb/>
anstalt bei Barschall und schrieb von dort &#x201E;an Franziskas Tischchen" an seine<lb/>
Gattin sehnsüchtige Briefe. Um ihn war ein lebhaftes Treiben; Boten und<lb/>
Briefe kamen und gingen, und er selbst sprach wiederholt, um sich den Wahl¬<lb/>
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Bismarck keinen Frack zur Verfügung gehabt und sich deshalb einen solchen<lb/>
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persönlichen Gegner Zieglers, geborgt habe. Seine demokratischen Gegner<lb/>
pflegten das gut bezeugte Geschichtchen später als Beweis dafür zu erzählen, wie<lb/>
ärmlich es damals noch um den verhaßten Junker bestellt gewesen sei. Das ist<lb/>
natürlich eine vom Parteigeist aufgebrachte Fabel; denn die Zeit war schon längst<lb/>
vorüber, wo Bismarck in wirklich beschränkten Vermögensverhältnissen lebte.</p>           <lb/>
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männern das Verdienst zugeschrieben, bei dieser Wahl für Bismarck den Aus-<lb/>
schlag gegeben zu haben. Das erweist sich bei näherer Untersuchung als unrichtig.<lb/>
Die Wahlmänner der Stadt Nathenow standen damals noch unter dem Einfluß<lb/>
eines demokratischen Bürgermeisters und haben nachweislich gegen Bismarck<lb/>
gestimmt. Eine hübsche Wahlgeschichte, bei der Rathenow die eben angedeutete<lb/>
rühmliche Rolle spielt, bezieht sich vielmehr auf die zweite Wahl Bismarcks,<lb/>
die im Juli 1849 stattfand.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1076" xml:id="ID_1075"> Der Vorabend der Wahl war ein Sonntag, an dem die große Mehrzahl<lb/>
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für Bismarck erklärten. Er hatte trotz mancher innerer Bedenken für An¬<lb/>
erkennung der Verfassung gesprochen und im übrigen verheißen, er werde die<lb/>
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Gesetz, aber gegen Abschaffung des Adels, für gleiche Verteilung der Steuern</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1075" xml:id="ID_1076"> nach dem Vermögen, soweit möglich, gegen Verminderung des stehenden Heeres<lb/>
und für strengere Preß- und Vereinsgesetze. Trotz dieses recht konservativen<lb/>
Programms hatte er auch die Gemäßigten unter Konservativen und Liberalen<lb/>
für sich gewonnen; so stark war vor allem der Wunsch, das Königtum gegen<lb/>
den demokratischen Ansturm zu stärken, so groß war die Abneigung gegen<lb/>
seinen Gegner, den Oberbürgermeister Ziegler, dessen politisches Verhalten den<lb/>
meisten als zweideutig erschien.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1077"> Mit einer knappen Majorität von 9 Stimmen errang Bismarck neben dem<lb/>
Amtmann Winterfeld den Sieg. Von 290 Stimmen erhielt er 161, von denen<lb/>
aber 7 ungiltig waren, weil nur sein Zuname darauf stand. In Brandenburg<lb/>
selbst war nur eine allerdings bedeutende Minderheit, 33 von 68 Wahlmännern,<lb/>
für ihn eingetreten. Der Erfolg wurde durch ein Verbrüderungsmahl der sieg¬<lb/>
reichen Parteien von 400 Personen gefeiert, wo die vaterländische Begeisterung,<lb/>
die sich in preußischen Vaterlandsliedern erging, Adel, Bürger und Bauern in<lb/>
der Freude darüber vereinigte, daß die Demokratie eine Schlappe erlitten habe,<lb/>
und der preußischen Krone ein Vorkämpfer im Parlament gewonnen sei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1078"> In der Tat standen sich in diesem Wahlkampfe zwischen Bismarck und<lb/>
Ziegler zwei entgegengesetzte Typen politischer Auffassung gegenüber, die noch<lb/>
lange die Geschichte Preußens beherrscht haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1079"> Bismarck der erfolgreiche Schildhalter des Königtums, dem es gelingt,<lb/>
durch seine geniale Politik ein neues Zeitalter der Monarchie heraufzuführen,<lb/>
und dessen gigantische Herrschernatur doch nicht immer die Fesseln getragen<lb/>
hat, die ihm die Pflicht als Kronvasall auferlegte; ihm gegenüber der ehemalige<lb/>
Oberbürgermeister der Kurstadt, ein leidenschaftlicher Anhänger der demokratischen<lb/>
Parlamentsherrschaft, der infolge seines Anteils am Steuerverweigerungs¬<lb/>
beschlusse zu Festungshaft verurteilt und seines Amts entsetzt, ein Opfer seiner<lb/>
Politischen Tätigkeit geworden ist und so es gesühnt hat, daß ihn in einer<lb/>
verhängnisvollen Stunde der politische Ehrgeiz fortriß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1080"> Beide sind Söhne der Mark, und in Bismarcks Briefen wie in Zieglers<lb/>
Novellen findet sich neben glänzenden Geistesblitzen das tiefe Naturgefühl für<lb/>
das niederdeutsche Flachland mit Sand und Sumpf, mit Kiefernheide und blauen<lb/>
Seenspiegeln. Der eine ein Sproß des trotzig selbständigen Landadels, der doch<lb/>
seine politische Stellung erst gewinnt als einflußreicher Vasall der Krone, der<lb/>
andre ein Vertreter des aufstrebenden Bürgerstnndes, genährt mit dem Geistes¬<lb/>
erbe politisch mündiger Völker. Beide haben durstig am Börne deutscher und<lb/>
fremder Bildung gesogen. Während Bismarck aber seiner Seele Gleichgewicht<lb/>
erst durch die Versenkung in kindlich frommen Glauben gefunden hat, glaubt<lb/>
Ziegler seines Geistes Freiheit nur wahren zu können, wenn er sich an den<lb/>
Ideen der Aufklärung des achtzehnten Jahrhunderts nährt und hat mit dem<lb/>
Freisinn jener Zeit auch ihre Frivolität eingesogen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1082" xml:id="ID_1081"> Beide sind stolze Preußen. Bismarck wird von Weinkrämpfen geschüttelt,<lb/>
wenn er den Staat seiner Liebe bedroht sieht. In Ziegler aber lebt bei aller</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Reiseeindrücke aus der Ostmark</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1081" xml:id="ID_1082"> Opposition gegen die absolute Krone in Zeiten der Gefahr ein starkes nationales<lb/>
Empfinden, wie er 1866 in Breslau rief: Das Herz der Demokratie ist allemal<lb/>
da, wo die Fahnen des Landes wehen. Jeder hat freilich ein grundverschiednes<lb/>
Ideal von Preußens Zukunft: der eine will die alte feudal-monarchisch¬<lb/>
militaristische Staatsordnung im ganzen erhalten in der Überzeugung, daß die<lb/>
Rolle dieser Elemente noch nicht ausgespielt ist. Der andre sieht das Erbe<lb/>
Preußens vor allem in den Idealen der protestantischen Geistesfreiheit, Toleranz<lb/>
und Humanität, wie sie ihm der Philosoph von Sanssouci zu verkörpern schien.<lb/>
So standen hier wie vor alters die beiden Gegensätze einander gegenüber, in<lb/>
deren Wechselwirkung und Ausgleichung nun einmal der Inhalt der preußischen<lb/>
Geschichte beschlossen erscheint.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1084" xml:id="ID_1083"> !le preußische Ansiedlungskommission hat einen neuen Präsidenten<lb/>
erhalten. Wie üblich bei solchen Anlässen hat die Presse die<lb/>
Gelegenheit benutzt, die bisherige Tätigkeit der Ansiedlungs¬<lb/>
kommission einer scharfen Kritik zu unterziehen und neue Wünsche<lb/>
an den neuen Mann zu richten. Leider hat diesmal die Kritik<lb/>
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schädlich ist. Ein heute vorliegender Artikel des DsisimiK?02man8ki (Ur. 148),<lb/>
der auch durch das Krakauer Stantschikenblatt (ZüÄS (Ur. 152) übernommen<lb/>
wurde, bedankt sich förmlich bei den Blättern für die Offenheit, mit der sie<lb/>
angebliche Intrigen innerhalb der verantwortlichen und interessierten Kreise<lb/>
enthüllen. Die öffentliche Meinung beschäftigt sich somit wieder eingehender<lb/>
mit der Polenfrage. Auch der &#x201E;Fall" Bernhard hat die Gemüter wieder<lb/>
lebhafter auf das Ostmarkenpwblem gelenkt, und die Kölnische Volkszeitung<lb/>
jubelt über den vermeintlichen Zusammenbruch des Hakatismus. Unter solchen<lb/>
Verhältnissen ist es vielleicht an der Zeit, Eindrücke ans der Provinz Posen<lb/>
wiederzugeben, die ich in der allerjüngsten Zeit nach einem längern Aufent¬<lb/>
halt in Rußland gewonnen habe. Es sind Eindrücke eines Laien, dem ein<lb/>
günstiges Geschick gestattet hat, die Provinz Posen unter Führung von An-<lb/>
siedlungsspezialisten zu bereisen. Daneben war es mir vergönnt, mit einer<lb/>
großen Anzahl von leitenden Personen in der Provinz zwanglos zu ver¬<lb/>
kehren und im Gespräch verschiedne Ansichten über die preußische Ansiedlungs-<lb/>
politik zu hören. Da es Männer aus allen politischen Lagern sowie aus<lb/>
verschiednen sozialen Schichten waren, Beamte, Parlamentarier, Konservative<lb/>
und Freisinnige, mit denen ich zu sprechen Gelegenheit hatte, habe ich in den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1083" xml:id="ID_1084"> Vierzehn Tagen meines Aufenthalts in der Provinz vieles erfragt und er¬<lb/>
lauscht, was man sonst nicht hört. Meine Ausbeute erscheint mir um so reicher,<lb/>
als Posen mir eine zweite Heimat ist, die ich vor etwa zwölf Jahren ver¬<lb/>
lassen hatte. Dadurch sind mir viele Vergleichspunkte geläufig zwischen<lb/>
dem, was war, und dem, was ist. Im Hinblick auf das Gesagte bitte ich<lb/>
meine Leser, die nachfolgenden Ausführungen nicht als feststehende und ab¬<lb/>
geschlossene Ansichten über die vielen gestreiften Fragen aufzunehmen, sondern<lb/>
mehr als die Wiedergabe dessen, was ich gehört habe, und was mir beim<lb/>
Hören durch den Kopf ging.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1085"> Das Hauptquartier aller sich in der Ostmark befehdenden Richtungen und<lb/>
Prinzipien ist die Stadt Posen. Dicht am Bahnhof füllt dem Ankömmling<lb/>
der Riesenbau des neuen Schlosses auf. Beim Anblick dieses gewaltigen<lb/>
Steinhaufens mit den kleinen Fenstern und dem dicken, kurzen Turm kann<lb/>
man sich eines gewissen Druckgefühls nicht erwehren. Der Bau lastet förmlich<lb/>
auf seiner Umgebung &#x2014; auf den Menschen ebenso wie auf der Stadt. Er<lb/>
wirkt wie ein Symbol der Macht, die sich bewußt ist, daß die ihr übertragne<lb/>
Arbeit hart an die Grenzen ihres Könnens führt. Deshalb das Finstere,<lb/>
Unbeugsame, Entschlossene und Starre. Das Posener Kaiserschloß könnte<lb/>
sonnt das Symbol der Arbeit sein, die gegenwärtig geleistet wird, aber nicht<lb/>
des Ziels, das erreicht werden soll. Denn das Ziel unsrer Ostmarkeu-<lb/>
politik ist Kultur, also Befreiung. Am Fuße der Burg wird fast aus¬<lb/>
schließlich polnisch gesprochen, und nicht tausend Schritt entfernt flattert auf<lb/>
dem schlanken Turm des Rathauses der polnische Adler. Im übrigen bietet<lb/>
Posen nichts Auffälliges, wenn wir nicht gerade die besonders große Zahl der<lb/>
Baugerüste für deutsche und polnische öffentliche Bauten zum Auffälligen<lb/>
rechnen wollen. Posen ist eine zur Großstadt aufstrebende Provinzstadt mit<lb/>
einigen historischen Gebäuden und Winkeln, einer behaglichen Ungarweinstube,<lb/>
mehreren polnischen Kaffeehäusern und modernen Anlagen. Alles wird sorg¬<lb/>
fältig gepflegt, und man kann darum Posen eine leidlich schöne Stadt<lb/>
nennen. Wäre nicht die riesige Garnison, gäbe es nicht so unendlich viele<lb/>
Behörden und den politischen Streit, so könnte Posen sogar gemütlich sein.<lb/>
Dann aber wäre es ein andres Posen; denn nur durch die Behörden, die<lb/>
Garnison und die Politik ist Posen die interessante Stadt. Der Handel<lb/>
nimmt hierneben eine untergeordnete Stelle ein &#x2014; es sei denn, daß er genossen¬<lb/>
schaftlich organisiert sei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1087" xml:id="ID_1086"> Doch wir verlassen die Stadt, um möglichst viel von dem zu sehen, was<lb/>
die Ansiedlungskommission in den letzten zwölf Jahren geschaffen hat. Wir<lb/>
durcheilen die Kreise Gnesen, Wittowo, Mogilno, Wreschen und Koschmin mit<lb/>
der Eisenbahn, in der Kleinbahn, im bequemen Landauer der Ansiedlungs¬<lb/>
kommission und zu Pferde, geführt von Herren der Ansiedlungskommission und<lb/>
der Genossenschaftsverbünde, aber auch von andern. Es ist in der Tat<lb/>
gewaltige Arbeit geleistet worden. Das lehrt uus die flüchtige Umschau</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III 1908 28</fw>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Reiseeindrücke aus der Gstmar?</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1086" xml:id="ID_1087"> aus dem Fenster des Schnellzugs, davon überzeugen wir uns auf dem ge¬<lb/>
mächlichen Ritt durch Siedlungen und Felder.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1088"> An einem Tage fuhren wir mehr als zehn Stunden durchs Land und<lb/>
durchmaßen eine Strecke von fast sechzig Kilometern, die ausschließlich durch<lb/>
neue deutsche Siedlungen führte. Überall deutscher für Jahrhunderte gesicherter<lb/>
Boden. Solches Bewußtsein gibt Berechtigung zu Stolz, aber es verleitet auch<lb/>
zu Überhebung und Selbstgefälligkeit. In diesem Zusammenhange mußte ich<lb/>
spät am Abend jenes Tages, als ich mein Tagebuch ergänzte, an Bernhard<lb/>
und sein Werk über &#x201E;Das polnische Gemeinwesen im Preußischen Staat"<lb/>
denken. Wenn man so tagelang durch die Dörfer der Ansiedlungskommission<lb/>
fährt, vergißt man ganz, daß diese Dörfer nur eiuen kleinen Teil dessen<lb/>
ausmachen, was noch zu leisten ist, und daß wir erst am Anfange des Weges<lb/>
stehn, den der preußische Staat beschriften hat. Darum war Bernhards<lb/>
Arbeit auch so außerordentlich zeitgemäß und wertvoll, wenn sie auch im<lb/>
Auslande, besonders in Rußland, den Polen neue Sympathie» erworben hat,<lb/>
die die Lösung des polnischen Problems in Preußen erschweren. Es war<lb/>
die allerhöchste Zeit, daß den deutschen Parteien endlich einmal gezeigt wurde,<lb/>
was und wieviel auf dem Spiele stand, und wieviel noch geleistet werden<lb/>
muß &#x2014; auf wirtschaftlichem Gebiet, um die Wirkungen der Konjunkturen in<lb/>
den siebziger und achtziger Jahren wieder auszugleichen. Während meiner Fahrt<lb/>
durch die genannten Kreise und auch heute noch erscheint mir die Grundlage des<lb/>
Ostmarkenproblems in zwei Worten ausgedrückt wie folgt: In Ostelbien hat<lb/>
sich ein Wirtschaftstypus, der landwirtschaftliche Großbetrieb, nicht befähigt<lb/>
erwiesen, den gewaltigen durch unsre industrielle Entwicklung hervorgerufnen<lb/>
Fortschritten zu folgen. Diese Tatsache fand ihren Ausdruck in einem starken<lb/>
Abstrom von geistigen und körperlichen Arbeitskräften aus allen sozialen<lb/>
Schichten der Ostmark sowie von Geldmitteln, was wieder eine allmähliche<lb/>
Verkümmerung aller Teile der ostelbischen Wirtschaft zu Folge hatte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1090" xml:id="ID_1089"> Die preußische Staatsregierung suchte nun dem vorhandnen, kräftigern<lb/>
Wirtschaftstypus, dem bäuerlichen Kleinbetriebe, die Stellung zu verschaffen,<lb/>
die ihm wegen der einmal vorhandnen Lage gebührte, die einzunehmen ihn<lb/>
aber politische und soziale Vorurteile hinderten. Das konnte nur geschehn durch<lb/>
Aufteilung einer ganzen Zahl von großen Gütern, besonders der sich im Nieder¬<lb/>
gang befindenden, und durch Ansehung von Bauern aus andern, kultivierten<lb/>
Gegenden. Daß bei diesen die wirtschaftstechnisch hochstehenden deutschen Bauern,<lb/>
die zur Auswcmdrung nach Amerika neigten, in Frage kommen und nicht die<lb/>
weiter zurückstehender polnischen, erscheint so selbstverständlich, daß es einer<lb/>
Erläuterung hierzu nicht bedarf. In Posen und Westpreußen hat die An¬<lb/>
siedlungskommission, in Pommern haben private Parzellationsgesellschaften und<lb/>
in Ostpreußen die Generalkommission wie auch neuerdings die Landschaft die<lb/>
gedachte Aufgabe zur Durchführung übernommen. Ebenso wie die Deutschen<lb/>
haben auch die Polen mit der Parzellierung begonnen, aber von vornherein</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Reiseeindrücke ans der Gstmark</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1089" xml:id="ID_1090"> größere Ergebnisse erreicht als jene. Die Polen sind zur Besiedlung unsers<lb/>
Ostens, rein vom Staudpunkte der Bevölkerungszunahme aus betrachtet, ge¬<lb/>
eigneter als die Deutschen. Sie stehn mit ihren Ansprüchen wenig höher als das<lb/>
Niveau, auf dem sich die Ostmark vor zwanzig Jahren befand. Das Ziel ihres<lb/>
Strebens in wirtschaftlicher Beziehung liegt näher an dem, was heute schon vor¬<lb/>
handen ist, als das, das die Deutschen erreichen wollen und müssen. Sie brauchen<lb/>
infolgedessen weniger Mittel, geistige, körperliche, materielle anzuwenden, um das<lb/>
Land auf ihr Kulturniveau zu heben, als ihrer der deutsche Bauer oder der Staat<lb/>
bedarf, um das Land auf die Höhe der mitteldeutschen Provinzen zu bringen.<lb/>
Dieser Unterschied zwischen den Ansprüchen ist es vor allen Dingen, was den<lb/>
Polen den Kampf um den Boden erleichtert, was ihnen auch gestattet, ihre<lb/>
Kapitalien rationeller zu verwerten, als es die Ansiedlungskommission, eben<lb/>
weil sie von vornherein auf eine höhere Stufe hinzustreben hat, tun kann. Den<lb/>
Polen ist nun dieser sehr bald bemerkte Vorsprung in den Kopf gestiegen, und<lb/>
in einer ihre geheimsten Absichten offenbarenden Siegesgewißheit suchten sie<lb/>
schon die erste» unbedeutenden Erfolge im wirtschaftlichen Wettlauf politisch zu<lb/>
verwerten. Sie suchten sich politisch entsprechend der Neuordnung der Dinge<lb/>
zu organisieren und entsprechende politische Forderungen aller Art zu stellen.<lb/>
Das geschah zu einer Zeit, als im Zartum die liZg, oaroäovsg, entstand, als<lb/>
in Galizien die freie &#x201E;polnische Wirtschaft" die bedenklichsten Krisen im Lande<lb/>
heraufbeschwor, deren Folgen gerade eben in der scheußlichen Ermordung des<lb/>
Statthalters von Galizien, Andreas Potocki, erschütternden Ausdruck fanden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1091"> Das Verhalten der Polen selbst, ihre schon im Jahre 1882 zum Angriff<lb/>
neigende Stimmung waren es, die die Regierung darauf aufmerksam machten,<lb/>
wie hinter der wirtschaftlichen Gefahr die nationale Gefahr lauerte, und sie<lb/>
war einsichtig genug, das neue ihr von den Polen herangeschaffte Argument<lb/>
zur politischen Durchführung ihrer wirtschaftlichen Reformabsichten zu verwenden.<lb/>
Freilich, das muß zugegeben werden, geschickt ist die Negierung in dieser Frage<lb/>
nicht vorgegangen. Die Polen haben nun keine Mühe und keine Lüge gescheut,<lb/>
die Fiktion zu schaffen und zu erhalten, als sei die deutsche Ostmarkenpolitik<lb/>
ausschließlich und in allererster Linie inauguriert worden, um die &#x201E;loyale"<lb/>
polnische Bevölkerung von ihrer Scholle zu treiben &#x2014; als seien die Polen die<lb/>
Angegriffnen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1093" xml:id="ID_1092"> Wie sich die einzelnen wirtschaftlichen Momente in der Ostmark entwickelten,<lb/>
habe ich kürzlich in der Leipziger Illustrierten Zeitung**) eingehend dargestellt.<lb/>
Hier möchte ich nur auf einige der auffallendsten Friktionen hinweisen, die sich<lb/>
aus der Ansiedlungspolitik ganz natürlicherweise ergeben haben, und die unter<lb/>
dem Übersehn der Tatsache, daß sich die Ostmark in einem Übergangsstadium</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_37"> Vgl. Bernhard, wo er über Verzinsung und Verwertung der Sparkassengelder spricht.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_38"> **) Zahlreiche Photographien veranschaulichen in dem Artikel, wie es früher in der Provinz<lb/>
aussah und was die Ansiedlungskommission schon jetzt aus vielen Orten gemacht hat.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1092" xml:id="ID_1093"> befindet, zumeist zum Ausgangspunkt von Angriffen gegen die Ansiedlungs¬<lb/>
kommission und gegen unsre Ostmarkenpolitik gemacht werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1094"> Aus der Verquickung nationaler und wirtschaftlicher Fragen hat sich er¬<lb/>
geben, daß sich die Ansiedlungskommission auch gegenwärtig nach Schaffung<lb/>
des Enteignungsgesetzcs den Polen gegenüber im Nachteil befindet. Verschiedne<lb/>
Gründe, die auf dem Gebiete der Gesetzgebung und der Organisation liegen,<lb/>
lassen sich jedoch weit leichter beseitigen, als meist geglaubt wird. Anders steht<lb/>
es mit den innern Gründen, die aus der Psyche der Ostmarkenverhältnisse<lb/>
hervorgehn. Sie können nur durch stetige, unverdrossene und konsequente, ja<lb/>
rücksichtslose Arbeit im Laufe vieler Jahre gehoben werden, aber sie lassen sich<lb/>
beseitigen. Diese innern Gründe sind folgende: Die Ansiedlungskommission hat<lb/>
als Werkzeug einer weitgehenden Wirtschaftsreform alle Deutschen der Ostmark<lb/>
mit wenig Ausnahmen gegen sich, die sich durch die Tätigkeit der genannten<lb/>
Behörde in ihrer wirtschaftlichen Weiterentwicklung momentan bedroht fühlen.<lb/>
Zu diesen Deutschen gehört der gesamte Handels- und Handwerkerstand in den<lb/>
Städten, deren bisherige Verbindungen mit dem platten Lande nach Auflösung<lb/>
der Großbetriebe notwendigerweise aufgelöst werden müssen. Weiter sind Gegner<lb/>
des rationellen Ansiedlungswerkes ein großer Teil der wohlhabenden deutschen<lb/>
Gutsbesitzer und schließlich die politische Verwaltungsorganisation der Ostmark.<lb/>
Alle diese direkten und indirekten, bewußten und unbewußten Widerstände<lb/>
werden nun nicht paralysiert durch ein genugsam geschultes soziales Empfinden,<lb/>
das das Deutschtum anleiten würde, sich der Notwendigkeit zu fügen, das es<lb/>
zwingen würde, sich den neuen Forderungen mit seinen wirtschaftlichen Absichten<lb/>
und Plänen anzupassen. Außerdem fehlt es der Ansiedlungskommission an einem<lb/>
sorgfältig durchgebildeten Nachrichten- und Propagandaapparat, über den jede<lb/>
modern organisierte Privatfirma verfügt. Alles das aber steht den Polen zur<lb/>
Verfügung, dazu kommt die Hilfe durch die heimliche und offne Opposition<lb/>
der Deutschen. Die polnische Gesellschaft, die nur das Ziel kennt, sich für<lb/>
immer in der Ostmark festzusetzen, ist in ihrem wirtschaftlichen und politischen<lb/>
Kampf weit leichter beweglich als die Ansiedlungskommission, weil jene von<lb/>
keiner staatlichen Organisation beschwert wird wie die Ansiedlungsbehörde.<lb/>
Ferner bilden die Polen eine festgefügte Phalanx, während der Ansiedlungs¬<lb/>
behörde tausend Vorurteile und Befürchtungen aus der deutschen Gesellschaft<lb/>
gegenüberstehn, wo doch ihr Werk nur dann durchführbar ist, wenn sie es, ge¬<lb/>
tragen durch das Wollen eines geeinten Volkes, in Angriff nimmt!</p>           <lb/>
<note type="byline"> G. Lleinow</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1095"> VN diesem bei E. S. Mittler und Sohn in Berlin erschienenen,<lb/>
großartig angelegten Werke liegen uns drei neue Bände vor. Der<lb/>
erste darstellende Band (Zweiter Band: Guelfen und Ghibellinen.<lb/>
Erster Teil: staufische Kämpfe. 621 Seiten, 13 Mary um¬<lb/>
faßt die Zeit von Ottos des Vierten Kaiserkrönung 1209 bis<lb/>
auf das Jahr nach Manfreds Fall in der Schlacht bei Benevent 1267; der<lb/>
zweite (Zweiter Band: Guelfen und Ghibellinen. Zweiter Teil: Die Guelfen-<lb/>
herrschaft und der Sieg des Volkes. 634 Seiten, 13 Mark) geht von 1267<lb/>
bis 1297. Der Urkuudenbcmd (Forschungen zur Geschichte von Florenz. Vierter<lb/>
Teil: Dreizehntes und vierzehntes Jahrhundert. 616 Seiten, 15 Mark) reicht<lb/>
etwa bis 1330.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1097" xml:id="ID_1096"> Um von dem in diesem Urkundenbande aus Staats- und Kirchenarchiven<lb/>
und aus nur an Ort und Stelle erreichbaren seltnen Druckwerken zusammen¬<lb/>
gebrachten Reichtum eine äußerliche Vorstellung zu geben, müßte man schon<lb/>
die Titel der mehr als fünfzig Abschnitte ausschreiben, nach denen der Stoff ge¬<lb/>
ordnet ist: Ereignisse der politischen Geschichte, Listen von Beamten, Baugeschichte<lb/>
der Kirchen, Klöster, Staatsgebäude, Mauern, Brücken usw. Gleich bewunderns-<lb/>
wert ist die streng exakte und zugleich für den Leser bequeme Redaktion.<lb/>
Knappe, möglichst wörtliche Urkundenauszüge, von lichtvollen Erläuterungen<lb/>
durchzogen, ermöglichen uns in ihrer streng chronologischen Anordnung jedesmal<lb/>
einen schnellen Überblick und ein selbständiges Urteil über die tatsächlichen<lb/>
Grundlagen, auf denen der historische Aufbau des darstellenden Bandes ruht.<lb/>
Für einen Leser von historischem Sinn kann es kaum einen gewähltem<lb/>
Genuß geben, als wenn er diese unmittelbare Frische der hundert und aber<lb/>
hundert Äußerungen aus Urkundenmund auf sich wirken läßt, er fühlt etwas<lb/>
vom Pulsschlag der Zeit und verkehrt in Gedanken mit ihren Menschen, als<lb/>
wären es seine Bekannten. Der wissenschaftliche Leser wird diese Art, den<lb/>
Stoff sprechen zu lassen, einer kunstvollen modernen Schilderung vorziehen, und<lb/>
bei besonders interessanten Kapiteln wird der Wert dieser Methode jedem<lb/>
ohne weiters einleuchten. So bei der Baugeschichte der beiden Mönchskirchen<lb/>
Santa Maria Novella und Santa Croce. Oder bei der Geschichte des<lb/>
Palazzo Vecchio, wo der Verfasser zum erstenmal eine Erklärung dafür<lb/>
bringt, warum dieses Staatsgebäude diesen Namen bekommen hat, da doch<lb/>
der Palazzo del Podestä der ältere war.  Oder in dem Abschnitt über die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1096" xml:id="ID_1097"> Entstehung der Guelfen- und der Ghibellinenpartei in Florenz Ostern 1216, wo<lb/>
er den Beweis bringt, daß wirkliche Geschichte ist, was bisher meist als eine<lb/>
novellistisch ausgeschmückte Episode von rein lokaler Bedeutung angesehen<lb/>
wurde. Hierbei wird auch der ausführliche Nachweis allgemein interessieren,<lb/>
daß die beiden Parteien erst allmählich zu ihrer aus der Geschichte bekannten<lb/>
politischen Stellung gekommen sind. Ursprünglich standen die Guelfen auf<lb/>
der Seite Ottos des Vierten, waren also kaiserlich und gegen die Kirche,<lb/>
wogegen der Papst den Ghibellinen Friedrich den Zweiten beschützte. Erst<lb/>
während der Negierung Friedrichs zogen die mit diesem entzweiten Päpste<lb/>
die Guelfen zu sich herüber, und nun stand die Ghibellinenpartei gegen die<lb/>
Kirche. Und daß sich dies alles in Toskana abspielte, und nicht etwa in<lb/>
der Lombardei, die doch auch Reichsland war, oder in Unteritalien, das<lb/>
Friedrich als Erbland gehörte, macht es verständlich, daß die beiden Parteien<lb/>
nur in Florenz ihren Ursprung haben konnten. Unzählige kleine, für die<lb/>
Italiener unendlich charakteristische Züge kann man beim bloßen Blättern in<lb/>
diesem Urkundenband auflesen. So wenn die Frau eines Anstifters zur Blut¬<lb/>
rache zehn Jahre später in einer Privaturkunde mit dem Vornamen &#x201E;Laß mich<lb/>
nicht dran denken" ^omnevkreeorcig.) erscheint. Oder wenn die Florentiner<lb/>
eine Promenade vor der Stadt anlegen und von deren Benutzung allerlei<lb/>
widerwärtig anzusehendes Volk ausschließen, auch die Blinden, bis auf solche,<lb/>
&#x201E;denen die Ghibellinen die Augen ausgestochen haben", die dürfen umher¬<lb/>
geführt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1098"> Der erste darstellende Band umfaßt mit seinen über 600 Seiten kaum sechzig<lb/>
Jahre. Die Darstellung ist also sehr ausführlich. Sie führt oft in kürzern<lb/>
und längern Abschnitten in die Geschichte der andern italienischen Städte<lb/>
hinüber, sie bringt zu jeder Persönlichkeit da. wo diese zuerst auftritt, die mit<lb/>
Sorgfalt gesammelten biographischen Antezedenzien, sie gibt, streng synchro¬<lb/>
nistisch oder annalistisch, Großes und Kleines nebeneinander, unterbricht die<lb/>
einzelnen Abschnitte oder Etappen der politischen Hauptereignisse durch lokale<lb/>
Episoden, baugeschichtliche Daten, kulturgeschichtliche Einzelheiten usw., deren<lb/>
Notwendigkeit an der betreffenden Stelle oder deren Bedeutung für das<lb/>
Ganze nicht immer einleuchten will. Diese von dem Verfasser gewollte<lb/>
Gruppierung fordert höchst aufmerksame Leser, häufiges Zurückschlagen, auch<lb/>
wohl vorläufiges Überschlagen und späteres Nachholen einzelner Stücke, was<lb/>
sich namentlich bei den detailreichen Verwicklungen der Verfassungsgeschichte<lb/>
bemerklich macht; kein zweites Staatswesen hat Wohl eine so komplizierte und<lb/>
zugleich wandelbare Verfassung gehabt wie die Republik am Arno. Zur An¬<lb/>
deutung des Inhalts mögen die Überschriften der sieben Kapitel hierher ge¬<lb/>
setzt werden: Die Spaltung der Bürgerschaft. Der Kampf um die Vor¬<lb/>
herrschaft in Toskana. Franziskaner und Dominikaner. Äußere Erfolge und<lb/>
beginnender Bürgerkrieg. Pcmdulf von Fasanella, König Enzio und Friedrich<lb/>
von Antiochien. Das siegreiche Volk.  Das ghibellinische Florenz.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1099"> Zwei große Gruppen von Ideen und Ereignissen werden den weitern<lb/>
Leserkreis mächtig anziehen. Die eine hat ihren Mittelpunkt in dem Kampf<lb/>
der Stände. Die zwei Adelsparteien bekriegen sich so lange, bis die eine am<lb/>
Boden liegt, und die andre auch nicht mehr kräftig genug ist, um den An¬<lb/>
sturm des nachdrängenden Bürgertums aufzuhalten. Sie hassen sich so grimmig,<lb/>
daß sie sich lieber einem fremden Herrn unterwerfen und mit dessen Hilfe ihr<lb/>
Werk des Hasses und der Rache fortsetzen bis zur eignen Erschöpfung, als<lb/>
daß sie sich mit ihren Stadtgenossen in gegenseitigem Nachgeben vereinigten,<lb/>
um nach außen hin selbständig zu bleiben. Denn das ist immer die sichere<lb/>
Folge des Parteikampfes, die sie so und so oft an sich und an andern<lb/>
Städten erlebt haben: ein Stärkerer kommt und frißt sie beide. Der Stärkere<lb/>
ist in diesem zweiten Bande Karl von Anjou. Später wird es die eigne<lb/>
Bürgerschaft sein und das niedre Volk, das aber dann dieses Kriegespielen<lb/>
mit auswärtigen Machthabern so lange fortsetzt, bis sich die Republik all¬<lb/>
mählich beinahe in ein Fürstentum umgewandelt hat. Und dabei führen die<lb/>
Menschen und die Parteien beständig die Freiheit im Munde, und sie glauben<lb/>
auch daran und meinen, für sie zu kämpfen. In Wirklichkeit gesehen aber<lb/>
und ohne Selbsttäuschung geht der Kampf um die Macht, den Einfluß in der<lb/>
Stadt. Und die so handeln, sind sehr kluge Menschen, wohl die geistig fort¬<lb/>
geschrittensten im ganzen damaligen Europa. Weil man das ununterbrochne<lb/>
Dreinschlagen mit den Waffen nicht aushalten würde, braucht man theoretische<lb/>
Zwischenspiele, worin man sich feierlich und stilvoll darüber verständigt, an<lb/>
welchen Punkten der Streit hält, bis es wieder losgehn kann: das sind die<lb/>
Verfassungsüuderungen, durch die von Zeit zu Zeit die Machtanteile neu ge¬<lb/>
regelt, die politischen Rechte anders verteilt werden. Mit ängstlicher, miß¬<lb/>
trauischer Sorgfalt wird von der überlegnen Partei alles so zugeschnitten, daß<lb/>
der andre Teil nur ja nicht zu viel bekommt, und zwar sind es immer nur<lb/>
die politischen Machtmittel, um die man streitet; das Wirtschaftliche spielt eine<lb/>
viel geringere Rolle als in unsern Zeiten. Die Gegner schädigen zwar<lb/>
einander auch materiell, vernichten gegenseitig Haus und Habe, aber das ist<lb/>
das Zerstörungswerk der Nachsucht und der brutalen Kriegführung, nicht die<lb/>
systematische Regulierung der wirtschaftlichen Kräfte als Grundlagen der Macht.<lb/>
Zu solchen langsam wirkenden Maßnahmen läßt man sich nicht die Zeit; der<lb/>
einseitig politisch gerichtete Instinkt verlangt handgreifliche Erfolge. An diesem<lb/>
kurzsichtigen Übereifer des Parteikrieges hat sich Florenz schließlich verblutet.<lb/>
Der Verfasser wird nicht ganz dieser Meinung sein, aber es scheint, daß die<lb/>
neuere Forschung in der Anspannung der wirtschaftlichen Triebfedern der<lb/>
Politischen Geschichte doch des Guten ein wenig zuviel tut.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1101" xml:id="ID_1100"> Noch mehr werden sich unsre Leser von den Abschnitten des Buches an¬<lb/>
gezogen und geradezu ergriffen fühlen, in denen der Verfasser den Kampf<lb/>
zwischen Kaisertum und Papsttum während der Regierungszeit Friedrichs des<lb/>
Zweiten mit der ganzen Kunst seiner Detailmalerei lebensvoll an uns vorüber-</p>           <lb/>
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thema unsrer mittelalterlichen Kaisergeschichte traurigen Andenkens, dessen<lb/>
Grundzüge wir aus dem Unterricht und aus Büchern kennen und nicht ver¬<lb/>
gessen werden. Aber hier kommt uns alles wieder neu und frisch vor, wie<lb/>
von gestern, so nahe werden wir an den Schauplatz der Dinge hinangebracht.<lb/>
Wir sehen einen hochbegabten Kaiser, der zugleich tatkräftig und beweglich ist,<lb/>
und der vor seinen Vorgängern auch das noch voraus hat, daß er die Italiener<lb/>
und das Papsttum gründlich kennt, weil er selbst ein halber Italiener ist. Er<lb/>
hat auch kluge Berater, und andrerseits sind es nicht gerade hervorragend kluge<lb/>
Männer, die während seiner Regierungszeit die Tiara tragen. Aber sie haben eine<lb/>
fest vorgezeichnete Marschroute, an der die Persönlichkeit des einzelnen Papstes<lb/>
gar nichts ändert. Der Papst kann äußerlich alles verlieren, aus Rom Ver¬<lb/>
trieben werden, in der kleinsten Provinzstadt sitzen: er wird alles wieder¬<lb/>
bekommen, wenn er nur abwartet und nicht nachgibt, und was er nicht mehr<lb/>
erlebt, das erlebt einer seiner Nachfolger. Das war schon damals so wie<lb/>
jetzt; ich erinnere mich, welchen Eindruck 1871 ein Wort von Pius dem<lb/>
Neunten auf die Menschen machte: Avr xossuiuuZ. Auf solche Probe<lb/>
könnte es doch die weltliche Macht niemals ankommen lassen, und hierin<lb/>
lag die Schwäche des Kaisers. Jnnozenz der Dritte hatte Friedrich beschützt,<lb/>
solange dieser nach des Papstes Willen tat. Gregor der Neunte zog zuerst<lb/>
die florentinischen Guelfen auf die Seite der Kirche, das war ein namhafter<lb/>
Erfolg, aber er würde nicht ausgereicht haben, um des Kaisers Macht zu<lb/>
brechen. Jnnozenz der Vierte, der als Kardinal mit Friedrich befreundet ge¬<lb/>
wesen war, tat einen noch wichtiger,: Zug: er ließ zu Hause alles im Stich,<lb/>
floh nach Frankreich und operierte von dort aus weiter. Er überlebte<lb/>
Friedrich noch um vier Jahre, aber das Aufgehen seiner Saat, die Ver¬<lb/>
bindung Frankreichs mit dem Papsttum, erlebte er nicht mehr. Danach<lb/>
kommen zwei Franzosen nacheinander auf dem Thron Petri, des Königs<lb/>
von Frankreich Bruder Karl von Anjou wird Inhaber der weltlichen Macht<lb/>
in Neapel und Toskana, und alle Guelfen in den Städten, namentlich<lb/>
in Florenz, laufen ihm zu; das genügt, um sämtlichen Staufern den Hals zu<lb/>
brechen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1103" xml:id="ID_1102"> Seit der Zeit hat die den Italienern im Blute liegende Franzosen¬<lb/>
freundschaft immer wieder ihre Wirkungen geäußert, und andrerseits mögen<lb/>
wir Deutschen es anstellen, wie wir wollen: wir find und bleiben ihnen von<lb/>
Herzen widerwärtig. Diesen letzten Zug kann man in ihrer Literatur bis<lb/>
hoch hinauf verfolgen. Das seltne und karge Lob auf einen Deutschen klingt<lb/>
immer wie aus abwägenden Kaufmannsmunde: So und soviel ist mir der<lb/>
Mann wert &#x2014; während das französische Wesen in allen Tonarten besungen<lb/>
wird. Und das bleibt bei aller Mißhandlung von französischer Seite, von<lb/>
den Tagen der sizilischen Vesper an bis auf die Zeit des ersten Napoleon,<lb/>
immer dasselbe.  Ebenso ist und bleibt das Papsttum immer zunächst eine</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Davidsohns Geschichte von Florenz</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1102" xml:id="ID_1103"> romanische Potenz (wie Ranke sagen würde), und jeder Papst, er mag heißen,<lb/>
wie er will, wird immer zu allererst ein Gegner des deutschen Wesens<lb/>
sein. Man kommt sich trivial vor, das noch mit Betonung auszusprechen, so<lb/>
selbstverständlich ist es, aber unser freisinniger Protestantismus hält sich ja<lb/>
davor die Augen zu. Einer glaubt mit seiner überlegnen Bibelkritik die<lb/>
katholische Kirche schon beinahe überwunden zu haben, ein andrer spinnt seine<lb/>
Hoffnungen noch weiter aus den Sommerfäden einer dürftigen Los von Rom-<lb/>
Bewegung; der dritte hat eine Ferienreise nach Rom gemacht und meint nun<lb/>
die Kurie bis auf den Grund zu durchschauen; der vierte hat vielleicht eine<lb/>
Tante in Venedig, und die hat ihm haarklein anvertraut, wie Pius der<lb/>
Zehnte, der ehemalige Patriarch, denkt und was von ihm zu erwarten sei,<lb/>
und so gehn die Torheiten fröhlich weiter. Angesichts dessen darf man<lb/>
wirklich sagen, das Buch von Davidsohn hat in den Abschnitten, die über die<lb/>
neun Päpste von 1193 bis 1276 handeln (also vom Beginn des welfisch-<lb/>
staufischen Konflikts bis auf Rudolf vou Habsburg), eine geradezu aktuelle<lb/>
Bedeutung. Es bewährt sich darin der uralte Satz, daß die Geschichtschreibung<lb/>
die Lehrmeisterin für die Zukunft sein soll. Möchten sich nur auch recht viele<lb/>
zur Belehrung einfinden!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1104"> Der zweite darstellende Band beschäftigt sich mit den innern Parteikämpfen,<lb/>
die auf Konradins Enthauptung, während der Reichsverweserschaft Karls<lb/>
von Anjou, folgten, aus denen eine neue Verfassung der Stadt hervorging.<lb/>
Diese trat 1282 in Kraft und legte den Grund zu der Herrschaft des in Zünften<lb/>
organisierten Volkes, die nach dein Aufstande des Gianv della Bella 1292 weiter<lb/>
ausgestaltet wurde. Die Darstellung kann nicht so spannend sein wie in dem<lb/>
frühern Bande, weil die großen dramatischen Momente fehlen, dafür erhalten<lb/>
wir ein bis in die kleinsten Züge durchgeführtes Bild der florentinischen Ver¬<lb/>
fassungsgeschichte, das früheste Beispiel seit der Zeit des Altertums in der<lb/>
europäischen Staatenwelt, wie sich eine Stadtrepublik aus der Adelsoligarchie<lb/>
zur Demokratie weiterentwickelt. Sorgfältige Register über beide Bände stellen<lb/>
dem Leser das Material für jede einzelne Frage zu bequemer Verfügung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1106" xml:id="ID_1105"> Von der Kunst, die Florenz vorzugsweise berühmt gemacht hat, wird in<lb/>
diesen Bänden noch nicht viel gehandelt, wir befinden uns ja noch in der<lb/>
Zeit vor Giotto und Dante; immerhin erhalten wir, außer den schon er¬<lb/>
wähnten baugeschichtlicher Regesten, interessante und wichtige Mitteilungen<lb/>
über die Mosaiken im Baptisterium, über die unteritalische Herkunft des<lb/>
Niccolo Pisano, über ein Lilienwappen vou der Hand des Giovanni Pisano<lb/>
in einem Stadttor, über die von kirchlichen Gesangvereinen (Laudesi) gestifteten<lb/>
Bilder der von musizierenden Engeln umgebnen Madonna. Dazu kommen zahl¬<lb/>
reiche kleinere Winke und freundliche Beihilfen für die Kunsthistorie, &#x201E;die ja<lb/>
allerdings eine liebenswürdige Mittelstellung zwischen der Phantasiewelt und<lb/>
der ernsten Wissenschaft einnimmt" (Urkundenband 472). Das ist jedenfalls<lb/>
sehr rücksichtsvoll und schonend ausgedrückt, denn leider darf man ohne Über-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III 1908 29</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1105" xml:id="ID_1106"> treibung sagen, daß/bei aller an sich gewiß erfreulichen Zunahme des Kunst¬<lb/>
interesses im großen Publikum, die Beschäftigung mit der Kunst, weil sie sich<lb/>
vortrefflich mit der Halbbildung zu vertragen scheint, immer mehr unter die<lb/>
Analphabeten gerät. Wo sie ja auch hergekommen ist, wird mancher denken,<lb/>
denn von Haus aus war ja die alte Kirchenmalerei in der Tat für Leute<lb/>
bestimmt, die nicht lesen konnten oder mochten, sodciß wir nichts dagegen ein¬<lb/>
zuwenden wüßten, wenn sich auch die heutigen Interessenten mit dieser be¬<lb/>
scheidnen Position zufriedengeben möchten. Es gibt aber auch weniger an¬<lb/>
spruchslose Menschen, und für die wird es eine Genugtuung sein, wieder<lb/>
einmal ein Buch von streng wissenschaftlichem Charakter, worin von Gegen¬<lb/>
ständen der Kunst die Rede ist, in Händen zu haben. Bei dieser Gelegenheit<lb/>
möge hier am Schluß ein glücklich geprägtes Wort stehn, womit kürzlich im<lb/>
sächsischen Landtage der Finanzminister, dem zugleich die Kunstsammlungen<lb/>
unterstehn, auf allerlei Anremplungen antwortete: &#x201E;Auf keinem andern Felde<lb/>
kann eben der Mangel an Wissen so leicht verborgen werden wie in Angelegen¬<lb/>
heiten der Kunst." Treffend und wahr und um seiner dogmatischen Klarheit<lb/>
willen wert, behalten zu werden!</p>           <lb/>
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<note type="byline"> von I. p. Filskow </note></head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1107"> el einer Umfrage darüber, ob in der Pflanzen- oder in der<lb/>
Tierwelt die größte Farbenpracht herrsche, würden unstreitig die<lb/>
meisten Antworten zugunsten der Pflanzenwelt ausfallen. Solche<lb/>
Urteile können jedoch nur bei oberflächlicher Beobachtung zu¬<lb/>
stande kommen; wer aber überall in der Tierwelt genaue Um¬<lb/>
schau hält, gelangt zu einem gegenteiligen Ergebnis. Freilich ist eine über¬<lb/>
große Zahl von Tieren unscheinbar gefärbt. Welcher blendenden Farbenpracht<lb/>
begegnen wir dafür bei unendlich vielen andern Tieren! Es sei nur an das<lb/>
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andrer buntfarbiger Vögel erinnert, ferner an die schillernden Farben der<lb/>
Schlangen und vor allem der Insekten, dann an den ungemein großen Farben¬<lb/>
reichtum, der unter den Tieren des Meeres herrscht, und endlich an die<lb/>
Buntscheckigkeit und grelle Färbung unsrer einheimischen und der tropischen<lb/>
Säugetiere.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1109" xml:id="ID_1108"> Daß diese vielgestaltigen Farben in der Tierwelt ebensowohl ihren be¬<lb/>
sondern Zweck haben, wie dies in der Pflanzenwelt der Fall ist, und nicht<lb/>
etwas Zufälliges sind, dürfte wohl einleuchtend sein. Während aber das in<lb/>
der Pflanzenwelt am meisten verbreitete Grün einen rein physiologischen Zweck,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1108" xml:id="ID_1109"> nämlich Herstellung organischer oder der zum Leben der Pflanzen notwendigen<lb/>
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Pflanzen durchweg im Dienste der Arterhaltung stehn, haben die Farben der<lb/>
Tiere ganz andre Bedeutung. Sie hängen nämlich aufs innigste mit der<lb/>
Selbsterhaltung (Sicherung) der Tiere und in gewissen Fällen auch mit der<lb/>
Arterhaltung zusammen und gehören somit zu den Lebensbedingungen in der<lb/>
Tierwelt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1110"> Die große Mannigfaltigkeit in der Färbung weist darauf hin, daß der<lb/>
Nutzen, den ein Tier von seiner Farbe hat, verschieden sein muß. So kann<lb/>
sie beispielsweise dem Warmebedürfnis dienen. Bekanntlich nehmen dunkle<lb/>
Gegenstände bedeutend mehr Wärmestrahlen auf als helle. Darum werden<lb/>
Tiere mit düsterer Färbung von den Sonnenstrahlen schneller und leichter er¬<lb/>
wärmt als solche von lichter Färbung. Es ist somit erklärlich, daß wärme¬<lb/>
bedürftige Tiere auf kalten Bergeshöhen dunkler gefärbt sind als in der Ebene,<lb/>
was man an verschiednen Säugetieren, Vögeln, Eidechsen und Schmetterlingen<lb/>
beobachten kann. Aus demselben Grunde kleiden sich viele Tiere der höhern<lb/>
Breiten in düstere Farben, während die Tiere der Tropengebiete ein buntes<lb/>
und leuchtendes Kleid tragen. Wo Ausnahmen vorkommen, wird die Färbung<lb/>
durch ein andres Bedürfnis bestimmt. Nehmen dunkle Gegenstände mehr<lb/>
Wärmestrahlen als helle aus, so strahlen diese umgekehrt weniger Wärme als<lb/>
jene aus. Darum sind viele warmblütige Tiere der Polargebiete und der<lb/>
Hochgebirge meist hell oder völlig weiß gefärbt, eine Färbung, die freilich auch<lb/>
in andrer Weise für die Tiere von Bedeutung sein kann. Mit dem Wärme¬<lb/>
schutz hängt vielfach auch der Farbenwechsel mancher Tiere zusammen, die, wie<lb/>
Wiesel, Wolfe, Füchse, Eichhörnchen und andre mehr, während der kalten Jahres¬<lb/>
zeit Heller als im Sommer gefärbt sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1112" xml:id="ID_1111"> In gewissen Fällen dienen die Farben der Tiere den Artgenossen als Er¬<lb/>
kennungszeichen, als Signale. Solche findet man besonders bei Tieren der<lb/>
höhern Klassen, die in Herden, Rudeln oder Scharen gesellig zusammenleben,<lb/>
wie man dies an vielen Säugetieren und Vögeln beobachten kann. Es handelt<lb/>
sich hier durchweg um schwache oder wenig wehrhafte Tiere, die Genossen¬<lb/>
schaften bilden, um durch vereinte Kräfte und Beobachtnngsvermögen sich gegen<lb/>
Überfälle zu sichern. Haben sich vielleicht einige der Mitglieder vom Trupp<lb/>
entfernt oder verirrt, dann ist es für sie von großer Bedeutung, daß sie aus<lb/>
größerer Entfernung, zumal in der Dunkelheit, im Walde, im Gebüsch usw.,<lb/>
an auffallenden, weithin leuchtenden &#x201E;Vereinszeichen" oder &#x201E;Signalflaggen"<lb/>
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solche Kennzeichen, wenn ein Trupp die Flucht ergreift, weil dann die einzelnen<lb/>
Mitglieder leichter dem Führer folgen können. Deshalb sind die Signalzeichen<lb/>
gewöhnlich am Hinterende des Körpers oder so angebracht, daß sie von Hinten¬<lb/>
her wahrgenommen werden können. Als solche Signalzeichen sind anzusehen<lb/>
der weiße Schwanz des Hasen, die sogenannte &#x201E;Blume", und der weiße,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1111" xml:id="ID_1112"> leuchtende &#x201E;Spiegel" der Rehe. Derlei auffallende Merkzeichen, die als Signale<lb/>
für versprengte und verirrte Artgenossen gelten, tragen besonders reichhaltig<lb/>
die in großen Herden lebenden Antilopen und Gazellen Afrikas, und zwar<lb/>
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oder an den Flanken oder gar am hochgetragnen Kopfe. Auch gesellig lebende<lb/>
Vögel weisen solche Signalzeichnungen auf, nämlich scharf sich abhebende<lb/>
Farbenzeichnungen am Grunde der Hand- und Armschwingen und an der<lb/>
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die Fittiche sich entfalten, also während des Fluges, das heißt unter den Um¬<lb/>
ständen, da die Signalfarben für die Artgenossen um wertvollsten sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1113"> Als Erkennungszeichen kann man auch die vielgestaltigen Schmuck- oder<lb/>
Putzfarben ansehen, die jedoch nicht der Sicherung dienen, sondern dem ge¬<lb/>
schlechtlichen Interesse, und die deshalb auch als Geschlechtsfarben zu bezeichnen<lb/>
sind. Durchweg sind es die Männchen vieler Tiergattungen, die durch pracht¬<lb/>
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Farben anlegen. Diese Farbenabweichungen der Geschlechter finden wir be¬<lb/>
sonders bei den Tagschmetterlingen stark ausgeprägt. Mit ihnen wetteifern<lb/>
die Vögel. Wir erinnern nur an die Schmuckfarben der männlichen Mit¬<lb/>
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der Kolibris, der Paradiesvögel usw. Auch bei gewissen Fischen (Stichling,<lb/>
Bitterling, Forelle), Reptilien (verschiednen Eidechsen) und Amphibien (Kamm¬<lb/>
molch) kommen Geschlechtsfarben vor, dagegen bei den übrigen Tierklassen<lb/>
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besondern Schmuck oder Putz die Weibchen auf sich aufmerksam zu machen<lb/>
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Weib ist nämlich in den erwähnten Tierklassen groß, weil durchweg die<lb/>
Männchen zahlreicher sind als die Weibchen. Daß dieses bei den Vögeln<lb/>
wirklich der Fall ist, wird jeder Vogel- und Geflügelzüchter bestätigen. Bei<lb/>
Fischen überwiegen die Männchen noch mehr, und bei Tagschmetterlingen<lb/>
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gibt sich wohl, daß bei der Werbung um das Weibchen nur das Männchen<lb/>
den Sieg davonträgt, das durch seinen Schmuck am meisten Eindruck und Er¬<lb/>
regung hervorruft. Darum ist es auch erklärlich, daß sich viele Männchen<lb/>
namentlich zur Paarungs- und Brutzeit am schönsten schmücken, ihr sogenanntes<lb/>
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<p next="#ID_1115" xml:id="ID_1114"> Andre lebhafte Zeichnungen und auffallende Farben sind dagegen Warm-,<lb/>
Schreck- oder Trutzfarben. So nennt man die weithin leuchtenden und grellen<lb/>
Farben vieler Tiere, weil deren Träger gewissermaßen den Feinden hierdurch<lb/>
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ausgestatteten Tiere sind nämlich mit gewissen Waffen, wie Stacheln (Bienen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1114" xml:id="ID_1115"> Wespen) oder Dornen (einige Raupen), ausgerüstet, oder sie sind giftig<lb/>
(Schlangen, Feuerkröte, Feuersalamander), oder sie sondern einen übelriechenden,<lb/>
ekelhaften Saft ab (Marienkäferchen, Ölkäfer, verschiedne Schmetterlinge nebst<lb/>
ihren Raupen, Wegschnecken). Trotzdem daß solche Tiere vielen Räubern als<lb/>
willkommner Leckerbissen gelten, hüten sich diese doch vor dem Angriff, weil<lb/>
sie wissen, daß der Genuß Verletzung, Ekel oder gar den Tod zur Folge haben<lb/>
würde. Sie lassen sich darum durch die auffallende Farbe warnen und ab¬<lb/>
schrecken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1116"> Eine weit wichtigere Rolle im Kampf ums Dasein spielt die sympathische<lb/>
Färbung. Hierunter versteht man die genaue Übereinstimmung der Körper¬<lb/>
farbe mit der Umgebung. Dieses Anpassen eines Tieres an die Färbung<lb/>
seines Aufenthaltsortes hat den Zweck, sich unlernbar und unbemerkbar zu<lb/>
machen, und ist einerseits für Beutetiere zum Schutze, andrerseits für Räuber<lb/>
zum Beschleichen und für den Überfall notwendig. Deshalb unterscheidet man<lb/>
Schutz- und Deckfarben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1118" xml:id="ID_1117"> Hiermit hängt die Farbenanpassung der Polartiere an das Weiß der Um¬<lb/>
gebung zusammen. Die meisten Säugetiere und Vögel der Polargebiete sind<lb/>
nämlich nahezu oder rein weiß, und zwar sowohl Verfolger als auch die Beute¬<lb/>
tiere, wie Eisbär, Eisfuchs, Polarhase, Schneehuhn, Schneeeule, Schneeammer.<lb/>
Auch die Tiere der Wüste sind durchweg sympathisch gefärbt, das heißt sie sind<lb/>
sandgelb oder gelbbraun oder mit allerlei Mischfarben versehen, die genau mit<lb/>
der Färbung des Wohngebiets übereinstimmen, und dies ist der Fall sowohl<lb/>
bei Räubern als auch bei Beutetieren, wie Löwen, Kamelen, Giraffen, Anti¬<lb/>
lopen, Schlangen, Eidechsen, zahlreichen Vögeln und Insekten. Viele niedere<lb/>
Tiere im Meere sind farblos und völlig durchsichtig oder haben höchstens einen<lb/>
Stich ins Bläuliche oder Grünliche, wodurch diese Glas- oder Kristalltiere<lb/>
geradezu unsichtbar werden, solange sie sich in der kristallartigen Umgebung<lb/>
befinden. Die bei uns auf dem Felde lebenden Tiere tragen ein erdfarbnes<lb/>
Kleid, wie Hase, Wiesel, Nebhuhn, Lerche. Die sich in grüner Umgebung auf¬<lb/>
haltenden Tiere besitzen eine grüne Farbe, so die grüne Eidechse, der grüne<lb/>
Wasserfrosch, der Laubfrosch, das grüne Heupferd. Die Sumpf- und Röhricht¬<lb/>
bewohner sind durchweg dunkelbraun oder schmutziggelb gefärbt und tragen<lb/>
häusig an der Oberseite Längs- und Querbinden von rötlicher oder rostgelber<lb/>
Farbe, wodurch völlige Übereinstimmung mit der unklaren Färbung der Um¬<lb/>
gebung erreicht wird. Das ist der Fall bei der Sumpfschnepfe, der Rohr¬<lb/>
dommel, der Sumpfschildkröte. Die Moor- und Heidebewohner, wie Kreuz¬<lb/>
ottern, Blindschleichen und Heidelerchen, sind durchweg braun oder grau in<lb/>
Farbe, während die Waldtiere rotbraunes oder graubraunes Kleid tragen, wie<lb/>
Eichhörnchen, Reh und Baummarder. Wasserbewohner, die in der Nähe der<lb/>
Oberfläche leben, sind silberweiß (Hering), die sich am Grunde aufhalten da¬<lb/>
gegen dunkel (Aal, Scholle). Vielfach sind Tiere, die im Dickicht und in<lb/>
dichten Waldungen vorkommen, gestreift oder gefleckt, weil durch solche Zeichnung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1117" xml:id="ID_1118"> ihr Körperkleid mit der Färbung der Umgebung geradezu verwächst, wie dies<lb/>
bei Tigern, Leoparden und Jaguaren der Fall ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1119"> Am häufigsten kommt die Schutzfärbung in der Insektenwelt vor. So<lb/>
entdeckt man nicht leicht grüne und gestreifte Raupen auf grünen oder braunen<lb/>
Blättern, ferner blaue Schmetterlinge auf blauen Blüten, bunte auf bunten<lb/>
Blüten usw.</p>           <lb/>
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wehrlose Tiere die Färbung wehrhafter, giftiger oder ekelerregender Tiere an¬<lb/>
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Bienen und Wespen, die Blindschleiche die Farbe der Kreuzotter usw.</p>           <lb/>
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ihre Farbe ändern, wenn sie den Wohnort wechseln und eine andre Farben¬<lb/>
umgebung erhalten. Dieses beobachtet man häufig an Fröschen, Schlangen,<lb/>
Weißfischen, Schollen, am Chamäleon usw. Aus denselben Gründen wechseln<lb/>
die Tiere ihre Farbe mit der Jahreszeit und den Entwicklungsstufen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1122"> Leider ist die Wissenschaft nicht in der Lage, eine völlig ausreichende<lb/>
Antwort auf die Frage uach der Entstehung der verschiednen tierischen Fär¬<lb/>
bungen zu geben. Nur soviel steht fest, daß die Färbung an gewisse Farb¬<lb/>
stoffe in den Gewebezellen der Tiere gebunden ist und durch Licht, Wärme,<lb/>
Feuchtigkeit und Nahrung, überhaupt durch Umgebung und Lebensweise ver¬<lb/>
ursacht wird. Auch mögen wohl nur die Tiere im Laufe der Zeit durch die<lb/>
sogenannte natürliche Auslese oder Zuchtwahl übrig geblieben sein, die sich in<lb/>
ihrer Färbung den Verhältnissen angepaßt haben.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> von Georg Stellanus</note> I.. Der Vorhang</head>           <lb/>
<p next="#ID_1124" xml:id="ID_1123"> a hier nur von wirklichen Bühnen die Rede sein wird, wirklich<lb/>
in dem Sinne, daß sie sich mit Tageskram und Halbschürigem<lb/>
nichts zu schaffen machen, so kann man nicht sagen, daß sie den<lb/>
Zuwachs an Publikum, der ihnen in den letzten Jahren zuteil<lb/>
geworden ist, einer zahlreichern Beteiligung der Volksklassen zu<lb/>
verdanken hätten, die man vor fünfzig Jahren ebenso unüberlegter- wie über¬<lb/>
mütigerweise als &#x201E;Hottig" zu bezeichnen pflegte. Was zu dem damaligen<lb/>
Publikum hinzugekommen ist und die zahlreicher und geräumiger gewordnen<lb/>
Theater zum großen Teil füllt oder doch nach den Wünschen der Verwaltungen<lb/>
füllen sollte, sind gutgekleidete Zuschauer, die sich für gebildet halten, es aber<lb/>
nur halb, in nicht allzu seltnen Füllen so gut wie gar nicht sind. Halb oder</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1123" xml:id="ID_1124"> Völlig ungebildet insonderheit auch was den Geschmack anlangt, aber bemittelt,<lb/>
an gutes Leben gewöhnt und in ihrer den höhern geistigen Genuß und das<lb/>
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Oberflächlichkeit vornehmlich nach Neuem, seltnem, schwierigen, Kostbarem<lb/>
und Blendendem Verlangen tragend.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1125"> Die Frage, ob die Bühne für die Verrohung des Publikums verant¬<lb/>
wortlich zu machen sei, oder ob das Publikum mehr zur Verrohung der<lb/>
Bühne beigetragen habe, wird bekanntlich verschieden beantwortet. Sud Mäios<lb/>
lis sse. Mir ist es immer so vorgekommen, als habe das Publikum die<lb/>
Intendanten und Direktoren mehr auf dem Gewissen als diese das Publikum.<lb/>
Es ist eben auch hier die alte Leier, daß der Kunde das bekommt, was er<lb/>
sucht: ganz kann sich ein Bühnenleiter, und wenn er von der Bilanz der<lb/>
Tageskasse noch so unabhängig gestellt wäre, der Verpflichtung nicht entziehen,<lb/>
dem Publikum zu bieten, wonach sich dessen Herz sehnt. In der ganzen Welt<lb/>
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umgekehrt ab und zu gelingt, sie hervorzurufen, so ist dies eine Ausnahme<lb/>
und künstlich herbeigeführte Erscheinung von kurzer Dauer.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1126"> Nicht Aristophanes hat den Geschmack des athenischen Demos verseucht:<lb/>
nein, dieser schon verseuchte Geschmack hat die Aristophanische Muse erzeugt.<lb/>
Die überaus heikle Frage, welchen Einfluß &#x2014; ich werfe hier ganz heterogene<lb/>
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mann, Hauptmann auf den musikalischen oder literarischen Geschmack der<lb/>
Massen gehabt haben, und wie weit sie nur die Blüten eines schon entwickelten<lb/>
Baumes waren, kann ich glücklicherweise völlig unberührt lassen: denn es soll<lb/>
sich hier nicht darum handeln, was dem Publikum an Stücken, Opern, Schau¬<lb/>
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äußern Ausstattung sich das Gebotne zeigen soll.</p>           <lb/>
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Frau Sigrid Arnoldson auf der Trommel nie unterschätzt und gebe unum¬<lb/>
wunden zu, daß auch diese Fertigkeiten, bei künstlerisch feinfühlender und &#x2014;<lb/>
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<p prev="#ID_1127" xml:id="ID_1128"> unheimlicher Weise an Jahrmarktspublikum erinnernde Geschmacklosigkeit waren<lb/>
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glaubten. Man wurde unwillkürlich an den braven Bauern erinnert, der vor<lb/>
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<p xml:id="ID_1129"> Aber die Geschmacklosigkeit geht unter Umständen noch weiter, sie schenkt<lb/>
ihre besondre Bewunderung nicht bloß Nebensachen, die, wenn als solche be¬<lb/>
handelt, der künstlerischen Wirkung keinen Abbruch tun, sie findet auch an<lb/>
Dingen Gefallen, über die der Regisseur, wenn er ehrlich und ein Mann von<lb/>
Geschmack ist, erröten muß. So habe ich in einer deutschen Stadt, die von<lb/>
einem unsrer größten Geister mit der vitis-luinisro verglichen worden ist, einen<lb/>
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Am Schlüsse des vierten Auszugs der Piccolomini hatte sich der Darsteller<lb/>
Ilios in der Auffassung dessen, was Schiller mit den Worten: &#x201E;fluchend und<lb/>
scheltend" gemeint habe, so vergriffen, daß er sich &#x2014; man verzeihe den Aus¬<lb/>
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hätte, mit eisigem Schweigen, mit einer dreifachen Salve von Applaus be¬<lb/>
grüßt, über deren jede der Feldmarschall durch erneutes Gebrüll quittierte.<lb/>
Für ganz unschuldig an diesem bedauerlichen Auftritt konnte man freilich die<lb/>
Regie nicht ansehen, aber zu einem skandalösen, bei dem sich Schiller, wie<lb/>
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vamxa, hervorzurufen pflegt, und der selten ruht, bis sich der zur Entsetzung<lb/>
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begnadigten Kehle nach einem zweiten hohen 0 sucht, es findet und mit<lb/>
kriegerischer Bravour zum besten gibt. Ich leugne nicht, daß mich der in der<lb/>
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kritische Situation nicht zu vergessen, daß mir nicht jedes Säumen und nun<lb/>
gar erst die Rückkehr des Helden samt 6a cap0-&#x201E;Darbietung" äußerst peinlich<lb/>
sein sollte. Hier könnte ein rechtzeitiges Fallen des Vorhangs der Zerstörung<lb/>
jeder Illusion auf dem Höhepunkte der Handlung vorbeugen, und bei allem,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1130" xml:id="ID_1131"> was dann an Hervorrufen und Lorbeerbombardement vor sich ginge, hätte<lb/>
der Zuschauer die Beruhigung, daß der wirkliche Manrico spornstreichs nach<lb/>
Castelor unterwegs ist und nur aus Gefälligkeit für das Publikum an seiner<lb/>
Stelle eine lächelnde, die Hand aufs Herz legende und dienernde, ihm täuschend<lb/>
ähnliche Marionette dagelassen hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1132"> Man sieht, die Bühnenleitung würde leicht auf Abwege geraten, wenn<lb/>
sie sich in solchen Dingen beim Publikum Rats erholen wollte, und das würde<lb/>
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schmack bestimmen lassen wollte. Hier ist sie obendrein vom Publikum weit<lb/>
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oft mit Erzeugnissen, die dem bessern, reifern Geschmack der Minderheit will¬<lb/>
kommen wären, halbleere Häuser haben würde, macht es der Menge nichts<lb/>
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Ausstattungen wirklich gediegne, von künstlerischen Grundsätzen ausgehende<lb/>
geboten werden. Wenn nur die Ausstattung im übrigen glänzend und<lb/>
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soll, wird uns, glaube ich, im Laufe der Besprechung als eins der ersten<lb/>
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<p xml:id="ID_1133"> Was auf dem Theater geschieht, beruht auf einer stillschweigenden Ver¬<lb/>
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hier nicht beschäftigen, kommt es der Bühne darauf an, dem Publikum eine<lb/>
Art von möglichst verschönerter und veredelter halber Wirklichkeit vorzutäuschen,<lb/>
und das Publikum seinerseits erklärt sich nicht nnr einverstanden, diese<lb/>
PseudoWirklichkeit vorübergehend für bare Münze zu nehmen, es geht weiter:<lb/>
es bescheidet sich, alles das nicht zu sehen und zu hören, was mit dieser<lb/>
Schcinwirklichkeit von der ersten bis zur letzten Minute der Aufführung im<lb/>
grellsten Widerspruche steht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1135" xml:id="ID_1134"> Es ist denkbar, es ist zu allen Zeiten geschehen und geschieht bei<lb/>
sogenannten Salonvorstellungen in kleinen Liebhaberkreisen noch heute, daß<lb/>
man den Raum, in dem sich die Darsteller bewegen, nur abgrenzt und keinerlei<lb/>
Versuch macht, ihn künstlich in den angenommnen Ort der Handlung, Saal,<lb/>
Garten, Wald, Einöde, Gebirge zu verwandeln. Die Darsteller sind zwar<lb/>
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ihrer Persönlichkeit entkleidet und den von ihnen übernommnen Rollen gemäß<lb/>
mit einer fremden angetan, sie mögen uns auch, wenn schauspielerisch begabt,<lb/>
völlig vergessen machen, daß ihr Zorn, ihre Eifersucht, ihre Liebe, ihre Ge¬<lb/>
spräche, Kümmernisse und Kabalen ebensowenig echt sind wie ihr Teint, ihre<lb/>
Locken und ihre Nasen: ein Versuch dagegen, uns zu verbergen, daß die Sache<lb/>
nicht da, wo sie spielen soll, sondern in dem weiß und goldnen Salon der Gräfin<lb/>
Strapazzi vor sich geht, wird nicht gemacht. Die exotischen Gewächse und die<lb/>
Gobelins, die zur Abgrenzung der Bühne und zur Herstellung von Kulissen<lb/>
und eines den Raum nach hinten abschließenden Behanges dienen, sollen das,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1134" xml:id="ID_1135"> was man absichtlich und um sich Unbequemlichkeiten zu ersparen fehlen läßt,<lb/>
nur markieren. Ein Vorhang ist in solchen Füllen entbehrlich: wenn die Zu¬<lb/>
schauer, von denen der Direktor im Vorspiele zum Faust so hübsch sagt:</p>           <lb/>
<quote> Sie sitzen schon mit hohen Augenbraunen<lb/>
Gelassen da und möchten gern erstaunen,</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1136"> soweit sind, geht es los, und wenn es alle ist, wird die Bühne wieder zu<lb/>
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Gobelins &#x2014; ganz alte Gobelins sind besonders verschwiegen, weil sie sich<lb/>
schon längst über gar nichts mehr wundern und aufregen &#x2014; Pierrot die<lb/>
reizende Colombine aus dem Stegreif noch einmal küßt, oder daß ihr Harlekin<lb/>
ein Briefchen zusteckt, das, fürchte ich, mit der Intrige des eben aufgeführten<lb/>
Singspiels nicht das mindeste zu tun hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1137"> Wie ganz anders, wenn wir im Hochgefühl der uns für den Abend zum<lb/>
unumschränkten Herrn eines gepolsterten Klappsitzes machenden Billettnummer<lb/>
Platz genommen haben vor dem gewaltigen Vorhang, der sich wegheben und<lb/>
uns Einblick geben soll in eine andre Welt, damit wir in und mit ihr einige<lb/>
Stunden selbstvergeßnen Mitempfindens und befriedigenden Schauens ver¬<lb/>
leben können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1138"> Zu welchen Meisterstücken ladet so ein Haupt- oder Zwischenvorhang den<lb/>
Dekorationsmaler ein, wenn er nicht mir Routine, sondern auch Phantasie<lb/>
und schaffende Begabung hat!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1139"> Der Zwischenvorhang ist ja freilich am schönsten, wenn er sich in Weiser<lb/>
Beschränkung begnügt, nichts andres vorzustellen als eine gewaltige reiche<lb/>
Draperie, aber welche mannigfachen Möglichkeiten sind auch in dieser Be¬<lb/>
schränkung dem Künstler geboten. Er mache uns glauben, die uns die Bühne<lb/>
verhüllende Wand sei ein tiefroter, reich mit Gold gestickter, mit breiten<lb/>
Goldborten, schweren Goldfransen, Torsaden und Quasten, dem prächtigsten,<lb/>
was die Kunst des Posamentiers aus Gold- und Seidenfaden herstellen kann,<lb/>
geschmückter samtner Behang, dessen schwerer vornehmer Faltenwurf uns ein<lb/>
Material vortäuscht, wie es kaiserliche Hofhaltungen nicht reicher und kost¬<lb/>
barer beschaffen könnten, oder etwas ähnliches in einfarbigem kirschrotem,<lb/>
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<p next="#ID_1141" xml:id="ID_1140"> Mit völlig Neuem, wobei es gelten möchte, etwas Apartes, Originelles,<lb/>
noch nicht Dagewesenes zu schaffen, ist hier der Künstler selten glücklich, denn<lb/>
der Eindruck, den solche weithergeholte Veranstaltungen hervorrufen, ist mehr<lb/>
der des Geplagten, Künstlicher, als des Künstlerischen. Geraffte Drapierungen<lb/>
namentlich, unter denen ein andersfarbiger, glatt oder in geraden Falten<lb/>
herabfallender Behang sichtbar wird, berühren uns peinlich, so oft die beiden<lb/>
verschiedenfarbigen und in ganz verschiedner Drapierung dargestellten Stoffe<lb/>
zu gleicher Zeit, und als wären sie aufeinander geleimt, zu Anfang eines</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1140" xml:id="ID_1141"> Aktes aufgezogen werden. Man würde erwarten, zuerst werde der Hintere<lb/>
Vorhang aufsteigen, und der vordere geraffte werde ihm erst folgen, nachdem<lb/>
er der Schnuren, die ihn fesseln, ledig, in voller Freiheit dem Gesetze der<lb/>
Schwere habe folgen können, aber da ja alles nur gemalt ist, so verbleibt<lb/>
der geraffte Vorhang, wie der gerollte Mantel des Feldwebels, in den alten<lb/>
Falten, und die ganze Bescherung wird nicht wie übereinander drapierte<lb/>
Stoffe, sondern wie eine starre, bemalte Wand &#x2014; etwas andres ist es ja<lb/>
auch nicht &#x2014; in die Höhe gezogen. Die goldne Regel, daß man beim Zu¬<lb/>
schauer nicht ohne Not eine Illusion erwecken soll, von der man weiß, daß<lb/>
man sie im nächsten Augenblick zerstören wird, gilt auch hier: an Fällen, in<lb/>
denen man dies notgedrungen tut, fehlt es bei der Bühne so wenig, daß man<lb/>
sie nicht geflissentlich vermehren sollte.</p>           <lb/>
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bereit wäre, sie für dergleichen zu verschwenden, auf den Gedanken käme,<lb/>
einen solchen die Bühne abschließenden Vorhang wirklich aus Samt oder<lb/>
Goldbrokat herstellen und so einrichten zu lassen, daß er. in der Mitte geteilt,<lb/>
mit der einen Hülste nach rechts, mit der andern nach links aufgezogen würde,<lb/>
was ja an sich, wenn nicht gewichtige Zweckmäßigkeitsgründe dagegen sprächen,<lb/>
das wünschenswerteste, weil dem Auge wohlgefälligste Verfahren wäre, so<lb/>
müßte er vor allen Dingen Stoffe herstellen lassen, für die Vorderseite sowohl<lb/>
als für das Futter, die ungleich mehr Körper und Konsistenz hätten als die<lb/>
von den Fabrikanten für Kleider und Behänge auf den Markt gebrachten,<lb/>
denn die besten Lyoner Sande und die solidesten Goldbrokate, von denen<lb/>
man doch zu rühmen pflegt, daß sie von selber stehn, würden in den ge¬<lb/>
waltigen Maßen, die ein Bühnenvorhang erheischt, &#x201E;spirrlich", ärmlich und<lb/>
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habe einmal bei einer winzigen Licbhaberbühne, für die der aus zwei Hälften<lb/>
bestehende, doppelt gefütterte Vorhang stark genug war, etwas derartiges ge¬<lb/>
sehen und muß allerdings bekennen, daß dieser wirkliche Vorhang alle nur<lb/>
vorgetäuschten sehr in den Schatten stellte. Der bei jedem Auf- und Zu¬<lb/>
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heit des Stoffes und des Besatzes von um so größerm Reiz waren, weil<lb/>
das Auge durchaus in echtem Material schwelgte. Aber wie gesagt, wo es<lb/>
sich um größere Dimensionen handelt, ist so etwas leider selten ausführbar.^)<lb/>
Man denke nur: wenn man sich auch über die unverhältnismäßig hohen<lb/>
Kosten der ersten Anschaffung wegsetzen wollte, was würden in einem Jahre<lb/>
der Theaterstaub und die Abnutzung, der ^vear ana war, wie der Engländer</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_39"> *) Anmerkung der Redaktion: In der letzten Zeit haben übrigens Theater schon Versuche<lb/>
»ut dem Plüschvorhang gemacht.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1142" xml:id="ID_1143"> sagt, aus einem solchen Krönungsmantel von verdreißig- ja verfünfzigfachter<lb/>
Größe machen, ganz abgesehen davon, daß die am Boden hinschleppenden<lb/>
Fransen aus den feuergefährlichsten Kollisionen mit den Beleuchtungskörpern<lb/>
der Rampe nicht herauskommen würden. Wir werden uns also, wenn wir<lb/>
auch später einmal das große Portemonnaie in der Tasche haben sollten, mit<lb/>
dem begnügen müssen, was uns die Kunst des Malers an gediegner Pracht<lb/>
vorzuspiegeln vermag. Nur ein einziger schüchterner Ausblick auf jene schwerlich<lb/>
je zur Verwirklichung kommende Eventualität sei noch gestattet. Wie reizend<lb/>
würde sich das Auseinandergleiten der beiden Vorhangshälften machen im<lb/>
Falle &#x2014; eines Hervorrufs. Der mit der Handhabung der Sache betraute<lb/>
Maschinist, der natürlich feinstes Kunstverständnis mit eingehender Kenntnis<lb/>
vom Geschmacke des lokalen Publikums vereinigen müßte, würde für die Jllo-<lb/>
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einer Märchenapotheose oder einem Kinderballett &#x2014; alles!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1144"> Zu blauen, gelben, illam und hellgrünen Zwischenvorhüngen ist nicht zu<lb/>
raten, da sie auf den Teint der im Zuschauerraum anwesenden Schönheiten<lb/>
unerfreuliche Reflexe werfen würden. Auch moosgrüner Samt, der zu<lb/>
Dukatengold den feinsten Kontrast gibt und dem vom Schauen ermüdeten<lb/>
Auge wohltuende Erquickung gewähren würde, wird um desselben Grundes<lb/>
willen besser vermieden.</p>           <lb/>
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der Marquise Pompadour und der Du Barry voraus sind, Künstler der<lb/>
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Wahn gewiegt hat, daß wir diesem vergangnen Jahrhundert auch an Ge¬<lb/>
schmack für Farbe und Linie in der Ausschmückung von Innenräumen über¬<lb/>
legen sind, so ist das menschlich wie so mancher andrer Irrtum. Tatsache ist,<lb/>
daß wir aus Prinzipienreiterei auf diesem Gebiete Tag für Tag tiefer in den<lb/>
Sumpf hoffnungsloser Steifheit und Leere versinken würden, wenn uns nicht<lb/>
ab und zu ein Rückblick auf jene geschmackvollem Tage, ein beherzter Griff<lb/>
nach deren Reichtümern zu Hilfe käme. Daß die Zusammenstellung von rotem<lb/>
Stoff mit Weiß und Gold, sei es, daß dabei Stuck, weißer Lack auf Holz<lb/>
oder Marmor Verwendung finde, für Festrüume, mit Ausnahme von Speisesälen,<lb/>
das einzig Richtige, weil zugleich Prächtige, Warme, Erheiternde und Feine<lb/>
ist. darüber waren sich die Dekorateure des achtzehnten Jahrhunderts völlig<lb/>
klar, und niemand, der sich in der Welt umgesehen hat, wird behaupten<lb/>
wollen, daß dieses Rot, Weiß, Gold in ihren Schöpfungen ein ermüdendes<lb/>
Einerlei herbeigeführt hätte: ihre Begabung zeigte ihnen vielmehr Mittel und<lb/>
Wege, wie man, ohne in der Hauptsache von diesem Farbendreiklange abzu-<lb/>
gehn, immer neue, unerwartete und gefällige, künstlerisch befriedigende Effekte<lb/>
erreichen könne. Wenn sie in Nebendingen auf Abwege geraten sind, so hat<lb/>
sie, was die Hauptsache ist, das Festhalten an diesen drei Hauptfarben, zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1145" xml:id="ID_1146"> denen unter Umständen bunter Marmor, Gemaltes oder Gewebtes mit bild¬<lb/>
licher Darstellung und der prismatische Glanz geschliffnen Kristalls hinzukam,<lb/>
vor der Gefahr bewahrt, der die neuern so oft erlegen sind, Ernstes und<lb/>
Bedrückendes da zu schaffen, wo Heiteres und Erhebendes am Platze war. Diese<lb/>
Bemerkung gehört zwar eigentlich nur insofern hierher, als sich daran die<lb/>
Behauptung, daß der rote Zwischenvorhang das einzig Richtige sei, anschließt,<lb/>
aber im Vorübergehen mag doch etwas allgemeiner bemerkt werden, daß die<lb/>
Experimente, die man bei Ausschmückung von Zuschcmerräumen mit andern<lb/>
Farben, namentlich auch mit Grün gemacht hat, soweit mir bekannt, in<lb/>
keinem Falle den gehegten Erwartungen entsprochen haben, und namentlich da,<lb/>
wo der Hauptvorhang etwas dunkel gehalten ist, immer einen düstern Eindruck<lb/>
machen, dem weder durch den Glanz der Beleuchtung noch durch die bunte Pracht<lb/>
eines zu einem Festspiel versammelten Auditoriums abgeholfen werden kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1147"> Weit größer als beim Zwischenvorhang ist der Spielraum, den der Haupt¬<lb/>
vorhang der Phantasie des Malers bietet. Aber auch hier zieht sich der gute<lb/>
Geschmack gewisse Grenzen, von denen der Wagemut des zuversichtlichen Natur¬<lb/>
burschen nichts weiß. So ist es offenbar falsch, aus dem Hauptvorhang einen<lb/>
Prospekt zu machen, wie dies zum Beispiel der Künstler getan hat, von dessen<lb/>
Pinsel der Vorhang der &lt;ne&gt;in6alle ?rg,mya,i8s herrührt. Er zeigt uns eine<lb/>
Säulenhalle, in der auf schlanken Sockeln die Büsten der Männer stehn, deren<lb/>
Genie und Talent sich um das französische Theater verdient gemacht haben.<lb/>
An sich ist ja in einem Theater der Gedanke einer solchen Ehrenhalle durchaus<lb/>
berechtigt, nur eignet sich der Vorwurf nicht für einen Vorhang.</p>           <lb/>
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gehört, keinen Prospekt sehen, dann wird das allabendliche Aufsteigen einer<lb/>
Säulenhalle nebst Marmorstufen, Fliesen und Podesten auf die Dauer als<lb/>
naturwidriger Vorgang ermüdend, und endlich hat eine Galerie von Hermen,<lb/>
auch wenn man ein aufrichtiger Bewundrer der durch sie gefeierten ist, für die<lb/>
Phantasie wenig Anregendes. Man würde sich den Anblick dieser vorgespiegelten<lb/>
Ruhmeshalle zur Not viermal im Jahre, an den Geburtstagen Racines, Corneilles,<lb/>
Molieres und Beaumarchais' gefallen lassen, aber Abend für Abend &#x2014; brrr!<lb/>
War doch ein Spaßvogel sogar so weit gegangen, das Zuspätkommen so vieler<lb/>
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Anblick dieser stereotypen Himmelfahrt &#x2014; g-ssomption &#x2014; zu ersparen.</p>           <lb/>
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Anfang der Vorstellung der Anblick der Bühne entzogen wird, so behandelt,<lb/>
so geschmückt sein, daß wir auch wirklich einen Vorhang vor uns zu haben<lb/>
glauben, und hiernächst muß das Vorgestellte möglichst mannigfaltig und darauf<lb/>
berechnet sein, unsre Phantasie in anmutiger Weise anzuregen und zu be¬<lb/>
schäftigen. Man soll sich an einem Hauptvorhang sobald nicht satt sehen können.<lb/>
Wenn der Künstler darauf ausgegangen ist, dem Zuschauer einen gewaltigen,<lb/>
in dekorativer Weise möglichst reich gegliederten Gobelin vorzutäuschen, so</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1149" xml:id="ID_1150"> Wird &#x2014; Geschmack, leichte helle Farbe, Harmonie der Töne und glückliche<lb/>
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virtuoser, mit feinstem Gefühl prüfender Spezialisten zu vermeiden versteht,<lb/>
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auf Generation vererbtes Empfinden für den kleinsten Bruchteil einer Nuance<lb/>
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Lufttöne und duftigste Fernen, ohne je im Vordergründe durch eine zu plastische<lb/>
Darstellung den Neiz des gewebten Bildes zu zerstören. Wem der Auftrag,<lb/>
den Hauptvorhang einer großen Bühne herzustellen, erteilt worden ist, der schule<lb/>
zuvor sein Auge an diesen Wundern der Webekunst; wenn er sich bei der<lb/>
Ausführung immer vergegenwärtigt, daß er keinen körperlichen Vorgang dar¬<lb/>
stellen, kein historisches oder mythologisches Bild malen darf, weil es sich hier<lb/>
nicht um einen Ausschnitt aus dem mit Licht und Luft erfüllten unbegrenzten<lb/>
Raum, sondern um das Mittelfeld eines Vorhangs, mithin eines Gewebes<lb/>
handelt, und daß er unser Auge durch den Anblick eines reichen Teppichs<lb/>
erfreuen soll, auf dem das Dargestellte Heller, leichter, duftiger, dekorativer<lb/>
erscheint als die Wirklichkeit, weil wir uns im Märchenlande, im Zauberreich<lb/>
der schöpferischen Phantasie befinden, dem wird ganz von selbst die richtige<lb/>
Vortragsweise gelingen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1152" xml:id="ID_1151"> Setzen wir beispielsweise voraus, der Künstler habe die Naumeinteilung<lb/>
so getroffen, daß inmitten der von ihm angebrachten Kanten und Nebenfelder<lb/>
für das Mittelfeld ein Rechteck im ungefähren Verhältnis von (Höhe) zu<lb/>
5 (Breite) offen geblieben ist, so kann er &#x2014; er mag nun den Olymp, den<lb/>
Triumph der Galatea, eine dionysische Festfeier oder sonst einen figurenreichen,<lb/>
allegorischen Vorgang zu schildern unternommen haben &#x2014; in der Farben¬<lb/>
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sich um die Darstellung eines Vorhangs, eines Stoffes handelt, und daß er<lb/>
den Zuschauer nicht um den Eindruck eiues gewebten Bildes bringen darf.<lb/>
Gelänge es ihm, uns einen wirklichen Vorgang vorzutäuschen, so würde sich<lb/>
dieser Erfolg seiner die Natur unverkürzt wiedergebenden Kunst rächen, sobald<lb/>
der so als Prospekt behandelte Vorhang in die Höhe ginge. Aha, würde<lb/>
jedermann sagen, der vorgebliche Vorhang war also nur eine bemalte Wand,<lb/>
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war. Ist der Künstler dagegen mit richtigem Verständnis innerhalb der Wirkung<lb/>
geblieben, die ein gewebtes Bild auf unser Auge übt, so ist uns &#x2014; es wäre<lb/>
denn, daß das Wissen in einem Theaterbesucher die Fähigkeit, sich täuschen zu<lb/>
lassen, völlig ertötet hätte &#x2014; wenigstens diese eine Enttäuschung erspart: was<lb/>
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und der Märchenwelt entnommne Vorwürfe werden besonders am Platze sein.<lb/>
Alles, was den Olymp und den Parnaß, die blauen Wogen und die Unter¬<lb/>
welt, was Wald und Heide, Höhen und Täter je bewohnt haben soll, ist auf<lb/>
einem solchen Mittelfeld willkommen, sobald nur durch die Mannigfaltigkeit der<lb/>
Gestalten die Einheit der Idee nicht beeinträchtigt wird. In den Lüften dürfen<lb/>
geflügelte und nicht geflügelte Knaben in der halsbrecherischsten Haltung mit der<lb/>
Bewegungsfreiheit des Zeppelinschen Lenkbaren wetteifern, während auf festem<lb/>
Grund und Boden Dinge vor sich gehen, von denen wir die wenigsten mit<lb/>
Amoretten oder sonstigen im Äther schwebenden Putten in Beziehung zu bringen<lb/>
Pflegen. Der Allegorie geschieht mit der Einheit der Idee Genüge, an der<lb/>
Zusammenwürfelung von Jahrhunderten und Ländern, von Trachten und Haut¬<lb/>
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Schäfern und &#x201E;läppischen, ja täppischen" Pulcinellen nimmt sie keinen Anstoß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1154"> Auch gar zu leicht und auf den ersten Blick verständlich braucht sie nicht<lb/>
zu sein. Wenn es uns auch erst ganz allmählich klar wird, warum hier die<lb/>
Schönheit die Leidenschaften entfesselt, da die Weisheit sie mäßigt, warum hier<lb/>
die Phantasie die verschämt ihrem Brunnen entstiegne Wahrheit mit könig¬<lb/>
lichem Schmucke bekleidet, da der Klang der Hirtenflöte den Tanz der Grazien<lb/>
beflügelt, so hat das nichts zu sagen. Wer pünktlich, das heißt eine Viertel¬<lb/>
stunde zu früh im Theater eintrifft, hat vollauf Zeit, solche allegorische Nüsse<lb/>
zu knacken. Und kommt er schließlich durch eignes Nachdenken oder durch eine ihm<lb/>
gegebne kunstverständige Auskunft hinter das, was gemeint ist, so ist die Freude,<lb/>
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<p xml:id="ID_1155"> Ich weiß mich augenblicklich nicht zu erinnern, wo es war, daß ich in<lb/>
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feier zu bewundern Gelegenheit hatte. Schon der Einfall, dem Zuschauer auf<lb/>
solche Weise die Wiege der theatralischen Kunst in Erinnerung zu bringen,<lb/>
scheint mir besonders glücklich. Auch die Ausführung war reizend. Kanten,<lb/>
Nebenfelder und Zwickel waren mit Trophäen, Symbolen, Blumengewinden<lb/>
und mit allem, was auf das Theater Bezug hat, reich geschmückt, und das<lb/>
Mittelfeld, so bunt und so vielgestaltig es war, so entzückend leicht und fein<lb/>
wirkte es in der Farbe, und vorstellen wollte es nur, was es vorstellen sollte:<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Szenische Ausstattung</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_1156"> Der Mittelpunkt der Handlung war der Altar, von dem das heilige Feuer<lb/>
leichte Rauchwolken emporsandte, zwischen denen neugierig und teilnehmend<lb/>
vom Olymp herbeigeeilte kleine Liebesgötter mit Blumen und Fackeln umher¬<lb/>
gaukelten oder die bekannten, nie fehlenden Pfeile abzuschießen ihre Freude<lb/>
hatten. Und an ungepanzerten Herzen, die ihre Jagdlust reizen konnten, schien<lb/>
es um den Altar herum nicht zu fehlen. Mit Panthcrfellen bekleidete und mit<lb/>
Weinlaub bekränzte Verehrerinnen und Verehrer des großen Sorgenbrechers in<lb/>
mänadischem Tanz die Thyrsusstübe schwingend: rechts und links die sich bei¬<lb/>
fällig gebärdende Menge: und unmittelbar vor dem Altar in langen weißen<lb/>
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Opfertiere waren, bleibe dahingestellt &#x2014; herrliche mit Rosen bekränzte weiße<lb/>
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Schale blitzenden Eisen zu erwarten schienen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1157"> Bellinis Norma stand auf dem Zettel. Einen der Lösen sah ich ganz<lb/>
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dem Altar näherte. Wie hätte einem vor einem so reichen, in allen seinen<lb/>
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rechten Weihe- und Feierstimmung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1158"> Wäre das &#x2014; die Frage liegt nahe &#x2014; auch der Fall gewesen, wenn man,<lb/>
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ströme sich den Eingängen zuwälzend? Damit man ja bis zum Aufgang des<lb/>
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Begehren vorgebracht, in der Garderobe eine Blechmarke empfangen habe und<lb/>
nun in dem von dem Geheimen Baurate Stilowsky so herrlich errichteten Ge¬<lb/>
bäude auf Grund einer willig geleisteten Barzahlung sitzen dürfe, wie die übrige<lb/>
den Raum füllende Menge ein botmäßiger, der Autorität der Intendantur,<lb/>
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unterworfner Schaugast?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1160" xml:id="ID_1159"> Und doch muß man für eine solche Vedute noch dankbar sein, wenn man<lb/>
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Bühnenleitung ein Vorhang benutzt werden kann. Welcher Theaterbesucher,<lb/>
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<p prev="#ID_1159" xml:id="ID_1160"> Dominikcmerbrüus zu empfehlen in der Lage sei? Oder sollte die Direktion<lb/>
etwaigen Wünschen in dieser Richtung &#x201E;kulanterweise" vorgegriffen und &#x201E;um<lb/>
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allen Farben des Regenbogens gewürfelten Vorhang zu einem wüsten Sammel¬<lb/>
surium disparater Reklamen gemacht haben, damit dieser schreckliche Anblick das<lb/>
entsetzte Publikum in jeder Zwischenaktspause Mann für Mann dem Büfett<lb/>
zuscheuche? Wie lange wird es dauern, bis den Hauptvorhang statt Apolls<lb/>
und der Musen die Preisliste des Theatertraiteurs schmücken wird: belegte<lb/>
Semmel mit Schweinebraten dreißig Pfennige, ditto mit Kcise...</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1161"> Doch genug! Man soll den Teufel nicht an die Wand malen.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Lharlotte Niese</note> Roman von <lb/>
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<p xml:id="ID_1162"> ierzehn Teige lang nicht geschrieben. Zu dumm, daß ich die Masern<lb/>
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letztenmal? anprobierte. Kaum konnte ich mich noch in mein Bett<lb/>
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ich mich freuen soll, so leicht davongekommen zu sein. Einige Falle wären viel<lb/>
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und Harald nach Falkenhorst gegangen ist. Diese Vorsicht war meiner Ansicht nach<lb/>
überflüssig; aber Walter sagt, daß er mit Dollys Handlungsweise ganz einverstanden<lb/>
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mir von Falkenhorst. Von dem lieben alten Gut, auf dem ich einen Teil meines<lb/>
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möchte ich allerdings einmal wieder auf das alte Schloß, wo ich mit Onkel Willi<lb/>
wohnte. Onkel Willi hat die Erlaubnis erhalten, seine alte Wohnung zu beziehen: in<lb/>
einem gnädigen Schreiben ist ihm dieser Bescheid geworden, und Miß Mason sagt,<lb/>
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<p next="#ID_1164" xml:id="ID_1163"> Es ist still im Hause. Walter liebäugelt schon wieder mit seinem Schreibtisch<lb/>
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erscheinen. Es hat sich ein Verleger gemeldet, der ganz gute Bedingungen gemacht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1163" xml:id="ID_1164"> und sich auf Professor Müller berufen hat, der versprochen habe, eine gute<lb/>
Kritik zu schreiben. Also ist er es doch vielleicht nicht gewesen, der hinter dem<lb/>
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bin übrigens noch etwas müde, und der Doktor will nichts von Aufstehen wissen.<lb/>
Er sagt, Masern bei Erwachsnen seien nicht ganz ungefährlich. Ich muß also<lb/>
Geduld haben und mich freuen, daß ich ein wenig rin Bleistift schreiben darf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1165"> Die Fenster stehen offen, und ich fühle den Hauch der warmen Luft. Das tut<lb/>
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mir von dem Verlauf des Festes zu berichten. Aber ich darf noch nichts hören,<lb/>
was mich erregen könnte. Die Magnifika hat mir ein Körbchen mit Frühobst geschickt<lb/>
und gute Besserung wünschen lassen. Bald ist sie nicht mehr die Magnifika und<lb/>
wird eine gewöhnliche Professorenfrau; aber sie hat ihr Amt gut ausgefüllt. Wenn<lb/>
ich einmal Magnifika werde, will ich gerade so huldvoll sein wie sie.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1167"> Heute läuten die Glocken den ganzen Tag. Im Sommer durs sich sonst selten.<lb/>
Da hat niemand Lust, krank zu sein oder gar zu sterben. Ich höre auch lieber die<lb/>
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Herr Stahl will auch kommen. Weißt du, wer der Herr ist? Ein Verwandter von<lb/>
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<p xml:id="ID_1207"> Ich glaube es Ihnen, sagte eine lachende Stimme, und es war mir, als<lb/>
hörte ich einen Kuß. Vorsichtig lugte ich durch die Hecke. War das Professor<lb/>
Müller, der neben Frau Päpke ging? Aber ich vermochte nicht, sein Gesicht<lb/>
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<p xml:id="ID_1208"> Als ich wieder ins Haus trat, war Herr Külpe da gewesen, um mich zu<lb/>
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tat mir leid, ihn verfehlt zu haben, aber ich konnte mir nicht denken, was er<lb/>
eigentlich von mir wollte. Seitdem er verlobt ist, hat er nicht mehr bet uns ge¬<lb/>
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ziehen wird; den Anton Dreher kann ich nicht leiden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1209"> Ich habe heute an die alte Frau Roland geschrieben. Sie wird sich meiner<lb/>
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Leben rettete, und daß ich ihm dafür ewige Dankbarkeit schulde. Wenn man<lb/>
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besser ist, jung zu sterben und aller Sorge und Pein aus dem Wege zu gehn.<lb/>
Aber dieser Gedanke ist Wohl eine Feigheit, und man muß tapfer sein, solange<lb/>
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<p next="#ID_1211" xml:id="ID_1210"> Die Sonne scheint warm in diesen Tagen. Eine rechte August- und Ferien¬<lb/>
sonne, bei deren Schein Bärenburg langsam einschläft. Der Student ist ver¬<lb/>
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zügler, zu denen wir gehören, wissen noch nicht, was sie tun sollen. Von Falken¬<lb/>
horst ist eine dringende Einladung gekommen, und Harald schreibt von dort her<lb/>
zufriedne Briefe. Aber Walter möchte noch etwas arbeiten, seine neuen Vorträge<lb/>
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schrieben und ihn sehr liebenswürdig auf einige Irrtümer aufmerksam gemacht. Dieser</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1210" xml:id="ID_1211"> Herr ist von den Mvnreals aufgefordert worden, einige Wochen auf ihrem Schloß<lb/>
in Thüringen zuzubringen. Es gibt dort noch mehr Schätze im Archiv, die der<lb/>
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Zuckerplätzchen, oder hat sie ihre Äußerung ganz vergessen? Ich glaube es. Vor¬<lb/>
nehme Leute haben oft ein schlechtes Gedächtnis.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1212"> Heute war ich mit Walter lange spazieren. Das Wetter war herrlich, und<lb/>
der Wald, der sonst widerhallt von Gesang und Gelächter der Studenten, einsam<lb/>
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<p xml:id="ID_1213"> Ich mußte es tun, setzte ich hinzu. Eigentlich soll man sich niemals in die<lb/>
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Roland seinem Verderben cntgegcnzugehn scheint, muß ich mich wirklich des Um-<lb/>
standes entsinnen, daß er mich einst aus dem Wasser zog. Jetzt sitzt er bis an<lb/>
den Hals darin, und niemand ist da, der ihm die Hand zur Hilfe reicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1214"> Ich hatte mich in Eifer geredet, und mein Mann lächelte ein wenig. Doch<lb/>
der Tod der kleinen Mädchen hat ihn selbst so sehr erschüttert, daß er geneigt ist,<lb/>
mir manchen schnellen Entschluß zu verzeihen. Er ist ja immer gut gegen mich,<lb/>
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<p xml:id="ID_1215"> Hat Frau Roland nicht Hüte und Mützen verfertigt? fragte er, und ich be¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1216"> Und wer war dieser Bater?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1217"> Ich weiß es nicht; das ist jetzt ja auch einerlei.</p>           <lb/>
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leid mit seiner Hilflosigkeit.</p>           <lb/>
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Professorenfrau, wenn sie Besuch erhält von jemand, die nicht ihres Standes ist,<lb/>
und die sich dazu eines Vergehens gegen die allgemein geltenden Ausfassungen<lb/>
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willst du nicht daran denken, daß diese Frau immer sehr gut gegen mich war, als<lb/>
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Freundlichkeit erweisen? Sieh einmal, sie hat ihren Sohn solange nicht gesehen,<lb/>
und ihre Schwiegertochter ist nie nett gegen sie gewesen. Die kleinen Enkelinnen<lb/>
sind gestorben, ohne daß sie die jemals gesehen hat, und Frau Rosa ist jetzt im<lb/>
Sanatorium. Ist das nicht hart? Und sie hat ihren Sohn so über alle Maßen<lb/>
geliebt und für ihn gesorgt und manche Demütigung geschluckt; ist es da nicht<lb/>
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einmal aus der Nähe zu betrachten? Fred muß sich doch auch freuen, seine<lb/>
Mutter wiederzusehen, und in der Klinik braucht man nicht zu erfahren, wer mich<lb/>
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<p xml:id="ID_1221"> Als wir heimkehrten, war Herr Külpe wieder dagewesen. Was wollte er<lb/>
nur? Ich fragte es ziemlich ungeduldig, und Walter versprach mir, gleich am<lb/>
nächsten Morgen zu ihm zu geh» und ihn nach seinem Begehr zu fragen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1222"> Am andern Morgen kam Walter nicht zu seinem Besuch bei Herrn Külpe,<lb/>
und ich erhielt ein Telegramm von der alten Frau Roland, daß sie meine gütige<lb/>
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würde. Habe ich recht gehandelt, oder mische ich mich in Angelegenheiten, die<lb/>
mich nichts angehn? Zum Nachdenken hatte ich keine Zeit. Onkel Willi erschien<lb/>
mit seiner Miß Mason, um Abschied zu nehmen. Er zieht schon in den nächsten<lb/>
Tagen auf sein Schloß, freut sich wie ein Kind auf die bekannten Stätten und<lb/>
lud mich dringend ein, ihn zu besuchen. Heute wollte er mit mir eine Ausfahrt<lb/>
nach einer alten Ruine machen, von der er viel gehört hat, und die ungefähr eine<lb/>
Tagesfahrt von hier entfernt liegt. Ich hatte immer Lust, einmal das alte Ge¬<lb/>
mäuer zu sehen, bin aber niemals dazu gekommen, und Walter riet niir sehr zu,<lb/>
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mir so gut bekannten träumerischen Art zu sprechen begann, da konnte ich mir ein¬<lb/>
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in mir spüre ich noch den Sommer, besonders an einem Tage wie heute, wo die<lb/>
ganze Welt in Sonnenglanz getaucht liegt.</p>             <lb/>
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Hier ist auch noch ein alter, leerer Brunnen, und wenn man in ihn blickt, soll<lb/>
man ganz, ganz unten sein Schicksal sehen.  Ich habe nichts gesehen.</p>             <lb/>
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abgesetzt wurde. Walter erwartete mich an der Haustür, und es fiel mir auf, daß<lb/>
seine Stimme nicht so herzlich klang wie sonst.  Er war auch sehr blaß.</p>             <lb/>
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das Mädchen Brot und Milch hingestellt hatte.</p>             <lb/>
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Depesche.  Ich riß sie aus; denn Depeschen machen mich immer erregt.</p>             <lb/>
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noch auf die Worte, als mir Walter das Blatt aus der Hand nahm und es eben¬<lb/>
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entzog ich sie ihm.  Da drückte er mich sachte in einen Stuhl.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1235" xml:id="ID_1234"> Es ist geschehen, daß sich Harald im Verein mit seinem Schulkameraden<lb/>
Dreher seit einem Jahre wohl schon die Aufgaben, die er haben sollte, vor allem die<lb/>
Extemporale, von Herrn Külpes Schreibtisch genommen und niemals ordentlich ge¬<lb/>
arbeitet, sondern eigentlich nur abgeschrieben hat. In den letzten Tagen ist die<lb/>
Geschichte herausgekommen, und zwar durch Dreher, der schließlich mit einem<lb/>
Schlüssel um des Lehrers Pult gegangen ist. Herr Külpe ist gleich bei dir gewesen,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1234" xml:id="ID_1235"> um dir die Sache zu berichten; er hat dich zweimal nicht getroffen. Heute nach¬<lb/>
mittag war ich bei ihm, und er berichtete mir alles. Er ist sehr niedergeschlagen,<lb/>
weil er sich selbst beschuldigt, nicht immer alle seine Papiere verschlossen zu haben,<lb/>
und weil er hätte merken müssen, daß die Drehers ihn deswegen so billig im<lb/>
Hause hatten, weil sie auf diese Art hofften, ihren Jungen durch die Klassen zu<lb/>
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habe zuviel Wert darauf gelegt, daß er im Lateinischen vorwärts käme, und ihn<lb/>
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<p xml:id="ID_1239"> Walter nahm das Telegramm und hielt es mir unter die Augen.</p>             <lb/>
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Betrüger, gelaufen? Ich schrie laut und wäre hingefallen, wenn mich Walter<lb/>
nicht gehalten hätte.  Das war das Ende dieses Tages.</p>             <lb/>
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auf den Wind, der die Bäume rauschen machte. Hin und wieder flatterte ein<lb/>
Vogel vom Nest, oder ein Käuzchen klagte leise. Ich horchte auf alles, und dann<lb/>
stieg die Kindheit vor mir auf. Ich erlebte noch einmal die Nacht, wo meine<lb/>
Kindheitsgenossin Christel von mir ging, um nie wieder zu kommen. Sie hatte<lb/>
Torheiten begangen, und sie fürchtete die Strafe, sodaß sie den Tod suchte und<lb/>
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Fallieres in diesem Jahre seinen offiziellen Besuch in London abgestattet hatte,<lb/>
lag es im Sinne der französischen Politik nahe, daß er auch in Se. Petersburg<lb/>
erschien. Und da eine Reise des französischen Staatspräsidenten nach Rußland<lb/>
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zu empfinden, da sie an der bestehenden Lage schwerlich etwas ändern wird. Daß<lb/>
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fangen wird. So zog ein polnisches Blatt eine Parallele zwischen Frankreich und<lb/>
Dänemark als zwei Länder, die beide durch einen unglücklichen Krieg wertvolle<lb/>
Grenzprovinzen verloren hätten und so durch gemeinsame Trauer und gemeinsamen<lb/>
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gleichs zwischen der Großmacht Frankreich und dem kleinen nordischen Staat in<lb/>
Frankreich selbst schwerlich hervorrufen, wenn man davon Kenntnis erhalten sollte.<lb/>
Die französischen Blätter sind in ihrer Mehrzahl vernünftig genug, die Reise ihres<lb/>
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seines Vertrauens in die Weltlage zu kennzeichnen. In diese Betrachtungen<lb/>
mischt sich mitunter der Ausdruck einer heimlichen Erwartung, die man andeuten,<lb/>
aber doch um keinen Preis eigentlich eingestehn will. Man denkt nämlich daran,<lb/>
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sahrt heimwärts und dann wieder das Kaiserpaar nach Stockholm führt, dieselben<lb/>
Gewässer zu passieren hat, durch die auch Fallieres den Kurs nimmt. Wie leicht<lb/>
könnte es da eine Begegnung geben, ein Ereignis von einer gewissen pikanten<lb/>
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deutschen Herrschers hervorblicken läßt. Der Kaiser hat ja auch das manövrierende<lb/>
englische Geschwader auf seiner Fahrt nach Norden unvermutet getroffen; wer weiß,<lb/>
was sich noch weiter ereignen kann! In Deutschland freilich urteilt man sehr<lb/>
kühl und skeptisch über diese jedenfalls von unsrer Seite nicht beabsichtigte Mög¬<lb/>
lichkeit. Ja es würde sich wohl bei einer Umfrage herausstellen, daß die Mehrheit</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1246" xml:id="ID_1247"> der deutschen Bevölkerung eine Begegnung des Kaisers mit dem Präsidenten nicht<lb/>
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und Erfahrungen genügsam bewiesen haben, daß alle Versuche, die französisch-<lb/>
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Zusammentreffen der Staatsoberhäupter sein würde, keine Irrtümer herbeizuführen,<lb/>
die vielleicht die Ursache unangenehmer Rückschläge werden könnten. Man muß die<lb/>
Früchte reifen lassen; künstlich nachhelfen kann man da nur wenig.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1248"> Wir haben in unsrer letzten Betrachtung die mazedonische Frage soweit be¬<lb/>
leuchtet, als sie in Beziehung zu der Gesamtpolitik der europäischen Großmächte,<lb/>
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deren Möglichkeit noch vor wenigen Tagen niemand gedacht hat, nämlich der Ent¬<lb/>
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wiederherzustellen.</p>             <lb/>
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Als nun die ersten Nachrichten kamen, daß in Mazedonien und Albanien unter den<lb/>
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ermordet worden seien, und daß die Bewegung den Charakter einer jungtürkischen<lb/>
Verschwörung zeige, da schien die Auffassung berechtigt, daß die Einmischung der<lb/>
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Druck die unmittelbare Ursache der Erbitterung sei. Das ist gewiß auch richtig,<lb/>
aber es kommen weitere Ursachen einer tiefgehenden Unzufriedenheit und Erbitterung<lb/>
hinzu, die in innerpolitischen Verhältnissen zu suchen sind. Das alte Übel der<lb/>
türkischen Zivil- und Militärverwaltung, das in der unregelmäßigen Soldauszahlung<lb/>
zum Ausdruck kommt, wird in neuerer Zeit immer schärfer empfunden, weil es den<lb/>
türkischen Beamten und Offizieren durch ihre häufigere und nähere Berührung mit<lb/>
Ausländer:? deutlicher bewußt wird. Man kann es ihnen nachfühlen, daß sie an¬<lb/>
fangen, diese Verhältnisse als unwürdig zu empfinden. Und dabei wissen und<lb/>
erfahren sie zur Genüge, wie an andern Stellen und zu andern Zwecken öffent¬<lb/>
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Spitzelwesen, dem sie ausgeliefert, von dem sie überall umgeben sind. Dabei sind<lb/>
sie aber durchaus keine Revolutionäre; sie sind ihren« Glauben und dem Sultan<lb/>
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<p prev="#ID_1251" xml:id="ID_1252"> des Großwesirs Fcirid Pascha, dem der Padischah das Vorgefallne wohl um so<lb/>
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lament, das bald nach der Thronbesteigung Abdul Hamids 1876 unter dem Ein¬<lb/>
fluß Midhat Paschas berufen und nach wenigen Monaten wieder heimgeschickt<lb/>
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wird er haben? Die Frage ist jetzt natürlich noch nicht endgiltig zu beantworten.<lb/>
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Osmanen und den besten Elementen der türkischen Nation wiederherzustellen. Und<lb/>
in dieser Erkenntnis hat der staatskluge und erfahrne Herrscher nicht einen Augen¬<lb/>
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die Abstellung der schlimmsten Mißbräuche befestigt wird. Denn die Jungtürken<lb/>
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aus dieser Stellung folgenden rechtlichen Grundanschauungen nicht erschüttert sehen;<lb/>
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Verfassungsstaates in Einklang zu bringen. Man steht also noch vor manchem<lb/>
Fragezeichen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1254"> Näher geht uns freilich die Frage an, ob die Stellung der Mächte durch den<lb/>
Entschluß des Sultaus eine Änderung erleidet. Einstweilen wird das nicht der<lb/>
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<p xml:id="ID_1255"> Das wirkt natürlich auch auf die allgemeine Lage beruhigend, und die<lb/>
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sammenkunft König Eduards mit Kaiser Wilhelm erwarten. Diese Begegnung wird<lb/>
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gemeine Spannung in der europäischen Lage nachläßt. Vorläufig wird dadurch<lb/>
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worden waren, Lügen gestraft.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1257" xml:id="ID_1256"> Erst in der letzten Woche hatte ein Vorgang im britischen Oberhause in einem<lb/>
Teil unsrer Presse und an der Berliner Börse eine Auslegung gefunden, die von<lb/>
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<p prev="#ID_1256" xml:id="ID_1257"> Von Lord Cromer angeblich ausgesprochen worden sein sollen. Lord Cromer schwebt<lb/>
uns immer noch vor als der Mann, der in Ägypten eine der schwierigsten Auf¬<lb/>
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glänzend gelöst hat. So hat man den Worten, die er jetzt als Mitglied des Ober¬<lb/>
hauses gesprochen hat, unwillkürlich ein Gewicht beigelegt, das sie nicht haben.<lb/>
Auch konnte die Deutung, die man ihnen gegeben hat, nur dadurch möglich werden,<lb/>
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kriegs nicht ausschließt, nicht finanziell festlegen und sich nicht der Verfügung über<lb/>
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Mahnung, aus ihrem Zusammenhange gelöst, von einem englischen Staatsmann<lb/>
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Annahme, Lord Cromer habe eine kriegerische Verwicklung in Aussicht stellen wollen.<lb/>
Erst hinterher merkte man, daß man einen Gedanken aus dem Nebensatz in den<lb/>
Hauptsatz gestellt hatte. Die allgemeine Behauptung, daß ein Großstaat immer<lb/>
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verschiedner Interessen und damit ein kriegerischer Konflikt ergeben kann, wird bei<lb/>
uns am allerwenigsten beanstandet werden können. Es fragt sich nur, zu welchem<lb/>
Zweck und in welchem Zusammenhange dieser Gedanke ausgesprochen wird. Das<lb/>
war in diesem Falle einfach genug. Im britischen Oberhause wurde der Gesetz¬<lb/>
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müsse. Und da er weiter glaubt, daß das Schutzzollsystem die Möglichkeiten inter¬<lb/>
nationaler Konflikte vermehrt, während die vom Staat übernommnen neuen Für¬<lb/>
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Standpunkt aus die Warnung aussprechen zu müssen, der Staat solle die Mög¬<lb/>
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<p next="#ID_1259" xml:id="ID_1258"> Feindselige Treibereien gegen Deutschland gruppieren sich um andre Mittel¬<lb/>
punkte. Besonders rührig ist in diesem Punkte die slawische Welt. Zwar hat der<lb/>
allslawische Kongreß, der kürzlich in Prag tagte, ebenso wie die vorangehende Ver¬<lb/>
sammlung in Se. Petersburg, betont, daß die slawische Gemeinschaft nur eine geistige<lb/>
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wegung ist lediglich die Feindschaft gegen das Deutschtum, und diese findet ihren<lb/>
Ausdruck doch zuletzt auf politischem Gebiete. Alles übrige ist mehr oder weniger<lb/>
Verbrämung und Maske. Eine positive politische Verbrüderung aller Slawen ist<lb/>
allerdings eine Utopie. Unter den Südslawen vertragen sich Serben und Bulgaren<lb/>
nur schlecht, und bei dem Greifen nach der mazedonischen Beute fehlte schon vor<lb/>
einigen Tagen nicht viel daran, daß sich die beiden &#x201E;Brüdernationen" gegenseitig<lb/>
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knechtet, und ob die Harmonie zwischen Polen und Tschechen allen Stürmen ge¬<lb/>
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<p prev="#ID_1258" xml:id="ID_1259"> ein schlechter und ungenügender Beweis für den Ausgleich der so weit ausein¬<lb/>
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Rußland die Polen drangsaliert, ihnen jede Bewegungsfreiheit hemmt und ihnen<lb/>
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Verständigung unter den Slawen nicht die Rede sein."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1260"> Die Brüderlichkeit, die in diesen Sätzen zum Ausdruck kommt, ist nicht sehr<lb/>
groß. Aber man darf nicht vergessen, daß der Haß ein noch besserer Kitt ist als<lb/>
die Liebe, und dasselbe Blatt, das das soeben angeführte Bekenntnis über die<lb/>
Polnisch-russischen Beziehungen niederschrieb, pries erst vor kurzem das neuerwachte<lb/>
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<p xml:id="ID_1263"> Rosenbaum untersucht in sehr sorgfältiger Weise den Ertrag der Zölle auf<lb/>
Kolonialwaren, Zucker, Tabak und Nahrungsmittel sowie die innere Besteuerung<lb/>
von Getränken. Tabak und Nahrungsmitteln für die Jahre 1870, 1875, 1880,<lb/>
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hat er auf Seite 358 zusammengefaßt. Danach betrug die Prokopfbelastung<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p xml:id="ID_1264"> Eine weitere Übersicht (S. 360) weist den Steuerertrag aus Nahrungsstoffen<lb/>
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<p xml:id="ID_1265"> Die Geringfügigkeit der Belastung von Getränken als: Bier, Wein, Brannt¬<lb/>
wein und von Tabak in Deutschland gegenüber der in den andern verglichnen Staaten<lb/>
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<p xml:id="ID_1266"> Man könnte nun einwenden, daß vielleicht der Branntwein-, Bier- und Tabak¬<lb/>
konsum in Deutschland infolge der &#x201E;elenden Lage" der Volksmassen ein sehr geringer<lb/>
ist. Dies ist nicht der Fall. Der Deutsche konsumiert vielmehr um 60 Prozent mehr<lb/>
Branntwein als der Engländer oder Amerikaner; in Deutschland beträgt die Prokopfrate<lb/>
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Bierkonsum ist in Deutschland nur um ein geringes niedriger als in England (hier<lb/>
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Amerika. In Frankreich spielt freilich der erhöhte Weingenuß eine große Rolle;<lb/>
der Franzose hat den höchsten Alkoholkonsum. Was den Tabakkonsum anlangt, so<lb/>
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<p xml:id="ID_1267"> Joch Guyot hat in einer Diskussion zu dem Bericht von Rosenbaum bemerkt,<lb/>
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Meterzentner Weizen in den innern Verkehr übergehn, woraus sich eine Belastung<lb/>
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Viehzölle eine Belastung von etwa 150 Millionen hervorgebracht. Insgesamt<lb/>
Müsse man also noch mit 500 Millionen Franken Mehrbelastung rechnen, woraus<lb/>
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<p xml:id="ID_1268"> Wenn man die Guyotsche Berechnung auf Deutschland überträgt, dürfte, weil<lb/>
in Deutschland der Roggenkonsum den Konsum von Weizen um das Doppelte über¬<lb/>
trifft, und der Roggen um etwa 10 Prozent geringer belastet ist, mit einer Mehr¬<lb/>
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der französischen ist also immerhin recht beträchtlich. Sie würde England gegen¬<lb/>
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<p next="#ID_1271" xml:id="ID_1270"> In bezug auf die Union scheint allerdings eine Mehrbelastung vorzuliegen;<lb/>
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durch die Steuern nicht voll erfaßt wird. Die gesamte Zuckersteuer hat in der<lb/>
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<p prev="#ID_1270" xml:id="ID_1271"> auf den Kopf der Bevölkerung der Union herausrechnen lassen gegenüber den An¬<lb/>
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Lizenzen, die die Getränkeverkäufer in Amerika bezahlen müssen, nur zu einem<lb/>
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höhen somit die Belastung des Amerikaners um weitere 2^ Mark, sonstige<lb/>
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soziale Abgeordnete von Gerlach hat in seiner Schrift &#x201E;Die Geschichte des Preußischen<lb/>
Wahlrechts" (Berlin, Buchverlag der &#x201E;Hilfe", 1908) vielerlei Material aus den<lb/>
Parlamentsberichten und andern Quellen zusammengetragen. Wenn wir den Fleiß,<lb/>
den er darauf verwandt hat, gern anerkennen und ihm für seine Sammlung<lb/>
dankbar sind, so müssen wir doch hervorheben, daß er eine geschichtliche Darstellung<lb/>
ganz und gar nicht geliefert hat. Es fehlt ihm durchaus an historischem Ver¬<lb/>
ständnis. Er beurteilt die Menschen nach seinem Maßstab und tänzelt sie ab, wenn<lb/>
sie andrer Meinung sind, während es doch die Aufgabe des Historikers ist, in<lb/>
erster Linie die Vergangenheit aus ihren Voraussetzungen zu verstehn. So berück¬<lb/>
sichtigt Gerlach nicht, daß der klassische Liberalismus vou dem unbedingt gleichen<lb/>
Wahlrecht nichts wissen wollte, auch der geheimen Abstimmung nicht sonderlich<lb/>
geneigt war. In Gerlachs Augen sind die Liberalen, die dem von ihm gewünschten<lb/>
Wahlrecht widersprechen, Abtrünnige oder wenigstens charakterschwache Menschen<lb/>
(bezeichnend ist zum Beispiel die höhnische Art, mit der er sS. 95) Tochter be¬<lb/>
handelt, weil er Bedenken gegen das allgemeine und direkte Wahlrecht geäußert<lb/>
hat). Tatsächlich aber haben sie sich doch in vollkommner Übereinstimmung mit<lb/>
ihren Parteigrundsätzen befunden. Amüsant ist es, daß Gerlach im Vorwort er¬<lb/>
klärt, er habe nur eine kritische Materialiensammlung geben und seine eignen An¬<lb/>
sichten in den Hintergrund treten lassen wollen. In Wahrheit drängt er diese<lb/>
keineswegs &#x201E;in den Hintergrund", sondern hält sie uns, wie ja auch schon aus<lb/>
den erwähnten Urteilen über die angeblich abtrünnigen Liberalen hervorgeht, recht<lb/>
dicht vor die Nase. Den Kartellreichstag von 1887 zum Beispiel nennt er &#x201E;be¬<lb/>
rüchtigt" (S. 104), obwohl doch ein andrer Ausfall der Wahlen damals Deutsch¬<lb/>
land in große Gefahr gebracht hätte, und obwohl dem Siege der Kartellparteien<lb/>
zweifellos auch &#x2014; Herr von Gerlach selbst zugejubelt hat! Wenn aber nach seiner<lb/>
Meinung sein mit so schroffen Urteilen vollgestopftes Buch noch keine &#x201E;eignen An¬<lb/>
sichten" enthält, wie muß dann erst ein Buch aussehen, dem er mit Bewußtsein<lb/>
<note type="byline"> B.</note> &#x201E;eigne Ansichten" einfügt! </p>             <lb/>
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W. Spemann (1908). VIII und 940 Seiten Lexikonoktav. In diesem Werke hat<lb/>
der Verfasser (in Straßburg) auf Grund langjähriger Studien ein ungeheures Material<lb/>
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nicht nur die sogenannte Prähistorie, sondern auch den antiken Orient, soweit dessen<lb/>
Denkmäler zur Vergleichung in Betracht kommen, und auf der andern Seite die<lb/>
sich aus dem Altertum entwickelnde frühchristliche Kultur bis zur vollen Begründung<lb/>
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bis 650 n. Chr. zusammenfaßt. Die innere Berechtigung dazu sieht er darin, daß in</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1273" xml:id="ID_1274"> den letzten, an Entdeckungen so überaus reichen Jahrzehnten die bisherigen Grenzen<lb/>
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gelangt ist, die sogenannten prähistorischen Altertümer mit Hilfe der sicher datierten<lb/>
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aber eine Fülle von Abbildungen (im ganzen 3000), viele aus besondern Tafeln.<lb/>
Manche sind zu klein, aber das sind meist solche, die man anderwärts leicht in<lb/>
größerer Ausführung finden kann; die meisten erfüllen völlig ihren Zweck, viele<lb/>
werden hier zum erstenmal veröffentlicht. In Einzelheiten einzugehn, ist hier un¬<lb/>
möglich; jede Stichprobe zeigt die volle Sachkunde des Verfassers. Hier und da<lb/>
wird sich ja auch eine Ausstellung machen lassen; so gibt der Artikel &#x201E;Schiffe" von<lb/>
dem antiken Seewesen namentlich der griechischen Blütezeit mit ihren ausgebildeten<lb/>
Rndcrschiffen keine genügende Vorstellung, und auch das Abbildungsmaterial ist<lb/>
hier unzureichend. Aber was will das sagen gegenüber dem unabsehbaren Reichtum<lb/>
an Mitteilungen, vor allem über die prähistorische Zeit! Das Verdienst dieser Riesen¬<lb/>
leistung, die der Verfasser ohne Mitarbeiter bewältigt hat, wird dadurch nicht im<lb/>
mindesten verringert, und den Zweck, dem Spezialforscher einen raschen und klaren<lb/>
Ü<note type="byline"> -x</note> berblick über ihm ferner liegende Gebiete zu ermöglichen, hat er sicherlich erreicht, </p>             <lb/>
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mark, Körnten und Kram. Handbuch für Reisende von Karl Baedeker. Mit 66 Karten,<lb/>
12 Plänen und 8 Panoramen. 33. Auflage. Leipzig, Verlag von Karl Baedeker, 1908.<lb/>
Sobald die ersten Touristen in die Alpen schwirren und als Talschleicher oder<lb/>
Gipfelstürmer frische Lebenskräfte und Erholung von den Strapazen der Winterarbeit<lb/>
suchen, pflegt auch eine neue Auflage des Baedeker zu erscheinen. Die vorliegende<lb/>
ist wieder an Seitenzahl bedeutend gewachsen (664), trotzdem ist das Buch härtlich<lb/>
und verhältnismäßig leicht, da der Verlag sehr dünnes aber doch festes Papier ver¬<lb/>
wandt hat. Die neuen Gebirgsbahnen sind schon berücksichtigt worden; so finden<lb/>
wir die Tauernbahn von Gastein bis Spittal, die Bahn von Bruneck nach Taufers,<lb/>
die Rittnerbahn und Virglbahn bei Bozen, die Nonsbergbahn von Trient bis Male<lb/>
und zur Mendel. Auch zahlreiche neugebaute Alpenvereinshütten sind in den Führer<lb/>
aufgenommen worden, z. B. das Hochalpenhaus im Karweudelgebirge, die Wormser<lb/>
Hütte am Kapelljoch im Montafon, die Brandenburger Hütte auf dem Kessel¬<lb/>
wandhoch in den Ötztnler Alpen mit dein Blick auf den gewaltigen Gepatschferner,<lb/>
die Egerer Hütte beim Seekofel in den Südtiroler Dolomiten, die Westfalenhütte im<lb/>
Lisenser Tal in den Stubaier Alpen usw. Daß auch die neuen Alpenstraßen, z. B.<lb/>
die neue Dolomitenstraße, beschrieben sind, macht diese Ausgabe besonders wertvoll.<lb/>
Die Freunde des Baedeker würden es aber lebhaft begrüßen, wenn der Herausgeber<lb/>
dort schärfere Kritik übte, wo sie wirklich notwendig ist, vor allem bei vernach¬<lb/>
lässigten Wegen und bei ungenügenden oder irreführender Bezeichnungen. Seit<lb/>
Jahren schon klagen die Touristen zum Beispiel über die verwahrlosten Zugänge<lb/>
zu einem der schönsten Aussichtspunkte, zur Hohen Salve; wir haben selbst den<lb/>
Aufstieg von Söll gemacht und müssen gesteh«, daß hier wirklich eine Besserung<lb/>
dringend nötig wäre. Aber wer soll die Kosten tragen? Vielleicht erbarmt sich<lb/>
der Deutsch-österreichische Alpenverein einmal und nimmt sich der Hohen Salve<lb/>
etwas an. &#x2014; Der Artikel in den Grenzboten &#x201E;Bayrische Verkehrsmisere" hat gute<lb/>
Wirkungen gehabt; die darin gerügten Übelstände sind in dieser Reisesaison im<lb/>
wesentlichen abgestellt worden. Wir bitten unsre Leser, uns von den Reisen und<lb/>
Wanderungen ihre Erfahrungen und Beobachtungen über allgemeine Schäden mit¬<lb/>
zuteilen. Eine Notiz in den Grenzboten pflegt in den maßgebenden Kreisen eine<lb/>
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<note type="byline"> von ol'. Johannes Tschiede</note></head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1276"> le Dreihundertjahrfeier von Quebecs Gründung erweckt in ganz<lb/>
Frankreich ein lebhaftes Echo. Nicht als ob die Beziehungen<lb/>
zwischen dem heutigen Kanada und Frankreich so überaus vor¬<lb/>
treffliche wären. Gewiß nicht. Man kann sogar sagen, das;<lb/>
sowohl die moralischen wie die materiellen, die geistigen wie die<lb/>
Handelsbeziehungen keineswegs ungetrübte sind. Aber die Fülle der Er¬<lb/>
innerungen, die bei dieser Gelegenheit geweckt werden!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1277"> Schon 1534 war ein Franzose Jacques Carlier den Lorenzstrom hinaus-<lb/>
gefahren und hatte das umliegende Land Xonvells Vranos getauft. Aber<lb/>
erst sehr viel spater, im Jahre 1608, begann die systematische Eroberung und<lb/>
Kolonisiernng des Landes dnrch die Franzosen. Es ist hier nicht meine Ab¬<lb/>
sicht, einen Abriß der kanadischen Geschichte zu geben. Nur darauf sei hin¬<lb/>
gewiesen, daß zu den letzten Verteidigern des französischen Kanada gegen die<lb/>
Engländer der Marquis de Montcalm gehörte, der gegen den damals besten<lb/>
englischen General Wolfe 1759 die Schlacht von Quebec verlor. Wolfe selbst<lb/>
wurde tödlich verwundet. Aber während er schon die Fittiche des Todes über<lb/>
sich flattern spürte, kam ein Eilbote und kündete: General, die Franzosen<lb/>
fliehen! Und Wolfe darauf mit dem letzten Aufwand seiner schwindenden<lb/>
Kraft: Ich sterbe glücklich! Die Gegner waren einander wert. Das ist kein<lb/>
Zweifel. Aber werden bei den Festen diese heroischen Kämpfe gefeiert werden?<lb/>
Heute im Zeichen der IZntentg oorcliglö? symbolische Bedeutung hat es<lb/>
sicher, daß zu den Schiffen der französischen Flotte, die zu den kanadischen<lb/>
Festen geeilt ist, der stattliche Kreuzer Montcalm gehört. Aber die bei den<lb/>
Festen anwesenden Franzosen werden ebenso sicher nicht vergnügt sein, wenn<lb/>
sie von neuem hören müssen, wie leichtherzig damals die französische Re¬<lb/>
gierung ihre schöne Kolonie aufgab, während sie zugleich sehen können, wie<lb/>
treu und zähe die Nachkommen der französischen Kolonisten ihr altes Franzoscn-<lb/>
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<fw place="top" type="header"> Kanada und Frankreich</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_1278"> Denn in der seit dein Pariser Vertrag von 1763 englischen Dominion<lb/>
ok Oanacla bildet trotz der fabelhaften fremdländischen Einwcmdrnng das fran¬<lb/>
zösische Element hente immer noch ein Drittel. Es bewohnt hauptsächlich den<lb/>
Osten, dessen Hauptstadt immer noch Quebec ist, neben dem freilich Montreal<lb/>
in die Höhe ging wie Barcelona neben Madrid. Mit Zähigkeit verteidigen<lb/>
die französischen Kanadier, die hauptsächlich Ackerbauer sind, ihr Franzosentum<lb/>
und ihre Überlieferung. Sie haben ihre französische Tagespresse und Wochen¬<lb/>
schriften, in denen sich ein Französisch mit ungemein reizvollen Archaismen<lb/>
und in Frankreich längst vergessenen und überholten Provinzialismen breit<lb/>
macht. In Quebec erscheinen Loloil, Dvensmeut, D6 ?iW«z lernxs und I^v<lb/>
Lainocli, in Montreal ?atris, ?rs880, I^v .lournal und Ds Lanacla.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1279"> Und wie sie schreiben, so singen sie. Welch eigentümliches Gefühl muß<lb/>
den heutigen Franzosen beschleichen, der Kanada bereist, wenn er hier die<lb/>
längst vergessenen Laute seiner eignen Vergangenheit im täglichen Verkehr<lb/>
heutiger Menschen hört. Wie wenn uns Deutschen plötzlich einer entgegen¬<lb/>
träte, der mittelhochdeutsch redete! In Kanada singt man die alten Lieder,<lb/>
die sich durch viele Jahrzehnte unentwegt erhielten, während sie in Frankreich<lb/>
längst andern Platz machten und hier nur noch im Gedächtnis der ältesten<lb/>
Großmütter von heute existieren! Man kann es begreifen, daß ein Franzose<lb/>
bis zu Tränen gerührt wird, wenn ihm bei einem Spaziergang irgendwo<lb/>
ans einem Hause ein Lied entgegenschallt, wie dieses:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1280"> und die Antwort ertönt: </p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1281"> Und der Anfang des fröhlich-spöttischen Hochzeitsliedchens, das allerdings<lb/>
anch noch in den entlegnen Gegenden der Normandie und der Bretagne, wenn<lb/>
auch nicht mehr in Paris, gesungen wird:</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1283" xml:id="ID_1282"> Ganz in die Melancholie der alten Volkslieder ist auch die OI.iirs-I'ontiunL getaucht:</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Ranada und Frankreich</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1282" xml:id="ID_1283"> Doch wozu noch Beweise liefern. Ganz französisch Kanada ist voll schöner<lb/>
alter französischer Volkslieder, wie man sie im Stammland nur noch in den<lb/>
entlegensten Örtchen der savoyischen Alpen oder der Normandie findet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1284"> Und wie sie singen, so sprechen sie! Ein Pariser von heute, der vor<lb/>
seinen kanadischen Stammesgenossen redet, erregt bei ihnen allgemeine Heiter¬<lb/>
keit, wie der aufgeputzte Salontiroler Defreggers bei seinen bäurischen Vor¬<lb/>
bildern. Aber nicht nur das, es klafft überhaupt ein ungeheurer Riß zwischen<lb/>
dem heutigen Kanadier und dem heutigen Franzosen, besonders dem Pariser.<lb/>
Der Riß wurde aufgetan durch die große Revolution. Die Kanadier blieben<lb/>
vorrevolutionäre Franzosen mit den alten Idealen und Vorurteilen der fran¬<lb/>
zösischen Königsperioden, und die Franzosen von heute sind alle mehr oder<lb/>
weniger, selbst die reaktionärsten, Kinder der Revolution, die ihren Geist<lb/>
völlig umgewandelt hat. So sprechen Kanadier und Franzosen heute immer<lb/>
noch mit archaistischer Palma oder in moderner Abschleifung dieselbe Sprache,<lb/>
aber sie verstehn sich nicht mehr. Die ganze Liebe, die die Kanadier für<lb/>
Frankreich zeigen, ist eine platonische, ist pietätvolle Verehrung für die eigne<lb/>
große Vergangenheit, während sie die heutigen Franzosen als ganz und gar<lb/>
entartete Vettern betrachten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1285"> Daß bei den französischen Kanadiern, die heute noch ein Drittel der Be¬<lb/>
völkerung bilden, die aber trotz ihrer Fruchtbarkeit in ferner oder naher Zu¬<lb/>
kunft von den fremden Elementen vollkommen überwuchert und aufgesogen<lb/>
werden dürften, nicht der leiseste Wunsch einer politischen Rückkehr zum heutigen<lb/>
Frankreich besteht, ist ganz zweifellos. Ihre berufensten Vertreter haben<lb/>
darüber niemals das geringste Dunkel gebreitet. Vom ersten bis zum letzten<lb/>
unterschreiben alle französischen Kanadier die Formel Crcmazies: ^Idiom, notre<lb/>
K&gt;i, 1a?rÄnvö, roer.6 oosur! Und wenn ein hochgestellter Kanadier auf einem<lb/>
Bankett kürzlich erklären konnte: &#x201E;Unsre Seele ist französisch geblieben, weil<lb/>
wir stolz sind, die Franzosen Amerikas zu sein. Auf diesen Namen verzichten<lb/>
wir nicht. Wir halten an Frankreich mit allen Fibern unsers Herzens.<lb/>
Und wäre Frankreich die letzte der Nationen, so würden wir dennoch sagen:<lb/>
Wir gehören dir!", so ist das platonisch, und Wilfried Laurier hat alle seine<lb/>
Stammesgenossen hinter sich, wenn er den Franzosen in ihrem eignen Lande<lb/>
rundweg Versichertc: &#x201E;Wir bleiben der großen Nation treu, die uns die Freiheit<lb/>
brachte."  Das ist England.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1286"> Weiter kann man sagen: Seitdem in Kanada der alte Rassenhaß voll¬<lb/>
kommen verschwunden ist, seitdem protestantische Ungko-Saxonen und katholische<lb/>
Franzosen einträchtig nebeneinander leben, fällt für diese ein weiterer Grund<lb/>
weg, einen Wechsel der politischen Zugehörigkeit zu wünschen. Die östlichen<lb/>
französischen Kanadier, denen man ihr enges und engherziges Familien- und<lb/>
Cliquenwesen vorwarf, und die früher die heftigsten Gegner der Einwandrung<lb/>
in den Westen waren, widersetzen sich nicht mehr, seit sie selbst erkannten, daß<lb/>
die Blüte des kanadischen Westens anch ihnen zugute kommt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1287"> Und dann darf man nicht vergessen, daß ihnen das straff zentralisierende<lb/>
und infolgedessen auf der kolonialen Peripherie schwer lastende französische<lb/>
Verwaltungssystem ein Greuel ist. Sie würden mit deu heutigen Franzosen<lb/>
einen Krieg aufs Messer führe», wenn sie französische Kolonie würden. Wie<lb/>
sollten sie auch mit dem modernen atheistischen Frankreich zusammengehn können,<lb/>
sie, die stockkatholisch und erzklerikal geblieben sind! Quebec war 1760 das<lb/>
uubestrittne Besitztum der Jesuiten. Und heute ist die ganze Provinz das Dorado<lb/>
des Katholizismus. Der Klerus ist ungeheuer reich und mächtig, weil er sich<lb/>
seine Dienste gut bezahlen läßt und nichts, selbst nicht die letzte Ölung für einen<lb/>
Sterbenden leistet, ehe das Geld im Kasten klingt. Heißt doch noch hente<lb/>
ein Gebet im kanadischen Katechismus:</p>           <lb/>
<quote> Di'vit« se &lt;Z!mW tu pA/siA»<lb/>
^ KMsillsut!</quote>           <lb/>
<p next="#ID_1289" xml:id="ID_1288"> Und zu den Zehnten kommen die unausgesetzten Sammlungen in der Gemeinde,<lb/>
die fabelhaftes Geld bringen. Die Hälfte der Stadt Montreal gehört heute<lb/>
den Sulpizianern. Und die andre Hälfte zahlt für sie die Steuern. Als vor<lb/>
einiger Zeit ein paar Laien doch die Kühnheit hatten, sich gegen diesen groben<lb/>
Mißbrauch zu stemmen und ihre Mitbürger gegen ihn aufzureizen, wurde ihnen<lb/>
von sieben Bischöfen sofort mit der Exkommunikation gedroht. Und der Emanzi¬<lb/>
pationsversuch fiel kläglich ins Wasser. Mönche und Nonnen arbeiten ebenfalls<lb/>
eifrig im Weinberg des Herrn: die Häuser des in Frankreich berüchtigten &#x201E;Guten<lb/>
Hirten" waschen und platten, und die Trappisten fabrizieren Alkohol. Nach der<lb/>
Einführung der Waldeck-Rousseauschen Gesetze, die in Frankreich die Klöster<lb/>
aufhoben und die klerikalen Schulen schlössen, fanden ganze Schwärme von<lb/>
Mönchen und Nonnen liebevolle Aufnahme in Kanada. Überall fanden<lb/>
sie bereitwilliges Entgegenkommen, um Klöster zu gründen. Überall auch<lb/>
gründeten sie sofort Schulen, um sich die nächste Generation zu sichern, selbst<lb/>
in den allerkleinsten Dörfern, wo sie dann die einzigen Lehrer wurden und<lb/>
sogar sehr häufig die Kinder protestantischer englischer Kanadier in ihre Schule<lb/>
. bekamen. So stemmt sich denn auch der kanadische Klerus mit Händen und<lb/>
Füßen gegen die französische Eiuwandrnng. Denn aus dem gottlosen Frankreich<lb/>
von heute kaun nur unheilvolles Gift für die frommen Kanadier kommen.<lb/>
Höchstens dulden sie noch die Bretonen, wenn sie recht verbohrt klerikal sind<lb/>
und außer ihrem Dialekt kaum ein bißchen Französisch radebrechen. Sonst aber<lb/>
sind ihnen die modernen Franzosen vom Teufel besessene Sträflinge. Und ihre<lb/>
Literatur erst! Musset und Renan sind verboten. Zola ist verpönt. Sogar<lb/>
Brünettere ist nicht einwandfrei. Und was die politischen Führer des heutigen<lb/>
Frankreichs betrifft, so sind Combes und Clemenceau die reinen Gottseibeiuns.<lb/>
Den jungen Seminaristen, die Europa besuchen, verbieten die kanadischen Erz-<lb/>
bischöfe, die alle Macht in den Händen haben, sich in Frankreich, vor allem<lb/>
in Paris, aufzuhalten. Sie befehlen ihnen, stracks nach Rom zu fahren. Man</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Kanada und Frankreich</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1288" xml:id="ID_1289"> kann hinzufügen, daß die Pariser freidenkende Presse den klerikalen Kanadiern<lb/>
ihre freundlichen Gefühle für das moderne Frankreich mit Zinsen zurückgibt<lb/>
und ihrerseits die Franzosen vor der Auswcmdrung nach Kanada warnt. Und<lb/>
wenn auch die kanadische Wissenschaft durchaus französischen Ursprungs ist &#x2014; denn<lb/>
die Mole- xolMollnique von Montreal wurde von dem Franzosen Batate ge¬<lb/>
gründet &#x2014;, so bestehen doch zwischen dem heutigen Frankreich und den Kanadiern<lb/>
fast gar keine geistigen Wechselwirkungen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1291" xml:id="ID_1290"> Aber selbst die wirtschaftlichen Beziehungen sind nicht sehr erfreulich. Der<lb/>
kanadisch-französische Handel ist allerdings noch nicht alt. Man kann sagen,<lb/>
daß Kanada den Franzosen unter dem zweiten Kaiserreich so gut wie unbekannt<lb/>
war. Erst als nach dem Zusammenbruch des Kaiserreichs aus Kanada eine<lb/>
starke Sympathiekundgebung wie eine hochgehende Welle über den Ozean<lb/>
herüberkam, ward Neu-Frankreich den Franzosen sozusagen wieder enthüllt.<lb/>
Aber einigermaßen bedeutsame Handelsbeziehungen zwischen Kanada und<lb/>
Frankreich begannen trotzdem erst im Jahre 1900. Bis dahin mußten die<lb/>
zwischen beiden Ländern ausgetauschten Waren auf Umwegen über England<lb/>
oder Holland transportiert werden, da keine direkte Verbindung zwischen<lb/>
Frankreich und Kanada bestand. Und das war namentlich gegenüber den eng¬<lb/>
lischen Vorzugszöllen für den französisch-kanadischen Handel geradezu tödlich.<lb/>
Direkte Schiffahrtslinien wurden erst seit 1900 eingerichtet, und seitdem steigert<lb/>
sich der Handel. Denn wenn die Kanadier auch keinen Franzmann leiden<lb/>
können, so mögen sie ihre Luxuswaren doch gern. Immerhin bleibt selbst heute<lb/>
der Handel noch in bescheidnen Grenzen. Er beträgt knapp 50 Millionen, während<lb/>
sich das Gesamthandelsbudget Kanadas schon ans 3 Milliarden belüuft. Daran<lb/>
ist wesentlich die geschäftliche Kaltblütigkeit der Kanadier schuld, die durch keine<lb/>
sentimentalen Erwägungen beeinflußt wird. Und wenn die Pariser anch vom<lb/>
höhern Standpunkt der Rasse und Stammesverwandtschaft aus den Kanadiern<lb/>
manches verzeihn, selbst die Tatsache, daß die Bischöfe aus religiösen Gründen<lb/>
kanadischen Ärzten verbieten, sich an der Pariser Universität weiter zu bilden,<lb/>
so wollen sie doch vor einem nicht die Segel streichen, nämlich der rücksichts¬<lb/>
losen Zähigkeit, mit der die Kanadier ihren geschäftlichen Vorteil zu wahren<lb/>
verstehn. Das hat sogar zu recht mißlichen handelspolitischen Beziehungen<lb/>
zwischen den beiden Ländern geführt. So lange überhaupt der modus vivencli<lb/>
von 1893 bestand, war an eine wesentliche Besserung nicht zu denken, zumal<lb/>
als der darauf gepfropfte neue berühmte, vielleicht berüchtigte kanadische, haar¬<lb/>
spaltend spezialisierende Zolltarif die Lage nur noch verschlimmerte. Im ver¬<lb/>
gangnen Jahre wurde aber doch nach langen und mühsamen Verhandlungen,<lb/>
bei denen die Kanadier zäh an ihren Vorteilen festhielten, unter persönlicher<lb/>
Mitarbeit und Anwesenheit zweier kanadischer Minister in Paris ein neues<lb/>
Handelsabkommen zustande gebracht, das eine neue Ära der französisch-kanadischen<lb/>
Handelspolitik heraufführen soll. Aber seit einer ganzen Reihe von Monaten<lb/>
liegt der Entwurf schon dem französischen Senat vor, der sich, weil nach seiner</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bismarck als preußischer kandtagsabgeordneter</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1290" xml:id="ID_1291"> Ansicht die französischen Interessen geopfert werden, sträubt, das Abkommen<lb/>
zu bestätigen und damit endgiltig einzuführen, da sich alle übrigen Instanzen<lb/>
bereits entschieden haben. Darob scheint nun in der Regierung der Dominion<lb/>
eine böse Erregung zu herrschen. Man verliert dort die Geduld und hat in<lb/>
diesen Tagen schon mit der Aufhebung des inoäus vivenäi von 1893 gedroht,<lb/>
wie die Tagespresse meldete. Das wäre dann die erfreuliche Aussicht auf<lb/>
einen erbitterten Zollkrieg! Und zugleich eine sehr mißtönende Begleitmusik zu<lb/>
den dichterischen und sentimentalen Ergüssen über Stammesverwandtschaft zwischen<lb/>
Kanadiern und Franzosen, an denen es auf den Festen von Quebec nicht<lb/>
fehlen wird.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1292"> l er Sieg Bismarcks im Wahlkampfe vom Februar 1849 war<lb/>
wesentlich dadurch gewonnen worden, daß man es bis in die<lb/>
liberalen Kreise Brandenburgs für notwendig hielt, nach der Ver¬<lb/>
leihung der Verfassung die Krone gegen weitere demokratische<lb/>
&gt; Angriffe zu schützen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1294" xml:id="ID_1293"> Der besiegte Wahlkandidat Ziegler wurde für seine Niederlage dadurch<lb/>
entschädigt, daß man ihn in Berlin wählte, und die Brandenburger Demokraten<lb/>
feierten diesen Erfolg durch einen Fackelzug. Im übrigen war die Linke sehr<lb/>
erbittert, daß ein Mitglied der äußersten Rechten der Sieger war, und nahm<lb/>
sogleich den planmäßigen Preßkampf gegen Bismarck auf. Indem die Bezirks¬<lb/>
vereine die Reden, die er im vereinigten Landtage gehalten hatte, und seine<lb/>
Abstimmungen nach den stenographischen Berichten veröffentlichten, suchten sie<lb/>
die liberalen und die gemüßigt konservativen Wähler von ihm abwendig zu<lb/>
machen, wie es scheint nicht ohne Erfolg. Mußte doch in der Tat eine genauere<lb/>
Kenntnis der bisherigen politischen Tätigkeit Bismarcks die Brandenburger<lb/>
Wähler davon überzeugen, daß sein Standpunkt ein extrem konservativer war<lb/>
und vielen liberalen Lieblingsmeinnngen der Zeitgenossen direkt ins Gesicht<lb/>
schlug. Bismarck versäumte nicht, auf diese Veröffentlichungen der Branden¬<lb/>
burger Vezirksvereine zu antworten. Er übersandte seinem politischen Kampf¬<lb/>
genossen, dem Bürgermeister Brandt, eine Erwiderung, die am 3. Mürz 1849<lb/>
im Brandenburger Anzeiger erschien. Bismarck dankte darin dem Zentralausschuß<lb/>
der Bezirksvereine ironisch dafür, daß er sich bemüht habe, eine genauere<lb/>
Bekanntschaft zwischen den Wählern des Bezirks und ihm einzuleiten. Die<lb/>
vollständigste Öffentlichkeit aller seiner politischen Handlungen entspräche durchaus</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bismarck als preußischer Landtagsabgeordneter</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1293" xml:id="ID_1294"> seinen Wünschen. Er bestätigt und vervollständigt die Angaben des Artikels<lb/>
über seine Abstimmungen. Indem er dann mit freudiger Genugtuung davon<lb/>
Kenntnis nimmt, daß auch die Bezirksvereine das Vertrauen des Wahlkörpers<lb/>
anerkennten, das ihn zum Volksvertreter berufen habe, schließt er:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1295"> &#x201E;Ich werde es mit Dank erkennen, wenn der Zentralausschuß, seinem<lb/>
Versprechen gemäß, fortfahren will, auf genaue Schilderung meiner politischen<lb/>
Vergangenheit ein engeres Verhältnis zwischen den Urwähleru und mir zu<lb/>
begründen, und gebe mich der Hoffnung hin, daß die Bezirksvereine selbst bei<lb/>
dieser Gelegenheit die Überzeugung gewinnen werden, daß ich stets ohne<lb/>
Menschenfurcht öffentlich ausgesprochen habe, was ich glaubte, vor meinem<lb/>
Gewissen und meinen Wählern verantworten zu können, eine Richtung, in<lb/>
der ich mich auch jetzt mit Gottes Hilfe erhalten werde!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1296"> Wenn der Abgeordnete hier vornehm und höflich, aber mit überlegner<lb/>
Ironie die Gegner abfertigt, so besteht doch kein Zweifel, daß die Demokratie<lb/>
in diesen Mitteilungen ein sehr wirksames Mittel gefunden hatte, die Beliebtheit<lb/>
Vismarcks in Brandenburg zu untergraben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1297"> Verschärft wurde die Entfremdung zwischen dem Abgeordneten und einem<lb/>
Teil seiner Wähler durch seine Haltung in der deutschen Frage.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1299" xml:id="ID_1298"> Bismarck hat ja nicht nur im Landtage vom Februar bis April 1849<lb/>
gegen den Strom schwimmend die Ziele der Liberalen rücksichtslos bekämpft,<lb/>
sodaß man in ihm seit jener Zeit den verwegensten Vertreter des Junkertums<lb/>
sqh, nein am ärgsten hat er doch die Gefühle der deutschnational gesinnten<lb/>
dadurch verletzt, daß er sich damals den Träumen entgegenstellte, die Einheit<lb/>
des deutschen Reichs könne von Preußens König durch Annahme der Frank¬<lb/>
furter Verfassung hergestellt werden. Als am 21. April in der zweiten Kammer<lb/>
trotz der Ablehnung der deutschen Kaiserkrone durch Friedrich Wilhelm den<lb/>
Vierten der Antrag gestellt wurde, den König um Änderung seines Entschlusses<lb/>
und Anerkennung der von der deutschen Nationalversammlung vollendeten<lb/>
Reichsverfassung zu ersuchen, trat Bismarck diesem Antrage entschieden entgegen.<lb/>
Er meinte, Preußen solle lieber Preußen bleiben, als daß es von den Frank¬<lb/>
furter Theoretikern Gesetze annähme, und begründete schließlich seine Ansicht<lb/>
durch ausdrückliche Berufung auf seine Eigenschaft als Abgeordneter der Stadt<lb/>
Brandenburg. Er sagte: &#x201E;Ich habe als Abgeordneter die Ehre, die Kur- und<lb/>
Hauptstadt Brandenburg zu vertreten, welche dieser Provinz, der Grundlage<lb/>
und Wiege der preußischen Monarchie, den Namen gegeben hat, und fühle mich<lb/>
deshalb um so stärker verpflichtet, mich der Diskussion eines Antrags zu wider¬<lb/>
setzen, welcher darauf hinausgeht, das Staatsgebäude, welches Jahrhunderte<lb/>
des Ruhms und der Vaterlandsliebe aufgebaut haben, welches von Grund auf<lb/>
mit dem Blut unsrer Väter gekittet ist, zu untergraben und einstürzen zu lassen.<lb/>
Die Frankfurter Krone mag sehr glänzend sein, aber das Gold, welches dem<lb/>
Glänze Wahrheit verleiht, soll erst durch das Einschmelzen der preußischen<lb/>
Krone gewonnen werden, und ich habe kein Vertrauen, daß der Umguß mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1298" xml:id="ID_1299"> der Form dieser Verfassung gelingen werde." Es sind dies Worte, denen<lb/>
die spätern ergänzenden im September 184-9 zur Seite zu stellen sind: &#x201E;Wir<lb/>
alle wollen, daß der preußische Adler seine Fittiche von der Memel bis zum<lb/>
Donnersberge schützend und herrschend ausbreite, aber frei wollen wir ihn sehn,<lb/>
nicht gefesselt durch einen neuen Regensburger Reichstag und nicht gestutzt<lb/>
an den Flügeln von jener gleichmachenden Heckenschere aus Frankfurt."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1300"> Heute, wo wir eine tiefere Erkenntnis der damals miteinander ringenden<lb/>
Gegensätze gewonnen haben, vermögen wir den Gedankengang Bismarcks<lb/>
einigermaßen zu verstehen. Wenn die unitarisch empfindenden liberalen Politiker<lb/>
der Paulskirche, die Friedrich Wilhelm dem Vierten die Kaiserkrone anboten,<lb/>
allen Ernstes daran gedacht haben, Preußen zum Heile Deutschlands in seine<lb/>
Provinzen zu zerschlagen, ihm kein Sonderparlament z» gestatten, seine Ne¬<lb/>
gierung nach Frankfurt am Mai» übersiedeln zu lassen und den Schwerpunkt<lb/>
der Macht in das vom Volke gewählte Parlament zu verlegen,*) so können<lb/>
wir uns denken, daß sich der stolze Preuße Bismarck solchen Absichten mit<lb/>
aller Wucht entgegenwarf. Auch mag er mit weitem Blick den Augenblick für<lb/>
eine Einigung Deutschlands durch Preußen noch nicht für gekommen gehalten<lb/>
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Hohenzollernstacit gewünscht haben. Aber die wackern Deutschen jener Zeit<lb/>
hörten aus jenen Worten nur verbissenen preußischen Partikularismus, fanden<lb/>
sich in ihren heiligsten Gefühlen gekränkt und stimmten dem edeln Rheinländer<lb/>
von Beckerath zu, der mit zornigem Kummer Bismarck Deutschlands Verlornen<lb/>
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<p next="#ID_1302" xml:id="ID_1301"> 35 Brandenburger liberale Wahlmänner erließen in der Vossischen Zeitung<lb/>
vom 28. April eine Erklärung, die Stadt Brandenburg verdanke lediglich dem<lb/>
Umstände, daß sie in einem überwiegend ländlichen Wahlkreise gelegen sei, der<lb/>
Bismarck mit ganz knapper Mehrheit gewählt habe, die historische Merkwürdig¬<lb/>
keit, von diesem Führer der äußersten Rechten vertreten zu werden. Die politischen<lb/>
Ansichten des Herrn von Bismarck seien keineswegs die der Mehrzahl der<lb/>
Brandenburger Bevölkerung; die 35 Unterzeichneten gehörten der volkstümlichen<lb/>
Partei an und hätten gegen Bismarck gestimmt. Die Zahl der Brandenburger<lb/>
Wahlmänner einschließlich des Doms betrage 68, sodaß also nur die Minder¬<lb/>
heit von höchstens 33 Wahlmünnern für ihn eingetreten sei, und auch der<lb/>
Erwartung dieser Männer entspräche die Haltung des Abgeordneten vermutlich<lb/>
nicht. Wirklich erfolgte damals ein merklicher Umschwung der Stimmung unter<lb/>
den gemäßigt Liberale» und den Konservativen Brandenburgs gegen Bismarck.<lb/>
Als die zweite Kammer in jenen Tagen (April 1849) aufgelöst wurde, weil sie<lb/>
die Verlängerung des Belagerungszustandes in Berlin für ungesetzlich erklärt<lb/>
und die Anerkennung der deutschen Reichsverfassung gefordert hatte, und als nun</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_40"> *) Vgl. die sehr lehrreichen Ausführungen Fr. Meineckes in seinem Buche: Weltbürgertum<lb/>
und Nationalstaat.  München und Berlin, 1908. Seite 340 bis 433.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1301" xml:id="ID_1302"> die Neuwahl mit einem veränderten Wahlsystem, dem jetzigen, nach drei Klassen<lb/>
und unter öffentlicher Stimmabgabe erfolgte, fand die Wiederwahl Bismarcks<lb/>
große Schwierigkeiten, obwohl doch die Veränderung des Wahlmodus ihm<lb/>
günstig sein mußte. Er wandte sich mit einem Flugblatte an seine Wähler,<lb/>
das in seiner einfachen volkstümlichen Sprache vor allem auf die Bauern<lb/>
berechnet war. Er erklärt die Auflösung der Kammer durch den König, wozu<lb/>
er nach der Verfassung das Recht habe, für geboten, weil die Zustände in der<lb/>
Kammer unhaltbar gewesen seien. Das Haus sei in zwei ziemlich gleiche Hälften,<lb/>
eine regierungsfreundliche und eine oppositionelle, gespalten gewesen, zwischen<lb/>
denen ein Dutzend Männer den Ausschlag gaben. Die Kammer habe nur<lb/>
geringe positive Arbeit geleistet, dagegen durch zahllose Interpellationen und<lb/>
siebzig zeitraubende namentliche Abstimmungen unendlich viel Zeit vergeudet. Auch<lb/>
die Erörterung der Frage, ob der König die deutsche Kaiserkrone annehmen<lb/>
solle, einer Frage, die zu entscheiden dem Herrscher allem zustünde, und die er<lb/>
zum Wohle seiner Preußen ablehnend entschieden habe, habe die Kammer in<lb/>
die Hand genommen, teilweise in ehrgeizigen Absichten. So sei man nicht dazu<lb/>
gekommen, die Not des Landes zu lindern, und es diene zum Wohle des<lb/>
Staats, wenn die Kammer aufgelöst würde, damit Männer gewählt werden<lb/>
könnten, die nicht darauf ausgingen, die Minister zu stürzen, um sich an ihre<lb/>
Stelle zu setzen, sondern den innern und äußern Frieden des Landes zu be¬<lb/>
fördern trachteten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1304" xml:id="ID_1303"> In der Landbevölkerung fand dieser Rechenschaftsbericht willige Hörer.<lb/>
Aber in Brandenburg trat unter deu bisherigen Anhängern Bismarcks eine<lb/>
Spaltung ein. Die gemäßigten konservativen und liberalen Elemente der Stadt<lb/>
schlössen sich zu einem Bürgerverein für konstitutionelle Wahlen zusammen, der<lb/>
das Wohl des ganzen Volks und die Erhaltung der konstitutionellen Grund¬<lb/>
festen des Staats durch Besonnenheit auf ihre Fahne schrieb. Diese Gruppe<lb/>
stellte an Stelle von Bismarck den Geheimen Finanzrat Pochhammer als<lb/>
Kandidaten auf. Vergebens trat der Rittmeister von Loebell, der Vater des<lb/>
jetzigen Unterstaatssekretärs im Reichskanzleramt, warm für den bisherigen<lb/>
Abgeordneten ein. Er hob hervor, daß sich Bismarck als ein treuer Anhänger<lb/>
des konstitutionellen Königs und ein wohlmeinender Freund aller Stände be¬<lb/>
wiesen habe, und daß die Ehre der Patrioten erfordere, &#x201E;diesen ehrenwerten,<lb/>
mutvollen, kräftigen, kenntnisreichen Mann wieder zu wählen, dem die Verhält¬<lb/>
nisse der Städte sowohl als des Landes gemalt bekannt seien". Umsonst! In<lb/>
Brandenburg blieb nur der patriotische Verein unter Barschall Bismarck treu<lb/>
und wirkte für den Angegriffnen durch öffentliche Kundgebungen. Aber es gingen<lb/>
ihm doch fast alle Brandenburger Stimmen verloren, und er schrieb am 20. Juli<lb/>
seiner Gattin von dort, seine Wahl hier sei sehr unwahrscheinlich, da man,<lb/>
nachdem man die Roten unschädlich gemacht habe, min um so mehr Sorge vor<lb/>
der Reaktion habe. Die Demokraten brächten die ärgsten Räubergeschichte» über<lb/>
ihn unter die Bauern, schwärzten ihn als einen teuflischen Wüterich an, und</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bismarck als preußischer Tcmdtagsabgeordnetcr</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1303" xml:id="ID_1304"> bei seinem Namen gehe den gläubigen Hörern ordentlich el» Gruseln von oben<lb/>
runter, als wenn man gleich ein paar altprenßische Fnchtelhicbe übergezogen<lb/>
erhalten sollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1305"> Da wurde die Stellungnahme der Rathenower Wahlmänner für Bismarck<lb/>
wichtig. Seit der ersten Wahl, die in Nathenow für ihn ungünstig ausgefallen<lb/>
war, hatte er dort sichtlich Boden gewonnen. Der Magistrat hatte sich an ihn<lb/>
gewandt, um durch seinen Einfluß der Stadt Vorteile zuzuwenden, und Vismnrck<lb/>
benutzte dies, um nähere Beziehungen zur Gemeinde zu gewinnen. Vor der<lb/>
Wahl erschien er dann in Nathenow, wahrscheinlich am 21. Juli, und wußte<lb/>
die in Bölkes Gewächshause versammelten Wahlmänner durch eine schlichte und<lb/>
markige Wahlrede für sich zu gewinnen. Ein Zeitgenosse hat diese Wahl¬<lb/>
versammlung und ihre Nebenumstände sehr launig erzählt. Es entwickelt sich<lb/>
da zwischen dem Gutsherrn von Schönhausen und dem in Politik reisenden<lb/>
Holz- und Strohhändler Heidepriem aus Schollehne ein sehr ergötzliches Wort¬<lb/>
gefecht, in dem der politische Strohhändler natürlich den kürzern zieht. Die<lb/>
Wogen müssen aber damals in dem Städtchen sehr hoch gegangen sein, denn<lb/>
als Bismarck im offnen Wagen den Ort verließ, traf ein wohlgezielter Stein¬<lb/>
wurf aus der Mitte der wütenden Volksmenge seinen Arm, eine Verwundung,<lb/>
an die sich der alte Kämpe noch nach vielen Jahren erinnert hat. Jedenfalls<lb/>
kamen ihm aber die 22 Stimmen der Rathenower zugute. Am 28. Juli 1849<lb/>
wurde Bismarck wieder mit knapper Majorität neben seinem Gegner Pochhammer<lb/>
gewählt. Nach den amtlichen Wahlakten des Ministeriums des Innern erhielt<lb/>
von 318 anwesenden Wahlmännern Bismarck bei der ersten Abstimmung<lb/>
172 Stimmen, gegenüber 144 für Pochhammer abgegebnen, während bei der<lb/>
zweiten Abstimmung Pochhammer mit 208 Stimmen gegen 99 für Assessor<lb/>
Bindewald gezählte durchdrang.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1306"> Der König nahm an dem Wahlergebnis lebhaften Anteil. Als der<lb/>
Herrscher im Oktober 1849 nach Brandenburg kam, um die neunte Säkular¬<lb/>
feier des Doms zu begeh« und das 1848 zu deu Sitzungen der National¬<lb/>
versammlung benutzte Gotteshaus neu zu weihen, lud er den Abgeordneten<lb/>
von Bismarck-Schönhausen zu dieser von großem Jubel des Volkes begleiteten<lb/>
Feier, und als bei dem Festmahle, zu dem auf des Königs Wunsch alle<lb/>
Schulzen und Pfarrer aus den Dörfern des Domstifts eingeladen worden<lb/>
waren, der Monarch auf die alte, getreue Kur- und Hauptstadt Brandenburg<lb/>
trank, stellte Bismarck der Königin die wackern Dorfschulzen vor, die sich um<lb/>
seine Wahl besonders verdient gemacht hatten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1308" xml:id="ID_1307"> Anfang 1850 wurden dann auch die Wahlen für das Volkshaus des<lb/>
deutschen (Ünions-) Parlaments in Erfurt ausgeschrieben, wo der deutsche<lb/>
Unionsverfafsungsentwurf beraten werden sollte, und Bismarck wurde in seinem<lb/>
alten Wahlbezirk, wie es scheint, ohne Schwierigkeit gewählt, obwohl gerade<lb/>
damals in der Zcmche über revolutionäre Unruhen auf dem Lande geklagt<lb/>
wurde.  Während aber die Verhandlungen in Erfurt, wie es scheint, leine</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Blsm-N'et als preußischer Taudtagsabgoordiicter</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1307" xml:id="ID_1308"> Veranlassung zur Verständigung zwischen dem Abgeordneten und seinen Wählern<lb/>
gegeben haben, hat der Tag von Olmiitz einen lebhaften Meinungsaustausch<lb/>
des Einverständnisses zwischen Bismarck und den Politikern der Zauche und<lb/>
Westhavellands hervorgerufen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1309"> Preußen hatte bekanntlich damals vor den Kriegsdrohungen Österreichs und<lb/>
Rußlands kapituliert, auf alle seine Unionspläne verzichtet und seine Truppen<lb/>
aus Hessen herausgezogen, die den Kurfürsten am Vcrfassungsbruch hatten<lb/>
hindern sollen. Für diese Politik des Ministeriums Manteuffel hat Bismarck<lb/>
im preußischen Landtage sehr im Gegensatze zu dein Prinzen von Preußen,<lb/>
dessen soldatischer Sinn den Rückzug aufs schmerzlichste empfand, seine be¬<lb/>
rühmte Rede vom 3. Dezember 1850 gehalten, die man trotz ihrer glänzenden<lb/>
Anlage nur mit gemischten Gefühlen lesen wird. Der Mann, der uns später<lb/>
von Österreichs Bevormundung befreien sollte, rechtfertigt darin einen demüti¬<lb/>
gender Vertrag, den Habsburg seinem Könige aufgezwungen hat. Zwei<lb/>
Gesichtspunkte haben ihn offenbar geleitet. Er wußte aus dem Munde des<lb/>
Kriegsministers selbst, daß Preußen nicht ausreichend gerüstet war, um sogleich<lb/>
losschlagen zu können. Dann aber blendete ihn die heftige Abneigung gegen<lb/>
den deutschen Liberalismus und dessen Gefahr für das alte Preußen über das<lb/>
Bedenkliche einer Annäherung an den natürlichen Gegner Habsburg, dessen<lb/>
Übelwollen er noch nicht erfahren hatte. Jedenfalls war es keineswegs seine<lb/>
Absicht, ein endgiltiges Beugen Preußens vor Österreich zu befürworten. Er<lb/>
wies ausdrücklich ans die bevorstehenden freien Konferenzen hin, die über die<lb/>
zukünftige Gestaltung Deutschlands entscheiden sollten, und während deren<lb/>
Dauer nach seinem Wunsche das Schwert noch nicht in die Scheide gesteckt<lb/>
werden sollte. Daß Manteuffel in Olmiitz schon das verhängnisvolle Zu¬<lb/>
geständnis der Entwaffnung gemacht hatte, wußte er noch nicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1310"> Da es sehr wichtig erschien, die Regicrungspolitik im Lande zu recht¬<lb/>
fertigen, die erst zur Mobilmachung und dann zu einem offensichtlichen Rück¬<lb/>
züge geführt und natürlich im Lande große Aufregung hervorgerufen hatte,<lb/>
beschloß die konservative Partei, Bismarcks Rede in zwanzigtausend Exemplaren<lb/>
drucken und im Lande verbreiten zu lassen. Der Patriotische Verein der<lb/>
Zauche ergriff diese Veranlassung, dem Abgeordneten eine am 19. Januar 1850<lb/>
beschlossene, von Arnstedt abgefaßte Adresse zu überreichen, in der ihm für die<lb/>
treue Vertretung der heiligsten Interessen des Volkes, insbesondre aber für die<lb/>
glorreiche Verteidigung der letzten Negicrungsmaßregeln in der ewig denkwürdigen<lb/>
Rede vom 3. Dezember gedankt und der Wunsch ausgesprochen wird, es möge<lb/>
seinem Einflüsse gelingen, aus der neuen Verfassung die revolutionären Ein¬<lb/>
dringlinge, insbesondre die neue Gemeindeordnung zu beseitigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1312" xml:id="ID_1311"> Wenn darin gesagt wird, daß er durch jene Rede dem Könige und dem<lb/>
preußischen Vaterlande den treusten Dienst erwiesen habe, so sind es offenbar<lb/>
die monarchisch-konservativen, die warm vaterländischen Töne der Rede, in<lb/>
denen er die einmütige anhängliche Stimmung der Wehrmänner bei der Mohn-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bismarck als preußischer Landtagscibgeordneter</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1311" xml:id="ID_1312"> machung hervorhebt, die jenen vollen Widerklang in den Wählern der Zanchc<lb/>
erzeugten, und die Freude über die Erhaltung des Friedens. Der Stolz auf<lb/>
ihren hervorragenden Vertreter hat das übrige getan. Eine tiefere Auf¬<lb/>
fassung der politischen Lage wird man in diesen Kreisen natürlich nicht er¬<lb/>
warten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1313"> Die parlamentarische Tätigkeit Bismarcks fand ein frühes Ende durch<lb/>
seine Ernennung zum Bundestagsgesandter. Allerdings ließ er sich noch<lb/>
einmal als solcher von seinem Wahlkreise wiederwählen lam 13. Oktober 1851),<lb/>
weil die Regierung auf seine Vermittlung in der konservativen Partei uicht<lb/>
verzichten wollte.*) Aber seine Beziehungen zu den Wählern lockerten sich<lb/>
natürlich, da der Hauptschwerpnnkt seiner Tätigkeit nunmehr im Bundes¬<lb/>
tage lag. Es spricht sich dies in den interessanten noch unveröffentlichten<lb/>
Briefen Bismarcks aus, die Friedrich Meusel in dem Familienarchiv von<lb/>
Arnstedts in Groß-Kreuz aufgefunden hat und demnächst zu veröffentlichen<lb/>
gedenkt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1314"> In diesen zahlreichen Briefen bemüht sich der Frankfurter Bundestagsge¬<lb/>
sandte, die steigende Empfindlichkeit seiner märkischen Wähler, die ihn in der<lb/>
Kammer und auch wohl im Wahlkreise vermissen, zu beschwichtigen. Er klagt über<lb/>
seine &#x201E;Schirrmeisterexistenz", er habe im letzten Jahre über zweitausend Meilen<lb/>
zurückgelegt und müsse von seiner Frau fast ganz getrennt leben. Daneben<lb/>
erzählt er von seinen diplomatischen Erfahrungen in Frankfurt und Wien.<lb/>
Seine neue Auffassung von Österreichs Auftreten Preußen gegenüber faßt er<lb/>
in die klassischen Worte: &#x201E;Die Österreicher führen eine Fähnrichspolitik.<lb/>
Schwarzenberg scheint sich sein Verhältnis zu uns etwa so zu denken wie das<lb/>
eines leicht angetrnnknen Junkers vom Regiment Garde du Corps zu einem<lb/>
Nachtwächter, dessen äußersten Zorn man schließlich mit einiger doMommis<lb/>
und 2 Taler bar besänftigt. So lange dieser arrogante Windbeutel an der<lb/>
Spitze von Österreich steht, laufen wir stets Gefahr, in die Stellung von 1850<lb/>
zurückzufallen, wenn auch mit besserm Recht auf unsrer Seite als damals."<lb/>
Nun, es stand schon der rechte Mann an rechter Stelle, der ein zweites Olmütz<lb/>
verhindern konnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1316" xml:id="ID_1315"> Im Herbst 1852 kam es zur Lösung des etwas unerquicklich gewordnen<lb/>
Verhältnisses. Als eine Neuwahl bevorstand, legte Arnstedt Bismarck die<lb/>
Frage vor, ob es ihm sein Amt möglich ließe, dauernd in der Kammer an¬<lb/>
wesend zu sein. Der Befragte, der wohl wußte, welchen Wert König und<lb/>
Regierung auf die Beibehaltung seines Maubads legten, bat das Ministerium<lb/>
um Bescheid hierüber, und da lange keine Entscheidung kam, verzögerte sich<lb/>
seine Antwort an die Wähler sehr, was schließlich große Ungeduld erregte.<lb/>
Aber ein offner Brief Bismarcks beruhigte endlich den Unmut. Der Abgeordnete<lb/>
sprach den Wunsch aus, nicht wiedergewählt zu werden, da man nicht zugleich</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_41"> Er wurde mit 191 von 2S0 Stimmen gewählt.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Bismarck als preussischer La^dtagsabgoordneter</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1315" xml:id="ID_1316"> Kammermitglied in Berlin und Bundesgcsandter in Frankfurt sein könne, er<lb/>
hoffe aber trotzdem, das Vertrauen seiner bisherigen Wühler zu behalten.<lb/>
Diese Lösung entsprach der Auffassung der Marter durchaus. Der einsichtige<lb/>
Nachfolger Barschalls in der Leitung des Brandenburger Patriotische!, Vereins,<lb/>
Professor Hornig, hielt auf Grund von direkten Auskünften Bismarck in<lb/>
Frankfurt für dringend notwendig, da er die geeignetste Persönlichkeit sei, die<lb/>
preußische Ehre gegen österreichische Anmaßung zu wahren. So schied man<lb/>
von dem bisherigen Vertreter in höchster Anerkennung seines Wertes und<lb/>
wählte zu seinem Nachfolger einen Vertrauten des Königs, den Geheimen<lb/>
Regierungsrat Markus Niebuhr.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1317"> Eine dauernde Erinnerung an diese Abgeordnetenzeit Bismarcks ist das<lb/>
lebensgroße Ölgemälde des großen Mannes, das die Stadt Brandenburg<lb/>
besitzt. Das Bild stellt deu Schloßherrn von Schönhausen im Parke seines<lb/>
Gutes stehend dar. Im Hintergrunde ist Herrenhaus und Kirche von Schön¬<lb/>
hausen sichtbar. Bismarck steht im schwarzen Gesellschaftsrock aufrecht in<lb/>
ruhigem Selbstgefühl da. Der Kopf zeigt den blonden Vollbart, den der<lb/>
Landjunker in bewußter Auflehnung gegen die höfische Sitte trägt, etwas ge¬<lb/>
lichtetes Haupthaar, darunter die mächtig gewölbte Stirn. Eindrucksvoll<lb/>
wirkt der sichre Blick der klaren blauen Augen. An die hohe Gestalt schmiegt<lb/>
sich eng die dänische Dogge Odin, aus deren Augen Klugheit und ruhige<lb/>
Zuverlässigkeit sprechen."') Das Bild ist auf merkwürdige Art in deu Besitz<lb/>
des Magistrats gekommen. Ein tüchtiger Porträtmaler, Moritz Berendt,<lb/>
hatte 1850 Bismarck in Schönhausen ohne erhaltne Bestellung gemalt. Es<lb/>
wurde dann auf Veranlassung des Künstlers eine Verlosung unter dem<lb/>
Havelländischen Landadel veranstaltet, und die Gewinnerin schenkte 1854 das<lb/>
Kunstwerk dem Oberbürgermeister Brandt für die Stadt Brandenburg zur<lb/>
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von Bismarck" und den Anteil so vieler braver Bewohner der alten vater¬<lb/>
ländischen Stadt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1318"> So ist also dieses bisher fast ganz unbekannte Bismarckbild ein denk¬<lb/>
würdiges Zeugnis für die hohe Achtung, in der Otto von Bismarck schon<lb/>
damals bei seinen Havelländischen Standesgenossen stand, und ein dauerndes<lb/>
Denkmal an den gemeinsamen Wahlkampf des Adels, der Bürger und der<lb/>
Bauern der Mittelmark für die Wiederherstellung der preußischen Monarchie<lb/>
im Jahre 1849.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_42"> *) Vgl. des Verfassers Aufsatz im Aprilheft 1908 von Westermanns Monatsheften.</note>           <lb/>
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<note type="byline"> von Professor Dr. Paul Mein hold</note></head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1319"> in 2. Februar war für Jena ein bedeutungsvoller Tag: das<lb/>
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aus Gründen der Zweckmäßigkeit (wie auch seinerzeit das drei¬<lb/>
hundertjährige) erst in dieser Woche feierlich begangen worden ist,<lb/>
zugleich mit der Einweihung eines neuen Universitätsgebäudes,<lb/>
Die kleinen Universitäten haben für unser deutsches Vaterland und seine Geistes¬<lb/>
bildung eine große Bedeutung: sie sind Brennpunkte des geistigen Lebens und<lb/>
der Kultur; und das ist an der langen Zerrissenheit des Landes, der Klein¬<lb/>
staaterei und Ohnmacht auch eine Lichtseite, daß das geistige Leben nicht so<lb/>
zentralisiert und monopolisiert ist wie zum Beispiel in Frankreich. Berlin ist,<lb/>
Gott sei Dank! uicht Paris.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1320"> Von diesen kleinen Hochschulen hat aber jede wieder ihre Eigenart, ihre»<lb/>
eigentümlichen Charakter. Das gilt von Jena in besonders hohem Maße,<lb/>
schon ihre Gründung zeigt das.. Gegründet ist die Universität eigentlich am<lb/>
19. März 1548 von dem unglücklichen Kurfürsten Johann Friedrich von<lb/>
Sachsen als ein neues Wittenberg, nachdem im Schmalkaldischen Kriege das<lb/>
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gefallen war. Am 19. Mürz 1548 hielt hier der humanistische Poet Victorin<lb/>
Striegel, ein Schüler Mclanchthons, in Gegenwart der drei Söhne des ge¬<lb/>
fangnen Kurfürsten die Festrede: &#x201E;Von den Ursachen, warum in diesen<lb/>
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Melanchthon die Stätte echten, streitbaren Luthertums, und nicht am wenigsten</p>           <lb/>
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oder &#x201E;Flötze", hat Melanchthon das verzweifelte Wort von der radies tllso-<lb/>
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Burschenlust, die die idyllische Landschaft durchbraust, die seinen Charakter<lb/>
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klassischen Poesie. Jena und Weimar sind unauflöslich verbunden mit den<lb/>
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alle andern Auditorien zu klein sind, Hinansstürmen in den großen Saal und<lb/>
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<p prev="#ID_1328" xml:id="ID_1329"> gedenken auch der Schlacht bei Jena und der deutschen Burschenschaft und<lb/>
Fritz Reuters, der noch im Alter in wehmütiger Erinnerung an die schöne Zeit<lb/>
den Pfarrer in Hanne Rute sagen läßt:</p>           <lb/>
<quote> Noch ein Würd, min Sahn &#x2014;<lb/>
Ich würde doch nach Jena gehn,</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1330"> und der am Fuße der Wartburg seine letzten Jahre verlebte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1331"> Auch im Laufe des neunzehnten Jahrhunderts hat die kleine Hochschule<lb/>
ihren guten Ruf gewahrt. Ich nenne nur den Philosophen Kuno Fischer,<lb/>
der durch Schenkel aus Heidelberg verdrängt, wo er später seine glänzende<lb/>
Laufbahn beenden sollte, hier in Jena eine Freistatt und einen Lehrstuhl fand.<lb/>
Da ist der alte Burschenschafter und spätere Nestor und Klassiker unter den<lb/>
Theologen Karl Hase, der Dogmatiker Lipsius, der am strengsten auf Kantischen<lb/>
Boden fußend alle Metaphysik aus der Theologie auskehren zu müssen meint<lb/>
und alles durch &#x201E;innere Nötigungen" begründet. Doch wer zählt die Völker,<lb/>
nennt die Namen? Heute sind es besonders zwei Namen, die weit über<lb/>
Jenas Mauern bekannt sind, ja die, darf man wohl sagen, Weltruf haben:<lb/>
Ernst Haeckel und Rudolf Eucken, der Naturforscher und der Philosoph,<lb/>
beide nach Art und Arbeit Antipoden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1333" xml:id="ID_1332"> Hier der Naturforscher, bekannt auf seinem Gebiet, viel geliebt und<lb/>
verehrt von seinen Hörern und Schülern. Doch es treibt ihn hinaus über<lb/>
die Schranken seiner Fachwissenschaft, Lebensfragen will er beantworten,<lb/>
Welträtsel lösen. Aber da ist er mehr Dichter als Denker: leuchtend steht<lb/>
das Ziel vor seinen Augen, das er seinen Zuhörern vor die Seele malt, sie<lb/>
begeisternd und fortreißend, das Ziel, das er in gewaltigen Sätzen zu er¬<lb/>
stürmen meint. Da geht es auf ungeschulten, ungesatteltem Pferde, ohne<lb/>
Bügel und Zaumzeug über Hecken und Gräben! &#x201E;Die Psychologie ist (ihm!)<lb/>
nur ein Teil der Physiologie." &#x201E;Die Psyche nur ein Kollektivbegriff für die<lb/>
gesamten psychischen Funktionen des Plasma." &#x201E;Die Seele ebenso eine<lb/>
physiologische Abstraktion wie der Begriff Stoffwechsel oder Zeugung." &#x201E;Durch<lb/>
Assoziativ» der früheren isolierten oder lokalisierten Empfindungen entstehen<lb/>
Vorstellungen." &#x201E;Bewußtsein ist eine physiologische Funktion des Gehirns.<lb/>
Die verwickelten Gehirnoperationen, die Bildung von zusammenhängenden<lb/>
Kettenschlüssen, die Abstraktion und Begriffsbildung, die Ergänzung des er¬<lb/>
kennenden Verstandes durch die plastische Tätigkeit der Phantasie, schließlich<lb/>
das Bewußtsein, das Denken und Philosophieren sind ebenso Funktionen der<lb/>
Ganglienzellen der Großhirnrinde wie die vorhergehenden einfachern Seelen¬<lb/>
tätigkeiten. Alle zusammen vereinigen wir in dem höchsten Begriffe der Ver¬<lb/>
nunft." In anmutigen Zirkeltanz wird uns wahrhaftig der Hylozoismus<lb/>
der vorsokratischen Naturphilosophen als Weisheit letzter Schluß angepriesen.<lb/>
Wenn aber Virchow, Dn Bois-Reymond, Wundt ihre frühere, mehr ma¬<lb/>
terialistische Denkart eingeschränkt oder teilweise zurückgenommen haben, so<lb/>
weiß er das nicht anders zu erklären als durch ferne Schrumpfung des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1332" xml:id="ID_1333"> Gehirns! &#x201E;Die Erfahrungen späterer Jahre führen vielfach nicht nur zur Be¬<lb/>
reicherung, sondern auch zur Trübung der Einsicht, und mit dem Greisenalter<lb/>
tritt allmähliche Rückbildung ebenso im Gehirn wie in andern Organen ein.<lb/>
Jedenfalls ist diese erkenntnistheoretische Metamorphose an sich eine lehrreiche<lb/>
psychologische Tatsache; denn sie beweist mit vielen andern Formen des »Ge¬<lb/>
sinnungswechsels«, daß die höchsten Seelenfunktionen ebenso wesentlichen,<lb/>
individuellen Veränderungen im Laufe des Lebens unterliegen wie alle andern<lb/>
Lebenstätigkeiten."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1334"> Zu diesem Feuerkops, der, schon ein Siebziger, noch mit jugendlicher<lb/>
Begeisterung in die Arena sprengt, der, ein Feind jedes religiösen Dogmas,<lb/>
doch naturwissenschaftlich so stark dogmatisch befangen ist wie nur ein streit¬<lb/>
barer Theologe des sechzehnten Jahrhunderts, der ohne weiteres die Methode<lb/>
des Naturerkennens glaubt auf die Geisteswissenschnften übertragen und an¬<lb/>
wenden zu können, der jeder Metaphysik ihr Recht abspricht, &#x201E;in der Über¬<lb/>
zeugung, daß die ersten Grundlagen aller Philosophie auf der Naturerkenutnis<lb/>
beruhen und durch denkende Erfahrung g. xc&gt;8tsriori entstanden sind", zu ihm<lb/>
bildet Rudolf Eucken in jeder Beziehung den Gegensatz. Er zeichnet sich von<lb/>
vornherein durch vornehme Ruhe und Sachlichkeit, ja durch wissenschaftliche<lb/>
Vorsicht aus, er wendet in zum Teil klassischer Sprache den Gedanken nach<lb/>
allen Seiten, um ja nicht eine Möglichkeit, ein Loch zu übersehen, einen<lb/>
Trugschluß durchgehn zu lassen. Er erkennt überall Wert und Notwendigkeit<lb/>
der Naturwissenschaften bereitwilligst an, ja betont sie stark; aber seine Lebens¬<lb/>
aufgabe ist gerade, die Selbständigkeit des Geisteslebens, des geistigen Ge¬<lb/>
schehens zu sichern, eine selbständige, eigne Metaphysik zu schaffen, gegenüber<lb/>
den Naturwissenschaften auch Recht und Ausgabe der Geisteswissenschaften,<lb/>
besonders der Philosophie festzustellen und zu wahren. Was ihn interessiert,<lb/>
nein mehr, ihn immer aufs neue bewegt, ist das Lebensproblem, die Frage<lb/>
nach Wert, Zweck, Aufgabe des Lebens. Wie gewinnt mein persönliches,<lb/>
subjektives Empfinden, Fühlen, Handeln objektiven Wert? Wie kommt wirk¬<lb/>
liches, wahres Geschehen zustande? Jahrelang, als die Fluten des Naturalismus<lb/>
alles überschwemmten, hat der wackere Kämpfer ziemlich allein gestanden.<lb/>
&#x201E;Wer so wie ich, schreibt er mir einmal, mitten im Kampfe und zugleich außer¬<lb/>
halb der Parteien steht, dem ist eine derartige Bezeugung der Sympathie<lb/>
besonders wertvoll. Lassen Sie uns trotz aller Wirrnisse und Hemmnisse<lb/>
der Gegenwart an dem energischen Eintreten für einen Idealismus ethischer<lb/>
Art, für eine zugleich universale und feste Lebensanschauung getreulich fest¬<lb/>
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<p next="#ID_1336" xml:id="ID_1335"> Die Zeiten haben sich geändert, Gott sei Dank! Überall macht sich die<lb/>
Frage, das Bedürfnis nach Vertiefung des Lebens, der Ruf nach Befreiung<lb/>
und Ausbildung der Persönlichkeit, nach Weltauffassung geltend. Das ist<lb/>
uicht zum wenigsten Euckens Verdienst. &#x201E;Wir dürfen uns freuen, kann er<lb/>
mitteilen, daß hier in Jena für die philosophischen und speziell auch für die</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III 1908 3S</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1335" xml:id="ID_1336"> religionsphilosophischen Fragen ein äußerst lebhaftes Interesse ist" &#x2014; und<lb/>
wieder: &#x201E;Übrigens hat man doch den entschiedenen Eindruck des Vordringens<lb/>
eines substantiellen Idealismus, wenn auch nicht in den breiten Massen, so<lb/>
doch auf der Höhe der geistigen Arbeit. Auch zeigen ja die Bewegungen der<lb/>
Literatur ein rasch wachsendes Interesse für die Probleme der Lebensver¬<lb/>
tiefung. Außer Deutschland ist es namentlich England und auch Italien, wo<lb/>
meine speziellen Bestrebungen Anklang finden. . . . Für die Anfang des<lb/>
Jahres erschienenen »Grundlinien einer neuen Lebensanschauung« sind schon<lb/>
englische, schwedische, finnische Übersetzungen im Gange."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1337"> Es sind besonders die Völker des germanischen Kulturkreises, bei denen<lb/>
das Interesse für Euckens Bestrebungen in raschem Wachsen begriffen ist.<lb/>
W. R. Boyce Gibson (Dozent an der Londoner Universität) schrieb 1907<lb/>
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vier Monaten vergriffen, und es ist schon eine zweite erschienen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1338"> In Deutschland selbst schließt sich an den Namen R. Eucken schon eine<lb/>
ganze, große Literatur. Hier sei besonders hingewiesen auf die von begeisterter<lb/>
Verehrung für den Denker getragne Schrift von sichert: Rudolf Euckens<lb/>
Welt- und Lebensanschauung (Langensalza, Beycr, 1904) und auf H. Pöhl-<lb/>
mann: Rudolf Euckens Theologie mit ihren philosophischen Grundlagen dar¬<lb/>
gestellt (Berlin, Reuther und Reichard, 1903).</p>           <lb/>
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Wahrheitsuchers, das Eucken führt: einfach und anspruchslos, und doch heimisch<lb/>
auf den Höhen des Geistes, der Menschheit, des Lebens.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1340"> Zuerst hat er sich den Weg gebahnt, die gangbaren philosophischen<lb/>
Begriffe kritisch auf ihren Wert und ihre Bedeutung betrachtet: &#x201E;Geschichte<lb/>
der philosophischen Terminologie" 1879 und &#x201E;Die Grundbegriffe der Gegen¬<lb/>
wart" 1878 (1904 neu aufgelegt unter dem Titel: &#x201E;Geistige Strömungen<lb/>
der Gegenwart" 3. Auflage). Solche Begriffe gleichen Versteinerungen oder<lb/>
Kristallen: ein langer geistiger Prozeß ist darin zum Abschluß gekommen, hat<lb/>
feste Forni und Prägung erlangt, und es ist von hohem bildenden Wert und<lb/>
Interesse, den umgekehrten Weg zu machen: sie aufzulösen, den geistigen Prozeß<lb/>
zu beobachten, das geistige Leben zu ergreifen, das sich schließlich darin fest¬<lb/>
gelegt hat &#x2014; oder vielmehr nicht festgelegt, denn sie selbst sind auch wieder<lb/>
dauernder Umbildung und Umdeutung unterworfen. Solche Begriffe sind:<lb/>
subjektiv &#x2014; objektiv; Erfahrung; a priori &#x2014; g. posteriori: Entwicklung;<lb/>
Monismus &#x2014; Dualismus; mechanisch &#x2014; organisch; Gesetz; Idealismus &#x2014;<lb/>
Realismus &#x2014; Naturalismus; Persönlichkeit und Charakter; theoretisch &#x2014;<lb/>
praktisch; Immanenz &#x2014; Transzendenz usw.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1342" xml:id="ID_1341"> In dem Buche &#x201E;Die Einheit des Geisteslebens in Bewußtsein und Tat<lb/>
der Menschheit" 1888 hat Eucken, nachdem er sich zuvor in den Prole-<lb/>
gomena 1885 eine eigne Begriffswelt und Terminologie geschaffen und ge¬<lb/>
sichert, den Grundgedanken seiner Lebensarbeit niederlegt. In eingehender,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1341" xml:id="ID_1342"> noch heute sehr lesenswerter Darstellung gibt Eucken zunächst ein Bild und<lb/>
eine Kritik der beiden wichtigsten und verbreitetsten Systeme, des Intellek¬<lb/>
tualismus und des Naturalismus. Beide sind zuletzt feindliche Brüder; der<lb/>
Intellektualismus gibt statt des Lebens ein System, ein engmaschiges Netz<lb/>
von Begriffen, das aber doch das Wasser des Lebens nicht aufzufangen<lb/>
imstande ist; der Naturalismus, der stolz den kleinen Menschen und seine Be¬<lb/>
dürfnisse als unwichtig beiseite drängt, gibt entweder statt des Gebäudes un¬<lb/>
verarbeiteten Rohstoff, unbehauene Felsblöcke &#x2014; dann hat er überhaupt keinen<lb/>
Anspruch auf den Namen Wissenschaft &#x2014;, oder sofern er alles Geschehen<lb/>
und Werden unter unverbrüchliche Gesetze unterordnen will, beweist er gerade,<lb/>
was er widerlegen will, die selbständige, überlegne Geltung der Geisteswelt.<lb/>
Bei der Frage: Wie kommt wahres Geschehen zustande? stehn wir seit alters<lb/>
vor einem doppelten Problem: 1. Wie ist die Beziehung, das Verhältnis von<lb/>
Geist und Stoff? 2. Von Subjektiv und Objektiv: wie und wie weit haben<lb/>
und gewinnen persönliche Taten, Erlebnisse usw. absoluten, objektiven Wert?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1343"> Die rohe, unwissenschaftliche Denkart des Sensualismus, der meint, die<lb/>
Ereignisse halten durch die Tore der Sinne ihren Einzug und hinterlassen<lb/>
ans der bisher unbeschriebnen Tafel der Seele ihre Eindrücke, ist für uns seit<lb/>
Kant abgetan. Wir sind alle von Kants epochemachenden Lebenswerk ab¬<lb/>
hängig &#x2014; so oder so &#x2014;, stehn auf seinen Schultern. Er hat durch seine<lb/>
&#x201E;Kritik der reinen Vernunft" aber auch die scholastische Metaphysik, die die<lb/>
Kategorien und Begriffe unsers Denkens ohne weiteres auf eine gedachte,<lb/>
konstruierte Überwelt überträgt, als unzureichend und unmöglich dargelegt; er<lb/>
hat dafür in seiner &#x201E;Kritik der praktischen Vernunft" die geistige Welt über<lb/>
die Welt des Denkens hinaus erweitert und in der Tatsache des Gewissens<lb/>
die Gewißheit einer geistig-sittlichen Welt gefunden. (Freilich behauptet der<lb/>
Naturalismus, das Gewissen selbst sei nicht primär, sondern abgeleitet, an¬<lb/>
erzogen; seine Aussagen sind es gewiß, aber die Tatsache des sittlichen Urteils?)<lb/>
Ein andrer Einwand ist von jeher gegen Kant erhoben worden gerade von<lb/>
Künstlern, so zum Beispiel von Schiller in dem bekannten Distichon:</p>           <lb/>
<quote> Gerne bien ich den Freunden, doch tu ich es leider mit Neigung,<lb/>
Darum wurmt es mir oft, daß ich nicht tugendhaft bin.</quote>           <lb/>
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<quote> Da ist kein anderer Rat, du mußt suchen, sie zu verachten,<lb/>
Und mit Abscheu alsdann tun, wie die Pflicht dir gebeut.</quote>           <lb/>
<p next="#ID_1346" xml:id="ID_1345"> Bei aller Anerkennung der heroischen, geradezu antiken Auffassung der<lb/>
Pflicht, die Kant weit über alles persönliche Begehren und Wohlergehn erhebt,<lb/>
für die er unbedingte Geltung fordert &#x2014; sie bleibt ein äußerliches, über den<lb/>
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innere &#x2014; höchstens widerstrebende &#x2014; Beziehung haben. Hier setzt Eucken ein.<lb/>
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<p prev="#ID_1345" xml:id="ID_1346"> kräften des einzelnen Menschen ausgehn und darauf absolute Gewißheit gründen<lb/>
wollen, bleibt immer die Gefahr, daß persönliche, subjektive Überzeugung für<lb/>
objektive Gewißheit und Tatsächlichkeit genommen wird. Das ändert sich nur.<lb/>
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doch nur das Wie erklärt, den &#x201E;noologischcn", der uns Antwort gibt auf unsre<lb/>
eigentliche Frage nach dem Was, wenn wir von dem Einzelgeschehn, dem<lb/>
Einzelwesen übergehn zu einem geistigen Gesamtgeschehn, sie erweitern zu<lb/>
einer selbständigen Geisteswelt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1348" xml:id="ID_1347"> Das ist nun Euckens Fundamentalsatz: Ganz gewiß ist der Mensch auch<lb/>
zunächst Naturwesen; aber innerhalb dieser Natur, das ist doch Tatsache, hat<lb/>
sich eine Welt wahren Geisteslebens entwickelt, herausgebildet, sie setzt sich<lb/>
durch uuter fortdauerndem Kampf und Widerstand, eine Welt wahrer Kultur<lb/>
und Sittlichkeit, die sich auf den Gebieten der Wissenschaft, des Rechts, des<lb/>
Staates, der Religion, des Vaterlandes usw. zeigt und an der wir auch teil¬<lb/>
haben sollen und können, eine Welt, die viel wertvoller ist als unser eignes<lb/>
kleines Ich, das erst dadurch und so weit Wert gewinnt, als es an diesem<lb/>
allgemeinen Geistesgeschehn, an dem Aufbau dieser wahren, innern, ewigen Welt<lb/>
mithilft. Diese soll nicht, wie der alte Idealismus meinte, hinter und über unsrer<lb/>
Welt liegen, eine Welt der Hoffnung und der Zukunft, sondern gerade in dieser<lb/>
Welt, die durch freie Tat der Menschheit umgebildet werdeu soll zu einer rein<lb/>
ethischen. So ist tatsächlich jedes Tun, jede Entwicklung des einzelnen Menschen<lb/>
eine Tat der Gesamtheit, der Menschheit, ein Wachsen des Ethischen an sich.<lb/>
Und doch ist diese Geisteswelt nicht allein von uns und unsern Entschlüssen<lb/>
abhängig, sondern sie ist, Gott sei Dank, da, wir werden in sie hinein geboren,<lb/>
nicht wir allein haben sie aufzubauen und zu tragen, sie trägt uns und gibt<lb/>
unserm Leben Zweck, Inhalt, Wert. Eine stolze, hohe, aber auch schwere<lb/>
Aufgabe! Ein Leben voll sittlichen Ernstes und sittlicher Forderungen an den<lb/>
einzelnen, eine Religion des steten Kampfes, aber auch des Sieges. Es<lb/>
leuchtet ein, wie nahe diese Gedankenwelt dem Christentum steht, besonders in<lb/>
der durchgeistigten Form des Johannesevcmgeliums: &#x201E;Daß der Mensch in den<lb/>
Stand echt geistigen Lebens gegenüber der eignen Schwäche und dem Wider¬<lb/>
stände einer unermeßlichen Welt gehoben wird, das ist das größte aller Wunder,<lb/>
aber es ist kein Mirakel, das nur von außen her an uns geschieht. Jene<lb/>
große Wendung trägt in sich das Wirken einer überlegnen Welt, die mensch¬<lb/>
liche Tat ist hier von Grund aus und unmittelbar ein Werk der Gottheit.<lb/>
Wie das möglich sei, wie aus Gnade Freiheit, aus Abhängigkeit Selbsttätig-<lb/>
keit entspringen könne, das übersteigt als ein Urphänomen alle Erklärung, es<lb/>
hat als die Grundbedingung alles Geisteslebens einen durchaus aromatischen<lb/>
Charakter. Das aber läßt sich dartun, daß es kein isoliertes Problem, sondern<lb/>
nur die höhere Stufe jenes allgemeinen Problems ist, wie aus den Zusammen¬<lb/>
hängen der Welt Einzelwesen seelischer Art, bewußte und fühlende Wesen,<lb/>
hervorgehn und ihr Leben als ein eignes im Gegensatz zu allem übrigen führen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1347" xml:id="ID_1348"> können; wäre dies Problem glücklich gelöst, dann könnten wir an die Be¬<lb/>
handlung jenes andern gehn."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1349"> Auch Goethe, der ja gern als Kronzeuge für den Pantheismus zitiert<lb/>
wird &#x2014; übrigens nicht mit Unrecht, aber wofür könnte man Goethe, diesen<lb/>
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spätern Jahren ähnliche Töne an:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1350"> Im Jahre 1890 erschienen die &#x201E;Lebensanschauungen der großen Denker"<lb/>
(1907 in 7. Auflage), ein klassisches Werk, zugleich von enormer Gelehrsamkeit,<lb/>
das des Verfassers Unbefangenheit und Fähigkeit zu objektiver Darstellung<lb/>
und Würdigung auch ihm fremder Geister glänzend bewies; so bringt er zum<lb/>
Beispiel dem großen Denker Augustin immer wieder lebhaftes Interesse entgegen.<lb/>
Eucken will hier nicht bis ins einzelne die philosophischen Systeme der Denker<lb/>
darstellen, sondern er prüft sie daraufhin, was sie über Zweck, Wert und<lb/>
Inhalt des Lebens, also über das Lebensproblem denken. Drei große &#x201E;Syn-<lb/>
tagmen" findet er hier: 1. Die Lebensanschauungen des nationalen Griechen¬<lb/>
tums, die eine unveränderliche Oberwelt, die Welt der Ideen, über der Welt<lb/>
der Erscheinungen annahmen. 2. Das ethisch-religiöse Lebensideal der Mensch¬<lb/>
heit, die Welt des Christentums. 3. Das Kulturideal der Menschheit, die<lb/>
Neuzeit mit all ihren Wandlungen.</p>           <lb/>
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inhalt" (1902 in 2. Auflage), 1901 sein epochemachendes Werk &#x201E;Der Wahrheits¬<lb/>
gehalt der Religion" (1905 die 2. Auflage). Unablässig ist Eucken seitdem<lb/>
bemüht, die Goldbarren auszumünzen, seine Gedankenwelt aufs neue zu<lb/>
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Popularisieren. Er selbst schreibt in edler Bescheidenheit: &#x201E;Wir selbst fühlen<lb/>
uns durchaus als Suchende und wenden uns daher auch an Suchende; wir<lb/>
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flüchtigung des Geisteslebens als einen nicht länger erträglichen Notstand<lb/>
empfinden und die nicht davor zurückscheuen, auch in schroffem Widerspruch zur<lb/>
breiten Zeitoberflüche eine Erneuerung des Lebens zu suchen." (Wahrheits¬<lb/>
gehalt der Religion, Vorrede, S. IV.)</p>           <lb/>
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nächst etwas schwer fallen, sich in die ihnen fremde Gedankenwelt hineinzufinden.<lb/>
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gehalt der Religion: &#x201E;Eucken wurde mir sauer!  Das sind Höhen, in denen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1352" xml:id="ID_1353"> unsereins sich als Fremdling fühlt &#x2014; soviel Mühe ich mir gab, ich fühlte doch<lb/>
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weise ja, mit Genuß, aber dann kamen Stellen, in denen mir der Faden<lb/>
entglitt, und ich nur ahnte! Was halfs, ich mußte zurück in die Niederung,<lb/>
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leichter werden, wenn man den Staub von den Füßen schütteln könnte!" Das<lb/>
ist inzwischen anders geworden. Eucken hat selbst dafür gesorgt. Im Jahre 1907<lb/>
erschienen zunächst &#x201E;Die Hauptprobleme der Religionsphilosophie der Gegen¬<lb/>
wart." Drei Vorlesungen, die auf einem theologischen Ferienkursus in Jena<lb/>
am 23. und 24. Oktober gehalten wurden. I. Die seelische Begründung<lb/>
der Religion (besonders wichtig!). II. Religion und Geschichte. III. Das Wesen<lb/>
des Christentums. &#x201E;Die Untersuchungen ruhen auf einer geschlossenen philo¬<lb/>
sophischen Grundanschauung, aber sie sind möglichst einfach und anschaulich<lb/>
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dem Problem der Religion befassen, und welche bei der Behandlung dieses<lb/>
Problems eine Freiheit verlangen, die nicht flach, und eine Tiefe, die nicht starr<lb/>
werde." (Vorrede.) Sodann erschienen &#x201E;Grundlinien einer neuen Lebensan¬<lb/>
schauung" (seiner Gattin und geistigen Genossin Irene gewidmet), in denen er seine<lb/>
Gedankenwelt nach allen Seiten entwickelt. Allen, die sich in seine Welt einleben<lb/>
wollen, ist dieses Buch ganz besonders zu empfehlen. Nachdem er in geradezu<lb/>
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künstlerischen Subjektivismus (eine höchst reizvolle Lektüre), gibt er darauf einen<lb/>
zusammenhängenden Überblick über die Gesamtlage der Gegenwart und den<lb/>
&#x201E;Entwurf einer neuen Lebensordnung". Ich muß es mir leider versagen, hier<lb/>
genauer darauf einzugehn, eine kurze Angabe der Kapitel wird einen Begriff<lb/>
geben von dem reichen Inhalt. I. Die Hauptthese. 1. Der Mensch als Natur¬<lb/>
wesen. Das Hinauswachsen des Menschen über die Natur. Der innere Wider¬<lb/>
spruch des neuen Lebens. Das Selbstündigwerden des Geisteslebens. Die<lb/>
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Ansätze selbständigen Geisteslebens. S) Die Überwindung der Vereinzelung.<lb/>
II. Die nähere Gestaltung unsers Geisteslebens, g.) Wahrheit und Wirklichkeit,<lb/>
d) Mensch und Welt, e) Die Bewegung des menschlichen Geisteslebens, et) Auf¬<lb/>
steigen eines neuen Lebenstypus. III. Das menschliche Geistesleben in Kampf<lb/>
und Überwindung. IV. Wendung zur Gegenwart: 1. Forderungen für das<lb/>
Gesamtbild des Lebens, s,) Zum Charakter der Kultur, d) Zur Gliederung der<lb/>
Kulturarbeit. 2. Zur Gestaltung der einzelnen Gebiete: a) Religion, Moral,<lb/>
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Literatur,  ä) Zum gesellschaftlichen Leben, e) Zum Einzelleben.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1354"> Endlich seine neuste Schrift: &#x201E;Der Sinn und Wert des Lebens." Leipzig,<lb/>
1908. (162 Seiten, Preis 2,75 Mark.) Ich gebe statt einer Besprechung eine<lb/>
kurze Probe von dem Stil und dem Gedankengehalt. Nachdem er auf die Schäden<lb/>
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die unsrige es tut? So wird sich sicherlich auch aus dem, was zunächst als<lb/>
bloße Begrenzung und Verneinung erscheint, schließlich ein Ja herausheben<lb/>
lassen." &#x201E;Denn was ist es, was jene Begrenzung und Verneinung bewirkt?<lb/>
Es ist keine außer uns befindliche Macht, es ist unser eignes Leben, das jenen<lb/>
Abschluß zurückweist, der Widerstand liegt nicht draußen, sondern drinnen, und<lb/>
er ist damit eine Erweisung der Kraft; die Forderungen, welche keine Be¬<lb/>
friedigung fanden, wurden nicht von draußen gestellt, sondern sie steigen aus<lb/>
unserm eignen Wesen auf und zeigen zugleich die Richtung, die unser Streben<lb/>
einschlagen muß. Ja es kann sich keine unbefangne Betrachtung der Gegenwart<lb/>
dem Eindruck entziehen, daß hinter allen ihren Kämpfen ein gehaltvolleres<lb/>
Leben steht, das sich in ihnen sucht, ihnen Kraft und Leidenschaft einflößt, dann<lb/>
freilich unbefriedigt aus ihnen zurückkehren muß. Nur weil eine größere Tiefe<lb/>
sich in uns regt, aber nicht zur vollen Belebung kommt, sind wir in solche<lb/>
Unruhe und Unsicherheit geraten. Auch ein Zug zum Ganzen erscheint un-<lb/>
verkennbar in der Energie, mit der die verschiednen Lebensgestaltungen einander<lb/>
bekämpfen; eine gewisse Überlegenheit erweisen wir schon dadurch, daß wir sie<lb/>
alle zu überschauen und gegeneinander abzuwägen vermögen____   So befinden<lb/>
wir uns heute unbestreitbar innerlich in einer höchst unfertigen Lage, in der<lb/>
Nein und Ja durcheinander gehn; eine neue Art strebt auf, aber sie vermag<lb/>
sich nicht zur Genüge durchzusetzen, in uns wirkt mehr, als unser Bewußtsein<lb/>
erfaßt, aber es ist noch nicht unser voller Besitz."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1356" xml:id="ID_1355"> &#x201E;Versuche, solchem zerstörenden Widerspruch zu entgehn, gibt es in Hülle<lb/>
und Fülle, schließlich aber führen sie bei allen Umwegen immer auf das eine<lb/>
Dilemma zurück: entweder ist das, was an Eigentümlichem im Menschen auf¬<lb/>
strebt, und was durch alle Mannigfaltigkeit seines Strebens hindurch das eine<lb/>
Ziel verfolgt, eine neue Welt gegenüber dem Menschen nicht nur, sondern<lb/>
gegenüber dem ganzen unmittelbaren Dasein aufzubauen, entweder ist dies alles<lb/>
Erzeugnis des bloßen Menschen und damit eine haltlose Illusion, oder es stammt<lb/>
aus einer tiefern Quelle als der Sondernatur des Menschen und erweist das<lb/>
Dasein einer solchen Quelle. Eine Selbständigkeit gegenüber dem Menschen<lb/>
kann es nur haben, wenn es nicht seiner besondern Art angehört, sondern<lb/>
wenn er in ihm die Teilnahme an einem Weltleben gewinnt, wenn es gegenüber</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1355" xml:id="ID_1356"> der Natur eine neue Stufe der Wirklichkeit einführt, die für unsern Gesichts¬<lb/>
kreis nur im Menschen zur Eröffnung kommt, die aber nicht aus ihm hervor¬<lb/>
geht und daher auch nicht den Bedingungen seiner Natur unterliegt. Mit<lb/>
andern Worten: das Geistesleben im Menschen bricht zusammen, und alles Mühen<lb/>
darum ist ein Haschen nach Phantomen, wenn es hinter sich nicht eine geistige<lb/>
Welt hat, aus der es schöpft und die es vertritt. Daß die Anerkennung einer<lb/>
solchen selbständigen Tiefe des geistigen Lebens bei uns den Anblick des Menschen<lb/>
und der Welt wie auch die Aufgabe des Lebens aufs wesentlichste verändert,<lb/>
ja daß sie eine Umkehrung der gesamten vorgefundnen Lage bewirkt, wird näher<lb/>
darzulegen sein; dann ist auch zu prüfen, ob damit die Erhöhung des Menschen<lb/>
geboten wird, ohne die das Leben allen Sinn und Wert verliert." &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1357"> So sehen wir hier den reichen Ertrag einer gut angewandten Lebensarbeit:<lb/>
Eucken schüttelt mit freigiebiger Hand an dem Baume seines Lebens, und die<lb/>
Früchte fallen &#x201E;gehäuft uns in den Schoß".</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1358"> Möge dem edeln Manne noch recht lange seine körperliche und geistige<lb/>
Frische erhalten bleiben! Denn er hat uns noch viel zu sagen, und wir &#x2014;<lb/>
wir haben ihn noch viel, sehr viel zu fragen!</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1360" xml:id="ID_1359"> &gt;ancher griechische Schriftsteller, dessen Verlust wir jetzt beklagen,<lb/>
ist noch bis zum Anfang des siebenten Jahrhunderts n. Chr.<lb/>
gelesen worden, wo die antike Kultur in der Osthälfte des alten<lb/>
römischen Reiches durch den Einbruch der Araber einen schweren<lb/>
!Stoß erhielt. Unter den vielen, die in der darauffolgenden<lb/>
Periode des politischen und geistigen Niedergangs vergessen und verloren<lb/>
worden sind, gibt es wenige, die die Nachwelt so schmerzlich vermißt hat,<lb/>
wie den berühmtesten Dichter der hellenistischen Zeit, Menander von Athen.<lb/>
Aber schon seit einigen Jahren konnte man hoffen, daß dieser Hauptvertreter<lb/>
der neuern attischen Komödie nicht auf immer untergegangen sei. In Ägypten<lb/>
sind in griechischen Gräbern und Kehrichthaufen, die man ausgegraben hat,<lb/>
zahlreiche Reste griechischer Bücher und Buchrollen gefunden worden, die uns<lb/>
schon manches bisher Verlorne wiedergeschenkt haben. Schon wiederholt waren<lb/>
unter diesen Funden größere und kleinere Bruchstücke von Komödien Menanders<lb/>
ans Tageslicht gekommen, die wenigstens zeigten, daß der Dichter einst in<lb/>
Ägypten viel gelesen worden ist, ja es ließen sich aus ihnen auch einzelne<lb/>
Szenen rekonstruieren. Aber alles frühere hat der neuste Fund in den<lb/>
Schatten gestellt. Bei französischen Ausgrabungen ist ein teilweise erhaltnes</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1359" xml:id="ID_1360"> Buch zutage gekommen, worin große Stücke von vier Komödien des Menander<lb/>
stehn, zusammen etwa 1500 Verse.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1361"> Carl Robert in Halle hat sich das Verdienst erworben, den kostbaren<lb/>
Fund durch eine Übersetzung in Versen,*) der er anch kurze Angaben über<lb/>
den vermutlichen Inhalt der Verlornen Szenen beigegeben hat, Philologen<lb/>
und NichtPhilologen näher zu bringen. In dieser Übersetzung sind die beiden<lb/>
der neu gefundnen Komödien, von denen das meiste &#x2014; etwa die Hälfte &#x2014;<lb/>
erhalten ist, am 20. und 27. Juni in Lanchstedt aufgeführt worden, das<lb/>
erstemal vor geladnem Publikum. Am 11. Juli ist dann auf dringenden<lb/>
Wunsch noch eine zweite öffentliche Vorstellung gegeben worden. Robert selbst<lb/>
hatte zusammen mit andern die Leitung übernommen. So konnte man<lb/>
griechische klassische Stücke auf einer klassisch deutschen Bühne sehen, die ja<lb/>
vor kurzem wiederhergestellt und mit der Aufführung von Goethes Iphigenie<lb/>
eingeweiht worden ist.**)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1362"> Der Vorhang geht ans, wir sehen uns vor die Bühne von Oropos ver¬<lb/>
setzt, eines Grcnzstädtcheus zwischen Aetit'a und Böotien, dessen kleines, wohl-<lb/>
erhaltnes Theater sehr geeignet ist, als Vorbild zu dienen. Der Beschauer<lb/>
sieht die Vorderseite eiues Hanfes mit einer von sechs dorischen Säulen ge¬<lb/>
tragnen Vorhalle, aus der man dnrch drei Türen in das Haus gelangen<lb/>
kann. Wir wissen, daß durch die drei Türen ans einfachste Weise drei Nachbar¬<lb/>
häuser angedeutet sind, wir wissen auch, daß der rechte Seitenausgang der<lb/>
Bühne in die Stadt, der linke aufs Land führen soll. Die Handlung spielt,<lb/>
wie immer in der neuern attischen Komödie, auf der Straße.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1363"> Die Darsteller sind getreu nach antiken Mustern gekleidet und aus¬<lb/>
gestattet. Sogar in Haltung und Bewegung Nüssen sie sich nach ihren<lb/>
Vorbildern zu richten. Die Darstellungen von Komödienszenen in Hand¬<lb/>
schriften, auf Wandbildern und Vasen scheinen in ihnen lebendig geworden zu<lb/>
sein. Die Masken, die die Schauspieler in Athen trugen, sind sehr geschickt<lb/>
dnrch Schminke wiedergegeben. Man erkennt die sachkundige Leitung des<lb/>
Archäologen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1365" xml:id="ID_1364"> Aber wie ist es möglich, die erhaltnen Szenen zu vollständigen Theater¬<lb/>
stücken auszugestalten? Die Leiter der Aufführung haben einen sehr glück¬<lb/>
lichen Ausweg gefunden. Sie lassen die Verlornen Teile pantomimisch dar¬<lb/>
stellen, dazu spielt Klavier und Streichorchester Musikstücke, die Herr Dr. Abert<lb/>
aus zwei Orchestersniten vom Ende des siebzehnten Jahrhunderts ausgewählt<lb/>
und so eingerichtet hat, daß das Ende der einzelnen Szene auch durch einen<lb/>
musikalischen Abschluß hervorgehoben wird; der Charakter der Musik, bald<lb/>
feierlich, bald lebhaft, entspricht etwa dem Inhalt der Szene. So ist bei der</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_44"> *) Szenen aus Menanders Komödien. Deutsch von Carl Robert. Berlin, Wcidmmmsche<lb/>
Buchhandlung, 1908. Gebunden 2 Mark 40 Pf.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_45"> Vgl. Grenzboten 1908, Ur. 26, S. 645 ff.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1364" xml:id="ID_1365"> Aufführung der Schwerpunkt bei dem wirklich Erhaltnen geblieben und doch<lb/>
aus den Fragmenten etwas Ganzes geschaffen worden. Infolge der Gleich¬<lb/>
förmigkeit der Fabeln in der neuern Komödie, von der noch die Rede sein<lb/>
wird, ist die Rekonstruktion nicht so aussichtslos, wie es etwa bei einem<lb/>
modernen Drama der Fall sein würde. Daß natürlich auch so manches in<lb/>
den Ergänzungen problematisch ist, nimmt man für den Preis einer soweit<lb/>
möglich vollständigen Aufführung gern mit in Kauf. Die Hauptsache sind ja<lb/>
doch die echt menandrischen Szenen, und die allein bieten des Schönen genug.<lb/>
Betrachten wir gleich die prächtige unversehrt erhaltne Szene, die dem ersten<lb/>
Stück, dem &#x201E;Schiedsspruch" (lZxiti-öpcmtss), den Namen gegeben hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1366"> Zwei Männer, in Felle gekleidet, treten in heftigem Wortwechsel auf,<lb/>
doch einigen sie sich bald, ihre Sache dem alten Herrn Smikrines vorzutragen.<lb/>
Der ist zwar wenig geneigt, sich mit dem Gesindel im Wollenflaus einzulassen,<lb/>
aber die dem Athener angeborne Freude am Prozessieren und Judizieren<lb/>
siegt in ihm, und so fordert er mit dem Takt des erfahrnen Richters den<lb/>
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Wir erfahren hieraus zugleich ein wichtiges Stück von der Vorgeschichte der<lb/>
Komödie.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1367"> Ich habe, so erzählt der Ziegenhirt Daos, ein ausgesetztes Kind gefunden,<lb/>
doch habe ich es nicht selbst behalten, sondern meinem jetzigen Gegner, dem<lb/>
Köhler Syriskos, auf seine dringenden Bitten überlassen. Den Schmuck des<lb/>
Kindes, der kaum etwas wert ist, habe ich behalten. Auf den macht jetzt<lb/>
Syriskos Anspruch. Ist das nicht unverschämt? Hätten wir beide zusammen<lb/>
das Kind gefunden, dann hätten wir doch billig den Fund geteilt, dem einen<lb/>
das Kind, dem andern der Schmuck. Nun bin ich gar der alleinige Finder<lb/>
und habe freiwillig ihm das Kind abgetreten. Und doch will Syriskos, der<lb/>
nichts gefunden hat, alles haben? Wenn er nicht zufrieden ist, mag er mir<lb/>
das Kind zurückgeben, dann geschieht keinem Unrecht.</p>           <lb/>
<quote> Doch alles bekommen, zur Hälfte geschenkt, zur Halse' ertrotzt,<lb/>
Das geht doch nicht. Das hatt' ich zu sagen, ich bin zu End'.</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1368"> Alles, was Daos erzählt hat, bestätigt Syriskos, den Fund, seine Bitten<lb/>
um das Kind. Und doch bestreitet er das Recht des Daos auf den Schmuck.<lb/>
Den reklamiert der Junge für sich &#x2014; dabei läßt er sich das Wickelkind von<lb/>
seiner Frau, die dabei steht, auf den Arm legen &#x2014;, und er, Syriskos, den<lb/>
Daos selbst zum Vormund eingesetzt hat, vertritt die Forderung. Daos ist<lb/>
gar nicht der Finder des Schmuckes:</p>           <lb/>
<quote> Ist das ein Fund, wenn der Eigentümer daneben liegt?<lb/>
Das heißt nicht &#x201E;finden", sondern &#x201E;schinden"!</quote>           <lb/>
<p next="#ID_1370" xml:id="ID_1369"> Und NUN wird der einfache Köhler pathetisch. Er erinnert an die Helden<lb/>
der Tragödie, an Pelias und Neleus, die einst wie dieses Kind ausgesetzt<lb/>
und von einem Hirten gefunden worden sind; in Niedrigkeit wüchse» sie auf,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1369" xml:id="ID_1370"> bis ihre erhabne Herkunft ans Licht kam. Was wäre aus ihnen geworden,<lb/>
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eine Ungerechtigkeit, diesem das Kind zurückzugeben, der es doch jetzt nur haben<lb/>
wollte, um den Schmuck verschleudern zu können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1371"> Der Zuschauer selber fühlt sich als Richter und spricht oder sucht im<lb/>
stillen das Urteil. Der Schiedsspruch des Smikrines drückt aus, was jeder<lb/>
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der dessen Eigentum verteidigt, nicht dem Daos, der es seines Eigentums<lb/>
berauben will. So muß dieser den Schmuck hergeben, freilich murrt er über<lb/>
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Syriskos und seiner Frau, der Tochter des Smikrines, eben jenes Schieds¬<lb/>
richters in dem Streite, stammt. Sie ist als Mädchen nicht allzulange vor<lb/>
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Trunkenheit vergewaltigt worden, ohne daß die beiden sich später wiedererkannt<lb/>
haben. Die Entdeckung des Kindes führt so zur Aufklärung und zur Ver¬<lb/>
söhnung der durch Verrat und Verdacht entzweiten Gatten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1373"> Die Fabel des andern Stückes, das nach der Hetäre des Dcmeas, eines<lb/>
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sehr ähnlich. Ein vor der Hochzeit des Liebespaares gebornes Kind gibt den<lb/>
Anlaß zu der Verwicklung. Mit köstlichem Humor ist eine glücklich erhaltne<lb/>
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wörtlich in Roberts Übersetzung an.</p>           <lb/>
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geordnete Sammlungen solcher Sentenzen sind das einzige, was uns die<lb/>
Byzantiner vou Menander überliefert haben. Sogar der Apostel Paulus hat<lb/>
im 1. Korintherbrief, Kapitel 15, 33 den Spruch &#x201E;Böse Geschwätze verderben<lb/>
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Es gibt auf dieser Welt &#x2014; nun sagen wir einmal<lb/>
So gegen tausend Städte, und in jeder Stadt<lb/>
Sind dreißigtausend Menschen. Wie machens die Götter da,<lb/>
Um uns zu segnen oder zu schinden, Stück für Stück?</p>           <lb/>
<note type="speaker"> Smikrines:</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_1400"> Da hast du recht; da hätten sie gar viel zu tun.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1401"> Und also kümmern sie sich keinen Deut um uns?<lb/>
So wirst du fragen. Nun, gewissermaßen doch.<lb/>
Den Charakter haben uns die Götter eingepflanzt<lb/>
Als Kommandanten. Wenn der schlecht behandelt wird,<lb/>
Zcrschindet er dich.  Doch Heil und Segen bringt er dem,<lb/>
Der ihn gut behandelt.  Der Charakter ist unser Gott,<lb/>
Die Quelle des Guten und des Bösen.  Suche seine Gunst,<lb/>
Und handle nicht töricht und unverständig: dann gehts dir gut.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1402"> Und handelt mein Charakter, du verdammter Hund,<lb/>
Jetzt unverständig?</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1403"> Er zerschindet dich ganz und gar.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1404"> So eine Frechheit!</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1405"> Ist das eine gute Tat,<lb/>
Deine Tochter wegzuholen von ihrem Ehemann?</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1406"> Gut ist es nicht, doch sittliche Notwendigkeit!</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1407"> Das Schlechte nennt der sittliche Notwendigkeit!<lb/>
Ist das zu glauben? Wenn du in dein Verderben rennst.<lb/>
Wer sonst ist schuld als dein Charakter? Aber jetzt<lb/>
Hat dich der Zufall noch einmal gerettet. Drin<lb/>
Triffst du Versöhnung, Fried' und Freud' und Einigkeit.<lb/>
Das aber sag ich dir, daß ich nicht noch einmal<lb/>
Dich straucheln seh!  Für diesmal absolvier ich dich.<lb/>
Jetzt geh hinein &#x2014; und küss' deinen Enkel.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1408"> Der Enkel ist jenes ausgesetzte Kind, dem Smikrines selbst mit seinem<lb/>
Schiedsspruch die bei ihm gefundnen Schmucksachen zuerkannt und es dem<lb/>
redlichen Pflegevater erhalten hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1409"> Die Komödien Mencmders wirken nicht wie die meisten Lustspiele der<lb/>
neuern Zeit durch ihren Stoff. Ich meine nicht deshalb, weil sie vielfach einen<lb/>
recht unerfreulichen Einblick in das attische Familienleben und die faulen Sitten-<lb/>
zustande der damaligen Zeit geben, das mag wohl das zeitgenössische Publikum<lb/>
des Dichters weniger unangenehm empfunden haben als wir. Aber sie bieten<lb/>
stofflich wenig neues, ihre Fabeln sehn einander oft zum Verwechseln ähnlich<lb/>
nud scheinen manchmal geradezu nach einer Schablone fabriziert. Den Per¬<lb/>
sonen ist mit der Maske, die sie tragen, in der Regel auch schon ihr Charakter<lb/>
aufgeprägt, und die Zahl dieser Masken oder Personen, über die der Dichter<lb/>
verfügt, ist recht beschränkt. Fester Bestand ist nicht nur das Liebespaar und<lb/>
der verschmitzte Diener, die sich ja auch in den Lustspielen der modernen Völker<lb/>
mit geringen Abwandlungen wiederholen, sondern auch die andern Personen<lb/>
kehren in den Komödien, in denen sie der Dichter verwandt hat, schlechthin<lb/>
als dieselben wieder: der Bater, die Ehefrau, der Parasit, der Koch, der Soldat.<lb/>
Denn Individuen, komplizierte Charaktere, wie es die Menschen nun einmal<lb/>
wirklich sind, kennt die Komödie Mencmders ebensowenig wie die Plastik der<lb/>
klassischen Zeit Porträts. Wie die bildende Kunst des fünften und vierten<lb/>
Jahrhunderts stellt sie Typen dar, Typen der verschiednen Lebensalter, Ge¬<lb/>
schlechter, Stände und Berufe und stattet sie in neuen Situationen und Ver¬<lb/>
wicklungen mit neuen Zügen aus. Denn trotz der Ähnlichkeit der Fabeln und<lb/>
der Personen sind doch die Stücke Mencmders, die wir jetzt im Urtext oder<lb/>
von anders her in den lateinischen Nachbildungen kennen, keine Wiederholungen<lb/>
voneinander. Mögen sie auch nach ähnlichem Grundriß und zum Teil auch<lb/>
mit denselben Bausteinen aufgeführt sein, so sind sie doch selbständige Schöpfungen,<lb/>
jede hat ihren eignen Reiz. Was im allgemeinen für die griechische Kunst<lb/>
überhaupt gilt, das trifft auf die neuere attische Komödie ganz besonders zu:<lb/>
ihr Wert liegt nicht im Was? sondern im Wie? nicht im Stoff, sondern in<lb/>
der Behandlung. Dadurch, daß sich die griechischen Künstler und Dichter immer<lb/>
wieder denselben Aufgaben &#x2014; oft viele Generationen hindurch &#x2014; zugewandt<lb/>
haben, sind sie zu ihrer Meisterschaft gelangt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1411" xml:id="ID_1410"> Mencmders Einfluß auf die Mitwelt und Nachwelt ist sehr groß gewesen.<lb/>
Er selbst ging zwar in den Stürmen des Mittelalters uuter, aber sein Schatten<lb/>
ist immer auf Erden geblieben. Zu allen Zeiten sind die sechs Komödien des<lb/>
Terenz, die bis auf eine Übersetzungen oder Bearbeitungen von mencmdrischen<lb/>
Originalen sind, bewundert und gelesen worden. im Mittelalter und im Beginn<lb/>
der Neuzeit noch viel mehr als hente, denn damals bildeten sie in den Schulen<lb/>
einen Hauptteil der lateinischen Lektüre. An Terenz und an dem seit der<lb/>
Renaissance wieder entdeckten Plcintus hat sich dann das Lustspiel der Volker<lb/>
des modernen Europas gebildet. Menander und wenige andre Dichter der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1410" xml:id="ID_1411"> neuern attischen Komödie sind es, deren Erben und Nachfolger Shakespeare<lb/>
und Moliere, Holberg und Lessing geworden sind.*)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1412"> Freuen wir uns, daß wir jetzt den Ahnherrn des modernen Lustspiels<lb/>
wieder in ureigner Schöpfungen lesen und verstehn können. Denn natürlich,<lb/>
nur im Original läßt er sich ganz genießen. Seine wundervollen Verse, seine<lb/>
ungekünstelte und doch abwechslungsreiche Sprache, die jedem Gedanken den<lb/>
treffenden Ausdruck gibt, sind eben unübersetzbar. Viele Feinheiten des Originals<lb/>
verblassen in der Übersetzung oder werden vergröbert. Darum hat Carl Robert<lb/>
nach der Erstaufführung am 20. Juni seinem Publikum, das ihn nach der<lb/>
Vorstellung stürmisch hervorgerufen hatte, gesagt: &#x201E;Lesen Sie ihn griechisch!"<lb/>
Mag man aber auch gerade von diesem Dichter sagen, daß auch eine gute<lb/>
Übersetzung der Rückseite des Teppichs gleicht, so ist doch in der Übersetzung<lb/>
lesen besser als gar nicht lesen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1413"> Seien wir darum dem Gelehrten dankbar, der mit seiner deutschen Über¬<lb/>
tragung der neugefuuduen Szenen die Bekanntschaft mit dem Dichter erleichtert<lb/>
oder ermöglicht. Ein besondres Glückslos aber haben die gezogen, die den<lb/>
neuen Menander in Lanchstedt gesehn haben. Bei jeder der drei Aufführungen<lb/>
war das hübsche Theater gefüllt bis auf den letzten Platz, und nicht nur von<lb/>
Fachleuten. Auch die Damen waren zahlreich vertreten. Jedesmal hat lebhafter<lb/>
Beifall den Darstellern und den Leitern der Aufführung gezeigt, daß ihre<lb/>
Mühe dankbare Zuschauer gefunden hat. Mir wird die Menanderanfführuug in<lb/>
Lauchstedt in schöner Erinnerung bleiben.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1414"> äsar Flaischleu hat ein wundersames Gedicht verfaßt: &#x201E;Im<lb/>
Kahn".  Tränmend läßt sich im Nachen der Sänger von deu<lb/>
Wellen schaukeln und wiegen und forttragen in die Ferne, den<lb/>
stillen, weißen Wolken zu, die den Horizont umschweben; immer<lb/>
mehr versinkt die Küste, alles wird zu blauem Glanz:</p>           <lb/>
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Ammenlieder, die mir Wind und Wellen singen . . ,<lb/>
Falte langsam meine Hände . . . schließe lächelnd<lb/>
Meine Augen und verträume in den Himmel<lb/>
Wie ein Kind in stiller Wiege . . .<lb/>
Meine Mutter ist die Sonne . . .</l>           </lg>           <milestone rendition="#hr" unit="section"/>           <l> Meine Mutter ist die Sonne,<lb/>
Und ich weiß, sie hat mich lieb!</l>           <lb/>
<p next="#ID_1416" xml:id="ID_1415"> Vor ein paar Jahren, als ich zuerst in dem holländischen Seebade Noord-<lb/>
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<p prev="#ID_1415" xml:id="ID_1416"> umklang mich immer der Refrain: &#x201E;Meine Mutter ist die Sonne . . . und<lb/>
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Brugere rezitierte, da setzte er ihn sofort mit der ihm eignen Jmprovisations-<lb/>
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geschrieben, sandte er mir die wundervolle Komposition (Op. 65, Ur. 7, Herz¬<lb/>
blut-Lieder Heft III, bei Leede in Leipzig).</p>           <lb/>
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Köln und Leiden nach Noordwijk.</p>           <lb/>
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Raubzügen auch diesen verträumten Erdenwinkel aufspürten und ausplünderten.<lb/>
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Privatbesitz sind. Wer aus den lauten, lärmenden Badeplätzen der belgischen<lb/>
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(wie Scheveningen) hierher kommt, den umweht der Hauch echter Natur¬<lb/>
einsamkeit und friedevoller Stille oder einer behaglichen Häuslichkeit, in der sich<lb/>
ein jeder frei, ohne viel Aufwand und Prunk, bewegen kann.</p>           <lb/>
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Narzissen, Krokus und andre Blumenzwiebeln für die Blumenfreunde der<lb/>
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legnen Dorfe, das durch eine Dampfbahn mit dem Schwesterdorf Noordwijk<lb/>
aan Zee verbunden ist. Und nicht fern liegt das Dorf Rijnsbnrg, das in<lb/>
seinem Namen noch daran erinnert, daß hier vor anderthalb Jahrtausenden<lb/>
der Rhein seine Fluten ins Meer wälzte, während er jetzt nur noch eine<lb/>
schmale Rinne &#x2014; einen Kilometer südlich &#x2014; bei Kattwijk bildet und im<lb/>
übrigen in Sumpf und Sand und spärlichen Wasserarmen verblutet. In<lb/>
Rijnsbnrg war es auch, wo der große Flüchtling aus Amsterdam, der Philo¬<lb/>
soph Spinoza, ein Asyl fand, Brillen und Begriffe schleifend; und nicht fern<lb/>
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Sammlung auf dieser Landschaft ruhen. Inmitten der welligen Dünenhänge,<lb/>
die mit Gräsern und kürzeren Buschwerk bewachsen sind, erhebt sich unfern von</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1419" xml:id="ID_1420"> Noordwijk-binnen ein Aussichtsturm mit weithin sichtbarer Spitze, das Koepeltje.<lb/>
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triller und Nachtigallenschlag ihn umklangen. der vergißt die Stunde nicht.<lb/>
Wie eine kuppenreiche Gebirgskette breitet sich in magischem Lichte die<lb/>
Düneulandschaft um uns her, von ferne blitzen die Lichter vom Scheveninger<lb/>
Pier über das sich in dunkeln Schatten breitende Land herüber, näher glänzen<lb/>
die Lichter von Leiden, und wie ein Bild des Friedens liegt zu unsern Füßen<lb/>
das von Gärten und Buschwerk umrahmte Dorf; wie gespenstisch ragen auf<lb/>
dem Dünenrande die Hotels und die Villen, und zwischen ihnen schimmert<lb/>
hindurch das dämmrige Meer. Und dieses ist es doch vor allem, das auch<lb/>
hier unsre ganze Seele in seinen Zauberbann zieht. Wem jauchzt nicht das<lb/>
Herz, wem: sein Blick dahinschweift über die im Sonnenglanze daherziehenden,<lb/>
schaumgekrönten Wellen, wem schweifen nicht trunken Auge und Sinn ins<lb/>
Unermeßliche, wem füllt sich nicht das Innere mit Jubel und mit Andacht<lb/>
zugleich? Wer wünscht sich nicht Flügel, um sich mit den Wogen und mit<lb/>
den Wolken im blauen Raum zu verlieren? Wer spürt dann nicht den großen<lb/>
Zusammenklang, der das Menschenherz und das große, stolze Element in eins<lb/>
faßt? Wie ein Ein- und Aufatmen, wie ein Pochen des Pulses erscheint<lb/>
dieses Auf und Ab der Wogen in seiner regelmäßigen Bewegung. Und vom<lb/>
Sehnen und Verlangen ins Weite und Ferne oder von trotziger Kraft und<lb/>
freudigem Mute oder von neckischen Spiel und sich überstürzender Laune<lb/>
scheinen die Wassermassen zu reden, die sich unablässig vom dümmrigen<lb/>
Horizonte her in der breiten gewaltigen Fläche dahinwälzen und sich an dein<lb/>
Strande mit Gischt und Strudel brechen und in langhinzerfließendem Geriesel<lb/>
zerrinnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1421"> Und unablässig spricht das Meer in andern Farben und Tönen zu der<lb/>
empfänglichen Menschenseele. Gestern noch rollte der Donner haltend über<lb/>
die weite See, grollte der Sturm, bäumten sich die Wogen wie wilde Rosse<lb/>
und sprühte der Regen aus den tief herabhängenden dunkeln Wolken hernieder,<lb/>
und den ganzen Tag über walteten Zorn und Leidenschaft in den entfesselten<lb/>
Elementen, die ihre ganze Größe und Wildheit offenbarten. Und sie boten<lb/>
das erhabenste Schauspiel uoch in der Nacht, wo über all den Graus in der<lb/>
Tiefe der silberne Vollmond aus den Wolkenvorhüngen sein gespenstisches<lb/>
Licht warf. Aber heute strahlt wieder blau der Himmel und blaue das Meer,<lb/>
und mit blendend weißen Schaumkronen kommen die Wellen heran wie stolze<lb/>
Schwäne.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1423" xml:id="ID_1422"> Und nun wird es Abend. Über einer Wolkenbank schwebt die Sonne,<lb/>
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eine goldne Brücke vom Strand zum Horizonte spannt. Dann verschwindet<lb/>
die Königin des Tages &#x2014; da plötzlich hebt sich die Wolkenbank, und die<lb/>
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tauchend, und sinkt in majestätischer Ruhe hinab in die Fluten &#x2014; doch noch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1422" xml:id="ID_1423"> lange hängen zartrote Wölkchen wie Rosen inmitten des grünen und blauen<lb/>
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Meister Kellers wieder:</p>           <lb/>
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Gestirn über Noordwijk herauf, Junitage voll stählender Reinheit der Luft<lb/>
in der Frühe und voll sommerlicher Wärme um Mittag; wie herrlich war es<lb/>
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Sonne und an? Spütuachmittage im Kahn sich schaukeln und wiegen zu lassen<lb/>
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unausgesetzt. Nach seiner Ansicht konnte Harald nicht weit gelaufen<lb/>
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Geld hatte er allerdings, neulich hatte er ihm einmal zwanzig Mark<lb/>
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Bernb konnte es natürlich nicht sagen. Erwachsne Männer haben andres zu tun,<lb/>
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sprach, erhielt er ein Telegramm mit der Meldung, daß ein junger Arbeiter, den<lb/>
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dem man nichts wußte, als daß er schon in aller Herren Ländern gewesen war.<lb/>
Mit ihm war Harald wahrscheinlich gegangen.</p>           <lb/>
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nichts mehr herauszubringen, eilf er schon gestanden hatte. Er und Harald hatten<lb/>
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Familie Dreher nicht so sehr ergriffen von der Schlechtigkeit ihres Sohnes wäre.<lb/>
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Der arme kleine Mensch wird blutrot und murmelt etwas von Relegation. Also<lb/>
wenn mein Junge noch lebt, dann darf er hier nicht mehr stolz sein Haupt erheben.<lb/>
Wenn er noch lebt.  Ist es vielleicht nicht besser &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1429"> Ich zittere vor dem Gedanken, der mich durchzuckt, und ich flehe Gott um, mir<lb/>
zu verzeihen. Nein, ich will mein Kind suchen, will es an mein Herz nehmen und<lb/>
versuchen, mit ihm die Schmach zu tragen.  Aber wo soll ich ihn suchen?</p>           <lb/>
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merke ich nur ganz allmählich und dann auch nur halb im Traum. Es ist Frau<lb/>
Roland, die mir dankt, daß sie kommen durfte. Sie will sich uicht in das Haus<lb/>
ihres Sohnes drängen, der sich fern von ihr gehalten hat, aber sie hatte schon solange<lb/>
ihren Sohn zu sehen und vielleicht einige Worte mit ihm zu sprechen gewünscht. Sie<lb/>
klagt nicht, daß es so gekommen ist, und daß Fred kaum mehr ihr Sohn ist.<lb/>
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gewußt, daß sie immer bescheiden im Hintergrunde stehn müßte. Denn wenn mau<lb/>
seinem stolzen Sohne nur den Mutternamen zu geben hat, und dann das Leben<lb/>
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soll er dann mit seiner Mutter, an der ein Makel klebt? Aber jetzt ist Frau<lb/>
Roland doch unruhig geworden, und dann ist auch in ihr stilles Stübchen das hämische<lb/>
Gerücht gedrungen, daß Doktor Eisenbart wohl andern helfen konnte, aber nicht<lb/>
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Bäckermeisterin</p>           <milestone rendition="#hr" unit="section"/>           <lb/>
<p xml:id="ID_1437"> Ich bin noch mit demi Nachtzug nach Virnebnrg gefahren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1438"> Es ist eine lange Fahrt. Vierzehn Stunden mit der Eisenbahn, und dann<lb/>
noch drei Stunden mit der Post. Walter wollte mir die Reise abnehmen, aber ich<lb/>
lehnte heftig ab.  Es ist mein Junge, und ich will ihn mir wiederholen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1439"> Es war spät am andern Nachmittag, als ich in Virnebnrg anlangte. Die<lb/>
Reise war heiß gewesen, und der Aufenthalt im Postwagen schrecklich. Jetzt lag<lb/>
eine Wolke von Staub und Hitze über der kleinen Stadt, und die Berge waren<lb/>
im Dunst; aber ich sah mich nicht um. Als ich cmsgesttegen war, ging ich die<lb/>
enge Gasse hinunter, die ich zuletzt mit meinem Jungen gewandert war. Vertrauend<lb/>
und in Erinnerungen schwelgend. Jetzt hatte mich die harte Wirklichkeit gepackt.<lb/>
Wer einen Sohn zu behüten hat, der darf nicht träumen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1440"> Der Laden duftete nach dem warmen Brot, und ein dicker Mann schob die<lb/>
frischen Brötchen auf eine Platte. Ich kannte ihn nicht und fragte hastig uach der<lb/>
Frau Bäckermeisterin.  Er sah mich ernsthaft an.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1441"> Sie ist gestern auf den Kirchhof gebracht worden. Ich bin der Schwager.<lb/>
Der Mann ist auch krank.  Es ist das Typhusfieber.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1442"> Langsam ging ich die Gasse wieder hinunter. Die Abendglocken läuteten,<lb/>
und auf der Straße lachten die Kinder. Von den Bergen kam ein kühler Hauch<lb/>
und glitt mir uns Haupt. Der Kirchhof, das war das Ende von uns allen.<lb/>
Hatte ich es ganz vergessen? Und es war doch so gut, es zu wissen! Ruht man<lb/>
nicht still in der weichen Erde und Hort wie im Traum über sich die Vögel singen?<lb/>
oder man sieht große Herrlichkeit, die sich auf Erden nicht versteh», nicht beschreiben<lb/>
läßt? Und alles, was schwer war, ist leicht geworden. Daß man einst weinte, ist<lb/>
vergessen über der großen Freude.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1443"> Hoch ragte der Gekreuzigte über den Kirchhof. Er streckte seine Arme aus<lb/>
und lächelte sein ernsthaftes Lächeln. Denn es ist eine ernsthafte Sache um den<lb/>
Tod; ein Abschied von allem, was wir bis dahin liebten, und was wir armen<lb/>
Erdenmenschen kannten. Wir haben gepflanzt, gesät, wir haben die Sonne<lb/>
kennen gelernt und den Regen; jetzt reift die Frucht, sind wir bereit, geerntet zu<lb/>
werden?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1444"> Mit müden Füßen gehe ich weiter und will die Fran Bäckermeisterin be¬<lb/>
suchen, die jetzt so still und friedlich in der Erde ruht. Ich will ihr sage», daß<lb/>
ich sie niemals vergessen werde, daß ich sie bitte, für mich an dem Throne zu<lb/>
beten, wo alle Tränen versiegen, die wir weinten. Ich will sie bitten, in ihrer<lb/>
Freude meiner zu gedenken, wie sie schon einmal gut gegen mich war. Aber bevor<lb/>
ich zu ihr gehe, schleiche ich mich ans den wilden kleinen Friedhof, auf dem Anneli<lb/>
und Harald Pankow ausruhen, wo die wilden Rosen ebenso reich blühen wie<lb/>
anderswo, wohin der Gekreuzigte ebenso milde lächelt wie über den Friedhof der<lb/>
Stolzen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1446" xml:id="ID_1445"> Die Pforte steht offen, und zwei Meisen flattern mit Gejnbel vor mir her.<lb/>
Freuen sie sich, daß anch hierher ein Menschlein kommt, um seine Bürde nieder¬<lb/>
zulegen bei den Toten? Oder wollen sie mir sagen, daß sie hier ebenso schön<lb/>
singen wollen wie auf dem Grabe der Frau Bäckermeisterin? Ich weiß es nicht,<lb/>
ich denke nichts mehr. Auf dem wilden Grabe meiner Eltern liegt ein Knabe im</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1445" xml:id="ID_1446"> tiefen Schlaf. Er ist verstaubt und schmutzig. Und er hat sein Gesicht in die hohen<lb/>
kühlen Kirchhofsgräser gesteckt. Aber ich kenne ihn doch; ich knie neben ihm nieder<lb/>
und lege seinen blonden Kopf in meinen Schoß. Bei den Toten habe ich den<lb/>
Lebenden wiedergefunden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1447"> Und es ist mir, als hörte ich die Stimme der Frau Bäckermeisterin:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1449"> Nun sind wir wieder daheim, und das Nachhausekommen ist uicht leicht. Weder<lb/>
für Harald noch für mich. Nach großem Leid ist das Leben doppelt nüchtern, und<lb/>
was man einst nicht spürte, tut heute weh. Ich muß noch oft mit Herrn Külpe<lb/>
verhandeln und wieder hören, daß Harald unehrlich war. Es ist schwer, auf die<lb/>
Straße zu gehen und bekannte Gesichter zu sehen. Ich war eine stolze Mutter,<lb/>
nnn bin ich sein demütig geworden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1450"> Walter hilft mir nicht viel. Er hat Korrekturen zu lesen, und ich sehe ihn<lb/>
wenig. Seine Vortrage kommen schnell heraus; der Verleger hat plötzlich Eile mit<lb/>
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waltet sie im Hanse und weiß mit Harald so gütig zu sprechen, daß er seinen scheuen<lb/>
Ausdruck verliert. Über ihn ist ein Sturm dahingegangen, und sobald wird er seine<lb/>
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verlockte, stahl ihm seine kleine Barschaft, daß er betteln mußte, um weiter zu kommen,<lb/>
und als er sich endlich bis zur Fran Bäckermeisterin hingequält hatte, kam ihm ihr<lb/>
Sarg entgegen.</p>           <lb/>
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ernsthaftes Lächeln, und ich muß daran denken, daß sie ihren Sohn nur flüchtig<lb/>
gesehen hat. Frau Päpke weiß sie von ihm fernzuhalten. Wie sie es anstellt, den<lb/>
Doktor so zu regieren, ist ihr Geheimnis; er soll sie in allen Stücken zu Rate<lb/>
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hat abgenommen, da bemüht er sich, das Verlorne wiederzugewinnen. Aber wer<lb/>
so schnell stieg, mit dem kann es auch schnell wieder bergab gehen, und in einigen<lb/>
wissenschaftlichen Zeitungen sollen scharfe Angriffe ans seine Heilmethode stehen. Die<lb/>
Magnifika hats mir berichtet. Sie ist nicht mehr besorgt über die Klinik am<lb/>
Schwcmenweg. Die Menschen in Bärenburg haben viel Stoff zum Sprechen, auch<lb/>
wir liefern ihnen einigen; und als ich kürzlich Herrn Professor Müller begegnete,<lb/>
grüßte er mit einer Art Mitleid. In einer gelehrten Zeitschrift habe ich kürzlich<lb/>
gelesen, daß dieser bekannte Gelehrte eine alte, lange Verlorne Handschrift wieder¬<lb/>
gefunden habe und sie nächstens herausgeben würde. Eine alte Handschrift. Hat er<lb/>
sie in dem Archiv des Fürsten Monrcal gefunden, dann sollte er sich hüten. Bodild<lb/>
liebte immer Scherze, auch wenn sie etwas grausam waren.</p>           <lb/>
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und Frau Lona Päpke erschien bei mir, »in einiges zu bringen, das er vergessen<lb/>
hatte. Sie trug ein weißes Kleid, und ihre dunkeln Augen lächelten schadenfroh.<lb/>
Aber sie sagte mir, daß alle Leute großes Mitleid mit mir hätten. Es müßte auch<lb/>
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<p prev="#ID_1454" xml:id="ID_1455"> verheiratet gewesen, und die junge Frau Roland hätte sich immer ihrer geschämt,<lb/>
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da ging die Tür auf, und Herr Professor Müller trat ein, der sich nach meinem<lb/>
Befinde« erkundigen wollte. Aber er wartete die Antwort nicht ab und sah lächelnd<lb/>
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zähle», und Lona versteckte ihre Zunge voll Gift und träufelte etwas Honigseim<lb/>
darauf. Zusammen sind sie dann weggegangen, und ich hoffe, daß die Zwei sich<lb/>
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<p xml:id="ID_1456"> Die Schulferien gehen zu Ende. Man spricht davon, daß Herr Külpe straf¬<lb/>
versetzt werden soll, weil er so schlecht auf seine Arbeiten aufgepaßt hat, und heiraten<lb/>
wird er sobald nicht können. Daher kommt es, daß meine kleine Schneiderin, die<lb/>
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<p xml:id="ID_1457"> Was mit Harald wird, wissen wir noch nicht. Wenn wir ihn vom hiesigen<lb/>
Gymnasium wegnehmen, soll von einer Relegation abgesehen werden. Ich kann<lb/>
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<p xml:id="ID_1458"> Mutterlieb, willst du sie nicht haben? Ich habe sie für dich gepflückt. Ernsthaft<lb/>
sah ich in sein Gesicht. Es ist klein und blaß geworden, und seine Augen haben ihren<lb/>
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kann er nicht tragen. Am Abend habe ich wieder mit ihm gebetet. Liebster Jesu,<lb/>
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Päpke sie aus dem Herzen des Sohnes. Fred arbeitet wie wahnsinnig, um seine<lb/>
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Amerikaner sind abgereist, und die vornehmen Herrschaften gehn wieder zum Geheimen<lb/>
Medizinalrat, der laut über Überbürdung klagt. Fred hat allerhand Totengräber,<lb/>
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will mich ja kaum uach Bärenburg lassen, weil hier die gefährliche Lona Hellmund<lb/>
haust, die durchaus meine Frau werden wollte. Wenn ich daran noch denke, dann<lb/>
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Lona Hellmund, verheiratete Päpke, bei Ihnen regierte. Aber ihre Negierung ist<lb/>
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verfolgtes Weib sahen und über Doktor Roland sehr hart sprachen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1501"> Ja, ich wohne in dem alten Schloß, in dem ich einen Teil meiner Kindheit<lb/>
verlebte, und unter liegt die kleine Stadt, durch deren Gassen ich meine Kinder¬<lb/>
gedanken trug. Die Menschen sind sehr gut mit mir gewesen. Bodild hat es durch¬<lb/>
gesetzt, daß ich hier eine Freiwohnung erhalten habe, in der ich und mein Junge<lb/>
viel Raum haben. I« meiner Kindheit lebte in den Zimmern die alte Demoiselle<lb/>
Stahl, die mir gut gesinnt war: damals ahnte ich nicht, daß ich einmal an ihrem<lb/>
Fenster sitzen und auf den lustigen Brunnengott blicken würde, der noch immer im<lb/>
Schloßhof steht. Aber es ist ein friedliches Nestchen, das ich mir bauen durfte, und<lb/>
wenn ich durch die Straßen der kleinen Stadt gehe, dann grüßen mich mauche<lb/>
bekannte Gesichter. Und hin und wieder gehe ich zu Onkel Willi, der mit seiner<lb/>
Miß ebenfalls in seinen alten Räumen wohnt, und dann kommt es, daß ich frage:<lb/>
Onkel Willi, weißt du noch, wie dieses war und jenes?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1502"> Er nickt dann wohl und sagt ein bestätigendes Wort; aber am liebsten sitzt er<lb/>
ganz still und spinnt sich ein in seine Träume und fragt nicht danach, daß ihn die<lb/>
Menschen vergessen habe«. Und eines Tages wird er aus seinen Träumen nicht<lb/>
wieder erwachen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1504" xml:id="ID_1503"> Ich aber versuche nicht immer zu träumen. Meine Zeit ist noch nicht gekommen,<lb/>
ich soll noch Frucht bringen, und eines Tages wird sie von mir gefordert werden.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1503" xml:id="ID_1504"> Ich will arbeiten an Harald, und Bernb will mir seine kleine Tochter Lila geben,<lb/>
damit sie unter meiner Obhut aufwachse. Dolly ist in der letzten Zeit so viel krank<lb/>
gewesen, daß sie für Jahre nach dem Süden muß. So also wird Lila mein Kind,<lb/>
und ich will gut für sie sorgen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1505"> Manchmal höre ich uoch von Bttrenburg. Die einstige Magnifika schreibt mir<lb/>
zuweilen, und von ihr weiß ich, daß Frau Pnpke Herrn Professor Müller geheiratet<lb/>
hat. Er hat wohl nicht die Absicht gehabt, es zu tun, aber er rechnete nicht mit eiuer<lb/>
so willenstarken Persönlichkeit, wie Lona Hellmund es ist. Die Universität hat sich<lb/>
von ihm zurückgezogen, und er sucht nach einer Versetzung. Sein Buch über die<lb/>
alte Handschrift ist auch nicht erschienen; die Geheimra'tin schrieb, daß allerlei über<lb/>
diese Handschrift geflüstert würde, die nicht echt gewesen sein sollte. Als ich dies<lb/>
las, mußte ich an meine Freundin Bodild denken, die nur mühsam auf meine Bitte<lb/>
einging, Professor Müller aufzuklären, daß er sich in der in ihrem Archiv gefundnen<lb/>
Handschrift geirrt habe. Sie hatte sich auf diese Rache gefreut; aber meine Bitte<lb/>
hat sie dann doch erfüllt. Ich weiß, daß Walter ganz meiner Ansicht sein würde.<lb/>
Walter haßte alles Unedle, und ich will werden wie er.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1506"> Frau Roland wohnt nicht mehr hier in der Stadt. Fred hat seine Klinik ver¬<lb/>
kauft und ist mit seiner Mutter nach Paris gegangen; es heißt, daß er nächstens<lb/>
an eine größere Universität berufen werden würde. Denn seine große Bedeutung<lb/>
ist ihm unvergessen, und die Menschheit hat ihn nötig. Harald spricht manchmal<lb/>
von Stinchen und sehnt sich sogar nach ihr.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1507"> Weil sie eine Schwester von Minchen ist, möchte ich sie gern sehen, sagte er<lb/>
mir gestern. Mutterlieb, wenn Stinchen groß ist, kann ich sie vielleicht heiraten.<lb/>
Glaubst du, daß es Papa recht sein würde? Er spricht so viel von seinem Vater,<lb/>
und in seinen Gedanken ist er nicht tot, sondern lebt weiter. Der Geist seines Vaters<lb/>
wird ihn auch hoffentlich weiter schützen und seinen Charakter befestigen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1508"> Es ist ein stiller Herbsttag. Die Sonne liegt auf unserm alten Schloß, ans<lb/>
seinem Hofe, auf dem lachenden Triton. Ich sitze auf der verwitterten Brunnen¬<lb/>
schale und lese ein Schreiben, das ich heute erhalten habe. Der alte Herr Stahl<lb/>
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ich die Erbschaft, die mir seine Tante bestimmte, nicht erhalten durfte. Dieses Geld<lb/>
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für Harald die Wege bahnen. Unwillkürlich sehe ich nach den Fenstern, hinter denen<lb/>
ich als Kind die alte Demoiselle sitzen sah. Sie ist seit mehr als zwanzig Jahren<lb/>
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so alt sein werde, wird man das auch von mir sagen können?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1509"> Harald kam heim, ich hörte seine lachende Stimme, und dann rief er: Da sitzt sie!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1510"> Vor mir stand Fred Roland, der sein kleines Stinchen an der Hand führte.<lb/>
Sie trug ein schwarzes Kleid, aber ich achtete nicht darauf, sah nur in ihre Kinder¬<lb/>
augen und freute mich, daß sie so groß geworden war.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1512"> Fred Roland setzte sich neben mich auf den Bruunenrund, und der Triton lächelte.</p>             <lb/>
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"nich K. erhalten und wird ihn annehmen. Sein letztes Buch über eine neue Heil¬<lb/>
methode hat ihm die Berufung eingetragen.</p>             <lb/>
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wie ich in sein scharfgewordnes Gesicht sah, da wußte ich, daß auch für ihn die<lb/>
Zeit der Reife gekommen war.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1515"> Dann sagte er plötzlich: Meine arme Frau ist schon vor sechs Monaten<lb/>
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<p xml:id="ID_1517"> Anneli, Sie brauchen mir nicht zu kondolieren. Es mag hart klingen, aber<lb/>
meine erste Ehe ist eine Kette von Unglück gewesen. Ich trug natürlich die Schuld;<lb/>
fern sei es von mir, der Verstorbnen einen Vorwurf zu machen; aber ich kann mir<lb/>
denken, daß es nun alles mit mir besser wird. Besonders, wenn &#x2014; er hielt inne<lb/>
und sah mich an. Anneli, ich habe Sie einst aus dem Wasser gezogen; wollen Sie<lb/>
jetzt auch mir das Leben retten? Wollen Sie nicht meine Frau werden?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1518"> Ich saß ganz still. Der Triton sah zu mir hin, und über das Schloß schwebten<lb/>
wieder die Wandervögel. Walter blickte ihnen immer nach, wenn sie in die Ferne<lb/>
zogen.  Und dann begann ich vor mich hiu zu sprechen:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1519"> Sie dürfen nicht zürnen, Fred, aber ich kann nicht die Ihre werden. Denn<lb/>
ich gehöre einem andern. Ich gehöre meinem Manne. Sie werden sagen, daß er<lb/>
tot ist, aber für mich ist er nicht tot: er lebt, und er ist immer um mich. Er ist<lb/>
mit mir so gut gewesen, Fred, so gut, und ich habe so viel an mich und an meine<lb/>
Gedanken und Sorgen gedacht und so selten an ihn. Er hat es mir nie übel<lb/>
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sein letztes Wort war für mich ein Wort der Liebe.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1521"> Die Liebe fragt nicht nach Alter und Jugend, Fred; ich kann Walter niemals<lb/>
aufhören zu lieben, und meine Liebe soll immer größer werden. Sie soll nicht blaß<lb/>
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habe ich gedacht, geglaubt &#x2014;</p>             <lb/>
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empfand ich für ihn keine große Liebe. Wenigstens nicht die, von der in den Romanen<lb/>
geschrieben steht. Aber meine Liebe zu meinem Manne ist immer größer geworden,<lb/>
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Sie mir meine Liebe, Fred!</p>             <lb/>
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ganz langsam und in gebeugter Haltung, wie ein alter Mann. Aber ich weiß, daß<lb/>
er wieder aufrecht gehn und jung werden wird. Und eine Frau, die zu ihm paßt,<lb/>
wird mit ihm die Früchte seines Ruhmes ernten.</p>             <lb/>
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will bei dir bleiben, und auch bei dir sollen die Früchte reifen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1527"> Im Schloßhof steht noch hente der Triton und lächelt sein lustiges Lächeln.<lb/>
Er hat schon vieles in seinem Leben gesehn und sieht jetzt dem Winter entgegen,<lb/>
dem Schnee und Regen, den Eiszapfen, den grauen Schwänen, die über sein Haupt<lb/>
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erörtert, die im kommenden Winter voraussichtlich die Volksvertretung?» beschäftigen<lb/>
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rufung in Strafsachen ist ein alter Streitpunkt uuter deu Juristen. Aber die Wag¬<lb/>
schale hat sich jetzt so sehr nach der Seite der Neuerung geneigt, daß der Plan,<lb/>
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sachen wird gebilligt. Stärker werden wohl die Wünsche bei der Frage der Schwur¬<lb/>
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zu sollen, und doch regt sich in vielen Kreisen eine sehr entschiedne Sehnsucht nach<lb/>
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Das darf auch bei der Beurteilung der Schwurgerichte uicht vergessen werden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1531" xml:id="ID_1530"> Noch mehr als die lange und sorgfältig vorbereitete Reform der Justizgesetze<lb/>
wirft die Reichsfinanzreform ihre Schatten voraus. Das allgemeine Verlangen geht<lb/>
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<p prev="#ID_1530" xml:id="ID_1531"> Regierungen gutgeheißner Entwurf der Öffentlichkeit vorgelegt werden kann. Um<lb/>
so lebhafter setzen jetzt die Plänkeleien der Parteien über die taktische Behandlung<lb/>
der bevorstehenden Vorlage ein. Und da ist es vor allem der von uns schon früher<lb/>
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versetzt. Die Liberalen leben sich immer mehr in den Gedanken ein, als Gegen¬<lb/>
geschenk für ihre Mitwirkung bei der Reichsfinanzreform die Reform des preußischen<lb/>
Wahlrechts zu verlangen. Nicht nur in freisinnigen, auch in nationalliberalen Kreisen<lb/>
faßt dieser Gedanke Wurzel. Man weist darauf hin, daß eine solche Politik der<lb/>
Gaben und Gegengaben etwas ganz Gewöhnliches sei. Jede Partei habe dergleichen<lb/>
Handelsgeschäfte auf ihrem Konto. Warum sollten die Liberalen allein die Gunst<lb/>
der Lage nicht benutzen? Außerdem &#x2014; so wird die Forderung weiter nicht un¬<lb/>
geschickt begründet &#x2014; bestehe doch wirklich ein innerer Zusammenhang zwischen den<lb/>
Wünschen der Reichspolitik und den Wünschen der Liberalen. Wenn die Regierung<lb/>
an die Opferwilligkeit des Volks für die Gesundung der Reichsfinanzen appelliere,<lb/>
so sei es doch wirklich nicht zu viel verlangt, wenn das Volk im Zusammenhang<lb/>
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einem einzelnen deutschen Staat &#x2014; und noch dazu dem größten und führenden &#x2014;<lb/>
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<p xml:id="ID_1532"> Wie gesagt, eine geschickte Begründung! Aber es läßt sich doch manches da¬<lb/>
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das preußische Wahlrecht gegen das bestehende System ein bestimmter Positiver<lb/>
Reformvorschlag aufgestellt würde. Bekanntlich ist das nicht der Fall. Einig sind<lb/>
die Gegner des bestehenden Wahlrechts nur in negativer Beziehung. Sie sagen:<lb/>
Das Wahlrecht taugt nichts, es muß anders werden. Aber an positiven Gegen¬<lb/>
vorschlägen liegt nicht einer, sondern liegen zwei vor, wenn man von geringern<lb/>
Meinungsverschiedenheiten absieht. Die Forderung der vorgeschrittnen Liberalen,<lb/>
das Neichstagswahlrecht auf Preußen zu übertragen, wird von den Nationalliberalen<lb/>
und sogar von einem Teil der Freisinnigen als undurchführbar erkannt; der vermittelnde<lb/>
Vorschlag beschränkt sich auf die Forderung einer Neueinteilung der Wahlkreise und<lb/>
Einführung der geheimen Wahl. Nun frage man sich ehrlich: Ist dieses Zurück¬<lb/>
gehen auf einen nach seinen Wirkungen voraussichtlich recht unbedeutenden Ver¬<lb/>
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eine der wichtigsten Lebensfragen seiner Reichspolitik über den Haufen zu werfen?<lb/>
Das deutsche Volk besitzt durch sein Wahlrecht die Möglichkeit der Beeinflussung<lb/>
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der Welt. Da müßte es doch ein leichtes sein, die Störungen, die angeblich aus<lb/>
der Reformbedürftigkeit eines einzelstnntlichen Wahlrechts erwachsen, den Beteiligten<lb/>
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weiterungen positiven Inhalts zustande käme. Aber wo ist in Preußen eine solche<lb/>
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geführten Massen, die jede radikale Forderung grundsätzlich unterstützen, und wenn<lb/>
sie noch so blödsinnig ist &#x2014; ein positives, ernstes Bedürfnis des geschlossen auf¬<lb/>
tretenden Bürgertums bekundete? Dafür stellt man die kleine Flickarbeit am<lb/>
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Reichspolitik zurzeit erwachsen ist.</p>             <lb/>
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man mit dem Ausdruck &#x201E;Kuhhandel" zu brandmarken pflegt, daß die beiden Dinge,<lb/>
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haben wollen, durch ein Zugeständnis in einer andern Sache erkauft, die aus¬<lb/>
schließlich eine Forderung der Gegenpartei ist. Es gibt Gesetze, die die Kon¬<lb/>
servativen, andre, die die Liberalen überhaupt nicht wollen. Man einigt sich.<lb/>
Oo ut clos! Ein einfacher Vorgang! Aber liegt denn dieser Fall hier überhaupt<lb/>
vor? Die Regelung der Finanzfrage im Reiche ist eine dringende, ja die dringendste<lb/>
Aufgabe, an deren Losung alle Parteien mitzuarbeiten haben, die den Staat und<lb/>
das Reich überhaupt wollen. Diese Aufgabe kann nur gelöst werdeu, wenn sich inner¬<lb/>
halb der Frage selbst die Parteien gegenseitig Zugeständnisse machen und von ihren<lb/>
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wird daher niemals von dem konservativen oder liberalen Charakter einer Reichs¬<lb/>
finanzreform sprechen können, wenn das Ziel auch nur annähernd erreicht werden<lb/>
soll. Es kann auf diesem Gebiete uur etwas geleistet werden, wenn das Werk den<lb/>
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Übel anhaftet, ist hier eine auf innern Gründen beruhende Notwendigkeit. Die<lb/>
Lösung dieser Aufgabe ist für alle bürgerlichen Parteien gleichmäßig die Erfüllung<lb/>
einer nationalen Pflicht. Es kann nicht davon die Rede sein, daß es sich hier um<lb/>
eine Forderung handelt, die etwa die Regierung, auf die Konservativen gestützt,<lb/>
erhebt, sodaß die Liberalen ein Recht hätten, für ihre Mitwirkung Bedingungen zu<lb/>
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gegner fordern, also die Möglichkeit andeuten, daß die wichtigste Lebensfrage des<lb/>
Reichs ohne die Gewährung von Sondervorteilen an ihre Partei ungelöst bleibt,<lb/>
so ist das in nichts verschieden von der Haltung des Zentrums am 13. Dezember<lb/>
1906. Es würde ein Lebensinteresse des Reichs dem Parteigeist geopfert werden,<lb/>
wenn sich die Regierung darauf einließe, und man ist berechtigt, ein solches An¬<lb/>
sinnen als Vorschlag eines Kuhhandels der schlimmsten Sorte zu bezeichnen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1536" xml:id="ID_1535"> In solchen Zeiten sollte sich übrigens auch die Regierung hüten, ohne Not<lb/>
Verstimmungen zu schaffen. In der Sommerzeit, wo die größern Kämpfe ruhen,<lb/>
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regen, größere Bedeutung beizulegen. In Husum ist dem Bürgermeister Dr. Schücking,<lb/>
der bissige Zeitungsartikel und Broschüren im Sinne der freisinnigen Volkspartei<lb/>
schrieb und sich bei einer Wahl als Kandidat dieser Partei aufstellen lassen wollte,<lb/>
durch den übereifriger Regierungspräsidenten ein Disziplinarverfahren angekündigt<lb/>
worden. Zweifellos eine sehr unglückliche und überflüssige Maßnahme, die zu¬<lb/>
nächst die Folge gehabt hat, daß den schriftstellerischen Leistungen des erwähnten<lb/>
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sprachen nur mit wenig Geschmack und Takt und mit überflüssiger Schärfe aus,<lb/>
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ruhig reden und schreiben lassen sollen, auch wenn er ein sogenannter &#x201E;mittelbarer<lb/>
Staatsbeamter" war, wie man die vom Staat bestätigten Kommnnalbeamten be¬<lb/>
zeichnet. Anders wenn man die Parteianschanungen als solche treffen wollte. Und<lb/>
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preußische politische Verwaltungsbeamte verpflichtet glaubt, im konservativen Sinne<lb/>
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graben, ist allerdings unvereinbar mit der Blockpolitik, die zur Voraussetzung hat,<lb/>
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Gegensatze und Strebungen neu anzufachen. Blätter der bayrischen Sozialdemokratie<lb/>
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<p xml:id="ID_1538"> Man denke sich: bei einer Reichselektrizitätssteuer, die, wie es heißt, im Neichs-<lb/>
schatzamt ausgearbeitet wird, soll es das rheinisch-westfälische Kohlensyndikat durch¬<lb/>
gesetzt haben, eine angebliche bayrische Konkurrenz zu beseitigen. Eine wildere Idee<lb/>
ist wohl seit langem nicht in die Öffentlichkeit gebracht worden. Zunächst ist es<lb/>
eine völlig beliebige Behauptung, &#x201E;daß das Kohlenkontor ein treuer Bundesgenosse<lb/>
des Preußischen Finanzministeriums" sei. Die beiden stehn sich, soviel wir wissen,<lb/>
als Verkäufer und Käufer oder als Konkurrenten gegenüber, aber als Bundes¬<lb/>
genossen, das ist neu &#x2014; und selbst wenn sie Bundesgenossen wären, was hat dies<lb/>
mit dem Reichsschatzamt zu tun?! Aber mit den verfassungsrechtlichen Kenntnissen<lb/>
scheint es bei dem Grafen von Boehmer überhaupt nicht so weit her zu sein. So<lb/>
setzt er ganz munter die Fahrkartensteuer dem preußischen Eisenbahnminister auf<lb/>
Rechnung, obgleich sich dieser, wie bekannt, seinerzeit dem Reichstag gegenüber<lb/>
energisch dagegen gewehrt hat. Auf ähnlicher Höhe der Erkenntnis stehn seine Aus¬<lb/>
führungen über Betriebsmittelgemeinschaft und Neichseisenbahnen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1540" xml:id="ID_1539"> Sieht man sich gegenüber diesen Phantasiesprüngen nun einmal die Wirklich¬<lb/>
keit an, wie ist es denn überhaupt mit der ganzen Elektrizitätssteuer gewesen?<lb/>
Seit vielen Jahren beklagt insbesondre die sozialdemokratische, aber auch die links¬<lb/>
liberale Presse in allen Tönen die Ungerechtigkeit eines Petrolenmzolls. Seit<lb/>
Jahren entrüstet man sich darüber, daß die Lampe des armen Mannes verteuert<lb/>
wird, während die luxuriöse Beleuchtung des Reichen frei bleibt. Nun ist es ein<lb/>
ganz ausgesprochner Zug unsrer modernen Steuergesetzgebung, soziale Abstufungen<lb/>
auch innerhalb der indirekten Steuern vorzunehmen. Es blieb deshalb die Mög¬<lb/>
lichkeit, den Petroleumzoll aufzuheben, oder eine Steuer auf Gas- und Elektrizitäts¬<lb/>
beleuchtung einzuführen. Den Petroleumzoll aufzuheben, ging finanziell nicht, da<lb/>
er durchschnittlich siebzig Millionen Mark einbringt, es blieb also mir die Licht¬<lb/>
besteuerung der wohlhabender» Schichten. Auch diese hat man nicht etwa im<lb/>
Reichsschatzamt erfunden, wie es denn überhaupt eine ziemlich merkwürdige Vor¬<lb/>
stellung ist, als ließen sich irgendwo durch Findigkeit neue Steuerquellen entdecken.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1539" xml:id="ID_1540"> Vielmehr gibt es die jetzt so viel angegriffne Lichtsteuer, und zwar nicht nur<lb/>
außerhalb Deutschlands. Wenn sich die Gegner dieses Steuergedankens einmal ent¬<lb/>
schlössen, die badische und württembergische Besteuerung durchzusehen, so würden<lb/>
sie voraussichtlich zu ihrer Überraschung finden, daß eine derartige Steuer als<lb/>
Gcineindeabgabe in den süddeutschen Nachbarländern schon vorhanden ist. Es kann<lb/>
denn auch kein vernünftiger Mensch bestreiten, daß, wenn man überhaupt Luxus-<lb/>
steucrn haben will &#x2014; und hierüber sind doch im Prinzip gerade auch die Links-<lb/>
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trische Beleuchtung, mit der im Privatleben wie auf den Straßen ein in keinem<lb/>
andern europäischen Lande gekannter Luxus bei uus getrieben wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1541"> So ist der Gedanke eiuer Elektrizitätssteuer zu beurteilen. Ob es sich durch¬<lb/>
führen läßt, eine Steuer lediglich auf elektrisches Licht einzuführen, ohne dabei<lb/>
zugleich die Abgabe von Kraft mit einem jedenfalls nur geringen Satz zu treffen,<lb/>
darüber schwanken in der öffentlichen Diskussion die Ansichten der Sachverständigen.<lb/>
Aus dem Projekt aber eiuen bewußten Angriff ans die notwendigen Produktions¬<lb/>
mittel der bayrischen Industrie zu machen, dazu gehört eine außerordentliche poli¬<lb/>
tische Kurzsichtigkeit.</p>             <lb/>
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des Verkehrs durch die Automobile kommen nicht zur Ruhe. Es ist das eine Er¬<lb/>
scheinung, die seit Jahrzehnten, ja man kann sagen, seit Jahrhunderten immer bei<lb/>
Einführung neuer Beförderungsmittel eintrat. So schreibt die norddeutsche Allgemeine<lb/>
Zeitung in ihrer Unterhaltungsbeilage vom 28. Dezember 1907 in einem Aufsatze<lb/>
&#x201E;Aus der Geschichte der Vorurteile": Als vor sechs Jahrhunderten Roger Bacon,<lb/>
der Franziskanermönch, schrieb: &#x201E;Wir werden imstande sein, Gefährte in nnglnnb-<lb/>
licher Schnelligkeit ohne die Hilfe von Tieren anzutreiben" &#x2014; da vergaß er<lb/>
hinzuzufügen: &#x201E;Und jedes dieser Fahrzeuge wird anfangs zum Opfer des Vorurteils<lb/>
werden." Und so ist es auch geschehen. Schon im alten Rom begrüßte man die ersten<lb/>
vierrädrigen Wagen mit unvcrhvhlnem Mißfallen, und ein kaiserliches Edikt verbot<lb/>
schließlich die Wagen im Bannkreis der Stüdte. Und einen ähnlichen Kampf begann<lb/>
im Jahre 1634 Karl der Erste, als in London die ersten Mietkutschen erschienen.<lb/>
1L35 kam die erste Proklamation gegen die Unzahl und unterschiedslose Benutzung<lb/>
der Kutschen um London und Westminster. &#x201E;Indem die Mietskutscheu auf den<lb/>
Straßen, so besagt diese Proklamation, nicht nur ein großes Mißbehagen Seiner<lb/>
Majestät, seiner edeln Gemahlin, der Königin, des Adels und andrer von Rang und<lb/>
Stand erregt haben, sondern auch die Straßen selbst so überfüllt werden und das<lb/>
Pflaster so beschädigt, daß der öffentliche Verkehr dadurch gehindert und gefährlich<lb/>
wird und die Preise vou Heu und Futter usw. verteuert. Warum wir ausdrücklich<lb/>
befehlen und verbieten, daß keine Mietskutscher benutzt oder geduldet werden in London,<lb/>
Westminster und den Vororten, mit Ausnahme, daß sie zur Reise dienen für mindestens<lb/>
drei Meilen aus der Stadt." Das Parlament beschränkte später die Zahl der<lb/>
Mietskutscher und legte ihnen eine Steuer auf. Der erwähnte Aufsatz der Nord¬<lb/>
deutschen Allgemeinen Zeitung, dem ich diesen Auszug hier entnehme, enthält noch<lb/>
weitere Angaben, die sich auf Vorurteile gegen Einführung der Eisenbahnen beziehen.<lb/>
Ich kann über die Einführung der Eisenbahnen aus meiner eignen Erfahrung<lb/>
berichten, daß auch in Deutschland große Vorurteile herrschten. So behaupteten Ärzte<lb/>
in der Nähe vou Nürnberg, wo bekanntlich die Eisenbahn von Nürnberg nach Fürth<lb/>
als eine der ersten in Deutschland gebaut und in Betrieb gesetzt wurde, man müsse<lb/>
die ganze Bahnlünge von beiden Seiten mit einer Bretterwand besetzen, damit man<lb/>
das Vvrübersnusen der Bahnzüge nicht sehen könne; denn dieses schnelle Vorbei¬<lb/>
fliegen fester Gegenstände würde den zusehenden Menschen schädlich sein. Auch die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1542" xml:id="ID_1543"> Bauern in Thüringen zum Beispiel schrieben die in den vierziger Jahren des vorigen<lb/>
Jahrhunderts auftretende Kartoffelkrankheit dem auf deu Ackern lagernden<lb/>
Lokomotivendampf zu, der giftig auf die Pflanzen wirke. Die Zahl von Eisenbahn-<lb/>
unfällcn regte die Menschheit damals ganz außerordentlich auf, bis statistisch nach¬<lb/>
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ursachte» Todesfälle von Menschen nach Prozenten größer war als die durch die<lb/>
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<p xml:id="ID_1544"> Nun erschienen die Fahrräder. Da erhob sich derselbe Kampf xro und eontrs,.<lb/>
Mau glaubte, keine Straße und keinen Platz mehr überschreiten zu können, ohne<lb/>
in Lebensgefahr zu sein. Man hielt das Fahren mit Fahrrädern für einen völlig<lb/>
überflüssigen Sport. Daß das Fahrrad zu einem der schätzbarsten Fvrtbeweguugs-<lb/>
mittel für jedermann, insbesondre aber für Geschäftsleute, Arbeiter, Postbeamte usw.<lb/>
werden würde, daran dachten nur wenige Menschen. Man sprach nur von Unglücks-<lb/>
fttllen, die durch Stürzen, Anfahren n. tgi. mit dein Fahrrad vorkamen. Und in<lb/>
der Tat mußte man ja auch erst mit dem Fahrrad die Probezeit bestehen, bis man<lb/>
auf das jetzt allgemein eingeführte Zwcirad kam und das ja allerdings sehr schnell<lb/>
fahrende große, hohe Einrad mit dem kleinen Stützrädcheu gänzlich abschaffte. Die<lb/>
Vorteile, die das jetzt allgemein eingeführte Zweirad bietet, sind kaum aufzuzählen.<lb/>
Man sehe nur, wie es jetzt von allen Gesellschaftsklassen eifrig benutzt wird, und<lb/>
wie sich auf den Straßen Radfahrer frei unter Menschen, Fuhrwerken aller Art,<lb/>
elektrischen und sonstigen Straßenbahnwagen bewegen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1545"> So werden wir auch mit den Automobilen freien Verkehr lernen. Daß das<lb/>
Automobil als das Fahrzeug der Zukunft angesehen werden muß, unterliegt keinem<lb/>
Zweifel. Man denke nur daran, mit welcher Schnelligkeit man Wege zurücklegen<lb/>
kann, welche Lasten es zu bewegen vermag, und welche Vorteile es bietet gegenüber<lb/>
der Verwendung von Pferden und sonstigen Zugtieren. Die Pferde sind teuer, und<lb/>
wer weiß nicht, wie schwer sich mancher Pferdebesitzer betroffen fühlt, wenn er<lb/>
morgens in den Stall kommt und ein Pferd unheilbar krank oder verendet im Stall<lb/>
liegend findet. Für das Kriegswesen hat das Automobil ganz hervorragenden Wert.<lb/>
Unsre Kaiser- und sonstigen Manöver der letzten Jahre haben das schon dargetan.<lb/>
Die höhern Stäbe sind durch Verwendung von Automobilen in der Lage, die oft<lb/>
recht großen Entfernungen, die sie zurückzulegen haben, von einem Flügel ihrer<lb/>
Gefechtslinie bis zum andern oder vom Ende langer Kolonnen bis an die Spitze<lb/>
in bedeutend kürzerer Zeit und mit geringerer eigner Anstrengung zu überwinden<lb/>
als selbst mit den besten Pferden. Bedenkt man ferner, wie sehr die endlosen<lb/>
Muttitions-, Lebensmittel-, Sanitntskolonuen durch den Wegfall der Pferdebespnnnung<lb/>
verkürzt werden, wenn man diese Kolonnen mit Automobilen bewegt, so kann<lb/>
man über den Wert dieses neuen Transportmittels gar keine Zweifel mehr haben.<lb/>
Auch für den Ordounanzdienst im Kriege und in den Manövern sind die automobilen<lb/>
und selbst die gewöhnlichen Fahrräder unschätzbar. Bekanntlich werden im Kriege,<lb/>
wenn Armeekorps längere Zeit ein Gebiet besetzt halten, von dein Quartiere des<lb/>
Generalkommandos aus nach den Quartieren der andern Kommnndvstellen Ver¬<lb/>
bindungslinien angelegt, die man seither mit einzelnen Knvallericpatronillen besetzte,<lb/>
die stets einen Reiter bereit halten mußten, der die Befehle von einer Station zur<lb/>
andern möglichst schnell zu befördern hatte. Viele Pferde wurden dabei durch das<lb/>
stete Traben auf harter Straße unbrauchbar. Jetzt benutzt man automobile oder<lb/>
gewöhnliche Fahrräder, wodurch die Pferdeverluste wegfallen und die Schnelligkeit<lb/>
der Beförderung wesentlich zunimmt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1547" xml:id="ID_1546"> Daß die Zahl der durch Automobile verursachten Unfälle immerhin noch be¬<lb/>
deutend ist, kann nicht geleugnet werden. Eine Zusammenstellung darüber gibt das<lb/>
Beiblatt zur Ur. 62 der Norddeutschen Allgemeinen Zeitung vom 21. März. Im<lb/>
Anschluß daran wird aber bemerkt, daß die bis jetzt noch ungenügende Ausbildung</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1546" xml:id="ID_1547"> der Chauffeure die meiste Schuld daran trägt, und daß die preußische sowie die<lb/>
Reichsregierung auf demselben Standpunkte stehen, sodaß die Einrichtung der ersten<lb/>
staatlich kontrollierten Chauffeurschnleu baldigst erwartet werden darf. Im preußischen<lb/>
Abgeordnetenhaus« erwähnte am 23. Januar d. I. Minister Vreitenbnch, daß die<lb/>
Besserung im Automobilfahreu eintreten werde, sobald Schalen sür Fahrunterricht<lb/>
und eine staatliche Prüfung für jeden Automobilfahrer eingeführt seien. Außerdem<lb/>
haben sich die deutschen Automobilklubs schon dazu entschlossen, und die erste solche<lb/>
Schule, die amtlichen Charakter trägt, soll in baldiger Aussicht stehen. Ein tüchtiger,<lb/>
einwandfreier Chauffenrstand soll herangebildet werden. Italien besitzt schon eine<lb/>
Militärautomobilschule.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1548"> Wenn man den Automobilnnfällcn gegenüber täglich sieht und aus Zeitungs¬<lb/>
nachrichten entnimmt, welche Unfälle noch immer bei dem gewöhnlichen Fahren rin<lb/>
Pferden durch Kutscher und Kutscherinnen, namentlich durch Metzger- und Milch¬<lb/>
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schulen für Pferdewagen unbedingt notwendig ist. Das Fahren sollte polizeilich jedeni<lb/>
Kutscher verboten sein, der nicht das Zeugnis von einer Fahrschule beibringen kann,<lb/>
daß er vollständig in der Pferdepflege, Beschirruug, Anspannen der Pferde und im<lb/>
Fahren ausgebildet ist. Ich habe schon in den Grenzboten von 1901, S. 212 die<lb/>
&#x201E;Schäden und Mängel in unserm Fuhrwesen" ausführlich behandelt und beschränke<lb/>
mich deshalb hier, auf den genannten Aufsatz hinzuweisen. Ich schließe meine jetzigen<lb/>
Betrachtungen mit dem Satze, der sich bald bewahrheiten wird: &#x201E;Das Automobil<lb/>
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Anlaß gehabt: ein edler Charakter, ein hochfliegender Geist, ein tief eindringender<lb/>
Denker, ein feiner Psycholog, ein Kampfer gegen Heuchelei, Verfluchung und<lb/>
Laxismus, aber zum Jugenderzieher, zum Führer des Volks nicht geeignet. Haupt¬<lb/>
sächlich ist er ein lohnendes Objekt für psychologische Analyse, und Psychologen,<lb/>
überhaupt ernste Denker werden ihre Freude haben an der &#x201E;historischen Studie"<lb/>
vom Kandidaten Adolph Köster zu Marburg: Die Ethik Pascals. (Tübingen,<lb/>
I. C. B. Mohr, 1907.) Man erstaunt über die mit reichem Wissen gepaarte Reife<lb/>
des Urteils, wenn man ans einer Vorbemerkung erfährt, daß das Buch, einen kleinen<lb/>
Teil ausgenommen, drei Jahre vor dem Erscheinen geschrieben worden ist, als der<lb/>
Verfasser noch Student im fünften Semester war. Das Vorwort enthält eine äußerst<lb/>
glückliche Paralle zwischen Pascal und Kierkegaard. Nur einen Satz daraus!<lb/>
&#x201E;Pascal &#x2014; das ist Mißverständnis, Abbruch, Flucht, das ist stickige Klvsterlnft und<lb/>
Messekliugelu, das ist schwarzer Ernst und wildes Weinen. Kierkegaard &#x2014; das ist<lb/>
geniehaftes Sehe» und wahnsinnige Reflexion, das ist Spott, Ironie und unbändige<lb/>
Heiterkeit, das ist ein Leben in Schönheit, ein glänz- und grauenvolles Lachen, eine<lb/>
einsame Schwermut, aber auf der himmlischen Schwelle der Möglichkeiten." Köster<lb/>
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gewesen ist (nicht lutherischer, sondern calvinischcr, erlauben wir uns zu bemerke»),<lb/>
und zeigt, wie er trotzdem mit aufrichtiger Überzeugung als treuer Sohn der katholischen<lb/>
Kirche leben und sterben konnte. &#x201E;Vor dem grauenhaften Anblick der kirchlichen<lb/>
Unsittlichkeit flüchtete er in das mystische Halbdunkel der Klosterkirche und betete hier<lb/>
das Allerheiligste nu." Darin äußere sich der quietlstische Zug seiner Ethik. &#x201E;Theoretisch<lb/>
ist er konsequent, praktisch zaghaft. Es ist nichts Aktives, nichts stürmendes, so gar<lb/>
nichts Lutherisches in seiner Ethik! Alles so leise, so zurückgezogen, so weltfremd!<lb/>
Allein sein Jesuitenkampf macht die Ausnahme! Aber auch hier kein konsequentes<lb/>
^vielmehr kein offnes j Dranflosgehcn gegen Papst und Jesuiterei, sondern ein kluges<lb/>
Pfeilschießeu aus dem Versteck heraus! Wie die Duukelmänuerbriefe!" Die Bedeutung</p>             <lb/>
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schwemmen drohen, an den Pascal so eindringlich mahnt. &#x2014; Die Provinzialbriefc<lb/>
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War; damit war die kosmische Einheit der Natur begründet." Von diesem Satze<lb/>
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MMnsre größer» Parteien leiten ihren Ursprung aus Zeiten her,<lb/>
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sozialdemokratischen Weltanschauung die Rede. Mit solchen großen<lb/>
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wenig damit anzufangen. Parteiprogramme sind durchaus nicht unabänderlich,<lb/>
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sonst wird das bisher lebendige Parteigebilde zum Stein, von dem sich die<lb/>
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freisinnigen Partei bewiesen, und Eugen Richter war doch wirklich ein Mann,<lb/>
dem es nicht an reicher Befähigung und festem ehrlichen Wollen fehlte. Weil<lb/>
ihn aber das liberale Parteiprinzip in die unfruchtbarste Opposition trieb, kam<lb/>
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sinnigen Wahlkreise gingen einer nach dem andern an die Sozialdemokraten<lb/>
verloren. Parteiprogramme können wohl zeitweise große Schichten der Be¬<lb/>
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dafür muß das in den dreißiger und vierziger Jahren des vorigen Jahr¬<lb/>
hunderts entstandne Programm des deutschen Liberalismus gelten, das zur<lb/>
Zeit des preußischen Verfassungskonflikts nahezu das gesamte öffentliche Leben<lb/>
in Deutschland ergriffen hatte und doch in wenigen Monaten großer geschicht¬<lb/>
licher Entscheidungen jede Bedeutung verlor. Mit der Gründung des Reichs<lb/>
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Englands unstreitig der Leiter, dem das Parlament folgt. Wenn sich die<lb/>
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Anschauungen und Verhältnissen Deutschlands damals das Gepräge aufge¬<lb/>
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ganz Deutschland, hier braucht aber der Kürze halber nur auf die allein ent¬<lb/>
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Staatsschvpfnng hatte seit dem Großen Kurfürsten bis 1806 auf dein scharfen<lb/>
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heit des Individuums war wenig Aufmerksamkeit zugewandt worden. Der<lb/>
ganze Staat glich der Potsdamer Wachtparade, über die das Ausland<lb/>
witzelte, mit der aber der Alte Fritz seiue großen Schlachten schlug. Die<lb/>
Regeneration Preußens von 1808 bis 1871 erfolgte dann nnter immer sieg¬<lb/>
reicherm Vordringen liberaler Gedanken. Wie jedoch die preußische, jetzt<lb/>
deutsche Armee die alte friderizianische Disziplin bewahrt, aber auf dieser<lb/>
Grundlage sich jetzt die Ausbildung des einzelnen Mannes zum selbtätigen<lb/>
Feldsoldateu als Ziel gesetzt hat, so behielt auch der neue preußische Staat<lb/>
die gesunden Elemente der monarchischen Verwaltung, der Einheit, der Zen-<lb/>
tralisation, der Veamtenorganisation und der Heeresdisziplin bei, fügte aber<lb/>
einen ausgedehnten Schutz der Rechte des Einzelnen, eine große Summe<lb/>
persönlicher Freiheit und freier Bewegung, Selbstverwaltung und eine Ver¬<lb/>
fassung hinzu, die an wirklich freiheitlichen Bestimmungen nicht hinter denen<lb/>
der liberalsten Staaten zurücksteht. Das hat uoch größere Geltung für die<lb/>
Reichsverfassung, die sogar ein so liberales Wahlrecht hat und dieses so<lb/>
ehrlich und ohne Beeinflussung durchführt, wie das in keinem Lande der<lb/>
Erde der Fall ist.  Denn gerade mit den modernen liberalen Einrichtungen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1554" xml:id="ID_1555"> geht sonst überall der Regierungs- und Parteizwang sowie die Bestechung<lb/>
aller Art Hand in Hand. Die deutschen Verfassungen sind ehrliche Kom¬<lb/>
promisse zwischen der konservativen und der liberalen Zeitrichtung. Die zeit¬<lb/>
lichen Unterschiede des Entstehens beider Richtungen sind für die Gegenwart<lb/>
dadurch schon bedeutungslos geworden; beide stehn sich jetzt politisch und<lb/>
sozial gleichberechtigt gegenüber und arbeiten nebeneinander meist schon gemein¬<lb/>
samen Zielen entgegen. Ihre erfüllten Forderungen sind jetzt Gemeingut<lb/>
aller Parteien, darum haben sich die Konservativen und die Liberalen in ihrer<lb/>
frühern Bedeutung überlebt, und beide Parteien bewegen sich heute auf kon¬<lb/>
stitutionellem Boden. Der große Kompromiß, die Reichsverfassung, steht<lb/>
heute schon längst außerhalb der Partcistreitigkeitcn, die Liberalen haben ihr<lb/>
ehemaliges Verlangen nach dem parlamentarischen Regiment stillschweigend<lb/>
fallen lassen, und die Konservativen bedauern zwar noch die ihnen am<lb/>
wenigsten zusagende Einführung des allgemeinen Wahlrechts, aber an seine<lb/>
Beseitigung denken sie im Ernst nicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1557" xml:id="ID_1556"> Jede politische Richtung hat ihre Zeit je, nach den Umständen, unter<lb/>
denen sie in Wirkung tritt, und je nach dem Maße, worin sie wirkt. Nur<lb/>
Pfuscher vermeinen, mit einem Mittel alles heilen zu können, es gibt aber<lb/>
ebensowenig ein Allheilmittel für den Staat wie für den Leib. Es ist auch<lb/>
natürlich, daß sich jede politische Richtung, wie jede Kulturbewegung und<lb/>
selbst jeder Verwaltnngsgrnndsatz, über das ursprüngliche Ziel hinaus zu ent¬<lb/>
wickeln sucht. Kein geistiges Streben ist aber unfehlbar, keine menschliche<lb/>
Einrichtung absolut, alle Begriffe sind relativ und setzen sich nur aus ihrem<lb/>
Verhältnis zueinander zusammen. Und darum gibt es auch weder eine<lb/>
konservative noch eine liberale Weltanschauung. Bismarck, der seine Staats¬<lb/>
kunst im Innern immer als eine Politik der Kompromisse bezeichnete, behielt<lb/>
Praktisch stets eine Mittellinie im Auge, sie gipfelte in der Anwendung der<lb/>
verschiedensten Mittel, die er, unbeirrt durch Theorien, nach dem sachlichen<lb/>
Bedürfnisse wählte. Was man normal nennt, ist nur die Mittellinie, um<lb/>
die sich jeweilig die politischen Bestrebungen nach rechts und links gleich<lb/>
Pendelschwingungen bewegen. Bismarck genierte sich gar nicht, das dem großen<lb/>
liberalen Programm entstammende allgemeine Stimmrecht in die Reichsver-<lb/>
fassung aufzunehmen, weil es seit 1843 eine praktische Bedeutung erlaugt<lb/>
hatte, und er zögerte wieder keinen Augenblick, gegen das demselben Pro¬<lb/>
gramm angehörende Spiel der freien Kräfte Stellung zu nehmen, als es not¬<lb/>
wendig geworden war. Man war infolge der liberalen Zeitströmung in den<lb/>
sechziger und siebziger Jahren zu weit nach dem Manchestertum abgeschwenkt,<lb/>
darum entsagte er in der Zollpolitik dem Freihandel, und in der sozialen Für¬<lb/>
sorge gab er das laisssr g-llsr auf. Trotzdem läßt sich mit Sicherheit be¬<lb/>
haupten, daß er den unter Berufung auf ihn hente von den Kathedersozialisten<lb/>
zur Theorie erhobnen Staatssozialismus nicht mitgemacht hätte, der die Rücksicht<lb/>
auf die tatsächlichen Erfordernisse des Staats außer Augen läßt und nur mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1556" xml:id="ID_1557"> Preisgebung der bürgerlichen Staatsordnung zu erreichen wäre. Bülow hat<lb/>
erklärt, auch die Politik der Mittellinie einhalten zu wollen, und wenn ihm<lb/>
das gelingt, wird er den Ruhm eines würdigen Nachfolgers Bismarcks er¬<lb/>
werben. Darunter ist keineswegs eine automatenhafte Nachahmung des Alt¬<lb/>
reichskanzlers zu versteh«, wie gewisse Bismarckverehrer immer empfehlend<lb/>
betonen. Bülow hat selbst treffend in der großen Rede nach seiner Genesung<lb/>
am 14. November 1906 darüber ausgeführt: &#x201E;Die wahre Nachfolge eines<lb/>
Mannes wie Bismarck besteht eben nicht in sklavischer Nachahmung, sondern<lb/>
in der Fortbildung, selbst wenn diese hier und da zu einem Gegensatze<lb/>
führt. Und darum richte ich an alle, die es angeht, die Mahnung, es<lb/>
nicht zu machen wie Loth Weib, die, weil sie nur rückwärts sah, zur Salz¬<lb/>
säule wurde."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1559" xml:id="ID_1558"> Kurz vorher hatte er in derselben Rede in bezug ans Bismarck die eben¬<lb/>
falls zutreffende Bemerkung gemacht, &#x201E;daß auch der größte Staatsmann ein<lb/>
Sohn seiner Zeit bleibt". Das gilt von den politischen Parteien in gleicher<lb/>
Weise, sie sind auch Kinder ihrer Zeit, und wenn sie nur rückwärts sehen,<lb/>
werden auch sie zu Salzsäulen. Parteien müssen sich wandeln nach den Auf¬<lb/>
gaben, die im Laufe der Zeit verschiedenartig an sie herantreten. Die neue<lb/>
Generation steht den politischen Fragen des Tages ganz anders gegenüber<lb/>
als die ältere aus der Zeit der konservativen und liberalen Kämpfe. Das<lb/>
Deutsche Reich und seine Verfassung sind ihr ein Gegebnes, das nach bald<lb/>
vierzigjährigen Bestand kein Streitobjekt, weder im Ganzen noch in seinen<lb/>
einzelnen Teilen, mehr ist. Für den Erfahrungssatz Macaulays: &#x201E;Es gehört<lb/>
zur Natur der Parteien, ihre ursprünglichen Feindschaften weit fester zu be¬<lb/>
wahren als ihre ursprünglichen Grundsätze", hat sie kein Verständnis.<lb/>
Deutschland ist da, und seine Entwicklung weckte in ihr den Sinn für die<lb/>
äußere Politik und ein nationalpolitisches Selbstgefühl, das die Bedingung<lb/>
für unsre Lebensfähigkeit und die Weiterentwicklung der von der ältern<lb/>
Generation geschaffnen und überlieferten Grundlagen ist. Dieses nationale<lb/>
Selbstgefühl kann sich natürlich nur im Wettstreit mit andern Nationen, also<lb/>
in der Weltpolitik, betätigen. Die extensive Entwicklung unsrer Nationalität<lb/>
ist die eigentliche Wirkungssphäre der lebenden Generation und wird die Auf¬<lb/>
gaben unsrer innern Entwicklung über die bisherigen Errungenschaften hinaus<lb/>
führen und die meisten davon lösen. Es sind Aufgaben, die weit über die<lb/>
bisherigen Gegensätze von konservativ und liberal hinausgehn, für die die lebende<lb/>
Generation kein Interesse mehr hat. Weltfragen können nach solchen Partei¬<lb/>
standpunkten gar nicht mehr beurteilt werden, und es fällt auch schon keinem<lb/>
Liberalen heute mehr ein, etwa wie Anno 1848 und 1863 für polnische<lb/>
Revolutionäre zu schwärmen, und keinem Konservativen, sich für den zarischen<lb/>
Absolutismus zu begeistern. Ähnliche Dinge gestattet sich höchstens noch die<lb/>
Sozialdemokratie in ihren exzessiven Elementen. Wie tief das National¬<lb/>
empfinden trotz unsers Zeitungswirrwarrs schon Boden gefaßt hat, das haben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1558" xml:id="ID_1559"> die letzten Neichstagswahlen bewiesen, wo das von den Blättern fast tot-<lb/>
geschwiegne Südwestafrika eine Bewegung entfesselte, die dem nationalen Auf¬<lb/>
schwung bei den Septennatswahlen von 1887 nahezu gleichkam.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1560"> Bloß unter der Erkenntnis, daß die Gegensätze des Konservatismus und<lb/>
des Liberalismus überholt sind und zu erblassen beginnen, ist die Wendung<lb/>
in der innern Reichspolitik, das Zusammenarbeiten des sogenannten Blocks<lb/>
zu versteh«. Die neue Generation ist weder dem Konservatismus noch dem<lb/>
Liberalismus feind, sie erkennt vielmehr das in ihren Kämpfen errungne<lb/>
dankbar an, aber sie strebt in ihren eignen Zielen weit hinaus über diese<lb/>
Resultate. Als ihr erster und nach Lage der Sache weitschauendster Vertreter<lb/>
gilt Kaiser Wilhelm. Mit seinem denkwürdigen Ausspruche: &#x201E;Unsre Zukunft<lb/>
liegt auf dem Wasser" hat er der neuen Generation die richtige Bahn ge¬<lb/>
wiesen, da sie unter dem Einflüsse eines gewissen eroberungssüchtigen Kraft-<lb/>
meiertums auf gefährliche Abwege zu geraten drohte. Bülow warnte noch in<lb/>
seiner schon erwähnten Rede davor: &#x201E;Für die praktische Politik kommt es<lb/>
noch mehr auf Klarheit des Kopfes als auf Wärme und Güte des Herzens<lb/>
an, und das Herz des Patrioten soll sich nicht zeigen in unterschiedslosem<lb/>
Rüsonieren ans alle Fremden, Engländer und Russen, auf Amerikaner und<lb/>
Brasilianer, auf Italiener und Ungarn, und noch weniger in kühnen Zukunfts-<lb/>
träumen, die die Erfüllung der Aufgaben der Gegenwart erschweren und<lb/>
überall Mißtrauen gegen uns erwecken." Seit wir mit dem bewußten Wollen<lb/>
zur See fahren, neben den andern Weltnationen einen Platz an der Sonne<lb/>
zu erringen und zu behaupten, ist die alte Parteigruppiernng gegenstandslos<lb/>
geworden, die Geltung zur See hängt nicht voll konservativen oder liberalen<lb/>
Grundsätzen ab. Daß es politische Interessen und Kulturaufgaben gibt, die<lb/>
weit über solche Gegensätze hinausgehn, ist dem jetzt lebenden Geschlechte<lb/>
schon zu geläufig, und die Parteien müssen sich danach richten. Jede neu<lb/>
entstehende Bewegung, jede sich entwickelnde Richtung wendet sich zuerst und<lb/>
am schärfsten gegen die Übelstünde, unter denen sie ihre bisherige Entwicklung<lb/>
hat leiden sehen, und die sie deshalb für ganz besonders nachteilig hält.<lb/>
Darum hat bei den letzten Reichstagswahlen zunächst die Sozialdemokrntie<lb/>
die Zeche bezahlen müssen. Den Deutschen, dem die neue Weltstellung seines<lb/>
Vaterlandes auf der Seele brennt, mußte das vaterlandslose Gebaren der<lb/>
sozialdemokratischen Führerschaft mit Hellem Zorn erfüllen. Schon Wieland<lb/>
hat gesagt: &#x201E;Ein großes Volk hat Leidenschaften Vonnöten, um in die starke<lb/>
und anhaltende Bewegung gesetzt zu werden, welche zu seinem politischen<lb/>
Leben erfordert wird." Es muß darum als Beweis für die Befähigung<lb/>
Bülows zum Staatsmann gelten, daß er die im deutschen Volke längst vor-<lb/>
hcmdne, noch zum Teil latente Leidenschaft für eine Weltpolitik klar er¬<lb/>
kannt und durch die Neichstagsauflösung entfesselt hat zum Besten des Vater¬<lb/>
landes und zu einer notwendigen Umgestaltung des sich im gegenstandslosen<lb/>
Hader um überständig gewordne Fragen verzehrenden Parteiwesens.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1561"> Wenn sich der Reichskanzler freilich nur nach den Zeitungen und den<lb/>
üblichen Parteiäußcrungen gerichtet hätte, wäre er gar nicht auf den Gedanken<lb/>
gekommen. Durch diese Kundgebungen und das Treiben der in unsern Tagen<lb/>
zahlreicher als sonst auftretenden Thersitesnaturen konnte er nicht zu dem<lb/>
Appell an die gefunden Regungen der Volksseele veranlaßt werden. Dazu<lb/>
gehörte ein tieferer Einblick in die bleibende Wirkung, die der durch die<lb/>
Einigung Deutschlands geschaffne deutsche Welthandel, die Entfaltung der<lb/>
deutschen Industrie, die Ausbreitung der deutschen Geschäfte über deu Erdball,<lb/>
das Wachstum des von eiuer stattlichen Flotte unter der schwarz-weiß-roten<lb/>
Flagge geschützten Überseeverkehrs in: Gemüt des deutscheu Volks hinter¬<lb/>
lassen hatte. Und die Antwort kam mit überraschender Deutlichkeit: Nichts ist<lb/>
uns zu schwer, nichts zu teuer, wenn es gilt, unsre nationale Persönlichkeit<lb/>
durchzusetzen. Die lebende Generation sieht auch in dem Reichstage nicht mehr<lb/>
das langersehnte Weihnachtsgeschenk für artige deutsche Kinder, die sich aus¬<lb/>
schließlich darüber zu freuen haben, sondern sie weiß, daß er nun vier Jahr¬<lb/>
zehnte dem Reichsbau angehört und sich nicht im selbstgefälligen Spiegel der<lb/>
Immunität bewundern darf, sondern nützliche Arbeit zu leisten hat. Sie fühlt<lb/>
sich auch vollkommen berechtigt zu einer Kritik, denn ihr sind schon in die<lb/>
Wiege politische Kenntnisse und Wahrheiten eingebunden worden, die unsern<lb/>
Eltern noch Gegenstände unklaren Ringens, noch Hoffnungen der Zukunft<lb/>
waren. Mit von Jahr zu Jahr abnehmendem Interesse war sie dem in deu<lb/>
alten Formen des Konservatismus und Liberalismus dahinfließenden Nede-<lb/>
geplütscher über das Budget gefolgt, an dem nicht ein Hundertstel geändert<lb/>
wurde und werden konnte, sowie über Vorlagen, bei denen es den nicht zu<lb/>
allernächst beteiligten ganz gleichgiltig war, ob sie eine Schattierung mehr<lb/>
nach der liberalen oder der konservativen Färbung erhielten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1562"> Auch der ohrenbetäubende Lärm der Presse darüber regte niemand auf,<lb/>
höchstens ließen sich Leute, die nicht selbständig zu urteilen vermochten, dadurch<lb/>
verleiten, zur Sozialdemokratie überzulaufen. Mit wachsendem Unbehagen nahm<lb/>
man dagegen die kühle Haltung der Neichstagsparteien wahr, mit der sie die<lb/>
vom Kaiser mit eigner Arbeit und hoher Begeisterung geförderte Flotte be¬<lb/>
handelten, die kleinliche Knauserei in den Kolonialsragen, wo man einige<lb/>
Hunderttausende zu sparen vermeinte, während hinterher mehr Millionen und<lb/>
kostbare Opfer an Menschenleben dargebracht werden mußten, um die Unter¬<lb/>
lassungen wieder gut zu machen und die Ehre des deutschen Namens aufrecht<lb/>
zu erhalten. Das hatte böses Blut gemacht und das Nationalgefühl zu der<lb/>
Leidenschaft entflammt, an die der Reichskanzler zu appellieren verstand.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1564" xml:id="ID_1563"> Nicht die Reden der Parlamentarier, sondern der deutsche Unternehmungs¬<lb/>
geist, der zum Staunen der Völker und zum besondern Kummer der Briten den<lb/>
Weltmarkt erobert hat, der persönliche Wagemut, der auf eigne Rechnung und<lb/>
Gefahr die deutsche Handelsmacht geschaffen hat, sind der Stolz der heutigen<lb/>
Generation. Bis in die bescheidenste Bauernhütte dringt durch Chinakümpfer,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1563" xml:id="ID_1564"> Westafrikaner und die heimgekehrten Mannschaften der Flotte die erfrischende<lb/>
Kunde, daß der deutsche Name hochgeehrt und gleichgeachtet neben den ersten<lb/>
Nationen der Welt gilt. Dagegen vermag die verärgerte Stimmung in ihren<lb/>
gewohnten Zirkeln gestörter Parteien und nach der hergebrachten Schablone<lb/>
betriebner Zeitungen nicht auszukommen. Es ist ihnen vielmehr zu empfehlen,<lb/>
daß sie neuen Wem in die alten Schläuche tun. Sie werden den Kaiser, der<lb/>
der jetzigen Generation als Führer zur Kolonialmacht und Weltmacht gilt,<lb/>
weder mit beschwörenden Anrufen der &#x201E;guten alten Zeit" Bismarcks, noch mit<lb/>
anscheinend ernst gemeinten konstitutionellen Bedenken, noch mit den platten<lb/>
Denkmalswitzen, noch gar mit dem neusten Feldzuge &#x201E;im Interesse des Vater¬<lb/>
landes" gegen eine perverse Kamarilla im Auge der Bevölkerung in dieser<lb/>
Führerrolle herabzudrücken vermögen. Man kann höchstens den eifernden<lb/>
Tngendbolden wünschen, daß sie sich in dem Sumpfe der modernen übertriebnen<lb/>
Genußsucht ebenso rein erhalten haben mögen wie der Kaiser sich und sein Haus.<lb/>
Mit all diesem Krimskrams mag man vor politischen Kindern eine leichte<lb/>
Trübung hervorrufen, aber der große Strom der nationalen Leidenschaft hat<lb/>
sie schon geklärt und fließt mit unwiderstehlicher Majestät weiter. Wenn wir<lb/>
nicht als Nation im Laufe dieses oder des nächsten Jahrhunderts in einer<lb/>
andern Weltmacht untergehn wollen, muß Deutschland selbst Kolonial- und<lb/>
Weltmacht werden; davon ist die herangewachsne Generation überzeugt und<lb/>
auch bereit, die Opfer dafür zu bringen. Die Welt ist noch groß genug dafür,<lb/>
und wir brauchen deshalb niemand etwas mit Gewalt abzunehmen. Für die<lb/>
richtige gesunde Entwicklung unsers Volkstums, das ja begreiflicherweise in<lb/>
Polnischer Beziehung noch manche Schwächen zeigt, ist die Kolonial- und<lb/>
Weltpolitik dringend nötig. Den ersten heilsamen Einfluß haben wir ja gerade<lb/>
jetzt vor Augen: seit langen Jahren wieder einmal einen Reichstag, bei dem<lb/>
der nationale Gedanke den Ausschlag gibt! Aber erst in fernen Zonen und<lb/>
fremden Völkern gegenüber werden wir uns unsers Volkstums recht bewußt<lb/>
werden, im Wettbewerb mit andern Nationen uns selbst erkennen und lernen,<lb/>
unserm Leben in allem und jedem den Stempel deutschen Wesens aufzudrücken.<lb/>
Das ist es ja, was wir am Engländer, am Franzosen bewundern, während<lb/>
uns Deutschen außer unsrer Sprache und vielfach etwas militärischer Haltung die<lb/>
nationale Sonderheit gänzlich abgeht. Jene Völker haben sie sich im Welt¬<lb/>
verkehr anerzogen, das Träumen, Dichten, Studieren und Theoretisieren hatte<lb/>
unsrer Eigenart einen internationalen Anstrich verliehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1566" xml:id="ID_1565"> Als Nation sind wir noch jung; in kurzer Zeit hoch aufgeschossen, befinden<lb/>
wir uns in einem Stadium der Entwicklung, das noch weit von innerer Festigung<lb/>
entfernt ist. Von jeher ist die geistige Kultur weniger ans Büchern als aus<lb/>
der durch Kolonisation und Seehandel erzeugten Annäherung und Vereinigung<lb/>
der Menschen, ans den dafür notwendigen Kenntnissen der Verhältnisse, aus<lb/>
der daraus gewonnenen Erweiterung des Wissens, der dadurch bewirkten Ver¬<lb/>
vollkommnung des StnatswescuS und angenehmem Gestaltung des Daseins</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1565" xml:id="ID_1566"> hervorgegangen. Die Geschichte der Menschheit zeigt ein ununterbrochnes Wachsen<lb/>
der Vertrautheit mit dem Meere, der Unterwerfung des Meeres und der an¬<lb/>
grenzenden Landgebiete unter Geist und Willenskraft des Menschen. Die volks¬<lb/>
wirtschaftliche Entwicklung unsers Großstaats hat auch uns ans die See geführt<lb/>
und gezwungen, Seemacht zu werden. Von der richtigen Erkenntnis und<lb/>
Wertschätzung der seewirtschaftlichen und kolonialpolitischen Machtmittel mußte<lb/>
das deutsche Volk erst durchdrungen werden, aber die heutige Generation begreift<lb/>
nicht mehr und unsre Nachkommen werden es erst recht nicht begreifen, daß<lb/>
es eine Meinung geben konnte, Flotte und Kolonien seien zur weitern Ent¬<lb/>
wicklung des Reichs nicht nötig. Ans dieser Erkenntnis ergeben sich Konsequenzen,<lb/>
die wir nicht scheuen dürfen, und die namentlich von den Parteien und der<lb/>
Presse beherzigt werden müssen. Sie dürfen nicht übersehn, daß wir aus unsrer<lb/>
Kontinentalstellung zu Bismarcks Zeiten in die Weltstellung emporgerückt sind.<lb/>
Was sich damals für uns schickte, gilt heute nicht mehr für Deutschland.<lb/>
&#x201E;Unsre Stellung würde heute gesicherter und leichter sein, als sie es in den<lb/>
achtziger Jahren war, wenn wir nicht die überseeische Politik inauguriert<lb/>
Hütten", sagte der Reichskanzler in seiner mehrfach erwähnten Rede. &#x201E;Die<lb/>
Aufgabe unsrer Generation ist es, gleichzeitig unsre europäische Stellung zu<lb/>
wahren, die die Grundlage unsrer Weltstellung ist, und unsre überseeischen<lb/>
Interessen so zu pflegen, eine besonnene und vernünftige, sich weise beschränkende<lb/>
Weltpvlitik so zu führen, daß die Sicherheit des deutschen Volks nicht gefährdet<lb/>
und die Zukunft der Nation nicht beeinträchtigt wird. Gewiß ist die Erfüllung<lb/>
dieser Aufgabe nicht leicht." Darin ist die Hauptveränderung seit der Zeit<lb/>
Bismarcks ausgedrückt. Wären wir noch ans unsre Festlandsstellung beschränkt,<lb/>
so könnten wir, gestützt auf unsre jedem unsrer Nachbarn überlegne Armee,<lb/>
unter Umständen selbst eine gebietende Rolle in Europa spielen. Aber in unsrer<lb/>
überseeischen Stellung ist uns unser Heer nicht in gleichem Maße von direktem<lb/>
Nutzen, es kann uns bloß helfen, unsre nächsten Nachbarn davon abzuhalten,<lb/>
uns in unsern überseeischen Bestrebungen zu stören. Diese direkt zu schützen, ist<lb/>
allein die Flotte berufen, und da müssen wir uns eben nach der Decke strecken.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1568" xml:id="ID_1567"> Über alle solche Dinge muß man sich klar sein, wenn man mit Ernst<lb/>
Weltpolitik treiben will. Das braucht uus aber nicht abzuhalten, unsre deutsche<lb/>
Flotte so zu gestalten, wie wir es wollen. &#x201E;Warum solle» wir nicht ebenso¬<lb/>
gut Schiffe bauen und uus eine Flotte halten dürfen wie andre Länder, wie<lb/>
Frankreich oder Rußland oder Japan oder Italien oder England selbst?"<lb/>
sagte ebenfalls Bülow. Um einige ärgerliche oder neidische englische Stimmen<lb/>
brauchen wir uns dabei uicht zu kümmern, ebensowenig wie englische staats-<lb/>
männische Kreise den Behauptungen sozialdemokratischer deutscher Blätter, die<lb/>
deutsche Flotte werde gegen England gebant, Wert beilegen. Selbst wenn<lb/>
englische Staatsmänner, um ihre Flottenpläne im Parlament durchzusetzen, für<lb/>
nützlich halten, auf die wachsende deutsche Flotte hinzuweisen, braucht uns das<lb/>
nicht zu beunruhigen. Hätten sie die Absicht, die deutsche Flotte zu zerstören,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1567" xml:id="ID_1568"> so hätten sie längst eine kriegerische Gelegenheit dafür herbeiführen können.<lb/>
Sie sind aber davon überzeugt, daß die deutsche Flotte nicht dazu bestimmt ist,<lb/>
sich gegen England, sondern neben England zu behaupten, und sie sind in allen<lb/>
Parteilagern mit viel zu klarem weltpolitischen Weitblick ausgestattet, als daß<lb/>
sie versuchen sollten, eine Flotte zu vernichten, die in deu bevorstehenden über¬<lb/>
seeische» Kämpfen um die Weltstellung Europas mehr zu leisten verspricht als<lb/>
die weiland russische. Haben wir eine gute Flotte, werden wir anch Freunde<lb/>
haben, ebenso wie unser Heer uus gute Freunde erhält. Alle Einkreisuugspolitik<lb/>
ist nichts als eine Phantasmagorie der Zeitungen. In der Weltpolitik ist für<lb/>
eine europäische Einkreisungspolitik kein Raum mehr, und für England haben<lb/>
europäische Freunde mehr Wert als alle Freundschaft schlitzängiger und schlitz¬<lb/>
ohriger Asiaten. Wenn die Deutschen Wcltpolitik treiben wollen, müssen sie<lb/>
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hinter jedem Monarchenbesuch eine Intrige aus den Zeiten der europäischen<lb/>
Kabinettspolitik zu suchen. Jede Annäherung zwischen zwei europäische» Müchtcu<lb/>
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heute nur noch die ungestillte Nevanchelnst der Franzosen widerstrebt. Sie wird<lb/>
aber noch mehr in sich zerfallen, als es bereits geschehn ist, je mehr mau<lb/>
jenseits der Vogesen zu der Einsicht genötigt wird, daß England ebensowenig<lb/>
wie Rußland die für die Revanche fehlenden Bataillone stellen will, und daß<lb/>
Frankreich bei seiner abnehmenden jüngern Generation nicht einmal seine<lb/>
Marokkopvlitik durchführen kann. Es vermag eben nicht, beliebig viele Tausende<lb/>
nach Afrika, wie Deutschland unes China und Südwestafrika, zu werfen, ohne<lb/>
daß der Rahmen der Armee angetastet wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1570" xml:id="ID_1569"> Das sind alles Gesichtspunkte, die für die deutsche Weltpolitik vou Be¬<lb/>
deutung sind. Je mehr wir uus über solche Dinge klar werden, desto umsichtiger<lb/>
und vorsichtiger werde» wir unsre Weltpolitik treibe», ohne Prahlerei, doch<lb/>
das Ziel fest im Auge. Dazu gehört aber noch eine wesentliche Umwandlung<lb/>
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"ut der letzten Neichstagswahl gemacht worden. Aber Nückfülle sind bei unserm<lb/>
Parteiwesen nicht ausgeschlossen, die abgelebten &#x201E;Prinzipien" rumoren noch<lb/>
immer. Man muß jedoch deu Führern der Linksliberalen zugestehn, daß sie<lb/>
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haben als selbst die Nationalliberaleu, die ihre gewohnte Kulturkampfpaukerei<lb/>
nicht lassen mögen. Man sollte doch endlich einmal wirklich liberal fein und<lb/>
jedermann nach seiner Fasson selig werden lassen, wie es schon unter dem auf¬<lb/>
geklärten Absolutismus Friedrichs des Großen der Fall gewesen ist. Für die<lb/>
Abwehr wirklicher klerikaler Übergriffe wird schon die Regierung sorgen und<lb/>
hat es auch getan. Eine klerikale Reaktion ist überhaupt bei dem heutigen<lb/>
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alles Gerede darüber ist einseitig und beschränkt. Nichts hat den Führern des<lb/>
Zentrums die Irreführung der Wähler bei den letzten Neichstagswahlcn, als</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Reiseeindrücke aus der Ostmark</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1569" xml:id="ID_1570"> handle es sich um den Beginn eines neuen Kulturkampfes, leichter gemacht<lb/>
als die Angriffe von liberaler, hauptsächlich nationalliberaler Seite. Daß mau<lb/>
damit das Zentrum niemals überwinden wird, haben die Reichstagswahlcn<lb/>
abermals bewiesen. Das Zentrum kann und wird nur geschwächt werden<lb/>
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Rückfälle in die Kampfweise vergangner Tage haben die nationale Regung<lb/>
innerhalb des Zentrums noch nicht mächtiger werden lassen. Man lasse doch<lb/>
die alten Geschichten ruhen, denn auch die jetzige katholische Generation hat<lb/>
den nationalen Hauch der Überseepolitik verspürt. Das ist sogar bis weit in<lb/>
die sozialdemokratischen Reihen hinein der Fall. Weniger als der Wahlausfall<lb/>
selbst hat die Rücksicht auf die Stimmung großer Wählermassen Bebel und seine<lb/>
Getreuen bewogen, in den Kolvnialfragen viel gemäßigter aufzutreten. Von<lb/>
dieser allgemeinen Volksstimmung sind noch große Fortschritte im nationalen<lb/>
Sinne zu erhoffen, wenn auch Rückschläge nicht ausbleiben werden. Hoffent¬<lb/>
lich versteht es aber die Neichsregierung, diese Stimmung zu benutzen und<lb/>
bei zukünftigen Wahlen die Lage so zu gestalten, daß der nationale Gesichts¬<lb/>
punkt den Wählern klar in die Augen springt. In solchen Füllen hat das deutsche<lb/>
Volk noch immer, trotz des allgemeinen Wahlrechts, eine überraschende politische<lb/>
Reife bewiesen<note type="byline"> -y-</note> . </p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1571"> le stärkste Gegnerschaft gegen die Ansiedlungspolitik der Negierung<lb/>
findet sich in den Städten der Ostmark. Sie ist im Grunde ge¬<lb/>
nommen wirtschaftlicher Art, wenn auch rein politische Gründe mit¬<lb/>
spielen. Die Gegnerschaft ist um so gefährlicher, als ihr eine Menge<lb/>
Tatsachen zur Verfügung stehn, die geeignet sind, die gesamte<lb/>
Tätigkeit der Ansiedlungskommission uicht nur als verfehlt, souderu als direkt<lb/>
schädlich erscheinen zu lassen. So weisen besonders in den Städten viele Er¬<lb/>
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sachen könnte sogar gefolgert werden, die deutsche Sache sei dort verloren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1573" xml:id="ID_1572"> Die im Gebiet der Ansiedlungskommission liegenden Städte, die ältesten<lb/>
ebenso wie die jüngern, verdanken ihr Entstehn zum größten Teil, ihr Vestehn<lb/>
ausschließlich dem Handel mit landwirtschaftlichen Erzeugnissen als Ausfuhrware<lb/>
und mit Bedarfsartikeln der Landbewohner als Einfnhrware.  Der Verbrauch</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_48"> *) Anfang in Ur. 31 der Grenzboten.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1572" xml:id="ID_1573"> der Städte ist gering. Er steigt und fällt mit der Größe der Garnisonen und<lb/>
der Zahl der Behörden in ihnen. Hierzu tritt noch der Umstand, daß, von<lb/>
Hvhensalza") abgesehen, nirgends in Posen und Westpreußen Bodenschätze vor¬<lb/>
handen sind, die, wie in Oberschlesien, eine industrielle Grundlage für das Auf¬<lb/>
blähn von Städten gewähren. Diese Tatsache muß unterstrichen werden, wenn<lb/>
wir versteh» wollen, warum die Städte des Ostens im Zeitalter der Industrie<lb/>
immer noch in vollkommner Abhängigkeit vom Lande geblieben sind. Infolge¬<lb/>
dessen können die Städte Posens und Westpreußens in absehbarer Zeit nicht<lb/>
Sammelplätze für große Volksmassen werden, die entsprechend ihrer Armut und<lb/>
Unbildung oder auch durch die Möglichkeit, sich straff zu organisieren, leicht zu<lb/>
revolutionären Erhebungen zu veranlassen wären. Die geringen Fortschritte<lb/>
der Sozialdemvkrcitie in den genannten Provinzen bestätigen unsre Beobachtung.<lb/>
Daneben ist der Handel nicht sehr vielseitig, und der Mangel an Vielseitigkeit<lb/>
hat den Kanfmannsstnud in der Ostmark entsprechend einseitiger und schwerer<lb/>
beweglich erhalten als im Westen. Hiermit soll nicht bestritten werden, daß es<lb/>
auch in der Ostmark außerordentlich umsichtige lind weitschciucnde Handelsherren<lb/>
gibt. Aber solche Einzelerscheinungen stellen keine Charakteristik des ganzen<lb/>
Standes dar.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1574"> Bezüglich ihrer Abhängigkeit vom platten Lande und infolgedessen von der<lb/>
Ansiedlungspolitik können die Städte der Ostmark in zwei Gruppen geordnet<lb/>
werden: die an den Flußlüufeu Weichsel, Brahe, Warthe, Netze liegenden größern<lb/>
und die übrigen, kleinern Städte. Die erste Gruppe, zu der Danzig, Thorn,<lb/>
Bromberg gehören, werden von der Tätigkeit der Ansiedlungskommission weniger<lb/>
und zumeist nur indirekt betroffen durch den gesteigerten Zuzug aus dem polnischen<lb/>
Mittelstande und die Steigerung der Lebcnsmittelpreise. Der Handel in seiner<lb/>
Gesamtheit erleidet in ihnen nicht nnr keine Einbuße, sondern ist gewachsen, aber<lb/>
den deutschen Kaufleuten ist eine kapitalkräftige polnische Konkurrenz entstanden.<lb/>
Die genannten Städte beschäftigen sich hauptsächlich mit dem Holz-, Getreide-, Kleie-,<lb/>
Flachs- und Fellhandel aus Nußland. Danzig ist der nächste Seehafen für das<lb/>
Zartum Polen. Für die genannten Städte tritt die revolutionierende Bedeutung<lb/>
der Ansiedlungskommission auf wirtschaftlichem Gebiete, solange wir vom nationalen<lb/>
Punkte absehu, an die zweite Stelle.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1576" xml:id="ID_1575"> Anders liegt die Sache mit den Städten, die ihren Wohlstand hauptsächlich<lb/>
oder gar ausschließlich ihrer landwirtschaftlichen Umgebung zu danken haben.<lb/>
Zu ihnen gesopen neben vielen Kleinstädter auch Graudenz, Ratel und Posen.<lb/>
Die Rückwirkung der Tätigkeit der Ansiedlungskommission macht sich unter anderm<lb/>
dadurch bemerkbar, daß durch die Auflösung des Großgrundbesitzes ein alter,<lb/>
leicht auszubeutender Kundenkreis der Vieh-, Getreide-, Futter-, Maschinen- und<lb/>
Düugemittelhändler beseitigt wird.  An die Stelle der wenigen Großgruud-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_49"> Die Industrie in Hohcnsalza ist überdies auf lange Jahre hinaus durch Überschwemmung<lb/>
der Salinen und Schachte in Frage gestellt.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1575" xml:id="ID_1576"> hinzu treten zahlreiche Ansiedler oder Nentenbcmern. Bot der Boden des Guts¬<lb/>
besitzers dnrch Eintragung von Hypotheken auf ihn genügende Sicherheit für<lb/>
weitgehende Warenkredite, so ist die Sicherheit des Nentengutsbesitzers beschränkt.<lb/>
Nicht etwa, daß der Nentengutsbesitzcr weniger kreditwürdig wäre als der freie<lb/>
Gutsbesitzer &#x2014; im Gegenteil er ist infolge der Klarheit seiner Vermögenslage<lb/>
bedeutend sichrer für jeden reellen Kredit als jener &#x2014; aber er eignet sich nicht<lb/>
in dem frühern Maße zur spekulativen Ausbeutung durch den Kreditgeber.<lb/>
Bei dem Zusammenbruch eines Ansiedlers wird es der Ansicdlungsbehvrde nicht<lb/>
nur darauf ankommen dürfen, die eignen Einsätze zu retten, sie hat auch, zur<lb/>
eignen Kontrolle und um gegen ungerechtfertigte Vorwürfe gesichert zu sein, ein<lb/>
starkes Interesse daran, den Gründen jedes Zusammenbruchs nachzugehn. Es<lb/>
ist bekannt, daß nicht alle mit Landwirten abgeschlossenen Kreditgeschäfte eine<lb/>
solche Nachprüfung vertragen. Die natürliche Folge in der Beschränkung der<lb/>
spekulativen Kredithergabe ist aber die Beschränkung des Kredits für den Kauf¬<lb/>
mann selbst. Dies um so mehr, je ärmer ein Wirtschaftsgebiet an flüssigen<lb/>
Kapitalien und je geringer seine Mannigfaltigkeit in den Branchen ist. Der<lb/>
Kaufmann, der Warenrechnungen in Hypotheken umwandelt, erhält die Möglichkeit,<lb/>
seinen eignen Kredit mit Hilfe fremden Besitzes und fremder Arbeit zu heben<lb/>
und fortgesetzt je uach der Lage des Geldmarkts zu balancieren. Hierin wird der<lb/>
Kaufmann aus der Ostmark in dem Maße beschränkt, in dem sich das Renten-<lb/>
gut als Wirtschaftstypus ausbreitet. Es ist nach Lage der Dinge selbstverständlich,<lb/>
daß in erster Linie das Heer der kleinen und der ganz kleinen Gewerbetreibenden<lb/>
in der Provinz getroffen wird. Hieraus erklärt sich ein bedeutender Teil des<lb/>
Widerspruchs, den die Ansiedlungspolitik des Staates in der ostmärkischen<lb/>
Kaufmannschaft findet. Für die Ausbreitung des Rentenguts sorgt nnn die<lb/>
Ansiedlungskommission nicht allein. In dem Wunsche, verschuldete, aber irgendwie<lb/>
noch zu haltende Bauern wieder selbständig auf ihrem Besitz und von den<lb/>
Gläubigern unabhängig zu machen, ist in Posen die Deutsche Mittelstands¬<lb/>
kasse begründet worden. Sie &#x201E;reguliert" verschuldete Höfe durch Umwandlung<lb/>
in Rentengüter. Bis zum 11. Juni d. I. haben 855 Regulierungen mit einem<lb/>
Areal vou ungefähr 16320 Hektar durchgeführt werden können, während sich<lb/>
in Vorbereitung etwa 1200 Sachen mit mehr als 24000 Hektar befinden.*)<lb/>
Auch diese regulierte!! Bodeuflächen sind somit dem freien Verkehr auf dem<lb/>
Güter- und Geldmarkt entzogen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1578" xml:id="ID_1577"> Neben den angedeuteten Beschränkungen im kaufmännischen Kredit gibt es<lb/>
aber auch noch eine direkte Konkurrenz, die dem alteingesessenen Handel der Ost¬<lb/>
mark im Anschluß an das Erscheinen der Ansiedlungskommission erstanden ist.<lb/>
Ich meine die beiden Naiffeisen-Geuossenschaftsverbände Neuwied und<lb/>
Offenbach, insonderheit den Neuwieder Verband, der die Ausbreitung seiner</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_50"> Es sei hierbei gestattet, darauf hinzuweisen, daß die &#x201E;Regulierungen" in Posen die<lb/>
ersten praktisch durchgeführten Versuche zur Entschuldung von Grundstücken bedeuten.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_1579" prev="#ID_1577" xml:id="ID_1578"> Organisation streng nach den Bedürfnissen der Ansicdluugsbehörde, deren Kom¬<lb/>
missionär er ist, regelt. Der Neuwieder Genossenschaftsverband trachtet danach,<lb/>
überall, wo eine deutsche Siedlung entsteht, aus den Ansiedlern Ein- und Ver¬<lb/>
kaufsvereine, dann Spar- und Vorschnßkassen sowie Verwertungsgenossenschaften<lb/>
aller Art zu gründen. Die leitenden Kreise in der Ostmark, die diesen Teil des<lb/>
Genossenschaftswesens unterstützen, gingen dabei &#x2014; so möchte ich annehmen &#x2014;<lb/>
ungefähr von folgender Überlegung aus: Nachdem die großen Güter verschwunden<lb/>
sind, muß sich der Handel mehr als früher mit den Bauern beschäftigen. Er<lb/>
wird es um so lieber tun, je mehr Barmittel die Ansiedler mitbringen. Der orts¬<lb/>
unkundige Ansiedler ist somit fiir den ortskundigen Maschinen-, Sämereien- und<lb/>
Viehhändler ein wertvolles Objekt zur Ausbeutung im besten kaufmännischen<lb/>
Sinne. Um das Ausiedlungswerk durch eine zuweitgeheude Ausbeutung der An¬<lb/>
siedler nicht zu gefährden, muß dem Handel eine Konkurrenz an die Seite gestellt<lb/>
werden, die befähigt ist, ihre eignen Interessen mit denen der Bauern zu iden¬<lb/>
tifiziere». Dazu aber siud am besten die von philanthropischen und nationalen<lb/>
Ideen ausgehenden Genossenschaften geeignet. Ohne Zweifel bedeutet das Auf¬<lb/>
treten dieser kapitalkräftigen und geistig hochentwickelten Konkurrenz eine un¬<lb/>
angenehme Erscheinung fiir den alteingesessenen Handel. Aber sie war unver¬<lb/>
meidlich, wenn das Siedluugswerk nicht von vornherein in Frage gestellt werden<lb/>
sollte. So glaube ich aus einer meinem Kenntnis der Verhältnisse heraus<lb/>
behaupten zu dürfen, daß zum Beispiel die Siedlungen Neu-Zedlitz, Orchheim<lb/>
und viele andre gegenwärtig nicht so glänzend dastehn würden, wenn die Ansiedler<lb/>
ohne genossenschaftliche Organisationen und ausschließlich auf die Verbindung<lb/>
mit dem städtischen Kaufmann angewiesen geblieben wären. Ich meine, nur wenige<lb/>
der Ansiedler, die heute über verhältnismüßig große Ersparnisse verfügen, wären<lb/>
alsdann materiell selbständig geblieben. Die einfachen Zusammenhänge zwischen<lb/>
diesen beiden Gedanken wird der Leser zweifellos selbst finden. Eine Begleit¬<lb/>
erscheinung der Genossenschaften ist nun, daß gewisse Teile der kleinen und ganz<lb/>
kleinen Kaufmannschaft aus dein Wirtschaftsleben ganzer Bezirke ausgeschaltet<lb/>
werden. Sie verlassen die Städte des Ostens. Das ist für Einzelne gewiß eine<lb/>
unangenehme, ja traurige Alternative. Ist nun aber diese Tatsache auch dem<lb/>
Deutschtum als solchem gefährlich? Bis in die höchsten Kreise der Beamten¬<lb/>
schaft, bis tief in die Reihen der Konservativen hinein habe ich sie als gefährlich<lb/>
bezeichnen hören, während Kaufmaunskreise und viele Liberale gerade an dieser<lb/>
Erscheinung den Zusammenbruch unsrer Ostmarkenpolitik zu deduzieren liebten.<lb/>
Sie zeigen zum Beispiel durchaus zutreffend für die Stadt ,L: Im Jahre 1900<lb/>
Ansiedlung von 200 deutschen Familien und Erscheinen deutscher Genossenschaften;<lb/>
1902 Zuzug von 3 polnischen Geschäftsleuten; 1903 Abzug von 6 Deutschen<lb/>
(evangelischen und mosaischen) Geschäftsleuten. 1904 Zuzug von 3 polnischen<lb/>
Handwerkern, Abzug von weitern 6 deutschen Kaufleuten. Ergebnis im Jahre<lb/>
1908: abgezogen 50 deutsche Familien, zugezogen 10 polnische. Resultat: die<lb/>
Tätigkeit der Ansiedlungskommission polonisiert die Städte des Ostens. Hrwei</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1580" prev="#ID_1578" xml:id="ID_1579"> srat cIem0nstrg.nZv.1n! Nun ist die Statistik, sobald sie von toten Dingen und<lb/>
Tieren zum Menschen übergeht, eine recht korrumpierte Dame, mit der man alle<lb/>
möglichen Dinge anstellen kann. Und das trifft auch für unsre Bevölkerungs¬<lb/>
statistik in der Ostmark zu. Zunächst wird der Zuwachs von 200 deutschen An¬<lb/>
siedlern und der Abgang von mindestens 100 polnischen Landarbeitern, die mit<lb/>
der Aufteilung jedes Gutes ohne weiteres vou selbst fortfallen, nicht beachtet.<lb/>
Ferner fällt es niemand ein, den Grund zu erforschen, warum in einer deutschen<lb/>
Gegend plötzlich drei Polnische Kaufleute erscheinen und bestehn können. Ge¬<lb/>
wöhnlich wird gesagt, jene Polen hätten billigern Kredit. Ich meine, das wäre<lb/>
Nebensache, solange die Deutschen bei ihnen nicht zu kaufen brauchten. Die<lb/>
Deutschen müssen aber bei Polen kaufen, weil die die bessere Ware,<lb/>
immer die neusten Modelle auf Lager haben und weit entgegen-<lb/>
- kommender sind als die Deutschen, die vielfach auf dem Standpunkt stehn,<lb/>
die Ansiedler, Offiziere, Beamten usw. müßten zu ihnen kommen. Dasselbe gilt<lb/>
von den Handwerkern. Mit einem Wort: die polnischen Kalifleute und Hand¬<lb/>
werker sind vielfach moderner und gewissenhafter. Schließlich aber fragt niemand<lb/>
danach, was das eigentlich für Leute sind, die der Ostmark, ihrer Heimat, so<lb/>
leichten Herzens den Rücken kehren. Zunächst entschließen sich zur Abwcmdrung<lb/>
am schnellsten solche Elemente, die nicht schon fest mit der Provinz verwachsen<lb/>
sind, die die Provinz vielmehr als Sprungbrett benutzen, um später in Berlin<lb/>
oder in westlich gelegnen Städten ihre kleinen Vermögen einschließlich der Hypo¬<lb/>
theken aus der Ostmark besser zu verwerten, als es in Wreschen oder Janowitz<lb/>
möglich ist. Es sind Elemente, die früher oder später der Ostmark doch den<lb/>
Rücken gekehrt hätten mit oder ohne dem Gelde der Ansiedler. Einen Beweis<lb/>
für die Richtigkeit meiner Behauptung findet der Leser, wenn er vergleicht,<lb/>
wieviel Personen mosaischen Glaubens in der Zeit von 1876 bis 1886 und<lb/>
wieviel von 1896 bis 1906 in Berlin zugezogen sind. Die Steigerung in der<lb/>
jüngsten Dekade ist nur wenig größer als die normale Steigerung. Die Ab-<lb/>
wcmdrnng der Deutschen evangelischen und mosaischen Glaubens aus den Städten,<lb/>
wie sie sich gegenwärtig vollzieht, darf darum nicht tragisch genommen werden.<lb/>
Durch die Abwcmdrung eines großen Teils der bisherigen Städter, die aus¬<lb/>
schließlich mit polnischen Produzenten und Verbrauchern zu arbeiten verstehn,<lb/>
verschwinden lediglich solche Elemente aus der Provinz, die weder tatkräftig noch<lb/>
elastisch genug sind, die sich langsam vollziehende Neuordnung der Dinge im<lb/>
Sinne des deutschen Reichsinteresses für ihr eignes Fortkommen auszunutzen.<lb/>
Alle diese Leute kann die Ostmark sehr wohl vermissen. Sie und ihr Geschäfts¬<lb/>
patriotismus sind ein Hindernis für die deutsche Siedlungsarbeit. Sie dürfen darum<lb/>
auch nur mit der größten Vorsicht in die deutsch-polnische Bevölkerungsbilanz<lb/>
eingestellt werden. Die Städte werden im Laufe der Zeit ganz von selbst dort<lb/>
deutsch werden, wo das Land deutsch geworden ist, aber polnisch sein und bleiben,<lb/>
wo das Landvolk polnisch bleibt. Gehn jene unsichern Leute weg ans der Ostmark,<lb/>
dann geben sie den Raum frei für die überschüssigen Kräfte in den Ausiedlungs-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1579" xml:id="ID_1580"> dörfern, die sich, ausgerüstet mit zahlreichen persönlichen Beziehungen zum Dorf,<lb/>
dem kaufmännischen Beruf in der neuen Heimat zuwenden wollen. Solche<lb/>
überschüssigen Kräfte beginnen sich schon jetzt in den ältern Siedlungen, die<lb/>
vor zwölf bis fünfzehn Jahren abgeschlossen waren, zu bilden. Für solche be¬<lb/>
sonders beanlagten Individuen bieten die Genossenschaften aber selbst dort keine<lb/>
ernste Konkurrenz, wo sie sich fest mit dem Leben der einzelnen Gemeinden<lb/>
verbunden haben. Ein Beispiel für meine Behauptung bietet die Stadt Briefen<lb/>
in Westpreußen. Der Ort zeigt auch, wieviel Nutzen der westdeutsche Produzent<lb/>
aus der Neuordnung der Dinge im Osten ziehen kann. Wir sehen dort, daß<lb/>
eine weitgehende Siedlung im engen Zusammenhange mit einer energischen<lb/>
Politik der Genossenschaften eine Gewähr dafür bietet, daß auch die Landstädte<lb/>
in der Ostmark in absehbarer Zeit ganz von selbst deutsch werden müssen. Nur<lb/>
nicht die Geduld verlieren!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1581"> Freilich kann auch in dieser Beziehung des Guten zuviel getan werde».<lb/>
Man darf in der Genossenschaft nicht jene ideale Organisation sehen, der alle<lb/>
andern Interessen geopfert werden müssen. Ich meine, die Genossenschaften sind<lb/>
vorübergehende Einrichtungen, die mir die Aufgabe haben, eine neue Wirtschafts¬<lb/>
basis zu schaffen. Vielleicht schon nach einem Menschenalter werden hervor¬<lb/>
ragende Individuen auf dieser Basis Handel, Wandel, Kultur weiter in die<lb/>
Höhe bringen, als es demokratische Vereinigungen tun können. Die Genossen¬<lb/>
schaften sind und bleiben Erwerbsnnternehmen, wenn sie auch noch so scharf<lb/>
und uneigennützig nationale Interessen vertreten. Der gewerbliche Charakter der<lb/>
Genossenschaften zwingt sie zu einem gewissen Geschäftsegoismus, der leicht zu<lb/>
weit getrieben werden kann. So verzichten die Offenbacher auf jede Berück¬<lb/>
sichtigung der nationalen Sache, während die Neuwieder ausschließlich das<lb/>
Wohl des deutschen Ansiedlers im Auge haben. Hier müssen meines Erachtens<lb/>
die Ansiedlungsbehörde und die Regierung vermitteln, damit das Kind nicht<lb/>
mit dem Bade ausgeschüttet werde. So ist Neuwied bestrebt, Maschinenküufe,<lb/>
Dachreparaturen und vieles andre möglichst wohlfeil und gut für die Ansiedler<lb/>
Herstellei: zu lassen. Eine Folge ist, daß der Verband vorwiegend mit großen<lb/>
Firmen arbeitet, die häufig nicht in, eigentlichen Ansicdlungsgebiet liegen.<lb/>
Durch diese Firmen wird aber der kleine deutsche Maschinenschlosser und Dach¬<lb/>
deckermeister in der Provinz um sein Brot gebracht, lind das Geld, an dem die<lb/>
Ostmark so arm ist, wird aus ihr herausgezogen. Aus verschiednen Gesprächen<lb/>
mit verantwortlichen Persönlichkeiten habe ich den Eindruck gewonnen, daß sie<lb/>
sich der eben angedeuteten Schwierigkeiten vollkommen bewußt sind und manche<lb/>
Entscheidung zu ungunsteu der Genossenschaften getroffen haben, lediglich um<lb/>
das gesunde Deutschtum in den Städten zu schützen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1583" xml:id="ID_1582"> Weiter oben ist bemerkt worden, die größern Handelsstädte der Ostmark<lb/>
würden durch die Tätigkeit der Ansiedlungskommission nicht direkt berührt.<lb/>
Wie bekannt widerspricht eine solche Behauptung den fortgesetzten Klagen ver-<lb/>
schiedner Handelskammern in der Ostmark.  Tatsächlich werden die Städte</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1584" prev="#ID_1582" xml:id="ID_1583"> Danzig, Graudenz, Thorn. Posen und noch einige kleinere sehr wohl durch die<lb/>
deutsche Besiedlung des Ostens in Mitleidenschaft gezogen, ober doch in ganz<lb/>
andrer Weise, als wie es bei den weiter oben behandelten kleinen Städten der<lb/>
Fall ist. Von den Wirkungen der Erhöhung der Güterprcise wollen wir an<lb/>
einer andern Stelle sprechen, uns hier nur Einzelerscheinungen zuwenden. So<lb/>
muß ohne weiteres zugegeben werden, daß der Gctreidehandel on gros durch<lb/>
die genossenschaftliche Organisation im Zusammenhange mit Speicher-- und<lb/>
Elevatorenbauten seit etwa fünfzehn Jahren eines andre Wege gefunden hat,<lb/>
als er vorher ging. Doch wenn auch das deutsche Siedlungswesen den Anstoß<lb/>
dazu gegeben haben mag, daß eine Änderung in den Handelswegen eingetreten<lb/>
ist, konnte diese Änderung doch nur lebensfähig werden, weil ein Bedürfnis<lb/>
dafür vorhanden war, und weil das Gesetz von der Freiheit des Handels und<lb/>
der Gewerbe jeder Person das Recht gibt, Handel auch dort zu treiben, wo<lb/>
es den zünftigen Kaufleuten unangenehm ist. In Posen erhält nun diese Frage<lb/>
noch einen ganz pikanten Anstrich. Die Handelskammern klagen ausschließ¬<lb/>
lich über die Tätigkeit des Neuwieder Verbandes, nicht aber über die des<lb/>
Offenbacher und der polnischen Genossenschaften! Logischerweise müßten sie es tun.<lb/>
Denn ebenso wie die deutschen Genossenschaften den alteingesessenen Handel<lb/>
bedrohen, besteht noch eine viel schärfere Konkurrenz von seiten der polnischen<lb/>
genossenschaftlichen Unternehmungen, die weit rücksichtsloser die nationale Seite<lb/>
in den Vordergrund rücken als die deutschen. Diese Konkurrenz aber igno¬<lb/>
rieren die Kaufleute mit dein Hinweis, sie sei erst eine Folge der Ansied-<lb/>
lnngspolitik. Wie haltlos die Behauptung ist, geht aus der Tatsache hervor,<lb/>
daß es in Posen schon um 1840 polnische politische Handwerkervereine, 1872<lb/>
bis 1873 schon 14 ausschließlich polnische Genossenschaften gab, während die<lb/>
Deutschen erst um 1900 als Kampforganisation auf den Plan rückten! Zwischen<lb/>
beiden Konkurrenten besteht jedoch ein wichtiger Hauptunterschied, der das Ver¬<lb/>
halten unsrer Kaufmannschaft begreiflich macht. Die Polen suchen engen Anschluß<lb/>
an den alteingesessenen Handel und lassen ihn darum anch gern an ihren Ge¬<lb/>
winnen teilnehmen, solange dessen Kapitalien und rückwärtige Verbindungen mit<lb/>
Erfolg für sie auszunutzen sind. Das ist kaufmännisch gedacht und wird darum<lb/>
von den deutschen Kaufleuten auch als berechtigt anerkannt. Die national<lb/>
deutschen Kassen des Neuwieder Verbandes lassen dagegen andre Gründe in den<lb/>
Vordergrund treten, die im Rechenexempel des Kaufmanns kein Konto haben.<lb/>
Es sind also auch nicht ausschließlich kommerzielle Gründe, die sie zum An¬<lb/>
schluß an den alteingesessenen Handel veranlassen oder davon abhalten. Die<lb/>
beharrliche Fürsprache der Handelskammern könnte bei einer schwächlichen Negie¬<lb/>
rung sehr Wohl dazu führen, daß der Handelsstand von der Konkurrenz der<lb/>
deutschen Genossenschaften befreit wird. Wir hoffen es nicht; denn eine solche<lb/>
Befreiung käme hauptsächlich den polnischen Genossenschaften zugute und würde<lb/>
sie stärken im Kampf gegen dieselbe deutsche Kaufmannschaft, die sich hente ans<lb/>
die Seite der Polen stellt.  Ich meine, die Klagen der ostmärkischen Handels-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1583" xml:id="ID_1584"> kammern bedürfen einer gründlichen Nachprüfung. Der Liberalismus der Polen<lb/>
in nationalen Fragen sollte unsern Kaufleuten ebenso bekannt sein wie ihr<lb/>
Philosemitismus. Es gibt vielleicht außer den Japanern kein Volk auf der Erde,<lb/>
das so unverhohlen den nationalen Egoismus predigt wie die Polen. Wie die<lb/>
deutsch-polnischen Beziehungen liegen, erscheint es ausgeschlossen, daß die Polen<lb/>
auch dann mit Deutschen und Juden zusammen arbeiten würden, wenn sie einmal<lb/>
geschäftlich die Oberhand bekommen sollten, und wenn es den Deutschen einfallen<lb/>
sollte, unter allen Umständen deutsche Kultur- und Reichsinteressen zu vertreten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1585"> Der ostelbischeu Kaufmannschaft geht patriotischer Sinn nicht ab. Oft<lb/>
genug hat sie ihn in schweren Stunden bezeugt. Darum geht es aber vorerst<lb/>
noch gar nicht. Denn nicht seinen nationalen Aufgaben will sich der Handels¬<lb/>
stand entziehen. Wogegen sich der Kaufmann als Kapitalist und Unternehmer<lb/>
sträubt, das ist das genossenschaftliche Prinzip überhaupt, das sich infolge der<lb/>
aggressiven Haltung der Polen kräftiger in Posen entwickelt als in andern<lb/>
Provinzen. Es liegt in der Natur des Kaufmanns, daß er die versöhnliche<lb/>
Stimmung jeder Kampfstimmung vorzieht, wenn er nicht gern Partei ergreift,<lb/>
wo der Ausgang des Kampfes nach seiner Meinung ungewiß ist. Der Kauf¬<lb/>
mann in der Ostmark fühlt sich zwischen die beiden mächtigen Gegner, zwischen<lb/>
die deutschen und polnischen Genossenschaften geklemmt, deren Kampf zunächst<lb/>
um das Erbe des freien Kaufmannstandes geht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1586"> Soweit ich selbst die Verhältnisse überschaue, möchte ich glauben, daß die<lb/>
Kaufleute in der Ostmark, die sich durch Raisfeisen in ihrer Existenz bedroht<lb/>
fühlen, das Mittel zur Abwehr versuchen sollten, das sonst überall von den<lb/>
Unternehmern angewandt wird: die Fusion, d. h. Anschluß an die ihnen gefähr¬<lb/>
lichen deutschen Genossenschaften. Für den ersten Augenblick schiene das freilich<lb/>
wie ein großes Opfer, denn ein solcher Anschluß wäre gleichbedeutend mit<lb/>
Kriegserklärung an die polnischen Geschäftsleute, die in einzelnen Teilen des<lb/>
Landes nach Lage der Dinge noch für eine Reihe von Jahren die maßgebende<lb/>
Stelle einnehmen müssen. Es kann somit von den deutschen Kaufleuten nicht<lb/>
überall verlangt werden, daß sie ihre polnischen Beziehungen abbrechen. Aber<lb/>
sie brauchen darum die Polen auch nicht den Deutsche» vorzuziehen. Sie sollen<lb/>
Vertrauen haben in die wirtschaftliche Reformarbeit, die nicht durch das Verhalten<lb/>
der Deutschen, sondern der Polen zu einer streng nationalen deutschen Sache<lb/>
geworden ist. Wenn wir Vertrauen haben in die Wirksamkeit der Tätigkeit der<lb/>
Ansiedlungskommission, dann können wir auch überzeugt sein, daß der Zeit-<lb/>
Punkt nicht fern ist, wo es auch rein kommerziell für den Deutschen von Vorteil<lb/>
sein wird, offen auf die heute befehdete Seite zu treten. Jetzt in der Über¬<lb/>
gangszeit aber gilt es, sich den einzelnen Phasen des Kampfes anzupassen.<lb/>
Die dazu nötige Intelligenz besitzt der deutsche Kaufmann zweifellos. Das<lb/>
Tätigkeitsfeld in den Genosfenschciften ist dabei so groß, daß auch hervorragend<lb/>
energische Persönlichkeiten Gelegenheit finden können, ihre geistigen und materiellen<lb/>
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<p xml:id="ID_1587"> Was NUN die auffallende Stärkung des Polentums in den größern Städten<lb/>
der Ostmark wie Danzig, Graudenz, Thorn, Bromberg und Posen betrifft, so<lb/>
möchte ich hier nur an drei Gründe dafür erinnern: die Unterstützung der<lb/>
polnischen Finanzen durch die mit der Ostmarkenpolitik verbundnen Geld¬<lb/>
verhältnisse im allgemeinen, gefördert durch gleichzeitige Schwerfälligkeit des<lb/>
alteingesessenen Handels, natürliche und gesunde Gewinnsucht bei Deutschen und<lb/>
Juden und die Fähigkeit der Polen, sich in zwei Sprachen zu verständigen.<lb/>
Über die beiden ersten Punkte habe ich mich schon genügend verbreitet, über<lb/>
den dritten nur einige Worte. Die Polen sind durch ihre Sprachkcnntnisse in<lb/>
den Stand gesetzt, direkt mit Warschau und Berlin zu arbeiten, unter Um¬<lb/>
gehung der nicht polonisierten Juden und Deutschen.*) In den großen Städten<lb/>
der Ostmark wird, so möchte ich glauben, der Kampf gegen das Vordringen<lb/>
der Polen schwerer sein als in den kleinen. Ja ich meine, es kann eine Zeit<lb/>
kommen, in der der gesamte Handel zwischen Rußland und Deutschland im<lb/>
Stromgebiet der Weichsel und der Warthe in polnischen Händen liegen wird.<lb/>
Ich lasse mich bei solcher Auffassung besonders durch meine Beobachtungen<lb/>
der Wirtschaftslage im Zartum Polen leiten (vgl.. Die Zukunft Polens, Band I,<lb/>
Kapitel 9 bis 12**), die bestärkt werden durch das zielbewußte Streben der Polen,<lb/>
in und um Danzig festen Fuß zu fassen. Aber zu einer dauernden Besorgnis<lb/>
können solche Beobachtungen keinen Anlaß geben, solange die Besiedlung der<lb/>
Ostmark nach großen Grundsätzen und ohne Schwankungen erfolgt, und solange<lb/>
wir uns der mit dem Abzug der Polen vom Lande verbundnen Gefahr bewußt<lb/>
bleiben. Darum müssen wir dahin Wirten, solche Zustünde zu schaffen, daß<lb/>
bald auch deutsche Kräfte vom Lande in die Städte der Ostmark ziehn können.<lb/>
Sobald deutsche Kräfte vom flachen Lande in die Städte der Ostmark drängen,<lb/>
wird auch die Zeit kommen, wo der polnische Einfluß aus den Städten ver¬<lb/>
schwinden muß. Das Herannahen dieser Zeit können die deutschen Kaufleute<lb/>
lutherischen und mosaischen Glaubens beschleunigen durch möglichst intensive<lb/>
Ausnutzung der ausgezeichneten Organisationen des Neuwieder Genossenschafts¬<lb/>
verbandes, kann auch die preußische Regierung beschleunigen durch eine den<lb/>
Aufgaben möglichst fein angepaßte und tief ausgebildete Organisation des An-<lb/>
siedlungsinstituts.</p>           <lb/>
<note type="byline"> G. Lleinow</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_51"> Es vollzieht sich hier somit dasselbe, was auch in den großen Städten Rußlands be¬<lb/>
obachtet wird; dort verdrängen die polnischen Handelsgehilfen und Ingenieure aus dem Zartum<lb/>
die deutschen immer mehr, weil sie neben polnisch und russisch auch deutsch und französisch<lb/>
sprechen.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_52"> Leipzig, Fr. Wilh. Grunow, 1908.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_1589" xml:id="ID_1588"> echzig Vorträge, klagt uns ein Freund der Grenzboten, haben<lb/>
die Haeckeliciner diesen Winter in Berlin gehalten, und nur der<lb/>
eine Reinke hat gegen sie gesprochen! Nun, Berlin ist nicht die<lb/>
Welt, und die Untersekundaner und die Backfische sind noch lange<lb/>
nicht die deutsche Intelligenz. Auf diese beideu Kategorien be¬<lb/>
schränkt sich nämlich nach Pciulsens Ansicht das Publikum der &#x201E;Welträtsel"<lb/>
und der Sächelchen von Ellen Key. Natürlich muß man die Erwachsnen hinzu¬<lb/>
rechnen, die auf der Untersekundanerstufe stehn geblieben sind. Wie die deutsche<lb/>
Intelligenz denkt (zu der nach einer bekannten lÄdls eonvermg die wissenschaftlich<lb/>
gebildeten Christen beider Konfessionen, also auch wir Grenzbotenleute, nicht<lb/>
gehören), erführe man aus dem von Drews*) herausgegebnen Bande: er und<lb/>
neun seiner Mitarbeiter zerschneiden das Tischtuch zwischen sich und dem<lb/>
Jenenser Unfehlbarer; der zehnte tut es offenbar nur darum nicht, weil ihm<lb/>
sein Thema keine Veranlassung darbot, sich zu äußern. Die Herren würden<lb/>
es selbstverständlich für eine Beleidigung halten, wenn man sie des Christen¬<lb/>
tums oder auch nur des Theismus verdächtigte, dennoch bezeichnet ihr Buch<lb/>
eine Station auf dem Rückwege aus der Sonnenferne, in die der kometengleich<lb/>
schweifende deutsche Denkgeist geraten war, in die Sonnennähe. Den Reigen<lb/>
eröffnet der Herausgeber. Er kritisiert die verschiednen Monismen, die kon¬<lb/>
struiert werden können und wirklich konstruiert worden sind, je nachdem man<lb/>
den Stoff, die Kraft oder den Geist für das Alleinige nimmt, und je nachdem<lb/>
man diese drei hypothetischen Wesen miteinander und mit ihren Qualitäten und<lb/>
Wirkungen so oder anders in Beziehung setzt. Da Drews der Apostel Eduard<lb/>
von Hartmanns ist, wissen wir im voraus, daß er nach Widerlegung aller<lb/>
andern Spielarten, namentlich der Haeckelschen, bei des Meisters &#x201E;konkretem<lb/>
Monismus des Unbewußten" anlangen wird. Aber er ist kein Nachbeter,<lb/>
sondern ein selbständiger Wiedererzeuger und Fortbildner, und darum bereitet<lb/>
es Genuß, Hartmanns Lehre in dieser neuen Form zu vernehmen. Ein für<lb/>
allemal, sagt er sehr schön, müsse man &#x201E;dem modischen Vorurteil entsagen, als<lb/>
ob eine wirkliche Lösung der sogenannten Welträtsel mit Hilfe naturwissen¬<lb/>
schaftlicher Erfahrung zustande zu bringen und eine einheitliche Weltanschauung</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_53"> Der Monismus, dargestellt in Beiträgen seiner Vertreter. Band I: Sustematisches,<lb/>
herausgegeben von Arthur Drews. Jena, Eugen Diederichs, 1908. &#x2014; Leben und Materie.<lb/>
Haeckels WeltrKtsel, kritisiert von Sir Oliver Lodge.  Berlin, Karl Curtius, 1908.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_1590" prev="#ID_1588" xml:id="ID_1589"> nur auf naturwissenschaftlicher Grundlage möglich sei. Die Naturwissenschaft<lb/>
hat es immer nur mit der einen, der materiellen Seite der Wirklichkeit zu tun,<lb/>
deren mechanische Gesetzlichkeit sie aufdeckt. Sie überschreitet folglich ihre<lb/>
Grenzen, wenn sie auch die andre, die geistige Seite, in ihre Betrachtungen<lb/>
hineinzieht. Und sie verwickelt sich in unlösbare Schwierigkeiten und Wider¬<lb/>
sprüche, wenn sie auch diese dem mechanischen Gesichtspunkte unterordnet." Er<lb/>
hebt eine Reihe solcher Widersprüche von Naturforschern, die sich sämtlich<lb/>
Monisten nennen, hervor und fährt fort: &#x201E;Alle diese verschiednen Behauptungen<lb/>
werden lediglich durch das eine Wort »Monismus« zusammengehalten, das<lb/>
hier somit die verschiedenartigsten Bedeutungen hat und zu alleu möglichen<lb/>
Zwecken herhalten muß. Da ist es denn freilich kein Wunder, wenn Leute<lb/>
von philosophischer Bildung, die im übrigen für den Dualismus keine Vorliebe<lb/>
haben, über diese Art von Monismus die Achseln zucken und scharfe Zungen<lb/>
an die Stelle jener altehrwürdigen Bezeichnung lieber den Ausdruck Kon-<lb/>
fusionismus setzen möchten. Da begreift man, wenn die Gründung eines<lb/>
Monistenbundes selbst bei solchen auf Widerstand stößt, die einer monistischen<lb/>
Auffassungsweise in wissenschaftlicher wie in religiöser Hinsicht gleich zugetan<lb/>
sind. Ja man kann es sogar einem Wasmann und den übrigen Vertretern<lb/>
einer sogenannten kirchlichen Philosophie nicht einmal übelnehmen, wenn sie<lb/>
sich dem Dogmatismus der naturwissenschaftlichen Monisten gegenüber auf ihre<lb/>
eigne höhere logische Schulung und ihre gründlichere Kenntnis der Geschichte<lb/>
der Philosophie und der Bedürfnisse des menschlichen Geisteslebens berufen.<lb/>
Denn der Naturalismus jenes Standpunktes kann zu allerletzt auf allgemeine<lb/>
Zustimmung rechnen, solange nicht der Beweis erbracht ist, daß das religiöse<lb/>
Bewußtsein ^Bedürfnis?^ keinen Anspruch auf Befriedigung hat oder der natu-<lb/>
ralistische Monismus selbst imstande ist, ein haltbares Verhältnis zwischen Gott<lb/>
und den Menschen zu begründen. Diese Begründung aber ist so wenig wie<lb/>
jener Nachweis möglich, und darum hat der Monismus der Naturforscher,<lb/>
selbst wenn er widerspruchsloser wäre, als er ist, keine Aussicht, im Kampfe<lb/>
mit veralteten und unhaltbaren dualistischen Vorurteilen obzusiegen. Man<lb/>
kann es im Interesse der Sache nur bedauern, daß der Lärm, den der natur¬<lb/>
wissenschaftliche Monismus in der Gegenwart verursacht, den Monismus über¬<lb/>
haupt in Verruf gebracht und bei vielen schon deshalb ein Vorurteil für den<lb/>
Dualismus erweckt hat, weil sie bei jenem Worte eben nur an den Naturalis¬<lb/>
mus denken und sie mit diesem keine Gemeinschaft haben wollen." Auch Ost¬<lb/>
walds Energetik wird widerlegt, soweit sie sich vermißt, das psychische Leben<lb/>
naturwissenschaftlich zu erklären. Daß sich im Gehirn Nervenenergie in psychische<lb/>
Energie umsetze, könne natürlich nur nnter der Voraussetzung behauptet werden,<lb/>
daß dabei das Grundgesetz der Erhaltung der Energie gewahrt bleibe. Nach<lb/>
Ostwald sei das der Fall, &#x201E;allein keine Erfahrung hat bisher bestätigt, daß<lb/>
tatsächlich bei der Umformung von Energie des Zentralorgans in Bewußtseins¬<lb/>
inhalt physische Energie verschwindet oder umgekehrt bei dem Übergange von</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1589" xml:id="ID_1590"> Bewußtseinsinhalt in körperliche Bewegung die psychische Energie vermindert<lb/>
oder die Intensität jenes Inhalts herabgesetzt wird". Die erste Hälfte des<lb/>
letzten Satzes ist unanfechtbar. Gegen die zweite jedoch werden die Physiker<lb/>
Wohl einwenden, daß sie nicht imstande sind, beim Rennen oder Holzhacken<lb/>
eine schwierige Rechnung auszuführen, womit aber natürlich Ostwalds Theorie<lb/>
noch lange nicht bewiesen ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1592" xml:id="ID_1591"> Ganz richtig nennt es Drews einen dogmatischen Machtspruch und ein<lb/>
Vorurteil, wenn die naturwissenschaftlichen Monisten einen finalen, teleologischen<lb/>
Zusammenhang der Weltgeschehnisse für undenkbar und die Annahme eines<lb/>
solchen für wissenschaftlich wertlos erklären. Nur übersieht er, daß er seineu<lb/>
eignen Monismus auf dogmatische Machtsprüche baut. Ein solcher ist es,<lb/>
wenn er schreibt: den substantiellen Dualismus zwischen Gott und Welt müsse<lb/>
die Wissenschaft wie die Religion gleich entschieden verwerfen, denn die An¬<lb/>
nahme eines transzendenten Schöpfers vernichte die Einheit und unverbrüch¬<lb/>
liche Gesetzmäßigkeit der Welt, diese selbstverständliche Voraussetzung aller wissen¬<lb/>
schaftlichen Erkenntnis; und die Behauptung, daß Mensch und Gott wesentlich<lb/>
verschieden voneinander seien, mache &#x201E;das religiöse Bedürfnis, die Sehnsucht<lb/>
nach Vereinigung von Gott und Mensch, um dadurch von der Weltabhängigkeit<lb/>
erlöst zu werden, illusorisch". Die Einheit der Welt und deren Gesetzmäßig¬<lb/>
keit werden durch die Annahme eines von der Welt verschiednen Schöpfers<lb/>
nicht im mindeste» beeinträchtigt. Im Gegenteil hat erst der Theismus mit<lb/>
seinem die Welt durchwaltenden einen Gotteswillen den Begriff des unver¬<lb/>
brüchlichen Natnrgesetzes möglich gemacht, der durch den Glauben an Wunder<lb/>
im Sinne der christlichen Theologie &#x2014; man mag sich sonst zu diesen stellen,<lb/>
wie man will &#x2014; bestätigt und befestigt wird; denn nur wo eine Regel herrscht,<lb/>
kann von Ausnahmen die Rede sein; für den Polytheisten ist alles, was ge¬<lb/>
schieht, oder nichts ein Wunder. Und alle die großen Physiker und Mathe¬<lb/>
matiker, die im sechzehnten und im siebzehnten Jahrhundert die moderne Wissen¬<lb/>
schaft begründet haben, sind gläubige Theisten gewesen. Alle Spekulationen<lb/>
über die Art und Weise, wie die Dinge dieser Welt mit ihrem Urgründe zu¬<lb/>
sammenhängen, können ja nichts als Phantasien sein und sind meist weniger<lb/>
als dieses, leere Worte, unter denen man sich nichts denkt, nichts vorstellt.<lb/>
Wenn ich selbst das christliche Dogma von der Schöpfung aus nichts für eine<lb/>
wenig glückliche Formel ansehe, so bestimmt mich nicht die Sorge um die<lb/>
Sicherheit der Wissenschaft &#x2014; die ist gerade beim strengsten Theismus am<lb/>
besten geborgen &#x2014;, sondern ein Empfinden, das mit wissenschaftlichen Unter¬<lb/>
suchungen gar nichts zu schaffen hat. Diesem Empfinden entspricht es besser,<lb/>
die Dinge aus der Fülle des Urwesens, des eus roalissimum, als aus dem<lb/>
Nichts geschöpft zu denken. Ebenso willkürlich ist es, wenn Drews durch den<lb/>
Theismus die Religion gefährdet sehen will. Sehnsucht nach der Vereinigung<lb/>
mit Gott ist unter allen religiösen Gefühlen das seltenste. Die frommen Beter,<lb/>
die es mit den Lippen aussprechen, sprechen es nur dem Gebetbuch nach oder</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1591" xml:id="ID_1592"> bilden es sich höchstens ein. Und von den auserwählten Seelen, die es wirklich<lb/>
empfinden, wollen die wenigsten &#x2014; es sind die &#x201E;ketzerischen" Mystiker &#x2014;mit<lb/>
Gottes Wesen verschmelzen, darin aufgehn lind verschwinden; die übrigen<lb/>
Mystiker wollen im Liebcsverkehr mit Gott ihre eigne Persönlichkeit behaupten,<lb/>
geradeso wie im irdischen Liebesverkehr mit Menschen; Selbstvernichtung würde<lb/>
ja auch den Liebesgenuß vernichten. Aus der Abhängigkeit von der Welt<lb/>
erlöst aber fühlt sich, wie unzählige Beispiele beweisen, gerade der gläubige<lb/>
Christ, der sich selbst in der Hand Gottes und alle Haare seines Hauptes ge¬<lb/>
zählt weiß. Und lediglich ein dogmatischer Machtspruch ist die Unbewußtheit<lb/>
Gottes, die Drews mit seinem Meister Hartmann behauptet. Daß es ein<lb/>
bloßes Vorurteil ist, der unendliche Geist könne nicht anders als unbewußt<lb/>
gedacht werden, eine Person müsse notwendig begrenzt sein, hat Lotze (in der<lb/>
zweiten Auflage des Mikrokosmus, III, S. 565ff.) unwiderleglich bewiesen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1594" xml:id="ID_1593"> Von demselben Hartmannischen Vorurteil des Unbewußten ist Wilhelm<lb/>
von Schreber angesteckt, der über &#x201E;Monismus und Dualismus" schreibt. Es<lb/>
bleibe nichts übrig als in uns selber eine vorbcwußte und darum auch ewig<lb/>
unbewußte Geistestätigkeit oder Verstandestätigkeit, die kantischen Kategorial-<lb/>
funktivnen, anzunehmen. Das ist einfach Unsinn. Alle Verstandestätigkeit ist<lb/>
bewußt. Daß sie so und nicht anders verläuft, daß wir logisch urteilen und<lb/>
schließen, die Gegenstände unsrer Erfahrung nach Qualität, Quantität und<lb/>
andern Kategorien ordnen, kommt nicht von einer unbewußten Verstandestätig-<lb/>
keit, die der bewußten vorherginge, sondern von der Einrichtung unsrer Seele,<lb/>
gerade so, wie der regelmäßige Gang einer Uhr von der Einrichtung dieser<lb/>
Uhr und nicht von einem vorhergehenden Gange kommt. Aber eine irgendwie<lb/>
eingerichtete Seele, eine Seelensnbstcmz, dürfen wir natürlich nicht haben; das<lb/>
verbietet der idealistische Pantheismus so entschieden wie der materialistische<lb/>
Atheismus. &#x201E;Denn dann bliebe kaum etwas andres übrig, als dem Leibe und<lb/>
dessen kleinsten materiellen Teilen, den Atomen, ebenfalls ein wesenhaftes<lb/>
(substantielles) Sein zu geben, und dieses wesenhafte Sein der Materie im<lb/>
Unterschiede von dem rein innerlichen, geistigen Sein der Seele als ein äußer¬<lb/>
liches, stoffliches Sein zu bezeichnen." Daß diese Folgerung grundfalsch ist,<lb/>
macht wiederum Lotzes Mikrokosmus klar, der einerseits das Dasein der Seelen¬<lb/>
monaden beweist und andrerseits die naive Vorstellung von der Stofflichkeit<lb/>
der Körperwelt vernichtet. Aber ich kann unmöglich in den Grenzboten ein<lb/>
Werk abschreiben, von dem mich die Achtung vor der deutschen Intelligenz<lb/>
anzunehmen zwingt, daß es jeder gebildete Deutsche gelesen hat. Den Erwägungen<lb/>
Lotzes möchte ich noch etwas aus Eignen hinzufügen. Kein Vernünftiger wird<lb/>
behaupte», daß der Schlafzustand des Menschen höher sei als der wache.<lb/>
Demnach muß auch der &#x2014; ich spreche im Sinne der Pantheistcn &#x2014; wache<lb/>
Zustand Gottes höher sein als der unbewußte &#x2014; doch wohl eine Art Schlaf-<lb/>
zustnnd? &#x2014; vor seinem Erwachen im bewußten Menschengeiste. Nun vermag<lb/>
auch ein Hegel, ein Hartmann im wachen Zustande durch sein Eingreifen nicht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1593" xml:id="ID_1594"> die geringste Korrektur in seinem Blutlauf, in seiner Verdauungstütigkeit, in<lb/>
seinem Gehirn vorzunehmen, wenn da etwas in Unordnung geraten ist; ja er<lb/>
weiß gar nicht, worin die Unordnung besteht, die er empfindet oder auch &#x2014; das<lb/>
kommt bekanntlich oft vor &#x2014; nicht einmal empfindet. Und nun soll er in seinem<lb/>
niedern, dem unbewußten, Daseinsstadium nicht bloß Einblick in die komplizierte<lb/>
Maschine des Menschenleibes haben, sondern ihn, ja alle Menschen und Tier¬<lb/>
leiber gebaut haben und in Ordnung erhalten! (Bekanntlich schreibt Hartmann<lb/>
seinem &#x201E;Unbewußten" alle Funktionen der Weltschöpfung, Erhaltung und Re¬<lb/>
gierung zu, die der Christ als Tätigkeiten seines bewußten Gottes glaubt.)<lb/>
Und was war der unbewußte Gott vor der Weltschöpfung? Dasselbe wie die<lb/>
Materie, wenn man sie sich ohne bewußte Seelen vorzustellen bemüht: ein Wesen,<lb/>
das weder selbst etwas wahrnimmt noch wahrgenommen wird, also ein absolutes<lb/>
Nichts. Und aus diesem absoluten Nichts soll die Welt hervorgegangen sein!<lb/>
Und nach dem Erwachen im Menschen soll Gott ein Doppeldasein führen: das<lb/>
unbewußte, das die Welt mit unendlicher Weisheit regiert, und das bewußte<lb/>
im Philosophen, der diese Weisheit seines wahren Ichs vergebens zu ergründen<lb/>
sucht! Es bleibt also bei der Erkenntnis, die wir durch Lotze gewonnen haben:<lb/>
&#x201E;Das wahrhaft Wirkliche, das ist und sein soll, ist nicht der Stoff und noch<lb/>
weniger die Idee, sondern der lebendige persönliche Geist Gottes und die Welt<lb/>
Persönlicher Geister, die er geschaffen hat." Übrigens lehrt Schreber sehr gut,<lb/>
daß es unsinnig sein würde, wenn der Monist die in der Wirklichkeit gegebnen<lb/>
Unterschiede und Gegensätze für nicht vorhanden erklären wollte. &#x201E;Schon Plato<lb/>
hat (im Parmenides) gezeigt, daß ein schlechthin einfaches Eines ohne irgend¬<lb/>
welche innere Mannigfaltigkeit ein ebensolcher Unbegriff ist wie eine schlechthin<lb/>
zusammenhanglose Vielheit ohne übergreifende Einheit." Auch geben wir ihm<lb/>
AU, daß im Christentum &#x2014; weniger der fromme Glaube, wie er sagt, als &#x2014; die<lb/>
theologische Kvnsequenzmacherei die Verschiedenheit Gottes von der Welt<lb/>
überspannt wie die indische Philosophie die Einheit beider. Und verdienstlich<lb/>
ist es auch, daß er aller Phantasterei gegenüber an der Überzeugung festhält:<lb/>
Kräfte, Ideen, Gedanken, Wollungen können nicht in der Luft oder im Nichts<lb/>
schweben; sie brauchen einen Träger, ein substantielles Subjekt, an dem sie<lb/>
haften, und von dem sie ausgehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1596" xml:id="ID_1595"> Leonhard Veeh klagt in seiner Abhandlung: &#x201E;Monismus und Indi¬<lb/>
vidualismus", wir Deutschen hätten keine einheitliche Weltanschauung und<lb/>
Religion, weil wir durch fremde, durch theistische Nasseninstinkte &#x201E;vergiftet"<lb/>
seien. Glaubt er wirklich, daß wir einig werden würden, wenn statt der Bibel<lb/>
die Edda als Religionsurkunde in die Schulen eingeführt würde? Das<lb/>
Christentum lehre einen transzendenten Gott, der in unendlicher Ferne throne.<lb/>
Wie schön hat darauf die heilige Teresa geantwortet, die Gott sprechen läßt:<lb/>
..O Seele, suche Dich in Mir, und Mich such' nirgends als in Dir." Der<lb/>
Katechismus lehrt bekanntlich die Allgegenwart Gottes. Dem guten Kant<lb/>
wird übel genommen, daß er &#x201E;die alten Ladenhüter aus der Aufklärungs-</p>           <lb/>
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hereinspazieren" lasse. Den Jndividualitätsbegriff widerspruchslos mit dem<lb/>
Einen zu verbinden, hätten sich alle Philosophen seit Descartes vergebens<lb/>
abgemüht, erst Eduard vou Hartmann sei es gelungen. Nietzsche sei als<lb/>
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römischen Joch zu begrüßen, aber der Gottmensch des konkreten Monismus<lb/>
sei sein Übermensch noch nicht. Nietzsches und jeder andre Individualismus<lb/>
blase das Mittel, dessen sich das All-Eine zu seinen überpersönlichen Zwecken<lb/>
bedient, zum Selbstzweck auf. Es ist keine angenehme Empfindung für einen<lb/>
denkenden Menschen, bloß Mittel sein zu sollen für einen Zweck, den er nicht<lb/>
kennt, und der ihm schon darum gleichgiltig ist; deswegen hält er es lieber<lb/>
mit dein Christentum oder mit der Sozialdemokratie; beider Weltanschauung<lb/>
räumt ihm selbst einen Platz im Weltzwecke ein. &#x201E;Der Gottmensch des kon¬<lb/>
kreten Monismus tut seine Pflicht um Gottes willen." Wunderschön, Wenns<lb/>
der Christ sagt. Aber der Gott des konkreten Monismus ist unbewußt, und<lb/>
wer um eines unbewußten Wesens, etwa eines Holzklotzes willen sich an¬<lb/>
strengt oder leidet, der ist ein Esel; einem Menschen, ja auch einem Hunde,<lb/>
einem kranken Pferde zuliebe arbeiten oder hungern, das hat einen Sinn,<lb/>
denn alle diese Wesen haben, als bewußte, etwas von den Opfern, die man<lb/>
ihnen bringt. Von Lotze weiß auch dieser Herr nichts; er nennt eine absolute<lb/>
Persönlichkeit einen Widerspruch in sich selbst. Otto Braun, der über<lb/>
&#x201E;Monismus und Ethik" schreibt, wollen wir in Ehren halten, weil er bekennt:<lb/>
ohne eine vom äußern Kosmos geschiedne innere Welt des Geistes, die ihren<lb/>
eignen Gesetzen folgt, gibt es keine Ethik. Sehr gut beschreibt er die Ehe<lb/>
als den einfachsten Weg zum &#x201E;Lebensmonismus", zur Aufhebung des Gegen¬<lb/>
satzes und Widerspruchs zwischen Pflicht und Glück. Friedrich Steudel, ein<lb/>
Gesinnungsgenosse des verstorbnen Kalthoff, behandelt das Verhältnis der<lb/>
Religion zum Monismus. Er erklärt sich einverstanden mit Feuerbachs<lb/>
Definition: ein Gott sei nichts andres als der in der Phantasie befriedigte<lb/>
Glückseligkeitstrieb des Menschen (was natürlich falsch ist), und untersucht, ob<lb/>
nicht der Mensch &#x201E;auf einer höhern Stufe der Geistesbildung gerade diese<lb/>
Form, in der Phantasie die Befriedigung des Glückseligkeitsstxebens vorweg¬<lb/>
zunehmen, überwinden" könne. In der Tat sei das dadurch möglich, daß<lb/>
sich der individuelle Glückswille zum Knlturwillen ausweite. (Das kaun er<lb/>
vielleicht beim Gelehrten; der Bauer, der Lohnarbeiter leistet schon genug,<lb/>
wenn sich sein Egoismus zur christlichen Nächstenliebe erweitert.) So erscheine<lb/>
Religion als Bejahung der Entwicklung. Und diese Religion des Monismus,<lb/>
dieser Lebens- und Zukunftsglaube, leiste genau dasselbe, was nach Feuerbach<lb/>
die Religion nur unter der Annahme eines transzendenten Gottes zu leisten<lb/>
vermöge. In der Theorie vielleicht; wie weit in der Praxis, würde die Er¬<lb/>
fahrung lehren, wenn es der Monistenreligion gelänge, das Christentum zu ver¬<lb/>
drängen. Karl Wollf ssolj zeigt in &#x201E;Monismus und Kunst", daß die Wirkung</p>           <lb/>
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Ware, wenn nicht Geist und Körper, Subjekt und Objekt, Ich und Natur wesens¬<lb/>
gleich wären. Christoph Schrempf, der vor Jahren seinen theologischen Amts¬<lb/>
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einige Pillen schlucken. Wenn man die Einheit der Welt bloß behaupte oder<lb/>
glaube, sei der Monismus ein leeres Wort; begreifen müsse man die Ent¬<lb/>
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die Auflösung wegstreiten wolle, das lasse sich fragen. In den beiden paulinischen<lb/>
Ansprüchen: aus ihm, durch ihn und zu ihm ist alles (Römer 11, 36), und<lb/>
in Gott leben, weben und sind wir (Apostelgeschichte 17, 28; er hätte noch<lb/>
1. Kor. 15, 28 hinzufügen sollen: Gott werde nach Vernichtung des letzten<lb/>
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kann". Aber Paulus habe sein Bestes zurückdrängen müssen, und so auch die<lb/>
Kirche uach ihm. Hütte das Christentum mit dem monistischen Gedanken Ernst<lb/>
gemacht, so hätte es seine Mission nicht erfüllen können. &#x201E;Denn der Monismus<lb/>
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macht. Paulus durfte gar nicht merken, wie komisch sich der Zorn Gottes<lb/>
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christlichen Aberglauben überwunden werden; die Wahrheit versagt gegen diesen<lb/>
Gegner. Und da es auch heute noch genug unterchristlichen Aberglauben gibt<lb/>
(sogar bei solchen, die längst über das Christentum hinaus sind), so mag es<lb/>
nicht übel sein, daß das Christentum mit seinen höchsten Erkenntnissen noch<lb/>
keinen rechten Ernst macht." Dem Christen, wie er vorläufig noch ist, sei es<lb/>
nicht übel zu nehmen, wenn er den Monismus als einen gefährlichen Feind<lb/>
mit Erbitterung bekämpft; der Monist dagegen, der sich über den gläubigen<lb/>
Christen ereifert, der &#x2014; sagt Schrempf sehr gut &#x2014; ist gar kein Monist; wäre<lb/>
^ ein solcher, so würde er diesen Christen wie jedes andre Wesen als ein<lb/>
naturnotwendiges Produkt der Entwicklung, das nicht anders sein kann, als<lb/>
es eben ist, mit gelassenen Forscherinteresse beschauen. Schrempf ist der einzige<lb/>
Klaräugige in dieser ganzen Monistengesellschaft. Max Dreßler, &#x201E;Der Monismus<lb/>
des Gesetzes und die Freiheit", bekämpft die Abstraktionen und setzt die ab¬<lb/>
strakteste aller Abstraktionen, das Gesetz, auf den Thron. Bei ihm wie bei<lb/>
Steudel, der es einen Fehlschluß nennt, wenn vom Naturgesetz ans den Gesetz¬<lb/>
geber geschlossen wird, muß man wieder das Ignorieren Lotzes rügen, der das</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1599" prev="#ID_1597" xml:id="ID_1598"> Wesen des Gesetzes (besonders I, S. 412 der ersten Ausgabe) völlig klar<lb/>
gemacht hat. Es ist ein Jammer, zu sehen, wie an einer schon völlig ins<lb/>
reine gebrachten Sache immer wieder aufs neue hcrumgepfuschert und das<lb/>
gute Lcsepublikum in die alte Verwirrung zurückgestoßen wird. Bruno Wille<lb/>
gibt uns unter der Überschrift &#x201E;Faustischer Monismus" eine vortreffliche<lb/>
Interpretation des Faust und erklärt besonders die Bedeutung Mephistos und<lb/>
des Homunkulus in befriedigender Weise. Der Monismus ist dabei Neben¬<lb/>
sache. Soweit auf ihn Bezug genommen wird, geschieht es im Sinne Goethes.<lb/>
&#x201E;Einheitlichkeit, Widerspruchslosigkeit und Totalität im Erleben &#x2014; das ist es,<lb/>
was der Monismus eigentlich meint. Alle Zerstückelung des Ganzen, alle<lb/>
Vereinzelung, Vercndlichung lind Verkümmerung in der Betrachtungsweise ist<lb/>
unmonistisch, ist dualistisch im Übeln Sinne des Worts." In dem Dialog<lb/>
&#x201E;Parmenides" von Karl Paul Hasse interessiert uns besonders zweierlei. Hart¬<lb/>
mann hat die Begrenztheit der Welt behauptet. Wahrscheinlich ist es der Wider¬<lb/>
wille des Pessimisten gegen den Gedanken einer unendlichen Fortdauer der Welt,<lb/>
was ihn den physikalischen Beweis für seine Behauptung finden ließ. Das Gesetz<lb/>
der Entropie, des alles Leben, alle nicht molekulare Bewegung vernichtenden<lb/>
schließlichen Temperaturansgleichs im Weltall, gilt nämlich nur für ein ge¬<lb/>
schlossenes System; kann in unser erstarrendes Fixsternsystem aus unendlichen<lb/>
Fernen bewegende Kraft einströmen, dann beginnt das Spiel aufs neue. Hasse<lb/>
behauptet die Unendlichkeit des Universums, weil, da dieses doch eben wahrscheinlich<lb/>
nicht von einer kristallnen Hohlkugel umschlossen wird, nur der Gott des Theismus<lb/>
als das begrenzende gedacht werden könnte. Da diesem Hartmann nicht weniger<lb/>
abgeneigt war als Hasse, sehen wir wieder einmal &#x2014; und wie oft haben wir<lb/>
Gelegenheit, das zu sehen! &#x2014;, wie weit das &#x201E;streng wissenschaftliche, das voraus¬<lb/>
setzungslose Denken" sogar Gesinnungsgenossen auseinanderführt, wie wenig<lb/>
demnach wir uns von den Diktaten der modernen Wissenschaft imponieren zu<lb/>
lassen brauchen, so oft sie sich über die Grenzen der Experimentalphysik und<lb/>
der Astronomie hinauswagt. Das andre Interessante ist die richtige Bemerkung,<lb/>
der Materialismus, der für verwerflich erklärt wird, könne entschuldigt werden<lb/>
als Opposition gegen die Theologie. &#x201E;Wer in der Jugend gezwungen wurde,<lb/>
unter der Fuchtel trockner, geistloser Schulmeister toten Formelkram als Religion,<lb/>
physische Unmöglichkeiten, die nur symbolisch zu verstehen sind, als Glaubens-<lb/>
wahrheiten zu lernen und zu bekennen, der ist geneigt, Männern, die sich als<lb/>
Streiter für Geistesfreiheit ausposaunen, sein Ohr zu leihen, sei auch, was sie<lb/>
lehren, noch so flach und haltlos. Nur den Pfaffenknechten Verachtung zeigen,<lb/>
ist die Losung." So ists. Und so rufen, gleich den entgegengesetzten Elektrizitäten,<lb/>
die Extreme einander hervor. Lieber Atheisten als Pfaffenkncchte, ist links,<lb/>
lieber Pfaffenknechte als durch Modernismus und Protestantismus in die<lb/>
Haeckelei und von da zu Frank Wedekind und Ellen Key hinabrutschen, ist rechts<lb/>
die Losung. Das erklärt auch die Scheu vor Lotze; man fürchtet törichterweise,<lb/>
durch seinen Theismus schließlich nach Wittenberg oder gar nach Rom gelockt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1598" xml:id="ID_1599"> zu werden. Der letzte Aufsatz, &#x201E;Die sechs Schöpfungstage" von Hans Thoma,<lb/>
hat mit dem Monismus um sich gar nichts zu schaffen, erinnert jedoch insofern<lb/>
an Haeckel, als dieser die Bibel verachtet und schmäht, Thonr betrachtet voll<lb/>
Ehrfurcht das erste Kapitel der Genesis als eine Dichtung von hohem Kunst¬<lb/>
wert, die noch dazu einen tiefen Sinn berge, da jedem neugebornen Menschen¬<lb/>
kinde die Geschöpfe in derselben Reihenfolge, in denselben Stadien der Erfahrung<lb/>
bekannt werden, in denen sie der biblische Dichter geschaffen werden läßt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1600"> Die deutsche Ausgabe der englischen Widerlegung Hcicckels sagt uns in<lb/>
der Hauptsache nichts Neues, aber sie trägt das längst Bekannte in überzeugender<lb/>
Weise vor, stützt es mit einigen neuen physikalischen Erkenntnissen, und der<lb/>
Beweisführung verleiht die Person des Verfassers Gewicht. Sir Walter Lodge<lb/>
ist seit 1900 ürst principal der Universität Birmingham. Chwolson nennt ihn<lb/>
&#x201E;einen unsrer Generäle". Er hat die Entdeckung der elektromagnetischen Wellen<lb/>
vorbereitet, die dann Hertz zuerst gelang. Er führte sie in England ein und<lb/>
erfand den vollerer, einen Apparat zur Auffindung der Wellen. Mit diesem<lb/>
hat er vor Marconi den ersten drahtlosen Telegraphen gebaut; Marconi hat<lb/>
ihn nur vervollkommnet. Lodge protestiert gegen die Anmaßung der Materialisten<lb/>
haeckelscher Richtung, ans den Monismus ein Monopol zu beanspruchen; alle<lb/>
Philosophie sei Monismus, da sie den Zusammenhang der Erscheinungen unter¬<lb/>
einander zu ergründen bemüht sei und die manichäische Zerreißung des Uni¬<lb/>
versums in zwei oder mehrere ganz disparate und unversöhnliche Wesenheiten<lb/>
ablehne. Zur Widerlegung Haeckels bedürfe man übrigens keiner Philosophie,<lb/>
da hierzu die Physik genüge. Die leichtfertige und liederliche Manier, mit der<lb/>
Haeckel die physikalischen Grundgesetze behandelt, rügt er so scharf wie Chwolson.<lb/>
U. a. weist er nach, daß die Erhaltung des Stoffs keineswegs etwas so Selbst¬<lb/>
verständliches und absolut Gewisses sei, wie Haeckel glauben machen wolle. Schon<lb/>
jetzt sei man mit der Zerlegung der Stoffteilchen bis zu den Elektronen gelangt,<lb/>
von denen wir nicht wissen, ob sie noch Gewicht haben. Haben sie keins, so<lb/>
ist somit die letzte der Eigenschaften geschwunden, von denen man bisher an¬<lb/>
nahm, daß sie das Stoffliche, Materielle ausmachten. Nach Auflösung der ge¬<lb/>
samten Körpermasse in Elektronen würde nicht die Materie selbst, sondern nur<lb/>
ihre Basis in Gestalt elektrischer Spannungen und Ladungen übrig bleiben, und<lb/>
diese eben als Basis der Materie augesehen, könne man ja auch dann noch von<lb/>
der Erhaltung der Masse sprechen; aber das Gegenteil dieser Erhaltung bleibe<lb/>
denkbar und möglich.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1602" xml:id="ID_1601"> Über die &#x201E;groteske Behauptung" Haeckels, die Materie werde nicht aus¬<lb/>
schließlich durch mechanische Kräfte bewegt, sondern durch innere Wünsche, Ge¬<lb/>
fühle und Begehrungen, die Atome seien beseelt, bemerkt Lodge: &#x201E;Ich Habemir<lb/>
vorgenommen, bei meiner Kritik höflich zu bleiben, und darum verzichte ich<lb/>
darauf, einen solchen Ausspruch so zu charakterisiere,:, wie man als Physiker<lb/>
eigentlich müßte. fHaeckelsj ganze angebliche Erklärung von Leben, Geist und<lb/>
Bewußtsein besteht darin, daß man annimmt, die Materie besitze eben diese</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1601" xml:id="ID_1602"> unerklärten Eigenschaften! Eine Erklärung ist das jedenfalls nicht, auch wenn sich<lb/>
die Dinge wirklich so verhielten. Man konstatiert nur eben einfach das Dasein<lb/>
des zu Erklärenden und schiebt es den Atomen zu in der Hoffnung, daß damit<lb/>
dem Fragen ein Ende gemacht sein werde." Wahrgenommen werde Bewußtsein,<lb/>
Leben nur in Organismen; der Schluß, daß Phänomene, die an einem Ganzen<lb/>
wahrgenommen werden, auch in dessen Teilen vorkommen müßten, sei durchaus<lb/>
unberechtigt (was an einzelnen Beispielen gezeigt wird, z. B.: der Sonne ermög¬<lb/>
liche nur ihre ungeheure Masse, Sonne zu bleiben, da jede radiale Schrumpfung<lb/>
so ungeheure Wärmemengen erzeuge, daß ihre hohe Temperatur erhalten bleibt;<lb/>
eine kleine Sonne wäre eine Unmöglichkeit; glühende Bälle vom Volumen der<lb/>
Planeten kühlen, zunächst an der Oberfläche, ab). Dagegen sei der umgekehrte<lb/>
Schluß, vom Teil aufs Ganze, berechtigt. Hat der Apfel Kerne, so hat auch<lb/>
der Apfelbnum solche &#x2014; natürlich nicht in der Rinde, sondern in den Äpfeln,<lb/>
und alle Fähigkeiten, die der Mensch besitzt, müssen auch in dem Allwesen, in<lb/>
Gott, angenommen werden. &#x201E;Der das Auge gebildet hat, sollte nicht sehen,<lb/>
der das Ohr gemacht hat, sollte nicht hören?" Selbstverständlich nicht mit<lb/>
menschlichen oder tierischen Augen und Ohren. Das sei ein durchaus be¬<lb/>
rechtigter, ja ein unabweisbarer Anthropomorphismus. Man könne ja Gott<lb/>
leugnen, wie es denn manche Philosophen sogar fertig bringen, die Existenz der<lb/>
Außenwelt zu leugnen; was Gott, der gewiß Sinn für das Komische habe,<lb/>
großen Spaß machen müsse (das Spaßhafte daran wird ausführlich dargelegt).<lb/>
Mit ihren Angriffen auf die Kirche Hütten die Materialisten vielleicht recht,<lb/>
dagegen sei ihre Feindschaft gegen das ursprüngliche echte Christentum und<lb/>
gegen seine Wirkungen unbegründet. Haeckel sei übrigens selbst Enthusiast, und<lb/>
sein Enthusiasmus nehme mitunter eine religiöse Färbung an: seine Bewunderung<lb/>
des Weltalls werde ihm zur Religion. Solche Bewunderung der durch die<lb/>
Forschung enthüllten Schönheiten der Natur dürfe man den Naturforschern um<lb/>
so weniger verargen, da sie aus der erkannten Naturordnung auch ethische Ge¬<lb/>
setze ableiteten, die sie für ihre Person befolgten. Unzähligen andern Personen<lb/>
aber genüge diese Religion nicht: der Begriff einer auf das materielle Universum<lb/>
beschränkten Gottheit sei zu eng; gerade das Höchste und Schönste, dessen sich<lb/>
die Menschheit erfreue, fehle darin.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1604" xml:id="ID_1603"> Den Versuch, das Psychische als eine Funktion der Materie zu erklären,<lb/>
weist Lodge mit Erwägungen zurück, die uns längst vertraut, aber darum noch<lb/>
nicht überflüssig sind. Das Gehirn ist das Organ, aber nicht die Wurzel der<lb/>
Seele. Kein Geiger kann ohne Violine geigen, aber die Melodie ist nicht das<lb/>
Erzeugnis der Geige. Lodge nennt statt der Geige die Orgel, was sich deshalb<lb/>
sehr gut macht, weil das englische orZsm sowohl Organ wie Orgel bedeutet.<lb/>
Wer lehrt, &#x201E;daß Monismus die Beschränkung bedeuten müsse auf die Fähig¬<lb/>
keiten der Materie in dem engen Rahmen, wie wir sie jetzt kennen, daß der<lb/>
Geist unbedingt an die Materie gebunden und ihm ein transzendentes Dasein<lb/>
versagt sei, daß mit den Gehirnhemisphüren Bewußtsein und Intelligenz und</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1605" prev="#ID_1603" xml:id="ID_1604"> Gefühl und Liebe und alle die höhern Lebensäußerungen, zu denen sich die<lb/>
Menschheit emporarbeitet, verschwinden müssen, daß »Seele« weiter nichts be¬<lb/>
deutet als »die Summe der Plasmabewegung in den Ganglienzellen«, und<lb/>
»Gott« nur die Summe aller Atomkräfte und Ätherschwingungen sei, der muß<lb/>
sich mit einem Publikum ungebildeter Leute begnügen; schreibt er aber als<lb/>
Naturforscher für Männer der Wissenschaft, so muß er es sich gefallen lassen,<lb/>
daß diese ihm widersprechen." Man sieht, in den Kreisen der englischen Natur¬<lb/>
forscher hat man einen andern Begriff von Wissenschaft als in jenen Kreisen<lb/>
unsers deutschen Volkes, deren Lehrmeister unsre &#x201E;liberalen" Zeitungen, die<lb/>
&#x201E;Jugend" und der Kladderadatsch sind. Das Leben, nicht erst das geistige,<lb/>
sondern schon das organische der Pflanze, faßt Lodge ganz so wie E. von Hart¬<lb/>
mann und Neinke auf. Es ist nicht eine Art von Energie oder ein Ergebnis,<lb/>
eine Begleiterscheinung der bekannten Energieströmungen und -Umsätze, sondern<lb/>
es ist das Ergebnis einer Lenkung der Energie. Weder der Materie noch der<lb/>
Energie eignet das Vermögen, zu lenken, eine Richtung zu geben. &#x201E;Unorga¬<lb/>
nische Materie wird nur durch vis a te-r^o in Bewegung gesetzt, wird aber nicht<lb/>
gelenkt, nicht dnrch die Rücksicht auf ein Künftiges beeinflußt, folgt nicht einem<lb/>
vorgefaßten Plane, hält nicht einen vorgezeichneten Kurs inne ^genauer: nur<lb/>
den durch die Trägheit gegebnen gradlinigen und den bei Einwirkung mehrerer<lb/>
in Winkeln auf die Bahn wirkenden Kräften entstehenden Zickzack- oder Kurven-<lb/>
kurs^, richtet sich nicht von selber auf ein bestimmtes Ziel." Der Organismus<lb/>
dagegen gestaltet sich und bewegt sich unter innern Antrieben bestimmten Zielen<lb/>
zu. &#x201E;Ein mit Verstand begabtes Lebewesen fühlt sich, wenn geschoben, in einer<lb/>
widernatürlichen Lage und sträubt sich dagegen, in der ihm zusagenden hingegen,<lb/>
wenn es geführt wird oder gern einem Zuruf gehorcht. Zum Wesen des<lb/>
Geistigen gehören Absicht und Zweck. Die Materie ist der Träger des Geistes,<lb/>
dieser aber der Herr der Materie und ihr transzendent. . . . Ein Dom wird<lb/>
zusammengehalten durch anorganische Kräfte, nud solche wurden benutzt für seinen<lb/>
Bau, aber sie erklären ihn nicht. Sein Dasein verdankt er dem Entschluß und<lb/>
dem Plane von Männern, die vielleicht bei seinem Bau keinen Stein angerührt<lb/>
haben." In einem rein körperlichen System sind die Lage und die Bewegung<lb/>
jedes Teils in jedem Augenblick durch die darin wirkenden mechanischen Kräfte<lb/>
determiniert. Damit allein hat es der Physiker zu tun. Aber die Welt ist kein<lb/>
solches System. &#x201E;Leben und Geist, Wille und Neugierde, Laune und Narrheit,<lb/>
Gier und Bosheit" walten darin und bringen Veränderungen hervor, die den<lb/>
Physiker nichts eingehn. Weder der Ingenieur noch der Lokomotivführer ver¬<lb/>
mehrt die in der Welt vorhcmdne Energie; aber indem der erste Schienen legt<lb/>
und Lokomotiven baut und der zweite die Lokomotive lenkt, führen sie Reisende<lb/>
und Güter ihren Zielen zu. Bei einer unbeabsichtigten Explosion und bei einem<lb/>
gezielten Schuß mögen dieselben Energiemengen umgesetzt werden, aber der<lb/>
zweite bringt eine beabsichtigte Wirkung hervor, die, ebenfalls vorausgeplante,<lb/>
weltgeschichtliche Folgen haben kann.  Ähnlich werden im Organismus die</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Ieppelmsche Luftschiff</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1604" xml:id="ID_1605"> unorganischen Stoffe und die Energieströme so gelenkt, daß sie ein geplantes Ge¬<lb/>
bilde erzeugen und erhalten. &#x201E;John Stuart Mill pflegte zu sagen, wir könnten<lb/>
weiter nichts als Dinge bewegen. Ich behaupte, daß wir nicht einmal das<lb/>
können. Wir können nur die Dinge so ordnen, daß sie einander in der von<lb/>
uns gewollten Richtung bewegen." Durch solche Anordnung und Lenkung wird<lb/>
der Weltmechanismus, wird die kausale Verknüpfung der Dinge miteinander und<lb/>
der Ablauf der Veränderungen nach den physikalischen Gesetzen nicht gestört.<lb/>
&#x201E;Sind wir aber einmal genötigt, das Dasein und die Wirklichkeit von Lenkung<lb/>
und Kontrolle im Gebiete des Lebendigen überhaupt und im Gebiete des be¬<lb/>
wußten Menschenlebens im besondern zuzugeben, so köunen wir auch nicht die<lb/>
Möglichkeit solchen Vermögens und solcher Wirkung einer noch höhern Wesen¬<lb/>
heit, etwa eines geistigen Gesamtwesens, von dem wir selber nur ein Teil sind",<lb/>
leugnen. &#x201E;Absprechen," steht da, aber da müßte es heißen: &#x201E;einem geistigen<lb/>
Gesamtwesen". Durch stilistische Verbesserungen, deren sehr viele notwendig<lb/>
wären, würde das Schriftchen, dem ich die weiteste Verbreitung wünsche, an<lb/>
<note type="byline"> Carl Ientsch</note> Wirkungskraft bedeutend gewinnen. , </p>           <lb/>
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</div>         <div n="1">           <head> Das Zeppelinsche Luftschiff )</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1606"> Wenige Tage vor der Vollendung des siebenten Jahrzehnts seines<lb/>
Lebens (Graf Zeppelin ist am 8. Juli 1838 geboren), nach<lb/>
mehrere Jahrzehnte lang mit unermüdlichem Eifer fortgesetzten<lb/>
Studien und Versuchen und genau acht Jahre nach dem ersten Auf-<lb/>
! stieg mit einem lenkbarem Luftschiff seiner Erfindung (2. Juli 1900)<lb/>
war es dem Grafen Zeppelin vergönnt, sein Werk bis zu einer Stufe der<lb/>
Vollendung zu fördern, die es einerseits gestattet, heute schon von einem vollen</p>           <lb/>
<note next="#FID_55" place="foot" xml:id="FID_54"> <p next="#ID_1608" xml:id="ID_1607"> Die Korrektur des vorstehenden Aufsatzes wurde vom Verfasser in Friedrichshafen vor¬<lb/>
genommen, wohin er sich sofort auf die Nachricht vom Aufstieg des Grafen Zeppelin zu seiner<lb/>
großen Fernfahrt begeben hatte. Lastet auch hier zurzeit über allen noch der lähmende Schreck<lb/>
und die Trauer ob des so jäh hereingebrochnen Unglücks, das das Luftschiff des Grafen Zeppelin<lb/>
rüttelt aus einer überaus ereignisvollen, gewinnbringenden Fahrt, nachdem es über zwanzig<lb/>
Stunden die Lüfte durchflogen hatte, in ein Nichts verwandelte, so darf doch unter keinen Um¬<lb/>
ständen der Gedanke aufkommen, als ob dieses elementare Ereignis, das weder mit der Er¬<lb/>
findung noch mit dem System irgend etwas zu tun hat, und dein ein Luftschiff natürlich ebenso<lb/>
ausgesetzt ist wie irgendein Gebilde von Menschenhand, sei es ein Haus, ein Eisenbahnzug,<lb/>
ein die Weltmeere befahrender Segler oder Dampfer, einen Einfluß haben dürfte auf die Weiter¬<lb/>
entwicklung der Schiffahrt mit lenkbarem Luftschiffer. Hier darf kein Augenblick gezögert werden!<lb/>
Jeder, der jetzt dazu beiträgt, daß dieser erfolgreichsten Erfindung der letzten Jahrzehnte Unter¬<lb/>
stützung mit allen Mitteln zuteil wird, erwirbt sich ein Verdienst um unser Vaterland. Schon</p></note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1607" xml:id="ID_1608"> Erfolg zu sprechen, und die andrerseits Ausblicke ermöglicht auf zunächst noch<lb/>
gar nicht zu übersehende Umwälzungen unsers Verkehrswesens, wichtiger und<lb/>
ausschlaggebender Gebiete der Kriegführung zu Lande und zu Wasser, auf<lb/>
wesentliche Umgestaltungen des internationalen Rechts und der Beziehung der<lb/>
Völker zueinander.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1609"> Der jetzige Zeitpunkt scheint deshalb wohl geeignet zu einem kurzen Rück¬<lb/>
uno Ausblick.</p>           <lb/>
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Dienstzeit im Heere, bewährt in mehrern Feldzügen, im Jahre 1891 den aktiven<lb/>
Dienst verließ, ging er mit frischer Kraft an die Ausgestaltung seines neuen<lb/>
Lebenswerkes, dem er schon lange Jahre vorher durch eingehende theoretische<lb/>
Studien vorgearbeitet hatte. Schon im Jahre 1862 hatte der Graf am nord-<lb/>
amerikanischen Sezessionskriegc teilgenommen und war hier durch einen Auf¬<lb/>
stieg im Fesselballon auf die Luftschiffahrt und ihre Verwendung im Kriege<lb/>
hingewiesen worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1611"> Nur ganz allmählich gelang es dem von einem nie wankenden Glauben<lb/>
ein seine Aufgabe und an das schließliche Gelingen seines Werkes beseelten<lb/>
Grafen, für seine Gedanken die Teilnahme weiterer Kreise zu gewinnen. Nur<lb/>
einige wenige Getreue hielten immer fest zu ihm, namentlich auch in Zeiten<lb/>
schweren Unglücks, wo sich die große Menge von dem genialen Erfinder ab¬<lb/>
wandte und mancher schon halb Bekehrte ihm wieder den Rücken kehrte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1613" xml:id="ID_1612"> Den Antrag des Grafen, den er genau vor einem Jahrzehnt an die<lb/>
deutsche Heeresverwaltung stellte, ihr den Bau und die Verwertung seiner<lb/>
lenkbarem Luftschiffe zu überlassen, fand damals beim preußischen Kriegs¬<lb/>
ministerium keinen Anklang, wogegen sich schon in jener Zeit der Vorstand des<lb/>
Deutschen Jngenieurvereins auf seine Seite stellte. So gelang es im Jahre 1898,<lb/>
das Zustandekommen einer &#x201E;Aktiengesellschaft zur Förderung der Luftschiffahrt"</p>           <lb/>
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Unternehmen des Grafen Zeppelin ihre Unterstützung zu leihen. Auch das Deutsche Reich und<lb/>
seine Vertretung, des sind wir gewiß, wird nicht auf sich warten lassen, sondern wird baldigst<lb/>
ausreichende Mittel zur Verfügung stellen. Allen voran aber geht auch jetzt wieder der Mann,<lb/>
ZU dessen Würdigung diese Zeilen geschrieben worden sind. Größer als je steht er heute hier<lb/>
vor uns, ungebeugt trotz des furchtbaren Schlages, der manchen andern niedergeworfen hätte.<lb/>
Für ihn gibt es heute, wie immer, nur die eine Losung: &#x201E;Vorwärts und nicht verzagen!"<lb/>
Sein hoher Mut ist nicht gebrochen. Die klare Abwägung aller Umstünde und vor allem auch<lb/>
die feste Überzeugung von der Güte seines Werkes, die sich während der so plötzlich abgebrochnen<lb/>
Fahrt immer wieder aufs neue bewährt hat, und die auch nicht beeinträchtigt wird durch vorüber¬<lb/>
gehende Störungen, wie sie noch oft vorkommen werden, ja vorkommen müssen, läßt in dem<lb/>
starken Helden keinen Kleinmut aufkommen! Wenn aber er den Kopf hochbehält, wenn er uns<lb/>
versichert, daß er in kurzem wieder durch die Lüfte fliegen wird, daß jede Störung nur dazu<lb/>
beiträgt, fein Werk zu verbessern, nachdem bei ihr dessen Mängel erst erkannt wurden, sollten<lb/>
wir da zweifeln? Nein! heute muß der Schlachtruf in deutschen Landen lauten: &#x201E;Vorwärts<lb/>
mit dem Grafen Zeppelin!" Möge sich Deutschland und jeder Deutsche der Ehrenpflicht gegen<lb/>
di<note type="byline"> O. N.</note> esen herrlichen Helden gerade in diesen Tagen bewußt bleiben! </note>           <lb/>
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bergischen Vodenseestadt, die zugleich die Sommerresidenz des württembergischen<lb/>
Königspaares ist, das sie allsommerlich für mehrere Wochen im altertümlichen,<lb/>
von herrlichem Park umrahmten Schlosse aufnimmt, liegt an stiller, wald¬<lb/>
umschlossener Bucht die königliche Meierei Manzell. Nie hätte in früher»<lb/>
Zeiten jemand gedacht, daß gerade dieser friedliche Erdenwinkel, wo sonst nur<lb/>
einsame Fischerboote kreuzten, und auf den über die hier größte Breite des<lb/>
Sees der stattliche Säntis und der trotzige Altmann als vorderste in der langen<lb/>
Reihe der Niesen der Alpenwelt herüberschaueu, der Ausgangspunkt werden<lb/>
sollte für eine die ganze Welt in Erstaunen Setzende Erfindung, daß einmal<lb/>
Tausende hierher pilgern würden, um das Werden und Wachsen eines Werkes<lb/>
mit anzusehen, das berufen erscheint, die Verkehrsverhältnisse auf unsrer Erde<lb/>
in neue Bahnen zu lenken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1616"> Hier hatte der König von Württemberg, der vom ersten Anfang um dem<lb/>
Grafen Zeppelin in hochherziger Weise seine nie versagende Teilnahme be¬<lb/>
wiesen und der ihn auch dann nicht im Stich gelassen hat, als sich die große<lb/>
Menge durch vorübergehende Mißerfolge enttäuscht abwandte, dein Grafen<lb/>
Grund und Boden und die Fläche des die Ufer von Manzell bespülenden See¬<lb/>
beckens zur Verfügung gestellt zum Beginn seines Werkes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1617"> Nun wurde es mit einemmal lebendig in der sonst so friedlichen Bucht.<lb/>
Manches Schiff mit schweren Lasten wurde herbeigeschleppt; am Ufer entstanden<lb/>
Hütten und Schuppen. Laut tönte der Klang von Axt und Hammer durch<lb/>
die Stille des Waldes und über die klare Fläche des Sees hin. Im Früh¬<lb/>
jahr 1899 entstand die erste schwimmende Ballonhalle, 600 Meter vom Ufer<lb/>
entfernt. Sie war 140 Meter lang, 20 breit und 30 hoch und ruhte auf<lb/>
95 schwimmenden Pontons; an der Spitze war sie im See verankert, damit<lb/>
sie sich immer mit dem Winde drehen konnte. Die erste Halle hatte bald<lb/>
schwer vom Sturm zu leiden, der sie zweimal, am 14. Juli 1899 und dann am<lb/>
14. Februar 1900, losriß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1619" xml:id="ID_1618"> Diese Halle war die Geburtsstütte des ersten Zeppelinschen Luftschiffes,<lb/>
dessen Bau Ingenieur Kühler leitete. Am 2. Juli 1900 wurde die erste Fahrt<lb/>
unternommen, die insofern einen großen Erfolg bedeutete, als sie die Steuer¬<lb/>
barkeit des Luftschiffes als hinreichend erwies, wogegen freilich seine Schnellig¬<lb/>
keit und Festigkeit noch zu wünschen übrig ließen. Eine Verbesserung war<lb/>
uur denkbar, wenn es gelang, stärkere Motoren bei annähernd gleichem Gewicht<lb/>
zu bauen und eine größere Festigkeit des Aluminiumgerüstes zu erreichen. Da<lb/>
aber leider zur Ausführung weiterer Pläne die nötigen Mittel fehlten und sich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1618" xml:id="ID_1619"> die Aktiengesellschaft für Förderung der Luftschiffahrt auflöste, mußte das erste<lb/>
Luftschiff nach wenig Fahrten auseinandergenommen, die erste Halle abgerissen<lb/>
werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1620"> Wäre durch ein solches Schicksal, durch den Zweifel an der Ausführbar¬<lb/>
keit seiner Plane, wie sie ihm hier auf allen Seiten entgegentraten, auch<lb/>
mancher entmutigt worden und hätte auf den Weiterbau seines Werkes ver¬<lb/>
zichtet, Graf Zeppelin war ein andrer Mann. Er glaubte fest an die Mög¬<lb/>
lichkeit der Durchführung seiner Pläne, er war sich voll bewußt, daß es<lb/>
sich hier darum handle, unübersteigbar scheinende Hindernisse zu überwinden.<lb/>
Aber nichts reizt den wahrhaft großen Mann, nichts spornt das wahre<lb/>
Genie so an, wie der Kampf, wie das schwere Ringen um den endlichen<lb/>
Sieg! Ihm ist es nicht um leicht zu erreichende Lorbeeren zu tun. Er¬<lb/>
arbeiten und erwerben will er sich seinen Ruhm, und sei es im allerschwersten<lb/>
Kampfe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1621"> Kein Opfer war dem Grafen zu groß, keine Mühe zu schwer. Allmählich<lb/>
gelang es ihm auch, von neuem die Teilnahme verschiedner Kreise für sein<lb/>
Werk zu gewinnen. Württembergs König in nie versagender Hilfsbereitschaft<lb/>
genehmigte die Abhaltung einer großen staatlichen Lotterie, die dem Grafen<lb/>
von neuem nicht unbedeutende Mittel zur Verfügung stellte. So entstand im<lb/>
Sommer 1904 die feststehende Ballonhalle am Manzeller Ufer, die noch heute<lb/>
die Baustätte für die Luftschiffe ist, und in der auch das neuste bis zu seiner<lb/>
Überführung in die neue schwimmende Halle geweilt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1622"> Die Oberleitung des Luftschiffbaues ging nun in die Hände des Ober¬<lb/>
ingenieurs Ludwig Dürr über, der schon beim Bau des ersten Luftschiffes<lb/>
mitgewirkt und sich inzwischen zu einem glänzenden Konstrukteur ausgebildet<lb/>
hatte. Das Ende des Jahres 1905 sah dann das zweite Luftschiff ent¬<lb/>
steh», das zunächst Ende 1905 einige Ausstiege unternahm, dann aber am<lb/>
17. Januar 1906 durch starken Wind über Land getrieben und zu einer Landung<lb/>
auf festgefrvrnem Boden bei Kißlcgg gezwungen wurde. Ein in der Nacht los¬<lb/>
brechender Sturm beschädigte das Luftschiff damals so schwer, daß es an Ort<lb/>
und Stelle auseinandergenommen werden mußte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1623"> Aber auch dieses schwere Mißgeschick konnte den mutigen Grafen nicht von<lb/>
dem einmal eingcschlagnen Wege abbringen. Mit frischem Wagemut ging er<lb/>
an den Bau des dritten Luftschiffes, das am 9. und 10. Oktober 1906 glänzende<lb/>
Proben seiner Tüchtigkeit ablegte und einen deutlichen Beweis für die Vorzüge<lb/>
des starren Systems lieferte. Dieser bedeutende Erfolg verschaffte denn auch<lb/>
dem Grafen Zeppelin die Unterstützung des Deutschen Reiches, das zunächst<lb/>
Zum Bau einer großen schwimmenden Halle einen Beitrag von einer halben<lb/>
Million Mark leistete, die nun inzwischen fertiggestellt und am 27. No¬<lb/>
vember 1907 vom Reich übernommen wurde. Auch der Herbst 1907 war<lb/>
sodann Zeuge einer Reihe wohlgelnngner Fahrten, die die volle Lenkbarkeit des<lb/>
Luftschiffes nach Höhe und Seite dartaten.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Zexpelinsche Luftschiff</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_1624"> Zeigte so schon das Unternehmen des Grafen ein aufsteigendes Streben<lb/>
bis in das Jahr 1907, so sollte das Jahr 1908 vollends glänzende Erfolge<lb/>
zeitigen. Seit Anfang Juni barg die große, schwimmende, am hintern Ende<lb/>
im See verankerte Neichshalle, die alle Drehungen des Windes mitzumachen<lb/>
vermag, das neuerbaute ziemlich vergrößerte Luftschiff, das zwar im allgemeinen<lb/>
die gleiche Konstruktion aufweist wie sein Vorgänger vorn Jahre vorher. Es<lb/>
ist jedoch bei einer Länge von 136 und einem Durchmesser von 13 Metern<lb/>
nicht unwesentlich größer als das vorhergegcmgne. Das neue Luftschiff ist<lb/>
ausgerüstet mit zwei vierzylindrigen Daimlermotoreu von je 105 ?. 8. In<lb/>
Rücksicht auf mehrstündige Fahrten ist der mittlere Teil des Laufgangs (des<lb/>
Verbindungsgangs zwischen beiden Gondeln) zu einem Aufenthaltsraum für<lb/>
eine Reservebesatzung oder für Fahrgäste eingerichtet; er kann ebenso wie der<lb/>
übrige Laufgang bei Benutzung von Hängematten auch als Schlafraum ver¬<lb/>
wandt werden. Eine Neueinrichtung ist auch der das Luftschiff durchschneidende<lb/>
Schacht, der es ermöglicht, oben auf den Ballonkörper zu gelangen, um von<lb/>
hier aus astronomische Positionsbestimmungen auszuführen, die von der Gondel<lb/>
aus, da der große Ballonkörper den freien Ausblick nach oben behindert, seither<lb/>
nicht ausführbar waren. Auch waren auf Grund theoretischer Erwägungen die<lb/>
Einrichtungen für die Seitensteuerung gegenüber dem Luftschiff vom Jahre 1907<lb/>
verändert worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1625"> Dieses Luftschiff begann nun im Juni dieses Jahres seiue Probefahrten.<lb/>
Gleich der erste Aufstieg am 20. Juni zeigte, daß sich die Neuordnung der<lb/>
Seitensteuerung nicht bewährt hatte. Nach einer Fahrt von zwanzig Minute«<lb/>
ging das Luftschiff auf den Seespiegel herab. Eine vorübergehend ange¬<lb/>
brachte Veränderung brachte schon eine ganz wesentliche Besserung; bei einem<lb/>
zweiten Aufstieg am 23. Juni folgte das Luftschiff willig der Höhen- und<lb/>
Seitensteuerung und flog im ganzen zwei Stunden. Dann folgten einige Tage<lb/>
eifriger Arbeit in der Ballouhalle, die dazu benützt wurden, um, auf den Er¬<lb/>
fahrungen des 23. aufbauend, eine gänzlich neue Seitensteuerung einzubauen.<lb/>
Diese setzt sich zusammen aus einem in der Längsachse des Schiffes angebrachten<lb/>
eiförmigen Steuerruder, aus je zwei zwischen die am Heat des Schiffes seit¬<lb/>
wärts augebrachten Stabilitätsflächen eingebauten Steuerpaaren sowie aus<lb/>
einer Art von fester Rücken- und Bauchflosse, die oben und unten am Hinter¬<lb/>
teil des Luftschiffes angebracht sind. Auf diese Weise sind die wesentlichsten<lb/>
Elemente der Bewegungsrichtung von Fisch und von Vogel auf das Luftschiff<lb/>
übertragen und haben dessen unbedingt sichere Lenkbarkeit nach der Höhe wie<lb/>
nach der Seite zuwege gebracht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1627" xml:id="ID_1626"> Am 29. Juni erprobte das Luftschiff in mehrstündiger Fahrt diese neue<lb/>
Steuervorrichtung und erwies sich als durchaus gehorsam in der Hand seines<lb/>
Führers. Ermutigt durch diesen Erfolg, unternahm dann Graf Zeppelin am<lb/>
1. Juli seine große, zwölfstündige Fahrt über Konstanz, Schaffhausen, Baden,<lb/>
Luzern, Zug, Zürich, Winterthur, Arbon, Rorschach, Bregenz, Lindau und</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Zeppelmsche Luftschiff</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1626" xml:id="ID_1627"> Friedrichshafen. Diese Fahrt wies eine solche Summe von Schwierigkeiten auf,<lb/>
die alle sicher und ohne irgendwelche Beschädigungen überwunden wurden, daß<lb/>
sie als vollgiltige Probe für die Güte und Haltbarkeit des starren Luftschiffes<lb/>
angesehn werden kann. Gegen widrige Winde von einer Stärke, daß der Weg<lb/>
oft zollweise in heißem Ringen erkämpft werden mußte, durch enge Gebirgs¬<lb/>
täler und -Pässe, über steile Höhen, unter gänzlich verschiednen atmosphärischen<lb/>
Verhältnissen bahnte sich das Luftschiff zwölf Stunden lang seinen Weg und<lb/>
legte in dieser Zeit eine Strecke von rund 360 Kilometern zurück, damit alle<lb/>
seither von lenkbarem Luftschiffer erreichten Zeiten und Wegestrecken weit hinter<lb/>
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<p xml:id="ID_1628"> Genügte diese glänzende Leistung für den Kenner und Fachmann vollständig,<lb/>
um alle Zweifel an der Leistungsfähigkeit des Zeppelinschen Luftschiffes zu zer¬<lb/>
streuen &#x2014; kam es doch nach zwölfstündiger Fahrt mit einem Benzinvorrat an,<lb/>
der noch zu mindestens sechs weitern Fahrtstunden gereicht hätte &#x2014;, so brachte<lb/>
der 3. Juli dem Luftschiff die äußere Weihe, indem es dem Grafen Zeppelin<lb/>
vergönnt war, nacheinander den König und die Königin von Württemberg je<lb/>
dreiviertel Stunden über den Bodensee und über Friedrichshafen zu führen. Dieses<lb/>
mutige Eintreten des Königspaars für den kühnen Bezwinger der Lüfte verdient<lb/>
den ehrfurchtsvollen Dank aller Luftschiffer und Freunde der Luftschiffahrt, denn<lb/>
es ist ein glänzendes Zeichen des Vertrauens für den Grafen Zeppelin und<lb/>
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<p xml:id="ID_1629"> Daß bei den nach der Neufüllung des Luftschiffes am 14. und 15. Juli<lb/>
vorgenommnen Ausstiegen Störungen eintraten, die ein Hinausschieben des Zeit-<lb/>
Punkts für die vom Reiche verlangte Vierundzwanzigstundcnfahrt nötig gemacht<lb/>
haben, ist für die Weiterentwicklung des Zeppelinschen Luftschiffes ohne Bedeutung.<lb/>
Daß bei einem solchen Unternehmen, das auf eine erst achtjährige Probezeit<lb/>
zurücksehn kaun, und das mit derartigen Schwierigkeiten in einem noch keineswegs<lb/>
völlig durchforschten Element zu kämpfen hat, häufige Störungen vorgekommen<lb/>
siud und auch noch oft vorkommen werden, wird keinen vorurteilsfreien<lb/>
Beobachter in Staunen setzen. Alle diese Störungen geben nur immer von<lb/>
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Überwindung erst sich im Laufe der Zeit eine wirkliche Betriebssicherheit wird<lb/>
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<p xml:id="ID_1630"> Daß es Graf Zeppelin in Kürze gelingen wird, vierundzwanzig Stunden<lb/>
lang zu fahren, daran kann man ebensowenig zweifeln, wie daß er eine glatte<lb/>
Landung auf festem Boden bewerkstelligen wird, oder daß er in bedeutende<lb/>
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<p next="#ID_1632" xml:id="ID_1631"> Graf Zeppelin hat einen wichtigen Punkt im Werdegang seines großartigen<lb/>
Unternehmens erreicht, einen Punkt, der nicht allein zum Rückblick, sondern auch<lb/>
zum Ausblick auffordert. Hier ist in kurzem die Entwicklung des starren lenk¬<lb/>
barem Luftschiffes geschildert worden. Wenn Graf Zeppelin selbst auf die hinter<lb/>
ihm liegende Zeit zu sprechen kommt, wie das erst vor kurzem bei einem Feste</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Das Zexpelmsche Luftschiff</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1631" xml:id="ID_1632"> geschah, das er seiner treuen Arbeiterschar gab, so gedenkt er zunächst der eifrigen<lb/>
Mitarbeit und der treuen Anhänglichkeit, die ihm bei seinem Unternehmen immer<lb/>
weiter geholfen haben. Eine kleine Schar von Anhängern hat ihn nie verlassei?,<lb/>
auch in Zeiten nicht, wo sich alle Welt von ihm abwandte. Da ist zuerst sein<lb/>
treuer Berater und Freund, Geheimer Negiernngsmt Professor Hergesell aus<lb/>
Straßburg, da ist der bekannte und vielerfahrne Luftschiffer Baron von Bassus<lb/>
aus München, da ist sein Neffe und treuer Gehilfe, Graf Zeppelin d. I., da<lb/>
sind seine ausgezeichneten Konstrukteure und Ingenieure Kober und Dürr, die<lb/>
von der kaiserlichen Marine übernommnen Obersteuerlente Hacker und Lau. Und<lb/>
hinter diesen steht eine Schar von Werkmeistern, Monteuren und Arbeitern, wie<lb/>
sie sonst ihresgleichen sucht. Man muß diese Leute bei der Arbeit gesehn haben,<lb/>
um ihre hervorragende Disziplin, ihre Ruhe und Sicherheit bei «klein, was sie<lb/>
unternehmen, bewundern zu können; man muß ihre Mußestunden mit ihnen<lb/>
geteilt haben, um zu sehn und zu hören, mit welcher Begeisterung sie an ihrem<lb/>
verehrten Meister und seinem Werke hängen, wie sie teilnehmen an seinen<lb/>
Erfolgen, wie sie stolz sind, mitzuarbeiten an einem solchen hochbedeutsamen<lb/>
Unternehmen. In schwerer Zeit hatte Graf Zeppelin seine Arbeiter einst entlassen<lb/>
müssen, als er die Fortsetzung seines Werkes aufs Spiel gesetzt sah. Für alle<lb/>
hatte er damals gesorgt, damit sie gute Stellen bekommen sollten. Als er aber<lb/>
von neuem rief, kamen alle, alle wieder. Mit Stolz erzählt ein jeder, wie lange<lb/>
er schon dem großen Werke dient. Diese alle aber hält der eine zusammen<lb/>
durch die Schwungkraft seines Geistes, durch seinen festen, unbeugsamen Willen,<lb/>
durch den nicht zu erschütternden Glauben an sein Werk, diese markige Natur,<lb/>
die trotz zurückgelegter siebzig Jahre mit der Leichtigkeit eines Jünglings einher<lb/>
schreitet, der keine Müdigkeit kennt, dessen Lampe am Arbeitstisch noch brennt,<lb/>
wenn ganz Friedrichshafen längst zur Ruhe gegangen ist, der aufsteht mit dem<lb/>
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der siegreiche Bezwinger der Lüfte, der Vater, wie ihn seine Arbeiter nennen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1633"> Und wenn wir ihn fragen, wie er sich die Zukunft seines Unternehmens<lb/>
denkt, so ist es eine große Reihe von Aufgaben, die er diesem zu stellen<lb/>
beabsichtigt. Darauf näher einzugehn, verbietet leider der zur Verfügung stehende<lb/>
Raum. Man muß hier nur davor warnen, der Einbildungskraft die Zügel zu<lb/>
sehr schießen zu lassen. Es unterliegt wohl keinem Zweifel, daß das jetzt erfundne<lb/>
lenkbare Luftschiff im Laufe der Zeiten einen großen Umschwung in den Ver-<lb/>
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aber wohl noch manches Jahr in Anspruch nehmen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1635" xml:id="ID_1634"> Nach und nach werden Luftverkehrslinien eingerichtet werden, die zuerst dein<lb/>
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Luftschiff namentlich in den Händen der Heeresverwaltung hervorrufen, und zwar<lb/>
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werden; bis aber ganze Armeekorps in einer Luftflotte durch die Lüfte befördert<lb/>
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fördernde Nutzlast doch noch so gering, daß sie in der Form von Spreng-<lb/>
munitiou zwar nachhaltigen Schaden anzurichten vermag, nicht aber in Kürze<lb/>
schon eine völlige Umwälzung der gesamten Kriegführung zur Folge haben wird.</p>           <lb/>
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Luftschiff im Laufe der nächsten Jahre noch manche Überraschungen zeitigen,<lb/>
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<note type="byline"> von Heinrich Spiero</note></head>           <lb/>
<p next="#ID_1638" xml:id="ID_1637"> &gt;in 30. April ist auf seiner Herrschaft Haseldorf in Holstein Prinz<lb/>
Emil von Schönaich-Carolath uach langem Leiden gestorben;<lb/>
sein letzter Wille besagte, daß er nur von den Gliedern seiner<lb/>
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sitzung zu Grabe gebracht werden sollte, der Außenwelt gegen¬<lb/>
über einsam und abgeschlossen, wie der verstorbne Prinz es bei allem regen<lb/>
Verkehr im Grunde sein Leben lang war. Seine Geburt fiel in Zeiten, denen<lb/>
eine ganze Reihe solcher einsamen Dichter in Deutschland entsprossen sind.<lb/>
Die Kinder der vierziger und der ersten fünfziger Jahre stehn zwischen den<lb/>
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Drängern des jüngsten Deutschlands auf der andern Seite als eine unver-<lb/>
bundne Reihe für sich da: Joseph Viktor Widmann (geboren 1842), Detlev<lb/>
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bruch und Eduard Grisebach (1845), Hans Hoffmann (1848), Albcrta von Putt-<lb/>
kamer (1849), endlich, der letzte, eben Prinz Emil von Schönaich-Carolath,<lb/>
dessen funfzigsten Geburtstag ich am 8. April 1902 mit ihm anbrechen sehen<lb/>
dürfte. Aber auch uur einbrechen: denn wir (außer mir noch wenige Gäste)<lb/>
wurden in geschickter Weise so dirigiert, daß unsre Abreise erfolgen konnte,<lb/>
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das Gebiet allgemeiner Feierlichkeit gerückt werden mochte.  Prinz Emil</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1637" xml:id="ID_1638"> von Schönaich-Carolath war &#x2014; das ist nicht übertrieben &#x2014; unendlich gütig;<lb/>
und dennoch lag eine letzte Grenze, die aber nicht etwa das blaue Blut des<lb/>
Aristokraten zog, zwischen ihm und allen, die sich seiner Herzensfeinheit er¬<lb/>
freuten, mit Ausnahme der Frau und der Kinder. Und Prinz Emil<lb/>
von Schönaich-Carolath war ein großer Lyriker, ein weit über die meisten<lb/>
ragender Dichter, der aus Herzenstiefen heraus schuf; und dennoch lag ein<lb/>
letzter Schleier über seinen Dichtungen, durch den hindurch sich manches kaum<lb/>
ahnen läßt, was er empfand. Die wundervollen, merkwürdig klaren Augen<lb/>
des Dahingegangnen, die kein Maler je richtig getroffen hat, sahen in jeden<lb/>
Gast hinein, machten keinen verlegen, übten aber auch auf Neulinge in dem<lb/>
Hause einen bannender, zur Stille mahnenden Einfluß; was in ihnen lebte,<lb/>
blieb wohl jedem im Letzten unergründbar. Und diese Angen schauen für<lb/>
jeden, der das Glück hatte, Carolath öfters im Leben zu begegnen, aus seinen<lb/>
Versen dem Leser wieder ins Gesicht &#x2014; ganz mit der Klarheit und mit der<lb/>
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uns nicht zugänglichen, geheimen Seelenlebens.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1639"> Karl Busse hat in einem schönen Nachruf auf den Prinzen gesagt, daß<lb/>
jeder der Dichter, die kurz nach 1870 zuerst auftraten, einen Tropfen Gift<lb/>
ins Blut mitbekommen hätte und diesen nie wieder ganz losgeworden wäre.<lb/>
Das ist ohne Zweifel richtig, wie denn auch der größte und von diesem<lb/>
Zusatz ganz freie Dichter, den die Kriegsepoche, die letzte heroische Zeit<lb/>
Deutschlands, hervorgebracht hat, Detlev von Liliencron, bezeichnenderweise<lb/>
erst ein Jahrzehnt nach dem Feldzuge die Quelle sprudeln ließ. In all den<lb/>
ältesten Liedern Carolaths können wir jenen Fremdkörper wohl durchspüren,<lb/>
und es ist kein Zufall, daß Heinrich Heine, dessen Nachfolge noch niemand<lb/>
gut bekam, mit manchem hinter den ältesten Liedern und Dichtungen des<lb/>
Prinzen steht, in denen vom Lande Bimini die Rede ist. Freilich uicht in<lb/>
leicht hinhuschenden, scheinbar von selbst fließenden Versen lebt sich die so<lb/>
gefärbte romantische Sehnsucht Schönaich-Carolaths aus, sondern in schwer ab¬<lb/>
gleitenden Rhythmen, wie wenn die Künstlerhand jede Zeile in Marmor<lb/>
schreiben müßte. In der Technik nahm Carolath damals schon manches von<lb/>
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empfinden; wenn da von der schönen Fatthume ausgesagt wird:</p>           <lb/>
<quote> Du lagst gelangweilt in den Seidenkissen,<lb/>
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einzelnen Worts langsam zu einer subjektivistischen Lyrik von hohem Reiz erziehen<lb/>
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<p prev="#ID_1641" xml:id="ID_1642"> Jubel unbesorgter Jugend bis zum Ekel, aber auch über den Ekel hinaus<lb/>
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Manne, der Ägypten und manches andre Land der Fremde farbenfroh durch¬<lb/>
zogen hatte, wird Vineta oder Julin ein noch teurerer Gegenstand der Träumerei<lb/>
als die Fata Morgan« der Wüste. Und der innige Ton religiöser Sehnsucht,<lb/>
der schon früher unklar mitschwingt, ringt sich allmählich bis zu einer &#x201E;Bot¬<lb/>
schaft großer Feierzeit" durch. So wird der rein persönliche Lyriker zum<lb/>
sozialen Novellisten und beschenkt uns in dem &#x201E;Heiland der Tiere" mit einer<lb/>
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getränkt mit dem Gefühl einer erbarmenden Liebe, die sich auch der Kreatur<lb/>
neigt. Und der fünfzig Jahre alt gewordne Poet gab dann, frei geworden<lb/>
von dem, was seine Jugend unruhig machte, in seinen letzten Liedern den<lb/>
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zur Einkehr in die Heimat seines tiefgläubigen Herzens ladet er ein:</p>           <lb/>
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Wir wollen vom Haupt uns streifen<lb/>
Der Kränze sengenden Saum,<lb/>
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Den großen Griechentraum. Wir wollen die Hand erfassen<lb/>
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Emil von Schönaich-Carolath der Fall. Seine Scheu vor der Öffentlichkeit<lb/>
war mit den Jahren immer größer geworden, und mit darauf ist es wohl<lb/>
zurückzuführen, daß seine noch vor kurzem erschienenen &#x201E;Gesammelten Werke"<lb/>
(sieben Bände bei G. I. Göschen in Leipzig) so spät kamen und verhältnis¬<lb/>
mäßig nicht umfangreich sind. Einen Roman, von dem er mir einmal sprach,<lb/>
hat er wohl nie vollendet. Seine einsame Gestalt wird bleiben, unvergeßlich<lb/>
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<p prev="#ID_1644" xml:id="ID_1645"> der sich ein steilen Abhängen müht, und dem denn auch, wie in seinem pracht¬<lb/>
vollen Drama &#x201E;Moses", der Aufstieg auf eine weithin herrschende Höhe ge¬<lb/>
lingt. In seinem neuen Roman &#x201E;Einhard, der Lächter" (Berlin, Marquardt<lb/>
und Co.) ist das Gelingen nicht so groß, der Drang nicht so warm. Denn<lb/>
dieser Maler Einhard, dessen Seelengeschichte in oft sehr merkwürdiger äußerer<lb/>
Entwicklung hier erzählt wird, ist im Grunde nicht so stark und nicht so<lb/>
eigenartig, daß uns seine Psyche so fesseln könnte wie etwa die schlichte<lb/>
Mathilde in einem frühern Werk des Dichters, auf das ich hier vor Jahren<lb/>
hingewiesen habe (vgl. Grenzboten vom 26. Juli )906). Carl Hauptmann<lb/>
ist der Pinselwurf etwas zu breit geraten, sodaß mehr noch als in ältern<lb/>
Dichtungen ein starker Gesamteindruck nicht erreicht wird; dafür ist freilich<lb/>
eine Fülle einzelner Farbenreize vorhanden. Ich liebe sonst die Parallele<lb/>
zwischen den beiden Brüdern nicht, weil sie sich als Dichter ziemlich fern stehn<lb/>
und bei einer solchen Gegenüberstellung gewöhnlich der eine gegen den andern<lb/>
ausgespielt wird; aber hier darf man doch an Gerhart Hauptmanns Künstler¬<lb/>
gestalten, insbesondre an Michael und Arnold Krämer erinnern, vielleicht<lb/>
auch an seinen Meister Heinrich. Ihnen fehlt auch das scharfe Profil, ihr<lb/>
Bild hinterläßt aber in uns eine Reihe feiner, künstlerischer Eindrücke. &#x201E;Ein¬<lb/>
hard, der Lächter" ist ein etwas lässig geschriebnes, gutes, nur eben nicht sehr<lb/>
starkes Buch. Was es aus der Masse hervorhebt, ist, wie eigentlich bei<lb/>
beiden Hauptmanns immer, die Echtheit der menschlichen Zeichnung, in der<lb/>
so gar nichts Konstruiertes liegt. (Ich sehe dabei natürlich von unreifern<lb/>
Jugeudwerken ab.)</p>           <lb/>
<p next="#ID_1647" xml:id="ID_1646"> Wie konstruiert wirkt gegenüber diesem Leben der neue Roman von<lb/>
Felix Hollaender &#x201E;Charlotte Adutti, ein Buch der Liebe" (Berlin, Dr. Wede¬<lb/>
kind und Co.). Ich erinnere mich noch deutlich des Eindrucks, den Hollaenders<lb/>
ohne Zweifel bestes Werk &#x201E;Der Weg des Thomas Truck" in mir hinterließ.<lb/>
Ich hatte es, besonders da ich in den Jahren, die das Buch umfaßt, in<lb/>
Berlin lebte, mit großem Interesse gelesen und empfand einen ehrlichen<lb/>
Respekt vor der Bezwingung des großen Stoffs, nahm auch Anteil an vielen<lb/>
der darin geschilderten Personen. Je weiter ich mich aber von dem Werk<lb/>
entfernte, um so gezwungner erschien mir alles, und wenn ich es später<lb/>
wieder in die Hand nahm, so freute ich mich zwar mancher gut gegebnen<lb/>
Szene, aber ein warmes Verhältnis zu den darin auftretenden Menschen<lb/>
wollte sich nicht wieder einstellen; es war eben alles darin zu sehr gewollt,<lb/>
zu wenig geschöpft. Bei dem neuen Buch liegt der Fall schlimmer, weil es<lb/>
als Arbeit viel weniger bedeutet. Auf Schritt und Tritt empfinde ich hier<lb/>
die unnatürliche Zeichnung, die dem Leben fern steht, und aus der heraus ich<lb/>
keinen lebendigen Eindruck gewinnen kann. Felix Hollaender hat in einer<lb/>
Selbstanzeige zu dem Buche geschrieben: &#x201E;Ich habe darüber seelische Auf¬<lb/>
schlüsse zu geben versucht, daß eine gerade gewachsene Frau ebenso entschlossen<lb/>
fremde Erkenntnisse ablehnt, wie sie mit alten Begriffen von Schuld und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1646" xml:id="ID_1647"> Vergehen aufräumt." Natürlich läßt sich etwas derartiges auch in einer<lb/>
Dichtung zeigen, nur empfinde ich nicht, daß diese Auseinandersetzung des<lb/>
Zwecks gerade die Sprache eines Dichters ist. Und so sind denn die Ge¬<lb/>
stalten des Buches wirklich mehr Aufschlüsse, Paradigmen für Theorien als<lb/>
Meuscheu.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1648"> Das Gegenteil gilt von Evci Lottiug, eiuer talentvollen Schriftstellerin, die<lb/>
zum erstenmal mit einer Erzählung auftritt. Sie bringt für ihre Geschichte &#x201E;Das<lb/>
bockige Alma" (Mannheim, I. Bensheimer) eine seltne und erfreuliche Gabe<lb/>
mit: Humor. Die Geschichte dieses späten Mädchens, dieses bockigen Almas,<lb/>
ist im Grunde eintönig, aber die außerordentliche Schürfe und Wahrheit<lb/>
der Schilderung, die überall ein oft grotesker Humor durchleuchtet, bringt<lb/>
darüber durchaus hinweg. Es sind noch allerlei unnötige Kanten und Ecke»<lb/>
vorhanden, aber die Frische des Talents läßt eine fröhliche Entwicklung er¬<lb/>
warten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1649"> Die neuen Novellen von Max Grad &#x201E;Lebensspiele" (Berlin, Egon<lb/>
Fleischel und Co.) machen einen nicht recht warm; hier fehlt nicht nur die<lb/>
Originalität, die etwa Eva Lotting für sich hat, und ihr echter Humor, sondern<lb/>
es fehlt auch jene Wärme und lebensnahe Menschenkenntnis, die das ältere<lb/>
Buch derselben Verfasserin, Max Grads &#x201E;Der Lattenhofer Sepp" (Leipzig,<lb/>
Fr. Wilh. Grunow, 1899) auszeichnete. Ich habe dieses Buch gelegentlich des<lb/>
neuen wieder vorgenommen und darin vieles Hübsche und Feine, vor allem<lb/>
Einfachere und Lebensvollere gefunden als in dem neuen. Ja manches im<lb/>
&#x201E;Lattenhofer Sepp" entbehrt nicht einer gewissen Größe in der Schilderung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1651" xml:id="ID_1650"> Den Falten freilich, den Paul Heyse als das unerläßliche Zeichen der<lb/>
echten Novelle betrachtet, haben einstweilen weder Eva Lotting noch Max Grad<lb/>
eingefangen. Wie Paul Heyse selbst mit unermüdeter Hand noch sein Metier<lb/>
(Fontnnes Lieblingsausdruck) meistert, lehrt sein außerordentlich interessantes<lb/>
und feines neues Buch &#x201E;Menschen und Schicksale" (Stuttgart, Cotta). Die<lb/>
Grenzbotenleser haben nun schon mehr als einmal von mir Heyses Stil<lb/>
rühmen hören, und dennoch kann ich auch heute wieder nicht anders, als<lb/>
zuerst hervorheben, wie wohltuend dieser kristallklare Bau jeder Erzählung,<lb/>
jedes Satzes wirkt. Diesesmal nennt der Dichter seine zum Teil offenbar<lb/>
wirklich nur der Erinnerung entnommnen Geschichten &#x201E;Charakterbilder", und<lb/>
er reiht nun auf knappen Raum dreizehn Schicksale aneinander, von denen<lb/>
uns keines kalt lassen kann, von denen aber das eine oder das andre uns mit<lb/>
der Kunst der besten Heysischen Novellen ans Herz rührt. Vielleicht die feinste<lb/>
dieser kleinen Gaben ist die Erzählung von &#x201E;Lottchen Tappe", einer kleinen,<lb/>
durch ein Unglück verkrümmten Jugendfreundin von Heyses Mutter; wir glauben,<lb/>
die alte Dame in ihrem Dachstübchen an der Stechbahn zu Berlin vor uns<lb/>
zu sehen, und empfinden den jähen Abschluß ihres Geschicks mit all der Trauer,<lb/>
die der Erzähler im rückblickenden Gedenken noch einmal aufsteigen fühlt. Und<lb/>
nüchstdem dürfte &#x201E;Ein Menschenfeind" den Preis verdienen, mich offenbar eine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1650" xml:id="ID_1651"> Erzählung, die von einer Lebenserfahrung genährt ist und uns wie das Leben<lb/>
selbst in ihrem kleinen Nahmen noch einmal anspricht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1652"> An Heyses Buch seien die neuen des Altersgenosse» Wilhelm Raabe und<lb/>
des Freundes Adolf Wilbrcmdt gleich angeschlossen; es sind freilich nur neue<lb/>
Sammlungen älterer Werke. Raabes &#x201E;Halb Mär, halb mehr" (Berlin, G. Grote)<lb/>
bringt eine Reihe von Erzählungen, Skizzen und Schnurren noch einmal zum<lb/>
Abdruck, die bisher nur in einer längst vergriffnen Ausgabe vorhanden waren,<lb/>
darunter die vortreffliche Geschichte &#x201E;Der Student von Wittenberg", die in<lb/>
den gesammelten Erzählungen nicht enthalten ist; Wilbrandts Buch &#x201E;Dämonen<lb/>
und andere Geschichten" (Stuttgart, Cotta) vereinigt einige Arbeiten des Dichters<lb/>
aus ältern Jahren, mit Ausnahme der letzten allerdings recht schwächliche<lb/>
Werke. Nur das &#x201E;Märchen vom ersten Menschen" hat wirklichen dämonischen<lb/>
Reiz und zieht uns mit unwiderstehlicher Kraft in ein halb phantastisches,<lb/>
halb als wahr geuommnes Geschehn hinein, aus dein entronnen, wir uns mühsam,<lb/>
wie nach einem schweren Traum, wieder in der Welt zurechtfinden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1654" xml:id="ID_1653"> Ein feiner, stiller und eigenartiger Roman ist das neue Buch von Sieg¬<lb/>
fried Trebitsch &#x201E;Das Haus am Abhang" (Berlin, S. Fischer). Die Geschichte<lb/>
eines jungen Arztes, der ohne Schuld als Verführer einer jungen Patientin<lb/>
erscheint, ist mit großer Keuschheit erzählt und von vornherein bewußt, aber<lb/>
unaufdringlich in den Ton einer unentrinnbaren Tragik getaucht. Mit einer<lb/>
Sprache, die immer voll feiner Resignation steckt, ist die im Grunde einfache<lb/>
Geschichte bis zu dem Tode der beiden durch eine jähe Stunde vereinten<lb/>
Menschen erzählt, und dennoch übt das Buch auch den Reiz einer gar nicht<lb/>
sensationellen, feinen Spannung aus, in der jede eingefügte Episode mit Recht<lb/>
nur als zum Kern der Sache gehörend empfunden wird. Es ist ein Buch, mie<lb/>
es in seiner Art in Osterreich noch immer wieder geschrieben wird, verwandt<lb/>
Schnitzlers besten Erzählungen, und auch uicht ohne einen Hauch der Ver¬<lb/>
wandtschaft mit dem heute am meisten bekannten jüngern Dichter Österreichs,<lb/>
mit Hugo von Hofmannsthal. Nur eben, daß wir Hofmannsthal doch als<lb/>
lebensfremder und lebensferner empfinden, selbst da, wo wir den Glanz seiner<lb/>
Verse und die Schönheit seiner Bilder bewundern. Es gehört heute schon ein<lb/>
kleines Studium dazu, sich in den verschiednen Pseudonymen Hofmannsthals<lb/>
und in den verschiednen Ausgaben seiner Werke zurechtzufinden. So glaube<lb/>
ich auch uicht, daß die vier kleinen Dichtungen, die (im Insel-Verlage zu Leipzig)<lb/>
jüngst von ihm erschienen sind, alle neu sind. Das eine Zwischenspiel &#x201E;Der<lb/>
weiße Fächer" ist in einer prachtvollen Ausgabe mit Holzschnitten von Edward<lb/>
Gordon Craig herausgekommen. Das andre Bändchen enthält drei Vorspiele:<lb/>
&#x201E;Prolog für ein Puppentheater", ein &#x201E;Vorspiel zur Antigone des Sophokles"<lb/>
und einen ganz prächtigen &#x201E;Prolog zur Lysistrata des Aristophanes". Die<lb/>
seinen Paradoxe dieses letzten Prologs sind hübsch geschliffen, und man kann<lb/>
sie sich ohne weiteres durch den Dramaturgen vor dem Vorhang gesprochen<lb/>
als reizvoll wirksam denken. &#x201E;Ich &#x2014; lassen Sie mich gestehn &#x2014; ich liebe das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1653" xml:id="ID_1654"> Theater nicht. Es verdirbt mir zu oft meine Träume. Jedenfalls habe ich eine<lb/>
nicht abzuleugnende Schwäche für die Schauspieler. Ein Etwas berauscht mich<lb/>
an ihnen: daß sie alles in die Gewalt der Gegenwart bringen wollen. Sie<lb/>
sind entzückende Überschätzer des Augenblicks. Sie besitzen nicht die geringste<lb/>
Perspektive in die Vergangenheit. Dieses haben sie mit den Kindern gemein<lb/>
und mit den Griechen... i Ich ließ mich zu ihrem Sprecher machen und will<lb/>
es nur gestehn, daß sie mich, den sie den Pedanten nennen, herausgeschickt<lb/>
haben, weil ihnen nun doch angst wird vor den dritthalb Jahrtausend, die ihre<lb/>
unbedenkliche Phantasie übersprungen hat, als wäre es ein dritthalb Schuh<lb/>
breiter Graben." Jedenfalls geben diese vier Spiele, von denen auch der feine<lb/>
&#x201E;Weiße Fächer" nach des Dichters Wunsch nicht mehr bringen soll, &#x201E;als was<lb/>
ein bunter Augenblick umschließt" &#x2014; jedenfalls geben diese kleinen Dichtungen<lb/>
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Gebiets Hofmannsthals Kunst umschließt. Ich kann diese Kunst nicht groß und,<lb/>
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wird auch ihn als eine besondre und keineswegs nur künstliche Erscheinung<lb/>
aufzufassen und zu würdigen haben, auch da, wo mau im Grunde andres liebt.<lb/>
Man muß nur durch die nicht wegzuleugnende Prätentiösität des Dichters und<lb/>
seiner lautesten Verehrer dringen und dann mit bescheidneren Maßstabe ab¬<lb/>
messen, was Hofmannsthal kann.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1656" xml:id="ID_1655"> Zum Schluß sei auf drei Bücher hingewiesen, deren nähere Charakterisierung<lb/>
überflüssig ist. Ricarda Huch hat zu ihrem Roman &#x201E;Die Verteidigung Roms",<lb/>
dem ersten Teil der Geschichten von Garibaldi, den zweiten Teil unter dem<lb/>
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lassen. Ich habe das erste Buch hier (am 22. November 1906) ausführlich<lb/>
besprochen und kann mich deshalb damit begnügen, ans diese im Stil genau<lb/>
dem ersten Werke folgende Fortsetzung hinzuweisen. &#x2014; Von dem bekannten treff¬<lb/>
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C- H. Beck, München) eine billigere Volksausgabe erschienen, die in ihrer<lb/>
vorzüglichen Ausstattung das bekannte Werk hoffentlich noch zu vielen Lesern,<lb/>
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F- Fontane und Co., Berlin) ein Erntebuch &#x201E;Ansichten und Aussichten" erscheinen<lb/>
lassen, worin er eine Reihe früher veröffentlichter Studien über Musik, Literatur<lb/>
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man ihm auch bei der Würdigung seiner literarischen Arbeiten immer und immer<lb/>
wieder das ohne sein Verschulden heruntcrgekommne und denn verschwundne<lb/>
Uberbrettl anhängt, dessen Geschichte er sehr amüsant erzählt. Und wer den<lb/>
statten, humorbegabten Erzähler manches hübschen Romans, den sichern Bühnen-<lb/>
schilderer des &#x201E;Lumpengesindels" kennt und schätzt, wird an vielen der hier<lb/>
uoch einmal veröffentlichte:! Aufsätze seine Freude haben. Sie sind übrigens<lb/>
auch rein als historisches Material zum Teil sehr wichtig, und ich erwähne da<lb/>
besonders den an Erinnerungen reichen, ganz vortrefflichen Aufsatz &#x201E;Vom alten</p>           <lb/>
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greifende Stunde der Eröffnung miterleben durfte, wird doppelt gern diesen<lb/>
Artikel lesen. _</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Lernt Lie. </note> Roman von Berechtigte Übersetzung vol Mathilde Mann<lb/>
5. sank Opseth, </head>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1661"> Der Name formte sich wie ein faltenreiches Gewand Plastisch um ihre Gestalt.</p>           <lb/>
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Tochter in dem Bilde entgegen, das er sich von dem Professor selbst, von seinem<lb/>
Leben und seinem Heim gebildet hatte! Und gerade in dem reichen, sonnendurch-<lb/>
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mitten des geschäftigen Alltaglebens. Obstbäume, alte Linden, Bluthunden und<lb/>
blütenschwere Fliederbüsche, im Hintergrunde das niedrige hölzerne Haus mit seiner<lb/>
Veranda und den weitgeöffneten Türen, so still, so still . . .</p>           <lb/>
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führend wie ein ansteigender Weg, aufwärts zu der Höhe, die er ja niemals er¬<lb/>
reichen würde, die ihm aber von diesem Tage an bis zu seinem Tode das Ziel<lb/>
sein sollte, dem er entgegenstrebte, die Anhöhe, auf der ein Tempel errichtet war<lb/>
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heilige Feuer hütete.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1669"> Aber er war hungrig, war plötzlich ganz schrecklich hungrig! Madam Ras-<lb/>
mussen hatte schon vor langer Zeit die warmen Kartoffeln hereingebracht und an<lb/>
dem einen Ende des Tisches aufgedeckt.</p>           <lb/>
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die Heringstonne; er mußte sie ans Licht tragen, um zu sehen, es waren so viele<lb/>
darunter, die ranzig geworden waren.</p>           <lb/>
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und ihn bitten, ihr die Nachricht zu überbringen. Traurig war es ja, daß er<lb/>
diesen Sommer nicht nach Hause kam.  Aber welch eine Nachricht!</p>           <lb/>
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Nahrung mehr.</p>           <lb/>
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und zählte nach. El was! An einem solchen Tage konnte man sich wohl ein<lb/>
bißchen gutes Essen leisten!</p>           <lb/>
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Seite der Straße und wählte unter den Gerichten auf dem Ladentisch.</p>           <lb/>
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wollen Sie wohl auch bald weg, Herr Opseth, weg von uns!</p>           <lb/>
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Sommer meinen Gang hier zum Laden haben.</p>           <lb/>
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Aber für Sie selbst ist es wohl eine Enttäuschung, denke ich mir?</p>           <lb/>
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Frikandellen, Mamsell Jlseng! Es gibt ja sechs für vierzehn Schilling? Ach nein, dies<lb/>
ist im Grunde eine Freude, dies.  Ich habe heute eine Anstellung bekommen.</p>           <lb/>
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fragen, was für eine Art Stellung . . .</p>           <lb/>
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komme. Zum Herbst soll ich in Rom Sekretär bei Professor Hage werden. Sie<lb/>
wissen wohl, unser großer Sprachprofessor und Historiker . . .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1689"> Was, Rom sagen Sie! Aber haben Sie auch jemand, der Ihnen diese Frikandellen<lb/>
aufwärmt, Herr Opseth?  Denn sie sind ja kalt!</p>           <lb/>
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wenn sie warm angerichtet werden!  Und dann die Sauce . . .</p>           <lb/>
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dampfend warm in einer Deckelschüssel, die ihm Mamsell Jlseng geliehen hatte.<lb/>
Dazu in der Tasche seiner Jacke eine Flasche bayrisches Bier. Sehr gespannt war<lb/>
er nun, ob Madam Rasmussens Kartoffeln wohl ganz kalt geworden waren. . . .</p>           <lb/>
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Karthager begründet; die eifrigen Nachforschungen nach ihm in allen Quellen,<lb/>
die er damals hatte auftreiben können, hatten ihn von Anfang an auf das hin¬<lb/>
geführt, was er jetzt sein Fach nennen konnte. Später auf dem Gymnasium und<lb/>
in den Studentenjahren, wie hatte er den arbeitsvollen Tagen die paar Stunden<lb/>
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zu können! Und das Ziel war das große Werk: &#x201E;Die Bnrkiden in Karthago".</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1701"> Aber als er älter wurde und weiter gelangte, fingen die Zweifel und die<lb/>
Furcht an von allen Seiten hereinzusickeru: er würde der Sache nicht gewachsen<lb/>
sein. Und er hatte mit den Zweifeln und der Furcht gekämpft und sich tiefer<lb/>
und tiefer und tiefer in den gewaltigen Stoff hineingegraben, der dadurch nur um<lb/>
so mehr anschwoll. Aber dann erwuchs seinem stolzen Plan ein neuer Feind.<lb/>
Sein Interesse wurde mehr und mehr gefesselt von dem, was ihm auf dem Wege<lb/>
zum Ziel begegnete. Und das Ziel selber verblaßte für ihn. Auch hiergegen hatte<lb/>
er tapfer gekämpft &#x2014; aber vergeblich. Es war, als zöge ihn eine Macht fort von<lb/>
der semitischen Stadt an der Küste Nordafrikas und gen Norden nach Rom und<lb/>
Italie.. Er empfand es selbst als einen Schmerz, als einen Verrat an seinem<lb/>
Helden, dem Manne von Spanien, den Alpen und Cannä; er liebte ihn noch, ja<lb/>
vielleicht noch heißer als früher, als er erkennen mußte, daß er nicht imstande war,<lb/>
das große Werk über sein Schicksal aufzubauen: er hatte ein Gefühl, als füge er<lb/>
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Weltwille auf die mächtige, tragische Gestalt gehäuft hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1702"> Aber es wurde ihm immer unmöglicher. Und als er nun um die Weihnachts¬<lb/>
zeit dieses kleine Bruchstück über Rom an die Zeitschrift abgeliefert hatte, um sich<lb/>
ein wenig Geld zu Weihnachten zu verschaffen, da hatte er eigentlich das Todes¬<lb/>
urteil über seinen alten Jugendtraum gefällt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1704" xml:id="ID_1703"> War ihm dies im innersten Innern ein Kummer gewesen, so gereichte es ihm<lb/>
nun zu geringem Trost, seinen Cajus Flaminius gedruckt zu sehen. Er hatte immer<lb/>
gehört, namentlich von seinem Freund, dem Dichter, welche Wonne es sei, sich zum<lb/>
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schlagende Enttäuschung. Erst jetzt schwarz auf weiß sah er, wie schändlich er seine<lb/>
ganze Darstellung verflacht und verwässert hatte, weil er sie aus ihrem großen,<lb/>
stolzen Rahmen hatte herausreißen müssen. Der ganze weite, schimmernde Horizont<lb/>
über Land und Meer zwischen den Alpen und dem Atlas war eingeschrumpft, aller</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1703" xml:id="ID_1704"> Mut und alle Kühnheit, im Widerspruch mit der alten Auffassung und in der<lb/>
Darstellung einer neuen, waren jetzt dahingewelkt und verschwunden &#x2014;! Er schämte<lb/>
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<p xml:id="ID_1705"> Und dann war es doch diese Abhandlung gewesen, die in &#x201E;hervorragendem<lb/>
Grade" Professor Hages Aufmerksamkeit erregt hatte!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1706"> Ich habe Ihre kleine Abhandlung mit lebhaftem Interesse gelesen. Sie haben<lb/>
viel Arbeit darin niedergelegt, mein junger Freund! Sie sind im Besitz einer in<lb/>
die Augen fallenden historischen Phantasie, vielleicht einer reichlich lebhaften Phantasie.<lb/>
Einen Teil der zu großen Kühnheit, wohl gar Rücksichtslosigkeit schreibe ich getrost<lb/>
auf Rechnung Ihrer Jugend. Aber Sie haben Methode, Herr Opseth! Eine aus¬<lb/>
geprägte, wissenschaftliche Methode!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1707"> Vor sich ans dem mächtigen Arbeitstisch hatte der Professor das Heft liegen,<lb/>
das Elfenbeinmesser bei Cajus Flaminius hineingesteckt, und er hatte ein paar Einzel¬<lb/>
heiten zitiert und erörtert. . . .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1708"> Schon Ihr Examen im vergangnen Jahre ließ ja Ihren Namen unter dem<lb/>
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»ach Rom. Man hat mir ein Stipendium zur Verfügung gestellt als Gehalt für<lb/>
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Herr Opseth! </p>           <milestone rendition="#hr" unit="section"/>           <lb/>
<p xml:id="ID_1709"> Ein Erlebnis, wie dies heute, die Überraschung, die Gemütsbewegung &#x2014; das<lb/>
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<p xml:id="ID_1710"> Ein Wendepunkt in seinem Leben war dieser Vormittag gewesen. Von dem<lb/>
Augenblick an, wo er klopfenden Herzens, ohne zu ahnen, was ihm bevorstand,<lb/>
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Pforte ging und sie hinter sich schloß, war es ihm, als bliebe seine Seele, sein<lb/>
wirkliches Wesen eigentlich da drinnen &#x2014; und zwar für immer!</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1712"> Juliane Hage!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1713"> Wenn Kandidat Haut Opseth schlief, schnarchte er mächtig. Sein Freund, der<lb/>
Dichter, behauptete, es seien die Eismeerstürme seiner heimischen Küste, die im<lb/>
Schlafe sein unbewußtes Seelenleben beherrschten und durch seinen Körper tobten<lb/>
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<p xml:id="ID_1714"> Man erzählte von Professor Hage, daß auch er bettelarm begonnen habe.<lb/>
Sein Vater war Pedell an einem Gymnasium gewesen. Und dann hatte er sich<lb/>
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<p xml:id="ID_1716"> Ob er wohl jemals zurückdachte? Oder sich überhaupt daran erinnerte? Wohl<lb/>
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<p prev="#ID_1717" xml:id="ID_1718"> gereist war, von einem Zimmer zum andern gewandert mit seiner ergrauenden Mähne,<lb/>
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sich sein Bild einzuprägen und es getreulich zu bewahren, bis er zurückkehren würde!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1719"> Und Fräulein Juliane ging dadrinnen umher und wischte Staub und begoß die<lb/>
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man ihr lautloses Walten hörte, so wenig hinterließ sie irgendeine Spur, wie sie<lb/>
in dem schwarzen, glatten Kleide durch die Zimmer glitt. . . .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1720"> Da war zuerst der große Salon hinter der Veranda mit den mächtigen Lehn¬<lb/>
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und den Wänden voller Gemälde. Dann an der einen Seite das pompejanische<lb/>
Kabinett mit den Fresken an den Wänden und im übrigen angefüllt mit allerlei<lb/>
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Reliefs, alles echte Sachen aus Italien und Griechenland, beinahe ein kleines Museum.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1721"> Auf der andern Seite des Salons lag das Boudoir der Frau Professor. Das<lb/>
hatte jetzt drei Jahre so gestanden, wie an dem Tage, als die Fran des Hauses<lb/>
gestorben war. Am Fenster ein blankpolierter Mahagoninähtisch mit grünseidnen<lb/>
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Sechsten Zeit und seine Gemahlin.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1722"> Frau Professor Hage war von Geburt dänisch gewesen, aus sehr vornehmer,<lb/>
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Stiftamtmanns Risting aufgewachsen.</p>           <lb/>
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Professor Hages im ganzen Lande bekannte Bibliothek. Den einzigen Schmuck bildete<lb/>
ein Pastellgemälde seiner Fran mit dem Namen des Malers und aus Rom datiert<lb/>
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gewachsen, sodaß es nun in einer tiefen Nische hing, in die das Tageslicht nur<lb/>
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einer halbdunkeln Tiefe von massiv zusammengeschloßnen Bücherrücken. . . .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1724"> Haut Opseth saß in des Professors großem Lederstnhl am Schreibtisch und legte<lb/>
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erhalten, die vorbereitenden Arbeiten des Professors für den kommenden Winter in<lb/>
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am Morgen, ging des Mittags nach Hause und kam oft noch am Nachmittag wieder.<lb/>
Für diesen Vormittag war er fertig und legte sich in den bequemen Stuhl zurück.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1725"> . . . Ach nein, Professor Hage war jeglicher Art früherer Armut weit ent¬<lb/>
rückt, war in eine ganz andre Daseinsform hinüberversetzt wie in eine neue geologische<lb/>
Periode. Und es war ganz wunderbar, daß man so aus seinem Gedächtnis Jahre<lb/>
und Tage, Tage und Jahre auszulöschen vermochte----!</p>           <lb/>
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Schlucker vorzustellen, so hätte er an den Professor geschrieben und ihn um ein<lb/>
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angestrengter Arbeit vom Morgen bis zum Abend, und es war kein Schilling zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1726" xml:id="ID_1727"> verdienen oder zu borgen, da die Stadt um diese Zeit völlig leer von Bekannten<lb/>
war. Es war noch ein Glück, daß die gute Mamsell Jlseng so lange Kredit gab.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1728"> Das schlimmste war, daß er so sonderbar müde wurde, sogar mitten am hellen<lb/>
Tage: das kam zweifellos davon, daß er kein ordentliches Essen in den Leib bekam. So<lb/>
zum Beispiel jetzt, wo er hier saß und sich kaum vom Stuhl zu erhebe» vermochte....</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1729"> Und durch die offnen Türen in dem stillen, leeren Hause stahl sich der<lb/>
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war Fräuleins Juliaues Mittagessen. Bester» waren es Kohl und Hammelfleisch<lb/>
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hatte er nichts riechen können, wahrscheinlich hatte sie da von dem Schinken gegessen,<lb/>
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ein paarmal hatte sie sich seither in der Bibliothek zu schaffen gemacht. Gestern<lb/>
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gefallen, deren Beantwortung sie gern bei Martensen finden wollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1731"> Sie las offenbar sehr viel und war eine ungewöhnlich gebildete und ernste Dame.</p>           <lb/>
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genossen und Stützen, als die er in der eignen Brust fand. Ungebeugt nahm er<lb/>
die scheinbar Verlorne Arbeit wieder auf; das Unglück war ihm nur eine Erfahrung<lb/>
mehr, ein Mittel, um zum Nutzen der Sache zu lernen. Ein Mann, der einem<lb/>
Mißerfolg gegenüber, der jeden andern unter den damaligen Umständen weit mehr<lb/>
niedergeschmettert und vielleicht dauernd entmutigt hätte, eine solche Zähigkeit be¬<lb/>
wies, wird nach Überwindung des ersten erschütternden Eindrucks, den ein jähes<lb/>
Mißgeschick in solchem Augenblick auf jedes menschliche Gemüt notwendig ausüben<lb/>
muß, das seelische Gleichgewicht gewiß nicht verlieren und sich sehr schnell darüber<lb/>
klar sein, daß dieses Mißgeschick durchaus kein Mißerfolg war, daß die Kata¬<lb/>
strophe von Echterdingen nichts von dem schon Errichteten, Geleisteten und Bewiesnen<lb/>
ernstlich in Frage stellt. Graf Zeppelin hat bei starkem Gegenwind eine glückliche<lb/>
und sichre Fahrt ans vorher geplanten Wege von bisher nicht dagewesner Dauer<lb/>
&#x2014; auch bei Nacht! &#x2014; gemacht und ist zweimal unter Verhältnissen gelandet, unter<lb/>
denen diese Möglichkeit bisher von sachverständigen Beurteilern stark bezweifelt oder</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1759" xml:id="ID_1760"> sogar direkt bestritten wurde. Alles, was man bisher von dem Grafen Zeppelin<lb/>
unmittelbar nach der Katastrophe gehört hat, bestätigt, daß er sich wiederum als<lb/>
Held und als der rechte Mann für sein Werk bewährt hat. Es war natürlich,<lb/>
daß die erste Kunde von der Vernichtung des Luftschiffs vor allem das Mitgefühl<lb/>
für die herbe Enttäuschung, die der kühne Erfinder erlitten hatte, wachrief. War<lb/>
doch kaum das bange Entsetzen überwunden, das die ersten unvollständigen Gerüchte<lb/>
und Nachrichten von der Vernichtung des Luftschiffs durch einen Unglücksfall bei<lb/>
den meisten hervorrufen mußten, als man noch nicht wußte, wie weit die Teil¬<lb/>
nehmer der Fahrt dadurch mitbetroffen waren. Aber besser als diese Bekundungen<lb/>
der Teilnahme trafen den Kern der Lage und ihres Helden solche Worte, wie sie<lb/>
in dem Telegramm des Reichskanzlers an den Grafen Zeppelin enthalten waren.<lb/>
&#x201E;Wer sein Leben an eine große Idee setzt, den können solche Schläge nicht ent¬<lb/>
mutigen. Die Erfahrungen bei diesem Unglück werden Sie Ihrem Ziel nur näher<lb/>
bringen." So tröstete Fürst Bülow den Schwergeprüften, und sicherlich war dies<lb/>
ganz im Sinne dessen, an den diese Worte gerichtet waren.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1761"> Und nun hat es nur eine Regung im ganzen Reich gegeben. Überall öffnen<lb/>
sich die Hände zu einer Nationalspende, die es ermöglichen wird, daß in kurzer<lb/>
Zeit ein neues Luftschiff ersteht und die große Aufgabe hoffentlich mit bessern«<lb/>
Glück löst. Die Haltung des deutschen Volks angesichts dieser Katastrophe ist auch<lb/>
von politischer Bedeutung und gewiß lehrreich für alle, die sich nnter dem Ein¬<lb/>
druck der nicht immer erhebenden Alltagserfahrungen über manche Seiten unsers<lb/>
Volkscharakters täusche» lassen. Übrigens hat auch das Ausland fast durchweg in<lb/>
würdiger Weise seiner Teilnahme an diesen Ereignissen Ausdruck gegeben. Wenn<lb/>
einige französische Blätter aus gewohnheitsmäßigen, zur kindischen Manie ge-<lb/>
wordnen Deutschenhaß und aus gekränkter Nationaleitelkeit auch jetzt wieder einen<lb/>
gehässigen Ton angeschlagen haben, so braucht uns das nicht zu kümmern; es wird<lb/>
eine Zeit kommen, wo sich auch diese Blätter ihrer Haltung ernstlich schämen werden.<lb/>
Sie werden dann begreifen, wie klein und töricht es ist, große Triumphe des<lb/>
menschlichen Geistes mit dem Maßstabe nationaler Empfindlichkeiten zu messen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1763" xml:id="ID_1762"> In der auswärtigen Politik ist die Türkei jetzt der Angelpunkt geworden.<lb/>
Man erwartet mit Spannung die Entwicklung des Verfassungslebens im Staate<lb/>
des Kalifen. Bis jetzt kann man den Jungtürken, die dieser Bewegung das Ge¬<lb/>
präge gegeben haben, nur das Zeugnis ausstellen, daß sie maßvoll vorgegangen<lb/>
sind. Und auch der Sultan hat die Lage mit der Klugheit erfaßt, die man nach<lb/>
seinem oft bewährten staatsmännischen Sinn und nach seiner reichen Erfahrung von<lb/>
ihm erwarten durfte. Die Wirkung der Ereignisse besteht zunächst darin, daß sie<lb/>
den Reformeifer der zunächst interessierten und besonders um Mazedonien bemühten<lb/>
auswärtigen Mächte zu eiuer abwartenden Haltung zwingen. Darin zeigt sich zu¬<lb/>
gleich, daß Deutschland und sein Vertreter am Goldner Horn dem Sultan einen<lb/>
guten Rat gegeben haben, indem sie seit langer Zeit darauf hinwiesen, daß die<lb/>
Pforte ihr eignes Interesse und das Interesse der mit ihr friedlich und ohne<lb/>
Nebenabsichten verbundnen Mächte am besten wahrnehme, wenn sie die Initiative<lb/>
zu aufrichtigen und notwendigen Reformen ergreife. Das weiß man in der Türkei<lb/>
sehr wohl, und deshalb ist es unbeschreiblich lächerlich, wenn von einigen Seiten<lb/>
versucht wird, auch der Verfnssungsbewegung in der Türkei einen deutschfeindlicheil<lb/>
Anstrich zu geben, unter dem Vorwande, daß Deutschland die absolutistische Richtung<lb/>
unterstützt habe. Die Versuche dieser Art sind kläglich mißglückt; sie haben dazu<lb/>
gedient, erst recht die Aufmerksamkeit darauf zu lenken, daß die englische Politik<lb/>
bis jetzt keine besonders glückliche Rolle im Orient gespielt hat. England hat in<lb/>
Mazedonien seine ursprüngliche Absicht eiuer selbständigen Reformaktion aufgeben<lb/>
müssen und im wesentlichen Rußland das Feld überlassen. Jetzt bereitet ihm die<lb/>
Verfassungsbewegung eine neue Verlegenheit.  Die englische Politik kann sich nach</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1762" xml:id="ID_1763"> ihren Überlieferungen den freiheitlichen Bestrebungen in der Türkei nicht entgegen¬<lb/>
stellen, und doch zieht diese Bewegung ein Land in Mitleidenschaft, wo sie den<lb/>
Engländern recht unbequem wird, nämlich Ägypten. Deshalb fordert die Lage be¬<lb/>
sondre Vorsicht und Geschicklichkeit, und man empfindet nur allzu deutlich, das;<lb/>
Deutschland jetzt in einer günstigern Stellung im nahen Orient ist. Übrigens ent¬<lb/>
steht auch für Österreich-Ungarn eine schwierige Frage wegen der Verhältnisse in<lb/>
Bosnien. Die okkupierten Provinzen werden jetzt auch eine Verfassung erhalten<lb/>
müssen, und die österreichisch-ungarische Regierung sieht mit einiger Besorgnis den<lb/>
Erfahrungen entgegen, die ihr diese Neuerung bringen muß. So hat die Lage<lb/>
in mancher Beziehung ein andres Gesicht erhalten. Aber die europäischen Mächte<lb/>
scheinen durchweg den Wunsch zu haben, sich in Frieden zu verständigen. Hoffentlich<lb/>
werden auch die Begegnungen, die König Eduard mit Kaiser Wilhelm in Cronberg<lb/>
und mit Kaiser Franz Joseph in Ischl haben wird, zur Klärung und Beruhigung<lb/>
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ein neues &#x201E;Graubuch herausgegeben, das den Briefwechsel zwischen ihr und der<lb/>
englischen Regierung sowie jeuer der Vereinigten Staate» von Amerika enthält. Aus<lb/>
dieser höchst interessanten Veröffentlichung, die von der belgischen Presse einstimmig<lb/>
anerkennend besprochen wird, geht hervor, daß England und die Vereinigten Staaten<lb/>
von Amerika die Reformen vollständig billigen, die die belgische Regierung im<lb/>
Kongostaat einzuführen beabsichtigt. Sir Edward Grey erklärt außerdem, daß in<lb/>
England der Eindruck der letzten diplomatischen Korrespondenzen vortrefflich gewesen,<lb/>
und daß die Situation sehr geklärt sei durch die von der belgischen Regierung<lb/>
beabsichtigten Reformen und durch die Art, wie diese angekündigt wurden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1765"> Dem Wunsche Englands, bestimmte Erklärungen zu erhalten, entspricht Belgien,<lb/>
indem es ein ausführliches Programm darlegt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1766"> Für den Fall einer Meinungsverschiedenheit nach der Übernahme des Kongo¬<lb/>
staates will Belgien jeden Schiedgerichtsvertrag annehmen, der sicherstellt, daß sich<lb/>
die getroffnen Entscheidungen nicht ausschließlich auf deu Kongostaat, sondern auf alle<lb/>
Mächt<note type="byline"> v. F.</note> e beziehen, die in dem konventionellen Kongobecken Besitzungen haben, </p>             <lb/>
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feier ihres 350 jährigen Bestandes, und alle die, die längere oder kürzere Zeit in<lb/>
dem lieben Saalathen studierenshalber hatten weilen dürfen, nannten sich gerade<lb/>
jetzt mit geheimem Stolze wieder &#x201E;alte Jenenser". Die studentische» Erinnerungen<lb/>
sind ja auch sonst in uusern wissenschaftlich gebildeten Kreisen in der Regel die<lb/>
liebsten aus der fröhlichen Jugendzeit, es hat aber doch seine besondern Gründe,<lb/>
warum gerade die alten Jenenser dem &#x201E;lieben närrischen Nest" Goethes so warm<lb/>
ihre Treue bewahren. Eine jede deutsche Universität hat ihre besondre Eigenart,<lb/>
gewissermaßen eiuen persönlichen Charakter. Die geschichtliche Überlieferung, die, je<lb/>
alter sie ist, mit der Entwicklung des nationalen Geisteslebens um so inniger zu¬<lb/>
sammenhängt, und das besondre Lokalkolorit, das sich ans landschaftlichen, volks¬<lb/>
eigentümlichen, politischen und wirtschaftlichen Elementen zusammensetzt, haben ihren<lb/>
Anteil daran. In einer sehr trüben Zeit, nach der Schlacht bei Mühlberg und dem<lb/>
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die Universität Jena durch manche Wechsel- und drangvolle Zeiträume eiuen ehren¬<lb/>
haften Ruf bewahrt, stets kam das akademische Leben in der Eigentümlichkeit, die<lb/>
der jedesmalige Zeitgeist mit sich brachte, zu hoher Blüte, die wechselnde» Erscheinungen<lb/>
des nationalen Niedergangs und des Wiedererwachens des deutschen Volkstums bis<lb/>
zur Gründung des neuen Reichs spiegelten sich besonders deutlich wider im Leben<lb/>
und Treibe» der kleinen Universitätsstadt, anscheinend gerade begünstigt durch die<lb/>
Vielherrschaft der kleinfürstlichen Erhalter, die der Entwicklung eines politischen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1767" xml:id="ID_1768"> Partikularismus nicht förderlich war. Das reizvolle Saaltal, ein gutmütiges, vom<lb/>
Studententum wirtschaftlich abhängiges und ihm treu ergebnes Bürgertum, wohl¬<lb/>
wollende Behörden, die nur selten und dann noch mit Nachsicht in die freie Ent¬<lb/>
faltung der Akademie eingriffen, dafür aber zu alleu Zeiten beflissen waren,<lb/>
hervorragende Lehrkräfte zu gewinnen, haben zusammengewirkt, um der Universität<lb/>
Jena einen populären Ruf zu erwerben, der dem der genannteste» deutschen<lb/>
Schwesterakademien Heidelberg, Bonn, Leipzig, Göttingen mindestens nicht nachsteht.<lb/>
Sieben den zahlreichen Festartikeln und Erinnerungsbildern,^ die in den Blättern je<lb/>
nach Geschmack und Laune dem alten Musensitz gerecht zu werden suchen, ist bei<lb/>
Engen Diederichs in Jena unter dem Titel &#x201E;Das alte Jena und seine<lb/>
Universität" eine Jubilänmsausgabe zur Universitätsfeier von Ernst Borkowsly<lb/>
(237 Seiten mit 107 Abbildungen, broschiert 4 Mark, gebunden 5 Mark) erschienen, die<lb/>
als sorgfältige kulturgeschichtliche Arbeit in einer Reihe von sprachlich vollendeten und<lb/>
künstlerisch wohlgegliederten Bildern die verschiednen Entwicklungsstufen der thürin¬<lb/>
gischen Universitätsstadt schildert. &#x201E;Was Jena ist, ist es durch seine Universität.<lb/>
Keine andre Stadt kann das von sich sagen." Dieser Gedanke, mit dem das Werk<lb/>
beginnt, beherrscht die gesamte Darstellung, die eine innige Liebe und Verehrung<lb/>
der Alma, iNÄtsi' durchtränkt, ohne aber je der geschichtlichen Genauigkeit Abbruch<lb/>
zu tun. Von der vor Gründung der Universität historisch unbedeutenden Landstadt<lb/>
Jena ausgehend, folgt die Geschichte der nnter so schwierigen Zeitumständen durch¬<lb/>
geführten Errichtung der neuen Pflegcstä'ete der evangelischen Theologie dnrch Johann<lb/>
Friedrich und seine Söhne. Sie nimmt an dem Verfall des folgenden Zeitraums<lb/>
teil, bis Ende des siebzehnten Jahrhunderts Mathematik und Naturwissenschaften<lb/>
frischen Geist in die verknöcherte Gelehrsamkeit einführen und wieder eine Jahr¬<lb/>
hundert später die deutsche Philosophie unter Kants Schülern und Nachfolger»<lb/>
Reinhold, Fichte und Schelling eine neue Morgenröte über Jena aufgehn läßt.<lb/>
Dazu gesellt sich die klassische Periode der persönlichen Einwirkung Karl Augusts,<lb/>
Schillers und Goethes und der Einfluß des Kreises der Romantiker. Aber alles<lb/>
bricht zusammen mit Deutschlands tiefster Erniedrigung, die die Schlacht von Jena<lb/>
einleitet. Die Not des Vaterlands zeitigt aus dem Samen, den große Geister in die<lb/>
Herzen der Jugend gesäet haben, eine goldne nationale Frucht; als der König von<lb/>
Preußen den Ruf an sein Volk erlassen hat, zieht die ganze Landsmannschaft<lb/>
Vandalia nach Breslau zum Lützowschen Freikorps, andre folgen später dem Rufe<lb/>
des Vaterlands. Die Studenten kommen aus Frankreich als Männer heim und be¬<lb/>
ginnen, das studentische Leben mit vaterländischer Gesinnung zu erfüllen. Jena war<lb/>
dabei &#x201E;der denkende Kopf und das treibende Herz", hier wurde die deutsche Burschen¬<lb/>
schaft gegründet mit den Farben der Vandalia schwarz-rot-gold, da sie am meisten<lb/>
für die Begründung getan hatte. Heraldische Unkenntnis und die nachmalige Ver¬<lb/>
folgung der burschenschaftlichen Ideen unter dem Drucke der Heiligen Allianz ließ<lb/>
lange Zeit hindurch die verpöntem Farben für die des alten deutschen Reichsbanners<lb/>
gelten. Das dreihundertjährige Jubiläum der Universität siel noch in die Zeit der<lb/>
Machtlosigkeit unter dem Deutschen Bund, aber das 350jährige Jubiläum steht im<lb/>
Zeichen des neuen Deutschen Kaiserreichs, für dessen Vorbereitung in der Seele des<lb/>
Volks gerade die Universität Jena Bedeutendes geleistet hat. Das Werk Borkowskys,<lb/>
von dem übrigens die Grenzboten vor kurzem (Heft 11 und 13) die &#x201E;Frühlings¬<lb/>
tage der Romantik in Jena" gebracht haben, ist eine reiche und lautere Quelle für<lb/>
die Geschichte dieses interessanten Werdegangs und verdient weit über den Kreis<lb/>
d<note type="byline"> -y-</note> er &#x201E;alten Jenenser" hinaus Beachtung. </p>             <lb/>
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Aufsätze, in denen Friedrich Paulsen einerseits den katholischen Philosophen<lb/>
Willmnnn, den Freiherrn von Hertling und die Enzyklika ?asosncli, andrerseits</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1771" prev="#ID_1769" xml:id="ID_1770"> Haeckels Welträtsel kritisiert. Ihre volle Wirkung werden diese Arbeiten erst jetzt<lb/>
erreichen, wo sie uns der Verfasser unter dem Titel: knilosopnia militans.<lb/>
Gegen Klerikalismus und Naturalismus (Berlin, Reuter und Reichard, 1908)<lb/>
gesammelt vorlegt. Da ich sie als bekannt voraussetze, brauche ich ihren Inhalt<lb/>
nicht zu skizzieren. Ich möchte nur die Aufmerksamkeit auf zwei Stellen seiner<lb/>
nach rechts gerichteten Polemik lenken: auf den (freilich schon oft geführten) Nach¬<lb/>
weis, daß es eben das Prinzip des Katholizismus (vielmehr des Ultramontanismus)<lb/>
ist, was die von den gebildeten Katholiken selbst so lebhaft beklagte Rückständigkeit<lb/>
Verschuldet, und auf die vortreffliche Beleuchtung des neusten vatikanischen Feld-<lb/>
Zugs gegen die moderne wissenschaftliche Forschung. Der Papst täusche sich in<lb/>
verhängnisvoller Weise, wenn er die Reformbestrebungen katholischer Geistlichen<lb/>
und Laien auf Neuerungssucht, Eitelkeit und ähnliche kleinliche Motive zurückführe.<lb/>
Sie gingen aus wahrer und tiefer Herzensangst und Gewissensnot hervor: aus<lb/>
dem Schmerz und der Scham über die ultramontane Veräußerlichung der Religion<lb/>
und deren Ausartung in wüsten Aberglauben, aus der wissenschaftlichen Überzeugung<lb/>
von der Unhaltbarkeit des starren Jnspirationsglaubens, aus der Betrübnis darüber,<lb/>
ausgeschlossen zu sein vom geistigen und politischen Leben der Nation. Für das<lb/>
Verhalten des Staates gegenüber etwaigen Angriffen der Bischöfe auf die akademische<lb/>
Lehrfreiheit stellt Paulsen die richtigen Grundsätze auf. Was Haeckel betrifft/ so<lb/>
bedauert er wie wir, daß dieser sich nicht auf sein Fach beschränke, worin er aus¬<lb/>
gezeichnetes leiste, sondern mit unzulänglicher Ausrüstung in andre wissenschaftliche<lb/>
Gebiete einbreche, in denen er sich nur Blamagen hole. Paulsen prüft natürlich<lb/>
vor allem Haeckels &#x201E;Philosophie" und weist ihm u. a. nach, daß er von Spinoza,<lb/>
auf den er sich beruft, und von Kant, gegen den er Polemisiert, keine Ahnung hat.<lb/>
Eine Stelle scheint mir jedoch bedenklich zu sein. Ganz richtig meint Paulsen,<lb/>
Haeckel habe mit seinen &#x201E;Welträtseln" den Ultraniontanen eine neue Waffe geliefert,<lb/>
da sie sagen würden: hier sieht man, wohin die freie Forschung und die protestantische<lb/>
Philosophie führen! Aber er macht dem Naturalismus Konzessionen, die den<lb/>
gläubigen Christen, nicht bloß den katholischen, zu denselben Schlußfolgerungen<lb/>
berechtigen. Er zählt Seite 153 die Prinzipien auf, in denen er mit Haeckel<lb/>
übereinstimmt, und schreibt unter anderm: &#x201E;Ich glaube auch nicht an eine besondre<lb/>
unsterbliche Seelensubstanz, . . . noch glaube ich, daß überhaupt die Welt einmal<lb/>
von einem menschenähnlichen Einzelwesen in ähnlicher Art wie ein Produkt mensch¬<lb/>
licher Kunst hervorgebracht worden ist: in der physischen Welt gilt es, ausschließlich<lb/>
aus physischen Kräften zu erklären, ohne Einmischung über- oder außerphysischer<lb/>
Wesen und Kräfte." Und er weist als unhaltbar die Ansicht Wasmanns zurück,<lb/>
wonach die Entwicklungslehre nur für die Tierwelt und allenfalls für den Leib<lb/>
des Menschen gelten soll, nicht aber für seine Seele, die eine unmittelbare Schöpfung<lb/>
Gottes sei. Nicht Haeckels Prinzipien bekämpfe er, sondern nur die daraus ge¬<lb/>
zognen Folgerungen. Mir scheinen diese Folgerungen so unvermeidlich zu sein,<lb/>
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sich Paulsen in den angeführten Sätzen bekennt. Und dieser selbst sieht sich ge¬<lb/>
nötigt, jenen Prinzipien abzusagen, um die daraus gezognen praktischen Folgerungen<lb/>
wirksam bekämpfen zu können. Zugleich mit der kliilosoxki» rutilans hat er<lb/>
(in demselben Verlag) unter dem Titel Moderne Erziehung und geschlechtliche Sittlich¬<lb/>
keit" eine Reihe vortrefflicher Aufsätze herausgegeben, in denen er die heute be¬<lb/>
liebten Angriffe auf die Schule und die Lehrer zurückweist, die Verhätschelung und<lb/>
sittliche Verweichlichung der Jugend und die Erziehungsreformer vom Schlage der<lb/>
Ellen Key und Ludwig Gurlitts energisch bekämpft und die &#x2014; wenigstens in der<lb/>
Literatur, wenn auch glücklicherweise noch nicht im Leben &#x2014; eingerissene sittliche<lb/>
Verwilderung beklagt. Diese nun führt er auf den in der Welt- und Lebens¬<lb/>
anschauung herrschenden Naturalismus zurück.  &#x201E;Ist der Mensch nichts als ein</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1770" xml:id="ID_1771"> System Von Naturtrieben, darin allen übrigen Lebewesen gleichend, so ist in der<lb/>
Tat nicht abzusehen, was für eine andre Bestimmung das Leben haben sollte als<lb/>
die Befriedigung aller Triebe." Was in aller Welt kann denn der Mensch, wenn<lb/>
er nicht ein bloßes System von Naturtrieben und nicht allen übrigen Lebewesen<lb/>
gleich sein soll, sonst noch sein, als ein aus einem tierischen Leibe und einer un¬<lb/>
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er von den alten Philosophen und von den christlichen Theologen, aber auch noch<lb/>
von Kant gehalten worden ist? Wenn Paulsen nicht auf den Kampf gegen Haeckel<lb/>
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hannes Höffner drei durch einen reichen und mannigfaltigen Stimmungsgehalt<lb/>
ausgezeichnete Novellen vereinigt: Das Moor &#x2014; Ein Brief &#x2014; Der Berg der<lb/>
Reue (Berlin, Fontane und Co., 1908).</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1773"> Es sind stark anregende Geschichten, und ihr Ton klingt nach. Ich habe,<lb/>
während ich las, immerfort über das Gelesene hinausdenken und neben dem Weg,<lb/>
den mich der Dichter führte, noch nach einem andern, eignen Wege, den Menschen<lb/>
und Dingen, die das Buch füllen, nahezukommen, suchen müssen, und als ich das<lb/>
Buch aus der Hand legte, da lag es vor meinem Auge wie ein Wolkenbild in<lb/>
verschwimmenden Konturen: das Geheimnis des Lebens, dessen Sinn wir, glauben<lb/>
wir ihn auch einen Augenblick gefunden zu haben, immer von neuem suchen müssen.<lb/>
Die Personenschilderung bringt viel von feiner Seelenkunde und offenbart besondres<lb/>
Verständnis für das, was im Dämmergruude des menschlichen Bewußtseins lange<lb/>
gehalten und gebunden verborgen liegt, aber sich eines Tages loslöst, und un¬<lb/>
heimlich emporsteigend, die ganze Seele überduukelt. Sehr schön ist vielfach das Weben<lb/>
und Leben der Natur in die Welt der menschlichen Dinge hineingezogen. Die<lb/>
zweite Erzählung bringt auch helle Bilder von grünen Matten, schäumenden<lb/>
Wassern und rauschenden Wäldern, die Grundstimmung aber, die über allen Er¬<lb/>
zählungen liegt, tritt doch am kräftigsten in der ersten Erzählung hervor: die<lb/>
Moorlandschaft rin der weichen, verschleierten Luft über dem dunkeln Wasser,<lb/>
geheimnisvoll wie die Menschenseele selbst. &#x201E;Die Ernster, die Philosophen und<lb/>
melancholisch Veranlagten, so heißt es in dieser Novelle, gehn noch immer ins<lb/>
Moor und beobachten das wunderbare, bauende, schaffende Leben in dem klaren<lb/>
und doch so unheimlich dunkeln Wasser und sinnen über die Geheimnisse nach, die<lb/>
seit Jahrtausenden dort unten verborgen liegen, und die sie doch ebensowenig er¬<lb/>
gründen können wie das Geheimnis der Menschheit und ihres Lebens."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1774"> Das deutsche Volkslied von Otto Böckel (Elwert, Marburg). Vor kurzem<lb/>
erst konnten die Grenzboten ein Werk desselben Verfassers empfehlen, seine Psycho¬<lb/>
logie des Volkslieds. Sein neues Buch stellt sich als die vierte, gänzlich neu ge¬<lb/>
staltete Ausgabe vou A. F. C. Vilmars Handbüchlein für Freunde des deutschen<lb/>
Volkslieds vor. Auf dem Fundament des ursprünglichen Werkes ist in der<lb/>
Tat ein ganz neues Haus aufgebaut und das Schönste und Eigenartigste der<lb/>
deutschen Volksdichtung darin untergebracht worden. Der Verfasser behandelt zu¬<lb/>
nächst ausführlich Art und Werden des Volkslieds, wie er es schon in seiner<lb/>
Psychologie des Volkslieds getan hat. und läßt dann das Volkslied selbst an uns<lb/>
vorüberziehn. Mythische Volkslieder, Volkslieder mit geschichtlichem Hintergrund,<lb/>
Legenden und Balladen und das eigentlich lyrische Volkslied, wir lernen es kennen<lb/>
und hören seinen feinen Klang. Wir können auch dieses Buch jedem Freunde der<lb/>
<note type="byline"> S.</note> deutschen Volkskunst aufs wärmste empfehlen. </p>             <lb/>
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2. Die kanadischen Eisenbahnen</head>           <lb/>
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das britische Weltreich zufällt, haben im Westen in Kanada die<lb/>
transozeanischen Eisenbahnen. Wie der Kanal das Mittelländische<lb/>
Meer mit dem Indischen Ozean verbindet, so bildet die Pazifische<lb/>
Bahn eine Verbindung des Atlantischen mit dem Stillen Ozean;<lb/>
dabei ist diese großartige Verbindungslinie, vom britischen Standpunkt aus be¬<lb/>
trachtet, weit sicherer als der Suezkanal, da sie ausschließlich britischer Besitz ist.</p>           <lb/>
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Unternehmen nicht aus finanziellen Gründen, obwohl ich glaube, daß seine<lb/>
Zukunft finanziell gesichert ist, sondern aus ernsten Gründen staatlicher Politik,<lb/>
da diese Eisenbahn nach ihrer Fertigstellung den Westen und den Osten des<lb/>
kanadischen Herrschaftsgebiets miteinander verbindet, da sie einen vorwiegenden<lb/>
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gestörte» Durchzug britischer Truppen für den Fall einer Sperrung der Mittel¬<lb/>
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verdreifacht, und ist auch die Vorherrschaft Großbritanniens im Mittelmeer<lb/>
Zurzeit unbestritten, so hat sich doch die Wahrheit dieser Worte erprobt. Die<lb/>
herrschende Stellung der kanadischen Pazifikbahn ist ein Triumph der Staats¬<lb/>
kunst über kurzsichtige Sparsamkeit. Als der zwischen der kanadischen Negierung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1778" xml:id="ID_1779"> und dem zur finanziellen Unterstützung der neuen Eisenbahn gebildeten Syndikat<lb/>
abgeschlossene Vertrag im Jahre 1880 veröffentlicht wurde, stieß er von allen<lb/>
Seiten auf den heftigsten Widerstand. Dieselben Beweisgründe, die Gladstone<lb/>
gegen den Ankauf der Suezkanalaktien ins Feld führte, wurden von neuem<lb/>
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die den Zweck hatte, ein Unternehmen zu ermöglichen, das doch schließlich für<lb/>
den Staat und für die Öffentlichkeit gleich wertvoll wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1780"> Sir John Macdonald und seine Freunde blieben fest. Die Gesellschaft<lb/>
erhielt eine Geldunterstützung von 100 Millionen Mark und ein Zugeständnis<lb/>
an Land von 10 Millionen Hektar. Zwei Abschnitte der Linie, die westliche<lb/>
von Kamloops nach Vancouver in einer Ausdehnung von 345 Kilometer und<lb/>
die Seenstrecke vom Lake Superior bis Winnipeg in einer Länge von 653 Kilo¬<lb/>
metern wurden von der Negierung erbaut und der Gesellschaft umsonst über¬<lb/>
geben. Durch dieses Zusammenwirken staatlicher Tätigkeit mit privater Unter¬<lb/>
nehmungslust wurde es möglich, alle Hindernisse zu überwinden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1781"> Heute verbindet die kanadische Pazifikbahn bei ihrer Durchquerung des<lb/>
ganzen nordamerikanischen Weltteils von Weltmeer zu Weltmeer Montreal<lb/>
im Osten mit Vancouver an der Küste Britisch-Kolnmbiens, zwei Städte, die<lb/>
rund 4650 Kilometer voneinander entfernt sind. Die Entfernung von der<lb/>
Mirte Englands nach Japan, China und den Küsten des Stillen Ozeans ist<lb/>
auf diesem Wege um 1600 bis 2000 Kilometer geringer als auf irgend¬<lb/>
einem andern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1782"> Die gesamte Lauge der Bahnlinie betrügt 14600 Kilometer; beinahe<lb/>
500 Kilometer sind in den harten Felsen gehauen. In viereinhalb Jahren wurde<lb/>
die Bahn hergestellt mit einer Durchschnittsleistung von vier Kilometern im<lb/>
Tage. Der letzte Schienennagel wurde am 7. November 1885 eingeschlagen,<lb/>
und am 28. Juni 1886 konnte die Bahnlinie dem allgemeinen Verkehr von<lb/>
Ozean zu Ozean übergeben werden, sechs Jahre nach der Unterzeichnung des<lb/>
Vertrags und somit fünf Jahre früher, als in dem Vertrag festgesetzt<lb/>
worden war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1783"> Seit der Eröffnung hat die kanadische Pazifische Eisenbahn eine fast un-<lb/>
unterbrochne Blütezeit aufzuweisen. Mit Ausnahme der Jahre 1894 bis 1896,<lb/>
die einen finanziellen Tiefstand über den ganzen amerikanischen Kontinent<lb/>
brachten, konnten sämtliche Verbindlichkeiten ans den Einnahmen gedeckt werden.<lb/>
Im Jahre 1886 betrug die Dividende auf die gewöhnlichen Aktien 3 vom<lb/>
Hundert; heute können 6 vom Hundert bezahlt werden. Das mit dem<lb/>
30. Juni 1906 endigende Jahr hat beispiellos günstig abgeschlossen; nach<lb/>
Deckung sämtlicher Unkosten konnte eine Summe von 33^ Millionen Mark<lb/>
gutgeschrieben werden. Aus dieser Summe beschloß dann eine Versammlung<lb/>
des Direktoriums eine besondre Dividende von 1 vom Hundert auszubezahlen,<lb/>
sodaß also die Dividende im ganzen 7 vom Hundert betrug. Die Aktien<lb/>
standen am 29. Dezember 1906 ans 200^.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1784"> Die Gesellschaft besitzt noch immer eine Fläche von beinahe 7 Millionen<lb/>
Hektar, die einen Wert von über 600 Millionen Mark darstellt, und hat außerdem<lb/>
an der Bahnlinie entlang zahlreiche Hotels, die einen jährlich steigenden<lb/>
Nutzen abwerfen. Die gewöhnlichen Aktien, die im Jahre 1899 unter Pari<lb/>
standen, hatten am 29. Dezember 1906 eine Höhe von 200^ erreicht und<lb/>
können ihren Besitzern eine Dividende von über 10 Prozent einbringen. Anfangs<lb/>
ein Schmerzenskind der Regierung, hat sich die kanadische Pazifikbahn durch<lb/>
ein Zusammentreffen patriotischen Eifers, privater Bemühungen und kluger<lb/>
Verwaltungstätigkeit das Vertrauen des Publikums erworben und gehört heute<lb/>
zu den wertvollsten Besitztümern des britischen Reiches.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1785"> Inzwischen sind nun auch zwei andre Gesellschaften dem Beispiel der<lb/>
Pazifikbahn gefolgt, ohne jedoch mit ihren wohldurchdachten Plänen für weitere<lb/>
transkontinentale Eisenbahnverbindungen mit jener anders als auf dem Gebiete<lb/>
der Postbeförderung in Wettbewerb zu treten, da sie Gebiete durchziehen, die<lb/>
bis jetzt so gut wie nicht von Eisenbahnen berührt werden. Es handelt sich<lb/>
um die Pazifische große Hauptbahn ((Ä-ma IrunK?a&lt;zill&lt;z) und um die kanadische<lb/>
Nordbahn (LaiuMs-u Uortllorv).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1786"> Die neue Grand Trunklinie nimmt ihren Anfang in der Nähe von<lb/>
Moncton an der Südküste des Se. Lorenzgolfs, durchschreitet zunächst Quebec<lb/>
»ut dann die Provinz Ontario bis Winnipeg, von wo sie in nordwestlicher<lb/>
Richtung durch Edmonton und weiterhin über den Uellow Headpaß in den<lb/>
Rocky Mountains zu ihrem Endpunkt am Stillen Ozean in Prince Rupert<lb/>
(40 Kilometer südlich von Port Simpson und etwa 80 Kilometer nördlich von<lb/>
Vancouver) gelangt. Mit Ausnahme von Winnipeg ist diese neue Linie von<lb/>
der kanadischen Pazifikbahn durchschnittlich etwa 300 Kilometer entfernt. Die<lb/>
Gesamtkosten dieser Bahn belaufen sich auf gegen 510 Millionen Mark. Die<lb/>
staatliche Regierung hat es auf sich genommen, den östlichen Teil vom At¬<lb/>
lantischen Ozean bis Winnipeg zu bauen, während die Gesellschaft den west¬<lb/>
lichen Teil von hier bis zur pazifischen Küste herstellt. Es wird zurzeit auf<lb/>
der ganzen Linie gearbeitet, und man hofft, den Verkehr von Ozean zu Ozean<lb/>
im Jahre 1911 aufnehmen zu können. Nach ihrer Vollendung wird die öst¬<lb/>
liche Strecke der Kompagnie für die Dauer von fünfzig Jahren pachtweise<lb/>
überlassen. Für die ersten sieben Jahre braucht die Kompagnie keine Pacht<lb/>
zu bezahlen, für die übrigen dreiundvierzig Jahre jedoch hat sie die Herstellungs¬<lb/>
kosten mit 3 vom Hundert zu verzinsen. Auch für den Bau der westlichen<lb/>
Strecke gewährt die staatliche Regierung der Gesellschaft eine finanzielle Unter¬<lb/>
stützung. Die Negierung der Provinz Ontario hat der Gesellschaft 270000<lb/>
Hektar bewilligt mit der Bedingung, daß sie eine Zweiglinie nach der Spitze<lb/>
des Lake Superior bauen muß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1788" xml:id="ID_1787"> Jokohama ist gegen 670 Kilometer näher bei Prince Rupert als bei<lb/>
Vancouver, die Landstrecke von Quebec nach Prince Rupert etliche 350 Kilo¬<lb/>
meter länger mit der Grand Trunklinie als die Strecke der Pazifikbahu nach</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1787" xml:id="ID_1788"> Vancouver. Somit verkürzt sich die Reise von London nach Jokohmna auf<lb/>
der Linie Quebec-Prince Rupert um etwa 230 Kilometer gegen die Strecke<lb/>
Quebec-Vancouver.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1789"> Nach Fertigstellung der Hauptlinie von Ozean zu Ozean sollen dann auch<lb/>
Zweiglinien nach Dawson in der Provinz Anton und nach Fort Churchill an<lb/>
der Hudson-Bay errichtet werden. Das gesamte Netz dieser neuen Bahn wird<lb/>
dann eine Länge von rund 8300 Kilometer haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1790"> Auch die kanadische Nordbahngesellschaft ist mit Eifer am Werk. Ihre<lb/>
Linie beginnt mit einer Strecke von Port Arthur am Westende des Lake Superior<lb/>
bei Winnipeg. Zwei Abschnitte dieser Strecke wurden im Jahre 1906 fertig¬<lb/>
gestellt, die eine von Winnipeg bis Edmonton in der neuen Provinz Alberta,<lb/>
die andre von Winnipeg bis Prince Albert in Saskatschewan. Es besteht<lb/>
ferner die Absicht, die Linie von Edmonton nach der Küste weiterzuführen,<lb/>
und außerdem ist eine Verbindungsstrecke vom Se. Lorcnzgolf nach Port Arthur<lb/>
im Bau, wodurch dann eine dritte durchlaufende Verbindungslinie zwischen<lb/>
dem Atlantischen und dem Pazifischen Ozean zustande käme. Auch besteht die<lb/>
Absicht, die Hudson-Bay mit der Hauptlinie durch Zweigbahnen zu verbinden,<lb/>
deren eine von Prince Albert nach Fort Churchill, die andre von Toronto nach<lb/>
James Bay am äußerstem Südende der Hudson-Bay geführt werden soll. Das<lb/>
Gesamtnetz dieser Bahn hat eine Länge von 6300 Kilometer.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1791"> Die Durchführung dieses Planes wird für die jährlich zunehmende Ge¬<lb/>
treideausfuhr aus den Nordwestprovinzen einen neuen Weg eröffne«. Zunächst<lb/>
muß die gesamte Getreideausfuhr dank der ungünstigen Lage der Mcmitoba-<lb/>
secn, die in einer nordsüdlichen Ausdehnung von beinahe 500 Kilometern<lb/>
quer zur Verkehrsstraße von Westen nach Osten liegen, südlich vou den Seen<lb/>
durch Winnipeg geführt werden, wo nach und nach der Verkehr immer mehr<lb/>
ins Stocken gerät.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1792"> Welche ungeheure Mengen von Getreide hier produziert werden, und<lb/>
welche günstige Aussichten für die Zukunft vorhanden sind, zeigt die offizielle Mit¬<lb/>
teilung aus dem Jahre 1905, wonach die Provinzen Manitoba, Saskatschewan<lb/>
und Alberta, in denen weniger als 10 vom Hundert des Grund und Bodens<lb/>
bebaut ist, im Jahre 1905 eine Ernte von annähernd 95 Millionen Scheffel<lb/>
Weizen ertragen haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1793"> Daß solche Mengen eine glatte Durchfuhr zunächst nicht möglich machen,<lb/>
leuchtet ein; es ist deshalb eine baldige Erleichterung durch Eröffnung neuer<lb/>
Verkehrswege nötig, und diese wird am besten erreicht durch die Herstellung<lb/>
von Verbindungen mit der Hudson-Bay, die während vier Monaten im Jahre<lb/>
eisfrei ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1795" xml:id="ID_1794"> Schließlich liegt noch ein weiterer Plan für eine Eisenbahnverbindung<lb/>
von Ozean zu Ozean vor. Der Transkanadischcn Eisenbahngesellschaft wurde<lb/>
im Jahre 1895 ein Vorrecht für eine nördliche Linie von Quebec uach Port<lb/>
Simpson erteilt.  Diese Linie würde etwa 130 Kilometer südlich von der</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Japaner im Lichte der neuern Forschung</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_1794" xml:id="ID_1795"> Hudson-Bay, nach der eine Zweiglinie abgezweigt werden soll, vorbeiführen<lb/>
und dann nördlich vom Winnipegsee durch die öden Seenflächen in den nörd¬<lb/>
lichen Teilen der Provinzen Alberta und Saskatschewcm bis nach der Westküste<lb/>
geführt werden. Dieser Plan ist jedoch noch nicht über die einleitenden<lb/>
Schritte hinausgediehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1796"> Mit berechtigtem Stolz schaut Kanada auf die bedeutenden Fortschritte<lb/>
seiner Verkehrseinrichtungen. Den kanadischen Staatsmännern schwebt als<lb/>
Ziel für die Zukunft vor, dereinst den Handel mit China und Japan in großem<lb/>
Maßstabe durch ihr Land zu leiten. Züge mit Reisenden, mit Getreide und<lb/>
Mehl sehen sie in endloser Reihe nach der Westküste rollen, um von dort be¬<lb/>
laden mit neuen Reisenden, mit Tee und Seide zurückzukehren und so die Ver¬<lb/>
bindung mit allen Teilen der zivilisierten Welt zu vermitteln.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1797"> Für das britische Weltreich aber haben die großen Eisenbahnlinien von<lb/>
Ozean zu Ozean nicht nnr eine dem Handel und Verkehr zugute kommende<lb/>
Bedeutung; sie sind ebenso wie der Suezkanal eine Anlage von hoher stra¬<lb/>
tegischer Wichtigkeit. Ein so ungeheures Gebiet wie das britische Weltreich<lb/>
kann nur geleitet und vor allem geschützt werden, wenn zahlreiche, sicher ar¬<lb/>
beitende Verkehrswege zur Verfügung stehn, die es ermöglichen, auch so un¬<lb/>
geheure Entfernungen in der kürzesten Zeit zurückzulegen. Jede Förderung des<lb/>
Weltverkehrs auf britischen Boden oder in britischen Einflußgebiet bedeutet<lb/>
zugleich eine Stärkung des britischen Weltreichs, jede Neuschaffung oder Ver¬<lb/>
besserung von Wclthandclsstraßen durch die Kolonien aber eine Stärkung<lb/>
des Rcichsgedcmkens, des imperialistischen Prinzips.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> von R. Stube</note></head>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1798"> &gt; cum es dem Werte oder der Wirkung eines bedeutenden Buches<lb/>
schaden würde, wenn erst längere Zeit nach seinem Erscheinen<lb/>
weitere Kreise auf das Werk hingewiesen werden, so müßte sich<lb/>
der Verfasser eines Versäumnisses gegenüber Rems &#x201E;Japan"<lb/>
I schuldig bekennen. Ein besseres Zeugnis für den hohen Wert<lb/>
des Buches wird es indes sein, wenn ich erst nach einem Jahre möglichst<lb/>
umsichtiger Vorbereitung es wage, an dieses Buch einige Bemerkungen über<lb/>
gewisse Fragen der Japanforschung anzuknüpfen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1800" xml:id="ID_1799"> Eine kritische Besprechung des Werkes, die auf mancherlei Einzelfragen<lb/>
eingehn müßte, wird hier nicht erwartet werden. Besonders für ethno¬<lb/>
graphische und sprachwissenschaftliche Probleme, die auf dem Boden Japans<lb/>
ungemein verwickelt und noch vielfach strittig sind, dürfte hier nicht der Ort</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Japaner im Lichte der neuern Forschung</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1799" xml:id="ID_1800"> sein. Auch auf manches gehaltvolle Kapitel des Werkes kann hier nur hin¬<lb/>
gewiesen werden. Dem Verfasser steht es nicht zu, Gebiete der Forschung<lb/>
zu betreten, die außerhalb seines wissenschaftlichen Bildungsbereichs liegen.<lb/>
Und schwerlich wird sich ein Gelehrter finden, der aus eignem Vermögen den<lb/>
ganzen Umfang der hier geleisteten Arbeit zu prüfen vermöchte. Ich kann<lb/>
in der Tat die Besprechung von Rems &#x201E;Japan" nur mit dem Ausdruck der<lb/>
größten Bewunderung für den Reichtum des hier Gebotnen einleiten. Natur<lb/>
und Volkstum Japans sind hier nach allen Seiten hin dargestellt, wie es<lb/>
nur nach eindringendster, langjähriger Arbeit und bei einer erstaunlichen Viel¬<lb/>
seitigkeit des Könnens möglich ist. Auf irgendeinem Gebiet wird sich wohl<lb/>
jeder Leser des Buches dem Verfasser gegenüber als Lernender bekennen<lb/>
müssen. Denn es ist eine Leistung von ungewöhnlicher Größe, die hier in der<lb/>
fast gleichmäßigen Durchdringung und Bewältigung der verschiedensten Wissens¬<lb/>
gebiete vorliegt. Der erste Band führt den Sondertitel &#x201E;Natur und Volk<lb/>
des Mikadoreiches". Der erste Teil behandelt die physische Geographie des<lb/>
Landes. Die Schilderung des geologischen Aufbaus bildet dabei die Voraus¬<lb/>
setzung für die physikalische Beschreibung (&#x201E;Physiographie"). Ein besonders<lb/>
intensives Studium zeigen die Abschnitte über das Klima, die Flora und<lb/>
Fauna der japanischen Inseln. Schon die Bewältigung dieser Stoffe ist eine<lb/>
achtunggebietende Leistung, aber hier redet immer noch der Geograph. Im<lb/>
zweiten Abschnitt aber, der das japanische Volk behandelt, betritt Professor<lb/>
Nein die Gebiete der Geschichte, der Anthropologie und der Ethnographie<lb/>
und wendet sich in diesem Zusammenhange auch den Fragen der Sprach¬<lb/>
wissenschaft, der Literatur- und Religionsgeschichte zu. Gewiß lassen sich hier<lb/>
im einzelnen Einwände erheben, das kann aber nichts an dem Urteil ändern,<lb/>
daß sich der Geograph in diese Gebiete mit umfassender Literaturkenntnis<lb/>
und feinem Verständnis eingearbeitet hat. Er darf dafür des Dankes seiner<lb/>
historisch und philologisch interessierten Leser wie der wenigen Japanforscher in<lb/>
Europa sicher sein.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1802" xml:id="ID_1801"> Bei alledem bedeutet dieser erste Band nur die Vorbereitung für den<lb/>
zweiten Band, dessen erste Auflage 1836 erschienen ist, und dem man ebenso<lb/>
wie dem ersten eine zweite Auflage wünschen möchte. Denn das Schwer¬<lb/>
gewicht des Werkes liegt im zweiten Bande. In den Jahren 1874 und 187ö<lb/>
hatte Rein im Auftrage des preußischen Handelsministeriums Japan bereist,<lb/>
um die ökonomischen Verhältnisse des Landes, seine Industrie und seinen<lb/>
Handel zu studieren. Nein hat nicht nur lange wissenschaftliche Studien dieser<lb/>
Reise vorangehn lassen, sondern erst nach elf Jahren der Arbeit legte er mit<lb/>
dem zweiten Bande seines Werkes (1886) ihren Ertrag vor. Von sach¬<lb/>
kundiger Seite wurde das Werk, besonders aber der zweite Band, als die<lb/>
weitaus bedeutendste Arbeit über Japan anerkannt, gleich wertvoll durch die<lb/>
Fülle des wissenschaftlichen wie des praktischen Materials. Es ist gewiß das<lb/>
beste, durch Vielseitigkeit und gründliche Sachkunde ausgezeichnete Werk, das</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Japaner im Lichte der neuern Forschung</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1801" xml:id="ID_1802"> wir über Japan besitzen. Die zweite, vielfach umgearbeitete und bereicherte<lb/>
Auflage des ersten Bandes kam ganz zur rechten Zeit, als sich durch die<lb/>
Politischen Ereignisse mit der stark erregten Aufmerksamkeit auf Japan zugleich<lb/>
das Gefühl dafür verschärfte, daß wir vom Wesen seines Volkes, von seiner<lb/>
Geschichte und den im Lande liegenden Kräften doch noch wenig wissen. Bei<lb/>
den vielfach recht unangenehmen Überraschungen, die das aufstrebende Volk<lb/>
seinem ältern Lehrmeister Europa bereitet hat, wird eine bessere Orientierung<lb/>
über Japan von vielen schon als praktisches Bedürfnis empfunden. Die<lb/>
Urteile über Japan gehn noch weit auseinander &#x2014; nicht nur in der Tages¬<lb/>
presse, sondern auch in der wissenschaftlichen Literatur. Und wie die besten<lb/>
Kenner Japans in Europa sich sehr verschieden stellen, so auch die bedeutendsten<lb/>
Staatsmänner des heutigen China. Neben Japanerfreunden stehn unter den<lb/>
Vizekönigen scharfe Gegner des japanischen Einflusses in China, darunter<lb/>
Politisch hochbegabte, weitschauende Männer. Auf der einen Seite hat sich<lb/>
der feinsinnige Dichter Lefcadio Hearn ganz in die japanische Psyche versenkt<lb/>
und ist in ihr Wesen so völlig eingedrungen, daß er &#x2014; ein großer Künstler &#x2014;<lb/>
Wohl das Tiefste und Feinste des fremden Geistes wiederzugeben vermocht hat.<lb/>
Daneben aber hat C. Spielmann seinen &#x201E;Weckruf an die europäischen Kon¬<lb/>
tinentalen" erhoben und die Steigerung der &#x201E;gelben Gefahr" im Auftreten der<lb/>
Japaner als besonders bedrohlich hingestellt. Und die praktischen Kenner des<lb/>
japanischen Lebens &#x2014; Missionare wie Kaufleute &#x2014; lassen uns den Japaner<lb/>
durchaus nicht immer im angenehmsten Lichte erscheinen. Gewiß ist es hier<lb/>
noch schwieriger als in ähnlichen Fällen, zu einem sichern Urteil siiw ira<lb/>
et swäio zu kommen. Und je mehr die verschiednen, sich oft widersprechenden<lb/>
Eigenschaften des japanischen Wesens für uns hervortreten, um so behutsamer<lb/>
und zurückhaltender wird man im Urteil sein. Vorläufig gilt es noch aus<lb/>
den allgemeinen Kulturverhältnissen, aus den ethnologischen und historischen<lb/>
Bedingungen das für uns sehr fremdartige Wesen dieses Volkstums wissen¬<lb/>
schaftlich verstehn zu lernen. Und eben dafür ist Rems großes Werk durch<lb/>
einen zweifachen Vorzug von höchstem Werte: es vereinigt in sich die wissen¬<lb/>
schaftliche, allseitige Durchdringung des Gegenstandes mit praktischem Ver¬<lb/>
ständnis für die Realitäten des japanischen Lebens, für den ganzen Wirklich¬<lb/>
keitsgehalt in den Zuständen wie in den Leistungen des Volkes.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1804" xml:id="ID_1803"> Manche Erscheinungen des japanischen Wesens, die trotz aller Rassen¬<lb/>
mischung fest gefügte Einheitlichkeit des Volkes, der hochgesteigerte nationale<lb/>
Sinn, die außerordentliche Tapferkeit und der Freiheitssinn bei nahezu unbe¬<lb/>
grenzter Unterordnung des Individuums unter die Stammesgemeinschaft, dies<lb/>
^&gt;le mancher andre Zug mag teilweise auf den erzieherischen Einfluß der<lb/>
insularen Natur des Landes zurückgehn. Die Anschauung, daß sich Japan<lb/>
bis zu seiner Europäisierung gänzlich gegen die Außenwelt abgeschlossen habe,</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Japaner im Lichte der neuern Forschung</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1803" xml:id="ID_1804"> ist freilich nicht haltbar. Zu Korea und zu China haben früh Beziehungen<lb/>
bestanden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1806" xml:id="ID_1805"> Für diesen kulturgeschichtlich bestimmenden Zusammenhang haben wir<lb/>
schon in dem Namen &#x201E;Japan" ein merkwürdiges Zeugnis. Aus sehr ver-<lb/>
schiednen, teilweise recht entlegnen Quellen läßt sich eine Geschichte des Namens<lb/>
gewinnen. Wir können vier Namen des Landes nachweisen. Die Chinesen &#x2014; die<lb/>
&#x201E;Ethnographie der fremden Völker" von Ma Tuan-lin (13. Jahrhundert) ist die<lb/>
wertvolle Quelle &#x2014; bezeichnen die Japaner mit Mg,. Bei den arabischen<lb/>
Geographen heißt das Land 'W^KwaK. Marco Polo nannte es AipanFu,<lb/>
woraus unser Japan entstanden ist. Die herrschend gewordne Bezeichnung ist<lb/>
Mxcm oder Ninon. Nur dieser Name ist aus dem Japanischen zu erklären;<lb/>
er ist zusammengesetzt aus nioni &#x2014; Sonne und Kor &#x2014; Ursprung, bedeutet<lb/>
also &#x201E;Sonnenaufgang". Schon daraus ergibt sich, daß diese Benennung nicht<lb/>
im Lande selbst ihren Ursprung haben kann. Nur für ein westlich liegendes<lb/>
Gebiet kann Japan das &#x201E;Land des Sonnenaufgangs" sein. Die Geschichte<lb/>
des Namens ist mit Hilfe einer Angabe des Annalenwerkes &#x201E;Nihongi" von<lb/>
Haas aufgeklärt worden. Er ist zuerst 621 in Korea nachweisbar. Damals<lb/>
veranstaltete der koreanische Priester Weji eine Totenfeier für den japanischen<lb/>
Prinzen Shötoku-taishi, den eigentlichen Begründer des Buddhismus in Japan,<lb/>
der zugleich sein Schüler gewesen war. Dabei bezeichnete Weji Japan als<lb/>
&#x201E;Land der aufgehenden Sonne". Das muß ein absichtlicher Ersatz für das<lb/>
gebräuchliche chinesische Wa, sein. Dieses Wort wird nämlich mit einem<lb/>
chinesischen Zeichen geschrieben, das &#x201E;Sklave" bedeutet. Darüber scheint Weji<lb/>
den Prinzen aufgeklärt zu haben; denn dieser brauchte selbst die Bezeichnung<lb/>
Nipon in einem Briefe, den er wahrscheinlich 607 an den chinesischen<lb/>
Kaiser richtete.  Die Benennung bei den Arabern ist durch den<lb/>
größten Kenner der arabischen Geographen, durch de Goeje in Leiden, auf<lb/>
Japan gedeutet worden. Die Araber sind freilich nach ausdrücklicher Angabe<lb/>
eines arabischen Geographen niemals selbst nach Japan gelangt, wohl aber<lb/>
gab es auf Korea vereinzelte arabische Ansiedler. Der arabische Seeverkehr<lb/>
war seit 700 an der südchinesischen Küste recht lebhaft. Schon um 700 war<lb/>
Canton als Handelshafen geöffnet; bereits 758 bestand hier eine große<lb/>
arabische und persische Kolonie, die 795 nach Kambodscha auswanderte. Im<lb/>
neunten Jahrhundert trieben die Araber lebhaften Seehandel nach der süd¬<lb/>
chinesischen Stadt Khanfu. Offenbar durch chinesische Kaufleute haben sie<lb/>
etwas über Japan erfahren, und aus dem südchinesischen Sprachgebiet ist<lb/>
auch der arabische Name MaKvglc zu erklären. Er zeigt noch den ältern<lb/>
Ausland, der bei Marco Polo schon abgefallen ist; denn das Wort ist<lb/>
zusammengesetzt aus dem Volksnamen ^Va und dem altchinesischen IcuoK<lb/>
&#x201E;Land", bedeutet also einfach &#x201E;Land der Wa". Dieser Name ist auch ins<lb/>
Japanische übergegangen in der Form Wakoku. Was die Araber über Japan<lb/>
melden, ist recht interessant; die Sagen von dem ungeheuern Goldreichtum des</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1805" xml:id="ID_1806"> Landes vernahm noch Marco Polo. Nur eine Nachricht ist ganz seltsam. Un¬<lb/>
zweifelhaft melden arabische Quellen, daß von &#x201E;Wakwak" aus im Jahre 945<lb/>
ein Zug nach Ostafrika unternommen wurde. Vergeblich suchte de Goeje in<lb/>
japanischen Quellen nach einem Berichte über dies höchst merkwürdige Unter¬<lb/>
nehmen. Es hat sich indes herausgestellt, daß unter dem &#x201E;Wakwak des<lb/>
Südens" Madagaskar zu verstehn ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1807"> Am bekanntesten ist das AipaiiKu des Marco Polo (1295), wie die<lb/>
richtige Form lautet, die in den Handschriften vielfach entstellt ist. Hier ist<lb/>
zunächst nach der venezianischen Aussprache seiner Zeit &#x201E;Zi" als &#x201E;Dschi" zu<lb/>
sprechen. Dann ergibt sich die chinesische Benennung DsolM-xsu-Kuo, &#x201E;Land<lb/>
des Sonnenaufgangs". Hier ist Kuo dasselbe Wort, das uns in seiner ältern<lb/>
Form KuoK in Wa-tuot begegnet ist. So bekunden schon die verschiednen<lb/>
Landesnamen einen Verkehr Japans mit Korea und dem nördlichen China<lb/>
wie mit Südchina, wo Japan in den Gesichtskreis der Araber trat. Von<lb/>
hier aus haben die Portugiesen als die ersten Europäer 1542 das Land selbst,<lb/>
wie es scheint zuerst zufällig, erreicht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1808"> Ein Problem von besondrer Schwierigkeit ist die ethnographische Stellung<lb/>
der Japaner. Die geschichtliche Überlieferung der Japaner über die älteste<lb/>
Zeit ist nicht nur sagenhaft &#x2014; aus der Sage lassen sich oft historische Er¬<lb/>
kenntnisse gewinnen &#x2014;, sondern vor allem künstlich zurechtgemachte Legende.<lb/>
Die Sprache weist die Japaner zweifellos der altaischen Sprachfamilie zu.<lb/>
Aber unfraglich verdeckt die sprachliche Einheit hier sehr verschiedenartige<lb/>
ethnographische Bestandteile. In langjährigen, sehr sorgsamen anthropologischen<lb/>
Untersuchungen ist der Mediziner Dr. E. Baelz aus Stuttgart, Professor an<lb/>
der Universität Tokyo, zu dem Ergebnis gelangt, daß die Japaner, anthro¬<lb/>
pologisch betrachtet, ein Mischvolk sind. Vielleicht ist der eine Zug der Sage<lb/>
zu verwerten, daß die Stämme aus der südlichen Insel Kyushu nach dem<lb/>
Norden vorgedrungen sind. Daß eine Invasion von Süden her erfolgt ist,<lb/>
ergibt sich ans der Verdrängung der Urbewohner, der Ainu, nach dem äußersten<lb/>
Norden. Sie saßen ursprünglich auch im Süden, wie ihre Spuren auf den<lb/>
Liu-lin-Inseln zeigen. Die entscheidenden Ergebnisse über die Anthropologie<lb/>
der Japaner, wie sie Baelz gewonnen hat, übernimmt auch Rein. Baelz<lb/>
unterscheidet drei Rassentypen: die Ainu, die als Urbewohner Japans zu be¬<lb/>
trachten sind, die Mandschukoreaner, die von Korea aus durch die kalte Polar¬<lb/>
strömung an die Südwestspitze der größten Insel getrieben wurden, und die<lb/>
Malaien, die von der nordwärts gehenden Äquatorialströmung über die<lb/>
Philippinen, Formosa, Linkiu nach der südlichen Insel Kyushu geführt wurden.<lb/>
Der Hauptarm dieser Strömung berührt die Provinz Hyuga, und gerade<lb/>
hierher verlegt die japanische Überlieferung die Gründung des Reiches durch<lb/>
den ersten Kaiser.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1810" xml:id="ID_1809"> Der Volkscharakter der Japaner ist eine der merkwürdigsten Erscheinungen,<lb/>
in denen sich das geistige und moralische Wesen des Menschen bekundet. Durch</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Japaner im Lichte der neuern Forschung</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1809" xml:id="ID_1810"> die Jnselnatur des Landes wie durch die politische Unabhängigkeit, die dieses<lb/>
tapfere Volk immer zu behaupten gewußt hat, ist ihm ein geschlossener, ein¬<lb/>
heitlicher und zäh behaupteter Nationalcharakter aufgeprägt worden. Die<lb/>
Elemente aber, aus denen er sich aufbaut, stehn scheinbar im schroffsten<lb/>
Widerspruche. So ist das Problem der japanischen Volksseele neuerdings<lb/>
mehrfach und in sehr entgegengesetzter Weise erörtert worden. Munzingers Wort<lb/>
&#x201E;Jeder Japaner ist ein Rätsel" spricht am besten die Schwierigkeit aus, die der<lb/>
Erfassung und gerechten Würdigung des japanischen Volksgeistes entgegensteht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1812" xml:id="ID_1811"> Rein hat eine recht günstige Meinung auf Grund seiner Neiseerfah-<lb/>
rungen über die Japaner gewonnen, betont aber ihren Mangel an Stetig¬<lb/>
keit und Ausdauer, der ganz im Gegensatz zum chinesischen Charakter steht.<lb/>
Eine sehr scharfe Kritik' hat ten Kate (im &#x201E;Globus" Band 82) an den<lb/>
Japanern geübt. Auch er verkennt nicht, daß die Charakteristik eines Volkes<lb/>
oder gar einer Nasse eine ungemein schwierige Aufgabe ist, um so schwieriger,<lb/>
je ferner uns das fremde Volk steht, und je weniger wir von seiner Geschichte<lb/>
wirklich wissen. Als Fehler der Nasse bezeichnet ten Kate Mangel an Wahr¬<lb/>
heitsliebe, an Tiefe des Geistes- und Gemütslebens und die Unfähigkeit, ab¬<lb/>
strakte Begriffe zu fassen. Den Japaner insbesondre charakterisiere der Mangel<lb/>
an Individualität, die Suggestibilitüt, die Unstetigkeit und die mangelnde Aus¬<lb/>
dauer, wozu als moderne Fehler grenzenlose Eitelkeit und Jingoismus kommen.<lb/>
In ihrer Kultur sind die Japaner ausschließlich fremden Vorbildern, zumal<lb/>
dem chinesischen, gefolgt. Als Individuum ist der Japaner ein wenig persön¬<lb/>
lich ausgeprägter Charakter, weshalb er eben fremden Anregungen leicht zu¬<lb/>
gänglich ist. Die individuellen Unterschiede sind hier körperlich wie geistig<lb/>
geringer als bei irgendeiner andern Rasse. Die Charakteristik der Javanen,<lb/>
wie sie Kohlbrugge (1900) gegeben hat, solle auch für die Japaner gelten:<lb/>
sie sind &#x201E;gute Reproduktionsmaschinen, ein treuer photographischer Apparat,<lb/>
oft mit Kunstsinn begabt, aber ohne Initiative, ohne schöpferische Gedanken".<lb/>
Mit diesen von keinerlei Vorurteilen befangnen, von scharfer Beobachtung<lb/>
zeugenden Urteilen will ten Kate durchaus sachlich sprechen. Auch andre<lb/>
Forscher geben zu, daß in ihnen manches Richtige liegt. Vielleicht aber ergibt<lb/>
ihre verallgemeinernde und formelhafte Darstellung doch uicht ein Bild, das<lb/>
dem wirklichen Leben entspräche. Einen höchst beachtenswerten Widerspruch hat<lb/>
vor allem Baelz erhoben (im &#x201E;Globus" Band 84). Er hat den wertvollen<lb/>
Gedanken hingestellt, daß man den heutigen Japaner nicht als wahren<lb/>
Repräsentanten der Volksseele betrachten dürfe. Er ist eine Übergangs¬<lb/>
erscheinung zwischen zwei heterogenen Zivilisationen und Weltanschauungen.<lb/>
Daß sich die Geister noch wenig orientiert haben, zeigen manche japanischen<lb/>
Urteile über die europäische Kultur, wie sie uns etwa in dem an sich nicht<lb/>
gerade wertvollen Buche &#x201E;Unser Vaterland Japan" begegnen. Man darf<lb/>
vielleicht überhaupt nicht ein psychologisches Bild in der Weise entwerfen, wie<lb/>
es ten Kate tut.  Wenn man alle, auch wirklich vorhandnen Mängel in der</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Japaner im Lichte der neuern Forschung</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_1811" xml:id="ID_1812"> Beanlagung eines Volkes gruppiert und nun diese in ihrer Wirkung be¬<lb/>
trachtet, so entsteht ein verschobnes Bild. Es pflegen sich überall Licht- und<lb/>
Schattenseiten zu entsprechen. Was nach der einen Seite hin als Mangel<lb/>
gelten kann, mag bei andrer Ansicht als Vorzug wirken. In hohem Grade<lb/>
scheint die Individualität im japanischen Leben zurückzutreten. Aber ist sie<lb/>
vom Standpunkt des nationalen Daseins aus ein Vorzug? Nationen, die<lb/>
eine reiche Entfaltung des individuellen Wesens erreicht haben, wie Inder<lb/>
und Perser, Griechen und Italiener, haben dadurch eine eminente Bereicherung<lb/>
und Verfeinerung ihrer geistigen und künstlerischen Kultur gewonnen; aber<lb/>
die politische Energie und die moralische Festigkeit der gesellschaftlichen<lb/>
Ordnung haben zugleich oft verhängnisvolle Einbußen erlitten. Nicht in der<lb/>
Kultur der Persönlichkeit, sondern im Bestände der Familie und des Staates<lb/>
sieht der Japaner den höchsten Wert seines Daseins. Was ihm an Indi¬<lb/>
vidualität mangelt, ersetzt er durch die unbedingte Hingabe für die höhern<lb/>
Formen der Lebensgemeinschaft. Die Geschichte Japans ist vielfach kaum<lb/>
verständlich ohne die Geringschätzung des eignen Lebens im Vergleich zur<lb/>
Ehre der Familie oder des Stammes. Das ist die Wurzel der Tapferkeit,<lb/>
die das Volk als Ganzes auszeichnet.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1813"> Herzlosigkeit und Stumpfsinn nennt ten Kate als Grundzüge des japanischen<lb/>
Wesens. Das erste ist vielfach richtig, die Japaner sind mindestens ebenso<lb/>
grausam wie die Chinesen. Seit der ältesten Zeit ist die japanische Ge¬<lb/>
schichte reich an Fällen, wo Heimtücke und Grausamkeit mit der größten<lb/>
Gelassenheit geübt werden. Auch Kaisern legt die Überlieferung eine Reihe<lb/>
empörender Greueltaten zur Last. Nachod hat in seiner &#x201E;Geschichte von<lb/>
Japan" I, Seite 393 f. diese Neigung zur Grausamkeit mit einer erschreckenden<lb/>
Fülle von Beispielen bewiesen und betont, daß auch mit dem Buddhismus<lb/>
dieser bedenkliche Zug im Volkscharakter keineswegs verwischt worden ist.<lb/>
Aber wir wollen auch hier gerecht urteilen, indem wir bedenken, daß Grausam¬<lb/>
keit leider ein Grundzug der menschlichen Natur überhaupt ist, den die Zivili¬<lb/>
sation und die Angst vor den Konsequenzen nur verhüllen. Bei günstiger<lb/>
Gelegenheit bricht sie auch bei verfeinerter Kultur wieder hervor. In Ostasien<lb/>
sind die Dinge noch weniger von der maskierenden Kultur verhüllt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1815" xml:id="ID_1814"> Stumpfsinn scheint den Völkern der mongolischen Rasse schon im physischen<lb/>
Sinne des Worts eigen zu sein; die Chinesen haben, wie man hänfig sagt,<lb/>
überhaupt keine Nerven. Und sicher ist auch die Physische Erregbarkeit und<lb/>
Sensibilität hier weit geringer als beim Europäer. Aber gerade der Japaner<lb/>
ist von allen Ostasiaten der sensibelste. Er ist sehr empfindlich, reizbar und<lb/>
ehrgeizig; leicht ist er für das Neue begeistert; in der Dichtung spricht trotz<lb/>
aller konventionellen Stilisierung und trotz der für uns seltsamen Technik doch<lb/>
ein feines Empfinden zumal für das Kleine und Zarte. Die Malerei und<lb/>
das Kunsthandwerk verraten dieselben Wesenszüge. Auf dieser leichten Erreg¬<lb/>
barkeit und Beweglichkeit mag vor allem der fröhliche Leichtsinn und die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1814" xml:id="ID_1815"> heitere Lebensauffassung beruhen, die dem Japaner in hohem Maße eigen<lb/>
sind. Sie gehören noch zu den glücklichen Völkern, denen die Einspannung<lb/>
in den maschinenartigen Ablauf der europäischen und uoch mehr der ameri¬<lb/>
kanischen Arbeitsweise unbekannt ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1816"> Ein Zug des Charakters wird sich uicht leugnen lassen: Wahrheitsliebe<lb/>
und Offenherzigkeit sind wenig ausgebildet. Hier hat Rein das überraschende<lb/>
Urteil gefüllt, daß der Japaner &#x201E;zutraulich" sei. Im ganzen sind alle<lb/>
Orientalen dem Fremden gegenüber verschlossen. Munzinger nennt die Japaner<lb/>
&#x201E;Meister in der Verstellungskunst". Er geht nie gerade auf ein Ziel, lügt<lb/>
zwar nicht offenkundig, sagt aber auch nie geradeaus die Wahrheit. Unzu-<lb/>
verlässigkeit ist ein Hauptzug im Wesen des Japaners, der es freilich sehr<lb/>
liebenswürdig durch eine Höflichkeit verdeckt, die ihm Gewohnheit ist. Weit<lb/>
weniger als der Europäer äußert er auch seine Affekte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1817"> In seinem innersten Wesen ist der Japaner von der übernommnen euro¬<lb/>
päischen Kultur völlig unberührt geblieben. Sie ist ihm wesentlich ein tech¬<lb/>
nisches Hilfsmittel zur Durchführung seiner Machtansprüche, kein Wert seines<lb/>
innern Daseins. ,,Japan hat die fremde, überlegne Kultur des Westens nicht<lb/>
erlebt, wohl aber erlernt", urteilt Wachs. (Schlaglichter auf Ostasien und<lb/>
den Pacific, 1901.) Die Masse des Volkes ist von der europäischen Kultur<lb/>
kaum beeinflußt worden. Die leitenden Kreise haben sie übernommen und<lb/>
nachgeahmt, nicht aus Verständnis für ihren Wert, auch ohne Sympathie für<lb/>
sie, aber aus Zwang im Interesse ihrer praktischen Bestrebungen. Am tiefsten<lb/>
hat wiederum Lefcadio Hearn diese Hergange durchschaut, wenn er die Auf¬<lb/>
nahme der westlichen Kultur auffaßt als ein freiwilliges und wohlüberlegtes<lb/>
nachgebe», wie es der Berufsathlet etwa zu üben weiß, in einem großen<lb/>
politischen, mit den geistigen Mitteln der Zivilisation geführten Ringkampf.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1819" xml:id="ID_1818"> i cum Nietzsche, den der ungestillte Durst «ach Anerkennung krank<lb/>
und toll gemacht hat, das bei gesunden Sinnen erlebt hätte!<lb/>
Natürlich konnte er es so nicht erleben, da es ja eben sein<lb/>
! tragisches Ende ist, was ihm den großen Erfolg verschafft: seinen<lb/>
&gt; Namen in aller Mund, seine Bücher in alle Hände gebracht,<lb/>
ein paar Millionen jungen Leuten den Kopf verdreht, die Journalistik mit<lb/>
seinen Schlagwörtern bereichert, eine ganze Literatur hervorgerufen, ein<lb/>
Nietzschearchiv begründet und seine schwärmerischen Jünger dermaßen erhitzt<lb/>
hat, daß sie einander gegenseitig in die Haare geraten.  So prozessiert jetzt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1818" xml:id="ID_1819"> Peter Gast (diesen Namen hat Nietzsche dem Musiker Heinrich Köselitz gegeben)<lb/>
gegen Carl Albrecht Bernoulli und gegen Eugen Diederichs in Jena, bei<lb/>
dem jener soeben den ersten Band seines Werkes: Franz Overbeck und<lb/>
Friedrich Nietzsche, eine Freundschaft, herausgegeben hat. Gast hat eine<lb/>
gerichtliche Verfügung erstritten, nach der die Veröffentlichung seiner Briefe<lb/>
im zweiten Bande des genannten Werkes bei zweitaufend Mark Strafe unter¬<lb/>
sagt wird, und die Berufung vou Bernoulli und Diederichs ist verworfen<lb/>
worden. Der erste Band muß ein gutes Buch genannt werden. Er enthält<lb/>
wichtige Beiträge zur Kenntnis der problemereichen Persönlichkeit des Dichter-<lb/>
Philosophen, verständige Urteile über seine Werke und führt uns in den Kreis<lb/>
bedeutender Menschen ein, die sich um ihn gesammelt haben. Einem von<lb/>
ihnen, dem Titelhelden des Buches, hat in der Jugend ein Mann nahe ge¬<lb/>
standen, der manchem alten Grenzbvtenleser mehr wert sein mag als der ganze<lb/>
Nietzschekreis; darum wollen wir dessen Verhältnis zu Overbeck vornehmen,<lb/>
ehe wir diesen als den treusten Freund Nietzsches betrachten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1821" xml:id="ID_1820"> Franz Overbeck schien durch seine Abstammung zum Kosmopoliten be¬<lb/>
stimmt. Sein Großvater war ein nach England ausgewanderter Frankfurter.<lb/>
Sein Vater, ein Kaufmann, der eine heimliche Liebe zu den Wissenschaften<lb/>
hegte, siedelte, ohne seine britische Staatsbürgerschaft aufzugeben, nach Ruß¬<lb/>
land über und heiratete eine Französin, die Franz in einem Pariser Internat<lb/>
erziehen ließ. Als seine Mutter dann ihren Wohnsitz nach Dresden verlegte<lb/>
^ der Vater betrieb noch einige Jahre in Petersburg sein Geschäft &#x2014;, fing<lb/>
Franz, der fertig englisch, französisch und russisch sprach, erst an, auch deutsch<lb/>
zu lernen. Er besuchte die Dresdner Kreuzschule und hörte 1851 als siebzehn¬<lb/>
jähriger den drei Jahre ältern Heinrich von Treitschke als ?rinn8 omnium<lb/>
beim Schlußakt ein selbstverfnßtes deutsches Gedicht vortragen. Doch kam es<lb/>
damals noch zu keinem persönlichen Verkehr, sondern erst ein paar Jahre<lb/>
später in Leipzig, wo Overbeck Theologie studierte und Treitschke Geschichte<lb/>
dozierte; sie wurden vertraute Freunde und gingen viel miteinander spazieren.<lb/>
&#x201E;Wie lebhaft wir uus damals unterhielten, erzählt Overbeck, kamen wir doch<lb/>
nicht recht vorwärts infolge der gerade damals so jammervoll zunehmenden<lb/>
Taubheit Treitschkes, die zu bestündigem Stehenbleiben nötigte, anfangs um<lb/>
noch in seine Ohrmuschel, dann in immer bedenklicher in ihrer Schallkraft sich<lb/>
steigernde Metallrohre den schon sehr bald mehr oder weniger staatsgefährlich<lb/>
werdenden Inhalt unsrer Gespräche hineinzurufen." Dazu, schreibt Bernoulli,<lb/>
»gesellten sich fröhliche Wandrungen in den deutschen Mittelgebirgen und von<lb/>
1861 bis 1863 die gemeinsamen Mittagsmahlzeiten samt darauffolgenden<lb/>
schwarzen Kaffee, wo die beiden mehr Lauscher hatten, als einem sächsischen<lb/>
Generalssohne und einem angehenden Gottesmanne in Sachsen bequem war".<lb/>
Der &#x201E;Gottesmann" war eine kühle, ruhige, von Seelenkämpfen freie Natur.<lb/>
Er würde vielleicht, meint der Verfasser, als Nachzügler des Rationalismus<lb/>
wi wackerer Landpfarrer geworden sein und seine Bauern gelehrt haben, ihren</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1822" prev="#ID_1820" xml:id="ID_1821"> Kohl rationell zu bauen. Aber Treitschke flößte ihm &#x201E;das Gift der Kritik"<lb/>
ein. Dieser gestand ihm einmal, daß er einen ganzen Karfreitag zur Lektüre<lb/>
eines Buches von David Friedrich Strauß verwandt und sich gefreut habe,<lb/>
daß es noch einen deutschen Mann gebe, der den Mut seiner Meinung habe.<lb/>
Im Jahre 1863 trennten sie sich; Treitschke ging nach Freiburg, Overbeck<lb/>
habilitierte sich in Jena. Aber sie blieben in lebhaftem schriftlichen Verkehr.<lb/>
Treitschkes Briefe werden nicht abgedruckt, nur einige von Overbeck. Dieser<lb/>
verkehrte in Jena mit Ernst Abbe, Georg Ebers, Karl Hase und dem Zoo¬<lb/>
logen Alfred Dohrn und las über das Neue Testament und über altere<lb/>
Kirchengeschichte. In seinem Bekanntenkreise wie in seiner Tätigkeit fühlte er<lb/>
sich so wohl, daß er gern immer als Privatdozent in Jena geblieben wäre,<lb/>
wenn das die äußern Umstünde erlaubt Hütten. Die Korrespondenz mit<lb/>
Treitschke, der den Kosmopoliten zu einem guten deutschen Patrioten gemacht<lb/>
hat, wird natürlich schon gleich im nächsten Jahre hochpolitisch. Was gäbe<lb/>
es auch, schreibt Overbeck im Januar 1864, &#x201E;auf der ganzen Welt für ein<lb/>
trostloseres Geschäft, als ein Gothaer sein! Du sprachst manchmal von einem<lb/>
Unstern, der über dem preußischen Staate walte. Daran hat man wohl noch<lb/>
nie so denken können wie bei der gegenwärtigen wahnsinnigen Verbindung<lb/>
mit Österreich. Dieser Selbstmord hätte einen weit leidenschaftlichem Sturm<lb/>
in der Kammer erregen müssen. Nun scheint nach den neusten Nachrichten<lb/>
die preußische Armee in Holstein eine solche Last von Unpopularität auf<lb/>
Preußen zu häufen, daß es die Frage ist, ob sie wird jemals wieder weg¬<lb/>
gewälzt werden können. Du sahest schon in deinem Briefe das Schlimmste<lb/>
voraus und gabst für jetzt die Hoffnung für uns auf. Seitdem ist, weniges<lb/>
ausgenommen, alles, selbst das Unerwartetste, zur Bestärkung dieser schwarzen<lb/>
Voraussicht geschehen. Es ist schwer, bei solchen Zeitläufen stillen Studien<lb/>
treu zu bleiben." Im November meldet er, die theologische Fakultät habe<lb/>
sich vom Kurator breitschlagen lassen und in eine vakante Stelle einen Erlanger<lb/>
Orthodoxen berufen. Dieser erwies sich bei seinem Erscheinen auch noch als<lb/>
ein persönlich unangenehmes Individuum und wurde bald nach Bonn weiter¬<lb/>
befördert. Am 9. Dezember dankt er für den ersten Band der Historischen<lb/>
und Politischen Aufsätze, den ihm Treitschke übersandt hatte. Er stimmt<lb/>
diesem in allem bei, meint aber, es werde ein schweres Stück Arbeit sein,<lb/>
das Volk von der Notwendigkeit der preußischen Spitze zu überzeugen. &#x201E;Daß<lb/>
diese und die Einheit von Deutschland im Verhältnis von Mittel und Zweck<lb/>
stehn, das wollen so viele leider nicht einsehen. Hier will zuletzt immer noch<lb/>
der Partikularismus sich behaupten, wäre es auch nur in der Gestalt eines<lb/>
unklaren Dusels. Wer aber nur irgend für Gründe offen ist und ernsten<lb/>
Patriotismus hat, der muß durch deine Arbeit von der traurigen Verirrung<lb/>
für Österreich oder ein annoch unbekanntes Geburtsland des deutschen Kaiser¬<lb/>
reichs bekehrt und für Preußen gewonnen werden, und zwar, für Preußen<lb/>
zu stimmen gerade so wie du, das heißt unbedingt.  Denn das freilich hört</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1821" xml:id="ID_1822"> man oft genug, man wolle sich Preußen gefallen lassen, wenn es nur liberal<lb/>
regiert würde, womit aber so gut wie alles, was man zugegeben hat, wieder<lb/>
zurückgenommen ist." Als Beweis für die Bosheit des Partikularismus führt<lb/>
er an, daß die sächsischen Truppen gegen Preußen verhetzt würden. Man<lb/>
schaffe sie, jede Berührung mit preußischem Gebiet meidend, auf lächerlichen<lb/>
Umwegen heim, wahrscheinlich Besorgnis heuchelnd, sie möchten auf preußischen<lb/>
Stationen insultiert werden. Bismarcks Politik, findet er im Februar 1865,<lb/>
sei bisher energisch und geschickt gewesen, fange aber an, die Gefahr eines<lb/>
europäischen Krieges heraufzubeschwören, und die Art, wie er den Kampf<lb/>
gegen den Landtag wieder aufnehme, sei geradezu frevelhaft. Nun stehe das<lb/>
Schwerste, die Auseinandersetzung mit Österreich, bevor. Aus den Herzog¬<lb/>
tümern dürfe Preußen natürlich uicht mehr hinaus. Treitschke hatte zum<lb/>
Besten vou Schleswig-Holstein einen Zyklus von Vorträgen über Washington<lb/>
gehalten. Aus der Zeitung erführe Overbeck, daß sein Freund damit auch in<lb/>
Paris aufgetreten sei. Dadurch habe er es wahrscheinlich mit dem Kaiserreich<lb/>
verdorben. Er, Overbeck, habe ein Exemplar des Buches von Treitschke an<lb/>
seinen Bruder nach Havre geschickt, das sei beim französischen Zollamt als<lb/>
gefährlich avisiert worden, und es habe den Bruder viel Mühe gekostet, in<lb/>
seinen Besitz zu gelangen. Am 23. Oktober schreibt er, die Art, wie manche<lb/>
Liberale vom Augustcnburger und seinem Rechte redeten, sei geradezu schimpflich.<lb/>
Schlimm sei es, daß alle Hoffnung allein auf Bismarck beruhe, denn auch<lb/>
dieser scheine ihm nur eine bornierte und dabei gefährlich abenteuerliche<lb/>
Parteipolitik zu treiben. Wenigstens sollte man ihr die Schärfe nehmen, sich<lb/>
kleinlicher vexatorischcr Maßregeln enthalten. Das Gegenteil geschehe; man<lb/>
mache viel böses Blut, rege irregehende Leidenschaft aufs neue auf. Solange<lb/>
die Herzogtümerfrage noch schwebe, sei Bismarck freilich unentbehrlich; doch<lb/>
sobald diese, sei es auch glücklich, d. h. durch die Annexion gelöst sei, müsse<lb/>
die liberale Partei zur schärfsten Opposition übergehn. Bismarck spiele<lb/>
va bÄNiiuö, schreibt er am 18. Juni 1866; Preußens Geschick liege in der<lb/>
Hand eines Abenteurers, der nur ein unzweideutiges Talent besitze, &#x201E;geist¬<lb/>
reich impertinente Depeschen zu schreiben". (So ist ja wohl Bismarck damals<lb/>
auch von so manchem beurteilt worden, der seinem Beruf uach ein kompetenterer<lb/>
Richter war als dieser Theologieprofessor.) Doch &#x2014; sie möchten sehen, wie<lb/>
sie es treiben &#x2014; jetzt, wo die Entscheidung gefallen, sei sein ganzes Herz mit<lb/>
den Waffen Preußens. An die Rolle Sachsens bei diesem Kampfe dürfe er<lb/>
gar nicht denken. &#x201E;Und dieses kindische Vertrauen in eine Politik, deren<lb/>
Zweideutigkeit handgreiflich und klassisch bezeugt war am Vorabend der Ent¬<lb/>
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natürlich zunächst um seine Familie in Dresden besorgt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1824" xml:id="ID_1823"> In der Nationalzeitung hat er am 30. Juni gelesen, daß seinem Freunde<lb/>
Treitschke und Roggenbach in Baden Gefahr drohe. Er schwebt in Sorge<lb/>
um jenen und bittet um kurze Nachricht. Schon am 17. Juli kann er zur</p>           <lb/>
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Was die Annexion der okkupierten Staaten betreffe, so möge er an den<lb/>
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denken. &#x201E;Schon durch Langensalza und, die Preisgebung der sächsischen Armee<lb/>
an Österreich haben diese Krantfürsten ihr Recht verwirkt." Am meisten setzt<lb/>
ihn die Haltung des Volkes in Kurhessen in Erstaunen, wo bestimmt eine<lb/>
andre zu erwarten gewesen sei. Das Urteil des Volkes sei eben überall ver¬<lb/>
wirrt worden durch seine liberalen Wortführer und durch &#x201E;den schillernden<lb/>
Charakter der preußischen Politik, die aus einem vor noch nicht langer Zeit<lb/>
verkündeten Kampfe des mit Österreich verbündeten Preußens gegen die<lb/>
Revolution urplötzlich zu einem Kampfe gegen Österreich im Bunde mit der<lb/>
Revolution geworden" sei. Die Besorgnisse für den Liberalismus seien töricht.<lb/>
Unmittelbare Früchte allerdings dürfe sich dieser nicht versprechen vom Kriege,<lb/>
dazu sei er viel zu unschuldig an ihm, aber die Reaktion, die zurzeit viel<lb/>
zu tief in ihr Gegenteil verstrickt sei, könne er nicht zugute kommen. Treitschke<lb/>
hat ihn zur Mitarbeit an den von ihm begründeten Preußischen Jahrbüchern<lb/>
eingeladen; Overbeck würde dem Freunde gern behilflich sein, es fehle ihm<lb/>
jedoch augenblicklich an Zeit und an einem passenden Thema. Am 8. Sep¬<lb/>
tember kommt er auf die Annexion Sachsens zurück; keines der kleinen<lb/>
deutschen Territorien habe es dringender nötig, &#x201E;von sich selbst erlöst zu<lb/>
werden". Er bedauert, daß es den Liberalen in der Kammer so schwer werde,<lb/>
den rechten Ton zu finden. Über manches Unerquickliche seiner Lage müsse<lb/>
dem Liberalismus die Freude an dem Siege der guten Sache hinweghelfen<lb/>
und die Einsicht, daß sich ihm die Gelegenheit darbiete, sich eine politische<lb/>
Bedeutung zu erringen, wie er sie noch nie besessen habe. &#x201E;Wie konnte der<lb/>
Gedanke, die Indemnität zu verweigern, noch so ernstliche Vertretung finden?<lb/>
Namentlich Greises Rede macht einen vertrockneten Eindruck." Im Dezember<lb/>
beteuert er, wie sehr er sich danach sehnt, an einem und demselben Orte mit<lb/>
dem Freunde wirken zu können. Aber solange dieser in Preußen lebe, sei<lb/>
darauf keine Aussicht, ein kritischer Theolog komme dort nicht an; die letzten<lb/>
Berufungen, darunter die des oben erwähnten Erlangers, seien geradezu haar¬<lb/>
sträubend. Im Juni 1867 meldet er, daß ein Ruf nach Gießen an ihn er¬<lb/>
gangen sei als außerordentlicher Professor und Universitätsprediger. Er hat<lb/>
ihn schon darum abgelehnt, weil sich das Predigtamt mit der Arbeitslast, die<lb/>
dem Dozenten obliege, nicht vertrage. Er habe zwei ihm noch neue Vor¬<lb/>
lesungen übernommen. Zu dem Privatum über den Nömerbrief habe sich<lb/>
freilich nur ein Zuhörer gemeldet, den er in seine Wohnung kommen lasse,<lb/>
es sei ein biederer Schweizer. Mit Treitschke ist er nach einem Briefe vom<lb/>
16. Juni 1869 in der Beurteilung der Heidelberger liberalen Theologen ein¬<lb/>
verstanden, an deuen beide manches auszusetzen finden. &#x201E;Welchen vernünftigen<lb/>
Zweck sie mit dem neulich in Worms in Szene gesetzten Protest verfolgt<lb/>
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<p prev="#ID_1824" xml:id="ID_1825"> war so naiv gewesen, die Protestanten zu seinem Konzil und zur Rückkehr in<lb/>
die katholische Kirche einzuladenj versteht sich doch vom katholischen Stand-<lb/>
Punkt ebensosehr von selbst wie von unserm der Papierkorb dafür."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1827" xml:id="ID_1826"> Gegen Ende des Jahres wird er nach Basel berufen und entschließt sich<lb/>
hanptsüchlich mit Rücksicht auf seine Eltern, dem Rufe zu folgen. Treitschke<lb/>
gratuliere und schreibt: &#x201E;Natürlich mußt du gehen, lieber Junge." In der<lb/>
akademischen Laufbahn komme alles darauf an, daß die Kugel ins Rollen<lb/>
gerate; seiner liebenswürdigen Persönlichkeit werde es vielleicht gelingen, trotz<lb/>
seinem Radikalismus sogar mit den Baseler Pfaffen auszukommen. Ein Stier<lb/>
von Uri brauche er nicht zu werden; er kriege ja nicht einmal das schäbige<lb/>
republikanische Bürgerrecht. Er müsse die Sache ansehen wie eine mehr¬<lb/>
jährige Reise; am Ende lasse sich auch von der schweizer Art, die bei aller<lb/>
Engherzigkeit gruudtüchtig sei, manches lernen; Basels Umgebung sei herrlich,<lb/>
und Jakob Burckhardt ein trefflicher Kollege. Am 8. Mürz 1870 dankt<lb/>
Overbeck für den zweiten Band der Historischen und politischen Aufsätze; &#x201E;ob<lb/>
auch ein kühler Monarchist und unüberwindlich antipathisch gegen den Krieg<lb/>
gestimmt, habe ich doch namentlich, auch was du über diese Dinge sagst, mit<lb/>
herzlicher Zustimmung gelesen". Nach Ostern vollzieht er seinen Umzug; an<lb/>
Pfingsten treffen sich die Freunde und erlaben sich an einer Fußwandrung<lb/>
durch das Elsaß. Aber das Freundschaftsband wird von da an gelockert.<lb/>
Das Verhältnis war ein sehr inniges gewesen. &#x201E;Treitschke, der schon weiter<lb/>
war, und zwar mehr als nur um die drei Jahre, die er älter war, machte<lb/>
damals in allen Stücken Overbeck zum Vertrauten seines Herzens. Seine<lb/>
Aussprache in den Briefen ist menschlich vor vollkommner Abrundung.<lb/>
Weit entfernt davon, etwa nur vor einem aufmerksamen Zuhörer die Fülle<lb/>
seiner politischen Ansichten abzuwandeln, eröffnet er ihm sein gesamtes per¬<lb/>
sönlichstes Innenleben. Erst herrscht noch gänzlich die burschikose Derbheit<lb/>
studentischer Sitten vor. Dann aber klingt das große Leben hinein, gesteigert<lb/>
durch die nationale Ahnung. Was den germanischen Mann erfüllt, die Liebe<lb/>
zu seinem Lande, die Liebe zum Weibe, die getäuschte und die befriedigte,<lb/>
die Liebe zur eignen Volksart und die Lust zum Kampf um sie, das spricht<lb/>
Treitschke dem Freunde aus. In gutmütigen Übermut redet er ihn an:<lb/>
Lieber Kleiner! oder: Du frommer Pfaff. Er nennt ihn eine menschlich<lb/>
freiere Natur als Lipsius; an ihm hafte nichts von jenem theologischen Ge¬<lb/>
schmäckchen, das jener nicht ganz verleugnen könne. Er bewundert Overbecks<lb/>
»unmenschliche Güte«, die auch das Unmögliche möglich mache; er ist gerührt<lb/>
von der Sorge des »lieben Kleinen« um ihn, von der ihm Moritz Busch be¬<lb/>
achtet. Mit diesem waren beide befreundet.j In stolzer Erwartung spricht<lb/>
er von der Möglichkeit, das neu zusammentretende Parlament des Nord¬<lb/>
deutschen Bundes werde ihn sich in Berlin zu seiner Verfügung halten oder<lb/>
die Annexion des Nautenlcmdes seine Versetzung nach Leipzig herbeiführen.<lb/>
Der jungen Gattin führte er den »kleinen Jencnserpfaffen« als das leuchtende</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1826" xml:id="ID_1827"> Vorbild des besten Menschen zu Gemüte und wünscht ihm, er möchte bald<lb/>
selbst erleben, was die Ehe sei: ein stilles, sicheres Glück und zugleich eine<lb/>
fortwährende Schule der Selbsterkenntnis; man müsse sehr klug mit seiner<lb/>
Zeit hauszuhalten wissen, wenn man zugleich tüchtig arbeiten und einer ge¬<lb/>
liebten Frau etwas sein wolle." Indes, für Overbeck hatte diese Jugend-<lb/>
frenndschaft ihren Zweck erfüllt. Am Ende seines Lebens urteilt er: &#x201E;Treitschke<lb/>
hat mich, ich muß es wohl sagen, ins Leben eingeführt &#x2014; das habe ich ihm<lb/>
nie vergessen; mein Führer im Leben ist er im gewissen Sinne nie gewesen,<lb/>
bleiben konnte er es auf keinen Fall." Zweierlei stellte sich seit 1870 zwischen<lb/>
sie. Schon 1866 wollte Overbeck weit gründlicher, als der Freund es tre,<lb/>
das Unglück gewürdigt wissen, daß ihre gemeinsamen beiden Ziele, Einheit<lb/>
und Freiheit, auseinanderfielen. Und nach 1870 wurde er sich bewußt, die<lb/>
Nationalität dürfe nicht zum unbedingten und alleinigen Wertmesser erhoben<lb/>
werden. Die Begeisterung für das Reich kühlte sich ihm in dem Maße ab,<lb/>
als die Aussicht ans baldige Verwirklichung des Kultnrideals schwand. Dazu<lb/>
kann Overbeck war durch Treitschke zum Freigeist geworden. Ende 1870<lb/>
nun bekennt ihm dieser, an seinem jüngern Bruder Rainer, der im Kriege<lb/>
den Heldentod gestorben, habe ihn besonders dessen unerschütterliche anspruch¬<lb/>
lose Frömmigkeit gerührt. Im Verlauf der letzten Jahre und nun gar im<lb/>
Kriege habe er erst die Bedeutung der Religion versteh« gelernt. Das hätte<lb/>
nun Overbeck noch nicht gestört. Aber daß Treitschke von seiner wieder¬<lb/>
gewonnenen Religiosität sein Denken beeinflussen ließ, konnte er nicht ver¬<lb/>
tragen; der Gegensatz von Glauben und Wissen war ihm wissenschaftlicher<lb/>
Grundbegriff; öffentliche Aussöhnungs- und Überbrückungsversuche stießen ihn<lb/>
ab. &#x201E;Mit dem Tage, da sich Treitschke, nunmehr der unbestritten erste aka¬<lb/>
demische Rhetor Deutschlands, «zx vatllöclrg. zum Christentum bekannte, war<lb/>
es um sein Einverständnis mit Overbeck geschehen." Wie wunderlich, daß ein<lb/>
Professor der christlichen Theologie das öffentliche Bekenntnis zum Christentum<lb/>
anstößig finden kann!</p>           <lb/>
<p next="#ID_1829" xml:id="ID_1828"> Überdies fand Overbeck Ersatz für den Jugendfreund in Nietzsche. Doch<lb/>
wurde der Verkehr nicht etwa abgebrochen. Treitsche hat Overbeck öfter be¬<lb/>
sucht, obgleich er zürnte, daß, wie er meinte, Nietzsche ihr schönes Verhältnis<lb/>
getrübt habe. Overbeck unternahm es sogar, die beiden miteinander zusammen¬<lb/>
zubringen, ein Versuch, der nur einer solchen &#x201E;Fricdensseele" einfallen konnte,<lb/>
wie denn auch nur eine solche, meint Bernoulli, es fertig bringen konnte, um<lb/>
der Freundschaft mit zwei so entgegengesetzten Geistern gleichzeitig festhalten<lb/>
zu wollen. In einem Briefe vom 23. Juni 1871 lobt er Nietzsche als den<lb/>
ersten Philologen, der ihm begegnet sei, mit dem man als NichtPhilologe<lb/>
über das Altertum reden könne. Er sei überhaupt ein ganz ungewöhnlich<lb/>
begabter Mensch und ebenso liebenswürdig wie geistvoll. Auf Overbecks<lb/>
Vorschlag wolle Nietzsche den Preußischen Jahrbüchern demnächst ein Manu¬<lb/>
skript &#x201E;Musik und Tragödie" einsenden.  Treitschke scheint das Manuskript</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1830" prev="#ID_1828" xml:id="ID_1829"> »ach gcnommner Einsicht abgelehnt zu haben. Am 21. Dezember 1871<lb/>
schreibt Overbeck, er sei jetzt ordentlicher Professor und habe demnach erreicht,<lb/>
was er viele Jahre lang mit einer Gelassenheit, die ihn jetzt selbst wundre,<lb/>
für unerreichbar gehalten habe. Die Wogen des kirchlichen Kampfes gingen<lb/>
hoch in der Stadt. Er sei in der Übeln und zugleich glücklichen Lage, zu<lb/>
keiner der drei einander befehdenden Parteien zu gehören. &#x201E;Die pietistische<lb/>
und die vermittelnde erheben an mich keine Ansprüche! der Reformer säbelnd<lb/>
mich dagegen bisweilen zu erwehren und bin nun wohl mit ihnen ziemlich<lb/>
auseinander. Wissenschaftlich bin ich viel radikaler als diese Leute, praktisch<lb/>
fassen sie die Dinge an fast ohne Ahnung von ihrem schweren Ernst und<lb/>
machen sich eine Religion von bequemen Phrasen zurecht." Eingelebt habe<lb/>
er sich nud fühle sich dem Orte &#x201E;unauslöschlich" dankbar für den wissen¬<lb/>
schaftlichen Frieden, den er ihm gewähre. Das Liebste sei ihm sein Verkehr<lb/>
mit Nietzsche. &#x201E;Gleich nach Neujahr erscheint der dir schon bekannte frag¬<lb/>
mentarische Aufsatz zur vollständigen Abhandlung ergänzt: Die Geburt der<lb/>
Tragödie aus dem Geiste der Musik. Er wird auch dir gleich zugehn. Ich<lb/>
kann nicht alles mitmachen, am wenigsten was darin über die Wagnersche<lb/>
Oper zu lesen steht, aber überzeugt bin ich, daß die Arbeit eine der gedanken¬<lb/>
reichsten und tiefsinnigsten ist, die wir in Deutschland seit Jahrzehnten auf<lb/>
dem Gebiet der Ästhetik gelesen." Im Juli 1872 vernehmen wir: &#x201E;Hier<lb/>
wirst du, wenn du im August kommst, leider niemand finden, da mit Ende<lb/>
der Woche alles ausfliegt. Höchstens Nietzsche wird hier sein. Es tut mir<lb/>
leid, daß ich ihm nichts besseres und überhaupt nichts von deinen Eindrücken<lb/>
melden konnte, wenn ich auch begreife, daß dir mancherlei in seiner Schrift<lb/>
nicht recht, wo nicht abstoßend gewesen ist. sTreitschkes Urteil scheint demnach<lb/>
so ausgefallen zu sein, daß es Overbeck Nietzsche gegenüber gar nicht zu er¬<lb/>
wähnen wagte.j Sie hat unleugbar etwas Exzessives." Wilamowitz-Möllen-<lb/>
dorf habe alles als reinen Wahnsinn behandelt, und das sei nun bis jetzt die<lb/>
einzige öffentliche Kundgebung über das Buch. Eine solche Behandlung könne<lb/>
Nietzsches Neigung zum Extravaganten nur steigern, &#x201E;solange das Gegen¬<lb/>
gewicht ernster Beachtung, selbst ernsten Widerspruchs, der zum Teil meiner<lb/>
Ansicht nach nicht fehlen kann, vermißt wird". Anfang März 1873 schreibt<lb/>
er: seine Osterfeier solle in zwei oder drei mit Treitschke zu verlebenden<lb/>
Tagen bestehn; dieser scheint ihn also alljährlich mindestens einmal, wo nicht<lb/>
öfter, besucht zu haben. Die übrige freie Zeit wolle er auf die Ausarbeitung<lb/>
eines theologischen Bekenntnisses verwenden, zu dem er sich gedrängt fühle &#x2014;<lb/>
&#x201E;nicht durch Strauß, dessen Werk j»Der alte und der neue Glaube« war ein<lb/>
Paar Monate vorher erschienenj ich für wenig förderlich halte, abgesehen von<lb/>
seiner Ehrlichkeit &#x2014; aber durch eine weit geistvollere Broschüre von Lagarde<lb/>
über Staat, Religion und Kirche." Am 1. September 1873 schreibt er:<lb/>
&#x201E;Heut werden dir wohl Nietzsches Unzeitgemäße Betrachtungen zugegangen<lb/>
sein.  In seinem Namen schicke ich ihnen die Meldung nach, daß er ihnen</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1831" prev="#ID_1829" xml:id="ID_1830"> gern ein paar Worte an dich zur Begleitung mitgegeben hätte, wenn ihm<lb/>
nicht noch alles Schreiben verboten wäre." Das seit drei Monaten ihn<lb/>
plagende Augenübel habe anfangs so bedenklich geschienen, daß der Arzt<lb/>
strenge Maßregeln für notwendig erachtet habe. Das Buch habe Nietzsche<lb/>
einem Freunde, Referendar von Gersdorff, diktiert. &#x201E;Ich kann dir gar nicht<lb/>
sagen, wie sehr ich mich freue, eine allgemeine von Tag zu Tag fast steigende<lb/>
und vorzüglich unsre Universitäten drückende deutsche Not mit so feuriger und<lb/>
ernster Beredsamkeit ausgesprochen zu wissen, und will auch manches Über¬<lb/>
scharfe gern in den Kauf nehmen." Fatal sei nur, daß jetzt gerade der so<lb/>
hart angenommne Strauß schwer krank daniederliege, so schwer, daß er nichts<lb/>
Gedrucktes mehr zu sehe» bekomme, und darin liege allerdings eine Beruhigung.<lb/>
Am 23. Oktober desselben Jahres äußert er ernstliche Besorgnis um Treitschkes<lb/>
Meinung über Nietzsches Streitschrift und über seine eigne. Über diese habe<lb/>
er des Freundes Schlußurteil noch nicht und über Nietzsches noch gar kein<lb/>
Urteil. &#x201E;Um unsrer Freundschaft willen habe ich niemanden unter allen,<lb/>
denen ich meine Schrift zugesandt, um dessen Meinung es mir so zu tun<lb/>
wäre, wie um die deine, und auch mit den Anschauungen des Nietzschischen<lb/>
Buches fühle ich mich, wie ich dir sagte, solidarisch." Er könne sich Treitschkes<lb/>
Schweigen gar nicht erklären. Darauf hat sich nun Treitschke endlich aus¬<lb/>
gesprochen. Am 14. November schreibt Overbeck: &#x201E;Allerdings habe ich keine<lb/>
Zeit zu langen Briefen, du noch weniger dazu, sie zu lesen. Doch drängt<lb/>
es mich seit deinem letzten Briefe unwiderstehlich zu einer Antwort. Mit dir<lb/>
habe ich unvergeßliche Jahre wie mit keinem andern Menschen geteilt, du bist<lb/>
mein erster wahrer Freund gewesen, hast als der ältere, erfahrenere und soviel<lb/>
herzhafter angelegte mir zuerst einige Zuversicht zu mir selbst gegeben, und<lb/>
dir werde ich von allem, was ich bin, denke und tue, immer ein Stück ver¬<lb/>
danken. Entschuldige damit die Unruhe, in die mich dein Schweigen versetzte,<lb/>
und heute, daß ich noch nicht zufrieden bin und noch weiter nach Verständigung<lb/>
Verlangen, heftiges Verlangen trage. Es handelt sich dabei nicht um Recht¬<lb/>
haberei. Hätte ich die Macht, andern zu geben, was ich ihnen wünsche, so<lb/>
wären es nicht meine Meinungen, die ich ihnen gäbe, sondern die Läßlichkeit,<lb/>
mit der ich jede andre ertrage. Mich treibt wirklich nur der Drang der<lb/>
Freundschaft, daß ich das meine tue, damit wir uns über jede Meinung<lb/>
hinaus nach wie vor von Herzen versteh»." Treitschke hat sich in seinem<lb/>
Briefe abfällig über Schopenhauer geäußert. Overbeck glaubt zu wissen, daß<lb/>
Treitschke zwar ein Gläubiger, aber kein Apologet des Optimismus sei. Dieser<lb/>
und der Pessimismus seien beide gleicher Ruchlosigkeit fähig, aber beide seien<lb/>
auch fruchtbar. Er für seine Person halte den Pessimismus für fruchtbarer;<lb/>
doch um beider Streit zu entscheiden, &#x201E;fehlen menschlicher Erkenntnis alle<lb/>
Mittel, und so wird denn im Handumdrehn ein Pfaffengezänk daraus."<lb/>
Schon dieser laute Streit könne ja einem die Lust benehmen, sich mit Schopen¬<lb/>
hauer einzulassen, und für diesen den Freund gewinnen, das wolle er über-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1830" xml:id="ID_1831"> Haupt nicht. Wenn er sich Treitschkes Urteil widersetze, so geschehe es in der<lb/>
Überzeugung, daß sich dieser damit einem ungeheuern Stück Menschenleben<lb/>
verschließe; kennte er Schopenhauer, so würde er auch als Gegner anders<lb/>
über ihn urteile». Was Treitschke gesagt hat, geht aus folgendem hervor.<lb/>
Daß Schopenhauer &#x201E;keinen Sinn für Staat und Geschichte hatte, teilt er nur<lb/>
mit einigen der größten seiner Zunft, und auch den Staat kann man ja<lb/>
jedenfalls zu ernst nehmen. Daß seine Philosophie in ihren Bekennern nie<lb/>
etwas andres erzeugt als unfruchtbaren Hochmut und ruchlosen Pessimismus,<lb/>
dagegen habe ich meine unzweifelhafteste Erfahrung. Nicht, daß ich daran<lb/>
dächte, alle »Schopeuhauerianer« gegen dich zu vertreten &#x2014; außer Schopen¬<lb/>
hauer selbst sind die Schopenhaueriauer die größten Steine des Anstoßes für<lb/>
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nämlich Nietzschej von ungewöhnlicher Herzensgüte und von seltner Kindlich¬<lb/>
keit und Treuherzigkeit der Gesinnung, die sich unbedingt zu Schopenhauer<lb/>
bekennen und sich nicht zu fassen wüßten, wen» sie hörten, daß seine Philo¬<lb/>
sophie »das Göttliche im Menschen erstickte«, oder daß ihr »die ganze Welt<lb/>
der Liebe« verschlossen sei." Über Overbecks Schrift muß Treitschke geschrieben<lb/>
haben, sie sei im Schmollwinkel verfaßt. Overbeck legt dar, daß er zum<lb/>
Schmollen nicht die mindeste Ursache habe. Er sei mit seiner Lage voll¬<lb/>
kommen zufrieden. &#x201E;Auch in die Bescheidenheit meiner Subsistcnzmittcl füge<lb/>
ich mich gern; was daran zur Behaglichkeit und meiner Stellung überhaupt<lb/>
zum Glänze fehlt, werde ich immer für den wohlfeilen Preis meiner Freiheit<lb/>
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der Überzeugung, daß ich hierzu ebensoviel tue wie der üble Wille andrer."<lb/>
Mit dem Zustande unsrer heutigen Bildung in Deutschland, den beide, Nietzsche<lb/>
und Overbeck, beklagt und als gelenkte Barbarei charakterisiert haben, sei im<lb/>
Grnnde genommen niemand zufrieden. Treitschke berufe sich gegen Nietzsche,<lb/>
der nur rede, auf sich selber. &#x201E;Was hast denn du seinerzeit mehr getan, als<lb/>
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Tun, als es die Politik Vismarcks förderte.! Auch meinst du, Nietzsche ver¬<lb/>
fehle den Ton. er verstimme, du hättest mit unliebsamen Wahrheiten doch<lb/>
den Leser nach dir gezogen. seinerzeit ist dies mit manchen guten sächsischen<lb/>
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Beispiele wüßte ich genug." Daß auf einer Seite, wo man einer Schrift<lb/>
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Ordnung sei, lasse er sich nicht einreden. &#x201E;Aber du bist doch ein Mann, der<lb/>
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Bedeutende zu erkennen, sich nicht so leicht hindern läßt." Nietzsche» habe er<lb/>
natürlich Treitschkes Brief nicht gezeigt, ihm nur das allgemeinste mitgeteilt,<lb/>
das freilich die Abneigung verrate. Jener lasse ihn bestens grüßen und meine,<lb/>
im Reiche der Gedanken sei für mancherlei Platz.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1833" xml:id="ID_1832"> Hat alles nichts geholfen, Treitschkes instinktiver Widerwillen gegen den<lb/>
Überkritiker war nicht zu überwinden. In einem andern Briefe aus derselben<lb/>
Zeit tadelt es Overbeck, daß sich Treitschke von Schmoller habe ein Glaubens¬<lb/>
bekenntnis abfordern lassen. (In dem Streit beider über die soziale Frage.)<lb/>
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stolz gesunken sei. &#x201E;Ich sollte meinen, es wäre für uns wichtiger, daß sich<lb/>
der preußische Staat zumal, und nun der deutsche ein für allemal, die Lust<lb/>
vergeh» ließe, Pfasfenpolitik zu treiben, als was der Papst tut und laßt."<lb/>
Sollte Overbeck unter Pfasfenpolitik jede Regelung kirchlicher Angelegenheiten<lb/>
durch die Staatsgesetzgebung verstanden haben, so müßte man doch entgegnen,<lb/>
daß sich solche nun einmal nicht umgehn läßt und nnr eine falsche zu tadeln<lb/>
ist, wie die der siebziger Jahre es war. Gleich allen in Beziehung auf<lb/>
Religion radikalen denkt er gering von Lotze. Sich noch schärfer gegen<lb/>
Treitschkes Haltung in religiösen Fragen auszusprechen, veranlaßt ihn einige<lb/>
Jahre später der Antisemitismus. Als Freund, schreibt er am 19. De¬<lb/>
zember 1880, &#x201E;spreche ich ein herzliches clissentio aus. Nicht um mit dir<lb/>
über die Judeufmge zu disputieren &#x2014; könnte ich doch mit gutem Gewissen<lb/>
nicht bestreiten, daß es unter den Juden ruppige Gesellen gibt, und ist mir<lb/>
dein eigentlicher Standpunkt in der Sache nicht recht klar, da du weder zu<lb/>
den Antisemiten gehörst noch ihr Gegner bist. . . . Allein du bist der Verfasser<lb/>
des »Worts über das Judentum«". Treitschke habe damit Öl auf die Wogen<lb/>
eines häßlichen Streites gießen wollen; Öl habe er freilich gegossen, aber<lb/>
nicht aufs Wasser, sondern ins Feuer. Es tue ihm leid, daß dieses Wort<lb/>
Treitschke in Unannehmlichkeiten verwickle, aber zu verwundern sei das nicht.<lb/>
&#x201E;Peinlicher noch, und um ganz offen zu reden, da ich es einmal tue, ab¬<lb/>
stoßender ist mir ein andrer Ton, der ans deinen letzten Veröffentlichungen<lb/>
immer unverzagter heransklingt, ich meine den »christlichen«. Hier nun zu¬<lb/>
nächst kein Mißverständnis! Ich meine nicht ein persönliches Gefühl; ein<lb/>
solches achte ich bei jedermann, der es besitzt, im höchsten Grade, sodaß es<lb/>
anzutasten auch bei dir, meinem Freunde, mir nicht in den Sinn kommt. Ich<lb/>
meine den öffentlichen Gebrauch, den du im politischen Streit von diesem<lb/>
Gefühl machst, und in dem ich dir immer mehr die alte, bei dir nnr immer<lb/>
besonders werte Scheu verloren gehn sehe, Fragen der Religion in den Streit<lb/>
der Politik hereinzuziehen. Nur gegen diesen Verlust drücke ich meinen<lb/>
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besondre auch der Meinung bin, ein Mann mit deiner Vergangenheit setze<lb/>
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mit seinem Christentum so herauszutreten. Entschuldige meine Grobheit, es<lb/>
handelt sich hier um einen Punkt, bei dem ich keinen Spaß verstehe, und<lb/>
wenn du willst, unverträglich bin. Ich habe in meinem Leben Veranlassung<lb/>
gehabt, mir alle Vermischung radikaler kirchlicher Tendenzen mit politischen<lb/>
vom Leibe zu halten, und habe so getan, ganz gewiß nicht, weil ich an</p>           <lb/>
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geister" von Overbecks Art wären, sich jeder politischen Agitation, jeder<lb/>
öffentlichen Beleidigung der religiösen Empfindungen andrer enthielten, dann<lb/>
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fast täglich die religiösen Gefühle der gläubigen Christen beider Konfessionen<lb/>
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Berliner Rathause eine kirchliche Versammlung abgehalten worden war, ein<lb/>
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geben: gegen Pfciffeu und Junker, wenn Organisationen gegründet werden<lb/>
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Politiker glauben, daß er nicht allein die Gemüter arm mache, sondern als<lb/>
Volksglaube auch die bürgerliche Ordnung gefährde, dann bleibt doch den<lb/>
Beschimpften und Bedrohten gar nichts andres übrig, als sich ebenfalls zu<lb/>
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schnftlicheu Verkehr der beiden Männer ein Ende gemacht hat, ist ans dein Buche<lb/>
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Einige Bemerkungen zu den statistischen Zahlen<lb/>
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Deutschlands ganz außerordentliche Veränderungen vollzogen<lb/>
haben. Die Gesamtzahl der in Deutschland lebenden Menschen<lb/>
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1905 von 41 Millionen bis auf mehr denn 60^ Millionen angewachsen, das<lb/>
heißt sie hat um fast 50 Prozent (genauer 47,6 Prozent) zugenommen. Gehen<lb/>
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Anwachsen der großstädtischen Bevölkerung gegenüber der der kleinen Städte<lb/>
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<p xml:id="ID_1837"> Man muß aber bei diesen Zahlen Wohl bedenken, daß sie sich nicht nur<lb/>
aus der Vermehrung der schon vorhandnen Großstädte zusammensetzt, sondern<lb/>
auch aus den Gesamtzahlen der Städte, die allmählich in die Rubrik der<lb/>
Großstädte hineingewachsen sind. Das sind seit 1900: Rixdorf, Schöneberg,<lb/>
Duisburg, Bochum, Karlsruhe, Planen i. V., Wiesbaden und Gelsenkirchen.<lb/>
Dazu wird man jetzt, seit den? Juli 1907 noch Erfurt zählen müssen, das am<lb/>
1. Dezember 1905 schon die Zahl von 98847 Einwohnern erreicht hatte. Und<lb/>
auch diese jüngsten ans der Familie der Großstädte sind nicht alle in stetigem<lb/>
normalen Wachstum zu dem geworden, was sie heute sind, sondern teilweise<lb/>
durch Aufnahme benachbarter Gemeinden, die früher Anspruch darauf erhoben,<lb/>
selbständig gezählt zu werden. So ist Duisburg von 92730 im Jahre 1900<lb/>
auf 192227 gewachsen durch Einverleibung der Nachbarorte Meiderich und<lb/>
Nuhrort, von denen der erste 1900 allein 33 684, der zweite 12407 Einwohner<lb/>
zählte. Ähnliches gilt von Gelsenkirchen, wo 1900 erst 36937, 1905 aber<lb/>
146 742 Einwohner gezählt wurden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1838"> Von Interesse ist es nun, zu untersuchen, welchen natürlichen Bedingtlugen<lb/>
die einzelnen Großstädte ihre besondre Blüte verdanken. Wenn es anch höchst<lb/>
mißlich ist, einer Stadt aus ihrer Lage im Reich und aus ihren besondern<lb/>
Bodenverhältnissen die Zukunft zu prophezeie», so sind wir doch berechtigt,<lb/>
nachträglich, wenn wir den Effekt vor uns sehn, die Umstünde herauszusuchen,<lb/>
die sich so außerordentlich günstig für das Wachstum der Siedlungen erwiesen<lb/>
haben. Natürlich soll man dabei nicht vergessen, daß sehr häufig zufällige<lb/>
Ursachen mit von maßgebenden Einfluß waren, die gerade der einen Stadt den<lb/>
Vorzug gaben vor andern nahe benachbarten an sich gleich günstig liegenden.<lb/>
Man beachte nur das Wachstum von Essen (65000 im Jahre 1885, 231396<lb/>
im Jahre 1905), das lediglich der ungeheuer anschwellenden Bedeutung der<lb/>
Kruppschen Werke zuzuschreiben ist. Jedenfalls kann dieses persönliche Element<lb/>
aber nur dort in Erscheinung treten, wo es einen durch rein geographische<lb/>
Begünstigung wohl vorbereitete» Boden findet. So würde es wohl beim besten<lb/>
Willen für Krupp unmöglich gewesen sein, so Gewaltiges zu schassen in einer<lb/>
Stadt wie etwa Tilsit, die weitab von den großen Kohlen- und Eisenschätzen<lb/>
des Ruhrkohlengebicts für alles andre eher als für ein industrielles Riesen¬<lb/>
werk geeignet ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1839"> Wir behandeln zuerst die kleinere Gruppe der Seehandelsstädte und lassen<lb/>
ihnen später eine Besprechung der andern Städte folgen.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die deutschen Großstädte</fw>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1840"> Von den 41 Großstädten Deutschlands sind sieben am Meer gelegen, darunter<lb/>
der eine Hafenplatz Hamburg, der seiner volkswirtschaftlichen Bedeutung nach<lb/>
mit den allerbedeutendsteu Plätzen der Erde überhaupt zu konkurrieren vermag.<lb/>
An Große des Umsatzes wird Hamburg mir von London, Newyork und Hong¬<lb/>
kong iibertrosfen. In weitem Abstand erst folgen Bremerhavcu, Bremen, Stettin<lb/>
<list><item> Zunahme in Prozenten</item></list> oder gar die andern Ostseehäfen. </p>             <lb/>
<list>               <item> 19051900189518851900/051885/190</item>               <item> Hamburg, ,. 803090705 7336255524710001470.5</item>               <item> Stettin  . .. 224078210702140731100000K124</item>               <item> Königsberg ,, 2198621894831723911512001645</item>               <item> Bremen , ,. 2148791632971419371186003281</item>               <item> Mona  . .. 168301161501148944104700461</item>               <item> Kiel  ,  . .. 163710107 97785 6685170052215</item>               <item> Danzig  . .. 1596951405631256391148001439</item>               <item> Lübeck.  . .. 915418203669874554001283</item>             </list>             <lb/>
<p xml:id="ID_1841"> Es sei an dieser Stelle darauf hingewiesen, wie groß der Unterschied ist,<lb/>
der Deutschlands Seehandel »och von dem Englands trennt. Der Seeverkehr<lb/>
im Jahre 1904 wies für Hamburg insgesamt 18950000 Registertonnen auf,<lb/>
läßt diese Stadt also unter den &#x201E;Niescuverkehrshäfeu" der Welt mit mehr als<lb/>
10000000 Registertonnen Umsatz obenan erscheinen, während Bremerhaven mit<lb/>
rund 3200000 Registertonnen eben zur Reihe der &#x201E;Großverkehrshäfen" und<lb/>
Bremen mit 2450000 Registertonnen gar nur zu den &#x201E;Mittelverkehrshüfen"<lb/>
it bis 3 Millionen Registertonnen Umsatz) gehört. Von den Ostseehäfen ist<lb/>
Stettin mit 3130000 Registertonnen zu vergleichen mit Bremerhaven. Rostock<lb/>
mit 1710000 Registertonne», Nenfahrwasser (Danzig) mit rund 1400000 Re¬<lb/>
gistertonne», Kiel mit 1150000 Registertonnen stehn weit zurück. Demgegenüber<lb/>
verfügte Großbritannien nach dem Verkehr des Jahres 1901 über drei &#x201E;Riesen¬<lb/>
verkehrshäfen": London, Liverpool, Cardiff, sowie über vier &#x201E;Großverkehrs-<lb/>
häfen": Newcastle, Hull, Southampton, Glasgow, und eine große Zahl<lb/>
»Mittelverkehrshüfen": Manchester, Swansea, Newport, Bristol, Dover,<lb/>
Grimsby, Middlesborvugh. Sunderlnnd, Blyth, Leith, Grangemouth, Kirkcaldy.<lb/>
(Eckert, Grundriß der Handclsgeographie, Band I.)</p>             <lb/>
<p next="#ID_1843" xml:id="ID_1842"> Was ist es nun, das Hamburg unter den dentschen Seehäfen so besonders<lb/>
miszeichnet? Das ist erstens vor den Städten an den Ostseeküsten die Lage<lb/>
an der weltoffnen Nordsee und vor Bremen die Lage an der Elbe. Die<lb/>
Straße des Weltverkehrs ist heute der offne Ozean, und während einst Hamburg<lb/>
überhaupt erst gewissermaßen als Filiale von Lübeck, das eines Stapelplatzes<lb/>
um der Nordsee bedürfte, Bedeutung gewann, hat später Lübeck nur von der<lb/>
Vermittlung des Hamburger Handels leben können. Und heute gewinnt es den<lb/>
Anschein, als ob Lübeck trotz aller Bemühungen seiner opferwilligen Bevölkerung<lb/>
kumm je wieder zu rechter großer Blüte gelangen sollte. Kiel, das durch den<lb/>
Nordostseekanal am nächsten noch mit der Nordsee verbunden ist, zeigt gegenüber</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboien Hi 1908 50</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_1842" xml:id="ID_1843"> der alten Hansastadt an der Trave einen gewaltigen Aufschwung, und es wird<lb/>
für Lübeck nicht leicht werden, den Vorsprung, den Kiel einmal erworben hat,<lb/>
wieder auszugleichen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1844"> Vor allem wichtig aber für Hamburg ist sein Strom, die Elbe. Auch Bremen<lb/>
liegt an einer größern Wasserstraße, aber deren Wert ist minimal im Vergleich<lb/>
mit dem der Elbe. Weither aus Südosten kommt dieser Strom und verbindet<lb/>
die reichen Gebiete Sachsens (des Königreichs und der Provinz) und Branden¬<lb/>
burgs mit seiner Riesenstadt Berlin mit der Nordsee. Und nicht genug damit.<lb/>
Ein gutes Kanalsystem leitet auch Schlesiens Güter in das Elbgebiet. Als<lb/>
der erste größere Kanal wurde von Kurfürst Friedrich Wilhelm 1662 bis 1668<lb/>
der Friedrich-Wilhelm-Kanal zwischen der Oder nahe bei Frankfurt und der<lb/>
Spree gebaut, zweihundert Jahre später 1887 bis 1891 wurde er erneut,<lb/>
umgebaut und wesentlich erweitert, sodaß heute auch Schiffe von 600 Tonnen")<lb/>
anf ihm verkehren tonnen. Natürlich ist das ein Nachteil für Stettin, dem<lb/>
dadurch ein großes Gebiet wenigstens zum ' Teil entzogen wird. Aber<lb/>
andrerseits ist auch Stettin dnrch den Finowkanal eng mit dem Havelgebiet<lb/>
verbunden und dadurch zum Vorhafen von Berlin geworden. Der Nhintanal,<lb/>
der Havelländische Hauptkanal, der Pläner Kanal und mehrere kleinere Anlagen<lb/>
erhöhen noch die Verkehrsfähigkeit in dem Gebiete zwischen Oder und Elbe,<lb/>
sodaß heute das ganze märkische Wasserstraßennetz 1342 Kilometer beträgt.<lb/>
Dazu kommt nnn noch als eignes Gebiet der Elbe eine Strecke von 1668 Kilo¬<lb/>
metern in Deutschland und der Nordostseekanal mit 93 Kilometern. Sonach kann<lb/>
für das ganze Elbgebiet eine Fahrstraßenlünge von 3108 Kilometern angegeben<lb/>
werden. Demgegenüber verfügt das Wesergebiet mir über 1016 Kilometer.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1845"> Aber diese Zahlen allein geben von der Schissbarkeit der Wasserwege noch<lb/>
kein vollkommnes Bild. Wir müssen dazu noch berücksichtigen, daß die Tiefe<lb/>
der fahrbaren Rinne sehr verschiedenartig ist. In den statistischen Jahrbüchern<lb/>
sind uns für die einzelnen Flüsse und Kanäle die Kilometerzahlen für die<lb/>
zusammenhängenden Strecken angegeben, auf denen die Fahrrinne eine bestimmte<lb/>
Mindesttiefe bei Mittlerin Wasserstand hat. Von Bedeutung für einen lebhafter»<lb/>
Wasserverkehr sind wesentlich die Strecken von 1^ Meter und mehr Fahrtiefe.<lb/>
Diese belaufen sich im Elbgebiet auf 2453,9 Kilometer, das sind 79 Prozent<lb/>
der ganzen überhaupt schiffbaren Strecke, im Wesergebiet dagegen nnr anf<lb/>
528,8 Kilometer, d. h. 52 Prozent. Dieses ungünstige Verhältnis ist der<lb/>
Grund dafür, daß zunächst für die Weser ein großartiges Projekt ausgearbeitet<lb/>
worden ist, durch mächtige Talsperren in den Tälern der Eder und der Dienet<lb/>
gleichmäßig tiefes Wasser zu schaffen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1847" xml:id="ID_1846"> Nun kommt natürlich von dem großen Verkehr auf diesen Bümenwasscr-<lb/>
linien nur ein kleiner Bruchteil den großen Seehäfen zugute, immerhin ist</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_56"> t (Tonne) bedeutet hier ein Raummaß, auch als Registertonne (lie^.-t) bezeichnet, und<lb/>
umfaßt 2,832 Kubikmeter.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1846" xml:id="ID_1847"> der Wert, den die Handelsstädte selbst diesem Verkehr beilegen, sehr beträchtlich.<lb/>
Heil doch zum Beispiel der in Bremen ansässige norddeutsche Lloyd von sich<lb/>
ans für 600000 Mark in Münden einen großen Umschlagsplatz errichtet, der<lb/>
dazu dienen soll, die Weserschiffahrt zu heben. Für das Jahr 1900 hat man<lb/>
festgestellt, daß auf dem Elbstrom allein der Verkehr so groß war, als ob<lb/>
2605 Millionen Tonnen je 1 Kilometer befördert würden, auf der Weser<lb/>
entsprechend 128 Millionen Tonnenkilometer. Und für Hamburg finde ich an¬<lb/>
gegeben, daß 1904 2323000 Tonnen stromaufwärts in 13882 Schiffen und<lb/>
1964600 Tonnen stromabwärts in 16297 Schiffen angekommen sind.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1848"> Die günstige Verbindung nach rückwärts schafft aber noch keine große<lb/>
Scchcmdelsstadt, dazu gehört vor allein auch ein Hafen, der imstande ist, sogar<lb/>
die größten Schiffe aufzunehmen. Und das ist bei Hamburg der Fall. Tief<lb/>
drinnen im Lande liegend, ist ursprünglich Hamburg wohl befähigt gewesen,<lb/>
die Ozeanschiffe, die noch klein waren im Vergleich zu den heutigen Kolossen<lb/>
des Weltverkehrs, alle in seinem Bannkreis zu empfangen. Aber als all¬<lb/>
mählich die Maße der Schiffe immer mehr und mehr wuchsen, mußte sich<lb/>
notwendig auch zeigen, daß die lange Flnßstrecke denn doch ein schweres<lb/>
Hindernis bedeutete. Und um so höher ist die Tntkraft und der Mut der<lb/>
Bevölkerung einzuschätzen, die es unternahm, den langen Weg von der Mündung<lb/>
bis mitten in die Stadt, 108 Kilometer, so zu vertiefen, daß auch die größten<lb/>
Schiffe sie wenigstens mit der Flut zurücklegen könnten. Das ist auch, aller¬<lb/>
dings unter großem Kostenaufwand, gelungen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1849"> Eine der frühesten Arbeiten waren die Durchstiche durch Flußinseln, über<lb/>
die schon aus dem sechzehnten Jahrhundert berichtet wird (1550 Durchstich des<lb/>
Graudeswärders, 1570 Durchstich im Spadeulünder Busch, 1600 Durchstich des<lb/>
Neuen Grabens durch den Grasbrook usw.), zu den jüngsten Arbeiten gehört<lb/>
neben großen Baggerungen die Anlage von quer in den Fluß hineinragenden<lb/>
Dämmen. Durch sie wird die eigentliche Stromrinne, in der das meiste Wasser<lb/>
fließt, verengert, die Geschwindigkeit und Gewalt des strömenden Wassers wird<lb/>
erhöht, und die Kraft, mit der die Schlammteilchen des Bodens fortgetrieben<lb/>
werden, wird stärker. Es können sich nicht neue Sedimente niederschlagen, und<lb/>
das Bett selbst wird mehr und mehr erodiert.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1851" xml:id="ID_1850"> Damit ist erreicht worden, daß hente die Fahrrinne für Schiffe von<lb/>
7^2 Meter Tiefgang jederzeit passiert werden kann, und daß größere Schiffe,<lb/>
so die Riesendampfer der H^I^6 (Hnmburg-Amerikanische Paketfahrt-Aktien-<lb/>
Gesellschaft), zur Zeit der Flut bis in das Herz von Hamburg gelangen können.<lb/>
Ein mächtiger Hafen ist in der vollkommensten Weise gerüstet, das rasche Auf-<lb/>
und Einladen dieser Kolosse zu ermöglichen. Zu diesem Zweck sind Eisenbahnen<lb/>
direkt auf die Kais geführt und die Schienen 1^ bis 1 Meter vom Wasser<lb/>
entfernt angelegt worden. Mächtige Krame befördern nunmehr die Waren, die,<lb/>
sagen wir, aus Südamerika kommen, mit einem Schwung in die Wagen, die<lb/>
sie weiterhin bis in den äußersten Winkel des Reichs führen. Es dürfte noch</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1850" xml:id="ID_1851"> erinnerlich sein, daß sich einst das gigantische englische Schiff Great Eastern wesent¬<lb/>
lich dadurch als verfehlt erwies, daß die großen Häfen im allgemeinen nicht<lb/>
in der Lage waren, den Riesenbau aufzunehmen oder die ungeheure Waren¬<lb/>
menge, die in ihm aufgespeichert war, schnell genug zu löschen. Der Great<lb/>
Eastern, der 1857 bis 1858 gebaut wurde, war für seine Zeit verfrüht, heute<lb/>
wird er erreicht und sogar übertroffen von den modernen Passagierdampfern.<lb/>
Sein Naumgchalt belief sich auf 18916 Registertonnen, von den beiden neue»<lb/>
Dampfern der hat Amerika 23500 und Kaiserin Auguste Viktoria<lb/>
25000 Registertonnen. Diese großen Anlagen im eigentlichen Hamburg selbst<lb/>
lassen den Außenhafen Cuxhaven fast überflüssig erscheinen, und tatsächlich hat<lb/>
Cuxhaven auch nur einen sehr geringen Verkehr aufzuweisen: im Jahre 1904<lb/>
angekommn« Schiffe 422, ausgefahren 386. Auch Bremen hat sich bemüht,<lb/>
den Bedürfnissen des Weltverkehrs entgegenzukommen, aber obgleich seine Ent¬<lb/>
fernung vom Meer (von Bremcrhaven) nur 70 Kilometer beträgt, ist entsprechend<lb/>
der geringern Wasserführung der Weser die Tiefe der Fahrrinne heute nur<lb/>
erst Meter.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1852"> Die verschiedne Zugänglichkeit der Häfen prägt sich deutlich in folgenden<lb/>
Zahlen aus. Im Jahre 1904 fuhren ein in</p>             <lb/>
<list>               <item> Hamburg . , 12007 Schiffe mit 9407492 Reg.-Tonnen, d.h. mit durchschnitt!. 783 Reg.-Tonnen</item>               <item> Akkon« . , ,  3996  &#x201E;   &#x201E;  322 S6S    &#x201E; &#x201E;  &#x201E;    &#x201E; 81</item>               <item> Cuxhaven . 422 &#x201E; &#x201E; 444454 &#x201E; &#x201E; &#x201E; &#x201E; 1053</item>               <item> Bremen . . 2328 &#x201E; &#x201E; 1208764 &#x201E; &#x201E; &#x201E; &#x201E; 515</item>               <item> Bremcrhaven I6Ü0 &#x201E; &#x201E; 1549 088 &#x201E; &#x201E; &#x201E; &#x201E; 943</item>               <item> Geeftemünde 2932  &#x201E;   &#x201E;  370965    &#x201E;    &#x201E;  &#x201E;    &#x201E; 127</item>             </list>             <lb/>
<p xml:id="ID_1853"> Die zweite Rubrik setzt sich natürlich aus Zahlen der verschiedensten Größen¬<lb/>
klassen zusammen &#x2014; die deutsche Handelsflotte hat Schiffe von weniger als<lb/>
30 Tonnen neben solchen von mehr als 10000 Tonnen Raumgehalt. Be¬<lb/>
sonders lehrreich ist aber die dritte Reihe, denn hier tritt deutlich hervor, wie<lb/>
in den Außenhäfen Cuxhaven und Bremcrhaven die Niesendampfer der großen<lb/>
Schiffahrtsgesellschaften besonders stark vertreten sind, während in Altona und<lb/>
Geeftemünde die Zahl der kleinern und kleinsten Schiffe ausschlaggebend ist.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1855" xml:id="ID_1854"> Schon oben ist auf die Wechselbeziehung zwischen Hamburg und Lübeck<lb/>
hingewiesen worden. Für Lübeck liegen heute die Verhältnisse ganz besonders<lb/>
ungünstig. Der Stadt Lübeck ist nicht allein durch die Verschiebung des<lb/>
Haupthandels nach der Nordsee ihre Bedeutung geschmälert worden, Stettin<lb/>
und Kiel haben ihr auch das Einflußgebiet in der Ostsee beschränkt. Während<lb/>
der Einfluß Hamburgs durch Elbe, Havel, Spree und den Oder-Spreekanal<lb/>
bis weit nach Thüringen, Böhmen und Schlesien reicht, hat Lübeck hinter sich<lb/>
nur die kleine Trave. Schleswig-Holstein ebenso wie Mecklenburg besitzen ihre<lb/>
eignen Häfen, sind also wesentlich unabhängig von Lübeck, und das reiche<lb/>
Brandenburg ist durch den Finowknnal der Stettiner Domäne zugewiesen, durch<lb/>
die Havel der Hamburger Domäne, So bleibt für Lübeck wenig Raum.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1854" xml:id="ID_1855"> Trotzdem hat es keine Kosten gescheut, seinen Handel zu heben. In den<lb/>
Jahren 1895 bis 1900 wurde der Elbe-Travekanal gebaut, zu dem Preußen<lb/>
72/2 Millionen Mark beisteuerte, Lübeck insgesamt rund 25 Millionen Mark.<lb/>
Dadurch ist den Waren, die nach Lübeck kommen, die Möglichkeit geboten, die<lb/>
Elbe noch weit hinauf zu benutzen. seinen rechte» Wert wird dieser Kanal<lb/>
aber erst dann gewinnen, wenn die Verbindung zwischen dem Rhein-Weser-<lb/>
shstem mit dem Oder-Elbcsystcm hergestellt ist. Vorläufig ist freilich dieses<lb/>
alte Projekt des &#x201E;Mittellandkanals" zurückgetreten hinter dem getrennten<lb/>
Ausbau der beiden Einzelgebiete Rhein-Weser und Oder-Elbe. Wenn etwa<lb/>
einst der bis heute bewilligte Kanal vom Rhein bis Hannover weitergeführt<lb/>
wird bis zur Elbe, dann werden nicht allein ostelbisches Getreide und ober-<lb/>
schlesische Erze ihren Weg in das rheinische Industriegebiet finden, sondern auch<lb/>
schwedische Erze und umgekehrt rheinische Jndnstriecrzengnisse in die Ostsce-<lb/>
länder Schweden, Rußland. Heute kommt der Verdienst aus dem Verkehr<lb/>
zwischen Rhein und Schwede» zum Beispiel nach Emden und nach Bremen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1856"> Die verhältnismäßig geringe Zunahme Lübecks neben Kiel und Rostock<lb/>
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Schiffe verschiedner Jahre miteinander vergleichen.  Es liefen</p>             <lb/>
<list>               <item> 1880 in Lübeck 230l (2347), Kiel 8257 (3193), Rostock 773  (764) Schiffe ein (aus)</item>               <item> 1884 &#x201E;   &#x201E;  2269 (2281),  &#x201E;  3483 (3467),   &#x201E;   801  (798)   &#x201E;   &#x201E; &#x201E;</item>               <item> 1896 &#x201E;   &#x201E;  2545 (2558),  &#x201E;  3198 (3133),   &#x201E;  1721 (1734)   &#x201E;   &#x201E; &#x201E;</item>               <item> 1904 &#x201E;   &#x201E;  2566 (2584),  &#x201E;  4310 (3866),   &#x201E;  2528 (2543)   &#x201E;   &#x201E; &#x201E;</item>             </list>             <lb/>
<p xml:id="ID_1857"> Rostock-Warnemünde hat in den letzten Jahren noch eine besondre<lb/>
Förderung dadurch erfahren, daß durch die Trajcktvcrbindnng mit Gjedser ans<lb/>
Falster der internationale Verkehr von Berlin nach Kopenhagen hierüber ge¬<lb/>
leitet wurde. Für Kiel ist die ausgezeichnete Beschaffenheit seines gewaltigen<lb/>
und tiefen Hafenbeckens in der langen Föhrde von besonderm Nutzen: die<lb/>
Tiefe betrügt bis nahe in den innersten Winkel 10 Meter. Dazu kommen die<lb/>
großen Werften im Anschluß an den Kriegshafen und der Nordostseekanal.<lb/>
Der Verkehr auf diesem ist nach Ausweis des Statistischen Jahrbuchs in be¬<lb/>
ständigem Wachsen.  Er belief sich</p>             <lb/>
<list>               <item> 1896 aus 20068 Schiffe mit 1751065 Registertonnen</item>               <item> 1904 &#x201E; 32371   &#x201E;   &#x201E; 5123639</item>               <item> 1905 &#x201E; 32196  ,,   &#x201E; 5650735</item>             </list>             <lb/>
<p next="#ID_1859" xml:id="ID_1858"> Bemerkenswert ist hier die große Zunahme der Ramnmaßzcihl, die sich mehr<lb/>
als verdreifacht hat, während die Schisfszcchl nur um etwa 60 Prozent zu¬<lb/>
genommen hat. Die Einnahmen aus den Kanalabgaben sind entsprechend von<lb/>
883639 Mark im Jahre 1896 auf 2374906 Mark im Jahre 1904 und<lb/>
2574340 Mark im Jahre 1905 gewachsen. Diese reichen allerdings uicht<lb/>
entfernt aus, die Zinsen des aufgewandten Kapitals von 156 Millionen<lb/>
Mark zu decken. Der Hauptwert des Kanals liegt eben in seiner ungeheuern</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1861"> Am seeligsten ist die Zunahme in Stettin, das sich auf eine sichere und stetig<lb/>
an Bedeutung zunehmende Kundschaft stützen kann durch seine Beziehung zu<lb/>
Berlin. Ju der Zeit von 1895 bis 1905 hat es mehrere Vororte einverleibt<lb/>
und dadurch den starken Sprung in der Einwohnerzahl gemacht, der aus der<lb/>
Tabelle auf S. 381 hervortritt. Danzig und Königsberg sind bei dem geringen<lb/>
Hinterland, über das sie verfügen, wesentlich ungünstiger daran. Es kommen<lb/>
für beide Städte in der Hauptsache nur die deutschen Provinzen in Betracht,<lb/>
da der Verkehr mit Nußland einmal durch die wechselnden Zollverhältnisse stark<lb/>
beeinflußt wird, dann aber auch durch die genüge Sorgfalt, die Rußland ans<lb/>
den Ausbau seiner Wasserstraßen verwandt hat. So ist die Weichsel wohl bis<lb/>
Thorn aufwärts teilweise reguliert und als Verkehrsstraße von Wert, weiterhin<lb/>
auf russischem Gebiet befindet sie sich im Zustand äußerster Verwahrlosung.<lb/>
In Thorn sind daher 1904 auch nur 509 Schiffe zu Berg nach Rußland<lb/>
durchgegangen und 600 zu Tal aus Rußland angekommen. Das würde je<lb/>
zwei bis drei Schiffe pro Tag bedeuten, wenn wir annehmen, daß der Strom<lb/>
etwa 200 Tage im Jahre befahrbar ist. Denn hier in den östlichsten Gebieten<lb/>
Deutschlands äußert sich das kältere Klima schon als ganz wesentlich be¬<lb/>
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<p next="#ID_1863" xml:id="ID_1862"> Die Zufahrtsstraßen zu beiden Häfen sind nicht ungünstig. Danzig liegt<lb/>
nicht eigentlich an der Weichsel, sondern an der Mvttlau, deren Unterlauf aber<lb/>
durch einen toten Arm mit der Weichsel verbunden ist. Zeitweilig floß die<lb/>
Weichsel an Danzig vorbei uach Neufnhrwasscr, 1840 aber fand jener Durch¬<lb/>
bruch statt, infolgedessen sie hente bei Nenfähr in das Meer ausmündet. Der<lb/>
ältere Weichsclarm ist durch einen Damm fast völlig von der Hauptmünduug<lb/>
abgeschlossen und dient als Holzhasen. In Neufahrwasser ist die Tiefe 7 Meter,<lb/>
in der Stadt selbst dagegen nur 4 bis 5 Meter, aber seit 1899 ist ein Frcibezirk<lb/>
geschaffen worden, dessen Hafen 6 Meter Tiefe hat, und in dem sich große Speicher<lb/>
zur Aufnahme von Mehl und Getreide befinden. Königsberg, das tief im<lb/>
innersten Winkel des rasch versandender Frischer Haffs liegt, ist durch einen<lb/>
6 Meter tiefen &#x201E;Seekanal" mit dem Meere verbunden worden. Ihm kommt<lb/>
noch neben dem Pregel, der bis Jnsterburg schiffbar ist, das Memelgebiet zu¬<lb/>
gute durch den &#x201E;Großen Friedrichsgraben", einender ältesten deutschen Kanüle<lb/>
zwischen der Gilge, einem Nebenfluß der Memel, und der Deine, einem Nebenfluß<lb/>
des Pregel (gebaut 1688 bis 1697).  Beide Häfen sind als Festungen von</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1862" xml:id="ID_1863"> großer strategischer Bedeutung und bieten als solche den besondern Vorteil, daß<lb/>
sie nur durch eine gemeinsame Aktion der Flotte und des Landheeres völlig<lb/>
abgesperrt werden konnten. Mehr als die andern deutschen Häfen zeigen sie ein<lb/>
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in noch höherm Maße vom Lande, wo sie die Hauptstädte ihrer Provinzen sind.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1865" xml:id="ID_1864"> l le Baukunst ist die materiellste aller Künste. Wenn Dichter und<lb/>
Musiker frei und ungehindert ihre Empfindungen gestalten dürfen,<lb/>
wenn sich der Maler allein durch die Grenzen der künstlichen<lb/>
Farben, der Plastiker durch die Natur seines Materials ein¬<lb/>
geengt sieht, so ist der Baukünstler neben allen diesen Beschrän¬<lb/>
kungen anf Schritt und Tritt gebunden durch das unerbittliche<lb/>
Naturgesetz der Schwerkraft. Aber der menschliche Geist hat Schiverkraft, Wärme,<lb/>
Magnetismus und Elektrizität auszunützen gelernt und ist rastlos tätig, seiner<lb/>
Erfindungsgabe neue Bahnen zu erschließen. Mit berechtigtem Stolz schauen<lb/>
wir auf die Erfolge unsrer Ingenieure und Techniker. Aber der Künstler<lb/>
will ja nicht ausnützen; nicht wie ein Krämer, sondern wie ein Krieger geht er<lb/>
dahin, als ein offner Gegner tritt er vor seine große Feindin, die Schwer¬<lb/>
kraft, er Null sie überwinden. Räume will er schassen von mächtigen<lb/>
Dimensionen, Räume, die von einem gewaltigen Bogen überspannt sind, in<lb/>
den Himmel ragende Recken will er gestalten als Zeichen seines Stolzes. Es<lb/>
ist in der Vankunst ein ewiges Ringen mit dem Stofflichen und dem Natur¬<lb/>
gesetze, aber gerade in diesem Ringen liegt vielleicht ein Grund ihrer Schön¬<lb/>
heit; denn wie das Menschenleben ein fortdauernder, titanenhafter Kampf mit<lb/>
dem Schicksal und mit allen Mächten der Finsternis ist, so ergreift unsre<lb/>
Seele der Anblick solchen Ringens mit erschütternder Gewalt; wir fühlen hier<lb/>
etwas uus verwandtes, allzu menschliches. Liegt hier nicht ein Grund dafür,<lb/>
daß uns oft jene Werke am meisten ergreifen, in denen das Können des<lb/>
Künstlers nicht restlos in seinem Wollen ausging, in denen wir also den<lb/>
Kampf am deutlichsten wahrnehmen? Steht dn eine schlichte, armselige Dorf-<lb/>
kirche, ihre Wangen sind narbig, ihr Haar zerzaust; mühsam stützt sie sich<lb/>
uns die sich schräg anstemmenden, klobigen Pfeiler. Wir hören deutlich die<lb/>
Zwiesprache: Ich habe Bange, sagt die altersschwache Mauer; ich will dich<lb/>
stütze,,, lehne dich uns mich, sagt der starke, allzu kräftige Pfeiler. Wir denken<lb/>
an den biedern Meister, der dieses bescheidne Werk in Tagen voller Arbeit<lb/>
und Nächten voller Sorgen im Kampfe mit seiner Feindin schuf &#x2014; und wir<lb/>
fühlen die uns verwandte Seele. Ja es gibt viele Fachleute, die die Frühzeit<lb/>
einer Stilperiode, in der sich die Konstruktion oft noch tappend und suchend<lb/>
Zeigt, über die spätere, reifere Zeit stellen. Aber so komisch es sein würde,<lb/>
wenn man das Jünglingsalter schöner als das Mannesalter nennen wollte,<lb/>
w irrig scheint mir dieser Standpunkt gegenüber dem Baustil zu sein. Wir<lb/>
haben selbst in der Neuzeit ein Kindheitsalter eines neuen Stils hinter uns,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1864" xml:id="ID_1865"> Vielleicht, daß wir alle bald die Einsicht bekommen, daß das Jünglings- und<lb/>
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ästhetischer sein wird als jenes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1866"> Aber welche Ansicht man auch vertreten mag. das wird jeder zugeben<lb/>
müssen, daß man nämlich erst richtig konstruieren muß, ehe man daran gehn<lb/>
kann, baukünstlerisch zu schaffen, daß ferner jeder neue Baustil mit einem<lb/>
neuen konstruktiven Gedanken einsetzte (darum bezeichnet man ja mich das<lb/>
Rokoko nicht als Baustil, sondern als Dekorationsstil), daß wir uns demnach<lb/>
einer neuen Konstruktion in Eisen nicht schämen, sondern freuen sollen. Kein<lb/>
Stil ohne Wahrheitsliebe &#x2014; und wo wäre mehr Wahrheit als in der Kon¬<lb/>
struktion? Nun ist Konstruktion allein, wie schon betont, noch nicht Stil, es<lb/>
muß zu dem Gedanken noch das künstlerische Gestaltungsvermögen hinzutreten,<lb/>
aber die Konstruktion spricht ein zu bedeutendes Wort, als daß man es über¬<lb/>
hören könnte. Durch die ganze Baugeschichte von den alten Indern bis in<lb/>
die neuste Zeit zieht sich eine Entwicklung der Baukonstruktionen wie ein roter<lb/>
Fade», und es wäre eine anregende und nützliche Aufgabe, eine Geschichte der<lb/>
Baukonstruktionen zu schreiben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1867"> Das folgende erhebt nicht den Anspruch, auch nur annähernd erschöpfend<lb/>
zu sein, es will nur interessante Blicke in Vergangenheit und Zukunft tun;<lb/>
es will nur dartun, inwieweit die alten Baukünstler das Gefühl für Kon¬<lb/>
struktion leitete und welche Folgerungen sich für uns daraus ergeben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1868"> Das am meisten in die Augen springende Gesetz der Statik ist das Gesetz<lb/>
der Druckfestigkeit. In den schrägen Wänden der Tempel, Pyramiden und<lb/>
Mastabas der Ägypter, in der schrägen Linie der Obelisken und Säulen¬<lb/>
schäfte kommt dieses Gesetz klar zum Ausdruck. Je tiefer ein Stein in dein<lb/>
Gebäude liegt, desto größer ist die tragende Last, die oberste Schicht trägt am<lb/>
wenigsten, nämlich das Dach oder unter Umständen sogar gar nichts, und die<lb/>
unterste Schicht muß den ganzen Druck der Mauer aufnehmen! Da nun aber<lb/>
die Tragfähigkeit bei gleichem Material überall gleich ist, so ergibt sich, daß<lb/>
die Schichten um so breiter werden müssen, je tiefer sie liegen. In der Durch¬<lb/>
führung dieses Grundsatzes war mau konsequent bis ins einzelne. Die Wände<lb/>
wurden möglichst wenig durchbrochen, ein Portal und mehrere kleine Türen,<lb/>
aber keine Fenster. Man hatte ja Fenster in diesem hellen Lande nicht so<lb/>
nötig wie bei uns, aber konstruktive Gründe mögen mitgewirkt haben. Aus<lb/>
diesen Gründen ergibt sich der außerordentlich strenge, massenhafte Charakter<lb/>
der ägyptischen Bauanlagen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1869"> Die Decke wurde, wie auch später bei den Griechen, als Kassettendecke<lb/>
gebildet, indem kreuzweis gelegte Steinbalken die abschließenden Steinplatten<lb/>
trugen. Ein an beiden Enden unterstützter Steinbalken wird auf Biegung<lb/>
beansprucht, für Stein das ungünstigste, was man sich denken kann, während<lb/>
Holz und Eisen mich in dieser Beziehung ergiebig sind. Mau kann aber trotz<lb/>
besserer Einsicht diesen Konstruktionsfehler an vielen modernerei? Bauten wieder<lb/>
finden; die Folge ist dann, trotz angewandter Hilfsmittel, wie Eisen und Ent-<lb/>
lastungsbogen, gar zu leicht ein Bruch des Steines. Die Alten kannten noch<lb/>
nichts besseres, für sie ergab sich jedenfalls die Notwendigkeit, die unter¬<lb/>
stützenden Säulen sehr eng (etwa vier Meter) zu stellen, wodurch der Raum<lb/>
natürlich an Übersichtlichkeit und Großzügigkeit einbüßte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1871" xml:id="ID_1870"> Die spätern Werke der Ägypter haben nicht mehr die mächtige Aus¬<lb/>
dehnung, dafür ist die Ausbildung im einzelnen so, daß eine Beeinflussung<lb/>
der griechischen Kunst offenbar ist.  Der Grieche, der die Konstruktions-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1870" xml:id="ID_1871"> elemente der Ägypter übernahm, änderte nur in formaler Hinsicht, seine Kon¬<lb/>
struktion beschränkt sich auf die Errungenschaften der ältern Kultur. Auf die<lb/>
Verjüngung der Mauer verzichtete er zwar, aber wir fühlen den Ausklang<lb/>
jener Verjüngung in der überaus vorsichtigen Schrügstellung der Säulen des<lb/>
ringsum von Säulen getragnen Peripteros. Es ist nämlich durch genaue<lb/>
Messungen erwiesen, daß der Grieche jene Stützen nicht einfach senkrecht<lb/>
stellte, sondern eine Wenigkeit nach innen geneigt, wodurch das ganze Bau¬<lb/>
werk wohl an Elastizität des Aussehens gewinnen mag. Aber wie in der<lb/>
lotrecht abfallenden Wand, so verläßt der Grieche auch in der Stütze das von<lb/>
der ältern Kultur überkommne Gesetz der Druckfestigkeit. In jedem Hügel<lb/>
Hütte der Grieche jeues ältere Gesetz bestätigt finden können, aber das Haupt-<lb/>
studium der Hellenen war ja der Mensch und seine Gestalt. Da mochte er<lb/>
denn sehen, daß die Säulen dieser vorzüglichen Schöpfung der Natur sich nach<lb/>
unten verjüngten, daß überhaupt der Körper des Mannes zumal eine fort¬<lb/>
laufende Verjüngung nach unten ist, und wie immer der Mensch seine anderswo<lb/>
hergenommnen Begriffe auf die Baukunst verpflanzt, so schloß nun der Grieche<lb/>
gewissermaßen einen Kompromiß zwischen der konventionellen ältern Auf¬<lb/>
fassung und seiner neuern Naturbeobachtung. Eine Klasse von griechischen<lb/>
Stützen behält noch die einfache ägyptische Verjüngung, die andern aber zeigen<lb/>
eine Verjüngung nach oben und eine Einziehung nach unten, so den Doppel¬<lb/>
sinn der Kräfte, Streben und Lasten, d. h. die Einspannung der Stütze be¬<lb/>
tonend und zugleich, sicherlich ganz unbewußt, auf ein neues Gesetz der Statik,<lb/>
die Knickfestigkeit, hinüberleitend. Hätte er nämlich seine Stütze nach diesem<lb/>
Gesetz gebildet, so müßte sie genau in der Mitte am stärksten sein; aber aus<lb/>
Gründen des formalen Gefühls verlegt er diese Anschwellung, Entasis, in<lb/>
etwa ein Drittel der Süulenhöhe. In bezug auf die Überdeckung eines Raumes<lb/>
versagte die konstruktive Tüchtigkeit des griechischen Volkes auf der Halbinsel,<lb/>
und so blieb es denn vorderhand noch bei dem möglichst schmalen, durch viele<lb/>
Stützen unübersichtlich gemachten Raum. Die größten an den Propyläen in<lb/>
Athen vorkommenden Deckenbalken sind nach Durm 5,43 Meter lang.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1872"> Da machte nun der Römer einen kühnen Schritt vorwärts, er, der in<lb/>
formaler Feinheit so weit hinter dem Griechen zurückbleibt, bildet ein neues<lb/>
Konstruktionselement aus: das Tonnen-, das Kreuz- und das Kuppelgewölbe.<lb/>
Woher den Römern dieser neue Gedanke kam, ist eine vielumstrittne Frage,<lb/>
die hier nicht untersucht werden kann, sowohl die Bauwerke der alten Etrusker<lb/>
zeigen, wenn auch bescheiden, Anfänge einer Wölbtechnik, als auch die der<lb/>
Assyrer und Babylonier. Hier, wo der Backstein das Baumaterial hergeben<lb/>
mußte, kam man notgedrungen frühzeitig zu dieser genialen Konstruktion;<lb/>
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Spannung gefunden. Jene Männer haben aus der Not eine Tugend ge¬<lb/>
macht. Immerhin ist es interessant, in den Bauten Syriens aus einer<lb/>
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der ägyptisch-griechischen Kassettendecke zur Wölbung zu sehen. Hier sind<lb/>
nämlich die alten Steinbalken, die auf Biegung beansprucht wurden, durch<lb/>
Rundbogen von etwa 7 Meter Spannung ersetzt, sodaß man wenigstens in<lb/>
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Zeit in der Basilika Santa Pmssede in Rom.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1874" xml:id="ID_1873"> Der Fortschritt, der hier gemacht wurde, liegt aber darin, daß man bei<lb/>
der Uberwölbüng einer Wandöffnuug sowohl als anch bei der Überdeckung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1873" xml:id="ID_1874"> eines Raumes nicht mehr den Stein auf Biegung beansprucht, sondern von<lb/>
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stark genug konstruiert waren und die Wände, die den Druck dieser Gewölbe<lb/>
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ergab sich: hatte man ehedem mit vieler Gefahr die schweren, unhandlicher<lb/>
Steinbalken versetzen müssen, so konnte man nun mit dem allcrlcichtesten<lb/>
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Musterbeispiele ausgeführt worden. Als Beispiel eiues Tonnengewölbes möge<lb/>
das in dem Tempel der Venus und Roma angeführt werden, das eine<lb/>
Spannung von 11 Metern bei einer Höhe von 26 Metern erreicht. Die<lb/>
Kreuzgewölbe des sogenannten Friedenstempels messen 25 Meter bei einer<lb/>
Scheitelhöhe von 35 Metern, und endlich das Kuppelgewölbe des Pantheons<lb/>
hat eiuen Durchmesser von 43 Metern bei einer Scheitelhöhe von 40 Metern.<lb/>
&#x201E;Keine äußern Strebepfeiler oder Stützen im Innern tragen die Halbkugel<lb/>
der Gewölbehalle, die in ihrer gewaltigen Weite die fünf Schiffe des Kölner<lb/>
Domes zu fassen vermöchte." Man muß sich solche Dimensionen einmal an<lb/>
einem Gebäude der Stadt, am besten in der Kirche, abschreiten, und man<lb/>
denke sich dann den Raum dazu, so wird man den kühnen, stolzen Wagemut<lb/>
des römischen Baugeistes ermessen. Hat doch selbst die Kuppel von Se. Peter<lb/>
in Rom nur 42,5 Meter Spannung bei einer allerdings gewaltigen Scheitel¬<lb/>
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31 Meter bei einer Höhe von etwa 60 Metern.</p>           <lb/>
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hier der konstruktive Gedanke stilgestaltend wirkte? Wo bleibt hier die Frage<lb/>
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oder bandwurmartig, das ist hier einerlei. Die Architektur ist eine Raum¬<lb/>
kunst, und der Raumgestaltung liegen konstruktive Gedanken zugrunde. Das<lb/>
Ornamentale kommt erst in zehnter Linie. Wenn man die Sache so ansieht,<lb/>
dann ist allerdings, als ob man auf einem hohen Berge stünde, und weit,<lb/>
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der Welt &#x2014; oder um es anders zu sagen, es ist, als ob die Unterschiede und<lb/>
Abschnitte der Baugeschichte verschwänden, und nur ein einziger großer Ge¬<lb/>
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Geister haben die Errungenschaften mit starker Hand zusammengefaßt, und was<lb/>
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bezeichnen kann. Der Tempel der Venus und Roma hat solche von rund<lb/>
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Auf die großartige Entwicklung der Wölbetechnik in Kleinasien und Byzanz<lb/>
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<p prev="#ID_1876" xml:id="ID_1877"> Strebung der Kuppel der Hcigia Sophia durch Halbkuppeln und Kreuzgewölbe<lb/>
wiederum die Zusammenfassung und das Ergebnis aus jahrhundertelangen<lb/>
Versuchen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1878"> Nun aber trügt germanischer Geist auch sein Scherflein bei. Zwar fehlt<lb/>
diesen nordischen Bauten die Breite der südländischen, in der Höhenentwicklung<lb/>
jedoch sind auch sie recht stattlich. Es ist, als ob diese nordischen Menschen<lb/>
ihre himmelanstrebende Sehnsucht in die aufwürtsstrebeudeu Linien ihrer<lb/>
Bauten hineinschreiben wollten, während die irdisch fühlenden Menschen<lb/>
eines warmen, paradiesischen Landes breite Behaglichkeit und ruhige Klarheit<lb/>
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<p xml:id="ID_1879"> Was hat nun aber der mittelalterliche germanische Baugeist geleistet? Er<lb/>
übernahm jene alten römischen Konstruktionselemente der drei Gewölbearten:<lb/>
das Tonnengewölbe erwies sich bald als untauglich, es hat eigentlich nur in<lb/>
der französisch-romanischen Baukunst, die in engrer Beziehung zur altrömischen<lb/>
Kunst steht als die deutsche, Verwendung gefunden; das Kuppelgewölbe konnte<lb/>
man bei der basilikalen Anlage der Kirchen schlecht verwenden, auch dieses trifft<lb/>
man in der französisch-romanischen Baukunst an; ganz anders das Kreuzgewölbe.<lb/>
Mit richtigem Gefühl hatte man in Deutschland das konstruktiv Wertvollste<lb/>
erkannt, denn während das Tonnengewölbe die Last der Decke gleichmäßig auf<lb/>
den darunter liegenden Mauerkörper übertrüge, wodurch sich also eine große<lb/>
Masse der Wand, eine Verschwendung an Material ergibt, überträgt ja das<lb/>
Kreuzgewölbe diese Last auf vier Punkte. Hatte man diese genügend unter¬<lb/>
stützt, so brauchte man die übrigen Wandflächen nur ganz dünn, vorhangartig<lb/>
auszuführen. Es hat einige Jahrhunderte gedauert, che man diese Tatsache in<lb/>
ihrer ganzen Folgenschwere erkannte. In der Zeit bis zum Beginn des drei¬<lb/>
zehnten Jahrhunderts wagte man noch nicht geringere Wandstärken auszuführen,<lb/>
wie beispielsweise am Mainzer Dom bei einer Gewölbespannung von 16 Metern,<lb/>
2,50 Meter, und trotz dieser Mauerstärke getraute man sich nnr kleine Wand¬<lb/>
öffnungen anzulegen. Wer weiß, wie viel schlechte Erfahrungen man gemacht<lb/>
hatte! Immerhin deuten die Lisenen der Außenwände, ein altes ravennatisches<lb/>
Motiv, schon auf einen neuen aufkeimenden Baugedanken hin. Doch die<lb/>
romanische Baukunst hat einen zweiten Schritt vorwärts getan: das ist das<lb/>
Rippengewölbe. Während nämlich die scharfgratigen Gewölbe der Römer, ohne<lb/>
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geführt werden konnten, erkannte man nun die Grate als die eigentlich tragenden<lb/>
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sogenannte Rippen, dazwischen schwächere, womöglich in sich verspannte Kappen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1881" xml:id="ID_1880"> Aber trotz dieser Errungenschaften wollte der Baugeist nicht ruhn, er nahm<lb/>
den Kampf mit der Schwerkraft von neuem auf. Diese unheimliche Kraft drängte<lb/>
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man erkannte gewiß bald den Vorteil des Spitzbogens über den Rundbogen,<lb/>
d- i- geringrer Seitenschub. Und noch ein zweiter, weit mehr in die Augen<lb/>
springender Vorteil ergab sich: man konnte mit Hilfe des Spitzbogens nun auch<lb/>
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<p prev="#ID_1880" xml:id="ID_1881"> Konstruktion der Unterstützung der vier Fußpunkte des Kreuzgewölbes folge¬<lb/>
richtig durchzudenken. Dies geschah auch zuerst in unserm westlichen Nachbar¬<lb/>
land« seit der Mitte des zwölften Jahrhunderts. Jene vier Fußpunkte wurden<lb/>
durch Streben und Strebebogen gestützt, und die übrig bleibende Wandfläche<lb/>
konnte nun ganz dünn, im Kölner Dom bei einer Mittelschiffbreite von 15 Metern,<lb/>
90 Zentimeter ausgeführt und noch dazu in ihrer ganzen Breite als Fenster<lb/>
ausgenutzt werden. Das Auge kann nun in diesem logisch durchdachten gotischen<lb/>
Raume die Schwerkraft in allen ihren Wirkungen, in allen ihren Bahnen ver¬<lb/>
folgen, von dem höchsten Punkte des Gewölbescheitels durch die Gewölberippen,<lb/>
Strebebogen, Strebepfeiler bis hinunter in das Fundament.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1882"> Diese Entwicklungsbahn war abgeschlossen, hier gab es kein Weitergehn.<lb/>
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Zeiten war nicht zufrieden mit dieser Leistung. Es wurde ihm bald zu eng in<lb/>
jenen langen korridorähnlichen Hallen; Freiheit wollte er, nicht mehr den<lb/>
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gotischen Pfeilerhalle, sein Ideal wurde nun, sowohl in Italien, wo der Bau¬<lb/>
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Druck des großen Tonnengewölbes auf bestimmte Punkte übertragen helfen,<lb/>
und für die Kuppel, die bei den Römern ja auch noch gleichmäßig auf der<lb/>
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Weiträumigkeit der Kuppel mit der konstruktiven Beschaffenheit des Kreuz¬<lb/>
gewölbes verband. Man stellte nämlich unter der Kuppel im Quadrat vier<lb/>
mächtige Bogen auf und füllte die dadurch entstehenden dreieckigen Lücken zwischen<lb/>
diesen Bogen und dem untern Kuppelkranz, die sogenannten Zwickel oder auch<lb/>
Pendantifs mit Mauerwerk aus. Im übrigen suchte man sich so gut es eben<lb/>
ging mit den überkommnen Formen der antiken Kunst: Nischen, Blendbogen usf.<lb/>
in der Ersparung von Baumaterial zu helfen, nicht allein, um damit an Kosten<lb/>
zu sparen, sondern weil es eben der höchste Triumph des Baukünstlers ist,<lb/>
über die Schwere mit einem möglichst geringen Aufwands an Kraft zu siegen.<lb/>
In unserm Vaterlande haben wir auch bedeutende Zeugen dieses neuen Bau¬<lb/>
bestrebens, Weiträumigkeit mit konstruktiver Tüchtigkeit zu paaren: als Beispiel<lb/>
für eine Tonne den Dom in Salzburg mit einer Spannung von 13 Metern, für<lb/>
eine Kuppel die Frauenkirche in Dresden von Georg Bür mit einer Spannung<lb/>
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<p next="#ID_1884" xml:id="ID_1883"> Seit jeuer Zeit hat man noch manchen neuen Baugedanken hinzugetragen<lb/>
(das elliptische Tonnengewölbe, das Spiegelgewölbe), aber keiner war doch so<lb/>
epochemachend wie die Verwendung des Eisens als Baumaterial! Eine Um¬<lb/>
wälzung hat sich hier vollzogen und vollzieht sich noch vor unsern Augen, die<lb/>
mit Recht so manchem Kopfschütteln bei ängstlichen Gemütern begegnet. Was<lb/>
ist griechische Steinbalkendecke, was Tonne, was Kreuz-, was Kuppelgewölbe?<lb/>
Es ist alles vergessen, es verschwindet alles, wenn wir uns diesen neuen<lb/>
Konstruktionen zuwenden. Mit wieviel Aufwand an Zeit, Geld und Material<lb/>
wurden jene alten Bauwerke aufgeführt, und mit welcher Leichtigkeit und<lb/>
Schnelligkeit spannen sich unsre modernen eisernen Hallen, die noch dazu jene</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1883" xml:id="ID_1884"> ältern an Spannweite übertreffen, denn der Frankfurter Bahnhof mißt bei¬<lb/>
spielsweise 56 Meter und der Hamburger Hauptbahnhof 72 Meter Spannung.<lb/>
Dieselben Spannungen können wir heute ohne jede Schwierigkeit, ja fast ohne<lb/>
jedes Gerüst, wenigstens in dem frühern Sinne, in der Bauweise des Eisen¬<lb/>
betons ausführen. Wir stehn hier am Anfang einer mächtigen Entwicklung: wo<lb/>
die Alten stillstehn mußten in ihrer Konstruktion, da müssen wir notgedrungen<lb/>
mit Hilfe dieser neuen Erfindungen weiter. Hier kann nicht, hier muß ein<lb/>
neuer Stil wachsen, und er ist im Werden. Ja wir haben vielleicht schon die<lb/>
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Begeisterung, die Zentralisation und den Glauben der Alten Hütten, wir könnten<lb/>
einen Turm zu Babel bauen, der allen seinen Vorgängern Hohn spräche. Aber<lb/>
unser Gott ist der Verkehr, und ihm erbauen wir seine Tempel. Wenn dann<lb/>
nach fünfhundert Jahren die Gelehrten die Eisenbanden des zwanzigsten Jahr¬<lb/>
hunderts würdigen wollen, so werden sie wahrscheinlich ebenso verblüfft dastehn<lb/>
wie wir heute bei der Würdigung der griechischen Kunst. &#x201E;Schlank und leicht<lb/>
wie aus dem Nichts entsprungen" steht dann der fertige Baustil da; denn die<lb/>
blutdürstigen Kinder dieser Rasse von Bauten fressen ja ihre eignen Väter<lb/>
und Mütter. Wir, die wir so glücklich sind, diese Entwicklung mitzuerleben,<lb/>
sind leider oft so unglücklich, sie nicht zu sehn. Doch hat man zum Glück die<lb/>
Hoffnung wohl aufgegeben, daß sich aus den alten vergangnen Bauformen<lb/>
durch irgendeinen Hokospokus plötzlich ein neuer Baustil gebären ließe. Wenn wir<lb/>
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danken wir dies an letzter Stelle ja doch dem Einflüsse der neuen Konstruktionen.<lb/>
Es wäre komisch, wenn man irgend etwas Bestimmtes prophezeien wollte, genug,<lb/>
daß wir uns der Stelle bewußt werden, an der wir stehn, daß wir das Erbe<lb/>
erkennen, das uns unsre Väter hinterlassen haben, und den Fortschritt, den uns<lb/>
unsre neue Zeit brachte. Die Konsequenz daraus aber wird sein, daß wir<lb/>
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R<note type="byline"> Lernt Lie</note> oman von<lb/>
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<p xml:id="ID_1885"> uliane kam ihm so merkwürdig menschlich nahe &#x2014; aus ihrer fernen,<lb/>
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Er tat ihr kein schändliches Unrecht. Er empfand ein tiefes, unbe¬<lb/>
kanntes Glück in dem Bewußtsein, daß er dieses Geheimnis besaß und<lb/>
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zartes, mimosenhaftes und heiliges seiner zuverlässigen Obhut anvertraut worden.</p>           <lb/>
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über.  In der Mitte dazwischen eine Glaskanne mit Rotwein.</p>           <lb/>
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aber nicht damit quälen, wenn Sie sie zu heiß finden an einem Tag wie heute!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1889"> Er segnete im stillen die brave Marthe, nicht zum geringsten für den mächtigen<lb/>
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<p xml:id="ID_1891"> Ja, ich habe es tun müssen, seit meine Mutter starb.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1893"> Ach ja, ich habe ihm ja fast von Kindheit an schon als eine Art Sekretär zur<lb/>
Hand gehn müssen, und nun kann Vater mich nicht entbehren.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1896"> Und Ihre Schwestern haben vielleicht einen andern Wirkungskreis?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1897"> Sie lächelte wie beim Gedanken an kleine Kinder.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1898"> Ach nein, die haben keinen Wirkungskreis. Gottlob! Die beiden kleinen Mädchen<lb/>
haben wie die Schmetterlinge durchs Leben flattern dürfen. Sie sind die Lieblinge<lb/>
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glückliche Kinder dürfen sie noch spielend durchs Leben flattern. Ihr Vater kann<lb/>
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die Lasten ein wenig verteilt würden?</p>           <lb/>
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wöhnt. Und die kleinen Mädchen werden schon früh genug ihre Lasten auf ihren<lb/>
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<p xml:id="ID_1903"> Und wenn Sie nun nach Rom gehn, werden gnädiges Fräulein Ruhe be¬<lb/>
kommen. Die Sekretärstellung nehme ich Ihnen ja ab, und . . .</p>           <lb/>
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früher ja zwei Jahre dort gewohnt, bis zu dem Jahre, wo Mutter krank wurde.<lb/>
Es ist ein herrliches und veredelndes Leben, das man in der Ewigen Stadt führt<lb/>
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nicht für mich. Wir führen ja unsern eignen Haushalt da unten, und Vater wird<lb/>
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wirklich versorgen &#x2014; es kommen keine Gerichte weiter.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1905"> Sie leben also auch in Rom mit eignem Haushalt?</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1907"> Aber recht schwer für Sie?</p>           <lb/>
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Tische aufstand, war Haut Opseth so ungefähr gerade halb gesättigt.</p>           <lb/>
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Marthe brachte ihnen Kaffee.</p>           <lb/>
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Schwester, singt. Ich selbst spiele Klavier. Dann haben wir unsre musikalischen<lb/>
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Monsieur Benjamin Courtes aus Paris. Außerdem natürlich Haut Opseth.</p>           <lb/>
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monischen Denkart begegnete. So auch in seiner Häuslichkeit! Wie hatte er es<lb/>
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Dieses Bukett von den cillerseltensten Blumen &#x2014; Geist, Grazie und weibliche Schönheit,<lb/>
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Ararats Dans wie eine Jarlstochter. Er hatte sie zum erstenmal im Herbst auf<lb/>
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<p next="#ID_1967" xml:id="ID_1966"> Drinnen in dem engen, tiefen Zimmer, wo das Bett fast die ganze Breite<lb/>
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<p prev="#ID_1966" xml:id="ID_1967"> kleinen Tisch lag die Mcippe geschlossen. Die Feder darauf mit dicker, eingetrockneter<lb/>
Tintenkruste.  Die Tintenflasche war grau von Staub.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1968"> Er setzte sich hin und blätterte in den Papieren. Es war eine Woche her,<lb/>
seit er sie zuletzt gesehen hatte. Ein paar dichtbeschriebne Bogen lagen da. Aber<lb/>
daneben nur ein Stoß von Zetteln mit Bleistiftnotizen, niedergekritzelte Sätze, Zahlen,<lb/>
Daten, Zitate.  Unverkennbare Zeugnisse von Überdruß und Müdigkeit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1969"> Er stützte beide Ellenbogen auf den Stoß und legte den Kopf in die Hände.<lb/>
Ach nein, es sah jammervoll mit ihm aus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1970"> Nichts tat er, zu nichts hatte er Lust. Dieser herrliche Anlauf mit brennendem<lb/>
Eifer und mit Lust begonnen, im Glänze stolzer Träume, wie wollte er nicht den<lb/>
Professor hiermit überraschen und erfreuen! Seine Empfehlung und Unterstützung<lb/>
erlangen, die Arbeit als Doktordissertation einreichen, seine wissenschaftliche Lauf¬<lb/>
bahn damit begründen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1971"> Und nun lag es hier wie ein Haufen Lumpen!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1972"> Und er selber ging gesund und stark umher, mitten in dem lebenden Rom,<lb/>
überschüttet mit Güte und Wohlwollen &#x2014; der reine Taugenichts. Seelenkrank und<lb/>
elend und oft des Ganzen so überdrüssig, daß er sich nur heimsehnte, heim zur<lb/>
Mutter in ihrem Stübchen im Fischerdorf.  Wie ein kleines Kind!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1973"> Er drehte sich im Stuhl herum. Zu Füßen des Bettes, gerade vor ihm,<lb/>
stand das Staatsmöbel der Kammer, ein Kleiderschrank mit einem mächtigen<lb/>
Spiegel in der Tür. Er sah sich selbst darin, den ganzen Mann, wie er im<lb/>
Lampenlicht dasaß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1974"> Unwillkürlich mußte er lächeln &#x2014; in all seiner Schwermut: wollte er nach<lb/>
Hause in der Mutter Stübchen, so mußte er aber erst die Kleider wechseln.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1975"> Einen so feinen Mann hatte die Mutter ihr lebelang nicht gesehen! Hellgraue<lb/>
Beinkleider, ein langer, schwarzer Rock mit seidnem Futter, Weiße Weste, blanke<lb/>
Schuhe und dünne Strümpfe! Sie würde ihn nicht wieder erkannt haben, die<lb/>
Locken gestutzt und auf der Seite gescheitelt, den Bart beschnitten und nach der<lb/>
letzten Mode vom Barbier frisiert!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1976"> Die beiden ausgelassenen jungen Mädchen, Fräulein Madel und Fräulein Karo,<lb/>
hatten ihn herumgezerrt vom Schneider zum Schuhmacher und in alle möglichen<lb/>
feinen Läden, hatten ihn behandelt wie einen Jungen, ihm Handschuhe angezogen,<lb/>
jede sich mit einer Hand abmühend, waren mit ihm zum Haarschneider auf dem<lb/>
Korso gegangen, hatten ihn belehrt und bedrängt, bis er sich ergab und zu dem<lb/>
Haarkünstler hineinging, während die beiden draußen stehn blieben und drei Viertel¬<lb/>
stunden auf ihn warteten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1977"> Nun, da sehen wir ja! Als ob ich nicht gewußt hätte, daß Sie der schönste<lb/>
Mann in ganz Norwegen sind!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1978"> Nein, ich hab es zuerst gesagt, behauptete Madel.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1979"> Aber ich bin am verliebtesten in Sie, darauf können Sie sich verlassen! Wir<lb/>
sind auf alle Fälle viel verliebter in Sie als Juliane!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1980"> Ja nun finde ich aber wirklich, daß Sie uns auch etwas beachten können!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1981"> Fangen Sie nur gefälligst an, uns ein wenig den Hof zu machen!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1982"> Und werden Sie nun um Gottes willen nicht zu eingebildet, Haut, denn<lb/>
das ist ja gerade der Charme bei Ihnen, wissen Sie, daß Sie so naiv und<lb/>
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<p xml:id="ID_1983"> Daß Sie ganz einfach nicht ahnen, wie schön Sie sind!</p>           <lb/>
<p next="#ID_1985" xml:id="ID_1984"> Ja, die tummelten ihn, wie sie wollten. Er wußte nicht, ob er über sie weinen<lb/>
oder lachen sollte, so wie sie jeden Tag nach Tische ihr Spiel mit ihm trieben &#x2014;<lb/>
um die Zeit war es immer am schlimmsten, wenn der Professor schlief. Sie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1984" xml:id="ID_1985"> lachten und schwabbelten wie die Drossel in der Eberesche, schwänzelten und schar¬<lb/>
wenzelten um ihn herum, hatten bald dies, bald das &#x2014; und spielten mit ihm wie<lb/>
mit einer Puppe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1986"> Und wenn er mit ihnen ausgehn sollte in die feinen internationalen Gesell¬<lb/>
schaften, dann exerzierten sie ihn ein und spielten Komödie mit ihm mit Ver¬<lb/>
beugungen und Kratzfüßen und feiner Konversation. Und mitten in der Gesell¬<lb/>
schaft, während er Angst schwitzte, um alle Schwierigkeiten bei Tische oder auch<lb/>
sonst zu überwinden, konnte ihm wohl die eine von ihnen eine schreckliche Bemerkung<lb/>
auf norwegisch zuschleudern, sodaß er nicht wußte, wohin vor Lachen oder Entsetzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1987"> Entzückend waren sie beide und herzensgut, das war gewiß. Aber Respekt<lb/>
hatten sie vor nichts. Auf Schwester Juliane pfiffen sie, wenn ihnen die einmal<lb/>
eine Ermahnung zukommen ließ. Aber sogar ihren Vater behandelten sie auf eine<lb/>
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waren, fand sich der Professor in alles. So streng und ernst er mit der ältesten<lb/>
Tochter verkehrte, so schwach war er gegen die Zwillinge.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1988"> Und gerade das hatte in der allerersten Zeit hier unten eine Art schweigenden<lb/>
Übereinkommens zwischen ihm und Fräulein Juliane gezeitigt, eine Fortsetzung<lb/>
des schönen Monats daheim im Gartenhaus, daß er mit ehrerbietigem Mitgefühl<lb/>
verstand, sich ihr, die sie gewissermaßen im Schatten lebte, nützlich zu machen. Auf<lb/>
ihr lagen alle Pflichten, und sie erfüllte sie still und geduldig. Die Vergnügungen<lb/>
gehörten den andern; natürlich auch schon aus dem Grunde, weil ihre tiefe und<lb/>
ernste Natur keine besondre Freude an dergleichen Lustigkeit und Tand empfand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1989"> In der allerersten Zeit. Es mochten wohl vierzehn Tage gewesen sein, seit dem<lb/>
ersten Abend, als er in seiner Einsamkeit angereiht gekommen war, und sie sich gleich<lb/>
seiner angenommen und ihm znrechtgeholfen hatte. Sie hatten damals so manches<lb/>
erquickliche Gespräch geführt, und in den Freistunden hatte sie ihn auf interessanten<lb/>
Wandrungen in der Stadt, in Kirchen und Ruinen begleitet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1990"> In der allerersten Zeit. Dann bekam er ja mehr zu tun. Der Professor<lb/>
legte mehr und mehr Beschlag auf ihn; und als er dann später plötzlich seine ge¬<lb/>
heime Abhandlung in Angriff nahm, da war er ganz wie begraben. Und doch,<lb/>
das war nicht der Grund!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1991"> Aber in des Professors Haus wurde es lebhafter, je weiter der Herbst vor¬<lb/>
schritt und sich die Zahl der Reisenden mehrte, von daheim aus Norwegen, aus<lb/>
Dänemark, aus Deutschland. Rings umher in der Stadt begannen die Gesellschaften,<lb/>
und an den Mittwochabenden bei Hages waren die Zimmer gedrängt voll. Aber<lb/>
auch sust an jedem Abend erschienen Freunde und Kollegen. Und Fräulein Julianes<lb/>
Hausfrauenpflichten wurden natürlich schwerer.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1993"> Sie hatte ja diese merkwürdige Fähigkeit, alles fertig zu bekommen und<lb/>
trotzdem immer Zeit zu haben, immer im Zimmer zu sein, sobald jemand da war.<lb/>
Und sie nahm voller Interesse an allem teil. Aber für ihn hatte sie nie mehr<lb/>
einen Augenblick übrig. Sie entglitt ihm mehr und mehr. Sanft und freund¬<lb/>
lich war sie gegen ihn, aber sein Herz litt, denn nun war nichts mehr zwischen<lb/>
ihnen, nichts mehr hatten sie gemeinsam.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1994"> (Fortsetzung folgt)</p>           <lb/>
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<note type="argument"> (Die Monarchenbegegnungen in Cronberg und Ischl. Die Frage der englisch-<lb/>
deutschen Annäherung.  Aus der sozialdemokratischen Partei.)</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1995"> Die Mvnarchenbegegnuugen der letzten Woche haben Anlaß zu mancherlei<lb/>
Kommentaren gegeben, darunter auch zu solchen, die auf das kurze Gedächtnis der<lb/>
modernen zeitunglesenden Welt spekulieren. Man nimmt die Miene an, als habe<lb/>
mau vorher unter schwer herabhängenden Gewitterwolken gestanden, aus deuen jeden<lb/>
Augenblick der Blitz herniederfahren könne, während jetzt plötzlich das ganze Gewölk<lb/>
durch einen erlösenden Windstoß verjagt sei und der blaue Himmel wolkenlos über<lb/>
uns lache. Zu den Superlativen, die wir dieser Tage in manchen Schilderungen<lb/>
der Lage reichlich verwandt gesehen haben, vermögen wir uns nun freilich nicht<lb/>
aufzuschwingen. Gerade weil wir die landläufigen Vorstellungen von der &#x201E;Ein-<lb/>
kreisungspolitik" König Eduards niemals geteilt haben &#x2014; weil wir uns nie vor¬<lb/>
stellen konnten, daß ein großes Weltreich mit einer Verfassung, wie sie England<lb/>
hat, seine Politik durch seinen König nach einem offenbar törichten, von persönlicher<lb/>
Rcmküue eingegebnen System führen lassen sollte &#x2014; weil wir wußten, daß König<lb/>
Eduard als der kluge Staatsmann, der er jedenfalls ist, niemals die ihm bei uns<lb/>
vielfach angedichtete Politik treiben konnte &#x2014;, darum vermögen wir auch nicht<lb/>
daran zu glauben, daß die Monarchenbegegnungen in Cronberg und Ischl das<lb/>
Antlitz der Weltlage wesentlich verändert haben. Trotzdem verzeichnen wir die<lb/>
Zusammenkunft, besonders die in Cronberg, mit Genugtuung als ein erfreuliches<lb/>
Symptom, als eine Bestätigung von Verhältnissen, die den Eingeweihten zwar nicht<lb/>
unbekannt und neu waren, deren öffentliche Bekundung jedoch zurzeit wertvoll genug<lb/>
ist. Es ist bekannt genug, daß die persönlichen Beziehungen zwischen König Eduard<lb/>
und Kaiser Wilhelm eine Zeit lang viel zu wünschen übrig ließen, indessen diese<lb/>
Verstimmungen liegen geraume Zeit hinter uns, und die jetzige Zusammenkunft in<lb/>
Cronberg hatte doch schon einige Vorläufer gehabt. Aber es besteht in der öffent¬<lb/>
lichen Meinung die Neigung fort, gewisse Spannungen, die in der auswärtigen<lb/>
Lage von Zeit zu Zeit entstehn, mit persönlichen Verstimmungen in Verbindung<lb/>
zu bringen, und deshalb läßt sich nicht leugnen, daß schon die einfache Bekundung,<lb/>
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bestehn, einen gewissen Wert hat. Auch darf man nicht übersehen, daß das nahe<lb/>
verwandtschaftliche Verhältnis zwischen Kaiser und König immerhin eine gewisse<lb/>
Rolle spielt, da das Unterbleiben einer Begegnung leicht eine andre Deutung<lb/>
hervorruft, als man sie der Lage geben würde, wenn solche verwandtschaftlichen<lb/>
Beziehungen nicht bestünden. Endlich sind die Monarchenbegegnungen ein positives<lb/>
Zeugnis dafür, daß Schwierigkeit«», die eine persönliche Aussprache der Herrscher<lb/>
nicht wünschenswert erscheinen lassen könnten, zurzeit nicht vorhanden sind. Denn<lb/>
es wäre leicht gewesen, die Zusammenkunft zu vermeiden, wenn irgendwelche<lb/>
politischen Gründe dagegen gesprochen hätten. So aber konnte die Anregung von<lb/>
König Eduard ausgehn, und Kaiser Wilhelm änderte bereitwillig seine Reisc-<lb/>
dispositionen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1997" xml:id="ID_1996"> Was den Wunsch König Eduards betrifft, mit seinem kaiserlichen Neffen zu¬<lb/>
sammenzutreffen, so will es uns scheinen, als ob es die natürliche Folgerung aus<lb/>
der Tätigkeit ist, die der König in den letzten Jahren entfaltet hat. Diese Tätig¬<lb/>
keit ging dahin, durch persönlichen Einfluß die Politik Englands im Sinne einer<lb/>
neuen Orientierung zu unterstützen, die durch die veränderte Weltlage notwendig<lb/>
geworden war. Die englische Politik mußte dabei eine Reihe von Verständigungs-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1996" xml:id="ID_1997"> ccktionen unternehmen, die den Eindruck erwecken konnten und tatsächlich erweckt<lb/>
haben, als solle Deutschland gewissermaßen aus den Entscheidungen der europäischen<lb/>
Politik ausgeschaltet werden. Kundige englische Staatsmänner, darunter gewiß der<lb/>
König selbst, mußten wissen, daß eine solche Ausschaltung Deutschlands weder<lb/>
möglich noch im englischen Interesse sei. Es konnte ihnen ferner nicht entgehn,<lb/>
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Strömungen in verschiednen Ländern Nahrung zugeführt hatten, daß aber das<lb/>
Überhandnehmen dieser Strömungen nur dahin führen konnte, England selbst in<lb/>
Verlegenheiten zu bringen, ihm die Herrschaft über die Situation in verschiednen<lb/>
wichtigen Fragen wieder ans der Hand zu nehmen und unberechenbare Ver¬<lb/>
wicklungen herbeizuführen, die alles mühsam Gewonnene wieder in Frage stellten.<lb/>
Für die englische Politik war es in ihrem eignen Interesse die höchste Zeit, die<lb/>
Gefahr einer programmwidrigen Spannung zwischen Deutschland und England zu<lb/>
beseitigen, und da es dem König Eduard nicht unbekannt sein kann, daß er bei<lb/>
uns als der alleinige sxiriws rsotor der Politik Großbritanniens gilt &#x2014; oft aller¬<lb/>
dings in einem Sinne, der für den Kenner englischer Verhältnisse etwas Komisches<lb/>
hat &#x2014;, so war die von ihm persönlich ausgehende Anregung einer Begegnung<lb/>
mit dem Kaiser und im Anschluß daran die Ankündigung eines Besuches in Berlin<lb/>
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Verminderung der seit der Ankündigung der Revaler Reise und Falliercs Besuch<lb/>
in London scheinbar wieder verstärkten Spannung zwischen England und Deutsch¬<lb/>
land einzuleiten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1998"> In Wirklichkeit ist dieses Nachlassen der Spannung in der europäischen Lage<lb/>
schon ohne Zutun des englischen Herrschers vorher eingetreten. Wie wir früher<lb/>
auseinandergesetzt haben, hatte die englisch-russische Verständigung in Sachen der<lb/>
mazedonischen Frage und des nahen Orients überhaupt mancherlei Besorgnisse<lb/>
hervorgerufen, weil sich reichliche Konfliktstoffe darin bergen. Nun erwies es sich<lb/>
freilich sehr bald, daß es nicht Englands Absicht war, die Dinge auf die Spitze<lb/>
zu treiben, daß vielmehr Sir Edward Greys Vorschläge nur Mittel zum Zweck<lb/>
gewesen waren, nämlich einmal, um einheimischen Strömungen, die sich für Freiheit<lb/>
und Reformen in der Türkei begeisterten, gefällig zu sein, sodann, um mit Ruß¬<lb/>
land in nähere Fühlung zu kommen und die Abschwenkung Englands von der<lb/>
alten traditionellen Meerengenpolitik und der frühern Interessensolidarität mit der<lb/>
Türkei augenfällig zu machen. Die Verfassungsbewegung in der Türkei hat dann<lb/>
allen beteiligten Mächten die willkommne Handhabe gegeben, sich vorläufig zurück¬<lb/>
zuziehen. Jetzt kann die Türkei zunächst einmal selbst zeigen, was sie mit Hilfe<lb/>
der neuen freiheitlichen Staatsform zu leisten vermag; die europäischen Mächte<lb/>
sehen aus einiger Entfernung zu. Das ist der gegebne Augenblick, wo die all¬<lb/>
gemeine Stimmung nach Beruhigung und Klärung verlangt, und das ist auch in<lb/>
Cronberg zum Ausdruck gekommen. Als ein Volk, das immer aufrichtig gesonnen<lb/>
ist, friedlich seinen Weg zu gehn, wenn es in Frieden gelassen wird, freuen wir<lb/>
Deutschen uns dieser Wendung, ohne sie zu überschätzen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2000" xml:id="ID_1999"> Es kann vielleicht auffallen, daß die englische Presse die Begegnung ihres<lb/>
Königs mit unserm Kaiser besonders gefeiert und ihr eine Bedeutung beigelegt hat,<lb/>
die wir nicht ganz darin zu erkennen vermögen, so befriedigt und erfreut wir auch<lb/>
darüber sein mögen. Ein Teil dieser englischen Begeisterung ist vielleicht auf eine<lb/>
Art von Gewohnheit zurückzuführen. Es entspricht einem Herkommen, bei solchen<lb/>
Gelegenheiten den Mund etwas voller zu nehmen, als es in gewöhnlichen Zeit¬<lb/>
läuften zu geschehen pflegt. Nebenbei scheint es jedoch, als ob der Wunsch nach<lb/>
einer Annäherung an Deutschland und einer Beseitigung der von Zeit zu Zeit<lb/>
wiederkehrenden Empfindlichkeiten, Gehässigkeiten und Anfälle von Mißtrauen in</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1999" xml:id="ID_2000"> England an Umfang gewonnen hätte. Wir sind auch der Meinung, daß eine<lb/>
solche Entwicklung nicht ausbleiben kann. Viel ist in den letzten Jahren geschehn,<lb/>
um die beiden Völker einander näher zu führen, sodaß sie sich besser kennen lernen,<lb/>
und es sind bereits sichtbare Wirkungen davon festzustellen. Freilich bleibt immer<lb/>
noch ein großer Rest von Vorurteilen zu überwinden. Und hierbei scheint es, als<lb/>
ob man neuerdings in England auf einem uicht ganz richtigen Wege ist. Gegen¬<lb/>
stand des Mißtrauens ist für die Engländer nach wie vor in erster Linie der Bau<lb/>
der deutschen Kriegsflotte. Man bildet sich nun einmal ein, Deutschland ver¬<lb/>
größere seine Flotte im Hinblick auf die Möglichkeit eines Konflikts mit der britischen<lb/>
Seemacht und Weltstellung. Und deshalb knüpft sich der Gedanke einer deutsch¬<lb/>
englischen Annäherung immer wieder an die Vorstellung, Deutschland müsse zur<lb/>
Beseitigung der britischen Beklemmungen dadurch beitragen, daß es sich den Vor¬<lb/>
schlag einer vertragsmäßigen gegenseitigen Abrüstung zur See zugänglich zeige.<lb/>
Wir bauen aber gar keine Flotte gegen England, sondern wir bauen sie, um unsre<lb/>
Kriegsrüstung zur See in Einklang zu bringen mit der Entwicklung unsrer Handels¬<lb/>
flotte und dem Wert und Umfang unsrer überseeischen Interessen. Da sich diese<lb/>
Interessen ganz unabhängig von unsern Beziehungen zu England entwickelt haben,<lb/>
so können wir auch nicht die Maßregeln, die wir zum Schutz unsers Handels und<lb/>
unsrer überseeischen Beziehungen für notwendig halten, einer einzelnen auswärtigen<lb/>
Macht zuliebe einschränken, und auch in einer Beschränkung der Seerüstungen Englands<lb/>
würde nichts liegen, was uns als Entgelt für unsern Verzicht erscheinen könnte.<lb/>
Wir unsrerseits rechnen vielmehr so sehr rin der relativ unveränderten Macht¬<lb/>
stellung Englands zur See auch in Zukunft, daß wir gar nichts dagegen haben,<lb/>
wenn England für jedes deutsche Kriegsschiff, das neugebaut wird, zwei neue<lb/>
englische auf Stapel legt. Wir können das nicht ändern und erkennen grundsätzlich<lb/>
an, daß England für seine Sicherheit tut, was es vermag und für gut hält. Aber<lb/>
wir können von dem gleichen Recht für uns nicht abgehn.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2001"> Einen tiefen Eindruck hat im Auslande unstreitig die Bewegung hervorgerufen,<lb/>
die durch das Unglück des Grafen Zeppelin verursacht worden ist. Die National¬<lb/>
spende, die ins Werk gesetzt worden ist, nimmt ihren erfreulichen Fortgang und<lb/>
zeigt, wie eine nationale Sache mit einem Schlage alle Zwietracht und Kleinlichkeit<lb/>
bei uns hinwegfegt, wenn der rechte Anstoß gegeben ist. Das ist eine Beobachtung,<lb/>
die mancher mißgünstigen Spekulation unsrer Feinde einen argen Stoß versetzt hat.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2003" xml:id="ID_2002"> Man hat sich in letzter Zeit wieder viel mit der sozialdemokratischen Partei<lb/>
beschäftigt, weil zwei große süddeutsche Landesorganisationen, in Bayern und Baden,<lb/>
in einer wichtigen grundsätzlichen Frage, der Budgetbewilligung, den Weisungen der<lb/>
Gesamtleitung der Partei und dem bisher stets geübten Brauch entgegengehandelt<lb/>
haben. In Baden zuerst haben die Sozialdemokraten bei der Schlußabstimmung das<lb/>
Budget in seiner Gesamtheit bewilligt, und in Bayern haben sie dasselbe getan,<lb/>
noch dazu einschließlich des Etats für das Heer. Diese unerhörte Ketzerei hat<lb/>
natürlich den ganzen Zorn der Parteileitung und des Zentralorgans der Partei<lb/>
erregt. Daraus schließen viele, daß es auf dem bevorstehenden Parteitage in Nürnberg<lb/>
wieder eine so gepfefferte und gesalzne Auseinandersetzung geben wird wie einst in<lb/>
Dresden. Wir können es abwarten. Eine extreme Partei, die ihre größte Kraft aus<lb/>
der völligen Verneinung alles Bestehenden gezogen hat, wird, solange sie im Stadium<lb/>
des Wachstums ist, leicht derartigen Schwankungen unterliegen. Die bloße Verneinung<lb/>
verträgt auf die Dauer kein Mensch. Wenn die Umstände danach sind, wird ihn<lb/>
der Trieb, sich irgendwie positiv zu betätigen, mächtig erfassen. In Süddeutschland<lb/>
ist man überhaupt nicht geneigt, Gegensätze, über die man sich vielleicht mit großer<lb/>
Leidenschaft und Hitze streitet, in der praktischen Ausführung tragischer zu nehmen,<lb/>
als unbedingt nötig ist. Es ist eine alte Erfahrung, daß, wenn es in Norddeutsch-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2002" xml:id="ID_2003"> land hauptsächlich rote Sozialdemokraten gibt, es in Bayern auch weiß-blaue und<lb/>
in Baden rot-gelbe gibt. Daraus Schlüsse auf den Charakter der Führung der<lb/>
Partei, auf die Möglichkeit einer Mauserung oder gar Spaltung ziehn zu wollen,<lb/>
scheint uns verfrüht. Denn vorläufig sehn wir noch keine rechte Veranlassung für<lb/>
die Erwartung, daß der extreme, intransigente Charakter der Partei mit ihrer gänzlich<lb/>
ablehnenden Haltung gegenüber dem ganzen bürgerlichen Staats- und Gesellschafts¬<lb/>
leben fallen gelassen werden sollte. Diese Methode hat ihre Kraft, die Massen<lb/>
hinzureißen, noch nicht erschöpft. Das wissen die um Bebel ganz genan, und sie<lb/>
werden fortfahren, den Revisionismus mit aller Wucht ihres demagogischen Pathos<lb/>
niederzuhalten. Aber wir glauben nicht einmal, daß sie das Dresdner Schauspiel<lb/>
wiederholen werden. Die Rechnung wurde damals ein bißchen zu hoch. Gewiß<lb/>
wird auch für die Sozialdemokratie, wie für jede politische Utopie, einmal die Stunde<lb/>
schlagen, wo weder der Fanatismus eines Bebel noch revisionistische Kompromisse<lb/>
mit radikal-bürgerlichen Anschauungen den innern Zusammenbruch aufhalten können.<lb/>
Aber dieser Zusammenbruch hängt nicht so sehr davon ab, daß die Massen eines<lb/>
Tages aus dem Taumel ihrer Parteihoffnungen mit mehr oder weniger Katzenjammer<lb/>
erwachen, als davon, daß die bürgerlichen Parteien in positiver sozialer Arbeit die<lb/>
moderne Gesellschaft so ausbauen, daß sie auch für den gewerblichen Arbeiter wohn¬<lb/>
liche Räume bietet. Denn der Arbeiter hat auch heute noch trotz vieler segensreichen<lb/>
sozialen Einrichtungen das Gefühl, daß er in dem heutigen Staats- und Gesell¬<lb/>
schaftsbau nicht recht zu Hause ist. Solange das so ist, werden die unangenehmen<lb/>
Erfahrungen, die er im sozialdemokratischen Parteileben macht, immer nur halbe<lb/>
Wirkungen ausüben. Erst wenn der Arbeiter innerhalb des modernen Staats und<lb/>
seiner Einrichtungen Raum für die Betätigung seines Klassenbewußtseins findet,<lb/>
wird er für das Utopische der sozialdemokratischen Theorie überhaupt erst sehend<lb/>
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<p next="#ID_2005" xml:id="ID_2004"> Dernburgs Fahrt nach Südwest geht jetzt nicht mehr in dem Maße<lb/>
unter dem Ausschluß der Öffentlichkeit vor sich wie während seines Aufenthalts in<lb/>
Britisch-Südafrika. Was wir jetzt erfahren, hat einigermaßen Hand und Fuß,<lb/>
während man bei den frühern brockenweisen Nachrichten, die uns der Draht und<lb/>
die englische Presse vermittelte, immer das fatale Gefühl hatte, auf einen Unsinn<lb/>
hereinzufallen. Immerhin ging aus allem mit hinreichender Deutlichkeit hervor, daß<lb/>
Dernburg mit dem Gedanken einer deutsch-englischen Interessengemeinschaft<lb/>
in Südafrika, die zunächst in einem Anschluß der gegenseitigen Eisenbahnen einen<lb/>
praktischen Ausdruck finden sollte, keine Gegenliebe gefunden hat. Darüber können<lb/>
wir uns trösten und ruhig abwarten, denn die Sache hat für uns weiter keine<lb/>
Eile. Vorläufig haben wir mit dem wirtschaftlichen Ausbau unsrer Kolonie genug<lb/>
zu tun. Trotz aller offiziellen Liebenswürdigkeit scheint von englischer Seite doch die<lb/>
Informationsreise unsers Kolonialsekretärs mit tiefem Mißtrauen verfolgt worden<lb/>
zu sein. Es ist komisch, die sonst so nüchternen und praktischen Engländer verlieren<lb/>
sofort die Besinnung und bekommen die wunderlichsten Einfälle, wenn sie die ge-<lb/>
fürchtete deutsche Konkurrenz von ferne wittern. Da hat sich Dernburg anscheinend<lb/>
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gut unterhalten und ist nebenbei auch aus eine so hochpolitische Sache wie die<lb/>
Frage der Abtretung der Walfischbai zu sprechen gekommen. Sofort findet es der<lb/>
Standard auffällig, daß Dernburgs Besuch in Britisch-Südafrika ausgerechnet mit<lb/>
der Einrichtung holländischer Regierungen in drei britisch-südafrikanischen Kolonien<lb/>
zusammenfalle, und Dernburg hinreichend verdächtig, daß er eigens nach Südafrika</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2004" xml:id="ID_2005"> gekommen sei, um mit dem holländischen Element in Südafrika zum Schaden der<lb/>
britischen Interessen Fühlung zu gewinnen. Auf solche Hundstagsphantasien näher<lb/>
einzugehn, können wir uns um so mehr sparen, als wir den einzig richtigen Stand¬<lb/>
punkt der deutschen Politik in Südafrika in den letzten Nummern schon präzisiert<lb/>
haben. Item: wir denken nicht daran, uns durch engere Attachierung an das<lb/>
holländische Element in Südafrika eine Rute aufzubinden. Wir betrachten unser<lb/>
Verhältnis zu Südafrika als eine rein wirtschaftliche Frage, und die Engländer<lb/>
werden gut tun, uns gegenüber dasselbe zu tun, so werden sich die gemeinsamen<lb/>
Interessen leicht finden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2006"> Nun aber doch noch ein paar Worte über die unerfreuliche Ursache dieses<lb/>
Seitensprungs in die hohe Politik, die Walfischbai, die nachgerade ein ebenso un¬<lb/>
entbehrliches Requisit der Hundstage geworden ist wie die Seeschlange. Hand aufs<lb/>
Herz: in England hat man von allem Anfang an, das ist klar, den Besitz der<lb/>
Walfischbai als eine bewußte Provokation gegen Deutschland betrachtet, als einen<lb/>
netten Pfahl im Fleische der deutschen Kolonie, sonst würde man dort nicht mit<lb/>
solcher Zähigkeit an diesem für England im Grunde unbequemen und teuern Besitz<lb/>
festhalten und sofort empört aufschreien, wenn eine Abtretung auch nur angedeutet<lb/>
wird. Wohlverstanden, wir empfinden diese Provokation nicht als solche, sie ist<lb/>
ein Versuch am untauglichen Objekt. Aber warum soll mau den Engländern nicht<lb/>
dieses unschuldige Vergnügen lassen? Wir brauchen die Walfischbai ja nicht. Für<lb/>
uns ist sie nur ein kleiner Schönheitsfehler auf der Karte, genau wie die Roastbeef-,<lb/>
die Plumpudding- (wenigstens dem Namen nach echt englische) Inseln an unsrer<lb/>
Küste. Jedenfalls denken wir nicht daran, uns die Beseitigung dieses Schönheits¬<lb/>
fehlers Geld kosten zu lassen. Das können wir in Südwest vorläufig anderweit<lb/>
besser gebrauchen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2007"> Mittlerweile ist Dernburg in Deutschsüdwest angekommen, und wir wollen<lb/>
ihm dorthin folgen. Seine erste Großtat dort war die feierliche Eröffnung der<lb/>
Eisenbahn von Lüderitzbucht nach Keetmannshoop, die von der bewährten<lb/>
kolonialen Eisenbahnbaufirma Lenz &amp; Co. pünktlich fertiggestellt und dem Verkehr<lb/>
übergeben worden ist. Von Kennern, die sie schon gesehen haben, wird versichert,<lb/>
daß wir ans diese Bahn stolz sein können. Die Baufirma hat dafür gesorgt, daß<lb/>
der Verkehr schon recht lebhaft pulsiert, und daß er sofort die notwendigen Hilfs¬<lb/>
mittel, Unterkunftsräume, Lagerräume und dergleichen in gefälliger praktischer Auf¬<lb/>
machung, und was in Südwest besonders wichtig ist, Wasser in genügender Menge<lb/>
vorfindet. Der Besiedlung steht also nichts mehr im Wege, und wenn es sich die<lb/>
Regierung nun angelegen sein läßt, daß den Ansiedlungslustigen tatkräftige Unter¬<lb/>
stützung zuteil wird, so ist zu hoffen, daß sich nun auch der so schwer heimgesuchte<lb/>
südliche Teil der Kolonie in gesunder Weise entwickeln wird. Wie es scheint, ist<lb/>
neuerdings nun auch dafür gesorgt worden, daß nur noch deutsche Ansiedler zu¬<lb/>
gelassen werden. Der Wetterwinkel der Kolonie freilich, der äußerste Süden, ist<lb/>
vorläufig noch mit Vorsicht zu behandeln. Es fehlt dort noch an der notwendigen<lb/>
Sicherheit. Mit dem im Gang befindlichen Ausbau der Bahn nach Süden, See-<lb/>
Heim-Kalkfontein-Warmbad, wird sich aber wohl eine scharfe Kontrolle der Grenze,<lb/>
namentlich auch des Oranjeflusses ermöglichen lassen. Dazu ist aber notwendig,<lb/>
daß die Schutztruppe uicht allzusehr verringert wird, solange nicht die neugebildete,<lb/>
nur 700 Mann starke Landespolizei Verstärkt ist. Was falsche Sparsamkeit hinterher<lb/>
kosten kann, dafür ist uns die soeben eröffnete Eisenbahn Lüderitzbucht-Keetmanns-<lb/>
hoop ein warnendes Exempel. Hätte der Reichstag diese Bahn ein Jahr früher<lb/>
bewilligt, so hätte uns der Aufstand beiläufig 30 Millionen weniger gekostet, ab¬<lb/>
gesehen von den vielen Menschenleben. Dem Reichstage zur Beachtung und<lb/>
Dcmachachtung!</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p xml:id="ID_2008"> Inzwischen hat uns Dernburg eine freudige Überraschung bereitet und eine<lb/>
Hoffnung erfüllt, der wir in der letzten Rundschau Ausdruck gegeben hatte». Er<lb/>
hat in der Eiugebvrnenpolitik einen andern Standpunkt eingenommen, indem<lb/>
er die von uns mehrfach besprochnen Lindcquistschen Eingebvrnenverordnungcu be¬<lb/>
stätigt hat. Dn er vor kurzem noch ihre Milderung oder Aufhebung für notwendig<lb/>
hielt, so hat er sich also eines Bessern besonnen und wird damit in Südwest volle<lb/>
Zustimmung finden. Es ist Wohl anzunehmen, daß die unsympathischen Zustände,<lb/>
die durch die verkehrte englische Eingebornenpolitik in Südafrika geschaffen worden<lb/>
sind, auch Dernburg zum Bewußtsein gekommen sind und ihm gezeigt haben, wohin<lb/>
wir steuern. Wir können nnr hoffen, daß diese Erkenntnis den Staatssekretär<lb/>
vollends auf den einzig richtigen Standpunkt hinüberleiten wird, daß wir zwar<lb/>
für das Wohlergehn der Eingebornen die nötigen gesetzlichen Garantien schaffen<lb/>
müssen, für ihre gesundheitliche und kulturelle Hebung, daß wir sie schützen müssen<lb/>
vor Ausbeutung und schlechter Behandlung, daß wir aber anderseits, entsprechend<lb/>
dem Charakter und der Weltanschauung des Negers, den Eingebornen mit fester<lb/>
Hand das Bewußtsein beibringen müssen, daß wir die Herren sind, und daß unbe¬<lb/>
dingte Anpassung an unsre Wünsche auch zu ihrem eignen Besten ist. Für Süd¬<lb/>
west soll diese Politik maßgebend sein, und hoffentlich wird sich auch in der Ver¬<lb/>
waltung der andern Kolonien die Änderung in den Anschauungen des Staats¬<lb/>
sekretärs geltend machen.  Namentlich mochten wir sie für Ostafrika wünsche».</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2009"> Auch sonst läßt sich der Besuch Deruburgs in Südwest recht vorteilhaft für<lb/>
die Kolonie an. Die Selbstverwaltung ist ganz nach den Wünschen des<lb/>
Gvnvcrnementsrats genehmigt worden, und hoffentlich bleibt es dabei, damit unsre<lb/>
Landsleute nnbehemmt durch allzu große Lasten über die nächsten Übergangsjahre<lb/>
wegkommen. In Swakvpmnnd und Lüderitzbncht wird jetzt eine Handelskammer,<lb/>
in Windhuk eine Landwirtschaftskammer ins Leben gerufen, daneben ein Krcdit-<lb/>
institnt, das hoffentlich die Negierung recht leistungsfähig gestaltet.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2011" xml:id="ID_2010"> Überhaupt gehts in Südwest recht hübsch vorwärts. Auch die Ovambofrngc<lb/>
geht ihrer Lösung entgegen, und es ist begründete Hoffnung vorhanden, daß schon<lb/>
in der nächsten Zeit an die Erschließung dieses reichen Gebiets gegangen werden kann.<lb/>
Bekanntlich teilen wir uns dank der früher üblich gewesuen verständnislosen kolonialen<lb/>
Abgrenzungspolitik mit den Portugiesen in das Ovamboland. Die Portugiesen<lb/>
hatten nun in den letzten Jahren viel unter Unruhen im Ovamboland zu leiden.<lb/>
Nach mehrfachen empfindlichen Schlappen gelang es ihnen nun im verflossenen<lb/>
Jahre, die Ovnmbos endgiltig niederzuwerfen und- auch die am Kampf mit den<lb/>
Portugiesen beteiligt gewesnen deutschen Ovambos derart einzuschüchtern, daß sich<lb/>
diese plötzlich auf den früher angenommnen deutschen Schutz besannen und in<lb/>
Windhuk unsre Hilfe gegen die Portugiesen erbaten, die ihnen natürlich bereit¬<lb/>
willigst zugesagt wurde, denn einerseits sind die Portugiesen sehr zufrieden, wenn<lb/>
wir endlich das deutsche Ovamboland militärisch besetzen, andrerseits hatten wir<lb/>
schon lange peinlich empfunden, daß das Ovamboland nur auf dem Papier uns<lb/>
gehörte. Die Sache hatte aber einen Haken. Zwischen unsrer nördlichen Station<lb/>
Nnmutoni und den hilfesuchenden Ovambostämmen saß ein uns feindlicher Ovambo-<lb/>
hänptling, der alte Nechale, der nicht mittun wollte und drohte, eine größere<lb/>
Truppenabteilung feindlich zu empfangen. Da uus nun an einem neuen &#x201E;Orlog"<lb/>
gar nichts liegen kann, um so weniger als die Ovambos, die sich als Sachsen-<lb/>
gäuger fortgesetzt in großer Zahl zur Arbeit am Bahnbau und in den Kupferminen<lb/>
meldeten, als Arbeiter jetzt unentbehrlicher als je sind, so machte man in Windhuk<lb/>
gute Miene zum bösen Spiel und beschränkte sich darauf, den bekannten Haupt¬<lb/>
mann Franke, eine Respektsperson bei den Eingebornen, in kleiner Begleitung zu</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2010" xml:id="ID_2011"> den Ovmubos zu sende». Kaum war dieser dort angekommen, so starb gerade<lb/>
zur rechten Zeit unser Feind Nechale, und sein deutschfreundlicher Bruder kam ans<lb/>
Ruder. Nun hatte Franke gewonnenes Spiel und verständigte sich unschwer mit<lb/>
den fünf deutschen Ovambvhäupilingen, die sich bedingungslos unterwarfen. Jetzt<lb/>
heißt es, das Eisen schmieden, solange es heiß ist, und schleunigst Militnrstntioncn<lb/>
anlegen. Sind wir erst im Lande, so werden sich die Ovmnbos, durchweg fleißige<lb/>
seßhafte Ackerbauer, ohne weiteres mit unsrer Herrschaft abfinden. Sie werden<lb/>
als vernünftige, wirtschaftlich tätige Menschen bald ihren Vorteil merken, wenn sie<lb/>
von der seitherigen despotischen Gewalt ihrer Häuptlinge nach und nach befreit<lb/>
werden. Und für die Wirtschaft unsrer Kolonie bedeutet das Ovambolcmd einen<lb/>
sehr wertvollen Zuwachs.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2012"> Von den andern Kolonien ist im Augenblick nicht viel zu sagen. In<lb/>
Kamerun ist eine Kopfsteuer für die Eingebornen, soweit sie durchführbar ist, ein¬<lb/>
geführt worden. Diese Steuerform hat im Gegensatz zur Hütteusteuer, wie wir<lb/>
sie in Ostafrika haben, den Vorteil, daß durch sie die erwerbsfähigen Individuen<lb/>
in größerm Umfange zur Besteuerung herangezogen werden können. Sie wirkt<lb/>
also gerechter als die Hüttensteuer, die eigentlich nur die Familienväter, nicht die<lb/>
»uverheiratetcu jungen Leute erfaßt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2013"> Ju Togo soll die bereits bestehende Kopfsteuer progressiv ausgestaltet werde».<lb/>
Farbige Hcmdluugsgehilfeu, die mehr verdienen als Arbeiter, sollen entsprechend<lb/>
stärker herangezogen werden. Wir werden darauf in nächster Zeit eingehender<lb/>
zurückkommen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2014"> Alles tu allem genommen hat also der letzte Monat aus kolonialen Gebiete<lb/>
<note type="byline"> Rudolf Wagner</note> mancherlei erfreuliche Fortschritte gebracht. </p>             <lb/>
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die ihren Stoff ans dem mittlern, zu höherer Bildung strebenden Beamtenstande nimmt,<lb/>
schildert Rudolf Hannor, der als protestantischer Pfarrer in einem konfessionell<lb/>
gemischten Gebiete Süddeutschlands die Verhältnisse genau kennen gelernt hat, den<lb/>
Gegensatz der Konfessionen in seiner Wirkung auf persönliche Lebensbeziehungen,<lb/>
auf Familie und Beruf.*) Es ist gewiß ein Wagnis, diese Verhältnisse zur Grund¬<lb/>
lage einer Dichtung zu machen. Alle Kunst jedoch, die echt ist, wurzelt ini mensch¬<lb/>
lichen Erleben. Gewiß hat mich die Dichtung das Recht, die unsre Zeit bewegenden<lb/>
religiösen und kirchlichen Fragen zu behandeln, sofern sie nur Kunst bleibt, d. h. die<lb/>
das Leben erfüllenden Erscheinungen in einem Bilde objektiviert. Gewiß ist dann<lb/>
das Werk durch Zcitströmnngen bestimmt und vielleicht auch begrenzt; aber dadurch<lb/>
allein hat es Lebensblut; eine sich von allen Lebensbeziehungen loslösende Kunst<lb/>
wird niemals lebensfähig sein. Das genannte Buch ist gewiß nicht ohne eine fühlbare<lb/>
Tendenz; aber das Streben nach der Objektivität des Kunstwerks ist ihm nach¬<lb/>
zurühmen. Die Gegensätze kommen in ihrem Wesen beide zu voller Geltung. Freilich<lb/>
spricht das Buch deutlich aus, daß es zwischen ihnen keinen Ausgleich gibt. Wertvoll ist,<lb/>
daß hierbei nicht die Lehre und kirchliche Praxis, sondern die katholische Frömmig¬<lb/>
keit als die das Leben bestimmende Macht geschildert Wird. Auf ihr Verständnis<lb/>
kommt es in der Tat an, wenn man dem Katholizismus gerecht werden will, was<lb/>
nicht immer leicht ist.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2017" xml:id="ID_2016"> In den letzten Jahren hat die theologische Wissenschaft mehrfach versucht, das<lb/>
Wesen der historischen Formen des Christentums nicht von ihren Dogmen und Sym¬<lb/>
bolen aus, sondern von der sich im gesamten Leben darstellenden Frömmigkeit ans zu</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_57"> Rudolf Hannor, K.scMSMg,t. Leipzig 1908, Verlag Haupt Ä Hannor.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_2016" xml:id="ID_2017"> Würdigen. Das will auch diese Dichtung. Der Weg ist richtig: aber die Aufgabe ist<lb/>
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gewinnen wir immer mehr die Anschauung, daß ein Ausgleich der bestehenden Gegen¬<lb/>
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dein andern zugestehe. Es ist ein Zeichen für das ehrliche künstlerische Wollen des<lb/>
Verfassers, daß aus dem Buche kaum zu ersehen ist, in welchem Lager er steht.<lb/>
Dus gibt ihm das Recht, ein sei schwer zu behaudeludcs Thema zu wählen, das<lb/>
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lichen Büchlein aufmerksam gemacht, die bei Gownns &gt;K Gray, Leb. in London<lb/>
»ut Glasgow erscheinen und deren Vertrieb für Deutschland die Verlagsbuchhand¬<lb/>
lung W. Welcher in Leipzig übernommen hat. Wir meinen die Serie (Zov^n«'«<lb/>
!^den-c&gt;. KooKs, von der uns die Nummern 1 (WM dirais n,t Iromv), 6 &lt;MosK-<lb/>
VAtsr ti-zluzs), 10 (I^iis in tuo ^utarotio), 11 ikspt.no in'v) und 17 (lZi'ni«in<lb/>
wcluulliüs) vorliegen. Jedes dieser Bändchen enthält 64 musterhaft in Autotypie<lb/>
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minder gut verstehn wie unser Schillings, nud die, da sie meist uuter günstigern<lb/>
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zum Beispiel gleich die erste Aufnahme in Vital bli'as s,t, Ironuz, ein Nest der<lb/>
Singdrossel ini Brombeergestrüpp, ein echtes, bis in alle Einzelheiten mit minutiöser<lb/>
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Ranke sitzend und der Fütterung harrend, wie ein lebender Feston wirken. Be¬<lb/>
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verschiednen Mäuse und Spitzmäuse, deren intimeres Leben sich dein Auge meist<lb/>
entzieht, sehr ausführlich vorführt, sondern weil es uns auch zeigt, was die Eng-<lb/>
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Schwarzwild vollständig, und daß in dem Büchlein keine einzige Aufnahme von<lb/>
Rehwild vorkommt, scheint zu beweisen, daß Heinrich Lanbe, der Weidmann unter<lb/>
den Dichtern des &#x201E;Jungen Deutschlands", trotz aller gegenteiligen Behauptungen<lb/>
der Naturgeschichten recht hat, wenn er in seinem &#x201E;Jagdbrevier" sagt:</p>             <lb/>
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Gatter gemacht; der stärkste Hirsch darunter ist ein Zehnender, der sich mit unsern<lb/>
Nomintenern freilich nicht messen kann. Das Damwild, das in England durchaus<lb/>
Parkwild ist, ist merkwürdigerweise aus weiter Ferne aufgenommen, offenbar zu einer<lb/>
ungünstigen Zeit, denn es ist kein geweihter Hirsch darunter zu erkennen. Desto<lb/>
glücklicher sind ein paar Damkälber, einige Junghasen und Jungfüchse vor dem<lb/>
Bau wiedergegeben, während vier allerdings in einem engen Zwinger gemachte<lb/>
Aufnahme von Dachsen diese Tiere in recht charakteristischen Stellungen veran¬<lb/>
schaulichen. Allerliebst sind die Jgelpvrträts, darunter das einer fechskvpfigcn<lb/>
Familie, das Geschlecht der Marder dagegen ist mit zwei Aufnahmen eines ein<lb/>
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treten. Vielleicht läßt sich eine neue Auflage des Büchleins um die Bilder des<lb/>
Edelmarders und des Iltis bereichern, die beide in Großbritannien überall heimisch<lb/>
sind, während der Steinmarder unsers Wissens nnr in Schottland vorkommt.</p>             <lb/>
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fünfzig Jahren, seitdem die englische Regierung die Herrschaft<lb/>
von Indien übernommen hat, noch immer keine zuversichtliche<lb/>
Ruhe im Lande herrscht, und daß noch immer Fanatismus und<lb/>
Fatalismus die Veranlassung zu schweren und blutigen Kämpfen<lb/>
geben. Denn diese Gründe allein haben in den Monaten April und Mai<lb/>
dieses Jahres den Zakka Khels und den Mohmands die Waffen in die Hand<lb/>
gedrückt und sie zu hinterlistigen Überfüllen auf die britischen Truppen ver¬<lb/>
anlaßt. Freilich sind ihre Angriffe dank der Maßnahmen Lord Kitcheners,<lb/>
des jetzigen Oberkommandierenden in Indien, und der Entschlossenheit und der<lb/>
Wachsamkeit der unter dem General Willcocks stehenden ersten Infanterie¬<lb/>
division mit blutigen Köpfen abgewiesen worden. Aber die englische Presse<lb/>
befürchtet wohl nicht mit Unrecht, daß mit dieser siegreichen Abwehr ein<lb/>
dauernder Friede in den nordwestlichen Grenzbezirken noch lange nicht erreicht<lb/>
sei, ja daß die bisherigen Kämpfe vielleicht nur Vorpostengefechte gewesen<lb/>
sind, wenn es dem Emir von Afghanistan nicht gelingen sollte, Herr seiner<lb/>
Untertanen zu bleiben und weitere Ausschreitungen zu verhindern. Diese<lb/>
Möglichkeit falle natürlich weg, wenn Habibullah gar selbst hinter diesem Auf¬<lb/>
ruhr gesteckt haben sollte und aus Unzufriedenheit über das englisch-russische<lb/>
Abkommen vom 31. August 1907 seinen nächstjüngern Bruder Nasrullah Khan<lb/>
habe walten lassen, der sich als Oberbefehlshaber des afghanischen Heeres<lb/>
hohen Ansehens im ganzen Lande erfreut und daher die Vorstöße der Zakka<lb/>
Khels und Mohmands gegen die Grenzpässe an der Kabulstraße sehr wohl<lb/>
unterstützen konnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2028" xml:id="ID_2027"> Im vorliegenden Falle waren übrigens die englischen Kommandeure und<lb/>
Grenzbeamten. durch die Ereignisse vergangner Tage gewarnt. Vor elf Jahren<lb/>
(1897), als sich die Mohmands zum letztenmale erhoben, strömten ihnen auch</p>           <lb/>
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Grenzgebiete wurde damals offen der Krieg gegen die Engländer gepredigt,<lb/>
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Grenzstämmen genommen und geplündert, und die Engländer räumten den<lb/>
Paß, worin sich nur einzelne Besatzungen der aus den örtlichen Bergbewohnern<lb/>
rekrutierten Irregulären behaupteten. Es bedürfte eines größern Feldzugs<lb/>
unter Sir Bindon Blood, bis sich der damalige Emir Abdurrahman veranlaßt<lb/>
sah, seinen Einfluß in der afghanischen Grenzprovinz nachdrücklich geltend zu<lb/>
machen, und die Leiter der Bewegung es dann auch für angezeigt erachteten,<lb/>
um Frieden zu bitten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2029"> Diesmal ist die Sache entschieden anders verlaufen, denn die beiden<lb/>
größern Heerhaufen, die durch den Khaibcirpaß ans das Lcmdikhotal zu und<lb/>
durch das obere Bazartal in der Richtung auf Ab Musdschid vorgedrungen<lb/>
waren, fanden die englischen Truppen, wie wir schon kurz erwähnt haben,<lb/>
nicht nur auf der Hut, sondern auch vollständig triegs- und marschbereit und<lb/>
auf dem Platze, noch ehe die Eindringlinge den kleinsten Vorteil errungen<lb/>
oder von benachbarten Grenzstümmen Verstärkungen herangezogen hatten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2031" xml:id="ID_2030"> Aber nicht allein an den Grenzen hat die englische Herrschaft in Indien<lb/>
fortgesetzt mit Unruhen zu kämpfen, sondern auch im Innern flackert eigentlich<lb/>
ohne Unterbrechung unter einer scheinbar stillen Oberfläche Aufruhr und Unbot-<lb/>
mäßigkeit. Erst die im Mai dieses Jahres entdeckte Verschwörung von Kalkutta,<lb/>
die hauptsächlich der Beseitigung des gefürchteten Oberkommandierenden Lord<lb/>
Kitchcner gelten sollte, ist ein schlagender Beweis dafür und eine neue Mahnung<lb/>
an die Regierung, jederzeit auf der Hut zu sein und die Augen nach allen<lb/>
Richtungen offen zu halten. Anfänglich glaubte mau, der Sitz des Verschwörer¬<lb/>
herdes sei ausschließlich Bengalen, das sich seit der im Mai 1907 aus Ver¬<lb/>
waltungsrücksichten notwendig gewordnen Teilung in zwei Provinzen wieder¬<lb/>
holt in Gärung gezeigt hat. Aber bei der erst kürzlich abgeschlossenen<lb/>
Untersuchung hat sich herausgestellt, daß sich die Empörung nicht auf Bengalen<lb/>
beschränkt hat, sondern sich vielmehr über ganz Indien bis an die Nordwest¬<lb/>
grenze erstreckte, mit Ausnahme des Gebiets der Radschputen und einiger ruhiger<lb/>
kleiner Staaten, wie unter andern Travancore, sodciß die Möglichkeit des<lb/>
Zusammenhangs der Unruhen im Innern und in den Gegenden des Kabul¬<lb/>
flusses sehr wohl vorhanden ist. Vermutlich ist aber in Bengalen nicht einmal<lb/>
der Schwerpunkt der allgemeinen Erbitterung zu suchen gewesen, sondern die<lb/>
Mahrattenstcmten, vor allem Gwalior und Indore waren die Anstifter und die<lb/>
Brahminen in Puna die ursprünglichen Führer. Es erklärt sich das dadurch,<lb/>
daß die harten, streitbaren und mutigen Mahratten an sich zu solcher Leitung<lb/>
eher das Zeug haben als die zwar geistig sehr begabten, aber körperlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2030" xml:id="ID_2031"> schwachen und weichen Bewohner Bengalens. Außerdem aber glimmt im<lb/>
Mahrattcnlande unter der Asche viel alter und frischer dynastischer und persön¬<lb/>
licher Groll und Haß gegen die englische Herrschaft und die Gesamtheit aller<lb/>
militärischen Einrichtungen, sodaß sich, um nur ein Beispiel anzuführen, Lord<lb/>
Curzon während des letzten Besuchs des Prinzen von Wales in Indien gezwungen<lb/>
sah, den Maharadscha von Indore wegen seiner Uubvtmüßigkeit abzusetzen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2033" xml:id="ID_2032"> Es hieße aber angesichts aller dieser noch nicht ganz überwundnen<lb/>
Schwierigkeiten die Lage vollkommen verkennen, wollte man etwa aussprechen,<lb/>
daß Großbritannien in dem halben Jahrhundert seiner Herrschaft über Indien<lb/>
die Hände in den Schoß gelegt und der Entwicklung der Dinge im Innern<lb/>
und an den Grenzen untätig gegenübergestanden habe. Gerade das Gegenteil<lb/>
ist der Fall, und wer, wie Lord Roberts, eine Geschichte über die fünfzigjährige<lb/>
britische Herrschaft in Indien schreiben will, wird einräumen müssen, daß sich<lb/>
die politischen und militärischen Maßnahmen in stetem Fortschritt bewegt haben<lb/>
und in den meisten Fällen von kluger Einsicht und zielbewußter Energie ge¬<lb/>
leitet gewesen sind. Auf dem Gebiete der Politik bildet der für Indien so<lb/>
überaus wichtige englisch-russische Vertrag vom August vorigen Jahres, den<lb/>
wir schon vorhin kurz erwähnt haben, gewissermaßen einen Abschluß. Ver¬<lb/>
pflichtet sich zwar die englische Negierung darin, die politische Lage in Af¬<lb/>
ghanistan unangetastet zu lassen und ihren Einfluß nur in friedlichem Sinne<lb/>
zu betätigen, so bedeutet doch die Abmachung, daß das Emirat außerhalb der<lb/>
russischen Jnteressenspäre liege und die gegen die britische Majestät im Vertrage<lb/>
vom 21. März 1905 übernommnen Verpflichtungen zu erfüllen habe, in Wirk¬<lb/>
lichkeit nichts andres als das Zugeständnis, daß in Kabul England die meist¬<lb/>
begünstigte Macht sein soll, und daß die Selbständigkeit Habibullahs vor dem<lb/>
Throne König Eduards ihren Halt findet. Ebenso bildet in militärischer Hin¬<lb/>
sicht die langjährige, verdienstvolle Arbeit Lord Kitcheners einen Schlußstein<lb/>
in den sich seit 1858 abmühenden Bestrebungen der englischen Regierung, aus<lb/>
den verwickelten und schwierigen Heereseinrichtnngen eine gesunde und brauch¬<lb/>
bare Organisation zu machen. Das war ganz gewiß keine leichte Aufgabe,<lb/>
wenn man den Weg zurückschaut, den die britisch-indische Armee seit fünfzig<lb/>
Jahren gegangen ist. Damals hatte das Heer die ansehnliche Stärke von<lb/>
350538 Mann, von denen 311038 Mann eingeborne und 39500 englische<lb/>
Truppen waren. Sie alle standen in den Diensten der Ostindischen Kompagnie,<lb/>
die aufgelöst wurde, als Königin Viktoria die Herrschaft von Indien antrat.<lb/>
In diesem Augenblick wurden die europäischen Truppen, so wie sie waren,<lb/>
von der neuen Regierung übernommen, die eingebornen Truppen dagegen, die<lb/>
sich während des Aufstnndes zum Teil als wenig zuverlässig erwiesen hatten,<lb/>
sollten zunächst einer gründlichen Reorganisation unterzogen werden. Sie be¬<lb/>
gann mit der Auflösung einer ganzen Anzahl von Infanterieregimentern und<lb/>
der gesamten Artillerie mit Ausnahme der Grenztruppen im Punjab. der Ge-<lb/>
birgsbatterieu in Bombay und der zum Haidarabadkontingent gehörenden Feld-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2032" xml:id="ID_2033"> batterien. Auch bei der Kavallerie wurden einige Einheiten eingezogen. In¬<lb/>
folge dieser Verminderungen hatte die eingeborne Armee im Jahre 1864 nur<lb/>
noch eine Stärke von 140000 Mann. Umgekehrt erachtete man eine Ver¬<lb/>
stärkung der britischen Truppen für notwendig und brachte sie auf den Stand<lb/>
von 65000 Mann. Zu derselben Zeit wurden für diese Truppenteile die<lb/>
gleichen Bestimmungen über ihre Ablösung und Entsendung erlassen, wie<lb/>
sie für alle übrigen Bestandteile des Reiches schon festgesetzt waren. Auch<lb/>
wurde ausgesprochen, daß jene Kontingente während ihres Aufenthalts in<lb/>
Indien der dortigen Negierung unterstehn, an die dort geltenden Vorschriften<lb/>
gebunden sein und von den indischen Behörden ihre Geldkompetenzen erhalten<lb/>
sollten. Nicht unbedeutende Schwierigkeiten bildete damals die Frage der<lb/>
Offizierergänzung. Sie fand ihre Lösung durch Errichtung je eines Stabs¬<lb/>
korps in jeder der Präsidentschaften von Bengalen, Madras und Bombay, in<lb/>
die das indische Reich nach der Übernahme von der Ostindischen Kompagnie<lb/>
eingeteilt worden war, und die jede ihr eignes Heer aus englisch-indischen<lb/>
Truppen hatte. Der Eintritt in diese Stabskorps stand Offizieren sowohl<lb/>
der britischen wie der eingebornen Truppen frei; ihre Ernennung erfolgte durch<lb/>
die englische Heeresverwaltung, und ihre Beförderung regelte sich nach dem<lb/>
Dienstalter. Die nächsten Jahre wurden dazu benutzt, die für die Armee neu¬<lb/>
geschaffnem Verhältnisse immer mehr zu befestigen, die Bewaffnung und Aus¬<lb/>
rüstung zu verbessern, einheitliche reglementarische Bestimmungen zu erlassen,<lb/>
das Trainwesen zu reorganisieren und für die Nemontieruug des Heeres neue<lb/>
Grundsätze aufzustellen. Die Lehren und Ersahrungen des afghanischen Krieges<lb/>
von 1878 bis 1880 gaben dafür mancherlei wertvolle Anregung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2035" xml:id="ID_2034"> Als aber im Jahre 1885 Lord Roberts den Oberbefehl über die Armee<lb/>
in Indien übernahm, da stellte sich heraus, daß trotz aller Arbeit doch noch<lb/>
sehr viel an der Vollkommenheit der Heeresorganisation fehlte. Namentlich<lb/>
die Verteilung der Armee auf die drei selbständigen Präsidentschaften machte<lb/>
sich als ein empfindlicher Nachteil bemerkbar. Auch die Stärke des Heeres<lb/>
erwies sich als unzureichend, als ein Teil davon mobil gemacht werden mußte<lb/>
und an der Nordwestgrenze zusammengezogen wurde, damit es bei der Hand<lb/>
sei, wenn die zwischen Nußland und Afghanistan entstandnen Zwistigkeiten ein<lb/>
Eingreifen oder den Schutz der eignen Landesgrenzen notwendig machen sollten.<lb/>
Die Folge dieser tatsächlichen Feststellungen war, daß die Armee im Jahre 1887<lb/>
auf 226694 Mann gebracht wurde, von denen 73602 Mann dem britischen<lb/>
und 153092 den eingebornen Kontingenten angehörten. Die Auflösung der<lb/>
drei Präsidentschaftsheere gelang damals noch uicht, nur die getrennten Stabs¬<lb/>
korps zerfielen und wurden im Jahre 1891 auf Lord Roberts Betreiben durch<lb/>
ein einziges indisches Stabskorps ersetzt. Weitere Verdienste des Höchst¬<lb/>
kommandierenden waren, daß er die Grundlage zur Bildung eines General¬<lb/>
stabs für die englisch-indische Armee schuf, und daß er eine abermalige Ver¬<lb/>
besserung der Jnfanteriebewaffnung durchsetzte, indem die eingebornen Truppen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2034" xml:id="ID_2035"> für das Snidergewehr das Henry-Martinigewehr, die britischen an Stelle des<lb/>
Enfield- das Lee-Metfordgewehr erhielten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2036"> Nachdem Lord Roberts im Jahre 1893 das militärische Oberkommando<lb/>
in Indien niedergelegt hatte und in die Heimat zurückgekehrt war, wurde es<lb/>
immer schwieriger, vom Sitze der Regierung in Kalkutta aus die in den drei<lb/>
Präsidentschaften verzettelten Truppen einheitlich zu befehligen und nach<lb/>
übereinstimmenden Grundsätzen auszubilden. Insbesondre galt dies von den<lb/>
eingebornen Truppen der Präsidentschaften von Bombay und Madras, weil<lb/>
ein großer Teil dieser Einheiten außerhalb der Territorien, zu denen sie ge¬<lb/>
hörten, untergebracht war, und sie dadurch nur schwer durch Befehle erreicht<lb/>
werden konnten. Und was das dritte Prüsidentschaftsgebiet in Bengalen an¬<lb/>
langte, so war es so ausgedehnt, daß selbst innerhalb seiner Grenzen von einem<lb/>
Einfluß der obersten Kommandogewalt kaum noch die Rede sein konnte. Um<lb/>
diesen unhaltbaren Zuständen ein Ende zu machen, entschloß sich die Regierung<lb/>
im Jahre 1895, eine neue Gliederung des Heeres vorzunehmen, die selbständigen<lb/>
Armeegruppen in den Präsidentschaften abzuschaffen und sie durch vier terri¬<lb/>
toriale Kommandobezirke von Bengalen, Punjab, Madras und Bombay zu<lb/>
ersetzen. An die Spitze jedes Bezirks trat ein Generalleutnant, dem ein eigner<lb/>
Stab und die dazugehörenden Verwaltungsbehörden an die Seite gesetzt<lb/>
wurden. Der wichtigste dieser Bezirke war der des Punjab, da zu ihm die<lb/>
Nordwestgrenze gehörte, die natürlich fortgesetzt unter militärischer Beobachtung<lb/>
stehn mußte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2037"> War durch diese Neneinteilnng der Armee auf dem Wege zur Bildung<lb/>
eines einheitlichen Heeres ein bedeutsamer Schritt vorwärts getan, so haftete<lb/>
auch dieser Organisation immer noch der Fehler und das Hemmnis an, daß<lb/>
es für die Gesamtheit der Truppen keinen höhern Verband gab als den der<lb/>
Brigade. Warum sich die Zentralregierung nicht schon damals entschließen<lb/>
konnte, die Regimenter und Brigaden wenigstens zu Divisionen zusammen¬<lb/>
zufassen, ist nicht recht erklärlich. Der einzige Grund scheint gewesen zu sein,<lb/>
daß man sich vor den Schwierigkeiten und den Kosten scheute, die mit einer<lb/>
solchen Neuerung und engern Versammlung der weit auseinander dislozierten<lb/>
Truppenteile verbunden sein mußte. Jedenfalls lagen die Dinge so, als im<lb/>
November 1902 Lord Kitchencr das Oberkommando über die englisch-indischen<lb/>
Truppen übernahm. Er fand eine Armee von 232111 Mann vor, von<lb/>
denen 74170 dem englischen Kontingent angehörten und 157941 Eingeborne<lb/>
waren. Außerdem war uoch eine Reserve an eingebornen Truppen vorhanden,<lb/>
die auf rund 25000 Mann angegeben wird. Die Einteilung des Heeres<lb/>
bestand in fünf Kommandobezirken, nachdem Buma vom Madrasbezirk aus<lb/>
Zweckmäßigkeitsgründen abgetrennt und in einen selbständigen Bezirk um¬<lb/>
gewandelt worden war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2039" xml:id="ID_2038"> Lord Kitchener, der in dem Rufe eines vorzüglichen Offiziers von großen<lb/>
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<p prev="#ID_2038" xml:id="ID_2039"> auch als Organisator schon einen Namen gemacht hatte, begann seine neue<lb/>
Tätigkeit nicht etwa damit, daß er sofort eine Umwälzung aller militärischen<lb/>
Verhältnisse vornahm oder mit Schäden aufräumte, die ihm schon durch Be¬<lb/>
obachtung aus der Ferne bekannt geworden waren. Erst nachdem er siebzehn<lb/>
. Monate im Lande geweilt und sich durch eigne Anschauung von dem Stande<lb/>
der Dinge überzeugt hatte, begann er sein Werk. Der wesentlichste Grund¬<lb/>
satz war ihm dabei zunächst die Zusammenfassung der verschiednen Waffen¬<lb/>
gattungen in höhere Einheiten &#x2014; Armeekorps und Divisionen &#x2014;, die jede<lb/>
aus allen Waffen zusammengesetzt sein sollten, um dadurch zu einer einheit¬<lb/>
lichen Friedensausbildung zu kommen und eine bessere Kriegsbereitschaft der<lb/>
ihm unterstellten Armee zu erreichen. Dazu kam es dem Kommandierenden<lb/>
nicht darauf an, ob, wie es früher der Fall gewesen war, eine Jnfanterie-<lb/>
brigade immer aus zwei britischen und zwei eingebornen Bataillonen gebildet<lb/>
wurde; er hatte nichts dagegen, daß vier britische Bataillone oder drei ein-<lb/>
geborne Bataillone und ein englisches in einem Brigadeverbande standen.<lb/>
Auf dieser Grundlage hat sich dann im Laufe des Jahres 1905 die Gliederung<lb/>
des englisch-indischen Heeres in drei Armeekorps und zehn Divisionen sowie<lb/>
in drei selbständige Greuzbrigaden entwickelt. Zum Nordkorps gehörten die<lb/>
1. Division (Peshawar), die 2. (Rawalpindi) und die 3. (Lahors) sowie die<lb/>
drei Grenzbrigaden von Kosak, Rcmnu und Derajat, zum Westkorps die<lb/>
4. Division (Quella), die 5. (Mhow) und die 6. (Poona), dazu die Besatzung<lb/>
von Aden, zum Ostkorps die 7. Division (Meerut) und die 8. (Luckuow); dem<lb/>
Oberkommando unmittelbar unterstellt waren die 9. Division (Sekunderabad)<lb/>
und die 10. (Burma). Jede der zehn Divisionen setzt sich aus drei Jnfanterie-<lb/>
und einer Kavalleriebrigade, aus den dazu gehörenden Bestandteilen an Ar¬<lb/>
tillerie, Pionieren, Train und Sanitätstruppen sowie aus einer bestimmten<lb/>
Zahl von Garnisontruppen zusammen, die den Polizeidienst im Bereiche des<lb/>
Divisionsbezirks zu übernehmen haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2041" xml:id="ID_2040"> Inzwischen muß aber Lord Kitchener wohl erkannt haben, daß auch dieser<lb/>
Organisation des Heeres noch mancherlei Fehler anhafteten, und daß vor<lb/>
allen Dingen auch für die Verhältnisse in Indien der Armeekorpsverband<lb/>
nicht die zweckmäßigste Form sei. Er entschied sich deshalb im vorigen Jahre<lb/>
abermals für einen neuen Einteilungsplau der Armeen und begründete ihn in<lb/>
einer sehr bemerkenswerten Rede vor dem indischen Rat, wobei er hervorhob,<lb/>
daß die allgemein verbreitete Nachricht falsch sei, es werde damit die Ver¬<lb/>
legung eines großen Teils des englisch-indischen Heeres an die Nordwest¬<lb/>
grenze oder die Versammlung der Truppen in großen Standlagern geplant.<lb/>
Die Neuorganisation hat sich nun in der Weise vollzogen, daß seit dem<lb/>
7. Juni 1907 die Einteilung des Heeres in drei Korpsbezirke aufgegeben<lb/>
worden ist. An ihre Stelle sind zwei Armeen, eine Nord- und eine<lb/>
Südarm ec, getreten, die je einem General mit entsprechendem Stäbe unter¬<lb/>
stellt sind. Bei der Nordarmee sind die 1., 2.. 3., 7. und 8. Division sowie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2040" xml:id="ID_2041"> die drei selbständigen Grcnzbrigadcn eingeteilt, bei der Südarmee die 4., 5.,<lb/>
6., 9. und 10. Division sowie die Besatzung von Aden. Die Standorte der<lb/>
Divisionen sind dieselben geblieben, wie sie seit 1905 festgesetzt waren. Die<lb/>
neuen Armeeführer haben die einheitliche Ausbildung der ihnen unterstellten<lb/>
Divisionen zu überwachen und sind dem Höchstkommandierendcn für die Kriegs¬<lb/>
tüchtigkeit sämtlicher Truppenteile verantwortlich. Zugleich ist die gesamte<lb/>
Verwaltungstätigkeit von den seitherigen Korpskommandos auf die Divisionen<lb/>
übergegangen, die in diesen Fragen selbständig mit dem Armeeoberkommando ver¬<lb/>
kehren. Natürlich ist der Übergang in alle diese neuen Verhältnisse, wie sie<lb/>
sich seit der Übernahme des Armeeoberkommandos durch Lord Kitchener all¬<lb/>
mählich entwickelt haben, heute noch nicht abgeschlossen. Dazu gehört Zeit<lb/>
und viel Geld. Auch haben die Meinungsverschiedenheiten des Höchst¬<lb/>
kommandierenden mit dem vorigen Vizekönig von Indien, Lord Curzon, über<lb/>
die Abgrenzung der beiderseitigen Befugnisse die Durchführung der Reformen<lb/>
aufgehalten. Bisher war der Vizekönig eigentlich der unumschränkte Herrscher<lb/>
auch in allen militärischen Dingen gewesen. Unter solchen Umstünden aber<lb/>
wollte Lord Kitchener nicht im Amte bleiben. Infolge des Streites, der<lb/>
darüber entstand, nahm Lord Curzon seinen Abschied. Der jetzige Vizekönig,<lb/>
Lord Minto, hat zwar auch wie sein Vorgänger die oberste Gewalt über die<lb/>
indische Armee, aber der oberste militärische Vorgesetzte ist der Oberkommau-<lb/>
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waltungsfragen beim Heere neu geregelt. Es ruht jetzt die militärische<lb/>
Geschäftsführung in den Hunden des Armeedepartements einerseits und des<lb/>
Departements für militärische Verpflegung andrerseits. Jenes untersteht inner¬<lb/>
halb der Gesamtregierung dem Oberkommando, dieses dem von ihm unab¬<lb/>
hängigen &#x201E;militärischen Mitgliede" der Regierung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2043" xml:id="ID_2042"> Inzwischen hat die Kitchenersche Heeresreorganisation, wie wir schon ein¬<lb/>
gangs kurz gesagt haben, in die Prüfung auf ihre Zweckmäßigkeit in der<lb/>
Praxis eintreten müssen. Bei der frühern Einteilung und Verteilung des<lb/>
Heeres wäre es gar nicht denkbar gewesen, daß ein Expeditionskorps so schnell,<lb/>
wie es zuletzt gegen die Zakka Khels und Mohmands der Fall gewesen war, hätte<lb/>
mobil gemacht werden können. Denn wenn sich früher die Notwendigkeit der<lb/>
Mobilmachung auch nur einer kleinen Streitmacht ergeben hatte, so wurden<lb/>
ihre einzelnen Bestandteile den verschiedenartigsten Garnisonen entnommen und<lb/>
nach einem Versammlungspuukte gebracht, wo sie unter den Befehl eines aä<lb/>
Kop ernannten Kommandanten und Stabes gestellt wurden. In diesem Falle<lb/>
genügte der einfache Befehl an die 1. Division in Peshawar, sofort gegen die<lb/>
Aufrührer vorzugehn und sie zu bestrafen. Und so schnell erfolgte die Aus¬<lb/>
uno Durchführung dieser Order, daß die Zakka Khels schon zur Ordnung ge¬<lb/>
bracht waren, ehe ihnen die Mohmands zu Hilfe kommen konnten. Die<lb/>
1- Division unter General Willcocks setzt sich aus drei Jnfanteriebrigaden zu¬<lb/>
sammen. Davon besteht die erste oder Pcshawarbrigade aus einem englischen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2042" xml:id="ID_2043"> Bataillon (1. Bataillon des Warwickshire-Regiments), dem 53. Silb-Regiment<lb/>
(früher 3. Sils-Regiment), dem 59. Seirbe-Schützcnregiment (früher C. Punjab-<lb/>
Jnfanterieregiment) und einem Bataillon des 5. Gurkah-Regiments sowie der<lb/>
Gebirgsbatterie Ur. 3, die ebenfalls eine englische Truppe (Ko^in (Zarriscm<lb/>
^rtillsr^) ist. Die zweite oder Nowscherbrigade setzt sich ans einem schottischen<lb/>
Bataillon (L6g.kortIi-KiZdlWc1srs) und drei indischen Regimentern (28. Punjab-,<lb/>
54. und 45. Silb-Regiment und der Gebirgsbatterie Ur. 22) zusammen. Die<lb/>
dritte oder Reservebrigade, Kommandant Brigadiergcneral H. B. Wallis, ent¬<lb/>
hält ein irisches Bataillon (Nunswi- l^usilwr«), das 55. indische Regiment<lb/>
(I.oKs Rillsr), zwei Gurkahbatailloue und die 23. Gebirgsbatterie. Zur Ver¬<lb/>
fügung des Stabes, zur Aufrechterhaltung der Verbindungslinien und für<lb/>
technische Zwecke dienen zwei Schwadronen des 37. indischen Lancerregiments,<lb/>
das 25. Punjab- und das 23. Silb-Pionierregiment und die 6. Kompagnie<lb/>
des 1. Sappeur- und Mineurregiments, ebenfalls eine indische Truppe. Von<lb/>
diesen Truppen haben in erster Linie die 1. und 2. Brigade an den Kämpfen<lb/>
im Gebiet des Kabulflusfes, insbesondre am Khapakpaß und bei Aura Kliu<lb/>
(22. Mai) teilgenommen, während die 3. Brigade zur Wahrnehmung des Polizei¬<lb/>
dienstes in Peshawar vom Khaibarpaß nach Haus zurückgekehrt ist. Die<lb/>
Truppen haben sich ohne Ausnahme bei außerordentlicher Hitze, unter großem<lb/>
Wassermangel und in schwierigen Geländeverhältnissen sehr tapfer geschlagen<lb/>
und nicht unbedeutende Verluste erlitten. Trotzdem wird von sachkundiger<lb/>
Seite die Frage aufgeworfen, ob die Znsammensetzung der 1. Division mit<lb/>
dem geringen Bestände an regulären britischen Truppen zweckmäßig ist, und<lb/>
ob es sich hier, wo es sich um besonders schwieriges Grenzgebiet und die nie<lb/>
aufhörende Möglichkeit von Unruhen handelt, nicht empfehlen dürfte, die ein-<lb/>
gebornen Kontingente durch die Elite englischer Regimenter zu ersetzen. Diese<lb/>
Frage gibt Veranlassung, sich mit der eingebornen Armee, die ja zum Bestände<lb/>
des Heeres in Indien gehört, etwas näher zu beschäftigen. Das System der<lb/>
Anwerbung ist dasselbe wie in England. Eine allgemeine Aushebung findet<lb/>
nicht statt und ist auch in Indien nicht notwendig, da die kriegerischen Stämme<lb/>
des Landes tatsächlich keinen andern Beruf kennen als das Waffenhandwerk.<lb/>
Da jedoch die Besoldung der Unteroffiziere und Gemeinen nicht sehr hoch ist,<lb/>
erklärt es sich, daß sich die Rekruten vielfach aus sehr gemischten Elementen<lb/>
zusammensetzen. Natürlich gibt es Ausnahmen, so zum Beispiel bei den aus<lb/>
Rajpnts zusammengesetzten Regimentern und ebenso bei den Silb-Regimentern<lb/>
aus dem Punjab.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2045" xml:id="ID_2044"> Die Sikhs oder reformierte Hindus haben alle kriegerischen Eigenschaften,<lb/>
und die Jndier sowohl als ihre europäischen Kameraden haben allen Grund,<lb/>
stolz aus sie zu sein. Zwei weitere Kasten im Punjab, die Jaks und die<lb/>
Dogras, sind ebenfalls wegen ihrer Soldatentugenden berühmt. Ein andrer<lb/>
kriegerischer Stamm im Punjab bewohnt den nordwestlichen Teil des Landes<lb/>
und nennt sich Pathans. Sie sind jetzt ihrem Glauben nach Mohammedaner.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2044" xml:id="ID_2045"> Die Gnrkahs von Nepal, dem einzigen unabhängigen Staate in Indien, haben<lb/>
sich, trotzdem daß sie durchschnittlich unter Normalgröße bleiben, als tapfere<lb/>
und zähe Soldaten im Gebirgskriege bewährt. Europäische Offiziere, die<lb/>
Gurkah-Regimentern zugeteilt wurden, rühmen diese Leute sehr. Ihrer Ab¬<lb/>
stammung nach sind sie Hinduleute, und die Regierung von Nepal, die mit der<lb/>
indischen Negierung einen Vertrag geschlossen hat, gestattet einer beschränkten An¬<lb/>
zahl ihrer Untertanen, unter britischer Verwaltung Kriegsdienste zu nehmen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2046"> Der gute Ruf der berühmten, loyalen Purubia-Regimenter ist ebenfalls<lb/>
Wohl bekannt. Diese Truppe, die zur Kaste der Brahminen gehört, rekrutiert<lb/>
sich aus Oudh und hat das seltne Vorrecht, die Leibgarde des Vizekönigs von<lb/>
Indien zu bilden. Alles ausgesuchte Leute, über sechs Fuß groß, machen sie<lb/>
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auch, die inmitten des wilden Aufruhrs von Pudh fest und treu zur britischen<lb/>
Fahne hielten. Während darum nach dein Aufstande fast alle Sepoy-Regimenter<lb/>
aus dem Armeeverbande entlassen wurden, überschüttete man die Purubias mit<lb/>
militärischen Auszeichnun gen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2047"> Außer den Rajputs, Sikhs, Pathans, Jets, Gurkahs, Purubias und<lb/>
andern hindostanischen Stämmen, die den Kern der Regimenter Nordindiens<lb/>
bilden, gibt es noch in Südindien eine Anzahl namhafter Völkerschaften, die<lb/>
als tapfer bekannt sind und ebenfalls zur Rekrutierung herangezogen werden.<lb/>
Es sind dies die Maharattas. die Nairs und Coregs von der Malabarküste<lb/>
und die Naidus und Rettich aus dein Madrasbezirk. Auch die Mohammedaner<lb/>
im Süden stellen zahlreiche und brauchbare Leute für die Armee.</p>           <lb/>
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folge klimatischer Verhältnisse, nicht ganz an ihre Stammesgenossen im Norden<lb/>
heran, und diese Ungleichheit tritt besonders hervor, sobald es sich um Expe¬<lb/>
ditionen gegen Greuzstämme im nördlichern kältern Klima handelt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2049"> Man darf wohl sagen, daß die Eingebornenarmee heute ein zuver¬<lb/>
lässigeres Werkzeug in den Händen der Engländer in Indien ist als vor fünfzig<lb/>
Jahren. Daher wird mit ihr uuter allen Verhältnissen ernstlich zu rechnen<lb/>
sein, um so mehr, als sie ja die ansehnliche Stärke von 158343 Mann<lb/>
vorstellt. Diese sind in 140 Jnfanteriebataillonen, 40 Kavallerieregimentern,<lb/>
10 Gebirgsbatterien, 1 Grenzschutz-Fußartilleriekompagnie, 26 Sappeur- und<lb/>
Mineurkompcignien, 5 Minenkompagnien und 1 Eisenbahnkompagnie unter¬<lb/>
gebracht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2050"> Demgegenüber erreicht das britische Heer nach dem Etat von 1908/09<lb/>
nnr einen Stand von 76155 Manu, die sich auf 52 Jnfantcriebataillone,<lb/>
9 Kavallerieregimenter, 45 fahrende und 11 reitende Batterien und auf 36 Fuß¬<lb/>
artilleriekompagnien ^) verteilen.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_58"> *) Diese 36 Kompagnien setzen sich nach englischer Organisation aus 8 Kompagnien Ge¬<lb/>
birgsbatterien, 2V Küstenverteidigungskompagnien, 6 Kompagnien schwerer Batterien und 2 Kom¬<lb/>
pagnien Belagerungstrain zusammen.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2051"> Infolge des russisch-englischen Vertrags war ein Teil der britisch-indischen<lb/>
Staatsmänner bemüht gewesen, die Militärlasten für Indien zu verringern.<lb/>
Aber Lord Kitchener ist diesen Absichten im Rat des Vizekönigs zu Kalkutta<lb/>
mit Entschiedenheit und mit Erfolg entgegengetreten. Der Vertrag, so legte<lb/>
er dar, habe wohl die Luft gereinigt; die Einflüsse, die das gute Einvernehmen<lb/>
zu stören trachteten, seien aber nicht aufgehoben, auch ans andern Richtungen<lb/>
seien Kräfte gegen Indien tätig; die Militärbehörde sei deshalb gezwungen,<lb/>
von ihrer Wachsamkeit und der Schlagfertigkeit des Heeres nicht das mindeste<lb/>
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<p xml:id="ID_2052"> us den voraufgegangnen Ausführungen wird vielleicht auch der<lb/>
Leser den Eindruck gewonnen haben, wie sehr die Ostmark, in¬<lb/>
sonderheit das Gebiet der Ansiedlungskommission, im Zeichen des<lb/>
Übergangs steht. Ich möchte hinzufügen, daß der Reisende, der<lb/>
!die frühern Zustünde gekannt und in den frühern Verhältnissen<lb/>
gelebt hat, sich eines gewissen wehmütigen Gefühls nicht erwehren kann, wenn<lb/>
er durch die alten Gehöfte führt, wenn er sich manch eines braven Mannes<lb/>
erinnert, der dort hart gearbeitet und gegen die täglich schwieriger werdenden<lb/>
Verhältnisse mit außerordentlicher Hingabe gekämpft hat. Wieviel größer muß<lb/>
dieses Gefühl auf die konservativen Gutsbesitzerkreise wirken, die seit Menschen-<lb/>
altern dort auf ihrer Scholle saßen &#x2014; Stützen des Staates &#x2014;, häufig die<lb/>
einzigen Vertreter deutscher Kultur im weiten Umkreise. Solche Männer muß<lb/>
man gehört haben, um begreifen zu können, welche aufklärende Arbeit notwendig<lb/>
ist, ehe es gelingen kann, sie geschlossen auf die Seite der preußischen Ost¬<lb/>
markenpolitik zu bringen. In diesem Punkte aber hat die Regierung zu wenig<lb/>
getan. Gegenwärtig scheint sie deshalb auf dem besten Wege zu sein, vor der<lb/>
Idee, den Großgrundbesitz erhalten zu müssen, zu kapitulieren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2053"> Maßgebend für eine solche Auffassung ist die neuerliche Gepflogenheit der<lb/>
Ansiedlungskommission, die Nestgüter, das sind die Gehöfte mit den oft schloß¬<lb/>
artigen Gntshäusern und alten Parks, nicht mehr für Zwecke der Ansiedlungs¬<lb/>
kommission zu verwenden, sondern ans ihnen &#x201E;kreistagfähige" Güter zu machen.<lb/>
Für diese letzte Wendung der Siedlungspolitik sind verschiedne Gründe vor¬<lb/>
handen, deren wichtigere ich hier vortragen möchte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2055" xml:id="ID_2054"> Zu Beginn der Siedlungstätigkeit war es üblich, die Gutshöfe ebenso zu<lb/>
zerlegen wie das Ackerland, ohne Rücksicht auf den Wert der Gebäude, Parks<lb/>
und sonstiger Anlagen. Durch dies Vorgehen wurden Kulturgüter zerstört,<lb/>
die kein Geldeswert ersetzen konnte.  Die Ansiedler schlugen die alten Bäume</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2054" xml:id="ID_2055"> nieder, hier und da mußten wertvolle Gebäude abgetragen werden. Gegen<lb/>
dies Vorgehen stellten sich sehr bald entschiedne Widerstände in nationalen<lb/>
Kreisen ein. Die Ansiedlungskommission unter ihrem ersten Präsidenten von<lb/>
Wittenburg begriff ihren Fehler und ging nun eine Zeit lang mit bewundrungs-<lb/>
würdiger Erfindergabe daran, jene schönsten Denkmäler einer untergehenden<lb/>
Epoche für deu Dienst des Gemeinwohls zu erhalten. Hier wurden Parks zu<lb/>
Gemeindeanlagen, dort zu Arbeiterkolonien, an dritter Stelle zu Lehrzwecken<lb/>
eingerichtet. Gntshäuser verwandeln sich in Kirchen, Schulen, Krankenhäuser;<lb/>
kleinere von ihnen werden Gemeinde- und Gasthäuser. Die schönste und zugleich<lb/>
wertvollste Bestimmung aber fand von allen das Gehöft von Neu-Zedlitz im<lb/>
Kreise Witkowo. Ihm sollen später noch einige besondre Seiten gewidmet<lb/>
werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2056"> Alle an einer gesunden Entwicklung der Ostmark interessierten Kreise waren<lb/>
befriedigt. Da wurde es plötzlich offenbar, daß mit dem Verschwinden der<lb/>
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Kreistagen verschwanden; da aber gerade während der ersten Dekade der Tätig¬<lb/>
keit der Ansiedluugsbchörde sehr viele Deutsche ausfielen, waren Kreistage mit<lb/>
einer freisinnig-polnischen Mehrheit entstanden. Die Lage für unsre Ostmarkcn-<lb/>
Politik wurde dadurch sehr schwierig. Man vergegenwärtige sich: Landräte,<lb/>
Konservative und Freisinnige erklärten in einem bestimmten Augenblick, die An¬<lb/>
siedlungskommission polonisierc die Kreistage! Wie diese von der Regierung<lb/>
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reiche deutsche Familien in die Ostmark zu ziehen, zu durchbrechen, um deutsche<lb/>
&#x201E;kreistagfähigc" Güter zu erhalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2057"> Auf diesen &#x2014; wir wollen hier gleich bemerken, gefährlichen &#x2014; Weg stieß<lb/>
sie noch eine andre Erscheinung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2059" xml:id="ID_2058"> Mit dem Verschwinden der Gutsbesitzer verschwindet eine soziale Ober¬<lb/>
schicht, die zwar immer sehr dünn und auch recht ungleichartig war, aber doch<lb/>
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liche Intelligenz, besonders in politischer Beziehung, in den Hintergrund.<lb/>
Pfarrer, Lehrer, Ärzte konnten nur Einfluß haben, wenn sie sich in erster Linie<lb/>
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siedlungskommission besiedelten Gegenden mit einem Schlage anders geworden.<lb/>
Seit dem Abgange der Gutsbesitzer fühlen sich die Pastoren und Lehrer nicht<lb/>
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Polnischer Ideen. In manchen Orten übt dieser Eintritt neuer geistiger Ele¬<lb/>
mente auch ans die Entwicklung der Dinge einen wohltuender Einfluß ans.<lb/>
Wir haben stellenweise für eine Betätigung in der Ostmark ganz hervorragend</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2060" prev="#ID_2058" xml:id="ID_2059"> geeignete Pastoren und Lehrer. Das sind jene uneigennützigen, bescheidnen<lb/>
und unermüdlichen Männer, von denen man nirgends hört und sieht, weil sie<lb/>
nie und nirgends einen Anlaß zu Reibungen und Beschwerden geben. Sie<lb/>
betrachten sich wohl als Trüger großer politischer Aufgaben, aber durchaus zu¬<lb/>
treffend nur als Organe eines höhern Willens, als Werkzeuge der verantwort¬<lb/>
lichen Beamten in der Provinz. Durch solche Forderung soll das politische<lb/>
Selbstbetätigungsrecht der politisch reifen Kreise durchaus uicht verkümmert<lb/>
werden. Denn es gibt auch in den in der Ostmark gebotnen Grenzen genug<lb/>
Spielraum für kritische und ehrgeizige Naturen. Hätten wir lauter solche<lb/>
Geistliche und Lehrer in der Ostmark, dann stünde manches besser, und manches<lb/>
könnte unterlassen werden. Aber neben ihnen gibt es eine große Zahl von<lb/>
Leuten, die ihre Aufgaben auf andern Gebieten suchen. Besonders unter den<lb/>
Dorflehrern macht sich eine gewisse Sucht zu glänzen, zu &#x201E;repräsentieren" be¬<lb/>
merkbar, die häufig genug nicht im Einklang mit den Einkünften des Einzelnen<lb/>
steht. Die Ansiedlungskommission hat dieser Neigung ungewollt neuen Boden<lb/>
gegeben, auf der einen Seite durch eine zu große Weitläufigkeit der Wohn¬<lb/>
häuser und auf der andern durch zu knappe Zuteilung von Gartenland und<lb/>
Feld an die Lehrer. Meines Erachtens sollten die Dorflehrer so reich mit<lb/>
Land ausgestattet sein, daß sie daran je nach ihrem persönlichen Fleiß materiellen<lb/>
Nutzen haben können. Damit wäre die wichtigste Ursache für die Sucht zu<lb/>
glänzen, Überfluß an Zeit, beseitigt. Dann würden sich auch genügend Inter¬<lb/>
essen einstellen, die den Dorflehrer mit den angesiedelten Bauern verbinden,<lb/>
und der könnte als Gemüse-, Obst-, Blumen- und Bienenzüchter den Bauern<lb/>
mit gutem Beispiel und als Erzieher der Jugend auf diesem Gebiet vorangehn.<lb/>
Die Lehrer könnten bei cingetretner Interessengemeinschaft mit den Bauern auch<lb/>
überall wertvolle Mitglieder der Genossenschaften werde». Das ist leider bisher<lb/>
nicht der Fall. Gerade unter deu Lehrern, die anfänglich von den Behörden<lb/>
vielfach als politische Vertrauensmänner verwandt wurden, gibt es gegenwärtig<lb/>
zahlreiche nörgelnde Elemente, die der Ansiedlungspolitik direkt und indirekt<lb/>
Steine in den Weg rollen, wo sie nur immer können. Nicht ganz so uner¬<lb/>
freulich sieht es unter der Landgeistlichkeit aus, sobald mau sich daran erinnert,<lb/>
daß nicht das Gewöhnliche, Alltägliche von sich reden macht, sondern das<lb/>
Außergewöhnliche. Immerhin gibt es recht zahlreiche Ausnahmen, denen wir<lb/>
in der Ostmark nicht gern begegnen. In der Besetzung der Pfarren hat die<lb/>
Ansiedlungskommission wohl gegenüber dem Konsistorium nicht durchgehends<lb/>
die Rückenfestigkeit bewiesen, die wünschenswert gewesen wäre. Wie weit solches<lb/>
mit der Organisation der Behörden zusammenhängt, will ich hier nicht unter¬<lb/>
suchen. Zweifellos sind die Widerstünde nicht derart unüberwindlich, daß die<lb/>
Regierung bei der Besetzung von Pfarren nicht so verfahren könnte, wie es den<lb/>
großen Zielen in der Ostmark dienlich wäre. Wir brauchen in der Ostmark<lb/>
keine Philosophen uuter den Pastoren, wir brauchen nationalgesinnte Sozial¬<lb/>
politiker, die mit gesundem Menschenverstand die Bedürfnisse der Bevölkerung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2059" xml:id="ID_2060"> zu erfassen versteh«. Wir brauchen Laudpastoren im wahrsten Sinne des Worts,<lb/>
wie es die polnischen zum größten Teil siud. Streitbare aufgeklärte Männer<lb/>
gehören in die Ostmark. Statt dessen haben wir leider viel zu viel Geistliche,<lb/>
die sich inmitten der alten Gutsparke Gelehrtenheime aufschlagen, in denen sie<lb/>
vielleicht der Entwicklung der evangelischen Kirche manchen nützlichen Gedanken<lb/>
hinzufügen, in denen sie sich aber ihrer nächsten, wichtigern Aufgaben am<lb/>
eignen Amtsort entfremden. Der Pastor muß die aus allen Teilen des Reichs<lb/>
zusammenströmenden Ansiedler zu Gemeinden zusammenschmieden. Dieser Auf¬<lb/>
gaben und Gegensätze sollten sich alle Teile, die mit der Besetzung von Pfarren<lb/>
zu tun haben, immer bewußt bleiben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2061"> Schließlich steht die Ansiedlungskommission noch unter dem Druck einer<lb/>
weitern Schwierigkeit: der Sorge um den Offizierersatz. In der agrarischen<lb/>
Ostmark, wo, wie wir gezeigt haben, kein Industrie- und nur ein gering ent¬<lb/>
wickelter Handelsstand vorhanden ist, bildeten von jeher die Großgrundbesitzer<lb/>
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dem Wegfall der Großgrundbesitzer verschwindet das Reservoir, und die Armee<lb/>
bleibt auf die Beamtcnsöhne angewiesen. Nun sollen die Restgüter jenes<lb/>
Reservoir von neuem herstellen. Für mich ist diese Erscheinung nur ein neuer<lb/>
Beweis für die Notwendigkeit einer Verringerung des Offizierkorps und einer<lb/>
Zweiteilung des Unteroffizierkorps. Unsre gesamte wirtschaftliche Organisation<lb/>
und mit ihr im Zusammenhang die seit der Heeresreform von 1858 vor sich<lb/>
gegcmgne Verwischung und Verschiebung unsrer sozialen Schichten drängt dazu.<lb/>
Der Ofsizierersatz kann sich längst nicht mehr nach den alten Prinzipien voll¬<lb/>
ziehen, die uns die Siege von 1864, 1866, 1870/71 gebracht haben. Keine<lb/>
Teilreform kann diese Entwicklung aufhalten, wohl aber kauu sie uns zur<lb/>
Stagnation und dadurch zur Katastrophe führen. In der obersten Heeres-<lb/>
leitung wird sogar die Notwendigkeit einer Zweiteilung des Offizierkorps längst<lb/>
dadurch anerkannt, daß jedes Jahr zahlreiche Vorpatentierungen von solchen<lb/>
Offizieren stattfinden, die geeignet erscheinen, einmal als Trnppenführer ver¬<lb/>
wandt zu werden. Wir müssen zu dem bis in die siebziger Jahre hinein<lb/>
geltenden Prinzip zurückkehren, daß der Unteroffizier in der Kaserne, der<lb/>
Offizier im Gelände und auf dem Schießstande die Ausbildung des Mannes<lb/>
leitet. Alsdann brauchten wir nicht soviel Offiziere und würden die genügende<lb/>
Anzahl von tüchtigen Unteroffizieren bekommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2062"> Unter den angedeuteten Verhältnissen ist es nur verständlich, daß sich<lb/>
innerhalb der politischen Kreise in der Ostmark zwei scharfe Gegnerschaften<lb/>
um die &#x201E;kreistagfühigen" Nestgüter gebildet haben. Für diesen Typus<lb/>
treten die Lcmdrüte, gegen ihn tritt die Mehrzahl der Beamten der An¬<lb/>
siedlungskommission auf. Ich bekenne mich in diesem Punkte als Parteigänger<lb/>
der Ansiedlungskommission.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2064" xml:id="ID_2063"> Die wichtigsten Gründe für diesen Standpunkt liegen auf nationalem und<lb/>
wirtschaftlichem Gebiet.  Ein Nestgut von 1000 Morgen kann 20 bis 30 und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2063" xml:id="ID_2064"> mehr deutsche Bauernfamilien, die zusammen mindestens 120 bis 180 Köpfe<lb/>
zählen, aufnehmen und demgemäß gefestigter deutscher Besitz bleiben. Auf<lb/>
einem Nestgnt kann aber nur ein kreistagfähiger Gutsbesitzer existieren, dessen<lb/>
politische Gesinnung sehr bald anders werden kann, als es der Regierung<lb/>
zusagt, dessen Söhne, wenn er solche hat, aus gesundheitlichen und gesellschaft¬<lb/>
lichen Gründen durchaus nicht Soldat und Offizier zu werden brauche». Statt<lb/>
dessen gebraucht ein in guter Kultur stehendes Gut von 1000 Morgen sicher<lb/>
während der sieben Sommermonate mindestens hundert Landarbeiter neben<lb/>
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Rüben angebaut werden, steigt die Zahl der Arbeiter wesentlich. In Posen<lb/>
sind diese Arbeitskräfte selbst ans den Gütern der Ansiedlungskommission wie<lb/>
auch auf den königlichen Domänen durchgehends Polen. Mit diesen Polen<lb/>
muß im Interesse der Wirtschaft polnisch gesprochen werden. Ein in dieser<lb/>
Richtung durch die Ansiedlungskommission erlassenes Verbot ist undurchführbar.<lb/>
Das polnische Idiom bleibt somit in einem Landesteil, aus dem es unter Auf¬<lb/>
wendung der größten Opfer verdrängt werden soll. Die ans dem kreistag-<lb/>
sähigen Nestgnt beschäftigten polnischen Arbeiter werden ihre Einkäufe in der<lb/>
Stadt wohl ausschließlich bei polnischen Kaufleuten besorgen und somit den<lb/>
wirtschaftlichen Kampf in der Stadt zugunsten der Polen beeinflussen. Die<lb/>
&#x201E;kreistagfähigen" Nestgüter schaffen oder erhalten somit bestimmt Vorteile<lb/>
für die Polen, wogegen der von ihnen erwartete Nutzen nicht durchaus einzu¬<lb/>
treffen braucht. Den Verehrern der Nestgüteridee möchte ich noch eine andre<lb/>
Frage vorlegen: Glauben Sie, daß sich die Landarbeiterfrage immer von Polen<lb/>
und Galizien aus regeln lassen wird? Bei der sich in Nußland anbahnenden<lb/>
Stimmung erscheint es heute nicht mehr ausgeschlossen, daß Rußland die An-<lb/>
siedlung polnischer Bauern in seinen neun Westgouveruements gestattet. Dann<lb/>
aber müssen wir damit rechnen, daß das Angebot von polnischen Arbeitskräften<lb/>
um mindestens 150000 Menschen zurückgeht. (Vgl. &#x201E;Die Zukunft Polens",<lb/>
Bd. I, S. 125, 147, 225 bis 239 und 244.*) Was dann? Dann stehn wir<lb/>
mit unsern landwirtschaftlichen Großbetrieben wieder auf dein Stande von 1886,<lb/>
und die Negierung und das Land würden genötigt sein, alles das an<lb/>
politischer Unruhe zweimal durchzumachen, was mit einemmal Hütte erledigt<lb/>
werden können.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2066" xml:id="ID_2065"> Nun darf die prinzipielle Gegnerschaft gegen den Verkauf von Land zu<lb/>
Großbetrieben nicht zu einer Verneinung des von den Landräten vertretnen<lb/>
politischen Bedürfnisses führen. Das Bedürfnis nach deutschen Kreistagen ist<lb/>
so dringend, daß seine Nichtbefriedigung dazu führen könnte, das deutsche<lb/>
Kulturwerk in der Ostmark zu gefährden. Aber wir dürfen nicht vergessen,<lb/>
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aus Übergangsverhültnissen ist.  Es kommt sonnt nicht darauf an, sich heute</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2065" xml:id="ID_2066"> schon mit einer Maßregel für lange Zeit festzulegen, sondern ausschließlich<lb/>
darauf, einen Übergang zu finden ohne Preisgabe wesentlicher Interessen,<lb/>
Als eine Preisgabe wesentlicher Interessen muß aber der Verkauf von teuer<lb/>
erworbnen Boden der Ansiedlungskommission an Großgrundbesitzer betrachtet<lb/>
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<p next="#ID_2068" xml:id="ID_2067"> Gibt es nun gar keinen Ausweg ans dem Dilemma? Zunächst sollte die<lb/>
Ansiedlungskommission, wo solches irgendwie möglich ist, aufhören, ganze deutsche<lb/>
Güter zu kaufen. Dagegen sollte sie danach trachten, große deutsche Güter bis<lb/>
zur zulässigen Grenze zu verkleinern. Alls dem erworbnen Boden sollen durch¬<lb/>
einander Bauern mit verschieden großen Mitteln und Arbeiter angesiedelt<lb/>
werden, vor allen Dingen Bauern, da die Regelung der Arbeiterfrage Zeit<lb/>
hat, nicht aber die Umsetzung von Bauern. Die Ansiedlungskommission sollte<lb/>
hierbei mit den kleinsten Landzipfeln zufrieden sein, die ihr die Besitzer über¬<lb/>
lassen wollen. Nur muß es möglich sein, 3 bis 4 deutsche Familien zusammen<lb/>
zu setzen. Bei solchen Teilkaufen wird dann die Ansiedlungskommission auch<lb/>
den Weg finden, die von ihr als notwendig anerkannten Meliorationen durch¬<lb/>
zuführen. Ich bin mir bewußt, daß mein Vorschlag hauptsächlich wegen der<lb/>
im Osten vorhandnen psychologischen Verhältnisse unannehmbar erscheint. Darum<lb/>
möchte ich auf die wiederholt geforderte aufklärende Propaganda und auf das<lb/>
von der deutschen Mittclstaudskasse betriebue Entschuldungsverfahren hinweisen,<lb/>
als auf die wirksamsten Mittel, deutsche Besitzer im eignen Interesse zur Ver¬<lb/>
kleinerung ihrer Güter zu veranlassen. Sollten sich meinen Vorschlägen wirklich<lb/>
unüberwindliche Schwierigkeiten entgegenstellen, was ich nicht glaube, dann<lb/>
könnte auf zweierlei Art geholfen werden. Das idealste wäre meines Trachtens<lb/>
die Einfügung einer durch die Neuordnung der Verhältnisse bedingten Zusatz-<lb/>
bestimmuug zur Kreistagordnnng. Diese Bestimmung hätte dahin zu zielen,<lb/>
daß die von der Ansiedlungskommission erworbnen Güter solange &#x201E;kreistag¬<lb/>
fähig" bleiben dürfen, so lange die Ansiedlungskommission Besitzerin des Nest-<lb/>
gntes ist ohne Rücksicht auf dessen Größe. Eine solche Bestimmung würde<lb/>
abgesehen von dem politischen Zweck auch den Vorteil haben, daß die Ver¬<lb/>
wendung der Restgüter mehr unter Berücksichtigung der örtlichen Verhältnisse<lb/>
stattfände, und daß später der Ansiedlungskommission ein größerer Spielraum<lb/>
bei der Verwendung gelassen werden könnte. Sollten es die Parteiverhältnisse<lb/>
in Preußen nicht möglich machen, eine entsprechende Klausel in das Gesetz<lb/>
hineinzubringen, dann müßte die Ansiedlungskommission die Möglichkeit haben,<lb/>
die Nestgüter in kreistagfähiger Größe so lange zu erhalten, bis es die poli¬<lb/>
tischen Verhältnisse ebenso wie die auf dem Arbeitsmarkt erlauben, das Nest¬<lb/>
gut an Großgrundbesitzer zu verkaufen oder anderweitig zu verwenden. In der<lb/>
Zwischenzeit könnte das Nestgut entweder für Rechnung der Ansiedlungs¬<lb/>
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tüchtige Verwalter der Ansiedlungskommission sein. Freilich werden dadurch<lb/>
die polnischen Arbeiter nicht sofort überflüssig.  Denn die einmal vorhandnen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2067" xml:id="ID_2068"> Wirtschaftsbedingungen lassen sich nicht innerhalb vierundzwanzig Stunden<lb/>
ändern. Aber das ist auch kein großes Unglück. Das Unglück tritt erst ein,<lb/>
wenn sich die Ansiedlungskommission aller Rechte am Boden und damit aller<lb/>
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einer bestimmten Reihe von Jahren gezwungen werden, deutsche Arbeitskräfte<lb/>
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nnr kaufmännische Rücksichten gelten zu lassen. Schließlich darf die Möglich¬<lb/>
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das kann nicht oft genug unterstrichen werden, in einem Übergangsstadium.<lb/>
In einer solchen Phase laufen aber häufig genug die richtigen Wege scheinbar<lb/>
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man die polnischen Arbeiter noch bewußt für gewisse Zeit in Kauf nehmen soll<lb/>
mit der heutigen Kreisordnung, oder ob man die Kreisordnung aufgibt zugunsten<lb/>
nationaler Grundsätze.*) Das Grundprinzip aber muß bleiben: wenn die An-<lb/>
siedlungskommission einmal von ihr erworbnes Land wieder aus der Hand gibt,<lb/>
dann nur unter der Bedingung, daß auf diesem Lande ausschließlich deutsche<lb/>
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gehört die Religion und ihre Stellung im Leben des Volkes.<lb/>
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I Anlage der Japaner auseinander. Es gehört schon eine sehr<lb/>
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urteilen zu können.  Es ist sicher falsch, die religiöse Anlage des Japaners</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_60"> ^) Die Arbeiterfrage soll nun so gelöst werden, daß die Ansiedlungskommission Land¬<lb/>
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Volk vom praktischen Materialismus des Erwerbs und vom theoretischen<lb/>
Materialismus der Gelehrten beherrscht ist." So sagt der Missionar Schiller<lb/>
in der in Tokio erscheinenden Zeitschrift &#x201E;Wahrheit". Besonders zutreffend<lb/>
ist Munzingers auf langjähriger Erfahrung begründetes Urteil: &#x201E;Der Japaner<lb/>
ist gewiß religiös, so gewiß als die Religion in dem Geistesleben eines jeden<lb/>
Volkes einen Bestandteil und zwar einen Hauptbestandteil bildet; aber für die<lb/>
Geisteshöhen und &#x2014; -tiefen der Religion ist er weit weniger empfänglich als der<lb/>
Arier." Zu den Völkern von hervorragender religiöser &#x2014; und philosophischer &#x2014;<lb/>
Anlage gehören die Japaner ebensowenig wie die Chinesen. Es fehlt ihnen das<lb/>
Gefühl für die Hintergründe des Daseins, sie sind dem metaphysischen Denken<lb/>
durchaus abgeneigt, und vollends ist für alles Mystische, ohne das kein höchstes<lb/>
religiöses Bewußtsein leben kann, im mongolischen Geiste kein Raum. Die<lb/>
religiöse Toleranz, wie sie Tschinghiz-eben und seine Nachfolger übten, wie sie<lb/>
meist auch von der chinesischen und der japanischen Regierung geübt wurde,<lb/>
beruht zum großen Teil auf Indifferenz oder auf praktischen Zwecken. Ver¬<lb/>
folgung der Christen in Ostasien hat immer außerreligiöse Ursachen gehabt.<lb/>
Dem oben angeführten Urteile Munzingers hat der beste Kenner des religiösen<lb/>
Lebens in Japan, der Pfarrer der deutsch-evangelischen Gemeinde in Tokio,<lb/>
D. Hans Haas, ausdrücklich zugestimmt. In seinem soeben erschienenen Buche<lb/>
&#x201E;Japans Zukunftsreligion" (Berlin, 1907) hat er die wertvollsten Auf¬<lb/>
schlüsse über die Bewegungen und Spannungen gegeben, die das geistige und<lb/>
religiöse Leben des modernen Japan erfüllen und vielfach an das Christen¬<lb/>
tum in Japan anknüpfen. Schon der Widerstand der alten japanischen<lb/>
Religionsgebilde, so wenig sie länger in die moderne Zeit passen, zeigt doch,<lb/>
daß sich die nationale Religion noch lebenskräftig fühlt und nicht ohne Kampf<lb/>
das Feld räumen will. Vor allem bildet der Buddhismus in Japan eine<lb/>
wirkliche Macht, und seine Vertreter behaupten seine Überlegenheit über das<lb/>
Christentum, wie die dort mitgeteilte, recht interessante Kritik des Christentums<lb/>
von dem Japaner Arm Haknseki aus dem Jahre 1715 zeigt. Was er sagt,<lb/>
entspricht nach Astons Urteil genau der Stellung des gebildeten Japaners<lb/>
der Gegenwart. Die tiefsten Einblicke in das geistige Wesen des Japaners<lb/>
hat jedoch Lefcadio Hearn gewonnen, gewiß der feinsinnigste Kenner der japa¬<lb/>
nischen Volksseele und vielleicht der kenntnisreichste Schilderer des Volkslebens.<lb/>
In seinem Buche .laxan, an attsmxt at interpretation (London, 1904) hat er<lb/>
in sehr feinen Bemerkungen dargelegt, daß die eigentliche Religion des Japaners<lb/>
in der Ahncnverehrung liegt, deren erweiterte Gestalt die nationale und staat¬<lb/>
liche Gesinnung ist. Das Geschlecht, der Stamm und endlich der Staat werden<lb/>
darin zu Objekten des religiösen Bewußtseins und damit zu den wirksamsten</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Japaner im Lichte der neuern Forschung</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_2070" xml:id="ID_2071"> Werten des Daseins. Darin liegt das Wesen des &#x201E;Shintoismus". Die<lb/>
Ahnenoerehrung ist hier in der Tat die einzige dauernde Grundlage aller ge¬<lb/>
sellschaftlichen Einheit und Sicherheit von der Familie an aufsteigend bis zum<lb/>
nationalen Einheitsstaat. Es ist deshalb begreiflich, daß seit der Erneuerung<lb/>
der Monarchie (1868) national-religiöse Nestaurationsversuchc unternommen<lb/>
wurden, die den reinen Shintoismus herzustellen unternahmen. In der Ver¬<lb/>
götterung des Kaisers gipfelte dieser inzwischen schon cmfgegebne Versuch.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2072"> Auch in der Religionsgeschichte Japans besteht noch vielfach mancherlei<lb/>
Unklarheit. Die Bearbeitungen in den verbreiteten Darstellungen der allge-<lb/>
gemeinen Religionsgeschichte sind sehr fehlerhaft und ergeben ein falsches Bild.<lb/>
Neben W. E. Griffs ('IInz rsllsicmZ ok ^xan, 2. Aufl., Newyork, 1895),<lb/>
E. M. salvo (in Murrays Hauädoolc lor Irs-völlors in ^apim, 2. Aufl.) und<lb/>
W. G. Aston hat sich ein deutscher Gelehrter, Karl Florenz, durch die Er¬<lb/>
schließung der altjapanischer Annalcnwerke die größten Verdienste auch um<lb/>
die Religionsgeschichte erworben. Nur einige häufig veruommne Begriffe der<lb/>
japanischen Religionsgeschichte mögen hier erläutert werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2073"> Bekannt ist die Bezeichnung &#x201E;Shintoismus" für die japanische Volks¬<lb/>
religion, deren Wesen in der Ahnenverehrung besteht. Das Wort Shin-to<lb/>
selbst ist die wörtliche chinesische Übersetzung der einheimischen Bezeichnung und<lb/>
bedeutet &#x201E;Weg der Götter", wobei &#x201E;Weg" nach chinesischem Sprachgebrauch<lb/>
für &#x201E;Lehre" steht. Die Annahme, daß diese Religion Menschenopfer gekannt<lb/>
habe, ist nicht erwiesen. Möglich ist, daß in der ältesten Zeit mit Vornehmen<lb/>
auch ihre Diener begraben wurden. Jedenfalls ist diese Sitte in Korea erst<lb/>
503 n. Chr. durch ein königliches Edikt aufgehoben worden. Was die Kultur<lb/>
anlangt, ist Korea in vielem das Vorbild Japans gewesen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2074"> Neben die heimische Religion ist dnrch den alten Zusammenhang mit<lb/>
Korea der Buddhismus getreten. Im Jahre 552 wurden buddhistische Bücher<lb/>
und Bilder, wahrscheinlich chinesische Texte und Malereien, aus Korea an den<lb/>
japanischen Kaiser geschickt. Aber trotz der kaiserlichen Begünstigung ist der<lb/>
Buddhismus nur unter sehr starkem Widerstreben des Volkes durchgedrungen,<lb/>
erst im achten Jahrhundert sind ihm die Massen zugefallen. Dabei blieb die<lb/>
nationale Religion durchaus bestehn; der Buddhismus nahm sie in sich auf<lb/>
und wurde von ihr vielfach beeinflußt. Eine Blütezeit scheint der Buddhismus<lb/>
im zwölften und im dreizehnten Jahrhundert erlebt zu haben; 1252 wurde<lb/>
die berühmte große Buddhastatue in Kamakura errichtet.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2076" xml:id="ID_2075"> Erst seit der Einführung des Buddhismus beginnt auch die chinesische<lb/>
Ethik, wie sie durch Konfuzius ihre klassische Gestalt erhalten hat, in Japan<lb/>
einzudringen. Im Mittelalter freilich scheint die konfuzianische Philosophie<lb/>
wenig hervorgetreten zu sein. Seit dem Anfang des siebzehnten Jahrhunderts<lb/>
wird sie wirksam und beherrscht für die Zeit der Tolu-gawci (1693 bis 1868)<lb/>
fast ausschließlich das Denken der Gebildeten. Erst mit dem Ende des mittel¬<lb/>
alterlichen Japan, mit dem Untergang der Feudalstaaten, verliert sie ihre</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2075" xml:id="ID_2076"> Grundlage im realen Leben, obwohl sie in den moralischen Anschauungen noch<lb/>
mannigfach fortwirkt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2078" xml:id="ID_2077"> Im Zusammenhange mit der konfuzianischen Ethik ist auch die chinesische<lb/>
Philosophie nach Japan gelangt, in Anlehnung an das chinesische Denken,<lb/>
das seinerseits wiederum von der indischen Philosophie befruchtet ist, hat sich<lb/>
die Philosophie in Japan entwickelt. Ihre Vorbilder waren die chinesischen<lb/>
Philosophen Chu-tsi (1130 bis 1200) und Wang Yang ming (1472 bis 1528).<lb/>
Mit dem buddhistischen Priester und spätern Konfuzicmer Iamazaki Anzai<lb/>
(1618 bis 1682) tritt wohl der erste Japaner, der ein eigenartiger Denker<lb/>
war, in die Geschichte der Philosophie ein. Auch sonst fehlt es im siebzehnten<lb/>
und im achtzehnten Jahrhundert nicht an japanischen Philosophen, denen eine<lb/>
gewisse Selbständigkeit des Denkens nicht abzusprechen ist; der bedeutendste<lb/>
von ihnen ist wohl Chusai (1794 bis 1837). Bekanntlich betreiben die modernen<lb/>
Japaner eifrig das Studium der deutschen Philosophie; zumal das Kcmt-<lb/>
stndium hat eine Pflegestätte in einer japanischen Kantgesellschaft gefunden.<lb/>
Immerhin ist die spekulative Begabung der Japaner gering; sie sind hier wie<lb/>
überall sorgsame Arbeiter, die nach der erlernten Methode produzieren. Die<lb/>
Schriften von Kato Hiroyuki zum Beispiel, dem ehemaligen Rektor der Uni¬<lb/>
versität Tokio, sind oberflächliche und mittelmüßige Leistungen, die aus popu¬<lb/>
lären und oft minderwertigen deutschen und englischen Büchern kompiliert sind.<lb/>
Im wesentlichen neigt der japanische Geist zum Empirismus. Auch die Stellung<lb/>
der gebildeten Japaner, namentlich der politischen leitenden Persönlichkeiten,<lb/>
scheint vielfach durch den Wert der Religion als eines Mittels zum Zweck<lb/>
der moralischen Volksdisziplin geleitet zu sein. Daß die alten Religionsformen<lb/>
entartet und vielfach zersetzt sind, bezeugen die Japaner oft selbst. Seltsam<lb/>
ist, mit wie rein intellektualistischen Mitteln sie vielfach eine Reform erreichen<lb/>
zu können meinen. So erklärt ein japanischer Religionsphilosoph, daß eine<lb/>
geistige Hebung der Priesterschaft dem Buddhismus zu neuem Leben verhelfen<lb/>
werde. Zumal die pädagogischen Kreise sind rein intellektualistisch gerichtet..<lb/>
Die japanische Regierung untersagt in der Staatsschule jeden Religionsunter¬<lb/>
richt, an dessen Stelle eine allgemeine moralische Unterweisung tritt. Die<lb/>
gegenwärtigen religiösen Verhältnisse zeigen zwar noch einen bei den Gebildeten<lb/>
vorherrschenden Skeptizismus gegenüber den positiven Formen der Religion;<lb/>
über die prinzipiell antireligiöse Strömung geht zurück. Vorläufig bestehn in<lb/>
Japan noch die größten Gegensätze. Im ersten Teile seines Buches &#x201E;Japans<lb/>
Zukunftsreligion" hat Hans Haas diese Verhältnisse vortrefflich geschildert.<lb/>
Das kleine, aber gehaltvolle Buch verdient die weiteste Beachtung und möge<lb/>
dem Leser das hier Angedeutete ergänzen. Die Wandlung, die sich im reli¬<lb/>
giösen Bewußtsein der Japaner in der letzten Zeit vollzogen hat, kann durch<lb/>
nichts besser veranschaulicht werden als durch den Wandel, der in der Über¬<lb/>
zeugung einer hervorragenden Persönlichkeit, des bekannten Staatsmannes<lb/>
Marquis Jto, eingetreten ist. Wir entnehmen beide Äußerungen dem genannten</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Japaner im Lichte der neuern Forschung</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_2077" xml:id="ID_2078"> Buche von Haas. Vor Jahren äußerte Jto &#x2014; und damit befand er sich<lb/>
nach Munzingers Urteil in voller Übereinstimmung mit allen gebildeten<lb/>
Japanern &#x2014; folgendes: &#x201E;Ich betrachte die Religion als ganz unnötig für das<lb/>
Leben eines Volkes. Wissenschaft steht hoch über dem Aberglauben, und was<lb/>
ist jede Religion, sei es Buddhismus, sei es Christentum, anders als Aber¬<lb/>
glaube und deshalb eine Quelle der Schwäche für ein Volk? Ich beklage die<lb/>
Tendenz zum Freidenkertum und Atheismus, die in Japan fast allgemein<lb/>
herrscht, durchaus nicht, denn ich erblicke darin keine Gefahr für die Nation."<lb/>
Inzwischen hat Japan die Gefahr einer religionslosen Volkserziehung ge¬<lb/>
legentlich erkannt; trotz alles Skeptizismus gilt für Japan, was Plinius von<lb/>
der ebenso skeptischen römischen Kaiserzeit sagt: ^sÄäug, as also auakstio est &#x2014;<lb/>
&#x201E;Die Frage nach dem Wesen des Göttlichen kommt nicht zur Ruhe." In den<lb/>
extremsten Ausführungen bekundet sich neuerdings in Japan nicht selten das<lb/>
Geheimnis der religiösen Anlage im Menschen. Marquis Jto hat mit vielen<lb/>
seines Volkes seine Überzeugung gewandelt, wenn er kürzlich geäußert hat:<lb/>
&#x201E;Die einzige wahre Zivilisation ist die, die auf christlichen Prinzipien ruht;<lb/>
und da nun einmal Japan auf diesen Prinzipien allein eine zivilisierte Nation<lb/>
bleiben kann, so werden die Hauptfaktoren in der Entwicklung Japans in Zu¬<lb/>
kunft die Männer sein, die eine christliche Erziehung empfangen." Gewiß geht<lb/>
dieses Urteil in nichts voll religiösem Verständnis aus, sondern ist durch politisch¬<lb/>
kulturelle Motive bestimmt. Aber es enthüllt doch eine neue Würdigung der<lb/>
religiösen Kräfte als einer im Volksleben wirksamen Macht. Auch darauf hat<lb/>
schon ein Japaner nachdrücklich hingewiesen, daß europäische Staatsmänner<lb/>
wie Bismarck und andre in ihrem religiösen Glauben den festen Halt für ihr<lb/>
Handeln hatten. &#x201E;Bieten Männer, fragt er, die kein Bewußtsein ihrer Ver¬<lb/>
antwortlichkeit vor Gott haben, wirklich hinreichende Garantien, um mit der<lb/>
Vertretung der wichtigsten Interessen ihres Landes betraut zu werden?" In<lb/>
solchen Äußerungen scheint sich eine neue Gestaltung des japanischen Geistes¬<lb/>
lebens vorzubereiten.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_2080" xml:id="ID_2079"> Noch eine Seite aus Reinh Buch würde zu mancherlei Mitteilungen von<lb/>
allgemeinem Interesse Anlaß geben, wenn hier dazu Raum wäre. Rein hat<lb/>
seinem Werke einen Abriß der japanischen Geschichte eingefügt. Hier freilich<lb/>
sind die Dinge von Grund aus neu zu gestalten. Die Darstellung der ältern<lb/>
Zeit beschränkt sich auf eine Aufzählung der kriegerischen Ereignisse und der<lb/>
Negcntenhäuser; die wirtschaftliche, rechtliche und geistige Entwicklung tritt zurück.<lb/>
Es ist nicht möglich, die wirkliche Geschichte Japans im Schema und mit dem<lb/>
Material der japanischen Überlieferung zu erkennen. Die Mythologie umhüllt<lb/>
die Anfänge, die historische Legende hat sehr erfinderisch gewaltet, und die<lb/>
Japaner haben sich mit ihr eine Reihe von Taten zugeschrieben, an denen<lb/>
kaum ein wahres Wort ist. Für die Urzeit müssen die archäologischen Funde<lb/>
nähere Auskunft geben. Aus der schriftlosen Zeit werden wir kaum historische</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Japaner im Lichte der neuern Forschung</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_2079" xml:id="ID_2080"> Ereignisse kennen; man kann nicht &#x2014; wie es Rein tut &#x2014; mit dem alten<lb/>
Kaiser Jimmu-Tenno die Geschichte beginnen lassen. Ebenso ist die berühmte<lb/>
Eroberung Koreas durch die Kaiserin Jingo ganz ins Reich der Sage zu<lb/>
verweisen. Schriftliche Überlieferung besitzt Japan erst seit dem Beginn des<lb/>
fünften Jahrhunderts u. Chr., als die Schreibkunst aus Korea gebracht wurde.<lb/>
Bessere Einblicke haben wir durch K. Florenz in die gesellschaftliche und recht¬<lb/>
liche Gestaltung des alten Japan gewonnen; auch die Bedeutung der großen<lb/>
Politischen Umwälzungen und Reformen, die schon das alte Japan erlebt hat,<lb/>
erforderte eindringende Beachtung. Natürlich liefern auch die japanischen Annalen-<lb/>
Werke Kojiki (712 n. Chr.) und Nihongi (720) wertvolles Material für die<lb/>
Erkenntnis der ältern Kultur. Aber die historische Tradition bedarf immer<lb/>
der Prüfung an der Hand koreanischer und chinesischer Berichte. Mit seiner<lb/>
ausgezeichneten &#x201E;Geschichte von Japan" hat Nachod den Weg betreten, der<lb/>
allein zum Ziele führt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2082" xml:id="ID_2081"> Der erste Europäer, der den Namen Japan vernahm, war bekanntlich<lb/>
der Venezianer Marco Polo, der um 1270 am Hofe des Mongolen Chan<lb/>
Kubilai zu Peking weilte. Was er von Japan zu berichten weiß, sind viel¬<lb/>
fach dieselben Fabeleien, die die Chinesen den arabischen Kaufleuten in Canton<lb/>
aufgebunden haben. Aber er hat die historische Tatsache überliefert, daß<lb/>
Kubilai, wahrscheinlich durch das Gerücht von dem Goldreichtum Japans ge¬<lb/>
lockt, durch mehrere Expeditionen das Land zu unterwerfen suchte. Er soll<lb/>
auch eine große Flotte ausgesandt haben, die wahrscheinlich durch Stürme in<lb/>
dem gefährlichen Gelben Meere zugrunde ging. Mit der wilden, kriegerischen<lb/>
Art der Japaner scheinen die Mongolen bekannt geworden zu sein. Die historische<lb/>
Forschung kann die ältesten Berichte über Japan niemals ohne kritische Sichtung<lb/>
hinnehmen, sie geben vielfach rein sagenhaftes wieder. Das wurde erst anders,<lb/>
als die Europäer selbst Japan erreichten. Es waren die Portugiesen, die<lb/>
nach der Eroberung Malakkas durch den gewaltigen Affonso dÄlbuqnerque<lb/>
(1511) bei Canton an der südchinesischen Küste landeten (1517). Etwas später<lb/>
&#x2014; seit 1523 &#x2014; wagten sie sich nordwärts nach Ring-Po, das längst lebhaften<lb/>
Verkehr mit Japan hatte. Hier hat sich wohl der &#x201E;erfindungsreiche Odysseus"<lb/>
aus dem edeln Stamme der Lusiaden aufgehalten, der als erster Europäer<lb/>
nach Japan gelangt sein will: Fernao Mendez Pinto. Wir wissen durch einen<lb/>
Brief dieses Abenteurers, daß 1542 in Siam drei portugiesische Matrosen<lb/>
desertiert sind, die auf eine chinesische Dschunke flüchteten und durch einen<lb/>
Sturm nach Japan verschlagen wurden. Pinto behauptet, selbst einer jener<lb/>
drei gewesen zu sein. Das ist sicher nicht wahr, wenig später aber ist er tat¬<lb/>
sächlich dort gewesen. Sein merkwürdiges Buch, das er nach seiner Rückkehr<lb/>
nach Portugal abfaßte, und das lange nach seinem Tode in Lissabon erschien<lb/>
(1614), ist von Richthofen als &#x201E;ein Meer von Lügen" bezeichnet worden. Es<lb/>
läßt sich nicht leugnen, daß Pinto eine sehr zweifelhafte Größe ist. Rein steht<lb/>
ihm mit zuviel Vertrauen gegenüber.  Trotzdem bietet es Berichte, so die</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Japaner im Lichte der neuern Forschung</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_2081" xml:id="ID_2082"> Mitteilungen über Japan, in denen Interessantes und Richtiges vorliegt. Jeden¬<lb/>
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großen Zeit der portugiesischen Kolonisation. Ein Urteil über den Bericht<lb/>
Plutos ist erst möglich geworden, seitdem Ch. Ayres in seinem vortrefflichen<lb/>
Buche &#x201E;Fernao Mendez Pinto" (Lissabon, 1904) das ganze authentische Material<lb/>
vorgelegt hat, vor allem die in Lissabon erhaltnen Briefe der Jesuiten ans den<lb/>
Jahren 1644 bis 1669 nebst allen Schreiben von Pinto selbst.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2083"> Fruchtbar und für die wissenschaftliche Erkenntnis von dauerndem Wert<lb/>
war ein Ereignis, das ebenfalls mit der portugiesischen Kolonisation zusammen¬<lb/>
hängt; von Goa aus ging der begeisterte Missionar Franziskus .Laverins 1549<lb/>
nach Japan, wo er sieben Jahre wirkte. In seinen Briefen haben wir wertvolle<lb/>
Quellen, wie überhaupt die Berichte spanischer und portugiesischer Missionare<lb/>
ausgezeichnete Quellen über das mittelalterliche Japan sind. Durch K'averius<lb/>
sind auch die ersten Japaner nach Europa gelangt. Anscheinend war es ein<lb/>
flüchtig gewordner Adlicher, namens Anjiro, nebst zwei Begleitern. Sie sind<lb/>
in Goa getauft worden und starben in Sevilla und in Rom.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2084"> Durch die Berührung mit europäischen Seefahrern wurde der Verkehr im<lb/>
Osten Asiens gesteigert. Die japanische Negierung unterstützte zunächst die<lb/>
Hnndelsschiffahrt. Es ist ein Irrtum, wenn vielfach behauptet wird, Japan<lb/>
habe sich abweisend Verhalten. Noch der Shogun Jeyasu hat um 1615 die<lb/>
sogenannten &#x201E;roten Stempel" verliehen, mit denen das Recht zu überseeischen<lb/>
Fahrten gewährt war. Wir erfahren, daß 1619 ein japanisches Schiff in<lb/>
Acapulco lag. Im Jahre 1609 erhielten die Holländer einen Handelspaß,<lb/>
und 1613 beginnt der Handel Englands mit Japan. Nach 1636 wird fremden<lb/>
Schiffen der Verkehr in Hirado und Nagasaki freigelassen. Das war freilich<lb/>
schon eine Beschränkung.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2086" xml:id="ID_2085"> Die Portugiesen hatten sich in Japan ebenso wie in China Übergriffe zu¬<lb/>
schulden kommen lasten, die das berechtigte Mißtrauen der Regierung er¬<lb/>
regten. Mit der Vertreibung der Portugiesen (1639) und der Hinrichtung des<lb/>
portugiesischen Gesandten (1640) erfolgte die Abschließung nach außen. Es<lb/>
war dies zugleich der Untergang der Anfänge des Christentums in Japan, das<lb/>
blutig ausgerottet wurde. Nur die Holländer behaupteten durch kluges und<lb/>
vorsichtiges Verhalten eine Station auf der kleinen Insel Desima im Hafen<lb/>
von Nagasaki, wodurch sie immerhin einen wertvollen Vorzug genossen. Die<lb/>
Beziehungen zu den Holländern gestalteten sich durchaus freundlich. Erst<lb/>
mit dem Werke Engelbert Kämpfers aus Lemgo, der um 1690 von Siam<lb/>
aus als Arzt mit einer holländischen Gesandtschaft nach Japan kam, erhielt<lb/>
Europa wieder (1712) auf eigner Anschauung beruhende Kunde vom Lande<lb/>
und Volke Japans. Als Arzt hatte Kämpfer freundschaftlichen Verkehr mit<lb/>
gebildeten Japanern. Das achtzehnte Jahrhundert bringt wertvolle Nachrichten<lb/>
durch die Ausdehnung der Russen nach dem Stillen Ozean. Vor allem brachten<lb/>
der Schwede K. P. Thunberg (1770 bis 1779 in Japan) und der Finnländer</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2085" xml:id="ID_2086"> Lcixmcin (1792) wertvolle Erkenntnisse über Klima und Pflanzenleben Japans;<lb/>
durch Laxmcm wurde die Insel Jesv in ihreiu landschaftlichen Charakter be¬<lb/>
kannt. Am spätesten, aber mit dem größten und glänzendsten Werke der<lb/>
alten Japanliteratur sind die Deutschen auf dem Schauplatz erschienen, mit<lb/>
P. F. von Siebolds &#x201E;Nippon, Archiv zur Beschreibung von Japan und dessen<lb/>
Neben- und Schutzländern". Er landete 1823 in Nagasaki. Ihm ist das<lb/>
seltne Geschick zuteil geworden, in Japan noch das volle Mittelalter des<lb/>
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1860 beginnende Uniwandlung in den modernen Staat zu verfolge». Auch<lb/>
Siebolds Werk ist heute in vielem veraltet, namentlich in seinem historischen<lb/>
Teil. Aber für die Kenntnis des mittelalterlichen Japan haben diese euro¬<lb/>
päischen Berichte noch heute den Wert hervorragender Quellen. Für die<lb/>
Kenntnis des modernen Japan freilich muß man sich an die neuesten Arbeiten<lb/>
wenden, von denen manche hier genannt worden sind.</p>             <lb/>
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Wesen dieser poetischen Form, über das schon so viel gestritten<lb/>
worden ist, nicht eingehen, dagegen kurz ausführen, daß meines<lb/>
Trachtens Balladenkunst in jedem Falle Sülkunst ist. Der Stil<lb/>
!der Ballade ist zunächst durch die Tradition gegeben, er geht<lb/>
zurück auf das Volkslied; er ist nicht allein in den äußern poetischen Formen<lb/>
zu suchen, sondern in der Sprache selbst und weiter nicht nur in der prägnanten,<lb/>
gedrungnen, suggestiv und unmittelbar wirkenden Fassung der Vorstellungen,<lb/>
sondern in dem mystisch-realistischen Wesen der Vorstellungen schon selbst.<lb/>
Die Ballade geht in fernster Entwicklung zurück auf deu Mythus, auf die<lb/>
Naturanschauung der Germanen; sie ist in diesem Sinne Weltauschaunngs-<lb/>
gedicht, instinktiv gewonnene Naturpoesie, die Kunst des germanischen Menschen.<lb/>
In dieser Form und in diesem Charakter wurde sie uns noch von Bürger,<lb/>
Goethe, Heine, Mörike, der Droste, Kopisch gegeben. Brentano und Achin<lb/>
von Arnim kommen diesem Wesen sehr nahe, doch sie sind, an sich bedeutend<lb/>
und gewiß genial, schon zu legendär und romantisch persönlich, nicht mehr<lb/>
typisch balladesk genug. Weiter ist die Ballade Heldenballade, sie ist auch<lb/>
als solche durchaus Stilkunst. Hier erkennt man deutlich verschiedne Volks¬<lb/>
stile, die von der Kunstballade weiter fortgebildet worden sind: den deutschen<lb/>
Stil der lichten liedhaften Ballade oder Romanze, die sich aus dem Volksliede<lb/>
des Mittelalters herausgebildet hat und Sagen und Historien, auch Vorgänge<lb/>
des Lebens und menschliche Schicksale besingt. Ihre Meister sind die schwäbischen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2087" xml:id="ID_2088"> Dichter: Uhlcind, Kerner, Schwab an der Spitze, auch Simrock, Geibel u. a.<lb/>
sind zu nennen. Weiter stehn uns deutlich erkennbar in Stil und Struktur<lb/>
gleichsam vor Augen: die Schottenballade, die dänische und nordische Helden¬<lb/>
ballade, die Dithmarschenballade. Als ihre Meister können gelten: wiederum<lb/>
Uhland, ferner Stmchwitz, Fontane und Liliencron. Endlich ist die Ballade<lb/>
jedem persönlichen Stile geöffnet. Als solche wird sie Kuustballade im be¬<lb/>
sondern Sinne. Ihre Meister sind Schiller und Konrad Ferdinand Meyer.<lb/>
Auch Freiligrath wäre hier zu nennen; ferner Hebbel und Keller, in deren<lb/>
Balladen sich in eigenartigster Weise Volksstil und persönliche Art mischen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2089"> Mit Ausnahme Lilicncrons und vielleicht der jungen Dichterin Agnes<lb/>
Miegel reicht keiner der modernen Balladendichter an die ältern Meister<lb/>
heran. Kein moderner Dichter hat es vermocht, der Ballade neue Wege zu<lb/>
weisen, eine originale persönliche Balladenkunst zu schassen oder die alte<lb/>
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sodaß der herrliche Typus der Bürgcrschen und Goethescher Ballade in neuen<lb/>
lebendigen Gebilden erschien. Ich vermisse gerade eine vollwertige Neu¬<lb/>
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moderne Kunst. Züge davon siudet man nur dann und wann in modernen<lb/>
Gedichten. Ich vermisse ferner eine Entwicklung der Ballade auf einem Ge¬<lb/>
biete, auf dem sie vielleicht ganz Neues leisten könnte, auf dem sozialen Gebiete.<lb/>
Auch hier nur Ansätze: soziale Vorgänge in sauberer Darstellung und epischer<lb/>
Behandlung &#x2014; keine Balladen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2090"> Und trotzdem rührt es sich überall und ist emsig am Werke, seit Jahren<lb/>
redet man von der modernen Ballade. Und in der Tat: es gibt begabte<lb/>
Balladendichter uuter den Modernen, in diesem Sinne kann man von einer<lb/>
modernen Ballade sprechen. Aber diese Dichter sind nur die Schüler genialer<lb/>
Meister, sie haben gewisse Typen der Ballade, von denen ich schon sprach,<lb/>
weiter fortgebildet, insbesondre den Typus der nordischen Heldenballade, den<lb/>
der Fischerballade, der melodischen Nitterromanze (nach romanischen Motiven<lb/>
und Stilarten) usw. Ich finde viele geistvolle Züge, viele poetische und<lb/>
psychologische Feinheiten in diesen Balladen; aber ich vermisse die große hin¬<lb/>
reißende Kraft, Wucht, Spannung und Einfachheit in Motiv und Wort, in<lb/>
Sinn und Bild. Der Stil der nordischen Ballade ist hier und dort trotz aller<lb/>
Schönheit schon in Manier entartet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2092" xml:id="ID_2091"> Die Balladen Liliencrons") übertreffen jedenfalls an Urwüchsigkeit und<lb/>
Frische alle übrigen. Darin liegt ihr Vorzug und ihr Mangel; denn infolge<lb/>
des lyrischen Arabeskenwerks, das an sich bei diesem Dichter ja immer<lb/>
originell und meist hochpoetisch wirkt, fehlt es den Balladen bisweilen an<lb/>
Straffheit in der Komposition.  An andern Stellen ist der Dichter wieder zu</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_61"> *) Vgl. Liliencrons sämtliche Werke, Verlag von Schuster und Löffler, Berlin, und<lb/>
&#x201E;Balladenchronik" von Liliencron, derselbe Verlag.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_2091" xml:id="ID_2092"> knapp und sprunghaft. Doch das sind Schönheitsfehler, die den Balladen<lb/>
andrerseits einen eignen Ton und Stil verleihen. Ein farbiges, buntes Leben,<lb/>
ein Gewimmel von Gestalten und Figuren herrscht in Liliencrons Balladen,<lb/>
immer aber spricht die Natur, Moor, Heide oder Wald wie mit lebendiger<lb/>
Sprache und Seele in die Ereignisse hinein. Eine flache, breite, niederdeutsche<lb/>
Stimmung wird dadurch in den Gedichten erreicht, deren Inhalt sich selten<lb/>
um einen festen Kern, eine Idee, eine Tat von besondrer Art gruppiert,<lb/>
vielmehr eine einfach realistische, aber äußerst lebendige, kriegerische Begeben¬<lb/>
heit ist. Es sind Episoden- und Anekdotenballaden, keine Sagen- und eigent¬<lb/>
liche Natur- (mystische) Balladen. Das gilt hauptsächlich von des Dichters<lb/>
nordischen Balladen, den Dänen- und Dithmarschenballaden. Man kann diese<lb/>
nordischen Lokalballaden neben Fontanes märkische und der Droste westfälische<lb/>
stellen. Von ihnen nenne ich: König Ragnar Lodbrog, Die Kapelle zum<lb/>
finstern Stern, König Abels Tod, Herzog Knut der Erlauchte, vor allem aber<lb/>
Peter Lyugg. Hervorgehoben seien aber auch Liliencrons Balladen andern<lb/>
Inhalts, so zum Beispiel die herrlichen großzügigen Darstellungen: Der schwer¬<lb/>
mütige König, Der Heidebrand und Das Gewehr im Baum. Auch in ihnen<lb/>
herrscht die Knappheit und der hinreißende Stil der deutscheu Ballade, eine<lb/>
suggestive Anschaulichkeit und Liniengeradheit, eine spannende, Sprunghafte<lb/>
Fortführung und Steigerung der Handlung, auch in ihnen lebt deutsches<lb/>
Naturempsinden in hohem Maße und ein genialer, urwüchsiger Humor.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2094" xml:id="ID_2093"> Neben Liliencron wird ein jüngerer Dichter häufig als hervorragender<lb/>
Bnlladensänger genannt: Börries von Münchhausen.*) Ich kann seiner<lb/>
Kunst meine Achtung nicht versagen, meine aber doch, daß sie überschätzt wird.<lb/>
Zunächst: Münchhausen ist viel strenger und straffer in seinein Stil als<lb/>
Liliencron, seine Balladen sind kunstvoll aufgebaut und durchaus echt im Tone,<lb/>
suggestiv in der Wirkung; aber ich vermisse in diesen von der Kraft einer<lb/>
hvchgestimmten und temperamentvollen Sprache belebten schönen Gebilden doch<lb/>
die Originalität und Tiefe in Motiv und auch im Stil. An Strachwitz, den<lb/>
vom Dichter wohl am meisten verehrten Meister, reicht Münchhausen uicht<lb/>
heran. Dessen bewuudrnngswürdige lichtvolle Einfachheit ist ihm versagt.<lb/>
Vortrefflich gelingt ihm der derbe Ton der Bauern und alter Soldaten.<lb/>
Seine Balladen aus der yannoverschen Adelsgeschichte sind wohl seine besten.<lb/>
Wie gesagt, ich will die Einheit seines Stils wohl anerkennen; aber hier wird<lb/>
Stil und Zucht auch schon des öftern Manier, und die Balladenphrase tönt<lb/>
grell in den ewigen Schwerterschlag, in das Trommeln und Trompeten hinein.<lb/>
Münchhausens Ballade ist auf äußere Wirkung berechnet. Psychologische Ver¬<lb/>
tiefung würde ihr zum Vorteil sein. Daß der Dichter dies vielleicht selbst<lb/>
erkannt hat, beweist er dnrch ein paar anders und stiller geartete Balladen,</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_62"> *) Balladen von Börries Freiherrn von Münchhausen.  Mit Illustrationen von Robert<lb/>
Engels.  Zweite, veränderte und vermehrte Auflage.  F. A. Lattmann, Goslar.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_2093" xml:id="ID_2094"> die ich zu seinen besten rechne, ich meine Der Todspieler und Dreigesprüch.<lb/>
Von einem so begabten Balladendichter möchte ich mir für die Zukunft noch<lb/>
mehr versprechen.  Darum dieser höchste Maßstab.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2095"> Ähnlicher Art ist Lulu von Strauß und Torney, eine gewiß begabte<lb/>
und unermüdlich an sich arbeitende Dichterin. Eine respektable Leistung ist<lb/>
ihre letzte Sammlung: &#x201E;Neue Balladen und Lieder"*). Der Prozeß, den ich<lb/>
bei Münchhausen schilderte, wiederholt sich auch hier. Bei aller Kraft und<lb/>
Phantasie, Feinheit und Subtilität der Sprache wirkt diese oft gewaltsam<lb/>
balladesk, sodaß man sich wundert, daß soviel Kunstgefühl diese Überspannungen<lb/>
nicht zu vermeiden vermochte. Doch auch hier findet man neben Manier und<lb/>
Epigonenhaftem so viel Ernstes, Tüchtiges und Feines, auch Starkes, daß man<lb/>
das Lob nicht vergessen darf. Die Fischerballade wiegt vor. Mannigfaltiger<lb/>
an Motiven und reicher an Seele ist dieses Buch als das des Freiherrn<lb/>
von Münchhausen. An der Fülle der Worte leidet die prächtige Seeräuber¬<lb/>
ballade Das Wiegenlied, etwas sentimental genrehaft wirkt Der Seefahrer,<lb/>
doch bietet das Gedicht viele eigenartige Motive und Partien. Ich erwähne<lb/>
noch Chronik und Die Tulipan.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2096"> Auch A. K. T. Tielo liebt noch die allzu starken Worte, die überplastischen<lb/>
Bilder, die von Dekorationen beladnen Szenerien. Ihm kommt zustatten der<lb/>
reiche Sagenschatz seiner Heimat Litauen. Sein Buch &#x201E;Klänge aus Litauen"**),<lb/>
überreich an Stimmungen und Gestalten, birgt doch auch eine Reihe frisch<lb/>
empfundner Balladen und balladesker Stimmungen. In solchen Gedichten<lb/>
erscheinen, um die Mystik der landschaftlichen Motive, die psychologischen<lb/>
Zusammenhange zu vertiefen, sogar die alten Heidengötter Preußens selbst,<lb/>
gespensterhaft, und ich muß gesteh», Tielo verwendet diese Mittel oft mit<lb/>
vieler Kunst.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2097"> Ganz andrer Art ist Agnes Miegel. Sie hat in ihren Versen jenes<lb/>
elementare Wesen, das, undefinierbar, doch deutlich fühlbar, meines Trachtens<lb/>
das Signum des gebornen Dichters, des berufnen Lyrikers ist. Ihre Verse<lb/>
haben den mystisch-poetischen Zug in Stimmung und Ausdruck, Inhalt und<lb/>
Wort, zum Beispiel mit dem Volksmärchen, mit Goethes Balladen, mit den<lb/>
feinsten Poesien der Romantiker (Brentano, Eichendorff) gemeinsam. Ihre<lb/>
Poesien erinnern bald an die Art des Dünen Jacobsen, bald an Storm.<lb/>
Beeinflußt wurde die Dichterin deutlich auch durch Eichendorff. Das Buch<lb/>
&#x201E;Balladen und Lieder"*"*) enthält fünf Meisterstücke echter Balladenkunst:<lb/>
Schöne Agnete, Das Märchen von der schönen Mete, Die Mär vom Ritter<lb/>
Manuel, Lady Gwen und Rembrandt. Andre sind interessant, wie Die<lb/>
Domina, Die Braut, Heinrich von Planen, Maria Antoinette, OKkvalier N-rant,<lb/>
und würden in jeder andern Sammlung eine auffallende Zierde bilden, hier<lb/>
nehmen sie schon die zweite Stelle ein.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_63">   Georg D. W, Cnllweu, München,</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_64"> *) Verlag von Egon Fleischel K Co., Berlin. &#x2014;</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_65"> -b") Verlag von Eugen Diederichs, Jena.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2098"> Ihr am nächsten kommt Irene Forbes-Mosse in einigen Balladen, die<lb/>
sich zerstreut in ihren Gedichtsammlungen*) finden. Doch ist hier die Romantik<lb/>
fast schon auf die Spitze getrieben, die zarte Kunst der Worte und Nuancen,<lb/>
der mitschwingenden Töne erinnert bisweilen bedenklich an den Wortkultus<lb/>
moderner Ästheten. Frische Empfindung müßte in diese holdselige Arabesken¬<lb/>
lyrik hineingeblasen werden, bevor sie in filigranartiger Feinheit und Vor¬<lb/>
nehmheit erstarrt. Eines schätze ich jedoch auch besonders an den Versen der<lb/>
Forbes-Mosse: das Anklingen volkstümlicher Wendungen und Worte, die die<lb/>
Dichterin intuitio findet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2099"> Zu den begabten jungem Balladendichtern zähle ich Willrath Dreesen<lb/>
und Georg Ruseler. Dreesen ist entschieden von Liliencron beeinflußt. Seine<lb/>
Dithmarschenballaden Laka trszsg, liessim**) verraten deutlich das Vorbild.<lb/>
Jedenfalls ist die Farbe noch etwas dick aufgetragen, die Gefahr der Über¬<lb/>
treibung, der Stildegeneration hat auch Dreesen nicht ganz vermieden. Die<lb/>
Dithmarschen- und Friesenballade ist ja, recht verstanden, ein Naturprodukt.<lb/>
Die ihr zugrunde liegenden Begebenheiten sind willkürlich entstanden und ge¬<lb/>
worden, wie die Regungen, Stimmungen und Leidenschaften der Menschenseele<lb/>
entstehn, man weiß nicht wie und woher. In dem Willkürlichen, dem sprung¬<lb/>
hafter und Wirren der Dithmarschen- und Friesengeschichte kommt ja auch die<lb/>
Menschennatur in ungeschminkter Ursprünglichkeit zum Ausdruck. Jähe Leiden¬<lb/>
schaft, Zorn, Rache, Tapferkeit, Treue und Untreue, Trotz, Selbstbewußtsein,<lb/>
alle Tugenden und Untugenden &#x2014; nicht der diplomatische Verstand, höchstens<lb/>
bäuerliche Schlauheit &#x2014; schufen die Geschichte und die Poesie dieser Land¬<lb/>
schaften. Als beste Stücke der Sammlung Dreesens erwähne ich Aylt Ayldesna,<lb/>
Der letzte Dienst, Otte ten Broks Tod und Dirk Tysling. Interessant<lb/>
werden die einzelnen Dichtungen auch dadurch, daß jeder die betreffende<lb/>
Chronikstelle, die der dichterischen Bearbeitung zugrunde liegt, im alten Texte<lb/>
vorangestellt wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2101" xml:id="ID_2100"> Dreesens Balladen sind vorzugsweise historische; man könnte sie heroische<lb/>
Chronikballaden nennen. Ruseler, der sein Buch &#x201E;Der Wunderhorn, Nieder¬<lb/>
sächsisch-friesische Balladen"***) nennt, geht ebenfalls von Überlieferungen<lb/>
aus, doch von sagen- und märchenhaften. Sein Gebiet ist mannigfaltiger.<lb/>
Seine Motive sind zumeist mystisch-psychologische. Die unheimlichen Natur¬<lb/>
geister des Heidentums treiben in seinen Dichtungen ihr bedeutsames Wesen.<lb/>
Ich muß gestehn, daß er die echte Balladenstimmung in manchen Gedichten<lb/>
getroffen hat, zum Beispiel in der Ballade Das Gewissen. Von ähnlich<lb/>
starker Wirkung sind die Balladen: Spökenkerlshus und Die Herzogin und<lb/>
der Page. Wie gesagt, diese Treffsicherheit in der Wiedergabe des Un¬<lb/>
heimlichen, Baumenten, Ahnungsvollen weist auf eine ursprüngliche Begabung</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_66"> *) Jnselv erlag, Leipzig.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_67"> Schulzesche Hofbuchhandlung, Oldenburg.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_68"> ***) Niedersachsen-Verlag, Carl Schünemann, Bremen.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_2100" xml:id="ID_2101"> des Dichters für die echte Ballade hin. Daß er auch die schwankhafte<lb/>
komische Ballade pflegt, ist nur ein gutes Zeichen mehr für ihn. Fast alle<lb/>
Balladendichter von Bedeutung, Goethe, Bürger, Mörike, Heine, Kopisch u. ni.,<lb/>
liebten es, ein Motiv scherzhaft zu schürzen. Geht doch auf diese Stimmung<lb/>
die souveräne tragische Ironie eines Shakespeare zurück, dessen Tragödien<lb/>
ebenfalls gewaltigen Balladen zu vergleichen sind. Freilich die Ironie in<lb/>
der Ballade zeigt sich am feinsten in den Nuancen des Stils und der<lb/>
Schilderung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2102"> Von jüngern begabten Balladendichtern des nordwestlichen Deutschlands<lb/>
ist insbesondre noch der dnrch sein schön ausgestattetes Buch &#x201E;Hamburg"*) so<lb/>
bekannt gewordne Gerhard Seeliger zu nennen. In den Gedichten dieser<lb/>
Sammlung spiegelt sich die eigentümliche Geschichte Hamburgs &#x2014; von der<lb/>
Gründung der Stadt bis zur letzten Cholerapest &#x2014; in bunt bewegten, oft<lb/>
drastischen Bildern. Daß einiges deplaziert wirkt, einiges unreif und unbedeutend,<lb/>
andres langatmig und gequält, findet seine Erklärung in der Anlage des<lb/>
Sammelwerks, das ja die Stadt Hamburg möglichst umständlich verherrlichen<lb/>
sollte. Am besten gelungen scheinen mir die ersten Gedichte des Buches zu sein,<lb/>
die heldenhafte Vorgänge, zum Beispiel die Seekriege Hamburgs, feiern. Die<lb/>
der Geschichte und dem historischen Anekdotenschatz der alten Hansastadt ent-<lb/>
nommnen niederdeutschen Motive verlangten natürlich auch eine entsprechende<lb/>
volkstümlich gehaltne Behandlung. Seeliger zeigt Talent für diesen kernigen<lb/>
deutschen Ton, den er oft mit Glück trifft. Zuweilen vermag auch er sich nicht<lb/>
vor Übertreibungen zu hüten, sodaß manche Wendung gekünstelt volkstümlich<lb/>
oder zu stark wirkt. Ich hebe hervor die Ballade: Der Kinderbischof, von den<lb/>
Seemanns- und Piratenballaden Klaus Störtebecker und den lustigen Bäcker¬<lb/>
ausstand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2103"> Als Hamburger Balladendichter können auch Gustav Falke und Otto<lb/>
Ernst genannt werden. Dieser insbesondre hat ein paar Fischer- und Schisfer-<lb/>
balladen gedichtet, die zwar nicht zu den feinsten Stücken ihrer Art gehören,<lb/>
in denen jedoch der Balladenton getroffen ist. Falke hat vielfach durch eine<lb/>
farbige und plastische balladenartige Stimmung seine lyrischen Gedichte, nament¬<lb/>
lich die kleinen Naturallegorien vertieft. Einige epische Balladen im Volkstone<lb/>
findet man in seinen letzten Gedichtsammlungen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2105" xml:id="ID_2104"> Einen balladesken Ton schlägt auch Bierbaum in einigen lyrischen und<lb/>
allegorischen Gedichten an, freilich, echte Balladen gelingen diesem wenig naiven<lb/>
Dichter nicht. Ähnliches läßt sich von einigen österreichischen Dichtern sagen,<lb/>
deren lyrische Begabung doch nicht hinreicht, Balladen von echter impulsiver<lb/>
Wirkung zu schaffen. Ich habe zum Beispiel die genremäßige pointierte Lyrik<lb/>
von Hugo Salus im Auge. Hugo von Hofmannsthal nennt ein Gedicht</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_69"> Verlag von Alfred Janssen, Hamburg! von dem Buche liegt jetzt auch eine billige<lb/>
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<p prev="#ID_2104" xml:id="ID_2105"> Ballade des äußeren Lebens, aber das ist nur eine geistreiche unpassende Be¬<lb/>
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ihm erinnern an Romanzen. Auch eines jttngern österreichischen Dichters sei<lb/>
an dieser Stelle gedacht. Oskar Wieners &#x201E;Balladen und schwanke" sind echt<lb/>
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Plastik, aber ohne eigentlichen epischen Gehalt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2106"> Auch Richard Dehmel hat einige soziale Balladen von Bedeutung ge¬<lb/>
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Menschen" nennt er übrigens recht willkürlich einen &#x201E;Roman in Romanzen".</p>           <lb/>
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&#x201E;Moderne" wohl alle gekennzeichnet oder wenigstens erwähnt. Selbstverständ¬<lb/>
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gestimmte, doch wenig originelle Sammlung von Ferdinand Avenarius &#x201E;Balladen¬<lb/>
buch"*), in die nach der persönlichen Richtung des Herausgebers auch einige<lb/>
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nicht reich an neuen Keimen ist, sondern sich bemüht, die alte Balladentradition<lb/>
wieder aufzunehmen. Diese Tradition spiegelt sich in dieser Sammlung. Es<lb/>
sind einige Balladen darunter, die Können verraten. Mir sind aufgefallen<lb/>
Wilhelm Brandes (Die Jüdin von Worms), Hermann Löns (Jeduch), Wilhelm<lb/>
Michels (Die Heimfahrt), Ellen Elisabeth Petersen (Torten Oxe), Theodor<lb/>
Nehtwisch (Spichern), Theodor von Rommel (Patrouillenritt), Seeliger (Der<lb/>
Görger), Ernst Weber (Heligo), Ernst Zahn (Die Brücke).</p>           <lb/>
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halte, habe ich bisher nicht erwähnt. Ich meine den Schweizer Carl<lb/>
Spitteler.""^) Er nimmt auch als Balladendichter eine ganz isolierte Stellung<lb/>
ein. Seine Balladen sind eigentlich Allegorien, aber Allegorien voll Leben,<lb/>
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Satire. Ich habe an andrer Stelle über ihn geschrieben: Seine Sprache ist von<lb/>
jener blühenden Kraft und Schönheit, die den Poesien seiner großen Landsleute<lb/>
K. F. Meyer und Keller, an deren Balladen die seinen auch oft erinnern, eigen<lb/>
ist. Dieser feine und kluge Ironiker, dieser gemütvolle Symboliker überragt an<lb/>
gedanklicher Originalität und Tiefe, an Phantasiereichtum und Gestaltungskraft<lb/>
die meisten der so schnell zu Ruf und Ruhm gelangten jüngern Poeten.</p>           <lb/>
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(Verlag Eugen Diederichs, Jena).</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2110"> Mit Absicht habe ich in diesem Aufsatz die jüngere Generation vorangestellt<lb/>
und eingehend charakterisiert. Auch die ältere Generation der Dichter der Gegen¬<lb/>
wart weist charaktervolle Balladendichter auf. Der bedeutendste unter den ältern<lb/>
und lebenden Valladendichtern ist jedenfalls Felix Dahn, dessen großzügige<lb/>
und nach englischen und nordischen Motiven und Stilen gedichtete Balladen<lb/>
freilich in der Kunst des Worts und der suggestiven, psychologischen Vertiefung<lb/>
nicht an Fontanes stofflich ähnlich gehaltene Balladen heranreichen; bekannt<lb/>
sind seine schwungvollen Gotenballaden. Paul Heyse vor allem hat künstlerisch<lb/>
sehr hoch zu bewertende, geistvolle Balladen gedichtet, wie Telemachos und<lb/>
Das Fest der Alten. Von durchaus eigner Art sind als Balladendichter Heinrich<lb/>
von Ueber (Der arme Sünder und Landsknechts- und Soldatenballaden) und<lb/>
Arthur Fitger, dessen fein nuancierte, sprachlich abgetönte und anschaulich<lb/>
wirkende Kunstballaden zu den besten der letzthin geschaffnen gehören. Martin<lb/>
Greif hat neben kleinern fast liedhaften Balladen, wie Die wilden Frauen von<lb/>
Untersberg und Der Gewordene, einige sinnschöne, poesievolle Romanzen, wie<lb/>
Held Reinhold, Prinzessin Rhodopis und Das klagende Lied gedichtet. Der<lb/>
äußerst fruchtbare Heinrich Vierordt, dessen humorvolle, fein ziselierte<lb/>
italienische Stimmungen mir lieber sind als alles andre von ihm, hat immerhin<lb/>
neben vielen Durchschnittsballaden einige bemerkenswerte Stücke wie Der Hexen¬<lb/>
geiger und Der Clown geliefert, während Ernst von Wildenbruch als<lb/>
Balladendichter hauptsächlich durch das temperamentvolle Hexenlied bekannt<lb/>
geworden ist. Seine schönste Ballade ist meines Erachtens König Haralds<lb/>
Rosse. Von Dichterinnen seien in diesem Zusammenhange endlich erwähnt die<lb/>
als Persönlichkeit stark empfindende und phantasievolle Alberta von Putt-<lb/>
kamer und die für die Ballade besonders befähigte Alice von Gaudy.</p>           <lb/>
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am Pyrgos von Jmbros.*) Nach anfänglicher Windstille hatte eine<lb/>
lebhafte Tramontana uns die 25 Kilometer schließlich in sechs Stunden<lb/>
durcheilen lassen. Der Gegensatz der Insel, die ich kannte, und der<lb/>
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einige Stecknadeln ganz tief hineingesteckt sind, Jmbros stellt sich als ein Gewirr<lb/>
höherer Berge dar, die teils rundlich, meist kegelförmig abgeschlossen sind; zur</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2111" xml:id="ID_2112"> Linken aber traute zwischen beiden der Berg von Samothrcike und barg sein Haupt<lb/>
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Jmbros, denn wir segelten nach Südwesten. Mehr und mehr wurde dort ein mit<lb/>
Ackern bedeckter langer Hang erkennbar. Dessen Rand, Pholas genannt, verliert<lb/>
sich stellenweise allmählich unter die Oberfläche des Meeres; größtenteils aber ist<lb/>
die weiche Masse (Flyschscmdstein), die ihn bildet, schroff abgerissen. Wir sausten<lb/>
schon unter diesem Steilhang dahin; oben ein Kirchlein, ein Hirt, weidende Ziegen,<lb/>
unten große und kleine abgestürzte Steinbrocken. Dauernd büßt das Land hier<lb/>
gegen das gefräßige Meer ein. Philostrat von Lemnos (zweites Jahrhundert n. Chr.)<lb/>
erzählt, bei einem solchen Einstürze sei das Grab eines Riesen freigelegt worden,<lb/>
dessen gewaltige Knochen er gesehen habe. Wir schießen schon über die Stelle<lb/>
hinweg, die längst im Meeresgrunde ruht. Dicht beim Landeplatze Naulochos be¬<lb/>
finde sie sich, sagt er, und das ist sicherlich Pyrgos, der einzige Punkt der West-<lb/>
und Südküste, an dem man sicher landen kann. Ein echt griechischer Küstenplatz:<lb/>
ein landfest gewordnes Jnselchen von mäßiger Erhebung, mit einem Kicsstrand<lb/>
nach Westen und Osten. Ein paar Häuschen stehn auf dem flachen Verbindungs¬<lb/>
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der Rest einer Befestigung, der der Stelle den modernen Namen gegeben hat,<lb/>
oben ein Kirchlein der heiligen Anna. A. Conze sah es im Jahre 1857 in<lb/>
Trümmern; 1860 wurde es erneuert, und zwar, wie die metrische Inschrift meldet,<lb/>
von einem Lemnier. Philostrat meint ebenfalls, wenn er auch aus Lemnos stamme,<lb/>
halte er doch auch Jmbros für seine Heimat. Beides ist bezeichnend für die nahe<lb/>
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geologisch erweisen läßt, die in der Geschichte dauernd erhalten geblieben ist; fast<lb/>
zum Schaden für Jmbros, das hinter der an Mitteln und Menschen reichern Schwester<lb/>
sür uns oft zu sehr verschwindet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2113"> Der Zöllner war ein alter Türke, der nicht Griechisch sprach, und weil er<lb/>
kein Trinkgeld bekam, trotz allerhöchster Empfehlungsschreiben darauf bestand, einen<lb/>
Blick in die Koffer zu werfen. Zwei der drei Hütten sind natürlich Cafes, und<lb/>
der Wirt des einen sprach etwas Englisch; er wird es in der Jugend als Matrose<lb/>
gelernt haben und derselbe sein, den Franz von Löser 1876 erwähnt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2114"> Jmbros besteht wie Lemnos aus zwei ungleichen Hälften; die westliche ist so,<lb/>
wie sie sich vom Meere darstellt: ein Durcheinander von Bergen, die bis 500 Meter<lb/>
hoch sind, noch Wald tragen oder mit hohem Buschwerk bedeckt und nur als Weide<lb/>
brauchbar sind. Besonders unzugänglich ist der äußerste Westen; &#x201E;Geisterburg"<lb/>
(Daimonokastro) wird er genannt. Bebaut ist nur jener weite Hang, der vom<lb/>
Strand nach Osten und Nordosten aufsteigt zur alten Burg (Palaivkastro) auf<lb/>
einem Bergkegel, der mir schon vom Meere aus gezeigt worden war, und zum<lb/>
einzigen Dorfe im Westteil nördlich davon, Skiuudi. Dorthin führt vom Pyrgos<lb/>
ein Pfad bergauf über die schmale flachere Küste, dann zwischen Bergen, die aus<lb/>
jungvulkanischen Gesteinen aufgebaut sind und nach Lemnos zunächst gewaltig hoch<lb/>
erscheinen. Paradiesisch schön erschien ebenso das Wasser, das hier und da in der<lb/>
Tiefe rauschte, und das Grün der Dornen, des Oleanders und der Ölbciume.<lb/>
Einzelne Gehöfte, Hütten und Kapellen, in deren Langwände Fenster gebrochen<lb/>
sind, zeugten von Menschen, wenn wir auch keine sahen. Ich hatte reichlich Zeit<lb/>
zu solchen Beobachtungen, denn die einzigen Reit- und Packtiere, die wir unten<lb/>
gefunden hatten, waren ein paar Eselchen, die sich von zwei Kindern recht gemäch¬<lb/>
lich in zwei Stunden hinaustreiben ließen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2116" xml:id="ID_2115"> Oben eine neue angenehme Enttäuschung. nette frische Menschen traten uns<lb/>
in dem großen Dorfe &#x2014; es wird auf 2500 Einwohner geschätzt &#x2014; entgegen;</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> vom thrakische» Meere</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2115" xml:id="ID_2116"> zum Teil lebten sie freilich nur wenige Sommermonate hier und hatten ihre Ge¬<lb/>
schäfte in Alexandrien. Während man Kaffee und Limonade trank, wurde beim<lb/>
ehemaligen Lehrer Georgios, einem wohlhabenden Manne, ein Zimmer gereinigt<lb/>
und Essen bereitet. Fische und große Langusten hatten wir am Strande für billiges<lb/>
Geld gekauft. Manches Hausfraueüherz mag bei uns heutzutage höher schlagen,<lb/>
wenn es hört, daß zwei Pfund Hammelfleisch dort mit 24 Pfennigen, ein zwei-<lb/>
pfündiger Fisch mit 40 Pfennigen bezahlt werden. Auch der Wem der Jusel<lb/>
schmeckt sehr viel besser als der lemnische. Kurz der erste Eindruck war erfreulich,<lb/>
und er hat Vorgehalte». Jmbros ist landschaftlich schön, und die Jmbrioten sind<lb/>
wegen ihrer Gastlichkeit berühmt. Ich habe ans keiner Insel so viele liebenswürdige<lb/>
Menschen kennen gelernt wie hier und gleich ideale Gastfreundschaft nur noch auf<lb/>
Samothrake genossen. Es ist, als ob auf diesen beiden Inseln, die kein Dampfer,<lb/>
kein Telegraph berührt, auch die Sitten unberührter geblieben seien. Wer weiß<lb/>
aber, ob die Photographien von der Insel, mit denen ich meinen Dank bezeugen<lb/>
wollte, je in die Hände der Freunde gekommen sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2117"> Skinudi ist der Gesamtname für drei Siedlungen (Chalakas, Wnnari, Hagia<lb/>
Helene), von denen das erste jedenfalls das älteste und so geschickt hinter einen<lb/>
Berg, auf den Nordhang des Madaras, gelegt ist, daß es vom Meere unsichtbar<lb/>
bleibt. Die beiden andern Teile liegen tiefer jenseits eines tiefen Einschnitts und<lb/>
siud voneinander selbst wieder getrennt. Sicherheit gegen Seeräuber war bei allen<lb/>
Dorfanlageu auf den Inseln die Hauptsache, Bequemlichkeit im Verkehr durchaus<lb/>
Nebensache; weit und steil sind die Wege zum Ackerland. Ein paar antike Grab¬<lb/>
steine hatte einst ein Erzbischof in die Kirche S. Marina im Dorfe zusammen¬<lb/>
bringen lassen. Sie gleichen den attischem, wie denn die beiden Juseln seit dem<lb/>
sechsten Jahrhundert v. Chr. bis an das Ende des zweiten Jahrhunderts n. Chr.<lb/>
fast ununterbrochen in athenischen Besitz gewesen sind. Aber einige Steine waren<lb/>
doch an andrer Stelle geblieben; auf der Suche uach ihnen lernte ich in zwei starken<lb/>
Tagesansflügen die weitere Umgebung kennen. Eine feste antike Ansiedlung hat es<lb/>
auf dieser Seite der Jusel nie gegeben; vielleicht schon einen Turm am Lnndcplatz.<lb/>
Sonst standen vereinzelt Gebäude und Gehöfte, von denen aus die Felder bestellt<lb/>
wurden; im Winter und in Kriegsnot zog man in die ummauerte Stadt im Nordosten,<lb/>
die mit der Insel eines Namens war. Deshalb werden im Westen mich nur Grab¬<lb/>
steine, einfache Beigaben für die Toten, Münzen, Grenz- und Hypothekensteine ge¬<lb/>
funden. Deu ärmlichen, durch Seeraub verängstigten Menschen des Mittelalters bot<lb/>
aber auch hier eine Bergspitze völlige Sicherheit. Dreiviertel Stunden südwestlich von<lb/>
Skinndi ragt jenes Palaivkcistro, von Süden und Osten fast unersteiglich, uach<lb/>
Norden und Westen durch hohe Mauern geschützt. Aufrecht steht nur noch ein starker<lb/>
Ruudturm mit geböschten Wänden in der Nordwestecke. Sonst ist die Höhe, aus<lb/>
der mächtige Klippen und Felsblöcke aufragen, übersät mit mehr oder weniger be--<lb/>
saueren Steinen; die Baulichkeiten, die ans dem Gestein des Ortes und schlechtem<lb/>
Mörtel schlecht zusammengesetzt waren, haben sich wieder in ihre Bestandteile auf¬<lb/>
gelöst. Sicher seit dem griechischen Freiheitskriege, wahrscheinlich wohl schon eher<lb/>
zogen die Bewohner von der unzugänglichen Höhe hinter deu Madnras; die drei<lb/>
Kapellen, in denen frühere Reisende Inschriften kopierten, sind jetzt ebenfalls<lb/>
zusammengesunken. Von dem vergehenden Menschenwerke wird der Blick auf die<lb/>
ewige Natur gelenkt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2119" xml:id="ID_2118"> Drüben im Südosten taucht Mytilene (Lesbos) auf, nördlich davon die Troas<lb/>
bis zum Jda, vor ihr ein dünner Streifen mit einem spitzen Berg im Norden, das<lb/>
ist Tenedos. Fast genau schließt die thrakische Chersonnes an, und von ihr aus schwingt<lb/>
sich die höhere thrakische Küste um deu nördlichen Horizont bis zum ragenden</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> vom thrakischen lNeere</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2118" xml:id="ID_2119"> Abschluß, dem Kegel des Athos, und umspannt dieses &#x201E;weiße Meer", wie die<lb/>
Griechen es nennen, mit Smnothrake, Thasos, Lemnos und Jmbros. Auf die<lb/>
Dardanellen, die heißbegehrte Pforte dieses Meeres, zieht manch langer Schweif<lb/>
dunkeln Rauches, manch Helles Pünktchen eines Segels.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2120"> Vorsichtig geht es über das Geröll nach Norden und nach Osten herum zum<lb/>
Ackerland hinab. Viele Kirchlein werden durchsucht &#x2014; es sollen 350 auf Jmbros<lb/>
stehn &#x2014;; dieses hat sogar eine hölzerne Vorhalle auf alten Säulen, jenes steht<lb/>
stattlich neben einem kleinern ältern Bau (ganz wie im Altertum mancher Tempel),<lb/>
in vielen reden byzantinische Architekturteile von bessern Zeiten, aber nur eine<lb/>
antike Inschrift findet sich auf der Treppe eines Gehöfts. Dort, wo das Land<lb/>
am fruchtbarsten ist, fehlt nicht ein Besitztum des Athosklosters Lawra; das Metochi<lb/>
ist dem heiligen Georg geweiht. In ihm fand ich freundliche Aufnahme vor der<lb/>
Rückkehr in das Dorf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2121"> Schön grün ist der Nordrand der Westhttlfte und reich an starken Quellen,<lb/>
an denen auf dieser Insel auch sonst kein Mangel herrscht. Zwischen Fichten und<lb/>
unter Felswänden zieht sich der Weg hin, oft dicht am Abgrund, nicht selten<lb/>
wenige Zentimeter breit; Stämme sind über ihn gefallen, Zweige neigen sich tief<lb/>
herab; aber man darf seinem Maultier viel Vertrauen schenken. Später eröffneten<lb/>
sich Einblicke in die Bergwelt um den Hagios Elias, den höchsten Gipfel<lb/>
(597 Meter). Hoch oben in einer tiefen grünen Schlucht fällt starkes Wasser<lb/>
einige Meter hinab, trieb weiter unten einst jetzt verfallne Mühlen und braust<lb/>
dann unter uns hin. Harzig ist die Luft; Blumen sprießen; Vögel singen. Hinauf<lb/>
geht es zu einem kleinen Kloster Hagios Nikolaos und noch höher zu dem der<lb/>
Panagia, die beide unter dem Erzbischof stehn und deshalb nur einen weltlichen<lb/>
Verwalter haben. Dieses ist noch unbedeutender als jenes, aber die Kapelle der<lb/>
Gottesmutter liegt prächtig hoch über dem glatten, glänzenden Meere auf einer<lb/>
Quelle wie so viele; im Fußboden der Kirche kann man schöpfen; ältere Gebälkteile<lb/>
und Weihegaben von Händen, Füßen und Augen, die aus Blech geschnitten sind,<lb/>
lassen auf alte und moderne Verehrung an dieser Stätte schließen. Mich lockte<lb/>
el» antiker Grabstein, der die Altarplatte bildet. Nichts dergleichen gab es bei<lb/>
dem vorher nicht beachteten Nikolaos; bei ihm lagerten wir uns unter mächtigen<lb/>
zahmen Kastanien am rauschenden Bach zu einem fröhlichen Mahl, zu dem auch<lb/>
Freunde aus dem Dorfe gekommen waren. Auf dem weitern Rückweg wurde es<lb/>
drückend heiß, als der Seewind uns nicht mehr traf, und die Freunde verloren<lb/>
sich allmählich, um lange nach uns im Dorf einzutreffen. Am Morgen war ein<lb/>
Kalk von den Dardanellen gekommen, und ein Reisender hatte auch mir Briefe<lb/>
mitgebracht. Es war eine Ironie des Zufalls, daß ich später auf der deutschen<lb/>
Post in Konstantinopel ebensoviele oder ich darf sagen so wenige Postsachen ver¬<lb/>
mißte wie vorher während dieser Odyssee, als das meiste mir durch Gelegenheit<lb/>
zukam.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2123" xml:id="ID_2122"> Ein zehnstündiger Ritt führte mich am folgenden Tage in die östliche Hälfte<lb/>
der Insel. Eine große, ziemlich flache, von Bergen umkränzte Ebene bildet ihr<lb/>
Hauptstück, und der einzige dauernd Wasser führende Fluß dieser Inseln ist das<lb/>
Belebende. Er hat die Ebene zum Teil aufgeschüttet und seinen Lauf in ihr öfter<lb/>
geändert. Dieser &#x201E;Große Fluß" i^e/ni/os ?ro-5et^os), von den attischen Ansiedlern<lb/>
Ilissos geheißen, entspringt nahe der Paßhöhe westlich von Skinudi und empfängt<lb/>
starke Zuflüsse von Norden her vom Hagios Elias. Ein breiter Fahrweg soll von<lb/>
Skinudi zu dem etwa ebenso volkreichen Hauptort im Osten Panagia, dem Sitz<lb/>
des Kaimakam, führen. Jnschallah! Die Gemeinde baut ihn nämlich; im April<lb/>
oder Mai sechs Tage und sechs im August muß jeder daran arbeiten oder ent-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III 1908 S8</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_2122" xml:id="ID_2123"> sprechende Arbeit bezahlen, aber was verfällt inzwischen nicht wieder dem Winter¬<lb/>
regen! Und wer wird die Brücken bauen, die auch auf dem kurzen fertigen Stück<lb/>
natürlich fehlen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2124"> Eine Stunde weit folgen wir dem direkten Pfade nach Panagia, dann geht<lb/>
das Gepäck weiter in dem gutangebauten Tale, das im Osten durch zwei höhere<lb/>
Berge, den von Hagios Theodoros (im Norden) und die zweigipflige Arassia (im<lb/>
Süden) abgeschlossen erscheint; zwischen ihnen bricht der Große Fluß hindurch in<lb/>
die Ebene. Ich ziehe nordöstlich durch dichtes Gebüsch, in dem die Dornen über¬<lb/>
wiegen, bergan. Der Hagios Elias bleibt links; zuerst zeigt er sich als Spitze,<lb/>
dann als breiter Rücken, dessen Seiten tief eingefurcht sind, ganz kahl, prächtig<lb/>
gefärbt. Mein Ziel ist das Dorf Agridia, das sich hoch unter der starrenden<lb/>
zerrissenen Kuppe des Hagios Demetrios (572 Meter) ausbreitet, der dem Hagios<lb/>
Elias östlich benachbart ist. In das Cafe" bringen die Leute wie gewöhnlich alles,<lb/>
was sie an wirklichen oder angeblichen Antiken und Merkwürdigkeiten besitzen:<lb/>
Münzen, Schwefelkies von der Nordwestseite des Berges, einige Seiten eines Heftes<lb/>
&#x201E;Geschichte von Jmbros" von einem Einheimischen aus den vierziger Jahren des<lb/>
vorigen Jahrhunderts; A. Conze sah es 1857 flüchtig auf Samothrake, dann<lb/>
nicht wieder; mir gelang es später, noch ein vollständiges Exemplar in meinen<lb/>
Besitz zu bringen. Neben unkritischen Notizen über Geographie und Geschichte<lb/>
birgt es ganz wertvolle Angaben über die Insel, wie sie nur ein Einheimischer<lb/>
sammeln kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2125"> Der Hagios Demetrios fällt gen Norden zuerst steil, dann allmählich in das<lb/>
Meer. Auf der Senkung steht wieder ein Kloster gleichen Namens mit dem Berge;<lb/>
es ist abgabefrei, da seine Einkünfte dem Kloster auf dem Sinai zufließen. Sie<lb/>
werden nicht ganz unbedeutend sein; zwischen Felsblöcken und Gestrüpp findet man<lb/>
sich dorthin, aber dann blickt man erstaunt auf eine üppig grüne Oase mit Wein-<lb/>
und Kornfeldern und Gärten; unter hohen Bäumen birgt sich das Kirchlein. Neben<lb/>
ihm wurden die Fundamente eines viel ältern freigelegt, und vielleicht verdrängte<lb/>
der Heilige hier einst den ältesten Hauptgott der Insel, den Dämon der Fruchtbar¬<lb/>
keit der Weiden und Herden, den die Griechen später Hermes nannten. Sein<lb/>
alter Name steckt noch heute im Namen der Insel, sein Bild mit dem Phallos<lb/>
setzten die Jmbrier dauernd auf ihre Münzen. Drüben hebt sich scheinbar ganz<lb/>
nahe, einer Insel der Toten gleich, Samothrake.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2127" xml:id="ID_2126"> In heißer Glut, die nicht wie sonst gewöhnlich durch Seewind gemildert ist,<lb/>
wenden wir uns südöstlich der Durchbruchstelle des Großen Flusses zu. Auf einem<lb/>
der schmalen gelben Streifen, den Wegen, die um den Berg gelegt sind, geht es<lb/>
hoch am Hagios Theodoros hin. dann um seine schmale Südseite nach Osten<lb/>
herum. Ein weites Panorama öffnet sich: eine große wohlangebaute, von vier<lb/>
Dörfern umlagerte Ebene tut sich auf. Die Dörfer sind Hagios Theodoros am<lb/>
Westrand, in dem &#x201E;zufällig" einmal wieder ein Kirchenfest gefeiert wird, gegenüber<lb/>
im Osten Panagia, das aus drei gesonderten Teilen (Panagia, Ewlambiu, Phranki)<lb/>
besteht, nördlich davon oben am Hagios Athanasios, der die Nordostecke der Insel<lb/>
einnimmt, Glyky, weiterhin ein kleines Kloster des Hagios Taxiarchis, das zu<lb/>
Kutlumusi auf dem Athos gehört, und am Meere nahe bei der Mündung des<lb/>
Flusses Kastro an der Stätte der antiken einzigen Stadt. In unserm Gesichts¬<lb/>
kreis leben die meisten der Bewohner der Insel, deren Zahl in einem neuern<lb/>
statistischen Werk mit 13000 zu hoch angegeben sein wird; aus der Insel schätzte<lb/>
man 8000. Aber auf jeden Fall sind darunter nur etwa 140 Türken; anders<lb/>
als auf Lemnos findet man hier, auf Samothrake und Thnsos nur türkische Be¬<lb/>
amte.  Wegen der Altertümer hätte ich Hagios Theodoros kaum zu besuchen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Oberlehrer Haut</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2126" xml:id="ID_2127"> brauchen, aber ich traf dort einen Matrosen, der bis in die Ostsee gekommen war,<lb/>
meine Vaterstadt gesehen hatte und Bilder und Andenken aus aller Herren Ländern<lb/>
mit Stolz vorwies. Er hatte eben geheiratet und wollte bald wieder hinaus; auf<lb/>
Jmbros werden am thrcikischen Meere die besten Seeleute geboren, und wer etwas<lb/>
besitzt, hat es in der Fremde erworben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2128"> (Schluß folgt)</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Lernt Lie</note> Roman von <lb/>
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<p xml:id="ID_2129"> E?sMUath abwesend saß er da und betrachtete sich im Spiegel. Mein<lb/>
Gottl Fein genug in Kleidern, das war er, daran mangelte es<lb/>
nicht. Ein häßlicher Mensch war er auch nicht, das konnte er ruhig<lb/>
selbst sagen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2130"> Aber was half das alles!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2131"> Fräulein Madel hatte damit angefangen, daß sie ihn nicht &#x201E;Herr<lb/>
Opseth" nennen wollte. Die Schwester folgte sofort ihrem Beispiel. Und nun hieß er<lb/>
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richtet, und wenn er antwortete, so mußte er doch ebenso unterschreiben. Um so<lb/>
mehr als ihm der Professor geradezu geraten hatte, das ein wenig ländliche<lb/>
&#x201E;Opseth" fallen zu lassen.</p>           <lb/>
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mehr er sich aufputzen ließ, je feiner er wurde, um so tiefer fühlte er es nur.</p>           <lb/>
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zum Streber war er nicht geschaffen.  Aber es war trotzdem hart. . . .</p>           <lb/>
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selbst mehr und mehr aus den Augen verloren, so allmählich und unmerklich war<lb/>
es zugegangen, wie von einer tückischen Macht war er tiefer und tiefer in seine<lb/>
Liebe zu ihr hiueingelockt worden, hatte so sicher in seinen eignen innern Gedanken<lb/>
und all der Wärme des Herzens gelebt. Und weil ihn dies selber ausfüllte, ja<lb/>
eiuen überwältigenden Reichtum über seinen ganzen Sinn ausgegossen hatte, so<lb/>
kannte er keinen andern Gedanken, als daß dieses auch für sie Lebenswert haben<lb/>
müsse. So weit war er gekommen, daß er sich in Hoffnung und Träumen als der<lb/>
gesehn hatte, der sich ihr einmal anbieten durfte.</p>           <lb/>
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keinen andern Weg im Leben als in die Heimat zurück, zur Mutter in das Stübchen<lb/>
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Tränen perlten ihm aus den Augen, tropften auf die weiße Weste Ach mein Gott!<lb/>
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deu Befehl, abzubiegen und nach der Porta San Giovanni zu fahren, knöpfte den<lb/>
Rock fest über seinen Orden und Bändern zu und lehnte sich in den Wagen zurück.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2162"> Am Kolosseum vorbei und über den langen Hügel bei San Elemente rollte<lb/>
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Stadtmauern dalag wie ein wogendes Meer.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2163"> Mitten vor dem Tor blieben die Pferde stehn.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2165"> Und der Wagen rasselte durch das Torgewölbe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2166"> Professor Hage sah nach der Uhr. Vor einer kleinen Osteria ließ er den<lb/>
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<p xml:id="ID_2167"> Der Kutscher murmelte einen Fluch, als er den Befehl erhielt, den langen<lb/>
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<p xml:id="ID_2168"> Und der Wagen humpelte dahin unter den alten Mauern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2169"> ... Es war dem Professor Hage etwas zugestoßen. Er war in eine sonderbare<lb/>
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<p xml:id="ID_2175"> Hinter Ihrem jungen, talentvollen Sekretär!</p>           <lb/>
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Gräber wie mich fragen kann . . .! Seine beste Hilfe hat er ja näher bei der<lb/>
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<p xml:id="ID_2204"> Eine halbe Stunde später stand Professor Hage am Fenster und sah die<lb/>
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und klingelte Carnevallini heraus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2222"> Er habe einen falschen Bescheid hinterlassen.</p>           <lb/>
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Mappe genau auf denselben Platz, hinterließ seine Visitenkarte und ging.</p>           <lb/>
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Bestreitung meiner Ausgaben für einen Sekretär verzichten muß. Es wird dies<lb/>
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deines Faches möchte das Stipendium erhalten, bin ich mir klar darüber geworden,<lb/>
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Ernst und Fleiß der ihm erwiesnen Auszeichnung verdient gemacht. Es ist darum<lb/>
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(Fortsetzung folgt)</p>           <note type="closer"> In freundschaftlicher Hochachtung</note>           <lb/>
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gelegenheiten, die das Zentrum in den politischen Körperschaften in Angriff genommen<lb/>
hat, auf den Katholikentagen direkt erörtert wird. Hier ist die rechte Stimmung<lb/>
dafür, um den gläubig begeisterten Vertretern des katholischen Deutschlands die<lb/>
Überzeugung einzuprägen, daß jeder rechte Katholik politisch ein Zentrumsmann<lb/>
sein müsse. So werden die deutschen Katholikentage in der Tat regelmäßig zu<lb/>
Zentrumsparaden und politischen Kundgebungen, so wenig es mich im Sinne vieler<lb/>
Teilnehmer liegen mag. und so sehr diese auch bemüht sein mögen, diesen Charakter<lb/>
der Veranstaltungen zu verwischen.</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p xml:id="ID_2233"> Auch in Düsseldorf ist keine Ausnahme gemacht worden. Die Kampfstellung,<lb/>
in die das Zentrum seit der Reichstagsauflösung vom 13. Dezember 1906 gedrängt<lb/>
worden ist, ließ sich trotz aller Vorsicht nicht verleugnen, und die herkömmliche Be¬<lb/>
handlung der heikeln Fragen, in denen zwischen der Auffassung des Ultramontanis-<lb/>
mus und der des modernen Staates ein unlösbarer Widerspruch besteht, zeigte<lb/>
auch diesmal wie immer, daß hier nicht einmal das Bedürfnis eines Ausgleichs<lb/>
empfunden wird. Solange das so ist, und solange ans dieser Seite das Dogma<lb/>
einer kirchlichen Gemeinschaft als weltliches Gesetz von universaler Geltung über<lb/>
die nationalen und staatlichen Interessen gestellt wird, so lange wird man die<lb/>
Katholikentage in ihren wesentlichen Wirkungen als ultramontane Kundgebungen<lb/>
hinstellen dürfen. Imi übrigen hatte man es leicht, diesmal die eigentlichen Tages¬<lb/>
fragen politischer Natur zurücktreten zu lassen. Denn die Frage des Modernismus<lb/>
und die Stellungnahme zur Lno^olioa, ?aoisosnÄi stand beherrschend im Vorder¬<lb/>
grunde. Diesen Fragen gegenüber konnte man die Einmütigkeit des Katholiken¬<lb/>
tages, ohne viel Aufsehen zu erregen, so stark betonen, daß die sogenannte &#x201E;national¬<lb/>
katholische" Bewegung, d. h. der seit anderthalb Jahren mit größerm Ernst und<lb/>
Nachdruck unternommne Versuch, den deutschen Katholizismus von dem politischen<lb/>
Parteijoch des Zentrunis zu befreien, darüber ganz in der Versenkung verschwand.<lb/>
Die Zentrumspresfe sorgt schon zur Genüge dafür, daß die Nationalkatholiken,<lb/>
obwohl unter ihnen Leute sind, die in Glaubensfragen die strengsten und eifrigsten<lb/>
Söhne ihrer Kirche sind, mit Modernisten und Neformkatholiken in einen Topf<lb/>
geworfen werden. Also auch auf diesem Wege zieht das Zentrum den besten Ge¬<lb/>
winn ein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2234"> Immer mehr häufen sich jetzt in der Presse die Betrachtungen über die<lb/>
Reichsfinanzreform und die Stellung der Parteien zu den mutmaßlichen Vor¬<lb/>
schlägen der Verbündeten Regierungen. Natürlich bewegen sich diese Erörterungen<lb/>
noch in allgemeinen Kritiken der bis jetzt nur in unbestimmten Umrissen bekannten<lb/>
Grundzüge der Reform. Man gewinnt aber doch den erfreulichen Eindruck, daß<lb/>
die Bereitwilligkeit zur Mitarbeit an dem großen Werk weiter verbreitet ist, als<lb/>
man anfangs annehmen konnte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2236" xml:id="ID_2235"> Nun gibt es freilich auch eben jetzt wieder erbitterte Auseinandersetzungen<lb/>
über die Frage, ob die Fortsetzung der Blockpolitik überhaupt noch möglich sein<lb/>
wird. Das hat der unglückselige &#x201E;Fall Schücking", den wir bereits besprochen<lb/>
haben, zuwege gebracht. Diese hochsommerlichen &#x201E;Fälle", die wir fast jedes Jahr<lb/>
zu verzeichne« haben, pflegen die Eigentümlichkeit zu haben, daß sie Dimensionen<lb/>
annehmen, die mit ihrer ursprünglichen wirklichen Bedeutung in keinem richtigen<lb/>
Verhältnis stehn. Aber damit müßten nachgerade die Leute zu rechnen versteh»,<lb/>
die durch ihre Entschließungen den &#x201E;Fall" herbeiführen. Der Regierungspräsident<lb/>
von Schleswig hat der Staatsregierung eine böse Suppe eingebrockt. Und das<lb/>
Schlimme ist, daß nach der Meinung der zuständigen Behörden das gegen den<lb/>
Bürgermeister von Husum anhängig gemachte Disziplinarverfahren nicht eingestellt<lb/>
werden kann, sondern seinen ordnungsmäßigen Lauf nehmen muß. Die Folge davon ist,<lb/>
daß sich die Sache noch einige Zeit hinschleppen wird und recht viel Schaden damit<lb/>
gestiftet werden kann. Eine gewisse Umständlichkeit werden wir ja bei dem bureau¬<lb/>
kratischen Geschäftsverkehr der Behörden ohnehin nicht los. Sie macht sich natürlich<lb/>
bei Angelegenheiten von politischer Bedeutung, wobei die telegraphisch unterrichteten<lb/>
Zeitungen einen großen Vorsprung haben, oft recht unbequem bemerkbar. In dein<lb/>
Augenblick, wo der Minister den ersten Vortrag des Dezernenten entgegennimmt,<lb/>
um zu erwägen, was geschehn soll, hat der Zeitungsleser vielleicht schon drei<lb/>
oder vier Artikel vor Augen gehabt, worin mit mehr oder weniger Ungestüm und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2235" xml:id="ID_2236"> Erregung ein sofortiges Eingreifen verlangt wird. Er denkt nicht daran, daß oft auch<lb/>
für den Minister die Veranlassung, etwas Besondres zu tun und der Sache eine<lb/>
mehr als gewöhnliche Aufmerksamkeit zu widmen, erst durch den Eindruck gegeben<lb/>
wird, den er über die Wirkung des Geschehnen aus der Presse gewinnt. So sind<lb/>
auch in dem vorliegenden Falle die ersten Äußerungen, die einen Rückschluß auf<lb/>
die Stellungnahme der maßgebenden politischen Stellen gestatten, später erfolgt, als<lb/>
die Ungeduld der gekränkten Parteien erwartete. Auch noch manches andre kam<lb/>
dazu. Ein bekanntes Sprichwort sagt: &#x201E;Ein Unglück kommt selten allein." Man<lb/>
ist oft genng versucht, das Wort zu erweitern: &#x201E;Auch eine Dummheit wird selten<lb/>
allein gemacht." Es genügte nicht, daß sich ein höherer Verwaltungsbeamter so von<lb/>
allen guten Göttern verlassen zeigte, daß er einen politischen Schritt unternahm,<lb/>
der von allen unbefangnen Beurteilern nur als ein Faustschlag in das Antlitz<lb/>
der offiziellen Reichspolitik gedeutet werden konnte; die mit der Untersuchung betraute<lb/>
Kommission mußte auch noch durch ihre Requisition an ein auswärtiges Amtsgericht<lb/>
die Veranlassung gebe«, daß dieses Gericht im Übereifer ein Zeugniszwangsverfahren<lb/>
gegen eine angesehene Zeitungsredaktion einleitete, also wiederum einen Schritt tat,<lb/>
der geradezu darauf berechnet schien, die Erbitterung in liberalen Kreisen zu schüren,<lb/>
außerdem aber auch im Zusammenhang des ganzen Verfahrens beinahe wie eine<lb/>
Verhöhnung des Reichskanzlers aussah. Denn Fürst Bülow hat bekanntlich noch<lb/>
vor gar nicht langer Zeit alles, was in seiner Macht stand, getan, um das unzeit¬<lb/>
gemäße, gehässige und unwürdige Zwangsverfahren zur Durchbrechung des allgemein<lb/>
als Bedürfnis anerkannten Redaktionsgeheimnisses wenigstens zu mildern und zu<lb/>
einer Seltenheit zu machen. Und nun diese augenfällige, sachlich dnrch nichts ge¬<lb/>
rechtfertigte Anwendung des Zeugniszwangsverfahrens gerade in einer Sache, die<lb/>
ohnehin schon den Charakter einer Rebellion gegen die Politik des Reichskanzlers<lb/>
hatte! In Wirklichkeit ist es freilich von dem schuldigen Beamten schwerlich so ge¬<lb/>
meint gewesen, aber das kann ihn nicht von dem Vorwurf freispreche», mit einer<lb/>
sträflichen Verständnislosigkeit und einer Nichtachtung der einfachsten Grundsätze der<lb/>
Regierungspolitik gehandelt zu haben, die einem politischen Beamten nicht passieren<lb/>
durfte. Wie jetzt bekannt wird, hat der Regierungspräsident einen Urlaub ange¬<lb/>
treten, nachdem schon vorher der Mißgriff des Zeugniszwangsverfahrens gegen den<lb/>
Redakteur der Frankfurter Zeitung rückgängig gemacht worden ist. Man darf also<lb/>
wohl hoffen, daß der Ministerpräsident und der Minister des Innern auch weiterhin<lb/>
das Nötige tun werden, um die Autorität der Regierungspolitik gegen ihre eignen<lb/>
politischen Beamten, die die Lage entweder wirklich nicht verstehn oder nicht ver¬<lb/>
steh« wollen, zu schützen. Denn so unbedeutend der Fall Schücking an sich sein<lb/>
mag, er ist doch jetzt der Prüfstein geworden, ob die Regierung den ernsten Willen<lb/>
hat, eiuen frischern Luftzug durch die Räume der preußischen Staatsverwaltung zu<lb/>
leiten, in denen jetzt vielfach die Luft vollkommen sinnlos gewordner Traditionen weht.<lb/>
Es ist noch nicht einmal ein Jahrzehnt her, als eine Anzahl politischer Beamten<lb/>
in Preußen, die als solche ihre Pflicht in keiner Weise verletzt hatten, gemaßregelt<lb/>
wurde, weil sie als Abgeordnete, wie es ihr gutes Recht war, in einer wirtschaft¬<lb/>
lichen Frage gegen die Negierung gestimmt hatten. Wir wollen gewiß nicht eine<lb/>
Wiederholung eines solchen Falles empfehlen, aber die scharfe Auffassung der da¬<lb/>
maligen Zeit sticht seltsam ab gegen die jetzt geübte übergroße Zurückhaltung gegen¬<lb/>
über einer vielleicht folgenschweren Ungeschicklichkeit eines politischen Beamten, die<lb/>
er direkt im Bereich seiner Amtstätigkeit begangen hat. Deshalb ist ein energisches<lb/>
Durchgreifen des Ministerpräsidenten zur Wiederherstellung des Vertrauens und<lb/>
zur Verhütung von Wiederholungen eine Notwendigkeit geworden.</p>             <lb/>
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wissenschaftlicher Seite wird uns geschrieben: Mit wachsendem Erstaunen sieht man<lb/>
in der konservativen, sonst gut nationalen Presse einen leidenschaftlichen Kampf<lb/>
gegen einen der wichtigsten Teile der kommenden Reichsfinanzreform, gegen das<lb/>
Projekt einer Besteuerung der Deszendentencrbschaften führen. Nun ist sehr wohl<lb/>
zu versteh», daß der ländliche Grundbesitz der Erbschaftssteuer mit einer gewissen<lb/>
Sorge gegenübersteht, da er sie zweifellos nicht so leicht tragen kann wie das<lb/>
mobile Kapital, das nur einen Teil einfach abzulösen und wegzugeben braucht, und<lb/>
es wäre sehr zu wünschen, daß auf diese Besonderheiten in den Gesetzen des<lb/>
nächsten Winters Rücksicht genommen würde. Ganz unverständlich ist dagegen die<lb/>
gegen die Erbschaftssteuer ins Feld geführte Verletzung des germanischen Volks¬<lb/>
empfindens, und es läge eine große Gefahr darin, wenn sich dieser Aberglaube<lb/>
festnistete.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2238"> Ist es an sich schon unwahrscheinlich, daß eine Steuer, die in Hamburg,<lb/>
Bremen, England, Skandinavien besteht, gerade mit dem germanischen Empfinden<lb/>
in Widerspruch stehn soll, so bedarf es doch nur einer Erinnerung an die Grund¬<lb/>
sätze des deutschen Privatrechts, um sich zu vergegenwärtigen, daß die Besteuerung<lb/>
des Vermögensverkehrs von Todes wegen, und zwar auch gegenüber Abkömmlingen<lb/>
des Erblassers, durchaus nichts neues und unerhörtes ist, sondern daß gerade der<lb/>
ländliche Grundbesitz, gleichviel welchen Umfangs, schon seit dem frühen Mittel¬<lb/>
alter recht bedeutenden Abgaben unterworfen war, die bei dem Übergang eines<lb/>
Grundstücks von seinem bisherigen Besitzer auf den Erben fällig wurden. Wenn<lb/>
man sie bisher mit unsrer heutigen Erbschnftsbesteuerung nicht in Beziehung gesetzt<lb/>
hat, so mag der Grund hierfür sein, daß die Abgaben nicht unter dem Namen<lb/>
einer Erbschaftssteuer erhoben wurden, sondern unter allen möglichen, lokal ver-<lb/>
schiednen Bezeichnungen auftauchen, praktisch tut das aber nichts zur Sache. Denn<lb/>
auf die Tatsache, nicht auf den Namen kommt es hier an.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2240" xml:id="ID_2239"> Schon nach altgermanischein Recht wurde den Erben eines Grundstücks die<lb/>
Leistung recht beträchtlicher Abgaben zugemutet. Bekanntlich gehörte die über¬<lb/>
wiegende Mehrheit alles Grundbesitzes seit dem frühen Mittelalter dem Lehens¬<lb/>
verbande an, ein Zustand, der bis zur Aufhebung oder Modifizierung aller Lehen<lb/>
im Anfang und um die Mitte des vorigen Jahrhunderts währte. Nun hatte das<lb/>
partikulare Lehenrecht der meisten deutschen Territorialstaaten einen Rechtssatz aus¬<lb/>
gebildet, wonach in jedem Falle eines Besitzwechsels, sonach vor allem auch beim<lb/>
Erbgang, seitens des neuen ErWerbers des Lehens an den Lehensherrn eine Ab¬<lb/>
gabe, gewöhnlich Lehenware oder Laudemium genannt, zu entrichten war, die ur¬<lb/>
sprünglich als ein Zeichen der Ergebenheit und Dienstbarkeit oder auch als Ent¬<lb/>
schädigung für die vom Lehensherrn übernommne Schutzpflicht gelten sollte, später<lb/>
aber mehr und mehr den Charakter einer Einnahmequelle für den Lehensherrn<lb/>
annahm. Dem Lnndemium waren die eidlichen Herren, die den Großgrundbesitz<lb/>
repräsentierten, sowohl wie die hörigen Bauern, die ein kleines Gut in Afterleihe<lb/>
besaßen, unterworfen. In dieser Beziehung machte nicht einmal das Mittelalter,<lb/>
die Zeit der feudalen Ständegliedernng, einen Unterschied zugunsten der Mächtigen<lb/>
und Großen des Landes. In den meisten partikularen Lehenrechten, in fast allen<lb/>
Gauen Deutschlands, finden wir das Laudemium, mag es nun Handlohn, Ehrschatz,<lb/>
An- und Abteil, Lehenware oder anders heißen, und es ist ein sicheres Zeichen,<lb/>
daß das Rechtsbewußtsein des deutschen Volkes darin etwas selbstverständliches<lb/>
und notwendiges gesehen hat. Speziell in der Mark Brandenburg hat sich das<lb/>
Lcmdeminm, die Leheuware, als eine der uralten, von den adlichen Vasallen an<lb/>
den Landesherrn zu entrichtenden Lehenbeden entwickelt, von denen man die erste</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_2239" xml:id="ID_2240"> Spur in einem Vergleiche vom Jahre 1279 antrifft, den Johann, Otto und<lb/>
Konrad, Markgrafen zu Brandenburg, mit den Bürgern zu Stendal wegen ihrer<lb/>
Lehengüter geschlossen haben. Wohl ist es in manchen Territorien den großen<lb/>
Vasallen des Landes gewöhnlich unter Ausnützung einer Notlage des Lehensherrn<lb/>
gelungen, die Verpflichtung zur Entrichtung des Laudemiums abzuschütteln, aber<lb/>
das waren doch nur Ausnahmen von der Regel; Tatsache ist, daß die Leistung<lb/>
des Laudemiums bis zum Zusnmmeubruch des Lehensstaates im Anfang des neun¬<lb/>
zehnten Jahrhunderts eine der wichtigsten Vasallenpflichten war. Dies galt ins¬<lb/>
besondre auch von deu großen vom Kaiser verliehenen Reichs- und Thronlehen,<lb/>
für deren Verleihung hohe Laudemieu an das Reichshofratskollegium zu ent¬<lb/>
richten waren. Wenn sich eine derartige Einrichtung viele Jahrhunderte gehalten<lb/>
hat, so wird die Erwägung, der sie ihr Entstehen verdankt, nicht ganz verfehlt<lb/>
sein. Und diese Erwägung gilt tatsächlich noch heute. Wenn im Mittelalter der<lb/>
Lehensherr den Lehensmann schützte und dafür eine Abgabe erhob, wer schützt<lb/>
heute den Vermögenden, wenn nicht der Staat? Könnte der Besitz ohne den<lb/>
ständigen tatkräftigen Schutz des Staates gedeihen? Ist dieser aber in die Pflichten<lb/>
des Lehensherrn eingetreten, so mag er auch dessen Ansprüche für sich geltend<lb/>
machen!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2241"> Übrigens zeigt sich eine gewisse Analogie zwischen dem alten Laudemium und<lb/>
der modernen Erbschaftsbesteuerung auch in der unterschiedlichen Behandlung der<lb/>
Erbschaften nach dem Grade der Verwandtschaften. Das deutsche Privatrecht unter¬<lb/>
schied zwischen dem lauclsmium, minus, der eigentlichen Lehenware, die von jedem<lb/>
neuen Übernehmer des Lehens, mochte dieser nun Abkömmling oder bloßer Seiten¬<lb/>
verwandter des letzten Lehensinhabers sein, erhoben wurde, und dem lanclsinium,<lb/>
niÄjns, das außerdem noch in höhern Beträgen auf entferntem Verwandten lag,<lb/>
während solche, die sx x^olu se xroviclcmtia, niaioruin suceedierteu, hiervon befreit<lb/>
waren. Was die Höhe des Laudemiums anlangt, so war die Lehentaxe fast überall<lb/>
gesetzlich festgelegt und schwankte je nach der Größe des Lehens. Die Suecessions-<lb/>
lehenware dagegen berechnete sich als ein Vielfaches des Preises, der bei der letzten<lb/>
Veräußerung für das Gut erlangt worden war, und betrug in der Regel nicht<lb/>
weniger als fünf vom Hundert dieser Summe, stieg aber nach manchen Rechten<lb/>
oder kraft besondrer Vereinbarung bis auf zehn vom Hundert des Verkaufswerts<lb/>
und darüber.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2242"> Man sieht also eine Zweiteilung der gelegentlich des Erbgangs zu erhebenden<lb/>
Abgabe; ein gewisser Satz wurde von jedem Erben erhoben, und dazu kam ein<lb/>
höherer Satz, der nur auf Seiteuverwandte und fernstehende Dritte, wenn sie Erben<lb/>
wurden, zur Anwendung kam. Es ist dies der nämliche Gedanke, den die englische<lb/>
Erbschaftssteuer seit dem Ende des achtzehnten Jahrhunderts scheinbar originell, in<lb/>
Wirklichkeit aber nur in Nachahmung der alte» deutschrechtlichen Institution ver¬<lb/>
wirklicht hat, in Gestalt der ihr heute noch eigentümlichen Zweiteilung in ost-M<lb/>
eine^, die von allen Nachlassen erhoben wird, und Isxaox auel suoossZicm not^, die<lb/>
die Erbansälle besteuert und sie nach dem Verwandtschaftsgrade abstuft.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2243"> Was speziell Preußen betrifft, so liegen hier die Zeiten, wo noch Laudemien<lb/>
zu entrichten waren, so kurz zurück, daß man sich mit Recht wundern kann, wie die<lb/>
geschilderten Verhältnisse gerade in den zunächst davon betroffnen Kreisen nnter den<lb/>
ländlichen Grundbesitzern so schnell in Vergessenheit geraten konnten. Die Be¬<lb/>
stimmungen des preußischen Landrechts, das das Recht der Laudemien für bäuerliche<lb/>
Erbzinsgüter ausführlich regelt, haben bis zu dem bekannten Gesetze von 1850<lb/>
betreffend die Ablösung der Reallasten und die Regulierung der gutsherrlichen und<lb/>
bäuerlichen Verhältnisse in Kraft gestanden.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_2244"> Es ergibt sich also, daß frühere Zeiten versuchsweise gegenüber dem ländlichen<lb/>
Grundbesitz eine recht ausgiebige Erbschaftsbcsteuerung, und zwar auch der Deszendenten<lb/>
gekannt haben, ohne daß dadurch die Familienbande gelockert oder das Verhältnis<lb/>
zwischen Eltern und Kindern gefährdet worden wäre. Vielleicht unterziehn an der<lb/>
Hand solcher historischen Erwägungen die, die in der Ausdehnung der Erbschafts¬<lb/>
steuer auf Deszendenten eine Bedrohung des germanischen Volksbewußtseins und<lb/>
Familiensinnes sehn, ihre Anschauungen noch einer Revision, ehe sie sich völlig ab¬<lb/>
lehnend verhalten.</p>             <lb/>
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Glaube an nationale Aufgaben kann in einem Volke nicht durch Feuer und Schwert,<lb/>
sondern nur durch Verkündigung und Lehre verbreitet werden. Nicht der Kampf<lb/>
gegen die Ungläubigen, sondern die Überzeugung und Gewinnung der Ungläubigen,<lb/>
nicht die Verwüstung, sondern die Bebauung des Neulands, das die dem nationalen<lb/>
Gedanken fremden Volksteile darstellen, kann die. Aufgabe der Bekenner des<lb/>
Glaubens an die weltpolitische Mission des deutschen Volkes sein. Neuland, Neu-<lb/>
volk für den nationalen Gedanken zu gewinnen war die Aufgabe, die sich der<lb/>
Bayrische Landesverband des Flottenvereins stellte und in stiller, erst in Jahr¬<lb/>
zehnten lohnender Arbeit zu lösen suchte. In dieser Tätigkeit wurde er durch<lb/>
eine Richtung innerhalb des Gesamtvereins gestört, die sich vom Parteikämpfe<lb/>
nicht fernhielt und so die innere nationale Mission in Bayern, die auf den un¬<lb/>
politischen Charakter des Vereins gegründet war, vieler ihrer tätigsten Arbeiter,<lb/>
aktiver und inaktiver Offiziere, und ihres Erfolgs zu berauben drohte. Der<lb/>
Bayrische Landesverband mußte sich gegen diese Richtung wenden, wenn er nicht<lb/>
sein einziges Kolonisations- und Missionsgebiet und seine besten Pioniere und<lb/>
Missionare verlieren wollte. Es lag ihm fern, seine besondre Art, nationales Neu-<lb/>
volk zu gewinnen, dem Gesamtverein aufzudrängen. Er forderte nur, daß die<lb/>
Leitung des Vereins eine mittlere Linie einhielte, die dem bayrischen Teil der<lb/>
großen deutschen Missionsanstalt auf seinem besondern Arbeitsgebiet nicht das Ver¬<lb/>
trauen der Bekehrungsobjekte nähme. Aus dieser Forderung, die sich auf die<lb/>
Satzungen des Vereins stützte, entsprangen die Meinungsverschiedenheiten, die,<lb/>
durch persönliche Streitigkeiten vergiftet, den Verein krank machen. Die Kölner,<lb/>
Kasseler, Danziger Heilungsversuche waren vergeblich, nirgends fand der Verein<lb/>
Heilung.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2246"> Die Geschichte dieser Krankheit ist im Reichsspiegel in der Auffassung des<lb/>
frühern Präsidiums dargestellt worden, von einem Politiker, dessen maßvollen,<lb/>
scharf- und weitsichtigen Urteilen ich sonst im Innersten zustimme. Ich bin der<lb/>
Redaktion der Grenzboten dankbar, daß sie mir gestattet hat, das, was ich zur<lb/>
Beseitigung von Irrtümern und damit von Krankheitsursachen sagen kann, hier im<lb/>
Kreise der besten Deutschen, deu diese beste Kanzel Deutschlands um sich vereinigt,<lb/>
vorzutragen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2248" xml:id="ID_2247"> Der Grundirrtum, worin die Gegner des Bayrischen Landesverbands be¬<lb/>
fangen sind, ist der Glaube, daß dieser Verband unter dem Einflüsse des Zentrums<lb/>
stehe. Der Herr Verfasser des Reichsspicgels hat selbst im fünften Heft des laufenden<lb/>
Jahrgangs der Grenzboten diesen Vorwurf, der sich in dem bösen Worte Zentrums¬<lb/>
hörigkeit äußerte, gemildert, indem er von der Zentrumsfürchtigkeit der bayrischen<lb/>
Flottenvereiusleitung sprach. Diese Zentrumsfürchtigkeit ist nichts als die Achtung<lb/>
vor dem Bekehrungsobjekt. Wir Bayern wollen nicht die Möglichkeit verlieren,<lb/>
dach taktvolles Lehren und Werben in unserm einzigen Missions- und Kolonisations¬<lb/>
gebiet, in den Massen der Zentrnmswähler, national empfindendes Neuvolk zu</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2247" xml:id="ID_2248"> gewinnen. Nicht alle Zentrumswähler sind der Partei in allen Stücken seeleneigen,<lb/>
und man muß, wenn man nicht an der Zukunft Deutschlands verzweifeln will,<lb/>
zugeben, daß national gesinnte Zentrumswähler und Zentrumsabgeordnete, die im<lb/>
Auftrag ihrer Wähler und aus eignem Antrieb an der Rüstung Deutschlands für<lb/>
seine weltpolitischen Aufgaben mitarbeiten, ebensowenig ausgeschlossen sind wie<lb/>
tapfre, pflichttreue Zentrumswähler im blauen Rock vor dem Feind als Reservisten<lb/>
und Landwehrmänner.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2249"> Wir Bayern kämpfen für den unpolitischen Charakter des Vereins, weil wir<lb/>
die aktiven Offiziere nicht aus unserm Verbände verlieren wollen, die zu unsern<lb/>
tüchtigsten Pionieren und Missionaren bei der Nationalisierung Bayerns gehören.<lb/>
Die Nationalisierung Bayerns war und ist das hohe Ziel des Bayrischen Landes¬<lb/>
verbands. Der Ausdruck mag manchem bayrischen Ohr verletzend klingen. Ich<lb/>
halte ihn aufrecht. Bayern bedarf der Nationalisierung. Man stößt in Bayern,<lb/>
besonders beim bayrischen Stamm immer noch auf eine gewisse Abneigung gegen<lb/>
andre Stämme, zuweilen sogar auf Überhebung. Der Verschmelzungsprozeß des<lb/>
letzten Einigungskriegs war zu kurz. Auch andre deutsche Stämme bedürfen der<lb/>
Nationalisierung in Form eindringlicher Belehrung über die berechtigten Besonder¬<lb/>
heiten der Bruderstämme und über ihre nationalen Verdienste. Ich erinnere an<lb/>
die oberflächlichen Urteile über Bayerns Anteil am Kriege gegen Frankreich, die<lb/>
vor einigen Jahren in den Kriegserinnerungen norddeutscher Gelehrte-.-, und Offi¬<lb/>
ziere laut geworden sind. Ein Organ des Flottenvereins, das so zielbewußt an<lb/>
der spät lohnenden Nationalisierung seines Stammes arbeitet wie der Bayrische<lb/>
Landesverband, verdient Unterstützung, mag diese Unterstützung auch nur darin<lb/>
bestehn, daß man jede Störung seiner dem Wohle des Gesamtvaterlandes dienenden<lb/>
Arbeit vermeidet.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2251" xml:id="ID_2250"> Den Vorwurf des Schleichkampfes, den der -Herr Verfasser des Neichsspiegels<lb/>
im 29. Heft der Grenzboten ausspricht und durch die Erneuerung des Vorwurfs<lb/>
der Zentrumshörigkcit erschwert, verdient der Bayrische Landesverband nicht. Der<lb/>
Herr Verfasser irrt, wenn er den abschlägigen Bescheid, den Fürst Salm vom<lb/>
Kaiser auf seiue Bitte um Jmmediatvortrag der Flottenvereinssachen erhalten haben<lb/>
soll, und den einer treuen Gefolgschaft schmerzlichen Verlust des bisherigen<lb/>
Präsidiunis an dieser Stelle folgendermaßen begründet: &#x201E;Es war zu befürchten,<lb/>
daß es politischen Ränlespinnern, die den Verein gern unter bestimmte Partei¬<lb/>
einflüsse bringen möchten, wiederum gelingen könnte, das Ohr fürstlicher Protektoren<lb/>
des Vereins zu gewinnen und so auch an einer Stelle ihren Willen durchzusetzen,<lb/>
der gegenüber das Präsidium unter allen Umständen machtlos ist. . . . Noch ehe<lb/>
die Entscheidung gefallen war, veranstaltete der Bayrische Landesverband eine<lb/>
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in Danzig beobachtet hatten, eine seltsame Beleuchtung erfuhr." Der Zusammen¬<lb/>
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Delegierteuversammlung gebracht wird, ist durch den Gang der Ereignisse aus-<lb/>
geschlossen. Die Entscheidung war schon gefallen, bevor die Verhandlungen der<lb/>
Delegiertenversammluug bekannt sein konnten. Die Äußerungen des Regierungs¬<lb/>
rath von Braun, die auf das Schicksal der Bitte des Fürsten Salm Einfluß gehabt<lb/>
haben sollen, sind im Reichsspiegel unrichtig wiedergegeben. Herr von Braun er¬<lb/>
klärte, daß die Bayern den Fürsten Salm nicht für die geeignete Persönlichkeit<lb/>
zur Leitung des Vereins halten, aber er sagte nicht, &#x201E;daß sie seiner Wahl nur<lb/>
zugestimmt hätten, weil sie erwarteten, daß er die Wahl nicht annehmen werde".<lb/>
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halten den genannten Herrn nach den bekannten Vorgängen des letzten Jahres</p>             <lb/>
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deshalb auch nicht entschließen, ihm unsre Stimmen zu geben. Wir glaubten aber<lb/>
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machung dieser Bedenken verzichten zu können, weil wir entschlossen waren, alle<lb/>
persönlichen Verstimmungen zurückzudrängen, und erwarten dürfen, daß durch die<lb/>
Zusammensetzung des neue» Präsidiums eine Wiederholung der frühern Fehler<lb/>
ausgeschlossen bleibt, und daß der Verein der in dem Telegramm des Prinzen<lb/>
Heinrich nusgesprochueu Mahnung folgend nnter der neuen Leitung bestrebt sein<lb/>
wird, in stiller, einmütiger Arbeit das deutsche Volk von der Notwendigkeit<lb/>
der Förderung eines nationalen Werkes aufklärend zu überzeugen." Auch der<lb/>
Satz: &#x201E;Als ferner in der Versammlung auf die Danziger Resolution hingewiesen<lb/>
wurde, erklärte Herr von Braun mit bemerkenswerten Zynismus, daß Resolutionen<lb/>
keine bindende Bedeutung hätten", beruht auf ungenauer Information des Herrn<lb/>
Verfassers. Herr von Braun besprach die Danziger Resolution vom juristischen<lb/>
Standpunkt aus und sagte wörtlich folgendes: &#x201E;An sich präjudiziert die Bezeichnung<lb/>
des Vereins als »national-Politisch« der Frage in keiner Weise, ob der Verein<lb/>
rechtlich als ein politischer zu betrachten ist. Denn für diese Frage ist in erster<lb/>
Linie entscheidend, was der Zweck des Vereins nach seinen Satzungen ist. Da der<lb/>
Vereinszweck, wie bereits erwähnt, nach gesetzlicher Vorschrift nur mit Zustimmung<lb/>
aller Mitglieder geändert werden kann, und zwar uur durch eine Satzungs¬<lb/>
änderung, uicht durch eine einfache Resolution, die ohne jede Förmlichkeit jederzeit<lb/>
wieder aufgehoben werden könnte, ist die Resolution für die Frage uach dem Zwecke<lb/>
des Vereins rechtlich belanglos." Diesem Wortlaut gegenüber kann der Vorwurf<lb/>
des Zynismus nicht aufrecht erhalten werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2252"> Ich glaube bisher bei der Berichtigung der Irrtümer, die dem Herrn Ver¬<lb/>
fasser des Neichsspiegels untergelaufen sind, nicht in den Fehler verletzender Bitter¬<lb/>
keit versallen zu sein, der für manche norddeutsche Äußerungen über den Bayrischen<lb/>
Landesverband charakteristisch ist. Auch glaube ich mich durch die Studien, Ge¬<lb/>
danken und Wünsche, die ich in den Grenzboten veröffentlichen durfte, gegen den<lb/>
Verdacht süddeutscher Einseitigkeit und bajuwarischen Stammesdünkels gesichert zu<lb/>
haben. Ich bitte darum um Vertrauen bei der Zurückweisung des Vorwurfs der<lb/>
Zentrumshörigkeit, der gegen den Bayrischen Landesverband neuerdings erhoben<lb/>
worden ist. Dieser Vorwurf beruht auf ungenügender Kenntnis von Verhältnissen<lb/>
und Personen, die mir seit Jahren vertraut sind.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2253"> Der Kampf des Bayrischen Landesverbands um den unpolitischen Charakter<lb/>
des Vereins war zunächst von dem Gedanken geleitet, Angehörige aller politischen<lb/>
Parteien für den Flottengedanken zu gewinnen. Was konnte es nützen, nur die<lb/>
Anhänger einer politischen Richtung, die ohnehin schon von der Notwendigkeit<lb/>
einer starken Wehrmacht zur See überzeugt waren, in einen: Verein zu sammeln?<lb/>
Auf das weite Gebiet des ganzen Volkes mußte die Missionstätigkeit ausgedehnt<lb/>
werden, sie dürfte nicht vor sozialen, fraktionellen oder konfessionellen Schlagbäumen<lb/>
halt machen. Erfolgreich konnte sie nur sein, wenn sie keine rudern Fragen poli¬<lb/>
tischer Natur und ihrer Lehre verquickte. Ein Missionar des Nationalbewußtseins,<lb/>
der Anhänger verschiedner politischer Richtungen für eine gemeinsame nationale<lb/>
Sache gewinnen will, darf sich doch nicht in die Hörigkeit der einen oder der<lb/>
andern politischen Partei begeben. Wo ist auch nur der Schatte» eines Beweises<lb/>
erbracht worden, daß der Bayrische Landesverband das getan hätte?</p>             <lb/>
<p next="#ID_2255" xml:id="ID_2254"> Dann aber war der Kampf des bayrischen Verbandes um den unpolitischen<lb/>
Charakter des Vereins ein Kampf um seine beste Kraft, seine aktiven und passiven<lb/>
Mitglieder ans dem Osfizierstcmde.  Das klingt übertrieben militärfromm. Aber</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_2254" xml:id="ID_2255"> der Bayrische Landesverband weiß, was er tut, wenn er sich seine ritterlichen<lb/>
Missionare zu erhalten sucht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2256"> In Bayern ist der Offizierstand ein ungemein wohltätig wirkender Vermittler<lb/>
zwischen allen Gesellschaftsschichten und Berufsarten. Er wirkt aber nicht nur als<lb/>
intcrsozialer Vermittler, sondern er ist auch das mächtigste interkonfessionelle Element<lb/>
in der Gesellschaft und im Volke. Es besteht kein Zwiespalt zwischen dem Offizier-<lb/>
korps und den verschiednen Schichten der Zivilbevölkerung. Wäre der Simplicissimus<lb/>
nicht so vorsichtig gewesen, sein Offizierklischee nur sehr selten mit bayrischen Farben<lb/>
auszumalen, so wäre seine Verhöhnungskampagne gegen das Heer in Bayern sehr<lb/>
bald auf Widerstand oder lähmende Gleichgiltigkeit gestoßen. Endlich ist das Offizier-<lb/>
korps in Bayern der vertrauteste Vertreter des nationalen Gedankens und der<lb/>
opferwilligste Förderer nationaler Bestrebungen. Kein nationaler Verein kann die<lb/>
auch ans vielen Wenig sich ergebende Finanzkraft der Offiziere, keiner ihre in allen<lb/>
Bevölkerungsschichten wirksame Legitimationskraft, keiner ihre durch Geschäfts- und<lb/>
Umgangsgewandtheit gestützte, durch Opfermut und körperliche Ausdauer gesteigerte<lb/>
Werbekraft entbehren. Vom Leutnant bis zum General der Artillerie waren zu<lb/>
meiner Zeit &#x2014; in den ersten sieben Jahren des Bayrischen Landesverbandes &#x2014; bayrische<lb/>
Offiziere bei der Organisation des Flottenvereins tätig. In meinem frühern Ge¬<lb/>
schäftsbereiche gründete und verwaltete ein Leutnant die Flottenvereinsgruppe in<lb/>
einer großen Garnison. Aktive Generale und solche, die ihr Tagewerk schon in den<lb/>
Einigungskriegen getan und als Krieger oder Diplomaten am Bau des Reiches<lb/>
mitgeholfen hatten, arbeiteten als Vorsitzende von Orts- und Kreisgruppen mit<lb/>
jungen Militär- oder Ziviladjutanten freudig an dem friedlichen Einigungs- und<lb/>
Erziehungswerke des Flottenvereins. Als ich in Dillingen, einem Schüler- und<lb/>
Soldatenstädtchen an der Donau, im Jahre 1899 die erste Ortsgruppe des Flotten¬<lb/>
vereins in Bayern gründete, stützte ich mich ans die freudige, tatkräftige Mitarbeit<lb/>
des Landwehrbezirkskommandeurs und der Offiziere des zweiten bayrischen Chevau-<lb/>
legersregiments. Ich dehnte mit ihrer Hilfe die Organisation über Nordschwaben<lb/>
und benachbarte Landesteile aus. Der Landwehrbezirkskommandeur stellte auf seine»<lb/>
Dienstreisen an vielen Orten Kader des Vereins auf, so auch einen katholischen<lb/>
Pfarrer als Vorstand einer Ortsgruppe, und die Chevaulegersoffiziere unterstützten<lb/>
unsre Tätigkeit außerhalb Dillingens durch ihre Beiträge, in Dillingen selbst durch<lb/>
rege Teilnahme am Vereinsleben und an der Vereinsarbeit. An einem Vortrags¬<lb/>
abend saßen die Reiteroffiziere und die meist dem geistlichen Stande angehörigen<lb/>
Professoren des Lyzeums nebeneinander vor unserm Redner, dem Marinepfarrer<lb/>
Heims.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2258" xml:id="ID_2257"> Ich sah damals und später in meiner siebenjährigen Tätigkeit als Schriftführer<lb/>
des Landesverbandes soviel grüne Reiter im Dienste des Flottenvereins &#x2014; die<lb/>
Chevaulegersoffiziere im Ausschuß meiner Ortsgruppe, einen Oberleutnant der<lb/>
Bamberger Kaiserulanen als Schrift- und Geschäftsführer an der Spitze des ober¬<lb/>
fränkischen Kreisausschusses, den frühern ersten Vorsitzenden, jetzigen Ehrenvorsitzenden,<lb/>
die jetzigen Vorsitzenden &#x2014;, daß ich in meiner Monographie über die preußische<lb/>
Artillerie ini Dienste des Küstenrettungswesens die Sympathie, die den Hauptmann<lb/>
Trost, den verdienten Förderer des Küstenrettungswesens, als Adjutanten der zweiten<lb/>
Preußischen Artilleriebrigade zu den Rossen Poseidons zog, mit der verglich, die die<lb/>
bayrischen Reiteroffiziere zur Förderung des Flottengedankens veranlaßte. Ich sagte<lb/>
an jener Stelle, daß in Bayern die Flottenidee im letzten Jahrzehnt bei keiner<lb/>
Waffe so freudige, tatkräftige Förderung gefunden habe wie bei der Kavallerie. Die<lb/>
dankbare Erinnerung an die Mitarbeit des Dillinger Landwehrbczirkskomniandenrs und<lb/>
meine Bewundrung für die Arbeit eines Oberleutnants, eines Hauptmanns, eines</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_2257" xml:id="ID_2258"> Mcijors und eines Obersten der Infanterie und eines Generals der Artillerie, die<lb/>
als Verbreiter des Flottengedankens und als Leiter von Ortsgruppen und Kreis¬<lb/>
verbänden alle Arbeitskraft und Arbeitsfreude, die ihnen der heiße Tag eines<lb/>
arbeitsvollen Lebens übrig ließ, dem Flottenvereiu widmeten, nötigen mich, die beiden<lb/>
andern Waffen in ihrer Arbeit für die Flottenidee neben, nicht hinter die Kavallerie<lb/>
zu stellen: bayrische Offiziere aller Waffen haben dem Flottengedanken und damit<lb/>
der innern nationalen Kolonisation in Bayern wertvolle Pionierdienste geleistet. Das<lb/>
Paradoxon, daß die Landwaffe «Zo/^, die Kavallerie, bei der Verbreitung des<lb/>
Flottengedankens in erster Linie tätig war, bleibt doch bestehn.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2259"> So haben in Bayern Kavallerie-, Infanterie- und Artillerieoffiziere in Form<lb/>
von Ortsgruppen des Flottenvereins Schulen zur nationalen Erziehung, Kolonien<lb/>
des Nationalbewußtseins gegründet. So hat der Flottenvereiu in Bayern an der<lb/>
nationalen politischen Erziehung des Volkes gearbeitet und damit seit seinem Bestehn<lb/>
die Forderung erfüllt, die Carl Negenborn im 40. und 41. Heft des Jahrgangs 1907<lb/>
der Grenzboten ausgesprochen hat. Es liegt eine gewisse Tragik darin, daß die bay¬<lb/>
rischen Baterlandsfreunde in ihrer unscheinbaren und doch unschätzbaren Arbeit von<lb/>
Gesinnungsgenossen gestört werden. Was in ihren Pflanzstätten des Nationalgefühls<lb/>
aus ihrer Saat aufwächst, ist mehr als ein Adressensturm und mehr sogar als eine<lb/>
flvttenfreundliche Reichstagsmajorität &#x2014; es ist ein Teil der Kraft, die in den Befreiungs¬<lb/>
kriegen vor allem das preußische Volk, aber auch die übrigen deutschen Stämme<lb/>
beseelt hat, die Ferdinande von Schmettau trieb, das einzige Gold, das ihr eigen<lb/>
war, ihr schönes blondes Haar, für das Vaterland zu opfern, die Schill und Hofer<lb/>
in den Kampf führte und die Elf von Wesel und den Einen von Braunau, Palm,<lb/>
bis zum bittern Ende aufrecht erhielt. Ich wiederhole in diesem Satze Worte, die<lb/>
ich am 7. Juni 1906 an dieser Stelle gesprochen habe. Es gilt wieder, ungerechte<lb/>
Vorwürfe von der gleichen treuen Arbeit abzuwehren.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2260"> Ein Mann und seine Gefolgschaft sieht im Flottenverein eine Kampforgani¬<lb/>
sation &#x2014; wir Bayern sehn darin, gestützt auf die Satzungen, eine Schule zur<lb/>
nationalen Erziehung des deutschen Volkes. Wir Bayern haben, gestützt auf die<lb/>
Satzungen, um unsre Saat, die Deutschland, nicht nur Bayern ernten wird, und<lb/>
um einen Teil unsrer beste» Arbeiter, die Offiziere, gekämpft, hartnäckig gekämpft,<lb/>
nicht aus Eigensinn, nicht um bayrische SoÄerinteressen zu fördern, sondern aus<lb/>
Sorge um die Zukunft des Vaterlands.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2261"> Diesmal spricht man unsern Namen nicht mit dem Rheinbundciccent aus, gegen<lb/>
den wir uns im Jahre 1906 wehren mußten, diesmal erneuert man den Vorwurf<lb/>
der Zentrumshörigkeit. In bittern Sätzen. &#x201E;Wenn die bayrischen Treibereien im<lb/>
Flottenverein fortdauern, wird damit eine jetzt noch mühsam zurückgedrängte Stimmung<lb/>
gefördert, die im nationalen Interesse tief bedauerlich ist. Nicht die Festigkeit des<lb/>
Reichs, wohl aber das Vertrauen der besten nationalen Kreise wird erschüttert,<lb/>
wenn der Eindruck bestätigt erscheint, daß Richtungen, die in der Reichspolitik<lb/>
glücklich zurückgedrängt sind, gleichwohl ihren Willen durchsetzen, wenn es ihnen<lb/>
gelingt, in dem Gewände bayrischer Wünsche &#x2014; womöglich unter Benutzung dynastischer<lb/>
Empfindlichkeiten &#x2014; wieder zu erscheinen----Diese verheißungsvoller Anfänge (einer<lb/>
politischen Erziehung des deutschen Volks) sind durch Machenschaften einer Partei,<lb/>
die es verstanden hat, ihren Anteil an der Sache geschickt zu verbergen und dafür<lb/>
behördliche Rechthaberei und dynastische Empfindlichkeit auf ihre Seite zu bringen,<lb/>
schwer bedroht, wenn es nicht gelingt, den Kurs des Flottenvereins von der bayrischen<lb/>
Minderheit unabhängig zu erhalten."</p>             <lb/>
<p next="#ID_2263" xml:id="ID_2262"> Als ich vor einigen Jahren durch meinen Kampf gegen die Pornographie<lb/>
gewissen Unternehmungen und Doktrinen lästig wurde, erhob ein Schriftsteller, den</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2262" xml:id="ID_2263"> ich gar nicht bekämpft hatte, mit dem ich seinerzeit demselben nativnalliberalen<lb/>
Verein angehörte, Ludwig Thoma, gegen mich den Vorwurf der Zentrumshörig¬<lb/>
keit. Der Schuß ging fehl: ich hatte mich im Verlaufe jener Kämpfe öffentlich zu<lb/>
dem Gedanken der Los-Vou-Rom-Bewegung bekannt. Ähnlich zentrnmshörig wie<lb/>
ich sind auch die übrigen frühern und jetzigen Mitglieder des Vorstands des Bayrischen<lb/>
Landesverbands. Weder von bewußter noch von unbewußter Zcntrnmshörigkeit kann<lb/>
die Rede sein. Der Vorstand des Bayrischen Landesverbands ist geistig denn doch<lb/>
zu reif und zu rege, und es gibt unter seinen Mitgliedern, wenn man der Wach¬<lb/>
samkeit der übrigen nicht trauen sollte, zu viel Altdeutsche, als daß er, ohne es zu<lb/>
merken, zum Werkzeug eiuer Partei werden könnte, &#x201E;die es versteht, ihren Anteil um<lb/>
der Sache geschickt zu verbergen".</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2264"> Zum Schluß noch eine Frage: War es denn der Bayrische Landesverband<lb/>
allein, der für die Erhaltung des unpolitischen Charakters des Flottenvereins ein¬<lb/>
getreten ist, hat nur er die Übeln Folgen der Verbindung politischer Dinge mit<lb/>
der Vereinstätigkeit empfunden? Ich erinnere mich, wie damals, als die Geschäfts¬<lb/>
leitung des Flvttenvereins in den Wahlkampf eingriff, der Vorstand eines andern<lb/>
großen Verbandes resigniert klagte: Die Früchte jahrelanger Arbeit sind vernichtet.<lb/>
Wir müssen wieder von vorn anfangen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2265"> Leider hat der Bayrische Landesverband die gleiche Erfahrung gemacht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2266"> Ich hoffe, mein Zeugnis wird wenigstens in den Angen des politisch reifen<lb/>
Kreises der Grenzbotcnleser den Bayrischen Landesverband von dem Vorwurf des<lb/>
Ränkcspinnens und der Zentrumshörigkeit entlasten. Es spricht hier zwar mir ein<lb/>
Bayer sür die Bayern, aber ich weiß es und habe es schon, so gut ich konnte,<lb/>
bewiesen: kein Bayer fühlt für die norddeutschen Brüder wärmer als ich. Sie<lb/>
dürfen mir vertrauen.</p>             <lb/>
<note type="byline"> Ludwig Renner</note>             <lb/>
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Kleinem Konversationslexikon (siebente Auslage in sechs Bänden, Kielbauk bis Nord-<lb/>
kaual) ist außerordentlich reichhaltig. Unter den alle Ansprüche befriedigenden<lb/>
technischen Artikeln mögen &#x201E;Kinematograph", &#x201E;Kupferstich" und &#x201E;Motorwagen"<lb/>
&#x2014; alle natürlich ausreichend illustriert &#x2014; hervorgehoben werden. Von den ncitur-<lb/>
wisseuschaftlichen nennen wir &#x201E;Koniferen" wegen der auch ästhetisch anmutenden<lb/>
vortrefflichen Bildertafel II, &#x201E;Mensch" wegen der Tafel, die der &#x201E;Gestalt des<lb/>
Menschen" gewidmet ist, und &#x201E;Mineralien" wegen der Fundstätteukarte. Von sozialen<lb/>
Erscheinungen sind besonders die Krankenpflege, die Krankenversicherung und das<lb/>
Kriegssanitätswesen reichlich bedacht. Die deutschen Kolonien, kolonialen Erwerbs-<lb/>
gesellschaften, die Kolonialbahnen, Kolonialtruppen, das Kolonialrecht werden mit<lb/>
der ihrer heutigen Bedeutung entsprechenden Gründlichkeit behandelt. Die Artikel<lb/>
über Städte wie Köln. Konstantinopel, Leipzig, London sind mit Plänen ausge¬<lb/>
stattet. Die Objektivität und Unparteilichkeit in konfessioneller Beziehung bewährt<lb/>
sich in den Artikeln &#x201E;Kirche" und &#x201E;Luther". Jener ist mit einer sehr dankens¬<lb/>
werten, vier Seiten füllenden Zeittafel versehen. Statt des Satzes (S. 15, Sy. 2):<lb/>
&#x201E;Karl der Große nutzte die Kirche für seine Zwecke" würde ich geschrieben haben:<lb/>
er verwandte die Kulturmittel der Kirche zur Erziehung seiner Völker und zur<lb/>
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A<note type="byline"> L. I-</note> nsehen und die Macht der Kirche. </p>             <lb/>
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<p next="#ID_2269" xml:id="ID_2268"> s ist nur begreiflich, daß die Weltreise der amerikanischen Flotte<lb/>
nach wie vor in allen Teilen der Erde mit der größten Auf¬<lb/>
merksamkeit verfolgt wird. So ist es nicht nur auf dem ersten<lb/>
Teile der Fahrt der Fall gewesen, der in San Franzisko seinen<lb/>
Abschluß gefunden hatte, sondern dieses Interesse äußert sich<lb/>
vielleicht in noch höherm Maße jetzt, nachdem kürzlich der zweite Abschnitt dieser<lb/>
denkwürdigen Reise begonnen hat, wobei die Hawaiinseln und Samoa aufgesucht<lb/>
wurde», und nachdem am 9. August der erste eigenartige Zwischenakt mit dem bis<lb/>
zum 5. September währenden Aufenthalt des Geschwaders in Australien, in<lb/>
Auckland, Sydney und Melbourne stattgefunden hat. Die vierzehntägige Pause<lb/>
wird nun allenthalben in der Presse dazu benutzt, Rückblicke und Ausblicke zu<lb/>
tun und die Erfahrungen und Beobachtungen chronologisch aneinanderzureihen,<lb/>
die zuerst Admiral Evans und dann sein Nachfolger im Amt als Flottenchef,<lb/>
Konteradmiral Sperrt), auf den verschiedensten Gebieten bisher gesammelt<lb/>
haben, und die von lehrreichen Interesse erscheinen. Da wird vor allen<lb/>
Dingen hervorgehoben, daß bis jetzt die Reise unter der pünktlichsten Jnnc-<lb/>
haltung des Programms verlaufen ist, und daß namentlich das erste große<lb/>
Marschziel, San Franzisko, genau zu dem festgesetzten Zeitpunkte erreicht<lb/>
wurde. Wenn anch diese Tatsache von der amerikanischen Presse mit etwas<lb/>
rellamehafter Überschwenglichkeit gepriesen und in den Vordergrund gestellt<lb/>
wird und darüber in Vergessenheit gerät, daß das ganze Unternehmen unter<lb/>
den denkbar günstigsten Verhältnissen bis in alle Einzelheiten vorbereitet<lb/>
werden konnte, so wie es nur im tiefsten Frieden möglich ist, so muß doch<lb/>
unumwunden anerkannt werden, daß Material und Personal gutes geleistet<lb/>
und allen Anforderungen entsprochen haben. Andernfalls würde es dem Ge¬<lb/>
schwaderchef schwerlich gelungen sein, mit den sechzehn Schlachtschiffen, die<lb/>
doch nicht alle gleichwertig sind, ohne irgendwelchen Schaden zu nehmen<lb/>
oder durch unfreiwillige Aufenthalte zurückgehalten zu werden, die erste Haupt¬<lb/>
etappe in San Franzisko an der kalifornischen Küste zu erreichen. Maschinen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2268" xml:id="ID_2269"> und Kessel haben zu diesem Erfolge zunächst beigetragen; sie haben ans allen<lb/>
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Mannschaft ihr Bestes hergeben,, als ihnen zu guter Letzt ein kleines Mehr<lb/>
an Leistungsfähigkeit abverlangt werden mußte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2271" xml:id="ID_2270"> Es ist nun viel darüber gestritten worden und wird noch jetzt mit derselben<lb/>
Lebhaftigkeit kritisiert, ob und in welchem Umfange wohl der Troß, den<lb/>
Admiral Evans mit sich geführt hat, an diesen günstigen Ergebnissen beteiligt<lb/>
gewesen ist, und inwieweit sich daraus Erfahrungen für den Krieg herleiten<lb/>
lassen. An Troßschiffen führt das Geschwader mit sich ein Werkstätten-, ein<lb/>
Wasser- und ein Lazarettschiff, zwei Proviantschiffe und dazu siebenunddreißig<lb/>
Kohlendampfer, vou denen neun Eigentum der Kriegsmarine, die übrigen ge¬<lb/>
chartert sind. Von diesen Schiffen ist das interessanteste wohl das Werk¬<lb/>
stättenschiff, weil es mit Fragen in Verbindung steht, die gegenwärtig fast in<lb/>
allen Mariner diskutiert werden, aber noch nicht endgiltig gelöst sind. Es<lb/>
handelt sich um die Aufgaben, die einem solchen Schiff zufallen, und in welcher<lb/>
Weise es dementsprechend eingerichtet sein soll. Am zutreffendsten läßt sich<lb/>
wohl das Werkstättenschiff als ein Bindeglied zwischen Werft und Bord¬<lb/>
reparaturstelle bezeichnen, weshalb es so eingerichtet sein muß, daß es die<lb/>
subtilen Arbeiten, zum Beispiel an elektrischen Maschinen, Befchlsübcrmittlungs-<lb/>
apparaten, Geschützen usw., ausführen kann. Unsers Wissens ist nur die eng¬<lb/>
lische Marine mit zwei diesen Bedingungen voll entsprechenden Schiffen, dem<lb/>
Cyclops und der Assistance, ausgerüstet, während die Amerikaner trotz der<lb/>
mit dem Vulkan im Kriege gegen Spanien gemachten Erfahrungen noch kein<lb/>
mustergiltiges Schiff dieser Art haben. Wenigstens kann dafür der Panther,<lb/>
den jetzt das Geschwader nach dem Stillen Ozean mit sich führt, nicht ange¬<lb/>
sehen werden, denn er ist nur ein umgebautes älteres Handelsschiff von Mittlerin<lb/>
Deplacement und deshalb schon nach seinen Größenverhältnissen nicht für seine<lb/>
Bestimmungen ausreichend. Auch die beiden Proviantschiffe Culgoa und<lb/>
Glacier, die der Flotte beigegeben sind, gehören der Handelsmarine an und<lb/>
sind älterer Bauart. Aber hier sind die beiden großen Gefrierrüume auf jedem<lb/>
Schiff und die darum gelegnen Kühlrünme praktisch und modern gebaut, sodaß<lb/>
Million Pfund Fleisch und große Vorräte an Trockenproviant in ihnen<lb/>
Aufnahme finden können. Sehr reich ausgestattet ist die amerikanische Kriegs¬<lb/>
marine mit eignen Kohlendampfern, und sie wird in dieser Hinsicht selbst von<lb/>
der englischen Flotte nicht erreicht. Von den fünfzehn vorhandnen Schiffen dieser<lb/>
Art begleiten, wie schon gesagt, neun das sich auf der Reise befindende Ge¬<lb/>
schwader; sie können 26400 Tonnen laden, während die gecharterten acht-<lb/>
undzwanzig Kohlenschiffe nach den einzelnen Stationen, an denen unterwegs<lb/>
halt gemacht wurde, zusammen 150901 Tonnen gebracht haben. Der Grund,<lb/>
warum die Amerikaner gerade der Frage der Kohlenversorgung schon im<lb/>
Frieden so hohen Wert beigelegt haben, ist vornehmlich in der weiten Ent-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2270" xml:id="ID_2271"> fernung der atlantischen von der pazifischen Küste zu suchen. Sie sagen sich,<lb/>
daß bei etwaigen kriegerischen Verwicklungen eine schnelle Bereitstellung ihrer<lb/>
Seestreitkräfte im Stillen Ozean, so wie sie heute verteilt sind, bevor der<lb/>
Panamakanal fertig ist, so gut wie ausgeschlossen erscheinen muß, wenn nicht<lb/>
für auskömmlichen Bedarf an Kohlen in sachgemäßer Weise Vorsorgen getroffen<lb/>
sind. Dafür werden allerdings sogar die erwähnten fünfzehn Kohlendampfer<lb/>
nicht ausreichen und anch die diesmal dazu gemieteten achtundzwanzig Fahr¬<lb/>
zeuge nicht, sondern ein viel größerer Troß solcher Schiffe würde bei einem<lb/>
Kriegsmarsch die Flotte von einem Ozean zum andern begleiten müssen.<lb/>
Darüber sind sich wohl auch die amerikanischen Marinebehörden nicht im un¬<lb/>
klaren, ebensowenig was die übrigen Begleitschiffe anlangt, die schon der Zahl<lb/>
nach für den Mobilmachungsfall auch nicht annähernd den Anforderungen<lb/>
entsprechen. Allein an Lazarettschiffen werden eins für je sechs bis acht große<lb/>
Schiffe gerechnet. Aber als Friedensversuch stellt sich die Beigabe der ver-<lb/>
schiednen Troßschiffe zweifelsohne als sehr lehrreich hin, dazu angetan, auch<lb/>
andern Mariner Winke zu geben, was auf diesen im großen und ganzen wenig<lb/>
entwickelten Gebieten noch nachzuholen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2272"> Außer mit diesen Betrachtungen beschäftigt sich namentlich die amerikanische<lb/>
Presse mit den Ergebnissen der vierzehntägiger Schießübungen, die das Ge¬<lb/>
schwader in der Magdalenenbucht abgehalten hat. Die Hauptsache dabei ist,<lb/>
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dann, wenn zugleich mit den 20,3-Zentimeter-Geschützen in den obern und den<lb/>
30,5-Zentimeter-Geschützen in den untern Türmen geschossen wurde. Diese<lb/>
Nachricht findet um so mehr Beachtung, als man in neuerer Zeit auch in<lb/>
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turrvts mehr Nachteile als Vorteile haben. Jene werden hauptsächlich in der<lb/>
Hochlegnng so schwerer Gewichte gefunden, sodann in der Gefahr, daß durch<lb/>
einen einzigen unglücklichen Treffer alle vier Geschütze eines Turmes außer<lb/>
Gefecht gesetzt werden können. Übrigens ist die amerikanische Marine die<lb/>
einzige, die diese Bauten ausweist, wohl der angeführten nachteiligen Umstände<lb/>
wegen. Sie fanden zunächst auf dem Kearsarge und der Kentucky Aufstellung,<lb/>
sind aber für die Neubauten der Vermont-, Mississippi-, Michigan- und<lb/>
Delawareklasse nicht mehr vorgesehen. Was sonst die Berichte über die<lb/>
günstigen Schießresultate, namentlich die hohen Treffprozente enthalten, läßt<lb/>
sich natürlich weder kontrollieren noch einwandfrei beurteilen, da alle nähern<lb/>
Angaben über Entfernungen, Größe und Beschaffenheit der Ziele sowie über<lb/>
die Witternngsverhültnisse fehlen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2274" xml:id="ID_2273"> Von einem sehr interessanten Versuch ist noch zu sprechen, den Admiral<lb/>
Evans in San Franzisko unternommen hat. Er ließ nämlich unter mög¬<lb/>
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Torpedobootszerstörer nach der Magdalenenbucht und zurück schleppen, zu dem<lb/>
Zweck, um festzustellen, ob die Zerstörer von den großen Schiffen auf lange</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2273" xml:id="ID_2274"> Strecken nachgeführt werden können, ohne daß dadurch deren Geschwindigkeit<lb/>
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vorrat der Torpedoboote reicht nur für eine Seereise von 2000 Meilen aus;<lb/>
unter eignem Dampf würden deshalb die kleinen Fahrzeuge nicht einmal<lb/>
Honolulu, geschweige denn Manila erreicht haben können, ohne unterwegs<lb/>
von Kohlendampfern mit Vorrat versehen zu werden. Und die Kohlen¬<lb/>
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zeuge besonders schwierig. Im Schlepptau der großen Schiffe dagegen würde<lb/>
ihr Kohlenvorrat vollkommen genügen, und die Kreuzer hätten dann ihren<lb/>
Bedarf in Honolulu ergänzen können. Dem Vernehmen nach haben die Er¬<lb/>
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Tat ein Teil der Zerstörer nach der obigen Transportweise den Weg von<lb/>
San Franzisko nach den Hawaiinseln zurückgelegt hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2276" xml:id="ID_2275"> Mehr noch aber als für alle diese Einzelheiten der Übungsfahrt des<lb/>
atlantischen Geschwaders hat sich die öffentliche Meinung für den Bericht des<lb/>
Admirals Evans interessiert, der an den Mariuesekrctär gerichtet ist und die<lb/>
Gefechtseigenschaften und dergleichen der ihm unterstellten Schlachtschiffe be¬<lb/>
handelt. Dieser Bericht verdient um so mehr Beachtung, als schon lange,<lb/>
bevor Einzelheiten daraus bekannt wurden, von Fachleuten sowohl wie von<lb/>
weniger berufnen Stellen aus allerhand Mitteilungen über die nachteilige<lb/>
Beschaffenheit der nach dem Stillen Ozean entsandten Schlachtschiffe verbreitet<lb/>
wurden. Diese Ausstreuungen fanden namentlich in Laienkreisen viel Glauben<lb/>
und dienten als Basis für die Verbreitung der Ansicht im Lande, daß die<lb/>
großen amerikanischen Schiffsbauten, was ihren militärischen Wert anlangt,<lb/>
den Anforderungen nicht genügten und weit hinter denen andrer Mariner<lb/>
zurückstünden. In dieser Hinsicht hat Evans Bericht aufklärend und beruhigend<lb/>
gewirkt, denn wenn er auch aufdeckte, was verbesferungsfähig ist, so räumt<lb/>
er doch mit den Hiobsposten auf, die den wertvollsten Bestand der ameri¬<lb/>
kanischen Flotte als nahezu kriegsuntüchtige Waffe hingestellt haben. Man<lb/>
kann auch sicherlich nicht den Einwand erheben, daß der Bericht nicht sorg¬<lb/>
fältig genug verfaßt sei, denn der Flottenchef schickt ihm voraus, daß mehr<lb/>
als zweihundert Offiziere Mitarbeiter gewesen sind. Jeder Offizier vom<lb/>
Kommandanten abwärts, die Ingenieure, Zahlmeister, Ärzte, kurz alle, die<lb/>
mit der Fahrt und der Gefechtsbrauchbarkeit der Schiffe zu tun hatten, be¬<lb/>
kamen eine lange Reihe von Fragen zur Beantwortung. Diese Antworten<lb/>
wurden nach ihrer Prüfung durch den Kommandanten nach dem Flaggschiff<lb/>
geschickt und hier zunächst dem Schiffskonstrukteur Richard Robinson übergeben,<lb/>
der vier Tage vor der Abfahrt der Schlachtschiffflotte von Hampton Noads zum<lb/>
Connecticut abkommandiert worden war, um die erste Berichterstattung über<lb/>
die schiffstechnischen Erfahrungen während der Fahrt zu übernehmen. Mr. Ro¬<lb/>
binson hat dann die ihm übergebnen Berichte aller Schiffe bearbeitet und<lb/>
daraus ein Urteil zusammengestellt, das von Admiral Evans nachgeprüft und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2275" xml:id="ID_2276"> mit einigen Änderungen und Zusätzen versehen worden ist. Es geht über den<lb/>
Rahmen dieser Betrachtung hinaus, wollten wir die Urteile und Ansichten<lb/>
des damaligen Geschwaderchefs hier w extenso wiedergeben. Aber die Wichtig¬<lb/>
keit der berührten Fragen und die hohe Autorität des amerikanischen Admirals<lb/>
lassen es doch geboten erscheinen, daß wir wenigstens die Sätze hier anführen,<lb/>
die die Panzerung betreffen, um die besonders viel gestritten worden ist, weil<lb/>
bis jetzt der genaue Text nicht vorlag: &#x201E;Nach den Zahlen zu urteilen, so<lb/>
sagt der Admiral, die in verschiednen Antworten von Offizieren in Kommando¬<lb/>
stellen enthalten sind, scheint es, daß ein besserer Schutz gewonnen würde,<lb/>
wenn die Pauzergürtel ursprünglich 6 Zoll bis 1 Fuß höher gelegt worden<lb/>
wären, und zwar uuter der Voraussetzung, daß der Kommandant vor einem<lb/>
Gefecht genügend Wasser in das Schiff einlaufen läßt, um den Gürtel bis<lb/>
ungefähr 18 Zoll von der Wasserlinie zu bringen. Aber auch das ist eine<lb/>
offne Frage, denn es ist bemerkt worden, daß selbst bei schwerer Ladung und<lb/>
in ruhiger bis mäßig bewegter See. wodurch diese Fahrt bisher begünstigt<lb/>
worden ist, alle die Schiffe häufig ihren ganzen Gürtel und ihre Boden-<lb/>
beplattnng vollständig bloßgelegt haben. Man muß sich vergegenwärtigen, daß<lb/>
selbst eine fünf- bis sechszöllige Granate (von denen eine große Anzahl vorhanden<lb/>
sein würde) schwere Schäden verursachen könnte, wenn sie unterhalb des Gürtels<lb/>
treffen würde, während andernfalls das Schiff an der Wasserlinie selbst<lb/>
bei ganz untergetauchten Pauzergürtel infolge des Kasemattpanzers und der<lb/>
Kohlen gegen alle mit Ausnahme der schwersten Geschosse gesichert ist. Tat¬<lb/>
sache ist, daß unter den Bedingungen, unter denen eine Seeschlacht aus¬<lb/>
gefochten werden könnte, ein Gürtel von acht Fuß Breite für sich allein be¬<lb/>
trachtet und einerlei, ob er nun etwas höher oder tiefer liegt, zu schmal ist,<lb/>
den gewünschten Schutz zu gewähren. Wie bekannt, ist bei den neusten<lb/>
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bauten Schiffe ist man der Ansicht, daß, wenn die achterm Brücken entfernt<lb/>
und alle Gewichte, die beim Ausbruch eines Krieges ans Land gebracht<lb/>
werden, in Rechnung gezogen werden, das Schiff sich um 6 bis 12 Zoll aus<lb/>
dem Wasser heben wird, was nach der bestehenden Auffassung das höchste<lb/>
wünschenswerte Maß ist."</p>           <lb/>
<p next="#ID_2278" xml:id="ID_2277"> Dem Bericht des Admirals Evans ist noch ein Anhang von Marine-<lb/>
kvnstrukteur N. H. Robinson über das Flaggschiff Connecticut beigefügt, worin<lb/>
es unter anderen heißt: &#x201E;Was die vielerörterte Frage der Lage des Panzcr-<lb/>
gürtels betrifft, so sind die Wetter- und Seebedingungen dieser Fahrt außer¬<lb/>
ordentlich gut gewesen, aber selbst unter diesen Bedingungen wurde der untere<lb/>
Rand des Panzergürtels verschiedner Schiffe infolge des Schlingerns und<lb/>
Stampfens häufig sichtbar. Es scheint, daß der Pauzergürtel jedenfalls nicht<lb/>
zu tief hinabreicht; eine Verletzung unterhalb des Gürtels würde viel gefähr¬<lb/>
licher sein als eine solche oberhalb davon, und eine Granate jeden Kalibers</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2277" xml:id="ID_2278"> kann Schaden verursachen, wenn der untere Rand des Pcmzergürtcls bloß-<lb/>
gelegt ist. Es hat sich gezeigt, daß die Ladebedingungen verschiedner Schiffe<lb/>
der Flotte ungewöhnlich waren, indem zum Beispiel das Reservespeisewasser<lb/>
von 30 Tonnen in verschiednen Schiffen entgegen den Vorschriften bis zu<lb/>
800 Tonnen betrug, dazu kommen ungewöhnlich viele Nescrveteile, Übungs¬<lb/>
munition usw. Es läßt sich kaun: leugnen, daß es wünschenswert ist, einen<lb/>
möglichst breiten und dicken Panzergttrtel zu beiden. Dazu scheint ein Gürtel,<lb/>
der in der Höhe des untern Randes des jetzigen Gürtels beginnt, und der eine<lb/>
möglichst große Breite und Dicke erhält sowie genügenden Schutz der Türme<lb/>
und Geschützstellungen gewährleistet, ein zweckmäßiger Ausweg zu sein."</p>           <lb/>
<p next="#ID_2280" xml:id="ID_2279"> Der erwähnte Bericht des Admirals Evans ist das letzte Werk seiner<lb/>
aktiven Diensttütigkeit gewesen. Sicherlich zu seinem eignen Bedauern, aber<lb/>
nicht weniger auch zum Leidwesen der Regierung, die es gern gesehen hätte,<lb/>
daß der verdienstvolle Geschwaderchef die mit so gutem Erfolg eingeleitete<lb/>
und bis an einen wichtigen Abschnitt geführte Fahrt bis zum Schluß geleitet<lb/>
haben würde. Aber Gesundheitsrücksichten haben durch diese Wünsche und<lb/>
Hoffnungen einen Strich gemacht, sodaß Konteradmiral Sperrt) für den zweiten<lb/>
Teil der Reise den Oberbefehl übernehmen mußte. Es standen für die Fort¬<lb/>
setzung zwei Wege zur Wahl. Der eine führte über die Kohlenstationen Sitka,<lb/>
Dules Harbor und Kiska nach dem Norden Ostasiens, der andre über die<lb/>
Hawaiinselu und Guam nach den Philippinen. Die erste, die nördliche der<lb/>
beiden Etappenstraßen, kam schließlich nicht näher in Betracht, erstens weil<lb/>
die hier vorhandnen Kohlenstationen nur für den Kreuzerkrieg eingerichtet<lb/>
sind, und dann weil ihre Benutzung für den Fall eines etwaigen Konflikts<lb/>
mit Japan so gut wie gar nicht in Betracht kommen kann. Die Möglichkeit<lb/>
eines solchen Konflikts wird zwar von allen amtlichen Stellen fortgesetzt in<lb/>
Abrede gestellt, wie sie ja auch natürlich nicht die offizielle Veranlassung zu<lb/>
der Übuugsfahrt gegeben hat. Aber das wird wenigstens stillschweigend zu¬<lb/>
gegeben, daß auf dem Rückwege nach der Heimat die Route eingeschlagen und<lb/>
die großen Stützpunkte aufgesucht werden sollen, die, wenn einmal der Stille<lb/>
Ozean der Kriegsschauplatz sein sollte, dann die gegebne Richtung und die<lb/>
wertvollsten Hilfsstationen sein werden. So hat man am 6. Juli die Fahrt<lb/>
von San Franzisko nach Honolulu angetreten und hier einen zehntägigen<lb/>
Aufenthalt genommen, um die schou in der Ausführung begriffnen Befestigungen<lb/>
und die Pläne für die neuen Anlagen eingehend zu besichtigen. Die Gunst<lb/>
der Lage hatte die Union schon vor Jahren veranlaßt, die Gruppe der Hawai-<lb/>
inseln militärisch so stark zu schützen, daß sie sich nach Vollendung der Be¬<lb/>
festigungen auch ohne Flottenhilfe mit Erfolg gegen feindliche Unternehmungen<lb/>
verteidigen können. Zuerst war mit den Werken zum unmittelbaren Schutz<lb/>
der Landeshauptstadt begonnen worden, und sie sind heute so weit vor¬<lb/>
geschritten, daß die völlige Fertigstellung noch im Laufe dieses Jahres er¬<lb/>
wartet wird. Alsdann soll mit dem Ausbau von Pearl Harbor als Flotten-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2279" xml:id="ID_2280"> basis ersten Ranges begonnen werden, nachdem das Repräsentantenhaus die<lb/>
dafür notwendigen Mittel im Etat von 1908/09 bewilligt hat. Die natür¬<lb/>
lichen Bedingungen für ein solches Unternehmen sind außerordentlich günstig.<lb/>
Der Hafen hat eine durchschnittliche Tiefe von sechzig Fuß und umfaßt eine<lb/>
Wasserfläche von zehn Quadratmeilen; er ist groß genug, sämtliche Flotten<lb/>
der Welt aufzunehmen. Bis auf eine verhältnismäßig schmale Öffnung von<lb/>
allen Seiten von Höhenzügen umgeben, bietet er geradezu ein ideales Gelände<lb/>
für moderne Befestigungsanlagen. Schiffe, die unter dem Schutze der Höhen¬<lb/>
züge liegen, können von der See aus nicht gesichtet werden, und die Höhen<lb/>
sind so steil, daß die Heranschaffung schwerer Geschütze von der Landseite<lb/>
aus als ausgeschlossen angesehen werden kann, und überdies sind sie so hoch,<lb/>
daß der Hafen wirksam nicht beschossen werden kann. Auf diese Weise werden<lb/>
also die Hawaiinseln in absehbarer Zeit ein vor der pazifischen Küste Nord¬<lb/>
amerikas vorgeschobnes starkes Bollwerk werden, mit dem Amerika um so mehr<lb/>
rechnen kann, sowohl für die Defensive als auch für die Offensive, als die<lb/>
Entfernung von San Franzisko nur 3895 Kilometer betrügt, während Joko-<lb/>
hama 9121 Kilometer, also nahezu dreimal so weit entfernt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2281"> Für die Weiterreise des Pazifikgeschwadcrs auf dem Wege nach der<lb/>
Heimat war von Honolulu aus zunächst der direkte Weg nach den Philippinen,<lb/>
dem zweiten großen Stützpunkt der Union im Stillen Ozean, ausersehn. Da<lb/>
kam die Einladung der australischen Negierung zu einem Abstecher nach Sydney<lb/>
und Melbourne dazwischen, der Admiral Sperry, wie wir eingangs gesehn<lb/>
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Häfen des Commonwealth gefunden haben, hat den höchsten Erwartungen ent¬<lb/>
sprochen, und in begeisterten Begrüßnngswvrten feiern die Behörden und die<lb/>
Presse hüben wie drüben die Begegnung der befreundeten Nationen. &#x201E;Kein<lb/>
andrer Staatenbund der Welt, so äußerte sich der australische Premierminister<lb/>
A. Deakin, hat mit dem amerikanischen so viele gemeinsame Züge wie die<lb/>
Commonwealth von Australien, und ich zweifle, daß man zwei andre Völker<lb/>
finden kann, die in engerer Berührung miteinander stehn oder imstande wären,<lb/>
mehr Nutzen zu ziehn als wir aus Maßnahmen, die die gegenseitigen Beziehungen<lb/>
noch immer enger gestalten könnten." Und die Washington Times schrieb dazu<lb/>
in bemerkenswerter Weise: &#x201E;Die Fahrt nach-Australien wird beiden, Japan<lb/>
sowohl wie England, eine Lehre sein. Sie wird wesentlich dazu beitragen, den<lb/>
Frieden im Stillen Ozean auf Jahre hinaus zu sichern, weil sie dartun wird,<lb/>
wie stark die Bande sind, die die neuen angelsächsischen Nationen am Rande<lb/>
dieses Ozeans miteinander verbinden."</p>           <lb/>
<p next="#ID_2283" xml:id="ID_2282"> Nach dein australischen Zwischenspiel wird die Flotte wieder nordwärts<lb/>
dampfen und durch die Torresstraße nach den Philippinen fahren, wo sie<lb/>
Manila um die Mitte des September erreicht. Es folgt hier ein etwa sechs¬<lb/>
wöchiger Aufenthalt zum abermaligen Abhalten von Schießübungen, für<lb/>
Nekognosziernngsfahrten und vor allem zur genauen Erkunden aller der Anlagen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2282" xml:id="ID_2283"> und Projekte, die von der Regierung im Einverständnis mit dem Parlament für<lb/>
Befestigungen auf den Philippinen entworfen und angenommen worden sind.<lb/>
Trotz aller Friedensbestrcbnngen und -Versicherungen will die Union auf alle<lb/>
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Jnselarchipel freiwillig preisgeben, wie es namentlich in der japanischen Presse,<lb/>
wohl um einen Fühler auszustrecken, verbreitet worden war. Der kürzlich gefaßte<lb/>
Beschluß des Kongresses, Manila zu einer der stärksten Festungen in ganz<lb/>
Asien zu machen, und die Bewilligung von 23 Millionen Mark für diese<lb/>
Bauten sind die Antwort auf die Hoffnungen der nun wohl schwer enttäuschten<lb/>
Söhne aus dem Reiche der aufgehenden Sonne. Mit der Aufstellung der Pläne<lb/>
für die Befestigung der Philippinen sind die obersten Marine- und Militär¬<lb/>
behörden in Washington in gemeinsamen Sitzungen seit einem halben Jahre<lb/>
unablässig beschäftigt gewesen. Es bestand zuerst bei deu Marinefachmännern<lb/>
der Plan, die Subigbai, die etwas weiter nördlich als Manila liegt und einen<lb/>
ausgezeichneten Hafen bildet, zur Hauptflotteubasis für die Philippinen aus¬<lb/>
zubauen. Die militärischen Sachverständigen machten jedoch geltend, daß die<lb/>
Verteidigung der Subigbai gegen einen Angriff von der Landseite her beinahe<lb/>
unmöglich sein und unter Umständen eine Truppenmacht von 100000 Mann<lb/>
erfordern könnte. Daraufhin wurde dieser Plan aufgegeben, und es wurde<lb/>
beschlossen, Manila zum Hauptquartier des starken Geschwaders umzubauen,<lb/>
das die Vereinigten Staaten künftig ständig in den ostasiatischen Gewässern<lb/>
unterhalten wollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2284"> Der Kernpunkt der Befestigung der Bucht von Manila wird die außer¬<lb/>
ordentlich günstig gelegne Corregidvrinsel sein. Sie liegt in beherrschender<lb/>
Stellung gerade in der Mitte der Einfahrt zu der großen Bucht zwischen Cavite<lb/>
auf der einen und der Vataanhalbinsel auf der andern Seite.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2285"> Hinter ihr liegt noch eine Anzahl kleinerer Inseln, die Cabello-, Carabao-<lb/>
und Fraileinseln, die ebenfalls mit starken Verteidigungswerken versehn werden.<lb/>
Diese Werke zusammen beherrschen die Einfahrt in die Bai vollkommen auch<lb/>
dem stärksten Geschwader gegenüber.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2286"> Die Corregidvrinsel soll sechs Batterien zehnzölliger Geschütze erhalten;<lb/>
die gebirgige Natur der Insel gestattet, die Batterien 500 Fuß über dem<lb/>
Meeresspiegel anzulegen, was deren Angriffskraft noch bedeutend erhöht. Auf<lb/>
der Küste der Insel werden Werften, Kasernen, Magazine und Lazarette er¬<lb/>
richtet. Die Magazine werden mit den Batterien durch eine elektrische Bahn<lb/>
verbunden. Es ist schon bestimmt, daß die 25. Küstenartilleriekompagnie, die<lb/>
sich gegenwärtig in Fort Monroe (Virginien) befindet, die Besatzung der<lb/>
Corregidorforts bilden wird; ihre Ausreise nach Manila ist auf den 6. April<lb/>
nächsten Jahres festgesetzt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2288" xml:id="ID_2287"> Auch die kleinern Forts, zu denen die erwähnten innerhalb der Bucht<lb/>
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schützen ausgerüstet; sie erhalten ferner kleinere Batterien von Schnellfeuer-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2287" xml:id="ID_2288"> geschützen zum Angriff auf Torpedoboote, die etwa versuchen sollten, die Einfahrt<lb/>
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die es ermöglichen, jeden Punkt der Hafeneinfahrt nach Bedarf tageshell zu<lb/>
beleuchten. Das riesige Schwimmdock Dewey, das imstande ist, die Schlacht¬<lb/>
schiffe der Marine zur Reparatur aufzunehmen, wird von seinem jetzigen<lb/>
Standort in der Subigbai ebenfalls nach Manila gebracht werden. Das<lb/>
Marinearsenal in der Stadt Cavite an der Bucht südlich von Manila wird<lb/>
vergrößert und dem neusten Stande der Technik entsprechend mit allen Hilfs¬<lb/>
mitteln ausgerüstet werden, sodaß dort künftig alle Reparaturen, die für eine<lb/>
Flotte von zahlreichen großen Schiffen möglicherweise notwendig werden, aus¬<lb/>
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der Landseite her weit leichter zu bewerkstelligen ist. Hinter Manila erstreckt<lb/>
sich ein verhältnismäßig schmaler Lcmdstreifeu, der mit einer Reihe starker Forts<lb/>
besetzt wird, zum Baysee (der Lagune de Bay), einem großen, sich weit ins<lb/>
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boote stationiert werden soll. Weitere natürliche Unterstützungsmittel für die<lb/>
Verteidigung Manilas bildet die sumpfige Natur des Geländes zwischen der<lb/>
Stadt und dem See; dieses ist außerdem mit sehr dichtem Unterholz bestanden,<lb/>
das dem Vordringen einer starken feindlichen Truppenmacht von der Landseite<lb/>
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<p next="#ID_2292" xml:id="ID_2291"> Es wird allerdings nicht verhindert werden können &#x2014; das gibt man in<lb/>
offiziellen Kreisen zu &#x2014;, daß die Japaner unter Umständen eine Truppenmacht<lb/>
von 100000 Mann auf der Halbinsel Luzon landen können, um sie zum Angriff<lb/>
auf Manila vorzuschicken. Die jetzt in Angriff genommnen Befestigungswerke<lb/>
sind aber so geplant, daß sie diese Möglichkeit in Rechnung ziehn, und die<lb/>
Amerikaner glauben, daß sogar eine sehr starke japanische Armee mit Unter¬<lb/>
stützung durch die Flotte von der Seeseite her, wenn die neue Seefeste erst<lb/>
fertig dasteht, nicht imstande sein werde, Manila zu erobern. Besonders dann<lb/>
nicht, wenn erst die Absicht ausgeführt sein wird, ein stündiges Philippinen¬<lb/>
geschwader zu organisieren. Dieses soll nach den heutigen Plänen bestehn aus<lb/>
den vier Linienschiffen Kentucky, Illinois, Alabama und Kearsarge, die augen¬<lb/>
blicklich die vierte Division des auf der Übung begriffnen Geschwaders bilden,<lb/>
sowie aus den vier größten modernen Panzerkreuzern Washington, Tennessee,<lb/>
South Dacota und California. Für den Oberbefehl dieses Geschwaders ist der<lb/>
Nachfolger von Admiral Evans, Konteradmiral Sperrt), in Aussicht genommen.<lb/>
Schon daraus geht hervor, daß dieser neue Verband nicht sofort ins Leben<lb/>
gerufen werden kann. Vielleicht aber tritt er zusammen, wenn nach der vorhin<lb/>
bekannt gegebnen Reiseroute des Übungsgeschwaders auf dem Rückwege von<lb/>
Nokohama und Amoy der Hafen von Manila zum zweitenmal angelaufen wird.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2293" prev="#ID_2291" xml:id="ID_2292"> Zu diesem Zeitpunkt werden ja alle großen Aufgaben der Ozeanfahrt erfüllt<lb/>
sein, und Admiral Sperry könnte hier wohl für den letzten Teil der Reise den<lb/>
Oberbefehl ohne Bedenken einem jüngern Führer überlassen, um am Orte seiner<lb/>
spätern Tätigkeit zurückzubleiben und das wichtige Kommando seiner neuen<lb/>
Stellung zu übernehmen.  In diesem Augenblick tritt dann auch die Lösung<lb/>
der Frage ein, die, man möchte sagen, schon gegenwärtig in aller Leute Munde<lb/>
ist und von den verschiedensten Standpunkten aus beurteilt wird: bleibt die jetzt<lb/>
auf der Fahrt begriffne Flotte im Stillen Ozean?  Es sind ja viele, deren<lb/>
Ansicht dahin geht, die Regierung in Washington werde das starke Geschwader<lb/>
von jetzt achtzehn Schlachtschiffen in stündiger Bereitschaft an der kalifornischen<lb/>
Küste belassen, wolle aber diesen Entschluß erst im letzten Augenblick bekannt<lb/>
geben, um nicht vor dem Besuch in Japan Beunruhigung oder gar Mißstimmung<lb/>
zu erwecken. Andre sind entgegengesetzter Meinung und glauben, daß mit der<lb/>
erwähnten Neubildung des Philippinengeschwaders die Union im gegenwärtigen<lb/>
Augenblick den wichtigern Weg gehe, als durch dauernde Stationierung der<lb/>
ganzen großen Flotte in den Gewässern des Pazifik. Wir stehn auf dem letzten<lb/>
Standpunkt. Auf der Hand liegt ja, daß, wenn es die politische Lage erheischen<lb/>
sollte, die Regierung besser daran tun würde, das Geschwader an Ort und Stelle<lb/>
zu belassen, als es vielleicht bald nach erfolgter Rückkehr nach Hampton Roads<lb/>
abermals die dreimonatige Reise von einem Ozean zum andern antreten zu<lb/>
lassen. Aber von Gewitterwolken am politischen Horizont in Ostasien kann in<lb/>
diesem Augenblick ernsthaft nicht die Rede sein, allein schon aus dem Grunde,<lb/>
weil Japan, was immer auch dagegen gesagt werden mag, den Frieden<lb/>
dringend nötig hat, um sich von den schweren Wunden, die ihm der Krieg<lb/>
mit Rußland trotz aller Siege geschlagen hat, wieder aufzurichten und seine<lb/>
Finanzen in Ordnung zu bringen, nachdem wider Erwarten die russische Kriegs¬<lb/>
entschädigung ausgeblieben ist. Ein neuer Krieg, mit wem es auch sei, würde<lb/>
gegenwärtig in Japan höchst unpopulär sein. Also die politischen Verhältnisse<lb/>
können die amerikanische Regierung heute nicht abhalten, das Gros ihrer<lb/>
Seestreitkräfte zunächst einmal heimzubeordern. Dann soll sie es aber auch tun,<lb/>
denn die Mehrzahl der Schiffe, insbesondre die ältern, werden nach dieser Reise<lb/>
um die Welt einer gründlichen, zum Teil vielleicht sehr langwierigen Aus¬<lb/>
besserung in den Heimatshüfen der atlantischen Küste unterzogen werden müssen.<lb/>
Das könnte an der Westküste überhaupt nicht geschehn, und da sollte die Tat¬<lb/>
sache, daß weder Bremerton noch San Franzisko noch Portland oder San<lb/>
Diego, die einzigen vier Stützpunkte, die hier liegen, heute noch keine genügenden<lb/>
Werften und Dockanlagen zur Ausführung großer Arbeiten haben, mitbestimmend<lb/>
für den Entschluß sein, bis auf weiteres keinem zahlreichen Geschwader in diesen<lb/>
Gewässern stündigen Aufenthalt anzuweisen.  Anders werden ja die Dinge<lb/>
liegen, wenn erst die geplanten Neuanlagen und Erweiterungsbauten, besonders<lb/>
in Bremerton und San Franzisko ausgeführt sein werden. Und noch ein weiterer<lb/>
Fortschritt wird getan sein, wenn der Ausbau der Flotte mehr gefördert ist,<lb/>
wenn der Michigan und South Carolina, die beiden Neubauten vom Delawaretyp</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2292" xml:id="ID_2293"> und die in diesem Jahre bewilligten beiden Schlachtschiffe Alces und Honduras,<lb/>
die unter größter Beschleunigung gebaut werden sollen, in Dienst gestellt sein<lb/>
werden. Dann ist ja so viel modernes Material an größten Schiffen vorhanden,<lb/>
daß nicht nur ein großes, selbständiges atlantisches Geschwader, sondern auch<lb/>
eine eigne pazifische Flotte vom größten Umfange ohne Schwierigkeiten ge¬<lb/>
bildet werden kann. Und dieses wird in den erweiterten und befestigten Häfen<lb/>
nicht nur an der Westküste, sondern auch auf den Hawaii- und Philippinen¬<lb/>
inseln Reparatur- und Zufluchtsstätten in ausreichendem Maße finden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2294"> Aber auch wenn wir den nach unsrer Ansicht höchst unwahrscheinlichen<lb/>
Fall annehmen wollen, daß sich die politische Lage nach der Rückkehr der<lb/>
Flotte von ihrer Weltreise etwa zuspitzen sollte, liegt keinerlei Grund zu Be¬<lb/>
sorgnissen für die Regierung vor. Denn inzwischen ist ja eine neue atlantische<lb/>
Flotte aus dem bisherigen Bestände durch den Zuwachs von drei Linienschiffen,<lb/>
zwei Panzerkreuzern und vielen kleinern Schiffen entstanden, die sofort die<lb/>
Ausreise von Hampton Roads aus nach dem Stillen Ozean antreten könnte<lb/>
und voraussichtlich kriegsbereiter sein würde als die nahezu ein Jahr ununter¬<lb/>
brochen unterwegs und in Dienst gewesnen Schiffe der Großen Ozeanflotte,<lb/>
wenn man sie an der Westküste stationiert hätte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2296" xml:id="ID_2295"> Nach diesem kurzen militärisch-politischen Exkurse noch einmal zurück zu<lb/>
der heimreiseuden Flotte, die von Manila aus nach Japan gehn wird und<lb/>
damit die letzte und wichtigste große Etappe ihrer Reise erreicht. Der Besuch<lb/>
soll nicht nur dafür gelten, sondern darf nach unsrer Ansicht auch als Beweis<lb/>
dafür angesehn werden, daß es augenblicklich keine diplomatische Streitfrage<lb/>
mehr zwischen den Kabinetten von Tokio und Washington gibt. Schon seit<lb/>
die japanische Regierung zu Beginn des Jahres neue Paßvorschriften er¬<lb/>
lassen und die Auswandrung nach Kanada und Mexiko überhaupt untersagt<lb/>
hatte, war ein merkbarer Umschwung in der Stimmung der öffentlichen Meinung<lb/>
in ganz Amerika zu erkennen gewesen. Und als dann zahlenmäßig von den<lb/>
amtlichen Stellen nachgewiesen werden konnte, daß in der Tat die japanische<lb/>
Einwandrung gegenüber dem Vorjahre fast um den dritten Teil zurückgegangen<lb/>
war, da fand die Einladung an die amerikanische Flotte zum Besuche Jokohamas<lb/>
überall im Lande freudige Aufnahme und lebhafte Unterstützung, die mit zu<lb/>
ihrer Annahme geführt haben. Ob die Japaner nur aus Klugheit so gehandelt<lb/>
haben, unter dem Drucke einer unvermeidlichen Notwendigkeit, weil ihnen<lb/>
Australien mit einer gleichen Einladung zuvorgekommen war, wie die einen<lb/>
meinen, oder ob die Neugierde, die amerikanischen Schiffe kennen zu lernen,<lb/>
wie andre behaupten, das Motiv gewesen ist, wollen wir hier nicht näher<lb/>
untersuchen. Die Amerikaner werden sich ja wohl in dieser Hinsicht vollkommen<lb/>
darüber klar sein, daß den Japanern viel daran liegen muß, einen Einblick in<lb/>
die Schiffseinrichtungen usw. ihrer zum Besuch erscheinenden Gäste zu tun.<lb/>
Und sie werden auf der Hut sein. Dafür spricht auch eine Verfügung, die<lb/>
Admiral Sperrt) an die ihm unterstellten Geschwaderchefs angeblich schon er¬<lb/>
lassen haben soll, des Inhalts, daß die Schiffe während ihres Aufenthalts in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2295" xml:id="ID_2296"> den japanischen Häfen bereitwilligst den Besuchern gezeigt werden dürften, aber<lb/>
&#x201E;nur bis zu einem gewissen Grade", daß also zum Beispiel die Einrichtungen<lb/>
für die Feuerleitung und Einzelheiten der Torpedoarmierung geheim zu<lb/>
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<p xml:id="ID_2297"> Der Aufenthalt an der Küste Japans ist insgesamt auf zwölf Tage be¬<lb/>
rechnet. Danach folgt noch ein kurzer Abstecher nach Amoy, um auch einer<lb/>
freundlichen Einladung der chinesischen Regierung zu entsprechen, und zurück<lb/>
geht es nach Manila, um hier die letzten Vorbereitungen für die direkte Heim¬<lb/>
reise zu treffen und die Schiffe auszuscheiden, die, wie wir vorhin berichtet<lb/>
haben, das zukünftige Philippinengeschwader bilden werden. Auf dem letzten<lb/>
Teile des Rückwegs sollen dann nur noch Colombo, Suez und Gibraltar auf¬<lb/>
gesucht und am 22. Februar 1909 die atlantische Küste wieder erreicht werden.<lb/>
Ein Besuch Englands, wie er in London lebhaft gewünscht wurde, unterbleibt<lb/>
demnach. Als Grund wird angegeben, daß dann der Besuch auch andrer<lb/>
europäischer Küstenländer nicht zu vermeiden gewesen wäre, wenn man nicht<lb/>
hätte unhöflich sein wollen, wodurch aber die Flottenfahrt ins Ungemessene<lb/>
hätte verlängert werden müssen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2298"> Abgesehn von den vielen militärischen und politischen Erörterungen, die<lb/>
an die Weltreise der amerikanischen Flotte zu knüpfen sind, und von denen<lb/>
wir vorstehend ein knappes Bild gegeben haben, interessiert noch die Frage,<lb/>
wie hoch sich wohl die Gesamtkosten dieses großartigen Unternehmens belaufen<lb/>
werden. Die amtlichen Stellen in Washington haben hierauf erklärlicherweise<lb/>
noch keine abschließende Antwort geben können. Aber der Hinweis, daß sich<lb/>
für Kohlen allein der Anschlag auf etwa 21 Millionen Mark stelle, dürfte<lb/>
genügen, um zu zeigen, daß die Schlußrechnung ganz gewaltige Summen<lb/>
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<p next="#ID_2300" xml:id="ID_2299"> ernoullis Buch*) enthält eine Menge hübscher Charakterskizzen.<lb/>
Wir werden in Nietzsches bescheiden elegante, frauenhaft aus¬<lb/>
gestattete und mit Blumenduft parfümierte Wohnung eingeführt<lb/>
und dann in Jakob Burckhardts Studentenbude, wo man, auf<lb/>
Bücherstößen hockend, bei schlechtem Tabak und schwerem Rotwein<lb/>
über gelehrte Sachen urgemütlich disputiert. Wir werden mit dem liebenswürdigen<lb/>
jungen Freiherrn von Gersdorff bekannt gemacht und mit der weniger angenehmen</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_74"> Franz Overbeck und Friedrich Nietzsche. Eine Freundschaft. Nach ungedruckten<lb/>
Dokumenten und im Zusammenhang mit der bisherigen Forschung dargestellt von Carl<lb/>
Albrecht Bernoulli, Erster Band, mit Porträt und drei Beilagen. Jena, Eugen Diederichs,<lb/>
1908.  Siehe das 34, Heft der Grenzboten.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_2299" xml:id="ID_2300"> Frau Nielsen. (Sie hatte, als begeisterte Jüngerin Nietzsches, diesen durch ihre<lb/>
Briefe gewonnen und zu einer Zusammenkunft bestimmt. Nietzsche soll, als er<lb/>
die häßliche und schmutzige Person erblickte, mit dem Ausruf: &#x201E;Scheusal, du<lb/>
hast mich betrogen!" ihr den Rücken gekehrt haben und weggelaufen sein.) Wir<lb/>
erhalten einen Bericht über das widerlich endende Abenteuer mit dem Fräulein<lb/>
Lou Salome, und wir werden in die Intimitäten des &#x201E;Klosters der Freigeister"<lb/>
eingeweiht. (Einer der Insassen dieses kurzlebigen Klosters erzählt unter anderm<lb/>
von den Pifserari, die ans ihren Dudelsäcken &#x201E;dem Muttergottesbilde gratis<lb/>
eine Dankmesse pfeifen". Es ist unbillig von den Katholiken, daß sie darüber<lb/>
zu lachen oder zu schimpfen Pflegen, wenn ein Protestant über Einzelheiten<lb/>
des komplizierten katholischen Kultus falsch berichtet; aber was eine Messe,<lb/>
musikalisch verstanden, ist, Hütte man in einem Kreise, der Richard Wagner<lb/>
verehrte, also gewiß auch Bach und Beethoven kannte, wohl wissen können.)<lb/>
Auch werden die Schriftsteller durchgenommen, denen Nietzsche Gedanken entlehnt<lb/>
hat, um sie selbständig zu verarbeiten, oder von denen er sich hat anregen<lb/>
lassen, und es werdeu dabei besonders ausführlich das berüchtigte Buch von<lb/>
Max Stirner und Prometheus und Epimetheus von Karl Spitteler behandelt.<lb/>
Beschränken wir uus auf Overbeck!</p>           <lb/>
<p next="#ID_2302" xml:id="ID_2301"> Als dieser nach Basel übersiedelte, besorgte ihm ein Kollege Quartier in dem<lb/>
einem Herrn Baumann gehörenden Hause, in dem Nietzsche wohnte. In dieser<lb/>
Baumannshöhle, wie sie es scherzend nannten, sind sie fünf Jahre beisammen<lb/>
geblieben und haben täglich miteinander verkehrt. Dann bezog Nietzsche mit<lb/>
seiner Schwester zusammen die obenerwähnte Wohnung, und Overbeck heiratete.<lb/>
Dieser war ein sehr fleißiger und gewissenhafter Gelehrter. Seine Bibliothek<lb/>
war reich an eignen Manuskripten, aus denen jedoch kein größeres gedrucktes<lb/>
Werk gestaltet worden ist; so hat er lediglich für seinen Privatgebrauch deu<lb/>
ganzen Clemens, den ganzen Tertullian, ein gutes Stück Origenes und manchen<lb/>
andern Kirchenvater übersetzt. In einem Winkel seines Studierzimmers stand<lb/>
ein Schränkchen mit vierundzwanzig Fächern, &#x201E;das auf schon gänzlich vergilbten<lb/>
Blättchen einen kleinen, selbst angelegten Thesaurus der neutestamentlichen und<lb/>
der patristischen Gräzität enthielt____    Er hätte es sich schwerlich zum Lobe<lb/>
angerechnet, nachgesagt zu bekommen, er brauche gar nicht mehr aufzuschlagen,<lb/>
er zitiere auswendig. Er schlug vielmehr jedes einzelne mal nach." Nietzsche<lb/>
hat, wie er einmal äußert, die Gelehrsamkeit dieses Freundes &#x201E;mit Maulauf¬<lb/>
sperren" angestaunt. &#x201E;Trotzdem er nur sehr spärlich druckte und schließlich kein<lb/>
einziges wirkliches Buch zurückließ, ist sein Wort in der Fachdiskussion als<lb/>
erstes gehört worden; was ihm seinerzeit der im Aufstieg begriffne, von ihm<lb/>
mit ehrlicher Hoffnung begrüßte Harnack an Anregung dankte, das dentet die<lb/>
eine oder andre Fußnote der Dogmengeschichte eben noch von ungefähr an,<lb/>
und so sind denn einige seiner fundamentalen Trouvaillen in den wissenschaft¬<lb/>
lichen Schulsack des heutigen Theologen übergegangen." Seines Radikalismus<lb/>
ist schon gedacht worden.  &#x201E;Einzig in Overbecks Auffassung finden wir den</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Overbeck und Nietzsche</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2301" xml:id="ID_2302"> Willen zur völligen Profanierung der in der bisherigen theologischen Gelehr¬<lb/>
samkeit enthaltnen rein wissenschaftlichen Motive mit kühnem Mute und lückenlos<lb/>
verkörpert." (Männer, die diese Auffassung teilen, müßten aus der theologischen<lb/>
Fakultät ausscheiden und sich je nach ihrem Fach um einen Lehrstuhl der<lb/>
Geschichte oder der orientalischen Sprachen oder der Philosophie bewerben.<lb/>
Sollten sich einmal alle Theologen dazu bekennen, dann hätte sich die theologische<lb/>
Fakultät aufzulösen.) Dieser ruhige und gründliche Gelehrte und gute Mensch<lb/>
nun (als solchen hat ihn auch Nietzsche gepriesen) ist unter allen Freunden<lb/>
des großen Aphoristikers, wie das in seiner Natur lag, der am wenigsten<lb/>
enthusiastische und der am meisten kritische gewesen. &#x201E;Overbeck liebte Nietzsche<lb/>
so sehr, daß er jenem und sich selbst das letzte zumuten durfte. Er nahm<lb/>
Nietzsche, wie er ihm erschien, vor sich auf die flache Hand und legte mit der<lb/>
andern freien Hand unerbittlich die Sonde an." Schwärmer haben ihm das<lb/>
sehr übel genommen. Aber von den schwärmenden Verehrern hat keiner bei dem<lb/>
immer wunderlicher werdenden Nietzsche ausgehalten, nur Overbeck ist ihm bis<lb/>
zuletzt treu geblieben. Und er hat die Echtheit seiner Freundschaft in einem<lb/>
recht prosaischen, aber bei dem geringen Einkommen Nietzsches sehr wichtigen<lb/>
Dienste bewährt: achtzehn Jahre lang, von 1379 bis 1897, hat er des ab¬<lb/>
wesenden Freundes &#x201E;Gelder verwaltet"; in dem zu diesem Zweck geführten<lb/>
Kassenbuch finden sich auch die allerunbedeutendsten Einnahmen und Ausgaben<lb/>
verzeichnet. Unablässig sorgt er für den schwer leidenden. In einem Briefe<lb/>
vom 27. Dezember 1882 schreibt er an Rohde: &#x201E;Eine Kapitalfrage wäre, ihm<lb/>
einen Amanuensis zu schaffen, der ihm wieder tägliche Arbeit gestattete ser-<lb/>
möglichtej; die Sache hat aber hundertfache Schwierigkeiten. Zudem braucht<lb/>
er aber jetzt nichts mehr als freundschaftlichen Zuspruch und menschliche Teil¬<lb/>
nahme." Overbeck war damals der einzige, der über den Aufenthalt des<lb/>
Menschenscheuen, den innere Unruhe von einem Ort zum andern jagte, immer<lb/>
unterrichtet war. Seine genaue Adresse, schreibt Overbeck an Rohde, dürfe er<lb/>
ihm nicht mitteilen, weil er auf das strengste verpflichtet worden sei, sie geheim<lb/>
zu halten. Einige Sätze aus dem, was Overbeck über ihre beiderseitige Freund¬<lb/>
schaft aufgezeichnet hat!</p>           <lb/>
<p next="#ID_2304" xml:id="ID_2303"> &#x201E;Wir sind zwei Gelehrtennaturen, die über sich hinaus wollen; nur so vermag<lb/>
ich mir unsre innige Freundschaft zu erklären bei so enormer Ungleichheit ^er schreibt<lb/>
Ungleichmäßigkeit, wie er denn überhaupt des Deutschen niemals vollkommen mächtig<lb/>
geworden zu sein scheint^ &#x2014; wobei ich mir über mein Zurückstehn gar keine Illusion<lb/>
mache &#x2014; und ebenso großem Unterschiede des Temperaments. Auch ist die Freund¬<lb/>
schaft für keinen von beiden Teilen leicht geworden und doch für beide früh da<lb/>
gewesen und durch viele Jahre beständig geblieben. Was jenes in gewissem Sinne<lb/>
mühsame Entstehen betrifft, so weiß ich natürlich, wie viel ich an Nietzsches ganzem<lb/>
Gebaren recht eigentlich zu überwinden hatte, und ebenso, wie leicht es doch schließlich<lb/>
stets damit gegangen ist, sodaß die Empfindungen verletzenden Kontrastes und<lb/>
innerster Anziehung fast immer nahezu simultan gewesen sind und jene Momente<lb/>
der entfremdenden Kontrastempfindung bei mir stets so flüchtig waren, daß Freund¬<lb/>
schaft der grundbaßartig sich behauptende Ton unsers Verhältnisses blieb. Auch ist</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2303" xml:id="ID_2304"> es meinerseits ein einzigesmcil dazu gekommen, daß ich gegen Nietzsche meine Stimme<lb/>
erhob und ihm Mißvergnügen bekannte. Sonst gebe ich nur auf das schlichteste<lb/>
meine Erfahrung wieder, wenn ich sage, daß unsre Freundschaft stets schattenlos<lb/>
blieb.  Mit dieser meiner Erfahrung glaube ich aber in der Hauptsache auch die<lb/>
Nietzsches wiedergegeben zu haben----    Meine Freundschaft mit Nietzsche hat mit<lb/>
der Zeit, ohne mein Zutun und gewissermaßen von selbst, den größten Nutzen aus<lb/>
ihrer Verborgenheit gezogen. Ich bin im Verkehr mit Nietzsche schon sehr früh sein<lb/>
aufrichtiger und leidenschaftlicher Freund, meinetwegen selbst Bewunderer geworden,<lb/>
freilich niemals, so wenig wie sonst einer seiner Freunde, sein Adept. Auch bin ich<lb/>
nie in die Lage gekommen, ihn vor irgend jemandem als meinen Freund zu ver¬<lb/>
leugnen. Daß ich ihm innig befreundet war, das wußte von den mir Nahestehenden<lb/>
jedermann. Aber wer bei meinen Lebzeiten und meinetwegen nichts davon gewußt<lb/>
hat, ist das Publikum. Und auch schon darum &#x2014; abgesehen noch von aller Ge¬<lb/>
lassenheit meines Temperaments &#x2014; konnte es mir gleichgiltig sein, als Nietzsche später<lb/>
gegen seine Freunde mit solcher Maßlosigkeit öffentlich losznziehn begann, keinen von<lb/>
uns nennend, doch mich jedenfalls nicht ausnehmend. Das brauchte mich nicht an-<lb/>
zugehn, denn es zerstörte im Publikum nur etwas, was ohnehin für mich in diesem<lb/>
gar nicht existierte. Ich ließ mir seine öffentliche Kritik unsrer Freundschaft bis<lb/>
zuletzt gefallen. War diese doch überdies insofern materiell ganz begründet, als sie<lb/>
mein mangelndes Adeptentum anklagte. Davon mochte das Publikum meinetwegen<lb/>
hören, vom Rest meines persönlichen Verhältnisses zu Nietzsche wußte es bisher<lb/>
überhaupt nichts, was ich als etwas Bestehendes vor ihm zu verteidigen gehabt<lb/>
hätte. Meine Freundschaft mit Nietzsche! Ich weiß keine andre Beziehung für unser<lb/>
Verhältnis und würde mich für verrückt halten, wenn ich dabei durch den Gedanken<lb/>
an die Beziehung zwischen Meister und Schüler nur im entferntesten beirrt würde."<lb/>
Sei er doch sieben Jahre älter gewesen als Nietzsche. Aber sie hätten bald ein<lb/>
Zutrauen zueinander gefaßt, &#x201E;das uns gegen alles, was uns noch die Zukunft<lb/>
aneinander erleben ließ, sicherstellte. Dieses noch zu Erlebende war mit Rücksicht<lb/>
auf mich für Nietzsche ungleich weniger als bei mir, nicht nur weil ich schon des<lb/>
Alters wegen der Fertigere war, sondern auch weil der Ehrgeiz bis zum Defekt<lb/>
bei mir mangelte, der in Nietzsche brannte, und dieser letzte Unterschied mag am<lb/>
Ende das Schlimmste gewesen sein, was Nietzsche an mir als etwas für ihn zu<lb/>
Überwindendes empfunden haben mag. Andrerseits hat es ihm der bezeichnete<lb/>
Defekt wohl am leichtesten gemacht, jenes schon erwähnte Zutrauen zu mir ohne<lb/>
für uns bedenklichen Verzug zu fassen. Mit mir, der ich neben ihm stets nur eine<lb/>
sehr still aufwachsende Pflanze blieb, ist Nietzsche nie in die Lage gekommen, sich<lb/>
im Besitz meiner Person durch irgendwelche Öffentlichkeit beschränkt zu fühlen. Nur<lb/>
ich erlebte es, mich in den stillen Besitz seiner Person, dessen ich mich in den ersten<lb/>
Jahren unsers Verkehrs erfreute, mit der Öffentlichkeit gewissermaßen teilen zu müssen,<lb/>
als er zu eigentlichem und zwar, so langsam er ihm selbst zu schreiben schien, doch<lb/>
frühem Ruhm gelangte."</p>           <lb/>
<p next="#ID_2306" xml:id="ID_2305"> Ausführlich spricht sich Overbeck über Nietzsches Atheismus aus. Nietzsche<lb/>
habe gesagt: Gott ist tot, und das sei etwas andres als: Gott ist nicht. Das<lb/>
zweite habe er nie gesagt. Kein vernünftiger Mensch sage das. Nietzsche habe<lb/>
nur gemeint: wie immer es um Gottes Dasein stehn mag, es geht uns nichts<lb/>
an. Wenn Nietzsche seine entschiedne Lossagung von der Religion als ein<lb/>
Zerreißen von Ketten dargestellt habe, so sei das nur Einbildung gewesen.<lb/>
»Ernstlich religiös ist er so wenig wie ich jemals gewesen, nur daß sich bei</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2307" prev="#ID_2305" xml:id="ID_2306"> mir der Konflikt mit der Religion, meinem ganzen, ungleich gelasseneren, meinet¬<lb/>
wegen indolentern Temperament gemäß, weit ruhiger, meinetwegen uninteressanter<lb/>
abgespielt hat." Es sei zwar Übertreibung, wenn Nietzsche in seiner letzten Zeit<lb/>
schreibt: &#x201E;Ich bin nicht eine Stunde meines Lebens Christ gewesen; ich betrachte<lb/>
alles, was ich als Christentum gesehen habe, als eine verächtliche Zweideutig¬<lb/>
keit des Wortes usw." So sei er sich in der letzten Periode seiner Auseinander¬<lb/>
setzung mit dem Christentum erschienen; er rede darum auch hier subjektiv<lb/>
durchaus wahr. Aber wenn er auch nie ein ernster Christ gewesen ist, ein<lb/>
entschiedner Unchrist sei er doch erst nach und nach geworden. &#x201E;Nietzsche hat<lb/>
darum mit der Religion nichts zu tun, weil er mit der Kultur so viel zu tun<lb/>
hat, die der viel weitere, die Religion als eine der menschlichen Kulturmüchte<lb/>
in sich schließende Begriff ist. Nietzsche sieht bei seinem aufs Ganze der Kultur<lb/>
gerichteten Blick auf das einzelne darin nicht, und eben darum auch auf die<lb/>
Religion nicht, mag er scheinbar noch so viel sich mit ihr zu tun machen, von<lb/>
ihr reden. Sie ist ihm an sich Nebensache, vollständig Nebensache und ist als<lb/>
solche besonders hervorragend unter den vielen Einzelbegriffen der großen<lb/>
Begriffskreise in der Welt, groß oder klein, nicht um Nietzsches willen, sondern<lb/>
lediglich nach einer Schätzung, zu der man den Maßstab sonst woher, nicht von<lb/>
Nietzsche, entnimmt. fUnklarlj Die Religion an und für sich übersieht Nietzsche,<lb/>
sie geht ihn gar nichts an. Gerade weil Nietzsche, wie er schon oft genannt<lb/>
worden ist, Kulturreformator ist (wie etwa Rousseau), ist er nur in so uneigent¬<lb/>
lichen Sinne Religionsreformator. sJn gar keinem Sinne; auch die Kultur<lb/>
hat er doch nur kritisiert, nicht reformiert.^ Die Kultur erkennt Nietzsche im Ringen<lb/>
mit dem Nihilismus als ein Seiendes noch an, ganz und gar nicht die Religion,<lb/>
zu deren Vernichtung half deren Vernichter!j er sich ausdrücklich bekennt."<lb/>
Ergänzen wir diese Betrachtung noch mit der Bemerkung Bernoullis: &#x201E;Von<lb/>
sich aus hätte sich Nietzsche weder für noch wider die Religion in Kämpfe ver¬<lb/>
strickt. Erst als er bei den andern die Religion als eine Hemmung für die ihm<lb/>
wichtigen Botschaften vorfand, begann er in ihr etwas zu sehen, das ihm ein<lb/>
Leid amene." Also weil er sich einbildete, die Religion sei es, die dem Eingang<lb/>
seiner Predigt in die Herzen im Wege stehe (Einbildung war es jedenfalls,<lb/>
denn unter den Personen, mit denen er verkehrte, wird es nicht viel gläubige<lb/>
Christen gegeben haben), wurde er ein wütender Feind des ihm an sich gleich-<lb/>
giltigen Christentums! Wenn Overbeck die Gleichgiltigkeit aus dem starken<lb/>
Kulturinteresse Nietzsches ableitet, so hat er damit vollkommen recht. Statt<lb/>
Kulturinteresse kann man auch Weltgeist im edeln Sinne des Wortes sagen.<lb/>
Die Zahl der wahren und echten Christen, der Menschen, deren Herz ausgefüllt<lb/>
ist mit dem Interesse für das Ewige, die Gott und nicht die Welt lieben, ist<lb/>
eben zu alle» Zeiten sehr klein gewesen und wird immer sehr klein bleiben,<lb/>
wie es Christus ausdrücklich vorausgesagt hat. Die Masse der sogenannten<lb/>
Christen besteht aus Weltkindern. Aber man braucht als Weltkind noch kein<lb/>
Unchrist oder gar ein entschiedner Feind des Christentums zu sein. Man kann</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2308" prev="#ID_2306" xml:id="ID_2307"> dessen providentielle Bestimmung, ja seine Göttlichkeit anerkennen und für<lb/>
seine wohltätigen Wirkungen dankbar sein, und wenn man gewisse Schranken<lb/>
respektiert, die Christus dem Denken, Wollen und Handeln gezogen hat, so ist<lb/>
mau, wie ich es zu nennen pflege, ein Christ im weitern oder im weitesten<lb/>
Sinne. Solche Christen sind auch Nietzsche und Overbeck gewesen, denn ihr<lb/>
Leben, ihre Gesinnung ist von keinem unchristliche» Makel befleckt worden, und<lb/>
wenn sich nnn Nietzsche durch eine leere Einbildung in leidenschaftliche Feind¬<lb/>
schaft gegen das Christentum hat hineintreiben lassen, so liegt mich darin, wie<lb/>
in seinem ganzen Leben, eine erschütternde Tragik. Er gehörte nämlich zu den<lb/>
Menschen, die das Christentum brauchen. Ein Overbeck kann ganz gut ohne<lb/>
Gott und Christus fertig werden. Drei Menschenklassen brauche» die Religion,<lb/>
und Nietzsche gehörte allen dreien an. Erstens die Unglücklichen, und Nietzsche<lb/>
war unglücklich: litt schwer an Leib und Seele. Zweitens die Leidenschaftlichen,<lb/>
sich im Gleichgewicht zu erhalten, und Nietzsche brannte von Leidenschaft und<lb/>
wurde von seiner Exzentrizität beständig aus dem Gleise geschleudert. Drittens<lb/>
die Denker, die aufs Ganze gehn, denn diese bedürfen einer Zentralidce, wenn<lb/>
sie der Wirrwarr der Erscheinungen, die sie zu umfassen, zu verbinden, zu ordnen<lb/>
streben, nicht verrückt macheu soll. Wer sich in eine Spezialität versenkt und<lb/>
darin sein Genüge findet, um all das, was sonst in der Welt vorgeht, sich<lb/>
nicht kümmert, der bedarf, für sein Denken und Forschen wenigstens, keines<lb/>
Gottes. Es war darum ein richtiger Gedanke, daß Rohde meinte, wenn sich<lb/>
Nietzsche nur mit anhaltender Arbeit den Griechen zuwenden wollte, so könne<lb/>
er vielleicht noch einmal gesund werden. Freilich nur ein halb wahrer Gedanke,<lb/>
denn Nietzsche gehörte eben doch nicht zu den Naturen, die sich an eine<lb/>
Spezialität zu binden vermögen. Er war der uuiversellste Mensch, der sich<lb/>
denken läßt. Kein Ton konnte im Universum erklingen, der nicht eine Saite<lb/>
seiner Seele zum Mitschwingen genötigt hätte. Diese Nesonanzfühigkeit habe<lb/>
ihn bis zum Verbluten geschwächt, meint Bernoulli. Hat ihn zerrissen, wäre<lb/>
ein passenderes Bild gewesen. Hütte er durch eine Zentralidee Harmonie in<lb/>
den Reichtum seines Innern gebracht, so wäre er vorm Zerrissenwerden bewahrt<lb/>
geblieben. (Unmittelbar darauf, was hier nebenbei noch angemerkt werden mag,<lb/>
analysiert Bernoulli Nietzsches Psyche und schreibt daun: &#x201E;Ein großer Mann<lb/>
ist weder sentimental noch geistreich. Da Nietzsche beides in hohem Grade ist,<lb/>
gilt es, die Fragmente seiner Größe aus den Trümmern des Zusammenbruchs<lb/>
zu rette».") Nietzsche scheint gefühlt zu haben, wie notwendig ihm ein religiöser<lb/>
Glaube war, und vielleicht ist es dieses gewesen, was ihn, weil es sein über¬<lb/>
spanntes Selbstgefühl verletzen mußte, in solche Wut versetzt hat. Frau Overbeck,<lb/>
eine Gesinnungsgenossin ihres Gatten, sagte Nietzsche einmal, die christliche<lb/>
Religion könne ihr keinen Trost geben. &#x201E;Ich wagte es auszusprechen: der<lb/>
Gottesgedanke habe zu wenig realen Inhalt für mich. Er erwiderte gerührt:<lb/>
»Das sagen Sie nur, um mir beizuspringen; geben Sie diesen Gedanken nie'</p>           <lb/>
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stets, auch jetzt wiederfinde, beherrscht ein großer Gedanke Ihr Leben. Dieser<lb/>
Gedanke ist der Gottesgedanke.« Er schluckte mühevoll. Seine Züge waren<lb/>
ganz aufgewühlt, um darauf steinerne Ruhe anzunehmen. »Ich habe ihn auf¬<lb/>
gegeben; ich will Neues schaffen, ich will und darf nicht zurück. Ich werde<lb/>
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falle fortwährend auseinander, aber es liegt mir nichts daran.«" Mit diesen<lb/>
Worten hat Nietzsche eine sehr genaue und anschauliche Diagnose seines Zustandes<lb/>
gegeben und zugleich das bezeichnet, was ihm fehlt: das Zusammenhaltende,<lb/>
Gott. Die modernen Nervenärzte behaupten, verschrobnes Denken mache nicht<lb/>
wahnsinnig; niemand werde geisteskrank, der nicht mit dem leiblichen Keim einer<lb/>
Gehirnkrankheit auf die Welt gekommen sei. Vielleicht haben sie recht; vielleicht<lb/>
ist alles abnorme Denken und Fühlen Symptom einer angebornen Gehirn-<lb/>
krankheit. Aber würde ein Nervenarzt es wagen, seinem Sohne einen ver¬<lb/>
schrobnen Kopf, der über bedeutendes Wissen verfügt, zum Erzieher zu geben<lb/>
mit der Begründung: Meinem Jungen schadet das nichts, er hat ein gesundes<lb/>
Gehirn? Jedenfalls scheint mir ein Mensch, der von sich gesteht, daß er seelisch<lb/>
zerfalle, schon geisteskrank zu sein, wenn er es auch vielleicht uoch nicht im Sinne<lb/>
der medizinischen Wissenschaft ist. Overbeck und Bernoulli gebrauchen viele<lb/>
Wendungen, die ungefähr dieselbe Ansicht verraten. Freilich meint der zweite,<lb/>
gerade Nietzsches Art zu denken sei eben sein Beruf gewesen. &#x201E;Handeln wollen<lb/>
und dabei noch suchen müssen, das ist Nietzsches Schicksal, darin liegt, wie sein<lb/>
Untergang, so auch sein Aufgang beschlossen. Hätte er aufgehört zu suchen, er<lb/>
hätte sich um sein bestes Teil gebracht. . .. Groß werden, mächtig werden<lb/>
wollen half Philosoph^ hieße doch den Spuren der Vorgänger folgen, gleich<lb/>
Schopenhauer und Kant und all den frühern sich nun auf den weltumspannenden<lb/>
Ausdruck konzentrieren, sich hinsetzen und sich auf einen Plan festlegen, dann<lb/>
Band um Band schreiben, die alle unter sich in ergänzender Beziehung zu stehn<lb/>
hatten gleich Gliedern an einem lebendigen Leibe. Aber Nietzsche spürte: so<lb/>
Philosoph zu sein, das vermochte er nicht; die volle Menschenwelt gleichmäßig,<lb/>
harmonisch unverzerrt in seinem Jndividualspiegel auffangen, das konnte er<lb/>
nicht. Und doch wollte er groß sein! Die Ausflucht, zu der er sich nun ent¬<lb/>
schloß, war höchst verwegner, ja geradezu verzweifelter Natur. Nietzsche folgerte<lb/>
uicht: ich kann es nicht, ich will es aber können, wo ein Wille ist, ist ein Weg.<lb/>
Vielmehr folgerte er: ich kann es nicht, also will ich es nicht &#x2014; und doch<lb/>
wollte er hinauf und in die Größe empor. Den bis jetzt einzig als gangbar<lb/>
bekannten Weg verschmähte er. Es blieb ihm also nur übrig, entweder klein<lb/>
zu bleiben &#x2014; das Unerträgliche! &#x2014; oder ans eine ganz neue, von ihm zu<lb/>
entdeckende Art groß zu werden &#x2014; das Unerhörte! So entschloß er sich zu<lb/>
dieser titanentrotzigen Vermessenheit, und es ist klar, daß man von da an nun<lb/>
alles von ihm erwarten kann, nur nicht Planmäßigkeit, Harmonie, Ausruhen.<lb/>
Der Krampf, die Zuckung, der gewaltsam übersteigerte Stoß &#x2014; das allein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2308" xml:id="ID_2309"> waren die Daseinsformen, in denen ein Leben sich noch abwickeln konnte wie<lb/>
das eines war, das auf sich zu nehmen er sich entschlossen hatte." Kann Krampf<lb/>
als ein Symptom von Gesundheit gelten? Als Übergang zur Krankheit scheint<lb/>
Bernoulli diesen Zustand aufzufassen, wenn er schreibt: &#x201E;Jetzt, hinterher wissen<lb/>
wir um seinen Wahnsinn in seiner letzten Lebensdekade. Das verpflichtet uns<lb/>
vor allem festzustellen, daß in den uns hier beschäftigenden zehn Jahren, in<lb/>
denen sich sein Schicksal erfüllte, der Wahn an seinem Leben noch keinen aus¬<lb/>
schlaggebenden Teil hatte, daß vielmehr diesem Leben in eminenter Weise ein<lb/>
Sinn innewohnte." Demnach würde alles, was er nach dem Zarathustra noch<lb/>
geschrieben hat, unter dem Einflüsse des Wahnsinns geschaffen sein. Und Overbeck<lb/>
meint, Nietzsches Optimismus sei der eines Desperato gewesen. So ists. Er<lb/>
war unglücklich und wollte sich mit Gewalt einreden, er sei glücklich. Die Welt<lb/>
und das Leben waren ihm, wofür ja Overbeck genug Worte Nietzsches anführen<lb/>
konnte, ein großer Ekel, und in solcher Stimmung zwang er sich, als Herold<lb/>
der Lebensbejahung aufzutreten. Es war eben seine providentielle Bestimmung,<lb/>
zu zeigen, daß gerade ein Mensch von tiefem und reichem Geiste ohne Gott<lb/>
nicht glücklich werden kann (Goethe hat sich wohl in Italien einen alten Heiden<lb/>
genannt aber niemals Gott geleugnet oder ohne Gott auskommen zu können<lb/>
sich eingebildet), und daß er sich selbst belügt, wenn er das Leben zu lieben<lb/>
behauptet. Sehr gut schreibt Overbeck: &#x201E;Die Neukultivierung der Menschheit,<lb/>
die er unternommen, ist nur unter dem Zeichen der Desperation zu entnehmen<lb/>
szu verstehen?j; das beweist Nietzsche nicht am wenigsten eindringlich mit dem<lb/>
Einfall, sich mit dem Übermenschen zu identifizieren, und der praktischen Durch¬<lb/>
führung, die er ihm in seinem Leben gegeben hat. Er ist damit genau so weit<lb/>
gekommen wie die moderne Theologie mit ihrer Apologie des Christentums,<lb/>
nämlich den Beweis für ihre Theorie nur von der Zukunft zu erwarten, dn<lb/>
man ihn mit seiner eignen Gegenwart nicht liefern kann. Die desperateste<lb/>
Absurdität, die sich musterten läßt."</p>           <lb/>
<p next="#ID_2311" xml:id="ID_2310"> Vortrefflich ist auch die folgende Betrachtung: &#x201E;Nietzsche war kein im eigent¬<lb/>
lichen Sinne großer Mensch. Kein einziges seiner Talente, so reich begabt er<lb/>
war, sicherte ihm an sich die Größe. (Es sei denn das ungewöhnlichste dieser<lb/>
Talente, die Gabe der Seclencumlyse, die ihm denn auch selbst, da er sie vor¬<lb/>
nehmlich an sich übte, so tödlich gefährlich wurde und ihn entseelte, lange ehe<lb/>
er starb.) Selbst die Willensstärke war bei ihm nicht zu den exzessiven Dimen¬<lb/>
sionen entwickelt, die das Grunderfordernis natürlicher menschlicher Größe ist.<lb/>
Denn sich selbst zu behaupten und durchzusetzen, war ihm keineswegs überall<lb/>
leicht, und er hat vielleicht jnicht vielleicht, sondern ganz gewißj den Willen zur<lb/>
Macht mit solcher Beredsamkeit zum Ideal entwickelt, wie es nur einem<lb/>
möglich war, dem dieses Ideal so sehr als solches vorschwebte und in ihm<lb/>
selbst nicht eigentlich Fleisch geworden war." Kurz und deutlich ausgedrückt:<lb/>
er liebte die Macht und feierte den Willen zur Macht deswegen so leiden¬<lb/>
schaftlich, weil er seine eigne Ohnmacht so schmerzlich empfand. Interessant</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2312" prev="#ID_2310" xml:id="ID_2311"> ist Overbecks Bekenntnis, sein Glaube an Nietzsches &#x201E;Echtheit" sei bei mehrern<lb/>
Gelegenheiten auf harte Proben gestellt worden. Er hat sie jedoch bestanden.<lb/>
Nicht ganz im Einklang mit dem oben angeführten schreibt er: &#x201E;Dennoch und<lb/>
alledem zum Trotz, so sehr es mir Bedenken neben anderm auch darüber zurück¬<lb/>
gelassen hat, ob Nietzsche wirklich ein großer Mensch sein mag: was ich am<lb/>
allerwenigsten bezweifeln kann, ist die Echtheit des Menschentums, das er dar¬<lb/>
stellte. Er war alles eher als ein Schauspieler, so sehr es bisweilen danach<lb/>
ausgesehen hat; und was in ihm sich dargestellt hat, ist vor allem erlebt worden.<lb/>
Nietzsche hat sich allerdings sehr theatralisch entwickelt. Mit sich selbst spielend,<lb/>
hat er sozusagen eine Kulisse nach der andern aus seinem Dekorationsmagazin<lb/>
hervorgezogen, bis das ganze Schaustück dastand." Das habe es ihm schwer<lb/>
gemacht, an Nietzsche nicht irre zu werden, aber den bedenklichen Erfahrungen<lb/>
seien immer wieder erfreuliche gefolgt, und so habe er sich denn vor dem großen<lb/>
Phänomen Nietzsche &#x201E;gebeugt. Ich sage absichtlich gebeugt, denn mich über ihn<lb/>
zu erheben, gerade diese Abgeschmacktheit hat mir stets unendlich fern gelegen,<lb/>
nur daß ich sie nun auch als Abgeschmacktheit besser verstehe. Es Hütte mein<lb/>
Verhältnis zu Nietzsche heillos verwickelt und mich selbst nur in heillose Ver¬<lb/>
wirrung gestürzt, wenn ich ihr jemals erlegen wäre. Gerade in diesem Stück<lb/>
waren aber Nietzsche und ich Antipoden: er hat bis zum Extravagcmtcn ans<lb/>
sich gehalten, ich habe es mit mir stets entgegengesetzt getan, und eben damit<lb/>
denke ich am allerwenigsten mich moralisch über ihn zu erheben. Ich glaube<lb/>
hier nur der glücklichere Mensch gewesen zu sein, gewiß aber nicht der bessere<lb/>
oder höhere." Darin ist ja nun, wie in vielem andern, der Heide Overbeck bloß<lb/>
ein guter Christ, aber die christliche Bescheidenheit verbietet dem Vernünftigen<lb/>
nicht, sich einem halb verrückten Genie eben im vernünftigen Denken und Handeln<lb/>
überlegen zu fühlen; doch Hütte Overbeck, das ist ohne Zweifel der Sinn dieser<lb/>
ganzen Auseinandersetzung, das Gefühl solcher Überlegenheit einmal merken<lb/>
lassen, so würde Nietzsche auch mit ihm gebrochen haben. War Nietzsche mit<lb/>
all seinem Schauspielern nach des Freundes Urteil doch eigentlich kein Schau¬<lb/>
spieler, so war er wenigstens affektiert. &#x201E;Nietzsches Vornehmheit wird oft an<lb/>
ihm besonders gerühmt, und ich denke gewiß nicht daran, ihm diese Eigenschaft<lb/>
abzusprechen. Dennoch bekenne ich als sein Freund und aus meinen Freund-<lb/>
schaftseindrücken unbedenklich, daß neben ihr die Affektation des Vornehmen<lb/>
eine der schwächsten, bedenklichsten Eigentümlichkeiten war." Nietzsches tragischer<lb/>
Ausgang, das wollen wir aus Overbecks langen Erörterungen noch hervor¬<lb/>
heben, sei kein Argument gegen seine geniale Begabung (natürlich nicht, gerade<lb/>
das Genie gestaltet ja sehr leicht das Leben des damit Begabten tragisch), wenn<lb/>
anch vielleicht für die Schranken dieser Begabung. &#x201E;Nietzsche war ein Genie,<lb/>
aber das Genie lag in seiner Begabung als Kritiker. Und dieser genialen<lb/>
kritischen Begabung hat er die gefährlichste Anwendung gegeben, nämlich auf<lb/>
sich, und damit in wahrhaft letaler Weise gegen sich." Was das Schicksal<lb/>
seiner Schriften angehe, so sei an deren Mißerfolg in den relativ gesunden</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Gverbeck und Nietzsche</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2311" xml:id="ID_2312"> Tagen des Verfassers außer ihrem eigentümlichen Charakter auch eine fabel¬<lb/>
hafte Ungunst der Umstände schuld gewesen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2313"> Overbecks Gattin, deren wir oben gedachten, hat nicht bloß oberflächlich<lb/>
mit Nietzsche verkehrt, sondern ihm sehr nahe gestanden. Sie hat sich, darin<lb/>
mit dem Gatten wetteifernd, alle erdenkliche Mühe gegeben, dem vielfach<lb/>
leidenden sein Los zu erleichtern, namentlich dadurch, daß sie Übersetzungen<lb/>
aus dem Französischen für ihn anfertigte. Denn Nietzsche beherrschte zwar die<lb/>
alten Sprachen und konnte einen Brief in elegantem Latein schreiben, aber in<lb/>
den neuern hatte er es nicht einmal so weit gebracht, daß er ein französisches<lb/>
Buch ohne häufiges Nachschlagen im Lexikon hätte lesen können. Bernoulli<lb/>
sieht darin einen Beweis für seine Genialität: Talent für lebende Sprachen<lb/>
hätten vorzugsweise Kinder und Oberkellner. Eine dieser Übersetzungen (Stücke<lb/>
aus Sainte-Beuve) ist anonym als Buch erschienen. Frau Overbeck hatte ihn<lb/>
schon vor der Verheiratung, die sie in nähere Berührung mit ihm brachte,<lb/>
kennen gelernt; damals war er ihr schulmeisterlich vorgekommen, dann wunderte<lb/>
sie sich, ihn als Genie wiederzufinden. Aus ihren Aufzeichnungen mag noch<lb/>
das folgende Persönliche mitgeteilt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2314"> Nietzsche sah schlecht und erkannte knien jemand auf der Straße. So sah ich<lb/>
ihn denn ^nurj das eine oder das andre mal wirklich kühn einherschreiten, sicherlich<lb/>
nicht von kleinen Gedanken erfüllt. Der dauernde Verkehr erstreckte sich über die<lb/>
Jahre 1876 bis 1879. Später, 1880 bis 1888, wohnte er mehrmals bei uns.<lb/>
Leider durfte ich meine hausfraulichen Talente nur wenig vor ihm ausbreiten. Er<lb/>
aß lieber für sich. War er auch stundenlang bei uns, so mochte er nichts genießen<lb/>
als leichten Tee mit ein paar englischen Ccckes. Da saß er denn auf der Chaise¬<lb/>
longue in meines Manns Stube oder auf einem gewissen Sessel in der Wohnstube,<lb/>
mit dem Rücken auf den weißen Ofen zu, den Blick nach meinem ihm gegenüber¬<lb/>
sitzenden Manne und auf dunkle Vorhänge zu gerichtet. Er selbst sprach leise, mit<lb/>
wenig Gesten, so sprachen auch wir, allen Lärm innerhalb und außerhalb der Türen<lb/>
vermeidend. Später, wenn er bei uus wohnte, befand er sich oft schlecht. Mußte<lb/>
er zu Bett bleiben, so durften kräftige Brühen bereitet werden. Ging es aber gut,<lb/>
so saßen wir fröhlich miteinander bei Tische, und es durfte ein gutes Gericht geben.<lb/>
Auch an kleinen Wanderungen »ahn ich teil, hinaus nach demi Neubad oder zum<lb/>
Heinrichsgarten an der Binningerstraße, wo Nietzsche höchst bescheiden eiiupiartiert<lb/>
War ser scheint also nicht immer, wenn er Basel besuchte, bei Overbecks gewohnt<lb/>
zu Habens und mit den einfachen Leuten im Hause gute Nachbarschaft hielt. In<lb/>
den zwei kleinen Stuben hat er dann freilich so viel gelitten, daß es uns angst<lb/>
und bange um ihn ward. So vertrauensvoll Nietzsche war, seinen kleinen Konfitüreu-<lb/>
schrcmk schloß er doch immer ab; der Gedanke, es könnten ihm da gelegentlich vor-<lb/>
hcmdne schmutzige Kinderhändchen oder größere darüber geraten, war ihm peinlich.<lb/>
Wenn er unsern Tee lobte und trank, gedachte er auch oft der schönen frischen<lb/>
Eier, die ihm der Heiurichsgarten lieferte. Nietzsche konnte in einer Weise dankbar<lb/>
rühmen, daß einem das Herz weich wurde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2316" xml:id="ID_2315"> Nietzsches Denkarbeit hat die Frau sehr aufmerksam verfolgt und viel<lb/>
Interessantes darüber aufgezeichnet. Unter anderen meint sie, nichts verwirre<lb/>
bei Nietzsche so sehr wie sein Zwiespalt in Beziehung auf Historie und Leben.<lb/>
Bald hebe er Realität und Leben auf den Schild und verwerfe die Historie,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2315" xml:id="ID_2316"> bald fordere er historischen Sinn, und schließlich &#x201E;verurteilt und erstickt dieser<lb/>
lebensfreudigste aller Denker eben doch das Leben". Bernoullis Buch ist ein<lb/>
Beitrag zur Kenntnis der bedeutenden und in der Geistesgeschichte des neun¬<lb/>
zehnten Jahrhunderts Epoche machenden Persönlichkeit Nietzsches, der, zusammen<lb/>
mit den hinterlassenen Werken des Dichterphilosophen, ein abschließendes Urteil<lb/>
<note type="byline"> Carl Zentsch</note> ermöglicht. </p>           <milestone rendition="#hr" unit="section"/>           <lb/>
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Einige Bemerkungen zu deu statistischen Zahlen<lb/>
<note type="byline"> von B. Bruhns</note><lb/>
Die großen Verkehrs- und Handelsstädte des Binnenlandes</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_2317"> ! el den großen Seehäfen ist es ausgesprochnermaszen der Handel,<lb/>
der ihre Bedeutung bestimmt. Deu Glanz und den Einfluß, den<lb/>
sie besitzen, hat ihnen der Warenaustausch vom Festlande über<lb/>
das Meer verschafft, ihr Reichtum stammt aus dem Ozean. Wohl<lb/>
Imag die Jndustie in vielen Fällen dem Handel zur Seite stehn,<lb/>
der Schiffsbau beschäftigt einen beträchtlichen Teil der Bevölkerung von Danzig<lb/>
und Kiel, allerlei Industrien haben in Hamburg und Bremen festen Fuß gefaßt,<lb/>
aber das Primäre war der Handel, und erst der Handel hat die Industrie<lb/>
wachgerufen und großgezogen. Anders ist es mit den Städten des Binnen¬<lb/>
landes. Sie sind herausgewachsen aus ihrer Umgebung und sind Produkte<lb/>
ihrer Landschaft. Die Großindustrie kann nur fruchtbringend wirken, wenn die<lb/>
von ihr erzeugten Waren durch deu Handel hinausgetragen werden in fremde<lb/>
Länder, wo der Bedarf nach ihnen groß ist. Und der Handel wieder ist eng<lb/>
verquickt mit dem Verkehr, er bedarf der Verkehrsmittel und wird nur dort<lb/>
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vielen Richtungen hinausführen. Der Verkehr allein aber vermag heute einer<lb/>
Stadt nicht mehr die Bedeutung zu verschaffen, die er ihr früher gab. Denn<lb/>
heute jagt der Eisenbahn- und Binnenschiffahrtsverkehr ohne Aufenthalt durch,<lb/>
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umgekehrt, wächst die Stadt wesentlich durch den Verkehr an.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2319" xml:id="ID_2318"> Wir dürfen uicht vergessen: in alten Zeiten gab der Besitz einer großen<lb/>
wichtigen Brücke einer Stadt wie Ingolstadt oder wie Regensburg, Magde¬<lb/>
burg und vielen andern an sich schon eine große Bedeutung. Heute sind<lb/>
unter den vielen Brückenstädten, die am Rhein liegen, die zu besondrer Blüte<lb/>
herangewachsen, die inmitten eines gewaltigen Jndustriebezirks liegen: Köln<lb/>
und Düsseldorf. Wie viele andre sind sie an sich durch ihre Lage am Strom<lb/>
schon begünstigt, die politische und die wirtschaftliche Entwicklung hat sie ins¬<lb/>
besondre vor den andern zur höchsten Blüte aufsteigen lassen. Kreuz, Stendal,<lb/>
Ülzen, Corbetha, Vebra, Regensburg sind Beispiele von Städten, in denen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2318" xml:id="ID_2319"> sich wichtige Verkehrslinien kreuzen, deren Bevölkerungszahl aber und deren<lb/>
weltwirtschaftliche Bedeutung gering geblieben ist. Sogar Regensburg, das<lb/>
einst die reichste und mächtigste Stadt Süddeutschlands war, zählte 1905 nur<lb/>
48412 Einwohner. Dafür ist Mannheim herangewachsen, weil hier die große<lb/>
Rheinschiffahrt ihr Ende erreichte und die im Schiffsverkehr heraufbeförderten<lb/>
Waren verteilt werden über das ganze bübische und württembergische Land.<lb/>
Wenn durch die schou in Angriff genommne Regulierung des Rheins dieser<lb/>
Strom bis nach Straßburg dem Großverkehr zugänglich gemacht sein wird,<lb/>
wird Mannheim von seiner individuellen Vormachtstellung für den Handel<lb/>
zurücktreten, aber es hat inzwischen schon eine so rege Industrie in seinen<lb/>
Mauern ausgebildet und sich so viel Beziehungen nach dem östlichen und süd¬<lb/>
östlichen Hinterkante gesichert, daß Karlsruhe, Rastatt, Straßburg seine ruhige,<lb/>
stetige Weiterentwicklung nicht wesentlich mehr hemmen können. Und bezeichnend<lb/>
ist es, daß das gegenüberliegende Ludwigshafen trotz der gleichen günstigen<lb/>
Lage am Rhein weit hinter Mannheim zurückgeblieben ist, weil es zu der<lb/>
abgelegnen bayrischen Pfalz gehörend nicht die gleichen Vorteile der Be¬<lb/>
ziehungen über Land genießen konnte. In ähnlicher Weise sehen wir, wie<lb/>
an der Donau selbst die Städte durchweg klein geblieben sind, während<lb/>
München, Nürnberg und Stuttgart zu den Hauptmürkten Süddeutschlands<lb/>
heranwuchsen. Sie sind wohl für Handel und Verkehr begünstigt, aber nicht<lb/>
mehr als viele andre Orte; das, was ihre Macht steigerte, war teils eine<lb/>
künstliche Zentralisiern»«, des Handels in den Residenzstädten, teils der rege<lb/>
Handels- und gewerbtütige Geist ihrer Bewohner.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2320"> So ist es schwer, die Binnenstädte streng nach natürliche» Lebens¬<lb/>
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Gelsenkirchen, Elberfeld, Barmeu, Dortmund, Duisburg, Krefeld, Aachen,<lb/>
sind ausgesprochen Industriestädte; sie können hier zunächst ausgeschaltet und<lb/>
für eine spätere Behandlung aufgespart werden. Andre: Frankfurt am Mai»<lb/>
und Halle, sind wesentlich Handelsstädte, aber zum Beispiel in Leipzig sind<lb/>
Handel und Industrie aufs engste miteinander verquickt, und häufig tritt dazu<lb/>
noch das Element der künstlichen Zentralisierung der Residenzstadt: Dresden,<lb/>
München, Karlsruhe, Straßburg, Posen u. a. Die deutschen Binnenstädte<lb/>
haben alle ihre besondre Geschichte und sind durch mannigfache Wechselfälle<lb/>
zu dem herangewachsen, was sie heute sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2322" xml:id="ID_2321"> In alten Zeiten war der Rhein die Mittellinie des fränkischen Reiches,<lb/>
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mit Galliens Kulturschützen bekannt machten. Heute ist die Elbe mit ihren<lb/>
Nebenflüssen die eigentliche Mittellinie, und hier zwischen Elbe und Oder, im<lb/>
Süden mehr westlich von der Elbe haben wir heute das Land, das zwischen dem<lb/>
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mittelt.  Im Süden war in alter Zeit schon die bahrische Hochebene ein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2321" xml:id="ID_2322"> Kulturgebiet für sich, das um die Alpen herum und über sie hinweg im engen<lb/>
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die Donaulinie an Germanien angrenzte. Nach Osten offen durch das Wiener<lb/>
Becken und die Ungarische Tiefebene, nach Westen durch die Schweiz und die<lb/>
Burgundische Pforte ist Oberbayern zugleich eine wichtige westöstliche Ver¬<lb/>
bindungsstraße. So finden wir aus der historischen Entwicklung heraus fünf<lb/>
verschiedne, auch in ihrem landschaftlichen Charakter ungleiche Gebiete: 1. die<lb/>
Rheinlinie, 2. das Elbe-Oberland, 3. das Land südlich von der Donau, 4. das<lb/>
Zwischenland zwischen Rhein, Elbe und Donau, 5. das östliche Deutschland.</p>           <lb/>
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seit 1885 prozentnell mehr als dreimal so rasch gewachsen ist als Straßburg.<lb/>
Bezeichnend ist es ferner, daß der Schiffahrtsverkehr des Haupthnfens in der<lb/>
oberrheinischen Tiefebene, Mannheim &#x2014; Straßbnrg kommt gegenwärtig noch<lb/>
kaum in Betracht &#x2014;, tief unter Duisburg-Nuhrort steht. Es kamen nach<lb/>
Mannheim vou unten herauf 8294- Schiffe mit zusammen 5943900 Tonnen<lb/>
Tragfähigkeit, dazu von oben herunter 2539 Schiffe mit zusammen uur<lb/>
351000 Tonnen Tragfähigkeit, dagegen gingen von Duisburg-Nuhrort ab¬<lb/>
wärts 10781 Schiffe mit 3607000 Tonnen, aufwärts 6027 Schiffe mit<lb/>
4681000 Tonnen Tragfähigkeit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2329"> Dort wo sich das in sich ziemlich abgeschlossene oberrheinische Kultur¬<lb/>
gebiet nach außen öffnet, waren von alters her die Städte wohl begünstigt<lb/>
für Handel und Verkehr in Waren und Geld. Basel im Süden, Mainz und<lb/>
Frankfurt am Main im Norden waren in der Zeit des langsamen Waren¬<lb/>
verkehrs außerordentlich wichtige Handelsplätze, und diese einmal erworbne<lb/>
Bedeutsamkeit hat nnter dem Einfluß lokalgeschichtlicher und weltgeschichtlicher<lb/>
Zufälligkeiten den Grund gelegt für die heutige Größe. Heute ist Frankfurt,<lb/>
in denkbar günstiger Lage an der äußersten Grenze der oberrheinischen Tief¬<lb/>
ebene gegen Mitteldeutschland, weitaus die größte Stadt dieser Gegend. Früher<lb/>
freilich war Mainz die erste Stadt, aber ihr Unglück war es, daß sie 1456<lb/>
ihre Freiheit verlor und im Streit mit den Bischöfen ihre Kraft verbrauchte.<lb/>
Und noch größer wird Frankfurts Bedeutung werden, wenn einst die Kanal-<lb/>
Verbindung zwischen Rhein-Main und der Donau besser ausgebaut ist, als<lb/>
es jetzt der Fall ist. Die 3621 Schiffe, die 1904 bis Frankfurt herauf<lb/>
kamen, hatten eine Tragfähigkeit von 1383000 Tonnen, d. h. ini Durchschnitt<lb/>
von 382 Tonnen, die 2506 Schiffe dagegen, die den Main von oben herab-<lb/>
kamen, nur 176000 Tonnen, d.h. im Durchschnitt je 70 Tonnen. Das<lb/>
südliche Basel ist in seiner Entwicklung wesentlich beeinflußt durch seine Zu¬<lb/>
gehörigkeit zur Schweiz. In diesem Lande die am günstigsten gelegne Handels¬<lb/>
stadt dort, wo die Straßen nach allen Richtungen hin ausstrahlen, würde es<lb/>
sich gewiß weit glänzender entwickelt haben, wenn die Schweiz &#x2014; was über<lb/>
kurz oder lang doch einmal kommen wird &#x2014; mit Dentschland einen Staat oder<lb/>
wenigstens Zollverband bildete. Basel hatte 1905 erst 124000 Einwohner.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2331" xml:id="ID_2330"> Das Elbe-Oberland wird zwar nicht durch Gebirgszüge so scharf in zwei<lb/>
Teile geschieden wie das Rheingebiet, aber hier hat die politische Abgrenzung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2330" xml:id="ID_2331"> zwei getrennte Landesgebiete geschaffen: im Norden die Provinz Brandenburg<lb/>
mit der alle andern deutschen Städte weit überragenden Reichshauptstadt<lb/>
Berlin und im Süden das reiche sächsische Industriegebiet, das seine Haupt¬<lb/>
entwicklung entschieden westlich von der Elbe, zwischen Elbe und Saale zeigt.<lb/>
Im Norden strahlt alles städtische Leben nach Berlin zusammen. Während aber<lb/>
einerseits neben dieser Riesenstadt die andern weit zurückbleiben müssen, hat<lb/>
sie andrerseits auch wieder in ihrer Umgebung gewissermaßen als Pflanzstüdte<lb/>
aus ihrer überschüssigen Kraft heraus große Ansiedlungen wie Charlottenburg,<lb/>
Rirdorf, Schöneberg, Spandau (70301), Potsdam (60924) immer mehr<lb/>
wachsen lassen. Als Randstädte haben im Osten Frankfurt an der Oder, im<lb/>
Westen Magdeburg heute nur noch verhältnismäßig geringe Bedeutung, da<lb/>
der Verkehr an ihnen vorbeijagt. Daß Magdeburg immerhin noch einen<lb/>
guten Fortschritt aufweist, verdankt es sowohl seiner alten geschichtlichen Be¬<lb/>
deutung als auch der Elbe mit ihrem großen Verkehr, vor allem aber seiner<lb/>
Lage inmitten des so ungemein fruchtbare» Rübenlandes, dessen Zentral-<lb/>
stndt es ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2332"> Ganz andrer Art ist die Bedeutung von Leipzig, Halle, Dresden. Sachsen<lb/>
als hochindustrielles Land in der Mitte des Reiches liegend, ist immer ein<lb/>
Gebiet äußerst dichter und lebhaft haudeltreibender Bevölkerung gewesen, und<lb/>
so hat sich trotz vielfache» Schwierigkeiten, trotz der scharfen Konkurrenz von<lb/>
Halle und sogar von Berlin Leipzig seine hohe Bedeutung gewahrt. Buch¬<lb/>
handel und manche Handelszweige (insbesondre Pelzwaren) haben in Leipzig<lb/>
ihre Hcmptumsatzstütte, und sogar das vielfach bitter empfnndne Fehlen einer<lb/>
Wasserverbindung mit der Elbe &#x2014; seit dem Sommer 1907 ist das alte Projekt<lb/>
eines Kanals nach der Saale wieder aufgenommen worden &#x2014; haben ihr<lb/>
Aufblühen nicht aufgehalten. Leipzig hat jetzt mehr als eine halbe Million<lb/>
Einwohner. Die Vereinigung der großen wissenschaftlichen, künstlerischen und<lb/>
juristischen Institute mit dem regen Handelsgetriebe und der lebhaften Industrie<lb/>
geben dieser Großstadt ihren ganz eigenartigen und interessanten Charakter.<lb/>
Für das westliche Sachsen und für Thüringen ist sie die Zentrale. In gleicher<lb/>
Lage wie Leipzig und zugleich begünstigt durch die Saale und die Zugehörig¬<lb/>
keit zu dem größern Preußen hat Halle, das sich in den letzten Jahrzehnten<lb/>
des neunzehnten Jahrhunderts mächtig emporschwang, in dem Wettkampf hinter<lb/>
Leipzig weit zurückbleiben müssen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2334" xml:id="ID_2333"> Dresden genießt mit Leipzig den Vorteil der Zugehörigkeit zu dem<lb/>
Industrieland Sachsen, ja es hat im Plauenschen Grunde ganz in seiner Nähe<lb/>
große Bodenschätze, die seiner Entwicklung beträchtlich nachhelfen könnten, es<lb/>
hat außerdem in der Elbe Anteil an einer sehr wertvollen Verkehrsader, aber<lb/>
es liegt am Ostrande des am dichtesten bevölkerten Gebiets: die Bevölkerungs¬<lb/>
dichte in den Gebieten rechts von der Elbe*) war 1900 165, links von der</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_78"> *) Kreishauptmannschnft Bautzen, Amtshauptmannschaften Großenham, Dresden-N,, Pirum,</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_2333" xml:id="ID_2334"> Elbe 285 (Dresden abgerechnet). Daß es trotzdem an Bevölkerungszahl mit<lb/>
Leipzig gleichen Schritt halten kann, ja in den letzten fünf Jahren diese Stadt<lb/>
sogar überflügelt hat, ist ein Zeichen dafür, wie sich hier Nachteile und Vor¬<lb/>
teile ausgleichen. Der mehr thüringischen Lage Leipzigs setzt Dresden seine<lb/>
Elbestraße entgegen, der Universität, dem Buchhandel und dem obersten Gericht<lb/>
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<p xml:id="ID_2335"> Auch für München ist die Eigenschaft als Residenz maßgebend; an wenig<lb/>
Beispielen kann man so gut, wie an München, verfolgen, wie die Wechselfälle<lb/>
der Geschichte einer an sich günstig gelegnen Stadt vor andern besondre Vor¬<lb/>
teile gewähren können. Anfangs war die alte römische Grenzstadt Regens-<lb/>
burg weitaus die wichtigste im Donauland. Im elften und im zwölften Jahr¬<lb/>
hundert sah sie in ihren Mauern manche Kaiser weilen, und der Donauverkehr<lb/>
förderte ihren Handel nach Südosteuropa. Aber ähnlich wie Mainz verbrauchte<lb/>
Regensburg seine Kraft im Kampfe mit den Bischöfen, und zur Zeit des<lb/>
schwäbischen Städtebundcs war Ulm die Führerin; diese Stadt wurde wieder<lb/>
ant Ausgange des Mittelalters und am Beginne der Neuzeit von Augsburg<lb/>
weit überflügelt. Augsburg hatte seine Blütezeit im sechzehnten Jahrhundert,<lb/>
als das Haus der Fugger mit fabelhaften Reichtümern den Markt beherrschte<lb/>
und mit seinen ungeheuern Bergwerksbesitzungen in Tirol, Steiermark und<lb/>
Ungarn immer neue Reichtümer aufhäufte. Den Fuggern vor allen Dingen<lb/>
verdankte damals Augsburg seinen Namen. In unsrer Zeit wächst es all¬<lb/>
mählich wieder an und wird bei der nächsten Zählung sicher auch ohne die<lb/>
Einverleibung der Vororte in die Reihe der Großstädte eingerückt sein. Im<lb/>
neunzehnten Jahrhundert aber ist München herangewachsen, die Residenz der<lb/>
Wittelsbacher. Schon im dreizehnten Jahrhundert als Stadt genannt, zeigt<lb/>
sich ein starkes Aufblühen doch erst nach 1871, nach der Gründung des<lb/>
Deutschen Reiches; jetzt werden über München alle Hauptlinien des Eisen¬<lb/>
bahnverkehrs von West nach Ost und von Nord nach Süd geleitet. Die<lb/>
Stadt, die einmal die erste ist, läßt neben sich eine andre nicht mehr auf¬<lb/>
kommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2336"> Das Zwischengebiet, begrenzt im Osten von der Elbe und der Saale, im<lb/>
Westen vom Rhein, im Norden vom Meer, im Süden von der Donau, ist<lb/>
ausgezeichnet durch eine außerordentlich starke Zersplitterung des Bodens durch<lb/>
die mannigfachen Gebirge und Höhenzüge des deutschen Mittelgebirgslandes.<lb/>
Es ist der Abschnitt Deutschlands, wo ans engem Raum die meisten Klein¬<lb/>
staaten durcheinander liegen und in frühern Zeiten noch in viel größerer<lb/>
Zahl lagen. Das ist nicht bloß Zufall und geschichtlich bedingt, sondern<lb/>
wesentlich begünstigt durch die Bodenverhältnisse. Und diese wiederum sind<lb/>
äußerlich gekennzeichnet durch die mannigfach nach verschiednen Richtungen<lb/>
abfließenden Wasseradern, die teils nach Süden zur Donau, teils uach Westen<lb/>
zum Rhein, teils nach Norden mit Fulda und Werra zur Weser, teils nach<lb/>
Osten zur Saale strömen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2337"> Entsprechend dieser starken Gliederung des Bodens und dieser politischen<lb/>
Zersplitterung ist auch die Entwicklung großer Städte nicht begünstigt, lind<lb/>
so sind im eigentlichen Thüringen Weimar und Eisenach und Gotha klein ge¬<lb/>
blieben, obgleich ihnen alle jene Vorteile in reichem Maße zufielen, die eine<lb/>
Residenzstadt vor den andern herausheben. Es sind Residenzen kleiner Staaten,<lb/>
die nicht in der Lage sind, jene Macht zu verleihen, die aus der Zugehörig¬<lb/>
keit zum größern Königreiche folgt. Und auch Erfurt, das vielleicht um eine<lb/>
Kleinigkeit noch günstiger gelegen ist am Südrande des fruchtbaren Thüringer<lb/>
Beckens als jene, hat es erfahren, wie die Zugehörigkeit zum größern Staat<lb/>
erst die rechte Blüte zur Entwicklung kommen läßt. Solange es noch kur-<lb/>
mainzische Stadt war, blieb es klein und ging sogar unter dem Einfluß der<lb/>
Neligionskämpfe wesentlich zurück. Erst Preußen, dem es am Anfang des<lb/>
neunzehnten Jahrhunderts zufiel (1802), brachte ihm Freiheit und die Aus¬<lb/>
dehnungsmöglichkeit. Im Jahre 1874 fielen die Festungswälle, die es bis<lb/>
dahin einengten, und heute ist es als Hauptstadt eines Regierungsbezirks, als<lb/>
Zentralort für den thüringischen Gartenbau durchaus die erste Stadt in weitem<lb/>
Umkreis.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2338"> Und dasselbe Bild des kräftigen Aufschwungs unter dein Einfluß des<lb/>
großen Staates zeigen die übrigen Großstädte des nördlich der Mainlinie ge¬<lb/>
legnen Zwischenlandcs: Hannover hat Braunschweig, dem es einst nachstchn<lb/>
nulßte, weit überflügelt, Wiesbaden als preußische Regiernngsstndt hat neben<lb/>
Frankfurt seine Bevölkerungszahl die 100000 überschreiten sehen und das<lb/>
großherzoglich hessische Mainz ebenso wie Darmstadt hinter sich gelassen, und<lb/>
recht in der Mitte des vielgegliederten Landes vereinigt das preußische Kassel<lb/>
allen Verkehr und Handel in seine Mauern. Und Preußen wirkt auch<lb/>
weiterhin zugunsten seiner Städte: bis Hannover soll der projektierte Rhcin-<lb/>
Weserkanal durchgeführt werden, preußische Fürsten und preußische Beamten<lb/>
und Offiziere a. D. geben dem Badeort Wiesbaden seinen Glanz, hinter dem<lb/>
das gleichermaßen idyllisch gelegne Baden-Baden weit zurückbleiben muß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2340" xml:id="ID_2339"> Viel einheitlicher ist die südliche Hülste des besprochnen Landes gebaut:<lb/>
Bayern und Württemberg teilen sich in die schwäbisch-fränkische Stnfenlnnd-<lb/>
schaft. Und deshalb sind es auch die zwei Städte Nürnberg und Stuttgart,<lb/>
in denen sich das große wirtschaftliche Leben konzentriert. Die alte Reichs¬<lb/>
stadt Nürnberg ist nicht so günstig gelegen wie Vamberg dort, wo Nednitz<lb/>
und Main zusammenfließen. Aber die Arbeitskraft und der Handelsgeist der<lb/>
freien Bevölkerung gaben ihr schon im Mittelalter einen weiten Vorsprung<lb/>
vor der seit dem Jahre 1007 unter geistlicher Herrschaft stehenden Bischofs¬<lb/>
stadt. Und auf dem alten Glänze ist das neue industriereiche Nürnberg er¬<lb/>
wachsen. Hat auch unter dem Andrang der neuen Zeit manches Denkmal<lb/>
der Vergangenheit fallen müssen, so soll man doch nicht vergessen, daß der<lb/>
Geist und Schaffenstrieb der Gegenwart auch sein Recht hat. Wenn auch<lb/>
heute noch manches unreif ist und viel Unschönes das Schöne aus vergangner</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2339" xml:id="ID_2340"> Zeit verdrängt hat, gerade in Nürnberg tritt dem Besucher neben der lebens¬<lb/>
freudigen und kraftstrotzenden Wirksamkeit früherer Jahre die immer weiter<lb/>
und weiter ausgreifende Energie der tätigen und dabei doch kunstsinnigen und<lb/>
an alten Erinnerungen sich freuenden deutsche» Welt um die Wende des<lb/>
neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts entgegen. Nürnberg ist heute schou<lb/>
weit aus dem alten kraftvollen Mauerkranz herausgewachsen, und die Ver¬<lb/>
einigung mit dem benachbarten Fürth ist nur eine Frage der Zeit. Aber<lb/>
auch ohne diese Vereinigung hat es schou lauge Stuttgart wieder überholt,<lb/>
dem es früher schou voranging, hinter dem es aber 1885 zurückstand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2341"> Stuttgart ist seit 1320 Residenz der Grafen von Württemberg, aber erst<lb/>
das neunzehnte Jahrhundert sah es als Hauptstadt des Königreichs stärker<lb/>
anwachsen. Noch 1812 zählte es nur 28000 Einwohner, heute zählt es seit<lb/>
der Vereinigung mit Cannstatt das neunfache dieser Zahl. Hier tritt das<lb/>
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handel insbesondre spielt in Stuttgart eine große Rolle. Keine andre Stadt<lb/>
in Württemberg kommt ihr nur entfernt nahe: Ulm an der Donau mit 51680,<lb/>
Heilbronn mit 40026 Einwohnern sind weit zurückgeblieben, und so hat<lb/>
Stuttgart als Zentralort eines gut besiedelten Landes (117,9 Menschen auf<lb/>
einen Quadratkilometer) sicher noch eine bedeutende Zukunft vor sich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2342"> Uns bleiben noch zwei Städte übrig zu kurzer Erörterung: Breslau und<lb/>
Posen. Sie sind beide Zentralorte ihrer Provinzen, wie wir es soeben für<lb/>
Stuttgart hervorgehoben haben, und in ihnen prägt sich deutlich der Einfluß<lb/>
der verschieden dichten Bevölkerung aus. Schlesien mit einer durchschnittlichen<lb/>
Einwohnerzahl vou 122,4 auf eiuen Quadratkilometer ist mehr als doppelt so<lb/>
groß wie Württemberg und besitzt dabei Gebiete ganz außerordentlich lebhafter<lb/>
Groß- und Kleinindustrie. Die Kohle«- und Metallschätze im Südosten an<lb/>
der russische» Grenze sind unerschöpflich reich, an Menge des Materials reicher<lb/>
als die des Ruhrgebiets, an Güte freilich zurückstehend. In Oberschlesien allein<lb/>
ist mehr Kohle vorhanden als in ganz Großbritannien und Irland. Und die<lb/>
Förderung des Jahres 1900 hatte den dreifachen Wert von der des König¬<lb/>
reichs Sachsen (182569000 Mark gegen 60233000 Mary. Dazu kommt<lb/>
nun im Waldenburger Revier in Niederschlesien eine Kohlenförderung, die<lb/>
den Wert von 43821000 Mark erreichte. Ist es da ein Wunder, wenn die<lb/>
einzige große Handels- und Industriestadt dieses Landes bis nahe an die<lb/>
halbe Million herangewachsen ist? Schon jetzt ist die Oder eine wertvolle<lb/>
Verkehrsstraße, noch weit größer wird ihr Wert fein, wenn die Regulierung<lb/>
des Stromes in einigen Jahren vollendet sein wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2344" xml:id="ID_2343"> Viel kleiner als Breslau ist Pose«. Kleiner ist ja anch das Land und<lb/>
geringer die Bevölkerungsdichte (28970 Quadratkilometer mit je 68,6 Menschen<lb/>
auf einen Quadratkilometer), ärmer ist auch das Land an Bodenschätzen: es<lb/>
ist reines Ackerbangebiet. Aber trotzdem wächst die Stadt rasch an und hat<lb/>
sich verdoppelt, während Breslau nur um etwas über die Hälfte wuchs. Heute</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Lafcadio Hearns Lssays und Märchen aus Japan</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2343" xml:id="ID_2344"> ist sie der Schauplatz schwerer nationaler Wirrnisse, und bei dem wilden Streben<lb/>
der Polen nach einem freien selbständigen Reich ist nicht ausgeschlossen, daß<lb/>
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auch schon ihre Vergangenheit. Vom zehnten bis zum dreizehnten Jahrhundert<lb/>
Residenz der Herrscher Polens blieb sie groß und bedeutend auch als die<lb/>
Könige nach Warschau zogen, sank aber tief in jener Zeit, wo das ganze<lb/>
Königreich unter der Verrottung seines Adels zusammenbrach. Die Stadt,<lb/>
die im sechzehnten Jahrhundert 30000 Einwohner zählte, hatte 1795 mir<lb/>
noch 8500. Daß sie jetzt wieder zu 137 000 angewachsen ist, ist ein Zeichen<lb/>
der hohen Blüte, die das ganze Stubenleben im geeinten Deutschen Reiche, in<lb/>
reinen Industriegebieten ebenso wie unter rein agrarischer Bevölkerung jetzt<lb/>
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<p xml:id="ID_2345"> rei Essaysammlungen Lafmdio Hearns liegen nunmehr in guter<lb/>
deutscher Übersetzung vor: &#x201E;Kokoro", &#x201E;Lotos" und &#x201E;Jzumo".")<lb/>
Nicht unwesentlich haben diese deutschen Ausgaben dazu beigetragen,<lb/>
der Hearn-Gemeinde neue Anhänger zu werben. Zwar wird es<lb/>
immer ein kleiner erlesner Kreis sein, der sich an diesen feinen,<lb/>
tiefsinnigen Betrachtungen des Amerikaners mit der westöstlichen Seele erfreut.<lb/>
Ihr intimer Reiz bleibt der Menge verschlossen; auch Stil und Stvffwahl<lb/>
weisen darauf hin, daß sie ohne Rücksicht auf den Geschmack des großen<lb/>
Publikums entstanden sind. Die starken Eindrücke der orientalischen lebens-<lb/>
und farbenfreudigen Kultur, die deu der westlichen Heimat entfremdeten um¬<lb/>
fingen, sobald er nur den Fuß auf japanischen Boden setzte, diese Eindrücke<lb/>
drängten nach poetischer Gestaltung. Wir dürfen keine kühlwägenden, kritischen<lb/>
Beobachtungen über Land und Leute in diesen Büchern suchen. Wenn der<lb/>
sensitive Künstler dafür überhaupt jemals befähigt gewesen war, so verlor er<lb/>
sein objektives Urteil in dem überwältigenden Glücksgefühl, zu Füßen des<lb/>
schneeigen Fujigipfels nun endlich eine Heimat gefunden zu haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2347" xml:id="ID_2346"> Eine Heimat bedeutete für ihn, was andre, nüchterne Menschen einen Ort<lb/>
zum ungestörten Studieren und Träumen genannt hätten. Noch barg ja das<lb/>
Japan, das Hearn liebte, und dessen Eigentümlichkeiten er immer eindringlicher<lb/>
zu begreisen trachtete, eine Fülle jener mittelalterlichen Romantik, für die im<lb/>
sausenden Getriebe Broadways kein Raum ist. Wenn auch die Haupthafen<lb/>
Japans, die Zentralpunkte seines Verkehrs mit Europa schon viel von der</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_79"> ") Übersetzt von Berta Franzos.  Frankfurt um Main, Rütten und Loening.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Lafcadio Hearns Essays und Märchen aus Japan</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2346" xml:id="ID_2347"> abendländischen Zivilisation übernommen hatten, so Mußte Hearn doch allerlei<lb/>
entlegnere Schlupfwinkel zu finden, die von europäischen Einflüssen wenig oder<lb/>
gar nicht berührt waren. Dort hat er dann das neue, reformierte Japan zu<lb/>
vergessen gesucht, dessen vom politischen Standpunkt nur zu gerechtfertigtes<lb/>
Streben er nie betrachten konnte, ohne in Gemeinschaft mit andern Kunst-<lb/>
schwürmern das Verschwinden der rassecigentttmlichen Kultur zu bedauern. So<lb/>
erfahren wir in diese» Büchern nur wenig von dem Leben der höhern Klassen,<lb/>
weil diese ihrem Bildungsgang entsprechend schon mehr von den europäischen<lb/>
Sitten, von der abendländischen Gedankenwelt beeinflußt sind. ,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2348"> Welche Ironie des Schicksals, daß Hearn selbst in seiner Eigenschaft als<lb/>
Lehrer der englischen Sprache an der Mittelschule und an der Lehrerbildungs¬<lb/>
anstalt zu Jzumo berufen war, an dieser Nivellierungsarbeit mitzuhelfen, die<lb/>
der Ästhetiker, der Romantiker in ihm so tief beklagte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2349"> Sein Aufsatz &#x201E;Aus dem Tagebuche eines englischen Lehrers" gibt einen<lb/>
interessanten Einblick in das japanische Schulwesen. Das gewichtige Pensum<lb/>
des japanischen Erziehungssystems muß selbst in Parallele mit den hohen An¬<lb/>
forderungen unsrer Gymnasien und Universitäten Achtung einflößen. Sieben<lb/>
Jahre muß der japanische Schüler allein zur Erlernung seines dreifachen<lb/>
Jdeogrammsystems verwenden, daneben wird er natürlich in der Geschichte und<lb/>
Ethik seines Vaterlands unterrichtet, und nun erst komme» die übrigen Fächer,<lb/>
die den Lehrgegenstünden unsrer Schulen entsprechen, und unter denen die<lb/>
europäischen Sprachen an Schwierigkeit obenan stehn. Ist doch das Japanische<lb/>
den abendländischen Idiomen so vollkommen ungleich, daß selbst der einfachste<lb/>
japanische Satz weder dem Sinne noch der Form nach durch eine wörtliche<lb/>
Übersetzung wiedergegeben werden kann. Dazu kommt, daß die Knaben bei<lb/>
dieser großen geistigen Anstrengung nur sehr unzureichend ernährt werden, da<lb/>
den Buddhisten die Fleischucihruug verboten ist. Auch ihre Kleidung schützt sie<lb/>
nicht ausreichend vor der Unbill des japanischen Winters, und erst in den spätern<lb/>
Jahren von Hearns Tätigkeit wurden Öfen in den Schulräumen eingeführt.<lb/>
Die Folgen sind, daß eine große Anzahl von Schülern dieser spartanischen<lb/>
Erziehung zum Opfer fallen, und &#x2014; wie Hearn bedauernd hinzufügt &#x2014; es<lb/>
sind gerade die besten, die sich durch Überanstrengung Gehirnentzündungen und<lb/>
hitzige Fieber zuziehn und meist daran sterben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2351" xml:id="ID_2350"> Das sind traurige Resultate für einen Lehrer, dem seine Zöglinge so ans<lb/>
Herz gewachsen sind, daß er nur immer rühmenswertes von ihnen zu sagen weiß.<lb/>
Welches Glück für Hearn den Romantiker, daß der Ort seiner Lehrtätigkeit das<lb/>
sagenumwobne Jzumo ist, die Hauptstadt des alten heiligen Landes, wo noch<lb/>
manche Tradition auf die Spuren der Götter deutet, deren Schreine und Tempel<lb/>
im Schatten der Zedernwälder stehn. Hier tritt die buddhistische Religion all¬<lb/>
gemach zurück hinter dem Shinto, dem uralten, nationalen Glauben, dessen<lb/>
Götter die Ahnen der Geschlechter find, und dessen innerstes Wesen eine poetisch<lb/>
verklärte Anbetung der Heimat ist.  In diesen Gegenden sind noch die alten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2350" xml:id="ID_2351"> Sitten lebendige die Beleuchtung der Friedhöfe und Straßen am Totenfest, wo<lb/>
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Farben leuchtenden Papierlnternen einen Willtommsgrnß zu entbieten pflegt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2352"> Am Abend des ersten Tages versammeln sich die Frauen des Dorfes zum<lb/>
Tanz im Hofe eines uralten Tempels. In langer Reihe, angetan mit ihren<lb/>
schönsten Gewändern ziehen sie heran, die größte führt, und kleine Mädchen<lb/>
von zehn bis zwölf Jahren schließen die Prozession. Und min beginnt ein<lb/>
phantastischer Tanz: ein Sichneigen und Beugen, ein sanftes Schwingen der<lb/>
Arme, dem die weich nachflatternden, weiten Ärmel eine an fließende Wellen<lb/>
erinnernde Armut leihen. Die Zuschauer verharren in tiefem Schweigen, nur<lb/>
das Zirpen der Grillen, das leise Knirschen der Sandalen im losen Sande und<lb/>
das leichte Händeklatschen der tanzenden Frauen unterbricht die Stille. Dann<lb/>
hebt ein weicher Gesang an: &#x201E;dein Auge gleichförmig wie Reisähren im Felde,<lb/>
alle gleich in sommerliche Festgewänder gekleidet, hat sich die Tänzerschar ver¬<lb/>
sammelt." Und demi Anblick des traumhaft schönen Bildes schweifen des zu¬<lb/>
schauenden Fremdlings Gedanken zurück in die ferne Vergangenheit: &#x201E;Jene, die<lb/>
dort den jahrhundertelangen Schlaf schlafen, unter den grünen Steinen, wo die<lb/>
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bekannten Generationen vor ihnen, begraben auf Friedhöfen, die seit Tausenden<lb/>
von Jahren vergessen sind, auch sie haben sicherlich auf ein Schauspiel wie<lb/>
dieses geblickt. Ja, dieser vou den jungen Füßen aufgewirbelte Staub war<lb/>
menschliches Leben und sang und lächelte ebenso unter demselben Mond »mit<lb/>
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<p xml:id="ID_2353"> Da kündet ein tiefes, leises Dröhnen, der sonore Ton der Tempelglocke die<lb/>
Mitternachtsstunde. Der Zauber ist gebrochen, die Runde löst sich, und nnter<lb/>
leisem Lachen und Rufen verwandeln sich die Elfen in hübsche Dorfmüdchen,<lb/>
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<p xml:id="ID_2354"> Auch die Schiffer, die hinausfuhren auf Nimmerwiederkehr, werden beim<lb/>
Totenfest nicht vergessen. Zierliche Gondeln mit Speisen und Lichtern und<lb/>
zärtlichen Briefen an die Verstorbnen werden bereitet, und während der drei<lb/>
Tage dieses Erinnerungsfestes sind Bäche, Flüsse und Häfen belebt von den<lb/>
kleinen Fahrzeugen, die meerwürts treiben. Sie haben selten mehr als zwei<lb/>
Fuß Länge, aber die Toten brauchen nicht viel Platz. Dennoch segeln sie bei<lb/>
Windstille geraume Zeit; dann flimmert der Meeresspiegel von Lichtern, und<lb/>
der Duft des Weihrauchs mischt sich mit der Scilzlnft des Ozeans.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2356" xml:id="ID_2355"> Es ist viel darüber gestritten worden, wieviel von der poetischen Schönheit<lb/>
dieser alten Volkssitten dem Reiz der Hearnschen Darstellung zuzurechnen ist.<lb/>
Zweifellos sah er das Land und seine Bräuche mit dem Auge des Dichters.<lb/>
Er schrieb all dies nieder, nachdem sich seine Vision des Künstlerischen von<lb/>
dem abendländischen Schönheitsbegriff entwöhnt hatte. Die vielköpfigen, viel¬<lb/>
händigen Götter verloren gar bald für ihn ihre monströse Häßlichkeit: &#x201E;Wenn<lb/>
jemand, der das Göttliche in allen Religionen fühlt, ihren Sinn erfaßt hat,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2355" xml:id="ID_2356"> dann wird er erkennen, daß sie an eine höhere Schönheitsempfindung appellieren,<lb/>
an die Empfindung moralischer Schönheit, und dies zwar mit einer Kraft, die<lb/>
diejenigen, welche nichts von dem Orient und seinem Denken wissen, nicht be¬<lb/>
greifen können."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2357"> Und später, als er auf einer Pilgerfahrt nach Enoshimci an der Straße<lb/>
die halbzerbröckelte Bildsäule Koshius, des alten shintoistischen Wegegottes,<lb/>
findet, sehen wir, daß ihm die fremde Gedankenwelt schon vertrauter geworden<lb/>
ist: &#x201E;Einen uralten Glauben nur aus den Arbeiten der Paläographen und<lb/>
Archäologen gekannt und geliebt zu haben, als ein etwas von seiner eignen<lb/>
Existenz entferntes, um dann nach Jahr und Tag plötzlich denselben Glauben<lb/>
als einen Teil seiner menschlichen Umgebung zu finden; zu fühlen, daß seine<lb/>
Mythologie, obgleich alternd, rings um einen lebt, heißt gleichsam den Traum<lb/>
der Romantiker in sich verwirklichen, das Gefühl haben, über die Spanne<lb/>
von zwanzig Jahrhunderten in das Leben einer glücklichern Welt zurück¬<lb/>
versetzt zu sein. Denn diese wunderlichen Götter der Heerstraße und Götter<lb/>
der Erde, diese moosumsponnenen und so wenig angebeteten Götter, sie leben<lb/>
noch. In diesem kurzen Augenblick wenigstens bin ich wirklich in einer frühern<lb/>
Welt, vielleicht in jener Epoche, wo der primitive Glaube ein wenig altmodisch<lb/>
geworden ist und vor dem zersetzenden Einfluß einer neuen Philosophie zer¬<lb/>
bröckelt. Und ich, ich fühle mich noch als Heide &#x2014; liebe diese einfachen alten<lb/>
Götter, diese Götter der Kindheit eines Volkes."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2358"> Es lassen sich viele solcher Stellen anführen, wo sich die dichterische Be¬<lb/>
trachtung des Wesens der alten Gottheiten allmählich zu einer Art religiöser<lb/>
Verehrung verdichtet. Zwar verschmolz Hearn den primitiven Glauben mit<lb/>
einer neuen Philosophie. Er kam nach Japan als ein Jünger von Herbert<lb/>
Spencers Evolutionstheorie und suchte sie später mittelst der buddhistischen<lb/>
Karmalehre zu ergänzen. Hearn teilte nicht des englischen Philosophen Über¬<lb/>
zeugung, daß die ewige Wirklichkeit uns für immer verborgen ist, daß nur<lb/>
die vergänglichen irdischen Dinge unsrer Erkenntnis zugänglich sind. Hearn<lb/>
glaubte, daß mit Hilfe der buddhistischen Lehre der Mensch immer tiefer in<lb/>
die ewigen Geheimnisse eindringen könnte, deren einen Schlüssel er in dem<lb/>
Wiedergeburtsglauben sah. Wohlverstanden, nicht die alte Seelenwanderungs¬<lb/>
lehre, sondern ein bei jeder Geburt neues Verweben der alten Elemente, die<lb/>
im vorangegangnen Leben die Bedingungen für das nächste geformt haben &#x2014;<lb/>
mit einem Wort das Karna des Buddhismus, wonach keine Tat ein end¬<lb/>
liches Geschehen ist, sondern ihre Folge in der nächsten Wiedergeburt findet,<lb/>
ob solche nun auf höherer oder niederer Stufe geschehe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2360" xml:id="ID_2359"> Das sonderbare Gefühl, das uns beim Anblick bestimmter Gegenden oder<lb/>
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hätten wir dieses oder jenes nicht zum erstenmale gesehen oder erfahren,<lb/>
dentet Hearn in Übereinstimmung mit den buddhistischen Philosophen als un¬<lb/>
klare Rückerinnerung an frühere Daseinsformen. Wenn dies Erinnern nicht</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Lafcadio Hearns Lssays und Märchen aus Japan</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2359" xml:id="ID_2360"> mehr unwillkürlich, sondern im Bereich unsers Willens sein wird, dann möchte<lb/>
das Menschheitsrätsel seiner Lösung nahe sein. Diese Klarheit sah Hearn<lb/>
als höchstes, erstrebenswürdigstes Ziel des menschlichen Fortschritts, und er<lb/>
wenigstens hat an die Erfüllung in künftigen Jahrhunderten geglaubt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2361"> Die Beschäftigung mit diesen tiefsinnigsten aller philosophischen Fragen<lb/>
mag ihn oft weit von der Wirklichkeit abgelenkt haben, und wenn einige<lb/>
europäische Forscher Japan die nüchternste aller Nationen genannt haben, so<lb/>
ist in diesen Aufzeichnungen nicht viel davon zu merken. Andrerseits wird<lb/>
es jetzt, bei unsrer verschwindend geringen Kenntnis des Orients schwer<lb/>
halten, diese widersprechenden Behauptungen in befriedigender Weise nach¬<lb/>
zuprüfen. Wahrscheinlich haben beide ihre Berechtigung; nur daß der Bor¬<lb/>
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europäischem Muster reformierte Japan trifft, von dem Hearn eben nichts wissen<lb/>
wollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2362"> Seine Zuneigung gehörte unwandelbar dem alten Japan mit seinen<lb/>
Kunstschätzen, seinen frommen Bräuchen und seinen poetischen Sagen und<lb/>
Märchen, von denen er eine Auswahl unter dem Titel &#x201E;Kwaidan"*) (Selt¬<lb/>
same Erzählungen) zusammengestellt hat. Da wandert im Flockensturm die<lb/>
Juli Onna, die Schneefrau mit dem weißen Gesicht und den furchtbaren<lb/>
Augen, deren Hauch Tod bringt, und die sich doch eines sterblichen Jünglings<lb/>
erbarmt und sich ihm liebend zu eigen gibt. Oder von schlanken Weiden<lb/>
lösen sich Baumfrauen und teilen der Menschen Freud und Leid, bis die Axt<lb/>
den lebendigen Stamm trifft, und der Scheinlcib in Luft dahinschwindet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2363"> Wen muteteu diese Märchen nicht wunderlich vertraut an, wesensverwandt<lb/>
mit unsers eignen Volkes Singen und Sagen von Wald- und Wasserfrauen?<lb/>
Himawari, die Sonnenwärtswendende, nennen die Japaner die Sonnenblume,<lb/>
und Hearn erinnert sich des uralten poetischen Gedankens der keltischen Rasse,<lb/>
dem Thomas Moore das Versgewand lieh:</p>           <lb/>
<quote> tds Lunklo-Mu' turn« um iisr Za&lt;Z, vlisn ssts,<lb/>
1'dis sAias look etat sels turvsä ^vdsR dö ross , . .</quote>           <lb/>
<p next="#ID_2365" xml:id="ID_2364"> Auch von Hvrai, dem japanischen Paradies, das keines Menschen Fuß<lb/>
betreten, wird uns erzählt: Auf einem alten Kakemono erscheint im unend¬<lb/>
lichen Blau eine schimmernde Stadt mit geschwungnen Dächern und sichel¬<lb/>
bekrönten Türmen. In alten Schriften heißt es von ihr, daß dort die Blumen<lb/>
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Wer sie suchen will, muß gen Westen wandern. Wie geht es Wohl zu, daß<lb/>
auch so viele arische Völker ihr Paradies im Westen suchen? Ob die sinkende<lb/>
Sonne mit ihrer nachglühenden Farbenpracht dem Volksbewußtsein eiuen<lb/>
phantastischen Begriff weit geöffneter Strahlenpforten unauslöschlich eingeprägt</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_80"> Itmotuüt-! MitwQ, Leipzig.  Ebenda erschien auch &#x201E;Kokoro" und MwpkSK ok<lb/>
Ilniwmliiu' ^axM, das etwa dem übersetzten Bande &#x201E;Lotos" entspricht.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_2364" xml:id="ID_2365"> hat? Oder gehen diese Konzeptioneil wirklich auf einen Urquell zurück, aus<lb/>
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wird viel dazu beitragen, die fremdartigen Stoffe dem abendländischen Verständnis<lb/>
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"?ein Stich ist so intensiv wie die Berührung eines glühenden<lb/>
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der die Art des bevorstehenden Schmerzes ankündigt &#x2014; in ähnlicher Weise,<lb/>
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LtLMinM. Zum Beispiel fliegt er eher bei Tage als bei Nacht aus und wird<lb/>
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vom buddhistischen Begräbnisplatz kommt &#x2014; einem uralten Friedhof, der hinten<lb/>
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Menge" .... nun aber bitte ich, die Sachlage in meiner Nachbarschaft in Be¬<lb/>
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<p next="#ID_2369" xml:id="ID_2368"> Wie ich sagte, kommen meine Quälgeister vom buddhistischen Begräbnisplatz.<lb/>
Beinahe vor jedem Grab des alten Friedhofs ist ein Wasserbehälter oder eine<lb/>
Zisterne, mi^utains genannt. Meist ist diese 1ni6v.eg.1n6 einfach als ovale Ver¬<lb/>
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Vor ein Grab der ärmsten Kaste, das keinen 1ni7.utg.1no hat, wird Wasser in<lb/>
Bechern oder andern Gefäßen hingestellt, denn die Toten müssen Wasser haben.<lb/>
Auch Blumen müssen ihnen dargebracht werden; vor jedem Grabe wirst du<lb/>
ein paar Bambusbehälter oder andre Blumenschalen finden, die natürlich Wasser<lb/>
enthalten. Auch ist auf dem Friedhof ein Brunnen, der die Gräber mit Wasser<lb/>
versorgt.  Wann immer Verwandte und Freunde die Grüfte besuchen, wird</p>           <lb/>
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ausgabe McssrZ. Kegan Paul and Co., Leb., London.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_2368" xml:id="ID_2369"> frisches Wasser in die Behälter und Schalen gegossen. Aber da ein alter Be¬<lb/>
gräbnisplatz dieser Art Tausende von ini^ut-im^ und Zehntauscnde von Blumen¬<lb/>
schalen hat, so kann nicht in allen das Wasser täglich erneuert werden. Es<lb/>
wird stagnierend und von allerlei Gewürm bevölkert. Die tiefern Gefäße trocknen<lb/>
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Monate im Jahr teilweise gefüllt zu halten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2370"> In diesen Wasserbehältern und Blumenschalen werden meine Feinde ge¬<lb/>
boren, zu Millionen schwärmen sie aus dem Wasser der Toten empor; und<lb/>
nach der buddhistischen Lehre mögen viele von ihnen Wiedergeburten derselben<lb/>
Toten sein, die durch die Irrungen ihrer frühern Leben dazu verurteilt sind,<lb/>
^lui-lcstsu-AüIci oder bluttrinkende Pretas zu werdeu. Jedenfalls könnte die<lb/>
Bösartigkeit des Lulsx rg,8oig.tu.8 den Verdacht rechtfertigen, daß eine verderbte<lb/>
menschliche Seele in dieses klüglich summende Pünktchen von einem Körper ge¬<lb/>
preßt worden wäre...</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2371"> Um nun auf das Kerosineöl zurückzukommen, so kann man also an jeder Ört¬<lb/>
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wässer mit einer dünnen Schicht solchen Oich bedeckt. Die Larven sterben, so¬<lb/>
bald sie auftauchen, um Luft zu schöpfen; und die ausgewachsnen Weibchen<lb/>
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lassen. Dabei lese ich in Dr. Howards Buch, daß die Kosten für die Befreiung<lb/>
einer fünfzigtausend Einwohner zählenden amerikanischen Stadt von der Moskito-<lb/>
Plage dreihundert Mark nicht übersteigen....</p>           <lb/>
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auf dem Gebiete wissenschaftlichen Fortschritts höchst angriffslustig vorgeht,<lb/>
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gehorchen? Und wenn man dann noch den Aufwand an Arbeit und Zeit er¬<lb/>
wägt, der notwendig wäre, in die Millionen von 1ni2v.eg.rü6, in die zehnfachen<lb/>
Millionen von Bambusbehältern auf den Friedhöfen von Tokio alle sieben<lb/>
Tage Kerosineöl zu gießen! . . . Unmöglich! Um die Stadt von den Moskitos<lb/>
zu befreien, wäre die Zerstörung der alten Begräbnisstätten notwendig; und<lb/>
dies wäre gleichbedeutend mit der Vernichtung der buddhistischen Tempel, die<lb/>
dazu gehören. Damit aber müßten so viele entzückende Gärten mit Lotoskelchen,<lb/>
sanskritbeschriebnen Denkmälern, kühn geschwungnen Brücken, heiligen Hainen<lb/>
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<p next="#ID_2374" xml:id="ID_2373"> Und dann, wenn meine Zeit kommt, möchte ich gern auf einem buddhi¬<lb/>
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uralten Ideal verliehen, das in keines Lebenden Hirn mehr wohnt; selbst die<lb/>
Schatten gehören nicht dieser Zeit, dieser Sonne an, sondern einer vergessenen</p>           <lb/>
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Kerosineöl! Auch im Dröhnen der großen Glocke schwingt ein seltsamer Ton;<lb/>
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Karoline Hage, von der ganzen Reisegesellschaft bis an die Tür be¬<lb/>
gleitet, von ihrem Ausflug nach Frascatt nach Hause.</p>           <lb/>
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Das gehöre sogar zur Schönheit. Wenn sich die kapitolinische Venus aufrichtete &#x2014;</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2426"> Plötzlich schlang Karo die Arme um ihren Hals: Ach, Julii, du bist so süß.</p>           <lb/>
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Tischen zitterten die Lichter in den Kandelabern in der windstillen Abendluft.</p>           <lb/>
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wölbe des nächtlichen Himmels mit seiner ganzen Sternenpracht trugen.</p>           <lb/>
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Opseth. Die drei schlanken Stämme standen frei da in einer schwachen Dämmerung,<lb/>
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<p xml:id="ID_2502"> Es ist ziemlich hoch im Norden, aber Sie sind ja selbst Nordländer...</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2503"> Ja, das ist gerade herrlich!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2504"> Hab ich mir auch gedacht, ja. Sie sind also zufrieden, Haut? In Anbetracht<lb/>
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<p xml:id="ID_2505"> Sie sind nur zu gut gegen mich, Herr Professor!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2506"> Und dann wissen Sie, daß Sie zu jeder Zeit auf meinen Beistand rechnen<lb/>
können, soweit meine Kräfte und mein geringer Einfluß reichen. Es ist keineswegs<lb/>
ohne Bedeutung, wenn man sich als Pädagoge ausbildet. Ich habe die Sache ja<lb/>
selber eine Reihe von Jahren praktisch geübt. Es sammelt und klärt und gibt<lb/>
Form   Form, wissen Sie!</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2507"> Versteht sich!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2508"> Professor Hage blieb noch eine Weile schweigend sitzen. Dann wandte er sich<lb/>
plötzlich an Haut und sagte gedämpft, vertraulich:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2509"> Denken Sie daran, daß Sie auf mich rechnen können. In allem, worin ich<lb/>
Ihnen behilflich sein kann, als Stütze nach jeder Richtung hin. Ich habe Sie in<lb/>
dieser Zeit als einen Charakter kennen gelernt, den ich hochschätze. Und ich habe<lb/>
Sie lieb gewonnen, lieber, junger Freund. Sie können mich als Ihren &#x2014; ja, sagen<lb/>
wir, väterlichen Freund betrachten. Sollten Sie &#x2014; hin &#x2014; sollten Sie irgendeinen<lb/>
Kummer haben &#x2014; junge Leute haben ja so vieles, was sie bedrückt, Hoffnungen<lb/>
und Sehnsucht &#x2014;, dann denken Sie daran, daß Sie stets auf mich zählen können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2510"> Professor Hage erhob sich und stand in der Dunkelheit vor ihm. Er streckte<lb/>
seine Hand aus. Haut Opseth erhob sich und ergriff die Hand. Der Professor<lb/>
drückte sie fest und sagte langsam und mit Nachdruck:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2511"> Es gilt hier im Leben, seine Ziele zu erreichen, welcher Art sie auch sein<lb/>
mögen, das Glück für unser inneres und äußeres Dasein, es gilt auszuharren.<lb/>
I'erKgvsrg,rdig. oimüa vinoit!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2512"> Er gab die Hand frei und entfernte sich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2513"> Haut blieb lange voll Unruhe und Staunen stehn. Es war so unerwartet ge¬<lb/>
kommen, so überwältigend----   Und die Schlußworte des Professors? ... Er beschloß,<lb/>
zu der Gesellschaft zurückzukehren. Denn hierüber konnte er sich doch erst klar werden,<lb/>
wenn er ganz allein war. Und es mußte ja auffallen, daß er sich so zurückzog!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2514"> Es saßen nur uoch ganz wenige an den Tischen im Garten. Die Gesellschaft<lb/>
hatte sich in den Gartensaal begeben und stand zusammengedrängt vor den Türen<lb/>
der Veranda. Haut Opseth drängte sich bis an die Türöffnung durch. Das Zimmer<lb/>
war ausgeräumt, und das Klavier aus dem Boudoir hereingeholt. Fräulein Karo<lb/>
stand am Instrument, strahlend in hellblauer Seide. Man rief nach Fräulein Juliane.<lb/>
Und sie trat gerade in den freien Raum vor dem Klavier. Aller Augen waren ans<lb/>
ihre hohe Gestalt gerichtet. Sie lächelte mit einem Zug von Verlegenheit. Ihr<lb/>
Nacken beugte sich leicht. Aber ihre Wangen glühten, und es lag ein warmer Glanz<lb/>
in den ein wenig starren und großen Augen. Sie nahm Platz und wechselte ein paar<lb/>
Worte mit Karo. Dann begann sie mit einem kleinen Vorspiel.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2515"> Mein Gott!  Sehn Sie doch nur den Franzosen an!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2516"> Haut Opseth wandte sich fragend nach Fönns um, der es ihm von hinten zu¬<lb/>
geflüstert hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2517"> Sehn Sie ihn doch nur an, diesen Monsieur Cvurtes! Ein ganz verteufelter<lb/>
Kerl! So wie der sich anstellt! Sehn Sie ihn nicht da hinten an der Blumensäule!<lb/>
Er starrt sie an, als wolle er sie mit Haut und Haar und mit Angen und Lächeln<lb/>
verschlingen. Sehn Sie ihn doch nur an! Er sieht so ans, als wenn ihn die Sonne<lb/>
der Gnade blende!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2518"> Und dann sang Karo:</p>           <lb/>
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Im milden Sommerabendwind<lb/>
Umwiegt mich ein Erinnern lind,<lb/>
Das duftet wie ein Rosenhang,<lb/>
Das klingt wie süßer Heimotsnng:<lb/>
Du harrest wohl mein! <cb/>
Zwei Augen, zwei Augen, so dunkelblau,<lb/>
Die strahlen mich an wie Himmelstau.<lb/>
Doch wiegt sich vorüber, vorüber der Wind,<lb/>
Von ferne noch einmal flüstert er lind:<lb/>
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<note type="argument"> (Die Wendung in Marokko und die französische Politik. Die internationale<lb/>
Lage.  Der Fall Schücking und die Konservativen.)</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_2520"> Wieder einmal ist Marokko in den Vordergrund der Ereignisse getreten. In<lb/>
dem Thronstreit zwischen Abdul Asif und Mulei Hnfid ist die Entscheidung ge¬<lb/>
fallen. Mulei Hafid ist Sieger geblieben. Damit ist die Herrschaft über das<lb/>
scherifische Reich in eine Hand gekommen, die nach dem Urteil aller Kenner Wohl<lb/>
imstande ist, geordnete und gesetzliche Zustände herbeizuführen und die stritte Aus¬<lb/>
führung der Bestimmungen der Algecirasakte zu gewährleisten. Damit würde also<lb/>
alles erfüllt sein, was die französische Politik nach den feierlichen Versicherungen<lb/>
des Ministerpräsidenten Mmenceau und des Ministers des Auswärtigen Pichon<lb/>
in der Kammer angestrebt hat. Man brauchte jetzt nur Mulei Hafid anzuerkennen,<lb/>
und alles wäre in Ordnung. Der Friede in Marokko wäre wiederhergestellt,<lb/>
die Franzosen erhielten ihre Genugtuung für ihre verletzte Waffenehre, und<lb/>
man könnte daran gehn, die Polizei zu organisieren, wie es die Algecirasakte<lb/>
vorschreibt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2521"> Aber es scheint, als ob diese einfache Lösung in Frankreich auf große<lb/>
Schwierigkeiten und Bedenken stößt. Und das ist begreiflich genug, denn sie würde<lb/>
der französischen Marokkopolitik den Boden unter den Füßen wegziehen. Das<lb/>
Problem für Frankreich besteht darin, im Prinzip und in der Theorie alles an¬<lb/>
zuerkennen, was in Algeciras vereinbart worden ist, daneben aber dafür zu sorgen,<lb/>
daß sich die Ereignisse in Marokko selbst so gestalten, daß die geordnete Ausführung<lb/>
der Verträge eine Unmöglichkeit wird und Ehre und Interessen Frankreichs ein<lb/>
andres Vorgehen fordern.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2522"> Wenn man davon ausgeht, daß die hohe Politik keine Tugendübung, sondern<lb/>
ein harter Kampf um die Interessen der Völker ist, so wird man sich bei dem<lb/>
Urteil, daß die beobachtete Taktik unmoralisch und unehrlich ist, nicht lange auf¬<lb/>
halten dürfen. Gewiß fällt auch das ins Gewicht, falls die Aussicht besteht, daß<lb/>
die Aufdeckung solcher Praktiken an geeigneter Stelle eine Entrüstung hervorruft, die<lb/>
von den Gegnern als brauchbarer Faktor in die Rechnung ihrer eignen Politik<lb/>
eingestellt werden kann. In dieser Beziehung brauchten die Franzosen wenig<lb/>
Besorgnisse zu hegen. England hatte Marokko den Franzosen preisgegeben, und<lb/>
es ist auch nach Unterzeichnung der Algecirasakte mit allem zufrieden, was die<lb/>
Franzosen in Marokko tun, solange nur einigermaßen die Form der Vertrags¬<lb/>
treue gewahrt wird. Spanien ist in Marokko mitinteressiert, weiß aber, daß es<lb/>
seinen eignen Vorteil am besten wahrt, wenn es sich äußerlich nicht von Frank¬<lb/>
reich und England trennt. Italien drückt als Mittelmeermacht, Rußland als<lb/>
ami se sUiö beide Augen zu. Den andern Signatarmächten von Algeciras, mit<lb/>
Ausnahme von Deutschland &#x2014; und allenfalls Österreich-Ungarn, soweit ihm die<lb/>
Aufrechterhaltung der Freundschaft mit Deutschland Rücksichten auferlegt &#x2014;, ist die<lb/>
Sache so gleichgiltig wie nur möglich. In die Unkosten einer Entrüstung über<lb/>
Frankreichs Zweideutigkeit wird sich keine dieser Mächte stürzen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2524" xml:id="ID_2523"> Aber wenn auch nicht aus moralischen Erwägungen, so doch aus rein poli¬<lb/>
tischer Klugheit mußten die Franzosen im eignen Interesse eine gewisse Vorsicht<lb/>
beobachten und gewisse Rücksichten nehmen. Denn sie durften nicht darauf rechnen,<lb/>
daß sich Deutschland durch irgendeine voreilige Handlung der Nervosität in der<lb/>
Marokkofrage ins Unrecht setzen werde.  Es blieben ihnen also nur zwei Wege,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2523" xml:id="ID_2524"> wenn sie sich trotz Algeciras des marokkanischen Reichs bemächtigen wollten, ent¬<lb/>
weder eine offne Provokation Deutschlands in der Annahme, daß auch der offne<lb/>
Bruch der Algecirasakte von den andern Unterzeichnern nachsichtig übersehen werde»<lb/>
würde, oder ein sehr vorsichtiges und überlegtes Spiel, das Deutschlands Protest<lb/>
lahmlegte und es doch sanft und sicher aus Marokko hinausmanövrierte. Der erste<lb/>
Weg enthielt doch ein zu starkes Risiko. Es hätte dazu die volle Entschlossenheit<lb/>
gehört, von Frankreichs Seite einen Krieg zu entfesseln, der aller Wahrscheinlichkeit<lb/>
nach ein Weltkrieg von unabsehbaren Dimensionen werden mußte. Frankreich ver¬<lb/>
suchte es also auf die andre Art, hat aber das Spiel so plump und unvorsichtig<lb/>
getrieben, daß es sich zunächst eine arge Schlappe geholt hat.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2525"> Der Thronstreit sollte der französischen Politik die Handhabe bieten, sich im<lb/>
Lande festzusetzen, ohne den Vorwurf der Vertragsverletzung auf sich zu laden. Der<lb/>
verschwenderische Schwächling Abdul Asif, der als anerkannter Sultan von Marokko<lb/>
die Algecirasakte hatte rin unterzeichnen lassen, war durch die Notlage, in die er<lb/>
durch die Aufstellung Mulei Hafids als Thronprätendent gekommen war, das ge¬<lb/>
eignete Werkzeug für die französische Politik. Wenn es gelang, ihn in unauffälliger<lb/>
Weise zu unterstützen, so konnte die Unsicherheit der Zustände nach Belieben ver¬<lb/>
längert werden, und damit war der Vorwand für immer neue und immer aus¬<lb/>
gedehntere kriegerische Expeditionen und für die fortdauernde Besetzung des Landes<lb/>
gegeben. Es durfte nur die nachweisbare Unterstützung nicht den Umfang über¬<lb/>
schreiten, der sich mit der Eigenschaft des Abdul Asif als des rechtmäßigen Sultans<lb/>
rechtfertigen ließ. Verdankte Abdul Asif seinen Sieg im Thronstreit der franzö¬<lb/>
sischen Unterstützung, war ferner die Beruhigung des Landes nur durch diese Unter¬<lb/>
stützung möglich, dann war es auch leicht, den Sultan, dessen Unabhängigkeit ja<lb/>
dnrch die Algecirasakte garantiert war, zu &#x201E;freiwilligen" Zugeständnissen an die<lb/>
Franzosen zu vermögen, denen gegenüber jede Berufung ans das internationale<lb/>
Abkommen unwirksam war. Denn ein souveräner Herrscher kann natürlich neben<lb/>
den übernommnen internationalen Pflichten, die er zu erfüllen hat, von seinen eignen<lb/>
Rechten so viel an andre Stellen übertragen, als er nicht durch die Rücksicht auf<lb/>
seine Stellung dem eignen Volke gegenüber daran gehindert wird. Diese Rücksicht<lb/>
hätte wohl bei Abdul Asif keine Rolle gespielt. Die Souveränität des Sultans<lb/>
von Marokko kann durch internationalen Vertrag nur so weit geschützt werden, als<lb/>
die Erfüllung bestimmter internationaler Verpflichtungen davon abhängt oder als<lb/>
sie von außen bedroht wird, nicht aber soweit sie, ohne jene Verpflichtungen zu<lb/>
berühren, Gegenstand freiwilligen Verzichts wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2526"> Darauf hatten wohl die Franzosen gerechnet, als sie hofften, Abdul Asif so<lb/>
weit unbemerkt unterstützen zu können, daß er formell wieder in den Besitz der<lb/>
Gewalt kam. Sie glaubten dabei den Schein der Neutralität im Thronstreit auf¬<lb/>
rechterhalten und ihre weitern militärischen Eingriffe damit begründen zu können,<lb/>
daß die Fortschritte des Abdul Asif den Landfrieden noch nicht gesichert und ihnen,<lb/>
den Franzosen, die beanspruchte Genugtuung und Entschädigung noch nicht gebracht<lb/>
hätten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2528" xml:id="ID_2527"> Aber in dem ganzen Plane steckte ein grober Rechenfehler. Die ganze Be¬<lb/>
völkerung von Marokko hatte sich in solchem Maße von Abdul Asif abgewandt<lb/>
und war so sehr von Mißtrauen und Haß gegen die Franzosen erfüllt, daß diesen<lb/>
eine wirklich ausreichende Unterstützung des Abdul Asif, ohne sich zu kompromit¬<lb/>
tieren, unmöglich wurde. Sie gingen zwar bis an die äußerste Greuze dessen,<lb/>
was mit Hilfe der Ableugnung offenkundiger und nachweisbarer Tatsachen nur<lb/>
irgend möglich war. Aber es blieb bei der entschiednen Stimmung des ganzen<lb/>
marokkanischen Volkes alles vergeblich.  Es war nur noch der Weg übrig, durch</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2527" xml:id="ID_2528"> offne eingestandne Gewalttat der französischen Truppen Abdul Asif direkt nach<lb/>
Marakesch zu führen. Diesen politischen Salto Mortale, der mit einemmale alle<lb/>
Versicherungen der offiziellen französischen Politik Lügen gestraft hätte, wollte man<lb/>
lieber doch nicht vollführen, und so half denn alles nichts, man mußte Abdul Asif<lb/>
nun die letzte Entscheidung mit nur mangelhafter Hilfe suchen lassen. Damit<lb/>
wurde der Sultan der unvermeidlichen Niederlage überliefert. Mulei Hafid war<lb/>
unbestrittner Sieger, der wirkliche Vertrauensmann der Marokkaner, und seine<lb/>
Ausrufung zum Sultan konnte von den Franzosen selbst unmittelbar unter ihren<lb/>
Augen uicht mehr verhindert werden. Nun hatten die Franzosen zu allem Unglück<lb/>
auch noch Mulei Hafid stets als Schützling Deutschlands hingestellt, offenbar in<lb/>
der sichern Hoffnung, seine Niederlage herbeiführen und damit zugleich dem deutschen<lb/>
Ansehen im Lande einen empfindlichen Schlag versetzen zu können. Um so schlimmer<lb/>
rächte sich die falsche Einschätzung der Lage. Deutschland hatte wirkliche Neutra¬<lb/>
lität beobachtet und nicht die geringste Handhabe geboten, seine Loyalität gegen¬<lb/>
über der französischen Regierung anzuzweifeln &#x2014; selbst die organisierten Lügeu-<lb/>
fabriken in Marokko konnten kein Material dazu herbeischaffen &#x2014;, trotzdem erreichte<lb/>
dieser Mulei Hafid ohne fremde Unterstützung, was der von den Franzosen ge-<lb/>
schobne und gestützte Abdul Asif trotz dieser Hilfe nicht erreichen konnte. Die<lb/>
französische Marokkopolitik steht also nicht nur vor einer entschiednen Blamage,<lb/>
sondern hat sich überdies in der Falle der eignen Arglist gefangen, da sie selbst<lb/>
dafür gesorgt hat, daß der Erfolg ihres Gegners dem deutschen Ansehen zugute<lb/>
kommt, während Deutschland selbst keinen Finger dazu zu rühren brauchte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2529"> Frankreich ist nnn gezwungen, Mulei Hafid anzuerkennen, und muß sich auf<lb/>
neue Mittel besinnen, um seine Pläne weiter zu verfolgen. Einstweilen scheint es,<lb/>
als ob man durch kleine Intrigen die gemeinsame Anerkennung Mulei Hafids<lb/>
durch die Siguatarmächte von Algeciras &#x2014; denn um einen solchen Schritt, nicht<lb/>
um ein vereinzeltes Vorgehen handelt es sich &#x2014; möglichst verzögern wollte. Die<lb/>
innern Schwierigkeiten in Marokko siud ja auch durch den Sieg Mulei Hafids<lb/>
keineswegs beseitigt, wenn auch nach der rechtlichen Anschauung der Marokkaner<lb/>
der tatsächliche Besitz der anerkannten Hauptstädte des Landes und die formelle<lb/>
Ausrufung daselbst als ausreichende gesetzliche Unterlage der Herrschaft gilt, sodaß<lb/>
Mulei Hafid auch ohne ausdrücklichen Verzicht seines entthronten Bruders tatsächlich<lb/>
jetzt rechtmäßiger Sultan ist. Wie sich die Sache nun weiter entwickeln wird, ist<lb/>
schwer vorauszusehen. Für unsre Politik bedeutet natürlich die Verlegenheit, die<lb/>
sich die Franzosen selbst bereitet haben, keine Beseitigung der Schwierigkeiten, die<lb/>
für uns in der Marokkofrage liegen. Man ist bereit, anzuerkennen, daß Frankreich<lb/>
und Spanien auf Grund der besondern Stellung, die ihnen die Algecirasakte zu¬<lb/>
weist, Mulei Hafid gewisse Bedingungen stellen, die natürlich auch vom Stand-<lb/>
Punkt der deutschen Interessen innerhalb der durch die internationalen Verein¬<lb/>
barungen umschriebnen Rechte zu prüfen sein werden. Aufgabe der Diplomatie<lb/>
wird es aber auch sein, unnötige Verschleppungen und das weitre Hinhalten der<lb/>
ungewissen Zustände zu verhindern.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2531" xml:id="ID_2530"> Die Schwierigkeiten der Marokkofrage hängen selbstverständlich auch mit der<lb/>
internationalen Lage zusammen, die noch auf lange hinaus ihren gegenwärtigen<lb/>
Charakter behalten wird. Gewiß konnte der Besuch König Eduards in Cronberg<lb/>
als ein Symptom für das Aufhören stärkerer Spannungen gelten, und von irgend¬<lb/>
welchen besondern Gefahren für den Weltfrieden kann wohl jetzt nicht die Rede<lb/>
sein, aber die Schwüle eines starken Mißtrauens lagert doch noch immer über der<lb/>
politischen Stimmung der Völker. Wir dürfen jedoch niemals vergessen, daß wir<lb/>
"is europäische Zentralmacht mit solchen Stimmungen immer zu rechnen haben</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2530" xml:id="ID_2531"> werden, und wenn unsre zentrale Lage uns auf der einen Seite mehr als jede<lb/>
andre Macht auf einen friedfertigen Charakter unsrer aktiven Politik hinweist &#x2014; weil<lb/>
absichtlich von uns herbeigeführte Verwicklungen für uns leicht unberechenbar und<lb/>
unabsehbar werden würden &#x2014;, so ergibt sich aus dem gleichen Grunde auf der<lb/>
andern Seite die Notwendigkeit, mehr als jedes andre Volk auf unsre Wehrkraft<lb/>
bedacht zu sein. Die Furcht und das Mißtrauen, die wir dadurch leider unvermeid¬<lb/>
licherweise andern einflößen, können wir nur durch die Lohalitat und Klugheit<lb/>
unsrer Politik, durch die kühle Unbeirrt!)eit, mit der wir unsre berechtigten Interessen<lb/>
wahrnehmen, zwar nicht beseitigen, Wohl aber ihrer akuten Wirkungen berauben.<lb/>
schlechthin indiskutabel muß jedoch alles bleiben, was unsre Wehrkraft angeht. Bei<lb/>
den wirklich politisch denkenden Leuten in England ist längst die Empfindung zur<lb/>
Geltung gekommen, daß mau in der Tendenz, die Furcht vor Deutschland bei alle»<lb/>
Verständigungen mit andern Mächten als Mittel zu verwenden und als Hebel an¬<lb/>
zusetzen, zu weit gegangen ist und eben dadurch neue Konfliktstoffe geschaffen oder<lb/>
wenigstens den schon vorhandnen neue Bedeutung gegeben hat. Nun glaubt man<lb/>
einen besonders guten Schachzug zu tun, wenn man von englischer Seite die Realität<lb/>
des Mißtrauens offen zugibt, zugleich aber auch den Wunsch zu erkennen gibt, die<lb/>
verstimmenden Wirkungen der Politik, die man in Deutschland als &#x201E;Einkreisungs¬<lb/>
versuche" aufgefaßt hat, zu beseitigen. So hat Winston Churchill kürzlich in England<lb/>
selbst für die Idee einer englisch-deutschen Annäherung Propaganda gemacht. Ein<lb/>
andres Mitglied des Kabinetts, Lloyd George, hat Deutschland aufgesucht, um die<lb/>
staatlichen sozialen Wohlfahrtseinrichtungen zu studieren, und ist, entzückt über die<lb/>
freundschaftliche Aufnahme, die er gefunden hat, nach England zurückgekehrt. Wir<lb/>
freuen uns dieser Annäherung, die wir für überaus nützlich halten, aber wenn immer<lb/>
wieder der Gedanke damit in Verbindung gebracht wird, daß irgendwelche Verein-<lb/>
barungen über beiderseitige Beschränkungen im Flottenbau zwischen Deutschland und<lb/>
England getroffen werden könnten, so muß entschieden Widerspruch erhoben werden.<lb/>
Es wird sicherlich keiner Verantwortlicher Stelle in Deutschland einfallen, auf solche<lb/>
Vorschläge einzugehn.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2532"> König Eduard hat inzwischen von Marienbad aus das benachbarte Karlsbnd<lb/>
aufgesucht, wo der französische Ministerpräsident Clämencecm zur Kur weilt, und<lb/>
wo sich anch der russische Minister des Auswärtigen Jswolskij eingefunden hatte.<lb/>
Die Zusammenkunft zwischen dem britischen Herrscher und den beiden Staatsmännern<lb/>
Rußlands und Frankreichs ist in der deutschen Presse vernünftigerweise sehr kühl<lb/>
aufgenommen worden, aber es ist bezeichnend, daß sich in England die Stimmen<lb/>
mehren, die von der politischen Geschäftigkeit ihres Königs wenig erbaut sind. Die<lb/>
Sache fängt in ihren Augen an, einen unkonstitutionellen Beigeschmack zu bekommen.<lb/>
Nun hat diese Kritik freilich nicht allzuviel zu sagen, denn König Eduard ist ein<lb/>
zu kluger Mann und Sir Edward Grey ein zu gewiegter Staatsmann, als daß<lb/>
beide es verabsäumen sollten, im engsten Einvernehmen zu handeln, sodaß der<lb/>
König in der Sache doch stets durch den Verantwortlicher Minister dem Parlament<lb/>
gegenüber gedeckt ist. Aber man beginnt doch in England zu erkennen, daß ge¬<lb/>
wisse Augenfälligkeiten in der Führung der auswärtigen Politik des Reichs nicht<lb/>
den erwarteten Nutzen gebracht haben, und das dürfte für uns die Lehre in sich<lb/>
schließen, in der Beurteilung der auswärtige» Fragen etwas weniger nervös zu<lb/>
sein, als es unsre öffentliche Meinung in letzter Zeit mehrfach gewesen ist.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2534" xml:id="ID_2533"> In der innern Politik gibt immer noch der Fall Schücking den Anhalt für<lb/>
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Konservativen eine parteioffiziöse Erklärung dazu erlassen, die sich zwar bemüht,<lb/>
möglichste Zurückhaltung zu beobachten und künftigen Entscheidungen nicht vor-</p>             <lb/>
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ßische Regierung die Staatsautorttät muss Spiel setzen würde, wenn sie den Re¬<lb/>
gierungspräsidenten von Schleswig desavouierte. Das wäre nun freilich eine<lb/>
eigentümliche Begriffsverwirrung. Käme dieser Grundsatz in Aufnahme, dann läge<lb/>
die Entscheidung, was dem Staate und seiner Autorität frommt, tatsächlich bei den<lb/>
untergeordneten Behörden. Denn jedesmal müßten deren Anordnungen gutgeheißen<lb/>
werden um der Stantsautorität Wille«, da diese Anordnungen doch in den aller-<lb/>
seltensten Fällen von den Beamten zum Vergnügen, vielmehr in der Regel in der<lb/>
besten Absicht, dem Staate zu dienen, getroffen werden. Wie man es aber mit den<lb/>
altpreußisch-konservativen Begriffen von Staatsautorität vereinigen will, daß ein<lb/>
politischer Beamter in einer reinpolitischen Angelegenheit einen Schritt tut, der den<lb/>
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Staatspolitik erwecken muß, das ist schwer verständlich. Nur dieser ganz allgemeine<lb/>
Gesichtspunkt kommt in Betracht. Gegen den Regierungspräsidenten persönlich hat<lb/>
niemand etwas, und die Persönlichkeit des Bürgermeisters Von Husum ist den<lb/>
»leisten Menschen, die weder in Husum wohnen noch seine Parteifreunde sind,<lb/>
höchst nebensächlich und gleichgiltig. Aber die Umstände haben den Fall zu einer<lb/>
Probe gestaltet, ob nach den alten abgewirtschafteten Methoden weiter regiert, oder<lb/>
ob eine wirkliche Blockpolitik getrieben werden soll, das heißt eine Politik, die den<lb/>
verschiednen Parteien, wenn sie nicht &#x2014; wie Ultramontane und Sozialdemokraten &#x2014;<lb/>
mit den letzten Gründen ihres Handelns außerhalb der Staatsordnung und deren<lb/>
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Politischen Spezialfragen doch zu allen wichtigen Entscheidungen auf dem Boden<lb/>
der Verfassung und des nationalen Interesses zusammenfinden werden, eine Politik,<lb/>
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stärkerer Kritik oder Opposition gegenüberstehn &#x2014; nicht gängeln und bevormunden<lb/>
darf, sonder» frei gewähren läßt. Diese letztere Politik ist offiziell verkündet worden,<lb/>
folglich haben auch alle politischen Beamten die Verpflichtung, sie in ihren amt¬<lb/>
lichen Handlungen zu vertreten. Das zum Ausdruck zu bringen, liegt im Interesse<lb/>
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Fachleute herausgegeben von Dr. Ernst von Halle, Professor an der Universität<lb/>
und Technischen Hochschule Berlin. Wirklichem Admiralitätsrat. 2. Jahrgang 1907;<lb/>
dritter Teil: Das Ausland. Berlin und Leipzig, B. G. Teubner, 1907, geheftet 5 Mark.<lb/>
Für Mittel- und Südamerika hat auch im Jahre 1907 noch keine befriedigende<lb/>
Arbeit erlangt werden können, und aus der Türkei hat der betreffende Mitarbeiter<lb/>
keine neuen Zahlen zu ermitteln vermocht. Dagegen sind die deutschen Kolonien<lb/>
aufgenommen worden. Daß man über diese zuverlässige Zahlen und Angaben findet,<lb/>
erhöht den Wert des Bandes ganz bedeutend. Mit Rücksicht auf die bekannten<lb/>
Äußerungen des Kolonialsekretärs Dernburg über die Eingebornenkulturen in Ost¬<lb/>
afrika wird folgende Mitteilung aus dem Abschnitt &#x201E;Togo" interessieren: &#x201E;Zur<lb/>
Förderung der Eingebornenkulturen, insbesondre des Baumwollenbaues, der in Togo<lb/>
nie in großen Plantagen, sondern immer ^nur^ als Volkskultur möglich sein wird,<lb/>
übernahm das Gouvernement die von dem wirtschaftlichen Ausschuß der Deutschen<lb/>
Kolonialgesellschaft, dem Kolvnialwirtschaftlichen Komitee gegründete Ackerbauschule in<lb/>
Nuatschä. Dort genießen, wobei sie noch eine Entlohnung erhalten, junge Eingeborne<lb/>
landwirtschaftlichen praktischen Unterricht. Nach dem dnrch Prüfungen festgestellten<lb/>
erfolgreichen Besuch der Schule werden ihnen Saatgut, Geräte und 8 Hektar Land<lb/>
überwiesen, ohne daß sie weitere Verpflichtungen übernehmen." Über die Mineral-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2535" xml:id="ID_2536"> schätze von Südwestafrika wird nach Erwähnung der Kupferlager bemerkt: &#x201E;Wie es<lb/>
mit Diamanten, Gold und Kohlen steht, wissen wir nicht, denn die geologische Unter¬<lb/>
suchung der Kolonie ist noch sehr rückständig." Unter den Auslandstaaten sind die<lb/>
beiden (außer Österreich) für uns wichtigsten zugleich die im Augenblick interessantesten.<lb/>
Wir erfahren, daß die Lage von Handel und Gewerbe im Britischen Reiche im ganzen<lb/>
befriedigend war, daß, wenngleich ein zugunsten der Trabes Unions erlaßues Gesetz<lb/>
einige Unzufriedenheit erregte, die Regierung durch ihre Haltung und ihre Maß¬<lb/>
nahmen das Vertrauen des Landes nicht verscherzt hat, daß der Einfuhrüberschuß<lb/>
stetig abnimmt (er ist von 185,5 im Jahre 1902 auf 149 Millionen Pfund Sterling<lb/>
im Jahre 1906 gefallen), und daß sich die dem Körnerbau gewidmete Fläche wieder<lb/>
um 67000 Acres verringert hat (in England nur; in den Nebenländern nimmt die<lb/>
Anbaufläche nicht ab). Als Ursache der Hauffe in den Vereinigten Staaten, der<lb/>
mittlerweile ein gewaltiger Krach ein trauriges Ende bereitet hat, wird die beispiellos<lb/>
reiche Ernte von 1906 angegeben; &#x201E;der Wert der landwirtschaftlichen Produkte<lb/>
erreichte die enorme Gesamthöhe von 6794 Millionen Dollars, eine Steigerung von<lb/>
485 Millionen gegen das Vorjahr." Das Jahrbuch wird uun wohl bei allen<lb/>
Behörden und Personen, die sich über volkswirtschaftliche Dinge unterrichten müssen<lb/>
oder wollen, als unentbehrliches Nachschlagewerk eingeführt sein, sodaß sich die Be¬<lb/>
stellung des dritten Jahrgangs, dessen ersten Band wir nächstens erwarten dürfen,<lb/>
von selbst versteht. &#x2014; Wie ich jetzt noch einmal die ersten zwei Teile durchblättere,<lb/>
entdecke ich einen sehr unangenehmen Mangel: das ganze Werk enthält leine Spezialisierte<lb/>
Statistik des deutscheu Auslandshandels. Sowohl im ersten, allgemeinen Teil wie<lb/>
im zweiten (Deutschland) werden nur die Zahlen des Gesamtwerts der Ein- und<lb/>
Ausfuhr des Deutschen Reichs angegeben; wer zum Beispiel Auskunft darüber haben<lb/>
will, für wieviel Millionen Mark wir im Betriebsjahre importierte Lebensmittel<lb/>
verbraucht haben, der sucht vergebens. Das Jahrbuch vermag demnach schon aus<lb/>
diesem Grunde die bei Gustav Fischer in Jena erscheinende Volkswirtschaftliche<lb/>
Ch<note type="byline"> L. I-</note> ronik nicht überflüssig zu machen. </p>             <lb/>
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sagt einmal, um einen Blick auf eine Stadt zu gewinnen und ihre Türme und<lb/>
Häuser in ihren wahren Höhenverhältnissen gegeneinander abzuschätzen, sei es not¬<lb/>
wendig, aus der Stadt herauszugehn und sie sich aus der Ferne anzuschauen. In<lb/>
den Beziehungen, die Nietzsche dort diesem Grundsatz gibt, er redet von der<lb/>
Beurteilung der Sittlichkeit, bestreiten wir seine Richtigkeit. Wenn er aber irgendwo<lb/>
Geltung hat, dann gilt er im Gebiet der Geschichtswissenschaft. Nichts ist schwieriger<lb/>
und undankbarer, als die Geschichte seiner eignen Zeit nach irgendeiner Hinsicht<lb/>
schreiben zu wollen. Man gleicht dann wirklich dem, der in den Gassen und Gäßchen<lb/>
der Stadt herumgeht, ohne den Plan der ganzen Anlage zu überblicken, durch das<lb/>
kleine Haus dicht vor den Augen gehindert, den ferner liegenden Turm zu sehn,<lb/>
und immer in falschen Größenschätzuugen befangen. Besser hat es der Beschauer,<lb/>
der die Stadt von der Ferne sieht, das heißt auf die Zeit, die er beschreiben will,<lb/>
als eine vergangne zurücksehn kaun. Wer aber seine eigne Zeit schon geschichtlich<lb/>
richtig werten will, der muß wenigstens auf hoher Warte wohnen. Ist auch nicht<lb/>
zu verlangen, daß er über der Stadt schwebe, so muß sein Standort doch schon<lb/>
zu den höchsten Zinnen zählen, die über das Gewirr der niedern Dächer hinüber<lb/>
einander grüßen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2539" xml:id="ID_2538"> Wenn man die Geschichte der neuern Theologie Fr. H. R. von Franks aus<lb/>
seinem Nachlasse herausgab, so fühlte man sich zu diesem Schritte berechtigt, und<lb/>
wohl kein Gegner hat dieses Recht bestritten, denn Frank bedeutet einen Höhepunkt</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2538" xml:id="ID_2539"> in der Entwicklung der deutschen Theologie, und er besaß die Weite und Schärfe<lb/>
des Blicks, die ihn zur Beurteilung seiner Zeit berufen sein ließ. Drei Ausgaben<lb/>
hatte seine &#x201E;Geschichte der neuern Theologie" bisher erlebt, und nur ein Zusatz über<lb/>
Frank selbst und seine Theologie war aus der bewährten und hierzu vorzugsweise<lb/>
geeigneten Feder N. Seebergs hinzugekommen. An eine eigentliche Fortsetzung des<lb/>
Unternehmens der Geschichte und Kritik der Theologie bis in die neuste Zeit hatte<lb/>
man sich nicht gewagt. Und doch rief das Werk nach einem Fortsetzer, da sich seit<lb/>
Franks Tode bedeutsame Wandlungen im Stande der theologischen Wissenschaft ereignet<lb/>
haben. Es war eine Kühnheit, als sich R. H. Grützmacher*) mit junger und<lb/>
frischer Hand an die liegengelassene Aufgabe machte. Und in der Tat fügt sich<lb/>
der umfangreiche Zusatz (Seite 377 bis 532) dem Stamm des Werks würdig um.<lb/>
Ja wir können vielleicht mit mehr Recht sagen, es ist nicht ein Zusatz, eine an¬<lb/>
geleimte Ergänzung, sondern ein neuer Jahresschoß, den der alte Stamm getrieben<lb/>
hat. Wir erkennen etwas vom geistigen Erbe Franks in der theologischen Grundlage<lb/>
sowohl als in dem feinsinnigen Eingehn auf die Regungen der Zeit und die in<lb/>
der heutigen Theologie lebenden Gedanken. Insbesondre sind wir dem Fortsetzer<lb/>
dankbar dafür, daß er die alte Art, die vor einer Generation noch zur Rechten<lb/>
wie zur Linken üblich war, in Ehren hält, nämlich klar und bestimmt die Worte<lb/>
das sagen zu lassen, was sie wirklich sagen, und daß er nicht die Sprache dazu<lb/>
benutzt, die letzten Gedanken zu verbergen. Die &#x201E;Biegsamkeit der Begriffe" ist eine<lb/>
verhängnisvolle Errungenschaft der neuern Theologie.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2540"> Die Behandlung der zeitgenössischen Theologie (in drei Abteilungen: 1. Die<lb/>
ältere Nitschlsche Theologie. 2. Die religionsgeschichtliche Theologie. 3. Die positive<lb/>
Theologie) dürfte hauptsächlich Theologe» interessieren, aber jedem, der einen Überblick<lb/>
anstrebt über die Geistesmächte seiner Zeit und über das Kampffeld, auf dem sie<lb/>
sich messen, muß die Lektüre der allgemeinen Einführung in die geistesgeschichtliche<lb/>
und religiöse Situation einen hohen Genuß gewähren.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2542" xml:id="ID_2541"> So weist der Verfasser als einen charakteristischen Zug der Zeit das mähliche<lb/>
Schwinden des Materialismus auf, der die Geistesrichtung einer zurückliegenden<lb/>
Generation maßgebend beeinflußte. Der echte theoretische Materialismus eines<lb/>
Büchner und Moleschott ist nicht bloß von den geistig höchststehenden, sondern jetzt<lb/>
mich schon von der Durchschnittsbildung aufgegeben worden. Nur durch Anleihen bei<lb/>
idealistischen, ja sogar ethisch-religiösen Weltanschauungen vermag er sich noch einer<lb/>
heutigen Jugend im Gewand eines Haeckelschen Monismus zu empfehlen. In Wirk¬<lb/>
lichkeit handelt es sich nicht mehr um einen Geistesstrom, der die Zeit in seinem<lb/>
Zuge fortreißt, sondern lediglich &#x201E;um das Plätschern vou Gewässern in der Tiefe,<lb/>
deren Quellen auf der Höhe längst versiegt sind". Der praktische Materialismus<lb/>
mit seinem Grundsatz: &#x201E;Lasset uns essen und trinken, denn morgen sind wir tot"<lb/>
hat ja in jeder Zeit seine Vertreter gehabt, und sie fehlen unsrer Zeit keineswegs.<lb/>
Aber er ist kein besonders hervorstechendes Merkmal gerade unsrer Zeit mehr, wie<lb/>
man es in einer verflossenen Periode wohl behaupten konnte. Der individuelle<lb/>
Eudämonismus, der nur ans Selbstgenießen dachte, ergänzt sich durch den sozialem<lb/>
Man will nicht mehr nur selbst genießen, sondern andre sollen es auch. Das Volk,<lb/>
die Nation soll groß und mächtig sein, und dies Streben steht dem Einzelnen<lb/>
vielleicht höher als seine. Sonderinteressen. Die höchsten Güter sind nicht mehr<lb/>
materieller Besitz und Genuß, sondern idealere Werte rücken wieder in ihr Recht<lb/>
ein. Wenn man auch dem spezifischen Christentum vielleicht kühl und einer dogmatischen</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_83"> ") Geschichte und Kritik der neuern Theologie von Fr. H. N. von Frank, bearbeitet und<lb/>
bis zur Gegenwart fortgeführt von R. H, Grlltzmacher, Professor der Theologie in Rostock.<lb/>
Leipzig, U, Deichert Nachf., Gg. Böhme, 1908.  Preis 8 Mark SO Pf.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_2541" xml:id="ID_2542"> Bindung ablehnend gegenübersteht, so geht doch ein tiefreligiöser Zug, eine Sehn¬<lb/>
sucht nach Mystik durch unsre Zeit. Dem Volk materialisiert sich das geheimnisvoll<lb/>
Mystische in Aberglauben und Zauberei, Spiritismus und Theosophie stehn im<lb/>
Schwang. Die Gebildeten Pflegen eine religiös gestimmte Heldenverehrung oder<lb/>
bilden sich Phantasiegestalten, wie den Zarathustra, zu denen sie sich kaum anders<lb/>
stellen als vergangne Zeiten zu ihren Göttern, &#x201E;deren geheimnisvoller Leitung sie<lb/>
ihres Lebens Richtung unterstellen, und mit denen sie in demutsvoller Unterwerfung<lb/>
wie mit gegenwärtigen Verkehren". Oder man sucht Anschluß an mittelalterliche<lb/>
oder gar indische Mystik. So bereitet sich der Boden wieder, ans dem eine<lb/>
Metaphysik als Saat aufgehn kann, nachdem im vorigen Jahrhundert gerade dieses<lb/>
Feld brach lag, ja grausam zertreten und verwüstet erschien. Wenn man von einem<lb/>
vorstechenden &#x201E;Wirklichkeitssinn" unsrer Zeit reden will, so hat auch dieser ein andres<lb/>
Gesicht, als ihm die aus einer vergangnen Periode stammende Terminologie zu geben<lb/>
denkt. Für &#x201E;wirklich" gilt heute nicht mehr blos; das mit Händen greifbare Stoff¬<lb/>
liche, sondern zu ihm gehört auch das Psychische, Geistige, ja Mystische und Meta¬<lb/>
physische, das man nach den für das jeweilige Gebiet zulässigen Methoden zu<lb/>
behandeln beginnt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2543"> Bis jetzt ließen wir uns den Begriff &#x201E;modern" von den in einer frühern<lb/>
Periode aufgewachsnen nach ihrer Weise bestimmen. Wir halten es für überaus<lb/>
wichtig, daß hier ein mündig gewordnes Kind unsrer Zeit nach seinem Rechte greift,<lb/>
das, was jetzt wirklich die Zeit bewegt, was in ihr neues gard und treibt, als<lb/>
&#x201E;Moderne" hinzustellen und jenen nachzuweisen, daß ihr Zopf, der ihnen noch hinten<lb/>
hängt, eben nicht mehr modern ist. Diese Wahrheit ist die Fackel, mit der der Ver¬<lb/>
fasser hineinleuchtet in unser Geistesleben und speziell in die Theologie. Das gibt<lb/>
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wollen, eben neue Stellungnahme.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2544"> Wenn sich darum die besprochne Schrift auch zunächst an Theologen wendet<lb/>
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und Charakteristik unsers gesamten Geisteslebens.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_2546" xml:id="ID_2545"> lie ^röte französische Republik hatte eine auffällige Neigung für<lb/>
die Dreizahl. Die uralten Reichsbanner waren einfarbig gewesen,<lb/>
die nach der sinnreichen Heraldik des Mittelalters gebildeten<lb/>
Fürsten- und Adelsfahnen wiesen nie mehr als zwei Farben<lb/>
! nebeneinander auf; die erste Republik dagegen faßte die Farben<lb/>
des weißen Lilieubauners und die Stadtfarben von Paris in ein Fahnentuch<lb/>
zusammen und schuf die &#x201E;Trikolore". Das war etwas ganz neues, fand die<lb/>
gebührende Beachtung und wurde ein Muster und zugleich der Gattungsname<lb/>
für die Vcmner der nachher entstehenden europäischen Staatenbildungen. Belgien,<lb/>
Griechenland, Italien und auch das neue Deutsche Reich haben moderne Trikoloren.<lb/>
Die erste Republik erfand auch den Wahlspruch: Freiheit, Gleichheit, Brüder¬<lb/>
lichkeit. Seit dieser Zeit ist der Dreiklang, der in ältern Devisen kaum vor¬<lb/>
kommt, im politischen Leben Mode geworden und wurde oft durch eine überflüssige<lb/>
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Mündlichkeit und Unmittelbarkeit des Gerichtsverfahrens, allgemeines, gleiches<lb/>
und geheimes Wahlrecht. Hier fällt gleich auf, daß in dem einen Dreiklang<lb/>
die Öffentlichkeit verlangt, im andern ausgeschlossen wird, obgleich ein Satz<lb/>
so liberal klingt wie der andre. Der Liberalismus des vorigen Jahrhunderts<lb/>
hatte sich auf dem Erbe der französischen Revolution aufgebaut und stellte sich<lb/>
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hin. Seit er später noch die täuschenden Gemeinplätze der Freihandelslehre<lb/>
Cobdens unter seine Fittiche genommen hatte, schien er es tatsächlich auch zu<lb/>
sein. Die Gebildeten aller Länder huldigten ihm, und wer sich fernhielt, galt<lb/>
einfach als Reaktionär. Der Liberalismus war in Wirklichkeit eine Macht<lb/>
geworden, und seine Einflüsse aus damaliger Zeit machen sich noch jetzt in<lb/>
nützlichem oder nachteiligem Sinne bemerkbar. Er säumte übrigens auch nicht,<lb/>
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Fortschritte des Verkehrswesens. In dem damals allem wirtschaftlich entwickelten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2545" xml:id="ID_2546"> und urteilsfähigen England warnten wohl vor mehr als vierzig Jahren schon<lb/>
einzelne Kare Köpfe davor, die durch die Entwicklung des Verkehrs bedingten<lb/>
Fortschritte als Folge politischer und wirtschaftlicher liberaler Grundsätze an-<lb/>
zusehn, aber diese Einwände wurden vom Liberalismus und Cvbdenismus<lb/>
einfach totgeschwiegen. Und doch waren sie stichhaltig, denn die Kulturfort¬<lb/>
schritte des Verkehrs haben sich unter dem absolutistischen Rußland bei den<lb/>
vor fünf Jahrzehnten noch barbarischen Turkmenen in Transkaspien ebenso<lb/>
gezeigt wie in den mehr oder weniger liberal angehauchten Ländern, sie sind<lb/>
eben Folgen der Maschinenzivilisation und haben mit liberalen Gedanken gar<lb/>
nichts zu tun.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2548" xml:id="ID_2547"> Der Zusammenbruch der Alleinherrschaft des Liberalismus ging eigentlich<lb/>
von Deutschland aus, wo er nicht verstanden hatte, bei der größten politischen<lb/>
Schöpfung der Neuzeit, der des Deutschen Reichs, die Führung in der Hand<lb/>
zu behalten, sondern sich in doktrinärer Befangenheit schließlich in den tollsten<lb/>
Partikularismus verrannt hatte. Der Sieger war der &#x201E;Reaktionär" Bismarck,<lb/>
und der Glaube an die liberale Unfehlbarkeit war dahin. Die neue Schöpfung<lb/>
war ein genialer Kompromiß zwischen dem Althergebrachten und den politisch<lb/>
verwendbaren Sätzen der liberalen Theorie, die einer praktischen Politik fähigen<lb/>
Liberalen schlössen sich ihm an. Das Resultat davon war ein Jahrzehnt des<lb/>
Überwiegens des praktischen Liberalismus in Deutschland, bis Rückfälle in die<lb/>
alte liberale Theorie die Wirkung zum Teil wieder aufhoben. Der übrige deutsche<lb/>
Liberalismus, den die starre Konsequenz der Führer noch vier Jahrzehnte bei<lb/>
der alten Theorie &#x201E;voll, ganz und unentwegt" festhielt, ist erst in der neusten<lb/>
Zeit dem Beispiel der Nationalliberalen auf dem Wege zur praktischen Politik<lb/>
gefolgt und ist bisher gut dabei gefahren. Dem sonst trefflich bewährten großen<lb/>
Kompromiß von 1867 haften aber noch verschiedne Mängel an, die unausgesetzt<lb/>
Stoff zu innern Streitigkeiten geben und eigentlich sämtlich auf gewisse liberale,<lb/>
dem deutschen Wesen fremde Dreiklänge zurückzuführen sind. Denn es darf als<lb/>
ausgemacht gelten, daß die Teile des Kompromisses nach der andern Richtung,<lb/>
namentlich soweit sie sich mit dem Partikularismus berühren, durchaus un¬<lb/>
schädlich geblieben sind. Auch alle Furcht vor dem monarchischen Absolutismus<lb/>
hat sich als gegenstandslos erwiesen. Von allen diesen Seiten droht unserm<lb/>
öffentlichen Leben uicht die geringste Gefahr. Der Deutsche Kaiser und die<lb/>
deutschen Herzöge &#x2014; wenn sie jetzt auch andre Namen haben &#x2014;, die des Reichs<lb/>
Heere führen, sind wieder da und in einer viel vollkommnern Reichstreue, als<lb/>
sie selbst zur Hohenstaufenzeit bestand. Nach dieser Richtung hin ist der große<lb/>
Kompromiß, die Reichsverfassung, tadelfrei. Die Wirklichkeit bleibt ja dem<lb/>
Traume und der Sehnsucht immer etwas schuldig, aber wir bedürfen keiner<lb/>
größern Einheit. Daß sie zusammenhält, dafür können wir die Weltlage und<lb/>
die Weltpolitik sorgen lassen. Aus dem glühenden Empfinden unsrer Väter<lb/>
ist ein politischer Begriff und eine wirkliche Macht, aus dem deutscheu Vater¬<lb/>
lande das Deutsche Reich geworden, aber das echte deutsche Behagen, das jene trotz</p>           <lb/>
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großen Neubau noch nicht wiedergefunden, und der Stolz und die Freude, jetzt<lb/>
ein Deutscher zu sein, ersetzen es gar nicht. Es sind eben noch Einflüsse und<lb/>
Mißbräuche vorhanden, die gerade den besten Deutschen das Behagen verleiden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2549"> Da sind zunächst die Wahlrechtsfragen. Wir haben im Reiche das mit<lb/>
dem Dreiklang &#x201E;allgemein, gleich und geheim" behaftete Wahlrecht. Im Ver-<lb/>
fassungsentwurf des Norddeutschen Bundes stand der Dreiklang noch nicht, das<lb/>
&#x201E;geheim" ist erst durch den nationalliberalen Antrag Fries hineingekommen.<lb/>
Das so beschaffne Reichstagswahlrecht hat zuweilen überraschend günstige, meist<lb/>
aber recht zweifelhafte Dienste getan und nur selten eine nationale Mehrheit<lb/>
ergeben. Bismarck hat es, solange er &#x201E;im Dienst" war, immer verteidigt, aber<lb/>
keinen Zweifel darüber gelassen, daß es ihm nur Mittel zum Zweck gewesen<lb/>
war. In seinen &#x201E;Gedanken und Erinnerungen" stellt er das auch in den<lb/>
Vordergrund, fügt aber unter anderm hinzu: &#x201E;Ich habe nie gezweifelt, daß<lb/>
das deutsche Volk, sobald es einsieht, daß das bestehende Wahlrecht eine schädliche<lb/>
Institution sei, stark und klug genug sein werde, sich davon frei zu machen....<lb/>
Außerdem halte ich noch heute das allgemeine Wahlrecht nicht bloß theoretisch,<lb/>
sondern auch praktisch für ein berechtigtes Prinzip, sobald nur die Heimlichkeit<lb/>
beseitigt wird, die außerdem einen Charakter hat, der mit den besten Eigen¬<lb/>
schaften des germanischen Blutes in Widerspruch steht." Ob sich in dem von<lb/>
Bismarck angegebnen Falle das deutsche Volk wirklich aus sich selbst, ohne<lb/>
Revolution von oben, vom allgemeinen Wahlrecht freizumachen vermöchte,<lb/>
erscheint sehr fraglich, dagegen besteht kein Zweifel darüber, daß die geheime<lb/>
Wahl die am wenigsten sittlich berechtigte Seite des Reichstagswahlrechts ist.<lb/>
Über die Öffentlichkeit der Wahl ist übrigens in diesen Blättern (Grenzboten 1908,<lb/>
II, 66) so schätzenswertes ausgeführt worden, daß darauf einfach verwiesen<lb/>
werden kann. Der Unverstand unsrer bestehenden Wahlrechte, des Reichstags¬<lb/>
wahlrechts sowohl wie des preußischen Dreiklassenwahlrechts, liegt jedoch nicht<lb/>
in dem ihnen zugrunde liegenden, an sich berechtigten Prinzip, sondern an der<lb/>
bezirksweisen Vornahme der Wahlen. In diesen treten die Ungeheuerlichkeiten<lb/>
und Lächerlichkeiten des allgemeinen wie des sogenannten Plutokratischen<lb/>
Wahlsystems hervor, daß zum Beispiel Krupp mit jedem seiner Arbeiter, Virchow<lb/>
mit seinein Stiefelputzer das mathematisch gleiche Wahlrecht hatte, oder daß<lb/>
der deutsche Reichskanzler in der dritten Klasse wählte, wenn er zufällig in<lb/>
einem reichen Wahlbezirk wohnte. Das beweist aber bloß, daß keins von beiden<lb/>
ein wirklich gerechtes Wahlrecht ist, sondern unter Umständen das Neichstags-<lb/>
wahlrecht ebenso wie das preußische Dreiklassenwahlsystem von einem Bismarck<lb/>
als &#x201E;ein widersinniges, elendes Wahlgesetz, welches alles Zusammengehörige<lb/>
anseincinderreißt und Leute zusammenwürfelt, die nichts miteinander zu tun<lb/>
haben", bezeichnet werden könnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2551" xml:id="ID_2550"> Das Ideal, &#x201E;alles Zusammengehörige" beieinander zu lassen, könnte<lb/>
höchstens durch ein dem deutschen Herkommen entsprechendes Wahlgesetz nach</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2550" xml:id="ID_2551"> Berufen und Ständen erreicht werden, wobei das allgemeine und gleiche Wahl¬<lb/>
recht gewahrt bliebe und die Geheimhaltung der Wahl als ziemlich nebensächlich<lb/>
gelten könnte. Ob wir jemals dahin kommen werden, ist unter deu heutigen<lb/>
Verhältnissen sehr zweifelhaft, und wir werden uns darum mit den vorhandnen<lb/>
Wahlrechten behelfen müssen. Auffällig erscheint unter diesen Umständen nur,<lb/>
daß sich ein großer Teil des Liberalismus neuerdings mächtig für die Ein¬<lb/>
führung des Reichstagswahlrechts in den Einzelstaaten ins Zeug legte. Die<lb/>
Bewegung dafür hat ihren hauptsächlichen Sitz in Süddeutschland, wo man<lb/>
immer für das französische Freiheitsideal, das eigentlich nur auf allgemeine<lb/>
Gleichheit hinausläuft, eine gewisse Neigung gehabt hat. Die Erfahrungen, die<lb/>
bisher in den drei größern süddeutschen Staaten mit der Annäherung an das<lb/>
Reichstagswahlrecht gemacht worden sind, sind jedoch für den Liberalismus<lb/>
nichts weniger als ermutigend. Mit doppeltem Erstaunen mußte darum die<lb/>
plötzliche entschiedn« Stellungnahme des norddeutschen Liberalismus für die<lb/>
Einführung des Neichstagswcchlrechts in Preußen aufgenommen werden. In<lb/>
Norddeutschland ist die Neigung dafür, außer in sozialdemokratischen Kreisen,<lb/>
niemals groß gewesen, auch bei den letzten preußischen Abgeordnetenhauswahlen<lb/>
hat sich nichts weniger als Begeisterung dafür gezeigt. Das Hütten sich die<lb/>
Freisinnigen doch im voraus sagen müssen, ganz abgesehn davon, daß die<lb/>
Einführung des Reichstagswahlrechts in Preußen nur ihnen nachteilig sein<lb/>
kann, da die Mehrzahl der bisher freisinnigen Wahlkreise den Sozialdemokraten<lb/>
zufallen müßte. Man steht da wirklich vor einem politischen Rätsel, um so mehr<lb/>
da kurz vorher bei den Ncichstagswcchlen die Freisinnigen doch mit den übrigen<lb/>
nationalen Parteien an dem Zurückdrängen der Sozialdemokratie so eifrig teil¬<lb/>
genommen hatten, nun aber eine ausgesprochen sozialdemokratische Forderung<lb/>
auf ihr Panier schrieben. Denn eine eigentlich freisinnige Forderung ist das<lb/>
allgemeine Wahlrecht gar nicht, und im konstituierenden Norddeutschen Reichs¬<lb/>
tage sprachen die Liberalen Weber, Gumbrecht, auch Tochter und Sybel<lb/>
dagegen, weil sie sehr wohl die darin liegende Gefahr für das Bürgertum<lb/>
erkannten. Die beiden ersten erklärten geradezu, die Vorlage sei gegen die<lb/>
Liberalen, die durch die Massen, die damals noch köuigstreu waren, an die<lb/>
Wand gedrückt werden sollten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2553" xml:id="ID_2552"> Seit jenen Tagen haben sich die Anschauungen wieder einmal geändert,<lb/>
und das allgemeine, gleiche und geheime Wahlrecht wurde unter das Rüstzeug<lb/>
des Linksliberalismus aufgenommen. Der eigentliche Beweggrund dafür ist<lb/>
aber schwer herauszufinden, wenn man ihn nicht in der Phrase: allgemein,<lb/>
gleich und geheim suchen will. Würde das Reichstagswahlrecht in Preußen<lb/>
eingeführt oder das preußische Wahlrecht in einem ähnlichen Sinne abgeändert,<lb/>
so ginge den Liberalen die Mehrzahl ihrer bisherigen Landtagswahlkreise ver¬<lb/>
loren. Das haben die letzten Abgeordnetenhauswahlen wieder bewiesen. Es<lb/>
ist unter diesen Umständen schwer zu verstehn, wie auf dem vom neuen Na¬<lb/>
tionalverein berufnen gesamtliberalen Kongreß Anfang Juli in München einer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2552" xml:id="ID_2553"> der ersten Redner noch sagen konnte: &#x201E;Wer nicht prinzipieller Pessimist ist,<lb/>
wird doch trotz der letzten preußischen Landtagswahlen klar sein, daß es all¬<lb/>
mählich vorwärts geht." Ein Blick in die führenden liberalen Blätter zeigt<lb/>
auch, daß diese Auffassung dort nicht geteilt wird. Der Ausfall der preußischen<lb/>
LandtagSwahlen hat deutlich gezeigt, daß dem Liberalismus nicht jener parla¬<lb/>
mentarische Einfluß gesichert worden ist, auf den er sich nach seinem wirklichen<lb/>
oder vermeintlichen Ideengehalt Anspruch zu erheben für berechtigt hält. Man<lb/>
hatte sich ja vor den Wahlen vorgenommen, diesmal die konservativ-klerikale<lb/>
Mehrheit zu brechen. Das war wohl ein sehr hochfliegender Plau, doch gegen<lb/>
die ihm zugrunde liegenden Gedanken wäre an sich nichts einzuwenden, aber<lb/>
er ist nicht gelungen, weil er nicht gelingen konnte. In den Entschnldigungs-<lb/>
versuchen für den Mißerfolg war die liberale Presse einstimmig in der Be¬<lb/>
hauptung, wegen der Öffentlichkeit der Wahl hätten sich die freisinnigen Be¬<lb/>
amten vor den vorgesetzten Behörden, freisinnige Handwerker und Geschäfts¬<lb/>
leute vor dem sozialdemokratischen Terrorismus gefürchtet. Damit mag es seine<lb/>
Nichtigkeit haben, mit der Furcht der Beamten aber wohl kaum. Es gibt doch in<lb/>
ganz Europa keine Negierung, die sich sorgsamer davor hütet, einen Druck auf<lb/>
die ihr untergebnen Wühler auszuüben, wie die preußische, und Fürst Bülow<lb/>
ist wohl der liberalste Staatsmann, den wir je gehabt haben. In den soge¬<lb/>
nannten liberalen Ländern, in der französischen Republik, im freien England<lb/>
und andern geht es bei der Beeinflussung der Beamten ganz anders zu.<lb/>
Übrigens haben gerade die Nationalliberalen die größten Verluste erlitten, und<lb/>
von einer Beeinflussung nationalliberaler Beamter kann doch wohl im Ernst<lb/>
keine Rede sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2555" xml:id="ID_2554"> Die Ursache des liberalen Wahlmißerfolgs liegt einfach darin, daß sich<lb/>
die Liberalen mit der Volksströmung, die nach der Reichstagsauflösung ein¬<lb/>
getreten war, und der sie selbst so erfreulichen Vorschub geleistet hatten, aus<lb/>
veralteten Parteigewohnheiten wieder in Widerspruch gesetzt haben. In ihren<lb/>
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wahlen durch Unterstützung von rechts oder links eine nennenswerte Anzahl<lb/>
von Mandaten zu erlangen vermochten, hatten sie ganz übersehen, welche<lb/>
Stimmung sich in den weitesten Kreisen des Bürgertums entwickelt hatte, das<lb/>
nur auf den Ruf wartete: Wider die Sozialdemokratie! Von Eugen Richter<lb/>
läßt sich behaupten, daß er am Ende seiner politischen Wirksamkeit zu dieser<lb/>
Erkenntnis durchgedrungen war, von der Mehrzahl der übrigen Liberalen aber<lb/>
nicht. Der Ruf: Wider die Sozialdemokratie! ging darum nicht von ihnen<lb/>
aus, sondern von der Regierung, die auch damit den großen Erfolg bei den<lb/>
Reichstagswahlen erreichte. Von der Mehrzahl der Liberalen wurde die<lb/>
eigentlich treibende Kraft bei diesem Umschwung verkannt; man zählte nach<lb/>
hergebrachter Weise mechanisch den Zuwachs an Stimmen und Mandaten und<lb/>
schloß daraus auf einen großen Erfolg des Liberalismus. Das war ein<lb/>
Irrtum, wie er bei den in enger Parteischablone befangnen Politikern vorzukommen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2554" xml:id="ID_2555"> pflegt. Man hat es in weiten Kreisen des Liberalismus anch heute noch<lb/>
nicht eingesehen, wie sehr ihm gerade das unausgesetzte Liebäugeln seiner<lb/>
radikalen Gruppe mit der Sozialdemokratie in allen Schichten des Bürger¬<lb/>
tums nachteilig ist. Dort hat man es als ein vollkommnes Abweichen von<lb/>
der Haltung bei den Reichstagswahlen aufgefaßt, daß dieselben Männer, die<lb/>
soeben noch die Sozialdemokratie mit nationalen Beweggründen bekämpft<lb/>
hatten, jetzt beflissen waren, diesen zum Reichstagswahlrecht für den Landtag<lb/>
zu verhelfen. Darauf beruht in der Hauptsache der Wahlmißerfolg der<lb/>
Liberalen. Wäre man bei der Wahlparole für den Reichstag: Wider die<lb/>
Sozialdemokratie! geblieben, so wäre nicht nur Moabit nicht den Sozial¬<lb/>
demokraten zugefallen, sondern es wären unzweifelhaft auch noch einige andre<lb/>
Berliner Wahlkreise erhalten geblieben. Mau konnte doch aber von den<lb/>
nationalen Wählern, die bei der Neichstagswahl bereitwillig für die zum<lb/>
erstenmal im nationalen Lager auftretenden Liberalen ihre Stimmen gegen<lb/>
die vaterlandslose Partei abgegeben hatten, nicht erwarten, daß sie nnn für<lb/>
Kandidaten eintreten sollten, die den Sozialdemokraten einen Erfolg verschaffen<lb/>
wollten.  Diese Wähler blieben einfach zu Hause.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2557" xml:id="ID_2556"> Das haben aber auch viele Liberale getan, die ebenso wie andre bürger¬<lb/>
liche Parteien unter dein von der Sozialdemokratie betriebnen Klassenkampfe<lb/>
leiden und nicht verstehn, wie man dem aus angeblich liberalen Gründen<lb/>
Vorschub leisten kann. Ihre Zahl ist wohl größer als die jener, die aus<lb/>
Furcht vor den Vorgesetzten oder vor dem Terrorismus der Genossen nicht<lb/>
an der liberalen Wahlurne erschienen sind. Den Nationalliberalen schrieb<lb/>
das Hauptorgan der deutschen (nationalliberalen) Partei in Württemberg, der<lb/>
Schwäbische Merkur, ins Stammbuch: &#x201E;Für den unbefangnen Beobachter ist<lb/>
längst in unsrer bürgerlichen Gesellschaft eine wachsende Strömung wahr¬<lb/>
nehmbar, die von Nachsicht oder gar Paktieren mit der Sozialdemokratie ganz<lb/>
und gar nichts mehr wissen will. Ein guter Teil des Erfolges der Kon¬<lb/>
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Wahlen ist auf Rechnung dieser Strömung zu setzen." Das ist es ja, worauf<lb/>
die Grenzboten schon seit Jahren hingewiesen und gerade die Nationallibcralen<lb/>
aufmerksam gemacht haben. Das schwäbische Blatt führt noch weiter aus,<lb/>
daß gerade die nationallibcralen Verluste in Hannover nicht auf skrupellose<lb/>
Agitation des Bauernbunds, sondern auf die Benutzung jener Strömung in<lb/>
der Bevölkerung zurückzuführen sind, und schließt mit der Warnung: &#x201E;Es<lb/>
wird vielmehr darauf ankommen, wie die Nationalliberalen die bittere Lehre<lb/>
beherzigen werden." Diese Warnung ist aber auf den gesamten deutschen<lb/>
Liberalismus auszudehnen, denn wenn er auf den jetzt eingeschlagnen Bahnen<lb/>
verharrt, wird er die ganze Bülowsche Blockpolitik auf die Dauer unmöglich<lb/>
machen und schließlich von der Sozialdemokratie aufgezehrt werden. Man<lb/>
täusche sich doch uicht über die wirkliche Volksstimmung. Die letzten Reichs¬<lb/>
tagswahlen, die Wahlen zum preußischen Landtag und selbst die allgemeinen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2556" xml:id="ID_2557"> Wahlen im deutschen Österreich haben dargetan, daß die Massen entweder<lb/>
kirchlich, konservativ und national gesinnt oder auf der andern Seite sozial¬<lb/>
demokratisch sind. Die liberale Schicht ist überall so dünn, daß sie sich fast<lb/>
nirgends mehr aus eigner Kraft zu behaupten vermag. Jede fernere Täuschung<lb/>
darüber führt zum Selbstmord der Partei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2558"> Die großen Tage des deutschen Liberalismus weisen auf die Zeit zurück,<lb/>
wo er als der alleinige Träger des deutschen Neichsgedankens galt. Als er<lb/>
nach dem Frieden von Villafranca den Plan der Mehrheit des Frankfurter<lb/>
Parlaments unter der Firma des Nationalvereins wieder aufgenommen hatte,<lb/>
beherrschte er die öffentliche Meinung in Deutschland vollständig. Die Einigung<lb/>
des deutscheu Vaterlands unter Preußens Führung, die politische Einheit und<lb/>
Freiheit des deutschen Volkes, ein Reichsparlament auf dauerhafter nationaler<lb/>
Grundlage waren die Ziele, für die die Liberalen die Unterstützung der<lb/>
Massen und der Gebildeten, mit der einzigen Ausnahme der Partikularisten,<lb/>
fanden. Der Irrtum, daß sie sich in Bismarck getäuscht hatten, wurde durch<lb/>
die neu entstandne nationalliberale Partei wieder ausgeglichen. Die Wurzel<lb/>
der Kraft des Liberalismus lag in der nationalen Idee, die andern Programm-<lb/>
Punkte waren daneben nahezu bedeutungslos. Es läßt sich an der Geschichte<lb/>
der Nationalliberalen wie an der des Linksliberalismus ganz genau nach¬<lb/>
weisen, daß Verluste an Popularität wie bei den Wahlen in jedem Falle mit<lb/>
dem Abweichen von der nationalen Idee, als deren Vertreter dem Volke zwei<lb/>
Jahrzehnte hindurch der Altreichskanzler galt, unmittelbar zusammenhingen.<lb/>
Nicht einmal die reiche politische Begabung Engen Richters vermochte den<lb/>
Verfall aufzuhalten. Was durch die liberale Opposition der Reichspolitik<lb/>
entfremdet wurde, fiel immer in die Hände der Sozialdemokratie, wie Bismarck<lb/>
vorausgesagt hatte. Es ist hohe Zeit, daß sich der deutsche Liberalismus auf<lb/>
die wahren Wurzeln seiner Kraft besinnt und wieder beginnt, den nationalen<lb/>
Gedanken hochzuhalten. Dieser hat damit, ob in Preußen so oder anders<lb/>
gewählt wird, eigentlich nichts zu tun. Das mag agitationslustigen Leuten<lb/>
als eine günstige Gelegenheit für ihre Lieblingstätigkeit erscheinen, aber neben<lb/>
den großen vaterländischen Fragen bleibt es doch nur eine Nebensache, die gar<lb/>
nicht zur Eile drängt. Das preußische Wahlrecht ist für niemand ein Ideal,<lb/>
und wenn Fürst Bülow daran bessern will, mag er es tun, aber daraus eine<lb/>
Frage zu machen, die gewissermaßen für die zukünftige Reichspolitik ent¬<lb/>
scheidend werden soll, war ein politischer Fehler. Die Wahlen haben die<lb/>
Antwort darauf gegeben; das Kokettieren mit der Sozialdemokratie paßt dem<lb/>
Bürgertum nicht mehr, es verlangt eine reinliche Scheidung zwischen Bürgertum<lb/>
und Sozialdemokratie, wie sie von dieser längst eingeleitet worden ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2560" xml:id="ID_2559"> Politiker pflegen aus den gemachten Fehlern zu lernen, nur Doktrinäre<lb/>
haben das in ihrer Unfehlbarkeit nicht nötig. Den größten Feind hat der<lb/>
Liberalismus in seinen demokratischen Neigungen, die ja für viele infolge<lb/>
einer mehr als vier Jahrzehnte umfassenden Oppositionsstellung zur Haupt-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2559" xml:id="ID_2560"> sache geworden waren, vielleicht in spätern Zeiten einmal wieder von Be¬<lb/>
deutung werden können, bei der heutigen politischen Lage des Vaterlands<lb/>
und der herrschenden Volksstimmung aber durchaus unangebracht sind. Die<lb/>
Hoffnung auf neue Kräftigung der Partei durch das Eintreten für die Demo¬<lb/>
kratisierung des preußischen Wahlrechts hat sich als ein Fehlgriff erwiesen,<lb/>
dagegen steht die Tatsache fest, daß die Wiederaufnahme der alten nationalen<lb/>
Idee den liberalen Parteien bei der Neichstagswahl einen nicht unbeträcht¬<lb/>
lichen Aufschwung verliehen hat. Nichtige politische Schlüsse daraus zu ziehen<lb/>
ist für den Unbefangnen nicht schwer. Die Mahnung Schillers: &#x201E;Ans Vater¬<lb/>
land, ans teure, schließ dich an, das halte fest mit deinem ganzen Herzen.<lb/>
Hier sind die starken Wurzeln deiner Kraft", wird für alle Ewigkeit ihre<lb/>
Geltung behalten, sie hat auch bei den Reichstagswahlen gegolten. &#x201E;Die<lb/>
Umwandlung aus einer Oppositionspartei in eine Partei der Mitarbeit vollzog<lb/>
sich rasch, und nicht alle konnten folgen", sagte kürzlich der Abgeordnete<lb/>
Dr. Pachnicke im &#x201E;Tag" sehr richtig. Namentlich gilt dies, wie hier hinzu¬<lb/>
gefügt werden mag, von der Mehrzahl der liberalen Presse bis weit in die<lb/>
nationalliberalen Kreise hinein, die sich gar nicht loszumachen vermag von<lb/>
der so lange Zeit geübten Gewohnheit des Nörgelns und meist einen Stand¬<lb/>
punkt vertritt, der der Stellung der glücklich hinausbekomplimcntierten National¬<lb/>
sozialen gleichkommt. Es wäre ein großer Irrtum, dahinter die öffentliche<lb/>
Meinung zu suchen; das Bürgertum mag dieses sozialdemokratisiercnde Treiben<lb/>
nicht und wird, wenn Kaiser und Kanzler wieder rufen, genau dieselbe Ant¬<lb/>
wort geben wie bei den letzten Neichstcigswahlen. Seegeltuug, Flotte, Kolonien<lb/>
sind in Volksschichten populär, denen man es kaum zugetraut Hütte &#x2014; selbst<lb/>
in sozialdemokratischen Kreisen. Von dieser wirklichen öffentlichen Meinung<lb/>
steht freilich in den meisten Blättern nichts, die bleiben bei ihrer Mache,<lb/>
wußten vor den Reichstagswahlen nichts davon und scheinen auch heute uoch<lb/>
nichts davon zu merken. Man hat es in diesem Falle mit einer Art von<lb/>
politischem Beharrungsvermögen zu tun, dem sich aber die Parteiführer nicht<lb/>
hingeben dürfen. Der Fehlgriff in der Wahlrechtsfrage scheint ja auch auf<lb/>
dieses Gebiet zu gehören.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2562" xml:id="ID_2561"> Wie heute die Dinge liegen, bleibt dem gesamten Liberalismus nichts<lb/>
übrig, als mit festem Entschluß auf den nationalen Boden zu treten und aus<lb/>
der Stellungnahme bei den Neichstcigswahlen die Konsequenzen zu ziehen.<lb/>
Das ist der einzige Boden, aus dem eine Partei noch Kraft gewinnen kann,<lb/>
auf dem demokratischen Terrain grasen bloß noch Sozialdemokratie und<lb/>
Zentrum mit wechselndem Erfolg. Auf nationaler Grundlage muß auch der<lb/>
heiß erstrebte Zusammenschluß der liberalen Parteien erfolgen, sonst mag man<lb/>
es vorläufig lieber bei dem bisherigen parlamentarischen Zusammengehen be¬<lb/>
wenden lassen. Der Liberalismus muß auf die eigentliche Wurzel seiner<lb/>
einstigen Kraft zurückgreifen und darf sich nicht auf Nebensachen versteifen,<lb/>
die ja in der langjährigen Oppositionsstellung wohl als Hauptsachen erscheinen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2561" xml:id="ID_2562"> mochten. Die gegenwärtige Volksstimmung will die Aufrechterhaltung der<lb/>
Weltmachtstellung des Reichs und ist auch geneigt, die dafür nötigen Opfer<lb/>
zu bringen. Damit läßt sich für eine geschickte Regierung, aber auch für<lb/>
eine geschickte Parteileitung ein großer Schritt vorwärts tun. Aber dabei<lb/>
muß man sich hüten, sich den Weg zur Mitarbeit dadurch zu verschließen,<lb/>
daß man sich durch vorgefaßte Beschlüsse festlegt, wie es bei der Wahlrechts¬<lb/>
frage der Fall war und jetzt wieder in Hinblick auf die Reichsfinanzreform<lb/>
geschieht. Einer Partei, die sich ohne Vorbehalt für die aus der Lage des<lb/>
Reichs sich ergebenden nationalen Forderungen einsetzt, werden auch in Zukunft<lb/>
die Wähler nicht fehlen, wie die letzten Reichstagswahlen bewiesen haben,<lb/>
und werden sie vor den Sozialdemokraten schützen, die doch die einzigen ernst<lb/>
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deutscheu Volkes hat sich durch die jahrelang betricbne Flcischnothetze nicht<lb/>
von ihrer nationalen Haltung abdrängen lassen und wird es auch wegen<lb/>
Tabak- und Alkoholbesteuerung nicht tun, um so weniger nachdem ihr schon ein<lb/>
großer Erfolg gegen die Sozialdemokratie gelungen ist. Aber der Liberalismus,<lb/>
der noch immer die Sozialdemokratie als eine verwandte Partei betrachtet, hat<lb/>
in Deutschland keine Zukunft.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2564" xml:id="ID_2563"> ir glauben auf unsrer Reise durch Posen alle irgendwie über das<lb/>
technische Gebiet hinausragenden Schwierigkeiten bemerkt zu haben,<lb/>
die dem Kulturwerk in der Ostmark hemmend entgegenstehn. Der<lb/>
wichtigern ist in den voraufgegangnen Ausführungen gedacht<lb/>
worden &#x2014; über die Grundfrage des Ansiedlungsproblems mochten<lb/>
wir noch einen Gedanken aussprechen. Die Grundfrage aber ist der Kampf um<lb/>
den Boden. Es handelt sich, wie wir gezeigt haben, nicht in erster Linie um<lb/>
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erst durch die Verhältnisse teilweise polnischer Boden geworden ist. Durch das<lb/>
sogenannte Enteignungsgesetz ist dieser Kampf in eine neue Phase getreten oder<lb/>
sollte es wenigstens sein. Die Hauptaufgabe des Gesetzes liegt bekanntlich in<lb/>
der Beseitigung einer wüsten Bodenspekulation, die von Deutschen und Polen<lb/>
in gleichem Maße von den: Augenblick an betrieben wurde, wo der Staat mit<lb/>
seinen Millionen Landküufer in der Ostmark zu werden begann. Ob das Gesetz<lb/>
seine Aufgabe erfüllt, läßt sich heute.noch nicht erkennen. Infolgedessen steht<lb/>
es den Gegnern des Gesetzes frei, an seiner Nützlichkeit zu zweifeln. Im Mai<lb/>
dieses Jahres ging die Nachricht durch die Presse, die Bodenpreise hätten in<lb/>
der Ostmark nachgelassen. Für diese Tatsache war aber ein natürlicher Grund</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2563" xml:id="ID_2564"> maßgebend, nicht das neue Gesetz. Denn zufälligerweise hat der Hauptkäufer in<lb/>
den betreffenden Provinzen, die Ansiedlungskommission, schon seit dem Mürz<lb/>
keinerlei nennenswerte Käufe ausgeführt. Ja die Kommission hatte sich sogar vor<lb/>
mehreren Wochen ein ihr notwendiges Gut wegen einer Preisdifferenz von<lb/>
20000 Mark entgehen lassen. Die Gründe für eine solche Politik habe ich leider<lb/>
nicht in Erfahrung bringen können. Die Angabe, die Regierung zu Berlin habe<lb/>
der Ansiedlungskommission den Landkauf untersagt, um auf die sinkende Tendenz<lb/>
der Bodenpreise als auf eine Folge des neuen Gesetzes hinweisen zu können,<lb/>
möchte ich nicht glauben, tue ihrer aber Erwähnung, um zu zeigen, mit welchen<lb/>
Mitteln die Gegner unsrer Ostmarkenpolitik arbeiten, um sie zu diskreditieren.<lb/>
Dagegen ist wahrscheinlich, daß man die durch die letzten Kämpfe erhitzten<lb/>
Gemüter bei Deutschen und Polen beruhigen will. Die Polen ebenso wie ein<lb/>
Teil der deutschen Bevölkerung hatten geglaubt, die Ansiedlungskommission<lb/>
würde sofort nach Inkrafttreten des neuen Gesetzes mit zahlreichen Enteignungen<lb/>
beginnen, und allenthalben bereiteten sich die Polen auf entsprechende Prozesse<lb/>
vor. Die Maßnahme der Regierung wäre durchaus zu billigen, wenn sie nicht<lb/>
die Gefahr in sich trüge, das Ansiedlungswerk für geraume Zeit zum Stocken<lb/>
zu bringen. Doch ist zu hoffen, daß die so gewonnene Zeit zu einer sorgfältigen<lb/>
Vorbereitung des ersten Enteignungsprozesses ausgenutzt wird, wie es auf<lb/>
polnischer Seite geschieht. Denn der erste Prozeß kann nicht mehr lange auf<lb/>
sich warten lassen und wird von den Polen mit großer Zähigkeit und Ver¬<lb/>
schlagenheit geführt werden, um der Welt das Schauspiel eines unerhörten<lb/>
Martyriums vorzuspiegeln. Sein Verlauf dürfte außerdem in rechtlicher und<lb/>
formaler Beziehung maßgebend für alle Nachfolger werden. Jedenfalls darf die<lb/>
Zurückhaltung der Ansiedlungskommission nicht auf einen Mangel an Land¬<lb/>
bedarf zurückgeführt werden. Die Nachfrage nach Grundstücken in der Ostmark<lb/>
steigert sich mit jedem Jahre; wenn die Mittel der Ansiedlungskommission aus¬<lb/>
reichten, und die Behörde alle Anwärter auf Rcntengüter aufnehmen wollte,<lb/>
die sich melden, dann könnten jedes Jahr mehr als dreitausend Ansiedler allein<lb/>
aus Deutschland angesetzt werden. Gegenwärtig, im Sommer 1903, verfügt die<lb/>
Ansiedlungskommission über eine Landreserve von 50000 Hektar, also über eine<lb/>
Fläche, die mit Leichtigkeit in einem Jahre verteilt werden kann. Die An¬<lb/>
siedlungskommission muß also schon im bevorstehenden Herbst mit dem Boden¬<lb/>
kauf beginnen. Sobald die Ansiedlungskommission aber wieder zu kaufen anfängt,<lb/>
müssen auch ganz natürlich die Bodenpreise wieder in die Höhe schnellen. Die<lb/>
durch die Konjunktur geschaffnen Preise aber werden auch auf dem Wege des<lb/>
Enteignungsverfahrens gezahlt werden müssen, weil kein Richter im Lande zu<lb/>
finden sein dürfte, der dem zu enteignenden Besitzer eine geringere Entschädigung<lb/>
zuspräche, als wie sie durch deu Grundstückmarkt automatisch bestimmt wird.<lb/>
Bor uns steht somit nach wie vor die Bodenspekulation als wichtigstes<lb/>
Hemmnis für die deutsche Siedlungspolitik.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2565"> Unsre Frage lautet darum nach wie vor: Wie beseitigen wir die Boden¬<lb/>
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<p xml:id="ID_2566"> Ein direkter Kampf gegen diese ist bisher noch nirgends aufgenommen<lb/>
worden. Wogegen volkswirtschaftliche Richtungen und Sozialpolitiker bisher<lb/>
Stellung genommen haben, das war der sogenannte Bodenwucher, die künstliche<lb/>
Verteuerung der Wohnungsmieten. Unter dem Begriff Bodenwuchcr verbirgt sich<lb/>
jedoch nichts andres als eine rücksichtslosere vorwiegend in der Nähe städtischer<lb/>
Siedlungen übliche Form der Bodenspekulation. Wir können daraus folgern, daß<lb/>
die bisher mit Erfolg gegen den Bodcnwucher angewandten Mittel ihre Wirkung<lb/>
auch gegen die einfachen Formen der Bodenspekulation ausüben werden. Der<lb/>
Gedanke ist nicht neu. Wir finden ihn schon im preußischen Kreis- und Proviuzial-<lb/>
abgabengesetz vom 23. April 1906 zum Ausdruck gebracht. In diesem Gesetz<lb/>
kommt auch zum Ausdruck, daß man in Preußen durchaus geneigt ist, die von<lb/>
den Bodenreformern für städtische Siedlungen empfohlnen Maßnahmen auf das<lb/>
platte Land auszudehnen. Das wirksamste Mittel im Kampf gegen den Boden¬<lb/>
wucher ist bisher, wie es scheint, die Wertzuwachssteuer. Sie wurde zum ersten¬<lb/>
mal im Jahre 1904 in Frankfurt am Main nach zehnjährigen Kampf eingeführt.<lb/>
Im Jahre 1905 folgten Köln und Gelsenkirchen, 1906 Dortmund und Essen.*)<lb/>
Nach Dnmaschke^) haben bisher 350 preußische Stadt- und Landgemeinden die<lb/>
Wertznwachssteuer bei sich eingeführt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2568" xml:id="ID_2567"> Die Wertzuwachssteuer bezweckt, durch eine entsprechende Besteuerung die<lb/>
Wertsteigernng solcher Grundstücke für das allgemeine Wohl auszunutzen, die<lb/>
ohne Zutun des Besitzers durch äußere Umstände und Verhältnisse automatisch<lb/>
eintritt. Automatische Wertsteigerungen treten ein infolge Eröffnung neuer<lb/>
industrieller und philanthropischer Anlagen, Eisenbahnen, Kanäle, die von dem<lb/>
Staate, den Gemeinden oder sonstigen dritten Personen gebaut werden. Solche<lb/>
automatischen Wcrtsteigerungeu sind auch in der Ostmark eingetreten, als der<lb/>
preußische Staat mit seinen Millionen auf den Gütermarkt trat, um Laud für<lb/>
deutsche Bauern zu erwerben. Die Umwandlung der großen Güter in bäuerliche<lb/>
Betriebe war ebenso eine Kulturnotwendigkeit, wie es etwa die Anlage des<lb/>
Mittellandkanals war. Es handelt sich in der Ostmark nicht darum, dem Staat<lb/>
durch den Landerwerb neue Gewinnmöglichkeiten zu erschließen, wie es etwa bei<lb/>
der Verstaatlichung von Bergwerken der Fall ist. Es handelt sich zunächst<lb/>
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zwungen werden, gesunde soziale Lebensbedingungen zu schaffen. Das Haupt¬<lb/>
motiv der preußischen Ansiedlungspolitik ist das Gemeinwohl. Alle andern<lb/>
Fragen und Motive sind Beiwerk, das auf natürlichem und künstlichem Wege<lb/>
in die Hauptfrage hineingetragen worden ist. Von diesem und nur vou diesem<lb/>
Standpunkt aus muß die Lage auf dem Gütermarkt in der Ostmark betrachtet<lb/>
werden, ohne Rücksicht auf die leider vorhandnen nationalen Gegensätze. Eine<lb/>
solche Auffassung wird uns zu der Erkenntnis führen, daß auch in der Ostmark</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_84"> *) Stadtrat I)r. Bolde, Die Wertzuwachssteuer. Dortmund, 1907.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_85"> **) Geschichte der deutschen Bodenreformbewcgung im Juniheft der Dokumente des Fort¬<lb/>
schritts von 1908, Seite 631.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_2567" xml:id="ID_2568"> die Wertzuwachssteuer ein gerechtes Mittel zum Ausgleich der anomalen Preise<lb/>
abgäbe. Unsre Erkenntnis wird gestützt, wenn wir uns daran erinnern, daß nicht<lb/>
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gangnen zwanzig Jahren Eisenbahnen und Chausseen gebaut. Im Gefolge von<lb/>
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die Generalkommission, nachdem sie die Mühle in Türe bei Ratel gekauft hat,<lb/>
eine großartige Netzercgulierung vor, ohne von den Anliegern einen Pfennig<lb/>
dafür zu nehmen. Die Vorteile dieser Anlagen kommen aber allen Teilen der<lb/>
Bevölkerung ohne Rücksicht auf ihre Nationalität zugute und wirken obendrein<lb/>
werterhöhend auf die Grundstücke. Hier könnte die Wertzuwachsstcuer den Staat<lb/>
für seine Kulturleistungen wenn nicht voll, so doch teilweise entschädigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2569"> Ich denke dabei vor allen Dingen an die direkte Besteuerung, die bei dem<lb/>
Eigentiimerwechsel eines Grundstücks in Tätigkeit zu treten hätte. Die Höhe der<lb/>
Steuer müßte sich richten sowohl »ach der effektiven Größe des Wertzuwachses<lb/>
wie nach der Zeit, wo sich solcher Zuwachs vollzogen hat, auch könnte sie<lb/>
wesentlich höher sein als in städtischen Siedlungen. Mit Hilfe dieser Wert¬<lb/>
zuwachssteuer wäre abgesehn von den großen Stenerertrügen in der Ostmark<lb/>
zu erreichen:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2570"> 1. Die allmähliche Festigung der Stetigkeit der Bvdenpreise, wodurch einer<lb/>
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<p xml:id="ID_2571"> 2. Die Verminderung von spekulativen Gutsküufen, was wieder eine größere<lb/>
Ständigkeit des Besitzes zur Folge hätte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2572"> 3. Infolge der Zurückdrängung der Spekulation würden sich die Gutsbesitzer<lb/>
veranlaßt sehn, ihre Einnahmen durch entsprechend ernstere Arbeit zu vergrößern,<lb/>
was zu eiuer Vergrößerung der Intensität der Landwirtschaft führen muß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2573"> 4. Die Beruhigung auf dem Gütermarkt würde eine allmähliche Ver¬<lb/>
ringerung der künstlich hochgetriebnen Bodenrenke herbeiführen, in deren Gefolge<lb/>
wir ein Nachlassen aller Lebensmittelpreise und damit eine Verbilligung des<lb/>
Lebens in den Städten erwarten dürfen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2575" xml:id="ID_2574"> Alle diese Folgeerscheinungen der Wertzuwachssteuer kämen allen Teilen<lb/>
der Bevölkerung zugute ohne Rücksicht auf ihre Stellung zum preußischen Staat.<lb/>
Infolgedessen verliert die Steuer vollständig den Stempel als nationales Kampf¬<lb/>
mittel, daneben aber erhielte der preußische Staat und die Steuerzahler eine<lb/>
scharfe Verteidigungswaffe gegen die Kreise in die Hand, die ihn mit Hilfe der<lb/>
Bodenspekulation bekämpfen. Wir wissen, daß zu diesem Kreise Deutsche und<lb/>
Polen in gleichem Maße gehören. Im Zusammenhang mit einer Wertzuwachs¬<lb/>
steuer könnte auch das Euteignungsgesetz zu den? Werkzeug werden, als das<lb/>
es gedacht war; die Wertzuwachssteuer würde auch verhindern, daß die Millionen<lb/>
deutschen Geldes zu einem wesentlichen Teile ausschließlich den staatsfeindlichen<lb/>
Kreisen zugute kommen, und Verkäufe deutscher Güter an Polen würden immer<lb/>
seltner werden, weil die Preisdifferenz zwischen dem Gebot der Ansiedlungs-<lb/>
kommission und der polnischen Bank leicht ausgeglichen werden könnte durch</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Reiseeindrücke aus der Vstmark</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2574" xml:id="ID_2575"> eine entsprechende Berechnung der Höhe der Steuer. Wie hoch die Steuer fest¬<lb/>
zusetzen wäre, ist Sache der Steuertechnik. Meines Ercichtens sollte sie sich<lb/>
zwischen 30 und 90 Prozent des unverdienten Wertzuwachses bewegen. Für uns<lb/>
ist gegenwärtig wichtiger, wer die Steuer erheben soll &#x2014; der Staat oder die<lb/>
Gemeinde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2576"> Prinzipiell sollte eine Steuer, wie sie hier vorgeschlagen wird, von den<lb/>
Gemeinden erhoben werden. Im Gebiete der Ostmark, insonderheit im Wirkungs¬<lb/>
kreise der Ansiedlungskommission müßte sie der Staat erheben. Der Grund für<lb/>
solche Auffassung ist einleuchtend. Durch die Ansiedlungspolitik hat sich der<lb/>
Staat, wie wir gezeigt haben, in Widerspruch gesetzt zu einem sehr großen Teil<lb/>
der Ostmarkenbevölkernng. Der Staat muß die Ostmarkenbevölkerung förmlich<lb/>
zur Kultur zwingen. Er hat derselben Bevölkerung durch seine Millionen die<lb/>
Möglichkeit gegeben, recht bedeutende Gewinne zu machen, ohne daß sie auch<lb/>
nur einen Finger zu krümmen braucht. Im Gebiete der Ansiedlungskommission<lb/>
herrscht eine Stimmung wie bei einer permanenten Lotterieziehung. Das Ge¬<lb/>
winnlos zieht der, bei dem entweder die Ansiedlungskommission oder die polnische<lb/>
Bank kauft, das große Los aber der, um dessen Besitz beide kämpfen. An<lb/>
dieser Lotterie können sich natürlich nicht die großen besitzlosen Massen beteiligen,<lb/>
sondern nur die besitzenden Klassen, die den Boden zu verkaufen haben. Aber<lb/>
nur diese Besitzenden sind in jenen Stadt- und Kreisparlamenten vertreten, denen<lb/>
durch das Gesetz vom 23. April 1906 das Recht eingeräumt wurde, die Wert¬<lb/>
zuwachssteuer bei sich einzuführen. Von ihrem Recht aber haben nur verschwindend<lb/>
wenig Gemeinden Gebrauch gemacht &#x2014; ich kenne leine Landgemeinde in Posen.<lb/>
Das ist natürlich. Diese Leute müßten sich ja ins eigne Fleisch schneiden, wollten<lb/>
sie bei der heutigen Marktlage, die nun schon zehn bis fünfzehn Jahre andauert,<lb/>
die Wertzuwachssteuer in ihren Gemeinden einführen. Es steht also nicht zu<lb/>
erwarten, daß eine nennenswerte Zahl von Gemeinden in der Ostmark die<lb/>
Steuer freiwillig einführen wird. Wo solches aber geschieht, würde der Steuer¬<lb/>
ertrag wieder zu gleichen Teilen den staatsfeindlichen wie den staatstreuen<lb/>
Kreisen zugute kommen, und der Staat könnte die Vorteile des Gesetzes nicht<lb/>
voll ausnutzen. Die Überlassung der Wertzuwachssteuer an die städtischen Ge¬<lb/>
meinden in der Ostmark gibt auch deshalb Anlaß zu Bedenken, weil, wie wir<lb/>
gezeigt haben, eine wenn auch vorübergehende stärkere Polonisierung der Städte<lb/>
zu erwarten und die Lage sehr wohl denkbar ist, daß gerade polnische Gemeinden,<lb/>
in denen sich ein zahlreiches polnisches Proletariat angesammelt hat, in einer<lb/>
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zuwachssteuer erkennen werden.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> von Ludwig Uemmer</note> 1</head>           <lb/>
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Erde in Falb und Braun geschmolzen war und die Erde weich<lb/>
wurde, klang in der Nähe der kleinen schwäbischen Stadt, in<lb/>
der ich wohne, ein Spaten an einen Schildbuckel &#x2014; junges<lb/>
Eisen und altes grüßten sich über die Kluft der Jahrhunderte.<lb/>
Der Schildbuckel lag schon lange dort, sechzig Zentimeter tief im Ackerboden,<lb/>
der Schild, den er geschmückt und gefestigt hatte, war vermodert, und von<lb/>
dem, den der Schild im Leben und im Tode gedeckt hatte, war nichts mehr<lb/>
übrig als ein stattliches Skelett. Der Kampf um neues Land oder die Ver¬<lb/>
teidigung der ererbten Scholle &#x2014; Flurbereinigungsarbeiten &#x2014; hatten, nach<lb/>
dem Loch im Schädel zu schließen, den germanischen Krieger unter die Erde<lb/>
gebracht, Flurbereiuigungsarbeiten, bei denen nur der Spaten, nicht das<lb/>
Schwert geführt wurde, brachten ihn wieder zutage. Der Konservator des<lb/>
städtischen Museums, der in seinem Institut unermüdlich Bilder aus der deutschen<lb/>
Vergangenheit, leis, aber eindringlich sprechende Stilleben stellt, ließ den Toten<lb/>
aus seinem Grabe heben, und die Einhericrreliauien gingen den Weg, den<lb/>
der Kämpfer vor 1300 Jahren gegangen war, zurück: vom schläfernden Dunkel<lb/>
zum weckenden Licht. Im Museum trat auch ich an die Bahre des Zurück¬<lb/>
gekehrten. Lang liegt er da, fahl in fahler Erde, den Langschädel zur Seite<lb/>
geneigt, das Schwert im rechten Arm, ein Wurfmesser an der linken Seite,<lb/>
einen Holzkamm in einem flachen Futteral zu seinen Füßen. Es war wohl<lb/>
ein Suche, nun grüßt seine Gebeine ein schmaler Streifen der bleichen<lb/>
Frühlingssonne des Landes, das den Namen seines Stammes behalten hat.<lb/>
Der Kamm diente ihm dazu, deu kriegerischen Schmuck seines Hauptes, den<lb/>
roten oder blonden, hoch aufgebundnen Haarschopf zu ordnen. Er trug das<lb/>
Haupt hoch unter seinen ragenden Stammesgenossen. Das Schwert an<lb/>
seiner Rechten ist 88 Zentimeter lang und zweischneidig, eine Spatha.<lb/>
Eine solche Waffe trug kein gemeiner Mann, sie verbürgt den Kriegeradel<lb/>
ihres Trägers. War es nicht Balmung, Miming, Weisung, Rose gleich, eine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2577" xml:id="ID_2578"> Sichel der Hilde war es gewiß. An der einen Langwand nicken von Tschakos<lb/>
und Helmen Feder- und Haarbüsche, schwarz und weiß, auch rot wie Sueben-<lb/>
schöpfe. Darüber Bilder von Kämpfen, in denen nicht mehr Spatha an<lb/>
Spatha, sondern Pallasch an Pallasch klang: von den Schlachten bei Elchingen<lb/>
und bei Austerlitz und vom Rückzug der Großen Armee. Am Fußende der<lb/>
Bahre steht das Koller eines preußischen Kürassiers vom siebenten, von<lb/>
Bismarcks Regiment, verblichnes Gelb auf verwetterten Weiß, zu Häupten<lb/>
des Skeletts ein schwerer Kürassiersattel mit den gleichen Farben auf den<lb/>
Packtaschen. Der Sonnenstrahl verläßt das Skelett und wandert über die<lb/>
matten und brünierten Läufe ehrlicher Zündnadel-, Chassepot-, Werber- und<lb/>
Mausergewehre, in deren Kreis sich eine unreine Waffe, ein Stutzen des<lb/>
bayrischen Hiesels geschlichen hat, zu den Degen- und Säbelrosetten an der<lb/>
andern Langwand. Die blitzen auf. Am hellsten ein Pappenheimerdegen und<lb/>
ein preußischer Pallasch. So grüßt auch hier junges Eisen das alte. Und<lb/>
späte Trophäen stehn in feierlicher Leichenparade um die schlichte Tannenholz¬<lb/>
mulde, die die Neste des Germanen birgt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2579"> Ist es die von kräftiger Nahrung zeugende Kraft, die aus dem Recken¬<lb/>
skelett spricht, oder ist es die Ähnlichkeit, die diese in die Ackererde gebetteten<lb/>
Gebeine trotz ihrer Stärke mit niedergetretnen Halmen haben &#x2014; ich muß auf<lb/>
einmal an das Hafermus denken, an Hebels schwäbisches Hafermus:</p>           <lb/>
<quote> 's Haber-Mueß wär ferig, iez assumed, ihr Chinder, und esset!<lb/>
Betet i Aller Augen &#x2014; und gelte mer ordeli Achtig,<lb/>
aß ich nit am rueßigc Tüpfi 's Ermeli schwarz wird.</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_2580"> Der Suche hat sicher Habermus gegessen, seinen späten Enkeln ist diese Speise<lb/>
fremd geworden. Von meinen nennundzwcinzig schwäbischen Untersekundanern<lb/>
kennen sie nur fünf, und keiner liebt sie. Ich selbst habe das Mus in einer<lb/>
schwäbischen Gesindestube in der Heimat meiner lieben verstorbnen Frau kennen<lb/>
gelernt, als es noch ganz schwarzes Brot gab. Seitdem sind fünfzehn Jahre<lb/>
vergangen, das Brot ist auf dem Lande immer weißer geworden, und das<lb/>
Habermus ist fast vergessen. Als ich in diesem Winter Hebels Gedicht und<lb/>
Schwinds Zeichnung dazu wiedersah, verlangte es mich nach einer eßbaren<lb/>
Illustration des Gedichts und des Bildes, und meine Haushälterin ging aus,<lb/>
Habermusmehl zu kaufen. Bei Bauern, Bäckern und Melbern bekam sie es<lb/>
nicht, die Leute wußten zum Teil gar nichts davon, nur wenige erinnerten<lb/>
sich, daß man ein solches Mus mit Schmalz Übergossen und mit Ochsenaugen,<lb/>
gebacknen Eiern, garniert den Schnittern aufs Feld gebracht habe. Nun ging<lb/>
sie unverdrossen von einer Mühle zur andern. In der Spitalmühle bekam<lb/>
sie das Mehl, eigentlich ist es ein Grieß mit Kleie, nicht, auch in der Hasen¬<lb/>
mühle nicht, in der Obern Mühle fand sie endlich das Gesuchte. Mau wunderte<lb/>
sich über ihren Wunsch: Das haben ja nur Bauern gegessen, und die essen<lb/>
es jetzt auch nicht mehr!</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Gin 8g.igllsr ii, dio.no und seine Verhütung</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_2581"> Das ist leider wahr. Die Bauern essen und trinken vieles nicht mehr,<lb/>
was ihre Väter noch aßen und tranken, aber ein Fortschritt ist dieser Nahrungs¬<lb/>
wechsel nicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2582"> Als die treue Seele von ihrer mühevollen Odyssee mit einem Säckchen<lb/>
voll Habergrieß triumphierend heimkehrte, mußte ich an den weiten Weg denken,<lb/>
den der Haber vom Felde bis zur Küche zurückzulegen hatte.</p>           <lb/>
<quote> Voll mehligi Chörner<lb/>
het er gschwankt und gseit: &#x201E;Jez ischs mer «fange verleidet,<lb/>
und i merk, mi Zit isch us, was thueni eitel do<lb/>
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Druf ischs Vreni user und 's Efersinli und 's Plunni,<lb/>
's het si scho a d' Finger gfrore z' morgen und z' öde;<lb/>
endli isch er cho, und in der staubige Schure<lb/>
hen sie'n droscht vo früeih um zwey bis z' oben um Vieri.<lb/>
Druf isch's Müllers Esel cho, und hetten in d' Mühli<lb/>
gholt, und wieder bracht, in chleini Chörnli vermähle,____</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_2583"> Aber nun erhob sich eine neue Not, als das Mus zum Abendessen probiert<lb/>
werden sollte.  Das Rezept gab mir ja Hebel:</p>           <lb/>
<quote> und mit feister Milch vom iunge fleckige Chüeihli<lb/>
hetten 's Müetterli g'abonde im Tüpfi &#x2014;,</quote>           <lb/>
<p next="#ID_2585" xml:id="ID_2584"> Zucker und Butter daran zu tun verstand ich selbst, aber woher die feiste<lb/>
Milch nehmen? Der tägliche Vorrat war verbraucht, und so einfach, Wiesich<lb/>
der Großstädter den Milchbezug auf dem Lande vorstellt, ist die Sache nicht.<lb/>
Zwei Ställe liegen meiner Wohnung gegenüber, aus dem einen beziehe ich<lb/>
mit andern Subskribenten meinen Milchvorrat. Über dieses Maß hinaus noch<lb/>
einen Tropfen zu bekommen ist trotz dem guten Willen der Nachbarn schwer.<lb/>
Die Leute behalten nur das Nötigste an Milch im Haus, den ganzen übrigen<lb/>
Ertrag liefern sie in die Molkerei, und täglich sehe ich in den Abendstunden<lb/>
die Nachbarschweizer mit den fahrbaren Milchknfen um die Ecke des Gymnasiums<lb/>
verschwinden, das sich hinter den beiden Ställen erhebt. Also galt es nun<lb/>
wieder einen halben Liter Milch zu suchen, irgendeinen, irgendwo, und willig<lb/>
trat meine Haushälterin die neue Wanderung an, von Nachbar zu Nachbar,<lb/>
von Stall zu Stall, von Bekannten zu Fremden, von Phüaken zu Kyklopen,<lb/>
und brachte schließlich aus der Molkerei ein Quart Magermilch nach Hause,<lb/>
den magern, blauen Rest aus einer Kanne. Sie konnte nun Hebels Rezept,<lb/>
das feiste Milch vorschreibt, nicht anwenden, dennoch hat das mühsam er-<lb/>
worbne Mus ihr und mir gemundet. Ju mir war aber seitdem eine Sorge<lb/>
wach. Ich will es gern gestehn, sie war anfangs mit Futterneid gemischt.<lb/>
Am Bahnhof sah ich Milchkarren ausladen. Sollte es denn in dem Städtchen<lb/>
Milchhandlungen geben, die mir bis jetzt unbekannt geblieben sind? Die<lb/>
Kannen hatten alle eine Adresse: die Molkerei. Jeden Morgen fährt an<lb/>
meiner Wohnung ein Wagen vorbei, schwer mit Milchkarren beladen. Als</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2586" prev="#ID_2584" xml:id="ID_2585"> ich mich wunderte, daß dieser Milchstrom so spurlos versickern könne, belehrte<lb/>
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den Milchertrag der kleinen Ställe in der Umgegend abhole. So wird durch<lb/>
die Sammelwagen der Molkereien die Gegend erkennest. Meine Haushälterin,<lb/>
ein Kind der Gegend, hat die Entmilchung des Landes selbst beobachtet. Ich<lb/>
wußte schon durch die Arbeiten des bayrischen Generalstabsarztes Dr. von Vogt,<lb/>
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dieses Zentralgebiet von der Donau so durchquert wird, daß der größere Teil<lb/>
südlich, der kleinere nördlich davon liegt, daß Ulm die Westgrenze dieses<lb/>
Gebietes markiert, daß ich also in der Zone höchster Kindersterblichkeit wohne.<lb/>
Als ich im Jahre 1905 in München in Vogts Schrift über die wehrfähige<lb/>
Jngend Bayerns den Satz las: &#x201E;Am Lande wird nicht gestillt oder wenig,<lb/>
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zogen", machte nur der erste Teil des Satzes auf mich Eindruck. Inzwischen<lb/>
habe ich die Verhältnisse auch dnrch die Schriften des Bezirksarztes Dr. Graßl<lb/>
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der Abneigung der altbayrischen und schwäbischen Frauen gegen das Stillen<lb/>
nicht nur in der Unwissenheit und in der Nachlässigkeit sieht, sondern auch<lb/>
auf die schwere Arbeitslast hinweist, die gerade in Bayern ans den Schultern<lb/>
der Frauen ruht: &#x201E;Wenn die Amtsärzte von Beilngries und Parsberg schreiben,<lb/>
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schwer auf dem Felde arbeiten müssen und alsbald darauf wieder beginnen<lb/>
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läßt man den Stein, den man gegen sie erhoben hat, beschämt wieder fallen."<lb/>
Das Bild ist trüb genug, aber ich rechnete, bis ich die Milchnot selbst kennen<lb/>
lernte, immer damit, daß die Kinder, wenn ihnen auch die Muttermilch<lb/>
fehle, doch den besten, nur in den ersten Lebensmonaten nicht genügenden<lb/>
Ersatz für die Muttermilch und weiterhin die beste Jugendnahrnng in der<lb/>
Kuhmilch Hütten. Als ich, durch die Milchströme, die ich täglich in die<lb/>
Molkereien rinnen sah, und durch meine eigne Milchnot nachdenklich ge¬<lb/>
macht, meine Haushälterin fragte, wie denn unter diesen Verhältnissen in<lb/>
ihrer Heimat die kleinen Kinder ernährt und nach den ersten Lebensmonaten<lb/>
weiter gestillt würden, erhielt ich einen erschreckenden Aufschluß: die Milch<lb/>
spielt die geringste Rolle in der Ernährung dieser Kinder, der kleine Magen<lb/>
und der kleine Mund werden durch einen Mohnkapselabsud, den man Klepper¬<lb/>
tee nennt, still gemacht. Milcharm leben die Kinder, die diese Aufzucht<lb/>
ertragen, weiter, milcharm leben auch die Erwachsnen. Kaffee, Bier, Schnaps<lb/>
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Eine der Molkereien aber, die dem Landvolke soviel Nahrung entziehen, mußte<lb/>
zweihundert Schweine einstellen, um die durch Zentrifugen ganz entfetteten<lb/>
Milchreste ihres Betriebs zu verwerten. Nun wußte ich, daß die Milchcms-<lb/>
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gegen den Besiegten anwenden muß, um seine Existenz zu sichern.</p>           <lb/>
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hellhörigen Menschen vernommen wird, wie sehr sie die Gemüter beschäftigt, be¬<lb/>
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Wachtmeister zuging. Als ich vor einigen Jahren in München die Porno¬<lb/>
graphie, wohl eine der schwersten Gefahren, die unsre Wehrkraft in den Städten<lb/>
bedrohen, zu bckümpfeu anfing, arbeitete ich mit dem Manne, der der Zensur¬<lb/>
behörde zugeteilt war, zusammen und lernte seine tüchtige Art, die er auch<lb/>
im Heere, als Feldwebel, bewährt hatte, schätzen. Dieser Mann schickte mir<lb/>
mit dem lakonischer Zusatz: &#x201E;Stimmt" folgenden Ausschnitt aus deu Münchner<lb/>
Neuesten Nachrichten: &#x201E;Weimar, 23. Januar. Auch in Sachsen-Weimcir beun¬<lb/>
ruhigt man sich über eine gewisse Unterernährung der Landbevölkerung,<lb/>
worüber man sich am Montag in der Sitzung des Ausschusses für den ersten<lb/>
Verwaltungsbezirk aussprach. Veranlassung, an diese Sache heranzugehen,<lb/>
war der Umstand, daß seit einigen Jahren die Molkereien, die im Hinter¬<lb/>
gründe gewöhnlich Genossenschaften haben, wie Pilze aus der Erde schießen.<lb/>
Es gibt im ganzen Bezirke fast keinen Ort mehr, der nicht seine Molkerei hat,<lb/>
in welche die kleinen und großen Landwirte, selbst die kleinsten, die nur eine<lb/>
oder zwei Kühe im Stalle haben, ihre Milch liefern. Die Sache ist natürlich<lb/>
sehr bequem, man braucht wenig Leute zum Betrieb der Milchwirtschaft und<lb/>
verdient an der sicher umgesetzten Milch rasch und ebenso sicher ein hübsches<lb/>
Stück Geld. Hierbei wird aber folgendes übersehen: der Landwirt, dem früher<lb/>
die durch seinen Fleiß erzeugten Landesprodukte in erster Linie und zum großen<lb/>
Teil selbst zugute kamen, ihm und seinen Knechten und Mägden, trinkt heute<lb/>
nur selten Milch und ißt noch seltener Butter, da er keine hat; er verkauft ja<lb/>
jedes Tröpfchen Milch in die Molkerei. Gab es früher zum Frühstück eine<lb/>
gesunde Milchsuppe, so gibt es heute »Kaffeebrühe«, wie sich ein Mitglied des<lb/>
Bezirksausschusses drastisch ausdrückte. Die Folgen dieser verkehrten Wirt¬<lb/>
schaftspolitik zeigen sich allenthalben da, wo man zu extrem die Molkereien<lb/>
in den Vordergrund schiebt, z. B. in Hannover, das bekanntlich die meisten<lb/>
Molkereien besitzt. Hier hat sich bereits ein Sinken der Militärtauglichen-<lb/>
ziffer sichtbar gezeigt. Bei uns werden sich die Folgen vielleicht auch noch<lb/>
zeigen. Man ist deshalb gesonnen, es zu verhindern, daß mehr Molkereien<lb/>
entstehen, als dem Landesinteresse dienlich sind. Bis zur nächsten Bezirks¬<lb/>
ausschußsitzung soll Material gesammelt und dann weiter über die Sache ge¬<lb/>
sprochen werden." Die Notiz war mir seinerzeit entgangen, ich war dem<lb/>
Wachtmeister dankbar für die Zusendung und den einsilbigen, aber von Teil¬<lb/>
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Unterernährung des Landvolkes aufmerksam geworden sei. Er schrieb mir<lb/>
folgendes: &#x201E;Als ich nach einer Reihe von Jahren im vorigen Sommer wieder<lb/>
einmal einen Besuch in meinem Geburtsdorfe in der Oberpfalz machte, fiel mir</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2587" xml:id="ID_2588"> vor allem auf, daß Kinder und junge Leute nicht die ihrem Alter entsprechende<lb/>
Größe haben, sondern meist klein sind, kleiner teilweise als Stadtkinder. Die<lb/>
Ursache dürfte wohl darin zu suchen sein, daß die meisten Bauern keine Milch<lb/>
mehr im Hause haben. Ein spekulativer Kopf (anderswo sind es Genossen¬<lb/>
schaften) hat eine Molkerei eröffnet. Die meisten Bauern liefern ihre ganze<lb/>
Milch, den Liter zu siebeneinhalb Pfennig, dorthin. Die ausgezogne Milch<lb/>
erhalten sie wieder zurück. Dadurch erhält selbst ein kleiner Anwesensbesitzer<lb/>
oft bis zu fünfzig Mark im Monat. Will er Butter, so muß er sich das<lb/>
Pfund zu 1,10 Mark kaufen. Dies geschieht natürlich selten. Ein Bekannter<lb/>
von mir, ein Mittelfrankc, sagte, bei ihm zu Hause sei es gerade so, dort<lb/>
kaufen sich die Bauern Palmin usw. Der Bauer hat Geld und geht ins<lb/>
Wirtshaus. Daß er schlecht lebt, will ich nicht sagen. Aber für die Kiuder<lb/>
ist kein Ersatz für die Milch da. Oft bemerkte ich, daß kleine Kinder, selbst<lb/>
solche, die noch nicht einmal zur Schule gehn, täglich Bier und Kaffee trinken.<lb/>
Solange ich zur Schule ging, habe ich täglich früh und abends Milch oder<lb/>
Brodsuppe erhalten.  Bier nie."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2589"> Die entfetteten Milchreste, die der Milchverkäufer von jener oberpfülzischen<lb/>
Molkerei zurückerhält, sind nur als Schweine- und Geflügelfutter verwendbar.<lb/>
Immerhin steigern sie den Gewinn. Anderwärts verwenden die Molkereien<lb/>
diese Milchreste selbst zur Schweinefütterung, oder sie verkaufen den Liter davon<lb/>
für drei Pfennig.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2591" xml:id="ID_2590"> Praktische und theoretische Milchwirte, die mit aller Kraft die Rente der<lb/>
Milchwirtschaft zu erhöhen und damit den Bestand so manches Bauernguts zu<lb/>
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dürftige Erfahrung und auf die Aussagen seiner Haushälterin und eines<lb/>
Kriminalwachtmeisters gestützt eine Anklage gegen die moderne Ausnützung<lb/>
des Milchertrags erhebt. Ich verstehe von der Bewirtschaftung eines Gutes,<lb/>
von Nentencrhöhung, von Milch- und Land- und Geldwirtschaft gar nichts<lb/>
und bin ganz zufrieden, daß mir die Ehrlichkeit meiner Haushälterin die Sorge<lb/>
für mein Haus und andre Sorgen erleichtert. Sachkenntnis erhellt also meinen<lb/>
Blick nicht, aber ich habe vielleicht doch das eine vor vielen Land- und Milch¬<lb/>
wirten voraus, daß mir auch kein materielles Interesse den Blick trübt. Und<lb/>
sicher wird mir auch mancher Landwirt zugestehn, daß ich früher als er mit<lb/>
meinem Laienblick erkannt habe, wie die Landwirtschaft, ängstlich bemüht,<lb/>
die Scylla der Leutenot zu vermeiden, in die Charybdis der Unterernährung<lb/>
des Landvolks gerät. Aus dieser Unterernährung droht eine nationale Leute-<lb/>
not zu erwachsen, die die Zukunft des ganzen Volkes gefährden würde. Dennoch<lb/>
Hütte ich als Laie nicht gewagt, in dieser Sache zu sprechen, wenn ich nicht im<lb/>
siebenten Heft des Organs des deutschen Vereins für ländliche Wohlfahrts¬<lb/>
und Heimatpflege Angaben über die Folgen der Entmilchung des platten Landes<lb/>
gelesen hätte, die aus der Feder eines sachkundigen Gelehrten stammen, auf<lb/>
Forschungen von Ärzten und Nationalökonomen beruhen und meine eignen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2590" xml:id="ID_2591"> Erfahrungen und Befürchtungen bestätigen und übertreffen. Ich schöpfe aus<lb/>
dieser Quelle, die nicht nur lauter, sondern auch reich ist, folgende Angaben<lb/>
zur Beleuchtung der Lage. Der Verfasser stellt nach Dr. W. Beukemcinns<lb/>
Mitteilungen fest, daß seit 1890 der Milchverbrauch der Städte von 2870 Mil¬<lb/>
lionen Liter im Jahre auf 5130 Millionen Liter im Jahre 1900 gestiegen ist<lb/>
und in demselben Maße weiter wächst, daß jedoch die Zahl der Milchkühe in<lb/>
diesem Jahrzehnt nur von 8700000 auf 9300000 gestiegen ist. Der Milch¬<lb/>
verbrauch eines Städters ist von 1896 bis 1903 von 93 Liter auf 115 Liter<lb/>
im Jahre gestiegen, der eines Bauern ist von 1890 bis 1900 von 115 Liter<lb/>
auf weniger als 58 Liter gesunken. Durch die gesamte Milchproduktion von<lb/>
19000 Millionen Liter im Jahre wird ein Erlös von 1700 Millionen Mark<lb/>
erzielt. Eine Riesenrente! Aber meine Laiensvrge, daß es, vom Stand¬<lb/>
punkte des Volkswohls betrachtet, zum größten Teil eine Trugrente ist, wird<lb/>
durch die volkswirtschaftlichen Daten, die Dr. Kaup an diese Zahlen reiht,<lb/>
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<p next="#ID_2593" xml:id="ID_2592"> &gt;le Reklame gehört zu den weniger schönen Erscheinungen des<lb/>
heutigen Wirtschaftslebens. Aber alle Entrüstungsschreie der<lb/>
ehrlichen Männer, der Menschen von gutem Geschmack und der<lb/>
Ästheten können sie nicht beseitigen, denn sie ist keineswegs bloß<lb/>
!ein Auswuchs, sondern ein wesentlicher Bestandteil unsrer Pro¬<lb/>
duktionsordnung. Um sie loszuwerden, müßten wir entweder zur Haus¬<lb/>
wirtschaft zurückkehren, in der die Mitglieder jedes Haushalts alles, was sie<lb/>
brauchen, selbst erzeugen, oder zum Kommunistenstaat fortschreiten, in dem eine<lb/>
Obrigkeit bestimmte, was und wieviel ein jeder gebrauchen und verbrauchen<lb/>
darf und soll, dieses bestimmte Quantum von Verbrauchs- und Gebrauchs¬<lb/>
gütern auf Staatsäckern, in Staatsbergwerken und Staatswerkstätten herstellen<lb/>
und durch seine Beamten verteilen ließe. Solange wir aber das Privat¬<lb/>
eigentum an den Produktionsmitteln und die freie Produktion haben, solange<lb/>
die überwiegende Menge der Güter als Ware hergestellt wird &#x2014; für unbe¬<lb/>
kannte, zufällige, meist vom Produktionsorte entfernt wohnende Abnehmer<lb/>
teils geerntet oder gegraben oder fabriziert wird, solange Geldkapitalien auf¬<lb/>
gehäuft werden, die nur durch Produktion verwertet werden können, darum<lb/>
bei fortschreitender Produktivität der Arbeit versuchen müssen, neue Bedürfnisse<lb/>
zu wecken, da die alten mit immer weniger Arbeit und Kapital befriedigt<lb/>
werden, so lange sind Veranstaltungen nicht zu entbehren, die Produzenten<lb/>
und Konsumenten zusammenzubringen, die diesen anzeigen, wo sie finden, was<lb/>
sie wünschen oder brauchen, die die Kauflust erregen und Käufer anziehen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2592" xml:id="ID_2593"> Mancher meint wohl: ja, die einfache Bekanntmachung ist notwendig, aber<lb/>
nicht die marktschreierische Reklame; wer will aber die Grenze bestimmen, wo<lb/>
die gut und geschickt stilisierte wahrheitsgetreue Anzeige aufhört und die<lb/>
Marktschreierei, der Schwindel anfangen? Oder: das Nützliche und Notwendige<lb/>
sowie alles, was Kulturwert hat, mag angekündigt werden, wenn es sich im<lb/>
allgemeinen heutigen Lärm nicht anders Gehör verschaffen kann, auch mit<lb/>
Pauken und Trompeten, aber dem Unnötigen und Schädlichen wenigstens<lb/>
darf dieses Recht nicht zugestanden werden. Ja, wenn nur die Grenzen<lb/>
zwischen diesen beiden Kategorien nicht ebenfalls flüssig wären! Der einzelne<lb/>
Privatbesitzer kann sein Haus, sein Grundstück von Maueranschlägen rein er¬<lb/>
halten, Gemeinden können sich der Verschandelung ihrer Architektur- und<lb/>
Naturschönheiten erwehren, der Staat kann offenbaren Betrug und die Ver¬<lb/>
lockungen zu Unsittlichkeiten strafen (wie schwierig auch dieses schon ist, be¬<lb/>
weisen die Gerichtsverhandlungen), aber im großen und ganzen läßt sich an<lb/>
dem viel beklagten Zustande nichts ändern; am gescheitesten ists, man sieht<lb/>
sich ihn von der komischen Seite an, lacht darüber, wappnet sich mit Verstand<lb/>
gegen Verlockungen und schützt sich so vor Hineinfallen. Das Anzeigen,<lb/>
Zurschcmstellen und Reklamemachen ist, wie Paquet in seinem Buche*) ausführt,<lb/>
in der heutigen Produktionsordnung nur der letzte Akt des Produktionsprozesses,<lb/>
denn Güter, die unbekannt und darum unverkauft blieben, könnten gar nicht<lb/>
produziert werden. Die mancherlei Ausstellungen sind nun eine wichtige Art<lb/>
der Bekanntmachung, und Paquet, der die Ausstellungen zu Düsseldorf 1902,<lb/>
Se. Louis 1904 und Liittich 1905 studiert hat, widmet ihnen dieses Buch,<lb/>
weil zwar, wie er sagt, an beschreibenden Veröffentlichungen kein Mangel ist,<lb/>
Arbeiten aber, die den Gegenstand grundsätzlich und theoretisch behandelten,<lb/>
noch fehlen. So versucht er denn, &#x201E;das Ausstellungswesen einmal nach Grund¬<lb/>
sätzen, d. h. als Problem, seinem Gesamtumfange nach zu erfassen", es wissen¬<lb/>
schaftlich zu behandeln.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2595" xml:id="ID_2594"> In die Volkswirtschaft gliedert er es durch die oben skizzierte Auffassung<lb/>
ein, und dnrch die Einführung eines neuen Elements der Wertbestimmung:<lb/>
den altbekannten Elementen: Gebrauchswert, Arbeit und Seltenheit, gesellt er<lb/>
den Schauwert zu. Es gibt Dinge, die überhaupt keinen andern Wert haben<lb/>
als diesen: Juwelen, Schmucksachen legt keine Dame zu einem andern Zwecke<lb/>
an, als um sie zur Schau zu stellen und durch diese Schaustellung die Blicke<lb/>
auf ihre Person zu ziehen. Kleider haben zwar ihren Gebrauchswert, aber<lb/>
schönes Aussehen erhöht ihren Wert in den Augen des Gebrauchers und<lb/>
macht ihn geneigt, mehr dafür zu bezahlen. Licht und Feuer sind die ge¬<lb/>
waltigen Dioskuren, die dem Menschen helfen, Gebieter der Erde zu werden,<lb/>
aber im Feuerwerk dienen sie bloß der Schaulust, haben also bloß Schau-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_86"> *) Das Ausstellungsproblem in der Volkswirtschaft von or, Alfons Paquet.<lb/>
Jena, Gustav Fischer, 1S08.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_2594" xml:id="ID_2595"> wert. Ja selbst die unscheinbarsten Gebrauchsgegenstände und Werkzeuge, die<lb/>
am wenigsten der Schaulust zu dienen bestimmt sind, und mit denen zu prunken<lb/>
keinem Menschen einfällt, wie Stiefelbürsten, sie gewinnen in den Augen des<lb/>
Käufers durch Sauberkeit und gefällige Form sowie durch geschmackvolle Auf¬<lb/>
machung der Auslage. Auch die Ausstellungen wollen nichts andres, als<lb/>
durch den Schauwert, den die ausgestellten Güter haben, Beschauer anziehen<lb/>
und die Beschauer in Käufer verwandeln. Und so erörtert denn der Verfasser<lb/>
im ersten Kapitel des ersten &#x201E;Buches" den &#x201E;wirtschaftlichen Wert der Sicht¬<lb/>
barkeit und Erkennbarkeit der Güter", im zweiten &#x201E;das Ausstellungsprinzip",<lb/>
im dritten &#x201E;die innere Organisation des Ansstellungswesens". Alles sehr<lb/>
dankenswert, wenn sich nur der Verfasser nicht durch seine grundsätzliche<lb/>
Wissenschaftlichkeit verpflichtet gefühlt hätte, as pg-rlsr uftg.xnMcin&lt;z, wie<lb/>
unsre westlichen Nachbarn das zu nennen pflegen. Ein Beispiel! Indem die<lb/>
Ausstellung die Kauflust weckt, die verstärkte Nachfrage aber eine vermehrte<lb/>
Produktion fordert und ermöglicht, wird das Ausstellen ein Produktionsmittel.<lb/>
Und noch auf eine andre Weise fördert es die Produktion: es macht die Fort¬<lb/>
schritte der Technik und der Formgebung den weitesten Kreisen bekannt; eine<lb/>
Förderung, die zwar der Volkswirtschaft im ganzen oder vielmehr der Welt¬<lb/>
wirtschaft zuteil wird, aber keineswegs jedem einzelnen Aussteller, ja nicht<lb/>
einmal jedem einzelnen Lande nützt und darum von Fabrikanten und Völkern<lb/>
mit gemischten Gefühlen betrachtet wird; denn jeder und jedes will zwar von<lb/>
den andern profitieren, aber daß seine eignen Erfindungen und Verbesserungen<lb/>
nachgeahmt werden, daran liegt ihm natürlich nichts. Ist demnach vom<lb/>
Standpunkte des Volkes, der Landschaft, des Fabrikanten aus Förderung der<lb/>
Produktion der Zweck der Ausstellung, so haben deren Unternehmer vor allem<lb/>
die Rentabilität im Auge: sie wollen die Kosten gedeckt haben und womöglich<lb/>
einen Überschuß erreichen. Darum stellen sie auch Schaugüter aus. die keine<lb/>
Proben unsrer gegenwärtigen Gewerbtütigkeit sind, wie Erzeugnisse des alten<lb/>
Kunsthandwerks, die ihnen von Privatbesitzern und Museen geliehen werden,<lb/>
veranstalten Konzerte, lassen allerlei Jahrmarktklimbim auf dem Ausstellungs¬<lb/>
platze zu, von dem sie außerdem Konzessionsgebühren ziehen, und Wahlen als<lb/>
Ausstellungsort eine Stadt, die an sich schon Anziehungskraft auf Fremde<lb/>
ausübt. Beide Zwecke nun unterstützen einander gegenseitig. Indem die auf<lb/>
Reinertrag spekulierenden Unternehmer der Ausstellung deren Anziehungskraft<lb/>
verstärken, führen sie den Fabrikanten Kunden zu, diese aber helfen durch<lb/>
Zahlung von Beiträgen unter verschiednen Namen, und da sie doch auch<lb/>
ihrerseits Besucher anziehen, das Unternehmen rentabel machen. Aus der<lb/>
Darstellung dieses Gedcmkeugaugs bei Paquet gebe ich zur Charakterisierung<lb/>
seiner Sprache zwei Sätze als Probe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2597" xml:id="ID_2596"> Indem den Ausgestellten wirtschaftlichen Güternj infolge der monopvlähnlichen<lb/>
Wirkungen, die von der Gesamtveranstaltung ausgehn, als Teilen der Gesamt¬<lb/>
veranstaltung auch deren höhere Besucherzahl zugute kommt, vermag dieser Um-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2596" xml:id="ID_2597"> stund ihre Produktivität zu steigern, während andrerseits die in diesen Partial-<lb/>
vernnstaltnngen enthaltnen, rentennhnlich wirkenden Momente der Gesamtveranstaltung<lb/>
als solcher zufließen. Damit vermag also die Geltendmachung des Selbstinteresses<lb/>
in bezug auf das Produktivitntsmomcnt die Beteiligung auch solcher als Teile oder<lb/>
Gruppen innerhalb der Gesamtveranstaltung auftretender Eiuzelveraustaltungen unter<lb/>
gleichzeitigem Verzicht auf deu Selbstempfang der von ihnen ausgeübten speziellen<lb/>
Nentabilitätswirknngen zugunsten der Gesamtveranstaltuug zu verursachen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2598"> Glücklicherweise macht der erste, im metaphysischen Stil geschriebne streng<lb/>
wissenschaftliche Teil nnr etwa ein Siebentel des Ganzen aus. Die Fabrikanten<lb/>
und Kaufleute mögen sich also von ihm nicht abschrecken lassen, sondern ihn<lb/>
überschlagen; sowie Paquet zur Sache kommt, spricht er ungefähr wie ein<lb/>
gewöhnlicher deutscher Christenmensch. Im zweiten &#x201E;Buch" stellt er die vielerlei<lb/>
Ausstellungsformcn des Handels dar: das Schaufenster, den &#x201E;Ausstcllungs-<lb/>
apparat der Großbetriebe im Kleinhandel" (im Warenhaus, im Ladenbetrieb<lb/>
der Magazingenossenschaften, wobei des Verzichts auf Ausstellung in den<lb/>
Verkaufsstellen der Konsumvereine gedacht wird), das Markt- und Meßwesen,<lb/>
die Organisation der Reisenden, der Agenten, der Reklame, die Musterlager,<lb/>
namentlich die Exportmustcrlager; hier erfahren wir nun allerlei Interessantes,<lb/>
zum Beispiel über das von der Deutschen Exportbank in Berlin 1906 ein¬<lb/>
gerichtete Musterlager und über das nach neunjährigen Bestehen cingegangne<lb/>
&#x201E;Mnsterlager thüringischer Erzeugnisse" in Weimar. Dieses Unternehmen<lb/>
gliederte sich im Jahre 1900 in drei Firmen, indem neben der Zentralstelle<lb/>
Weimar zwei Niederlassungen, eine in Sydney und eine in Johannesburg, ge¬<lb/>
gründet wurden. Die Niederlage in Sydney arbeitete trotz gutem Absatz der<lb/>
Waren und mehrfacher kleiner Zuschüsse (auch vom Reich) mit Unterbilanz,<lb/>
weil die Provisionsznhlnng an das Musterlager vielfach umgangen wurde.<lb/>
Die südafrikanische Niederlage aber krankte an dem Nbelstande, daß die Be¬<lb/>
stellungen der Abnehmer der Bestätigung durch die englischen Stammhäuser<lb/>
bedurften. Die Orders mußten über London gehn, blieben dort meist liegen,<lb/>
und die Bestätigung blieb aus; &#x201E;die genau spezialisierten Bestellungen dienten<lb/>
noch obendrein der englischen Industrie als ein bequemes Jnformationsmittel<lb/>
über die Muster, die den südafrikanischen und den australischen Konsum¬<lb/>
gewohnheiten entsprachen." Nach den niedern Ansstellnngsformen werden<lb/>
die höhern, die eigentlichen Ausstellungen, erörtert und dabei auch die nicht<lb/>
für kaufmännische, sondern, wie Museen, für didaktische Zwecke bestimmten<lb/>
nicht vergessen; diese unterscheiden sich bekanntlich von den industriellen und<lb/>
landwirtschaftlichen Ausstellungen auch dadurch, daß sie Dauerinstitute sind,<lb/>
und daß ihr Inhalt nicht wechselt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2600" xml:id="ID_2599"> Das dritte Buch erzählt die Geschichte der Ausstellungen im engern<lb/>
Sinne des Worts. Als erste wird die Ausstellung genannt, die 1756 von<lb/>
der Society ok ^res in London veranstaltet wurde. Sie beschränkte sich auf<lb/>
Proben der Verbesserungen in der Tapeten-, Teppich- und Porzellanmanufaktur,<lb/>
für die von der Gesellschaft Preise ausgesetzt waren.  Im Jahre 1761 folgte</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2601" prev="#ID_2599" xml:id="ID_2600"> eine Ausstellung landwirtschaftlicher Geräte. In Paris hatten die Mitglieder<lb/>
der ^saclswis as8 Lsgux L.re8 schon seit 1673 ihre Werke alljährlich im<lb/>
Louvre ausgestellt; seit 1763 gesellten sich den Malern und Bildhauern die<lb/>
Gobelin- und die Seidenweber sowie die Porzcllanfabrikanten bei. Eine<lb/>
Ausstellung böhmischer Manufakturerzeugnisse veranstaltete 1791 Leopold der<lb/>
Zweite im Klemcntinum zu Prag. Die Revolution machte den Luxus-<lb/>
ausstelluugen im Louvre ein Ende. Sie wurden ersetzt durch die Exposition<lb/>
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Fransois de Neufchäteau, durch seine an die Departementsbchörden gerichtete<lb/>
Zirkularnote vom 21. August 1789 ankündigte, in der es unter anderen heißt:<lb/>
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ils äoivsnt 8'fig.riesr gves ig mßirie g.i&lt;leur &lt;lgn8 1a sgrriörs an eominsros et<lb/>
ach gres as ig. xgix. Die erste dieser Ausstellungen war so schlecht besucht,<lb/>
daß erst 1801 eine Wiederholung gewagt wurde, die aber so befriedigend<lb/>
ausfiel, daß mau ihr gleich im nächsten Jahre wieder eine folgen ließ. Die<lb/>
vierte veranstaltete Napoleon im Jahre 1806 auf der Esplanade des Invalides<lb/>
als einen Teil der Feste, mit denen die Siege von Ulm und Austerlitz ge¬<lb/>
feiert wurden; sie wurde von 1422 Ausstellern beschickt. Die folgende neue<lb/>
Kriegsperiode war jedoch dem französischen Gewerbe so wenig günstig, daß<lb/>
erst 1819 wieder eine Landesausstellung zustande kam. Ihr folgten die<lb/>
Ausstellungen von 1323 und 1827; auf der letzten erschienen 1795 Aussteller.<lb/>
In einem Bericht wird die Notwendigkeit und wohltätige Wirkung solcher<lb/>
Ausstellungen aus dem Zustande der Gewerbe in der ihnen vorausgehenden<lb/>
Zeit erklärt: Xotrs inäustris vtg.it restreints, Iss proesclss ütgisnt priniitiis,<lb/>
Iss imo^fus mssgniques stgisrit psu rspgnäuss, Iss &lt;zusl&lt;mes rgrss inäustrisls<lb/>
azul Iss wsttgisnt su usggs ötgient, iss invsntsurs se su ^g.rclgisnt Is sssrst;<lb/>
&lt;lust(zuo8-uns tgisgisut g. Isur kg-driog-lion 1'gvpIieg.ti0Q clss s^stsmss soono-<lb/>
ini^usf inoomvlsts, vsnclgnt ^us Z'gutrvs, susors nroins kg.v0risss, rsstiüsnt<lb/>
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fanden drei Landesausstelluugen statt; die letzte wurde uuter der zweiten<lb/>
Republik 1849 veranstaltet. Den übrigen europäischen Staaten dienten diese<lb/>
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Napoleon, indem er sich 1811 in einem Saale des Regierungsgebäudes zu<lb/>
Düsseldorf Erzeugnisse des Großhcrzogtums Berg vorlegen ließ. Die Kon¬<lb/>
tinentalsperre ermunterte die kontinentale Industrie zu verstärkten Kraftan¬<lb/>
strengungen und nötigte die Regierungen, auf Förderung der Gewerbe bedacht<lb/>
zu sein. Württemberg folgte 1812, Bayern 1818 mit einer Landesausstellung.<lb/>
Die Pariser Ausstellung von 1819 regte Preußen an, das sich aus seiner<lb/>
Erschöpfung zu erholen begann; durch Kabinettsorder vom 9. Juni 1821<lb/>
wurde verfügt, daß am 1. September 1822 in Berlin eine Landesausstellung<lb/>
eröffnet werden und sechs Wochen dauern solle. Im Jahre 1824 wurde eine<lb/>
zweite veranstaltet. &#x201E;Der größte Teil der ausgestellten Erzeugnisse zeigte die</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2602" prev="#ID_2600" xml:id="ID_2601"> Gewerbe auf einer sehr niedrigen Stufe. Wie die vorhergehende, so kenn¬<lb/>
zeichnete sich auch diese als eine rein gewerbepolizeiliche Maßnahme. Die<lb/>
Norbereitungsarbeiten durchliefen einen langwierigen Instanzenweg. Wer die<lb/>
Ausstellung beschicken wollte, mußte sich bei der Polizeibehörde seines Wohn¬<lb/>
orts melden, wo ihm eine Reihe zum Teil unbequemer Fragen vorgelegt<lb/>
wurde, die mehr abschreckten als zur Teilnahme ermunterten; die Polizei be¬<lb/>
richtete ans Landratsamt, dieses an die Vezirksregierung, die das gesammelte<lb/>
Material der Zentralstelle einschickte. Mit preußischer Sparsamkeit bemaß die<lb/>
Regierung ihren Zuschuß so knapp wie möglich." Einem List, dessen Blick<lb/>
alles erspähte, was die Gewerbe zu fördern geeignet schien, konnte der Nutzen<lb/>
von Ausstellungen nicht entgehn. Im Herbst 1819 reiste er als Konsulent<lb/>
des Deutschen.Handelsvereins nach Wien, um den Kaiser für seine Plane zu<lb/>
gewinnen, und berichtete im Frühjahr 1820 in seinem &#x201E;Organ für Handel<lb/>
und Gewerbe", der Besuch des polytechnischen Instituts in Wien habe ihn<lb/>
auf die Idee gebracht, daß Gcwerbeansstellungen während der Messen in<lb/>
Leipzig und Frankfurt sehr wohltätig wirken würden. Da man den Aus¬<lb/>
stellern nicht gut zumuten könne, nach Tragung der bedeutenden Kosten (sie<lb/>
waren ja in jener eiseubahnlosen Zeit noch höher als heute) auch noch ihre<lb/>
Ausstelluugsvbjekte, die als Muster- und Meisterwerke schwer verkäuflich sein<lb/>
würden, zurückzuholen, so schlage er eine Lotterie vor, in der diese Gegen¬<lb/>
stände auszuspielen wären; ihr Ertrag werde nicht allein die Aussteller ent¬<lb/>
schädigen und die Kosten des Unternehmens decken, sondern auch die Mittel<lb/>
zur Verteilung von Prämien gewähren. Ihm sekundierte in seinem Organ<lb/>
Adam Müller, der damals österreichischer Generalkonsul und Gesandter an<lb/>
den sächsischen Höfen war. Er schrieb unter anderen, es handle sich darum,<lb/>
&#x201E;die Erzeugnisse der deutschen Kunst, wie es bisher nicht geschehen konnte,<lb/>
gleichsam in Masse der Industrie unsrer britischen und französischen Nachbarn<lb/>
gegenüberzustellen, um Tausenden von Borurteilen, die dermalen herrschen,<lb/>
entgegenzuwirken. Hierzu reichen die bloßen Messen von Frnnkfnrt und<lb/>
Leipzig, ungeachtet ihrer unermeßlichen Sortimente, nicht hin. Dem Freunde<lb/>
der deutschen Industrie ist es beim besten Willen nicht möglich, sich über das<lb/>
auf deu Messen vorhandne und über die eigentlichen Fortschritte der Käufer f?j<lb/>
M zu setzen. Es bedürfte eines kurzen Auszugs, einer Art von Index<lb/>
aus den unübersehlichen Vorräten des Marktes; bei der gegenwärtigen Lage<lb/>
der Sache muß er diese in den Läden der Ausschuitthändlcr suchen." In<lb/>
Leipzig fand Lifts Idee keinen Anklang. Dresden veranstaltete seit 1824 in<lb/>
Verbindung mit der Kunstausstellung auf der Brühlschen Terrasse alljährlich<lb/>
eine GeWerbeausstellung, und im Jahre 1827 forderte die königliche Kommcrzicu-<lb/>
deputation den Leipziger Rat auf, wegen Ausstellungen, die mit den Messen<lb/>
zu verbinden wären, Vorschläge zu macheu. Die Kramcrmeistcr und Handels-<lb/>
depntierten jedoch waren &#x201E;der ohnmnßgeblichen Meinung, daß dergleichen<lb/>
Ausstellungen zwar für Plätze, die der Messen entbehren, ein dienliches</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2603" prev="#ID_2601" xml:id="ID_2602"> Surrogat für den Zweck einiger Übersicht der industriellen Leistungen abgeben<lb/>
können, daß aber an Orten, wo eine Messe die größte und vollständigste<lb/>
Warenausstellung darbietet, es wenig helfen könne, dasselbe noch einmal<lb/>
in uno6, doch nur unvollständig, an einem Orte beisammen zu haben". Erst<lb/>
1833 verstand man sich zu einer Landesausstellung im Hause der Krämer¬<lb/>
innung. In der Meßrclation wird über sie unter anderm gesagt: &#x201E;Obgleich<lb/>
die Masse der ausgestellten Erzeugnisse des inländischen Gewerbfleißes nicht<lb/>
so groß war, als man erwartet Hütte, fand sich doch eine Auswahl vorzüg¬<lb/>
licher Gegenstünde; und Inländer sowohl wie Fremde zollten den daraus<lb/>
wahrzunehmenden Fortschritten der sächsischen Industrie den verdienten Beifall.<lb/>
Manches vorzüglich Gelungne der neusten Leistungen wurde nicht ausgestellt,<lb/>
weil man besorgte, es möchte zu früh bekannt und nachgeahmt werden, eine<lb/>
Besorgnis, die wohl nicht ganz begründet erscheint, da es dem, der dergleichen<lb/>
beabsichtigt, nicht schwer fallen kann, sich Muster solcher Artikel zu verschaffen,<lb/>
sobald sie einmal in den Handel kommen." Der Zollverein übte vorläufig<lb/>
keinen Einfluß; es blieb bei Landesausstellungen. Erst 1841 regte der<lb/>
bayrische Bevollmächtigte im Zollverein periodische Ausstellungen des Zoll¬<lb/>
vereinsgebiets an, die an verschiednen Orten abgehalten werden sollten. Die<lb/>
erste kam 1842 in Mainz zustande. Ihr Erfolg wurde weit übertroffen von<lb/>
dem der &#x201E;Allgemeinen Ausstellung deutscher Gewerbeerzeugnisse", die 1844 in<lb/>
Berlin stattfand. Der Staat übernahm die Kosten einschließlich des Hin- und<lb/>
Rücktransports, soweit sie nicht durch die Einnahmen gedeckt würden. Anfangs<lb/>
wurden die Fabrikanten wieder durch büreaukratische Fragerei abgeschreckt: sie<lb/>
sollten den Behörden den gewöhnlichen Preis der auszustellenden Erzeugnisse<lb/>
angeben und über Ausdehnung ihres Gewerbes, Arbeiterzahl, Ursprungsort<lb/>
und Preis der Rohstoffe und Halbfabrikate berichten. Erst nachdem die<lb/>
strengen Bedingungen gemildert waren, und der Staat die Kostendeckung ver¬<lb/>
sprochen hatte, wurde die Beteiligung lebhafter. Es erschienen 2791 Aus¬<lb/>
steller aus den Zollvereinsstaaten, 75 aus Österreich, 174 aus den übrigen<lb/>
Bundesstaaten. Diese Ausstellung &#x201E;führte zum erstenmale dem Publikum vor<lb/>
Augen, was die Technik bedeutet, und was die Maschine vermag". Die An¬<lb/>
ordnung war freilich recht mangelhaft. So erschien, heißt es in einem Be¬<lb/>
richt der Vossischen Zeitung, &#x201E;ein halbverborgnes Bündel Eisenstäbe in<lb/>
industrieller Beziehung vielleicht als das wertvollste Stück der ganzen Aus¬<lb/>
stellung. Es war mit Steinkohlen bereitetes Stabeisen, das für die Zoll¬<lb/>
vereinsstaaten von der größten Wichtigkeit ist, weil es die einzige Grundlage<lb/>
bildet, worauf wir bei unsrer Eisenindustrie dem industriellen England gegen¬<lb/>
über noch fußen können". Im Jahre 1850 wurde Lifts &#x2014; übrigens längst<lb/>
vergessene &#x2014; Idee insofern verwirklicht, als in der neuerbauten Zentralhalle<lb/>
zu Leipzig zugleich mit der Frühjahrsmesse eine allgemeine deutsche Aus¬<lb/>
stellung eröffnet wurde. Der Erfolg war mäßig. Die Meßbesucher ver¬<lb/>
mochten sich für Ausstellungen so wenig zu begeistern wie die Leipziger. Die<lb/>
Messe nimmt alle Arbeitskräfte in Anspruch, und eines neuen Angebotmittels</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2602" xml:id="ID_2603"> bedürfen die dort erscheinenden Fabrikanten nicht. &#x201E;Auf der Michaelismesse<lb/>
des Jahres 1830 zum Beispiel setzten die sächsischen Fabrikanten von ihren<lb/>
baumwollner Strümpfen mit einemmale 13000 Kisten 5 100 Dutzend Paare<lb/>
ab; auf der Michaelismesse 1834 erteilte ein einziges amerikanisches Handels¬<lb/>
haus eine Bestellung von 6000 Dutzend Paar. Die Sollersche Schuhfabrik<lb/>
in Erfurt verkaufte auf der Ostermesse 1835 Partien von 8000 bis 10000 Paar<lb/>
Damenschuhen nach Südamerika. Bei solchen Ansätzen konnte den Fabrikanten<lb/>
wenig daran liegen", außer der Messe auch noch eine von der Bureaukratie<lb/>
veranstaltete Ausstellung zu beschicken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2604"> So groß auch in der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts die<lb/>
Zahl der Ausstellungen &#x2014; viele Provinzialhauptstädt hielten solche ab &#x2014;<lb/>
sein mochte, das industrielle Hauptergebnis dieses Zeitraums kam auf keiner<lb/>
zur Geltung. Wohl waren die Wirkungen der großen technischen Umwälzung<lb/>
an der Fülle der ausgestellten Erzeugnisse zu sehen, &#x201E;aber die Maschinen<lb/>
selbst, die neuen Werkzeuge und damit auch das technologische Studium<lb/>
schienen noch aus den Ausstcllungssälen verbannt, sei es, daß man Maschinen,<lb/>
Apparate, Rohstoffe nicht für geeignet hielt, die Aufmerksamkeit der Besucher<lb/>
zu fesseln, sei es, daß die bisherige formalistische Veranstaltungsweise der<lb/>
Ausstellungen und das Anwachsen der Konkurrenz in der Industrie das Vor¬<lb/>
urteil aufrecht erhielten, die Fabrikationsmethoden müßten als individuelle<lb/>
Errungenschaften geheim gehalten werden".</p>           <lb/>
<p next="#ID_2606" xml:id="ID_2605"> Mit diesem Vorurteil hat die Londoner Weltausstellung von 1851 auf¬<lb/>
geräumt, die der industriellen Entwicklung einen gewaltigen Stoß nach vor¬<lb/>
wärts versetzte und auch das Ausstellnngswesen umgestaltete. Der Verfasser<lb/>
hebt mit Recht als eine Ehre für die deutsche Nation hervor, daß die Idee<lb/>
dazu von einem Deutschen, dem Prinzgemahl Albert, ausgegangen ist. Auf<lb/>
der Ausstellung selbst freilich hat Deutschland, wie Lothar Bucher berichten<lb/>
mußte, keine Ehre geerntet, aber eben darin lag ja der stärkste Antrieb, den<lb/>
es von der Ausstellung empfing. Nur einige Kunstwerke, die großen Vasen<lb/>
der Berliner Porzellanmanufaktur und Werke der königlichen Eisengießerei<lb/>
&#x201E;machten eine leidlich gute Figur. Aufsehen erregte ein mächtiges Stahlgußstück<lb/>
von Krupp, das die von englischen Firmen ausgestellten Gußstücke weit übertraf;<lb/>
auch erschien dort die erste Kruppsche Gußstahlkanonc als ein Modell, nach dem<lb/>
das preußische Kriegsministerium bald darauf 2000 Stück bestellte." Es wäre,<lb/>
schreibt der Verfasser, &#x201E;dem britischen Weltreiche ein leichtes gewesen, mit<lb/>
Ausschluß der fremden Nationen eine ansehnliche Ausstellung nur britischer<lb/>
Erzeugnisse aus dem Mutterlands und seinen Kolonien zusammenzutragen.<lb/>
Aber zu solchem Ausschluß lag kein Grund vor. Die englische Volkswirt¬<lb/>
schaft konnte nur Gewinn erwarten, wenn die fremden Nationen, jede mit<lb/>
ihren eigentümlichen Produkte», sich in London einfanden, um ihr Können<lb/>
zu zeigen, die Überlegenheit der englischen Industrie zu bewundern und dem<lb/>
englischen Handel neue Anknüpfungspunkte darzubieten." Die Ausstellung,<lb/>
so lautete das Programm, &#x201E;soll ein treues Zeugnis und ein lebendiges Bild</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2605" xml:id="ID_2606"> vom Stande der Entwicklung geben, zu dem das ganze Menschengeschlecht<lb/>
gelangt ist, und einen Platz zur Umschau darbieten, von dem für alle Völker<lb/>
ein Anreiz zum Weiterstreben ausgeht". In dieser Beziehung hat schon das<lb/>
Ausstellungsgebäude, der Kristallpalast, mächtig gewirkt, indem er die Periode<lb/>
der neuen Bauweise für Brücken und Hallen eröffnete.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2607"> Der Abschnitt über die Weltausstellungen ist natürlich der interessanteste<lb/>
des Buches. Wir wollen daraus nur zweierlei hervorheben. Das eine ist<lb/>
der finanzielle Gewinn, den ein Land einheimsen kann, wenn seine Welt¬<lb/>
ausstellungen Zugkraft haben. Dem französischen Staate und der Stadt<lb/>
Paris haben die ausländischen Besucher der Ausstellung von 1889 nach<lb/>
Pciquets Berechnung 975 Millionen Franken zurückgelassen, von denen<lb/>
935 Millionen als Reingewinn zu betrachten sind. Das war natürlich nur<lb/>
möglich, weil Paris &#x2014; Paris ist und seine Ausstellungen Weltjahrmärkte sind.<lb/>
Die Schauwerte, die entweder von der Natur gespendet werden oder von einer<lb/>
alten Kultur angehäuft sind, geben eben eine reichlich sprudelnde Rentenquelle<lb/>
ab, die durch den Vorwand einer Weltausstellung veranlaßt werden kann,<lb/>
noch stärker als gewöhnlich zu sprudeln. Und da Berlin über eine solche<lb/>
Quelle nicht verfügt, handelt es weise, indem es das Risiko einer Weltaus¬<lb/>
stellung scheut. Warum die Ausstellung von Se. Louis gelingen konnte,<lb/>
obwohl diese Stadt in keiner Beziehung ein Kleinparis ist, erklärt Paquet<lb/>
sehr gut aus den Eigentümlichkeiten des Landes. Den meisten Orten der dünn<lb/>
bevölkerten Staaten in der Mitte und im Westen des ungeheuern Gebiets<lb/>
fehlt es in dem Maße an Kulturgütern, daß die Anhäufung solcher an einem<lb/>
nicht allzuschwer erreichbaren Punkte eine gewaltige Anziehungskraft ausüben<lb/>
mußte. Diese Ausstellung hat darum in hohem Grade erziehend auf die<lb/>
Hinterwäldler gewirkt, wie sie denn als Erziehungsmittel von ihnen begrüßt<lb/>
worden war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2609" xml:id="ID_2608"> Das andre, auf das wir kurz hinweisen wollen, ist die Beteiligung der<lb/>
Deutschen an den auf die Londoner folgenden Ausstellungen. Die Pariser<lb/>
Ausstellung von 1855 wurde von 2175 deutschen Ausstellern besucht, die mit<lb/>
befriedigenden Ergebnissen heimkehrten. Dasselbe gilt von der glanzvollen<lb/>
Ausstellung des Jahres 1865. Als eine technische Errungenschaft, die zwei<lb/>
Berliner Unternehmer von dort mitbrachten, nennt Paquet die Emailindustrie,<lb/>
die bis dahin nur von den Franzosen gepflegt worden war, in der sie aber<lb/>
schon auf der Wiener Ausstellung 1873 von den Deutschen übertroffen wurden.<lb/>
An den Ausstellungen nach 1870 konnte sich Deutschland zunächst nicht be¬<lb/>
teiligen, und als es endlich auf der von 1900 erschien &#x2014; die Frage, ob man<lb/>
sie beschicken solle, wurde von den Industriellen mit einem fast einstimmigen<lb/>
entschiednen Ja beantwortet &#x2014;, wurde es schlecht behandelt. &#x201E;Der gesamten<lb/>
deutschen Industrie war nur soviel Raum zugewiesen worden, wie das Guß¬<lb/>
stahlwerk Friedrich Krupp in Essen allein beanspruchte." Aber die deutsche<lb/>
Abteilung war sehr gut angeordnet und hatte sich eines vollen Erfolges zu<lb/>
erfreuen.  &#x201E;Namentlich waren es die großen Kraftmaschinen und die großen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2608" xml:id="ID_2609"> elektrischen Generatoren, die das Erstaunen des Auslands hervorriefen." Es<lb/>
war gut für Deutschland, daß es in Paris erst erscheinen konnte, nachdem<lb/>
eS an weniger sichtbaren Stellen Lehrgeld gezahlt hatte. Was es 1876 in<lb/>
Philadelphia ausstellte (der Verfasser hat bei dieser Ausstellung das Jahr<lb/>
anzugeben vergessen), hat Reulcaux mit der berüchtigten Marke &#x201E;billig und<lb/>
schlecht" gestempelt. Außerdem tadelte der Kritiker, daß an den ausgestellten<lb/>
Kunstwerken keine andern Motive als tendenziös patriotische hervortraten. Ein<lb/>
beschämendes Gefühl beschleicht uns, schreibt Reulcaux, &#x201E;wenn wir in unsrer<lb/>
Abteilung die bataillonweise aufmarschierenden Germanien, Bornssien, Kaiser,<lb/>
Kronprinzen, Bismarcke, Moltken, Nooue betrachten, die in Porzellan, in<lb/>
Biskuit, in Bronze, in Zink, in Eisen, in Ton, die gemalt, gestickt, gewirkt,<lb/>
gedruckt, lithographiert, gewebt an allen Ecken und Enden uns begegnen.<lb/>
Und nun in der Kunstabteilung gar zweimal Sedan! Und in der Maschinen¬<lb/>
halle sind sieben Achtel des Raumes für Krupps Niesenkcmonen, die KillinZ<lb/>
irmodinss, wie man sie genannt hat, hergegeben, die da zwischen all dem<lb/>
friedlichen Werk, das die andern Nationen gesandt haben, wie eine Drohung<lb/>
stehn!" Die Deutschamerikaner waren wütend. Mit Stolz hatten sie prophezeit,<lb/>
ihr wiedergebornes Vaterland werde die andern Nationen in Schatten stellen,<lb/>
und nun diese Enttäuschung! Die derbe Lektion hat gewirkt. Neuleaux<lb/>
Anhänger strengten sich an, zu beweisen, was geleistet werden könne, wenn<lb/>
man seine Weisungen beachte, und seine Gegner strengten sich an, ihn durch<lb/>
die Tat zu widerlegen. Die deutsche Abteilung der australischen Ausstellungen<lb/>
in Sydney und Melbourne 1879/80 organisierte Nelcaux als Reichskommissar.<lb/>
Sein Urteil über den Erfolg lautete: &#x201E;Deutschland beschickte beidemal gut,<lb/>
teilweise ganz vorzüglich, und erzielte höchst bedeutende Erfolge für seinen<lb/>
Warenaustausch mit dem neu erworbnen Markte, den wir uns denn auch<lb/>
durch eine Dampferlinie mit kräftigem Zuge näher gerückt haben." Einen<lb/>
glänzenden Erfolg erlangte Deutschland 1893 in Chicago; der schlechte Ein¬<lb/>
druck, den es in Philadelphia gemacht hatte, wurde vollständig getilgt. Schon<lb/>
auf der Ausstellung selbst wurden Verkäufe und Bestellungen in Höhe von<lb/>
zusammen 4 bis 5 Millionen Mark abgeschlossen. Die Amerikaner waren<lb/>
überrascht, so schöne Sachen zu sehen, und ihre Überraschung wurde noch durch<lb/>
die Erkenntnis gesteigert, daß viele Artikel, die sie bisher zu höhern Preisen<lb/>
als Erzeugnisse andrer Länder bezogen hatten, deutschen Ursprungs seien.<lb/>
Der Neichszuschuß von 3600000 Mark hat sich gut verinteressiert. Nicht<lb/>
weniger befriedigend in geschäftlicher Beziehung verlief die Ausstellung von<lb/>
Se. Louis 1904, auf der besonders die alle andern Nationen übertreffenden<lb/>
kunstgewerblichen, sozialpolitischen, statistischen und Unterrichtsabteilungcn großen<lb/>
Eindruck machten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2611" xml:id="ID_2610"> Je mehr sich die Weltausstellungen, deren jede die Vorgängerin zu über¬<lb/>
bieten strebt, ins grenzenlose ausdehnen, desto mehr schwindet ihre Bedeutung.<lb/>
Zunächst, wie Paquet hervorhebt, als die eines Mittels, technische Neuerungen<lb/>
zu verbreiten.  Dafür gibt es bei der Ausbildung des heutigen Unterrichts-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> vom thrakischen Mcerü</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2610" xml:id="ID_2611"> Wesens, der Presse und des Weltverkehrs so viele andre Mittel, daß die von<lb/>
der Konkurrenz zu rastlosem Fortschritte gepeitschten Unternehmer mit der<lb/>
Aneignung neuer Erfindungen bis zur nächsten Weltausstellung zu warten<lb/>
weder nötig noch Lust haben. Dasselbe wird wohl in geschäftlicher Beziehung<lb/>
gelten, da der heutige Weltverkehr auch ohne Weltausstellungen die Pro¬<lb/>
duzenten und Konsumenten aller Erdteile einander nahe bringt. Dagegen<lb/>
dürften kleinere und darum weniger riskante Ausstellungen, die den neusten<lb/>
Fortschritt eines Jndustriebezirks oder einer Spezialität veranschaulichen, auch<lb/>
in Zukunft nützlich erscheinen. So hat die glänzend verlaufne Düsseldorfer<lb/>
Ausstellung von 1902 die großartigen Leistungen der rheinisch-westfälischen<lb/>
Eisenindustrie nicht allein dem Inlande sondern auch dem Auslande zur An¬<lb/>
schauung gebracht, und hat die elektrotechnische Ausstellung zu Frankfurt am<lb/>
Main 1901 durch das Experiment der Übertragung eines Teils der Kraft<lb/>
der Lauffeuer Stromschnellen in diesem Zweige der Technik Epoche gemacht.<lb/>
Geschäftlich hat diese Ausstellung den Teilnehmern für den Augenblick ge¬<lb/>
schadet. Die Konsumenten von Elektrizität sagten sich nämlich: in diesem<lb/>
Gebiete wird jetzt so viel neues erfunden, schreitet man so rasch und so stetig<lb/>
fort, daß wir besser tun, wenn wir mit unsern Bestellungen noch ein paar<lb/>
Jahre warten. Aus der Erörterung der Organisationsfragen und aus den<lb/>
Kostenberechnungen in diesem Buche werdeu die Veranstalter zukünftiger<lb/>
Ausstellungen Nutzen ziehen. Den landwirtschaftlichen Ausstellungen ist ein<lb/>
besondrer Abschnitt gewidmet. Im letzten Kapitel wird unter anderm über<lb/>
den gesetzlichen Schutz der Aussteller, die Versuche einer internationalen<lb/>
Regelung des Ausstellungsweseus und die Einsetzung der &#x201E;ständigen Aus¬<lb/>
st<note type="byline"> Lark Ientsch</note> ellungskommission für die deutsche Industrie" berichtet.    </p>           <lb/>
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<note type="byline"> Von &lt;L. Fredrich</note> Z. Imbros (Schluß) </head>           <lb/>
<p next="#ID_2613" xml:id="ID_2612"> n Pcmagia war man auf mein Kommen vorbereitet; der griechische<lb/>
Beistand des Vertreters des wegen Geisteskrankheit eben entfernten<lb/>
Landrath (Kaimakam) zeigte sich, noch ehe ich meinen Besuch im bau¬<lb/>
fälligen Konak &#x2014; ein Neubau steht als Ruine daneben &#x2014; gemacht<lb/>
und meinen Kaffee dort getrunken hatte. Das Kaffeetrinken und<lb/>
Zigarettenraucheu ist die Haupttätigkeit, die in einem solchen Re¬<lb/>
gierungsgebäude geübt wird; hin und her läuft der schmierige griechische Kafetsis<lb/>
und trägt zierlich den an ein paar Fäden aufgehängten Blechteller, auf dem die<lb/>
kleinen Tassen stehn. Es war auch schon für meine Aufnahme in dem Hause eines<lb/>
wohlhabenden Kaufmanns gesorgt worden. Neun Tage, länger als ich beabsichtigt<lb/>
hatte, weil widrige Winde mich hielten, genoß ich bei diesen einfachen lichens-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2612" xml:id="ID_2613"> würdigen Leuten unvergeßliche Gastfreundschaft. Einer deutschen Hausfrau würde<lb/>
im Familienleben dieser Dorfbewohner manches auffallen: die Stellung der Frau,<lb/>
die bet Tisch bedient, aber nicht mitißt; die primitive Art des Kochens, das im<lb/>
Kamin der Stube vor sich geht, die auch als Wohn- und Schlafstube benutzt wird;<lb/>
das Benehmen des Mannes, der ans dem Markt einkauft, neben der Frau und<lb/>
dem kleinen Bedienemädchen (Sacharella, d, i. Zuckerchen hieß sie) vor dem Kamin<lb/>
am Boden kauert, beim Kochen hilft und dafür sorgt, daß das schwache Feuer in<lb/>
Gang bleibt. Mühsam genug wird es mit dem hier schon kostbaren Reisig oder<lb/>
getrockneten Wurzeln von Sträuchern genährt; Holzkohlen kommen von Samvthrake<lb/>
und kosten das Pfund sechs Pfennige, was uns vielleicht wenig erscheint. Größere<lb/>
Speisen werden darum im Backofen des Dorfes gekocht. Der todmüde und hungrige<lb/>
Gast aber muß unter diesen Umständen oft unendlich lange auf das Essen warten;<lb/>
und es ist doch alles so gut gemeint. Große Wäsche gibt es deshalb auch nicht<lb/>
im Hause; die größern Dörfer haben ein oder mehrere Waschhäuser, durch die ein<lb/>
Bach geleitet ist, in denen Tröge zum Waschen und Herde zum Kochen stehn; bei<lb/>
kleinen Dörfern spielt sich das alles an einem Brunnen ab. Ein großer Kreis<lb/>
war es, der sich hier um mich bemühte; der französische Regiebeamte, ein paar<lb/>
Kaufleute, der Gendarmerieoffizier, der von Erzerum kürzlich hierher versetzt war,<lb/>
vor allem zwei Lehrer der höhern Schule, nicht zu vergessen mein Maultiertreiber<lb/>
und sein Bruder. Die Gendarmerie, die ans allen diesen Inseln ihr Amt zu Fuß<lb/>
ausübt &#x2014; mir auf Lemnos ist sie beritten, wie die Athener schon dorthin regel¬<lb/>
mäßig einen Hipparchen sandten &#x2014;, hatten damals schwerern Dienst; tobte doch<lb/>
drüben der mazedonische Aufstand, galt es doch den heimlichen Handel mit Schieß¬<lb/>
pulver und Patronen zu hindern; er blühte, trotzdem die Strafen hart waren und<lb/>
man einmal alle, über fünfzig, Vertreter verdächtiger Dörfer festnahm. Der<lb/>
Schmuggler ist an diesen zerrissenen Küsten und vor allem auf dem Meere fast<lb/>
völlig sicher, da Seewacht von der Regierung kaum geübt wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2615" xml:id="ID_2614"> Der Treiber aber und sein Bruder waren ein anziehend ungleiches Paar: der<lb/>
eine ein ganz armer, lustiger Teufel, der ältere im Auslande, wer weiß wo und<lb/>
wie, für diese Verhältnisse fabelhaft reich geworden. Er spielte denn auch eine<lb/>
Rolle in der Gemeinde, und als der Bruder mich eines Tags auf die Höhe der<lb/>
Arassia führte, erwartete er mich auf dreiviertel Höhe bei einem berühmten kalten<lb/>
Quell mit seinen Kumpanen. Musik von Flöte, Geige und Zither erklang; ein<lb/>
Hammel briet an einem abgehauenen jungen Baumstamm am offnen Feuer; Wein,<lb/>
Schnaps (Masticha), Kaffee war in Fülle vorhanden. Immer lustiger wurde die<lb/>
Gesellschaft; man schoß; die Fidel tönte; immer kühner sprangen oder drehten sie<lb/>
sich in verschiednen &#x2014; auch obszöner &#x2014; Tänzen. Neben uns brauste die Quelle,<lb/>
über uns rauschten die hohen Bäume; hinten herum der Fels und vorn die grüne<lb/>
Ebene, das dunkelblaue Meer und darüber ein Heller wolkenloser Himmel. Sokrates<lb/>
und Alkibiades würden sich hier wohlgefühlt haben; wir auch, und es war klug<lb/>
gewesen, daß ich vorher die felsige Höhe über uns erklettert hatte. Reste mittel¬<lb/>
alterlicher Befestigungen und eine Kapelle finden sich oben, und die Aussicht er¬<lb/>
gänzt die vom Palaiokastro, das weit im Westen sichtbar wird. Man überschaut<lb/>
von hier aus auch die flache südöstliche Landzunge bis zum Kap Kephalo, einer<lb/>
verlandeten Insel wie der Pyrgos. Besucht habe ich sie nicht mit ihrer glänzenden<lb/>
Salzlagune (Aliki), ihrer mittelalterlichen Turmruine und einem Ankerplatz lBalos),<lb/>
der zu allen Zeiten von den Dardanellen her aufgesucht wurde, wenn der Nord-<lb/>
vder Ostwind die Fahrt zum Haupthafen im Nordosten hinderte. Auch die ganze<lb/>
Südseite mit ihren 300 bis 400 Meter hohen, mit Gestrüpp bedeckten, nur als<lb/>
Weide benutzten Bergen ist von hier aus gut zu überschauen. Angebaut soll nur<lb/>
etwa ein Achtel der Oberfläche von Jmbros sein; mehr ist es nie gewesen, daher</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2614" xml:id="ID_2615"> die alte Hauptgottheit, während Lemnos nach der getreidespendenden Erdgöttin<lb/>
den Namen führt. Aber Jmbros besitzt noch ungehobne Schätze unter der Erde;<lb/>
eine nicht benutzte Bleigrube ist vorhanden, und im Altertume ist nach einer In¬<lb/>
schrift Bleiglanz, Schmirgel und andres gewonnen worden. In den sechziger<lb/>
Jahren des vorigen Jahrhunderts versuchte eine deutsche Gesellschaft westlich unter¬<lb/>
halb der Arassia Braunkohlen zu fördern, aber das Unternehmen lohnte besonders<lb/>
wegen der zu hohen Abfuhrkosten nicht und verfiel wieder.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2616"> Von meinem Standquartier in Panagia aus suchte ich in zahlreichen Aus¬<lb/>
flügen das wieder, was frühere Reisende gefunden hatten, und fand neues dazu.<lb/>
Die meiste Aufmerksamkeit forderte natürlich die antike Hauptstadt an der Küste,<lb/>
das heutige Kastro; dorthin zog ich mehrfach und blieb auch einmal zur Nacht in<lb/>
der Metropolts, denu der Erzbischof wohnt noch immer dort, wenn auch die Ne¬<lb/>
gierung nach Panagia übersiedelte. Wie lange Menschen auf dieser Höhe zwischen<lb/>
zwei Buchten, einer größern wenig geschützten westlichen, in die der Große Fluß<lb/>
mündet (Hagios Nikolaos), und einer ungeschützten kleinen östlichen (Kardnmos),<lb/>
wohnen, davon zeugen gut geschliffne Steinbeile, die ich mitgebracht habe. Daß<lb/>
sich Bewohner auf Bewohner folgten, beweisen vorgriechische Terrakotten, altes und<lb/>
junges Griechische, römische Altertümer und byzantinische, genuesische Festungs¬<lb/>
mauern, türkische Grabsteine, neugriechisches, von dem die Metropolis von 1798<lb/>
und ein Brunnen von 1812 trotz aller Formlosigkeit noch hochstehn.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2618" xml:id="ID_2617"> Die Geschichte von Jmbros verkauft Parallel mit der von Lemnos. Um 447<lb/>
erschienen auch hier ätherische Kolonisten und bauten um die erweiterte Stadt eine<lb/>
starke schöne Mauer, die über der Steilküste am Meere hinlief und im Süden<lb/>
auf halber Höhe des Abhanges unterhalb der untersten Mauer des heutigen<lb/>
Dorfes. Die Buchten im Westen und Osten waren nicht mit eingeschlossen, aber<lb/>
beherrscht; und in der westlichen wurde durch einen aus mächtigen Blöcken auf¬<lb/>
getürmten Molo, der an die schroffen Klippen ansetzte, ein sichrer Hafen geschaffen.<lb/>
Heute ist er welliger durch die Wellen als durch Menschenhand zerstört, und seine<lb/>
Reste sind für dürftige unzulängliche Ersatzbauteu verbraucht worden. Ebenso ist<lb/>
die Festungsmauer mit ihren Türmen für die späten kleinern Ersatzbauten zerstört<lb/>
worden bis auf ein fünfzig Meter langes und ein bis zwei Meter hohes Stück<lb/>
im Osten; sonst verraten nur die sorgfältig gearbeiteten Auflager und einzelne<lb/>
Blöcke ihren Lauf. Davor werden nach Süden und Westen Gräber griechischer<lb/>
und römischer Zeit gefunden. Die Lage der in Inschriften erwähnten Tempel und<lb/>
des Rathauses würden vielleicht auch bei Ansgrnbungeu nicht mehr festzustellen sein,<lb/>
aber eine Menge kleiner flaschenförmiger Zisternen im Fels läßt die Stätten von<lb/>
Wohnhäusern erkennen. Wasser fehlte da oben völlig; nur unten am Kardamos-<lb/>
hafen liefert eine Quelle brackiges Wasser. Da erwartet man eine Wasserleitung,<lb/>
und sie hat, wie wir sehen werden, in guter Zeit uicht gefehlt. Manche schöne<lb/>
alte Mauer steckt trotz aller Abränmung noch in der Erde, und die Lage des<lb/>
Theaterplatzes steht fest. Deutsche Reisende wollen 1854 noch Reste von ihm ge¬<lb/>
sehen haben; etwa in der Mitte der Südenceinte ist er noch heute im Terrain<lb/>
erkennbar. Die Stadtmauer bildete den Hintergrund für das hier sicherlich nur zum<lb/>
jeweiligen Spiel aus Holz aufgestellte Spielhaus; der Zuschauerraum, dessen Sitz¬<lb/>
reihen nicht alle aus Stein aufgebaut gewesen sein werden, schaute nach Süden<lb/>
auf die Ebene, die Kornkammer der Insel. In sie führte östlich neben dem Spiel¬<lb/>
platz das Südtor hinaus, und ein Hnfentvr erweist ein Knick der Mauer im<lb/>
Westen. Einst war dieser Hafen von Bedeutung für viele, die zum heiligen Samo-<lb/>
thrake pilgerten, und für viele, die vou den Dardanellen nach Nordwest oder West<lb/>
segelten, in römischer Zeit besonders für den Verkehr von Alexandreia Troas nach<lb/>
den großen Straßen in Thrakien und Mazedonien hinüber; außer den einheimischen</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2619" prev="#ID_2617" xml:id="ID_2618"> Münzen werden keine andern so häufig auf Jmbros gefunden wie die dieser einst<lb/>
blühenden Handelsstadt, die ein weidendes Pferd zeigen. Als Antiochos der Große<lb/>
so hoffnungsreich gegen die Römer zog (192 v. Chr.), ankerte er hier, und als<lb/>
Ovid im Jahre 9 n. Chr. so hoffnungsarm nach Tomi fuhr, berührte er auch<lb/>
diesen Hafen. So mancher Seemann mag, ehe er sich auf das berüchtigte Meer<lb/>
um Samothrake hinauswagte, hier dem Poseidon und später dem heiligen Nikolcios,<lb/>
dessen Kirche sich neben ein paar Häusern an den schlechten Kai drängt, ein Ge¬<lb/>
lübde für glückliche Rückkehr abgelegt haben. In spätrömischer Zeit war die Be¬<lb/>
deutung des Hafens noch gestiegen. Die Mysterien drüben übten zwar kaum mehr<lb/>
eine Anziehung in die Ferne, aber dafür' lag Jmbros nach der Erhebung von<lb/>
Byzanz zur Reichshauptstadt einem Welthandelsweg nahe; gesteigerten Verkehr er¬<lb/>
weisen die zahlreichen Münzen der Kaiser seit Konstantin, während die ältern<lb/>
schwach vertreten sind. Die Stadt wuchs; man baute sich südlich unter dem un¬<lb/>
bequemen Stadtberg auf dem alten Gräberfeld an. Reste von Kirchen und von<lb/>
einer Befestigung sind von dieser erweiterten Stadt geblieben. Als aber die See<lb/>
immer unsichrer wurde, ging man wieder auf die Höhe zurück, und die Stadt<lb/>
Ancona begann in einer nicht näher zu bestimmenden Zeit, vielleicht im dreizehnten<lb/>
Jahrhundert, den Bau einer Feste dort oben, wahrscheinlich um sich nahe den<lb/>
Dardanellen als Rival von Genua und Venedig festzusetzen. Seestaaten hatten<lb/>
schon seit dem Troischen Kriege um diese Einfahrt gekämpft. Der Bau wurde aber<lb/>
nicht vollendet; die Rivalen waren jedenfalls stärker und hinderten ihn. Unfertig<lb/>
war er noch, als im Jahre 1419 der Reisende Buondelmonti, der uns jenes sonst<lb/>
nicht überlieferte Faktum mitteilt, Jmbros besuchte. Aber verteidigungsfähig muß<lb/>
die Burg gewesen sein, denn sie war eine der wenigen gewesen, die sich gehalten<lb/>
hatten, als 1395 die türkischen Korsaren die letzte Blüte an den Ufern des thrakischen<lb/>
Meeres brachen. &#x201E;Von Gott gerettet" war sie 1397 zum Erzbistum erhoben<lb/>
worden, nachdem in Lemnos die alte Metropolis, der das Bistum Jmbros unter¬<lb/>
standen hatte, in Asche gesunken war. Georgios, der erste Metropolit, nahm seinen<lb/>
Sitz oder behielt ihn innerhalb der Feste; die griechischen Reste dieser ersten<lb/>
Metropolis nennen die Leute heute Palati. Erst in den dreißiger und vierziger<lb/>
Jahren des fünfzehnten Jahrhunderts, als das Festland ringsum längst in türkischen<lb/>
Händen war, und Jmbros zu dem wenigen gehörte, was die byzantinischen Kaiser<lb/>
noch ihr eigen nannten &#x2014; mit voller Absicht haben sie diese strategisch wichtige<lb/>
Insel nie den Gcittilusi oder sonstwem zu Lehen gegeben &#x2014;, damals also wurde<lb/>
das Kastro ausgebaut. Als 1444 der bekannte Reisende Cyriacus von Ancona hier<lb/>
weilte, hatte sie der damalige griechische Statthalter Manuel Asanis schon an zwei<lb/>
Stellen neugebaut, und von der Tätigkeit dieses Mannes, die durch den drohenden<lb/>
Untergang des Reiches sicherlich gesteigert wurde, sprechen fünf zum Teil stattliche<lb/>
Bauinschriften, deren eine im Südostturm noch an Ort und Stelle zu lesen ist.<lb/>
Die Jahre 1439 und 1442 kommen auf ihnen vor; eine metrische scheint nach<lb/>
einer Bemerkung des Cyriacus von ihm verfaßt zu sein. Er war wegen eines<lb/>
Sturmes bei Kephalo gelandet und über die Hügel zur alten Stadt geritten. Ein<lb/>
Jmbrier Kritobulos führte ihn dort sehr liebenswürdig; es ist derselbe, von dem eine<lb/>
Geschichte Mohammeds des Zweiten auf uns gekommen ist. Cyriacus staunte über<lb/>
die sicherlich noch eindrucksvollern Reste des mächtigen Hafendammes und der alten<lb/>
Mauern. Ahnens Nachfolger &#x2014; es gibt noch heute dort die Namen Asanakis und<lb/>
Asanina wie Laskaris und Komninos &#x2014; war Georgios Dromokates, ein Paläologe,<lb/>
wie aus zwei Inschriften (eine von 1451) hervorgeht. Unter ihm wurde auch<lb/>
Jmbros in die Katastrophe des Reiches verwickelt. Nach dem Fall von Konstantinopel<lb/>
(1453) übergab Kritobulos die Insel feierlich dem Sultan, dessen Geschichte er</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III 1908 72</fw>           <lb/>
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<p next="#ID_2620" prev="#ID_2618" xml:id="ID_2619"> später schrieb, und dieser überließ sie vorläufig dem genuesischen Herren von Ainos<lb/>
drüben am Festlande Pcilcimedes (1409 bis 1455) aus dem Geschlechte der Gattilusi.<lb/>
Er besaß schon Samothrake und hinterließ alles seinem Sohne Dorino dem Zweiten<lb/>
(1455 bis 1462). Dessen Statthalter Johannis Laskaris Rhontakinos, der auch<lb/>
Samothrake verwaltete, nennt sich auf einem stattlichen Stein vom Jahre 1456;<lb/>
es war Zeit gewesen, daß er sich dieses Denkmal schuf; noch in der ersten Hälfte<lb/>
desselben Jahres wurde er von dem türkischen Feldherrn Jnnusbey verjagt. Nach<lb/>
ruhmvollen Jahren, in denen jeuer Kritobulos, der früh, wie wir wissen, seinen<lb/>
Frieden mit dem neuen Herrn gemacht hatte, Georgios Dromokates, der letzte<lb/>
byzantinische Statthalter, die Venezianer, der Kardinallegat Scarampi und die<lb/>
Rhodiser ihre Rollen spielen, erstürmten die Türken am 5. Juni 1470 endgiltig<lb/>
das Kastro. Eine traurige Zeit begann. Die Festung verfiel. Neun vier- und<lb/>
achteckige Turmruinen mit einzelnen Fetzen der Mauer ragen heute noch an der<lb/>
Südseite auf; die andern Seiten sind wegen starken natürlichen Schutzes schwächer<lb/>
gewesen. Hoch auf schwanker Leiter las ich an ihnen und an Häusern des Dorfes<lb/>
Inschriften, deren weißer Marmor weithin leuchtet. Der Bewohner der Stätte<lb/>
wurden immer weniger, da der Handel unbedeutend war. Sie diente auch als<lb/>
Verbannungsort; zum Beispiel wurde der auf Karls des Zwölften Wunsch Ver¬<lb/>
bannte Baltadschi Mehemed hierher geschickt. Das Kastro geriet allmählich so in<lb/>
Verfall, daß man zuerst östlich unter ihm wohnte, wo Mauerreste sichtbar sind,<lb/>
dann seit dem achtzehnten Jahrhundert südlich unter ihm, wo man vom Meere<lb/>
nicht gesehen wurde. Dorthin &gt; verlegte der Metropolit Neophytos der Erste<lb/>
(1762 bis 1785) auch seinen Sitz, indem er neben der Kirche Hagia Marina ein<lb/>
einfaches Haus errichtete. So bildete sich das heutige Dorf; die türkische Re¬<lb/>
gierung kam nach Panagia, das so zum Zentrum der Insel wurde. Nikephoros<lb/>
der Zweite (1793 bis 1825), offenbar der tatkräftigste der imbrischen Kirchenfürsten,<lb/>
erweiterte die Metropolis zu ihrem heutigen Umfange; mehrfach kehrt an ihr die<lb/>
Zahl 1793 wieder; nur die Kirche erfuhr noch 1838 eine Erneuerung. Von den<lb/>
acht Stützen der Vorhalle werden sieben von antiken Säulen gebildet; im Boden<lb/>
der Kirche, die eine gewölbte Holzdecke und ein ganz hübsch geschnittnes Templum<lb/>
enthält, liegen abgetretne antike Inschriften in Menge. Südlich von der Kirche<lb/>
dort, wo man in größern Verhältnissen im Westen einen Kreuzgang angelegt Hütte,<lb/>
befindet sich ein kleiner umschlossener mit Sträuchern und Blumen bepflanzter Hof,<lb/>
dann der zweistöckige kunstlose Hauptbau und ein großer Hof, der von Wirtschafts¬<lb/>
gebäuden und einem verwilderten Garten umschlossen wird. Der Hauptbau enthält<lb/>
unten nur Vorratsräume, oben große Flure, dunkle eckige Gänge und niedrige Räume.<lb/>
In meinem Schlafzimmer sielen mir die kunstlosen Malereien eines namenlosen<lb/>
imbrischen Meisters auf: unter der Decke hin ein Fries, der die Erinnerung an<lb/>
die flüchtigsten pompejanischen Friese wachrief, Szenen des Lebens (eine Moschee,<lb/>
ein Turm, Hirt, Jäger, Brücken, Brunnen, Reiter, Wasserträger) in Schwarzbraun,<lb/>
Grün, Rot und Weiß; die Decke in Felder geteilt und darin Szenen der Bibel,<lb/>
Petrus auf dem Meere zum Beispiel, und gerade über dem Bette die nackte<lb/>
Potiphar. In dem kleinen Hof legte Nikephoros Glykas, der als Metropolit um<lb/>
die Mitte des vorigen Jahrhunderts hier residierte, eine Altertumssammlung an,<lb/>
Skulpturen und besonders Inschriften, von denen eine ganze Reihe wichtiger Stücke<lb/>
von ihm veröffentlicht wurde. Er war ein begeisterter Altertumsfreund, grub auch<lb/>
und wollte alle zerstreuten Antiken hier und in der Hagia Marina in Skinudi<lb/>
vereinigen. Heute schimpfen die Eingebornen über diese Bestrebungen und sagen<lb/>
ihm alles mögliche Schlechte nach; und die besten Stücke sind auch in der Tat<lb/>
verschollen oder befinden sich in fremden Museen, zum Beispiel im Louvre. Ein</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> vom thrakischen !nacre</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2619" xml:id="ID_2620"> paar Kistchen mit Terrakotten, Skulpturen und Inschriften einer Sammlung fand<lb/>
ich im Konak von Kastro auf Lemnos wieder; sie waren vor Jahren dorthin ge¬<lb/>
langt, um nach Konstantinopel geschickt zu werden; ein imbrischer Grabstein lag am<lb/>
Hafen dort. Aber dieses traurige Schicksal der Sammlung hat wohl nicht Glykas,<lb/>
der später Metropolit von Lesbos wurde, verschuldet, sondern sein Nachfolger, der<lb/>
kein Verständnis dafür hatte. Angeblich sind die meisten Sachen &#x201E;gestohlen". Aber<lb/>
trotzdem war die Metropolis ein bequemer Arbeitsplatz, denn überall in den Wänden,<lb/>
im Boden und in den Höfen liegen noch alte Steine, und der Neffe des Erz-<lb/>
bischofs förderte die Arbeit in verständnisvollster Weise. Den Metropoliten sah<lb/>
ich wenig; man sagt ihm offenbar nicht ohne Grund nach, er liebe das Geld mehr,<lb/>
als es selbst bei einem griechischen Kirchenherrn gewöhnlich sei, »ut noch mehr<lb/>
den Wein. Schiffer und Fischer wohnen um die Metropolis. Die Frauen tragen<lb/>
auch hier die langen weiten blauen Hosen, die über den Knöcheln zugebunden<lb/>
sind, aber im Gesicht mit den großen Augen haben sie etwas Italienisches. Es<lb/>
mag aber Zufall sein, daß ich gerade nur hier auf Kenntnis der italienischen<lb/>
Sprache stieß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2622" xml:id="ID_2621"> Derselbe Erzbischof, der 1798 die heutige Metropolis schuf, sorgte auch für<lb/>
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des Dorfes einen Brunnen erbaute, der noch nach ihm heißt. Hinter ihm steht<lb/>
ein spätrömischer Sarkophag, und aufgebaut wurde er aus antiken Marmorblöcken,<lb/>
von denen viele Inschriften tragen. Schon früher wurden mehrere kopiert; ich<lb/>
fand andres, nachdem ich die eine Ecke hatte abreißen lassen. Ob sie wieder auf¬<lb/>
gebaut wurde? Geld dazu ließ ich zurück; daß man nicht einst dort von Wandalismus<lb/>
rede. Das Wasser kommt vom Hngios Athanasios im Südosten. Im Altertume<lb/>
wurde die Stadt &#x2014; damit komme ich auf früher Angedeutetes zurück &#x2014; von<lb/>
Südwesten her mit Trinkwasser versorgt, von dem Höhenzuge her, der heute<lb/>
Diamala heißt und vom Berge von Hagios Theodoros nach Nordosten zieht. Es<lb/>
liegt dort etwa vier Kilometer von Kastro, etwa halbwegs zwischen diesem Dorf<lb/>
und Hagios Theodoros das größte Kloster der Insel, Hagios Konstantinos, wieder<lb/>
Besitz von Lnwra. Ein von Zeit zu Zeit wechselnder Kalogeros steht der Wirt¬<lb/>
schaft vor und verrichtet den Gottesdienst; ein jüngrer Bruder unterstützt ihn.<lb/>
Breit liegt das Kloster auf einem niedrigen Hügel über der Ebene des Großen<lb/>
Flusses, deren beste Stücke ihm gehören. Den einzigen vierrädrigen Erntewagen<lb/>
sah ich hier auf diesen Inseln, aber dieses Jahr waren die Aussichten schlecht; es<lb/>
regnete trotz aller Prozessionen um die Felder nicht. Lange Gebäude umziehen<lb/>
einen weiten Hof, in dessen Mitte eine Kirche steht. Sie ist kunstlos außen und<lb/>
innen, aber in der Mitte des Hauptschiffes steckt etwas im Boden, das als be¬<lb/>
sonders heilig gilt, weil es bei Berührung den Wahnsinn heilt, und das ist &#x2014; eine<lb/>
antike Säule, in die zahlreiche Griechen und Römer ihre Namen geschnitten haben<lb/>
als Eingeweihte in die Mysterien der Großen Götter von Samothrake. Diese<lb/>
Säule und andre Inschriften sprechen dafür, daß etwa an der Stelle des Klosters<lb/>
ein Heiligtum dieser Götter stand, eine alte Filiale der altgeheiligen Kultstätte dort<lb/>
drüben. Auf ihren Nachfolger, den heiligen Konstantinos, der noch an sie geglaubt<lb/>
hatte, vererbten sie auch den größten Ölgarten der Insel; er erstreckt sich vom<lb/>
Kloster nach Norden bis an ein tiefeingerissenes Bachbett, dem das Wasser nie<lb/>
ganz fehlt; es läuft zum Großen Flusse. Folgt man diesem Bett bis an die<lb/>
Höhen der Diamala, so steht man plötzlich zwischen hohem Oleander und dichtem<lb/>
Gestrüpp vor Mauern, deren Bedeutung bisher rätselhaft blieb. Eine starke Mauer<lb/>
aus kolossale», wenig behauenen aber gut gefügten Blöcken ist quer über das hier<lb/>
23 Meter breite Tal gezogen.  Eine andre Mauer aus gutgeschnittnen Steinen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Oberlehrer Haut</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2621" xml:id="ID_2622"> halt links (südlich) oben dem Erddruck noch stand; sie stößt rechtwinklig auf die<lb/>
erste und zählte wohl nie mehr als zwölf Schichten gleich vier Metern an Höhe.<lb/>
Auf der andern Talseite sind Reste einer ihr parallel ziehenden Mauer erhalten;<lb/>
sie ist zerstört, weil man leichter an sie herankommen konnte. Das ist unzweifel¬<lb/>
haft eine Talsperre; ein Bassin war geschaffen, in dem das Wasser aufgestaut<lb/>
wurde, das jetzt unter Gestein und üppiger Vegetation nutzlos verrinnt, wahrend<lb/>
die Ebene unten verschmachtet. Schreitet man dem Wasser 50 bis 60 Meter auf¬<lb/>
wärts entgegen, so entdeckt man rechts oben ein rechteckiges Fundament. Auf ihm<lb/>
stand einst ein kleines Bassin; von hier aus fand das Naß dreifache Verteilung:<lb/>
es konnte direkt geschöpft werden, wie Massen von Gefäßscherben verraten; es floß<lb/>
in Tonrohren zur Stadt, und der Druck genügte sicherlich, es von hier oben auf<lb/>
den Stadtberg nicht nur in seine Nähe zu bringen; Neste der Leitung fand ich<lb/>
hier und südwestlich unter dem Stadtberg in einem Gehöfte. Wenn noch mehr<lb/>
Wasser vorhanden war, stürzte es über einen mächtigen mit Zentimeter dickem<lb/>
Kalksinter bedeckten Ausgußstein, den ich fand, hinab in das große Bassin.<lb/>
Von ihm aus konnte es im Falle der Not zur Bewässerung der Gärten und<lb/>
Felder der Großen Götter verwandt werden. Seinen Ursprung nimmt es etwas<lb/>
weiter aufwärts auf der Höhe der Dicunala aus ein paar starken Quellen, deren<lb/>
Inhalt heute neben dem alten Bassin in die Tiefe verschwindet. Noxado nennt<lb/>
man den Platz. Die neugriechische Sage läßt die Mauern von Riesen aus Steinen<lb/>
von Samothrake errichtet sein. Ähnliche altgriechische Talsperren sind, soviel ich<lb/>
weiß, noch nicht nachgewiesen worden; sie werden aber noch zu finden sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2623"> Am 26. Mai schien mir meine Aufgabe auf Jmbros erfüllt zu sein; erst am<lb/>
29. erlaubte der Nordsturm die Ausfahrt aus dem alten Hafen.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Lernt Lie</note> Roman von<lb/>
(Fortsetzung) <lb/>
2. Oberlehrer hau? </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_2624"> ^e-MWI^rinnen im Rauchsalon mittschiffs krachte und knarrte das Holzwerk,<lb/>
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schwer, aber unangenehm genug mit plötzlichen kurzen Sturzwellen,<lb/>
von Zeit zu Zeit unterbrochen von einem Klatschen gegen die Schiffs¬<lb/>
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Ibare Nähe der Maschine mit ihrem Lärm und der Wärme machte<lb/>
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sammen. Ein Handlungsreisender und ein Rechtsanwalt aus Helgeland sowie ein<lb/>
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<p xml:id="ID_2626"> Sie hatten sich schon im Zug vou Christiania her getroffen und setzten nun<lb/>
ihre Reise nordwärts mit dem Schnelldampfer fort.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2627" xml:id="ID_2628"> licher Bewunderung. Er war nämlich ein verteufelter Kerl! Vierundzwanzig<lb/>
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aus ihm heraus wie aus einem unerschöpflichen Wunderhorn, jede Wendung in der<lb/>
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Themata und namentlich die höchsten behandelte wie ein Jongleur seine Kugeln,<lb/>
legte er zugleich die gewinnendste Aufmerksamkeit für die Bemerkungen der beiden<lb/>
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vogel in der Luft um sicher erinnern; wenn ihre Worte fielen, griff er sie schnell<lb/>
und sicher auf wie der Blitz und führte sie zu sich hinauf in ein Licht von Humor<lb/>
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und zuhörte, hatte er die Angewohnheit, den Kopf auf die Seite zu legen und<lb/>
die, die sprachen, nur mit dem rechten Auge anzusehen; mit dem linken sah er an<lb/>
seiner eignen Nasenwurzel hinunter. Auch dies erinnerte gewissermaßen an den<lb/>
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leuchtete den Zuhörern seine Reisefreude entgegen. Und er war unglaublich viel<lb/>
gereist, so jung er noch war, und auf die vergnüglichste Art und Weise mit un¬<lb/>
glaublich wenig Geld und Gepäck.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2629"> An dem andern Tische, am entgegengesetzten Ende des Rauchsalons, saß ein<lb/>
älterer Herr ganz allein. Aus seiner Reisetasche, die er um den Hals trug, hatte<lb/>
er die verschiednen Teile einer langen Pfeife herausgenommen und sie zusammen¬<lb/>
gesetzt. Auch den Tabak nahm er aus der Tasche, stopfte die Pfeife und paffte.<lb/>
Es lag etwas Geistliches über seinem Aussehen. Er hatte deu Überrock an die<lb/>
Wand gehängt und saß in langem, schwarzem Rock und weißem Schlips da. Über<lb/>
die Knie breitete er sorgfältig eine jener Reisedecken, die schwarz auf der einen<lb/>
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er las, ein gutes Stück von sich.</p>           <lb/>
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alte Herr sah mit einem halb abwesenden, halb bekümmerten Blick durch die Luke.</p>           <lb/>
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lächelte und nickte vor sich hin und murmelte mehrmals halblaut:</p>           <lb/>
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Ur. 6 Fräulein Berry Haut eingeschrieben.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2669"> Er ging wieder ans Deck und sah Vater und Tochter oben auf dem Promenaden¬<lb/>
deck. Sie standen Arm in Arm an der Reeling und sprachen lebhaft Miteinander.<lb/>
Dann begannen sie da oben auf und nieder zu gehn, wobei er noch itnmer ihren<lb/>
Arm in dem seinen hielt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2670"> Der junge Mann ging die Treppe hinauf. In demselben Augenblick, als er<lb/>
auf dem Promenadendeck erschien, sah ihn die junge Dame mit ein paar klugen<lb/>
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Verachtung und machte ein Gesicht, als sagte sie: Laban! zu ihm. Der Alte hatte<lb/>
ihr offenbar die Episode von da unten erzählt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2671"> Er ging auf die andre Seite des Decks hinüber, die offen und breit war wie ein<lb/>
Tanzboden, und richtete es so ein, daß er ihnen auf halbem Wege begegnete.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2672"> Sie schenkten ihm beide keine Aufmerksamkeit, sie waren eifrig und lachend<lb/>
mit ihren eignen Angelegenheiten beschäftigt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2673"> Plötzlich schwenkte er zu ihnen hinüber und grüßte mit der Mütze:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2674"> Verzeihen Sie! sagte er. Ich bitte tausendmal um Verzeihung! Aber ich<lb/>
kann es nicht lassen. Ihnen zu sagen, Herr Oberlehrer, daß ich mich der Flegelei<lb/>
unten in der Rauchkajüte schweinemäßig schäme!</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2675"> Der alte Herr sah mit einem drolligen Erstaunen auf. In seinen Augen<lb/>
blitzte es schelmisch auf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2676"> Nein nein nein, im Gegenteil &#x2014; ich muß um Entschuldigung bitten . . .</p>           <lb/>
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bin! Aber wenn man so dasitzt und mit Leuten schwatzt, die von nichts eine<lb/>
Ahnung haben, so, ja, dann wird man leicht so großmäulig und übermütig!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2678"> Der alte Herr lachte jetzt laut.</p>           <lb/>
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lehrer Haut blamierte!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2680"> Der Alte sah ihn fragend an.</p>           <lb/>
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ich mich schon vorher schämte, so wurde ich nun ganz beschämt, wie Sie sich<lb/>
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<p xml:id="ID_2683"> Ich habe Geschichtsunterricht bei dem Herrn Oberlehrer gehabt, und da . . .</p>           <lb/>
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Holst.  Und der unterrichtete nach Ihrem Buch.</p>           <lb/>
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Sie mit Recht genial nennen!  Ich kenne ihn!</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2690"> Aber Sie müssen mir sagen, wie Sie heißen, mein junger Herr!</p>           <lb/>
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sehr wohl! Ich halte die Jugend immer im Auge, wissen Sie &#x2014; sitze da und<lb/>
spähe wie ein alter Rabe &#x2014; ob nicht etwas auftauchen sollte!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2693"> Er schüttelte Svend Bugge warm und lange die Hand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2694"> Das Fräulein hing am Arm ihres Vaters. Der empörte Blick, mit dem sie<lb/>
den jungen Mann beehrt hatte, als er plötzlich angestiegen war, hatte einer mehr<lb/>
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<p xml:id="ID_2695"> Das ist meine Tochter Berry, die ich aus Drontheim geholt habe, direkt aus<lb/>
Europien heimgekehrt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2696"> Ich habe das gnädige Fräulein schon im Zug gesehen, begrüßte er sie.<lb/>
Aber jetzt will ich nicht länger stören. Ich bitte noch einmal um Entschuldigung,<lb/>
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<p xml:id="ID_2697"> Nein nein nein, reden Sie nicht so! Sie müssen mir von Rektor Holst<lb/>
erzählen . . .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2698"> Sie wanderten zusammen auf dem Promenadendeck entlang. Svend Bugge<lb/>
erzählte von Rektor Holst und seiner Schule &#x2014; eine Sündflut von Geschichten &#x2014;,<lb/>
und der alte Oberlehrer amüsierte sich köstlich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2699"> Aber hören Sie einmal, sagte er und sah nach der Uhr, es ist gerade eins.<lb/>
Und das nennen wir seit alter Zeit an Bord des Nordlanddampfers die rechte<lb/>
Portweinstunde. Was meinst du, Berry, zu einem Glas Portwein jetzt nach der<lb/>
häßlichen See?</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2701"> Portwein und Gläser wurden in den Decksalon gebracht. Der Oberlehrer<lb/>
strahlte vor Freude, schenkte die Glaser voll und stieß an, zuerst mit seiner heim¬<lb/>
gekehrten Tochter, dann mit dem jungen Mann. Und als Svend Bugge mit dem<lb/>
Fräulein in einen lebhaften Streit über Paris geriet, wo sie sich vier Monate mit<lb/>
einem Onkel und einer Torte aufgehalten hatte, und das er kategorisch für ein<lb/>
Schmuhloch erklärte, obwohl er dort nur acht Tage im Winter gewesen war, da<lb/>
saß der Vater da und freute sich seiner Tochter rin unbeschreiblichem Stolz.<lb/>
Schnell und schlagfertig parierte sie alle seine Paradoxen und flotten Verall¬<lb/>
gemeinerungen und stellte dagegen ihre eignen Beobachtungen und Ansichten auf,<lb/>
nicht ganz ohne Gereiztheit über seinen Ton, der ihr gegenüber ein wenig nonchalant<lb/>
herablassend war. Und als man endlich an den Oberlehrer appellierte, kaute er<lb/>
vergnügt auf seiner Pfeifenspitze und sagte lächelnd:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2702"> Ach ja, ich glaube wohl, daß man meiner Tochter Recht geben muß. Paris<lb/>
ist »och immer der Brennpunkt der modernen Kultur.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2703"> Dann muß ich natürlich die Segel streichen. Ich habe heute ja schon Skandal<lb/>
genug gemacht, folglich . . .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2704"> Mit Ihrem Hannibal hatten Sie wohl nicht viel Glück! neckte sie.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2705"> Aber nun nahm der Oberlehrer das Thema Hannibal wieder auf und begann<lb/>
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von Hannibal, dem zweiten Punischen Krieg, Rom und Karthago, sodnß Svend<lb/>
Bugge dasaß und lauschte, das rechte Auge strahlend auf den Oberlehrer gerichtet,<lb/>
mit dem linken seine Nasenwurzel betrachtend. Und nun war die Reihe an der<lb/>
Tochter, stolz auf ihren Vater zu sein, während sie verstohlen triumphierend zu<lb/>
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einer Zeitschrift gelesen, in einem alten Heft . . .</p>           <lb/>
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wieder an. Aber Berry richtete sich stramm auf und sah gespannt und eifrig zu<lb/>
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<p xml:id="ID_2711"> Nein, sagte Svend Bugge, das war von jemand anders, ich entsinne mich<lb/>
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Heimat hier oben in Hclgeland Opseth.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2717"> Haben Sie denn nicht mehr darüber geschrieben? Die Sache fortgeführt?</p>           <lb/>
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fordernd und doch mit einer so glühenden Sympathie, daß es nicht unhöflich klang.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2720"> Oberlehrer Haut sah mit einem sonderbaren Ausdruck vor sich hin und winkte<lb/>
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Berry ihn Plötzlich kopfschüttelnd mit einem strengen Blick ansah. Dann gab sie<lb/>
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<p xml:id="ID_2722"> (Fortsetzung folgt)</p>           <lb/>
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<note type="argument"> (Die Straßburger Kaiserrede. Die deutsche Marokkouote. Zur Reichsfinnnz-<lb/>
reform. Der Zwist in der sozialdemokratischen Partei. Die Deutsche Tageszeitung<lb/>
und die Blockpolitik.)</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_2723"> Bei Beginn der jetzt vergangnen Woche erfuhr die Welt eine bedeutsame<lb/>
Friedenskundgebung des Kaisers. Es wurde der Wortlaut der Rede veröffentlicht,<lb/>
die er am 30. August, also gerade vor acht Tagen, bei dem Festmahl in Straß¬<lb/>
burg am Tage nach der Parade über das XV. Armeekorps gehalten hatte. Ernster<lb/>
und nachdrücklicher konnte kein Staatsoberhaupt nicht nur seinen Wunsch nach<lb/>
Frieden, sondern auch seine innerste Überzeugung, daß der europäische Friede nicht<lb/>
gefährdet ist, aussprechen. Der Kaiser begründete diese Überzeugung in einer<lb/>
Steigerung, die wohl beachtet sein will. Er sieht eine Friedensbürgschaft in dem<lb/>
Gewissen der Fürsten und Staatsmänner Europas. Nun wird man freilich sagen<lb/>
müssen, daß dieses Gewissen das Gedeihen des Ganzen im Auge behalten muß und<lb/>
deshalb niemals ausgeschlossen ist, daß das Interesse der Gesamtheit auf einem<lb/>
Wege gewahrt werden muß, der den einzelnen schwere Opfer an Gut und Blut<lb/>
auferlegt. Auch Kaiser Wilhelm der Erste hatte das starke Verantwortungsgefühl<lb/>
vor Gott, das wohl als eine sichere Friedensbürgschaft gelten konnte, und mußte<lb/>
doch dreimal den Entschluß zum Kriege fassen. Wenn aber heute der Deutsche<lb/>
Kaiser angesichts einer konkreten politischen Loge mit solcher Zuversicht an das Ge¬<lb/>
wissen seiner Mitfürsten appellieren kann, dann ist das mehr als eine vage Hoffnung<lb/>
oder ein naives Zutrauen. Es ist darin ausgesprochen, daß die Lage nichts ent¬<lb/>
hält, was das Risiko einer Friedensstörung rechtfertigen könnte. Immerhin ist<lb/>
dies die schwächste Grundlage der Friedenszuversicht. Ein stärkerer Grund ist schou<lb/>
das Bedürfnis der Völker selbst nach ruhiger Entwicklung und friedlichem Wett¬<lb/>
bewerb. Aber das wichtigste ist die dritte Stufe dieser Steigerung: unsre Wehr¬<lb/>
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stark sind, daß jede fremde Macht und selbst Verbündete Mächte sich scheuen, uns<lb/>
anzugreifen, so haben wir sicher und dauernd Frieden. Und mit diesem Hinweis<lb/>
war zugleich Gelegenheit gegeben für die allein richtige Antwort auf alle Vor¬<lb/>
schläge, die auf die vertragsmäßige Beschränkung unsrer Wehrmacht zugunsten einer<lb/>
fremden Macht abzielen: &#x201E;Stolz auf die unvergleichliche Mannszucht und Ehr¬<lb/>
liebe seiner Wehrmacht ist Deutschland entschlossen, sie ohne Bedrohung andrer auch<lb/>
ferner auf der Höhe zu erhalten und so auszubauen, wie es die eignen Interessen<lb/>
erfordern, niemand zuliebe, niemand zuleide."</p>             <lb/>
<p next="#ID_2725" xml:id="ID_2724"> Im Ausland ließ mau dieser kraftvollen Friedenskundgebung im allgemeinen<lb/>
Gerechtigkeit widerfahren. Ein etwas mißmutiges Echo gab es in einigen eng¬<lb/>
lischen Blättern, denen es wider den Strich geht, zuzugeben, daß eine starke</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2724" xml:id="ID_2725"> Wehrmacht unter den Verhältnissen, wie sie in Deutschland besteht, nicht eine Be¬<lb/>
drohung, sondern einen Schutz des Friedens bedeutet. Jetzt kam nun noch die<lb/>
besondre Enttäuschung hinzu, daß die Abrüstungsidee auch in der Form einer be¬<lb/>
sondern deutsch-englischen Verständigung bei uns keine Gegenliebe gefunden hatte.<lb/>
Man hätte sich aber sagen müssen, daß die Idee einer allgemeinen internationalen<lb/>
Rüstungsbeschränkung, die im vorigen Jahre im Haag erörtert und nicht an¬<lb/>
genommen wurde, immer noch praktisch brauchbar und leichter ausführbar war als<lb/>
eine Abmachung dieser Art zwischen Deutschland und England allein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2726"> Unmittelbar nach der Straßburger Kaiserrede schien es einen Augenblick, als<lb/>
ob sich nun doch wegen der Mnrvkkofrage der politische Himmel wieder bewölken<lb/>
wollte. In der Norddeutschen Allgemeinen Zeitung wurde bekannt gegeben, daß<lb/>
Deutschland eine Note an die Signatarmächte der Algecirasnkte gerichtet habe,<lb/>
worin eine möglichst baldige Anerkennung von Mulei Hafid angeregt wurde. Dieser<lb/>
bedeutsame Schritt hat in der Presse unsrer nationalen Parteien entschiedne Billigung,<lb/>
zum Teil sogar begeisterte Zustimmung gefunden, natürlich auch hier und da be¬<lb/>
denkliche Kritik und scharfen Tadel &#x2014; dies, wie bei uns üblich, auch in Blättern,<lb/>
die vorher die passive Haltung der Regierung nicht genug tadeln konnten. Ganz<lb/>
aus dem Häuschen aber war der größere Teil der Pariser Presse, die sich an der<lb/>
empfindlichsten Stelle berührt fühlte. Man hat wohl gehofft, die unangenehme<lb/>
Lage, in die man sich dnrch eine unvorsichtige und zweideutige Politik gebracht<lb/>
hatte, einigermaßen dadurch auszugleichen, daß man die Sache hinzögerte, dadurch<lb/>
Zeit gewann und vielleicht auch Mulei Hafid dahin brachte, zunächst mit Frankreich<lb/>
allein zu verhandeln, Zugeständnisse zu machen nud mindestens Frankreich als den<lb/>
Mandatar Europas in der Marokkofrage gelten zu lassen. In allen diesen<lb/>
Hoffnungen sah man sich durch die deutsche Note zunächst getäuscht, und so schäumte<lb/>
denn der Unwille und Ärger über das Vorgehen Deutschlands so stark auf, daß man<lb/>
gar nicht zu bedenken schien, wie sehr man sich dadurch verriet. Die englische<lb/>
Presse, die ja nun einmal die Verpflichtung übernommen hat, in der Marokkofrage<lb/>
durchaus der Meinung Frankreichs zu sein, sekundierte den Franzosen nach Kräften.<lb/>
Auch anderwärts hatte sich die Presse in eine ganz merkwürdige Auffassung von dem<lb/>
Sinn und Zweck der deutschen Note hineingedacht. Man glaubte, Deutschland<lb/>
wolle dadurch aus eigner Initiative für sich eine Entscheidung treffen, die nach der<lb/>
Algecirasakte sämtlichen Signatarmächten gemeinschaftlich vorbehalten bleiben müßte.</p>             <lb/>
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sie keineswegs die Ankündigung der beabsichtigten Anerkennung Mulei Hafids, wie<lb/>
es wohl in entstellenden Berichten und Besprechungen dargestellt worden ist. Sie<lb/>
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es natürlich vorbehalten bleibt, sich über einen gemeinschaftlichen Beschluß zu einigen.<lb/>
Solchen Vorschlag zu machen ist das gute Recht Deutschlands, so wie es ja auch<lb/>
jeder andern Macht, die die Algecirasakte unterzeichnet hat, freisteht, auf der Grund¬<lb/>
lage dieses Vertrags Anregungen zu geben und innerhalb der internationalen Ab¬<lb/>
machungen ihre Interessen wahrzunehmen. Allerdings ist die Wahrnehmung dieses<lb/>
Rechts in einem entscheidenden Moment sehr geeignet, die Absichten zu durchkreuzen,<lb/>
die vielleicht eine Signatarmacht hegt, um sich eine Sonderstellung in der ganzen<lb/>
Frage zu sichern. Das Aufbegehren der französischen Presse in dem Augenblick,<lb/>
wo Deutschland von einem selbstverständlichen Recht in der Marokkofrage Gebrauch<lb/>
macht, ist deshalb eine große Unklugheit und ein Zeichen schlechten Gewissens.<lb/>
Man könnte es als ein Eingeständnis nehmen, daß Frankreich an vertragswidrige<lb/>
Schritte in Marokko gedacht hat, um sich eine Stellung zu sichern, die ihm nach<lb/>
der Algecirasakte nicht zukommt. Es ist aber durchaus nicht die alleinige Absicht<lb/>
der deutschen Note gewesen, dies etwa festzustellen und das Vorhaben Frankreichs,</p>             <lb/>
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im Namen der übrigen Mächte regeln zu wollen schien, zu durchkreuzen, sondern<lb/>
der Schritt ist unternommen worden, weil die Interessen der deutschen Reichs¬<lb/>
angehörigen in Marokko ihn forderten. Diese Interessen litten unsäglich durch die<lb/>
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ländischen Preßstimmeu der deutscheu Regierung zugemutet wird, sie solle um der<lb/>
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<p xml:id="ID_2729"> Einige Kritiker des deutscheu Vorgehens haben nun den Zeitpunkt bemängelt,<lb/>
in dem Deutschland seinen Schritt unternommen hat. Nachdem die deutsche Regie¬<lb/>
rung mit vollkommner Ruhe der bisherigen französischen Politik in Marokko zu¬<lb/>
gesehen hatte, meinten sie, es solle wirklich den Franzosen ganz und gar überlassen<lb/>
werden, als Mandatare der europäischen Mächte im scherifischen Reich zu schalten.<lb/>
Man sah in der deutschen Note eine jener &#x201E;Plötzlichkeiten", die man der Führung<lb/>
der deutsche» Politik jetzt gern zum Vorwurf macht, und meinte verdrießlich, nun<lb/>
habe man solange Zeit nichts getan, da hätte man auch noch länger warten<lb/>
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hervorzurufen. Das ist eine merkwürdige Auffassung. Solange der Throustreit in<lb/>
Marokko noch nicht entschieden war, mußte Deutschland gewärtig sein, daß jede<lb/>
Erklärung, die es zugunsten Mulei Hafids abgab, als eine Unfreundlichkeit gegen<lb/>
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rechtmäßige Sultan sei, der die Algecircisakte unterschrieben habe, und konnte von<lb/>
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Unruhstifter ermutige» müsse, von denen Frankreich zur Wahrung seiner Waffen¬<lb/>
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Asif unterstützte, war angesichts der in Marokko herrschenden Stimmung unmöglich,<lb/>
wenn Deutschland überhaupt seine legitimen Handelsinteressen in einem unab¬<lb/>
hängigen Marokko noch wahren wollte. Daher hatte es seine volle sachliche Be¬<lb/>
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Beruhigung des Landes wegen der noch schwebenden Entscheidung des Thron¬<lb/>
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von Frankreich nicht verdacht werden, wenn seine Politik wirklich den Erklärungen<lb/>
entsprach, die durch die diplomatischen Vertretungen Frankreichs und außerdem<lb/>
öffentlich in der französischen Volksvertretung von den Ministern wiederholt abge¬<lb/>
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Deutschland auch gar nicht anders handeln, ohne zuzugeben, daß Frankreich ein<lb/>
Vorzugsrecht habe, im Namen Europas darüber zu entscheiden, ob die Beruhigung<lb/>
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Hafids aber den Anlaß nahm, die ihr nach der Algecirasakte zustehende», unbe¬<lb/>
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<p xml:id="ID_2730"> Man darf übrigens wohl annehmen, daß die französische Regierung von der<lb/>
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die bei dem unerwarteten und doch so natürlichen Schritt der deutschen Negierung<lb/>
zum Vorschein kam, werden sich gewiegte Staatsmänner schwerlich zu eigen machen,<lb/>
und ein Mann wie Herr Pichon wird den Vorteil erkennen, wenn Frankreich auf<lb/>
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<p xml:id="ID_2731"> In unsrer innern Politik spitzt sich das Interesse immer mehr auf die Frage<lb/>
der Reichsfinanzreform zu, und man darf wohl sagen, daß die Überzeugung, es müsse<lb/>
jetzt einmal ganze Arbeit gemacht werden, in allen Parteilagern immer mehr Boden<lb/>
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zeugungen zu lösen versucht wird, doch nicht mit andern Parteiinteressen verquickt<lb/>
werden darf. Die Aufforderung, die eine Zeit laug mehr oder weniger laut in den<lb/>
Vordergrund geschoben wurde, nämlich der Gedanke, die Reichsfinanzreform zum<lb/>
Gegenstand eines politischen Kuhhandels zu machen, wird jetzt nur noch zaghaft<lb/>
verteidigt, wo man erkannt hat, daß die Zukunft des Liberalismus von seiner<lb/>
positiven Mitarbeit an deu großen nationalen Aufgabe» abhängt. Lebhafter ver¬<lb/>
treten wird der Gedanke des Kuhhandels mir noch im Lager der liberalen Block¬<lb/>
feinde, die auf dem Parteiprinzip als Selbstzweck bestehn, wie Shylock ans seinem<lb/>
Schein. Freilich sind es Symptome, die einstweilen noch keine sichre Gewähr für<lb/>
das Gelingen des großen Werkes geben. Denn noch ist der Inhalt der Reform<lb/>
nicht der öffentlichen Kritik preisgegeben. Was aber bisher von einzelnen Be-<lb/>
steueruugsplciueu bekannt geworden ist oder nach der ganzen Sachlage als voraus¬<lb/>
sichtlicher Bestandteil des Reformwerks vermutet werde» kann, das ist in der Partei¬<lb/>
presse im allgemeinen nach demselben Schema behandelt worden, das wir bei uns<lb/>
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hört oder nahesteht. Die Gefahr, daß die Reform wieder an denselben Hinder¬<lb/>
nissen scheitern könnte wie früher, ist also noch immer nicht ganz gebannt. Wir<lb/>
sind aber wenigstens darin einen Schritt weiter, daß die einsichtigen Liberalen doch<lb/>
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einen Teil der Reichsfinanzrefvrm bildet. Hoffentlich beweist der Reichstag nun<lb/>
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frühern Fällen nicht ausbleiben wird.</p>             <lb/>
<p next="#ID_2733" xml:id="ID_2732"> In der Sozialdemokratie tobt der heftige Zwist wegen der Budgetbewilliguug<lb/>
weiter. Es scheint beinahe, als ob die &#x201E;Genossen" kurz vor ihrem Parteitage diese<lb/>
angenehme Motion notwendig brauchen, um die Erwartungen etwas höher zu<lb/>
spannen. Was seit unsrer letzte» Besprechung dieser Vorgänge in dem heftig ge¬<lb/>
führten Meiuuugsstreit zutage gekommen ist, hat uns nicht in der Auffassung zu<lb/>
erschüttern vermocht, daß die bürgerlichen Parteien keine Ursache haben, diesen<lb/>
Zwistigkeiten besondre Bedeutung beizulegen, wenngleich die Führer der Gewerk¬<lb/>
schaftsbewegung diesmal etwas ernsthafter als sonst davon gesprochen haben, daß<lb/>
der Riß nicht mehr zu verkleistern sei. Das ist eine gelegentliche Äußerung des<lb/>
Unmuts, eine Befürchtung, die sich unter dem Eindruck bestimmter Umstände ein¬<lb/>
mal ans die Lippen einiger Führer gedrängt hat. Man wird es aber nicht wieder<lb/>
soweit kommen lassen wie einst in Dresden. In Nürnberg wird das nötige Öl<lb/>
auf die erregten Woge» gegosse» werden; die nrteilslosen Masse», die sich nicht<lb/>
von dem nachdenke» über Tatsachen, sonder» von der dunkeln Empfindung der<lb/>
Jnteressensolidaritnt leiten lassen, werden wieder hinter den alten Führern hcrtrotten,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2732" xml:id="ID_2733"> die für ihre Paschawirtschaft und Gesinnungstyrannei keine Befürchtungen zu hegen<lb/>
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des Proletariats in alle Winde hinausrufen und im Namen dieser Einigkeit die<lb/>
bürgerlichen Propheten verhöhnen, die auf den alten Trick einmal wieder hinein¬<lb/>
gefallen sind. Gewiß sollen wir alle diese Dinge aufmerksam verfolgen und studieren,<lb/>
um in das Wesen dieser Bewegung immer tiefer einzudringen und daraus auf die<lb/>
rechten Abwehrmaßregeln zu kommen, mit deren Hilfe wir die moderne Arbeiter¬<lb/>
schaft allmählich wieder zu einem organischen Gliede der modernen Gesellschaft<lb/>
machen können. Aber die Illusion, als ob sich die Sozialdemokratie ohne die ernste<lb/>
soziale Arbeit der bürgerlichen Kreise an ihrem eignen Widersinn zugrunde richten<lb/>
würde, könnten wir nachgerade fahren lassen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2734"> Es war diesmal eigentlich nicht unsre Absicht, auf den Fall Schücking noch<lb/>
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sein dürfte. Aber die Deutsche Tageszeitung ist durch die Besprechung in unserm<lb/>
letzten Neichsspiegel so sehr in Aufregung versetzt worden und hat so lebhaft nach<lb/>
dem Profoß &#x2014; in Gestalt der Norddeutschen Allgemeinen Zeitung &#x2014; gerufen,<lb/>
daß wir doch noch ein paar Worte darüber sagen müssen, um nicht den Anschein<lb/>
zu erwecken, als duckten wir uns wegen schlechten Gewissens. Die norddeutsche<lb/>
Allgemeine Zeitung soll nach dem Wunsche der Deutschen Tageszeitung bescheinigen,<lb/>
daß unser Artikel eine &#x201E;Privatarbeit" war. Aber warum denn andre Leute be¬<lb/>
mühen? Diese Bescheinigung geben wir gern selber. Es gibt freilich verschiedne<lb/>
Arten von Privatarbeiten, und es kommt dabei auf die Unterlagen der ausge-<lb/>
sprochnen Meinung an. Wir brauchen die Prüfung der Unterlagen nicht zu fürchten,<lb/>
auch wenn wir in niemandes Auftrage handeln und uns das Recht der eignen<lb/>
Meinung in jedem Falle vorbehalten. Soviel über den Versuch, uus mit dem gern<lb/>
mißbrauchten Worte &#x201E;offiziös" ins Bockshorn zu jagen! Was die Deutsche Tages¬<lb/>
zeitung vor allem so gewaltig erregt hat, ist unsre Ansicht von dem Wesen der<lb/>
Blockpolitik, und diese immerhin wichtige Frage veranlaßt uns hauptsächlich, auf<lb/>
den Streit einzugehn. Die Entgegnung des genannten Blatts ans diesen Punkt<lb/>
unsrer Ausführungen lautet:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2735"> &#x201E;Die Blockpolitik ist weiter nichts als ein zeitweiliges Zusammenarbeiten<lb/>
der konservativen und liberalen Parteien, um die Fortführung einer nationalen<lb/>
Politik zu gewährleisten. Sie bedeutet durchaus nicht eine Abkehr von den<lb/>
alten Regierungsgrundsätzen, sondern nur eine Abkehr von der bisher<lb/>
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zumutet, daß sie mit den alten, bewährten Grundsätzen, die der Grenzbotenschreiber<lb/>
alte, abgewirtschaftete Methoden nennt, brechen solle, der sprengt den Block. Wo<lb/>
in aller Welt ist denn »offiziell verkündet« worden, daß die Blockpolitik bestimmt<lb/>
sei, die Meinungen frei gewähren zu lassen, auch wenn sie sich in einer Form<lb/>
äußern, die zugestandnermcißen für die Regierung als solche und viele Regierungs-<lb/>
beamte in hohem Maße beleidigend ist? Wir haben Von einer offiziellen Ver¬<lb/>
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führung eines derartigen Grundsatzes würde auch durchaus nicht im Interesse der<lb/>
Staatsautorität liegen, sondern zum Ruine dieser Autorität führen."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_2736"> Darauf läßt sich vielerlei erwidern, aber wir wollen uus nicht wiederholen<lb/>
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<p next="#ID_2738" xml:id="ID_2737"> Die Deutsche Tageszeitung unterscheidet Regierungsgrundsätze und Negierungs¬<lb/>
taktik und gibt zu, daß die Blockpolitik in der Tat eine Abkehr von der frühern<lb/>
Taktik bedeutet.  Uns aber wirft sie vor, daß wir die alten Grundsätze &#x201E;alte, ab-</p>             <lb/>
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nicht Grundsähe, sondern eben das, was die Deutsche Tageszeitung &#x201E;Taktik" nennt.<lb/>
Die Sache stimmt also nicht. Wer einen Gegner so scharf angreift, daß er, wie<lb/>
es im vorliegenden Falle geschieht, von &#x201E;törichter Auffassung" spricht, sollte vor<lb/>
oller Dingen selbst in der Darlegung der Streitpunkte genauer und klarer sein und<lb/>
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beantwortet werden, worin der Unterschied der heutigen Negierungstaktik von der<lb/>
früher» besteht, wenn die alte Art der politischen Beamten, sich ausschließlich für<lb/>
konservative Interessen einzusetzen und unbequeme Liberale durch Maßregelungen<lb/>
zu eliminieren, beibehalten werden soll. So naiv wird doch niemand sein, auch<lb/>
uur ein &#x201E;zeitweiliges" Zusammenarbeiten der konservativen und liberalen Parteien<lb/>
für möglich zu halten, wenn die Regierung die Erwartung, daß sie den kleinlichen<lb/>
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äußerungen fallen lassen werde, als einen Bruch mit alten, bewährten Grundsätzen<lb/>
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Teil ihrer Entgegnung gibt, znni Beispiel die längst als unrichtig erwiesne Be¬<lb/>
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sei, ferner, daß es sich um &#x201E;Beleidigungen" der Negierung und vieler Regierungs¬<lb/>
beamten gehandelt habe &#x2014; gegen ein gerichtliches Einschreiten, wie es sich i»<lb/>
solchem Falle gehört hätte, würde niemand etwas einzuwenden gehabt haben &#x2014;,<lb/>
wir wollen nur noch etwas darüber bemerken, daß die Deutsche Tageszeitung von<lb/>
der Auffassung der Blockpolitik, wie wir sie formuliert haben, noch nie etwas<lb/>
gehört haben will. Deshalb lassen wir hier noch einige Stellen aus der Rede des<lb/>
Reichskanzlers Fürsten Bülow vom 30. November 1907 folgen. Darin hieß es:</p>             <lb/>
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mittlern Linie findet, wo auch einander ursprünglich fernstehende Richtungen<lb/>
sich in gemeinsamer Arbeit und Betätigung begegnen können. Die Blockparteien<lb/>
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tun."... &#x201E;Die Schwierigkeiten bestehen vor allem darin, daß es Parteien nicht<lb/>
leicht fällt, neue Straßen einzuschlagen, alte Wege zu verlassen, alte Tra¬<lb/>
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Zankes siud, die uns Deutschen um einmal besonders teuer sind." Im weitern<lb/>
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Vereinheitlichung ... des jetzt vielgestaltigen Rechtszustandes herbeigeführt werden<lb/>
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die nach meiner Ansicht in der Entwicklung moderner Staaten kein<lb/>
Bedürfnis und kein Raum mehr vorhanden ist." Und dann wiederum an<lb/>
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auf etwaige reaktionäre Anwandlungen, die mit konservativen Prinzipien<lb/>
nichts zu tuu haben. Sie verlangt auf der andern Seite das Abkappen jener Blüten<lb/>
des Asphaltliberalismus, die in den Strahlen der sozialdemokratischen Sonne gedeihen,<lb/>
in dieser ungesunden Hitze aber bald verdorren. Ich glaube, daß solche Velleitäten<lb/>
gegenüber den praktischen Aufgabe» des Tages nicht standhalten werden, es sei<lb/>
denn, daß alle Lehren der Geschichte vergebens sind, daß die Söhne immer wieder<lb/>
die Fehler und Dummheiten wiederholen müssen, die die Väter begangen haben." .. .<lb/>
&#x201E;Fürst Bismarck sagte mir einmal in einem Gespräch über die konservative Partei...<lb/>
das geniale Wort: Agrarisch müssen die Konservativen bleiben; den tellurischen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_2740" xml:id="ID_2741"> Zug &#x2014; so drückte sich Fürst Bismarck ans -&#x2014; dürfen die Konservativen nicht auf¬<lb/>
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<p xml:id="ID_2742"> So der Reichskanzler in seiner offiziellen Erläuterung der Blockpolitik. Wir<lb/>
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im letzten Neichsspiegel gelesen hat, ob sie von den hier verkündeten Grundsätzen<lb/>
abweichen, und ob ein Polnischer Beamter in ihrem Sinne handelt, der die Takt¬<lb/>
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Auflagen des Deutschen Wörterbuchs von Fr. L. K. Weigand jahrelang vergriffen<lb/>
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keit. Um dem altbewährten Wörterbuch für die Zukunft den Ruf unbedingter Zu¬<lb/>
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werden. Vor allem mußte das Etymologische, wodurch sich Weigand gleich anfangs<lb/>
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Kant und Professor öl-. Hermann Hirt, habe» die Neubearbeitung übernommen und<lb/>
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Schultern von Hermann Hirt. Der Gesnmtumfang wird etwa 150 Druckbogen in<lb/>
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Es ist das beste Wörterbuch der deutschen Sprache, das in mäßigem Umfange ans<lb/>
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genügend Beschränkungen aufzuerlegen. Auch steht es fest, daß es keine besser<lb/>
fundierten und konsolidierten Anleihen gibt als die des preußischen Staates<lb/>
und des Reichs. Aber die Ansprüche beider (Preußen hat zum Beispiel die<lb/>
großen Bedürfnisse der Eisenbahnen, die in andern Ländern, wie in England<lb/>
und Frankreich, von den Eisenbahnen selbst getragen werden, als eigner Unter¬<lb/>
nehmer zu leisten) müssen nach und nach befriedigt werden. Es ist notwendig,<lb/>
sich der Aufnahmefähigkeit der Märkte und des Kapitals anzupassen. Haben<lb/>
das Reich und der Staat dringende Geldbedürfnisse, so müssen diese meiner<lb/>
Ansicht nach entsprechend den Gepflogenheiten Englands und Frankreichs durch<lb/>
Ausgabe kurzfälliger Schatzwechsel gedeckt werden. Diese kurzfälligen Schatz¬<lb/>
wechsel, die je nach den Dispositionen der Finanzverwaltungen 3, 6, 9 und<lb/>
12 Monate laufen, können von den Banken als Wechsel in ihr Portefeuille<lb/>
genommen und sehr wohl nach Bedarf bei Fälligkeit verlängert werden. Frankreich<lb/>
hat eine schwebende Schuld von mehr als 1 Milliarde Franken aus Vorschüssen<lb/>
und Bons alli Tresor; England hat zurzeit etwa 14^ Millionen Pfund Sterling<lb/>
(rund 290 Millionen Mary ^rsg-sur^ bills im Umlauf &#x2014; Anfang 1905 waren<lb/>
es jedoch 28633000 Pfund Sterling &#x2014; rund 572 Millionen Mark &#x2014;, die<lb/>
von den Banken der betreffenden Länder gern genommen werden. In England<lb/>
werden diese Bills im Wege des &#x201E;Tender" ausgegeben, das heißt, es werden<lb/>
Kurs- beziehungsweise Zinsgebote auf die auszugebenden Beträge eingefordert.<lb/>
In Deutschland konnte man es wohl mit einem ähnlichen Vorgehn versuchen,<lb/>
obgleich ich nicht verkenne, daß wir in Dentschland nicht einen derartig großen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2755" xml:id="ID_2756"> offnen Geldmarkt haben wie in London und in Paris, wo außer den Banken<lb/>
mit einer großen Anzahl reicher Privatbankiers und andrer Privatfirmen zu<lb/>
rechnen ist, die sich an dem &#x201E;Tender" beteiligen. Meines Wissens sind in<lb/>
Preußen augenblicklich gar keine solchen in Form von Wechseln (also ohne<lb/>
Coupons) aufgestellten Schatzanweisungen im Umlauf. Das Reich, das vorüber¬<lb/>
gehend einmal bis zu 350 Millionen Mark bei der Reichsbank und vielleicht<lb/>
auch noch an andern Stellen begeben hatte, hat gegenwärtig die Neichsbank<lb/>
mit etwa rund 102 Millionen Mark solcher Schatzanweisnngen in Anspruch<lb/>
genommen. Mir erscheint es weit richtiger, derartige kurzfällige Schatzwcchsel<lb/>
in erhöhtem Maße auszugeben, als den Markt mit Anleihen oder mit ver¬<lb/>
zinslichen Schatzanweisungen von drei-, vier- und fünfjähriger Laufzeit zu über¬<lb/>
schwemmen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2757"> Es mag ja für die Leiter der Fincmzverwaltungen nicht sehr angenehm<lb/>
sein, sich mit Schatzwechseln zu behelfen. Ich sehe aber gar keinen andern<lb/>
Ausweg, wenn nicht die Schädigung des Anleihemarkts in Permanenz erklärt<lb/>
werden soll. Preußen verfügt zurzeit über sehr bedeutende Mittel, die es offenbar<lb/>
durch Rückzahlung der am 1. Oktober fülligen Schatzscheine nicht schwächen<lb/>
will. Diese Politik ist vielleicht auch darauf zurückzuführen, daß für das nächste<lb/>
Jahr mit Sicherheit für Eisenbahnen und zur Bestreitung sonstiger Zwecke mit<lb/>
der Ausgabe eines großen Anleihebetrags zu rechnen ist. Trotzdem Hütte man<lb/>
besser getan, zur Deckung der am 1. Oktober fälligen ^/yprozentigen mit<lb/>
Coupons versehenen Schatzscheine kurzfristige Schatzwechsel auszugeben, anstatt<lb/>
durch das Angebot des Umtausches in neue 4prozentige Schatzanweisungen mit<lb/>
dreijähriger Lauffrist, die sich mit 4,20 Prozent verzinsen, einen neuen Druck<lb/>
auf den Markt der Anleihen und besonders der verzinslichen Schatzanweisnngen<lb/>
auszuüben. Denn bei einem Privatdiskont von 2°^ Prozent ist eine Verzinsung<lb/>
von 41/5 Prozent für die dreijährigen Schatzanweisungen eine für Preußens<lb/>
finanzielle Stellung überaus ungünstige Erscheinung, insbesondre anch wegen<lb/>
ihrer nachteiligen Rückwirkung auf den Zinsfuß für ländliche und städtische<lb/>
Hypothekenbeleihungen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2758"> Die großen Banken und Bankfirmen Deutschlands können leichter Schatz¬<lb/>
wechsel mit einer Umlauffrist von 6, 9 und 12 Monaten übernehmen, die ihre<lb/>
Liquidität nicht beeinträchtigen, als sich dauernd mit Anleihen und mehrjährigen<lb/>
Schatzanweisnngen belasten, deren Verküuflichkeit und Absatzfähigkeit in ernsten<lb/>
Zeiten des Geldmarkts, wie wir gesehn haben, überaus begrenzt war. Ich<lb/>
kann keinen Grund dafür einsehen, warum nicht durch die Etatsgesetze des<lb/>
Reiches und Preußens die Beträge von Schatzwechseln, die die Finanzbehördeu<lb/>
zur Deckung vorübergehender Bedürfnisse ausgeben dürfen, wesentlich erhöht<lb/>
werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2760" xml:id="ID_2759"> Neben der Schonung des Marktes unsrer Anleihen durch nicht zu häufige<lb/>
und zu große Emissionen scheint mir der zweite Hauptfaktor für die bessere</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2759" xml:id="ID_2760"> Kursgestaltung darin zu liegen, daß der Börsenmarkt der Anleihen dauernd<lb/>
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<p xml:id="ID_2761"> In England werden unabhängig von der Ausgabe neuer Anleihen fort¬<lb/>
gesetzt Käufe von Konsols für den sinkir^ trina (Tilgungsfonds) getätigt; in<lb/>
Frankreich wird der Markt der französischen Renten durch Ankäufe der Spar¬<lb/>
kassen, die gesetzlich verpflichtet sind, ihre Gelder in französischer Rente anzu¬<lb/>
legen, dauernd gestützt. In Deutschland und Preußen haben wir außer der<lb/>
Preußischen Staatsbank (Seehandlung) keine Stelle, die bei Angebot im Markt<lb/>
mit ihrer Intervention eingreift, wobei noch zu erwähnen ist, daß auch die<lb/>
Seehandlung nur verhältnismäßig geringe Summen aufzunehmen vermag, um<lb/>
sich nicht mit ihren Mitteln festzulegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2762"> Um die im Interesse des Marktes überaus notwendige Möglichkeit zu<lb/>
wirkungsvollen Interventionen im gegebnen Moment zu schaffen, scheint mir<lb/>
der einfachste Weg der zu sein, daß die Schuldentilgung nicht wie bisher durch<lb/>
Kompensationen erfolgt, sondern durch wirkliche Ankäufe an der Börse vor sich<lb/>
geht. Nach den gesetzlichen Bestimmungen hat Preußen jährlich mindestens<lb/>
vom Hundert der jeweiligen Staatsschulden zu tilgen. Das Reich hat zur<lb/>
Zeit vorhandner Überschüsse in den Jahren 1896 bis 1900 rund 143 Millionen<lb/>
Mark getilgt. Nun betragen unter Zurechnung der in diesem Jahre begehren<lb/>
Anleihen die Schulden Preußens rund 8"/^ Milliarden Mark, die des Reiches<lb/>
rund 4^ Milliarden Mark; ^/^ Prozent Tilgung bedeuten also für Preußen<lb/>
50 Millionen Mark, für das Reich 25 Millionen Mark, mithin könnten, wenn<lb/>
die Schuldentilgung durch Ankauf im Markte erfolgt, jährlich insgesamt etwa<lb/>
75 Millionen Mark aufgenommen werden. Geschehn die Ankäufe im richtigen<lb/>
Augenblick, so würde man voraussichtlich durch sie dann schon ein Herunter¬<lb/>
gehn der Kurse verhindern können.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2764" xml:id="ID_2763"> Noch mehr wäre es wünschenswert, daß man durch die Durchführung<lb/>
der Reichsfinanzreform in die Lage käme, die Tilgung auf mindestens 1 Prozent<lb/>
zu erhöhen; dann würden zur Aufnahme und zur Tilgung von Anleihen durch<lb/>
Rückkäufe im Markte etwa 90 Millionen Mark im Reiche und Preußen zur<lb/>
Verfügung stehn. Gleichviel, ob entsprechende Auftrüge an urteilsfähige Privat¬<lb/>
banken oder Privatbankiers gegeben werden, oder ob die Reichsbank und die<lb/>
Seehandlung, denen man zu diesem Zweck ein beratendes Komitee aus Leitern<lb/>
von Banken und aus den Kreisen von Privatbankiers zur Seite stellen könnte,<lb/>
die Ankäufe direkt vornehmen, in jedem Falle würde dies dem Markte unsrer<lb/>
Anleihen eine so kräftige Stütze gewähren, daß sich bald eine langsam steigende<lb/>
Kursentwicklung einstellen würde. Unter allen Umständen aber würden scharfe<lb/>
Kursrückgänge ohne jedweden äußern Anlaß, wie wir solche in den letzten<lb/>
Jahren häufig und zumeist als eine Folge des sichrer- und käuferlosen Marktes<lb/>
zu beobachten Gelegenheit hatten, mit Leichtigkeit vermieden werden können.<lb/>
In England ist der Markt für Konsols so umfangreich, daß in der Regel</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Unsre Staatsanleihen und die Reichsfinanzreform</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2763" xml:id="ID_2764"> An- und Verkäufe von mehreren 100000 Pfund Sterling ohne nennenswerten<lb/>
Einfluß auf den Kurs bleiben. In Paris werden mit einer Kursspannung<lb/>
von nur 5 bis 10 Centimes Millionen von französischen Renten gehandelt.<lb/>
In Berlin hat oft das Angebot von wenigen 100000 Mark genügt, um den<lb/>
Kurs um Prozent und mehr zu werfen. Hat man aber, wie oben aus¬<lb/>
geführt ist, jährlich zusammen 90 Millionen Mark von Anleihen des Reiches<lb/>
und Preußens nach und nach zu kaufen, so würde man sicherlich ohne Schwierig¬<lb/>
keiten den Markt befestigen können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2765"> Je beständiger dann die Kurse bleiben, um so leichter wird man nachher<lb/>
neue Anleihen ausgeben können; denn nichts hat die Kapitalisten und das<lb/>
sparende Publikum mehr zurückgeschreckt, ihre Mittel in unsern Anleihen an¬<lb/>
zulegen, als die Angst vor dem stetigen Rückgang der Kurse infolge der fort¬<lb/>
gesetzten Schaffung neuer Emissionen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2766"> Tritt eine Besserung der bisherigen Zustünde nicht ein, so ist zu be¬<lb/>
fürchten, daß Inland und Ausland unsern erstklassiger Staatsanleihen gegen¬<lb/>
über dauernd Zurückhaltung zeigen werden. Die Unbeliebtheit unsrer Anleihen,<lb/>
die durch die Unbeständigkeit und durch den Rückgang ihrer Kurse hervorgerufen<lb/>
wird, kann, von ganz außergewöhnlichen Verhältnissen abgesehen, nur verhindert<lb/>
werden durch eine stetige Überwachung des Marktes und durch das Eingreifen<lb/>
der kontrollierenden Stelle im richtigen Augenblick.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2767"> Für die Gesundung unsers Anleihemarktes ist es von der größten Wichtig¬<lb/>
keit, daß bei der bevorstehenden Neichsfinanzreform ein Überschuß für Tilgungs¬<lb/>
zwecke gefunden wird. Irgendwie nennenswerte Verluste infolge dieser, wir<lb/>
wollen den Ausdruck gebrauchen: Amortisationsaufnahmen werden für das<lb/>
Reich und Preußen nicht entstehn, im Gegenteil wird dadurch, daß die Be¬<lb/>
gehung neuer Anleihen auf besserer Grundlage vor sich gehn kann, ein nicht zu<lb/>
unterschätzender Mehrerlös und Ausgleich erreicht werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2768"> Ich möchte wiederholen: vermehrte und erhöhte Anwendung von Schatz¬<lb/>
wechseln in der Fiucmzgebarung des Reiches und Preußens, keine neuen<lb/>
Anleihen zur Deckung unproduktiver Ausgaben, planmäßige, durch das Budget<lb/>
festgelegte Tilgung durch Ankäufe am Markte durch eine die Kursentwicklung<lb/>
ständig überwachende Stelle halte ich für die Erfordernisse, die geeignet sind,<lb/>
den Markt unsrer Anleihen zu beleben und deren Kursstand auf eine Höhe zu<lb/>
bringen, die der politischen und finanziellen Machtstellung und der volkswirt¬<lb/>
schaftlichen Kraft des Deutschen Reiches und Preußens entspricht.</p>           <lb/>
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Stellung dazu</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_2769"> binden soll<lb/>
Damaskusin 1. September ist die Eisenbahn von Damaskus bis Medina<lb/>
feierlich eingeweiht worden. Die Weiterführung bis Mekka ist<lb/>
eine Frage der allernächsten Zukunft. Es handelt sich nur um<lb/>
das Wann, nicht um das Ob. Das Zustandekommen der Strecke,<lb/>
die die beiden dem Islam so heiligen Stätten miteinander ver-<lb/>
&#x2014; übrigens nur 450 Kilometer &#x2014;, ist unbedingt gesichert. Von<lb/>
bis Mudewwere, 572 Kilometer, ist der Betrieb schon im Früh¬<lb/>
jahr 1906 eröffnet worden. Die 120 Kilometer lange Fortsetzung bis zur Oase<lb/>
Tebuk wurde Ende 1906 dem Betrieb übergeben; am 1. September 1907<lb/>
weitere 288 Kilometer bis El Ulci. Jetzt ist die 320 Kilometer lange Fort¬<lb/>
setzung bis Medina in Betrieb gesetzt worden. Es wird keine anderthalb Jahre<lb/>
mehr dauern, bis die fremden Pilger in Damaskus die Hedschasbahn besteigen<lb/>
und sie nach 1750 Kilometer langer Fahrt in Mekka wieder verlassen können.<lb/>
Diese 1750 Kilometer sind nahezu das Doppelte der Strecke Berlin-Basel;<lb/>
diese mißt nur 887 Kilometer.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2771" xml:id="ID_2770"> Obwohl beinahe die Hälfte der Hedschasbahn schon seit Ende 1906 in<lb/>
Betrieb ist, sprechen wir heute von der Eröffnung der Bahn Damaskus-Medina.<lb/>
Denn die Verbindung von Syrien zu Lande nach dem dnrch Muhammed dem<lb/>
Islam für ewig geheiligten Städten Medina und Mekka ist der Lebensfaden<lb/>
der Gesamtunternehmung. Von allen andern Eisenbcchnbauteu der Welt unter¬<lb/>
scheidet sich diese dadurch, daß sie aus religiösen Gaben ohne Berücksichtigung<lb/>
der wirtschaftlichen Rentabilität zustande gekommen ist. Die Hedschasbahn ist<lb/>
die größte Leistung des Islam seit mehr als einem Jahrhundert; sie ist ein<lb/>
Werk, auf das auch höherstehende Kulturvölker stolz sein würden. Wohl kann<lb/>
es sich an Länge nicht messen mit den amerikanischen Pazifikeisenbahnen &#x2014; diese<lb/>
sind sämtlich in der Hoffnung auf einen bedeutenden Geldgewinn gebaut &#x2014; noch<lb/>
mit der südsibirischen Eisenbahn &#x2014; hier kamen zu den für sich wohl unzu¬<lb/>
länglichen wirtschaftlichen Interessen politisch-strategische hinzu, sodaß die Groß¬<lb/>
macht Rußland ihren Kredit anstrengte, um die Gelder zu beschaffen. Die<lb/>
genannten Bahnen hatten weite, mehr oder weniger fruchtbare Länder aufzu¬<lb/>
schließen. Bei der Hedschasbahn fällt dieser Beweggrund so gut wie vollständig<lb/>
weg. Von Fruchtbarkeit kann in der ganzen 1750 Kilometer langen Strecke<lb/>
nur nahe südlich von Damaskus, bei dem vulkanischen Haurangebirge die Rede</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2770" xml:id="ID_2771"> sein. Der Hauran aber hatte schon eine Eisenbahnverbindung nach Halfa, auf<lb/>
der er sein Getreide an die See bringen kann. Von allem, was weiter jenseits<lb/>
liegt, ist ein auf Ergiebigkeit des Landes beruhender Verkehr von irgend<lb/>
nennenswertem Umfange schlechterdings nicht zu erwarten. Die Erleichterung<lb/>
der Pilgerfahrt sollte dem Riesenwerke die Daseinsberechtigung schaffen. Den<lb/>
Blick nach Süden gewandt, standen die Gläubigen da und schufen durch<lb/>
fromme Gaben die Eisenbahn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2772"> Für uns Deutsche hat der Bahnbau ein »och höheres Interesse als für<lb/>
andre Völker, weil neben dem türkischen Marschall Kiasnn Pascha ein Lands¬<lb/>
mann von uns, Meißner Pascha, die Bahn gebaut hat, dieser als Oberingenieur.<lb/>
Einem andern Deutschen, Anker Pascha, türkischem Divisionsgeneral und<lb/>
preußischem Oberst a. D., verdanken wir eine ausgezeichnete Beschreibung des<lb/>
ganzen Bahnbaus, seiner technischen, wirtschaftlichen, religiösen und finanziellen<lb/>
Voraussetzungen. Der erste Teil reicht bis August 1906 und ist als Ergänzungs¬<lb/>
heft Nummer 154 der Petermannschcn Mitteilungen, August 1906, erschienen.<lb/>
Den zweiten Teil, abgeschlossen Dezember 1907, bringt das Ergnnzungsheft<lb/>
Nummer 161 derselben Zeitschrift, erschienen am 25. Mai 1908. Der Gedanke,<lb/>
die Eisenbahnverbindung zu schaffen, ging von Jsset Pascha aus, einem in<lb/>
Damaskus gebornen Manne, der die Leiden und Entbehrungen der von<lb/>
Damaskus zu Lande uach Mekka wallfahrenden Pilger, 5000 bis 6000 an der<lb/>
Zahl, kannte. Die Kosten einer solchen Wandrung waren so hoch, daß sie vielen<lb/>
Anhängern des Propheten die vorgeschriebne Reise unmöglich machten. Ans<lb/>
Jsset Paschas Anregung griff der Sultan Abdul Hamid den Plan auf, durch<lb/>
Anrufung der Opferwilligkeit des ganzen Islam das Kapital für den Bahn bau<lb/>
zu gewinnen. Am 1. Mai 1900 erschien das Jrade des Sultans zum Beginn<lb/>
des Bahnbaus, und sofort wurde mit den Vorbereitungen begonnen. Einige<lb/>
wenige Staatseinnahmen wurden dem Baufonds überwiesen, im übrigen füllte<lb/>
sich dieser allein durch freiwillige Spenden der ganzen mohammedanischen Welt.<lb/>
Jährlich kamen etwa 7^ Millionen Mark zusammen. Bis zum August 1907<lb/>
hatte man 58 Millionen Mark gesammelt. Nach Veznhlnng aller Ausgaben<lb/>
hatte man an diesen: Termin noch 12 Millionen Mark verfügbar. Die Samm¬<lb/>
lungen blieben ferner ertragreich, da man sah, daß wirklich etwas für das<lb/>
Geld geschaffen wurde. Auch machte es große» Eindruck, daß sich keine der<lb/>
vielen in Uuterschleifen geübten Hände an diesen heiligen Fonds wagte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2774" xml:id="ID_2773"> Die Schwierigkeiten des Bahnbaus waren aus viele» Gründe» außer¬<lb/>
ordentlich groß. Reißende Ströme und Sümpfe waren allerdings nicht zu über¬<lb/>
winden, woWabcr Schluchten z» überbrücken, Flngsandstrecken zu umgehn und<lb/>
Abgründe hinunterzusteigcn. Alles und jedes Bahnbaumaterial, liegendes wie<lb/>
rollendes, mußte vom Auslande herbeigeschafft werden; dazu auch die Stein¬<lb/>
kohlen. Glücklicherweise hatte mau die Eisenbahn von der Hafenstadt Beirut<lb/>
nach Damaskus schou zur Verfügung. Je weiter man nach Süden vordrang,<lb/>
desto schwieriger war die Beschaffung des Wassers zur Speisung der Lokomotiven,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Ljedschasbahn, der Islam »ut Englands Stellung dazu</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2773" xml:id="ID_2774"> zur Tränkung der Menschen und Tiere. Auf weite Strecken hin mußte die<lb/>
Eisenbahn selber für jeden Tropfen Wasser sorgen. Auch Nahrungsmittel waren<lb/>
kaum zu haben. Dafür, daß ab und zu die Beduinen mit Hammelherben kamen,<lb/>
mußte man in den Kauf nehmen, daß diese Wüstensohne in der Nähe der<lb/>
Baustrecke lauerten, ob sich nicht einzelne Personen von ihren Abteilungen<lb/>
entfernten; geschah dieses, so waren der tödliche Schuß und die nachfolgende<lb/>
Ausplünderung sicher. Die Ausführung des Bahnbaus geschah hauptsächlich<lb/>
durch türkische Eisenbahntruppen, was die Kosten verringerte. Die Mannschaften<lb/>
wohnten dabei in Zeltlagern, die mit dem Fortschritt des Bahnbaus vor¬<lb/>
geschoben wurden. Im Legen der Schwellen und Schienen hatten die Truppen<lb/>
allmählich eine solche Fertigkeit, daß sie, nachdem die allerdings weit größern<lb/>
Schwierigkeiten der Bettung überwunden waren, täglich zwei bis drei Kilometer<lb/>
legen konnten. Wenn die Lokomotive hier und da eine der wenigen bewohnten<lb/>
Gegenden erreichte, konnte man erkennen, wie sehr damit die Ehrfurcht vor dem<lb/>
Sultan wuchs, der so etwas fertig gebracht hatte. Staunen und Bewunderung<lb/>
machten sich auf urwüchsige Weise Luft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2775"> Ins Jordantal konnte der Bahnban nicht hinabsteigen; es Hütte zum<lb/>
Toten Meer geführt, das 396 Meter unter dem Meeresspiegel liegt. Man hätte<lb/>
schon gleich wieder hinaufsteigen müssen; die nahe östlich vom Toten Meer<lb/>
gelegne Station Katrana liegt schon 783 Meter über dem Meere. Das wäre<lb/>
ein Aufstieg von 1277 Metern auf eine Strecke von 52 Kilometern Länge<lb/>
gewesen. Von der Gegend weiter südlich geben die Anlerschen Bemerkungen<lb/>
zu den einzelnen Stationen ein ergreifendes Bild. Natürlich hat man immer<lb/>
noch die versprechendsten Punkte gewählt. Bei zwei Stationen, die 40 Kilo¬<lb/>
meter voneinander entfernt liegen, heißt es: &#x201E;Kein Wasser". Diese trostlosen<lb/>
Worte kennzeichnen manche Station. An andern gibt es Zisternen, die aber<lb/>
noch lauge nicht alle Jahre durch einen der seltnen Regengüsse gefüllt werden.<lb/>
Bei Batn-u-Ghul (Bauch des Ungeheuers) heißt es: &#x201E;Steiler Abstieg an<lb/>
einer schroffen Berglehne. Prachtvolle Aussicht auf wild zerrissene Scinostein-<lb/>
gcbirge mit auffallend schönen Farbeneffekten. Kein Wasser, anch seit vier<lb/>
Jahren kein Regen,"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2776"> In alten Zeiten muß das Klima hier nicht so heiß und trocken, die<lb/>
Gegend nicht so trostlos gewesen sein. Man stößt nicht selten auf Ruinen<lb/>
größerer Städte, die jetzt völlig unbewohnt sind und keinen Ersatz gefunden<lb/>
haben. Bei Maar bleibt die Bahn nur zwanzig Kilometer östlich von der<lb/>
alten Nabatüerhauptstadt Petra, deren aus dem Felsen herausgehauene<lb/>
Tempel und Paläste noch heute stehn. Terrainschwierigkeiten erlaubten der<lb/>
Bahn uicht den kleinen Umweg, doch wird sie den Besuch dieser merkwürdigen<lb/>
Stätte sehr erleichtern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2778" xml:id="ID_2777"> Nach diesen kurzen Mitteilungen wird man leicht ermessen, welche Leistung<lb/>
unter solchen Umständen ein Bahnbau von 1750 Kilometern Länge ist. Der<lb/>
Betrieb ist finanziell später gänzlich auf die Einnahmen aus der Beförderung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2777" xml:id="ID_2778"> der Pilger angewiesen. Deren Zahl dürfte dann allerdings wesentlich größer<lb/>
werden als bisher. In frühern Zeiten war Damaskus immer einer der Haupt¬<lb/>
sammelpunkte des Nordens für Mekkakarawanen. Aus Kleinasien, Armenien,<lb/>
aus dem nördlichen Persien und Turkestan kamen die Frommen hier zusammen.<lb/>
Nach ihren langen Wcmdruugen machte auf sie die durch den Antilibanonsluß<lb/>
Barada gebildete Oase von Damaskus einen bezaubernden Eindruck. Der<lb/>
blühende arabische Stil nennt sie die Perle des Orients, die paradiesesduftende,<lb/>
das Gefieder der Paradiesespfauen usw. Jetzt hat die Dampfschiffahrt der<lb/>
Landwandruug viel Abbruch getan. Von allen Häfen Kleinasiens aus gehn<lb/>
Dampfer nach Dschidda am Roten Meer, der Hafenstadt Mekkas, von wo es<lb/>
nur noch 75 Kilometer bis zu dieser vielverehrten Stätte ist. Auch aus Syrien<lb/>
gingen viele Pilger zu Schiff nach Dschidda. Selbst aus Damaskus reisten sie<lb/>
mit der Bahn nach Beirut und von dort zu Schiff nach Dschidda. Da England<lb/>
Herr der See ist, so stand es immer in seinem Belieben, die Pilgerfahrt zu<lb/>
Schiff im Fall eines Konflikts mit dem Sultan zu verhindern. Jetzt wird allen<lb/>
Anhängern des Propheten, die ans Europa, Kleinasien usw. zu seinem Grabe<lb/>
wallfahrten wollen, der Eisenbahnweg offen stehn. Das ist für die Türkei sehr<lb/>
wichtig, auch namentlich für das Ansetzn des Sultans von Stambul, der das<lb/>
ermöglicht hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2779"> Ja man kann nicht bloß von Damaskus aus den Schienenweg benutzen.<lb/>
Schon viel weiter nordwärts beginnt er. Die Zeit ist nicht mehr fern, wo man<lb/>
ununterbrochene Eisenbahnverbindung von Konstantinopel, vielmehr von dem<lb/>
gegenüberliegenden Haidar Pascha nach Mekka haben wird. Der größte Teil<lb/>
ist schon fertig, ein weiterer Teil ist in Angriff genommen. Die von der Deutschen<lb/>
Bank unternommne Anatolische Eisenbahn ist sowohl für die Bagdadbahn wie<lb/>
für die Hedschasbcihn die Einleitung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2781" xml:id="ID_2780"> Fertig und längst im Betrieb ist die Hauptstrecke der Anatolischen Eisen¬<lb/>
bahn von Haidar Pascha am Bosporus bis nach dem berühmten Taurns-<lb/>
paß, den alle Völker gewandelt sind, die von Syrien und Mesopotamien nach<lb/>
Kleinasien wollten oder umgekehrt. Von da über Adana, Aintab, Biredschik<lb/>
(wo der Euphrat überbrückt wird) nach Mardin am Südrande des Taurus ist<lb/>
der Bau kürzlich zwischen der Anatolischen Eisenbahn und der türkischen Re¬<lb/>
gierung vereinbart worden; er ist im Gange. Die Weiterführung von Aintab<lb/>
nach Osten ist ein Stück der Bagdadbahn. Nach Süden soll die Verbindung<lb/>
zwischen Aintab und Aleppo hergestellt werden, eine Strecke von etwa hundert<lb/>
Kilometern in der Luftlinie. Von Aleppo nach Damaskus ist die Eisenbahn<lb/>
schon im Betriebe. Sie steigt von Norden zwischen Libanon und Antilibcinon<lb/>
in die einst so blühende, dichtbewohnte, noch immer fruchtbare kölesyrische<lb/>
Ebene, auf die der weiße Schneedom des Hermon herabschaut. Hier kommt<lb/>
die sich schon seit längerer Zeit im Betrieb befindende Bahn Beirut&#x2014;Damaskus<lb/>
von Westen über den Libanon. Bei Najak mündet die soeben erwähnte Bahn<lb/>
von Aleppo ein.  Dann geht es ostwärts über den Antilibanon, an dessen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2780" xml:id="ID_2781"> östlichem Fuße Damaskus liegt. In Damaskus beginnt die schon ihres reli¬<lb/>
giösen Ursprungs wegen von allen andern Bahnen getrennte Hedschasbahn.<lb/>
In ununterbrochner Fahrt trägt sie den Pilger schon jetzt nach Medina<lb/>
(1300 Kilometer). Im Frühjahr 1910 dürfte Mekka erreicht werden, vielleicht<lb/>
noch früher. Denn man hat sich jetzt endgiltig für die westliche der beiden<lb/>
möglichen Routen entschieden, die bei Rabigh das Rote Meer berührt. Nach<lb/>
Nabigh können alle Eisenbahnbaumaterialien zu Schiff gebracht werden. Von<lb/>
hier aus soll zugleich nach beiden Seiten gebaut werden: nordwärts nach<lb/>
Medina. südwärts nach Mekka. Da die Entfernung nur etwa 450 Kilometer<lb/>
betrügt, so ist nach den bisherigen Erfahrungen der Ban in anderthalb Jahren<lb/>
bequem zu vollenden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2782"> Anker Pascha nimmt an, daß die Reise von Konstantinopel nach Mekka<lb/>
in vier und einem halben Tage zurückzulegen sein wird. Er rechnet wie folgt:</p>           <lb/>
<list>             <item> EntfernungKilometer die<lb/>
StundeStunden</item>             <item> Konstantinopel&#x2014;Bulgurlu .. 9486015,8</item>             <item> Bulgurlu&#x2014;Aleppo .  . .. 5105010,2</item>             <item> Aleppo&#x2014;Najak  .  .  . .. 332605,5</item>             <item> Rajak-Damaskus .  . .so233,0</item>             <item> Damaskus&#x2014;Mekka .  . .. 17502378,5</item>             <item> 3600 Kilometer113,0 Stunden</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_2783"> Von dieser Riesenstrecke sind schon rund 2600 Kilometer fertig; der Nest<lb/>
ist teils im Bau, teils beschlossene Sache. Über die nur 100 Kilometer lange<lb/>
Strecke Aintab-Aleppo fehlt die Entscheidung. Doch bleibt nicht der geringste<lb/>
Zweifel an ihrer baldigen Vollendung, da sie meist in fruchtbares Land fällt.<lb/>
Einst stand diese Gegend in außerordentlicher Blüte: wir meinen die Zeit,<lb/>
als das nahe Antiochien eine der reichsten und üppigsten Städte der Welt<lb/>
war.  Sodann fehlt noch das Endstück Medina-Mekka.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2785" xml:id="ID_2784"> Auf Kleinasien hat die Anatolische Eisenbahn den denkbar wohltätigsten<lb/>
Einfluß ausgeübt. Das Land wird aus seinem tausendjährigen Schlummer<lb/>
erweckt. Der Arm des Staates wird wieder fühlbar, auch gegen räuberische<lb/>
Paschas und bestechliche Kadis. Bürger und Bauer wagen wieder über ihren<lb/>
unmittelbaren Bedarf hinaus zu produzieren, ohne zu fürchten, daß der<lb/>
Steuerpüchter ihnen alles abpreßt, was nicht zur unmittelbarsten Erhaltung<lb/>
des Lebens gehört. Die Seidenzucht kommt immer mehr empor. Die Aus¬<lb/>
fuhr an Getreide, Vieh. Wolle, Fellen ist im Wachsen. Gleiche Erfolge kann<lb/>
man nicht ohne weiteres von allen Teilen der Bahnverbindung nach Mekka<lb/>
erwarten. Der Hauran (südlich von Damaskus) hat, wie wir erwähnt haben,<lb/>
schon seit 1905 eine Eisenbahnverbindung nach Halfa. In diesem Berglande<lb/>
wird eine Ernte gemacht, deren Wert man auf 68 Millionen Mark schätzt,<lb/>
wovon allein 49 Millionen Mark auf Getreide kommen. Von da ab süd¬<lb/>
wärts passiert die Hedschasbahn das Ostjordanland, das einst in hoher Kultur</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Hedschasbcchn, der Islam und Englands Stellung dazu</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2784" xml:id="ID_2785"> stand. Der Aulersche Bericht stellt hier und da anbaufähigen Boden fest;<lb/>
anderwärts aber wieder Wasserversorgung durch Zisternen. Große Hoffnungen<lb/>
werden darauf also nicht zu setzen sein. Was südlich vom Toten Meere<lb/>
liegt, ist, wie wir schon weiter oben an Stichproben dargelegt haben, bis auf<lb/>
vereinzelte Oasen Wüste. Anker gibt in seiner zweiten Arbeit von einzelnen<lb/>
solchen Oasen Abbildungen nach Photographien. Die Palmenwälder, die dort<lb/>
in tiefen Terrainfalten Bodenfeuchtigkeit finden, sehen verführerisch ans. Leider<lb/>
sind ihrer so wenige, daß sie nicht viel verschlage». Wenn wir sagen: der<lb/>
Nest ist Wüste, so wird der kundige Leser nicht an bloßen Flugsand denken.<lb/>
Völlige Vegctationslosigkeit ist nur strichweise vorhanden. Es fehlt nicht an<lb/>
harten, zähen, entbehrungsfähigen Pflanzen, auch selbst nicht an grünen<lb/>
Flächen. Die Tierwelt ist nicht ganz erstorben. Dem Menschen bietet solche<lb/>
Gegend aber nur dann das Existenzminimum, wenn er Halt an Oasen, wenn<lb/>
auch nur an Zistcrnenwcisscr hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2786"> Was aber außerordentlich schwer ins Gewicht fällt, das ist, daß die<lb/>
Hedschasbahn in Verbindung mit den andern genannten Schienenwegen dem<lb/>
Sultan endlich die Gelegenheit schafft, seine Autorität in Mekka zu kräftigen<lb/>
und rasch durchzugreifen, wenn man sie bestreiten sollte. Wenn er in einer<lb/>
Woche eine ausreichende Truppenmacht hinwerfen kann, unterbleiben auf¬<lb/>
rührerische Bewegungen schon von selbst. Zwischen Arabern und Türken ist<lb/>
trotz des gemeinsamen Bandes des Islam ein alter Gegensatz. Die Araber<lb/>
fühlen sich als Landsleute des Propheten gleichsam als eine alte Aristokratie.<lb/>
Die Türken sind die Eroberer. Sie sind sicher viel mehr dem europäischen<lb/>
Einfluß ausgesetzt gewesen; sie tragen Hosen nach europäischer Art. Die Ein¬<lb/>
wohner Jnnerarabiens haben sich der türkischen Herrschaft gänzlich entzogen.<lb/>
Sie haben eine eigne Sekte gebildet, Wechabiten oder Wahabiten. An der<lb/>
Südspitze Arabiens, im &#x201E;glücklichen Arabien", Jemen, unzweifelhaft dem Salm<lb/>
der Zeitgenossen Salomos, haben die Türken ihre Herrschaft eingebüßt. Die<lb/>
Bewohner dieses fruchtbaren Landstriches stehn seit vielen Jahren in einem<lb/>
gewissen Kriege mit türkischen Truppen, wobei diese jedoch keine Fortschritte<lb/>
machen. Die Araber erfreuen sich der Sympathien der Engländer, deren<lb/>
Besitztum Aden nahe daran grenzt. Den ganzen Süd- und Ostrand Arabiens<lb/>
haben die Engländer schon inne. Als vor einigen Jahren der Sultan, um<lb/>
einen Endpunkt für die Bagdadbahn am Persischen Golf zu gewinnen, die<lb/>
beanspruchte Autorität über den Scheich von Kueit einziehen wollte, hielt<lb/>
England seine Hand über diesen; er sei durch einen Vertrag in ein Schutz¬<lb/>
verhältnis zu ihm getreten. Ägypten war einst ein in anerkannten Tribut¬<lb/>
verhältnis zu der Türkei stehendes Land. Jetzt hat der Sultan dort nichts<lb/>
mehr zu sagen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2788" xml:id="ID_2787"> Könnte er nicht derartiges auch von Mekka befürchten? Allerdings, er<lb/>
ist der Kauf. Aber behält er das Ansehen eines Kalifen, wenn die Priester¬<lb/>
schaft von Mekka diese seine Würde bestreitet? Sollte sie von den heiligen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2787" xml:id="ID_2788"> Stätten aus mit Erfolg bestritten werden, so würde es im ganzen Islam<lb/>
heißen: Allah hat dem Sultan vom Bosporus die Herrschaft über die<lb/>
Gläubigen entzogen. Und dann würde seine Autorität überall aufs tiefste<lb/>
erschüttert sein. In der letzten Zeit ist allerdings die Macht des obersten<lb/>
Priesters von Mekka, des Grvßscherifs, stark zurückgegangen, aber eben weil<lb/>
sich die türkische Macht befestigen konnte. Es liegen immer türkische Truppen<lb/>
hier, denen sich auch die Priester fügen müssen. Der türkische Pascha ist die<lb/>
oberste Gewalt. Für immer verbürgt ist das natürlich nicht. In den Jahr¬<lb/>
hunderten der osmanischen Herrschaft hat man wiederholt um Mekka kämpfen<lb/>
müssen. Im Jahre 1803 gelang es den Wahabiten, die heilige Stadt zu er¬<lb/>
obern. Der Sultan mußte die Ägypter zu Hilfe rufen, nun aber blieben<lb/>
diese bis 1841 in Mekka. Erst seitdem ist die Verwaltung des türkischen<lb/>
Paschas unbestritten geblieben. Mit dem Rückgang der osmanischen Macht<lb/>
in Europa könnten anch in Arabien neue Gefahren entstehn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2789"> Zudem hat England seine Beziehungen zur Türkei vollständig verschoben.<lb/>
Vom Ausgang der napoleonischen Kriege bis etwa 1890 war es anerkanntes<lb/>
Evangelium, daß England den Sultan unterstützen müsse, damit nicht der<lb/>
Bosporus und die Dardanellen in die Hände Rußlands kämen, das die ganze<lb/>
Levante in Besitz nehmen zu wollen schien. Noch 1878 war Beaconsfield<lb/>
auf dein Berliner Kongreß nahe daran, es wegen des von Jgnatiew abge¬<lb/>
schlossene» Prälimiuarfriedeus von S. Stefano zum Kriege mit Rußland<lb/>
kommen zu lassen. Seitdem hat die Londoner Politik die Türkei ganz fallen<lb/>
lassen. Sie steht ihr offenbar übelwollend gegenüber. Wer weiß, ob nicht<lb/>
Kombinationen denkbar sind, die England veranlassen, eine nach Unabhängig¬<lb/>
keit ringende Priesterschaft von Mekka gerade so wohlwollend zu behandeln<lb/>
wie die Araber von Jemen. Um so wichtiger wurde deshalb die Erbauung<lb/>
der Mekkabcchu für den Sultan. Er mußte sie befördern, um sein Ansehen<lb/>
als Kauf in der ganzen mohammedanischen Welt zu heben; er mußte die<lb/>
Reise der Karawane von Damaskus uach Mekka erleichtern; er mußte sich<lb/>
die Möglichkeit schaffen, auf dem für die englischen Schiffe unerreichbaren<lb/>
Landwege Truppen auszusenden, um sich den Besitz der heiligen Stätten zu<lb/>
sichern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2790"> Es ist Tatsache, daß die englischen Blätter den Bau der Hedschasbahn<lb/>
immer unfreundlich beurteilt haben. Wirtschaftlich ist die Unternehmung sicher<lb/>
sehr angreifbar. Rentieren wird sie sich kaum, wenn man auch das ganze<lb/>
Anlagekapital als tora xsräu abschreibt. Die bankerotte Türkei Hütte, so<lb/>
sagen englische Blätter, das viele Geld lieber für nützlichere Zwecke ausgeben<lb/>
sollen, an denen leider kein Mangel sei. Für die dem Bahnban zugrunde liegende<lb/>
religiöse Regung äußern sie keine Empfindung. Die innere Kräftigung der<lb/>
Türkei ist ihnen gleichgiltig, wenn nicht unerwünscht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2792" xml:id="ID_2791"> Über die Ursachen der Schwenkung Englands in seinen Beziehungen zur<lb/>
Türkei ist viel geschrieben worden.  Aufgeklärt scheint uns die Sache noch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2791" xml:id="ID_2792"> keineswegs zu sein. Die Wandlung begann schon längst vor 1890. Ihr<lb/>
erstes markantes Anzeichen war das Wort Gladstones von dem &#x201E;unaussprech¬<lb/>
lichen Türken". Gladstone war in der Opposition. Als Führer der Re¬<lb/>
gierungspartei schloß Beacoussield noch 1878 den Vertrag ab, durch den die<lb/>
Türkei die Insel Cypern an England verpachtete, wofür dieses die Ver¬<lb/>
pflichtung übernahm, das osmanische Reich unversehrt zu erhalten. Cypern<lb/>
hat niemals eine strategische Bedeutung erlangt. Schon beim Abschluß des<lb/>
Vertrags sagte man, es sei kaum einzusehen, wie diese Insel dazu beitragen<lb/>
könne, Nußland vom Bosporus oder vom Suezkanal fernzuhalten. Eine Be¬<lb/>
festigung von nennenswerter Bedeutung hat England nicht ausgeführt. Der<lb/>
bedeutsamste Umstand, der seitdem eingetreten ist, ist die Entstehung der eng¬<lb/>
lischen Herrschaft in Ägypten und am Suezkanal, die 1904 durch den soge¬<lb/>
nannten Marokkovertrag auch von Frankreich anerkannt worden ist. Man<lb/>
sagt wohl: Seitdem England selbst Eigentümer des Snezkanals geworden ist,<lb/>
braucht es die Türkei nicht mehr als Prellbock zur Abwehr russischer Er¬<lb/>
oberungsgelüste.  Wir werden sogleich darauf zurückkommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2794" xml:id="ID_2793"> Wichtiger ist unstreitig, daß auch Nußland seine Beziehung zur Türkei<lb/>
umgestaltet hat. Viele Jahre hatte es die Auflösung des osmanischen Reiches<lb/>
in kleine christliche Staaten, die notwendigerweise Schutz bei der großen Macht<lb/>
des Nordens suchen mußten, begünstigt. In den Jahren 1876 bis 1878<lb/>
hatte es einen blutigen Krieg deshalb geführt. Es betrachtete sich wohl<lb/>
als den Erben. Darüber scheint nun die Selbstündigmachung Bulgariens<lb/>
durch Stambulow in ausgesprochnen Gegensatz gegen Rußland eine voll¬<lb/>
ständige Änderung hervorgerufen zu haben. Alexander der Dritte wandte sich<lb/>
indigniert von den Bulgaren ab. Ihm eröffnete sich mittlerweile eine viel<lb/>
lockendere Aussicht. Das chinesische Reich schien rettungslosen Verfall über¬<lb/>
antwortet zu sein. Konnte Rußland zu Lande dorthin kommen, so waren<lb/>
schwerlich die englischen Schiffe in der Lage, eine großartige Ausbreitung des<lb/>
russischen Handels, des russischen Einflusses zu hindern. Der Zar befahl den<lb/>
Bau der südsibirischeu Eisenbahn. Wenn erst russische Regimenter mit der<lb/>
Lokomotive bis jenseits des Amur befördert werden konnten, so war ein<lb/>
Widerstand der Mandarinen im Tsung-ki-Iamen von Peking gegen russische<lb/>
Wünsche kaum noch zu befürchten. Das war aber ein Ziel, dessen Erreichung<lb/>
den Engländern im höchsten Grade unerwünscht sein mußte. Ihr wichtiger<lb/>
chinesischer Handel stand auf dem Spiel. Damals fürchtete man auch noch<lb/>
die Entwicklung der russischen Seemacht um Stillen Ozean. Wladiwostok<lb/>
war schon stark befestigt, doch stand es unter dem großen Nachteil, daß es<lb/>
ungefähr ein halbes Jahr durch Eis gesperrt war. Nun erschien Rußland<lb/>
am Golf von Petschili. Es erbaute sich einen Handelshafen in Dalny und<lb/>
einen starken Kriegshafen in Port Arthur. Je mehr das hervortrat, desto<lb/>
mehr wurde die englische Politik von diesen Dingen beherrscht. Australien<lb/>
und Westkanada wurden beunruhigt durch die Aussicht, daß eines Tages</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2793" xml:id="ID_2794"> russische Kreuzer vor ihren Häfen erscheinen und sie, sofern sie befestigt wären,<lb/>
bombardieren könnten. Namentlich Australien verlangte von England einen<lb/>
bessern Schutz durch eine beständig in jenen Gewässern zu stationierende<lb/>
Flottenabteilung. Darauf ging England selbst unter Chamberlain und Balfour<lb/>
nicht ein. Vielmehr bemühte es sich, Rußlands Aufmerksamkeit von dein<lb/>
fernen Osten abzuziehen und wieder auf die europäische und asiatische Türkei<lb/>
zu lenken. Es unterstützte die griechischen Forderungen, die Unabhängigkeits¬<lb/>
bewegung in Kreta. Die Armenier versuchten, auf revolutionärem Wege ge¬<lb/>
wisse Reformen durchzusetzen. Früher hatte sich England immer bemüht, die<lb/>
Russen aus solchen Dingen fernzuhalten; jetzt gab es ihnen unter den Fuß,<lb/>
sich einzumischen, um den Greueltaten der Kurden und der Baschibozuks gegen<lb/>
die Armenier zu steuern. Aber nun wollte Rußland nicht; es wollte sich in<lb/>
der Verfolgung seiner ostasiatischen Pläne nicht stören lassen. Rechte Hand,<lb/>
linke Hand &#x2014; alles vertauscht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2795"> Wiederum vollzog sich ein vollständiger Umschwung der Dinge. Japan<lb/>
war, ohne daß Europa diesen Umstand genügend gewürdigt hätte, zu einer<lb/>
bedeutenden Militär- und Flottenmacht geworden. Es wollte sich die Entwicklung<lb/>
der russischen Macht am Stillen Ozean, eine Vormundschaft über China nicht<lb/>
gefallen lassen. Es griff zum Schwert und errang einen staunenswerten Sieg.<lb/>
Rußland mußte auf jene ostasiatischen Pläne vollkommen verzichten. Es wurde<lb/>
so schwer getroffen, daß es auf eine gewisse Zeit Zusammenstöße mit andern<lb/>
Großmächten vermeiden mußte. Das war der Augenblick, wo England die<lb/>
Sicherung seiner ägyptischen Erwerbung durchführen konnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2796"> Mit aller Schärfe trat nun der Mangel an Rücksicht gegen den alten<lb/>
Schützling, die Türkei, hervor. Der Versuch auf Knall wurde durchkreuzt.<lb/>
Ebenso der türkische Versuch, die Position von Akaba an der Sinaihalbinsel<lb/>
zu verbessern. Die ewig unruhigen Mazedonier fanden an England einen<lb/>
Fürsprecher für ihre Reformfordcruugen in Konstantinopel.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2798" xml:id="ID_2797"> Man hätte denken sollen, mit der russischen Niederlage im fernen Osten<lb/>
sei für England der Augenblick gekommen, um in seine frühere Schutzstellung<lb/>
am Bosporus wieder einzurücken. Mußte es nicht erwarten, daß Rußland<lb/>
seine Aufmerksamkeit, seine etwaigen expansiven Tendenzen dem vordem Orient<lb/>
wieder zuwenden werde, sobald es sich kräftig genug dafür fühle? Konnte ihm<lb/>
nicht der Gedanke kommen, daß die ehemals so lockenden Aussichten auf Bc-<lb/>
crbung des kranken Mannes abermals verführerische Wirkungen haben möchten,<lb/>
gewissermaßen als Ersatz für die Verlornen Chancen in Ostasien? Unzweifel¬<lb/>
haft hat Rußland nichts getan, was einen derartigen Verdacht rechtfertigen<lb/>
könnte. Doch war es früher nicht gerade englische Gewohnheit, bei Rußland<lb/>
Zurückhaltung und guten Willen vorauszusetzen. Auch in dieser Beziehung<lb/>
hat sich die englische Politik geändert. Schon das frühere konservative<lb/>
Ministerium hat versucht, die Sorge um die britischen Interessen in Indien<lb/>
dadurch loszuwerden, daß es mit den Russen ein bindendes Abkommen über</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III 1908 76</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_2797" xml:id="ID_2798"> alle Differenzen träfe. Ein solcher Schritt lag ganz ans der Linie des Marokko¬<lb/>
abkommens. Die jetzige liberale Negierung übernahm die auswärtige Politik<lb/>
ihrer Vorgängerin und brachte das Abkommen mit Nußland vom Herbst 1907<lb/>
zum Abschluß. Dieses stellt die Abhängigkeit Tibets nur von chinesischer Ober¬<lb/>
hoheit fest und schließt russische Erwerbungsbestrebungen aus. Afghanistan<lb/>
erkennt es als einen ausschließlich in die englische Interessensphäre fallenden<lb/>
Tributürstacit an. Für Persien setzt es die Unabhängigkeit und Integrität<lb/>
fest; zugleich überantwortet es den Norden, d. h. weitaus den fruchtbarsten<lb/>
und bestbevölkerten Teil den Russen als Interessensphäre, den ganz überwiegend<lb/>
dürren Südosten den Engländern; die Mitte, die wenigstens im Westen frucht-<lb/>
bares Berggelände hat, bleibt unverteilt. Im britischen Oberhause hat dieses<lb/>
Abkommen von berufnen Urteilern wie dem frühern auswärtigen Minister Lord<lb/>
Lcmsdowne und dem frühern Vizctonig von Indien, Lord Curzon, die schärfste<lb/>
Kritik erfahren. Ans ihren Reden geht hervor, daß ^ das alte Mißtrauen gegen<lb/>
die meist so gefürchteten Nachbarn im Norden Indiens noch keineswegs ge¬<lb/>
schwunden ist. Sie werfen Sir Edward Grey und seinen Kollegen vor, viel<lb/>
zu viel an englischen Interessen weggeworfen und sich mit russischen Ver¬<lb/>
pflichtungen begnügt zu haben, deren Wert man daraus ermessen könne, daß<lb/>
sie schon ein Dutzend mal übernommen seien.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2800" xml:id="ID_2799"> Uns kommt es weniger auf die Sache an sich an als auf die Rückwirkung<lb/>
des Vertrags auf die Stellungnahme Englands zum Islam. Obgleich, wie<lb/>
man sieht, das Mißtrauen gegen zukünftige russische Pinne noch keineswegs<lb/>
erloschen ist, so ist doch England nicht zu seiner frühern türkenfreundlichen<lb/>
Politik zurückgekehrt. Es hat sich vielmehr zum Führer der Mächte gemacht,<lb/>
die den Klagen der Mazedonier über die Türken Gehör geschenkt haben. Daß<lb/>
im Vaterlande Alexanders des Großen unheilvolle Zustände eingerissen waren,<lb/>
ist sicher. Die Kämpfe der Nationalitüten und der Religionen hatten einen<lb/>
furchtbaren Grad angenommen, sie blieben aber keineswegs auf den Gegensatz<lb/>
zwischen Türken und Christen beschränkt. Vielmehr bekämpften sich Bulgaren,<lb/>
Griechen, Serben, Albanesen untereinander mit Bombenwürfen, Brandstiftung,<lb/>
Raub und Plünderung. Das türkische Militär konnte nicht genügend Ordnung<lb/>
stiften, auch wurde es durch den gänzlichen Mangel an regelmäßiger Besoldung<lb/>
und Verpflegung zu manchen beklagenswerten Bedrückungen und Ausschreitungen<lb/>
veranlaßt. Im englischen Publikum hatten die christlichen Komitees der Maze¬<lb/>
donier einen bedeutenden Einfluß, und vou hier aus wurde ein Druck auf<lb/>
das liberal-radikale, kirchlich den Nonkonformismen nahestehende Ministerium<lb/>
sowie auf den König ausgeübt. Das Ergebnis dieser zusammenlaufenden<lb/>
Wirkungen spricht sich am schärfsten in der Zusammenkunft des Königs mit<lb/>
dem Zaren in Neval aus. Hier wurde dem Programm für Reformen in<lb/>
Mazedonien die Sanktion erteilt, einem Programm, das der Pforte nicht au¬<lb/>
genehm sein konnte. Man kann vielleicht, obwohl das noch nicht unbedingt<lb/>
sicher ist, darin den ersten Schritt der Nücklenknng Rußlands in seine frühere</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2799" xml:id="ID_2800"> Orientpolitik erkennen. England steht jedoch zu seiner eignen frühern in aus¬<lb/>
drücklichen Widerspruch. Es ist uoch keineswegs aufgeklärt, wodurch es ver¬<lb/>
anlaßt worden ist, heute wieder die Bahnen Rußlands zu wandeln und gar<lb/>
Rußland zu drängen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2801"> Die beiden an der Revaler Zusammenkunft beteiligten Mächte versuchten<lb/>
gleich nachher, auch Österreich-Ungarn dafür zu gewinnen. Es scheint nicht,<lb/>
daß sie damit Erfolg gehabt haben, denn die Interessen des Donaureiches<lb/>
weisen nicht dahin. Ehe jedoch die Entscheidung fiel, trat die jungtürkische<lb/>
Revolution ein und drängte die vom Auslande kommenden Reformvorschläge<lb/>
ganz in den Hintergrund. Die türkische Armee trat gegen den Sultan auf<lb/>
und verlangte eine Umgestaltung der Staatsverwaltung, eine Verfassung mit<lb/>
Volksvertretung, gleiche Rechte für Moslimeu, Christen und Juden. Der<lb/>
Sultan ging auf alles ein, und seitdem ist man eifrig beschäftigt, das schwere<lb/>
Werk durchzuführen. Kein ruhiger Beurteiler kann verkennen, wie viel noch<lb/>
zu seiner Erledigung notwendig ist. Geld ist spärlich vorhanden. Ohne Geld<lb/>
kein Ende der Unterschlagungen und Erpressungen, weil ohne Geld die aus¬<lb/>
kömmliche Besoldung nicht erwirkt werden kann. Ein Parlament mit gleichen<lb/>
Rechten für alle Völker und Religionen ist eine schöne Sache, aber man braucht<lb/>
nur auf Österreich-Ungarn zu blicken, wenn man sehen will, welche Schwierig¬<lb/>
keiten auch wieder darin liegen. Dort sollen Moslimen mit Anhängern der<lb/>
griechischen Kirche und solchen des bulgarischen Exarchats zusammenwirken,<lb/>
ferner Türken, Syrer, Araber und Albanesen mit Bulgaren, Serben, Griechen,<lb/>
Armeniern. Damit stehen der Türkei Zeiten in Aussicht, die ihr noch schwer<lb/>
genug werden können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2802"> Wenn also das osmanische Reich die in ihm vereinigten Provinzen zu<lb/>
größerer Wohlfahrt bringen soll, so hat es ans Geduld und Schonung vom<lb/>
Auslande Anspruch, besonders seitdem es selber so freimütig auf Reformen<lb/>
eingegangen ist. Bisher ist nicht erkennbar geworden, daß England darauf eine<lb/>
mehr als vorübergehende Rücksicht nehmen werde. Aufschub hat es freilich als<lb/>
notwendig anerkannt. Seine eignen Reformpläne hat es vorläufig zurückgezogen,<lb/>
jedoch unter der ausdrücklichen Bedingung, wieder daraus zurückzukommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2804" xml:id="ID_2803"> Inzwischen pocht die fortrollende Zeit vernehmlich an die Tore auch des<lb/>
englischen Moslimentums. Dieses ist sehr bedeutend. Man kann rechnen: in<lb/>
Ägypten 3 Millionen, in Cypern, Oman, Aden, Zeita, Sansibar 2 Millionen,<lb/>
in Indien 63 Millionen, zusammen 68 Millionen, ungerechnet das eigentliche<lb/>
Ostafrikn, Westafrika, Borneo und andre in der Kultur rückständige Gebiete.<lb/>
Demgegenüber hat der Sultan nur knapp 2V Millionen moslimische Untertanen.<lb/>
Längst vor der jungtürkischen Revolution hat sich Indien mit dem Verlangen<lb/>
gemeldet, auch eine Verfassung und Volksvertretung zu haben. Die Bewegung<lb/>
begann schon vor dem ostasiatischen Kriege, empfing aber durch den Sieg der<lb/>
Japaner einen mächtigen Anstoß. Es machte ein gewaltiges Aufsehen, daß<lb/>
ein asiatisches Volk die Großmacht besiegt hatte, vor der die Engländer den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2803" xml:id="ID_2804"> Jndiern immer Furcht gepredigt hatten. Japan hatte russische Heere besiegt,<lb/>
neben denen die europäischen Besatzungstruppen in Indien winzig genug er¬<lb/>
schienen. Dabei belief sich Japans Volkszahl noch nicht auf den sechsten Teil<lb/>
der Indiens. Die allerdings sehr kleine Zahl der geistig genügend entwickelten<lb/>
Jndier, die auf Grund europäischer Universitätsstudien die Weltlage beurteilen<lb/>
können, lieferte viele Elemente, die eine freie Presse, Vereine und dergleichen<lb/>
gründeten und sich mit dem Rufe: &#x201E;Indien für die Inder" an die Spitze<lb/>
stellten. Sie wollten ein unabhängiges Land; ferner Ministerien und alle<lb/>
höhern Ämter im Zivil- wie im Kriegsdienst nur mit Indern besetzt sehen.<lb/>
Das Parlament sollte über Einnahmen und Ausgaben entscheiden. Es bedarf<lb/>
keines Nachweises, daß England hierauf nicht eingehn konnte; mit seiner<lb/>
Herrschaft wäre es vorbeigewesen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2805"> Gelegentlich nahm die Bewegung schon einen aufrührerischen Charakter<lb/>
ein. Aus Anlaß der Teilung der Provinz Bengalen in eine überwiegend<lb/>
moslimische Osthälfte und eine überwiegend brahmanische Westhülfte brachte<lb/>
die Erbitterung der Hindus hie und da zum Ausbruch. Die Presse wurde<lb/>
ganz rabiat, es erfolgten Bombenattentate und ähnliche Terrorismen. Zugleich<lb/>
zeigten sich die Erscheinungen in Bengalen und im Pendschab. Noch gelang<lb/>
es den Engländern, mit leichter Mühe die einzelnen Ausbrüche niederzuhalten.<lb/>
Die Führer wurden verhaftet, die aufrührerischen Zeitungen unterdrückt. In<lb/>
den letzten Monaten ist mehr Ruhe eingetreten, doch gehn die Europäer in<lb/>
Kalkutta und besonders im Innern nie mehr ohne Revolver über die Straße.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2806"> Die mohammedanischen Jndier beteiligen sich bis jetzt nicht an diesen<lb/>
Dingen. Ihr Gegensatz gegen die Hindus ist stark. Da sie nur 63 Millionen<lb/>
zählen, die Hindus 207 Millionen, suchen sie als Minderheit Halt an den<lb/>
Engländern. Sie gewähren aber auch den Engländern Stütze. Diese werden<lb/>
so leicht nicht wieder wie 1857 die beiden großen Religionsgemeinschaften<lb/>
zugleich herausfordern. Dennoch haben die Moslimen viel zu klagen. Schon<lb/>
seit Jahren fehlt es nicht an Ausdrücken der Unzufriedenheit darüber, daß<lb/>
England jetzt den Sultan so sehr vernachlässige, anstatt ihm wie früher Stütze<lb/>
zu gewähren. Auf der Versammlung des mohammedanischen Nationalvereins<lb/>
machte ein Redner die wegwerfende Bemerkung, der Sultan habe den indischen<lb/>
Gläubigen nichts mehr zu sagen. Darauf verließ die ganze Gesellschaft<lb/>
demonstrativ den Saal. Auch die mohammedanischen Jndier verlangten schon<lb/>
vor der jnngtürtischen Revolution eine Volksvertretung für Indien. Es ist<lb/>
nicht anzunehmen, daß sie darin nachlassen, wenn sie sehen, wie in der bisher<lb/>
absolutistischen Türkei der Wunsch, den sie an das konstitutionelle England<lb/>
richten, erfüllt wird. So groß auch die Verdienste der Engländer um Indien<lb/>
sind, so liegen die Forderungen doch zu sehr im Geiste der Zeit, als daß sie<lb/>
übersehen werden könnten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2808" xml:id="ID_2807"> Laut verlangen schon die Ägypter ihr Parlament. Am Nil hat sich das<lb/>
englische Regiment, so großartig auch seine Wohltaten sind, noch lange nicht</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Hedschasliahn, der Islam und Englands Stellung dazu</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2807" xml:id="ID_2808"> so sehr eingewöhnt und befestigt wie in Indien. Man vergißt nicht, daß man<lb/>
bis vor kurzem nur von der wenig fühlbaren Oberhoheit der Türkei abhängig<lb/>
gewesen ist, und daß man im vorigen Jahrhundert ägyptische Waffen bis an<lb/>
den Taurus getragen hat. Mit den Mahdistcn hat gerade die ägyptische Aristo¬<lb/>
kratie lebhaft sympathisiert. Die Gesinnungen, die Arabi Pascha 1881 und 1882<lb/>
mit den Engländern in Konflikt brachten, sind nicht ausgestorben, trotz Lord<lb/>
Crvmers segensreichem Regiment. Arabi brachte schon 1881 die Berufung einer<lb/>
Notabclnkammer zustande; er war das Haupt der Nationalpartei und entrollte<lb/>
als Kriegsminister gar die Fahne mit der Inschrift: &#x201E;Ägypten für die Ägypter".<lb/>
Es kam zum offnen Kampfe mit den Engländern, wobei allerdings Arabi ge¬<lb/>
schlagen und gefangen genommen wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2809"> Jetzt verlangt man ans legalem Wege von den mittlerweile zu anerkannten<lb/>
Herren gewordnen Engländern den Erlaß einer Verfassung. Ägypten sei der<lb/>
bestentwickclte Teil des frühern türkischen Reiches. Nationale und religiöse<lb/>
Unterschiede gebe es dort nicht. Wie könne England den Ägyptern verweigern,<lb/>
was es selber den Mazedoniern habe erstreiten wollen, und was diesen der<lb/>
Großherr so edelmütig bewilligt habe? Die Stellung Englands dazu ist noch<lb/>
nicht deutlich erkennbar. Radikale Stimmen in London erklären freilich schon,<lb/>
daß das Verlangen nicht abzuweisen sei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2811" xml:id="ID_2810"> Ägypten ist von Jahr zu Jahr von größerer Wichtigkeit für England<lb/>
geworden. Der Suezkanal ist die Hochstraße für den Verkehr zwischen dem<lb/>
Mutterlande einerseits und Indien, Ostasien, Australien, Ostafrika andrerseits.<lb/>
Wenn hier eine Störung einträte, so würde Englands Weltstellung beunruhigt<lb/>
sein, so würde wenigstens eine Revolution in Indien ungleich bessere Aussichten<lb/>
haben, als wenn England fortwährend auf dem kürzesten Wege Kriegsschiffe<lb/>
und Truppen nach Bombay und Kalkutta senden könnte. Man hat oft dar¬<lb/>
gelegt, daß der Schlüssel für die veränderte Haltung Englands zur Türkei<lb/>
darin liege, daß es jetzt Ägypten und den Suezkanal sein eigen nenne. Es<lb/>
brauche nun die Türkei nicht mehr. Das ist schwer einzusehen. Den Fall eines<lb/>
indischen Aufruhrs erwähnten wir schon. Eben so wichtig ist der eines Krieges<lb/>
mit Rußland, der für die nächste Zukunft ausgeschlossen ist, fernerhin jedoch<lb/>
sehr möglich ist. Wenn sich England einem etwaigen Untergänge der Türkei<lb/>
gegenüber völlig gleichgiltig verhält, so sagt es damit, daß es sich mit dem<lb/>
Eindringen der Russen in Kleinasien und Syrien recht wohl abfinden könnte.<lb/>
Bedenkt mau aber, wie leicht es einem in Syrien stehenden russischen Heere<lb/>
wäre, bis zum Suezkanal und Ägypten vorzudringen, ohne daß England ihm<lb/>
eine genügende Macht entgegensetzen könnte, so will jener Gedanke nicht ein¬<lb/>
leuchtend scheinen. Die Entwicklung des Eisenbahnnetzes in der asiatischen<lb/>
Türkei kann ein solches Vordringen der Russen sehr erleichtern. Man begreift<lb/>
wohl, daß England, wenn es eine antitürkische Politik betreibt, eine starke Ab¬<lb/>
neigung gegen die Entwicklung der Eisenbahnen in Kleinasien und Syrien hat.<lb/>
Aber daß es seine Interessen im Orient und in Indien für gesichert halten kann</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Hedschasbcchn, der Islam und Englands Stellung dazu</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2810" xml:id="ID_2811"> ohne die Zwischenstufe der Macht einer soliden türkischen Herrschaft, das ist<lb/>
nicht einleuchtend.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2812"> Ein Konflikt mit Rußland und ein Aufstand in Indien können sehr leicht<lb/>
zusammenfallen, nicht nur zeitlich, sondern auch ursachlich. Ist es dann den<lb/>
Gegnern möglich, die Verbindung durch den Suezkanal abzuschneiden, so sinken<lb/>
Englands Chancen merklich. Ein solches Unternehmen kann von Nußland aus¬<lb/>
gehn, aber auch von empörten Ägyptern, die auf solche Weise ihren kämpfenden<lb/>
Glaubensgenossen in Indien zu Hilfe kommen wollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2813"> Das Gedeihen der Türkei ist von vielen und teilweise recht heikeln Um¬<lb/>
stünden abhängig. Dazu gehört auf der einen Seite der Gang der juugtürkischen<lb/>
Revolution, oder richtiger muß man jetzt sagen: der jungtürkischen Neform-<lb/>
tütigkeit. Die äußere Macht hat die Reformpartei errungen, nun muß sie auch<lb/>
zeigen, wie weit ihre politische Schaffenskraft geht, und ob die Umstände sie<lb/>
begünstigen. Auf der andern Seite gehört die Ausbildung des Eisenbahnwesens<lb/>
dazu, sowohl in der europäischen wie in der asiatischen Türkei. Die Wirksamkeit<lb/>
des erleichterten Verkehrs von Konstantinopel bis Angora, bis Koula und But&lt;<lb/>
gurlu ist überraschend gewesen; ebenso die der Bahnen in Syrien und Palästina.<lb/>
Jetzt kommt die Hcdschasbahn hinzu. Mag aus den geschilderten Gründen ihre<lb/>
wirtschaftliche Bedeutung gering sein, ihre politische und moralische Wirkung<lb/>
dürfte sehr groß sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2814"> Noch bleibt viel zu tun übrig. Masche muß noch an Masche geheftet<lb/>
werden, ehe das Eisenbahnnetz dicht genug ist, das ganze heutiger Kultur zu¬<lb/>
gängliche Gebiet aufzuschließen. Mag die Entwaldung auch, wie in allen Mittel¬<lb/>
meerländern, in der asiatischen Türkei unsäglichen Schaden angerichtet und einst<lb/>
fruchtbares Gelände für immer seiner Ackerkrume beraubt haben, es ist immer<lb/>
noch viel jetzt brachliegendes Kulturland da. Von allen Seeründern her müssen<lb/>
kleinere Eisenbahnen ins Land vorgestoßen werden. Das Küstenland des<lb/>
Schwarzen Meeres hat solche noch gar nicht. Dann muß die Angorabcchn bis<lb/>
Erzerum weitergeführt werden. Diarbekir muß eine Bahn haben. Siwas muß<lb/>
über Kaisarie mit Bulgnrlu an der Taurusscharte verbunden werden. Vor<lb/>
allem muß die Bagdadbahn weitergeführt werden bis zu dem noch immer an<lb/>
Fruchtbarkeit überquellenden Bagdad, in das zu kanalisierende chaldüische Tief¬<lb/>
land, bis an den Persischen Meerbusen. Gesichert ist die Bagdadbahn erst bis<lb/>
Mardin zwischen Euphrat und Tigris. Alle diese Länder können aus toten¬<lb/>
ähnlichem Schlaf erweckt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2815"> Durch die Hcdschasbahn hat das türkische Volk wieder Selbstvertrauen<lb/>
erlangt. Möge ihm dieses zum Segen gereichen!</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2816"> le enorme Bedeutung der Presse ist in den Grenzboten schon<lb/>
Ende 1905 eingehend gewürdigt worden.") Die Erkenntnis<lb/>
dieser Bedeutung ist jedoch nicht in allen Kulturstaaten in<lb/>
gleichem Maße durchgedrungen, und selbst bei uns in Deutsch¬<lb/>
land muß die Presse bis auf den heutigen Tag einen heftigen<lb/>
Kampf führen um die noch aus alter Zeit herrührenden Hindernisse, die ihrem<lb/>
Wirken entgegenstehn, aus dem Wege zu räumen. Von größter Bedeutung<lb/>
für die Entwicklung der Presse war es, daß es gelang, im Jahre 1894 eine<lb/>
internationale Vereinigung zustande zu bringen. Durch elf internationale<lb/>
Kongresse, die in den Jahren 1894 bis 1907 in Antwerpen, Bordeaux,<lb/>
Budapest, Stockholm, Lissabon, Rom, Paris, Bern, Wien, Lüttich und<lb/>
Bordeaux abgehalten wurden, gelang es der Presse allmählich, eine gerechte<lb/>
Würdigung ihrer Bedeutung durchzusetzen. Der Erfolg war äußerlich er¬<lb/>
kennbar an dem wohlwollenden, ja glänzenden Empfang, der den Delegierten<lb/>
in all diesen Städten durch die Kaufmannschaft und besonders auch durch die<lb/>
Behörden zuteil wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2817"> Der zwölfte internationale Pressekongreß, der am 21. September in<lb/>
Berlin zusammentritt, bedeutet gegen die vorhergehenden in mehrfacher Be¬<lb/>
ziehung eiuen ganz bedeutenden Fortschritt. Zum erstenmal seit Bestehen des<lb/>
internationalen Pressevcrbcmdes ist eine Einigung der Presse aller politischen<lb/>
Richtungen zu verzeichnen, die ihren Ausdruck dadurch gefunden hat, daß die<lb/>
Chefredakteure und Verleger aller Berliner Blätter dem Ehrenausschuß bei¬<lb/>
getreten sind. Auch die Staatsregierung hat ihr Interesse dadurch bekundet,<lb/>
daß das gesamte Ministerium, an der Spitze Fürst von Bülow, dem Ehren¬<lb/>
ausschuß angehört. Der Reichskanzler wird als ganz besondre Ehrung den<lb/>
Kongreßmitgliedern im Garten des Reichskanzlerpalais ein Fest geben. Handel<lb/>
und Industrie haben sich ebenfalls in den Dienst der Sache gestellt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2818"> Dazu kommt, daß die Regierung ihren Willen, die Wünsche und unauf¬<lb/>
schiebbaren Bedürfnisse der Presse voll zu erfüllen, soeben unzweideutig zum<lb/>
Ausdruck gebracht hat. Der Paragraph 49 des am 1. September veröffent¬<lb/>
lichten Entwurfs einer Strafprozeßordnung gewährt der Presse die in den<lb/>
Resolutionen der beiden letzten Kongresse erstrebte gesetzliche Anerkennung des<lb/>
Berufsgeheimnisses.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_88"> Die Grenzboten, 64. Jahrgang, viertes Vierteljahr, S. 634 bis 647, S. 700 bis 714.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Zum zwölften internatlcmalen Pressekongresz</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_2819"> Das journalistische Berufsgeheimnis &#x2014;- Punkt II der Tages¬<lb/>
ordnung &#x2014;, dessen Bedeutung über den engern Nahmen der reinen Berufs¬<lb/>
interessen der Journalisten weit hinausgeht, sichert den Verhandlungen des<lb/>
zwölften Kongresses das Interesse der Allgemeinheit. Es ist in der Tages¬<lb/>
und juristischen Fachpresse zur Genüge darauf hingewiesen worden, das; es<lb/>
für die Presse ohne die absolute Wahrung des Nedaktiousgcheimnisses un¬<lb/>
möglich ist, ihre Aufgaben in vollem Umfange zu lösen. Deshalb stand<lb/>
unter den Berufsgenossen seit langem als oberster Grundsatz fest: Das<lb/>
Berufsgeheimnis der Redaktion ist unverletzlich. Wer diesen Grundsatz ver¬<lb/>
letzt, verletzt nicht nur die Ehre des Journalisten, er schädigt auch die Lebens-<lb/>
bedingungen der Presse (zehnter Kongreß, Lüttich 1905). Das Gesetz erkennt<lb/>
jedoch bis heute das Nedattionsgeheimnis nicht an, sodaß die Presse durch<lb/>
die häufige und scharfe Anwendung des Zeugniszwangs schwer zu leiden<lb/>
hatte. Eine Wendung zum Bessern war eingetreten, als der Reichskanzler<lb/>
in einem Schreiben vom 9. Dezember 1907 die Bundesregierungen ersuchte,<lb/>
die Anwendung des Zeugniszwanges einzuschränken, um weitere Mißgriffe<lb/>
zu vermeiden, und zugleich wirksame gesetzliche Abhilfe bei Gelegenheit der<lb/>
Strafprozeßreform in Aussicht stellte. Jetzt bringt der Paragraph 49 der<lb/>
Strafprozeßordnung die Erfüllung der Wünsche, denn es ist nicht zu erwarten,<lb/>
daß dieser Paragraph im Reichstag eine Abschwächung erfahren wird. Der<lb/>
Entwurf gibt den Redakteuren, Verlegern und Druckern einer periodischen<lb/>
Druckschrift sowie dem technischen Hilfspersonal das Recht, die Auskunft über<lb/>
die Person des Verfassers oder Einsenders eines darin enthaltnen Artikels<lb/>
strafbaren Inhalts zu verweigern. Das Recht der Zengnisverweigerung wird<lb/>
jedoch an eine doppelte Voraussetzung geknüpft. Erstens darf kein Hindernis<lb/>
bestehn, die Bestrafung eines Redakteurs wegen des Inhalts des Artikels auf<lb/>
Grund des Paragraphen 20 des Preßgesetzcs herbeizuführen, und ferner darf<lb/>
der Inhalt des Artikels nicht den Tatbestand eines Verbrechens begründen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2821" xml:id="ID_2820"> Die übrigen Punkte der Tagesordnung betreffen vornehmlich Fragen des<lb/>
engern Berufsinteresses. So sind z. B. auch die Journalisten der modernen<lb/>
Bewegung, die allenthalben die Errichtung von Standcsgerichten erstrebt,<lb/>
nicht fern geblieben; der Kongreß wird sich mit der Ausgestaltung dieser Ge¬<lb/>
richte befassen. Ferner wird der Kongreß die Herabsetzung der Tele¬<lb/>
graphen- und Posttarife für die Presse erörtern. Er wird von neuem die<lb/>
Forderung aufstellen, daß sich die gesetzgebenden Körperschaften der einzelnen<lb/>
Länder über alles, was die Übersetzungsrechte und die Verfolgung im<lb/>
Auslande betrifft, ins Einvernehmen setzen, um so die in den Ländern<lb/>
geforderten Formalitäten zu vereinfachen, und wird ferner fordern, daß der<lb/>
Mißbrauch des fliegenden Gerichtsstandes beseitigt wird. Dieser Gerichts¬<lb/>
stand gestattet die Verfolgung von Pressevergehen vor jedem Gerichtshofe, in<lb/>
dessen Bereich der inkriminierte Artikel gelangt ist, ein Zustand, der zu uner-<lb/>
träglichen Verhältnissen führen mußte. Es ist ein durchaus billiges Verlangen,</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Zum zwölften internationalen prcssekongreß</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2820" xml:id="ID_2821"> daß der Gerichtsstand für Pressevcrgehen durch den Ort bestimmt wird, an<lb/>
dem eine Druckschrift herausgegeben wird. Solange ein derartiger Gerichts¬<lb/>
stand durch eine internationale Übereinkunft noch nicht gesichert ist, soll der<lb/>
Angeklagte wenigstens das Recht haben, sich durch einen Bevollmächtigten ver¬<lb/>
treten zu lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2822"> Von allgemeinem Interesse ist schließlich noch das große soziale Werk,<lb/>
das die Presse durchzusetzen hofft: eine internationale Alters- und Jn-<lb/>
validitätsversicherung der Journalisten. Zunächst sollen in allen Staaten<lb/>
nationale Vcrsicherungsinstitute errichtet werden etwa nach dem Beispiele der<lb/>
seit 1893 in Deutschland bestehenden &#x201E;Pensionsanstalt deutscher Journalisten<lb/>
und Schriftsteller"; später sollen diese zu einem internationalen Institut ver¬<lb/>
einigt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2823"> Die Ausführbarkeit dieses großartigen Gedankens ist nur möglich, wenn<lb/>
zuvor eine internationale Regelung der Hauptgrundsätze des Versicheruugsrechts<lb/>
erfolgt. Fast scheint es vermessen oder doch voreilig, schon jetzt auf diesem<lb/>
Gebiete eine internationale Rechtseinheit zu erstreben, während Deutschland<lb/>
noch damit beschäftigt ist, für den Privatvcrsichcrnngsvertrag die rechten<lb/>
Normen zu finden, und andre Länder noch viel weiter in der Rechtseutwicklung<lb/>
zurückgeblieben sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2824"> Doch es ist nicht voreilig. Die Presse tut recht daran, mit Energie das<lb/>
Ziel im Auge zu behalten; die große soziale Institution drängt nach Voll¬<lb/>
endung und ist zu modern, als daß sie sich nicht schließlich doch durchsetzen<lb/>
könnte. Haben wir doch auch ein Analogon auf dem Gebiete des Handels¬<lb/>
rechts. Kaum ist das deutsche Scheckgesctz in Kraft getreten, da sind auch<lb/>
schon die berufnen Vertreter von Handel und Industrie damit beschäftigt, ein<lb/>
internationales Schankrecht vorzubereiten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2826" xml:id="ID_2825"> Kein früherer Kongreß hatte ein ähnlich reiches Arbeitsprogramm zu er¬<lb/>
ledigen wie der diesjährige, und auch der äußere Verlauf des zwölften Kon¬<lb/>
gresses wird ein überaus würdiger, glänzender sein dank der hervorragenden<lb/>
organisatorischen Begabung und dem unermüdlichen Eifer des Vorsitzenden des<lb/>
Arbeitsausschusses, des Chefredakteurs Schweitzer. Zunächst ist der Arbeits¬<lb/>
raum im Gegensatz zu frühern Kongressen durchaus würdig: sämtliche Räume<lb/>
des Reichstagsgebäudes stehn dem Kongreß zur Verfügung. Daselbst findet<lb/>
am 21. September abends Empfang statt und am 22. die Eröffnung des<lb/>
Kongresses mit anschließender Arbeitssitzung. Am Nachmittag gibt der Reichs¬<lb/>
kanzler das erwähnte Gartenfest, worauf am Abend die Stadt Berlin zu Ehren<lb/>
der Gäste im Rathause ein Bankett veranstaltet. Am nächsten Tage findet<lb/>
eine Automobilfahrt durch Berlin statt, und zwar nicht, wie üblich, nur durch<lb/>
die Hauptverkehrs- und Prunkstraßen, sondern auch durch die Geschäfts- und<lb/>
Arbeiterviertel, im Norden bis Pankow, Humboldthain, Friedrichshain, im<lb/>
Süden bis zum Kreuzberg. Darauf Festoper: &#x201E;Sardanapal". Am 24. gibt<lb/>
die Presse den Gästen ein Festmahl; am folgenden Tage, an dem keine Arbeits-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2825" xml:id="ID_2826"> Sitzung stattfindet, fahren die Teilnehmer des Kongresses im Automobil die<lb/>
Döberitzer Heerstraße entlang nach Potsdam, wo sie von der Stadt zum<lb/>
Frühstück geladen sind. Am Sonnabend den 26. September findet, nachdem<lb/>
mittags ein Frühstück im Zoologischen Garten eingenommen worden ist, am<lb/>
Nachmittag eine Festsitzung in der Handelshochschule statt, darauf in den Sälen<lb/>
der Börse ein von den Ältesten der Kaufmannschaft von Berlin veraustaltetes<lb/>
Bankett. Am Sonntag, den 27., führt ein Sonderzng die Gäste nach Frank¬<lb/>
furt a. M. und Wiesbaden, wo ihnen durch die Presse und die städtischen Be¬<lb/>
hörden ein festlicher Empfang bereitet werden wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2827"> Es ist ein recht glücklicher Gedanke der Festleitnng, daß diese Sonderfahrt<lb/>
auf einige Stunden unterbrochen werden soll, um den Ausländern unsre Dichter¬<lb/>
werkstatt Weimar zu zeigen. Die dortigen Behörden haben sich bereitwilligst<lb/>
in den Dienst der Sache gestellt, sodaß der Weimarer Aufenthalt mit die<lb/>
interessantesten, anregendsten Stunden bringen dürfte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2828"> So ist durch eine überaus geschickte Festleitung dafür gesorgt worden,<lb/>
daß der Kongreß in jeder Beziehung bis hinab zu den kleinsten Einzelheiten<lb/>
der Ausstattung vornehm und würdig verlaufen wird. Wir wünschen, daß<lb/>
auch die Arbeitssitzungen ein recht fruchtbares Resultat haben und die Journa¬<lb/>
listen ihren hohen Zielen ein gut Stück näher bringen möchten.</p>           <lb/>
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zu Moorkulturarbeiten<lb/>
<note type="byline"> von Wilhelm Speck</note></head>           <lb/>
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Strafvollzug beschäftigen und ihn beide verurteilen. Die Gründe,<lb/>
auf die sie ihr Urteil stützen, weichen aber sehr voneinander ab.<lb/>
Der eine hält dem Strafvollzug vor, er bediene sich viel zu<lb/>
milder und schwächlicher Mittel, er führe den ernsten Kampf<lb/>
gegen das Verbrechen wie eine harmlose Manöverübnng, und statt dem Rechts¬<lb/>
brecher, wie er es verdiene, ein Übel zuzufügen, umgebe er ihn mit Wohl¬<lb/>
taten. Und der andre Ankläger hält dem Strafvollzug vor, er arbeite mit<lb/>
viel zu harten und grausamen Mitteln, er hebe den gefallnen Menschen<lb/>
nicht, wie es seine Pflicht sei, barmherzig wieder auf, sondern richte ihn mit<lb/>
roher Gewalt vollends zugrunde.</p>           <lb/>
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haben sie dennoch etwas gemeinsam: sie wenden sich beide gegen die erziehliche</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2830" xml:id="ID_2831"> Richtung im Strafvollzug. Dem einen, der noch mit beiden Füßen auf<lb/>
altkriminalistischem Boden steht, schwebt bei dem Worte &#x201E;Erziehung" sogleich<lb/>
das Bild einer höhern Lehranstalt vor Augen, er denkt auch wohl an allerlei<lb/>
amerikanische Einrichtungen, wie die Anstaltszeitung, Gefangnenvereiniguugen,<lb/>
an Sport und Vergnügungen, und er warnt energisch davor, die Strafe mit<lb/>
andern, an und für sich gewiß nützlichen, hier aber unangebrachter Nebensachen<lb/>
zu verderben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2832"> Der andre Beurteiler würde dagegen alles, was das Gefcmgncnleben<lb/>
freundlicher, leichter, hoffnungsvoller gestaltete, aufs freudigste begrüßen. Man<lb/>
muß ihm auch zugestehn, daß es ihm nicht lediglich um Erleichterungen der<lb/>
Strafe zu tun ist, sondern darum, daß die Strafe zu wirklich erzieherischen<lb/>
Wirkungen gebracht wird. Ihm ist es aber viel zu wenig, was geschieht,<lb/>
und das wenige, was er etwa anerkennen muß, scheint ihm wieder durch den<lb/>
niederdrückenden Zwang der Gefangnenbehcmdluug illusorisch gemacht zu werden.<lb/>
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vor allem empört er sich gegen die über den Gefangnen verhängte Absperrung,<lb/>
die er zugleich verabscheuungswürdig und unsinnig nennt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2833"> So verschieden spiegelt sich im Auge dieselbe Welt! Wäre die Sache<lb/>
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ist das Leben schön und teuer, die frank und ungefesselt mit ihm scherzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2834"> In dem preußischen Gefüngniswesen des Ministeriums des Innern ist<lb/>
von Anfang an die erziehliche Aufgabe dem Vergeltungs- und Abschreckungs¬<lb/>
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keit gibt, was ihr gebührt, aber auch der Erziehuugspflicht so viel Raum ver¬<lb/>
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Verworfen wird die früher geübte Methode, die Arbeit dem Gefangnen zu<lb/>
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wird daran festgehalten, daß die Freiheitsstrafe eine unerbittliche Beschränkung<lb/>
der Freiheit enthalten müsse, und daß der Staat das Recht und die Pflicht<lb/>
habe, bei den Gefangnen die Gewohnheit regelmäßiger Arbeit hervorzubringen<lb/>
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auf redliche Weise dnrch Arbeit, Sparsamkeit und strenge Ordnung der Lebens¬<lb/>
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<p xml:id="ID_2835"> Ich habe zu meinem Thema so weit ausgeholt, weil mir daran liegt, daß<lb/>
das bedeutsame von dem preußischen Ministerium des Innern unternommne<lb/>
Kulturwerk, worüber ich berichten will, sogleich im Zusammenhang mit den<lb/>
übrigen in dieser Verwaltung befolgten Grundsätzen beurteilt werde. Es gibt<lb/>
kaum eine Möglichkeit, die Beschäftigung der Gefangnen in gleichem Grade<lb/>
sowohl für ihre eignen Interessen wie für die Interessen des Landes nutzbar<lb/>
zu machen, als die Verwendung der Gefangnen zu Landeskulturarbeiteu.<lb/>
Infolgedessen hat das Ministerium angeordnet, daß die Gefangnen in möglichst<lb/>
großer Zahl, soweit es ohne Schädigung der Zwecke des Strafvollzugs geschehen<lb/>
könne, mit diesen Arbeiten zu beschäftigen seien. Die Zahl der hierzu verwandten<lb/>
Gefangnen betrügt dementsprechend schon jetzt etwa 1700. Sie arbeiten an der<lb/>
Kurischen Nehrung und befestigen dort Wanderdünen, um gefährdete Dörfer zu<lb/>
schützen, dasselbe geschieht von ihnen auf der Frischer Nehrung und auf der Halb¬<lb/>
insel Hela. In Schlesien werden sie zu Flußreguliernngcn angestellt, um Hoch¬<lb/>
wasserschäden zu beseitigen und zugleich neuen Verwüstungen vorzubeugen. Im<lb/>
Regierungsbezirk Lüneburg haben sie verwilderte Elbsande in fruchtbares<lb/>
Wiesenland umgewandelt, im Regierungsbezirk Osnabrück eine große Ent-<lb/>
wüsserungsanlage geschaffen, an der Mosel, Saar und Nahe auf Urlaub<lb/>
Weinberge angelegt. Und so wäre noch manches andre zu erwähnen, was<lb/>
durch ihre Kräfte zum Vorteil des Landes geleistet worden ist. Ich habe jedoch<lb/>
vor allem ihres Anteils an dem Werk der Moorkultur zu gedenken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2836"> Das Ministerium des Innern gibt über dieses Werk Auskunft in seiner<lb/>
alljährlich erscheinenden Gefängnisstatistik sowie in einer Anlage dazu, die<lb/>
sich mit der Verwendung von Gefangnen zur Kultivierung von Moor- und<lb/>
Heideland besonders befaßt. Vorzüglich orientiert dann noch über das Unter¬<lb/>
nehmen eine von dem Dezernenten des Gefängniswesens der Verwaltung des<lb/>
Innern Dr. jnr. Krohne verfaßte Festschrift über die Entwicklung der Moor¬<lb/>
kultur, auf deren Ausführungen ich im folgenden ganz besonders Bezug<lb/>
nehmen werde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2838" xml:id="ID_2837"> Der Gedanke, Gefangne in solcher Weise zu beschäftigen, ist nicht mehr<lb/>
ganz neu. Der erste Versuch damit ist in Oldenburg gemacht worden, und<lb/>
zwar von dem Direktor der Strafanstalt Vechta, Hoher, der im Jahre 1862<lb/>
auf einem der Anstalt nahegelegnen Moore Dammkulturen ausführen ließ.<lb/>
Seine Nachfolger Laugrenther und Dr. Krohne haben das Werk fortgesetzt.<lb/>
Diese Arbeiten sollten ursprünglich der planmüßigen Durchführung des so¬<lb/>
genannten irischen Strafvollzugssystems dienen, das darauf beruht, daß der<lb/>
Strafgefangne den ersten Teil seiner Strafe in Einzelhaft verbüßt, den zweiten<lb/>
in gemeinsamer Haft, den dritten in einem Übergangshaus, worin er in halber<lb/>
Freiheit mit landwirtschaftlichen Arbeiten wieder an die Arbeit des freien Lebens<lb/>
und an die Freiheit überhaupt gewöhnt werden soll. Die Arbeiten bei Vechta<lb/>
werden auch heute noch, wenn auch in beschränktem Umfange, fortgesetzt, die<lb/>
Verbindung mit den Absichten des irischen Systems ist jedoch aufgegeben</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Verwendung von Strafgefangnen zu Moorkulturarbeiten</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2837" xml:id="ID_2838"> worden, da sich dieses System, das eine Mindestdauer der Zuchthausstrafe<lb/>
von fünf Jahren voraussetzt, wenig für deutsche Verhältnisse eignet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2839"> Ein zweiter Versuch, Strafvollzug und Moorknltur in Verbindung zu<lb/>
bringen, ist 1891 im Kanton Bern gemacht worden. Es handelt sich um<lb/>
ein Gebiet zwischen den Neuenburger, Vieler und Murtener Seen, das seit<lb/>
Jahrhunderten hüusig überschwemmt und verwüstet worden war. Bern unter¬<lb/>
nahm in Vereinigung mit den andern beteiligten Kantonen zunächst ein Ent¬<lb/>
wässerungsprojekt, das auch mit einem Kostenaufwand von 18 Millionen Franken<lb/>
ausgeführt worden ist. Hiernach bildete sich eine landwirtschaftliche Gesell¬<lb/>
schaft, die das Moorland mit freien Arbeitern für die Kultur wiederzugewinnen<lb/>
strebte. Die Unkosten waren aber zu bedeutend, und das Werk mußte wieder<lb/>
eingestellt werden. Nun dachte Bern daran, die billigern Gefangnenkräftc für<lb/>
diese Arbeit zu verwende». Es wurde ein Gefängnis mit hundert Einzelzellen<lb/>
im Moorgebiet errichtet und für die Leitung ein tüchtiger Landwirt gewonnen,<lb/>
der sich seiner Aufgabe auch in glänzender Weise entledigte. Bei der Über¬<lb/>
nahme kostete das Hektar Land 1000 Franken, jetzt hat es einen Wert von<lb/>
3000 Franken. Nach Beendigung der Kulturarbeiten soll der größere Teil des<lb/>
Landes als kleinbäuerliche Stellen verpachtet oder verkauft, der Nest aber mit<lb/>
Gefangnen weiter bewirtschaftet werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2840"> Die preußische Gefängnisverwaltung des Ministeriums des Innern hat<lb/>
dann im Jahre 1894 begonnen, die Gefangnen in größerm Umfange zur<lb/>
Moorarbeit heranzuziehen. Der Dezernent dieser Verwaltung, der schon von<lb/>
seiner Tätigkeit in Vechta her für diese Arbeiten Juteresse und Erfahrung<lb/>
mitbrachte, unternahm es, den oldenburgischen Versuch ins große zu über¬<lb/>
setzen. Wie eine rein zahlenmäßige Übersicht erweisen wird, ist dies schon jetzt<lb/>
in recht beträchtlichem Umfange geschehen, und wenn man einmal Dr. Krohnes<lb/>
Verdienste um die Neugestaltung des Strafvollzugs und um die planmäßige<lb/>
Durchführung der von König Friedrich Wilhelm dem Vierten inspirierten<lb/>
Grundsätze einer Gefängnisreform im ganzen überschauen und würdigen wird,<lb/>
dann wird man auch dieses weit ausblickenden Unternehmens zu gedenken haben,<lb/>
als eines bedeutsamen Versuchs, die Kräfte der Gefangnen zur Leistung einer<lb/>
großen, gemeinnützigen Aufgabe zu verwenden und durch die Arbeit von un¬<lb/>
sozialen Elementen des Volkes Raum und Boden für die dem Staatswesen<lb/>
wertvollen Elemente zu gewinnen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2842" xml:id="ID_2841"> In Ostpreußen ist das 3000 Hektar große Augstumalmoor in Angriff<lb/>
genommen worden. Ferner wird ein Teil des Moorbruchs bei Karlsrode und<lb/>
das Rupkalwer Moor, 1800 Hektar groß, ausgebaut. Im Augstumalmoor sind<lb/>
352 Kolonnte projektiert, von denen 27 und die Movrvogtei schon fertiggestellt<lb/>
worden sind. In Karlsrvde sind 62 Kolonnte projektiert, von denen 35 fertig<lb/>
geworden sind. In der Provinz Hannover wurde das Marcardmoor, 2090 Hektar<lb/>
groß, und das Kehdinger Moor, 1029 Hektar groß, in Bebauung genommen.<lb/>
Die Zahl der projektierten Kolonade betrügt in den beiden Mooren zusammen</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Verwendung von Strafgefangnen zu Moorkulturarbeiten</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2841" xml:id="ID_2842"> 210, von denen als Pachtgüter 45, als Nentengüter 19 zu Ansiedlungszwecken<lb/>
für die Generalkommission fertiggestellt find. Dazu noch Pfarre, Schule, Ge¬<lb/>
meindehaus und Moorvogtei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2843"> In der Provinz Schleswig-Holstein kultivieren Strafgefangne für eigne<lb/>
Rechnung der Gefängnisverwaltung das 210 Hektar große Bargstedter Moor<lb/>
und das 451 Hektar große Neitmoor. Die Anstalt Rendsburg stellt die Ge¬<lb/>
fangnen und Beamten, trügt die Kosten und empfängt die Einnahmen, es ist<lb/>
ihr für diese Arbeit ein moortechnischer und bauverständiger Beamter beigegeben.<lb/>
Die Zahl der hier projektierten Kolonade beträgt 41, von denen 19 fertig¬<lb/>
gestellt und 15 auch schou vergeben sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2844"> In der Eifel, dem Schmerzenstiude des preußischen Staates, hat die<lb/>
Gefängnisverwaltung 84 Hektar Ödland im Platten Venn, dem höchstgelegnen<lb/>
Teile des Gebirges, das als unkultivierbar galt, in Wiesen und Weiden ver¬<lb/>
wandelt, um der mutlosen Bevölkerung zu zeigen, welche landwirtschaftlichen<lb/>
Schätze noch in ihrem verachteten Boden stecken. Von den sechs projektierten<lb/>
Kolonaten sind schon drei vergeben, die Kolonisten gedeihen wirtschaftlich, und<lb/>
ihr Beispiel hat eine solche Nachfrage nach neuen Kolonaten geweckt, daß die<lb/>
Gefängnisverwaltung nicht imstande ist, sie zu befriedigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2846" xml:id="ID_2845"> Zur Belehrung über den Gang dieser Kulturarbeiten möge ein Abschnitt<lb/>
aus der Krohnischen Schrift folgen: &#x201E;Da die Moore weitab von den Straf¬<lb/>
anstalten gelegen sind, muß zunächst ein Unterkunftsraum für die Gefangnen<lb/>
geschaffen werden. Das geschieht in der Weise, daß im Frühjahr durch freie<lb/>
Arbeiter eine einfache Holzbaracke errichtet wird, in welcher etwa dreißig Ge¬<lb/>
fangne mit den erforderlichen Aufsichtsbeamten untergebracht werden können.<lb/>
Dann wird sofort mit dem Bau eines Kvlonistenhauses begonnen, das bis<lb/>
zum Herbst fertiggestellt sein muß. Das Haus wird nach Landesbrauch so<lb/>
gebaut, daß die Wohnräume mit den Wirtschaftsräumen (Stall, Scheune)<lb/>
unter einem Dach liegen, damit die sichre Aufsicht über die Gefangnen er¬<lb/>
leichtert wird. Die Wohnrüume werden zum Aufenthalt für die Beamten,<lb/>
die Wirtschaftsrüume zur Unterkunft für die Gefangnen eingerichtet, beide<lb/>
derart, daß es nur geringer baulicher Veränderungen bedarf, um nach Abzug<lb/>
der Gefangnen als Haus einem Kolonisten zur landwirtschaftlichen Nutzung<lb/>
zu dienen. Nach Fertigstellung des Hauses siedeln die Gefangnen dahin über;<lb/>
die Baracke wird zum Unterbringen von Borräten und Arbeitsgerät benutzt<lb/>
und ist dem später einziehenden Kolonisten eine willkommne Zugabe als Wirt¬<lb/>
schaftsgebäude. Diese Art der Gefangnenunterknnft wird gewählt, da sie das<lb/>
Siedlungswerk mit den geringsten Kosten belastet. Der Bau eines Gefängnisses<lb/>
lohnt sich für die Dauer der Arbeit, welche etwa zehn bis fünfzehn Jahre<lb/>
beträgt, nicht. Eine feste Baracke würde ungefähr ebensoviel kosten wie<lb/>
ein Kolonistenhaus und später wertlos sein, während das Haus bei sorg¬<lb/>
fältiger Behandlung und Instandhaltung, wie sie bei der Gefüngnisverwaltung<lb/>
üblich sind, seinen Wert behält. Das zum Hause gehörige Land des Kolonats</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Verwendung von Strafgefangnen zu Moorkulturarbeiten</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2845" xml:id="ID_2846"> wird von den Gefangnen benutzt, um darauf den Bedarf an Kartoffeln und<lb/>
Gemüsen für die Gefangnenabteilung zu bauen. Etwaiger Überschuß wird<lb/>
verkauft. Je nach dem Umfange der Arbeit wird die Abteilung bis auf<lb/>
sechzig Arbeiter verstärkt, die Leitung führt ein Gefängnisoberbeamter, der so<lb/>
ausgewählt wird, daß landwirtschaftliche Arbeiten ihm nicht fremd sind, die<lb/>
technische Leitung hat ein Moorsachverständigcr &#x2014; Moorvogt. Sobald das<lb/>
Moor hinreichend entwässert ist, wird mit der landwirtschaftlichen Bearbeitung<lb/>
des Landes begonnen, und zwar möglichst auf einer großen Anzahl von<lb/>
Kolonaten gleichzeitig. Zunächst werden die Hausplätze eingeebnet, Schutz¬<lb/>
streifen mit Bäumen bepflanzt, die Hausgürten eingerichtet; alsdann sobald als<lb/>
möglich Wiesen und Weiden angelegt, um dem anziehenden Kolonisten eine<lb/>
ausreichende Viehhaltung und selbstgewonnenen Dünger zu sichern, damit er<lb/>
die Ausgaben für Kunstdünger herabmindern kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2847"> Ist etwa ein Drittel bis zur Hälfte des Landes in Kultur gesetzt, so<lb/>
wird das Haus errichtet; dabei werden der Landesbrauch und die Wünsche<lb/>
der Kolonisten &#x2014; namentlich der Frau &#x2014;, soweit sie verstündig sind, auf das<lb/>
weitgehendste berücksichtigt. Der Bau wird durch Gefangne ausgeführt, uuter<lb/>
Leitung eines bauverstündigcn Werkmeisters der Anstalt. Hauptaufgabe ist,<lb/>
die Baulichkeiten solide, praktisch und doch mit möglichst geringen Kosten<lb/>
herzustellen, damit der Kolonist nicht eine zu große Baulast zu tragen hat.<lb/>
Der Preis des Hauses nebst Nebenanlageu beläuft sich für das einfache<lb/>
Kolonat zwischen 5000 und 6000 Mark. Verfügt der Kolonist über größere<lb/>
Mittel, wünscht er geräumigere Wohn- und Stallrüume, oder übernimmt er<lb/>
ein Doppelkolonat, so stellen sich die Baukosten entsprechend höher. Wie die<lb/>
Baukosten müssen auch die Kulturkosten möglichst herabgemindert werden.<lb/>
Das in der Siedlung angelegte Kapital darf nur so viel betragen, daß der<lb/>
Kolonist bei sachkundiger, sparsamer Wirtschaft nicht nur die Pacht oder Rente<lb/>
bequem Herausarbeiten kann, sondern auch mit seiner Familie ein gutes Aus¬<lb/>
kommen hat und wirtschaftlich erstarkt."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2848"> Es würde mir lieb gewesen sein, hätte ich die Moorwelt aus eigner<lb/>
Anschauung malen können, eine endlose, dem menschlichen Fuß verschlossene<lb/>
und der menschlichen Arbeit unzugängliche Welt, und nach diesem Bilde dann<lb/>
das Bild jener Menschen, in deren Dasein auch soviel versunken und ver¬<lb/>
loren gegangen ist, die aber nun in die verschlossene Welt eindringen und sie<lb/>
Fuß für Fuß wieder zurückerobern. Es ist aber wohl wertvoller, sich an die<lb/>
schlichte sachgemäße Darstellung des Tatsächlichen zu halten. Das ganze<lb/>
Unternehmen ist eben anders als jedes sonstige Kulturwerk zu betrachten. Es<lb/>
muß bei seiner Beurteilung immer im Gedächtnis behalten werden, daß es<lb/>
sich bei ihm vor allem darum handelt, Gefangne auf eine nützliche und er¬<lb/>
ziehende Weise zu beschäftigen, daß wir es mit Gefcmgnenarbeit zu tun haben,<lb/>
bei der stets mancherlei und nicht allenthalben miteinander harmonierende<lb/>
Interessen gewahrt werden müssen.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Verwendung von Strafgefangnen zu Moorkultnrarliciten</fw>           <lb/>
<p next="#ID_2850" xml:id="ID_2849"> Die Gefangnen ohne Beschäftigung zu lassen, geht nicht an. Sie zur<lb/>
Arbeit anzuhalten, gebietet sich von selbst aus volkswirtschaftlichen und Haus-<lb/>
ordnungsmäßigen Gründen. Vor allein aber ist ihre regelmäßige Beschäftigung<lb/>
im sittlichen und gesundheitlichen Interesse der Gefangnen selbst und im Interesse<lb/>
der menschlichen Gesellschaft, die die Gefangnen später wieder bei sich aufnehmen<lb/>
muß, unbedingt zu fordern. Dieselben Gründe machen es auch zur Pflicht, die<lb/>
Strafgefaugnen nicht mit unproduktiver, sondern mit produktiver Arbeit zu<lb/>
beschäftigen. Als sich das Arbeitswesen in den Anstalten mit der Durch¬<lb/>
führung der Freiheitsstrafe mehr und mehr entwickelte, zahlreiche Fabrikunter¬<lb/>
nehmer mit den Kräften der von ihnen gemieteten Gefangnen möglichst hohe<lb/>
Arbeitserträge herauszuwirtschafteu suchten, und die Anstalten auch selbst als<lb/>
Arbeitsunternehmer und als Händler ans den Markt hinaustraten, da erhob sich<lb/>
bald die bis heute noch uicht gänzlich verstummte Klage über das schädliche<lb/>
Konkurrieren der Gefüngnisarbeit mit der freien Arbeit. In Amerika hat<lb/>
man, um diesem Übel zu begegnen, die Formel geprägt, die Beschäftigung<lb/>
der Gefangnen müsse instruktiv, dürfe aber nicht produktiv sein. Der Ge¬<lb/>
fangne soll also lernen, wie Werte geschaffen werden, nicht aber sie auch<lb/>
selbst hervorbringen. Im Staate Pennshlvcmien müssen deshalb infolge der<lb/>
strengen Gesetze gegen die Konkurrenz der Gefängnisarbeit die Arbeitsprodukte,<lb/>
nachdem sie ihren instruktiven Zweck erfüllt haben, wieder vernichtet werden.<lb/>
Dr. Paul Herr, der dies in seinem sehr lehrreichen und beachtuugswerten<lb/>
Buch über das moderne amerikanische Besserungssystem mitteilt, berichtet dazu,<lb/>
daß die Anstaltsdirektoren die Vernichtung der Arbeitsprodukte sehr ungern<lb/>
geschehen ließen, weil dadurch die Freude an der Arbeit selbst leicht beein¬<lb/>
trächtigt würde. Es ist dies auch ganz natürlich. Die Freude wird sogar<lb/>
nicht bloß beeinträchtigt, sondern mit der Zeit ganz und gar vernichtet, denn<lb/>
auf solche Art wird die Arbeit zum bloßen Schein gemacht und zu einer<lb/>
Spielerei herabgewürdigt, und abgesehen von ihrer informatorischen Bedeutung<lb/>
ähnelt sie der Methode, von den Gefangnen ein Loch graben und dann es<lb/>
wieder von ihnen zufüllen zu lassen. Die Gefüngnisarbeit muß produktiv sein.<lb/>
Als die Kommission des Deutschen Handelstags über den Einfluß der Gefüngnis¬<lb/>
arbeit auf den freien Gewerbebetrieb verhandelte, gingen die Ansichten über die<lb/>
größere oder geringere Schädlichkeit der Gefängnisarbeit wohl weit auseinander,<lb/>
gleichwohl aber wurde die Notwendigkeit, die Gefangnen mit produktiven Ar¬<lb/>
beiten zu beschäftigen, allseitig anerkannt. In der preußischen Verwaltung des<lb/>
Innern ist die Berechtigung der Klagen über die Konkurrenz der Gefängnis¬<lb/>
arbeit durch Vermietung der Arbeitskräfte an Privatunternehmer anerkannt<lb/>
und dafür Sorge getragen worden, daß die Gefangnenarbcit wohl wirkliche<lb/>
Werte schaffe und auch möglichst hohe Erträge bringe, dennoch aber die freie<lb/>
Arbeit und den freien Arbeiter so wenig wie möglich schädige. Es gelten<lb/>
in der Verwaltung folgende Grundsätze: Alle Bedürfnisse, sowohl die der<lb/>
einzelnen Anstalten wie die der gesamten Gefüngnisverwaltung, sind, soweit</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Verwendung von Strafgefangnen zu lNoorkulturarbeiten</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2849" xml:id="ID_2850"> es irgend angängig ist, durch die Arbeit der Gefangnen zu befriedigen.<lb/>
Hierbei sind auch die notwendigen Umbauten und Neubauten der Gefangnen-<lb/>
cmstalten einbegriffen. Ferner soll die Herstellung von Gebrauchsgegenständen<lb/>
für Reichs- und Staatsbehörden möglichst gefördert werden. Es werden zu<lb/>
diesen Arbeiten von rund 20000 Gefangnen fast 8000 ständig verwandt, und<lb/>
während noch im Jahre 1883 von 27 000 Strafgefangnen 18000, also zwei<lb/>
Drittel der Gefangnenbevölkerung an Privatunternehmer vermietet worden<lb/>
waren, arbeiten jetzt nur noch 5000 von 20000 Gefangnen in Untcrnehmer-<lb/>
betrieben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2851"> Man kann freilich einwenden, daß ein Konkurrieren der Gefängnisarbeit<lb/>
auch bei solcher Gestaltung des Arbeitswesens stattfinde. Es ist das richtig.<lb/>
Solange die Gefangnen überhaupt produktiv arbeiten, müssen sie mit dem<lb/>
freien Arbeiter in Wettbewerb treten. Aber sie sind ja doch nicht aus einem<lb/>
fremden Lande zum Schaden der freien Arbeiter bei uns eingeführt worden,<lb/>
sondern es sind Landeskinder, und sie haben von jeher ihren Platz auf dem<lb/>
Arbeitsmarkt ihres Volkes eingenommen. Andrerseits aber können und müssen<lb/>
die Lohnsätze für die Benutzung der Gefangnenkrüfte so gestellt werden, daß<lb/>
die Privatunternehmer, die noch immer in den Gefängnissen arbeiten lassen,<lb/>
nicht vor den mit freien Arbeitern wirtschaftenden bevorzugt werden, und dies<lb/>
geschieht auch. Was nun die Verwendung der Gefangnen für die Zwecke des<lb/>
Staates angeht, so entgeht, wenn ein Gefangner etwa einen Schrank für die<lb/>
Eisenbahn oder die Militärverwaltung anfertigt, ja gewiß dem freien Tischler<lb/>
ein Stück Arbeit, das er Hütte übernehmen können und auch wohl gern über¬<lb/>
nommen hätte. Aber wenn der Gefangne den Schrank anfertigt, so kommt<lb/>
der Wert der Gefängnisarbeit in vollem Umfange der Gesamtheit der Steuer¬<lb/>
zahler zugute und nicht einem einzelnen Unternehmer, der obendrein damit<lb/>
den Preis der freien Arbeit herunterdrücken würde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2853" xml:id="ID_2852"> Bei der Moorarbeit wird nun aber jede Klage über die schädigende<lb/>
Konkurrenz der Gefängnisarbeit gegenstandslos. Denn zu dieser Arbeit dürfen<lb/>
Gefangne nur dann abgegeben werden, wenn sie sonst unterbleiben müßte, sei<lb/>
es, daß dafür überhaupt nicht freie Arbeiter zu haben wären, oder daß diese<lb/>
nur zu einem Lohne gewonnen werden könnten, der die Anlage unrentabel<lb/>
machen müßte. Dr. Krohue sagt in seiner Festschrift: &#x201E;Wollte man die Arbeit,<lb/>
wie in frühern Zeiten, den Kolonisten überlassen, so würden sie sich in der<lb/>
Arbeit ausreiben. Not und Sorge würde ihnen die Arbeitsfreudigkeit nehmen,<lb/>
sie würden die Ansiedlung verlassen oder darauf mit ihrer Familie verkommen.<lb/>
Darum muß die Gefängnisarbeit einsetzen, aber es darf für sie kein höherer<lb/>
Preis verlangt werden, als sie ihn in der geschlossenen Anstalt bei Vermietung<lb/>
an Unternehmer erzielt. Das ist vom reinen fiskalischen Standpunkt vielleicht<lb/>
unerwünscht, sozialpolitisch aber durchaus berechtigt. Ja der Staat könnte<lb/>
auf diese Löhne ganz verzichten, wenn es nötig wäre, um den Kolonisten die<lb/>
Pacht oder Rcntenlast zu erleichtern." Und an einer andern Stelle der Schrift</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzvoten III 1908 78</fw>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Verwendung von Strafgefangnen zu Moorkultnrarbeiten</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_2852" xml:id="ID_2853"> wird der Satz ausgesprochen, daß eine Arbeit, die ans einem faulen, ungeschickten,<lb/>
wirtschaftlich minderwertigen Rechtsbrecher ein für das geordnete Leben der<lb/>
Gesellschaft nützliches Mitglied mache, auch wenn der Arbeitsertrag minimal<lb/>
sei, einen viel höhern Wert habe als die Arbeit, die den Lohnertrag des<lb/>
Gefangnen dem eines freien Arbeiters annähernd gleichbringe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2854"> Man sagt mit Recht, daß die Arbeit des Menschen dadurch erst ihren<lb/>
vollen sittlichen Wert erhalte, daß der Arbeitende das Bewußtsein empfange,<lb/>
an einer gemeinnützigen Aufgabe für das Ganze der menschlichen Gesellschaft<lb/>
mitzuwirken. Die Überleitung des Beschäftigungswesens aus dem frühern<lb/>
Unternehmerbetrieb in den Staatsbetrieb läßt ja schon die Gefcmgnenarbeit<lb/>
als eine für die Allgemeinheit geforderte Leistung erscheinen. Vollends aber<lb/>
geschieht dies bei den Landeskulturarbeiten. Hier wird neuer Boden erst<lb/>
emporgehoben. Es wird, wie Dr. Krohne noch besonders als eine neue und<lb/>
manchem fiskalisch Angehauchten befremdliche Auffassung hervorhebt, durch die<lb/>
Arbeit von Schädlingen der Gesellschaft Platz für staatserhaltende Elemente<lb/>
geschaffen, in erster Linie für den kleinen und mittlern Bauernstand, mit dessen<lb/>
Erhaltung und Vermehrung oder Vernichtung ein Staatswesen entstehe und<lb/>
wachse oder schwanke und zusammenbreche.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2856" xml:id="ID_2855"> Es bliebe aber noch zu erwägen, ob dnrch diese Verwendung der Ge¬<lb/>
fangnen nicht den eigentlichen Zwecken des Strafvollzugs entgegengewirkt<lb/>
werde, da den Gefangnen bei diesen Arbeiten ja doch größere Bewegungsfreiheit<lb/>
gegeben werden muß, als sie ihnen bei Verbüßuug ihrer Strafe im Gefängnis<lb/>
selbst zustehn würde. Aber die Forderungen des Strafzwecks werden durchaus<lb/>
berücksichtigt. Zunächst dürfen zu Laudeskulturarbeiten nur solche Gefangnen<lb/>
verwandt werden, die schon längere Zeit im eigentlichen Strafvollzug gewesen<lb/>
sind, Zuchthansgefangne, wenn sie mindestens ein Jahr ihrer Strafe verbüßt,<lb/>
sich gut geführt haben, und wenn der Strafrest nicht mehr als ein Jahr,<lb/>
ausnahmsweise zwei Jahre betrügt, Gefänguisgefcmgne mit ihrer Zustimmung,<lb/>
wenn sie sechs Monate, ausnahmsweise drei Monate ihrer Strafe verbüßt,<lb/>
sich gut geführt haben, und wenn der Strafrest nicht mehr als zwei Jahre<lb/>
betrügt. Außerdem aber dauert der Zwang des Gefangnenlebcns auch fern<lb/>
von dem Gefängnis noch weiter fort, die Verpflegung trügt natürlich den<lb/>
gesteigerten Ansprüchen an die Körperkraft Rechnung, hält sich aber durchaus<lb/>
auf der Linie der einfachsten und auf das Notwendige beschränkten Lebens¬<lb/>
haltung. Die Ringmauern, die sonst das Leben der Gefangnen einengen, sind<lb/>
im Moorgebiet allerdings nicht vorhanden, aber die Abtrennung von der freien<lb/>
Bevölkerung wird nach wie vor durchgeführt, und die einsame menschenferne<lb/>
Lage der Arbeitsplätze und des Verwahruugshauses muß die abscheidenden<lb/>
Gefängnismauern ersetzen. Bei gelegentlichen Berührungen mit der freien<lb/>
Bevölkerung werden aber die Gefangnen nicht mehr bloßgestellt, wie es früher,<lb/>
da man sie etwa an die Karre angeschmiedet unter die Menschen führte und<lb/>
von ihnen Gassen und Märkte säubern ließ, zum Zweck der Abschreckung.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2855" xml:id="ID_2856"> beliebt gewesen war. Das wertvolle Werk, an dem sie in Wind und Wetter<lb/>
und mit Anspannung aller Kräfte zum allgemeinen Nutzen Tag für Tag<lb/>
arbeiten, ist vielmehr geeignet, schon während der Gefangenschaft den Ver¬<lb/>
lust an Ehre, deu sie durch ihre Bestrafung erlitten haben, zu vermindern<lb/>
und ihnen auch dann schon die Achtung des freien Menschen wieder zuzu¬<lb/>
wenden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2857"> Hiermit komme ich zu der Bedeutung, die diese Beschäftigungsart für<lb/>
die Gefangnen selbst gewinnen kann. Es ist eine Arbeit, die die ganze Kraft<lb/>
des Menschen viele Monate lang auf das stärkste anspannt. Trotzdem wird<lb/>
sie von den Gefangnen erstrebt und begehrt, weil sie ihren Wert für die<lb/>
Gesundheit erkennen. Es ist eben eine Arbeit in Sonne und freier Luft. Die<lb/>
Gefangnen führen sich auch recht gut, die meisten von ihnen zeigen Willig¬<lb/>
keit und Freudigkeit zu der anstrengenden Arbeit, Fluchtversuche kommen nur<lb/>
ganz vereinzelt vor. Und wenn ihre Strafe um ist, dann kehren sie nicht<lb/>
schlaff, mit bleichen Gesichtern und der Luft entwöhnt ins freie Leben zurück,<lb/>
sondern wettergebrünut, gestählt, gesundet und zu jeder Arbeit, auch der<lb/>
schwersten, erstarkt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2858"> Und welche ethischen Elemente liegen in dieser Beschäftigung enthalten!<lb/>
Vordem haben die Gefangnen Werte zerstört, jetzt bringen sie sie hervor.<lb/>
Sie haben ihr eignes Leben zum Versinken gebracht, jetzt gewinnen sie Ver¬<lb/>
lornen Landesboden wieder und leisten eine Arbeit, deren sie sich wirklich mit<lb/>
Freude und mit Stolz erinnern dürfen. Und das alles, was sie leisten<lb/>
können und leisten müssen, bringen sie bei der allereinfachsten Lebensführung<lb/>
fertig, ohne alle die Reizmittel, die sie früher nicht entbehren zu können<lb/>
meinten. Ob sich da mancher, wenn er Tag für Tag in jedem Wetter, in<lb/>
der Sonnenglut wie im Regen und Sturm, an seinem Arbeitsplatz stehn und<lb/>
sich kräftig regen muß, nicht schließlich sagen wird: Wenn ich so fortführe,<lb/>
ja wenn ich nur halbwegs so anspruchslos und bescheiden leben würde, wie<lb/>
ich es jetzt tun muß, dann könnte ich mir bestimmt ein zufriednes und glück¬<lb/>
liches Leben schaffen. Und wenn ich mich auch selbst so in Zaum und Zügel<lb/>
hielte, wie ich es jetzt unter fremdem Zwange tun muß und auch tun kann,<lb/>
dann käme ich sicher wieder voran und ginge nicht mehr meinem Untergang<lb/>
entgegen. Ein solcher Gedanke und der daraus folgende Entschluß würde<lb/>
dann der beste Ertrag sein, den die Moorarbeit abwürfe. Für den Straf¬<lb/>
vollzug würde er jedenfalls unbeschadet aller sonstigen Wertschätzung des<lb/>
Werkes der höchste und wichtigste Gewinn sein, der durch die Verwendung von<lb/>
Gefangnen zu Landeskulturarbeiten erzielt werden könnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2860" xml:id="ID_2859"> Daß ihnen solche guten Gedanken anch wirklich kommen, haben mir Ge¬<lb/>
fangne nach ihrer Entlassung und nachdem sie wieder auf den Weg zu einer<lb/>
Existenz gelangt waren, öfters selbst geschrieben. Solche Gedanken zu er¬<lb/>
zwingen, das liegt freilich nicht in der Macht des Strafvollzugs. Er muß<lb/>
es dem Menschen, den er durch seine ernste Lebensschule hindurchgeführt hat,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2859" xml:id="ID_2860"> überlassen, ob er aus den gemachten Erfahrungen lernen und die entsprechenden<lb/>
Folgerungen ziehen will, oder ob er sich trotz alledem auf seinem bisherigen<lb/>
Wege weiterbewegen und dann neue und schärfere Maßregeln gegen sich heraus¬<lb/>
fordern will. Der Strafvollzug kann nur durch Belehrung, Anleitung und<lb/>
Zwang darauf hinwirken, gute Entschließungen bei den seiner Gewalt unter-<lb/>
worfnen Menschen hervorzurufen, und weiterhin kann er die Vediuguugen<lb/>
schaffen, unter denen sich diese guten Entschließungen auch im spätern Leben zu<lb/>
erhalten vermögen. Dies tut er, indem er die Gefangnen an eine einfache<lb/>
und strenggeregelte Lebenshaltung gewohnt, und indem er ihre Kraft in regel¬<lb/>
mäßiger und strenger Arbeit allseitig ausbildet, sodaß sie dann bei vorhandnen<lb/>
gutem Willen fähig sind, sich mit ihrer Hände Arbeit redlich durchs Leben zu<lb/>
schlagen, und daß sie, wie sie Wind und Wetter überstanden haben, nun auch<lb/>
imstande sind, unter schwierigen Lebensverhältnissen unverzagt und mit uu-<lb/>
gebrochnem Mute auszuharren.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> von Heinrich öpiero</note></head>           <lb/>
<p next="#ID_2862" xml:id="ID_2861"> »T^r^er ist ein deutscher Klassiker? Vor zwanzig Jahren war die<lb/>
Beantwortung der Frage sehr einfach: als Klassiker galten die<lb/>
^1 sechs großen Dichter der klassizistischen Periode, Klopstock, Wieland,<lb/>
Lessing, Herder, Goethe und Schiller. Heute muß die Antwort<lb/>
! schon ganz anders lauten; Wieland und auch Klopstock sind uns<lb/>
als Persönlichkeiten nicht mehr so nah und so wertvoll, daß wir sie als Klassiker<lb/>
im engsten Sinn bezeichnen können. Denn das scheint mir ein wesentliches Zeichen<lb/>
des Klassikers zu sein, daß er nicht nur mit ein oder zwei Werken in unver¬<lb/>
gleichlicher Weise zu uns spricht, sondern daß sein ganzes dichterisches und schrift¬<lb/>
stellerisches Wesen unzertrennbar zum ersten Besitz unsrer Literatur und unsers<lb/>
Lebens als Volk gehört, daß niemand an dieser Persönlichkeit vorübergehn<lb/>
darf. Das ist nun Klopstock und Wieland gegenüber nicht mehr der Fall,<lb/>
es sind nur noch einzelne Dichtungen von beiden, die mir nicht entbehren<lb/>
können, und ihre große literaturhistorische Stellung allein gibt ihnen noch<lb/>
nicht das Anrecht auf Klassikerehren. Daß dies bei Lessing, Goethe und<lb/>
Schiller anders ist, braucht nicht ausgeführt zu werden. Aber auch Herder,<lb/>
so wenig er ein Dichter ersten Ranges ist, bleibt als der heute gerade wieder<lb/>
fruchtbare Anreger ersten Ranges durchaus ein Klassiker und kann aus der<lb/>
Reihe nicht herausgetrennt werden. Damit aber ist die Zahl nicht erschöpft.<lb/>
Denn aus dem ungeheuern Reichtum der deutschen Dichtung seit jener Zeit<lb/>
hat sich von Jahr zu Jahr mehr ein Prozeß der Kristallisatiou vollzogen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2861" xml:id="ID_2862"> und eine Reihe von Charakterköpfen blickt uns mit so bedeutenden Zügen an,<lb/>
beeinflußt uns hente derartig, daß der oouseusus oirmiurn ihnen vor andern<lb/>
den Ehrennamen von Klassikern nicht verweigern kann. Dabei schwankt<lb/>
freilich das Urteil im Laufe der Geschlechter und schlägt immer wieder um;<lb/>
so erschien jahrzehntelang als Klassiker Jean Paul, der heute doch nur für<lb/>
Genießer noch solche Bedeutung hat, während etwa der als Dichter so viel<lb/>
weniger bedeutende Chamisso eine völlig unverrückte Klassikerstellung einnimmt.<lb/>
Von den eigentlichen Führern der Romantik ist keiner, auch nicht, wie es<lb/>
einmal fast schien, Tieck, zum Klassiker geworden, aber Heinrich von Kleist<lb/>
ist es längst, und mit großer Freude sehe ich, daß E. Th. A. Hoffmann von<lb/>
Jahr zu Jahr mehr in diesen Rang hineinwächst, der dem genialen Erzähler<lb/>
gebührt, der in seiner Art von keinem übertroffen, aber für viele der frucht¬<lb/>
barste Anreger geworden ist. Daß Hebbel heute vielleicht der wirksamste von<lb/>
allen Klassikern ist, braucht nicht bewiesen zu werden, und auch die Stellung<lb/>
seines Gegners Grillparzer ist völlig unerschüttert. Uhland wird auch nicht<lb/>
mehr zu verdrängen sein, und mit sieghafter Macht ist in den letzten zehn<lb/>
Jahren sein Landsmann Mörike neben ihn getreten, während von den Dichtern,<lb/>
die noch fast unsern Tagen angehören, Gottfried Keller heute schon die Klassiker¬<lb/>
höhe gewonnen hat, die Theodor Storm und Wilhelm Raabe voraussichtlich die<lb/>
nächste Generation einräumen wird. Dagegen ist Heine heute wohl nicht mehr<lb/>
unter die Klassiker zu zählen, zu denen man ihn jahrzehntelang allgemein<lb/>
gerechnet hat; seine beste Lyrik gehört, wie die Eichendorffs oder Lenaus, zu<lb/>
unserm wertvollen Besitz, aber er so wenig wie die beiden andern kann als<lb/>
Ganzer klassische Bedeutung beanspruchen, zum Teil ans ähnlichen, zum Teil<lb/>
aus ganz verschiednen Gründen. Manche, wie Adolf Bartels, nennen auch<lb/>
Otto Ludwig einen Klassiker, und es sah auch eine Zeit lang wirklich so aus,<lb/>
als ob er zu dieser Stellung emporgewachsen wäre; wie mir scheint, hatte das<lb/>
aber mehr äußerliche Gründe, und soweit ich sehen kann, ist er heute schon<lb/>
wieder etwas zurückgetreten. Einer der äußern Gründe war der, daß Ludwigs<lb/>
Werke in demselben Jahr 1893 frei wurden wie die Hebbels, mit dem man<lb/>
ihn ohne zureichende Begründung nicht nur in dem Sinne häufig zusammen<lb/>
nannte, daß beide von ihren Zeitgenossen, und insbesondre von der ersten<lb/>
Generation nach ihnen, verkannt wurden. Heikle haben wir klar erfaßt, daß<lb/>
Hebbel denn doch bei weitem über Ludwig wie über alle Dichter seiner Zeit<lb/>
hinausragt, und daß Ludwigs ganze Persönlichkeit, sein ganzes, zum Teil so<lb/>
fragmentarisches Schaffen zu der Stellung eines Klassikers nicht hinreicht und<lb/>
voraussichtlich auch nie hinreichet wird. Bei so weitem zeitlichen Abstand<lb/>
täuscht sich das allgemeine Bewußtsein in dieser Frage sehr selten; Ludwig,<lb/>
bleibt der Schöpfer einer der allerschönsten deutschen Novellen und eines unsrer<lb/>
besten Dramen, ein Klassiker ist er nicht geworden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2864" xml:id="ID_2863"> Das wäre also ein rundes Dutzend: Lessing, Herder, Goethe, Schiller,<lb/>
Kleist, Chamisso, Grillparzer, Hoffmann, Uhland, Mörike, Hebbel, Keller.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2863" xml:id="ID_2864"> Dazu tritt freilich noch eine Reihe von Klassikern, die nur für einen Teil<lb/>
des deutschen Landes oder des deutschen Lebens diese Bedeutung haben: die<lb/>
drei großen Niederdeutschen, Klaus Groth, Fritz Reuter und Willibald Alexis,<lb/>
der vielleicht noch einmal ein allgemein deutscher Klassiker wird, der Alemanne<lb/>
Johann Peter Hebel und endlich die beiden unvergänglichen Klassiker unsrer<lb/>
Jugend, Theodor Körner und Wilhelm Hauff. Die Schweiz aber hat neben<lb/>
Keller noch einen Mann hervorgebracht, der für uns ein großer Schriftsteller,<lb/>
für sie ein Klassiker geworden ist: Jeremias Gotthelf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2865"> Für die Schweiz ein Klassiker, ein Realist, dem seine engern Landsleute<lb/>
niemand an die Seite zu stellen haben, der für sie ein Zuchtmeister und Volks¬<lb/>
lehrer zugleich ist wie kein andrer; für uns, die wir Immermann und Raabe,<lb/>
Potenz und Hauptmann haben, ein großer Schriftsteller, ein bedeutender Dichter,<lb/>
den kennen zu lernen eine Notwendigkeit ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2866"> In außerordentlich liebevoller Arbeit hat Adolf Bartels, der im Jahre<lb/>
1897 an dieser Stelle eingehend über Gotthelf geschrieben hat, ausgewählte<lb/>
Werke des Dichters zusammengestellt. Die Ausgabe (Jeremias Gvtthelfs<lb/>
sAlbert Bitziusj aufgewühlte Werke in zehn Bünden mit mehreren Beigaben)<lb/>
ist in der bekannten Hesseschen Klassikerbibliothek erschienen und ganz vor¬<lb/>
trefflich zu nennen. Sie umfaßt den &#x201E;Bauernspiegel", die beiden &#x201E;Ruf",<lb/>
&#x201E;Geld und Geist", &#x201E;Küthi, die Großmutter", &#x201E;Die Käserei in der Vehfreude",<lb/>
27 größere und kleinere Erzählungen, endlich das Stndententagcbuch von<lb/>
Gotthelf über eine Reise in Nordwestdeutschlaud und Schilderungen aus<lb/>
Bitzius Leben von A. E. Fröhlich. Der Überblick, den die Ausgabe über<lb/>
Gotthelfs Schaffen gewährt, ist für jeden, der nicht Spczialforschung treiben<lb/>
will, vollkommen genügend, und das Bild des Schriftstellers schält sich klar<lb/>
heraus. Als erster Band ist eine Biographie und Charakteristik von Adolf<lb/>
Bartels beigegeben, der auch die einzelnen Schriften mit Einleitungen ver¬<lb/>
sehen hat. Ganz vortrefflich ist in dieser Lebensbeschreibung die Entwicklung<lb/>
Gotthelfs und dann, eine Bartelssche Spezialität, das allgemache Durch¬<lb/>
dringen des Pfarrers von Lutzelflüh dargestellt; das einzige. was ich auszu¬<lb/>
setzen hätte, wäre die übergroße Zahl langer, unverarbeiteter Zitate aus<lb/>
andern Schriften über Gotthelf. Bartels zitiert ja überhaupt und mit Recht<lb/>
sehr gern; hier ist ihm aber über der Fülle der Arbeit wohl an mancher<lb/>
Stelle der Überblick etwas verloren gegangen, und so geht er auch uns hier<lb/>
und da verloren. Die Arbeit an der Ausgabe im ganzen war deshalb so<lb/>
groß, weil die vielen, uns fremden schweizerischen Ausdrücke auch in dein ge¬<lb/>
wählten hochdeutschen Text immer wieder einer Erklärung bedürfen, die Bartels<lb/>
in sehr angenehmer Weise nicht dnrch Anmerkungen, sondern im Text selbst<lb/>
in Klammern bewirkt, wodurch das Ganze an Lesbarkeit und ungestörter Genuß¬<lb/>
möglichkeit wesentlich gewinnt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2868" xml:id="ID_2867"> Das Bild Jeremias Gotthelfs, das wir ans seinen Werken gewinnen,<lb/>
ist keineswegs so einfach und gerade, wie sich der landläufige Ausdruck einen</p>           <lb/>
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<p next="#ID_2869" prev="#ID_2867" xml:id="ID_2868"> Volksschriftsteller &#x2014; denn das war Gotthelf &#x2014; vorstellt. Ganz abgesehen<lb/>
davon, daß Bitzius die Bildung seiner Zeit in hohem Maße beherrscht, fehlt<lb/>
es bei ihm keineswegs an scharfen Problemstellungen, an ganz eigenartiger<lb/>
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Äußerungen, wie sie jede große Natur in ihrem Lebenswerk bringt. Ein<lb/>
aufrechter Mann, der immer schreibt, um zu bessern, zu erziehen, und der<lb/>
deshalb immer wieder zu ringen hat mit dem bloß ästhetischen Genuß an der<lb/>
Schilderung des Lebens &#x2014; so wächst Gotthelf vor uns herauf. Da, wo er<lb/>
am vollkommensten ist, treten auch diese Charakterzüge am reinsten hervor:<lb/>
&#x201E;Ali, der Knecht" gehört zweifellos zu den besten deutschen Romanen, aber<lb/>
man braucht mir die ersten und die letzten Worte noch einmal zu überfliegen,<lb/>
nachdem man das Ganze aufgenommen hat, um die Gegensätze in Gotthelfs<lb/>
Natur hcrauszuempfinden. Das Buch fängt so schön an wie taumeln andres:<lb/>
&#x201E;Es lag eine dunkle Nacht über der Erde; noch dunkler war der Ort, wo<lb/>
eine Stimme gedämpft zu wiederholten malen »Johannes« rief"; und dann<lb/>
der Schluß: &#x201E;Aber nicht an einem Tage, sondern nach manchem harten<lb/>
Kampfe gelangten sie auf ebene Bahn und wurden des Zieles sicher. Merke<lb/>
dir das, lieber Leser!" Merke dir das, lieber Leser! Der Dichter, der seine<lb/>
Erzählung so wundervoll begonnen und durchgeführt hat, wirft die Maske<lb/>
ab und steht als Erzieher vor uns, warnend und mahnend. Denn dieser<lb/>
letzte Ausruf ist nur die direkte Wiedergabe dessen, was indirekt immer wieder<lb/>
durch die Dichtung hindurchschlägt: die Mahnung und Warnung an sein<lb/>
geliebtes Volk. Nur daß ihn im &#x201E;Ali" die Anschauung der Hauptgestalt<lb/>
in ihrer ganzen Entwicklung immer wieder fortreißt, sodaß immer wieder<lb/>
der Dichter über den Erzieher siegt. Es sind Szenen ersten Ranges in<lb/>
dem Buch, die Gefahr, allmählich seinen Helden zum langweiligen Muster¬<lb/>
knaben werden zu lassen, hat Gotthelf glücklich umgangen, Ali bleibt uns<lb/>
immer interessant, und Vreueli gehört zu den reizvollsten Mädchengestalten<lb/>
der deutschen Dichtung. Dabei dann Gotthelfs Meisterschaft in der Dar¬<lb/>
stellung der Umwelt, des Bauernlebcns, der Knechte, des Viehs, das keine<lb/>
geringe Rolle spielt. Aber es war wieder der Volkserzieher, der dem<lb/>
&#x201E;Knecht" den ungleich schwächer» &#x201E;Pächter" folgen ließ, ein Werk, das durch<lb/>
die Einfügung des lehrhaften Elements häufig kaum genießbar ist. So viel<lb/>
vortreffliche Charakteristik auch in dem zweiten Buche steckt: an das erste<lb/>
reicht es in keiner Weise heran. Sehr viel höher steht Gotthelfs allererstes<lb/>
Werk &#x201E;Der Bauernspiegel". Hier liegt die Sache umgekehrt: dies ist keine<lb/>
Dichtung, sondern ein reines Erziehungsbuch, und es ist nun wundervoll, zu<lb/>
beobachte», wie da immer wieder der Dichter dem Erzieher die Hand führt<lb/>
und aus vielen der trocknen Begebnisse künstlerische Darstellungen macht.<lb/>
Der &#x201E;Vanernspicgcl" ist im Grunde ein fürchterliches Buch, und ich verstehe<lb/>
vollkommen, daß man vor diesem Werk nicht nur, wie das Bartels tut, die<lb/>
Parallele mit Balzac, sondern gerade auch die mit Zola zieht.  Wir blicken</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2868" xml:id="ID_2869"> in Abgründe von Verworfenheit, und von der Fülle gemeiner, niedrig<lb/>
denkender und empfindender Gestalten heben sich außer dem Helden, der<lb/>
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dennoch packt dies Werk in ganz einziger Weise durch die ungemeine<lb/>
Wahrheit der Lebensdarstellung, die Härte der Konturen, die nur für reife<lb/>
Menschen genießbare, unvergleichliche Echtheit aller Einzelheiten und des<lb/>
Milieus. Ja ich möchte behaupten, daß in bestimmtem Sinne Gotthelf über<lb/>
die kundige und bei aller Kleinlichkeit des Vorwurfs im einzelnen groß¬<lb/>
artige Schilderung des leider jus abbrechenden Werks nicht mehr hinausge¬<lb/>
kommen ist. Es ist um so unverständlicher, daß der beginnende Naturalismus<lb/>
nicht mit großer Entschiedenheit immer wieder auf dieses Werk hingewiesen<lb/>
hat, das das meiste von dem schon vorwegnahm, was der Naturalismus<lb/>
gewollt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2870"> Aber freilich, ein Kunstwerk ist dieses Buch nur in dem Maße, wie ich<lb/>
es oben angedeutet habe. Und ich kann Bartels nicht zugeben, daß, wer<lb/>
Friedrich Hebbel und Jeremias Gotthelf hat, das ganze deutsche Leben des<lb/>
neunzehnten Jahrhunderts, gewissermaßen das neunzehnte Jahrhundert im<lb/>
Bilde besitzt. Ich würde freilich diese Zusammenstellung nicht durch Keller<lb/>
ergänzen, den Bartels früher in diesem Sinne neben Hebbel gestellt hat,<lb/>
sondern durch Wilhelm Raabe; denn ich gebe Bartels zu bedenken, daß Gott¬<lb/>
helf, so hoch ich ihn stelle, und so groß seine dichterischen und speziell<lb/>
epischen Gaben sind, einmal doch an dichterischem Rang hinter Poeten wie<lb/>
Hebbel oder Keller oder Raabe weit zurücksteht, die schließlich absolute<lb/>
Dichter sind; dann aber fehlt, wenn man Hebbel und Gotthelf allein nennt,<lb/>
das ganze norddeutsche Leben in bezwingender epischer Darstellung, es klafft<lb/>
ein zu großer Riß zwischen dem genialen Dramatiker, der, wie Bartels<lb/>
richtig sagt, instinktiv sein dithmarscher Volkstum mit in seine Dichtungen<lb/>
brachte, und dem schweizer Erzieher und Dichter, der, so gemeingiltig auch<lb/>
gerade seine religiösen Anschauungen in vielem sein können und sein sollen,<lb/>
doch zuletzt in sehr viel engerm Sinne ein Schweizer blieb als Hebbel ein<lb/>
Dithmarscher. In diesen Riß aber tritt Wilhelm Raabe, absoluter Dichter<lb/>
(abgekürzt gesagt) und dabei doch ein Führer wie Hebbel, mit dem er in vielem<lb/>
nah verwandt und ein echter Niederdeutscher ist. Wer die drei hat, der hat<lb/>
allerdings etwa das deutsche Leben des neunzehnten Jahrhunderts.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2872" xml:id="ID_2871"> Und so nenne ich Gotthelf noch einmal einen Klassiker der Schweiz, für<lb/>
uns andre Deutsche aber einen großen Schriftsteller mit großen dichterischen<lb/>
Gaben. Und ich nenne noch einmal Gerhart Hauptmann, der im künstlerischen<lb/>
Naturalismus über Gotthelf hinausgegangen ist, und Wilhelm von Potenz,<lb/>
der im &#x201E;Büttnerbauer" und sonst auch die Lebenskreise, die Bitzius dar¬<lb/>
stellt, ein Nachfolger Immermanns, mit größerer künstlerischer Durchdringung,<lb/>
wenn auch nicht mit so starker Persönlichkeit, für uns gegeben hat. Wir<lb/>
können von Jeremias Gotthelf noch außerordentlich viel lernen, und gerade</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2871" xml:id="ID_2872"> auch in diesem Sinn ist die neue Ausgabe so sehr dankenswert. Aber wir<lb/>
werden über der großen Freude an der mächtigen Gestalt des Schweizers<lb/>
nicht ungerecht werden dürfen gegen das, was wir an epischer Kunst und<lb/>
allgemein dichterischer Darstellung seither erreicht haben. Merkwürdig freilich<lb/>
bleibt es, daß keiner, auch Potenz nicht, unter Gotthelfs irgendwie nach¬<lb/>
weisbaren Einfluß geschaffen hat, und daß wir Jüngern die Anregungen,<lb/>
die bei ihm zu finden gewesen wären, aus dem Auslande, aus Frankreich<lb/>
und Rußland, empfangen haben. Daß daraus freilich dann etwas ganz<lb/>
andres und durchaus deutsches geworden ist, was wieder nahe an Gotthelf<lb/>
heranführt, beweist nur neu die Unzerstörbarkeit der deutschen Eigenart.<lb/>
Und für diese Eigenart, wie sie sich in der Schweiz besonders herausbildet,<lb/>
ist Bitzius unter allen seinen schweizer Genossen der vornehmste Repräsentant;<lb/>
denn er ist unter den großen neuern Dichtern der Eidgenossenschaft der<lb/>
einzige, bei dem von romanischem Einschlag nichts zu spüren ist, den doch<lb/>
Keller, Meyer und Spitteler deutlich, ob auch in verschiednen Graden, auf¬<lb/>
weisen. Und gerade von diesem Gesichtspunkte betrachtet gehört er wieder<lb/>
aufs engste mit den beiden ihn als Dichter freilich überragenden Großen<lb/>
zusammen, mit Hebbel und Rciabe. Er wird und kann ihre Stellung bei<lb/>
uns im Reich nie erlangen, aber er darf uns nicht verloren gehn. Das<lb/>
merkwürdige Schicksal, jahrzehntelang außerhalb der Lehrerseminare vergessen<lb/>
zu sein, das er mit ihnen, mit Otto Ludwig und Eduard Mörike teilt,<lb/>
soll ihn wie diese nun erst recht im deutschen Bewußtsein weit nach vorn<lb/>
rücken. Er ist spröd, nicht jedem gleich zugänglich, aber echt in jedem Wort,<lb/>
derb und dennoch auch wieder zart, Luthern, wie Bartels richtig sagt, in<lb/>
vielem verwandt und alles in allem eine Natur, die in ihrem aufrechten<lb/>
und aufrichtigen Wesen berufen ist, auf Jahre hinaus auf deutsche Herzen<lb/>
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M/WH&gt; on allen slawischen Bolksstämmen, die sich zur Zeit der Völker-<lb/>
wandrung in den von den Germanen verlassenen Ländern an¬<lb/>
gesiedelt hatten, besaß keiner ein so scharf von der Natur mar¬<lb/>
kiertes Gebiet als der Stamm, der zwischen der untern Oder<lb/>
und dem Unterlaufe der Weichsel wohnte. Sein Volkstum reichte<lb/>
! von dem Ostseegestade viele Jahrhunderte lang bis zu den Fluß¬<lb/>
tälern der Warthe und Netze, wo breite, nur an sehr wenig Stellen überschreit¬<lb/>
bare Sumpfwildnisse die schützende Grenze gegen Großpolen bildeten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2875" xml:id="ID_2874"> Die ersten historischen Nachrichten über diese Ostsecslawen jenseits des<lb/>
Oderstroms verdanken wir germanischen Schriftstellern. Sie werden bei diesen<lb/>
durch keinen Sondernamen von den übrigen Slawen unterschieden, immer nur</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2874" xml:id="ID_2875"> schlechthin als Slavoni, Slavi bezeichnet, so bei Adam von Bremen, dessen<lb/>
Aufzeichnungen bis 1072 reichen, so auch bei Helmold und Saxo Grammaticus.<lb/>
Nur wenig später als Adam von Bremen lebte der älteste Geschichtschreiber<lb/>
slawischer Abstammung, der russische Mönch Nestor, der uns eine Einteilung<lb/>
der gesamten slawischen Völkerschaften jener Zeit überliefert hat. Nestor er¬<lb/>
zählt, daß ein slawisches Volk aus dem untern Donaulande auswanderte, sich<lb/>
an der Weichsel niederließ und Lenden genannt wurde, &#x201E;einige dieser Lachen<lb/>
hießen nun Polen, andre Lutizier, andre Masovier, andre Pommern". Hier<lb/>
zum erstenmal begegnet uns der Name Pommern, er war der Name, der die<lb/>
Meeresanwohner zwischen Oder und Weichsel bezeichnen sollte, gebildet aus<lb/>
der Präposition po &#x2014; an und dem Hauptwort nor-is &#x2014; Meer.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2876"> Hundert Jahre nach Nestor lebte Kadlubek, der älteste Geschichtschreiber<lb/>
polnischer Herkunft. Er schrieb seine Chronik um 1200, zu einer Zeit, wo<lb/>
das westliche Pommern bereits ein deutsches Lehnsherzogtum geworden war,<lb/>
und Ostpommern, schon vor 997 von den Polen unterworfen, nur noch ein<lb/>
geringes Maß polnischer Oberhoheit anerkannte. Kadlubek nennt das west¬<lb/>
liche Pommern von der Oder bis zum Lebaflnß immer nur Pomerania und<lb/>
Ostpommern, dessen Beherrscher er unberechtigterweise für polnische Statthalter<lb/>
ansah, Pomorze oder auch Maritima.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2877"> Nur wenig Jahrzehnte, nachdem Kadlubek seine polnische Chronik ge¬<lb/>
schrieben hatte, taucht für Westpommern ein neuer Name auf: &#x201E;Ccissubia", *)<lb/>
und zwar zuerst in den Urkunden Sucmtopolks, des ostpommerschen Fürsten,<lb/>
der sich von Polen völlig unabhängig machte und sich selbst aux totius<lb/>
?orliirisrg.niÄö nannte. Dieser Name Cassubia wurde von den Polen an¬<lb/>
genommen. Der polnische Historiker Boguphal, dessen Chronik mit dem<lb/>
Jahre 1250 abbricht, nennt die Bewohner Westpommerns OasKudiwö und<lb/>
an einer Stelle auch OiWudas Sön Llavi.</p>           <lb/>
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selbst von dem Namem &#x201E;Kassuben" Gebrauch. Die Herzöge dieses Landes<lb/>
hatten sich gleich den polnischen Vasallen im Osten änoss I'ominoremme,<lb/>
später genannt, aber schon seit der Mitte des dreizehnten Jahr¬<lb/>
hunderts führen sie in Urkunden den Titel Äuoes Llavoruin et Og.83ni)la,s.<lb/>
Ob nun aus dieser Nebeneinanderstellung von Slawien und Kassubien zu<lb/>
schließen ist, daß Westpommern, also das Land zwischen Oder und Leba in<lb/>
zwei Landschaften, Kassubien und Slawien zerfiel, mag dahingestellt bleiben.<lb/>
Jedenfalls ist der Titel as Llavis. erst zu einer Zeit aufgekommen, als schon<lb/>
der größte Teil des heutigen Vorpommerns, das Land der Lutizier, von den<lb/>
westpommerschen Fürsten erobert worden war. Unter diesen Fürsten machten<lb/>
gerade die bei der Teilung des westpommerschen Ländergebiets am ersten von<lb/>
dem Titel als Slavias Gebrauch, denen die neuerworbnen Landstriche am linken<lb/>
Oderufer zugefallen waren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2880" xml:id="ID_2879"> Auch eine Urkunde von 1260, worin der Bischof von Kammin die Fürsten<lb/>
seiner Diözese mit xrinoixss Llavis, Lassubik se ?0in,in6ri&gt;,mil.s anredet, be¬<lb/>
weist durchaus nicht, daß unter &#x201E;Kassubien" nur ein Teil Westpommerns ver¬<lb/>
standen wurde. Mit xriveipes Slavis, (ÜWsudik waren wahrscheinlich die<lb/>
Brüder Barnim der Erste und Wradislaw der Dritte gemeint, die ganz West¬<lb/>
pommern besaßen, und der aux l^ommeranmö der Urkunde war wohl sicher</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_89"> *) Nach Boguphal heißt OAWuoitÄö soviel als &#x201E;die Leute mit dem faltenreichen Gewände".<lb/>
(Boguphal, Polnische Chronik Teil II, S, 19.)</note>           <lb/>
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Landschaften Stolp und Schlawe 1227 an sich gebracht hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2881"> Beweiskräftig ist auch eine zweite Urkunde nicht, die von pommerschen<lb/>
Historikern als Beleg dafür angeführt wird, daß &#x201E;Kassubien" im dreizehnten<lb/>
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LslMrtli in &lt;Hg,88ubig,. Da es aber außer Belgard an der Perscmte, das<lb/>
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in &#x201E;Pommerania" liegenden Belgard in der Urkunde die Bezeichnung &#x201E;in<lb/>
Cassubia" gewühlt werden, gleichviel, ob Kassubien das ganze westpommersche<lb/>
Herzogtum war oder nur eine Landschaft an der Perscmte.</p>           <lb/>
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begegnet uns übrigens niemals der Name &#x201E;Kassuben" als Bezeichnung des<lb/>
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Slawe, welches ein Ding ist, verachtet."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2883"> Zwei Menschenalter nach Kantzows Tode bereiste 1612 der Geograph<lb/>
Ludim, um eine Karte des Herzogtums anzufertigen, ganz Westpommern. Er<lb/>
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kommen". Dann spricht er nicht weiter von der Nationalität der Landes¬<lb/>
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deutscher Mensch". Heute wird von der weiter westlich wohnenden deutschen<lb/>
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<p xml:id="ID_2884"> In gleicher Weise wird die Gegend von Stolp von den Bewohnern der<lb/>
westlichen Nachbarkreise &#x201E;Kasfubei" genannt. In Stolp selbst bezeichnet man<lb/>
mit kassubisch nur noch den Bezirk an der untern Lupow und Leba, wo tat¬<lb/>
sächlich slawisch sprechende Bewohner noch in den Kirchspielen Groß-Garde,<lb/>
Charbrow, Zezenow, Schmolsin und Glowitz vorhanden sind. Die Gegend von<lb/>
der obern Lupow bei Groß-Nossiu, Budow und Sawiat wird in Stolp nicht<lb/>
als kassubisch angesehn, obgleich vor hundert Jahren auch dort noch in slawischer<lb/>
Sprache gepredigt wurde und selbst bei der Zählung von 1867 noch einige<lb/>
kassubisch sprechende Familien ermittelt worden sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_2886" xml:id="ID_2885"> Der Titel eines Herzogs der Kassuben und Wenden wurde von dein<lb/>
pommerschen Fürstenhause beibehalten und ging auch nach dem Aussterben<lb/>
desselben im Jahre 1637 auf die brandeuburgisch-preußischen Regenten über.<lb/>
Für Ostpommern erhielt sich unter allen Landesherrschaften der lateinische Name<lb/>
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<p prev="#ID_2885" xml:id="ID_2886"> wir in der Reimchronik des Mönches Jcroschin, die um 1330 verfaßt worden<lb/>
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vordringende polnische Sprache das einheimische, altpommerische Idiom nicht<lb/>
verdrängt hat, der Name Kassubien auf. Wie es zuging, daß der ursprünglich<lb/>
den? ganzen westlichen Pommern oder vielleicht nur einem engern Gebiet am<lb/>
Persantefluß zukommende Name auf die Kastellanci Stolp und daun auch auf<lb/>
einen ostpommerschen Distrikt übertragen wurde, der nie in irgendwelcher Be¬<lb/>
ziehung zu dem alten Kassubenlande gestanden hat, ist noch nicht aufgeklärt.<lb/>
Es wird von pommerschen Chronisten berichtet, daß eine starke Abwandrnng<lb/>
aus Westpommern nach dem Osten stattgefunden haben soll, als die Herzöge<lb/>
des Landes von 1190 an deutsche Kolonisten heranzogen und mit allen denkbaren<lb/>
Privilegien ausstatteten. Aber es lagen zwischen der Einwandrung mißvergnügter<lb/>
oder auch mit Gewalt verdrängter Kassuben in ostpommersches "Gebiet und der<lb/>
Übertragung des kassubischen Namens auf dieses doch zu lange Zeiträume,<lb/>
als daß sie in Kausalnexus miteinander stehn könnten.</p>           <lb/>
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die nicht zum Gebrauch der deutscheu oder polnischen Sprache übergegangen<lb/>
sind, so wenig können wir die Grenzen dieses heutigen kassubischen Sprach¬<lb/>
gebiets nachweisen. Bei den Volkszählungen von 1890 und 1900 ist allerdings<lb/>
der Versuch gemacht worden, die Personen kassubischer Muttersprache von denen<lb/>
polnischer Zunge zu trennen, aber das Resultat der Zählung hing doch wesent¬<lb/>
lich von der Einwirkung dritter ab und gab kein richtiges Bild von den<lb/>
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wurden im Jahre 1895 im Kreise Carthans 23000 Polen und 17000 Kassuben<lb/>
gezählt, 1900 dagegen 43000 Kassuben, aber gar keine Polen, und ebenso<lb/>
waren im Jahre 1900 alle Polen, die im Danziger Landkreise im Jahre 1895<lb/>
vorhanden gewesen waren, aus den Zühllisten verschwunden. Andrerseits war<lb/>
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stark, im Jahre 1900 zu der Erkenntnis gelangt, daß sie Polen wären.</p>           <lb/>
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Dirschcm als die Grenzlinie ansetzn dürfen, bis zu der die polnische Sprache das<lb/>
kassubische Idiom völlig verdrängt hat. Nördlich von dieser Linie hat sich das<lb/>
Kassubische als Volkssprache erhalten. Möchte es so bleiben, möchten die<lb/>
Kassuben sich doch endlich besinnen, daß sie die Nachkommen der alten Pommern<lb/>
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zeigt, daß man auch auf deutscher Seite auf das kassubische Heimatland ge¬<lb/>
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Volkskunde im weitesten Umfange bezügliche Material zu sammeln bestrebt ist,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_2890" xml:id="ID_2891"> vor allem aber sich die Erhaltung und Pflege der kassubischen Sprache zum<lb/>
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<p xml:id="ID_2892"> Die Zeiten haben sich geändert. Im November 1813 durfte Goethe, ohne<lb/>
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sehe ich nicht mehr, es ist wahr, dafür aber Kosaken, Baschkiren, Kroaten und<lb/>
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<p xml:id="ID_2893"> er Rechtsanwalt aus Helgeland und der Geschäftsreisende waren be¬<lb/>
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I mit seiner Zigarre auf Deck herum.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2894"> Der Rechtsanwalt näherte sich ihm.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2895"> Nun, Herr Kandidat, Sie haben angenehme Gesellschaft gefunden!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2896"> Svend Bugge sah ihn verständnislos an.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2897"> Das Mädel ist hübsch! sagte der Rechtsanwalt spöttisch.</p>           <lb/>
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Oben auf dem Promenadendeck gewahrte er den Oberlehrer und das Fräulein.<lb/>
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sie seit dem Mittagessen in tiefem Gespräch gestanden. Und er wagte nicht, sich<lb/>
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<p xml:id="ID_2906"> Nun, gnädiges Fräulein, geht es wieder los?</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2908"> Der Oberlehrer brachte sie hinunter, kam aber bald zurück.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_2909"> Sie werden nicht seekrank, Herr Oberlehrer?</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_90"> *) Vgl. Unterhaltungsbeilage der Täglichen Rundschau Ur. 249. Jahrgang 1907 den Aus¬<lb/>
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<fw place="top" type="header"> «Oberlehrer Haut</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_2910"> Ich!  Ein alter Nordlandfischer!  Ach nein!</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_2959"> Sie sind bisher immer der Wirt gewesen, Herr Oberlehrer, da finde ich, darf<lb/>
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<p xml:id="ID_2960"> Der Wein wurde eingeschenkt, und man stieß ans den schönen Abend an. Aber<lb/>
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<p xml:id="ID_2979"> Es ging stark auf Mitternacht. Der Oberlehrer ging hinunter, um seinen<lb/>
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gedrängt habe und mit Ihnen an Land gehen will . . .</p>           <lb/>
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Berry kamen vom Promenadendeck herunter.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3003"> Wir sind da! rief sie und lief an ihm vorüber.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3004"> Sie glitten in die kleine Stadt hinein, die so ruhig in der Mitternachtssonne<lb/>
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Die Maschine gab das Signal zu stoppen. Verschlafne Passagiere mit ihren Koffern<lb/>
tauchten auf. Berry und der Oberlehrer standen über die Reeling gebeugt und<lb/>
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<p xml:id="ID_3007"> Mutter! Mutter! Guten Tag, Mutter! rief Berry, aber ihre Stimme wurde<lb/>
Von Weinen erstickt. In demselben Augenblick, wo die Landungsbrücke an Bord<lb/>
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Die große Dame befreite sich bald aus ihren Umarmungen und streichelte ihr die<lb/>
Wangen.  Dann reichte sie dem Oberlehrer die Hand.</p>           <lb/>
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Mutter. Aber sie hatten den warmen Glanz der Augen des Oberlehrers unter<lb/>
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Fräulein Bennys Gepäck auf den Arbeitswagen geladen wurde.</p>           <lb/>
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Bugge &#x2014; meine Frau! Herr Bugge geht mit uns an Land; ich habe ihm gesagt,<lb/>
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dargelegt worden. In gewissen Punkten ist freilich die allgemeine Neugier nicht<lb/>
befriedigt worden: von den einzelnen Steuerprojekten ist in dem halbamtlichen Auf¬<lb/>
satz nichts Bestimmtes enthalten. Der Grund ist natürlich darin zu suchen, daß<lb/>
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schlossen sind. Auch wäre es nicht zu empfehlen, schon mit Einzelheiten an die<lb/>
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es ist vielleicht aus einem andern Grunde ganz gut, daß in den Auseinander¬<lb/>
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greiflich sein, daß jeder an erster Stelle gern wissen möchte, wo die Steuerschraube<lb/>
angesetzt werden soll, richtig aber ist es nicht, daß die Erörterungen über die<lb/>
Reform imnier nur in Fragen dieser Art stecken bleiben. Es ist die höchste Zeit,<lb/>
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finanzpolitischen Aufgaben zuwendet. Sonst wiederholt sich immer wieder der Ver¬<lb/>
lauf der Sache, den wir nun schon oft genng erlebt haben.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_3027"> Das unerfreuliche Bild der bisherigen Reformversuche darf aber nicht wieder¬<lb/>
kehren. Einsichtige und erfahrne Finanzmänner haben sich redlich bemüht, allen<lb/>
möglichen Einnahmequellen nachzugehn, um endlich das Gleichgewicht zwischen Ein¬<lb/>
nahmen und Ausgaben des Reichs herzustellen. Der Reichstag aber stellte sich in<lb/>
seiner Mehrheit auf den Standpunkt mittelalterlicher Stände, die die Bewilligung<lb/>
von Geldmitteln für gemeinsame Zwecke als eine dem Staatsoberhaupt erwiesne<lb/>
Gefälligkeit zu betrachten pflegten. Die Regierung erschien als fordernder Teil,<lb/>
während der Reichstag berufen schien, lediglich Sonderinteressen wahrzunehmen.<lb/>
Die erste Arbeit war dann regelmäßig, durch allerlei budgettechnische Kunststücke<lb/>
den wirklichen Geldbedarf rechnungsmäßig so herunterzudrücken, daß nicht die volle<lb/>
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der Sache gar nicht vorhandne Sparsamkeit markieren. Der Neichsschatzsekretär<lb/>
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da. und der Reichstag ist von der Gloriole der Volkstümlichkeit umstrahlt. Nur<lb/>
schade, daß die fehlenden 70 Millionen dann doch in irgendeiner Form früher<lb/>
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zu bestehn, daß die vorgeschlagnen Einnahmequellen einer Kritik unterzogen wurden,<lb/>
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Immer aber stand nur die Frage der Deckung des augenblicklichen Bedarfs im<lb/>
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der ihm nach Verfassung und Reichsgesetzgebung zufallenden Pflichten braucht. Wenn<lb/>
auch kein Gemeinwesen dem Grundsatz einer guten Privatwirtschaft folgen kann, die<lb/>
Ausgaben nach dem Stande der Einnahmen einzurichten, vielmehr umgekehrt die<lb/>
Beschaffung der Einnahmen dem Ausgabcbedarf anpassen muß, so ist doch dieser<lb/>
Ausgabebedarf selbst nichts Willkürliches, sondern durch Interessen bestimmt, die<lb/>
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des Staats zunächst die Frage gestellt wird, was notwendig ausgegeben werden<lb/>
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der Ausgaben darf doch der Überblick über die gesamten volkswirtschaftlichen<lb/>
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Ausgabebedarf zu decken. Das Reich hatte also eigentlich seit Jahren stets ein Defizit,<lb/>
nur war es ein verfassungmäßig sanktioniertes Defizit, insofern als die Einrichtung<lb/>
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<p prev="#ID_3029" xml:id="ID_3030"> parteipolitischer Gründen in der olausula Franckenstein eine Einrichtung geschaffen<lb/>
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einer Partei durch Vorschieben einer sozialen Forderung zur Unzeit, wobei wichtigere<lb/>
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hat auch der liberale Doktrinarismus auf diesem Gebiete gesündigt. Denn er ver¬<lb/>
sperrte durch seine Übertreibungen in der Verurteilung der gerechtesten und ein¬<lb/>
träglichsten indirekten Steuern dem Reich gerade die Einnahmequellen, auf die es<lb/>
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<p xml:id="ID_3031"> Jetzt soll nun zum erstenmale System in die Finanzwirtschaft des Reichs ge¬<lb/>
bracht werden. Der halbamtliche Artikel der Norddeutschen Allgemeinen Zeitung<lb/>
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Rüstung und infolge des angestrengten Wettbewerbs mit andern Weltmächten tragen,<lb/>
uns ruiniert haben. Nach dieser Ansicht müßte das deutsche Volk über kurz oder<lb/>
lang völlig zusammenbrechen. Wer sich dieser Hoffnung getrösten zu können glaubt,<lb/>
wird allerdings eine starke Enttäuschung erleben. Diese Bedeutung haben die zu¬<lb/>
nehmenden Schulden des Reichs ganz und gar nicht. Denn sie sind noch immer,<lb/>
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vermögen und die Aktiven des Reichs. Darüber haben die Grenzboten vor nicht<lb/>
langer Zeit zuverlässiges Material mitgeteilt. Die Finanzkraft des deutschen Volks<lb/>
ist also keineswegs erschöpft. Dennoch sind die zunehmenden Schulden ein Übel,<lb/>
weil ihre Verzinsung eine unnötige Ausgabenlast schafft, und weil von ihnen eine<lb/>
Beeinträchtigung des nationalen Kredits ausgeht. Weiter wird mit Recht auch das<lb/>
Sinken des Kursstandes infolge Überlastung des Kapitalmarktes hervorgehoben, mit<lb/>
allen den Schädigungen der Volkswirtschaft, die daraus hervorgehn.</p>             <lb/>
<p next="#ID_3034" xml:id="ID_3033"> Die Aufgabe einer planmäßigen Schuldentilgung setzt ein dauerndes Gleich¬<lb/>
gewicht zwischen Einnahmen und Ausgaben voraus.  Es ist aber erfreulicherweise</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_3033" xml:id="ID_3034"> nicht nur von Erhöhung der Einnahmen, sondern auch von Einschränkung der Aus¬<lb/>
gaben die Rede. Das wird große Schwierigkeiten haben, und man kann sich nicht<lb/>
wundern, daß diese Ankündigung zwar freudig begrüßt, aber auch mit starken<lb/>
Zweifeln begleitet wird. Man sollte meinen, auf Sparsamkeit habe doch der Reichstag<lb/>
bisher zur Genüge gedrückt. Aber trotzdem hat sich manche Luxusausgabe ein-<lb/>
geschlichen, namentlich in Bauten und öffentlichen Arbeiten des Reichs, und es ver¬<lb/>
dient immerhin Zustimmung, daß hier der Versuch gemacht werden soll, überflüssigen<lb/>
Aufwand zu vermeiden. Wichtiger noch ist die zum erstenmale von amtlicher Seite<lb/>
unumwunden anerkannte Notwendigkeit einer Verwaltungsreform, die den übergroßen<lb/>
bureaukratischen Apparat einschränken und dadurch Ersparnisse möglich machen soll.<lb/>
Hier öffnet sich ein überaus weiter Ausblick. Die Reichsfinanzreform würde auf<lb/>
diese Weise den Anstoß zu Verbesserungen in unserm Staatswesen geben, die in<lb/>
unsrer Zeit von außerordentlicher Bedeutung sind. Sie würden dazu beitragen,<lb/>
die Staatseinrichtungen dem Verständnis der im praktischen Erwerbsleben stehenden<lb/>
Bürger näher zu bringen, ihm den Staat ohne Perücke und Zopf zu zeigen.<lb/>
Dezentralisation der Verwaltung und Anpassung der Formen des Geschäftsverkehrs<lb/>
der Behörden an die des modernen Verkehrs können große Ersparnisse herbeiführen,<lb/>
wenn sie mit der Entschiedenheit durchgeführt werden, die zur Überwindung alter<lb/>
Vorurteile und Gewohnheiten gehört.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3035"> Erst an letzter Stelle ist von der Vermehrung der Einnahmen durch Steuer¬<lb/>
erhöhungen die Rede. Hierbei können freilich nur die Hauptgrundsätze in allge¬<lb/>
meinen Umrissen angegeben werden, aber es ist doch erkennbar, worin der Schwer¬<lb/>
punkt der Besteuerung liegen wird. In dem Artikel der Norddeutschen Allgemeinen<lb/>
Zeitung heißt es, es werde &#x201E;der Massenkonsum gewisser Genußmittel, wie in andern<lb/>
Ländern, mit starken Abgaben herangezogen werden müssen". Das konnte erwartet<lb/>
werden; ohne diese Besteuerung wäre jede Finanzrefvrm ein Fehlschlag gewesen.<lb/>
Entschieden und deutlich abgelehnt wird der Gedanke einer direkten Reichseinkommen-<lb/>
und Vermögenssteuer; nur der Ausbau der Erbschaftssteuer kann an die Stelle<lb/>
dieser Belastung treten. Auch nach der Seite ist Sicherheit geboten, daß der Ver¬<lb/>
kehr nicht belastet werden soll. Die ganz verfehlte Fahrkartensteuer werdeu wir<lb/>
nun hoffentlich endlich loswerden. Dagegen scheint die Besteuerung von Elektrizität<lb/>
und Gas in ihrer Verwendung zu Beleuchtungszwecken beschlossen zu sein; wenigstens<lb/>
spricht eine Stelle des besprochnen Artikels von &#x201E;einzelnen charakteristischen Er¬<lb/>
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<p next="#ID_3037" xml:id="ID_3036"> Endlich ein sehr wichtiger Punkt in dem Rcformplcm: die Beziehungen des<lb/>
Reichs zu den Einzelstaaten sollen von dem System der alljährlich schwankenden<lb/>
ungedeckten Matrikularbeiträge losgelöst werden. Man will statt dessen eine feste<lb/>
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bleibt der Grundsatz bestehn, daß die Einzelstaaten für die Ergänzung der Reichs¬<lb/>
finanzen aus ihren eignen Mitteln auszukommen haben, und da diese Beiträge der<lb/>
Einzelstaaten innerhalb ihrer eignen Finanzwirtschaft in der Hauptsache aus direkten<lb/>
Steuern aufgebracht werden müssen, so läust das in der Sache auf dasselbe hinaus,<lb/>
als wenn das Reich selbst eine Znschlagsteuer auf Einkommen und Vermögen er¬<lb/>
höbe, nur mit dem Unterschiede, daß eine wirkliche Reichssteuer, die in die Finanz¬<lb/>
hoheit der Einzelstaaten eingreift und die Verschiedenheit in den steuerpolitischen<lb/>
Einrichtungen dieser Staaten nicht genau berücksichtigen kann, sehr viel härter und<lb/>
drückender empfunden werden würde. Wenn aber die Einzelstaaten auch künftig<lb/>
wie bisher zur Reichskasse beisteuern sollen, so soll doch das Reich in der Erhebung<lb/>
dieser Beiträge an bestimmte Normen gebunden werden, und hoffentlich läßt sich</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgeblich!!--</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_3036" xml:id="ID_3037"> ein Weg finden, daß dabei die finanzielle Leistungsfähigkeit der Einzelstaaten in<lb/>
geeigneter Weise zur Geltung kommt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3038"> Man darf also mit den Grundzügen der Reichsfinanzreform, soweit sie bis<lb/>
jetzt festgelegt sind, einverstanden sein. Hoffentlich findet das mühsame Werk nun<lb/>
die ehrliche Unterstützung und Mitarbeit aller Parteien, die den Ernst der Lage<lb/>
erfaßt und die Dringlichkeit des Reformwerks eingesehen haben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3039"> In der Marokkofrnge sehen wir zurzeit noch der Übergabe der spanisch-fran¬<lb/>
zösischen Note zu der Frage der Anerkennung Mulei Hafids entgegen.*) Es hat sich<lb/>
also seit einer Woche nichts Wesentliches geändert. Die französische Presse grollt noch<lb/>
über die deutsche Note, aber das hat insofern nichts zu bedeuten, als sich dieser Groll<lb/>
auf falsche Voraussetzungen stützt, und es ist nicht anzunehmen, daß den Besprechungen<lb/>
zwischen der deutschen und der französischen Regierung dieselben falschen Voraus¬<lb/>
setzungen zugrunde gelegt werden. Deshalb ist auch die Freude der französischen<lb/>
Blätter über die neue Isolierung Deutschlands verfrüht. Nicht einmal darüber, daß<lb/>
in den leitenden politischen Kreisen Österreich-Ungarns vielleicht eine Zeit lang Miß¬<lb/>
verständnisse über die Auffassungen und Ziele Deutschlands bei Überreichung der letzten<lb/>
Note geherrscht haben, wird man sich lange freuen können. Denn die Sache liegt so<lb/>
einfach, daß einige Besprechungen und Verhandlungen klar machen müssen, warum<lb/>
Deutschland als in Marokko nächst Frankreich und Spanien am meisten interessierte<lb/>
Macht Europas so und nicht anders vorging. Daß die Gelegenheit von dem uns<lb/>
unfreundlich gesinnten Teil der europäischen Presse benutzt wird, gegen Deutsch¬<lb/>
land zu Hetzen, kann auf uus unmöglich noch Eindruck machen. Denn das geschieht<lb/>
immer, was wir auch tun mögen. Und wenn wir gar nichts tuu, so wird etwas<lb/>
erlogen, was wir angeblich getan haben sollen, auch wenn es etwas so unsinniges<lb/>
ist, daß es kein vernünftiger Mensch glauben kann. Interessant ist nur in<lb/>
einigen französischen Blättern, daß der Deutsche Kaiser, dessen Friedenskundgebungen<lb/>
man doch nicht gut beiseite räumen kann, gegen den streitlustigen und Frankreich<lb/>
unfreundlich gesinnten deutschen Reichskanzler ausgespielt wird. Damit hat man<lb/>
die Sache auf eine bequeme Formel gebracht. Nur wird uus nicht auseinander¬<lb/>
gesetzt, wie sich das alles mit den früher in der französischen Presse so eifrig ge¬<lb/>
pflegten Phantasien über das persönliche und absolute Regiment Wilhelms des<lb/>
Zweiten zusammenreimt. Es ist doch eine merkwürdige Sache, daß ein angeblich<lb/>
so selbstherrlicher Kaiser, dem man jetzt doch endlich &#x2014; es war nämlich nicht immer<lb/>
so! &#x2014; zugibt, daß er den Frieden will, einen leitenden Staatsmann neben sich<lb/>
haben soll, der eine ganz entgegengesetzte Politik betreibt. Aber nach Logik und<lb/>
Zusammenhang fragt man an den Stellen recht wenig, wo es nur darauf ankommt,<lb/>
Deutschland als den Popanz in der europäischen Politik hinzustellen.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_3041" xml:id="ID_3040"> Dernburgs Heimkehr von seiner zweiten Afrikafahrt kann glücklicherweise<lb/>
mit freundlichern Gefühlen begrüßt werden als seine Abfahrt. Mußte man doch<lb/>
befürchten, daß ihn auch in Südwest seine immerhin noch junge koloniale Erfahrung<lb/>
verführen würde, die Wünsche und Ratschläge der alten Ansiedler beiseite zu schieben<lb/>
und seine eignen Anschauungen durchzusetzen. Ein schlimmer Konflikt wäre unaus¬<lb/>
bleiblich gewesen, um so mehr, als in kolonialen Kreisen die offen gezeigte Miß¬<lb/>
stimmung der Ostafrikaner nicht ohne Eindruck geblieben ist. Die Stellungnahme</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_91"> *) Inzwischen ist am 14. September diese Note von dem französischen und dem spanischen<lb/>
Geschäftsträger überreicht worden.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_3040" xml:id="ID_3041"> Dernburgs zu verschleimen Grundfragen der Kolonialpolitik hatte jedenfalls viele<lb/>
seiner frühern begeisterten Anhänger stark enttäuscht und ihm mehr Gegner geschaffen,<lb/>
als er wohl selbst ahnt, nicht zum wenigsten bei den Kolonisten selbst. Bedauerlicher¬<lb/>
weise, denn jedem Kolonialfreund muß es ein schmerzlicher Gedanke sein, daß gerade<lb/>
der Mann, der die koloniale Sache in Schwung gebracht hat, so sehr die Fühlung<lb/>
mit den Trägern der wirtschaftlichen Kolonialpolitik verlieren sollte. So sehr, daß<lb/>
man in Südwest dem Besuch des obersten Kolonialbeamten mit unverhehltem Miß¬<lb/>
trauen entgegensah.</p>             <lb/>
<p next="#ID_3043" xml:id="ID_3042"> Doch er hat vieles wieder gut gemacht und hat es trefflich verstanden, die auf¬<lb/>
geregten Südwestafrikaner zu beruhigen, indem er mit viel Wohlwollen auf ihre<lb/>
Wünsche einging und ihrer Erfahrung und Tüchtigkeit volle Anerkennung zuteil werden<lb/>
ließ. Die südwestafrikanische Presse, die vordem schier vor dem Staatssekretär und<lb/>
seiner für jeden braven Kolonialen gefährlichen Dialektik gewarnt hatte, spricht sich jetzt<lb/>
sehr befriedigt und hoffnungsvoll über den Dernburgbesuch aus. Und sie gibt damit<lb/>
offenbar der allgemeinen Stimmung drüben Ausdruck. Staunend und erleichtert<lb/>
haben wir zu Hause von dem Umschwung vernommen, staunend und hoffnungsvoll<lb/>
werden namentlich unsre ostafrikanischen Landsleute den nächsten Reichstagsverhand¬<lb/>
lungen entgegensehen, die uns hoffentlich den formellen Ausgleich der Mißstimmung<lb/>
der verflossenen Monate bringen werden. Wenn wir sagten, daß man, nach der<lb/>
südafrikanischen Presse und zahlreichen brieflichen Äußerungen zu schließen, drüben<lb/>
von Dernburgs Haltung sehr befriedigt sei, so läßt sich doch ein gewisser Unterton<lb/>
nicht verkennen. Nach der ersten Begeisterung über den entgegenkommenden und<lb/>
freundlichen Staatssekretär kommt eben unsern Landsleuten so allmählich zum Be¬<lb/>
wußtsein, daß der Staatssekretär im Grunde genommen nichts Bindendes versprochen<lb/>
hat, nach Lage der Sache auch nicht versprechen konnte. Was hat nun den Stimmungs¬<lb/>
umschwung zustande gebracht? Vor allem wohl seine neue Stellungnahme zur Ein-<lb/>
gebornenpolitik, sein nach den ostafrikanischen Erfahrungen nicht erwartetes freund¬<lb/>
liches Eingehen auf die ziemlich weitgehenden Wünsche unsrer Südwestafrikaner.<lb/>
Erwartete man doch nach seinen Äußerungen auf der Reise einen uegrophilen Staats¬<lb/>
sekretär, der sofort mit den scharfen Maßnahmen Herrn von Lindequists zur Kontrolle<lb/>
der Eingebornen aufräumen würde. Da entpuppte sich Dernburg als ein Anhänger<lb/>
dieser zwar harten aber gerechten Eingebornenpolitik und nahm sogar die Urheber¬<lb/>
schaft der Lindequistschen Eingebornenverordnungen für sich in Anspruch, von denen<lb/>
man seither glaubhaft gemunkelt hatte, sie hätten seinerzeit ganz und gar nicht den<lb/>
Beifall Dernburgs gefunden. Hadsat sibi. Jedenfalls hat Dernburg damit be¬<lb/>
wiesen, daß er sehr wohl für die Politik der harten Hand unzuverlässigen Einge¬<lb/>
bornen gegenüber Verständnis haben kann. Uns scheint daher die Zeit nicht mehr<lb/>
ferne, wo er dem Herrenstandpunkt auch in den andern Kolonien, namentlich Ost¬<lb/>
afrika, nicht nur aus politischen, sondern auch aus wirtschaftlichen Gründen Geltung<lb/>
verschaffen wird. Doch davon weiter unten. Die Stellung, die der Staatssekretär<lb/>
in der südwestafrikanischen Eingebornenfrage eingenommen hat, muß entschieden als<lb/>
verständig bezeichnet werden. Die nach seinem neusten Bekenntnis als Dernburg-<lb/>
Lindequistsche zu titulierenden Verordnungen sollen bis auf weiteres bestehn bleiben.<lb/>
Dernburg hält den Eingebornen gegenüber eine &#x201E;tüchtige Probezeit" für sehr an¬<lb/>
gebracht. Nach den bestehenden Verhältnissen werden diese in der Zwischenzeit<lb/>
stramm arbeiten müssen, um existiere» zu können, und sich so hoffentlich davon über¬<lb/>
zeugen, daß sie sich durch nützliche Tätigkeit mit der Zeit eine bessere Existenz<lb/>
schaffen als durch ihr früheres zügelloses Leben. Eingebornenkommissare, zu denen<lb/>
die Leute Vertrauen haben, werden die Arbeiterverhältnisse regeln und wohl am<lb/>
besten beurteilen können, wenn es eines Tages Zeit ist, den Eingebornen etwas</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_3042" xml:id="ID_3043"> größere Selbständigkeit zuzugestehen. Also die südwestafrikanische Eingebornenfrcige<lb/>
scheint vorläufig zu allseitiger Zufriedenheit erledigt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3044"> Was nun die Selbstverwaltungsbestrcbungen unsrer Landsleute an¬<lb/>
langt, so konnte sie Dernburg nicht ganz erfüllen. Es läßt sich auch nicht leugnen,<lb/>
daß sie etwas zu weit gehn. Bekanntlich soll ein Landesrat gebildet werden, eine<lb/>
Art Parlament, das dem Gouvernement zur Seite steht und aus dem Kreise der<lb/>
Mitglieder der Bezirks- und Gemeindekorporationen gewählt werden soll. Wählbar<lb/>
sind erfreulicherweise nur Reichsdeutsche, sodaß der bisherige starke fremdpolitische<lb/>
Einfluß zurückgedrängt wird. Nun stehn unsre Landsleute drüben auf dem gewiß<lb/>
richtigen Standpunkte, daß sie selbst am besten wissen, was dem Lande nottut, und<lb/>
verlangen demgemäß für den Landesrat Beschlußrechte, Einfluß auf die Besetzung<lb/>
der Beamtenstellen und auf die Verwendung der im Etat ausgesetzten Gelder. Und<lb/>
da sich das Gouvernement dagegen ablehnend verhielt, wollen sie nicht mitmachen<lb/>
und lehnen die Beteiligung am Landcsrat ab. Wir denken aber, daß es Dernburg<lb/>
gelungen ist, die aufgeregten Südwestafrikaner von dieser Obstruktion abzubringen.<lb/>
Dernburg sagt zutreffend: Selbstverwaltung ist Selbsterhaltung. Bis jetzt<lb/>
ist nur ein ganz kleiner Teil des Landes besiedelt, und die Ansiedler vermögen<lb/>
nur einen minimalen Beitrag zu den allgemeinen Lasten zu leisten. Da das Land<lb/>
demgemäß Vorläufig noch vorwiegend von den Zuschüssen des Mutterlandes ab¬<lb/>
hängig ist, so können seine Bewohner auch nicht verlangen, in Verwaltungsfragen,<lb/>
besonders wenn sie finanzpolitischer Natur sind, eine ausschlaggebende Stimme zu<lb/>
haben; dagegen ist gar nichts zu sagen. Aber Dernburg ist unsers Erachtens in<lb/>
der Lage, dafür zu sorgen, daß sich dieses Verhältnis nicht wesentlich zugunsten der<lb/>
Kolonie verschiebt. Gewiß, das Land ist nur zu einem kleinen Teile besiedelt,<lb/>
aber es ist nicht Herreulos. Ein namhafter Teil ist allerdings Regieruugsland,<lb/>
aber ein fast ebensogroßes Gebiet ist im Besitz von großen Landgesellschaften. Diesen<lb/>
Gesellschaften ist seinerzeit, als die Regierung nicht wußte, was sie mit dem Lande<lb/>
anfangen sollte, als man dessen Produktionsbedingungen noch nicht recht erkannt<lb/>
hatte, Steuerfreiheit auf eine Reihe von Jahren gewährleistet worden. Sie tragen<lb/>
also nichts zu den allgemeinen Lasten bei, während sie an den Vorteilen der wirt¬<lb/>
schaftlichen Entwicklung, nicht zum wenigsten in der Form eines unverdienten Wert¬<lb/>
zuwachses, teilnehmen. Die Regierung wird also dieses Mißverhältnis, das sie<lb/>
durch frühere Unterlassungssünden und mangelnde Voraussicht verschuldet hat, zu¬<lb/>
gunsten der Ansiedler in die Wagschnle legen müssen, falls sie nicht Mittel und Wege<lb/>
zu finden vermag, es zu ändern und so eine normale Lastenverteilung herbeizuführen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_3046" xml:id="ID_3045"> Denn im Grunde genommen ist es unhaltbar, daß die wirtschaftspolitische<lb/>
Verantwortung &#x2014; moralisch wenn auch nicht materiell &#x2014; auf einer Minderheit<lb/>
ruht, die keinerlei Möglichkeit hat, daran etwas zu ändern. Es liegt uns fern,<lb/>
den Laudgesellschaften damit Rechte abzusprechen, die sie rief erworben haben,<lb/>
um so weniger als auch ihnen gewisse Verdienste um die Entwicklung des Landes<lb/>
nicht abzusprechen sind. Aber sie können nicht leugnen, daß sich seinerzeit beim<lb/>
Vertragsabschluß der eine Kontrahent, die Regierung, in einem Irrtum befunden<lb/>
hat, und daß sie selbst gar nicht die Mittel besessen haben, die Pflichten zu<lb/>
erfüllen, die ihren Rechten entsprechen. Sie müssen sich hente klar darüber sein,<lb/>
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Landes hemmen. Von ihrem Gemeinsinn kann darum erwartet werden, daß sie<lb/>
dieser Entwicklung in geeigneter Weise entgegenkommen. Der Regierung könnte<lb/>
sonst eines Tages nichts andres übrig bleiben, als im Interesse der Allgemeinheit<lb/>
aus ihrer Zurückhaltung herauszutreten und durch Einführung einer allgemeinen<lb/>
Grundsteuer die Gesellschaften entweder zur Übernahme eines Teiles der allgemeinen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_3045" xml:id="ID_3046"> Lasten oder zur schleunigen billigen Abgabe und Besiedlung ihres Landbesitzes zu<lb/>
zwingen. Denn der heutige Wertzuwachs ihres Landes steht in keinem Verhältnis<lb/>
zu den Leistungen und Aufwendungen der Gesellschaften. Jedenfalls wird mit der<lb/>
Lösung der Landfrage ein gut Teil der Hindernisse, die einer richtiggehenden<lb/>
Selbstverwaltung entgegenstehn, beseitigt. Unsre südwestafrikanischen Landsleute<lb/>
werden aber bei ruhiger Überlegung einsehen, daß dies einiger Zeit bedarf, und<lb/>
daß sie sich vorläufig mit dem bescheiden müssen, was ihnen jetzt geboten werden<lb/>
kann.  Eins nach dem andern! '</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3047"> , Der Staatssekretär steht den wirtschaftlichen Aussichten der Kolonie<lb/>
sehr hoffnungsvoll gegenüber und sieht in der zu erwartenden Krise mit Recht<lb/>
nichts als eine selbstverständliche Folge des Krieges. Er hat auch darin ganz recht,<lb/>
daß er Ansiedler und Kaufleute ermahnt, sich nicht allzusehr auf die Hilfe der<lb/>
Regierung zu verlassen, sondern sich auf eigne Füße zu stellen. Durch ein mit<lb/>
Hilfe der Regierung ins Leben zu rufendes Kreditinstitut, das die Kommunen bei<lb/>
Schaffung produktiver Anlagen und die Genossenschaften der Ansiedler bei Erfüllung<lb/>
ihrer wirtschaftlichen Aufgaben unterstützen soll, will Dernburg dafür Sorge tragen,<lb/>
daß das Land über die Krisis hinwegkommt, und daß zugleich die Besiedlung einen<lb/>
ungestörten Fortgang nehmen kann.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3048"> Etwas überraschend kommt der Entschluß Dernburgs, vorläufig für Südwest<lb/>
keine weiter» Forderungen an den Reichstag zu stellen. Er will den Hafen¬<lb/>
bau von Swakovmund den Interessenten überlassen, die offenbar geneigt sind, sich<lb/>
dieser Aufgabe zu unterziehen. Vorläufig wird nur die vorhandne Anlage etwas<lb/>
verbessert. Auch weitere Eisenbahnen sollen jetzt nicht verlangt werden. Wenn<lb/>
man sichs aber recht überlegt, so hat Dernburg damit nicht unrecht. Denn<lb/>
wenn er dafür sorgt, daß in der Nähe der bestehenden Eisenbahnen das Land<lb/>
richtig erschlossen und besiedelt wird, so ist in den nächsten Jahren genug zu tun.<lb/>
Vielleicht will man nebenbei im Hinblick auf die überraschenden Mineralfunde der<lb/>
letzten Zeit mit der Bestimmung der Linienführung etwas zurückhalten. Jedenfalls<lb/>
kann es auch den Ansiedlern recht sein, daß der Kredit der Kolonien nicht allzu¬<lb/>
sehr durch neue werbende Ausgaben überspannt wird, solange die wirtschaftliche<lb/>
Krisis der nächsten Jahre nicht überwunden ist. Wenn sich später in der oben an¬<lb/>
gedeuteten Weise die Lasten der Selbstverwaltung auf breitere und stärkere Schultern<lb/>
verteilen lassen, so kann mit dem Ausbau der Verkehrswege energischer vorge¬<lb/>
gangen werden. Vielleicht ist bis dahin auch die Dernburgsche Idee des Anschlusses<lb/>
unsrer Bahnen an das britisch-südafrikanische Eisenbahnnetz der Verwirklichung<lb/>
näher gerückt.</p>             <lb/>
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verschiednen Stellen der Kolonie ist ja das Interesse unsrer Nachbarn für Dentsch-<lb/>
Südwest lebhaft gestiegen, so stark, daß es wünschenswert sein wird, die Augen<lb/>
offenzuhalten, damit sich der englische Einfluß nicht in die hoffnungsvolle Diamanten¬<lb/>
produktion einzuschmuggeln versteht. Die Erfahrung mit der englisch-deutschen<lb/>
Loutir ^tricÄir Lsrritorios I^imitsÄ sollte uns genügen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_3051" xml:id="ID_3050"> Etwas unverständlich will uns scheinen, daß Dernburg die Ovambofrage<lb/>
immer noch vorsichtig behandeln will. Es sollen nun doch keine Truppen in das<lb/>
Ovambolcmd geschickt werden. Nur Kaufleute sollen gegen hohe Kaution Zutritt<lb/>
erhalten. Wenn die Mission des Hauptmanns Franke wirklich so erfolgreich war,<lb/>
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von Schuckmann und Franke doch eigentlich hin so versteh» wir nicht, warum<lb/>
man nicht die Gelegenheit beim Schöpfe faßt und endlich das Ovamboland besetzt.<lb/>
Denn für die Wirtschaft der Kolonie würde das reiche Ovambogebiet einen recht<lb/>
wichtigen Faktor bedeuten.  Wenn die in unsrer letzten Rundschau erörterten</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_3050" xml:id="ID_3051"> Voraussetzungen zutreffen, wie wir nach den frühern Meldungen annehmen müssen,<lb/>
so scheint uns die Nichtbesetzung des Ovambolcmdes eine Unterlassungssünde zu sein.<lb/>
Die Verstärkung der Schutztruppe würde sich entschieden dort bezahlt machen. Auf<lb/>
nähere amtliche Äußerungen darüber kann man gespannt sein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3052"> Damit wären die praktischen Ergebnisse der Dernburgreise für Südwest er¬<lb/>
örtert. Es bleibt nur noch der Wunsch, daß die Hoffnungen, die die Südwest¬<lb/>
afrikaner aus den Zusagen Dernburgs schöpfen zu können glauben, in Erfüllung<lb/>
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ergeben sich aber auch noch verschiedne Folgerungen von allgemeiner Bedeutung.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3054"> Zuerst in xuneto Eiugebornenpolitik: Was der einen Kolonie recht ist, ist<lb/>
der andern billig. Wenn Dernburg aus dem Aufstand in Südwest zutreffend das<lb/>
Recht herleitet, die Eingebornen scharf anzufassen, so muß dasselbe für Ostafrika<lb/>
verlangt werden, soweit dies angebracht erscheint. Der ostafrikanische Aufstand vor<lb/>
zwei Jahren hat uus gezeigt, was wir dort von den Schwarzen zu erwarten<lb/>
haben, wenn wir ihnen nicht den Ernst zeigen. Die unverständliche, von Dernburg<lb/>
bisher leider gutgeheißne Politik der Milde, die der Gouverneur von Rechenberg<lb/>
gegen die Ansicht aller Kenner seither durchsetzte, hat in jüngster Zeit schon Früchte<lb/>
in Gestalt neuer Unruhen getragen. Herr von Rechenberg hat diesen Kausal¬<lb/>
zusammenhang indirekt mit hinreichender Deutlichkeit zugegeben, indem er sich über<lb/>
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die ostafrikanische Presse hierher drang, und er von der vorgesetzten Behörde zum<lb/>
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er sie in seinem Bericht hinstellte, so fragen wir, warum er dann die Entsendung<lb/>
einer für ostafrikanische Verhältnisse ansehnlichen Verstärkung von 200 Mann für<lb/>
nötig hielt?  U. A. w. g.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3055"> Dieser Vorfall dürfte Dernburg gezeigt haben, daß er mit Herrn von Rechen¬<lb/>
berg als Ratgeber auf einen toten Strang geraten ist. Sein Einfluß hat ihn zu<lb/>
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kann, durch die er aber in direkten Gegensatz mit der Mehrheit der Deutschen in<lb/>
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<p xml:id="ID_3056"> Auf seiner zweiten Reise stand er nicht unter dem beständigen Einfluß des<lb/>
zielbewußter Herrn von Rechenberg. Er konnte in Britisch-Südafrika unbefangen<lb/>
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berg beobachten, deren Tage jetzt auch dort gezählt sein dürften. Er hat gesehen,<lb/>
wie man in Britisch-Südafrika über die Inder denkt, und wie man sich dort dieser<lb/>
Schmarotzer entledigt, obwohl sie englische Untertanen sind. Er konnte in Deutsch-<lb/>
Südwest sehen, wie ein richtiger Gouverneur die Interessen seiner Kolonie vertritt,<lb/>
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Und Dernburg wird Herrn von Schuckmann hierfür doppelten Dank wissen. Wenn<lb/>
er sich das alles überlegt, wird er sich sagen müssen, daß die ostafrikanischen Lands¬<lb/>
leute nicht minder tüchtig und achtungswert sind als die Südwestafrikaner, und daß,<lb/>
sie ein ruhiges, verständnisvolles Eingehn auf ihre Wi'möche, auch wenn diese zurzeit<lb/>
Unerfüllbar sind, wohl verdienen. . . .</p>             <lb/>
<p next="#ID_3058" xml:id="ID_3057"> Genug davon, denn wir glauben, daß sich Dernburg jetzt über die Fehlerquelle<lb/>
in; seiner Rechnung inzwischen klar geworden ist und die Konsequenzen zu ziehn<lb/>
weiß. Besiedlnngs-, Inder- und Eingebornenfrage würden dann von ihm mit<lb/>
andern Augen betrachtet werden. In Südwest hat Dernburg den Ansiedlern zu¬<lb/>
gerufen, sie sollten daraus hinarbeiten^ daß nur Qunlitätsprodukte für den Weltmarkt</p>             <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Maßgebliches und Unmaßgebliches</fw>             <lb/>
<p prev="#ID_3057" xml:id="ID_3058"> erzeugt werden, und hat dabei als Beispiel die Preisbildung des ostnfrikanischen<lb/>
Kautschuks angeführt. Er hat mit dieser Mahnung nnr zu recht und wird darum<lb/>
auch nicht verfehlen, ihr in den tropischen Kolonien Geltung zu verschaffen. Mit<lb/>
andern Worten: der Hauptnachdruck ist, wo es irgend geht, auf die Plantagen¬<lb/>
wirtschaft und die europäische Besiedlung, nicht auf Eingebornenkulturen zu legen,<lb/>
denn der Neger liefert keine Qualitätsprodnkte. Doch dies habe ich in meinem Aufsatz<lb/>
über Eingebornenpolitik und Arbeiterfrage (siehe Ur. 9) eingehend ausgeführt.</p>             <lb/>
<note type="byline"> Rudolf lvagner</note>             <lb/>
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erfahrungsmäßig ratsam sein, den Leuten, sobald sichs um ihre eignen Angelegenheiten<lb/>
handelt, nicht aufs Wort zu glauben; aber man sagt es ihnen höflicherweise nicht<lb/>
ins Gesicht, um so weniger, wenn in der Stille angestellte Erkundigungen später<lb/>
ihre Aussagen lediglich bestätigt haben. Denn jeden anständigen Menschen verletzt<lb/>
ein unverhohlen ausgesprochner Zweifel an seiner Wahrhaftigkeit aufs empfindlichste.<lb/>
Gilt nun der Kodex des guten Tones nicht für Behörden? Ich reklamiere z. B.<lb/>
wegen einer unverständlich hohen Steuerveranlagung beim Magistrat einer aus¬<lb/>
wärtigen Großstadt und gebe die in Betracht kommenden Ziffern genau an. Der<lb/>
Einspruch wird als berechtigt anerkannt und der Steuersatz ermäßigt &#x2014; aber wie<lb/>
teilt man mir das mit? Ja nicht die einfache Tatsache der Anerkennung und ihre<lb/>
Folgen &#x2014; der heilige Bnreaukratins duldets wohl nicht, einer Privatperson einfach<lb/>
recht zu geben &#x2014;, sondern mit völliger Unbefangenheit so: &#x201E;Nach Mitteilung des<lb/>
Herrn Vorsitzenden der Eink.-Se.-Veranl.-Komm. (meines Wohnortes) beträgt Ihr<lb/>
Einkommen aus usw." &#x2014; wieviel? &#x2014; genau so viel, wie ich bereits selbst an¬<lb/>
gegeben hatte! Aber daß ich das getan, davon kein Wort; geradeso, als hätte ich<lb/>
die Behörde ohne zahlenmäßige Begründung einfach an den Herrn Vorsitzenden xx.<lb/>
gewiesen. Weshalb nun diese verletzende Form der Anzeige, die den Betreffenden<lb/>
deutlich fühlen läßt: Was du sagst, ist uns ganz gleichgiltig, erst müssen wirs durch<lb/>
eine Behörde verbrieft und besiegelt haben? Ja, weshalb? Vielleicht, weil das<lb/>
Schriftstück sonst zu kurz würde, oder um die Gewissenhaftigkeit der Behörde (woran<lb/>
in Steuerangelegenheiten niemand zweifelt!) zu bezeugen, oder aus lieber alter Ge¬<lb/>
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<p xml:id="ID_3060"> Italien hat mit Kriegen an der Nordost- und Nordwestgrenze zu<lb/>
rechnen; mit Rücksicht auf die geographische Lage und die hier¬<lb/>
durch beeinflußte Friedeusdislokation tritt für die beiden Kriegs¬<lb/>
fülle eine dreifache Gruppierung des Heeres schon während der<lb/>
! Mobilisierung ein: erstens in Grenzschutztruppen, aus Gebirgs-<lb/>
formationen bestehend, die besonders in einem Kriege an der Nordostgrenze<lb/>
Störungen in der Mobilisierung und im Ausmarsche hintanzuhalten haben,<lb/>
eine zweite Gruppe &#x2014; die oberitalienischen Korps, die sich in den Friedens-<lb/>
stativnen mobilisieren, endlich eine dritte Gruppe &#x2014; die Mittel- und süd-<lb/>
italienischen Korps, die entweder mit dem Friedensstande in den Aufmarsch¬<lb/>
raum cibgehn und dort erst ihre Kriegsciugmentierung zu sich ziehen oder<lb/>
analog wie die zweite Gruppe mobilisieren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3062" xml:id="ID_3061"> Die großen Nachteile, die eine derart in Gruppen erfolgende Mobilisierung<lb/>
im allgemeinen mit sich bringt, werden im speziellen Falle durch die günstige<lb/>
Verteilung der Bevölkerung einigermaßen wett gemacht. Es entfallen bei<lb/>
einer Bevölkerungszahl von 33,5 Millionen 117 Personen auf einen Quadrat¬<lb/>
kilometer, doch ist die Bevölkerungsdichte ziemlich ungleich, so kommen in der<lb/>
norditalienischen Tiefebene, die Lagunen ausgenommen, fast überall 200 Per¬<lb/>
sonen und mehr auf einen Kilometer, in der Provinz Mailand 400 Einwohner,<lb/>
am geringsten in den gebirgigen Gegenden (Kalabrien 90, Umbrien 62). Auch<lb/>
sind gerade hier ganze Landstriche durch die Auswcmdrung förmlich entvölkert.<lb/>
Der Schwerpunkt der wirtschaftlichen, politischen und militärischen Kraft<lb/>
Italiens ruht aber in der Lombardei und in Veuezien, hier sind die Wurzeln<lb/>
seiner Kraft. Das dicht gedrängte Beieinanderleben begünstigt ein rasches<lb/>
Zusammenströmen der Kriegsdienstpflichtigen, sichert eine schnelle Kriegsbereit¬<lb/>
schaft und Schlagfertigkeit, also die Bildung von Kraftgruppen, mit denen<lb/>
strategischen Überfallen des Gegners begegnet werden kann. Die gleiche Ver¬<lb/>
teilung der Bevölkerung in der Tiefebene und den übrigen Teilen des Landes<lb/>
erschwert andrerseits die rasche Konzentrierung der gesamten Streitkräfte und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3061" xml:id="ID_3062"> verlangt eine gemischte Komplettierung. Die verschieden gearteten Be-<lb/>
volkerungsverhültnisse finden in dem Ergänzungs- und Dislokationssystem<lb/>
ihren Niederschlag.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3064" xml:id="ID_3063"> Die Ergänzung erfolgt im Frieden national aus Distrikten, die von<lb/>
der Friedensgarnison mehr oder weniger weit entfernt sind, im Kriege jedoch<lb/>
regional, aus dem engern oder weitern Bereiche der Friedensgarnison; so<lb/>
erhält beispielsweise die Jnfanteriebrigade in Verona ihre Rekruten im Frieden<lb/>
aus den Distrikten Mailand, Como, Pavia, Lecco, ihre Kriegsergänzung aus<lb/>
den Distrikten Verona und Vicenza. Infolge Anhäufung der Truppen in<lb/>
Oberitalien und wegen der geographischen Beschaffenheit des Landes kann<lb/>
jedoch die regionale Ergänzung nicht streng eingehalten werden, sodaß einzelne<lb/>
Truppenkörper noch einige außerhalb ihres regionalen Ergänzungsbereichs<lb/>
liegende Aushilfsdiftrikte (äistrstti al, ooinplomslito) zugewiesen erhalten. Aus¬<lb/>
genommen von den erwähnten Grundsätzen sind: 1. die Grenadierbrigade, sie<lb/>
ergänzt sich im Frieden und im Kriege aus allen Distrikten; 2. die Alpini,<lb/>
sie ergänzen sich territorial aus den Bereichen der Friedensstandorte; 3. die<lb/>
reitende Artillerie, sie ergänzt sich aus der Lombardei, der Emilia und einigen<lb/>
Aushilfsdistrikteu Mittel- und Unteritaliens; 4. die Gebirgsartillerie, diese<lb/>
ergänzt sich aus Oberitalien, Toskana und Sizilien; 5. die technischen<lb/>
Truppen, sie ergänzen sich im Frieden national, im Kriege zum Teil national,<lb/>
zum Teil regional; 6. die Lagunaribrigade des Pontonicrregiments ergänzt<lb/>
sich territorial aus dem venezianischen Küstengebiete. Aus dieser verschiednen<lb/>
Ergänzung im Frieden und im Kriege resultieren eine Reihe großer, für die<lb/>
Mobilisierung uicht belangloser Nachteile: es haben vom Kriegsstande einer<lb/>
Jnfanteriekompagnie nur etwa zwei Drittel im Staude des Regiments ge¬<lb/>
dient, ein Drittel gehört fremden Truppenkörpern an; das Verhältnis<lb/>
zwischen der Mannschaft, die ihren Präsenzdicnst in einer Brigade abgeleistet,<lb/>
und jener, die ihre Ausbildung bei andern Körpern erhalten hat, ist wie 3:2.<lb/>
Diesen Nachteilen trachtet mau durch eine solche Regelung des Garnison¬<lb/>
wechsels abzuhelfen, daß die Truppenkörper grundsätzlich in den Bereich jener<lb/>
Distrikte verlegt werden, aus denen sie in einer frühern Garnison schon<lb/>
Truppen erhielten, sodaß bei Eintritt der regionalen Ergänzung die Mann¬<lb/>
schaft zum Teil wenigstens solchen Regimentern einverleibt wird, denen sie<lb/>
früher schon angehörte. Daß die Einrückungen im Mobilisierungsfalle bei<lb/>
den sich im Frieden territorial ergänzenden Truppenkörpern rascher erfolgen<lb/>
und Friktionen in geringerm Maße auftreten werden, bedarf keiner nähern<lb/>
Erläuterung; die Einrückungen zu den Waffenübungen können überdies auch<lb/>
als eine Schule für die Einberufung im Mobilisierungsfalle betrachtet werden.<lb/>
Der Nachteil der verschiednen Ergänzung belastet deshalb trotz aller Ver¬<lb/>
besserungen die Naschheit und Sicherheit der Mobilisierung und erschwert<lb/>
zudem die Vorsorgen für den Übergang vom Friedensverhältnis auf den Kriegs¬<lb/>
fuß.  Die Größe der Ergäuzungsdistrikte ist ebenfalls sehr verschiede»; im</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Die Mobilisierungsvorhältnisse in Italien</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_3063" xml:id="ID_3064"> Gebirge sind einzelne Bereiche über 100 Kilometer lang, 50 Kilometer breit,<lb/>
in der Ebene 50 Kilometer lang und 50 Kilometer breit; die verhältnismäßig<lb/>
große Ausdehnung der Distrikte spielt jedoch nnr eine geringe Rolle, da die<lb/>
Negimentsdepots fast durchweg zentral gelegen sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3065"> Die Unterbringung ist zum großen Teil exterritorial. Sechs Korps,<lb/>
das ist etwa die Hälfte der Infanterie, Grenadiere, zwei Drittel der Bersaglieri,<lb/>
zwei Drittel der Kavallerie (von 144 Eskadronen 93), drei Fünftel der Feld¬<lb/>
artillerie, die gesamte reitende und Gebirgsartillerie (von 189 Feld- und<lb/>
reitenden Batterien 113 Batterien), drei Fünftel der Festungs- und Küsten¬<lb/>
artillerie, drei Viertel der technischen Truppen sind in Oberitalien unter¬<lb/>
gebracht. Die Nachteile einer so ausgesprochen exterritorialen Dislokation<lb/>
(große Transportbewegungen im Mobilisierungsfalle) werden dnrch die er¬<lb/>
wähnte Art der Standesergänzung wettgemacht. Dazu kommt uoch, daß<lb/>
nahezu alle Garnisonen unmittelbar an Eisenbahnlinien liegen. Die Augmen¬<lb/>
tationsvorräte sind zum größten Teil bei den Truppen untergebracht, bei den<lb/>
Alpinis bataillonsweise, da hier die Mobilisierung bataillonsweise erfolgt. Die<lb/>
Volksbildung steht ans hoher Stufe, nahezu alle Männer sind des Lesens<lb/>
und Schreibens kundig. Da die Mannschaft während ihres Prüsenzdienstes<lb/>
über die Modalitüten der Mobilmachung und Einberufung unterrichtet wird,<lb/>
dürfte die Bekanntgabe des Mobilmachungsbefehls sofort von Erfolg begleitet<lb/>
sein. Die Mannschaft ist überdies mit den Transportmitteln vertraut, wodurch<lb/>
die direkte Einrückung in die Ausrüstnngsstationen ohne vorherige Sammlung<lb/>
in Transporte erleichtert ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3066"> Ungünstiger steht es mit der Pferdebeschaffung. Die Zahl der brauch¬<lb/>
baren Pferde betrug 1902 42000. 1904 32000, 1906 30000, ist also<lb/>
gering. Italien ist infolgedessen in der Pferdebcschaffung vom Auslande ab¬<lb/>
hängig, woraus zu folgern ist: 1. verhältnismäßig geringe Kriegsbereitschaft<lb/>
der berittnen Truppen; 2. schwierige Mobilisierung und Ersatzleistung; 3. kleiner<lb/>
Train. Im Jahre 1906 waren 646 Staatszuchthengste und 755 Privatzucht-<lb/>
hcngste vorhanden, die Zahl der von ihnen gedeckten Stuten betrug 28000<lb/>
und 25000. Bis jetzt haben die Maßnahmen zur Hebung der Pferdezucht<lb/>
keine genügenden Ergebnisse gezeitigt. Der Pferdemangel wird sich besonders<lb/>
in einem Kriege an der Nordostgrenze fühlbar machen, da Italien seinen<lb/>
Pferdebedarf vornehmlich aus Österreich-Ungarn deckt. Die Pferdebeschaffung<lb/>
erfolgt durch xreeottMoiuz (Sicherstellung im Frieden) und durch freien An¬<lb/>
kauf im Mobilisieruugsfalle.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3068" xml:id="ID_3067"> Die Einberufungsverhältnisse scheinen nicht sonderlich günstig zu<lb/>
sein. Sie lassen sich nach der Zahl der Stellungsslüchtigen und nach den<lb/>
Ergebnissen der Einberufungen zu den Waffenübungen schätzungsweise be¬<lb/>
urteilen. Die Zahl der Stellungsslüchtigen ist in stetem Steigen be¬<lb/>
griffen: 1895: 23807 ^ 5,89 Prozent der Stellungspflichtigen, 1900: 27000<lb/>
^6,97 Prozent, 1904: 39218 ^8,35 Prozent.  An Auswandrern gehn</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3067" xml:id="ID_3068"> dem Lande jährlich viele Tausende verloren. Ihre Zahl betrug 1904 über<lb/>
500000 Personen, wovon auf Piemont, Ligurien, die Lombardei und Venezien<lb/>
beinahe die Hälfte, darunter 165000 Männer entfielen. Im ersten Halb¬<lb/>
jahre 1905 stieg die Auswandrung auf 436000 Personen. Bei der großen<lb/>
Arbeiterbewegung im Jahre 1904 rief die Negierung einen Reservejahrgang<lb/>
ein. Nach offiziellen Quellen leisteten von etwa 60000 Mann nur 48 291<lb/>
dem Einberufungsbefehle Folge; von diesen 4-8291 Mann fielen durch Krank¬<lb/>
heit oder sonstige Dienstuntauglichkeit 6,3 Prozent ab, sodaß schließlich der<lb/>
mittlere Präsenzstand des einbcrufnen Neservejahrgangs (1880) 45279 Mann<lb/>
betrug. Zudem muß der offiziellen Berichterstattung nicht unbedingt Nichtig¬<lb/>
keit zugesprochen werden; nach nicht offiziellen Zühlungen betrug der Stand<lb/>
des Reservejahrgangs nur etwa 40000 Mann. Mit der von Jahr zu Jahr<lb/>
im Zunehmen begriffnen sozialistischen Propaganda und den erschwerten Lebens¬<lb/>
verhältnissen, die die Auswandrungslust immer mehr vertiefen, werden auch<lb/>
die Einrückungsverhältnisse eher eine Verschlechterung als eine Besserung<lb/>
erfahren. Die Manifeste zur Einberufung der nichtaktiven Mannschaft liegen<lb/>
im Frieden bei den Carabinieriposten, die diese, sobald der Mobilmachungs¬<lb/>
befehl ergeht, durch die Gemeinde anschlagen lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3069"> Die Einberufung der nichtaktiven Mannschaft soll erfolgen: Linien-<lb/>
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4. Mobilisierungstage. Bersaglicri: I.Linie am 2., II. Linie am 3. Mobili¬<lb/>
sierungstage. Alpini: I. Linie am 1., II. Linie am 2., III. Linie am 3. Mobili¬<lb/>
sierungstage. Kavallerie: I. und II. Linie am 2. Mobilisierungstag. Fcld-<lb/>
und reitende Artillerie (einschließlich der für den Traindieust bestimmten ältern<lb/>
Jahrgänge der Kavallerie), dann technische Truppen: I., II. und III. Linie<lb/>
am 2. Mobilisierungstag. Küsten- und Festuugsartillerie: I. Linie am 1.,<lb/>
II. und III. Linie am 2. Mobilisierungstag. Zeugartillerie, Sarnath- und<lb/>
Verpflegungstruppe: I., II. und III. Linie am 2. Mobilisierungstag.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3071" xml:id="ID_3070"> Das Kommunikationsnetz. Das Bahnuetz ist für die Durchführung<lb/>
der Mobilmachung nur in Oberitalien günstig, dort finden sich nebst den<lb/>
Dampfeisenbahneu noch sehr viele Dampf- und elektrische Tramways vor, die<lb/>
namentlich westlich vom Mincio tief in die bewohnten Gebirgstäler führen;<lb/>
für größere Transporte dürften sie sich jedoch kaum eignen. Die Kommuni-<lb/>
kativnsentwicklung läßt andrerseits in Mittel- und Süditalien viel zu wünschen<lb/>
übrig. Besonders die über den Apennin führenden Linien haben eine sehr<lb/>
geringe Leistungsfähigkeit. Das Maximalgefälle beträgt 25 Prozent und selbst<lb/>
27 Prozent, die maximale Zuglänge 50 Achsen. Das große und anhaltende<lb/>
Gefälle nötigte zur Anlage von sogenannten Fanggleisen (Stockgleise mit<lb/>
starkem Gegcngefülle). Die Wasserversorgung dürfte beim Massentransport<lb/>
im Hochsommer große Schwierigkeiten verursachen. Die Stationsanlagen im<lb/>
Gebirge sind beschränkt und liegen zum Teil im Gefälle. Dazu kommen<lb/>
kleine Krümmungsradien und viele Tunnels, Viadukte, Anschnitte und große</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3070" xml:id="ID_3071"> Aufmauerungen, wodurch die Bahnerhaltung erschwert und die Betriebs¬<lb/>
sicherheit &#x2014; es wird nahezu überall noch mit Zcitdistanz gefahren, Semaphore<lb/>
und Zentralweichenstellungen sind wenig zu sehen &#x2014; verringert werden.<lb/>
Mehrere Linien sind auch der Einwirkung von der See ausgesetzt und haben<lb/>
in zahlreichen Tunnels und sonstigen Kunstbauten sehr empfindliche Anlagen,<lb/>
die eine unternehmungslustige feindliche Flotte zerstören könnte, wodurch der<lb/>
Gang der Mobilisierung und des Aufmarsches wesentlich beeinträchtigt würde.<lb/>
In Oberitalien bestehn günstigere Verhältnisse, die Stationen sind sehr groß,<lb/>
dort gibt es jedoch viele Kopfstationen und viele Kreuzungen im Niveau,<lb/>
Rampen und Verlcidcvorrichtungen sind von beschränkter Leistungsfähigkeit.<lb/>
Als besondrer Nachteil muß empfunden werden, daß das Heizungsmaterial,<lb/>
die Kohle, fast ausschließlich aus dem Auslande bezogen wird und im Frieden<lb/>
auf die Bereitstellung eines Sicherheitsvorrats nicht das gebührende Augen¬<lb/>
merk gerichtet wird. Es werden sich deshalb auch schon im ersten Stadium<lb/>
der Mobilmachung sehr große Friktionen ergeben, die auf die Gewinnung der<lb/>
Marschbereitschaft und den Aufmarsch nachteilig rückwirken müssen. Die Ne¬<lb/>
gierung ist gegenwärtig bestrebt, diesen nachteiligen Zuständen durch umfang¬<lb/>
reiche Neuanlagen und Materialbeschaffung abzuhelfen. Die Straßen und<lb/>
Naturwege, die für die engere Einrückungsbewegung in Frage kommen, sind<lb/>
auch im Apennin gut entwickelt. Die Ortschaften liegen in Oberitalien in der<lb/>
nächsten Nähe der Bahnen, in Mittel- und Süditalien ist die Entfernung oft<lb/>
ziemlich groß, wodurch die Einberufung erschwert wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3072"> Die Lebensmittelvcrhältnisse sind im allgemeinen günstig. Die rege<lb/>
Handelstätigkeit in Oberitalien sichert eine rasche Bereitstellung der bei der<lb/>
Mobilmachung nötigen Massenvorräte. Die Getreideproduktion reicht allerdings<lb/>
für den Bedarf des Landes nicht aus, und im Kriege wird sich die Notwendig¬<lb/>
keit ergeben, durch Nachschub aus dem Auslande den gesteigerten Bedarf zu<lb/>
decken. Der Wohlstand der Landbevölkerung der Tiefebene ist seit den letzten<lb/>
Kriegen zwar gesunken. Immerhin werden sich im Tieflande, ausschließlich der<lb/>
Lagune, an Produkten des Ackerbaues namentlich Mais, Weizen, Reis, Bohnen,<lb/>
Wein und Gemüse, von jenen der Industrie Nadeln, Manufakturen, Leder,<lb/>
Eisen aufbringen lassen. Das Vieh dürfte auch für große Kräfte ausreichen,<lb/>
Heu ist viel, Hafer hingegen wenig vorhanden. Welche Vorsorgen für das<lb/>
zum Teil im Auslande erzeugte Artilleriematcrial getroffen sind, und inwieweit<lb/>
die Kriegsvorsorgen für die Sicherstellung von Munition reichen, entzieht sich<lb/>
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nichtaktiven Mannschaft die &#x201E;Depots", in denen sich die Augmentiernngsvorräte<lb/>
befinden. Bei jedem Infanterieregiment besteht ein Depot, das mit dein<lb/>
Regimentsstabe meist (ausgenommen nur achtzehn Regimenter) örtlich vereint</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_3073" xml:id="ID_3074"> ist. Die Depots sind jedoch mit den Regimentern nicht untrennbar verbunden,<lb/>
wechselt das Regiment die Garnison, so übernimmt der neue Truppenkörper<lb/>
die Kammer, die Mobilisierungsvorräte und einen Teil des Depotpersonals<lb/>
von dem abgehenden Truppenkörper. Daß diese Methode gerade nicht einfach<lb/>
ist, leuchtet ohne weiteres ein, aber sie entspricht dem Sparsystcm der italienischen<lb/>
Negierung. Im Frieden erhalten die Regimenter ihre Ergänzung aus vier, im<lb/>
Kriege aus einem Distrikte; die zu dem im Distrikte befindlichen Depot ein¬<lb/>
rückenden nichtaktiven Mannschaften werden dort ausgerüstet und bekleidet und<lb/>
sodann zur Hälfte auf jedes der beiden Regimenter der Brigade verteilt, und<lb/>
zwar so, daß Leute, die bei Regimentern mit geraden Nummern gedient haben,<lb/>
dem geraden Regiment der Brigade, die aus Regimentern mit ungeraden<lb/>
Nummern entstammende Mannschaft dem ungeraden Regiment der Brigade<lb/>
zugewiesen werden. Da Probemobilisierungen nur selteu stattfinden, muß sich diese<lb/>
etwas umständliche Einrichtung erst bewähren. Ungünstig auf die Raschheit der<lb/>
Mobilisierung wirken die niedern Präsenzstände; die vorgeschriebnen Stände<lb/>
von 110 Mann werden nie erreicht. Die Linieninfanterie soll mit den Friedens¬<lb/>
ständen 48 Stunden nach Empfang des Mobilisierungsbefehls, die zum Grenz-<lb/>
schntze oder zur ersten Besatzung von Befestigungen bestimmten Abteilungen<lb/>
möglichst rasch marschbereit sein. Die Ergänzungen und Trains der ersten<lb/>
Linie erreichen zwischen dem dritten und sechsten Mobilisierungstage die Marsch¬<lb/>
bereitschaft, jene der Bersaglieri zwischen dem dritten und neunten Tage. Die<lb/>
Kriegsstünde einer Kompagnie sind mit 250 Mann, darunter 242 Kombattanten<lb/>
festgesetzt, sodaß die Augmentierung auf den Kriegs- vom Friedensstande nahezu<lb/>
200 Reserveleute fordert.</p>               <lb/>
<p next="#ID_3076" xml:id="ID_3075"> Für die Mobilmiliz bestehn im Frieden keine Katers; im Mobilisiernngs-<lb/>
falle rückt die nichtaktive Mannschaft aus den Distrikten zu dem diesen ent¬<lb/>
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ordnungcn festgesetzte Zahl von Kompagnien und Bataillonen ans, den Depots<lb/>
liegt überdies die Formierung der Stäbe ob. Die Mobilmiliz wird nun allerdings<lb/>
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und 1905 je eine Mobilmilizdivision, 1904 mehrere Alpinimobilmilizkompagnien<lb/>
aufgestellt. Der Umstand, daß im Frieden keine Katers bestehn, wirkt natürlich<lb/>
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soll am siebenten Mobilisierungstage, jene der Bersaglieri am neunten Mobi¬<lb/>
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keine Friedenskaders, sodaß im Kriegsfalle Neuformationen zu errichten wären.<lb/>
Für die aufzustellenden 324 Bataillone fehlen allein 2000 Subalternoffiziere.<lb/>
Die Bekleidung und Ausrüstung der einrückenden Mannschaften der dritten<lb/>
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Aufmarschraum abgeht und die Depots, die ja nur über einen geringen<lb/>
Personalstand verfügen, allein lassen, während in andern Staaten die Truppen<lb/>
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Daß unter diesen Umständen die angegebnen Marschbereitschaftstermine nicht<lb/>
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im Frieden bei den Truppen untergebracht sind, besteht. Für die Aufbringung<lb/>
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Mobilisierullgsverhältnisse ermöglichen könnten, finden nur sehr selten statt.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_3078"> Faßt man das Vorhergcsagte zusammen, so gelangt man zu dem Schluß,<lb/>
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andrerseits die Überhäufung der Depots mit Arbeiten die Raschheit in der<lb/>
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<p prev="#ID_3079" xml:id="ID_3080"> etwa 20000 Manu, 19400 Pferden sind für den Kriegsstand von 24750 Manu,<lb/>
24200 Reit- und 1500 Zugpferden nur 6700 Mann und 6800 Pferde nötig,<lb/>
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Kavalleristen; zudem stehn noch etwa 35000 Mann der Territorialmiliz zur<lb/>
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möglichst rasch nach Eingang des Mobilisierungsbcfchls marschbereit sein. Er¬<lb/>
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den österreichisch-italienischen Grenzbezirken durch Errichtung von Blockhüuseru<lb/>
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tragen. Die Ergänzung ist im Frieden national, im Kriege im allgemeinen<lb/>
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Wagschale fällt wie jene der österreichischen Landwehrkavallerie.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_3081"> Im Gegensatz zur Infanterie liegen also die Verhältnisse für eine rasche,<lb/>
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in den Aufmarschraum und an die bedrohten Grenzen abgehn.</p>               <lb/>
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152 Mann, 122 Pferde, 4 Geschütze; die Augmentierung ist somit nicht<lb/>
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Das hierüber bei der Infanterie gesagte trifft daher auch für die Feldartillerie<lb/>
zu. Die reitende Artillerie ergänzt sich im Frieden wie im Kriege regional.<lb/>
Über die Dislokation ist zu bemerken, daß sich von den 189 Feld- und reitenden<lb/>
Batterien im ganzen 113 Batterien in Oberitalien befinden. Als Mobilisierungs¬<lb/>
zentren gelten die Regimentsdepots. Diesen liegt im Kriege nicht nur die<lb/>
Mobilmachung der eignen Truppen ob, sondern es ist ihnen überdies noch eine<lb/>
Reihe sonstiger Maßnahmen aufgebürdet: die Mobilmachung und die Aufstellung</p>               <lb/>
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angegliedert, die jedoch den schwer wiegenden Nachteil der Überbürdung mit<lb/>
Arbeiten, in einen so kurzen Zeitraum zusammengedrängt, nicht wettzumachen<lb/>
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rechtzeitig und sicher funktionieren werde. Die Feld- und reitende Artillerie<lb/>
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in Oberitalien untergebracht, die Ergänzung ist im Frieden im allgemeinen<lb/>
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Bedarf gehn einige Abteilungen mit dem Friedensstande an die Grenze ab.</p>               <lb/>
<p next="#ID_3086" xml:id="ID_3085"> An Gebirgstruppen sind die Alpini und ein Artillerieregimeut vor¬<lb/>
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Kriege aufzutreten berufen sind. Der Fricdensstand einer Kompagnie beträgt<lb/>
4 Offiziere und 140 Mann und 4 Tragtiere. Zur Ergänzung der ersten Linie<lb/>
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<p prev="#ID_3085" xml:id="ID_3086"> gesamt 22982 Mann nötig, die sich auch tatsächlich im nächsten Umkreise be¬<lb/>
finden. Die Augmenticrung erfolgt daher rasch und vollkommen hinreichend.<lb/>
Etwas ungünstiger liegen die Verhältnisse bei der zweiten und der dritten Linie,<lb/>
hier fehlen auf den Kriegsbedarf über 4000 Mann. Eine rasche und friktionslose<lb/>
Mobilmachung ist besonders durch die Dezentralisation der Mobilisierungs¬<lb/>
arbeiten verbürgt. Jedes Bataillon und die selbständigen Kompagnien mobi¬<lb/>
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Bataillonsmagazinen. Somit können die Kompagnien der ersten Linie, ohne<lb/>
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Mobilmachungsbefehls marschbereit sein. Das Eintreffen der nichtaktiven Mann¬<lb/>
schaft dürfte am dritten Mobilisieruugstage beendet sein, sodaß die Kompagnien<lb/>
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dritten Linie am siebenten Mobilisierungstage schlagfertig dastehn.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_3087"> Die Mobilisierung des Gebirgsartillerieregiments erfolgt bei<lb/>
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Gebirgsartilleriebrigade in Conegliano. Die Marschbereitschaftstermine find<lb/>
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der Artillerie mit der Traiumobilisierung dürfte zur Folge haben, daß die<lb/>
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Die sparsamen hannoverschen Bauersfrauen entziehen dem Haushalte und ihren<lb/>
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richter Varenhorst berichtet, schon schlechter geworden. Das Vorbild der<lb/>
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Lena Tam bleichsüchtige Schwestern. Der holsteinische Arzt Dr. Klaßen erklärt<lb/>
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stabsarzt Dr. von Vogt im Jahre 1905 ohne jedes Kassandrapathos die Not<lb/>
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Machtrente.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3100" xml:id="ID_3099"> Was zwischen der Mädeler Gabel, der Iller, dem Jura und dem Lech<lb/>
an jungem, wehrfähigem Landvolk wächst, das wandert zum größten Teil</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3099" xml:id="ID_3100"> nach Augsburg, die Waffen führen zu lernen. Diese Bewegung entspricht<lb/>
dem natürlichen Kreislauf der Volkskraft: von der Erde strömt sie zum Eisen.<lb/>
Dann aber entsteht eine Kreislaufstörung im Volkskörper. Viele von den<lb/>
jungen schwäbischen Kriegern verfallen der Stadt, sie finden den Weg in die<lb/>
Heimat nicht mehr, sie nehmen in der Stadt mit einer luft- und lichtarmer<lb/>
Existenz vorlieb, und draußen in der Heimat schwinden infolge des stetigen<lb/>
Blutentzugs Wohlstand und Kraft, Familien sterben, und Bauerngüter und<lb/>
starke Stämme werden schwach und bleichsüchtig. So schädigt der Heeresdienst<lb/>
indirekt das Volk, indem er die Landgaue entvölkert und so die Quellbccken<lb/>
der Volkskraft versiegen macht. Diese Wirkung hat der Heeresdienst in allen<lb/>
Ländern, nicht nur in Deutschland. In Belgien ist man schon seit dem Jahre<lb/>
1890 bemüht, die Landflucht der Reservisten durch einen landwirtschaftlichen<lb/>
Fortbildungsunterricht einzuschränken. Frankreich, Dänemark und Italien<lb/>
folgten dem Beispiel Belgiens. Am tatkräftigsten ging man in Italien daran,<lb/>
der Landwirtschaft die Arbeitskräfte, dem Heere die Landrekruten und dem<lb/>
Volke seine Zukunft zu sichern. Dort sind nach einer Statistik von 1906 in<lb/>
220 Garnisonen landwirtschaftliche Fortbildungskurse für Soldaten eingerichtet.<lb/>
45000 Mann nehmen an diesen Kursen teil, 500 Landwirtschaftslehrer sind<lb/>
dabei tätig, und auf 100 eignen Feldern können die Soldaten ihre Kenntnisse<lb/>
verwerten. Der italienische Vorkämpfer des Gedankens, Dr. Nazzari in Rom,<lb/>
faßt die Methode, das Ziel und den Erfolg dieser Kurse folgendermaßen zu¬<lb/>
sammen: &#x201E;Wenn man dem landwirtschaftlichen Soldaten auch innerhalb der<lb/>
Kaserne, fern von den Seinen und von seinen frühern Gewohnheiten, Gelegen¬<lb/>
heit gibt, sich an die Egge oder den Pflug zu erinnern, wenn man ihm die<lb/>
Praktiken guter Bewirtschaftung in Erinnerung hält, ihn weiter belehrt und<lb/>
von dem Vorurteil gegen den Bauernstand befreit, dann wird er leichter zur<lb/>
friedlichen und emsigen Arbeit seiner Väter zurückkehren; dann wird sich in<lb/>
seinem Geiste nicht der krankhafte Wunsch nach dem Stadtleben und die Ver¬<lb/>
lockung zur Jagd nach Anstellungen entwickeln, er wird ein guter Landwirt<lb/>
werden und als solcher sich mehr Bewegungsfreiheit, eine größere geistige<lb/>
Unabhängigkeit und eine wollkommne Gesundheit bewahren. Er wird nach<lb/>
Vollendung des Dienstes in der Heimat immer ein Element der Bildung sein<lb/>
und die Vorurteile der andern bekämpfen, dort, wohin er heute oft mit<lb/>
städtischen Allüren, mit höhern Ansprüchen und schließlich als ein haltloser<lb/>
Mensch zurückkehrt."</p>           <lb/>
<p next="#ID_3102" xml:id="ID_3101"> Der Befreiung von dem Vorurteil gegen den Bauernstand bedarf der<lb/>
deutsche Soldat sicher nicht minder als der italienische. Denn der Bauern¬<lb/>
lümmel, Bauernlackl, Bauernrummel wird vom ersten Tage seiner Dienstzeit<lb/>
an durch den aggressiven Spott der städtischen Rekruten in die Defensive ge¬<lb/>
drängt und mit einem bittern Vorurteil gegen seine Herkunft und gegen seinen<lb/>
Beruf erfüllt. Und es ist nicht nur der Spott unreifer Kameraden, der ihm<lb/>
die Tracht und die Arbeit seiner Väter und die Heimat verleidet.  Wo wird</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3101" xml:id="ID_3102"> in Bayern die blödsinnige Feier des &#x201E;musikalischen" Frühschoppens begangen,<lb/>
ohne daß der Vers:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3103"> von alt und jung und von Angehörigen der verschiedensten Stände gesungen<lb/>
wird? Ist es nicht dieser Vers, so ist es sicher die daraus sprechende<lb/>
Stimmung, die vielen vom Lande stammenden Soldaten die Rückkehr in die<lb/>
Heimat verleidet und das Vaterland um viele Bauern bringt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3104"> In Deutschland gelang es, obwohl die deutsche landwirtschaftliche Presse<lb/>
schon im Jahre 1902 auf das Beispiel Frankreichs und Italiens hingewiesen<lb/>
hatte, erst im Jahre 1907 dem Landwirtschaftsreferenten bei der Regierung<lb/>
von Schwaben und Neuburg, Regierungsrat von Braun, dem Gedanken der<lb/>
landwirtschaftlichen Fortbildungskurse für Soldaten Bahn zu brechen. Nicht<lb/>
durch das Wort, sondern durch die Tat. Die Opferwilligkeit des Ökonomie¬<lb/>
rath Maler-Bode, der sich von Anfang an bereit erklärte, die Vorträge un¬<lb/>
entgeltlich zu halten, die Hilfsbereitschaft eines bayrischen Reichsrath, der<lb/>
willig wie ein Athener der größten Zeit Liturgien auf sich nimmt und auch<lb/>
die Kosten dieses Unternehmens trügt, persönliche Beziehungen zum vierten<lb/>
Chevaulegersregiment in Augsburg &#x2014; wenn ich nicht irre, ist Regierungsrat<lb/>
von Braun Rittmeister der Reserve &#x2014;, das Verständnis und die Teilnahme,<lb/>
die die aktiven Offiziere dem Gedanken ihres Kameraden entgegenbrachten,<lb/>
endlich die dreijährige Dienstzeit der Kavallerie halfen dem Bahnbrecher die<lb/>
Hindernisse überwinden, die solche Goldvliessucher oft gleich im Anfang ihrer<lb/>
Fahrt festhalten. Aber den Weg hat Herr von Braun zuerst in Deutschland<lb/>
erkannt und beschritten, diese Tat ist sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3106" xml:id="ID_3105"> Zu dem Unterrichtskurs meldeten sich als freiwillige Teilnehmer 2 Unter¬<lb/>
offiziere, 10 Gefreite und 38 Chevaulegers des zweiten und dritten Jahr¬<lb/>
gangs. Vor schwäbischen, bayrischen, fränkischen, pfälzischen, elsässischen und<lb/>
hmmoverschen Bauern sprach der Leiter der Königlichen landwirtschaftlichen<lb/>
Winterschule Augsburg, Ökonomierat Maier-Bode, an zwanzig für die ganze<lb/>
Kursdauer voraus festgesetzten Abenden über folgende Themata: 1. Die Ent¬<lb/>
stehung und Zusammensetzung des Ackerbodens, 2. die Bearbeitung des Bodens,<lb/>
3. der Bau und das Leben der Pflanzen, 4. die Zusammensetzung und Ge¬<lb/>
winnung des natürlichen Düngers, 5. die künstlichen Düngemittel und ihre<lb/>
Anwendung, 6. Saat, Pflege und Ernte der Kulturgewächse, 7. Schutz der<lb/>
Pflanzen gegen Krankheiten und tierische Feinde, 8. der Kampf gegen die<lb/>
Unkräuter, 9. die Getreidearten und ihr Anbau, 10. die Kultur und Pflege<lb/>
der Wiesen, 11. der Futterbau auf dem Acker, 12. die Obstbaumpflege, 13. die<lb/>
Ernährung unsrer Haustiere, 14. das Pferd und seine Zucht, 15. die Zucht<lb/>
und Pflege des Rindes, 16. die Milch und ihre Verwertung, 17. die Züchtung<lb/>
und Haltung der Schweine, 18. die Nutzgeflügelzucht auf dem Lande, 19. die<lb/>
Einrichtung des landwirtschaftlichen Betriebes, 20. die Buchführung und das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3105" xml:id="ID_3106"> landwirtschaftliche Unterrichtswesen. Der Vortragende belebte seine Lehren<lb/>
durch Demonstrationen und Experimente und paßte sie der Vorbildung seiner<lb/>
Hörer an. Beredt wußte er in ihnen den Glauben an das bescheidne und<lb/>
doch reiche Glück dessen, der die eigne Scholle mit eignen Rindern und mit<lb/>
eigner Kraft pflügt, zu wecken. Druckschriften, die den Zuhörern Kollegien¬<lb/>
hefte ersetzten, hielten manchen Chevauleger manchen Abend von dem Wirts¬<lb/>
haus fern und fanden auch den Weg in die Heimat einzelner Zuhörer, deren<lb/>
Eltern lebhaftes Interesse für den Kurs zeigten. Eine zarte Rücksicht auf<lb/>
die Schwerfälligkeit, die Zurückhaltung und die Spottscheu des jungen Mannes,<lb/>
besonders des jungen Bauern lag darin, daß im Unterrichtslokal während der<lb/>
ganzen Dauer des Kurses ein Briefkasten angebracht war, in den die Teil¬<lb/>
nehmer mit oder ohne Nennung ihres Namens Fragen über ihre heimatlichen<lb/>
Verhältnisse einlegen konnten. Die einlaufenden Fragen beantwortete der<lb/>
Lehrer am nächsten Vortragsabend. Dieser feine pädagogische Zug macht den<lb/>
Veranstaltern des Kurses alle Ehre.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3107"> Der Anteil des Offizierkorps an der Einrichtung der Kurse und ihre<lb/>
Beteiligung an den Vortragsabenden war sicher eine gute Aussaat und hat<lb/>
sicher guten Boden gesunden, wenn ihr sozialer Erfolg auch nie meßbar sein<lb/>
wird. Wer lehrt, der weiß, daß nichts Lehrer und Schüler, Vorgesetzte und<lb/>
Untergebne einander näher bringt, als wenn sich Lehrer und Schüler, Offi¬<lb/>
ziere und Soldaten auf einer neutralen Schulbank, im Streben nach einem<lb/>
neutralen Wissen zusammenfinden. Da füllt keine Schranke des Alters, des<lb/>
Wissens oder des Standes, da wird kein Band der Disziplin gelockert, aber<lb/>
die Geister und die Herzen kommen einander näher. Unser Offizierkorps ist<lb/>
viel reicher an pädagogischer Kunst, als oberflächliche Kenner und vorein-<lb/>
genommne Beurteiler dieses Standes glauben oder zugeben. Ich bin über¬<lb/>
zeugt, daß die Offiziere, die die Vorträge besuchten, nicht alle kamen, um zu<lb/>
lernen, sondern zum Teil auch, um den Schülern das Lernen wichtiger, dem<lb/>
Lehrer das Lehren und sich das Führen leichter zu machen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3108"> So wirkten alle Stellen &#x2014; der Verwaltungsbeamte, der den Kurs ins<lb/>
Leben rief, der Lehrer, der ihn leitete, die Offiziere, die ihn förderten &#x2014; mit<lb/>
pädagogischer Kunst bei diesem Werke der Volkserziehung zusammen, und alle<lb/>
teilen sich in den Erfolg, der schon im Herbst des Jahres 1907 gemessen<lb/>
werden konnte, als die sechzehn Teilnehmer des dritten Jahrgangs zur Reserve<lb/>
entlassen wurden. Einem der Reservisten wurde auf seinen Wunsch eine<lb/>
Stellung auf einem größern Gute in Oberbayern vermittelt. Die übrigen<lb/>
fünfzehn gingen alle in ihre Heimat, acht als landwirtschaftliche Arbeiter auf<lb/>
eigner oder fremder Scholle, sieben als ländliche Handwerker, die wenigstens<lb/>
ihre Kartoffeln bauen und einen Birnbaum und ein paar Noseustämmchen zu<lb/>
ihrer Fcicrabendfreude pflegen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3110" xml:id="ID_3109"> Regierungsrat von Braun konnte folgende Summe des Unternehmens<lb/>
ziehen: &#x201E;1. Die landwirtschaftlichen Vortrüge für Soldaten sind ein wirt-</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Gin 8!Ußngi' Ä dlsno und seine Verhütung</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_3109" xml:id="ID_3110"> sames Mittel zur Stärkung des Hcimatsinnes und der Liebe zum landwirt¬<lb/>
schaftlichen Berufe und erscheinen geeignet, der Landflucht, die gerade durch<lb/>
den Aufenthalt der aus ländlichen Kreisen stammenden Soldaten in großen<lb/>
Garnisonen gefördert wird, entgegenzuwirken. 2. Die gesteigerten Anforderungen<lb/>
der zweijährigen Dienstzeit bilden kein Hindernis für die allgemeine Ein¬<lb/>
führung solcher Vortragskurse. 3. In allen Garnisonen, welche Sitz einer<lb/>
landwirtschaftlichen Schule oder eines landwirtschaftlichen Wanderlehrers sind,<lb/>
ist die Einführung der Kurse mit geringen Kosten möglich. In andern<lb/>
Garnisonen muß die Veranstaltung durch Heranziehung gebildeter praktischer<lb/>
Landwirte oder unter Mitwirkung von Offizieren, welche auf dem Lande auf¬<lb/>
gewachsen und mit dem landwirtschaftlichen Betriebe vertraut sind, versucht<lb/>
werden. 4. Auf die Auswahl des Lehrpersonals ist die größte Sorgfalt zu<lb/>
verwenden, da die günstige Wirkung der Kurse in erster Linie von der Be¬<lb/>
fähigung des Vortragenden zu fesselnder Darstellung bedingt ist. 5. Die<lb/>
Vorträge sind in möglichst gemeinverständlicher Form durch stete Anknüpfung<lb/>
an bekannte Vorgänge in der Natur und im landwirtschaftlichen Betriebe so<lb/>
anregend wie möglich zu gestalten, und wo immer tunlich, durch Demon¬<lb/>
strationen und Experimente zu beleben. Dabei ist stets die Tendenz, die<lb/>
Stärkung der Liebe zur heimatlichen Scholle und zum landwirtschaftlichen<lb/>
Berufe im Auge zu behalten. 6. Das Ziel der Veranstaltung muß vor allem<lb/>
die Rückführung der aus ländlichen Kreisen stammenden Soldaten in die<lb/>
Heimat sein. Nur für solche Teilnehmer, welche auf dem elterlichen Besitz<lb/>
oder in ihrem frühern Wohnorte keine Beschäftigung finden können, ist der<lb/>
Nachweis andrer landwirtschaftlicher Stellen anzustreben. 7. Die Teilnahme<lb/>
an den Kursen soll sich auf die aus bäuerlichen Kreisen stammenden Sol¬<lb/>
daten beschränken und muß stets eine vollkommen freiwillige sein, damit<lb/>
die Teilnehmer die Veranstaltung als eine angenehme Abwechslung in der<lb/>
Eintönigkeit des Dienstes und nicht als Zwang empfinden. 8. Die Kosten<lb/>
der Kurse und der Stellenvermittlung, welche überall nnr gering sein werden,<lb/>
sind im Bedarfsfalle von den landwirtschaftlichen Vertretuugskörpern aufzu¬<lb/>
bringen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_3112" xml:id="ID_3111"> Es ist kein Zweifel: die Vortrüge schränken den Kraftraub, den bisher<lb/>
die großen Städte durch ihre Saugkraft am platten Lande verübten, bedeutend<lb/>
ein. Der Mann, der sich das Mittel aus der Fremde aneignete, und seine<lb/>
Mitarbeiter, die ihm den kranken Volkskörper behandeln helfen, verdienen den<lb/>
Dank der Nation. Dieses s-uZner a blaue, zerrüttet die Kraft des Volkes<lb/>
sicherer als jenes, von dem Bismarck am 11. Januar 1887 sprach. Beutel<lb/>
ein von Natur grausamer oder ein durch die Sorge für die eigne Sicherheit<lb/>
zur Grausamkeit gezwungner Sieger ein unterlegnes Volk aus, so kann diesem<lb/>
durch die Notkur sogar die Kraft gesteigert werden. Sicher wird aber die<lb/>
Kraft eines Landes zerrüttet und schließlich vernichtet, wenn es selbst den<lb/>
tiefen und reichen Jungbrunnen ausschöpft, den es in seinem Landvolke hat.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> An SÄMSI,' ä b!.M&gt;c! und seine Verhütung</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_3111" xml:id="ID_3112"> Regierungsrat von Braun hat ganz recht, wenn er die hohe Tcmglichkeits-<lb/>
ziffer der Fabrikbevölkerung damit erklärt, daß die Fabrikrekruten noch zu<lb/>
einem großen Teil ein Produkt des platten Landes sind. Den in der Stadt<lb/>
gebornen Söhnen dieser Fabrikrekruten fehlt schon die Berührung der Mutter<lb/>
Erde. Ihre Kraft ist nicht aus dem reichen Boden geschöpft, ihre Väter waren<lb/>
schon den Schädigungen des städtischen Lebens ausgesetzt, sie selbst leiden<lb/>
wieder darunter, und mag die Sorgfalt der körperlichen und geistigen Aus¬<lb/>
bildung, die ihnen in der Stadt erreichbar ist, sie auch ihren gleichaltrigen<lb/>
Kameraden vom Lande überlegen machen, ihre Kraft ist nicht so dauerhaft<lb/>
und so vererbbar wie die, die jene gewinnen, indem sie ihre Jugend lang<lb/>
mit nackten Füßen über die mütterliche Erde gehn. Herr von Braun erinnert<lb/>
an die Sage von dem Riesen Antaios, sie gibt im Bilde eine Wahrheit, die<lb/>
keine Statistik widerlegen oder mir erschüttern kann: dem Volke bleibt seine<lb/>
Giganten kraft nur dann erhalten, wenn es nicht von der Gigantenmutter Erde<lb/>
getrennt wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3113"> Die Bekämpfung der Entvölkerung des Landes ist zugleich ein Kampf<lb/>
gegen die Unterernährung des Landvolkes infolge der Milchnot. Dieses saiAnsr<lb/>
Z. blaue, die Entmilchung der Bauernhüuser und -Hütten, ist nach meiner<lb/>
Ansicht noch gefährlicher als die Abwanderung in die Stadt. Wäre wenigstens<lb/>
der zurückbleibende Teil der Landbevölkerung gut ernährt, dann versiegte der<lb/>
Jungbrunnen unsers Volks nicht ganz, wenn er auch wasserarm würde. So<lb/>
aber sind die auf dem Lande zurückbleibenden teils infolge ihrer Gewinnsucht,<lb/>
teils infolge des Mangels an Arbeitskräften, der ihnen die selbständige Aus¬<lb/>
nützung ihres Milchertrags nicht erlaubt, schlecht genährt. Diese Beobachtung<lb/>
muß jedem Vaterlandsfreunde das Herz schwer machen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3114"> Nun wird die von Herrn von Braun in Deutschland eingeführte Be¬<lb/>
kämpfung der Landflucht die Abwanderung sicher einschränken, und wenn sich<lb/>
die Arbeitskräfte auf dem Lande mehren, werden vielleicht mich wieder Klein¬<lb/>
bauern den Mut und die Möglichkeit zum eignen Betrieb einer Milchwirtschaft<lb/>
bekommen. Und damit wird das Bauernhaus wieder reicher an dein edelsten<lb/>
Nahrungsmittel werden. Vielleicht, sicher kann man es nicht erwarten. Denn<lb/>
die Milchwirtschaft besteht gegenwärtig in der direkten Umformung der Milch<lb/>
in Geld. Die Umformung der Milch in Bauernkraft und Volksgesundheit ist<lb/>
ganz in Vergessenheit geraten, bei den Bauern selbst und bei ihren wirtschaft¬<lb/>
lichen Beratern. Ich lese nur von Ausnützung der Molkereiprodnkte, Milch¬<lb/>
verwertung, und finde nirgends als Ziel der Ausnützung, der Verwertung die<lb/>
Kraft des Volks genannt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3116" xml:id="ID_3115"> Der Zufall ließ mich in der Zeitschrift &#x201E;Das Land", der ich oben einige<lb/>
Daten über die Wirkung der Entmilchung in der Schweiz und in andern<lb/>
Ländern entnommen habe, unmittelbar neben dem Artikel über die Unterernährung<lb/>
des Landvolks den Bericht des Herrn von Braun über die landwirtschaftlichen<lb/>
Vorträge für Soldaten abgedruckt finden: Übel und Heilmittel nebeneinander.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3115" xml:id="ID_3116"> Der weite Blick, den Herr von Braun mit der Einführung der landwirtschaft¬<lb/>
lichen Fortbildungskurse für Soldaten bewährt hat, gibt mir die Gewißheit,<lb/>
daß ich ihn nicht an die Verwendbarkeit dieser Kurse zur Bekämpfung der<lb/>
Milchvcrgcnduug auf dem Lande zu erinnern brauche. Aber allen den ver¬<lb/>
dienten Münneru, die an diesen Kursen als Leiter beteiligt sind, ist der Gedanke<lb/>
doch nicht so vertraut, wie er sein sollte, wie er werden muß. Sie übersehn<lb/>
über der Bekämpfung der wirtschaftliche,: Not der Landwirte ihre Gesundheitsnot.<lb/>
Darum richte ich an diese Lehrer des Volkes in Waffen die Bitte, den Soldaten<lb/>
begreiflich zu machen, daß die wichtigste Verwendung der Milch die für das<lb/>
eigne Haus, für Weib und Kind ist, und daß nnr der Überschuß in Geld<lb/>
umgeformt werden sollte. Aus dem eignen Vcitcrlcmde können sie ihren Schülern<lb/>
Gott sei Dank! außer den Lindauer Aushebungsergebnissen noch keine er¬<lb/>
schreckenden und überzeugenden Belege dafür bieten, daß die gewinnsüchtige<lb/>
Milchausntttznug den Bauernarm lahmt. Aber der Rückgang der Wehrkraft der<lb/>
Schweiz, deren kräftige Söhne einst aus echt germanischer Freude am Kriege<lb/>
und an der Ferne als Neisläufer die Heimat verließen, die trotzdem nicht an<lb/>
Wehrkraft verarmte, und die Farben und die Waffen aller europäischen Kriegs¬<lb/>
herren trugen, wird auch manchem deutschen Bauern in Waffen zu denken geben<lb/>
nud ihn später in seiner Wirtschaft davon abhalten, die Gesundheit seines Weibes<lb/>
und seiner Kinder um ein paar Milchsilberlinge zu verraten.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_3118" xml:id="ID_3117"> is vor einigen Jahren eine technische Hochschule, die ich nicht<lb/>
nennen will, ihr Jubiläum feierte, waren die anwesenden Ehren¬<lb/>
gäste zum Teil peinlich berührt durch den gereizten und ver¬<lb/>
letzenden Ton, worin von den Universitäten gesprochen wurde.<lb/>
I Diese Empfindung steigerte sich bei der Aufführung eines<lb/>
sogenannten Bierdramas, in dem die Universitäten als veraltete Einrichtungen<lb/>
karikiert wurden, in solchem Grade, daß die Universitätsrcktoren einen Augen¬<lb/>
blick überlegten, ob sie nicht in oorxors den Saal verlassen sollten, und es<lb/>
nur um des lieben Friedens willen unterließen. Mancher von ihnen wird<lb/>
sich damals die Frage vorgelegt haben, ob diesen &#x2014; im Ton verfehlten &#x2014;<lb/>
Angriffen nicht doch eine gewisse Berechtigung innewohne. Gewiß gab es<lb/>
damals und gibt es noch heute manche Zöpfe an unsern Universitäten; aber<lb/>
freilich braucht man nicht, wie es die Herren Techniker am liebsten sähen,<lb/>
mit dem Zopf gleich den ganzen Kopf abzuschneiden. Denn in dem, was den<lb/>
Kern ihres Wesens ausmacht, und in dem Geist, der in ihnen waltet, sind</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3117" xml:id="ID_3118"> unsre Universitäten durchaus modern und mit der Zeit fortgeschritten; was<lb/>
sie als veraltet erscheinen läßt, ist ihre äußere Organisation, die manche Rudi¬<lb/>
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die Ehrfurcht vor der alten Tradition bisher abgehalten hat. Aber auch hier<lb/>
ist in den letzten hundert Jahren vieles geändert worden, und daß sich auch<lb/>
jetzt der Wunsch nach Reformen innerhalb der Universitäten selbst regt, zeigen<lb/>
deutlich die Beschlüsse des deutschen Hochschullehrertages zu Salzburg im Sep¬<lb/>
tember 1907.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3119"> Der Ruf uach Reformen geht natürlich meist von den Mitgliedern der<lb/>
Hochschulen aus, die aus persönlichen Gründen mit den herrschenden Zustände»<lb/>
unzufrieden siud. Daß es solche Elemente in Universitätskreisen gibt, davon<lb/>
wußte auch das weitere Publikum, zumal da die Leiden der Privatdozenten<lb/>
und die Bosheit der Ordinarien zu einem literarischen Motiv geworden<lb/>
waren; ich erinnere nur an Bianca Bobertags bitterbösen und mit Gehässig¬<lb/>
keit getränkten Roman &#x201E;Roderich Klinghart". In der jüngsten Zeit ist die<lb/>
allgemeine Aufmerksamkeit auf diese Zustände gelenkt worden durch F. Eulen -<lb/>
burgs Buch &#x201E;Der akademische Nachwuchs" (Leipzig, Teubner, 1908), dus<lb/>
aus einem für den Hochschullehrertag übernommuen Referat entstanden ist.<lb/>
Eulenburg hat sich durch Versendung von Fragebogen an Privatdozenten und<lb/>
Extraordinarien ein großes Material verschafft und es in seinein Buche<lb/>
gründlich, übersichtlich und mit ernsthaftem Streben nach Objektivität ver¬<lb/>
arbeitet. Er tritt als Statistiker mit Zahlen auf, die unanfechtbar scheinen,<lb/>
und wie man ans zahlreichen Äußerungen der Presse sieht, ihre Wirkung<lb/>
nicht verfehlt haben. Eben deshalb mag es angezeigt erscheinen, auf einige<lb/>
Mängel des Buches und der teils von Eulenburg teils von der Salzburger<lb/>
Tagung gezognen Folgerungen hinzuweisen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3121" xml:id="ID_3120"> Unter dem akademischen Nachwuchs, für den eine bessere Stellung er¬<lb/>
kämpft werden soll, versteht Eulenburg die Extraordinarien und Privat-<lb/>
dozenten. Diese Zusammenfassung ist entschieden zu mißbilligen. Die<lb/>
Stellung des Privatdozenten ist eine ganz freie, und in dieser Freiheit liegen<lb/>
ihre Nachteile wie ihre Vorteile. Der Privatdozent als solcher ist nicht<lb/>
Beamter und zu keiner Leistung verpflichtet, als die er sich selbst auferlegt;<lb/>
er kann sogar seine Vorlesungen längere Zeit aussetzen, wenn er es vorzieht,<lb/>
ganz der wissenschaftlichen Arbeit zu leben &#x2014; ein beneidenswerter Zustand,<lb/>
wenn er nicht zu lange dauert. Denn die Freiheit von allen Pflichten bringt<lb/>
auch das Fehlen aller Rechte mit sich, uuter der alte Privatdozenten oft so<lb/>
leiden, daß sie in tiefe Verbitterung verfallen. Das ist sehr bedauerlich, aber<lb/>
es wird trotz alles Redens von einer &#x201E;Regelung des akademischen Nach¬<lb/>
wuchses" schwer abzuändern sein. Jeder, der in die akademische Laufbahn<lb/>
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oft bei praktischen Ärzten der Fall ist. aber auch bei Oberlehrern, Geist¬<lb/>
lichen usw. Hier wird man ostgris xa-ribus oft dem Bewerber den Vorzug<lb/>
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davon abhängt. Aber es ist nur zu begreiflich, daß alle, die uicht befördert<lb/>
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Fakultäten, in denen die allmächtigen Ordinarien an goldnen Tischen sitzen<lb/>
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<p next="#ID_3123" xml:id="ID_3122"> Diese unzufriednen Elemente haben den Salzburger Hochschullehrertag zu<lb/>
einem Beschlusse verleitet, den auch Eulenburg zustimmend erwähnt: &#x201E;Es ist<lb/>
darauf Bedacht zu nehmen, daß an Privatdozenten und unbesoldete Extra¬<lb/>
ordinarien, deren Tüchtigkeit bewährt ist, besoldete Extraordinariate ani xersonara<lb/>
verliehen werden, und daß auch solche Privatdozenten, deren wirtschaftliche Lage<lb/>
nicht dazu angetan ist, ihre Stellung zu sichern, durch Verleihung von Ge¬<lb/>
hältern f!&gt; und Stipendien ihrem Berufe erhalten bleiben." Ein solcher Beschluß<lb/>
hätte nur in Utopia gefaßt werden dürfen, denn er ist ganz und gar undurch¬<lb/>
führbar. Erstens weiß jeder Kenner der Verhältnisse, wie schwer es hält, selbst<lb/>
für anerkannt notwendige Fächer die noch fehlenden Professuren beim Finanz¬<lb/>
ministerium durchzusetzen: wie sollte es da möglich sein, für überflüssige Lehr¬<lb/>
kräfte (darüber sogleich) außer den wenigstens in Preußen vorhandnen Stipendien<lb/>
auch noch Gehälter auszuwerfen? Zweitens aber ist die Zulassung von Privat¬<lb/>
dozenten ganz und gar in die Hände der Fakultäten gegeben, und viele be¬<lb/>
schränken deren Zahl in keiner Weise; namentlich an den großen Universitäten<lb/>
habilitieren die Institutsdirektoren eine beliebige Menge von Assistenten, ohne<lb/>
daß die Fakultät Einspruch erhebt; aber auch an solchen Dozenten, die nicht<lb/>
zugleich Assistenten sind, herrscht oft ein großer Überfluß. Und uun soll der<lb/>
Staat, der in keiner Weise an dieser Überproduktion schuld ist und uicht einmal<lb/>
ein Mittel hat, ihr zusteuern, diesen Herren &#x201E;Gehälter"*) zahlen! Eulenburg<lb/>
versucht um freilich zu zeigen, daß diese &#x201E;unoffiziellen" Lehrkräfte für die<lb/>
Universitäten sehr notwendig und nützlich sind. Das letzte wird kein Ver¬<lb/>
ständiger bestreiten; was die Notwendigkeit angeht, so beruht sie vor allem darin,<lb/>
daß Nachwuchs für die frei werdenden Professuren vorhanden sein muß. Aber</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_92"> Eine ganz andre Frage ist, ob die Bezüge der Assistenten eine Aufbesserung verlangen.<lb/>
Aber auch damit wäre nur einem Teile der Privatdozenten geholfen, denn in manchen Fächern<lb/>
«.zum Beispiel der Geschichte) gibt es überhaupt kaum Assistentenstellen.</note>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Der akademische Nachwuchs</fw>           <lb/>
<p prev="#ID_3122" xml:id="ID_3123"> wann hätte es denn daran gefehlt? Selbst in der juristischen Fakultät, die am<lb/>
wenigsten Privatdozenten aufzuweisen hat, fehlt es meines Wissens nicht an<lb/>
Bewerbern um die zu besetzenden Stellen; und namentlich in den naturwissen¬<lb/>
schaftlichen Fächern finden sich trotz der fehlenden Privatdozentengehälter immer<lb/>
noch Leute genug, die zehn Jahre und länger auf eine Professur zu warten<lb/>
bereit sind. Unter solchen Umständen wird aber kein Finanzminister Gehälter<lb/>
auswerfen. Außerdem sucht Eulenburg die Unentbehrlichkeit der unoffiziellen<lb/>
Lehrkräfte damit zu begründen, daß ihnen die Aufgaben der university öxtsnsion<lb/>
im weitesten Umfange zufielen, weil die Ordinarien dafür keine Zeit hätten.<lb/>
Man kann den Spieß auch umkehren: durch die univsrsit^ sxtsusioii werden<lb/>
den unbesoldeten Dozenten Möglichkeiten des Erwerbes geboten, durch die ihre<lb/>
materielle Lage gebessert wird, und viele solche Veranstaltungen (Volkshoch-<lb/>
schulkurse, Ferienkurse usw.) sind erst durch Privatdozenten ins Leben gerufen<lb/>
worden, die die Not dazu trieb; sobald sie zu festem Gehalt kommen, werden<lb/>
sie viel weniger Lust zu diesen Nebenbeschäftigungen haben, die sie von ihren<lb/>
eigentlichen Aufgaben abziehen. Wir wollen aber überhaupt uicht vergesse»<lb/>
(was heute oft vergessen wird), daß die Hauptaufgabe der Universitäten die<lb/>
Ausbildung der Studenten ist; und daß diese heute möglich wäre, auch wenn<lb/>
alle Privatdozenten (nicht: alle Assistenten) wegfielen, unterliegt keinem Zweifel.<lb/>
Gewiß ist es richtig, daß die mehr und mehr in den Vordergrund tretenden<lb/>
praktischen Übungen eine größere Zahl jüngerer Kräfte fordern: da müssen<lb/>
eben mehr Stellen für Assistenten und Lektoren geschaffen werden, aber das<lb/>
brauchen durchaus nicht immer Privatdozenten zu sein. Man hat hier zum<lb/>
Beispiel mit Gymnasiallehrern, die im Nebenamte Lektoren sind, teilweise bessere<lb/>
Erfahrungen gemacht als mit Dozenten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3124"> Man tut also besser, die Frage des akademischen Nachwuchses im engern<lb/>
Sinne &#x2014; und eigentlich verdienen nur die Privatdozenten diesen Namen &#x2014;<lb/>
fallen zu lassen. Hier läßt sich nichts regeln, wenn man nicht die Grund¬<lb/>
lagen unsrer gesamten Universitütsverfassung umstürzen will, und das wird<lb/>
außer einigen verbitterten Existenzen niemand im Ernst wünschen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3126" xml:id="ID_3125"> Ganz anders steht es nun mit den Extraordinarien, die wirklich un¬<lb/>
entbehrliche Glieder der Universität und Beamte sind, deren Verhältnisse eine<lb/>
Regelung zulasse». Ihre Bedeutung weist Eulenburg an der Hand seines<lb/>
Materials gut uach, ohne freilich Kennern der Verhältnisse wesentlich Neues<lb/>
zu sagen, und er hat mit diesen Darlegungen mich Eindruck auf die öffentliche<lb/>
Meinung gemacht. Aber er hat hier einen schweren prinzipiellen Fehler<lb/>
gemacht, indem er die Extraordinarien mit und ohne Lehrauftrag zusammen¬<lb/>
warf. Vielfach (namentlich außerhalb Preußens) ist Extraordinarius nur ein<lb/>
Titel, der ältern Privatdozenten verliehen wird; für die Frage der Regelung<lb/>
des akademischen Nachwuchses sind diese Leute eben nur Privatdozenten, freie<lb/>
Lehrer ohne Beamtenstellung, und sie waren diesen zuzurechnen, statt daß sie<lb/>
nnn in Eulenburgs Tabellen das Gewicht der Extraordinciricn vermehren.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3125" xml:id="ID_3126"> Gegen Ende des Buches findet sich freilich eine Tabelle, die es gestattet, diese<lb/>
Pseudo-Extraordinarien abzurechnen (es sind 278 von 584); aber welcher Leser<lb/>
Hütte wohl die Geduld dazu? Hier muß also der Vorwurf erhoben werden,<lb/>
daß Eulenburgs Buch irreführend wirkt. Die Grenze war nicht nach den<lb/>
Titeln*) zu ziehn, sondern nach dem Vorhandensein eines Lehrauftrags; auch<lb/>
die Privatdozenten mit einem solchen gehören schon zu den &#x201E;offiziellen Lehr¬<lb/>
kräften".</p>           <lb/>
<p next="#ID_3128" xml:id="ID_3127"> Von den für die Extraordinarien nnfgestellten Forderungen muß man die<lb/>
einer bessern Besoldung ohne weiteres billigen. Nur kann man sie nicht auf<lb/>
diese beschränken und muß sich überhaupt wundern, weshalb die Umfrage nicht<lb/>
auf die Ordinarien ausgedehnt worden ist, die doch auch nur zum Teil<lb/>
&#x201E;saturierte Existenzen" sind. Hier hat nun freilich ein zweiter Punkt ange¬<lb/>
sprochen, die Ausschließung der Extraordinarien von der Fakultät/*) die nament¬<lb/>
lich von den ältern uuter ihnen kränkend empfunden wird. Über diesen Punkt<lb/>
hat die Salzburger Tagung folgenden Beschluß gefaßt: &#x201E;Den außerordentlichen<lb/>
Professoren und Privatdozenten s!j ist die ihnen als Mitgliedern der Professoren¬<lb/>
kollegien von Hochschulen gebührende Stellung ohne Engherzigkeit einzuräumen<lb/>
und so weit als erforderlich zu sichern. Insbesondre ist überall eine Ein¬<lb/>
richtung dahin zu treffen, daß sie bei den allgemeinen Angelegenheiten des<lb/>
Lehrberufs in den Körperschaften der Hochschule auf geordnetem Wege zu<lb/>
Gehör kommen." Die letzte Forderung verdient in der Tat ernsthafte Er¬<lb/>
wägung. Nur muß man sich eines von vornherein klar machen: auch wenn<lb/>
alle Extraordinarien Sitz und Stimme in der Fakultät erhalten, so werden<lb/>
damit die schlimmsten Übelstände nicht aus der Welt geschafft. Denn diese<lb/>
pflegen nicht von der Stellung des Ordinarius als solcher, soudern von seiner<lb/>
Eigenschaft als Institutsdirektor abzuhängen; die Leitung des Instituts<lb/>
verleiht ihrem Inhaber eine diskretionäre Macht über alle, die auf die Be¬<lb/>
nutzung des Instituts angewiesen sind, das heißt unter Umständen auch über<lb/>
Ordinarien, und es ist kein Zweifel, daß diese Macht oft mißbraucht wird.<lb/>
Dagegen kann aber auch die Fakultät wenig ausrichten, der keinerlei Aufsicht<lb/>
über die Jnstitutsleitungen zusteht; hier könnte ein Wandel nur durch Ver¬<lb/>
mehrung der Institute geschaffen werden, die an deu Finanzverhültnissen von<lb/>
selbst eine Schranke findet. Und schließlich vergesse man nicht, daß herrsch-<lb/>
süchtige und skrupellose Ordinarien mich gleichgestellten Kollegen das Leben<lb/>
verbittern können, und daß die Teilnahme an den Faknltätsgeschüften viel Zeit-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_93"> Wie sehr sich Eulenburg von dem Titel hat blenden lassen, zeigt Seite 41: &#x201E;Der<lb/>
Zustand ist demnach der, daß aus der Mittagshöhe des Lebens ein Drittel der M keinen Lehr-<lb/>
nuftrag hat und ein Viertel überhaupt kein festes Gehalt bezieht." Wenn ein Dozent nach<lb/>
wenigen Jahren schon den Titel IM erhält, so kann er damit ganz zufrieden sein und hat<lb/>
keinerlei Recht, Gehalt oder Lehrauflrag zu verlangen.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_94"> In Österreich dürfen halb so viel außerordentliche wie ordentliche Professoren in den<lb/>
Fakultäten sitzen.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_3127" xml:id="ID_3128"> Verlust und manchen Ärger mit sich bringt, den die Extraordinarien nicht zu<lb/>
fürchten haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3129"> So schließe ich denn mit dem Wunsche, daß sich der nächste Hochschul¬<lb/>
lehrertag von dem Boden des Möglichen weniger entfernen, und daß künftige<lb/>
Äußerungen über diese Fragen die akademische Welt etwas weniger sud spoc-ik<lb/>
exe,raoi'6log.rii betrachten mögen.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> von Paul Büchner</note></head>           <lb/>
<p xml:id="ID_3130"> eher die Aufgabe der Kunst ist schon viel geschrieben und gestritten<lb/>
worden. Schiller betrachtete sie von einem hohen Standpunkte<lb/>
aus und nannte das Theater eine moralische Anstalt; unsre<lb/>
Ästhetiker bezeichnen im allgemeinen als ihren Zweck die Erweckung<lb/>
der Lust und des Vergnügens. Nun gibt es aber eine Reihe<lb/>
von Veranstaltungen, die denselben Zweck verfolgen, ohne einen Anspruch auf<lb/>
künstlerischen Wert zu erheben. Man stellt die Kunst auf eine Stufe mit solchen<lb/>
Unterhaltungen, wenn man als ihre einzige Aufgabe die Erregung des Vergnügens<lb/>
ansieht. In frühern Jahrhunderten wies man ihr allerdings kaum einen andern<lb/>
Rang an, und auch heute sind die Leute nicht ausgestorben, die Kunst und<lb/>
Künstler als etwas überflüssiges und unnützes betrachten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3131"> Den rechten Standpunkt für unsre Beurteilung finden wir erst, wenn wir die<lb/>
Kunst mit den übrigen menschlichen Tätigkeiten vergleichen. Unsre wissenschaftliche,<lb/>
wirtschaftliche und politische Arbeit ist, sofern sie von Dauer sein soll, der Ent¬<lb/>
wicklung der Menschheit gewidmet. Die Tätigkeit des Künstlers muß denselben<lb/>
Zweck verfolgen, wenn sie mehr als einen Unterhaltungswert für uns haben soll.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3132"> In welcher Art die Kunst die Bildung der Menschheit fördert, laßt sich<lb/>
aus ihrer Wirkung auf die menschliche Seele feststellen. Ihren ersten und<lb/>
mächtigsten Eindruck übt sie auf die Phantasie aus. Da die Seele einem<lb/>
Musikinstrument gleicht, in dem alle Akkorde anklingen, wenn eine Saite an¬<lb/>
geschlagen wird, so übertragen sich die Schwingungen der Einbildungskraft auf<lb/>
das Gefühl, den Verstand und den Willen. Auch diese Seelenkräfte werden in<lb/>
Bewegung gesetzt, zwar nicht so heftig wie die Phantasie, aber doch noch stark<lb/>
genug, daß sie merkliche Wirkungen erzeugen können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3133"> Die wissenschaftliche, wirtschaftliche und politische Arbeit wendet sich an<lb/>
Verstand und Willen und gebraucht nur da die Einbildungskraft, wo es sich<lb/>
um die Erschließung neuer Wege und Erwerbszweige und um Erfindungen und<lb/>
Entdeckungen handelt. Die Kunst dagegen wirkt auf sämtliche Seelenkräfte,<lb/>
entwickelt sie harmonisch und übt dadurch einen größern Einfluß aus als jede<lb/>
andre menschliche Tätigkeit.</p>           <lb/>
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<fw place="top" type="header"> Literarischer Wert</fw>           <lb/>
<p xml:id="ID_3134"> Dauernden Wert können deshalb nur die dichterischen Erzeugnisse haben,<lb/>
die dem Fortschritt der Menschheit dienen. Diese Aufgabe zu erfüllen, ist in<lb/>
der Gegenwart mit bedeutenden Schwierigkeiten verknüpft. Wir leben in einer<lb/>
Übergangszeit: die Wissenschaft hat große Erfindungen gemacht und neue<lb/>
Naturgesetze entdeckt, die den alten Glauben ins Wanken gebracht, aber neue<lb/>
Ideale noch nicht an seine Stelle gesetzt haben. Unsre politischen Ziele, soweit<lb/>
sie sich auf die Einigung Deutschlands bezogen, sind erfüllt &#x2014; um ihren andern<lb/>
Teil, den Erwerb eines deutschen Kolonialbesitzes und die Schaffung einer<lb/>
Weltmachtstellung, tobt ein heftiger Kampf. Die Doktrinären schwärmen in<lb/>
ihren Friedensgesellschaften für den Weltfrieden, die Kleinmütigen behaupten,<lb/>
wir seien nicht reich genug für eine Weltpolitik und hätten zu Hause genügend<lb/>
Arbeit, und die Stürmer und Dränger haben nur weitsichtige Unternehmungen<lb/>
im Auge, während sie sich bei der Kleinarbeit der internationalen Kongresse<lb/>
vom Auslande übervorteilen lassen. Auch unser Wirtschaftsleben ist in der<lb/>
Umbildung begriffen: auf der einen Seite riesenhafte Unternehmungen und der<lb/>
Zusammenschluß ganzer Industriezweige zu Kartellen und Syndikaten, auf der<lb/>
andern die Vereinigung der Abnehmer und Verbraucher zu Wirtschaftsgenosfen-<lb/>
schaften. Das patriarchalische Verhältnis vom Arbeitgeber zum Arbeitnehmer<lb/>
ist fast ganz verschwunden, ein neues noch nicht an seine Stelle getreten. Die<lb/>
Starken benutzen ihre wirtschaftliche Macht vielfach zu despotischen Zwecken, und<lb/>
die Schwachen schießen bei der Abwehr dieser Bestrebungen oft über das Ziel<lb/>
hinaus. Die Folgen dieses Kampfes machen sich auch auf sittlichem Gebiete<lb/>
bemerkbar: die Unsicherheit des Erwerbs und die geringe Entlohnung bringen<lb/>
Ehescheu in weiten Kreisen hervor und untergraben in Gemeinschaft mit der<lb/>
Frauenemanzipation die Grundlagen unsers Staatswesens und unsrer Gesell¬<lb/>
schaftsordnung, die auf der Ehe und der Erziehung des Nachwuchses in der<lb/>
Familie beruhen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3135"> Mit diesen Problemen muß sich der Dichter ernsthaft befassen, wenn er<lb/>
seine Schöpfungen mit neuen Idealen erfülle,? will. Zwar kann er diese nicht<lb/>
immer deutlich aussprechen, doch wird er den Inhalt seiner Dichtungen so ge¬<lb/>
stalten und seine Personen so zeichnen, daß man daraus entnehmen kann, wie<lb/>
wir uns im Lichte des freien Menschentums ausnehmen. Die Dichtung soll<lb/>
uns den Gegensatz zwischen der reinen menschlichen Natur und den Verbildungen<lb/>
und Verzerrungen unsrer Kultur zeigen und jene allgemein menschlichen Züge<lb/>
tragen, die wir an den Werken der Alten noch heute bewundern. Darin liegt<lb/>
der dauernde Wert einer richtigen Charakteristik, denn die äußern Verhältnisse<lb/>
ändern sich, nicht aber der Charakter der Menschen. Auf solche Weise ver¬<lb/>
mittelt die Dichtung Menschenkenntnis und trägt zur Bildung bei. Wenn die<lb/>
geheimsten Beweggründe enthüllt werden, so vermag jedermann im wirklichen<lb/>
Leben ähnliche Charaktere an ihren Äußerungen zu erkennen. Von Bismarck<lb/>
wird uns ein Ausspruch überliefert, wonach er den für den klügsten hielt, der<lb/>
die Erfahrungen andrer für sich benutzt.</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III 1908 8S</fw>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3136"> Man kann hier einwenden, daß viele Stoffe nicht schön seien und deshalb<lb/>
dichterisch nicht bearbeitet werden dürfen. Dem ist entgegenzuhalten, daß kein<lb/>
Stoff an sich schön ist, sondern es erst durch künstlerische Gestaltung wird. Man<lb/>
trifft naive Leute, die eine Dichtung für schön halten, wenn alle darin auf¬<lb/>
tretenden Personen einen &#x201E;guten" Charakter haben und der Ausgang glücklich<lb/>
ist. Andre machen schon ein Zugeständnis und lassen auch ein &#x201E;schlechtes"<lb/>
Ende zu, wenn nur die &#x201E;Schlechtigkeit" den Lohn ihrer Taten enthält. In<lb/>
diesem Rahmen ungefähr bewegen sich die Konflikte und ihre Lösung in unsrer<lb/>
Unterhaltungsliteratur. Noch andre Ästhetiker erklären, als unschön seien die<lb/>
Stoffe zu verwerfen, die einem niedrigen Milieu entnommen sind oder Dinge<lb/>
behandeln, die man mit dem Mantel der Liebe zudecken möchte, da die Be¬<lb/>
rührung mit ihnen auch in der Dichtung unangenehm und peinlich sei. Unsre<lb/>
nachklassische Zeit war der Meinung, die politischen, wirtschaftlichen und sitt¬<lb/>
lichen Zustände hätten mit der Literatur nichts zu schaffen. Gustav Freytag<lb/>
schrieb in seiner &#x201E;Technik des Dramas" (Leipzig 1894, S. 59), es sei eine Ent¬<lb/>
würdigung der Kunst, wenn ein Dichter gesellschaftliche Verbildungen des wirk¬<lb/>
lichen Lebens. Gewaltherrschaft der Reichen, die gequälte Lage Gedrückter, die<lb/>
Stellung der Armen, die von der Gesellschaft fast nur Leiden empfangen, streit¬<lb/>
lustig und tendenzvoll zur Handlung eines Dramas verwerten wolle. Die<lb/>
Sorge um die Besserung der armen und gedrückten Klassen solle ein wichtiger<lb/>
Teil unsrer Arbeit in: wirklichen Leben sein, die Muse der Kunst sei keine<lb/>
barmherzige Schwester.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3137"> Unsre größten Dichter haben jedoch diese von Gustav Freytag verworfnen<lb/>
Stoffe zum Gegenstand unsterblicher Werke gemacht. Schiller hat in &#x201E;Kabale<lb/>
und Liebe" und im &#x201E;Wilhelm Tell" die Unterdrückung des niedern Volkes<lb/>
durch Fürstenmacht gezeichnet &#x2014; ein zu seiner Zeit ganz modernes politisches<lb/>
Problem. Auch die Alten haben die Dichtung benutzt, die Verbildungen ihrer<lb/>
Zeit ans Licht zu ziehen; die Werke ihrer Dichter sind die wertvollste Fundgrube<lb/>
für die Kultur- und Sittengeschichte der Griechen und Römer. Wir beschränken<lb/>
uns darauf, Namen wie Aristophanes, Juvenal und Martial zu nennen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3139" xml:id="ID_3138"> Praktische Vorschläge zur Beseitigung sozialer und sittlicher Mißstände kann<lb/>
die Dichtung natürlich nicht machen &#x2014; das ist die Aufgabe der Sozialpolitik &#x2014;,<lb/>
aber die Darstellung der daraus entstehenden Konflikte darf man der schönen<lb/>
Literatur nicht vorenthalten, wenn man ihr einen höhern als einen Unterhaltungs¬<lb/>
wert beimißt. Erst die Dichtung verbreitet, wen» sie sich mit solchen Stoffen<lb/>
befaßt, eine allgemeine Kenntnis dieser Verbildungen. Die dargestellten Kon¬<lb/>
flikte erregen das Gefühl, indem man Mitleid, Verachtung, Haß empfindet, der<lb/>
Verstand beschäftigt sich lebhaft mit ihnen und sinnt auf Mittel, die Mißstcindc<lb/>
zu beseitigen. Haben wir jene gefunden, so ist unser Wille bestrebt, diese un¬<lb/>
schädlich zu machen. Mit Rücksicht auf diese Wirkungen haben unsre Re¬<lb/>
gierungen das Theater, das von allen Kunsteinrichtungen den stärksten Einfluß<lb/>
ausübt, unter die Aufficht der Zensur gestellt, denn sie verdichten sich manchmal</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3138" xml:id="ID_3139"> zu Taten, und es ist schon vorgekommen, daß begeisterte Zuschauer oder Zu¬<lb/>
hörer die Pferde der Künstler ausgespannt und ihren Wagen selbst gezogen<lb/>
haben. Auch liest man hie und da die Behauptung, die &#x201E;Hochzeit des Figaro"<lb/>
habe wesentlich dazu beigetragen, das alte Regime in Frankreich zu stürzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3140"> Für Gustav Freytag sind seine ästhetischen Ansichten erklärlich. Er schrieb<lb/>
die angezognen Worte zu einer Zeit, wo sich der Deutsche noch nicht an öffent¬<lb/>
liche und politische Arbeit gewöhnt hatte. Nach den drei großen Kriegen, die<lb/>
die Einigung Deutschlands im Gefolge hatten, erlangte das deutsche Volk ein<lb/>
gewisses Selbstbewußtsein und eine zielbewußte Tatkraft, die zur Durchführung<lb/>
großer Aufgaben unerläßlich sind und unsern wirtschaftlichen Aufschwung herbei¬<lb/>
geführt haben. Der Abglanz dieser großen Zeit wird auch einmal auf die<lb/>
deutsche Dichtung ausstrahlen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3141"> Da Schönheit eine Sache des Gefühls und der Phantasie ist, so ist die<lb/>
Schönheit einer Dichtung nicht von ihrem Stoffe und den ihn durchdringenden<lb/>
Gedanken, sondern allein von der Gestaltung abhängig. Die künstlerische Kom¬<lb/>
position gibt nur die charakteristischen Züge und unterdrückt alles unwesentliche,<lb/>
damit es der nachschaffenden Einbildungskraft des Genießenden überlassen bleibt,<lb/>
die fehlenden Glieder zu ergänzen. Dieses Kunstmittel versetzt seine Seele in<lb/>
einen Zustand, der der Begeisterung des schaffenden Künstlers ähnlich ist. Die<lb/>
freudige Erregtheit des Nachschaffenden wird nicht gestört durch eine tragische<lb/>
Lösung der Konflikte, denn sie ist nicht eine Folge ihres Ausgangs, sondern<lb/>
ein Ergebnis der Seelentätigkeit des Genießenden. Seine Stimmung ist eine<lb/>
gehobnere als sonst, und er empfindet jenes Vergnügen, das man als einzigen<lb/>
Zweck der Kunst bezeichnet hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3142"> Leider ist die künstlerische Komposition bei uns stark in Verfall geraten,<lb/>
und zwar durch den Naturalismus, der sich in den achtziger Jahren durch die<lb/>
Erweiterung des Stoffgebiets der schönen Literatur große Verdienste erworben<lb/>
hat. Er hat die zweckvoll angeordnete Handlung im Drama fallen lassen und<lb/>
behauptet, in seinem Milieudrama eine neue Form gefunden zu haben, die die<lb/>
Handlung nicht mehr auf die Bühne stellt, sondern hinter die Szene verlegt.<lb/>
Die Personen erzählen sich nur noch, was geschehen ist, und das Drama wird<lb/>
in eine Art &#x201E;Ich-Roman" umgewandelt. Diese Form verwischt den Unterschied<lb/>
zwischen Erzählung und Drama, dessen Hauptreiz darin besteht, daß wir sehen,<lb/>
wie sich eine Handlung aus ihren Ansängen entwickelt und bis zum Abschluß<lb/>
durchgeführt wird. Außer der ästhetischen Wirkung hat diese altbewährte Form<lb/>
auch eine erzieherische: sie zeigt dem Zuschauer, wie Entschlüsse durchgesetzt<lb/>
werden, und bildet dadurch seine Willenskraft. Die Entstehung des Milieu¬<lb/>
dramas ist daraus zu erklären, daß der Naturalismus den Wert persönlicher<lb/>
Energie und Tüchtigkeit verkennt, indem er den Menschen zum ausschließlichen<lb/>
Produkt seiner äußern Verhältnisse macht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3144" xml:id="ID_3143"> Auch die alte Kuustregel, nur die wesentlichsten Züge bei der Gestaltung<lb/>
der Einzelheiten zu geben, wird vom Naturalismus einer vermeintlichen Wissen-</p>           <lb/>
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langatmige Schilderungen von Äußerlichkeiten und psychologischen Vorgängen,<lb/>
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unsrer Zeit, die nach Kürze und Gedrungenheit strebt, gerade entgegengesetzt.<lb/>
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spielen, versagt diese &#x201E;wissenschaftliche" Methode, noch viel mehr aber bei der<lb/>
Darstellung innerlicher Zustünde. In jeder Seele schwirren so viele Gefühle<lb/>
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genau festzustellen, viel weniger einem Schriftsteller, der nur einige kurze An¬<lb/>
deutungen im Nahmen einer Dichtung geben kann und alles übrige dem nach¬<lb/>
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Wissenschaft, und beide miteinander vermengen, heißt unkünstlerisch verfahren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3145"> Dieser Mangel an Künstlerschaft zeigt sich auch in der Sprachbehandlung.<lb/>
Man rühmt als größten Vorzug dichterischer Sprache ihre Anschaulichkeit. Sie<lb/>
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lichter die Szenerie plötzlich erhellen. Sie erregen die Phantasie kräftiger als<lb/>
viele Worte, die nur ermüdend wirken und keinen Eindruck hinterlassen. Manche<lb/>
Schriftsteller meinen, dnrch neue Wortschöpfungen oder originelle Wendungen,<lb/>
durch zahlreiche Bilder und Vergleiche dichterische Wirkungen zu erreichen. Sie<lb/>
erregen nur den Verstand, der sich mit ihrer Eigenartigkeit beschäftigt, lassen<lb/>
aber die Phantasie unberührt. Im günstigsten Falle haben sie einen gewissen<lb/>
Gefühlswert. Ihr Gebrauch erweckt in der Seele eine Reihe von Vorstellungen<lb/>
und Gefühlen, die jedoch nur von der Gegenwart empfunden werden und schnell<lb/>
veralten. Man lese nur die Artikel unsrer hervorragendsten Publizisten nach<lb/>
einigen Jahren, und man wird erstaunt sein, wie nüchtern und langweilig alles<lb/>
ist. Ihre durchschlagende Wirkung beruhte auf zahlreichen Anspielungen, Ver¬<lb/>
gleichen und Bildern, die wir nicht mehr würdigen können, da sie Tagesereignisse<lb/>
zum Hintergrunde hatten. Auch die Sprachschönheiten der Alten vermögen wir<lb/>
nur noch in ganz beschränktem Maßstabe zu schätzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3146"> Um das Gefühl zu erregen, wenden moderne Lyriker oft Mittel an, die<lb/>
der Musik eigentümlich sind. Klangwirkungen durch tönende Worte, Rhythmus<lb/>
und Reim sind immer schön, aber wenn Worte ohne Sinn gebraucht werden,<lb/>
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<p xml:id="ID_3147"> Welches sind nun die Eigenschaften, die einer Dichtung literarischen Wert<lb/>
und unvergängliche Dauer verleihen? Man hört schriftstellerische Erzeugnisse<lb/>
oft nach ihrem Stoffe beurteilen und meint, nur diese verbürgen ihren Erfolg<lb/>
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liches Interesse und zollen allen Werken Beifall, die ihnen neu und eigenartig<lb/>
erscheinen. Sobald aber diese Neugierde befriedigt ist, verfällt jene anfänglich<lb/>
erfolgreiche Dichtung schnell der Vergessenheit, denn was heute neu ist, erscheint<lb/>
morgen schon alt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3148"> Eine nachhaltigere Wirkung ist die, die die Dichtung durch die sie durch¬<lb/>
dringenden Gedanken auf das Gefühl ausübt. Schiller hat durch die unsterb¬<lb/>
lichen Ideen, die aus seinen Werken leuchten, auch heute noch den größten<lb/>
Einfluß und wird von keinem seiner Nachfolger übertroffen. Durch seine<lb/>
Dramen ist er volkstümlicher geworden als selbst Goethe, der vielleicht in der<lb/>
Charakteristik stärker ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3149"> Mit andern Künsten gemeinsam ist der Dichtung die Komposition, die auf<lb/>
Gefühl und Phantasie wirkt, und zwar um so mehr, je vollendeter sie ist. Ihr<lb/>
allein eigentümlich ist die Führung der Handlung und die damit zusammen¬<lb/>
hängende Zeichnung der Charaktere sowie die Anschaulichkeit der Sprache.<lb/>
Ihnen ist jene spezifisch dichterische Wirkung zuzuschreiben, die sogar solche<lb/>
Schriftsteller ausüben, denen alle übrigen Vorzüge fehlen. Wenn auch ihre<lb/>
Werke selten ein Menschenalter überdauern, weil ihnen große Ideen fehlen, so<lb/>
werden sie doch von der Mitwelt geschützt und von ihr oft mehr gepriesen als<lb/>
wirklich bedeutende Dichter.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3150"> Ewigkeitswert haben allein die Dichtungen, die alle Vorzüge der Form<lb/>
und des Inhalts in sich vereinen. Aus ihnen spricht die unsterbliche Seele<lb/>
des genialen Künstlers, der die Konflikte, die aus dem Kampfe abgestorbner<lb/>
Gedanken mit neuen Ideen entstehn, in vollendeter Form zu verkörpern weiß<lb/>
und jene Begeisterung einflößt, ohne die Ideale, die den Fortschritt des Menschen¬<lb/>
geschlechts verbürgen, nicht zur Wirklichkeit werden können.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_3152" xml:id="ID_3151"> &gt;me eigenartige Erscheinung im westfälischen Jndustriebezirke ist der<lb/>
Wirt. Er spielt eine bedeutsame Rolle im sozialen Leben, nur keine<lb/>
allzu glückliche. Ich kenne den Wirt der Großstadt. Er zieht an<lb/>
durch die Güte dessen, was er seinen Gästen aus Küche und Keller<lb/>
bietet. Von Zeit zu Zeit geht er einmal durch seine Räume, um nach<lb/>
!dem Rechten zu sehen und nach rechts und links seine Verbeugung<lb/>
zu machen. Höchstens zu den Stammtischgästen tritt er in nähere Beziehung.<lb/>
Sonst herrscht gleichsam ein geheimer Vertrag zwischen ihm und seinen Besuchern,<lb/>
der einen rein geschäftlichen Charakter trägt. Ich kenne den Wirt der Kleinstadt,<lb/>
der immer auf seine alten, bekannten Kunden rechnen, aber keine neuen erwarten<lb/>
darf. Er ist ein Bürger unter Bürgern. Ich kenne den Wirt des Dorfes, der<lb/>
das Schankgewerbe nur nebenbei betreibt, abends in den Feierstunden, und den<lb/>
Tag über seinem Handwerk obliegt, das ihn nährt. Er ist ein genügsamer Mann<lb/>
und sieht nicht scheel, wenn der geizige Bauer den ganzen Abend bei einem &#x201E;Alten"<lb/>
und einem einzigen Glase Bier, wozu vielleicht noch eine Zigarre kommt, sich dem</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_3151" xml:id="ID_3152"> Kartenspiele hingibt. Aber etwas andres ist der Wirt unter einer Jndustrte-<lb/>
bevölkerung. Er ist der betriebsamste und erfolgreichste unter allen Geschäftsleuten!<lb/>
Wohl sind die Wirtschaften zahlreich, aber auch der Besucher sind viele. Da sind<lb/>
die Bergleute, die auf der Heimkehr von der Schicht ihren &#x201E;Schoppen" trinken<lb/>
oder mitnehmen, um damit, wie sie sagen, den Kohlenstaub hinunterzuspülen oder<lb/>
zu lösen. Da sind die jungen Burschen, die mit vielem Gelde in der Tasche den<lb/>
ganzen Nachmittag oder Abend im Wirtshaus bei Billard-, Karten- oder Kegel¬<lb/>
spiel zubringen, weil sie sonst nichts anzufangen wissen. Sie sind die besten Gäste<lb/>
des Wirtes. Denn sie brauchen nicht zu krausem. An einer ganzen Reihe von<lb/>
Abenden in der Woche kommen die Mitglieder der verschiednen Vereine zusammen,<lb/>
die Turner, die Sänger, die Krieger usw. Jeder Verein hat natürlich auch<lb/>
wenigstens ein Fest im Jahre. Im &#x201E;Gesellschaftszimmer" des Wirtshauses sitzen<lb/>
ziemlich regelmäßig beim Dämmer- oder Abendschoppen die Beamten der Zeche.<lb/>
Sie werden sehr zuvorkommend behandelt, weil ihr Kommen das Ansehen der<lb/>
Wirtschaft hebt. Aber das größte Interesse des Wirtes gehört doch dem gewöhn¬<lb/>
lichen Gastzimmer. Da blüht das Geschäft. Aufmerksam steht er hinter seinem<lb/>
Schanktisch und beherrscht mit den Augen den ganzen Raum. Kein leeres Glas<lb/>
entgeht ihm, er füllt es selbst oder gibt dem bedienenden Mädchen einen ent¬<lb/>
sprechenden Wink. Er begrüßt jeden Hereintretenden mit freundlichem Blick und<lb/>
verabschiedet sich von jedem Gehenden mit einem: &#x201E;Bis morgen" oder &#x201E;bis bald"!<lb/>
Er buhlt um die Gunst der Leute, wie es sonst nur der Geschäftsjude tut. Denn<lb/>
sie bringt ihm das Geld ins Haus. Wenn die Stube übervoll ist, und der Bier¬<lb/>
kran fast ohne Aufhören rinnt, dann ist er in seinem Element. Nur sinnlose Be¬<lb/>
trunkenheit und Streit sind ihm peinlich, ja verhaßt. Trinken sollen die Leute &#x2014; das<lb/>
gehört zu seinem Geschäfte &#x2014;, aber Betrunkne will er nicht sehen. Denn sie<lb/>
machen ihm Ungelegenheiten, schädigen den Ruf seiner Wirtschaft. Daß auch ohne<lb/>
derartige Unmäßigkeit sein Vorteil in vielen Fällen seinen Gästen oder ihren<lb/>
Familien Nachteile, oft schwere Nachteile bringt, bedenkt er nicht. In dieser Be¬<lb/>
ziehung hat selbst der anständige Wirt, der unlautere Anziehungsmittel verachtet<lb/>
und auf die Wahrung seiner Standesehre bedacht ist, kein Gewissen; und wenn er<lb/>
ein Gewissen hat, werden seine Regungen von der Selbstsucht unterdrückt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3153"> Man braucht kein Feind des Alkoholgenusses überhaupt zu sein, um das Urteil<lb/>
zu fällen, daß im Industriegebiete kein Beruf so sehr in der einen oder andern<lb/>
Weise den Charakter verdirbt wie der des Wirtes. Das Schankgewerbe unterliegt<lb/>
schon im allgemeinen starken moralischen Bedenken: es dient menschlicher Leiden¬<lb/>
schaft, wenn auch nicht in der Idee, so doch in der Praxis. Es bietet eigentlich<lb/>
für den Mann nicht eine seinen Kräften entsprechende körperliche oder geistige<lb/>
Arbeit. Zu mühelos wird oft das Geld verdient &#x2014; ohne entsprechende nützliche<lb/>
Dienstleistung. Denn der Wirt schafft doch keine neuen &#x201E;Werte" oder vermittelt sie.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3154"> Alle diese Bedenken steigern sich gewaltig für den Wirt der Jndustriebevölkerung.<lb/>
Wenige nur vermögen der drohenden sittlichen Gefahr wirksam zu begegnen und<lb/>
im alltäglichen Leben die Nächstenliebe neben der Selbstliebe zur Geltung zu bringen.<lb/>
Wer sich etwas auf die Beurteilung von Menschen versteht, dem verkünden die un¬<lb/>
ruhigen Augen und das hastige Wesen so manchen Wirtes seine moralische Nieder¬<lb/>
lage, die ihm selbst vielleicht kaum klar zum Bewußtsein gekommen ist.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_3156" xml:id="ID_3155"> In dem Leben der Jndustriebevölkerung ist der Einfluß der alten Autoritäten<lb/>
in fortwährendem Schwinden begriffen. Untergraben ist die staatliche Autorität.<lb/>
Das ist gewiß nicht mit Unrecht zum großen Teil auf das Schuldkonto der Sozial-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_3155" xml:id="ID_3156"> demokratie zu setzen. Sie hat planmäßig das Ansehen des Herrschers und der<lb/>
Regierung zerstört. Die Folgen dieser Tätigkeit zeigen sich nicht nur bei den<lb/>
Gliedern der sozialdemokratischen Partei, die in allen Regierungshandlungen<lb/>
schreiendes Unrecht und Arbeiterverrat sehen, weil ihre Augen bloß darauf eingestellt<lb/>
sind. Auch nichtsozialdemokratische Arbeiter, kleine Beamte und Geschäftsleute sind<lb/>
von dieser maßlosen Kritik der Regierung angesteckt. Gegen eine sachgemäße und<lb/>
gerechte Beurteilung der innerpolitischen Vorgänge wird niemand etwas einwenden<lb/>
dürfen, sie im Gegenteil freudig begrüßen müssen als ein Zeichen vaterländischen<lb/>
Interesses. Aber die Erschütterung der staatlichen Autorität kann nur verderblich<lb/>
sein. Welche Autorität soll noch gelten, wenn die des Staates wankt? In der<lb/>
Tat greift eine allgemeine Autoritätlosigkeit immer mehr um sich. Sie ist zu ver¬<lb/>
folgen bis hinein in die Familie. Es ist erschreckend, wie wenig in Arbeiterkreisen<lb/>
die Kinder ihre Eltern noch achten und sich ihnen beugen, schon die noch schul¬<lb/>
pflichtigen Kinder. Und es will mir scheinen, als ob die Eltern darum nicht mehr<lb/>
für ihre Kinder Autorität sein könnten, weil sie selbst keine Autoritäten mehr an¬<lb/>
erkennen wollen. Gewiß wirkt aber auch auf die jüngern Kinder das Beispiel von<lb/>
Ungebundenheit ein, das die ältern Geschwister und die halbwüchsigen Burschen von<lb/>
der Straße ihnen bieten. Zwei bis drei Jahre nach der Schulentlassung Pflegt<lb/>
es nämlich mit der Macht der Eltern über ihre Söhne aus zu sein. Die jungen<lb/>
Burschen verdienen dann so viel, daß sie auf eignen Füßen stehn können. Sie be¬<lb/>
dürfen der Eltern nicht mehr. Solange es ihnen paßt, bleiben sie im Elternhause<lb/>
und zahlen ihr Kostgeld. Aber wenn sie wollen, können sie für ihr Geld immer<lb/>
auch an andrer Stelle unterkommen. Da den Eltern das Kostgeld der erwachsnen<lb/>
Kinder gewöhnlich sehr wertvoll ist, lassen sie ihnen möglichst viel Freiheit, um<lb/>
diese Einnahmequelle nicht zu verlieren. Sie geben damit selbst ihre elterliche<lb/>
Autorität preis. Es wird immer seltner, daß die heranwachsenden Söhne den ver¬<lb/>
dienten Lohn daheim abliefern und nur ein kleines Taschengeld zurückbehalten. Es<lb/>
wird als etwas ganz besondres an einem jungen Menschen gerühmt: &#x201E;Er hat immer<lb/>
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<p xml:id="ID_3157"> Die Mädchen entzieh« sich nicht so leicht der elterlichen Aufsicht und Macht.<lb/>
Aber sie behalten auch häufig den verdienten Lohn für sich, wenn sie sich vermieten.<lb/>
Und noch loser wird die Verbindung mit dem Elternhause, wenn sie sich in der<lb/>
Fabrik oder im Geschäft der Großstadt ihren Lebensunterhalt erwerben. Sie sehen<lb/>
die Unabhängigkeit der vielen. Da wird auch ihr Drang nach Freiheit mächtiger<lb/>
als das natürliche Bedürfnis des Mädchens nach Familienanschluß und -schütz. Sie<lb/>
reißen sich innerlich oder auch äußerlich los. Und wie viele treiben dann einem<lb/>
traurigen Schicksale entgegen, sei es in einer leichtsinnig eingegangnen Ehe, die keine<lb/>
treue Warnung verhinderte, sei es nach verrauschter Jugendlust in einsamem, freude¬<lb/>
losem Leben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_3159" xml:id="ID_3158"> Wenn die Autorität des Staats und der Familie in stetem Abnehmen be¬<lb/>
griffen ist, so kann es nicht weiter verwundern, daß auch Schule und Kirche ihren<lb/>
alten Einfluß verloren haben. Die Lehrer im Industriegebiete wurden bisher<lb/>
besser besoldet als an andern Orten. Das hat viele hergezogen. Aber hohe Freude<lb/>
gewährt es nicht, in der Schule eines Jndustriedorfs oder einer Industriestadt zu<lb/>
unterrichten. Der Lehrer hat seine liebe Not mit den Knaben und Mädchen, die<lb/>
von dem Elternhause her meist wenig an Zucht gewöhnt sind und auf der Straße<lb/>
nicht viel Beispiele guter Sitten haben. Gleichgiltigkeit, Trägheit, UnWahrhaftigkeit,<lb/>
ja sogar starke Unverschämtheit treten ihm oft entgegen. Und an den Eltern findet<lb/>
er häufig nicht nur keine Bundesgenossen, sondern sogar Feinde, besonders wenn<lb/>
er streng vorgeht und Schulversäumnisse ordnungsgemäß zur Anzeige bringt. Die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_3158" xml:id="ID_3159"> Leute denken nicht dnrau, daß der Lehrer damit nur seine Pflicht erfüllt. Sie<lb/>
vergessen es ihm so leicht nicht, daß er nicht ein Auge zudrückte oder gar alle zwei.<lb/>
Zu empfindlich ist ihnen die Geldstrafe, die die Amtsbehörde verhängt.</p>             <lb/>
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Meinung nun &#x201E;nichts mehr zu sagen". Darum grüßen ihn manche nicht einmal<lb/>
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<p xml:id="ID_3161"> Wie die Stellung des Lehrers, so ist auch die des Pfarrers eine andre ge¬<lb/>
worden. Man hat diese Veränderung wohl auf die Formel gebracht: &#x201E;Vordem<lb/>
trug das Amt die Person &#x2014; so noch heute in rein ländlichen Gegenden &#x2014;, jetzt<lb/>
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die Pfarrer der beiden christlichen Konfessionen. Der katholische Pfarrer genießt<lb/>
durch sein Amt immer noch mehr äußeres Ansehen als der evangelische. Aber<lb/>
wirklich geachtet wird der Amtsträger in seiner Gemeinde nur, wenn er eine dienst¬<lb/>
eifrige, sozialempfindende, überzeuguugstreue Persönlichkeit ist. Noch mehr ist dies<lb/>
bei dem evangelischen Pfarrer der Fall. Er wird von den Leuten keineswegs von<lb/>
vornherein als Respektsperson behandelt. Anerkennung und Vertrauen muß er sich<lb/>
erst erwerben. Und er vermag das nur durch Fleiß, Vorurteilslosigkeit, Gerechtig¬<lb/>
keit und Liebe ohne Ansehen der Person. Auch auf persönliche Anspruchslosigkeit<lb/>
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die nicht dienen, sondern herrschen wollen und von ihrer Bequemlichkeit nichts ein¬<lb/>
büßen mögen, bloße Amtsträger, von denen kein Hauch persönlichen Miterlebens<lb/>
ausgeht, haben daher keinen Einfluß oder werden gar verachtet und verspottet.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3162"> Am meisten hat man noch Achtung vor der Amtsbehörde, weil man sie fürchtet<lb/>
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bevölkerung. Ist das durchaus zu beklagen? Zu beklagen ist gewiß das Schwinden<lb/>
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begrüßen ist sogar der Zusammenbruch jeder bloß äußerlichen Autorität. Das ist<lb/>
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Schule und Kirche abgelöst werden von eiuer Anerkennung der sittlichen und reli¬<lb/>
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bestehn, wie die Tatsachen des Lebens beweisen.</p>             <lb/>
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dem Arbeiter eine neue Autorität erstehn, die zugleich äußere Macht und innere,<lb/>
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(Fortsetzung)</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_3165"> pät am Vormittag erwachte Svend Bugge. Er beschloß, daß die<lb/>
Familie Haut bis heute mittag Rabe haben müsse, und daß er,<lb/>
taktvoll, bis heute nachmittag mit seinein Besuch warten wolle. So<lb/>
trieb er sich denn in der kleinen Stadt umher und stellte fest, daß<lb/>
es die blondeste Stadt sei, die er gesehn habe. Der Sonnenschein<lb/>
war nicht golden, er war weißlich. Die Häuserreihen hatten helle,<lb/>
blasse Farbe, eigentlich eine bunte Mannigfaltigkeit von Farben, aber alle zu einer<lb/>
blonden Einheit zusammengelaufen. Selbst wo die Farbe der Mauer dunkel war,<lb/>
wirkte das Haus dennoch hell infolge der unglaublichen Menge von Fenstern und<lb/>
blanken Fensterscheiben. Die lange Hauptstraße lief z» beiden Seiten in den Horizont<lb/>
hinein und fand dort ihren Abschluß in hellblauen, fernen Bergen mit glitzerndem<lb/>
Schuee. Die Luft war klar und schimmernd fein, der Sund, der an der einen Seite<lb/>
der Stadt entlang lief, war hellgrün mit bläulichem Perlmntterschein, und die Höhen¬<lb/>
züge, die von oben her Schutz gewährten, waren frisch grün wie im Hochgebirge<lb/>
und übersät mit weißen Blumen, weißen Birken und weißen Sommerhäusern mit<lb/>
Weißen Gartengittern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3166"> Hoch oben am Ende eines breiten geradlinigen Hügels mit grünem Rasen an<lb/>
den Abhängen lag das Schulgebäude und starrte mit ferienleeren Fensteraugen in<lb/>
die helle Luft hinaus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3167"> Er mußte, wie er hier so ging, an Oberlehrer Haut denken und versuchte ihn<lb/>
in dieses Milieu hineinzuversetzen, was ihm aber nicht so recht gelingen wollte.<lb/>
Wenn auch das frische, von kräftigem, Weißen Bart und Haar umrahmte Gesicht an<lb/>
See und Wetter gemahnen mochte, gehörte doch der ganze Mann anderswo hin,<lb/>
in tiefere, weichere Luft, unter eine goldnere Sonne...</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3168"> Aber noch unmöglicher war es doch, hier einen Platz für Frau Haut zu<lb/>
finden &#x2014; für Professor Hages Tochter! Er hatte immer von Professor Hages<lb/>
Töchtern gehört, daß sie im Auslande verheiratet seien. Und zwei von ihnen waren<lb/>
es ja auch, die eine von ihnen mit dem dänischen Kunsthistoriker, und die andre mit<lb/>
einem Professor um der Sorbonne. Daß da überhaupt noch eine dritte war, hatte<lb/>
er niemals gewußt. Und die war also hier oben gestrandet. Wunderbare Wege des<lb/>
Schicksals! Julius Hage, der Römer, der Europäer!... Nun, sie sah auch ver¬<lb/>
froren genug aus!</p>           <lb/>
<p next="#ID_3170" xml:id="ID_3169"> Er aß zu Mittag im Hotel. Gegen vier Uhr machte er sich dann ans den Weg,<lb/>
die lange Hauptstraße hinauf und weiter die Landstraße am Sund entlang, nach<lb/>
Süden zu. Nach einem Gang von zwanzig Minuten stand er vor dem Hause, wo<lb/>
Oberlehrer Haut wohnte. Es war nach der Beschreibung sofort zu erkennen. Ein<lb/>
Stück abseits vom Wege lag es. Eine Allee führte zwischen blaßgrünen, großblättrigen<lb/>
Herakleen hinauf. Es war ein niedriges, langgestrecktes, einstöckiges Haus, weiß<lb/>
gestrichen und von allen Seiten traulich umfriedigt mit Birken und Ebereschen, ein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3169" xml:id="ID_3170"> großer, offner Garten lag vor dem Haufe. Mitten im Garten stand eine Glas¬<lb/>
kugel. An der hohen Flaggenstange hing die Flagge in der Windstille schlaff herunter.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3171"> Die Dielentür an der Hinterseite des Hauses stand offen. Er hängte die Mütze<lb/>
an den Riegel und klopfte an die Tür gerade gegenüber vom Eingang. Ein schwaches:<lb/>
Herein! ertönte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3172"> Es war ein sehr großes Zimmer mit einer Glastür und je einem Fenster zu<lb/>
beiden Seiten. Die Möbel standen an den Wänden entlang und in den beiden Ecken,<lb/>
sodaß in der Mitte freier Platz blieb. Oben an dem runden Tisch, am entferntesten<lb/>
Fenster, saß Frau Haut, das Gesicht ihm zugewandt. Sie saß ans einem gewöhn¬<lb/>
lichen Stuhl &#x2014; während doch ein Sofa und Lehnstühle um den Tisch herum<lb/>
standen. Sie war allein.</p>           <lb/>
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ohne die Mantille, die sie in der Nacht getragen hatte. Sie trug eine schwarze<lb/>
Trikottaille mit schmalen, schwarzen Spitzen an den Handgelenken und am Halse.<lb/>
Dies hob ihre Magerkeit so stark hervor, daß man es für beabsichtigt halten konnte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3175"> Guten Tag, Herr Kandidat Bugge! Mein Mann hatte Sie zu Tisch er¬<lb/>
wartet. ... Man spürte eine fast kindliche Sanftheit in ihrer Stimme, gedämpft und<lb/>
krankhaft und doch kurz und knapp im Klänge. Bei allem und trotz allem lag<lb/>
etwas jungfräuliches über diesem sonderbaren Wesen.</p>           <lb/>
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Mittagsschläfchen.  Es war ja diese Nacht so spät für sie geworden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3179"> Ach ja, hier hat der Morgen heute auch nicht früh angefangen! sagte Frau Haut.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3191"> Es entstand ein kurzes Schweigen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3193"> Seit meiner Verheiratung.  Ich kam damals direkt von Rom hierher.</p>           <lb/>
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eine Qual, eine Müdigkeit. Svend Bugge suchte nach einem neuen Thema.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3195"> Das Porträt dort von Professor Hage &#x2014; ist das nicht eine Kopie von dem<lb/>
Gemälde, das in der Universität hängt?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3196"> Es ist das Original. Aber die Kopie in der Universität ist von dem Künstler<lb/>
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<p xml:id="ID_3197"> Es ist ein außerordentlich gutes Bild.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3198"> Ach ja. Wir, die wir ihm nahestanden, wir Kinder also, wir finden ja, daß<lb/>
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Lachen.  Sie haben meinen Vater gesehn?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3199"> Professor Hage hat mir meinen akademischen Bürgerbrief überreicht. In dem¬<lb/>
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<p xml:id="ID_3200"> Nein, wirklich?</p>           <lb/>
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Ich bin selbst angehender Historiker.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3202"> Davon hat mein Mann mit so viel Freude gesprochen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3203"> Ach, die Freude war ganz auf meiner Seite. Der Herr Oberlehrer war so<lb/>
überaus liebenswürdig, sich für meine Pläne und Studien zu interessieren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3204"> Ja, mein Mann hat ja dieselben Interessen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3205"> Von dem Herrn Oberlehrer würde ich mehr lernen als von der ganzen<lb/>
Fakultät zusammen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3206"> Sie lächelte nachsichtig zu seiner Übertreibung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3207"> Ach ja, es ist ein großes Glück, daß mein Mann seiner Neigung hat folgen<lb/>
dürfen, daß er deu Geschichtsunterricht als Hauptfach in der Schule erhalten hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3208"> Ach &#x2014; das Glück &#x2014; für einen Mann wie der Herr Oberlehrer!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3209"> Ich kann wohl sagen, ein Glück auch für mich!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3210"> Gnädige Frau haben historische Interessen &#x2014; eine Erbschaft?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3211"> Ich war alle die Jahre der Sekretär meines Vaters.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3212"> Ich verstand, daß der Herr Oberlehrer das gewesen sei?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3213"> Nur während eines Jahres. Als wir in Rom waren. Frau Haut beugte sich<lb/>
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Geschichte zu eigen gemacht haben!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3215"> Das ist der tiefste Inhalt und Besitz meines Lebens, sagte Frau Haut sehr<lb/>
ernsthaft und mit einem schmerzlichen Zug. Dann legte sie den fertigen Handschuh<lb/>
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daß in meinem täglichen Leben doch noch ein klein wenig davon zu spüren ist.</p>           <lb/>
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wecken. Sie stand auf und ging auf die Tür zu. Aber ehe sie noch so weit ge¬<lb/>
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die Mutter umormte!  Wenn ich Sie noch umarmt hätte, dann &#x2014;</p>           <lb/>
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bis hier herein hören.  Etwas herrliches, Vater wieder schnarchen zu hören!</p>           <lb/>
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im ganzen, diese drollige kleine Stadt, die aussieht wie eine Unmenge Wäsche, die<lb/>
zum Trocknen auf dem grünen Hügel ausgebreitet liegt, und die See und die Berge.</p>           <lb/>
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Wolke umbranste. Dann sprang sie dem Oberlehrer um den Hals, der eintrat und<lb/>
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Der Oberlehrer klemmte sich auf das enge Sofa zu Svend Bugge, und Berry<lb/>
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gestopfte Loch gestern abend aufgegangen war, da nahm ich deinen gleich mit vor.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_3310"> Als Svend Bugge das Haus verließ, war es Mitternacht. Die Herakleen in<lb/>
der Allee dufteten stark.</p>           <lb/>
<p next="#ID_3312" xml:id="ID_3311"> Ganz im Norden stand die Sonne tief über dem Kamm der fernen Gebirgs-<lb/>
masse, und der Sund floß gen Süden wie ein Goldstrom. Statt in die Stadt<lb/>
zu gehn, bog er unten an der Landstraße nach Norden zu ab, dem gewaltigen<lb/>
Bilde entgegen. Eine Strecke vor ihm erweiterte sich der Sund zu einem<lb/>
schimmernden, breiten Meeresspiegel, und jenseits davon erhob sich eine Reihe von<lb/>
Bergspitzen. Die äußerste ragte steil auf wie ein Horn, die andern wie die Zähne<lb/>
im Niesenrachen eines Raubtiers dicht nebeneinander. Aber das Licht, das Luft<lb/>
war, und die Luft, die Licht war, das als goldiger Schimmer oben am Himmel,<lb/>
unten im Meere flimmerte, durchzitterte die Substanz der Berge selber, machte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3311" xml:id="ID_3312"> sie lebend, bebend! In der Stille der Nacht, unter dem ruhigen Sonnenauge,<lb/>
wurde alles in eine ferne überirdische Welt emporgehoben, ewigkeitsschweigend,<lb/>
ewigkeitsschön . . .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3313"> Er wanderte weiter und weiter, mit übervollen Gemüt. Und wie während<lb/>
aller dieser drei Tage mußte er an den Oberlehrer denken. Und er sah ihn wieder<lb/>
vor sich stehn, wie das erstemal, als er &#x201E;An den Ufern von Babylon" zitiert hatte.<lb/>
Und er sah seinen Blick, den zerstreuten, fernen Blick, wenn er gesprochen hatte,<lb/>
und wenn der Schimmer seines Gedankens noch auf seinem Antlitz ruhte. Jetzt<lb/>
wußte er es. Es war dieser Blick, der Tag für Tag alle diese Jahre dies Bild<lb/>
überschaute, die Aussicht aus seinem Fenster, von seinem Garten, von seiner Wandrung,<lb/>
den Weg entlang, wenn er Tag für Tag aus seiner Schule nach Hause zurück¬<lb/>
kehrte. Und seine Gedanken umkreisten immer wieder den schönen alten Manu,<lb/>
sein weißes Haar, seine unendlich guten Augen. Und er fühlte, wie eine warme<lb/>
Welle durch sein Gemüt wogte, wie er ihn liebte; aber ein Gefühl der Wehmut,<lb/>
fast des Weinens, umklammerte sein Herz &#x2014; wie tat er ihm leid, in tiefem und<lb/>
ehrerbietigem Mitgefühl!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3314"> Und in Verbitterung! ja, in Haß! Er kehrte plötzlich um und wandte sich<lb/>
wieder der Stadt zu. Er schlug mit dem Spazierstock hart gegen das Gestein.<lb/>
Ja, er empfand einen instinktiven Haß gegen die Frau mit den hellen bösen Augen.<lb/>
Ha! Dummen Jungen Examenpensen einzudreschen, von einer Generation zur<lb/>
andern, das sollte das Glück dieses geistreichen, gelehrten Mannes sein, sein &#x201E;Glück"!<lb/>
Und sis, war die, die Unrecht erduldete!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_3315"> Er schäumte vor Wut und schlug gegen die kleinen Steine am Wege, daß sie<lb/>
u.n ihn stoben. (Fortsetzung folgt)</p>           <lb/>
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<note type="argument"> (Zwei Kundgebungen des Reichskanzlers. Der sozialdemokratische Kongreß<lb/>
in Nürnberg.  Die Reichsfinanzreform. Marokko.)</note>             <lb/>
<p next="#ID_3317" xml:id="ID_3316"> Die jüngste Zeit hat zwei bedeutsame Kundgebungen des Reichskanzlers ge¬<lb/>
bracht, die eine in Norderney gegenüber seinem englischen Besucher, Sidney<lb/>
Whitman, die andre in Berlin vor einem großen Zuhörerkreis aus allen Kultur¬<lb/>
ländern, der Union iutsrxarlawsritairs, die im Reichstagsgebnude ihren fünf¬<lb/>
zehnten Kongreß abhielt. Beide haben dieselbe Tendenz. Dem Engländer gegen¬<lb/>
über betonte Fürst Bülow den friedlichen Charakter der deutschen Politik, aber<lb/>
auch sein Recht und seine Pflicht, gegen jede Bedrohung gerüstet zu sein und zu<lb/>
bleiben, niemand zuliebe, niemand zuleide, er warnte zugleich vor demi gefährlichen<lb/>
Irrtum, als ob Deutschland unter allen Bedingungen den Frieden behaupten könne<lb/>
und wolle, d. h. sich alles gefallen lassen werde. In Berlin schlug er denselben<lb/>
Ton an, um die innere Übereinstimmung der deutschen Politik mit den Friedens¬<lb/>
bestrebungen der &#x201E;Union" hervorzuheben, und er wußte die Sympathien der ver¬<lb/>
sammelten Parlamentarier auch dadurch zu gewinnen, daß er sich einen &#x201E;streng<lb/>
und ehrlich konstitutionellen Reichskanzler" nannte, wenn er auch &#x201E;kein parlamen¬<lb/>
tarischer Minister in des Worts verwegenster Bedeutung" sei. Was da der höchste<lb/>
Beamte des Reichs aussprach, deckte sich mit den jüngsten Kundgebungen des<lb/>
Kaisers.  Wer überzeugt sein will, wird überzeugt sein; aber es gibt jenseits des</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_3316" xml:id="ID_3317"> Kanals viele Leute, die nicht überzeugt sein wollen, die immer wieder von deutschen<lb/>
Augriffsabsichten auf England phantasieren und sich womöglich eine deutsche Landung<lb/>
in England mit allen Einzelheiten ausmalen (Lattls ok vorlcwss!), um zu beweisen,<lb/>
daß die englische Landarmee gar nicht imstande sei, eine solche abzuwehren (so im<lb/>
Augustheft der Mtious.1 Ksvisv: ^ Lott from tlro Llus). Als ob wir Deutschen<lb/>
nicht viel mehr Grund hätten, einen englischen Angriff zu fürchten, nachdem im<lb/>
Sommer eine kolossale englische Flotte in der Nordsee manövriert hat und wenige<lb/>
Stunden von der Nordgrenze Schleswigs auf dänischen Boden gelandet ist! Es<lb/>
war ein Zeichen ruhigen Kraftbewußtseins und zugleich ein sprechender Beweis<lb/>
dafür, daß die Reichsregierung der englischen Regierung keine feindlichen Absichten<lb/>
zutraute, wenn gleichzeitig unsre gesamte Schlachtflotte zum erstenmal im Atlantischen<lb/>
Ozean, fern von der Heimat, ihre Übungen vornahm, ein stolzer Augenblick, der<lb/>
daheim viel zu wenig gewürdigt worden ist."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3318"> In dieser Zeit der Kongresse haben sich auch die roten &#x201E;Genossen in Nürn¬<lb/>
berg zusammengefunden. Mit besondern: Interesse folgten diesmal die &#x201E;bürgerlichen"<lb/>
Kreise, die in der Sozialdemokratie vor allem eine pathologische Erscheinung sehen,<lb/>
dem Gange dieser unfruchtbaren und in ihrem Tone vielfach widerwärtigen Debatten.<lb/>
Haben doch die süddeutschen Sozialdemokraten gewagt, in den Landtagen von Bayern,<lb/>
Württemberg und Baden für das Budget zu stimmen, also praktisch mitzuarbeiten<lb/>
an der Erhaltung des &#x201E;Klassenstaats", dem die Partei den Krieg bis aufs Messer<lb/>
erklärt hat, und sie behaupteten auch in Nürnberg trotzig ihren Standpunkt gegen¬<lb/>
über der Berliner Parteileitung und deren Organen, dem &#x201E;Vorwärts" u! der<lb/>
&#x201E;Leipziger Volkszeitung", obwohl auch sie als ihr unentwegt festgehaltnes Ziel die<lb/>
Vernichtung eben dieses Klassenstaats bezeichneten. Demgegenüber gipfelte die in der<lb/>
Haltung ungewöhnlich maßvolle Rede Bebels doch ungefähr in dem Satze: wenn<lb/>
wir praktische Mitarbeit leisten, dann sind wir keine Sozialdemokraten mehr und<lb/>
verlieren das Vertrauen der Massen. Selten ist der schlechthin revolutionäre und<lb/>
rein doktrinäre Charakter der Partei des werktätigen Volks so scharf zutage ge¬<lb/>
treten wie in dieser Rede ihres alten Häuptlings, der den großen Kladderadatsch<lb/>
so zuversichtlich prophezeit hat. Inzwischen ist die das Vorgehn der Süddeutschen<lb/>
scharf verurteilende Resolution des Parteivorstands mit einer starken Zweidrittel¬<lb/>
mehrheit angenommen worden, aber 67 Süddeutsche haben dagegen protestiert. Die<lb/>
Gegensätze innerhalb der Partei treten also ganz unverhüllt hervor, sie bestehn und<lb/>
werden fortbesteht!; man kann und soll diesen Prozeß ruhig gewähren lassen, ohne<lb/>
große Hoffnungen, aber auch ohne Furcht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_3320" xml:id="ID_3319"> In diesen Tagen sind die Finanzminister der deutscheu Staaten in Berlin<lb/>
zusammengetreten, um die Grundzüge der Reichsfinauzreform zu beraten. Es ist<lb/>
ein entscheidender Moment in der Geschichte des Reichs, vielleicht der entscheidende<lb/>
schlechtweg seit 1871. Denn es handelt sich um nichts geringeres als um die<lb/>
Frage, ob das Reich sich und seine schwer errungne Weltstellung behaupten soll<lb/>
oder nicht. Für den Patrioten kann das also keine Frage sein. Nicht das Interesse<lb/>
der Parteien und der einzelnen wirtschaftlichen Interessentengruppen, auch nicht<lb/>
ohne weiteres das der Einzelstaaten darf hier den Ausschlag geben, sondern das<lb/>
Wohl des Ganzen, des Reichs. Das erste ist die Erhaltung seiner Macht, das<lb/>
heißt seiner Sicherheit, dann erst kommen die Kulturaufgaben, die wesentlich die<lb/>
Einzelstaaten zu lösen haben, denn die Sicherheit des Reichs ist die Vorbedingung<lb/>
zu ihrer Lösung. Wäre in unsern Parlamentariern mehr historische Bildung<lb/>
&#x2014; wie sehr fehlt uns heute ein Treitschke! &#x2014; als gewöhnlich in den Debatten<lb/>
zutage tritt, dann würde man sich entsinnen, daß das alte Reich nicht zum wenigsten<lb/>
deshalb zugrunde ging, weil es niemals gelang, zu einer Zeit, wo das Bedürfnis<lb/>
danach unabweislich uach Befriedigung drängte, unter Maximilian dem Ersten und</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III 1908 87</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_3319" xml:id="ID_3320"> Karl dem Fünften, das Reich finanziell auf eigne Füße zu stellen, es unabhängig<lb/>
zu machen von den gelegentlichen und kargen Leistungen der Reichsstände. Was<lb/>
damals in einer noch halb naturalwirtschaftlichen Zeit unbeholfner, schwerfälliger<lb/>
Verwaltung geschah, das darf sich in unsrer Zeit einer schlagfertigen, durchgebildeten<lb/>
Verwaltung und Geldwirtschaft unter keinen Umständen wiederholen. Der Anteil<lb/>
des deutschen Volks an der kommende» Reichsfinanzreform darf nicht nur in den<lb/>
Protesten einzelner Kreise gegen irgendein ihnen gerade unbequemes Steuerprojekt<lb/>
bestehn, wie bisher. Die Existenz des Reichs ist die Grundlage für die Existenz<lb/>
unser aller. Unser Volk ist seit der Gründung des Reichs so wohlhabend ge¬<lb/>
worden, daß es jährlich viele Millionen für Bier und Tabak, Wein und Brannt¬<lb/>
wein, für weite Reisen und für zahllose Feste zahlloser, teilweise recht überflüssiger<lb/>
Vereine ausgeben kann; da will es nicht imstande sein, aus der Borg- und<lb/>
Schuldenwirtschaft, in der sich bisher die Reichsfinanzcn bewegt haben, herauszu¬<lb/>
kommen und dem Reiche endlich zu geben, was des Reiches ist?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3321"> Im Vordergrunde der auswärtigen Politik steht noch immer Marokko. Wenn<lb/>
französische Zeitungen in der Niederlage des Sultans Abdul Asif zugleich eine Nieder¬<lb/>
lage der französischen Marokkopolitik konstatieren, so verraten sie damit nur, daß<lb/>
diese Politik ganz andre Ziele verfolgt hat als die Durchführung der Algeciras-<lb/>
akte, und diese Politik ist allerdings verdientermaßen kläglich gescheitert. Die<lb/>
allgemeine Anerkennung des neuen Sultans Muley Hafid kann nun doch nur noch<lb/>
eine Frage der allernächsten Zukunft sein. Frankreich wird ja immer bei seiner<lb/>
Stellung in Algier einen starken Einfluß auf das benachbarte Marokko ausüben,<lb/>
aber allein entscheiden soll es nicht, sondern nur gemeinsam mit den Vertragsmächten.<lb/>
Marokko wird damit gewissermaßen unter die Gesamtüberwachung Europas gestellt,<lb/>
wie lange Zeit die Türkei; weiter zu gehen war in dieser niemals die Absicht<lb/>
der im besten Sinne konservativen deutschen und österreichischen Politik, die immer<lb/>
nur die Entwicklung und Regelung der türkischen Verhältnisse erstrebt hat, um einen<lb/>
Zerfall des Reichs mit feinen unabsehbaren Folgen zu verhindern. Dasselbe erstrebt<lb/>
sie in dem scherifischen Reiche, und hoffentlich wird sie damit Erfolg haben. Auf<lb/>
einem Boden, wo so mächtige und geschlossene Kulturen aufeinanderstoßen wie die<lb/>
christlich-abendländische und die mohammedanisch-orientalische, da ist Geduld und Vor¬<lb/>
sicht die einzig richtige Politik für europäische Mächte, sonst sind schwere Rückschläge<lb/>
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burger Hochschulprofessor Franz ist das Thema der &#x201E;Verwaltungsingenieure"<lb/>
wiederholt öffentlich behandelt worden. Er will eine besondre Gattung von Ingenieuren<lb/>
schaffen, die nach absolvierter Hochschulbildung bei den Verwaltungen wie die Juristen<lb/>
ausgebildet werden sollen. Die große Bedeutung der Frage der Neurekrutierung<lb/>
unsers Beamtennachwuchses für die staatliche oder kommunale Verwaltung soll hier<lb/>
nicht näher erörtert werden, aber daß schon heute ein Teil unsrer Staatstechniker<lb/>
mehr Verwaltungsaufgaben als technische Aufgaben zu erfüllen hat, läßt sich nicht<lb/>
bestreiten. Insonderheit kann für unsre Eisenbahnverwaltung gar nicht bestritten<lb/>
werden, daß hier dem Techniker schon zahlreiche Verwaltungsaufgaben, besonders<lb/>
in der Leitung der Betriebsinspektionen, zugefallen sind. Hier handelt es sich darum,<lb/>
dem Techniker schon jetzt dieselben Chancen zu eröffnen wie dem Juristen. Das<lb/>
ist heute durchaus möglich. Ju dieser Hinsicht sind die Verhandlungen in der<lb/>
Budgetkommission dieses Jahres über den Eisenbahnetat besonders lehrreich. Noch<lb/>
in spätern Zeiten werden diese Verhandlungen, in denen die Technikerfrage unsrer<lb/>
Zeit angeschnitten wurde, als kulturhistorische Zeitbilder gewürdigt werden. Auf deu<lb/>
Vorschlag, dem Techniker eine größere Beteiligung an den administrativen Geschäften<lb/>
und den leitenden Stellungen zu geben, gab der Minister Gründe für die bisher</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_3322" xml:id="ID_3323"> geübte Praxis, die jedoch die Techniker schwerlich anerkennen werden. In seiner<lb/>
Erwiderung wiederholte der Minister ein altes Wort. Er erklärte nnter anderen,<lb/>
er glaube auch nicht, daß einer, der die Bankunst erlernt habe, Lust finde, Kassen<lb/>
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<p xml:id="ID_3324"> Sind das wirklich die Verwaltungsgeschäfte der Eisenbahnen? Liegt hierin<lb/>
das A und O aller Eisenbahuverwaltung? Wohl schwerlich! Hier wurde uur die<lb/>
Oberfläche der Geschäfte gestreift. Etwas tiefer muß man steigen, soll sich uns das<lb/>
Wesen zeigen. Wieder macht sich der große Mangel bemerkbar, daß in unserm Ab-<lb/>
geordnetenhause kein einziger höherer Eisenbahntechniker sitzt. Die wenigen Techniker<lb/>
aber bringen für die ungeheuer komplizierte Verwaltung und die Milliardenztffern<lb/>
des Eisenbahnetats eine nicht bis ins einzelne gehende Sachkenntnis mit.</p>             <lb/>
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Finanzverwaltung. Mit der Bearbeitung der Personalakten aber ist die Regelung<lb/>
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<p xml:id="ID_3326"> Gerade die Finanzverwaltung ist der wichtigste Teil aller Verwaltungen. Daß<lb/>
aber die bisherige juristische Finanzpolitik ein jämmerliches Fiasko erlitten hat, läßt<lb/>
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und Unklarheit des Eisenbahuetats. Vou zahlreichen Rednern zum Eiseubahuetat<lb/>
wurde dies mit allem Nachdruck betont. Für 1909 soll bekanntlich der Eisenbahn¬<lb/>
etat vou diesen Mängeln befreit sein. Die übertriebne Sparsamkeit führte zu einer<lb/>
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Übelstand soll nun äußerst rasch beseitigt werden. So rächt sich der Mangel des<lb/>
technisch-wirtschaftlichen Einflusses in den leitenden Stellen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3327"> Der Techniker zieht die Trasher der Bahnen, baut Brücken und Tunnels,<lb/>
Empfaugsgebäude und gewaltige Rangierbahnhvfe, berechnet die Kosten und sucht<lb/>
durch immer größere technische Fortschritte den Betrieb rentabler zu machen und<lb/>
die Sicherheit zu fördern. Aber an der Erhaltung und Ausgestaltung der maschinellen<lb/>
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höfen und Werkstätten, an der Regelung der Dienstdauer der Beamten und Arbeiter,<lb/>
an der Abfassung der Dienstanweisungen wirkt er entscheidend nicht mit. Von der<lb/>
letzten Entscheidung in diesen Dingen ist und soll der Techniker ausgeschlossen bleiben,<lb/>
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gibt, und obwohl das Assessorexamen zum Richter und Anwalt die passende Grundlage<lb/>
gibt, nicht aber zur Verwaltung eines wirtschaftlich-technischen Riesenbetriebes.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3328"> In Österreich schließen sich die Techniker zu einer Union der Techniker zu¬<lb/>
sammen. Auch in Deutschland wird ein Verband der höhern Techniker entstehn.<lb/>
Was dem einen recht ist, ist dem andern billig. Der deutsche Richterbund sollte<lb/>
der deutschen Technikerschaft ein Ansporn sein, ihre eignen Interessen in dieser Zeit<lb/>
nicht zu vernachlässigen. Wir gehn einer neuen Zeit entgegen! Im alten Agrar-<lb/>
staat Preußen, als noch der größere Teil der Bevölkerung Landwirtschaft betrieb,<lb/>
war der kreiseingesessene Landrat der geborne Techniker des damaligen Wirt¬<lb/>
schaftslebens der Nation. Ihm gilt Bismarcks lautes Lob in seinen &#x201E;Gedanken und<lb/>
Erinnerungen" vor dem, der Ar und Halm nicht kennt. Heute stehn wir im Zeitalter<lb/>
des Verkehrs. Die Technik ist ein neuer Wirtschaftsfaktor im Leben der Nation<lb/>
geworden. Aus der Pflege des Verkehrs erwächst uns Wohlstand. Wo Lnndräte<lb/>
Kanäle baue», ist die Zeit nicht mehr fern, wo der Techniker der geborne Landrat<lb/>
des preußischen Landratkreises wird. Künstlich wird heute noch da, wo die reine<lb/>
Bau- und Maschinentechnik aufhört, der Wirkungskreis des Technikers begrenzt.<lb/>
Die Übersicht über das Ganze, der Aufstieg zu den leitenden Stellen bleibt ihm<lb/>
verschlossen.  Der Schöpfer wird von seinem Werke verbannt.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_3329" xml:id="ID_3330"> Erhebung über den engen Arbeitskreis des Einzelwerks und zur Mitarbeit<lb/>
am Staatsganzen geht, so sollte man doch oben erkennen, daß diese Bewegung<lb/>
unaufhaltsam ist, daß sie eine Notwendigkeit ist, daß das Motiv nicht Stellenhunger<lb/>
unerfahrner junger Männer ist, und daß diese Bewegung nicht in Geldkompetenzen<lb/>
ihre Befriedigung finden kann.  Diese Bewegung ist eine Folge unsrer Zeit.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3331"> In Bayern besteht ein Verein der höhern technischen Staatsbeamten, ähnlich<lb/>
i» Württemberg und Baden. Man hat noch nicht gehört, daß deshalb die<lb/>
bayrischen oder württembergischen Staatsbahnen aus den Schienen gegangen wären.<lb/>
Man hat auch nicht gehört, daß dem leitenden Minister dadurch Schwierigkeiten<lb/>
erwachsen seien. Wo ein Beamtenverein staatsfeindlich würde, sind genug Mittel<lb/>
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organisierten Volkswirtschaft. Sollen die geistigen Arbeiter von einer Koalition<lb/>
ausgeschlossen bleiben? Wo zwingende wirtschaftliche und soziale Grüude vorhanden<lb/>
sind, kommt ein Zusammenschluß früher oder später. Durch störende Eingriffe von<lb/>
oben wird oft das Gegenteil des Beabsichtigten erreicht. Es ist Klugheit, so tief¬<lb/>
gehenden Bewegungen ein breites Bett zu graben, um sie sich ausströmen zu lassen.<lb/>
Geschieht das um in Preußen? Leider nicht! Hier hat der Eisenbahnminister<lb/>
Breitenbach dnrch seinen bekannten Erlaß gegen die höhern Eisenbahntechniker vor<lb/>
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hat sich ein technisches Komitee gebildet von Leuten, die dem Griff des Ministers<lb/>
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den Professoren Conrad, Lexis, Elster und Loening herausgegebnen unvergleichlichen<lb/>
enzyklopädischen Werkes ist 1890 in Gustav Fischers Verlag erschienen. Es hat sich<lb/>
ungelenke und unverklausulierte Anerkennung erworben, und wo immer im In- und<lb/>
Auslande über Gegenstände der Volkswirtschaft, der Verwaltung, der Rechtspflege,<lb/>
der Finanzpolitik, der Sozialpolitik geschrieben wird, da dient es nicht bloß als<lb/>
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der Gesetzgebung, in der wirtschaftlichen Entwicklung, der alljährliche Zuwachs an<lb/>
neuem statistischen Material machen beständig Ergänzungen und Korrekturen not¬<lb/>
wendig, und so haben sich denn die Herausgeber und der Verleger veranlaßt gesehn,<lb/>
der zweiten, vor acht Jahren erschienenen Ausgabe eine dritte folgen zu lassen.<lb/>
Sie erscheint in Lieferungen von 10 bis 11 Druckbogen (Preis 2 Mark 50 Pfennige,<lb/>
die Doppcllieferung 5 Mark) und wird vollständig 8 Bände von zusammen 600 Druck¬<lb/>
bogen umfassen. Der Subskriptionspreis beträgt 150 Mark für das broschierte und<lb/>
175 Mark für das in Halbfranz gebundne Exemplar. Besitzern der ersten oder<lb/>
der zweiten Auflage, die ihr Exemplar gegen eins der neuen Auflage eintauschen<lb/>
wollen, wird ihr altes Exemplar mit 42 Mark angerechnet. Die uns vorliegenden<lb/>
zwei ersten Lieferungen enthalten an neuen Artikeln u. a. eine sehr gründliche<lb/>
Würdigung Ernst Abbes und eine Abhandlung über Agrar- und Industriestaat.<lb/>
Unter den umgearbeiteten und erweiterten Artikeln ist vor allem die Agrargeschichte<lb/>
zu nennen. In der ersten Ausgabe hatte sie Lamprecht bearbeitet. In dieser neuen<lb/>
haben sich drei Autoren in die Arbeit geteilt, und Max Weber, der das Altertum<lb/>
behandelt, hat nicht bloß die Agrargeschichte sondern das ganze Wirtschaftsleben der<lb/>
alten Welt, der orientalischen wie der griechisch-römischen, mit der erstaunlicher<lb/>
Wissensfülle und der scharfsinnigen Kombinationsgabe dargestellt, durch die sich dieser<lb/>
Forscher auszeichnet. Diese seine 136 doppelspaltigen Seiten in Lexikonoktav hätten<lb/>
sehr gut als ein selbständiges Werk erscheinen können. Ohne Zweifel wird auch noch<lb/>
<note type="byline"> L. Z.</note> manche der übrigen Lieferungen ähnliche angenehme Überraschungen bringen. </p>             <lb/>
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der Preußischen Jahrbücher, hat seine in diesem Organ veröffentlichten Abhand¬<lb/>
lungen unter dem Titel Zur Wiedergeburt des Idealismus (Leipzig, Dürrsche<lb/>
Buchhandlung, 1908) in Buchform herausgegeben mit einer die Grundzüge seiner<lb/>
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Denkens erscheint ihm die Erkenntnis, daß es der Geist ist, der die Welt schafft.<lb/>
Aber die Kraft, von dieser Erkenntnis aus Natur und Menschenwelt umzugestalten<lb/>
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der Religion, die lehrt, daß Gott Geist ist, und daß man ihn im Geist und in<lb/>
der Wahrheit anbeten müsse. Doch blieb in der alten Kirche der Geist noch als<lb/>
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entgegengesetzt; nur als Glied der Kirche trat dieser zu ihm in Beziehung. Der<lb/>
Protestantismus befreit die Individuen aus dieser Gebundenheit an die Kirche und<lb/>
bahnt die Vergeistigung der Natur und des gesamten natürlichen Menschenlebens<lb/>
an. Jedoch ist das nicht schon dem ursprünglichen Protestantismus der Reformatoren<lb/>
gelungen, die noch vielfach im Mittelalter stecken blieben, sondern erst dem Hegelschen<lb/>
Idealismus, der den denkenden Geistern den schöpferischen Logos erschloß und &#x201E;die<lb/>
Methode des Totalitätsdenkens" lehrte, in dem sich &#x201E;die wahre und vollkommenste<lb/>
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Praktisch wird die Vergottung erst durch den Kapitalismus. Nicht etwa dadurch,<lb/>
daß Kapitalien im Privatbesitz aufgehäuft werden, sondern dadurch, daß er die<lb/>
Natur vergeistigt und die ganze Natur durch Steigerung der Güterproduktion ins<lb/>
Unendliche der gesamten Menschheit dienstbar macht. (Das tut doch die Technik;<lb/>
das Großkapital dient dabei nur als ein vorläufig allerdings noch unentbehrliches<lb/>
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Gepräge aufdrückt.) Das nächste Ziel der Entwicklung ist die &#x201E;universelle Ver¬<lb/>
gesellschaftung", die erst den wahren Menschen hervorbringen wird; denn nur der<lb/>
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Zweck jedes einzelnen erfüllt. So erhebt sich der einzelne zur Totalität und wird<lb/>
&#x201E;damit erst frei von der sinnlichen Beschränktheit seines natürlichen Daseins. Nun<lb/>
zwingt ihn kein fremder Wille mehr, denn der Wille aller ist zugleich sein Wille."<lb/>
Im einzelnen enthalten die Aufsätze des geistvollen Mannes viel Interessantes<lb/>
und Beherzigenswertes; so die Antwort auf die Frage, warum der erste Versuch<lb/>
des Massengeistes, die Gesellschaft vernünftig zu gestalten, die Französische Revolution,<lb/>
mißglücken mußte, den Nachweis, daß Marx die Lösung der Aufgabe, Hegels<lb/>
Theorie praktisch zu verwende», verkehrt angegriffen hat, eine Kritik der Lehre<lb/>
Max Webers von der protestantischen Askese und ihrem Zusammenhange mit dem<lb/>
kapitalistischen Geiste. Sehr schön sind die letzten zwei Abhandlungen, in denen<lb/>
die Forderung begründet wird, in unsrer Zeit, wo sich die Männer mehr und<lb/>
mehr der technischen Arbeit widmen, müsse &#x201E;das gesamte Mädchenschulwesen der<lb/>
Träger der humanistischen Bildung sein". Was jedoch seine hegelsche Religion<lb/>
betrifft, so wird sie sich schwerlich jemals zur Volksreligion eignen. Sie ist un¬<lb/>
gefähr die Religion Eduards von Hartmann (abgesehen von deren pessimistischer<lb/>
Färbung) und die des Hartmannapostels Arthur Drews. Mit beiden ist unserm<lb/>
Religionsphilosophen gemein, daß er die Bedeutung der Persönlichkeit des historischen<lb/>
Jesus gering einschätzt und den Wert des Christentums in dessen Christologie<lb/>
findet, die die hegelsche Erkenntnis der Einheit des göttlichen mit dein Menschen-<lb/>
geiste vorbereite.  Aber Drews bestimmt das Verhältnis des Neuhegeltums zum</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_3334" xml:id="ID_3335"> Christentum richtiger, indem er nicht gleich Schmidt dieses sich in jenem vollenden<lb/>
läßt, sondern (in seiner Schrift &#x201E;Die Religion als Selbstbewußtsein Gottes")<lb/>
urteilt: &#x201E;Man hat konsequenterweise gar keine Wahl, als entweder an der christ¬<lb/>
lichen Offenbarung festzuhalten, dann aber auch die Autorität der katholischen Kirche<lb/>
anzuerkennen, oder aber sich außerhalb dieser Autorität zu stellen und damit zugleich<lb/>
das Christentum selber aufzugeben." Ich lehne natürlich diese Alternative ab; ich<lb/>
bin überzeugt, daß man, ohne die Autorität der katholischen Kirche anzuerkennen,<lb/>
am Offenbarungscharakter des Christentums festhalten und Christ sein kann; aber<lb/>
wenn Drews sein Hegeltum nicht mehr für Christentum hält, so hat er damit<lb/>
recht. Dem haeckelschen Materialismus ist freilich der hegelsche Idealismus vor-<lb/>
zuziehen, denn so undenkbar auch der unbewußte Gott ist, der seiner selbst erst im<lb/>
Menschen, ja erst in Hegel bewußt wird, so läßt sich doch aus ihm die stoffliche<lb/>
Welt immer noch leichter ableiten als aus dieser der Geist, und außerdem liegt<lb/>
dem metaphysischen Materialismus auch der ethische nahe (obwohl in der Praxis<lb/>
sehr oft die Materialisten löblicherweise und die Idealisten unrühmlicherweise es<lb/>
unterlassen, aus ihren Theorien die richtigen Folgerungen zu ziehen). Der Masse<lb/>
der Menschen jedoch wird ein Gott, der an sich selbst unbewußt und also eigentlich<lb/>
unwirklich ist, erst im Menschen Wirklichkeit gewinnt, sehr unwahrscheinlich vor¬<lb/>
kommen; sie werden ihn auch in bescheidner Selbsterkenntnis wenig verehrungs-<lb/>
würdig und darum zum Objekt der Religion nicht geeignet finden. Die Ver¬<lb/>
geistigung der Menschheit sodann ist ohne Zweifel ein Ziel der irdischen Entwicklung,<lb/>
und die christliche Kirche hat im Gegensatz zur Sklaventheoric des Aristoteles diesem<lb/>
Ziele in der Art zugestrebt, daß sie immer forderte, es dürfe kein Mensch, welches<lb/>
Geschlechts, Standes und Volkes anch immer, von der Teilnahme an den geistigen<lb/>
Gütern ausgeschlossen bleiben. Aber gegen die völlige Vergeistigung des ganzen<lb/>
Menschengeschlechts erheben sich sehr schwere Bedenken. Schon der heutige Fort¬<lb/>
schritt der Vergeistigung unsers Volkes, dessen Wert an sich hier nicht untersucht<lb/>
werden soll, hat zur Folge, daß wir für die körperlichen Arbeiten, die wir nun<lb/>
einmal nicht entbehren können, Slawen und Italiener brauchen und nächstens<lb/>
vielleicht gelbe Kukis und Schwarze werden verwenden müssen. Was endlich die<lb/>
ideale vergeistigte Gesellschaft betrifft, der wir heute so häufig bei den Denkern<lb/>
aller Schulen begegnen, so ist sie, wie ich schon oft bemerkt habe, nichts andres<lb/>
als das Reich Gottes, um dessen Ankunft wir im Vaterunser bitten, wo wir es<lb/>
anch ganz so wie Schmidt beschreiben, indem wir hinzufügen: Dein Wille geschehe!<lb/>
Denn Übereinstimmung aller Einzelwillen mit dem göttlichen ist eben Überein¬<lb/>
stimmung jedes Einzelwillens mit dem Gesamtwillen. Aber es ist mir sehr zweifel¬<lb/>
haft, ob das äußerst bescheidne Maß solcher Harmonie, das wir bis jetzt erreicht<lb/>
haben, in Zukunft noch erreicht werden würde, wenn die auf seine Erreichung ge¬<lb/>
richtete Tätigkeit des Staates und der von Schmidt zum Verschwinden verurteilten<lb/>
sichtbaren Kirche einmal aufhörte, und ich halte die Ansicht, daß die Harmonie<lb/>
jemals vollkommen und allgemein werden wird, für eine Utopie, weshalb mir die<lb/>
Ergänzung des irdischen Lebens durch das jenseitige so unerläßlich erscheint, wie<lb/>
sie Kant erschienen ist. Schmidt ist vielleicht nicht Utopist, da er sich den Welt¬<lb/>
prozeß (S. 20) wahrscheinlich unendlich, als stetige Annäherung an das Ideal<lb/>
denkt. Aber mit der Aussicht auf einen unendlichen Prozeß ist dem armen<lb/>
Menschenherzen, das ja den ganzen Prozeß nicht erleben kann, nicht gedient; es<lb/>
will einen Abschluß, und zwar einen jenseitigen, wenn ihm ein diesseitiger ver¬<lb/>
sagt bleibt. Solche Herzenswünsche wird nun freilich Schmidt unmoralisch finden<lb/>
&#x2014; selbst der moralische Wille ist, als Eigenwille des Individuums, sündhaft, sagt<lb/>
er S. 39 mit Luther &#x2014; aber dieses Streben nach Aufhebung der Sonderpersvnlich-<lb/>
keit mutet nnn eben wieder mehr pantheistisch-mystisch oder buddhistisch als christ¬<lb/>
<note type="byline"> L. I-</note> lich an. </p>             <lb/>
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bürgerlichen Kreisen ziemlich allgemein erloschene Interesse für Familiengeschichte<lb/>
und Familienforschuug ist in den letzten Jahren erfreulicherweise wieder erwacht<lb/>
und findet in zahlreichen Vereinen, vor allem auch bei der &#x201E;Zentralstelle für<lb/>
deutsche Personen- und Familiengeschichte in Leipzig" sachgemäße Förderung und<lb/>
Pflege. Die Erkenntnis, daß der Sinn für Familieuzusammeugehörigkeit und für die<lb/>
Erhaltung des Gedächtnisses der Vorfahren und der Lebenden keineswegs ein<lb/>
Privilegium des Adels sein darf, und daß viele bürgerliche und bäuerliche Ge¬<lb/>
schlechter auf ein mindestens ebenso ehrwürdiges Alter und auf eine an Schicksalen<lb/>
und Leistungen sicherlich nicht ärmere Vergangenheit zurücksehen können, bricht sich<lb/>
immer mehr Bahn und hat gerade in unsrer Zeit, wo von einer , gewissen Seile<lb/>
lediglich zu parteipolitischer Zwecken an der Grundfeste des Staates und alles<lb/>
gesellschaftlichen Lebens, der Familie, gerüttelt, auf Kosten jeder berechtigten Tradition<lb/>
eine höchst törichte Gleichmacherei gepredigt und an der Proletarisieruug gutbürger¬<lb/>
licher Kreise gearbeitet wird, unzählige eifrige Vorkämpfer gefunden. Trotzdem<lb/>
begegnet man ab und zu immer noch einzelnen sonst recht gebildeten und vernünftigen<lb/>
Leuten, die sich alleu auf die Erforschung der Familiengeschichte gerichteten Be¬<lb/>
strebungen gegenüber ablehnend verhalten und in der Pflege der Familiengeschichte<lb/>
einen zwar harmlosen aber überflüssigen Sport sehen. Solche Leute sind nicht leicht<lb/>
zu belehren, es fehlt ihnen eben der bei unsern Vorfahren so stark ausgeprägte<lb/>
Familiensinn, und das Goethische Wort:</p>             <lb/>
<quote> Wohl dem, der seiner Vater gern gedenkt,<lb/>
Der froh von ihren Taten, ihrer Größe<lb/>
Den Hörer unterhalt und, still sich freuend,<lb/>
Ans Ende dieser schönen Reihe sich<lb/>
Geschlossen sieht!</quote>             <lb/>
<p xml:id="ID_3337"> kann für sie nur ein hohler Schall sein. Man ist so leicht geneigt, die wissenschaft¬<lb/>
lichen und technischen Errungenschaften der Neuzeit als ein ausschließliches Verdienst<lb/>
der lebenden Generation zu betrachten, und vergißt darüber, daß auch loir nur auf<lb/>
deu Schultern unsrer Väter stehen, die in einem vielleicht bescheidner» Wirkungs¬<lb/>
kreise die Basis für unsre Tätigkeit und Erfolge geschaffen haben. Vor dieser<lb/>
Selbstüberhebung wird jeder bewahrt bleiben, der sich in die Geschichte seiner<lb/>
Familie vertieft, denn er wird sich der Wahrnehmung nicht verschließen können, daß<lb/>
alles, was er an Neigungen, Fähigkeiten und Fertigkeiten besitzt, in einer den<lb/>
Zeitverhältnissen entsprechenden Form schon bei seinen Ahnen (im genealogischen Sinne<lb/>
verstanden!) erscheint, und daß sich die Methoden des Denkens genau so gut ver¬<lb/>
erben wie die Traditionen des Handwerks. An dem so viel bespöttelten &#x201E;Ahnen¬<lb/>
stolz" &#x2014; ein Wort, das die Gegner der Familienforschnng gewöhnlich als letztes<lb/>
und schwerstes Geschütz auffahren &#x2014; leidet der genaue Kenner seiner Familien¬<lb/>
geschichte am allerwenigsten, denn die Beobachtung, daß es in jeder Familie ein<lb/>
Aufsteige» aus den beschränktesten Verhältnissen und nur zu häufig auch wieder ein<lb/>
Hinabsinken von der Höhe einer mehr oder minder glänzenden Position oder eines<lb/>
mehr oder minder bedeutenden Wohlstandes gibt, lehrt ihn, jede ehrliche Arbeit<lb/>
und jedes redliche, wenn auch nicht von äußern Erfolgen gekrönte Streben zu<lb/>
achte». Und wie interessant spiegelt sich die Weltgeschichte im engen Rahmen der<lb/>
Familiengeschichte wieder! Eine wie andre Bedeutung gewinnt für einen Menschen<lb/>
das Zeitalter der Reformation, wenn er erfährt, daß seine Vorfahren um ihres<lb/>
Glaubens Wille» ihre Heimat verlassen mußten, wie viel ernster erscheint ihm der<lb/>
Dreißigjährige Krieg, wenn er zum Beispiel in den Aufzeichnungen eines seiner<lb/>
Vorfahren liest, daß der Stammhof der Familie am Tage nach der Schlacht bei<lb/>
Breitenfeld von den Kroaten geplündert wurde!</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_3338"> Man martert in der Schule sein Gehirn, um sich die Geschichtszahlen einzu¬<lb/>
prägen, man ruht nicht, bevor man nicht die Regierungsjahre der römischen und<lb/>
deutschen Kaiser, die biographischen Daten und Genealogien seiner oft herzlich<lb/>
unbedeutenden Landesfürstenhäuser wie am Schnürchen hersagen kann, man prägt<lb/>
sich neuerdings mit heißem Bemühen den leider sehr hypothetischen Stammbaum<lb/>
des nomo saxisns rückwärts bis zur Urzelle ein &#x2014; sollte es da nicht mindestens<lb/>
ebenso interessant und lehrreich sein, die Vergangenheit mit allen ihren historischen,<lb/>
politischen und wirtschaftlichen Umwälzungen gleichsam am eignen Fleisch und Blut<lb/>
zu studieren, das heißt Familiengeschichte zu treiben?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_3339"> Eines der verdienstlichsten Unternehmungen zur Förderung solcher Bestrebungen<lb/>
ist das von Dr. ^'ur. Bernhard Koerner herausgegebne Genealogische Handbuch<lb/>
Bürgerlicher Familien, dessen 14. Jahrgang soeben bei C. A. Starke in Görlitz<lb/>
erschienen ist. Der stattliche, mit zahlreichen Porträts, schwarzen und farbigen<lb/>
Wappentafeln geschmückte, 564 Seiten starke Band bringt die Stammreihen von<lb/>
41 Familien, sodaß jetzt im ganzen 508 Stammreihen vorliegen, von denen viele<lb/>
mit ausführlichen biographischen Daten versehen sind und, abgesehen von ihrem<lb/>
Werte für die Familie selbst, ein überaus reiches Material für den Kulturhtstoriker,<lb/>
Statistiker und zu biographischen Zwecken bieten. Der in den alphabetischen Namens¬<lb/>
verzeichnissen der jetzt vorliegenden 14 Bände enthaltene Nachweis andrer, mit den<lb/>
ausführlich behandelten Geschlechtern versippter Familien bringt viele tausend Namen<lb/>
und dürfte wohl jedem, der sich mit der Zusammenstellung seiner eignen Familien¬<lb/>
geschichte beschäftigt, wertvolle Aufschlüsse geben. Überhaupt sei das Studium des<lb/>
Genealogischen Handbuchs Bürgerlicher Familien allen angelegentlichst empfohlen, die<lb/>
sich darüber unterrichten wollen, nach welchen Prinzipien und in welcher Form eine<lb/>
<note type="byline"> I. R. H.</note> Stammtafel oder Stammreihe korrekt und übersichtlich angefertigt wird. </p>             <lb/>
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