Dieses Werk ist gemeinfrei.
Fraktur
Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.
Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;
Nachkorrektur erfolgte automatisch.
]]>Zeitschrift sur Politik und Literatur,
redigirt von
GmM(lW SMMA und IlüNM Ki^l^MW»
9. Jahrgang.
I. Semester. II. Kant.
Leipzig,
Verlag von Friedrich Ludwig Herbig.
1830.
„Das Ministerium erwartet mit Sehnsucht den Augenblick, wo es sein Ver¬
fahre" in der deutschen Frage vor den Kammern rechtfertigen wird." So ohn-
gefähr ließ sich die Leipziger Zeitung, das Organ der Negierung, kurz vor dem
Beginne des Landtags vernehmen. Der Landtag trat zusammen, aber die erwartete
Vorlage blieb aus — die Sehnsucht des Ministeriums nach Rechtfertigung seines
Verfahrens mußte also wohl so groß nicht sein. Großer schien dessen Besorgnis;
wegen der Snmmnng der Abgeordneten in Betreff der deutschen Frage. Mit
schlechtverhehlter Aengstlichkeit suchte man die Einzelnen auszuforschen, auch zu
gewinnen. Den phantasiereichen sprach man vou neuen, großartigen Einigungö-
pläncn, vou der Gewinnung Oestreichs, von dem „europäischen Mittclreich von
70 Millionen." Die ängstlichen schreckte man durch bedeutsame Winke über eine
nicht zu vermeidende Kammcrauflösung, wenn in dieser wichtigen Frage die Mehr¬
heit sich gegen das Ministerium erklären sollte. Wieder andre glaubte mau durch
Zuvorkommenheiten aller Art zu bestechen. Die lebhafteste Sorge verursachte den
Minister» die Ungewißheit: wie sich Herr v. Carlowitz in dieser Sache zu ihnen
stellen werde. Herr v. Carlowih war bis zum Jahre 1846 der gewaltigste,
einflußreichste Redner in der ersten Kammer und als Führer der Aristokratie, ab¬
wechselnd bald der gefürchtete Gegner, bald der gewichtige Bundesgenosse der
Regierung gewesen. Nach dem Landtage Von 1845 — 4l> hatte der König ihn
in das Ministerium berufen. Zur März 1848 mußte er mit diesem abtreten; doch
folgte ihm unter allen seinen Kollegen der geringste Haß und die größte Achtung
von Seiten der öffentlichen Meinung; sein offener, fester Charakter, seine zwar
aristokratischen, aber die kleinlichen bureaukratischen Maßstäbe seiner Kollegen weit
überragenden Ansichten nöthigten auch dem politischen Gegner Anerkennung ab,
und sein Benehmen bei der Krisis des März, dem man theilweise die unblutige
Lösung zuschrieb, sicherte ihm einen Anspruch auf die Dankbarkeit des Volkes, der,
wenn auch damals vou der hochgehenden Bewegung überflutet, doch bei wieder
hergestellter Beruhigung der Gemüther zur Geltung kommen mochte. Während
der drangvollen Zeiten 1848 und 1849 hielt sich Carlowitz zurückgezogen, aber
bei den Wahlen zum Landtage als Candidat aufgestellt und für die erste Kammer
gewählt, nahm er die Wahl an, obschon er inzwischen seine sämmtlichen Güter
im Sächsischen verlauft und sich in Preußen angesiedelt hatte, also kaum noch
recht seiner bisherigen Heimath angehörte.
Dieser Mann nun, der durch Geburt und Reichthum zur höchsten Aristokratie
zählte, den diese so viele Jahre lang als ihren Führer verehrt hatte, der als
Rathgeber der Krone der Person deS Monarchen nahe gestanden, der allgemein
als der Vertreter streng conservativer Grundsätze galt, erklärte sich entschieden
gegen die Politik des Ministeriums in der deutschen Frage. Wie mau später er¬
fuhr, hatte er aus diesem Grunde im Mai 1849 den Auftrag abgelehnt, als Be¬
vollmächtigter Sachsens zu den Conferenzen in Berlin zu gehen; schon damals
traute er dem Minister des Auswärtigen „kein deutsches Herz" zu.
Die Agitation für den Bundesstaat unter Preußens Vorstand und die Oppo¬
sition gegen die, sich mehr und mehr nach Oestreich hinneigende Politik des Mini¬
steriums war bis dahin fast lediglich in den Händen von Mitgliedern und An¬
hängern der sogenannten Gothaischen Partei gewesen. Der Landeswahlausschuß,
der im Sommer 1849 uuter Mitwirkung der beiden ehemaligen Märzminister Braun
und Georgi zusammenzutreten versuchte, wollte das Programm von Gotha zu
dem seinigen machen; allein er löste sich unverrichteter Sache auf, und als die
Neste desselben im October vor. I. eine allgemeine Versammlung von Vertrauens-
mäuuern nach Riesa beriefen, da war der deutsche Gedanke so sehr vor dem
speciell sächsischen in den Hintergrund getreten, daß lediglich der letztere, nicht
jener das entscheidende Moment bei der Aufstellung von Candidaten abgab. Nur
in Leipzig hatte sich eine Partei gebildet, welche den Gedanken des deutschen
Bundesstaates mit parlamentarischer Regierung, also uuter den gegebenen Ver¬
hältnissen die Verfassung vom 26. Mai als Losungswort bei den Wahlen aus ihre
Fahne schrieb. Aber so schwach und vereinzelt war damals noch diese Richtung,
so wenig vermochte sie gegen die, nur auf Unterdrückung der Demokratie und auf
Unterstützung der Negierung um jeden Preis hiudrängende Befangenheit der con-
servativen und specifisch sächsischen Partei auszukommen, daß sie genöthigt war,
gerade diejenigen ihrer Candidaten, die sie als die entschiedensten Vertreter der
deutschen Idee vorangestellt hatte, fallen zu lassen,und neben einem einzigen sichern
und einem zweiten halbsichern Anhänger der Dreikönigsversassnng auch zwei Can¬
didaten mit in den Kauf zu nehmen und zu unterstützen, von denen der eine in
Bezug auf seiue deutsche Politik sehr zweifelhaft, der andere ein entschiedener
Großdcntscher war.
Auf dem Landtage selbst fanden die Gothaner für nothwendig, mit ihren
Wünschen etwas zurückzuhalten, um nicht ihrer eignen Sache zu schaden, wohl gar ,
persönlicher Absichten beargwohnt zu werden. Zwar zeigten sich unter den Ab¬
geordneten stärkere und verbreiteter« Sympathien für den Bundesstaat, als man
anfänglich geglaubt; allein die Meisten schienen Bedenken zu tragen, damit offen
und entschlossen hervorzutreten; sie wünschten die Entscheidung so lauge als möglich
hinauszuschieben, und sahen es nicht gern, wenn Jemand sie zu einem festen Ent¬
schlüsse drängte. Die deutsche Frage ward daher im Club der Rechten während
der ersten Zeit wie ein Mu, inngere behandelt; ihretwegen hauptsächlich
unterblieb die Abfassung einer Adresse, weil man durch vorzeitiges Anrühren
dieser Frage deren Erfolg zu gefährden fürchtete. Auch "nachher wartete und
wartete mau, täglich dem Eintreffen der von der Regierung verheißenen
Vorlagen entgegensehend. Da warf Carlowitz, wie zwei zündende Bomben,
erst seine Jnterpellation wegen dieser Vorlagen, dann seineu Antrag aus Wiedcr-
beschickung des Verwaltungsrathes und sofortige Wahlen zum Reichstage in
die überraschten Kammern hinein. Carlowitz hatte sich geflissentlich von der
Partei der Rechten fern gehalten, daher auch Niemand in den Kammern von
seiner Absicht vorher in Kenntniß gesetzt war. Schon zuvor verlautete, daß die
Regierung ihre Vorlage zunächst an die erste Kammer bringen werde. Dies ge¬
schah nun auch bald nach Einbringung des Carlowiiz'schen Antrags. Das Mini¬
sterium mochte wohl seine guten Gründe Habens weshalb es der ersten Kammer
die Priorität in dieser Frage zuschob; es hatte, wie sich später auswies, nur zu
sicher berechnet, um wie viel besser seine Actien dort ständen als in der zweiten
Kammer. Die Bundesstaatspartei war mit ihrem Calcul nicht so im Reinen; auch
erschien das Vorangehen des Herrn v. Carlowii; als ein für das Gelingen der
Sache so wichtiges Ereigniß, daß man darüber vergaß, ob es nicht besser wäre,
der andern Kammer den Vortritt in dieser Sache zu verschaffen. Der Autoritäts¬
glaube und die Rücksichtnahme nach obenhin, zwei in Sachsen vorzugsweise ver¬
breitete Eigenschaften, fanden im entschlossenen Austreten eines so hochgestellten
Mannes in dieser Frage eine starke Ermuthigung zum Betreten desselben Weges
und eine Beschwichtigung der eignen Bedenken. Die Verdächtigung, welche bisher
rücksichtslos die Anhänger des Bundesstaats als verkappte „Wühler" oder als
„müßige, ehrgeizige Köpfe" verfolgt hatte, verstummte gegenüber einem Manne,
dessen conservative Gesinnung nicht wohl in Zweifel zu ziehen und dessen bürger¬
liche Stellung und politische Vergangenheit von der Art war, daß mau ihm eigen¬
süchtige, ehrgeizige Hintergedanken kaum unterlegen konnte.
So überließen denn die Verfechter' der Bundesstaatsidee in der zweiten
Kammer gern und neidlos diesem so erwünschten Bundesgenossen den Vortritt in
der gemeinsamen Sache. Nur um die Nachfolge der zweiten Kammer zu be¬
schleunigen, wählte man hier fast gleichzeitig mit der ersten Kammer einen außer-
ordentlichen Ausschuß für die deutsche Frage.
Bald jedoch stellte sich als ziemlich zweifellos heraus, daß in der ersten
Kammer eine Mehrheit für die Verfassung vom 36. Mai nicht zu erreichen sei.
Selbst unter der Rechten daselbst gingen die Ansichten über den in dieser Frage
einzuschlagenden Weg nach allen Richtungen hin auseinander. Da war zuerst
eine absolut ministerielle, halb großdeutsche, halb für das specifische Sachsenthum
schwärmende Fraction; da waren Andere, welche auf neue Offenbarungen von
Seiten des Ministeriums oder auf neue Ereignisse warteten, die plötzlich das ge¬
trennte „Mittelreich" zur Wahrheit macheu sollten, und darum jede Entscheidung
so lauge als möglich offen halten wollten; eine dritte Fraction sah zwar die Noth¬
wendigkeit des Bundesstaates ein, aber es schien ihr bedenklich, sich ohne Weiteres
dafür zu erklären; als gute Juristen von altsächsischen Schrot wollten sie allerhaud
Clauseln, Reservationen und Fristen anbringen, um ja nichts zu übereilen; noch
ein Theil endlich hoffte auf eine Verständigung mit Baiern und warnte vor jedem
Schritte, der diese erschweren mochte. Derer, die, wie Carlo witz, entschieden
und rücksichtslos direct auf das Ziel losgingen, gab es nur eine sehr kleine Zahl.
Ohnedem war die Linke in der ersten Kammer verhältnißmäßig stärker, und der
Rechten, wenn diese nicht ganz fest zusammenhielt, viel mehr überlegen als in der
zweiten Kammer.
Bei solchen Aussichten ward die Frage: welche von beiden Kammern zuerst
in der deutschen Frage Beschluß «fassen solle, zu einer Lebensfrage für das Ge¬
lingen oder Mißlingen dieser Sache selbst. Daher ward in der Partei der Rechten
die Frage angeregt, ob es nicht gerathener sein mochte, durch Einbringung eines
besondern Antrags in der zweiten Kammer und schleimige Berichterstattung des
Ausschusses darüber die Initiative der Berathung und Beschlußfassung dorthin zu
übertragen. Aber theils formelle Bedenken, theils der Widerspruch, deu die
Mitglieder der ersten Kammer dagegen erhoben, ließen den Gedanken nicht zur
Ausführung kommen. Indessen traten die Vorfälle des 7. Januar in Berlin da¬
zwischen, welche die ganze Bewegung nach dem Bundesstaate hin für einen Augen¬
blick in's Stocken brachten. Durch sie ward auch das, was man bisher für sicher
halten durfte, vou Neuem schwankend. Man konnte jetzt ebensowenig in der
zweiten als in der ersten Kammer auf eine Mehrheit in der deutschen Frage mit
nur ewiger Zuverlässigkeit rechnen. Der Ausschuß der ersten Kammer stellte seiue
Arbeiten ein, ohnstreitig um die Entwickelung der Ereignisse abzuwarten; aber
auch der Ausschuß der zweiten Kammer schien wenig Neigung zu haben, inmitten
dieser Ungewißheit voranzugehen. So war man ans allen Seiten mehrere Wochen
lang unthätig.
Endlich, am 15. Februar, kam in der ersten Kammer der Bericht des Aus¬
schusses zur Verlesung. Er gewährte ein trostloses Bild von der Zerrissenheit der
Kammer in ihren Ansichten über die deutsche Frage. Der Ausschuß, aus fünf
Personen bestehend, ging in vier verschiedene Richtungen auseinander, von denen
nur eine einzige zwei Mitglieder in sich vereinigte, aber auch dies nur dadurch,
daß Carlowitz seine Anträge aufgegeben und sich denen deö Abgeordneten
Küttner angeschlossen hatte, welche freilich die präcise Fassung jener vermissen
ließen. Der Berichterstatter Schenck wollte zwar eine Wiederbeschickung des
Verwaltungsrathes, aber zugleich „solche Abänderungsvorschläge zu dem Entwurf
vom 26. Mai, welche die Regierung nunmehr für nöthig erachte", und eine Mit¬
theilung des Resultates dieser Verhandlungen an die Kammer». Bis dahin sollten
die Anträge des Abgeordneten v. Carlowitz auf sich beruhen. Männer (ein
Mitglied der ehemaligen Frankfurter Linken) verlangte die Berufung einer neuen
Rationalversammlung auf Grund des Wahlgesetzes vom 27. Mai 1849 zur Re¬
vision der in Frankfurt beschlossenen Verfassung, insbesondere des „unausführbar
gewordenen" Abschnitts vom Rcichsoberhanpte. Ein zweites Mitglied der Linken,
gleichfalls ein ehemaliger Frankfurter, Joseph, „enthielt sich zur Zeit der
Stellung specieller Anträge", verfolgte also die beliebte Politik des Abwartens.
Keiner der Antragsteller, außer dem Berichterstatter, hatte sich die Mühe genom¬
men, die Motive seiner Anträge und die entscheidenden Momente der Frage,
worüber Beschluß gesaßt werden sollte, in schriftlicher Auseinandersetzung der Kammer
vorzulegen. Und doch wäre dies so nöthig gewesen für eine Versammlung,
von welcher vielleicht mehr als die Hälfte noch ohne klare Vorstellung von der
eigentlichen Sachlage, auch kaum im Stande war, eine solche aus den dickleibigen
und dennoch unvollständigen Vorlagen der Negierung zu gewinnen. Der Bericht
selbst war eine äußerst durstige Arbeit. Er schloß sich fast in allen Punkten den
Ansichten und Behauptungen der Regierung an, ohne tiefer eingehende selbst¬
ständige Prüfung, ohne höheres politisches und staatsrechtliches Urtheil; er hieß
Alles gut, was die Regierung gethan, ein paar unbedeutende formelle Aus¬
stellungen abgerechnet. In deu Kammern eirculirte das Wihwort: es sei ein
Druckfehler auf dem Titel des Berichts; statt: „Berichterstatter Schenck" müsse
es heißen: „Berichterstatter Beust."
Die Verhandlungen begannen am 16. Februar; sie währten zwei Tage. Nur
drei Redner erklärten sich fest und bestimmt, ohne „Wenn's" »ud „Wie's", für
den Anschluß an Preußen, die beiden Antragsteller Küttner und v. Carlowitz
und neben ihnen der Abgeordnete Kretschmar. Die Rede, in welcher v. Ear-
lowitz seine Anträge begründete, war ein vratorisches Kunstwerk im edelsten Style.
Die ganze altbewährte Meisterschaft des gewaltigen Redners leuchtete daraus her¬
vor, noch verklärt durch das Medium des großen patriotischen Gedankens, in dessen
reinem und warmem Aether sich diese Rede bewegte. In seinem frühern parla¬
mentarischen Wirten war Herr v. Carlowitz durch seinen Standpunkt, den des
historischen Rechts, vorzugsweise ans die Politik des Widerstandes gegen die vor¬
wärtsdrängenden Tagesmeinungen angewiesen. Die „Maßlosigkeit" des Jahres
1848 (wie er es freimüthig nannte) fand daher begreiflicher Weise an ihm keinen
sonderlichen Freund und Bewunderer. Aber ein großer schöpferischer Gedanke,
der ans der wirren Bewegung jenes Jahres hell cmporlenchtete, riß anch seinen
Geist von der bloßen Abwehr hinweg nach einem positiven Ziele hin — der Ge¬
danke einer Neugestaltung Deutschlands im Sinne der Einheit und eiuer praktischen
Freiheit, im Sinne des Bundesstaates mit constitutionellen Einrichtungen und
starker einheitlicher Gewalt. Schon lange vor 1848 hatte Carlowitz in der
sächsischen Kammer dem alten Bundestage den Fehdehandschuh hingeworfen, hatte
an zeitgemäße Befriedigung wohlberechtigter nationaler Bedürfnisse gemahnt —
leider vergebens. In den drangvollen Tagen des Mai 1849 zum König berufen,
um ihn zu berathen, um selbst wieder an's Unter des Staates zu treten, soll er
(so sagt ein Gerücht, welches in manchen Andeutungen dieser neuesten Rede des
Herrn v. Carlowitz eine Bestätigung zu siudeu scheint) von dem Widerstände gegen
die Reichsverfassung abgemahnt haben, wie wenig anch Inhalt und Ursprung der¬
selben seinen Grundsätzen entsprechen mochte. Als echter Staatsmann, den Blick
fest auf das hohe Ziel gerichtet, sah er über die Unebenheiten des Weges hinweg,
und sein starker Glaube an die Nothwendigkeit und innere Kraft des nationalen
Gedankens scheute auch vor solchen Formen nicht zurück, die vou seinem Stand¬
punkte aus ihm bedenkenerregcnd erscheinen mochten. Wie sehr mußte einen solchen
Geist das kleinliche Gebahren des sächsischen Ministeriums anwidern, diese diplo¬
matische Intrigue, deren höchster Zweck und Triumph darin besteht, daß Nichts
zu Staude komme, und deren Mittel eben so zwerghaft sind wie ihr Zweck?
Wie konnte er Gefallen siudeu an dem nebelhaften Schattenspiel großdeutschcr
Illusionen, an diesen ewigen „Vorschwebuugeu", die niemals Fleisch und Bein
werden, sondern nur dazu dienen sollen, den Blick zu verwirren und von dem
Ziele einer festen Gestaltung Deutschlands abzuziehen?
Scharf und entschlossen trat Herr v. Carlowitz dieser schwankenden, trü¬
gerischen Politik des Ministeriums entgegen. „Das Warten auf Oestreich", begaun
er, „sagte ein bekannter preußischer Abgeordneter, ist der Tod der deutschen
Einheit; ich sage das Warten aus Baiern, wie die Sachen jetzt liegen, und
wie ich die deutsche Einheit verstehe, vielleicht nicht minder. In diesen wenigen
Worten liegt bereits meine Abstimmung, liegt das Bekenntniß, daß das Ministerium
in der deutschen Frage mein Vertrauen nicht besitzt." Und dann fuhr er fort:
„Noch will ich glaube», so schwer mir dies fällt, daß es dem Ministerium! mit der
deutscheu Einheit in der Form eines Bundesstaates Ernst sei, daß es mit uns
einem Zwecke zustrebe und sich nur in der Wahl der Mittel zu diesem Zwecke
vergriffen habe; aber vergriffen hat es sich darin, als es sich mit Preußen ent¬
zweite und die Idee eines demnächst zu beschickenden Reichstags verwarf, das ist
meine feste, innige Ueberzeugung." Er schilderte sodann, wie nach dem Zerfallen
der Frankfurter Versammlung und ihres Werkes Vielen, selbst vou Denen, die
anfangs nur auf jenem Wege das Heil für Deutschland gesehen, die Dreikönigs-
Verfassung als der letzte Rettungsanker erschienen sei, an dem das strandende
Schiff der deutschen Einheit sich noch festhalten könne."
„Und gerade in diesem Augenblicke allmäliger Aussöhnung der öffentlichen
Meinung mit dem Dreikönigsbündniß, in der Zeit kurz vor Eröffnung des-Land¬
tags, dessen Zustimmung man sich mit Recht vorbehalten hatte, tritt Sachsen
zurück, bricht mit einem Staate, dem es noch kurz zuvor die Rettung aus den
Händen der Anarchie verdankte, und nähert sich deu in vieler Beziehung uns
ferner stehenden süddeutschen Staaten."
Der Redner beleuchtete hieraus die Geschichte des sächsischen Vorbehalts.
Die rechtliche Giltigkeit desselben gab er zu, aber er leugnete, daß es politisch ge¬
wesen, ihn zu stellen, noch mehr von ihm Gebrauch zu machen. Das Erstere
habe, da der Vorbehalt doch nicht geheim bleiben konnte, das Zustandekommen
des Einigungswerkes gefährdet. Durch das Letztere sei Sachsen, indem es weder
ganz vom Bündniß zurück treten, noch aber auch zu dessen Durchführung ferner
mitwirken wolle, in eine völlig unhaltbare Lage gerathen. Sodann wird Oestreichs
und Baierns Stellung zum Bundesstaate besprochen. Die erstere faßte der Redner
in den Worten zusammen: „Oestreich läßt uns nur die Wahl zwischen einem
Deutschland ohne Oestreich, oder gestehen wir uns offen: keinem
Deutschland." Von Baiern sagt er: „Baierns unglückliche Halbheit zwischen
groß und klein wird es kaum jemals zu einem großartigen Entschlüsse kommen
lassen; der Nothwendigkeit aber wird auch Baiern sich fügen und Opfer bringen
müssen. Wer sich von Preußen lossagt, um sich an Baien anzuschließen, der gebe
nur die deutsche Einheit auf! Baiern ist vielleicht stark genug, das, was geschehen
soll, ans eine Zeit laug zu hindern, es ist aber nicht stark genug, selbstständig
zu schaffen."
Unter den Gründen der Regierung für ihren Widerstand gegen das völlige
Aufgehen im Bundesstaate, war einer, dessen scharfe Beleuchtung, wie man aus der
späteren Entgegnung des Ministers sah, dessen empfindlichste Stelle berührte:
„ES gibt ein Opfer," sagte Carlowitz, „welches zu bringen, wie mir scheint,
der sächsischen Staatsregierung unsäglich schwer fällt; ob dem sächsischen Volke?
das möchte ich noch bezweifeln. Es ist dies die Aufgebung des Rechts, das Aus¬
land mit Gesandten zu beschicken. Aber mit Recht behauptet Preußen, daß diese
Befugniß der einzelnen deutschen Staaten der wuudeste Fleck im deutschen Staats¬
leben sei. Meine Herren! Was wir unter uns vou der deutschen Einheit halten,
darauf kommt im Ganzen weniger an, aber darauf kommt im Interesse eines starken
und mächtigen Deutschlands unsäglich viel an, was das Ausland von dieser Ein¬
heit hält. Nie und nimmermehr aber wird das Ausland an diese Einheit glauben,
wenn es neben den Gesandten des großen deutschen Bundesstaates auch noch die
Gesandten einzelner deutschen Staaten empfängt. Ich halte dafür, daß ein Ge¬
sandter eines einzelnen deutschen Staates nicht mehr nützen könne, als ein Ge-
saudter des einigen starken Deutschlands; ich halte dafür — ich spreche dies offen
aus, daß nur dynastische Interessen in Frage sein können, wenn sich irgend
eine deutsche Negierung weigert, dem deutschen Bundesstaate gerade dieses Opfer
zu bringen." Natürlich führte diese Betrachtung den Redner sogleich zu einer
andern, wegen der Besorgniß vor angeblichen Mediatisiruugsgelüstchi
Preußens. „Nein, uieiue Herren," rief er mit Bezug hieraus aus: „nicht sowohl
Preußens Vergrößeruugsgelüstc ist es, welches die Selbstständigkeit der kleinen
deutschen Staaten gefährdet, nein! ist es etwas, so ist es das Mißbehagen des
deutschen Volkes an der meist so kleinlichen, so particularistischen und doch so
schwachen Politik der kleinern Regierungen, das Mißbehagen des deutschen
Volkes an der sogenannten Kleinstaaterei. Ist es etwas, was mit der Zeit auch
Sachsens Selbstständigkeit gefährden könnte, so ist es das immer höher ansteigende
Ansgabenbudget, das zur Verarmung der Steuerpflichtigen sührt, so ist es eine
Heeresmacht, welche zu schwach ist, um unsere Selbstständigkeit gegen das Ausland,
wäre sie wirklich bedroht, zu vertheidigen, und doch zu stark, um uicht das Land
mit Abgaben zu erdrücken und im Geheimen den Wunsch aufkommen zu lassen,
daß es besser sei, sich an einen größern Staat anzuschließen."
Hier zum ersten Male brach ein Beifallsruf innerhalb der Kammer und aus
deu Gallerien los, der sich bei den folgende»! Stellen dieser trefflichen Rede in
steigender Lebhaftigkeit wiederholte. Der Redner fuhr fort:
„Das siud die währen Feinde der Selbstständigkeit der kleinen Staaten, und
diese Feinde wird man am Besten dann entwaffnen, wenn man den Geist, der
Deutschland durchweht, zu begreifen vermag und ihm sein gebührendes Opfer
bringt. Der Regent, der Volksstamm, welcher in diese Bahn rechtzeitig und frei¬
willig einlenkt, er wird noch am Meisten von seiner Selbstständigkeit retten, wäh¬
rend diejenigen Regierungen, welche die Mahnungen der Zeit überhöre«, die
nächste Catastrophe, die über Deutschland hereinbricht, verschlingen wird." (Mehr¬
faches Bravo!)
Es folgte nun Schlag auf Schlag. Jeder neue Nedesatz hob die Hörer
auf einen höhern Standpunkt, ließ sie die freiere Atmosphäre großer staats¬
männischer und nationaler Gedanken athmen, entrückte sie mehr den engen An¬
schauungen eines kleinlichen Particularismus. Das specifische Preußenthum ist
eiues der Schlagwörter, womit man den sächsischen Patriotismus gegen das preu¬
ßische Bündniß aufzustacheln sucht. Carlowitz, indem er dieses Sprachbild ent¬
larvte, hielt zugleich jenem beschränkten Sachsenthum den Spiegel vor, in dem es
seine eigenen Mängel erblicken sollte. „Ich gebe zu," sagte er, „daß eine gewisse
Partei in Preußen ihre Zeit sehr schlecht wählt, um mit ihrem Preußenthum ein's
Licht zu treten, ich gebe zu, daß die Haltung dieser Partei sür die beitretenden
übrigen deutscheu Stämme etwas Verletzendes haben kann. Aber vergessen wir
auch nicht, daß der Nationalstolz Preußens seine Quelle zumeist in jener Zeit hat,
wo Preußen in glorreichem Kampfe vor allen andern deutschen Staaten das deutsche
Vaterland ans fremder Knechtschaft rettete; vergessen wir nicht, daß ein Natio-
nalstolz — wollte Gott, er wäre mehr das Erbtheil der deutschen Nation, als
er es ist! — in die rechte Bahn geleitet, nur dem Gesammtvaterland zum Nutzen
gereicht. Denn, wenn die Flammen, welche jetzt in der Brust so manches Preußen
für sein specifisches Preußenthum lodern, einst in das deutsche Vaterland schlagen,
— und ich hoffe das gewiß — dann mögen Deutschlands Feinde feststehen."
(Lauter Beifall von vielen Seiten.)
Und jetzt, nachdem er alle Gründe, die gegen eine nähere Verbindung mit
Preußen aufgeführt werde», siegreich widerlegt, jetzt ergriff der Redner plötzlich
die Offensive und warf den Gegner» die Frage in's Gesicht: „Wer wußte denn
bisher etwas Besseres vorzuschlagen?" — „Oestreich? — Vergebens harrte man
auf Oestreich, es blieb stumm. Baiern? Vergebens glaubte mau, Baiern werde
den Stein der Weisen gesunden haben, als einer seiner Staatsmänner sich ge¬
schäftig zwischen Wien und Berlin hin und herbewegte und sich in der Hoffnung
gefiel, der große Pacisicator Deutschlands zu werden. Baiern überschätzt seine
Kraft. Baiern wird es kaum weiter bringen, als zu einigen unreifen Vorschlägen
über Deutschlands Einigung uach bairischen Zuschnitt. Sachsen? Vergebens glaubte
man, als die Regierung mit ihrer Vorlage über die deutsche Frage an die Kam¬
mern zauderte, Sachsens Regierung gehe mit einem großartigen Plane der Ver¬
einigung Deutschlands um, habe für denselben die übrigen deutschen Staaten
bereits gewonnen und werde nun mit diesem Plane vor die erstaunten Kammern
treten und den unbescheidener Frager beschämen. Keiuecwegs! Sachsen beschränkt
sich in seiner Denkschrift auf einige magere Andeutungen über noch mit süddeutschen
Staaten zu pflegende Unterhandlungen. Was Sachsen nicht will, das lehrt uns
die Denkschrift; was Sachsen will, das ist ein Räthsel, zu schwer für einen
OedypuS. Sehen wir gleichwohl, was Sachsens Negierung wollen könnte!
Will sie vielleicht eine» Staatenbund statt eines Bund csstaates, einen
Staatenbund, ausgerüstet mit allerlei liberalen Institutionen? Aber die Zeit ist
seitdem mächtig vorgeschritten, und, was vor wenig Jahren noch befriedigt hätte,
das genügt jetzt nicht mehr. Die sibyllinischen Bücher werden mit den Jahren
theurer. Oder will sie vielleicht das gesammte Oestreich mit seinen ungarischen,
czechischen, italienischen Provinzen in den deutschen Bundesstaat ausnehmen? Aber
was ungarisch, czcchisch, italienisch ist, kann ja eben nicht deutsch sein. Oder will
sie Oestreich zwingen, seine Verfassung vom 4. März aufzugeben, um wenigstens
mit seinen deutschen Landestheilen in Deutschland aufzugehen? Aber es scheint
das eben Oestreich nicht zu wollen, vielmehr an seiner Verfassung festzuhalten.
Oder will sie endlich, die Hand in den Schooß gelegt, unthätig harren, bis sich
sämmtliche deutsche Regierungen gleichzeitig in einem und demselben Einigungs-
plane zusammenfinden? Glaubt sie, die deutsche Einheit werde, wie Pallas ans
Jupiters Haupte entsprungen, urplötzlich eines schönen Morgens in aller ihrer
Glorie vor uns stehen?" (Vielfacher Beifall.)
„Nein, meine Herren, wohin man auch die Blicke wendet, immer scheint es,
als ob der preußische Entwurf — freilich nur als ein Uebergang und
noch nicht als ein vollendetes Ganzes, ich betone diese Worte, weil sie
ein Angelpunkt meines Vortrags sind — den Vorzug verdiene. Möglich, daß es
auch Preußen nicht gelingt, ein einiges Deutschland herzustellen. Aber das hat
mich die Denkschrift gelehrt, daß Preußen vor allen andern deutschen Staaten der
thätigste gewesen ist, in Verwirklichung der Idee einer deutschen Einheit, daß Preußen
nie müde geworden ist, neue und immer neue darauf abzweckende Vorschläge.auf
die Bahn zu bringen, nud durch Einberufung des Reichstags den ersten thatsäch¬
lichen Schritt vorwärts thut. Andererseits dagegen, meine Herren, vernahm ich
nur Phrasen, Phrasen über Deutschlands Einheit, die, wenn sie nicht bald zu
Thaten werden, nachgerade anfangen, die Geduld des deutschen Volkes zu.ermüden,
nud uns vor dem Auslande lächerlich zu machen. Und Zeit ist es, hohe Zeit,
daß man von Worten zu Handlungen übergehe, damit nicht der Dämon der
Revolution erwacht, nud gestärkt durch deu Mißmuih der in ihren edelsten Hoff¬
nungen abermals getäuschten Nation das Vaterland in'S Verderben stürzt. Noch
thürmen sich freilich dem preußischen Entwurf Hindernisse von innen und außen
mächtig entgegen, aber noch kann das Werk gelingen, wenn man nur unter Be¬
nutzung der Erfahrungen, die das maßlose Treiben des Jahres 48-58 an die
Hand gegeben hat, wenn man nur frei von jeder Stammeseifersucht, frei von
dynastischen Gelüsten schnell und muthig die Hand an's Werk legt! Denn der
Kreuzzug nach dem gelobten Lande der deutschen Einheit, das kann nun einmal
nur der noch leugnen, der mit Blindheit geschlagen ist, er hat begonnen, und ob,
wie damals im Mittelalter, die ersten ungeregelten Schaaren, die sich in Bewegung
setzten, durch ihren maßlosen Ungestüm zu Grunde gingen, ehe sie ihr Ziel
erreichten, — der große Gedanke der deutschen Einheit, er lebt noch fort im
Kerne der Nation und wird nicht ersterben. Darum, meine Herren, lenken wir
in deu alten Staatenbund wieder ein und harren anderweit 35 Jahre auf ein
einiges und starkes Deutschland, oder geben wir ein großartiges Beispiel, das
uicht ohne Nachahmung bleiben wird, schließen wir uns Preußen und seinen Ver¬
bündeten an, und beschicken anch wir den Reichstag. Ich fühle einerseits, daß
die Zeit drängt, soll nicht der letzte Funke des Vertrauens erlöschen, das in dieser
Frage Deutschlands Völker ans Deutschlands Regierungen setzen; ich sehe anderer¬
seits keinen andern, keinen bessern Ausweg, und darum ist und bleibt mein Wahl-
spruch: „„mit Preußen und durch Preußen zu Deutschland.""
Bei diesem Schluß der Rede ward das Bravo auf den Gallerten besonders
auf derjenigen der Mitglieder der zweiten Kammer so laut, daß der Präsident
daran erinnern mußte, wie es Pflicht jedes Anwesenden im Saale sei, die Ruhe
und Würde der Versammlung nicht durch Ausdrücke des Gefühls zu stören „wie
gerechtfertigt im einzelnen Falle dieses Gefühl vielleicht sein möge."
, Die Freude an dieser Rede, wenn auch uicht die Bewunderung des Redners,
ward sehr getrübt durch deu Gedanken an ihre praktische Erfolglosigkeit. Denn
wer auch nicht schon aus den Privatvcrhandlungen außerhalb der Kammer erfahren
hatte, daß-die Sache des Auschlnsses in dieser Kammer als eine völlig verzweifelte
selbst von ihren eignen Anhängern betrachtet werde, der mußte aus dein Gange der
Debatte entnehmen, daß sie es wirklich sei. Man übersah sehr bald, daß den
Anhängern des Bundesstaates jeder Zusammenhalt, jeder Plan cinmüthigen Han¬
delns und gegenseitiger Unterstützung fehle. Was half es unter solchen Umständen,
daß der Führer mit starkem Arm eine breite Gasse in die feindlichen Reihen brach?
was half es, daß er am Ende deö Gefechts noch einmal mit scharfen Hieben hier
und dort und nach allen Seiten hin die Gegner niedermachte? Er blieb verein¬
zelt, von Wenigen rückhaltslos gefolgt, von Andern halb unterstützt, halb bekämpft,
von Manchen, die unter derselben Fahne zu fechten vorgaben, sogar im Rücken
angegriffen. In wohlgemeinter, aber wenig bedeutender Rede suchte uach Carlowitz
Küttner die gemeinsamen Anträge zu verfechten, in etwas schlagenderer, praktisch
populärer Beweisführung trat ihm Kretschmar zur Seite. W einlig, von dessen
staatswirthschaftlicher Einsicht man eine gründliche Erörterung der materiellen Seiten
der Frage, von dessen politische^ Autorität als Mitglied deS im Mai vor. I. um der
Reichsverfassung mulier zurückgetretenen Ministeriums man einen entscheidenden
Einfluß zu Gunsten des Anschlusses an den Bundesstaat (als dessen erklärter An¬
hänger er bekannt war) gehofft hatte, vertiefte sich in allerhand unpraktische Sub-
tilitäten in Betreff des Vorbehalts und stellte schließlich verschiedene besondre Anträge,
die schwerlich eine Mehrheit für sich zu gewinnen, wohl aber die Mehrheit für die
Hauptanträge, wenn, eine solche überhaupt möglich war, zu beeinträchtigen Aussicht
hatten. Noch größere Verwirrung brachte Metzler in die Reihen der Partei,
als er eine Verschiebung der Beschlußfassung über sämmtliche Anträge bis dahin
verlangte, wo das Ministerium die versprochenen Mittheilungen über seiue Unter¬
handlungen mit Baiern und Würtemberg gemacht haben würde, „längstens jedoch
auf 14 Tage." Zum Glück machte der Minister diesen Fehler wieder gut, indem
er rundweg erklärte: die Regierung könne gar nichts Bestimmtes darüber.sagen,
bis zu welcher Zeit sie im Staude sein werde, die gewünschten Mittheilungen zu
macheu. Dadurch gewann Metzler die Gelegenheit eines leidlichen Rückzugs;
er verwahrte sich gegen den seinem Antrag beigemessenen Character eines „Ver¬
trauensvotums," versicherte mit etwas trotzigem Tone, „daß seine Geduld nur
auch zu Ende sei," und zog den Antrag zurück. Der Berichterstatter endlich —
ja was wollte er derw eigentlich? Er bezeichnete seine Anträge als „eine politi¬
sche Demonstration, um der Regierung klar und augenscheinlich vor Augen zu
legen, daß das sächsische Volk den lebhafte» Wunsch hege, in der deutschen Ver-
fassuugsfrage mit dem Brudervolk? in Preußen Hand in Hand zu gehen;" aber
er gab der Regierung vollkommen Recht, daß sie in das Bündniß mit Preußen
ohne Baiern und Würtemberg nicht eintreten wolle; er meinte „Sachsen habe
Zeit zu warten;" er pvlemisirte gegen Preußen, gegen dessen mangelhaften Con-
stitutionalismus, gegen die Bestrebungen der Aristokratie daselbst — mit einem
ziemlich verständlichen Seitenhiebe ans Carlowitz — obgleich er zuvor gesagt hatte:
Preußen habe deu Beruf, in der Entwickelung des konstitutionellen Lebens für
Deutschland voranzugehen. Alles in Allem wollte er nichts Anderes, als die Re¬
gierung, nämlich: abwarten; — aber was? — von Neuem unterhandeln — aber
auf welcher Basis? zu welchem bestimmten Endzweck? Das wußte er wohl uicht,
wenigstens sagte er nichts Klares darüber und Carlowitz hatte unstreitig Recht,
weim er deu Schenk'schen Antrag ebenfalls ein bloßes Vertrauensvotum für
die Regierung nannte.
So stand es auf Seiten Derer, die wenigstens nicht von Haus aus gegen
den Anschluß an Preußen waren. Ihnen gegenüber bildete sich eine compacte
Ncpcalpartei, allerdings ans den verschiedenartigsten Elemeittett gemischt, aber zu¬
sammengehalten dnrch die gemeinsame öl8 wei-tuo, die gemeinsame Politik des
Negireus. Der Republikaner Watzdors, welcher die Frankfurter Reichsverfassung
um ihres erblichen Kaisers willen perhorrescirt, sich aber jetzt,doch derselben als
Waffe gegen die „verwerfliche" Verfassung vom 2L. Mai bediente, verlangte in
Gemeinschaft mit dem Großdentscheil Männer eine neue Nationalversammlung,
von welcher Männer die Errichtung einer Directorialverfassnng, Watzdorf
die einer republikanischen Spitze erwartete. Hand in Hand mit diesen Beiden
ging Poppe, der mehr als konservative Kramermeister von Leipzig, er, dem die
Frankfurter Verfassung ebensogut wie die vom 26. Mai eine „Chimäre" ist, der
den Spruch des Ministers v. Beust: „ein wahrer deutscher Patriotismus müsse
ans einem warmen Localpatriotismus süßen" in jener schonen Uebertreibung auf¬
faßt, vermöge deren ihm Sachsen über Deutschland, Leipzig über Sachsen, sein
Geschäft aber über Alles geht; der in gleisnerischer Gnnstbnhlerei mit der Linken
Besorgnisse heuchelt wegen der dnrch die Berührung mit Preußen gefährdeten
„freisinnigen Institutionen" Sachsens, und schließlich Alles der Negierung ver¬
trauensvoll anheimgibt, die „einen edleren und sicheren Weg" der Einigung
Deutschlands finden werde, im Stillen aber hofft, sie werde gar keinen finden
und folglich Alles beim Alten bleiben. Sie Alle wollten Nichts! Nichts! Nichts!
Die Einen, weil sie ihre Zeit noch nicht für gekommen halten, die Andern, weil
ihnen überhaupt jede große nationale Gestaltung zuwider ist und sie sich am be¬
haglichsten fühlen in dem engen Winkel ihres „ Localpatriotismns." Der schlaue
Schweiger Joseph sprach kein Wort bei der Verhandlung, sondern brachte nur
den Antrag ein, die Beschlußnahme über die Anträge von Schenck, Küttner und
Carlowitz „auf unbestimmte Zeit" zu vertagen. Das hieß, das Abwarten
und Nichtsthun zum System erheben. Cousequcut war das mindestens, und prak-
tisch dazu, denn aus diese Weise präjudicirte man sich jedenfalls am Wenigsten.
Die Kammer verwarf zwar diesen Antrag mit 25 gegen 19 Stimmen , aber
sie brachte ihn gleichwohl auf anderen Wege zur Verwirklichung, indem sie alle
Anträge ablehnte und Nichts beschloß. ES war ein schmerzlicher Eindruck, der
die zahlreich besetzten Galleneu durchzuckte, als der Präsident dieses negative Er¬
gebniß der Abstimmung verkündigte. Der deutsche Bundesstaat war um eine
Hvffmmg ärmer, die Geschichte der deutschen Volksvertretung um eine traurige
Erfahrung reicher geworden. Aber um den Mund des Kramcrmcisters Poppe
spielte das gewöhnliche höhnische Lächeln, der Minister v. Beust konnte nur mit
Mühe seiue Freude verbergen, und Joseph erklärte diesen Tag für einen der
glücklichsten seines Lebens.
Das waren die Verhandlungen der ersten sächsischen Kammer von 1850 über
die deutsche Frage!
Die Parlamentshäuser zu Erfurt haben sich constituirt, die Geschäftsordnung
ist vorläufig angenommen, die Abtheilungen prüfen die Vollmachten der Mitglie¬
der, die Botschaften des Verwaltungsrathes sind dem Parlament mitgetheilt und
die Commissionen für dieselben werden gebildet. Unter den Männern aber, welche
dort versammelt sind, zeigt sich neben der ernsten Empfindung, daß ihre Thätig¬
keit verhängnißvoll für Deutschland ist, auch frischer Muth und das fröhliche
Vertrauen, welches durch ein politisches Zusammenleben bedeutender Kräfte her¬
vorgebracht wird. Der energische Wille, welcher sich jetzt im Gebiet der Union
zeigt, hat die entsprechende negative Spannung in den Ländern der Liga hervor¬
gerufen, das Bündnis; der drei Königreiche, ein schlaues Verspreche» des Bei¬
tritts vou Oestreich, die Thronrede des Königs von Würtemberg.
Ueber das Bündnis; der drei Königreiche ist in allen Zeitungen unserer Par¬
tei so Vieles und Gutes gesagt worden, daß wenig Neues beizubringen sein
dürste. Es erschien in der Form eines Protokolls, welches die Grundzüge ei¬
ner neuen Föderation Deutschlands enthält, eiuer unvollständigen, unpraktischen
und — wie die Sachen jetzt stehen — unausführbaren Föderation. Eine Bun¬
desregierung aus sieben Mitgliedern (Oestreich, Preußen, Baiern, Sachsen, Han¬
nover, Würtemberg, die beiden größern Hessen") welche an Instructionen ihrer
Regierungen gebunden sind; neben der gemeinsamen völkerrechtlichen Vertretung
gegen das Ausland bestehen die Gesandtschaften der einzelnen Staaten fort; die
Nativualvertretung besteht ans 300 Mitgliedern, Oestreich 100, gleichviel ob es ganz
oder mit einem Theil merite, Preußen Mi), die kleinern Staaten 100; die De¬
putaten werden durch die Landesvertretnngen der einzelnen Bundesstaaten ge¬
wählt. — Dieser Entwurf würde, wenn er noch ausgeführt werden könnte, einen
deutschen Bund schaffen, der durch die Intriguen und entgegengesetzten Interessen
von sieben Höfen, welchen den andern gegenüber ein Privilegium gegeben ist, und
dnrch das Gesandtschaftsrecht der einzelnen Staateil dem Ausland gegenüber eben
so ohnmächtig und unbehilflich wäre, als der alte heilige Bund war, und er
würde bei der Zusammensetzung seiner Kärrner, welche durch Kammern gewählt
werden soll, die allgemeine Sehnsucht der Nation nach Betheiligung des Volkes
an der Regierung zu wenig befriedigen. Obgleich diese letzte Bestimmung noch
im Jahre 48 nichts weniger als unpraktisch gewesen wäre, so wurde sie doch jetzt
kaum einer Partei gefallen und außerdem, im Fall ganz Oestreich zuträte, die selt¬
same Aussicht eröffnen, daß etwa der vierte Theil (vielleicht bei der Majorität der
Slaven in einem östreichischen Parlament der dritte Theil) der gewählten Depu¬
taten solchen Ländergebieten angehörte, welche entschieden feindlich deutschem Le¬
ben, selbst deutscher Sprache gegenüber stehen. Der Entwurf ist aber auch in
seinen übrigen Bestimmungen unpraktisch, denn es würde ans dein Wege, welchen
er vorzeichnet, wenigstens noch ein Jahr dauern, bis die erste Volksvertre¬
tung zusammenkommen könnte, um die neue Verfassung mit den Regierungen zu
vereinbaren. Er soll nämlich zunächst die Genehmigung der Regierungen des
frühern deutschen Bundes erhalten, dann soll die Bundesregierung zusammentreten
und auf der Grundlage des Entwurfs ein Bnndeögrnndgesctz ausarbeiten, dann
soll dasselbe deu einzelnen Regierungen mitgetheilt werden, diese müssen ihre Kam¬
mern zusammenrufen und durch diese die Nationalvcrtrcter wählen lassen, dann
wird die Natwualvertretuug zusammen geladen und ihr das Grundgesetz zur Ver¬
einbarung vorgelegt. Das ist ein so weiter Weg, und ans jeder Station des¬
selben liegen so viele Hindernisse, daß sich sicher voraussehen läßt, die Verfassung
werde nie in's Leben treten. Nach zwei Jahren des Blutes, der Sünde, des
Enthusiasmus und der enttäuschten Erwartung wären wir jetzt glücklich eben so weit,
wie wir im April 1848 waren. Der Entwurf kann die Genehmigung sämmtli¬
cher Regierungen uicht erhalten. Ganz abgesehen von den Staaten der Union,
wird auch weder Dänemark noch Limburg und Luxemburg sich mit ernstem Wil¬
len daran betheiligen. Selbst Oestreich kaun es nicht. Und gesetzt, alle Regie¬
rungen nehmen den Entwurf an, und Preußen und die Union helfen artig,
uach den Artikeln, des Herrn von der Pfordten einen neuen Katechismus auszuarbei¬
ten, ist es denkbar, daß irgend eine Nativnalvertrctung, selbst so zusammengesetzt,
wie der Entwurf sie will, eine Verfassung mit siebenköpfigen Direktorium, dessen
Mitglieder an Instructionen gebunden sind, mit Legation im Auslande, z. B. Nu߬
land, welche durch die Gesandten der einzelnen Staaten, Oestreichs, Preußens,
selbst Baierns nud Hamburgs paralysirt wird, und mit einer solchen Zusammen¬
setzung der Kammer annehmen werde? Es ist unmöglich, daß auf diesen Grund¬
zügen eine wahrhafte Versöhnung zwischen dein Volk und den Dynastien statt¬
finde, denn der Entwurf demüthigt und verletzt fast alle großen Parteien im
Polle, er winde, im Fall er zur Ausführung käme, nichts sein als der Anfang
einer neuen Revolution, und er könnte nichts Anderes werden, als eine Ausdeh¬
nung des russischen Prinzipals über Deutschland, denn es wäre dein russischen
Cabinet eine leichte und angenehme Thätigkeit, vier von den sieben regierenden
Cabinetten zu beherrschen. Zu schattenhaft ist diese Liga, um den lebendigen Körper
der Union vernichten zu können, zu unbefriedigend ihr Inhalt, um einem ehrlichen
Mann Hoffnungen zu erregen; zu abenteuerlich und wcitschichtig der Weg, auf
welchem sie in's Leben treten soll, als daß an ihre wahrhaftige Realisirung zu deuten
wäre. Baiern, Würtemberg und Sachsen haben diesen Entwurf aufgestellt, Han¬
nover scheint ihn eben so unpraktisch zu finden als den Anschluß an Preußen.
Oestreich hat in einem merkwürdigen Aktenstück sein Wohlwollen erklärt, und be¬
dingungsweise seinen Beitritt ausgesprochen.
Diese östreichische Erklärung ist bezeichnend für die Politik und Stellung des
Cabinets Schwarzenberg. Sie ist sehr wortreich, aber nicht eben so aufrichtig;
die Rücksichten auf deu russischen Willen scheinen vielleicht wider den Willen des
Verfassers hindurch. Nach langer tobender Anerkennung des schönen Strebens der
Königreiche verspricht Oestreich beizutreten, — vorausgesetzt, daß die Grundzüge
des Verfassungsentwurfs bei der Ausarbeitung und bei der Vereinbarung mit der
Volksvertretung „in ihrer Wesenheit" beibehalten werden, daß insbesondere die
Bundesgewalt nicht vergrößert werde, daß serner unter den der Nation garantir-
ten Rechten nicht die verhaßten Grundrechte zu verstehen seien, und endlich, daß
dem Kaiserstaat die Möglichkeit geboten werde, sich dem Bunde mit dem gesamm-
ten Gebietöumfauge des Staates anzuschließen. In jeder von diesen aufgestellten
Bedingungen liegen so viele Hinterthüren für den Nichtbeitritt, ja Veranlassung
zu Protesten gegen die neue Verfassung, daß die ganze Erklärung dadurch sür den
projectirten Bund selbst bedeutungslos wird; sie ist eine höfliche Phrase, deren
letzter Sinn ist: der Sprechende behält sich vor, ganz nach Umständen und
nach seinem Vortheil zu handeln. Oestreich darf in jeder Abänderung des Ent¬
wurfes eine wesentliche Veränderung findendes wird höchst wahrscheinlich ein¬
zelne der verheißenen Volksrechte als einen Theil der Grundrechte auffassen und
es kann in unzähligen, gar nicht zu berechnenden Umständen die Unmöglichkeit
erkennen, seine Ungarn, Italiener und Serben zum deutschen Bund zu schlagen.
Mit dem Zusammentreten des Parlaments fiel die Thronrede des Königs von
Würtemberg zusammen. Es ist ungewöhnlich, daß ein deutscher Regent die Rolle
eines schlechten Journalisten übernimuit und die Verdächtigungen undJnvectiven gegen
seine politischen Gegner heraussprudelt, welche er aus der Luft, in der er lebt, einge-
sogen hat. Die Majestät von Würteml'erg hat einen, alten persönlichen Wider¬
willen gegen die leitende Macht der preußischen Regierung mit mehr Energie als
Besonnenheit ausgesprochen, Preußen hat zur Antwort seinen Gesandten in aller
Form aus Stuttgart zurückgezogen. Denn während es den Gesandten von Han¬
nover sich mündlich beurlauben ließ, was dieser so zart abmachte, daß die han-
növersche Regierung gar nicht merkte, daß der Mann aus Empfindlichkeit fort¬
gegangen sei, hat bei Würtemberg eine formelle Anzeige des Grundes der Ab¬
berufung und all die offizielle Entrüstung stattgefunden, welche im diplomatischen
Verkehr zu äußern schicklich ist. Für die Union ist aus der Thronrede des Wür-
tembergerS der bedeutsamste Passus der, wo er erklärt, Würtemberg werde nicht
zu der Union treten, so lange er regiere.
Von den Staaten, welche der Union beigetreten, sind einzelne unsicheres
Terrain geworden. Zunächst Oldenburg, dessen Ministerium treu an der Union
gehalten hat, bis die Isolirung Hannovers und die dadurch motivirte Opposition
der oldenburgischen Ständeversammlung gegen die Union dem Ministerium die
Erklärung abnöthigte, daß, im Fall Hannover bei seinem Rücktritt beharre,
auch Oldenburg genöthigt sein werde, die Beschlüsse der Erfurter nicht
fernerhin als bindend anzuerkennen. Ueber die Schwankungen, welche in
Hessen-Kassel und Meklenburg - Strelitz stattfinden, haben wir nur Zeitungsno¬
tizen, noch keine Beweise. Der Rückmarsch von Meklenburg - Strelitz wäre eine
thörichte Laune, ohne weitere Folgen; der von Hessen-Kassel aber, bei welche»!
außcrdeutschc Einwirkungen uicht zu verkennen wären, würde im eigenen Land ans
eine gefährliche Opposition stoßen, deren Festigkeit und Energie dort größer ist,
als in irgend einem andern deutschen Staate. Vorläufig steht fest, daß es
gegenwärtig keine Aussicht auf eine staatliche Einheit der deutschen Stämme
gibt, wenn die preußischen Bestrebungen durch feindliche Intriguen vereitelt wer¬
den könnten; daß eine nur formale Vereinigung, wie die Liga sie will, in nächster
Zukunft neue Empörungen des Volkswillens und neue Revolutionen zur Folge
haben müßte, und endlich, daß dieses Jahr uns die Entscheidung bringen wird,
ob Deutschland die Kraft hat, selbstständig sein Staatsleben zu formen oder
ob es in seiner alten Abhängigkeit von dem großen östlichen Nachbar zu blei¬
ben bestimmt ist. Unsere Partei in Erfurt weiß, daß sie die letzte Schaar darstellt,
welche das gedemüthigte und verwirrte Volk auf den friedlichen Kampfplatz
der Tribünen stellen konnte. Was hinter ihr folgt, ist Herrschaft der Kabinette
und eine bewaffnete Reaction, Sclaverei und Schande.
Ziemlich schnell ist die Leipziger Aufführung des Propheten auf die Dresdner
gefolgt. Der besonnene Leipziger hat sich nicht beeilt, von dieser Gelegenheit zu
eifrigen Gebrauch zu mache»; das Haus war nicht sehr voll, die doppelten Preise
sagen unserm Publikum uicht zu; es hat die ttcberzeuguug, daß doch noch einmal
eine Zeit kommen werde, wo es sich den nämlichen Genuß wohlfeiler verschaffen
könne, und sein Eifer ist nicht von der Art, daß er ihn zu hastigen Entschlüssen
drängte. Unsre Stadt ist ihrer ganzen Natur uach conservativ: wir wollen uicht
die Contrerevolution, aber wir wollen das Gegentheil der Revolution.
Die Ausstattung war den großen Ansprüchen angemessen, welche der Com-
ponist an die Aeußerlichkeiten seiner Stücke zu stellen gewohnt ist. Eine ganz
neue, stattliche und untadelhafte Garderobe, viel neue Statisten, das (^orps nie
dullot in vielfachen Metamorphosen, an den Windmühlen, dein Sonnenaufgang,
der Winterlandschaft und dein Schlittschuhlauf nichts Erhebliches auszusetzen. Eine
Bemerkung erlaube ich mir, was die Treue des Cvstüms betrifft. Das Pariser
Muster war strenge festgehalten, aber nicht zur Befriedigung des ästhetischen Sin¬
nes. Zweifarbige Tricots — das rechte Bein blau, das linke gelb — galt bisher
für das officielle Narrcucosrüm, und es befremdet,, ein ganzes tragisches Stück in
Narrenmaöken gespielt zu scheu. Die runden Filzmützcn mit aufgekrempten Hin¬
teren Rande tragen nicht dazu bei, den Ernst des Eindrucks zu erhöhen. Was
geht es uns an, daß diese geschmacklose Tracht wirklich eine kurze Zeit in Holland
grassirt hat! Wenn wir in dem Krönungssaal Johann's von Leyden Pariser
Ballet-Tänzerinnen ertrage», so können wir uus auch schou, ohne eine Sünde am
heiligen Geist historischer Gewissenhaftigkeit zu begehen, einfarbige Beine gefallen
lassen. Wir siud um so scrupulöser im Costüm, in den Raritäten, je leichtsinni-
ger wir mit dem eigentlichen Inhalt der Geschichte umgehen, und mau kann von
unserer historischen Genremalerei die Ausdrücke-gebrauchen, mit denen der Holksche
Jäger den Wachtmeister verspottet: Wie er sich räuspert und wie er spuckt, das
habt ihr ihm glücklich abgeguckt, aber sein Genie, ich meine sein Geist, sich nicht
ans der Wachtparade weist. — Ich gehe zur Sache über.
Die Anforderungen, die man an das Theater stellt, und zu stellen berechtigt
ist, sind heute der Art, daß die Oper, welche mau früher als eine Luxuspflauze
aus dem heiligen Garten der Poesie verbannte, eine vollkommen gleichberechtigte
und ebenbürtige Stellung einnehmen darf, wenn sie ihre Aufgabe versteht. Das
moderne Drama, wie es seine vorzüglichsten Träger in Shakespeare, Lessing und
Goethe gefunden hat, nud wie es uoch von den französischen Romantikern, den
Jungdeutschen n. s. w. verstanden wird, hat sich in seiner subjectiven Richtung
so verloren, daß es nach allen Seiten hin der Gefahr eines psychologischen Naf-
sincmcnts verfällt, nlag eS sich in weichen, empfindsamen Staturen bewegen, wie
bei Gutzkow, oder in harten, verstockten, wie bei Hebbel, oder in gemischten, die
durch neue Combination widersprechender psychischer Momente in eine unzweck¬
mäßige Stellung gebracht werden, wie bei V. Hugo. Die Vertiefung in die
specifische Eigenthümlichkeit eines Charakters ist mit der Gefahr verbunden, Pro¬
bleme zu stellen, Motive aneinanderzureihen, die dem Volk nicht mehr verständlich
sind, denen es nicht folgen kann, für die es also auch das Interesse verliert.
Wenn das Publikum dieses Raffinement als etwas Unberechtigtes empfindet, und
sich vou Zeit zu Zeit mit großem Behagen in einem bekannten Kreise sittlicher
Vorstellungen bewegt, die ihm mit technischer Sicherheit zurecht gemacht werden,
wie es Frau Birch-Pfeiffer versteht, so ist durchaus nichts dagegen zu sagen; von
der Kritik ist es aber lächerlich, wenn sie der Poesie zumuthet, sie solle ihre
Grübeleien ausgeben, und sich wieder den einfachen, natürlichen, allgemein ver¬
ständlichen Gegensätzen und Voraussetzungen der Iffland'schen Muse zuwenden:
eben so lächerlich, als wenn man von der Philosophie, weil sie sich oft genug
ins Dunkle, Mystische und Trübe verloren, verlangen wollte, sie solle die specu-
lative Tiefe vermeiden, und sich auf dem heitern Gebiet des Katechismus bewe¬
gen: Ueb' immer Treu und Redlichkeit bis an dein kühles Grab u. s. w. Um¬
sonst ernähren sie den Mann, er solle wieder Kind werden. Die neuen Varia¬
tionen ans alte Themata, wie sie die französischen Klassiker versuchen, z. B. Pon-
sa.rd, erregen für den Augenblick eine gewisse Sensation, eben ihrer Neuheit
wegen, aber sie gehen ohne Spur vorüber, weil ihre Aufgabe nicht mehr die der
Zeit ist. Vielmehr wird die Poesie aus ihrer sittlichen Unsicherheit, dem Grund¬
gebrechen der Zeit, nur durch ein noch tieferes Eindringen in das Labyrinth des
Herzens, die Speculation ans ihrem mystischen Dunkel nur durch ein noch ge¬
waltigeres Zusammenfassen der Gegensätze, die in der Natur und dem Geiste den
Blick verwirren, sich befreien können. Durch! ist die Losung uuserer Zeit. Wir
werdeu das Fieber nicht heilen, wenn wir es ignoriren.
Nun hat man in der letzten Zeit den Versuch gemacht, die Objectivität der
poetischen Welt, ihre Anschaulichkeit und Verständlichkeit, dadurch herzustellen, daß
man sich zum historischen Gebiet zurückwendet. Man ist darin durch Schiller's
Vorbild geleitet worden, der seine Popularität zum Theil den objectiven Interessen
verdankt, die er in seinen Dramen verarbeitet. Wenn nnn einerseits nicht zu
leugnen ist, daß geschichtliche Helden, als Träger allgemeiner sittlicher Ideen, ein
höherer Gegenstand siud für die Kunst, als Individuen, die sich lediglich mit dem
eignen Schicksal beschäftigen, so möge man dabei doch nicht übersehen, daß die
Schwierigkeit der poetischen Darstellung sich dadurch uur noch steigert, denn der
subjective Dichter hat uur die Eigenthümlichkeit einer besondern Individualität
verständlich zu macheu; die Basis derselben, die Zeit mit ihren sittlichen An¬
schauungen und, Problemen, setzt er als bekannt voraus. Das historische Drama,
wenn es nicht zu einer Haupt- und StaatSaction im Geschmack des 17. Jahr¬
hunderts herabsinken soll, wie die Sudelei, welche in den letzten Tagen den
Beifall des Leipziger Publikums in so hohem Grade erregt hat, darf das nicht,
es muß uns vielmehr die Individualität der Zeit, welche es uns darstellen will,
in sich selbst und in ihrem Verhältniß zu unserm eignen Glauben, wie in ihrem
Verhältniß zu dein über die zeitliche Bedingtheit hinausreichenden menschlichen
und göttlichen Recht verständlich macheu. Wollte uns der Dichter mitten in das
Fieber einer aufgeregte», revolutionären Zeit versetzen, deren Inhalt qualitativ
von der unsrigen verschieden ist, ohne dasselbe genetisch zu entwickeln, so würden
wir, je treuer er schildert, um so mehr glauben, uns in einem Irrenhause zu be-
finden, wir würden weder die Sprache noch die Empfindungen der Menschen ver¬
stehen, die durch einen fremden Geist aus ihrer Sphäre herausgerissen sind. Es
würde uns gehen, wie einem, der ohne die successive Steigerung der revolutionären
Leidenschaft verfolgt und gewissermaßen mit durchgemacht zu haben, den Moniteur
des Jahres 93 aufschlüge.
So we>üg, wie durch die Verständlichkeit der den Schicksalen zu Grunde
liegenden sittlichen Basis, ist das historische Drama dnrch das Herabdrücken der
Individualität uuter die allgemeine Erregung geeignet, die' objective Darstellung
zu erleichtern. Man sagt, und mit Recht, daß trotz der Verkehrtheiten, welche
auf der Oberfläche der Gesellschaft zur Erscheinung kommen, im Grunde die mensch¬
liche Natur doch stark genug sei, um von diesen Verirrungen nicht vollständig
unterwühlt zu werden; daß die sittliche Gesinnung des Volks über der Schuld der
Individuen stehe. Aber eine seltsame Verkehrtheit ist es, dieses „Volk" den
handelnden Individuen gegenüberzustellen; eine Verkehrtheit, die sich am deutlich¬
sten auf der Bühne zeigt. Die sittliche Gesinnung ist eine Abstraction, die han¬
delnden Individuen siud eine Abstraction; sie sind nicht in ihren Trägern ver¬
schieden , soudern nur in dem Gesichtspunkt, von dem mau sie auffaßt. Der Chor
der Alten ist nicht das „Volk" im Gegensatz zu deu „Helden," sondern die unbe-
theiligte Reflexion im Gegensatz zur Leidenschaft. Daß auch die erstere in Schuld
verfallen könne, hat der Hamlet der modernen Tragödie sehr gründlich nachge¬
wiesen. Dem modernen Drama steht jene Abstraction des Chors nicht zu Gebote;
wenn es also das Volk auf die Bühne bringt, so kaun eS dasselbe nur in den
Individuen zeigen, nud diese siud natürlich viel weniger berechtigt als die eigent¬
lichen Helden, die einen weiteren Gesichtskreis, einen stärkeren Willen und eine
größere Stellung haben. ES ist nicht aristokratische Gesinnung, wenn Shakespeare
im Coriolan und Cäsar, wenn Goethe im Egmont das Volk als Pöbel darstellt,
es liegt vielmehr in der Natur der Sache, und der angeblich demokratische Dich¬
ter Gricpenkerl hat es nicht besser zu machen gewußt. Der Dichter mag 10, 20,
100 Statisten als Volk zusammentrommeln, es sind immer nnr einzelne Statisten,
nie eine Totalität, und wer von ihnen unser Interesse in Anspruch nehmen will,
muß als Individuum aus der Masse heraustreten.
Das doppelte Bedürfniß des Publicums also: Massen in Bewegung zusehen,
und das Volk, den Repräsentanten der sittlichen Gesinnung, als Totalität zu em¬
pfinden, wird durch das historische Drama so wenig befriedigt, als durch das sub¬
jektive. Hier ist nur der Punkt, in dem ich nun das poetische Recht der Oper zu
begründen glaube. Durch Vermittlung der Musik ist der Dichter im Stande, die
Masse in Bewegung zu zeigen, und das Gemeingefühl als eine Totalität darzu¬
stellen. Die Musik versteht es, die Dissonanzen einer dnrch einander wogenden
Volksmenge harmonisch zu beherrsche»; sie versteht es, die Individuen als Glieder
eines Gesammt-Organismus zu behandeln. Ich möchte wissen, ob der größte
Dichter der Welt durch eine Scene, in der Massen betheiligt sind, anch nur im
Entferntesten einen ähnlich ergreifenden Eindruck erzengen könnte, als z. B. Meyer¬
beer in der Verschwörnngsscene in den Hugenotten oder Ander bei dem Ausbruch
der Jnsurrection in der Stummen. Wenn im Drama viele Personen dnrch einan¬
der sprechen wollten, so würden wir nichts davon verstehen, und es würde keinen
andern Eindruck ans uns machen, als den des Verdrusses über ein zweckwidriges
Getümmel; die Musik gibt den vermittelnden Leittvn.
Es versteht sich von selbst, daß die Oper nur dann an die Erfüllung dieser
Aufgabe denken kauu, wenn sie sich ans einfache, große, in ihrem Gegensatz voll¬
kommen verständliche Empfindungen beschränkt.
Von diesem Gesichtspunkte ans finde ich in der neuen Form der Oper, welche
Meyerbeer und Scribe gefunden haben, zweierlei auszusetzen. — Ueber ihre Be¬
rechtigung den früheren Kunstformen gegenüber im Folgenden.
Einmal — und das ist ein äußerlicher und sehr handgreiflicher Vorwand —'
sie wirken auf den Effect dnrch gemeine, unkünstlcrische Mittel. Der Prophet
ist bei weitem reicher an solchen Verirrungen als die beiden frühern Werke des
Meisters — das Feldlager möchte ich nicht gerne hinzuziehen. Der Kunst
gehören nur diejenigen Mittel an, welche ans den Totaleindruck berechnet sind.
Meyerbeer bietet aber alle Kräfte auf, die Sinne zu beschäftigen und die Auf¬
merksamkeit zu.zerstreuen: Decoration, Ballet, Costüm u. s. w. Gleich zu An¬
fang werden uns zwei Windmühlen vorgeführt, die erst stehen, dann in Bewegung
gesetzt werden; daß die Landleute, ans welche von Seiten der Wiedertäufer ge¬
wirkt werden sollen, Müller sind, thut nicht das Geringste zur Sache. Im dritten
Act soll ein ganz ungewöhnliches, noch nie dagewesenes Ballet aufgeführt werden:
ein Schlittschuhlauf. Wie wird das motivirt? — Wir siud in eiuer Winterland-
schaft, das Heer der Wiedertäufer sammelt sich, die Anführer unterhalten sich
rccitativisch.
„Jetzt ist der Abend da, und unsre Schaar,
Seit frühem Tag war sie im Kampfe." — Für
Die Ehre! — „Aber bleibt der Magen leer,
Reicht sie allein nicht ans." — Es reifen jetzt
Für sie die Früchte ihrer Siege, denn
Ans dieses Teiches EiscSspicgcl eilt
Von allen Seiten eine Schaar herbei,
Und schlanken Leibes, leichten Fußes bringt
Sie Speis' und Trau? heran.
Und MM folgen eine Viertelstunde hindurch die halsbrechendsten eqnilibristischen
Kunststücke; das Corps de Ballet gleitet ans Schlittschuhen, die auf Rädern ruhen,
über die Bühne, jeden Augenblick in Gefahr, ius Orchester hinunterzufatten, und
in sichtbarer Todesangst. Diese Künste mögen Interresse erregen, wo sie motten,
in den Zusammenhang der Handlung und in die Einheit der Stimmung wirken
sie nur störend ein. — Es wäre an der Zeit, überhaupt einmal ein ernstes Wort
gegen das Unwesen des Pariser Ballets zu sagen, an dem wir aus reiner Pietät
Geschmack finden, weil der Gebrauch es einmal geheiligt hat. Eigentlich sind diese
verschrobenen Stellungen so unschön als möglich, und mehr auf die Sinnlichkeit
als auf das ästhetische Gefühl berechnet. In der Oper sind sie uur da im Recht,
wo sie eine bestimmte, in dem Lauf der Handlung begründete Stüumuug vcr-
stuulicheu, wie das Ballet der Mexikanischen Zauberer im Cortez, oder die Elfen
im Oberon. Ein störendes Intermezzo dagegen, wie z. B. der Zigeuncrtanz
in den Hugenotten, ist schlechthin verwerflich. — Mau suche in diesen Vcrwürfeu
keine Pedanterie, bei einer gemischten Kunst ist ein strenges Festhalten der leiten-
den Tendenz uoch nöthiger, als bei dem einfachen Drama, wenn uicht bald eine
völlige Verwilderung eintreten soll.
Der zweite Vorwurf trifft mehr das Wesen der Sache. Die Dichtung läßt
sich zu sehr auf Intriguen, auf ein sorgfältiges Motivireu ein; und die Musik folgt
mit ihrer Declamation zu sehr dem einzelnen Bild und der einzelnen Stinuiulug,
um das hervorzubringen, was ich als das Wesentliche der heroischen Oper ange¬
deutet habe, große Gegensätze. Einmal im Propheten wird sogar das An¬
schlagen von Feuer musikalisch dargestellt, wie im Robert das Werfen der Würfel.
Scribe's dramatische Anlage hat eine auffallende NehNlichkeit mit Calderon, wie
überhaupt die Verwandtschaft zwischen dem französischen und spanischen Theater
bei genauer Betrachtung sich nicht verkennen laßt. Der kalte Verstand in der
Conception des Stücks, der Witz im Combiniren, die Virtuosität in der Intrigue,
zeichnet das Lustspiel beider Dichter aus; und sür das phantastische Wesen, welches
der ueufrauzöfische Dramatiker uicht wie sein Vorbild in gläubigen Tragödien aus¬
drücke» durfte, findet er in der Oper den angemessenen Schauplatz. Aus den erstell
Blick hält man es kaum für möglich, daß ein Libretto, wie das zu Robert dem
Teufel, von dem Verfasser so verständiger Stücke, wie 1e verre et'c-an und un«?
elmmo herrühren sollte. Allein bei genanerer Betrachtung finden wir doch die
Gleichheit. Auch bei eiuer phantastischen Fabel kaun der Dichter die Intrigue
nicht lassen; auch bei einer Anhäufung voll Wundern, Zauberei u. s. w. muß er
motiviren. — Bei der Analyse unseres Stücks wird sich das näher ergeben.
Die eigentlichen Träger der Handlung siud die drei Wiedertäufer — eine
sehr glückliche Mischung von Chor und Solo, die man im Drama nicht so geben
konnte. Sie reisen von Ort zu Ort, um die Bauern zu eiuer Erhebung gegen
die Tyrannei des Adels anzuregen. Zu ihrem Erfolg gebrauchen sie aber ein
Medium, welches auf die Phantasie wirkt. Sie finden es in Johann von Leyden,
der theils durch sein Aeußeres, theils dnrch sein schwärmerisches Wesen befähigt
ist, die Rolle eines Propheten, eines Sohnes Gottes zu spielen. Bestimmt wird
er dazu durch einen persönlichen Conflict mit dem Adel; ein. hochmüthiger Edel¬
mann hat ihm seine Braut geraubt. Aenßerlichcr Erfolg wird ihm in hohem
Grade zu Theil, aber bald kommt er in Conflict mit der Rohheit und der gemeinen
Natur seiner Verbündeten; theils veranlaßt die Unwahrheit seiner Stellung einen
innern Bruch: er muß seiue Mutter öffentlich vor allem Volk verleugnen, denn,
der Sohn Gottes darf durch menschliche Bande nicht gefesselt sein, und diese Gott¬
losigkeit zieht ihm einen Fluch von denen zu, die ihm die Liebsten sind; und er
weiß sich nicht anders zu helfen, als daß er sich mit seinem. Palaste, seinen Freun¬
den und Anhängern in die Luft sprengt. — Eine Fabel, die eine rein tragische
Durchführung wohl zuließe, wenn nicht jener satyrische Pragmatismus, der aus der
ganzen Geschichte ein Gewebe von Intriguen macht wie im Glas Wasser, die
Entwickelung verwirrte.
Erster Act. Indifferenter Chor der Landleute, ans welche gewirkt werden
soll. Die Mutter Johann's, Fides, und seine Braut, Bertha, benachrichtigen
das Publicum, daß die Letztere zu ihrer Vermählung die Einwilligung ihres Herrn,
des Grasen Ob er tha t, bedarf. Auf eiuer Erhöhung erscheinen die drei schwarzen
Gestalten der Wiedertäufer. Die Aufregung der Bauern geht sehr einfach vor
sich. Wie in deu Hugenotten ist ein alter, finsterer Choral zu Grunde gelegt,
aber ohne die weitere Anwendung, die in jenem Chor davon gemacht ist.
Zu Dreien, ^et Salm-u-om unckam,
^.et nos, vLnUo miserl.
Baß. Die ihr düngt diese Saaten mit eurem Schweiß,
Wollt ihr nicht auch den Lob» für euren Fleiß!
Zu Dreien. nos skIutarLin umwm
Iterum venito miseri.
Wollt ihr das stolze Schloß, von dem die Banner wehen,
In Zukunft dcmnthvoll gleich euren Hütten sehen'?Tenor.
Zu Dreien. >w« u- s- w.
ES muß die Tyrannei vor eurem Zorn erbeben,
Und waS erniedrigt war, das soll sich neu erheben.Bariton. Erhebet euch! erhebet euch!
Zu Dreien.
Nun mischt sich das Volk ein: „O hört auf sie, folgt ihrem Wort! sie spre¬
chen wahr, so will es Gott!" „Tod den Tyrannen!" u. s. >v. Getümmel, man
bewaffnet sich. Hier ist Alles verständlich, man wird ganz in die Stimmung einer
gewaltigen Empörung versetzt, und mit wie einfachen Mitteln wenn man den Ap¬
parat damit vergleicht, den das Drama bedarf. — Die Ankunft des Grafen mit
seinen Bewaffneten unterbricht den Tumult. — Die Wiedertäufer, in deren einem
— und das ist der erste verwirrende Moment — er einen diebischen Knecht er¬
kennt, werden fortgejagt; Bertha bringt ihre Bitte an, deren Einfachheit durch
das unmotivirte humoristische Benehmen der Fides (musikalisch gezeichnet) gestört
wird; der Graf sagt: ein hübsches Mädchen behalte ich lieber selbst, und führt
sie mit sich fort. Murren des Volks über diese Frevelthat. Oben erscheinen wie¬
der die drei Wiedertäufer mit ihrem Choral, und wir wissen beim Fallen des
Vorhangs mit Zuversicht, daß sie nun einen festen Boden haben.
Zweiter Act. Johanns Wohnung. Unnöthiger Tanz. Die drei Wieder¬
täufer erkennen in Johann den Mann, den sie brauchen, und suchen ihn zu bereden,
Prophet zu werden. Er weigert sich, er will heirathen. Wie sie fort sind, flüchtet
seiue Braut, von den Reitern des Grafen verfolgt, im größten Entsetzen herein.
Er verbirgt sie, aber man bringt seiue Mutter, und zwei Henker mit gehobenem
Beil drohen, ihr den Kops einzuschlagen, wenn er nicht Bertha ausliefert. Er
thut es endlich nach einigem inneren Kampf. Die Mutter dankt in einer gerührten
Arie. Die rückkehrenden Wiedertäufer finden ihn jetzt in der nöthigen Stimmung;
um Rache zu finden, wird er Prophet, verpflichtet sich, allen menschlichen Banden
zu entsagen, und verlaßt die Mutter ohne Abschied. — Es ist viel dramatische
Kraft in der musikalischen Ausführung dieser Scene aufgewandt, nur herrscht die
Deklamation fast zu sehr über die Harmonie.
Dritter Act. Winterlandschaft. Das siegreiche Heer der Wiedertäufer lagert
vor Münster. Der Triumph- und Nachegcsang, der zur Fortsetzung des Verständ¬
nisses sehr wesentlich ist, uuter andern anch dazu, daß das Publikum etwas von den
Ausschweifungen der Wiedertäufer erfährt, von denen sonst nichts zu sehen ist, hat
die Leipziger Regie ausgelassen. Es folgt der Schlittschnhlanf, der übrigens eine
sehr artige Melodie veranlaßt. — Zelt der Anführer. Es ist dunkel. Ein Neu-
geworbeuer wird eingeführt, und muß beschwören, alle Klöster anzuzünden, alle
Edelleute zu hängen.
Endlich noch nothwendig ist,
Du lebst stets als guter Christ, höchst heilig!
lind unmittelbar darauf: Schenkel ein, ihr Herzensbrüder, Bcchcrklang n. s. w. —
Das Terzett ist musikalisch eiuer der Glanzpunkte, aber in dem dramatischen Zusam-
menhang sehr störend, denn wir sehen nnn die drei Helden, in denen wir bisher
das Symbol einer zwar dunkeln, aber relativ berechtigten Idee anerkannten, als
gemeine Schurken vor uus. An einfache Schwärmerei kauu der französische Pragina-
matiker nicht glauben. — Es wird Licht angezündet, und man erkennt in dem
angeblichen Recruten den Grafen selbst, der sich als Spion in's Lager eüigeschlichen
hat. Er soll zum Tode geführt werden; da tritt der Prophet mit seinem Nilsehen
dazwischen. Ihn ekelt schon seiner Rolle, er mochte das Schwert niederlegen.
Selbst den Feind—von dein er beiläufig erfahrt, daß Bertha nach einem vergeb¬
lichen Selbstmord-Versuch nach Münster entflohen ist — begnadigt er. Dann
muß er zum Heer zurück, das durch einen Verlust erbittert ist. Er weiß es durch
seiue schwärmerischen Reden wieder in Begeisterung zu se>)en, und mit einem
brillanten Sonnenaufgang und dem Sturm auf Münster schließt der Act.
Vierte r A e t. M ü u se e r. Der Prophet herrscht in der Stadt, die Bürger
zittern vor seinen Soldaten. Fides als Bettlerin, bittet in der berühmten Arie
um Almosen, um für ihren Sohn, den sie für todt hält, und dessen Tod sie dem
grausamen Propheten Schuld gibt, Messe zu lesen. Sie trifft Bertha, als Pil¬
ger gekleidet. Beide fluchen dem vermeintlichen Mörder, nud beschließen, Rache
an ihm zu nehmen. — Großer Kriegszug. Der Prophet wird als König von
Zion gesalbt. Er ist in schwärmerisch weicher Stimmung, und die Musik läßt
beinahe vermuthen, daß er selber ungewiß ist, ob er nicht wirklich der Sohn
Gottes sei. Fides erkennt ihn als ihren Sohn nud spricht es ans. Aber die
Gewalt seiner Schwärmerei besiegt sie. Er fragt sie, ob sie ihren Sohn geliebt
habe? sie möge ihn nun fest ansehen und erklären, ob er ihr Sohn sei; wenn sie
ja sage, so möge das Volk ihn als Betrüger niederstoßen. Die mütterliche Liebe
siegt, sie verleugnet ihn.
Fünster Act. Gcw ö the. Die drei Männer wollen ihren Propheten an
den Kaiser verrathen, der mit großer Heeresmacht heranrückt. — Gespräch zwi¬
schen Johann und seiner Mutter; sie beschwört ihn, seinem grenelvvllen Leben zu
entsagen, und mit ihm zu entfliehen. Nach einigem Strande» ist er es auch
Willens. Bertha, die noch nichts weiß, und sich über sein Wiederfinden freut,
gesellt sich zu thuen; als sie aber in ihm deu Propheten erkennt, flucht sie ihm
und tröstet sich selbst. So bleibt ihm nichts weiter übrig, als zu sterben. — In
der letzten Scene sind wir in einer wüsten. Orgie; es wird getrunken, getanzt,
bis die Verschwörer eindringen; Johann läßt die Pforten verschließen, und ruft
thuen zu: ihr seid in meiner Hand! schon brechen voll unten Flammen aus, das
Zimmer wird von Rauch erfüllt; er hat die Pulverkammer angezündet, die im
Schloßkeller lag, und das Schloß begräbt die Wiedertäufer mit ihren Feinden.
Die gewaltigem Contraste, zu denen diese Scenen überreiche Gelegenheit bie¬
ten, sind von der Musik trefflich ausgebeutet. Die Intentionen sind, die oben
gerügte Detailmalerei abgerechnet, durchweg zu loben. Aller Effect, deu ein
Meister wie Meyerbeer ans einer geschickten Behandlung der Instrumente ziehen
kann, ist in mehr als hinreichendem Maße vorhanden. Die Gesaugpariieu sind
dankbar und schonend angelegt; die reichste ist bekaiiutlich die der Fides, für deren
tiefe Alt-lage die Leipziger Sängerin übrigens nicht ausreichte. — Dennoch scheint
mir im Ganzen die musikalische Kraft, welche sich im Propheten ausspricht, ge-
ringer zu sein, als die im Robert und den Hugenotten, während die von allen
Musikverständigen anerkannten Fehler der Meyerbeer scheu Musik — das Neben¬
einanderstellen gemeiner Motive neben wahrhaft ergreifenden, die Coquetterie in
deu Ueberraschttugcu n. s. w. — sich wiederfinde». Ich meine nicht bloß den
Mangel an Melodieen, der im Vergleich mit jenen beiden Opern jedem Ohr
auffällt, sondern auch die harmonischen Gänge. — Dennoch bleibt der Prophet
ein bedeutendes Werk, und wenn das Publikum nicht so närrisch wäre, auf den
Schlittschuh lauf, deu es doch auf dem wirklichen Eise viel bequemer haben kann,
und ähnliche Schnurrpfeifereien das Hauptgewicht zu legen, so sollte einmal eine
verständige, und in der Achtung des Publikums feststehende Direction versuchen,
durch Ausmerzung dieses überflüssige» Prunks, der die Kosten der Aufführung
in's Unendliche steigert, die Länge des Stücks, namentlich wegen der unvermeid¬
lichen Vorbereitungen in den Zwischenacten unerträglich macht, einen reinen dra¬
matischen Eindruck herzustellen, der sicher nicht geringer sein würde, als der
gemischte, den wir jetzt ans der Vorstellung davontragen.
In den letzten Tagen sind wir aus dem Füllhorn der tönenden Muse^ auf eine Weise
überschüttet worden, daß eine Erholung Noth that. Die heilige Woche, in wel¬
cher weder Concert noch Theater ist, mit Ausnahme des Mendelsohn'schen Paulus,
der wie ein versprengter Nachzügler deu weiten Zug unserer musikalischen Genüsse
schließt, kommt selbst den eifrigsten Musikliebhabern sehr gelegen. 21 große Or¬
chester-Concerte im Gewandhans, 6 Soireen für Kammermusik, 1 Benefiz für Frim.
Nissen, 1 für Clara Schumann; 9 Orchester-Concerte des Musilvereius Euterpe.
— Das ist gerade so viel, als ein leidlich standhafter Hörer vertragen kann.
Es haben uus diese Concerte viel des Schollen und Reuen geboten.
Es wurden folgende Symphonien aufgeführt. Von Beethoven im Ge¬
wandhaus die Eroica, Pastorale, Laur, I''cor, ^ein>, 0moll; in der Euterpe
die Eroica und Cmoll. Von Mozart im Gcwandhans die Kscwr, in der Eu¬
terpe die große Oclur mit der Fuge. Von Haydn im G. die L^mpltoniö will-
teure, in der E. die eine in väur. — Wenn man das mit den Concerten der
königlichen Capelle in Berlin vergleicht, so waren diese drei großen Meister ver¬
hältnißmäßig allerdings wenig vertreten. Außerdem von Franz Schubert im
G. die Cam'> in der E. eine ungedruckte in emoll, die wohl zu Schubert's
schwächer» Werken gehört; von Robert Schumann im G. die o6in und IZclur,
in der E. die Lclur; von Spvhr lui G. die Croll (Nro. 3^), in der E. die
Weihe der Töne; voll Ricks Gabe i>n G. Nro. 2. (lZ6in) »ut 3 l>mo!I);
von Felix Mendelsohn im G. die ^null (Nro. 3.) und eine ungedruckte in
^aur; vom Abt Vogler im G. die Symphonie Nro. I.; von jungen Compo-
nisten im G. eine von Spindler, von Lührß (I)moll), von Gvnvy (Käur,
fand vielen Beifall); in der (5. eine FrühlingSsymphonie von Louis Estere
aus Königsberg. — An Ouvertüren hörten wir: von Beethoven im G.
Op. 115 und 12-4 ; die erste und dritte zur Leonore, nud Coriolan; letztere auch
in der E.; von Weber im G. die Jubel-Ouvertüre, Oberon, Freischütz, Pre-
ciosa und Euryauthe; in der E. Oberon und Euryauthe; voll Cherubini im
G. Elisa, Medea, FaniSta lind Abencerageir, in der G. zu»l Wasserträger;
ferner im G. von Mozart die Ouvertüre zur Zauberflöte; von F. Schubert zur
Rosamunde; voll N. Schumann zur Genvveva; vonSpontiili z>ir Olympia;
von G kuck zur Iphigenie; von N. G ad e „zum Hochland"; von Marschncr zum
Vampyr; vou Sterudale Bennet zur Waldnymphe; von Mendelsohn
Meeresstille, Sviinuernachtstraum, Melusine und Hebriden; von Rossini Tell
(die beiden letzten auch in der E.); von Nietz Op.'7.; von M^hul zur Oper:
cwrssv an ^cuno Ilonri; von Kaliwoda eine neue; von Ferdinand Hil¬
ler ein Traum in der Christnacht; von Siegfried Saloman (Componist des
Diamantenlrcuzcs) im G. die Ollverturc zu Tordenstiold, in der E. eine neue
Concert-Ouverture ni vulvll; ferer in der E. eilte neue von Horn, voll
G. Flügel, vou Vettig OmoII), von E. Frank (Kam), von Silphin
(Gnomen und Elfen). — Von größeren Pianofortestücken wurde u. a. ausge-
führt: von Beethoven das Concert in K aur, die (! am'-Sonate; von Schumann
das Concert in ^not>, und ein neues, Introduction lind ^llegio-ni'i^ssionaw;
voll Melldelsöhn das Concert in ttmoll,' außerdem mehreres von Mendelsohn,
Schumann, Chopin u. s. w.; auch eine Suite von Sebastian Bach. — Unter
den größeren Gesangpartien erwähne ich von Mendelsohn die Musik zum
Oedipus, die Psalmen 47 und 98; die zweite Messe von Cherubini, das Fi¬
nale aus Fidelio, den ersten Theil der Schöpfung, von C. F. Richter Psalm
129; von Einzelstimmen wurde mehrmals Rossini's Una voce, die Rachearie der
Susanne im Figaro und die große Scene der Agathe ausgeführt.
Was die einzelnen Virtuosen betrifft, so war für den Gesang im Gewand¬
hans Frl. Henriette Nissen engagirt, die sich vielen Beifall erwarb, wenn auch
nicht ungetheilten, welcher letztere Umstand theils daraus zu erklären ist, daß un¬
verständige Freunde die Erwartung ans eine unangemessene Höhe gespannt hatten
— Ulan war so weit gegangen, sie mit der Lind zu vergleichen; theils ans dem
Uebermaß nenitalieuischer Musik, welche sie uns zu hören gab. Das Gewaudhans-
Publicum kann Donizetti u. s. w. nicht mehr recht wohl vertragen; bei den Stellen
wo die bekannte lüderliche Begleitung mit einem recht scharfen Einschnitt eintrat,
pflegte ein hörbares Lächeln dnrch den Saal zu gehen. Die Stimme der Sängerin
war verschieden disponirt, in einzelnen Tagen befriedigte sie alle Anforderungen.
— In einzelnen Concerten traten ans: zwei Damen Cornet, Mutter und Toch¬
ter, ans Hamburg; Frl. Caroline Mayer, unsere gefeierte Primadonna, von der
es heißt, sie stehe im Begriff, unser Theater zu verlassen; Frl. Jda Buel, eine
junge volle Altstimme, an der das Theater eine gute Requisition gemacht hat lich¬
tere beide auch in der (5>); F^n Palm-Spatzer ans Dresden; Frl. Bertha
I oh an Ilsen ans Kopenhagen; Frl. Rosalie Agthe ans Weimar, erfreu¬
lichen Angedenkens; in der E. Frl. Minna Stark ans Weimar, Fr. Titel,
Frl. Fritz sehe, Frl. Kietz. — Ans dem Pianoforte die gefeierten Meister
Fr. Clara Schumann, die Herren Charles Mayer, 'Knllak ans Berlin,
Brennung, Merkel, Drouet; am dankbarsten wurde ein junges Talent
aufgenommen, Frl. Wilhelmine Clanß aus Prag, welche das schwierige ^moll-
Concert von Schumann mit ebensoviel technischer Sicherheit als Geist, Leben und
Feinheit spielte; in der E. Frl. Wieck, die hoffnungsvolle Schester der Fr. Clara
Schumann; die Herren Epst ein und Blaß manu aus Dresden. Auf der Vio¬
line Herr Concertmeister David, Hr. Joachim, Zahn, Deich manu ans
Hannover; in der E. die Herren Zahn, Wilschau ans Marienwerder Becker
und Seclmann aus Dresden. Die übrigen Orchester-Instrumente gaben den ein¬
zelnen Mitgliedern der Capelle Gelegenheit, die Macht zu zeigen, mit welcher sie
ihre Instrumente beherrschten. So hatten wir Gelegenheit, ans dem Cello die
Herren Cosmann, Ahreudt und Grützmacher zu bewundern; ans der
Clarinette Herrn Landgraf; auf der Flöte die Herren Haacke und Klaus -
nitzer, auf der Oboe die Herren Diethe und Kiefer, auf dem Waldhorn die
Hrn. Pohle und Jonicken, ans der Trompete Herrn Burckhardt. Auch die Harfe,
dieses romantische Instrument, welches zuerst einen unglaublichen Reiz ausübt, auf
die Länge aber ermüdet, war durch durch zwei junge Dame von vollendeter Bil¬
dung vertreten: Frl. Albertitte Cyth ans Carlsruhe und Frl. Spohr aus
Braunschweig, die Nichte des berühmten Componisten, welche mit ihren Phantasien
vou Parish AlverS einen großen Beifall erregte. Auf der Vink» ä'aurour trug
Herr Kral aus Prag vor; el» nen erfundenes Instrument wies Hr. Ed. Bayer
aus Augsburg.
In beiden Knnstinstituten versanuneltc sich ein zahlreiches, sehr aufmerksames
Publikum. Das GewaudhauS hat uuter der ausgezeichneten Direction des Hrn.
Rictz, der zugleich Kapellmeister im Theater ist, den alte» Ruhm Leipzigs, den
es unter Mendelsohn und Gabe gewann , auf das Glänzendste behauptet. Cs
macht eine Frende, die man mit wenig aude'r» vergleichen kann, dieses sichere
Ineinandergreifen von Kräften, diese entschiedene Herrschaft des Verstandes über
die Spiele der Phantasie. Ans die Einrichtung dieser in Deutschland einzigen
Anstalt, so wie über siuzelue Einwendungen, die mau gegen sie machen-darf,
komme ich später zurück. Der jüngere Verein, Euterpe, welcher über so bedeu-
tende Mittel keineswegs zu disponiren hat, hat unter der einsichtsvollen Leitung
des jetzigen Dirigenten, Hrn. Riccius, eines jungen, sehr strebsamen Musikers,
einen erfreulichen Aufschwung genommen. — Von dem eigentlichen Höhepunkt
unserer musikalischen Leistungen, der Kammermusik, ein andermal. — Nur noch
einige Worte über die Oper. Außer dem Prophet, über den wir oben referirt,
hatten wir zwei Novitäten, das Diamantkreuz vou Siegfried Salomau
aus Kopenhagen und die Deserteure vou Conrad. Der größere Erfolg, den
die letztere Oper davontrug, liegt in localen Gründen. Das Thal von Andorra,
das hier die in hohem Grad verdiente Anerkennung fand, die ihm Berlin ver¬
sagte, ist seit dem Abgang der Frlu. Wurst schlafen gegangen; desto mehr Ge¬
legenheit hatte das Leipziger Publikum, die niedlichen Melodieen ans Martha und
dem Maskenball sich einzuprägen. — Der Oper droht durch den Abgang des
besten unter unsern Sängern, des Bassisten Salomon, nach Berlin, ein sehr
empfindlicher Verlust, der schwer zu ersetzen sein dürfte, und der noch größer wäre,
wenn es sich bestätigte, daß auch Frl. Mayer uus verläßt. Fr. Gundy ist
wohl nur vorübergehend engagirt; Frim. Bret hat noch wenig Gelegenheit ge¬
habt, sich zu zeigen. In ihrem Debüt als Oberpriesterin in der Vestalin erntete
sie reichen Beifall ein. Frau Günther-Bachmann hat mit ihrem liebens¬
würdigen Gesang, der uur leider zuweilen über die Kräfte angestrengt wird, wie
als Mamsell Zephyrine im Diamantkrenz, einer schwierigen Cvloratur-Partie,
überall aushelfen müssen. — Von den männlichen Mitgliedern befriedigt der Tenor,
Hr. Wiedemann, am meisten; Hr. Böse, der Baß, hat unsern Behr nicht
ersetzen können, und der Bariton ist gar schwach. Als Tenor-Bnffv leistet Hr.
Henry aucrkeuueuswerthes. — Das Orchester ist ausgezeichnet, dagegen lassen
die Chöre sehr viel zu wünschen übrig, was nicht an der vortrefflichen musikalische,!
Direction liegt, souderu an der Neigung unsers gegenwärtigen Theaters, mehr
aus die Beine als ans die Kehle zu verwenden. Das Ballet cultivirt sich immer
mehr, und macht doch keinem eine rechte Frende, denn mit der Berliner Pracht
können wir doch nicht wetteifern, und in diesem Genre erregen Sprünge, die nicht
die höchste Höhe erreichen, mir Bedauern.
Jetzt, wo das Geschick deö Kaiserstaats sich hinter verschloßenen Thüren der
Ministerien und des Kaiserlichen Kabinettes abspielt, bringen nnr einzelne Gerüchte
über das Verhältniß der Machthaber zu einander in das große Publikum, eine
unfruchtbare Coujccturalpolitik herrscht in der Presse und aus leisen Andeutungen
baut man sich Verhältnisse und Systeme auf, zieht Hoffnungen oder Befürchtun¬
gen groß, je nach dem Standpunkt des Urtheilenden. Ihr Blatt greift die Ma߬
regeln des Ministeriums oft sehr entschieden an, gestatten Sie einem unabhängigen
Mann auch einige Bemerkungen für das Ministerium, welches doch einmal die be¬
deutendsten administrativen Kräfte des Kaiserstaats, — mit sehr wenigen Ausnah¬
men — an sich herangezogen hat.
Zunächst die Bemerkung, daß die Existenz und Dauerhaftigkeit des Ministe¬
riums hauptsächlich daher kommt, weil es an Kräften fehlt, welche ein anders
bilden könnten. Sehn Sie sich um in der ganzen Monarchie, Sie werden keine
Partei finden, welche im Staude ist, durch ihre Talente die Negieruugsbedürsnisse
zu befriedigen, weder die Aristokratie, noch die Czechen, noch die liberalen Deut¬
schen des Reichstags von ^8. Einzelne bedeutende Persönlichkeiten, welche im
Stande wären, sich zu Staatsmännern auszubilden, werden Sie bei allen finden,
keine aber ist stark genug ein ganzes Ministerium zu formiren, selbst wenn sie,
was nicht der Fall ist, das Vertrauen der Majorität der Volker für sich hätte.
Außerdem fehlen allen parlamentarischen Helden die Kenntnisse und die Er¬
fahrungen, welche nöthig siud, um in dieser gefährlichen Zeit das Steuer mit
Kraft zu führen. Die wenigen administrativen Talente, welche nicht mit dein Mi¬
nisterium verbunden siud, z, B. PillerSdorf, gehören kaum einer politischen Partei
an, und siud wieder so verschiede» gebildet, daß eine Combination derselben zu
einem Ministerium gar nicht möglich wäre. Es kommt hier nicht darauf an,
woher dieser Maugel an politischen Talenten in Oestreich stammt, wohl aber ist
es nöthig sich klar zu machen, daß er in der That vorhanden ist; denn wo die
Armuth nicht an Kapacitäten, sondern an technischer Sicherheit so groß ist wie bei
uns, gewinnt jedes Ministerium, welches im Stande ist, die Regierung zu führen,
eine relative Berechtigung. Schärfer, aber nicht weniger wahr, läßt sich das so
ausdrücken, daß auch dem edelsten Volk das Recht bestritten werden kaun, die
Staatsangelegenheiten nach der Majorität seiner Stimmungen und seines Willens
zu verwalten, so lauge es nicht im Stande ist, aus sich selbst heraus Charaktere
in genügender Anzahl zu schaffen, welche die Last ans ihre Schultern nehmen
können.
Und betrachten Sie unbefangen die Wünsche und Stimmungen der östreichi¬
schen Volker, die so weit divergiren, daß sie freigelassen den Staat noch jetzt
sprengen müßten; war es möglich aus ihnen eine Vcrwal'ung sür deu Gesammt-
staat zu schaffen? Hat nicht das jetzige Ministerium sich eine östreichische Partei
erst schaffen müssen? Cs ist wahr, es ist eine uuverznverl.ißige und deßhalb
schlechte Partei, sie hat keine Thatkraft, keinen eigene» Willen, aber sie ist doch
vorhanden n»d vorläufig eine Stütze für die Regierung, deren Thätigkeit den Un¬
thätigen imponirt und deren Herrschaft den Einzelnen erlaubt mit verhältuißmäßi-
ger Sicherheit den eigenen Kohl zu bauen. Es wird bei solchen Verhältnissen
dem verständigen Urtheil immer frei stehn müssen, jede einzelne Maßregel der Re¬
gierung für verderblich zu erklären, ja anch die Verhältnisse des Jahres 48., denen
das Ministerium seinen Ursprung verdankt, als die Folge von Fehlern und Sün¬
den der Regierenden, wie der Völker zu verdammen; aber kein Politiker von Er¬
fahrung wird das Ministerium deshalb prinzipiell angreifen, weil es seinen Ur¬
sprung einer unseligen Zeit verdankt, deren Schatten weit in die Zukunft des
Staates hineinreichen und das Licht verringern, in welchem das Ministerium nach
unsrer Ansicht vorwärts wandeln müßte.
In der That aber stellt sich die Frage so: dürfen wir die Männer, welche
das Ministerium Schwarzenberg bilden, deshalb verurtheilen, weil sie ihr Amt
unter Verhältnissen fortführen, welche ihnen nicht erlaube», in allen Punkten nach
ihrem besten Erkennen zu handeln? In jedem geordneten Staatsleben muß der
Mann von der öffentlichen Meinung verurtheilt werden, welcher als Mitglied ei¬
nes Ministeriums zugibt,, daß Verfügungen erlassen werden und Dinge geschehen,
welche mit seinen Ueberzeugungen in wesentlichem Conflict stehen; aber bei uns
steht die Sache doch anders. Es galt, die ungeheure Wucht der Völkermassen
Oestreichs, welche wie eine stürzende Lavine dem Abgrund zurollten, mit Anspan¬
nung aller Kräfte aufzuhalten. Riesengroß war die Gefahr, und das Verderben
drohte von alle» Seiten. Wer in solchem Fall zur Hülfe gerufen wird, und in-
stinctmäßig »ach dem ersten Mittel greift, welches sich ihm darbietet, der wird
selten die Möglichkeit haben, sich zu fragen, wie viel die Opfer kosten, im Ver¬
hältniß zu dein, was er retten will; und er wird das Recht haben, auch von sei¬
nen Feinden ein milderes Urtheil zu beauspruchen, wenn er Kostbares geopfert hat,
um Größeres zu erhalten. Und so wird die Frage nach der Berechtigung des
Ministeriums zuletzt darnach beantwortet werden müssen, wie hoch mau die Existenz
des Habsburgischen Staates anschlägt, und nur der wird das Recht haben, princi¬
piell das Ministerium zu verurtheilen, der den Wunsch hat, daß Oestreich sich
auflöse. Er verurtheilt daun aber nicht als ein nnparteischer und gerechter Mann,
sondern er haßt vom Standpunkt seiner Partei, von dem aus er jede mögliche
Berechtigung haben mag.
Bis jetzt hat das Ministerium überhaupt uoch wenig Gelegenheit gehabt,
seine Negicrungöprincipien frei zu äußern, denn bis zu diesem Augenbick sind die
activen Kräfte desselben: Schmerling, Bach und Brück, noch in einem Kampf be¬
griffen, den das Publikum zwar zuweilen merkt, dessen Peinlichkeit aber sie allein
durchzukosten haben. — In der äußern Politik ist seit der russischem Intervention
leider für den Staat ein Weg vorgeschrieben, von welchem abzugehen vorläufig
höchst gefährlich, ja verderblich wäre. Mau hat deu Fürsten Schwarzenberg mit
Recht wegen des Bündnisses mit Nußland angeklagt, aber man hat den Punkt
nicht genau bezeichnet, wo er schuldig ist. Nicht daß er im Frühjahr 49 die
russischen Truppen nach Ungarn rief, war sein Unrecht, denn damals blieb
ihm nichts Anderes mehr übrig, sondern sein Unrecht war, daß er nicht
Geistesgröße und Weisheit genng besaß, um im Herbst 48, als er das Ministe¬
rium antrat, Ungarn durch Unterhandlungen zu pacificireu; sein Unrecht ist, daß
er zu klein war für die großen Verhältnisse, die er beherrschen sollte. Wie
auch die Kollegen des Fürsten über die jetzige Abhängigkeit der kaiserlichen Po-
litik vom Czaren denken mögen, sie betrachten dieselbe als eine Nothwendigkeit
für Oestreich, denn sie erkennen jeder in seinem Ressort mit banger Furcht, daß
der Staat vor Allem Ruhe braucht, um sich zu erhalten, und daß eine wachsame
und selbstständige Politik gegen den Osten einen größern Aufwand von Kraft und
Mitteln erfordern würde, als der Staat jetzt aufzuwenden im Stande ist.
Für die Reorganisation im Jnnern aber ist ihnen durch die Kriege des ver¬
gangenen Jahres das furchtbare Hinderniß der Generalcommandos und des militä¬
rischen Regiments aufgeschossen. Die wichtigsten Theile des Staates stehen unter
dem Militärgesetze, und was für die Minister eiupfiudlichcr wird, uuter der Herr¬
schaft von Generälen, von denen sie als Parvenus und Civilisten verachtet werden.
Dieser Hahnau, selbst der weniger gefährliche Melden, sind jetzt die größten Feinde
der Minister, denn täglich geben sie durch Brutalitäten und rohe Willkür der Re¬
gierung das größte Dementi. Als die Retter deö Thrones und die Helden'an
der Tafelrunde des jungen Kaisers benutzen sie ihren persönlichen und Familien-
eiufluß an der Stelle, von welcher keine Apcllation stattfindet, ihren Willen durch¬
zusetzen, und das Verständige, das die Minister beabsichtigen, dnrch höchst un¬
verständigen Zusatz zu verwirren. In letzter Zeit ist dieser Gegensatz zwischen den
herrschenden Generälen und den nicht regierenden Ministern endlich zu einer Höhe
gekommen und die gegenseitige Antipathie ist so hoch gestiegen, daß wir in den
nächsten Wochen die Anzeichen eines offenen Bruches erwarten müssen. Wer Oest¬
reich liebt, muß den Ministern den Sieg wünschen und in dem Kampfe ihre Partei
nehmen.
Und ihr Kampf geht nicht nur gegen die kriegerischen Neigungen des Kaisers
und dessen nächste persönliche Umgebung, nicht nur gegen die Tyrannei der Gene¬
räle, sondern auch gegen die Hochtorys der böhmischen, deutschen und ungarischen
Aristokratie, welche die Reformatoren im Ministerium hassen, weil diese auf dem
allerdings revolutionären AblösuugSpatent stehen bleiben müssen, und dieselben
verachten, weil sie Plebejer siud. Der altcouservatwe Graf sagt: Wer ist dieser
Bach, dieser Brück, daß sie mich als Werkzeug verwenden wollen sür ihre Neue-
rungen? ihre Väter und Großväter haben den meinen die Steigbügel gehalten;
gerade wie Feldmarschall Haynau eine ministerielle Verfügung unter den Tisch
wirst und wochenlang ungelesen im Staube liegen läßt, und wie der Kaiser selbst
einen Hofjunker oder vertrauten Kammerdiener abschickt, um an seiner Statt im
Ministerrathe zu Präsidiren. Es ist zu bewundern, mit welcher Geduld, Zähigkeit
und Beharrlichkeit das Ministerium gegen solche Hindernisse ankämpft. Zwar ist
dies keine Thätigkeit großer Charaktere, aber da wir solche nnter unsern Staats¬
männern noch kam» erwarten dürfen, so sollen wir auch anerkennen, wo sich eine
nützliche Ausdauer und Beharrlichkeit zeigt.
Das Haupthinderniß für die nothwendigen Neubauten im Inneren deö Staa¬
tes ist jetzt der Belagerungszustand. Wenn mau von Italien absieht, welches Na-
dezky wie eine eroberte Provinz mit consulariseher Gewalt beherrscht, so ist in den
übrigen Theilen der Monarchie die Wiederherstellung bürgerlicher Administration
und eines geordneten Rechtes jetzt unabweisbar geworden, die Generale erbittern
fast alle Klassen, stören Vertrauen, Handel und Verkehr, folglich auch die Finanz¬
einnahme des Staates, und demoralisiren das Heer durch den Uebermuth, welcher
Polizciverwaltung in die Seelen der Soldaten zu bringen pflegt und das Volk
durch Pedanterie und Willkür. Diese Generäle nämlich, nicht übermäßig ge¬
wandt in Beurtheilung der Menschennatur und sehr entfernt von der philosophi¬
schen Gleichgültigkeit gegen großstädtische Unordnungen, welche die Gewandtheit
eines regulären Polizeibeamten begleitet, hören überall die Tritte von Bvsgesinn-
ten, und wittern ans der ungewohnten Lectüre zahlreicher Zeitungsartikel alle
Arten politischer Nichtswürdigkeit heraus. Sie finden leicht und beständig Grund
zu militärischer Vorsicht gegen die irregulären Feinde von den Trottoirs und Kaffee-
häusern und suchen in ängstlicher Dicnstbeflissenheit ihre Stellung als nothwendig
und heilsam höchsten Ortes zu empfehlen. So weit es auf sie ankommt, würden
Wien und Krakau und Lemberg u. s. w. nie so gut gesinnt werden, daß der
Ausnahmezustand aufhören dürste. Wenn nnn das Ministerium irgend eine Ma߬
regel beabsichtigt, welche daraus berechnet ist, die Einmischungen der Generäle in
das geschäftliche Leben der Hauptstädte zu beschränken, so eilen sie das Ohr des
Kaisers zu gewinnen, und die Verordnung zu hintertreiben. Natürlich fehlt es
in dieser aufgeregten Zeit nicht an Verhöhnungen des Militärs, Beleidigungen
von Schildwachen und anderen böswilligen Streichen, welche, wie sich mit einigem
Grund behaupten läßt, weniger häufig vorkämen, wenn das Militär nicht so sehr
häusig wäre. Aus jeder solche» Unthat wissen sie die Nothwendigkeit ihrer eige¬
nen Fortdauer zu beweisen. Dagegen operirte das Ministerium zuerst indirekt, seine
Thätigkeit den kaiserlichen Augen durch Relationen, Gesetzentwürfe und Projekte
empfehlend, und aus Umwegen die Nothwendigkeit der bürgerlichen Erecntiouen
beweisend. Lange war der Kampf zweifelhaft, es gab in diesem Winter manchen
Tag, wo Bachs und Schmerlings, wohl anch Bank's Stern hinter Wolken stand;
aber ihre unermüdliche Thätigkeit, und uoch mehr das kluge Präsentiren dersel¬
ben, hat an hoher Stelle immer wieder imponirt und die Unentbehrlichkeit der
Unbequemen bewiesen. Was.end Kraus unerschöpflich war, den Schein des Gel¬
des hervorzubringen, machte Brück weitaussehende Pläne für eine Zvlleinignng
mit Deutschland, organisirte geräuschvoll die Handelscorpo.atiouen, holte überall
technische Gutachten ein, provocirte zu nützlichen Zwecken Collegien von Sachver¬
ständigen, welche immer etwas" Jmponirendes haben; Alles sowohl in der guten
Absicht zu nützen, als auch in der nicht weniger guten, den Völkern die lebhafte
Empfindung zu geben, daß sie sorgfältig regiert würden, und dieWochachtnug des
Hofes dadurch zu erzwingen, daß er das Vertrauen der Unterthanen an sich hef¬
tete. Unterdeß organisirten Bach und Schmerling die politischen und gerichtlichen
Behörden der Provinzen, setzten ganze Cohorten von neuen Beamten ein und
dccimirten die alten, verfügten und referierten so viel, daß der Kaiser dnrch die
Masse der nöthigen Namensunterschriften fast ermüdet wurde, daneben lernte Bach
noch die verschiedenen Sprachen der Völker, um anch nach dieser Seite hin Po¬
pularität zu erwerbe». Und während sie überall erst Grund graben mußten zu
dem neuen Gebäude, dessen Plan sie gemacht hatten, disputirtcn sie anch schon
über den Schmuck, der dasselbe teco iren solle, und nahmen die ernsthafte Miene
an, das Aufblühen eines neuen großartigen Kunstlebens im Kaiserstaate herbei¬
führen zu wollen. Vieles an ihrer Thätigkeit ist, wie gesagt, papierne Arbeit,
zunächst darauf berechnet, zu gefallen und zu imponiren, aber es bleibt immer
noch genug übrig, was ihnen und> ihren Resultaten Ehre machen wird. Und so
ist es ihnen jetzt gelungen, sich durch ihre Tüchtigkeit so wohl, als durch deu
Schein derselben so festzusetzen, daß selbst eine allerhöchste Verstimmung sie
uicht mehr von ihrem Portefeuille zu trennen wagt. Je sicherer sie sich
aber fühlen, desto starker werden ihre Angriffe gegen die militärische Unordnung.
Man hegt hier die Hoffnung, daß Hayuan die letzten Blößen, welche er sich in
Ungarn gegeben hat, bei dem Streit mit dein Cabinet um Assentirnng der Hon-
vedö und der Besteuerung der Judengemeinden nicht überstehen wird. Auch die
Herrschaft Weiden's über Wien wird nach dem Willen des Ministeriums vor dem
Juli zu Ende gehen. Es find dafür selbst in den Kreisen, welche den Ministern
nicht nahe stehen, einige Anzeichen zu finden. Die neue Organisation der Justiz¬
behörden, Gcschworcngerichte und Oeffentlichkeit werden in der That Anfang die¬
ses Sommers in's Leben treten; der berechnende Hausbesitzer schließt dies ans
Contracten, welche behuf Einrichtung von Räumlichkeiten u. s. w. abgeschlossen
sind ; der Journalist schließt aus dem Umstand, daß die Geschwornen gewählt werden
müssen, was doch unter dem Belagerungszustand unmöglich sei, das Ende desselben.
Eine bessere Bestätigung gibt ein sorgfältiges Memorandum von Schmerling für
deu Kaiser, eigentlich eine statistische Zusammenstellung der Krinnnalpflegc im Kai¬
serstaat, an welche aber eine Menge interessanter und wichtiger Bemerkungen ge¬
knüpft ist. Darin spricht er sich über den Zeitpunkt, i» welchem die großen
Justizrcformen eingeführt werden solle», so bestimmt aus, daß es nicht mehr müßig
ist, deuselbe» vor die Oeffentlichkeit zu bringen. Allerdings werden die Minister,
von denen hier die Rede war, bis dahin noch manchen Strauß mit den kaiserlichen
Heerführern und ihrem Einfluß zu bestehen haben, aber sie verzweifle» nicht mehr
am Siege. Noch lange wird das Urtheil der Menschen über sie sehr verschieden
lauten, aber über diesen Erfolg wird die Freude doch eine allgemeine sein/)
Bei alleu kriegerischen Völkern, welche in der Periode ihres Wachsthums
sind, wo die persönliche Tapferkeit des Maunes als die höchste Tugend gilt, ent¬
wickeln sich die idealen Empfindungen der kriegerischen Ehre gegenüber dem Feind,
und der kriegerische» Treue gegenüber dem Verbündeten stark und eigenthümlich.
Wenn das Volk in viele Stamme, angesehene Familien und selbstständige Ort¬
schaften geschieden ist und die Kriegführung in Raufereien und Fehden einzelner
Häuptlinge besteht, da wird natürlich auch die Poesie des Kampfes eine andre
als da, wo größere Truppenmassen mit fester militärischer Organisation in das
Feld rücken. Es ist sehr interessant und lehrreich, die Natur der Empfindungen,
durch welche ein einfaches Volk die ersten Schritte auf dein Gebiet der Huma¬
nität macht, zu untersuchen und die Aehnlichkeite» und Verschiedenheiten, welche
sich bei den verschiedenen Völker zeigen, neben einander zu halten. Die Treue
gegen deu Häuptling war bei den ältesten Römern, bei den Germanen, bei den
Celten, wie jetzt bei den Serben eine männliche Tugend, welche durch deu Glanz
der Religion verklärt, den rohen Egoismus des Einzelnen aufhob. Wenn die
Familie der erste Grund war, aus welchem sich die Idee des Patriotismus aufbaute,
so war das Verhältniß zwischen dem Häuptling und seinen Augehörigen die nächste
Stufe zur Ausbildung derselben. — Noch bis in die neueste Zeit bestand bei den
Serben der uralte Brauch, daß junge Männer, Abenteurer, Schutzbedürftige, Stamm-
genossen mit einem Häuptling, einem Verwandten oder Fremden, in ein inniges
Verhältniß traten, welches sie ihm persönlich näher stellte, als viele Mitglieder
seiner Familie. Sie heißen seine Momken, sind seine Gefährten und Vertrauten
bei allen Unternehmungen, vor Allein verpflichtet, Sinn persönliches Interesse wahr-'
zunehmen, sein Leben mit dein ihren zu erkaufen, seinen Tod unversöhnlich zu
räche». Dafür werden sie voll ihm unterhalten, er gibt ihnen Brod und Wein,
Kleider, Pferde und Waffen, aber keinen Sold, denn die gegenseitige Verpflich¬
tung ist wie die zwischen Verwandte», seine Börse aber steht ihnen offen, ohne
daß beide Theile mit einannder abrechne», außer auf dem Schlachtfeld.
Dafür steht dies Gefolge unter der Jurisdiction des Häuptlings, und den
Feigen oder Verräther wird er im Rathe der Genossen verurtheilen und von ihnen
todten lassen. Sehr selten aber wird das nöthig sein, denn eben so heilig, wie
das Band der Wahlbrüderschaft, welches die einzelnen Helden, ja auch Männer
und Frauen mit einander verbindet, ist das Band, welches die Momken an ihren
Häuptling fesselt. Alle Helden des letzten Freiheitskrieges der Serben, Kam
Georg, Jacob Nenadowicz, vor Allem die Haidnken-Häuptlinge, z. B. Welicko
sind von einer Schaar Momken begleitet. Es war Stolz nud Freude der Häupt¬
linge, wenn ihre Momkenschaft zahlreich war, und auf guten Rossen, in schöner
Tracht mit blanken Waffen daherzog, so ost die Herren selbst in die Schlacht oder
zur Berathung ritten; in den Tagen des Friedens dagegen bauten die fremden
Momken ihre Hütten auf den Grund des Häuptlings, ernteten mit ihm das Feld,
fischten mit seinen Netzen, rotteten ihm den Wald ans und zog mit ihm auf die
Viehmärkte. Als ein streitsüchtiger und übermüthiger Troß bewachen sie eifersüchtig
die Macht und den Einfluß ihres Häuptlings, halten scrupulös auf die Ehrenbe¬
zeugungen, welche man ihm schuldig ist, und hadern und schlagen sich mit den
Momken seines Gegners. Die neuere Gesetzgebung des Fürstenthums Serbien
ist natürlich feindlich gegen das Institut der Momken aufgetreten, dem ohnedies
die Zeit des Friedens und reguläres Militär nicht günstig ist, aber eS wird noch
lange dauern, bevor alle Spuren desselben ans dein Leben des Stammes ver¬
schwinden. Auch die Türken haben diesen Brauch von den Serben angenommen,
wie so manchen andern, und im Freiheitskriege am Anfang dieses Jahrhunderts
hatte der Moslem so gut seine Bnndeösöhue, wie der Christ.
Wer denkt hier nicht an das Gefolge der deutscheu Häuptlinge, an das Ge¬
sinde (Kagiruli, von 8mal, der Pfad) dessen aufopfernde Treue Tacitus mit großer
Wärme schildert; und wieder an das Gefolge der celtischen Adeligen, das nach den
Nachrichten, welche Cäsar gibt, eine sehr große Nehnlichkeit mit den serbischen
Momken gehabt haben muß. Die Römer selbst hatten offenbar in den ersten
Jahrhunderten der Stadt einen ähnlichen Brauch, dessen Erinnerung sich noch in
dem Verhältniß der Clienten zu den Häuptlingen der patricischen Geschlechter in
den alten Curien erhalten hat und dessen Spuren sich nicht »ur in den ältesten
Sagen aus der Zeit der Könige erkennen lassen, sondern wahrscheinlich als el»
altes Institut nachgewiesen werden können, welches den meisten altitalienischen
Stämmen eigen war. Es lohnte sich der Mühe, durch eine philologische Unter-
suchung diesem Verhältniß bei Altitaliencrn, Celten und Germanen nachzugehen
und seine Aehnlichkeit und die characteristische Verschiedenheit von dein südslavischen
Brauch darzustellen.
Noch immer lassen die Gärtner Oestreichs uns unter der Glasglocke des Belagerungs¬
zustandes schmachten, damit die Gesetzlichkeit, der Sinn für Constitutionalismus Wurzel
fasse und das junge Bäumchen fein zart heranwachse, biegsam und schmiegsam, um
Gerten und Ruthen davon schneiden zu können für das politisch rechtlose Volk ohne Census.
Das Manöver scheint zwar zu gelingen; denn äußerlich ist die Ruhe vorhanden,
aber in den Gemüthern, in dieser Brust entwickelt sich der Groll, das Mißtrauen in
bedenklichster Weise, und täglich schroffer stehen sich bei aller äußern Ruhe die Parteien
gegenüber. Die Partei der leidigen „Gutgesinnten", jener Fanatiker der Ruhe,
überhebt sich gewaltig, sie ist heute die allgemeine stimm-, rede- und GrobhcitSbcrechtigte,
ihr journalistisches Organ, ganz würdig seiner Gönner, und diese wieder entwürdigend,
läßt die Berliner Kreuzzeitung weit hinter sich in unfläthigcin Cynismus der Polemik,
und jagt ihren Mäcenen die furchtbarste Erbitterung der Gegenpartei an den Hals.
Jene Kreuzzeitung Berlins, gleich verwerflicher Tendenz, beobachtet vergleichsweise
doch eine Art Decorums, und Raffinement der Perfidie ist ihr nicht abzusprechen; das
Organ der hiesigen Fraction dagegen ist baar allen Scharfsinnes, alter Gewandtheit, ist
mir in hohem Grade gemein, und theilt höchstens brutale Faustschläge aus. „Es ist
recht traurig", um mit einer hohen Person zu reden, „daß jenes Blatt von dem Fürsten
N.... snbvcntionirt und gehalten wird, einem Manne, der im März 1848 sür den
eifrigsten Volksmann gegolten, und um die Gunst der Kleinbürger, eines Fastcr und
anderer förmlich gebuhlt hat; doch eben nur traurig ist eS, und nichts weiter, der Mann
läßt sich beherrschen von der Macht des Tages, nach einigen Monaten snbvcntionirt er
möglicherweise wieder ein radikales Blatt röthester Färbung. Vom moralischen Standpunkte
beurtheilt aber gereicht es der hiesigen Journalistik zur Ehre, daß jenem Blatte wirklich
nur die miserabelsten Kräfte, die schwächsten hiesigen Scriblcr zu Redaction und stehender
Mitarbeiterschaft sich zugewendet haben, während der Kreuzzeitung vergleichweise geschicktere,
freilich um so verächtlichere Federn dienen.
An unserem Reactionsmonitcnr beteiligen sich blos untergeordnete Comptoirsbediente,
bankerotte ans der ehrlichen Gesellschaft misgestvßcne Cvmmcrzialschwindlcr und politische
Renegaten, deren einer im Jahre 1848 Corpora! des gcsiirchtetcn Swornostcvrps gewesen,
die Aufrichtung von Guillotinen als ein radikales Frcihcits- und Bolksbeglückungsmittcl
gepriesen hat, und dermalen wieder Hnldigungsgcdichtc an die hohe Generalität nach be¬
liebigem Versmaß auf Bestellung ausarbeitet. Mit solchen Kräften muß sich das fürst¬
liche Rcactivnsblcitt behelfen, wenn auch bisweilen ein oder der andere Graf einen ano-
nymens!) Artikel in diese journalistische Pfütze legt.
Alle übrigen Journale scheinen ein Kartell unter einander eingegangen zu sein,
jenem Kloakcnblatte gegenüber; es wird nie genannt; seine Angriffe, seien sie noch so
ealuinnioS, noch so verletzend, werden keiner Erwiderung, keiner Widerlegung, ja auch
keiner Klage gewürdigt, und so erstickt das Blättchen allmälig im Schmutze; die Partei,
welche nur ein solches Organ zu ihrer Vertheidigung zu schaffen vermochte, verdient
beinahe mehr Mitleid als Verachtung; und man möchte glauben, diese Partei selbst ver¬
diene keine Beachtung, und doch wäre das nicht so ganz richtig; denn nach der jüngst
octroyirten LandtagSwahlordnnng bildet diese Partei eine eigene Landtagskastc der Höchst-
besteuerten im Landtage, und ein Drittheil der Voden ist ihr durch die Wahlordnung
zugewiesen, sie ist gefährlich durch die Kraft der Negation, durch die vis inoitiso, welche
ihr jedenfalls zu Gebote stehen wird.
Mögen immerhin Heine's Worte ans sie passen: „wenn ihrer Zwölfe beisammen
sind, so machen sie ein T^tzend", so kann eben ein Dutzend negativer Voden schon ge¬
fährlich werden, und zum bloßen Negiren gehört eben nicht viel. Freilich werden dem
höchstbestenerten Adel des Landes viele bürgerliche Gutsbesitzer und besonders auch viele
bürgerliche Hausbesitzer der Hauptstadt sich anreihen, und nicht an allen diesen ist im
vorhinein zu verzweifeln. Freilich ist energischer Muth den Höchstbestenerten in der Regel
nicht eigen, daher immerhin auch möglich, daß manche, daß vielleicht viele in entscheiden¬
den Momenten doch nicht den Muth haben werden, ein reactionäres „Nein" oder „Ja"
im Landtage laut auszusprechen, indem glücklicherweise die Verfassung die geheime Ab¬
stimmung verbietet.
Dennoch aber ist der entsetzlich grollenden Adclspartei nicht zu trauen; denn hinter
ihr stehen die Frauen und Hetzen und stacheln auf. Die übrigen LandtagSelcmente, nämlich
die 71 Abgeordneten der Städte und 7!) Abgeordneten der Landbczirke, im Grunde auf
einen erträglichen Census hin wählbar, zumal die heutigen Stenererhöhuugeu die Wähler
massenhaft vermehrten, böten allerdings beruhigende Garantie für die Besiegung der höchst¬
bestenerten Kaste, stellten sich nicht zwei Bedenken solcher Hoffnung entgegen: das noch
unausgebildete Wahlagitationswesen, und die mögliche Vorliebe für einige Kirchthurm-
bcrühmtheiten der Städte, so wie ferner und in weit höherem Maaße die seit dem Jahre
1848 zwischen Czechen und Deutschen tief aufgerissene Kluft.
Zudem hat das Ministerium, welchem die Czechen im Reichstage bis zu einem
gewissen Zeitpunkte als überlvyale Stütze dienten, jetzt, wo man diese Stütze glaubt
entbehren zu können, wo man die Czechen, besonders seit Palacky's lcbcnöunsähigem und
abstrusen Constitnirnngsprojeete — für entsetzlich separatistisch und centrifugal hält, die
böhmische Wahlordnung so eingerichtet, daß die natu'mal-czcchischc Partei in offenbarem
Widersprüche mit den ethnographischen Verhältnissen sich zu ohnmächtiger Minorität ver-
urtheilt sieht, indem man zunächst Städten und Jndnstrialorten deutscher Bezirke das specielle
Wahlrecht gab, böhmische Städte und Jndustrialorte aber total überging, und hierin
dürfte gerechter Grund zu der Sorge liegen, daß die nationalen wieder die Nationalsrage
zur Hauptsache machen, und im Bewußtsein einer an ihnen begangenen, diesmal wirklichen
Ungerechtigkeit gegen die Deutschen ankämpfen und dadurch die nationale, Zwietracht
verewigen werden.
Wirklich scheint es das Ministerium darauf angelegt zu haben, durch diese Wahl¬
ordnung die Parteien in drei ziemlich gleichen Phalangen gegen einander zu Hetzen, um
stets und überall freie Hand zu haben.
Die hiesigen Blätter czechischcr Richtung haben aus belageruugSznständlicher Sub¬
mission auf jene unnatürliche Minorität zwar hingewiesen, aber ein Argument haben sie
nicht gebraucht, und zwar gerade ein solches, welches jene Ministcrtendenz ziemlich klar
macht. Indem nämlich die Wahlordnung die Jndustrialorte als solche wesentlich be¬
rücksichtigt, dennoch aber die, allerdings die Minderzahl bildenden Jndustrialorte czechi-
scher Bevölkerung kaum bedacht hat, muß man wohl zu der Ueberzeugung geführt werden,
dem Landtage selber sei durch die Verfassung die Legislatur hinsichtlich der Jndustrial-
verhältnisse speziell zugewiesen, dennoch aber ist dieses, wie der K. 38 der Landcsver-
sassuug beweist, der Fall durchaus nicht, und es ist vielmehr die Jndustrialfrage
der Centralrcichs-Legislatur vorbehalten, so daß kaum abzusehen ist, was eigentlich die
Deputirten der Jndustrialortc speziell im böhmischen Landtage sollen.
Das Ministerium scheint sich ans den leidigen und freihcitsmvrderischcn Natiouali-
tätskämpfcn im Reichstage, welche die Regierung zu ihrem Vortheile auszubeuten ver¬
stand, die Lehre abstrahirt zu haben, diese Kämpfe in dem böhmischen Landtage permanent
zu machen, und entweder die Czecheupartei durch kleine phantasmagorischc Zugeständnisse
an die Klasse der Höchstbestcnertcn zu fesseln, oder aber falls die Czechen sich liberal- und
nationalübcrgriffig zugleich geriren sollten, ihre Unterdrückung durch eine Koalition der
Höchstbestcnertcn mit der deutschen Städte- und Flachlandspartci beliebig zu erreichen.
Die Karten sind jedenfalls klug beschnitten und gemischt, und das Kunststück dürste
gelingen, es wäre den», die Czcchcnpartci hätte auch ihrerseits sich aus den Neichstags-
vorgängen eine Lehre abstrahirt, und. wäre zu der Ueberzeugung gekommen, daß man
vor Allem frei sein müsse, um sich, weil frei, auch national ausbilden und be¬
wegen zu können. Haben die Czechen wirklich jenen parlamentarischen Takt, den man
ihnen hin und wieder nachgerühmt hat, den sie aber bisweilen zu eigenem Verderbe»
sehr bei Seite fehlen, so müssen sie diesen Takt in nächster Zukunft bewähren. Es ist
im Grunde nicht besonders schwierig, im Bewußtsein festgestellter Majorität gut zu ope-
riren; das Verdienstliche und wirklich Taktvolle besteht bei solchem Verhältniß wesentlich
darin, seine Macht nicht zu vergeuden, nicht zu mißbrauchen, und im
Siege klug zu bleiben, und das war nicht immer der Fall.
In der Minorität aber bewährt sich die parlamentarische Klugheit, das Geschick,
der richtige Takt; wir wollen sehe», wie die Czechen im nächsten Landtage diese Probe
bestehen, ob sie es über sich vermögen werden, ihre von Krcmsier her sieggewohnte Ma¬
jorität zu vergessen, sich in dem Zwangshcmde ihrer Landtagsminvrität zurecht zu finden.
Wir sind neugierig, ob sie es über sich gewinnen werden, die liberale Idee über
die nationale zu stellen, ob sie zu der Ueberzeugung gelangen, daß eben sie durch die
Lage und die Verhältnisse Böhmens zu einem vernünftig verträglichen Hcrmaphroditcn-
thume verurtheilt bleiben müssen, will man nicht eine Uebergangsperiode des Vernich¬
tungskrieges, des Mordes und Todtschlags voraussetzen, und eine solche Voraussehung
spräche der Civilisation des Jahrhunderts Hohn.
Einen sich die Czechen mit den liberalen Deutschen des Landtages ans ehrliche Be¬
dingungen, dann, aber anch mir dann ist die Freiheitsidee gewahrt; führen aber die
Czechen den kleinen Krieg der Eisersucht und Anfeindung gegen die Deutschen fort, dann
ist zu fürchten, daß diese ebenfalls leidenschaftlich und erregt, wie jene, um dem Phan¬
tome der Czechisirung zu entgehen, sich mit den Hvchstbcstcucrten gegen die Czechen ver¬
einen, von diesen in das Schlepptau genommen und ihrerseits zu frciheitömörderischen
Vorgängen hingerissen werden.
Die Adclspartei in Oestreich hat sich in ihrem Grimme gegen die letzten Umgestal¬
tungen bedeutend organisirt, sie führt Großes und Bitterböses im Schilde, sie hofft die
Freiheitsclemeute und das Ministerium, das dem Adel noch viel zu roth ist, gleichzeitig
niederzuschlagen und wieder in das Paradies einer Präriehcrrschast einzuziehen, mit Sang
und Klang. Lassen sich die liberalen Fraktionen der verschiedenen Nationalitäten düpiren,
und gegen einander aufstacheln, so hat jener Plan allerdings momentane Chancen für
sich — dann aber von Uebergriff zu Uebergriff schwelgerisch immer weiter greifend, würde
jene Partei von den Wellen des rothen Meeres verschlungen und der ganze Troß seiner
in's Garn gelockten Anhänger erhoffe mit.
Die gute Sache hat bei alledem noch zwei Anker, an sich im Sturme auf sicherer
Rhede zu halten, einmal die notorische und besonders in Böhmen bewährte Feigheit der
Adelspartei, und ihres heutigen Anhanges, welche wohl, so lange das Säbelregiment
herrscht, recht perfide Pläne zu schmieden versteht, die aber bei frischem constitutionellen
Winde, befreiter Presse gegenüber, die Segel und alles übrige einzieht, und sich scheu
verbirgt wie Fledermaus und Eule. Ueberdies ist noch immer zu hoffen, daß die liberale
deutsche Partei sich mit der czcchischcn fest und ehrlich einet, daß die letztere eben da¬
durch den häusig erduldeten Vorwurf unzeitiger Servilität und blindfanatischen National¬
eifers thatkräftig widerlegt, und auf diesem Wege die bedrohte, wo nicht Verlorne Frei¬
heit wieder rettet, deren Eroberung sie doch im März 1848 selber nicht ohne ancrken-
nungswerthc Kühnheit, begann.
Damals, in jenem März, war jene Partei in der That so klug, in jener anfangs
berühmten, dann berüchtigt gemachten Wenzelsbadvcrsammlung sich liberale Leute deutscher
Nation beizugesellen, jeden Uebergriff zu dcSavouircn, reine Gleichberechtigung anzustreben.
Sie vergesse die Wirren, den Taumel, die Mißdeutungen des Zeitraumes, der zwischen
heute und damals liegt. —
Sie bedenke, daß es sich darum handelt, die kargen Trümmer jener Bresche noch
zu behaupten, auf welcher heute die Frcihcitsgöttin die zerlöcherte Fahne schwingt.
Möge jene Partei auch jetzt, wo es gilt, die bedrohte Freiheit von Neuem im
geregelten Kampfe zu erobern, die klugen Pläne des März 1848 wieder aufnehmen und
diesmal ohne Ueberstürzung', ohne Leidenschaft, kalt, berechnend und ehrlich durchführen;
möge sie sich bei guter Zeit, schon jetzt, vor den Wahlen, mit den liberalen Dentschen
verbinden, gegen die hereinbrechende planmäßige Reaction. Nur so ist Rettbarcs zu retten.
Während des Sturmes pumpt Feind und Freund, Sieger wie Besiegter gemeinsam
das Wasser aus dem Schiffsräume.
Eilt an die Pumpen, ihr Czechen, wie ihr Deutschen Böhmens, arbeitet beharrlich,
und leitet das gerettete Schiff in den Hafen, und am sichern Strande reicht euch brü¬
derlich die Hand, dankt einer dem andern die fleißige Arbeit, bebauet eure Küste ge¬
Marino Falieri Doge von Venedig. Geschichtliches Trauerspiel mit vie¬
len dazu gehörigen Noten und kritischen Urtheilen, aus dem Englischen des Lord Byron.
Im Versmaß des Originals übersetzt von Carl Deal) na. (Bayreuth, Buchner. 1850.)
— Ein neues Berliner Stück von Kugler, welches denselben wunderlichen Dramenstoff
behandelt, veranlaßt uns vorliegende schätzenswerte Arbeit anzuzeigen. Wie das neue Drama
leidet selbst Byron's Tragödie, obwohl die lebendigste unter den Dramen dieses gro¬
ßen Lyrikers, an einem Grundübel, an ihrem Helden nämlich. Nicht als wäre ein
rasender Achtziger eine unerhörte Erscheinung, vielmehr pflegt die Leidenschaft, wenn sie
im Gemüth von Greisen ausbricht, mit der blindesten Hartnäckigkeit in's Fen»r zu gehen,
und es ist ja historisch, daß Falieri nach einem langen Leben voll ruhmvoller Thaten, nach
einer Laufbahn voll Versuchungen für den Ehrgeiz eines republikanischen Feldherrn, daß
er aus dem Gipfel der Ehren angelangt, die Venedig seinen Söhnen bieten konnte, als
Doge und mit grauen Haaren erst von der Herrschsucht ergriffen wurde, welche er bis¬
her glücklich und weise gezügelt hatte; der Schimpf, den ein Nobile auf das väterliche
Verhältniß des Dogen zu seinem jungen Gemahl Angivlina wirst, und die schwache
Genugthuung, welche der Rath der 40 ihm dafür verschafft, entfacht in dem Alten den
grimmigsten Haß gegen die Aristokratie, verleitet ihn zu einer Verschwörung gegen die
Freiheit Venedigs, und bringt ihm den Untergang. Alles buchstäblich wahr und dennoch
undramatisch. Jugcndartige Leidenschaften machen einen Graukopf immer mehr oder we¬
niger fratzenhaft, und haben stets etwas von der Natur des Paroxismus. Marino
Fallen paßt demnach als Hauptheld und Liebhaber am besten in das phantastische Nacht¬
stück „Doge und Dogaressa" von Calotte Hoffmann; auf der Bühne, wo Handlung und
Charaktere in scharfen Umrissen hervortreten müssen, wird er nur unsere Verwunderung,
nie unsere volle Theilnahme erregen. Bei Byron entschädigt für diesen Uebelstand der
köstliche Nahmen, der duftige Hintergrund des venetianischen Lebens, welches Niemand
wie er zu malen verstanden hat, die edle Form und Einfachheit sowohl in der Sprache
wie in der Entwicklung. Will man Falieri auf die Bühne bringen, so dürfte der Ver¬
such mit dem Byron'schen am wenigsten undankbar sein.
'
Wir besitzen von Byrons Werken vielfache und darunter möglichst gelungene
Übertragungen, z. B. die von Adolf Böttcher. Trotzdem ist jeder neue Versuch, dem
Schwung und der Eigenthümlichkeit des Originals näher zu kommen, eine fruchtbare
Studie für den Litcratnrfreund, weil man dadurch immer ans neue Schönheiten des Dich¬
ters aufmerksam wird. Herr Deahna stellte sich die Aufgabe, „seine Uebersetzung mit
leicht fließendem Rhythmus einer deutschen Originaldichtung auszuswtten, ohne den ma¬
lerischen Nahmen deS englischen Vorbildes zu überschreiten." Er hat von gmore gear¬
beitet und nicht ohne Erfolg. Seine Umdichtnug kaun sich den besten Leistungen dieser
Art an die Seite stellen, denn sie vereinigt mit großer Treue WolMaug und natürlichen
Fluß der Rede, so daß sie von jedem Schauspieler mit Leichtigkeit und sicherer Wirkung
gesprochen werden könnte. Wir wollen einige Verse aus dem Monolog Leoni's im 4. Akt
anführen:
„Nichts stört den Eindruck dieser Nacht. Es schwebt.
Wer jetzt noch geht, gleich einem Geist dahin. —
Dort klingen die Guitarren muntrer Buhlen,
Die lauschende Geliebte zu erfreun.
Und das behutsam anfgcschlvss'ne Fenster
Beweist, > daß sie noch wacht. Zwar löst die Hand,
So zart und weich, daß sie im Modcnschciu
Verschwimmt, nur zitternd den verpöntem Nahme»,
Musik und Liebe heimlich einzulassen;
Doch bei dem Anblick klingen alle Saiten,
Erbebend wie des Sängers Herz vor Lust.
Des Ruders Phosphorstreif, der rasche Strahl
Des Lichts, das mit der fernen Gondel flicht,
Der Sängerchor, der Vers für Vers erwiedert
Im Wettgesang der Schiffer LicblingSweiscn;
Die Schatten dort, die am Rialto ziehn, —
Ist Alles, was ich seh' und hör' in dieser
Vom Ocean gebornen Stadt, ' u. s. w.
Vor einigen Wochen (Heft 11) gaben wir die Skizze eines Kritikers aus der
classischen Schule (Nisard); Edgar Quiuet, und dessen kritischen Studien
wir uns heute beschäftigen, gibt uns in dieser Sphäre fast ein eben so vollstän¬
diges Bild des romantischen Geistes, als Victor Hugo in der Dichtung, ob¬
gleich er fortwährend versichert, über den Gegensatz der Parteien hinaus z» sei».
Wenn wir die romantische Kritik dein Begriff uach von der classische» unter¬
scheiden, so denken wir keineswegs an eine unbedingte Billigung der eine» oder
der ander». Jede hat ihre Berechtigung in bestimmten Zeitpunkten. Eine nach
allen Seiten hin productive Zeit wnd eine strenge, von bestimmten Grundsätze»
ausgehende .Kritik erfordern, damit die Spreu von dem Weizen gesondert werde,
eine werdende Zeit dagegen setzt bei dem .Kritiker eine gewisse freie Empfänglich¬
keit , ein feines sinniges Verständniß des Schönen — in welcher Form es anch er¬
scheine — kurz, eine mehr weibliche Natur voraus. Die Franzose» des vorigen
Jahrhuttderts haben von einer romantischen Kritik nichts gewußt; die Engländer
nie, denn sie sind zu allen Zeiten hinlänglich productiv gewesen, und es ist bei
ihnen, seitdem überhaupt vou einer eigentlichen Literatur die Rede ist, nie ein so voll-
ständiger Bruch in dem Bewußtsein der Nation eingetreten, daß das Urtheil scho¬
nend hätte sei» müssen, wenn es nicht zum Unrecht werden sollte.
Wir Deutschen habe» uur deu Anlauf zu eiuer classischen, d. h. in ihren
Voraussetzungen wie in ihrer Methode bestimmten, strengen, gleichsam terroristi¬
schen Kritik gemacht. Ich rechne Lessing und Kant in diese Kategorie — den
letzteren freilich mehr in Beziehung aus Urtheile im ethischen Gebiet, da das
Aesthetische ihm ferner lag. Die H erber, I e a u P a n l, Jac v bi, S es leget,
Schleiermacher, und im weitern Sinn auch Schiller und Hegel, uament-
lich aber die Hegelianer bis auf die große Entzweiung innerhalb der Schule selbst,
sind saimut und sonders ronlantische Kritiker: sie bringen nicht ein festes Ideal
des Schönen den Werken, die sie beurtheilen wollen, entgegen, sondern sie suchen
in dem, was da ist, die Idealität heraus zu finden.
Dem ersten Anschein nach ist das in jeder Weise dein Terrorismus einer
methodischen Kritik vorzuziehen. Aber auch nur dein Anschein nach. Denn auch in
dem einfältigsten, auch in dem verschrobensten Product des menschlichen Geistes
muß sich immer eine Spur von Vernunft finden, wenn man nur ernstlich darnach
sucht, weil der menschliche Geist ohne Vernunft überhaupt nicht zu denken ist.
ES ist eine sehr dankbare Mühe, selbst in einem Clauren, Kohebne u. s. w. die
Vernunft zu analysiren, d. h. psychologische oder moralische Bemerkungen an
einanderzureihcn, die zu dem Inhalt jener Werke in einer gewissen Beziehung
stehen. Wenn man aber an diese Art Kritik die Frage stellt: langt nun das,
worüber sie gesprochen hat, etwas, oder taugt es nichts? so wird sie in Verlegen¬
heit gerathen, und da es doch unschicklich wäre, überall zu loben, so wird sie deu
Grund ihrer Billigung oder Mißbilligung in irgend einem äußerlichen Umstand,
vielleicht geradezu in einer Caprice finden.
Allein selbst dieser ttebelstand ist noch gering gegen den zweiten. Nicht mir
im Endurtheil über ein poetisches Werk, oder eine in's sittliche Gebiet fallende
Handlung wird die romantische Kritik unsicher sein, sondern auch im Verständniß
desselben. Ich führe Nvtscher's Schrift über Aristophanes als Beispiel an —
Röhscher ist überhaupt das Muster eines romantischen Kritikers. Die Schrift
enthält eine ganze Masse liebenswürdiger, zum Theil richtiger, zum Theil selbst
geistreicher Reste.rionen, und wer den alten Komöden ernstlich studirt hat, wird auch
wohl herausfinden, wie mau bei einer Lectüre desselben aus solche Reflexionen hat
kommen könne». Wenn man sich aber daraus über den Gehalt des Dichters
unterrichten wollte, so würde man Nichts, aber auch Nichts sinden; Aristophanes
selbst würde mit Staunen und Mißtrauen anhören, was dem modernen Philoso¬
phen alles bei seinen Werken eingefallen ist. Diese anscheinend sehr objective
Kritik ist also eigentlich die snbjeetivste, die man sich denken kann; denn jede
Stufe der Bildung kann nach ihrem Standpunkt el» ähnliches, aber sehr ver¬
schiedenes Werk über Aristophanes schreiben, und jedem wird man eine relative
Berechtigung zuschreiben müssen.
Der romantischen Kritik kommt es weniger darauf an, ihrem Gegenstand ge¬
recht zu werde», als etwas Geistreiches darüber zu sagen. Sie liebt daher die
Bilder, die Nuancen, überhaupt die colorirte Sprache — die sogenannte Schul-
sprache der Hegelianer ist nichts als eine in Pedanterie verstockte Blnniensprache;
sie liebt den Humor, wo mau Ja! oder Nein! erwartet, und das graciöse Ge¬
tändel, wo es sich »in eine ernsthafte Sache handelt. Der unbestimmten Phraseo¬
logie, welche heutzutage allen gesunden Menscheiwerstand zu. ersticken droht, wird
die eigentliche Kritik, wo sie mit einer gewissen Energie auftritt, hart, und wo sie
bescheiden ist, nüchtern vorkommen. Selbst wo sie bewundert, muß sie zarte
Seelen beleidigen, denn sie motivirt ihre Bewunderung und stellt sich damit
anscheinend über den schöpferischen Fetisch, der nur an dem Weihrauch einfältiger,
aber gläubiger Seelen Gefallen findet.
Die methodische Kritik wird allerdings sehr nüchterne Fragen zu stellen haben
— Nüchtern im Gegensah zum betrunkenen gebraucht — Frage», über die unsere
Feuilleton-Kritik, die ihre Ausgabe dadurch löst, daß sie von riesenhaften Dimen-
sionen spricht, von Pyramiden, die sich in den Wolken verlieren, von Marmor¬
blöcken, zwischen denen dunkelrothe Blntrosen hervorquellen, und die durch diese
blödsinnige Combination hergebrachter romantischer Phrasen zwar einem Theetisch
hysterischer Blaustrümpfe imponirt, aber zum Verständniß der Sache nichts bei¬
trägt, in eine mit Entschen gemischte Verwunderung gerathen wird. Sie hat
nämlich, wenn sie z. B. über ein Drama referirt, die Frage zu steilem was für
einen ästhetischen und sittlichen Eindruck hat der Dichter, der doch unmöglich einen
bloßen Monolog hat hiuanssviuneu »vollen, weil er ihn sonst sür sich hätte be¬
halten können, welche» bestimmten Eindruck auf die Zuschauer hat er bezweckt? ist
dieser Zweck zu billigen oder nicht? inwieweit entspricht das Einzelne und die
Architektonik des Ganzen diesem Zweck? welche Kraft hat er zur Erreichung dessel¬
ben angewendet? in welchen! Verhältniß steht dieser Kraftaufwand zur Größe
seiner Aufgabe? in welchem Verhältniß die neue Erscheinung des Guten, Schönen
und Wahren, die er gefunden hat, zu den Idealen, welche das allgemeine Be¬
wußtsein bereits umfaßt? n. s. w. Fragen, auf die eine bestimmte Autwort zu
geben, und durch deren Lösung ein absolutes, in allen Theilen zu erweiseudes
Urtheil über den Werth nud Unwerth der Dichtung herzuleiten ist.
Vor allen Dingen muß, wenn man von einer methodischen Kritik spricht, vor
einem weit verbreitete« Vorurtheil gewarnt werden. Man ist geneigt, die wissen¬
schaftliche Form in der Vollständigkeit der Register zu suchen, in welche die ver¬
schiedenen Theile des zu behandelnden Gegenstandes aufgeschichtet werden, und in
der zweckmäßigen Aufeinanderfolge derselben. Wo man drei Hauptabtheilungen,
in jeder drei Unterabtheilungen faud, und so fort bis in's Unendliche, glaubte man
der N'issenschastlichen Unfehlbarkeit sicher zu sein. Das Linn<z'sche System, die
mathematische Convenienz und die neue Aiislegnilg der heiligen Dreifaltigkeit haben
dazu das Ihrige beigetragen. Man glaubte, wie es in der Mathematik geschieht,
jeden einzelnen Satz aus dem vorhergehenden, und alle mit einander aus einem
obersten Grundsatz herleiten zu müssen, und übersah dabei, daß die Mathematik
lediglich mit ein Paar sinnlichen Abstractionen operirt, und mit einer kleinen Zahl
von Definitionen, die weiter keinen Zweck haben, als vor einem Mißverständniß
der sinnlichen Auschauung zu warnen, allerdings fertig sein kann, während in der
Philosophie in jedem neuen Salz eine neue Idee — ein neues Resultat ethischer
oder physischer Entwickelungen eintritt. So hat man sich namentlich in der neuern
deutschen Philosophie damit abgequält, den Punkt des Archimedes zu finden, von
welchem aus man die Welt der Ideen in Bewegung setzen könne, man hat ihn
im Ich, im Nicht-Ich, im Sein, in Gott, in der Bewegung n. s. w. zu finden
geglaubt, nud sich den Schein gegeben, als sei aus diesem heraus durch den
»umschlichen Geist das Universum ebenso zu entwickeln, wie es sich aus dem gött¬
lichen „Werde!" entwickelt habe. Der Mittelpunkt der Erdoberfläche ist, wo man
steht. Das Urtheil wird in jedem einzelnen Falle, wenn man der Grundsätze
sicher ist, unmittelbar gefällt werden können, ohne daß mau nöthig hätte, rückwärts
den Entwickelungsgang bis zu Adam zu verfolgen; obgleich man sehr wohl im
Stande sein muß, den Beweis, d. h. das Verhältniß dieser Wahrheit zu einer
allgemein anerkannten Wahrheit, hinzuzufügen. Wo ein Salz an sich unklar, un¬
bestimmt, unvollständig ist, wird er durch eine Beziehung ans andere Sätze der¬
selben Art nicht bestimmter.
Das Wesen der romantischen Kritik liegt also nicht an diesem Mangel einer
äußerlichen Systematik, souderu in der Unruhe, mit welcher man den einen Ge¬
sichtspunkt mit dem andern wechselt. Die romantische Kritik empfindet — d. h.
strebt nach der Totalität des Eindrucks — und analysirt; beides ist nothwendig,
denn die sogenannte reine Berstandeö-Analyse ohne Empfängnis! der Totalität
rechnet ebenso falsch, als die Ungeduld des ungeschulten Gefühls. Aber ihre
Empfindung und ihre Neflerion gehn ans einander. Sie läßt sich mit großer
Lust auf die Irrwege des Zweifels ein, ohne zu wissen wohin, und dann kommt
wieder das Gefühl und weht den müden Wanderer auf den alten Platz, in die
süße Gewohnheit des Daseins und Glaubens zurück. Die Empfindung hebt die
Resultate des Nachdenkens auf, und das Denken paralysirt die Eindrücke der
Empfindung; der Glaube schaudert vor dem Wissen zurück, und das Wissen hebt
deu Glauben aus deu Fugen.
Diese Doppclstitigkeit des Denkens ist der ««mittelbarste Eindruck, deu wir
aus Quiuet's Betracytuugen über den zuerst in Denischland frei gewordenen
philosophischen Geist des Jahrhunderts davontragen. Auf der einen Seite sehen
wir den Kampf gegen das angeblich classische altfranzösische Wesen, in welchen
seit Lessig der bessere Theil der deutschen Literatur sich sammelt, mit aller Heftig¬
keit, die bei einem nahe verwand!en Gegner nur allen natürlich ist, fortgesetzt;
auf der andern empört sich der im Grunde noch immer katholische Geist des jungen
Frankreich gegen die zersetzende Kritik, welche die deutsche Philosophie, das eigent¬
liche Erzeugniß des protestantischen Denkens, an den allverehrten Heiligthümern
der Nation ausgeübt hat. — Wir betrachte» zuerst die eine Seite.
Quiuet findet in den beiden feindlichen Heerlagern den gleichen Grundirrthum.
Die Klassiker isoliren das Zeitalter Ludwigs XIV., als ein in sich abgeschlossenes
und in allen Formen vollendetes, von der allgemeinen Entwickelung der modernen
Welt, sie stelle» es lediglich mit den beiden übrigen Perioden der Geschichte, in
denen sie auf ähnliche Weise ein Bild der goldnen Zeit verehren, in Verbindung,
mit dem! Augusteischen Zeitalter und dem Jahrhundert Leo's X. Die Über¬
gangszeiten lassen sie als barbarisch aber als gleichgiltig für die Entwickelung der
echten Humanität bei Seite fallen. Die Schule hatte sich znlchr ans eine Weise
in ihr System und ihre Regeln verstrickt, daß sie genau die Zahl der Bilder be¬
rechnete, welche die Poesie ertragen könne, ohne zu sterben; daß sie dem Dichter
nicht blos seine Metaphern muaß, sondern auch seinen Antheil an Ideen, Em¬
pfindungen, Liebe, Religion, Poesie. Wenn nun die Romantiker in allen Punk-
ten diesem Negelwescn entgegentraten, so faßte ihr Haß das classische Zeitalter
der französischen Literatur uicht minder falsch aus, als die Liebe seiner Anhänger.
Sie glaubten denselben aufs Wort, das Zeitalter Ludwig's X,lV. sei ein Abbild
deö Augusteischen, unheimisch, unchristlich, mehr mit der Denkweise Cicero'S und
Virgil's, als mit dem Geiste des französischen Ritterthums verwandt. In der That
hat aber jenes Jahrhundert das erhabene, pedantische, feierliche Gesicht nur in
den Büchern der Ausleger und auf den literarischen Schulbänken; eigentlich gilt
an ihm noch immer der Ausspruch der Iran v. Sevignü: >>o sic-vio kort,
zMisant; it e«>. ruxalivr v>, ni'vxMvi', c>(:vol, ol. imM, uclounc: nux. t'ulnlllvs-,
ouliu ä<z ont<Z8 Sorte« ,to gvurvü Ä«z oil). Man kann von ihm mit besonderem
Recht sagen, daß es eine Periode der Uebergänge und der Nuancen war. Seine
Regelmäßigkeit wie sein Heidenthum und seine antike Gesinnung lag lediglich in
der Oberfläche, in den äußeren Formen, der Geist, in welchem es empfand, dich¬
tete und urtheilte, liebte und haßte, war der Geist des altfranzösischen Ritterthums,
der feudalen Ehre und Liebe, des christlichen Spiritualismus. Corneille, Racine,
Lafontaine, selbst Voltaire sind tausendmal verwandter mit Ariost, Calderon, Sha¬
kespeare, Goethe, als mit CuripideS oderSeueca. — Ein sehr wahres, und für einen
Franzosen verdienstvolles Urtheil;, ein Urtheil, welches wir der romantischen Bil¬
dung verdanken, und welches der französischen Literaturgeschichte eine neue, objec¬
tive Wendung geben muß.
Wenn Quiuet von diesem Standpunkt aus die Berechtigung des Kampfes
anerkennt, den die deutsche Literatur seit Lessing gegen das Franzosenthum ge¬
führt, und der sich seit dem Buch der Frau v. Stal-l über Frankreich selbst ausge¬
dehnt, so ist er doch keineswegs mit der Fortdauer dieses Einflusses aus Deutsch¬
land zufrieden. „Unter der Restauration studirte Frankreich mit tiefer Verehrung
und ausdauernder Unterwerfung die deutsche Philosophie und Poesie. ES war
die Scene des Studenten im Faust. Man ahmte nach, man übersetzte, man
machte Auszüge, und wieder Nachahmung, wieder Uebcrseiznng, wieder Auszüge.
Von Zeit zu Zeit wandte der Doeivr seinen Kops mit weiser Miene nach der
armen Gallia, welche wie ein kleines Mädchen von neuem in die Schule ging-
Selten zeigte er sich mit seiner Schülerin zufrieden. Hin und wieder deutete ein
beifälliges Kopfschütteln an, daß mit der Zeit, durch Ermahnungen nud durch die
Ruthe, er nicht verzweifelte, ans dem guten, unschuldigen Ding noch etwas zu
machen; aber nach der Julirevolution wurde sie unerbittlich in das Spinnhauö
geschickt, als bezüchtigt und rechtmäßig überführt des revolutionären Leichtsinnes,
der Frivolität und der Unfähigkeit zu den philosophischen Studien. . . . Die
Deutschen sind in der letzten Zeit zum Gegenstand eines Götzendienstes gemacht,
der sie corrumpirt. Eine argwöhnische Empfindlichkeit stachelt fortwährend diese
neuen Könige der öffentlichen Meinung. Wie alle Nomauheldeu, haben sie die
Einbildung, gleichviel ob man sie lobt oder tadelt, nie von ihren Anbetern begriffen
zu werden, und man kaun nicht leugnen, daß sie ihrerseits alles dazu beitragen,
um dies Ziel zu erreichen . . . Ist man einmal Gott gewesen, so hält man et¬
was ans seine Wolken .... Die beiden Völker verstehen einander nicht. Wir
stellen uns Deutschland noch immer nach dem Bilde der Frau v. StaiN vor: ein
Land der Betrachtung und des Enthusiasmus, ein den Dichtern überlassenes
Eden, die ganze Nation wie die entschlafene Schöne im verzauberten Walde. —
Ebenso denken sich die Deutschen unter jedem Franzosen einen geschminkten Gek-
ken, ungläubig, witzig und frivol, der beständig lacht, und ans Voltaire schwört.
Wenn ihr nach Deutschland reist, so seid auf graciöse Weise ruchlos, spöttisch,
leichtsinnig, das ist eure gegebene Rolle, das ist, was man von euch erwartet.
Behauptet ihr aber, das Alter habe euch ernsthaft, tiefsinnig, gläubig gemacht, so
wird man lächeln: „Ihr Spott kann mich nicht täuschen. Ihr angeblicher Ernst
und Ihre angebliche Religion sind nnr neue graciöse Formen, die Sie an die alten
des vorigen Jahrhunderts anknüpfen. Sie spielen mit dem Unendlichen und der
Philosophie, wie Ihr Großvater mit Ninon de l'Enclos."
Dieser Ausspruch ist so richtig, daß wir ihn nicht nur unterschreiben, daß
wir ihn. auf seinen eigenen Urheber anwenden. Trotz seiner angeblichen Religion,
seines angeblichen Ernstes, trotz seiner wirklich sehr ausgebreiteten universellen Bil¬
dung, ist Qninet der französische Windbeutel des vorigen Jahrhunderts, der der
Jungfran Maria die Cour macht, weil er gerade in Beziehung ans die Grisetten
blasirt ist; der gothische Kirchen schmilzt, weil sie als Rococo wieder Mode ge¬
worden sind.
In seiner Polemik gegen die deutsche Philosophie mischt sich die Floskel auf
eine sonderbare Weise init sehr treffenden Anschauungen. Seine Bildersprache verwischt
oft ganz den Zusammenhang des Gedankens; die Nothwendigkeit eines pathetischen, von
Glauben und Liebe überschwellender Abgangs hebt in der Regel die Resultate sei¬
ner vorangehenden Deduction auf; und die französische Neigung zu Antithesen er¬
setzt die Gründlichkeit des Wissens. Von Letzterem ein Beispiel. Er stellt die
Entwickelung, der deutschen Philosophie mit der französischen Revolution in Paral¬
lele. Kant vergleicht er mit der Constituante, weil er die Grundlinien der neuen
Sittlichkeit gezogen, Fichte mit der Bergpartei und dem Convent, wegen seines
moralischen Rigorismus, dem er das ganze Reich der Natur zum Opfer brachte,
Hegel mit der Restauration, die unprodnctiv und müde der vielen Stürme, sich
zur Legalisirnng alles Bestehenden ohne Unterschied hergab. So weit geht alles
gut, aber uun fehlt ein Mittelglied: zwischen Fichte und Hegel steht Schelling,
zwischen dem Convent und der Restauration Napoleon. Wie setzt er diese in
Verhältniß? — Schelling'S Philosophie ist Pantheismus, Napoleon hat mit seinen
Kriegszügen die ganze Welt durch einander gewirrt, von den Pyramiden bis zum
Kreml. Die Pointe ist fertig. — Bei andern Gelegenheiten fühlt man allzuge-
nau das Medium heraus, durch welches der Franzose seine Kenntniß vermittelt:
die romantische Schule. So wird Boß in seinen philologischen Studien ein
Bilderstürmer genannt, der die alte Poesie der G.leader und die poetische Em¬
pfänglichkeit der Deutschen seinen kalten Abstractionen zur Liebe untergraben habe,
während Voß nichts war, als der Vorfechter der alten, legitimen Poesie der
Griechen und der alten, natürlichen Anschauungsweise gegen die orientalischen Neu¬
erungen und die allegorischen Abstractionen eines Kreutzer und seiner Gesellen.
„Er sah nicht, daß er mit dein symbolischen Princip auch das ganze deutsche Leben
zerstörte!!" — Abgesehen von dem Leichtsinn und dem Schematismus der fran¬
zösischen Kritik ist ^ es noch die Reminiscenz an Hoffmann und Heine, die be¬
liebtesten Repräsentanten des deutschen Wesens in Frankreich, die belletristische
Vermischung heterogener Gebiete der Literatur, durch welche die bestimmtesten Fragen
in einen problematischen Anstrich, die klarsten Verhältnisse in dämmernde Umrisse
gezogen werden. Don Juan, Faust, Werther, Hamlet u. s. w., alle diese Nebel¬
gestalten werden heraufbeschworen, um der nüchternen Aufeinanderfolge der Sätze
einen romantischen Hintergrund zu geben.
Im Uebrigen ist in seinen Vorwürfen gegen die deutsche Literatur viel Gegrün¬
detes; nur ist Qniuet nie klar genug, um fest zu bleiben. So wirft er ganz mit
Recht der deutschen Poesie jenen gehaltloser Individualismus vor, jene epikureische,
für allgemeine stoffliche Interessen unempfängliche Gesinnung, die durch den syste¬
matischen Geist der Nation zu eiuer Art Methode und Regel für alle Poeten ge¬
worden; aber er führt deu im Princip verurtheilten Individualismus im Einzelnen
wieder ein. So eifert er gegen den Formalismus der deutschen Philosophie, der
seine Gegenstände blos mit der Reflexion, nicht mit dem Herzen durchforscht, und
dabei zu keinem Glauben kommt, weil er ohne Leidenschaft, ohne Liebe, ohne Be¬
geisterung ist, aber er stellt ihm ein Gemisch ans Gefühl und Verstand entgegen,
das noch viel tiefer steht, weil es noch unklarer und trüber aussieht, als selbst die aus
Abstractionen, deren Ursprung man vergessen hat, in einander gewebte Schulsprache.
So tadelt er an der deutschen Kritik — deren Koryphäen er ganz richtig in Wolff,
Niebtthr und Strauß herausfindet, ohne über ihren Zusammenhang unter einander
und mit der Entwickelung des wissenschaftlichen Geistes überhaupt eine gründliche
Untersuchung anzustellen — nicht blos das Resultat, die Zersetzung concreter, ge-
schichtlicher Individualitäten in den Fluß schattenhafter Begriffe, wie Sage, Tra¬
dition, Mythe u. s. w., sondern auch die Methode: die Ordnung des Materials
nach einer bestimmten, vor Beendigung der Untersuchung fertigen Voraussetzung:
aber zu diesem letzter» Tadel nimmt er nnr den Anlauf, und lehrt sofort zu seinen
Gemüthskrämpfeil zurück; er klagt über das Attentat gegen die Existenz des
persönlichen Homer, des geschichtliche» Rom, deö historischen Christus, und verfällt
in den Fehler weicher Seelen, was ihnen nicht gefällt, durch die bloße Aeußerung
ihres Mißvergnügens widerlegen zu wolle».
Die moderne Religiosität der Franzosen hat eine» eigene» Beischiuack von
ungewollten Humor. „Selig! rief es in mir, als ich Rom verließ, selig, die da
glauben! — Kann denn Rom untergehen? Ist es vorbei mit dem Glauben
unserer Bäter? Habe ich hier nur ein Phantom gesehen, eine Ruine a»f einer
Ruine, oder ist es mein Herz, welches gestorben ist? . . . Ein Pilger des Zwei¬
fels, habe ich gethan wie die Pilger des Glaubens, ich habe Gräber besucht, ich
habe in den Katakomben die Gebeine der Märtyrer berührt. Die Vorübergehen¬
de» hätten mich für eine» treuen Sohn der Kirche nehme» könne». Aber wäh¬
rend sie andächtig waren, lauschte ich, während sie anbetete», suchte ich anzubeten,
und -als ich mich gleich ihnen niederwarf, hielt mein rebellischer Geist sich aufrecht,
mitten in der Kirche, im Angesicht der Hostie. Ich hätte, gleich vielen andern,
das Wohlgefalle» meiner Phantasie, die Bewegungen meiner Einbildung, für Zei¬
chen des Glaubens nehmen können. Aber diese Selbsttäuschung ist viel unheiliger
als die Blasphemie. Zwischen dem Pocke», welcher träumt, und dem Gläubigen,
welcher anbetet, ist eine unermeßliche Kluft. Lieber will ich nichts glaube», »indes
lieben, als halb glauben, halb lieben. — Ich glaube nicht an Dich, Königin alles
Glaubens; aber ich bete Dich an, Mutter aller Schönheit. Du bist für mich die
ewige Madonna, die ans den Ruinen sitzt und am Fuße des Kreuzes weint.
Deiner beraubt, ist mei» Herz leerer als die Maremme, meine Wüste größer
als Deine Wüste von den Appenuine» bis aus User des Meeres."
A»s diesem Gefühl der Unfähigkeit, auf eigue» Fuße» zu stehen, ist bei den
neuer» Franzosen auch der unglaubliche Haß 'gegen ihre Lehrer, die ihnen den
Glauben genommen haben, zu erklären. Bei einem der leidenschaftlichsten unter
ihnen, Alfred de Müsset, kommen wir noch einmal daraus zurück. — Als Quiuet
über „das Leben Jesu" die Hände ringt, bricht er in folgenden Dithyrambus aus:
„O großer, mächtiger, burlesker Proteus, höllischer Voltaire; was denkst Du
ni'er diesen Su»de»sall i» das Grab el»es Pa»theo»s? Nach so viel Attstreiig-
uuge» ist auch das poetische, das religiöse Deutschland in Deine Hände gefallen,
und Satans schwarze Krallen sesseln die Schwingen des Engels Abbadonna! Bist
Dn es nicht, der i» dieser ne»e» Form ans dem Grabe wieder aufsteht, und um
besser die Welt zu betrügen, sich in die blonde Jungfräulichkeit der dentschen
Wissenschaft versteckt? Wohin fliehen?, wo sich verbergen? wo sich retten? Es
war eine deutsche Nachtigall, die ihre süßesten Lante in dem Hercynischen Walde
anschlug. Die Völker lauschten ihrer Zauberstimme; sie fühlten in ihr den Ver¬
lornen Glauben, die Poesie der alte» Tage wiederkehren. Da kommt eine
Schlange u. s. w.
„Seit der Mensch sich an Gottes Stelle gesetzt, ist er finster geworden und
sich selber zur. Last. Die Regierung der Welt macht ihm Sorge und ttnnche, er
war dazu nicht geboren. Auf seinem stolzen Thron verwirren sich seine Gedanken,
seine Laune wird bitter. Keine Verse, keine Gesänge mehr; er lästert sich selber.
Von den Göttern hat er nur den umwölkten Blick, den schweren Amboß und den
Dreizack genommen; die Ambrosia und deu sorglosen Schlaf hat er ihnen gelassen.
Ich rathe diesem hochfahrenden Parvenü, sein angemaßtes Reich zu lassen, und
in seine frühere Lage zurückzukehren. — Nach deu großen Entdeckungen unserer
Zeit spielt die Menschheit mit deu schrecklichen Kräften, die sie gefunden hat; sie
fühlt sich durch Gewalten, die sie nicht mißt, nicht leitet, nicht begreift, einer
unbekannten Zukunft entgegengeführt. 1leberwältigt durch ihre eigenen Erfindn»-
gen, wirst sie sich vor ihnen in den Staub, und noch einmal betet Pygmalion
das Werk seiner Hände an. — Aber dieser Sieg der Materie ist nur scheinbar.
Ihr Mut durch eure Industrie kein neues Resultat gewinnen, ohne durch dasselbe
eine neue Idee hervorzurufen. Das Jahrhundert mag die Erde durchwühlen, deu
Dampf beflügeln, diese Beschäftigungen werden es nie vollständig beherrschen. Der
Mensch auf der Erde ist wie Robinson ans seiner Insel: seiner Hände Arbeit dient
ihm nur dazu, den Nachen zu zimmern, ans welchem er ihr entflieht."
Diese Wiederkehr des Idealismus wird auch zu der Form führen, die ihm
allein angemessen ist, zu einer neuen Religion. Der Gang der Religionen ist
nicht blos eine sittliche Entwickelung, sondern auch eine kosmische. Sie geht vom
Orient aus, immer weiter nach Westen. Die neue Religion ist für Amerika be¬
stimmt. „Denn die Idee Gottes, so wie die Erde sie hervorbringen kann, wird
erst dann vollendet sein, wenn alle menschlichen Traditionen sich einander ergänzt
haben, so daß dieses Pantheon deu Typus für jeden Punkt deö Universums ent¬
hält, wenn jede Jusel, jedes Klima, jeder Berg, durch das Organ eines Volkes
wird sagen tonnen: die Erde hat den Ewigen begriffen. Wenn die Frucht reif
lst, möge sie in die Scheuer»."
Diese zweite Auflage der Tendenzen von 1799 läßt sich erst dann vollständig
übersehen, wenn wir sie in ihrer Verbindung mit den socialen Propheten verfolgen.
Bei Lamennais werden wir sie näher in's Auge fassen. Gleich ihrem alten
Meister Robespierre fühlen die modernen Demokraten bei ihren überspannten un¬
klaren Forderungen das Bedürfniß, dnrch eine jenseitige Gerechtigkeit die Mängel
ihrer eignen zu verstecken, die sie fühlen, ohne sie zuzugeben. Hier nur soviel.
Die Sehnsucht nach einer überirdischen Welt, das moderne Christenthum
bei den Franzosen athmet ebenso den Geist deö Katholicismus, als ihre Polemik
gegen das Christenthum im vorigen Jahrhundert. Durch einen gewaltsamen
Sprung riß sich damals die Aristokratie von dem Glauben des Volkes los, und
setzte seinem reichen Inhalt die leere Negation des Spottes entgegen. Zwischen
der Aufklärung und der Religion ist hier eine Kluft, über die keine Brücke führt,
und man blickt in dem unbehaglichen Gefühl der Leere sehnsüchtig nach der Warte
des Glaubens herüber, die eben ihrer Ferne wegen noch viel träumerischer, roman¬
tischer und bunter aussieht, als sie es ist, wenn man sie in den natürlichen Ver¬
hältnissen betrachtet. Mau schwärmt für den Glauben und findet doch keinen Weg
zurück. — DaS sind die aristokratischen Sympathien für die religiöse Bewegung,
die ihrem eigentlichen Inhalt nach demokratisch ist, weil das Volk an der Auf¬
klärung keinen Antheil hatte.
Bei uns Protestanten ist eS anders. Wir haben die Vermittelung mit unserer
geschichtliche,: Entwickelung nie ausgegeben. Unsere Neuerungen waren Reformen,
keine Revolutionen. Freilich hat erst die Theologie und dann die Speculation so
lange an dein Gothischen Dom des Christenthums gezimmert, bis zuletzt etwas
ganz anderes daraus geworden ist. Wir haben unsere irdischen Angelegenheiten
in die Kirche verlegt, die früher nur dem Himmel geweiht war, aber sie ist uns
eben darum eine Heünath geblieben. Christus ist lebendig unter uns, wenn auch
geschult durch die Zeiten, in einer Metamorphose, daß ihn seine alten Jünger
nicht »lehr erkennen würden; wir haben ihn nicht einbalsamirt, in einem goldenen
Sarge aufbewahrt, bei den Todten, wie es die Römische Kirche gethan hat. Wir
können nicht schwärmen für die alte oder eine neue Religion, denn wir haben
keinen Augenblick aufgehört, religiös zu sein. Für uns ist eine Kritik, wie die
von Strauß, nicht ihrer verneinenden Richtung nach, sondern wegen ihres con-
servativen Geistes merkwürdig. Wir halten unsere ganze Geschichte fest, indem
wir ihre angeblichen Voranösetzuiigeu aufheben; wir lassen die Gewölbe, auf denen
das gewaltige Gebäude von Jahrtausenden ruht, in ihre» großen Verhältnissen
freier hervortreten, indem wir die angeblichen Stützen desselben, die aus Rohr
gemacht sind, wegschaffen. Wir haben von der Unendlichkeit nichts verloren, indem
wir sie in die Endlichkeit, von dem Geiste nichts, indem wir ihn in die Natur
auflösen; wir können sagen, so seltsam es klingt, daß wir an Gott glauben, auch
indem wir seiue (außerweltliche und außcrmeuschlichc) Existenz leugnen.
Sie halten einen klciudeutscheu Wiener vermuthlich für einen weißen Sperling,
und wenn ich Ihnen die feste Versicherung gebe, daß es in den gebildetern Kreisen
Wiens von Kleindeutschen wimmelt, so geräth das Pri'illum der Grenz-
boten gewiß in ungläubiges Erstaunen, denn unir begeht im Norden das große
Unrecht, uns noch immer nach unsern Zeitungen zu beurtheilen, während man
wissen sollte, daß die Wiener Presse unter der Censur des Kriegsrechts steht. Es
gibt hier ein halb Dutzend öffentliche Meinungen, leine einzige davon spiegelt sich
in den Tageblättern aufrichtig ab. Lassen Sie mich kurze Musterung halten über
unsere grvßdeutsche Streitmacht in der Journalistik. Die Radikalen, welche täg¬
lich radikaler werden, sind großdeutsch, weil sie dadurch zur Revolution zu gelangen
träumen; in der Presse sind sie natürlich verstummt. Ein paar ehrliche Schwär¬
mer für Mitteleuropa, wie Kuranda und Schuselta, gibt es wohl, allein Kuranda'S
Ostdeutsche Post und selbst der großdeutsche Lloyd siud über deu unglücklichen
Münchener Entwurf theils in Verlegenheit, theils in Verzweiflung gerathen; sie
zwingen sich, über Erfurt zu lächeln und zu lachen, die Propaganda für das Siebzig-
millivueureich kommt ihnen nicht mehr vom Herzen und kaum ans der Feder. sind
etwa Tuvora (Oestreichische Correspondenz) oder Laudsteiuer (Oestreichische Neichözei-
tuug) oder Höslen (Austria) Vertreter der öffentlichen Meinung? ES sind Organe, die
sich das Ministerium gegeben hat, um seine Gedanken zu verbergen. Diese Herren
dienen nicht dem System, sondern den Personen des Ministeriums Schwarzenberg
und siud bereit, jedem Ministerium zu dienen. Herr Tnvora hat Beweise geliefert,
daß er im Stande wäre, denselben Kiel, der heute für Großdcntschlaud corre-
spondirt, morgen für Großrußland in Bewegung zu setzen. Ich bin mit deu
Großdcutscheu fertig. Der „Wanderer", bei Weitem die gelesenste, und die exi-
lirte „Presse", bei Weitem die beliebteste Zeitung in Oestreich, zeigen, daß die
ehrlichen und intelligenten Anhänger unserer Märzverfassnng den Bundesstaat uicht
als einen Feind Oestreichs, sondern als eine hoffnungsvolle Stütze deö östreichi¬
schen Fortschritts ansehen. Die Gesinnung dieser beiden Blätter theilt im Durch¬
schnitt Alles, was zwischen dem Wirbel des Radikalismus und dem Strudel der
Reaction hiudnrchsteueru möchte; und diese Schichte der Gesellschaft ist zahlreicher
als man wähnt, allein seit bald einem Jahre haben viele strebsame und freimüthige
Publizisten, aus Ekel über die Wiener Gegenwart die Journalistik an den Nagel
gehenkt, oder wie in der vormärzlichen Zeit sich gewöhnt, ihre Herzensergießungen
über die Grenze zu schmuggeln. Die Regierung hebe nur den Belagerungszustand
ans, und die Folge wird bald lehren, ob meine im Anfang dieser Zeilen gegebene
Versicherung übertrieben ist.
Sie müssen jedoch unter »usem Kleindentschcn keine lebhasteir Sympathien für '
die preußische Regierung suchen. In Mai 18/>9, da blickten wir allerdings be¬
geistert nach Berlin. Seitdem ist der Glaube an den Unteruehmuttgsgeist des
preußischen Cabinets vielfach erschüttert worden. Die Idee des Bundesstaats hält
man noch jetzt für groß und zukuuftrcich, allein an den Männern, die gelobt ha¬
ben, sie zu verwirklichen, vermißt mau Energie und Couseguenz. So hat eine
Stelle i» der Erfurter Rede des Herrn von Nadowitz hier bittern Tadel gefun¬
den; Preußen, sagte er, wollte im Sonnner -49 die Verlegenheiten Oestreichs
zum rascheru Aufbau des Bundesstaats uicht benutzen, weil eine solche Politik „un¬
moralisch" gewesen wäre. — Das ist wahrlich ein Zartgefühl am unrechten Ort.
Zum ersten Mal hören wir ans Diplomatenmuud, daß in der auswärtiger Po¬
litik die Moral des Privatlebens gilt. Es ist wohl nur Moral uuter Brüdern,
im Verhältniß von Fürst zu Fürst, nicht in dem von Fürsten zu Völkern gemeint.
Wir leugnen aber, daß jenes angeblich unmoralische Verfahren die Lage Oestreichs
zu erschweren geeignet war. Hätte doch Preußen damals das glühende Eisen ge¬
schmiedet, es stände jetzt auch mit uus besser. Ein geeinigtes Deutschland im
Rücken, könnten wir Deutschöstreicher das Ministerium anhalten, ein bischen auf¬
richtiger und eifriger zu reformiren, und jede Reform ist an sich ein Schritt aus den:
Wege der Germanisirung. Eine Allianz mit einem geeinigten Deutschland würde den
Slaven mehr imponiren, als der zweideutige und unfruchtbare Ruhm, die Zer¬
rissenheit und Ohnmacht Deutschlands zu verewigen. Ein Bündniß mit einem
erstarkenden Deutschland würde uns von der, überzärtlichen Umarmung unseres
Gönners in Se. Petersburg erlösen! —
Welche Frucht hat uus bis jetzt die rücksichtsvolle Zauderpolitik Preußens
getragen? Hat der provisorische Zustand Deutschlands unsere Zustände minder
provisorisch gemacht?. Wohin wir in Oestreich blicken, ist Alles bange Ungewi߬
heit und dunkles Chaos. Was die Revolution zertrümmert hat, ist, mit Aus¬
nahme von Kasernen und Gefängnissen, noch uicht im Wiederaufbau begriffen;
zwischen deu Trümmern aber schießt giftiges Unkraut empor. In Ungarn und
Italien grassirt die wildeste Nänberromautik unter der Nase des über- und all¬
mächtigen Militärs; die Rechtsunsicherheit kann nach dein dreißigjährigen Krieg in
Deutschland uicht furchtbarer gewesen sein; so verstehn die Generäle zu verwalten
und zu regieren. So glücklich organisirt es sich uuter dem Schirm des Belage¬
rungszustands. In Böhmen verschiebt man die Einrichtung der neuen Criminal-
behördcu wieder zum Juni; so in allen Stücken Aufschub von einer Frist zur
andern, bis das Volk Glauben und Vertrauen gründlich verloren hat. Dafür
erwacht phantastischer Aberglaube in deu Gemüthern, und die Gespensterseher, die
Schrcckensprvpheten, die adamitischen und swcdenborgiauischeu Setteustifter finden
gierige Ohren für ihre Offenbarungen; denn das Volksgemüth ist krank, gefähr¬
lich krank. Der Zwang, der die Lippen schließt, der eine volle Erleichterung des
Herzens durch Schrift und Rede unmöglich macht, steigert und verdichtet im Stil¬
len die Fiebergluth der allgemeinen Stimmung. Ein böses Symptom sind in
Wien die häufigen Wahnsinnsfälle. Keine Woche vergeht, in der nicht vier bis
fünf Personen, theils aus dem Volk, theils aus den gebildeten Stauden in Folge
politischer Aufregung tobsichtig oder blödsinnig werden. So sieht es aus im
lebenslustigen Wien.
Ueber die auswärtige Politik unserer Regierung herrscht noch größere Unge¬
wißheit wie über die innere; beide hängen zusammen. Wenn sich die bizarrsten
Gerüchte von bevorstehenden Staatsstreichen, von der Abdankung des Kaisers, von
der Ernennung eines absolutistischen Ministeriums zehnmal in einem Tage wieder¬
holen können, so ist es noch weniger zu verwundern, daß die Phantasie des Pub¬
likums uach Außen hin selbst das Unmögliche für wahrscheinlich hält. Bald er¬
klärt das Ministerium England den Krieg', und gründet eine östreichisch - ostin¬
dische Compagnie, bald erobern wir die türkische Provinz Hcrzegvvina sammt Bos¬
nien und theilen uns mit Rußland in die türkische Erbschaft, endlich leihen wir,
ohne vorher in der Türkei entschädigt zu sein, die Bucht von Cattaro dem Kai¬
ser von Rußland als Station sür seine Flotte. Letztere Mähr brachte zuerst die
Laibacher Zeitung, darauf der hiesige Neuigkeitübvtc, und keine Berichtigung er¬
folgte bis jetzt von Seiten der Oestreichischen Korrespondenz und der andern
offiziellen Organe. Vielleicht scheint der Regierung das monströse Gerücht keiner
Widerlegung werth. Sind aber nicht schon ungeheuerlichere Dinge in Erfüllung
gegangen? —
Leider ist bei der allgemeinen Ungewißheit Eins gewiß: Das Heer wird
vergrößert, und das Silberagio steht aus 19!
Eine Schrift gegen das Ministerium und die Ordounanzregierung, in welcher
der Verfasser die Unhaltbarkeit der jetzigen Negierung nachzuweisen sucht. Die
Thätigkeit und die Persönlichkeiten der einzelnen Minister werden kritisirt und die
Schlußfolgerung ist, daß der nächste Reichstag dem Ministerium und der ganzen
jetzigen Politik ein schnelles und ruhmloses Ende machen müsse. Das Buch ist
mit der biedern Herzlichkeit und warmen Ueberzeugung geschrieben, welche die
Schriften Schnselka's charakterisirt; der Eindruck, welchen es macht, ist günstiger,
als der einiger seiner früheren politischen Broschüren; das Ministerium ist sehr
heftig angegriffen, aber der Angreifende zeigt Haltung, Maß, die feste ehrenhafte
Redlichkeit, welche einer solchen polemischen Schrift bei Freund und Gegner die
beste Empfehlung ist. Schuselka entwickelt jetzt eine energische Thätigkeit als
Schriftsteller, seit seinen „Fahrten," „Deutsch oder Russisch" und dem „Interim"
erschien noch: Beleuchtung der Aufklärungen des Grafen Kquelmont; vom zweiten
Band der Fahrten wird jetzt die zweite Auflage herauskommen. Auch diese letzte
Schrift muß wieder im Ausland gedruckt und verlegt werden, es ist schon dieser
Umstand eine herbe Anklage gegen das Ministerium, daß die Arbeiten eines so
ehrenwerthen und uicht unmäßigen Mannes eine Geburtsstätte außerhalb dein
Revier des kaiserlichen Aars suchen müssen.
Wir theilen unsern Lesern eine charakteristische Stelle der Abhandlung mit:
„Wer ein geniales Werk schaffen soll, der muß vor allem andern eben Genie be¬
sitzen.— Da alle Welt überzeugt ist, daß zur Organisirung Oestreichs der höchste
Grad genialer Originalität nothwendig sei, und da das Ministerium Schwarzen-
berg nicht den allergeringsten Grad dieser Begabung beweist, so ist die natürliche
Folge davon, daß niemand diesem Münsterimndie Vollbringung des großen Werkes
zutraut, daß also der gesammte Bestand Oestreichs jedem Denker als ein proviso¬
rischer erscheint.
„Dies ist in so hohem Grade eine Wahrheit, daß das Ministerium selber es
anerkennt. Die Macht der Wahrheit zwingt es, jedem seiner Gesetze und Ver¬
fügungen eigenhändig das Kennzeichen des Provisoriums an die Stirne zu schrei¬
ben. Alles ist provisorisch im neuen Oestreich bis auf die Fiakertaxe hinab, und
in der Art und Weise, wie dieses Gesetz verhöhnt wird, liegt ein tragikomisches
Omen für alle andern, liegt der populäre Beweis, wie wenig Respekt mau vor
der ganzen provisorischen Gesetzgebung überhaupt hat.
„Sie wird von Tag zu Tag mehr ein Gegenstand des Witzes und Spottes.
Wo wird deun das neue Oestreich gemacht? frägt man; und die Antwort lautet:
In der k. k. Hos- und Staatsdruckerei wird es gedruckt! Und in der. That ist
die Thätigkeit unseres Ministeriums eine vorwaltend literarische. ES scheint, daß
man die freie Presse auch deshalb so sehr unterdrückt, damit das Ministerium in
seinen schriftstellerische!. Versuchen keine Concurrenz zu fürchten habe. Es hat,
seit es am Nuder ist, wahrhaftig eine ganze Bibliothek vou entworfenen, ver-
worfenen und neuerdings entworfenen Entwürfen herausgegeben. Ans seinen di¬
daktischen Vorträgen könnte man ein ganzes Lehrbuch der spezifisch östreichischen
Politik zusammenstellen, mit dem Motto: „Grau, theurer Freund, ist alle The¬
orie!" Dabei verfällt das Ministerium in die gewöhnliche Schriftsteller-Eitelkeit,
es ist in jede seiner Arbeiten verliebt, hält sich sür infallibel, kann keinen Tadel
vertragen, und lobt sich bei jeder Gelegenheit selbst. Ein Ministerium, wel¬
ches zur Lösung des schwierigsten Problems der praktischen Politik berufen ist,
verfällt ganz und gar in den Fehler der theoretistrenden Stubeupoiitiker, in ei¬
nen Fehler, welchen sonst die Praktiker von: hohen Ministerstuhl herab gar vor¬
nehm zu verspotten pflegen. Statt mitten im freien Leben frei zu schaffen, schließt
sich das Ministerium vom Leben ab, verschließt die Augen vor den Erscheinungen
und Bedürfnissen des Lebens, will keine andere Stimme vernehmen als die ei¬
gene und.das servile Echo derselben, schreibt und schreibt bei Tag und bei Nacht
und glaubt mit jedem Druckbogen ein Stuck Weltgeschichte gemacht zu haben.
„Dies führt uns zur Betrachtung der äußern Politik unsers provisorischen
Ministeriums.
„Der engherzig kleinliche, träg nachhinkende, mißgünstig verneinende Charakter
der äußern Politik Oestreichs ist von jeher der Gegenstand der Verachtung, des
Spottes und Hasses aller Völker gewesen. Diese kopf- und herzlose Politik ist
zunächst und besonders Schuld darau, daß sich kein östreichisches Nationalbewußt¬
sein in dem politischen Sinne entwickelte, wie es in Frankreich und England un¬
geachtet der auch dort vorhandenen provinziellen und ethnographischen Verschieden¬
heiten geschehen ist. Das Auftreten Oestreichs in der Weltpvlitik war von jeher
ein solches, daß mau sich geradezu schämen mußte, ein Oestreicher zu sein. Mit
dem Sturze Metternichs schien diese unselige Politik endlich gestürzt, allein sie
lebte unter dein Ministerium Schwarzenberg uoch unseliger wieder auf. Wie konnte
es aber anders komme», wenn ein Diplomat, deu selbst Metternich nur an unter-
geordnete Posten stellte, und der selbst da immer und überall Fiasko machte, nun
an der Spitze der äußern Angelegenheiten des Reiches steht! Die schreiendsten
Thatsachen sprechen lauter gegen diesen Münster, als ich es vermöchte, und wenn
mir auch die Posaunentöne des Weltgerichts zu Gebote stünden.
„Es gibt uur ein Mittel, der absolutistische» Centralisation des Ministeriums
siegreich entgegenzuwirken, es ist die volksrechtliche Centralisation durch
die gemeinsame Volksvertretung. Der allgemeine Reichs-, der östrei¬
chische Völkertag ist das einzige Heil für alle insgesammt und für jeden einzelnen.
Diesen Reichstag so rasch und so volkskräftig als möglich zu erhalten und seine
freie Wirksamkeit dauernd zu sichern, muß das Ziel der gemeinsamen Völkeroppo-
sttivu sein.
„Völker Oestreichs! Verlangt einstimmig den Reichstag, und er.wird euch wer¬
den. Eutzweiet euch nicht um der Sprache willen, damit Oestreichs Neubau nicht
ein Thurmbau Babel werde. Die Sprache der Freiheit und Humanität verstehen
alle Völker, und wer von dem echten Gottesgeiste der Freiheit beseelt ist, vermag
auch ohne Wunder in allen Zungen zu reden. Aengstiget euch bei den Wahlen
für den Reichstag nicht dnrch die Sorge, ob diese oder jene Nationalität die Mehr¬
heit bilden würde. Wählet nur so, daß die Partei der Freiheit die
Majorität habe, dann wird mit der allgemeinen auch die Freiheit
jeder Nationalität gesichert sein!"
Es war im Sommer 1848. Dem Rausch der Märztage war in Pesth die
nüchterne Regelmäßigkeit des Geschäftslebens gefolgt; das erste „unabhängige"
Ministerium Ungarns hielt bereits seit einigen Monaten die Zügel in der Hand,
wiegte sich noch aus dem elastischen Kissen der Loyalität und arbeitete an der fried¬
lichen Neugestaltung des Ungarlandes. Der Reichstag beschäftigte sich mit schonen
Organisationsplänen; und Pesth selbst hatte das Aussehen einer wohlbeleibten,
ziemlich friedlichen Königsstadt: nur ein Element tobte uoch in dem großen still¬
stehenden See, die studirende Jugend. — Das Beispiel der Wiener Uria, und
das Bewußtsein, am 15. März wirklich keine Revolution gemacht zu haben, trieb
den jugendlichen Uebermuth zu Thaten um jeden Preis, vorläufig zu haarsträuben¬
den Katzenmusiken unter dem Fenster eines alten Censors oder eines verhaßten
Professors. — Dieser Spektakel wurde natürlich den friedliebenden Bürgern der
Hauptstadt, die sich nach auslegender FreilMsschwärmerei ziemlich erschöpft fühlten,
sehr lästig, wenn sie Abends von einem Vertrauensvotum in ihre stille Behausung
zurückkehrten, das sie denk Ministerium Batthycmi im Trotz gegen die parlamen¬
tarische Opposition dargebracht hatten; und man saßte den Plan, die begeisterten
Studenten so bald als möglich ans der Hauptstadt zu entfernen. Das Ministerium
Batthyüui, friedlich wie die Bürgerschaft, ging darauf ein, und Ende Mai befahl
eine Ministerialverordnung allen Professoren, ihre Vorlesungen zweckmäßig so ein¬
zurichten, daß die Universität bis Ende Juni geschlossen werden könne. — Das
geschah. Die im März gebildete akademische Legion wurde aufgelöst, ihre Waffen
von den Hauptleuten, meist Professoren, eingesammelt, und die Jugend — dnrch
einen schmeichelhaften hälbofficiellen Artikel im „liossrlld Uiilapja" ermahnt, in
ihrer Heimath die Mißverständnisse im Volke durch Belehrung zu beseitigen, die
Gemüther wegen der Gefahren, die den, Vaterlande drohten, zu beruhigen, und
im Falle das Vaterland wirklich in Gefahr geriethe, durch eigenes Beispiel, und
den Einfluß, den die Intelligenz stets auf die Massen übt, das Volk zu patrioti¬
schen Opfern anzueifern. —
Das Schicksal' läßt sich nicht aufhalten, Steine, die man seinen Schritten in
den Weg gelegt, werden von ihm aufgehoben und den Dienstbeflissenen an die
Kopfe geworfen. Die Biirgerschast von Pesth glaubte durch die Entfernung der
Studenten aus der Hauptstadt die Revolution, wie die Phrase lautet, zu schließen;
aber die Revolution gewann dadurch tausend Zungen, die ihren Geist in allen
Provinzen predigten, und tausend Arme, die tausend Fahnen für sie in den Kampf
trugen.
Es entspricht dein Zweck dieser Skizzen, Ihren Lesern die Ansicht beizubringen,
daß auch ich damals zu der aufgelösten akademischen Zunft gehörte, ein eifriger Ungar
war und die Dinge so rosig und vielversprechend ansah, als sich für eine 25jährige
Seele geziemte, welche sich an Kossuth's Reden und ungarischen Wein berauscht,
und im Waffensaal und in deu bergigen Jagdrevieren der Heimath ein angenehmes
Selbstgefühl erworben hatte. Was die letzten Jahre aus mir gemacht haben, einen
Soldat und einen Verbannten, das soll diese kleinen Bilder nicht dunkel färben. Sie
nehmen kein anderes Verdienst in Anspruch, als das eine, buchstäbliche und genane
Wahrheit zu enthilteu.
Es ist unnöthig zu bemerken, daß wir die Hauptstadt sehr unwillig verließen.
Das rege Leben in Pesth, die Anwesenheit der Regierung und die neue noch so
wenig genossene Lernfreiheit, dazu der Enthusiasmus für die Opposition, welche
bereits in dieser Zeit im Parlamente mit Vortheil gegen die Mäßigung Batthyüni's
ankämpfte, und die Spalten des nen entstandenen Tageblatts „Der 15. März",
welches Albert Pälfi herausgab, und in dem wir unsere jugendlichen Kräfte übten,
das Alles sollten wir verlassen, und wegen einer ruheliebenden Bürgerschaft, die
sich am 15. März versteckt hielt und jetzt den Herrn spielen wollte n. s. w.; —
allein die Väter, Oheime und Vormünder sind in Ungarn, wie überall, durchaus
ministeriell, »ud deshalb knirschte die hoffnungsvolle Jngend mit den Zähnen,
folgte der Nothwendigkeit und zerstreute sich über das Land.
Die Meisten nahmen sich trotzig vor, bei der Mauthschranke der Hauptstadt
der Politik für immer Lebewohl zu sagen, um, wie man sich ausdrückte, zu sehen,
wie diese 'I'udlablröK^ ohne uus fertig werden wollte«. Doch im Buche des Schicksals
war es anders beschriebe». Kaum hatten wir Pesth verlassen, und das Unwetter zog
sich von allen Enden über Ungarn zusammen; im Süden nahm der Naitzeulrieg
einen grauenhaften Charakter an; Jellachich ging über die Donau; in Sieben¬
bürgen, wütheten die Walachen und Hurbau hauste in dem nordwestlichen Theile
des Neutraer Comitatö; durch ganz Ungarn ertönte der Weheruf Kossuth's: „Das
Vaterland ist in Gefahr!" — Unter diesen Nuspicien kam ich in der Slovakei,
meiner Heimath, an.
In dein ganzen völkerreichen Ungarn ist kaum eine Gegend, wo die ver¬
schiedensten Stämme, Sprachen, Religionen, Sitten und Trachten auf kleinem
Raume so zusammengedrängt sind, als in der Neutraer und Preßburger Gespann¬
schaft. Der slavische Stamm der Slovaken ist der zahlreichste, aber eS finden sich
anch Deutsche, zunächst in den Städten, und in dein nordöstlichen Theile der Neutra
und in dein südwestlichen Theile der Preßburger Gcspaunschaft zahlreiche rein
deutsche Ortschaften. Die südlichen Theile beider Gcspannschaften haben rein ma¬
gyarische Bevölkerung. Die Juden wohnen hier in zahlreichen, großen Gemein¬
den wie Preßburg, Neutra, Waguenstädtl, Verb« u. a. in. und zerstreut in fast
allen Dörfern; in den. Städten sitzen auch viele raitzischc Kaufleute, und die ge¬
bräunten Söhne des Ostens, die Zigeuner, haben den meisten Ortschaften ihre
Hütten angebaut. Die katholische und die lutherisch-protestantische Confesston
halten einander ziemlich die Wage. Zur erstern bekennen sich in diesen Comitaten
fast alle Magyaren und die eine Hälfte der Slovaken, zur letztem die Mehr¬
heit der Deutschen und die andere Hälfte der Slaven. Die Nachen, griechische
Katholiken, haben nur eine Kirche in Tyrnan, die Juden beten in ihren 100 Sy¬
nagogen meist nach dem alten Ritus, und auch die Schüler Calvin's findet man
in einigen magyarischen Gemeinden in der südlichen Spitze der Schütt. — Noch
größer ist hier die Verschiedenheit der Trachten. Die Slovakei ist wie ein MaS-
leusaal, in welchen alle Schneider Europas ihre Erfindungen geschickt haben.
Der Magyar kleidet sich hier, wie im ganzen Ungarn durchaus gleich; wenigstens
si»d die Abweichungen nur gering. Der niedrige Kngelhnt mit dem breiten
Rande schützt ihn gegen die Strahlen der südlichen Sonne, wie gegen Schnee
l»it Regen des Winters. Der Lammpelz, sein dürmr^ Janin, begleitet ihn auf
seineu kleinen Reisen; der bournusartige mit bmitgeftickten Blumen verzierte
Ueberwurf aus weißem Tuche, s^ilr, bildet seinen Haus- und Galarvck; um seinen
Nacken schlingt sich eine schmale, schwarz seidene Binde, deren Schleifen in Gold¬
oder Seidenfransen endigen und bis zur Herzgrube herabhängen; die Brust ist
in eine geschnürte, mit silbernen oder zinnernen Knöpfen geschlossene Weste gesperrt,
und die wetten faltenreichen, unten gefransten leinenen Plunderhosen, die gatv»,
decken seine Beine an Werktagen, oder an Feiertagen die blaue gleichfarbig ge¬
schnürte naärüg', fest anliegende und in der Hüfte mit einem Riemen befestigte
Hosen, decken den untern Theil seines Körpers. Unten tragt er die chi/.nuk,
Glauzstiefeln, welche vorn spitz auslaufen und gegen das Knie mit Schnüren und
einer Quaste verziert sind; so schreitet er triumphirend einher, den Schnurrbart kräu¬
selnd, mit seinen treuen Gefährten: der kleinen Thonpfeife mit spitzem Deckel und
halblangen dünnem Rohr, dem Xu8U>K, Widderbcntel, der oft mit wirklich kunst¬
reicher und kostbarer Stickerei geziert ist, und der sorgfältig geglätteten und über
Alles werthen bioska, seinein Taschenmesser. Nicht so gleichförmig, wie die unga¬
rischen Männer, tragen sich die Mädchen und Frauen der Kinder Arpads. Oft
sehr geschmackvoll, zuweilen geziert und meist zu lurnrivs ist die Tracht fast in jedem
Dorf eine andere. Der Deutsche hat, mit Ausnahme der Städte, wo die Pariser
Mode unumschränkt herrscht, fast durchweg die ungarische Tracht angenommen, mit
Ausnahme der befranzten Halsbinde, des gestickten Ueberwurfs und der Nanch-
utensilien; der Jude kleidet sich wieder durchaus „deutsch"; der Slovake aber
präsentirt, trotzdem daß sein Stamm eine compacte Masse bildet, eine wundervolle
Mannigfaltigkeit in Tracht und Gebahren. Bei ihnen sind die Frauen in der
Tracht viel gleichförmiger und nationaler als ihre Männer. Die Slavin ans der
Gegend um Tyrnau trägt ihr weißes Kopftuch nach Art der Italienerinnen in
ein Viereck gelegt, das Kops und Gesicht wie ein Nahmen einfaßt; überrascht
man eine solche Dame im Negligü, so sieht man an der Haut der Stirne, an
den Seiten der Wangen bis zum Kinn herab eine abgegrenzte weiße Einfassung,
die sich auf den durch die Kopfbedeckung geschützten Stellen um das sonueuge-
bräunte Gesicht hinzieht. Ihre Arme trägt die junge Slavin gewöhnlich frei; nur
der oberste Theil ist von kurzen, faltenreichen Aermeln mit sehr breiten steifen
Krausen bedeckt; ihr Busen ist in ein eben so kurzes als enges, jede Entwickelung
hemmendes, mit sogenannten goldenen oder silbernen Spitzen verziertes Mieder
gezwängt, ans welchem oben eine steife Spitzenkrause hervorragt, und an das sich
unten der roth oder blauwollene kurze Kittel mit gelber Einfassung anschließt, der
höchst unanständig über dem Leib aufgeschürft wird, und an den Seiten zwei schiefe Schoß e
bildend, gerade vorn eine gräuliche Lücke zeigt, welche durch eine blaue gestickte Schürze
ausgefüllt wird, unter der man das Hemde nicht blos ahnt. Die Fußbekleidung bilden
gelbe, schwarze, auch rothe Stiefel von Korduan. Dieses bunte Gemisch von
Farben und Stoffe» , von fast frivoler Nacktheit und lächerlicher Mummerei gibt
zwar kein glänzendes Bild vom Anständigkeitögcfühl und Geschmack der Tyrnaner
Slavin, aber sie ist dennoch nichts weniger als eine abschreckende Erscheinung,
denn sie ist schön und genießt diesen Ruf so sehr, daß man ihr nur etwas Artiges
zu sagen braucht und mit Sicherheit aus die stolzbewnßtc Autwort rechnen kann:
„Ich bin ja ans der Tyrnaner Gegend." Sie ist freilich auch das Modebild für
alle Slavinnen Oberungarns. Wilder schreitet der slowakische Mann daher, er
trägt in der Gegend von Tyrnan bis Preßburg einen Hut, der sich von dem ty-
roler nur durch sehr schmale Krämpe unterscheidet; selbst die Verzierungen von
Charnier »ud bunten Bändern um den Kegel fehlen nicht. Der weiße Mantel
von filzartigem Gewebe, Halma, der an einem Stiemen um die Schultern gehängt
wird, hat oben einen breiten zurückgelegten Kragen, der in Wind und Regen als
Kapuze dient; das Halstuch verachtet er; ein mit rosenariigen weißen Knöpfen
verzierter Brustfleck von Cvttvn oder Damast, blaue, immer mit helleren Schmu--
ren ausgelegte Hosen und plumpgeformte, vorn breit endigende Stiefeln, boUi,
vervollständigen seinen Anzug. — Jenseits der Karpathen aber, 'zwischen diesen
und der March, von Stampfen hinter Preßburg bis uach Skaliiz in der Nentraer
Gcspannschaft, wo die Slaven ganz unvermischt wohnen, verschwindet allmälig
das weiße grobe Halinatnch und macht dem blauen Stoffe Platz, der hier an der
Grenze von Mähren durch den Schmuggel leichter anzuschaffen ist. Die blautnchene
Jacke hat breite Metallknopfe, und der weiße enganliegende Schafpelz einen meist
blangefärbten Kragen aus einem ganzen Schaffell, dessen Schwanz und Füße bis
zum Gesäß des ehrenwerthen Trägers herunter baumeln. So sieht der March-
slave einem Huronenhäuptling ähnlicher, als billig ist.
Am Interessantesten hat sich das Leben der Slovaken in dem kleinen Bezirk
vou Miava, im gebirgigen Nordwesten der Nentraer Gespannschaft ausgebildet.
Dort wohnt der größte und kräftigste Menschenschlag, und wenn die Riesenleiber
aus den Bergschluchten hervortauchen, in ihr weißes Filztuch gehüllt, deu Kopf
mit dem magyarischen Schlapphnt bedeckt, so muß man glauben, die häßliche wüste
Gegend habe auch diese Necken mit langgestreckten Gliedern nud wildem Aussehn
hervorgebracht. Es ist kein Geschlecht, welches Reinlichkeit liebt, das lange ungc-
schnittenc Haar, das der MagVar so schön in Zöpfe zu flechten weiß und der
Slave um Tyrnan stets spiegelhell geglättet trägt, ist bei dem Miavaner wie ein
struppiger verwachsener Wald. Wie der Leib, so ist anch der Sinn dieser Slo¬
vaken unbändig, abenteuerlich und großer Anstrengungen bedürftig; sie siud stolz,
denn der größte Theil vou ihnen ist adelig, und wenn die rohen Gesellen nach
dem Comitathanse von Neutra zogen, so gaben sie nicht nur ihre Stimmen, son¬
dern auch Schläge und Verwundungen zum Besten. Sie siud in der großen
Mehrzahl lutherischer Confession. Ihr Glaube ist aber mehr geeignet, eiuen Thomas
Münzer, als einen Melanchthon hervorzutreiben. Der unfruchtbare Boden weist
die Miavaner in die Fremde, Arbeit zu suchen und tief unter im Ungarland be¬
gegnet man den Männern oft mit ihren Weibern und Mädchen, wie sie zur Lohn¬
arbeit wandern.
Aber selbst auf ihrem kleinen Gebiet finden sich seltsame Gegensätze in Art,
Sitte und Leben und charakteristisch stehen die beiden größten Städte des Bezirkes
Miava und Brezova einander gegenüber. Da diese Gegend es ist, in welcher
meine Erlebnisse sich abspielten, so bitte ich an Geduld, wenn ich hier die beiden
Städte kurz protraitirc. An einer Berglehne liegt die Stadt Miava, im Thal
läuft der Bach mit gleichem Namen. Es ist eine öde, sterile, unheimliche Ge¬
gend, die finstern Wälder sind noch der beste Schmuck der breitgivfligcn Anhöhen;
eine lehmige Bodendecke überzieht die Landschaft, überall durch fahles Gelb die
Angen ermüdend, von zahlreichen Schluchten und Wasserrissen durchzogen. Durch
die Stadt führt eine lebhafte Handelsstraße, über Stara Tnra nach Mähren,
welche am Tage durch Lastwagen und starken Verkehr belebt wird; bei Nacht
schleicht der bewaffnete Schmuggler mit seinem Pack abwärts von ihr dnrch die
Thalschluchten. Sehr übel berüchtigt sind die Männer dieser Stadt. In den
Sommermonaten zwar zieht der größte Theil der Bevölkerung nach den frucht¬
baren Ebenen hinab, um dein Magyaren die Erndte einzuholen und sich das Win¬
terbrod zu erarbeiten, und auch in der übrigen Zeit des Jahres ist der Miavecz
nicht müßig, er handelt mit Frucht, Vieh und Knopern, (Eichelhülsen, dem be¬
kannten Gerbcmittel) die er in den südlichen Gegenden sammelt und nach Mähren
und Schlesien sährt; er webt das dicke weiße Halinatnch und das Beutelzeug,
welches fast in allen Mühlen Ungarns begehrt wird, oder er sährt fremde Frach¬
ten auf der Gebirgsstraße. Aber außerdem ist er ein gefährlicher Schmuggler, der
Taback aus Ungarn und Manufakturen ans Oestreich spedirt und von seinen
Waffen unbarmherzig Gebrauch macht, die Zollbeamten höhnt und ihnen Schlach¬
ten liefert, und wenn das Alles schlecht rentirt, so ist er ein grausamer Räuber,
der auf nächtlichen Einbruch, wie auf offenen Straßenrand ausgeht, in der ganzen
Gegend gefürchtet, mit der Gerechtigkeit in ewiger Fehde, sehr roh, sehr unwissend,
und trotz all dieser Erwerbzweige doch uicht wohlhabend.
Nur wenige Stunden von diesem wüsten Platz liegt Brezova. Auch hier ist
die Gegend nicht schön, aber der Schlag Leute, welcher darin wohnt, hat dnrch
eine gesunde Tüchtigkeit seiner Stadt in ganz Ungarn einen Ruf gegeben, welcher
fast das Gegentheil von dein Nenommve ist, in welchem ihre häßliche Nachbarin
Miava steht. Brezova mit 6000 kräftigen, arbeitsamen und meist wohlhabenden
Einwohnern, ist die Stadt der Lohgerber. Hier ist Jeder zugleich Bauer und
Handwerker. Der junge Brezovaner kehrt am Abend mit dein Pfluge heim, bestellt
das Vieh, und geht nach eingenommener Mahlzeit in die Werkstätte seines Vaters,
um diesem in der Lohgrube oder am Krispelbret zu helfen. Der Brezovaner
verarbeitet die geringen Rinds- und Pferdeleder zu leichten Sohlen und Oberleder
für die botu, Banernstiefeln, und d»o8l«irn eine Art Sandalen, von welchen
der arme slovakische Edelmann den Namen bueskorc^ nomos, Sandalenedcl-
mann, erhalten hat: anch gerbt er Schaf- und Lammfelle zu Futterleder, das fast
im ganzen Lande die Runde macht. Da aber das rohe Leder nur im Süden in
größeren Massen zu senden ist, und auch das Fabrikat in den benachbarten Comi-
taten, nicht genng Konsumenten findet, so ist der Fabrikant genöthigt, einen großen
Theil des Jahres aus Reisen zu verbringen, wo er mit seinem wohlbeladenen,
nreist einspännigen Karren ans 2 Rädern, — einem Gespann, welches fast aussieht
wie ein deutscher Mistkarren und das man in ganz Ungarn nur bei dem Brezo-
vaner und bei den Walachen in Siebenbürgen antrifft, — bei Schustern und
Ledcrhändlern seine Waare absetzt, und sür das eingelöste Geld wieder rohe
Produkte einkauft, um sie uach Hause zu fahren und nach einigen Monaten
vielleicht wieder in dieser Gegend, als fertiges Leder feilzubieten. Dieses Hau¬
sirer, und der Umstand, daß die in seiner Fabrik abfallenden Hörner, Klanen,
Gerberwvllc und Roßhaare auch an den Mann gebracht werden müssen, machen
aus dem industriösen Bauer auch einen schlauen Geschäftsmann, der weder dem
speknlirenden Juden noch dem listigen Nachen nachsteht. Diese mannigfaltige Be¬
schäftigung hat in der Gemeinde von Brezova die Nothwendigkeit der Association
erzeugt, denn nur so kann deo Einkauf der rohen Produkte und der Absatz des
Fabrikats in fernen Gegenden in stetem Gange erhalten werden, ohne daß zu
Hause die Fabrikarbeit darunter leidet; und die Gemeinde hat deshalb sich eine
originale Zunftverfassung gegeben, und stellt auf ihren Namen Wechsel aus, die in
der Gegend allgemein angenommen werden. Aber außer Allem dem hat der Brezo-
vaner noch eine wichtige Thätigkeit, auch er ist fast immer ein Edelmann, und die
Krvnit des Nentraer CvmitatShauscS hat bei den früheren Restaurationen und
Depntirtenwahlen mauche Heldenthat auch dieser grün beschürzten adeligen
Meistri, welche mehr im Charakter des Ajax als des Odysseus war, aufgezeichnet.
Und da es in jener Zeit zu dem besondern Stolze eines ungarischen Edelmanns
gehörte, lateinisch reden zu können, so hatte mau oft Gelegenheit diese wandern¬
den Handwerker beim Handel mit Deutschen, Juden oder andern unlateinischen
Erdenkindern, nnter einander in der Sprache deö Tacitus über den Preis einer
Rindshaut convcrsiren zu hören. Der Religion nach sind die Brezovancr theils
römisch-katholisch, theils lutherisch, auch die letztem gemäßigt, und weniger fana¬
tisch, als die Männer von Miava. — In dieser Gegend war es, wo die lutherischen
Geistlichen Hurban und Hvdza die Fahne des Panslavismus aufsteckten, und
einen Guerillakrieg erregten, in den ich trotz aller guten Vorsätze sofort mit bei¬
den Beinen hiueiusprang, in der Absicht schnell einige kleine Heldenthaten für Un¬
garn zu verrichten.
(Fortsetzung folgt.)
sitzt im Erker der großen Nosastnbe zu ebener Erde, im Sorgcnstnhl; die L^ritte
hat er abgelegt und die Times als Schürze um den Leib geschlagen, denn ans
dem runden Seitentisch von glänzendem Mahagony blinken appetitliche Teller,
Gläser und Flaschen, der Alte genießt aber von dem Ueberfluß nur ein paar ein¬
gemachten Früchte, und mehr noch als diese Labung erquickt ihn seie gewöhnliche
Tafelmusik, ich meine das helle Gekicher seiner jüngsten Enkelinnen, Marianne und
Judh, die bald hinter dem Lehnstuhl, bald unter dem Tisch mit einander Ver-
steckens spielen. Zur Abwechslung pflegt die kohlschivarzhaarige Judy vorzusprin¬
gen und sich mit geschlossenen Augen zwischen die Kniee des Großvaters zu stellen,
worauf dieser, entzückt über die bekannte Kriegslist, dem Schelm Orangenschnitte
in den kleinen, aber weitaufgerissenen Mund steckt. Diese Judy ist eine höchst
unternehmende Bnmette von fünf Jahren; seit sie einmal in's Drury-Lane-Theater
mitgenommen wordeu, zwingt sie ihre ältere Schwester mit ihr Komödie zu spielen,
steigt mit pathetischen Geberden, den Feuerschnrer als Szepter im Arm , durch
die Stube, hält possirliche Reden in den schauerlichen Schlund des Kamins hin¬
ein und schneidet noch possirlichere Gesichter dazu. Da Marianne nur ans Nach¬
giebigfeit ans die Possen eingeht, so stellt sie sich oft sehr ungeschickt an und
verdirbt dnrch ihre Lauheit das Ensemble des Spiels, wofür sie von der Kleinen
gehörig gezaust und gebeutelt wird, natürlich ohne zu klagen oder sich zu wehren;
und doch ist Marianne eine gesetzte Person von acht Jahren, die im Nothfall sich
Morgens eigenhändig das aschblonde Haar kämmt und schon mehrmals unbegleitet
im Omnibus zur Schule fuhr; das runde Gesichtchen mit den hellgrauen Aeuglein
blickt so sorglich gutmüthig in die Welt: hängt ihr einen Schlüsselbund an das
Schürzenband, und das Hansmüttcrchen in Miniatur ist fertig.
In dieser Nosastube zu Brighton, die ich jetzt wieder betrete, lernte ich Gro߬
vater Double-Uott kennen. Gleich an der Thüre kann ich die ungeduldige Frende
gewahren, mit der er meine Heimkehr vom Spaziergang erwartet. Ein Sonnen¬
strahl dringt dnrch die hohe Scheibe des Erkerfensters, die ganze Gruppe beleuch¬
tend bis auf das rothe Sammetkäppchen, unter welchem das graugemischte Haar
des Alten schlicht aus die breite Stiru fällt; Wohlwollen leuchtet aus jeder der
zahllosen Runzeln seines regelmäßigen Gesichtes, die Augenbrauen sind erwartungs¬
voll in die Höhe gezogen, und mit zitternder Hand nach einem Spitzglas voll Ale
greifend, schreit er mir schon vom Weiten entgegen: Aha, Sie Deserteur, haben
Sie wieder nach Haus getroffen? Nun kommen Sie, um Gotteswillen, setzen Sie
sich, helfen Sie sich ^) und stärken Sie sich! — Er leidet nämlich ander fixen Idee,
daß ich, ungewohnt der scharfen Seeluft, auf dem Spaziergang einmal Knall und
Fall verhungern oder doch ohnmächtig werden konnte; dergleichen ttnglückssalle
seien vorgekommen, behauptet er, aber so laug er lebe, dürfe dies einem Gast
seines Hauses uicht Passiren. Deshalb will er mir beim Ausgehen ein Speise-
kvrbchen an die Seite hängen und da ich diesen Vorschlag hartnäckig ablehne, so
benützt er jedem Moment, wo er meiner habhaft wird, um mich mit leckern Extra¬
bissen zu Tode zu füttern; die Großmutter, eine leidenschaftliche Kvchkünstlerin,
mit von: Widerschein der Hcrdflammcn ewig rothen Wangen, dient ihm darin als
getreue und beredte Helfershelferin, lind um meinen Appetit zu spornen, knüpft
er all jeden Schluck und Bissen, den mir seine ängstliche Vorsicht vktroyirt, irgend
eine patriotische Bemerkung. Wie ich das Glas an den Mund setze, spitzt er
wohlgefällig die Lippen und folgt im Geiste jedem Tropfell, der meine Kehle
hinnntergleitet. Gleich wird er England eine Pauke hohen Ruhmes schlagen, —
er merkt, daß der Trunk mir mundet und, dankbar meine Hand fassend, ruft er:
Was sage» Sie, he? ES ist ein ganz gemeines Ale, ich kann Sie versichern, kost't
a paar Heller, aber was sagen Sie? Ist das eine Kraft, eine Lieblichkeit, eine
Gottheit?! Und nachher, — fährt er entrüstet fort, —nachher kommt mein Neveu Mr.
Joseph aus Wien und will mir in's Gesicht behaupten: in Engelland haben die
anne Leut' Nischt zu trinke!--
Großvater Double-Avr, das Oberhaupt einer weitverzweigten dreieinigen,
englisch-französisch-deutschen Judenfamilie, stammt ans dem südlichen Deutschland
und kam im vorige« Jahrhundert, fast ein Knabe, nach London, wo er sich mit
der Zeit ein bescheidenes, aber warmes Nest baute; ein Seitenzweig der Familie
D. gelaugte in Wien, ein anderer in Paris zu ähnlicher Blüthe. Nun gibt es
auch schou in Wien und in Paris betagte und ehrwürdige Double-Uouö, aber
sämmtliche Sprößlinge der Seitenlinien betrachten den englischen Großvater als
den eigentlichen und legitimen Erzvater ihres Stammes, und so geschieht es, daß
er seine Hand zum Segen über drei Nationalitäten ausstrecken muß, von denen
er eine in seinem Herzen verabscheut und eine verachtet. Tiefen Kummer verur¬
sacht ihm diese Spaltung des Geschlechtes Double-Uvu, lind unter schweren
Seufzern betet er täglich zum Himmel, daß er die Wiener und Pariser D'S. er¬
leuchte und zum britischen Glauben bekehre, auf daß ihr Same sieh niederlasse
in Altengland und daselbst grüne und gedeihe für und für.
Drei verschiedene Zungen klingen jetzt unter demselben Dach durcheinander,
alle Winkel des geräumigen Hauses auf dem Negency Square in Brighton sind
von Gästen aus Wien und Paris besetzt, und wären es nicht lauter liebenswerthe
harmlose Leutchen, und wäre nicht überdies die gemeinsame Verehrung für. den
Patriarchen im Sorgenstuhl, ich glaube, die internationalen Neckereien hörten
nicht auf, und es käme zu diplomatischen Noten. Die Reibung der Gegensätze
beginnt in der Nesindestube und pflanzt sich sort bis in den Salon. Miß Wink,
die Gouvernante, hält es sonst unter ihrer Würde, mit Sally, dem Stubenmäd-
chen, ein unnöthiges Wort zu sprechen, aber das nngenirte Benehmen Johann's ist
so sImcKinL-! Wenn er früh die Kleider seines Wiener Herrn ausklopft, trällert
und jodelt er, das; man's bis in den ersten Stock hinauf hören kann; darum
stecken Miß Wink und Sally zischelnd die Köpfe zusammen und suche», wenn sie
dein kreuzfidelen Burschen ans der Treppe begegnen, ihn dnrch geisterstarre Blicke
ans der Fassung zu bringen, der leichtherzige Wiener aber bricht darob in schallen¬
des Gelächter aus. Wie machten sie erst später große Angen, als Mr. Joseph
in London einen Cad nahm, sich und Johann und der alten Dienerin Lisette
hineinsetzte und sie nach dem Eollosseum, dem Wachssigureneabinet von Mine. Tus-
sand und dein Tunnel fuhr — er hatte das längst mit uns Andern gesehen —
damit auch Johann und Lisette sagen könnten, daß sie von den Herrlichkeiten
London's ihren Theil genossen haben! Während Joseph, der eine starke kosmo¬
politisch-philanthropische Ader hat, tausend englische Eigenheiten «»gemüthlich und
inhuman findet, schlägt Mr. Edouard ans Paris, einem Bonhomme mit dünnem,
grauen Backenbärtchen und schlan blinzelnden Augen, fortwährend der Franzose in
in den Nacken; er ist unerschöpflich in britenfeindlichen Sarkasmen und Calembourgs,
die er sich wohl hütet, lant werden zu lassen, sondern nnr mit graciöser Verbeugung
und geheimnißvollem Lächeln seiner kleinen Wiener Schwägerin Henriette in's Ohr
flüstert. Besucht dagegen Mr. John Double-^)on, den Erstgeborenen des Patri¬
archen, im Bureau seiner Buchdruckerei oder an der heimischen Fenerseite, —
und wenn ich euch nicht vorher in die Geschichte seiner Abstammung einweihe, so wird
euch schwerlich ein Zweifel daran einfallen, daß die Vorfahren dieses Gentlemans
gute Angelsachsen oder stolze Normannen waren, Mr. John ist ein Gentleman
im echtem Sinne des Wortes: bestimmt und praktisch in seiner politischen Auf¬
klärung, gebildet, aber ungesucht in seiner Ausdrucksweise, warm, doch maßvoll
und parlamentarisch in der ernstern Unterhaltung, selbst wenn die Spöttereien des
Pariser Verwandten seinen Patriotismus in Harnisch jagen. Auch die Gastlichkeit,
mit der er als Cicerone, und die Galanterie, mit der er als Beschützer der Damen
auftritt, hat das solide englische Gepräge. Welch wichtiges und uuchsameö Ge¬
schäft macht er sich aus der Vorbereitung ihrer täglichen Vergnügungen, wie ängst¬
lich sorgt er im Stillen für ihre Bequemlichkeit auf Reisen und Landpartien! Er
lebt auf, wenn sie vom Anblick Westmiusters überrascht sind, und wird zum Auf¬
hängen melancholisch, wenn die Windsorterrasse ihre Erwartungen nicht überflügelt,
allein er ist im Stande, ihnen Shawl und Mantille von den Schultern zu
reißen, ohne um Erlaubniß zu fragen, reicht thuen «eins ta?on den linken Arm
statt des rechten, und hat Mine. Henriette binnen drei Wochen nicht eine einige
Schönheit gesagt. . . Ja, wenn ich mir im Gedächtniß die Portraits der drei
jüngern Double-UonS neben einander stelle, finde ich selbst ihre leiblichen Phy¬
siognomien wesentlich verschiede»; in den Gesichtern des englischen und seiner
Kinder sehe ich Züge um den Mund, eine Art des Blicks, kurz ein Etwas, das
specifisch britisch ist, und vor dem selbst die uuvert'euubare Familienähnlichkeit mit
den continentalen Verwandte» zurücktritt.
Mehr als mau gewöhnlich denkt, nimmt die untermischte jüdische Race vom
Temperament und Charakter der Völker an, unter die sie verstreut ist; das gilt
auch vou solche» Länder», wo die moderne Cultur sie kaum oberflächlich beleckt
hat. Dem polnischen, dem magyarischen Juden ist etwas von dem physischen Muth
und dem aufbrausenden Geist seiner christlichen Landsleute eigen; der italienische
betrachtet seine transalpinischen Glaubensgenossen als Barbaren; der eingeborene
englische Jude ist in religiösen Dinge» rechtgläubig, wie die Anglikaner, obwohl
er in den gelehrten Bücher» der Synagoge weniger bewandert sein soll als der
Deutsche, und er hängt mit merkwürdiger Pietät an den Institutionen Nlteng-
landS, obwohl ihm diese Institutionen uoch heute die Thüren des Parlaments
verschliefen. In der Regel zeigt er einen englischen Nationalstolz, als wär' er
ein leibliches Kind John Bull'S oder seit Heiigist u»d Horsa'S Tage» ema»cipirt
gewesen.
Diese Erscheinung hat nichts Räthselhaftes. Aliengland schließt aus kirch¬
lichem Skrupel den Juden aus dem Rath seiner Gesetzgeber, aber seit Menschen¬
altern war es fern von ihm, dem Juden das Privatleben zu verbittern. Die
Bigotterie des Anglikanerö hat niemals kleinlichen Krämerneid zum Deckmantel
gedient, nie warf sie Unglimpf aus die gleichberechtigte Bigotterie des Hebräers,
oder suchte in seinem Abscheu vor Schweinfleisch einen Vorwand, ihn ein feind¬
seliges Glied der Gesellschaft zu nennen, und in seiner Feier des Sonnabends
einen Grund, ihm vou Montag bis Freitag el» beliebiges ehrliches Handwerk zu
legen. Ueber solche engbrüstige Mißgunst ist das freie Albion erhaben, die Gast¬
lichkeit Altenglands „läßt sich uicht lumpen", wie ma» zu sage» pflegt, selbst uicht
dem ausländische» Obdach suchende» Sohn Abrahams gegenüber; der einge¬
borene oder uaturalisirte aber gciüeßt i» alleil Welttheile» de» vollen Schnjz »ut
die weitreichende Freiheit eines englische» Bürgers. Fast scheint mir, daß der
»ichtemailcipirte englische Jude zuweilen anstehen würde, mit dem emancipirte»
deutscheu — Christen zu tauschen. Ferner -trägt der herrschende Handelsgeist deö
heutigen Brite», welcher friedlich erworbenen Reichthum für ein »»zweideutiges
Verdienst, und ein Zeugniß von gottgefälligen Lebenswandel hält, dazu bei, die
Jude» zu uatioualistreu. Ciu Motiv endlich wirkt mehr als Alles: England
imponirt der Welt, es gebietet Ehrfurcht daheim und in der Fremde. Ohne Haß
bewundern zu dürfe», ist el» wohlthuendes Gefühl, welches i» jedem Gemüth
dankbare Anhänglichkeit an de» bewunderten Gegenstaud weckt. Auch das Stief-
oder Pflegekind einer großen und ruhmreiche,! Familie ist gerne stolz darauf, ihr
anzugehören, wenn man ihm diesen Stolz nicht durch verletzende Erinnerungen an
seine Herkunft verleidet,
Mr. Jodel ist ein ehrenfester englischer Patriot, aber einen schwärmerischereil
Patrioten als den Großvater Double-?)on besitzt Victoria in allen drei König¬
reichen nicht. Englisch bedeutet ihm engelhaft; es gibt keine Nachtseite im Leben
Englands, der seine Phantasie nicht einigen Sternenglanz andichtet; kein Gebrechen
und keinen Verdruß, vom Noveulberuebel bis zur Nationalschuld, worin sein
Scharfblick nicht eine großartige Schönheit oder einen absonderlichen providen-
tiellen Vortheil erkennt. Daß er in Deutschland geboren ist, hat er jedenfalls ver¬
gessen, höchstens gibt er zu, ans Versehen auswärts ans die Welt gekommen zu
sein, denn sein Herz war schon im Mutterleibe englisch gesinnt. Die Wiegen¬
lieder, mit denen die englische Amme seine Kinder und Enkel lullte, summt er sich
vor, so oft er in einsamen Dämmerstunden sein Leben überschaut; sie klingen ihm
wie Lieder aus der eigenen Kinderzeit. Die Stoßseufzer und Segensspruche, mit
deuen er die Hände auf das Haupt der Seinigen legt, die frommen biblischen
Tischreden, mit denen er an Sabbath- und Festtagen die Familie erbaut, siud
stets im reinsten Englisch gedacht und gesprochen; eine andere Sprache in so hei¬
ligen Stunden zu reden, hielte er für Entweihung. Sein Deutsch ist auch uicht
vom Besten und läßt zuweilen Frankfurter Anklänge hören, obwohl er für die
Maiustadt eine souveräuerc Verachtmlg hegt als der selige Börne.
Großvater Double-Non ist fromm, fabelhaft fronlin, aber auf die Hochkirche
Englands, in seinen Augen die duldsamste und aufgeklärteste der christlichen Zeit-
rechnung, laßt er Nichts komme»; nächst dem zerstörten Tempel Salomonis hält
er die Se. Paulskirche und die Westiiliilsterabtei für die heiligsten Stätten des
Erdballs. Die Götzendiener von Papisten und die Freigeister von Lutheranern
betrachtet er mit sehr argwöhnischen Augen, welliger als orthodorer Jude wie als
Anhänger John Bull'S und Freund- der anglikanischen Kirche, deren Bräuche und
Satzungen, wie er mit tiefer Befriedigung entdeckt hat, stark nach dem Geist des
alten Testaiueuts dufte». Ja, ich vermuthe, die Freundschaft für John Bull hat
manchem Dogma seines Glaubens eine Färbung gegeben, über die eine Synode
von echten altgläubigeil Rabbinern deu Kopf schütteln würde, denn nach den ge-
heimnißvollen Andeutungen, die er einmal falle» ließ, zu folgern, hält er die
dereinstige Ankunft des jüdischen Messias nicht mehr für eine ausgemachte Sache,
da doch England so stark und stärker als Palästina von Milch und Honig über¬
fließe. Daran jedoch ist kein Zweifel: sollte die Vorsehung es heute noch für
unumgänglich nöthig erachten, den Kindern Israels einen Messias zu senden, so
wird dieser Abgesandte des Himmels, als Lordmayor von London, in langer
Perrücke und in einer vergoldeten Kutsche, durch die City fah'ren, der Ausmarsch
der Jildcil nach dem gelobten Lande nud die Eroberung desselben wird mit Be-
williguug der KöiKgiu, welche Gott erhalte» möge, und linker dem Schutz der
englischen Flagge vollbracht werden.
Der Glanzpunkte in seinein Leben sind drei, Einmal hörte er Canning's
gewaltige Stimme im Parlament, dann hatte er das Glück, der vielbeweiuten
Princeß Charlotte die Hand zu küssen, endlich hat er in früher Jugend der Krö¬
nung Georg's beigewohnt. An freundlichen Sommernachmittagen greift er daher
zum. Krückstock und wandert in die Umgegend von Pettyevat-Laue; dort im
Laden eines Tvbaeeouist, der seine Schnupftabaksdose füllt, setzt er sich auf die
Baut an der Thüre und plaudert mit dem Tabakshäudler, einem alten Bekannten,
von jenen großen Momenten seines Lebens. Bald sammeln sich die Kinder und
Bettler der Nachbarschaft um den Großvater, schmunzelnd theilt er eiuen Sixpence
nach dem andern aus, und ermahnt die aufwachsende Generation, fleißig für die
Königin zu beten, dann für den Lord Mayor und endlich für die glorreichen In¬
stitutionen von Altengland. In diesen NachinittagSplandereien besteht ein Haupt-
geuuß seiner alten Tage, den er in Brighton schmerzlich vermißt.
Seit ich nun die Schwelle des gastlichen Hauses in Negeuey Square über¬
schritte», nahm mich Großvater Do»die-?)o» i» Beschlag. Da ich leidliches Eng¬
lisch sprach, erklärte er mich nach der ersten Biertelstuude für einen fleckenlosen
Tugendspiegel nud überschüttete mich mit Zärtlichkeiten aller Art. Indessen, das
edelste Wohlwollen ist nicht frei von Eigennutz, »ut die Liebkosungen des Gro߬
vaters auch nicht: ich muß ihm Pettyeoat-Laue ersetzen und die Größe Alteuglauds
bewundern helfen. Seltsame Mischung von englischem und jüdischem Wesen in
dem guten Alten. Er hat sein Lebtage nicht nach großen Schätzen gejagt, nie
auf der Börse gespielt, nie daran gedacht, nur von fern in die Fußtapfen Roth-
schild'S zu treten, dennoch beginnt er seine Lobpsalmen ans Eiigland stets mit der
Aufzählung seiner Neichthünler; am ersten Tage unserer Bekanntschaft führte
er mich bei Seite und vertraute mir eiuen Gedanken, den er seit langer Zeit mit
sich heruiiltrng. Ob eS nicht möglich wäre, grübelte er, genau zusammeuzurech-
nen, was Großbritannien mit seiner Flotte, seine» Städte», Colonien und Eisen¬
bahnen in Pfund, Shilling und Pence an Werth betrage? Damit die Welt er¬
kenne, was England sei!
Als ich ihn später in London sah, ließ er mich nach jedem Ausflug, den wir
Jüngern machten, schleunigst vor seinen Sorgenstuhl citiren, und verhörte mich
über meine Eindrücke. — „Haben Sie gesehen," rief er mit immer steigendem
Eifer, „haben Sie gesehen die Docks, haben Sie gesehen die Schiffen, haben
Sie gestanden auf London Bridge, — was sagen Sie? Und die Hänser, wie sie
sind so schön gebildet (bunt: gebant)! Engelland, Gott, Gott, Engelland, was
muß das koste»!" »»d die Augen andächtig zum Himmel a»sschlage»d, hielt er
sich das Gesicht mit beiden Hände». „Und nachher," schrie er, mit einem küh¬
nen logischen Sprung in das Herz von Deutschland, „nachher komme sie in der
Lumpestadt, komme die Grindköpp' in Frankfurt an den Main, und wolle, man
soll auf die Polizei den Hut vor sie abnehme!"
Niles Tages überraschte ich den Großvater beim Versuch, sogar an Johann
einen Projekten zu machen. „Komme Sie her, mein lieber Johann," sagte er
mit schmeichelnder Stimme, „wirklich, Johann is ein recht hübscher Jung', komme
Sie!" Nachdem er ihn durch dieses Kompliment genügend bestochen glaub.te, be¬
gann er, Johann's Meinungen und Ansichten über das schöne Geschlecht in Alt-
cngland zu erforschen. Für die englische Verfassung und die englische Kirche konnte
er von dem Kammerdiener keine Bewunderung verlangen, er schlug also schlauer
Weise die rein menschliche Saite an und erwartete, allermindestens, eine Liebes-
erklärung zu Gunsten der rosigen Schönen seines Vaterlandes. Leider harmonirte
Johann's Geschmack nicht vollständig mit dem des Großvaters. — „Ja, ö' gibt
schon hübsche Gesichter! hier," meinte er leichthin. — „Hübsch?" rief der Alte
beleidigt, „wie heißt hübsch? Sie müssen sagen wunderschön; Sie müssen sagen
gottvoll!" und der Alte hub ein Loblied auf die Schönheit der Engländerinnen
zu singen an, das dem Feuer eines jugendlichem Ritters Ehre gemacht hätte; er
schloß mit der Behauptung, die häßlichste Britin sei reizender als die feinste Dame
jenseits des Canals. Hitzig erwiederte Johann, der offenbar durch häufige Ge¬
spräche ähnlicher Art auf ziemlich vertrauten Fuß mit seinem Gegner gelangt war:
„Na, na, Großvater, was wahr is, is wahr. Dös Bier hier is prächtig, die
Fisch' sein excellent, dös Rindfleisch is famos, — aber die Mädels, na, die sein
mein Gusto uit!" — „Was, nit sein Gusto? Ist er denn blind? Wo in der
ganzen Welt hat ihm Gott beschert, ein Frauenzimmer zu sehn, was einer Lon¬
doner Kuhmagd das Wasser reichen thut?" — „Gehn's, Großvater, gehn's. Die
nobelste Dam' hier kann bei 'ner Pariser Rächerin in die Schul gehn. Ich bin
zweimal und'n gnädigen Herrn in Paris gewesen, ich weiß, was ich sag; so'n
französisches Dings hat Ihnen eine Grazie, eine Tournüre, eine Art---—"
„Hängt die Grazien," schrie der Großvater, auf den Tisch schlagend, daß die
Gläser daraus klangen. „Grazie», Tonrnür', das ist slrawtz-la, (Kriegslist), das
ist Lug und Betrug, das ist keine Kunst, keine Naturschönheit! Die Französinnen
sind wie die Franzosen, Alles eine Bande, Nix wie Komödianterei und Falschheit.
I sa^," vomierte er, flammenroth im Gesicht, indem er zum zweitenmal ans den
Tisch schlug; „i ldez? uro s imUon <>t murüveors, tlo^ Iiavv murüorvÄ
llnür lving '. (Sie sind eine Nation von Mördern, sag ich, sie habe» ihren König
ermordet)." — war es hohe Zeit, zu intcrveniren. Ich hütete mich natür¬
lich, an Karl 1. z». erinnern, sondern gab Johann einen Wink, sich leise davon¬
zumachen, und brachte ein anderes Gespräch auf das Tapet. Lange noch aber
murmelte der Großvater: nutum ol murüvrer«, -.l iuU.>on ol' murne-rors!"
zwischen den. Zähiwil, und Johann blieb den ganzen Nuchmittag in Ungnade
bei ihm.
Der gute Großvater! Im wievielten Himmel mag jetzt sein Sorgenstnhl
stehen! Denn im vorigen Herbst wollten ihn seine Beine und der Krückstock nicht
mehr nach Pettycoat-Lane tragen, das Leben hatte keinen Reiz mehr für ihn, er
segnete also seine Enkelchen, und ging eiligst hinüber, um weiter zu plaudern von
Canning, Princeß Charlotte und Georg dem Dritten. Ich fürchte nur, das ewige
Leben bringt ihm eine schmerzliche Cuttäuschung, denn es ist leicht möglich, daß
Altengland, von Oben gesehen, sich nicht so großartig ausnimmt, wie von der
Bank vor dem Tabaksladcn in Pettycoat-Lane.
Es ist kein leichtes Ding, über Rußland zu schreiben. Man müßte immer,
um recht verstanden zu werden, vorher erst erklären, was man selbst darunter
versteht. Nennt man das düstere kleine Rclirirzimmer des Czaren Rußland,
so hat man anders zu urtheilen, als wenn mau den großen Vvlkösaal ohne
Dielen mit blauer Decke meint, denn diese beiden Rußland, das große im kleinen
Cabinet und das kleine vom weißen bis zum schwarzen Meer, sind in vielen Dingen
so verschieden, wie in keinem andern Land Cabinet und Volk sein können.
' Der Panslavismus hat seit einer Reihe von Jahren in Deutschland eine sehr
eifrige Betrachtung und Kritik erfahren. Von den Südslaven abgesehen, war man
in Deutschland nicht abgeneigt, anzunehmen, Rußland, welches doch eigentlich der
thatkräftige Körper des Panslavismus sein, und welches natürlicherweise darau
ein sehr angenehmes Interesse haben könne, müsse ganz und gar von der großen
Idee erfüllt sein.
Armes Nußland! welche schlechte Meinung haben wir närrische Deutsche von
Dir! Wir halten Dich — und zittern wohl gar dabei — für eine Art von ge¬
harnischtem Professor mit dein Buch der Offenbarung in der Hand, welcher majestä¬
tisch auf dein Stuhle sitzt, und wie der kluge Bauuö in den. fliegenden Blättern,
zum Panslavismus aufmuntert, während die armen gehorsamen. Kinder der Mutter
Slava um seine Füße lauern. Aber die gesammte russische Naiion weiß nichts
von den Idealen der andern slavischen Phantasten. Der Kaiser, so weit er sie
aus Berichten kennt, haßt und verachtet, seine Agenten, aber benutzen und ver¬
lachen sie. Wählen Sie von den Stumpfnäsigen, westindisch-schmntzgelbcn Osstcieren
im Innern Rußlands die klügsten und gebildetsten aus, und von je hundert dieser
strupphaarigen, zum Theil verlebten Junker werden wenigstens achtundneunzig bei
der Frage: „was ist Panslavismus?" Mund und Nasenlöcher in höchster Verlegen¬
heit öffnen.
Der Begriff deö Panslavismus ist dein Russen beinahe so fremd als einem
Eisbär. Und einheimisch ist er eigentlich mir in unserm Deutschland und an den
Grenzen desselben. Böhmen war der Herd dieser Destillation, von dort aus
hatten sich diese Ideale bis in die Slovakei verbreitet, und bei den Südslaven,
wo sie sich sehr modificirten und in bestimmte politische Forderungen verwandelten,
eine politische Bedeutung genommen. Die Polen aber sind so wenig wie die Nüssen
davon ergriffen worden. Während in Böhmen, welches sich vor allen „verwünschten"
Staaten nach einer Entzauberung und Rückkehr zu seiner poetischen Urzeit sehnte,
die Geburt der grotesken Idee des Panslavismus mit großem Pomp und Jubel
gefeiert wurde, und wahrend man dort bereits annahm, daß der Slavismus in
Wirklichkeit ein Pan der Erde geworden sei, und wahrend mau in Deutschland
dem (Geschrei glaubte, an die große Glocke schlug und Sturm läutete, schüttelte
sich der patriotische Pole vor dem Panslavismus und selbst seine Emigration
empfand dabei ein gewisses Grauen. Leute wie Miekiewiez, deren Geister
in Hölle und Himmel, auf dein Monde und Uranus, in Feenschlössern und
Unterröcken der Engel zu Hanse sind, diese Art confnser Phantasten sind gewöhn¬
lich nur im Singular vorhanden, und stellen nichts mehr vor, als die Schwärmerei
von Einzelnen. Man thut sehr Unrecht, aus ihnen Schlüsse auf die Stimmungen
des Volkes zu machen. Als man dem al en Lelewel die Ideen deö Panslavismus
als neu geboren meldete und ihn zum Pathen einlud, entgegnete er: „ es kommen
wirklich recht närrische Dinge zur Welt und es sollte mir Leid thun, wen» sich die
alte Wahrheit, daß der Mensch im Unglücke für Narrheit empfänglicher wird, an
meinen Landsleuten bewahrheiten sollte." Und dieser alte Lehrer von Mickiewiez
sprach das als ein echter Pole. Des Polen Sehnen und Trachten ist auf Isoli-
rung gerichtet, nicht aus Conglomeration mit verwandten Völkermassen; um der
Isolirung willen hat er mehr als ein Mal das Aeußerste gewagt. Wo er mit
dem Russen zusammensitzen soll, wird dem Polen unheimlich, das ist ein alter un-
vertilgbarer nationaler Haß; und seine ärmeren Vettern, z. B. die Slovaken
und Nuthencn, gelten ihm nnr, wenn sie sich als Polen betrachten; ihre slavische
Individualität als etwas Eigenthümliches und Besonderes gelten zu lassen, dünkt
ihm widerlich und abgeschmackt.
Und in Rußland? Ju den Hütten deö innern Rußlands, in Dörfern und
Städten ist das Wort Panslavismus so Völlig unbekannt, daß man die Männer
dreist überreden konnte, es sei eine Art neues französisches Backwerk. Zu einer
größeren Popularität würde das Wort aber sicherlich gelaugt sein, wenn wenig¬
stens irgend eine Classe ein egoistisches Interesse an dem Begriff und der Bedeu¬
tung desselben fände. Jedoch selbst in den meisten Palästen ist der Panslavismus
ein völlig ungekanntes Ding, selbst vornehme russische Staatsbeamte wissen nichts
von dem Gespenst, ja sie kennen nicht einmal das Wort. Eine kleine, noch nicht
einmal zwei Jahre alte Anecdote sei Zeugniß:
Als nach dein Losbrnch der deutschen Revolution die Heeresmassen aus
dem innern Rußland ni das Königreich Polen geworfen wurden, erhielt auch der
wackere Oberst von U —vo, der Conunandant von W., deu Befehl, dem großen
Hceresstromc zu folgen. Der protestantische Prediger K., um'leder sich zufällig als
Reisender in seiner Stadt befand und durch de>l General Brözeniew an deu
Obersten empfohlen war, beeilte sich, diesem tüchtigen russischen Krieger einen Be¬
such zu machen. Natürlich ging das Gespräch bald ans die Ursache der Heeres¬
bewegungen, die Revolution im nahen Auslande, über, und der Pastor, sehr für
die Idee des Panslavismus eingenommen, wie die protestantischen Geistlichen der
Slaven, welche deutscheu Unterricht genossen haben, zu sein pflegen, begann
seinem Herzen Lust zu mache» und gewaltig Rußlands Weltherrschaft und den
Panslavismus zu demonstriren. Der Oberst hatte eine lange Weile verbinde, aber
aufmerksam zugehört, bis er endlich dem Pastor mit Würde sagte: „Mein Herr
Pastor, ich schäme mich nicht, zu bekennen, daß ich kein Gelehrter bin, nud daß
mich die gelehrten Ausdrücke bisweilen in Verlegenheit sehen. Ich verstehe das
Kommando, die Verwaltuugsgesetze und mein Rechnungswesen, das Uebrige ist
eine Sache, die andere Leute angeht. Der Kaiser Nicolaus versteht nichts von
Musik, deshalb würde kein Mensch zu behaupten wagen, daß er weniger Kennt¬
nisse und Bildung besitze, als sein Klavierspieler. Sagen Sie, wer ist Ihr
Panslavismus?
„O Herr Obrist, — Panslavismus ist eine Idee, die Idee der Vereinigung
aller slavischen Stämme."
Der Oberst sah auch jetzt noch den Pastor ganz verlegen an. Nach einer
Weile wiederholte er, sinnend und in seinem Gedächtnisse suchend: „Slavische...
Stämme? — ... hin, slavische... Stämme." Plötzlich erhob er sich sehr unge¬
duldig und rief: „Wissen Sie was, lassen Sie das fremde Zeug, sprechen Sie
von irgend etwas Anderem."
Die Anecdote wurde übrigens von dem betroffenen Pastor weiter erzählt,
und ein Kaufmann in demselben Ort machte sich ein Vergnügen daraus, sie in
einer kleinen Gesellschaft von Deutschen unter Jubel nud Triumph über die rus¬
sische Unwissenheit zu erzählen, bis er dafür sieben Tage laug in einem russischen
Gefängniß sitzen mußte.
Herr von U, ein würdiger, ehrenwerther Mann, verstand nicht, was Pan-
slawisMus ist, und der Generalmajor K - w. in Minsk wußte uicht einmal, was ein
Slave ist. Als der Premierlientenaut Berg, dessen näher Anverwandter der
bekannte Generallieutenant ist, in ein Regiment des Generals K-w versetzt
und,von diesem zum vierte» Adjutanten ernannt ward, wurde ihm das Glück zu
Theil, zur Morgcutasel seines Herrn Commandeurs gezogen zu werden. Das Ge¬
spräch gerieth natürlich auch hier auf die revolutionäre» Bewegungen im Auslande,
und der Lieutenant sprach mit großem Eifer von der Unzuverlässigkeit der slavi-
schen Völker Oestreichs gegen ihre gegenwärtige Regierung. Der General begann
fürchterlich auf die slavischen Völker zu fluchen und ihren Nationalcharacter gröb¬
lich 5» verdächtigem, er wollte seine ethnographischen Kenntnisse im Brande der
Leidenschaft leuchten lassen. Der Lieutenant, obschon ein ächter kurländischer Ger¬
mane, nahm sich, nachdem er seine erste liefe Verwunderung überwunden, der
armen slavischen Völker eifrigst an, und suchte endlich seinen Gegeukampfer durch
den Einwurf z„ entwaffnen: „Aber, Herr Generalmajor, Sie sind ja selbst ein
Slave!" — Ueber diese Behauptung empörte sich der Russe fürchterlich und
brüllte aufspringend: „Was Herr, ein Slave? ich ein Slave? O Hundsfott, ein
Russe bin ich, ein echter Russe, in Meleuki geboren; wie köunen Sie sich unter¬
stehen, mich zu beschimpfe», KuKy ip «M! jelnrt lxvoj mol! u. s. w." Unter
diesem Donner und Hagel schlug des Generals Faust uach russischer Sitte mehre
Male in das Genick des Oberlientenants; dieser sah sich von dem slavischen Dä¬
mon, den er erweckt hatte, beim Kragen gepackt und zur Thür hinausgeworfen.
Einige Stunden spater empfing er ans der Brigadekanzlei ein Schreiben, durch
welches ihm das Gluck, Adjutant des Generals zu sein, entzogen wurde.
Nun wäre es freilich kühn zu behaupten, daß eine ähnliche Treuherzigkeit
auch in dein andern Rußland, nämlich dem düsteren Cabinet des Kaisers herrsche.
Den Sophokles und Thucydides liest man allerdings auch da nicht, und um die
alte Stammheldin Libussa bekümmert man sich dort ebensowenig, als da unter, wo
es von struppigen Lippen stöhnt: „O Bog, Vater unsers Kaisers, schenke uns nur
bis an unser» Tod Kohl und Schwarzbrot »ud bewahre uns in Deiner Huld vor dem
kleinen Teufel, der Knute." Allein bedeutsame Worte, wie Slavismus, versteht man
recht gut. Cinst frug der Kaiser, so erzähl/e man in Petersburg, den Professor
Neu: „Sagen Sie nur, mein Lieber, aus welchem Grunde sind die Ausdrücke
Slave, slavisch, Slaviömns hervorgewachsen?"" „Majestät, in der Urzeit er,i-
stirte ein nordischer Volksstamln, der seinen Wohnsitz zwischen dein Jlmensee und
Seligersee, also zwischen den Quelle» der Wolga und der heutigen Stadt Sta-
raja Nussa (alte Russin) hatte. Dieser Volksstamm wurde mit Namen dein Slawjoni
bezeichnet. Da er uun der älteste bekannte Theil des nordischen Volks, und also
der eigentliche Staunn desselben ist, so hat man auf alle Völker, welche mit ihm
in Sprache und Sitte, also ihrer Entstehung verwandt find, den Namen übertragen
so, daß man nnn alle Voller, welche eine der russischen verwandte Sprache spre¬
chen, slavische nennt." — Seine Majestät hörte die lange Definition des Pro¬
fessors aufmerksam an, lächelte vor sich hin und schritt so belehrt, schweigend in
sein mehr erwähntes düsteres Cabinet. -- Es war keine Frage, daß in diesem
der Panslavismus besser verstanden wurde, als vom Professor. Man pflegt in
diesem Zimmer kurze und gradanögehende Reflexionen anzustellen, indem man
die einfache Frage beantwortet: was kaun er uns nützen? was kann er uns scha¬
den? Nit der Sprache und Nationalität liegt uns wenig. Der große Stier
Rußlands hat eine sehr scheckische Haut. Jlnn sitze» auf dem Maul die wackern
Germanen von Kurland mit schwarz-roth-goldenem Gemüth und hinten ans der
Schwanzspitze wieder Leute, von denen kein Historiker dieser Erde anzugeben weiß,
aus welchen Farben die nationale Cocarde besteht, die sie von Rechtswegen tragen
müßten. Jedes Bein Rußlands ist von andern Völkern bewohnt, und eins so¬
gar zur Ehre Mahomeds mit einem türkischen Hufeisen beschlagen, nur der Magen
ist russisch. — Was ist dieser Panslavismus? DaS Gespinnst einiger dentschen
Gelehrten, die sich etwas darauf zu that guten, keine Deutschen zu sein; es ist eine
Phrase, eine Pedanterie, ungefähr wie jene alte: „Deutschland soll gedenken, daß
die 'gewaltigen Teutonen sich mit einem harten T geschrieben haben, und deßhalb
sich und seine Anfangsbuchstaben nicht verweichlichen" u> f. w. Und deßhalb
sagte Nesselrode zu dein vom Panslavismus der deutschen Zeitungen affizirte» Fürsten
Urnsow im vorigen Jahre: ,, Es kann Nußland ganz egal sein, ob es durch
türkische oder slavische Volksstämme sein Wachsthum fordert; auch die Türken, finden
bei uns einen hübschen. Haufen von Anverwandten." — Noch mehr, in dein langen
Register derjenigen Wörter, welche ans den Theatern in Polen nicht gesprochen
werden dürfen, befinden sich auch die in Böhmen und Kroatien so hoch gefeierten.
ES ist den Bühncnhelden verwehrt: Freiheit, Revolution, Reformation, National¬
stolz, Racheschwert und viele andere auszusprechen; es ist ihnen ebenso verwehrt,
von ihrem Lippe» die Worte „Slave" nud „slavisch" schalten zu lassen. Diese
Anordnung siel allerdings in eine frühere Zeit (1832), aber die beiden Wörter
sind uoch nicht von dem Bannflüche entbunden, und es sieht anch nicht aus, als
sollte ihnen je das Glück »'erden, vom Kaiser auf seiner Fahne geschwenkt zu
werden, wie es den deutschen Farbe» endlich zu Berlin und Wien geschah. Noch immer
behandelt die Regierung in ihrem Staat diese Ideale mit schnöder Verachtung.
Es ist natürlich, daß in Polen, wo ein so großer Mangel an historischer Bildung
nicht vorhanden ist, die Idee deö Panslavismus wenigstens bekannter wurde, als
im Innern Rußlands. Einige der an der schlesischen Grenze stationirten jungen
russischen Officiere meinten ähnlich wie manche Czechen und die Deutschen, daß
die Sache dem Cabinet Sr. Majestät ausnehmend vortheilhaft und begünstigeuS-
werth erscheinen müsse. Da sie nun wegen des Avancement Gr»»d hatten,
sich in Petersburg angenehm zu machen, so nahm: vor Kurzem ihr Patriotismus
die gewichtige Idee der Schule SchafarikS kühnlich auf seine Flügel. Die jungen
Herren, zehn oder elf an der Zahl, stifteten eine Art Panslavistenverein, der seinen
Hauptsitz im Gouvernement KaliSz hatte, und an dessen Spitze ein phantastischer
Herr Lieutenant v. D. aus Liefland, natürlich ans einer deutsche» Familie, stand.
Man beeilte sich, das große Unternehmen höchsten Orts anzuzeigen. Aber die
Hoffnungen wurden bitter getäuscht, Rußland britschte seine politischen Wohlthäter.
Statt der Patente oder Orden kam ein tüchtiger Verweis und der Befehl zu einer
genanen Untersuchung, denn hinter dem Panslavismus der patriotischen Zöglinge
witterte man politische Tendenzen; ja eins der Mitglieder, der Lieutenant v. N.
bekam sogar von seinem Herrn Vater, dessen Achseln die Last der schwersten Epau¬
letten trugen, einen Rücken voll Schläge mit dem Bemerken: „SuKy >,V
Sohn eines Hundes! weißt Du nicht, daß der Kaiser alle Vereine verboten hat,
zumal solche dumme?
So wenig aber der Panslavismus im Volke Wurzel geschlagen hat und so
sehr der Kaiser ihn verachtet, so wird das russische Cabinet doch nicht anstehn
seine Wirkungen zu benutzen. Und es wird nur an zu vielen Orten Gelegenheit
dazu finden. Deun wie alle politischen Ideale, welche von unpolitischen Köpfen
ausgesponnen werden, hat anch die Idee eines einigen Slavenreiches in der kur¬
zen Zeit ihres Bcstehus schon eine große Menge von Metamorphosen durchma-
chen müssen, welche sie nicht gereinigt haben; sie sprang in die Welt als eine keusche
Bellona und ist jetzt eine Art Landläuferin und Straßendirne geworden. Zuerst
sollten alle Slavcnvvlker durch den Zauber ächt slavischer Wissenschaft und Kunst
zu reiner Bildung emporgehoben werden; der Seelenadel, so wurde vorausgesetzt,
mußte auch ein edles und herrliches Staatsleben zur Folge haben. Schade nur,
daß die gelehrten Historiker, welche zuerst so träumten, nicht im Stande waren,
weder eine slavische Kunst, noch eine slavische Wissenschaft zu schaffen, ja daß sogar
das, was an ihren eigenen Werken bedeutend erschien, nur eine Folge des deut¬
schen Schulunterrichtes und deutscher Methode war; uur in ihrer Einseitigkeit
und ihren Schwächen und zum Theil in der Sprache waren sie slavisch. Dann
aber sollte das slavische Wesen den Kaiserstaat Oestreich erfüllen, man forderte
alles Terrain: Mähren, Schlesien u. s. w. von dein Deutschen zurück und be-
rauschte sich in der Aussicht, durch die Majorität der slavischen Leiber den Kaiser¬
staat zü entdeutscheu. Auch das mißlang; es wurde klar, daß die nationalen po¬
litischen Interessen der einzelnen slavischen Volker durchaus nicht so zusammenliefen,
als man vorausgesetzt hatte. Der gesunde Menschenverstand und der reelle Vor¬
theil des Lebens fingen an in Böhmen auch hei der czechischen Partei gegen jene
Träume zu -reagiren, die verehrten Apostel der Theorie erwiesen sich in der Politik
als unpraktische Köpfe, und bereits haben sich jetzt in Böhmen die Idee», des
Panslavismus bei deu Gebildeten, zu denen man eine Anzahl Dorfpfarrer nicht
zu rechnen hat, überlebt.
Dafür zog sich das Traumbild uach dein Südosten und unterstützte die politi¬
schen Agitationen bei den Südslaven und später bei den armen Slovaken. Bei
den Völkern serbischen Stammes, deu Serben, Kroaten und Dalmatinern, war
die populäre Seite des Panslavismus weniger die Sehnsucht uach eiuer Scholle»
slavischen. Bildung, sonder» viel genauer und verständiger formulirt, der Wunsch
nach eiuer politischen Unabhängigkeit der serbischen Stämme, seiue Forderung war
ein großes Königreich Illyrien. Der Haß gegen Ungarn und Deutsche trat dort
unverhüllt als die letzte Basis der sogenanten slavischen Bewegug hervor. El-
'
nige Gelehrte und Literaten dachten freilich auch dort kühner. Man hatte mit
der Sprache experimentirt, eine einige slavische Orthographie construirt, man
gewöhnte sich ezechische und polnische Bücher zu verstehen, hoffte den serbischen
Dialekt mit den übrigen slavischen Sprachen in kurzer Zeit zu identificiren und
rin der neuen Sprache auch einen neuen Held Marko zu erzeugen, der von der
save ans die Welt belehren werde, wie stark der Serbe sei.
Aber als man in der Revolution gemerkt hatte, daß der Serbe nicht stärker
sei, als z. B. der Nüsse, oder selbst der Oestreicher, da sing man an ein anderes
Erperiment für Vergrößerung der Volkskraft zu versuchen. Was eine südslavische
Zeitung in diesen Wochen ernsthaft empfahl, ist zwar sehr absurd, aber es charcck-
terisirt die Stimmungen einer großen Partei: so lange wir Slaven in fünf oder
mehr Sprachen unsere Literatur entwickeln, werden wir weder eine literarische noch
eine politische Einheit und Größe erlangen; wir müssen uns alle auf eine Sprache
werfen, und da die russische die größte politische Aussicht und die größte räumliche
Ausdehnung hat, so sollen wir Slaven alle anfangen, russisch zu schreiben. Es
ist nicht nöthig ans das Abgeschmackte dieses Vorschlags hinzuweisen. So lange
die Literatur eines Volkes nicht aus der Bildung und deu Bedürfnissen der Ge¬
sammtheit hervor quillt, sondern von einzelnen Gelehrten künstlich gemacht werden
soll, hat sie gar keine Aussicht etwas Anderes zu erzeuge», als Mittelmäßiges
und Verschrobenes und erlangt nimmer die Kraft das Volk zu cultiviren, zu
heben und auf die Dauer in eine bestimmte Richtung zu bringe». Wichtig ist
dieser Vorschlag aber iusoferu, weil er zeigt, daß die Südslaven die Hoffnung
aufgegeben haben, in der Gegenwart durch sich selbst groß zu werden, sie träumen,
jetzt von Größe, wohl gar von Freiheit unter russischer Herrschaft.
Die große Partei aber, welche jetzt so oder ähnlich urtheilt, besteht aus zwei
verschiedenen Klassen von Unzufriedenen, welche wohl zu unterscheide!!, siud. Die
Einen sind nnr Hassende, sie hassen das Deutschthum und Oestreich und wollen
etwas Anderes haben, was ihnen imponirt, weil es mächtig auftritt und dein.
Einzelnen größeren Einfluß und größere Ehren verspricht; die Anderen sind in¬
sofern ehrliche Schwärmer, als sie mit ihrem Ideal von Slaventhum noch die
Sehnsucht uach politischer Freiheit verbinden; sie wissen wohl, daß das jetzige
Nußland ihnen keine Freiheit geben tan», aber sie überschätzen ihre eigene Bil¬
dung und ihre geistige Kraft so sehr, daß sie sich der süßen Täuschung hingebe»,
ihrerseits, sobald sie vo» Rußland verschlungen sind, das Czareuthum von innen
heraus auskehren zu können. Zu dieser Klasse der Panslavisten gehörten auch die
besseren Apostel bei deu Slovat'en"), wo dieselben Tendenzen, wo möglich noch
naiver, und in ihrer politischen Anwendung noch roher im Jahre 1848 hervor¬
traten.
Und Rußland?
Der Kaiser verachtet das Phantasma so gründlich, wie nur Etwas. In
der Seele des Czaren Nikolaus lebt ein so zu sagen persönlicher Haß gegen alle
Ideen, welche revolutionär wirken konnten; der Haß ist bei ihm alt, er stammt
ans jenen Tagen, wo er in Petersburg vor deu empörten Soldaten um seine
Krone spielte; die Schlachtfelder Polens, die Verschwörungen der Unterjochten und
selbst die gransame Härte, mit welcher er gegen sie verfuhr, haben diesen Haß so
grimmig gemacht, daß es bei ihm sast zur fixen Idee geworden ist, es sei sein Beruf,
den Schlangen der Revolution den Kopf zu zertreten, wo sie auch entstehen mögen.
Bei einem solchen Mann hat der Panslavist keine Gnade zu hoffen. Und wenn
heute die Slovaken oder Kroaten kämen und ihn einluden ihr Herr zu werden,
und sie mit ihren Brüdern zu einem Volke zu machen, er würde sie mit einem
Fußtritt von sich stoßen. Freilich würde seine Politik eS znlejzt doch rathsam
finden, in die Landschaften dieser Wahnsinnigen einzuziehen, aber zunächst uur um
diese Hoffnungen gründlich auszurotten. Zuletzt würde er das Land in friedlicher
Grabesruhe allerdings behalten, zur Entschädigung für die gehabte Mühe. Je¬
denfalls würde der Panslavismus keine Gelegenheit mehr haben das Princip des
Czaren auszuzehren, denn es würde von ihm nichts übrig sein. — Phanta¬
stische Ideen sind eine kindische Waffe gegen die schwere Maße Rußlands, welche
nur dem schadet, der sie zuerst gebrauchen will, und bereits jetzt ist die Idee deö
einigen Slaveureichö ein gemeiner Köder geworden für russische Agenten, eine
Thorheit, welche in Petersburg verhöhnt wird, die man im ganzen russischen
Volke so gut wie gar nicht kennt.
Eine Kriit'tijic Rede des Gouverneurs vom Cnp uno der „Gegenwart" von Krock-
Haus. Die Gegenwart von Brockhaus, die bekannte Ergänzung des Conversationslexikons,
enthält in ihren fortlaufenden Heften eine Reihenfolge interessanter Artikel über die In¬
teressen des Tages. Natürlich ist der Werth der einzelnen Artikel ungleich, aber die
Auswahl der Stoffe sowohl, als die im Ganzen gründliche, gebildete und interessante
Darstellung machen das Unternehmen höchst respectabcl und empfehlenswert!). — Das
45. Heft der Gegenwart enthält zwei Artikel von allgemeine», Interesse über das Cap
der guten Hoffnung und die moderne Oper. Ans die zweite Abhandlung kommen wir
wohl bei Gelegenheit zurück, hier sei unsern Lesern der Aufsatz über die Capeolonie em¬
pfohlen. Die wunderbare Colonisation des südlichen Afrikas dnrch holländische Arbeits¬
kraft und englische Politik wird in Deutschland vcrhältiüßmäfiig wenig beachtet, und der
reguläre Zeitungsleser weiß mit dem Namen des Caps wenig mehr zu verbinden, als
die vier Vorstellungen: Tafelberg, Cavwein, Hottentotten und Buschmänner. Wohl, der
Capwein besteht noch, aber die Hottentotten sind zum große» Theil cultivirte Ansiedler
geworden und die Buschmänner sitzen nur noch in sehr wenig Büschen und vermeiden
respectvoll durch ihre vergifteten Pfeile einem Europäer Unbequemlichkeiten zu bereiten.
Dagegen hat die Kolonie einen gefährlichen Feind an den Kaffern erhalten, einem krie¬
gerischen Volke von stattlichem Aussehen, welches sich erst in dem letzten Jahrhunderte
in zahlreichen Stämme» ans dem unbekannten Innern des Welttheils gegen die Süd-
spitze ergossen hat. Bis zum Jahre 1848 haben die Kolonisten mit kurzen Unterbrechun¬
gen gegen die Kaffeni erbitterte und grausame Kriege geführt und ein panischer Schrecken
vor den räuberischen und treulosen Kriegern ging mehr als einmal in den letzten zehn
Jahren durch die ganze Kolonie. Der jetzige Gouverneur der Capcolonie Sir Harry
Smith hat daS große Verdienst, die Kaffernstämme gedemüthigt und der englischen Ober¬
hoheit unterworfen zu haben, unsere Leser kennen ihn aus der letzten Differenz, welche zwi¬
schen der englischen Regierung und der Kolonie entstände» war, als die Regierung auch
das Kap zur Deportation von Verbrechern benutzen wollte und die Kolonisten mit grö߬
ter Energie dagegen protestirten und den Gouverneur vermochten die Landung der Ver¬
brecher zu suspendiren, bis die Regierung in London ihre Verfügung zurücknahm. Sir
Harry ist trotz dieser Differenzen ein sehr populärer Mann in der Kolonie, ein Charak¬
ter, energisch, klar und von sehr praktischer Beredtsamkeit. Da wir Deutsche in den
letzten Jahren gelernt haben parlamentarische und gerichtliche Beredsamkeit zu schätzen, so
wird es uns auch förderlich sein, Eloquenz in einem anderen Style kennen zu lernen.
Wir können uns daher das Vergnüge» nicht versagen, die Rede des Feldherrn an die
besiegten Kaffern als Muster zur gefälligen Nachahmung bei passenden Gelegenheiten
mitzutheilen:
Kein anderer Offizier oder Beamte war so allgemein beliebt in der Kolonie, befaß
eine so genane Kenntniß der Kaffern als Sir Harry Smith. Die Kolonisten empfin¬
ge» ihn darum auch allenthalben mit dem lautesten Jnbel und außerordentliche» Ehren-
beweisc». Als er i» Port Elisabeth landete, befand sich unter der ihm entgegenströ¬
menden Menge der Häuptling Makomo. So wie ihn der Gouverneur gewahrte, wandte
er sich gegen ihn, zog sein Schwert halb ans der Scheide, hielt es einen Augenblick
an und stieß es dann mit einer Miene von Zorn und Spott zurück, so daß Makomo
znsammenschrack und die Leute lachte». Sodann tadelte und Verhöhnte er den Häupt¬
ling heftig und befahl, vor ihm niederzuknien, was Makomo unwillig genug that.
„Dies", sagte Sir Harry, indem er seinen Fuß ans den Nacken des Wilden setzte,
„soll auch lehren, daß ich gekommen, um Kafferland zu zeigen, daß ich hier Herr und
Häuptling bin, und dies ist die Art, auf die ich die Feinde der Königin von England
behandeln werde." Ebenso ließ er den Häuptling Sandilla kommen und redete ihn mit
bittern Unwillen an. Sandilla räumte seinen Irrthum ein. Der Gouverneur fragte
sodann, wer gegenwärtig der Jukosi Jukulu (der große Häuptling) von Kafferland
sei, worauf Sandilla nach einigem Bedenken antwortete: „Kreti!" Der Gouverneur
brach anscheinend ans dieses Wort in großen Zorn aus. „New", sagte er, „ich bi»
cuc/oberster Häuptling. Ich bin gekommen, um euch für euer» Frevel, eure Verrä¬
therei und eure hartnäckige Thorheit zu strafen. Ihr könnt euch meinem Fuß nahen und
ihn küssen zum Zeichen der Unterwerfung; aber nicht eher, als bis ich aufrichtige Neue
bemerke, werde ich euch erlauben, meine Hand zu berühren."
Nachdem alle Häuptlinge die Eidesleistung vollzogen und Sandilla für sich und seine
Genossen in demüthigen Worten die britische Herrschaft nochmals erkannt, sprach der
Gouverneur: „Hört, ihr habt recht gehandelt, ihr seid wieder meine Kinder, und ihr sollt
wieder werden, was ihr vor Jahren wäret, als ich euch verließ. Eure Namen alle sollen
wieder in ein Buch eingetragen, euer Land soll vermessen und mit Grenzmarken versehen,
auch in Grafschaften, Städte und Dörfer mit englischen Namen eingetheilt werden. Ihr
sollt Alle in Schulen, welche ich für euch errichten will, englisch sprechen lernen. Ich
werde gute Leute in England bitten, mir behilflich zu sein, um euch in Stand zu setzen,
nicht länger nackte und böse Wilde zu bleiben, was ihr immer bleibet, wenn ihr nicht
arbeitsam und fleißig werdet. Ihr sollt pflügen lernen, und der Commissär wird von
euch kaufen. Kaufleute werden zu euch kommen, und ihr müßt euer Volk lehren, Holz,
Häute und tgi. an sie zu verkaufen, so daß ihr die Kunst des GcldgcbranchS lernt und
selbst kauft. Ihr müßt lernen, daß es Geld ist, welches die Leute vermittelst Arbeit reich
macht, und müßt mir helfen, Straßen zu bauen. Ich werde auch bezahlen. Ihr sagt,
daß viele Jünglinge unter euch als Diener in die Kolonie zu gehen wünschen; das soll
ihnen erlaubt werden, nachdem ihre Namen mit denen ihrer Kraale und Väter in das
Buch eingetragen sind.... Nun aber höre jeder Häuptling! An jedem Jahrestage dieses
Festes, wenn ihr die Ochsen für euer Land bringt, wird man euer Benehmen während
des verflossenen Jahres nachsehen, und ist es gut gewesen, so sollen euch Geschenke ge¬
macht werden, z. B. Pflüge für euer Land, ein Wagen für den fleißigsten Mann in je¬
dem Stamm, Gerätschaften für Acker- und Gartenbau, Kleidungsstücke für eure Häupt¬
linge und deren Weiber. Euer Volk muß arbeiten wie wir, Keiner von uns ißt das
Brot des Müssiggangs; auch ihr könnt und sollt es nicht. Saatkorn soll Denen gegeben
werden, die säen, einige Ziegen sür eure Kinder, einige Schafe für euer Land, damit
ihr die Wolle scheeren und euch Kleidung- machen möget. Seht unsere Kleidung an, sie
ist durchaus aus Wolle gemacht; ihr sollt sie ebenfalls zubereiten lernen. Rinder sind
nicht Reichthümer, und bei jedem Streit über Rinder, von dem ich vernehme, will ich
sie erschießen lassen, jedes Stück derselben. ES sott keinen Ochsen im Lande geben, wenn
ihr darum zanken wollt: erschießen will ich sie.... Hört anch, wozu müssiges und schlech¬
tes Betragen euch bringt: ich will euch eures Landes berauben. Habe ich euch je eine
Unwahrheit gesagt? Ich werde euch aufessen (euch alle Habe nehmen) und aus. dem Bri¬
tischen Kaffraria treiben. Ich habe eure Namen in einem Buche, und eure Commissäre
werden bei jedem Namen ein Zeichen machen, damit ich wissen möge, waS ein Jeder
thue, und ich ihn demgemäß behandle----"
„In welchem Zustande," sprach Sir Harry weiter, „verließ ich euch vor Jahren?
Glücklich, wohlhabend und zufrieden. Fragt Umbata." Dieser Häuptling antwortete:
„Als ihr uus verließe, weinten wir um unsern Vater und unsere Mutter (nämlich Frau
Smith)." „Ich nahm euch vormals aus dem Dickicht (machte Frieden)," fuhr der Gou¬
verneur fort, „und, indem ich jetzt zurückkomme, finde ich euch elend und aufgegessen; denn
euer Betragen ist von Jahr zu Jahr schlimmer gewesen. Und ihr wagtet selbst Krieg zu
führen. Ihr Krieg führen! Ihr unsere Wagen angreifen! Seht, was ich thun will,
wenn ihr je waget, einen Wagen oder dessen Ochsen anzurühren! Seht ihr jenen Wagen?
Wohlan, Hort mein Wort — Feuer!" Hier wurde der Wagen zum äußersten Erstaunen
der Kaffern in die Luft gesprengt. „Wie, seht ihr den Wagen jetzt? Und ihr werdet
und sollt mit in die Luft gesprengt werden, wenn ihr es je wieder wagt, einen anzurüh¬
ren. Seid denn gut und traut eurem Vater, wie ihr mich zu nennen Pflegtet und was
ich wieder sein will. Aber ferner keine Falschheit und Verrätherei, kein Unheil und Räu¬
bereien! Alle Diebe will ich ausgeliefert haben, oder den Kraal aufessen, in welchem sein
Name steht. Der Pfad zum Guten oder Bösen ist vor euch: wählt ihr den erstem, so
wißt ihr, daß die Königin mir befiehlt, euch zu helfen; wählt ihr den letzter», so seht
ihr den Wagen; denn diesem gleich sollt ihr alsdann behandelt und alle eure Kraale
sollen in die Luft gesprengt werden."
Wie lebte Wahl der französischen Akademie gibt uns zu einigen nicht erfreuli¬
chen Betrachtungen Veranlassung. Es mußte dieselbe vertagt werden, weil unter den
ZZ anwesenden Mitgliedern der Akademie eine absolute Majorität nicht zu erzielen war.
1t» Stimmen vereinigte der verdienstvolle Gelehrte Nisard, über dessen Literaturge-
schichte wir vor einigen Wochen Bericht erstattet haben. Unter diesen Stimmen sind zu
nennen: Guizot, Dupin, Salvaudy, Villemain, Scribe und Herr von Lamartine.
12 Stimmen hatte Herr Thiers für seinen neuen Freund, Herrn von Montalembert,
gewonnen, es waren darunter Graf Molo, der Kanzler' Pasquier, Nmnnsat und
Se-Bcuve, der bekannte Kritiker aus der ^pone <l<Z8 cwux manclos. Es ist ein —
ich weist wirklich nicht, ob mehr lächerliches oder niederschlagendes Schauspiel, den Ge-
schichtsschreiber der Revolution, den Verehrer Mirabeau'S und Danton's, den echten
Schüler des ungläubigen Voltaire, ans Absehen vor der socialen Revolution, der bei ihm
zu einer vollständigen Monomanie geworden ist, sich zu den Füßen der alleinseligmachen¬
den Kirche winden zu sehn, in der er allein eine Zuflucht vor dem ihn von allen Sei¬
ten ängstigenden Gespenst erwartet. Dieser politische Charlatan, der nie eine wirkliche
Ueberzeugung, nie einen lebendigen Glauben, selbst nie eine starke Leidenschaft gehabt
hat, endigt sehr natürlich mit einer Apostasie, die nur durch den eigenthümlichen Cynis¬
mus, mit dem seine Natur sie ausgestattet, ein gewisses Interesse gewinnt. — Aber
die Verwunderung, welche der Eifer für die Wahl des EhesS der Jesuitischen Partei von
Seiten der alten Liberale» erregen muß, wird noch überboten durch das Erstaune» über
den dritte» Caiididatcu. 5 Stimme» nämlich — Victor Hugo, Alfred de Vigny,
Eousin!, Lebrun und Empia, haben für Alfred de Musset gestimmt, den schmutzig¬
sten und liederlichsten unter allen französischen Nomantikcrn, gegen dessen Cynismus unser
Heine ein leibhaftiger Tugendspiegel ist. — Habe» diese 5 Stimmen anch nicht ausge¬
reicht, ihm die Pforten der sranzöstschc» Akademie zu offnen, so sollen sie doch hin-
reichen, ihm einen Platz in unsern „Studien" anzuweisen.
Es ist für die Kritik ein beschwerliches, aber unvermeidliches Geschäft, sich
mit dem absolut Schlechten in der Literatur zu beschäftigen, sobald dasselbe im
Volk einen wirklichen Boden gefunden hat. Seit den Mysterien erfreut sich
(5ugen Sue einer europäischen Popularität, in der kaum Dickens mit ihm wett¬
eifern kann. Eine Erscheinung, die um so befremdender ist, da die vollkommene
Werthlosigkeit seiner Werke in ästhetischer, und ihre Verwerflichkeit in sittlicher
Beziehung für einen Jeden, der über die Zofcnbildnng hinaus ist, eine unabweis¬
bare Thatsache genannt werden muß. Allein bei diesem Befremden und dem davon
unzertrennlichen Unwillen darf die Kritik nicht stehen bleiben; sie muß das Uebel
begreifen, wenn sie ihm ernstlich entgegentreten will.
> Es ist in diesen Blättern schon mehrfach darauf hingewiesen, wie die Form,
in welcher die Belletristik namentlich in Frankreich auftritt, zu einer vollständigen
Verwilderung der Kunst führen muß. Die französische Presse macht deu umge¬
kehrten Weg der Deutschen. Wir haben uns in unsern Zeitungen, Wochenblät¬
tern n. s. w. erst allmälig des abstracten LiteratenchumS entwöhnen und uns mit
ernsthaften Interessen beschäftigen lernen; das Publieum der Journale genügte sich
in Theaterrecensionen, Novellen und Geschichten deö Auslandes, ehe es ans den
Gedanken kam, daß es im Reich der Wirklichkeit Dinge gebe, die dem Nachdenken
wie dein Gemüth einen würdigeren Stoff geben könnten, als die flüchtigen Spiele der
Einbildungskraft und die gehaltlose Sentimentalität privater Beziehungen. Als bei
uns die Idee des Vaterlandes nud der Politik die einseitige Beschäftigung mit Herzens-
geschichteil und socialen Contrasten in den Hintergrund drängte, waren die Franzosen
der öffentlichen Angelegenheiten müde geworden; die Criminalgeschichten wirkten
«»mittelbarer aus die Phantasie, als die politischen Frigen, die nur durch den Ver¬
stand oernnttelt werden konnten, und man kam endlich dahinter, daß auch die Re¬
formen im Staat das Privatleben und seine Empfindungen zum Mittelpunkt haben
müßten. Mau würzte die alten, in tausend und aber tausend Romanen abgehandel¬
ten Probleme durch die Bitterkeit einer über die unmittelbare Anschauung hinaus¬
gehenden Tendenz, und verband in den anspruchsvollen Phantasiegemälden des
Socialismus das Nützliche mit dem Angenehmen. Man wirkte auf die Masse,
indem man sie amüsirte. Das Feuilleton — die Referate aus den Assisen mit
eingerechnet — wucherte so mächtig nach allen Seiten hin, daß es die Politik zu
ersticken drohte. Selbst die politische Revolution von 1848 brachte darin keine
große Veränderung hervor, weil sie gleich bei ihrem ersten Auftreten mit sociali¬
stischen, d. h. mit sentimentalen Problemen operirte.
Der Feuilletouromau war bei uns in den guten alten Zeiten der Abendzeitung
zu Hause. Die Tromlitz, Clauren, van der Velde u. s. w. haben lange vor
Engen Sue geblüht. Aber sie haben es nicht zu dieser Konsequenz gebracht.
Auch in England erscheinen seit Dickens die beliebtesten Romane stückweise, in
Heften. Aber es ist doch hier ein großer Unterschied. Einmal in der Quantität.
Ein englisches Heft nimmt immer einen wesentlich großem Umfang ein,- als das
Feuilleton eines Pariser Journals, und verstattet und erfordert eine größere
Sammlung. Aber die Hauptsache ist die verschiedene Art des Producirens bei
beiden Völkern. Der Brite mit seinem scharfen Ange für das Detail, seinem, be¬
haglichen Humor und seiner reichen Gemüthswelt, vergißt über dem Geplauder an
dem Kaminfeuer, über deu Späßen mit seinen lustigen und immer originellen
Nachbarn ganz und gar das verehrinlgswürdige Publicum, das er unterhalten soll;
er ist ohnehin nicht reich in der Erfindung von Intriguen, und in der Kunst der
Spannung wenig zu Hause. Der Franzose dagegen ist Schauspieler mich in
seinen einfachsten Geschichten, eS ist ihm nicht möglich, zu erzählen, ohne auf den
Effect hinzuarbeiten. Bei einem jeden Capitel, welches die angemessenen Spalten
des Feuilletons ausfüllt, ist also sein, hauptsächlicher Zweck, zum Schluß etwas
Ungeheuerliches, Unbegreifliches eintreten zu lassen, welches die Neugierde in eine
fieberhafte Spannung versetzt. Er nimmt es nicht genau damit, wie diese Span¬
nung später zu lösen sein wird; denn bei der neuen Schluß-Spannung, die im
folgenden Capitel nothwendig eintritt, läßt man sich es gefallen, wenn man mit
der Entwickelung der vorigen auf spätere Nummern vertröstet wird. Keinem wi¬
derfährt es so häufig, als Eugen Sue, daß er vollständig vergißt, was er früher
erzählt, motivirt, zur Entwickelung reif gemacht hat. Von einem innern Zusam¬
menhang seiner Geschichte», gar vou einer Oekonomie in den Verhältnissen ist keine
Rede. ES sind eine Reihe von Schluß-Effecten, die durch ziemlich langweilige,
mit der größten Liederlichkeit hingeworfene Einleitungen mit einander verbunden
werden. Diese Auflösung der Kunst zeigt sich in dein Dialog, der immer leer
und ohne innere Berechtigung ist, auch wo der Dichter sich in das Gebiet des
Tiefsiuuigeu begibt; in den Charakteren, die zwar insofern consequent sind, als
irgend eine abstrakte Geistesrichtung in ihnen persouiftcirt wird, die aber abgesehen
von dieser zu Grunde gelegten Abstraction, kein wirkliches Leben, keinen Inhalt,
kein Fleisch und Blut, ant wenigsten eine Entwickelung haben; in der Architek¬
tonik der Handlung, die weder einem psychologischen Gesetz, noch den ästhetischen
Interessen entspricht; endlich in der Moral, die regelmäßig in einem ldbrüu, 6o-
nachhinkt, und die in der Regel so faustdick ist, daß die ganze Verwilderung
unserer sittlichen Begriffe dazu gehört, sie zu ertrage».
In diesen Fehlern ist aber zugleich enthalten, was Engen Sue berühmt ge¬
macht hat. Es ist seine wahrhaft Celtische Phantasie, das Unerhörte in seinen
Lügen, der Leichtsinn in seinen Sprüngen, was den Leser nicht in jene Ruhe
kommen laßt, deren er zu einem unbefangenen Urtheil bedarf. Ein Erstannen
drängt das andere, und die Neugierde wechselt mit dem Gelächter der Enttäuschung.
Seine Phantasie hat sich weniger in das psychologische Raffinement eingelassen,
welches einer andern Schule, deren bedeutendster Schriftsteller Frvdöric Sonliv ist,
vorbehalten, blieb; er empfindet zu roh und zu abstract, um es darin zu' einer
interessanten Verwickelung zu bringen. Es sind die Wunder der physikalischen
Welt, an deuen seine Phantasie sich weidet, und wenn er den Menschen, heran¬
zieht, so ist es nur als Anatom, als Mediciner, er schildert die Zuckungen des
Fleisches mit einer Virtuosität im Eckelhaften, gegen die Victor Hugo ein blöder
Schüler ist. — Von der Art seiner Erfindungen uur ein Paar Beispiele. — Zu
Anfang des „weiblichen Blaubarts" sehen nur an der Küste der Insel Bourbon
einen Kahn, worin zwei Menschen sitzen, in gerader Richtung ans den Fels zu¬
eilen, der sich steil in das Meer erhebt. Mitten in der Brandung springen die
beiden Männer heraus, und schwimmen durch ein Loch in der Felswand auf einem
Wasserfall in eine unterirdische Grotte hinunter, wo die Meerfluth in einem stillen
See endet. Wie das nach den Gesetzen der Physik möglich ist, darüber macht
sich der Dichter keine Sorgen. Aus dem See steigen sie an's Land und finden
, sich in einer Höhle, wo sie einen verborgenen Ausgang suchen. Dieser ist so
enge, daß mau uur durch kriechen kann. Der Führer kriecht voraus, da fühlt er
in dein Gange, wo er nicht umwenden kann, eine giftige Schlange ans sich zu¬
kommen. Diese tödtet thu sofort und begibt sich in die Grotte. Das Gift
schwellt den Leichnam augenblicklich so an, daß er deu Ausgang verstopft; umsonst
bemüht sich der Reisegefährte, ihn zurückzuziehen; er fühlt sich nun in der unan¬
genehmen Lage, in der Grotte elendiglich zu verhungern, bis eine Heerde wilder
Katzen durch den Eingang auf den Leichnam zukommt, ihn bis auf das Gerippe
abfrißt, und es möglich macht, dieses letztere hineinzuziehen, worauf der Nei,e»de
durchkriecht, und an den Fuß einer steilen Felswand gelangt. Diese klettert er
auf einem unmöglichen Wege hinauf, nud findet oben einen Manu und einem
rothen und einem gelben Aermel. Er packt ihn mit den Worten: „königliche
Hoheit, Sie sind mein Gefangener, und müssen mir in den Tower folgen." —
Ans jenem Felsen ist das Schloß des weiblichen Blaubart, einer schönen jungen
Dame, die einem Abenteurer, der »in ihre Hand wirbt, ganz freundschaftlich-er¬
zählt, sie habe ihre drei Männer aus Caprice umgebracht, lebe mit drei Liebha¬
bern, einem Caraiben, einem Flibustier, und einem Buccauier in der wildesten
Lust, nud wünsche uoch mehr Männer, um sie gleichfalls auf eine raffinirte Weise
zu ermorden. Der eine habe sich drei Tage lang im Lachkrampf quälen müssen,
bis er starb; dem andern habe sie ein feines Gift über die Augen geschmiert, wo¬
von ihm dieselben in den Kopf zurückgetreten waren und ganz im Hintergrund
leuchteten wie Glühwürmchen. Bei ihren Orgien rief sie ihm zu: „Du Mann!
komm einmal her!" dann stellte er sich kerzengerade milde» in deu Saal, sie be¬
rührte seiue Augenlider, und augenblicklich traten seine Augen wie ein Paar
Lampen aus dem Kopf heraus, und erleuchteten den Saal, bis endlich der arme
Teufel unter großen Qualen den Geist aufgab. — Das ist nämlich Alles gelogen;
die drei Mäuner sowie der Caraibe, der Flibustier nud der Buccauier sind nnr
Eine Person, nämlich der Herzog vou Monmouth, der Maun mit dem rothen und
dem gelben Nermel, der nicht, wie die Geschichte fälschlich berichtet, durch den
Henker Jacob's II. enthauptet worden ist, sondern mit seiner liebenden Gattin,
dem angeblichen Blaubart, nach der Insel Bourbon entkam, und jene Geschichte
nur erfand, um die Leute zu täuschen. — Vou wahnsinnigen Erfindungen ähn¬
licher Art wimmeln sämmtliche Romane Eugen Sue'S; für den, der seine Myste¬
rien kennt, wird es genügen, wenn ich bemerke, daß in diesem Werk seiue Phan¬
tasie am maßvollsten gewaltet hat. — Dabei verfällt er ans den ausschweifendsten
Bildern wieder in die alleruüchteruste Trivialität des gewöhnlichen Lebens, sein
Mansch liegt nicht, wie bei u»serm Hoffmann, in seiner Natur, er ist angekünstelt,
und hinterläßt bei seinem raschen Verfliegen sehr jämmerliche Nachwehen. — Die
Schilderungen vou Greuelthaten und grausame» Empfiuduuge» gehe» von dem
Bedürfniß aus, die Seele in einer heftigen Bewegung darzustellen; nnr flüchtet
sich die Seele sogleich in's animalische, pathologische Gebiet; es kommt z. B.
mehrmals vor, wie die Brunst zu einem Krampf wird, einer besonderen Art
Krankheit, die, wenn sie Eugen Sue richtig schildert, sehr scheußlich sein muß.
— Daher kommt es anch, daß bei der Analyse von Empfindungen die Bestie viel
besser wegkommt als der Mensch; Tiger, Hyänen u. s. w. werdeu zuweilen mit
vielem Glück in ihrer Wuth oder ihrer Brunst gezeigt; der Held der einen Novelle
ist ein Pferd von guter Race im Amt eiues BescheelerS.
In das Capitel der Keltischen Phantasie gehören auch die Anhäufungen
mechanischer Mittel, um fabelhafte Wirkungen zu erzielen, namentlich die Anhalt-
sungen von Capital oder die Association. Bösewichter, die Tausende von Millio¬
nen zur Verfügung haben, sind eine der Liebliugsfigureil unseres Dichters. Die
Guten haben dann nichts besseres zu thun, als Capital mit Capital zu bekämpfen.
— Auch das phantastische Beiwerk, welches zu der sonstigen Nüchternheit i» keiner
Weise stimmen will, und in der Regel zu irgend einer sentimentalen Wendung
benutzt wird, fällt in diese» Register. Z. B. seiue Schilderung der jesuitischen
Greuelthaten hat er in den Nahme» des ewigen Juden eingekleidet, einer Figur,
die weder eine allegorische noch plastische Bedeutung hat; die sich zuweilen mit
der Cholera, zuweilen mit der leidenden Tugend identificirt. Cr hat dem ewigen
Juden eine ewige Jüdin beigegeben, die beim Aufgehe» des Vorhangs an beiden
Seiten der Beringsstraße stehn, nud sich dann trennen, der eine durch Sibirien
nach Europa, die andre nach Nordamerika. — Gespenster werdeu seltener benutzt,
und wenn specifische Hexereien vorkommen, so ist es ungeschickt genügt
Die unnatürlichen Sprünge in den Begebenheiten, die Häufung von schauer¬
lichen und unmöglichen Ereignissen ist aber noch sehr unbedeutend, wenn man die
Bildung seiner Charaktere dagegen hält. Er hat darin die Poesie Victor Hugo's
auf ihren angemessenen, d. h. absolut sinnlichen Ausdruck zurückgeführt.
sende Charaktere siud überall, wo sie sich nicht in leere Trivialität verliere»,
nur eines bestimmten Effects wegen da, und je nachdem dieser Effect nur einmal
oder wiederholt gebraucht wird, ist die Farbe schwächer oder stärker. Im letzter»
Fall soll die Widersittuigkeit der Combinationen durch die Wiederholung gerecht¬
fertigt werden. So weicht in „Arts ur," einem von Se. Beroe sehr empfohlenen
Roman, der Held in andern Beziehunge» von den gewöhnlichen Menschenkindern
nicht ab, nur daß er ein verstocktes Mißtrauen in sich trägt, welches bei der
unpassendsten Gelegenheit hervortritt und seine Stellung brouillirt. Er findet allent¬
halben die zärtlichste Liebe lind Freundschaft, weiß sie aber jedesmal durch einen
rohen Ausbruch jenes Mißtrauens aufzuheben. Das wiederholt sich ein sechs bis
siebenmal ans eine ziemlich einförmige Weise, bis endlich die Sache äußerlich,
durch einen in der Idee deö Ganzen nicht berechtigten Meuchelmord zu Ende ge¬
führt wird. Eine nach der Schablone gearbeitete Figur paßt für das Lustspiel,
wie der Geizige, der Tartüffe u. s. w., als Gegenstaud eines tragischen Schick¬
sals ist sie widerwärtig. Ich könnte sie in sämmtlichen Novellen nachweisen. Wo
die Combination nicht durch das ganze Stuck geht, wird sie dem Publieum mit
unerhörter Dreistigkeit in'S Gesicht geworfen. Irgend eine unerhörte, in der ge¬
wöhnlichen menschlichen Betrachtungsweise gar nicht denkbare Scheußlichkeit wird
von Jemand erzählt, und damit gut; wie mau sich das nun erklären soll, das
kümmert den Dichter nicht. In dieser willkürlichen Grausamkeit ist ihm nur
Ainsworth an die Seite zu stellen. — Seine Sammlung vvnUngeheilernistilvch viel
reichhaltiger als bei Victor Hugo; von der saubern, in formaler Beziehung immer
sehr eleganten Behandlung dieses Dichters ist keine Rede, dagegen hält er sich
populärer, pöbelhafter, und weiß durch die völlige Freiheit des Cynismus zuwei¬
len in der That eine gewisse Wirkung hervorzubringen. Das Verhältniß des
blasirten Scipio, des ganz entmenschter Wüstlings, zu seinem Vater (im Martl»)
ist von der Art, und wird durch die Reflexion um nichts erfreulicher, daß die
Originale zu dergleichen Ungeheuern sich in der That in der Pariser Gesellschaft
vorfinden. — Für das Raffinement seiner Phantasie uur ein Beispiel, aus dem
Roman 1«« einen.v LÄcluvro», dessen eigentliche Helden die Leichen Cromwell's und
Carl's I. sind, an denen Rache und Haß ihr viehisches Gelüst ausüben. Die
Schlußdecoration ein allgemeiner Brand; rechts ein Schloß, ans dessen Ballon
eine alte Dame, die zum Ueberfluß noch die Pest hat, jammernd die Hände ringt,
links ein Gehölz, in welchem ein junges Mädchen, an einen Baum angebunden,
mit schrecklichem Wehgeschrei den Tod durch die Flammen erwartet. In der Mitte
zwei Todfeinde — der Geliebte der Einen, der Sohn der Andern — die an
einander schon die schändlichsten Greuelthaten ausgeübt haben, im Duell. Sie
schlagen auf einander los; der eine unterbricht sich, und fragt höhnisch: Dn! da
hinten verbrennt Deine Mutter. Willst Du sie nicht retten? — Der Andere:
da hinten verbrennt Deine Braut! — Eine kurze Pause, daun hauen sie wieder
wuthentbrannt auf einander los, und lassen die beiden Weiber ruhig verbrennen.
Sie hauen sich, bis sie beide halbtodt umsinken, aber auch da noch, obgleich sie
sich kaum mehr rühren können, schneidet der eine mit der letzten Kraft seiner
Sehnen noch immer dem andern ins Fleisch.--
In einem Sinn wird Victor Hugo auch principiell durch seinen Nachahmer
überboten. Er hat die Poesie des Kontrastes zu einer gewissen Totalität
abgerundet, seiue wirkliche Welt ist die umgekehrte der Idee; das Reich des Un¬
rechts und des Bösen, die Hölle. Die Tugend geht unter und das Laster trium-
phirt. Der Dichter mit seinem höheren Bewußtsein weidet sich an dem ironischen
Schauder über die Verworfenheit der Welt und die Unfähigkeit oder Bosheit des
Wesens, welchem sie ihr Dasein verdankt.
Wir können in diesem Weltschmerz, der übrigens mit unserm deutschen nichts
gemein hat, eine vollständige Stufenfolge nachweisen. — Zuerst bleibt es bei dem
Empirischen steheu. Ich führe uur Einiges an. In einem Seeroman, la
ilumclre — beiläufig, die Seegeschichten, die Engen Sue zum Theil aus eigner
Anschauung nacherzählt, haben für seine Phantasie den großen Reiz, daß sie
gransame Schisföcapitäne und außergewöhnliche Martern möglich machen — ist der
scheinbare Held ein alter, edler Schiffölieutnant, der von dem Fanatismus des
Dienstes getrieben, sich selber und seine Familie in's Unglück bringt, um nur
seiner Flagge uicht die Schande zu macheu, daß es bekannt wird, er stehe unter
einem unfähigen Capitän. Zuletzt läßt er sich sogar mit einer gewissen Bosheit
hinrichten. Er wird von der Welt als Verbrecher und Bösewicht angesehen, sein
Capitän, ein alter Tabakshäudler, der vom Dienst nichts versteht, feige ist, und
sich unter den Pantoffel seiner Frau schmiegt, als ein ebenso tapferer als einsichts¬
voller Officier. Der Hauptheld aber ist ein gewisser Herr von S^iffie, der sich zu
dieser verschrobenen Wirthschaft ironisch verhält. Er gilt daher dein Dichter für
einen ausgemachten Teufel, obgleich er nichts thut, was diesen Ruf rechtfertigen
total. — Ein anderer Seeroman, in vigio et« Koat-Veo, breitet sich ausführlicher
über die Nichtigkeit aller irdischen Größe ans. Er versucht zu zeigen, daß Alles,
was in der öffentlichen Meinung als erhaben und würdig gefeiert'wird, ans den
nichtswürdigsteu Motiven entspringe. Der Held, ein rafftnirter Egoist, der Alles,
was mit ihm zu thun hat, betrügt und zu niedrigen Zwecken mißbraucht, lebt glücklich
bis an sein Eude, geehrt und geliebt von aller Welt; die braven Leute gehen zu
Grunde; die liberale Gesinnung beruht ans Gemeinheit u. s. w. Den Chorus
bildet ein aufgeklärter Priester, der über diese Verkehrtheit der Welt den größten
Jammer empfindet, und die Ungerechtigkeit des Schicksals dadurch auszugleichen
sucht, daß er jenen Egoisten ans dein Sterbebett einschüchtert. Aber es gelingt
ihm nicht, und verzweifelt ruft er aus: Wer sollte uun noch darau zweifeln, daß
in einem Jenseits dieses Unrecht ausgeglichen, das Gute belohnt und das Böse
bestraft werden muß? Und heizt nach einer längern, erschütternden Pause (vier
Reihen Gedankenstriche), mit fürchterlichem Blick gen Himmel hinzu: Noi!!!! —
Es siud in diesem Romane noch eine Reihe anmuthiger Episoden, z. B. eine
Herzogin, die von jenem Egoisten betrogen, sich rächen will, um unkenntlich zu
sein, sich das Gesicht mit Scheidewasser verstümmelt, und in dem untern Raume
des Schisses allerlei Intriguen spinnt, bis sie endlich als Hexe über Bord geworfen
wird. — Am meisten Virtuos ist aber Eugen Sue in der Schilderung jeuer teuf¬
lisch en Blasirtheit, die aus zu stark angespannter Liederlichkeit hervorgeht, obgleich
ihm Balzac darin in mancher Beziehung den Rang abläuft. Leider läßt sich bei
Beiden eine gewisse brutale Portrait-Treue nicht verkennen. — Die Geschichte des
Doppcllebens im Atar Gull habe ich bei einer andern Gelegenheit erzählt, neben
jenem Seeräuber aus getäuschter Liebe ist der Hauptheld ein Negersklave, der
sich mit dem ganzen Haß seines Stammes ans einen übrigens gutmüthigen Pflanzer
wirft, denselben ins Unglück bringt, ihn, als er vom Schlage getroffen ist, ans
jede mögliche Weise peinigt und sich dabei vor der Welt ein solches Ansehen auf-
opfernder Treue zu geben weiß, daß er den Monthyvnschen Tugendpreis erhält.
Alles ist Lüge in der Welt, am meisten die angebliche Tugend! das ist die Pointe,
aus welche all diese wunderlichen Erfindungen herauskommen.
Auch der historische Roman, in welchem sich Eugen Sue einige Male mit
sehr geringem Glücke versucht hat, dient diesem Zwecke. Es kommt ihm vorzugs¬
weise darauf an, die öffentliche Meinung über stark hervorragende Charaktere zu
widerlegen. So wird in dem einen Ludwig XIV. uicht uur als ein gemeiner
Schurke, souderu auch als ein ziemlich unbedeutender Mensch geschildert, in einem
andern Ludwig XV. als leidlich ruhmvoller König. Mit dem historischen Costüm
^reibt er einen Luxus, wie Victor Hugo, aber ohne dessen in Einzelheiten immer
anerkennenswerthe Sachkenntniß. Dabei liebt er es, auffallende Erscheinungen
auf medicinische Probleme zurückzuführen, und in denk einen übrigens sehr schlech¬
ten Roman, der deu Eevennentrieg behandelt (.team e,av^ki<zi) ist die nledicinische
Hypothese über die wunderbaren Phänomene der huguenottischen Propheten 'sinn¬
reich genug. Die Anführer der Schwärmer sind auch hier kalt berechnende Schur¬
ken, die die Welt betrügen, wie sich selber.
Mit all dieser Verzweiflung über die Verkehrtheit des Weltlauss hätte Engen
Sue auf die Länge kein Glück gemacht, denn das Publicum wird verdrüsilich, wenn
es das Laster beständig triumphiren sieht. Ju die Resignation des alten Glau¬
bens, die Erde müsse ein Jammerthal sein, um dein Himmel zur Folie zu dienen,
kann sich selbst der moderne Romantiker nicht zurück schwindeln, obgleich er im
Anfang fromm und conservativ genug aufgetreten ist. Dagegen hat er später das
angemessene Mittel gefunden, den Weltlauf mit dein Ideal des Guten zu versöhnen,
in dem Jesuitismus der Tugend.
Zuerst sind es einzelne, höher begabte tugendhafte Menschen, von denen dieser
Jesuitismus ausgeübt wird. Schon in einem früheren Roman, Mathilde, stellt
sich das höhere Bewußtsein der Tugend mit einer ziemlich despotischen Willkür in
den Mitteln dem Reich des Lasters entgegen. In den Mystöres erreicht dieser
Despotismus der guten Sache seinen Höhepunkt. Der Großherzog Rudolf, die
Fleisch gewordene Vorsehung in dieser Welt der Trübsal, begeht in seinem Kampf
gegen die Bösen Verbrechen, die jeden andern wenigstens in's Zuchthaus gebracht
haben würden. In den Franzosen steckt überhaupt uoch immer viel von einem
Robespierre, und die Sache wird dadurch nur noch schlimmer, daß an Stelle des
alten uwralischen Rigorismus eine gewisse lare Genialität in der llnterscheidung
von Gut und Böse eittgetreten ist. Rudolf und seine spätern Nachfolger verwer¬
then das Laster zu ihren guten Zwecken, sie wollen das Gift in Arznei verwandeln.
Aber sie täuschen sich darin; in der sittlichen Welt ist es nicht wie in der phy¬
sischen, wo alle Wirkung nur relativ ist. Wo eine Gesellschaft so weit gekommen
ist, das Gewissen wegznreflectiren durch ein Rechen-Exempel, in welchem das Po¬
sitive, das erreicht werden soll, mit dem Negativen der Mittel in Ausgleichung
gebracht wird, ist sie unsittlicher als im Zustand naiver Barbarei. Den Franzosen
liegen noch immer die alten Casnisten im Kopfe; in ihrer Bekämpfung hat sich
Pascal zu sehr an die äußere Erscheinung gehalten, den Principiell ist er nicht
zu Leibe gegangen. Nur der Protestantismus hat einen Kant möglich gemacht.
— Man bleibt nämlich bei dem Grundsatz, der Zweck heiligt die Mittel, nicht
stehen, sobald man einmal das feste Gebäude des objectiven Rechts gebrochen hat,
man reflectirt weiter, und findet bald, daß sich auch über das Wesen des Guten
nach beiden Seiten hin mancherlei sagen läßt. So gut Engen Sue in seinen
früheren Werken den Weltlauf ans den Kopf gestellt hat, macht er es in seinen
späteren mit der Idee des Rechts; was in den MMreS, in dem ewigen Juden
n. s. w. zerstreut vorkommt, ist in den „sieben Todsünden" zu einer gewissen To¬
talität gesammelt. Was das Christenthum als Sünde betrachtet hat, soll vielmehr
das Gute sein: der sinnliche Genuß und die sinnliche Kraft. — Es ist ein Capitel,
auf welches ich noch einmal zurückkommen mich.
Es ist kein selbstständiges Ideal, welches der moderne Dichter den Abstrac-
tionen des Christenthums entgegenstellt, souderu das altfranzösische, altkatholische.
Der Katholicismus — nud das ist sein wesentlicher Unterschied von unserer Kirche
— hat ein doppeltes Ideal, ein himmlisches und ein irdisches; bei ihm ist die
Ehe Sacrament wie die Priesterweihe; er weiht selbst den sinnlichen Genuß, indem
er durch das momentane Gebot der Fasten eine unberechtigte Wichtigkeit darauf
legt. — Darum siud die neuen Evangelisten, welche die frohe Botschaft des gleich-
vertheilten sinnlichen Gewisses der leidenden Welt predigen, ganz eigentlich im
Katholicismus zu Hause; es ist das ein neuer Himmel, nur daß seine im Un¬
glauben aufgewachsenen Apostel ihn auf die Erde verlegen. Bei uns Protestanten,
die wir in alleil Dingen gewohnt sind, das geistige Moment aufzufassen, wird diese
Lehre kein großes Glück machen.
Bei Engen Sue aber ist dieses Verhältniß zum Socialismus sehr bezeich-
nend. Mau hat es ihm zum Norwurf gemacht, daß er Bücher für das Volk
schreibt, gegen die Bourgeoisie, gegen das Capital, während er sich selbst einen
Raffinement des Luxus und der wollüstigen Genüsse ergibt, an welches unsere
armen deutsche» Poeten kaum in ihren Träumen zu denken wagen. Eugen Sue
hat keinen andern Begriff von Glückseligkeit, als den ihm seine Zeit gibt; in
seinen Schilderungen wie in seinem Leben ist es nur das Fieber des Genusses,
der Wollust, die Fabelwelt von Aladdiu's Wunderlampe, was ihn begeistert.
Nun kommt aber der abstracte Idealismus dazu, der bei ihm das Wesen des
Rechts ergänzt. Eigentlich siud doch alle Menschen dazu bestimmt, glücklich zu
sein d. h. Champagner zu trinken, hübsche Grisetten zu küssen, und sich in Schlaf-
rocke aus Kaschmir einzuhüllen — Das ist ebeu die positive Seite des Socia¬
lismus, und linker diesem Banner zieht er gegen das Reich der Selbstsucht zu Felde.
Sein „Jesuitismus der Tugend " ist daher ans sehr naheliegenden Gründen
immer demokratischer geworden. In den Mysteres ist es ein verkappter
Fürst, der das Princip des Guten vertritt; im ewigen Juden eine meist ans
Aristokraten zusammengesetzte Societät, die noble Familie des alten Ahasver, ge¬
führt und beschütt von ihrem fabelhaften Stammvater; die vornehmen Apostel
des sinnlichen Genusses im Kampfe mit den Jesuiten, den Priestern der christlichen
Abstraction, die mit den Sinnen bricht. In Martin ist es ein Kammerdiener,
der die Rolle der Vorsehung übernimmt; in der Ausführung so cynisch, abge¬
schmackt und lächerlich als möglich, der Anlage nach aber ein Repräsentant des
Götzen „Volk", den man sich um so brillanter ausgestattet denken kann, je un-
klarer man ihn schildert. Es ist der popularisirte Ruh Blas, gerade so un¬
möglich und so verschroben als sein Vorbild. In den Mysterien des Volks
hat dieser Götze seine Hülle abgeworfen; theils freilich ans Spekulation, weil der
Socialismus gerade gut geht, theils aber durch einen innern, sehr erklärlichen
Proceß. So sehen wir unsern Eugen Sue, der früher für die Aristokratie
schwärmte, und den philisterhaften Bourgeois gering schätzte, der auf die herzlose
Aufklärung schmähte, und sich nach dem Glauben seiner Väter zurück sehnte, mit
Felix Pyat und Emile Girardin in den vordersten Reihen der rothen Republik,
unter den Propheten der Zukunft. Er hat uun eine Antwort gefunden für die
Frage, die ihn seither zu Lästerungen gegen den Himmel verführte, die Frage,
warum der Weltlauf mit der Tugend in Widerspruch stehe? — Die Selbstsucht
ist der Grund, legt sie unter die Guillotine, so hält die Menschheit bei rother
bengalischer Beleuchtung ein allgemeines lucullisches Mahl. — Nicht als ob er
wünschte, daß diese schöne Zeit sobald kommen möchte; denn abgesehen davon,
daß man ihn alsdann hängen würde, wegen seiner galvnirten Bedienten, seines
goldenen Geschirrs und seiner aristokratischen Gewächshäuser, so wäre mit dieser
Erfüllung der Verheißung auch das aufgehoben, was seine Lebenslust ist:
Die Poesie des Contrastes.
Washington Irving steht bekanntlich unter den wenigen amerikanischen Schrift¬
stellern, die in England populär sind, oben an; die britische Literatur zählt ihn
sogar mit Vorliebe zu deu Ihrigen. Die Republik der Vereinigten Staaten aber,
nicht unempfänglich für die Ehre, die Irving seinem Vaterlande macht, und be¬
gierig zu zeigen, daß sie den Genius zu würdige» weiß, auch wenn er nicht
„calculirt" und Dollars producirt, belehnte ihn vor Jahren scholl mit dem
Gcsandtenposten in Madrid, einer anständigen und angenehmen Sinekure. Die
„Eroberung von Granada" lind die Schilderung der „Alhambra", die durch ein-
geflochtenc, glücklich charakteristische Novellen lebendigen Reiz erhält, zeigen voll
Irving's langjährigem lind fruchtbarem Studium spanischen Lebens. Jetzt verfiel
der geistvolle lind humoristische Sittenmaler auf den umfassenden Plan, in einer
Reihe von Büchern die Zeiten lind den Einfluß der maurischen Herrschaft in
Spanien zu schildern. Zu diesem Zweck ging er weit zurück in's Morgenland des
siebenten Jahrhunderts und begann damit, den Propheten Allah's, den Gründer
jener Herrschaft, deren Stündlein in Europa bald zu schlagen scheint, in Lebens¬
größe und in voller Farbenpracht aufs Papier zu werfen. „Das Leben Mohamed's
und seiner Nachfolger" (I.loof ok ^adomecl auel ins 8aeee88ors, 2 vol.) erschien
von ihn: bei Murray in. London. Mancherlei findet die englische Kritik an dem
reizenden Werk auszustellen; Irving hat sich nicht den Zugang zu den arabischen
Quellen verschaffen können, da er kein Orientalist ist; er gibt nicht einmal eine
historische Einleitung über den Rückfall der christlichen Kirchen des Morgen- und
Abendlandes in faktisches Heidenthum, über den Beginn politischer und moralischer
Auflösung des byzantinischen Reichs, kurz, über die verzweifelten Zustände des
siebenten Jahrhunderts, die dem raschen Aufschwung des Mohamedanismus so
günstig waren; er verschmäht es nicht, Legenden und Sagen, die einer späteren
Zeit ihren Ursprung verdanken, so daß selbst der Araber Abulfeda keinen Gebrauch
von ihnen machte, in seine Biographie Mahomed's zu verweben; er hat überhaupt
dem Bedürfniß nach einer Geschichte Mahomed's, welches seit Gibbon'S qnellen-
armcr Zeit in England empfunden wird, uicht abgeholfen. ES sei ein Roman,
meint das Athenäum nach verdientem Lob der glänzenden, oft unwiderstehlich
fesselnden Schönheit der Darstellung; ein Roman, der Aussicht habe, in alle
Sprachen Europas übersehe und von Alt und Jung verschlungen zu werden, uicht
mehr und nicht weniger.
Das Athenäum mag im Wesentlichen Recht haben; jedenfalls trägt das Buch,
wie ein echter historischer Roman, das Gepräge innerer Wahrheit. Wo die Lul-
len, welche die Forschung der Geschichtskundigen oder selbst die nationale Tradi¬
tion leer ließ, durch graziöse Fiction ausgefüllt sind, wurzelt diese Dichtung doch tief
im Charakter der orientalischen Völker, tief in dem Wesen der menschlichen
Natur überhaupt. Wir sehen, wie Mahomet, der ursprünglich nur als
Reformator auftreten wollte, allmälig gedrängt wird, Stifter eines neuen Glau¬
bens zu werden; wie der Glanbensstifter, indem er die nationalen Eigenthümlich¬
keiten seines Stammes und die Individualität seiner Jünger klug benutzt, mit der
Zeit von seineu Organen beherrscht und fortgerissen wird. Glorreiche Abkunft
und persönliche Schönheit sind die unerläßlichen aristokratischen Vorzüge eines
GlanbensstisterS; Armuth, einfaches Leben, tiefsinnige Melancholie und das
Schicksal des Verfolgten sind die demokratischen Tugenden, die in den Augen
des Volkes ihn mit geheimnißvollem Zauber umkleiden und die Schwärmerei
für seiue Lehre immer weiter verbreiten.
Mahomed ist von Haus ans der friedliebendste unter allen Visionären des
Morgen- und Abendlandes. Wäre seine Scheu vor Blutvergießen nicht zum
Theil eine Folge diplomatischer Klugheit, seine Sanftmuth erschiene uus für einen
Araber unnatürlich. Zehn Jahre lang sind er und sein Koran Gegenstand der
bittersten. Verfolgung, mehr als die Dolche, die ihn: nach dem Leben trachten,
verwunden ihn die Spöttereien und Satyren des skeptischen und witzigen Araber¬
volks; und binnen dieser Zeit gelingt es ihm nicht mehr als etwa vierzig Prose-
lyten zu werben; darunter sind jedoch leidenschaftliche Anhänger, die als Meuchel-
Mörder gegen ihn auszogen und als Bekehrte ihm zu Füßen sanken, wie Omar.
Niemand, den er einmal gewonnen, wird in seiner Treue wankend; und wie sein
Weib die erste auf den Koran schwur, so machen die Weiber überall die feurigste
Propaganda für ihn. Erst nachdem seine Feinde ihn gezwungen haben, sein Le¬
ben durch die Flucht ans Mekka zu retten, läßt er sich von der kleinen Apostel-
schaar, die ihn in die Wüste begleitet und die kein besseres Argument als Schwert
und Lanze kennt, zum heiligen Glaubenskrieg, d. h. zu Razzias gegen die Kara-
vanen ungläubiger Stämme bereden. Er selbst schwingt keine Waffe, sondern
läßt seine Apostelbeduinen für sich streiten und Beute machen; in der Entschei¬
dungsschlacht bei, Beter spielt er die Rolle Mosis und betet zu Allah, der auch
durch ein Wunder seinem Heere den Sieg über die Uebermacht der Feinde ver¬
schafft. Trinmphirend zieht er in seine Vaterstadt Mekka ein und amnestirt
die blutdürstigsten Widersacher seiner Person und seines Korans. Der Fanatis¬
mus gegen die Zweifler an seiner Unfehlbarkeit, die drakonische Strenge, mit wel¬
cher Moses religiöse Sünden bestrafte, ist ihm völlig fremd. Freilich eifern seine
Getreuen desto summarischer für ihn. Ein Araber hatte einen Streit mit einem
Juden und wandte sich, zur Schlichtung des Handels, an Mohamed. Dieser
entschied zu Gunsten des Juden, und der Araber, wüthend über diesen Ausspruch,
appellirt an Omar, von dessen Haß gegen den Stamm Israels er eine entschie¬
dene Parteinahme für sich erwartet. Wie? ruft Omar; wagt Jemand dem Wort
des Propheten zu widerspreche!!? und schlägt dem Klagenden ohne Weiteres den
Kopf ab. Bezeichnend ist Mohamed's Benehmen gegen Abdallah Ihr Saat, ei¬
nen tapfern und witzigen jungen Araber, der nach seiner Bekehrung Sekretär des
Propheten, dann aber zum Renegaten und Verräther an ihm geworden war.
Da er den Auftrag hatte, den Koran mehrmals abzuschreiben, benutzte er diese
Gelegenheit, um in der heiligen Schrift Fälschungen anzubringen, dnrch die sie
lächerlich werden mußte, und außerdem die boshaftesten Pasquille auf Mohamed
und seine Religion zu verbreiten. Als der Prophet wieder in Mekka thronte,
siel ihm der abtrünnige Abdallah zu Füßen nud bat um Gnade. Gewiß konnte
es.in den Augen der Gläubigen keinen schwärzeren Verbrecher geben als Abdal¬
lah. Mohamed sah eine Weile schweigend ans ihn nieder; er erwartete, daß
Jemand aus seinem Gefolge nngehei^en das Haupt deS Sünders vom Rumpfe
hauen und ihn der Nothwendigkeit, ein hartes Wort zu sprechen, überheben
würde. Als dies nicht geschah, amuestirte er auch Abdallah, der fortan ein guter
Muselmann blieb. — Groß war bei den Arabern der Einfluß des Wortes, Red¬
ner und Dichter standen in fürstlichem Ansehen. Die Verse Amru's thaten dem
Propheten in den ersten zwölf Jahren seiner Sendung größeren Schaden als alle
Verfolgungen seines Stammes; der junge Dichter bekehrte sich aber zuletzt, und
dieses Ereigniß hielt Mohamed für wichtiger als eine gewonnene Feldschlacht oder
als die freiwillige Unterwerfung eines ganzen Volkes.
Wir können an die Treue des Bildes glauben, das Irving von der Persön¬
lichkeit des Propheten entwirft, und doch die Metamorphosen begreifen, die mit
der von ihm gestifteten'Religion vorgegangen sind. Schon bei Lebzeiten Maho-
med'S, von dem Zeitpunkte an, wo Syrien erobert war, wurde der Islam durch
den kriegerischen Fanatismus seiner apostolischen Feldherrn ein Glaube des Schwer¬
tes, der entweder bekehrte oder vernichtete. Wie durch die Persönlichkeit seiner
jedesmalige,: Oberpriester, so wird er noch mehr durch die Individualität der be¬
kehrten Stämme modificirt. Man würde falsch urtheilen, die stumpft lluempfäug-
lichkcit für Kunst, Wissenschaft und materiellen Fortschritt, die das türkische
Kaiserreich bezeichnete, lediglich dem Einfluß des Kvraus zur Last zu legen. Die
glänzende Califenzeit und die Blüthe Spaniens unter den Mauren sind ein Be¬
weis, daß dieselbe Religion bei verschiedenen Völkern, je uach der Art ihrer
geistigen und physischen Lebenskraft, ganz ungleiche Wirkungen hervorzubringen
im Stande ist.
Von mehr unmittelbarem Interesse für die Politik des Tages ist ein touristi¬
sches Werk von Mr. Mac Farlaue, welches ebenfalls bei Murray erschien: „Die
Türkei und ihre Bestimmung" ('l'rukciv ama it8 vksUn^, 2 vol.) Der Verfasser
kennt den Orient seit dem Jahre 1828 und gab damals ein Werk über Constan-
tinopel heraus, welches reich an treffenden Beobachtungen ist. Seitdem kam die
von Mahmud begonnene Ncformpvlitik erst recht in Schwung und Mac Farlaue
war begierig, durch den Augenschein sich von der hoffnungsvollen Verjüngung zu
überzeugen, die nach türkeufteuudlicheu Schilderungen im Reiche Othmau's zu be¬
merken sei. Er schiffte sich im Herbste 1847 nach Constantinopel ein und kehrte
im Sommer 48 wieder nach England zurück. Im Ganzen widmete er eilf Monate
dem Studium der türkischen Zustände. Das Resultat ist ein trauriges; die Todten¬
glocke der hohen Pforte klingt aus jeder Zeile des Buches heraus. Wenn der
Fragmcntist die Illusionen der Philhellenen unbarmherzig zerreißt und Mit geist¬
reicher Schärfe darthut, daß Griechenland nicht scheintodt, souderu wirklich maus¬
todt war, als die Diplomatie es zum europäische» Staatenleben wach galvauisirte,
so klingi das Urtheil des Engländers über die Türkei noch trostloser, weil es sich
ans Thatsachen stützt, die kaum eiuen Widerspruch leiden. Fattmerayer sprach
den Grieche» das hellenische Geblüt, er sprach ihnen die Fähigkeit nationaler
Entwickelung ab; letzteres Verdict greift mehr oder weniger dem Urtheil der Zu-
kunft vor. Mac Farlaue aber zählt die Sandkörner der türkischen Staatenuhr
vor unsern Augen und wir können ungefähr den Moment berechnen, wann das
letzte Korn abgelaufen sein muß.
Daß die vielgepriesene« Reformen der Türkei auf dem Papier oder Perga-
ment vou Gul-Chanes geblieben sind, ist schon oft gesagt worden. In Constan-
tinopel wie in dem kleinasiatischen Paschalik Brussa hatte der Reisende Gelegen¬
heit, dieselbe Willkür, Naubsucht, Verschleuderung und viehische Grausamkeit der
obersten und untersten Beamten zu beobachten, wie vor zwanzig Jahren. Er
erzählt ein gutes Häuflein märchenhaft klingender Beispiele, die er als Augen¬
zeuge sich notirt hat. Das einzige Resultat der Ncfvrmpolitik besteht darin, daß
die Türken in Constantinopel ihre stolze Nationaltracht mit der schäbigen Franken¬
kleidung und ihr einst so pompöses, zuweilen sackgrobes Benehmen mit einem sehr
friedlichen zuvorkommender Wesen vertauscht haben. Diese Umwandlung scheint
aber weniger Frucht fortgeschrittener Civilisation, als eine Folge von Mutlosig¬
keit, Zerknirschung und Resignation zu sein. „Es ist aus mit den OSmauliö," sagen
sie, „unser Schwert ist gebrochen, die Gianrs werden uns nach Asien treiben,
dahin, wo die Wiege unseres Stammes steht. Was ist zu thu»? KismoU (Fa-
tum!)" rufen sie; „es steht geschrieben," und bescheiden gehen sie dem Franken
ans dem Wege, in dein sie den künftigen Herrn ihres Landes scheuen. Die
Türkei fing auf dein Todtenbette sich zu modernisiren an, sie wurde duldsam, als
ihr die Zähne ausgebrochen waren; ihre Neforuipoliiik war nichts als das Ge¬
ständnis) ihrer Schwäche.
Der Türkei würde aber die Orthodoxie jetzt so wenig mehr ftommeil wie die
Aufklärung. Trotz Weintrinken und Schweiuefleischessen, vermögen es die Moha-
medaner mit den Najahs in einem sehr wichtigen Punkt nicht aufzunehmen: in
der Fruchtbarkeit. Was wird die Eifersucht, was wird der Schutz der Gro߬
mächte der Türkei nützen, wenn es keine Türken mehr in Europa gibt? Die
mohamedanische Bevölkerung in Rumelien ist in stetiger Abnahme begriffen; in
eben so stetiger Zunahme die der Najahs. Griechische und armenische Familien
sind in der Regel mit einem Dutzend Kinder gesegnet, während die türkische neben
an selten zwei zählt. Die Conscription, der Schrecken aller türkischen Mütter,
soll an dieser Kiuderarinnth mitschuldig sein; daß die künstlich verursachte Abor¬
tion unter den Türkinnen allgemein grassirt, ist ein öffentliches Geheimniß. Dieses
Laster hat noch eine ander« Quelle als die Conscription: den Pauperismus. Der
Grieche und Armenier ist dem Türken in jedem Industriezweig, in Fleiß und Ge¬
wandtheit zehnfach überlegen und nährt sich behaglich unter Umständen, die den
Mohamedaner in buchstäbliche Hungersnoth versetzen. —
Mac Farlaue sieht in dieser Schwindsucht der Türkei eine Versuchung von
solcher Gewalt für Rußland, daß er kaum begreift, wie Nikolay bis jetzt im
Stande war, ihr zu widerstehen. Er verkündigt die Zeit als bevorstehend, wo
die Versuchung stärker sein wird, als die Rücksicht ans das europäische Gleichge¬
wicht und die Furcht vor den Hütern desselben im Westen. Er räth daher als
Mittel, einen europäischen Krieg wegen der türkischen Erbschaft zu vermeiden, ei¬
nen Congreß an, ans dem das Testament der Pforte von den Erben entworfen
und dem Erblasser zur Unterschrift vorgelegt würde.
Wie lauge aber würde der orientalische Congreß dauern, ehe sich die Par¬
teien vereinbaren? Wir fürchten, eines schönen Morgens erhält die europäische
Diplomatie über Petersburg einen, schwarzgesiegelten Brief mit der Anzeige vom
seligen Verscheiden der hohen Pforte und der Bitte um stilles Beileid. Lautes
Schreien, Weinen und Protestiren dürste dann wenig frommen. So scheint auch
unser Freund Punch in London zu deuten, der Mac Farlane's Buch kurz und
schlagend illustrirt hat. „Die Türkei und ihre Bestimmung." Ueber dein Wort
Türkei sieht man einen prachtvollen Truthahn (kullo^ heißt auch Truthahn) stol-
ziren, auf dem nächsten Bildchen über dem Wort „Bestimmung" sieht man ein
Speisetischcheu, darauf einen Teller, und aus diesem die gerupfte und gebratene
Leiche des padischahartigen Vogels. Ein dicker Herr, mit einer Serviette auf der
Brust, die Brille auf die Stirn hinausgeschoben, setzt das Messer an, um deu
Braten zu tranchiren. Es. ist eiuer, doch läßt sich uicht errathen, ob der
Gourmand ein Engländer oder ein Russe ist.
Es wird bei der gegenwärtigen Lage der Dinge von Interesse sein, das Ur¬
theil eines gebildeten Franzosen^) über die Ideen, welche unser Vaterland in den
letzten Jahren so mächtig bewegt haben, aus eiuer frühern Periode, ein Jahr nach
der Julirevolution, zu vergleichen. Wir theilen es im Auszug mit. — „Wir
stellen uus Deutschland uoch immer in der Form vor, wie es uns Frau v. Staöl
geschildert hat: ein Laud der Exstase, ein beständiger Traum, eine Wissenschaft, die
stets im Suchen bleibt, ein Rausch der Theorie, der ganze Geist des Volkes in
die Idee des Unendlichen getaucht; in der Jugend romanhafte Sympathien, ein
uach allen Seiten hiu empfänglicher Enthusiasmus, eine altweltliche Donquixoterie,
dann die Selbstverleugnung des Pietismus, das Aufgeben des politischen Ein¬
flusses, die Befriedigung in einen: mystischen Wohlsein, beständiges Brüten der
religiösen Secten, wohlfeile Freuden, ein patriarchalisches Leben, Schicksale, die
geräuschlos dahiufließcu, wie die Wasser des Rheins oder der Donau; aber »ir¬
gend ein Mittelpunkt, nirgend ein gemeinsamer Wunsch, ein gemeinsamer Wille,
eine nationale Kraft. Leider hat das alles sich geändert. — Die Reaction gegen
die Philosophie, die jetzt in Deutschland vorwaltet, stammt nicht ans einem Haß
der Principien an sich, sondern aus eiuer Art Furcht, uoch einmal dem Reiz des
beschaulichen Lebens zu verfallen. . . Die Erinnerung an 1814, das wohlthuende
Gefühl, einmal an der Weltbewegung Theil genommen zu haben, ist noch keines¬
wegs ausgelöscht; im Gegentheil es ist daraus in Deutschland ebenso der Geschmack
an der politischen Thätigkeit hervorgegangen, wie bei uns der Wunsch uach einer
Vermittelung und die Sehnsucht uach Ruhe. . . Der Enthusiasmus aus dem Anfang
des' Jahrhunderts, so oft getäuscht und gebrandmarkt, hat sich in Galle verwandelt,
und Deutschland hat den Sarcasmns seines Luther wiedergefunden, seine eigenen
Träume und seiue Jungfräulichkeit zu verspotte». Vou einer naiven Begeisterung,
dem alten Glanben, der Entsagung, der Sammlung, der Sorglosigkeit in politischen
Dingen ist nicht mehr die Rede; die Thatsachen haben es zu rauh in seinen Ein¬
bildungen verwundet, und es ist nichts geblieben als eine Bitterkeit ohne Grenzen.
— Diese Betrachtungen gelten vor Allem für Preußen. Dort hat die alte, cos-
mopolitische Unparteilichkeit einem reizbaren Patriotismus Platz gemacht, die alten
Demagogen haben mit der Staatsgewalt Frieden geschlossen. In der That gibt
diese Negierung, das wonach Deutschland am meisten strebt: Action, wirkliches Leben,
sociale Initiative. . . Beim ersten Anblick wundert man sich, wie die einzige popu¬
läre Regierung in Deutschland die einzige ist, welche die despotische Form bei¬
behalten hat; aber dieser Despotismus ist intelligent, ehrgeizig, unternehmend:
es fehlt ihm nur ein Mann von klarem Blick, der seinen Stern im
Tageslicht erkennt. Zwischen dein Volk und der Regierung besteht ein gehei¬
mes Einverständnis^, die Sache der Freiheit zu vertagen, und gemeinsam an: Wachs¬
thum der Macht Friedrich des Großen zu arbeiten. Für das übrige Deutschland
ist dieser Despotismus bedrohlicher als der östreichische, denn er ist nicht blos in
der Regierung, er ist im Land, im Volk, in den Sitten, in dem herausfordernden
Ton des preußischen Bewußtseins. Oestreich hat sich seit der Reformation von
dem Band der Nation getrennt, es hat sich eine eigne Bestimmung bereitet und
sucht sein Glück in der Fremde. Auch die neue philosophische Bewegung des
Nordens hat es nicht berührt. Mitten in dem Kampf der Ideen hat es ruhig
und maschinenmäßig fortgefahren, wie eine Wölfin der Donan, den Pfad nach
Italien und der Türkei zu graben. Was es für seine Nachbarn bequem macht,
ist, daß sein unbedingter Glaube an die äußere Gewalt es von jedem Eifer des
sittlichen Proselytismnö bewahrt, vou jedem Versuch, die Geister zu gewinnen.
Ganz im Gegentheil verliert der preußische Despotiöuius keinen Augenblick die Bestim¬
mung Deutschlands aus den Angen; er will es geistig umstricken, ehe er es mit Gewalt
an sich nimmt. Ganz im Gegentheil zu dein Wiener, liebt er das Geräusch und
kann es auch machen, denn er hat Ideen, Systeme, eine Philosophie, eine Wissen¬
schaft und Secten, die ihm ganz eigen angehören; er vereinigt, man kann es
nicht leugne», die sicherste Praxis mit dem höchsten Idealismus, und beweist voll¬
kommen, daß die materiellen Interessen sich sehr wohl mit dem Glanz der Theorie
und der Beschäftigung mit dem Unendlichen vertragen, deren Deutschland zu seiner
Ehre, sich nie entäußern wird.---Während der ganzen Restaurationszeit
sah Deutschland mit größer Resignation auf die Täuschung seiner Hoffnungen.
Der regelmäßige Mechanismus des constitutionellen Regiments sprach nicht leb¬
haft genug zu der erhitzten Einbildungskraft vou 1^10, um ein langes Bedauern
zu hinterlassen. Auf deu in der Oberfläche so aufgeregten, im Gründe so fried¬
lichen Universitäten, verhehlte mau uicht die Furcht, in der allgemeine» Gleichheit
seine erblichen Vorrechte zu verliere«, und die ausgezeichnetsten Geister fürchtete»,
in dem Lärm und de» gemeinen Ereignissen des politischen Treibens dieses Leben
der Wissenschaft, die (Einsamkeit der Poesie und Religion verschwinden zu sehe».
So hörte ich Männer von eiuer seltenen Unabhängigkeit des Geistes sich gegen
die Preßfreiheit erheben, nicht aus den gewöhnlichen Gründen, sondern aus Sorge
für die Wissenschaft und Kunst, die bedroht waren, die erste Stelle im Interesse
des Landes, zu verlieren. — Dann kam in diesen aufgeregten Gemüthern ein ge¬
heimer Widerwille da>.u, von Neuem der Nachahmung Frankreichs zu verfallen.
Sie kämpften gegen die Oeffentlichkeit der Gerichte und gegen die Geschworenen,
wie gegen die drei Einheiten unserer alten Tragödie.--Der Hauptgrund
übrigens, warum die constitutionelle Freiheit leine erheblichen Fortschritte in Deutsch¬
land gemacht hat, liegt darin, daß sie unter deu Bedürfnissen des Lan¬
des nicht in der ersten Reihe steht. Diese Localsreiheiten, nach allen
Seiten hin durch die Grenzpfähle dieser oder jener großherzoglichen Souveränetät
eingezwängt, drehten sich in einem Liicrrlas vitiosus. Logisch können sie nur
dann bestehen und sich entwickeln, wenn sie zur Grundlage die politische
Einheit Deutschlands haben. Die Einheit, das ist der tiefe, unausgesetzte
nothwendige Gedanke, welcher das Land nach allen Seiten hin bearbeitet. Re¬
ligion, Ncchtswcsen, Handel, Liberalismus und Despotismus, alles drängt, wenn
auch aus verschiedene Weise, »ach dieser Entwickelung hin. . . Seit der factischen
Auflösung des Reichs waren es zwei Umstände, welche dem Staat ein Selbstbe-
wußtsein gaben. Einmal die philosophische und literarische Bewegung Deutsch¬
lands. Sie war eine Reaction gegen das fremde Wesen, ein genauer Ausdruck
der Nation, und bei dem Maugel aller gesetzlichen Institutionen eine sociale Ge¬
walt, ein politisches Band, eine Macht im Staat. Es ist eine Ehre für Deutsch¬
land , daß es sich in der Ermangelung jedes organischen Gesetzes durch die bloße
Kraft des Denkens mit den andern Völkern auf eiuer ebenbürtigen Stufe gehalten
hat. — Nach der Literatur war die zweite Macht, welche an der Einheit Deutsch-
lands arbeitete — Napoleon. Mit eiuer gewissen Wehmuth stellt mau sich das
damalige Deutschland vor, so gläubig und so jung, das Laud des frommen Dithy¬
ramben, der sinnigen Begeisterung, im schönsten Augenblick seines sittlichen Lebens
durch die Fanfaren des kaiserlichen Heeres überrascht. Welches Erwachen! und
uach welchen Träumen! Aber diesmal wurde die Saat des Feldes uicht vou deu
Hufen eiues huuuischeu Eroberers zertrete», der nationale Geist setzte ruhig seine
Arbeit u»ter dem Joch von 600,000 Feinden weiter fort. Die Völkerschaften,
Jahrhunderte lang getrennt, wurden durch das plötzliche Eintreten eines gemein¬
samen Elends vereinigt, der ganze Stamm fand eine gemeinsame Geschichte wieder.
In der Regel erheben sich die Völker zu einem lebendigen Nationalgefühl durch den
Einfluß eines großen Mannes, der aus ihrer Mitte als Repräsentant ihres We¬
sens hervorgeht; Deutschland erhob sich zu sich selbst durch den gemeinsamen Wi¬
derstand gegen ein fremdes System und einen fremden Helden. Mit seinem
Zögern, seinen unbestimmten und überschwellender Tugenden, mit seinem Genius,
der den Zufall über sich walten ließ, mit seinem irrenden Coömvpvlitismuö,
mit der Zerstreuung seines Gebiets und seines Denkens, bedürfte Deutschland
der Hand eines Napoleon, um es zusammenzupressen, es in seine Schranken zu¬
rückzudrängen, es zu lehren, daß es sich doch endlich in den Grenzen eines leben¬
digen nationalen Organismus sammeln müsse. — Die Julirevolution bat die letzte
Hand an das Werk der Einigung Deutschlands gelegt. Trotz ihres linkischer
Wesens werden die Stände, angefeuert durch diesen fremden Impuls, nicht an¬
halten, bis sie das ganze System des Mittelalters zerstört haben. Wenn in jedem
einzelnen Duodezstaaten die Monarchie durch die Stäude unterwühlt sein wird, so
werden diese ephemeren Sonveränetäten sich friedlich in den Schooß eines constitutio-
nellen, nationalen Gemeinwillens versenken. — In diesen kleinen Staaten bricht sich
der deutsche Geist, der gerade für umfassende Combinationen empfänglich ist, auf eine
klägliche Weise bei jedem Schritt an den Mauer», die ihn von allen Seiten umschränken.
Der Widerspruch zwischen der Größe der deutschen Ideen und der Kleinlichkeit
der Verhältnisse, auf welche sie angewendet werden sollen, ist zu groß geworden,
um noch länger dauern zu können. Der politische Ehrgeiz, erwacht seit 1814,
erstickt in der Enge dieser Kleinstaaten. Ich könnte die besten Männer Deutsch¬
lands nennen, denen der Boden unter den Füßen fehlt, und die an der Schwelle
irgend eines Fürstentums zusanuneustürzen, weil sie sich nicht bewegen können.
Seitdem die Verfassungen Bürger hervorgebracht habe», fehlt es blos an einem
politischen Vaterlande; und die illusorische Form des Bundestages, den Fürsten wie
den Völkern unbequem, muß sich in kurzer Zeit geräuschlos in die constitutionelle
Repräsentation aller Local-Souveräuetäten auflösen.--Die materiellen Inte¬
ressen treiben nach demselben Ziel: Die Aufhebung jener künstlichen Schranken,
hinter denen sie mit ihren Producten mukonnnett. Daher diese finstere Unzufrie¬
denheit, die ohne großen Lärm im Stillen fortbrütet, jener verhaltene Zorn, der
immer mehr Gift einsammelt und nur abwartet, durch eine bestimmte Anregung
aufs Aeußerste getrieben zu werden, und dadurch sein letztes Bedenken zu über¬
winden. — — Die Nothwendigkeit der Geschichte drängt eben dahin. Die eigen¬
thümliche protestantisch-germanische Cultur verlangt eine änßere, staatliche Dar¬
stellung; darum fügt sich der ganze Staunn der Leitung eines Staats, nicht wegen
seiner höhern Bildung, sondern wegen seiner größern Leidenschaft, seiner größern
Ansprüche, seiner größern GeschäftSkemttniß. In ihm sieht er den Träger seines
Ehrgeizes, seiner Wünsche, seines Ruhms. Seit dem Ende des Mittelalters zieht
sich mit der Bewegung der Civilisation auch die Kraft des deutschen Staatswesens
nach dem Norden. Es ist Preußen, welches bestimmt ist, für den Geist der nor¬
dischen Bildung das Organ und das Werkzeug zu werde»."
Kaum hatte die glänzende Rede des Herrn v. Nadowitz ihre Wirkuug aus
das deutsche Volk ausgeübt, so trat wieder ein, was seit länger als den letzten
zwei Jahren das Unglück Preußens und Deutschlands ist, ein kraftloses, launisches
Schwanken der preußischen Politik in deu höchstem Kreise«, ttumittelbar mich
seinen heroischen und vielversprechenden Worten zeigte der preußische Vorsitzende
des Verwaltungsraths das Bestreben, in den Versammlungen des Ausschusses die
Rechte und Competenzen der Union mit noch engeren Grenzen zu umgeben als
nach der Verfassung und Additionalakte, welche dieselbe preußische Negierung ge¬
schaffen hatte, möglich war; der weitere Bund mit den nicht unirten Staaten sollte
größere Macht gewinnen — ein Bund, dessen Gnmdzüge und Construction noch
gar nicht erfunden sind —, das Recht des Kriegs und des Friedens auch gegen
fremde Staaten, die nicht im alten deutschen Bund waren, sollte der Union ge¬
nommen und dem großen Bund übertrage» werde». Das hieß das Parlament,
die Union, die letzten Hoffnungen der Nation erwürgen. Nichts war so dringend
für Preußens Ehre und Selbstgefühl, als in gerader Linie „treu und redlich" vor¬
zugehen, nichts so unmännlich, kläglich und schimpflich, als auf dem betretenen
Wege, in den der Wille Preußens uns alle gezwängt hat, grade im Augenblicke
der That still zu stehen, und nach rückwärts zu blicken. Aber es ruht ein Fluch auf
Allem, was vou dieser Regierung Preußens in der deutschen Sache geschieht; der
Fluch der Halbheit und Schwäche. Geistreich ohne Willenskraft, Alles übersehend
und durch jeden schlechte» Einfluß bestimmt, schnell i» Wallung und noch schneller
abgespannt, so vielseitig und ebenso unsicher, glaubt die preußische Politik weise,
mäßig, tugendhaft zu sein, und wird thöricht, arrogant und unsittlich. Keine Partei
traut ihr, keine glaubt an sie, zuletzt werde» alle sie verachten. Fragt die Oest-
reicher in Frankfurt, die Kübeck und Schönhals, sie nennen Preußen in ihren Kreisen
perfid und seine Politik phantastisch; fragt die Männer des Cabinets in Wien,
sie bleiben argwöhnisch trotz aller Concessionen, welche Preußen ihnen zu machen
so beflissen ist; fragt deu Czaren, dein man um Alles in der Welt eine gute
Meinung von dem conservativen Beruf Preußens beibringen möchte, er mißtraut
allen Worten und Thaten, und dentet sortwähend falsch; fragt in Kopenhagen,
wie sie über die launische Veränderlichkeit des Berliner Cabinets klagen; fragt
endlich Palmerston, welcher vergeblich den preußischen Bunsen fragt: was wollt
Ihr? und wie kann man mit Euch gehen? Von den Parteien im Volk gar nicht
zu reden; weder die Altconservativen, noch unsere Partei kann sich der Regierung
ergeben. Alle Parteien, alle Regierungen sind gegen diese eine, nicht weil sie
ihnen feind ist, souderu weil sie allen unsicher ist, und sie ist unsicher, weil sie
nicht weiß, was sie will; weil weder ein Plan, eine Consequenz, noch trotz aller
ehrenwerthen Stünmnngen eine feste Ueberzeugung in ihr lebt. Es wäre viel
weniger gefährlich für Preußen und Deutschland, wenn die Regierung etwas wirk¬
lich Gefährliches mit Entschiedenheit erstrebte, Jeder würde dann wissen, was er
von ihr zu erwarten hat, sie würde vielleicht starke Feinde haben, aber auch warme
Freunde. Wie sie jetzt ist, hat sie keinen Freund, überall aber lauernde Gegner;
sie ist viel weniger frei, viel unselbständiger, schwächer und beengter, als wenn sie
gefährlicher wäre, denn Alles intriguirt gegen sie, droht ihr, ermahnt sie, weil sie
für jede Partei ein lauer und unsicherer Genosse ist. Und mit solchem unselig or-
ganisirten Geist müssen wir zusammen arbeiten, durch ihn unsere nächste Zukunft
bestimmen lassen. — Aber nur müssen, deutlich und zwingend ist auch uns unser
Weg und unsere Pflicht vorgeschrieben. Und wen die gegenwärtige Verwirrung
in der deutschen Sache muthlos macht, der werfe einen Blick ans den Grund, aus
welchem unsere Zukunft wachsen soll. Preußen ist ein gesunder Staat, in den
Agrarvcrhältnissen, in seiner Industrie, seiner innern Organisation, seiner In¬
telligenz ist ein tüchtiges, kernhaftes, vielverheißendcs Leben. Ein solcher Staat
ist bestimmt zu leben und zu gedeihen, und Niemand kann verhindern., daß er
wachse und sich ausbreite, selbst seine eigene Negierung nicht. Und die Erkennt¬
niß, daß jetzt Energie und fester Wille Noth thue, sehlt selbst in einem Theile
der preußischen Staatsmänner nicht, welche die Aufgabe haben, die Majestät an
ihre Pflicht zu erinnern. Mit Freuden sieht der Patriot die Herren v. Manteuffel
und v. Bodelschwingh in einer oppositionellen Stellung gegen die letzten Schwan¬
kungen, deren Ungehörigkeit beiden Herren nicht entging. Und wenn wir Alle
mit tiefem Schmerz empfinde», daß Preußen wieder einmal nicht verstand, sich
— im besten Sinne des Wortes — populär zu macheu, und die Meinung der
Nation zu gewinnen, so geben wir deshalb doch nicht die Hoffnung ans, ans
Erfurt die Anfänge eines deutschen Staatslebens hervorgehen zu sehen. Wir
fürchten leider, daß die preußische Regierung unermüdlich fortfahren wird, sich und
ihre Freunde zu irren, aber wir hoffen auch, daß die zwingende Macht der Ver¬
hältnisse stärker sein wird, als der schwankende Sinn und die unpraktische Weisheit
Einzelner.
Diesen Titel führt eine geistreiche Schrift, welche in diesen Wochen von Pesth
aus in den Buchhandel kam. Der Verfasser hat sich nicht genannt, und wir haben
Ursache, ihm deshalb zu zürnen, denn es wäre von hohem Interesse, den Namen
eines so hochgebildeten und verständigen Mannes zu erfahren. Wahrscheinlich ist
er ein ttugar; — vielleicht Eötvös? Das kleine Buch ist seinem Inhalte nach
bedeutend, doppelt anziehend durch seine Geburtsstätte. So klar und energisch
nud so staatsmännisch gehalten, eine Parteischrift im besten Sinne des Worts.
Der Versasser geht vom Begriff der Nationalität aus, sucht zu beweisen, daß die
nationellen Bestrebungen im unlösbaren Gegensatz zu den Grundsätzen der Freiheit
stehen und in ihrer consequenten Durchführung alle bestehenden Staaten auflösen
müßten; daß auch in Oestreich das Prinzip der Gleichberechtigung mit dem Be-
stehen des cvnstiintionellen Prinzips unverträglich sei und zum Absolutismus führen
müsse, daß es sich überdies vollständig gar nicht durchführen lasse, und doch, nur
theilweise durchgeführt in den Völkern gerade das Gegentheil von Zufriedenheit
hervorrufen und dnrch seine Consequenzen Oestreich zerstören würde. Es folgt sein
Ideal einer Aerfassnug des Kaiserstaats. — Viele seiner Sätze unterschreiben die
Grenzboten unbedingt. — Der loyale Oestreicher, umringt von den nationalen
Kämpfen der östreichischen Völker, deren volksthümliche Forderungen höchst unklar,
leidenschaftlich und zum großen Theil unberechtigt erschiene», ist gewöhnt, Nationa¬
litäten und Staat als Gegensätze zu empfinden, und uuter Nationalität wenig
mehr als die Raceueigeuthüiulichkeit mit ihren unvermeidlichen Neußeruugeu, Volks¬
sitten, Sprache und originellen Empfindungen zu verstehen. Wir, die wir um¬
gekehrt gewöhnt siud, die Eigenthümlichkeit der Nationen, welche sich ans einem
großen gebildeten Staatsleben entwickelt, in ihrem Lebensprozeß zu beobachten,
wie sie sich allmälig gestaltet, ändert, fortbildet, sowohl Urheber als Produkt ihres
Staates; fassen deu Begriff der Nationalität höher, so, daß er uns sogar ein
Gegensatz zu der Bestimmtheit der Racen und Stämme wird. Die englische z. B.
und sogar die preußische Nationalität, die erstere aus einer Vermischung von
wenigstens vier Stämmen und Sprachen hervorgegangen, die letztere ein Gemisch
von vielen deutschen und slavischem Völkeriudividnalitäteu, haben eine ganz andere
und höhere Berechtigung, als was man im Kaiserstaate Nationalität nennt, Serben,
Slowaken, Czechen, und Walachen, welche sämmtlich zu einer frühen Zeit in ihrer
nationalen Entwickelung gestört wordeu, und durch ungünstige Verhältnisse in einer
halben krankhaften Existenz erhalten worden sind.
Wir theilen eine Probe ans dem letzten Theile deö Buches mit, in welchem
der Verfasser seine Forderungen an die Organisation Oestreichs ausspricht, und
hoffen, daß unsere Leser dadurch für das Buch gewonnen werden:
Der Begriff der Nationalität ist in Oestreich überall - ein unbestimmter.
Halb auf das Ergebniß der Geschichte gebant, und der territorialen Eintheilung
des Staates folgend, halb auf die Verschiedenheit der Sprache begründet, kann
Niemand bestimmen, welche von beiden Auffassungen die allgemeinere ist, welche
man daher mehr zu berücksichtigen hat, höchstens wenn in dieser Hinsicht so viel
gesagt werden kann, daß von beiden Richtungen, in welchen sich das Prinzip der
Nationalität äußert, immer jene mehr in den Vordergrund tritt, welche sich für
den Augenblick am meisten bedroht sieht..
Es folgt daraus, daß bei der Organisation deö östreichischen
Staates beide Richtungen berücksichtigt werden müssen, und sowohl
die historischen Rechte der einzelnen Provinzen, als die Ansprüche, die im Namen
sprachlicher Verschiedenheit erhoben werden, nur insofern verletzt werden dürfen,
als dieses die Einheit des Staates unumgänglich erfordert. Die Aufgabe, welche
mithin in der östreichischen Monarchie gelöst werden muß, ist eine dreifache:
die Begründung eines starken einheitlichen Staates;
die Vermittelung der nationellen, ans historisches Recht begründeten Ansprüche
der einzelnen Theile der Monarchie mit den Bedürfnissen der Einheit;
die Vermittelung der ans die Verschiedenheit der Sprache begründeten An¬
sprüche der einzelnen Nationalitäten mit dem Prinzipe des historischen Rechtes in
den einzelnen Theilen und mit den Erfordernissen der Einheit in der Monarchie.
Wie die Einheit der Monarchie nicht darin besteht, daß die ganze Verwal¬
tung jeder einzelnen Provinz in höchster Instanz durch einen allgemeinen Minister
des Innern geleitet werde, und die öffentliche Erziehung in den einzelnen
Kronländern besondern Behörden übertragen werden kann, ohne daß dadurch sür
die Einheit des Staates eine Gefahr entstünde; ja wie es bei den widersprechen¬
den Ansichten, welche in Hinsicht konfessioneller Verhältnisse zwischen Ungarn und
Kroatien, Siebenbürgen und Tirol bestehe«, fast besser scheint, wenn man alle die
Religion betreffenden Angelegenheiten den einzelnen Landesverwaltuugen übergibt,
und die Centralgewalt der Nothwendigkeit überhebt, ihre in dieser Hinsicht aus-
gesprochenen Grundsätze in einer Reihe von Ausnahmen anzuwenden, wodurch sie
zum Kampfplatze religiöser Fragen gemacht werden muß: eben so kann im Namen
des historischen Rechtes der Provinzen nichts in Anspruch genommen werden, als
was dieselben wirklich besessen haben d. h. jenen Kreis freier Thätigkeit,
welchen die absolute Regierung vormärzlicher Tage den einzelnen Provinzen
offen ließ.
Selbst wenn wir die Verhältnisse Ungarns, Siebenbürgens und Kroatiens
betrachten, erstreckte sich dieser Kreis nirgends so weit/ daß er die dnrch die ab-
solute Regierung vertretene Einheit der Monarchie hätte gefährden können. Auch
diese in den frühern Verhältnissen dem Namen nach konstitutionellen Länder, welche
von ihren Rechten nun das einer theilweisen Steuerbewilligung ^) der Gesammtheit
überlassen müssen, hiefür aber durch die Theilnahme an dem allgemeinen Reichstage
und die verantwortliche Leitung ihrer eigenen Geschäfte entschädigt werden, müs¬
sen durch diese Veränderung nicht nur an kouMutioueller Freiheit, sondern selbst
an provinzieller Selbstständigkeit gewinnen. Alle übrigen Provinzen der Monar¬
chie, die bei einer neuen Koustituiruug derselben unmöglich eine andere Stellung
als die vorgenannten Kronländer erhalten können, würden durch Gewährung die¬
ser Art von Selbstständigkeit, welche die Einheit der Monarchie nicht stört, mehr
erhalten als sie seit Jahrhunderten besessen haben. Es folgt hieraus, daß die Ver¬
mittelung der historischen Ansprüche der einzelnen Provinzen mit den Bedürfnissen
eines einheitlichen Staates in Oestreich nur so lange nicht möglich ist, als jene,
die für die Einheit der Monarchie thätig sind, mehr als diese Einheit, nud jene,
die um ihr historisches Recht ringen, mehr als dieses erreichen wollen.
Da jene Ansprüche, welche im Namen der Nationalität auf der Grundlage
der Sprachverschiedenheit erhoben werden, im Kreise des Provinziallebens nicht
zu befriedigen sind, und das Bestehen dieser Ansprüche ebenso wenig geleugnet
werden kann, als ihre Gefährlichkeit für den Staat, wenn er mit ihnen in direc-
ten Gegensatz tritt: so muß durch eine freie Kvmmunalverfassung und durch die
dem Einzelnen gebotene Möglichkeit, sich zur Währung der sprachlichen Nationali¬
tät mit seinen Sprachgenossen zu vereinigen, mit einen: Worte, durch einen hohen
Grad individueller Freiheit jede Ursache zu einem solchen Kampfe ver¬
mieden werden.
Aus dem Gesagten geht zugleich meine Ansicht über jene Staatsform, welche
ich in der östreichischen Monarchie für die einzig mögliche halte, hervor.
Oestreich bedarf der Einheit, es bedarf mithin solcher Ge¬
walten, durch welche dieselbe aufrecht erhalten wird. Ohne einen
gemeinsamen Reichstag und ein gemeinsames Ministerium, welches alle den ganzen
Staat betreffenden Angelegenheiten verwaltet, wobei es — mit sehr wenigen Aus¬
nahmen — nur vou seiner Ernennung abhängige Verwaltungsbeamte gebrauchen
kann, währeud es selbst dem allgemeinen Reichstage, und nur diesem verant¬
wortlich ist — ohne einen allgemeinen Reichstag und ein solches Reichsministerium
ist keine Einheit denkbar.
Es gibt Angelegenheiten, welche nur den Gesaunutstaat betreffen, wie z. B.
alles, was den Regenten und seine Familie, die Land- und Seemacht, den Handel
und alle auswärtigen Angelegenheiten betrifft, und in Hinsicht aller dieser Dinge
ist der Wirkungskreis des Gesammtstaates in sich klar: In Hinsicht alles nebli¬
gen, wie Finanzen, Kommunikationsmittel n. s. w. läßt sich nnr der Grundsatz
ausstellen, daß alles dasjenige, was den ganzen Staat betrifft, auch
nur durch die Organe des Gesammtstaates geleitet werden kann.
Wie die Einheit der Monarchie nur dann bestehen kann, wenn man für die
zur Erhaltung derselben nöthigen Organe gesorgt hat, und der Wirkungskreis
dieser gesichert ist, so ist jede Provinzialverfassung ein Unding, wenn ihr jene
Mittel fehlen, wodurch sie ihrer Aufgabe im eigenen Kreise genügen kann; und
wie es kaum zu denken ist, wie ein Gesammtstaat bestehen konnte, wenn das
Ministerium desselben jeder Proviuzialversammlung besonders verantwortlich gemacht
würde, so ist es meines Erachtens nicht weniger sonderbar, von besondern Pro-
vinziallandtagen zu sprechen, wenn die Provinz für ihre inneren Ange¬
legenheiten — und lediglich für diese — nicht eigene, und uur
ihr verantwortliche Verwaltungsbehörden haben soll. Will man
dies nicht, so muß man sich zu eiuer der folgenden Möglichkeiten entschließen.
Entweder das Gcsammtministerinm ist jedem Proviuziallaudtag besonders verant¬
wortlich, — was nur durch solche als möglich angenommen werden kann, die vom
konstitutionellen Leben, keinen klaren Begriff haben; oder das Gesammtministerium
ist auch für die blos die einzelnen Provinzen betreffenden administrativen Hand-
lungen den«. Reichstage verantwortlich, — wodurch dieser mit Angelegenheiten der
einzelnen Provinzen überhäuft, und an seiner eigenen Aufgabe gehindert wird; —
oder es besteht für alle Handlungen der Verwaltung, welche die einzelnen Provin¬
zen betreffen, gar keine Verantwortlichkeit, d. h. unter den konstitutionellen For¬
men der ganzen Monarchie der größte Absolutismus in allein Einzelnen, wodurch
die Verfassung des Staates jeden praktischen Werth für seine Bürger verliert. —
Daß es ganz unwichtig ist, ob diejenigen, die mit der erstell Leitung der An¬
gelegenheiten in den einzelnen Provinzen betraut siud, Münster genannt werden,
versteht sich wohl voll selbst, ja nach den Erfahrungen, die wir über die üblen
Folge» jeder Begriffsverwirrung in letzter Zeit gemacht haben, scheint es viel
zweckmäßiger, einen bescheideneren Namen — allenfalls den von Staatsseerctären —
zu wählen. DaS Wesentliche ist uur die Trennung der innern Verwal¬
tung der Provinz von jener des Gesammtstaates, und diese kann nur
als die nothwendige Folge der Provinzialverfassnng selbst betrachtet werden.
Unter den Nordslaven Ungarns hat der Panslavismus seine Hauptstütze in
dem höheren Lehrerstand der lutherischen Schulen. Diese auffallende Erscheinung
erklärt sich aus der furchtsamen Politik des alten Oestreich. In Ungarn war der
Besuch ausländischer, besonders deutscher Universitäten für jeden Nich«Protestanten
mit großen Schwierigkeiten verbunden. Die Absperrung der Monarchie von
deutschem Geiste, zumal von der alles niederreißenden deutscheu Philosophie er¬
schien höchst wünschenswert!), und uur besondere Umstände oder mächtige Protek¬
tion konnten dem Jüngling einen Paß in's Ausland verschaffen. Freier waren
die Protestanten. Diese hatten sich in den Religionskriegen uuter Bocskai, Beth-
len, N-ckoczy ihr eigenes vom Staate unabhängiges Schulwesen zu sichern, und
durch muthige Ausdauer bis ans den heutigen Tag zu erhalten gewußt; nud da
in diesen Schulen unvermeidlich ein freierer Geist herrschte, so glaubte die Re¬
gierung uicht viel zu verlieren, wenn die jungen Ketzer in das Vaterland des
Ketzerthums wanderte»; und obwohl zur Zeit der burschenschaftlichen Unruhen der
Besuch deutscher Universitäten durchaus verpönt wurde und deshalb in Wien selbst
ein protestantisch-theologisches Seminar errichtet worden war, so hob man doch
später dieses Verbot noch unter Kaiser Franz auf und die Schüler Luther's und
Kalviu's durften wieder nach Berlin, Leipzig, Göttingen, Halle u. s. w. wall¬
fahrten, wo anch mehrere ungarische Stipendien bestanden. Uuter den protestan¬
tische» Jünglinge» machte» natürlich die Candidaten der Theologie am meisten von
diesem Rechte Gebrauch; und viele vou ihnen brachten wirklich gründliche Kennt¬
nisse in den classischen Sprachen, in Philosophie, Geschichte, Mathematik und
Physik in die Heimath zurück, stets gemischt mit einer starken Dosis deutscher
Schwärmerei. Nur war das Resultat bei deu zwei verschiedenen Coufcssionc» des
Protestantismus ein sehr verschiedenes. Die Kalvinisten, welche meist dem magyari¬
schen Stamme angehörten, fanden bei ihrer Rückkehr in'S Vaterland ihre heimath¬
liche» Fluren blühend, ihr stolzes Volk i» kräftiger Entwickelung, ihre Nationalität
i» frohem Aufschwung, die Suprematie ihrer Sprache im Staate durch die
Gesetzgebung, in der Literatur durch die Werke einiger wahrhaft dichterischer Talente
gesichert; die jungen Idealisten hatten also eine große lebendige Welt, sür welche
sie sich begeistern konnten, sie wurden eifrige Patrioten, nud schwärmten über die
Wirklichkeit hinaus noch für die Unabhängigkeit des MagyarcnlandeS;
so kam es, daß die äußerste Linke des ungarischen Reichstags in dein Kalvinis-
mus ihre festeste Stütze fand. Der lutherische Theologe hingegen war fast nie
Magyar, gewöhnlich Slave; er fand in der Heimath ein armes, verwahrlostes,
aus einer sehr niedrigen Stufe der Kultur stehendes Völkchen, das von Arpad
und seinen Söhnen in die unfruchtbaren Grenzmarken der Karpathen gedrängt
war; sein Idiom hatte fast noch gar keine Literatur, und war kaum härtlich''und
reich genug eine hervorzurufen; selbst die Geister seines Stammes waren dem
hochstrebenden Magyaren dienstbar. Das Reich seiner Wünsche war also ein
unendliches, das practische Leben bot seinem Idealismus keine Sphäre, in die er
sich versenken kounte, aber seiner Phantasie stand der freiste Spielraum, alles
Schöne, aber auch alle Wege der Verirrung dein Fluge seiner Träume offen.
Die Stützen der künftigen Größe, welche im Vaterlande nicht wohl zu finden
waren, wurden unter den slavischen Stämmen des Auslandes gesucht, und die
verschiedenartige», oft sich kreuzende» Te»de»ze» des russische», polnischen und
czechischeu Panslavismus fanden unter den Nordslaven Ungarns ihre eifrigsten
Verfechter. Die Mittelpunkte dieser centrifugalen Bestrebungen wurden: das
evangelische Lyceum zu Preßburg, die Gymnasien zu Rosenberg in der Liptauer
und zu Schemnitz in der Honter Gespanuschaft. Unter den vielen Professoren
und Geistlichen, welche dem Panslavismus zugethan waren, sind in neuester Zeit
hauptsächlich vier bekannt geworden: Kollür, evangelischer Prediger an der
lutherischen Kirche zu Pesth, ein Mann von großer Gelehrsamkeit und dichterischer
Begabung, der als das Haupt der literarisch-slavische» Propaganda in Ungarn
betrachtet werden kann. Kvllür ist zu sehr Dichter, um zu politische» Agitationen
geeignet zu sein, und ein zu edler Mensch, um sich bei den Umtrieben eines Pöbel¬
führers gebrauchen zu lassen. Es ging dem Mann während der Revolution,
no er sich ganz neutral verhielt und ruhig in. Pesth lebte, wie dem König im
Schauspiel, ein Auge lachte ihm über den Sieg der unterdrückten Stämme, wäh¬
rend das andere Thräne» vergoß über die vermeinte Vereitelung seines vieljährigen
literarischen Strebens. — Seur war Professor am Lyceum z» Preßburg und
Redacteur der daselbst erschienenen „81ovenslii novino," die sich die Aufgabe stellte,
die vermeinten oder wirkliche» Uebergriffe des Magyarenthums — meist ans Kosten
des Liberalismus, deu die jüngern Magyaren vertraten — zu bekämpfen. Neben
diesen Apostel» der slavischen Liebe arbeitete» zwei Verfündiger des Hasses mit
schlechtem Herzen und halb gebildetem Geist. Hodzsa, Prediger der lutherischen
Gemeinde zu Szene Miklös in der Liptauer Gcspauuschast spielte den slavischen
Pater Matthew mit der Hetzpeitsche, er wollte seinen Landsleuten den Brand-
weinransch abgewöhne», um sie mit Magyaren- und Judenhaß berauschen zu könne».
H urbau aber war früher liltherischer Prediger in Szvbotist, einem kleinen Städt¬
chen unweit Miava, und eifriger Maimscriptlieferant der Slovenski Novine; da
aber seine Artikel wie seine Predigten in bedenklicher Weise die Grundsätze eines
Strauchdiebes und Raubritters, was er später auch wurde, verriethe», so wurde
er auf Antrag des kirchlichen Obcrprocnratvrs aller ungarischen Lutheraner, des
Grafen Karl Zay, von dem Kirche»rathe zu Preßburg »lehr»ials verwarnt, und
endlich von seine»: Amte suspendirt. So traf ihn die Revolution, persönlich ge¬
tränkt durch die Magyaren, fanatisirt durch die slavischen Träume des Jahres 1848,
von Natur grimmig und gewaltsam, ohne Grundsätze und ohne Bildung. Seine
rohe Beredtsamkeit hatte ihm die Seelen der wilden Bergbewohner unterworfen,
er hielt in der Schenke und vom bretternen Gerüst seiue Predigten für einen
slavischen Kreuzzug gegen die Ungarn. Nach Miava strömten die Einwohner von
Stara Tura und Ludim, Einige von Brezova und Szobotist und die Leute aus
den einsamen Weilern des Grenzgebirges zusammen, der Schmuggler trug sein
Gewehr bei Hellem Tag auf dem Marktplatz, der Schnitter wetzte seiue Sense
und der Fuhrmann legte einen alten Neitersattel auf sein Lastpferd, um gegen den
Feind seines Glaubens auszureiten. Das ganze Volk der Grenze, abenteuerlich
und thatcnlnstig, war sehr lüstern in die südlichen Gegenden, wo es sich sein Brot
durch saure Arbeit verdient hatte, einen Kriegszug zu unternehmen. Und Hurban
verstand sie zu begeistern, er predigte von dem großen Slaveureich uuter Svatopluk
und Libnssa, von den schönen El'eilen, welche die rebellischen Magyaren dem
Slavenreich entrissen haben, indem sie höhnend dem slavischen Könige ein
weißes Pferd als Kaufpreis gaben. Jetzt sei der Tag gekommen, das alte Eigen¬
thum zurück zu holen, in Pesth werde der Slovak die Arme seiner südlichem Brü¬
der geöffnet finde», der Serbe» und Kroate», welche damals uuter Jellachich über
die Dra» gezogen waren. Gute Helfer faud Hurbau uuter dem stvvakischeu
Baueruadel, der in dem District von Miava sehr zahlreich und mit deu ungarischen
Reformen sehr unzufrieden war.
Dieser adelige Pöbel hatte unter der alten Constitution nur zwei Privilegien,
die für ihn Werth haben konnten, nämlich das Recht bei einer Beamten- oder
Deputirtenwahl des Comitats sein Votum der einen oder der audern Partei für
10 Halbe Wein und 2 Gulden Münze zu verkaufe», und außerdem die Steuer¬
freiheit. Der Preßburger Landtag vou 184Z halte ihm die Steuerfreiheit genom¬
men, indem er die gleiche Besteuerung für alle Landesbewohner aussprach, sein
Stnmurecht wurde durch das allgemeine, nnr dnrch einen kleine» Census beschränkte
Stünmrecht, welches derselbe Landtag aussprach, werth- und nutzlos gemacht.
Zu dem unliebenswürdigen Gemisch von slavischen und räuberischen Gelüsten und
östreichische Gutgcsinntheit kam so bei dem Baueradel noch die romantisch-ritterliche
Idee der Vertheidigung von alten vielverbrieften LehcnSrechten. Die Miavaner,
praktische Köpfe, benutzten die Lehren ihres Meisters zuerst für ihren eigenen
Nutzen, und erschienen erst dann in dem Lager ihres Apostels, nachdem sie i»
ihrer Heimat einige herrschaftliche Schlösser und die Judengemeinden in Wagueu-
stadtl, Brezova, Szobotist und a. O. überfalle» und ausgeplündert hatten. So
eingeweiht u»d mit Beute versehen, sollte der Zug dieser slovatische» Bande»
nach Süden über Verbo, Wagneustadtl und Neutra gegen Pesth beginne».
Wie tiefe Wurzeln die Worte Hnrbans bei diesem kräftigen, aber sehr ver¬
wahrlosten Völkchen geschlagen hatten, lind wie viel ein Mann in solcher wirren
Zeit durch Klugheit und Beherrschung seiner Umgebung für Recht und Gesetz
thun kaun, mag man aus einer an sich unbedeutenden wahren Thatsache sehen.
'
In einem kleinen Dorfe unweit Brezvva wohnte ein reicher jüdischer
Pächter, der durch seine Redlichkeit und sein gefälliges Benehmen bei Herren und
Bauern in gutem Ansehen stand. Als die Plünderungen und Nichtswürdigkeiten
der Haufen HurbauS anfingen, versammelten sich die Dorfbewohner, um sich über
das Schicksal ihres jüdischen Mitbürgers zu berathen, sie hielten einen souverainen
Vvlksrath, sprachen viel, tranken und überlegten den schwierigen Fall gründlich
und mit großer Feierlichkeit. Endlich faßten sie einen Beschluß, der allgemeinen
Beifall hatte, schickten eine Deputation zu dem Juden, um ihn von der Sentenz
in Kenntniß zu scheu, und machten sich das Vergnügen, ihre Deputation in Hel¬
lem Haufen vor das Haus des Juden zu begleiten. Der Sprecher der Deputa¬
tion hielt seine Anrede mit der höflichen Würde, welche man, außer bei den In¬
dianern, vielleicht nirgend so sehr als bei den Slaven findet. „Lieber Jsaak," sagte
der Sprecher, „Dn wirst wissen, daß jetzt Klavkilna (Freiheit) ist, und also die
Juden uach Jerusalem, die Herren zum Teufel gehen müssen. Unsere Nachbarn
haben überall die Juden gräulich ausgeplündert, ihr Hausgeräth zertrümmert, ihre
Wohnungen niedergebrannt, sie und die Ihrigen gemißhandelt; wir wollen mit
Dir keineswegs eben so verfahren, denn Dn bist ein guter Maun und kein Be¬
trüger wie Deine andern Glaubensgenossen; aber hier bleiben kannst Du uicht;
und da Du Dir Dein Vermögen bei uns erworben hast, so wirst Du billig fin¬
den, wenn wir von Dir verlangen, dasselbe hier zu lassen; hingegen kannst Dn
mit Deinem Weibe , und Deinen Kindern unangefochten und in Frieden von ban¬
nen ziehen." Man kann sich vorstellen, wie dem armen Juden zu Muthe war;
er sammelte alle seine Geisteskräfte, und lud die Bauern der Deputation ein,
Platz zu nehmen, und mit ihm zum Abschied eine Flasche Wein zu leeren. Un-
terdeß schickte er seinen Sohn heimlich zum Ortsgeistlichen, einem wackern, wahr¬
haft evangelischen Priester, und ließ ihn von seiner Lage unterrichten. Der
fromme Seelenhirt gürtete seine Lenden, dem bedrängten Mann zu Hilfe zu eilen;
da er aber überzeugt war, daß alle Vorstellungen gegen das eingefleischte Gelüst
der Judeuvertreibuug vergeblich sein würden, so nahm er zu einem Mittel
seine Zuflucht, welches seinem Verstände eben so Ehre machte wie die That sei¬
nem Herzen. Als er in der Wohnung des Juden erschien, gaben die Bauern
durch Murren und Geberden ihr Erstaunen und ihre Unzufriedenheit über diese
Störung zu erkennen; mit einem gewissen Instinkt empfanden sie, daß ihr Pfarrer
gerade der Mann sei, ihre wohlwollenden Absichten zu vereiteln. Er aber sagte mit
lächelnden Mienen: „Meine Kinder! ich bin nicht gekommen, um Euch in Eurem
Vorhaben zu verhindern, Ihr seid entschlossen, den Juden zu vertreiben — Ja,
brüllte energisch die ehrsame Gemeinde und zog Gesichter. — Also, der unglück¬
liche Mann soll fort. Ich will Euch aber ernähren, daß nicht Ihr allein ein Recht
habt ans das Vermögen des auswandernden Juden, sondern auch unsere arme,
wenig begüterte Kirche. Ich mache Euch also deu Vorschlag, daß ihr der Kirche
nach alttestamentarischen Brauch den zehnten Theil der zu machenden Beute über¬
laßt, und zu diesen: Zwecke eine ordentliche Theilung vornehme. Wir wollen alle
Habseligkeiten des Juden hier Ncilgmlc» unter uns veräußern, das eingelöste Geld,
oder die darüber auszustellenden Scheine legen wir mit der Baarschaft des Juden —
wir wissen, er hat vor einigen Wochen 89 Centner Wolle Verkauft, und muß also
wenigstens 4000 Gulden Münze baares Geld haben — zusammen auf einen Hau¬
fen, davon ziehen wir den Zehnte« für die Kirche ab, und das Uebrige theilen
wir nnter uns mit größter Genauigkeit. Und noch Eins: der Jude war ein guter
Mann, er soll nicht ganz nackt von hier gehen, Ihr seid barmherzige Leute, Ihr
werdet ihm auch einiges Reisegeld geben. Auch der Jude soll einen Antheil be¬
kommen." Dieser Vorschlag wurde von den Bauern mit Acclamation angenom¬
men; die Einwohner des Dorfes wurden sämmtlich eingeladen, und nachdem ein
Inventar über die Grundstücke, das Vieh, die Schuldforderungen und das Haus-
geräth aufgenommen war, wurde eine förmliche Auction seiner ganzen Habe und
darauf die Theilung der Beute vorgenommen. Die Absicht des klugen Mannes
ist leicht einzusehen. Nachdem später durch den Sieg der Magyaren die Ord¬
nung und das Gesetz in dieser Gegend wieder hergestellt waren, und der ausge¬
wanderte Jude wieder in seine Heimat zurückkehren konnte, war nicht nur ein
Inventar seines ganzen Vermögens und seiner bei den Bauern stehenden Schuld¬
forderungen bei dem Ortspfarrer niedergelegt, sondern auch ans dem Anctions-
katalog leicht nachzuweisen, in welche Hände jedes Stück seiner Habseligkeiten
und seiner Baarschaft gekommen war, und der arme Manu sah sich einige Tage
nach seiner Ankunft wieder in dein Besitz seines frühern rechtlich erworbenen Ver¬
mögens. Die Baktern wurden ans Fürsprache ihres Seelenhirten und in Betracht
der mildernden Umstände von jeder körperlichen und Geldstrafe, die ihren Nachbarn
sehr lästig wurde, völlig losgesprochen. —
Die Nachricht von den Räubereien Hurbans und seiner Banden flog Schrecken
verbreitend durch das ganze Land. In Neutra, dem Hauptorte des Comitats,
war Baron Jeszenak Obergespann und bevollmächtigter Regierungscommissär.
Einen bessern Mann hat das Ministerium Batthyani nicht allgestellt, eiuen bessern
hatte die Gespannschaft nicht auszuweisen. Von allen Parteien, Klassen und
Stämmen gleich geachtet, unerbittlich streng gegen seine Freunde und mild gegen
den besiegten Feind, berechnend im Entwurf nud energisch in der Ausführung,
verband er die Biederkeit des Deutschen mit der Großmut!) und glühenden Vater¬
landsliebe des Magyaren. Es ist bekannt, daß ihm die Magyaren den Besitz der
Festung Leopoldstadt verdankten, welche später Ordody verrathen hat, daß eriuComorn
während des Bombardements durch Weiden lag, und daß er als ein echter Sohn
seines Vaterlandes kämpfte und unter der Hand des Henkers endete. Damals
verwaltete er sein Amt noch in des Königs Namen und trat unter seiner Autorität
dem rohen Aufstand entgegen. Eilboten flogen nach allen Richtungen, die Beamten¬
schaft, der junge Adel, die Studenten, die ncuorgauisirten Nationalgarten, Frei¬
willige aus allen Standen eilten zusammen, um mit deu Waffen die Feinde der
geschlichen Ordnung und des Eigenthums in ihre Schlupfwinkel zurückzutreiben.
Es war fast kein Dorf in der Gespauuschaft, auch kein slovakisches, das nicht sein
kleines Contingent zu diesem Zuge gestellt hätte, natürlich das Nest Hnrban's in
der Gegend von Miava ausgenommen.
Als ich vou einem Ausfluge in meinem Geburtsort, einem Dorf von 1500 Ein¬
wohnern, ankam, faud ich die guten Leute in höchst kriegerischer Aufregung; die
Männer eilten zum Theil in der Uniform der ungarischen Nationalgarten, die Gewehre
in der Hand, auf deu Sammelplatz, die Weiber liefen vou Haus zu Haus und zu¬
meist nachher Schenke mit den Feldflaschen ihrer Männer bewaffnet, und ein großer
Hause von Kindern rannte mit rothen Backen und offenen Mäulern hinter jedem Ein¬
zelnen der Helden her, welche für das Vaterland ausziehen sollten. Der kriegerische
Lärm in meinem friedlichen Dorfe vernichtete mit wunderbarer Schnelligkeit meine
guten Vorsätze; ich nahm meine Büchse von der Wand, setzte einen ungarischen
Schlapphut auf meinen Kopf und eilte zu der geräuschvollen Schaar, welche mir
ihre Freude darüber zu erkennen gab, daß ich zu ihrem Lieutenant ernannt
worden war. Als Unterlieutenant einer Compagnie Landsturm zog ich mit 84
wackern Burschen uuter Anführung eines Hauptmannes der Nationalgarde in den
Bürgerkrieg. Die Dorfbewohner begleiteten uns bis an die letzten Häuser und
riefen uns deu Schcidegruß zu: „LIM a'Im/a," „es lebe das Vaterland!" —
Ich werde keine Schlachten beschreiben und keine Heldenthaten erzählen, der unga¬
rische Krieg hat so viele Detailschilderuugeu und eine solche Fluth vou Büchern
verursacht, daß die Erlebnisse und Leiden meines Volkes den Vorzug fast verloren
haben, die deutschen Leser zu unterhalten. Was diesen Schilderungen nordslavischer
Verhältnisse vielleicht einigen Antheil erwirbt, ist gerade der Umstand, daß der
Erzähler keine Heldenthaten von sich und seinen Freunden zu berichten hat, ja
eher das Gegentheil.
Am 17. Septbr. zog meine herzhafte Compagnie von Osztro her in der Stadt
Verb» ein, wo sich der Landsturm ans der Gegend zusammenzog. Aus deu nahen
Dörfern, welche dem Anfall der Räuber am meisten ausgesetzt waren, fanden wir
bereits zahlreiche Hansen versammelt; nnter einem Oberbefehlshaber, welcher mit
Majvrsrang fungirte, bezogen wir in der Nahe der Stadt ein kleines Feldlager.
Wer Freude an militärischen Schauspielen hat, der wird das Lager jedes
regulären Heeres in seiner gesetzlichen Regsamkeit, in seinem geregelten Verkehr
zwischen Hoch und Niedrig, in seinem Gemisch von fürstlichem Stolz und Train¬
gemeinheit, von königlicher Pracht und Marketenderschmutz, mit all' seinen bunten
glänzenden Farben, seiner Etikette und seinen Signalen sehr anziehend finden.
Das Lager einer Schaar Landsturm bringt wenig von all diesen pikanten Ein¬
drücken, aber es gibt doch Veranlassung zu vielerlei Beobachtungen. Der fried¬
liche Sandmann verläßt, selbst in der größten Begeisterung nicht leicht und immer
uur ungern seinen Pflug und das kleine Leben seiner Hütte; und wenn mau
Gesellen wie die Walachen aufnimmt, die geradeaus auf Raub und Unzucht
ausgehen, ist es immer nur die wirkliche oder vermeinte äußerste Gefahr seiner
bürgerlichen oder leiblichen Existenz, die ihn bewegen kann, sein idyllisches Leben
mit einem dramatischen zu vertauschen. Da das Opfer, welches er bringt, nicht
gering und der Entschluß für ihn ein großer ist, so hat er auch uuter deu Waffen
ein stolzes Selbstgefühl, und wenn er sich auch, in Betracht der Nothwendigkeit,
eine kleine Dosis militärischer Disciplin gefallen läßt, so darf doch der Officier
nie vergessen, daß er selbst, wie jeder Sensenmann, uur ein Leben hat, welches
er dem Vaterlande opfern tan», daß seine Charge nnr provisorisch ist, und seine
Untergebenen früher Mitbürger als Soldaten waren. Dies hat seine schlechten Seiten,
macht aber das Lagerleben äußerst gemüthlich. - Wenn General Bem mit seinen
Szeklcrn ans einer Flasche trinkt, oder der alte Fritz zum Beweis, daß das Commis-
brot doch nicht so schlecht sei, vor dem ganzen Regiment eine Portion von 2 Pfun¬
den verspeist, so bleibt das doch immer nur ein Act officieller Herablassung; der
Landstnrmler aber schiebt seinem Hauptmann den Klößenkcssel oder die Holzflasche
mit einem ungenirter Wohlwollen hin, weil er sehr wohl weiß, daß der Herr
Hauptmann derselbe ist, deu mau zu Hause „Meister Schmied" nannte, und der
Herr Hauptmann findet eS ganz natürlich, daß er mit dem lustigen Müller, dessen
rothwangige Ehehälfte die besten Bratwürste im Dorfe macht, in dieser schweren
Zeit aus einem Mantelsack speist und mit ihm eine Flasche 34er anf's Wohl des
zu rettenden Vaterlandes leert. Hier ist also jeder Tropfen militärischer Regel¬
mäßigkeit durch eine Kanne individueller Freiheit verdünnt. Der Wachtposten geht
anch hier mit gemessenen Schritten vor dem Waffendepot aus und nieder, aber
das hindert ihn gar nicht, dem Vetter, der im Gespräch mit seine» Cameraden
vertieft, das Feuer unter dem Fleischkessel erlöschen läßt, ein „Habt Acht", nämlich
auf den Kessel, zuzurufen. Selbst die Waffen müssen hier, trotz der auffallend¬
sten Verschiedenheit des Ranges sich dem Gesetze der Gleichheit fügen, und in
der Pyramide ragt sogar die geradgeschmiedete Sense mit ihrem ungehobelten
langen Stiele über die hellpolirte, kostbare Drahtlansflinte von Mich her-
vor; und der patriotische Dorfwirth, der seine Kundschaft selbst in Kriegsiloth nicht
verlassen will, und der den Namen Marketender mit einem patriotisch resignirten
Lächeln hinnimmt, ist heute weniger skrupulös gegen den kriegerischen Nachtwächter,
der schon drei Blätter seines Schnldcnbnches gefüllt hat, und ruft ihm erst bei
der dritten Flasche flüsternd zu: „Aber Herr Gevatter, es wird nnn genug sein,
der Feind könnte uns überraschen." Kurz der Landsturm selbst mag ein ver¬
zweifeltes Mittel vou zweifelhaftem Nutzen sein, das Lagerleben des Land-
stürmlers bleibt immerhin eine Erscheinung, die allerlei poetischen, ernsten und
kölnischen Stoff darbietet.
Um ihre Fahnen hatten sich die einzelnen Dorfschaften gelagert, eine Zählung
ergab, daß wir einen Trupp voll 980 Mann bildeten,, dazu kamen noch 18l) Mann
reguläres Militär, zwei Compagnien vou Ccccopieri Infanterie mit drei Offizieren,
welche uns zur Unterstützung heraufgesendet waren. Snnuna, wir waren ein
stattlicher Häuf und singen an uns zu fühlen. Die Ceccvpieri waren Italiener,
der Landsturm bestand fast uur aus Slaven und Deutschen, die Magyaren, welche
in den südlichen Ortschaften der Gespannschaft wohnen, waren wegen der großer»
Entfernung noch uicht angelangt. Verschieden in Sprache und Tracht saß, stand und
lief das kriegerische Völkchen doch höchst behaglich neben einander, die Städte und
großen Dörfer hatten ihre Nationalgarten schon in der Uniform ausgesendet, und
die Mehrzahl sah merkwürdig martialisch aus. Hier saß ein Hause blauer Attilas
mit den rothen Schnüren und ihrem schwarze Czako von Wachsleinewand, daneben
eine Bande Slovaken im tyroler Spitzhut und dem dicken weißen Mantel, da¬
hinter ein Dorf deutscher Bauern mit Schlapphüten und l'kamen Tuchspenzern,
über welchen hier und da ein vorsichtiger Hausvater trotz des Sommers seinen
Lammpelz gehängt hatte; abgesondert auf der Flanke saßen die weißen Uniformen
der regulären Jnfanteristen. Beim Herkules, das Corps war kriegerisch und vielver¬
sprechend. Als neue Soldaten empfanden wir mit Entzücken unsre Würde und
unsre Pflichten gegen die Menschheit, und fühlten lebhaft die Nothwendigkeit uns
höchst militärisch zu geberden. Cin kleiner gemüthlicher Kriegsrath erschien ange¬
messen. Ans einem erhöhten Platz traten wir Würdenträger zusammen, der Major,
ein erfahrner Militär, präsidirte, die drei Offiziere von den Regularen sahen mit
Selbstgefühl auf ihre eigene Nase und mit freundschaftlicher Verachtung auf die
unsren herab. Mail nannte sich in dein Aiigeilblick des Znsammentretens mit Würde
„Herr Kamerad," doch leider schlüpfte dazwischen auch die freundliche Anrede „Ge¬
vatter" und es war nicht zu vermeiden, daß bei schwierigen Punkte», der Berathung
einer und der audere breitschultrige Bauer, oder ein kluger Schmied, oder der
einflußreiche Richter eines Dorfes in den Offiziersrath gerufen wurde, um seine
patriotische Ausicht zum Nutzen des Vaterlandes hören zu lassen, lind das Volk
sprach durch seine Tribunen im weißen Mantel seinen Willen sehr bereitwillig
aus und beharrte, wie sich erwarten ließ, sehr hartnäckig ans seinem Willen. Der
erste Punkt der Debatte wurde einstimmig in einer Weise erledigt, die des allge¬
meinen Muthes durchaus würdig war. Beschlossen, dem Feinde Morgen früh
entgegen zu ziehn, ihn anzugreifen und zu schlagen oder doch wenigstens in seinem
Zuge nach Pesth aufzuhalten. Er hatte keine reguläre Streitmacht und durfte
leine Zeit behalten sich zu organisiren und zu verstärken. Beim nächsten Punkt
aber kam eine betrübende Differenz der Ansichten in den Kriegsrath, es bildete
sich eine Rechte, bestehend aus den drei Regularen und mehreren erfahrenen
Männern, welche das Unglück hatten pedantische Vorstellungen von militärischer
Taktik mitzubringen, und eine Linke, bestehend ans sämmtlichen Halinamän-
teln und zahlreichen AttilaS der jungen Garten. Die sachkundigen Mitglieder
der Rechten forderten eine Eintheilung deö Heeres nach der Wafsengattnng.
Das Centrum sollten die Ceccopieri bilden, die Landstürmler mit Schießgewehren
sollten zu beiden Seilen des Centrums als Flügel postirt werden und die Heroen,
welche Sensen, Heugabeln und andere unregelmäßige Phantastcwaffen trugen,
sollten als Reserve in unschädliche Cntfernung gestellt werden. Die Linke wies diese
aristokratischen Tendenzen mit tiefer sittlicher Cntrüstnng zurück. Die Contingente
der einzelnen Dörfer und Städtchen wollten sich durchaus nicht auflösen, jeder Ein¬
zelne wollte unter den Fähnlein seines Dorfes, an der Seite seiner Jugendge-
spielen und unter dem Kommando des Befehlshabers kämpfen, der ihm von der
Gemeinde vorgesetzt war. Vergebens deutete die Rechte auf die Gefahr hin,
welche dieser ClauSgeist dem ganzen Unternehmen bringen könne, vergebens machte
sie den vermittelnden Vorschlag, die Contingente selbst in zwei Theile zu theilen,
und den einen Theil mit allen vorhandenen Schießgewehren zu versehen, um da¬
durch jene militärische Aufstellung möglich zu machen. Jeder Einzelne wollte sich
eben so wenig von seiner Flinte, als von seiner Fahne trennen, das Volk setzte
seinen souverainen Willen durch, der Kriegsrath ward unter dem Kopfschütteln
und Achselzucken der Rechten aufgehoben und wir marschirten am nächsten Morgen
dem Feinde in hellen Haufen entgegen, sehr muthig und sehr irregular.
Durch die Schilderung dieses kleinen Streites soll die Frage beantwortet
werden, woher es doch kam, daß in den nationalen Kriegen der Landsturm auch
bei großer Uebermacht gegen kleine Abtheilungen von regulären Militair sich so
sehr wenig bewährt hat.
Das neugebaute in Pesth ist eine moderne Bastille; obwohl es erst seit kurzer
Zeit in diesem Rufe steht, so ist es als Centralgefäugniß doch weit berüchtigter wie
Nrad, und durch seinen Grövcplatz hinten auf der Holzstalle ein blutiges Schreckbild
geworden, welches »och die spätesten Enkel mit Schauer und Entsetzen erfüllen wird.
Dieses Bauwerk, eines der umfangreichsten Militairgcbäude der östreichischen Monarchie,
ringsum frei, leicht bewachbar, mit hohen Stockwerken versehen, massiv gebaut u»d,
wiewohl ein harmonisches Ganze, dennoch in abgesonderte, freistehende Flügelvierecke,
sogenannte Pavillons getheilt, besitzt alle Eigenschaften eines Staatsgefängnisses. Eine
weise Fürsorge ließ auch gleich anfangs die für die politischen Verbrecher bestimmten, auf
die Gasse führenden Fenster zu zwei Drittheilen vermauern und den übrigen Raum mit
Holzverschalungen einfassen, so daß jede Verbindung mit der Außenwelt abgeschnitten
ward und nur el» beschränkter Blick nach Oben übrig blieb, gleichsam als wolle man den
Unglücklichen bedeuten, sie haben fortan ihre Gedanken nur gen Himmel zu wenden, um
mit Gott ihre Rechnung abzuschließen, hienieden besorgt dieses Geschäft das Kriegsgericht.
Es ist bekannt, nach welchem Nicscnmaßstabc die Verhaftungen in Ungarn stattfanden.
Es war dies nur die nothwendige Folge jener draeonischen Proklamation des Feldzcug-
mcistcrs Haynau vom 2. Juli, die so viele Punkte enthielt und überdies an manchen
Stellen so vage und unbestimmt lautete, daß in Gemäßheit derselben mindestens ein
Drittheil der männlichen Bevölkerung Ungarns gefänglich eingezogen werden konnte.
Hierzu kam noch daS scandaleusc Geschäft der Denuncianten, die sich insbesondere in
Osen-Pesth in großer Menge vorfanden, und so war es natürlich, daß das neugebaute
in kürzester Frist mit politisch Compromittirtcn überfüllt war.
Das Justizversahren hat hier trotz mancher Ceremonie eine» etwas unordentlichen
Gang, wie der tragische, Fall mit E. CsernynS, gewesenem Hofkammerrath, bewies,
der einem on an. zufolge aus Versehen gehenkt wurde, worüber er sich jedoch zu trösten
schien, da er mit den Worten: „Adieu, schöne Welt!" lächelnd den Galgen bestieg.
Jeder Gefangene kommt zuvörderst vor die Armee-Polizei, die der leichteren Ver¬
bindung wegen sich gleich dem neugebaute gegenüber postirt hat, und wird hier einem
Polizeieommissarins in die Hände gegeben, der die Stelle eines JnstrnctionSrichtcrs ver¬
tritt, und seine erste Aussage niederschreibe.
Diese Art Selbstbiographie, in der Kunstsprache „das Coustitut" genannt, datirt
in der Regel vom 3. October 1848, an welchem Tage König Ferdinand das bekannte
Manifest erließ, wodurch er den Reichstag aushob, dessen nicht sanctionirte Beschlüsse cassirte, den
Barus Jellachich zum bevollmächtigten Kommissar ernannte und das ganze Königreich den
KriegSgcsctzcn unterwarf. Was das betreffende Individuum vor diesem Zeitabschnitte
gethan, darnach wird kaum gefragt, wenn auch im geheimen Wege aä nolam genommen. Die
Behandlung ist hier eine sehr höfliche, freilich hierdurch nnr noch gefährlichere, da manches
offene Gemüth verleitet wird, aus der Höflichkeit ans Gefahrlosigkeit zu schließen und sorglos
Geständnisse macht, die später die Basis seiner Verurtheilung bilden. Unter diesen In¬
dividuen (mit dem Polizeichcf PodvlSky selber kommt der Gefangene fast nie in Be-
rühnmg) scheint Commissarius Stipancck der tauglichste zu sei». Er verbindet gute-
Formen mit VerusSschlauhcit, hat Verstand und gebt immer ein sein Opfer mit dem festen
Willen, es nicht mehr entschlüpfen zu lassen; dabeiist er durch und durch kaiserlich gesinnt.
Das Constitut der Polizei wird dem Kriegsgerichte übergeben, das nunmehr den
Prozeß fortführt und beendet. An der Spitze dieser Justiz steht Stabsauditor E. Nedcl-
kovich. Dieser Mann ist aus Slavonien gebürtig und hat sich aus Beruf und Neigung
seinem Stande gewidmet. Von der Natur war er mit namhaften Fähigkeiten ausgestattet,
ein fleißiges Studium hatte sie nützlich gemacht. Schon in der vormärzlichen Epoche
war er als Untersuchungsrichter gut renommirt und konnte einer ruhigen Sterbestunde
entgegensehen, wäre die Revolution nicht gekommen. Auch er wurde ein Proselyt der
Märztage, und die ungarische Regierung, seinen Werth schätzend, ernannte ihn zum
Präsidenten des Militair-AppellativnShoftS. Diese Auszeichnung hätte ihm beinahe Ver¬
derben bereitet, denn als später Windischgrätz von Ofen-Pesth Besitz nahm, wurde er von der
Untersuchungscommission mit mir einer Stimme Majorität für purificirt erklärt. Jetzt
hieß es, sich in der Meinung der Gewalthaber zu rchabilitircn, und er verschrieb seine
Seele. Von nun an war er sehr eifrig, ein jeder Zoll ein Gutgesinnter und fand seine traurige
Belohnung in der Stelle, die er gegenwärtig bekleidet. Hier trägt er vor Allem eine
Rigorosität sonder Gleichen zur Schau und arbeitet rüstig, das Loos der Gefangenen zu
erschweren und nnr Märtyrer zu macheu.
Trotzdem muß er den gefährlichsten Rivalen im Qua-Stabs-Auditor Leitzcndorf
an seiner Seite sehen. Zeigt Ncdclkovich den Kopf, so ist doch Leitzcndorf die
Seele der Justiz im neugebaute, ja im ganzen Lande. Ein schöner hochgcbauter Mann,
mit echt ungarischen Schnurrbart, der auf eine Fülle von Kraft und Lebensmuth) deutet,
besitzt er einen scharfen und hellen Geist, viel Menschenkenntnis!, Klugheit und einen
energischen Willen. Die Revolution hat ihn als Richter gefunden, und das Verhängnis!
wollte es, daß sie sich auch seinem Spruche unterordnen mußte. Er hat das schmerzliche
Bewußtsein, daß noch nach Jahren die edelsten Familien des Landes seinen Namen mit
Bangen und Grauen hören werden.
Noch nennenswert!) sind die Auditoren Kanzler, Schlute tasch. Ersterer ein
breitstämmiger Mann, der viel Phlegma in das Gerichtszimmer mitbringt und ruhig
zwischen Hochgericht und Eisengeklirrc dahinwandelt, wenig nach jenem gräulichen Anblick
verlangend. Ihm werden die Angelegenheiten der weniger Compromittirten zugewiesen.
Schindclasch erledigt ohne jede innere Unruhe seiue Kricgsprozcsse. DaS harmlose
Aeußere, die beinahe sanften Züge lassen die Härte und Energie dieses Charakters schwer
erkennen. Der bis jetzt noch in ein schauderhaftes Dunkel gehüllte Irrsinn des Baron
S. Pervnyi, eines Greises, dessen ehrwürdiger Anblick sogar den Henker beben machte,
konnte den pflichtgetrcuen Auditor in der Ausübung seines Berufes nicht beirren. Bis
in'S Zimmer deS Kranken drang er inquirirend und wenige Tage darauf hatte der
Galgen sein Opfer.
Die Hauptleute als Mitglieder des Kriegsgerichts werden zumeist und die Stabs¬
offiziere als Vorsitzer stets aus dem Pensionsstande gewählt. Trank man dem Alter mehr
Erfahrung, richtigeres Urtheil und vor allem tiefer gewurzelten Standesgcift und die
nöthige Kälte deS Blutes zu? Jedenfalls werden diese Männer um ihre Bevorrechtigung
von Wenigen beneidet. Von den Stabsoffizieren sind der Oberstlieutenant MichalovitS,
die Majore Dcjak und Grabt bekannt. Ersterer ist Präses des großen Kriegs¬
gerichts, das so fleißig für die Opferung auf der Holzstalle sorgte. Man hätte' es
von diesem Manne, der erst vor wenigen Jahren, im vorgerückten Alter, Hymens Bande
schloß und ganz für sein eheliches Glück zu leben schien, kaum geglaubt, daß er sich in
der gerichtlichen Thätigkeit so heimisch, so behaglich fühlen werde. In der That hat sich
der kalte grausame Zug um die schmalen zusammengekniffenen Lippen erst während seines
blutigen Handwerks recht ausgebildet, und unwillkürlich durchschauert es den Verhörten,
sieht er das kleine unansehnliche Männlein an sich vorüberschreiten. Major Dcjak lebte vor
den Märztagen in idyllischer Selbstgenügsamkeit, den izsxril alt> ooips nie verleugnend, und
hätte sich gern um die ganze Welt nicht gekümmert, hätten nicht Andere es nöthig be¬
funden, sich um ihn zu bekümmern. — Aber wie kam der harmlose Major Grabt zum
grünen Tisch? Er, der keine Fliege beleidigt, in dessen Augen der Menschen Treiben
längst allen Werth verloren, muß nun Schlachtvieh zu einer Hekatombe treiben, von der
das gebildete Europa sich mit Abscheu wegwendet. Fand der arme Mann nicht Kraft
genug, ein solches Ansinnen mit Entrüstung von sich zu weisen?
Die Uebrigen dieser Herren von der blutigen Tafelrunde sind sämmtlich lebensmüde
Pensionaire, zu schwach, um die Tragweite ihrer schwarzen Kugeln zu ermessen, was
freilich auch ganz unnöthig wäre bei einer Justiz, die in dieser Richtung schreiten muß.
Bei dem Auditor hat man gewöhnlich nnr ein, in verwickelteren Fällen, wo schon
im Hintergrunde der Grvvevlatz droht, zwei oder drei Verhöre zu bestehen, in denen
das Constitut der Polizei erweitert, gesichtet, erschwert oder modificirt wird. Das
Kriegsgericht kommt sodann zur Fällung des Urtheils. Ganz abgesehen von den Cardinal-
gebrechen dieses Gerichtes an sich, liegt selbst unter den gegebenen Zuständen etwas Haar¬
sträubendes in der Mannigfaltigkeit der Erkenntnisse über dieselbe politische Sünde bei den
verschiedenen Kriegsgerichten. Verglich man beispielsweise im Beginne dieser Proceduren
die Strafurtheile von Preßburg oder gar von Hermamistadt mit jenen von Pesth, so
fühlte man das entsetzliche Wort! Willkür an die Kammern des Gehirns pochen. Mit
zwei bis drei Jahre» Gefängniß wurden in Hermannstadt Handlungen bestraft, für welche
man in Pesth ans Tod erkannte. Erst später zog ein und dasselbe System sich gleich einem
rothen Faden durch alle Kriegsgerichte, und auch bei milderer Praxis, z. B. in Gnus
fanden an einem Tage sieben Hinrichtungen statt. Pesth wurde maßgebend!
Und welche Qualen wurden den unglücklichen Opfern noch in der letzten Lebenszeit
bereitet! Welchen Ringeltanz von Chikanen, Mühseligkeiten und Kümmernissen müssen
überhaupt die Gefangenen im neugebaute durchmachen!
Ein unverzeihliches Versehen, dessen üble Folge» sür den Jnhaftirten und den
Richter sich erst später ganz herausstellten, war es, daß man gleich anfänglich alle Welt,
ohne Unterschied des Charakters oder Vergehens durch einander würfelte. Hiedurch fehlte
zuvörderst die so unentbehrliche Evidenz der Personen und Thatsachen, deren Schemati-
sirung und Klassificirnng, ohne welche sich bei einer größeren Anzahl Gefangener Prä¬
cision, Schnelligkeit und ein geordnetes InstizVcrfahren gar nicht denken lassen. Ver¬
wirrung schlich ein, die Arbeit wurde erschwert, das Räderwerk stockte. Bedeutend er¬
höhte sich noch dieser Uebelstand durch den Mangel genereller, principieller Instruktionen.
Daß der oodox IbeiLsi-mus militaris, und Haynau'S Proklamationen und Jnstifici-
rungsansichtcn bei diesen Tcndenzprozessen nicht genügten, ist bekannt. Instruktionen von
Wien mußten immer nachgeholt werden, die, weil man sie stets durch die Natur des
Augenblicks bedingte, weder eine absolute noch eine dauernde Geltung besaßen, ja im¬
mer wieder modificirt wurden, nach dem jedesmalige» Stand der Ansichten in gewissen
hohen und höchsten Kreisen. Den Richtern wurde hierdurch der Boden unter den
Füßen schwankend, das Positive des Gesetzes zerrann in ein leidiges Nebelbild, das
dem erschrockenen Justitiarius mit jeder Minute eine andere Fratze wies. Hier mußte
selbst das gefälligste Gewissen bange schlagen, war doch die Möglichkeit, daß die los¬
geschossene Kugel sich gegen des Schützen eigene Brust kehre. So entstand das Zau¬
dern, Hinhalten und Abwarten und unberührt hauste sich der Staub aus den Akten, in¬
deß die flehenden Gattinnen und Angehörigen die wärmsten Versicherungen einer baldigen
Erledigung des Processes erhielten. Bürger, deren leichtes Vergehen offenbar kaum einer
Untersuchung bedurften, mußten Wochen lang im Gefängnisse harren, bis Zufall oder
Laune sie endlich an die Reihe kommen ließ, um eine geringere Strafe zu empfangen,
als bereits die Dauer des bisherigen Untersuchungsarrestes war.
DaS bunte Zusammenwerfen der Gefangenen machte das Gemüth beengt, befangen.
Eine ähnliche Stellung im bürgerlichen Leben bringt Geist und Streben einander
näher, macht den Leuten das Verständniß leichter, das Herz offener, man sühlt sich
gleichsam heimisch und Seinesgleichen gegenüber. Da man aber im Gefängnisse wenig
geeignet ist, Freundschaftsbündnisse zu schließen, so erzeugte das Durcheinaudersitzen
eine gepreßte Stimmung, eine Befangenheit, die sich später bis zur Aengstlichkeit stei¬
gerte, als das Gerücht durch alle Zellen lies, die Spionage schleiche sich bis zu den
Nelken und Söldlinge ramcn als angeblich Gefangene, um die Leidensgefährten zu be¬
horchen. Fortan war jedes Band des Vertrauens zerrisse», jeder Unglückliche sah in
seinem Nebenmann einen möglichen Angeber, und das Herz schrumpfte ihm zusammen.
Und da Alles durcheinander saß, auch ohne Rücksicht auf die Größe der Schuld,
so geschah eS, daß man die Opfer, die dem Henker überliefert wurden, mitten aus
dieser oder jener Zelle heraushob, wodurch sich, besonders als die eigentliche Blntepochc
eintrat, und man durch das tragische Ereignis) mit CsernyuS jeden Maßstab für die
Größe der Strafen verlor, eine unsägliche Angst aller Gemüther bemächtigte; wußte
man doch, daß auf Grund des Militaireodex und der Proklamation Haynau'S beinahe
jeder Compromittirte erhenkt oder erschossen werden konnte. Man lese doch die Urtheile,
um die Ueberzeugung zu gewinnen, wie wenig hinreichte, um zum Hochverräther oder
Versündiger an der Majestät gestempelt zu werden.
Alle die bisher erwähnten Verzögerungen, Sorgen und Qualen hätte man ver¬
hindern oder doch sehr verringern können, wenn eine humane Fürsorge selbst im In¬
teresse der Justiz sich gleich Anfangs die so geringe Mühe genommen hätte, die Gefan¬
genen in gehörig abgesonderter Weise unterzubringen. Und das Versäumte ließ sich auch
später nachholen. Aber freilich Ncdclkovich, dem es doch als eigentlichen Chef der
Justiz im neugebaute oblag, hatte für derlei Uubedcutcnheitcn keine Zeit und dem
Prosoßen fiel es wahrlich nicht von selbst ein, Veränderungen im Hauswesen vorzuneh¬
men, welche ihm die Nothwendigkeit einer neuen Anlegung des GefangenenprotokvllS
aufgebürdet hätten. Und so blieb es beim Alten.
Man kann unmöglich ein getreues Bild der dortigen Zustände entwerfen, ohne
Persönlichkeiten zu schildern, die im neugebaute eine Hauptrolle spielen und für den
Gefangenen von trauriger Bedeutung sind, die Prosoßcn. Ein solcher Mensch — es
gibt ihrer mehrere — ist dem Gefangenen Alles in Allein, er sorgt, pflegt, nährt und
martert ihn. Er könnte sein Engel werden, aber der Unglückliche ist ihm als gute Beute
überliefert, und so wird er aus Eigennutz und nnflathigcr Habsucht zumeist sei» Teufel.
Mit dem Eintritt in's neugebaute geräth man in seine Hände, und daS Spiel der
spekulativen Brandschatzung beginnt. Er weist nach Gutdünken die Zellen an und nur
Geld kann ihn bestimmen, ein besser gelegenes oder geräumigeres Gemach zu offnen.
Im entgegengesetzten Falle wird man absichtlich in eine mit Bewohnern schon überfüllte
Zelle gezwängt. Die Kost muß jeder vom Profosi nehmen, wofür er die diesem be¬
liebigen Preise zu entrichten hat. Natürlich sind die Speisen oft ungenießbar und werden
häufig spät und kalt aufgetragen. Da die Kost sür den Prvsoß die vorzüglichste Quelle
des Erwerbs ist, so läßt sich schließen, wie ängstlich er sie zu wahre» und wie glück¬
lich er die seltene Begünstigung Einzelner, sich der Speisen n»d Getränke von Außen zu bedie¬
ne», zu verhindern sucht. Von ihm hängt es ab, ob man Briefe schreibe», dem Richter
auf eigenes Verlangen vorgeführt werden darf; er kau» tausend kleine Begünstigungen
ertheilen, die für den Unglückliche» oft vo» hohem Werthe sind. Dies Alles muß man
sich erkaufen! Wehe Jenem, dem keine Geldmittel zur Verfügung stehe», er hat die
traurige Gewißheit, in jeder Weise gefoltert zu werde», sür seiiie gerechtesten Bitten
kein Gehör zu finden.
Die Gaunerei und Wirthschaft dieser Profoßen wurde so schamlos getrieben, daß
die Obern trotz ihrer herzlosen Gleichgiltigkeit es doch nöthig fanden, sie einer Con-
trole zu uutenverfe», und in der Person des Polizcilieutcnants Polluk, der sich mit
dem Douuertitel eines „General-Gewaltige»" uns kundgab, eine oberste Polizei des Ge¬
fängnisses einzuführen. Mau hatte das Uebel nur verschlimmert. Pollak, der einem
on ein, zu Folge vo» Arad fort mußte, weil er gefangene Homo6doffizierc mit Karbutsch-
streichen regaliren wollte, trat zuerst höflich und sorgsam sür die Gefangenen ans. Er
erkannte hundert Uebelstände und versprach, sie alle zu beseitigen. Nur Zeit möge man
ihm gönnen! man gönnte sie ihm gerne, und sie reichte hin, um die mannigfachen
Schäden, die früher vereinzelt wirkten und sich mitunter kreuzten und paralysirten, nun
in ein System zu bringen. Pollük ordnete die Fäden der Regierung, und nun ging
die Bestechung im großen Maßstab und ganz geordnet vor sich.
Weniger Compromittirte kommen in den Pavillon Ur. 1, wo sie noch der Polizei
angehören, und erst sammt deu geschlossenen Vorakten dem Kriegsgericht übergeben und
in den Pavillon Ur. 5 übersetzt werden. Und dies ist der berüchtigte Ort, wo in zwei
Stockmerken und dem Erdgeschoß alle Räume mit Gefangenen überfüllt sind, wo mit¬
unter selbst die mit Ziegeln gedeckten Küchen zu Zellen verwendet werden, wo die edel¬
sten Herzen ihrem irdischen Verhängnis! entgegenreifen, von wo der Weg entweder zum
Richtplatz oder nach Kufstein, Theresienstadt, selten zur Freiheit führt.
Es ist bezeichnend, daß die Stadt Pesth das Mobiliarc und die Bcttgeräthschaften
für die staatsgefangenen im neugebaute anschaffen mußte. Freilich ist Alles auf daS
Unentbehrlichste bemessen, das verschlägt wenig, aus die Bequemlichkeiten des Lebens
lernt man leicht verzichten. Der Uebelstand fängt mit der unverhältnißmäßigen Anhäu¬
fung der Gefangenen an. In jedes Gemach werden so Viele gezwängt, als der Naum
Bettstätten zu fassen vermag. Die nächste Folge ist eine verdorbene Zimmerluft, die
wegen der beinahe ganz vermauerten Fenster kaum gereinigt werden kann. Die Zellen
werden am Morgen von t> bis !), Mittags von 12 bis 3, Abends von t> bis 8 Uhr
geöffnet. Während dieser Zeit wird früh das Zimmer gereinigt und das Gesinde des
Profoßen besorgt das Zu- und Abtragen der Speisen. Auch ist es den Gesiingentii ge¬
stattet, im Korridor hernmznwandeln; doch ist jedes Stockwerk sür sich abgeschlossen,
ja eS sind in den Ecken der Gange Verschalungen angebracht, um nöthigen Falls jede
Seite des Stockwerks abzusperren. Eine sonstige Bewegung im Freien wird nicht ge¬
stattet. In späterer Zeit sollten zwar täglich die Gefangenen eine Stunde am Morgen
in den großen Hof des neugebautes gelassen werden, aber Politik setzte bald nach
Gutdünken die Tage fest, wo er den Hofraum öffnete und ließ auch dann durch die
ausrückende Wachmannschaft kaum so viel Fusi breit Erde abgrenzen, daß die grosie
Anzahl sich bewegen konnte, weshalb viele der Gefangenen es vorzogen, von diesem
verbitterten Genuß gar keinen Gebrauch zu machen.
Das Frühstück konnte man sich anfänglich aus dem Kaffeehause besorgen, und
einigen höhergcstellten Personen war es gestattet, eigene Küche zu halten. Aber die
Habsucht der Profoßen suchte Beidem ein Ziel zu setzen, ja sie ging so weit, daß dem
Gesinde verboten ward, Wein zu hole», um dem ungenießbaren Getränke des Pro¬
fosien den Absatz zu sichern! es wurden sogar Anverwandte zurückgewiesen, die Er¬
frischungen brachten. Manche Gefangene, welche in Eisen eingeliefert wurden, sahen
beim Klang des Goldes ihre Bande fallen, indeß den Aermeren jeder Weg verschlossen
blieb, sich eine ähnliche Begünstigung zu erbitten. Ein Gefangener, dessen Baarschaft zur
Neige ging, wollte einen offenen Brief um Geld, dessen er doch zur Fristung des
Lebens bedürfte, an seine entfernte Gattin schreiben, und konnte Wochen lang die Er¬
laubnis? hierzu vom Prosoßcn nicht erlange». Dergleichen war tägliche Qual.
Für Gefangene aus dem Civilstande sollen Vcrpflegungsgebühren bestehen, die viel¬
leicht die Prosoßc auch beziehen, aber der Betreffende kennt weder die Größe der Ge¬
bühr, noch dringt er mit einer diesfällige» Beschwerde durch, da er Niemand als den
Prosoßen um sich sieht, dieser mit dem General-Gewaltigen unter einer Decke spielt,
»ut höhere Beamte oder Commissionen niemals die Gefängnisse visitiren. Thatsache ist's, daß
viele Individuen Monate lang keine Unterstützung bezogen, worunter mehrere sich in der ärm¬
lichsten Lage befanden und buchstäblich Hunger litten, da sie wegen des ihnen entzogenen Er¬
werbs über sonstige Quellen nicht verfügen konnten. Die einzige Wohlthat, die nnter dieser
Masse von Unbilden, Kränkungen und Bekümmernisse» wie Balsam das wunde Herz kühlt, ist
der Besuch vo» Eltern, Freunde», Gattinnen, Anverwandten. Aber welche Mühe kostet es,
und wie oft muß man eine Demüthigung über sich ergehe» lassen, um Eingang zu
finden. Der -Besuch ward gleich Anfangs »ur gegen eine Karte der Polizcisektion oder
des Stabsauditorö Ncdelkovich gestattet; spater gab Letzterer allein die Erlaubniß,
und nach Batthy-tNyi's Hinrichtung der DistriktSeommandant. Man mußte wirklich
große Neigung für de» Gefangene» fühle», um bei der oft störrigen Polizei zu betteln,
oder senkte» lang bei Ncdelkovich zu autiehambrirc», um zuletzt vou dessen unge¬
schlachten Diener abgewiesen zu werden. Oft sah man die elegantesten Dame» in den
Nachmittagsstunden i» das neugebaute Pilger», harre» u»d sich endlich i» die Zellen
ihrer Lieben begeben. Vatthyünyi'S Gattin kam noch am letzten Tage mit den beiden
Kleinen an der Hand und entfernte sich Abends, nicht ahnend das entsetzliche Ercig-
»iß, das am nächsten Morgen gleich einen Blitz aus heiterem Himmel jedes Gemüth
mit Entsetzen erfüllen sollte.
Die Selbstverwaltung Batthyänyi's, für die Nachedurstigc» schon darum el» un¬
angenehmes Zwischenspiel, weil das Opfer um mehr nicht den Galgen besteigen konnte,
sondern erschossen werden mußte, war für die übrigen Gefangenen von den traurigsten
Folgen. Der General-Gewaltige, der Profoß, in Untersuchung gezogen, wurden ein¬
geschüchtert und verschärften die »euer Einschränkungen durch ihre eigene Strenge. Am
schmerzlichsten ward das gänzliche Verbot aller Besuche empfunden. Hiedurch sah man
jede Verbindung mit der Außenwelt abgeschnitten, die noch übrigen wenigen Mittel zur
Anschaffung von Belegen oder Erleichterung der Vertheidigung vor Gericht genommen,
und sich selbst des so unentbehrlichen Trostes und der Erheiterung bei so namenlosem
Unglück beraubt. Erst später fanden gegen specielle Bewilligung des Distriktseomman-
danten seltene Besuche statt und nie an den jetzt so häufigen Tagen, wo Blüturtheilc
publicirt wurden, auch nicht mehr in den Zellen, sondern in einem sogenannten Sprach¬
zimmer in der Wohnung und Gegenwart des Profoßcn.
Natürlich affectirte das Dienstpersonal, aus der Hefe des Volkes gegriffen, ab¬
sichtlich eine beleidigende Geringschätzung der Gefangenen, um hierdurch seine Loyalität
zu bezeugen, ermuntert durch die Humanität der Profoßen, die in der Regel mit der
Mütze ans dem Kops durch das Zimmer schritten, im Begegnen den höflichsten Gruß kaum
erwiederten, oft den dringendsten Anliegen kaum ein Gehör schenkten. Der General-
Gewaltige gcrirte sich gleich einem Bascha, kümmerte sich nie um die Zustände oder Ge¬
brechen der Gefängnisse, beschäftigte sich fast immer bei der Einlaßpsortc, wo er sich
mitunter sogar Verletzungen gegen Damen erlaubte. Sollte eine Hinrichtung stattfinden,
so sah man Tags vorher schon den Schnellgalgen sammt den sonstigen Hcnkerapparaten
im Erdgeschoß zur Schan hingestellt, und die Hinrichtungen selbst wurden mit einer
brutale» Gleichgiltigkeit behandelt, die jedes bessere Gefühl schaudern machte. Hiezu
kam, daß bei jeder Urtheilsvertündigung die Wache unter das Gewehr trat und der
Tambour die Trommel rührte. Natürlich draug der Schall derselben in alle Gemächer,
man denke sich die Seelenfolter der Gefangenen, die das stets anhören mußten und in
ihrer Absperrung nicht wissen konnten, wen das Loos des Märtyrers getroffen.
Wir wollen nicht alle Umstände eir clvluil erörtern, die aus Körper und Geist der
Gefangenen als eben so viele physische und moralische Foltern einwirken. Hier seien
nur flüchtige Umrisse gegeben, die aber wohl hinreichen, um die halbossieielle Darstel¬
lung der Behandlung politischer Verbrecher gehörig zu würdige». Sollte man erwie¬
dern, daß vorliegende Skizze nur auf uoch nicht Verurtheilte angewendet werden könnte,
so muß bemerkt werden, daß in Arad sowohl wie im Pesther neugebaute Monate lang
zwischen Angeklagten und Verurtheilten kein anderer Unterschied eintrat, als das Letztere
in Gemäßheit der kriegsrechtlichen Erkenntnisse den Verschärfungen derselben unterzogen
wurde». Wahr ist's, daß die meiste» der Bedrückungen und immer wiederkehrenden
Qualen der Willkür, Habsucht und Gewissenlosigkeit des unmittelbare» AufsichtSpcrso-
nals zugeschrieben werde» müssen, aber deshalb ist ihre Wirkung nicht minder schmerz-
haft für das wunde Gemüth des Gefangenen. Zuletzt trägt das Gouvernement doch
die Schuld. Ist es nicht himmelschreiend, daß Wochen und Monate lang keine ein¬
zige Commission, ja kein einziger höhcrgestelltc Beamte erschien, um die Zustände
deS Gefängnisses in Augenschein zu nehmen, sich über mögliche Gebrechen und Mi߬
bräuche an Ort und Stelle Kenntniß zu verschaffen? Ja wer würde es glauben,
daß Staatsauditor Ncdclkovich als Chef der Justiz alltäglich Stunden lang im
erste» Stockwerke desselben Pavillons arbeitet, wo über und unter ihm dieses fest ge¬
sponnene Gewebe von Bestechungen, Chikanen und Bedrückungen das Leben so vieler
Unglücklichen umstrickt, ohne daß er es zu zerreißen versucht.
Unter dem noch frischen Eindrucke jener tröst- und resultatlosen Abstimmung
der ersten Kammer, ging die zweite an die Berathung der deutschen Frage. Der
Ausschuß dieser Letztern hatte schon vor den Verhandlungen in der ersten Kam¬
mer Beschlüsse über die Anträge gefaßt, welche er seiner Kanuner empfehlen
wollte; er ließ sich durch den unglücklichen Ausgang jener Verhandlungen in dem
einmal Beschlossenen nicht beirren. Dieser Ausschuß bestand aus sieben Mitgliedern,
von denen zwei (Dieskau und Ziesler) der Linken, eines (Naschig) dem seit
Neujahr entstandenen Centrum, die vier übrigen (Braun, Biedermann,
.Koch, Schwarze) der Rechten angehörten. Die Majorität davon war über¬
wiegend für den Anschluß an deu Bundesstaat. Fünf Mitglieder nahmen die
Carlowitzschen Anträge in Betreff der.Beschickung deö Verwaltungsrathes und
des Reichstags wieder auf, fügten aber einige Garantien im Interesse der Frei¬
heit hinzu, namentlich bezüglich der Ausführung deS Wahlgesetzes, verwendeten
sich endlich für beharrliches Unterhandeln mit Baiern und Würtemberg wegen
ihrer Antheilnahme am Bundesstaat, so wie mit Oestreich wegen der Union. Die
beiden sich Ausschließenden waren Dies kau und Zieöler, von denen der Erstere
ein von Frankfurt her bekannter Parteigänger der äußersten republikanischen Lin¬
ken die Mammenschen Anträge im Wesentlichen wieder aufnahm, Zinsler aber
sich seine Entschließung, wie Joseph, vorbehielt. Außerdem empfahl der Aus¬
schuß der Kammer einen allgemeinen Antrag des Inhalts: „sie möge als ihre feste
Ueberzeugung gegen die Regierung aussprechen, daß sie eine schleunige und
unverzögerte Erledigung der deutschen Verfassungsfrage im Geiste der, schon
von der Nationalversammlung zu Frankfurt angestrebten, Begründung eines B u u -
desstaatö mit parlamentarischer Regierung und einer aus Wahlen
des Volkes hervorgehenden G esammtvertretnn g als unerläßliche Bedin¬
gung nicht allein der Herstellung eines geordneten und dauernden Zustandes der
allgemeinen deutscheu Verhältnisse, sondern insbesondere auch eine gedeihliche
Entwickelung der innern sächsischen Angelegenheiten und einer ersprießlichen Thä¬
tigkeit der sächsischen Volksvertretung betrachte/'' Offenbar war dieser ^Antrag,
dem auch Ziesler beitratj und von dem nur Dieskau sich ausschloß, gegen
die neilern Bestrebungen der Regierung gerichtet, deuen man die Absicht bei¬
maß, von dein Bundesstaat ab- und wieder zum alte» Staatenbunde hinzulenken.
Um'diese Tendenz des Antrags noch scharfer zu Präcisiren, ward demselben von
vier Mitgliedern der Majorität (Braun und Schwarze versagten ihre Zustim¬
mung) der Zusatz beigefügt: „Die Kammer möge erklären, daß sie nnr einer in
diesem Sinne aufrichtig vorgehenden Negieruugöpolitik ihre Unterstüizung zu
gewähren vermöge."
Der Bericht des Ausschusses, vou Biedermattn verfaßt, behandelte den
Gegenstand mit der Hingebung »det Wärme einer entschiedenen, rückhaltlosen Par¬
teinahme sür die bundesstaatlichen Bestrebungen. In einem ausführlichen Ueber¬
blick über den Verlauf der deutschen Verfassungsfrage ward ans der einen Seite
die geschichtliche Berechtigung und Nothwendigkeit der Idee, einen Bundesstaat
mit monarchisch-constitutionellen Einrichtungen wenn auch zur Zeit ohne Oestreich,
zu bilden nachgewiesen, ans der andern die ineonsegnente und gesinnungslose
Haltung der sächsischen Politik mit dein Ernste tiefer patriotischer Entrüstung und
der Rücksichtslosigkeit eines ans unwiderlegbaren Thatsachen fußender Tadels ge¬
rügt. Der positive Theil deö Berichts stellte die Bedenken gegen und die Grüude
für den Anschluß Sachsens an den Bundesstaat zusammen, suchte jene zu wider¬
legen und diese in ihrer vollen Stärke geltend zu machen.
So kam die Sache allerdings hier ganz anders vorbereitet in die öffent¬
liche Verhandlung als in der jeweiligen Kammer. Auch hatte sich die Bnudes-
staatspartei in der zweiten Kammer ungleich besser organisirt, als in der ersten.
Die Vorgänge dort hatten sie gelehrt, was sie thun und nicht thun müsse; und
der peinliche Eindruck erfolgloser Verhandlungen der ersten Kammer, ein Ein¬
druck, der in der öffentlichen Meinung deö In- und Auslandes sein starkes und
unerfreuliches Echo gefunden hatte, war nicht ohne günstige Rückwirkung auf die
Stimmungen in der zweiten Kammer geblieben. Die Parteistellung in der deut¬
schen Frage war ohnehin hier eine wesentlich andere. Entschiedene Particnla-
risten, Anhänger deö Ministeriums um jeden Preis und daher dermalen Gegner
des Bundesstaats mit parlamentarischer Regierung, gab es in der zweiten Kam¬
mer nur zwei, deu Kammerherrn von Friesen und den geh. Finanzrath von
Bodrag. Zu ihnen gesellte sich bei der spezielle» Frage des Anschlusses an
den preußisch deutschen Bundesstaat noch ein Dritter vou der äußersten Rechten,
Sommer von Bernstadt, der aber doch für den constitutionellen Bundesstaat
im Allgemeinen sich erklärte. Die sämmtlichen übrigen Mitglieder der Rech¬
te» gehörten mehr oder weniger entschieden der Nilschlußpartei an. Zwar gab
es Manche darunter, denen es schwer ankam, gegen die Regierung Partei zu
nehmen, besonders mehrere Staatsdiener; allein so stark war auch bei diesen
die Ueberzeugung vou der Nothwendigkeit einer, veränderten Politik in der denk-
schen Sache, zum Theil wohl auch der Einfluß, deu die Stimmung um Lande
lind die speziellen Wünsche ihrer Wahlkreise auf sie übten, daß sie trotz jener
Rücksichten dennoch gegen das Ministerium sich erklärten. Von nicht geringem
Einfluß ans diesen Theil der Rechten war das Beispiel der ehemaligen Minister
Braun und Held, desgleichen Har kort's, eines Mannes von streng conser-
vativen und höchst achtbaren Charakter, der, ein getreuer Anhänger des Mini¬
steriums in allen innern Fragen, dennoch in dieser Frage sich von ihm trennte.
Es hatte sich seit dem Anfange des neuen Jahres unter Kling er's und
Fnnkhänel's Leitung ein Centrum gebildet. Dasselbe zählte zwar nur acht Mit¬
glieder in der zweiten Kammer, von denen drei bis dahin der Linken, fünf der
Rechten angehört hatten. Allein diese kleine Zahl war ausschlaggebend durch festes
Zusammenhalten und durch die Stellung, die sie zwischen den beiden, numerisch
sast ganz gleichen Hauptparteien einnahm. Dieses Centrum nun stand in der dent-
schen Frage wie ein Mann für alle Anträge der AuSschnßmehrheit, wirkte durch
seine entschlossene Haltung auch auf die Linke, der es seinen Persönlichkeiten wie
seinen Principien nach näher steht, als der Rechten, bedeutend ein und zog mehrere
Mitglieder dieser zur Anschlußpartei herüber. Ohnehin war die Linke in der zweiten
Kammer bei Weitem nicht so entschieden in ihrem Widerstande gegen den preußisch-
deutscheu Bundesstaat, wie ihre Parteigenossen in der ersten Kammer. Ja es schien
beinahe, als bekämpfe sie ihn nnr widerstrebend, um das Princip und ihr Gewissen
zu retten, aber ohne selbst ernstlich ihren Sieg oder die Niederlage der Bundes-
staatSpartci zu wünschen — tsunqMin M vwcere nollonl. Nur die äußerste Linke
machte davon eine Ausnahme. Es zeigte sich daher auch aus Seiten der Linken
eine gewisse Courtoisie im Gebrauche der Waffen gegen die BnudeöstaatSpartei,
welche von dieser letztem erwiedert ward und vou welcher selbst die äußerste Lücke
sich nicht ganz entfernte, so daß ein eigentlich feindseliger nud erbitterter Kampf
nnr zwischen der Bnndesstaatöpartei und dein Ministerium sammt seinen Anhängern,
zum Theil auch zwischen diesem und der Linken geführt ward. Denn die Linke
in der zweiten Kammer beging nicht den Fehler, den die Linke in der ersten
Kammer sich hatte zu Schulden kommen lassen: die Regierung zu schonen, wohl
gar zu loben — ans Haß gegen die Bnndesstaatspartei.
Schon der Beginn der Verhandlungen zeigte die wesentlich günstigeren Ad-
speeten für die deutsche Sache in dieser Kammer. Von achtzehn im Voraus au¬
gemeldeten Sprechern waren dreizehn für und nur fünf gegen die Anträge der
Ausschnßmchrheit eingeschrieben. Von den letztern gehörten vier der Linken, einer
der äußersten Rechten an. Auf Seiten der Linken eröffnete den Kampf Wigand
ans Leipzig, der bekannte Herausgeber der weiland Halleschen Jahrbücher, ein
feuriger Redner, aber häufig ohne Klarheit und sichern Zusammenhang in seinen
Reden wie in den Anträgen, durch welche er oft seine eigene Partei überrascht.
Auch seine heutige Rede bewegte sich mit kühnem Schwunge, aber in eometen-
artigen Bahnen zwischen Wien und Frankfurt, zwischen dein grvßdentschcn und dem
demokratischen Pole hin und her, jetzt das unbedingte Festhalten an der Frank¬
furter Reichsverfassung gebieterisch fordernd, und jetzt wieder die Kammer beschwö¬
rend, doch ja nicht das EinignngSwerk ohne die östreichischen Brüder abzuschließen,
— als ob dies möglich wäre bei jener Verfassung! — jetzt das Werk der Na¬
tionalversammlung als das einzig heilbringende preisend, und gleich darauf, im
Unmuthe über die preußische Politik, dieser Versammlung vorwerfend, sie habe dem
König von Preußen die Krone angetragen, „nicht wissend, was sie that." Er
schloß mit dem Antrage: Die Kammer möge erklären, daß sie an der von der
Nationalversammlung verkündeten Verfassung unverbrüchlich festhalte und nur diese
als rechtögiltig anerkenne.
Nach Wigand sprach ein Redner des Centrums, Kalb.
ES ist das derselbe Pfarrer vou Wechselburg, der in seiner offenen und derben,
den süddeutschen Ursprung des Mannes verrathenden Weise an den sogenannten
Unverstandölandtag im vorigen Jahre, als dieser partieularistische Opposition
gegen Frankfurt machte, jene vielbesprochene Adresse richtete, die so anfing: „In
Erwägung, daß es Unrecht und Unsinn wäre, dem sächsischen Volke zuzumuthen,
ans seiner rechten Tasche Nationalvertrcter in Frankfurt zu bezahlen, um eine
Verfassung für Deutschland zu Stande zu bringen, und aus seiner linken Tasche
Volksvertreter in Dresden, um diese Verfassung wieder zu Schanden zumachen», s. w."
In großen Zügen zeichnete er jetzt Deutschlands Vergangenheit und die Ur¬
sachen seines Verfalles und schloß diese Skizze mit den Worten: „Was beweist
dies Alles für unsere Frage? daß alle deutschen Staaten gegen Deutschland
eine alte Schuld abzutragen haben und mehr nach ihrer Pflicht gegen das¬
selbe als nach ihrem Recht in demselben fragen sollen, damit allen gründlich ge¬
holfen werde." Dann auf die Frage unserer Stellung zu Oestreich eingehend,
sprach er die treffende Wahrheit ans: „daß dem deutschen Elemente in Oest¬
reich die beste Unterstützung dann zu Theil werde, wenn man hier ein kräftiges
Nationalbewußtsein erzeuge und pflege." „Wenn uns aber Pfordten'sche unprak¬
tische Schulweisheit rath, dem deutscheu kosmopolitischen Zug zu folgen und unsre
deutsche Kultur nach den: Osten zu tragen, so muß ich warnen vor solcher schön¬
geistigen und politischen Lockspeise, Deutschland ist lange genng zu, schlimm dabei
gefahren, uur'immer das Cultnrdüngnngsmittel für's Ausland zu liefern;
es hat seine politische Selbstständigkeit dabei eingebüßt und nur Haß dafür ge-
erntet." Weiter kam der Redner auf die Hindernisse des Bundesstaates zu sprechen.
„Die leidige Stanuueseifersucht, der dynastische Stolz und das aristokratische In¬
teresse der vier .Königreiche" — „Ja" rief er aus, „es ist ein unvergessenes
Wort: ich unterordue mich keinem Hohenzollern! Wollen wir warten, bis ein
Deutscher als personificirter Gattungsbegriff vom Himmel fällt, der keinem be¬
sondern Lande angehört und allen Parteien recht ist, so werden wir warten bis
an's Ende der Tage, folgt unser Ministerium der diplomatischen Maxime: „Zeit
gewonnen, Alles gewonnen," so möchte diese nur Diplomaten gegenüber ausrei¬
chen", aber nicht einer gereiften und gereizten Nation gegenüber, welche ihre
mgAn-i olmrta, den ihr vorenthaltenen, mit viel Märtyrerblut besiegelten und mit
den besten Kräften der besten Männer ausgestellten Freiheitsbrief endlich auslösen
würde, und sollte es 34 Kronen kosten."
Auf diesen feurigen Apostel des Bundesstaates folgte mit nüchterner, aber
durch ihre schlichte Verständigkeit uicht minder eindringlicher Rede ein zweites
Mitglied der Ceutrumspartei Funkhänel, ein Mann von demokratischen Grund¬
sätzen, aber dem unpraktische,: Idealismus der Demokratie in der deutschen Frage
abhold und ein warmer Patriot. „Mit schwerem Herzen" stimmte er für den An¬
schluß an die Verfassung vom 26. Mai, denn seine Seele hing noch mit allen
Fasern heiliger Begeisterung und wehmüthiger Erinnerung an dem von der Nation
selbst geschaffenen Werke; aber er stimmte doch dafür, „weil er in dieser Ver¬
fassung den einzigen Weg sehe, um der zu Frankfurt gegebenen, ihrem Inhalte
nach wenigstens nahe zu kommen." Nur verlangte er, zur Beschwichtigung seines
demokratischen Gewissens, vorausgehend den Anträgen des Ausschusses, folgende
Erklärung: „die Kammer wolle bei Erledigung der deutschen Verfassungsfrage
jedenfalls die den Völker» deutscher Einzelstaaten, namentlich auch dein sächsischen
Volke, vermöge ihrer Landesverfassungen oder vermöge der Grundrechte des
deutschen Volkes gegenwärtig bereits zustehenden Freiheiten gewahrt wissen."
Jetzt erschien auch die großdentsche und partikular-sächsische Ansicht ans dem
Kampfplatz. Ihr Vertreter, Herr v. Friese», aus einem alte», durch starren
Aristokratismus bekannten Geschlechte, hatte gleich vielen seiner Standes- und
Gesinnungsgenossen nach der Märzrevolution 1848 den Liberalen gespielt, nud
sich mit scheinbar vollkommener Hingebung auf der „breitesten demokratische,,, Unter¬
lage" bewegt. Er war eiues der entschiedenste» Mitglieder des deutschen Vereins,
ein feuriger Redner für die Souveränetät der Nationalversammlung und die An¬
erkennung der von ihr geschaffenen Verfassung. Heut aber betrat er mit lächeln¬
der Miene die Tribüne, um den eonstittttioiiell-monarchischen Bundesstaat als eine
„Erfindung" zu persisflireu, „in jene selbe Frankfurter Majorität, für die er im
April vorigen Jahres in die Schranken getreten, zu verdächtige,, und die abge¬
droschene Mähr von der „Verpfändung ihres Wortes gegen ihre Ueberzeugung"
wieder aufzutischen. Seine Rede war nicht ohne Geschick, voll blendender Wen¬
dungen und mit den, Accente aufrichtigster tteberzeuguug gesprochen; dennoch blieb
sie wirkungslos, weil ihr die feste Grundlage einer erprobten Gesinnung fehlte,
da man die Schauspielernatur des Redners aus dem rhetorischen Kunststücke her¬
ausfühlte. Hätte er nur die speciellen Anträge deö Ausschusses angegriffen, so
hätte er vielleicht die Linke zu Bundesgenossen gehabt, aber er richtete seine
Polemik auch gegen den allgemeinen Antrag, gegen das Festhalten an der Idee
des constitutionellen Bundesstaates überhaupt, und damit stieß er auch die Linke
vou sich. Sein Antrag, der den allgemeinen Ausschußautrag zu einem groß-
deutschen Directorialschemcu verdünnen und verflüchtigen sollte, — „die Begrün¬
dung eines einigen deutschen Reichs mit einer aus Wahlen des Volks hervor¬
gehenden Vertretung" — fand kümmerliche Unterstützung und bei der Abstimmung
eine kaum nennenswerthe Minorität.
Den hingeworfenen Handschuh nahm im Namen der Bundesstaatspartei der
Referent auf. Dem Gegner Schritt vor Schritt folgend, brach er dnrch die
künstlichen Schlangenwindungen, in welche dieser ihn zu verstricken suchte, festen
Fußes hindurch, zog die gleißende Hülle sophistischer Beweisführungen und ein¬
schmeichelnder Bilder von dessen Vorschlagen hinweg und zeigte dahinter als deren'
Endziel, die Verkümmerung deutscher Einheit und Freiheit in der Verstrickung
Deutschlands mit der unförmlichen und gährenden Völkermasse Oestreichs.
So endete der erste Schlachttag. Am zweiten ward das Centrum von der
Rechten in der Vertheidigung der Anöschnßanträge abgelöst. Die Hauptredner
der letzten an diesem Tage waren Koch und Schwarze. Jener, als eifriger
Parteigänger des Bundesstaates und der erblichen EinHerrschaft von Frankfurt her
bekannt, hier Vertreter der ersten Handelsstadt Sachsens, schlug die Saite an,
welche dort und in dem ganzen großen gewerbtreibenden Theile des Landes immer
am Stärksten anklingt — er schilderte die materiellen Nachtheile Sachsens bei
einer Trennung desselben von Preußen und den Staaten des Zollvereins. Auch
noch einen andern, ziemlich delicaten Punkt berührte er mit keckem Finger, das
GesandtschastSrecht.
In der ersten Kammer hat der Minister dieses Recht einen nothwendigen
„Nimbus der Krone" genannt. Daraus anspielend sagte Koch: ,,Jch hoffe, wenn
die Frag^ des Gesandtschastsrechts beim Budget verhandelt werden wird, daß wir
dann auf eine andere, den Wünschen deö Volks entsprechendere, die Krone ehren¬
dere Weise jenen Nimbus um dieselbe zu verbreiten wissen werden. Ich glaube,
es ist ein besserer Schmuck der Krone, wenn dnrch Wegfall des Gesandtschafts¬
rechts auch nur so viel an dem Ausgabebudget erspart wird, daß das Körnchen
Salz des armen Arbeiters, welches mau jetzt höher zu besteuern, beabsichtigt, viel¬
leicht ganz steuerfrei bleibe» könnte." (Beifall im Saale.)
Schwarze ist Staatsdiener, Mitglied des höchsten Richtereolleginms. Er
war es, der im Mai vorigen Jahres, in jener verhängnißvollen Stunde, welche
dem Dresdner Aufstand vorausging, deu König fußfällig beschwor, deu Bitten
seines Volkes nachzugeben und die Reichsverfassung anzuerkennen. Im Ganzen
gehört Schwarze zu den Rücksichtsvollen, welche die Grenze zwischen dein was
ihre Stellung und dem was der Fortschritt, die Zeit und die Stimme des Volks
von ihnen fordert, sehr genau einzuhalten wissen. Auch jetzt bei seiner Erklärung
für die Verfassung vom 26. Mai hielt er sich und der Regierung einen Weg
offen. „Hätte die Regierung uns einen andern Vorschlag gemacht," sagte er,
„oder würde die Negierung uns einen andern Weg geben, auf welchem dasselbe
Ziel, welches wir erstreben, erlangt werden könnte, dann würden wir dies gewiß
zu erwägen haben, wir wurden zu erwägen haben, welcher von den nun vorlie-
genden Wegen der geeignetste sei, um die Interessen des deutschen Vaterlandes,
seiner Einzelstaaten, und insbesondere auch Sachsens, vollständig wahren
zu können."
Zu den bedeutendsten Reden nicht blos dieses Tages, sondern dieser ganzen
Verhandlung gehörte die des Abgeordneten Müller von Niederloßnitz, des Füh¬
rers der eigentlichen Linken. Mit großer Zurückhaltung und Schonung, aber mit
sicherem Blick und fester Hand legte er die wunden Stellen der Politik des 26. Mai
offen. „Es müssen," sagte er, „Gründe der Praxis, der Zweckmäßigkeit da sein,
welche veranlassen könnten, dem Prinzipe untreu zu werden, nur sich ans das Ge¬
biet der vollendeten Thatsachen zu stellen. Mich dünkt, die Erfahrungen,
welche die Mitglieder der Frankfurter Mehrheit gemacht, seitdem sie dieses Ge¬
biet betreten, erregen hiergegen schwere Bedenken. Bittere Täuschungen, schmerz¬
liche Erfahrungen, Mißbehagen von oben und Mißtrauen von unten, das sind
die Früchte ihres l!ii88e/-in>,ü'<z gewesen. Es ist für den Vvlkspolitiker ein gefähr¬
licher und undankbarer Cultus, der Cultus des kalt aeoomM; undankbar, denn
die Reaction will keine Vermittlung, sondern vollständige Rückkehr zum Alten oder
noch Schlimmeres; gefährlich, denn das Volk vermag nicht sich die Schwankungen
seiner Vertreter zu erklären, welche mit dem Anerkennen der vollendeten That¬
sachen eng verbunden sind. Es hält, was Sie für Klugheit ansehen, für das
Ausgeben seines guten Rechts. Was aber hätten Sie den vollendeten Thatsachen
der Kabinette entgegenzustellen? Das Einzige wäre: die Revolution. Diese kön¬
nen und werden Sie nicht wollen. Gestehen Sie mir zu, meine Herren, daß
auf diesem Gebiete die Parthie zwischen Ihren und unsrer gemeinsamen Gegnern
allzu ungleich steht!"
Diese Anspielungen auf die Vorgänge des 7. Januar enthielten eine bittere,
schwer zurückzuweisende Wahrheit. Und leider hat auch die Nutzanwendung, die
der Redner davou in Bezug auf das Zustandebringen der Verfassung vom 26. Mai
machte, seitdem eine traurige Bewahrheitung erfahren. „Es ist wohl Niemand,
meine Herren," fuhr er fort, „der, Angesichts des Geistes, in welchem die Ver-
fassungsrevision in Berlin vollendet worden ist, glauben sollte, daß der Reichstag
zu Erfurt im Sinne des Fortschritts revidiren werde."
Auch die Schleswig-holsteinische Angelegenheit, diese wundeste Stelle der preu¬
ßischen Politik, blieb nicht unberührt.
Der Redner faßte am Schlüsse seiner und seine Partei Ansichten in der deut¬
schen Frage in folgender Parallele zusammen.
„Sie, meine Herren, erkennen den Drang des deutschen Volkes nach Ein-
heit und Freiheit, aber Sie sind im Begriffe, ihn durch einige constitutionelle
Formen für befriedigt zu erklären. Wir glauben, daß es besser sei, das deutsche
Neichsverfassuugswerk unverfälscht als unantastbaren Hort der Zukunft niederzu¬
legen in der Brust des deutscheu Volkes zum ewigen Gedächtniß. Denn, meine
Herren, täuschen wir uns darüber nicht! in der Praxis erreichen wir beide gegen¬
wärtig dasselbe, d. h. Nichts." — „Möge das deutsche Volk das stammverwandte
Jnselvolk sich zum Muster nehmen! möge es bedenken, daß noch niemals einer
Nation Freiheit, Recht und Stärke beschieden ward ohne Anstrengung, ohne
schwere Mühe, ohne eisernen Willen. Das deutsche Volk möge dessen eingedenk
sein, und es wird doch frei und einig werden" (Bravoruf).
Wie die Linke durch Müller, so ward die äußerste Linke durch Cramer
vertreten (Dieskau war durch Krankheit ferngehalten) — den Herausgeber der
Vaterlandsblätter. Er legte sein Glaubensbekenntnis-in den Worten ab: „Mir
kommt es uicht darauf an, ob das Band, welches um die deutschen Stämme ge¬
schlungen werden soll, etwas fester oder lockerer sei, mir kommt es darauf an, daß
die deutschen Stämme beisammen bleiben, daß sie Leid und Freude mit einander
tragen, und daß sie eine mit deu nöthige» Befugnissen ausgerüstete, aus freien
Wahlen hervorgehende Volksvertretung um die oberste Regierung Deutschlands
stellen. Ans die eigentliche, erbliche Spitze kommt es mir nicht an, ich bin zufrie¬
den, wenn die oberste Regierung Deutschlands in anderer Weise gebildet wird."
Daher erklärte er, selbst für den allgemeinen Antrag des Ausschusses nicht stimmen
zu tonnen — er sehe darin nur eine Brücke, um darauf nach Erfurt zu gelangen.
Lieber stimme er für den Friesenschen Antrag, weil dieser das ganze Deutschland
zusammenhalten wolle.
So wiederholte sich hier das eigentliche Schauspiel von Frankfurt — eine
Vereinigung der äußerstem Demokratie mit der östreichische» Partei auf dem
Boden deö gemeinsamen Hasses gegen den einheitlichen, monarchischen Bundes-
staat. Der gleiche äußere Zweck bei durchaus verschiedenen inneren Absichten.
Die Demokratie hoffte dnrch die Volksvertretung die lockere, in sich gespaltene
Spitze bald über deu Haufen zu werfen; die Direktorialpartei tröstete sich mit
der sichern Erwartung, daß eine Volksvertretung neben einem Direktorium nur
eine leere Form sein werde. In dieser stillen Hoffnung gegenseitiger Ueberlistung
stimmten unterdessen beide gemeinschaftlich für Verwerfung des Bundesstaates.
Noch eine dritte Partei zweigte sich von der Linken ab — sie wollte die
Entscheidung verschieben, abwarten, nicht pessimistisch, sondern in der Hoffnung
einer Lösung der Frage auf dem Wege diplomatischer Verständigung. Vicepräsi-
dent Hab erkor» war es, der eine» dahinzielenden Antrag einbrachte. Von
dieser Seite mußte ein solches Entgegenkommen gegen die Wünsche der Regierungen
allerdings doppelt überraschen.
Einen gefährlichen Gegner ihrer Ansicht hatte die Linke sich in ihren: eigenen
Schooße erzogen — den erst neulich von ihr zum Centrum übergetretenen Pro¬
fessor Rasch ig. Mit schlagendem Witz und im populären Tone bekämpfte er
die Demokratie vom Boden ihrer eigenen Grundsätze aus, indem er Satz auf
Satz nachwies, wie die Wohlfahrt des Volkes, das letzte Ziel jeder wahren De¬
mokratie, auf der Freiheit, die Freiheit aus der Macht des Staates beruhe, diese
Macht aber sür Deutschland dermalen aus keinem andern Wege zu erreichen stehe,
als ans dem des Bündnisses vom 26. Mai.
Ueberhaupt hatte das Centrum einen vorzüglichen Antheil an diesen Debatten,
und schwerlich irrt man, wenn man ihm ein anschlagendes Gewicht bei der Losung
der deutschen Frage in der zweiten Kammer, nicht blos durch die Zahl seiner
Stimmen, sondern anch durch den Einfluß seiner Redner, zuschreibt. Fast uicht
eines seiner Mitglieder blieb vom .Kampfplätze fern. Zweier davon ist noch be¬
sonders zu gedenken. Kämmel, eine kurze Zeit Natioualvertreier in Frankfurt,
war dort durch de» allgemeinen Zug der sächsischen Abgeordneten auf die Lücke ver-
schlagen wordeu, der er eigentlich seiner innersten Gesinnung und Bildung uach
nicht angehörte. Auch hier galt er, gleich Naschig, für einen Erwählten der
„Volkspartei" — fand aber seinen entsprechenden Platz im Centrum. Seinen
Uebertritt von der Frankfurter Verfassung zu der vom 26. Mai rechtfertigte er
mit den Worten: „Er habe in dein letzten Jahre einiges gelernt und man¬
ches vergessen."
Klinger, ein hervorragendes Mitglied der alten Opposition, der Freund
Braun's und Oberländer's, genoß eines ausgezeichneten Vertrauens bei der Linken,
welches er auch wohl zu schätzen und zu Pflegen weiß. Seine entschlossene Par¬
teinahme sür die Dreikvnigsvcrfassuug war daher eben so anerkennenswerih als
folgereich in ihren Wirkungen auf jene Seite der Kammer.
Nach einer andern Seite hin bedeutsam war das Auftreten der ehemaligen
Minister Braun und Held. Jener einst Vorstand des Ministeriums, College
Pfortenö, Verfasser jenes Programms vom 16. März, worin Sachsens Mitwirkung
zur Umgestaltung des deutschen Bundes u1>d zur Herstellung einer Volksvertretung
für Deutschland verheißen ward, dieser, uach Braun's Rücktritt mit Herrn V. Beust
an die Spitze der Geschäfte gestellt, bald aber genöthigt, letzterem das Feld zu
überlassen, weil er die Anerkennung der Reichsverfassung, Beust dagegen, auf den
Rückhalt preußischer Hilft gestützt, deren Zurückweisung anrieth. — Diese bei¬
den Männer sah man jetzt eifrig bemüht, für die Festhaltung jener Verfassung,
welche Herr v. Beust in den drangvollen Tagen des Mai als den „einzig mög¬
lichen Weg" »"r Sicherung Deutschlands empfahl, und welche er jetzt mit eigner
Hand wieder zu zerstören in: Begriff stand, sür die Herstellung eben jenes monar¬
chischen, konstitutionellen BnndeSMat, welchen einst, als Braun's College, auch
Herr v. d. Pfordten sür das nothwendige Ziel der deutschen und der sächsischen
Politik erklärte, von dessen Gedanken aber, nach desselben v. d. Pfordten neuester
Erklärung das deutsche Volk sich wieder entwöhnen soll. Welch ein merkwür¬
diger und verhängnisvoller Wechsel in den Verhältnisse!! und in den Personen!
Der Minister deö Auswärtigen hatte während des ersten Tages den Verhand¬
lungen schweigend zugehört nud war erst am zweiten in eigner Person ans den
Kampfplatz getreten. Seine Rede, die auch hier, wie in der ersten Kammer, die
Debatte auf das Gebiet persönlicher Augriffe nud provocirender Beschuldigungen
hinüberspielte, veranlaßte eine scharfe Entgegnung von Seiten des Berichterstatters,
und Kammer wie Publicum zollten diesem lauten Beifall. Am dritten Tage kam
der Münster nochmals auf den Hauptpunkt seiner Rede, die Unmöglichkeit des Bun-
desstaates und die Nothwendigkeit einer anderweiten Einigung, mit Einschluß Oest¬
reichs und der süddeutschen Staaten zurück. Größe Spannung ging dieser Rede
voraus — man flüsterte von wichtigen „Eröffnungen", welche der Minister machen
werde. Aber es blieb bei diplomatischen Andeutungen über Verhandlungen,
die mit den süddeutschen Staateil in München angeknüpft und zu einem Abschluß
gebracht worden seien, über neue „Propositionen zu einer Verfassung", die mau von
dort aus macheu werde.
Dennoch war die Versuchung für die noch Schwankende» nud einem
raschen Eiltschliiß Abgcileigteil micht gering, die hier gebotene Aussicht zu ergreifen
und daraufhin jeden direkten Beschluß in der dentschen Frage zu verschieben. Der
Berichterstatter erkannte die Gefahr, welche den Ausschußauträgen drohte, und eilte,
die vom Minister gelegte Mine durch eine Contrenline unwirksam zu machen. Er
drang in den Minister, sich zu erkläre», ob das, was man in München zu Stande
bringen wolle, ein parlamentarischer Bundesstaat im Sinne des allgemeinen Aus-
schußautrages sei? Der Minister versuchte auszuweichen, aber der Berichterstatter
ließ nicht nach mit Drängen; Herr v. Beust gerieih in Verlegenheit, verwickelte
sich — eine Bewegung der Ungeduld und des Spottes ging durch die Kammer,
und die Gefahr war vorüber. Beim Beginne der nächsten Sitzung brachte der
Berichterstatter in seinem Namen einen Zusatzautrag ein, wonach die Kanuucr ihr
Recht der Zustimmung zu jeder von den Regierungen ausgehenden Feststellung
einer deutschen Verfassung feierlich wahrte, und die Minister für dessen strenge
Aufrechterhaltung ansdrücklich verantwortlich machte. Die Kammer erhob sich fast
einstimniig zur Unterstützung dieses Antrags. Vergebens suchte Herr v. Beust
durch Einzelheiten, die. er von dem Münchener Projekte mittheilte, die Kammer
günstiger für dasselbe zu Stimme» — wie wenig Vertrauen man dazu hatte, zeigte
die bald darauf mit überwiegender Stimmenmehrheit erfolgende Verwerfung
sowohl des Haberkoriischen Verschiebuilgsantrags, als auch des Friesenschen, dessen
Zielpunkt augenscheinlich jenes Münchener Projekt war.
Nach viertägiger Debatte kam man endlich zum Schluß. Der Berichterstatter
faßte noch einmal alle Hauptgesichtspunkte der Frage zusammen und schlug alle
Saiten an, von denen er hoffen mochte, daß sie in den Herzen der noch zweifelhaften
Freunde, wie der nur halben Gegner des Bündnisses vom 36. Mai, anklingen
würden. Er begann mit einer Schilderung der preußischen Zustände in ihrer
Wechselwirkung mit der Sache des Bundesstaates. „Es sind in Preußen zwei
Richtungen", sagte er, „die sich bekämpfen ebensowohl in Bezug auf die deutsche
als auf die innere Politik. Die eine ist die, welche Preußen zurückführen möchte
aus jenes engste Maß innerer Freiheit und äußerer Ausdehnung, aus jenes
Curmärkerthum, wie es richtig bezeichnet worden ist, nud aus die Herrschaft
des märkischen Junkerthums. Diese Partei begreift sehr wohl, daß ein vergrö¬
ßertes Preuße», ein Preußen, weiches zusammenschmilzt mit einer Masse anderer,
mehr schon im Feuer der Freiheit gestählter Elemente, für ihre kleinen Zwecke
viel zu groß ist. Wir sehen daher dieselbe Partei, die im Innern die Freiheit
zurückschrauben will, die für Preußen jene alten romantischen Institutionen zurück¬
führen will, welche in der Geschichte und der Statur des Landes und des Vol¬
kes keinen Boden haben, die Pärie, die Fideikommisse, wir sehen jene halbe
Partei bemüht, den Bundesstaat zu hintertreiben, bemüht, Preußen wieder in
die Arme Oestreichs mW Rußlands zu werfen. Man hat Befürchtungen ausge¬
sprochen vor einer großprenßischen Richtung, vor einer Eroberungspolitik Preu¬
ßens. Wollte Gott, es wäre eine solche großpreußische Richtung,
die uns vou Preußen ans bedrohte; eine großprcnßische Richtung, wie
sie Friedrich der Große befolgte und wie sie Preußen groß gemacht hat. Wollte
Gott, Preußen würde dnrch einen starken Arm groß gemacht. —
Deutschland würde dabei wahrhaftig nicht klein werden. Nein,
eine ganz andere Richtung ist es, die wir zu befürchten haben, jene Richtung,
die Preußen klein machen will, um Preußen und Deutschland anzuketten an Ru߬
land, wie bereits Oestreich an Nußland gekettet ist. Und auf diesen Weg will
man uns hinführen, indem man den Bundesstaat verhindert. Dieser Richtung
gegenüber steht diejenige Richtung, die durch das gegenwärtige Ministerium ver¬
treten ist. Dies Ministerium hat bis jetzt mit großer Mühe und schweren Käm¬
pfen, und allerdings zum Theil mit Concessionen, die zu beklagen sind, das
Feld behauptet.
„Das preußische Ministerium hält uoch sest am Bundesstaat, trotz des Ab¬
falls der beiden Staaten, der allerdings den Bund tief erschüttert hat. Wie
lange es noch daran festhalten kann, das wird freilich vou Tage zu Tage unge¬
wisser. Wenn daher diese Bersassung möglich erhalten werden soll, so kann es
nur dadurch geschehe», daß neue Momente hinzutreten, welche das preußische
Ministerium im Festhalten daran bestärken, und darum wird unser Beschluß, wird
jede Stimme, die vou eiuer deutschen Volksvertretung ausgeht und sich für den
Bundesstaat erklärt, dazu dienen, Preußen im Beharren aus dem betretenen
Wege zu fördern."
Der Redner berührte hier das Münchner Gegenprojeet. „Wollen Sie,"
fuhr er fort, „diese Pläne hindern, welche — das ist meine feste Ueberzeugung —
zu den alten Zuständen zurückführen, so kann dies nicht dnrch ein bloßes Votum
einer oder vieler Stäildeversammlunge», die sich dagegen erklären, geschehen, son¬
dern einzig und allein dadurch, daß mau diesen Pläne» etwas Positives, von
reeller Macht Unterstütztes entgegensetzt. Wir müssen also Alles thun, um
Preußen zu ermuthigen und unsere Regierung zu bewegen, daß sie auf den frü¬
hern Weg wieder einlenke. Wenn der Bundesstaat zu Staude kommt, dann
werden jene andern Pläne sich wieder in Nebelbilder auflösen, wie sie bisher
Nebelbilder waren. Kommt aber der Reichstag in Erfurt nicht zu Stande, tritt
nicht rasch die Bundesregierung in's Leben, dann wird sich auch Preußen jenem
Plane anschließen, dann werden zwischen Wien und Berlin bald die Depeschen
hin und her fliegen, dann wird aufs Neue die heilige Allianz ihre Netze um
uns schlingen, und alles Widerstreben dagegen wird ein verlorenes sein."
Auf die Verhältnisse zu Oestreich zurückkommend, insbesondere aus die von
dort gebotene Handelseinignng, stellte der Redner die Alternative: „Wenn Oest¬
reich aufrichtig gemeint ist, im Interesse der beiderseitigen Bevölkerungen Erleich¬
terung zu gewähren, so sehe ich nicht ein, warum es nicht lieber mit einem com-
pacten Bundesstaate verhandeln sollte, als mit mehreren einzelnen Staaten oder
Staatencompleren. Ist es aber nur ein Köder, der uus hingeworfen wird, um
uns von jener politischen Verbindung loszureißen, stellt man die materielle
Vereinigung auf die Vorbedingung der politischen und ist diese letztere von der
Art, daß sie unsern Natioualbedürfnisseu widerspricht, — »im, meine Herren,
so hoch stelle ich die materiellen Vortheile uicht, daß ich dafür uuseve ganze poli¬
tische Zukunft preisgeben möchte."
Der Redner schilderte hierauf die materielle« Vortheile, die aus einer, nach
innen die freie Entwickelung, nach anßen Macht gewährenden Staatsordnung,
so wie die Nachtheile, die aus einer noch länger andauernden Unsicherheit der
politische» Zustände für Handel und Verkehr entspringen würde», und folgerte dar¬
aus die Nothwendigkeit des raschen Znstandebringens eines festen Verfassuugö-
zustaudcs, die Gefahren jedes länger» Wartens. Darm» schon könne er nicht für
das ziellose „Festhalte»" an der frankfurter Verfassung sein. Mit Gewalt wolle
man diese nicht durchsetzen, wie ein Redner von der Linken versichert hat; aber
womit denn? Ohuehi» seien die Anhänger dieses Festhaltens unter sich selbst in
Zwiespalt: die Eine» wollten die ganze Verfassung, Andere nur gewisse Theile
derselben. Manche eiferten gegen die Hegemonie Preußens und die Ausschließung
Oestreichs, die doch in jener Verfassung ebenfalls vorhanden seien. Die Ver¬
fassung vom 26. Mai werde mau mit günstigeren Augen ansehe», wenn man in
den Blätter» der Neactionspartei lese: diese Verfassung gewähre der demokratischen
Entwickelung zu viel Spielraum! Denn einen feinen Jnstinct für Alles, was ihr
gefährlich sei, habe diese Partei immer gehabt, und hier gelte das Sprichwort:
Man muß am Feinde lernen!
Nach diesen allgemeinen Betrachtungen richtete der Redner zum Schluß eine
warme Ansprache an beide Seiten der Nationalversammlung. Zuerst wandte er sich
an seine eigene Partei, die sogenannten Conservativliberalen. „Diese Partei"
sagte er, „möchte ich bitten, daß sie in dieser Sache das liberale Element nicht
von dem conservativen trennen, daß sie uicht ihre conservative Tendenz so weit
ausdehnen möge, um ein augenblickliches Regierungssystem um jeden Preis zu
schützen und zu schönen, sondern bedenken, daß die Principien der monarchisch-
constitntionellen Ordnung höher stehen, als ein einzelnes vorübergehendes Sy¬
stem. Meine Herren, erwägen Sie wohl, wohin es kommen soll mit der monar-
chisch-constitutionellen Verfassung, mit der Monarchie und den Monarchen, wenn
das Vertrauen des Volkes zu dem guten Willen der Regierungen immer und
immer wieder getäuscht wird!"
Diese Mahnungen waren keine vergeblichen; die Anstrengungen des Bericht¬
erstatters und seiner Partei wurden durch einen überraschenden Erfolg gelohnt, über¬
raschend namentlich nach dein so ganz andern Ausgange in der jenseitigen Kammer.
Die drei Anträge der Linken wurden mit weit über zwei Drittel Mehr-
heit verworfen. Mit noch weit größerer der Fviesensche und der von Haberkorn.
Dagegen vereinigte der allgemeine Antrag des Ausschusses alle Stimmen, bis
auf neun auf sich. Von diesen nenn gehörten sieben der Linken, und zwar meist
der äußersten, zwei der äußersten Rechten an. Bei dein Znsatzantrage, der nach
den vorausgegangenen Verhandlungen nunmehr ein directes Mißtrauensvotum ge¬
gen das Ministerium enthielt, war die Mehrheit eine schwache, und wenig fehlte,
daß er siel. Nur 3<i gegen 32 Stimmen erklärten sich dafür. Alle Rücksichts¬
vollen, fast sämmtliche Staatsdiener, dazu noch Mehrere von der Linken — warum
diese, ist schwer begreiflich — traten hier von der Majorität zurück. Man ge¬
langte nun zu deu eigentlich entscheidenden Abstimmungen über die speciellen An¬
träge des Ausschusses. Der erste dieser Anträge auf sofortige Wiederbeschickung
des Verwaltungsrathes, ging dnrch mit 38 gegen 30 Stimmen. Damit war
die eigentliche Frage: Anschluß oder Repeal? zu Gunsten des Erstem entschie¬
den, die Richtung ans das Festhalten am Bündniß vom 26 Mai und auf die
Verwirklichung desselben durch Ausführung des Verfassungsentwurfs, war von der
Mehrheit gutgeheißen.
Bei dem zweiten Antrag — ans sofortige Vornahme der Wahlen zum Erfurter
Reichstag — feierte wieder die Halbheit und Unentschlossenheit ihren Sieg. Mail
wollte die Negierung nicht allzusehr drängen, anch selbst nicht allzu rasch voran¬
gehen, nicht Alles aus einmal thun, sondern fein bedächtig nur erst einen Schritt
und dann später einmal wieder einen. Manche beredeten sich auch, daß sie nur
deshalb gegen die sofortigen Wahlen seien, weil diese doch zu spät kämen. Als
ob nicht der moralische Eindruck eines solchen Beschlusses die Hauptsache gewesen
wäre! Genug, sechs von der Rechten trennten sich hier abermals von der Partei,
und so fiel der Antrag, nach zweimaliger zweifelhafter Abstimmung, mit 35 gegen
33 Stimmen. Die weiteren Anträge, obgleich sie auf der Voraussetzung einer
Beschickung des Reichstags und des Zustandekommens der Ver-assuug vom 26. Mai
beruhten und nur uuter dieser Voraussetzung einen Sinn halten, wurden nichts¬
destoweniger angenommen, und zwar mit immer steigenden Majoritäten. Die
Nechtövcrwahruug endlich, welche Biedermann beantragt hatte, erhielt die ein¬
stimmige Genehmigung der Kammer, ebenso der Funkhäucl'sche Antrag wegen
Aufrechthaltung der durch die Grundrechte und die Landesverfassung dem sächsischen
Volke gewährten Freiheiten.
Die zweite sächsische Kammer hat ihre Pflicht gegen das deutsche Vaterland
erfüllt; sie hat, so viel an ihr war, das unerfreuliche Resultat der erfreu Kammer
gutgemacht nud dieser Gelegenheit gegeben, nochmals auf die Frage zurückzukom¬
men und auch ihrerseits andere Beschlusse zu fassen. Die Stimmung im Laude
für den Anschluß ist unterdessen fortwährend gewachsen; sie hat neue Nahrung
erhalten durch die Reden in beiden Kammern. Mit Spannung sah man der Er¬
öffnung des Reichstags zu Erfurt entgegen; schon in der vollendeten Thatsache
seines Zusammeutrittö faud mau eine neue Gewähr für das Zustandekommen des
Werkes, gegen ein Wiederableuleu von dem betretenen Pfade. Aber noch einmal
sollten die Anstrengungen der Freunde des Bundesstaats lahm gelegt werden. Der
1. April ward zu einem zweiten 6. Januar, ja zu noch Schlimmerem. Preußen
schien sich selbst aufzugeben, schien seiner Mission als Großmacht und als Schwert
Deutschlands entsagen zu wollen. Jenes Wort des Berichterstatters ging in Er¬
füllung : „man will Preußen klein macheu, um Preußen und Deutschland an Nu߬
land zu t'alten." Mit dem Schmerze der Verzweiflung sahen die muthigsten Vor¬
kämpfer des Anschlusses ihre Hoffnungen ans das Gelingen des Werkes, in welchem
sür sie die letzte Bürgschaft einer friedlichen Neugestaltung Deutschlands liegt, aber¬
mals hinabsinken in die bodenlosen Tiefen diplomatischer Ränke, dynastischer Sou-
deriuteressen, politischen Kleinmuthes und UnbestandeS. Mau klagte in Erfurt, daß
die Gestaltungskraft des Bundesstaates gelähmt sei durch deu Abfall der beiden
Königreiche, aber, statt dnrch eine kühne nud volksthümliche Politik die Anziehungs¬
kraft des Bundesstaates frisch zu erhalten und wo möglich zu steigern, um die Ab¬
gefallenen wieder herbeizuziehen, schien man bemüht, dein Bundesstaate anch noch
die letzten Sehnen durchzuschneiden und seine Freunde gewaltsam von sich zu stoßen,
um seinen Feinden einen erwünschten Triumph zu bereiten. Noch einmal indeß
hat sich der gute Geist Deutschlands und Preußens ermannt; an dem männlichen
Widerstände der aufrichtig deulschgesiunten Mehrheit zu Erfurt hat der wankend
gewordene Muth des preußischen Cabinets sich wieder ausgerichtet; der Abfall der
Bundesglieder, der nach einmal gegebenem Zeichen der Treulosigkeit von der einen,
und des Verzweifelns an dem eigenen Werke von der anderen Seite wie ein fres¬
sendes Gift das Bündniß zu zerstören drohte, scheint mit dem wiedergekehrten
Vertrauen auf die Sündhaftigkeit Preußens in seinem Fortschreiten gehemmt, und
die Verzagenden fangen uoch eiuiual an zu hoffen.
Während ich dies schreibe, verhandelt man in Erfurt über die Feststellung der
Verfassung, über die Lebendigmachung des Bundesstaats. Niemand kaun zweifeln,
daß der Ausgang jener Verhandlungen von ungleich größerem und entscheidenderem
Belange für Sachsens Stellung zum Bundesstaate sein wird, als die Berathung
nud Beschlußfassung unsrer Kammern, selbst die so günstige der zweiten Kammer.
Hält man dort fest, geht man muthig aus das Ziel los, nicht rechts noch links
sehend und nicht rückwärts schreitend, so ist Sachsen dem Bundesstaate gewonnen,
was mau auch hier dagegen thue und sage; die Nothwendigkeit der Verhältnisse
wird stärker sein, als der Eigenwille der Menschen. Es braucht keinen Bundes-
schiedsgcrichtsspruch und keine Exeeutionsarmee, um Sachsen zu seiner Pflicht gegen
den Bundesstaat zurückzuführen; es braucht nichts, als daß der Bundesstaat sich
selbst nicht aufgebe, dann wird ihm auch Sachsen uicht entgehen.
Das Parlament hat in seinen Plenarsitzungen die Berathung der Verfassungs¬
frage begonnen, und bereits haben wir die Stimmen der parlamentarischen Helden
aus den Frankfurter Centren und deu preußischen Kammern wieder auf der Tri¬
büne gehört, von Bismark-Schönhausen an bis Heinrich Gagern. Da unsere
Partei in beiden Häusern die Majorität hat, so würden wir die Verhandlungen
und Beschlüsse des Parlaments mit froher Siegeshoffnung verfolgen können, wenn
die Ansichten der preußischen Negierung über deu Bundesstaat nicht noch in einem
fortwährenden Schwanken begriffen wären, welches fast so schlimm ist, wie die
traurigste Gewißheit. Die preußische» Minister, welche in Erfurt zu sprechen
veranlaßt waren, haben eine sehr bedenkliche Unsicherheit und einen so totale»
Mangel an festem Willen und Plan, wohl wider Willen verrathen, daß die
Niederlagen, welche sie auch in der Meinung des preußischen Volkes dadurch
erlitten habe», gar uicht mehr zu verhüllen siud. Unter ihnen genoß Herr von
Manteuffel die meiste Popularität, wir wollen ihm von Herzen wünschen,
daß er sie sich auch nach seinem Auftreten in Erfurt erhalten möge, trotz seiner
Circularschreiben an die Chefs der Verwaltungsbehörden. Was uns darin un¬
sicher macht, ist an sich eine Kleinigkeit. Er hat den Vogel Phönix in seiner
letzten Rede vergessen, den er sonst nie vergißt und deshalb fehlte seiner Rede
das Auspicium, sie war ohne Hilfe der Götter gehalten, und hatte gottlose Wir¬
kungen, zunächst die, daß sie lachen machte.
Herr von Manteuffel ist kein großer Redner. Die Grenzboten haben vor
längerer Zeit das Schema seiner Reden darzustellen gesucht, welche regelmäßig
mit der Versicherung anfangen, daß der Sprecher keine studirte Rede halten
wolle, aber ein ehrlicher Mann sei, in der Mitte seinen Wunsch ausdrücken etwas
zu wolle», mit der leisen Beschränkung, daß er aber allerdings noch nicht wisse,
ob er es werde wollen können, woraus die erwähnte Berufung aus deu Vogel
Phönix, welcher das ans seiner Asche gehobene Preußen bedeutet, dem Schlüsse
Schwung zu geben Pflegte.
Diesmal sprach derselbe Redner: „Meine Herren, Sie werden keine studirte
Rede von mir hören, ich will mich frei und offen aussprechen. Ich nehme dabei
ein Recht in Anspruch, welches wohl keinem Mitgliede des hohen Hauses versagt
werden dürste, nämlich das Recht, daß ich hier in meiner Eigenschaft als Abge¬
ordneter und lediglich in dieser Eigenschaft spreche. Ich gehöre zwar zu den
Dienern des Königs, meines Herrn, von denen er Rath zu fordern pflegt und
ich werde diesen Rath ihm zu jeder Zeit, deu Umständen gemäß, wie es mein
Gewissen erfordert, ertheile». Ich nehme nicht an, daß Jemand ein doppeltes
Gewissen haben kann. Ein doppeltes Gewissen ist kein Gewissen. (Bravo!) Aber
ich kaun mich durch das, was meine Person als Abgeordneter hier
äußert, nicht binden für die Rathschläge, welche ich in künftigen
Zeiten Sr. Majestät zu ertheilen haben möchte, konnte dies auch'
dazu führe», daß ich auf deu Vorzug, diesen Rath zu ertheilen,
verzichtete. —
Darauf geht es in derselben Weise fort, ganz nach seiner Schablone.
Se. Ercellenz sagt mit enthusiastischer Biederkeit, sie wolle den Bundesstaat, wor¬
auf sogleich die Beschränkung kommt: aber nur keine schnelle Annahme unserer
Verfassung des Bundesstaats, nnr keine schnelle Entscheidung, wir wolle» vor
Allem revidire», wir wollen überlegen, keine Uebereilung, meine Herren. Sie
wollen durch schnelle Annahme unserer Verfassung die Regierungen wie in ihrem
eigenen Netz festhalte». Ach! aber wer deu bösen Willen und die Kraft hätte,
der würde das Netz doch zersprenge». Keine Uebereilung ,». H. Mei» Vor¬
redner meinte, es gelte hier einen Scheideweg, rückwärts oder vorwärts. M. H.~
das Rückwärts wollen'wir hinter uus liegen lassen! — Zum Schluß folgt die
Versicherung, daß er es sehr ehrlich meine, und eine schöne Hinweisung ans die
Nothwendigkeit im Menschenleben das Wahre und Gute fest zu halten und im
vereinten Streben dafür zu wirken. Diese letzte unzweifelhafte Wahrheit vertrat,
wie schon bemerkt, die Stelle des Vogels Phönix.
Mail lese die Rede des Ministers in Ur. 102 des preußischen Staatsau¬
zeigers nach. Ist es erlaubt, daß im Jahre 18Se1 ein preußischer Minister vor
einer Versammlung voll politischen Notabilitäten so spricht, lind gerade in der
Stunde, wo mau berechtigt war, vou ihm ein männliches Aussprechen über die
Absichten Preußens zu erwarten, lind ferner in der größten Angelegenheit, in
welcher er jede Verpflichtung hatte, die Initiative zu ergreifen?
Der l8. September war einer von den Tagen, welche uns der hinsterbende
Sommer als Abschiedsknß zu geben liebt. Unsere Laune war golden wie die
Strahlen der schönen Morgensonne; das bunte Gemisch der mannigfaltigen Waffen
und Trachten erschien wie ein Symbol der neugeborenen Gleichheit; der monotone
Marschgetös der Trommeln schien uns ein Echo unserer Hochklopsenden Herzen;
und mit den hundert Melodien der geflügelten Waldbewohner wetteifernd, ließen
wir unsere magyarischen, deutschen, slavischen und italienischen Freihcitslieder in
ungestörter Eintracht erschallen.
Der Weg von Verbo nach Brezova führt durch eine unwirthbare und für
den Wanderer höchst unbehagliche Gegend. Den massenhaft lagernden Gebirgen
fehlt jede Schotte Linie und alle wohlthuende Abwechselung; denn keiner dieser
Berge erhebt sich über das Niveau seiner übrigen Gefährten und vergebens sucht
das Auge einen Punkt, von dein es die einzelnen riesigen Lehm- und Steinhausen
gruppiren könnte. Die von Sturzbächen hundertfach ausgebuchteten Höhen mit
ihren meist kahlen Gipfeln sehen mit den dichten Waldungen in der Tiefe ans
wie ein unheimlicher Mißgriff der Natur; die im Sommer meist ausgetrockneten
Waldbäche lassen einen grünen, Nur von Kröten und Fröschen bevölkerten übel¬
riechenden Schlamm zurück; und die Landwege dnrch die Berge, welche theils von
der Natur, theils durch Menschenhände gehauen sind, verschließen oft Stunden
lang jede freie Aussicht, und hemmen die Bewegung einer größern Wanderschaar.
Gegen Mittag erreichten wir das Dörfchen Nozbehi.
Dies kleine Dorf liegt, wie fast alle Dörfer dieser Gegend, an den beiden
Ufern eines Walddachs, der sich dnrch Jahrhunderte ein für seinen kleinen Leib
viel zu tiefes und breites Bett ausgewaschen hat, und in einen schmalen
Winkel seines großen Lagers liegend, wie ein unruhig schlafendes Kind sich bald
nach diesem bald nach jenem Rande streckt. Die kleinen Häuser mit Stroh ge¬
deckt und wie bei alleil Slovaken - die Arvaör ausgenommen — reinlich weiß
getüncht und um Fenster und Thüren mit bunten Blumen bemalt, stehen oben
auf dem hundertzackigen Lehmnfer, und die Communication zwischen den beiden
Häuserreihen geschieht, wo das Flußbet! schmäler wird, durch einen plattgezim¬
merten Eichstamm, der in der Mitte von einem hölzernen Pfeiler gestützt wird,
wo die Breite des Hohlwegs diesen primitiven Brückenbau nicht gestattet, durch
kleine Steintreppen, die zu beiden Seiten in die Tiefe hinabführen, und den
Wanderer gerade durch den Bach, oder zu einem leichten Sprunge darüber locken.
Nil dem gegen Brezova gelegene» Ende deö Dorfes verlieren sich die beiden
Flnßmauern; eine weile Wiese umgibt den Bach und erhebt sich erst dort hinten
in ziemlicher Entfernung zur Hochebene; die Aussicht endigt mit vorspringenden
Baumgruppen, welche den Ausgang.großer Waldungen bilden. Die Wiese selbst
ist von einzelnen Bachweiden und Holzbirnbäumen übersäet, die den müden Wan¬
derer in ihren erquickenden Schatten einladen. Hier schlugen wir am linken Ufer
deö Baches unser La,ger auf; jeder holte von seinem Wagen den bausbackigen
Mantelsack und wohlgefnlte i^ultoivl, die hölzerne Weinflasche, um sich nach Sol¬
datenweise gütlich zu thun. Die feierliche Stille in der umgebenden Natur wurde
nnr von den Bewegungen unserer Kinnladen und manchem in der Begeisterung
aufgerufenen ,Mon u,'t,u«it, 6>M> Ko»suU>" unterbrochen, denu kein Lüftchen
bewegte die Blatter der Bäume, die Straße, welche steh in einem weißen Schlan¬
genstreif durch die grüne Flur hinzog, wurde, durch kein Wagengeknarr belebt,
die vieleir Fußwege welche die Wiese in alle» Richtungen durchschnitten, waren von
Mensch und Thier verlassen, kein Wanderer betrat die vom Bürgerkriege heim¬
gesuchte Gegend; die Bewohner- dieser Berge standen in den Reihen der Kämpfer
auf der einen oder andern Seite, oder warteten in ihren Hütten versteckt den
Ausgang deö Kampfes ab, und selbst die abgemähten Kornfelder, die vergebens
auf die Herbstbestellung geharret halte», schiene» heute in melancholischer Ruhe
zu erwarte», daß sie bald i» el» trauriges Schlachtfeld verwandelt werden sollten.
Ich lag hingestreckt an die Wurzeln, einer Bachweide, als eine kräftige Stimme
hinter mir ein wohltönendes „,>u mal»«>>," das „guten Tag" der Magyaren hören
ließ; ich wendete mein Gesicht und sah einen jungen Mann mit einnehmenden
Gesichtszügen, blondem Backen- und Schnurrbart, langem fliegenden Haar,
in einem bnrschit'osen Iagdanzuge, eine schöne, in der Sonne glänzende Doppel¬
büchse auf der Schulter. Er schritt auf einem der Fußwege vou dem jenseitigen
User des Baches daher, und grüßte im Vorbeigehen nach den Offizieröwagen —
dem improvisirten Hauptquartier — wie es schien, ohne sich aufhalten zu wollen.
Mein Hauptmann, erstaunt wie nur alle, in dieser stockslavischen Gegend das ma¬
gyarische Idiom so rein sprechen zu hören, und »och dazu von einem Mann, der
nicht in unsern Reihen stand, erwiederte mit einem herzlichen „ucljon l^kam."
„geb's Gott," und rief deu Fremden in derselben Sprache nach: „Woher des
Weges, Lattdsman»?" Der Mann kehrte um, schien anfangs etwas zerstreut,
erwiederte aber bald uach vieler Leichtigkeit: „Ich bin aus dem Dorfe Sipkov;
heute früh ging ich aus um mir einen Braten auf den Sonntag zu holen, aber
selbst die Hasen, diesem Worte gab er eine eigenthümliche Betonung,, scheinen
jei)t zu einem Volksbewußtsein gekommen zu sein, und irgendwo geheime Ver¬
sammlungen zu halten; es will keiner in meine Schußweite kommen". Wir lach¬
ten und warfen ihm gutmüthige Scherze zu. Nur »kein Haupt»kann, ein eifriger
Patriot, war mit dieser Antwort nicht ganz zufrieden, und doch um eine Fort-
Setzung der Conversation verlegen; er ließ dies seinein stattlichen Schnurrbart em¬
pfinden, den er so barmherzig drehte, als wollte er ihn mit der Wurzel aus-
reißen, endlich brach er los: „Aber es wundert mich sehr Landsmann, daß ein
Mann von solchen^ Schreit und Korn, der eine solche Büchse auf seinen starken
Schultern trägt, jetzt ans Hasenfang ausgebt, wo jeder Muteulaus gegen die
Verräther der guten Sache gerichtet sein sollte?" „Herr Hauptmann," sagte
der Mann mit der Büchse, „noch bin ich unsicher, wer mehr werth ist, die Hel-
den des Schwertes oder des Friedens; ich liebe die Menschen und wenn ich auch
die Politik nicht hasse, so suche ich ihr doch überall auszuweichen." „Aber Sie
sind doch ein Magyar?" rief der Hauptmann etwas barsch. „Wenn ich Vörös-
marty und Petöfi lese, ja!" versetzte ruhig der Fremde., Eine kleine Pause,
wir sahen ihn an, endlich sagte unser Commandant, der Major: „Wenn Sie
auch kein Freund von Politik sind, so können Sie uns doch sagen, ob Sie etwas
über die Stellung und das Vorhaben des Feindes erfahren haben?" „Ich weiß
nur so viel," sagte der Fremde, „daß Hurbau heute früh um 7 Uhr in Bre-
zova eingezogen ist, und sich dort die Gemeindekassen ausliefern, und außerdem
eine kleine Brandschatzung zahlen ließ; dies hat mir ein Bauer ans jenem Feld¬
wege erzählt; ich frug ihn nicht weiter." „Bei Gott, Herr Major," rief eine
Stimme ans der Schaar, „dieser Philosoph ist ein Spion, und das Beste wäre,
ihm den Kopf mit einem Strick gerade richten zu lassen." „Ein Spion! ein
Spion!" tönte es von allen Seiten. Der Fremde schien befangen, sammelte sich
aber bald und übersah die tobende Menge mit einem kalten Lächeln. „Ruhe"
rief der Major, und zu dem Fremden gekehrt: „Sie können gehen, mein Freund!
Wenn es in Ungarn Männer geben könnte, die unsere schöne Sprache so rein
sprechen und diesen Vorzug zum Verrath am Vaterland benutzen, so wäre unsere
Sache schou verloren: Sie können unmöglich ein Spion sein. Gehen Sie mit
Gott!" Der Fremde dankte mit einer anständigen Verbeugung, und schritt durch
das Lager dem Dorfe Nvsbehi zu. — „Für uns aber, meine Herren," fuhr der
Major fort, „heißt's: Habt Acht! Der Feind war schon heut' früh in Brezova,
seine Stärke ist uns unbekannt, wir können jeden Augenblick seine Ankunft er¬
warten. Also talpra auf Magyaren!. Auf diesen Uns trat eine allge¬
meine Bewegung im Lager ein, die Eßinaterialieil wurden auf den Wagen ge¬
worfen, die Trommeln wirbelten, die Offiziere sammelten ihre Häuflein, der
Major bestieg sein muthiges Roß, nud das kleine Heer stellte sich strategisch aus.
Unsere Wagen wurden durch das Dorf zurückgeführt und am jenseitigen Ende des¬
selben in eine lange Kette ausgestellt; die reguläre Mannschaft in zwei Theile ge¬
theilt, von denen der eine, im Rücken voll dem Dorfe geschützt, das Centrum
bildete, der andere sich an den äußersten Enden der beiden Flügel, die ans
Nationalgarten und Landstürmlern gebildet waren, in zwei Tiraillcurketten aus¬
dehnte, die sich bis an den Bach hinzogen; einige berittene Nationalgarten our-
den mit einem Offizier ans der jenseitigen Höhe als Vorposten plante. Hierauf
wurde "pikün,j" „rührt Euch" commandirt, und wir erwarteten in dieser Posi¬
tion, ans den Boden hingestreckt oder aus die Waffe gestützt, die Ankunft des
Feindes. So vergingen beinahe zwei Stunden. Gegen drei Uhr horch! ferner
Trommelschlag von der Seite unseres rechten Flügels. Der Commandant jagte
das liegende Heer ans die Beine und sandte ein kleines Neiterdetachement nach
jener Seite hin. Dies brachte nach wenigen Minuten die erstaunliche Nachricht,
daß die Ankommenden, die so eben aus dem Walde hervortraten, nach der Mon-
tur zu schließen, reguläre Truppen, und zwar von demselben Regiment Ceccopieri
sein müßten. Es entstand eine unruhige Bewegung unter unsern Helden, aber
der Commandant sprach: „Gut! das sind die zwei Compagnien Ceccopieri, welche
uns der Herr Obergespann ans der obern Waaggegeud zu senden versprach; jetzt
wollen wir sehen, wie der Prediger mit uns fertig werden will." Natürlich
folgte ein stürmisches „Kljvn .Je8'/vnäK" und als mich einigen Minuten die fremde
Truppe näher kam und sich ans einem kleinen Abhang zeigte, der nur durch eine
tiefe Bucht von unserm rechten Flügel getrennt war, nud wir deutlich die Uni¬
form unserer Bundesgenossen erkannten, riefen wir wieder ihnen ein herzliches
,M'jLn<zK olasxok" (Hoch die Italiener) entgegen. Aber anstatt der entsprechen¬
den höflichen Antwort machte die Truppe front, detachirte eine wohlgeladeue
Pelotonsalve aus unsern rechten Flügel und verschwand wieder hinter dem Ab¬
hang. Das war von Freunden eine sehr schlechte Behandlung, obgleich die Ge¬
wehre zu hoch genommen wurden und die Schüsse sämmtlich nicht trafen. — Eine
fürchterliche Verwirrung entstand in mehrern Reihen; „Verrath!" rief es von
allen Seiten, der Landsturm glaubte die Ceccopieri selbst im Bunde mit unsern
Feinden, nud fürchtete, in unsern Reihen meuchelmörderisch von ihnen niederge¬
schossen zu werden. — Zu gleicher Zeit ziehen sich unsere Vorposten von allen
Seiten zurück und melden die Ankunft des Feindes, der jetzt ans den Wäldern
in großen Massen hervorbricht. Unzählige Haufen erscheinen am Ausgang der
Waldungen und dringen in Sturmschritt ans uns ein; die Verwirrung in unsern
Reihen wächst mit jedem Augenblicke; die Offiziere selbst verlegen, bemühen sich
vergebens, Ordnung und Muth wieder herzustellen; vou allen Seilen fallen ein¬
zelne Pelotonschüsse auf uus, Alles rennt dnrch einander und die ganze Masse
unseres Heeres drängt, läuft, stürzt rctirireud aus dem Dorfweg zurück. Totale Auf¬
lösung und nnlcngbares Ausreißen ^ nur unsere beiden Compagnien Ceccopieri zogen
sich in Ordnung auf eine Anhöhe zur Seite und wurden von dem Menschenstrom
nicht fortgerissen. — Ich selbst floh natürlich nicht schlechter, als die andern; zu¬
erst langsam und zögernd, dann etwas schneller, zuletzt sprang ich wie die Uebri-
gen zu den am andern Ende des Dorfes stehenden Wagen, um eine kleine Sehn¬
sucht nach der Heimat zu befriedigen. Unsern Wagenlcnkern war bei unserm
Zorn und bei Todesstrafe befohlen worden , sich nicht Her aus ihrer Positiv»
hinter dem Dorfe zu entfernen, bis wenigstens einer der zu jedem Wagen gehö¬
renden Gesellschaft erschienen wäre; allein als ich bei den Wagen ankam , machte
ich die ehrenvolle, aber nicht angenehme Entdeckung, daß ich nicht zu den schnell¬
füßigsten unserer Armee gehörte; meine Kameraden hatten Gebrauch von ihrem
Rechte gemacht, und ich stand auf dem Wege mit der tröstlichen Hoffnung, von
den Hnrbanisten als gute Prise mitgenommen und auf irgend einem Opferaltar
der Libussa gebraten zu werden. Da fiel mein suchender Blick auf einen elegan¬
ten Nentitscheiner Wagen, dessen Kutscher mit ängstlichen Blicken seinen Herrn
suchte; ich sah deutlich, wie das schone Gespann in den Besitz Hnrbanö kommen
werde, nud glaubte, dem frühern Besitzer gar kein Unrecht zu thun, wenn ich
den Feinden des Vaterlandes diese Beute entreiße; in einem Nu und mit einem
Sprunge war ich ans dem Wagen und rief dem ängstlichen Kutscher zu: „fahreI"
Dieser blickte mich mit einer zweifelhaften Miene an, aber eine Bewegung meiner
Hand nach dein Säbelgriff verführte die arme Seele, und die, vielleicht zum ersten
Male gepeitschten Pferde flogen über Stock und Stein den übrigen Flüchtlingen uach.
Indessen hatte sich der größte Theil der Flüchtlinge bei den dahinrolleuden Wagen
eingefunden, und auf diese geworfen, so daß fast-jeder Wagen 10—12 Passagiere
hatte; auch meine kleine herrenlose Nentitscheinka faßte schon drei Gäste in ihrem
engen Korbe, als wir seitwärts hinter uns eine Stimme hörten, die mit äußerster
Anstrengung den Namen Janosch! Janosch! rief. Der Kutscher wendete sich bei
diesem Rufe und schrie in freudigem Schreck: .jaj urna!" O weh! mein Herr! in¬
dem er die Pferde anhielt. Die schmächtige Gestalt eines Edelmanns näherte
sich mit letzter Kraftanstrengung dem Wagen; wir zogen ihn an den Händen her¬
auf, und der Kutscher jagte im Gallopp weiter, denn unsere Verfolger waren
nahe, und viele Schüsse sanften an uusern Ohren vorbei. Ich fand es passend,
meine Entschuldigung bei dem Eigenthümer des Wagens anzubringen, aber
dieser war uicht sähig zu antworten, sondern lächelte sehr zufrieden, und
machte häufig verneinende Kopfbewegungen, welche sagen sollten: Gar kein Grund
zur Entschuldigung! Er hatte nämlich am linken Flügel gestanden, und war mit
seinein Häuflein uach der dem Wagen entgegengesetzten Richtung gesprengt worden,
er hätte also den Wagen auf der Station hinter dem Dorfe nie erreichen können;
so wurde meine Disposition sein größtes Glück und es war verständig, daß er
das einsah. Unterdeß waren wir in eonpirteö Terrain gelangt, zwischen unregel¬
mäßige, mit Gesträuch bewachsene Hügel. Unsere Verfolger waren eifrig hinter
uns her und ihre Schüsse sanften über uns und bewirkten bei Janosch und
den Pferden und der Peitsche eine unerhörte Thätigkeit. Unser Wagen war in
einen kleinen Hohlweg eingelenkt, und wir merkten die Spuren der Kugeln an
den Bäumen über uns, als plötzlich aus einer Seitengrube ein Bauernweib mit
einem langen Messer bewaffnet hervorsprang, den Pferden in die Zügel siel, das
Messer drohend gegen die Brust des einen stemmte und mit dem Ausdruck und
Anstand einer Furie schrie „por^e", Geld ! — Es war eine riesige Gestalt, die
Pferde bäumten, durch den gellenden Schrei, das Messer und vielleicht durch den
teuflischen Ausdruck ihres Gesichtes entsetzt zurück, Janosch verlor die Peitsche. —
Die Heldin war eine Miavanerin, eine von den nichtsnutzigen Amazonen, welche ihre
Mäuner in allen ihren Heldenzügen begleiten, bei den Plünderungen und im,
Schmuggel die Packthiere ersetzen und in dem hurbauischen Kriege in den Reihen der
neuen Eroberer zu fechten pflegten. Die Erscheinung erschreckte auch uns, wir
mußten glauben, daß mehrere unserer Verfolger vor uns lauerten, ein Stich mit
ihrem langen Messer in die Brust des Pferdes mußte uns jedenfalls in die Hände
des Feindes liefern. Wir griffen nach unsern Gewehren, aber die Pferde, dnrch
die Bärenkraft des Weibes ausgehalten, hoben sich so nuruhig, daß sie die Sla¬
vin verdeckten. Wir hatten alle Aussicht die Kopfe unserer Thiere, aber keine,
die Dame zu treffen, welche sehr gut gedeckt war. — Kaum hatten wir aber
Zeit gehabt, unseren Gefühlen durch einige heftige Drohworte Luft zu machen,
als von der Seite her dicht vor den Pferden ein Schuß fiel, und das Weib mit
einem Schrei des Schreckens zusammenstürzte; unsere Pferde jagten wie der ent¬
fesselte Sturm weiter. Wir glaubten anfangs, der Schuß habe uns gegolten,
und das Weib getödtet. Al'er als wir zurückblickten, sahen wir die Dame auf¬
stehen und uns die Faust in Begleitung eurer deutlichen, aber nicht einladenden
Geberde ballen. Und als wir nach der Seite blickten, woher der Schuß ge¬
kommen war, sahen nur zu unserem höchsten Erstaunen den friedliebenden Hascn-
jäger von heute Mittag, der eben um eiuen Hügel einbog und hinter dem Ge¬
büsch verschwand. Jedenfalls hatte sein Schuß unserer Rettung gegolten. —
Erst als wir die ersten Häuser von Verb» wieder erblickten, fingen wir an,
unsere Bemerkungen über das sonderbare Abenteuer zu machen.
So endete der 18. September und damit der erste Feldzug gegen Hurban.
Am Abend sammelte sich unser flüchtiges Heer zu Verb«, mit Verwunderung
sahen wir anch unsere beiden Compagnien Cecevpieri in geordnetem Rückzüge zu
uns stoßen, dnrch ihre und andere Nachrichten wurde uus das Räthsel der feind-
lichen regulären Infanterie gelöst. Hurban hatte nämlich durch Spione zuerst
unsern Zug erfahren, dann aber auch, daß noch zwei Compagnien Cecevpieri ans
der obern Waaggegend auf Anordnung des Obergespanns zu uns stoßen sollten.
Er schickte also ein starkes Detachement ab, und ließ jene Compagnien, 152 Mann,
in einem Walde überrasche» und aufheben; in die Montur dieser Soldaten wur¬
den ebensoviele junge Miavaner gesteckt, und mit diesen das Mmwenvre bei
Rvöbehi ausgeführt. Uebrigens hätten Hurban'S Leute, die uns an Zahl vierfach
überlegen waren, und in dieser Gegend jeden Strauch und Maulwurfshügel
kannten, bei besserer Führung großen Schaden zufügen können; so kamen wir
mit wenigen leicht Verwundeten und einigen Gefangenen davon. Das war die
große Schlacht von Nosbehi, wo ich das erstemal im Feuer — stand? Nun, ich
stand allerdings nicht; aber wenn ich dies ruhmlose Treffen nat späteren vergleiche,
wo niam nicht vom Feinde abu'arts, sondern in ihn hinein zu laufen für zweckmäßig
hielt, so hat diese erste Schlacht nur doch den besten Eindruck hinterlassen,
ilebrigenö bedeutet das Wort Nosbehi im Slvvatischeu „AuSeittanderlanfeu", und
wir waren demnach die Opfer eines schändlichen und verruchten FatiunS, eines
Fluches, einer Bezauberung, welche an dem Namen hing; wahrscheinlich uoch eine
alte Fußangel, welche der selige Swantoplnk, der Slvvakeugötze, den Söhnen
Arpad's gelegt hat.
Wir waren geflohen, aber nicht auf lauge. An dem Tage unserer Nieder¬
lage bei Nvsbehi sammelten sich um Leopoldstadt die Freischaare» aus den südlichen
Kreisen, da kamen die Magyaren aus der Gegeud von Neutra und Neuhäusel,
es kamen die Slaven aus dem Tapvlcftner Bezirk, und die der Sprache uach
slavischen, aber in der Liebe zum Vaterlande mit deu Theißmagyaren wetteifernden
Söhne der Barser Gespanuschast, alle höchst eifrig und kampflustig. Sie bildete»
zusammen eine respectable Streitmacht, an welche sich noch einige Compagnien
von Ernst Infanterie, (Ungarn), und als schrecklichste .Kämpfer in diesem Judiauer-
krieg uoch drei Kanonen aus der Festung Leopoldstadt anschlössen, die von der
Gräfin Elise Erdvdy i» Freistadtl mit je -4 schwarzen Hengsten aus ihrem be¬
rühmten Gestüte bespannt wurden. Dieses Corps war bestimmt, mit uns ver¬
einigt die mittlere Colonne zu bilden, um gerade gegen Miava vorzudringen,
während von Süden die Preßburger Landstürmer ebenfalls durch reguläre Infanterie
und einige Kanonen verstärkt über natos gegen Szvbotist, von Norden die Frei-
schärler aus Trentschin und der obern Waaggegend gegen Stara Tnra vor¬
dringen und den Feind von drei Seiten zugleich angreifen sollten. Die oberste
Leitung dieses Feldzuges wurde dem kaiserlichen Obersten Knöhr anvertraut, der
später, als Jellachich hinter Preßburg stand, einige Compagnien von Ceccopieri
über die March zog und zu deu Kaiserliche» übergeführt hat. Vielleicht hätte der
loyale Oberst schö» bei diesem Feldzuge seine Gutgesinntheit a» den Tag gelegt,
wenn ihm die Hurbaniste» »ur irgend Gelegenheit daz» gegeben hätte», aber
wir hatten »icht das Vergmigen, mit dem Haufen Hurbau's Ansprache zu halten,
viel weniger für unsere Schlappe bei NoSbehi von ihnen Revanche zu nehmen.
Auf unserm ganzen Marsche trafen wir nur einen Hansen bei Bukovccz, der uns
Stand halten wollte, aber bei deu ersten blinde» Schüssen aus unsern Sechs-
Psüudcru flöhe» die armen Schelme nach allen Winden; wir drangen ohne Kampf
dnrch Brezova, Miava bis in die Kopaniezen, die Gebirgsländer, wo wir
mit unsern Freunden aus Trentschin und Preßburg zusannuentrafen. Von dem
Feinde, der in völliger Auflösung begriffen war, trafen wir nur kleine von
allen Seiten in die Enge getriebene Häuflein und einzelne Marodeurs, die ohne
allen Widerstand in unsere Gefangenschaft geriethell; in den Städten nur Weiber,
Kinder, Greise und friedliche Einwohner, die den Verlockungen Hurbau's wider¬
standen hatten. Die Weiler deö Gebirges stauben verlassen, ihre Bewohner hatten
die Kerutruppen Hnrban'S gebildet, konnten einer harten Strafe entgegen sehen,
und da sie dnrch ihr altes Handwerk mit den Schluchten ihrer Wälder sehr ver¬
traut worden waren, so flüchteten sie sich jetzt mit ihren Familien in die wohl¬
bekannten Verstecke, das geraubte Gut aus der goldnen Zeit der Plünderung mit
sich fortschleppend oder in den öden Hütten zurücklassend. Die Anführer aber
retteten sich größtentheils über die Grenze, entweder wie Hurbau selbst »ach Prag,
oder uach Schlesien, Mähren oder Oestreich zu den slavischen Brüdern. Unter
uusern Gefangenen, bei 500 an der Zahl, befanden sich auch mehrere Kandidaten
der Theologie, die in diesem Kriege nicht eben bemüht waren, ihre christliche
Liebe und Demuth an den Tag zu legen. In dem Archiv des Verbves Notars
fanden wir einen regelrecht ausgearbeitete» Plan zur Ausplünderung der Juden
in Verbo und der Herren in der Umgegend, die bis jetzt uoch verschont geblieben
waren. Die Gefangenen wurden nach der Festung Leopoldstadt, »ach Niidas,
Frcistadtel, Tpruau und Neutra transportirt> wo auch später das Staudgericht,
welches in der gauzeu Gegend publicirt worden war, über sie aburtheilte; in den
Dörfern und Städten der aufrührerische» Gegend wurden verhältnißmäßige Militär-
nnd Nationalgardenbesatznngen zurückgelassen.
Wir waren sehr befriedigt. Jeder Sensenma»» ans unserer Schaar kehrte
Mit dem Bewußtsei» i» sei»e Heimat zurück, wenigstens einen Theil des Vater¬
landes gerettet zu haben, und unter den jungen Offiziere» werde» sich schwerlich
viele gesunde» haben, die nicht geneigt waren, eine Parallele zwischen sich und
den Huuyady'S, 'Zrinyi's, Tötvly'S u. f. w. aufzustellen. Ans den Städten und
Dörfern der besiegten Malcontenten kamen uns überall Deputationen entgegen,
um uns ihre Huldigung und Unterwerfung darzubringen! diese Unglücklichen hat¬
ten entweder um Schoiumg für ihre Vaterstadt, oder um Gnade für ihre Ver¬
wandten zu bitten, und d'a bei den vielfachen Verbindungen, in welchen die Ein¬
wohner dieser Gegeud mit ihren siegreichen Nachbarn standen, jeder einen
Geschäftsfreund oder Bekannten in unser» Reihe» fand, so gab es reichliche Ge¬
legenheit, Me»sche»fre»udlichkeit zu bethäiigen. Auf unserm Rückmärsche wurde»
wir an alleil Orten mit Glockengelaut und feierlichen Aufzügen empfangen; i»
den Dörfern und ans den Edelhöfen trafen wir wahrhaft ungarische Gastfreund-
schaft; in den Straßen, die wir durchzogen, lachte» n»S aus jedem Bauernhause
ein Paar rosige Wangen entgegen, und bei dein gastfreundlichen Male im Hanse
des reichen Minos spiegelten sich in dem goldenen Strom deö Weines die schwar¬
zen Augen der Schollen Spenderin. Wer ein junges Herz im Busen trug, konnte
solchem Zauber nicht widerstehen, wir waren gefeierte Sieger und fühlten uns
stolz und glücklich. Es war kein schwerer Feldzug gewesen, es war unendlich
wehr Wein als Blut geflossen, und mehr Lachen als Fluchen gehört worden.
Die ungarischen Nordslaven sind von Natur ein unverdorbenes, arbeitsames
und friedliches Völkchen, das von dem Alten, Herkömmlichen nur durch große
Schonung und geduldiges Ausharren abzubringen ist, aber unter der sanften Hand
einer wohlmeinenden Negierung noch jeder Gestaltung und Bildung fähig ist, es
unterscheidet sich darin sehr vortheilhaft von seinen nördlichem und südlichen. Stamm¬
verwandten. Wahrend nämlich der verschlossene Czeche sich mit eisernem Starrsinn
in die verblicheiwn Gewänder seiner einstigen Größe hüllt und alle Vortheile, die
von einer nicht slavischen Freundschaft kommen könnten, mit Trotz zurückweist, und
der wilde Naitze in dein Lande, wo er gastfreundlich aufgenommen wurde, seinem
Wirthe Untergang und Tod sinnt, hat der Nordslave von seiner dunkeln Ver¬
gangenheit keine Erinnerung, und trotz aller Bemühungen einiger Agitatoren wird
er noch lange die Bestrebungen, ans seinem schmalen, in jeder Beziehung an
den Süden hingewiesenen Gebirgsland ein eigenes Krvnland zu bilden, mit einem
ihm eigenthümlichen, wichtig-ironischen Lächeln betrachten; und selbst wenn die
prophezeite Slava ihm ans dem Himmel in den Schooß fiele, würde er vor
Allem die Frage an sie stellen: ob sie ihm seine Leinwand, sein Bauholz, sein
Tuch und seine Schnitzwaaren zu deu Preisen abnehmen könne, zu welchen er sie
in Pesth, Debreczin und Szegcdiu verkauft, ob sie ihm dafür solchen Wein,
solchen Walzen und solchen Tabak liefern kann, wie die südlichen Comitate
Ungarns? Diese ruhige verständige Betrachtung der Verhältnisse kommt ihm aber
nicht nnr ans der Furcht vor gewaltsamen Erschütterungen, sondern wurzelt tief
in seinem Gefühl und seinem wohlberechnenden Geist; dieses bezeugen die slavi¬
schen Bewohner von Bars, Haut, Vvgrnd, Gömör und Säros, die mit dem
größten Eifer gegen die Unruhstifter zu Felde zogen, selbst die Bewohner von
Neutra, Trentschin und Preßburg, die durchaus leine Sympathie für den Hur¬
banischen Kampf zeigten. Hnrban selbst hat dies eingesehen, und seinen Lands-
leuten in den Reden, die er nach Uebergabe der Festung Leopoldstadt und Be¬
setzung dieser Gegend durch die Oestreicher in Verbo, Wagneustadtl, Trent¬
schin n. a. O., wegen Errichtung eines Freicorps gegen die Magyaren abhielt,
die bittersten Vorwürfe gemacht. „Seht," sagte er, (ich wiederhole seine Worte
gena») „welch' ein elendes Gesindel Ihr seid! Jeder Volksstamm in der Monar¬
chie hat in neurer Zeit , ein Lebenszeichen von sich gegeben, nnr Ihr seid von
Gott mit einer Stumpfheit geschlagen, aus der Euch keine Gewalt der Erde und
des Himmels reißen kann. Unsere südslavischcn Brüder, die Kroaten, Slavonier
und Serben machen zusammen nicht so viel ans als Ihr, und sind außerdem
noch durch die Verschiedenheit ihres Idioms von einander getrennt, und dennoch
welch' ruhmvolle Thaten haben sie verrichtet, und welche haben nur noch von
ihnen zu erwarten! Ihr wohnt an dritthalb Millionen (?) in einer compackten
Masse neben einander, Ihr sprecht eine Sprache, Ihr schmachtet unter einem
Druck, und seid nicht im Stande, M)0 Mann zusammen zu bringen, zur Ver¬
theidigung Eurer Rechte und der Rechte Eures väterlichen, Euch wohlwollenden
Monarchen; ja es gibt auch uoch solche selbstvergesscuc slovakische Seelen unter
Euch, daß sie in den Reihen unserer Erzfeinde sich blutige Lorbeeren durch Bruder¬
mord erkämpfe» wollen u. f. w." — Und doch hatte der Redner auch da wenig
Erfolg. Hurban konnte mit seinein Helfer, dein Grafen Szirmay, kaum ein Ba¬
taillon, von 12ti) Mann zusammenbringen, und selbst dieses, allerlei zusammengelau-
fenes Gesindel der Slovakci, flog in der Schlacht beiWaitzen bei dem ersten Kanonen¬
schuß aus einander, während man in der ungarischen Armee nur wenige Bataillone
fand, die uicht einige reinslavische Compagnien zählten und so tapfer für die Sache
der Magyaren fochten, wie ihre magyauschen Rachbarn. Und »richt nnr bei den
Nordslaven, sondern auch bei den Kroaten ist der Magyarenhaß eine künstliche
Pflanze, die vor dem Jahre 1840 iwch Niemand kann!e; der kriegerische Charakter
und das südliche Blut der Kroaten brachten durch w Jahre diesen Haß zu einer
traurigen Blüthe, aber bei den ruhigen, bedächtigen Nordslaven müßten Jahr¬
hunderte vergehen, bis sie für einen Vertilgungskrieg ausgebildet wären, höchstens
sind sie zu einem eigennützigen Haß gegen Gutsherren und Juden zu bringen,
und davor wird uns die europäische Civilisation, die dem. Nordslaven, so nahe
liegt, in ihrem unaufhaltsamen Fortschritt nach Osten bewahren. — Hnrban selbst
spielte seine rühmlose Rolle weiter. Ans der Slovakci war er nach Prag ge¬
flüchtet, voll dort kehrte er zurück, das kaiserliche Freicorps zu bilden, und
wurde k. k. Oberst; aber in der erstell Bataille mit den Ungarn wurde sein
Hausen auseinander gesprengt, seit der Zeit ist er verschollen und bei den kaiser¬
lichen Offizieren verachtet.
Minister Bach hat die lobenswerthe Gewohnheit, sich bei alten Freunden
fleißig nach dein Wohlsein und den Wünschen des Publikums zu erkundigen, auch
Minister Schmerling Hort unter vier Allgen gern ein freimüthiges Wort über die
herrschende Stimmung; tröstende Zusicherungen, liberale Aeußerungen ans dem
Munde der Regierung, kommen dann unter die Leute , und rasch siud darauf die
schönsten Lustschlösser aufgebaut. Mail vergißt, daß weder Bach uoch Schmerling
in der Lage ist, mehr als fromme Wünsche für die Verwirklichung ihrer Reform-
pläne zu hegen. Sie können den Bauplan der Verfassung bis auf das kleinste
Erkerchen mit Dinte und Feder vollenden, die Reinigung, die Sicherung und
Freigebung des Bauplatzes liegt in andern Händen.
Ein Regiernngsmann, der weniger als die genannten Herrn geneigt ist
sanguinische Hoffnungen aufzumuntern, besprach im töte u toto mit einem Privat¬
mann jüngst die Gerüchte von der bevorstehenden Aushebung des Ausnahmezu¬
standes. „Heben wir den Belagerungszustand auf", sagte er achselzuckend, „so
belagert man uns; das Preßgeselz kaun beim größten Eifer des Staatsanwalts
und bei der besten Gesinnung der künftigen Geschwornen nicht verhindern, daß
von den hiesigen Druckereien die gefährlichsten Sturmpetitionen gegen uns aus-
laufen. Alle feindlichen Nationalitäten finden Spielraum zur Wiederaufnahme
ihres Kampfes gegen deu Gesammtstaat; die Magyaren, die Galizier, die Italiener,
die Wiener verklagen dann die Armee wegen tausend großer nud kleiner Gewalt¬
thaten, über die noch lange nicht das nöthige Gras gewachsen ist, und haben wir
die Macht, Genugthuung zu gebe» für jeden Unsinn der Generäle? Vor Allem
aber müßten wir den Reichstag berufen, von'dem Ihr ja das Heil der Welt
erwartet. Soll der Reichstag kein Kremsier scher werden, so müßte vorher der
passive Widerstand der Magyaren gebrochen sein, der bis jetzt von keiner nach-
märzlichen Einrichtung mehr als den Namen aufkommen läßt; mußten die Wala-
chen, die Jllirier und die Sachsen von ihrer Nationalitateubrnnst curirt sein.
Angenommen jedoch, wir wären nicht gezwungen, die NeichStagSmitglieder vou
der äußersten Rechten bis zur äußersten Linken selbst zu ernennen, so würde auch
der vernünftigste Reichstag Unmöglichkeiten verlangen und das Nothwendigste ver¬
weigern; verlangen würde er eine Verminderung des Heeres, verweigern die
Erhöhung der Staatsschuld. DaS siud sehr löbliche ökonomische Vorschläge, wenn
man von der Voraussetzung ausgeht, daß Oestreich nach dein Buchstaben der
Märzverfassuug ein idyllisches Leben führen, die ehrwürdigen Traditionen so vieler
Jahrhunderte mit einem Mal aufgeben nud nirgends im Auslande, nicht in Ita¬
lien, nicht, in Deutschland, den geringsten Ehrgeiz zeigen soll. Die Aufhebung
des Belagerungszustandes, in deu wir uus einmal eingelebt haben, erfordert mehr
Muth, mehr Anstrengung und Selbstaufopferung als Sie denken; sie'ist ein
Schritt in eine unbekannte, wenigstens nur theoretisch bekannte Zukunft; was wir
in Oestreich seit 1848 von angeblich friedlicher Entwicklung auf parlamentarischem.
Wege gesehen haben, ist nicht geeignet, rechtes Vertraue» auf die allgemeine
Reise dafür einzuflößen. Streng genommen, lieber Freund, ist der Normalzustand
hier nicht eher möglich, als bis das übrige Europa in das normale Geleise zu¬
rückgekehrt, bis die deutsche, die dänische, die italienische und die französische Frage
dauernd entschieden ist. Doch, ich will Ihnen zugeben, eine Suspension des
Ausnahmezustandes auf vierzehn Tage, drei Wochen wär' allenfalls ein Versuch,
der keine Gefahr hat."
Man weiß sogar, daß General Melden sich mit Unmuth über die Ewigkeit
des Belageruugszustaudes ausgesprochen hat; aber Melden würde trotzdem nicht
zur Beseitigung der Militärherrschaft rathen; er wünscht nur von einem umbaut-
baren Posten abgelöst zu werden und die Verantwortlichkeit für so manche Un-
liebenswürdigkeit vom Ministerpräsidenten Schwarzenberg, in dessen Interesse sie
zuletzt immer geschieht, übernommen zu sehen.
Der mittheilsame Ncgieruugsmann oben hat gewiß in so fern Recht, als
unser Cabinet in der sklavischsten Abhängigkeit von all den Staaten lebt, über die
es mit scheinbarer Herrschsucht seinen Einfluß zu behaupten strebt. Nicht berechtigte
Herrschsucht, nicht lebendige Expansionskraft, sondern hypochondrische Angst und
Mißgunst bezeichnet die auswärtige Politik des heutigen, wie des vormärzlichen
Oestreich. Metternich's rastloses Streben beschränkte sich darauf, alle Nachbarn
im Zustande der Lethargie zu erhalten, nicht damit Oestreich einen Vorsprung
gewinne, sondern damit es selber nicht zu einer modernen Tätigkeit gezwungen
werde; -r 1^ Jeukinsou im Vicar von Wakefield könnte er sagen: Hätte ich nur
halb so viel Geist und schlaflose Nächte auf die Durchführung der nöthigsten Re¬
formen verwandt, wie ich auf heillose Intriguen verschwendete, so hätte ich
Oestreich die schlimmsten Gräuel des Bürgerkrieges erspart und mein Name wäre
in und außerhalb der Monarchie gesegnet. Fürst Schwarzenberg verfolgt, weni¬
ger mit dem Talent, als mit der Hartnäckigkeit seines exilirten Meisters denselben
Zweck wie er. Oestreich gewinnt dnrch die Triumphe seiner negativen Politik im
Auslande nichts Positives, weder einen Fußbreit Landes, noch einen Schatten
von Ehre, nichts als reichlichere Schulden und einen höhern Grad eingebildeter
Sicherheit. Um seine Existenz glaubt es zu kämpfen, indem eS überall, im Nor¬
den, Süden und Westen, jegliche Consolidirung der öffentlichen Verhältnisse zu
hintertreiben sucht. Wenn Deutschland stark genug wird, um seine Ehre nicht
von russischer Anmaßung in Staub treten zu lassen, hält sich Schwarzenberg für
geschlagen. Sogar ein Grau Menschenverstand und Menschlichkeit in Neapel
schiene ihm gefährlich für Oestreich. Italien ist der traurigste Beweis, daß die
Herrschaft Oestreichs im Auslande energisch reactionär ist. Nirgendwo ist sein
Einfluß unbestrittener als in Parma, Modena, Toskana, Rom und Neapel;
seine Truppen haben den größten Theil des Kirchenstaates besetzt, Pio Nouv be¬
absichtigt sogar, sich nach Bologna unter ihren Schutz zu begeben, Toskana steht
vollständig unter östreichischen Protectorat, Neapel ist dem Wiener Cabinet blind
ergeben. Nun nur erinnern uns noch der Emphase, mit welcher unsere inspirir-
ter Zeitungen voriges Jahr die Welt versicherten, das jetzige Oestreich, welches
den eigenen Völkern eine Verfassung gegeben, werde seinen Einfluß aus Italien
ebenfalls zur Begünstigung des Fortschritts geltend machen, so daß die Liberalen
der Halbinsel künstig ihre Blicke sehnsuchtsvoll nach Wien statt nach Paris richten
würden!! Wir haben seitdem vergebens irgend einen, wenn auch noch so sauften
Protest Schwarzenberg'S gegen die lächerlichen Edicte der römischen Cardinäle oder
gegen die ungenirter Wvrtbrnche Ferdinand's von Neapel erwartet.
In Oestreich selbst scheint das Cabinet — und wir freuen uus, ihm doch
etwas Gutes nachsagen zu können — dem Ultramontanismus ziemlich abhold. Eine
Versammlung katholischer Bischöfe, die im Jahre 18/i9 hier einen geheimen Kongreß
halten dürfte, vereinigte sich zu einer Petition um Aufhebung des von Kaiser Joseph
eingeführten Meewm roxmm, wodurch die Korrespondenz des Clerus mit Rom
einer freilich oft nur illusorischen Beaufsichtigung des Staates unterworfen wird.
Wir würden diese Aufhebung weniger für einen materiellen als für einen morali¬
schen Schaden erachten. In diesem Sinne erhoben sich alle aufgeklärten, sowohl
conservativen wie liberalen Blätter, der Lloyd in einer Reihe mit dem Wanderer,
gegen das Ansinnen der Prälaten. Nur der finstere „Oestreichischc Korrespondent"
verfocht vom Standpunkte der Freiheit, — eine Attitüde, die gerade ihn ungemein
graziös kleidet — für die unbedingte Unabhängigkeit der Kirche vom Staate. Für
Trennung der Kirche vom Staate, für Unabhängigkeit der Schule von der Obhut
des Clerus und für die Civilehe ist er aber nicht, dieser weise Daniel; er wollte
Freiheit der Kirche vom Staat, Freiheit des Staates von der Kirche mit Nichten.
Er gilt, wie die Grenzboten schon einmal bemerkten, für das specielle Organ des
Ministerpräsidenten Schwarzenberg! Freiheit wurde auf einmal das Schiboleth
aller Finsterlinge. Dieselben Knttenritter, welche bekanntlich seit dem März so auf¬
richtig für den Fortschritt glühten, daß sie in Tyrol, Salzburg, Steiermark, und
selbst in Prag und Wien von allen Kanzeln gegen die harmloseste Neuerung don¬
nerten, verstanden sich plötzlich aus den Lockruf ihrer geschliffenem Brüder jenseits
des Rheins, gebrauchten das Wort Freiheit mit jener poetisch vaguen Allgemein¬
heit, so hübsch absehend von gegebenen Verhältnissen und Bedingungen, wie ein
Demokrat von sechzehn Jahren; und sie wußten ihren liberalen Gegnern so sieg¬
reich ihre Inconsequenz und Tyrannei nachzuweisen: Montalembert selbst hätte es
nicht besser gemacht. Wurde nicht sogar aus Belgien hingewiesen? I.u, UKertv
Laurie Lelgiciue! lautet das Losungswort der Ultramontanen. Wir nehmen
es gern an, unter der Bedingung, daß anch der Bürger sagen dürfe: ich habe
1a lllz<zrt.v evmmv LvlUMv. Der uneingeschränkten Freiheit der Kirche hält
in Belgien die Freiheit des Staates, die Freiheit der Vereine das Gegengewicht.
Die Kirche ist ein Verein wie ein anderer, blos um eine Kleinigkeit mächtiger,
besser organisirt, und trotz des Josephinischen PlacetS bei uns eben so vielfach
protegirt, wie trotz oder wegen des Vereinsrechts bürgerliche Associationen unmöglich
gemacht sind.
Die Konsequenz also schon verbot der geistlichen Petition Gehör zu geben.
Der „Tyroler Bote" meldet in elegischen Tönen, daß die freiheitöglühenden Bi¬
schöfe unverrichteter Dinge ihren Pilgerstab vor die Thore Wiens setzten. Sicher¬
lich hat der aufgeklärte Theil des Ministeriums, Bach und Schmerling, gegen die
Prälaten gestimmt. Hoffentlich wird das Cabinet in seinem Widerstande gegen die
Herrschaft der Kirche nicht auf dein vormärzlichen Standpunkt stehen bleiben. Auch
Altöstreich begünstigte die Suprematie der Kirche nicht, aber es behandelte sie als
Werkzeug. Wie es den Adel als Stand demüthigte und zugleich den Adeligen
als Individuum im Heer nud in der Bureaukratie dem Bürgerlichen auf den
Nacken setzte, so zügelte es die Selbstständigkeit des Clerus, benützte ihn aber als
pädagogisch-politische Waffe zur Entmannung der Geister. Vor dem Rückfall in
diese Sunde hat sich die Regierung besonders zu hüten. Die heiligen Bater ent¬
wickeln in den Provinzen eine staunenswerthe Thätigkeit, die Nedcmtoristcn ver¬
anstalten Missionen und faseln dem Landvolk Mirakel vor, welche glücklicherweise
oft sehr abgeschmackt sind; die Reorganisation des Erziehungswesens würde auch
bei größerem Eifer der Regierung und bei einem anständigeren Budget des Cultuö-
departements — l'/s Millionen Gulden bei einer Bevölkerung von 35 Millionen
Seelen — nur langsam fortschreiten, weil fabelhaft Viel nachzuholen ist. Die
Regierung hat also hohe Zeit, ihrerseits Missionen zu veranstalten und die Missio-
näre im Nothfall dutzendweise aus Deutschland kommen zu lassen. Leider jedoch
hört man, daß Gras Thun, welcher nicht eben zu den Feinden der Kirche zählt,
in seiner Carriere als Kultusminister von früh bis Abend gegen pfäffische Barri¬
kaden zu kämpfen hat, und von der Negierung so schwach unterstützt wird, daß er
das Portefeuille niederlegen will.
Um den Theresienorden, von dem jüngst 22 Glieder der Armee verschiedene
Grade erhielten, waren nicht weniger als 126 Gesuche eingelaufen. Der Orden
wird, seineu Statuten gemäß, nur sür eine in ihren Folgen entscheidende That
persönlicher Tapferkeit, die der Krieger unterlassen konnte, ohne seiner Pflicht und
Ehre zu vergeben, also nnr für einen Act von seltenem und glückgekröntem Herois¬
mus und nur auf ausdrückliche Bewerbung des Ordenökandidaten verliehen. Unter
den 22 Heroen befindet sich neben Haynan Fürst Windischgrätz, „wegen der ge¬
lungenen Unterwerfung von Prag und Wien", eben so ein zweiundzwanzigjähriger
Officier Montenouvo. Das neidische Militär will von den Heldenthaten, durch
die Moutenouvo das Vaterland gerettet habe, Nichts wissen und behauptet, der
Ordensritter habe bis jetzt kein anderes Verdienst als das, ein Sohn Marie Loui-
sens und des Grasen Nenpperg zu sein.
Wie in England, so wachsen anch in Deutschland die Schriften über den
ungarischen Krieg zu eiuer Bibliothek heran. Nach vielem Schlechten und Mittel¬
mäßigen und einigem Bessern erscheinen jetzt Arbeiten von größerem Werth. Von
den Memoiren der Fran Therese Pulszky ist der erste Band erschienen, die Me¬
moiren von Klapka werden täglich erwartet; das Neueste ist das Werk, dessen
Titel wir diesen Zeilen vorgesetzt haben. Die Grenzboten stehen zu diesem
Buche in einem gewissen Familienverhältniß, welches nicht ohne zärtliche Zuneigung
ist; sie haben im vorigen Jahr eine Anzahl von Capiteln aus demselben uuter
dem Titel: ^ur neuesten Geschichte Ungarns" mitgetheilt, und dürfen voraus¬
setzen, daß die' Beziehung ans diese Theile hinreichen wird, dem jetzt vollendeten
Ganzen uuter den Lesern unseres Blattes Freunde zu erwerben. Jedenfalls ist
von Allem, was bis jetzt über Ungarn erschien, Schlesingers Werk das interessan¬
teste, sowohl in Haltung, Styl und Form, als durch das Urtheil, welches der
Versasser über die großen Begebenheiten fällt. Das Buch stellt sich die Aufgabe,
den ungarischen Kampf und seine Helden, vor Allem aber den nationalen Boden,
ans welchem beide hervorgewachsen sind, zu charakterisiren; es ist darauf berechnet,
sowohl durch die Darstellung, als durch seineu Inhalt, in großem Kreise zu
wirken, zu fesseln und zu überzeugen. Mit verständiger Bescheidenheit sagt der
Verfasser in der Einleitung, daß eine Geschichte der Revolution zu schreiben, jetzt
wo noch vieles Einzelne dunkel und die Gemüther in Haß und Liebe befangen
sind, unmöglich sein dürste; es ist daher natürlich, daß alle besseren Schriften in
der Form von Memoiren oder Skizzen erscheinen. In dieser genrehasten Dar¬
stellung ist Schlesinger Meister und wir Deutsche lernen in ihm ein merkwürdiges
Talent für künstlerische Anordnung eines gegebenen Stoffes.kennen. Er versteht
nämlich mit großer Kunst einzelne Momente oder Zustände kräftig und imponirend
herauszuheben, und durch eine Masse vou partienlaristrtcn Anschauungen lebendig
und dramatisch zu machen, und wieder, wo eS darauf ankommt, durch kurze
Striche Persollen und Begebenheiten scharf zu umreißen. So groß ist dies Talent
der Darstellung, daß die brillante Malerei dem Leser hier und da als Haupt¬
sache erscheinen wird, die Thatsachen als die Masse, aus welcher der Künstler mit
Freiheit bildet. Die Ansichten über die Berechtigung und den Werth solcher Auf¬
fassung geschichtlicher Zustände dürften sehr verschieden sein, sicher ist, daß sie
Vielen ein -richtigeres Bild vou dem originellen Leben des fremden Volkes geben,
als lange seelenlose Beschreibungen und daß sie, mit solcher Virtuosität ausgeführt,
den Leser ans jeder Seite des Buches anregen. Da dieses Buch, so viel wir
wissen, die erste größere Arbeit ist, mit welcher Schlesinger in der Oeffentlichkeit
erscheint, so knüpft sich an die Lectüre auch ein neugieriges Interesse an den
Verfasser, nicht nnr an dein warmen ungarischen Patrioten, sondern anch an der
Tragweite seines künstlerischen Talentes. Unzweifelhaft ist eine productive Kraft bei
Schlesinger Vorhanden. Leicht und mühelos kristallisirt sich ihm der kolossale
Stoff zu eiuer Reihe vou abgeschlossenen epischen Scenen, für jede weiß er im
Styl die zweckmäßige Diktion, in der Ausführung die wirksamste Färbung zu
finden. Seine Darstellungen der Landschaften, der Husaren, der Czikose, einzelner
geschichtlicher Momente, sind in der That kleine Kunstwerke. Für uns, die Leser,
und ihn selbst entsteht min die interessante Frage, ob er die Fähigkeit und Lust
haben wird, sich auch für einen frei erfundenen Stoff zu erwärmen, ob seine
Phantasie sich durch Situationen und Figuren, welche aus seinem Innern kommen,
eben so gut wird reizen und in so energische Thätigkeit setzen lassen, als durch
wirklich Erlebtes, das von Außen her in ihn dringend, imponirt und seine Thätig¬
keit erregt hat. Ist dies der Fall, so haben nur in ihm eine bedeutende epische
Dichterkraft zu hoffen, welche schon jetzt, wo sie sich noch wenig erkannt hat, zu
imponiren vermag. Braucht aber seine Seele wirkliche Begebenheiten und starke
Eindrücke ans der Außenwelt, um Phantasie, Laune und Begeisterung zu finden,
so ist er, was er in diesem Werk erscheint, ein journalistisches Talent von merk¬
würdiger Organisation, wie wir sie in Deutschland gegenüber den Franzosen nud
Engländern leider nur in sehr geringer Anzahl besitzen.
Den reichen Inhalt des Werkes, welches vom Frühjahr 1848 anfängt und
mit einer Perspective auf Oestreichs gegenwärtige Lage und Zukunft schließt,
werden unsere Leser aus eigener Anschauung am besten kennen lernen. Eine
Anzahl offizieller Aktenstücke, vou denen einzelne neu sind, und Licht auf dunkle
Stellen der ungarischen Revolution werfen, geben dem Buch auch für den gelehr¬
ten Geschichtsforscher Bedeutung. Wir theilen eine Probe ans dem letzten Theil
des Werkes mit, charakteristisch für die technische Virtuosität des Verfassers. Es
ist das Ende des ungarischen Kampfes, die Katastrophe voll Tcmcsvar und Vilagos:
Temesvar ist eine starke Festung und hatte eine Heldenbesatzuug, die ihrer
werth war. Feldmarschall-Lieutenant Nukowiua, der sie befehligte, vertheidigte,
jede Aufforderung zur Uebergabe entschlossen ablehnend, alle Punkte der Stadt,
bis die Dächer über den Köpfen seiner Leute in Brand gesteckt wurden, bis die
Mauern zu Schutt znsannueusanken, und als scholl die sogenannte Fabrikvorstadt
von deu Houveds mit Sturm genommen wurde, zog er sich, wie der gehetzte
Dachs, in die entlegenste seiner Hohlen, in die eigentliche Festung zurück. Typhus,
Cholera, Wechselfieber und Noth erschütterten den Muth des alten Kriegers eben
so wenig wie die glühenden Kugeln Vecsey's, der die Festung nach dem Plane
Aschermanns belagerte. Er »teinte, es sei noch Zeit genug zum Capitulireu,
wenn erst seiue Leute das allerletzte Pferdgerippe abgenagt hätten, oder wie er
sich ausdrückte „bis das Schnupftuch in seiner Rocktasche in Brand geriethe." Der
tapfere Graukopf hatte nicht umsonst gewartet. Temesvar genoß das Glück, seine
Thore befreundeten Truppen zu öffnen. Im Angesichte der Festung, bei Kiö-
Becskerek wurde die letzte Entscheidungsschlacht geschlagen, und die Wagschaale
des Glückes schwankte lange unentschlossen, bis sie sich endlich zu Gunsten Hay-
uau's senkte.
Sein rechter Flügel war schon zurückgedrängt, nachdem die Reserve-Artillerie
und Division Pauiutiuc vergebens in's Treffen hineingezogen worden waren, der
linke Flügel war in Gefahr dnrch starke, hinter Busch und Wald verborgene,
Husarendetaschementö umgangen zu werden, Bem, welcher seine siebenbürger
Truppe» dem Genera! Lazar anvertraut hatte, und über Lugvs nach Temesvar ge¬
eilt war, um die Führung zu übernehmen, hatte seinen Gegner schon so fest in den
Klauen, daß er ihn zu erdrücken wähnte, während sich die östreichischen Colon-
nen im Centrum umsonst vor den strahleuföriuigeu Schanzen opferten, welche der
Pole ihnen mit genialer Benutzung des Terrains in den Weg geworfen hatte.
Da erschien im entscheidenden Momente Fürst Liechtenstein mit seinem Corps von
Hodos her, wohin er flüchtigem Honveds gefolgt war, während Schlick, vou Me-
zöhegyes konunend, bei Vinga sichtbar wurde. Das entschied das Schicksal der
Schlacht, indem Ersterer den geworfenen, nun mächtig verstärkten, Flügel der
Oestreicher zum stehen brachte, »ud uach kurzer Pause zum Angriff vor¬
wärts führte.
Die Husaren waren ermattet angekommen, weder sie noch ihre Pferde hat-
ten nach dem beschwerlichsten aller Märsche genügende Nahrung erhalten, der er¬
neute Kampf überstieg ihre Kräfte, und Gnhon, welcher mit unter den Vorder¬
sten focht, bemerkte später seufzend: „Ein Schluck Wein für jeden Husaren hätte
die Schlacht gerettet." Der Schluck Wein aber fehlte schon seit Tagen; die
Pferde sanken in die Kniee, die Reiter fühlten die Kraft aus ihren Muskeln
schwinden, sie wurden durch den Stoß in Verwirrung gebracht, und Bem brach
durch einen Sturz vom Pferde, das er mit seinem wundenbedecktcn Leibe seit
langer Zeit schon nie recht in seiner Gewalt hatte, ein Schlüsselbein. Die Ver¬
wirrung der Ungarn verwandelte sich in Auflösung, die Auflösung in eine Flucht,
wie sie der ungarische Boden von seinen Söhnen noch nicht gesehen hatte. Liechten¬
stein's rechtzeitiges Erscheinen ans dem Schlachtfelde und Görgey's Nichterscheinen
brachte Bem um den halberkämpften Sieg, welcher Ungarn schwerlich mehr ge¬
rettet, aber neuen Ereignissen Raum und Zeit gegönnt hatte, deren Folgen zu
berechnen in diesem Augenblicke ebeu so unmöglich als unersprießlich ist.
Die nächste Folge der verlorenen Schlacht war der Entsatz Temesvar's.
Haynan hatte die Genugthuung, der erste zu sein, welcher noch am selben Tage
August) spät Abends an der Spitze einiger Schwadronen durch die Thore
der Festung spreugte. Sie waren mit Kranken überfüllt, das Aeußere ihrer Ge¬
bäude und ihrer Vertheidiger zeigte, daß Beide ans jenen äußersten Puukt an¬
gekommen waren, wo eine längere Vertheidigung unmöglich ist.
Die Morgensonne des I I. August vergoldete die Thürme zweier Festungen,
welche nur wenige Meilen von einander entfernt waren, mit gleich herrlichem
Strahlenlichte. Sie beleuchtete zwei merkwürdig contrastirende Scenen. In
Temesvar drängten sich die armen ausgehungerten Oestreicher freudig um ihre
Gäste, in Arad standen die verzweifelten Ungarn in traurigen ahnungsvollen Grup¬
pen beisammen; dort z^wu befreundete Kolonnen uuter muntrem Sang und
Kriegsspiel in die geretteten Räume, hier flüchtete was flüchten konnte aus den
dunklen Thorwegen; dort lagen sich die östreichischen Führer voll Siegesfreude in
den Armen, hier standen Kossuch und Görgey in einem Erkerzimmer des Kastells,
an sich nach langer Zeit wieder zu sehen, nur sich für ewig zu trennen.
Was in jenen Stunden zwischen beiden verhandelt wurde — wir wissen es
uicht; ob Görgey's schuldbeladenes Gewissen sich vor den Augen des Gouverneurs
beugen mußte — ist ein Geheimnis;. Nur das wissen wir, daß Görgey über die
Schwelle jenes Gemachs der Erste in's Freie hinaustrat als — Diktator; Kossuth
folgte ihm als hoffnungslos Verbannter.
, Er hatte humcrdar im Einklange mit der Majorität der Nationalversammlung
regiert, er dankte ab, als diese in Görgey den einzig möglichen Retter des Vater¬
landes erblicken zu tonnen glaubte '). " Kossuth wandte sich nach Süden, Görgey
nach Norden. Die Wege der beiden Männer waren nicht erst von diesem Augen¬
blicke einander entgegengesetzt. Der neue Diktator hatte schon am Abende des 11.,
wo er von dem schwächeren Schlick bei Neu-Arad geschlagen worden war, seine
Truppen über die Maros zurück nach Alt-Arad geführt. Von hier ans meldete
er dem russischen General seinen Entschluß zur Uebergabe, nebst den. armseligen
Bedingungen") die er darau knüpfe, und dem Orte, wo er dieselbe ius Werk zu
scheu gedenke. Am 12. marschirte er gegen Szvlles, wo auch Rüdiger, der
Weisung folgend, am 13. anlangte. Ans den Feldern zwischen Kiss-Jeuv und
Szvlles geschah der Akt der Wafsenstrcckung, welcher als Uebergabe von Vilagos
in den Geschichtsbüchern verzeichnet sein. wird.
Bei Arad an den Usern der MarvS wölbt sich die Fläche zu kleinen Hügeln,
welche mit einer der herrlichsten Nebengattnngen Ungarns bepflanzt sind. Das
ist das Weingebirge von Menes, welches allmälig seinen sanften Eharakter und
seine Vegetation verlierend, die Uranfänge oder Ausläufer der siebenbürger Kar¬
pathen vorstellt. Etwa zwei Meilen von Arad gegen Norden wird diese Hügel¬
kette von einem Bergkegel abgeschlossen, der weit hinein in'S Laud sichtbar, auf
seinem Rücken eine zerfallene Ruine trägt, und ein an seinem Fuße angeschmiegtes
Dörfchen beschattet. Das ist die alte Burg Vilagos und der Flecken gleiche»
Namens. In dem Flecken liegt ein reizendes Landhaus, das Eigenthum des
Grundherrn Bohns. Das ist-das Hans, wo der Eudabschluß der Uebergabe be¬
werkstelligt wurde. Von diesem Landhause führt eine schöne Straße durch Thal
und Wald uach Szölleö und Jens. Das ist die Straße, ans welcher Rüdiger
und Görgey ritte», die traurige Ceremonie miiauzilschaueii. Die Sonne des 13.
schien heiß, Görgey's Heer stand in Schlachtordnung, 2^M0 Mann mit 144 Ge¬
schütze«. Im Vordertreffen die Jnfanterie, rückwärts die Kanonen, zu beiden
Seiten die Reiterregimenter. Es herrschte Todtenstille unter'all den Tausenden.
Ihr Blick war zur Erde gesenkt. Der Boden war heilig. Er war der Friedhof
ihrer Ehre.
Mitten durch die Stille knallte zuweilen ein Schuß. Das war ein Husar,
der die letzte Ladung des Karabiners seinem treuen Pferde durch den Hals jagte;
es sollte die Schmach des Freundes, das Unglück Ungarns nicht überlebe». An¬
dere Kameraden hatten Sattel und Riemzeug im Walde abgeschnallt, den Chako
und den Dolmauy daneben als Dinge, die sie nicht mehr ihr eigen nennen durf¬
ten, hingelegt und waren dann fortgesprengt ins Weite, bngelloö, hoffnungslos,
um zu werden , was sie früher gewesen: wilde sreie Csikose der Haide. Auch die
Husaren in Reih' und Glied schnallten schweigend die Sättel vom Rücken ihrer Pferde,
legten sie in großen Haufen mit den Waffen und Fahne» zusammen und traten
zurück zu ihre» Rossen. Hier stand das Regiment Ferdinand, seinen tapfern
Obristen, ein Bild verzweiflungsvollen Kummers, an der Spitze. Sein Säbel
fehlte. Er hatte ihn mit einem Fluche Görgey vor die Füße geworfen, als die¬
ser im letzten Kriegörathe mit den Uebergabsvorschlägen durchgedrungen war.
Daneben standen Hannover-Husaren; Graf Batthyanyi, Rittmeisters ohne Pferd.
Er hatte sein Schlachtroß, das schönste der ganzen Armee, mit eigener Hand
getödtet, damit es keinen Kosaken aus dem Rücken trage. Weiter oben Nikolaus
und Alexander, Görgey's Schutzengel in den Karpathen, Ungarns Racheengel
in der Aprilwvchmschlacht, Schatten früherer Größe, Trümmer der alten Regi¬
menter, von denen nnr Wenige übrig geblieben waren, um den neu eingetheilten
Rekruten als Cadres zu diene»; daneben Kaiser-Husaren, Koburg und Würtem-
berg. Die jüngeren Reiterregimenter waren mit an den Flanken vertheilt: Lchel-
Husareu, die »och nicht Zeit gehabt hatten, mit den alten Regimentern zu wett¬
eifern, Huuyady, welches bereits anfing, von den Veteranen respektirt zu werden.
Die Generale standen im Knäul zusammen oder ritten langsam zwischen den
Bataillonen aus und ab. Földvary ging mit thränenvollen Augen zum 9. Ba¬
taillon, welches damals, als es mit dem 3. vereint zuerst die Wälle Ofens er¬
stürmte, das seinige gewesen war. Sie liebten ihn wie einen Vater, und hatten
ihn aus mancher Gefahr gerettet, denn Földvary, unter deu Bravsten einer, war
kurzsichtig, und raunte mit seinem Pferde oft mitten in die Gefahr hinein, bis
ihn seine Leute zurückzogen. Jetzt, als ihr früherer Obrist herankommt, um ihnen
das letzte Lebewohl zu sagen, schließen sie ohne Conlmando, voll Einem Gedan¬
ken elektrisch durchzuckt, eine großes Carro; der Fahnenträger reicht die Stand¬
arte seinem Nachbar, und so geht sie vou Hand zu Hand bis zum Obersten.
Jeder küßt sie, dann legen sie dieselbe ans einen Reisigstoß in der Mitte des
Kreises und sehen schweigend zu, wie sie zu Asche verbrennt.
Nagy Saildor — Murat auch im Costüme-Geschmack — steht in seiner
prachtvollsten Uniform mit Pölteuberg im Gespräche. Dieser, von unscheinbarem
Aeußeren, mit indolenten Zügen als Deckmantel entschiedener Bravour, und von
jeher kein Freund des Denkens, war Görgey immer blindlings gefolgt, wohin
es diesem beliebte, ihn zu führen. Die Ruhe seines Gesichts contrastirte merk¬
würdig mit der sichtbaren Aufgeregtheit seines Nachbarn. Graf Veiningen, Gör-
gey'ö wärmster Freund, schritt seitwärts ans und ab. Er wurde von seinen
Kameraden vergöttert, aber was er immer geleistet, er machte keinen Anspruch
auf Anerkennung, und war zufrieden, einen'Stein zum Nuhmesteurpcl seines
Freundes herbeitragen zu dürfen. Die Generale Lahner, Knezich, Kiss, Obrist
Görgey und Andere saßen zu Pferde und unterhielten sich mit gleichgültigen Ge¬
sprächen. Damjanich, der Koloß an Fleisch und Mu!l,, war als Commandant
in Arad geblieben.
Der neue Diktator erschien im einfachen Kleide, wie er es in der Hitze auf
dein Marsch zu tragen pflegte. Er versuchte freundlich zu blicken. Seine Züge
aber waren ernster, finsterer, eiserner als sonst. Er ritt an den Husaren vor¬
über, hin und wieder ein anfmnnterudeö Wort murmelnd, besichtigte langsam die
Hvnvedbataillone, die narbenbedeckten Krieger der ehemaliger Regimenter Schwar¬
zenberg, Franz .Karl, Prinz von Preußen, Don Miguel, Alerander, Wasa, ritt
dann vor die Fronte, und erklärte sich bereit, Jedem das Commando zu über¬
geben, der sich tüchtig genug glaube, die Armee zu reiten. Er selbst sei es nicht
mehr vermögend. Ein grauer Husaren-Rittmeister sprengte vor die Fronte zu den
Stabsoffizieren hiu, und erklärte: sein und seiner Kameraden Wille sei, sich
durchzuschlagen. Aber Görgey warnte ihn trocken vor jeder „Meuterei, die mit
Flintenkugeln gedämpft werden müsse" und wendete ihm nachlässig den Rücken.
Von ^ Uhr Nachmittags bis spät in die Dunkelheit währte uun die voll¬
ständige Uebergabe der Waffen, die Vertheilnng der Eskorte, der Abmarsch der
Truppen. Sie wurden bis Varkad und von da uach Gyula geführt, wo sie Oest¬
reich in Empfang nahm.
Um 10 Uhr war/s auf den Feldern vor Vilagos leer. Manche Thränen¬
perle mag hier, mit Abendthaudemanten in Eius verschmolzen, einem halbver-
dorrtcn Pflänzchen zum Blühen verlwlfen haben. Dann steigt die Thräne als
Blumenduft zur Wolke aus, sie kehrt als Wetterschlag und Ungewitter zurück zum
heimathlichen Boden.
Laud und Meer lächelten im reinsten Gold der Augustsonne und ein leichter
Seewind erfrischte die warme Sommerluft, als Freund I. Double-Z)on und ich
unsere Sitze auf dem Dach der Brightoner stage-Coach einnahmen, um den
Kriegshafen von Portsmouth und von dort ans die liebliche Insel Wight zu be¬
suchen. Wir rollten über eine Stunde lang und hatten uoch immer nicht die
Landstraße erreicht, sondern steuerten ihr auf einem Umweg durch reizende Park - und
Gartenanlagen zu. In sanften Windungen, zwischen duftenden Hecken, durch hohe
Akazien-, schattige Kastanien- und andere Baumgruppen befestigt, führte ein blank
gehaltener, aber breiter und festgestampfter Garteuweg an lauter Kuustpflauzuugeu
vorüber. Besonders anmuthig war eine Gegend des Parks; rechts ans tiefem
Thalgrund, am Fuße eines waldigen Hügels, ragten die abgeplatteten Thürme eines
gothisch gebauten Herzogsschlosses — der Name ist mir entfalten —, links bargen
sich unter Buchen- und Ulmeulaub saubere Sommervilleu, im einfachsten Dorfftil,
mit moosbedeckten Dächern, kleinen Rasenflecken Md Blumenbeetchen in symmetri¬
scher Anordnung vor deu niedrigen Thüren, wahrend die geschnitzten Holzsäulen
der Altan und die Fenstersimse Winde und Geisblatte umrankten. Ein Ziehbrunnen
mit hoch in der Luft schwebendem Eimer mitten in einem Kreis alter Linden, ein
kleiner Ententeich und einige hochaufgeschichtete Heuschober, dann ein Paar Vier¬
ecke gelber Stoppelfelder, umzäunt und an den Enden von jungen Pappeln be¬
wacht, dies Alles, zwischen die Villen verstreut, vollendete die Täuschung und ließ
vergessen, daß mau in einem Park war.
Auf der ersten Station, als wir vor dem Wirthshause zur gelben Seeschlange
Pferde wechselten, wurde ich enttäuscht. Die Sommervillen waren wirkliche Dörfer,
und der glatte, tenueuartig gefestete Garteuweg Nichts als eine gewöhnliche maea-
damisirte Landstraße. Ich erholte mich von meinem Entzücken erst hinter Chi-
chester, wo der Weg, hart am Meere zwischen Sandnnen hinführend, von der
üppigen Landschaft Nichts als einen bläulichen Streif zur Rechten gewahren ließ.
ES ist also keine Fabel, was mau vou der Schönheit des Landes ans dieser Insel
erzählt; die meisten Grafschaften, namentlich Devonshire, Kent und Sussex, sind
lediglich durch Menschenhand in schmnckvolle Gärten verwandelt. Wenn die Eng¬
länder in Musik, Malerei und Bildhauerei nicht das Ang und Ohr der Deutschen
und Italiener besitzen, so zeigen sie sich in der Behandlung der Mutter Erde als
geborene Künstler'). Der ärmste Hamster pflegt jeden Schuhbrcit freien Raumes
vor und hinter seiner Hütte zur Anlage eines Diminutiv-Gärtchens zu benutzen;
das milde, ewig thanfenchte Klima, welches den Boden in unsterbliches Grün klei¬
det, unterstützt diese Liebhaberei des Armen, dem sein reiches Mutterland oft keinen
andern Lurus bietet als den schwellenden Rasen vor seiner Thüre.
Meine Feder ist keine Nadirnadel, die es wagen konnte, den eigenthümlichen
Zauber englischer Landschaften zeichnen zu wollen; überdies haben das tausendmal
bessere Federn schon zur Genüge gethan. Unser Thema ist hente die flink rollende
stage-Coach (Stationskutsche), die ich noch in der Erinnerung segne, weil sie auch
im schnellsten Laus einen Blick auf die geheimen Reize von Waldgrund, Park und
Dorsgärtchen erkant'te. In fünf Stunden flog diese Postschwalbe von Brighton
nach Portsmouth, jetzt sexe Einen der Dampfteusel hin, bevor man sich zweimal
die Augen gerieben hat. Das herrliche Stagecoachfahren hat allgemach in ganz
England aufgehört, und mit elegischem Stoßseufzer meldet die Zeitung wöchentlich
ans einem andern Winkel des Königreichs, daß dort „die letzte der Kutschen"
(lire ik8t ak tut evciLlio^) mit klagendem Hornton in den Schuppen staubiger
Vergessenheit heimkehrte, um nie wieder auSzufahreu. Die glatten Nenner wan¬
dern zum Fiakerfrohu in die Stadt oder lassen sich mit traurig gesenktem Nacken
vor den langsamen Pflug spannen, die schlanke und doch so geräumige Kutsche, zur
Neiseeguipage umgestaltet, rumpelt vielleicht mit der Familie eines reich gewordenen
Theehändlers unwillig stöhnend über die holprigen Ehansseen des Festlandes, wahrend
die kostbaren macadaiuisirten Strassen daheim zu einsamen Vicinalwegen herabsinken.
Kutschiren gehört zu den noblen Passionen des Engländers und der Ritter
vom Bock zeigt in der Negel ein stolzes Bewußtsein seines ritterlichen Berufs.
Zwei Ritter dieses Ordens lernte ich ans der Straße zwischen Brighton und
Portsmouth kennen, einen Engländer und einen Iren. Jener, Mr. Lauky, ein
hochgewachsener »ud steifer Gesell in einem soliden Pfeffer-- und salzfarbigen Ueberrock,
tadellose Vatermörder uuter dem röthlichen Backenbart, besaß den Anstand eines
Gentleman und saß auf seinem Bock wie ein Hausvater am obern Ende des Tisches.
Alles in Ordnung? fragte er, langsam und gravitätisch umblickend, ob alle Plätze
besetzt seien, dann räusperte er sich, wie ein Parlamentsredner, der ein großes
Wort sprechen will, zog die weißen Neiterhandschnhe fester über das Handgelenk,
saßte die Zügel mit einer schnörtclnden Fingerbewegung, schnalzte seinen vier
Füchsen aus tiefster Kehle zu, und fortan blieb sein blitzendes Auge an ihre Hilfe
und wallenden Mähnen geheftet, und vou Zeit zu Zeit wiederholte sich das thea¬
tralische Fingerspiel mit den Zügeln. Der Degen des Feldherrn in der Schlacht
dient nur als Emblem des Krieges und winkt nur zuweilen cvmmandircnd durch
den Pulverdampf; anch die Könige der Erde schlagen mit dem Zepter Niemand
aufs Haupt, es dient nur als Sinnbild ihrer Macht, und die Peitsche Mr. Lauky's
mit dem gedrechselten Stiel aus Buchsbaumholz lehnte ruhig an seiner Seite über
den Bock hinaus. Nur in sehr kritischen Momenten streckte er seinen Arm nach
ihr und zeigte den rebellischen Unterthanen von fern den Schatten der Pcitschen-
schnnr; die moralische Wirkung dieser Demonstration erfolgte jedesmal blitzschnell,
und triumphirend sah sich dann Mr. Lanky zu uns um und sein tiefliegendes
graues Auge schien zu fragen: Habt Ihr an meiner Macht gezweifelt? Lanky knt-
schirte zur Befriedigung eines innern Dranges; mit leerer Kutsche hätte er ebeu
so stolz auf dem ledernen Thron gesessen, eben so sein und sorgsam die Zügel ge-
führt; seine Passagiere behandelte er mit dem souveränen Wohlwollen, das ein
Schiffscapitän den Landratten an Bord seines Fahrzeugs beweist. Von übertrie¬
bener Galanterie war bei ihm keine Rede. Wahrend der Fahrt riß der Wind
einem Fräulein auf der hintern Bank des Daches den Mantel von der Schulter.
Halt, Kutscher, Halt! Mein Mantel! schrie sie. Die Pferde wiegten sich eben
im muntersten Galopp; Lanky hörte Nichts. Ich klopfte ihm auf die Achsel und
wiederholte die Botschaft. Ich weiß, sagte er, endlich haltend und sah sich um;
das unglückliche Seidenkleid lag ein gutes Stück hinter uns mit allen vier Zipfeln
in den Staub hingestreckt. Mr. Lanky aber hatte durchaus keine Lust, vom hohen
Sitz herabzusteigen. Können Sie fahren? fragte er mich mit prüfendem Blick,
das Kinn in die Halsbinde steckend; und ohne meine Antwort abzuwarten, fuhr
er fort: Ein böser Handel, Madame! Gebe die Zügel uicht gern ans der Hand!
— Ich machte der Unterhandlung ein Ende, holte den Mantel und erhielt dafür
ein kühles: „Dank" Ihnen!" uicht aus dem Munde deö Fräuleins, welches meinen
Dienst wie eine Zudringlichkeit mit eisig glotzenden Blicken bestrafte, sondern aus
der Kehle Lanky's. Beim Aussteigen ließ er die Hausknechte deö Hotels den
Passagieren und dann sich heruuterhelfeu; sein Trinkgeld dagegen forderte er mit
der Einsilbigkeit und Kälte eines Steuereinnehmers. „Shilling, Sir! — Guten
Morgen, Sir!" er rückte nicht einmal den Hut dabei.
Einige Tage später wollten wir von PortSmouih wieder nach Brighton, allein
man versicherte uns in George's Hotel, wir würden keine Etage-Coach finden,
old müßten den Eisenbahuumweg über Souihampton und London einschlagen.
Es war nämlich Sonntag. Seltsamerweise gilt es für«keine Sünde, am Tage des
Herrn zu Schiff zu steige», auch der Dampfwagen ist erlaubt, während eine Stage-
Cvach-Fahrt als gröbliche Verletzung des Sabbaths angesehen wird. A propos,
bemerkte endlich der Kellermeister im Hotel, zögernd und mit einem verachtenden
Zug um die Mundwinkel; ich höre, daß Swilly in der Hafengasse so was wie 'ne
stage-Coach am Sonntag von Stapel läßt. Aber, Sie sind Gentlemen, ich kaun
Ihnen daher die Gelegenheit nicht empfehlen. Swilly ist ein Jrländer, — nichts
Nespcctableö an der Wirthschaft. — Wir trotzten jedoch der öffentlichen Meinung
von George'S Hotel und von ganz PortSmouih und gingen spornstreichs nach der
Hafengasse. Da stand eine Kuische, so blank und tadellos wie uur eine in Eng¬
land und begänne mit vier gentlemämüscheu Grauschimmel». Rasch nahmen wir
nnjere Plätze, mußten jedoch eine Stunde warten und blieben zuletzt die einzigen
Gäste. Guten Morgen, Mylords! quiekte ein kleines Kerlchen, ans der WirthS-
hauSthür springend, stemmte die Arme in die Seiten und beäugelte uns lachend.
Die Augen waren eigentlich nnr ein Paar schmale Ritzen in dem braunen, schnaps¬
geblähten Gesicht, die Stumpnase rümpfte sich keck über dem gezwungen lachenden
Breitmaul, denn die laugen, eben nicht perlweißen Zähne schienen die Vereinigung
von Ober- und Unterlippe um jeden Preis zu verbieten. Auch die Kleidung, von
der rissigen Hutkrämpe bis zu den glanzlosen Schuhen war keineswegs sonntäglich.
Mit einem Satz war er ans dein Bock. Seid Ihr der Kutscher? fragte ich. —
Und was für Einer! entgegnete zwinkernd das Gegenstück zu Mr. Lanky. Vor¬
wärts, ihr englischen Habcrfrcsscr; will auch lehren den Sonntag halten. Alle Sonn¬
tag ist jetzt stage-Coach, und sollt' ich Möpse nach Brighton fahren, ick/ziehe ihnen
Bässchen an, so wahr ich ein Vetter des großen Dan (O'Council) bin, ha, ha!
Swilly fuhr wie ein Dalton; in der Beziehung war uicht zu klagen, aber
gottlob, daß uns die Achtung Englands gleichgiliig sein konnte, denn sein
Aeußeres und sein Benehmen warfen eiuen höchst unreputirlicheu Widerschein auf
uns und die Equipage. Wenn Inngirland einmal die Zügel Englands usurpirt,
wird letzteres nicht schlimmer fahren als wir. Nach einer Stunde hatte Swilly
die Peitsche zerbrochen und das Riemzeug der Pferde in Verwirrung gebracht.
Ueberall legte er es darauf an, Aergerniß zu geben. In den Vorstädten von
Portsmouth schrie er den Kirchgänger«, die das Gebetbuch uuter'in Arm, in der
Thüre standen, zu: „Wollt Ihr spazieren fahren, Gevatter?" und schüttelte sich
vor Lachen, wenn die Frommen mit Abscheu die Köpfe schüttelten. — „Hoho,"
rief er, „kommenden Sonntag kntschirc ich deu Bischof von Ercter, das wird ein
Spaß!" Eben so. trieb er's in den Dörfern, aber streckenweise gelang es ihm
blinde Passagiere aufzutreiben. Auf der letzten Station vor Brighton feicrie er
den höchsten Triumph seiner Gottlosigkeit. Ueber vierzehn Personen saßen auf dem
Dach, während das Innere leer blieb, so daß Manche die Beine über die Seiten
herunterhängen ließen und sich mit Noth auf ihrem Sitz festhalten konnten. Die
ganze Gesellschaft zählte außer mir und Mr. Joseph kein respektables, kein nüch¬
ternes Mitglied. Vor den ersten Häusern Brighton's beeilte» wir uns daher aus¬
zusteigen, und gingen zu Fuß in die Stadt. An der Thür eines Alehanses saß
ein Kreis von Jockeys und Kutschern um einen Tisch mit Zinntrügen, darunter
Mr. Lanky, die Beine gekreuzt, den rechten Schuh hoch in der Lust, um die schnee¬
weißen Strümpfe zu zeigen, die krummröhrige Thonpfeife im Munde. Er spuckte
energisch ans, der seltsamen Equipage nachblickend, und brummte: „Ich sage
wär' ich Parlament, so würde ich solchen irischen Lumpen bei Galgenstrase ver¬
bieten, ein englisches Pferd anzurühren, was meint Ihr?" — Lanky sah uns
vorbeigehe«, allein er schien moralisch überzeugt, daß wir mit Swilly gekommen,
blickte uns streng an und grüßte nicht.
Eine Diele an einen Li»,,einen. Die Redaktion zeigt dem Absender des Brie¬
fes mit dem Postzeichen: Herrn Hut hierdurch ergebenst an, daß die von ihm ange¬
kündigte Sendung erst in diesen Tagen angekommen, daß ein Brief an ihm selbst aber
mit der von ihm angegebenen Adresse als „unbestellbar" zurückgelaufen ist. Wir bitten
um schleunige Angabe seines Aufenthalts.
Der niederschlagende Eindruck, den die neueste preußische Geschichte auf unz
macht, nud der sich um so mehr steigert, je wärmer unser Gefühl für Preußen ist,
bezieht sich weniger auf die Ereignisse selbst, als aus die Personen, die sich in
ihnen geltend machen. Ein Staat kann in seinen Entwürfen fehl gehen, er kann
in seinen Zwecken scheitern, ohne daß wir ihn darum geringschätzen. Aber wenn
seine Träger, einer uach dem andern, das klägliche Bild sittlicher Haltlosigkeit
und geistiger Unklarheit darstellen, wenn sich Schwäche des Willens mit Unredlich¬
keit des Willens paart, kleinliche Bosheit mit fieberhafter Furcht; wenn einen
Tag über deu andern die eine Intrigue die andere verdrängt, bis keiner der
Spieler mehr weiß, welche Rolle er eigentlich vorstellen will, dann wird unsere
Empfindung unmittelbar beleidigt, und über den Verdruß, den die schlecht ge¬
arbeiteten Charaktere in uns hervorrufen, verlieren wir den Faden der gesammten
Handlung.
Unsere Feinde haben nicht verfehlt, was wir thaten, bis in'S kleinste Detail
mit scharfer Aufmerksamkeit zu verfolgen; sie haben Preußen mit beißendem Spott
gegeißelt, mochte es ihren Absichten entgegentreten oder sich ihnen unterwerfen.
Wir haben uus gegen diese Angriffe empört, denn wenn auch dem Anschein nach
nur gegen Einzelne gerichtet, trafen sie das preußische Wesen überhaupt. Aber
wir konnten uus nicht erwehren, wenn wir unter uns waren, denselben Ton an¬
zuschlagen. Wir haben deshalb unser Preusteuthum nicht abgeschüttelt, so wenig
mau aus seiner Haut heraustreten kaun, aber unser Patriotismus, unsere Liebe
und Begeisterung blieb eine Abstraction, denn sie heftete sich an keine bestimmte
Erscheinung.
Dadurch erhält Vincke seine historische Berechtigung. Es wird hundert
Fälle geben, wo wir uns über ihn ärgern, aber er ist ein Mann, und wenn
wir ihn als Totalität betrachten, können wir uns an ihm erfreuen, ihn lieben
und bewundern. Dieser Mann hat vom specifischen Preußenthum, so viel ein
Einzelner überhaupt an sich tragen kann, und wir müssen uns. sein Bild sest in's
Herz graben, neu uicht Preußen mit seinen Diplomaten zu identificiren, die so
sein sehen, daß sie es gar nicht mehr merken, wenn ein Kind sie an der Nase
herumführt, mit seinen Generalen, die ihr herrliches Heer so verehren, daß sie
es unter keinen Umständen den Eventualitäten eines Krieges aussetzen möchten, >
mit seinen Philosophen, die Sein und Nichtsein so lange durch einander werfen,
bis sie es nicht mehr von einander Unterscheiden können, mit seinen „ehrlichen
Männern", die so lange ihre Ehrlichkeit zu Markte tragen, bis jedes Gefühl für
Ehre und Schmach in ihnen ausgelöscht ist.
Eine Charakteristik Vincke's kann nicht die Ausgabe haben, Enthüllungen zu
geben; seitdem er überhaupt in die Geschichte eingetreten ist, liegt sein ganzes
Thun und Sein so offen vor aller Unger, daß die schlauesten Diplomaten uicht
im Stande wären, mit ihren Lupen etwas wesentlich Neues an's Tageslicht zu
fördern. Was er früher war, so weit es überhaupt zu seinem Verständniß bei¬
trägt, kann man uoch heute auf seinem Gesichte lesen.") Auf der Universität
Krakehler, Corpsbursch und guter Paukant; später, als Landrath—das einzige Amt,
das unter der Herrschaft des Polizeistaates einem liberalen Aristokraten zukam,
weil es zur Hälfte ein ständisches ist — in seinem Kreise der gefeierte Mann, der
seinen Standesgenossen nicht nur durch Witz und Beredsamkeit, souderu auch
durch seine äußere Stellung, seinen Namen und seine ganze Persönlichkeit imponirt,
und im Uebrigen versteht, zu leben und leben zu lassen.
Der historische Boden, auf dem sich Vincke'S Charakter entwickelt hat, ist der
p reußischc Li b c r a l i s in u ö. Ich unterscheide ihn wesentlich von dem deutschen
Liberalismus, für den ich in Heinrich von Gagern das reinste Bild dar¬
zustellen gedenke. Das Wort ist neuerdings in Verruf gekommen; zuerst haben
die Radicalen die Achsel darüber gezuckt, jetzt sind es die Schwarzweißen, die
selbst mit der Demokratie coquettiren, um ihren gefährlichsten Feind von zwei
Seiten zu erdrücken. Die sonstigen Stichworte der christlich-germanischen Aristokratie:
Bourgeois und Doctriuair, würden auf deu Freiherrn von Vincke nicht passen;
in einer der letzten Sitzungen des Erfurter Vereins hat Herr Stahl den Gegner,
indem er ihm den Fehdehandschuh hinwarf, beim rechten Namen genannt, und '
wir wollen uns uicht scheuen, diesen Namen, den die März-Romantik abgeworfen,
wieder aufzunehmen. Im Liberalismus macht es keinen Unterschied, ob man
Edelmann, oder Bürger, oder Professor ist. Herr Stahl hat vollkommen Recht,
wenn er in der chronischen Krankheit des Liberalismus einen gefährlicheren
Feind für das feudale StaatSnnwescn erkennt, als in der akuten Krankheit der
Demokratie. Gegen die letztere hilft Sengen und Schneiden; den Liberalismus
würde mau durch solche Mittel vergebens zu heilen versuchen.
Im Gegensatz zum kleindeutschen Liberalismus, in welchem die burschenschaftliche
Idee der Einheit Deutschlands vorwiegen mußte, weil ohne eine Basis der Macht
alle Einrichtungen der Freiheit illusorisch sind, bezog sich der preußische, als dessen
würdigste Träger wir Stein und Scharnhorst verehren, mehr auf die innern
Verhältnisse. Man war überzeugt, daß Deutschland seine Vereinigung unter
preußischer Hegemonie ohne künstliche Intriguen auf dem Wege natürlicher Ent¬
wickelung erringen werde, sobald der preußische Staat ihm in seinem Innern die
Güter würde bieten könne», in denen das Wesen des echten Staats beruht:
Macht und Freiheit. Der preußische Liberalismus lebte noch immer in den
altenfritzischen Traditionen; zwar stellte er den monarchischen Einrichtungen, dem
Beamtenthum und dein Heer, die volksthümlichen Kräfte und Wünsche entgegen,
aber nicht um die Monarchie Friedrichs zu stürzen, sondern um sie zu kräftige».
Die Landwehr hat das Heer pvpnlarislrt, ohne seine Kraft zu schwache», sie hat
den kriegerischen Geist des Hauses Hohenzollern, den Geist militärischer Ehre,
zum Geist des preußischen Volkes gemacht. Die Städteordnung und die Kreis-
stäude haben die Selbstverwaltung des Volkes wenigstens angebahnt; die Ab-
lösungScommissionen und die Gewerbefreiheit haben die Grundlage des Gemein¬
wesens geschaffen: freie Eigenthümer. Im klebrigen hielt man an der religiösen
und bürgerlichen Aufklärung aus Friedrichs Zeiten fest.
Die Führer dieser Richtung lvareu Aristokraten. Damals war das persön¬
liche Selbstgefühl noch mehr an die Geburt und den Grundbesitz geknüpft, als
heute. Stein selbst, den der junge Vincke in dem westfälischen La»dtag als Mar¬
schall zu verehren Gelegenheit hatte; sein eigner Vater, Oberpräsident der Provinz
Westphalen; ") Schön und seiue Verwandten i» Preußen gaben in der Partei
den Ton an. Die Bureaukratie, die aus allen Stauden zusammengesetzt war,
konnte dieser Opposition gegenüber oft geung den Anschein einer mehr demokra¬
tischen Gesinnung annehmen.
Der bureaukratisch-militärischen Centralisation gegenüber, mußte der Libera¬
lismus streben, sich ständisch zu centralisiren, aus seiner bisher nnr privatrecht¬
lichen Natur in das staatsrechtliche Gebiet überzutreten. Dies Bedürfniß, und
nicht eine Nachalunung französischen Wesens, hat die konstitutionelle Partei ge¬
bildet. Die Bundesacte, das königliche Versprechen und die daran sich knüpfen¬
den einzelnen staatsrechtlichen Bestimmungen, gaben dein an sich noch unbestimmten
Wunsch die rechtliche Basis und die bestimmte organische Form; daher die Ener¬
gie, mit welcher Vincke und die Entschlossener» der Partei am Rechtsboden fest¬
hielten, wenn sie es sich auch uicht verschweigen mochten, daß er keineswegs die
eigentliche Quelle ihrer Wünsche und Bestrebungen war.
Die eigentliche Opposition gegen den altpreußischen Staat ging aber nicht
vom Liberalismus aus, sondern vou der milder neneuNegieruug verbluteten doctrinär-
absvlutistischen Partei, einem «Heimischen Gewächs auf preußischem Boden. Seit
1840 trat sie aus ihrer ablehnenden Thätigkeit in die angreifende über. Sie
fühlte, wie sehr sie auch die Presse, das ständische Wesen n. s. w. haßte und
fürchtete, ihrerseits das Bedürfniß, sich in einer äußern Form zu consolidiren.
Der Vereinigte Landtag ging nicht blos ans materiellen Bedürfnissen hervor,
sondern ebenso ans dem Streben der herrschenden Schule, sich hören zu lassen.
Der Kampf wurde zwischen der liberalen und der legitimistischen Partei ge¬
führt. Die eigentlich Conservativen sahen mit einen Gemisch von Staunen und
Widerwillen zu; ihr war die eine wie die andere gleich verhaßt.
Vincke, der im westphälischen Landtag den Ultramontanen nud deu Bureau¬
kraten gegenüber den Liberalismus vertreten, die bürgerlichen Abgeordneten aber
nicht selten durch sein Edelmanusgefübl verlebt hatte, nahm bier, wo es sich zum
erstenmal um eine nationale Sache handelte, von vornherein eine von den meisten
Parteigenossen sehr verschiedene Stellung ein. Die Uebrige», an ihrer Spitze
die Rheinländer, suchten sich zur Krone in ein bestimmtes Verhältniß zu setzen,
sie theils zu überzeugen, theils zu überlisten. Sie sollte erkennen, daß es für
sie ebenso zweckmäßig und nützlich sei, als für das Volt, wenn sie die Rechte der
Stände und ihre Stellung überhaupt nach den Anforderungen des Liberalismus
modificirte. Ein Plan, der, was anch sonst sein Resultat sein mochte, zu unaus¬
gesetzten Demüthigungen der liberalen Partei führen mußte, da voraus zu
sehen war, daß die Krone, die mit einem bestimmten System dein Landtag gegen¬
über getreten war, sich durch Gründe nicht würde überzeugen lassen, und da
wenigstens vorläufig die Stände ihrer Macht keine andere Gewalt entgegen zu setzen
hatten. Wer bittet, setzt sich einer abschlägigenAntwort aus. Der Ausweg, den Einige
gesunden haben wollte», sür diesen Mi sich schmollend ans dem ständischen Wesen
überhaupt zurückzuziehen, war mehr sentimental als politisch, und wurde sehr bald
aufgegeben.
Vincke schlug einen andern Weg el». Er stimmte gegen die Adresse, weil
man sür el» nur halb erfülltes Verspreche» »icht danke» könne, und principiell
anch gegen die Petition um vollständige Erfüllung desselben, weil es unschicklich
sei, dem König lästig zu falle», wo man nicht die Macht habe, den Bitten einen
objectiven Nachdruck zu geben. Statt desse» sollte der Laiidtag die Rechte, die
ihm zukämen, in einer Deklaration wahren, und bis zu dem Zeitpunkt, wo sie
von Seiten der Regierung anerkannt sein würde», jede Mitwirkung an den Unter¬
nehmungen derselben versagen.
Ein Plan, der zwar den Vorzug der Einfachheit und Popularität hatte,
aber darin fehlerhaft war, daß er Momente in Rechnung brachte, die um» nicht
übersehe» könne. Die Regierung, die gegen Adressen und Petitionen nichts ein¬
zuwenden hatte, weil sie 'gegen solche von Oben herab auftreten konnte,
protestirte gegen einen selbstständigen Beschluß vou Seiten einer ständischen Ver¬
sammlung, deren Vollmacht eine blos berathende war. So wurde jene Dekla¬
ration der Rechte aus eine Partei-Erklärung zurückgeführt. Es war das immer
ein Gewinn, wenn »lau auch freilich nicht vvrauösage» komtte, inwieweit sich die
einzelnen Unterzeichner derselben dadurch gebunden fühlen würden. Schon die
Wahl zu den Ausschüssen, die ein Theil derselben vollzog, obgleich man schon
die Existenz der Ausschüsse als el» Attentat ans die Rechte der Stände betrach¬
tete, zeigte das Ungenügende eines Blattes Papier, »in eine Partei zu constituiren.
Ju den spätern Debatten verstand sich Vincke auch z» der Form der Bitte, in¬
sofern dadurch dem Recht nichts präjudicirt wurde : zu der Bitte, das bestehende
Recht anzuerkennen. Objectiv verfehlte er damit seinen Zweck, denn jene Form
ging in Zwcckmäßigkeitsgrnnden unter. Dem bürgerlichen Sinn der Mehrzahl
»nier den Liberalen war die Rechtsfrage zu abstract.
Wenn der Weg Rechtens objectiv nicht der zweckmäßigste war — denn
ein Recht ist unnütz,, wo kein Richter ist, oder keine Macht es zu realisiren —
so war er subjectiv der passendste für Lincke's Persönlichkeit. Es ist hier der
Ort, die Natur des Nechtsbvdens überhaupt in's Ruge zu fassen. Bekanntlich
hat ihn Vincke im folgenden Jahr ebenso der Revolution entgegengehalten, als
früher dem Absolutismus, und man hat ihm dann mit einem andern Rechte ge¬
antwortet, von dein man bis dahin in der Geschichte noch nichts gehört, dem
Recht der Revolution.
Im Grunde wird ein Jeder den Standpunkt des Rechts dein Standpunkt
deö Unrechts vorziehn. Er wird seine Forderungen lieber als Rechtsansprüche
als in der Form der Wünsche oder der Usurpation vorbringen. Aber um das
zu können, muß ein Recht da sein. Wenn man Jemand in's Wasser wirft, so
nützt es ihm nichts, wenn er festen Boden nnter seinen Füßen verlangt. Im
Wasser kann mau uicht fest auftreten, man muß schwimmen. Außerdem ist das
Recht an sich nichts Festes. Es ist seiner Natur nach kein bloßes Petrefact der
Vergangenheit. Es hat uicht deu Vorzug der materiellen Dinge, daß man es
mit Handen greifen, seine Eristenz und seine Beschaffenheit dem Ungläubigen mit
sinnlicher Gewißheit nachweisen könnte. Das Recht wurzelt im Bewußtsein und
hat, wie man es auch auffassen möge, eine subjective Seite. Es erträgt daher
nicht blos eine sophistische Behandlung, es erfordert sie in gewissem Sinn, und
Vincke's Gegner hatten nicht ganz unrecht, wenn sie ihm Schuld gaben, das
Recht, worauf er sich berufe, sei sein eigen Werk, und er erkläre in jedem Augen-
blick das für Recht, was ihm convenire. Wenigstens war das Rechtssnbject, als
dessen Vertreter er auftrat — das preußische Volk — ein sehr problematisches,
und er mußte sich in das Labyrinth der feudalen Stände verirren, um ihm eine
concretere Form zu geben.
Vincke hat aber sein Recht auch uicht als Jurist vertheidigt. Er hat es
wiederholt, und »och zuletzt in Erfurt, mit einem gewissen Behagen ausgesprochen,
daß er kein Jurist sei, und daß ihm bei spitzfindigen juristischen Deductionen
„so dumm werde, als ginge ihm ein Mühlrad im Kopf herum." Er hat der
Ncchtssophistik eines Savigny und Keller nicht den Scharfsinn einer gelehrten
Beweisführung, sondern den Witz des „gesunden Menschenverstands" entgegen¬
gesetzt. Der gesunde Menschenverstand ist zu sicher in seiner Anschauung der
Totalität, um sich dnrch das Detail verwirren zu lassen; er läßt sich in seiner
Ueberzeugung nicht stören, weil — er nicht will.
In der Kraft des Willens, nicht in der logischen Begründung, liegt die
Sicherheit dieses Rechtsbewußtseins. Ein fester Charakter setzt sich gern eine be¬
stimmte Grenze, über die er nicht zurückgeht, und er liebt es, diese als objectiv,
als gegeben zu betrachten. Diese äußerliche Basis, wenn ihre Kraft auch wesentlich
auf die subjective Kraft herauskommt, gibt dem Willen Form — Fa^on, wenn
man mir den Ausdruck erlaubt. — Der Prophet tritt im Namen Gottes auf,
der General im Namen seines Souveräns; der unabhängige Manu pocht auf
sein Recht. Diesem Hintergrund legt man alle die guten Eigenschaften bei, die
man in sich selber fühlt; man hat seine eigene Energie außer sich gesetzt, und
stützt sich auf sie, wie aus eiuen äußern Halt. Vincke hat es oft in dem Land¬
tag wiederholt, daß ihm das Recht über Alles gehe, daß schon seine Väter aus
dem Boden des Rechts geankert hätten. Schwerlich würde er aber den Grund-
satz der eigentlichen Rechts-Fanatiker: 1'me M^klein et poreat murinus, adoptirt
haben; der gesunde Menschenverstand sträubt sich auch gegen diese Sophistik. Das
Recht ist nur die selbstgesctzte Grenze, die jede weitere Reflexion und Ver¬
mittelung ausschließt; eine solche Grenze ist nothwendig für die Welt der That,
wenn man sich nicht wie ein Spielball allen Winden preisgeben will. Man bindet
sich an diese Grenze mit dem feinsten Nerv seiner Persönlichkeit, mit seiner Ehre.
In unserm t'aufmäunischeu Zeitalter ist dieser Begriff, so weit er in der
Politik lebendig werden will, in Mißcrcdit gekommen, wie im Zeitalter Macchia-
velli's der Begriff der öffentlichen Moral. Mau gibt es für eine staatsmännische
Weisheit aus, beharrlich seinem Zweck nachzugehn, und die Fußtritte, die man
unterwegs erhält, nicht zu achten. Eine kurzsichtige Weisheit, die, wie es aller
mikroskopischen Betrachtung ergeht, über dem Einzelnen die Totalität vergißt,
über dem Endlichen das Unendliche. Eine eitle Weisheit, die ein sittliches Ge¬
meinwesen gründen will, indem sie die Träger desselben entsittlicht. Indem man
die symlwlischcu, zeitlichen und von der Geschichte abhängiger Formen der Ehre
dialektisch auflöst, glaubt man die Idee der Ehre überwunden zu haben. Den
Adel treffen manche Vorwürfe, aber Vieles wird wieder gut gemacht, wenn wir über¬
legen, daß durch ihn in lebendiger Ueberlieferung die alten Begriffe der Ehre fort¬
gepflanzt sind. Der Stand, den man nicht ungestraft in seiner Person darf beleidigen
lassen, vertritt hier jenen objectiven Halt, den mau sonst im Rechte sucht. Dieser Cultus
der eigenen Persönlichkeit — der freilich auch zu t'raukhafteu Uebertreibungen führen kaun,
wie alles Gute — ist das nothwendige aristokratische Moment in dem neuen Gemein-
wesen, durch welches nur unsere demokratischen Institutionen ergänzen müssen,
wenn nicht der Verlust unseres eigenen Werths die Werthlosigkeit der Gesammt¬
heit uach sich zieheir soll.
Vincke'ö aristokratische Haltung darf uns also so wenig verletzen, wie sein
Eigeustuu, seine persönliche Reizbarkeit. Jede Bestimmtheit ist hart. Bei uns
Preußen wird die Persönlichkeit, wenn auch noch mangelhaft, theils aus den Uni¬
versitäten, theils im Dienst zur Geltung gebracht. Die Franzosen siud uus darin
noch voraus; wenn wir einmal von Preußen so werden sprechen können, wie unsere
überrheinischen Nachbarn vou der großen Nation, werden wir ihnen darin nichts
nachgeben; die Grundlage ist vorhanden, und'darf nicht aufgegeben werden, wenn
unser Staat seine geschichtliche Stellung einnehmen soll.
Preußen ist seiner Anlage und seiner Geschichte nach ein kriegerischer Staat,
und was damit unmittelbar zusammenhängt, die Preußen sind geborene Royalisten.
Aber es liegt in unserem Verhältniß zum Königthum etwas Freies; es ist sittlicher
als das französische unter Ludwig XIV., denn es ist nicht durch die Hofluft so
corrumpirt. Die Geschichte deö großen Friedrichs, auch die des vorigen Königs,
ist reich an Züge», die mit einer gewissen mythischen Sinnigkeit dies Verhältniß
ausdrücken. — Vincke ist durch und dnrch Royalist; seine Protestationen, daß er
nur darum die Krone bekämpfe, um ihren Glanz zu erhöhen, waren sehr ernsthaft
gemeint. Der gemeine, kriechende Servilismus, der steh jetzt in der sogenannten
specifisch preußischen Partei geltend macht, ist dem eigentlichen Preußenthum fremd.
Als Vincke sich auf dem Landtag mit sehr persönlichen, beißenden Ausfällen an
die allerhöchste Person wagte, glaubten die Demokraten einen der ihrigen in ihm
zu finden. Sie täuschten sich. Eigentliche Treue wird man nnr da finden, wo
ein freies menschliches Verhältniß obwaltet; aus der hündischen Ergebenheit der
Sklaven, die mau uns heutzutage als unsere Pflicht predigen will, wird unter
Umständen die boshafteste Feindseligkeit.
Noch in einem anderen Punkte ist Vincke falsch aufgefaßt worden, namentlich
von deu Süddeutschen, die immer ein volles Pathos verlangen und keinen Spaß
verstehen. Sie haben in dem zersetzenden Witz, den er sehr wohl zu handhaben
weiß und den er mit besonderem Behagen Heranskehrt, jene Berliner Frivolität
finden wollen, der es mit nichts Ernst ist, die keine Liebe und Begeisterung er¬
zeugt, weil sie keinen Glanben hat; man hat den tiefen sittlichen Ernst übersehen,
der um so gewaltiger wirken kann, je weniger er sich in larmoyanten Wendungen
ausgibt.
Auf dem Landtag freilich war die kritische Seite seiner Wirksamkeit die Haupt¬
sache. Etwas Positives zu erreichen, war diesen Resten der alten Feudalität nicht
möglich. Es kam daraus an, dem regierenden Mysticismus zu zeigen, daß mau
ihn nicht nur bekämpfe, daß man ihn übersehe, daß man im Stande sei, ihn aus-
zulachen. Heute ist mau geneigt, das Verdienst vou Männern wie Vincke, Han-
semann, Camphausen u. s. w. gering anzuschlagen, weil in der schnellen Ent-
wickelung der letzten Jahre, was damals parador war, heute trivial erscheint. Aber
es ist mit diesen Trivialitäten wie mit dem El des Columbus; das Verdienst
dessen, der sie zuerst ausspricht, wird nicht vermindert, wenn man sie ihm nachsagt.
Das zweite Verdienst Vincke's war es, daß er es im entscheidenden Augen¬
blick zum Bruch kommen ließ. Die Mehrzahl der liberalen Partei gab sich dazu
ber, denselben zu bemänteln; sie glaubte klug zu handeln, als sie den Schein der
Einheit bestehen ließ, um weiterer Verständigung nicht vorzugreifen; sie übersah
dabei, daß factisch der Gegensatz doch vorhanden war, denn die Stände hatten
alle Anträge der Regierung verworfen; und daß man der Macht nur baun Zu¬
geständnisse abnöthigt, wenn man ihr Achtung abnöthigt.
Beim Schluß des Landtags drohte das Organ der Regierung — Herr
von Bodelschwingh, in diesem Augenblicke Chef der Opposition!! — gegen
die Renitenten die Strenge deö Gesetzes in Anwendung zu bringen. Man hat
es doch nicht gethan; spater kam die Revolution dazwischen. Die Krone mußte
sich zur Sieorganisation des Staats an die Liberalen wenden.
Vincke blieb Privatmann; für ihn persönlich eine günstige Stellung, denn es
ließ sich voraussehen, daß sich der neuen Regierung von zwei Seiten Hindernisse
in den Weg stellen wurden, an denen anch die beste Kraft sich abreiben müßte.
Für die Sache des Liberalismus ist es aber kein Vortheil gewesen. Es ist mög¬
lich und sogar wahrscheinlich, daß auch er den doppelten Intriguen des Hofes und
der Demokratie auf die Lauge nicht hätte widerstehen können, aber wir wären
mit mehr Anstand gefallen.
Vincke billigte nicht ganz den Gang der neuen Regierung, der sich mehr durch
die vorherrschende Richtung der Zeit bestimmen ließ, als einen selbstgewollten Plan
verfolgte. Aber er erkannte, daß unter den obwaltenden Umständen der Patriot
die Regierung um jeden Preis unterstützen müsse. Seine letzte Rede ans dem
zweiten vereinigten Landtag, in welcher er das unbedingte Vertrauensvotum für
daS Ministerium motivirte, ist ein Meisterstück patriotischer Beredsamkeit.
Damals noch eine populäre Figur in der öffentlichen Meinung, von der man
sogar Mythen erzählte, wie das Gespräch mit dem König in der Märznacht, wenn
anch die Weiterschrcitcndeu, namentlich die Juden, die er persönlich beleidigt hatte,
seine aristokratischen Vorurtheile geringschätzten, wurde er sowohl nach Berlin als
nach Frankfurt gewählt. Er zog den letzteren Posten vor, vielleicht weil ihm von
hier ans für Preußen eine größere Gefahr zu drohen schien. Damals war man
allgemein dieser Ansicht. Mgn hat sich getäuscht; vielleicht wäre in Berlin die
gute Sache zu retten gewesen, wenn sich ein entschlossener Führer an die Spitze
der schwankenden conservativen Majorität gestellt hätte.
Es war eine gerechte Nemesis für das altpreußische System, daß uuter den
vielen preußischen Beamten, die in Frankfurt tagten, nicht einer die Sache
Preußens mit so viel Muth und Begeisterung vertheidigt hat, als der Chef der
liberalen Opposition. In jener Zeit, wo es wohlfeil geworden war, den deutschen
Patriotismus dadurch an den Tag zu legen, daß man Preußen einen Tritt gab,
wo selbst preußische Abgeordnete sich nicht schämten, darin mit den süddeutschen
Radicalen zu wetteifern, gehörte nicht nur Muth, sondern anch eine sichere Per¬
sönlichkeit dazu, den Kampf für das engere Vaterland auf eine würdige Weise
zu führen. Vincke hat sich durch sein Preußenthum damals unpopulär gemacht,
was bei der unbestimmten Gesinnung, die damals Ton war, nicht viel sagen
konnte; aber er hat auch am meisten dazu beigetragen, daß wenigstens in allen
Kreisen, wo uicht der gesunde Menschenverstand vollständig ausgestorben war, die
Stimmung gegen Preußen eine ganz andere wurde. ES war ein Vortheil für
ihn, daß er in jedem Augenblick mit einem gewissen Selbstgefühl sagen konnte:
ich habe keine officielle Stellung in Preußen, und werde auch wohl nie eine be¬
kleide». Der Patriotismus eines unabhängigen Mannes fällt schwerer in die
Wagschale, als der amtliche. Namentlich in den Debatten über den Waffen¬
stillstand von Malmoe that es Noth, daß Preußen einen Vertheidiger fand, und
er führte seine Sache mit so viel Geist als Kühnheit.
Daß übrigens das preußische Gefühl bei uns Liberalen erst recht eigentlich
heraustritt, wenn wir Preußen ans eine Weile verlassen, diese Erfahrung werden
die Meisten uuter uns gemacht haben. In Preußen selbst bleibt eS latent; man
ist mit der Opposition gegen die Verkehrtheiten des herrschenden Systems zu sehr
beschäftigt, um viel an die positiven Seiten des Staats zu denke». Den un¬
berechtigten Angriffen gegenüber, die in Sachsen, Baier» u. s. w. i» der Regel
vo» einem ziemlich kleinstädtischen Standpunkt gegen Preußen geführt werden,
kocht der ganze siebenjährige Krieg ans, der uns doch allen im Blute steckt, und
ein gewissermaßen aristokratisches Gefühl, das wie der Adelstolz sich an einen ge¬
schichtlichen Namen heftet, kommt der rationellen Ueberlegung zu Hilfe, die darum
für Preußen eintritt, weil sie seine Nothwendigkeit begreift.
Der Kampf für Preußen siel zusammen mit dem Kampf gegen die Revolution.
Ueber die Stellung, die Vincke der Revolution gegenüber einnahm, läßt sich
streiten. Wenn er sie geradezu in einen beschleunigten gesetzlichen Prozeß auf¬
löste, so war das eine Sophistik, die nicht nur einen historischen, sondern, was
schlimmer ist, auch eiuen politischen Irrthum in sich schloß. Die Restauration des
folgenden JahreS mußte ihn eines Bessern belehren. Sehr verdienstlich ist die
Energie, mit der er die Phrasen der revolutionären Partei in ihrer Hohlheit
nachwies, und mit der er die Principien des Rechts bei den Fragen über die neue
Grundlage des Staats und der Gesellschaft vertrat. Wenn man ihn auch haßte,
so gewann man doch eine gewisse Achtung vor seinem Muth und vor seiner Ueber¬
zeugung, und zuletzt hatte sich zwischen ihm und seinen entschiedene» Gegnern,
der äußersten Linken, eine Art gemüthlichen Verhältnisses herausgestellt. Der
Witz entfremdet, aber er versöhnt auch wieder.
In einem Punkt ließ sich Vincke zu einer falschen Conseguenz verleiten, die
in diesem Grade nur bei Deutschen vorkommen kann. Wie nämlich in dem Linn«-
schen System die Naturkörper nicht durch die Ausfassung ihrer Totalität, sondern
nach einem einzelnen, äußerlichen, künstlich gewählten, freilich sehr hervortretenden
Kennzeichen gesichtet und gruppirt werden, so ist man bei uns geneigt, es mit
der Gliederung der Parteien zu machen. Man bildet sie nicht nach der Gemein¬
samkeit der politischen Ansichten im Großen und Ganzen genommen, sondern nach
einem einzelnen Stichwort. Es ist das ein großer Irrthum, der uns in unserer
politischen Entwickelung sehr aufhält. In England treten freilich anch von Zeit
zu Zeit Associationen mit einem ganz bestimmten, endlichen Zweck auf, die sich
auflösen, sobald dieser Zweck erreicht ist; aber die eigentlichen Parteien — die
Whigs und Tories — beruhen nicht ans einer solchen Abstraction, und wenn
O'Council für seine Partei ein bestimmtes Stichwort gewonnen hat, so ist das
nnr äußerlich, scheinbar, nur eine Aushilfe für das Gedächtniß. Die Repeal
ist weder der Grund, noch der letzte Zweck des großen irischen Landes.
Die Gemeinsamkeit der Partei setzt nicht nnr Gleichheit in den wesentlichen
politischen Ansichten, sondern auch in den sittlichen Grundbedingungen voraus;
nicht um Gleichheit des Zieles, sondern anch Gleichheit des Ausgangs. Die
Liberalen, die unter dem Banner der Reaction gegen den gemeinsamen Feind,
die Demokratie, gekämpft haben, mußten sehr bald das Unhaltbare einer solchen
Stellung empfinden. Man kann in bestimmten Verhältnissen mit einer fremden
Partei gemeinschaftlich operiren, aber man darf nicht in sie aufgehen.
Die Parteibildung der äußersten Rechten war eine Monstrosität, über-welche
Vincke heute selbst erstaunen muß. Damals kam es ihm vor allen Dingen darauf
an, Kampfgenossen zu finden, die ebenso rücksichtslos der Revolution entgegen¬
zutreten gewillt waren, als er selber. Diejenige Partei, zu der er nach der Tota¬
lität seiner politischen Ueberzeugungen gehörte, die Partei der Centren, mißfiel
ihm wegen der Weichheit ihrer Formen. Sie machte der Revolution Zugeständ¬
nisse, freilich mehr in Worten als in Werken, .aber auch das verletzte den Eigen¬
sinn seines Nechtsprineips. Er vergaß dabei, daß er sich selber einer willkür¬
lichen Fiction schuldig machte: der Fiction, als sei in allen deutschen Staaten
das constitutionelle Princip der VolkSrepräsentation und der durch dieselbe be¬
stimmten Negierung bereits durchgeführt. In diese Fiction gingen seine neuen
Bundesgenossen, die Jesuiten und das Hofgesinde, bereitwilligst ein, um sie
nachher, wenn der Kampf gegen die deutsche Revolution entschieden sein würde,
in den einzelnen Staaten gleichfalls wegzuwerfen.
Schlimmer noch als diese blos scheinbare Uebereinstimmung in deu soge¬
nannten Principien, war der Maugel eiues jeden organischen Gedankens für die
Wiederherstellung Deutschlands in dieser Partei. Vincke meinte es ernst mit dem
einigen Deutschland und mit der nlonarchisch-constitlltioncllen For»t desselben; aber
wie die Macht entstehen sollte, welche berufen war, der Träger des neuen Deutsch¬
land zu seul, hatte er sich entweder nich/ klar gemacht, oder er wählte die zweck¬
widrigen Mittel. Der von den 17 Vertrauensmännern herrührende Entwurf einer
Reichsverfassung hat bei alle» Parteien Mißbilligung gefunden, und mit Recht,
weil er unklar war. Er constituirte ein Kaiserthum, und ignorirte dabei voll¬
ständig die saeiischen Verhältnisse: den Dualismus zwischen den beiden Gro߬
mächten. Gegen die Schwärmer, welche die Existenz zweier Großmächte im
Bundesstaat und doch das Bestehen einer gemeinschaftlichen Regierung über ihnen
für möglich hielten, hätte Vincke seinen Witz und seinen Scharfsinn zweckmäßiger
gerichtet, als gegen die in ihrer Umwendung unbestimmten und daher für den
Augenblick unschädlichen Fictionen der Revolution. Es handelte sich hier, wenn
man den Plan der Linken, durch die Volkssouveränität die bisherigen Staaten
oder Fürsten zu stürzen, und dann auf den Trümmern des Alten wieder durch
die Volkssouveränität ein neues Reich aufzurichten, wenn auch eine Monarchie —
es handelte sich, wenn mau vou diesem Plan absah, nur um zwei Eventualitäten:
Wiederherstellung des alten, lären Fürstenbündnisses mit zeitgemäßen Reformen,
oder Trennung dieses einheitlichen Staateucompler.es in zwei selbstständige Ge¬
biete nach ihren natürlichen Schwerpunkten. - Wollte Vincke das Lichtere — und
nnr unter dieser Bedingung hatte der Entwurf der Sieb^ebner, wie er später in
dem Programm Gagern seine bestimmte Form fand, eine Berechtigung, so war
die Wahl des östreichischen Reichsverwesers und die daraus resnltirenden Schritte
diesem Plan widersprechend. — Ich komme bei der Charakteristik Gagern'S daraus
zurück/— Noch im Oetober, als die Restauration Oestreichs bereits zu einer
Wahrheit geworden, hatte sich Vincke seinen Plan nicht klar gemacht; denn daß
seine damalige Erklärung, Preußen werde, wenn Oestreich mit seinem ganzen
Gebiet dem neuen Bundesstaat beitrete, auch die definitive Centralgewalt in
demselben dem älteren Staat überlassen, daß diese Erklärung eine bloße caMtin
d«zu<zvo1<:n>,me; gewesen sein sollte, kann ich bei seinem Charakter nicht annehmen. ')
Als nun nach Ausstellung des Gagern'schen Progamms die Wahl zwischen
den beiden Eventualitäten unvermeidlich geworden war, löste sich, wie es sich von
selbst verstand, die Partei ans. Daß Vincke damals uicht unbedingt zur Erb¬
kaiserlichen Partei ^übertrat, rechne ich ihm zum Lobe; denn ein Dekret unter
dem Anschein souveräner Machtvollkommenheit gegeben, aber ohne die äußerliche
Gewalt, die allein ihm Nachdruck gebe» kann, setzt seine Urheber dem Spott
und der Beschämung aus.
Ebenso rühmlich ist aber die Energie, mit der er in der zweiten preußischen
Kammer die Beschlüsse der Partei, die nicht die seinigen waren, vertreten hat. —
Trotz seines anscheinenden Eigensinns und seiner Schroffheit, ist Vincke bildungs¬
fähiger als viele andere, deren weiche Natur sich jeder Form fügt, und den Ein¬
druck ebenso schnell ausgibt, als sie ihn empfängt. Die Gesellschaft der Pauls-
kirche hat diese reiche Statur auf eine edle Weise entwickelt.
Nach Berlin kam er mit der Ueberzeugung, die Revolution, die nur äußer¬
lich geschlagen war, ans parlanieiitarischemWegebelanipfen znmüssen, wie er es schon
ans der Ferne in Frankfurt gethan. Damals standen die Actien des Liberalismus
noch so hoch, daß man den ehemaligen Chef der Opposition an die Spitze der
conservativen Partei stellte, daß die Arnim und Bodelschwingh sich ihm mit einer
gewissen Begeisterung unterordneten, obgleich er schon damals mit seiner gewvhn-
lichen Derbheit die „antediluvianischer" Ansichten eines Bismark und Kleist sehr
entschieden zurückwies. Trotz der strengen Disciplin, die er in seiner Partei ein¬
führte, und durch welche er die widerstrebenden Elemente gewaltsam zusammen¬
hielt, konnte man doch schon ahnen, das; der Bund uicht lauge dauern würde.
Mit der Annahme der Verfassung vom 5. December war der formelle Zweck der
Partei erreicht, und sie mußte sich jetzt eingestehen, daß im Wesentlichen damit
nichts gefordert sei; denn weder die Demokratie fügte sich diesem Beschluß, uoch
gab der Hof irgend eine bestimmte Erklärung, daß der Rechtsboden vom 5. De¬
cember noch der seinige sei. — Die frankfurter Kaiserwahl gab den Ausschlag.
Vincke trat an die Spitze der deutschen Partei — der Partei, die von der Ueber-
zeugung ausgeht, Preußen habe den Beruf, mit Ueberwindung des östreichischen
Einflusses Deutschland zu regeneriren, und das Ministerium, das sich nach langem
Zögern entschloß, den Schritt, zu dein es eine natürliche Eroberungssucht trieb, ob¬
gleich er seiner Statur uach ihm widerstrebte, uicht zu wagen, und dem die große
Majorität in beiden Kammern drängend entgegentrat, sah sich endlich genöthigt,
die Kammer aufzulösen. Damit war — schon damals mußte es Jedem klar
sein — die Aushebung des bisherigen vermeintlichen Ncchtsbodens unabweislich
verknüpft.
In Berlin habe ich Vincke zum erstenmal gehört. Was Correctheit, Oekonomie
und Architektonik der Rede betrifft, steht er hinter manchen andern Rednern zu¬
rück. Auch in Beziehung auf die Eleganz der Formen. Selbst sein Witz faud
ebenbürtige Gegner; Herr V.Berg, den.ihm die Linke in der Regel entgegen¬
stellte, war wenigstens behender und gewandter in seineu Ausfüllen, und ebenso
malieiös; eigentlich siud Vincke's Waffen zu schwer für ein zierliches Schuigefecht.
Aber der Unterschied liegt in der sittlichen Kraft seiner Rede. Bei Herrn von
Berg, auch wenn er ein noch so ernsthaftes Gesicht macht, denkt man immer an
einen geistreichem Windbeutel, der in demselben Augenblick mit ebeu so viel Witz und
Grazie auch das Entgegengesetzte sagen könnte; bei Vincke ist der Witz nur äußer¬
lich. Was er gegen die unrühmliche Politik des Ministeriums sagte, war nicht
man; aber die Kraft, Bestimmtheit und Nücksichtslostgteit, mit der er eS sagte,
das innere Feuer einer gewaltigen Natur, das halb wider seinen Willen hervorquoll,
machte einen Eindruck, dem kein anderer Redner gleich kommeu wird.
Mau hat ihn zuweilen — auch vou Seite der Liberalen ist eS geschehe» —
darüber getadelt, daß er es damals zum Bruch kommen ließ, wo eine Verständi-
gung vielleicht noch möglich war. Man hat es ihm ebenso ans der andern Seite
zum Vorwurf gemacht, daß er nicht ans eine Verständigung mit deu gemäßigten
Demokraten, die dem rechten Centrum näher standen als eine andere Partei, hin¬
arbeitete. Das letztere war unmöglich, so lange die Linke, durch ihre neuesten
historischen Erinnerungen zusammengehalten, solidarisch für einander eintrat. Mit
den Begünstigern der Berliner Straßenherrschaft konnte kein Bund eingegangen
werden. Das erste war nothwendig, denn die deutsche Frage, d. h. die Lösung
des Verhältnisses zur heiligen Allianz, ist der Kernpunkt der ganzen preußischen
Entwickelung, der Punkt, mit dein der preußische Liberalismus steht oder fällt.
Nach der rechtswidrigen Octroyirung des neuen Wahlgesetzes erfolgte bei
Vincke die letzte Zuckung des NechtSpriucipö; er schlug die Wahl zu der neuen,
auf rechtswidrige Weise zusammengesetzten Kammer ans. Es war das letzte
Zucken, denn in Preußen ist jetzt von einem Rechtsboden, dessen Giltigkeit nicht
bestritten werden könnte, nicht mehr die Rede. Dafür ist die Verfassung vom
6. Februar, was viel wichtiger ist, eine Thatsache, und aus den Boden der
Thatsachen wird sich stellen müssen, wer noch für die Freiheit zu Wirten gedenkt.
Es war ferner ein RechtSscrnpel, der Vincke abhielt, sich formell der Gothaer
Partei, deren Beschlüsse er ihrem Inhalt nach adoptirte, anzuschließen. In zwie¬
facher Beziehung: zuerst hatte er in Frankfurt gegen die Nechtögiltigkeit der ein¬
seitigen Feststellung der Reichsverfassung gesprochen, dann in Berlin gegen die
„unwürdige Zumuthung" an die Nationalversammlung, sie solle von ihrem einmal
gefaßten Beschlusse abgehen.
Wenn man nur den persönlichen Erfolg ins Auge faßt, so kann man jenes
momentane Zurücktreten vom Schauplatz der Politik nur billigen. In den Kam¬
mern des octroyirten Wahlgesetzes waren keine Lorbeeren zu holen. Allein in sol¬
chen Fällen hat der Einzelne, der in der öffentlichen Meinung zu den politischen
Kräften des Landes gerechnet wird, kaum das Recht, sein persönliches Gefühl in
Anschlag zu bringen. Der Protest Einzelner oder ganzer Parteien gegen eine in
Ausübung gesetzte Verfassung will nicht viel Anderes sagen, als wenn man die
Faust im Sack ballt. Die Wirkungen der neuen Staatsform erstrecken sich auch
auf die, welche an ihrer Feststellung keinen Theil genommen haben, und sie müssen
sich nachher den Vorwurf machen, wenigstens nicht alles versucht zu habe», was
in ihren Kräften stand, dem Unvermeidlichen eine bessere Richtung zu gebe».
Jedenfalls wäre die Anwesenheit Vincke's in der zweiten Kammer zur Zeit der
berüchtigten Propositionen geeignet gewesen, dem Widerstand der liberalen Partei
den Eclat zu geben, den nnr eine mächtige Persönlichkeit hervorbringen kann.
Eine solche fehlte damals in den Reihen der Gutgesinnten.
Außerdem ist, wenn mau einmal sich in dem Markt des politischen Lebens
bewegt hat, der Drang nach nuuüttelbarcr Thätigkeit zu groß, als daß man sich
lange in dem leeren Wohlgefallen des passiven Widerstandes genügen könnte. An
dem Erfurter Reichstag hat sich Vincke doch betheiligt, obgleich hier die Stellung
der liberalen Partei noch viel unklarer und schwankender ist, noch viel mehr dein
übermüthigen Hohn derer ausgesetzt, in deren ungeschickten Händen jetzt die Macht
ruht. Dennoch war Vincke moralisch verpflichtet, sich diesem ungleichen Kampf zu
unterziehen. An verständigen Staatsmännern, die der Brutalität ihrer Gegner
den Standpunkt des Rechts und der Zweckmäßigkeit auseinandersetzen, fehlt es in
Erfurt nicht, aber das nutzt bei einem solchen Feinde wenig. Die Hauptsache ist,
daß man ihnen die Schmach und den Hohn, die sie uns anzuthun suchen, zehnfach
ins Gesicht zurückschleudert. Wenn man aus der berühmten Rede, mit der Vincke
in Erfurt debütirt hat, einen gedrängten Auszug geben wollte, so würde er laute»:
Ihr Lumpe! — Das genügt. Die Rede hat eine viel größere Wirkung gemacht,
als selbst die Heinrichs von Magern, obgleich in der letzteren der Unterschied zwi¬
schen dem Neupreußischen Vuudesstaatsprvject und dein der Gothaer Partei viel
präciser und eleganter bestimmt war. Die Neupreußen wollen die Union, um in
den kleinen Staaten, die sich aus eigner Kraft gegen den Geist der Freiheit uicht
schlitzen können, mit eiserner Hand das System der heiligen Allianz, die Herrschaft
Oestreichs durchzuführen; sie betrachten die Union als dienstbar dem deutschen
Bunde. Wir wollen die Union als eine Verstärkung des freien Preußens, das
berufen ist, sich dem Knäuel jeuer siuuwidrigeu Verwickelung zu entreißen und der
Träger des nationalen Geistes zu werden. Das wissen aber Jene so gut als wir,
und wenn die Männer unserer Partei sich zuweilen den Anschein geben, als glaubte»
sie, wir ginge» i» unserem Ziel mit den Nadowitz und Manteuffel Hand in Hand,
so ist das nicht würdig, denn sie setzen sich eineni verächtlichen Dementi aus, das
sie nicht zurückweisen können.
Die Sache steht in Erfurt jetzt so, daß das Parlament erklärt, es wolle den
Bundesstaat um jeden Preis, die Fürsten mögen erkläre», was sie eigentlich wolle»,
eS solle Alles angenommen werden. Die Organe der Fürsten antworten darauf:
was wir wollen, sagen wir euch nicht, wir wissen es auch selber noch nicht; vor
allen Dingen wollen wir nicht, daß ihr raisonnirt. — An diesem Verhalten der
Fürsten, namentlich der preußischen Regierung, ist zum Theil freilich die — —
Scheu Schuld, welche mau vor Ostreich, Baiern n. s. w. hat, die so weit gebt,
daß man sich von kleinen Staaten, wie Würtemberg und Hannover, ungestraft den
bittersten Höh» anthun läßt, zum Theil aber auch der Wunsch, die liberale Partei,
die sich doch für Preußen aufgeopfert hat, um jeden Preis zu demüthigen.
Für das erstere ist kein Heilmittel vorhanden. Muth läßt sich nicht äußerlich
einflößen. Aber dein zweite» entgehen wir, wenn a» unserer Spitze Mäuner stehe»,
die diesen Namen verdiene», von denen man nicht sagen kann, wie Hamlet von sich:
^un Um« Ani Ulk'ion Mit! «n icsokuiou
1» »i^IUicxl. »'öl- >vUU >I>e erst ol' ilivugM.
Ob wir noch einmal in die Lage kommen, die wir im Sommer -48 verscherzt
haben, unsere Prineipie» als Leiter des S!aatcs durchzuführen; ob dann Vincke
der Man» sei» wird, der dieser Aufgabe gewachst» ist, läßt sich noch nicht voraus¬
sagen. So lange wir aber uns in der Nothwendigkeit befinde», de» Unwürdig-
keiten uuserer siegreichen Feinde im ungleichen Kampfe zu begegnen, können wir
keinen bessern Führer finden.
Ich kam nach Paris zum ersten Mal im August vorigen Jahres. Ich kann
deshalb, da ich nur persönliche Eindrücke schildern »nit, keinen Vergleich anstellen
zwischen der Vergangenheit und Gegenwart dieser vielbewegten Stadt.
Uebrigens brauchte man Paris nnr ans den Zeitungen zu keimen, um ans
den ersten Blick zu sehen, daß in den letzten Monaten ein gewaltiger Umschwung
stattgefunden habe» mußte. Ueberall, wohin ich kam, sand ich eine solche Theil-
nahmlosigkeit an Allem, was innerhalb und außerhalb Frankreichs vorging, daß
mir das politische Treiben in Berlin noch frisch und lebendig dagegen erschien,
obgleich sich über die Berliner Zustande ebenfalls wenig Erbauliches sagen ließ.
In Berlin hatte ich doch noch Ansichten gehört, wenn anch oft schiefe -
ich hatte noch Leute gefunden, die sich schönen Hoffnungen hingaben, wenn ich
auch diese Hoffnungen nicht theilen konnte; in Paris hingegen hörte ich weder
Ansichten noch Hoffnungen äußern; in Allem und überall offenbarte sich die voll¬
ständigste Indifferenz.
Nur Eines vermochte die Leute uoch aufzuregen und zu fesseln: die Nach¬
richten vom ungarischen Kriegsschauplatze. Aber auch dieses belebende Element
wurde verscheucht durch die Schreckenskunde von Villagos, die alle Gemüther mit
Wehmuth und Trauer erfüllte.
Und so fand ich Paris in einer Stimmung, die mir unwillkürlich den Ein¬
druck machte: diese Stimmung ist eine krankhafte, unnatürliche, und kaun uicht
vou Dauer sein.
Es schien deu Franzosen, mit welchen ich in persönliche Berührung kam, fast
peinlich zu sein, daß ich ihre Stadt nicht früher gesehe» und mein Urtheil uach
den Zuständen der Gegenwart bilden müßte.
Es ergötzte mich höchlich, bei jedem Besuche gleichsam eine Entschuldigung
hören zu müssen für die abnorme Stimmung der Hauptstadt; etwa wie im deut¬
sche» .Kleinstädterleben eine Hausfrau sich entschuldigt beim unerwarteten Besuch
eines Fremden, über die im Zimmer herrschende Unordnung. So stolz ist der
Franzose auf sein geliebtes Paris, daß er es fremde» Augen immer nnr im gün¬
stigsten Lichte zeigen möchte.
Aber obgleich ich täglich ein paar Mal die Worte hören mußte: „Was Sie
jetzt sehen, ist nicht Paris!" so gefiel mir doch was ich sah, sehr gut, und ich
fühlte mich gleich am ersten Tage so heimisch und bekannt in der Stadt, als hätte
ich schon Jahre lang dort gelebt. Nichts aber muthet den Reisende» erquicklicher
an, als ein schnelles Zurechtfinden, eine selbstständige Sicherheit in der ihn um-'
gebenden fremde» Welt, und das ist's wohl hauptsächlich, was Paris dem Ange
des Fremden so angenehm erscheinen läßt, daß man sich hier überall selbst eine
Brücke der Verständigung schlagen kann und in jedem Namen, in jedem Platze,
in jedem Denkmale, in jedem merkwürdigen Gebäude einen alten Bekannten wie¬
derzufinden glaubt.
Dazu kommt die Bequemlichkeit der Einrichtungen, die Leichtigkeit und Frei¬
heit des Verkehrs. Man unterhält sich, wo, wann und mit wem man will, und
findet immer eine freundliche Antwort auf eine freundliche Frage.
Die Annehmlichkeiten des häuslichen Comforts der Nordländer und des
öffentlichen Lebens der Südländer sind hier aus eine glückliche Weise vermittelt.
Es herrscht ein gewisser geselliger Zusammenhang zwischen Hans und Straße, wie
ich es sonst nirgends gefunden. Man lebt gleichsam auch innerhalb der vier
Wände eines Gasthauses oder Casü'S, das Leben draußen mit. Die großen,
schönen, tiesherabreichenden Fenster laden zur Aussicht ein, vom Suppenteller hin¬
weg blickst du aus die Straße, und wohin dein Auge schweift, findet es Abwechs¬
lung im Genuß, und Genuß in der Abwechslung der vorüberschwcbendeu Bilder.
Mit Wohlbehagen folgen deine Blicke dem leichten Gange der immer Schmuck und
zierlich gekleideten Frauen und Mädchen; mag auch, nach allgemeinem Dafürhalten,
Schönheit des Gesichts unter ihnen so selten sein wie das, was man Tugend
nennt, so bieten für den momentanen Genuß des Reisenden die fast durchgehends
zierlichen Händchen und Füßchen doch ganz erfreuliche Anhaltpunkte.
An der Mannigfaltigkeit der Kleidungssormen bei Männern und Frauen
bemerkst dn bald, daß jener Zwang, den man Pariser Mode nennt, nirgends we¬
niger herrisch ist als in Paris.
Und trotz der weitausposaunten Sittenverderbniß der weiblichen Welt von
Paris, begegnest du hier nie jenen herausfordernden frechen Gesichtern, die in
andern Städten so oft dein Ange beleidigen. Nur bei den abendlichen Belusti¬
gungen im ('diiioÄu rougo sieht man die Kleider der gelenkigen Tänzerinnen oft
höher fliegen als nöthig ist.
Trinkst dn nach Tisch deinen Kaffee im Freien vor einem der Caso S der
Boulevards, so klopft dir auch wohl eine hübsche Blumenhändlerin freundlich auf
die Schulter, um dich zu erinnern, daß sie im Begriffe ist, dir ein Sträußchen
in'S Knopfloch zu stecken und einen Silberling aus deiner Tasche zu locken.
Aber alles das geschieht mit einer Grazie, daß dn bei sehr übler Säure sein
mußt, um böse darüber zu werden. Und bist dir wirtlich bei übler Laune, so
kannst dn das Lacheir kaum unterdrücken, weiln dn siehst, wie die schmücke Blu¬
menhändlerin mit einem neben dir sitzenden, alten, ehrwürdigen Quäker noch
neckischer umgeht als mit dir; wie sie ihm fällst die faltigen Wangen streichelt,
trotz seiner abwehrenden Gesten; wie sie ihm zutraulich ans den Rücken klopft,
trotz des Gefühl» der Entrüstung, das aus seinen Augen blickt — kurz, wie sie
so lange mit ihm schäkert und scherzt, bis er endlich selbst zu lachen anfängt, oder
vor lauter Unmuth einen Blumenstrauß nimmt nud ein paar Francs dafür hin¬
wirft. Das schmucke Weib eilt weiter und beginnt mit einem Dritten ihr blu¬
miges Spiel.
Wahrscheinlich verdient sie auf diese betriebsame Weise mehr damit als die
weltbekannte Fioriua von Florenz, die ebenfalls ungebeten jedem Fremden täglich
Blumen in's Knopfloch steckt, oder auf's Zimmer bringt, ohne jedoch etwas dafür
zu verlangen, sondern ruhig abwartend, daß der Fremde vor seiner Weiterreise
freiwillig ihr eine kleine Belohnung für ihre gespendete» Sträuschen gebe.
Wenn dn in Florenz über die Straße gehst, so kommt unversehens ein
hübsches Weib auf dich zngehüpst, steckt dir ein duftendes Sträuschen in'ö Knopf¬
loch und verschwindet sofort wieder, ohne nach Bezahlung zu fragen. Die Pa¬
riserinnen aber halten ihren Mann gleich fest und greifen nicht eher nach dem
zweiten Sträuschen, bis ihnen das erste zehnfach bezahlt ist. Unter den schmucken
Blumenhändlerinnen aus den Boulevards war eine, welche durch ihren Witz, ihre
Schlauheit und liebenswürdige Unverschämtheit allabendlich die ganze Männerwelt
vor den Cas« s in Bewegung setzte.
Am liebsten trieb sie ihr Spiel mit ernsten Engländern, und je steifer und
grimmiger das von ihr zum Kaufen erlesene Opfer aussah, desto leichtfertiger
sprang sie mit ihm um. Als sie einmal einen neben mir sitzenden, alten Engländer
dnrch Schäkereien aller Art zum Kaufen eines Stränschens bewogen hatte, und
er ihr 10 Sous dafür auf den Tisch legte, schob sie das Geld zurück mit den
Worten „Jhre?, je n'sino M8 Jo3 sous!"
vou« aimv/. Jos sol»?" fragte ich lachend.
„Il ^ «zu a taut!" entgegnete sie mit einem komischen Seufzer und streckte
dann ihre schöne Hand nach dem Engländer ans, um mehr Geld zu erlangen.
Der aber sagte ihr, wenn sie die 10 Sons nicht wolle, so möge sie die Blumen
zurücknehmen; er habe nur noch Goldstücke bei sich.
„So geben Sie mir ein Goldstück!"
„Das wäre ein schöner Preis für ein paar halbwelke Blumen!"
„Ich werde Ihr Gold nicht behalten, ich will es umwechseln im Cafe."
„Aber kann ich mich daraus verlassen?" fragte er in etwas mißtrauischem Tone.
Statt aller Autwort warf sie ihm einen verächtlichen Blick zu, ließ ihm die
Blumen und ging davon.
Er stand aus, holte sie ein und drückte ihr das Goldstück in die Hand und
kehrte dann mürrisch aus seinen Platz zurück.
Nach ein paar Minuten kam sie wieder, zählte ihm das eingewechselte Silber
vor, nahm ein Fnnffrankenstück davon, kniff den.Engländer in die Wange zur
Strafe für sein Mißtrauen und verlor sich dann unter der Menge.
„8Irunxv vrvawrv8> lAeso ü-oaed nomlmsagte der mürrische Alle, indem
er seine ausgerauchte Cigarre wegwarf, während ein — bei Einigen in Lachen
ausartendes — Lächeln über die Gesichter aller Umstehenden schlich...
Spät am Abend verließ ich das bunte Treiben auf den Bonlcwards, um im
Palaste des Ministeriums der auswärtigen Angelegenheiten einem der seltsamsten
Balle beizuwohnen, deren Pariser Salons sich rühmen können.
Es war nämlich zur Zeit deö Friedenscongresses, und Herr v. Tocqueville
hatte die aus allen Himmelsstrichen in Paris versammelten Friedensapostel zu einem
großen Balle eingeladen, bei welchem die Zahl der Gäste sich auf ungefähr zwei
Tausend belief, da sich außer den Friedensmännern auch eine Menge Militärs,
Beamte, Schriftsteller, Diplomaten und Tagesberühmtheitcn aller Art eingefun-
den hatten.
Den Kern und die große Mehrzahl aber bildeten Amerikaner und Englän¬
der mit ihren meist wundersam gekleideten Frauen und Töchtern.
Ich habe einmal ein gelehrtes Werk über die Costüme der germanischen und
romanischen Volker gelesen, worin die Anfänge, Entwickelungen und Veränderun¬
gen unserer Trachten, seit dem frühesten Mittelalter bis ans den heutigen Tag,
ausführlich geschildert und durch gelungene Abbildungen veranschaulicht werden.
Man sieht darin unter Anderem, wie sich aus einem enganliegenden, auf Erwär-
mung des Leibes berechneten Unterkleide (dem x-rav,' des Homer und dem ^rc.'l>-
<tut der Kaukasier nicht unähnlich) unsere jetzige Weste entwickelt, Zoll aus Zoll
sich verkürzend, bis sie endlich ans dem Nococoschnilt des Jahrhunderts der
Marquis ans ihren heutigen kleinen Umfang zusammenschrumpft.
Und wie ich meine Augen über die Ballgesellschaft in den Salons des Herrn
v. Tocqueville schweifen ließ, tauchten unwillkürlich eine Menge Bilder aus jenen:
Werke vor mir auf, die mir vorkamen wie getreue Conterfei's vieler der hier ver¬
sammelten Gäste.
Da waren Quäker mit Westen, die wenigstens bis ins achtzehnte Jahrhundert
zurückreichten, mit Schnallenschuhen, wie man sie nur noch bei den Bauern in
einigen norddeutschen Dörfern findet, und mit Fracks, welche deutlich die Epoche
veranschaulichten, wo man zum ersten Male die Ausführung des unglücklichen Ge¬
dankens versuchte, den gewöhnlichen Rock in einen sogenannten Leibrock um-
zuwandeln.
Und eine Menge Damen bewegten sich um mich her mit flatternden Spitzen¬
kragen von solcher Ausdehnung, daß sie füglich als Ueberwurf hätten dienen kön¬
nen, wenn sie von anderen Stoffen gewesen wären. Die Trägerinnen dieser
Kragen waren größtentheils Frauen und Töchter reicher Farmers aus dem Inne¬
ren Altenglands, die sich die Gelegenheit nicht nehmen lassen wollten, auf einem
Ministerballe all ihren mitgebrachten Putz auf einmal zu entfalten. Und gleich
als ob sich Alle vorher verabredet hätten, durch Eontrast zu glänzen, trugen die
Mageren uuter ihnen so enganliegende, lang herunterfallende Kleider, daß sie
aussahen wie zeugübcrhangene Röcke, während diejenigen, welche sich einer besse¬
ren Leibesbeschaffenheit erfreuten, den stärker ausgeprägten Theilen ihres Körpers
durch die Kleidung noch ein künstliches Relief gegeben hatten, und umflattert von
buntfarbigen Bändern, cinherschwankten durch das Menschcugewoge wie bunt-
bewimpelte Schiffe mit vollen Segeln,
Nicht minder komisch, wenn anch weniger in die Augen springend als die
Frauen, waren die Engländer vom Lande mit ihren kurzen Hosen und langen
Füßen, ihren seltsam zugeschnittenen Fracks und hochaufsteheudeu, ohrcneinschnei-
denden Vatermördern. Am nüchternsten nahmen sich die schwarzgekleideten Yankees
und am Behäbigste» die größteutheils wohlbeleibten Quäker aus, wovon die meisten
helle Hosen und bis an die Knie reichende Gamaschen von gleicher Farbe, sowie
grauseideue, breitträmpige Hüte trugen, und durch dieses eigenthümliche Ballcostüm
die Aufmerksamkeit der eleganten Franzosen in nicht geringem Grade erregten.
Während die abenteuerlich gekleideten Amerikaner und Engländer sammt Frauen
und Töchtern in buntem Gedränge hin- und herwogteu in deu prachtvoll erleuch¬
teten Salons, saßen zu beiden Seiten an die Wände gedrängt die Herren und
Damen aus der französischen Inn>» v«!6c in gewöhnlichem Ballanzuge, und mancher
kluge Blick, und manches spöttelnde Wort flog von Auge zu Auge, vou Mund
zu Ohr.
Frau v. Tocqueville, eine eben so feine wie geistreiche Dame/ spielte die Wir¬
thin auf die liebenswürdigste Weise, wozu bei deu an sie gemachten Anforderungen
wirklich eine seltene Geduld gehörte. Die Yankees behandelte» sie wie eine halbe
Landsmännin und wollten ihr Alles erzählen, was seit ihrer Abreise Neues in
Amerika vorgefallen war; bekanntlich war Hr. v. Tocqueville längere Zeit fran-
zösischer Gesandter in den Bereinigten Staaten und wußte sich in hohem Grade
die Zuneigung und Achtung der „»<-<! xmcl onIiMvnsä eMsen» <»i" tlx: meo vorlü"
zu erwerben."
Die Engländerinnen waren entzückt, mit Frau v. Tocqueville englisch sprechen
zu können, und die arme Dame hatte wirklich einen schweren Stand, die Hun¬
derte, welche sich zu ihr drängten, anzuhören, ihnen zu antworten und Jedem
etwas Freundliches zu sagen.
Nachdem ich mir das bunte Treiben in deu Salons etwas angesehen, ging
ich mit einigen befreundeten Herren in den unmittelbar an das Palais stoßenden
Garten, der in seiner feenhaften Beleuchtung einen gar lieblichen Anblick gewährte.
Die duftigen Gänge waren von einer Menge Leute belebt, unter welchen sich viele
Notabilitäten des Tages bemerklich machte».
Hier ging Bastiat mit Richard Cobden, in lebhaftem Gespräch begriffe», ans
nud nieder; dort unterhielt sich der berühmte amerikanische Agitator Elihu Burritt
mit FranciSqne Bvuvais über den von Girardin angeregten Plan, dahin zu wir¬
ken, daß der Zwangsdienst beim Militär aufgehoben und Niemand Soldat werde,
wer nicht eine besondere Neigung dazu in sich fühle. Victor Hugo, Cvcquerel
und H. v. Cormeuiu hatten mit noch einigen anderen Herren eine Gruppe ge¬
bildet und sprachen, betrübten Gesichtes, über deu traurigen Ausgang der Dinge
in Ungarn. Ich wurde mit Frage» bestürmt, gleich als ob die Herren sämmtlich
voraussetzten, ich müßte ans das Genaueste die Motive kennen, aus welcher Gvrgey
das Magyarenheer den Händen der Russen überantwortet hatte. Der Franzose
springt leicht von einem Gegenstande zum andern, und so wurde denn, nachdem
die ungarische Frage beseitigt war, über deutsche Zustände gesprochen.
Unsere Politik schien, nach der Ablehnung der Kaiserkrone in Berlin, den
Herren kaum der Rede werth zu sein; das Dreikönigsbündniß betrachteten sie
lediglich als den ersten Schritt der Rückkehr zum alten Bunde; über unsere gro-
ßen Regierungen wurden Aeußerungen gethan, welche ich keine Veranlassung fühle,
hier zu wiederhole»; alle dahin einschlagende» Aeußerungen aber zeugten von so
oberflächlicher Beurtheilung und solchem Maugel an Sachkenntnis, daß ich es
nicht unterließ, in etwas besser motivirten Angriffen ans die französischen Zustände
hinzuweisen und den Herren bemerklich zu machen, daß Deutschland durchaus keine
Ursache habe, Frankreich in» sei» gegenwärtiges Glück zu beneiden.
Victor Hugo gab dem Gespräche eine andere Wendung, indem er rühmend
hervorhob, daß kein anderes Volk in Europa sich einer so vielseitigen und alle
Klasse» durchdringenden Vi dung erfreue, wie das deutsche Volk. Eben durch unsere
staatliche Zersplitterung und durch unser scnchtbarcs Studium fremder Sprachen
seien wir zu jener kosmopolitischen Richtung gekommen, deren Ausgangspunkt das
Christenthum, und deren Ziel die Verbrüderung aller Volker der Erde sei.
Hiergegen erhob Hr. v. Cormenin lebhaften Einspruch. Sein französischer
Stolz erlaubte ihm uicht, zuzugeben, daß die Deutschen den übrigen Völkern in
Bildung voranstehen. Auch die Nothwendigkeit und der Vortheil der kosmopoli¬
tischen Richtung unseres Bildungsganges wollte ihn, nicht einleuchten. „Welches
Volk des Alterthums — rief er — hat uns so herrliche Denkmäler schaffender
Geistesthätigkeit hinterlassen, wie die Griechen! Und war nicht das ganze Leben
und Streben der Hellenen ein ausschließlich nationales? Gatten ihnen nicht alle
übrigen Völker als Barbaren? sind uicht eben die alten Griechen bekannt wegen
ihrer Unfähigkeit und Trägheit in der Erlernung fremder Sprachen? Wenn sich
in Frankreich gleiche Erscheinungen zeigen, so entspringen sie — meine ich — aus
gleichen Ursachen. Wir sind die Griechen der Neuzeit; — unsere Sprache ist so
ausgebildet, unsere Literatur so reich, unser Geschmack so geläutert, daß jeder fremde
Einfluß uur schädlich auf uns,wirkett könnte. Wir geben Gesetze, aber wir em¬
pfange keine — nur siud das geistreichste Volk der Welt, und unser Paris . .
Hier wurde Hr. v. Cormenin fast gewaltsam durch Hru. v. G. unterbrochen,
der mich, unter dem Vorwande, mir etwas Wichtiges mittheilen zu müssen, bei
Seite zog und sagte: „Ich konnte das nicht länger so anhören! Es thut mir in
der Seele leid, daß Sie einen unserer berühmtesten Männer in so schwacher Stunde
gesehen haben; nie habe ich Hrn. v. Cormenin so taktlos sprechen hören, wie
heute Abend; und es gibt Zeiten, wo er hinreißend im Gespräche ist, aber dann
muß von Dingen die Rede sein, die mit seinem specifischen Franzosenthum nichts
zu thun haben."
Ich hatte schon am folgenden Tage Gelegenheit, mich von der Wahrheit der
Worte meines Begleiters zu überzeuge» und Hru. v. Cormenin von einer vor¬
theilhafteren Seite kennen zu lernen.
Doch ich glaube, es wird Ihnen angenehmer sein, wenn ich, statt fortzufahren
in meinen Unterhaltungen mit den Pariser TageSberühmtheiten, Ihnen zum Schluß
dieses Briefes von dem ersten Besuche erzähle, welchen ich dem alten Westphalen-
tonig Jerome Napoleon im Jnvalidenhotel machte.
Wenn man den Haupteingang des riesigen Gebäudes durchschritten hat, führt
linlSab ein luftiger, geräumiger Corridor zu einer Glasthür, welche den Eingang
zu der Vorhalle eröffnet, ans welcher man über eine breite Treppe zu deu Ge¬
mächern des Gouverneurs hinaufsteigt. Im Vorzimmer forderte mir ein Lakai
meine Karte ab, mit dem Bemerken, er werde sehen, ob Monseigneur zu Hause
sei. Nach einer Minute kam er zurück und führte mich rechts ab in ein Billard¬
zimmer, wo außer dem Leibarzte Jerome's noch einige, ans Audienz wartende
Officiere sich befanden. Die Herren ließen sich gleich sehr freundlich mit mir in
ein Gespräch ein, kaum waren jedoch ein paar der gewöhnlichsten Phrasen ge¬
wechselt, als die hohen Flügelthüren sich öffneten und ein junger, eleganter Mann
mich bat, ihm zum Gouverneur zu folge».
Nach Allem, was ich früher über die Person des alten WestphalenkönigS ge¬
hört, nach den Beschreibungen, die ich über ihn gelesen, wie nach deu Bildern,
die ich in Versailles und im Louvre von ihm gesehen, erwartete ich, einen dürren,
abgelebten, kränkelnden Mann zu finden, um so mehr, da ich wußte, daß er in
der legten Zeit stark an der Choleriua gelitten hatte.
Ich war daher nicht wenig erstaunt, einen ziemlich wohlbeleibten, behäbigen
Herrn vor mir zu sehen, dessen ganze Erscheinung durchaus keine Spur von
Altersschwäche verrieth. Nur das Ange erschien mir etwas matt, während die
hohe, dnrch den haarenlblößten Vorderkopf noch verlängerte Stirn, einen impo¬
santen Eindruck machte. Er trug eine dicke, silberne Brille, wie man solche sonst
nnr auf der Nase deutscher Geheimräthe oder Professoren zu sehen gewohnt ist,
und welche in ihrer massiven Gestaltung seltsam mit der abgerundeten, eleganten
Einfachheit seiner Kleidung und Bewegungen kontrastirte.
Als ich in's Empfangzimmer getreten war, wo er, an einem Bureau sitzend,
eben einige Papiere unterschrieb, winkte er, ohne aufzustehen, mir freundlich grü¬
ßend mit der Hand entgegen, und bat mich neben ihm Platz zu nehmen.
Nachdem die gewöhnlichen EinleitnngSphrasen beseitigt waren, mußte ich ihm
ein Langes und Breites von Deutschland erzählen, und besonders von seinem
lieben Hessenlande, an welches sich die glanzvollsten Erinnerungen seines Lebens
knüpfen.
„Ich habe die Hoffnung noch nicht ausgegeben — sagte er — ciinnal ans
längere Zeit nach Hessen zurückzukehren, denn wie mir in meiner spätern Zurück-
gezogenheit kein Ort so lieb geworden ist, wie Florenz, so ist mir ans den ge¬
räuschvollen Tagen meiner Jugend kein Ort so lebendig im Gedächtniß geblieben
wie Cassel mit seiner lieblichen Umgebung. Die Revolution hat wohl auch dort
Vieles geändert seit vorigem Jahre?" fragte Jm'one.
— Im Grunde sehr wenig — erwiederte ich —; nur einige Personen haben
gewechselt; die Dinge siud im Ganzen dieselben geblieben. —
„Ein Glück für die Deutschen — fuhr der Exkönig fort — daß dort die
Revolutionen nicht so durchgreifend sind, wie bei uus; Sie würden das nickt
aushalten, ein einziges unserer vielen StaatScxperimente, die hier als bloße sull-8
I>i>8 betrachtet werden, würde Deutschland zu Grunde richten. Aber die Franzo¬
sen sind gewohnt ans Vulkanen zu tanzen; und sie thun es mit einer Grazie und
einem Leichtsinne, der nirgends in der Welt seines Gleichen findet."
— Es könnte sich doch leicht ereignen, daß ihnen der Boden einmal »meer
den Füßen einbräche! — bemerkte ich.
„Ob das ein so großes Unglück wäre?" erwiederte Jvrome Napoleon.
Hier wurde unser Gespräch durch den eintretenden Leibarzt unterbrochen,
und auch ich breche hier ab, nicht ohne Besorgnis;, schon viel zu lang geschrieben
zu haben für einen Brief.
Seit ich den großen Churfürsten das letzte Mal aus der Schloßbrücke ge¬
sehen, ist er bedeuieud grüner geworden. Naturforscher behaupten, das sei das
Schicksal jeder guten Bronzestatue, Politiker dagegen »leinen, es sei hier etwas
vom Grünanlanfen des Herrn v. Münchhausen im Spiele. Der große Churfürst,
sagen sie, hat wie manche kleinere Fürsten das Erröthen verlernt, er muß von
seinem erhabenen Piedestale herab so viel Erbärmlichkeiten mitanschanen, wer kann
es ihm verargen, daß ihm und seinem Rosse die Galle aus den Eisenporen dringt?
Von diesen Berliner Politikern nlnß man sich aber so weit als möglich fern hal-
ten, das ist concentrirte Galle, politische Wuthesseuz, die wie eingemachte Confi¬
türen durch die Schweinsblase des passiven Widerstandes luftdicht verschlossen ist,
das; sie, für den Augenblick wenigstens, dem Genusse unzugänglich bleibt. Kömmt
aber einmal die Zeit, wo diese passive Blase weggenommen wird, wer weiß, ob
die Essenz nicht vom Schimmel angegriffen, ob das Beste nicht längst verdampft
ist, ob der Rückstand nicht in sich selbst zusammenfällt, wie eine Mumienleiche,
wenn der Sargdeckel geöffnet wird, und die scheinbar feste Form in Staub zer¬
fällt? Erwarten Sie auf keinen Fall von mir ein präeiseS Urtheil über die Stim¬
mung Berlins. Mit allgemeinen Phrasen von „nulle, Ordnung, Unzufriedenheit,
Gewitterschwüle" u. tgi. will ich Sie nicht abfertigen, und wer konnte, ein mo¬
derner hinkender Teufel die Dächer vou den Häusern wegheben, um den Leuten
in's Herz und in die Suppenschüssel zu sehen? Nicht einmal die Polizei vermag'S
trotz aller ihrer tausend Hilfsmittel. Sie hört es gerne, wenn man sie „Teufel"
nennt, und schmunzelt dabei, wie ein Mädchen, dem man ein dutzend „Engel"
in den Schooß wirft, aber einige Spitzbuben, welche ich neulich in der Stadt-
vogtei zu sprechen Gelegenheit hatte, versicherten ans ihr Ehrenwort, daß die Ber¬
liner Polizei eines der unschädlichsten Institute des polizeibewachten Continents
sei. „Seitdem die Regierung fürchtet," sagte mir Einer vou deu Kerlen mit einer
verschmitzten Galgenphysiognomie, dem ich meine Cigarre schenkte, um mir mit
beiden Händen die Taschen zuhalten zu können, „seit die Regierung fürchtet, daß
die preußische Krone in einer Nacht von den politischen Wühlern gestohlen werden
könnte, hat unser Eins von der Polizei wenig mehr zu fürchte». Es ist kein
Ruhm mehr beim Handwerk. Es gibt Leute unter uns, Kerle, die sonst höchstens
den Muth hatten, einem kleinen Jungen, der ans der Schule kam, die Bücher
wegznstibizen, oder eiuer liebesdürstigen Magd, die im dunklen Hausflur aus den
Geliebten wartet, den Korb hinter ihrem Rücken wegzumauseu; jetzt sollten Sie
sehen, wie sich das Gelichter breit macht, geht auf Einbruch wie zum Tauze, ge¬
berdet sich wie Simson und Sobri, setzt sich bei Tische neben den besten hin,
und macht die respektabelsten Parthieen. Die Herren von der'Polizei haben keine
Zeit mehr für uns, die haben mit den Fremden, Literaten, Arbeitern, Vereinen,
fliegenden Buchhändlern alle Hände voll zu thun. Ein gemeiner Mensch würde
einen solchen Zustand erbaulich finde», denn für uns ist wirklich das goldene Zeitalter
von Berlin erschienen, aber eine noble Seele hat nichts als Aerger. Das Piquante
einer Unternehmung ist beim Teufel, der Duft eines nächtlichen Einbruchs ist geschwun¬
den. Herr, ich bin eine noble Seele. Und wäre das Cvnstablerthum nicht so ratten¬
mäßig ekelhaft, ich ließ mich in's Corps einschreiben, für kurze 4 Woche», um unsere
Kunst wieder auf die Höhe der alten Zeit zu bringe»." — „„Mein Lieber, sagte
ich, Sie ereifern sich und sind dochgefangen, gefangen wahrscheinlich durch eben diese
Constabler, welche Sie so gering schätzen, festgehalten dnrch ein Institut, welches
Sie seiner Unschädlichkeit wegen zu verachten glauben."" — „Lächerlich! ich bin
heute nur p olitisch er Gefangener, sitze seit gestern Abend, und bin übermorgen
frei. Name Lumperei! weil ich gegen den Constablerwachtmeister die Zunge heraus¬
steckte, als er unseru Bezirtövcrein auflöste. Da wurde ich gleich eingesteckt.
In der Politik freilich, da geht's scharf, aber sonst! Sie glaubten etwa gar, ich
sitze hier wegen Eigenthum? Na, da tonnen Sie die berliner Polizei auch nur
von Hörensagen!" Und mit diesem genialischer Diebe saßen noch etwa 6 Menschen
in derselben Stube, anständig gekleidete Leute in stillem Gespräch, ein Mädchen
von 18 Jahren, das die Schürze nicht von den Augen nahm, ein Junge von
10 Jahren, der meinen Philosophen anglotzte und etwas von einem großen Ehr¬
geiz in sich verspüren mochte. Wahrscheinlich lauter politische Gefangene,
welche das Decorum gegen das Constablerthnm verletzt hatten. Bedenken Sie,
daß in Berlin die Bezirlövereine oder Clubs sich wöchentlich ein bis zwei Mal ver¬
sammelten — jetzt geschieht dasselbe im Geheimen — daß außer dem Beamten,
welcher die Reden im Lokale überwacht, ein Dutzend vor der Thüre und ein paar
Dutzend in allernächster Nähe postirt waren, um, wie die Polizei zu sagen pflegt,
auf dein qui vivo! zu sei», bedeuten Sie, daß jeder uur im Geringsten ver¬
dächtige Fremde — und wer ist jetzt nicht verdächtig? — einen Constabler als
Schatten mit sich herumführt, daß in Schenken, Kneipen, Kaffees, Theatern
die Vermummter in Masse verwendet werden, daß eS endlich gewisse Jahrestage
gibt, wo Alles Polizei sein muß, uur nicht polizeiwidrig zu scheinen, so werden
Sie eS begreiflich finden, daß in dieser Zeit der „Ordnung" mehr gestohlen wird
als in der Epoche der blühendsten Anarchie. Hier haben Sie die Extreme hart
an einander gerückt. Die Furcht vor dem Kommunismus, welche in allen Mon-
archien Europas als Aushängeschild anderer Befürchtungen verwendet wird, ge¬
fährdet bereits die Sicherheit des Eigenthums mehr als die traumhaften Prin¬
cipien eines Pierre Leronr und Lagrange je vermögen werden. — Jetzt gründet
man eine Polizeiflotille, welche die Spree befahren und gegen die Verdächtigen
der Gewässer kreutzen soll. Der berliner Witz steuert mit vollen Segeln gegen
diese lächerliche Armada los und sucht sie in deu Grund zu bohren, bevor sie
uoch die Anker gelichtet hat. Die Seeräuber der Spreegewässer, heißt es, ziehen
sich erschrocken in die entlegensten Klippen zurück, die Fische wandern aus, weil
sie ihr wwntweihtes Element nicht mit numerirten Rattenfallen theilen wolle»,
die schlammige Stromnixe legt Protest ein. Andere Witzköpfe behaupten, die
Wasserconstabler werden mit Guitarrenspiel und Liedersang die User entlang
fahren, um das poetische Gesindel zu zerstreue», ihm einen Vorgeschmack der
„segensreichen" italienischen Zustände geben. Das mag alles recht humoristisch
klingen, aber das neue Corps kostet Geld, wird seinen Zweck verfehlen und
steigert die Erbitterung ohne Veranlassung.
Was immer dem Herrn von Manteuffel seiner Politik wegen für Vorwürfe
gemacht werden mögen, es wiegt keiner so schwer, als daß er über die Organi-
Sallon im Großen die kleinen auszugleichenden Widersprüche so ganz unbeachtet
läßt. Sei's Grundsatz der jetzigen Negierung, oder Unachtsamkeit den Massen
der Hauptstadt gegenüber, die Freiheit des Individuums wird aus eine höchst un¬
politische und unverantwortliche Weise angegriffen und verhöhnt. Ist mir der
zehnte Theil von den Brutalitäten wahr, welche sich untergeordnete Polizeibeamte,
den Berichten demokratischer Journale zufolge, bei Clubanflösungen zu Schulden
kommen lassen, bestätigt sich auch nur der zwanzigste Theil von all den rohen Mi߬
griffen, wie sie die Demokratie der Polizei aufbürdet, so ist es genug, Tausende
friedlicher Bürger in das Lager der Revolution zu treiben. Um die große Politik
haben sick die Massen zu keiner Zeit gekümmert. Ihre Politik ist das Gefühl.
Wo dieses verletzt wird, suchen sie sich früher oder später zu rächen. Wegen einer
russischen Drohnote wird der Berliner nie Barrikaden bauen; ob Gras Branden¬
burg oder Graf Nesselroda die Depeschen im Ministerium des Auswärtigen stylisirt,
kümmert den Handwerker wenig, weil er nichts davon versteht; ob Bonin oder
Willisen, Napoleon oder Eavaiguac! darüber liest und discutirt man allenfalls
in der Kneipe, aber man schlägt sich deswegen nicht; ja selbst näher liegende
Dinge in der großen Politik werden den Bürger nie zum offenen Aufstände trei¬
ben. Man könnte Gagern und Bodelschwingh, daneben Stahl und Gerlach im Er¬
furter Castell exerciren statt in der Augustinerkirche Paragraphe revidiren lassen,
keine Hand wird sich rühren, wenn auch die Bierglasdeckel mit etwas mehr Ge¬
räusch zugeklappt werden dürsten. Aber wenn man mein Weib angreift, weil sie
dem befreiten Waldeck zu Ehren ein paar Talgstümpfe vor's Fenster stellt, wenn
mau meinem Vetter den Hut vom Kopfe reißt, weil seine schwarzrothgoldeue Ko¬
karde zu große Dimensionen hat, wenn man meinen Vater arretirt, weil er einen
groben Constabler einen Grobian gescholten hat', wenn man mich beim Schöne-
berger Thor wegen eines lumpigen Passes enjonuirt, mich, der ich meinen Bürger¬
brief in der Tasche habe, den jedes Kind im Bezirke kennt, der ich meine Steuern
zahl' und Armeuvorstehersubstitnt bin seit 6 Jahren — Himmelkrentzdonnerschwere-
uoth! Das fahrt in den Kopf und in die Beine und in die Hände, da möcht'
man doch gleich das Pflaster aufreißen und dreinschlagen wie hunderttausend Teu¬
fel! — Die kleinen Quälereien der Polizei bringen den Berliner Bürger zur
Verzweiflung. Und das ist traurig. Es gebietet hier keine Politik und keine
Nothwendigkeit. Aber Herr v. Manteuffel scheint mit der Befriedigung Frankreichs,
Englands, Rußlands, Oestreichs, Dänemarks zu viel zu thun zu haben, um an
Berlin zu denken. Der Polizeipräsident dagegen — der höflichste, liebenswür¬
digste Mensch von der Welt — sieht die Excesse seiner subalternen Beamten für
übertriebenen Diensteifer an. Das sind Fehler, die schwerer wiegen als die
größten politischen Mißgriffe nach Außen. —
In 8 Tagen soll der Prophet gegeben werden. Nicht weniger als 400
Menschen erscheinen aus der Bühne, den Souffleur nicht mitgerechnet. Großer
Aufwand, wundervolle Decorationen, süperbe Costüme, Sonnenaufgang im We¬
sten, großer Zudrang. Wie mau hört, wird dabei auch Musik gemacht werden.
T)le arme Garcia! Ich horte sie gestern nach Jahren wieder. Große Trümmer-
Überreste! Die Höhe ist zerbröckelt wie bei deu Kapitalen alter Bauwerke ;
im Erdgeschoß dagegen ist noch alles sest, grandios, achtunggebietend. Die wie¬
derholten Sonnenaufgange des Propheten in Paris sollen dieses musikalischeGe
stirn dem Untergange entgegengeführt haben. Das ist traurig und der Prophet
muß sehr großartig sein, wenn man ihm dies Opfer nachsehen soll.
Wollen Sie Berliner überzuckerte Leiden, Schmerzen in Humor eingepökelt,
Misvre in Witz eingewickelt? Dann blättern Sie in einem eben erschienenen Büch¬
lein von Hermann Lessing: „Vor nud Nach dem März!" Primeln und Herbst¬
zeitlose in Einen Straus gebunden. Durch Versehen des Druckers ist auf dem
Titel die Jahreszahl weggeblieben. Der Verfasser meint deu März 18-58. Das
muß künftig deutlich gesagt werden. Denn der berühmte März, der März der
neuen Geschichte, so zu sagen unser März ist schou so alt nud verschwommen,
wie der März wo Cäsar ermordet wurde: Gewisse stylistische Unarten können wir
gar nicht los werden.
Zu jener Zeit, da noch keine Ungarn und Sachse», uicht einnial Szekler
in Ardalia (Siebenbürgen) wohnten, sondern lauter Walachen, die aber damals
einen andern Namen trugen, geschah es, daß weiter oben, im Gebirge, nicht
weit von der Thordüer Klns, ein Mädchen alle Tage ihre Schafe auf die Waide
trieb. Oft kletterten die Thiere bis hinauf auf des Gebirges Spitzen, wo
jetzt Petcrd liegt, und dann mußte sie ihnen uachklimmeu, so schlecht nud steil
auch der Weg war. Eigentlich war gar kein Pfad in dem sehr dichten Walde,
aber da sie alle Tage dort herumging, kannte sie die ganze Wildniß um die
Felsenschlucht so geuau, daß sie auch Nachts ein verirrtes Schaf gefunden hätte.
Nun ereignete es sich, daß die Schafe bei schlechtem Wetter gewöhnlich in den
zwei Hohlen, die einander gegenüber liegen, Unterkunft suchten, und Luscha, die
Hirtin, ihnen nachging. Wenn dann die Thiere nchig lagen, kroch sie in
die Tiefen der Hohle, und klopfte an die Wände, weil sie einen lauten sonder¬
baren Ton von sich gaben. Einmal klopfte sie auch an, da öffnete sich die
Wand plötzlich, und sie sah einen langen dunkeln Gang. Weit hinten blickte
ein Lichtlein. Weil Luscha neugierig war, so überwand sie den Schrecken, den
das unvermuthete Aufsperren der Wand ihr eingeflößt, und ging hinein in den
Gang, immer dem Lichte nach. Es ist wahr, sie fürchtete sich doch sehr, weil
sie allein war, und nicht wußte, ob vielleicht böse Geister sie verlocken wollten.
Doch wollte sie wissen, was das Licht dort beleuchtete. Sie kam hin und sah
eine alte Frau da sitzen, die spann. Es war eine sehr alte Fran. Der Faden
aber, an dem'sie spann, war golden, und leuchtete so stark, daß sie ein Licht
nicht nöthig gehabt hätte.
„Was spinnt Ihr da?" fragte Luscha die Alte.
„Ich Spinne, Spinne, Spinne," sagte die Greisin, „was nie an das Tages¬
licht kommt und kommen darf. Denn wenn der Tag meine Arbeit sähe, so würde
der Faden zerreißen, und ich würde sterben."
„Aber was für ein Geheimniß ist eS denn mit der goldenen Spule ? Warum
darf sie uicht an den Tag?"
„Weil dann die Menschen gar nicht sterben würden. Denn der, so nur
einen Faden von der Länge eines Fingers bei sich trägt, stirbt nicht. Darum
kann ich nicht sterben."
„Wie alt seid ihr?"
„So alt, als diese Spule. Sie ist nicht gemacht von Menschenhand, nicht
ans irdischem Stosse gebildet und kann nie zerstört werden."
„Ach bitte, gebt mir einen Faden, Fingers lang, ich möchte auch recht sehr
alt werden, oder lieber gar nicht sterben."
„Möchtest Du auch so runzelig und garstig werde», wie ich? Was nützte
Dir Deine Unsterblichfeit, wenn Dn nicht mehr gehen und sehen und hören und
suhlen könntest, und wenn alle Leute Dich verspotteten?"
„Aber ich stürbe nicht, und würde sehr klug, weil ich Alles sähe, was An¬
dere, die so kurz leben, nicht sehen können."
„Geh, Kind, Dn weißt nicht, was Dn willst. Aber hüte Dich, zu reden,
von dem was Dn gesehen und gehört. Ich müßte Dich strafen."
Und Lnscha ging. Hinter ihr schloß sich der Felsen, und sie mußte die
Schafe suchen, die sich zerstreut hatten, weil das Wetter besser geworden war.
Lnscha war klug und sagte keinem Menschen, was sie drinnen in der Kammer
gescheit bei der überaus alten Spinnerin. Nicht einmal die Schafe erfuhren
es, mit denen sie doch oft redete, und die sehr verschwiegen gewesen wären.
Nach Jahren war die Hirtin das schönste Mädchen weit und breit im Lande
geworden. Jedermann verwunderte sich, wenn er sie sah. Da kam einmal der
König Dezcbalus, der ein großer Zauberer und sehr reich war, in jene Gegend.
Als er vorbeiging, an der Thordlier Schlucht, sah er das schöne Hirtenmädchen
am Bache Wen. Der König war ein sehr schöner freundlicher Mann, und da
er sie sah und vor sie hintrat, um einen Trunk Wasser zu begehren, da wurde
ihr/ sie wußte nicht wie? und sie liebte den König von Stund an. Der aber, nach¬
dem er getrunken, dankte ihr und ging weiter. Den andern Tag kam er wieder,
und sprach mit ihr huldreich, und kam dann alle Tage, und endlich blieb er dort
ganze Stunden, und vergaß sein Königreich und seiue Zaubereien. Deun er
liebte Luscha über alle Maßen, und sie war so glücklich, daß ihr gar nicht ein¬
fiel, es könne einmal anders kommen. Sie wußte aber uicht, daß es der König
wäre. Dezebalus überredete sie endlich, mit ihr zu gehen in seine Burg, und
gestand ihr, daß er über das ganze Land herrsche. Sie erschrack sehr, denn sie-
meinte, bald werde der König ihrer vergessen. Doch folgte sie ihm nach seinem
Schlosse; dort ward sie die Königin, und lebte noch manches Jahr in Glück und
Freude mit ihm.
Da wurde aber eines Tages der König sehr krank, so krank, daß kein Arzt
und keine seiner Zauberkünste ihm helfen konnte. Lnscha, die ihn noch ebenso
liebte wie damals, als sie die Schafe am Bache hütete und ihm den Krug
mit Wasser reichte, weinte Tag und Nacht und kam nicht vom Lager ihres Königs
weg. Einmal schlief sie aber vor Müdigkeit ein, und da sah sie im Traum die
alte Spinnerin wieder, und den goldenen Faden, der unsterblich macht. Als sie
erwachte und sich des Traumes erinnerte, trat sie vor den König, und sprach
zu ihm:
„Vergönne mir, lieber Herr König, eine Reise zu machen. Ich will ein
Kräutlein holen, das Vues heilen soll. Mir träumte heut' Nacht, wo es wächst."
„Geh hin," sprach der König, „Dn treues, liebes Weib, und hole mir das
Kräutlein. Ich bin jung und möchte nicht gern sterben, weil ich Dich so lieb
habe, wie mein ganzes Reich."
„Und ich, Herr, liebe Euch so sehr, daß mir mein Leben gering dünkt,
wenn ich Euch retten kann."
Sie kam in der Klus an, ließ ihre Diener unten, und kletterte in die Höhle
hinab. Wie sie uun tief innen in jenem Gang angekommen war, wo sich da¬
mals der Felsen aufgethan hatte, schaute sie um sich, ob sie heute wieder das
Licht sehen möchte. Aber es war ganz dunkel, und der Felsen that sich nicht
auf. Da rief sie aus Leibeskräften die Spinnerin und beschwor sie mit eiuer
mächtigen Beschwörung, die ihr Gemahl sie gelehrt, und siehe, der Felsen spal¬
tete sich, und das Licht brannte wieder, wie vor zehn Jahren. —
Luscha faßte sich eilt Herz und ging den Gang hinunter, bis sie vor der alten
Spinnerin stand. Die war nicht älter geworden, und hatte keine Runzel und
kein graues Haar mehr als sonst, weil uur alle hundert Jahre ihr eine Runzel
und ein graues Haar mehr wuchs. Aber sie war nicht so freundlich gegen die
Königin, als sie gegen die Hirtin gewesen, sondern redete sehr wenig und blickte
Luscha gar nicht an.
„Weil Du mich gerufen," sagte sie, „so mußte ich öffnen. Sag an, wes¬
halb kommst Du?"
„Mein Gemahl, der König, ist krank, gib mir ein Mittel, ihn zu retten."
„Ich bin kein Arzt. Ihr habt ja weise und gelehrte Leute am Hofe, die
mögen ihn retten. Können es die nicht, so soll der König die Geister rufe»,
weil er ein Zauberer ist."
„Ach, auch die Geister siud uicht so mächtig, als der Tod. Ich bitte Dich,
um Deswillen, daß ich ihn so unaussprechlich liebe, gib mir ein Stück Fade»,
fingerslang, damit er uicht sterbe."
Die Spinnerin wollte das uicht thun. Da bat Luscha so lauge und so
flehentlich, daß sie die Alte erweichte.
Sie riß von der Spule ein fingerslanges Stück ab und sagte: „Da ist,
was Du begehrst. Aber wisse, daß der König, wenn er anch nicht stirbt, so
gut wie todt ist, wenn er die Greuze menschlichen Alters überschritten hat, und
mir dann helfen muß, spinnen, spinnen, spinnen, bis dieser Faden fertig ist.
Dann verjüngt er sich, und geht aus der Klus hervor, und herrscht wieder über
Ardalia. Bis dahin fließen viele Geschlechter den Lebensbach hinab. Geh' und
klopfe an diese Thüre da."
Luscha that, wie ihr die Alte befohlen. Die Thüre sprang auf, und da
sah sie viele uralte, abgestorbene, bewegungslose Menschen sitzen, Männer und
Weiber, die spannen. —
„Das sind lauter Leute, die ewig leben wollten, und darauf harren, daß
DezcbaluS frei werde, wenn ich deu Faden abgesponnen haben werde. Dn aber
geh heim und lebe noch sieben Jahre so glücklich, als Dir beschieden ist."
Luscha ging uach Hause und übergab dem König das fingerslange Stück
Faden, und sagte ihm, daß er jetzt genesen werde. Das sagte sie ihm aber
nicht, daß er dann, wenn er alt geworden, spinnen müsse mit den andern Leuten
in der Höhle, und daß er nach viel hundert Jahre» sich verjünge.
Als der König deu Faden genommen, ward er wieder gesund und herrschte
uoch lange über Ardalia, und starb nicht einmal in der Schlacht gegen die
Römer, sondern spinnt jetzt in der Klus, und wer einen geweihten Todtcnstuger
bei sich trägt, und nie in seinem Leben gelogen hat, der kann ihn noch heute in
der S. Nikolausnacht dort spinnen scheu. Luscha aber starb sieben Jahre nach¬
her, wie es die Spinnerin ihr voraus gesagt hatte. —
llnweit Thorda liegt am ArauyoS, dem siebenbürgischen PaktoluS, ein an-
muthiges herrschaftliches Landgut. Jetzt ist das Herrenhaus zerstört, der
Wind pfeift dnrch die Säle, und im Erdgeschoße treiben sich Hasen herum.
Rings an das Haus zieht sich ein weiter Garten, gegen den Fluß hin reichlich
mit schattigen Bäumen, nützlichen und zur Zierde dienenden, geschmückt. Aus
einer Bank unter einer Akazie saßen Anfangs October zwei junge Leute
und plauderten vom Bergbau des Landes, von der Gegend und von den
Frauen. Der jüngere, ein großer schlanker Mann mit mächtigem Barte und
blitzenden, orientalisch geschlitzten Angen und frischen Wangen, war ein Ungar aus
Nagy Euyed, Bergmann seines Berufes, ein Gast des Andern, der einem
weit entfernten Volke angehörte und der Verfasser dieser Mittheilungen ist.
Endlich erhob sich der Bergmann und sagte: „Es will Abend werdeu, und
ich möchte heute noch Euyed erreiche», meine Braut begrüßen, und dann wie¬
der uach Zalathua zurückzukehren, und dort die Einrichtungen zu meiner Heirath
mit Ilona zu treffen. In zwei Wochen hole ich sie ab, und Sie, lieber Freund,
siud zur Hochzeit geladen."
„Wenn ich nicht vorher von den Walachen hier erschlagen werde, so will ich
kommen, und einmal Ihren alten Jgener Wein versuchen, vou dem Sie mir so¬
viel Preisliches gesagt haben." —
„Haben Sie kein anderes Hinderniß als die Walachen zu befürchten, so sehe
ich Sie schon im Geiste mit verklärten Augen eine Ode an meinen Jgener rich¬
ten. Die Bauern werden sich hüten, ehrliche Leute, die mit Doppelfliutcu und
Säbel umzugehen wissen, anzugreifen."
Ich schüttelte den Kops. „Die Lage des Landes ist gefährlich. Mau spricht
schon von Aufständen in den nördlichen Comitaten. In Kövar haben die Wa-
lachen die magyarischen Autoritäten verjagt. Gras Alexander T. hat mit Mühe
sein Leben auf der Flucht gerettet. Oberst Urban beruft alle Walachen deö
Greuzbezirks nach NaSzod, um ihm den Eid der Treue zu leisten, und mehre
Hundert Dörfer sollen bereits dorthin Abgeordnete gesendet haben. Denken Sie
an den Tag bei Lona hier in der Nähe, an die Erbitterung, die seit jenem Ge¬
fechte unter den Bauern der ganzen Gegenden herrscht. Sind wir doch hier
selbst nicht ganz sicher, trotz der Husaren in unserer Nähe. Alles deutet aus
allgemeinen bevorstehenden Aufstand, und ist mehr als bloße Unzufriedenheit."
„Wenn sie es wage», sich offen gegen den König und das Ministerium zu
empören, so werdeu einige Compagnien Freiwillige und etliche Schwadronen Hu¬
saren — Sie haben ja selbst die Szekler eiuhauen gesehen — hinreichen, um das
Gesindel auseinander zu jagen."
„Für den Augenblick, ja. Aber nachher, wenn sie sich zu vielen Tausenden
zusammenrotten, wenn sie selbst, die sich ans ihre Anhänglichkeit an den König berufen,
vom Militär unterstützt werden — und es hat allen Anschein, daß dies geschehen
wird — wie dann? Wie viele Compagnien Freiwillige, wie viele Schwadronen
Husaren haben Sie aufzuweisen? Sind sie doch leicht zu zählen! Und dann die
Sachsen, die ebenfalls die Partei der Walachen ergriffen haben —"
Bei der Erwähnung der Sachsen lächelte der Bergmann.
„Kennen Sie," sprach er, „die Geschichte von den Tausend Sachsen, die
durch einen Wald ziehen mußten und sich entsetzlich fürchteten —"
„Und denen ans ihre Bitte die Comitatsbehörde drei Szeklerhusaren zur Escorte
mitgab? Wenn auch die Sachsen keine Helden sind, so sind sie doch als Feinde
uicht zu verachten. Sie haben das Geld, die Walachen die unermeßliche Zahl
und die Erbitterung —"
„Und die Magyaren deu Patriotismus und deu Mund. Außerdem haben
wir hier noch die Szekler. In Agyagfalva im Szeklerlandc wird am 16. d. M.
große Volksversammlung sein. Man erwartet mehr als ZWO Szekler, wohlbe-
waffnete, patriotische Leute."
„Diese Leutchen dürften Ihrer Sache vielleicht mehr schaden, als nützen. Un-
gebändigt, nildiöciplinirt, raubgierig, wie sie mir geschildert worden, werden sie
vielleicht ausziehen, einige Tausend Walachen niedermetzeln, Dörfer niederbrennen
und ausplündern, und mit der Beute heimkehren, ohne Nutzen für die Sache
Ungarns gestiftet zu haben, ja sie werden ihren Feinden vielmehr Gelegenheit zu
schadenfrohem Hohne geben." —
Fürchten Sie das nicht. An der Spitze des Landsturms stehen die regu¬
lären Szetlerbataillone, diöciplinirte Leute, welche Excesse verhüten werden. —
Doch ich muß fort, sonst treffe ich zu spät in Enycd ein."
Wir nahmen Abschied von einander. Er bestieg sein Pferd, prüfte die Pisto¬
len, zeigte lächelnd aus seinen mächtigen Sarras, und sprengte im Galopp davon. —
Wenige Angenblicke nachher rollten drei schwerbepackte Reisewagen in den Garten,
es waren Verwandte, die ihr Landgut unfern M. Vüsürhely verlassen hatten, weil
anch in jener Gegend die Walachen unruhig zu werden begannen.
Der Zug gegen Hurban war beendigt. Die gefährlichsten unserer Gefange¬
nen wurden nach der Festung Leopoldstadt gebracht. Dort traf ich einen Freund,
welcher meine Hilfe in Anspruch nahm, seinen Vetter, der unter den gefangenen
Slaven und stark verdächtigt sei, zu besuchen, vielleicht ihn zu retten: Er ist
ein Pauslavist, aber er verachtet Hurban, er ist unschuldig. Ich versprach meine
Unterstützung. —
Wir betraten die traurige Wohnung des Gefangenen, als der unschuldige
Panslavist im Begriff war, .seine auf einer reinen Serviette servirte Suppe ganz
behaglich zu verzehren. Die beiden Vettern fielen einander in die Arme. Ich
stand an der Thüre hinter dem Rücken Kasarik's, meines Freundes, und heftete
meine erstaunten Blicke auf den Bewohner der Klanse. Es war kein anderer,
als mein Mann von Nvsbehi, der Haseujäger mit der Doppelbüchse. Mein
Freund wies auf mich: er ist ein guter Magyar, aber Du kannst ungescheut vor
ihm sprechen. Der Gefangene trat mit ruhigem, gefälligem Wesen auf mich zu,
und sagte nach einer leichten Verbeugung: „In einem Gefängnisse ist das „Ver¬
gnügen eine Bekanntschaft zu machen" etwas mehr als eine Höflichkeitsphrase."
„Wohl mein Herr!" sagte ich, die dargereichte Hand des stattlichen Burschen
kräftig drückend, „Unsere Bekanntschaft datirt nicht von hente, denn ich und
mehrere meiner Gefährten haben Ihnen vielleicht das Leben, jedenfalls die
Freiheit zu danken." Ich erzählte meinem staunenden Freunde unser Abenteuer
aus der Flucht bei Nvsbehi, und setzte hinzu: „Unser Gefangener wird, wenn
er wirklich an der Hnrbanischen Affaire nicht betheiligt war, diesen ungast¬
lichen Aufenthalt in Kurzem verlassen; denn der Eigenthümer des Wagens, dessen
ich mich kriegsrechtlich bemächtigte, ist ein reichbegüterter, einflußreicher Edelmann
dieser Gegend, der als Comitatöassessor das Nöthige thun wird. Jetzt erzählte der
Slave: daß er wirklich aus der Jagd gewesen war, als er bei unserer Schaar vor¬
beikam, daß er vou einer Anhöhe unsere Flucht angesehen und die Miavanerin,
die häßliche Vettel, durch einen Schreckschuß von uuserem Wege verscheucht habe,
weil ihm unsere Gefahr zu Herzen ging. Als unsere Partei wieder vordrang,
war er von eiuer Abtheilung der Unsrigen wieder erkannt worden. Ein Offizier der
Nationalgarde war vor der Wohnung des Slaven auf den Arglosen, der vor
seiner Hausthür stand, zugesprungen und hatte ihn am Halse gefaßt. „Zweimal
sollst Du uus nicht betrügen. Dieser Vogel", setzte er, zu seinen Kameraden
gewendet, hinzu, „hat schon bei Nvsbehi Spionsdienste bei dem Feinde gethan,
und glaubte heute wieder einen Hasenfang machen zu können." „Ergreift ihn,
und knüpft ihn an den ersten Baum", tobte die Menge, und Mehrere drangen
auf ihn mit schlechten Vorsätzen ein. Er wäre auch wirklich ein Opfer dieser
Lynchjustiz geworden, wenn nicht einige Offiziere und ältere Bauern ihn mit der
Bemerkung in Schutz genommen hätten: man müsse der Gerechtigkeit nicht vor¬
greifen ; so wurde er unter Eskorte gestellt und nach Verb» abgeführt, wo er zwei
Tage bewacht .und nach der Niederlage Hurbars mit mehreren andern schwer
Graoirteu nach Leopoldstadt transportirt wurde. So saß er jetzt uuter der
Anklage: ein Spion, die Ursache unserer Niederlage zu sein, kurz sich als ein
Verräther von höchst schwarzer Seele sattsam ausgewiesen zu haben.
Jener Schuß versprach das Alles zu widerlegen, wir hofften, erzählten und
wurden mittheilend. Endlich sagte ich zu ihm:
Sie gehen ans Hasenjagd ans, während Hunderttausende ihr junges Leben für
ihre Ueberzeugung opfern? Unsere junge Bekanntschaft berechtigt mich zwar uicht
solche Fragen an Sie zu stellen, aber wir leben in einer blutigen Zeit, wo sich
einer jungen Freundschaft nicht gerade ein hohes Alter prophezeihen läßt, und ich
will nicht gerne über Sie, der mich gerettet hat, und dein ich wieder helfen
möchte, in Ungewißheit bleiben." Der Gefangene hörte mich mit zu Boden ge¬
senktem Blicke an und sagte nach einer kleinen Pause: „Sie sind so gefällig, sich
in meiner Angelegenheit zu bemühen, aber ich bin fest überzeugt, daß Sie keine
Ansprüche auf mein Vertrauen mache», daher gebe ich Ihnen die gewünschte
Erklärung mit Vergnügen. Sie haben vollkommen Recht, wenn Sie sagen, daß
ich der Partei, mit welcher Sie kämpfen, fern stehe. Ich kann mich durchaus
nicht entschließen, gegen eine andere Sache zu kämpfen, die ich im Princip znmZwecke
meines Lebens gemacht, und nur in Art und Weise der Ausführung mißbilligen
muß." „Und warum trittst Dn nicht offen in die Reihen unserer Feinde und
zeigst ihnen einen anderen, Deinem Ideale mehr entsprechenden Weg, auf wel¬
chem sie dem verhaßten Magyarenthume begegnen, könnten," rief hier Kasarik un¬
geduldig. „Ich habe Dir schon oft gesagt," versetzte der Panslavist ruhig, „daß
ich jedes Mittel verwerfe, welches wir jetzt anwenden mußten, um die ge¬
wünschte Einheit der slavischen Stämme bewerkstelligen zu können, und daß ich
mich nie entschließen werde, das hohe Ideal, das mich erfüllt, durch einen mo¬
mentanen scheinbaren Gewinn zu gefährden." „Und glauben Sie denn," fragte
ich, „daß Ihr großes Slavenrcich, denn das muß es doch am Eude sein, was
Sie anstreben, wie Minerva aus der Stirne ihres Vaters, gewaffnet aus Ihrer
Phantasie hervorgehen werde?" Der Jüngling lächelte kopfschüttelnd und ant¬
wortete nach einer kleinen Pause: „Ich hätte Ihnen vielleicht mit „Ja" ant¬
worten sollen; denn ich glaube, es wäre besser diese wunderbare Geburt geduldig
abzuwarten, als ihr zur Unzeit künstliche Hilfe zu bringen; allein ich bin Ihnen
eine positive Erklärung schuldig und ich bitte um Ihre Aufmerksamkeit:
„DieFraazvsen kämpfen seit einem halben Jahrhundert für ein Prinzip, und
'dennoch stehen sie heute fast eben dort wo sie 179-4 gestanden, und wissen nicht,
wem sie die junge Republik an den Hals werfen sollen. Hätten aber die Fran¬
zosen jene Massen materieller und geistiger Kräfte, die in diesen großen Kämpfen
verarbeitet wurden, der Ausbildung und Veredelung des französischen Volkes ge¬
widmet, so -hätten heute die politischen und sozialen Fragen schon ihre Lösung
gefunden, und zwar auf friedlichem Wege, durch die Kraft der aller Geister sich
bemächtigenden Idee, durch den einstimmigen wahrhaft souveränen Willen der
ganzen Nation." „Und wie wollen Sie dies auf unsern Kampf anwenden?"
frug ich etwas ungeduldig. „Das sollen Sie sogleich erfahren," versetzte mein
Gegner. „Seitdem ich mit dem Zustand der europäischen Völker näher bekannt
wurde, bin ich zu der Ueberzeugung gelangt, daß die zahlreichen, in den ein¬
fachsten Staatsformen eristirenden slavische« Stämme, die deu Norden und Osten
dieses Welttheils bewohnen, eine» entscheidenden Einfluß auf die Zukunft desselben
ausüben werden, und nur von der Richtung, welche der Kraft dieser Völker ge¬
geben wird, häugt es ab, ob dieser Einfluß ein destruktiver oder ein wohlthätiger,
das alternde Leben der civilisirten Völker verjüngender werden soll. Ich meine
nicht die Unterjochung Europas durch Nußland, unsere Zeit ist keine für Er¬
oberer günstige, und unsere Erschlaffung von jener der Römer unter Romulus
Augustulus sehr verschieden. We»u daher Rußlands Czar mit seinen Eroberuugs-
pläueu offen hervorzutreten bestimmt wird, so kauu der Erfolg uur ein Sturz des
Petersburger Thrones, und der Zerfall der aus hundert Völkern zusammenge¬
ketteten Monarchie sein; dann aber kommt die Zeit, wo ganze große Völker¬
schaften für sich handeln werden, und sollte daun die ungeschwächte nach Einheit
strebende, aber rohe und von egoistischen Führern irregeleitete Kraft der slavi¬
schen Völker mit der krankhaften Civilisation des Westens in Conflikt gerathen,
so erleben wir einen wüthenden Racenkampf, der nur mit der völligen Ver¬
nichtung der einen oder der andern Partei en^en kauu. Wolle» wir also
diesem mächtigen Strom eine wohlthuende Richtung geben, so müssen wir ihm
ein geregeltes Bett von den vielen Felsstücken und Sandbänken reinigen, welche
seine Strömung begrenzen, wir Müssen die zerstörenden Leidenschaften durch die
edlern des schaffenden Geistes verdrängen; wir müssen bei den slavischen Völkern
dnrch nationale Bildung und nationale Kunst ein moralisches Selbstgefühl schaf¬
fen, und sie die Waffen des Geistes zu handhaben lehren. Diese neuen, edlen
Leidenschaften werde» sie deu westlichen Völker», die ihnen auf diesem Wege vor¬
ausgegangen, näher führen, und jeder Kampf, der dann zwischen ihnen entstehen
könnte, wird mehr ein belebender als zerstörender sein. Unser Stamm zählt be¬
reits in Polen, Ungarn und Böhmen in dein Gebiete der Wissenschaft »ud Lite¬
ratur viele anerkannte Größen. Diese Männer trachten dahin, die verschiedenen
Idiome der verwandten slavischen Völkerfamilie möglichst nahe zu bringen, und
die gesammelten Schätze ihres Geistes gegenseitig auszutauschen.
Wir wünschen durchaus keine russische Propaganda, die bei den östreichische»,
polnischen und türkischen Slaven für Rußland Knechte anwerben soll, sondern
umgekehrt eine slavische Propaganda, die aus den der europäischen Civilisation
naher gelegenen und mit ihr bereits vertrauten Ländern gebildet, ihre Geistes-
produkte nach Rußland sendet, um den unter Despotie schmachtenden größten
Slavenstamm durch geistige Verwandtschaft an uns zu binden." „Und wie
wollen Sie die in Rußland verpönte Waare über die chinesische Mauer schmug¬
geln?" „Sie mißverstehen mich! Ich habe Ihnen ja vorausgesagt, daß ich bei
einem ungebildeten Volke die politische Bildung erst durch die wissenschaftliche
bedingt wissen will; von demokratischen Flugschriften und sozialistischen Pamphleten
ist hier nicht die Rede, und Werken rein wissenschaftlichen, für das Volk berech¬
neten Inhalts wird Kaiser Nikolaus, der unsere Bestrebungen, die er einst aus¬
beuten zu können hofft, mit prüfendem Auge betrachtet, den Eingang in seine
Staaten nicht verbieten." „Und glaubst Du," frug Kasarik lächelnd, „daß Vet¬
ter Nikolaus nicht Eure Träume übersieht und Euch bei der Ausbeutung zuvor¬
kommt, bevor Euere langsame K»r noch die mindeste Wirkung hat?" „Für den
Augenblick schützt uns noch das europäische System des Gleichgewichts, England
und die Deutschen," sagte der Gefangene, „und bevor die europäischen Revolutionen
dies umändern oder entbehrlich machen, werden wir bis zu einem gewissen Grade
gekommen sein, wo eine solche Ueberraschung von Petersburg uus uicht mehr ge¬
fährlich wird." — So sprach der brave Junge begeistert und mit einer Energie
der Ueberzeugung, die fast rühren konnte. — Er war ein Phantast, aber ein
liebenswürdiger, einer von den Vielen, welche bestimmt scheinen, Opfer ihrer un¬
praktischen Ideale zu werden. Ein ächtes Bild des nervösen schwärmerischen
Enthusiasmus der Slaven, ein Ideal slavischer Schönheit auch in seinem Aeußern,
rund die Linien des feinen Gesichts und melancholisch sinnig die Augen. —
Bei alledem wurden nur gute Freunde und nach 4 Tagen führten wir unsern
Gefangenen in die Arme seiner alten Mutter, deren Stolz und Freude er war.
Gar irrig ist die Ansicht, die Geschichte begehe keine Plagiate an sich selber, sie
wiederhole sich nicht, in, Gegentheile, unsere Geschichte ist eine Reihe von Plagiaten,
im neuesten spiegelt sich innrer wieder das Alte ab; in dem frischgemähten bunten Kleid
steckt der alte Hanswurst, und unsere Politik wird zuletzt: Alles schon dagewesen.
In jener alten Zeit, als Oestreich noch keine Verfassung hatte und statt unserer
jetzigen Freiheit noch ein gewisses väterliches HauSrcgiment bestand, das wir armen, un¬
erfahrenen Erdcnwürmer damals „Metternichs Despotismus" schimpften, damals existirte
hier in Wien ein Individuum Namens Baumann, ein Zitterspielcr, Spaßmacher und
launiger Gesell, welcher in den höchsten Salons Zutritt gewonnen, welchem man pro
Forma ein Amt, ich glaube das eines Staatsraths, zutheilte, obwohl er blos als
lustiger Nath fungirte und als solcher Bauernfeld's Como'die „Großjährig," die
vielbesprochene, ans die Bretter zu schmuggeln verstand. Heute ist dieser Baumann
zwar verschollen, aber ein anderer lustiger Nath ist an seine Stelle getreten, minder
spaßhafter Gattung zwar, aber einflußreicher, obwohl weit weniger harmlos als Baumann.
Auch hier wurde die konstitutionelle Form streng eingehalten, der neue lustige Rath
dient nicht sowohl der Krone, als vielmehr dem verantwortlichen Premier, stammt aus
dem Reichstage, war Mitglied der ezechischen Rechten, war Oberheitzer des Reichstag,s-
saals, Speisewirth der Minister und Generalquartiermcister der Deputirten zu Kremsicr
und ist heute wohlbestellter Archivarius zu Wie». Er heißt Aloys Jelen, ehedem Guit-
tarrenspielcr und Sänger, wie sein Vorgänger Baumann, später Kanzcllist in einem von
Motten zerbissenen Archive zu Prag, dann zur Schmach der böhmischen Partei und
seines Fürsprechers Brauner, siegreicher Kandidat in einem Wahlbezirke Böhmens.!!
Gleich Baumann wurde auch Herr Jelen mit einer Sinecurc bedacht, mit der Direc-
tion des Rcichstagsarchives nämlich, welche ihm sehr wenig Mühe macht, und noch we¬
niger machen wird, da ein östreichischer Reichstag hinfort wohl unter die Mährchen zu
zählen sein dürste.
Dafür aber hat Herr Jelen als Repräsentant, und einziger Ueberrest der für servil
gehaltenen Czechenpartci, gleichsam als letzter Mohikaner, Zutritt in hohen und aller
höchsten Kreisen, ist der Vertraute des glückliche» Fürsten, verleumdet bei diesem alle
Welt, am liebsten aber seine ein ma-zse in die Opposition getretenen Landsleute, übet ge¬
wichtige Protektion, gibt Audienzen und vertheilt Aemter und Würden an seine
getreuen Vasallen.
Wer denkt nicht an Gil Blas bei der Geschichte. Gil Blas war wenigstens
pfiffig und gewandt, doch das ist H. Jelen kaum, und dennoch ist er von bedeutendem
Einfluß und läßt das die Gäste zum rothen Igel bisweilen fühlen. Er prahlt mit
seiner Allmacht, und wird derselben doch nicht entkleidet. Er wird zu geheimen Missio¬
nen verwendet, überwacht die übrigen Hofämter im Austrage des Fürsten Felix, con-
trolirt die Vorzimmer der Minister und berichtet treulich wer dort aus- und eingeht,
und hat es wirklich dahin gebracht, daß die Herren Minister ihre Scheu vor unserm
Gil Blas aus Czechien deutlich zu erkennen geben. Er laust, spionirt, trägt Neuig¬
keiten zu, verklagt und empfiehlt die Presse und ihre Journalisten. Hüten auch Sie
sich vor ihm, er liest auch die Grenzboten, und ich fürchte, er spricht schlecht von
den grünen Blättern vor Sr. Durchlaucht.
einem Gefühl lesen sollte, welches von Zuneigung verschieden ist. Wäre dies aber anch
der Fall, so könnte er doch uns bei Sr. Durchlaucht durchaus nicht schaden. Denn
wir haben Grund anzunehmen, daß das Wohlwollen Sr. Durchsucht für die grünen
Hefte eben so ungewöhnlich ist, als die ehrerbietige Verehrung, welche wir für Se. Durch¬
laucht empfinden.
Kchrcic von Jean I.murne, -Apo^et. Verschiedene Kroschiircn. — Unter diesem
Titel zeigt das „Mnsvc deö Familles" die gesammelten Werke eines der klarsten und ver¬
ständlichsten französischen Socialisten an, der, vom Glanben Fourier'S abgefallen, aus
eigene Faust eine funkelnagelneue Religion gestiftet hat. Leider geht die Kritik auf den
Inhalt des Journee'sehen Systems nicht ein, aber nach seiner Art, es zu predigen, ist
Jean Journee selbst Mittelpunkt und Zweck des Journalismus. Er ist Heiland und
Apostel in einer Person, und sein Bestreben scheint manchmal weniger die Menschen zu
seinen Gläubigen als zu seinen Gläubigern zu machen, wie Sie sogleich sehen werden. —
Sie sitzen ruhig in Ihrem Arbeitszimmer, oder trinken mit einigen Freunden Thee, da
läßt sich Jean Journee melden. Da Sie den Namen des Apostels nicht kennen, so
begehen Sie die Unvorsichtigkeit, ihn einzulassen. Mit wild zerrauften Haaren, verzückten
Mienen, prophetischen Geberden und einem schreienden Ha! stürzt er in's Gemach. Sie
fragen ihn, was er will. — Ich will die Welt retten! schreit er'; ich verlange dazu
Nichts, als Ihr Ohr auf eine Stunde. Darauf ergreift er das Wort und beweist
Ihnen in vier schreienden Sätzen, daß Sie, Ihre Familie, Ihre Voreltern, Ihr Vater¬
land, und der Erdball, auf den sie stehen, verloren sind, unrettbar verloren, wenn Sie
nicht augenblicklich Hand anlegen, zur Verwirklichung seines Systems, indem Sie be¬
sagte Hand in die Tasche stecken, und zur Unterstützung des besagten Systems hervor¬
ziehen einen Franc, welches der feste Preis ist für die „Schreie" von Jean Journee.
Seine Werke haben alle durch die Bank den eindringlicher Titel Schrei; da ist ein
„Schrei des Mitleids," ein „Schrei der Verwünschung," ein „Schrei deö Hungers" u. s. w.
Der letzte Titel würde vielleicht anch ans sämmtliche hundert Werke passe», die Jean
Journee bis jetzt in die Welt geschrieen hat. Kaufen Sie einen „Schrei," so gibt
Ihnen der Apostel seinen Segen und empfiehlt sich, wenn er ausgeprcdigt hat. Kaufen
Sie nicht, so erklärt Sie Jcan Journee schreiend sür: „ein Monstrum von Unbußfertig-
keit, einen König deö Machiavclismns, einen schamlosen Civilisationsmenschen, einen
kosmopolitischen Vampir, einen Oberpriester des Hcxensabbaths. einen Parteigänger
Proserpina'S, einen materialistischen Schacherer, einen friedlichen U n in v g l i es k c i t e r,
einen Allherrscher und Allsresscr (impossibilistv pi>oil><z>no, omniÄrque, mnnivoi-e!)" ze.
und ferner bombardirt er vierzehn Tage lang Ihren Portier mit einer furchtbaren Ladung
von Broschüren, die er Ihnen aus Entrüstung unentgeltlich liefert. — Es gibt in Paris
keine Notabilität, welche ihm nicht zum Opfer gefallen wäre. Victor Hugo's Salon
widerhallte einen Monat lang vom Geschrei Jean Journal's, und Lamartine gab ein¬
mal ein großes Fest, als Journee zum Entsetzen der zahlreichen Gäste mitten in den
Salon gesprungen kam; als aber diese Art sich einzuführen, Herrn Lamartine's Mi߬
fallen zu erregen schien, rächte sich der Prophet den ganzen Winter lang durch Zu¬
sendung einer Myriade von „Schreien." — Vor einiger Zeit spielte Journee dem Theater¬
publikum der „Comödie-Franyaisc" einen Streich. Er füllte sich die Taschen, den Hut,
die Aermel, die Stiefel, kurz, jeden leeren Raum seiner Kleidung mit „Schreien,"
dann nahm er ein Billet zur zweiten Galerie und wartete den günstigen Moment ab . . .,
als die Spannung des Publikums den höchsten Grad erreicht hatte, Aller Augen auf
die Bühne geheftet waren, und die feierlichste Stille im Saal herrschte, da brach
Journee aus seinem Hintechalt los und schleuderte plötzlich einen Wasserfall, eine See,
eine Sündfluth von Broschüren ans die Köpfe des arglose» Publikums nieder, welches
darauf in einen wirklichen Schrei der Ueberraschung und Entrüstung ausbrach. Die
Polizei ging so weit, den Apostel seiner selbst ans mehrere Wochen seinem Beruf zu
entziehen, indem sie ihn zwang, im Gefängniß zu schreien. Auf diese Art wurde
Journee aber zum Märtyrer deö Journee'sehen Glaubens, und das Bewußtsein davon
hat dazu gedient, seine Stimme noch mächtiger zu machen, als sie vordem war; uner¬
müdlich fährt er nnn fort, die Welt zu retten, und wie es scheint, mit Erfolg, denn
bei Abgang der letzten Pariser Post, war Jean Journal noch am Leben.
Aufgesetzte Preise: Unsern Freunden, welche den Trieb fühlen, ein Lustspiel zu
schreiben, theilen wir mit, daß die technische Direktion des k. k. Hoftheaters von der
Burg in Wien eine Prämie von 200 Dukaten für das beste Originallustspiel, welches
den Abend füllt, ausgesetzt hat. Einsendungen werden von Anfang August bis Ende
Oktober angenommen. Der Sieger erhält außer der Prämie auch die Tantiemen von
sämmtlichen Aufführungen in Wien und behält das Eigentumsrecht gegen die übrigen
Theater, so daß er von seiner Arbeit im Ganzen wohl die Bruttoeinnahme von circa
800 Dukaten, haben dürfte. Rechnet man davon ein halbes Jahr Arbeitszeit ab, deren
Werth man bei einem deutschen Poeten ungefähr auf 200 Dukaten anschlagen kann, so
bleibt ihm ein Reinertrag von 000 Dukaten.
Unsern Freunden, welche den Trieb haben, Lokomotiven zu bauen, theilen wir
mit, daß der k. k. Handelsminister vou Brück gleichzeitig eine Prämie von 20000 Du¬
katen für die beste Lokomotive ausgesetzt hat, welche geeignet ist, große Lasten über
den Sömmering zu befördern. Die Lokomotive wird dafür Eigenthum der Bahn. Da
die Kosten einer solchen Lokomotive ungefähr 5000 Dukaten betragen mögen, so bleibt
dem Sieger ein Reinertrag von 15000 Dukaten.
— „Was thun," spricht Zeus, „die Welt ist weggegeben." — Auch wir wollen
dazu eine Preisaufgabe stellen: Wäre es gut, wenn in Deutschland irgend einmal eine
Zeit käme, wo man eine Dichtcrarbcit mit 20000 Dukaten Prämiiren möchte, und ein
mechanisches Kunstwerk mit 200 Dukaten? Es würde uns freuen, wenn alle Leser mit
Nein! antworteten.
Pranyois Is Lu-rmpi, Schauspiel von George Sand. — Die Dichterin
hat die liebliche Idylle, welche zwar nicht zu ihren bedeutendsten, aber zu ihren lie¬
benswürdigsten Schriften gehört, nach dem Geschmack des Tages in ein Drama ver¬
wandelt, und dadurch'die triviale, aber oft verkannte Wahrheit an den Tag gelegt, daß
Form und Inhalt in einem wesentlichen Verhältniß stehen. Der Mangel an eigentlich
dramatischer Spannung, und die Unmöglichkeit, ruhende Zustände auf dem Theater zu
vergegenwärtigen, macht dieses Schauspiel zu einem der langweiligsten ans der französi¬
schen Bühne. Das pariser Publikum hat sich übrigens ebenso gemüthlich als galant
bewährt; es hat die sonstigen Verdienste der Dichterin im Auge behalten und ihr einen
suovös d'vslimö zu Theil werden lassen.
Verlag von F. L. Herbig. — Redacteure - Gustav Frvytag und Julian Schmidt.
Druck von C. E. Elbert.
Dies Pseudonyme Werk von Prosper Mvrimve") enthält eine Reihe
kleiner Dramen,, die sowohl dnrch ihren eigenthümlichen Inhalt und ihre Haltung,
als durch die Zeit, in der sie erschienen — vier Jahre vor Victor Hugo's Her-
nani und Dumas' Henri III. — die Aufmerksamkeit des Literaturhistorikers auf sich
zieh« müssen. Der Herausgeber, der sich Joseph Lcstrange nannte, wollte die¬
selben aus dem Spanischen einer jungen Schauspielerin übersetzt haben, die zu¬
letzt vor den Verfolgungen der Geistlichkeit nach England geflüchtet sein sollte.
Um die damals noch herrschende classische Critik zu verwirren, wurden sogar Ein¬
zelheiten über die angebliche Aufführung jener Stücke in Madrid angegeben,
und die Form des spanischen Dramas, mit Ausnahme des Verses, bis in's komische
Detail nachgeahmt. Sobald der Held oder die Heldin umgebracht ist, wendet
sich einer der Schauspieler — zuweilen der Umgebrachte selbst — mit einer Ver¬
beugung an's Publikum, und bittet im Namen des Autors für die Fehler des
Stückes um Verzeihung, ganz wie wir es vou Calderon her kennen.
Abgesehen von diesen Äußerlichkeiten, athmen^, diese Tragödien in wilder
Kraft den Geist der südlichen Poesie, wie er durch das Zeitalter der Aufklärung
und durch die Regelmäßigkeit des classischen Dramas in Frankreich seit langer
Zeit erstickt war. Phantasie und Leidenschaft sind vollständig losgebunden;, das
sittliche Gesetz, aus einzelne äußerliche kirchliche Bestimmungen und eine gewisse
oberflächliche Bonhommie zurückgeführt, läßt die menschliche Willkür unge-
bändigt und ungebildet. — So wild die entfesselte Natur sich gebärdet, und
s^o wenig sie zu einem verständigen Ausdruck eiuer sittlichen Wahrheit sich erheben
kann, so ist in dieser unbedingten Freiheit ein großer Fortschritt gegen die ge¬
machte Moral des Hofes vou Versailles, die Moral, im Reifrock und in der
Perrücke, uicht zu verkennen. Der Dichter tritt nämlich die Convenienz, der sich
die Calderonschcn Cavaliere nicht entziehen können, die Convenienz der Ehre
und Galanterie, eben so mit Füßen, als das christliche Gesetz; und die letzte»
Reminiscenzen an die Idee des Guten, die Gewissensbisse, die selbst bei Cal-
deron, wenn auch latent, doch immer bis zu einem gewissen Grad im Innern
des Menschen vorhanden sind, hören auf. — Außerdem ist der Schwulst der
spanische» Bildersprache, die bei Victor Hugo wieder höchst beleidigend hervortritt,
völlig überwunden — die Prosa ist dazu ein sehr gutes Mittel — und was die
neuere Dichtung Shakespeare abgelernt hat, die scharfe, bis in die Sprache
fortgehende Charakteristik der Personen, ist mit einer Virtuosität ausgeführt, wie
sie bei den Franzosen selten ist. — Damit ist noch nicht gesagt, daß die Stücke,
als Ganzes betrachtet, gut sein sollten; im Gegentheil. Aber als Studien, als
Vorbereitungen für die spätere Romantik, sind sie von Bedeutung; um so mehr,
da von der gespreizten Sentimentalität, dem gezierten Wesen der letztern noch keine
Spur in ihnen vorkommt; sie sind naiv, trotz ihres Raffinements. -- Ich gehe
zum Einzelnen über.
Uns ksmmL est un clmdlL, un Ki, tontatlui» 6u Le. ^utoine. -— Eine junge
Zigeunerin, wild, naiv, leichtfinnig und liebenswürdig in ihrer Gedankenlosigkeit,
wird der Ketzerei angeklagt und vor die Inquisition gefordert. Die Gewalt ihrer
Reize ist aber so groß, daß uuter ihren Richtern nicht blos zwei alte Tartüffe'S,
die ihr Amt nnr zum Deckmantel geheimer Sünden mißbrauchen, sondern
auch der dritte, ein ascetischer Schwärmer, verführt werden. Dem Letztern wird
trotz seiner brennenden Gewissensbisse dergestalt der Kopf verdreht, daß er einem
seiner Kollegen, in dem er den Nebenbuhler entdeckt, einen Dolch in's Herz
stößt, und mit ihr entflieht, um sie zu heirathen. Das lustige Mädchen wird
aber den alten Fanatiker im Stich lassen, sobald sie durch ihn befreit sein
wird, und er muß dann wahnsinnig werden, oder sich selbst seinen Richtern über¬
liefern. — Das kleine Stück ist sehr frivol und sehr unmoralisch, aber Mariquita
übertrifft an Liebenswürdigkeit bei Weitem, was Hugo, Dumas und Andere in
dieser Branche versucht haben.
I.e Liel et 1'ont'or, Eine junge Dame, Donna Urraca, steht im Verhält¬
niß mit einem Offizier der Garnison. Er ist Freigeist, sie gläubige Katholikin,
die sich über seine gelegentliche Blasphemien sehr liebenswürdig skandalisirt. Ein
Beichtvater, der übrigens, abgesehen von den üblen Eigenschaften, die von einem
spanischen Beichtvater nicht zu trennen sind, eine erträgliche Bonhommie zeigt,
und dessen Beziehung zu den Liqueureu des schönen Beichtkindes der Dichter mit
viel Humor charakterisirt, trennt das Verhältniß, indem er ihre Eifersucht rege
macht; sie ist so erbittert, daß sie ihren Liebhaber als Verfasser eines Pasquills
angibt, und ihn dadurch in die Kerker der Inquisition bringt. Dort besucht sie
ihn, um sich an seinem Fall zu weiden, erfährt, daß sie von dem Beichtvater be¬
trogen ist, und erdolcht diesen mit der größten Kaltblütigkeit. Ihrem Geliebten,
der dadurch befreit wird, ist die Sache denn doch zu stark, und er wagt einige
schüchterne Bemerkungen, aber sie erwiedert sehr ruhig: Ach was! es war ja
ein alter häßlicher .Kerl. — Calderon hat sich mehrmals in der weiblichen Grau¬
samkeit versucht, aber so weit hat er es nicht gebracht. Die gute Lanne, die
in der Erzählung dieser häßlichen Geschichte waltet, ist nicht genug zu loben.
^mour alricmn. Zwei Pascha's in Brunst für eine schöne Sklavin, Mvjana,
und was sich bei afrikanischen Blut daraus ergibt, obgleich im Grunde alle be¬
theiligten Personen recht gutmüthig sind. Zuletzt wird alles geköpft. — Ju der
Schilderung der Leidenschaft ist Race, nud doch eine gewisse humoristische Frei¬
heit. Der Dichter, der die Verrücktheit schildert, wird nicht selber darüber ver¬
rückt, wie es bei uus Deutschen in ähnlichen Fällen zu gehn Pflegt.
'
I.» t'mwMe cle ('arva,,»!. Die Geschichte der Cenci, auf den angemessenen
Boden Westindiens, in das tropische Clima verlegt. Shelley hat sie in einer
Tragödie in ekelhafter Ausführlichkeit behandelt.-Ein Vater liebt seine Tochter,
und will sie entehren; zu diesem Zweck ermordet er sein Weib und wird endlich
von der eigenen Tochter getödtet. Der gräßliche Charakter des Vaters, der
nicht minder gewaltthätige seiner Tochter Catalina nud der schwache seines Weibes
sind glücklich dargestellt; die Gräuelthaten wenigstens ohne übertriebene Renom-
mage wiedergegeben. In diesem Stücke ist sogar ein ernster Schauder vorhan¬
den. Ueber die Verirrung der Phantasie, die allein zu der Wahl eines solchen
Stoffes führen kann, muß man freilich erstaunen..
I.<zö LiPuxuols <zu l)g,mizun>rc,ki. Die spanische Garnison, unter dem Mar¬
quis Romaua von Napoleon uach Dänemark geschickt, conspirirt gegen den frem¬
den Usurpator. Die Regierung hat, um sie zu beobachten, zwei Mouchards
abgeschickt, Mutter und Tochter, die in diesem Geschäft schon längere Zeit ge¬
arbeitet haben. Die Tochter verliebt sich ernsthaft in einen der Kavaliere, den
sie verrathen soll, und entdeckt ihm alles, woraus er sie heirathet, trotz ihrer Ver-
gaugeuheit. — Das Laster wird durch die Liebe rehabilitirt, eine Aufgabe, die
in,, Marion 6e I.orwv," in Balzac's „I.of odouan8," in der ..^Ilee äos veuvv8"
von Nabon und in vielen andern Schriften der spätern Romantiker wieder auf¬
genommen ist.
Ine/ Nenclo on 1<?. prvjuss«! vaineu. Ein junger Edelmann liebt ein bürger¬
liches Mädchen; es kommt heraus, das; sie eigentlich die Tochter eines Mannes
ist, der uach altproviucialem Gesetz die Verpflichtung hat, das Geschäft seines
Vaters fortzusetzen. Es ist der Henker des Ortes. Ueber diese Entdeckung
erschrickt der Edelmann freilich, aber seine Liebe 'bleibt doch. Er hat Jemand
im Duell getödtet, wird deshalb zum Tode verurtheilt, und der Vater seiner
Geliebten soll sein Geschäft damit eröffnen, daß er ihn köpfe. Ans dem Schaffot
angelangt, schlägt der Henker sich selber die rechte Hand ab, und sagt: nun bin
ich nicht mehr Henker. Allgemeine Aufregung, der König kommt dazu, Pardon,
der edelmüthige Henker wird geadelt, Hochzeit. — Es folgt aber eine Fortsetz¬
ung: Is triomplio ein präiuxu. Zwei verschiedene Bildungsstufen passen doch
nicht für die Ehe. Sie wird unglücklich, das junge Weib, von ihrem Gatten
verlassen, stirbt vor Gram, und der Vater sieht sich veranlaßt, die That, zu der
ihn früher das Gesetz zwingen wollte, nunmehr mit unberechtigter Autonomie aus¬
zuüben. — Die Sprünge in diesem Stück verathen eine wahrhaft orientalische
Phantasie.
Ein längeres Drama, l» 5aeguer!v > Sevres woäalvs, hat sich einige Jahre
später (1828) dieser Reihe angeschlossen. Es behandelt den französischen Bauern¬
krieg im 14. Jahrhundert ungefähr nach der Art des Götz von Berlichingen,
und verdient kein anderes Lob, als das einer ziemlich scharfen Charakteristik.
In Beziehung auf wüste Formlosigkeit kauu es sich seinem deutschen Vorbild
würdig zur Seite stellen.
Von deu Romanen behandelt <><>u>>>mvpilKk (1833) das beliebte
Thema der französischen Novellistik, einen Ehebruch. Es fällt in die Zeiten von
Jndiana, Valentine (1832), Lelia (1833) und Jacques (1834). Die bedenk¬
lichen Scenen, die sich aus einer solchen Aufgabe ergeben, sind mit einer uner¬
hörten Naivität wiedergegeben, doch ist die Geschichte, eben weil sie nicht be¬
schönigt, nicht den verführerischen Schleier weicher Empfindsamkeit über die nackte
Häßlichkeit des Lasters breitet, viel weniger unsittlich als jene Romane der George
Sand, und selbst nicht ohne rohe Poesie.
Colvmba (1840) behandelt eine Anekdote der korsischen Blutrache. Die
Heldin ist ein Mannweib, in dessen willkürliche, specifisch korsische Stimmungen
wir uns versetzen sollen, ohne irgend eine Verwandtschaft damit zu fühlen, ohne
sie also zu begreifen. —^ Trotz einzelner vortrefflicher Schilderungen ist dieser
Roman wohl das Schlechteste, was von Mörimüe geschrieben ist. -
Ueber eine zweite Mystification, die angeblich illyrische Gedichtsammlung, tu.
Ku/Ja, deren Geheimniß zuerst dnrch Goethe dein deutschen Publicum verrathen
wurde, berichte ich bei eiuer widern Gelegenheit.
Das neue Drama des Dichters der Lucretia ist zum ersten Mal ans dem
Itmutro dran()ins am 23. März 1850 ausgeführt. Wir geben einen kurzen Abriß
desselben, um dann einige Betrachtungen über die Stellung des reflectirten
Klassicismus zur herrschenden Romantik anzuknüpfen.
Im Prolog schildert die Muse Clio die Art und Weise, wie sie in den grie¬
chischen Zeiten ihren Beruf ausgeübt:
,sg mis sous 1<Z5 veux ,Jo tonio,
I/ovo»omoiil, ^ol so cloroulo
Uo I» ouuso ^jus^u'» l'oll'ol;
.lo lis von' <Il>us nos ol>?»ni8 sovoros
^Vux 5>Is co iju'iivuilZiil. l'nit, lours ^oros^
lui vo ein'oux-moines avitien^ tun.
^ An diese unstreitig sehr klaren, durchsichtigen und populären Bemerkungen
knüpft sie die Frage, ob denn die Franzosen, welche in der neuen Literatur die
Stelle der Griechen vertreten, nicht auch ihre Geschichte auf die Bühne bringen
sollen. Sie sei doch so übel nicht.
I'ils no ljunl,re-vinA>.-NLul', pvuiMM veins ont.r»K0>'?
No p»i'lo/. p!>8 tlo vous I>ins M!Ü (I»o l'on »Uizor.
.so jilouro, >> lilioriö, jo plouro los vioUmos;
Klni» los Agos pnssüis so»l.»ils cluuc. pur» >lo orimvs?
O nein! Sie will daher aus der Revolutionszeit eiuen Gegenstand wählen,
verspricht, gegen alle Parteien gerecht zu sein, und ersucht die Zuschauer, mit
Hintansetzung aller Parteileidcuschaft auch gegen sie Gerechtigkeit zu üben.
Erster Act. Speisezimmer bei Madame Roland. Die Girondisten sind
bei Tische, und macheu einander Complimente und sichren eine leidlich geistreiche Un¬
terhaltung über den schlechten Zustand der Republik, die französischen Gedichte
und über ihre Ansichten vom Menschenleben. Alle sind überzeugt, daß etwas
geschehen müsse, um die Tyrannei der Jacobiner abzustellen; nnr die Einen sind
ungeduldig, und wollen sogleich ihren Feinden'den Fehdehandschuh hinwerfen,
die Andern haben doch ihre Bedenken über deu Erfolg und mochten noch abwarten.
Kinder! sagt der alte Sieyes, es nützt nichts, der Leidenschaft zu folgen, man muß
die Vernunft zu Rathe ziehen. Ihr müßt unter euern Gegnern Uneinigkeit er¬
regen. Von den Triumvirn ist Danton immer noch der Vernünftigste, und gar
nicht abgeneigt, sich mit euch zu verständigen. Ich habe ihn darum, ohne euer
Wissen, hierher bestellt. Da ist er schon. — Danton tritt ans. Meine Herren,
wir haben uns bis jetzt befehdet. Die Republik war in Gefahr, und ich glaubte
daher, strenge Mittel anwenden zu müssen. Jetzt ist diese Gefahr vorüber. —
Wie so? — Die Preußen sind bei Valmy geschlagen. — Bravo! — Unsere Truppen
haben sehr tapfer gefochten. — Bravo! Bravo! — Die feindliche Armee ist völlig
aufgelöst. — Bravissimo! Es lebe die Republik. — Jetzt ist der Terrorismus nicht
mehr nöthig, und ich komme, euch meine Hand zu reichen. Da ist sie.---
Einige von den Girondisten schlagen ein, Andere weigern sich. — Warum? —
Das Blut der Septembenuvrde klebt an deinen Handen. — Aber wie oft soll
ich es euch wiederholen, daß ich daran nicht unmittelbar Schuld bin? — Du warst
damals Justizminister, dn hast sie nicht verhindert, wir mögen mit dir nichts zu
thun haben. — So schlage ich euch wenigstens einen Waffenstillstand vor. —
Auch nicht. Die Tugend über Alles. — Gut, ihr wollt den Krieg; ihr sollt ihn
haben. — Er geht erzürnt ab. — Kinder! Kinder! sagt der alte Sieyes, es
wird euch leid thun. — Der Vorhang fallt.
Zweiter Act. Erste Scene. Ländliche Gegend bei Casr. Charlotte Corday
beaufsichtigt die Schnitter ans dem Gut ihrer Tante, und ergeht sich dann in
Abcndbetrachtnngen. „Mein bewegter Geist fliegt dem scheidenden Tage nach,
jenseit des Horizonts, in das Land der Träume. O, wenn werdet ihr in Er¬
füllung gehen, ihr Träume meines Herzens, Träume von Aufopferung! Soll ich
deun in Seufzern diese Lebenskraft verschwenden, die sich in Thaten befriedigen
wollte! Kann ich denn nicht in einen edlen Entschluß diese unfruchtbare Sehnsucht
zusammendrängen, von welcher mein Busen schwellt." Einige Bemerkungen über
I. I. Rousseau. — Verirrte Wanderer treten aus. ,,Mein Fräulein, können Sie
uns uicht sagen, wo der Weg nach Can'in geht! — Es sind die Girondisten,
welche nach der alten Methode der Klassiker übersichtlich erzählen, was sich in Paris
zugetragen. Ve>n Marat's Schriften angereizt, hat das Volk einen Aufstand ge¬
macht, um den Couvert zu zwingen, die Girondisten in Anklagestand zu setzen.
Wir siud nun entflohen, um die Provinzen gegen Paris zu führen. — Gar uicht
classisch sind aber einige Zwischenreden. Ein junger, feuriger Girondist, Barba-
roux, fragt das schöne junge Mädchen, die sich so eifrig um die Leiden ihres
Vaterlandes bekümmert, ob sie vielleicht eine verkleidete Göttin sei.
Sion vieu! non; ,j« sui» i^ii'une Iiumblo villugooise;
I/Kühle «los cttuux siLll in»l /> ma tuillo Iivui'^ooisc!;
I)L5Le!Riten,s, «'«7 ^wie« xüatt, alö I'0I^>»i>v. /»«keen»'«,
.I'aviuü Ilion mori^ü vo« vom^IunoiN» rmllizui'«.
Uno Mo clef eliumsi-;, «in ti'idune i-usU^ne,
Dictant l>ux clvpuläs leur clvvoir potiti^ne,
I^'o.^t un jeu i>uori>, tligno «.III vos tlvtli>iii5.
Diese Verse würden in ihrer rhythmischen Structur wie in ihrer gemischten
Sprache, Victor Hugo oder Alfred de Viguy Ehre mache». —
Sie trennen sich mit einem Citat aus Corneille, der, wie Charlotte erwähnt,
zu ihrer Familie gehört, woraus Barlmroux erwiedert:
mein» (;in»>>rc!non8 , Uinlinuci,
l>no lo s»ug' no Lorneillo on Ueune une gianttv une.
Zweite Scene. Salon bei Charlottes Tante. Alte Herren und Damen,
Marquis und Marquisen der alten Zeit sitzen beim Whist, und unterhalten sich über
die schlechten Zeiten. Charlotte wird sehr gerühmt; sie ist nicht allein schon, sondern
auch gut; sie bekümmert sich um die kleinsten Sorgen des Haushalts und ordnet
alles auss Beste. — Charlotte tritt ein, sehr erhitzt. Die Tante, leise zum alten
Herrn: Oomment la, Konvex-oans? — Der alte Herr entzückt: o'est un lmxv l
Die Tante:
Vious <>UL ^ju i.v prvsvnlv Ä wo» vvmvuUi»^;
vomnu^uni ü'vnluneo, un vivit mal, emal'todte!
Der alte Herr grüßt Charlotte, die ihm eine graciöse Verbeugung macht:
8o)'(!/. lo biüil öl!RA, inousioill'z «'o^v/ liion
<.>u'u» uni ,to mit U>>Uo oft. ü'^pun>'v Jo wie».
Der alte Herr, leise zur Taute: Odurmanw!
O Geist des alten Corneille! Das find deine Jünger und Propheten. —
Charlotte setzt sich an den Whisttisch, aber sie ist zerstreut, sie macht fort¬
während Fehler. Plötzlich hört man draußen das Geschrei: Es lebe die Gironde!
Die Stadt ist in Aufregung, die Gesellschaft trennt sich, nach einigen begeisternden
Reden von Seiten Charlottens. Diese bleibt allein. „Es ist doch schrecklich,
daß solche Schurken, wie dieser Marat, über die tugendhaften Girondisten den
Sieg davon tragen. Ich muß es mir überlegen."
Dritter Act. Erste Scene. Charlottens Schlafzimmer. Nach einigen
Betrachtungen, daß der Morgenstern aufgeht und auf die Nacht der Tag folgt,
brütet sie über der Geschichte Judith. Sie vergleicht die Bibel mit dem, was
die neuern Philosophen, namentlich Montesquieu, über die Maxime jener That
gesagt haben, und kommt zu dem Resultat, daß sie zu billigen sei. Es fragt sich
nur, wer von den Tyrannen der schlimmste ist, wen man daher umbringen soll.
Zweite Scene. Charlotte sitzt im Gespräch neben Barbaroux. „Apropos,
Barbaroux (so sängt die Scene an), da wir davon sprechen: wer von den Ty¬
rannen ist der schlimmste?" — Barbaroux charakterisirt sie. Marat ist der schlimmste.
— Das habe ich mir gleich gedacht. — Barbaroux wird zärtlich.
ki»o>! v'vKl. «luuiul it l'nul. I'vcloublor (I'vuerFio,
(>no IZuiburoux soupiro uns molto elegie!
Meine Liebe gehört keinem Einzelnen; sie gehört dem Volk. — Ach was Volk!
ich habe es früher anch geliebt, es ist aber keinen Schuß Pulver werth. Doch
da kommt Louvet mit den andern Girondisten. — Louvet war bekanntlich der Ver¬
fasser des schlüpfrigen Romans I^nblaL.
Niüs nous lroublons jiou^.get'e uno etonne eMrevuö?
^.Il! eitoxen I^ouvvl.!
I?1! lou ne Sieb pus,
Kburlotte n'» pas In les amours de ?!lud>!»s.
Kt mieux (1»« I» svrviml.« ussise :> v«Uo porte
8n nurele deivr«! «^u'on n»rle de I» sorte.
II sicklil, liarbureux. I^vuvelz so^vus unis.
(>e n'est «ju'un bndinuge iuuoeunl el. neruis,
.le le civis u. s. W.
Ob! ^'-»eeueüle u jzenuux ce l!>u->nxe iudulgvnl. U. s. W.
I5I> tuon! In pinx est tulle; oubüous Wut oels.
Man steht die von den Girondisten gewordenen Freiwilligen vorbeiziehen.
Barbaroux hat sehr wenig Hoffnung. Charlotte nimmt von ihm Abschied; sie
wird verreisen.
^diou done, rouluil vviuioui!
L»u« un r»^on du soll', beau rupe euuuoui!
^dieu bouliom! — S.lui'ni-^je an noir« ce c^no vous Knies
IZl comment. veus vivex, el. duus «juels lieux vous etes? (!!)
Vous simrex, liarburoux, tout. ce crie lerui.
Li culi in'en iusli'uir!» ?
Alo!, i^ vous eeru'ni.
Bei diesen Worten fallt der Vorhang.
Vierter Act. Volksheere in Paris, nach der alten Shakesvearschen Scha¬
blone gearbeitet. Die Canaille von einigen schlechten. Demagogen bearbeitet.
Man soll alle Aristokraten todtschlagen. Camille Desmoulins, der vorübergeht,
sucht sie vergebens auf die Verdienste seiner Partei aufmerksam zu machen.
Danton ist auch ein Aristokrat, ein Verräther, Camille ein Stutzer u. s. w. —
Charlotte kauft sich von einem Schmied für 3 Fcs. ein Fleischermesser. Eine
junge Fran mit einem hübschen Kind bietet ihr ein Asyl an; über ihre stille
Wohnung hat der Schrecken seine schwarzen Schatten uicht ausgebreitet. „Also
auch in Paris, in dieser losgelassenen Holle, kann ein glückliches Paar sich lieben.
Ach, wer der Natur folgt, ist auch auf dem richtigen Weg. Aber ich habe meine
Mission."
Fünfter Act. Marats Wohnung. Die Triumvirn — beiläufig mit
historischer Treue geschildert — entwickeln ihre Nichtswürdigkeiten, und fassen
scholl im Stillen deu Entschluß, gegenseitig aufzuräumen. Marat entwickelt sein
System, nach welchem 300,000 Menschen zum Wohl Frankreichs geopfert werden
sollen; alle Aristokraten. — Wie willst Dn sie denn erkennen? fragt Danton.
L'est laeue : los mulus blimelies el. delicates,
Les donlelles, I'Iiubit, de solo, urisl.oerul.es.
Huioon«iuo est. vu voiluve, on sort de 1'ouers,
/tient muisou, <> puteis, cheveux el eueleru,
^risloerals! »>> I'ditil le tuer suus seiuuule.
Der reine Wahnsinn! bemerkt Danton mit Recht. Grausam und lächerlich!
setzt Robespierre ebenso richtig hinzu. In diesem grausamen und lächerlichen
Wahnsinn fährt Marat noch eine Weile fort, bis jene beiden ihn verlassen. Er
klagt dann über das Fieber, das ihn verzehrt, nimmt ein Bad, und wird von der
eintretenden Charlotte erdolcht. In aller Eile. Schlagt sie todt! ruft das Volk,
und beendigt mit diesem Ruf das Stück. —
Charlotte Corday hat alle Fehler der classischen Schule, und leinen ihrer
Vorzüge. Was uns bei den besseren Tragödien Corneille's, Racine'ö und Vol¬
taire's mit der sonst unerträglich langweiligen Armuth und Einförmigkeit versölntt,
ist der edle Stil, und die eruste, würdige Haltung, die sich nie verliert. Z. B. die
Athalie wird zwar nie el» tragisches Interesse erregen, da dieses ohne Spannung,
ohne einen innern, psychischen Conflict nicht deutbar ist; aber wir nehmen sie
hin, wie ein Oratorium im besten Kirchenstil. Schiller und Göthe haben diese
Weise der Tragödie gewahrt, ohne sich übrigens an die engen Regeln des ver-
meintlichen Aristoteles zu bilden. Pvnsard dagegen fällt alle Augenblicke in die
Sprache des Lustspiels, des Jutrigueustils — ich habe absichtlich bei der Skiz-
ziruug seines Stückes auf Einzelnes aufmerksam gemacht — er wird gemein, ohne
zu charakterisiren; er bleibt trivial, ohne deu Ton zu halten.
Ich will kein Gewicht darauf legen, daß er die drei Einheiten häufiger ver¬
letzt, als selbst die Romantiker. ES kommt mir nnr ans die Einheit der Hand¬
lung an, die von allen Parteien gefordert wird. Die Einfachheit der Handlung
ist freilich da, in einem Maße, daß selbst der Cid und die Horatier davon über¬
troffen werden. Die Anekdote ist sertig, ehe der Vorhang aufgeht, und über die
Anekdote kommt es nicht heraus. Die Heidin nimmt sich eine That vor und
fuhrt sie aus, das andere ist blos epische Motivirung oder geradezu Episode.
Und wie ungeschickt ist dieses Beiwerk vertheilt! Wir haben viel historisches Co-
stüm, zu viel; aber auch nicht die Spur von der historischen Stimmung, in die
wir versetzt werden müssen, wenn wir die Unthaten der Revolution und die Un¬
that, mit der ihr entgegengetreten wird, begreifen sollen. Maral ist ein uu-
motivirteö Monstrum, und Charlotten's That ein psychologisch wie moralisch unbe¬
rechtigter Einfall. Der Dichter ist garnicht auf die Idee gekommen, daß ein
innerer Conflict nothwendig war, um eine dramatische Handlung zu begründen.
Ponsards Erfolg mit seinem ersten Stück war ein lediglich äußerer. Seine
Lucretia ist eben so schlecht als seiue Charlotte — vielleicht komme ich noch ein¬
mal daraus zurück. Aber mau war der ewigen Willkür auf dem Theater müde,
man sehnte sich nach der Regel zurück. Mlle. Rache! capricirte sich daraus, die
alten Klassiker in antikem Costttm zu geben, obgleich ihre Deklamationen auf den
Reifrock und die Perrücke berechnet waren. Es war ein neues Gelüst der Ro¬
mantik, die reflectirte Regelmäßigkeit ein neues Spiel der Willkür, ein Rückschritt,
der so unberechtigt war, daß er uicht einmal zum Alten zurückführen konnte.
Nach langem Zögern ist der Papst in die alte Hauptstadt der Christenheit
wieder zurückgekehrt, und von allen Seiten tragen geschäftige Handlanger Bau¬
steine herbei, um den alten Dom der Kirche, den der Sturm der letzten Jahre
wenigstens ebenso erschüttert hatte, als die angeblich von Gott gegründeten Mon¬
archien, durch stückweise Ausbesserungen wieder zu befestigen und aufzuputzen.
Das Banner Pius des Neunter, das noch vor wenig Jahren dem hoffnungs-
reichen Italien als Zeichen der Freiheit, als Kleinod der wiederauflebenden Nation
vvranflatterte, ist jetzt sür ganz Europa das Symbol der Reaction geworden.
Vor den Mauern des republikanischen Rom, das die Zeiten Rienzi's wieder¬
gekommen wähnte, kämpften die Waffen Frankreichs, die Waffen der sogenannten
Republik, zum erstenmal offen sür die Wiederherstellung des alten Rechts, des
Rechts, das von Staateil und Nationen Nichts weiß, und nur in den Fürsten
die Träger der göttlichen Gewalt verehrt. ,
Von Rom aus ziehen die Apostel mit dem rückwärts gewandte» Gesicht, die
Prediger der Vergangenheit, zum zweitenmal nach allen Seiten Europas, die
Heiden zu bekehren zu der alten Lehre, welche allein selig macht, weil sie allein
im Staude ist, der Erde den selbstständigen Gedanken, die auf sich selbst ruhende
Kraft, den seiner selbst gewissen Willen zu entziehen, und sie dem Himmel Unter¬
than zu machen. Die Jesuiten, noch vor wenig Jahren ein eitles Gespenst der
Furcht, das in sich kein Leben haben konnte, weil es keine Idee vertrat, sind
heute wieder eine Wahrheit geworden, denn sie sind das Band, nach welchen!
die siegreiche Reaction sich sehnt, um aufs Neue die Völker zu ketten. Diese
Nachtvögel, denen es im Tageslicht der neuen Freiheit unheimlich geworden ist,
diese feudalen Barone, die ihre eigne Nation hassen, weil sie in ihr immer das
Volk sehen, den Pöbel, der sich ihnen nicht-mehr als willenloses Spielzeug preis¬
gibt, werfen die Idee des Vaterlandes von sich, nud strecken die Hände uach der
gemeinschaftlichen Heimath ihrer Träume und Phantasien aus, der Heimath jenseit
der Berge.
Den Sieg über die Revolution haben nicht die Priester erfochten, sondern
die Heere. Aber in den Siegern lebt das dunkle Gefühl, daß diese Waffe nicht
ausreicht. In Frankreich wächst der Socialismus — zunächst nichts weiter, als das
Symptom der Krankheit, an der die Gesellschaft leidet — von Tage zu Tage;
seine wilden Propheten mit den Erinnerungen an die glorreichste Zeit der fran¬
zösischen Armee mischen sich unter die Soldaten, und schon saugen diese an, sich
um das rothe Banner zu schaaren. Die Partei der alten Ordnung, die ihren
Gegnern keine fruchtbare Idee entgegenzusetzen weiß, provocirt einen neuen Kampf,
in dein sie diesmal noch zu siegen hofft; um aber auch die Zukunft an sich zu
fesseln, beugt sie sich vor der früher so verachteten Kirche in den Staub und gibt
ihre Jugend den Jesuiten in die Hände. An den Gehorsam soll die neue Geue-
ration gewöhnt werden, das ist die Hauptsache, wenn es auch durch die Lüge ge¬
schieht. Der Zweck heiligt die Mittel.
Der blutige König von Neapel, der Abscheu, aller Nationen, wird als der
frommste Sohn der Kirche begrüßt. Der Soldat, der Spanien mit seinem Säbel
in Ordnung gebracht hat, läßt ihn um der Kirche weihen, obgleich die Kirche
sich als der Todtseiud seiner Partei bewährt hat. Am rücksichtslosesten aber nimmt
derjenige Staat, der Deutschland und Italien mit gemeinschaftlichen Fesseln an
das Mittelalter kettet, die katholische Sache in seine Hände.
In einem der letzten Hefte schrieb uns ein Wiener Korrespondent, der im
Uebrigen die Maßregeln seiner Regierung mit vieler Schärfe angriff, daß sie in
einem Puukt wenigstens zu loben sei: sie sei nicht bigott und lasse sich von der
Geistlichkeit nicht beherrschen. Einige Tage darauf kam uus die erste Nachricht
vou der Aufhebung des Meetmn r^imm, mit der Motivirung desselben von Seiten
der Bischöfe und der kaiserlichen Minister.
Der östreichische Staat ist immer gut katholisch gewesen, stets der mächtigste
Schirmherr der Kirche. Aber seit Maria Theresia ist es ihm nicht eingefallen,
sich der Kirche unterzuordnen; er hat sie gehegt und gepflegt, sie bereichert und
in allen weltlichen Angelegenheiten gefördert; er hat ihr die Schulen übergeben,
weil sie die Unterthanen zum Gehorsam erzog, er hat ihre Klöster beschützt und
vermehrt, er hat es sich sogar Mühe kosten lassen, Schriftsteller zu kaufen, die im
Protestantismus aufgewachsen waren, und die nun mit den Formen protestantischer
Gelehrsamkeit und protestantischer, Philosophie nachweise» mußten, es sei nichts
mit der Philosophie und der Gelehrsamkeit, und es gebe nur eine Macht auf
Erden, welche der himmlischen Weisheit theilhaftig sei, der Papst mit seineu Aposteln.
Aber wenn der Staat die Kirche beschützte und förderte, weil sie seinen
Zwecken diente, so gab er darum das Schwert und Scepter uicht aus der Hand.
Nur mit tiefen Seufzern und inneren Gewissenssernpeln gaben sich die Gläubigen
vom reinsten Wasser dazu her, ihm zu dienen, denn er ließ sie den Dienst fühlen.
Die Aushebnttg des zMecMm ro^wen hat dieser Knechtschaft der Kirche ein
Ende gemacht. Sie ist frei, und der Staat hat sein Haupt uuter ihren Fuß
gelegt. Sie faßt mit souveräner Machtvollkommenheit, ohne irgend eine Anflicht
von Seiten des Staats, ihre Beschlüsse, und der Staat gibt sich zum Schergen
dieser Beschlüsse her. Sie wird in ihrer Inquisition die Ketzer in den Bann
thun, und er wird die weltliche Polizei aufbieten, um diesem Bann Geltung zu
verschaffen, d. h. er wird sie entweder hängen, oder wenn dieses Mittel zu sehr
deu modernen 'Manieren widerstreben sollte, sie uuter die Soldaten stecken. —
Die Excommunication des Professor Smetaua in Prag ist der erste Vorläufer
der Ketzergerichte, die wir nun zu gewärtige» haben.
' Was aber noch viel schlimmer ist, als die Furcht vor diesen Verfolgungen,
die doch immer uur deu Einzelnen treffen, ist der traurige Gedanke, daß der
Staat damit das einzige Mittel aufgibt, sich selbst und sein Voll dem' unwür¬
digen Zustand, in dem es seit länger als einem Menschenalter schmachtet, zu ent¬
ziehen: die bessere Erziehung. Die elende Einrichtung der Schulen hat das
tüchtige östreichische Voll in die faulen Zustande versenkt, aus denen auch die
krampfhaften Anstrengungen der Revolution es uicht befreien konnten; und dies
System soll nun uicht nur festgehalten, sondern all gesteigerter Energie in Aus¬
übung gebracht werden.
Die Sache ist sehr ernst auch für uns. In dem mächtigen Oestreich hat
nun die Kirche den festen Punkt gefunden, von dem aus sie auf die übrige Welt
einwirken kann. Oestreich wird aber, wie die Sachen jetzt stehn, das Centrum
unserer Deutschen Aristokratie, uuserer Deutschen Reaction. Und der Staat, der
durch seiue Geschichte, durch seiue Interessen und durch seiue Stellung unter den
Weltmächten dazu berufen wäre, der Vorfechter des protestantischen Begriffs in
politischen und religiösen Angelegenheiten zu sein, ist in sich selber unsicher und
haltlos, und kann sich von Zeit zu Zeit des Gelüsts nicht erwehren, an seinem
eigenen Wesen Verrath zu üben.
Das Wesen des Protestantismus bezieht sich nicht allein auf deu Glauben
und den Cultus. Die welthistorische Bedeutung des Protestantismus hat darin
gelegen, daß er die Trennung des weltlichen und geistige«: Wesens, die Trennung
vou Staat und Kirche, von Laien und Priestern aufgehoben hat. — Die Auto¬
nomie in Glaubenssachen, die er dem Einzelnen erobert hat, geht auch in das
Politische über und erhebt jeden Bürger zum Träger vou Rechten und Pflichten,
den Staat zu einer Association freier Personen; seine Beziehung ans das geschrie¬
bene Recht, auf die rechtliche Begründung seines Glaubens in dem bestimmten,
der philologischen und historischen Kritik unterworfenen Buch, treibt ihn anch in
der Politik zu dem Streben nach einem Nechtsstaudpuult und zur gesetzlichen
Entwickelung. Der Absolutismus wie die Revolution gehören den
romanischen, katholischen Völkern an; die beschränkte Staats-
form, der organisirte Widerstand der v e r fehl et me n S taa es g co al-
t c n i se g erina n i sah e r, p rotesta n tisch er natu r.
Es ist oberflächlich, die beide» Eonfessioueu in Deutschland nur von Stand¬
punkt des Katechismus zu fassen. Dieser Unterschied ist in unsern Tagen so ab¬
geblaßt, daß uur uoch die Gelehrten sich darum kümmern. Der Unterschied liegt
in den Institutionen, die, weil sie sich ans die irdischen Dinge beziehen, bürger¬
licher, politischer Natur sind, wenn sie anch ihren Gegenstand in der Kirche haben.
Die Geistlichkeit, die sich durch die Weihen selbst ergänzt und den Laien zu
einer von ihr verschiedenen Menschenclasse rechnet, die dnrch den Cölibat von der
sittlichen Grundlage des Staats, der Familie, gelöst ist, die sich in einem harten
Netz der Disciplin verstrickt, dessen letzte Faden außerhalb des Staats, außerhalb
der Nation, jenseit der Berge zusammenlaufen, deren Grundlage und deren Werk¬
zeug das Wunder ist, das Wunder, das nicht in historischer Ferne bleibt, sondern
sich alle Tage lebendig erneut; die Geistlichkeit ist, sobald der Staat ihr die unbedingte
Freiheit gibt, nud ihren Einfluß auf die sittlichen Begriffe des Volkes in der
Beichte, in den Ehesachen, der geistlichen Jurisdiction und den Schulen bestehen
läßt, die vollständige Verleugnung des Staats und der Nation. Denn dnrch
diesen Einfluß hat sie den Staat in den Händen, und verlegt seinen Schwerpunkt
außerhalb der Nation, jenseit der Berge.
Freiheit der Kirche ist Knechtschaft des Staats.
Das römische Reich deutscher Nation, die mittelalterliche Darstellung dieser
Unfreiheit des Staats wurde zuerst dnrch die Reformation, dann dnrch Friedrich
den Großen gebrochen. Die französischen Kriege haben ihm den Nest gegeben.
Dies ist das Ziel, das dem protestantischen Staat in Deutschland gesteckt
ist, das er nie aufgeben kaun, wenn er sich nicht selbst aufgeben will: Losreißung
von dem alten römischen Reich. Gelingt es ihm, Oestreich mitzureißen, »in so
besser; wo nicht, muß der Schnitt gewagt werden. Ans die Größe kommt es
nicht an, wo es sich um die E.risteuz handelt.
Von diesem Gesichtspunkt müssen, wir ausgehen, wenn wir die verschiedenen
Richtungen begreifen wollen, die sich scheinbar in ihrem Ziel, dem Bundesstaat,
begegnen.
Unser Bundesstaat ist der Ausdruck des protestaniischeu Wesens: Völlige,
unbedingte Souveränetät des Staats jeder äußern Gewalt gegenüber, und recht¬
liche Organisation desselben aus der breiten Grundlage" der Nation.
Der Bundesstaat des Herrn v. Nadowit,, der gleich Schwarzenberg im drei¬
ßigjährigen Kriege den Staat, deu er lenken soll, in die Abhängigkeit des alten
römischen Reichs führen möchte, der ihn mir darum will, um durch die preußische
Kraft die übrigen vereinzelten Bruchstücke der protestantischen Bildung in den
strengen Dienst zurnckzuzwingen, dieser nicht souveräne, nicht nationale, nicht auf
Autonomie und Vertretung des Volks gegründete Bundesstaat, ist nicht der
Unsere.
Warum wird dennoch Hr. v. Radowitz von den Oestreichern angefeindet? —
Weil sie in ihrer Einfalt klüger sind, als der romantische Staatsmann in seiner
Feinheit; weil sie begreifen, daß der Bundesstaat, wie man ihn anch verklausulircn
möge, durch die Macht der Verhältnisse in eine ihnen feindliche Richtung getrie¬
ben werdeu muß. — Und weil wir das ebenso einsehen, gehen wir mit Herrn
v. Radvwitz, obgleich wir wissen, daß er etwas anderes will, als wir.
Darum kämpft nicht blos die kleine ultramontane Partei in Erfurt, sondern
auch die sogenannte specifisch preußische Partei — wozu ich übrigens nicht alle
Schwarzweiße rechne, z. B. nicht Hrn. v. Bismark-Schönhausen, dessen Oppo-
sitiou einen viel handgreiflicheren Grund hat — aus allen Kräften gegen den
Buiidesstaat; sie weiß, daß die Herstellung eines nationalen, centralisirten consti-
tutionellen Bundesstaats der Todesstoß für ihr Princip sein muß.
Ich komme hier auf den letzten Gegensaiz zwischen der Partei der Reaction
und der unsrigen. Herr v. Gerlach hat ihn selber schon ganz richtig angedeutet.
Bei der reactionären, wie bei der demokratischen Partei geht die Partei und ihr
Princip über die Nation hinaus; beide sind -kosmopolitisch; bei unserer Partei
fällt das Vaterland mit dem Princip zusammen.
Der reine Demokrat, der Socialist, wie er uur in Deutschland vorkommt,
kennt kein anderes Vaterland, als seine Partei. Der socialistische Franzose steht
ihm näher, als der conservative Deutsche. Rüge hat das seiner Zeit ganz richtig
ausgesprochen. Der echte Demokrat feiert die Schlacht bei Jena.
Der reine Legitimist, wie er ebenfalls nnr in Deutschland vorkommt, kennt
ebenso wenig ein Vaterland. Kr weiß von keinem Staat, von keinem Volke et¬
was, er weiß nnr von Fürsten, Adel und Kirche. Im Mittelalter waren die
Edelleute Kosmopoliten; sie rauften sich zwar nnter einander, weil es ihnen Ver¬
gnügen machte, oder weil es ihre Fürsten befahlen; aber sie ließen nnr das ge¬
fangene Volk hängen, die gefangenen Edelleute wurden mit Nchtnng behandelt,
bis das Lösegeld kam.
Der preußische Legitimist würde sich stellen über eine Demüthigung des gegen¬
wärtigen Preußens durch Oestreich, Baiern, oder allenfalls auch Rußland, weil
er darin einen Sieg seines Princips sähe. Das Einzige, was ihn stört, ist seine
historische Stellung in der protestantischen Kirche; er hat zu viel Pietät vor den
Traditionen seiner Familie, um sie aufzugeben, aber er sucht sie so viel als
möglich in den Hintergrund zu drängen, weil er in sie nicht aufgeht. Er wird
mit den katholischen Bischöfen, die gegen die Verfassung protestiren, gemeinsame
Sache machen gegen seinen Staat und seine Religion.
Für uus ist unser Princip, das Recht und die Freiheit, nicht zu trennen
von ihrem Boden: der Nation, dem Staat. Wir sind national, nicht ans Ge¬
müthsbewegungen, sondern weil Freiheit und Recht nnr in einem Staate, der
dem Geist der Nation den bestimmten Ausdruck gibt, der souverain ist und der
seine Souverainetät zu verfechten im Stande ist, zur Geltung kommen kann.
Darum sind wir Deutsche «liniirt-niLme, Preußen «Mina-meme; denn wir
wissen, daß die Geschichte und die aus ihr resultirende Bildung mächtiger ist als
die vorübergehende Lanne der Gewalthaber; mächtiger als die Leidenschaft einer
gereizten Doctrin; mächtiger als die träge Furcht vor dem Schreckgespenst des
Es gehört zu den allerseltensten Fallen, daß die Vorstellung, welche mau
sich unwillkürlich von der äußern Erscheinung hervorragender Menschen macht, der
Wirklichkeit entspricht.
So würde ein Unbefangener z. B. hinter dem als achtzigjähriger Greis uoch
glatten und geschmeidigen Hofmann Alexander v. Humboldt ebensowenig den
größten Naturforscher unserer Zeit vermuthen, wie hinter dem unscheinbaren Ra-
detzky den Sieger von Novara.
Nur zwei Falle kenne ich aus eigener Erfahrung, wo Männer von Bedeutung
ganz^dem Bilde entsprachen, das ich mir vorher vou ihnen gemacht; der Erste
war Papst Pius IX., und der Zweite Emile von Girardin.
Von dem sanften Pius werde ich ein ander Mal erzählen, wenn ich Ihnen
Blätter aus meinem italienischen Tagebuche sende; wir sind heute in Paris, und
haben es mit dem berühmten Journalisten von der Kue als eimllwt zu thun,
der hier eine sast ebenso bedeutuugS- und unheilvolle Rolle spielt, wie der heilige
Vater in Rom. Nicht, als ob ich eine Parallele zwischen diesen beiden Männern
ziehen wollte, die ihrem innersten Wesen nach so weit von einander getrennt sind
wie Rom von Paris; nur indem einen Punkte gleichen sie sich, daß ihr Aeußeres
ganz das Gepräge ihrer geistigen Eigenthümlichkeiten trägt. ,
Außer Louis Napoleon lebt heutzutage kein Mann in Frankreich, dessen Name
so oft genannt wird und eine solche Tragweite hat, wie der Name Emile's vou
Girardin.
Seine Berühmtheit begann gleich mit seinem ersten selbständigen Auftreten
in der Tagesliteratur durch die Gründung der „Prof«» u Koü marellv," wie
noch heute das von ihm redigirte Journal genannt wird, im Gegensatz zu den
übrigen großen Blättern der Hauptstadt, welche, obwohl gezwungen dnrch die
gefährliche Concurrenz Girardin's, ihre frühern übermäßigen Preise bedeutend
herabzusetzen, doch immer noch um Vieles theurer sind als die „Presse".
Die Vorbildung zu seiner einflußreichen politischen Wirksamkeit erhielt Girardin
nicht — wie das bei uns der Fall zu sein pflegt — auf einer Hochschule, oder
sonstigen gelehrte« Anstalt, sondern in dem Atelier einer kleinen Pariser Wochen¬
schrift, wo er mit der technischen Leitung beschäftigt war. Schon in diesem kleinen
Wirkungskreise fand er Gelegenheit, sein großes Organisationstalent — ein Talent,
das ihm selbst seine erbittertsten Feinde nicht absprechen — zu entfalten. Zu glei¬
cher Zeit wagte er sich mit einigen publicistischcn Versuchen vor das Publikum,
und da seine Aufsätze Glück machten und ihm besonders Credit in der Handels¬
welt verschafften, so gründete er ein eigenes Journal: die schon oben erwähnte
„Press» ü dten an'eil«," welche im Laufe der Jahre eine so ungeheure Verbrei¬
tung fand, daß sie in ihrer Blüthezeit 80,000 Abonnenten zählte, eine Zahl, welche
seit der Republik auf 40,000 herabgesunken ist.
Girardin nimmt unter den Repräsentanten der Tagespresse eine scharf ab¬
gegrenzte Ausnahmsstellung ein. Er hat seinen Ruf nicht, wie andere berühmte
Publicisten, der konsequenten Durchführung einer bestimmten Politik, dem männ-
lichen Einstehen sür ein großes Princip, souderu hauptsächlich dem merkwürdigen
Prophetenblick zu verdanken, womit er die kommenden Ereignisse vvrhcrsieht und
Nutzen daraus zieht. Er ist die politische Wetterfahne Frankreichs. Hierin, und
in dem großen Einflusse, der es ihm möglich macht, die kommenden Ereignisse,
welche nach den Worten des Dichters eampbc-II: enuüriA evonts ^>,Le tour sda-
clttxvs Kekore, ihren Schatten vorherwerfen, selbst mit herbeiführen zu helfen, liegt
seine europäische Bedeutung.
Seine Devise ist der vou ihm etwas freisinnig ansgebcntetc Witz Lamennais':
„Ooux, qu aimoacenl. 1«ni.ouale, in prvtvNKlOll ä'öl.1'0 oval'iulilks, <i»l üisent:
pour moi, .ju n'ni ^»mais eluuixü.. . ., vkux-la »'aI^U8olle; U» »ut troi> alö loi
en leur link6eitle(!."
Er wechselt mit der Zeit; seine Politik richtet sich nach den Umständen; er
gehört nicht zu jenen zähen Charakteren, die ihre Ehre darin finden, einen ein¬
mal eingeschlagenen Weg unwandelbar zu verfolgen — aber trotz diesem Farben¬
wechsel seiner Gesinnungen, trotz diesem Wetterleuchten seines Geistes liegt in
seiner Handlungsweise, Alles in Allem genommen, eine unverkennbare Consequenz
— die Konsequenz des Ehrgeizes. Er weiß, daß er ein großes Organisationö-
nnd Administrationstalent besitzt, und er setzt Alles daran, diesem Talente die
größtmöglichste Wirksamkeit zu verschaffen. Die Politik ist ihm nnr Mittel zum
Zweck, die Regierungsform ist ihm vollständig Nebensache, vorausgesetzt, daß die
Freiheit der Presse gewahrt wird.
Uuter der Julircgierung focht er ans der Rechten; nnter der Republik focht
er auf der Linken. Er hat alle politischen Phasen durchlaufen; aus einem eifrigen
Monarchisten ist er ein eben so eifriger Republikaner geworden; und weil er auf
keine Weise seinen Zweck erreichte, so schloß er sich der Bastiat'schen Schule an
und wurde Freihändler; in der neuesten Zeit, um seine Wahl durchzusetzen, er¬
klärte er sich bekanntlich für einen Socialisten, was in der modernen Bedeutung
dieses Wortes identisch ist mit einem Antipoden der Freihandelslehre, wie Adam
Smith sie begriff Und Bastiat und Cobden sie predigen.
Mit derselben Entschiedenheit, mit welcher er früher für Molo in die Schranken
getreten war, kämpfte er später für das Ministerium Guizot, angeblich, um die
Stelle eines GcucralpostdirectorS von Frankreich zu erzielen. Da ihm diese Hoff-
mung fehlschlug, so ging er im Jahre 1847 zur Opposition über, und stellte sich
an die Spitze der sogenannten <xm8<zi'val,om'K vrag-rksswtss oder der Fortschritts-
cvnservativcn, sogenannt im Gegensatz zu den eonsei'v-Uein'-z bornes, oder den
Stockconservativeu.
Die Zeit Vom Untergang des Julithroneö bis zum Sturze der provisorischen
Regierung bildet die Glanzepoche seines schriftstellerischen Lebens. Nicht daß er
damals eine feste Richtung eingeschlagen hätte; nein, er blieb was er gewesen;
beständig aber ein Unbeständiger — aber sein fruchtbares, elastisches Talent zeigte
sich damals in seiner ganzen Biegsamkeit und Fülle; der geniale Schwung seiner
Feder riß selbst seine Feinde zur Bewunderung hin, obgleich er vor aller Welt
täglich die seltsamsten politischen Schwankungen machte. Man wußte nicht, worüber
mau mehr staunen sollte, ob über die Gewandtheit, mit welcher er täglich in eine
neue Bahn eiulcukte, oder über die Kraft und Energie, welche er dabei entwickelte.
Erst kämpfte er in der Februarrevolution wieder für Mol6 („w ministere als I'am-
nigtio"), dann war er für die Regentschaft, darauf schwärmte er für die Republik;
endlich lehnte er sich mit all seiner Wucht gegen die provisorische Regierung auf,
weil ihm selbst kein Platz darin beschieden war; und denselben gewaltigen Einfluß
den er ausübte, um ihren Sturz zu beschleunigen, entwickelte er später zu Gunsten
der Wahl Louis Napoleon's, theils aus Rache gegen Cavaignac, besonders aber
wohl, weil er glaubte, daß die Zeit seiner eigenen Machterlangnug gekommen sei.
Er erkannte seineu Irrthum und wechselte folgerecht seine Meinung über den
Präsidenten. Pries er früher Louis Napoleon als den Retter Frankreichs, als
den Mann der Zukunft — so will er heute in ihm nichts mehr sehen, als einen
Crvtin, als einen nagenden Wurm an Baume der Wohlfahrt des Landes.
Bei allen Gelegenheiten aber offenbart er einen ungewöhnlichen Muth. Er
war nach der Februarrevolution der Erste, der in Opposition gegen die proviso¬
rische Regierung zu sagen wagte: 1<z i-uis zur rLiiLtiormiro! Mau weiß, welche
Gefahren ihm dieses verhängnißvolle Wort bereitete. Aber er fand immer Mittel
nud Wege, um das Volk, welches zu wiederholten Malen vor seinem Hanse er¬
schien, um die Pressen zu zerschlagen, zufrieden zu stellen, und zu entfernen. Be¬
kannt ist ferner sein muthiges Auftreten in deu Berwickeluugen, welche ihm der
Juniaufstaud bereitete. ...
Doch schou diese wenigen, leicht zu vermehrenden Züge aus Girardin's Leben
und Wirken werden genügen, um darzuthun, zu welch einem verworrenen Knäuel
die Fäden seiner Thätigkeit sich verschlinge«.
Es kann unter solchen Umständen kaum auffallend erscheinen, daß man seinen
politischen Schwankungen von. vielen Seiten die uulantersten Motive unterlegte/
So wird ihm z. B. hauptsächlich der Vorwurf der Bestechlichkeit gemacht, obgleich
die Wenigsten sich wohl so klar veranschaulicht haben, was es heißt, eiuen Mann
zu bestechen, der jährlich etwa 100,000 Fras. für seinen Hausstand braucht, und
nach Bestreitung dieser Ausgaben iuuuer noch einen hübschen Ueberschuß hat von
dem, was seine beiden Journale „la Presse" nud „l'Evenement" ihm einbringen.
Er soll einmal in der Kammer gesagt haben: „Man beschuldigt mich der Käuf¬
lichkeit, um mir die Sympathien des Volkes zu entfremden, obgleich die, welche
diese elenden Verleumdungen ausstreuen, eben so gut wissen, wie Sie alle, meine
Herren, daß in Frankreich Niemand reich genug ist, mich zu kaufen. Mein Ehr¬
geiz hat mit der Habsucht nichts gemein; ganz Frankreich hat mir keinen Posten
zu bieten, der mir nur die Hälfte meiner Einkünfte sicherte." Ich überlasse es
dem Gefühl eiues Jeden zu ermessen, wie viel Wahres in diesen Worten liegt.
Bei der Mehrzahl der Pariser Literaten steht Girardin in großem Ansehe»;
seine Mitarbeiter nud alle bei dem Journal Angestellten vergöttern ihn; er hat
sie sämmtlich zu wohlhabenden, viele von ihnen zu reichen Leuten gemacht.
Doch ich habe bei dein Aufzeichnen all dieser Einzelheiten ganz vergessen,
Ihnen den Eindruck zu schildern, welchen mein erstes Zusammentreffen mit ihm
ans mich gemacht.
Girardin ist ein Manu vou mittlerem Alter und mittlerer Größe, vou fein
angelegtem Körperbau und nachlässiger Haltung. Das hinten sehr spärlich gesäete,
auf dem Vorderkopfe dichtere, enganliegende Haar, fällt in einem sorgfältig geglät¬
teten Büschel über die feine Stirn,' unter welcher ein paar kluge, aber un¬
sichere Augen hervorstechen. Das leise Schielen des einen Auges machte mir
einen unheimlichen Eindruck; noch unheimlicher aber und fast widrig erschien mir
die rauhe Stimme Girardin's, besonders wenn er laut und lebhaft sprach. Am
natürlichsten und angenehmsten erschien mir Girardin unter vier Angen; ans der
Tribüne macht er, durch die Kunstgriffe, welche er bei seinem Mangel an Rede¬
talent anwenden muß, oft den Eindruck eines Schauspielers.
„Ich habe durchaus keine vorgefaßte Meinung gegen Girardin" — sagte
ein hochgestellter Mann in Paris zu mir, der ihm im öffentlichen Leben gegen¬
über steht; — „er hat etwas Großartiges in seiner Anschauungsweise wie in
seinem Charakter; auch fehlt es ihm weder an Muth, noch an UueigennWgkeit;
aber außer Eugen Sue hat Niemand dem Laube durch seine schriftstellerische
Thätigkeit so viel Schaden beigefügt, als Emile von Girardin. Diese beiden
Männer, welche sich als Reformatoren der Neuzeit auswarfen, haben viel Unglück
über Frankreich gebracht. Sie sind die Urheber dieses grenzenlosen Luxus, dieser
unnatürlichen Ueberfeiueruug im Leben der Schriftsteller und der Literatur, wo¬
durch die Mehrzahl der Schriftsteller in's Elend gestürzt und die Literatur zu
eiuer reinen Speculation herabgewürdigt wird, aus Kosten der Bildung, der
Moral und des guten Geschmacks.
Zu Nagy Enyed stand im Herbst 1848 ein räumliches, blankes Haus mit
glänzend grünen Fensterläden. Ans dein einen der Fenster blickt eine Matrone
aus die Straße, in dem andern lehnt ein Mädchen von kaum achtzehn Jahren
mit rothen Wangen, griechischem Profil, dunkeln, glänzenden Augen.
Eben reiten Szel'ter Husaren vorbei, ihnen folgen zwei Compagnien der
Freiwilligen in brannen Attila's mit rothen Schnüren, junge, frische Burschen,
die links und rechts ihre Augen nach den Fenstern nmherwarfen.
„Sieh' da, Mutter", rief die Jüngere, „wie stolz reitet der junge Offizier
den Schimmel. Was sind das für stattliche Herren, diese Husaren."
„Sind es doch Szekler", entgegnete selbstzufrieden die Mutter, welche selbst
diesem Stamme angehörte. „Jetzt reiten sie nur zum Exercieren, warte, bis sie
Ernst machen. Dann wirst Dn erst Deine Freude haben, mein ungarisches
Mädchen."
„Mir bangt", sprach die Tochter furchtsam, „das wird ein fürchterlicher
Krieg, und viele unschuldige, edle, hochherzige Menschen werden verderben, viele
Dörfer werden sie verbrennen und Mancher kommt an den Bettelstab, der gestern
noch ein großer Herr war. Mir ahnt auch für uns Unglück."
„Du weißt gar uicht, was Du für tolles Zeug schwatzest. Kannst Du Er¬
barmen haben mit Räubern und Mordbrennern , diesen Walachen, die des Kindes
in der Wiege nicht schönen und an: Martern eine Frende haben? Nieder mit
unsern Feinden, nieder! sag' ich. Dem Ungar und Szekler gehört das Land,
er hat es erobert mit seinem Blute, und die nach ihm gekommen sind, hat er als
Gastfreund aufgenommen, jetzt siehst Du, wie sie's ihm danken. Darum sag' ich:
keine Gnade." —
„Mutter, Gott hört Dich! Auch wir bedürfen der Gnade. Der Gott der
Ungarn ist auch der Gott der Walachen, Sachsen und Deutschen.
„Aber die Deutschen verdrehen unser Recht! Wann hast Dn je gehört, daß
der Deutsche zum Ungarn gesagt hätte: Höre Magyar, heute will ich Gerechtig¬
keit üben, und Dir ersetzen, was meine Bäter an Dir gesündigt haben? O, das
wäre zu viel Ehrlichkeit und Herablassung. Drum mög' er auch mit seinen Freun¬
den verderben!
Eine Weile schwieg die alte Szcklerin, überwältigt durch die Bitterkeit ihrer
Gefühle, währeud Ilona ernst vor sich niedersah; sie dachte an den abwesenden
Bräutigam, für dessen Leben sie seit einigen Tagen zitterte. Denn immer beun¬
ruhigender wurden die Nachrichten, welche aus dem ganzen Lande, besonders aber
ans der Umgegend von Enyed einliefe».
Ein Theil der Stadt Earlsbnrg war von den Walachei,, die um der Be¬
satzung der Festung Unterstützung erhielten, angezündet nud verbrannt worden,
wobei viele Einwohner, die im Vertraue» auf die Redlichkeit der Wälache», laut
Vertrag ihre Waffen abgeliefert hatten, umkamen. Zu gleicher Zeit waren in
Jgeu, Sart, Borband, Bocsard ähnliche Mordszenen vorgefallen; viele ungarische
Edelleute, WirthfchaftSbeamte .w. mit ihre» Familien hatten uuter deu Streiche»
der in Ueberzahl angreifenden Walachen ihr Lebell eingebüßt. Hiebei legten die
Bauern eine Grausamkeit an den Tag, die an die Blüthe der Juqnisitionszeit,
an ähnliche Szenen im deutschen Bauernkriege nud an die Gläuel in Galizien
im I. 1846 erinnert. So sägten sie z. B. in Borband einem gewissen Ba-
rauyai beide Arme ab, gaben einen derselben der Frau, den andern der Tochter
in die Hand, nud nachdem sie dem Unglücklichen zuletzt deu Kopf abgesägt, gaben sie
denselben der Gattin in der andern Hand zu tragen. So schleppten diese Un¬
menschen die Frauen in Nacht nud bösem Wetter uach Balasfalva, wo sie bereits
Hunderte von Unglücksgefährten vorfanden.
Solcher entsetzlicher Geschichten gab es damals mir zu viele in der Gegeud.
Alle Edelleute, ja sogar die ungarischen Bauern flüchteten in die Städte, ihre
Habe preisgebend, um das nackte, arme Leben zu retten. In Enyed wimmelte
es von solchen Flüchtlingen, ebenso in Klansenburg, Thorda, Vasarhelyi ?c. Die
Bestürzung und Angst uuter dein Adel und den Ungarn jener Gegend, welcher in
unendlicher Minderzahl waren, wuchs vou Tage zu Tage. Heute erzählte mau,
wie der Wirthschafter des Bischofs SzatatS in B. Boesard mit dem Euyeder
Professor Peterfi von den vor Nachsucht wahnsinnigen Walachen in einen Pflug
gespannt, und so lauge vor ihm Hergetrieben worden mit Peitschenhieben, bis sie
ihren Geist aufgaben. Morgens hörte man vou dem grausigen Morde mehrer
Hundert ungarischer Edelleute und Bauern auf eiuer Wiese bei Krake'6, wo die
Walachen ihr Werk bei Fackellicht fortsetzten, weil sie der Menge der Gefangenen
wegen am lichten Tage nicht fertig werden konnten! Hunderte von Mädchen und
Frauen wurden entehrt, oft bis zu Tode, worauf ihre Leichname in Stücke zer¬
schnitten, und deu Hunden nud Vogel» zum Fraße vorgeworfen wurden.
Möge der Leser das hier Erzählte nicht für übertrieben halten! Der Un¬
gläubige reise nach Siebenbürgen, besuche die Städte und Dörfer der Ungarn,
ja auch der Sachsen und höre ihre Zeugnisse!
Wie wenig unversehrte Edelhofe, und wie verringert wird er die Zahl der
ungarischen Edelleute, ja sogar der Bauern in jenen Gegenden finde», wo der
Walache i» ungeheurer Uebermacht wohnt! Sah man doch selbst einen Monat später
in einer friedlicheren Gegend unzählige Brandstätten, in denen noch die halbver-
witterte« Hunde an den von der Kälte gehärteten Leichnamen vieler Gemordeten
nagten.
ES war darum nicht zu verwundern, daß Ilona weinte, und die Mutter
zürnte. Die Matrone war eine grade, ehrliche Natur, die das starre Eisen ihres
Nachegefnhles überall als Waffe denjenigen vorhielt, welche die Partei der Wa-
lachen, wenn auch schüchtern ihr gegegenüber ergrissen, und an der Maßnahme
des ungarischen LandesvertheidignngsansschnsseS mäkelten. Die Frau war keines¬
wegs blind gegen die Verstöße, die derselbe hie und da beging, und tadelte auch
diese mit eben solchen schneidenden Worten, wie sie sie gegen die Regierung in Wien
im Munde führte. Jeder, der sie genauer kannte, achtete sie, fürchtete sie wohl
auch etwas. Sie war eine eifrige Patriotin, mit vielem natürlichen Scharfsinne
begabt, und eiuer Thatkraft und Entschlossenheit fähig, welche sie wohl dazu hätte
bringen können, sür ihre Ueberzeugungen selbst gerecht genug, um ein Verbrechen
zu begehen.
In beständigem Umgänge mit der Mutter aufgewachsen — der Vater war
früh gestorben — hatte Ilona viel von ihr gelernt, nur die Härte und Strenge
nicht. Ja, je starrer die Szeklerin in ihren Urtheilen ward, desto mehr bildete
sich in dem Herzen des Mädchens ein weicher Gegensatz, den Nachdenken und an¬
geborene- Weiblichkeit immer mehr entwickelten. Sie war eine stille, aber zarte
Blüthe, die sich oft plötzlich in großer Schönheit öffnete, wenn ein starkes Gefühl
sie berührte. Ihre Neigung zu Oedön von Zalathna — so hieß der ihr verlobte
Bergbcamte — war eine tiefe, meist ruhige Neigung. Von ihrer Mutter ward
sie unaussprechlich geliebt, vielleicht grade wegen der Gegensätze, die in ihrem Cha¬
rakter lagen. Und ihre Freunde — auch ich gehörte zu diesen — zählen ihr
Bild zu den reinsten Gestalten, welche ans einer wüsten, thränenreichen Zeit in
dem Gedächtniß zurückgeblieben siud.
Eben krochen zwei müdgejagte Pferde, die einen mit Menschen beladenen
Wagen zogen, durch die Gasse, an dein Hause der Frauen vorüber. Entsetzen,
Angst und physische Erschöpfung lagen ans den Gesichtern der Reisenden.
Ilona wies auf das Fuhrwerk: „Gewiß siud das wieder Flüchtlinge, die eine
Schreckensnacht aus ihren Wohnungen vertrieben hat. Sich', wie abgemagert
und elend sie aussehen. Sie haben eine weite Reise gemacht."
„Ich will," rief die Matrone, „fragen, woher sie kommen, und zusehen, ob
ich ihnen helfen kann."
Sie eilte mit schnellem Schritt hinaus, und die. Pferde aufhaltend fragte sie:
„Woher kommt Ihr?"
„Von Zalathna," antwortete eine junge Frau, die ihren Säugling auf dem
Schooße trug.
„Was ist's mit Zalathna?"
„Zalathna ist heute ein Aschenhaufen, denn die Walachen sind dort gewesen,"
erwiederte die Frau mit bitterm Witze.
Die Matrone erbleichte. Ihr Ange schielte nach einem Fenster, ob dort die
Tochter sitze. Ihre Ahnung betrog sie nicht. Leichenblaß stand diese da, mit der
einen Hand krampfhaft den Fensterriegel erfassend, als sollte er sie ansteche erhalten.
„Wißt Ihr", rief sie mit halb ersticktem, unterbrochenem Laut der Reisenden
zu, „wißt Ihr nichts von Penteki Oedön, dem Bergbeamten."
„Sagt nicht, daß er todt sei", flüsterte die Matrone der jungen Frau zu.
„Wenn er erschlagen ist, wird ihr Herz brechen."
„Ach, armes Kind", antwortete die Reisende leise, „dann stirb!"
„Er ist todt!" rief die Mutter in der Bestürzung etwas zu laut. Ihr Kind
that einen Schrei und sank zurück, die Szekleriu stürzte in das Hans zurück und
vergaß trotz ihrer Angst nicht, die Flüchtigen zur Rast in ihrer Wohnung ein¬
zuladen.
Lange lag das Mädchen bewustlos. Der Schlag, der ihr Leben getroffen,
war zu plötzlich gekommen. Die sonst so starke Mutter hatte weder für
sich, noch für ihr Kind Trost; sie maß das Zimmer mit hastigen Schritten
und bemerkte es nicht, daß ihr heiße Thränen die Wangen Herabflossen. An¬
fangs verdrängte die augenblickliche Angst um die Tochter jedes andere Gefühl.
Mit athemlosem Lauschen behorchte sie Ilonas unruhige Athemzüge und beob¬
achtete mit Zittern und Hoffnung die geringste ihrer Bewegungen, den leisesten
Miencnzng, goß dann mit bebender Hand die stärkenden Tropfen in den
Löffel, mit ängstlicher Gewissenhaftigkeit jeden Tropfen zählend, und flößte sie,
halb zwingend, halb entgegenkommend, den Lippen der Schlummernden ein. Als
sie nun, wie minder Gebildete, oder wie heftig Bewegte pflegen, durch gewissen¬
hafte Befolgung der ärztlichen Verordnungen ihrem Herzen Beruhigung gegeben,
wachten wieder alle männlichen Gefühle in der Brust dieser starken Frau ans.
Ihr wcichgeweiutes Antlitz nahm wieder die starren Linien des Trotzes und Hasses
an, ihre Angen bohrten sich in die Dielen, als ob sie dort den Rächer suchten,
und ihre Gedanken ergossen sich in einem bittern lauten Selbstgespräche.
„Also, auch das muß ich Euch danken, daß Ihr nur das einzige, liebe Kind
an des Grabes Rand führt! Wo wird Eure Verfolgung stehen bleiben, wenn
Euer gewaltthätiger Arm tief hineinreicht in die Familien, und unerbittlich selbst
das Heiligste, die Mutterliebe angreift? Fluch Euch, tausendfacher Fluch, die
Ihr ohne Gerechtigkeit seid, wie ohne Mitleid, die Ihr ganze Völker, wie einzelne
schuldlose Familien Eurem Eigennutze erbarmungslos opfert. Was hat diese
Euch gethan, dieser Engel, der sogar für den Feind Worte der Liebe hat, daß
Ihr ihn dahinrafft, im Frühling des Lebens, was that ich Euch, die Mutter,
die uur noch Diese liebte und mein Vaterland? Ha, mein Vaterland! Da liegt
das Verbrechen. Weil ich Ungarin bin, und dies schöne Land nächst ihr über
Alles liebe, darum tobtet Ihr sie. O Gott der Ungarn! Arpüds und Sz.
Jstvüns Gott, schleudere Deine Blitzstrahlen ans dies verworfene Räubergeschlecht,
diese Walachei», und hilf Deinem Volke, daß es uicht untergehe stückweise durch
seine Feinde. Wenn Dn beschlossen hast, daß es sterbe, so vernichte es durch ein
Erdbeben, auf daß auch der Feind mit ihm verderbe! nette uus Ungarn, rette
mein Kind!" —
Der Gott der Magyaren beschloß wenigstens den letzten Theil ihrer Be¬
schwörung zu erfüllen. Vielleicht weil ihn ihr Patriotismus rührte, vielleicht weil
er die Pflicht fühlte, seinem Volte noch viel Gutes zu thun und große Gefühle
zu schenken, bevor er es untergehen ließ. Das Kind der Szetleriu schlug die
Augen auf und verlangte heftig, die Flüchtlinge zu sprechen. Zögernd gab die
Mutter der Leidenschaft nach und führte die bleiche Tochter in das Vorzimmer.
Dort hatten sich die Flüchtlinge gelagert; auf dem Fußboden saßen die Kiuder,
in der Ecke lag auf Wageustroh und Kissen ein alter ehrwürdiger Herr, es war
Johann Szaln), der reformirte Pfarrer von Zalathna, neben ihm saß stöhnend
ein verwundeter Mann, ein deutscher Bürger und Händler der unglücklichen Stadt,
er dachte weniger an seine Wunde, einen Säbelhieb, der ihm den Arm aufgerissen
hatte, als an die Schwäche des geistlichen Herrn neben ihm, dessen Hand er
fest in der seinen hielt, als an das Elend, das er geschaut, und das Unheil, das
sein Leben verwüstet hatte. Vereint mit den flüchtigen Frauen, welche stunden¬
lang geschrieen und geschluchzt hatten, aber jetzt mehr Thatkraft besaßen als die
Männer, holte die Hausfrau für die Kiuder warme Tücher und Brot, für die
Männer Leinwand zum Verbinden und Wein. Allmälig kam Leben in die Augen
und Glieder der Reisenden, der geistliche Herr drückte der Wirthin dankend die
Hand und der verwundete Bürger fing an zu sprechen und berichtete, was ihm
geschehen. Aus seinem Munde sei es hier mitgetheilt:
„Es gab eine Stadt, die hieß Zalathna. Sie war eine freundliche kleine
Stadt. Es wohnten viele ehrliche Leute von allerhand Nationen darin.
Eine derselben war die ungarische, die andere die deutsche, und die dritte die
walachische. Eines Tages erhob sich die walachische Bürgerschaft, die mit ihren
zahllosen Brüdern der Umgegend einen Bund gemacht, gegen die andern Bürger
und beschlossen ihr Verderben. Da schwuren 300 ungarische und deutsche Män¬
ner einen dreifachen Schwur, der Verfassung treu zu sein, das Palladium der
Stadt, die ehrwürdige Nativnalfahne nicht zu überliefern in des Feindes Hände,
und sich und ihre Familien zu schützen bis zum letzten Lebenshanche. Die Frauen,
Greise und Kinder beteten indessen alle in den Kirchen des Ortes nur Hülfe.
Einer der würdigsten Bürger, Namens Nemegyei, redete alsdann mit den Häupt¬
lingen des Feindes, und sie versprachen mit heiligen Schwüren und aufgehobenen
Händen, ihre Mitbürger in der Stadt an Leib und Leben zu schlitzen. Aber die
Nichtswürdigen brachen ihren Eid, und riefen die unzähligen Schwärme ihres
Stammes in die Stadt. Da befahlen sie den Ungarn und Deutschen, ihre Waf¬
fen abzulegen und die Fahne des Kaisers aufzupflanzen, der ihnen befohlen, alle
seine Feinde zu entwaffnen und zu todten. Und abermals schwuren sie, es solle
dann den Wehrlosen kein Haar auf ihren Häuptern gekrümmt werden. Und aber¬
mals verletzten sie den Kid zur selben Stunde. Denn da die 3l)v Männer, die in
der Hand vou 3()tZ(Il) waren, ihre Waffen, nicht ahnend so großen Frevel, hinlegten,
begannen die Feinde zu morden und die Stadt auszuplündern und anzuzünden. Die
30l) aber ergriffen wieder ihre Gewehre und vertrieben deu ehrlosen feigen Feind.
Des feurigen Elementes Schnelligkeit nahm überHand und nun flohen die Frauen,
Kinder und Greise aus den Kirchen, wo der Prediger sie zinn Vertrauen aus
Gott ermahnt, und begaben sich mit den Männern ans der brennenden Stadt
und nahmen nichts mit sich, denn ihr Leben. Draußen warteten ihrer die Feinde,
zahlreich wie der Sand am Meere, und Mord schnaubend wie reißende Thiere.
Abermals — ach hätten sie's nicht gethan und lieber ihr Heil im verzweifelten
.Kampfe gesucht — übergaben sie dem immer näher herandrängenden Feinde ihre
Wehr, das Leben der Weiber und Kinder zu retten, weil der Feind sie nicht an¬
zutasten versprach, wenn sie ihm vertrauten. Einen Tag lang schleppte man mehr
denn 1500 Menschen in Hunger und Kalte umher; rings scholl der Jnbel der
Verräther, die sich ihrer Opfer freuten. Als die Nacht herbeikam, befahl der
Feind den Gefangenen, sich niederzulegen, still und ruhig auf das feuchte Erd¬
reich und versprach, ihr treuer Wächter zu sein. Da nun der Tag graute, hießen
die Walachen uns ausstehen, und weiter wandern. Wie soll ich jetzt schildern,
was geschah? Hätte ich die Zunge deö beredtesten Mannes, und wäre ein jedes
meiner Worte ein spitziger Dolch — sie würden zu arm sein, um den grauen¬
haften Mord zu schildern, der geübt wurde, bei dem Orte, der Pre.szaka heißt.
Der Häuptling der Feinde rief wcla!,j! (Marsch). Und alsogleich stürzten Tau¬
sende und aber Tausende aus die wehrlosen Männer, Frauen, Kinder und Greise,
und mordeten mit Lust jegliches lebendige Wesen, das nicht Walache hieß. Ich
sah Blutströme sich dahin wälzen, und Meuscheu sich darinnen baden, ich sah zu
Tigern gewordene Menschen mit Wollust ihre Speere umwenden in der Brust
schwangerer Frauen, und auf den Spießen Kinder tragen — ich sah zu Wol-
finuen gewordene Weiber mit dem Messer die unreife Frucht aus dein Leibe der
Mutter zerren, und ihre Lust kühlen am ungeborenen Geschöpf. Schöne Jung-
frauen und Weiber hörte ich Erbarmen rufen und jammernd ihre Angen schließen,
weil der Tod gnädiger war als die Menschen. Auch tapfere Männer gewahrte
ich, die, ein Jeder mit Zehn rangen und manchen der Feinde erlegten. Wie eine
längst vergangene Nacht und doch so hell und klar steht, was auf jener Wiese
geschehen, vor meinem Geiste, und mich selbst nur sehe ich wie einen Mann im
Nebel, der einem Bösewicht das Gewehr entreißt, und zwei Männer niederschmet-
tert, und dann in eiligem Laufe sich durchschlägt durch das Gedränge der Räuber
und nach langem Kampfe und Laufe die Freiheit gewinnt.
Eine Viertelstunde von der Blntstätte traf ich diese hier in schneller Flucht,
sie nahmen mich ans und haben mich hierher gebracht.
Das hat sich nur nun eingebohrt und will nicht weg von deu Augen; wo
ich gehe und stehe, überall — selbst unter Gottes Himmel, bei gute» Meuschen
sehe ich die Mörder und sehe die Opfer und die brennende Stadt und die jam¬
mernden, fliehenden, entsetzten Menschen."
Die Hörer saßen starr, auf den Lippen des Mädchens erstarb die Frage nach
Penteki Oedön, ihrem Verlobten. Da schlug draußen ein Pferdehuf an die Steine,
und eines Mannes Tritt klang auf der Hausflur. Er war es selbst. „Er kommt,
er kommt," rief das Mädchen heftig, riß an der Thür und flog in seine Arme. —
Er war zu seinem Freunde geritten, Hilfe für die Stadt zu holen, und
war so der furchtbaren Katastrophe entronnen. Aber über die Brandstätte der
zerstörten Stadt war er gesprengt, und vor dem Hanse hatte er gehalten, in
welches er seiue Verlobte heimführen wollte, er fand einen Haufen Trümmer.
Vor den verkohlten Balken hatte sein Pferd gescheut und er war wie ein Ver¬
fluchter fortgejagt von der Unglücksstätte, in unbestimmter Angst um seine Ge¬
liebten. Jetzt saß er lautlos in dem Lehnstuhl und starrte in einen Winkel des
Zimmers, bis die Matrone vor ihn trat und mit ihrer tieftönendeu Stimme seiue
Hand erfassend frug: „.Kommst Du aus dem Grabe, Oedöu? Vist Du nur der
ruhelose Schatten meines Sohnes? Oder haben sie Dir den Verstand verwirrt?
So rede doch! Ich bin Frau Märiöta, ich bin eine Szeklerin und die da sind
alte Freunde. — Rede doch, mein Sohn, Dn bist jetzt unter Christenmenschen!"
— Oedön hielt ihre Hand fest und sagte tonlos: „Ich denke an Rache!" —
Die kleine Broschüre, welche diesen Titel sührt, ist ein Ereignis) für Oestreich.
Ihr Verfasser, Baron von Andriani, dessen klarer und kräftiger Geist seit dem
Jahre 18-58 fest auf der Idee der Trennung Oestreichs von Deutschland gestanden
hat, stellt sich durch diese Schrift an die Spitze einer großen und mächtigen Op¬
position in Oestreich, welche sich aus den besonnenen Föderalisten aller Landestheile
bildet. Ihr gehört seit dem Sommer 1858 auch dieses Blatt an. Obgleich die
Schrift uur die Ueberzeugungen eines einzelnen Staatsmannes aussprechen soll,
so ist sie doch zugleich der Ausdruck einer Partei, welche durch die ausgesprochene
Ueberzeugung Andriani's ein Prograunn und ihren Opcrationsplau erhalten hat.
Und da diese Partei die Notabilitäten des conservativen Ungarns, die verstän¬
digen Czechen, die deutschen Intelligenzen sast ohne Ausnahme in sich verewigt,
so ist ihr eine künftige parlamentarische Majorität gewiß, noch gewisser die Ma¬
jorität der Volkswünsche; und da in ihrem Programm die einzige Möglichkeit einer
dauernden Wiederherstellung des kranken Staates liegt, so muß ihr in einer nahen
oder ferneren Zukunft auch die Herrschaft werden. Es hat lange gedauert, bis
die Opposition gegen die gegenwärtige Regierung Oestreichs innern Halt und
staatsmännische Sprache fand. Die Journale, vor Allem unsre geachteten Freunde,
„Presse" und „Wanderer" erschienen als die einzigen thätigen und geschickten
Vertreter einer Idee, von deren Realisirung in Oestreich fast noch mehr abhängt,
als von einer Regelung der Finanzen. Erst in der letzten Zeit hat eine Annäherung
der liberalen Czechen, welche in der „Union" ein neues Parteiblatt gewonnen
haben, der conservativen Magyaren und deutscheu Patrioten stattgefunden. Die
Broschürenlitcratur wurde ein Thermometer für das schnelle Wachsen dieser Be-
strebungen. Die Schrift des Ungarn „Ueber Gleichberechtigung der Nationali¬
täten", eine ähnliche Abhandlung von Springer, und die Schrift von Audriani
sind fast zu gleicher Zeit auögegegeben worden, als gutes Zeichen einer bessern
Zeit für Oestreich! Endlich eine Hoffnung, wenn auch eine ferne! endlich eine
Kraft und männliche Ueberzeugung, welche im Siande ist, nicht nur niederzureißen,
sondern aufzubauen! Die Grundsätze, welche Audriaui ausspricht, sind: Festhalten
der Verfassung vom 4. März, eine starke Centralgewalt, gemeinschaftliche Vertre¬
tung aller Kronländer ans einem östreichischen Reichstag; aber keine administra¬
tive Centralisation, kein allgemeines Gemeinde-, kein allgemeines Wahlgesetz.
Die Negierung soll vou der Centralgewalt in Wien ausgehen, die ge¬
stimmte Administration soliden Statthaltern der einzelnen Kro nländcr,
in Verbindung mit deu Landtagen überlassen bleiben. Die Statthalter sind den
Landtagen gegenüber verantwortlich. Legislatiou, Budget und vollziehende Ge¬
walt der Kronländer neben der Legislatiou, dem Budget und dem Ministerium
des Reichs. Vou diesem Standpunkt aus bestimmt der Verfasser Competenz und
Wirkungskreis der einzelnen Gewalten sehr genau, gibt die Veränderungen an,
welche die bis jetzt erlassenen Organisatiousvcrordnnugeu erfahren müssen und zeigt
den Weg, auf weichem die Nation durch die Landtage der einzelnen Kronländer
diese Veränderungen mit dein Ministerium oder gegen dasselbe durchzusetzen hat.
In den nächsten Heften soll das Detail seines Programmes näher besprochen
werden, es kommt zunächst darauf an, auf die hohe Bedeutung der Schrift auf-
merksam zu machen; auch für Deutschland.
Vor Allein eine Bemerkung. Das Buch enthält deu. Plau eines weisen und
erfahrenen Geschäftsmannes, der im Stande ist, ein Portefeuille zu übernehmen und
seinen Plan auch zum Programm seines Ministeriums zu machen. Ein Ministe-
rinn Andriani wäre eine Regierung aus unserer Partei. Darum ist unsere Pflicht,
der jetzigen Regierung gegenüber dies Programm in der Presse energisch und
fortwährend zu vertreten, mag die Aussicht, durch unsere Führer in nächster Zu¬
kunft den Ministertisch zu besetzen, auch noch so gering sein. Es steht deshalb
eine Kritik der einzelnen Bestimmungen seines Programms gar nicht in der ersten
Reihe unsrer Verpflichtungen. Bei einem so schwierigen und complicirten Ban,
wie die administrative Constituirung Oestreichs ist, werden bei aller Uebereinstim-
mung in der Hauptsache sich immer eine Menge von widersprechenden Wünschen
und Ansichten in den Einzelheiten der Construction kund geben. Es wäre nicht
gut, wenn die Presse diese Differenzen im Detail jetzt in den Vordergrund stellte,
denn Alles muß uns daran liegen, die große Wirkung dieses Buches nicht zu
schwächen. Aus mehr als einem Grunde drängt die Zeit zum raschen Entschluß,
und einträchtiger Verbindung der verschiedenen Kronländer. Mögen unsere Cze-
chischen Freunde, nlögen die Ungarn bedenken, daß wir jetzt, wo wir in der Gefahr
sind, Alles zu verlieren, nicht über einzelne Differenzen in den Ansichten hadern
dürfen. Sehr richtig hat Andriani dargestellt, daß der erste, vielleicht der letzte
Kaiupfplatz für unsere Partei die Landtage der einzelnen Kronländer sein müssen.
Bevor diese zusammentreten, muß von den einflußreichen Mitgliedern derselben
das Programm angenommen oder gemeinsam modifizirt und ein gemein¬
schaftliches Handeln verabredet seim Bis jetzt ist die Schrift Audriams
die Ansicht eines Privatmannes, wie hoch wir denselben auch verehren mögen.
Damit sie nützlich werde für den Staat, ist eine Verständigung unter den Depu-
tirten der verschiedenen Kronländer nöthig. Das kann nur durch eine münd¬
liche Besprechung und Verabredung geschehen. Während es so die nächste
Pflicht der wahrscheinlichen Deputirten unserer Partei wird, mit Kritik in die Ein-
zelnheiten des Entwurfes einzugehen und eine Vereinigung der Ansichten über
denselben herbeizuführen, scheint mir zunächst die Aufgabe der befreundeten Zei-
tungen, eine solche Besprechung und Verständigung dadurch vorzubereiten , daß sie
mit eben so viel Wärme als Haltung auf die Nothwendigkeit derselben fortwährend
hinweisen. Das gilt von Deutschland so gut als von Oestreich, und unsere
Freunde in Frankfurt, Cöln, Braunschweig, Bremen, Berlin n. s. w. können gegen¬
wärtig unserer guten Sache kaum einen größeren Dienst erweisen, als wenn sie da,
wo sie die hohe Wichtigkeit der Schrift von Andriani hervorhebe», anch auf den
Weg drängen, durch welchen das ausgesprochene Wort eines bedeutenden Mannes
bedeutsam für die Entwickelung des Kaiserstaates werden kau».
Der letzte Theil der Schrift enthält die Ansichten des Verfassers über die
Stellung Oestreichs zu Deutschland. Ans seinem Munde sind sie uns nicht neu,
sie gewiimen aber eine neue Bedeutung dadurch, daß sie jetzt die Stimmungen
der Majorität in Oestreich wiedergeben. Fast die gesammte Intelligenz des
Kaiserstaates, die große Mehrzahl der selbstständigen Menschen, welche gesunde
egoistische Interessen vertreten, sind entschieden kleindentsch in unserm Sinne, das
heißt, sie haben erkannt, daß eine deutsche Union und Oestreich als sreie Ver¬
bündete nebeneinander stehen müssen, und daß von einer kräftigen Consolidirung
der" deutschen Union auch die Genesung Oestreichs abhängt. Die großdentsche
Politik des Fürsten Schwarzenberg ist jetzt in Oestreich unpopulär, und die Trailer
über die Schwäche der preußische» Politik ist bei den östreichischen Patrioten uicht
geriuger, als in den Staaten der Union.
Andriani sagt am Schlüsse seines Buches:
Was keinen Platz findet in dem entwickelten Systeme und eben so wenig
in der Verfassung vom -5. März, das ist das Hinüberschielen nach Deutschland
— das künstliche Krnähreu schwarzrothgolducr Träume in Deutschöstreich, welche
nicht realisirt werden können, nicht realisirt werden dürfen, wenn Oestreich ein
einiges selbstständiges Reich bleiben soll. — Soll es dieses bleiben, so darf es
weder seine gesetzgebende Gewalt, noch seine exekutive, und wäre es auch uur
zum allerkleinsten Theile, in fremde Hände geben, und deu Schwerpunkt des
Reiches außerhalb Oestreich verlegen. Beides aber geschieht, sobald ein
Buudeödirektorium, eine BnndeSkommission :c. in Oestreich auch nur die geringste
imperative oder vollziehende Gewalt hat — sobald einer ans Oestreichern und
Nichtöstreichern zusammengesetzten Versammlung (mag diese nun auf was immer
für einem Wege gebildet sein, auf direktem durch Volkswahleu, auf indirekten
dnrch Ausschüsse der verschiedene» Abgeordueteukammeru, oder sonst wie immer)
irgend eine legislative Gewalt in Oestreich eingeräumt wird. — Die Bundesacte
von 1815, nach welcher Vundeobeschlüsse j^» laclu im ganzen BnndeSgebiete,
also auch in deu österreichische» BnndeSläudern Gesetzeskraft hatten, ist heutzutage
für Oestreich eben so unmöglich als die Frankfurter Verfassung, das Drei- und
in jüngster Zeit das Vierkönigsbündniß; denn eine jede dieser Aufstellungen spaltet
die vollziehende Gewalt in Oestreich, welche allein und unes eilbar in dein
Kaiser von Oestreich ruyeu muß — spaltet die gesetzgebende Gewalt,
welche allein untheilbar dem Kaiser im Vereine mit dem östreichi¬
schen Reichstage nud deu östreichischen Kronlandtagen zustehen
muß. — Es ist kein Paradoxon, sondern volle Wahrheit, daß der Kaiser von
Oestreich bis zum 4. März 1849 in deu deutsch-östreichischen Ländern nicht
souverän war, denn er stand nnter dem Bundestage — Buudesbeschlüsse
müßten in Deutsch-Oestreich vollzogen werden.
Die Ereignisse des Jahres 1848 haben die Bundesverfassung umgestürzt,
und Oestreich für seinen Theil hat mit der Verfassung vom 4. März die Bundes-
akte zerrissen — es konnte nicht anders kommen, und hätte es auch keine deutsche
Revolution im Jahre 1848 gegeben, sobald Oestreich ein. einheitlicher, daher in
alle>l seinen Theilen souveräner Staat werde» wollte — und es mußte dieses
wollen.
An die Stelle dieses staatsrechtlichen Bundes von 1815, welcher nun-
mehr und für immer zerrissen ist, ist es nun die Aufgabe unserer Regierung, mit
Deutschland eiuen möglichst engen völkerrechtlichen Bund zu schließen.
Mniguug in materiellen Kragen, militärische Uebereinkommen, Offensiv- und
Defensiv-Bündnisse ?e. werden immer und überall im Prinzipe als annehmbar
und wünschenswerth erscheinen. — Zollkongresse, gemeinschaftliche Berathungen
über spezielle Fragen ze. werden im beiderseitigen Interesse Beifall und Anklang
finden— jedoch immer nur so lange, als sie blos vorberathend ohne irgend eine
imperative Befugniß, daher eigentlich nichts anderes als vorbereitende, begutach¬
tende Kommissionen sein werden.
So sehr ich es im Interesse des europäischen Friedens wünsche» muß, daß
den deutschen Einheitsbestrebungen vernünftige Rechnung getragen, und damit
endlich die Revolution geschlossen werden möge, so sehr ich eben deswegen alles
dasjenige bedauere und mißbillige, was darauf hinausgeht, diese Bestrebungen zu
Vereiteln und Deutschlands Zerstückelung zu verewigen, eben so sehr muß ich im
östreichischen Interesse wünschen, daß mau nicht aus kurzsichtiger Schlauheit, oder
aus traditionellen Sympathieen in Oestreichs Namen Zugeständnisse mache, welche
Oestreich, will es anders Oestreich bleiben, nie erfüllen kann noch wird.
Es liegt in Oestreichs Interesse, daß sich Deutschland einig und kräftig kon-
stituire, aber auch eben so sehr, daß es sich mit diesem neuen Deutschland auf
einen klaren Fuß setze, wodurch allein Reibung und Feindschaft vermieden werden
kann; dieser aber ist einzig und allein der eines innigen völkerrechtlichen
Verhältnisses. Mit frommen Wünschen und sentimentalen Anschauungen regiert
mau nicht — am allerwenigsten in Zeiten wie die unsrigen sind.
Seit die gegenwärtige Redaktion der Grenzboten besteht, versteht unsere
Wochenschrift die leitenden Grundsätze des Programms, welches Andriani aufge¬
stellt hat: Politische Trennung des Kaiserstaats von den deutschen Staaten¬
bildungen , föderative Organisation des östreichischen Staats mit einer starken
Neichsregiernng, und ein völkerrechtliches Bündniß zwischen Oestreich und dem
deutschen Bundesstaat. Für diese Prinzipien, von deren cousequenter Durch¬
führung uns alles politische Heil Oestreichs und Deutschlands abzuhängen scheint,
haben wir uns im Jahre -58 mit der großdentschen Demokratie Wiens herum¬
geschlagen, und im Jahre -59 gegen das Ministerium Schwarzenberg gekämpft,
welches seit der Auflösung des Reichstags von Kremsier allmälig vou dem Boden
seines eigenen Programms, welches den Ueberzeugungen unseres Blattes sehr
nahe stand, herunter gedrängt und zu eiuer Reihe vou unerhörten und höchst ge¬
fährlichen Maßregeln getrieben worden ist, welche seht wie ein Netz die unheiligen
Häupter umstricken und von den Ministersesseln herabziehen. Wir stehen in
Waffen gegen das Ministerium, weil wir hinter den revolutionären und unsitt¬
lichen Maßregeln desselben einen Abgrund gähnen sehen, der mehr verschlingen
wird, als die Personen der Minister. Seit jenem Schwindler Law hat es kein
unsolideres, Treu und Ehrlichkeit mehr vernichtendes Verfahren gegeben, als die
Finanzoperationen der kaiserlichen Regierung sind; seit dem dreißigjährigen Kriege
keine so gesetzlose und tyrannische Soldatenhcrrschaft, als jetzt aus deu meisten
Provinzen des Staates liegt; seit den Organisationsplänen der französischen Re¬
volution kein so gefährliches Spiel mit papiernen Gesetzentwürfen und unausführ¬
baren Organisationöplänen. Das Elend, welches durch alle diese Maßregeln in deu
Kaiserstaat hereingeschleppt worden ist, beginnt jetzt anch dem'Kurzsichtigen klar zu
werden, lind wer den Staat liebt, und seine (Mstenz für etwas Nützliches und Großes
hält, der hat die ernste Pflicht, dagegen aufzutreten, ohne Schonung und ohne Furcht.
Nußer der blöden oder vertrauenden Masse, welche Jedem folgt, der die Macht
in Händen hat, besitzt die gegenwärtige Regierung Oestreichs in deu. Gränzen
des Reiches nur eine Klasse von Verbündeten, die demokratischen Pessimisten, welche
mit kaltem Lächeln zusehen, wie der Staat der Habsburger zu Grunde geht.
Glücklicherweise ist diese Partei in Oestreich weniger zahlreich, als in andern Staa¬
ten. Unsere Partei aber, die man in Deutschland mit vieldeutigen Wort die
liberale nennt, ist jetzt in und für Oestreich die conservirende; sie will die Red¬
lichkeit conserviren, das Gesetz, das kaiserliche Wort, das Leben der Provinzen,
weil nnr durch die Conservirung vou alle dem der Bestand des kaiserlichen Staates
möglich wird. Und die das nicht wollen, oder richtiger gesagt, die das nicht
mehr können, auch wenn sie wollen, das sind die gegenwärtigen Regenten des
Staats, die Generäle und' das Ministerium Schwarzenberg. Und in diesem Sinne
sind die Grenzboten conservativ, die Generale aber und das Ministerium arbeiten
für den Radicalismus und Eommnnismus.
Wir haben ein Recht gewonnen, dies grade jetzt mit Nachdruck auszusprechen,
die kaiserliche Regierung selbst hat uns Veranlassung dazu gegeben. Schon längst
hatten die Generäle die Leciüre der Grenzboten sast überall, wo der Belagerungs¬
zustand herrschte: in Wien, in Galizien, in Ungarn, sogar in Trieft ans eigene
Hand Verbote». Herr von Melden hat sogar arme Schelme, Kellner u. s. w.,
welche die Wochenschrift ausgelegt hatten, bevor diese durch irgend eine obrig¬
keitliche Publication verboten war, mit Gefängnißstrafe belegt und die kleinern
Regierungsblätter sind emsig bemüht gewesen, uns als einen Abgrund von sittenlosen
Communismus in finsterer Schwärze abzumalen; wir haben keinen Grund gehabt,
darüber Worte zu machen. Es war nicht mehr als natürlich, daß auch die Grenzboten
ihren Antheil an den Verdächtigungen, Verfolgungen und dem Schaden zu tragen
hatten, welcher seit einem Jahr, seit Stations Austritt, die Partei der liberalen
Patrioten getroffen hat, es war leicht, die Maßregeln der tapfern Generäle zu
übersehen, deren menschliche Bildung grade hinreichend war, uns mißzuverstehen,
und die loyalen Federn zu ignoriren, welche sast sämmtlich ihre Dinte schon im Jahre
1858 gegen uns gespritzt hatten, damals freilich, weil wir zu conservativ waren.
Wir haben das Glück gehabt, seit zwei Jahren fest ans demselben Princip zu
stehen und unsere Ueberzeugung ehrlich aussprechen zu dürfen, während die Ge¬
neräle im Jahr 18-58 mit den liberalem Elementen schon thun, der unglückliche
Latour sogar die Ungarn und den Reichstag belügen mußte; während der größte
Theil der Journalisten, welche jetzt für das Ministerium schreiben, damals demo¬
kratischen Unsinn gegen die Negierung in das Volk schleuderte.
Jetzt aber hat die gegenwärtige Regierung des KaiserstaatS einen officiellen
Schritt gegen unser Blatt gethan, welcher so charakteristisch für sie, und bei uns
in Deutschland so auffällig ist, daß wir die Verpflichtung fühlen, ihn bekannt zu
machen.
Seit Jahren ist Herr Jakob Kaufmann ans Böhmen Mitarbeiter des
Blattes. Sein grader Sinn, seine schalkhafte Laune und sein eleganter Stil
werden ihn vielen unserer Leser werth gemacht haben, uus war er ein treuer
Gehilfe bei dein technischen Theil der Redaktion und ein liebenwürdiger, zuver¬
lässiger Freund. Ueberall, wo er persönlich bekannt ist, — und das ganze lite¬
rarische Oestreich kennt ihn — werden ihm die Prädikate eines edlen, warm¬
herzigen Menschen, der eine seltene Harmlosigkeit und eine sehr uneigennützige
Liebe zu seinen Mitmenschen besitzt, gern zugestanden werden. Er lebte hier in
Leipzig ans Grund eines östreichischen Passes, welcher bis zum Oktober dieses
Jahres giltig ist. Da wurde durch die östreichische Gesandtschaft in Dresden an
die sächsische Regierung die Forderung gestellt, ihn wegen aufreizender Artikel in
den Grenzboten polizeilich auszuweisen uiud mit Zwangövisum in seinem Paß
nach Wien zu senden. Die sächsische Regierung verfügte über ihn, ohne Rücksicht
darauf, daß er bis zum Oktober mit einer hiesigen Firma, unserer Buchhandlung,
in einem ContraktSverhältniß stand, dessen plötzliche Lösung vor der Zeit nicht
ohne Verluste für sächsische Bürger sein konnte. Er wurde ausgewiesen. —
Wenn gegen Herrn Kaufmaim in Oestreich ein kriminalrechtliches Verfahren
eingeleitet gewesen wäre, so war die kaiserliche Regierung ans Grund der be¬
stehenden Verträge vollkommen berechtigt, ihn zurückzufordern, und die sächsische
verpflichtet, ihn auszuliefern. So aber stand die Sache nicht.
Es geschah die Ausweisung eines besonnenen gemäßigten Mannes, welcher
hier allgemein geachtet wurde, nicht ans Requisition einer Gerichtsbehörde, son¬
dern in Folge der Forderung eines Ministers, oder Weidens, oder gar der Um¬
gebung des Kaisers, und der Grund der Ausweisung war, daß Herr Kaufmann
durch seine Anwesenheit in Leipzig, d. h. seine Thätigkeit bei den Grenzboten
der fremden Regierung unbequem geworden war. Man beseitigt ihn, indem
man ihn in das Laud zurückzieht, vielleicht in ein Gefängniß setzt, vielleicht auch
nicht, je nachdem grade der Humor der Gewalt ist.
Unter diesen Verhältnissen war die sächsische Regierung nicht verpflichtet,
uusern Freund auszuweisen, und die östreichischen Minister hatten kein Recht,
einen Bürger des Kaiserstaatö zurückzufordern; ihr Recht war in diesem Fall
höchstens, ihm im October seinen Paß nicht zu prolougireu, und dadurch seine
Rückkehr zu bewirken. In Berlin, wo man als Fremder keineswegs übermäßig
sicher vor polizeilicher Ausweisung ist, wenn das eigene Interesse der Regierung
eine solche wünschenswerth erscheinen läßt, wird doch ein solches Verlangen der
fremden Regierungen, mit welchen die preußische zur Zeit in Kartell steht, ent¬
schieden zurückgewiesen. Und doch hatte Sachsen bis jetzt mehr Grund, mit der
Humanität und der toleranten Praxis seiner Verwaltungsbehörden zufrieden zu
sein, als sein größerer Nachbar.
Daß die Ausweisung einen Unschuldigen getroffen, daß Herr Ka»fmann gar
nicht Verfasser der wahrscheinlicherweise anstößigen Artikel gewesen ist, sei hier
nur nebenbei erwähnt.
Wenn nun das Verlangen der östreichischen Regierung ein Akt ungeschickter
und nutzloser Tyrannei war, so kann man doch fragen, wozu die Klage darüber?
Wo durch falsche Maßregeln der Negierung das Eigenthum von Millionen, das
Leben von Tausenden geschädigt und zerstört wird, was liegt da viel an der
polizeilichen Assentiruug eines Einzelnen? Uns liegt daran. Wir haben es zu
einer Aufgabe unseres Lebens gemacht, die Idee einer gesunden und vernünf¬
tigen Organisation des KaiserstaatS zu verfechten; aber in einem Punkt sind wir
keine Oestreicher. Wir haben nicht gelernt, Uarecht schweigend zu ertragen; und sür
die — nicht allzuwürdige — Maßregel des Hasses, welche der kaiserlichen Regierung
gegen uus beliebt hat, werden Mr die Rache nehmen, welche wir sür würdig halten.
Wir werden fortfahren, die gegenwärtige Lage Oestreichs, so wie sie in
Wahrheit ist, darzustellen, die Männer, welche jetzt regieren, und ihre Hand¬
lungen zu beurtheilen und der trostlosen Gegenwart des Staats das praktische
Ideal eines verjüngten und kräftigern Oestreichs vorzuhalten. Unsere Absicht ist,
das durchsetzen zu helfen, was dem Kaiserstaat die einzige Möglichkeit einer ge¬
sicherten Zukunft gibt:
Das; ein Ende gewacht werde mit der administrativen Herrschaft der com-
mandirenden Generäle; daß das Ministerium Schwarzenberg einem andern Platz
mache, welches den Staat «ach deu Grundsätzen des Programms von Nndriani
organisirt.
Beide Forderungen wird unsere Partei durchsetzen, aber Schweres wird
Oestreich und wir alle bis dahin noch tragen müssen; zunächst wahrscheinlich ein
Ministerium von reinen HochtoryS.
Die Baume grünen wieder! noch vierzehn Tage, und ein Jahr ist um, seit man
das ernste Prag, das seit dem Jahre 1620 ernst geblieben, dem Kriegsgesctze ungesetz¬
lich unterwarf, und doch ist in unseren trostlosen Zuständen keine Aenderung eingetreten,
es wäre denn, daß sie noch mißlicher, noch hoffnungsloser wurden, als sie das im Jahre
1840 gewesen, als die Baume wieder grünten.
Ach, unsere Hoffnungen grünen nicht! Einer Schädelstätte gestorbener Hoffnungen,
erstickter Wünsche, zertretener Rechte gleicht unser schönes Vaterland, es siehet einer rus¬
sisch grünen Zukunft entgegen. Die Willkür wird täglich kühner, und wirthschaftet pro¬
visorisch in einer Weise, welche allgemach auch die Gutgesinnten stutzig macht und zu
der Ansicht bringt, es dürsten die ihnen so verhaßten Rcichstagsdcputirten am Ende
dennoch Recht gehabt haben.
Was Maria Theresia, was Joseph der unsterbliche liberale Despot, dem Papismus
abgerungen, gibt das Ministerium heute preis, sehet das i>I»<!odnen i-egium auf, macht
nicht die katholische Kirche, wohl aber die Hierarcheu frei, überantwortet den nie¬
dern Clerus ihrer Allmacht und Willkür, öffnet papistisch-pfäffischen Umtrieb Thür und
Thor, welcher sich demnächst der malkontcntcn Partei des Hochadcls verbünden und die
Freihcitsclcmcutc Oestreichs ersticke» soll.
Die Presse der Hauptstädte wird geknebelt, die Hierarcheu aber macht man
frei, und ist jesuitisch kühn genug, uns zu sagen, in einem Staate, wo heute alles
frei geworden sei, müsse es die Kirche — ? ebenfalls frei sein, das liege in der Consequenz.
Das kaiserliche Dekret, ohne Gegenzeichnung eines Ministers, lautet
ganz definitiv, womit uus angedeutet werden soll, diese Frage gehöre gar nicht in das
constitutionelle Bereich, ihre Entscheidung sei ein Prärogativ der Krone. Diese entsetz¬
liche Maßregel, welche Oestreich um ein Jahrhundert zurückwirft, ist — so meint man
— keine provisorische, Oestreich soll definitiv zur Spelunke der Finsternis! werden, und
diese Maßregel bevorwortct der Minister des Cultus, Leo Thun, in einem gleißenden
untertänigsten Vortrage an den Kaiser! Er wagt eS im Jahre 1850 mit täppischer
Hand anzutasten und niederzureißen, was Joseph aufgerichtet! Man ist hier im Inner¬
sten empört über diese Nachgiebigkeit, uns tröstet nicht die Ueberzeugung, daß dieser
Schritt zu Folgen sichren werde, ganz entgegengesetzt den landesverräthcrischen Wün¬
schen und boshaften Berechnungen seiner Urheber. Man halte ja die Pietät gegen
Rom nicht für festgewurzelt bei unseren böhmischen Katholiken; das böhmische Volk
hat nicht vergessen, daß Schergen Ferdinands des zweiten uns die Abhängigkeit von
Rom wieder aufgezwungen, unsere Voreltern mit Hunden in die Kirche gehetzt,! unsere
protestantischen Bethäuser mit frevelnder Hand niedergerissen, niedergebrannt, zu Pferde¬
stärken umgewandelt haben; man vergesse nicht, daß das Hussiten^hum in Böhmen nicht ge¬
storben ist, daß es blos geschlafen hat, und selbst vor jener geradezu wahnsinnigen Ma߬
regel zu erwachen begann. Nestituirt ihm die ultramontane Allmacht, nun so wundert
euch nicht, wenn das Volk das alte Rüstzeug fanatischer Nothwehr wieder hervorsucht und
euch bekämpft mit seinen Waffen. Ein Schrei des Unwillens, der Erbitterung tönt
durch das Land von Stadt zu Stadt, von Dorf zu Dorf, und unberechenbar sind die
Folgen. Den niederen Clerus machtet ihr zum bittersten Feinde des Bestehenden und
liefertet damit ein mächtig Contingent dem oppositionellen, wo nicht dem revolutionären
Lager. Allmählig gehen auch den Blödester die Augen auf, auch diese ahnen heute, was
andere schon am 7 März 1849 erkannt, daß man ganz zurück will kehren in die alte
Zeit, daß man die Restauration des achtzehnten Jahrhunderts, wo nicht eines früheren,
vollständig machen möchte. Nun denn, eS sei darum! wir nehmen den Kampf an in
Böhmen mit der pfäffischen Finsterniß, denn wir sind ans diesem Kampfrevicre des Sie¬
ges gewiß.
Oestreich ist kein constitutioneller Staat. China wird bald ein Musterstaat gegen
uns zu nennen sein, und theilnehmend reibt wohl der weiße Czar sich die Hände, siehet
er, wohin seine Protection das gehaßte Oestreich gebracht, und blickt hoffend auf Ungarn
und die südslavischen Lande als sichere Beute des nächsten Sprunges, deu der Eisbär
machen wird.
So weit hat Fürst Schwarzenberg das schöne Oestreich gebracht, oder bringen
lassen, denn wir haben Beweise, daß selbst Schwarzenberg der für allmächtig geltende,
nicht alles billigt was heute geschieht. Sein eigenes Ncaltionswerk ist ihm über den
Kopf gewachsen, der reissende Strom der Contrcvolntion reißt ihn mit sich fort, er hat
die Dämme der Finsterniß, des Henkergelüstens heraus beschworen, die er heute als un¬
geschickter Zauberlehrling nicht mehr zu bannen weiß, da er die Zauberformel zu lernen
vergaß.
Deutschland gehet seinen Weg trotz der papiernen Gegenprojckte Oestreichs, die in
der Geburt ersticken und sich als Mißgeburten ergeben, die östreichischen Finanzen und der
Völker Erbitterung weisen den Premier daraus an, in bloßem Notenwechsel kleine diplo¬
matische Donnerwetter zu veranstalten, welche niemand fürchtet. Lord Palmerston lacht
tückisch darüber jenseit des Kanals so oft sein Stichblatt sich tüchtig blamirt.
Kürzlich sind wir durch die Plcmdcrhaftigkeit des guten alten Generals Grafen
Khevenhillcr, derzeit! abgelöseten Zwingherrn Prags, hinter mancherlei kleine Geheim¬
nisse gekommen, und sind überzeugt Fürst Felix Schwarzenberg zahlte uns gern ein
nahmhaftes Honorar in Papicrvalnta, erzählten wir die Sache nicht weiter. Was Oest¬
reich von seiner Soldateska und ihren Generalen zu erwarten hat, ergibt sich wohl aus
den verbürgte» Aeußerungen Ähcvcnhiller über die Minister.
Mit komischem Entsetzen erzählt dieser General Franz Salesius Graf Khevcnhiller,
68 Jahr alt, Generalfeldzeugmeister nud MaltescrordenSgroßprior, seiner Umgebung: Fürst
Felix Schwarzenberg sei gar nicht wieder zu erkennen, er sei durch und durch Demo¬
krat geworden!! Lache nicht mein Deutschland, es ist blaute, tragikomische Wahrheit;
verglichen mit einem östreichischen Generalfeldzeugmeister ist Fürst Felix Schwarzenberg ein
kompletter Demokrat, mit einem Urwaldsbart und hochrothen Ansichten. Diesem Kriegs-
mannc machte der Demokrat Schwarzenberg bittere Vorwürfe darüber, daß die östreichische
Generalität das Ministerium immer fort hemme und hindere im fortschrittlichen Beginnen,
der Demokrat Schwarzenberg sprach sich dahin aus, die Demokratie Oestreichs sei der¬
malen ruhig und friedsclig und wolle nur den vernünftigen Fortschritt, heut aber sei
es die Generalität, das Prätoriancrthnm, in welchem der Ministerrath seinen Widersacher
zu bekämpfen habe. Wir dächten, das Mittel zum Siege über diese wäre in dem Finanz-
minister gefunden, wenn dieser den Generalen kein Geld mehr auf buntfarbigen Papiere
drucken läßt. Fürst Schwarzenberg scheint, also bei Oestreichs eigentlichen Herrschern,
den Generalen in Ungnade gefallen, nicht so Minister Alexander Bach, diesem stellte der
gute Khcvenhiller, — das rühmlichste Zeugniß aus, dieser Mann gefällt ihm ganz und
gar, mit diesem so meint er wäre anch was zu machen, von diesem viel zu hoffen, nur
eines hat General Khcvenhiller beklagt: wie schade, rief er ans, daß Minister Bach bei
so trefflichen Eigenschaften, nicht Graf oder doch mindestens Baron ist.!! Wir hätten
nicht gedacht mit dem alten General jemals einerlei Meinung sein zu können, anch wir
rufen in schmerzlicher Erbitterung, aus, welcher Schimpf für uns, daß Ur. Alexander Bach
Vor und nach de», Mär.?. Berliner Skizzen von Hermann Lessing. Berlin,
G. Hampel. — Gesammelte Aufsätze aus den letzten drei Jahren, die wahrscheinlich
schon einmal in irgend einer Zeitschrift abgedruckt sind. Die Revolution vom Stand¬
punkt des berliner Witzes aus betrachtet. Eine sehr unerfreuliche Lectüre, trotz des
sehr großen Talentes, das sich in diesem Büchlein ausspricht, denn es steht nicht ver¬
einzelt da, sondern gehört zu einer ganzen Gattung der neuern deutschen Literatur, die
in Jean Paul ihre erste Quelle, in Börne ihren bedeutendsten Träger findet. Der
Witz, als Lcitton eines literarischen Werkes korrnmpirt die Sprache, die Anschauung,
die Gesinnung; denn über dem Haschen nach Contrasten, die er zu irgend einem komi¬
schen oder sentimentalen Effect combinirt, verliert er den Sinn für die Totalität und
das Verständniß desselben. Zuletzt verliert er sich in seine Sticheleien, seine Anspielungen
so. vollständig, daß man ihn ohne einen weitläufigen Commentar nicht mehr verstehen
?um, und daß man selbst mit diesem Commentar zur Hand, die Pointe nicht mehr
herausfindet.. In flüchtigen Aphorismen hingeworfen, sieht er noch am besten aus;
der Kladderadatsch ist seine klassische Form. Man mag einer Partei angehören, welcher
man will, man muß über die schnurrigen Einfälle lachen. Wird dergleichen aber weiter
ausgeführt, so tritt die Empfindung der Leere auf eine sehr unangenehme Weise hervor.
So werden in dem ersten Aussatz zwei aufeinanderfolgende Beschlüsse der berliner Stadt¬
verordneten, von denen der eine die Frauen von der Zuhörertribünc der Stadtverord¬
neten ausschloß, der andere nur verheirathete Stadträthe dulden wollte, mit einander
combinirt, und zu ergötzlicher Mosaikarbeit verwerthet. Mau muß fortwährend lachen,
denn die Witze sind wirklich gut, (obgleich auch solche vorkommen: Stadtrath und Heirat
sind heterogene Dinge u. s. in.) aber das Lachen wird zuletzt ein krampfhaftes und
ermüdet sehr.
Dieser souveräne Witz, der mit den Gegenständen spielt und tändelt, indem er
sie zu kritisiren scheint, ist nun durch Börne in die sehr bedenkliche und seiner Natur
ganz widersprechende Richtung getrieben, daß er ans das Gefühl wirken soll. Er geht
auf sentimentale und pathetische Stichwörter aus. Börne hat aus die deutsche Jugend
den schädlichsten Einfluß ausgeübt. Seine Angriffe gegen das Bestehende waren leicht
faßlich, denn sie bezogen sich, wie der Witz überhaupt, aus den einfachen Gegensatz;
sie enthielten die Kunst, durch einige Formeln, denen man mit leichter Mühe in ein
Paar Tagen Herr werden konnte, über alles Detail der Staatswissenschaft hinaus zu
sein. Sie haben jenen stoffloser Radicalismus hervorgebracht, der das Unglück unserer
Revolution war, der ebenso ohnmächtig ist, als anmaßend, weil er ans die Verneinung
beschränkt ist, und sich nur wiederholen kann.
Es liegt in der Natur der Sache, daß dieser souveräne Witz, wenn er sich in
das Gebiet der Politik verliert, aus Seite der Demokratie tritt, und daß die Partei,
der es um Vermittelung der Gegensätze, der es um den positiven Staat zu thun ist,
von seinen Angriffen am meisten getroffen wird. Denn er bewegt sich im Unbedingten,
und für das Unbedingte hat das reale Staatsleben keinen Raum. Der unbedingte
Absolutismus theilt mit ihm zwar die Neigung, aber nicht die Universalität, denn seine
Götzen sind zu bestimmt, und in ihrer Erscheinung zu handgreiflich, als daß er sich zu ihnen
frei verhalten könnte: der bestimmte König, die wirkliche Kirche u. s. w. Ueberall die
Gefahr einer Gotteslästerung. Die Demokratie hält ihre Götzen im Allgemeinen,
sie kaun blasphcmiren nach Herzenslust, und findet dann doch eine Formel, sich mit ihrem
Gewissen zu versöhnen. Ans der einen Seite saßt sie z> B. ihren Götzen „Volk" als
Collectivbegriff zusammen, und weiß sich dann vor Rührung und Begeisterung gar
nicht zu lassen; das Volk ist groß, stark, heilig, weise, unfehlbar, souverän u. s. w.;
aus der andern analysirt sie ihn, und findet mit demselben Behagen, daß lauter Lumpe,
Spitzbuben, Memmen sie umgeben. Ihr Witz sättigt sich an dem einen wie an dem
andern, und die linke Hand weiß nicht, was die rechte thut. — Es ist aber Zeit,
wenn das Volk in das wirkliche Staatsleben eingreifen will, was es bisher trotz seiner
Prahlereien, trotz der Lobhudeleien, die seine Gönner und Leiter an ihm verschwendet
haben, noch nicht gethan hat, daß es aufhört, im Kladderadatsch das Evangelium
seiner politischen Weisheit zu suchen, daß eS zunächst irgend ein ABC-Buch der Politik zur
Hand nimmt, in dem ihm gelehrt wird, was die Begriffe eigentlich bedeute», mit denen
es so leichtsinnig umspringt. ES wird dann aufhören, seine Unthätigkeit mit der
unbestimmten Hoffnung einer neuen 'Revolution, d. h. eines veus maedmÄ, zu
beschönigen, der durch ein Wunder das Reich der ewigen Gerechtigkeit aus Erden her¬
stellen soll; es wird siel, überzeugen, daß, wenn etwas Nützliches gefordert werden soll,
der Bürger unmittelbar und in den gegebenen Verhältnissen Hand anlegen muß.
Pie preußische NrmUntnm. Von Adolph Stöhr. Oldenburg, Stalling.
Bis jetzt drei Hefte. — Eine kurzgefaßte, chronologisch geordnete Zusammenstellung
der Thatsachen, in denen wir mit unserm Wohl und Wehe verflochten sind, hat im¬
mer ihr Verdienst. Der Verfasser gibt sich Mühe, unparteiisch zu sein, er gehört zu
den gemäßigten Radicalen. Es ist ihm aber nicht gelungen, die wechselnden Stim-
mungen, in die wir alle dnrch die überwältigenden Ereignisse versetzt worden sind,
zu überwinden und nach einem einheitlichen Princip zu verarbeiten. Wie es natürlich
ist, kommt auch in dieser Darstellung unsere Partei nicht besonders weg. — Ich er¬
laube mir, an diesen Umstand einige Bemerkungen über die Stellung unserer Partei
zu knüpfen.
Wir wollen mit unsern Gegnern nicht rechten über den Tadel, den sie über unsere
Vergangenheit aussprechen, wir wollen ihnen vielmehr danken, wo wir etwas daraus
lernen können. Es liegt in unserm eigenen Interesse, uns unser Sündenregister so leben¬
dig als möglich vor die Augen zu halten. Es ist von unserer Partei in Frankfurt
und namentlich in Berlin vielerlei gethan lind vielerlei unterlassen worden, was unsere
Sache nicht gefördert hat. Es daven sich in diesen Tagen so manche Persönlichkeiten
abgenutzt, aus die wir sonst mit Respect und Zuneigung zu blicken gewohnt waren,
und wir sind in die unangenehme Nothwendigkeit versetzt worden, durch ein Bündniß
mit einer uns feindlichen Partei unseren freien Gang, wenn auch nnr vorübergehend,
zu binden.
So lange man noch von den Traditionen des März 48, des November 48 und
des Mai 49 zehrt, haben die Absolutisten und die Demokraten eine bequemere Stellung
als wir. Sie drohen einander, aber machen sich gegenseitig Komplimente und rechts
das herrliche Heer, links die Barrikaden hören nicht auf, der Phantasie eine gemüth¬
liche Befriedigung zu geben. Wir, die wir nicht auf den Barrikaden gewesen sind,
und eben so wenig über die preußischen Bajonnette zu verfügen hatten, wir können
diesen Nenommistereien nichts entgegensetzen.
Allein für die Zukunft haben wir bessere Aussichten. Die eintönige Wiederholung
der nämlichen Phrasen wird zuletzt die Nation langweilen, das krankhafte Gelüst nach
einer neuen zwecklosen Schlägerei, einem neuen Aufreißen des Straßenpflasters und
einer neuen Vergeudung von Pulver und Blei, wird endlich den realen Bedürfnissen
der Cultur Raum geben müssen, und dann wird man nicht die „unbedingten" Politiker
zu Rathe ziehn, weil diese über alle Fragen, die über die Guillotine und den Galgen
hinausgehen, keine Auskunft mehr geben können, man wird sich vielmehr an die „Pro¬
fessoren" wenden müssen, die davon etwas verstehen, weil sie etwas gelernt haben.
Ein ebenso wesentlicher Vorzug unserer Partei vor der demokratischen ist der Um¬
stand, daß wir von unsern Führern nicht abhängig sind. Die Demskratic, so sehr sie
sich auf das Volk beruft, ist nicht vom Volk ausgegangen, sondern von den Dema¬
gogen, und fällt mit diesen zusammen. Sie konnte nicht vom Volk ausgehen, weil in
dem specifischen Volk, im souveränen Volk der Barrikaden, keine Einsicht in Staats-
verhältnisse vorhanden ist. Die Absolutisten berufen sich mit demselben Recht aus das
Volk. Der Einfluß der lärmenden Propheten aus die Masse hört auf, sobald das
Fieber der Bewegung aufhört, und durch die künstliche Unthätigkeit ihres passiven Wider¬
standes haben die Demokraten nach Kräften dazu beigetragen, das Eintreten dieses
Zeitpunktes zu beschleunigen.
Damit soll keineswegs gesagt sein, daß die Männer, welche bisher durch wunder¬
liche Verwickelungen veranlaßt wurden, der Demokratie zu dienen, nun überhaupt keine
Zukunft mehr haben sollten. Talente, wie Unruh, Nodbcrtus, Kirchmann u. s. w.
werden sich überall geltend machen, ja sie werden erst dann anfangen, die ihnen ge¬
bührende Stellung einzunehmen, sobald sie aus der stoffloser Verneinung herausgehn,
und ein bestimmtes Interesse vertreten, sobald sie also mehr oder minder in unsern
Kreis eintreten.
Unsere Partei ruht auf breiterer Grundlage als die demokratische. Wir können
uns freilich nicht auf das souveräne Volk berufen, wohl aber auf denjenigen Theil des
Volkes, der nach eigener Einsicht und nach eigenem Plan selb stständige
Interessen verfolgt, und durch diese Interessen fortwährend daraus
hingewiesen ist, aus die allgemeinen Angelegenheiten des Staats eine
gespannte Aufmerksamkeit zu richten, d. h. auf die Bourgeoisie. Wir
adoptiren diesen Ausdruck unserer Gegner mit vollem Bewußtsein.
Alle Interessen der Bourgeoisie, so sehr sie scheinbar auseinander gehen, laufen
mit ihren Endfäden in Einen Punkt zusammen: aus die Herstellung eines geordneten
und freien Staatswesens in Deutschland, das von fremden Einflüssen unabhängig und
"befähigt ist, seinen Interessen im Ausland Ausdruck und Geltung zu verschaffen.
Die Herstellung eines constitutionellen Bundesstaats, unter dem Schutz des tüchtigen
preußischen Militärsystems, mit Trennung von Oestreich, das durch seine Lage auf einen
andern Weg gewiesen ist, ergibt sich als der nothwendige Ausdruck dieses Bedürfnisses.
Es ist nicht, wie unsere Gegner uns Schuld geben, eine Partei von Intriguanten, die
diese Formel erfunden hat; die Männer von Gotha wie die Urheber dieses Bündnisses
vom 2(5. Mai sind vielmehr wider ihren Willen durch den Drang der Umstände in
diese Bahn getrieben.
Im Einzelnen kann diese Formel sich ändern. Wir achten die Männer von Gotha,
aber wir identificiren uns nicht mit ihnen. Bei uns geht die Sache weit über die
Personen hinaus. — Wir können auch nur darüber lächeln, wenn man vorgibt, Er¬
furt sei die letzte Möglichkeit des Gelingens. In Erfurt sind wir noch abhängig von
den Launen derer, die augenblicklich die Macht in Händen haben; es ist möglich,
daß schon jetzt die allen Menschen immanente Vernunft diese Launen überwältigt, es ist
aber auch möglich, daß es noch nicht geschieht. Dann bekommen wir — ein neues Erfurt.
An Rodomontaden können wir mit unsern Gegnern nicht wetteifern. Aber ans
die Dauer entscheidet in der Politik auch nicht die Energie des Einfalls, sondern die
unbezwingliche Zähigkeit des Willens. Wenn wir den nicht eilfertigen, oder unermüd¬
lichen Fortschritt verfolgen, den unsere Ansicht bei alten selbstständigen Männern ge¬
macht hat — die-beste und vielleicht die einzige Errungenschaft unserer Revolution —-
so können wir über die. Zukunft unserer Partei außer Sorgen sein. In Kurzem
wird die gesammte Bourgeoisie das klcindeutschc Princip vertreten,
und dann ist kein Bayonnet und keine Barrikade im Stande, seinen Sieg auszuhalten.
Am deutlichsten tritt diese Umbildung der öffentliche» Meinung in Sachsen her¬
vor. Als ein sehr erfreuliches Zeichen kaun ich bei dieser Gelegenheit nicht unterlassen,
die neue Wendung anzuführen, welche die „deutsche allgemeine Zeitung" in den letzten
Monaten genommen hat.
Und was mehr als alles andere für uns spricht, ist die Bildung einer liberalen
Partei in Oestreich, die mit der kleindentschcn zwar nicht zusammenfällt, aber mit ihr
Hand in Hand geht.
Die Bodden und die Klanen. Pariser CorruptionS-Skizzen. Von Dr. Oelsner-
Monmerquv. Bremen, Schlodtmann. — Wir sind keine Propheten; so unumstöß-
lich wir von dem Sieg unserer Partei überzeugt sind, so wagen wir doch nicht, den
Termin anzugeben, in dem er erfolgen wird. ES treten dabei zu viel unklare Momente
in Rechnung. — Der Verfasser der vorliegenden Schrift ist kühner; er sagt den Zeit¬
punkt mit Bestimmtheit voraus, und verlegt in denselben eine Novelle, die in dem
restaurirten Frankreich spielt. Frankreich unter dem Scepter König Heinrich V., im
Jahre des Herren 1853. —
Herr von KismarK-Schönhanscir und die Journalisten. — Es ist schwer, in
einer Sache, die so unmittelbar beleidigend auf das Gefühl wirkt, wie der letzte Vor¬
fall in Erfurt, einen unparteiischen Standpunkt einzunehmen. Wir wollen es dennoch
versuchen. — Das Thatsächliche ist aus den Zeitungen bekannt; wir glauben uns ein
Referat ersparen zu könne». — Das Beleidigende liegt weniger in dem Verfahren des
Hrn v. Bismark, von dem man nach seine» Antecedentien so gut wie von Hrn. von
Thaddcn-Triglaff seligen Angedenkens die möglichste Rücksichtslosigkeit gegen die Presse
erwarten konnte, trotz seiner lebhaften Betheiligung an der Neuen Preußischen, als in
dem Beschluß des Präsidiums, das die ihm zustehende Censur der Zuhörcrtribünc auf
Thatsachen ausdehnte, die außerhalb des Hauses vorgefallen waren. Es ist unzweifel¬
haft, daß eine Widersetzlichkeit gegen den Beamten des Bureaus in seiner Function
das Präsidium zum Einschreiten berechtigen konnte; wenn aber Hr. v. Bismark seine
amtliche Stellung zu Privat-Jnjnnen mißbraucht, und wenn ihm mit gleichen Injurien
verdienter Weise geantwortet wird, so ist es wenigstens unerhört in der parlamentarischen
Geschichte, daß die bureaukrarische Unfehlbarkeit auch auf ein parlamentarischds Geschäft
übertragen wird. — Andererseits können wir die Ansichten des Hrn. v. Nochau, wie
er sie in der A. Z. in Beziehung auf diesen Punkt ausgesprochen hat, wenigstens i» der
Form nicht unbedingt billigen. Die Zulassung von Journalisten auf einen Privilegium
Platz ist kein Recht, denn das Parlament steht zu den Journalen überhaupt in keinem
Rechtsverhältniß; dem Publikum gegenüber erfüllt es seine Verpflichtung durch Heraus¬
gabe der stenographischen Berichte. — Es kann außerdem kein Recht geben, das in
seiner Ausführung unmöglich wird; wollten sämmtliche Journalisten des heiligen römi¬
schen Reichs einen privilegirten Platz beanspruchen, so würde keine Kirche groß genng
sein, um diesen Ansprüchen zu genüge». Eine Auswahl muß also getroffen werden,
und ob diese Auswahl lediglich »ach der Priorität der Anmeldungen oder nach andern
Rücksichten getroffen wird, hängt lediglich von dem Ermessen des Parlaments ab, und
kann nicht ans Nechtsgründcn, sondern nur aus Rücksichten der Schicklichkeit entschieden
werde». Am wenigsten läßt sich gegen die Forderung, die betreffenden Journale einzu-
^-
schicken, damit das Parlament doch erfährt, was in den begünstigten Blättern von ihm
erzählt wird, etwas Erhebliches einwenden. — Rechtlich wäre es sogar erlaubt, obgleich
nicht anständig, wenn das Parlament die seiner Richtung principiell feindlichen Blätter
von dieser Begünstigung ausschlösse. Wie man darin eine Wiedereinführung der Censur
sehen kann, ist mir unbegreiflich. — Freilich würde in diesem Fall die Kreuzzeitung
von allen Blättern zuerst ausgeschlossen werden müsse». — Was aber der Journalist
rechtlich beanspruchen kann, ist, daß die Beamten einer so hohen Corporation verstehen
sollen, wie man sich unter gebildeten Leuten benimmt. Es ist nicht schicklich, unter
dem Schutz einer amtlichen Stellung eine Thätigkeit zu kritisiren, die nicht vor das
Forum dieses Amtes gehört; eine solche Kritik gehört nach den gewöhnlichen Schicklich-
keitsbegriffen unter die Kategorie der Beleidigungen, und wird nothwendigerweise eine
Erwiederung nach sich ziehen, die von Amts wegen zu bestrase», wieder gegen alle
Begriffe der Schicklichkeit streitet. — Das Parlament war hier zu um so größerer Rück¬
sicht verpflichtet, da der in dem übrigen Deutschland noch immer grassircndc Glaube
an die Brutalität der preußische» Beamten dadurch neue Nahrung erhält, und nicht
eben günstig auf das Zustandekommen dessen, was das Parlament bezweckt, einwirken ka»n.
— Das Parlament ist geschlossen, der Präsident hat den Protest der Journalisten
aota gelegt; es ist indessen zu wünschen, daß die Presse die Frage so weit in Ordnung
bringt, daß für einen küxftigc» Fall eine Wiederholung ähnlicher Auftritte unterbleibt.
Der Proceß der Mörder Lichnomsin s. — Der Proceß, in welchem das Ur¬
theil jetzt gefällt ist — welches beiläufig bedeutend härter ausgefallen ist, als der An¬
trag des Staatsanwalts — hat die Aufmerksamkeit des Publikums bedeutend weniger
aus sich gezogen, als der ungefähr gleichzeitige über die Ermordung der Gräfin Görlitz.
Es ist das sehr natürlich, denn der Letztere war reich an dramatischer Spannung und
an psychologischem Interesse; i» dem Erster» war der Thatbestand selbst seit längerer
Zeit außer allen Zweifel, und an der großer» oder geringer» Betheiligung der Einzelnen
jener Mörderhände konnte wenig gelegen sein. — In einer anderen Rücksicht darf man
ihn doch nicht aus den Augen lassen. Welch grauenvolle, wüste Unsittlichkeit, welch
geistige Rohheit spiegelt sich in den Rede» und dem Gcbcchre» jener Elenden ab! Und
das war das souveräne Volk, das von Seiten der demokratischen Führer aus der
Pfingstwcidd aufgefordert wurde, Fraeturschrist zu schreiben! in erster und letzter Instanz
das Urtheil über die Volksverräther zu sprechen und auszuführen! Das souveräne Volk,
a» dessen schlechteste Leidenschaft man appcllirte, um Deutschlands Wiedergeburt zu
bewirken! — Es ist gut, von Zeit zu Zeit diese Scenen in das Gedächtniß derjenigen
miserer Partei zurückzurufen, die in gerechtem Unwillen über die Schlechtigkeit der ge¬
genwärtigen Gewalthaber, sich der Demokratie nähern möchten. — So lange die De¬
mokratie solidarisch sür sich eintritt, ist eine Annährnng unmöglich; über das Blut, das
zwischen u»S fließt, können wir nicht hinaus.
Verlag von F. L. Herbig. — Redacteure- Gustav Freytag und Julian Schmidt.
Druck von C> E. Elbert.
Wenn man i>l Frankfurt an den Bildnissen der deutschen Kaiser vorüber-
waudelt und von dem Anblick der einförmigen Hermelinmantel und Rüstungen
oder spanischen Wämser einige Ermüdung empfindet, verweilt mau kurz vor dem
Ende der langen Reihe stutzend bei einer Gestalt in einfachem blauen Fracke mit
Ordensstern, die zu den andern gar uicht zu passen scheint. Denn Attribute der
Wissenschaft umgeben sie, und lassen eher einen berühmten Gelehrten, als einen
Herrscher vermuthen. Es ist Joseph II. Ans die Frage, wer dieses Gemälde
der Sammlung geschenkt habe — denn bei allen andern hat uns der Führer
Fürsten oder Städte als gütige Geschenkgeber genannt — erhalten wir die Ant¬
wort: „die Loge Socrates in Frankfurt am Main."
Dieses Wort gibt uns viel zu denken, es erweckt die Erinnerung an jenen
erhabenen Traum, der die Seelen der Besten in Deutschland dereinst erfüllte, den
sie zu einem Ideal erhoben, um welches sie sich schaarten, es den Blicken der
Profanen zu verbergen und gegen ihre Beleidigungen zu vertheidigen; an den
Traum, der für Joseph so unheilvoll wurde, und der nach seinem Tode mit dem
zu Ende gehenden 18. Jahrhunderte seinen Farbenglanz, seine beseligende Macht
zum größten Theil einbüßte. Es war der Traum von dem verloren gegangenen
Ilrbilde der Menschheit, zu dem dieselbe durch einen geheimen Orden wieder erhoben
werden sollte. Die Wiederherstellung reiner, edler, vollkommner Menschlichkeit galt für
das erhabenste Ziel des irdischen Wandels; die dasselbe anerkannten, waren durch
vertraute Mittheilung, dnrch geheime Erkennungszeichen mit einander verbunden,
und behaupteten, ihre über den ganzen Erdball ausgedehnte Kette sei viele tausend
Jahre alt. Wenn freilich Einzelne einwandten, die Berufung ans die ägyptische
Priesterkaste sei ohne allen geschichtlichen Grund, selbst ein Zusammenhang mit
dem Tempelherrnorden lasse sich uicht mehr nachweisen, so blieb doch anch für
den ganz nüchternen Forscher in den ans eine dereinstige Verbrüderung von Ban-
Handwerkern sichtlich hindeutenden Zeichen noch immer ein merkwürdiges Problem.
England ergab sich als Ausgangspunkt des so weit ausgedehnten Ordens, dessen
Ansehen in Deutschland durch König Friedrich II. von Preußen, der sich dazu
bekannte, begründet wurde. Seit dein Eintritt dieses Königs drängten sich junge,
kräftig strebende Geister allerwärts zu den Geheimnissen des Ordens, der in
der That zur Zeit Kaiser Josephs die Blüthe der Nation vereinigte. Aufklärung
war das Losungswort, ohne daß man ein festes, bestimmtes Ziel anzugeben
wußte, Aufklärung sei allein bei den cingeweihtesten Oberen des Freimaurer¬
ordens zu finden.
Zuerst war dieses Drängen nach Aufklärung gegen die Theologen gerichtet,
und als diese zur Zeit Semlerö sich selbst an der neuen Geistesrichtung lebhaft
betheiligten und sich in Nationalisten und sogenannte Pietisten theilten, griff die
freimaurerische Ansicht in Verbindung mit dem theologischen Dogma weiter und
weiter. Die Protestanten fanden sich darein, daß die Moral ein höheres Ansehen
als die kirchlichen Symbole haben sollte. Der Voltaire'sehe Spott, die Zweisel
des Reimarus und Lessing's hatten Vielen werthvolle geistige Besitzthümer geraubt,
für welche sie in den Freimaurerlogen, die ihnen die Stelle der Kirche vertreten
sollten, Ersatz zu finden hofften. Die Kant'sehe Philosophie vollendete den Sieg
des Moralprincips über die Orthodoxie. Die Freimaurerei empfahl die erhaben¬
sten menschlichen Tugenden zur Nacheiferung, bekämpfte den Aberglaube-!, ent¬
kräftete aber gleichzeitig den christlichen Glanben selbst, indem sie in ihrer Lehre
an der Idee Gottes allein festhielt, und die Erlösung der Welt durch Christum,
worüber die Theologen sich hin und herstritten, ignorirte. Alles dieses geschah
zwar uur in festgeschlossenen, dnrch das Band der Verschwiegenheit nach Außen
geschützten Kreisen, aber das esoterische Geheimniß wurde durch den Charakter
uuserer gauzen Literatur verrathen. Wie hätte es anders sein können, da die
fähigsten Söhne der Nation sich fünfzig Jahre lang daran betheiligt hatten! Für
viele der bedeutendsten Erscheinungen jener Zeit, worüber die Historiker sich gegen¬
wärtig kritisch äußern, ist der Schlüssel des wahren Verständnisses in jenen von
den Urhebern Jahre lang in sich aufgenommenen Lehren zu suchen.
Von deu in der Literaturgeschichte des 18. Jahrhuttderts aufbewahrten
Namen finden sich die meisten und gerade die beseelt in maurerischen Liederbüchern
und Mitgliedsverzeichnissell wieder. Ein großer Theil unserer dentschen Lyrik,
nämlich jene aus Heiterkeit, moralischen Vorsätzen und sentimentaler Erinnerung
an den Tod zusammengesetzten Lieder entstammen dem Logenkreise, wo die poeti¬
schen Köpfe sich dem Traum eines, alle Erdenbewohner umfassenden, goldenen
Reiches voll Tugend und Wahrheit Hingaben. Es zeigt sich hier ganz deutlich,
wie genau eine vou gelinder Schwärmerei durchwebte Prosa mit der Grundstimmung
des deutschen Volkscharakters zusammenhängt. Dieser sehnt sich nicht nach Poesie, son¬
dern vielmehr nach einer mit philosophischen Ingredienzien und gemüthlichen Bildern
versetzten Prosa, woraus bei uus endlich der rhetorische Fluß entspringt. Das Nheto-
risireu, zumal wenn es sich des Schmuckes von Vers lind Reim bedient, darf in
Deutschland auf weit allgemeinere Theilnahme rechnen, als echt poetische Gestaltung.
Jene Lyrik, die mehr an abstracte als an sinnliche Stoffe sich hielt, faud in un¬
serm großen Schiller ihren Kulminationspunkt. Vielen Freimaurern, ja deu meisten,
war sein idealer Freiheitsdurst freilich zu gewaltig, sie fühlten, daß er all' ihre
Rituale und Symbole mit der Riesenkraft des Genius durchbrach, daher war
ihnen Tiedge's „Urania" weit bequemer, und wurde von ihnen vorzüglich heilig
gehalten. Aber noch in ungemein vielen audern deutschen Schriftwerken liegt der
manrerische Einfluß zu Tage. Zunächst in dem norddeutschen Klopstock-Gleimschen
Freundschaftskreise. Dann in Wieland's Romanen, namentlich im „goldenen
Spiegel." Herder's berühmte Briefe über „Humanität" dürfen nicht vergessen
werden, weil sie das Losungswort der Freimaurer an der Stirn trugen. Göthe's
„Wilhelm Meister" zeigt geradezu die Erziehung eines Einzelnen, die Heran-
bildung zum ideale» Menschen, durch eine geheime Gesellschaft. Göthe's Verhältniß
zur Maurerei war, so wenig viele seiner Ausleger es sich träumen lassen., ein
sehr intimes und beharrliches. Die in seineu Werken stehende Rede bei der zu
Wieland's Todtenfeier gehaltenen Trauerloge, sein tiessiiuüges Gedicht: „Laßt
fahren hin das allzu Flüchtige" siud öffentliche Denkmale desselben. Seine
Freundschaft zum Herzog von Weimar wurde durch das Logeuband wenigstens
befestigt, une dies auch zwischen. Klopstock und dem Minister Bernstorff der Fall
ivar. Lessing's kritischer Verstand dagegen riß sich bald ans der geheimnißvollen
Dämmerung des Tempels los (man vergl. „ Ernst und Falk"). Sein consequentes
Verlangen nach scharfen Begriffen wurde in dem Bunde nicht befriedigt. Es
ging wohl Friedrich dein Großen nicht besser, der sich persönlich frühzeitig von
dem durch ihn zuerst so nachdrücklich beschützte» Bunde zurückzog, unstreitig nicht
nur aus politischen Gründen.
Auf Deutschland übte die Freimaurerei ihren Einfluß zunächst nur in religiöser
Hinsicht. Indem sie einerseits die französische frivole Spötterei, die unter den
Vornehmen sich einnistete, bekämpfte, bildete sie zugleich ein starkes Bollwerk gegen
das Kirchenregimcut; sie beförderte die Toleranz der verschiedenen, vor dein sieben¬
jährigen Kriege einander schroff gegenüberstehenden christlichen Konfessionen. Das
war der wesentlichste praktische Gewinn, der ihr zu verdanken ist. Nebenbei wurde
die ungeheure Kluft, welche die verschiedenen Stäude der Gesellschaft bisher
trennte, dadurch etwas ausgeglichen. In de» Logen begannen sie sich menschlich
zu »aber» und das wiederzufinden, was ihnen die christliche Religion leider nicht
mehr war, el» Vereinigungsmittel der Gesinnung. Nur aus der Begeisterung,
welche in jenen guten Zeiten die gemeinsame Erhebung zu einem geahnten höheren
Lichte erweckte, ist die ungeheure Menge von Frcimaurerschrifteu zu erklären,
worin aber auch sogleich alle Erbfehler der Menschen, Eitelkeit, Ehrsucht und
Gewinnsucht hinreichend zu Tage liegen. Jeder Autor meinte, die beste Form
der Gebräuche u. s. w. gefunden zu haben, und trug zu der jene Zeit charaktcri-
sirendeil Systemmacherei bei. Wir cnnnern hier nur an bekannte deutsche Schrift¬
steller, z. B. Knigge, Feßler, die damit viel Zeit verloren. Das Schlimmste
aber war unstreitig die gegenseitige Bevorzugung der Betheiligten im praktischen
Leben, und bei irdischen Vortheilen, denn hierdurch sank die ideale Verbrüderung
sehr bald zum Mittel des Fortkommens herab. Dies entfremdete ihr schnell viele
edle Kräfte, die sich mit dem Troste begnügten: „die Idee ist erhaben, die Aus-
führung aber gebrechlich, wie alle irdischen Dinge."
Inzwischen entging der katholischen Kirche die Macht des Freimaurerbundes
in Gewisseussachcn nicht. Der wachsame Orden der Jesuiten warnte Rom vor
ihm. Dies benutzte die Warnung zu heftigen Mahnungen gegen den Orden,
und derselbe gewann deshalb in katholischen Ländern wenig Terrain. Der von
dem verrückten Professor Weishaupt aus Ingolstadt schon 1776 ganz selbstständig
begründete Illuminatenorden, der nur zu eiuer Zeit, wo Goldmacherei, Geister¬
beschwörung und Magnetismus Glück machten, für Etwas gehalten werden konnte,
hatte sich zwar den Freimaurern, um sich zu schützen, in die Arme geworfen, ward
aber 1784 doch aufgehoben. Kaiser Joseph, der nicht erwarten konnte, das „Licht"
in seinen Staaten einzuführen, und der die Maurerei für ein edles und zweckmäßiges
Mittel hielt, ward so zu eiuer Stellung gegen Rom gedrängt, die kein deutscher
Kaiser vor ihm eingenommen hatte, und schuf sich ein unüberwindliches Heer von
Feinden, die seinen Edelmuth, seine Liebe zur Menschheit verdächtigten, weil seine
unpraktischen, schwankenden Maßregeln so leichten Vorwand boten, und um so
gefährlicher waren, als sie offen herauszutreten nicht wagten. Er starb, ohne
etwas vou seinen Plänen in reifer Wirklichkeit vor sich zu sehen, sein geliebter
Orden wurde nnn mit Gewalt in Oestreich unterdrückt, die Furcht vor dem
Bannfluch schreckte auch im übrigen Deutschland viele katholische Prälaten, die ihn
seither insgeheim begünstigt hatten, davon zurück. Die preußischen Gesehgeber aber
traten als seine Beschützer auf, denn das „allgemeine preußische Landrecht" nannte ihn
öffentlich als die einzige erlaubte geheime Gesellschaft im Staate, ohne daß ihn
dies, wie wir bald sehen werden, vor nachträglichen Beschränkungen schützen
konnte.
In Deutschland wenigstens richtete die Freimaurerei auf Politik ihr
Augenmerk ganz und gar nicht. Es genügte ihr, religiösen Fanatismus zu be¬
kämpfen, gegen den weltlichen Despotismus der 350 reichsunmittelbaren Staats¬
gewalten wirkte sie nirgend unmittelbar, obgleich sie mittelbar den Sinn für
philosophische Bearbeitung der Staatseinrichtungen genährt haben mag. Anders
freilich hat sich dies in Frankreich verhalten, weil die praktischen Franzosen der
Schwärmerei für sittliche Veredlung allein ihre Zeit und Mühe nicht lange opfern
wollten. Als die erste französische Revolution ausbrach, als ihre berauschenden
Lehren allerwärts in Deutschland als Zeichen eiuer neubegiunenden glücklichen
Zeit verbreitet und vertheidigt wurden, drangen sie auch in die Freimaurerlogen
ein, aber die Täuschung verschwand den Logenbrüdern, als die Pariser Schreckens-
zeit kam. Die deutschen Idealisten sagten: „o nein, so war es nicht gemeint! Die
Aufklärung hat ihre Grenzen, für Eingeweihte ist sie ganz brauchbar, für" die
Masse kann sie leicht Gift werden." — Die Staatsregierungen aber hatten
Mißtrauen gegen alle geheime Gesellschaften gesaßt. „Die Politik werde zwar
in hen maurerischen Statuten ausgeschlossen, aber gar leicht könne sie sich hinter
die vieldeutigen Formeln derselben verstecken." Manche Untersuchung wurde deshalb
in den neunziger Jahren gegen ganz Unschuldige geführt. Wir erwähnen nur in
Preußen die sonderbare gegen Zerboni ti Sposetti, Kaufes und Contessa in Schlesien,
deren Aktenstücke gedruckt sind und die mit völliger Freisprechung endete, weil sich
ergab, daß der Plan, eine neue Freimanrervcrbrnderuilg unter dem Namen der
„Evergeteu" zu begründen, als ein staatsgefährliches Komplott dem König
Friedrich Wilhelm II. dargestellt worden war. Nichtsdestoweniger wurden bald
darauf einzelne Logen i» Preußen aufgehoben, wenn auch das Institut als Ganzes
sich ferneren Schutzes des Staates erfreute. Die protestantischen Herrscher
ließen ihm sämmtlich denselben angedeihen, die katholischen hatten sich bereits
von ihm abgewandt und hielten die Kirche und deren Regiment für einen
ungleich mächtigeren und zuverlässigeren Verbündeten. Gleichzeitig mit so ungün-
stigen äußeren Umständen wurde in der deutschen Literatur eine vorher nie geahnte
Abneigung gegen die Ordensverbindung bemerklich, wir meinen die Ironie, wo¬
mit die anflennende romantische Schule gegen den Cultus der Sittlichkeit zu Felde
zog. Die Freimaurerei begann man als ein Denkmal des Philisterthums aufzu¬
fassen und ihre Geheinlnißkränlerei zu verhöhnen. Hierzu gab unter Anderem,
obwohl ganz unschuldigerweise, ein Meisterwerk deutscher Tonkunst, nämlich
Mozart's Zauberflöte, vielfache Gelegenheit, weil der Stempel des Genies,
der der Musik aufgedrückt war, diese seltsame Wiener Zanberposse vor der Ver¬
gessenheit sicherte. Welche Fülle vou Unsinn ist diesem Mährchen, worin Schika-
neder eine Allegorie des unter Joseph blühenden FrcimanrerregimenteS geben
wollte, beigemischt. Mozart halte sich durch Einzelheiten seiner Musik sogar selbst
als Eingeweihten verrathen. Wahrend die Kritiker über den Unsinn der Hand¬
lung die Nase rümpften, das Volk über die Affen und Dekorationen jubelte, die
Musiker das Ideal komischer Gattung bewunderten, sahen die zahlreichen
Freimaurer aller Orten einander fragend an, der Orden war profanirt durch den
Text, selbst durch die Musik. Wie viele Gründe kamen hier zusammen, um das
Stück zum Casseilstück zu machen! ES wurde aber seit jener Zeit immer
gebräuchlicher, von Freimaurerei öffentlich zu reden. Die Anzahl von Warnungen,
kritischen Beurtheilungen der Sache, auch wohl der Verläumdungen in unserer Lite¬
ratur nahm zu. Manche, die in dem Orden irgend welche Enttäuschung erlebt
hatten, beeilten sich, seine Gebräuche der neugierigen Lesewelt zu verrathen; so
entstanden im Lause der Jahre die bekannten Werke: „Sarsena", „Mac-Be.
nac" u. s. w. bis zu dein von Allen dem Orden feindlichsten: „Hephata." Ver¬
geblich war die im Innern des Ordens lautwerdeude Entrüstung über diese
gedruckten Beweise eidbrüchiger Eingeweihter. Das Unglück war einmal geschehn:
alle Gebrauche der Zusammenkünfte, die sämmtlichen Geheimnisse der symbolischen
Zeichensprache waren nunmehr denen, die sie zu erfahren wünschten, verrathen.
Genan betrachtet, war das Unglück in seinen Folgen nicht groß, denn die Zug¬
kraft der Idee, welche der Freimaurerei zum Grunde liegt, war immer noch so
bedeutend, daß jener Verrath ihr im Ganzen wenig geschadet hat. Man pflegte
sich endlich mit dem Troste zu begnügen, ob man die maurerischen Ceremo-
nien in Wirklichkeit erlebe, oder ob mau ihre »och so genane Beschreibung in
den gedruckten Büchern lese, das sei ebenso verschieden, als ob man ein Musik¬
stück aufführen höre, oder ob man blos die Partitur desselben lese. Den Ver¬
fassern freilich, wären sie mit Gewißheit bekannt geworden, würden wohl viele
Unannehmlichkeiten erwachsen sein. Wurde doch gegen Schriftsteller, die in der
That das Beste des Ordens wollten, wegen ihrer öffentlichen Aussprüche über ihn,
von seinen Mitgliedern zuweilen sehr feindlich und ungerecht verfahren. Ein
Beispiel statt vieler gibt das Leben des bekannten deutschen Philosophen C. F. Krause,
Verfasser des gründlichsten historischen Wertes über den besprochenen Gegenstand:
„die drei ältesten Urkunden der Freimaurerei" (1810). Dasselbe siel in die Zeit,
wo wissenschaftliche Forschung in dieser Sache an die Stelle träumerischer
Systemsncht zu treten begann. Anstatt dem Verfasser zu danken, verfolgten ihn
viele kurzsichtige und eigensinnige Freimaurer und bereiteten ihm manchen Gram,
der seinen Tod beschleunigte. Wer mehr hierüber zu wissen wünscht, findet genug
in Lindemann's „Leben von Krause" (München 1839).
Die große Zeit der Wiedergeburt Deutschlands nach dem französischen Joch
war keineswegs für die maurerische Thätigkeit hinderlich, gab derselben vielmehr
reichen Stoff. Wir lassen es hier dahin gestellt, wie weit der geheime „Tugend-
bund" mit der Freimaurerei zusammengehangen habe, wenigstens ist außer Frage,
daß der Orden das innige Zusammenschließen von Männern aller Stände behufs
stiller Vorbereitung der Erhebung von 1813 wesentlich begünstigt hat. Man darf
nicht übersehen, daß die französischen Generale die Macht der „ma^onuerlk" im
ganzen Umfange kannten, und daß sie in jeder von ihnen besetzten deutschen
Stadt nichts Eiligeres zu thun hatten, als Logen abzuhalten, wozu sie die dort
wohnenden Eingeweihten brüderlichst einluden. Viele derselben kamen mit bluten¬
dem Herzen, doch kamen sie aus Neugier und weil sie mußten. Mancher Akt der
Schonung und Humanität, den die Franzosen hie und da ausübten, geschah
in Folge der Vermittelung vou Brüdern. Andrerseits spielten im deutschen Be¬
freiungsheer dieselben Angelegenheiten eine wichtige Rolle. Blücher hielt auf die
„Feldlogen" große Stücke, pflegte deren vor jeder bedeutenden Schlacht oft per-
onlich abzuhalten, weil er ihnen einen eben so mächtigen Einfluß auf das Gemüth,
der Stabsoffiziere zuschrieb, als die Ermahnung des Predigers beim Feldgottes-
dienste auf die Geiileinen hatte. Mau erzählt von ihm allgemein eiuen eigen¬
thümlichen Zug, daß er nämlich einen französischen Spion, der erschossen werden
sollte, unmittelbar vor der Execution begnadigte, weil er sich im letzten Augenblicke
als Freimaurer entdeckte. Dieses alles beweist, wie stark noch damals das Band
war, welches alle Theilnehmer des Ordens aneinander knüpfte, und diese Theil-
nehmer waren — was man nicht übersehen darf — die eiuflnßre ichsten Männer
ihrer Zeit, mochte der Einfluß nur ans Intelligenz, amtlicher Stellung oder Ver¬
mögen beruhen.
Nach dem Freiheitskriege änderte sich der Stand der Sache. Die Jünglinge,
die den Fahnen gefolgt waren, trugen bereits eine andre Art von Begeisterung in ihrer
Brust, als die manrerische gewesen war. Das Deutschthum, dieses gewaltige poli¬
tische Ideal, vereinte sich mit der poetischen Wärme für das Mittelalter und christliche
Mystik. Die Schillersche Rhetorik machte der Uhlandschen Lyrik Platz, die Tur¬
nerei verbreitete sich, machte die Behörden stutzig und wurde durch Stonrdza der
russischen Regierung besonders verdächtig dargestellt; uach Kotzebue's Ermordung
kamen die Karlsbader Beschlüsse und mit ihnen das UeberwachnngSsystem. Aus
dein Kongreß zu Verona wurde dasselbe legitimirt, und der König von Preußen,
Friedrich Wilhelm UI,, insbesondere voll Kaiser AleWiider wegen der in seinen
Staaten noch geduldeten Freimaurer zur Rede gestellt. Zu allgemeinem Stannen
redete aber der König, der sich bisher, wie es schien, durchaus uicht für den Orden
interessirt hatte — wenigstens öffentlich war dies nicht geschehn — energisch
dem Orden das Wort, ja, er nannte vor den erstaunten Diplomaten die Frei¬
maurer seine besten Unterthanen. Erst spät wurde diese Aeußerung in andern
Kreisen bekannt und unterlag verschiedener Deutung, bis man sich zuflüsterte, daß
der König selbst in der schwerstell Prüfungszeit seines Lebens dem Orden persön¬
lich beigetreten sei. Kurz vor seinem Tode (18-40) that er noch einen Schritt,
der jenem Ausspruche in Verona eine thatsächliche Bestätigung zufügte, er
bestimmte nämlich, daß die große Verbrüderung in seinem Staate unter dem beson¬
dern Schutze eines königlichen Prinzen stehen solle, wozu er selbst noch seinen zweiten
Sohn ausdrücklich bestimmte. Seit dieser Zeit ist der Prinz von Preußen Pro¬
tektor des Freimaurerbundes in Preußen, während Metternich und Kaiser Nicolaus
diesen Bund aufs Strengste in ihren Reichen verpöntem. Sie hielten sich an die Be¬
hauptung, daß der italienische, politisch-gefährliche Karbonariclub ans der Freimaurerei
hervorgegangen sei, daß Louis Philipp von Orleans und Lafayette, während .Karl X.
und Villöle der Kirche zu besondrer Gewalt verhalfen, fleißig in Logenversamm-
lnngen bei einander gestanden hätten; sie zogen hieraus leicht begreifliche Conse-
quenzen, ohne sich die Mühe zu gebe», das Innere des Logenbundes, wie er in
den protestantischen Ländern beschaffen ist, genau kennen zu lernen, wobei sie
aber freilich für sich anführen konnten, daß in ihren Reichen das Verhältniß der
Kirche zum Staate ein gänzlich andres sei, als in den protestantischen Ländern.
Gerade in den Ländern, wo die Regierung dem Orden keine Schwierigkeiten
in den Weg legt, wo er sich selbst und seiner eigenen Triebkraft überlassen ist,
gerade da hat er in dem letztverflossenen Jahrzehent an Ausdehnung, wenigstens
an Einfluß auf das Leben, viel eingebüßt! Diese Thatsache, die kein Kundiger
leugnen kann, hat ihren Grund unstreitig in der durch die philosophische Bildung
allmählig gegebene Anregung zu nüchterner Prüfung des Bestehenden, zur Kritik jeder
Autorität, kurz darin, daß das jetzt lebende Geschlecht sich eine Aufklärung gebildet hat,
welche die früher von esoterischen Kreisen als Geheimniß bewahrten geistigen Besitz-
thümer weit überflügelt. Was in Straußeus „Dogmatik" und „Leben Jesu"
für Jeden zu lesen ist, das war früher uur in engstem Kreise der Eingeweihten
zu bespreche«: erlaubt, die religiöse Toleranz, die einst dort im weitesten Umfange ge¬
lehrt wurde, übt jetzt auch der Uneingeweihte in alle>l Beziehungen seines Lebeus, und
das Princip der Humanität hat sogar in den Schwärmereien socialer Systeme
ganz unerwartet sein Widerspiel gefunden. Die Macht, durch glänzenden Schein,
durch mystische Gebräuche zu imponiren, läßt sich das jetzt lebende Geschlecht, das
immer so schnell mit nüchterner Kritik bei der Hand ist, nicht mehr gern gefallen.
Es fehlt ihm dazu die Freude an der Illusion, leider freilich eine der wesentlichsten
Bedingungen des inneren Glückes. Im achtzehnten Jahrhundert sah man das
deutsche Theater sich so schnell emporschwingen, die Freude an der Illusion kam
ihm damals entgegen. Das Interesse an dramatischen Dingen schwindet jetzt überall,
wo das Publikum sich nicht mehr willig der süßen Täuschung überläßt. Wir treten
der Bedeutung der Freimaurerei keineswegs zu nah, indem wir auf jene parallelen
Erscheinungen des achtzehnten Jahrhunderts hinweisen. Alle Symbolik fodert
Empfänglichkeit; die verhüllte Wahrheit reizt zu gewisser Zeit, die nackte Wahr¬
heit wird von einer andern, wenn auch vielleicht zu deren eigenem Schmerz begehrt.
Es wäre heute unmöglich, daß ein großer Schauspieler, wie Schröder war, eiuen
so großen Einfluß auf den Freimaurerbund ausüben könnte, als jenem in Ham-
burg dereinst vergönnt war. Die Zaubergewalt des Scheins beherrschte damals
auch die größten Geister. Erkannte dies doch selbst Napoleon, als er bei Talma
mimischen und oratorischen Unterricht nahm! Mau geht zu weit, wenn man diese
Künste lediglich als Mittel der Täuschung, Verführung, Ueberredung auffaßt, wie
dies schon Aristoteles, der Sophistenfeind, that, sie weben gar oft eben nur das
Kleid sür die Wahrheit, ohne welches uuter gewissen Umstände», und oft in ganzen
Zeiträumen diese nicht gelitten wird. In gegenwärtiger Zeit nun ist das Ver¬
langen nach der unverhüllten Wahrheit das überwiegende, dies macht gegen jene
Hilfsmittel kalt, wenn es nicht gar gegen dieselben einnimmt.
Die Revolution von 1848 hat das Freimaurerwesen äußerlich wenig berührt,
am wenigsten in Preußen und dem nördlichen Dentschland, allenfalls in Oestreich,
wo das Ansehn der Sache noch immer ungeschmälert bestand — weil sie eine
verbotene gewesen war — und wo die seit Joseph II. Tode versteckten Trümmer
der Gesellschaft plötzlich wieder lebendig wurden und in verschiedenen großen
Städten des Reichs sich zu Logen organisirten. Während man sich im übrigen
Deutschland darüber gestritten hatte, ob Juden in den Orden ausgenommen werden
dürften, wie es in England und Amerika geschieht, war man in Oestreich froh,
endlich eine Verbindung von Christen, in welche die finstern Satzungen keines
speciellen kirchlichen Dogma's eindringen sollen, zu haben. Wir meinen, daß die
östreichische Regierung, sobald sie das maurerische Thun und Treiben in der
Nähe eine Zeitlang beobachtet haben wird, sich, wie damals der König von Preußen,
überzeugen werde, daß die Freimaurerei mit politischen Clubs keine, auch nicht
die entfernteste Aehnlichkeit hat. Läßt sich aber die Negierung von der in Oest¬
reich herrschenden Landeskirche imponiren, wie fast zu vermuthen steht, so wird
es den Freimaurern dort nicht besser als 1792 ergehen").
Die Revolution von 18-48 hatte den Orden nicht wesentlich berührt; wir
meinen damit sein äußeres Geschick, seine Stellung zum Staate, aber keineswegs
seine innere Lebenskraft. Diese ist zum, Kampfe stärker als je herausgefordert,
soll das Siechthum der alten ehrwürdigen Verbrüderung nicht völlig unheilbar
werden. Den Durst der heutigen Intelligenz zu stillen, vermag sie längst nicht
mehr. Ihr bleibt nnr Eines, nämlich die ethische Seite deö Menschen. Sie
hat, nach dem öffentlichen Bekenntnisse ihrer besten Schriftsteller, die von allen
Fragen der Politik und Religion getrennte Aufgabe, den Menschen als solchen zu '
vervollkommnen. Sie will so ein Gegengewicht gegen die laxe Moral bilden,
wonach das Gewissen des Menschen unzuverlässig ist, weil Einer ein weites, der
Andere ein enges Gewissen habe, denn sie hat aus diesem Felde das Bewußtsein
einer ungeheuren Majorität des von dem Gifte einer schlechten Bildung noch
nicht angegriffenen Volkes für sich. Die Aufgabe ist eine ewige, der Drang, sich
mit dieser Lösung zu beschäftigen, ist eben so alt, und wird eben so lange wieder¬
kehren, als das Menschengeschlecht dauert. Aber welcher Mittel wird sich der
Bund ferner bedienen? Werden die bisherigen zureichen? Gewiß eben so wenig,
als die zahllosen seit der Ethik des Aristoteles entworfenen Moralsysteme praktischen
Nutzen gewährt haben. Wird er neue auffinden? Wir wagen nicht, dies im
Voraus zu entscheiden, aber wir" hegen die Ueberzeugung, daß die Bemühung um
wahre Belebung seines Princips von der Existenzfrage des Ordens unzertrennlich
ist. Darauf hiuzuweisett war der Zweck dieses Aussatzes, der zugleich manche
falsche Vorstellung vou der Bedeutung eines dereinst so mächtigen Cultnrmittels
zu beseitigen sucht.
Ich war eben beschäftigt, Ihnen eine Fortsetzung meiner Pariser Skizzen zu-
schreiben, als die Alles in Bewegung Setzende Nachricht von der Wahl Eugen
Sue's hier eintraf. Wenn ich in Folge dessen die angefangene Arbeit bis zur
nächsten Woche bei Seite lege und Ihnen dafür heute etwas von Engen Tue
erzähle, so geschieht das uicht, »in weite Betrachtungen an das Bedeutungsvolle
der Wahl dieses Mannes zu knüpfen, sondern um Ihnen einige Einzelnheiten
aus seinem Leben mitzutheilen, die den meisten deutschen Lesern theilweise unbe¬
kannt sein dürften.
Es lebten einst in Paris verschiedene Doctoren Tue, Leute von guten Ma¬
nieren und schlechten Sitten, von gutem Einkommen und schlechten: Auskommen,
weil ihrer Bedüfnisse gar zu viele waren. Nur Einer von Allen wußte trefflich
Haus zu halten und trotz seinem guten Leben ein großes Vermögen zu erübrigen.
Wegen seiner grenzenlosen Geckenhaftigkeit, die mit den Jahren zu wachsen schien,
nannte man ihn 8a<z-l<z-I<al., oder, nach der Aussprache des Volks, suMto (d. h.
schwefelgesäuert), uuter welchem seltsamen Namen man sich noch heutzutage in Paris
in den weitesten Kreisen seiner erinnert.
Dieser Sue-le-Fat hatte einen Sohn, der sich schon von frühester Kindheit
an durch Leichtsinn und Haug zu lockerm Lebenswandel auszeichnete, so daß er
von allen Lehranstalten und Instituten als ein unbrauchbares Subject zurück¬
geschickt wurde und, unfähig sein Eramcn als Mediziner zu machen, eine unter¬
geordnete Stelle als Chirurgsgehilse bei einem Hospitale erhielt. Später gelang
es seinem Vater, ihm eine Anstellung auf einem Schiffe zu verschaffen, der ge¬
wöhnliche Weg, den in Frankreich Leute von Stand für ihre ungerathenen Kin¬
der einzuschlagen pflegen, in ähnlicher Weise, wie man die schlechten Waaren,
welche diesseits des Oceans uicht anzubringen sind, nach transatlantischen Hasen
verschifft.
Der ungerathene Sohn des Doctor Sue-le-Fat konnte es auch auf dem
Meere uicht lauge aushalten; in Folge ernster Zänkereien mit dem Schiffsvolke
sah er sich genöthigt, seine Entlassung zu nehmen.
Nachdem er solchergestalt die Schule, das Colleg, den Hospital- und den
Seedienst durchlaufen hatte, kehrte er nach Paris zurück und gesellte sich jener
Classe eleganter Pflastertreter bei, welche nnter dem Titel ,,Lions" überall eine
so traurige Berühmtheit nud Nachahmung gefunden haben. Er hatte von seinem
Vater ein hinreichend großes Vermögen geerbt, um ein paar Jahre damit die aus-
schweifenden und wundersamen Gelüste bestreiten zu sonnen, zu welchen seiue
fruchtbare, aber überspannte Phantasie ihn trieb.
Ich brauche wohl kaum zu bemerken, daß dieser junge Wüstling der zu
europäischer Berühmtheit gelangte Versasser der „Geheimnisse von Paris" und
des „Irrenden Juden" ist, derselbe, welcher einst einem Wucherer einen Wechsel
von 15,000 Francs unterschrieb, um seine Garderobe zu vervollständigen, derselbe,
welcher so eben in den Pariser Ersatzwahlen als Kandidat der Socialisten siegreich
aus der Wahlurne hervorgegangen ist.
Eugen Tue wußte seinem väterlichen Namen Ehre zu machen, und in ele¬
ganten Tollheiten die überspanntesten Lions von Paris zu überflügeln. Als Bei¬
spiel sei hier eine kleine, etwa fünfzehn Jahre zurückdatirende Scene aus seinem
Leben angeführt, deren Thatsächlichkeit verbürgt ist.
Engen Tue hatte einmal mitten im Winter alle seltenen Blumen aufkaufen
lassen, die in Paris um diese Jahreszeit zu bekommen waren. Mit Anbruch der
Nacht (am Tage geht er niemals aus) macht er" Toilette in einer, selbst für einen
Lion, excentrischen Weise, und ohne den Stock ir lZal/^c (d. h. ein Stock mit
goldenem, diamantengcschmücktem Knopf) zu vergessen, wirst er sich in seinen vier¬
spännigen, blnmenbeladeueu Wagen und läßt sich mit Extrapost durch die Ltu-
riöre ä'Lnkee uach Orleans fahren, welches etwa 15 Postmeilen von Paris
entfernt liegt. Ein Banquier seiner Familie gab dort einen großen Ball.
Man deute sich das Staunen der Gäste, als Eugen Sue plötzlich in die
hellerleuchteten Salons tritt, seinen diamauteuglitzerudeu Stock mit Blumen um¬
wunden, selbst von Kopf bis zu Fuß mit Kränzen behängen, eine Blumenkrone
auf dem Kopfe, und in seinem Gefolge ein Dutzend Leute, welche die ganze Blu-
meuladuug seines Wagens in den Salons nmherstreueu.
Die Musik schweigt; die Tänzer stehen still und sperren verblüfft die Mäuler
auf, während die Damen ganz bezaubert siud vou der magischen Wirkung der
nächtlichen Erscheinung und des BlumeuregeuS mitten im Winter.
Befriedigt mit dem Ausgange seines kostspieligen Abenteuers,, läßt er die
Gäste in ihrer Verwirrung steheu, wirst sich wieder in deu Wagen und sährt in
gestrecktem Galopp, wie er gekommen, nach Paris zurück, wo er schou vor an¬
brechendem Morgen wieder in seiner Wohnung anlangte. Ein Pferd hatte er
auf der Hinreise und zwei Pferde auf der Rückreise zu Tode gejagt.
Das war eines der nächtlichen Abenteuer Eugen Sue'S, —Abenteuer, die
sich so oft wiederholen, daß man in Paris seine Pferde immer nur eKvvMx-äo-
null (Nachtmähren) zu nennen pflegte.
In seinem prachtvollen Schlosse aux IZm-an-s lebt Engen Sue ans eine Weise,
die an die „rivis most. rince»M" eiues Childe Harold, oder die üppige» Schil¬
derungen eines Petrvnins erinnert. Seine Tafel seufzt unter der Last der seltensten
Gerichte und Weine; die herrlichste» Nenner zieren seine Ställe; seine Höfe wiu-
mein von Jagdhunden. Wie jener Grieche, der nnter schlechten Leuten lebte, gut
wurde, weil er immer das Gegentheil von dem that, was er sah, so wurde Sue
reich und berühmt dadurch, daß er immer das Gegentheil von dem schilderte,
was er sah und lebte. In den ausgesuchtesten Genüssen schwelgend, beschreibt
er das Elend verhungernder Proletarier; bei den ausschweifendsten aristokratischen
Gewohnheiten macht er sich zum Kämpen des Socialismus.
In Paris besuchte er, so lauge man ihn dort duldete, fast ausschließlich das
^anboui-g- 8t. elln'man; aber seiue. eleganten ttebcrschwenglichkeiten wurden selbst
den Aristokraten der alten Schule zu überschwenglich, und uach und uach drehte
man ihm überall den Rücken zu. Ein paarmal war Eugen Sue dem Ruin
nahe, trotz der ungeheuern Honorare, welche er immer für seine leicht fabricirten
Bücher bezog. In den letztem Jahren hat die Familie Caillard (bekannt durch
die gleichbcuannten Pvsthaltereien) die Leitung und nutzbringende Verwendung ver
Capitale übernommen, welche den socialistischen Feuilletons entfließen, und seitdem
ist der Svixnour äos voräv« — Kio'iuis «ans l.tuon» rmixes -—- wie ihn die
Pariser nennen, wieder zu einem ansehnlichen Besitzthum gekommen. . .
Dies als ein kleiner Beitrag zur Kenntniß des Privatlebens des fruchtbaren
Romanschriftstellers, dessen unheilvolle literarische Bedeutung die Grenzboten in
frühern Nummern bereits hinlänglich gewürdigt haben, um mich jedes weitern
Eingehens darauf zu überheben.
So schön die Ostküsten Jütlands sind, wo das Meer in unzähligen Buchten
seine klaren Gewässer zwischen üppig grünende Wiesen, fruchtbare Kornfelder'
und mannigfaltig geformte Hügel und Thäler, die oft mit den prächtigsten Buchen-^
Wäldern bedeckt sind, eindringen läßt, so düster und einförmig ist die Mitte des
Landes. Lauge Strecken, mit dunkeln Haidekraut bewachsen, ermüden das Auge,
das sich vergeblich uach einem Baum oder hohem Gebüsch, an dem es einen
Nuhepttutt finden könnte, sehnt. Wo die Haide aushört, find oft große, sich
Meilen weit erstreckende Moore, deren dürftige Vegetation die Monotonie der Ge¬
gend nicht mildert. Menschliche Wohnungen sieht man selten, oft fährt man
mehrere Stunden, bis spärlich bebaute Felder, denen dann bald ein schlechtes
Dorf folgt, die Anwesenheit thätiger Wesen verkünden. Und wie elend, schmutzig
und vou Innen und Außen verwahrlost, sieht dann gewöhnlich ein solches jüt-
läudisches Haidedorf aus! So sehr mau sich auf dem einsamen Wege gesehnt
hatte, wieder eine menschliche Wohnung zu erblicken, so sehr trachtet man wieder,
ein solches Dorf zu verlassen. Die kleinen, niederen Hänser desselben liegen,
oft ohne nur von einem Obstbaum beschattet zu sein, mitten im Schmutz ihrer
unordentlichen Miststätten. Hier und da ein kleiner Kartoffel- oder Kohlgarten
mit sehr verwahrloster Befriedigung, welcher sich der einen Seite des Bauer-
hauses, das Viehstall und Scheuer zugleich enthält, anschließt, und dasselbe von
dem Nachbargehöfte, trennt. Die breite Dorfstraße wird selten ausgebessert, und
gleicht bei feuchter Witterung, die hier oft herrscht, einer einzigen Kochlache, so-
daß zwischen ihr und den Mistplätzeu der Bauernhäuser die Grenze oft gar nicht
zu entdecken ist. Kleine Heerden von Schweinen und Gänsen treiben sich behag¬
lich grunzend und schnatternd in diesem Pfuhl umher, und scheinen sich wohler
in demselben zu befinden als der Reisende. Aber der jütländische Bauer wett¬
eifert mit diesen Thierchen in der Vorliebe für dergleichen gemüthliche Umgebung.
Das Innere des Hauses sieht ost nicht reinlicher und einladender aus, als das
Aeußere desselben. Namentlich der Zutritt frischer Luft zu diesen niederm, schmu¬
tzigen Dunsthöhlen, wo Meuschen, junge Gänse und Hühner, oft ein munteres,
quiteudes Ferkel in ungestörtester Eintracht leben, ist nicht beliebt. Und drinnen
haust ein plumper und stumpfer Menschenschlag. Schwerfälligen Schrittes, die
großen, gewichtigen Holzschuhe, die recht für deu Schmutz passen, an den Füßen,
schlürfen sie daher, das Gesicht, dem wohl nur alle Sonntage eine flüchtige
Waschung zu Theil wird, hat einen stieren, nichtssagenden Ausdruck, die
Augen gk'tzeu in den Tag hinein, und der breite Mund öffnet sich lieber, um
einen Löffel voll Grütze auszunehmen, als irgend eine Rede von sich zu geben.
struppig hängen die meist dunkeln Haare, die uur selten ein Kamm durchfährt,
der daun zugleich zum Ordnen der Pferdemähneu dient, über die niedere Stirn. Das
häufige kratzende Verweilen der Hand in dem Haarbusch bewog alle fremden Trup¬
pen, Offiziere wie Soldaten, die in deu letzte» Jahren in Jütland einrückten,
sich ihrerseits alle Haare so kurz als möglich abzuschneiden; leider hals das nicht
immer. Auch die .Krätze ist hier etwas Gewöhnliches, ja es herrscht sogar hier
und da der ansprechende Glaube, das Vieh gedeihe besser, wenn der Wärter
desselben die Krätze habe. Ebenso plump und verwahrlost wie die Mäuner sehen
in der Regel die Frauen in deu Dörfern des jütländischen Landes aus. Uuter
deu jüngern Mädchen gibt es übrigens ganz hübsche Gesichter, die, wenn sie des
Sonntags rein gewaschen und ordentlich gekämmt, mit ihrem besten Putze ange¬
than sind, jeden erwünschten Eindruck machen. Freilich etwas Plumpes, Un¬
zierliches, besonders einen schwerfälligen Gang haben von der Gewohnheit, die
kolossalen Holzschuhe an den Füßen zu tragen, alle diese jütländischen Dorsschönen.
Der Menschenschlag ist in ganz Jütland von uur mittlerer Größe, aber stark, ge¬
drungen und viereckig; die Haare sind öfter dunkel als blond, die Augen häu¬
figer braun als blan, das ganze Gepräge des Gesichtes ähnelt mehr dem slavi¬
schen als deutschen Ausdruck. Ein merkwürdiger Contrast ist zwischeu deu schlanken,
hohen Friesen an der Westküste und ans den Nordsee-Inseln Schleswig-Holsteins,
mit ihren blonden Haaren, Manen Augen und weiß und rothen Gesichtern, und
diesen kleinen, derben, braunen Jute», die oft eine Farbe haben, als hätten sie
viele Wochen lang im Rauche gehangen. Aber der jüdische Bauer hat trotz seine«
Schmutzes und seiner geistigen und körperlichen Schwerfälligkeit doch anch
wieder manche gute Eigenschaft. Er ist von einer gewissen rohen Gutmüthig-
keit und Gefälligkeit, genügsam, willig und anch fleißig und zuverlässig, wenn er
nur keine raschen oder neuen Arbeiten, die eine gewisse Gewandtheit des Geistes
oder Körpers erfordern, verrichten soll. Dabei besitzt er Muth, Besonnenheit
und vielen Patriotismus; und man darf nicht läugnen, daß die Haltung der jüt-
ländischen Bevölkerung während der letzten zwei Kriegsjahre eine sehr ehren¬
werthe war; trotz der unendlichen Opfer, welche diese Annen haben bringen müs¬
sen (denn die Last deS Krieges ruhte vorzugsweise aus ihren Schultern), haben
sie stets die wärmste Anhänglichkeit für die dänische Sache, die sie einmal für recht
hielten, gezeigt. Auch gute Soldaten sind sie, die viel willigen Gehorsam, beson¬
dere Liebe und Sorgfalt für die ihnen anvertrauten Pferde, Allsdauer in Be¬
schwerden aller Art nud genügenden, wenn anch gerade nicht außerordentlichen
Muth besitze«. Ueberhaupt trägt die dänische Regierung, die Jahrhunderte lang
Jütland gänzlich vernachlässigte, als ein Land, ans dem man für Kopenhagens
Glanz so viel wie möglich herausziehen müsse, die größte Schuld an der Be¬
schränktheit des jütländischen Landvolkes. In Dänemark ist Kopenhagen Alles,
die Provinzen nur Zweck der Hauptstadt, selbst die reichen fruchtbaren Theile
dieses Landes an der Ostküste sind verhältnißmäßig vernachlässigt. Aus der
sandigen Haide des Landrückens läßt sich freilich nicht gutes Laud macheu, aber
auch hier könnte vieles besser sein. Welch ein Unterschied zwischen den reinlichen
wohlhabenden Dörfern der lüneburger Haide nud diesen Hütten, die man in
Polen oder Irland nicht viel schlimmer antreffen kann.
Aber trotz aller Oede und Unfruchtbarkeit, liegt in der jütländischen Haide
doch eine poetische Lust. Es ist etwas Wunderliches, Originelles, Charakteristi¬
sches hier, wie man es in cultivirten Gegenden nicht mehr findet. So gibt es
hier auch noch Gestalten, die man in Deutschland fast gar nicht mehr erblickt.
Es Hausen hier noch wandernde, gänzlich heimathlose Zigeunerhorden; ohne
Wohnsitz, ohne geregeltes Geschäft ziehen sie in größeren oder kleineren Horden
umher, geborene Vagabonden seit vielen Generationen. Kunstlos gegrabene Erd¬
höhlen, nicht viel besser als das Loch, in dem der Dachs oder Fuchs sich ver¬
birgt, sind ihre Wohnungen während der langen, strengen Wintermonate; Alt
und Jung, Weib und Mann, Bruder und Schwester kauern darin bunt durch-
einander auf ärmlichem Lager von Stroh und Haidekraut. Im Sommer vertritt
eine leichte Hütte, oder einige Lappen schmutziger Leinewand als Zelt ausge-
spannt, die Stelle dieser Erdhöhlen. Voll der nördlichsten bis zur südlichsten
Spitze Jütlands, ja oft bis nach Schleswig-Holstein hinein, leuchten dem Reisen-
den bei nächtlicher Weile ihre flammenden Kochfeuer ans der einsamen Haide ent¬
gegen. Quacksalberei bei dem Vieh der Bauern, Flicken von Kesseln, Schleifen
von Messern und Scheeren, Drathbinden von alten Töpfen, auch wohl Mäckler-
dieuste beim Pferde- und Kuhhandel, verbunden mit Betteln und Stehlen von
NahrnllgSmitteln, wenn sich gerade die Gelegenheit dazu gibt, ernährt dies
Geschlecht. Ju der unmittelbaren Nähe ihres jedesmaligen Wohnortes sollen
sie auch hier niemals stehlen, sondern ihre Streifzüge immer auf einige Meilen
ausdehnen. Uebrigens mausen sie nie bedeutende Sachen, die eine Verfolgung
uach sich ziehen könnten, sondern begnügen sich mit Kleinigkeiten, einigen Hüh¬
nern oder einer Gaus und Enten, oder einigen Metzen Kartoffeln, einigen Gar¬
ben Getreide u. s. w. Wegen dieser Dinge eine lange Verfolgung anzustellen,
ist der jütländische Bauer zu träge, er begnügt sich, wenn er den Verlust ent¬
deckt, den wohl bekanntem Dieben einige derbe Verwünschungen nachzusenden.
Das wissen die Schelme. Doch sind die Zigeuner vom Bauer auch gefürchtet.
Er glaubt dieselben im Besitz mancher übernatürlichen Künste, sie tonnen ihm
sein Vieh verhexen und den Brand in das Korn bringen, er scheut sich daher,
ihre Nache heraufzubeschwören. Uebrigens glauben auch andere Leute in Jüt-
land, daß die Zigeuner im Besitz mancher Kenntnisse der Natur sind, und
namentlich durch Anwendung sympathetischer Mittel außergewöhnliche Kuren voll¬
bringen. Trotzdem find sie vom Landvolke sehr verachtet, und selbst der gemeinste
Knecht hält sich zu gut, mit ihnen aus einem Glase zu trinken. Kein Jude wird
je ein Zigeuner- oder „Taler"-Mädchen, wie die Zigeuner hier oben heißen,
heirathen. Diese Kinder der Fremde sind hier wie überall, größtentheils
schlanke, elastische Gestalten von feinem Knochenbau, mit ausdrucksvollen, ächt
orientalischen Zügen. An körperlicher Stärke können sie es mit dein Landvolke
nicht aufnehme», haben auch eine unbesiegbare Abneigung gegen jede anstren¬
gende anhaltende Arbeit, an Schnelligkeit und Gewandtheit übertreffen sie den
Eingeborenen bei Weitem. Gleich stehen sie den Bauern in der Liebe zur Un¬
redlichkeit, dies ist die einzige Sympathie, die zwischen Beiden herrscht. Ihre
Bekleidung besteht natürlich in Lumpen aller Art, wie man sie nur auf dem
schmutzigsten Trödelmarkt finden kann, dabei aber möglichst grelle, bunte Farben.
Die abgetragene rothe dänische Uniform oder gar Husarenjacken mit bunten
Schnüren stehen bei ihnen in erstaunlichem Ansehen, und werden zum höchsten
Putz gerechnet. Auch die Frauen kleiden sich möglichst bunt und abenteuerlich,
und'lieben es, sich mit allerlei Flittern und Fetzen, die oft so schmutzig sind,
daß mau kaum die Farbe mehr an ihnen erkennen kann, zu behangen. Unter
den jungen Mädchen bis 16, 18 Jahren sind oft große Schönheiten, anmuthig
schlanke Gestalten mit regelmäßigen Züge»; die älteren Weiber sind, wie im Sü¬
den, elend, oft von wirklich abschreckender Häßlichkeit. Die Fruchtbarkeit bei die¬
sen Zigeunern, die übrigens keine förmliche Ehe haben, obgleich sie sich äußerlich
Mi Christenthum bekennen, ist sehr groß, und doch ist ihre Zahl im Abnehmen
begriffen, da viele Kinder jung sterben sollen. Man hat auch hier in Jütland
versucht, sie an eine regelmäßige Lebensweise zu gewöhnen, mit der Zeit dürfte
dies gelingen, vorläufig hat's wenig Erfolg gehabt.
Im vorigen Sommer, wo Kriegerschaaren ans allen deutschen Gauen die
düsteren Haiden durchzogen, hatte eine der schwarzäugigen Tochter dieses unbe¬
kannten Stammes eine wirklich rührende Liebe zu einem hübschen Neiternnterof-
fizier der deutschen Reichstruppen gefaßt. Cs war eine schlauke, junge Dirne,
kaum 18 Jahre alt, von seltener Schönheit. Ihrem Geliebten, oder vielmehr
Gebieter, denn dies war er im unumschränktesten Sinne, zugefallen, hatte die wilde
Schöne der Haide sieh auch einer größeren Reinlichkeit, wie sie sonst wohl
gewohnt war, beflissen, er halte ihr auch eine bessere Kleidung, eine Art von
Negimentstochter-Uniform, die wahrscheinlich schon oft ans Hamburger oder
Kopenhagener Maskenbällen gedient hatte, geschenkt, welche ihre Reize in ein
ziemlich vortheilhaftes Licht stellte. Die Liebe, die dies Mädchen zu dem Unter¬
offizier hegte, war unerhört, der treueste Hund kaun seinem Herrn nicht mit
größerer Anhänglichkeit folgen. Mochte der kalte Nordwind noch so brausend
über die öde Haide stürmen, oder starke Regengüsse Tage lang vom Himmel
gießen, sie wich auf dem Marsche nicht von ihm; im Bivouak kauerte sie sich
wie eine Schlange zusammengewickelt an ihn, im seltenen Quartier des Bauern-
Hauses schlief sie auf der Diele, oder im Stall bei seinen Pferden, wenn in der
Stube kein Platz für sie war. Auf allen Märschen und Patrouillcnritteu, gleich¬
viel ob im schlechtesten Wetter oder der brennenden Sonnenhitze, lief sie unermü-
det mit der Schnelligkeit und Behendigkeit eines Windspieles neben den Pferden
her. War ihr Geliebter auf Borposten, so fehlte sie gewiß uicht bei seinem
Pferde, schweifte aber oft Stunden laug in größeren und kleineren Kreisen umher,
um die Gegend abzuspähen und zu erkunden, ob die dänischen Streifschaareu einen
heimlichen Ueberfall beabsichtigten. Dadurch war sie dem kleinen Neiterdetaschcment
von vielem Nutze», weßhalb auch zuletzt die Soldaten anfingen, große Stücke ans ihr
„ schwarzbraunes Zigcuucrmägdeleiu", wie sie dieselbe nannten, zu halten. Im
Anfang freilich hatte sie oft als Zielscheibe für rohen Spott aller Art dienen
müssen, sie war bisweilen mit Mühe zudringlicher Liebkosungen entgangen. Hatte
sie doch einem Reiter, der ihr mit ungestümer Bewerbung zugesetzt, gleich einer
wilden Katze so das Gesicht zerhackt und zerbissen, daß er aus Wochen in das
Lazareth zurückgeschickt werdeu mußte. Unermüdlich sorgte sie für die mög¬
lichst gute Verpflegung ihres Geliebten, woran die Cameraden auch ihren
Vortheil, die jütländischen Banerufraucn aber manchen Nachtheil hatten. Mit der
Schlauheit einer Katze verstand dies Mädchen Lebensmittel ans den Bauernhäu-
sern zu entwenden und einen schweren Schinken, oder ein Paar Hühner mitten
ans einem der mit Menschen vollgepfropften Häuser herauszuziehen, ohne daß das
Mindeste davon gemerkt wurde; sie hatte eine Leichtigkeit und Schnellkraft des
Körpers, die in der That wunderbar war. Ueber ein vvllbepacktes Cavalleriepferd
mit graziösen Schwung zu scheu, war ihr ein Spiel, und bei einiger Ausbildung
wäre sie gewiß die vollendetste Kunstreiterin geworden. — Ihr Verschwinden war
ebenso romantisch wie ihre ganze Erscheinung.
Das Detaschement, bei dem ihr Unteroffizier stand, befand sich auf weit vor¬
geschobenem Vorposten , so daß es leicht einer Aufhebung von dänischen streift
corps ausgesetzt war. Diese waren durch ihre zahlreichen Spione trefflich unter¬
richtet, denn jeder jütländische Bauer, ja jede Frau, jedes Kind diente den Dänen
so gut sie nur konnten. Die Dänen hatten in letzter Zeit schon mehrere derartige
Ueberfälle versucht und erst wenige Tage vorher an 60 kurhessische Husaren ge¬
fangen genommen. Es war eine dunkle, stürmende Nacht, und der Regen goß in
Strömen vom Himmel herab, so daß man mit Mühe das Wachtfeuer in Brand
erhalten konnte. So recht zum Ueberfall war das Wetter gemacht, denn der
Wind brauste so stark, dasj man nicht auf 20 Schritte weit die Annäherung einer
Truppenabtheilung gehört halte und das Wasser machte die Luft so dick, daß die
Augen nur geringe Dienste leistete». Mißmuthig lagen die Reiter um das qual¬
mende Feuer, denn ihre Kleidung war durchnäßt, die Branntweinflaschen hatten
ihren wärmenden Inhalt schon längst hergeben müssen, und lauge unbehagliche
24 Stunden standen noch bevor, bis die neue Ablösung erschien. Mit den Köpfen
gegen das Feuer gekehrt, eng zusammengedrängt, als wollten sie dadurch Schutz
gegen Wind und Regen finden, standen die Neiterpserde dicht hinter den Lagern¬
den.- Oft streckte ein oder das Andere der Thiere seinen Hals über den Reiter,
der dicht vor seinen Füßen lag, blickte mit den dunkeln Augen neugierig .in
die Ginas des Feuers oder schnoberte mit dem Maule an seinen Haaren umher,
um ihn seiner Anhänglichkeit zu versichern.
Die eine Hälfte der Pferde war abgezäumt und kaute deu schlechten Hafer
ans den um den Hals gehängten Futterbeutelu, während die andere völlig auf¬
gezäumt und gesattelt bereit stand. Vor- und seitwärts vom Feuer hielten in
genügender Entfernung die einzelnen Vedetten, den Karabiner im Arm, eifrig be¬
sorgt, soweit Wind und Regen gestatteten, eine etwaige Annäherung deö Feindes
zu erspähen. „Das braune Zigcuncrmägdlein " oder die „Preciosa," wie die
Soldaten sie auch nannten, war, ihrer Gewohnheit gemäß, bald nach Eintritt der
Dunkelheit aufgebrochen, die Gegend aus mehrere Sinnden vorwärts nach dem
Feinde zu durchspähen. Das Ungestüm des Wetters hinderte sie nicht im Min¬
desten an diesem beschwerlichen Dienst, den allein der Drang des Herzens ihr
gebot. Was konnte ihr, der Tochter der Haide, geboren im kunstlosen Erdloch,
aufgewachsen im wilden Spiel der Elemente, anch Regen und Wind thun? Wie
ein Reh, dem sie in ihrer ganzen Erscheinung glich, achtete auch sie des Wolten-
brnchs nichtsehr, und verschmähte es sogar, einen Hut auf das lange, bläulich-schwarze
Haar zu setzen. Schon ein Paar Stunden war sie abwesend, endlich tauchte ihre
schlanke Gestalt plötzlich aus der Dunkelheit auf, in wenigen Sekunden stand sie
am Feuer neben dem Geliebten. So lautlos war ihr leichter Gang gewesen, daß
sie mitten zwischen den sorgsam lauschenden Vedetten durchgeschlüpft war, ohne
daß diese ihre Annäherung nur entdeckt hätten. In sichtbarer Aufregung hatte
sie ihrem Unteroffizier die Kunde in ihrer kauderwelsch gebrochenen Mundart zu¬
geflüstert, wie sie in sichere Erfahrung gebracht, daß ein starkes dänisches Deta-
schement gegen diesen Vorposten ausgeschickt sei; »ud freudige Lebendigkeit verbrei¬
tete diese Kunde unter den Reitern, es war eine kleine Abwechselung in der
Einförmigkeit der laugen kalten Nacht. Rasch wurden alle Pferde vollständig
gesattelt und gezäumt, die Vedetten instruirt und Alles bereitet, den Feind nach¬
drücklich zu empfangen. Auch die Verbiuduugsposteu mit dem rückwärts liegenden
Hauptcorps wurden vermehrt, um dieses leicht und sicher in Kenntniß zu setzen,
wenn die Dänen wirklich vorrücken sollten. Das arme Zigeunermädchcn sah allen
diesen kriegerischen Vorbereitungen mit großer Unruhe zu, da sie Besorgnis) um
den Geliebten hegte. Einen Bissen Brod genoß sie, nahm einen Schluck Brannt¬
wein, warf sich daun dem Unteroffizier, der viel zu sehr mit den Anordnungen
des Dienstes beschäftigt war, um sie trösten und liebkosen zu können, um den
Hals, gab ihm einen heißen Kuß, sagte, sie wolle wieder uach dem Feind spähen,
und flog daun, wie ein Pfeil in die dunkele Nacht hinein, so daß sie augen¬
blicklich verschwunden war. Eine Siuude darauf versuchten die Dänen in der
That einen Ueberfall, allein die vorbereiteten Posten waren zu wachsam, die
Feldwache schon auf den Pferden, einige unschädlich gewechselte Karabinerschüsse
blitzten von beiden Seiten durch die Nacht, dann zogen sich die Dänen wieder
zurück und Alles wurde ruhig. Die Dunkelheit, welche so groß war, daß
der Reiter-kaum den Kopf seines Pferdes erkennen konnte, erlaubte ein weiteres
Gefecht oder gar die Verfolgung des Feindes nicht. Bald lagerten die deutschen
Reiter wieder in der früheren Wiese um das Feuer und harrten ihrer Preciosa,
um dieser für ihre wohlaugebrachte Warnung zu danken. Allein vergebens, die
Nacht so wie der folgende Tag verstrich, die Zigeunerin erschien nicht wieder.
Vergeblich waren alle Nachforschungen, die man sogleich und später beim
Wiedervorrücken in Jütland nach derselben anstellte, keine Spur war von
dem wilden Kinde zu entdecken, sie blieb verschwunden. Später wollte man
erfahren haben, jütländische Bauern hätten ein Zigeuuermädchcn aus Rache er¬
schlagen, weil sie den Deutschen spionirt hatte. Es war aber ein ganz unsicheres
Gerücht. — Das Verschwinden in dieser Nacht hat jedenfalls dies Kind der Natur
vor schwerem späterem Leid bewährt, ganz im Vollgenuß ihrer Liebe ist sie ohne
Enttäuschung geschieden, der Unteroffizier, dem sie mit so leidenschaftlicher Nei¬
gung anhing, soll zu Hause schon eine audere Braut gehabt haben, die reiche
Tochter eines Mehlhändlers, die ihm das Geschäft des Vaters als Mitgift mit-
<
bringen wird. Der zum Mehlhändler avancirte Reiter-Unteroffizier hätte die
bettelnde Zigeunerin vielleicht später mit harten Worten von seiner Thür gewiesen.
Die Reiter aber werden noch lange in ihrer Heimat!) von dem „schwarzbraunen
Zigeuner-Mägdlein" dort oben ans der jütländischen Haide zu erzählen wissen.
Sie war ein guter Stoss zu einem Volks- oder Soldatcnliede. —
Das erste Halbjahr des neuen Verwaltungsjahres geht zu Ende und der
Minister ist uoch im Rückstände mit der Rechnungsablegung für das letzte Quartal
des alten Verwaltungsjahreö. Trotz wiederholter ministerieller Zusage, monat¬
lich den NnSwciö über Staats-Nnsgaben und Einnahmen zu liefern, und un¬
geachtet Se. Majestät selbst die Veröffentlichung desselben geboten, bleibt seit
9 Monaten das Budget ein Geheimniß.
Das Deficit ist trotzdem im Allgemeinen bekannt; allein zu den Schwindeleien,
welche der Finanzminister anzuwenden genöthigt ist, braucht er dieses Dunkel.
Er will p. v. uicht wissen lassen, daß die sardinische Entschädigung längst an der
Pariser Börse verwerthet, und uicht, wie stipulirt und vom Kaiser sanctionirt,
an die Bank abgegeben, sondern für Militärbcdarf verwendet wurde. Der Baar-
schätz der Bank konnte sich daher nicht namhaft vermehren, sondern es verminderte
sich blos die Anzahl der Banknoten.
Die Finanzcommissivn, welche der Minister nach seiner Wahl berief, hüllt
ihre Berathungen in ziemlich dichte Schleier. Wenn man diesen Vertranens-
mänueru auch zutrauen wollte, sie würde» selbstständig und energisch ihre An¬
sichten gegen das sie berufende Ministerium vor den Thron bringen, so muß mau
doch eingestehen, daß diese eben so wenig wie irgend ein Privatmann den Finanz¬
übeln abzuhelfen vermögen. Nach fast Zjähriger unumschränkter Verwaltung des
Finanzdepartements steht Herr Baron Kraus ans derselben Stufe mäklerischer Ge-
bahrung wie vordem; vom Tag auf den Tag zehrend haben alle seine Anstalten
das Gepräge bettelhafter Fristenö. Das Vertrauen und der Credit lassen sich
nicht durch kümmerliche Ordonnanzen und trughaste Darstellungen gewinnen, und
ohne Credit und Vertrauen ist dem finanziell so schwer heimgesuchten Oestreich
keine Abhilfe zu verschaffen. Der Reichstag könnte, wenn ihm die Regierung
uicht von vornherein Macht und Ansehen raubt und ihn blos zur Puppe macht,
eine großartige Maßregel, z. B. die Ausgabe von Reichsscheinen gutheißen,
welches Papier dann als schwebende Schuld nicht blos imJnlande, sondern auch
im Auslande wenigstens zum Course der Banknoten angenommen würde. Der
Reichstag konnte die Fesseln der Bank lösen u. tgi. Ein Oetroy des Kaisers,
eine Zwangsmaßregel des Ministeriums und die devote Begutachtung der Finauz-
commission sind nicht geeignet, die Lage zu verbessern.
Minister Kraus ließ sich daher auch gar nicht dnrch die Anwesenheit der
Finanzcommissiou in der Residenz beirren, und schrieb, während diese zur Wieder¬
herstellung des Vertrauens Beschlüsse faßte, ein Zwangsdarlehen für das Östrei¬
chische Italien ans. Voriges Jahr wurden dom <Il trösorv in der Druckerei
fabricirt; mau gab ihnen ZwangSconrS und zwar der Art, daß Jedermann die
Bezahlung einer Schuld zur Hälfte in klingendem Silber und zur Hälfte in diesen
ZMelli zum vollen Nominalwerthe annehmen mußte. Die taiserl. Beamten
und die Soldaten erhielten ihren Sold ebenfalls halb in Münze, halb in Papier,
und die Steuern wurden gleichfalls so gezahlt. Die italienischen Provinzen aber,
welche niemals Papiergeld circuliren sahen, sträubten sich aus Politik, wie aus be¬
gründetem Mißtrauen gegen dieses aufgedrungene Scheingeld und, gleichsam wie
verabredet, sank der Cours dieser Ziglielli gegen uivnczl.ii sonnmitv um 13 Procent.
Die Kaufleute verweigerten jedes Geschäft, das in anderer als klingender Münze
gebucht und abgemacht wurde, und die Kleinhändler schlugen den Verlust am
Papiergelde doppelt und dreifach ans ihre Warenpreise.
Diese praktische Opposition belehrte weder die Militärbehörde noch das Finanz¬
ministerium eines Bessern; sie schrieben der Böswilligkeit Einzelner zu, was nnr
das gerechte Mißtrauen Aller ist. Die in-MM wanderten endlich auch als Spe-
culationswaare an die Börsen von Trieft und Wien, und wurden wie Wechsel
schlechter Häuser mit größerem oder geringerem Verluste abgesetzt. Der Minister
glaubte dem Papiere einen höhern Werth zu verschaffen, wenn er den Zwaugscours
dasür auch in den nichtitalienischen Provinzen anberaumte; es kamen ohnehin
Streitsalle vor, wo italienische Kaufleute ihre in Graz oder Prag domicilirten
Wechsel mit dieser Papiermüuze decken wollten, deren Annahme wieder die Gläu¬
biger verweigerten.
Nach Jahresfrist dieses Wirrwarrs greift der Minister endlich zur Aushilfe
eines AulehcuS. Er will 1A) Millionen Lire in Staatspapieren emittiren, wo¬
gegen die Ziglwtti aus der Circulation gezogen werden sollen; angeblich existiren
nur 7t) Mill. Lire in Papier, und die Einzahlung für das neue Nnlehen soll halb
in Silber, halb in Papier geschehen.
Die Frage, ob das Ministerium berechtigt ist, ohne Gutheißung deö Reichs¬
tags eine Staatsschuld zu contrahiren, ist bei den obwaltenden Umständen eine
überflüssige. Noth kennt kein Gebot, am allerwenigsten ein konstitutionelles.
Der Minister selbst zweifelt daran, daß dieses Anlehen durch freiwillige Theil¬
nahme zu Stande kommen werde, und droht daher mit weiteren Maßnahme»,
wahrscheinlich mit Pulver und Blei. Die Ansicht jedoch, daß die Italiener sich
l'eenen werden, ihre Papiermünzen gegen Staatsschnldpapiere umzutauschen, ist
eine vorherrschende, und hat ihren natürlichen Grund in Folgendem:
Das Geldpapier, die IMIeM, sind nur im Lande auszugeben, und außerhalb
der lombardisch-venetianischen Provinz, in Trieft und im italienischen Tirol kaum
mit großem Verlust anzubringen; östreich. Staatspapiere aber haben an jeder
Börse einen Cours, und selbst große Summen finden, wenn auch mit Nachlaß,
augenblickliche Käufer gegen baare Münze. Für 100 si. (300 Lire) in LiglistU
bekommt man jetzt beiläufig 82 si. Silber; der Cours der Sprocent. Metalliques
ist beiläufig 79—80 haar. Die Abgeber der.MBeU,i hatten daher blos eine
Steuer von 3 bis -4 Procent zu zahlen, wären aber sonach von allen Chancen
befreit, welche die Cvursdisfereuzeu zwischen Papier und Silber aufbürden.
Mau glaubt daher, daß die Italiener die 120 Mill. Lire vollständig sub-
scribiren und früher einzahlen werden, als bestimmt ist; hingegen wird der Bvr-
senmarkt mit diesen Fonds überschüttet werden, da die Italiener eben so wenig
Vertrauen in östreich. Staats-, als in östreich. Geldpapiereu haben. Ein Steigen
der Metall- und ein Fallen der Papiercourse ist die nächste Folge; der Finanz-
minister aber hat wieder einen Tag verlebt.
Wenn auch vielleicht hiermit eine Besserung der Geldverhältnisse im Verkehr
der italienischen Provinz erzielt wird, so geht doch das ganze Manoeuvre spurlos
am Gesanuuistaate vorüber. Die Summe von 40 Mill. Gulden ist zwar kein
Tropfen im Meere, aber sie stillt doch nicht den Durst reellen Bedarfs. Da der
Staat 70 Mill. papierne Lire einlöst, so bekommt er nur 50 Mill. Lire zur Dis¬
position, womit im günstigsten Falle die Armee 2 oder 3 Monate erhalten werden
kann; hingegen ist dieses Capital dem Erwerbsbetrieb entzogen, der ohnehin durch
die ueuauferlegteu Steuern gedrückt ist.
Die erfahrenen Engländer berechnen bereits die Folgen dieses vitiösen Cirkels,
und nachdem sie seit beiläufig einem Jahre den Credit an östreichische Kaufleute
stillschweigend beschränkten, erklären sie jetzt offen und freimüthig, daß ihnen die
Zustände leine genügende Garantie für ihr Guthaben gäben.
Die östreichischen NegieruugSmäuner werden wieder böse Gesinnung und poli¬
tische Agitation hinter einem Schritte wittern, der doch nichts als eine kaufmännische
Vorsorge für rechtmäßigen Handel ist. Die Londoner Portefeuilles waren stets
mit Wiener Briefen reichlich angefüllt. Der Passivhandcl Oestreichs steckt in dieser
schwebenden Wechselschuld, deren Betrag kein geringer sein kann, da er zugleich
den Pcrsonalcredit der östreichischen Handelsleute auf den: englischen Markte dar¬
stellt. Viele Millionen Pfund Sterling lagen in Tratten östreichischer Kaufleute,
zahlbar in Wien oder Triest, in den Comptoirs der Londoner Bankers.
In den letzten Jahren haben die Bedrängnisse der Valuten ihren Einfluß aus
diese Wcchselpapiere besonders stark ausgeübt. Die englischem Kaufleute creditirten
fortwährend den östreichischen Kaufleuten, allein sie forderten, daß die Wechsel nicht
mehr in Wien oder Trieft, sondern in einer Stadt zahlbar gemacht würden, wo
zwischen Papier und Münze kein Differenzcours existirt. Die östreichischen Kauf-
leute mußten die Vermittlung von Pariser, Frankfurter, Augsburger oder Hamburger
Bankiers in Anspruch nehmen, und daß dies nicht ohne Kosteuentschädigung, also
Waarenvertheuernng, geschehen kann, versteht sich von selbst. Der gesammte Handels-
verkehr, insoweit er das Creditpapier betrifft, mußte neue Cvmmnnieationsstraßen auf¬
suchen und bauen, und mit welchen Schwierigkeiten dies verbunden ist, weiß jeder
Kaufmann.
Allein kaum ist diese Bahn geebnet, so ergibt sich ein neues, und zwar kaum
zu bewältigendes Hinderniß. Der zahlende östreichische Handelsmann entspricht
der gerechten Forderung des englischen Darleihers; gegen den östreichischen Handels¬
mann jedoch, der seine Zahlungsverpflichtung nicht einhalten kann, ist der englische
Gläubiger im Nachtheil, wie jeder Nichtöstreicher. Falls die Masse des Failliten
auch vollständig die Summe der Schuld gibt, so verliert der Gläubiger, welcher
effective Münze vorstreckte, durch die Coursdiffereuz. Der Wechsel, welcher mit
100 si., 3 Stück Zwanziger ü, Ist., in Frankfurt zahlbar, ausgestellt wurde, wird
als vollständig bezahlt betrachtet, wenn das Gericht in Oestreich 100si. in
Papiergeld dafür aus der Cvnconrsmasse erlegen kann. Aber 100 si. Papier sind
doch nur beiläufig 80 bis 85 si., 3 Stück Zwanziger ü, I si., und der Gläubiger ver¬
liert daher jeden weitem Anspruch auf Ersatz des Verlustes von 15 bis 20 Pro-
cent, und der Schuldner ist jeder Verpflichtung enthoben, obwohl der Bankerott
unzweifelhaft ist.
Da keine Gewißheit vorhanden ist, daß der Silberconrs nicht noch höher
steigt, so ist der etwaige Verlust selbst bei reellen Kaufleuten gar uicht zu ermessen.
Die Papiere, welche die östreichische Regierung mit Zwangöcours ausgibt, können
noch tiefer sinken, als die Banknoten, und die Creditoren müssen sich stets damit
begnügen, so wie die Bank Cassenanweisungeu an Zahluugöstatt annehmen mußte,
weil man diesen ungeachtet der 3procentigen Verzinsung weniger Vertrauen schenkte,
.als den Banknoten.
In solcher Weise leidet Handel und Verkehr durch die Finanzzustände und
die solidesten Kaufleute werden in Mitleidenschaft gezogen, weil der Finanzminister
ein konstitutionelles Verfahren nicht eingehen kann und, statt einer Ausführung im
Großen, zu Börseutajzbalgereien seine Zuflucht nimmt.
Indessen hatte sich der walachische Aufruhr über ganz Siebenbürgen verdienet,
anch der Krieg zwischen Ungarn und Oestreich war bereits zum Ausbrüche gekommen.
Nachdem FML. Puchner die Aufforderung, den Befehlen des ungarischen Mini¬
steriums Folge zu leisten, dadurch beantwortet hatte, daß er Truppen gegen die
nach der Agyagsalver Versammlung ausgezogenen Szekler schickte, welche letztere
mit furchtbarer Erbitterung alle walachischen Ortschaften, durch die sie zogen, heim¬
suchten, kam es endlich bei Sarpatak zu einem Gefechte zwischen ihnen und dem
Oberstlieutenant Urban, worin dieser, welcher einen zahlreichen Landsturm, außer
seinen regulären Truppen, mit sich führte, gänzlich geschlagen wurde und flüchten
mußte. Wenige Tage nachher aber erschien FML. Gcdeon mit einer bedeutenden
Armee vor der Hauptstadt der Szekler, Maros Väsärhely, und schlug die bereits
unter sich uneinigen und theilweise von Verräthern geführten Szekler, worauf
Vilsärhely eingenommen wurde. Die beiden kaiserlichen Armeen operirten nun
combinirt, und während FML. Gedcon nach Westen zu, auf Enyed und Jhorda
marschirte, erschien Urban wieder von NO. her, aus dem Romanen-Grenzbezirke
auf dein Kriegsschauplatze.
Vorher hatte schon der später so berüchtigt gewordene Alpenkonig, Zankn,
der Anführer des Mordbrennerhanfens von Zalathna, mit nahe an 20,000 Bauern
ein Lager in der Nähe von N. Enyed bezogen. Fast täglich fielen jetzt zwischen
dem wenigen ungarischen Militär, mit welchem sich die Nationalgarde vereinigt
hatte, und den Walachen Gefechte vor, in welchen diese trotz der meist 20fachen
Uebermacht stets den Kürzern zogen, und binnen zehn bis zwölf Tagen nahe an
2000 Mann verloren.
In den letzten Tagen des Monats October nahm ein junger Mann vor
einem Hause Enyeds Abschied von zwei Frauen, die mit nassen Angen ihm uoch
lange nachschauten. „Schone Keinen!" hatte die Matrone gesagt, „schone dich!"
das junge Mädchen.
Es bedürfte bei dem stattlichen Nationalgardisten, der so stolz zu Pferde
saß, keiner Ermunterung zur Nache. Immer und immer stand die Mordscene,
der er mit genauer Noth entronnen, vor seinen Angen, und spornte sein feuriges
Herz, Aug um Aug, Zahn um Zahn zu nehmen.
Der Zug der Reiter, Szekler und Mathiashnsaren und berittene Gardisten,
und der Freiwilligen, wie mau damals uoch die Honveds nannte, bewegte sich
laugsam an die Ufer der Maros. Hier ward Halt gemacht. Vor ihnen breitete
sich das Heer der Walachen aus, zu denen einiges reguläre kaiserliches Militär —
Orlatcr Grcnzwalachcn — gestoßen war. Wie Bienen in einem Stock Schwarm--
ten die überraschten Bauern durcheinander, stellten und ordneten sich und be¬
wegten sich laugsam am User bin. Der Fluß trennte beide Heere. Da beschloß
Graf B., der Anführer der Husaren, mit seiner Truppe durch den Fluß zu
schwimmen. Es mochten an 3W Husaren sein. Säbel im Munde, Pistole in
der Rechten fehlen die Husaren in erweiterter Kolonne hinüber, indeß die Wa-
lachen drüben jauchzten und riefen: Laßt sie nur kommen, laßt sie bei uns sein,
dann wollen wir sie in ihrem Blute schwimmen lehren! Dicht gedrängt, einem
Walde vergleichbar, standen die Bauernhaufeu in laugen Linien am Ufer. Jetzt
sprengten die ersten Husaren, ihre Rittmeister voran, an'S Land, feuerten die Pi¬
stolen ab und machten Platz für sich und die Nachdrängenden. Dann lichteten sie
den Knäuel der Feinde mit dem Säbel, und als Alle das Ufer erreicht hatten,
begann ein erbarmungsloses Gemetzel, das die Führer vergeblich zu hemmen trach¬
teten durch die Trompetensignale, die zum Sammeln geblasen wurden. Ocdöu
war unter den Ersten, die das Ufer betreten hatten; auch er schlug mit seinem
Sarras in die Bauern und jagte in großem Eifer weithin einem Trupp Fliehender
nach; da aber wendeten sich einige der Flüchtigen um, und als sie nnr den ein¬
zelnen Reiter sahen, blieben sie — es waren ihrer über dreißig — stehen und
erwarteten ihn. Wie ein Pfeil sprengte Oedön mitten unter sie, schoß und hieb
unter sie und würde auch sich durchgeschlagen haben, wenn nicht sein Pferd, von
einer Lanze verwundet, gebäumt Hütte und niedergestürzt wäre. Noch zu Fuß
vertheidigte sich Oedöu mit Erfolg, endlich aber sank er schwer getroffen nieder,
und die Bauern schleppten ihn fort. Sieh, da stürmen zwei Szcklerhusaren her¬
bei, fahren in die Menge hinein, hauen den Gardisten heraus und legen den
Ohnmächtigen auf eines der Pferde. Am Flusse wuschen sie die Wunde ans, und
Oedön gelangte Nachts wieder nach Enyed, nicht mehr zu Rosse, sondern matt und
schwach auf einem Banernwagen.
Abermals war Trauer im Hause der Wittwe. Oedöns Wunde war uicht
gefährlich, aber schmerzhaft. Die Frauen wachten Tag und Nacht abwechselnd
an seinem Lager, und umgaben ihn mit jenen unzähligen kleinen Liebesbeweisen,
wie sie nur ein Frauenherz übt.
Gegen das Ende der zweiten Woche rückte kaiserliches Militär in die Stadt
ein. In das Hans der Wittwe wurden zwei Offiziere einquartirt. Von da an
hörte das vertrauliche Leben der beiden Liebenden, denen das Beisammensein und
herzliche Mittheilung fast unentbehrlich geworden war, auf, denn um verstohlen konnte
sich Ilona zu ihrem Bräutigam schleichen, der ein entferntes Hofzimmer erhalten
hatte, um gegen den heimlichen Gast uicht Argwohn zu erregen. Ueberdies hatte
sich seine Wunde um Vieles gebessert.
Da klopfte es eines Abends spät an seine Thüre. „Ich bin's, Oedön, deine
Mutter, öffne schnell!" Oedön sprang vom Lager auf und stand im nächsten An-
genblicke vor der Szcklerin. „Fliehe schnell, mein Sohn," rief sie. „Ich habe
zufällig das Gespräch der beiden Deutschen, die bei uus wohnen, gehört. Man
will Dich festnehmen lassen. Gott weiß, wer Dich ihnen verrathen hat. Eile
durch den Garten, die Weinberge hinauf. Hier, wenn Dn Geld brauchst — ich
hoffe, Du gehst nach Klansenburg."
Während der Rede der Mutter hatte sich Oedöu, der ohnehin in Erwartung
einer Gefahr sich nie ganz entkleidete, seinen Anzug vollendet, Pistolen und Säbel
umgeschnallt, und stand, trotz seiner noch nicht völlig geheilten Wunde, kräftig und
frisch vor ihr. „Audris wird Dir das Pferd durch deu Garten nachführen, die
Hufen werden umbunden, um Dich nicht zu verrathen," sprach die Matrone. „Lade
die Pistolen, sieh wenigstens nach, ob Pulver genug aus der Pfanne ist. Der
Gott der Ungarn sei mit Dir, mein lieber Sohn." Sie umarmte den Mann,
schaute vorsichtig hinaus, ob Niemand im Hofe sei, und eilte in den Stall, den
Knecht zu wecken un5 Oedöus Pferd satteln zu lassen.
Mittlerweile schlich der Bergmann hinaus, gelaugte in den Garten, und als
er über den kleinen Bach gehen wollte, der jenen von den Weingärten trennt,
trat ihm eine tiefverhülltc Gestalt entgegen »ud hing, als sie ihn erkannt, weinend
ihre Arme um seinen Hals.
„Beruhige Dich, mein Mädchen. Gegen Menschen habe ich Waffen, und
Geister thun Niemandem weh. Von Klansenburg aus schreibe ich Dir; ich werde
Mittel finden, Dir dnrch die Feinde sagen zu lassen, wie es mir geht. Andris
kommt mit dem Pferde. So lebe wohl." — schluchzend riß sich das Mädchen
von ihm los und kehrte langsam zur Mutter zurück.
Noch lag finstere Nacht auf Thal und Berg, als Oedön auf seinem schnell-
trabeudeu Pferde in die Nähe von Felvincz, einem großen szeklerischcn Marktflecken
des Aranyvscher Stuhls gelaugte. Da sah er unfern von sich eine dunkle Masse
sich bewegen, die er anfänglich für östreichisches Militär hielt. Um ihnen aus¬
zuweichen, ritt er dnrch die Felder einem Dorfe zu, das ungefähr eine Viertel¬
stunde vou Felbincz entfernt lag. Plötzlich aber bewegte sich auch von diesem Orte
her eine Colonne, die er für walachischen Landsturm erkannte. So war er zwi¬
schen zwei Jener gerathen. Er wollte nun abermals links schwenken und das
Dorf umgehen, aber bald überzeugte er sich, daß ein sehr tiefer, breiter Graben
ihm hier ein unübersteigliches Hinderniß entgegensetze. Jetzt beschloß er, dem
Volke entgegen zu gehen auf gut Glück, und wenn es sein müßte, sich mit dem
Schwerte einen Weg zu bahnen. — Oedön gehörte zu den zahlreichen Sterblichen,
deren Lebenslauf bis zu einem gewissen Alter in friedlicher, vom Schicksal unan¬
gefochtener Ruhe verfließt. Dann sucht sie das Unglück zu einer bestimmten Le¬
bensfrist heim, und läßt einen Schlag, ein furchtbares Ereignis) nach dem andern
ans sie niederschmettern, daß die Getroffenen kaum zu Athem kommen. Er stammte
ans einer adeligen begüterten Familie und hatte, von der Natur mit guten Gaben
des Körpers und Geistes ausgestattet, bis jetzt Leben und Liebe fröhlich genossen.
Jetzt hing eine Wolke schwarz und drohend über ihm. Er sollte an den Leiden
seines Volkes innigern und suhlbarern Antheil durch seine eigenen Schicksale nehmen,
als tausend Andere; im Kleinen wurde sein Leben ein Bild von dem Schicksal der
unglücklichen Ungarn.
Die näher herangekommene Laudstürmlermasfe hatte ihn bald umringt. Der
Anführer, welcher früher mehre Jahre, eines Straßenraubes verdächtig, im Ge¬
fängnisse zugebracht hatte und gegen Bürgschaft entlassen worden war, frug Oedvn
Wer? und Wohin? und schien durch des Jünglings trotzige Antworten wenig
erbaut. Als nur Oedvn, alle Verhandlungen kurz abbrechend, weiter reiten wollte,
und voraussehend, was sogleich geschah, die Hand an eine seiner Pistolen legte,
ergriffen Mehre der Walachen die Zügel des Pferdes, und zu gleicher Zeit geschah
ein Schuß aus der Mitte des Zuges. Oedvn beantwortete diese Gewaltthätigkeit
seinerseits, indem er sein Pferd spornte, hinter einander beide Pistolen abfeuerte
und anfing, Gebrauch von seinem Säbel zu macheu, dessen erster Hieb den wala-
chischcn Tribunen traf. Dies war das Zeichen zu allgemeinem Angriffe der
etwa 1000 Manu starken Truppe, die den Reiter völlig umringte. Als nun gar
wälachische Reiter, die der ungarische Husarenwitz P ....-Husaren zu nennen
pflegte, herbeieilten, entspann sich ein höchst sonderbarer, sast lächerlicher Kampf
zwischen dem einzigen Ungar und den zahlreichen Bauern. Die plumpen wäla-
chischcn Reiter, die ihre «och plumpem Gäule mit Mühe regierten, legten dabei
wenig Ehre ein, sie wurden im Ansprengen bngelloö und mehr als einer ward
verwundet. Freilich konnte das Ende des Kampfes nicht zweifelhaft sein; Oedön
wurde gänzlich umringt, verwundet und entwaffnet, vielleicht von einem Theile
derselben Bande, von welcher Oedön seine erste Wunde erhalten.
Durch die Felder schleppten ihn die Bauern nach Felonicz. ,,Es ist kalt,"
sprachen die Walachen, „Du frierst; bald wirst Du zu warm haben. Wir wollen
in Felonicz einheize». Nach einigen Minuten vereinigte sich diese Bande mit der
weit größern, von der oben die Rede gewesen. Nun ward der große Ort um¬
ringt. Es mochte 2 Uhr Morgens sein.
Die Nationalgarde deö Ortes wurde, wie diejenige von Zalathna, eingelullt
mit dem Versprechen, daß den Einwohnern nichts geschehen werde, wenn sie die
Waffen ablegen und zur Fahne deö Kaisers schwören wollten. Ohnehin war wenig
männliches Volk im Orte; fast die ganze Jugend und ein großer Theil der
Männer waren ausgezogen, theils als Honveds, theils ein eignes Corps vervoll-
ständigend, das ans lauter Arauyoser Szelleru bestand, und sich später einmal
rühmlich auszeichnete. Es mochten etwa 110 Männer im Orte sein. Der Feind
war zusammen 3—5000 Mann stark.
Als die Nationalgarde, dem Worte der treulosen Mordbrenner vertrauend,
sich selbst ihrer Wehre begeben, sielen Jene über sie her, und was im Orte war
— glücklicherweise hatten auch viele Weiber und Kinder den Flecken verlassen —
ward hingemordet. Am andern Tage beleuchtete die Sonne einen großen
Schutthaufen.
Oedvn war mittlerweile, aus drei Wunden blutend, ohnmächtig in der Nähe
des Ortes in einem einzelnstehenden Hofe bewacht worden. Von Zeit zu Zeit
schlug er die Augen ans und sah dann immer die große Flamme des brennenden
Fleckens und Männer mit blutigen Händen, welche Bente aller Urd herbei¬
schleppten und vor Frende tanzten, er horte das Jammern der Gemordeten, das
Jubeln und Hohnlachen der Mörder und die herzlosen Späße seiner Wächter, die
dann und wann anfragen ließen, wann sie anch zur „Metzge" und zur Theilung
zugelassen würden. Die Ab- und Zugehenden vertrösteten sie auf den Morgen,
weil sie dann besser bei Tageslicht auswählen könnten, worauf die Wächter zu
entgegnen pflegten, es sei anch jetzt bei Kerzenlicht hell genug.
In seinen wachen Augenblicken, wenn es etwas stiller war und das immer
mehr in den Zustand viehischer Trunkenheit übergehende Volk draußen im Hofe
sich niederlegte, hatte der Ungar uuter seinen Wächtern einen jungen Mann be¬
merkt, der sich durch Schönheit der Gestalt, sanfte, melancholische Gesichtszüge,
sowie dnrch gewähltere Kleidung auszeichnete. Sein Anzug wäre sast städtisch ge¬
wesen, wenn er nicht anßer der dichten, kurzen Bunda noch hohe Stiefeln über
die weißtuchenen Hosen, wie sie die Ungarn lieben, getragen hätte. Eine Ma-
gyarka von feinem grauen Tuche mit Schnüren legte sich knapp an feinen hohen
schlanken Leib und eine schwarze Pelzmütze mit Reiherfedern bedeckte sein Haupt;
die Haare, schwarz wie Ebenholz und glänzend, fielen nach ivalachischer Sitte
in langen Locken über seine Schultern herab. Er schien ein. Centurion (Hauptmann)
zu sein, denn die Andern gehorchten seinen kurzen Befehlen blindlings und mit
einer Art von Scheu. Er saß tiesbrütend und unbeweglich ans das Rohr seiner
Flinte gestützt, und schien sich wenig um das, was rings um ihn vorging, zu
kümmern. — Würde ihm der Lärm der Trunkenbolde im Hans und Hos zu arg,
so verschaffte er sich durch ein donnerndes Machtwort augenblicklich Ruhe.
Von Zeit zu Zeit warf er einen halb mitleidige», halb melancholischen Blick
auf den Kranken, der noch immer blutend aus eiuer Bank lag. Endlich, als habe
er jetzt erst deu traurigen Zustand Oedöus bemerkt, ließ er Wasser herbeibringen
und wusch des Ungarn Wunden selbst ans, indem er dem schmerzlich Zuckenden
Worte der Ermunterung zuflüsterte. Oedöu warf ihm einen dankbaren Blick zu, der
den Centurion offenbar rührte. Denn er beugte sich, als wolle er eine Wunde ge¬
nauer mitcrsnchen, zu seinem Ohre hinab, und flüsterte ihm auf ungarisch die
Worte zu: „seien Sie unbesorgt, ich werde über Sie wache», und wen» es
möglich ist, Ih»en zur Flucht verhelfe»." Oedöil blickte ih» in freudigem Er¬
staunen an. Der Walache schien in Oedön'S Gesicht zu lesen und versetzte:
„Nicht weil ich Ihre Landsleute weniger hasse, als diese dort, sonder» weil eS Mer-
schcnpflicht ist, Unglücklichen beizustehen, wusch ich Ihre Wunden und werde Sie
retten. Ueberlassen Sie sich ohne Furcht wir."
Als es Morgen ward, dauerte das Plündern und der Brand des Ortes fort.
Aber jetzt befanden sich die Räuber, die im Hause aus- und eingingen, in einem
solchen Zustande der Trunkenheit, daß der Plan des jungen Centurionen, Mica-
rcscu hieß er, zu gelingen versprach. Unter dem Vorwande, nicht mehr Raum
genug zu haben, ließ er bei dem Präfecten Prodan, dem Anführer der Walachen,
anfragen, ob er deu Gefangenen nicht weiter führen solle. Prodan, welcher selbst
nicht Maß gehalten hatte im Trinken, wie wir ihn denu später wieder zechend
antreffen werden, ließ dem MicareScu sagen, er solle mit dem ungarischen „Hunde"
macheu, was er wolle, ihm aber, ehe er ihn todt schlage, eine Maß guten Weins
geben, weil er doch ein tapferer Kerl sei.
MicareScu lud seineu Schützling uach dem Verbände seiner keineswegs schweren
Wunden, es waren Streisstiche von Lanze«, auf eiuen Wagen, der mit geraubten
Bettzeuge beladen war, und schlug mit ihm die Richtung von Csombord ein.
Außer MicareScu saßen uoch drei gänzlich betrunkene Walachen auf dem Wagen,
die unaufhörlich schluckten und von ihren Heldenthaten erzählten, der eine rühmte
sich seiner Brutalitäten mit nichtständiger Rohheit. Plötzlich erhielt er von Mica--
rescn eiuen entsetzlichen Faustschlag. „Weißt Du nicht, rief er ihm in seiner
Sprache zu, daß hier ein Ungar liegt, der es verstehen und weiter erzählen
konnte? Was werden die Leute sagen in der Welt draußen, wenn sie solche
Gräuel hören?"
Es war Mittagszeit, als der Wagen vor einem bessern walachischen Hanse
in Csvmbort hielt. Die gänzlich betrunkenen Begleiter Micarcöcu's und Oedöns
wachten aus ihrem Schlafe auf und torkelten gähnend im Hofe auf und ab. Der
Centurio hob Oedvn aus dem Wagen, trug und führte ihn in das Haus, dessen
Besitzerin, eine alte Walachin, vor wenig Wochen an der Cholera gestorben war.
Jetzt lebte dort nnr die Tochter, ein hochgewachsenes, schönes Mädchen. Ihr
Bruder gehörte zu eiuer der umherschweifenden Landsturmbanden und wurde lauge
nicht zu Hause erwartet. Absichtlich hatte Micarescu dieses Haus zum einstweiligen
Aufenthalte OedönS gewählt. Er war ein entfernter Verwandter, kannte des
jungen Mädchens mitleidigen Sinn, und wußte, daß sein Schützling hier sicher auf¬
gehoben sei.
Die Walachin kam dem Wunsche des Ceuturiou's mit freundlicher Sorgfalt
entgegen. In der besten Kammer deö Hauses bereitete sie dem Kranken ein
weiches Lager und legte wohlthuende Salben, wie sie seit uralter Zeit den Frauen
dieses Volkes bekannt sind, ans seine Wunden. Es hätte kaum der warmen Worte,
mit denen MicareScu ihn dem Mädchen empfahl, bedurft, denn die Walachin,
weichern Sinnes als Viele ihres Stammes, hatte bei dem Anblicke des kranken
schönen Mannes ihr Herz von Mitleid bewegt gefühlt, und als MicareScu ihr
erzählt, wie der verwegene Jüngling es versucht, sich dnrch die ganze Bande durchzu¬
schlagen, da fühlte sie etwas wie Schaul über die ihr nicht unbekannte Feigheit
ihres Volkes und Bewunderung für den muthigen Magyaren.
Warum erfreuen sich die Soldaten überall eines merkwürdig schnellen Marsches
in die Herzen der Frauen? Wer zur Autwort spöttisch aus die knappe, bunte Uni¬
form hinweist, .macht dem Weibe ein schlechtes Kompliment. — Das Walachei
madchen gab sich keine Rechenschaft über das warum? Aber vou Stund an be¬
gann sie warm sür den Ungar zu fühlen, der bleich und krank in ihrer Kammer
lag.
Ehe MicareScn schied, trat er an Ocdvn's Lager und sagte mit trockenem
kurzen Tone: „Jetzt, Herr, sind Sie, hoffe ich in guter Pflege. Sie bedürfen
meiner uicht mehr. Ich muß fortziehn. Ich habe gethan, was ich konnte, um
Ihnen zu beweisen, daß meine Nation nicht aus gefühllosen Menschen besteht.
Ocdön ergriff des Centurio's Hand und drückte ihm seinen warmen Dank
aus. „Sagen Sie mir, bitte ich Sie," sprach er „warum Sie grade mich rettete»
und so freundlich diesem Mädchen empfohlen haben. Warum ließen Sie es nicht
geschehen, daß mich jene Trunkenbolde umbrachten, wie sie beabsichtigten. Und
dann — weil ich Sie doch vielleicht nicht mehr sehe, verzeihen Sie mir die Frage:
Sie sehen traurig aus? Sind Sie unglücklich?" Dem Walachen zuckte es durch
das Gesicht, er kämpfte mit sich, als Oedvu so offen sein Mitgefühl an den Tag
legte, ob er ihm sein Herz öffnen sollte oder uicht? endlich warte er sich schweigend
ab und schritt hastig ohne Gruß zur Thür hinaus. Der Ungar blieb im Hanse
zurück in der Pflege des Walachenmädchens.
In der Beilage zu Ur. 123 der A. A. Zeitung theilt unter dem Titel: „Aus
dem ungarischen Kriege," ein Korrespondent aus Wien folgende Begebenheit mit, über
die er sich staunend fragt, ob solche Dinge wirklich in unserem Jahrhundert geschehen
konnten, da sie uns wie Sagen aus einer rauhen Vorzeit anklingen, und deren Wahr¬
heit er vollkommen verbürgt: Frau Therese Zwinger, Wittwe eines kaiserlichen Mili¬
tärarztes in der deutschen Grenzstadt Weißkirchen im Banate, wird als Heldin einer
„Episode der Schreckenszeit" vorgeführt. Als nämlich die Ungarn im November 1848
Weißkirchen überfielen, belustigten sie sich znerst mit den „gewöhnlichen Excessen," als da
sind: Zerstörung von Gebäuden, Verheerung von Saaten, Verwüstung von Weingärten,
Einschlagen von Weinfässern n. a. dergl. Dinge, über die der Korrespondent „mit
einiger Fassung die Achseln zuckt." Aber nun folgten andere Gräuel: Die Magyaren
haben bei diesem Ueberfall von Weißkirchen wehrlose menschliche Geschöpfe ohne Unter¬
schied des Alters und des Geschlechts niedergemacht; der Jurist Fenek, ein Anverwand¬
ter der Frau Zwinger, wurde unter die Honveds gesteckt und wegen einiger Einwendun¬
gen dagegen erschossen; Therese, diesjährige Tochter dicserFrau, wurde vor den Augen
der Mutter entehrt bis zum Tode; die jüngere Tochter, Anna, entging zwar dnrch einen
Versteck im Keller diesem Schicksale, wurde aber durch den Eindruck des Geschehenen wahn¬
sinnig; kein deutsches oder romanisches Weib, dessen sie habhaft werden konnten, wurde
verschont. Folgen noch größere Gräuel, deren Wiederholung ich Ihren Lesern ersparen
will. „Da haben Sie," so endigt der Korrespondent der A. A. Z., „einen kleinen Ab¬
riß magyarischer Humanität und ritterlichen Edelmuths, wofür Sympathien in allen
Ländern geworden wurden. Das sind die Schützlinge englischer Politik." —
Dieser Artikel ist eine nichtswürdige Verläumdung meiner Landsleute sowohl als der
braven Deutschen von Weißkirchen, und seine Unwahrheit muß der Redaction der A. A.
Zeitung bekannt gewesen sein, oder dieselbe ist mit der Geschichte der letzten Jahre we¬
niger bekannt, als schicklich ist.
Die deutschen Einwohner von Weißkirchen haben sich während des ungarischen
Krieges für die magyarische Sache und gegen eine große Uebermacht mit einer solchen
Bravour geschlagen, daß man vor dem großen Feldzuge des Frühlings 1849 in ganz
Ungarn keine hcldcnmüthigcrcn und begeisterteren Freiheitskämpfer als die deutschen
Bürger von Weißkirchen und die bürgerliche Artillerieabteilung von Arad kannte. In
den Monaten Juli und August 1848 waren die Wcißkirchner von allen Seiten von
raitzischen Horden umringt; mehr als zehnmal versuchten diese sich der heldenmüthigen
Stadt durch Sturm zu bemächtigen, wurden aber immer von der deutschen National¬
garde (in Weißkirchen wohnen gar keine Magyaren), die sich selbst überlassen war, da ihr
Commandant, Obristlieutcuant Drcihahn, zu den Oestreichern überging, mit großen Ver¬
lusten zurückgeschlagen. Diese Thatsache ist so allgemein bekannt, daß sie jeder östreichische
Zeitungsleser kennen muß, daß sie in jeder Broschüre über die jüngsten Ereignisse in Ungarn
zu finden sein wird. Ich will hier nnr ein Werkchen anführen, welches im Jahre 1849
in Pesth unter Haynau's Censur erschienen ist, und dessen Loyalität dem Corresponden-
ten der A. A. Z. genügen wird. In diesem Buche: „Die magyarische Revolution von
einem Augenzeugen" heißt es S. 30: „Obrist Lenkei griff am zweiten August eine
Schaar Ranzen, welche Weißkirchen bedrohte, °in dem benachbarten Lobkawalde lebhast
an und trieb sie in die Flucht, zog sich aber mit seiner Mannschaft am vierten August
abermals nach Werschez zurück." Seite 31 : „Ferner war Weißkirchen ohne militärische
Besatzung, da sich Obrist Lenkei, wie früher erwähnt, nach Werschez zurückgezogen hatte,
und die Bewohner des Ortes mußten sich allein gegen die mit den Grenzern vereinigten'
Serben schlagen. Schon waren letztere in Weißkirchen eingedrungen, schon brannte die
Stadt an mehreren Punkten, als ein Paar Compagnien Linienmilitär erschienen und den
Feind in die Flucht trieben. Auch ein zweiter Angriff auf Weißkirchen wurde abgeschla¬
gen, dagegen nahmen die Serben, denen sich die Walachen anschlössen, Moldowa <eben¬
falls eine patriotische deutsche Stadt) und verwandelten es in einen Schutthaufen."
Seite 33: „Der Sturm, welcher am 30. August von Umgend auf Weißkirchen unter¬
nommen wurde, mißlang zwar, das neunte Honvcdbataillon und eine Abtheilung von
Bukowiuer Infanterie trieben den Feind mit gefälltem Bayonette zurück, aber die glü¬
henden Kugeln, mit welchen die Stadt beschossen wurde, verursachten große Verwüstungen
u. f. w.
Ist es nun nicht abgeschmackt, zu glauben, daß das ungarische Heer gegen seine
eigenen Bundesgenossen, die alle Kriegsplagen und alle Gefahren freudig trugen, und
ihr Herzblut für das Vaterland opferten, mit kanibalischer Grausamkeit gewüthet
habe? Daß man aber seine treusten Bundesgenossen nicht zu „überfallen" pflegt, wird
selbst die A. Allg. Zeit, nicht läugnen wollen.
Allein jene Erzählung ist nicht nur höchst unwahrscheinlich, sie ist auch ganz un¬
möglich, denn die Ungarn sind vom Angust 1848 bis zu den ersten Tagen des Januar
1840, vereinigt mit den deutschen Einwohnern von Weißkirchen, ununterbrochen im Besitz
dieser Stadt gewesen. Nach dem Siege von Kiß bei Pcrlaß wurden die Serben an dem
linken Theißnser bis nach Pantschowa gedrängt, und erst in den ersten Tagen des Jahres
1840, wo die Ungarn wegen dem Anrücken von Windischgrätz genöthigt wäre», viele
der südlichen Truppen nach der obern Theiß zu beordern, griffen die Serben unter
Knieanin die schwachen magyarischen Besatzungen im Banate a» und diese wurden ganz
aus der Militärgrenze verdrängt. Auch Weißkirchen fiel in die Hände der Ranzen, welche
in der feindlichen Stadt furchtbar hausten.
Wenn also das traurige Schicksal der Frau Jwingcr und ihrer Töchter Wahrheit
ist, und nicht ebenso eine lügenhafte Erfindung, wie die Rolle, welche den Magyaren
dabei angedichtet worden ist, so müßten leider anch hier Ranzen, d. h. kaiserliche Trup¬
pen, die Ungeheuer gewesen sein, welche jene Verbrechen begingen. — Lügen ist gemein,
Unter den neu erschienenen Werken zeichnen die Journale zunächst zwei größere
historische aus.
Kistor^ ok LvanisK I.iter<Mre. Von George Ticknor, einem Amerikaner,
in 3 Bde. Sie soll die Vorarbeiten Bouterweck's und Sismondi's bedeutend hinter sich
lassen, und sür die Verbindung der Literatur mit dem Leben, namentlich in der Ge¬
schichte des Theaters, eine neue Bahn brechen. Wenigstens als kritische Basis für die
künftige eigentliche Geschichtschreibung; denn auf den eigentlichen ethischen Gehalt der
Poesie geht sie weniger ein, sie beschränkt sich auf das Aeußerliche. Darin aber ist
mich alles geleistet, was unermüdliche Ausdauer im Durchforschen von bestäubten Biblio¬
theken, große Geldmittel und gewissenhafte Gründlichkeit im Sichten des gegebenen
Materials, verbunden mit einer sehr umfangreichen allgemeinen Bildung, überhaupt
nur leisten können. — Die unbedingte Begeisterung, die unsere Romantiker dem Zeit¬
alter Calderon's entgegenbrachten, kann man von einem Amerikaner freilich nicht erwarten.
(Vgl. Athenäum, Merz, p. 223 und Bentley p. 385.) —
Von der Kistor? ok Kreece, von George Grote, ist Bd. 7 und 8 er¬
schienen, die vom Frieden des Nicias bis zum Tode des Sokrates gehn, 421 bis 39!),
und neben der politischen Geschichte vorzüglich auf die Entwickelung der Culturverhält-
nisse, z. B. die Stellung der Sophisten, die nicht ganz in dem gewöhnlichen schlechten
Lichte erscheine», ihr Augenmerk richten. Die Proben, die Athenäum (p. 279 ff.
307 ff.) und Westminster Review (p. 177 ff.) mittheilen, bestätigen das lobende Urtheil
dieser Journale riber die Gelehrsamkeit und die Umsicht des Verfassers. —
Vom Major Rawlinson sind im Journal ok lus Ko^gi ^flauo Loeiel^ X.
und XI. die Untersuchungen über die Keilschrift der Perser nebst Auszügen aus persi¬
schen Gedichten erschienen, die er in dieser Gesellschaft vorgetragen hat. (Athenäum
p. 234. Westen. Nao. 38 ff.) —
Ein neuer großer historischer Roman: ^lltomvÄ or it»o fall ok Kome, aus dem
5. Jahrhundert, 3 Bde., von Wilkic Collins, zieht die allgemeine Aufmerksamkeit
der englischen Kritik ans sich. Es ist das Erstlingswerk dieses Verfassers, und scheint
denselben sogleich unter die Koryphäen der Belletristik einzureihen. (Als. p. 283. 293.
Bentley 375.) —
Die dramatische Poesie scheint bei den Engländern immer mehr auszusterben. Unter
mehreren Dramen, die getadelt werden, hebt Athenäum (p. 230.257.) zwei mit großem
Lobe hervor: VIcl lovo Suet uno lortune (alte Liebe und neues Glück) von Ehorley
(Verfasser von coitu, Ruhla^ auel maimers u. a.), und Ine noblo Jre-art (das edle
Herz) von Leo es. Nach der Skizze und den Auszügen, die es gibt, können wir
dieses Lob keineswegs unterschreiben. Das erste hat den gespreizten, affectirter Dialog,
den wir aus Bulwer kennen, und die Launen des englischen Spleen nnr noch forcirt;
das zweite ist sentimental, doctrinär, pedantisch, etwa wie unser Halm, nur noch
steifer; sein Dialog enthält eine Reihe Definitionen: Was ist Liebe? was Tugend?
was Entschlossenheit? u. s. w. —
Ein phantastisches Gedicht: tlo ÄNAkI porta, von James Bailey, ist ebenso
langweilig als seine Vorgänger in der nämlichen Manier. Es ist merkwürdig, daß die
praktischen Engländer, die doch so viel Rindfleisch essen, seit Spencer immer wieder
in diese luftige Elfcnregivn einkehren, in der sie sich doch so wenig zu Hause finden.
Die deutschen Leser denken wohl noch mit Schrecken an Bulwer's Pilgrime des Rheins. —
Eine Schilderung der französischen Frauen während des 18. Jahrhunderts, von
Julia Kavanagk, mit Portraits, empfiehlt sich dem eleganten Publikum. (Als.
p. 22V. Westen. 253.) —
Eine neue Broschüre von dem alten Romantiker Thomas Carlyle (I^Uvr-
vg^ ?ainplilkls Ur. 2. Nollet ?nsons, über die Einrichtung der Strafanstalten), soll
an Lächerlichkeit seine früheren noch übertreffen. (?les. 227.) —
Von den Nachrichten aus der Saison, die uns die Journale mittheilen, interessirt
uns namentlich die glänzende Ausführung des Freischütz (it ?ranoo freiern) in der
italienischen Oper, mit eingelegten Recitativen, die fälschlich Hector Berlin zuge¬
schrieben sind. —
Eine kurze Recension über einen Roman von L. Mühlbach, in welcher Athenäum
die Hände ringt über die Unsittlichkeit und geistige Verwahrlosung des deutschen Publi¬
kums, das an dergleichen Geschmack finden kann, veranlaßt uns zu dem Versprechen,
in diesem Felde, das allerdings eine Schande für Deutschland ist, einmal gründlich aus¬
zuräumen, so langweilig und ekelhaft das Geschäft sein mag.
Der bekannte Maler, Sir William Nllan, Präsident der schottischen Akademie,
ist in seinem 68. Jahr in Edinburgh gestorben. Als. (p. 240) gibt eine kurze Biographie. —
Das Aprilhcst des: Kolonial Marille ana Last-Illäia Keviev enthält
mehre werthvolle Aufsätze über die Colonien in Amerika, Afrika, Asien und Australien,
und Vorschläge zu Verbesserungen. —
In: 7Ke VestmiuLter avü koreiAi» «Miterl^ reviev, April 183V, finden
wir u. A. eine ausführliche Recension über die Aesthetik von Francis Jefsrey. die
uus zu einiger Genugthuung gereicht, denn wir sehen daraus, daß wir wenigstens in
diesem Fach den stolzen Briten bedeutend vorsteh», und möchten ihnen unsern Bischer
empfehlen, den sie noch gar nicht zu kenne» scheinen. — Ferner eine Vergleichung des
Freiheitsbegriffs bei den Römern und bei den Christen, von Samuel Eliot, in sehr
christlichem Sinn. — Ein Bericht über die Vorbereitung zur große» Industrieausstel¬
lung von 1851. — Beiträge zur Reform der Schiedsgerichte. — Lieder von dem
Natmpoete» Ebciiezer Elliott, die »ehe» vieler Gottesfurcht in der That auch eini¬
ge» lyrischen Schwung habe». — Berichte über die projectirte Verbindung der beiden
Oceane in Central-Amerika. — Die Stellung der englischen Kirche (ils vkurok, it.o
vrown sua tuo stato, Predigten von I. C. Rennell, 3. Ausg.). — Nebst einer
Menge kleiner Berichte und Korrespondenzen. —
Uisoellllll^ ist mehr für die elegante Welt, und besteht zum großen
Theil aus mittelmäßigen Novellen, Gedichten und Reisebildern, wie unsere belletristischen
Journale. — Im Aprilhcft ist u. A. eine Biographie des bekannten Le. Waghorn,
der die Ueberlandpost aus Indien eingerichtet hat (p. 37!)); außerdem humoristische Be¬
richte aus Deutschland, über dessen Tabaksrauchen, Sauerkraut und Biersuppe ebenso
gewitzelt wird, als über seine überschwengliche Philosophie und seine nebelhafte Politik. —
?Ke LÜilldurxK KevivV (April 1850) enthält u. A. einen Bericht über astrono¬
mische Beobachtungen; über die Grundlagen der Moralphilosophie von Sydney Smith;
über das Verhältniß von Autorität und Meinung (von George Cornewall Lewis);
über den Pauperismus in großen Städten; über Australien; über das Steuersystem und
die Partei der Protcetionisten; über die ungarischen Angelegenheiten; endlich, was uus
zunächst interessirt, über die deutsche Frage. Der letztere Aufsatz, der von großer Sach¬
kenntniß und gründlicher Erörterung der Verhältnisse zeugt, erklärt sich entschieden für
das Erfurter Unternehmen und gegen die Ansprüche Oestreichs, weil dieselben eine innere
Unmöglichkeit enthalten, obgleich es zugibt, daß vom Standpunkt der britischen Interessen
ein Einverständnis) zwischen den beiden deutschen Großmächten das nächste Ziel der
Wünsche sein muß. Der Schluß des Aufsatzes ist für unsere Conservativen beherzigens¬
wert!). „Bloße Ordnung ist etwas ebenso Leeres, als bloße Freiheit; beides verlangt
den Athem des Lebens, um das Gute und Große hervorzubringen, und nur in ihrer
Harmonie liegt die Fortdauer der menschlichen Gesellschaft." —
IKe Kaxa^me (März 1850) enthält außer einer Reihe rein tech¬
nischer Aufsätze, die außerhalb unserer Grenzen liegen, einen Bericht über die große
GewerbcauSftellung von 1851, der für das betheiligte Publikum von Interesse sein wird. —
KIacKvooä'8 LäilldurxK MaxaZlillK (April 1850) bringt in bunter Reihe po¬
litische und ökonomische Aufsätze, mittelmäßige Novellen und ästhetische Kritiken. Unter
den letzter» zeichnet sich durch ihre pragmatische Gründlichkeit die eine über Shakespeare's
Othello aus, obgleich ihrem albernen Titel (Llu'isloplrvr unäor vanvass) die scurrile
Form entspricht. —
Von neuen bedeutenden Werten, die theils unter der Presse, theils eben erschienen
sind, führen wir folgende an. — Charles Merivale, Geschichte Roms unter den
Kaisern. — Oberst William Mure, kritische Geschichte der Sprache und Literatur
des alten Griechenland. — Obristlieutnant Chesney's Expedition am Euphrat und
Tigris. — Eine sehr große Menge historischer Romane, besonders aus den Zeiten der,
Stuarts. — Henry Sirr, Geschichte und Beschreibung von Ceylon. — Napier
Süd-Afrika. — Patrick Stirling, die Philosophie deö Handels. — William
Bradford, Korrespondenz des Kaiser Karl V. und seiner Minister. — David Ur-
quhart, die Säulen des Herkules: Bericht über die Reisen in Spanien und Marocco.
— Memoiren des General Thomas Fairfar. (Cromwell's Schwiegervater), heraus¬
gegeben von Robert Bell (Bruder von Currer Bell, und gleichfalls beliebter Novellist).
— George Cathcart, der Krieg in Rußland und Deutschland, 1812 und 13. —
Washington Irving, Leben Mahomed's und seiner Nachfolger, Bd. I. und 2. —
Thomas Jnkersley, Gothische Baukunst in Frankreich. — Charles Macfar-
lane, Reisen in der Türkei 18-47 und 1848. — William Townsend, moderne
Staatsprocesse. — Thomas Forestcr, Norwegen in 1848 und 40. — Bemerkenswerth
ist ferner: Houselrolä >vorn>s, ein Wochenblatt zur Belehrung und Unterhaltung aller
Classen von Lesern, von Charles Dickens.
Hier sei auch eine deutsche Uebersetzung erwähnt. Von „Historische Ab¬
handlungen von Thomas Babington Macaulay," übersetzt von O.
Seemann (Königsberg, Psitzcr und Heilcmann), ist die 2te Abtheilung erschienen, sie
enthält das Portrait von Warren Häseln gs, dem Gouverneur Ostindiens. Me¬
thode und Stil Macaulay's in diesen kleinen Schriften sind bereits bei der Anzeige
des ersten Theils der obigen Sammlung besprochen, hier sei zunächst ans dies neue
Muster einer weisen Beurtheilung historischer Personen aufmerksam gemacht, und eine
interessante Stelle mitgetheilt; die Eröffnung des Gerichts im Hause der Lords über
den zurückgekehrten Gouverneur am 13. Februar 1788:
Das Obertribunal des Parlaments sollte, gemäß den von den Tagen des Plan-
tagencts überlieferten Formen, über einen Engländer zu Gericht sitzen, der angeklagt
war, den Fürsten der heiligen Stadt Benares und die Damen des Fürstenhauses von
Orte tyrannisch behandelt zu haben.
Der Ort war solch einer Untersuchung würdig; eS war der große Saal Wilhelm's
des Rothen, der Saal, welcher das Jubelgeschrei bei der feierlichen Einsetzung von
dreißig Königen widergehallt, der Saal, welcher die gerechte Verurtheilung Baco's und
die gerechte Freisprechung Somer's mit angeschaut, der Saal, in welchem Strafford's
Beredsamkeit für einen Augenblick eine siegreiche, von gerechtem Groll entflammte Partei
mit Ehrfurcht erfüllt und erweicht, der Saal, in welchem Karl dem hohen Gerichtshof
mit dem ruhigen Muth die Stirn geboten hatte, welcher seinen Ruf halb wieder herge¬
stellt. Weder militärischer noch bürgerlicher Pomp mangelte. Grenadiere besetzten die
Zugänge. Kavallerie hielt die Straßen offen. Den Pairs, in ihren Roben von Gold
und Hermelin, gingen die Herolde unter dem ersten Wappcnkönig von England voran.
Die Richter in ihren Staatsgcwändcrn waren anwesend, um bei Rechtsfragen Rath zu
ertheilen. Fast hundcrtundsicbcuzig Lords, drei Viertheile des Oberhauses in seiner
damaligen Gestalt, schritten in feierlicher Ordnung von ihrem gewöhnlichen Versamm¬
lungsort zum Tribunal hin. Der jüngste anwesende Baron eröffnete den Zug, — Lord
Hccithfield, neuerdings wegen seiner merkwürdigen Vertheidigung Gibraltars gegen die
Flotten nud Armeen Frankreichs und Spaniens geadelt. Die lange Prozession wurde
vom Herzog von Norfolk, Lordmarschall des Reichs, von den großen Würdenträgern
und von den Brüdern und Söhnen des Königs beschlossen. Als der letzte von allen
kam der Prinz von Wales, hervorstechend durch seine schöne Gestalt und edle Haltung. Die
grauen alten Wände waren mit Scharlach behangen. Die langen Gallerten füllte eine
Zuhörerschaft, wie selten eine die Befürchtungen und den Eifer eines Redners angeregt.
Da fanden sich aus .illam Theilen eines großen, freien, aufgeklärten und glücklichen
Reiches, Anmuth und weibliche Liebenswürdigkeit. Witz und Gelehrsamkeit, die Vertreter
jeder Wissenschaft und jeder Kunst zusammen. Da 'saßen rund um die Königin die
blondhaariger Töchter des Hauses Braunschweig. Da blickten die Gesandten großer
Könige und Republiken mit Bewunderung auf ein Schauspiel, welches kein anderes Land
in der Welt darbieten konnte. Da schaute die Siddons, in der Blüthe ihrer majestäti¬
schen Schönheit, mit Bewegung auf eine Scene, welche alle Nachahmungen ans der
Bühne übertraf. Da gedachte der Geschichtsschreiber des römischen Reiches der Tage,
in welchen Cicero die Sache Siciliens gegen Verres verfocht, und der Zeit, in welcher
Tacitus vor einem Senat, der noch einigen Schein der Freiheit besaß, gegen den Un¬
terdrücker Afrikas donnerte. Da sah man den größten Maler und den größten Ge¬
lehrten des Zeitalters neben einander. Das Schauspiel hatte Reynolds von jener Staf¬
felei fortgelockt, durch welche uns die gedankenvollen Stirnen so vieler Schriftsteller und
Staatsmänner, und das milde Lächeln so vieler edler Matronen aufbewahrt sind. Es
hatte Parr bewogen, seine Arbeiten in jenem dunkeln und tiefen Schacht zu unterbrechen,
aus welchem er einen ungeheuern Schatz von Kenntnissen geschöpft, — einen Schatz,
den er zu oft in der Erde vergrub, zu oft mit unverständiger und gcschmackloscr Prunk¬
sucht zur Schau trug, aber doch eine» kostbaren, gediegenen und glänzenden Schatz.
Da zeigten sich die üppigen Reize der Dame, welcher der Thronerbe im Geheimen sein
Wort verpfändet. Da war auch sie, die schöne Mutter eines schönen Geschlechts, die heilige
Cäcilia, deren feine Gesichtszüge, von Liebe und Musik verklärt, die Kunst vor dem
allgemeinen Verfall gerettet. Da waren die Mitglieder jener brillanten Gesellschaft,
welche unter den reichen Psauentapcteu der Madame Montague citirte, kritisirte und
geistreiche Antworten austauschte. Und dort glänzten um Georgine, Herzogin von
Devonshire, die Damen, deren Lippen, überredender noch als selbst die Lippen Fox',
gegen Palast und Schatzkammer den Sieg bei der Westminster Wahl davongetragen.
Die Stabträger sprachen den Aufruf. Hastings ging an die Barre und beugte
das Knie. In der That, der Angeklagte war solch einer hohen Versammlung nicht
unwerth. Er hatte ein ausgedehntes und volkreiches Land regiert, Gesetze erlassen und
Verträge geschlossen, Armeen ausgesandt, Fürsten eingesetzt und vom Thron gerissen.
Und in seiner erhabenen Stellung war sein Benehmen von der Art gewesen, daß Alle
ihn gefürchtet, die meisten ihn geliebt hatten, und daß die Feindschaft ihm jede Berech¬
tigung zum Ruhm einräumen mußte, mit Ausnahme der Tugend. Er sah aus wie
ein großer, und nicht wie ein schlechter Mann; eine kleine und abgemagerte Figur, der
aber eine Haltung Würde verlieh, welche, bei aller Ehrerbietung vor dem Tribunal, die
Gewohnheit der Selbstbeherrschung und Selbstachtung verkündigte; eine hohe und intelli¬
gente Stirn, eine nachdenkende aber nicht düstere Braue, ein Mund von unbeugsamer
Entschlossenheit, ein bleiches und abgezehrtes, aber heiteres Antlitz, auf welchem eben
so leserlich wie unter dem großen Gemälde im Sessionszimmer zu Calcutta geschrieben
stand: »lenx ne^im in -»-lini^ — so war das Aussehn, mit welchem der große Procon-
sul sich seinen Richtern vorstellte.
Bekanntlich wurde Alexander Puschkin, der berühmteste russische Dichter, vom
Kaiser Alexander eines politischen Gedichtes wegen in die Verbannung gesendet, und
mehrere Jahre darauf vom Kaiser Nicolaus, ebenfalls eines politischen Gedichtes wegen,
begnadigt und an den Hof berufen. Mau kann sich denken, daß die Kluft, welche
zwischen beiden Gedichten lag, wenigstens eben so groß war, wie die, welche zwischen
der Berliner nationalen und der Kreuzzeitung liegt. Die „Ode an die Freiheit," das
erste von Puschkin bekannt gewordene Gedicht, dasselbe, welches des Dichters Ver-
bannung herbeiführte, erscheint hier zum Erstenmal im Drucke. In Rußland durste
und darf man nicht wagen, es der Oeffentlichkeit zu übergeben, da der bloße Besitz
einer Abschrift davon genügt, den Besitzer in die Bergwerke von Sibirien zu befördern.
Wir theilen das Gedicht hier mit, nicht, weil wir ihm einen übertriebenen Werth
beilegen (denn wir halten es nicht sür besser als irgend ein Herwegh'sches der Art),
sondern blos als eine literarische Kuriosität, als dem Ausgangspunkt einer bedeutenden
Dichterkraft, welche uns öfter zu culturhistorischen und ästhetischen Betrachtungen Anlaß
geben wird. In der Uebersetzung haben wir eS vorgezogen, lieber einige Härten und
unächte Reime durchgehen zu lassen, als den Sinn des Originals irgendwie zu be¬
einträchtigen. —
Engen Sue, Repräsentant der Hauptstadt von Frankreich! Nicht umsonst habe
ich vor einigen Wochen sein Portrait gezeichnet. Die tollgewordene Romantik dazu be¬
rufen, die Welt wieder in ihre Fugen einzurenken! Ein zweiter Großherzog von
Gerolstein, die verloren gegangene Gerechtigkeit durch Sengen und Schneiden auf Erden
wieder einzuführen! Man hat es dem Verfasser der „Geheimnisse des Volks" nachge¬
sehen, daß er ein „Aristo" ist, galonirte Bediente hält, indianische Vogelnester speist
und tropische Pflanzen in seinen Gewächshäusern auszieht. Die „Gallier," das durch
die „Franken, einen kosakischen Stamm" unterdrückte Volk, wie er es von Jahrhundert
zu Jahrhundert in seinen Mysterien verfolgt hat, vielleicht nach Reminiscenzen aus dem
Ivanhoe, haben ihren Sänger zum Verfechter ihrer Rechte erwählt. — So scuril die
Sache auf den ersten Anblick aussieht, hat sie auch ihre ernste Seite. Die Wahl
Eugen Sue's kann das Signal zum Ausbruch des Kampfes werden, der sich auf die
Länge doch nicht vermeiden läßt. Die conservative Partei sieht mit Schrecken, daß der
Socialismus von Tage zu Tage an Umfang gewinnt, und waS noch schlimmer ist, daß
er vorzugsweise im Militär Fortschritte macht. Je länger der Entschcidungökamvf
hinausgeschoben wird, desto bedenklicher sein Ausgang. Zwar kann ans die Dauer von
einem Sieg des Socialismus nicht die Rede sein, so wenig wie von einem Sieg des
Wahnsinns; aber viel Unheil kann er stiften. Darum scheinen die Conservativen ebenso
entschlossen, den Kampf augenblicklich zu provociren, wie die Chefs der Socialisten um¬
gekehrt alle Kräfte aufbieten, ihn jetzt zu vermeiden. Am liebsten würde man der Re¬
volution principiell entgegentreten, durch Wiedereinführung der Monarchie, aber eine
Monarchie läßt sich nicht denken ohne einen bestimmten Monarchen, und da über diesen
Punkt die Ansichten der Conservativen getheilt sind, so ist das alte, von La Roche
Jacquclcin wieder aufgefrischte Stichwort der legitimistischen Gazette de France, die
Entscheidung über die Staatsform den Urvcrsammlungcn zu überlassen, wenigstens vor¬
läufig ohne Sinn. Im Gegentheil steht von dieser Seite ein Attentat zu befürchten,
das der Partei fast ebenso gefährlich sein konnte, als ein socialistischer Aufstand, nament¬
lich da die Verfassung die sonderbare Bestimmung hat, daß im Jahr 18S2 gesetzlich
die Anarchie besteht. Louis Napoleon gebärdet sich zwar in seiner jetzigen Stellung
mit leidlichem Verstand, aber wenn man an seine Vergangenheit zurückdenkt, so kann
man sich des Gefühls nicht erwehren, das einen jedesmal überkommt, wenn man mit
einem geheilten Tollen zu thun hat. Wer steht dafür, daß der Wahnsinn eines schönen
Morgens nicht von Neuem ausbricht? Und was hat jetzt der Tolle für gefährliche Waf¬
fen in der Hand! — Darum scheint die conservative Partei entschlossen, ihren Angriff
auf einen andern Punkt zu richten. Schon wird der Antrag erörtert, das allgemeine
Wahlrecht in wesentlichen Punkten zu modificiren. Es ist kein Zweifel, daß dieser Antrag,
wenn nicht die Legitimisten einen Strich durch die Rechnung machen, bei der Kammer eine bedeu¬
tende Majorität findet. Es ist ebenso wenig zweifelhaft, daß die Socialisten, welchen das allge¬
meine Wahlrecht als ein unveräußerliches Grundrecht der Nation gilt, eine solche Ent¬
scheidung nicht anerkennen; daß sie vielmehr in derselben das Signal zu einem allgemeinen
Aufstand finden werden. — Nach welcher Seite dann auch der Ausgang fällt, für uns
dürfte er in keinem Fall ein günstiger sein. Siege die Anarchie, so erfolgt eine Inter¬
vention von Seiten der heiligen Allianz, die auch auf Deutschland ihren Rückschlag
nicht verfehlen kann; wird sie besiegt, so haben wir in Frankreich eine Militärdictatur,
und was ziemlich damit zusammenfällt, einen Angriff auf den Rhein. — Und wie die
Sachen jetzt stehen, haben wir dann noch alle möglichen Ehanecn eines Rheinbundes.---
Die wesentlichste Errungenschaft, welche die Franzosen aus ihrer glorreichen Re¬
volution davongetragen haben, ist die Ausbildung der Carrikatur. Vergleicht man
die republikanischen Witzblätter, z. B. Journal pour trirs (demokratisch), Jo ogriosturists
(reactionär), mit dem Charivari der Julidynastie, so ist zwar nicht in der Eleganz,
wohl aber in der concreten Plastik ein großer Fortschritt unverkennbar. Der Humor
hat eine Reihe populärer und sehr origineller Figuren gewonnen, von dem Präsidenten
und dem kleinen Thiers an bis zu Girardin, V. Hugo, P. Leroux und Proudhon
herab; und die ewigen Loretten mit sammt ihren militärischen Liebhabern sind in eine
etwas bescheidenere Stellung herabgedrückt. Die Tollheiten des Socialismus haben zu
den anmuthigsten Erfindungen Veranlassung gegeben. Selbst die Sprache gewinnt an
Drolligkeit, und ahmt z. B. in den Abkürzungen (äkmov-soo sür üemooraw socullistk,
sristo für gnsloeraw u. s. w>) mit vielem Glück die englische Manier nach. — —
— Von den musikalischen Novitäten des Pariser Conservatoriums hat den meisten
Erfolg eine neue „dramatische Symphonie" von Louis Lacombe gehabt: „Urva
oder die Ungarn," Lacombe hat sich schon früher durch eine ähnliche Place: Manfred,
bekannt gemacht, die nach dem Drama von Byron bearbeitet war. — Urva ist eine
junge ungarische Bäuerin, deren Geliebter, Ludwig, in einem Augenblick ehrgeiziger Auf¬
wallung die Hochzeit aufschiebt, um sich' aus dem Schlachtfelde Lorbeeren zu erfechten.
Sie ist in Ungewißheit über sein Schicksal, spricht diese Ungewißheit in verschiede¬
nen Arien aus und begibt sich endlich in den Wald zu Zigeunern, um über sein Schick¬
sal Auskunft zu erhalten. Der Zigeuncrhauptmann will die Gelegenheit benutzen, ihr
Gewalt anzuthun, aber ihr rückkehrender Geliebter befreit sie. Freude, Hochzeit. —
Die Kritik rühmt die Jnstrumentation dieser Symphonie und ihre Localfarbe, die aus
einer genauen Bekanntschaft mit den ungarischen Nationalmelodien hervorgehen mag;
weniger ist sie mit dem vokalischen Theil einverstanden.
Es ist gut, wenn man von Zeit zu Zeit in die Evangelien unserer Demokratie
einen Blick thut, so sauer es wird. Es ist uns nämlich ein in Cassel erscheinendes
radicalcs Journal in die Hände gefallen: Die Hornisse. In diesem werden in einer
Reihe leitender Artikel die Principien der reinsten Demokratie vertreten, die soweit geht,
daß sie nicht mehr Demokratie sein will. Der ganze Artikel wäre würdig, mit Illustra¬
tionen in die Fliegenden Blätter ausgenommen zu werden; wir beschränken uns hier nur
auf Eius. Der Verfasser (ich glaube, Herr Äayrhösfcr) stellt die politischen, religiösen
und socialen Grundvorstellungen in Parallele. In den einen herrscht die Monarchie, in den
andern der Monotheismus, in den letztern das Monopol: Einer herrscht, Einer ist Gott,
nur Einer (sott wohl heißen: nur Einige) können verkaufen. Nun ist man in politischer
und religiöser Beziehung auf halbem Wege stehen gel'leiden, man hat aus der Monarchie
eine Panarchie ( — Demokratie, der Zustand, wo Alle herrschen) gemacht, ebenso aus dem
Monotheismus den Pantheismus (Alles ist Gott). Das ist ungenügend, und sührt aus
einem Umwege ins Alte zurück. Um vollständig frei zu sei», muß man die Anarchie
herstellen und den Atheismus: kein Herrschen, kein Gott. — So weit ist alles verständ¬
lich. Aber nun die socialen Verhältnisse. Aus dem Monopolismus macht das Juste-
Milieu den P am Polismus (wo Alle verkaufen), das ist eine Halbheit, die wieder
zum Monopol sührt. Statt dessen empfiehlt Herr Bayrhöffer den ApvlismuS (wo
Nichts verkauft wird). — Wir möchte» zwar mit Herrn von Vinke sage»: Mir wird
bei alle dem so dummen, als ging mir ein Mühlrad im Kopf herum, aber es freut uns
doch, daß die Demokratie nun ihren reinsten Ausdruck gesunden hat, und daß der apo-
listische Marat seine demokratischen, socialistischen und communistischen Verbündeten, die nicht
ans der Höhe des Princips stehen, mit leichter Mühe zu Boden werfen wird.
Kennst Du vielleicht, freundlicher Leser, das wunderliche Gemälde Sealssield's:
Süden und Norden? Eine Gesellschaft reisender Amerikaner wird von dem tropischen
Himmel Mexico's und den schwarzen Augen seiner Indianerinnen so berauscht,
daß sie, einer nach dem andern den Verstand verlieren. Nun ist darunter ein sehr
nüchterner, sehr verständiger, hausbackener Keutuckier, Namens Cocksley, auf.deu
wir als Ruhepunkt blicken können, um nicht selber von dem Schwindel ergriffen
und fortgerissen zu werden; als auch dieser anfängt zu phantasiren, verlieren wir
vollständig den Boden unter den Füßen, die Gegenstände verschwimmen in einander
und der Glaube an 'die eigene Existenz wird wankend.
So geht es mir, wenn ich manche der neuern Producte des praktische», ver¬
ständige», soliden England betrachte. Auch Saul ist uuter die Propheten ge¬
gangen.
Das vorliegende Werk hat in kurzer Zeit drei Auflagen erlebt; die vornehmsten
Organe der Kritik sind überschwenglich in ihrer Bewunderung, und selbst die
Tadler schelten auf den Knieen. Wir werden uns aber nächstens ernstlich dagegen
verwahren müssen, wenn unsere überseeischen Vettern unser träumerisches Wesen
verspotten.
Festus ist Faust. Der Prolog spielt, uach der gewöhnlichen Convenienz,
im Himmel.
Gott. Was willst du, Lucifer?
Lucifer. Da ist ein junger Mann, den möchte ich haben.
'
Gott. Er sei dein, ihn zu versuche».
Lucifer. Ich danke.
Gott. Aber seine Seele ist nicht in deiner Gewalt. Alle Seelen sind
mein für ewig.
Unter diesen Umständen kann Lucifer nicht viel Vortheil von seiner Erlaub-
niß ziehen. Aber er ist ein entschiedener Fatalist: er weiß, daß er mit seinem
Versuche scheitern muß, aber auch, daß er ihn machen muß, weil es einmal so in
seiner Natur liegt.
Die nächste Scene bringt uns ans die Erde und führt uns bei Festus ein.
Wir erwarten nun eine Reihe voll Versuchungen, Kämpfen u. s. w. Aber nichts.
Lucifer hat zwar etwas wilde Grundsätze, die er z. B. in einem Monolog ent¬
wickelt: „Es ist Zeit, daß einmal etwas für den Armen gethan wird '). Die ein¬
zige Gleichheit auf Erden ist der Tod. Jetzt ist Reich und Arm gleichmäßig un¬
zufrieden, darum bin ich für's Gericht, das wird Beide zufriedenstellen. Nichts
kann gethan werden ohne Zerstörung (omnis Ac^MuwiMu ohl. moi^Uo). Tod ist
das allgemeine Salz der Staaten, Blut die Basis aller Dinge. Ich konnte dieses
Löwenalter zügeln, mir zu folgen; ich möchte die Welt macadamisireu. Die Straße
zur Hölle muß ausgebessert werden." it. s. w. Aber mancher Mensch hat eine Freude
daran, sich für schlechter auszugeben als er ist. Lucifer offenbart seinem Freunde
jede mögliche Art verborgener Wissenschaft, Metaphysik und Theologie; bringt ihn
in den Himmel, wo er erfährt, daß sein Name in das Buch des Lebens einge¬
schrieben ist, führt ihn durch alle Theile des Raums, in die Sterne, die Planeten ze.
(daher häufiger Scenenwechsel: Se. 1. Oberfläche. —- Se. 2. Centrum. —
Se. 3. Raum. — Se. ^. Himmel. — Se. ö. Hölle. — Se. 6. Anderwärts. —
Se. 7. Im All, u. f. w.); leistet ihm also alle möglichen scientifischen Dienste.
Was die Moral betrifft, so ist an Festus nur eine gewisse Unbeständigkeit in der Liebe
zu tadeln. Zwar ist seine Leidenschaft zart, phantasiereich, romantisch und edel,
aber er überträgt sie mit unverzeihlicher Leichtigkeit voll einem Gegenstand ans den
andern. Er ist eine Art sentimentaler Don Juan: Angela, Clara, Helena, Elissa,
entzünden der Reihe nach seine verliebte Anbetung. Daran ist aber Lucifer un¬
schuldig; ja er hat sich vielmehr über Festus zu beklagen, denn dieser macht dem
Fürsten der Hölle seine eigene Geliebte abspenstig, Elissa. So ist es, Satan in
Amors Ketten. Und wie inbrimstig! Im Anfang ist er glücklich in seiner Liebe und
geberdet sich wie der junge Commis: „ Für mich gibt es nnr einen Platz in der
Welt, wo dit bist; denn wo ich auch bin, sucht deine Liebe den Weg in mein Herz,
wie ein Vöglein in sein geheimes Nest." — O Satan! Satan! wie tief bist dn ge¬
sunken ! — Er verreist und vertraut die Geliebte seinem Freunde Festus an. Bei
seiner Rückkunft findet er sich verrathen, und sein Jammer ist so groß, daß wir ihm
unser'Mitleid nicht versagen können. „Höre mich! Dn weißt wohl, was ich einst dir
war. Um deinetwillen h alte ichdieS ü n d e n de r ganzen Welt getr a gen;
ans den kleinsten Blick hätte ich dein Gebot ausgeführt, wäre es auch gewesen, einem
singenden Engel die Krone von dem heitern Haupt zu reißen, ich hätte die Nerven
meines Herzens, die mich an die Hölle fesseln, zerrissen, wäre, ohne auf die Blitze
Gottes zu achten, zum Himmel aufgestiegen, und hätte sie geholt und dir zu Füßen
gelegt. Ja, Fräulein, ich liebte Dich!" „Ich bin der Morgen- und der Abendstern,
du wolltest mir uicht glauben, aber ich bin es, ein Stern und ein Geist. Sieh mich an?
Ist meine Gestalt nicht übermenschlich? Millionen von Jahren kränzen meine Stirn,
wie Welten ihr Centrum, und sie drücken mich nicht mehr, als leichte Wölkchen den
Mond; dieser Arm hat das Licht vom Himmel herabgeführt; diese Hand die Engel
von ihren Throne» gerissen; bin ich nicht würdig, Fräulein, dich zu lieben?" —
Festus selbst bleibt bei allen seinen Wanderungen unzufnedeu und blasirt. Zu¬
letzt erhebt ihn Lucifer ans den Thron der Erde. — Eine Versammlung vou
Königen und Völkern. Festus ans dein Thron. „Ihr Fürsten und Völker! Es
ist überflüssig, euch zu sagen, wie ich diese höchste Gewalt erreicht habe, den Gipfel
aller sterblichen Macht. Genug, ich bin der Monarch der Welt. Mögen alle tren
meine Gesetze anerkennen und mich lieben, wie ich sie liebe. Kein Aufstand gegen
mich kaun gelingen, ich herrsche im Namen Gottes. Glaubet nicht, daß die Welt
größer sei als meine Macht, oder sich weiter erstrecke als mein Arm. Könige! ihr
seid uicht länger Könige. Legt eure Kronen zu meinen Füßen. " — In dieser
wunderbaren Stellung thut er nichts, oder hat vielmehr nicht die Zeit etwas zu
thun, denn unmittelbar nach seiner Thronrede sterben alle seine Unterthanen. —
„Teufel! Hörst du nichts?" — „Jawohl, es ist das TodeSächzeu deiner Unter¬
thanen, König!" — „Warum hast du das so schnell gethan?" —„Es ist Gott, >
von dem das alles ausgeht, nicht ich!" — „Ich bin nicht bereit, und — es soll
nicht sein!" — „Ich kann nicht helfen, Monarch! und — es ist so. Die Welt
ist im Sterben."
Es folgt endlich das jüngste Gericht, in welchem nicht bloß alle Menschen ohne
Unterschied des Standes und der Person erlöst werden, sondern auch Lucifer mit
seinen Heerschaaren. Satan erhält seinen alten Thron und seinen frühern Glanz
wieder, und das Drama endigt mit einer allgemeinen und ewigen, Glückseligkeit.—-
Wir gehen noch auf Einzelnes ein. Von einem innern Ziisammenhang dieses
Weltdramas, das Himmel und Erde umsvanueii will, ist natürlich keine Rede, so
wenig wie bei seinem deutscheu Vorbild. Nur das Endliche ist Gegenstand der
Kunst. Wir bemerken beiläufig, daß die lyrische Manier Göthe's, und selbst die
Wunderlichkeit seiner Nhythuieu') nachgeahmt sind, aber ohne die Grazie , die
unsern Dichter auch in seinen Knittelversen nicht verläßt. — Der Grundzug
der Sprache ist eine abenteuerliche Mischung von abstrakter Metaphysik und zü¬
gelloser Phantasie.
Festus beschreibt einem Studenten seine eigene frühere Naturanschauung.
„Alle Dinge sprachen Gedanken zu ihm. Die See raste, der Sturm stöhnte,
wie in Quaal, um ihre Meinung auszudrücken; die fruchtbare Sonne donnerte ihm
ihre Gedanken zu; bei Nacht flüsterten die Sterne, seufzte der Mond. Der Geist
spricht und versteht alle Zungen, von Gott bis zum Insect herab. Der Geist
strahlte ihm mit seinen Mond-Augen, wie sie uns zu Tausenden in luftigen Träumen
vorkommen, seine mächtigen Gedanken in die Seele, bis sie ganz davon erfüllt
war, wie die Wolke in jedem Nerv (!) den gestaltenden Wind empfindet" :c.
„Alle Dinge waren ihm Inspiration, Wald, Hügel, See, Einsamkeit, Menschen-
massen, das blaue Auge Gottes über uns, unheimliche Höhlen, vor denen der
Landmann flieht, wo kalte, durchnäßte Geister sitzen und die Glocken
läuten, rothes Herbstlaub, und die blutigen Thränen, die der Eibcnbanm über
Gräbern weint, gleich Gewissensbissen des Mörders." —
Es kommen auch viele Episoden vor, z. B. einmal das Gespräch mit einer
Muse, die die nächtliche Lampe eines Poeten beschreibt, und die Empfindungen
desselben in sehr gewagten Bildern und künstlichen Reinen wiedergibt. —
Eine audere Scene. Festus'Himmelfahrt. Lucifer (als Ceremonienmeister):
Allseiender Gott! Ich komme wieder zu dir, uicht allem. Ein Sterblicher ist hier.
Du gebot'se mir, deinen Willen zu thun, und ich habe es gewagt.
Gott. Du kannst nichts thun, was ich nicht will. Die Sonnen sind aus
Atomen gemacht, die Himmel aus Seelen; und Sonnen und Seelen sind nnr die
Atome des Körpers, in welchem Ich, Gott, wohne. Was willst Dn mit deinem
Gefährten?
Lucifer. Ihm Gott zeigen.
Gott. Kein Wesen, an welchem der Tod haftet, wenn auch uur an seinem
Schatten, kaun Gott sehen, ohne zu sterben.
Festus. Ewige Quelle des Unendlichen! Du, in dessen Lebensstrom die
Sterne gleich Blasen schwimmen, verzeihe dem Atom, das gewagt hat, seinen
Schöpfer von Angesicht zu Angesicht sehen zu wollen.
Gott. Steh ans, Sterblicher! Sieh mich an.
Festus. O! ich sehe nichts als blendende Finsterniß. O schlage mich
nicht, u. s. w.
sein Schutzgeist kommt ihm zu Hülfe und orientirt ihn. Zuletzt: „Sieh
da den strahlenden Thron! ausgehauen von jenem Lichtberge, welcher war, bevor
Licht und Nacht sich schieden, unerschaffen, des Himmels ewiges Fundament. —
Setze dich darauf!"
Festus. Nein, ich will ihn nur ansehn.------
Etwas Metaphysik. Die Weltseele spricht: „Ich und Nothwendigkeit, ob¬
gleich im Leben zweierlei, sind im Wesen Eins. Zeit und Leben, ist Eins.
Lud insomuob gs nlüurk is ässtro^vel
In einel's nssnmvlion to Oivino estslk;
ok ein osveoisl sont, nsoossit^
I^reif in oxll'vino original nolliingness.'"
Eine vortreffliche Weisheit, nur etwas unverständlich! — „Ideal und Wirk¬
lichkeit begegnen sich uur einmal, da wo reine Unmöglichkeiten Thatsachen sind."
(Das Unzulängliche, hier wird's Ereigniß.) — „Wie der Mensch sich zu sich
selbst verhält, so ist seine göttliche Idee; aber der Gott, welcher ist, ist nicht
der Gott, den die Menschen anbeten; er ist nicht nur unaussprechlich, sondern
auch unbegreiflich. Wie soll das Atom den Himmel begreifen? Zwei Punkte
nehmen die Menschen ein im Raume und in der Zeit: halb sind sie Materie, halb
Form. So ist seine Existenz ihr Gegensatz, nud Alles ist entweder Gott oder
Nichts, da Sein und Nichtsein identisch ist. (Poin^ >vMi ixinbvi»^ iclvnUc:»!.)"
Durch solche Stichwörter sind englische Kritiker verführt worden, diese Hnndstags-
raserei für Hegelsche Philosophie zu halten, und sich daran sehr zu erbauen. —
Von metaphysischen Proben wäre das wohl genng; uur uoch eine theologische.
„Für Menschen, sagt der Sohn Gottes, trug ich den Tod; für Teufel trage ich
die Sünde; und Tod und Sünde siud die Pein, welche ich für die Liebe bezahle,
die mich vom Himmel hinunterführte, um Menschen und Teufel zu erlösen."--
Die lyrischen Stellen, meist Liebesgeschichten, sind schwülstig genug, um auf
dem daran noch nicht recht gewöhnten Engländer den Eindruck einer hohen Poesie
zu machen, mitunter aber auch einfache Gassenhauer, z. B.:
I,iKo »n islmul in n rivov
.^it lllvu, lovo, lo no;
^n«1 I j»urne^ tboo evor
Willi » goutte «etitsiv.
I N'i8ö to kalt desoro tbvo,
I vous to Ki88 l>>^ food;
l'o anium klipp unä uckoro elwe,
Milo onlz^ vno! in^f s>vvot!
Wo es bloß einen Sprung erfordert, sich die Geliebte, die zuerst eine Insel
ist, schnell wieder als Weib vorzustellen, vor der man niederfallen und der man
die Füße küssen könne. — Artig ist Folgendes: „Wie seltsam schön ist jener runde
stille Stern, der so aussieht, als litte er vou seinein eigenen Feuer, aber steile sich
auch daran, indem er sich' eine Einsamkeit aus Licht bildet." — „Es war im
Sonnenschein. Der.Engel gebot, ehe sie begann, mit einer Handbewegung der
Erde Stille. Die Vögel hörten ans zu singen, die Bänme zu athmen, der See
zog seine schäumenden Furchen ein, die Zeit lehnte sich ans ihre Sichel und
weinte, indem sie lauschte." — „O über die jungen Herzen, die gleich der Quelle
spiele», ihre strahlenden, frischen Gefühle zu» Himmel sende», lieben und streben;
lieben und streben umsonst. Sie gehören der (5rde an, der Himmel ist nicht für
sie. Laßt uns lieben und sterben." „Wenn wir genossen haben und gelitten,
alles was wir wünschten und fürchteten; Ruhm und Fall, Liebe und (5kek - ^ es
bleibt uns ja dann kein anderer Wechsel." „Wie die Feuerfliege im tropischen
Klima, so leuchtet unser Keift uur i» der Vewegnng. Die Ruhe macht ihn dunkel.
Laßt uns sterben, locum wir nicht mehr lieben."
Zum Schlich noch eine Traningeschichte, die (5iissa erzählt, die (beliebte Sa¬
tan's. „Mir tauchte, ich wäre glücklich, denn ich war todt. Alles eilte durch
einander. Kann ich dir helfen? schrie der eine dem andern zu. Aber keiner
achtete darauf. Die Welt war ein großes Grab. Ich erhob meine Angen und
sah, wie die Zeit mit ihren beiden Schwingen, Tag und Stande, der Motte gleich,
dem schimmernden Licht entgegenflog; die Sonne verlosch, und beide starben.
Und (5mer erhob sich und sprach heilige Worte, aber Alles rief: (5s fruchtet
nichts, wir sind todt. (5s erscholl eine Stimme, wir wnsjten nicht woher: Gebt
mir eure Herzen! (5nre Leiber mögt ihr denen geben, die ihr liebt; die Verwe¬
sung wird sie schon empfangen. Aber eure Herzen null ich zu Gott tragen. —
Da erhob sich aus deu Tiefen der (5rde ein riesiges Wesen; sein Ange war von
(5rde, sein Arm von (5rde; es halte kein Herz. (5s sagte: ich bin die Verwe¬
sung! und als es sprach, fiel es zusammen und war Nichts. Wir aber Alle erhoben
unser Antlitz nach Gott hin und rissen unsere Herzen ans, und hielten sie in der
rechten Hand. Jenes etwas aber Alles oder Nichts welches vorher ge¬
sprochen (es war der Tod!), rief wieder: Laßt uns zu Gott! Und aufwärts
strebten nur, die Würmer und todten Götter blieben hinter uns, immer auswärts,
einem dunkeln Sterne zu, der in der Mitte aller übrigen strahlte, bis dieser
Stern aussah wie der Mond, dann wie die Sonne, — da kam eine Hand zwischen
die Sonne und u»S; und ihre fünf Finger machten fünf Nächte. Gott riß die Glorie
von der breiten Stirn der Sonne und warf den flammenden Skalp zur Hölle."
Nancy steht nicht allein in seiner jungdeutschen Romantik. In der Prosa
hat Carlyle seit Jahren mit entschiedenem Talent und unverdrossenem (5ifer
darauf hingewirkt, das gesunde Fleisch der englischen Sprache durch spiritualisti-
sches Gewürz zu verderben. Beide haben ein großes Publikum, und selbst die
uns bekannte» Schriftsteller, z. B. Vulwer, geben sich von Zeit zu Zeit dazu
her, in einen mystisch-phantastischen Anfall zu gerathen. Als großes Muster wird
»och immer Shelley verehrt, der träumerische Dichter mit dem zärtlichen Weiber¬
gesicht. — Diesem (flfenwesen gegenüber verhärten sich die conventionelle» Be¬
griffe von Sitte, Anstand und C»imnnrl-8<;r>.8 immer mehr, und eine Vermittelung
wird tun so schwieriger, da die la.re Form des Romans diejenige poetische Kraft
immer tiefer untergräbt, ans welcher allein dauerhafte Schöpfungen hervorgehen
können: das künstlerische Maaß.
Der neue Versuch unsers Dichters in einem Genre, dein er bisher voll¬
ständig fremd geblieben ist, wurde in den ersten Tagen des April in der Porte
Se. Martin aufgeführt, einem Theater, das an blutige und rauschende Darstel¬
lungen gewohnt ist. (5in Paar Criuliualgeschichteu, Giftmischerei und andere
Mordthaten, auch ein Robespierre, waren ihm vorangegangen.
Beim Aufgang des Vorhangs sehen wir das Theater mit Siegern angefüllt;
eine unangenehme (Empfindung für einen, der gewohnt ist, die Physiognomie
zu beobachten und deu Ausdruck der Seele in den feinen Modulationen der
Züge zu lesen. Großes Ballet mit Gesang: es wird die Marseillaise der Schwarzen
vorgetragen und im Dialog commeiitirt. Der im Chor wiederholte Refrain ist
jedesmal das Signal zum Tanz. Die Schwarzen singen den Triumph des
unreinen Stammes, der Farbe, die bisher in Trauer gewesen ist, des Heiland
gewordenen Tyrannen. Aber mau solle menschlich sein und Verzeihung ausüben.
(5s sieht so aus, als ob die Sieger erst in demselben Augenblick ihre Frei¬
heit erfochten hätten. Sie sind aber schon seit zehn Jahren emancipirt, und der
Schlachtgesang der Freiheit tourne zu spät.
Nachdem das Ballet sich zerstreut hat, folgt eine Clegie. Adrieuue, eine
junge Mulattin, die Nichte des Befreiers und Dictators der Schwarzen, erzählt
in wehmüthigen Betrachtungen ihre Liebe zu Albert, dem Sohne Toussaint's, der
vor einigen Jahren mit seinem Bruder Isaac als Geißel mich Frankreich gebracht
ist und dort erzogen wird. (5in Liebesverhältniß, das ans alter Convenienz
eingeführt wird, und das zu der eigentlichen Cnitwickeluug des Dramas nichts
beiträgt.
Der erste Act ist also durchaus lyrischer Natur.
Im zweiten Act sehen wir Toussaint Lonverture von seinen Vertrauten um¬
geben. Mail sigualisirt die Ankunft einer französischen Flotte, die, geführt vom
General Leclere, den Auftrag hat, uicht, die Schwarzen wieder zu Sclaven zu
machen, souderu die Abhängigkeit Haity's voll Frankreich wiederherzustellen.
In wenig Stunden bat man die Landung zu erwarten. W handelt sich darum,
den Widerstand zu organisiren. Toussaint zögert nicht, er ist seit längerer Zeit
entschlossen. Seine Lieutenants nehmen seiue Befehle uutenvürfig auf, doch merkt
mau aus einigen bei Seite gesprochenen Worten, daß sie für ihren Anführer
keine unbedingte Hingebung fühlen, daß sie eisersüchtig auf seiue Größe sind
und seinem Ghrgeiz mißtraue». Der Dictator bleibt allein zurück und hält
einen ziemlich unpassenden Monolog. Cr wird weich und weint über die
Schmerzen seiner Mission; er zittert vor der ungeheuern Verantwortlichkeit, die
auf ihm lastet. Ke spricht mit einiger Uebertreibung von den Millionen Seelen,
deren Schicksal in seiner Hand liegt. Kurz, der gute Schwarze gebärdet sich als
Träumer.
(5in Mönch, der ihm den ersten Unterricht ertheilt und aus dem Sclaven
einen Menschen gemacht hat, unterbricht ihn mitten in den Aeußerungen seiner
Angst. Toussaint denkt an seine Kinder, die als leiste!» in den Händen der
Franzosen geblieben sind, und schreckt vor dem Kriege zurück. Aber der Mönch
fuhrt ihn wieder zu seinem frühern Entschluß zurück; er zeigt ihm das Crucifix:
,,D» zitterst für Deine Kinder; hat nicht Gott seinen eigenen Sohn für das
Heil des Menschengeschlechts geopfert?" Toussaint läßt sich durch dieses zweifel¬
hafte Argument überzeugen und beugt seiue Knie vor dem Christusbilde. Da
steigt ihm el» anderes Bedenken aus: er will die Weißen bekämpfen, und betet
doch den Gott der Weißen an. - Ueber die gemeinsame Abstammung aller
Racen von Adam, und die völlige Identität Gottes hatte ihn also sei». Reli-
gionslehrer uicht aufgeklärt. — Adrieuile kommt dazu, und Toussaint, um den
Feldzugsplan des feindlichen Generals zu erspähen, hüllt sich in ein. Bettler¬
gewand, gibt seinen Augen den Schein der Blindheit und läßt sich von
Adrieuue ins französische Vager führen. - - Cin etwas verbrauchter Cffect, um
so weniger angebracht in einem Laude, wo es keine Bettler gibt, weil die eut-
lauseueu Seeger es bequemer siudeu, zu stehle» und zu plündern.
Dritter Act. Trommelwirbel, Pfeifen, Troiupeteu, Marschbeweguugen, eine
wüste Masse Umforme». Der angebliche Bettler wird von der schönen Pauline
Bonaparte beschicht, der Gemahlin des französischen Generals. Die Unterredung
der beiden Heerführer hat etwas Melodramatisches. Leclere geht leicht in die
Falle; er will seinem Gegner einen Brief übersende», »ut wählt den blinden
Bettler zum Boden. — Die beideu Söhne Toussaint's, die der General aus
Frankreich mit herübergebracht hat, um den Zieger zur freiwilligen Unterwerfung
zu bewege«, sitze», daneben, ohne ihre» Bater zu erkennen. — Leclere fragt den
Bettler, ob er Toussaint kenne? — Dreißig Jahre habe ich neben ihm uuter
derselben Ajoupa geschlafen. — Liebt Toussaint seiue Kinder'!' Wenn Gott
ihn selber fragte, so würde er ihm keine Antwort darauf geben.
Er ergeht sich noch weiter in dithyrambischen Reden über das Wesen des
Negerfürsteu, die zwar einige Aufmerksamkeit erregen, aber leinen Berbande.
Freilich denkt Toussaint auch nicht tara», die Leichtgläubigkeit des Generals zu
seinem Zweck zu benutze». Da tritt ein schwarzer Unlerfeldherr auf, Moses;
auch er erkennt seiue» Ober» »icht, und schickt sich eben an, deu Plan seiner
Landsleute denk Geiuwal zu verrathen, da springt Toussaint aus ihn zu, erdolcht
ihn und stürzt sich ins Meer, verfolgt vou einem Kugelregen, der ihm um die
Ohren pfeift, ohne ihn zu erreiche». Adrie»»e bleibt als Gefangene zurück.
Vierter Act. Überirdischer Kerker. Adrienne ist an die Mauer gekettet,
ohne daß mau erfahrt, wozu diese unnöthige Grausamkeit an ihr ausgeübt wird.
Die beiden Sohne Toussaint'»? finden Mittel, i» den Kerker zu dringen; wie?
wird uns auch nicht gesagt. Rührende Scene, die etwas lange dauert. Sol-
daten tourner herein, die beide» Schwarzen zu arretiren. Dagegen befreit
der Kerkermeister die junge Mulattin, von der wir beiläufig erfahren, das; sie
eigentlich Leclere's Tochter ist : in seinein frühern Aufeuthalt in der Kolonie hat
dieser Toussaint's Schwester zur Maitresse gehabt. Wieder eine ganz unnütze
Intrigue, die in den Zusammenhang nicht eingreift.
Fünfter Act. Toussaint hat sich in die Sümpfe von Haity zurückgezogen,
entschlossen, sein Leben theuer zu verkaufen, wen», der Feind so kühn und so
geschickt sein sollte, bis in diese unwegsamen Gegenden vorzudringen. Da kom¬
me» seine beide» Söhne z» ihm, vou dem französischen General abgeschickt, mit
einem Brief von dem ersten Eousul, der ihm die glänzendste» Versprechungen
macht, wenn er sich uuterwürfe. Der Erste der Weiße» a» deu Ersten der
Schwarzen; der Vorgänger vo» Louis Napolev» a» deu Vorgänger des Kaisers
Faust!» Soulonqne. Eonfliet zwische» der Vaterliebe u»d der Pflicht, hinter
welcher der Ehrgeiz sich versteckt, schön angelegt, aber zu einer ermüdende» Länge
ausgesponnen. Der zärtliche Vater sträubt sich zu lange, und macht es dem
Helden zu schwer. Endlich fordert er die Söhne auf, z» wähle» zwische» ihrem
Vater und Frankreich. Um seinen Bruder zu bestimmen, bemerkt Isaac, Bona¬
parte sei zwar ein großer Mann, aber ein Weißer. Isaac bleibt zurück — nicht
bestimmt durch kindliche Hingebung, der er die Resultate seiner französischen Er¬
ziehung aufopferte, sondern durch ein Stammes-Vorurtheil. Albert kehrt z» deu
Franzosen zurück.
Der Mönch tritt aus und predigt noch einmal von der heilige» Sache der
Schwarze». Der Zor» des Dictators steigert sich zum Fanatismus. Adrienne,
in Verzweiflung üher die Abreise des Geliebten, erhält die schwarze Fahne an¬
vertraut, das Signal des verzweifelten Widerstandes, und sinkt, von den ersten
Flintenschüssen getroffen, zu Boden. Unter Pulverdampf, Schlachtlärm, Flinten¬
schüsse» »»d Leuchte» der Bayouuette fällt der Vorhang.
Die Scene ist a»f das Glänzendste ausgestattet gewesen; der Erfolg hat die
französische Pietät bewährt.
Der Stil ist weitschweifig wie der frühere unsers Dichters, mehr lyrisch¬
elegisch als dramatisch, »ud durch einige tragische Anläufe u»r entstellt. Falsche
Bilder, wie dieses: „Die Arbeit der Sklave» befleckt die Furchen und das
Herz mit Blut," finden sich nicht Seite». — Alles i» Allen, ge»omne», scheint
Lamartine zum dramatischen Dichter noch weniger Beruf z» haben, als zum
Staatsmann. — Toussaint Lonvertnre (die Unterredung mit den Söhnen ist histo¬
risch) bot sür die Tragödie einige glückliche Züge; diese Mischung vou geriebener
Schlauheit und aufopfernden Fanatismus, vou grandioser Grausauikeit und
menschliche» Regungen; die eigenthümliche, zauberähnliche Herrschaft, die er über
die Phantasie und den Willen der Kannibalen ausübte, die sklavisch seinen Ge¬
boten folgten, und die umgekehrt dazil beitragen mußte, seine eigene Phantasie
zu berauschen das sind vortreffliche Motive, die freilich verloren gehen,
wenn man den wilden Orientalen durch gezierte Sentimentalität verfeinern will. —
Mir scheint doch, das; der Negerprophet und seine Gläubigen in die Kategorie
der Kuriositäten gehört, und für ein Drama, das allgemein menschliche Conflicte
darstellen soll, sich nicht eignet. —
— Ich knüpfe an diese Skizze noch einige Bemerkungen über ein Paar
andere Dramen, die in dein letzten Monat die Aufmerksamkeit der Pariser be¬
schäftigt haben. Außer den derhaln Grandier, den Al. Dumas in feinem histo¬
rischen Theater aufgeführt hat, waren es vorzüglich zwei Schauspiele vou Gustave
de Wailly und von Paul Vermond, die denselben Gegenstand hatten, ein Gegen¬
stand, dessen Beziehung zur augenblicklichen Lage Frankreichs nahe genng liegt:
den Generel Monk. Restauration des Königthums, womöglich der legitimen
Dynastie, durch einen General der Republik. — Wir gebe» auszugsweise die
Recension von Jules Janin im Journal des Dubais.
„Monk ist eigentlich ein trauriger Held. Er hat keine Seele und kein
Herz. Er hüllt sich in einen schlechten Mantel von tausend Farben. Sein Ver¬
rath ist von Geheimnissen und Intriguen verdeckt, er gibt sich nicht hin, er ver¬
kauft sich, er handelt nicht für die englische Nation, sondern aus eigene Rechnung.
Mit Unrecht dankt man ihm die Wiederherstellung des Königthums: er hat dem
Laufe der Dinge stillschweigend zugesehen und sich erst im letzten Augenblick er¬
klärt, als er nicht anders konnte. — Indeß das Geheimniß, hinter welches Monk
seinen Ehrgeiz versteckte, seine kurze und körnige Sprechweise, sein affectirtes
Schweigen, die Intrigue des Staatsmannes, das Zögern des Kriegers, diese un¬
sichere und schwankende Popularität, die ihm den seltsamen Anschein einer mit
Verrath gemischtem Treue gab, haben de Wailly deu Stoff zu einem guten Lust¬
spiel gegeben. — Aber das Publikum hat wenig Sympathie für diese Restau¬
ration gezeigt. Man fühlt z» schnell die Menge von Verräthereien, Lügen und
Treulosigkeiten heraus, die nöthig waren, um den unwürdigen Karl it. auf de»
Thron seiner Väter zu setzen, deu er durch seine Laster entehrte. Durch seine
niedrige Gesinnung ist die Ehrfurcht, die mau vor dem Martyrium seines Vaters
hegte, ausgelöscht worden. —Paul Vermond hat die englische Geschichte ganz
bei Seite gelassen, um sich mit der Revolution von 1848 zu beschäftigen. Seine
Quelle sind Ehern's Knthüllnngen. Der ganze zweite Act beschäftigt sich mit
deu Scheusaleil des Februar, und nie hat die Eomödie die Frechheit weiter ge¬
trieben. Diese Unholde haben ihren Platz in der Verabscheuung der Welt, aber
das Publikum will nicht von dem Allblick jener Menschen beleidigt werden, die
eine Insulte gegen das Recht und den Verstand sind. Macht nicht ein kindisches
Schauspiel ans unsern Schmerze», ein Vaudeville aus unserm Elend, ein Chauson
aus unserer Schmach! Wer ist in jenen unheilvollen Tage» nicht fortgerissen
worden von dem Strom der Menschen bis z» den Thoren des zerstörten Neuilly,
des verwüsteten Palais Royal, der Tiiilerie», die von der denkende» Vandalen-
horde entweiht wurden; wer hat nicht vergebens gestrebt, sich diesem Strom zu
entreißen, und an einem einsamen Ort über die Vergänglichkeit der Dinge zu
träumen. Weg mit euern Theatcrlumpeu! hier sahen wir die schmutzigste» Lum¬
pen den Thron des edelsten Königs schänden, Auf den schönsten Denkmälern
der Geschichte ließen diese Harpye» die häßlichen Spuren ihres Zornes, ihrer
Unwissenheit, ihrer Laster! Das ganze Hospital, namenlose Krankheiten nud
qualificirter Ehebruch waren losgelassen in dein Palast der Könige, und man sah
das ehrwürdige Bett der Königin dnrch diese betrunkenen Furien geschändet. Was
wollt ihr, diesen Gräuel» gegenüber, in denen sich das Verbrechen mit dein Ekel
mischt, mit euern armseligen Theatererfindungen! — Laßt dieses ekelhafte, grau¬
sige Schauspiel dem Hospital und dem Zuchthaus; die Kunst soll uns erheben
und erheitern, nicht uns krank machen." — So geht es fort in einer Schilde¬
rung, die, mit dem ganz richtigen Grundsatz, das absolut Häßliche und der An¬
griff aus Personen soll von der Bühne verbannt sein, eine Schilderung verbindet,
die Eugen Sue's Phantasie weit hinter sich läßt.
Aber wie hat sich die Sprache seit zwei Jahre» geändert! Das sind jetzt
die Ausdrücke, die man von der „glorreichen Nevvllttron", von den ,,Heldenthaten
deS Februar" gebraucht. — Noch ist der Kreislauf nicht vollendet.
Der große Einfluß, den die romantische Richtung unsers Jahrhunderts auch
auf die Geschichtschreibung ausgeübt hat, wird bei uns Deutschen am wenigste»
verkannt werde». Die Erfindungen der Schlegel, der Schelling, der Görres ?c.
haben unsere historischen Vorstellungen ans eine ähllliche Weise verwirrt, als unser
ästhetisches Empfinden. Bei den Franzosen ist der Einfluß nicht so groß gewesen,
weil bei ihnen die Prosa einen viel ausgeprägteren Charakter und eine viel mehr
künstlerische Form bereits gewonnen hatte, als ihre Poesie. Dennoch läßt sich
auch hier der Einfluß verfolgen, und wir wählen Michelet als denjenigen Ge¬
schichtschreiber, aus welchen der deutsche Einfluß sich am meisten geltend ge¬
macht hat.
In der französischen Keschichtschreibnng stritten zwei entgegengesetzte Rich¬
tungen mit einander. Einmal die altfranzösische, die aus den Memoiren hervor¬
gegangen war, nud die sich damit begnügte, die Ereignisse eines bewegten Lebens
in anspruchsloser Naivität zu erzählen. Schriftsteller, wie Lacrelelle, und selbst
Thiers in seiner Revolutionsgeschichte, unterscheiden sich nicht wesentlich von dem
alten Froissart. Dieser epischen Historie widersprach die pragumtische, welche dnrch die
schottische Schule zu Ansehn und Ruf gekommen war. Hume'S Verdienste und
Fehler hat Villemain in seinen Vorlesungen über die Literatur des achtzehnten
Jahrhunderts vortrefflich auseinandergesetzt. Hume suchte in deu Ereignissen
vor allen Dingen den politischen Verstand, darum hatte er für die Personen, die
er darstellte, ihre Motive »ud ihr Verhältniß zu der Zeit ein bestimmtes Krite¬
rium, das um so einseitiger sein mußte, je cousequenter es festgehalten wurde.
Er verwischte alles Eigenthümliche, das nicht in das Gewebe seiner politischen
Entwickelung wesentlich eingriff; die eine Person sah aus wie die andere, die
eine Zeit wie die audere.
Beide Richtungen erhielten ihr eigentliches Leben durch deu Einfluß Vol¬
taire'S, der sie gewissermaßen vermittelte. Der herbe Cynismus des Candide,
der aus der Welt ein Narrenhaus macht, und die waltende Gottheit durch Seine
Majestät den Zufall ersetzt, ohne sich darüber »»glücklich z» suhlen, weil er auch
die Idee des Guten verloren hat, mußte, auf das Kroße und Ganze des
Menschengeschlechts angewendet, zu noch viel wunderlicheren Resultaten führen,
als wenn er sich auf das Detail individueller Schicksale beschränkte. Wenn man die
leitende Idee eines Lustspiels, wie Scribe'S Glas Wasser: das Große ist uur
ein Schein, bei näherem Ansehn löst es sich ins Kleine ans, zur leitenden Idee
der Weltgeschichte erhebt, so zerfällt die Menschheit in Atome, und ihre Be¬
strebungen und Erfolge in gleichgültige Eombinationen einer blind- und verstaud-
los waltenden Naturkraft, die zu nichts gut sind, als einen Stoss herzugeben
für die souveräne Ironie einer freien Bildung. — Diese Auffassung behält eine
gewisse Anmuth, so lange sie init der liebenswürdigen Frivolität eines Voltaire
gepaart ist; wenn man aber Ernst damit macht und mit pedantischer Gewissen¬
haftigkeit die Sinnlosigkeit in eine Art System redigirt, so fällt ihr einziges Ver¬
dienst zu Boden, Das ist in der sogenannten fatalistischen Schule der
französischen Geschichtschreibung geschehen. Wenn z. B. Mignet in seiner Re-
volutionsgeschichte bei jeder neuen Form des Wahnsinns, die er darzustellen
hat, die Nothwendigkeit dieser Erscheinung nachzuweisen sucht, so ist das nicht
die geistige Nothwendigkeit-, welche die deutsche Philosophie an die Stelle der
alten christlichen Vorsehung zu setzen strebt, die Kraft der Vernunft, die sich in
der Geschichte realisiren mich, weil die Menschheit ihr einziger ebenbürtiger Aus¬
druck ist, sondern die awmistische Nothwendigkeit des schlechten Zufalls, der über
die Menschen triumphirt, weil das, worauf sie stolz siud, ihr Idealismus, nichts
andres ist, als eine veränderliche Combination eben jenes souveränen Zufalls.
Die eruste Erschütterung, die im Bewußtsein der Zeit im Wendepunkt dieses
Jahrhunderts vor sich ging, und deren krankhafte Symptome in der sogenannten
Romantik zum Vorschein kamen, hat aus die Geschichtschreibung einen doppelten
Einfluß ausgeübt: sie bat einmal den Sinn für das Eoncrete, das Zusammen¬
gesetzte, das Irrationelle und Einzelne geschärft, sie hat ihr andererseits größere
Perspektiven geöffnet. — Der historische Roman hat in diesem Sinne nicht minder
ans die Geschichtschreibung eingewirkt, als die («eschichtSplulosophie, und beide
Wirkungen greife» in einander.
Walter Scott, der Schöpfer und zugleich der Vollender des historischen
Romans, hat ans das wissenschaftliche Publikum uicht minder eingewirkt, als
ans die gewöhnlichen Romanleser. Man bat von ihm gelernt, daß in dem
Studiuiu einer Zeit noch vieles Andere z» suchen sei, als die bloßen Protokolle
über die sogenannten großen Ereignisse. Man hat sich für die Scene der Hand¬
lung, die Localität, für die Sitten der Zeit bis auf das Eostum herab, das
wenigstens für die Phantasie nicht unwichtig ist, für ihre Redeweise, die bestimmte
Farbe der Sprache und der Begriffe u. f. in. zu interessiren angefangen. Diese
Vertiefung in das Detail hat oft geung die Einheit des Gesichtspunkts gestört —
darum, ist z. B. W. Scott selber nie ein bedeuteuder Geschichtschreiber geworden.—
aber sie hat wenigstens dazu beigetragen, der Historie eine objectivere Grundlage
zu gebe», als jeuer oberflächliche, dünkelhafte Rationalismus, der in dem Strom
der Zeiten ewig nur sein eigen Bild sieht.
Mit diesen Aeußerlichkeiten hing daS Eingehen auf ein anderes Detail zu¬
sammen, daS ungleich wichtiger ist. Sobald sich die Phantasie einmal daran ge¬
wöhnt, fremde Trachten, fremde klimatische und geographische Verhältnisse, eine
ungeläusige Redeweise sich vorzustellen, begnügt sie sich nicht mehr mit der bloß
abstracten Kenntnißnahme der handelnden Personen, daß sie das nud das gethan
hätte», und dazu durch Beweggründe getrieben wären, die ungefähr mit den lei¬
tenden Motiven aller Zeiten übereinkämen; sie sucht vielmehr sich in das Innere
der Menschen zu versenken, sich in dieser fremden Welt gleichsam zu verlieren.
Der pragmatische Geschichtschreiber glich dem reisenden Engländer, der aus öko¬
nomischen Gründen sich ans dem Continent hernmtreibt, aber in seinem Ge¬
päck wie in seinem Selbstbewußtsein die Heimath mit sich herumträgt, und von
dem, was ihm begegnet, nnr das Homogene sieht und reeipirt; der romantische
Geschichtschreiber dagegegen macht seine Reisen wie Semilasso, der kosmopolitische
Deutsche; er acclimatisirt sich, er setzt den Turban ans, ißt Opium und spannt
Ochsen vor seinen Wagen, — Walter Scott geht nie so weit, daß er die Grund--
läge seiner Individualität, den gesunden Menschenverstand, die Errungenschaft der
englischen Geschichte und Literatur, vollständig ans den Augen verlöre; in allen
seinen Romanen ist er immer mit seinem sittlichen Gefühl zugegen, in der Person
des jungen Liebhabers oder irgend einer andern verständigen Figur; aber diesem
abstracten Verstand gegenüber, wie reichhaltig ist die Sammlung origineller,
durch deu gewöhnlichen Verstand nicht auflösbarer, gemischter Charaktere! Mit
welcher sinnlichen Wahrheit weiß er den religiösen und politischen Fanatismus, das
nationale und Standes-Vorurtheil z» zeichnen, mit welcher künstlerischen Geschicklichkeit
widersprechende historische Zuge (z. V. Ludwig X>„, (Elisabeth, Maria Stuart .w,)
zu eiuer concreten Gestalt abzurunden. Für diese Anschauung geschichtlicher Per¬
sönlichkeiten kann man ans Walter Scott viel mehr lernen, als ans hundert der
gewöhnlichen Historiographen.
Walter Scott's Einfluß war um so größer, da er mit seiner Richtung
aufs Originelle einer allgemeinen Richtung der Zeit entgegenkam. Die Reaction
gegen die Alles gleichmachenden, abstracten Begriffe der Aufklärung war bei allen
Dichtern und Denkern der damaligen Zeit ein Lebensbedürfnis;. Man sammelte
seit Herder, nnr um auf das Ursprüngliche, Cigenthümiiche und Natürliche zurück¬
zugehen, die Volkslieder aller Zeiten bis zum blöden Stammeln der Kinderpoesie
herunter; man suchte ^die irratiouelleu Ideen, welche die Aufklärung zersetzt und
in die allgemeinen Begriffe aufgelöst hatte, wieder zusammenzusetzen und in der
alten Gestalt anzuschauen, z. B. das historische Christenthum, den Adel, den speci¬
fischen, ausschließenden Patriotismus, das Studententhum, die Zünfte n. f. w.
Wie man früher uur das Gleiche gesucht hatte, ging man jetzt umgekehrt aus¬
schließlich auf die Empfindung des Contrastes aus; man scheute in der
gewissenhaften Porträtirung auch das Barocke nicht, weil man sich durch Humor
damit versöhnen konnte; mau dachte uicht daran, anch die grellsten Farben zu ver¬
meiden, weil man glaubte, die eine würde das schreiende der andern aufheben;
mau spottete der Regel, und entlehnte von Shakespeare das bunte Detail, »in
sich den Gesetzen einer dünkelhaften und gemachten Convenienz zu entziehen.
Daß eine solche Form der Betrachtung nnr allzuleicht auf Abwege führen
mußte, liegt aus der Hand. Ju der Vorliebe für dasjenige, was den herrschen¬
den Begriffen widersprach, einer Vorliebe, die insofern gerechtfertigt war, als sie
dem Terrorismus der Verstandes-Abstractionen gegenüber die individuelle Frei¬
heit wahrte, vergaß man am (5»de, daß hier nur eine relative Berechtigung
stattfinden konnte. Weil man mit vollem Rechte die Aufklärung darüber getadelt
hatte, daß sie sür existirende Clnpfindungen, 5. B. den Adelstolz, die Lehnstreue,
die katholische Phantasie u. s. w., kein Verständniß habe, und darum einseitig und
unfertig sei, ging man zuletzt so weit, jene irrationeller Empfindungen, die man
zuerst uur im Interesse der Freiheit vertheidigt hatte, sich selber aufzuschwatzen;
man wurde orthodox, katholisch, jesuitisch, ultra-loyal u. s. w., um deu Zeitgeist
zu ärgern. — Man vergaß ferner, daß in jeder historischen Individualität, sie
mag so ursprünglich sein und der Regel widersprechen soviel sie will, das all¬
gemein Menschliche doch immer immanent sein muß; daß barbarische, ungelöste
Cultnrformen nnr als Uebergaugsstufen Interesse haben. Malt hätte gern die
Geschichte in ein Raritätencabinet umgewandelt, in eine Reihe monströser Erschei¬
nungen, die zu einander kein Verhältniß und keine Vermittelung zuließen. —
(Endlich wurde mau aus Abneigung gegen deu Erlist des Verstandes, der sich
mit aller Gewalt realisiren will und sich realisiren muß, ohne auf das Recht der
Individualität Rücksicht, zu nehmen, man wurde sentimental; wie ein nächt¬
liches Gespenst, bannte man sich an die Ruine» und Pyramiden der Vergangen¬
heit; man betete mit den alten Christen in den Katakomben, mau fluchte mit dem
Sohn der Urwälder gegen die Art und deu Pflug des Pflanzers, der das wider-
spenstige Erdreich dem, menschlichen Willen unterwarf.
Hier nun trat die deutsche Philosophie ergänzend dazwischen; die Phi¬
losophie, welche seit Herder, Schelling und Schleiermacher mit ebensoviel An¬
strengung das Recht der individuellen Gestaltung vertrat, als der Roman, wenn
auch aus dem umgekehrten Wege. Der Roman schied, die Philosophie combi-
nirte; der Roman suchte deu allgemeinen Verstand» zu demüthigen, die Philoso¬
phie ihn über das bisherige Maaß auszudehnen; der Roman flüchtete in die
Materie, die Philosophie vergeistigte die Begriffe auf eine bis dahin unerhörte
Weise. — Jene großen Denker haben aus keinem Gebiet soviel Eroberungen ge¬
macht, als i,l der Geschichte; und seitdem ihre vereinzelten Ideen durch die ge¬
waltige, universelle ffuergic des größten unter ihnen, dnrch Hegel, zu einem in
sich selbst abgerundeten, in stolzer Siegesgewißheit die Weltherrschaft erstrebenden
Princip concentrirt wurden, hat sich die Weltgeschichte ans eine so revolutionäre
Weise umgestaltet, daß wir uus in deu alten Bildern kaum mehr zurecht finden;
Traum und Wachen, Jenseits und Diesseits, Geist und Materie haben sich so
ineinander tillgelebt, daß wir fast das Gefühl des Iluterschiedes verloren haben.
Worin liegt das Gemeinsame jener beiden Richtungen, die scheinbar so ganz
entgegengesetzte Wege einschlagen? — Die Philosophie betrachtet den gesammten
Laus der Weltgeschichte, ungefähr wie die gesammte Natur, deu Kosmos als eine
Totalität, in welcher die gemachten Unterschiede der Zeit, wie vor dein Auge
Gottes, so vor dein Blicke der Wissenschaft verschwinden. Die Zeit ist nnr eine
Form der Vorstellung, el» Maas; deö Verstandes, wie die (^ntfernnngen des
Namens. Das Bild der Menschheit vollendet sich — nicht in einem zukünftigen
Reich Gottes, nicht in einem Jenseits, nicht in einem Verlornen Paradies, nicht
in einem Ideal des Fortschrittes, nicht in einer einzelnen göttlichen Krscheinnug
— sondern in der Totalität der Weltgeschichte, die alle Bildungsformen hervor¬
bringt, deren der Geist fähig ist, und sie durch einander ergänzt. Diese Einheit,
die der höhere Blick des Wissenden erkennt, vorzugsweise erkennt in den reinen
Hervorbringungen des Geistes: der Poesie, der Philosophie, der Religion, ist nnr
in der Vollständigkeit der individuellen Gestaltungen vorhanden, und die höhere
Form der Religion z. B. besteht nicht darin, daß sie die frühern, weniger voll-
kommenen Bildungsformen des religiöse» Bewußtseins widerlegt, sondern daß sie
dieselben alle, jede in ihrer bedingten Berechtigung, in sich vereinigt.
Von dieser Idee ausgehend, gibt die Philosophie ihre Ansicht voll der Ge¬
schichte in weiten Perspectiven, die itothweiidigerweise etwas DäinmerhafteS, gleich¬
sam Tränmerisches haben müssen, weil das, worin man früher das Feste suchte, die
empirische Thatsache, zu etwas Unwesentlichen herabgesetzt wird, die aber auf der an¬
dern Seite auf die wesentlichen Unterschiede der Völker nudZeiten, anfihre verschiede¬
nen Ideale in der Religion und der populären Dichtung, ein viel schärferes Licht fallen
läßt, als es der Pragmatismus thut, und dadurch dein Roman in die Hände arbeitet.
Wenn z. V. die vou der Philosophie iuflueucirte, oder auf gleiche» Voraus¬
setzungen mit ihr genieinsam sich aufbauende historische Kritik die Evangelien
dein heiligen Geist, die altrömische Geschichte den geschriebenen Annalen, ja selbst
die Ilias und Odyssee dem historischen Homer entzieht, und sie zu Reflexionen
macht, in denen der (Reise einer bestimmten Zeit und eines bestimmten Volks sich
selber anschaut, über sich selber ein Bewußtsein gewinnt, so wird sie in ihnen doch
keineswegs bloße Allegorien sogenannter allgemeiner Wahrheiten suchen, sie wird
vielmehr die bestimmten, auch qualitativ verschiedenen Formen des Geistes sehr
streng von einander halte», und gerade diejenige» Pnnkte hervorsuchen, die uns
zuerst befremden müssen, ehe nur sie begreifen. Sie wird ferner, »in den Geist
einer bestimmten Zeit in concreter Vollständigkeit zu fassen, auf seine sämmtlichen
Aeußerungen eingehen müsse»! Politik, Religion, Kunst, Poesie, Wissenschaft
Sittlichkeit — auf die Sitte, die Convenienz, zuletzt auch ans die Trachten n»d
das locale Kolorit, wie der historische Roman.'
So ist es zu erklären, daß die romantische Geschichtschreibung von beiden
Seiten her bestimmt worden ist. Ich füge noch ein drittes Moment hinzu: die
allgemein erwachende Subjectivität, die auch, wo sie einfach referiren soll, sich
selber Sehlinie; jene eitle Subjectivität, die in der-Belletristik seit Heine sich mit
unendlichem Wohlgefallen vor sich selber spreizt, der die Empfindung des Con-
trastes, in der sie sich selber am deutlichsten fühlt, und folglich die Form des
WijzeS über alles gehl; der es mehr darauf ankommt, pikant, als wahr zu sein,
die Cmpfmdsamkeit und Frivolität auf die heiterste Weise von der Welt mit einander
paart, und die wenigstens nicht verfehlt, zu überraschen, wenn sie anch nicht über¬
zeugt. So schrieben bei uns die Schlegel, so schreiben Leo und Seinesgleichen (be¬
schichte; so phantasirt in England Carlyle in schreiend bunten, aber auch wieder
sehr verwischten Farben, in colorirten, geistreichen, aber sehr zerstreuten Bildern, in
Bildern, die alle möglichen Gesichtspunkte zu gleicher Zeit anfassen möchten, in
Einfällen, von denen der eine den ander» überstürzt, über die Zeiten, denen er
gerecht werden möchte; so sucht endlich Michelet, der uns uur als der Träger
dieses geistigen Moments interessirt, den historischen Roman, die Philosophie und
das Feuilleton mit einander zu vereinigen.
Um uicht im Allgemeinen zu bleiben, gehen wir sofort ans seine römische
Geschichte über.
In der Einleitung setzt er seine Principiell auseinander. Er findet in pei-i-
20wu,8' mümaüvlirsiouv» (1685) und in Beaufort's l><; äos prvwivrs
siizel»« «l<^ I'til^edle >vnam<z (1738), vor Allem aber in Vico's Salon/.^ nuova
(1725), der er eine eigne Schrift gewidmet hat, die kritischen Grundlagen zu
Niebuhr'ö späteren Forschungen, und in demi letzten Werke zugleich die gründlichste
Vorarbeit für eine Philosophie der Geschichte.
Das Princip der K«ist folgendes. Die Menschheit ist i hr
eigenes Werk. Gott wirkt ans sie nur durch sie. Die Menschheit ist göttlich,
aber es gibt keinen Gottmenschen. Diese Helden der Mythe, die Herkules, deren
Arm Berge von einander trennt, die Lykurg und Romulus, eilfertige Gesetzgeber,
die in einem Menschenalter das langsame Werk der Jahrhunderte erfüllen, sind
Schöpfungen des Gedankens. Als der Mensch Gottmenschen haben wollte, mühete
er ganze Geschlechter in einer Person zusammendrängen und auf einen Helden
die Empfäuguisse eines ganzen Cyklus zusanunenhäufen. Um diesen Preis schafft
er sich historische Götzen, vor deren riesenhaften Schatten die Völker sich anbetend
niederwerfen. Der Philosoph richtet sie ans und lehrt sie in den Gegenständen
ihrer Anbetung ihr eigenes Werk wiedererkennen. Diese wunderlichen und uner¬
klärlichen Gestalten, die als Gegenstände einer kindlichen Bewunderung in der
Luft schwebten, steigen in unsern Kreis herab; die Wunder des individuellen Ge¬
nius fügen sich dem allgemeinen Gesetz. Ohne Zweifel gibt es große Menschen,
die mit ihrem. Haupt die Meuge überragen, aber ihr Schädel verliert sich nicht
in deu Wolken. Sie gehören nicht einer andern Gattung an, die eine und sich
selber gleiche Menschheit tan» sich in ihrer ganzen Geschichte wiederfinden. — Diese
geschichtlichen Fictionen waren eine Nothwendigkeit unserer Natur. In ihren
rohen Ursprüngen konnte die Menschheit mit ihrer noch ganz concreten Sprache
den abstracten Gedanken nicht anders ausdrücken, als indem sie ihm einen Eigen¬
namen, eine Persönlichkeit gab. Dieser mythische Mensch, das Product des volks-
thümlichen Denkens, war zugleich der Ausdruck sür das Volk und für die Idee
des Botts. — So geht die Menschheit in der Geschichte, im Recht, in der Re¬
ligion vom Symbol aus. Aber von dieser verkörperte», individualisirten Idee
schreitet sie zur reinen, allgemeinen Idee fort. In der unbeweglichen Chrvsalide
des Symbols vollführt sich das Mysterium der Wiedergeburt des Geistes: dieser
dehut sich aus, so lange es geht, dann sprengt er seine Hülle, und als seelenlose
Schaale fällt sie zu Boden.
Indem Michelet dies Princip anerkennt und zur Anwendung zu bringen
sucht, unterscheidet er sich wesentlich von seinem Freunde Quiuet, mit dein er sonst,
wahrscheinlich in Folge ihres gemeinsamen Kampfes gegen die Jesuiten, versichert,
Ein Herz und Eine Seele zu sein. Wir haben den Kampf desselben gegen die
deutsche Kritik (Wolf, Niebuhr, Strauß) und seine Rettungen der historischen
Individualitäten in einem frühern Aufsah dargestellt.
Michelet geht jetzt aus Niebuhr über. Ich lasse ihn selber sprechen, um ein
Bild seiner belletristischen Sprache zu geben.
„Durch den Einfall der nordischen Barbaren wurde Nom wiedergeboren;
einem nordischen Barbaren verdankt ebenso die römische Geschichte ihre Wieder¬
geburt. — Sobald die östreichischen Waffen Italien den Deutschen wieder eröffnet
hatten, zog Niebuhr zu Felde. sein erster Sieg war bei Beroua, wie der
Theoderich des Große». In der Bibliothek dieser Stadt eroberte er das Manu-
script des Gajus, das seit Jahre» dort schlummerte, ohne daß mau etwas davo»
wußte. Voll da draug er siegreich bis Rom vor, führte als Beute deu kostbare»
Palüupsest mit sich und trotzte dem Abbü Mai i» seinem Baticau. — Ohne
Zweifel hatte der barbarische Eroberer ein Anrecht auf eine Stadt, der er die
alte» Gesetze in der Reinheit ihres ursprünglichen Textes wiederbrachte. Er trat
in deu Besitz Rom's durch das Recht der Eroberung, ^umMun w i-vui mMu5,
und schlug aus dem Theater des Marcellus sein Prätorium auf. Bon da ans
drang er vier Jahre hindurch ungescheut in alle Theile der alten Stadt, und
theilte sie als Herr unter die Stämme, welche sie gegründet hatte», indem er sie
bald de» Etruskern, bald den Latinern zusprach. Er wühlte deu Staub der
Könige auf und streute ihre Asche in die Wiude. Italien, seufzte darüber, aber
wie zu deu Zeiten des Alarich, sollte sich erfüllen, was geschrieben steht: klärt-i-
MX Ann! emervi,... VÜ8K Ouil'lui, not'^i- Vlcklirv! «lissiMkil. insttlvndi. — Er hat
zerstört, aber auch wieder aufgebaut; sein Buch ist wie das l^ormn Wal'imo mit
der Fülle seiner wohl oder übel wiederaufgerichteten Monumente. Mau fühlt
die gothische Hand, aber es ist ein Wunder, mit welcher Kraft dieser Barbar
die gewaltigen Trümmer aufhebt. Niebuhr begreift um so besser das alte
lateinische Rom, da er etwas davon an sich hat n. s. w. — Er hat in Nom
eine germanische Colonie zurückgelassen, die so eben ein Jnveutarüun ihrer (Erobe¬
rungen angefertigt hat (Bunsen n. s. w.). — Sollen wir Franzosen nicht auch
unsere Ansprüche aus Rom erheben, das u»s einmal gehört hat! — Wir haben
Ordnung und System hineinzubringen."
Um dieser Ordnung willen unterscheidet er in der Geschichte der römischen
Civilisation drei Zeitalter: das italienische oder nationale, welches mit dem ältern
Cato endet; das griechische, welches, begonnen unter dem Einstust der Scipioueu,
in den Zeitaltern des August und des Hadrian seine Frucht trägt; endlich das
orientalische, dessen Fortschritte langsamer siud. Cybele wird schon im zweiten
punischen Kriege nach Rom gebracht, aber erst nach vier Jahrhunderten, nnter
den syrischen Kaisern, wird der orientalische Cultus gleichsam Modesache, und es
bedarf noch eines Jahrhunderts, bis im Christenthum d"' orientalische Geist über
Rom siegt. — Die Stufen der politischen Entwickelung stellt er mit diesen Fort¬
schritten der Civilisation in Parallele.
Das erste Buch, das bis zur gallischen Eroberung geht, läßt vou der
eigentlichen Geschichte noch viel weniger bestehen als Niebuhr selbst. Mit der leicht¬
sinnigen Grazie, die den Franzose» eigen ist, auch wo sie gelehrt sind, werden
die Kuriositäten, die eine ziemlich reichhaltige Lectüre aufgespeichert hat, durch-
einandergeworfen, combinirt »ud in el» zierliches System gebracht. Niebuhr
gibt sich bei jedem einzelnen P»ukt unendliche Mühe, den historischen Kern heraus¬
zufinden, und wo er geradezu negirt, der Quelle der Eutstelünig nachzugehen.
Darauf kommt es Michelet nicht an, es schickt sich bei ihm Alles; er sprudelt
von geistreichen und pikanten Einfällen, und findet in der historischen Basis, die
er verarbeitet, anch eben weiter nichts, als eine Reihe geistreicher und pikanter
Einfalle. Da er die eigentlichen Schwierigkeiten umgeht und mit der französischen
Fähigkeit, schnell zu construiren, eine elegante und zuweilen glänzende Darstel¬
lung verbindet, da er rechts uach Indien, links nach der nordischen Mythologie
hinsieht, und in geschäftiger Eile bald von der einen bald von der ander» Seite
seine Analogie» holt, da es ihm gar nicht darauf ankommt, was ihm gerade
nicht paßt, ohne Weiteres als griechische Fictionen bei Seite zu werfe», so fallt
man aus einer Ueberraschung in die andere, man ist »icht im Stande, seine De¬
duktionen ruhig zu prüfe», da sie sich der Prüfung jeden Augenblick entziehe»,
und man gewinnt erst Ruhe, we»» man fertig ist und zu dem Resultat kommt,
daß von der Fülle geistreicher Anschauungen nicht viel haften geblieben ist. —
Der zweite Band geht bis zur Zerstörung voll Nnmancia. Da i» diesem Zeitraum
das Thatsächliche hi»la»glich constatirt ist, so begttügt er sich, durch eigenthümliche,
unerwartete Gesichtspunkte dem Bekannten den Anstrich der Neuheit zu geben. Das
gelingt ihm vortrefflich, und z. B. seine Gegenüberstellung der Punier und der
Römer, seine Charakteristik Hannibal's, namentlich aber die Darstellung, wie sich
allmälig die griechische Cultur in Rom ausbreitete, werden von jede»: Gebildeten
und Geschichtskundigen mit großem Interesse gelesen werden. Obgleich auch darin
unser Schlosser viel gründlicher ist. — Unendlich viel schwächer ist der dritte
Band, die Geschichte der Bürgerkriege bis zur Schlacht bei Antium. Hier kam
es darauf an, die verwickelten Rechts- und gesellschaftlichen Verhältnisse aufzu¬
klären, aus denen der Untergang des Staatslebens sich ableitete. Das ist
Michelet nicht gelungen, man kann nicht einmal sagen, das; er eS ernstlich ver¬
sucht hat. Von den Tribut-Comitien z. B. findet er nicht nöthig, etwas anderes zu
berichten, als daß sie ohne Auspielen gehalten waren. Ueber den Ritterstand
und seinen Unterschied von der Nobilität sagt er nichts, als daß die Ritter die
reichen Bürger waren, welche keinen Eintritt in den Senat hatten u. s. w. Im
Einzelnen ist seine Charakteristik vortrefflich, namentlich wo es ans Schilde¬
rung der Persönlichkeiten ankommt. Die Fortsetzung der römischen Geschichte
ist vorläufig unterblieben, weil Michelet seine Thätigkeit vorzugsweise der Geschichte
Frankreichs zugewendet hat, auf die wir noch einmal zurückkommen.
Seine Philosophie der Geschichte hat er vorzugsweise in der kleinen
Schrift: Inttoclnctioir ii. Nu^inen unIvvrKvlw (1830) niedergelegt. Ans einer
gewissen Abneigung, einzugestehen, daß man lebenden Schriftstellern etwas ver¬
danke, ist dieselbe auf Vico bezogen; wir finden aber nichts darin, als einen
pvpnlarisirteu und verflachten Hegel. Damit wollen wir keineswegs behaupten,
daß Michelet den deutschen Philosphen wirklich gelesen habe, er ist ihm nur durch
die dritte oder vierte Hand zugekommen, aber er ist doch noch herauszuerkennen,
trotz der belletristisch liebenswürdigen Sprache und den einfachen Antithesen, wie
gleich zu Anfang: „Mit der Weltschöpfung beginnt ein Krieg, der erst mit dein
Weltuntergang endet: des Meuscheu gegen die Nainr, des Geistes gegen die
Materie, der Freiheit gegen das Verhängnis!. Die Geschichte ist nichts anderes,
als der Bericht dieses unendlichen Streites." Wir übergehen die bekannten
Dinge und halte» uns nur einen Augenblick beim Christenthum ans, weil dieses
noch von unmittelbarem Interesse ist. Man erinnere sich dabei an unsere Mit¬
theilungen über Qninet.
„Der Unterschied zwischen dem Cchristenthum und den andern orientalischen
Religionen war groß. Diese tauchten den Menschen in die Materie, sie hatten
zum Symbol das Zeichen des Lebens und der Fortpflanzung. Das Christen¬
thum umarmte den Geist, umarmte den Tod. Cs nahm davon sein schreck¬
liches Symbol. Das Leben, die Natur, die Materie, das Schicksal wurden
geopfert. Das bis dahin vergötterte Fleisch wurde in ihren Tempeln mit dem
Zeichen der daran zehrenden Verwesung gebrandmarkt. Mit Schaudern sah man
den Wurm, der daran nagte. Die Freiheit, nach Schmerzen lüstern, strömte
ins Amphitheater, um den Tod mit Wollust zu genießen. — Mit aufrichtigem
Gemüth habe ich das hölzerne Kreuz geküßt, welches sich siegreich in der Mitte
des Colisänms erhebt. Mit welcher Inbrunst mag die junge Christenheit es um-
nennt haben, im letzten Todeskampf unter Löwen und Leoparden! Noch hente,
wie anch die Zukunft sich gestalten »löge, ist dieses von Tage zu Tage mehr ver¬
einsamte Kreuz nicht noch immer die einzige Zuflucht für eine religiöse Seele?
Der Altar hat seine Ehren verloren, aber sagt mir, hat sich an seiner Stelle ein
neuer erhoben?"
Im Uebrigen enthalt der erste Theil dieses Luchs, der bestimmt ist, uns
mit den wirtlichen Zuständen deö Volks bekannt zu machen, manche hübsche idyl¬
lische Schilderungen, die uur durch die überflüssige Bildersprache gestört werden.
Mit Recht werden die Romanciers getadelt, daß sie den Boden für ihre Schilde¬
rungen des Volks vorzugsweise im Bagno suchen, und dadurch das Ausland irre
führen. Das sittliche Kleinleben der niedern Stande, namentlich seine Ehe, wird
sehr gemüthlich dargestellt, — Dagegen ist der zweite Theil, der dein socialen
Eonfliet ans den Grund gehn und seine Lösung herbeiführen soll, sehr schwach.
Nachdem er „die Knechtschaft und deu Haß", die Abhängigkeit der armen Leute
vom Wucherer, die härter ist, als die frühere vom Herrn, in übertriebenen Far¬
ben geschildert hat, weiß er „die Befreiung durch die Liebe" nicht anders zu
zeigen, als daß er ganz im Allgemeinen die Association empfiehlt, mit Hinweisung
ans den leitenden Grundton des Glaubens, das Vaterland: Frankreich soll für
sein Volk eine Religion, ein Dogma und eine Legende sein.
Von größerem Interesse ist die Ansicht von der neuen Geschichte. Hier steht
Michelet aus eignen Füßen. Die Deutschen, auch die Engländer kommen schlecht
weg. Was er vou den letztem sagt, ist zu wunderbar, als daß ich es nicht an¬
führen sollte. „Diese Welt deö Stolzes wird durch ihre eignen Widersprüche
bestraft. Ans zwei feindlichen Principien zusammengesetzt, der Industrie und der
Feudalität, stimmt sie mir in einem Punkt, dem Haschen nach Gewinn. Gold
ist ihr zu Theil geworden, wie Sand am Meere. Möge sie sich daran sättigen,
wenn sie kann. Aber nein, sie will gemessen, und wisse», daß sie genießt, sie
beschränkt sich in die enge Klugheit des EonifortS. Aber mitten in dieser mate¬
riellen Welt tritt bald der Ekel ein. Dann ist Alles verloren, die Welt concen-
trirt sich im Menschen, der Mensch im Genuß der Wirklichkeit, und die Wirklich¬
keit fehlt ihm. Sticht Thränen, nicht weibisches Geschrei, sondern Flüche und
Wnthgehenl erheben sich zum Himmel. Die Freiheit ohne Gott, der ruchlose
Heroismus, in der Literatur die satanische Schule, angedeutet in dem bittern
Zweifel Hamlets, idealisirt sich in dem Satan des Verlornen Paradieses. Sie
ruft mit ihm: Uebel, sei mein Gut! Aber sie sinkt mit Byron in die Ver¬
zweiflung zurück, ttultomllls« inn'cMwn." — Es ist kaum möglich, in so kur¬
zem Raum so viel Falsches zu sagen.
Dagegen sind die romanischen Völker mit vieler Vorliebe behandelt. Vor
Allem haben die Franzosen die Mission, die Repräsentanten der Menschheit zu
werden. „Ihr Geist ist die Action, darum gehört ihnen die Welt. Es ist ein
Volk von Kriegern und Geschäftsmännern." „Die Lust der Eroberung ist der
Vorwand zu unsern Kriegen, und wir lassen uns selber davon täuschen. Der
tiefere Grund liegt in unserm PrvselytiSmus. Der Franzose will dem Besiegten
seine Persönlichkeit ausprägen, nicht als die seinige, sondern als Typus des
Guten und Schönen: das ist sein naiver Glaube. Kr glaubt, der West kei¬
nen größern Gewinn bereiten zu können, als wenn er ihr seiue Ideen, seiue
Sitten und seiue Moden überliefert. Mit dem Schwert wird er die andern Völ¬
ker bekehren, und nach dem Kampfe wird er ihnen auseinandersetzen, wie viel sie
gewinnen, wenn sie Franzosen werden. Man lache nicht darüber: wer unab¬
lässig darnach trachtet, die Welt nach seinem Bilde umzuformen, wird endlich sein
Ziel erreichen." „Wir haben das Privilegium, in das Laster zu treten, ohne
uns darin zu verlieren. Auch in der Freude am Uebel kommt es uus uur dar¬
auf an, zu handeln, uns durch deu Mißbrauch der Freiheit zu erweise«, daß
wir frei siud. Durch deu gesunden Menschenverstand, den wir nie verlieren,
kommen wir bald zur Idee der Ordnung zurück." — Es ist etwas Wahres darau.
Diese Begeisterung für Frankreich hat ihn auch in den spätern Phasen seiner
Entwickelung, in seinen demokratisch - socialistischen Träumen nicht verlassen. In
dem wunderlichen Buch: /'e,/^/<? (I^ni), ans dessen Zusammenhang mit deu da¬
mals auftauchenden Tendenzen einer neuen Religion der Freiheit wir noch ein¬
mal zurückkommen, wird zum Schluß der Gott, an den man glauben soll, ge¬
radezu mit dem Vaterlande, der Glaube selbst mit dem Nationalgefühl identificirt.
Der wahre Repräsentant des französischen Volks ist das französische Heer, wel¬
ches durch das militärische Gefühl das Volk adelt, und ihm jene auf persönlicher
Ehre basircnde Gleichheit einflößt, ohne die eine echte Demokratie nicht bestehn
kann. Dieses echte Volk ist nur dnrch das Zwitterwesen der Bourgeoisie in sei¬
nem wahren Beruf aufgehalten worden: nur die zu große Nachsicht gegen die
Industrie hat 25 Millionen Krieger abgehalten, deu Rhein wieder zu erobern.
Die größte Verirrung Michelet's ist seine Geschichte der Revolution (18M,
die gleichzeitig mit deu ähnlichen Werken von Lamartine und L. Blanc herauskam.
Sturmvögel, die den kommenden Orkan anzeigten. Er war damals verbittert
durch seinen Streit mit dem Uuterrichtsiuiuisterium, das seiue und QuiuetS Vor¬
lesungen geschlossen hatte, weil sie ihre wissenschaftlichen Gegenstände mißbrauchten,
um den Kampf gegen die Jesuiten und deu falschen Constitutionalismus zu pre¬
digen. — Es ist dieses Buch, was die Form betrifft, die reine Phrase, eine
Bildersprache, die in ihrer Verwirrung so weit geht, daß man kaum mehr ahnt,
was für reale Anschauungen diese» wüsten Ausbrüchen des Rausches zu Grunde
liegen mögen. Was Victor Hugo und seiue Genossen geleistet, ist nichts gegen
diese tollgewordcne Prosa, die so wenig ihrer selbst Herr ist, daß sie sich in be¬
ständigen Apostrophen erschöpft. Noch schlimmer ist es aber mit dein Inhalt. Die
Revolution ist dem Verfasser der Anfang aller eigentlichen Geschichte, die Quelle alles
Rechts, die Grundlage alles Knien und Edlen. Indem er aber dieses Evangelium der
göttlichen Gerechtigkeit zergliedert, findet es sich, daß diejenigen Männer, die
man bisher als seine Helden und Märtyrer betrachtet hat, nichts weniger als gut
und weise waren; sie sind zum größten Theil entweder Schwachköpse oder Böse-
wichter gewesen. Dagegen hat er einen neuen Helden der Revolution entdeckt:
das Volk; deu Heros ohne Namen, ohne Charakter, ohne Bestimmtheit; den
Mythus der eitlen Selbstanbetung, mit welcher die moderne Menschheit sich selber
berauscht. Diesen Helden kann man freilich in der Glorie der heiligsten Reinheit
erhalten, weil bei jeder bestimmten Erscheinung, an der man etwas auszusetzen
findet, gesagt werdeu kann: das war nicht das rechte Volk — das Jenseits der
materialistische» Phantasie. Es kostet Michelet dann auch wenig, diesen Heros
der befreiten Menschheit geradezu Altare zu errichten. „Euer Gesanuntwille",
ruft er den Völkern zu, „ist die Vernunft selbst. Mit andern Worten: ihr seid
Gott! Und wer, ohne zu glauben, Gott zu sein, könnte etwas Großes thun?
An dem Tage, wo man diesen Glauben gewonnen, reißt man sich, im Namen
der Pflicht, seine theuerste Liebe, sein Herz aus. Seien wir also Gott!
Das Unmögliche wird dann möglich nud leicht. Eine Welt umzustürzen, ist dann
wenig; aber man schafft dann eine Welt."
Ein bequemer und lockender Vorschlag, aber mehr pikant als nützlich, wie
Alles, was die Romantik zum Beste» der leidenden Menschheit geträumt und
gesungen hat.
Acht Tage lag der Bergmann im Hanse der Walachin, zuerst matt, häufig
in unruhigem Schlaf; das Mädchen wachte an seinem Lager und sah ihm Stunden
lang unverrückt in das blasse Gesicht und auf seine geschlossenen Angen. Wenn
er sie aufschlug, pflegte Marie zu erröthen. Am 17ten Tage seiner Gefangen¬
nehmung ging Oedön endlich fast ganz genesen im Zimmer aus und ab, schaute
hinaus auf die beschneite Straße und warf dann nud wann einen dankbaren
Blick auf Marie, die ab- und zuging.
Ein Wagen hielt vor der Thür. In dem jungen Mann, der vom Sitze
herabsprang und das Hofthor öffnete, erkannte Oedön seinen Retter, den Cen¬
turionen Mieareöeu.
Nachdem dieser Wage» und Pferde untergebracht, trat er mit freundlichem Große
herein und nahm Oedön's Hand zwischen die seinigen. „Ich komme zu sehen, wie es
Euch geht. Die Reise nach Hause ist nur se' ein Vorwand. Ich dachte, MikesüSza
ist nicht weit von Esombord, da kannst dn wohl nachschauen, was der tapfere
ungarische Herr macht, ob ihn Marie nach Pflicht und Gewissen gepflegt."
„Mir," antwortete Oedön, „ist eS doppelt lieb, daß Ihr gekommen. Ich
muß hier fort."
„Seid Ihr," fragte erstaunt der Centurio, „mit Mariens Pflege uicht
zufrieden'!'"
Da theilte ihm Oedön sein Verhältnis; zu deu Frauen in Scagy Euyed mit,
und bat ihn dringend um Nath, wie er ungefährdet uach Enyed konunen könnte.
Der Walache neigte das Haupt und sprach: „Ich null Euch uicht »ur rathen,
sondern (k»es selbst hiugeleiteu. Euch soll kein Haar gekrümmt werden. Die
Andern Eurer Nation hasse ich; sie waren unsere Unterdrücker, Euch konnte ich
schon damals nicht böse sein, da Ihr elend und wund in jenem Hofe tagt, bei
Felviucz. Heute noch reise ich nach Hanse und übermorgen bin ich wieder hier.
Dann fahren wir nach Euyed." —
Nachdem MicareSeu einen Imbiß genommen und ein wenig mit seiner Base
Marie geplaudert, brach er wieder auf. —
Es befremdete aber Oedöu, daß er den ganzen heutigen Tag seine schöne
Pflegerin nicht zu Gesicht bekam. Erst Abends, als sie ihm seine einfache
Abendmahlzeit — Mammaliga, eine Art von Polenta — hereinbrachte, konnte
er ihr sinne Verwunderung über ihre lange Abwesenheit aussprechen. Sie hatte
verweinte Augen und war sehr blaß. —
„Sie sind ja gesund jetzt, wie Sie sagen. Meine Pflege brauchen Sie
nicht mehr. O, eine Andere, Vornehmere wird jetzt diese Sorge übernehmen.
Iron hat mir eS gesagt."
Oedön ergriff ihre Hände: „Bist Dn mir böse, Kind? Ist's denn mein
Fehler, das; es nur keine Ruhe läßt, bis ich weiß, ob meine Braut noch lebt,
ob sie sicher ist?"
Das Wort Braut kam ungelegen, das Mädchen riß sich los und eilte laut
weinend hinaus.
Den folgende» Tag gingen Beide still an einander vorüber, grüßten sich
traurig, es war Oedöu, als hätte er eine große Schuld. Abends erschien sie
wieder heiterer, sie hatte heftig mit sich gerungen und war Siegerin über ihre
Traurigkeit geworden.
„Es ist heute der letzte Tag," sprach sie freundlich lächelnd, „deu Sie in
meinem Hause zubringen."
Zartstuniger und feiner fühlend, als andere Mädchen eines so rohen Stam¬
mes, wollte sie nicht durch Schautragen ihres Schmerzes dem Manne ihrer Liebe
ein lebender Vorwurf erscheinen, durch unbefangene Heiterkeit seine getrübte
Stimmung ausheilen. Das; es ihr doch nicht ganz gelang, machte Oedön'S Herzen Ehre.
In der Frühe des folgenden Tages langte der Centurio an. Er war den
größten Theil der Nacht hindurch gefahren, und wollte auch von Csombord in
der Nacht aufbrechen, um alleu unnützen Fragen auszuweichen.
Als die ausgeruhten Pferde vor dem Hose im Schnee stampften, ereignete
sich im Hause eine erschütternde Scene. Das walachische Mädchen hatte mit
übergewaltiger Anstrengung ihre» Schnierz gebändigt, jetzt aber, da sie ihn ganz
verlieren sollte, der nicht einmal sein Herz bei ihr zurückließ, da brach ihre er¬
künstelte Kraft, und die ganze ungebändigte Stärke des Natnrherzens machte
sich Luft. Sie warf sich laut weinend an seinen Hals, nannte ihn wirr durch¬
einander mit den süßesten Liebesuamen und Scheltworten, und wollte ihn uicht
ziehen lasse», beschwor ihn, sie mit sich zu nehmen als seine Magd. Oedön war
so heftig bewegt, daß ihm die Zähren unaufhaltsam über die Wangen rollte»,
und als er, sich sauft von ihr lösend, ihren Mund küßte, da rief sie : „Geh, geh,
Verräther, weil ich nichts bin vor Dir und Deiner Braut. Sei glücklich, aber
nimmer wirst Du mich wiedersehe«." — Sie verschwand im Hause, und als
Beide in den Wagen stiege», sah Ocdö» eine dunkle Gestalt mit gerungenen
Händen am Fenster stehen. —
Betäubt vou dem wilden Sturme der leisten Stunde saß der Bergmann lange
schweigend auf seinem Sitze und starrte mit seltsamen Gefühlen in die dunkle Winter-
landschaft hinaus. Die frische Nachtluft und die heftige Bewegung des Fahrens
regte endlich seine Lebenskräfte wieder aus, und er sing an, ruhiger über das Ge¬
schehene nachzudenken. Nie hatte er geahnt, daß der Ausdruck deö Schmerzes und
der Liebe so viel Größe und Poesie haben könne, als die naive Kundgebung übcr-
trästiger Empfindung bei dem arme» Walacheiuuädcheu offenbart hatte. Sie fuhren
häusig an zerstörten Dörfer» u»d Edelhöseu vorüber, sprechende» Wahrzeichen der
wilden Scenen, die jüngst in ganz Siebenbürgen stattgefunden. Doch war damals
die Zahl der i» Asche gelegte» Orte »och bei weitem »lebt so groß, als sie
später wurde, da der Krieg vo» Neuem entbrannte. Jetzt bietet das unglückliche
Land einen solchen Anblick dar, wie ihn einst Deutschland nach dem 30jährigen
Kriege gehabt haben mag. Viele Meilen weit kann der Reisende im Zarauder,
Uuterelbenfer, Thordmer, Kolelburger Comitat und in manchen Sachsen- und
Szetlerstühle» herumwandern, ohne ein bewohnbares Haus, geschweige ein Dorf zu
erblicken. Wer jetzt eine Karte Siebenbürgens anfertigen wollte, müßte Hunderte von
Ortschaften, die auf deu früheren Karten gestanden, streichen, ohne neue Namen an
ihre Stelle setzen zu können. —
Glücklicherweise war Oedöu in tiefen Gedanken, überdies verwickelte ihn
MicareScu bald in ein eifriges Gespräch, das mit einer Erzählung seines eigenen
Schicksals schloß. Er hatte sich lauge uach Mittheilung gesehnt, die er auch bei den
Besseren seines Volkes nicht wagen durste. —
MieareSeu erzählte, wie folgt:
„Vor einem Jahre lernte ich in Zalathua ein Mädchen kennen, das dort für
eins der schönsten weit und breit galt. Sie war die Tochter eines niedern Berg¬
beamten, eine Ungarin. Weil mein Bruder ebenfalls Steiger war, und ich selbst
etwas Vermögen besitze, so ward nur gestattet, Unica häufig zu sehen, und ihr
Vater hatte endlich nichts dagegen, daß ich sie binnen Jahresfrist Heimchen sollte.
Denn Unica liebte mich, das hatte sie mir eingestanden, obwohl ihr ein Ungar
vielleicht lieber gewesen wäre. Aber damals achtete man noch »licht so genau darauf,
ob einer unter den Bauern Walache war oder Ungar. Unsere Herren hielten eS
anders; ihnen waren wir, so lange man weiß, nur Packpferde, denen man auflud,
so viel auf ihren Rücken gehen mochte. Wir Beide galten also für ein Paar,
es fehlte nur der Segen des Priesters. Da kamen die neuen Dinge, über das
Land. Die Ungar» wollten sich mit dem großen Stammlande vereinen, und nur
nur Walachen sagten Nein. Anfangs war unsern Leuten gleichgültig, ob wir uuter
ungarischer Regierung ständen, oder deutscher, wenn wir nur frei würden. Denn
die Sage ging schnell durch das ganze Nomancnvvlk, daß der ungarische Landtag
alle Bauern gänzlich frei gemacht habe von den Roboten, und daß die Herren aus
der einberufene» siebenbürgischen Landesversammlung das Gleiche über die sieben-
bürgischen Bauer» aussprechen würden. Weil nun unter der deutschen Herrschaft
unsere Laste» groß waren und kein Walache ans einen grünen Zweig komme» konnte,
so hätten unsere Leute zur Abwechselung wohl anch einmal die ungarische Negierung
versucht. Da kamen aber von Hermannstadt viele Herren zu uns und sagten: Traut
deu Ungarn nicht! Der Kaiser will (5»es frei machen, aber nicht die »»garische»
Edelleute. Jetzt schmeicheln sie (such, weil sie künftig Eure Söhne zu Soldaten
gegen den Kaiser brauchen; gebt Acht, wenn sie eiiniial die Stärkeren stilt, dann
wird es mit der Robot noch ärger sein als jetzt. Darum sollt Ihr erklären, daß
Ihr die Union verwerfe und uuter dem Kaiser stehen wollt.
Ob sie die Wahrheit gesprochen, die sächsischen Herren, die uns vor alten
Zeiten eben so gedrückt haben, wie die Ungarn, so daß kein Walach unter den
Sachsen ein Amt bekleiden durste, weiß ich nicht. Aber unsere Bauern nahmen
sich diese Reden zu Herzen und protestirten gegen die Union; ja einmal, im Mai,
floß sogar Blut. Doch das wißt Ihr ja ebenso gut und besser als ich. — Wir
wurden einig, dem Kaiser Soldaten zu geben, und die Uebrigen, junge und alte
Männer, sollten mit den, Landsturm gehen. Die reichen Sachsen gaben viel Geld
her, um Waffen zu iuache.ii, und als mau uns noch sagte, daß der Kaiser befohlen
habe, alle Ungarn in ganz Siebenbürgen gefangen z» »ebene» oder todtzuschlagen,
und daß ihr Gut dann unser sein sollte, da standen alle walachischen Geiueiudeu
auf. In Hermannstadt saßen die Herren von unserer Nation und die sachsijchen
und deutschen Männer lind bildeten eine Gesellschaft. Die beriethen über das,
mas geschehe» sollte, und wenn sie überein gekomme» wäre», schickte» sie Briefe
an unsere Pope» und Richter, die lasen uns die Briefe vor, und wir wählten
sie nachher zu unsern Anführer». Es gab freilich auch Einige unter uns, die nicht
mithalten und nicht gegen die Ungarn kämpfen wollten, aber denen stopfte man den
Mund mit der Drohung, ihre Häuser anzuzünden und sie zu todten. Als das
ungarische Ministerium im Monat August den Befehl herunterschickte, die junge
Mannschaft vom 18. bis 3,2. Jahre als Soldaten auszuheben, da sandten sie von
Hermannstadt Leute durch das ganze Land, nus zu rathen, base wir nicht gehorchen
sollten, der Kaiser habe es verboten. Zwar vom Kaiser wußten wir gar nicht
mehr, wo er sei, es hieß manchmal, er sei außer Landes gegangen. Unsere Re¬
gierung war uicht mehr in Wien, sondern in Hermannstadt, und bestand ans den
Herren von der Friedensgesellschaft. Für die Ungarn sollten wir Romanen 14,000
Mann stellen ; dafür haben uns die Friedensherren befohlen, 200,000 Mann für
den Kaiser zu stellen. Denn so viele sind jelst in Waffen gegen die Ungarn, und
doch wissen wir nicht, welchen Lohn wir dafür haben werden. —
Im September ging ich nach Zalathna hinauf, um nach Unica zu sehen.
Dort war aber Vielerlei verändert. Zwar nichts Gries hatte mir geahnt, weil in
den Briefen der Unica allerlei stand, daß früher nie zur Sprache gekommen war.
Aber einen solchen Empfang hatte ich doch nicht erwartet. Der Vater war
freundlich, und sprach mit mir Vielerlei über die Lage des Landes, aber er war
uicht mehr der Alte, besonders da er hörte, daß ich anch ans der Blasendorfer
Versammlung gewesen sei. Endlich fragte er mich grade heraus, ob ich es mit
den Walachen oder mit den Ungarn halte. Ich sagte: „Wenn ich ein Ungar
wäre, so wurde ich mit den Ungarn halten; da ich aber ein Walach bin, so darf
ich kein Verräther sein." Da verbot er mir das Hans, obwohl er glaubte, daß
ich ein ehrlicher Mensch sei, weil er recht gut wußte, wie sehr ich seine Tochter
liebte. Diese hatte zwar nicht aufgehört, mich zu liebe», aber sie war doch ihrem
Volke so treu, daß es mir manchmal schien, als ob sie daran denke, mich aufzu-
geben. — Ich besuchte sie heimlich und sagte ihr einmal, sie solle den Vater bitten,
daß er Zalathna mit ihr verlasse; es drohe der Stadt Unheil. Dies war in den
leisten Tagen vom September. Am 2l). sollte das ganze Volk im Lande gegen
die Ungarn ausstehen, aber es erhob sich nnr in einem District und einem Eomitate.
An diesem Tage sollten alle ungarischen Edelleute in allen Eomitate» und sächsische»,
Stühlen, und alle ungarischen Vanern, die es mit der Passer Regierung hielten,
umgebracht werden. — Darm» warnte ich Aiuica. Sie aber lachte mich aus und
meinte, die Walachei: hätten uicht den Muth, die Ungarn anzugreifen. Das er.
bitterte mich, und ich ging »ach Hanse. —
Dennoch liebte ich das Mädchen viel z» sehr, als daß ich ven ihr hätte lasse»
können. Ich dachte immer a» sie, und es war mir »indes darau gelegen, als meine
Gemeinde mich zum Centurio wählte.
Als Centurio machte ich den Zug nach Zalathna mit, n»ter Jantus An¬
führung. Ich wollte Unica und ihre» Vater retten um jeden Preis. Am
22. October 'Abend ging ich zu ihr und bat sie flehentlich, mit ihrem Vater zu
fliehen; ich hatte ihr Wagen »ut sicheres Geleit mitgegeben bis Karlsburg oder
Klausenburg. Sie wäre schon Willens gewesen, aber sie mochte den Vater nicht
verlassen, und der wollte weder von mir noch von meiner Hilfe etwas hören und
glaubte an keine Gefahr.
Nun kam der unglückliche 23. October. Ich schlich immer um Unica's Haus
herum, sie zu schütze». Da gewahrte ich einmal, daß einer unserer Anführer,
einer der Präfecten, ebenso wie ich in der Nähe des Hauses lauerte. Als er
mich sah, stellte er mich barsch zur Rede, was ich da mache, ich solle bei meiner
Centurie bleiben u. s. w. Das schlug mir ins Herz. Ich ward eifersüchtig und
beschloß, ihm nicht zu gehorchen, sondern mich zu verstecken. Das that ich. —
Als nur der Ort anfing zu brennen, liefen alle Weiber, die in der Kirche
gewesen waren, uoch einmal in ihre Hänser, um das Kostbarste wenigstens, das
sie hatten, in Sicherheit zu bringen. Auch Unica sprang eiligst in ihr Haus —
mein Herz klopfte wie ein Hammer — der Präfect war ihr nachgegangen. Ich
dies sehen, ans meinem Versteck hervorstürzen, in das Hans rennen, — war ein
Augenblick.
Da mußte ich mit meinen eigenen Augen sehen, wie meine Braut mit dem
Schurken in verzweifelter Anstrengung rang. Ich packe den Unmenschen und
schleudere ihn zur Thüre hinaus, indem ich diese Doppelflinte ans ihn anlege
und ihn niederzuschießen drohe, wenn er es wage, Unica noch einmal zu be¬
rühren. — In furchtbarer Wuth entfernte er sich. Wenige Minuten nachher
trat er mit einer Menge Leuten herein und hieß mich binden. Ich sah, daß
ich unterliegen würde, aber mein Leben wollte ich theuer verkaufen und mein
Mädchen vor der Schmach retten. Daß sie dem Tode verfallen war, wußte ich.
Da that ich etwas, das ich nicht lassen konnte, und das doch Zeitlebens
ein Wurm an meinem Herzen sein wird. Herr, wenn Sie Ihr Mädchen in ähn¬
licher Lage wüßten, wie ich das Meinige, was würden Sie thun? Der Schmach
gewiß und der Tod höchst wahrscheinlich, welche Wahl hätten Sie?"
Oedön antwortete: „Ich weiß, was Ihr gethan habt. Ihr habt zuerst sie
erschossen, und dann den Präfecten, und habt Euch mit dem Kolben freigemacht."
„Ja, Herr, meine Unica habe ich selbst getödtet, aber den Präfecten konnte
ich nicht erschießen, weil er davonlief. Gegen die Andern half mir der Gewehr¬
kolben. — Ich lud neben dein Leichname meiner Braut die Flinte wieder, indem
ich die Kugel, die ich dem verruchten Präfecten bestimmt habe, in das Blut
Unica'ö tauchte und einen Schwur that. Draußen fand ich meinen Feind nicht;
er hatte mit Mordbrennerbefehlen zu thun. Ich beschloß zu harren, noch liegt
die Kugel in meiner Tasche. Sie wird ihn finden. —
„Hat er Euch nie vorladen und erschießen uwllen?" fragte Oedön, den diese
traurige Geschichte erschüttert hatte.
„O ja," antwortete Miearcscu. „Aber ich hatte Alles dem Oberanführer
erzählt, und weil ich in meinem Tribus Ansehen genoß, fürchtete er meine Macht
mehr, als diejenige des Präfecten. So blieb ich unangetastet. Aber seither ver¬
dächtigen sie mich überall als Magyarenfrcnnd, und warten nur ans eine Ge¬
legenheit, mich festzunehmen ohne Aussehen zu erregen."
Unterdeß waren die Reisenden in der Nähe Enyedö angekommen. Bald
rollte der Wagen langsam über das schlechte Pflaster der Vorstadt. Vor einem
Wirthshause ward angehalten. Die Männer wünschten sich gegenseitig gute Nacht.
Miearescn versprach, im Laufe des folgenden Tages seinen Schützling zu besuchen,
und dieser schlug den wohlbekannten Weg, neben den Weinbergen vorbei über
den Bach in den Karten der Wittwe ein. Vorsichtig trat er in den Hof, wo der
weiße zottige Wolfshund ihn erkannte und liebkosend an ihm aufsprang. Dann
weckte er den Knecht AndriS im Stalle, bedeutete ihn zu schweigen, und als er
hörte, daß beide Frauen zwar gesund, das Fräulein aber sehr niedergeschlagen
sei, wagte er fast nicht, sie wecken zu lassen, um nicht dnrch zu plötzliche Freude
das arme Kind zu erschrecken. Er wählte daher ein stilles Plätzchen in einer
Kammer des Hofgesindes, hüllte sich in seinen Mantel und schlief bald fest ein.
In der Frühe des andern Tages war der treue Andris vor die Matrone
getreten und hatte sie von der Anwesenheit Oedöns unterrichtet. Der bald wei¬
nende , bald lachende Knecht mußte den Wegweiser machen und die Stätte zeigen,
wo Oedön schlief. Hinter einem Wagen, in dunkler verschwiegener Ecke lag er.
Der Knecht wies mit dem Finger hin und schlich sich davon. Ilona lief eilig
voran ans den Zehen, beugte sich nieder und küßte den Jüngling. Da glitt ein
Lächeln über seine Züge, aber er erwachte noch nicht. „Oedön, mein lieber Sohn!"
rief die Matrone. Der Bergmann sprang ans, rieb sich die Augen und stürzte
in die Arme seiner Braut. —
Viel gab eS zu erzählen von beiden Seiten. Die Erlebnisse der beiden
Frauen waren einfacher, obwohl nicht weniger ernst. Sie hatten von den zwei
Offizieren nach Oedöns Flucht manches harte Wort hören müssen, und es fehlte
auch nicht an Drohungen gegen die Matrone, deren essriger Sinn sich nie ver¬
leugnete.
An Hab und Gut hatten die Frauen viel verloren. War doch von den einzie¬
henden Feinden hart geplündert worden, wobei sich die Sachsen ans dem Her-
mannstädter und Mühlbacher Kreise durch umsichtige» Fleiß und Gründlichkeit
auszeichneten. In Voraussicht der Erlaubniß, oder wenigstens des Nichtverbotcs
der Plünderung hatten die bedächtigen Sachsen viele Wagen voll Hanse mitge¬
bracht, auf welche sie das Geraubte, besonders Bettzeug und Möbel, Wäsche,
Wein, Viktualien ?c. luden und wie gekaufte Waare mit beruhigten Gewissen
nach Hause schickten. Auch in Thorda hatten sie — dort waren es Holtaner —
mit deutscher Gründlichkeit ihr Plünderungösystem durchgeführt. — Dies sind
Thatsache», die von den Sachsen nicht abgeleugnet werden können. — Im refor-
mirten Kollegium zu Enyed hatte kaiserliches Militär, wiewohl mäßiger, mit den
Andern, den Sachsen und Walachen, sich brüderlich in die reiche Leute der Mün¬
zen- und Medailleusammluug der Bibliothek und des Museums getheilt. Kost¬
bare Gemälde, Kupferstiche und Bücher von hohem Werthe wurden abermals ans
Wagen geladen und mit Frachtscheinen in das Sachsenland versendet. Die unge¬
bildeteren Soldaten »ud Walachei, heizten mit den Schätzen der Wissenschaft die
Oefen ihrer Quartiere und spielten in Mußestunden Fangball mit Folianten und
O.markanten, bis diese von den Bayonnetspiizen zerrissen und zersetzt waren. —
Tartaren, Türken und Caraffa's Soldaten hatten dadurch, daß sie sich weder um
die Bibliothek, uoch um das Museum und die Münzensammlung bekümmerten
und sie gar nicht berührten, größere Rohheit und Barbarei an den Tag gelegt,
als Sachsen, Walachen und Grenzer A'., die doch nachher von sich sagen konnten,
sie hätten sich mit den Erzeugnissen des menschlichen Geistes beschäftigt und sogar
zur Verbreitung nützlicher Kenntniße uuter dem Volke beigetragen, denn sie hatten
allerdings die Bücher uuter die Leute gebracht und die Münzensammlung unter
Viele vertheilt. Freilich, wenn z. B. ein Sachse IW Bände Folianten ver¬
schiedener Werte aus all allen Zweigen der Wissenschaft mit heimbrachte, so hatte
er von Allem Etwas, und während die Söhne des einen z. B. den I!net«1i> ^
8<rxtt!>;rr!U<> studirren, konnte der Nachbar sich rühmen, von jedem Kirchenvater
wenigstens einen Band zu besitzen. Ist doch unser Wissen Stückwerk! Um dem
Enyeder Publikum Naturgeschichte, Physik, Chemie, praktisch anschaulich zu machen,
wurde ein großer Theil des Museums, des physikalischen Cabinets und des che¬
mischen Laboratoriums auf die Straße geworfen. Es fehlte nnr an Professoren,
um Vorträge im Freien zu halten, da man in der Straße des Kollegiums buch¬
stäblich fast bei jedem Schritte auf irgeud einen interessanten Gegenstand stieß.
War man der Bewunderung eines Kolibris müde, so streifte das Auge gleich
darauf eine seltene Ausgabe eines Klassikers, »in dann ans dem Bruchstücke einer Elek-
trisirmaschine zu ruhen. Alles lag gemüthlich im weißen Schnee zusammen. Für die
kostbare Münzensammlung soll sich besonders das Grenzermilitär interessirt haben,
und wie ich höre trugen Alle mit redlichem Eiser dazu bei, so viel als möglich
zu retten, um in ruhigeren Zeiten die zerstreuten Münzen dem Collegium zurück¬
zuerstatten. Läßt sich auch leider diese Absicht uicht mehr verwirklichen, weil das Kolle¬
gium in der Morduacht abbrannte, so besitzen doch diese Tapferen goldene und
silberne Erinnerungen an die schönen Stunden, die sie in Enyed im Studium
des antiken, mittelalterlichen und neueren Münzwesens zubrachte.
Dieses systematische Uebergehen der Besitztümer aus den Händen von Leuten
eines Stammes in diejenigen mehrerer Stämme dauerte bereits seit Wochen
und schien mit langsamer Gründlichkeit fortgesetzt den Zweck zu haben, die Be¬
wohner Enyed's von der Ausführbarkeit des Communismus zu überzeugen.
Die unglücklichen Euyeder seufzten und schwiegen. Sie waren entwaffnet
worden. — Die Matrone, Ilona'S Mutter, hatte mehr Sarkasmen als je; des
Mädchens Herz blutete beim Anblicke so Vieler, denen man Alles genommen hatte,
Ocdvn ballte die Faust. Noch immer mußte er sich verborgen halten, ängstlicher
als zuvor, weil mau überall Verschwörungen witterte. — Und doch, wären nicht
die traurigen Zustande der Stadt gewesen, hätte nicht jeder Tag Hiobsposten
ans dein Lande gebracht, — Oedön würde diese Zeit der Verborgenheit für die
glücklichste seines Lebens gehalten haben. Es war ihm ein verschwiegenes, nur
der Familie und dem Knechte Umbri'S bekanntes Kämmerlein im Hause hergerichtet
worden, das mit dem Wohnzimmer durch ein Mittelzimmer in Verbindung stand.
Dort saßen die Liebende», lasen mit einander und plauderten. Die Mutter
ging ab und zu, mit häuslichen Angelegenheiten beschäftigt, und wußte immer neue
Begebnisse zu Stadt und Laud mitzutheilen. ES wurde uur geflüstert, aber die
Heimlichkeit gab neuen Reiz. ES war eine unschuldige Verschwörung. Die
ganze Stadt, d. h. die darin befindlichen Ungarn waren im Geheimniß. —
Freilich trug der Nordwind seltsame, die Hoffnungen der Ungarn neu bele¬
bende Gerüchte herüber. Man erzählte — Gott weiß, wie es nach Enyed ge¬
kommen — an der Grenze sammle sich eine Armee, an deren Spitze ein alter,
berühmter Feldherr stehe. Schon sei er diesseits Nagy Bäuya, also in Sieben¬
bürgen. An der Westgrenze im Kir^lyhago Gänse ebenfalls ein magyarisches
Heer, das bereits die Kaiserliche» geschlagen.
Einige Tage darauf, am zweite» Weihnachtsfeiertage, Abends, als die Fa¬
milie still um die Lampe des Tisches versammelt war, pochte es leise a» das
Feuster mit eigenthümlichem Schlage. Die Matrone stand ans, beruhigte deu er¬
schreckten Oedvn und sagte : „Es ist ein Bekannter. Wir werden sogleich Neues
hören."
„Was gibt'S, Jnlisl'a?" fragte die Wittwe.
„Die Ungar» komme», scho» si»d sie i» Klauseuburg. Ein polnischer Ge¬
neral führt sie an. Die Kaiserlichen hat er dreimal geschlagen."
Als die alte Szctlerin freudig bewegt, doch zweifelnd den Kopf schüttelte,
rief die Nachbarin: „Kton rigv ^g'it. Es ist ganz gewiß wahr, so mir Gott
helfe. Gestern ist Klansenbnrg eingenommen worden. Die Kaiserlichen sind nach
Thorda rctirirt. Bald werden die Ungarn hier sein, dann wehe den Sachsen in
Hermannstadt. Man wird Hafer dort säen für die Husarcnpserde. Doch, ich
muß weiter, .ki-lini i'ückj»u mög-; Gott segne Euch."
Die Nachricht war begründet. Bein hatte nach einem Doppelmarsche am
Weihnachtöfeievlage mit 50V0 Mann, die fast seine ganze Armee ausmachten,
Klausenburg nnter unendlichem Jubel der Bevölkerung eingenommen. Der Ge-
neral Wardener, der seine Vereinigung mit Urban nicht hatte bewerkstelligen kön¬
nen, war mit seiner Truppe nach Thorda gegangen. Urbün flüchtete sich l'el
Nacht und Nebel nach Naszod in seinen Grenzbezirk.
Die von so vielen Bedrängnissen heimgesuchten Cnyeder lebten bei dieser
Nachricht, die sich wie ein Lauffeuer noch denselben Abend in der Stadt verbreitet
hatte, weiter auf. Allgemein hofften sie, Bem werde über Thorda und Enyed
gegen Heemauustadt operiren und die Stadt endlich von den Feinden befreien. —
Aber der polnische General wollte nicht, die Carlöburger Festung im Rücken, durch
einen schnellen Angriff ans Hermannstadt, von Enyed her, seinen Rückzug compro-
mittiren, außerdem war uoch Oberst Urian's Corps in Bistritz, und mußte zuvor
beseitigt werden, ehe an deu Kampf mit der Macht des M. L. Puchncr, welche
den Ungarn an regulären Militär allein schon zweifach überlegen war, gedacht werden
konnte. Deshalb marschirte Bem am 28. Januar nach Bistritz, schlug Oberst
Urian und nöthigte ihn, rastlos in dem strengsten Winterfroste seinen Schritten
folgend, in der Bukowina eine Zuflucht zu suchen. Nach Bistrijz zurückgekehrt,
ruhte er mit seinen ermüdeten Truppen einige Tage in dieser sächsischen Stadt
ans, und legte ihr eine allerdings starke Contribution ans, die jedoch endlich ans
den ganzen District repartirt wurde. Sodann rückte er nach Zurücklassung einer
nicht unbedeutenden Abtheilung im Tchulzer Passe mit der Hauptmacht, — etwa
3600 Maun gegen MaroS Vüs^rhely vor, während sein rechter Flügel uuter Oberst
Ezccz von Klansenbnrg aus auf der Maroslinie operiren und vor Hermannstadt
sich mit ihm vereinigen sollte. — Durch diese Combination wurde Enyed gänzlich
blosgestellt, indem anch das Czeezische Corps, statt den Ort zu berühren, von
Thorda aus links abschwenkte und ans BMsfalva marschirte.
Der zweite Weihnachtöfeiertag, welcher den Enyedern eine so freudige Botschaft
als Christgescheuk brachte, gab auch der Familie der Wittwe wieder einmal
Freiidenstnnden.
„ Noch lebt der alte Gott Ungarns, noch liebt er das Volk, das er 1000 Jahre
lang geliebt und geschützt hat," sprach die Szeklerin, „darum gehe ich, einen
Punsch zu machen, wir wollen die Ungarn und den berühmten polnischen General
leben lassen."
Draußen war grimmiger Frost. Der Wind erhob sich von Zeit zu Zeit und
erschütterte mit furchtbarer Kraft Fenster und Thüren, peitschte die Menschen, so
ans der Straße gingell, vor sich her, und drehte die zerstreuten Papiere, aus-
gestopften Vögel, Schlangen und anderes Gethier, das der Muthwille der Sol¬
daten und Landstürmer umhergeworfen, und schlenderte sie an die festgefrorenen
Fenster der Hänser, daß die Inwohner hoch zusammenführen. Cs war keine
günstige Zeit zum Kriegführen, und doch hatten die Bem'schen Soldaten Tags
vorher bei gleich ungestümer und kalter Witterung einen zwölfstündigen Marsch
gemacht.
Da sprach Oedvu: „wenn die, Ugarn kommen, ziehe ich mit;" seine Braut
senkte das Haupt, und die Szeklerin, welche mit der Bowle in die Kammer trat,
sagte: „Ueberleg' Dir's reiflich, eheDn einen Entschluß fassest. Was ich davon denke,
weißt Dn im Voraus, Du kennst mich lange genug. Aber für heute Abend ruhe
die Sache. Morgen magst Du's bedenken. Morgen kommen, die Ungarn noch
nicht." — Sie füllte die Becher, reichte sie herum und trank zuerst ans das Wohl
des fremden Magyarensührers.
Die kaiserlichen Offiziere, die in demselben Hause wohnten, ahnten nicht, daß
man so nahe neben ihnen, über den Zeitpunkt ihrer Besiegung hinaus, schon Luft¬
schlösser baute, und daß die ganze Stadt bereits die Stunden bis zum Abzüge
ihrer Bataillone zählte. —
Unsre Journale füllen täglich ihre Spalten mit Demonstrationen, welche dar¬
auf Hinausgehen, daß die Revolution in Ungarn nur vou einigen Schwindel¬
kopsen ausgegangen, und daß selbst diejenigen, welche von dem Kossuth'schen
Zaubertrank berauscht waren, uun zur wahren Einsicht gelangt siud. Ich weiß
nicht, wie man in höhern und allerhöchsten Regionen über diesen Gegenstand
denkt, doch scheinen mehrere Verschärfuugsmaßregelu des Belagernngszustandes
darauf hinzudeuten, daß unsere papiernen Friedeusposaunen dort eben keinen be¬
deutenden Anklang finden.
Der Magyar liebt vor Allem sein Vaterland, dann kommt erst die Frei¬
heit, und sollte einst Ungarn eine russische Provinz und die benachbarten östrei¬
chischen Provinzen ein inlegrirender Theil des mächtigen freien und einigen
Deutschlands werdeu, so würde der an der Grenze wohnende Magyar nie ver-
suchen, die kurze Wanderung aus dem Reiche der Knute in das Land der Freiheit
zu machen, denn <;x>i^ 1un>genn,ni um c;s>> vit^. Die Ursache dieser unbeding¬
ten Hingebung liegt darin, daß der Magyar durch seine Geschichte sich berechtigt
glaubt, zu hoffen, daß das Vaterland noch immer die Freiheit, während diese nie
ein Vaterland wie Ungarn bringen kann.
Nach der Freiheit folgt der Wein; doch soll dieser in ihm jene düster-freu¬
dige Stimmung hervorrufen, in welcher der Magyar sich einzig und allein glück¬
lich fühlt, so müssen die Klänge der Nationalmusik anheim Ohr schlagen, muß
der t^iL'ung' ihm seine muta (Musikstück) ausspielen. Diese Vorliebe für ein ge¬
wisses Musikstück ist eine eigenthümliche Cul>rw« eines jeden Magyaren, und
in den Gasthäusern begnügte er sich nicht damit, daß die Nationalmusik eine
Hauptrolle im Repertoir der Zigeunerkapelle spielte, sondern wendete uoch seinen
letzten Zwanziger daran, um seinem Stückchen Geltung nild Nllert'ellnnng zu ver¬
schaffen, und verziehe es seinem besten Freunde nicht, wenn er an diesem vnluni.
etwas auszusetzen wagte. Zinn aber bleibt selbst diese unschuldige Unge¬
zogenheit von der Militärherrschaft nicht verschont; in einer Verordnung der
Militärpvlizei wird den in den Gasthäusern musicirenden Zigeunerbanden an¬
befohlen, ihre Plöner uach einem gewissen vorgelegten Program vorzutragen und
t eines derselbe» zu wiederholen. Diese Maßregel soll, uach dem Wortlaute der
Verordnung zur Verhinderung von Ruhestörungen dienen, aber ich fürchte sehr,
daß die Wirkung dem Zwecke gerade entgegengesetzt sein dürste.
Außer dieser Verordnung beschäftigt in den letzten Tagen die Entsetzung
mehrerer Unwersitätsprofefsoren die Gemüther. Die Individuell, welche durch
dieses Säbeldecret für immer aus den Hörsälen verbannt werden, sind die in
ihren Fächern befähigtsten, und es dürfte fast unmöglich sein, sie zu ersetzen. Die
Exeommuilicirten send Folgende: Dalassa, Professor der chirurgischen Klinik;
Dugüt, Professor der Physiologie, Pathologie und Pharmarkologie für Chirurgen;
Tipula, Prof. der Rechte; Peczelt, Prof. der prall. Geonletrie für Ingenieure;
Srabn, Prof, der Theologie. Das sonderbarste in dieser Maßregel ist, daß die
Meisten dieser Lehrer in den Märztagen von den Studirenden als Reactionäre
gehaßt und angefeindet wurden; ja gegen Tipula lind Peczelt sind Studenten-
versammlungen abgehalten und einstinimig beschlossen worden, das Cnltuöminifte-
vinm durch eine Deputation nul Entfernnlig dieser dem Fortschritt feindlichen
Individuen von der Hochschule zu ersuchen, was anch voll Eötvös versprochen
wurde, und nun vou Hayuau ausgeführt wird. Von Dalassa, dem besten Ope¬
rateur Ungarns, heißt eS, daß er wieder restituirt wird.
Für jetzt ist die Aufmerksamkeit der Einwohner durch zwei neue Ereignisse
von diesem Gegenstand abgezogen. Erstens sind in den. letzten Tagen mehrere
Truppenabtheililugen und besonders zahlreiches Geschütz uach den untern Gren¬
zen abgegangen. Die Radikalen jauchzen, denn der Krieg mit der Türkei, mit
England, ja sogar mit Rußland steht vor der Thüre, und eine vou deu krieg¬
führenden Parteien wird doch immer die gefesselte Pannonia befreien und zu
seiner Bundesgenossin machen wollen. Die Gutgesinnten deuten auf die Macht
Oestreichs hiu, das selbst gegen seinen treuesten VnndcSgenossen gerüstet ist
und die Interessen der Monarchie in deu Donaufürstenthümern sichern will
u. s. w. So viel ist gewiß, daß an der südlichen Grenze in, der Linie von Kron¬
stäbe bis Semlin ein, ObservationScorpö aufgestellt ist, und daß Hayuau bald
uach seiner Rückkehr nach der Grenze reisen wird, um dort persönlich den Ober¬
befehl zu leiten, während Lichtenstein seinen Posten in der Hauptstadt vertritt.
Zweitens wurden am 1. Mai zwei Compagnien ungarischer Grenadiere ent¬
waffnet und unter starker Escorte hier eingebracht?, und bis jetzt so bewacht,
daß es noch Niemanden gelingen konnte, etwas über die Veranlassung dieser
militärischen Execution zu erfahren. Die Gutgesinnten, die zwar hier nicht stark
vertreten sind, aber sich um so lauter in den Kaffeehäusern und an andern öffent¬
lichen Orten hören lassen, als sie wissen, daß Widerspruch unmöglich, finden die
Sache ganz natürlich: es sind ausgediente Soldaten, die in ihre Heimath ent¬
lassen werden; allein leider bestehen die zwei Compagnien größtentheils aus
kräftigen jungen Burschen, und man hat viele assentirtc HvnvedS unter thuen er¬
kannt. Hierzu kommt noch die Frage, wozu bei ausgedienter Soldaten die
starke Escorte und die strenge Bewachung n. s. w. Die Radicalen stehen also
hier aus logischer Basis nud — doch der nächste Krieg wird unter Andern auch
Die Kizvuo clos clvux monclvs, ivelcher man unter allen europäischen Zeit¬
schriften der Art wohl einstimmig den ersten Preis zuerkennen wird, gewinnt durch ihren
concentrirten Kampf gegen die Desorganisation der Gesellschaft, des Staatswesens, der
Sitten und der Kunst, einen immer festeren Charakter. Wir werden ihr in unsern Heften
eine dauernde Aufmerksamkeit schenken.'—Das 1. u. 2. Aprilhcft enthält u.A. drei werthvolle
Monographien: die neueste Geschichte Peru's von Botmiliau, ehemaligem Konsul;
den Ursprung der Quäker von Milsand, und den ?>. Theil der Geschichte des christ¬
lichen Epos von Se. Mare Girard in. Der Letzte behandelt zwei lateinische Ge¬
dichte aus dem 16. Jahrhundert: 1)0 pA'in oil'Finis von Sannazar und die Christiade
von V ita. Das erste gibt ein vortreffliches Bild von der Art, wie damals nicht bloß
die heidnische Sinnlichkeit, sondern sämmtliche Gestalten der heidnischen Mythologie in
die intimsten Mysterien der christlichen Lehre eingeschwärzt wurden. Neptun mit seinen
nacktarmigcn Nvmphen und Delphinen schwimmt im Jordan herum, den neugebornen
Gott zu begrüßen, die Grazien deö Olymp tauchen mit ihrem schalkhaften Lockenkopf
unter den blassen Scraphgesichtcrn der überschwenglichen Religion hervor. Ich kann mich nicht
enthalten, die Verse anzuführen, in welchen Sannazar den bedenklichen Moment der Em¬
pfängnis! schildert:
— Kopviüo »non mieuiLSv peniüö8
I.nov viävt: nitor <!von> clmuuin vnmplvrnt; ibi no
^rclvntum Iisuä piNivus radiorum, iAniscjuu vorusei,
I^xlimuil M!>N8. ^l vvnlvr — inirudilo clivlu!
Kur iAnvta vano — «me? öl, «no lübiz pucloris
^rv»no iuluinuit vvrdo. Vigor aolus all
Irriuliiins, viglir »>may«lon8, vizor vinir» comptons,
DvLevnäil: DvuL illo, vous! lotosiiug por »rlus
O->t lzvsv mi8v0l.,iuo utoio. Ouo eiteln rspontv
Visocr» eontromnorö; flink, nnlur-,, p-rook^no
/Vllnnitllv «inliliL, l)ont»«allu<; lurdinv rorum
Insolilo, oooullas ooiurlur cjUiivrvro oausas.
(Von einem plötzlichen Lichtglanz strahlt der Heerd, der Schein erhellt das Haus, sie
zittert nnter der Gluth dieser Strahlen, und da schwellt ihr Leib — o Wunder! —
ohne Gewalt, ohne Versetzung der Scham, von dem gcheiinnisivvllcn Worte an. Von
Oben herab strahlt die allmächtige, allgegenwärtige Lebenskraft hinunter: es ist Gott!
er gibt sich durch alle Glieder, er mischt sich mit ihrem Leib. Von ihm berührt,
schaudern die Eingeweide; und verwirrt über das umgewandelte Gesetz, verstummt die
Natur u. s. w.) — Das Gedicht von Vida ist gezierter, neumodischer Latinismus;
die Heiligen heißen ihm snpori immorlulos, der Geist ^.uru n. s. w., die Reminis¬
cenzen aus Virgil ersticken den Gegenstand vollständig.
Ein Aussatz von Michel Chevalier über die socialen Fragen ist schwach, zeigt
aber, wie energisch der Haß, den alles, was der Bildung angehört, gegen die einbrechende
Barbarei des Socialismus eingesogen hat. — Verständiger ist der gewöhnliche Wochen¬
bericht, der sich vorzüglich aus die letzte Wahlschlacht bezieht. „Unter allen revolutionären Dc-
ercten der provisorischen Regierung ist die Einführung des allgemeinen Wahlrechts mit
Stimmlisten und directer Wahl das revolutionärste. ES erklärt die Revolution in Per¬
manenz. Freilich wendet es sich auch oft genug gegen seine Urheber. Wenn sich die
Demagogie der Gewalt bemächtigt und das Elend des Landes augenblicklich nach sich
zieht, so wird das Land, sobald ihm dazu Gelegenheit gegeben ist, seine Stimme gegen
die Demagogie abgeben und ihr die Macht nehmen. Ebenso wird aber auch bei einer
verständigen Regierung, sobald sie die bösen Leidenschaften, die gegen die Gesellschaft
ankämpfen, im Zaum zu halten versucht, da jede Regierung auch eine polizeiliche Func-
tion hat, das allgemeine Wahlrecht sich gegen die Negierung wenden. Diese Unfähig¬
keit, an irgend einem Punkt festzuhalten, ist eine Krankheit, an der früher oder später
die Gesellschaft sterben ausi. Anstatt ihre Thätigkeit aus die Arbeit zu richten, die In¬
dustrie, den Handel, die Vermehrung des Nationalwohlstandes, richtet sie ihre Thätig¬
keit unaufhörlich aus die Veränderung ihrer Institutionen. ES ist eine Maschine, die
ihre Kraft darin vergeudet, sich selber in Bewegung zu setzen, anstatt die Industrie und
den Handel. — DaS allgemeine Stimmrecht ist nichts anderes als die Action der
Menge. Ueberall und zu allen Zeiten ist diese blind. — Sie wird nnr dann im
Stande sein, sich zu regieren, wenn sie fähig ist, sich selber zu beherrschen, und sie ist
nur denn sähig, wenn sie eingeflochten ist in die Bande einer Gesellschaft, die alte
Sitten hat und alte Traditionen, und wo der gesunde Menschenverstand jedes Einzel¬
nen, seine Mäßigung, seine verständigen und geregelten Gewohnheiten in ihrer Harmonie
die Weisheit des Volkes ausmachen. Die demokratischen Institutionen müssen durch die
Sitten geschult werden; in unsern großen Städten werden sie vielmehr durch die Sitten
corrumpirt." — Der Versasser kommt zu dem Schluß, daß die Nepressiv-Gesetze gegen die
Clubs, die Presse u. f. w. keine Frucht tragen, so lange das Uebel nicht an seiner
Wurzel, dem allgemeinen Stimmrecht, angegriffen ist. Ans die Gefahr hin, daß man
es gegen einen socialistischen Aufstand erkämpfen müsse.
Dasselbe Heft enthält zwei ausführliche Recensionen über Ponsard's Charlotte
Corday, die wir in einer der letzten Nummern besprochen haben: die eine von Gustave
Planche, dem solidesten Kritiker unter den Franzosen, dessen Nüchternheit einen wahr¬
haft wohlthuenden Eindruck macht, wenn man von dem belletristischen Jargon der herr¬
schenden Feuilleton-Recensenten übersättigt ist. Er zeigt, daß die Schwierigkeit des Stoffes,
dem bei dem vollständig bekannten Hergang der Sache alle Spannung fehlt, nur dadurch hätte
überwunden werden können, daß der Nceent auf die psychologische Entwickelung der Heldin
gelegt wäre. Ihr Entschluß mußte eine innere Ueberwindung tosten. Statt dessen gibt der
Dichter uns eine Reihe von Episoden, die nicht einmal die Größe der Situation ver¬
sinnlichen. — Den zweiten Fehler findet Planche — mit Recht — in der sogenannten
Unparteilichkeit des Dichters. Im Drama muß mau wissen, wo Recht und wo Unrecht
'use, mag man das Unrecht auch noch so geschickt zu einer relativen Berechtigung erheben. —
Den dritten in der mangelnden Einheit des Stils. Zuerst haben wir reine Prosa, dann
romantisch-lyrisch-elegische Verse, endlich in der letzten Seene iPlanche zieht die Scene
der Triumvirn allen übrigen dieses Stücks wie der früheren desselben Autors, Lnerüec
und Agnes de Meranie, vor) ist der vollständige Corneille'sche Stil. — Uebrigens er¬
fahre ich, daß bei der ersten Pariser Aufführung aus die Ermordung noch eine Schlußscene
folgt, in welcher Danton die Heldin zu retten sucht, und wo beide an einander eine
Art poetische Gerechtigkeit ausüben. Diese Seene bildet eigentlich einen ganzen Act
und schließt mit der Abführung Eharlvtteus. Sie hat von Danton erfahren, daß ihre
That in das Gegentheil dessen umgeschlagen ist, was sie beabsichtigte: während Marat
im gewöhnlichen Lauf der Dinge in allgemeine Verachtung verfallen wäre, wird er nun
vom Volke als Gott verehrt, sein Leichnam feierlich inS Pantheon getragen. So habe
ich denn, ruft Charlotte schmerzlich, unnütz Menschenblut vergossen! — Auch Danton
fühlt sein Unrecht. Charlotte sagt zu ihm:
l>!»us sul)i88(ins tuis ckoux in jusliev prolonäo.
Vous rvvulox, 8<ii«> ä'un l-nul' i^ruziilii',
vovaick i'i>Iiu»o »uvizrl, ^ni v-r tout, euKloulir,
15t oiovex kju'un ivinoiels nun, vrus iviilliö l'vslinio
Do oczux eint! vous »vex pu»88<!8 «Ums opt lldiino;
Nais vn« nulli>l.0Ul's s'clVinioont sur vos p!>8 n. s. >v.
L'oft v»ir» vluckimiznl no v»!r voir; inipuissimoo
(!»i>lrv un (I6>)ur(I«!»>c)ni. cjul ^>it obvx v«>us »ni88l>nov.
Aber Danton erhebt sich zum Schluß wieder:
^IIVM'S UNO tink ami dankt!
b'tlo i>ujnur«1I>ni! Domüiu los türniulius! ?»is ani!
I'uis los -lulros! — lollo 08> l'inöviludlv Imi.
t'.'v8t törrli)!«; ol v'oft iiranä. Lolclut alö son i«to«!,
(müvun mon'l pour 8» k»i, pi>r sui s-uiA köonnclöo.
Um-j I'ovuvi'v »se i,nun'I,v>Jo, ol Jo» Iinminvs «»uvvsux,
IVIuutli88iU!l los »ol.ont'8, Ix'jilirnnt los l.mo»ux.
Dieser Act ist in den spätern Aufführungen, gegen allen Sinn und Verstand,
gestrichen. —
Die zweite Recension ist von P o mein artim. Sie ist noch bitterer, und
beschwört die Dichter, das Publikum endlich mit dem revolutionären Jargon zu ver¬
schonen; man habe deren hinlänglich auf der Straße, die Kunst müsse der Seele eine
andere Nahrung bieten. Wenn die Vühnc uns Verbrechen zeigen will, so müssen es
solche sein, die Jedermann als Verbrechen erkennt-, über revolutionäre Thaten hat aber
in einer revolutionären Zeit Jeder eine verschiedene Ansicht, und es wird durch eine
solche Darstellung weder ein sittlicher, noch überhaupt befriedigender Eindruck hervorge¬
bracht. „Ein ausgezeichneter Schriftsteller, Hr. v. MolöneS, hat sehr geistreich de-
merkt, daß die Geschichte einer Revolution schreiben, nichts anderes heißt, als sie aner¬
kennen, daran glaube», sich darin gefallen, ohne sein Wissen sich in ihre unerbittliche
Logik verstricken. In diesen großen Verbrechen gegen die öffentliche Ruhe und die herge¬
brachten Gesetze und Einrichtungen liegt eine Art fieberhafter Ansteckung, die uns er¬
greift und uns in die Extreme stürzt, sobald wir nur unsere Hand oder unsern Blick
darauf richten. Der Dichter geht an sein Werk — wie Lamartine an seine Ge¬
schichte — mit girondistischcn Sympathien; aber bei dem revolutionären Crescendo,
dessen Mitschuldiger man wird, indem man es darstellt, verliebt er sich zuletzt in die mehr
accentuirte Figur Danton'S; ja, sollen wir es sagen? in der Hauptscene des Dramas
verblaßt auch Danton, und Marat erscheint als der einzige Logiker der Revolution:
die Logik eines Cannibalen und einer wilden Bestie, aber deren wilde Energie über die
volltönenden Phrasen der Andern donünirt." — „Es gibt eine höhere Unparteilichkeit:
die alle politischen Fragen bei Seite setzt und die Handlungen den ewigen Gesetzen
unterwirft, welche die Menschheit regieren, und die als Grundlage ihrer Urtheile die
Frage erkennt, ob die Leidenschaft das Gewissen erstickt, oder ob das Gewissen über
die Leidenschaft triumphirt. Ob diese mit dem Purpur oder mit Lumpen bekleidet ist, sie ist
stets dieselbe. Es ist immer das Ich, die Persönlichkeit, die vom Stolz der Macht-
fülle berauscht, sich über die allgemeinen Regeln des Gewissens setzt. Und darum sind
Revolutionen so gefährlich, darum verdienen ihre Helden so selten eine unbedingte
Bewunderung. Sie begünstigen und erweitern jene Herrschaft des Ich, die so theuer
ist, der Eitelkeit, dem innern Trotz, allen geheimen Schwächen einer Seele ohne Glauben,
eines Denkens ohne Princip; sie brechen jenes Pscilbündel der Glaubenssätze und der
Pflichten, auf welches die Menschheit sich stützt. Der freien Willkühr der emancipirten
Selbstsucht überlassen, drangt Jeder mit seinem Instinct sich hervor, und der Mensch,
der mit dem Bösen, das er thut oder zuläßt, ein wenig Edelmuth, Begeisterung und
Vravour verbindet, erhält durch den Vergleich, durch Gefälligkeit oder durch Furcht,
unverdiente Huldigungen."---„Die ängstliche Stimmung, welche der Aufführung
der Charlotte folgte, soll den modernen Dichtern zur Lehre dienen. Es ist gut, daß,
abgesehen von aller politischen Meinungsverschiedenheit, ein stillschweigendes, unerbittliches
Mißtrauen sich an jene Zeit hefte, in welcher die Vergangenheit eine große und
schmerzliche Warnung ausspricht: zu Ehren jenes unveränderlichen Gesetzes, welches will,
daß in Republiken wie in Monarchien, das Gute nie für das Böse genommen
werden könne, das Böse nie für das Gute." —
Ich habe diese Bemerkung ausführlich mitgetheilt, nicht um ihr unbedingt beizu¬
pflichten. In revolutionären Zeiten, wo die Principien der bisher herrschenden Sitt¬
lichkeit in Frage gestellt werden, wäre es von dem Geschichtschreiber wie von dem
Dichter thöricht, die Handlungsweise des Einzelnen dem Maßstab des Katechismus zu
unterwerfen. In revolutionären Zeiten tan» der Einzelne nicht nach dem Katechismus,
nach dem äußerlichen Recht seine Handlungsweise einrichten, weil über die complicirten
Fragen solcher Zeiten ein Elementarbuch keine Auskunft gibt. Was hier nach der einen
Seite hin Pflicht ist, ist Unrecht nach der andern. Freilich ist damit das innere Recht,
das Gewissen im höhern Sinn, nicht aufgehoben, und jener moralische Rigorismus, so
einseitig er bei seinem ersten Auftreten nothwendig erscheinen muß, ist ein sehr erfreuli¬
ches Zeichen für das wiedcraufwachcude sittliche Gefühl, das in dem elenden Siechthum
der Restaurationsperiode, nicht blos in Frankreich, sondern auch in Dentschland, voll-
ständig verloren gegangen schien. Es ist nothwendig und zweckmäßig, daß die Re¬
action der Moral zuerst terroristisch verfährt.
Noch eine andere treffende Bemerkung über das Stück muß ich mittheilen. „Der
Heroismus nimmt in entarteten Zeiten eine zweideutige Stellung ein: anstatt die höchste
Erfüllung der Pflicht zu fordern, isolirt er sich; er verfehlt das Nothwendige, indem
er nach dem Ueberflüssigen trachtet. Das mußte die ethische Grundlage dieser Ent¬
wickelung sein. Vielleicht hätte es aber auch genügt, uns Charlotte einfacher, natür¬
licher, jünger zu zeigen, bis zu dem Augenblick, wo ein schrecklicher Blitz sie erleuchtet,
eine übermenschliche Macht sie vorwärts treibt, das Messer in der Hand, in Marat's
Höhle. Der Dichter, nach seinem System des beständigen VcrmittelnS, hat aber nicht
gewagt, einen entschiedenen Entschluß zu fassen: er hat in seiner Composition dieses
Charakters verschiedene Elemente aufgenommen, die dem Ganzen schaden. Charlotte
nimmt Theil an den Feldarbeiten, sie besorgt die Geschäfte des Hanfes n. f. w,; zu
gleicher Zeit aber liest sie Rousseau, citirt die römische Geschichte, ergeht sich in poli¬
tischen Declamationen, und als der Augenblick kommt, der sie zur Heldin umformt, ist
dieser Uebergang — in einer Sündfluth schöner Verse versteckt — weder hinlänglich
vorbereitet, um darin die logische Entwickelung deS Charakters wiederzuerkennen, noch
plötzlich genng, um diese geheimnißvolle Inspiration zu empfinden, die gewissen Hand¬
lungen das Gepräge einer göttlichen Sendung aufdrückt." —
Se. Non«? Taillandicr gibt in der upon» an clvux moral«:s (avril 13) eine
ziemlich ausführliche Uebersicht der deutschen Literatur seit der Februarrevolution. Die
Auswahl ist so reichhaltig, daß wir gestehen müssen, in einzelnen Punkten weniger be¬
lesen zu sein, als der französische Kritiker. So berichtet er über ein Werk von Hein¬
rich Merz: „Armuth und Christenthum," welches in Deutschland großes Nussehn ge¬
macht haben soll, weil es dem herrschenden Atheismus mit großer Kühnheit entgegen¬
tritt. — Der Spiegel, den uus dieser Aufsatz vorhält, ist nicht schmeichelhaft. Wir
haben in der That seit der großen Erhebung des Jahres -48 in der Literatur nicht viel
Gescheutes zu Tage gefördert. Taillandier ist geneigt, die Revolution geradezu als eine
Störung in dem gesunden Laus unserer literarischen Entwickelung anzusehn. Wir sind
nicht dieser Ansicht. Die dnrch den März unterbrochene Literatur war eine in ihrem
Wesen und ihrer Erscheinung ungesunde, und wenn für den Augenblick dasjenige, was
an ihre Stelle tritt, den Anschein nach größerer Verwilderung und Unklarheit an sich
trägt, so ist das eben nur der Anschein. Wir haben in jenen Jahren den Stoff ge¬
wonnen, von welchem ans allein eine Erweiterung der Form gedacht werden kann. Um
Menschen darzustellen, müssen wir sie erst gesehen haben; um Principien zu entwickeln,
müssen wir sie in ihrer Anwendung verfolgt haben. Beides ist jetzt geschehn. Eine große
Anzahl von Persönlichkeiten sind in das öffentliche Bewußtsei» eingetreten, und wenn sie
auch keineswegs den hochgespannter Idealismus unserer allzujugcndlichen Begeisterung
befriedigen, so ist das kein Unglück; wir müssen uns vielmehr daran gewöhnen, im
Bedingten das Gute und Wahre zu erkennen. Ebenso ist es mit den Principien: die
vielfachen Täuschungen, die wir erlebt, werden uns warnen, ins Blaue hineinzu-
träumen, eingebildete Bahnen zu ziehn mit vollständiger Nichtachtung des Gesetzes deS
Widerstandes. — Abgesehen von den einzelnen Irrthümern, die einem Ausländer wohl
nachzusehen sind (daß er z. B. den Marburger Jordan zu einem Berliner Professor
macht, Haym zu einem Deputirten des alten Landtags, dass er in Vanernfeld's „Kro߬
jährig" eine Reaction des gefunden Menschenverstandes gegen die AnSschiveifungen der
östreichischen Revolution sieht, obgleich „Großjährig" lange vor der Revolution geschrie¬
ben war u. s. w.), verfällt Taillandier in einen Grundirrthum, den wir Deutsche nicht ge¬
nug rügen können. Er hat sich über die deutsche Literatur immer nur von Jungdeut-
schen und Iuughegelianeru berichten "lassen; er haßt beide nach Herzenslust, aber er
sieht in ihnen die vollständigen Repräsentanten der deutschen Literatur. Dazu kommt
noch das französische Wesen, sich eine geistige Richtung nicht anders vorstellen zu kön¬
nen, als in der Form einer Partei, einer Clique, einer Coteric. So kommt es denn,
daß er sich unter den Hegelianern eine Art geheimer, organisirter Gesellschaft vorstellt,
zum Umsturz des Staats, der Religion, der Gesellschaft, der Sittlichkeit, daß er von
ihren Chefs spricht, und sich wundert, warum diese in den letzten Jahren nicht offener
hervorgetreten sind. „Warum schweigt Feuerbach, der Chef der Atheisten! Bereut er
vielleicht seine frühern Sünden?" — Nicht doch! er ist zum Redner nicht gemacht, weil
er stottert und in Gesellschaft blöde ist, und er weiß sehr wohl, daß ihm zur Erörte¬
rung derjenigen Frage», aus die es jetzt vorzugsweise ankommt, die nöthigen Vorkennt-
nisse abgehn. — Die seltsamste Vorstellung hat er von Stirner. Er sieht in ihm den
Vollender der deutschen Philosophie, obgleich in ganz Deutschland es keinen Einzigen
gibt, der in dem wunderlichen Buch: „der Einzige und sein Eigenthum," etwas anderes
gesehn hätte, als einen amüsanten Cinfall, mit viel liebenswürdiger Frivolität hinge¬
worfen, und mit etwas grauer Pedanterie zersetzt. Stirner ist verschollen, weil er nach
jenem Einfall sich nur noch wiederholen konnte. — Auch Strauß wird seinem Kritiker
für das Lob, das er ihm spendet, keineswegs dankbar sein. Taillandier findet in
seinen neuesten Schriften das bußfertige Bekenntniß einer besseren Natur, die nur
durch den Rausch der hegelianischen Sophistik in die Irre geführt war, und hofft,
der Tübinger Doctor werde auch noch die „letzte Lüge" bekennen, und den persönlichen
Gott und die Unsterblichkeit der Seele, an denen seine freche Hand zu rütteln gewagt,
wieder herstellen, weil ohne diese doch keine Sittlichkeit denkbar sei. — Wir wagen
daran zu zweifeln. — Der ganze Aussatz sieht ans wie eine Krcuzpredigt gegen die
verruchten Hegelianer, gegen die alle Parteien sich vereinigen müssen, wenn die Gesell¬
schaft gerettet werden'sott. Wüßte Taillandier, wie gering der Antheil ist, den die
Schule an den letzten Bewegungen genommen hat, er würde ruhiger sein. — Auch von
Gricpenkerl's Robespierre sind die ersten lobhudelnden Anzeigen nach Paris gekommen.
Taillandier tadelt ihn, ohne ihn zu kennen, weil Unparteilichkeit in solchen Dingen ein
Verbrechen sei; solche Bösewichter dürfe man nur auf die Bühne bringen, um sie anzu-
speien. — Am besten sind die Recensionen über Lanbe'S Paulskirche, Raumer's Briefe
aus Paris, Meißner's revolutionäre Studien und Michelet's Lösung der gesellschaft¬
lichen Fragen.
In einem Aufsatz über das Verhältniß der exeentiven Gewalt zu den Rcprascn-
tativ-Versammlungen, mit specieller Rücksicht ans die bonapartistische Politik, dentet die
Revue (April 15>), wenn auch noch versteckt, ein Factum an, auf das wir unsere ge¬
spannte Aufmerksamkeit richten müssen: daß nämlich die Abneigung der conservativen
Partei sich nicht bloß gegen den Socialismus, nicht bloß gegen die Republik, sondern
gegen das Repräsentativsystem überhaupt sich richtet: daß sie entschlossen ist, sobald sie nur
erst jene Macht gefunden haben wird, der die Krone mit einer gewissen Garantie längerer
Dauer übertragen werden kann, zu ihren Gunsten den Einfluß der Volksvertretung so viel als
irgend möglich zu beschränken. Das preußische Wort: Ein freies Volk, ein freier
König! <d. h. gesetzlich organisirte Anarchie) möchte auch dann zur Anwendung kom¬
me». Der Aufsatz gewinnt um so mehr Bedeutung, da er von Herrn I. G. Baude
selbst unterzeichnet ist.
Bei dem Vertrage von: 26. Mai v. I. war die allgemeine, damals auch
von dem größeren Theil der contrahirenden Fürsten getheilte Ansicht die, daß der
in demselben enthaltene Verfassungsentwurf die säimntlichen daran betheiligten
Staaten binden sollte, unter der einzigen Bedingung, daß dieser Vertrag von dem,
ans Grund eines bestimmten Wahlgesetzes einberufenen Parlament angenommen würde.
Unter diesen Umstanden konnte man von dem neuen Parlament ein günsti¬
geres Resultat erwarten, als von dem Frankfurter des Jahres 48. Denn das
Grundübel dieser Versammlung, daß sie einen Staateucomplex vertrat, dessen ein¬
zelne Glieder sich »och keineswegs an die neuen staatlichen Gestaltungen gebun¬
den, ja die sich noch gar nicht einmal die Frage vorgelegt hatten, ob sie sich ihrer
eigenthümlichen Lage nach überhaupt irgend welcher politischen Neugestaltung
würden fügen können, dieses Tr^oro,' 1/^^09 führte zu dem seltsamen Resultat, daß
die Nationalversammlung mit scheinbar souveräner Machtvollkommenheit eine Ver¬
fassung oetroirte, die nur für eiuen Theil der vertretenen Staaten gelten sollte,
und daß folglich nicht uur die Fürsten, sondern selbst die Nation in Zweifel sein
konnte, ob diese Versammlung dnrch einen solchen Schritt nicht aus ihrer eignen
Natur, aus ihrer rechtlichen Basis herausgetreten war.
Ein solches Bedeuten konnte bei dem Erfurter Parlament nicht obwalten.
Das Mandat desselben war genan begrenzt: es konnte die Verfassung ablehnen,
dann war sie null und nichtig; es konnte sie annehmen, dann war sie rechtSgiltig;
über etwaige Veränderungen derselben mußte es mit den einzelnen Regierungen
PaciSciren. Der Entschluß der liberalen Partei, die Verfassung ohne Revision in
Panhas und Bogen anzunehmen, um zunächst eine rechtliche Grundlage zu gewin-
um, auf welcher mau dann weiter bauen könne, war daher in der Natur der
Sache begründet. Dieser Entschluß konnte aber nur dann von einer nachhaltigen
Wirkung sein, wenn sich für das dadurch hervorgebrachte Rechtsverhältniß eine
ausführende Macht fand. Von deu nicht uuirteu Staaten wurde Preußen und
seineu Verbündeten sogar das Recht der Union abgesprochen, die Demokratie
ging mit ihnen Hand in Hand. Gegen die Renitenten Rechtszwang eintreten zu
lassen, war nur dann möglich, wenn der mächtigste uuter deu Verbündete», wenn
Preußen sich zur Ausführung desselben hergab. Nur uuter der Voraussetzung,
daß dies geschehen würde, hatte die on-divo Annahme der propvuirteu Verfassung
einen Sinn. (5s sprach so Manches für diese Voraussetzung.
Denn nur von diesem Standpunkt ans war es zu erkläre», wenn der Verwal-
tungsrath, der provisorische Vertreter der deutschen Union, deu Abfall Hannovers
und Sachsens für rechtswidrig erklärte und gegen beide Staaten die Klage vor
dem, durch das Maibüudiüß eingesetzten Bundesschiedsgericht anzustellen beschloß.
Vom Standpunkt der Zweckmäßigkeit konnte man nur einwenden, daß es
vielleicht genügt hätte, vorläufig jenem Rechtsbruch durch einen bloßen Protest zu
begegnen, und mit Wahrung der Rechtsansprüche gegen Hannover und Sachsen
die Union aus das Gebiet der treugebliebeueu Staaten zu beschränken.
So viel war aber gewiß, daß diejenige» Staaten, welche das Parlament
wirklich beschickte», sich dadurch vo» neuem banden. Denn, sonst trat wieder der
Fall ein, daß einzelne Staaten zu einem Beschluß mitwirkte», den sie nachher nicht
anerkannten: el» Verhältniß, das ebenso sinnlos als rechtswidrig ist.
Freilich hatten die Januar-Propositionen, die Preußen seine» eigenen Stän-
den vorgelegt, el» sehr bedenkliches Präcedeuz gestellt. Denn die Verfassung von
5. December war ein Vertrag, durch welchem der eine Paciseeut, die Krone, sich
dem andern, dem preußischen Volk, gegeuüber gebunden hatte. Durch die Annahme
der Verfassung Seitens der Volksvertreter war die Verfassung sanctionirt, ja
man hatte sogar freiwillig der Krone Zugeständnisse gemacht, die weit über ihre
ursprünglichen Forderungen hinausgingen.
Nun trat aber die Krone ans und erklärte, an jenem Vertrage nicht weiter
halten zu wollen, wen» ihr nicht noch weitere Zugeständnisse gemacht würden,
weil sich gegenwärtig ihre Ansichten über die Nützlichkeit lind Zweckmäßigkeit jenes
Vertrages geändert hätten.
Wäre ein Vertrag nur unter der Bedingung giltig, daß beide Paciseenten
fortdauernd von seiner Zweckmäßigkeit überzeugt blieben, so wäre er über¬
haupt überflüssig. Em Vertrag hat nur baun einen Sir», wenn er anch
in dem Fall gehalten werden ausi, daß der eine Betheiligte sich benachtheiligt
glaubt.
Mail wird deu Einwurf nicht macheu wollen, daß eine solche Ansicht nur
auf Privatverhältttisse Beziehung habe, uicht aber auf Verträge zwischen Staaten,
ans Verträge zwischen Fürsten und ihren Unterthanen. Denn wenn der Fürst,
weil er der Stärkere ist, durch einseitigen Beschluß ein Rechtsverhältniß aufhebt,
so setzt er sich von der andern Seite derselben Einseitigkeit aus.
Ich sagte, die Propositionen seien ein bedenkliches Präeedenz sür die Er¬
furter Versammlung gewesen. Sie waren eigentlich noch etwas Schlimmeres,
oder wenigstens war die Stellung des Erfurter Parlaments eine viel mißlichere,
als die der preußischen Stände. Denn die letzteren beruhen nicht blos; auf dein
Rechtsboden der Verfassung vom 5. December, ihre Eristenz ist eine innere Noth¬
wendigkeit. Die Existenz des Erfurter Parlaments dagegen hatte keine andere
Grundlage, als das Bündnis; vom Mai. Sobald die Fürsten in diesem
Bündnis; keine weitere Verpflichtung sahen, als die des einen Fürsten gegen den
Andern, von welcher der eine den Andern lösen könnte, nicht eine gemeinsame
Verpflichtung gegen einen Dritten — so war die ganze Thätigkeit deö Parlaments
eine Illusion.
Ich komme hier auf den Grundfehler, von dem sich die liberale Partei noch
immer nicht losmachen kann. Weil ihr Interesse — das Zustandekommen eines
mächtigen deutschen Bundesstaats — mit dein Interesse Preußens —- sich zu ar-
rondiren — und mit dem Interesse der kleinen Fürsten — einen Schlitz gegen
die Demokratie zu haben — bis aus eine» gewisse» Puukt zusammengeht,
so überläßt sie sich allzugern der Fiction, es gehe überhaupt zusammen, und
versetzt sich dadurch fortwährend in die unangenehme Lage, von ihren Gegnern
verhöhnt zu werden. Sie wiederholt der preußischen Regierung beständig: ,,Dn
nullst ja dasselbe wie wir, warum bedieust du dich nicht der Mittel, die wir dir
empfehlen?" und erhält jedesmal die Antwort: „wir wollen ganz und gar nHht
dasselbe, und ihr werdet uns gefälligst die Wahl der Mittel zu unsern Zwecken
überlassen."
Die liberale Partei heftet sich zu ängstlich an jede letzte Form, in welcher
die Wirklichkeit sich ihrem Ideal nähert, und glaubt jedesmal, nur in dieser Form
sei eS zu verwirkliche,;, nud es sei in dieser Form nur zu verwirklichen, wenn
sie sich daran betheiligte. Sie sollte vielmehr, da ihr die unmittelbare Macht
genommen ist, da aber ihr Princip, weil es das vernünftige ist, sich durch das
Zusammenwirken der verschiedenen Interessen dennoch durchsetzen, muß, sich darauf
beschränken, durch ihren passiven Beistand, und dnrch ihre Theilnahme, so weit
diese gefordert wird, und soweit sie mit Ehre geleistet werden kann, den eigent¬
lichen Actenrö die Sache zu erleichtern. Sie sollte vor Allem vermeiden, sich auf¬
zudrängen, und sie sollte sich hüten, zu sanguinisch zu sei».
Bei dem Beginn des Reichstags mußte sie, gewarnt durch die Vorgänge
im Januar, bevor sie sich aus irgend eine Thätigkeit einliest, den verbündeten Re¬
gierungen die Frage vorlege,;: „seid ihr Willens, eurer rechtliche» Verpflichtung,
im Fall der Annahme von Seiten des Parlaments, euern Verfassungsentwurf zu
realisiren, nachzukommen oder nichtig" — Auf diese nicht gestellte Frage hat we¬
nigstens Preußen ziemlich dentlich geantwortet, so weit es den Herren v. Man-
teuffel und v. Nadvnutz möglich ist, deutlich zu sein. Es hat geantwortet: „wir
sind nicht Willens, den Entwurf, wie wir ihn gestellt haben, durchzuführen, auch
wenn ihr ihn annehme;" und damit waren die Rechtsansprüche gegen die übrigen
Regierungen, namentlich gegen Hannover und Sachsen, aufgegeben, die Abberu-
fung deö preußischen Gesandten aus Hannover und die Klage vor dem Schieds¬
gericht illusorisch gemacht.
Was nach jeuer Erklärung die «!n-dio<! Annahme eigentlich sollte, ist nur
wenigstens nicht dentlich. Vielleicht hat man geglaubt, ein von Herrn v. Bodel-
schwingh unterstützter Antrag werde der preußischen Regierung doch nicht zu fern
liegen. Mau war noch immer nicht zu der Ueberzeugung gekommen, daß bei
der gegenwärtigen preußischen Negierung die rechte Hand nicht weiß, was die
linke thut; daß die subjective Ehrlichkeit, deren die preußischen Staatsmänner sich
rühmen, zwei Seiten hat, und daß der eine Ehrenmann nach seinem subjectiven
Ermessen dasselbe für verbindlich erachte» kann, worin der andere Ehrenmann
keine Verbindlichkeit steht.
Den Rechtsanspruch durste allerdings das Parlament nicht ohne Weiteres auf¬
geben. Aber ulei-a po88«z nein» odliA-Uur. Es konnte seine Währung nur in der Form
eines Protestes halten. Weiteres zu thun, stand nicht in seiner Macht, da das NechtS-
subjcct, welches es vertrat — das Volk der nnirteu Staaten — kein selbststän¬
diges Dasein hat, sondern von dein eben in allen Beziehungen problematisch ge¬
wordenen Collectivbegriff der Union abhängig war.
^ Es konnte ferner, wenn es sich auf den Boden der Zweckmäßigkeit stellte,
den verbündeten Regierungen die Frage vorlegen: „seid ihr, oder ist eine gewisse
Zahl unter euch, übereingekommen, uns andere Propositionen zu machen, und an
die Annahme derselben die Erfüllung eures Vertrages zu knüpfen?" — Von der
Zahl der vertretenden Staaten und vou der Natur der Vorlage» Hütte mau dann
die Annahme abhängig gemacht.
Statt dessen hat mau eine Reihe von Concessionen den Regierungen zur
beliebigen Auswahl anheimgegeben, und sich dadurch in die Lage gesetzt, sich selber
ans jede Weise zu binden, ohne den andern Theil zu binden.
Aber unter diesen Concessionen ist eine, für welche die liberale Partei noch
schwerer zu büßen habe» wird. Mau hat der Union das Recht zugestanden, in
Bezug aus die Verfassung, der einzelnen nnirten Staaten nicht nur eine formelle
Recognition — wegen der rechtlichen Begründung derselben — sondern auch eine
materielle eintreten zu lassen; zu untersuchen, ob eine Verfassung gut sei oder nicht,
und demnach einzugreifen.
Ist diese Concession, die dem bisher von dem Bundesstaat angenommenen
Begriff, wie es Mücke ganz richtig auseinandergesetzt hat, vollkommen widerspricht,
unter der Voraussetzung gemacht worden, daß die Union zu Staude käme, so
war es wenigstens unklug, die Gehässigkeit dieser Maßregel, die im eintretenden
Falle auf viel gelindere Weise durch die rechtlich constituirten Gewalten anzubah¬
nen war, aus eine Versammlung zu nehmen, deren durch und durch problematische
Natur so sehr einleuchtete. Aber die Männer von Gotha mußten auch deu an¬
dern Fall ins Ange fassen, daß die Union nicht zu Stande käme. Wie um,
wenn der Bundestag wiederhergestellt wird? Wie nun, wenn der Bundestag
sich ans dieses Präccdenz beruft, und neue Carlsbader Beschlüsse faßt, die nicht
gegen die Demokraten, sondern gegen die Liberalen gerichtet sind? Was wird
die liberale Partei dazu sagen, wenn mau die Waffen, die sie geschärft, gegen
sie selber kehrt?
Freilich wird übermüthige Gewalt nicht nach dem Rechte fragen. Herrscht
der Bundestag einmal wieder, so wird er nach seinein Interesse handeln, mit oder
ohne Präcedenz. Aber soweit ist das Rechtsgefühl in Deutschland doch wohl uoch
uicht erstorben, daß mau es für einerlei halten sollte, ungerechte Gewalt zu erleiden,
und der Gewalt freiwillig sein Recht zu opfern. —
Betrachten wir nun den Fürstentag. Er ist eröffnet werden mit der Frage:
wollen wir noch an dem Bündnis; vom Mai festhalten, oder ist es zweckmäßiger,
es aufzugeben? Die Mehrzahl der Fürsten soll mit einem unbedingten, Einige
mit einem bedingten Ja geantwortet haben. — Jedenfalls hat sich dadurch die
Union ein neues Rechtsverhältniß geschaffen, über dessen Natur wir noch nicht zu
urtheilen im Stande sind.
Die nächsten Resultate sind: Eine definitive Regierung der Union wird uicht
constituirt. Der von Oestreich auf Grund der Bundesacte znsammenberufeue
Congreß, dein Oestreich, und wie es scheint anch die übrigen Königreiche, das
Recht beimessen, eine Bundcsvertretung zu bilden, und über die Bundesreform
endgültig zu beschließen, wird beschickt. Er wird beschickt nicht von der Union
als solcher, sondern von deu einzelnen Fürsten, von denen die meisten ans Grund
einer freiwilligen ttebereinknuft erklärt haben, gleichlautende Mandate zu erlassen.
In diesen Mandaten wird nicht gegen die Erneuerung des Bundestages überhaupt,
sondem nur gegen einzelne Eventualitäten protestirt.
Dies Resultat bedarf keines Commentars.
Wie die Sache steht, hoffe ich von der natürlichen Entwickelung der Verhält¬
nisse mehr, als von der künstlichen Form der Union. Ein UniouS-Parlament
hat dem preußischen Parlament gegenüber eine ganz ungeschickte Stellung, so
lange Staaten wie Hannover und Sachsen fehlen. Die eigentlich politischen An¬
gelegenheiten wird ihm Preußen nicht überlassen, die innern Reformen werden besser
durch Speeialgcscligcbung und Spccialverträge abgemacht, wie deren ja schon mehrere
im Werke sind'). Nicht einmal die Zoll- und Handelsgcsetzgcbuug kann es sich
vindiciren, so lange der Zollverein besteht. Kommt nun zu dieser doppelten Ver¬
tretung noch eine dritte, allgemein deutsche, in welcher Form auch immer, zu
Staude, so wird die Verwirrung so groß, daß Argusaugen dazu gehören, sich
zurecht zu finden.
Trotzdem halte ich es für vortheilhaft, wenn die Fiction eiuer UnionSversas-
suug bestehen bleibt, um einen NnknüpsnugSpuukt zu geben.
Denn die natürlichen Verhältnisse werden Deutschland doch in die Bahn zu¬
rücktreiben, die eS jetzt zu verlassen scheint. Die kleinen Staaten werden sich
durch die Militärcouveutioueu, durch die kleiudeutsche Partei und die fortwährende
Verflechtung aller Interessen so in Preußen einleben, daß sie an ein isolirtes
Dasein nicht mehr deuten werden. In Preußen ferner wird die bewegende Kraft
der letzten Jahre so entschieden nachwirken, daß es bei dem besten Willen auf
eine Lille-nec Lorclinio mit Oestreich nicht eingehen kauu, daß es sich beständig
in der Nothwendigkeit sehen wird, durch ein Heranziehen der kleinen Staaten
sein Gewicht gegen Oestreich zu verstärke», um so mehr, da in Frankfurt von
der definitiven Feststellung einer großdentschen Verfassung uoch weniger die Rede
sein wird, als in Berlin oder in Erfurt.
Die allgemeinen Verhältnisse Europas sind von der Art, daß Preußen sehr
bald, auch wider seinen Willen, eine europäische Rolle zu spielen genöthigt sein
wird. Zu keiner Zeit war der Frieden Europa's in einer ernsteren Krisis. —
Die griechische Frage hat zu einem Bruch zwischen Frankreich und England ge¬
führt, der, unerheblich in seiner Veranlassung, durch den unbestimmten Drang
des französischen Volks nach einer äußerlichen Thätigkeit in eine bedenklichere
Wendung getrieben werden kann. — Frankreich selbst steht am Vorabend einer
neuen Revolution, die aufs Neue die bestehenden Zustände in Frage stellt. —
In Italien ein fortwährender Conflict zwischen dein englischen und östreichi¬
schen Einfluß, der in deu kleinen, unter östreichischer Hegemonie stehenden
Staaten eigentlich schon jetzt zu Reibungen geführt hat, die über deu gewöhnli¬
chen Begriff eines friedlichen Verhältnisses hinausgehen, und die uur einen A»S-
brnch in Sardinien erwarten, um vollends an den Tag zu treten. — Endlich
die dänische Frage.
Rußland hat den Bewegungen der letzten Jahre mit einer weniger lärmen¬
den, als nachdrücklichen Theilnahme zugesehn. In dein »ngarischen Kriege hat
es zuerst thätig eingegriffen und dadurch Oestreich in ein Abhängigkeitsverhält-
niß gebracht, gegen welches der Stolz seiner Machthaber sich sträubt, so stark
ihre Sympathien für Rußland sein mögen. Die Haltung der Ungarn gegen die
russischen Heerführer und umgekehrt hat Oestreich schwer beleidigt. In Be¬
ziehung auf die Donaufürstenthümer kann Oestreichs Nachgiebigkeit nicht über eine
gewisse Grenze Hinausgehen, um so weniger, da die nicht unirten Südslave» seit
der Aufhebung des PMe,1tu>u rcgkuir rechtlich zu dem Oberhaupt der griechischen
Kirche ungefähr in dem nämlichen Verhältniß stehn, wie die römischen Katholi¬
ken zum Papst, und da die Apostel des Panslavismus grade aus östreichischen
Gebiet einen hinreichenden Spielraum finden, um ans den großen Messias des
slavischen Volks hinzuweisen. Oestreich möchte gern unabhängig sein von seinem
übermächtigen Verbündeten, und Kaiser Nikolaus weiß das so gut als wir; dar¬
um liegt ihm darau, Oestreich in Deutschland nicht zu mächtig werden zu lassen.
Andrerseits kann ihm an einem ernsthaften Zwist zwischen Oestreich und Preußen
nicht liegen, weil er ihrer Allianz bedarf, um die von Frankreich her drohende
Revoln.ion zu bekämpfe». Es sieht also jetzt so aus, als wolle er in den deut¬
schen Verwirrungen den Vermittler spielen, und zwar zu Gunsten Preußens.
Leider haben wir Ursache zu glaube», daß Preußen diese Vermittelung dnrch eine
Concession erkauft hat, eine Concession in der Schleswig-holsteiujcheu Frage,
über die wir nur zu bald ius Klare gehest werden möchten.
In allen diesen Fragen, von denen Preußens Politik in der nächsten Zu-
kunft wesentlich bestimmt wird, kann die liberale Partei nichts fördern und nichts
hindern. Dem Einfluß dieser Fragen gegenüber ist der Einfluß sämmtlicher Par¬
lamente, die in den nächsten Jahren gehalten, und sämmtlicher Zeitungen, die
geschrieben werden können, von geringem Gewicht.
Darum hat sie doch nicht zu feiern. Ihre Hauptaufgabe besteht darin, sich
zu organisiren, um bei einem neuen Umschwung der Dinge in sämmtlichen deutschen
Staaten nach einem gemeinsamen Plan die Negierung übernehmen zu können.
Daß sie das im März 48 nicht konnte, daß Camphausen, Stüve, Pfordten, Römer,
Gagern n. s. w., ohne gemeinsamen Plan, zum Theil gegen einander handelten, und
ihrer historischen Grundlage nach handeln mußten, ist der hauptsächlichste Grund
für deu Fall der liberale» Partei.
Durch das Programm vo» Gotha, d. h. durch den materiellen Inhalt desselben,
ist der liberalen Partei diese Basis gegeben, aus der sie vorläufig in den einzelnen
Kammern und in der Presse operiren kann, später, wenn es dazu kommt, — es ist
das keine Prätention, jede Partei hat die Verpflichtung, sich diese Eventualität
vor Augen zu stellen, — in den Regierungen.
Der Reichstag der Union, wenn er zu Stande kommt, kann auf die Parteibildung
von vortheilhaftem Einfluß sein, vor Allem, weil er ein Gegengewicht bildet gegen
den Einfluß Oestreichs ans Preußen; er tan» aber auch schädlich wirke», weil er
sie zu leicht in Schlingen verlockt, ans denen sich kein politisch ehrenvoller Ausgang
findet. — Die Partei soll sich also, wo sie berufen wird, das Gewicht ihres Ver¬
standes in die Wagschale der herrschenden Diplomatie zu legen, sich diesem Recht
und dieser Pflicht in keiner Weise entziehen; aber sie soll ihre Existenz und die
Grundlage derselben, ihre politische Ehre, uicht an die voreilige Hoffnung einer
augenblicklichen Erfüllung ihrer Ideale knüpfen. Sie soll sich nicht, wie die Demo¬
kraten, in zwecklosem Schmollen vom Staatsleben trennen, aber sie soll sich nicht
täuschen über ihre wirkliche Stellung im gegenwärtigen Staatsleben, denn jede
derartige Täuschung leitet zu eiuer Reihe von Fehlern. Vor Allem soll sie die
Geduld uicht verlieren, denn sie besitzt dasjenige, was der Geduld Berechtigung
gibt — die Siegesgewißheit, die in der Reife der Bildung und in der Reinheit
des Wollens liegt.
In den folgende» Tagen bewiesen zahlreiche Truppendurchzüge von Thorda
her, daß die Ungarn wirklich Klausenburg eingenommen hatten. General
Wardener bezog mit der Hauptmacht seines Corps Quartiere in Enyed, so das;
jetzt eine bedeutende Truppenmasse in der Stadt sich gesammelt hatte. Die
Einwohnerschaft betrachtete sie frohlockend als „die Vorboten der Ungarn, und
wenn auch keine öffentlichen Manifestationen kalte wurden, so konnte daS Militär
doch leicht die ungünstige Stimmung der Einwohner wahrnehmen, was ans die
Behandlung derselben von seiner Seite uicht ohne Einfluß war.
Unterdeß war der Neujahrstag herangekommen. Gegen Mittag verließ das
gesammte Militär die Stadt und trat seinen Marsch in die Festung KarlSburg
an. Bem hatte nämlich sein Corps getheilt, und eine Brigade unter Oberst
Czeez bis Thorda vorgeschoben, woraus der östreichische General den Schluß
ziehen mochte, der alte Feldherr werde selbst mit der Hauptmacht nachrücken.
Ich habe aber bereits erwähnt, daß Bem eine andere Direction einschlug. —
Diese Schutzlosigkeit der Stadt führte ihr Verderben herbei. Hätten die Oest¬
reicher eine Garnison in Cnyed gelassen, so würde der Ort wahrscheinlich heute
noch stehen; bald darauf — leider zu spät — erhielten einige Compagnien Hon-
vedS den. Befehl, die Stadt zu besetzen. —
Die Einwohner sahen dem Abzüge der Kaiserlichen mit stillem Jnbel.zu.
Kein Ruf der Freude ließ sich hören, es erhob sich keine Hand gegen einzelne
Nachzügler. Wenig Menschen waren ans den Straßen, während die Truppen
mit einförmigen Schritte, gesenkten Hauptes den Ort verließen. Den sächsischen
Nationalgarten sah das Volk ans den Fenstern mit spöttischem Wort und Mienen
nach. Die Armen froren entsetzlich. Waren sie doch nicht gewohnt, bei einer Kalte von
10—12 Graden mit Sack und Pack u»d Muskete meilenweit zu marschiren,
sie hätten es vorgezogen, in ungarischen Städten sich behaglich zu warmen, und
zahlreiche Frachtwagen mit wohlfeil gewonnenen Gütern nach Hanse zu senden.
Prvtestu ten doch später einmal diese Vaterlandsvertheidiger, als man ihnen zumuthete,
den Krieg wirklich mitzumachen, nämlich wie das reguläre Militär in die Schlacht
zu gehen. Auch ließen sich die sächsischen Nationalgarten — ich meine nicht die
„Hmrahjäger" gewöhnlich vom östreichischen Militär dazu benutzen, dem Feinde
Verachtung zu beweisen, indem sie ihm ausdauernd den Rucke» zukehrten. Jene
„Hurrahjäger" zeigte» mehr Lust am Pulvcrgeruche, und wen» es auch uicht
wahr ist, was einmal der alte siebenbürger Bote sagte, daß diese „helden-
müthigen Sachseujungliuge" zur Elite der Puchner'schen Truppen gehörten, —
wogegen das kaiserliche Militär in Siebenbürgen Protestiren müßte — so boten
sie doch Aussicht, mit der Zeit ein tüchtiges Jägercorps zu werden. —
Wenn die sächsischen Nationalgarten jenem Freunde des Verklagten in der
Parabel gleichem, welcher denselben bis ans Thor des Gerichtshofes begleitete,
aber nicht mit hineingehen wollte — wie die Garden nicht in die Schlachten
gingen — so war der walachische Landsturm vollends einer von jenen Freunden
für das kaiserliche Militär, von denen der östreichische Oberoffizier sagen mußte:
Meine Freunde schaden mir mehr, als meine Feinde. —
Als dieser Landsturm, dessen numerische Stärke sich nach dein siebenbürger
Boten ans 195,000 Mann belief, organisirt wurde, hatte man in den höhern
Regionen gewiß nicht die Absicht, ihn als Schutzmittel gegen die Cholera zu ge¬
brauchen, welche ja bekanntlich nach Dr. Rogers durch sehr große Feuer, wie
z. B. durch Einäscherung ganzer Städte und Dörfer, und dadurch bewirkte Lust-
reinignng vertrieben werden kann. Ebenso wenig sollte der Landsturm den Zweck
haben, dein ansteckenden NevolntionSsieber durch Ermordung der noch nicht an¬
gesteckten Weiber, Kinder, Greise ?c. Einhalt zu thun, wie man etwa bei einer
Feuersbrunst vom Brande noch nicht ergriffene Hänser in dessen Nähe niederreißt,
um das Weitergreifen der Flamme zu verhindern. Beide Functionen übernahm
er aber mit Leidenschaft.
Die Freude der Enyeder sollte keine ungetrübte bleiben. Denn am Abend
desselben Tages kamen Walachen und Soldaten in den Ort und schleppten plötz¬
lich 19 der angesehensten Bürger, worunter sich auch Greise befanden, mit hin¬
weg nach Karlsburg. Die Unglücklichen, die man als Geißeln behandelte, mußten
in der bittern Kalte, kannt nothdürftig gegen dieselbe geschützt, zu Fuße ihre
Hänser und Familien verlassen, und litten wir dem rohen Volle, das sie weg¬
führte, jede Mißhandlung. Wollte man sie als Geißel», für die gute Aufführung
der Stadt ansehen — wozu nachher die Stadt ausplündern, in einen Schutt¬
haufen verwandeln und die Einwohner ermorden lassen? Waren sie der Rebellion
schuldig — warum nahm man sie nicht ftüher gefangen? Aber sie waren ja all¬
gemein als friedliche, harmlose Bürger bekannt. Unmöglich kann man diese Ma߬
regel dem General Wardener zuschreiben, welcher sich in Klansenbnrg das Zu¬
trauen der Bürgerschaft in hohem Maße erworben hatte. Aber in diesem schreck¬
lichen Drama des Bürgerkrieges spielten meist unsichtbare, aber um so gefährlichere
Triebfedern die Hauptrolle, lind nicht immer waren es die höchsten östreichischen
Militärbehörden, welche regierten, sondern vielmehr ein schlechtes Saxo-Noman-
Eomit«! in Hermannstadt, und gewisse geheime, mächtige Afsilirte desselben,
im ganzen Lande zerstreut, deren Verbindungen aber noch viel weiter reichten,
bis nach Jassy und Buckarest und nach Nußland herein.
Auch hatten sich unter dem kaiserlichen Militär, besonders im Offiziercorps,
zwei Parteien gebildet, deren eine ans den Offizieren, höhern und niedern, der
alten Linienregimenter bestand, und an ihrer Spitze den General Wardener und
noch einen andern hohen Stabsoffizier, der zum General-Commando in Her-
mannstadt gehörte, sahen. Diese Partei wollte einen gerechten, offenen Krieg
mit Ungarn geführt wissen, und verabscheute die Mitwirkung des im eigentlichen
Kriege durchaus unbrauchbaren walachisch-sächsischen Landsturms. Die Anhänger
genannter Partei gehörten zu den trefflichsten, tapfersten Offizieren der östreichischen
Armee in Siebenbürgen, und machten sich überall, wo sie mit den Bürgern der
Städte, auch der ungarischen, in Berührung kamen, dieselben durch ihr humanes
Benehmen zu Freunden. Viele uuter ihnen gehörte» bekannten altadeligen
östreichischen und ausländischen Familien an.
Die andere Partei, zahlreicher und vielleicht auch energischer, zählte zu ihren
Anhängern fast alle Offiziere der Grenzregimenter (Walachen) und viele jüngere
Linienofstziere — fast sämmtlich bürgerlicher Abstammung. Ihr Haß galt nicht
nnr Ungarn, sondern auch dem Adel, und ihr Haupt, ein bekannter Gnerilla-
führer aus dem zweiten Walachenregimentödistriete, sprach seinen Haß gegen den
Adel offen aus. Sie waren diejenigen, die Ungarn um jeden Preis unter¬
drücken, seine Kraft und die Eonstitulion des Landes vernichten wollten, und
viele Mitglieder dieser Partei predigten unverholen von der Nothwendigkeit der
gänzlichen Ausrottung der ungarischen Nation. —
Die Spaltung im Heere selbst erklärt es, warum das Generaleommando,
selbst nachdem es sich von der strategischen Nutzlosigkeit deö Landsturmes überzeugt
haben mußte, denselben nicht auflöste, und ihr verdankt General Bem einen
Theil seiner mächtigen Erfolge. —
Unglücklicherweise für die Enyeder starb eines der Häupter der ersten Partei,
Baron Wardener, wenige Tage nach seinein Auszuge aus Euyed, und eS ist
nur zu wahrscheinlich, daß die unter beiden Parteien herrschende Uneinigkeit
in Karlsburg vou dem walachischen Conn« erspäht und zu einem Handstreiche
auf die ganz wehrlose Stadt — alle Bürger waren gänzlich waffenlos — be¬
nutzt wurde.
Am 7. Januar erschien in später Abendstunde MieareSen im Hanse der
Wittwe, und ward als ein alter Bekannter von Oedön und den Frauen, denen
der Bergbeamte seine Rettung durch deu Walachei! und dessen entsetzliches Er-
lebniß in Zalalhna nntgetheilt hatte, empfangen. —
Er brachte eine dringende Warnung, Enycd zu verlassen, da nach allen
Anzeichen der Stadt schweres Unheil in den nächsten Tagen bevorstehe.
Die Frauen erschraken. Oedön mahnte sie, die besten Habseligkeiten ein¬
zupacken und auf deu Wagen zu laden, die Zukunft des Hanfes aber dem
Schicksal zu überlassen.
Während die Mutter mit finsterer Miene nachdenkend über das Mitzu¬
nehmende auf- und abging, und Ilona betend mit gefalteten Händen da-
fast, nahm Miearescn den -Bergmann auf die Seite und sagte: „Fürwahr,
wenn Eure Braut uicht ein se' frommes, schönes Fräulein wäre, so ansteck
Ihr sür eine Andere, die an Euretwillen viel Schmerzen gelitten hat, und
nicht abgelassen hat mit Bitten, bis ich sie mitgenommen, etwas Mitleid
empfinden. Sie hat — Ihr wißt, wen ich meine — Euch vor Eurer Abreise
noch einmal sehen wollen, und nun weint das arme Kind draußen, weil sie es
doch nicht wagt, Euer Antlitz wieder zu sehen, damit der Schmerz nicht großer
werde und von Neuem aufbreche.
Gerührt und überrascht reichte Oedön dem Centurio die Hand zum Zeichen,
daß er ihn verstanden, und eilte hinaus, Maria hereiuzuführeu, die auf der
Steinbank vor dem Hanse saß und die furchtbare, draußen herrschende Kälte
uicht zu empfinde» schien. Als er unter der Thür herauskam, blickte sie auf
und stieß einen leisen Schrei aus; ihr Alteich aber war vou Purpur übergössen.
„Aber Marie, gutes Kind," rief er, ihre Hand ergreifend, „warum thust Dn
mir das Unrecht an und wartest vor meinem Hanse, nachdem Dn selbst mich in
das Deinige aufgenommen und wie einen Bruder gepflegt hast. Komm eilend,
daß ich meiner Mutter das edelste, bravste Mädchen zeige."
„Ist Ihre Braut anch drinnen?" fragte mit stockender Stimme die Walachin.
„Ja, und sie wird Dich wie ihre Schwester empfangen." Nach einigem
Zögern trat das arme, von Liebe und Eifersucht bitter gequälte Kind in das
Haus. Oedöu führte sie an der Hand in das Zimmer und sprach: „Liebe
Mutter, Ilona, das ist das Mädchen, das den Feind seiner Nation bei sich
aufnahm, als er verwundet und hülflos sich dem Tode nahe glaubte, und die
Nacht und Tag unermüdet wachte, bis er genesen war." —
Als Ilona mit eindringendem warmem Tone zu Maria redete, bewegten
sich mancherlei Gedanken in dein Herzen der Walachin. ^ Rührung und heimliche
Freude über einen so wariueu Empfang kämpften mit Eisersucht und Schmerz.
Das schlichte Mädchen meinte, wenn sie die gebildete, so städtisch gekleidete
Ungarin anschaute, der Abstand zwischen ihnen Beiden sei so groß, daß Ilona sich
der neuen Bekannten bald schämen werde, weil sie zu gering sei neben ihr.
Sie hätte mit der ersten Regung ihres Gemüths Ilona hassen tonnen, und empfand
doch wieder, daß sie ihr gut sein müsse. Aber auch diese so menschliche Empfin¬
dung überwand sie mit Kraft, nahm lächelnd Ilona's Hand, schüttelte sie
und sprach:
„Sie hätten dasselbe und noch mehr gethan, wenn Micareöcn eure Hülfe be¬
durft hätte, denn Sie müssen ein mildes Herz haben, weil Sie so schön sind und
freundlich aussehen, und weil der junge Herr Sie so lieb hat."
Diese naive Rede gewann Marien auch das ganze Herz der Wittwe, die ihr
vorschlug, die Familie nach Klauscuburg zu begleiten. Mit heftiger Geberde
lehnte das Mädchen ab; fast hätte sie den Frauen ihr Geheimniß verrathen.
Bis zum Nbend blieb Marie bei ihnen und half, immer dienstfertig, ein¬
packen. Auch sie mahnte zur Eile, da zwei Tribunen, welche in ihrem Dorfe
gewesen waren, ans dein Anschlage der Walachen auf Enyed kein Hehl machten.
Das Gerücht von einer Gefahr, die der Stadt drohte, hatte sich bald durch
Enyed verbreitet, und man sah viele Familien eiligst das Nothwendigste von
dem Wenigen, was nach der wochenlangen Plünderung geblieben war, aber anch
Manches Unnütze, wie es in Augenblicken der Angst zu geschehen Pflegt, zusam¬
menlesen und die Stadt verlassen. Glücklich, wer noch am Nachmittage des
achten Januar entfloh. —
Gegen Abend dieses schreckenvollen Tages ritt der walachische Präfect Prodün
mit einigen Tribunen in die Stadt, lies; sür !lC,()l!0 Walachen Quartier machen
und befahl die Herbeischaffung vou ebensovielen Brodpvrtionen; indem er zu¬
gleich dem Magistrate feierlich versprach, eS solle keinem Einwohner das mindeste
Leid angethan werden.
Ans seinen Wunsch gingen die Viertelöhanptlente von Haus zu Haus un'd
ernährten die Leute zur Ruhe; — sie mußten »»wissend diene», ihre Mitbürger
in Sicherheit z» wiege». Ja, der heuchlerische Walachc ging so weit, dem
Stadtrichter zu sagen: „Gern möchte ich noch mehr sür eine Stadt thun, die ich
wie meinen Angapfel liebe!" — Um acht Uhr Abends wurden, die Armen noch
sicherer zu machen, die Quartiere abbestellt; die Walachen, wurde versichert, wer¬
de» die Nacht im Freien zubringen. —
Ein sternenheller, tiefblauer Himmel hing über der Stadt. Die Sterne
funkelten und blitzen mit wunderbarem seltenem Scheine, die Tritte der Wande¬
rer in den Straßen klangen da, wo der Schnee weggeräumt war, wie die Schläge
eines fleißigen Holzhauers im Walde, und der Schnee knisterte »»r »och leise, —
er war fast zu Gletscherhärte gefröre» i» der furchtbare» Kälte. Die Thermo¬
meter zeigten 22 Grad.
Hie und da blinkte noch in einem Hause ein Licht. Die Stadt schlief so
fest, wie man in den ersten Stunde» der kältesten Winternacht zu schlafen pflegt.
Im Hanse der Wittwe war Alles zum Aufbruche gerüstet. Die beladene»
Wage» standen, vom treuen Hunde bewacht, im Hofraume; Morgens i» der Frühe
wollte die Familie ihre Vaterstadt verlassen. Unerwartete Hindernisse hatten die
Abfahrt verzögert, wie dringend anch Miearescn n»d Maria, die am Nachmittage
»och bei dem Einpacken und Lade» geholfen, zum Ausbrüche gemahnt hatten.
Der treue Walachc ruhte nun im Hofe, aber ohne Schlaf-, um die Familie, zu
schützen. Maria hatte sich zu einer im Orte wohnenden Verwandten begeben. —
„Es ist schon spät, Mutter — eilf Uhr" — sagte Ocdöu zur Matrone, „und
uns bleiben nur wenige Stunden bis zur Abreise. Benutzen wir sie zu einem
letzten guten Schlafe in dein alten Hause, das bald der Erde gleich sein wird.
„Vor fünf und vierzig Jahren führte mich mein Mann herein, es war da-
mals noch ein neues Hans. Wir sind zusammen alt geworden und werden viel¬
leicht mit einander untergehen. Es ist wohl die Trauer um deu Abschied von
Herd und Stadt, was mich so traurig macht; ich möchte weinen in meinen alten
Tagen, habe lange nicht mehr geweint."
„Hörst Du nichts, Mutter?" rief Ilona. Es klang dransicn wie Geschrei.
Sie horchten. Das Geräusch war verstummt.
„Die armen Soldaten, die im Felde ans Vorposten stehen," sprach Ocdön.
„Man sagt, die Ungarn kommen nicht her. Sie sind oben im Gebirg bei Bistritz.
Da mag manches junge Blut heute Nacht erstarren. Der Krieg kennt keine Jah¬
reszeit, kein Wetter, und Hunger und Durst sind ihm gleichgültig,— ein erbar¬
mungsloser Gesell! Er wirft Städte und Völker nieder, und schont nicht des
Säuglings; er tödtet den Gerechten wie den Schurke», macht den Armen reich
und den Millionär zum Bettler. Seine Münze ist das kalte Eisen, das Bild
aus seiner Münze der Tod, und er zahlt wie ein Verschwender." —
' „Mutter, Oedön — hört Ihr nicht? Die Sturmglocken heulen. — Seht
Ihr den Feuerschein — Gott im Himmel! Sie sind in der Stadt!" -
Sie waren in der Stadt. An sieben Orten hatten sie Feuer angelegt
und brausten nun wie das Unglück durch die Gassen. Eine dunkle, dichte, un¬
heilverkündende Masse wälzte sich durch die Stadt, überall waren sie, drohend,
mordlustig, voll der bösesten Mordgedanken, die einen mit stiller That, die An¬
dern schreiend. In den Häusern erwachten die Bürger, sahen entsetzt die Flam¬
men und hörten die Mörder und die zum Letztenmal, sast mit menschlicher Angst
Hülfe rufenden Kirchenglocken.
Ueberall in den Wohnungen Jammer und Verzweiflung, Entsetzen, Verwir¬
rung, Rathlosigkeit, — leine Waffen, leine, und die Mörder vor der Thüre!
Zu dem Wärmen der Menschen und des Erzes gesellte sich nun auch das
entsetzliche Knattern der immer wachsenden Feuersbrunst, die von allen Seiten
heransloderte. Wessen Haus von ihr ergriffen war, der hatte die Wahl zwischen
zwei Todesarten: zu verbrennen, oder von Menschenhand zu sterben. — Weil
man nun den Menschen doch mehr Erbarmen zutraute, oder die langsame Qual
des Verbrennens fürchtete, eilte man hinaus und machte den Plünderern und
Mordbrennern Platz, welche der Flamme ihren Raub in den Häusern streitig
machten. In den Gassen, in den Häusern und Gärten, überall zog der Mord,
die wilde Begier, die Raublust einher. Mau sah bei der hellen Beleuchtung
fliehende, halbnackte, barfüßige Männer, zarte Frauen und Kinder, hinter und
vor ihnen speerwerfende, feuernde, fluchende Verfolger. In den Häusern und
ans den Gassen wehrte sich die Schamhaftigkeit gegen brutale Lust, und der Geiz¬
hals bedeckte mit seinem Leibe den Mammon, bis ihn die Lanze oder die Kugel
niederstreckte. Die Mutter lag auf den Knieen und bat um Barmherzigkeit für
die hilflosen unschuldigen Würmer. „Ju's Feuer mit ihnen, die Nacht ist kalt!" —
Die Männer, die nicht sterben wollten öl)ne Vertheidigung, stürzten sich
mit der Keckheit der Verzweiflung ans den Feind und erschlugen ihn mit seiner
eignen Waffe, bis die Ueberzahl sie besiegte. —
Andre Männer sah man ihr Geld dein wilden Heere hinwerfen und damit
ihr Leben erkaufen, oder mitten aus der Gasse das städtische Kleid gegen das
walachische vertauschen. Nicht immer schlug das Geschick die Bürger allein, auch
den Feind tödtete es mit herabfallenden Fetterbalken, oder erstickte den allzu
Nanbgierigen in den Häusern. Auch nicht lauter Erbarmungslose sah diese
Schreckensnacht. Nicht wenige der zur Bewachung der GärtenanSgänge aufge¬
stellten Bauern ließen Fliehende entlaufen und gaben ihnen wohl noch ein Klei¬
dungsstück, weil jene halbnackt waren. Niemand fühlte den fürchterliche» Frost,
als die, welche gebunden und regungslos auf den Straßen liegen mußten. Die
Fliehenden, Naubeuden und Mordenden vergaßen über dem Jammer und der Ar¬
beit die Jahreszeit.
Da und dort drängten sich die Verfolgten in die vom Feuer noch verschonten
Häuser zusanliuen; so suchten an 10t) Menschen Zuflucht im sogenannten Kloster.
Auch dorthin folgte das Gesindel. Da ging ihnen der Abt im vollen Ornate
entgegen und erbat um des allmächtigen Gottes Willen Schonung sür seine
Schützlinge.
Axeutje, einer der Nänberhanvtleute, ein großer, starker Mann, schaute mit
stiller Lust ans alle die entsetzten, resignirten, traurigen, erwartungsvollen Antlitze,
und ein unbeschreibliches Lächeln innerer Befriedigung ging wie ein fallender
Stern über seine Züge.
„Packt Euch hinaus!" rief er dem eindringenden, spähenden Gesindel zu, und
sein Machtwort schaffte Nuhe. Dem geistlichen Herrn sagte er Schulz der hier
Befindlichen zu.
Ju diesem Augenblicke krachten Schüsse zu den Fenstern herein, und krei-
schende, getroffene Weiber und Kinder wälzten sich am Boden. Müttern wurden
die Säuglinge an der Brust getödtet. Hohngelächter schallte von draußen.
„Ist das Euer Schutz, gottverfluchter Walache?" rief ein junger Mann in
Hemd und Beinkleidern. „So stirb wenigstens Dn mit uns!" Und er stürzte sich
ans den Häuptling, entriß ihm eine der im Gürtel steckenden Pistolen und drückte
los. Aber die Waffe versagte. Stumm und lächelnd hielt ihm jetzt Arentje die
Pistole vor die Stirn, im nächsten Augenblicke lag eine Leiche, zu seinen Füßen.
— In dein Raume, wo dies geschah, waren an 5t) Menschen, meist Frauen
gegenwärtig. —
Als die Sturmglocken verkündeten, daß der Feind eingedrungen sei, hatte
Oedön die Frauen mit sich in den Hofraum gerissen und traf hiev anf Micarescu,
der bereits die Pferde in die Wagen eiufpauute, von AndriS dem Knechte nuter-
stüjzt. Aber noch ehe sich das weite Hofthor öffnete, um die Wagen hinanszn-
lassen, drang eine wilde Rotte in das Haus, schleuderte die Pechfackel auf das
Dach und durchtobte Gänge und Ziuuncr.
Dein Bergmanne waren zwei Pistolen geblieben. Als einige der Mordbrenner
Hand an die zitternden Frauen legten, welche bereits auf dein Wagen saßen, schoß
er zwei nieder, entriß dem einen der Fallenden die Lanze und stieß damit aber¬
mals unter sie. Da drängte sich Micarescu vor und befahl den Unholden, Haus
und Hof zu verlasse», — es seien brave Leute, die deu Numaiuen nie etwas zu
Leide gethan. Das Volt stutzte und schlich sich fort, mit mürrischer, drohender
Miene auf die Leichname der gefallenen Bauern blickend. Jetzt, da der Raum
frei war, schwang sich Micaresen auf den Sitz des einen Wagens, ans dem Oedön,
der unterdessen seine Pistolen wieder lud, und die Frauen Platz geuoiumen, und
jagte im vollen Laufe der Pferde dem Thore von Thorda zu. Wohl geschahen
Schüsse ans sie in den Straßen, aber sie trafen die Flüchtlinge nicht. Mitten
durch Haufen der Fliehenden und Verfolger trieb der Walache die Pferde, scho¬
nungslos links und rechts seiue Brüder mit der Peitsche auseinander treibend.
Sie langten am Thore an.
Hier standen etwa zweihundert Walache» als Thorwache, mit dem Befehle,
keinen Flüchtling hinausznlassen, sondern einen Jeden niederzustoßen. Vergebens
erschöpfte Mieareöeu Bitten, Vorstellungen und Drohungen — vergebens legteer
sein Gewehr auf die Nächststehenden, Tobenden, Drohenden, sich immer näher
Drängenden an und trieb die Pferde zu einer verzweifelten Kraftanstrengung.
Plötzlich gewahrte er eine wohlbekannte Gestalt, welche die furchtbarste Stunde in
seinem Leben ihm vor die Pforten der Eri»nerung rief. Der Walachenhänpt-
ling aus Zalathna stand in der Mitte des dichten Knäuels, der deu Wagen um¬
ringt hatte, und eiferte die Bauern, die sonst vielleicht die Fliehenden hätten ent¬
schlüpfen lassen, zu Gewaltthätigkeiten an. Micareöcn erhob sich und, wahrend
Oedön die geladenen Pistolen aus die Menge richtete, zielte der Centurio auf
jenen Mann und feuerte. Ein migehenres Geschrei erhob sich nnter dem
Volke. Der Prüftet war gefallen. Jetzt geschahen Schüsse ans Schüsse, Oedön
stürzte vom Wagen herunter, tödtlich getroffen. Ein Mark und Bein durch¬
dringender Schrei erscholl hinter ihm. — Ilona warf sich zu Boden auf den
Leichnam ihres Bräutigams und klammerte sich mit Verzweiflung an dem Todten
an. In dem nächsten Augenblicke war auch sie von unzähligen Lanzenstößen ge¬
troffen eine Leiche und ruhte neben der greifen Mutter. Der Centurio focht
von seinem Sitze herab wie ein Löwe, schmetterte unermüdlich mit dem Kolben des
Gewehres die Nächsten nieder. Endlich sank er herab, aus vielen Wunden blutend.
Da eilte, fliegenden Haares, schreiend ein Mädchen herbei. „Wo ist Pänteti
Oedön, mein Herr?" frug sie atheiulos.
„Wenn Du den Ungar meinst, Maria," antwortete ein Walache ans ihrem
Dorfe, — „da liegt er."
Mit wilder, verzweifelter Geberde stürzte das treue Mädchen neben dein Leich¬
name des Heißgeliebten und seiner Braut nieder, und eine Fluch von Verwün¬
schungen ergoß sich über ihre Lippen. Ihr Schmerz war so wild, so groß und
wahr, daß er die Wuth der Erbarmnngslosen neben ihr für Augenblicke schmolz
nud ihnen Erstannen, ja Thränen abzwang. Sie redete immer fort, wirr dnrch
einander die heißesten Liebesworte dein todten Geliebten und entsetzliche Flüche
den Mördern zurufend. Nacht fing an ihren Verstand zu umhüllen, sie sah
immer uur deu gegen Oedön erhobeiien Speer und seinen Leib sich offnen, und
aus tailsend Wuiideil Blut vergießen. Es ioar niusoust, daß menschlichere
Walachen deu Leichnam Oedöns ihr zik entreißen suchte», sie wehrte sich mit
Handen, Füßen und Zähnen.
So blieb sie, Kälte und Umgebung vergessend, zwei Tage und Nächte dort
liegen, streichelte sei» Haupt und rußte seine Lippen und spielte mit seinem Haare,
bis der furchtbare Frost sie tödtete.
Micaresen war besinnungslos durch einige Männer seiner Tribus der Wuth
der Menge entzogen worden, er allein wurde gerettet. Acht Tage lang währte
der Brand und die Plünderung. Da erschienen Houveds und etliche Reiter in der
noch ^aucheudeu, sterbenden Stadt, unter ihnen war der Freund Oedöu's, welcher
diese traurige Geschichte erzählt. Noch waren viele Hunderte der Mordbrenner in den
Gassen und sammelten sich, als sie die Ungarn erblickten. Diese aber ließen ihnen leine
Zeit, wie ein Sturm warfen sie sich aus die mehr als zwanzigfach überlegene
Horde und tödteten und verwundeten viele derselben. Es waren 60 Kceß-
chevanxlegers unter ihrem tollkühnen Anführer Peretyi, und zwei Compganien Hou¬
veds. — Als sie die Stadt vom Feinde gereinigt und die Leiche» so vieler ihrer
Brüder an die Hänser gelegt, schritten sie dnrch alle Gassen und riefe» mit laute^-
Stimme: „NuMuxiK KiK «:>>mjvn vuMwK, »or>.ok ob';!" Ungarn, die ihr ver¬
borge» seid, kommt hervor!
Da krochen Jaunilergestalten aus viele» Keller» »»d Verstecke» hervor. Es
war el» herzbrechender Anblick, wie die Unglücklichen mit leichenblassc» Antlitze»,
i» denen Hu»ger, Angst, Verzweiflung sich malte», sehe» wie gehetztes Wild aus
den Kellerluken hervorspähten, ob es nicht abermals Verrath sei, der sie gerufen,
und wie sie dann, als sie die Attila's der Soldaten erblickten, weinend sich um¬
armte» »»d sich an das Tageslicht hervorschleppten. Manche starben in dem Augen-
blicke, wo sie dem Leben und der Hoffnung wiedergegeben waren, Andere blickten
mit dummem Lächeln »in sich und bräche» da»» i» ein wildes Geheul aus. Sie
wäre» wahnsinnig geworden. Noch Andere sah man lant weinend neben Leichnamen,
Opfern jener Mordnacht, t'rien; der eine hatte seinen Bruder, der die Mutter, die
Schwester erkannt, Bräute fanden ihre Verlobten wieder, und Mütter ihre Kinder.,
Die Honveds eilten nun in die benachbarten Wälder und Weingärten und
suchten die dort Versteckten hervor. Dort war der Jammer und das Weh noch
größer. Die Soldaten sahen weinend viele Todte, die der Hunger und der Frost
abgerufen; Hunderten waren von der schrecklichen Kälte Füße und Hände erfroren,
sie konnten sich nicht vom Platze schleppen. «n'ne große Anzahl starb sogleich,
weil sie allzu begierig die dargebotenen ^ebensmittel verschlang. Sie hatten
in den letzten Tagen von Baumrinden gelebt und den Durst mit Schnee gestillt. —
sechshundert Flüchtlinge t'amen in Thorda an, ebensoviele in Klansenbnrg; blasse
Jammergestalten mit dem Ausdrucke des (lntsetzenö in den Zügen. — (5ewa acht-°
hundert Mensche» mögen in jener Schreckenonacht in Enyed ermordet morden
sein.
In denselben Tagen ward auch Jura, einem schönen Marktflecken in den
Ti'orocytl'.er Gebirgen, das Schicksal (Äweds. Dort starben <>8 Ungarn. —
Miearesen, den ich persönlich kannte, wurde von uns nach Thorda gebracht;
sein starker Körper überstand anch diese rauhe Faire ans einem offenen Wagen
unter Strohbündeln, er genaht; aus seinein Munde habe ich die Beschreibung der
(An Manifest der alteonservativen Partei nnter den Magyaren, von einem
der Häupter derselben abgefaßt, und in seiner Art ebenso wichtig, als das Werk
von Andrian, über welches wir vor einigen Wochen referirt haben.
(5s geht ans dieser Schrift, die unter deu lwflichsten, bescheidensten, mitunter
möchte man sagen, demüthigsten Formen einen großen lernst und eine bittere
Ironie versteckt, nnwiderleglick hervor, daß die östreichische Regierung mit ihrem
Centralisatioilsversneh iii llngarii scheitern muß, oder vielmehr schon gescheitert ist.
Von »nserm Standpunkt ans müssen nur bekennen, daß diese Ueberzeugung für
uns keine freudige ist. Wir nuissen hier streng unterscheiden. Der Verfasser hat
ganz richtig nachgewiesen, wie im Einzelnen das Ministerium eine Meuge von
Ungeschicklichkeiten begangen hat, die seiner Sache den größten Schaden gethan
haben; wie es Brutalität in den Formen fortwährend mit einem unklaren Schwanken
in dem Wesen der Sache verbunden hat. <5r zeigt im Einzelnen, wie so Manches
hätte besser gemacht werden können, und wir glauben ihm gern, das; er überall
Recht hat; aber das ist nicht die Haulsaehe.
Der Plan, welchen das Ministerium Stadion in sein Programm aufgenommen
bat: Aufhebung des bisherigen bloß äiißerlicheii. Staatenverbandes, der nnter dem
Eollectivnameir Oestreich begriffen wurde, und Ersetzung desselben durch einen
Gesammtstaat — dieser Plan war ein vollkommen berechtigter, und wenn Oestreich
ein bleibendes Moment in der beschichte werden sollte, so wußte er durchgeführt
werden. Der Krieg in Ungarn war uicht ein zufälliges.Spiel verschiedener, in
einander eingreifender Ursachen, es war der nothwendige Zusammenstoß zweier
feindlicher Principien, der früher oder spater erfolgen mußte, und von deines ein
Glück genannt werden kann, daß er in einer Zeit erfolgte, in welcher das östreichi¬
sche Bewußtsein einen neuen Aufschwung genommen zu baben schien.
Von allen Nationalitäten, deren Zusammensetzung den Kaiserstaat ausmacht,
mußte die ungarische am meisten verlieren, wenn die Idee der einheitlichen Staats¬
form durchgeführt werden sollte, gerade weil sie dem Umfang nach die bedeutendste
war und das bestimmteste Gepräge an sich trug. Das Fortbestehen der ungarischen
Nationalität in den bisherigen politischen Formen war »»vereinbar mit der leitenden
Idee des Ministeriums Schwarzenberg.
Die sogenannte slavische Nation ist es viel weniger, weil sie in ihren ein¬
zelnen Gliedern nicht groß genng ist, das östreichische Staatsgefüge auseinander
zu treibe», und weil ihre Totalität nnr in der Einbildung liegt.
Bei der allgemeinen Nationalitäts-Aiifregnng, die, so sehr sie anch divcrgirte,
wenigstens feindlich gegen die Centralisation Oestreichs gerichtet war, schien der
Slavismns vielmehr eine Waffe in den Händen der Regierung. Denn das specifische
Deutschthum, mit Frankfurt ü» Bunde, arbeitete den ungarischen Sonderbestrebungen
in die Hände; dagegen konnte sich die sogenannte slavische Nation als eine Tota¬
lität nicht anders darstellen, als wen» sie sich an den Kaiserstaat anklammerte.
Die Einheit des Kaiserstaats hatte sich bis dahin nnr in den deutschen
Beamten und in der Armee geltend gemacht, die großentheils von deutschen
Offizieren befehligt war. Die Slaven boten sich »um als neues Werkzeug. Nun
geschah aber das Unbegreifliche: die Armee mit sammt dein Beamtenthum und
den slavischen und rumänischen Horden war nicht im Stande, Ungarn in den
kaiserlichen Dienst znrückznzwingen. Die Russen mußten kommen, den östreichischen
Staat seinem Kaiser wieder z» unterwerfen.
Was darauf geschehen ist, bietet in der That eine gewisse Ähnlichkeit mit
der russischen Methode, die Böller dem herrschende». System zu assimiliren. Ab¬
gesehen von den verschiedene» Galgen und tgi., die wohl mehr dazu dienen soll¬
ten, der siegreichen Partei ein unmittelbares Genüge zu bereiten, als daß man
gehofft hätte, durch sie etwas Wesentliches zu erreichen, und abgesehen von den
„beschriebenen Blättern Papier", deren man zu Wien eine große Menge ausgehen
ließ, in» das Publikum zu unterhalten »»d den Zeitungen Stoff zu geben, wandte
man zwei sehr einfache Mittel an : man verllnnlte die I»surge»te» nnter verschie¬
dene kaiserliche Regimenter, und man ersetzte die bisherigen, nationalen Obrigkeiten
dnrch deutsche, schwarzgelbe Beamte.
Allein Rußland hat ganz andere Mittel in seiner Hand, die widerstrebenden
Elemente allmälig zu absorbiren. Es ist nicht bloß die Allmacht des Cäsars, die
den Thron erhält, nicht bloß sein Heer und seine Beamten: es ist zunächst eine
große, mächtige, starke und in ihrem Wesen völlig einheitliche Nationalität, als
deren Vertreter und in deren Sinn er seinen Unterthanen Gesetze gibt; es ist
ferner eine sehr einseitige, sehr sinnliche, sehr wenig cultivirte und darum um so in¬
tensivere Religion, die dein heiligen Rußland die Waffen gegen die Heiden schärft.
In Ostreich fehlt beides. Ans welche Nationalität soll das Kaiserthum sich
stutzen? Auf die slavische? Das wird in diesem Augenblicke nicht dem ausschwei¬
fendsten Panslavisten mehr einfallen. Slovakische nud serbische Obergespane in
Ungarn! So bleibt nur die deutsche übrig, für die außer dem'Umstand, daß der
Kaiser selbst und die Beamten ihr angehören, auch noch die Rücksicht aus ihre
höhere Bildung zu sprechen scheint. Aber so tüchtig die deutschen Bewohner der
einzelnen östreichischen Provinzen auch unzweifelhaft sind, der muntere Wiener,
der gemüthliche Oestreicher, der gleichfalls gemüthliche Tyroler, der fleißige
Sachse ». s. w., als Nation betrachtet, in ihrer Gesammtheit, als autonome,
treibende Kraft, sind sie nicht sähig, die andern Böller zu absorbiren, ja sie stehn
an intensiver Energie den Czechen, den Magyaren, selbst den Serben nach. In
Rußland ist es möglich, daß mit der Zeit alle Stämme russisirt werde»; an eine
Germanisirung der Ungarn, der Raizen u> f. w. ist aber uicht zu denken.
ES ist daher ein eitles Unternehmen, durch deutsche Beamte den Schein der
Germanisirung hervorzubringen, der die Betheilgte» uur erbittert, ohne eine wirk¬
liche Frucht zu tragen. Der Belagerungszustand und die Militärherrschaft reicht
hier nicht ans; nicht einmal aller der Herrschaft der Waffe» finden die deutschen
Beamten das Ansehen, das man der nationalen Obrigkeit bereitwillig zugestand.
So lange man sie nicht offen herauswerfen kann, setzt man ihnen den passiven
Widerstand entgegen, der vollkommen genügt, ihre Stellung unhaltbar zu machen.
Der Berfasser schildert diesen Widerstand mit einer gewissen boshaften Gemüth¬
lichkeit.
Am unglückseligsten aber wirkt der Einfall der Negierung, die sogenannte
Staatsreligion zu Hilfe z» nehmen. Die Begünstigung des Katholicismus von
Seiten der Deutschen hat die ungarischen Edelleute ans einmal wieder an ihren
Protestantismus erinnert, und sie haben nnn ein neues, legitimes Moment der
Opposition. stach welcher Seite hin auch die Regierung uniformiren will, das
Volk in seiner Individualität tritt ihr überall als compacte Masse gegenüber.
Auf diese Weise geht es nicht, das will erkannt sein. Will Oestreich über¬
haupt in Ungarn regieren, so kann es das nnr mit Hilfe -desjenigen Theils der
nationalen Partei, die überhaupt noch mit ihr in Verbindung steht. Die natio¬
nale Partei wird sie aber nur gegen sehr wesentliche Eoneessionen unterstützen, sie nur
unter dieser Bedingung unterstützen können, und unter diesen Concessionen wird
die erste und unabweisbarste sein: Herstellung des Königreichs Ungarn in seiner
Integrität, und Herstellung seiner Unabhängigkeit wenigstens in den vormärzlichen
Grenzen, wenigstens in den Grenzen, wie sie das Andrian'sche Programm verlangt.
Damit ist denn freilich ein starker Riß in die Constitution vom 4. März ge¬
macht. Denn theoretisch läßt sich ganz gut die Function der Verwaltung von
der Function der Negierung sondern, wie es Andrian ans das Vortrefflichste an¬
gedeutet hat; ob es aber praktisch durchzuführen sein wird, daß ein großes
ungarisches Parlament, ans eine compacte Nationalität gestuft, und von einer
weit größeren Öffentlichkeit getragen, als in der vormärzlichen Zeit, in der man
die Landtagsverhandluugcn erst ans den Grenzboten erfuhr - - daß der Pro-
vinziallandtag der Magyaren sich auch in den allgemeinen Angelegenheiten der Ent¬
scheidung eines östreichischen Reichstags unterwerfen wird, der sich uicht auf eine
substantielle Basis sticht, und dessen divergirende Interessen uicht einmal immer
mit denen der Regierung Hand in Hand gehn werden — daS können wir wenig¬
stens vorläufig in Frage stellen. Ich wenigstens bin überzeugt, daß ein unga¬
risches Parlament, das in der auswärtigen Politik, den allgemeinen Zollgcscchen
u. s. w., uicht mitzusprechen hat, nothwendig seinen Kossuth wieder hervor-
rufen wird.
Die östreichische Constitution, welche die Integrität Ungarns anerkennen muß,
kann uur ein Malwerk sein. Was hilft es! Besser ein Flickwerk, das wenig¬
stens vorläufig haltbar ist, als eine Uniform ans Spinneweben. — Ein aufrich¬
tiges Entgegenkommen von beiden Seiten kann wenigstens manches Gute zu
Tage fördern, und wie das officielle Oestreich jeizt beschaffen ist, kauu es keinen
Anspruch darauf machen, kraft einer culturhistorischen Mission den widerstreben¬
den Naturen Gewalt anzuthun. Schwarzenberg ist lauge kein Joseph.
Möchte das Cabinet in Erwägung dieser Umstände sich daran gewöhnen, seine
Ansprüche nach Außen hin nicht zu hoch zu spannen. Es ist zwar deutlich genug,
was es mit seinen großdentschen Intriguen bezweckt: es will in Deutschland einen
Halt gewinnen, der es gegen die unheimliche Freundschaft des russischen Be¬
schützers sicher stellt. Oestreich würde aber weiser handeln, wenn es redlicher
"handelte. Die Freundschaft Deutschlands wird ihm zu Theil werden, wenn es
seine störenden Hände aus dem Spiele läßt, und die Freundschaft eines starken,
einigen Deutschland wird ihm eine festere Gliede sein, als das unheilige Bündniß
mit den Nheinbundkönigen, durch welches Deutschland in der alten Verwirrung
und Abhängigkeit erhalten werden soll.
Die östreichische Regierung hat in ihrer Rückgangspolitik eine neue Phase
durchgemacht; den Gemüthern der östreichischen Völker wurde eine neue, den
Plänen des Hofes vielleicht nicht ungünstige Nichtung gegeben. Die Leichenfeier
des siebzigjährigen j>l!l<x:denn >'«:-Ma hat den Tod der jungen lebe>lskrästigen
ungarischen Helden, und die Agonie der noch ijüngern östreichischen Eonstitution
sür eine Zeit vergessen gemacht, und die Presse in und außer dem Kaiserstaate
füllet ihre Spalten mit Klageliedern üher deu plötzliche» Tod dieses greisen Schooß-
lindes des große» Joseph.
Ich nenne diese Aufregung der Gemüther eine für de» Hof vielleicht gü»feige,
weil ich als alleiniges Motiv der Regierung zu diese»! übereilt scheinenden Schritt
deu wohlberechneten Plan annehme: die Agitation von dem Gebiete der Politik,
!vo sie trotz aller Nepressivmasm'gelu nicht gänzlich gebändigt werden konnte, ans
das religiöse zu verpflanzen, sonne die Aerzte eine Eongestion gegen den Kops
durch Blnrentleernng auf das Herz reduziren. Doch de»> sei wie immer, so viel
bleibt unbezweifelt, daß durch die neue Kirchenverfassung kei» Zweig deS gesell¬
schaftliche» Lebens so hart getroffen wird, als der des öffentlichen Unterrichts,
das gesammte östreichische Schulwesen, welches in diesem Staate, wie in leiueni
andern der Erde theils mittelbar, theils »»mittelbar u»ter dem Einfluß der Kut-
tenmänner steht, und es dürfte nicht ohne Interesse sein, daS große Deutschland
mit dem vormärzlichen Zustande deö östreichischen Schulwesens bekannt zu machen,
da nnter den jetzigen Umstände» el»e Umänderung desselben nicht so bald in Aus¬
sicht steht.
Ich hatte zwar nicht die Gelegenhenheit, mit den Schulen der einzelne» Lan¬
der näher bekannt zu werden, allein, da nach dein alten Systeme Alles so viel
als möglich ans einen Leisten gezogen wurde, und ich hier deu eigentlichen Bolts-
nnterricht in den unter» Schulen, der eine besondre ausführliche Behandlung
erfordert, und in welchem allein die deutschen Erbländer vor Ungar» und
Galizien etwas bevorzugt waren, unbeachtet lasse, so glaube ich mit der
Schilderung der höhern ungarischen Lehranstalten ein ziemlich ähnliches Bild von
denen der Monarchie überhaupt zu entwerfe». Manche wesentliche Abweichung
soll im Laufe der Behandlung ihre Beachtung finden.
In Ungar» bestand der sogenannte höhere Unterricht, durch welche» nämlich
die künftigen Staats- und Municipalbeamte», Advocaten, Aerzte, Geistliche, Leh¬
rer, Soldaten und Künstler herangebildet werde» sollte», ans Gymnasien, soge
nannten philosophischen Lehranstalten, wohin gehören: die Akademien, Liceen
und Eollegien und ans der Pesther Universität.
Diese waren zweierlei: kleine, die ans vier, und große, die ans sechs Classen
oder Jahrgänge» bestanden. Die Namen der Classen waren den an deutschen Gym¬
nasien gerade entgegengesetzt. Cs sing nämlich bei der untersten mit i>cultu an,
»ud ging so bis zur höchste», die xvxla genannt wurde.
In den deutscheu Crbläudern mußte der angehende Gymnasiast mit Zeug¬
nissen über drei zurückgelegte Normalelassen versehen sein. Diese Normalschulen
waren zwar nieist sehr traurig bestellt, aber sie gaben doch dem hoher steigenden
Musensohn die Fertigkeit im Lesen und Schreiben, einige trockene Regeln aus
einer vor 50 Jahre» sauetiouirteu Schulsprachlehre, und die vier Necheuspeeies als
Zehrpfennig auf die große Reise mit; auch war festgesetzt, daß leine Knabe» »meer
10 und keiner über 14 Jahren i» einem Gymnasium aufgenommen werden darf,
welche Maßregel zwar uicht immer die Befähigung der Zuhörer mit den vorzu¬
tragenden Gegenständen, aber um so mehr das Selbstbewußtsein der Schüler mit
der Disciplin der Schule, oder besser gesagt, die i>e>8>.(wu>e^ der erster» mit der »c.,i-
und vn>N> der letztern in ein passendes Verhältniß setzen sollte. Ganz an-
ders war es in Ungarn. Hier war der Gyuluasialiuiterricht durchaus uicht an
Jahren gebunden, und Normalschulen waren nur in einigen wohlhabenden Städten
anzutreffen; der Primaner wurde also gleichsam aus den Händen der nackte» Na¬
tur übernommen, u»d mit einiger Kenntniß im Lateinbttchstabiren, worüber er vor
dem Rector des Gymnasiums Prüfung ablegen mußte, i» das Reich der Cicerone
und Horaze eingeführt; und da von Realschulen und ander» zur Ausbildung der
gewerluckreibeuden Classe» die»enden Anstalten leine Sy»r war, so schickte jeder
Vater, der sei» Kind nicht mit dem nackten Lesen und Schreiben aus der Ele¬
mentarschule in die Weit stoßen wollte, dasselbe ins Gymnasium, und so kam es,
daß der Besuch dieser Anstalten in Ungarn ein verhältnißmäßig bedeutender war,
während die für den Bürger so nöthigen Sachwissenschaften nur den Rei¬
chern durch Privatunterricht zugänglich waren, und mau faud auf deu Bauten dieser
Schulen das schmächtige siebenjährige Mnitersöhnchen neben deu zwanzigjährigen
Jungen, deu einstigen Handlungsdiener neben dem VicegespauuSembryo, deu de-
siguirteu Soldaten neben dem Bischof in ,^>o. n. f. w.
Hier angelangt, wurde dem Primaner ein dickes Buch von 400 Octavseiten
unter deu Arm gesteckt, das de» Titel führte: >w!mu Lr-uumirtwav M>i-
n<"". verfaßt r^u!» (ti;!j>>in>i^ mit einem an der Front paradirenden Privi¬
legium, das mit ^un-l!.' 'Q.<we;«i^" anfing und mit dem Datum „Vir-
<>«!d»n!u; . . . «1w >n<;u^i^ . . , -nun 1775>" endigte, und wurde auf 10 Monate zu
feiner u»zertre»»liebe» Lebensgefährtin gemacht. — Dieses zweite Ich des unga¬
rische» Primaner enthielt die Etymologie der lateinische» Sprache in lateinischer
Sprache, und nur den Declinations - und Conjugationstabelle» war el»e deutsche,
magyarische und slavische Uebersetzung beigefügt. Wir sehe» also, daß das Princip
der Gleichberechtigung durchaus keine ganz originelle Crfinduug Station's ist, und
der Primaner in deu Zeiten Maria Theresia's hat sich durch das unschuldige exu,-
MKN <z liUin<! IvKvnll,) dasselbe Recht erwerben können, für welches in neuester
Zeit die Grenzmarken Ungarns entvölkert werden mußten.
Die erste Thesis dieses Grnndbncheö aller Weisheit lautete folgendermaßen:
„<Md <:-je g'ruininaUva Ill^Una? >'^t ur» latiiuz lvMiuli, »LrU»v»lIi, intttllitz-eixli l'-t
I«et>ion<1i", und so qing es fort: „nulle »van»? Nriid <>«>. <1c;eil»uUn? l'.»i>-
^iM^ki«'-'" u. s. w., bis endlich die »Mor »<ü<>.»tiurnn> i»i zehnten Monate einen
ausgetragenen, bausbackigeu, aber von »cutwi« virgls etwas gebleichten Pri¬
maner rin einem: „<Um> c^l inlcisjL^lui?" in die Welt förderte, und dieser mit dem
halb schmerzlich, halb freudigen Ausruf: „lOuni ! >>>>!" in das Paradieseöleben der
Ferienzeit hineinsprang, n>n nach zwei Monaten in der ^cxuuulu, dann in der
u^Uj, u. s. w. durch neue Metamorphosen zu wandern und sich endlich als Ad-
vocat, Arzt, Theolog oder Commis voyageur'zu eutpnppeu.
Die i>ur» L<;an»tu^ enthielt die Regeln über die Milvru, der lateinische» ,„>-
iniuu in 5—6W unverdauliche lateinischen Herametern, die man allgemein die
„«ni!u>, nun'ihn5" nannte, von dein Ausaugverü:"
n>urit>u8 8oIn>>> lriluuutlur um^culx »mit,»;
Die piu-> !«u>In ivar die eigentliche Elelknr des ungarischen Gymnasiasten,
denn sie enthielt eine Unzahl von lateinischen r-.u>1^i;8 (Wurzelwörter nud deren
Bildung), die auch in allen übrige» Schule» zu 49—30 Stück als Strafmittel
ordinirt w»rde», »ut eine Zugabe von syntar.löcher Regeln; die «jinnla lehrte
die Prosodie, die liuiutx die Poesie und die ^o.xtx die Rhetorik des (MmMiiui.
Ausierdeul waren noch die Geographie der alten nud neuen Welt in latei¬
nischer, ein Kompendium der vaterländischen Geschichte in ungarischer oder deut¬
scher Sprache, und Rechnen bis zur Regel de tri in die sechs blasse» vertheilt.
Um aber den Geist, in welchem diese Wissenschaften gelehrt wurden, genauer
würdigen zu könne», müsse» wir früh vo» 7^—10 oder »ach Mittag von 1^—9
Uhr in das Jnnere eines solchen sechsfacheren Museutempels trete», und zwar
vor unserem Eintritt anch einen Blick auf das Aeußere desselben werfen, um uns
besser orientiren zu können.
Der aufmerksame Reisende wird in vielen Provinzialstädtchen oder Markt
flecken Ungarns nebst dem mittelhohen, meist kahlen und schlasmützenförmig aus-
laufenden, bekreuzte», behahnten oder bewctlersahntcn Thilrm der Hauptkirche,
noch einen kleinern mit einer hölzernen, meist wenig oder gar nicht verzierten
Kuppel versehene» erblicken; dieser ist das Aushängeschild eines Klosters, wel¬
ches in einer entlegene» Gasse, oder eben am Gute der Stadt eine kleinere
oder größere Anzahl Mönche beherbergt. Folgt ma» der Richtung des Thurmes
und gelaugt zu dem Gebäude, auf welchem er fühlt, so kann man vo» seinem
Aeußern mit ziemlicher Sicherheit auf die Kulte und die Ordensregeln schließen,
weiche die Bewohner von den übrigen Menschenkindern unterscheiden und ab¬
sperren. Die Kloster der Bettelmönche (Franziskaner und Kapuziner) zeigen ge-
wohnlich in der Front nur eine Kirche und einen offenen Hof; das Wohnge-
bäude der Brüder schließt sich an den Hintergrund der Kirche an und dehnt sich
in ein Nebengäßchen oder in einen hochnmzäumlen Garten; die Fenster der Zel¬
len sind zum größten Theile oder sämmtlich »ach dem innern Hos gerichtet.
Die Bewohner tragen eine weite, schwarze oder dunkelbraune Kutte von grobem
Tuch, die mit einer Kaputze versehen ist, eine weiße strickförmige Schnur um die
Lenden, und Holzsohlen die mit einem Querriemen auf dem Rücken des nackten
Fußes befestigt sind (Barfüßler). Ihre körperliche Beschäftigung besteht in
Betteln, Essen, Trinke», Schlafen, und — Gähnen; ihre geistige Thätigkeit in
Beten, Messen- und Legendenlesen, Heiligensratzen malen, und nnr selten
in einem benachbarten Dorfe Elementar-, noch seltener in ihren eigenen Mauern
Gymnasialnnterricht ertheilen.
Hat das Kloster die Kirche in der Mitte, oder in einer Ecke, an der sich
das ein bis zwei Stock hohe Wohngebäude, mit mittelgroßen, die Straße sich
öffnenden Fenstern hinzieht, so gehören die Einwohner zum Orden des heiligen
Benedictus oder der »Llittwram parum, welche letztere, Plansten genannt, den
größten Theil des ungarischen GymnasiälnuterrichtS in Händen haben, und von
denen viele, von einem besseren Geiste beseelt, manche wohlgemeinte Reform
im Schulwesen an der Hartnäckigkeit des Systems scheitern sehen mußten. —
Die Plansten haben anch in der Revolutionszeit offen die Partei der Nation
ergriffen. Die Benedictiner, ebenfalls unterrichtende Mönche, aber in kleinerer
Anzahl vorhanden, stehen als erklärte Feinde der Jesuiten diesen um so näher,
haben eine sehr bedächtige Politik und wissen immer zwischen zwei Felsen unver¬
sehrt durchzuschlüpfen. Die Bettelmönche sind ein sehr bornirteS, apathisches
Völkchen, das sich bei den Siegen der Magyaren wie bei den östreichischen
Blutgerichten mit gleicher Stupidität bekreuzigte, nud aus das Volk so sehr ohne
allen Einfluß ist, daß weder Kossuth noch Haynan von ihnen Notiz nahm.
Doch kehren wir zu unserem Piaristcu- oder Benedictiner- Gymnasium zu¬
rück. — ES ist 7'/2 Uhr Morgens; wir treten in einen länglichen, zu Anfang
des Schuljahrs rein gescheuerten und weißgetünchten, später aber an den Wän¬
den mit allerlei bizarren Figuren und Dintenller.en bemalten Saal, welcher größ-
tentheils mit Schulbänke» ausgefüllt ist, die von der Thüre zur entgegenge¬
setzten Wand einen offenen Gang zwischen sich lassen, wo sich dann ein kasten-
ähnlicheS Gerüste erhebt, zu dem seitwärts 2 — 4 Treppen führen. ES ist der
Thron des Mor pi-oldi»»«!-, der jetzt noch ans seiner Zelle weilt. Die Räume
des Auditoriums sind mit mehreren kleinen Gruppen von Schülern ausgefüllt;
jede derselbe» scheint einen Mittelpunkt zu haben, um deu sich die tobende Menge
wie die Trabanten um einen Planeten bewegt. — Diese Mittelpunkte heißen in
der ungarischen Gymnasialsprache „8<.not.KU»re;^" z» deutsch: „Statthalter des
I'nKw ^r,.s,'»8»r von 7V^ —8 lehr Morgens und von 1^ — 2 Uhr nach
Mittags." Ein solcher LoimtttenenS, meist el» lebhafter, rothwangigcr Junge von
10—12 Jahren, hat ^—1.0 seiner Mitschüler unter seiner Anflicht, die sich
jetzt unter einander streiten, welcher ihm erst die Lection von Gestern aufsagen
soll. Der Leser wird hier frage»: „wie denn das möglich sei, daß ein Junge
von II) Jahren, der selbst in derselben Classe steht, seine Mitschüler über eine
Aufgabe prüfe, die er, selbst als bester Schüler, doch erst gestern Abends oder
heilte Morgens gelernt hat?" Doch diese und ähnliche Fragen fallen sogleich
weg, wenn ich hinzufüge, daß in einem ungarischen Gymnasium die Worte des
Schulbuches die 8nanu, ^mmwrmn des Unterrichts bilden, und daß man, um
da selig zu werden, eben nur diese Worte herzusagen wissen muß. Betrach¬
ten wir aber den ^cluuliUor genau in Ausübung seiner Amtspflicht, so Schelk wir,
daß er durch das e.x!,unam <; l-Um« wL'venia sich zugleich das FaeultätSzengniß zur
Schedatorschaft erworben hat. Kr hält nämlich das Schulbuch offen vor sich
und läßt den Examinanden das <;»l. vurdniu?" oder „cjukt v»t «.rvpuZ?"
nut der darauf bezüglichen Antwort hersagen; geschieht dies ohne Stottern oder
sonstige Schwierigkeit, so schreibt er ihm ein „X" («wuluLn,^) auf einen Zettel,
welcher die Namen der Snbvrdinirteu enthält und in der Schulsprache „8ewx>!>"
genannt wird; muß er durch einige Worte aushelfen, so wird ein „I" (classis
>u'in>l>) aufgezeichnet, treten mehr solche Stockungen ein, so taillee die Classifica-
tion „it" (öl^i« Li^mrelu), lind das ist das Cardiualunglück, welches eineni ma¬
gyarischen Gymnastasteil bcgegliell kann, denn die Scheden ulüsseil täglich dem
Professor übergeben werden, und eine zweite Elaste ist eine sichere Anweisung
ans Arrest, ,^u,l.W.u, oder on^no. Allein so weit läßt es der kluge Gym¬
nasiast selten kommen; die Mutter hat ihm einige vortreffliche Aepfel in die
Schultasche gesteckt, der Vater hat ihm vor einigen Tagen einen wunderschönen
Spielball von Pesth gebracht, und der Schedator ist, obwohl streng in seinem
Amte, doch nichts weniger als ein Tyrann, er vergißt manchmal aus bloßer Zer¬
streutheit ein Strichlein, und so wird aus dem verhängnißvollen „II" ein un-
schuldiges „>" und das ist immer eine retieude That. — Doch jetzt Schlages im
Mosterthurm 8 Uhr, die Thüre öffnet sich, der Me<w- prit'v-^co, ein wohlbe¬
leibter Vierziger, der Bauch pflegt mit der Gymuasialelasse zu wachsen, mit ei¬
nem etwas matte», aber wohlgenährten und nach dem Centrum etwas geröthe-
ten Gesichte, tritt ein und nähert sich mit langsamen Schritten der eattiväru. In
dem Saale entsteht eine allgemeine Bewegung, die Gruppen losen sich auf, die
Schüler eilen auf ihre zu Anfang deö Schuljahres designirte Platze und stimmen
im Ehorns den Morgengruß an dem luteo look'c^ni.' an. — Daralls tritt eine
Stille ein, der juten' jn-oto^ol' bekreuzigt sich, die Schüler ebenfalls, und
wird das „>>ut«;>' no^^-r" angestimnlt, dem ein Gebet an den «uneln« siiiril-u«
»in Erleuchtung deö Verstandes folgt, lind dann beginnt der eigentliche Unter¬
richt, Die Schedatoren hatte» indessen ihre Scheden ans den Rand der ^-.dello-
<I,-a gelegt, und der pnU>r ,»i',»Il!S8ur nimmt jetzt dieselben in Augenschein. In¬
dessen laßt sieh ans mehren, Punkten des Saales ein deutliches Flüstern verneh¬
me», einige Nachbarn, gewöhnlich ein Schedator mit seinem «rü>uräuuüu8, sind
über die Classification i» Streit gerathen, es werden einige Rippenstöße gewech¬
selt, >urlor i>r»se!88«r blickt von seinen Scheden auf, laßt einen drohenden Blick,
den er niemand Andern als dem homerischen Jupiter abgelauscht haben kann,
über die Bärte fahren, und ruft mit einer starken aber etwas kreischenden Ba¬
ritonstimme: „8i>«>ullum!" ES entsteht wieder eine Pause, nun ruft iminr suol<!8-
8..e einen Namen, ein Junge von 18—20 Jahren, dessen Kinn schon mehr als
eine Andeutung zu einem Barte zeigt, bewegt sich langsam mit dein Ausdrucke der
Verlegenheit ans dem (Befiehl und eine Hand an jenem Theil des Körpers
haltend, dein die ungarischen Stuhlrichter und >><>!n- pr<Nu.8^>r<;8 ewige Feind¬
schaft geschworen haben, und bleibt endlich vor dem Throne des Schulmonarchen
stehen.
„Kerl," ruft dieser in dem Tone der höchsten Cutrüstung, „Du hast hier
eine >l. stehen und gestern hat Dich der puiwlbrs Schleife» »Schlittschuhlaufen) ge¬
sehen, wirst Du denn immer den Schulgesetzen trotzen und Deine Zeit mit Hais¬
brecherischen Spielen zubringen? he!" Der Junge sammelt alle seine Geisteskräfte
und sagt in weinerlichen Tone: „Kug» Mlnr proln»««»,'! ich habe meine Lection
so gut gewußt als die klebrigen, aber," und hier wirst er einen vorwurfsvolle»
Blick aus seinen Schedator, „ich habe gestern im Spiele zehn Nüsse von ihm
gewonnen, und weil ich ihm diese nicht zurückgeben wollte, so hat er nur einen
Zweier hingestellt." Hierauf erhebt sich ein fürchterlicher Sturm ans den Bau¬
ten, die Schedatvren Protestiren in Corpore, die übrigen Schüler, die ihr ,,l^"
oder „I" nnr der besondern Huld des Schedators zu danken haben, wolle»
deu Rebelle» nicht aufkomme» lasse», el» allgemeines „nun v8>, vkrmn" ertönt
durch de» Saal, und der Professor muß wieder sein „8iKnNimu!" in Anwen¬
dung bringen. Hierauf ruft er den ersten Schedator und sagt in verhängniß-
vollen Tone: „Für die >>. bleibt er heute über Mittag hier eingesperrt, für das
Schleifen, also Diöcipliuarverbrecheu, bekommt er sogleich 10 vilLu»." Der
Schedator geht hieraus zur Thüre, holt vou dort eine kurze Baut und einige
Ruthen herbei, und nachdem einige seiner Amtseollegcm den, plärrenden Jungen
die Jacke aus- und die Hosen abgezogen hatten, strecken sie ihn aus die Baut,
ziehen ihm das Hemd über den Kops und der erste Schedator applicirt ihm 10
Hiebe ans die ausdruckslosen Weichtheile, worauf sich der Delinquent schluchzend
erhebt, zur.Cathedra hiuwantt, den, imUn- urolt-^^or die Ha»d küßt und aus
seinen Platz zurückkehrt"). Diese Ereeutiou hat eine halbe Stunde in Anspruch
genommen, die Scheden werden bei Seite geschoben und die „(;xorei>in «>«>-
me^to-," vorgenommen. Diese sind in den untern Classen UebersetznugSaufga-
ben aus dein und ins Lateinische, in den höheren Classen Themata zu Reden
und Gedichten, die in den Nachmittagsstunden ausgegeben und am Morgen aus¬
gearbeitet mitgebracht werden müssen. Diese sind alte nach einem Leist.ni ver¬
fertigt, denn einige bessere Schüler arbeiten sie in einem Consilinm aus, und die
übrigen schreiben sie nach diesem sanctionirten Muster ab. Da giebts also für
den Mi. i'i'ni'. wenig zu thun, er braucht mir eine derselben z» corrigiren und
er hat alle beurtheilt. Indessen ist e3 9 Uhr geworden, M„ i>ri>>'. erhebt sich
und schreibt einige magyarische, deutsche oder slavische Sätze auf eine hinter sei¬
ne», Rücken hängende Tafel, die zur Uebersetzung für deu Nachmittag mitgenom¬
men werden müsst». Während die Schüler diese abschreiben, macht der put. pro!',
eine kleine Promenade durch den Saal; auf allen Wände» erblickt er mit Kohle
oder Bleistift gezeichnete Karikaturen und Namen in verschiedenen Schriftzügen,
doch das ist ihm nicht mel>r neu, nud nur selten bleibt er vor einer derselben
stehen, ruft: „^wutum,!" deutet mit dem Stäbchen, das er in der Hand hält,
ans den Knaben, dessen Namen er von der Wand herabliest und setzt in ironi¬
schem Zone hinzu:
,,l>l»mir!l L> U,le<Il'UM z ^Ul^nit.illlU'UINjUtt l<>«.>M'>1,M,"
Darauf entsteht ein allgemeines Gelächter, put. pu.et. erhebt drohend sei»
Stäbchen: „8ilkirlium!" tönt eS wieder, und:
„Vuk lilzj rulonti) tjulu mox post g'unten !1<!>ü^."
Die Promenade wird ruhig fortgesetzt. — Doch was kann dem guten pu>,.
pro!', begegnet sein? in dem Winkel hinter dein Ösen, angelangt, bleibt er plötz¬
lich stehen, sein (besieht ist blas;, Cntrüstnng malt sich ans seinen Zügen, seine
Fäuste ballen sich krampfhaft! — Cs ist wieder eine Zeichnung, die einen Hiob
zum Lästern bringen könnte. Sie. zeigt »änlich die äußere Front deS Klosters,
in welchem wir »»s befinde»; aus einem der Fenster guckt ein Mönchskopf heraus,
der dem des put. pe,>k. zum Spreche» ähnlich ist, das Auge ist mit einem Fern¬
rohr bewaffnet und in den Zügen ist die gespannteste Neugierde ausgedrückt.
Unten aus der Gasse gehen mehrere Personen, an deren Haltung, wie an de»
gebogenen, ihre Zweige und Blätter nach einer Seite hin neigende» Bäumen man
sieht, das; ein Se»rin braust. In der hintersten Reihe der vom Sturme getrie¬
benen und ihrer Hüte, Haube» und Tücher beraubten Figuren erblickt mau eine
dickwaugige Bauerudirue, die mit einem Korbe am Arme vom Küchenmarkt zu
kommen scheint, >ab der der Wi»d die l> fächerige Bekleidung in ein umge¬
kehrtes Paraplnie verwandelt hat, uur das Hemd bleibt fest gebannt an die
gepolsterte» Waden. Das Fernrohr des Mönchs scheint besonders nach dieser
Partie gerichtet z» sei». Oder, derselbe Kopf sitzt auf einem wohlgenährten und
mit einer Kutte bekleideten Körper i» einer Zelle i» Gesellschaft des gut ge-
trvffenen i'ulvr et'aar^lau und ü-alvr pinvurna; vor ihnen ans dem Tische stehen
mehre geleerte und zu leerende Flaschen, anch an Braten ist kein Mangel, und
die frommen Männer scheinen die Leiden Christi, die in mehreren Bildern an
die Wand gemalt sind, gänzlich vergessen zu haben, obwohl der Wandkalender
anzeigt, daß eben heute Charfreitag ist. Man kann sich deuten, wie empört ein
tutor prot, über solch' frevelhafte Angriffe auf seine Ordensgelübde sein muß;
er sängt an zu inquiriren, zu drohen, zu schiiupsen, allein es will ihm nicht ge¬
lingen, dem Verbrecher aus die Spur zu kommen; indessen hat die Uhr X) ge¬
schlagen, er entläßt also seine Schüler, gibt nam aber die feierliche Versicherung,
nicht eher sein Haupt ruhig niederlegen zu wollen, bis er der Schlange ans
den Kopf getreten hat. Nach Mittag beginnt mit einiger Abwechselung wieder
das Spiel von heute Morgen; einige des Attentats Verdächtige werden provo¬
cirt und mit solcher Strenge über ihre Aufgabe geprüft, daß sie endlich erliegen
müssen nud mit sentio^ oder oil^ac> regalirt werden.
Nachdem dieses Spiel nenn Monate gedauert hat, wird ein Monat mit
Correctaschreiben und den Peüfnngen ausgefüllt. Zur Leitern erscheinen die
Professoren, der juten' 5>nur«>ii.ur, der Rector, oft der Provineial des Klosters
und einige Honoratioren der Stadt. Die Jungen werden nach dem Alphabet
provocirt und müssen nun ihre durch i) Monate aufgespeicherte Gelehrsamkeit
auskramen. Das Ganze endigt gewöhnlich mit der höchsten Zufriedenheit der
anwesenden Gäste, mit einer BelobnngSrede des Rectors oder Proviucials für
Lehrer und Schüler, und der Gymnasiast steigt nach deu Ferien nur eine Classe
höher, oder geht, wenn er in der ^c-xkc war, in den philosophischen Curs über.
Ncjeetionen finden an den Gymnasien selten statt.
Bevor ich dies Kapüel schließe, habe ich noch eine Crscheinung zu er¬
wähnen, die in Ungarn eine ziemlich laritirte und zur Beurtheilung der
Nationalitätsverhältnisse nicht ohne Interesse ist. In Dentschland würde man
sie mit den Worten „armer Studio" bezeichnen, in Ungarn heißt sie „l,,l >><-»><"
(slowakischer Student). Der >»!, ne-ik ist immer ein Nordslave und nnr aus¬
schließlich ans katholischen Gymnasien anzutreffen '). Der Vater muß in den
Sommermonaten seine Heimath verlassen, um sich ans deu reichen Kornfeldern
der Magyaren das Brod mit dem Schweiße seines Angesichts zu erarbeiten; hat er
einen Sohn, der Neigung zum geistlichen Stande zeigt, was bei nordslavischen
Bauern sehr hänfig der Fall ist, den er aber in den heimathlichen Schulen nicht
unterstützen kann, so schnürt er ihm den Bündel, gibt ihm zwei Hemde», einen
Kamm und 12 Groschen ans die weite Reise mit, und empfiehlt ihn dem Schul;
der heilten Mutter Gottes und der Gastfreundschaft der Magyaren. Nachdem
der junge Slave seine Reise mit Gottes Hilfe und der Leute Gaben durchge¬
macht, «ub in eiuer magyarischen Gymnasialstadt angelangt ist, sucht er sich um
eine Bedientenstelse bei einem der Min« >>n»k<Z8K<ire!8 zu bewerben, die eine fette
Klostertost und die Gunst des Professors in Aussicht stellt; siud aber diese
feistesten Pfründe» des tot ,1<!ÜK schon besehe, so bewirkt er sich bei dem
Rector, das; ihm der Gulden Jnseriptionsgebühr erlassen wird, kauft sich
für die väterliche» zwölf Groschen nud einige hinzugekommene Kreuzer wohl¬
thätiger Mütterchen die Schulbücher von einem absolvirteu Primaner, und beginnt
nun seine Gelehrtenlaufbahn. Das Logis hat der ><>> «Je-uK gewöhnlich bei einem
Bauer umsonst, doch macht er seinen Hausleute» wenig llugelegenheit, denn im
Sommer schläft er i» der Scheune oder auf dem Heuboden, im Winter in
dem Kuh- oder Pferdestall; des Tages über ist er in der Schule oder verrichtet
seine Geschäfte, die darin bestehen, das; er jungen HandlnngSdienern und höher».
Studenten für ein mvnatlicheö Honorar von 6—8 Groschen die Kleider und
Stiefeln plebe. In den Mittagsstunden pflegt er gewöhnlich der sentimentale»
Köchin eines Edelmanns seine Aufwartung zu machen, aber nicht etwa aus un¬
keuschen Absichten, sondern weil diese Versüßerinnen des Lebens dem zu Allem,
ja selbst zu einige Stückchen Kleinholzhacken brauchbaren >,»>, <l«;ü>< besonders ge¬
wogen sind, und ihm von ihrem reiche» Füll hör» ger» etwas zukommen lassen.
Dabei vernachlässigt aber der t,Ü. <ont< durchaus nicht sein Studium; er wieder¬
holt die Conjugation des Verbum „uno, murs? <-l.«.-.", während er seiner Gön¬
nerin die verlangte Kanne Wasser hinreicht, »ud oft trifft ihn diese, wenn sie ihm
ein Stückchen Braten in das Gesindezimmer bringt, beim Recitire» des n«>in<;u
„K'ravin", und er fährt dann ununterbrochen fort: „planUv ^.rin»: xrm>.i-,u>, ssi-u.-
ciurum, xravüs, A-ttttK«,-" und obwohl der l«>!. ä<ziU< über keinen Tisch zu dispo-
niren hat, so sind seine <;x«!r<ni!^ doch immer die sorgfältigst gearbeiteten, seine
ein-i'on^ in der Hanptprüfuug die buntesten und verziertesteu. Der tot av-ik hat
überhaupt mit dem griechischen Hundsphilosophen sehr viel gemein, »ut keine Ent¬
behrung bringt ihn in Verlegenheit. Am Abend, nachdem das Nachtmal gekocht
ist, räumt ihm seine Gönnerin gerne den Feuerherd ein, da wird dann ein Nu-
delbret zurecht gelegt, das ihm den feinste» Mahagonipult erhebt, und der an
den Herd geschobene Hackblock ist für die i>et«l,in'i«n>, des >.6l. <t<at das genügendste
Gesäßmenble. In den Sommerferien, August und September, uimnit der ist
«wuk von den Musen Abschied, und arbeitet auf dem Felde eines reichen Baners,
oder in dessen Weingarten, und ewirbt sich einen Wintcranzug und noch einige
Sparpfennige; im October beginnt er in einer höhern Gymnasialclasse seinen
frühern Lebenslauf, bis endlich eiuer der Professoren oder ein reicher Bürger, die
Gelegenheit hatten, von dem Fleiß und den Kämpfen des armen Studio Notiz zu
nehmen, seinen Leide» ein Ende machen, indem sie ihn zu sich ins Haus nehmen
und als Famulus oder Erzieher bei kleinen Kindern gebrauchen.
In seinem Aeußern ist der tot. elent nichts weniger als eine elegante, aber auch
keineswegs abschreckende Erscheinung. Das blonde Haar, dem die Mutter beim
Abschied zum ersten Male mit der Scheere nahete, trägt der >.se 60ÜK immer ge¬
glättet und ungelockt; das blaue Auge blickt zwar nicht ohne Scheu, aber immer
mit Herzlichkeit auf seine Gönner; die mehr breite als hohe Stirn, die trotz aller Noth
immer frischen, rosigen Wangen und die offenen etwas gestülpten Nüstern mit dem
hervorstehenden Kinn, lassen die Energie und den Eifer ahnen, der einst den
Berufsmann charakterisiere» wird., und der starke, stämmige Ban seines Körpers
sichert ihm den Sieg über alle Entbehrungen. Die Bekleidung ist meist armselig,
aber reinlich, oft geflickt, aber nie zerrissen. Die Beine werden von einer engen
Pantalon ans grobem Tuch oder ordinärem Sommerstoff bedeckt, kann nur mit
Mühe über die breiten großen. Stiefeln herabgezogen werden und endigt mit
einem bedeutenden Minus von 3—4 Zoll oberhalb der Knöchel. Die Brust
ist in ein enges Gilet von bunten Kattun, ein Ueberrest des heimathlichen Journals,
gesperrt, der Rock ist meist aus blauem Tuche, hat einen kurzen Leib und lauge
Schöße, der Kops trägt eine nach deu östreichischen Commodlappen geformte Mütze
mit einem graden horizontal stehenden Schirm. Die Mangelhaftigkeit der Di¬
mensionen in den Kleidungsstücken des tot üvük hat meist in dem Mißverhältniß
zwischen dem Wachsthum seines Körpers und dem seiner Kasse ihrem Grund;
indessen ist dieser eigenthüntliche Anzug nur bei dem tot alunt, der ans seiner
Heimath kommt, anzutreffen, später, wemr sich seine Gönner vermehrt haben, wird
sein Körper ein wahrer Trvdlcrkram, wo man die verschiedenen Modell und
Süchanöanzüge beisammen findet.
Der tot acuto widmet sich, wie bereits erwähnt, meist dem geistlichen Stande,
und der ungarische EleruS hat manchen, großen Namen auszuweisen, der nrsprlulglich
einem tot <!ont gehörte. Alis thuen werden später die meisten Gymnasiallehrer,
die besten Dorf- und Städtcpfarrer und nicht selten Bischöfe und hohe Würden¬
träger der Kirche. Ja, Kaiser Ferdinand wurde voll einem ungarischen Neichsprimas
gekrönt, der in seiner Jugend zu dieser armen Burschenschaft gehörte. Er hieß
Nudnai, war aus KrizS bei Neustadtl an der Wag vou armen Banerneltern geboren,
und lebt, wegen seiner hohen Geistesgaben und besonders wegen des prachtvollen
Gra-mer Doms, den er zu bauen anfing, in dem Andenken aller ungarischen Katho¬
liken. Uebrigens geht der >.«l u^-ik noch eine Methaniorphose ein, die auf sein
ganzes Leben einen bedeutenden Einfluß.übt; er wird nämlich vollkommen ma-
gyarisirt, und obwohl er für immer das Magyarische etwas breit spricht, so ist er
doch ein fleißiger Bearbeiter der magyarischen Literatur, und diese zählt manchen
derselben zu ihren besten Vertretern, und selbst wenn er durch sein Amt in seine
heimathliche Gehend zurückgerufen wird, so bleibt er doch immer ein dankbarer
treuer Anhänger des Magyarenthums, und ist meines Wissens noch kein einziger
zum Panslavisten geworden.
Die protestantischen Gymnasien tragen zwar der Form nach denselben Typus,
unterscheiden sich aber sehr vortheilhaft von den katholischen. Auch hier sind dieselben
blassen, dieselben offiziellen Gegenstände, aber es herrscht ein anderer, mit
der Zeit mehr schritthaltender Geist in ihnen, und der Schüler hat hier wenig
leere Worte einzubüffeln, da seine Schulbücher in der Landessprache abgefaßt sind
und so viel als möglich für Realwissenschaften, als Physik, Geographie, Geometrie
u, f. w. gesorgt ist. Nur sendet hier ein anderer Uebelstand statt, daß nämlich
die Schulen nicht wie die katholischen vom Staate, sondern von den Gemeinden
oder Kirchensprengeln erhalten werden, und die Mittel gewöhnlich nicht hinreichen,
ein genügendes Lehrerpersonal anständig zu besolden. Die ersten 4 Classen werden
daher meist mit Studenten ans den Akademien nud Kollegien besetzt, und oft ge¬
wechselt, uur die Rhetorik und Poesie hat eiuen stabilen nnrklichen Professor, der
zugleich die Leitung des ganzen Instituts unter sich hat. Endlich unterscheiden
sich die protestantischen Gymnasien von den katholischen noch darin, daß in erstem
die griechische Sprache nach Muster der deutschen Institute mit Eifer gelehrt wird,
während sie in letzter» bisher ganz ausgeschlossen war; das sehnlicher ist freier,
die Disciplinarstrafen seltener, und durchaus keine körperlichen.
Mitte April kam ein Engländer nach Eckernförde und miethete ein Zimmer, im
Angesicht des Hafens, auf drei Tage. Als diese Frist verstrichen war, miethete er es
aus eine Woche, dann auf vierzehn Tage, endlich auf drei Monate. Seit seiner An¬
kunft hat man ihn keinen Fusi vor die Thüre setzen sehen, sodaß die seltsamsten Ver¬
muthungen über die Mission des Fremdlings entstanden. Die mißtrauische Neugierde
der guten Eckernförder entlud sich aber in Gelächter, als die Wirthsleute des Eng¬
länders erzählten, er sitze den lieben langen Tag mit dem Fernrohr am Fenster und
rühre sich vom ersten Morgengrauen bis in die späte Nacht nicht vom Flecke; „denn, sagte
er mit unverschämter Offenherzigkeit: Ich u-vilen sehen das Nehmen der Frugale bei
die Dames." Sein Glas ist unabändeMch auf den Hauptmast der Fregatte „Gesten"
oder „Eckernförde" gerichtet, deren Wegnahme dnrch die Dänen er mit unermüdlicher
Geduld jeden Augenblick erwartet.
Diese wahre Anekdote bildet heute das Kieler Tagesgespräch. Die Einen wün-
schen, der Sonderling möge an seinem Lngfcnstcr in Eckernförde hundert Jahre alt
werden, die Andern wünschen ihm die — freilich nicht buchstäbliche — Erfüllung seiner
wohlwollenden Sehnsucht. Man nimmt nämlich an, das,, im Fall die Kopenhagens
Unterhandlungen scheitern, der Krieg mit einem Angriff auf die Schleswig-holsteinische
Trophäe beginnen werde. Diesmal stünde kein Preußer und kein Jungmann bei den
Strandbattericn, welche, Dank den Waffenstillstandsbedingungen, demontirt sind, doch
lebt man der Zuversicht, basi die preußische Besatzung der Eckernförde nicht versäumen
wird, das Schiff nötigenfalls in die Luft zu sprengen; und so unerträglich gestalten
sich die Zustände in Schleswig, so schwer lastet der bewaffnete Friede aus Holstein und
so tief wurzelt das Mißtrauen gegen die vermittelnden Mächte daß man den Donner
der auffliegenden Eckernförde, als das Signal zum entscheidenden Waffcntanz, mit freu¬
digem Hurrah begrüßen würde. Ungleichen Kampf gegen den Dancbrog zieht man der
Hinausschleppung des Provisoriums vor, denn mit einem Gemisch von Grauen und
Ekel denkt man daran, daß die Zukunft der Herzogthümer auf ewig in den dunklen
Schooß der Diplomatie fallen könnte: jene unersättliche, bodenlose Gruft, in deren
Tiefe bereits so viele europäische Fragen bis zum jüngsten Gericht auf Antwort harren.
Ungleich wäre der Kampf zu Lande nur für die Dänen. Sämmtliche Offiziere,
welche die Feldzüge von ^8 und /l!) mitgemacht haben, fällen daS ungünstigste Urtheil
über das feindliche Heer, obgleich sie gestehen, daß sie den Werth ihrer Lorbeeren da¬
durch bedeutend herabsetzen. So gebildet und tapfer die dänischen Marine-Offiziere,
ebenso unfähig, altmodisch und schwunglos sollen die Offiziere der Landarmee sein;
von der schlechten Führung und mangelhaften Organisation der feindlichen Truppen er¬
zählt man sich fabelhafte Beispiele. Der gemeinen Mannschaft fehlte es an Vertrauen
und, im nüchternen Zustande, an Kampflust; noch jetzt soll sie in ihren Reihen eine
Mehrzahl ältlicher verheirateter Ersatzleute haben, da die seit der Revolution einge¬
führte allgemeine Wehrpflicht auf den Inseln bis zum heutigen Tag ein todter Buch-
stabe geblieben ist. Kurz, das dänische Nationallied: „der tapfere Landsoldat," hat
eine hübsche, muntere Melodie, aber der Text und Titel sind eine leere poetische Figur.
Um so bitterer beklagt man die Halbheit der vorjährigen preußischen Strategie Ich
will die finsteren Sagen von Fricdcricia, Kolding u. s. w. nicht auswärmen, welche
die Leute hier mit erschreckender Ruhe als Thatsache erzählen, darüber jedoch herrscht aus¬
nahmslose Uebereinstimmung, daß die Preußen den Krieg weniger als Feinde Däne¬
marks, wie als diplomatische Vermittler zwischen Dänemark und Schleswig-Holstein führten.
Sie mußten, sagt das Volk, im Gefecht immer mit einem Auge nach Petersburg hin-
fragcn, ob sie nicht zu ernst ins Geschirr gingen. Sie begnügten sich damit, den
Dänen zu seinem eigenen Heil aus den Herzogtümern hinauszuschieben, während es
leichte Mühe gekostet hätte, ihn von der See abzuschneiden und großentheils aufzu¬
reiben oder gefangen zu nehmen; ein Erfolg, der nicht resultatlos geblieben wäre. Eine
der letzten Proclamationen Willisen's hat dazu gedient, die öffentliche Meinung in dieser
Ansicht zu bestärken; denn was ist Willisen's Versprechen, „den Krieg ohne diplo¬
matische Rücksichten und mit dem der Sache gebührenden Ernst zu führen," An-
teres als eine schwach verschleierte Anklage seiner Vorgänger? Bezeichnend aber für den
tüchtigen Charakter der Holsteiner ist es, das« sie, trotzdem und alledem, mit der auf¬
richtigsten Dankbarkeit die Verdienste Prensiens um das Land anerkennen. Beim Er¬
scheinen der erwähnten Proclamation befand ich wich in einer Gesellschaft schleswig-
holstcinischer Offiziere, als die Rede ans General Bonin kam. — Um Vater Bonin
ist doch Schade, bemerkte Einer; eS war ein leutseliger, seelensguter Herr! — Ja,
entgegnete ein Lieutenant spöttelnd: ein echter Christ, wie er im Vnchc steht. Mit aller
Welt meint er'S gut, selbst dem Feinde. — Halten Sie man Ihre Zunge, versetzte
ihn ein älterer Offizier; wir wissen Jeder, woran's gelegen hat. Bonin war daran
so unschuldig wie Sie; er hatte seine Instructionen. Davon abgesehen, auf welchen
Füßen stände unsere Armee ohne ihn? Wenn er selbst nicht recht dreinschlagen durste,
so. hat er uns sür die Zukunft schlagfertig gemacht. — Ah! in der Beziehung nehm
ich meinen Hut vor ihm ab! räumte der Andere ein. Es ist merkwürdig, fuhr er fort,
der Mann sah gar nicht wie ein Militär aus, eher wie ein gelehrter Berliner Pro¬
fessor. — Na, aber ein militärischer Professor, der sich gewaschen hat; sür eine junge
Armee, wie unsere, ist solch ein Hofmeister unbezahlbar. Er hat sie nicht bloß orga-
nisirt, er hat sie geschaffen; und es komme, was da wolle, wir werden doch immer
gestehen müssen, daß wir Preußen unsere Erziehung verdanke»! — Allerseits einver¬
standen! scholl es rings im Kreise, lind, wohlgemerkt, es befand sich kein Preuße
nnter den Anwesenden.
Von den preußischen Offizieren, die nach Hause berufen wurden, stehen viele im
besten Angedenken; beim Abschied eines Majors, Schmidt namentlich, hat seine ganze
Eompagiüe Thränen vergossen. Manche waren im Geruch uuvcrhältnisimäsiigeu Hoch¬
muths. Jene, welche definitiv in den Dienst des Herzogthums traten, erfreuen sich
großer Auszeichnung und leben aus dem kamcradschasilichstcn Fuß mit den Eingeborenen;
sie haben es nllmälig gelernt, mit den Holsteincrn umzugehen. — Unsere Leute, sagte
mir el» Offizier, vertragen die rücksichtsloseste Strenge im Dienst, und wollen nichts
weniger als gehätschelt sein, nur wegwerfende Behandlung und einen gewissen schnar¬
renden Ton der Verachtung können sie nicht verdauen. . .
Der jetzige Oberfeldherr, Generallieutenant Willisen, wurde nicht gleich mit vor¬
eiligen Jubel empfangen, anch seine helmbuschschüttelnden Proelamationc» machten keinen
sichtlichen Eindruck aus das bedächtige Volk. Erst die Art und Weise seiner Thätigkeit gewann
ihm Vertrauen. Willisen ist ni» alter, schlanker Herr mit gra»e» Haaren und bart¬
lose!», rothbraunem Gesicht von determinirten Zügen; ich hatte Gelegenheit, ihn bei
ein Paar kleinen Musterungen zu beobachten. Er verbat sich Hurrcchö und Lebehochs,
musterte jeden einzelnen Mann und legte nur auf das Wesentliche Gewicht. Seit
seiner Ankunft werden die Uebungen im Waffengcbranch doppelt lebhast betrieben, die
Truppen sind keine Stunde müßig, und selbst die Offiziere schießen täglich mit Spitz-
kugelnmnskcten nach der Scheibe. Es hat anfangs nicht an mißtrauischen Stimmen
gefehlt, die Willisen's Verzichten auf seine preußische Pension eine Komödie und sei»e
Mission eine diplomatische nannten. Seine angeblichen polnisch-italienischen Anteceden-
zien gaben dem Geflüster Bedeutung. Indeß haben die Zeitungen nachgewiesen, daß
es nicht Generallieutenant v. Willisen, sonder» sein Bruder, der Adjutant des Königs
von Preußen war, der im I. 184!) die Taktlosigkeit beging, erst das Feldlager Karl
Albert's und daraus das Lag«- Radetzky's mit seiner beifälligen Anwesenheit zu be¬
ehren. Die Verdächtigung ist nun verstummt oder doch kleinlaut geworden.
Bei der Rückkehr von seiner ersten JnspcetionS - Rundreise nach Kiel hat Willisen
sein unbedingtes Vertrauen auf die Tüchtigkeit der holsteinischen Armee öffentlich aus¬
gesprochen. Sie könne sich den besten Truppen Europas dreist zur Seite stellen, sagte
er unter Anderem. Hoffentlich hat der alte Herr, der sonst so kurz angebunden auftritt,
weder dem Lande schmeicheln noch sich selber täuschen wollen. Das Material zu einer
trefflichen Armee war allerdings vorhanden: ein Menschenschlag vom besten norddeutschen
Kern; geformt und geschult durch eine Offizierschaar, die theils aus patriotischen Mo¬
tiven, theils aus ehrgeiziger Kriegslust der holsteinischen Sache mit Leidenschaft anhängt;
beseelt und gehoben dnrch die Traditionen zwei rühmlich geführter Feldzüge. Junge
Leute ohne Uniform sind nirgends zu sehen, die ganze Generation vom 18. bis zum ?>0.
Jahr steht unter Waffen, darunter die Söhne der ersten Familien. Mit welcher Liebe
die Leute ihrem Handwerk obliegen, kaun mau auf jedem Excrcicrplatz sehen; der Fuchs
aus dem Fechtboden, der angehende Sticher aus dem Tanzsalon ist nicht eifriger als
der hiesige Rekrut in der Waffenübung und beim rauhesten Wetter ziehen die Sol¬
daten unter fröhlichem Gesaug zu ihrem täglichen Manöver aus. Die Mannszucht wird
im Dienst so streng gehalten wie irgendwo; außer dem Dienst ist der Verkehr zwischen
Soldaten und Offizieren so frei und ungezwungen wie in Frankreich. Excesse gehören
zu den größten Seltenheiten, die Nüchternheit ist, trotz des guten Soldes, eine allge¬
meinere Tugend als bei irgend einer deutschen Truppe, die gemeine Mannschaft selbst ver-
läugnet in Ton und Haltung einen gewissen aristokratischen Anstand nicht, denn die freie
Nancruschaft, der sie großentheils entstammt, ist bekanntlich die stolzeste, aber zugleich
anständigste Aristokratie, die es geben kann. In einer Beziehung darf der Laie das
Urtheil des Feldherrn mit Sicherheit unterschreiben. Die holsteinische Armee ist die ein¬
zige in Deutschland, der kein polizeilicher Beigeschmack anklebt; sie hatte nie das Un¬
glück, sich im Bürgerkriege traurige Lorbeeren zu erfechten, ihre scharfgeschliffenen Schwer¬
ter drohten und drohen Niemand als dem auswärtigen Feinde, gegen den, wie man
weiß, die Pflichte» der Humanität und Ehre gewissenhafter beobachtet werden, als gegen
den rebellischen Landsmann. Wenn das „sreie einige Deutschland" dereinst eine Armee
besitzt, die so verdienter BolkSthümlichteit sich erfreut, wie die kleine holsteinische Armee,
dann wird es Zeit sein, von einem herrlichen Kriegsheer zu reden.
Im Frühling 48 stellte Holstein nicht mehr als 2000 Freiwillige ins Feld.
Jetzt zählt es über 30,000 Mann reguläre Truppen, deren Zahl mit Leichtigkeit auf 40,000
erhöht werden kann. Waffen, Monturen, Schießbedarf, Lazarethe u. f. w., Alles mußte
in dieser kurzen Frist neu angeschafft werden. Die Unterhaltung der Armee kostet das
kleine Land monatlich eine Million Mark Eonraut. Die Einquartierungslast ist enorm.
Reiche Gutsherren pflegen 80 bis hundert Mann zu verpflegen und bloß auf die An¬
schaffung des nöthigen Bettzeugs einige tausend Mark jährlich zu verwenden; der Bür¬
ger, welcher 100 Mark Steuern zahlt, erhält zehn Mann ins Haus. Alle diese Opfer
bringt daS Volk mit heiterer Miene, aber umsonst will eS sie nicht gebracht haben. Ehe
es einen faulen Frieden annähme, würde eS sich den schlimmsten Wechselfällen des Krie¬
ges aussetzen. Sämmtliche Häfen Holsteins, Kiel, Neustadt, Hciligenhafen, sind gegen
Ueberfall und Angriff gerüstet, die Küsten Schleswigs zu armireu, würde geringe Zeit
kosten; blinden Schrecken also jagt der Dancbrog nicht mehr ein, Schleswig-Holstein
kann ans eigenen Füßen gegen Dänemark eine gute Weile feststehen; es ist gerecht ge¬
nug, um von Preußen, dessen Ostscehandcl in den letzten zwei Jahren so viel gelitten
hat, Nichts als Neutralität zu verlangen. Diese Stimmung ist nicht von Uebermuth
eingegeben; man weiß nur zu wohl, was die geschlitzte Flagge mit dem weißen Kreuz
im blutrothen Felde zu bedeuten hat. Die Flotte ist ja noch immer die letzte Sorge
der deutschen Fürsten geblieben; Nichts hindert daher den Danebrog, die holsteinischen
Häfen zu blockiren und die Hauptquelle des hiesigen Erwerbs, die KornauSfuhr, zu
verstopfen. Holstein kann es anch darauf ankommen lassen und braucht ein finanzielles
Duell mit Dänemark nicht zu scheuen; denn die dänische Kasse hat mehr als ein Loch.
Eins erwartet und fordert man mit Recht von Preußen: daß es sein Veto gegen
die gewaltsame Einmischung der Großmächte erhebe. Preußen unterschätzt seine Stärke,
wenn es bei den Großmächten taube Ohren zu finden glaubt. Oestreich und Frank¬
reich haben mit sich zu thun, russische Drohungen aber können nnr bei den Jesuiten
der Kreuzzeitung wirken, weil diese gern glauben (oder zu glauben heucheln) was sie
wünschen. Der Ezar wird für Dänemark nicht mehr thun, als er neulich für Griechen¬
land that; denn Englands Interesse ist es wahrlich nicht, daß Sund und Kattegat
unter die Herrschaft der moSkvwitischen Flagge kommen. Ich glaube, daß anch ein
paar Dutzend Fürsten erschrecken würden, wollte Rußland in Holstein Truppen landen;
wenn sie ihr Interesse verstehen, müßten Preußen, Sachsen, Hessen, Würtemberg und
vielleicht much Baiern den Czaren kniefällig anflehen, von solchem Vorhaben zu lassen,
damit sie nicht in das Dilemma fallen, die tollkühnen Alliirten oder die unfreiwilligen
Feinde Rußlands zu werden.
Die russische Intervention also ist ein Schreckschuß, der hier zu Lande mit Hohn
aufgenommen wird. Man denkt vielmehr, daß die dentschen Regierungsblätter absicht¬
lich gegen das Anstand feige thun, um eine Furcht anderer Art, die begründeter ist,
dahinter zu verstecken: die Furcht vor der moralischen Rückwirkung, welche sowohl die
Siege wie die Niederlagen einer aus eigene Faust kämpfenden Schleswig - holsteinischen Armee
ans die Stimmung Deutschlands äußern dürste». Wenn die deutschen Diplomaten da¬
her mit denen des übrigen Europa vereinigt daran arbeiten, den Krieg der Herzog-
thümer gegen Dänemark zu hintertreiben, so ist das begreiflich, aber ein glücklicher Er¬
folg ist diesem löblichen Streben nur dann zu versprechen, wenn sie einen Frieden zu
Stande bringen, der kein Verrath an den Rechten und Interessen der Herzogthümer ist.
Möge die Diplomatie einmal zeigen, daß sie mehr als unhaltbare Provisorien zusammen¬
flicken kann. Sonst wird sie an den Lüsten der Ostsee eine eben so schmachvolle Nie¬
derlage erleben, wie im Herbst 1847 in den Schweizer Bergen.
Ich hoffe, daß Sie noch mit einiger Zerknirschung sich der Moralpredigt erinnern,
die ich Ihnen vor etwa einem halben Jahre zu halten die Ehre hatte. Sie werden einge¬
sehen haben, daß Sie Unrecht, ja was schlimmer ist, einen Fehler begingen, als Sie
»no ignorirtcn. Ich war damals im Stande, in dem wohlberechtigten Gefühl gekränk¬
ter Würde zu schreiben: denn wir besaßen damals einiges Selbstgefühl. Das Reichs-
ministerium, die Centralgewalt hatte uns als ebenbürtigen Gegner betrachtet: wir be¬
saßen eine Besatzung von Reichstruppen, sogar ein RcichScommissär war uns
octroyirt worden: wir waren glücklich, denn wir waren gefürchtet. Kein Wunder,
wenn der Hochmuthstcufel in uns fuhr: unsere demokratischen Blätter waren gleich un¬
wissend und geistreich, als irgendwo: unsere Versammlungen so „entschieden freisinnig",
als nur je der Dresdner Unverstandslandtag: unsere Demokraten gaben an Selbstbe¬
wußtsein dem Lindcnmüller und an Verachtung aller Doctrin dem Minister Manteuffel
nichts nach. Wir verwarfen das Maibündniß und die Drcikönigövcrfassnng: — unser
Schicksal war erfüllt. Man wagte es, uns aufzulösen, und die neue Kammer nahm an,
was wir verwarfen. Seitdem ist unser Land von der Stufe eines Großstaats, ans die
mir eS gehoben, zu seiner vormärzlichen Kleinheit herabgesunken. Die Bourgeois ha¬
ben »ach Erfurt gewählt, und trotz des großartigen passiven Widerstands, den wir bei
dieser Gelegenheit entwickelt, haben unsere Abgeordneten „in der Festung" mitgetagt.
Was soll nnn werden? Die Demokratie, welche alles weiß, sie weiß dies nicht,
sie mag es auch nicht wissen. Die Reaktionäre, Bourgeois und Doktrinäre, die sich
als eine Art Wcidcnbuschpartci constituirt haben, haben den Staat und uns aus dem
Gewissen. Wir sind es müde geworden, mit einer Partei zu kämpfen, die anmaßend
genug ist, zu behaupten, man müsse etwas gelernt haben, um etwas zu verstehen. Die¬
ses Geschlecht von Menschen setzt seine Hoffnung auf Erfurt und die Union. „Die
kleinen Staaten, sagen sie, sind kein Hinderniß der Einheit, aber sie müssen sich an
eine kräftige und einheitliche Neichsregierung anlehnen können: alle allgemeinen Gesetze
müssen vom Reich und vom Parlament ausgehen, und den Einzcllandtagen darf nur
die Neglnng der eignen Finanzen und Zollgesetzgebung verbleiben." Undankbarkeit,
dein Name ist Weidenbusch! Was hätten wir aus unserm Staate machen könne», was
hatten wir schon angefangen daraus zu machen, und was wollt ihr daraus machen!
Wenn wir noch im Jahre 1848 lebten, würden wir diese Menschen, wie wir so oft
gethan, „der öffentlichen Verachtung preisgeben:" im Jahre 1850 hüllen wir uns in
stiller Größe in den Mantel unseres Bewußtseins. ES wird eine Zeit kommen, wo
man uns in unserer Zurückgezogenheit aussuchen und, wi? den römischen Feldherrn vom
Pflug, aus unserm Schmollwinkel zur Dictatur rufen wird. Möge es dann nicht zu
spät sein: möge es uns dann noch vergönnt sein, den doktrinären Träumen von einer ein¬
heitlichen Neichsregierung in der Person des Hohenzollern gegenüber unsern naturwüch¬
sigen Ideen von der Verfassung und Regierung eines Reichs Geltung zu verschaffen.
Wenn wir aber den verblendeten Jnbel betrachten, mit welchem erst vor Kurzem trotz
unserer Warnungen der unglückselige Gagern bei uns empfangen wurde, dann vermögen
wir keine Hoffnungen für unsere Zukunft zu fassen. Zu spät werden die Borussomaucn
sich unserer kehren erinnern, zu spät vou ihren doetrinären Principien sich zu dem
voraussetzungslosen Standpunkt der Principlosigkeit bekehren. Wir werden dann nicht
mehr helfen können; denn es wird von uus heißen, wie der verwundete Merculio von
sich sagt: fragt morgen nach mir und ihr werdet einen stillen Mann an mir finden.
Victor Hugo hat von der Aufführung des Toussaint Louvcrturc von Lamartine
Gelegenheit genommen, sich über das Verhältniß des Dichters zum Staatsmann aus-
zusprechen: eine Idee, die ihn unablässig versagt, seit seiner Aufnahme in die Akade¬
mie. „Herr von Lamartine, sagt er, hat am meisten zur Stärkung des absurden Vor¬
urtheils beigetragen, daß der Dichter unfähig sei zur Leitung der Geschäfte. Nur
darum, weil er ein lyrischer, und nicht ein dramatischer Dichter ist. Diese beständige
Flucht der Action vor der Idee, der Idee vor der Action, welche man im Toussaint
Louvcrturc verfolgen kann, sie findet sich ebenso im Geschichtschreiber der Girondisten,
im Staatsmann und im Denker wieder. Heute ist es die Idee, welche die Action
beherrscht, unterdrückt, vernichtet; er giebt seinen Willen der Inspiration gefangen; er
ruft aus: .-Vlvu j>>>^l> c^l,! er fordert fünf Minuten Ueberlegung, um zu entscheiden,
ob Frankreich eine Monarchie oder eine Republik sein soll; er steigt auf die Tribüne,
ohne zu wissen, welchen Antrag er stellen will, ob er der Nationalversammlung oder
dem Volke das Recht vindiciren wird, sein Oberhaupt zu wählen. — Morgen läßt sich
sein Gedanke, ungewiß, leichtfertig und schwankend, ans der Woge der Ereignisse tra¬
gen. Eine Revolution gibt ihm die Macht in die Hände, eine Jnsurrection raubt sie
ihm wieder; in der Zwischenzeit bietet sich ihm Frankreich ein Paar mal an, und fin¬
det ihn nie bereit." — So richtig diese Darstellung ist, so hat Victor Hugo dar¬
über vergessen, daß sie ihn selber ebenso trifft, als seinen glücklicheren Nebenbuhler.
Die lyrischen Ergießungen, die den eigentlichen Kern seiner wunderlichen Schicksalstra-
gödien ausmachen, berechtigen Frankreich keineswegs zu der Hoffnung, in dem Dichter
der Marion de Lorme den ersehnten Messias zu finden, der seine socialen und politi¬
schen Wirren durch einen Zauberspruch zu beschwören im Stande ist.
Victor Hugo beschäftigt sich mit einem neuen, großen Buch, das den Titel
führen soll: los misöros, und zu welchem seine neuesten Reden in der Kammer, nament¬
lich die über das Deportationsgcsetz, das Programm bilden sollen.
1-ö.MÄriine: lo ?l>ssö,^Jo ?rösont et I'^venir alö w livplMiliuo. Eine neue
Variation des beliebten Lyrikers auf das alte Thema: Die socialistischen Ausschwei¬
fungen seien gegen die Revolution, und die echte demokratische Republik sei eitel Tugend
und Zufriedenheit. — Man merkt in den Formen, die noch immer glänzend sind, die
allmälige Abschwächung eines Gedankens, der sich dnrch beständige Widerholung abnutzt,
und seine Hohlheit dnrch heftige Deklamationen nicht mehr verstecken kann.
llistoiro dos oausos du in rovolulion lrgiioniso, -4 Bde. Von Granier de
Eassagnac. Dieses neue Werk unterscheidet sich von den frühern über denselben
Gegenstand n. A. dadurch, daß es den Einfluß der Philosophie des 18. I. auf die
Ereignisse am Schluß desselben als unbedeutend darstellt, und die Initiative der libe¬
ralen Neuerungen der alten Monarchie zuschreibt.
Daniel Stern: Ilisloiro alö la Jnvolution alö 18-48. Ein interessantes Buch,
auf das wir noch zurückkommen. Die Gräfin Agout wirst der alten Gesellschaft, die
sie kennen muß, entschieden den Fehdehandschuh hin, upd zeigt mit den Propheten der
neuen eine Bekanntschaft, die bei ihrem Stand und ihrem Geschlecht in Erstaunen seht.
Bunter, pikanter und drastischer als irgend eine der bisher erschienenen Denkschriften
ist dieses Buch schon darum, weil es sich mehr in Persönlichkeiten, Anekdoten, Criminal-
geschichten u. tgi. vertieft. Die socialistische Fiction macht es um so pikanter.
Von Louis best. Aulaire, ehemaligem Deputirten, sind erschienen: cirrhi«I»>-
r-üions sur I» «lvmaeralio. Der Verfasser sucht nachzuweisen, daß die Demokratie in
Frankreich uralt ist, daß sie bis auf das 12. Jahrhundert zurückgeht, und daß diese
legitime, ans vernünftiger Organisation beruhende Demokratie sich in einzelnen Spuren
(in den Ackcrbauräthen) noch immer erhalten hat, und nur einer neuen Belebung bedarf,
um der modernen, nivcllirenden Demokratie siegreich cntgcnzuarbciten.
Ein neues Fragment über Aesthetik. IZssui sur ig llworiv ein dohn pillnrosciu«!,
von I. B. Laurens, eine Vervollständigung der 1'rmoixlvs -link praolivo »l !>ri
(l^i-?i5) von dem englischen Landschaftsmaler Harding, wird von den Journalen mit
einiger Anerkennung besprochen. Zum Schluß der Abhandlung, die sich vorzüglich auf
Landschaftsmalerei bezieht, folgt eine Analyse der Schönheit des Weibes.
^.1 I^ol nvuvvllv oltvrolive et-ins I'art, et<: Kvmbraiull, ä IjöLllwvvn. Die Kunst
die Quelle des Glaubens, ein alter Sah, den die heiter» Griechen anerkannten, indem
sie dem Vater Homer für ihre Götterbilder Dank sagten, gegen den aber das ernste
Christenthum sich sträubt, und mit Recht, denn der Kern seines Wesens, der Spiri¬
tualismus, hat mit der Kunst nichts zu schassen. — Jenes Büchlein gewinnt an In¬
teresse, wenn man es mit den entsprechenden Tendenzen in Deutschland (Richard Wagner)
vergleicht.
Ein »altes Werk von Don Serafin Calderon: Scenen aus Madrid, Anda¬
lusien n. s. w., „von einem Einsamen," wird wegen der anschaulichen Darstellungsweise,
der gründlichen Kenntniß der Sitten, und des mit einer seinen Ironie zersetzten Patrio-
tismus, der seinen Skizzen und Beschreibungen einen gewissen poetischen Anstrich gibt,
von der französischen Kritik sehr gerühmt.
Unter den neuen Dramen, die in Paris Effect gemacht haben, zeichnen sich aus:
Viola'S Martyrium, von Reboul aus Nimes, eine Nachahmung des Polycrate.
Viola ist die heilige Frau und die zärtliche Mutter, und der Conflict ist zwischen dem
Glauben, der sie treibt, den Himmel zu erwerben, und der mütterlichen Liebe, die sie
durch irdische Bande an ihren Sohn fesselt. Sie ist die christliche Tochter, die der
thörichte Vater mit seinem Fluch bis in die Marter verfolgt, in der sie stirbt, indem
sie ihm verzeiht. Reboul hat die sonore Feierlichkeit der Tragödie von Corneille mit
einigem Glück wiedergegeben. — Nächstdem hat ein phantastisches Lustspiel von M6ry:
!'Im>sich öl LuleMos durch seine feine Charakteristik Glück gemacht.
5e.inno alö Vauäreil. Neuer Roman einer unbekannten Verfasserin, in welcher
die Kritik viel Geist, aber auch viel hohlen Dogmatismus findet. Eine zweite Lelia
oder Wally, behandelt sie die Geschichte des Zweifels in edlen und ihrer Anlage nach
religiösen Herzen bis zu einer gewissen spiritualistisch-allgemein gehaltenen Versöhnung, wie
im Spiridion. — Man denkt dabei an unsere Fanstine, welche den endlichen Zielpunkt
ihres unruhigen Trachtens in einer engeren Klause, in einem bestimmteren Heiligthum
gefunden hat: im Schooß der allein seligmachenden Kirche.
Laos et ?grollt-mirs (Geldsäcke und Stammbäume), ein neuer Roman von
Jules Scnidcau, übertrifft die frühern Leistungen dieses Verfassers bei Weitem.
Er spielt in der Zeit unmittelbar vor der Februarrevolution. Eine alte legitimistische
Familie aus der Bretagne alliirt sich mit dem Hause eines steinreichen, eitlen Pariser
Bourgeois, Herrn Lcvrault, der durch seinen Schwiegersohn bei Hose angestellt zu werden
hofft. Der junge Edelmann ist auch bereits im Begriff, mit Hintanschnng seiner Prin¬
cipien dem Moloch des JnlitönigthnmS zu opfern, da bricht die Emcute aus. Um
sich vor dem Volke zu sichern, zieht Herr Levrault die republikanische Fahne auf; er
verliert aber doch in der eintretenden Finanzkrisis sein Vermögen, und die unsittlichen
Verhältnisse einer Mesalliance treten nun nackt ans Tageslicht, bis sie dnrch die gute
Natur der beiden Hauptbcthciligtcn beseitigt werden. — Noch schlechter als die Legiti-
misten und die eitlen Parvenus kommen die Demokraten weg, und von jeder Partei
finden sich einzelne treffende Charakteristiken, obgleich die Darstellung oft genug das
Aussehn einer blosicn Carricatur annimmt, wie es auch bei Louis Nepbaud's Jerome
Paturot fast immer der Fall ist.
Unter den reaktionären Schriften, die in neuester Zeit erschienen sind, muß sich
die Ili^teire ein 8cmclerbui>et von Cretincau Joly dnrch die aufgetragenen Farben
auszeichnen, wenn wir folgendes Fragment ins Ruge fassen, welches die legitimistische
Lili'oni<iue ac tnris mittheilt: I^marine» vieux Mroisse <M se mir« et-ins un
Kourbier revolulioiliure, edevrvtiüt une Uurmonie Iliütoricjue pour diviiuser w
Nuilletme.
Das Journal des economistcs zeigt folgende neue Werke an, die in sein
Gebiet fallen: Uistoire lies duncjues, von Ch. Coquelin. — Ludsistanees et po-
pul-turuf, vou L. Eador. Ilisteire ne l'-uliniiustrution «I«! I» peliee «le I'uris cle-
vuis I'bilippe Auguste juscju'aux cents Min-raux cle 1789, c>u tudletm nor»I et
peliticjue cle ig ville ein ?t»ris penclant cette p«'zuo<Je, consicleree cuius ses r«ppnrts
»veo I'twUon alö la polivv, von Fregier. — IXouvvlIvs vluävs sur I« lüßisIMon
elwrttadle, von L. Delamvthc. — Ilgimouies eeolmmi^ues, von dem Deputirte»
F. Bastiat. — Du «Iren ü I'eisivete et cle I'erAunisilliei» du traviül servile «luns
Jos repul>Iiciuos greociues et remmne, von Moriau Christophe. — I^es seirves
ac Is rue Le. I>!>xiue, eulreliens sur los lois eoenomiciues et üesvusv cle w pr»-
priete, von G. de Molinari. — ve I» situutien des ewsses euvrieres en 1«'rimoe,
von Ernest Mcrson.
Als es in England vorkam, daß ein hirnverbranntes Individuum einen
Mordanfall gegen die Königin unternahm, freute man sich über die Rettung der
Fürstin und überlieferte den blenden so schnell als möglich den Gerichten, resp,
dem Irrenhaus, an sich den Gedanken an die widerliche Begebenheit so schnell
als möglich aus dem Sinn zu schlage». Dagegen verfehlte man in Frankreich
uicht, bei jedem neuen Attentat auf Louis Philipp ein Zetergeschrei gegen die
Verderbnis; der Zeit zu erheben, und das Verbrechen eines Einzelnen zu Ma߬
regeln gegen die Freiheit der Nation zu benutzen.
Unsere conservative Partei versichert, eine große Vorliebe für England und
eine große Verachtung gegen Frankreich zu hegen. In der Praxis macht sich
diese Stimmung uicht sonderlich geltend. Wir sind nur zu geneigt, die schlechten,
jesuitischen Maßregeln der französischen Politik blindlings nachzuahmen, -sobald
sie uur deu Anschein einer gewissen Energie haben. So haben bei dem neulichen
Mordanfall auf deu König unsere reactwuäreu Blätter nicht verfehlt, mit wahr¬
haft französischen Declinationen das Verbrechen eines Einzelnen dem Zeitgeiste
zu impntiren.
Bei einer abnormen That liegt es eigentlich in der Natur der Sache, in
der abnormen Geistesrichtung deö Thäters die Erklärung zu suche». Es ist vor¬
gekommen, daß el» Vater seine sämmtlichen Kinder umgebracht, daß der Sohn
seinen Vater erstochen hat; in solchen Fällen hat sich Niemand einfallen lassen,
den Zeitgeist deö Vatermvrdeö zu bezüchtigen.
Jetzt soll die Demokratie die Schuld deö Köuigsmordes tragen. Als ein¬
ziger Beweis wird angeführt, daß der Tlmler ausgerufen haben soll: Es lebe
die Freiheit! — Als ob die Idee der Freiheit eine Erfindung der Demokratie
wäre!
Die demokratischen Blätter und die demokratischen Clubs haben allerdings
viel schädliche Doctrinen verbreitet, namentlich in den Zeiten, wo sie eine Macht
im Staate waren — im Sommer 1848. Die Septemberscenen in Frankfurt
konnte ,nan mit Recht der Demokratie im '>tirer, denn damals hatten die demo-
kratischen Blatter und die Demagogen das Volk direct aufgefordert, Fractur-
schrift zu schreiben.
ES ist nur aber völlig unbekannt, daß damals, oder jetzt, oder zu irgend
einer Zeit ein demokratisches Blatt die Lehre aufgestellt hatte, daß der Königs-
mord etwas Erlaubtes sei, oder daß an das Leben deö jetzigen Königs von
Preußen der Sieg der conservativen Partei geknüpft sei, daß durch seinen Tod
die Sache der Demokratie gefördert werden könne.
Etwas der Art müßte doch aber vorgekommen sein, wenn man jenes Ver¬
brechen mit der Demokratie in Verbindung bringen wollte. — Bei den Königö-
mördern Jacques Clement und Ravaillac stand die Sache anders. Diese waren
nicht nur dnrch Jesuiten unmittelbar z>l ihrer Schandthat angereiht, mit all dem
Mißbrauch kirchlicher Formen, durch welche dieser schändliche Orden, der jetzt
wieder die Hauptstütze der Legitimität geworden ist, auf schwärmerische Gemüther
eine so unheilige Wirkung ausübte; sondern der Orden hatte in seinen offiziellen
Schriften, die von seinen Obern sanctionirt waren, offen und ausführlich
die Lehre vorgetragen, daß der Mord eines ketzerischen Königs erlaubt und
unter Umständen geboten sei. —- Wenn man also damals den Jesuiten den Mord
beider Könige zuschrieb, so hatte man eine positive Grundlage für diese Be¬
hauptung.
Der Königsmord ist nicht eine Erfindung der Demokratie; er ist vorzugs¬
weise herrschend in despotischen Staaten: in Staaten, wo der Wille des
Ein einen über dem Gesetz steht, und das Leben dieses Einzelnen (eines Nero?e.)
schädlicher sei» kauu, als die Erschütterung, welche das göttliche und menschliche
Recht durch seinen Tod erleidet. Im römischen Kaiserreich, in der jüdischen
Theokraiie, bei den Byzantinern, den Türken und den Nüssen sind die meisten
Königsmorde vorgekommen.
Die Königsmorde der neuesten Zeit — ich erinnere an Gustav >!!,, Peter 1l.,
Paul I. — ginge» theils von ungeduldigen Erben ans, theils von der aristo¬
kratischen Reaction, welche sich des gekrönten liberalen Neuerers entledigen wollte.
Selbst der an einem Könige begangene Justizmord, den man in der Negel
der Demokratie zuschreibt, ist die Nachahmung einer monarchischen Unthat. —-
Karl I. war der Enkel der Maria Stuart. Eine Königin ist es, welche die
Welt darüber belehrt hat, daß die Majestät nicht vor dem Schaffot schützt. —
Wollte man sagen, die Demokratie trage darum die Mitschuld an dem
Morde, weil sie den Haß der blinden Menge gegen die Person des Königs von
Preuße», gelenkt hat, so ist Folgendes darauf zu ecwiederu. — Einmal fallen
diese Aufreizungen meist in das Jahr Damals ist kein Attentat vorge¬
kommen, während lange vorher der abgesetzte Bürgermeister Thebens, von Privat¬
rache getrieben, sein Pistol auf den König abschoß. In der letzten Zeit sind die
Augriffe gegen die Person deö Königs viel seltener geworden, und wenn man
hinter den unbestimmten Phrasen der Demokratie eine Drohung suchen will, so
ist es die eiuer neuen Jnsurrection. — Ferner sind die Angriffe gegen einzelne
Personen in den letzten Jahren so stark und allgemein geworden, daß die Mörder
viel zu thun hätten, wenn sie alle angeblichen Feinde des Volles umbringen
wollten. Gegen Windischgrätz, Haynan, Manteuffel n. s. w., die wenigstens
mit demselben Haß verfolgt wurden, alö König Friedrich Wilhelm, ist kein Mord?
versuch unternommen. —
Wenn ich also die Beschuldigung, die Demokratie sei der intellectuelle Ur¬
heber jenes Verbrechens, als völlig unbegründet zurückweisen muß, so sällt es
mir doch nicht ein, jene That isoliren, sie von einer höchst verderblichen Richtung
der Zeit trennen zu wollen. Das politische Verbrechen ist darum schlimmer, als
das Privatverbrechcn, weil eS die Begriffe des Guten und Bösen vermischt, weil
es im Namen Gottes den Teufel anruft. Go ist der Ausdruck einer Zeit, in
deren sittlichen Begriffen eine Zersetzung vorgeht.
Diese verderbliche Richtung finde ich in zwei Umstanden: einmal in der Unter¬
drückung des NechtögcfüblS dnrch Gründe politischer Zweckmäßigkeit; sodann in
der grob materiellen Weise, wie man das Königthum auffaßt. — In beiden ist
die Demokratie mitschuldig, aber um nichts mehr, als die Reaction.
Wer hat den jesuitischen Grundsatz: der Zweck heiligt die Mittel; in kriti¬
schen Zeiten hilft nur eine rettende That, die sich über das positive Recht
hinwegsetzt, wer hat diesen Grundsatz lauter gepredigt und zur Anwendung ge¬
bracht? die Demokratie oder die Reaction? — Wer hat die Blutgier des fana-
tisirten, bewaffneten oder unbewaffneten Pöbels gegen den politischen Gegner
boshafter geschart? Die neue Rheinische oder die neue Preußische? — Wer hat
die Rechtlosigkeit des politischen Gegners, und damit seiue Nothwendigkeit, sich
in der Sphäre des Unrechts, des Verbrechens zu bewegen, brutaler proclamirt?
das Organ Robert Blum'ö oder das Organ des Herrn vou Gerlach?
Allerdings gibt die deutsche Presse seit drei Jahren ein klägliches Bild
sittlicher Deprvvation. Aber in der gall'.en Presse gibt es kein Blatt, das an
qnalisieirter Gemeinheit mit der Verfechterin des christlichen Staats und der Le¬
gitimität wetteifern könnte. Aehnlich wie tilgen Sue, bewegt sich der Zuschauer
der Kreu^ eitnng nur in Bordellen, Diebsherbergen, Spelunken nächtlicher Un¬
that, schlechte Kneipen; er redet ihre Sprache, denkt in ihrem Gesichtskreise,
empfindet in ihren Vorstellungen; angeblich, »in seiue Geguer darin zu suchen,
in der That aber aus innerer Neigung und Sympathie.
Die 'Aristokratie, deren Hauptlectüre dieses Blatt bildet, hat keinen Grund,
sich über die Zoten, die Unflätigkeiten und die Verruchtheit der französischen Ro¬
mantik zu beschweren. An dem schmutzigsten Ort von Paris würde man ihr Or¬
gan mit Ekel und Verachtung nnter die Füße werfen.
So lange unsere sittliche Bildung nicht höher steht, darf uns anch das nner-
hörteste Verbrechen nicht in Erstannen scheu. So lange wir nicht von der großen
Wahrheit: das; Recht, Gewissen, Ehre hoch über allen Rücksichten politischer Zweck¬
mäßigkeit erhaben sind, daß weder die Rettung der Monarchie noch die Herstel¬
lung eines absoluten Tngendstaatö das Verbrechen rechtfertigt, so lange wir
Von dieser Wahrheit nicht innerlich erschüttert und durchdrungen sind, so lange
wird unser polnisches Leben ebenso haltlos, kleinlich und gemein bleiben, als unsere
socialen Zustände. —
Ich gehe zum zweiten Punkt über. — Ich erkenne als den Mittelpunkt unserer
gesellschaftlichen und politischen Ordnung die Heiligkeit der Majestät. — Abge¬
sehen von allein göttlichen Recht, das man durch eine bloße Behauptung nicht
beweisen kann, treibt uns die Selbsterhaltung, am Königthum festzuhalten. —
Das Königthum ist selbst in England, wo seine Functionen dein Anschein nach so
eng begrenzt sind, die feste Grnndsänle alles politischen Lebens. — Ich glaube,
daß in einem Lande des salischen Gesetzes, in einem Lande, das von einer über¬
mächtige«? Aristokratie nicht vollständig beherrscht wird, die Attribute des consti-
tutionellen Königthums viel umfangreicher sein können, als in England, ohne da¬
durch an ihrer Heiligkeit einzubüßen.
Wenn aber eine extreme, fanatische Partei, eine Partei, die bei der großen
Mehrzahl des Volks ebenso verhaßt als verachtet ist, in unablässiger Anstrengung
bemüht ist, die Person des Königs in den Kampf zu ziehen, ihre eignen Ansichten,
Leidenschaften, Zwecke mit dein Purpurmantel zu überdecken, ja den Monarchen als
ihren persönlichen Leiter darzustellen — so tastet sie dadurch die Heiligkeit deö
Königthums ans eine viel gefährlichere Weise an, als die Demokratie mit ihrer
Frechheit und ihren Verleumdungen.
Denn was kann das Königthum tiefer herabsetzen, als die Meinung, der
Monarch sei der persönliche Führer einer Partei, deren Organe Ohm und Gödsche sind!
Mein Vorwurf reicht »och über Ohm und Gödsche hinaus. — Niemand
wird den persönlichen Muth der Männer bezweifeln, welche gegenwärtig das Nuder
des preußischen Staats führen. Aber in der Ungeschicklichkeit ihres Verfahrens liegt
für die öffentliche Meinung, die zwar nicht der einzige, aber ein wesentlicher Factor
des Staatslebens ist, nicht viel weniger Gefahr, als in der Bosheit der Feinde
der Monarchie. — Brandenburg, Manteuffel n. f. w. mögen noch so fest von
der Nichtigkeit ihres Princips überzeugt sein, sie dürfe» uicht vergessen, daß die
Krone über ihrem Princip steht; sie müssen sich den Fall denken, daß ihr Princip
gestürzt wird, und daß die Krone dennoch bleibt. In dieser Trennung sind sie nicht
vorsichtig genug; sie identificiren ihr Princip mit dem monarchischen Princip, und
damit die Opposition mit dein Republikanismus. Sie lassen die Persönlichkeit deö
Königs zu viel, die ihrige, die doch das Königthum decken soll, zu wenig hervor¬
treten. Sie fordern im Einzelnen — das müssen anch ihre Gegner anerkennen —
den Haß der bösen Leidenschaften gegen ihre Person heraus; aber sie motiviren
zu wenig diese Herausforderung; sie zeigen zu iveuig, daß sie es sind, die dein
Staat eine von der Demokratie angefeindete Richtung geben, und wenn sie eS ge¬
legentlich sagen, so glaubt man ihnen schwer.
DaS Königthum soll aber zu heilig sein, um sich in jene Partei zu versenken,
welche die Partei über das Vaterland stellt; denen, ähnlich wie den Rothen, ihre
Parteigenossen in Rußland und Oestreich näher stehen, als ihre Mitbürger von
anderer Färbung. Preußen kaun nur dadurch groß werden, ja es kann nnr da¬
durch existiren, wenn seine Bürger ohne Unterschied mehr Preußen sind, als Legi-
timisten, Liberale oder Demokraten. Das Vaterland steht über der Partei, so
soll es anch das Königthum. — —
Noch eine Bemerkung kaun ich nicht unterdrücken. Die Organe der Reaction
fordern im Tone eines Inquisitors die gesammie Presse auf, die Art und Weise
ihrer Empfindungen über jenen verbrecherischen Versuch auszusprechen, um nach
dem Grade deS darin enthaltenen Patriotismus die Duldung abzumessen, welche
mau ihr zu gewähren habe.
Wir halten dafür, daß kein Patriotismus dazu gehört, ein Verbrechen als
Verbrechen zu empfinden. Um einen Mörder zu verabscheuen, braucht man nicht
diese oder jene Cocarde am Hut zu tragen.
Wir wissen ferner, daß die unmittelbare Erschütterung über ein Verbrechen
sich nach der Stärke deS Bandes richtet, welches uns mit demjenigen verknüpft,
gegen den das Verbrechen sich richtete. Die Verlesung eines Verwandten berührt
uns näher, als die Verlegung eines Fremden; ein Attentat gegen unsern König,
den Mittelpunkt unseres politischen Lebens, den Repräsentanten unserer Geschichte,
näher, als ein Attentat gegen Louis Philipp oder gegen Königin Victoria.
Wenn aber der Nnndschaner der Kreiszeitung das gesammte preußische Volk
auffordert, Buße zu thun in Sack und Asche für das Verbrechen eines Einzelnen,
weil mit diesem die ganze Station sich entehrt habe, so muß die Nation diese Ansicht,
als ob sie es erst nöthig habe, zu erkläre», daß sie eine» Mord für ein Verbre¬
chen halte, mit tiefer Verachtung zurückweisen. — Was wir von der Nacht des
18. März, was wir von dem Badischen Aufstand ans unsere Schultern zu nehmen
haben, ist eine andere Sache. Es gibt Kreise im Volt — und es ist diese
Richtung auf das Entschiedenste zu bekämpfen — die durch eine Jnsurrection unter
Umständen der geselMhen Entwickelung vorgreifen zu müssen glauben; es gibt
aber keine Sphäre im Volk, die im Meuchelmord das Werkzeug der Befreiung
sucht. — Die Nation wird den Bnsitag uicht halten, denn ihre Hand und ihr
Herz ist rein vou diesem Verbrechen.
Wir möchten eher der Reaction empfehlen, einen Bußtag auszuschreiben für
die Schmach, die sie sich selber in Kassel zugefügt hat. Bei uns ist es nicht
vorgekommen, daß wir einen, eines diffamirenden Verbrechens Bezüchtigteu, in
den Rath unsers Königs eingeführt hätten.
Sollte es dem Verfasser des ewigen Juden begegnen, daß seine Dichtungen
seinen Namen nicht unsterblich machten, so ist das Schicksal darauf bedacht ge¬
wesen, ihn ans eine andere Weise zu entschädigen. Die Wahl Engen Sue's
zum Abgeordneten von Paris bat die Veranlassung zu einer der wichtigsten Er¬
eignisse in der Geschickte der jungen Republik gegeben.
Woher kommt der gewaltige Eindruck, den die neuen Wahlen auf die ge¬
stimmte conservative Partei gemacht haben? — Sie haben mit Schrecken gesehn,
das; die gemäßigten ,,honetten" Republikaner für die socialistischen Kandidaten
gestimmt haben, gegen die sie im Juni auf den Barrikaden kämpften, und sie
müssen sich uun die Möglichkeit vor Augen stellen, daß im I. 1852 eine sociali¬
stische Mehrheit aus der Koalition beider Parteien hervorgeht.
Was sie aber von einer socialistischen Mehrheit fürchten, hat Herr Thiers
am deutlichsten ausgesprochen. Nicht ein agrarisches Gesetz im Sinne deS Eom-
muniömnS, denn dieses ist unmöglich, sondern die Eröffnung eines allgemeinen
Staatöcreditö für die Arbeiter, die unbegrenzte Ausgabe von Papiergeld und
damit die Entwerthung und Unsicherheit alles Eigenthums.
Diesem vorzubeugen, wollen sie die Armee des Socialismus aus dein ge¬
setzlichen Boden heraufdrangen, sie halten die Gefahr, ihr auf ungesetzlichen
Boden zu begegnen, für geringer.
Sie wollen es bei ihrer Reform deö Wahlgesetzes vermeiden, den Buch¬
staben der Verfassung zu verletze». Sie wollen eS sür jetzt, obgleich sie es durch
das Organ ihrer beredtesten Führer erklärt haben, daß im Fall eines entstbiede-
ncn Widerspruchs zwischen der Verfassung und dem Heil Frankreichs sie keinen
Anstand nehmen würden, für das Heil F aukreichS ein^utreieu.
Die Verfassung verbietet mit bestimmten Ausdrücken, bei der Bestimmung
des activen Wahlrechts, folgende Punkte eintreten zu lassen: eüieu EeusuS irgend
welcher Art, Erhöhung des erforderlichen Alters vou 21 Jahren, indirecte Wahl.
Sie hat es vergessen, andere Beschränkungen zu mttersageu. Die conservatwe
Partei und ihre Siebzehner-Comnussion hat also nur eine geringe Auswahl von
Bestimmungen gehabt, durch die sie das aeiive Wahlrecht beschränken konnte,
und sie hat die wirksamste gewählt: die Nothwendigkeit eines dreijährigen Aufent-
halts in der Wahlgemeinde — entsprechend der dreijährige» Periode der Legislatur.
Die Verfassung lenkte nur einen halbjährigen Aufenthalt verlangt.
Niemand wird darau zweifeln, daß durch die Einführung dieser Beschränkung
die Absicht der Constitution wesentlich verändert wird; denn sie schließt eine
Zahl von beiläufig drei Millionen Urwahleru aus; llrwähleru, die meistens die
Armee des Socialismus recrutiren. Aber der Buchstabe der Verfassung wird
nicht verletzt.
ES bleibt noch die Frage übrig, warum man dieses Gesetz jetzt einbringt,
da es seine Anwendung doch erst in zwei Jahren findet. — Die Konservativen
erklären: um den Credit wieder zu heben, der durch die Furcht vor einer ge¬
setzlichen Herrschaft deö Socialismus vollkommen erschüttert ist. — Ihre Gegner
meinen: um die Socialisten, deren Anzahl täglich im Wachsen ist, und die nach
zwei Jahren einen gefährlichen Kampf erregen konnten, jetzt zu einem voreiligen
Ausbruch zu verleiten, sie niederzuschlagen nud dann die vollständige Militär-
dictatur einzuführen.
Ju Beidem ist etwas Wahres, nud um die Hervorhebung des einen und
des andern dieser Gesichtspunkte dreht sich die Debatte, die in Beziehung auf
das Resultat ohne wesentliche Bedeutung ist, weil die aus zwei Drittel», der Ver¬
sammlung bestehende Majorität fest entschlossen ist, das Gesetz durchzubringen.
Der parlamentarische Kampf wird vorzugsweise von den „Weißen" und
den „Blauen" geführt; die „Rothen" haben nnr insofern an der Debatte theil-
genommen, als sie (I^^lungo, ele civile;) erklärt haben: ihr wollt uns mit euerm
Gesetz herausfordern, wir nehmen die Herausforderung nicht an. Wir werden
keine Eineute machen, wenigstens für jetzt nicht. — Ich glaube an die Auf¬
richtigkeit dieser Versicherung, denn der Ausgang dieses Kampfes wäre im gegen¬
wärtigen Augenblick sehr sicher. Ob die Socialisten sich aber nicht täuschen, wenn
sie an ein constantes Wachsthum ihrer Partei glauben, wage ich nicht zu ent¬
scheiden, obgleich in der ersten Zeit ihre Armee sich gewiß aus allen denen recru-
tiren wird, die durch das neue Wahlgesetz von dem rechtlichen Boden verdrängt
werden und etwa no:l> uicht dem Socialismus angehören. Bei den Franzosen
kann mau nie aus eine längere Zeit im Voraus rechnen; irgend eine neue Idee
in diese leicht entzündliche Masse geworfen, und die Phalanstere sind vergessen.
Freilich muß diese Idee etwas handgreiflicher sein, als diejenige, welche
die Regierung in ihrer englischen Fastnachtsposse durchzuführen gedenkt. Frank¬
reich ist nicht gegen die Comödie überhaupt, aber gegen die schlechte Comödie. —
Die blauen oder honetten Republikaner — Cavaignac, Lamartine, Victor
Hugo, Jules Favre n. s. w.haben das Gesetz theils wegen seiner rechtlichen
Bedenken, seines Widerspruchs gegen die Verfassung, theils wegen seiner Oppor¬
tunist angegriffen. Cavaignac mit nulitänscher, und daher sehr eindringlicher
Präcision, Lamartine, der eine schwierige Stellung hatte, weil er erst vor Kur¬
zem in einer Denkschrift sich über die Unzweckmäßigkeit deö allgemeinen Wahb
rechts ausgesprochen hat, durch einen Witz: seine ganze Deduction kam nämlich
darauf hinaus, daß er behauptete, die conservative Partei habe sich stets selber
dadurch gestürzt, daß sie in ungeduldiger Hast vom Guten zum Bessern geeilt sei;
eine Behauptung, die mehr durch ihre Paradoxie als durch ihre Wahrheit im-
ponirt. Die Andern haben sich an Phrasen gehalten.
Die Absicht der Majorität in der Debatte ging darauf aus, diese Mittels-
Partei moralisch zu vernichten; nur Eavaiguac ist geschont wordeu. Sie hat die
Absicht namentlich gegen Einzelne, z. B. Victor Hugo nud Jules Favre, voll¬
ständig erreicht; ich möchte aber bezweifeln, ob zu ihrem Heil. Denn ihr Haupt¬
vorwurf gegen die Blauen — auf deu keiner vou diesen geantwortet hat —ist
der, daß sie in deu letzten Wahlen für die Socialisten gestimmt haben. Durch
ihr Verfahren treiben sie aber die Mittelspartci vollständig in die Arme des
Socialismus.
Bei directen Wahlen wird ohnehin eine abstracte Parteistellung vorwalten.
Zwei schroff prononcirte Parteien, unter starker Leitung, lassen den zwischen ihnen
stehenden keine Wahl, als sich entweder der einen von ihnen anzuschließen, oder
ihr Stimmrecht illusorisch zu machen. Bei indirecten Wahlen ist es eher möglich,
daß Vertreter eines concreten Interesses, nicht eines abstracten Princips, ge¬
wählt werden.
Also ans der einen Seile Montalembert, ans der andern Ledrn Nollin. Die
Wahl wird schwer. Denn man studire die Reden jenes Führers der ultramon-
tanen Partei, dessen glänzendes Talent ich übrigens auch in dieser neuesten De¬
batte nicht verkenne, so wird man als den rothen Faden derselben die einfache
Negation finden: keine Concessionen den Feinden der Gesellschaft! vielmehr Offen¬
sive, ein römischer Kreuzzug gegen die Revolution. Er geht bei der Erörterung
eines Gesetzes nie von der eigentlichen Natur desselben aus, sondern stets von
der einfachen Frage: können wir dadurch der Demokratie eine neue Fessel an¬
legen?—> lind es ist Montalembert, der die eigentliche Gesinnung der Majorität
ausspricht. — Indem man sich seiner Partei anschließt, der Partei der sogenann¬
ten Ordnung, spricht man kein positives Princip ans, keine Idee für die neue
Organisation des Staats, die doch a»f die eine oder die andere Art erfolgen muß;
man schließt sich nur einem Feldzuge an, dessen letztes Ziel man nicht Übersicht.
Montelembert hat erklärt, er liebe die alte Gesellschaft, den alten Staat
keineswegs. Beide seien ihm noch viel zu liberal, viel zu aufgeklärt. Aber sie
seien doch noch immer besser, als die phantastischen Ideale der neuen Zeit, dar¬
um führe er einen Vertilgungskrieg gegen ihre Gegner.
Ein solcher Krieg ist ein Jahr, zwei Jahre zu führen; länger halt die Parole
nicht an. So lange sich nicht ein Staatsmann findet, der über die abstract po¬
litischen Fragen — Königthum oder Republik, allgemeines oder beschränktes Wahl¬
recht u. s. w. hinaus, zu Ideen der wirklichen Organisation übergeht — und ich
finde in keiner der drei Parteien einen solchen Staatsmann — so sehe ich sür
Frankreich kein Heil. Weder die Armee noch die von den Jesuiten geleitete Geist¬
lichkeit ist im Stande, der Gesellschaft den Halt zu geben, der in der sittlichen Ge¬
sinnung, und ni dem, was diese eigentlich hervorbringt, in der administrativen
Selbstständigkeit der einzelnen Theile nicht vorhanden ist.
— Ich finde hier mehr Geschäftigthnerei, als wirkliche Thätigkeit. In diesem
Augenblick ist in den Journalen, den Broschüren, den Unterhaltungen, von nichts An¬
derem die Rede, als von der Arbeit, dem Recht auf Arbeit, der Zukunft der Arbeit, dem
Elend deö Arbeiters, der Stellung deS Producenten, dem Fluch, welcher den infamen
Eousumeuleu treffen must. Mir scheint, daß der Franzose lieber von der Arbeit spricht,
als wirklich arbeitet. Mau beobachte nur die Physiognomie von Paris beim An-
bruch des Abends. Wenn die Arbeit des Tages vollendet ist, und die Bande
dieser ewigen Verpflichtung für einen Augenblick gelöst sind, so ist eS ein wunder¬
barer Anblick, wie der Gefangene sich von seiner Kette befreit fühlt. Sobald die
Arbeit in allen Formen geschlossen wird — die Werkstätte, die Rechnungsbücher,
die Verpackung der Waaren, die Reden vor Gericht, die ärztlichen Besuche —
dann bebt ein Zittern des Vergnügens durch die ganze Gesellschaft, eS erhebt sich
ein stummes Hurrah, das sich in jeder Bewegung, in jeder Gebärde, in jedem
Auge ausspricht. Die Satyrn schwingen den Thyrsus; die scheuten füllen sich
an, die Kaffeehäuser werdeu hell, die schlechtem Orte öffnen sich, die Theater er¬
heben ihre unzüchtige Stimme. Geleerte und zerbrochene Gläser, seltsame Ver-
gnügungen an deu Entsteinen, schmutzige Tänze, wunderliche Phrasen in den
Salons. Sobald die Pflicht aufhört, jagt der Mensch in fieberhafter Lust dem
Glücke nach.
Man muß Paris in einem der ersten Winterabende sehen. ES hat dann
zugleich etwas Verführerisches und Unheimliches, wie ein liebenswürdiger Wol-
lüstliug, der vou einer Art Krampf ergriffen wird, oder der über einend bösen Ge¬
danken brütet. Alles funkelt, leuchtet, blitzt; aber ohne Wärme. Es ist wie ein
Feenpalast, der aus einem Sumpf gebaut ist; zierliche Wesen tänzeln ans dem
Koth, Irrlichter schimmern in deu Laternen, die Buden strahlen wie ein orienta¬
lischer Bazar. Mitten in diesem Glanz steigen unreine Ausdünstungen aus dem
Wasser auf, welche mau sorgfältig versteckt, um uicht die Symmetrie der andern zu
stören. Dann athmet man eine Mischung von durchdringenden Parfüms und von
Kohlendampf. Dort die Lust, hier der Selbstmord.--
Der Socialismus recrntirt sich vorzugsweise aus zwei Ständen, den Advo-
caten und Literaten: zwei unterirdische Gesellschaften, die im Volke selbst wenig
bekannt siud. Zwei Berufszweige, zu denen der Eintritt sehr leicht ist, bei denen
es aber sehr schwer fällt, zu einer festen gesellschaftlichen Stellung zu gelangen;
deren Grenze die unbestimmteste ist, und die das meiste Elend verbergen. Man
glaubt uicht, wie viele sich mit diesen Titeln auSputzeu, und das Pflaster treten, in
Erwartung einer Revolution. Es gibt Advocaten, die von Privatstunden leben,
und Literaten, die kein anderes Papier gebrauchen, als das NechuungSbuch ihres
Wirthshauses. Ueberall Ele»d und Armuth, die mit unbegrenzter Eitelkeit ver¬
bunden ist, und sich nnr halb versteckt. Diese halbe Enthüllung läßt selbst das
Mitleid nicht aufkommen. Auch wir haben unsere Schmerzen, aber unser Stolz
hebt uns darüber weg; wir suchen keinen heuchlerischen Schleier, wir verbergen sie
entweder ganz, oder nur zeigen sie nackt.
Die sogenannte» Werate» machen einen traurigen (Eindruck. Eine verküm¬
merte Intelligenz, ein Gehirn, das müde ist, noch ehe es gedacht hat, Metier an
Stelle des Talents. Auch die f-me Beobachtung, die sich bei Vielen findet, hat
eine verkehrte Richtung. Ihre angebliche Originalität ist nichts, als der wieder¬
aufgefrischte Roman des vorigen Jahrhunderts. Sie studiren mit der Amtsmiene
eines Vaelos die ekelhaftesten Laster, sie schildern mit pedantischer Gewissenhaftig¬
keit den unflätigsteu Schmutz; sie sind' geschäftig in der Combination kleiner Nie¬
derträchtigkeiten, erfinderisch im Stacheln der Wollust. In allen ander» Dingen
unwissend, habe» sie die Kunst der Perioden des Vorfalls, die Kunst der Sueto-
nius und Petrouius, der R<^elf de la Bretonne und der Mercier, der de sate
nud der Marat. Diese Kunst, die scho» viele kleine Heliogabeln hervorgebracht
hat, la»» einmal a»es kleine Rerone hervorbringen. — —
Die Franzosen haben keine» Sir» für die Wirklichkeit. Frankreich ist be¬
ständig das Land der Formel» gewesen, mit einer symmetrisch eingerichteten Ge¬
sellschaft, einer Hierarchie, die nach dem Muster der classischen Tragödie aufgebaut
war, nach der Regel der drei Einheiten, ohne Veränderung, ohne Mannigfaltigkeit
in den Combinationen, ohne Phantasie in der Gesetzgebung, ohne Kühnheit und
Größe i» der Ersiudiuig. Früher lebten in Frankreich die drei Stände jeder in
seiner Sphäre, ohne unmittelbare Beziehung zu einander, ohne gegenseitige Ein-
wirknng. Seit 60 Jahren schmeicheln, sich die Franzosen, das geändert zu haben.
Aber eigentlich bat sich nichts geändert, als die Form der Negierung, und die
Einheit der Sitten ist nirgend als in den Kleidern. Trotz des gleichen Costümö
habe» die verschiedenen Elasseu der französischen Gesellschaft heute noch so wenig
Beziehung zu einander und kennen sich so wenig als vor
Die Gesellschaft besteht aus drei Ordnungen. Die erste ist die offizielle
Welt. Diese kennt nur eine Elasse voll Menschen, die Herren im schwarzen Frack,
die sich zu Deputirten, zu Präfecten, zu Gesandtschaftoseereläreu qualificiren. Das
ist die „gute Gesellschaft", höflich und zurückhaltend, wo der eine »in den andern
hernmschleicht, um eine Blöße zu erspähen, an der er ihn. ohne Gefahr angreifen
kann. Mit den andern Elasten der Gesellschaft ist diese officielle Welt voll¬
ständig unbekannt. In Frankreich ist die Vorliebe für die äußeren Formen
so weit getrieben, das; nnr die Abenteurer, die literarischen Zigeuner und die
Industrieritter eine genaue Kenntnis; von den verschiedenen Schichten der Gesell¬
schaft haben. Nirgends scheut man sich so vor den. Gewohnheiten, die man von
deu seinigen verschiede» weiß, vor den Sitten, deren Abstand von den seinigen
man fühlt. Kein Europäer ist so fremd i» Frankreich als ein Franzose. Das
erklärt ihren Mangel an politischer Erfahrung, ihre Gewohnheit, mit dem Feuer
zu spielen, Agitationen anzufangen, ohne die Natur der Bevölkerung zu kennen,
die mau gegen die Bastille treibt. Darum ist die französische Politik immer ab-
stract, nie real. Es hilft nichts, wenn man der officiellen Welt sagt: unter euern
Füßen, in unterirdischen Wölbungen, brütet das Elend, der Neid und der Haß;
die Barbarei, die sich gegen eure glänzende Bildung empört. Die officielle Welt
bleibt taub. Sie kennt noch heute nicht die geheimnisvolle Macht, die sie
bedroht.
Zwischen beiden schwanken die Mittelklassen, ohne Richtung, ohne Disciplin,
ohne Organisation. Blind von den Ereignissen getrieben, zucken sie heute die
Achseln über die wüsten Predigten des Socialismus, morgen verwundern sie sich,
übermorgen klatschen sie ihnen Beifall, endlich schlagen sie sich mit ihnen auf der
Strasse. In die Mitte der beiden Welten gestellt, mißtrauen, sie der einen wie
der andern, ohne eine von ihnen zu kenne».
In einem Lande, wo trotz aller Gesetze, Ideen und Systeme, ein so voll¬
ständiger Mangel gegenseitiger Beziehungen obwaltet, darf mau sich darüber ver¬
wundern., daß die Revolution gleichsam Tagesordnung geworden ist? Ohne sich
zu kennen, ohne den Wunsch, sich kennen zu lernen, fordern sich die verschiednen
Classen ans der Straße heraus und machen dort Bekanntschaft, indem sie sich um¬
bringen. — In der gesellschaftlichen Hierarchie herrscht der nämliche Haß gegen
die Wirklichkeit, der das Wesen des französischen Geistes ausmacht. Jeder Ge¬
danke wird angewendet, ein Gegengift gegen die Wirklichkeit zu finden. Was ist
der Socialismus anders, als das Suchen, nach einem Universalmittel, welches die
Menschen in Stand setzen soll, sich der Wirklichkeit zu entschlagen? Sie begreifen
nicht, daß der einzige Zweck deS Lebens darin besteht, durch unablässige indivi¬
duelle Anstrengung die Breschen auszufüllen, welche die Zeit, die Leidenschaften
oder der Zufall in die Mauer der sittlichen Ordnung eingerissen haben; daß es
hier keine Mission gibt, als die individuelle, die freilich hart und peinlich ist, und
in deren Erfüllung der Mensch auf keinen Beistand zu rechnen hat. Es wäre ja so
schön, dnrch irgend welche Formel die Notwendigkeit dieses Kampfes zu ersetzen,
durch ein allgemeines Gesetz die individuellen Anstrengungen unnöthig zu machen.
In der Vorstellung der modernen Franzosen soll sich die Gesellschaft nach einem
festen Gesetz wie die Planeten um ihre Sonne drehen. Wenn es nicht so ist,
so taugt die Gesellschaft nichts, und man muß sie umformen.
Diese Lust, sich der Wirklichkeit zu entziehen, macht auch den praktischen
Socialismus aus. Die Franzosen reden nur darum soviel von. der socialen
Ungerechtigkeit, von den Arbeitern und ihren Leide», um sich der Pflicht zu über¬
heben, thätig einzugreifen. Sie zahlen ihre Schuld in. Worten. Bei ihnen gibt
es keinen Lord Ashley, keine Elisabeth Fry, keinen John Howard, die mit den
Thatsache» kämpfen, um sie zu bessern, sie Glied für Glied angreifen und durch
eigne Thätigkeit dem Unrecht ein Terrain nach dein andern abgewinnen. Schafft
mir die Wirklichkeit aus den Augen! rufen sie. Stört mich nicht in meinen lieben
Träumen, laßt mich in Nuhe mein System vollenden! Auch der unbedeutendste
Socialist wird auf die Aufforderung, er solle doch selber etwas thun für die Ab¬
hilfe der Noth, mit bitterm Lächeln antworten: was würde das helfen? ich würde
meine Zeit unnütz vergeuden, ich brauche sie, die Frage aufzuklären. — An Worten
fehlt es den Franzosen nicht; Predigt und Propaganda haben sie im Ueberfluß,
aber Zeugniß abzulegen, ist ihre Sache nicht. —
Man hat immer den Muth der Pariser gerühmt, ihren Eiser auf den Barri¬
kaden und um Straßenkampf. Mißtraut diesem Muth; er weiß nicht, waS der
Tod ist. Der Pariser hat nie das Mitleid gekannt. Der Arme verhungert in
seiner Dachswbe, ohne daß sich jemand darum kümmert; aber fällt er auf der
Straße nieder, so strömt ganz Paris zusammen. Wenn man dem Franzosen von
irgend einem Leiden erzählt, so wird er gerührt, er geräth in eine dramatische
Spannung, er vergißt, daß es sich um eine Realität handelt. So ist es mit dem
Tode. Er vermeidet ihn zu sehn, an ihn zu denken, er hat keine Vorstellung
davon. Er schlägt sich gut, trinkt Gift mit Aastand, hängt sich mit Bildung, er¬
stickt sich durch Kohlendampf mit Grazie, und springt ans eine zierliche Weise in
die Seine. Er macht keinen Ernst aus dem Tode. Er wirft sich, den Kopf
voran, in die Gefahr; wenn nur seine Nerven in Aufregung sind, wenn die Lei¬
denschaft ihn treibt; so wie man im hitzigen Fieber mit einem Eifer zum Fenster
herausstürzt, dem kein Muth gleichkommt. —
Der Franzose ist zu gesellig. Er lebt mehr das Leben seiner Nachbarn als
sein eigenes. Seine Demokratie entspringt aus seiner Geselligkeit. Es ist nicht
der gemeine Neid, es ist der Wunsch zu leben, wie er diejenigen leben sieht, die
auf einer höhern Stufe der Gesellschaft stehn. Ein Wettlauf auf einem Seil,
das nach einem Thurm gespannt ist. Dieser fieberhafte Wetteifer im Suchen des
Genusses, des Glückes und der Mittel, die dazu führen, hat seine Beziehungen
mit Haß erfüllt, seiue Sitten verbittert, sein Staatsleben aufgelöst.
Ich nehme Delavigne ans zwei Gründen in diese Reihe auf: einmal des
Kontrastes wegen, weil man das Wesen der Romantik auch an ihrem Gegensatz
studiren muß, und dann, um zu zeigen, wie der Geist der neuen Schule all-
mälig ihre Gegner inficirt hat.
Seinen Ruf verdankt Delavigne seinen lyrischen Gedichten. Die Mesft-
nicnneö brachten ihn in die Akademie. Der wunderliche Name ist eine Reminis¬
cenz aus Barthelemy, der in seiner „Reise des jungeu Anacharsis " im Geist des
Tyrtäus prosaische FreihcitSlieder sür Messene gedichtet hat. — Die beiden Lieder,
die sich vorzugsweise im Munde des Volkes erhalten und eine Art historischer
Bedeutung erlangt haben, siud die Parisienne und die Barsovienne; beide Kinder
der Julirevolution. Ich gebe die Anfangsstrovhen beider Lieder, weil sich aus
ihnen die Manier dieser Poesie besser beurtheilen läßt, als ans einer noch so
ausführlichen Beschreibung.
Die Varsovienne beginnt:
II s'oft. lovö! voivi lo Mir 8lMAl>u>>,:
(Zu'it so^t pour iwus lo ^jour <I« «Ivlivi-ovo!
D.-ins son essor, vovox not.lo al^Jo blano,
I^os poux i>xv8 sur I'i>ro-vn-vio> ^rttiio«!!
^Vu solvit alö juiUet, üonl. I'üvlill. tut si dohn,
II repris für ont, it tviul los iursz, it vriv:
1'our in-l I^vllo patiio,
I^iboriö! >ol> sowil, on la nuit <In touchvau!
1'«>I(>iii>is! it 1-1 buiamieil.it!!
L'oft, lo ori ^ur non8 -uloptv, (!)
On'on rnuliuü lo liunboui' röpots:
in buioilnotto!
Vivo la liborlv! u. s. w.
Die Parisienne, die i>u Pulverdampf der Julicevolution geschrieben wtirde,
deren Refrain und deren Melodie aber einem frühern, i>n R'apoleouistischen Sinne
geschriebenen Kriegslied: lo ?i,Sö»M .w Mont 8t. IZviiulicl angehört, beginnt:
kouplo er!>n«!tü8, pouple «w ti'in'ks,
I^it libveto rvnvrv 8l!8 de.l8;
Oil II0U8 >Il8An.: 80)'U!5 t!SV>!1VA8 !
d>vus avons lui>: Slipons solciuts!
Louäiiin ?avis äans sa momoire
^ rvlrouv«) soll öl'i <te! !;Iuiro:
nonne, in-ki'vboils
Ooutro tolles ounons;
^ Irsvvrs lo lor, to ton <Jo I)flano»s
OuoronL ü ki> viotuiro!
und schließt mit einem Compliment an den Herzog von Orleans, den Soldaten
der dreifarbigen Fahne. — Man sieht, das sind einfache Gegensätze: „Sonne
der Freiheit oder Nacht des Grabes!" ein klares, suchendes Pathos, das sich
in ven Bayouuetten concentrirt, mehr ein ausgeführtes Hurrah! als eine künstliche
Reflexion über die Natur der Begeisterung, in die mau sich zu stürzen beabsichtigt;
ganz wie es für ein nationales Lied sich paßt, welches den Inhalt des National-
gefühls nicht hervorrufen, sondern ausdrücken soll; ein ungezwungener, natürlicher
Rhytmus, wie bei Bvranger oder.Körner, eine verständliche Folge der Bilder
und Stimmungen, die deu Gesaug tragt, nicht stört; von deu zierlichen Arabesken
der „Orientalen" oder der süßen Schwärmerei der „Harmonien" keine Spur.
Freilich etwas Epigonenhaftes, wenn man es mit dem stolzen Schlachtruf der
Marseillaise vergleicht, wie es bei der Julirevolution nicht anders sein konnte.
Die politische Poesie ist gerade in diesen Tagen stark in Mißcredit gekommen.
Herr von Montalembert hat ans offener Tribune unserm Freunde Victor Hugo
sein poetisch-politisches Sündenregister vorgehalten, und den Wechsel seiner Ein¬
fälle als politische Apostatie gebrandmarkt. Mit Unrecht, wenn man bloß an den
Dichter denkt. Der lyrische Poet ist das Echo der öffentlichen Stimmung, sobald
er aus seiner individuellen Empfindung heraustritt; er schafft nicht die Sehnsucht
der Menge, er gibt ihr nur eine Stimme. Warum soll er nicht die Lilie lieben?
sie ist so romantisch! Warum nicht die Trikolore? sie hat Helden geführt! Warum
nicht die Sonne von Austerlitz! Die Loyalität des Thrones! Den Todesmuth der
Republikaner! Das Alles hat seiue poetischen Seiten. — Freilich wird der
Dichter, wenn er seiue Visionen für swatSmännische Belehrungen ausgeben null,
sich der politischen Kritik nicht entziehen können, nud wenn er namentlich, wie
Victor Hugo, Lamartine, Engen Tue, Felir Pyat n. s. w. Gelegenheit hat,
unter den gesetzlichen Vertretern für diese oder jene Staatsform zu wirken, so
muß er eS sich gefallen lassen, wenn man seine Antecedentien in Erwägung zieht,
um daraus ans seine sittliche und intellectuelle Fähigkeit zu einem Urtheil in po¬
litischen Dingen zu schließen.
Delavigne hat in seinen Meinungen nicht gewechselt. Er war immer gemäßigt
liberal mit stark Napoleonistischcm Anstrich. Die classische Schule ist darin schon
durch ihre Natur begünstigt. Ihre Gesichtspunkte sind weniger complicirt, ihr
Geschmack weniger durch die Reflexion verwirrt, ihre Farben weniger schillernd.
Es ist bei uns ähnlich. Theodor Körner hätte noch lange fortdichten können, er
hätte seinen Standpunkt nicht wesentlich geändert; Stollberg dagegen, der sich
zuerst im Tyranncnblnt baden wollte, konnte nachher kaum mehr Worte finden,
seinen Haß gegen die Freiheit zu erschöpfen. Die romantische Phantasie ist hitzi¬
ger als die classische.
Delavigne hat in seiner Jugend eine Ode auf die Geburt des Königs von
Rom gedichtet, mit der Begeisterung, die der damalige Ton mit sich brachte.
Die Restauration hat er nicht gefeiert; er hat die Franzosen aller Parteien auf¬
gefordert, sich nach Abzug der Fremden uni das nationale Banner zu schaaren,
weil das Vaterland doch immer die Hauptsache sei. Er hat den Hermauucu der
Waterlvoschlacht mit einem neuen Germanicus gedroht, der die erbeuteten Tro¬
phäen ihnen wieder entreißen würde. Zuletzt hat ihn die Julirevolution begeistert.
Kurz, er ist in dem Inhalt seiner Sympathien wie in seiner Form stets consequent
geblieben; die Odeuform vou I. B. Rousseau mit der nationalen Chanson ver¬
einigt, der regelrechte Vers mit volksthümlicher Melodie, Frankreich und Freiheit,
und, wie es dein Klassiker ziemt, Wein, Liebe und Horaz'). Er hat auch einige
Verse gegen die Romantiker geschrieben, aber ohne erheblichen Haß; später hat
er Lamartine in einer Ode aufgefordert, ans verschiedenen Wegen mit ihm dem
gleichem Ziele nachzugehen. — Es ist über diese Gedichte nichts weiter zu sagen;
trotz ihres genügen Inhalts und ihres conventionellen Ausdrucks ziehe ich sie der
romantischen Lyrik vor, weil sie dem Geist des Volks entsprechen, für welches sie
bestimmt sind.
Vou den Lustspielen ist nur Eines zu erwähnen: Die Schule der Alten
(1823). ES hält sich noch immer auf der Bühne, und mit Recht, deun es athmet
jene altfranzösische Heiterkeit, die das neue Lustspiel mit seinen politischen und
socialen Veziehungeu immer mehr verliert. — Ein alter reicher Schiffseigner, der
sich zur Ruhe gesetzt hat, läßt sich verleiten, eine junge, schöne, brillante Fran
zu heirathen. Aus dieser unpassenden Verbindung ergeben sich eine Reihe komi¬
scher Scenen, die nichts Bedenkliches haben (wie es z. B. in Mvliöre'S George
Daudin der Fall ist), denn Herr Dauville findet sich höchst glücklich unter dein
niedlichen Pantoffel seiner Frau, er freut sich, wenn sie sein Geld ausgibt, wenn
sie eine Menge Anbeter »in sich sammelt; er verliert selbst den Humor nicht, wenn.
sie ihn auszieht; zuletzt ergibt sich vollends, daß sie eine rechtschaffene Person ist,
und einen dreisten jungen Edelmann von sich wies; der alte Herr hat Gelegenheit,
sich gegen diesen Edelmann tapfer zu erweise», ohne Schaden davonzutragen, und so
ist Alles zufrieden, und das Publikum muß es auch sein. — Das Stück ist durch
Talma und die Mars deu Parisern werth gemacht. —
Von deu Trauerspielen ist das älteste die S i eiliani sah e Vesper (1819).
Hier haben nur ganz Corneille, in seiner schlechterem, deu Spaniern nachgemachten
Manier, wie er durch Voltaire noch weiter abgeschwächt ist. Die „Vertrauten"
")> >vous I,em'vux, la moi'l, <!»!, für nos im«,
(.Anz <!u i>(^u>>, >,un> i>u nun» insU'mxe,
l^. I-l Il,,no,ir ,>,>v nvlro «nil' ,''>»>i»v, (sehr classisch)
(>n>>^ in>« 6j>!U»!
.1^0 >.<^ UunU»>!in p>,is»!,fr,'!r«;
^'(n^ i!N> vin^>>' (ju'U t>u>l >>ni«^<!>^ »muni!:
Nuvou«, !UU>», >un<!>8 c^l'U »<n>» <''>!>nnn,
^>>!U^UII No n<>>>8 ^v>u> NIOM'N ^V!UU> >>ki.
des alten Theaters fehlen nicht, um Alles ins Klare zu scheu; die Mordthaten
gehen hinter der Scene vor, der Ort wird nicht gewechselt, die scheinbare Zeit
entspricht leidlich der wirtlichen. — Die GefülMcvnflicte sind ausgeklügelt, abstract,
calculirt wie bei Calderon, Corneille und Voltaire. Procida, der Befreier Sizi¬
liens, ist der abstract feste Charakter, der römische Brutus, der sein Gefühl und
sein Gewissen zum Schweigen gebracht hat, und uur in der Idee seines Zwecks
lebt. Sein Sohn Loredan ist der sentimentale Held, an dein von allen Seiten
hernmgearbeitet wird. Cr hat mit dein Gouverneur Freundschaft geschlossen, diesen
soll er nun ermorden, so will es der Vater. Also doppelter Conflict: Silsileh^
Pflicht und Freundespflicht; Patriotismus und persönliche Neigung. Die Entschei-
dung wird ihm dadurch erleichtert, daß er in dem Gouverneur seinen Nebenbuhler
entdeckt, von demselben in einem Anflug von Jähzorn übel behandelt wird, und
sich nun selbst zum Zorn anstacheln kann. Cr schwört ihn zu tödten, aber nun
ist der Gouverneur wieder großmüthig; neuer Conflict. Erst rettet er ihn, dann
tobtet er ihn dennoch, stürzt ihm reuevoll zu Füßen und ersticht sich selbst, —
Humbng! — Seine Geliebte, Amalie, ist des Hohenstaufen Conradin Schwester,
eigentlich liebt sie den Gouverneur, aber die Blutrache und ihre ältere Verpflich¬
tung gegen Loredan bringen wieder einen doppelten Conflict und eine Neihe sehr
bedenklicher Schritte hervor, die man ihr mit wunderbarer Gefälligkeit verzeiht —
wie überhaupt das classische Theater gegen Damen sehr galant ist — bis sie end¬
lich mit einer Ohnmacht schließt. — Der beste Charakter ist der Gouverneur, ein
tüchtiges Bild französischer Ritterlichkeit mit ihren Fehlern und Tugenden. —
Die romantische Poesie würde aus diesen: Sujet ein besseres Slück gemacht haben.
Die Verschwörung ist ein alter Vorwurf der dramatischen Poesie, aber das clas¬
sische Theater macht daraus eine Privatintrigue, während der historische Nahmen,
den Schiller, V. Hugo n. s. w. eingeführt haben, dem Stoff erst seine Berech¬
tigung gibt. —
Der Paria (1821) entspricht dem philanthropischen Geist der classischen
Richtung. Conflict der menschlichen Freihet mit den Vorurtheilen eines hierar¬
chischen Systems, ganz allgemein gehalten, ohne historische oder locale Bestimmt¬
heit. Diesmal ist Racine das Vorbild, die Handlung ist klarer, das Interesse
einheitlicher. Der Schluß eines jeden Acis wird durch den Eintritt des Chors
bezeichnet, der in lyrischer Sammlung die Stimmung reflectirt, die aus der vor¬
hergehenden Handlung entspringt. — Ein junger Paria, Idamor, verläßt seinen
Vater, mischt sich unerkannt nnter die Kriegerschaaren seines Landes, und zeich¬
net sich durch seine Tapferkeit bald so ans, daß er zum Chef des KriegerftammeS
gewählt wird. Er verliebt sich in die Tochter des Oberbraminen, Neala, und
dieser ehrgeizige Mann bewilligt ihm endlich ihre Hand, um ihn besser zu beherr¬
sche». Die Hochzeit soll gefeiert werden, da kommt Idamor'o Vater dazwischen
und verlangt von. seinein Sohn, er solle mit ihn: zurückkommen. Idamor zaudert:
Conflict zwischen Schulpflicht'und Liebe. Kr gibt sich Neala zu erkennen:
llachdem hier das erste Braminen-Vorurtheil überuniudeu ist, was ziemlich schnell
geschieht, fordert er sie auf, mit ihm zu entfliehen: auch hier Conflict zwischen
Tochterpflicht und Liebe. Endlich gibt sich der alte Paria als Mitglied eines
verfluchten Stammes zu ert'enner; er soll getödtet werden, da ruft Idamor: es
ist mein Vater! Nun wird über thu Gericht gehalten, nud er wird zum Tode
verurtheilt, eigentlich uicht ans religiösen Gründen, sondern weil der ehrgeizige
Priester sich eines gefährlichen Nebenbuhlers entledigen will. Er wird denn auch
wirtlich gesteinigt, aber die poetische Gerechtigkeit bleibt nicht ans: Neala erklärt
vor allein Volt, daß sie, obgleich eine Braminin, den Paria geliebt habe; sie
verläßt ihren Vater nud folgt dein Vater ihres Geliebten in die Wildniß. — Die
Eharaktere sind höchst rationalistisch gehalten; weder der Vramine noch der
Paria hat ein specifisches Vranium- oder Pariagefühl, der eine ist der ehrgeizige
Heuchler, der Andere leidet unter einem lediglich äußern Conflict. Die ganze
Trennung der Racen wird uns als We, ac.coal>U vctrvyirt; wir erleben sie nicht,
wir empfinden sie nicht, es ist ein Rechenexempel mit gleichgültiger Voraussetzung.
Höchstens im Charakter der Neala ist der schwache Versuch gemacht, den äußer¬
lichen Widerspruch auch im Innern nachzubilden. Im Uebrigen ist die ganze
Handlung nur Ereignis).
Die Prinzessin Aurelie (1828) ist eine Conivaia elc- oiiM ? LSMdc,.,
wie die spanischen. Eine junge Fürstin liebt einen jungen Cavalier, ihren Unter¬
than; um ihn zu heirathen, bedarf sie mich dem Testament ihres Vaters der
Einwilligung ihrer drei Vormünder. Sie weiß diese dadurch zu erschleichen, daß
sie sich stellt, sie wolle eiuen voll ihnen mit ihrer Hand beglücken. — Die drei
Vormünder sind drei altfranzösische Lustspielftgnreu, Personificationen einer be¬
stimmten lächerlichen Eigenschaft lind ganz earrieirt gehalten, dagegen würden die
Prinzessin und ihr Liebhaber unter die besseren Figuren der Calderon'schen Jntri-
guenstncke gezählt werdeii können, und in einigem Nebenpersonen, z. V. der Bea¬
trix, weht sogar schon hiu und wieder eiwas von der neufranzösischen Frivolität.
Es ist. eine Salousigur, die sich so wenig an die gewöhnlichen Regeln der Sen¬
timentalität bindet, daß sie fast naiv zu nennen ist. —
Marino Falieri (1829) ist unter dem entschiednen Einfluß deö Byron-
sehen Stückes geschrieben, er ist aber in jeder Beziehung eine Ve>schlechterung.
Es gehörte alle Kraft und Jntensivität des Byron'scheu Empfindens dazu, um
diesen bis zur Lächerlichkeit ekelhaften Stoff genießbar zu machen. Ein alter Fürst,
der über eine Beleidigung so außer sich geräth, daß er sich mit dem Pöbel in eine
Verschwörung einläßt, um den gesamniten Adel umzubringen, ist kein Held für
das Drama. Ware er nicht ein so gefährlicher Staatsverbrecher, so gehörte er
ins Irrenhaus. Bei Byron vergißt man das während der Lektüre, so wird man
von der leidenschaftlichen Spannung hingerissen. — Delavigne hat mehrere Züge
(z. B. das aristokratische Zucken des Dogen, als einer seiner plebejischen Mitverschwv-
renen ihn als Kannneraden begrüßt) u. s. w. geradezu entlehnt; aber er hat zu wenig
aristokratischen Hochmuth und zu wenig Bosheit, um diese eigenthümliche Cha¬
rakteranlage bis zu Ende festzuhalten. Zuletzt wird der alte Herr ganz sentimental,
und verzeiht allen Sündern. — In seinen eignen Crfiuduugeu ist er sehr unglück¬
lich gewesen. So läßt er z. B. die (Gemahlin des Dogen, die Steno durch sein
Epigramm beschuldigt, wirklich schuldig sei», wodurch der lächerliche Anstrich des Mauzen
bis ins Unerträgliche gesteigert wird. — Marino Fallen ist eigentlich schon der
uebertritt zur Romantik. Es ist ein Haschen nach Charakteristik, nach Darstel¬
lung von locale» Bestimmcheiteu »ud originellen Figuren, eine wechselnde Span-
nung, mehrere uiliiölhigen Episoden (;. B. das Duell Steno's init dem Neffen
des Doge»), und eine Sprache, die das officielle Pathos hin und wieder ganz
verläßt, um ins Lustspiel überzugehen.
Ludwig der Elfte hat den sonderbarsten Vorwurf von samiut-
licheil Stückell unsers Dichters. ES schildert den letzten. Todeskampf des alten
Tyrannen, der in dem Fieber einer feigen, krampfhaften Todesangst noch fortwäh-
rend Momente der Blutdurst hat, denen zu entgehe» die Aufgabe der novellistischen
Personell dieses Stückes ist. Eine Pille mehr oder iveuiger in seinem Magen,
und das Schicksal wendet sich nach einer andern Seite. Dieses pathologische
Schicksalsgeflecht laßt keine dramaiilche Spannung zu. Weil das physische Leben
des Königs ein Paar Augenblicke später endet, geht die Handlung übel ans; eine
innere Nothwendigkeit dazu ist uicht vorhanden. — Dagegen sind einzelne Situa¬
tionen, namentlich was deu Ausdruck der Stimmung betrifft, sehr glücklich ange¬
legt, und besser als in irgend einem andern Stück unsers Dichters. —
Die Eharaktere sind schwach gehalten; der König selbst ist theils aus Queiilin
Durward, theils aus den legten Kapiteln des Eoiuiues genommen, aber ohne den
HttNior und die Feinheit, die Walter Scott auszeichnet, n»d mit so dick aufgetra¬
genen Farbe», daß die i» Commes erschütternde Erzählung zu einer Fratze wird.
— Die beide» humoristische» Figuren, der abstracte Hosname (Commes) und der
Arzt (Collier, polternder Alter) sind »ach der Schabloiie gearbeitet, bei dem Hei¬
ligen kann man sich gar nichts denken, die beiden novellistischen Personell sind
innerlich unmöglich, so leicht sie auch skizziit sind. — DaS Ganze ist so romantisch
als möglich, es geht in Costum und in lyrische Situationen ans. —
Jo dann von Oestreich ist ein weiterer Fortschritt zur Romantik,
aber diesmal nach einer bessern Seite hin. Seribe und Dumas sind die Vor¬
bilder. Der Alexandriner ist aufgegeben, wir haben eine frische, lebendige
Sprache, eine etwas liederliche Oekonomie, viel celtische Erfindung, leidliche
Frivolität »ut selbst einen Anflug von Humor. Karl V. in seinem Kloster ist
ans dem sentimentalen lyrischen Gespenst in eine» alten Intriguanten verwandelt,
der iii euiem A»ge»blick des Ueberdrusses sich zu dem falschen Schritt hat verleiten
lassen, seine Krone niederzulegen, und der nun die Intriguen seines politischen
Lebens im Kleinen fortseiet. Der Einfall, ist originell und drollig genug, obgleich
ihn der Dichter zu Tode hetzt. Ebenso glücklich ist der Gegensatz im Charakter
der beiden Söhne, Philipp II. nud Don Juan, der finstere Politiker und der
leichtsinnige Kavalier, wenigstens der Anlage nach. Das Costüm tritt nicht über¬
trieben hervor, aber doch genug, um der Intrigue eine gewisse Folie zu geben;
in der Intrigue selbst herrscht ein Uebermuth, der wohlthuend wirkt.
Ich bin weit davon entfernt, dieses Stück ein gutes zu nennen. Aber es
ist französischer Geist darin. Delavigne ist durch die Romanik zu sich selber ge¬
bracht; er hat den: Geist Voltaire's, der doch der Geist Frankreichs bleibt —
ich meine damit aber nicht das Voltaire'sche Drama — einen Ausdruck gegeben.
Die Tyrannen und die Kaputzen im geistigen Kampf zu überwinden, dazu, hat
der Franzose nicht die Ausdauer; aber sich durch Spott, heitern, freien Lebens¬
mut!) und genialen Leichtsinn von ihnen zu befreien, das versteht er besser, als
irgend ein anderes Volk. Kiu munteres Lied gegen die Kutte, eine lustige In¬
trigue gegen den unmittelbaren Druck, das ist die Weisheit des alten Frankreich,
die kein Jesuit und kein Socialist ans längere Zeit verscheuchen wird, sie mögen
eine Amtsmiene aufziehn, jo sauer sie wollen. Schafft mir die Morgne ans den
Augen! wird der Franzose rufen, wenn ihn Montalembert und Proudhon zu
sehr langweilen.
Die Apostel der Phrenologie, einer Wissenschaft, die seit Gall'ö Zeiten
gemeinschaftlich mit der Alchymie, Astrologie und Nekromantie in Vergessenheit
gerathen war, fangen wieder an, mit großer Lebhaftigkeit ihre Rnndreisen durch
die Welt zu unternehmen. Da sie sich, wie alle Apostel, mehr an das allgemeine
Publicum wenden, als an die Männer von wissenschaftlicher Competenz, so scheint
es nicht unangemessen, dieses Publicum auf einige Gesichtspunkte aufmerksam zu
machen, auf die es wesentlich ankommt.
Um sich über die Phrenologie ein unbefangenes Urtheil zu bilden, ausi man
zweierlei sehr genau vou einander unterscheiden: das Princip dieser angeblichen
Wissenschaft nud ihre Methode.
Das Princip beruht auf der an sich ganz richtigen Ansicht, daß jeder geistigen
Thätigkeit eine materielle entsprechen muß, das; man sich den Geist nicht anders
denken kann, als in der Materie. Derjenige Theil des animalischen Körpers, in
welchem die geistige Thätigkeit wenigstens ihr Centrum findet, ist unstreitig das
Gehirn. Der Thätigkeit des Denkens wird also unzweifelhaft eine Thätigkeit
des Gehirns entsprechen, und die verschiedenen geistigen Anlagen werden ihren
Ausdruck finden in einer verschiedenen Beschaffenheit deS Gehirns. — So weit
läßt sich nichts dagegen einwenden.
Nun wird aber das Princip durch zwei Hypothesen erweitert. 1) Eine jede
geistige Kraft nimmt eine verschiedene Localität des Gehirns ein, z. B. Gedächtniß,
Kindesliebe, Formensinn, Zerstörungstrieb, Ehrerbietung u. s. w. 2) die Stärke
dieser einzelnen Kräfte ist nach der Ausdehnung jener Localität abzumessen.
Zwei vollkommen willkürliche Hypothesen, mit denen aber die gesammte
Phrenologie zusammenfällt. — Auf. einen dritten Umstand, der vorzugsweise von
den Anatomen urgirt wird, und der sich mehr gegen die Methode der Beobachtung,
als gegeir das Princip richtet, daß nämlich die äußere Form des Schädels keines¬
wegs in allen Punkten der Form des Gehirns entspricht, will ich hier weniger
Gewicht legen.
Die erste jener beiden Hypothesen zerlegt ans die brutalste Weise von der
Welt das geistige Leben des Menschen in einzelne Abstractionen. Die obenerwähnte
Nebeneinanderstellung gibt schon ein Bild für die Logik jeuer Leute, die sich vor¬
züglich mit jener im vollsten Sinne deS Worts handgreiflichen Wissenschaft
beschäftigen, mit Leuten von der Bildung des Hrn. v. Struve, zugleich Chef der
Phrenologie und deS deutschen Republikanismus. Die Eintheilung des Geistes
ist nicht nach irgend einem Begriff erfolgt, sondern nach der sogenannten Erfahrung.
Wir wollen diese „ Erfahrung " verfolgen.
Bekanntlich hat keine Dummheit, die irgend zu einer Zeit Geltung gefunden
hat, verfehlt, sich auf die Erfahrung zu berufen. Wenn ich Freitags abreise,
passirt mir Unglück. Erfahrung! Wenn nur ein Hase über den Weg länft,
widerfährt mir ein Leid. Erfahrung! Kerner'S Geisterseherei, die Astrologie,
die sympathetischen Kuren u. s. w. beruhen auf Erfahrung.
Was wird nämlich erfahren7 Nicht ein Gesell, das sich in jedem Augenblick
erproben läßt, nicht eine unmittelbare Thatsache, wie z. B. daß die Sonne leuchtet
und wärmt, sonder» die Wiederkehr einer gewissen Kombination zweier, an sich
gar nicht verwandter Erscheinungen, von denen man aus dieser Wiederkehr schließt,
daß sie in einem CansalneruS stehe». Worauf dergleichen Erfahrungssätze sich
stützen, ist also nicht eine Erfahrung, sondern el» gedankenloser Schluß.
We»u ich sage, daß mich im Winter friert, daß der Magnet das Eise» an¬
zieht, daß man ohne Angen nicht sehe» kann n. s. w., so sind das Erfahrungs-
sätze, gegen welche leine Philosophie etwas einwende» ka»n. Wenn ich aber sage,
dieser oder jener Höcker deö Schädels ist der Sitz des Gedächtnisses, so ist das
kein Erfahrungssatz — denn wie will ick> daS beobachten? — sondern ein gedanken¬
loser Schluß, den ich ans dem — wirkliche» oder eingebildeten — Zusammen¬
treffen eines solchen Höckers n»d eines starke» Gedächtnisses ziehe.
G all erzählt, wie er zuerst bei Affen, die bekanntlich eine große Kindesliebe
haben, beobachtet hat, daß an einer Stelle des Hinterkopfs eine Protuberanz
vorkommt. Er hat nun bei Menschen gleichfalls beobachtet, und hat gefunden,
daß diejenigen, die einen solchen Höcker haben, gleichfalls die Kinder lieben —
bei welcher Erfahrung beiläufig der Höcker das Prius gewesen ist, denn daS
Vorhandensein des Höckers ist leichter zu constatiren, als der Grad der Liebe zu
Kindern (übrigens eine schöne Kategorie!). Sollte also Gatt— nicht bei dreien,
vieren, zwanzig n. s. w>, sondern bei Hunderten von Millionen wirtlich erfahren
haben, daß überall, wo jeuer Höcker vortonnnt, Liebe zu den Kindern stattfindet,
wo er nicht vorkommt, nicht — es ist aber unmöglich, so ausgedehnte Beobach¬
tungen anzustellen — so wäre auch das vorläufig immer noch nichts weiter, als eine
Enriosität; von einem Gesetz wäre erst dann die Rede, wenn mau physiologisch
den Zusammenhang dieses Höckers mit der Kindesliebe — ich weiß freilich nicht
wie — nachgewiesen hat. Die Physiologie thut das bekanntlich bei all ihren
Gesetzen.
Um die geistige Capacität eines Menschen vollständig zu übersehen, in»ß man
1) Gelegenheit habe», ihn in allen Lagen deö Lebens zu beobachten, 2) ihm
geistig überlegen sein. Der Phrenolog dagegen begnügt sich damit, den Schädel
zu befühlen, auf seinein Register die 20 bis 30 geistigen Functionen, aus denen
seine „Erfahrung'' den Geist zusammengesetzt hat, mit den gefundenen Höckern
zu vergleichen, und nnn zu erklären: N. N. hat 3 Procent Kindesliebe, ^ Pro¬
cent Ehrerbietung, 2 Procent Gedächtniß, Procent Formensinn u. s. w.
Ist der Befühlte damit zufrieden, was meist der Fall sein wird, wenn man von
allen möglichen schönen Dingen eine tüchtige Masse Procente bei ihm entdeckt, so
ist eS gilt, rcmonstrirt er, so sagt man ihm, du hast allerdings die und die Eigen¬
schaft, sie ist nur nicht zum Vorschein gekommen. Eine zuversichtliche Behauptung —
und nichts ist so stark im Positiven, als die Bornirtheit — imponirt stets.
Weit entfernt also, im Stadium einer gewissen Vollendung zu sein, ist zu
einer Wissenschaft der Phrenologie »och nicht einmal der Anfang gemacht, denn
der Weg, den man einschlägt, ist el» sinnloser.
Ich will noch eine Bemerkung hinzufügen. Man hat die Phrenologie häufig
mit der Physiognomik verglichen. Sehr mit Unrecht. Es war zwar eine Thorheit
von Lavater, aus einer Reihe zerstreuter Betrachtungen, für die man kein Gesetz
auffinden kann, eben weil sie individueller Natur siud, eine Wissenschaft machen zu
wollen. Aber die Physiognomik beruht auf wirklichen Thatsachen. Die Leidenschaften
eines Menschen prägen sich, so lange er noch nicht Meister derselben geworden ist,
wirklich in seinem Geficht ans, und die häufige Wiederkehr eines bestimmten Aus¬
drucks gibt den Zügen ein bleibendes Gepräge, ans welchem der Kenner wenig¬
stens ans einige Seiten des Charakters schließen kann, obgleich anch da ein
Irrthum möglich ist. Aber hier haben wir doch eine Realität, wir sehen un¬
mittelbar den Haß, die Wuth, die Entschlossenheit, den Stolz u. s. w.; die sv-
geuemuten Beobachtungen der Phrenologie beruhen auf reinen Flausen.
Die Conflicte Englands mit der griechischen Krone datiren von 1837. Bis
dahin hatte der britische Einfluß unbedingt vorgewaltet. Die Erhebung des Prinzen
Otto auf den griechischen Thron im Jahre 1832 war vorzugsweise Palmerston'ö Werk.
Graf Armansperg regierte im engsten Einverständnis) mit Sir E. Lyons, und
regierte unumschränkter, als einer seiner Nachfolger, weil er über einen wohlgefüllten
Beutel zu verfügen hatte. Die Anleihe von AM0,0W Lst, diente ihm dazu, in
einer absolutistischen Verwaltung die altgriechischen Institutionen zu untergraben.
Mit dem Fall Armansperg's im Jahre 1837 beginnen die Reibungen. Die
Anhänger Englands wurden nicht mehr zu den höchsten Stellen befördert, in einem
königlichen Privattheater wurde dem Gesandten Großbritanniens kein Stuhl an¬
geboten, und man verhafleie einen Stallknecht der Gesandtschaft, der einen Polizei-
beamten mit Wasser bespritzt hatte. Es entspann sich nun ein lebhafter diplo¬
matischer Federkrieg darüber, ob die Jacke des Verhafteten eine officielle Stall¬
jacke gewesen sei oder nicht. Wenig fehlte, das; man dao (un'Ms »lclillli beiden
Häusern des Parlaments vorgelegt hätte. Endlich entschied die griechische. Regierung
dahin, daß sie zwar die fragliche Jacke uicht für eine officielle ansehen könne, daß
sie aber in Rücksicht ans den britischen Bevollmächtigten, der sie für officiell erklärte,
gern bereit sei, sich zu jeder Concession zu verstehen, welche die verwundete Ehre
Großbritanniens heilen könne.
Schlimmer wurde die Sache, als 1839 im Morning Chronicle ein heftiger
Augriff ans König Otto und seine Regierung erschien. Die Beziehungen nahmen
eine so feindselige Natur an, daß die englische» Agenten offen die Revolution unter¬
stützte», durch welche Griechenland im Jahre 1843 in eine constitutionelle Monarchie
verwandelt wurde. Die im folgenden Jahr ausgearbeitete Verfassung enthielt n. a.
allgemeines Stimulrecht sür ein Volk, das in Waffen ging, und Abstimmung
durch Wahlzettel für einen Häuser, von dem die wenigsten lesen konnten. Eine
allgemein gehaltene Verfassung, ohne irgend eine Rücksicht anf die bestimmte Lage
des Landes, wie man sie ebensogut den Russen oder Chinesen hätte geben können.
Bei der Einrichtung der griechischem Monarchie hatte Lord Palmerston ver¬
säumt, sich diejenigen Fragen vorzulegen, deren Entscheidung von größerer Wichtigkeit
war, als die über das Ceremoniell des Hofes, die Besetzung der Professuren n. tgi.
1) Welches waren die thatsächlichen Mittel der Negierung und die Natur der
admülistrativcil Einrichtungen in den Gemeinden, Kreisen und Provinzen? Ein¬
richtungen, welche die Griechen in Stand gesetzt hatte», der türkischen Macht sieben
Jahre hindurch zu widerstehn. Der bloße Enthusiasmus reicht wohl für einen
einzelnen Feldzug hin, ein dauernder Kampf so ernster Art setzt vorhandene In¬
stitutionen voraus. Diese zu Pflegen, war die erste Ausgabe der neuen Negierung.
2) Was für Land- und Seemacht war nothwendig, um die Küsten zu decken und
Ordnung im Lande zu erhalte», und wie konnte diese Macht disciplinirt werden?
3) Welche Maßregeln waren erforderlich, um die Aufmerksamkeit der Bevölkerung
aus »übliche Unternehimmge» zu lenken? -5) Welches waren die finanziellen Hilfs¬
quellen des Landes?
Ueber leine dieser Fragen hatten sich die Schutzmachte ius Klare gesetzt, als
sie die Garantie für den neuen Staat übernahmen.
Die Griechen in allen Parteien halten noch immer eine systematische Central-
verwaltimg für das Umversalmittel zur Abhilfe aller Noth. Die Local-Cinrichtn»ge»,
auf die sich süßen ließe, lassen sie gleichgültig fallen.
Durch die Versass»»g von ist die alleinige Macht in die Hände der
großen Grundeigenthümer gegeben, die ihre Ländereien nicht selbst bebauen, die
schon unter den Türken ihre Thätigkeit auf die Cinnahme ihrer Pacht beschränkten,
und deren moralischer Charakter durch die Gewöhnung an ttuthätigkeit vollständig
corrumpirt ist. Diese Classe erkaufte Kolctti vollständig durch eine unzählige
Menge vou Stellen, die er ihnen znwieß. Durch dieselbe Verfassung wurden die
aus den türkischen Provinzen Eingewanderten, die an Bildung ihren Landsleuten
bedeutend nachstanden, die aber als Stellenjäger den Neid derselbe» erregt hatten,
vou allen politischen Rechten ausgeschlossen.
Indem die Vermögenden, vou ihren Landsitzen entfernt, in den Städten leben,
wird dein Lande das Mark entzogen. Der Landbau ist schlecht bestellt, weil deu
Bauern jede Cultur sehlt. Der Bauer zieht aus seiner Arbeit nichts, als den
nothdürftigen Lebensunterhalt und seine Pacht. Er denkt an leine Verbesserungen
und selbst wenn er daran dächte, würde er eher Widerstand als Unterstützung bei
der herrschende» Classe finden. Diese hält Hofbälle, glänzende Vorlesungen, De¬
batten u. tgi. für wichtiger, als die Gründung eines Zustandes, in welchem das
Capital vortheilhaft zur Vermehrung der Bodenprvduetion angewendet wird: ein
Zustand, wie er schou unter den Byzantiner» war, Barbarei auf dem Lande, Niedrig¬
keit mit a»scheine»der Cultur in de» Städte».
Z»r Zeit des Kriegs bildete» die Kaufleute und Schiffseigenthümer die Ari¬
stokratie der Naiion, diese Classe ist jetzt von alle», Einfluß ausgeschlossen. Die
ansehnlichsten Kaufleute haben das Laud verlassen und sich in Odessa, Trieft,
Marseille, London und Manchester angesiedelt, und der Fortschritt des türkischen
Handels ist verhältnißmäßig größer gewesen als der des griechischen.
Unter diesen Umständen konnten dem eigentliche» Volk die abstract kon¬
stitutionellen Formen ebenso gleichgültig sein, als die Gravitation des Mondes.
Was ihnen fehlte, war die Crsetzuug der bisherigen Willkührherrschaft durch eine
systematische Verwaltung, Sicherheit des Eigenthums, Liquidation der Staats¬
schuld, Verbesserung der CouunnnieationS-Mittel, Wege, Fährten, Brücken u. s. w.
Von alle dem ist nichts geschehen. Keine einzige Straße ist eingerichtet, und
15Me) Militär- und Civilbeamten sind nicht im Stande, eine Bevölkerung von
920,<M> Seelen in Ordnung zu halten.
Während in deu öffentlichen Angelegenheiten das allgemeine Stiuuurecht
gewährt ist, bleibt das Volt von allem Einfluß ans die Gemeinden ausgeschlossen.
Unter der türkischem Herrschaft gab es große Muuieipalsreiheiten, die vorzugsweise
dazu beigetragen, haben, die nationale lluabhäugiglcit zu erhalten; unter der bairi-
schen Regierung sind diese vernichtet. Die Wahl der gntbesoldelen Ortöobrigkeiten
ist ausschließlich den ilteichen überlassen; auch das uicht einmal, sie haben nur drei
Candidaten der Regierung zu präsentiren, die jedesmal deu abhängigsten auswählt.
Die Kammerdeputirten erhalte» monatlich Drachmen, und da seht die Kam¬
mern ziemlich permanent geworden sind, gehört der Platz eines Abgeordneten zu
den besten S'ellen im Siaat. Die Urwähler iverdeil bei der vollständigen Um¬
bildung des Volles dnrch eine systematische Bestechung zu, Gunsten der localen
Oligarchie ausgebeutet, und zivar wird zu dieser Bestechung von Seite» der
Beamten das volle Einkommen der Provinz verwandt, welches z. B. in Attica,
das vier Deputirte stellt, beiläufig 4WMt) Drachmen beträgt. Die Beamten
werden, für ihre guten Dienste dupes neue Stellen oder auch dadurch belohnt, daß
man ihnen den Nest der öffentlichen Einkünfte überläßt. Die öffentlichen Unter¬
nehmungen bleiben liegen, ja wenn eine Provinz durch eigene Thätigkeit etwas
dafür zu thun anfängt, mischen sich die Regierungsbeamten hinein und stecken
die eingegangenen Beiträge in den eignen Beutel. Reicht übrigeus die Be¬
stechung nicht aus, so wendet man anch gradezu Gewalt und Betrug an.
Der Senat ist vollständig servil , wie es in jedem Zweilamnlersystem der Fall
sein wird, , dem nicht eine wirkliche Aristokratie zu Grunde liegt. Die Stelle
eines Senators erfordert nur eine gewisse Dicnstperivde, und wird häusig Menschen
gegeben, die weder lese» uoch schreibell können. Der Senat ist ein gefügiges
Werkzeug in deu Händen jeder Regierung,
Dies ist die völlig ungesunde Lage des griechischen Staates, die England
nun ausbeutet, lediglich, um sein Müthchen an Rußland zu kühlen. Weil die
schlechte griechische Regierung sich rücksichtslos gegen England beträgt — obgleich
beiläufig in der leizten Frage, ob nämlich die Insel Eervi und Sapienza zur
jonischen Republik oder zum Königreich Griechenland gehören, England ent¬
schieden im Unrecht ist — weil Hr. Thonvenel mit seinem Einfluß Hrn. Wyse,
den Nachfolger E. Lyons, überwältigt hat, bemächtigt sich Lord Palmerston der
griechischen Schiffe und zerstört die Neste des griechischen Handels. Das ist die
britische- Staatsweisheit im l''ni'<:iL'n-<>Mao.
Man hat sich sehr bald daran gewohnt, die Konstitution vom 4. März als
ein l'an. »ce-om^U, ja als eme eilropäisehe Nothwendigkeit zu betrachten, und selbst
unsere Oppositionsmänner, wie Palacki, Andriani und Konsorten, erschöpfen ihren,
Witz, um mehrere mit dieser großen Theorie übereinstimmende kleinere Theorien
auszustellen. Im Auslande betrachtet die kleindentsche Partei die Charte vom
-4. März als das sicherste Mittel, den Gott-sei-bei-uus aus Deutschland los zu
werden, während die Großdeutschcu ein huudertmiilionanniges Deutschland mit dem
sehr anziehenden Attribut von allen Wallachen, Nutheuen, Ranzen und Szerezsanern
dieser Erde erwachsen sehen, und die Cguilibristen glauben uoch immer an. ein
mächtiges Oestreich, das selbst nach der Katastrophe von Vilügvs, wenn es durch
die Centralisation seiue Kräfte gesanunelt hat, dem nordischen Freund in der
Noth die Spitze bieten kann und wird. — Nur die Demokraten wollen kein
lebensfähiges Oestreich anerkennen, obwohl sie noch selbst uicht wissen, was an
die Stelle dieses ihres Todfeindes treten soll, und sie hier, wie überall, nur eine
negative Ansicht aufstellen können; aber ich fürchte sehr, daß die „Wühler" hier
eine richtige Prognose stellen, und daß die Diplomatie endlich zu der Ueberzeugung
gezwungen wird, daß Oestreich ohne Metternich nichts andres sei, als eine — Nega¬
tion. Allein man mag wie immer von unserer Regierung denken, das Mitleid wird
ihr Niemand verläugnen wollen; und ich glaube schwerlich, daß die Minister Lud¬
wigs XVI. nach seiner verunglückten Flucht in einer mißlichereu Lage waren,
als unser Schwarzenberg und Bach ans ihrer HnldiguugSrcise mit dem jugend¬
liche» constitutionellen Kaiser vom 4. März !849; denn jene hatten gegen das
bis z»in Wahnsinn gesteigerte Leben einer empörten Nation anzukämpfen, und
konnten als gute Patrioten für den Bestand des Staates beruhigt sein, wenn
es ihnen auch uicht gelingen sollte, die Monarchie zu retten, diese führen ihre
Streiche gegen einen großen Leichnam, der ihnen keinen Widerstand leisten kann, aber
die Währung der zersetzten Elemente wirft von Zeit zu Zeit eine mephitische
Blase auf, die mit ihrem pestartigen Geruch deu stolzen Sieger zu tödten, und
bei dem mindesten Hinzuflnß äußerer Reagentien die Auflösung des ganzen Or¬
ganismus herbeizuführen droht.
Unsere Presse, oder besser gesagt, unsere gedruckten Zeitungen können
gewiß keiner revolutionären Schwärmerei bezüchtigt werden, und doch sind sie nach
zehn Monaten der ,, nntertb änig se-geh o rsa nöt en " Anpreisungen der Ne-
giernngsmaßregeln endlich allesammt zu dein Resultate gelangt: „So l'ann's nicht
bleiben! " —
Das bekannte Memorandum der Vierundzwanzig hat zwar zum ersten Male
diesen Verzweiflungsruf in die Welt geschickt, aber in dem Volle hat die Ueber-
zengung von dieser Unmöglichkeit vom ersten Augenblick an gelebt, und diese
Ueberzeugung mag sehr viel dazu beigetragen haben, daß die Unmöglichkeit sich
bewahrheitet hat.
Man hat es den Altcouservativen zum Vornnirf gemacht, daß sie in ihrer
Denkschrift nicht angeben: „was sie — wenn ihre Miiwirknng verlangt würde —
in tlugarn vornehmen wollen." Wir, die wir den Verhältnissen und Menschen
naher stehen, haben damals die negative Haltung deö Memorandum ganz na¬
türlich gefunden. „Die Konservativen," sagten wir, „betrachten sich noch heute
als die Vermittler zwischen Volt und Negierung, oder wie ein preußischer Staats¬
mann sagen würde, als die Brücke, die vom Volte zum König führt; die Mit¬
glieder der einstigen Magnatentafel, welche nie die Initiative hatte, wollen auch
jetzt den ersten Schritt zur Reorganisation Ungarns von der Regierung gethan
sehen, oder doch wenigstens zur Ausarbeitung eiues neuen Organisationsplans
von dieser berufen sein, ferner fürchten sie denselben Vorwurf, welchen sie
jetzt der Negierung machen, auf sich selbst zu laden, wenn sie diese ohne vorher¬
gegangene Verathnng, oder doch theilweise Einigung der Ansichten, ein fertiges
Project vorlegen wollten," u. s. w. n. s. w. So sprachen wir früher zur Ent¬
schuldigung der Eonftrvatioen. Nun aber hat eine in Wien bei Jasper, Hügel
ot Manz erschienene Broschüre „Ungarns Gegenwart", die hier allgemein dem
frühern Mitglied der Hofkanzlei Zsedunyi zugeschrieben wird, unsere Entschuldigung
zu nichte gemacht, und überall ertönt der Ruf: „Mäuner der Treue! Männer
der rettenden Thaten! Gebt uns etwas Positives!
Von der Unhaltbarkeit des jetzigen Zustandes sind wir schon längst überzeugt;
aber wie wollt ihr es anfangen, U<>M -i livesliv I» .jöt jäk^jut, ü is
ur(Z^>et!rrackjnri? ')
Die Broschüre ist nämlich nichts andres als ein populärer Commentar zu der
im diplomatischen Styl abgefaßten Denkschrift der 2-4; aber wir erfahren daraus
Thatsachen, die n»S zu obiger Forderung vollkommen berechtigen. — Herr
Zsedünyi erzählt nus nämlich, daß zur Zeit, als die Eharte vom 4. März von
den Olmützer Cyclopen geschmiedet wurde, zugleich von Wulean-Stadion eine
Commission von ungarischen Vertrauensmännern niedergesetzt wurde, die in Ueber¬
einstimmung mit jener Eharte ein Statut für Ungarn ausarbeiten sollte.
Die Männer dieser Eommission waren: „Appongi, Jarta, Emil Desseöwfi, Ur-
um'-ngi, Barköezi, Szentivüngi und Josika, Repräsentanten das magyarischen;
V^ghy und Jiiry des deutschen; Hlavats, Hanrich, Kollar und Knzmüirgi des
slavischer Elements. Allein diese alten Säulen Habsburgs in dem Preßburger
Landtagshanse „hatten den Entwurf selbst noch nicht ausgearbeitet, als zu ihrer
größten Ueberraschung am Morgen des 7. März 1^9 die neue Verfassung
vom -4. März an den Straßenecken Wiens angeheftet erschien" (Seite ^i). „In¬
dessen," sagt der Verfasser Seite 8 und 9: „der Schritt war gethan, die Krisis
der ungarischen Zustände hieß die Vertrauensmänner ihre persönliche (?) Krän¬
kung vergessen, um von den Clemenlen des ungarischen Staatslebens dasjenige
zu retten, was mit der politischen Verfassung, zu welcher ganz Oestreich gelangt
war, vereinbar und unumgänglich nothwendig war, um Ungarn mit der neuen
Charte auszusöhnen." Auf Verlangen der Minister traten also die Vertrauens¬
männer wieder zusammen und „gingen rasch ans Werk, um auf den Trüm¬
mern ihrer getäuschten Hoffnungen eine wenigstens mögliche Zukunft
für die Verfassung vom 4. März (?) zu begründen." Bei diesen Berathungen
fanden die aufgestellten Principien selbst bei Minister Bach Anklang und man war
gewillt „die historischen Institutionen Ungarns, insofern sie den Bestim¬
mungen der Reichsverfassung uicht widersprechen, ihrem Wesen nach beizubehalten,
und das Prineip der Gleichberechtigung, ohne Theilung des Laudes «ach Natio¬
nalitäten, auf eine für Ungarn mögliche Weise und ohne Kränkung der
nur auf ihr richtiges Maß zurückgeführten ungarisch-nationalen Wünsche durchzu¬
führen." Allein auch jetzt wurden die Vertrauensmänner in ihrem Vertrauen
getäuscht, deun „schon hatten sie den Entwurf eines Provisoriums
ausgearbeitet und dem Ministerium vorgelegt, als Fürst Windischgrätz vom
Armee - Commando zurückberufen, und einige Zeit darauf zu ihrer nicht geringen
Ueberraschung uach dreimonatlicher Berathung im Juni 1849 Baron Gehringer
zum bevollmächtigten Civil-Conunissär für Ungarn ernannt und mit einer ohne
Mitwirkung der ungarischen Vertrauensmänner ausgearbeiteten In-
struction für die Civiladministration nach Pesth abgesendet wurde" u. s. w.
Ans diesen schon an und für sich sehr interessanten, und dein Publicum bis
seht ganz unbekannten Thatsachen ersehen wir, daß die Vierundzwanzig des Me¬
morandums und die Vertrauensmänner Stadion's und' Lach's in genauesten
Verhältniß zu einander stehen, ja wir finden Namen, wie: Georg Appongi,
Call Desseöwfy, Joseph Urmängi und Samuel Josika sowohl uuter den
„zweimal getäuschten" Vertrauensmännern, als unter den „der freudigen
Z u versi es t si es h i u g e b e üben" Denkschriststellern ; andere wieder, wie Ambrözy,
Pe-esp, Babarezy und Spinnag schmückten das Memorandum, nachdem sie ihre
bereits übernommenen Aemter niedergelegt hatten; ferner daß der Verfasser von
„Ungarns Gegenwart", als bekannter Alreonservativer, die Klagen seiner Partei
dem Volke mittheilen und das verkehrte Verfahren der Negierung dem Urtheil
der Welt vorlegen will. Nun aber hätten wir mit Recht erwarten dürfen, daß Herr
Zsed<api, nach den obenerwähnten Antecedentien, und in Rücksicht des „blinden
Vertrauens, mit welchem", wie er nicht ganz mit Unrecht behauptet, „die Bevöl¬
kerung jedes Stammes in Ungarn sich in Fragen des öffentlichen Lebens an den
besitzenden Adel wendet", uns die löblichen Absichten der conservativen Partei in
ihrer ganzen Größe vorfuhren, das; er uns nämlich in seiner Abhandlung die Re¬
sultate der ersten Berathung der Vertrauensmänner unter Stadion, die zwar zu
keinem „ausgearbeiteten Entwurfe," aber doch immer bis zu einem gewissen Punkte
gediehen waren, und die schon wegen der gemischt-nationalen Zusammensetzung
der Commission von größtem Interesse sind, serner den in der zweiten Berathung
unter Bach „ausgearbeiteten Entwurf eines Provisoriums", in wel¬
chem die Ansichten und Wünsche der Konservativen am deutlichsten zu lesen wären,
zur Einsicht vorlegen we^de; aber von dein Allen ist in der benannten Brosclmre
keine Spur. Herr Zsed6nyi sagt zwar zur Bertheidigung der negativen Haltung
des Memorandum (Seite 77): „Welch' lebendiges Kleid sie sür Ungarn an
die Stelle des abgetragenen oder abgerissenen wirken wollen, haben sie zwar
nicht gesagt, aber sie scheinen zu glauben, daß wie der positive Entwurf sür das
Provisorium noch voriges Jahr durch sie dem Ministerium unterbreitet wurde, sie
eben nur auf dessen Wunsch in Betreff der definitiven Neorganisirung Rede
und Antwort stehen können," aber dieses etwas schmollende, den Stempel des
passiven Widerstandes an der Stirne tragende Benehmen kau» nur den Mini¬
stern gegenüber gerechtfertigt werden, welches nur in sein Archiv zu greifen
braucht, um vou dem „positiven Entwurf sür das Provisorium" Einsicht zu
nehmen, und durch Nichts gehindert ist, den Conservativen „seinen Wunsch in
Betreff der definitiven Neorganisirnng" mitzutheilen; aber das Volk „in allen
seinen Abtheilungen und Stämmen," das heut zu Tage keine Organe hat, in
welchen es seine „Wünsche" aussprechen könnte, und in dessen Namen sowohl die
Unterzeichner des Memorandum, als der Verfasser der Broschüre zu sprechen be¬
haupten, will wissen, was es in den „Männern seines Vertrauens" zu unter¬
stützen, was es von ihnen zu hoffen hat? — Zwar würden heute sowohl das Memo¬
randum als die Broschüre, wenn sie den Völkern in Ungarn zu Unterzeichnung vor¬
gelegt wurden, Millionen Signaturen zählen, und die Konservativen haben durch
ihre Unerschrockenheit, und den Eifer, welchen sie für die jedem Ungar heilige
Integrität des Vaterlandes an den Tag legten, sich jedenfalls eine Basis für
die Zukunft gebaut; Aber können diese Männer, welche es ehrlich mit Oestreich
halten, wollen, die Negierung bei den Wahlen zum nächsten Landtage eine Majo¬
rität in Ungarn sichern, wenn sie dem Volle nicht ihr eigentliches positives
Walten als Prograui vorlegen und seine Willensäußerung darüber vernehmen?
Herr Zsed(>nyi sucht zwar durch mehrere Argumente, und besonders (Seite 52)
durch den Umstand, daß „die Namen der Verurtheilten nud ihr angegebener
Geburtsort zeigen, daß viele Anstalt-der und von gebornen Ungarn zwischen
zwanzig Schuldigen kaum ein Magyar (?), die kaiserlichen
Fahnen verlassen hatten" die dynastisch-monarchische Gesinnung dieses
Volksstammes zu bezeugen; ja er glaubt sogar (Seite -W) für „ die Treue
der eingereihten Hvnveds," von denen er zwar selbst nicht glaubt (Seite 59),
„das; sie durch den Begriff der östreichischen Monarchie oder der Verfassung vom
-4, März zur Treue und Tapferkeit begeistert werden könnten," keine Besorgnisse
hegen zu dürfen, und meint, das; sie, „die in Ungarn zu verwenden freilich etwas
gewagt wäre," sich gegen den äußern Feind ") oder eine Wiener Emente
wacker schlagen würden; aber n<um on':^ ^r/. ruIvüijsuAe«)!" sagt ein magya¬
risches Sprichwort; auch Frankreich liebte einst seine Bourbonen, auch die Sol¬
daten des kleinen Korporals haben sich in Spanien unter dem Herzog von Nn-
gouleme tapfer geschlagen, r.ud doch folgte der seis-e Haß der Julitage und die
kalte Verachtung des 2-4. Febr. Mit Sympathien kann maul hente zu Tage
weder Thronen noch Völker rette», das hat uus in neuester Zeit die Wiener Re¬
volution und Ungarns Schicksal gezeigt. Beide wollen durch Thaten gesichert
sein, und wenn die Conservativen Ungarns sich die Popularität sichern wollen,
welche sie heute wirklich in unserm Vaterlande besitzen, so mögen sie hintreten
vor dem jungen Monarchen und die Bewohner des alten Ungarns und sagen:
„Hier ist der Weg, ans welchem wir Euch beide in den Hasen des Friedens und
deö staatlichen Gedeihens führen wollen! Nur so können wir die Sicherung der
Zukunft garantiren! t)rü nun e^t cxun nudis of>, oonlrn nuL'." Schmollen
kann das Volt allein, und am besten.
Soviel über die Haltung der Altconseroativen und der genannten Broschüre
überhaupt. Was die einzelnen Facta betrifft, welche Herr Zfedi'api anführt, um
die UnHaltbarkeit deö jetzigen Zustandes zu bezeugen, können wir ihn durchaus
nicht der Parteilichkeit beschuldigen, die übrigens ganz überflüssig wäre, wo
die traurige Wirklichkeit so reichlichen Stoff bietet. (5s soll datier hier nur
eine derselben Erwähnung finden, die der deutsche Leser jener Broschüre vielleicht
unwahrscheinlich finden dürfte, die aber nichts desto weniger vollkommen wahr ist.
Ich meine die allgemeine Abneigung in Ungarn gegen deutsche Regierungsbeamten.
Im Vormärz war Ungarn allein ein constitutioneller Staat in dem großen
Ländercomplex der östreichischen Monarchie; und obwohl die Constitution nnr
einem kleinen, privilegirten Tycil der Bevölkerung ihre fetten Bissen zuwarf, so
sielen doch unwillkührlich einzelne nicht zu verachtende Brodsamen auch den Nicht-
berechtigten in nicht geringem Maße zu. Der ungarische Bauer rauchte nämlich
uugelnudert sein Pfeifchen guten Tabaks, der ihn sehr wenig oder gar nichts
kostete, während der östreichische Landmann täglich sein „schweres" Geld in die
Trafik tragen und sich noch obendrein bei einer Anzahl von „Vertrauten," die
seinen Tabaksbeutel die Nasenprobe passiren ließen, über die Echtheit seiner
Auöschußblätter legitimiren mußte; in Ungarn fiel in zehn Jahren nur einmal
eine Neknitirung, die von den 2W jungen Burschen eines Dorfes kaum 5 — 8
zum Opfer verlangte, während die unheilvolle Conscription jedes Jahr an
der Thüre des östreichischen Bauers pochte, und einen, zwei, ja oft drei seiner
Söhne an die verhaften Weißröckler auslieferte; der Ungar aß weißes Brod,
trank guten Wein und zahlte wenig Steuer, während die arbeitende Classe der
übrigen Länder sich kaum an Kartoffeln satt essen und an Weißbier oder schlechten
Branntwein betrinken dürfte, und seine mühsam zusammengebrachte Ersparnisse
aufs Kreisamt tragen mußte n. s. w. Diese Umstände haben ein gewisses stolzes
Selbstgefühl bei dein ungarische» Bauer erweckt, und er blickte immer mit einen:
demüthigenden Mitleid aus seinen östreichischen StandeSgefahrten. Nun aber
hatte er nnter Joseph II. bei der anbefohlenen Numerirung der Häuser und
Volkszählung, die er für nichts andres als Vorboten zur Conscription und Mili-
täraushcbuug betrachtete, ferner bei dem angeordneten Schulzwang für seine Kin¬
der und den eingeführten KreiSämteru, ebensoviele Vorgefühle jeuer verhaßten
Maßregeln empfunden, welche ihm sein Leben zu verbittern drohten, und diese
wurden allesammt von „deutschen Herren" bei ihm eingeschmuggelt, und da es
nicht die Sache eines ungarischen Bauern ist, überhaupt zu distiuguircu, so faßte die
Meinung „vom D en thes en ko um en a l l e Plagen" bald die tiefsten Wurzeln
in seinem Gemüthe. Aber selbst nach der Rücknahme der Josephiuschen Maßregeln
fand er überall einen deutscheu Amtsrock und ein schuurbartloses Gesicht, wo eS
galt, seine innigsten Gefühle, oder seine ihm von dem Edelmanne gelassene Frei¬
heit zu verletzen. So wurde die Recrutirung, welche vor dem Jahre 1840 in
Ungarn mit dem Strick vollführt wurde"), durch deutsche Offiziere und
deutsche Assentirungöärzte vollzogen, während der ungarische Stuhlrichter, der
zugegen war, eine mehr Vermittelnde Rolle spielte, und selbst manchen schönen
Burschen, wenn die Umstände für ihn sprachen, zu seinen jammernden Eltern zu¬
rückführte. Wollte er Tabak oder Speck nach Oestreich schmuggeln, so war es ein
deutscher Grenzanfseher, der ihm das Bayouuett entgegenstemmte; reiste er
über die Grenze, so war es wieder ein Deutscher der ihm einen Paß abfor¬
derte, ein Ding, das er zu Hause vielleicht nie nennen hörte. Nur eines sei¬
ner Bedürfnisse mußte er in seinem „von Honig und Milch fließenden Lande"
theuer bezahlen, nämlich das Salz, und dies wurde ihm von einem Deutschen
zngewogen"); kurz überall, wo er aus seinem Alltagsleben heraufstieg, kreuzte
sich sein Weg mit eineni Deutschen, wie sollte er also nicht in der Meinung
befestigt werden: „vom Deutschen kommen alle Plagen?" So bildete
sich el» von den magyarischen verschiedener „ungarischer" Patriotismus, besonders
bei den Nordslaven und deutschen Einwohnern Ungarns, die, an der Nordgrenze
Ungarns wohnend, mit dein „Kreisanttswesen" öfter in Berührung kommen und
die als zum großen Theil lutherische Protestanten auch noch andere Reminiscenzen
haben, die fiir deu einwandernden deutschen Beamten, und als solcher erscheint
jeder, der von Wien geschickt wird, nichts weniger als Sympathien erregen können.
Schließlich noch einiges über die Person, die sür den Verfasser von „Un¬
garns Zukunft" gehalten wird, denn wie es scheint, wird er in der Zukunft noch
manchmal in das Scbicksalsrad Ungarns eingreifen, und es ist daher von Interesse,
mit seiner Vergangenheit vertraut zu sein. Herr Zsedunpi ist ein Mann von
dreißig und einigen Jahren, einnehmenden Aeußern und bedeutendem Talent.
In seiner Jugend war er, wie jeder ungarische Jüngling, liberal, schlug später um,
und kämpfte in den Landtagen von 18-43 und 18^- in den Reihen der Conser-
vativen; doch hier waren in Ungarn die Lorbeeren nicht leicht zu erwerben, er
suchte sich also im Bureau für die „Schwierigkeiten" der Tribune zu entschädigen.
Als Hofrath bei der ungarischen Hofkanzlei in Wien allgestellt, zog Herr
Zsedc'api durch seine Geschmeidigkeit und seine wirtlichen Fähigkeiten die Auf¬
merksamkeit der östreichischen Negierung auf sich, und ein seinem Talent entspre¬
chender, höherer Wirkungskreis wäre nun nicht entgangen, wenn die Revolution
von 18^8 nicht ihr mächtiges Veto dazwischen geschleudert hatte. Die Revolution
traf ihn übrigens nicht in Wien, sondern in Preßburg als Deputirter der Zipser
Gcsp. bei der Ständetafel, wo er in den. ersten Tagen der Revolution, mit dieser
damals allein herrschenden Göttin, ein kühnes, halsbrecherisches Spiel wagte.
Nachdem nämlich das erste, n u abhängige ungarische Ministerium am 23.
März ernannt und sanctionirt worden war, glaubten sich die Volksvertreter in
Preßburg ihren Arbeiten mit Muße wieder hingeben zu können, als am 3l. des¬
selben Monats der Landtag und die Bevölkerung Ungarns durch zwei königl.
Nescripte in Furcht und Schrecke,! versetzt wurde. Das erste enthielt die Ver¬
ordnung, der zufolge die bisherige „ungarische Hofkammer" beizubehalten, und
ihr die Verwaltung der Caineralgüter (ungarische StaatSdvmaincn), der Berg¬
werke und das Salzmonopvl unterzuordnen und von dem Finanzministerium zu
trennen sei. Ferner will der König durch diese Kammer, die in Wien verblei¬
ben soll, sein Ernennnngs-und Begnadigungsrecht ohne Einfluß der Minister
ausüben; endlich wild ganz offen erklärt, daß ein ungarisches KriegSnliuisterium
durchaus nicht belassen werden kann. Das zweite Rescript wollte nicht zugeben,
das; die Edelleute ihren Bauern so viel schenken sollen. Und diese zwei R e-
seripte waren von einem Manne contrasignirt, der nicht auf der Ministerbank
des Preßburger Unterhauses seinen Sitz hatte, sondern der als nur schwaches
Mitglied dieses Hauses im Vaterlande wenig gekannt war, nämlich von Ladislaus
Zsedc-nyi, Hofrath der bereits aufgehobenen Hofkanzlei. Man kann sich leicht
denken, welche Stürme diese zwei Fermans des constitutionellen Königs hervor¬
bringen mußten! Bathyani wollte sogleich im Namen aller seiner Kollegen ab¬
danken; Kossuth erhob sieh und sprach: „Ich sehe darin die letzte (?) Austrengvng
der Reaction, das ihr entrissene Scepter wieder zu ergreifen! Ich kenne jene
Partei, die den Erzherzog Ludwig zu ihrem Chef hat, und Männer in ihrer Mitte
zählt, mit deren Name» ich meine Lippe» nicht beflecken will; aber es soll ihnen
nicht gelingen, mit einer Nation ihr frevelhaftes Spiel zu treiben." Madaräß,
der spätere famose Polizeiminister, erhob sich und verlangte: „das Hans möge
Zsediwyi in den Anklagezustand des Landes - Verraths versetzen," welche Motion
zwar keinen Anklang fand, aber sogleich leerten sich die Gallerten und die Massen
stürmten nach Zsedvuyi'ö Wohnung und übten in seiner Abwesenheit an iseinen
Menblen VollSjustitz. Indessen begegnete ein anderer Schwarm Herrn Zse-
d^nyi selbst ans der Straße, und er wäre gewiß ein Opfer der BolkSwuth ge¬
worden, wenn er sich nicht in die Wigandsehe Buchhandlung geflüchtet hätte, die
ihren geleisteten Schutz mit allen ihren Fensterscheiben bezahlen mußte. Herr
Zsed(!»pi wurde dann mit den zwei Rescripten ans der Promenade „in Effigie"
verbrannt.
Wir sehen also, daß Herr Zsedc-uyi der erste war, der die Art an den jun¬
gen Baum der Märzerrungenschaften legte; nun, nachdem der Baum ganz gefällt
ist, legt er wieder, der erste, seine Spaten an, um aus dein alrcu, fruchtbaren Bo¬
den eine neue Pflanzung zu schaffen; wir wollen ihm kein schlechtes HoroScop
stellen, möge sein Werk gelingen, wenn er es mit seinem Baterlande ehrlich meint.
Ueberraschend, für Manchen unerklärlich, war die offenbare Mißstimmung,
mit welcher Männer der entschiedensten liberalen Richtung, Mäuner ganz unabhängiger
Stellung, die heute wieder verschollene Kunde eines bevorstehenden totalen CabinetS-
weehsels aufnahmen. Die östreichische Presse, die sogenannte grundrechtlich freie,
hat die Sache uicht besonders besprochen in dem angenehmen Damoklesbewnßtsein,
nach dem Belieben eines Ministers, eines Generals, eines tur.z- oder langbeinigen
Statthalters confiscire, suspendirt und sonst noch maltraitirt werden zu können.
Ein halb amtliches Blatt widersprach alsbald i>«;r amboFes jenenl Gerüchte, und
ließ sogar durchblicken, höchstens werde der Herr den terrich tsminister der
öffentlichen Meinung geopfert werden. Ueberdies waren die Namen der prä-
sumtiven Amtsnachfolger so schreckhaft, um vorläufig wenigstens ganz unwahr¬
scheinlich zu klingen. Wer kann heute an Hartig, an Josika und Consorten, trotz
Genesis und sonstig anonymen Broschüre» im Ernste denken, heute, wo man mit
dem Opus der Ueberorganisatiou eben in ineäM« lo» sich gestürzt hat, und pr»
korina vorwärts muß, weil man nicht rückwärts kann, so sehr man sich auch nach
dein schonen Rückwärts sehnt, so bitter man auch diejenigen anfeindet, welche
so weit vorwärts trieben. Ist erst Alles fertig, sind die Tressen überall festgenäht
ans den Rockkragen der Beamtenannada, sind die Kanzleilische nach dem neuen
Plane ausgestellt, haben die Geusd'armesschnmrbärte alle das vorschriftsmäßig
Haynau'sche Maaß, dann kommt vielleicht die Zeit für jene alten verblichenen
Namen, ihnen wird dann die Mission, die neue Siaatsmaschine im großen Ganzen
nachNükwärts zu leiten, unter neuen Namen und Forme», in alter Art zu gouveruircu,
die reichlichen Winkelzüge und Freiheiisfangeisen der Verfassung möglichst auszubeuten.
Die Ueberzeugung, es könne dem heutigen Ministerium, falls Europas Ver¬
hältnisse sich nicht bedentend ändern, nur ein noch hosfenswertheres im Amte
folgen, zwingt uns, die wir nicht Pessimisten sein wollen, diesem Ministerium von
heute Bestand zu wünschen.
Manche trösten sich in denk Wahne, das Ministerium sei durch »ichlverant-
woriliche mächtige Einflüsse gehemmt im freien Walten, und hoffen dann, diese
Einflüsse würden allmählich zu überwinden sein, andere hoffen »och immer ans
einen Reichstag, und laben sich in der Erwartung, dieser Reichstag werde alles
in die Gleise des Fortschrittes zurückbringen; die Armen vergessen, daß das
Wahlgesetz' noch fehlt, durch welches man aus den skandalösesteit Reichstag wird
rekrmireu lassen können.
Während dieses F»reste»s, Hoffens und Sehnens benutzt das Ministerium
die Furcht der Mehrheit vor einem noch rückschrittlicheren Ministerin»!, schreckt
de» Hochadel mit der Demokratie, »ub diese wieder mit dem Hochadel und regiert,
organisirt, centralisirt unter dem Flügel des Bclagernnsgzustandeö in definitiven
Provisorien weiter.
Ueberdies kommt es dem Ministerium wohl zu statten, daß manche Kron¬
länder das Ministerium nicht in seiner Totalität verwerfen, indem einzelne
Ministerpersönlichkeiten von einzelnen Kronländern gehalten, von andern wieder
speciell gehaßt werden
Ungarn und Italien hassen allerdings den Ministerratl) in seiner Totalität,
lind weiden wohl überhaupt jedes östreichische Ministerium hassen, nicht so die
übrigen Kronländer. Minister Thun ist den Böhme» als nationaler Renegat wie
als Uliramontaner i» der Seele verhaßt. Renegaten sind i» der Regel die leiden-
schaftlichsten Feinde ihrer frühern Partei; dagegen hat wunderbarerweise Bach
noch immer bedeutende Sympathien, in Böhmen ganz besonders, in der ältern
NcichStagspartei, wenn auch durchaus uicht im grundbesitzenden Adel. Auch
Schmerling ist, seiner Frankfurter Anteeeudeuzien ungeachtet, bei den Bot men in
gutem Andenken. Die Kroaten sind eitel auf ihren Knlmer im Ministerrath, —
dagegen hassen sie Bach als centralisirenden Uniformer.
Wien hat sich von Bach ganz abgewendet, traut Schmerling mehr geraden
Sinn, mehr Rechtlichkeit zu, terrorisirt den Handelsminister Brück, und achtet Kraus,
obwohl uicht als geschicktem irgend fernsichtigen Finanzier, so doch als grundehrlichen
Manu, als welche» ihn überdies ganz Oestreich anerkennt.
Mähren mit Brünn ist eine Null in solchen Fragen. Herr Gcuerälproeuratot
v, Kaplan Mayer und Herr Kaufmann Häring zu Brünn sind kopfüber mini¬
steriell, VILO muß ganz Mähren ebenfalls ministeriell sein. Die oppositionelle
Presse Zauy's will als exotische Pflanze uicht gedeihen im mährischen Boden.
Trieft vergöttert seinen. Kaufmann Bruck und würde gern bei Papst Pius um
seine Heiligsprechung pelitioniren, Trieft vergöttert überhaupt deu ganzen Minister¬
rath, anch hat Brück mit seinen College» dieses Triest wirklich ans Kosten der
alten Vcnelia, ja aus Kohle» aller, ausgestattet zur reichsten Braut der Zukunft.
Tyrol steckt geweihte Kerzen aus für Leo Thun.
Galizien, wo heute die Lauern, die Beamten nud die zum Natiouälitätsbe-
wußtsein mühsam aufgerüttelten illuthenen allein als berechtigt gelten, ist äußer¬
lich ganz servil und ruhig; diese Urtheilen nehmen das Wenige, das ihnen geboten
wird, mit dankbarer hungriger sklavenhaft wie ein Alnioseir hin. Alles, was Pole, oder
gar adeliger Pole heißt, wird vou vornherein als Rebell, als Hochverräther betrachtet
und gelegentlich auch behandelt. Man muß die ruthenische Natioualitätsweckerei in der
Nähe gesellen haben, um sie gehörig zu würdigen. Wären die Leute nicht zu¬
fällig griechischen Glaubens und eben deshalb aus Auftrag ihrer Priester den
Polen gram, weil der polnisch-katholische Clerus sehr wohl dotirt, der ruthe-
nisch-griechische auf deu Hunger angewiesen ist, eben deshalb den ruthenischen
Bauer gegen die Polen setzet im Solde der Regierung, — niemals wären diese
Urtheilen zu dem sogenannten ruthenischen Bewußtsein gekommen, in welchem das
Gemachte, das Gezwungene, das geradezu Dumme, sich überall kundgibt, und
politisch bornirt endlich sind diese Leute in kaum glaublicher Weise.
Als Graf Stadion, damals Gouverneur Galüiens, das ruthenische Bewußt¬
sein fabrizirte als uengescharfte Waffe gegen die fatalen Polen, sah er freilich die
Märztage nicht voraus, er sah nicht voraus, daß dieses Bewußtsein, sollte es einst er¬
starken und Wahrheit werden, Galizien dem weißen (5zar in die 'Arme werfen muß,
denn dorthin, zum K^r, zum griechisch-kirchlichen Oberhaupte sind die Sympathien
der Urtheilen, wohl auch der Serben gerichtet, und nicht wenig Hai die russische
Intervention beigetragen, diese Sympathien zu nähren und anzufachen.
Ministerpräsident Schwarzenberg, in N'le außer Oestreich von aller Welt
gehaßt, scheint dennoch für jetzt eine bittere Nothwendigkeit, wie Schwefelleber in
mancher Krankheit; Er allein, weil selbst Soldat, imponirt doch einigermaßen,
wenn auch nicht ausreichend den Prätorianern, er allein hat Sitz und Stimme
in jenem Rathe, welcher über dein Ministerium steht und dessen Mitglieder nicht durch¬
aus nach dem salischen Gesetze gewählt sind, er allein vermochte es bisher, dem ganz
nach dein Vormärz strebenden Hochadel Böhmens und Ungarns die Spitze zu bieten.
Fürst Felir Schwarzenberg beleidigt und verletzt, mit Ausnahme des hohen
Clerus, alle Parteien und saßt eben in dieser Weise das Princip der Gleichberechtigung
auf. Nach außen scheint ihm vorerst die Vereitelung des einigen Kleiudcutsch-
land, so wie die Restauration des allen Buudesunwesens annähernd gelingen
wollen. Freilich hat Fürst Schwarzenberg in seinen Machinationen einen gewich¬
tigen Alliirten gerade dort gefunden, wo man unter Voraussetzung wirtlich deut-
scher und überhaupt ehrlicher Politik, deu starrsten Gegner hätte vermuthen mögen.
Vorerst gibt es weder ein wirtlich einiges Kleindentschland, noch jenes uto¬
pische Großdeulschland, sondern es gibt gar nichts, nämlich den alten abgelebten
dentscl er Bund, und das eben wollte Fürst Felir erreichen, um sich ans der
Klemme zu helfen, die er sich durch die Märzoctrvyiruug bezüglich Deutschlands
selber bereitet. In Oestreich, welches im Jahre 1858 theilweise für schwarz-
roth-gold geschwärmt, von dieser Schwärmerei aber zurückgekommen ist, sind die
deutscheu Lande durch das bloß negative Bnndesverhältniß einigermaßen beruhigt,
da sie darin einigen Schutz gegen die irrsam gefürchtete Slamsiruug zu finden
glauben, die nicht deutschen Stamme Oestreichs dagegen sind aus denselben
Gründen, welche sie ein Kleindentschland wimscheuswerth erkennen ließen, vor der
Hand durch jenen Mittelweg beruhigt, weil ihnen die verhaßte Beschickung eines
Parlaments außer Oestreich uicht bevorsteht.
Wir wollen zwar dem Gerüchte von unbesonnen preußeufcindlicheu Reden des
östreichischen Präsidialgesaudteu, Hrn. Friedrich Thun, und von kürzlich provocirten Re¬
pressalien Preußens nicht zu viel Gewicht beilegen, bon!, würden solche Tha!Sachen theils
beweisen, daß die staatoiuännischen Debüts der Grafen Thun nach Innen wie nach
Außen Oestreich keine Rosen bringen, und diese Herren wohl bald wieder in das
stille Privatleben weisen werden.
Vom östreichisch-egoistischen Standpunkte betrachtet muß indeß jenes klägliche
Bundesinterim, obwohl in diplomatischer Inimoralität gutgeheißen werden, denn
während die deutsche Frage gleichsam offen bleibt, consolidiren sich vielleicht
Oestreichs Zustände, ein Reichstag wird vielleicht ans Nothgedrnngenheit berufen
und spricht dann ein unwiderstehlich entscheidendes Wort in der deutschen Frage,
zerreißt die diplomatischen Gewebe und macht diesem Deutschland die Einigung
möglich, welche heute Petersburg und Wien im brüderlichsten Einklange vereitelt
zu haben glauben. _
Ktuvieu über shal>es;>care. Wenn wir Deutschen in frühern Zeiten uns mit
Recht rühmen konnten, im Verständniß Shakespeare'S weiter zu sein als seine eigenen
Landsleute, wenn auch dieses Verständniß viel Romantisches, d. h. Verschrobenes an
sich hatte, so hat jetzt die englische Gründlichkeit Misere phantastischen Auslegungen bei
Weitem überholt. Die Engländer haben bei ihren Forschungen den großen Vorzug,
daß sie gerade auf ein bestimmtes Ziel losgehn, und dazu bestimmte Mittel anwenden:
ein Lob, welches eine sonst so vortreffliche Schrift, wie die von Gewinns, nicht in
Anspruch nehmen kann. — Am »leisten Aehnlichkeit mit Gervinus haben die Lludios
»5 LIiuli.ospLcU'0 von George Fletchcr (18-47), von denen in 1?NtSLi''L NuFtixiiru lor
to>vn gut courir^ (Mai 30) eine Fortsetzung erschienen ist. Sie enthalten, wie Ger¬
vinus, allerlei mehr oder minder Treffendes über Charaktere, Handlung u. tgi. —
Dagegen ist eine Abhandlung, die sich unter dem albernen Titel dies barvulvs durch
verschiedene Hefte in Blackwood hinzieht, trotz deS abgeschmackten Tones, in dem sie
gehalten ist, sehr lehrreich. Sie geht den Othello Seene für Scene dnrch, und erweist
znerst mit unnmstösilicher Genauigkeit, daß von der Ankunft Othello's auf Cypern bis
zur Ermordung Desdemona's nur zwei Tage verfließen, daß Desdemona in der zweiten
Nacht ermordet wird: sie erweist nachher ebenso unumstößlich, daß nicht nur einzelne
Umstände, sondern die ganze Haltung der Fabel einen wenigstens mehrmonatlichen
Ausenthalt auf Eypcru voraussetzen. Diese doppelte Zeitrechnung, die aus dem doppelten
Bedürfniß entspringt, einmal in Bezug aus das Thatsächliche die Spannung in einem
stetigen, die Einheit der Zeit bedingenden Zusammenhang zu erhalten, andererseits der
psychologischen Entwickelung den Raum zu lassen, der i» der wirklichen Zeit einen
größern Umfang erfordert, und über der Gewalt der leidenschaftlichen Bewegung das
bloß äußerliche Maaß der Zeit als gleichgültig in Vergessenheit bringt, dieser Dualis¬
mus führt zu einer Untersuchung über das Wesen der scheinbaren Zeit im dramatischen
Gedicht, gegen welche die kleinen Aristotelischen Zänkereien als autiquirt erscheinen.
Wir Deutschen mit unserer philosophischen Bildung waren berufen, dieser Untersuchung
eine größere Tiefe zu geben, wenn wir nur auch, wie die Engländer, von den Einzel¬
nen, Empirischen, Gegebenen ausgehn, und erst von da in das Gebiet des Allgemeinen
und Ideellen eindringen wollten. — Der Verfasser hat übrigens seinen Schematismus
so gut wie wir Deutschen. Othello soll ihm eine Darstellung deS ehelichen Verhält¬
nisses sein, wie Lear die Darstellung des Verhältnisses zwischen Vater und Sohn.
Dort die Antithese zwischen Othello und Oesdemona einerseits, Iago und Emilia
andererseits, wozu noch Eassio und Bianca kommt; hier Lear und seine Töchter, Gloster
und seine Söhne. ES ist mit dieser Zurückführung eines individuellen Kunstwerks auf
ein allgemeines sittliches Problem immer etwas Mißliches, um wie viel mehr bei einem
Dichter, dessen Individualismus so schroff hervortritt, wie der erste Genius der
romantischen Poesie.
N. 0. 'I'IlauLsoilvjlli!, IIi«l»in; du >-> ^»MiMe exlüiiiiuio du Anuver-
nomonl l'i'»my-us, 1830—48. Der Versuch einer 'Apologie der Iuliregierung in ihrer
auswärtigen Politik. Dem Verfasser standen officielle Quellen zu Gebote, und er ist
wenigstens offen und ausführlich in seinen Berichten. Die Hauptschuld an Allem, was
in dieser Politik Verfehltes war, wird Lord Palmerston zugeschoben. _
^. O «;lin pun-1 riz^, Ilislmi'ö cku LoiwI^rduniI. Der Verfasser, ein Ultra-
montaner vom reinsten Wasser, der früher eine Geschichte der Jesuiten geschrieben hat,
wirft vom Standpunkt des modernen französischen (.Konservatismus der Neuerung in
all' ihren Formen den Fehdehandschuh hin. Für die Geschichte der geheimen Gesell¬
schaften hat er reichliche Materialien gesammelt, und gibt eine Menge interessanter
Details, auf Urkunden gestützt. Die Schweiz ist ihm das Laboratorium der europäi¬
schen Propaganda, deren geheimsten Fäden in Mazzini zusammenlaufen. Von einer ob¬
jectiven Darstellung ist bei einem so bestimmten Partei-Standpunkt natürlich keine Rede. —
LIi. ni>L-1^i>rIan», lurlu^ !w>I ils clvLlmZ (die Türkei nud ihre Bestim¬
mung). Mac Farlane kennt die Türkei seit längerer Zeit; schon 1824 veröffentlichte er
ein Werk über Eonstantinopcl. Er hatte damals kein großes Vertrauen zu den anti-
nationalen Reformen. In dem vorliegenden Werke gibt er seine auf einer neuen Reise,
(August 1847 bis Juli 1848) gesammelten Beobachtungen. — Er wurde betroffen
durch die vollständige Veränderung in der äußern Haltung der Türken. Das alte
malerische Costüm ist verschwunden, der Turban hat dem Fe^, das weite Gewand dem
cngzngctnöpften Rock, die weite Hose dem engen Pantalon Platz gemacht. Die Sitten
haben sich wenigstens äußerlich gemildert, das stolze Betragen gegen die Franken hat
aufgehört. Aber bei näherem Zusehn bemerkt man noch die alte Barbarei. — Vor¬
züglich im Paschalik von Brnsa fand Mac Farlane den vollständigsten Verfall, Städte
und Dörfer in Ruinen, weite Landstriche nnangebant, die Industrie durch die türkischen
Erpressungen vollständig gelähmt, religiöse Verfolgung in der schönsten Blüthe, die
Zölle dnrch Stockschläge eingetrieben, von Seiten der Behörden ein vollständiges
System der Plünderung. Mac Farlane, wie es die Engländer gewöhnt sind, machte
darüber dem türkischen Minister seine Vorstellungen; er erhielt eine höfliche, aber nichts¬
sagende Antwort. Er betrachtet die Theilung der Türkei als unvermeidlich. Die Türken
fühlen es selbst, sie resigniren, ohne irgend eine Anstrengung zu machen, dem Verhäng¬
nis; zu widerstreben. „Der Säbel der Moslemim ist gebrochen, der Gianr wird die
Oßmanali aus Europa treiben. ES ist Kiömct! Wir können dem Schicksal nicht
entgehen." —
N^mal'des 6v ^koan 1^ ob runnor, in.ijor el'ni'imlcwio <>l, iunior vinum<ma!ni,
alö til eumpiiAnio suissk s Vvnisv: Abenteuer der Schweizer-Compagnie während der
Belagerung Venedigs dnrch die Oestreicher. Diese Compagnie bestand ans Freiwilligen,
die sich der Sache der italienischen Nationalität angeschlossen hatten. Debrunner ist wenig
znfnedcn mit der Behandlung von Seiten der Venetianer, und wenig erbaut von ihrem
Organisationstalent, obgleich er Mamin volle Gerechtigkeit widerfahren läßt. —
'
Washington IrvinA, I^itv «l Nulwmvl. 1r Bd. Mit der glänzenden Dar-
stellungskraft ge ehricben, die dem Geschichtschreiber des Columbus eigenthümlich ist,
und die durch die abenteuerlichen Gestalten des Orients einen noch größern Reiz erhält.
Die Darstellung ist die Hauptsache, auf neue Forschungen wird kein Gewicht gelegt. —
I?rözi,or, ilisloii« >in; I'i>llimni»liA>im> «w I» pnliov «I» ?i>ri8, clopuis I^Iiilippo
^uKULlö ,jU5ein'tMX lllsls tiönvi'gux «it) 1749. — Eine Sittengeschichte der Zeit. —
Jede Periode ist in folgende Abhandlungen getheilt: 1) Tvvograhic der Stadt Paris und
ihrer localen Behörden; 2) Sitten und Gebräuche der Bewohner, Feste und öffentliche Cara-
monicn; 3) die Polizei in ihrer Beziehung zu den religiösen Doctrinen, der Schreib-
frciheit, der Aufrechthaltung guter Sitten nud deS Landfriedens; -Ä) Sicherheits-Polizei,
politische Polizei »ud Gefängnisse; 5,) Lebensmittel, Gesundheitspflege, Fuhrwesen,
Schifffahrt und Handel. —
I.ettrss alö 1Zogu8ehrt. Das Buch ist in Genf erschienen. ES ist eines der
wüthendste» Ergüsse unserer modernen Reaction, aber nicht ohne Geist geschrieben. Der
Haß gegen den Liberalismus geht so weit, daß die frühern Bestrebungen des Pabst
Pius IX. unbedingt verdammt, und daß Männer, wie Montalembert, geradezu unter
die Jacobiner gezählt werden. — Daß in aufgeregten Zeiten die Extreme in all'
ihrer Crascheit hervortreten, liegt in der Natur der Sache; daß aber auch ein „gemäßig¬
ter" Politiker, der dieses Buch in der Revue de deux monde beurtheilt, die Freiheit
der Presse, der Tribüne nud der Versammlung in Rom nnter keinen Umständen dulden
will, und höchstens in der Verwaltung einen gewissen Liberalismus zugesteht, spricht
sehr deutlich für die Gesinnung, mit welcher die jetzt herrschende Partei in Frankreich
die römische Expedition angesehen hat, und wie sie dieselbe auszubeuten gedenkt.
M. Elias Regnault hat eine Geschichte der provisorischen Regierung geschrie¬
ben, wie es scheint, ganz im Interesse und zu Ehren des Herrn von Lamartine.
<Archil>alt ^lisoii, Verfasser einer Geschichte Europas und einer der Haupt-
mitarbeiter an dem toryistiscben Blackwood'S Magazin, hat durch die Sammlung seiner
I!»8->^s: ?oIU,i0i>I, Illsloi'lo-it unä Müvollaiionug, einen schätzbaren Beitrag zur Ge¬
schichte der politischen Reformen Englands in der neuesten Zeit geliefert, wenn auch
von einem sehr einseitigen Parteistandpnnkt ans. Die modernen Tories fangen an,
aus Doctrin consequent zu werden, wie ihre deutschen Borbilder, wenn auch mit mehr
Verstand, Geschick und Einsicht in der Natur der Dinge, die sie behandeln. Wir
Liberalen sollten den toryistischen Schriftstellern, namentlich den englischen, weil diese sich
nie in ein leeres Gefasel verlieren, eine größere Aufmerksamkeit schenken, als wir in
der Regel zu thun geneigt sind, wir können mehr aus ihnen lernen, als ihre eigenen
Anhänger, den» wir erzänzen uns durch sie. „Der wahre Staatsmann," sagt Alison,
„wird sich durch vorübergehendes Geschrei nicht verleiten lassen, die klaren Principien
aufzugeben, oder eine große constitutionelle Maßregel als Abhülfe einer vorübergehenden
Verlegenheit zu empfehle». Zeitgeniäßheit, daS moderne Idol, findet wenig Gnade vor
seinen An en. Er prüft die Maßregeln nach ihrem innern Werth, ohne auf den Druck
von Außen zu achte», und er legt auf parlamentarische Majoritäten ein geringeres Ge¬
wicht als ans daS wirkliche Interesse seines Landes." Interessant ist, daß Aliso» bereits
im I. I83l als eine nothwendige Folge der Reformbill die Aufhebung der Kornzölle
voraussagte, weil das Wesen der Reformbill daraus ausging, den Manufactur-Städten
ein Uebergewicht über den Landbesitz zu geben.
Der Präsident der geologischen Gesellschaft in London, Sir Eharles Lockt,
Verfasser der ?rinoip>(!8 ol L<^>Ill!>^, hat soeben sein Neisetagebuch aus Nordamerika
vom I. 1845 (Lvcxincl visil. l,<; tuo viulml Llalos os ^morio») herausgegeben, in
welchem er neben seinen wissenschaftlichen Forschungen sehr lehrreiche Bemerkungen über
die politischen und gesellschaltlichcn Einrichtungen dieses Landes niedergelegt hat Leser,
die sich noch an Dickens Reisebeschreibungen erinnern, werden mit Vergnügen daS blinde
und taubstumme Mädchen (Laura Bridgma») darin wiederfinden, welche dnrch die sin¬
nige Behandlung deS Blinden-Instituts zu New-York, wie uns Dickens sehr rührend
schildert, ohne Vermittelung der Sinne den vollständigsten Gebrauch ihres Geistes
empfangen hat.
General-Lieutenant Fczcnsac hat als Beitrag zur Napoleonischen Kriegsgeschichte
ein Journal de la Campagne er Russie de 1812 herausgegeben, welcher Lügnr's Dar¬
stellung in vielen Punkten ergänzt und berichtigt.
Von einem amerikanischen Reisenden, G. L. Ditson, ist erschienen: ciioassis
or a luur to Alp LauogLus, das nach den mitgetheilten Auszügen sich durch eine sehr le¬
bendige Schilderung auszeichnet.
Als ein interessanter Beitrag zur Kulturgeschichte Londons hat C. Walcott,
Pfarrer von Ce. Margaret, veröffentlicht: Nvinoii-us ol' Urv Lik^, Ki. I'visi's L0lie>>v,
tlrv t^iirisli Llrurolrvs, ? ni-ievs, Llrotils ->na VVorlliies.
Eine Biographie Torquato Tasso's, von R. Wilman, wirst durch fleißige Be¬
nutzung von Documenten, die bisher zum Theil unbekannt waren, auf die eigenthüm¬
lichen Zustände des Hofes von Ferrara ein neues Licht.
Das 19. Heft der Grenzboten brachte Puschkin's berüchtigte Ode an die Freiheit.
Wir theilen heute el» anderes Gedicht desselben Dichters mit, welches in Rußland eine
ebenso große Bedeutung erlangt hat, wie die Marseillaise in Frankreich. Fast jeder
Russe weiß es auswendig; bei jeder Gelegenheit, wo es sich um eine Demonstration
des rechtgläubigen Zaren gegen das ketzerische Ausland handelt, macht das Gedicht
die Runde dnrch die russischen Z nungen. In der hier folgende» Uebersetzung sind
Versmaß und Wortstellung deS Originals mit möglichster Treue wieder gegeben.
Was lärmt Ihr Volksredner, in schwindelnder Bethörung?
Was flucht und drohet Ihr dem heil'gar N»sse»laut!
Was hat Euch so erregi — des Poleulandö Empörung?
Schweigt! diese Frage löst nicht Euer Unverstand!
Es ist ein alter Hader im slavischen Geschlecht,
Und keines Fremden Blick entscheidet hier das Recht.Uralt und vielfach sind die Leiden
Die dieser blut'ge Zwist erzeugt —
Scheu oft ward ein Volt von den Beiden
Durch des Gewitters Sturm gebeugt.Wer wird im ungleichen Kampfe als Sieger erscheinen:
Neigt sich dem treulosen Polen — dem biedern Russen die Wage?
Werden die slavische» Ströme in, russische» Meere sich eine»?
Wird es austrockne»? DaS ist die gewichtige Frage!O, laßt uns! — Ihr habt nicht gelesen
-All' jene Tafeln, blntgcschricben;
Der Streit, der zwischen uns gewesen,
Ist Euch von jeher fremd geblieben;
Für Euch sind Krcmlin, Praga, stumm,
Nach neuem Kampf seht Ihr Euch um,
Tollkühnes Wagen ist Euch Lust,
H"ß Ü>'ö"l u»s füllt Eure Brust. . .Warum? antwortet: weil vielleicht
Wir uns im Flammenmeer, das MoSgua'S Stadt erschüttert,
Dem freche» Wille» nicht gebeugt,
Deß, unter dem Ihr einst gefeiert?
Weil wir ihn in den Abgrund zwangen,
Ihn, der die Welt gedruckt mit seinem Heere,
Weil wir >»it unserm Blut errangen
Europas Freiheit, Frieden, Ehre'!Ihr drohet stolz init Worten — versucht es durch die That!
Denkt .Ihr, der Held, der alte JsmaU'sehe Soldat
Vermag nicht abermals sein gutes Schwert zu schwingen,
Und unsers Zaren Wort wird »»gehört verklingen !
Zst'S neu für uns, mit Europa zu kriegen!
Hat der Nüsse verlernt z» kämpfen und siegen !Sind unsrer wenig? Schaut von Peru bis Tauris-Land,
Schaut Finnlands kalte» Felsen bis zum heißen jn)roöstraud —
Von >vo der Anamim goede» blinkt,
Bis wo sich Chinas Mauer schlingt,
Erhebt das Volt sich alsobald
Gleich wie ein Stahl- nud Eiscnwald,Drunt, Redner, tobt nud lärmt nicht mehr,
Schickt Eurer Sohne Schaaren Her-
Sie finden Platz im Rnssenland
Bei Gräbern, ihnen wohlbekannt.
Zwei Damenschriften: Westminster. Von Amalie Struve; und: Aus
der Schweiz. Von Jda von Dü rings selb. (Bremen, F. sah>odtmann>, charak-
terisiren ungefähr die beiden wesentlichen Seiten unserer Frauenliteratur. Das erste ist
ein historischer Roman, der in den Zeiten der Hinrichtung Karl's l. spielt, jenem be¬
liebten Thema sür alle Nvmaneierö. Die Verfasserin ist die Gattin des bekannten Frei-
schaarenfnhrers. Dieser Roman zeigt sowohl in der historischen Auffassung, als in der
Anlage der Charaktere, als selbst im Stil eine Naivität, die in unserm Säculum wohl
in Erstaunen setzen kann. Was bei derartigen novellistischen versuchen unserer De¬
mokraten zunächst auffällt, ist die »ngemeinc Gutmüthigkeit. Ich bin überzeugt, selbst
ein großer Theil der Phantasien -r In, Kobus^jciirv beruht ans zersetzter Sentimentalität.
Es ist also Hoffnung vorhanden, daß bei veränderten Zeitumständen aus diesen politi¬
schen Regionen viel gute Bürger, ich will sogar sagen, ehrsame Spießbürger, hervor¬
gehen, die zwar Abends bei der Pfeife über den Weltlauf bedenklich den Kopf schüt¬
teln, sonst aber ihre Frauen hegen und pflegen, mit ihren Kindern spielen, und ihr
Tagewerk mit Andacht und Schicklichkeit verrichten. >—>
Der zweite Roman ist von ganz entgegengesetzter Tendenz. Er gehört den aristo¬
kratisch-jungdeutschen, den faliguirt-romantischen Kreisen an, jenen Kreisen, die sich um
die Göttin Hahn-Hahn gruppiren. Permischte Reiseskizzen, Novelletten, Salongc-
schichtcn u. dergl., zum Theil nicht ohne Interesse, weil man merkt, daß die Verfasse¬
rin wirtlich etwas von der großen Welt gesehen hat, und daß ihr Auge nicht schlecht
ist, aber es fehlt jeder ernste Gedanke, und es fehlt much wieder jene Liebenswürdig¬
keit im Lügen und Erfinden, welche die Franzosen auszeichnet. Unsre deutsche soge¬
nannte große Welt ist nur ein schwächlicher Abklatsch der Pariser, und es nutzt nichts,
sie darzustellen, man hat weder Freude noch Belehrung davon.
Wir sind in der letzten Zeit von unsern Regierungen mit so reichen Gaben
überschüttet worden, daß uns eigentlich nichts mehr, was von daher kommt, in
Erstaunen setzen sollte. Und doch ist daS neueste Geschenk der sächsischen Regierung
an ihr Volk von der Art, daß es auch das Phlegma außer Fassung setzen kauu,
denn „so etwas ist in der That uoch uicht dagewesen!"
Die Regierung löst die Kammern ans, weil sie mit den Geldbewillnngen krau¬
sem. Gut, sie war dazu der Form nach, anch selbst materiell in ihrem Recht,
denn die Opposition bestand aus zwei verschiedenen Parteien, die keineswegs ge¬
sonnen waren, sich in einer gemeinsamen, positiven Absicht zu verbinden, und
deren keine stark genng war, allein die Regierung zu übernehmen. Gegen eine
neue Appellation an das Volk war also nichts einzuwenden.
Aber die Regierung, die bereits in Betreff der Grundrechte ihre eigne Ver¬
gangenheit Lügen gestraft, in Betreff der Wiederherstellung des Bundestags der
öffentlichen Meinung den Fehdehandschuh hingeworfen hatte, benutzt diese Gelegen¬
heit, mu sich ein sür allemal eines unbequemen Wahlgesetzes zu entledigen. Sie
erklärt, das zwischen der Regierung und dem Landtag vereinbarte Wahlgesetz sei
nnr ein proviforisches gewesen, nnr ans Probe gegeben, und da es sich uicht
bewährt habe, hebe sie es ans; und beruft sich dabei aus einen Paragraphen der
Verfassung, in welchem sonderbarer Weise der Regierung gerade verboten wird,
ans eigne Hand an dem Wahlgesetz etwas zu ändern.
Diese Handlungsweise der sächsischen Negierung ist eigentlich viel auffallender,
als irgeud etwas, was in den letzten Jahren in Oestreich oder Preußen geschehen
ist. Denn in diesen beiden Staaten hatte die Revolution gesiegt, hatte die revo¬
lutionäre Partei es zu keinem Rechtsverhältniß kommen lassen, und man konnte
es daher der Negierung uicht verargen, wenn sie ihrerseits, sobald sie die Gewalt
in die Hände bekam, ohne viel NechtSbedenken nach ihrem Interesse verfuhr.
Selbst sür die eigenmächtige Abänderung des vctroyirtcn Wahlgesetzes vom 5. De¬
cember konnte man bei gutem Willen einiges sagen, deun es war wenigstens zwei¬
felhaft, ob die Verfassung vom 5. December auf eine rechtsgültige Weise zu
Stande gekommen war.
Bei uns in Sachsen ist es aber anders. Wir haben keine NevvlMion gehabt,
sondern die Modificationen d^r Verfassung von 18^1 sind ans vollkommen gesetz¬
liche Weise durch die Uebereinstiunnnng sämmtlicher legislativer Factoren beschlossen
)vordem. Der Staatsstreich deS Ministeriums rüttelt also an den alten, historischen
Grundvesten deö Staats. Wollte die Regierung einwenden, daß jene Veränderung
der Verfassung im Jahre 1848 nnter dem Einfluß der damals herrschenden Stim¬
mung zu Stande gekommen und darum ungültig sei, so mare auf diese Weise
jede Verfassung ungültig, denn jede kommt unter dem Einfluß irgend einer Stim¬
mung zu Stande.
Das Ministerium! hat wahrscheinlich geglaubt, durch das Zurückgehen auf den
alten Landtag von 1831 die NechiMaßigkeit ihres Verfahrens zu ergänzen. Es
hofft, weil sie das Personal des im Jahre 1858 aufgelöste». Landtags und seine
conservative Richtung kennt, von demselben unterstützt zu werden. Sie wird sich
darin irren, denn gerade dieser Landtag, dessen Mandat feierlich als erloschen
erklärt war, kann am wenigsten die Veränderung eines Grundgesetzes sanctioniren,
für das er mit seiner eignen Ehre einstehen muß. Ueberhaupt wird diesmal die
Opposition vou der conservativen Partei ausgehen, von der Partei, welche über¬
zeugt ist, daß das materielle Gedeihen eines Staates vou seiner sittlichen Integrität,
von seineu Rechtsverhältnissen abhängt.
Der demokratischen Partei gegenüber war der Zeitpunkt der Ordonnanzen
gut gewählt. Denn diese hat in ihrem Pessimismus so vollständig allen Halt und
alle Richtung verloren, und ist außerdem so entmuthigt, daß mit Ausnahme eines
unbestimmten Mnrreuö von dieser Seite nichts geschehen wird.
Die eonservaiive Partei ist mit der Negierung vollkommen darin einig, daß
das Wahlgesetz von 1858 schlecht ist; sie hätte ihr gern die Hand dazu geboten,
es auf gesetzlichem Wege zu verbessern. Wenn die Regierung die beiden
letzten Kammern als Grund anführt, daß ans gesetzlichem Wege keine Verbesserung
der Verfassung in conservativen Sinn zu erreichen war, so vergißt sie dabei, daß
die letzte Kammer bereits um 59 Procent conservativer war, als die erste, und daß
eine neue Wahl noch viel conservativer ausgefallen wäre, theils, weil die Abnei¬
gung gegen alles revolutionäre Wesen im Steigen ist, theils weil diejenige Frage,
die den Aosel der Zwietracht ins eonservaiive Lager warf — die Frage über
das Maibüttduiß — durch die letzten Ereignisse an Bedeutung wenigstens unend¬
lich verloren hat.
Die Regierung konnte also auf ganz gesetzlichem Wege das Ziel erreichen,
welches sie nun dnrch ihre Ungeduld verscherzen wird. Denn selbst wenn sich wider
Erwarten die in dem Landtag vou 1858 versammelten Individuen dazu ver-
stehn sollten, den Rechtsboden ebenso aufzugeben wie das Ministerium, so ist da¬
mit das Rechtsbewußtsein deS Volks, welches in Sachsen, trotz aller demokra¬
tischen Wühlereien, größer war als in irgend einem deutschen Staat, ans immer
gebrochen, und das Land geht bei einer neuen Krisis einer unheilvollen Zu¬
kunft entgegen. .
Wenn aber der Landtag, wie es seine Pflicht ist, sich für incompetent er¬
klärt, irgend welche legislative Function auszuüben — was gedenkt die Regierung
daun eigentlich zu thun?— Die Eventualität mußte sie sich doch vor Angen stelle».
Daß ein Unrecht das andere nach sich zieht, liegt in der Statur der Sache.
Mit der Ordonnanz über die Aufhebung des Wahlgesetzes vom 15. November
1848 gleichzeitig siud drei andere erschienen: ein neues Preßgesetz, ein Gesetz
über das Vereins- und VcrsammlungSrecht, und eine Erklärung über die Wieder-
einführung der Todesstrafe, von denen wenigstens das erste der klaren Bestim¬
mungen der Verfassung widerspricht, und außerdem der Polizei eine so willkühr-
liche Gewalt in die Hände gibt, daß sie in diesem Umfang gar nicht einmal
durchzuführen ist. H. 1 sagt nämlich: die Polizeibehörden haben Zeitschriften
und audere Preßerzengnisse, welche Uebertretungen der Strafgesetze . . . enthalten,
überall, wo sie dieselben vorfinden, wegzunehmen und .... dein Staatsanwalt
zu übergeben. H. 2. Die Krcisdirectionen werden ermächtigt, das weitere Er¬
scheinen von Zeitschriften, welche zweimal zu der §. 1 erwähnten Maßregel
Veranlassung gegeben haben (also noch ehe das Gericht die Ansicht der Polizei
sanctionirt, ja selbst wenn es dieselbe wieder aufgehoben hat), bei wiederholten
Ucbertretuttgen der gedachten Art zu verbieten. H. -4. Necurse gegen die in ez> 1
vorgeschriebene Maßregel haben, keine Suspensivkraft. Gegen die nach H. 2 von
den Kreiödireetioneu ausgehenden Anordnungen ist nur ein Recurs mit Suspeu¬
sivkraft an das Ministerium des Innern zulässig. (Also nicht an die Gerichte.) —
Mit diesen Bestimmungen ist die Presse wieder in den Zustand der vollständigsten
Rechtlosigkeit zurückversetzt. —
Wir gehören nicht zu den Politikern von permanenter sittlicher Entrüstung, die
bei jedem Unwetter in die Posaune stoßen und den Untergang der Welt verkün¬
digen, auch nicht zu den Pessimisten, die über jede neue Verkehrtheit in eiuen
bittern Jubel ausbrechen, weil nun das Maß der Sünde endlich voll und der Tag
der Rache gekommen sein müsse. — Wir wolle» selbst das gedrückte Gefühl, dessen
sich Niemand erwehren kann, wenn sein Fahrzeug von berauschten Fuhrleuten an
deu Rand eines Abgrundes getrieben wird, für den Augenblick zurückdrängen, um
nach dem Zusammenhang dieser im Einzelnen ganz unbegreiflichen Maßregeln zu
forschen.
Die Ordonnanzen sind, wie die ministeriellen Blätter offen erklären, ebenso
gegen die kleindeutsche Partei gerichtet, als gegen die Demokraten. Es ist zu
erwarten, daß diese Maßregel nicht vereinzelt bleibt. Zunächst in Stuttgart und
Kassel werden ähnliche Schritte folgen — in München und Hannover dürfte es
kaum nöthig sein — dann wird der restaurirte Bundestag in Frankfurt in einem
gemeinsamen System vorschreiten.
Die Partei muß sich jetzt klar machen, auf welchem Boden sie eigentlich steht.
Ans Preußen kann sie sich nicht stützen. Wir theilen zwar nicht die von den
Demokraten verbreitete Ansicht, daß die Kabinette im Stillen vollkommen einig
sind, und die Ostentation ihrer Uneinigkeit nur darum treiben, um das Volk zu
betrugen. Wir siud vielmehr der Ueberzeugung, daß es Preußen mit seinem
Zorn gegen Oestreich und die Königreiche, daß es Oestreich und den Königreichen
mit ihrem Zorn gegen Preußen bittrer Ernst ist. Thronreden, wie der König von
Würtemberg, hält man nicht, wenn der innere Groll nicht überkocht.
Aber Preußen ist in der eignen Lage, von zwei sich absolut widersprechenden
Wünschen bestimmt zu werden. Es möchte gern über die in seinen Rayon fallen¬
den Kleinstaaten eine ungetheilte Hegemonie ausüben, ja es fühlt die innere
Nothwendigkeit, dahin zu streben, und es weiß, daß es dazu nur durch eine Ver¬
bindung mit der kleiudeutscheu parlamentarischen Partei gelangen kann; es möchte
aber andererseits auch gern das Princip der Neuerung mit der Wurzel ausrotten,
und es fühlt, daß das wirksamste Mittel dazu die Herstellung des Bundestags ist.
Es steht — 8ins emnpcuÄison — wie Buridan's Esel zwischen zwei Henbündeln
und weiß nicht, zu welchem es sich entschließen soll. Es möchte die kleindeutsche,
parlamentarische Partei gegen die Renitenz der Königreiche und den Uebermuth
Oestreichs benutzen, aber bei jeder Maßregel der Regierungen gegen die klein-
deutsche Partei wird es im Herzen ans Seite der Regierungen stehen und bei
der vorherrschend reactionären Richtung der Zeit sich nicht erwehren können, auch
factisch auf diese Seite zu trete».
ES ist also voraus zu sehen, daß Preußen, wenn es auch in Frankfurt mit
den entschiedensten Unionö-Tendenzen eintreten sollte — im Fall nämlich in War¬
schau noch nicht eine wesentliche Umkehr seiner Politik vorbereitet ist — daß es
dnrch die natürliche Entwickelung der Verhältnisse dahin getrieben wird, mehr
und mehr auf die Ideen seiner Gegner einzugehen. Zuerst werden die gemein¬
samen Maßregeln gegen die Revolution getroffen werden, dann wird es sich über¬
zeugen lassen, daß die parlamentarische Form seiner Union seinen eignen Zwecken
widerspricht, dann, daß der Umfang derselben für die vollständige Ausübung seiner
Hegemonie zu groß ist, dann wird man ihm Concessionen machen in Beziehung
auf die ihm zunächst liegenden Kleinstaaten, wofür es wahrscheinlich in Beziehung
auf Baden und Oldenburg Concessionen macheu wird, und dann wird, selbst
wenn der Nest der Union Zusammenhalt, der eigentliche Knotenpunkt der Negie-
rungöpolitik uach Frankfurt fallen.
Was soll uuter diese» Umständen die Partei thun? — Das Programm von
Gotha, wodurch die Partei sich verpflichtet, Preußen in seiner kleindentsche» Po¬
litik zu unterstützen, reicht mir auf so lauge aus, als Preußen diese Politik hat.
Unmöglich können wir Preußen zwingen, die Hegemonie in Deutschland zu
erringen. Ultra posso rwmo oblig^tur.
Es ist schon etwas gewonnen, wenn wir uns klar machen, was wir nicht
thun sollen. — Wir sollen uns nicht mit der Demokratie verbinden. Unsere Partei
hat sich im vorigen Jahr durch ein zu enges Bündnist mit den preußischen Alt-
conservativen sehr geschadet, es wäre ein Unglück, wenn sie jetzt nach der andern
Seite hin fehlen sollte. Wir stehen jetzt mit den Demokraten zusammen in der
Opposition, aber nur haben nicht dasselbe Ziel, nicht dieselben Principien. Wir
wollen die Kräftigung Oestreichs und Preußens, der beiden Pole des deutschen
Lebens, und ihre Trennung von einander; wir wollen die Abhängigkeit der Klein¬
staaten von Preußen und damit ihren Anschluß an ein reales politisches System.
Die Demokraten wollen die Schwächung Oestreichs und Preußens, die Unab¬
hängigkeit der Kleinstaaten, die politische Einheit des gesammten Bundesgebiets.
DaS sind doch wohl verschiedene Zwecke.
In Beziehung auf die deutsche Frage haben wir also nichts Anderes zu thu»,
als für unsere Ansicht Propaganda zu machen, auf allen deu Wegen, die uns
das Gesetz freistellt: in der Presse, in Vereinen, in den Kammern.
Auch in Beziehung auf deu Umfang der Freiheiten weichen wir von den
Demokraten ab. Wir wollen nicht die breiteste Grundlage, sondern eine Beschrän¬
kung der politischen Rechte auf diejenigen Kreise, die ein selbstständiges Leben
haben; wir wollen nicht den Fortschritt durch Sprünge, durch Emeuten oder durch
Octroyirung, sondern den Fortschritt durch Reform, die uur auf dem Wege des
Vertrags zwischen den gesetzlich constttuirtcn Gewalten zu erreichen ist; wir wollen
nicht die Aufhebung der socialen nud bürgerlichen Unterschiede, sonder» die Herr¬
schaft des Rechts über alle Unterschiede.
Wir haben daher in den einzelnen Staaten — nur in diesen wird es uns
für die nächste Zeit vergönnt sein, eine unmittelbare Wirksamkeit auszuüben —
jeden neuen Rechtsbruch, von welcher Seite er ausgehen mag, zu verhindern,
und die vollführten Rechtsbrüche, wie die Dresdner Ordonnanzen, wieder aufzu¬
heben. Gehen in dieser Bestrebung die Demokraten mit uns, so möge von unserer
Seite wenigstens jeder Schein vermieden werden, als wollten wir uns zum Dank
für ihre weiteren Zwecke solidarisch verbindlich machen.
Diejenigen Regierungen aber, die das Princip des Rechts einfach fallen
lassen, wenn es ihnen unbequem wird, mögen sich daran erinnern, daß die Ver-
antwortung, die wir von ihnen fordern werden, ebenso ernst ist, als wenn sie es
mit der revolutionären Partei zu thun hätten.--
Ich füge an dieser Stelle noch einige Bemerkungen hinzu, die bedrohte Lage
der Presse betreffend. Die preußische Regierung scheint ein System der Cautio-
nen einführen zu wollen. Ob der Staat das Recht hat, von der periodischen
Presse eine derartige Garantie zu fordern, vorausgesetzt, daß sie auf dem
verfassungsmäßigen Wege festgestellt wird, und ob eine solche Ma߬
regel zweckmäßig ist, will ich hier nicht untersuchen. — Dagegen hat die Kreuz-
zeitung eine andere vorgeschlagen: die Herausgabe einer Zeitung nur gegen eine
Concession von Seite» der Negierung oder nur dann zu erlauben, wenn sich ein
Deputirter als Redacteur zeichnet. Was das Blatt für den Angenblick damit
will — wo die ganze demokratische Partei sich von der Kammer ausgeschlossen
hat — ist leicht zu übersehen; dagegen verdienen die allgemeinen Gnuide, weil
sie ans einem weit verbreiteten Vorurtheil beruhen, eine nähere Erwägung.
Es heißt nämlich, sowohl die Deputaten als die Presse sollen mir insoweit
berechtigt sein, als sie Vertreter einer bestimmten, factischen Partei find.
Ich halte vielmehr dafür, daß jeder Deputate, der nur als Vertreter einer
Partei eintritt, den wahren Beruf eines Volksvertreters verfehlt. Von der Presse
gilt das noch in viel höherm Grade. — Freilich wird jeder Abgeordnete, wird
jedes Blatt, sich über jede politische Frage eine bestimmte Meinung gebildet haben
müssen und insofern einer Partei angehören. Aber das völlige Aufgehen in eine
Partei — die doch immer nur nach einem ganz speciellen Gesichtspunkt constituirt
ist, zeigt einen krankhaften Zustand der öffentlichen Verhältnisse an. — Sie bringt
im Parlament dasjenige hervor, was man mit Recht am constitutionellen Leben
tadelt, waS aber keineswegs nothwendig dazu gehört: Tyrannei der Majorität
über die Minorität. In der Presse unterdrückt sie jede freie Forschung und jede
eigenthümliche Anschauung und gibt die geistige Fortbildung der Nation in die
Hände der Massen. Partciblatter, die nichts sind als das, thun nichts zur För¬
derung der Cultur und wirken schädlich, weil sie die Einseitigkeit firiren.
Wir kommen ans diesen Punkt in Beziehung ans unser eignes Blatt noch
einmal zurück.
In dieser kleinen Sammlung ist Einiges erfreulich. Gutzkow hat die An¬
sprache, die er im März 1858 an die Berliner gehalten hat, wieder abdrucken
lasseir: ein sehr anerkennenswerther Muth, da ihm jene Rede, die entschieden
demokratisch gehalten ist, jetzt nnr zum Schaden gereichen kann. So ist es aber
recht; man soll seine Vergangenheit nicht verläugnen; man soll sich eines Rausches
nicht schämen, der trotz seiner Thorheiren manches Schöne hatte, nicht schämen
eines Augenblicks erhöhter Stimmung in der grenzenlosen Nüchternheit, die unsere
Seelen jetzt wieder befangen halt. — Ebenso erfreulich ist der Schlnßaufsatz, in
welchem er sehr ernst der Blasirtheit entgegentritt, die, weil sie selber erschöpft ist,
auch in der Welt nichts sieht als abgelebte Greise. Wir freuen uns, daß Gutzkow
so viel Jugend bewahrt hat, um den Kampf für die Freiheit fortzusetzen.
Aber dieser Kampf ist kein dio.ß. äilßerlicher. Er muß vor Allem geführt
werden gegen die eigene Unfreiheit, und Niemand hat so viel Veranlassung zu
einer ernsthaften Selbstkritik, als das junge Deutschland. Um frei zu werden,
muß man zuerst wahr und bestimmt sein. Wenn aber Gustow in jenem Aussah
sagt: „Eine Reaction gibt es, die gerechtfertigt und natürlich ist. Es ist dies
die Reaction der im Kreise, aber auswärts gehenden Spirallinie. Jedes ausge¬
tretene Wasser kehrt naturgemäß in sein Bett zurück" n. s. w.: so ist das
eine echt jungdeutsche Phrase, bei der man sich so viel und so wenig denken
kann, als mau gerade Lust hat. — Das Streben, pikante Redensarten zu er¬
finden, ohne Rücksicht ans den Sinn, den man dadurch ausdrücken will, ein
Streben, welches Gutzkow's sänmltliche poetische Werke für einen Gebildeten ungenie߬
bar macht, besteht noch in der alten Starke. Ein Freund vou mir hatte eine
Blumenlese aus Gustow angefertigt, eine zahlreiche Sammluug vou Phrasen,
die ans dein Streben, recht geistreich zu sei», in den vollständigsten Unsinn verfallen
waren. Nun ist in dieser Sammlung ein kleines Drama: Esther, Geschichte einer
geistreichen Frau, die sich durch das Uebermaß an Geist und Herz verleiten läßt,
die Maitresse des Fürsten zu werdeu. Ich blättere darin, und finde i>. 8, wie
ein Premierminister zu einem Collegen sagt: „Ihr Schwiegervater, Banquier
von Israel, wird die Lieferungen für die Armee behalte». Sagen Sie ihm, !pas
Land erwarte dafür von ihm, daß er bessere Goldmünzen schlägt (??) als die er
bisher in die Staatskasse lieferte. Auch Münzen') müssen doch erst geboren
werden, ehe man sie schon beschneidet." Was in aller Welt soll das heißen?
Es ist wohl eine Anspielung auf die Beschneidung der Juden, aber was ist da
für ein Zusammenhang? — Gleich daraus i>. 10 der Minister zu einem Cabinctö-
secretär: „Hat Ihnen der Herzog anch erlaubt, seine Ehre zu zerzupfen,
um sie als Eharpie auf die Wunde seiner Leidenschaften zu legen?" Die
Ehre zerzupfen, gut; — aber die zerzupfte, d. h. Verlorne Ehre, als Trost für
unbefriedigte Leidenschaft zu gebrauchen, da Hort doch aller Menschenverstand auf. —
p. 26. Ein Gehennratl) zum Fürsten: „Daß meine Frau sterben würde,
roch ich vierzehn Tage vorher in der Luft." Und der Fürst antwortet gleich
darauf: „Mensch, du verstehst es, jene schwindelnden Brücken zu bauen, die
Tugend und Verbrechen zusammenführen. Nimm dich in Acht, daß du die Leiter,
mit der dn heimlich in deu Himmel steigen willst, an der rechten Stelle an¬
setzest, damit sie nicht fällt und dich zerschmettert! Was rathen Sie zu nächst?"
Gleich darauf der Fürst zu seineu versammelten Geheimräthen: „Lo'thet doch in
die Jkarusflügel, die mich zu deu Wolken tragen sollen, nicht das Blei eurer
nüchternen Erwägungen, die mich wieder zur Erde herabziehen sollen!" — Soll
diese Sprache schon sein, oder sott sie die Hossprache abconterfeien? — Diesem
verschrobenen Styl, der ungefähr in der nämlichen Art durch das ganze Stück
fortgeht, entspricht auch der Inhalt. Von sämmtlichen Personen, die darin auf¬
treten, ist keine einzige, die auch uur einen Augenblick wüßte, was sie eigentlich
will. Maßlose Empfindsamkeit ohne alle Spur eines echten Gefühls.
Wenn mau ein so bedeutendes Talent, einen so leichten, gewandten, nach
allen Richtungen hin empfänglichen Geist, wie Gichkow, betrachtet, so sollte mau
wohl die Hoffnung nicht aufgeben, daß er sich aus seinen Irrwegen noch einmal
zurechtfinden und eine seinen Gaben angemessene Stellung in der Literatur ein¬
nehmen konnte. Andrerseits ist es aber schwer zu sagen, nach welcher Seite hin
mau diesen Fortschritt eigentlich erwarten soll. In der Poesie ist kaum noch
etwas von ihm zu hoffen. Wenn man gegen zwanzig Theaterstücke geschrieben
hat, und sich noch in den wüsten Bildern, den unklaren Empfindungen, den un¬
bestimmten Charakteren des Werner, Sämige u. s. w. bewegt, so kommt man
auch uicht mehr heraus. — Der Politik hat sich Gichkow zu sehr entfremdet, um
darin etwas mehr zu leisten, als die vormärzliche, bloß formale Opposition.
Von seiner letzten Thätigkeit, der dramaturgischen, geben die vorliegenden Blätter
einige Proben. Zu einer praktischen Wirksamkeit scheint sich aber anch in dieser
Sphäre seine Persönlichkeit nicht zu eignen.
Gichkow ist vou einem großen, im Ganzen doch schädlichen Einfluß
auf die deutsche Literatur gewesen. Durch thu hat die persönliche Eitelkeit, die
nur sich selber zum Gegenstand nimmt, und auf das Objective gänzlich verzichtet,
eine unerträgliche Ausdehnung gewonnen: jene abstracte Ruhmsucht, der es nicht
um Erfüllung eines klaren Zweckes zu thun ist, souderu uur um Geltendmachung
der Person. — Dieses Ziel hat Gichkow erreicht, durch ein weitverzweigtes,
organisirtes Cliquenwesen. Er ist ein berühmter Mann geworden, und er wird
anch in der Literaturgeschichte als vorzüglichster Repräsentant einer vollkommen
siechen und haltnngSlvsen Zeit erscheinen. In dieser rein negativen Bedeutung
ist er auch consequent geblieben, so consequent, daß man kaum einen Entwicke-
lungsproceß bei ihm verfolgt; von der Wally all bis zu seinem Ottfried. Seine
Metamorphosen sind ganz äußerlich, nach den wechselnden Bedürfnissen des
Publicums eingerichtet. Er scheint jetzt anch wieder zu der alten Form zurück¬
kehren zu wollen; das Theater hat seinen Reiz für ihn verloren, und Blasedow,
Seraphine u. s. w., die Weltschmerz-Novellen tauchen in einer neuen Umhüllung
wieder ans. Diesmal nach französischer Manier im Feuilleton einer Zeitung.
Ein Gesammtbild seiner Thätigkeit wäre ein nicht uninteressanter Beitrag zu
unserer Culturgeschichte. Wir gedenken darauf zurückzukommen.
Die großen Erschütterungen des Jahres 48 haben die philosophischen Ten¬
denzen, die vor dem März die Bewegung zu leiten schienen, in den Hintergrund
gedrängt. Auch die Schule Hegel's ist vollständig zersprengt worden. Von den
Notabilitäten der Schule haben nur Wenige an den letzten .Kämpfen einen directen
Antheil genommen, und diese — so Rüge, Bischer, Michelet — meist im Sinne
deö extremen Radicalismus. Nur David Strauß hat auch diese Feuerprobe
überstanden.
Da wir in diesem Augenblick in der Lage sind, so viele vormärzliche Dinge
wiederkehren zu sehn, deren fernere Existenz man allgemein für unmöglich gehalten
hätte, so liegt es nahe, daß auch die Philosophie ihre alten Bestrebungen wieder
aufnimmt. Zunächst in Beziehung auf die Religion.
Der Verfasser der vorliegenden Schrift „hegt seit Jahren die Ueberzeugung,
daß die Religionsphilosophie ... vor Allem auch wieder zur Ap o lo g e til werden
müsse, um die Lebensfähigkeit des Christenthums auch für die Zukunft ... wissen¬
schaftlich zu erweisen." — Die ewige Grundidee des Evangeliums wird folgender¬
maßen construirt.
„Nicht in dem vermeintlichen Gegensatze zwischen Himmel und Erde, der ja
in der Anschauung des auf Erden zu verwirklichenden Himmelreichs überwunden
und ausgeglichen ist, sondern in die Unterscheidung und den relativen Widerspruch
zwischeu dem Diesseits und Jenseits deö wirklichen Menschenlebens und seiner
Geschichte, in den Gegensatz von Gegenwart und Zukunft, von Wirklichkeit und
Ideal, von Erscheinung und Begriff fallt im Sinn und Bewußtsein I esu die
eigenthümliche Entgegeustellnng dieser und jener Welt.--Die Grundidee der
christlichen Religion ist die messianische Idee, und deren ewiger Inhalt ... kein an¬
derer, als der Zug der Geschichte uach der Zukunft, die Perfectibilität und die fort¬
schreitende Entwickelung der Menschheit selbst. Nicht ans das gegebene Sein,
sondern auf el» höheres, das da sein soll, ans ein Werdendes, in Ewigkeit Fort¬
schreitendes, also nach der Zukunft drängt Alles hin. —- In der messianischen
Idee und kraft derselben ist das Christenthum das Streben nach dem Ideale
der Menschheit, das Ausopfern der Gegenwart für eine höhere, bessere Zukunft,
der Zukunft dürstende Volleuduugötrieb des Geistes der Menschheit; in der prak¬
tischen Energie der Messiasidee schließt das Christenthum Vergangenheit, Ge-
genwart und Zukunft in die Einheit der göttlichen Bestimmung des Menschenge¬
schlechts zusammen, das Ideal der Menschheit als ewig ersehnt, und wenn auch
in der Gegenwart momentan erreicht, doch erst in der Zukunft sich stets voll-
endend. — Darum ist das Christenthum wesentlich und im wahren Sinne des
Worts romantisch. Die wahre Romantik ist nämlich der Zug des Herzens nach
dein Jenseits; der Drang und Trieb des Geistes nach der Zukunft, nach dein
Unendlichen des Ideals." —
Dieser Grundgedanke ist mit Geist durchgeführt »ud sowohl ans die Evan¬
gelien, insoweit sich in denselben die ursprünglichen Intentionen Jesu abspiegeln,
wie auf die christliche Geschichte angewendet worden.
Von meinem Standpunkt aus muß ich gegen diesen voreiligen Versuch
einer Versöhnung Protest einlegen. — Hegel und seine nächsten Schüler haben
sich dadurch ein großes Verdienst erworben, daß sie in der großen welihistorischen
Erscheinung des Christenthums, welche die einseitige Aufklärung des 18. Jahr¬
hunderts mit unreifem Spott abzufertigen glaubte, deu ewig gegenwärtigen Geist
des menschlichen Gedankens wiedergefunden, und so die geistige Continuität der
Weltgeschichte wiederhergestellt haben. Aber darum ist das Verdienst der jüngeren
Philosophen, namentlich Strauß und Feuerbach, uicht geringer, daß sie ausgehend
von dem Gedanken der Einheit des Geistes, den Widerspruch in demselben, den
Widerspruch zwischen seiner ältern, naiven, religiösen Form, und seiner neuen,
autonomen, uoch viel scharfer aus Licht gestellt haben, als die französischen En¬
cyklopädisten; schärfer, weil sie sich nicht aus Einzelheiten einließen, sondern dem
Princip zu Leibe gingen.
Wie die Sachen jeht stehn, scheint es mir nöthiger, daß die Philosophie
kritisch verfährt — d. h. daß sie den Widerspruch zwischen demjenigen. Geist, der
sich im Christenthum, und zwar in seinen sämmtlichen Metamorphosen, von Chri¬
stus an bis ans die neueste Theologie, geltend gemacht hat, und ihrem eigenen
Geist so scharf als möglich accentuirt, als daß sie sich auf Apologien einläßt.
Eine Apologie des Christenthums in dem Sinne, daß die christliche Idee
der „Sauerteig" der neuen Geschichte gewesen ist — wobei man freilich nicht ver¬
gessen darf, daß die eigentlichen Stoffe der modernen Bildung, die germa¬
nischen. Nationalitäten und das restamirte heidnische Alterthum, uicht aus der
Messias>Jdee herzuleiten sind — eine solche Apologie ist nicht mehr nöthig. Die
welthistorische Bedeutung des Christenthums kennt jetzt jedes Kind.
Eine Apologie aber des ChristeuihumS in, dem Sinne, daß wir in der
christlichen Idee unsere eigene Idee wiederfinden sollen, so wiederfinden, wie
sie in uns lebt, — für wen soll sie sein? oder um mich krasser und wahrer aus-
zudrücken: wen wollen wir damit täuschen?
Allerdings ist das Wesen des Christenthums die Vorstellung eines unend¬
lichen Ideals und der Glaube an dasselbe. DaS ist in der vorliegende» Schrift
sehr schön im Einzelnen durchgeführt. Aber mit der bloßen formalen Kategorie
des Idealismus ist es uicht abgethan; es kommt daraus an, was man sich für
ieu Ideal vorstellt, und in welcher Art man daran glaubt.
Das christliche Ideal ist seinem Inhalt nach nicht blos; verschieden von
dein unsrigen, sondern der directe Widerspruch desselben. Das Bild vom Reiche
Gottes, wie es Christus, die Apostel, die byzantinische und römische Kirche, wie
es Luther und Calvin, wie es die Männer der fünften Monarchie, wie es noch
Herr von Lamenais und seine Gleichgesinnten sich vorbestellt haben, wie es die
modernen Erneuerer des historischen Christenthums, wenigstens mit dem Rechte
der Legitimität nachbilden. — Dieses Bild in allen seinen Formen, so sehr sie
im Einzelnen von einander abweichen, ist der gerade Gegensatz zu uusern eige¬
nen Wünschen und Hoffnungen.
Der christliche Glaube ist seiner Form nach dem unserigen ebenso ent¬
gegengesetzt. Denn jener beruht ans Autorität, dieser aus Autonomie. Das ist
doch wohl ein Unterschied wie zwischen Himmel und Erde. Wenn Kant diejenigen
Glaubenssätze der christlichen Lehre, die er für wesentlich hielt (Existenz Gottes,
Unsterblichkeit), nachdem er ihre Grundlage, die Autorität gebrochen, als Postulate
der reinen Vernunft wiederherstellte, so war das eine sehr illusorische Wiederher¬
stellung, denn sie dauerte nur so lange, als die „reine Vernunft" nöthig hatte,
dnrch derartige „Postulate" ihr System zu ergänzen, und schou der nächste Phi¬
losoph, Fichte, laut zu der Ueberzeugung, daß es sich halte» lasse auch ohne jene
äußerlichen Stützen.
Diese beiden Punkte siud so klar, daß kaum nöthig ist, noch etwas hinzu¬
zusetzen. Aber ich gehe noch weiter.
Bekanntlich ist es gerade die jüngere Schule Hegels gewesen, namentlich
Arnold Ruge, welche die Nothwendigkeit eines neuen (purificirter christlichen)
Glaubens, einer neuen (humanen) Religion ans das lebhafteste vertheidigt hat.
— Diese Ansicht ist einerseits in doppelter Beziehung richtig, — wenn man nur
an dem Grundsatz festhält, daß der Glaube erst da anfangen darf, wo das Wissen
aufhört, daß er sich also nie ans intellectuelle, speculative Wahrheiten, sondern nnr
auf sittliche beziehen kann: — richtig, insofern die ethischen Ueberzeugungen, wenn
man sie auch mit Hilfe des Nachdenkens begründet, erweitert n. s. w., doch
endlich zu einem Abschluß im Geist, z» einem Ruhepunkte kommen müssen, möge
man diesen Gesinnung, oder Grundsatz, oder Religion nennen, wenn überhaupt
von einem sittlichen Charakter, einem sittlichen Handeln die Rede sein soll; richtig
serner, insofern die erkannten sittlichen Ideen erst dann fruchtbar werden, wenn sie
ins Herz, ins Gemüth aufgenommen werden, wenn wir mit Liebe hegen, was wir
begriffen haben.
Aber dieser neue Glaube, diese neue Religion hat auch eine sehr mißliche
Seite — und zwar gerade dieselbe, die wir bei der alten verdammen müssen.
Einmal stellt sich der Glaube an eine Idee, gerade in den Zeiten, wo er
prodnctiv ist, d. h. in Zeiten der geistigen Wiedergeburt, als Glaube an die
Realisirung dieser Idee in einem bestimmten, empirischen Falle dar und macht
dadurch den Verstand blind gegen alles Wirkliche. Die subtile Unterscheidung
zwischen dem empirischen Jesus und dem idealen Christus ist nicht für den Gläu¬
bigen. Auf die Nachricht von der Februarrevolution verlor Arnold Rüge, eigent¬
lich ein Mann von nüchternem Verstand und weichem Gemüth, alle Besinnung;
er erklärte zu wiederholten Malen: wer nicht daran glaubt, daß jetzt die Idee
der Freiheit sich erfüllt, der glaubt überhaupt an die Freiheit uicht, der ist ein
Verräther, und — it Kind Kürv pvar aux l,rat.roh. Auf meine einfache Frage,
ob er meine, daß mit der etwaigen Besiegung Flocon's, Lamartine'S, Ledru
Nollin's u. s. w. auch die Idee der Freiheit widerlegt sei, wiederholte er ledig¬
lich seine Phrase, denn der Fanatismus erträgt kein Raisonnement, ob er aus der
alten oder der neuen Religion entspringt.
Der Fanatismus verblendet aber nicht nur den Verstand, er corrumpirt anch
das Herz. Wie das Ideal beschaffen ist, darauf kommt es gar nicht an. Niemand
hat sich sein „Reich Gottes" liebenswürdiger, heiterer, milder, sanfter, unschul¬
diger, englischer, kindlicher, rosenfarbener ausgemalt, als — Se. Just und Robes-
pierre. Die Naivität, mit der Se. Just das Reich der Tugend schildert, ist
wahrhaft rührend. Diese Kindlichkeit wird aber sehr böse, wenn sie nicht be¬
friedigt wird. Wer sollte an dieses schone Reich nicht glauben, als nur die Gott¬
losen! Weg mit ihnen, und wir haben den Himmel ans Erden. — Und nun
rasch die Guillotine aufgezogen, und so lauge damit gespielt, bis die Wirklichkeit
wieder Glauben an sich selbst gewinnt, sich empört und den ungeduldigen Idealisten
mit sammt seinem Spielzeuge zerbricht. — Die Ideale uuserer „Humanisten"
sehen auch sehr rosenfarben ans, aber es fehlte nicht viel, daß sie eine etwas
dunklere, blutrothe Färbung annahmen. — Ich brauche wohl nicht hinzuzusetzen,
daß eine schlechte Sache auch nicht vor dem Fanatismus schützt. Blätter, wie
„die Fackel", „die Meißel" n. s. w. lechzen ebenso nach Blut im Namen der
Ruhe nud Ordnung, wie die rochrepublikanische Presse im Namen der Freiheit
und Gleichheit. —Ruhe! Freiheit! Ordnung! Gleichheit!--Worte! Worte! —
Ich komme darauf zurück, wovon ich ausgegangen war. Die Philosophie
hat nach meiner Ueberzeugung in diesem Augenblicke keine productive, sondern,
eine kritische Stellung. Stoss wird ihr von allen Seiten im Uebermaß zugeführt,
sie hat nicht Noth, zu dichten und zu trachten, wie Spinoza, Fichte oder Schelling.
Aber der Stoff ist chaotisch, dunkel, ohne Zusammenhang; die Philosophie hat
die Aufgabe, ihm durch Scheidung eine Gestalt zu geben. Sociale und politische
Systeme schaukeln sich in unabsehbarer Zahl aus der Fluth, die der Vollmond
hervorruft, bunt, glänzend und romantisch. Noch ist es nicht Zeit für die Philo¬
sophie, sich dem angenehmen Spiel dieser Romantik zu überlassen, sich zu be-
trinken an der Fluth des Geistes. Sie muß sich wach und nüchtern erhallen,
wenn sie nicht ihren Pfad verlieren soll.
Wach und nüchtern dem Christenthum gegenüber, wie vor jeder andern sihlo-
rischeu Erscheinung. Vor Allen: nicht selber den Schleier über das ernste, ver¬
steinernde Medusenhaupt werfen, um die Gefahr nicht zu sehen, die ihr droht.
Sonst konnte ihr der Ausruf Julian's des Apostaten: Dn hast gesiegt Gali-
^. .8.
Religiös-phantastisches Drama von Don Jose- Zorrilla. Aus dem Spanischen
von H. de Wilde. Leipzig, Brockhaus.
Ehe wir an das Werk selbst gehen, eine Bemerkung über die Uebersetzung
spanischer Dramen. Herr de Wilde hat sich größere Freiheiten genommen, als
unsere Musterübersetzer Schlegel, Gries n. s, w., namentlich in Beziehung ans
den Neun nud die Assonanz. Mit Recht, nur ist er noch nicht weit genug ge-
gangen. Nimmt man dem vierfüßigen Trochäus die Assonanz, so verliert er
vollends alle Haltung. — Die Assonanzen selbst sind aber darum im Deutschen
uicht anzuwenden, weil sie, namentlich die zweisylbigen, unsers abgeschwächten No-
caliömuö wegen, affectirt klingen, wenn mau sie überhaupt hören soll. Dieses
Versmaß ist einmal für uns Deutsche uicht gemacht, namentlich uicht im Dialog.
Der Trochäus herrscht bei unsern Wortfüßen vor, darum eben muß ihn der Bers
verbannen. Wenn man sich uicht entschließen will, was ich für das Beste hatte^
die wechselnden Rhytmen der spanischen Tragödie in unsern fünffüßigen Jambus
zu übertragen, so sollte man wenigstens die Lustspielsprachc der eingelegten Tro¬
chäen in Prosa geben. — Wir gehn zu unserm Drama über.
Es ist interessant, zu beobachten, wie wenig sich im Wesen der Sache der
Geist der spanischen Poesie seit Calderon geändert hat, trotz des äußerlichen
Einflusses, den die französische Noniautik und mittelbar die deutsche darauf
ausgeübt haben. Die nächste Quelle des vorliegenden Stückes ist der Von ^uari
l>L von Alexander Dumas und dieser ist ebenso von E. T. A. Hoffmann
inspirirt worden, wie z. B. unser Grabbe. In einem Aussatz über die modernen
CharaktermaSteu (Grenzboten Heft 4t>) habe ich mich über diese romantische
Verbindung der zügellosen Genußsucht und des überspannten Idealismus näher aus¬
gelassen. Doch muß ich dabei bemerken, daß die romanischen Dichter, ihrer sinn-
lichen Natur wegen, nie den Idealismus so ins Unbestimmte, Universelle und My¬
stische treiben, wie wir es zu thun gewohnt find.
In dem Don Juan des Alexander Dumas wird der liebenswürdige Wüstling
durch eine Reihe schrecklicher, übersinnlicher Erscheinungen zu der Ueberzeugung
geführt, daß es eine Ewigkeit gebe, und daß er daher ans sein Seelenheil Bedacht
nehmen müsse. Er will Buße thun, wird Trappist, und erleidet voll Demuth
eine ganze Reihe von Beschimpfungen, bis ihm diese endlich zu arg werden, seine
alte Natur erwacht und er in der alten Liederlichkeit zum Teufel geht.
Das spanische Drama endet erfreulicher, und zwar durch ein (.'oui» alö main,
wie es nur in einem spanischen Vorbild sich wieder findet. Wenn nämlich der
äußere Zuschnitt des Stücks dem Französischen entlehnt ist, so ist die Quelle seiner
sittlich-religiösen Principiell eine berühmte Tragödie von Calderon: die Andacht
zum Kreuz (la (luvociml 60. Ja e,n>/,).
Wir wollen kurz den Inhalt angeben.
Don Juan und ein Nebenbuhler von ihm, Don Luis Mejia, gehen eine
Wette ein, wer von ihnen im Laufe eines Jahres die meisten Greuelthaten verübt
haben wird. Also Greuel aus Eitelkeit, nicht aus einem innern Drauge. Die
Aufzählung ihrer ziemlich einförmigen Verbrechen macht die erste Scene aus. Don
Juan hat eine größere Zahl ans seinem Register, er hat gesiegt. Aber sein Vater
und der Vater seiner Braut habe» ihn belauscht, und erklären ihm nun, von einem
solchen Bösewicht nichts wissen zu wollen. Ohne erheblich dadurch erschüttert zu
werden, geht Don Juan sogleich zwei neue Wetten ein, er wolle seine eigne
Braut ans ihrem Kloster entführen, und dazu die Braut des Don Luis. Beides
wird dnrch allerlei Intriguen durchgesetzt, aber bei der Entführung seiner bestimmten
Braut, Donna Ines, widerfährt Don Juan etwas Unerhörtes, er verliebt sich wirklich
in sie, und hat allerlei Anwandlungen von Sehnsucht, sich zu besser». In diesen
Anwandlungen stört ihn. das rohe Betragen seines Schwiegervaters und des Don
Luis; er bringt Beide um, Ines, die ihn gleichfalls liebt, stirbt vor Gram.
Don Juan's Vater ist gestorben und hat die Statuen der sämmtlichen Opfer
seines Sohnes in einem prächtigen Kirchhof ausstellen lassen. Don Juan geht
darin herum, Ines Tod thut ihm leid, er liebt sie noch immer; Ines Geist er¬
scheint ihm, sie hat bei Gott so lange gebeten, bis dieser ihr erklärt hat, sie solle
den Geliebten an ihrem Grabe erwarten, und beide sollen entweder gemeinsam
selig, oder gemeinsam verdammt werden. Ion Juan ist sehr erschüttert, aber
ein Paar gute Freunde stören ihn in seinen Betrachtungen, er wird wieder der
alte, und ladet aus Hohn die Statue seines Schwiegervaters zu Gaste.
Gastmahl; Ankunft der Statue, wie in der Oper. Aber anch Ines erscheint
wieder und ermahnt ihn. Nach dem Abgange der Geister hat er einen Zank mit
seinen Freunden und in Folge dessen ein Duell.
Im legten Act ist Don Juan wieder auf dem Kirchhofe.^ Nach einzelnen
Andeutungen scheint er todt zu sein, im Duell erschlagen; wenigstens wird er
oben begraben. - Doch genau wird man über diesen Umstand nicht unterrichtet.
Genug, der Comthur sagt ihm, er sei verdammt, er habe den legten Augenblick
der Neue versäumt, die Gerippe steigen aus ihren Gräbern, ihn zu zerreisten,
da ruft Don Juan Gott um Erbarmen an, das Grabmal der Ines öffnet sich,
sie steigt heraus, und eine Engelschaar senkt sich herab, die beiden Liebenden zu
bekränzen »ut mit bengalischer Beleuchtung in den Himmel, die ewige Seligkeit
aufzunehmen. Zinn Schluß gibt der Held die Moral:
- Aller Welt
Liege hiev das Zeugnis! offen:
Weil ein Augenblick der Rene
Doch noch darf Erlösung hoffen'
Und uns führt zum Hiunnclöpfade,
Daß auch Juan Tenorio'S Gott
Ist der Gott der höchsten Gnade.
Lassen wir hier das phantastische, nenfranzösische Beiwerk bei Seite, welches
übrigens nicht einmal mit besonderem Geschick in den Gang der Handlung ver¬
flochten ist, so verhält sich, seiner Charakteranlage wie seinem sittlichen Princip
nach, dieses nenspanische Drama zu Calderon ungefähr wie der moderne, restaurirte,
künstliche Jesuitismus zu dem Jesuitismus der Zeit, in welcher er eine wesent¬
liche, dnrch die Entwickelung der Ideen nothwendig bedingte welthistorische Erschei¬
nung war.
In der Andacht zum .Kreuz (man vergleiche meine Geschichte der Romantik I.
1i. 282) wüthen die beiden Helden Eusebio und Julia (ebenso Ludovico im Fege¬
feuer des heiligen Patricius) auf eine ebenso sinnlose Weise mit Mord und Aus-
schweifungen gegen die Gesellschaft; ans eine ebenso äußerliche Weise durch das
Anrufen des Kreuzes im letzten Augenblicke, und durch das Wunder der Gnade
Gottes, welche das Geschehene ungeschehen macht, werden sie erlöst. Es liegt
das im Wesen der katholischen Kirche, die Sünde wie die Versöhnung als etwas
Nenßerlicheö, Thatsächliches, Magisches, nicht als eine innere Wiedergeburt zu
betrachten. Im alten Drama ist aber doch ein tieferer Zusammenhang. Ensebio
und Julia sündigen nicht aus eitler Renommage, sondern aus Trotz gegen Gort,
der ihnen die Gelegenheit, gut zu werden, versagt hat; und ihre Versöhnung ist durch
die Stimmung des ganzen Stückes motivirt. Ensebio hat immer eine specielle
Andacht zum .Kreuz gehegt, Julia hat ihre Verbrechen wenigstens mit Schau¬
dern begangen, und die Umkehr wirb dadurch einigermaßen vorbereitet, daß
Beide trotz ihrer Frevel mit Ueberraschung entdecken, wie ihnen doch noch eine
Spur der Gnade Gottes geblieben ist: Eusebio wird vor dem Vatcrmord, Julia
vor der Blutschande bewahrt. Eben seiner großem Tiefe wegen ist Calde-
ron's Drama viel abscheulicher, denn nirgend ist die vollständige Verkehrung des
sittlichen Geistes, wie sie durch die jesuitische Restauration der katholischen Kirche,
durch die neue, absolute Scheidung deS Himmels von der Erde, der Religion
von der Sittlichkeit, vorbereitet wurde, in so erschreckender Anschaulichkeit dargestellt
worden, und es ist ein schlimmes Zeichen von der sittlichem Verwirrung unsers
Jahrhunderts, daß man mit diesen Lehren und ihrer poetischen Darstellung co-
quettirt hat.
Aber die Frivolität ist in dem neuen Stücke größer. Eine Reihe Verbrechen
aus bloßer Eitelkeit; eine Umkehr aus bloßer Furcht vor der Holle, vou deren
Existenz mau handgreiflich überzeugt worden ist; und in diese Eitelkeit und Feig¬
heit fortwährend eine sentimentale Stimmung gemischt, die über die nackte Sünde
einen dünnen, lüsternen Schleier wirft — das alles ist eine sehr unangenehme
Erscheinung, aber lehrreich für diejenigen unserer protestantischen Ncactionars,
die wieder im Begriff sind, jede positive Religion, und die älteste, legitimste am
liebsten gelten zu lassen; lehrreich, so lange noch nicht die lebte Spur eines sitt¬
lichen Princips in ihrem Gemüth verwischt ist.
Die Mangelhaftigkeit des östreichischen Gymnasialnnterrichtö hat die Noth¬
wendigkeit erzeugt, den Jüngling, welcher sich einem Hochstndinm ans der Uni¬
versität widmen wollte, durch ein Medium wandern zu lassen, das ihm die
Befähigung zum Empfang eines hohem Unterrichts geben sollte. Dieses Medium
bildete einen Lehrlnrö in zwei Jahrgängen, welcher allgemein „der philosophische"
genannt wurde, aber vielmehr den Namen „Matnritätskurö" verdient hätte. Die
Anstalten, in welchen dieser Kurs gelehrt wurde, waren uuter drei Namen bekannt:
1) Akademien, welche nur bei den Katholiken in Preßburg, Nab, Kassan und
andern Orten anzutreffen waren. 2) Kollegien, ausschließlich bei den Prote¬
stanten helvetischer Evilsession') in Debrezin, Patak (Zempl6nyer Gespannsch.),
Papa (Veßprimer Gespannschast), KeeskeuuU und Nagy Körös (Pesther Gesp.).
Z) Lyceen bei allen drei Confessionen, wie das katholische in Erlau, Temesvür,
Szegedin n. a. O., das lutherisch-protestantische zu Preßburg, Oedeuburg, Kas¬
uars u. s. w., das calviuische zu Szigeth, Lvfonz, Miskolz u. a. O.
Doch stehen diese Namen durchaus in keinem Verhältnisse mit der Rangord¬
nung oder dein innern Gehalt dieser Anstalten, und scheinen sie meist der Laune
des ersten Hundators ihr Entstehen zu verdanken.
Der „Hörer der Philosophie" wurde bei den Katholiken, von den Hanpt-
lehrgegenständen, im ersten Jahre „log-lauf", im zweiten „pIi^siLU»" genannt; bei
den Reformirten „novllius" und „blau»". Osficielle Lehrgegenstände waren:
Z) die eigentlich philosophischen, lind zwar: Logik, Psychologie und mow-
pl>^sica i>un>. für das erste, uiol.al>I>^!c^ dei»i>lou>^ und ^knie>8<>i)1ü^ nior^ki» für
das zweite Jahr. 2) Die mathematische», als: Arithmetik, Geometrie im
ersten, i>uU,llU8i!, u^U^nu, und Physik im zweiten Jahre. 3) Die historischen,
nämlich: allgemeine Geschichte im erstell und vaterländische im zweiten Jahre. Unter¬
richtssprache war bei den Katholiken durchaus die lateinische, und nur in neuerer
Zeit wurde die Geschichte magyarisch vorgetragen. Hingegen war bei den Refor-
mirten in dein legten Decennium die lateinische Sprache von der magyarischen
gänzlich verdrängt worden. Diese Sprachverschiedenheit war der getreueste Aus¬
druck der heterogenen Geistesrichtung in den Schulen der verschiedenen Confes-
sionen; und hier war der Scheideweg, wo sich der Lebenspfad des katholischen
Jünglings voll dem des Protestanten trennte, um sich in diesem Leben vielleicht
nie wieder, oder doch nur auf dem gemeinsamen Kampfplatz für das bedrohte
Vaterland zusammen zu finden.
Der katholische „Philosoph" hatte eine lateinische Bibliothek von 10—15
Bänden durchzumachen, und nur wenn er wenigstens den größten Theil derselben
auswendig wußte, konnte er auf eine gute Glassification und eine „rLevmman-
(IMo lui prvinavvvclam lularaul »uaiu pro8i>prit.!.it.om" rechnen. Die Logik von
300, Metaphysik von 250, Psychologie voll 200 und MlosuMa moralis von
^00 Seiten waren sämmtlich von dein in Ungarn wohlbekannten Obscurautisteu
„Werner", Professor der Philosophie an der Pesther Universität, verfaßt und
für alle katholische Lehranstalten als obligate Studien sanctionirt. Es ist hier
uicht der Ort, diese geistlosen Compilatorien einer genauern Kritik zu würdigen;
man denke sich nnr ein buntes Gemisch von mittelalterlicher Scholastik, modernem
Mysticismus und der verkehrtesten Weltanschauung, mit einer Herrn Werner
ganz eignen frivolen Weltverachtung, lind mau hat jedenfalls etwas dem nngarisch-
kacholisch-obligaten philosophischen System (?) ganz Aehnliches zu Stande gebracht.
Dann folgen die sehr voluminöse, von trockenen Regeln und lUlfrnchtbareu Pro¬
blemen strotzende Arithmetik und Geometrie von Wolfstein (in Pesth), eine in
Ultramontanen und uoch »lehr in allvstrcichischenl Geiste verfaßte Weltgeschichte
vo>l Bvlla (ein Mönch), früher in lateinischen Original, später in wortge¬
treuer ungarischer Ueberseizuug, und der „Ca-Lus MloLoi>Juc!UL" steht da, wie
er leibte und lebte.
In Hinsicht seiner Individualität stand der katholische „Philosoph" im Ver¬
hältniß zu dem Gymnasiasten, wie der Libcrlin der alten Völker zu dem
eigentlichen Sclaven. Die körperlichen Strafen waren zwar ans den Akade¬
mien und Licecu verbannt, ja der „Philosoph" mußte von dem Professor, dein
Reglement zufolge, mit „»»minus" betitelt werden, aber diese Herren wußten sich
für den Verlust der scuUeu. und des kategorischen „Dn" reichlich zu entschädigen,
denn die vielen Privatcensnrcn, welche der Scholarch an jedem beliebigen Tage
vornehmen konnte, erhielten die Zuhörer in einem immerwährenden Zustande der
Angst und zerkuilschteil Untertänigkeit, und bei dem mindesten Discipliuarver-
geheu regneten die Ausdrücke: „noduloues, liuuäsvatoues, mxnub/lam u. s. w.
in Strömen ans sie herab. Disciplinarvergehen wurden aber genannt: Billard-
spiel, der Besuch von Schauspielen und Tanznntechältungen, ohne vorher einge¬
holte Erlaubnis^' des Dekans^), das Tragen von Stöcken (nicht etwa init Dolchen,
sondern ganz unschuldigen Spazierstäben), das Wegbleiben vou der Vorlesung ohne
eingesendetes Krankenzcugniß, und das Räuspern oder gar Sprechen während des
Vortrags. Hat sich Einer eines mehrmaligen DiSciplinarvergehenS schuldig ge¬
macht, oder gar dem Herrn Professor zu widersprechen oder seinem Nachbar bei
der Privatccnsur hilfreich zuzuflüstern gewagt, so bekam er in dein Schuldbuchc des
Herrn Professor eine „ne>>^", und dann mußte er der besondere Schützling irgend
eines großen Heiligen oder eines reichen „Armen Sünders" sein, wenn er beim
Hauptexamen zu Ende des Semesters nicht rejicirt wurde. Diese Hauptexamina,
die jährlich zweimal, Eude Februar und Eude Juli, abgehalten wurden, waren
die eigentlichen Erndten in der Pfründe der Herren Professoren. Hier konnten
sie ihr Müthchen an dem „Unverbesserlichen" kühlen, denn die labyrinthischen
Gänge des: „«»mis Irnmo mortuus: orgn. . des oliicium porteeUun <:>.
iinpcnleeluiu und der un^ni-rein aire^l^ ol welwe^Ki, waren ein siegführendes
Terrain für den beleidigten Scharfsinn eines i.»role8Le>r logielrc sein pliilosoiiliie^
moraUs, und wollte ein solcher Frevler in der Geschichte keine Blößen geben, so
mußten verschollene Namen und längst vergessene Daten herhalten. So wurde
einst in N. . . ein benoteter Hörer der Philosophie rejieirt, weil er nicht wußte,
in welchem Jahre Peter vou Amiens gestorben, ein anderer in K., weil er die
unglückliche Tochter des Felicia» Zünd anstatt „Klara" „Julia" nannte u. s. w.
Aber auch der Seckel des Herrn Professors wurde bei den Semestralprüsungen
reichlich bedacht. Schon die kleinen Doueeurs in Silbergeld, kleinen Banknoten,
Meerschanmpfeifen, Porzellanvasen n. s. w. vou deu besondern Verehrern
des Herrn Professor machten im Zusammenfluß ein nicht zu verachtendes Sümm¬
chen, und doch waren dies nur meist aufgedrungene, zufällige und den strengen
Schulmann zu nichts verpflichtenden Geschenke, aber viel fruchtbringender und durch
deu „iiLu»" sanctionirt waren die sogenannten „«><;lvnsic>QvL", ein Wort, welches
dem deutschen Publicum nur aus der Rechts- und Kriegssprache bekannt sein
dürfte, wo es so viel als „Vertheidigung" bedeutet, in einer ungarischen philoso¬
phischen Lehranstalt aber ein ganz besonderes Ding repräsentirte, und in der ge¬
wöhnlichen Menschcnsprache nicht besser übersetzt werden könnte als: „zwei bis
vier Du cateil und ein besäbelter Studio". Doch ich will suchen, mich
verständlicher zu machen.
Unter den vielen Rechten, welcher der ungarische Edelmann genoß, war gewiß
das „,ius draeliü" eines der bedeutendsten und eigenthümlichsten. Dies bestand
darin, daß in einem Rechtsakte zwischen zwei Edelleuten, wo die Verwickelung der
Verhältnisse und die Mangelhaftigkeit des Landescodex die Fällung eines defini¬
tiven Urtheils erschwerten oder gar unmöglich machten, die streitenden Parteien,
oder vielmehr deren Anwälte vor dein streitigen Hanse, Ackerfeld oder Weingarten
erschienen, und sich ihr Recht mit der Faust z» erkämpfen suchten. Der Anwalt
des inaelus erschien, in Nationaleostüm, mit dein Säbel an der Seite, und einer
Anzahl Unterthanen des bisherigen Besitzers und stellte sich mit denselben vor dem
in Frage stehenden Gute in Schlachtordnung ans. Der Anwalt des Aetorö erschien
ebenfalls in Begleitung einer Anzahl Bauern und forderte den erstem feierlich ans,
ihm das in Frage stehende Gut für N. N. wegen angeführter Gründe zu über¬
lasse». Dies wurde natürlich verweigert, und nun entstand ein Stoßen und
Drängen von beiden Seiten, die Anwälte zogen ihre Säbel und begannen zur
Belustigung der zahlreichen Zuschauer ein Scheingefecht, das nie zu blutigen Auf¬
tritten führte und immer damit endigte, daß der Anwalt des Klägers weichen und
dem alten Besitzer das Gut überlassen mußte; nur soviel hatte er gewonnen, daß
er durch diesen Scheinangriff das Recht erlangte, den Prozeß mit neuen Docu-
menten wieder erneuern nud seinem Meuten neue — Gebühren abnehmen zu
tonnen.
Dieses famose ,of brant,!! hat sich von dem Rechtsgebiete anch ans die
Schule verpflanzt. Der junge Edelmann sah hier nämlich sein Recht als Mitglied
des alleinigen „ poMas vvrlwe/ianus" schrecklich bedroht; denn es konnte dem
Sohne eines bürgerlichen Schustermeisters oder gar eines Handelsjuden einfallen,
die Schulbibliothek recht fleißig eiuzubüfselu, und sich dadurch die ersten Classen
in der Schule zu vindiciren; dem mußte also vorgebeugt werden, und der „us^"
trat anch hier zum Schutz der verbrieften Rechte seiner Lieblinge in die Schranken. Er
leitete nämlich folgendes Verfahren ein. Einige Tage vor der Prüfung erschien der
Vater oder Vormund des jungen man^ (Edelmann), der ganz andere Dinge als
mathematische Probleme und Syllogismen im Kopfe hatte, beim Herrn Professor,
erlegte die Taxe von zwei bis vier Ducaten (sie war in den verschiedenen
Lehranstalten, verschieden) mit der Erklärung, sein Sohn, Neffe oder Mündel
wünsche zu „defendiren" ; der Herr Professor zog aus dem reichen Füllhorn
seines Wissens einen Zettel, worauf eine Thesis aus den vorgetragene» Wissen¬
schaften mit beigefügte» Anmerkungen nud Argumentationen geschrieben waren,
und welche dann von dein gebornen Gesetzgeber einstudirt wurde». Am Tage des
Gerichts erschie» der junge. Arpadide in Nationaleostüm, mit dem Säbel an der
Seite, bespornt und befranst, betrat die Cathedra und declamirte von da aus in
geläufigen Küchenlatein seine Thesis und die dazu gehörigen ^cklmoreulia mit der
Grazie und eingeschulten Mimik eines „goldenen Jungen". Seine Argumente
wurden zwar von einem aufgestellten Geguer heftig angegriffen, aber von
dem wohlgewaffneten Defcndcnten mit noch größerer Heftigkeit vertheidigt,
und auch hier, wie demdraclüi, bewährte sich das alte „boati possulvules"
vollkounnen, denn der „Defendent" ging immer siegreich ans dem Kampfe her¬
vor und wurde in der Elafsification unter die „«uüruzntl)8 v i'oimis" gesetzt.
Merkwürdig ist noch bei dieser Affaire die Divinationsgabe der Herren Professoren,
die schon zu Anfang des Semesters den künftigen Defendcnten von den übrigen
Studenten wie die Perle ans dem Sande herauszufinden und mit ihrer besondern
Huld zu beschenken wußten.
Werfen nur einen Blick auf die philosophischen Lehranstalten der Protestanten
in Ungarn, so finden wir zwar keinen befriedigenden, aber im Vergleich zu dein
obenbeschriebenen einen höchst erfreulichen Zustand; und sind es hauptsachlich diese
Lehranstalten, welche deu größten Einfluß auf die Geistesrichtung der ungarischen
Protestanten überhaupt üben und den Hauptmaßstab zur Beurtheilung jeuer Ideen
und Leidenschaften geben, welche in neuerer Zeit sich so stürmisch manifestirten, und
trotz des unglücklichen Ausganges dieser Manifestation und der seither angewandten
ErtödtuugSversuche uoch lange in diesem Lande herrschen dürften.
Die Protestanten Ungarns genossen bisher einer von Oestreich in blutigen
Kämpfen abgernngenen, und durch zahlreiche Tractate und Reichsgesetze garan-
tirten vollkommenen Unabhängigkeit ihrer Kirche nud Schule vom Staate. — In
der Revolutionszeit, wo man glaubte, daß die Nothwendigkeit dieser Sonderstellung
mit der Errungenschaft eiuer nationalen, von den Einflüssen des Metternich'schen
Systems befreiten Regierung aufgehört habe, und man es sogar mit dem Princip
eines verantwortlichen Ministeriums für unverträglich erachtete, daß ein Theil der
Bevölkerung sein Schulwesen uach eigenem Gefallen einrichte und leite, wollte die
radicale Partei dieses alte Privilegium der Protestanten aufgehoben und für den
ganzen Staat ein gleiches ans liberale Principien gegründetes Schulwesen ein¬
geführt wissen; allein die Protestanten betrachteten die Unabhängigkeit ihrer Schule
selbst dem Ministerium Bathyani-Kossuth gegenüber als das uoli ins wngerk ihres
staatsbürgerlichen Lebens, und Baron Eötvös, der vielleicht schon damals an einer
glücklichen Lösung der ungarischen Verhältnisse verzweifelte, war nicht abgeneigt,
den Protestanten diese Concession zu macheu, und in dein Untcrrichtögesetz, welches
im Herbst 1.848 in der Nationalversammlung berathen wurde, wußte er, trotz dem
heftigen Widerstände der Linken, von dem historischen Rechte der Protestanten
soviel als möglich zu retten. Dieser Umstand dürfte auch für die Zukunft sehr
maßgebend sein, denn was die Protestanten in ihrer höchsten Begeisterung dem
Vaterlande verweigerten, dürfte selbst einem Haynan schwer werden, ihnen zu
entreißen. —
In der Form finden wir in den philosophischen Lehranstalten der Protestanten,
so wenig als in den Gymnasien, etwas von den katholischen besonders Abweichen¬
des. Auch hier treffen wir zwei Jahrgänge, auch hier dieselben obligaten
Studien und gebotenen Semestralprnfnngen; das ,,Was" ist also dasselbe, nnr
macht das „Wie" einen bedeutenden Unterschied. Während bei den Katholiken
sanctionirte, vor einem halben Seculum oder doch vor mehreren Decennien verfer¬
tigte, und von dein jeweiligen Stand der Wissenschaft iiumer mehr zurückbleibende
Handbücher geboten sind, und der Professor ein horribles Gesicht schneidet, wenn
einer der Schüler in der Privatcensur oder öffentlichen Semestralprüfnng seine
von exotischen Pflanzen gesammelten Früchte der Wissenschaft auftischt, haben die
Protestanten nur wenige, in neuester Zeit bearbeitete und ans deu besten Quellen
geschöpfte Hilföbncher, oder, wie es meistens der Fall ist, der Professor dictirt,
nach dem Muster der deutschen Schulen, jedes Jahr ein neues mit den neuesten
Producten des menschlichen Geistes bereichertes Compendium, und in seinem
Studium ist der Hörer an gar kein Buch gebunden, sondern kann unter den
Ansichten über einen wissenschaftliche Gegenstand diejenige wählen, welche seiner
individuellen Meinung am »leisten zusagt, und diese sogar in der öffentlichen
Prüfung gegen seinen Docenten vertheidigen. — Diese Ungebundenheit findet
schon in dem Umstände einen Grund, daß die verschiedenen Schulen der Prote¬
stanten, selbst einer und derselben Confession, unter sich kein prioilegirtcS philo¬
sophisches System oder nnr eine angenommene Lehrmethode anerkennen, und wie,
nach der alten Landesverfassung, der Unterthan sich mir von dem Ackerfelde seines
Grundherrn auf das benachbarte, einem andern Herrn gehörige, zu flüchten brauchte,
um alleu Verfolgungen zu entgehen, so brauchte der protestantische Philosoph
nur die Reise von einigen Meilen zu unternehmen, um sich den Tenfelsklanen
Hegel's oder Feuerbach'S zu entreißen, und in dem friedlichen Schatten Krug's
oder gar des alten Vater Leibnih auszuruhen.
Die Disciplinargesche sind ganz dem Alter und der Würde eines Zöglings
des höhern Unterrichts angemessen, das Betragen der Lehrer gegen ihre Schüler
ein höchst würdiges, aber auch stets freundschaftliches; von „Defensionen" und
andern dergleichen edelmännischen Unarten ist hier keine Spur, und die Natur-
wissenschaften, welche in den philosophischen als propedeutischcn Schulen für die
Universität die größte Beachtung finden sollten, und welche bei den Katholiken
eine wrru, me^inen, bleiben, werden von den Protestanten mit Fleiß und Eifer
gelehrt. So erfreute sich die Botanik, Zoologie und Physik einer warmen Theil¬
nahme in Preßburg nnter dem vor drei Jahren verstorbenen und allgemein
betrauerten Martin, in Papa unter Tarcry und in Ketschkemet unter Tatai,
welche lchteve ans dein Gebiete der Physik und Mathematik durch ihre populäre,
in magyarischer Sprache verfaßte Werke auch für den Volksunterricht Bedeutendes
geleistet haben.
Die Weltgeschichte, so wie die vaterländische, werden hier mit einer freien
Kritik, und, selbst vom protestantischen Gesichtspunkte aus betrachtet, mit ziemlicher
Unparteilichkeit vorgetragen, und obwohl in neuerer Zeit der spätere Cultusminister
unter der revolutionären Regierung, Michael Horvath, Bischof von Csauäd"), mit
seiner Geschichte vou Ungarn alle frühern Leistungen aus diesem Gebiete über¬
traf, so haben doch die Protestantischen Professoren Schröer (bekannt unter dem
literarischen Namen Oeser) in Preßburg, Pöereli in Debrezin, Karika in Ketsch-
kemet und Vajda in Szarvaö durch deu lebendigen, von den Fesseln der Censur
unbeengten Vortrag und kleinere Werke bedeutend mehr geleistet; und haben diese
Vortrage, die immer viele Zuhörer und emsige Nachschreiber fanden, das Meiste
beigetragen, um die Ideen der Neuzeit bei den Magyaren zu assimiliren.
Die magyarische Sprache fand in den protestantischen Lehrern ihre sorgsamsten
Pfleger, die Literatur ihre eifrigsten Förderer.
Aber trotz dieser Symptome vou Gesundheit und Lebenskraft siechten doch
die protestantischen Kollegien und Lyceen an einem schwer heilbaren Nervenübel
und zwar des norvus rerum g'l-rlzneku'mu. Die katholischen Schulen wurden,
von dein Staat erhalten, und zwar von den Steuern, welche der Protestant und
der Jude mit dem Katholiken in gleicher Nepartitiou zahlte, aber ihre eigenen
Schulen mußten erstere aus eigenen Mitteln versorgen. Ja die östreichische Re¬
gierung ging so weit, den Protestanten an der Universität zu Pesth nicht nur den.
Zutritt zu deu außereonfessionellen Lehrstühlen, als Medizin, Ins und Philoso¬
phie, zu verweigern, sondern verhinderte auch noch, daß an dieser Hochschule für
die mehr als vier Millionen Protestanten, welche in Ungarn wohnen, eine theolo¬
gische Facultät errichtet werde. Die Lyceen und Kollegien waren also nicht bloß
Schulen des sogenannten philosophischen Kursus, sondern es wurde auch Ins ")
und protestantische Theologie in ihnen gelehrt, und da die schwachen Hilfsmittel der
ohnehin für den allgemeinen Staats- (das heißt katholischen) Unterricht besteuerten
Gläubigen nicht hinreichten, ein größeres Lehrerpersonal anständig zu besolden,
lind außerdem die nöthigen Utensilien einer jeden höhern Lehranstalt, als Leih¬
bibliotheken, Natur- und Kunstsammlungen, chemische und physikalische Laboratorien,
in gutem Stande zu erhalten, so mußten immer das eine oder das andere, oder
beide zugleich, leiden, und ein Professor mußte 2—4 ganz heterogene Wissen¬
schaften vortragen, während in der Physik und Chemie jedes Erperiment an der
Unbrauchbarkeit einer alten, aus der Sammlung irgend eines Gönners herbeige¬
schafften, fehlerhafte» Maschine scheiterte.
Dieser Pauperismus der protestantischen Lehranstalten brachte ferner auch
zwei Erscheinungen hervor, die, wie der arme tot ,><?!iK und der stolze „De¬
scendent" bei deu Katholiken, auch hier die zwei großen Classen der Gesellschaft,
nämlich die besitzende und besitzlose, repräsentirten. Wir treffen hier den „logcr-
Iu8" und den „cat/. 6^i>K" (raitzischer Student).
Der „toA->tu8" ist der protestantische tut a^ut in Folioformat und Safsian-
einband, denn beide sind von Gottes Gnaden arme Teufel, uur daß der katholische
tut elent sein wstiinoiüu», puuport^dis mit einer gewissen philosophischen Gleich¬
gültigkeit offen zur Schau trägt, während der protestantische tugalu« in seiner
äußern Erscheinung nur selten eine Blöße blicken läßt.
Zur Unterstützung armer Studirenden sind zwar an den protestantischen Lehr¬
anstalten manche Stiftungen und Institute, als: Stipendien von 20—100 Gulden
Münze l>0r nennen, Alnmnien, nach Art der deutschen Convictorien u. dergl. ins
Leben gerufen, aber in einem so geldarmen Lande, wie Ungarn, wo eS sehr
viele Vater gibt, die in ihrem Haufe deu Segen ihres Bodens ihren Angehörigen
wohl angedeihen lassen können, aber dennoch noch nicht die Mittel besitzen, den
Sohn in einer fremden Stadt mit den nöthigen Bedürfnissen des Lebens zu ver¬
sehe», und der Andrang zu den Schulen, besonders bei den Protestanten, ein sehr
bedeutender ist, können die gewöhnlichen Schnlbcnefieien durchaus nicht ausreichen,
es mußten daher noch andere Hilfsquellen eröffnet werden, und diese faud man
in manchen kirchlich-religiösen Functionen, welche den Studirenden zugetheilt und
stets mit einem kleinen Sümmchen gralistcirt wurden. Zu diesen Functionen
gehören: ClM singen in den größern Kirchen der Schulstadt, der Auszug mit oder
ohne Gesang bei Leichenbegängnissen und die sogenannte „wjMio". Diese Ver¬
richtungen mußten aber stets in geistlichem Ornate ausgeführt werden, und jeder
aus solche aspirirende «>.Mohn8 Mosoplüao, .jm-is son Unoloxias mußte sich eine
Kutte (togir), ein breites seidenes Band und einen Kegelhut, ganz nach Art der
katholischen Klerikeu, anschaffen. Daher der Name „wgutas". Wir wollen hier
den durchaus originellen >»MA,a« „jeht anf allen seinen amtlichen Wanderungen
begleiten, uur der „1<!gatiu", welche die höchste Function desselben bildet, wollen
wir unsere nähere Aufmerksamkeit widmen.
An den drei großen Feiertagen des Jahres, zu Weihnachten, Ostern und
Pfingsten, werden aus jedem Kollegium eine Anzahl Studirender in die kleineren
Städte- und Dorfgemeinden derselben Konfession und desselben Snperintenden-
tiat abgesendet, um dort deu Ortsgeistlichen in seinen Functionen, besonders durch
Uebernahme eiuer oder mehrerer der vielen Vor- und Nachmittagspredigten, zu
unterstützen, wofür ihm von der betreffenden Gemeinde ein nach Verhältniß fest¬
gesetztes Honorar ausgezahlt wird. Dieser wandernde Caplan hieß „it^olu^",
und in den letzten Tagen vor jedem der obgenannten Feste der Christenheit kann
man ans jedem protestantischen Kollegium eine gewisse Rührigkeit wahrnehmen.
Die Wohnung des jeweiligen Rectors wird von den Studirenden der Theologie
förmlich belagert, und in derselben werden die „Micr-re <.'roäeirtuckos" ausgefer¬
tigt, durch toelche sich der lo^ta« bei der betreffenden Gemeinde legitimiren uniß.
Versteht sich wurde die Größe der zuzutheilenden Gemeinde mit dem Schulgrad
des dahin zu sendenden log-,tu«, mit seiner moralischen Aufführung und nüssenschaft-
lichen Befähigung so viel als möglich in passende Uebereinstimmung gebracht.
Aber uicht immer ist es das Sire Honorar, was den lo^ta» bestimmte, um die
Absendung in eine oder die andere Gemeinde anzuhalten, soudern es konnueil noch
viele Nebenumstände hinzu, welche denselben in seinen Wünschen bestümnen und
im Verweigerungsfalle oft zur Verzweiflung bringen können. In vielen Gemein¬
den sind es nämlich die zahlreichen Edelleute derselben Konfession, welche im
Rayon derselben wohne», und die oft an und für sich magere Pfründe durch ihre
Privatgeschenle zu einer der feistesten machen. Oder der ><;gi.U.c>L war am ver¬
flossenen Feiertage in einer Gemeinde gewesen, und hat liebst den vielen herz¬
lichen Ermahnungen an die Gläubigen auch einige Herzens seufz er an eine
Ungläubige zurückgelassen. Oder aber die Predigt hat ihm das vorige Mal nicht
recht vom Stapel laufen wollen, und er wünschte zu seiner Ehrenrettung dieselbe
Gemeinde von seinen Fortschritten in der Kunst deö Demosthenes zu überzeugen ze.
Immerhin aber sind die lo^livres die schönsten Lichtpunkte in dem Leben eines
protestantischen Studio, und mancher hat noch in seinem hohen Alter die Aben¬
teuer zu erzählen, an welchen die toMlumos ff, reich sind. In der bestimmten
Gemeinde augelangt, wird der IvM'lus beim Richter oder Dorsnotar einquartirt,
legt hier seine crLäöntialc;« vor, und nachdem er seinen besten Anzug angelegt,
geht er zu dem Grundherrn deö Dorfes oder zu dem Vornehmsten des Com-
possessoratSadels, um seine ergebenste Aufwartung zu machen. Die einzelnen
Stücke seines Anzuges sind zwar selten nach den Anforderungen der eleganten
Welt an einander gereiht, und der feine moderne Frack, den er von einem reichen
College« borgte, will uicht ganz mit der geblümten Piqueweste und den weißen
engen Kvsakenhosen mit ledernen Steigricmen, und noch weniger mit den zwar
geglänzten aber ursprünglich tuhlederuen Stiefeln harmoniren, aber er hatte doch
immerhin seinen elegantesten Anzug angelegt, und der protestantische Edelmann
ist immer ein wohlwollender Gönner, und der w^no.« wird stets mit echt magya¬
rischer Gastfreundschaft empfangen. Während der Feiertage wird der Je^-lus bei
dem Grundherrn oder den übrigen Notabilitäten des Ortes zur Tafel geladen,
und das ist die eigentliche Bildungsschule, wo der bei Schulstaub und Conviet-
suppe herangewachsene Studio mit feinern Sitten und feinern Bissen bekannt wird,
und man kann es dem s-ivttw vivre; eines solchen Musensohnes ansehen, wie
viele und welche le^Uono» er beiläufig durchgemacht haben mag. Daß die man¬
nigfachen Verhältnisse, in welchem der in-gula« zu dem Ortsrichter, Notar, Geist¬
lichen und adeligen Gutsbesitzer steht, ebenso viele Ausgangspunkte zu den inter-
essantesten, ja oft pikanten Abenteuern bilden, braucht kaum erwähnt zu werden.
Der Herr Richter hat ein blutjunges roseuwaugigeö Töchterchen, der Notar ein
etwas blasses, aber sehr gefühlvolles und dem logatus wegen seiner Beschei¬
denheit besouders gewogenes Weibchen; auch die Schwester der Frau Pastorin,
ein sehr belesenes, schlankes Mädchen vou 25 Jahren, wird von den National-
melodien, die der junge Candidat besouders in der Gartenlaube n>it einer gewissen
Herzlichkeit vorzutragen und mit der Guitarre vortrefflich zu accompagniren
weiß, oft bis zu Seufzern hingerissen, und die Base der gnädigen Frau, ein
sehr tugendhaftes, den Leidenschaften der tosenden Jugend durchaus fremdes
Fräulein aus einem altadeligen, aber durch viele Unglücksfälle herabgekommenen
Geschlechte, hat bei der Tasel, wo sie dem artigen Jüngling vis it öl» zu sitzen
kam, die Bemerkungen desselben stets und einem zustimmenden Kopfnicken und ermun-
ternden Lächeln begleitet u. s. w. Mit einem Wort, der Jo^us ist ein überall gern
gesehener und oft sehr in Anspruch genommener Gast, und eS darf uns
nicht wundern, wenn seine Predigt nicht so glänzend ausfällt, als wir bei den
Proben vor seinen Collegen ans der Schule zu hoffen berechtigt waren, und wenn
manchmal bei dem Gebete der seelenvolle Blick nach oben durch eiuen nach einer
andern Seite der Kirche gerichteten unterbrochen wird.
Der leibhafte Antipode des „to^Un«" ist der cleäk. Die Ranzen hatten
bis jetzt, einige sehr schwache Gymnasien zu Neusatz und Bcrschetz ausgenommen,
gar keine Schulen sür den hohem Unterricht. Die zahlreichen wohlhabenden
raitzischcn Kaufleute schickten also ihre Söhne ans magyarische, und weil sie dem
römischen Katholicismus am meisten abgeneigt waren, meist protestantische Lehr¬
anstalten, und man traf in Debrezin, SzaovaS, Körös und Kecskemvt immer
eine bedeutende Anzahl derselben. Diese jungen Slaven zeichneten sich dnrch ihr
wildes, oft sehr ausschweifendes Leben, durch völlige Bemachlässignug der Stu¬
dien, durch Schulden- und Exccssemachen von allen übrigen Studenten aus. Der
junge Naitze kam immer zu Anfang des Semesters in einem eleganten Anzug,
mit einer reichen Garderobe und einer wohlgefüllten Börse in der Schnlstadt an,
und bildete den Elegant in den Kaffee- und Schauspielhäusern. Besuchte mau
ihn nach einem Monate in seiner Wohnung, so fand mau ihn um 11 Uhr
Morgens in den Kleidern über dem Bette hingeworfen schnarchend, in dem ur¬
sprünglich schon meublirten Zimmer herrscht die größte Unordnung, die Meubles
sind zerrissen und mit Koth und Staub bedeckt, der Koffer ist leer, aus einem
Nagel an der Wand hängt eine zerrissene, kolbige Hose, aus die der Jude nichts
borgen wollte; der Anzug des schnarchenden ist ein verlumpter, sein Gesicht
verstört, und hat man ihn durch langes Rütteln zum Erwachen gebracht, so ist
sei» erstes Wort: „Freund, hast Dn keinen Zwanziger? Die verfluchten Kerle
haben mich heute Nacht fürchterlich genippt, mein ganzes Geld, meine Uhr und
mein Ring, Alles ist dahin, ich habe keinen Groschen heute ein Mittagsbrod zu
bezahlen, und der verfluchte Wirth, dem ich zwar 5V Gulden Münze schulde, der
aber schon zweimal so viel von mir gewonnen hat, will nichts mehr hergeben."
So darbt denn der an Geist und Körper ruinirte Jüngling bis wieder die Geld¬
sendung, welche immer eine bedeutende ist, anlangt, und nun beginnt das frühere
Leben von Neuem, bis das Ende des Semesters und die Prüfung herankommt.
Der rät/ 6(.^iK ist aber selten wegen des Examens in Verlegenheit, denn da werden
Krankeuzcuguisse angeschafft, wird subdueirt und amendirt, und die magyarischen
Professoren verfahren mit dem rülx äoük viel gelinder, als mancher rut^ äoülv
mit seinem magyarischen Kriegsgefangenen; denn die Hanptrevcnnen dieser Lehr¬
anstalten bilden immer die Schulgelder, welche von den Schülern gezahlt werden,
und zu große Strenge würde die 50—60 gut zahlenden Gamioö ans eine andere
Schule locken und die Anstalt um einige hundert Gulden jährlichen Einkommens
berauben.
Die Naiizen bildeten zwar auf der Sehnte unter einander eine abgeschlossene,
durch ihre Conversation in ihrer Nationalsprache fast unzugängliche Genossen¬
schaft, dennoch aber zeigte der rätn üvük gegen die magyarischen Einwohner der
Stadt oder gegen seine magyarischen Collegen durchaus l'eine feindselige Ge¬
sinnung, und es dürfte in dem letzten Naeentriege mancher von ihnen seinem frü¬
hern gutmüthigen Wuth oder gar dem Vater seines einstigen Liebchens, dem er
so oft ewige Treue geschworen, den Dolch in die Brust gebohrt haben. Am
wenigsten aber zeigte sich in diesen Schulen vor dein März irgend eine Spur
von Nationalitätshaß. Die bessern unter den Naitzenstndenten, die sich überhaupt
mit Studiren befaßten, waren sehr bemüht, sich die ungarische Sprache eigen
zu macheu, obwohl es ihnen erlaubt war, bei den Prüfungen deutsch oder lateinisch
zu antworten, und ich hörte von mehreren ihrer Vater die Aeußerung: „Ich
weiß es wohl, daß mein Sohn hier gar nichts lernt, aber wenn er nur dnrch
den Umgang mit den Einwohnern die schöne magyarische Sprache erlernt, so
gebe ich das viele Geld mit Freuden her." Uebrigens waren die jungen Rachen
meist schöne robuste Gestalten, und wenn ihr sehr reizbares Gemüth nicht aufge¬
regt wurde, wahrhaft gute Jungen; die fleißigem unter ihnen, die sich aber zu
den Bummlern wie 2 : 10 verhielten, zeigten in Auffassung und Urtheil schöne
Fähigkeiten.
Die Universität zu Pesth ist jetzt ein eorM^ uiordosum, der überall nur
wurde Stellen zeigt; übrigens erfordert diese Anstalt, ihrer höhern Bedeutung
nach, eine genaue, ganz eigene Behandlung, und die will ich für eine bessere Zeit
und größere Muße aufbewahren.
Täglich in aller Früh donnert Vor meinen: Fenster ein hundertstimmiges Chor-
ge schrei: „Guten Morgen, Hauptmann!" Es ist der übliche Gruß, mit dem die
Soldaten beim Beginn der Waffenübung den Commandirenden empfangen. Ueberall,
wo es einen zwanzig Fuß breiten Raum gibt, dauert daun das Exerciren bis in
die späte Dämmerung, und es versteht sich von selbst, daß die drei- bis acht¬
jährigen Holsteiner, die in weiß-roth-blauen Strümpfen über den Markt lausen,
lustig nachexerciren; auch singen nud stammeln sie selten was Anderes als:
„Schles-wig Hodl-taiu-tahmverwandt!" Ein paar Commis ans Lübeck und Ham¬
burg sind die einzigen jungen Leute, die Civil tragen, überschwenglich aber ist
hier der Kindersegen, vor manchen Thüren liegt er wie Fischroggen in .Klumpen
beisammen; wohl gemerkt, lauter gut eheliche legitime Erdenbürger. Der nationale
Aufschwung des Landes freilich droht mit einer socialen Revolution. Vor dem März
wucherten Tugend und Familiensinn selbst unter der niedern Classe so unmäßig, daß
schwächliche Mütter aus seinen Häusern diese» Mißbrauch bitter beklagten, denn es hielt
schwer eine Amme im Lande zu bekommen; die Milchmutter mußte gewöhnlich ans
dem liberalen Hamburg verschrieben werden. Der Patriotismus des Volkes und
die Liebenswürdigkeit des jungen Heeres haben endlich die laug ersehnte Errungen-
schaft „zu Stande gebracht:" es gibt jetzt auch Schleswig-holsteinische Ammen, und
mein Nachbar Klaas meint immer, ein schiefes Maul ziehend, die Erhaltung der
„freiwilligen Kinder", wie er sie nennt, auf Gemeindcnnkosten, werde ihm jährlich
einen Steuerznschlag von zehn Mark „aufsatteln." Im Sprachgebrauch übrigens
leben Tugend und Anstand der patriarchalischen Zeit nngckräukt fort; das „Mädchen"
(„Dientmädchen" läßt sich keine freie Holsteinerin schelten) hat nie einen Liebhaber,
sondern stets einen „Bräutigam;" eine andere Benennung des jungen Helden, mit
dem sie Arm in Arm die Lichteffekte vou Mondschein und Seespiegel studiren
geht, würde ihren jungfräuliche» Stolz tief verletzen. Gar zu verlockend schön sind
aber auch an warmen Sommerabenden die Spaziergänge am Strande, zwischen
den jungen, üppig schaltenden Alleen, mit der Aussicht über die weite, bläulich
schillernde Rhede nach dem weißen Gestein der lud'schen und mecklenburgischen Küsten,
namentlich wenn rückwärts, an der schmalsten Stelle des Meerbusens, der Mond
über dem rothen Kirchthurmdach aufgeht und sechs, sieben schlanke Masten ver¬
silbert, die, von Raaen gekreuzt, eine Art Gartenzaun Vor dem, Eingang des früh
schlummernde» Städtchens bilden; dazu das Seufzen der Wind' im Gezweige, das
leise Plätschern der Welle» über die Strandkiesel, dau» die heinckehrenden Fischer¬
boote, mit den scharf umrissenen Schatten in der klaren Fluth und der sehnsüchtig
vorgeschwcllte» Brust des Seiteusegcls, geisterhaft still hingleitend, während weit
draußen, durch dünnen Nebelflor, halb sichtbar, wie ein gespenstisches Gerippe,
ein Vollschiff mit drei Masten lagert ... selbst ein plattdeutsches Gemüth muß da
sentimental werde». Man kann sich aber denk'en, wie selten diese Spazicrpfade
einsam bleiben, wenn man weist, daß hier eine Besatzung von WO kriegslustiger
Jägern auf eine Bevölkerung von 3W0 Seelen kommt.
Neustadt, der größte Ort im östlichen, mit Rittergütern übersäeten Theil des
Herzogthums, war in uralten Zeiten ein Seeräubernest. Auf der buschigen Insel in¬
mitten der ovalen Bucht, die zwischen der Stadt und den Außenhansern sich einwärts
ins Land gießt und durch eine überbrückte Wassereuge mit der Rhede in Ver¬
bindung steht, zeigt man die Trümmer einer Burg, wo die Piraten ihre Beute
bargen. Die Stadt lag damals hinter der innern Bucht und hieß Krempe: war
aber eine reiche und blühende Residenz, deun ihre Herren, die Seeräuber, sollen nicht
nur gut Schleswig-holsteiuisch gesinnt, sondern anch kühn und mächtig gewesen sein,
und die skandinavischen Flaggen zitterten vor ihren Enterhaken. Da beging
irgend ein heil, römischer Ncichskaiser die Dummheit — wie deren jeder schockweise
beging — und zerstörte mit großem Geld- und Blutaufwand das Seeräuberuest,
welches den Grund zu einer deutschen Flötete hätte legen können. Krempe geriet!)
in Verfall — wie seiner Zeit Tyrus, Carthago, Venedig, oder wie einst Kopen¬
hagen verfallen wird, wenn es sich nicht zu Deutschland bekehret — und ist heute
ein armseliges, vou „Jnseen" (Frohubaueru) bewohntes Dorf mit eiuer rührend
hübschen altertümlichen Kirche, die sich das Unglück ihrer Gründer so zu Herzen
nahm, daß der viereckige Thurm mit dem byzantinisch-geformten Portal wenigstens
klaftertief im Nasen eingesunken ist; und geht das so fort, wird man in ein paar
hundert Jahren wie ein Dieb durchs Fenster in die Kirche einsteigen müssen,
bis zuletzt der Thurm selbst den Schwalben und Störchen die Herberge kündigen
wird und die im Kreis herumstehenden Linden ihr Laub aufs Dach streuen werden.
Die (Anwohner der verfallenen Residenz wurden allmählich zahme Fischer und
Scesuhrleutc und bauten, der Bequemlichkeit wegen, ihre Häuser an die Rhede,
und nannten den neuen Aufenthalt Neustadt. Aber Neustadt war im vorigen Jahr¬
hundert — die Chronik hat hier eine kleine Lücke, da sich in der Zwischenzeit
nichts Großes begab — schon sehr alt und ehrwürdig, mit vielstöckigeu erker-
und laubeureichen reichsstädtisch auSgeschuörlelteu hölzernen Gebäuden; den adeligen
Emigranten aus Frankreich, die in den neunziger Jahren zu Tausenden herströmten,
um ein verborgenes Asyl zu suchen, gefiel es auch ungemein gut; und sie ver¬
führten hier, bis zum Einmarsch der Jacobiner in Hamburg, ein mehr lustiges
als gottgefälliges Leben. Jedennoch, die Gäste brachten der Gegend keinen
Schaden, sie ließen viel Gold im Lande, aber die Einwohner hüteten sich weislich,
etwas Anderes von ihnen anzunehmen: weder Tanz-, Parlir- und Complimcntir-,
noch sonstige galante Künste. Nur an den holsteinischen Rittern, die mit dieser
Gattung Franzose» aufrichtig sympathisirtcu, soll etwas von der Gesinnung, wenn
auch nicht vom Geist, des alten Frankreichs hangen geblieben sein. Endlich kam
1818 eine gewaltige Feuersbrunst und legte Neustadt bis ans den letzten Ballen
in Asche. Dies Ereigniß bildet den Wendepunkt, und welchem in Neustadt die
Fabel aufhört und die Geschichte beginnt.
Mau sieht der jetzigen Stadt ihre Jugend an; die moderne Schmucklosigkeit
ihrer einstöckigen Steinhäuser aber läßt den allgemeinen Wohlstand kaum errathe».
Wie überall in Holstein, so fließt auch die hiesige Wohlhabenheit nicht lediglich
aus dem Mangel an Übervölkerung, sondern ist eben so sehr dem wirthlichen und
nüchternen Charakter des Volkes zuzuschreiben. Die meisten Bürger haben Hans
und Hos sich auf der See erobert; mancher schwimmt seine zehn, zwölf Jahre zwischen
Norwegen und Schottland, Dänemark und Finnland herum und legt uach jeder
Fahrt, was er vou seiner „Heier" (Löhnung) als Capitän, Steuermann oder selbst
als gemeiner Matrose erspart, so lange zurück, bis er deu Südwester an den
Nagel hängen und das Tau und Nuder mit Pflug und Spaten vertauschen kann.
Seine Jungen aber schickt er, sobald sie construirt sind, ohne viel Rücksicht ans
Wind und Wetter zur Probe aufs Meer, und ich habe bemerkt, daß die Mutter
bei solchen Gelegenheiten um ihre Küchlein nicht besorgter sind als die Väter.
So hat Nachbar Klaas unlängst seinen „unfreiwilligen" dreizehnjährigen Jungen
zum ersten Mal gleich bis Königsberg fahren lassen, und ich hatte Gelegenheit,
dem Wiedersehen zwischen Mutter und Sohn beizuwohnen. Die Klaasiu, eine hoch-
kuochige, breitfüßige Holstin, schmatzte den Sohn einmal pflichtgemäß ab und fragte:
„Goud Wetter gehabt?" — „El ja!" — „Hast viel 'kotzt?" fragte darauf die
spartanische Mutter, — „Gaiht!" (geht an!) erwiederte der Blondkopf mit dem
breiten Phlegma eines al!en Salzw.isserfuhrmannS, und weiter ward vou der
Sache nicht gesprochen. Zur kaltblütigen Zähigkeit dieses Menschenschlages gesellt sich
übrigens eine gehörige Portion Verwegenheit nud ttuteruehmnugslust. Interessante
Beispiele liefert jede Familienchronik. Da ist der Rheder B., ein altes, spindel¬
dürres Männchen, der zur Zeit der Kontinentalsperre in einer kleinen Volle, einer
wahren Nußschale, deu gefährlichen Schmuggelhandel zwischen England und Ham¬
burg trieb. Er baut jetzt weit und breit die besten Schnellsegler, und vou seiner
Scetunde erzählt man sich märchenhafte Dinge, denn er riecht am Tauwerk und am
Leckwasser des heimkehrenden Schiffes, in welche Gewässer es verschlagen gewesen,
und sagt den Wind 48 Stunden voraus. Da ist Capitän „Seewolf"
und Beinamen, dessen tollkühne Abenteuer einen zehnbäadigen Roman füllen würden.
Im vorigen Jahr, am 3. April, Morgens Punkt 9 Uhr brachte ein dänisches
Kriegsschiff mit einem Kanonenschuß die Kriegserklärung und legte sich blockirend
vor den Neustädter Hafen. Am andern Abend hatten bereits zwei junge Schiffer
in aller Stille einen Brander angefertigt, den sie vor Mondaufgang dem Feind in
die Sternluken zu treiben entschlossen waren. Das Brandboot soll mit großem
Geschick gebaut und der Erfolg, bei der Enge des Fahrwassers, höchst wahr¬
scheinlich gewesen sein; die garnisonölose Stadt befaß aber keine zehn Gewehre
und nicht einen Voller zur Vertheidigung im Fall des Mißlingens, und
diese Rücksicht zwang die Behörde, die beiden Wagehälse von ihrem Vorhaben
abzubringen, was nicht geringe Mühe kostete. Bekannt ist, daß die holsteinischen
und schleswigschen Thcerjacken auf englischen und amerikanischen Schiffen sehr ge¬
schätzt sind, uur gelten sie dort für „dänische Matrosen." Was für tüchtiges
Material läßt Deutschland an allen Ecken unbenutzt liegen, bis das Ausland
daraus Waffen gegen Deutschland schmiedet!
Neustadt besitzt auch seine Patrizier, an ihrer Spitze steht ein Herr L., der
durch praktische Intelligenz aus Nichts ein paar Millionen schuf und sechs gute
Schooner, meist selbstgebaute, in See hat. Schade, daß Mr. DiSraely oder
einer seiner protectionistischcn Apostel diesen klugen Holsteiner nicht über die eng¬
lische Navigativnsacte kann reden hören. Das gerühmte Bollwerk des englischen
Handels hatte tausend Schlupflöcher für Jeden, der es zu umgeben verstand, und
es wurde anch regelmäßig mit der größten Sicherheit umgangen. Also nicht einmal
das Interesse der englischen Rheder schützte es; die Einzigen, die über die Modi-
ficirnng der Navigationsacte mit Recht klagen können, sind die holsteinischen Korn-
Händler, denen dadurch eine, den englischen Consumenten vorteilhafte Concurrenz
erwachsen ist.
Wie natürlich, hegen die Patrizier sehr heiße conservative Sympathien im
Herzen, das heißt deutsch-conservative Sympathien, und es wird ihnen schwer, die
Hoffnungen auf die Union und deren Schirmherrschaft über die Herzogthümer
aufzugeben, während das große Publicum ein entschiedenes Mißtrauen gegen das
preußische Cabinet an den Tag legt. Nur in der Stimmung gegen Dänemak
herrscht Oben und Unten vollkommene Harmonie, und diese Feindschaft ist doppelt
zähe, weil sie mehr uoch in der Sorge sür die materielle» Interessen des Landes,
als im Nationalgefühl wurzelt. Die dänische Aussaugungöpolitik griff zu den
kleinlichstell Mitteln, lind sie ging so weit, daß sie bald die Herzogtümer gezwun¬
gen hätte, deutsche Schulbücher in Kopenhagen zu kaufen; eine Pharmacopöe we¬
nigstens, den verpfuschten Abklatsch einer veralteten Berliner Pharmacopöe, die
in Kopenhagen herauskam, versuchte man wirklich den Schleswig-Holsteinern zu
octroyiren, grade wie Altona seine Colonialwaaren, statt ans dem anstoßenden
Hamburg, aus Kopenhagen, welches viele davon selbst von Hamburg kaufte, hätte
beziehen müssen, wen» der Schmuggel dort zu hindern gewesen wäre. Um jedoch
der Wahrheit die Ehre zu geben, muß ich das Geständniß eines intelligenten
und unparteiischen Holsteiners anführen: daß nämlich der Servilismus und die
Corruption der holsteinischen Bureaukratie großentheils Schuld trug an den dä¬
nischen Bedrückungen. Die hiesigen Beamten waren nicht, wie man auswärts
verbreitet hat, in der Mehrzahl Dänen, wohl aber durchaus dänisch gesinnt. Sie
schweifwedelten vor Allem, was von Kopenhagen kam, lind der Einzige, der gegen
Friedrich VI. im Interesse der Herzogtümer ein offenes Wort wagte, war
ein hier uaturalisirter Norweger. Wer sollte es glauben, daß selbst unter solchem
Kernvolk eine Beamtenkaste möglich war, die das Laster der „falschen deutschen
Treue" am hellen Tageslicht trieb: jener Treue, die deu Staat mit der Person
des Staatsoberhaupts verwechselt; die statt Diener des Staats, Bediente des
Fürsten erzeugt.
Erst als mit dem Erscheinen des offenen Briefes das Maß voll geworden
war, verschwand vor dem lauten Unwillen des Volkes diese Clique wie Spreu
vor dem Winde, und in den Herzogthümern ereigneten sich Demonstrationen, wie
sie in keinem deutschen Lande erhört worden sind. Damals gingen Packete voll
dänischer Orden nach Kopenhagen zurück; nicht ein Danebrog blieb in Holstein.
Der hiesige Maler Murat sandte sogar den dreijährigen Betrag seines zum
Aufeuthalt in Rom erhaltenen Stipendiums an den König zurück, mit der Erklä¬
rung, er könne Nichts von einer Regierung annehmen, die sich „in offener Revo¬
lution gegen ihr eigenes Land und dessen verfassungsmäßige Rechte befinde."
Schwerlich auch würde irgend ein deutscher Geldaristokrat seinem Fürsten die Ant¬
wort zu geben wagen, mit der Herr L. Christian VIII. bei seiner Anwesenheit in
Neustadt beehrte. Der Kriegödampfer Sr. dänischen Majestät, welche die Revo¬
lution gegen Schleswig-Holstein begonnen, lag im Hafen, zur Heimreise bereit;
nicht weit davon lagen L's Schiffe, doch keine Festflagge wehte von ihren Masten.
Die dänischen Offiziere kamen entrüstet an Bord der Kornschiffe und fragten,
warum sie nicht flaggten? Herr L., lautete die Antwort der Capitäns, hat es
uns verboten. — Dann werden wir euere Festflaggen anschissen lassen. —
Sie sind nicht da, Herr L. hat sie in seiner Wohnung eingeschlossen. — Die
Offiziere begaben sich zu Herrn L., und ersuchten ihn, die Flaggen herauszugeben.
Er wies sie jedoch ab, mit den Worten: Sagen Sie Seiner Majestät, daß ich
meine gesetzmäßige«! Pflichten als Unterthan stets erfüllt habe. Mehr thue ich
nicht. Es gibt kein Gesetz, das mir befiehlt, Huldigungen zu bringen, die mir
nicht vom Herzen kommen. — Und dabei blieb es. — Die Art der dänischen
Kriegführung in deu zwei letzten Jahren war nicht geeignet, einer Bewegung, die
mit solchen Symptomen begann, die Spitze abzubrechen. Doch davon das
nächste Mal.
Geschichte der neuesten Zeit. Bon Robert Prutz. 1. Bd. (548 S.)
Leipzig, I. I. Weber.
Ist unsere Zeit so weit mit sich selber im Reinen, um die Rechnung abschließen
zu können? — Ich denke nicht. Nach der kurzen Episode der Revolution, die
über uus hingezogen ist, wie ein wüster Traum, habe» wir unsere alten Bestre-
l'klugen wieder aufgenommen, ungefähr mit derselben Perspective, als vor dem
März. Wir stehen noch mitten in den Ereignissen, die damals unser Gemüth
bewegten, und jeder Versuch, uns darüber zu erheben, wird illusorisch sei».
Einen historischen Rückblick auf unsere jüngste Vergangenheit kann ich mir
vorläufig nur unter der Form einer Parteischrist denken. Wer in dieser Zeit nicht
zu irgend einer Partei gestanden, hat kein Recht, ihre Geschichte zu schreibe»,
denn er hat, was die Hauptsache ist, die Empfindungen nicht mit durchgemacht,
aus denen jene Ereignisse hervorgingen, nud mit denen wir sie begleiteten. Wie
Wallensteins Offiziere zu Questenberg, werden wir zu ihm sagen tonnen: Er¬
sparen Sie sichs, uns aus Zeitungsnachrichten zu erzählen, was wir schaudernd
selbst erlebt.
Prutz hat sich einer solchen gesinnungslosen Neutralität uicht schuldig gemacht.
Er hat in Versen und in Prosa, so lauge er überhaupt schreibt, stets für die
gute Sache der Freiheit gestritten. Sein Standpunkt ist der liberale, mit ge¬
mäßigt demokratischen Anstrich; ein klein wenig rechts von der Nationalzeituug.
— Allem es fehlt dieser Parteisarbe die bestimmtere Nuance. Vor dem März
war es schwer, zwischen Liberalen und Radicalen genau zu unterscheiden. Einmal
hat sich Prutz gegen seinen bisherigen Freund Arnold Ruge des concreten Patrio¬
tismus gegen die abstracten FreiheitSteudeuzeu angenommen; er hat ein sehr ver¬
nünftiges Princip mit sehr schlechten Gründen vertheidigt, und Ruge ist sür sein
schlechtes Princip mit erträglichen Witzen eingetreten. Nach dem März war Prutz
Mitglied, ich glaube sogar eine Zeitlang Präsident des constitutionellen Clubs
in Berlin, eines Instituts, welches sich wie fast alle der Art, einer sehr bedenk¬
lichen Halbheit erfreute, und statt die Regierung energisch zu unterstützen, eine
neutrale Stellung zwischen der Regierung und den Demokraten behauptete. Mit
Ausnahme dieser nicht sehr bedeutende» Thätigkeit hat Prutz zu einer unmittelbaren
Theilnahme an der Politik der letzten Jahre leine Gelegenheit gehabt.
So ist es zu erklären, daß seine Schrift kein Ausdruck einer Partei geworden
ist. Sie hat das offenbare Bestreben, objectiv und gerecht gegen alle Parteien zu
sein: eine Unparteilichkeit, der man das Gezwungene ansieht. Prutz bemüht sich
gerade bei Persönlichkeiten, deren Richtung ihm über Alles verhaßt sein muß, die
guten Seiten herauszufinden, und es begegnet ihm zuweilen, daß er aus Gerech-
tigkeitsliebe etwas Unrechtes an ihnen lobt. Als Beispiel führe ich den gegen¬
wärtigen König voll Preußen an, der überhaupt wohl deu Mittelpunkt der ganzen
Darstellung bilden wird. Die Geschichte wird einmal die Bestrebungen dieses
Königs würdigen, sobald die Zeit kommen wird, daß die politische Richtung, ans
welcher dieselben hervorgegangen sind, keine Gefahr mehr hat. Es wird eine Zeit
kommen, wo die principielle Reaction gegen den Geist des 18. Jahrhunderts im
Staat und-in der Kirche, eine Reaction, die wir nach einer einzelnen Seite der¬
selben gewöhnlich als die romantische bezeichnen, als ein wesentliches Moment in
dem dialektischen Proceß unserer modernen Entwicklung begriffen werden wird.
Diese Zeit ist »och nicht gekommen. Wenn wir jetzt Napoleon's welthistorische
Bedeutung, mich in seinein Einfluß auf Deutschland, zu würdigen verstehn, so
wäre eine solche Philosophie in den Jahren 12 und Z3 geradezu Verrath gewesen.
Wir werden den Geist der Reaction künftig um so vollständiger in seiner relativen
Berechtigung auert'enner, je gründlicher wir ihn jetzt bekämpfen. Mit einem
^Mieton »rinui8, wie geistvoll, gemüthvoll, phantasiereich u. s. w>, den Träger
dieser Richtung abzufertigen, ist eine Ungerechtigkeit gegen uns und gegen ihn
selber. Das Prineip wird besser gewürdigt, wenn man ihm ernstlich zu Leibe
geht; wobei man durchaus nicht nöthig hat, die schuldige Rücksicht gegen die
Heiligkeit der Majestät aus den Angen zu setzen.
Dies bei Seite gesetzt, läßt sich an dem Buche Vieles loben. Prutz ist in
all seineu Arbeiten fleißig, gründlich und gewissenhaft. Er hat nichts bei Seite
gelassen, was auf seineu Gegenstand ein neues Licht werfen kann. Auch wer sich
tief eingelebt hat in unser politisches Treiben, wird ans dieser Arbeit Viel lernen
können.
Dies allgemein gehaltene Lob soll nur ein vorläufiges sein. Ich komme auf
den Inhalt dieses Bandes — der nnr anderthalb Jahre umfaßt — noch einmal
zurück. Die Zeit verdient, daß mau sie von verschiedenen Punkten sehr genau
in Erwägung zieht. — Ich stelle das Lob hier nur darum voran, um deu Tadel,
den ich aussprechen muß, zu modificiren.
Der Tadel bezieht sich aus die Form. Prutz ist bereits von verschiedenen
Seiten darauf aufmerksam gemacht, daß er sich nachgerade in einen Styl hinein¬
schreibt, der nicht mehr der Literatur angehört. sein Fleiß ist rühmlich im Sam¬
meln des Materials, in der Ausbreitung; aber zum Zusammenpressen des Stoffes,
ohne welches sich a»S der Wissenschaft wie ans der Kunst jeder Ernst und jede
Tiefe verliert, hat er keine Energie. Prutz muß von seinen Freunden um so mehr
darauf aufmerksam gemachr werdet!, da sein Fehler uicht ein Fehler der Anlage,
sondern ein Fehler der Methode ist. Die Breite seiner Darstellung ist eine be¬
wußte Reaction gegen eine schlechte Richtung unserer Literatur, aber uach einer
falschen Seite hin.
Bekanntlich schreiben nur Deutschen unter allen Völkern am schlechtesten.
Unser Styl schmeckt nach unserer Kleinstaaterei, wie unsere Politik, wie unser
geselliges Leben. Nur bei nus Flachscufingern war es möglich, daß ein wüster
Jargon, wie der Jean Paul's, als ein Muster schöner Darstellung aufgestellt
werden konnte. Bei uns hat jeder Schriftsteller seinen eignen Horizont, jeder
schreibt nur für Eingeweihte.
Durch die Romantiker, die philosophische» Schulen nud die Jungdeutschen
ist in diese babylonische Sprachverwirrung eine gewisse Methode gebracht worden.
Ans der naiven Barbarei ward eine reflectirte. Um als geistreich zu gelten, mußte
man sich barock geberden; um Tiefe zu zeigen, sich unklar ausdrücken.
Gegen diese falsche und nicht streng genug zu verdammende Richtung hat
sich eine Reihe „populärer" Schriftsteller erhoben, unter denen Prutz vielleicht der
fruchtbarste ist. Sie gehen von dein ganz richtigen Grundsatz aus, daß, was
verdient gesagt zu werden, auch so gesagt werden kann, daß man es versteht.
Aber sie suchen die Verständlichkeit und die Popularität aus einem unrichtigen Wege.
Es gibt eine doppelte Art der Popularität: Popularität für das Volk und
Popularität für deu Pöbel. Diese letztere, demagogische Popularität besteht darin,
daß man sich zu der Gemeinheit herabläßt, und ihr dadurch imponirt, daß man
sie uoch überbietet; die Popularität eines Kleou, eines Krakehlcrö, einer Kreuz-
zeitung. Um mit Erfolg darauf auszugehen, muß man von Natur gemein sein,
denn der nobel merkt es sehr bald heraus, wenn man sich verstellt.
Beim Volk dagegen wird mau uur dadurch populär, daß mau es erhebt.
Dies geschieht durch Ernst und durch Energie. Ein saloppes Wesen, wo man
trotz der schlechte» Form eine tüchtige Natur herausfühlt, verstimmt mit Recht.
Die Grenzboten haben einmal im Scherz den liberalen Ministern angerathen, wenn
sie eine Deputation annehmen, sich erst rasch in einen schmutzigen Schlafrock zu
werfen, und eine Pfeife in den Mund zu stecken. Prutz macht eS in der That
so — freilich uicht immer, und dadurch wird der unangenehme Eindruck uur uoch
verschärft. Mau liest eine Reihe von Seite», die aus einem ernsten, gründlichen
Denken hervorgegangen sind, und dau» kommt wieder eine Reihe, wo er hin-
plaudert, was ihm gerade i» de» Sinn kommt.
Möge er bei der Fortsetzung seines Werkes strenger sein gegen sich selbst.
Wer dnrch seine Bildung und den Ernst seines Studiums befähigt ist, ein Werk
zu schaffen, welches über den Augenblick hinausgeht, soll nicht bloß an den Augen¬
blick denken. Kein Werk aber ist von Dauer, in welchem die Form dem Inhalt
nicht entspricht.
Unter allen Naturwissenschaften gewährt wohl die Phrenologie ihres höchst
interessanten Gegenstandes wegen für das Studium das größte Vergnügen; doch
dieses wird ihren Vertretern mit dadurch verbittert, daß die Lehre von so Vielen
als irrig bekämpft wird, die nicht einmal ihre Literatur keimen, wodurch es ge¬
schieht, daß dieselben Angriffe, die schon hundertmal gründlich abgewiesen sind,
auch zum hundert und erstenmale wieder vorgebracht werden. Der Vers, deö
kleinen Aufsatzes gegen die Phrenologie im vorigen Hefte glaubt ohne Zweifel
etwas Neues gegeben zu haben: und doch sind feine WidcrlegungSgrüude schon
zur Ermüdung oft besprochen und als nichtig nachgewiesen.
Zwei Hanpteinwürfe sind es, die der Verfasser gegen die Phrenologie geltend
macht, erstens, das! diese, „ans die brutalste Weise von der Welt, daS geistige
Leben des Menschen in einzelne Abstractionen zerlege." (Das Wort brutal, bei
diesem Einwürfe gebraucht, ist neu.) Daß überhaupt die Phrenologie den Geist
„zerlegt," wird ihr der Vers, wohl nicht zum Vorwurf macheu, deun das Wesen
aller Wissenschaft ist ja das Zerlegen. Die Wissenschaft zerlegt, was im Leben
ein Ganzes ist, in seine einzelnen Theile, oder, wie den menschlichen Geist, in
seine einzelnen Kräfte. Es fragt sich also nur, wie man den Geist zerlegt.
sind z. B. der Verstand und das Gemüth zwei verschiedene Kräfte, oder ist
beides nur eins und dasselbe? Manche Philosophen glauben das letztere, die Phre¬
nologie behauptet das erstere, und zwar nicht weil sie so vermuthet (als Hypo¬
these), sondern — und dies ist das Fundament oder die Quintessenz der ganzen
Lehre — weil sie ans dem Wege der Narnrforschung gefunden hat,
daß beide unter sich getrennt sind. Denn oft hat ein Mensch viel Verstand und
wenig Gemüth, ein andrer wenig Verstand und viel Gemüth; wodurch gleichsam
mathematisch die Nichtidentität beider nachgewiesen ist. Nun bleibt freilich die
Phrenologie hierbei nicht stehen, sondern sie geht im Zerlegen viel weiter, aber
dieses uur darum, weil sie durch Beobachtung gefunden hat, daß die Natur
selbst weiter geht. Denn wenn nur z. B. wieder in den Verstandeskräften
eine so große Verschiedenheit unter den Menschen finden, was ist diese anders,
als eine von der Natur gegebene Nachweisung der Trennung dieser Kräfte?
Wenn z. B. ein Mensch von übrigens geringem. Verstände ein Genie im Rechnen
ist, oder wenn ein übrigens hochbegabter Mensch auffallend schwach im Rechnen
ist, so ist durch diese Thatsache die Trennung des Zahlensinns von den übrigen
Verstandeskräften bewiesen. Und dieselben Thatsachen wiederholen sich bei allen
einzelnen Verstandeskräften. Der Maler, der Musiker, der Feldherr, der Dichter,
der Mechaniker, der Schauspieler, der Philosoph u. f. w. werden als solche ge¬
boren. Kurz, alle die zahlreichen Fälle theilweisen Genies und theilweisen Blöd-
sinns sind eben soviele von der Natur gegebene Nachweisungen der Trennung der
menschlichen Verstandeskräfte. Mau muß die Phrenologie kennen, um deu Fleiß
und die Wissenschaftlichkeit zu würdigen, womit eine unendlich große Zahl solcher
Fälle gesammelt sind. Freilich ging die frühere Seelenforschnng einen ganz an¬
dern Weg. Wie der Verf. es verlangt, ging man von einem „Begriffe" des
Geistes ans: aber man lam auch nur zu Begriffen — zum abstracten Menschen.
Die Charakterverschiedenheit der Individuen, die Widersprüche des menschlichen
Gemüths, das theilweise Genie, der theilweise Blödsinn und Wahnsinn u. f. w.,
alles dieses war der früheren Seelenlehre ein stets unaufgelöstes Räthsel. Ver¬
dient es daher wohl einen Tadel, oder nicht vielmehr die höchste Anerkennung,
daß die Phrenologie endlich, endlich in diese Hauptfragen der Seelenlehre durch
ihre Forschungen das Licht der erklärenden Erkenntniß gebracht, mit einem Worte
die Seelenlehre aus einer bloßen BegrifsSwissenschaft zur Naturwissenschaft um¬
gewandelt hat?
Der zweite Haupteinwurf des Verf. ist, daß es unmöglich sei, die Organe
der Geistesvermögen im Gehirn nachzuweisen. Aber woher weiß man überhaupt,
daß das Gehirn das Organ des Geistes ist? Daher hauptsächlich, weil das Ge¬
hirn von den niederen Thieren zu den höheren und zum Menschen übereiustiuuneud
mit den geistigen Fähigkeiten an Größe zunimmt. Derselbe Schluß wird daher
auch im Einzelnen gelten, wenn z. B. die Größe des vordem Gehirnlappenö
mit dem Maß der Verstandeskräfte in stetiger Uebereinstimmung gefunden wird.
Und auch dann, wenn sich die Beobachtung uoch weiter erstreckt, wenn z. B. die
stetige Uebereinstimmung der Größe eines bestimmten Theils des vordem GeHirn¬
lappens mit der Starke eines einzelnen Verstandesvermögens nachgewiesen wer¬
den kann, auch dann wird gegen die Logik desselben Schlusses nichts einzuwen¬
den sein. Es fragt sich also nur, ob diese Nachweisung, die eine schwierige sein
mag, wirklich gegeben wird. Gegen ihre Möglichkeit streiten, wie der Verf.
thut, läßt sich nicht. Jedoch die Beweise für die einzelnen Gehirnorganc sind
überdies in den Fällen der Verwundung oder Verlegung und der Krankheit der
einzelnen Organe gegeben, Fälle, die in sehr großer Zahl in den Werken Gall's
und der Phrenologen niedergelegt sind.
Der Aussatz enthält keine weiteren directen Angriffe auf die Phrenologie;
ich konnte daher dessen Widerlegung hier für geschlossen halten, füge aber noch
wenige Worte hinzu. Der Aufsatz ist viel zu allgemein und zu unbestimmt ge¬
halten. Wer jetzt gegen die Phrenologie, die sich u»u einmal fattisth einigen
Boden gewonnen, ankämpfen null, der muß besser ins Zeug gehen, er darf vor
Allem uicht bloß negiren. Wenn nach dein Vers, die Phrenologie nichts von den
Verrichtungen des Gehirns weiß, was weiß denn er davon? Es ist ihm z. B.
bekannt, wie sehr viele Gelehrte die Dreitheilung des Gehirns in die Organe der
thierischen Triebe, der Gemüths- und der Verstandeskräfte — eine gute Hälfte
der Phrenologie — als wohlbegründet annehmen; auch er mußte bestimmt seine
Ansicht hierüber aussprechen und begründen. Das bloße Negiren ist so schwach.
Der Verf. hat dies gefühlt und sucht seinem Aufsatz durch einige Nebenbemer-
kungen, welche die Wissenschaft uicht berühren, einiges Relief zu geben. Er
neunt z. B. Struve Chef der Phrenologie. Warum das, da er wußte, daß es
nicht so ist? Oder er sagt, die Phrenologie sei seit Gall's Zeiten in Vergessen¬
heit gerathen. Nachdem Galt Deutschland verlassen, kam natürlich hier die Phre¬
nologie in Vergessenheit, weil Niemand da war, der sie vertrat; aber in Frank¬
reich und in England, wohin sich Galt und Spurzheim wendeten, fand die Lehre
die beste und nachhaltigste Aufnahme. Oder er sagt, die Apostel der Phrenolo¬
gie — womit uuter Ander» meine Wenigkeit gemeint ist — „wendeten sich mehr
an das allgemeine Publicum, als an die Männer vou wissenschaftlicher Competenz."
Dies ist unwahr. Ich wenigstens habe Auch in ineinen Vortragen immer vor¬
zugsweise an die Männer der Wissenschaft gewendet und sie ausdrücklich aufge¬
fordert, etwaige Einwürfe gegen das Vorgetragene mir mitzutheilen. Der Verf.
vergleicht ferner die Phrenologie mit der Physiognomik, wobei er die letztere weit
über die erstere stellt. Allein die Physiognomik ist eine Zeich entehre: eine
so oder so geformte Nase, ein so oder so gebildeter Mund ist das Zeichen
dieses oder jenes Charalterzngs. Zeichen aber können trügen, darum wird die
Physiognomik schwerlich je zur Wissenschaft erhoben werden können. Die Phre-
-nvlogie dagegen hat es mit der Sache selbst, mit den Organen des Gehirns zu
thun. Denn der Schädelknochen und dessen Höcker kommen hier nur insofern in
Betracht, als durch sie oder trotz ihnen die Gehirngestalt erkannt werden kann.
Der Vers, sagt hier wieder unentschieden, er wolle darauf, das; die äußere Form
des Schädels keineswegs in allen Punkten der Form des Gehirns entspreche,
weniger Gewicht legen. Warum aber nicht, da doch der Punkt ein so wichtiger
ist? Schließlich erlaube ich mir zu bemerken, daß nach meinem Gefühl der Verf.
einen Aufsatz in dein Tone, wie der seinige geschrieben, nur mit seinem Namen
hätte geben sollen. _______
Di
tern Raum geben. Sie schließen also die Verhandlung mit der Aufforderung an
das Publicum, die beiden Aufsätze mit einander zu vergleichen. Nur Eius scheint
ihnen in dem letzten unbillig: daß man von dem Geguer der Phrenologie ver¬
langt, er solle seine Ansicht über die Organik des Gehirns abgeben. Er hatte
ja gerade behauptet, daß eine N'isseuschaftliche, systematische Beobachtung der
Thätigkeit des Gehirns noch gar nicht stattgefunden habe, und daß es wenigstens
höchst übereilt sei, aus der brutalen (d. h. rohen, unwissenschaftlichen) sogenannten
Erfahrung ein System der Organik des Gehirns aufzustellen. — lieber die Art
und Weife, wie die Phrenologen beobachten, setzt uns leider der vorstehende Aus¬
satz nicht ins Klare.
Wer» ich ein designirter preußischer Pair wäre, möchte ich mein Stimmrecht in
81><z von drei Reichstagen dafür hingeben, wenn ich unsern jungen Kaiser nach der Fest¬
reise von Trieft auf einige Tage in Pesth haben und ihn incognito in den Straßen der
belagerten Hauptstadt Ungarns herumfuhren konnte. In den ersten Monaten der Ocm-
pation, als die Altare der Rache noch von feisten Opfern rauchten, feierte das Volk
sein stummes Fest der Trauer und zehrte an dem stolzen Gefühle, das jedem Unglück¬
lichen eigen ist; nun hat die Negierung dem Schlachten ein Ende gemacht, und müh
sich ab, in unserm Lande einen normalen Zustand möglich zu machen, aber das Volk
hat wieder nun Stolz bereit, den Stolz der bewußten Kraft, den Stolz des passiven
Widerstandes.
Unsere Conservativen haben mit ihrem Memorandum dasselbe erreicht, was die
französische Regierung mit ihrer englischen Differenz, ein momentanes Zulächeln der
Menge. Gegen die östreichische Regierung ist diese Partei stark genug, um ihr die
größten Schwierigkeiten zu bereiten, denn im passiven Widerstande besteht ihre
Partei aus der ganzen Nation, aber ich glaube nicht, daß sie im Staude wären, eine
Regierung aus ihrem Schovsic zu organisiren. Deun schon in der Revolution ist ihr
Phalanx durch zahlreiche Desertionen bedeutend gelichtet worden, und was ihnen die
Umsturzpartei übrig ließ, wird jetzt durch Schwarzenberg und Bach decimirt.
Bei uus will Niemand von einer Reorganisation im Sinne einer östreichischen Ver¬
fassung, und wäre sie die liberalste der Erde, etwas hören; Alles blickt nach der großen
Nation im Westen, die jetzt am Vorabend einer großen Metamorphose steht, und wie
immer die Würfel fallen mögen, einen Krieg, so schließt man, gibt es jedenfalls, und
dann — Kossuth lebt noch, und von Pesth nach Kleinasien ist gar nicht so weit für
die Phantasie eines geknechteten Magyaren.
Wie fest dieser Glaube in unserm Volke wurzelt, zeigte der hiesige Aufenthalt und
die Abreise der drei Kinder des großen Dictators. In den letzten Paar Wochen cir-
culirte jeden Tag schon im Voraus die Nachricht unter der Einwohnerschaft, wo heute
die „kleinen lieben Engelchen" promoniren werden, und dahin strömte die Menge, dahin
rollten die glänzenden Equipagen, dahin schlenderten selbst die säbelklirrcndcn k. k. Offi¬
ziere; und erschienen die Heißersehnten an der Hand ihrer Großmutter oder ihrer Taute
Natkay, so erscholl ein einstimmiges „I?!,i«n l<,oL«nit!" und jeder kehrte beglückt nach
Hause, denn er hat sie gesehen, er ist ihnen nahe gestanden, oder gar von ihnen ge¬
grüßt worden. Auf den 2l>. dieses war ihre Abreise nach Kleinasien festgesetzt, und
dieser Tag war ein eigentlicher Festtag für die Bewohner Budavesthö. Die Quais
waren förmlich belagert von einer unübersehbaren Menge; die Kinder erschienen an der
Hand ihrer Tante unter starker Escorte, der Weg war von beiden Seiten mit einem
vier Mann hohen Militär- und Gast'armenspalier geschlossen, aber bald mußten die
gestemmten Bajonette dem großen Andrang weichen, und die Kinder wurden förmlich
beworfen mit Geschenken und herzlichen Wünschen. Unter den vielen und reichen
Gaben glänzte besonders ein reicher, künstlich gearbeiteter Frauenschmuck hervor, welcher
der 7jährigen kleinen Kossuth von einem hiesigen Juwelier im Namen „der Patrioten"
überreicht wurde. Als die Kinder endlich das Schiff bestiegen, erdröhnte die Luft von
einem donnernden „Won KvssutK! ILHen maM>rc>r8/:1g ! KI.jon o, L/nun/vI-lkK!"
Hoch Kasfnth! Hoch Ungarn! Hoch die Emigranten!) und als der Sturm sich legend
wollte, schrien Mehrere aus der Menge: „Bringt Eurem großen Vater den
Gruß des ungarischen Volkes, und sagt ihm, er möge bald zu-
r nette h r en, d e n n w ir er w arten i h n mit S c h u su es t!" Dieser Worten folgte
ein neuer Sturm von M^vn's, bis das Schiff aus dem Gesichtskreis verschwand.
Tags darauf wurden mehrere der „Ruhestörer" eingezogen.
Ueberhaupt hat bei uns das Demvustrationmachen in neuerer Zeit wieder einen
großen Aufschwung genommen; und es sollte mich wundern, wenn Herr Haynau uns
nicht bald wieder nach seiner Art zur Ordnung weisen sollte. Die Männer in ihren
KvssntMten, die Frauen in ihren nationalsarbencn und geschnürten Kleidern, beide mit
BraeelctS und Brustnadeln von Kossnthkreuzern und Kossuthzwanzigcrn, deren Preis
hier ein wahrhaft enormer geworden, machen täglich tausend und abermal tausend kleine
Dcmonftratiönchen, die in Summa eine kolossale Demonstration ausmachen, und was
das Schlimmste ist, die Ranzen, Slaven und Walachen, die sich noch vor einigen
Wochen in unserer Stadt sehr breit machten, und sich in Tracht und Lebensweise an
antimagyarischen, panslavistischen, ja sogar russischen Demonstrationen überboten, schei¬
nen jetzt zum großen Theil sich belehrt zu haben und dem Gott der Magyaren, dem
sie so viele Tempel zerstörten, wieder huldigen zu wollen. So sieht man manchen pan¬
slavistischen oder woiwodmischen Dandy, der noch vor wenigen Wochen mit seiner Wurst-
mützc und der slavischen Cocarde cinhcrstolzirte, jetzt mit derselben Coquetterie seinen
radicalen At-illa und seinen noch radiealcrn Kossuthhut zur Schau tragen. Der unga¬
rische Rakoczi, der Kossuth- nud Klapkamarsch, die bis jetzt an allen öffentlichen Orten
mit kroatischen, raitzischcn, walachorumänischen und selbst rnthcnische» Musikwciscn con¬
curriren mußten, haben sich jetzt wieder ihre alte Suprematie errungen, und wenn
ein gegenwärtiger Offizier sein „Gott erhalte" aufoetroyirt, so braucht sich dieser nur
zu entfernen, und alle Anwesenden rufen wie aus einer Kehle „Nakoezi!"
Selbst die Kaffeehäuser, diese Sprechsäle des souveränen Volkes, zeigen jetzt eine
ganz andere Physiognomie, als vor noch wenigen Wochen; die Tische sind hier nicht
mehr nach Nationalitäten getheilt, und die Zeitnngsorgane verschiedener Sprachen liegen
wieder in der friedlichsten Nachlässigkeit durcheinander geworfen; der junge Slave ver¬
schmäht es nicht mehr, mit dem jungen Magyaren eine Partie Kegel zu versuchen, und
ich habe erst vor einigen Tagen von einem bekannten Panslavisten die Aeußerung gehört:
„Es ist wahr, Ihr habt uns unterdrücken wollen in Hinsicht der Nationalität, aber wir
haben Euch zu hart gestraft, und dies wird uns jetzt wieder vergolten, denn die magya¬
rische Partei war die Partei der Freiheit, und wir haben dem Gott der Knechtschaft
gedient" n. f. w.
Aber nicht nur in der Stadt, sondern auch auf dem Lande zeigt sich diese Umwand¬
lung bei allen Schichten des Volkes, und ich müßte mich sehr täuschen, wenn die Re¬
gierung bei der jetzigen Volkszählung nicht wenigstens 8 Millionen Magyaren zu
Stande bringt. —
Einen großen Theil zu dieser Ausgleichung der Nationalitäten hat gewiß die Gens-
darmerie beigetragen, welche bei allen Stämmen unseres Vaterlandes die größten Anti¬
pathien erregt.
Der Zustand unseres Vaterlandes hat nach der Katastrophe von Vilagos eine strenge
Polizei nöthig gemacht, denn die zerstreuten Honvcdabtheilnngcn, die an Raub und
Plünderung gewöhnten Walachen- und Naitzcnhordcn hätten das unglückliche Land zur
völligen Auflösung gebracht, oder einen eigenen kleinen Krieg erfordert, wenn sie durch
das Militär bekriegt werden sollten: allein in einem Lande, wo das Volk so wenig mit
dem Wesen der Polizei überhaupt bekannt ist, hatte die Regierung ganz andere Ma߬
regeln treffen müssen, um dieses nöthige Institut für das Land wahrhaft nützlich und
bei den friedlichen Einwohnern mehr beliebt zu machen. Die ungarische Gensdar-
merie besteht aber meist aus dem verworfensten, rohesten und raubsüchtigsten Gesindel der
ganzen großen Monarchie, und nur ein sehr kleiner Theil derselben aus gedienten, mit
der Disciplin und dem Beruf eines Wächters des Eigenthums und der Ruhe vertrauten
alten Soldaten. Die Folgen dieses Uebelstandes sind Schlägereien und blutige Feind-
Seligkeiten zwischen den Einivohnern und der SicherheitSpolizti. So geriethen dieser
Tage zwei Gcnsdarnien und einem Fleischer in einem Wirthshause in Zank, und als
der athletische Ochsenbändiger die zwei den'affncten Männer zu Boden schleuderte, riefen
diese mehrere Eamcraden von der Straße herein und der Fleischer fiel endlich von meh¬
reren Bajonettstichen getroffen todt nieder. Gestern wurde hier ein berüchtigter Bravo
gehenkt, welcher der kaiserlichen Polizei bereits drei Mann getödtet hat, und zwar uicht
beim Ergriffenwerdcn auf einer communistischen Praxis, sondern im Wirthshause beim
Streit über ein „b>>i>:u >on,^,M!" und dies geschah in der Stadt, wo Haynau als
unumschränkter Herr gebietet.
Dieser Tage fuhr ich auf einem Dampfschiff, und da hatte ich auch Gelegenheit, mich
von der Charakterfestigkeit unserer Gensdarmen zu überzeugen. Eine Dame von hohem
Adel trug el» Braeelet aus Kossuthsechsern; ein Gensdarm nahete sich ihr mit wüthen¬
der Gebärde und forderte sie in den gemeinsten Ausdrücken auf, diesen „anstößigen und
rebellischen" Schmuck sogleich zu entfernen; mehrere Herren eilten sogleich herbei, der
Bedrängte» beizustehen und suchten den unisormirtcn Grobian zu überzeugen, daß in
Pesth tausend Damen solchen Schmuck vor den Augen des Obercommandanten tragen,
und daß t^in Befehl gegen dergleichen Luxusartikel ergangen sei, aber der Gensdarm
wurde immer heftiger, und als er endlich sah, daß er auf dem Schiffe, wo Alles sich
gegen ihn vereinigt hatte, nicht viel ausmachen würde, entfernte er sich mit der ihn sehr
charakterisirenden Bemerkung: „Der Plunder ist so nicht viel werth; wäre er von Gold
gewesen, so hätte mir ihn kein Teufel streitig gemacht." Und diese sind bei uns die
Wächter deö Eigenthums.
Gnomen. Drei Bücher poetischer Sprüche ans dem Leben und der Schule,
von Ludwig Papa (Harburg, Danckwertö). — Das Büchlein ist Friedrich Rückert
und Justinus Karner gewidmet. Spruchweisheit ist ein alles deutsches Erbtheil, wir
haben es zu allen Zeiten mit Liebe gehegt, und die Schätze unseres Gemüths und selbst
unserer Phantasie an diesem kleinen, zierlichen Schnitzwerk erschöpft. Durch Göthe ist
das Epigramm in feineren Formen unserer modernen Literatur wiedergegeben. Ich muß
doch gestehen, daß sich die Weisheit am Ende erschöpft. Wenn das Epigramm eine
satyrische Bestimmung hat, gegen bestimmte Personen und Zustände gerichtet, so wird
es immer wenigstens eine gewisse Abwechselung finden, obgleich auch in der Satyre eine
gewisse behagliche Breite in der Form nothwendig ist, wenn sic uns nicht ermüden soll.
Wenn sich aber das Epigramm ganz an allgem.me Wahrheiten hält, so ist es in Ge-
fahr, sich einander in Trivialitäten oder in unverständlichen Mysticismus' zu verlieren.
Beides ist dem Verfasser hin und wieder begegnet, obgleich noch eine ganze Zahl artiger
und sinnvoller Reime übrig bleibt, wie z. B. folgende!
Auf festem Gründe hat Kopernikus gebaut,
Weil tausende vor ihm zum Hinmnel aufgeschaut.
Laßt nur zuvor den Schein die Augen treulich scheu.
So kommt auch wohl der Geist, und lehrt den Schein verstehe». —Wißt Vieles, aber wißt es nicht zu jeder Stunde,
Sonst macht die Erd' umsonst durch Tag und Nacht die Runde.
Wen labt das Abendlied: es ruht die ganze Welt!
Wenn er des Negers denkt ans schwülem Zuckerfeld'?
Das Ereigmß der Woche ist das „cuc preußische Preßgesetz. Diese Jnr-
provisatioil des preußischen Miuisteriuuis ist schlimmer, als die des sächsischen,
denn sie ist praktischer, ausführbarer, und kann ein übles Beispiel werden. Gegen
die Verfassungsmäßigfeit der Maßregel ist nichts Erhebliches einzuwenden, oder
vielmehr, man kann nicht wissen, ob etwas dagegen einzuwenden sein wird,
denn die preußische Verfassung erfreut sich so vieler widersprechender Bcstinuuuu-
gen, daß die herrschende Partei sehr ungeschickt sei» müßte, wenn sie nicht die
eine oder die andere fiir sich anführen könnte. Wir enthalten uns also einer
Opposition, die im Augenblick zu nichts führen konnte, und nehmen das neue
Geschenk der Regierung vorläufig als ein Uebel hin, dem wir nicht entgehen
können. Seitdem die Reaction über das Attentat und dessen moralischen Zu¬
sammenhang mit der Demokratie in die Posaune stieß, konnten wir uns ungefähr
deuten, was kommen würde. Jetzt, da der Zweck erreicht ist, legt man ans die
Motivirung desselben kein großes Gewicht mehr.
Allein das Preßgcsetz hat zu einem Curiosum Veranlassung gegeben, welches
zwar an sich ohne Bedeutung ist, an das sich aber eine allgemeine Betrachtung
knüpfen läßt. Dasjenige Blatt, welches damals am lautesten in die Posaune
gestoßen nud einen neuen Kreuzzug gegen die liberale Presse gepredigt hatte,
fängt jetzt schon an, über die Bureaukratie und den Geheünraths-Liberalismus
laut zu murren. Freilich entspringt dieses Murren vor der Hand aus ganz spe¬
ciellen, journalistischen Gründen, die mit dein Princip nichts zu thun haben, und
es ist vorauszusehen, daß vorläufig, da die Fluth der Reaction im Steigen ist,
die beiden Schattirungen der Reaction sich noch mehr nähern werden. Aber es
ist die erste Andeutung, daß die Vollblut-Reaction gegen die Partei des ge¬
mäßigten Rückschritts, die sie bisher mir ihrer zu liberalen Sympathie wegen
bekämpft, einmal auch im Namen der Freiheit und Gleichheit zu Felde ziehen
könnte.
Um dies zu begreisen, werfen wir einen Blick auf die Kleinente, aus denen
unsere äußerste Rechte zusammengesetzt ist. Ein solcher Blick überzeugt uus bald,
daß die Verbindung zwischen den beiden Fractionen, welche heutzutage die con-
servative Partei ausmachen, eine bloß äußerliche ist, und daß sie leicht in Feind¬
schaft übergehen kaun, sobald nur einigermaßen die Furcht vor dem gemeinsamen
Feinde überwunden sein wird.
Die aristokratische Partei gab das erste Lebenszeichen von sich zur Zeit der
Stein-Hardenberg'schen Gesetzgebung. Es war eine heftige Opposition gegen die
Verwaltung, deren Eingriffe in die ständischen Rechte und selbst in die Eigenthnms-
Verhaltnisse den großen Grundbesitz aufs heftigste erbittern wussten. Diese Be-
strebungen der Staatsverwaltung ließen zwar an Ausdauer uach, als die gemein¬
same Furcht vor den Demagogen die bisherigen Gegner zusammenführte, aber sie
bestehen sort und treten jedesmal wieder hervor, sobald diese Furcht einen Augen¬
blick nachläßt, denn sie sind im Wesen des preußischen Staats begründet. Die
Verwaltung, die ein selbstständiges, auf den Universitäten und an deu großen, Staats-
verhältnissen geschultes Leben behauptet, ist der natürliche Gegner der eigentlichen
Aristokratie, der jede Einmischung des Staats unbequem sein muß. Der Eintritt
der Aristokratie in die Verwaltung ist verhältnißmäßig selten, weil der große
Grundbesitzer sich nicht gerne abhängig macht, und nicht gerne übertrieben viel
studirt; so kommt noch ein zweiter Grund der Abneigung zu jenem ersten: das
Bürgerthum und der kleine Adel, woraus die Mehrzahl der Beamten zusammen¬
gesetzt ist, verfallen zugleich in Geringschätzung, indem sie lästig werden. — So
sehr also der Adel, theils aus alten Traditionen, theils ans Abneigung vor den
Fortschritten des dritten Standes seinen Royalismus zur Schau tragen mag, so
wird er doch die Aeußerungen der Regierung stets mit Mißtrauen begleiten, und
wenn ihn nicht die Scheu vor Neuerungen zurückhält, so kann ihm eine Form
der Staatsverfassung, die es ihm vergönnt, sich unabhängig von der Regierung
und zum Theil im Gegensatz zu derselben zu constituiren, nnr erwünscht sein. In
der preußischen Verfassung vom Februar d. I. ist ihm diese Gelegenheit geboten;
die erste Kanuner ist ganz, die zweite zu einem großen Theil in seinen Händen.
Nun wird er zwar der Regierung überall zur Seite stehen, wo es eine Abwehr gegen
die Demokratie gilt; aber bei jeder Maßregel, die in seine eigenen Rechte eingreift
— und die Nothwendigkeit der Dinge wird solche Maßregeln nach sich ziehn, wie
es schon im vorigen Jahr geschehen ist — wird er gegen die Regierung Opposition
machen, und in der Consequenz dieser Opposition sich als Vertreter der parla¬
mentarischen Freiheit gegen die Uebergriffe des bureaukratischen Absolutismus ge-
riren. — Er wird serner bald sein specifisches Preußenthum, bald seine deutsche
Gesinnung herauskehre», je nachdem die Regierung uach der einen oder der an¬
dern Seite hin dem Liberalismus Concessionen macht, und er wird stets geneigter
sein — so lange nicht das seinem Stande eigenthümliche militärische Ehrgefühl
geweckt wird, denn zu einem wirklichen Verrath in der Stunde der Gefahr halte
ich auch die wildesten Fanatiker in der Adelspartei für unfähig — mit seinen
Standesgenossen in Wien Hand in Hand zu gehen, als mit der neuerungssüch-
tigen Bureancratie seines eignen Staats.
Das zweite Moment der äußersten Rechten ist die kirchliche Partei. Die
katholische Kirche hat nicht nur ihren Mittelpunkt außerhalb des Staats, sie ist
ihrer Natur nach gegen den preußischen Staat gerichtet. Sobald der Staat nur
irgend in die Lage kommt, der augenblicklichen äußern Noth überhoben zu sein,
wird er seinen Einfluß gegen die katholische .Kirche anwenden, deren Macht, ja
deren Existenz seinem Wesen widerspricht. Die Kirche weiß das sehr wohl, und
wird unter Umständen, wie sie eS zu allen Zeiten und in allen Ländern
gethan hat, die blutrothe Demokratie gegen den Staat aufbieten. Sie wird
niemals aufrichtig ans Seiten der constitutionellen Partei stehn, denn die Oeffent-
lichkeit, die von der parlamentarischen Regierung unzertrennlich ist, droht ihr
größere Gefahr, alö die Herrschsucht der Verwaltungaber sie wird, je nach der
Sachlage, die eine gegen die andere benutzen: um so leichter, da sie die schöne
Phrase „Freiheit" in der närrischen Zusammensetzung „Freiheit der Kirche" ihren
demokratischen Freunden als Köder Hinhalten kann.
In einer eigenen Lage befindet sich die protestantisch-kirchliche Partei. Im
Protestantismus kreuzen sich, abgesehen von seinem theologischen Inhalt, auf den
eS hier weniger ankommt, zwei verschiedene Richtungen: die Neigung, sich mit
dem Staat zu identificiren, im Landesherrn auch das kirchliche Oberhaupt anzu¬
erkennen, nud die Neigung zur Autonomie der Gemeinde», oder eigentlich zur
Decentralisation. Gegen die lichtfreundlichcn Unruhen wird die Staatskirche
aufgeboten, gegen die rationalistische Verwaltung die Freiheit der Kirche. Man
hat beides auf die Weise zu combiniren versucht, daß man der lediglich auf den
Staat basirten evangelischen Kirche eine vom Staat unabhängige Organisation
geben wollte. Die Synoden sind gescheitert, und werden stets scheitern, so¬
bald sie sich nicht zu einer vom Staat abhängigen Function herabsetzen lassen
wollen. Damit würden sie aber ihren Zweck aufgeben. — Die Vorkämpfer der
Kirche tonnen also den Verdruß nicht verhehlen, daß dieselbe nicht ans einen
festeren Fels gegründet ist, als der Staat, mit andern Worten, daß sie nicht
katholisch find; sie kommen auch wohl von Zeit zu Zeit auf deu Gedanken, ob
es nicht, thunlich sei, die beiden Kirchen, die jetzt schon in dem gemeinsamen
Kampf gegen die Aufklärung und deren Consequenzen sich genähert haben, wiederum
zu verschmelzen, und sie begrüßen mit großer Frende einzelne Erscheinungen, in
denen etwas Nehnliehes angestrebt wird, z. B. das Auftreten der Jrvingianer in
England; aber einerseits ist der protestantische Geist, den sie nicht verleugnen
können, denn doch zu stark, als daß dergleichen Tendenzen über eine augenblick¬
liche Coguetterie hinausreichen könnten, andererseits sind die vornehmsten Träger
der Richtung — einzelne Generale, Geheimeräthe, Professoren, Grafen und Ba¬
rone, die eigentlich die christliche Gesinnung wie ein Prärogativ ihres Standes
der vulgären Aufklärung gegenüber betrachten, zu sehr an das Königthum ge¬
bunden, zu treu deu Traditionen ihrer Ahnen, als daß sie sich in ihrer Nach¬
giebigkeit zu weit nach Rom verirren sollten.
Die beiden Richtungen haben sich schon zur Zeit der Demaqogeuriccherei mit
der specifisch conservativen Partei, mit den Fanatikern der Ruhe um jeden Preis
verbunden, nur gemeinsam gegen den JacobiniSnuiö zu reagiren; die neueste Re¬
volution und die Bildung der conservativen Partei in Paris hat sie darin bestärkt.
Aber sie haben in diese conservative Partei ein eigenthümliches Moment hinein¬
getragen, das nach Unabhängigkeit strebt, daS Moment der Doctrin. Sie
wollen von einer Idee ausgehen, nicht von einem augenblicklichen Bedürfniß; sie
wollen nicht bloß conserviren, sondern organisiren.
Die Doctrin hat die schwierige Aufgabe, widersprechende Momente zu ver¬
söhnen. Wie sie das anfängt, lehrt am Besten ein Beispiel: ihr religiöses Com-
promiß. Sie lassen jede Religion gelten, welche eine historische, legitime Form
hat, ohne auf ihren Inhalt Rücksicht zu nehmen; jede Religion, welche sich ans
Autorität gründet, und verwerfen jede religiöse Ansicht, die sich der Autorität
entziehen will und nach einer loseren Form strebt. Sie machen nicht nnr die
Apologeten der römischen Kirche, der Hochkirche, der Puritaner, der Altlntheraner,
der Mennoniten u. s. w., sondern auch die Apologeten des specifischen Judenthums.
Allerdings wollen sie die Juden ins Ghetto werfen, sie gelegentlich anspeien und
mit Füßen treten, wie Antonio den Shylock; aber sie wollen auch alle Mittel des
Staats aufbieten, um diesen legitimen Juden das Recht zu verschaffen, ihre eigenen
Ketzer anznspeien und mit Füßen zu treten, wie der Sauhednn von Amsterdam
den Ketzer Uriel Akosta.
Ich darf wohl kaum daran erinnern, daß diese Doctrin einer alten litterari¬
schen Richtung angehört, der Reaction gegen den Geist der Aufklärung, der
Alles nivelliren und uniformiren wollte, und dem zum Trotz man alles Besondere
und Jrratiouclle in Spiritus aufbewahrte. Sehr aufgeklärte Männer, wie Lessing
(im Nathan),.Herder, Jacobi, Schleiermacher, gehörten dieser Richtung an, ob¬
gleich ihre Humanität und Bildung zu groß war, um die absurden Consequenzen
zu ziehen, welche die spätern Romantiker mit großem Behagen ausgebeutet haben,
wie z. B. noch neuerdings Hr. v. Florencvurt, der ganz ernsthaft versicherte, er hätte
mit den Mexikanern und ihren historischen, legitimen Menschenopfern sympathisiren
und sich daran erbauen können, aber nicht mit den formlosen, unhistorischen
Lichtfrenndcn.
Aehnlich verfährt die Doctrin mit dem Unterschied der Stände. Sie will,
wenigstens in ihren besseren Organen, keineswegs die übrigen Stände zu Gunsten
des Adels und der Geistlichkeit ausrotten, nicht einmal sie zu Sklaven machen;
im Gegentheil, sie will sie erst in ihr aKeS historischen Recht wieder einsetzen.
Sie will den Pariser Frack abschaffen, und dem Adel seinen spanischen Mantel,
dem in Zünften eingepferchten Handwerker seine Aufzüge, dem Professor und
Richter seinen Talar, dem Bauer seine Jacke wieder octroyiren. Bunt soll es
sein im Staatsleben, wie in der Natur.
In einem Puukt uur ist sie in einem gefährlichen Widerspruch mit sich selbst.
Auf der einen Seite verwirft sie mit großer Verachtung die Theorie von der Ent¬
stehung der Staaten dnrch Vertrag, sie beruft sich auf die Autorität, d. h.
auf die Gewalt, wenn sie dieselbe auch von der Gnade Gottes ableitet. Haller
hat nachgewiesen, das; kein Staat ans einem Vertrag, sondern alle ans Usurpa¬
tion basiren. Stahl hat in Erfurt deu Liberalen die Autorität vorgehalten, und
jede Art deS Vertrags von sich gewiesen. — Andererseits wollen sie der „Auto¬
rität" auf keine Weise zugesteh», „wohlerworbene Rechte" anders abzuschaffen,
als durch einen Vertrag. Sie sind also in diesem Punkt entschiedene Gegner
des politischen Absolutismus.
Es kommt nicht darauf an, auf deu Inhalt der Doctrin näher einzugehen.
Genug, sie ist da. Sie hat uuter dem vorigen König in dem Berliner politischen
Wochenblatt gegen den rationalistischen Staat Opposition gemacht, sie hat in
Schlegel, Haller, Jarcke, Philipps, Adam Müller, Görres n. s. w., so sehr diese
im Einzelnen von einander abweiche», ihre Geschichtschreiber gesunden, sie hat
auch ihre Philosophen. Sie hat sich in deu letzten Jahren in der Presse und in
den Parlamenten, wie früher auf den .Kathedern und Kanzeln, sehr thätige Or¬
gane zu verschaffen gewußt; sie rühmt mit einer gewissen Selbstgefälligkeit ihre
Partei als eine junge, muthige, lebensfrische. Und in der That, wenigstens Talent
und Energie ist Männern wie Stahl, Gerlach, Bismark-Schönhausen, Huber,
Leo u. s. w. nicht abzusprechen.
Es sind umgekehrte Idealisten, aber es sind Idealisten. Sie wollen ihre
Principien uicht nur zur Geltung bringen, sie wollen ihnen auch einen Ausdruck
geben. Sie haben vom Apfel der Erkenntniß gekostet, sie werden die Redner-
bühne nicht mehr schließen wollen, trotz ihres Princips. Sie buhlen um Popu¬
larität, trotz ihrer Verachtung des Volks; sie sind unverdrossen mit der Feder,
trotz der geringen Meinung, die sie von den Literaten hegen.
Schon ans diesem Grunde könnte eS wohl einmal kommen, daß die nltra-
royalistische Partei, die mit ihrem Lärm und ihren Herausforderungen der eigent¬
lich ministeriellen, conservativen sehr zuwider sein muß, im Ernst für die Freiheit
der Presse und der Parlamente eintritt. Vorläufig ist es uur ein Einfall.
Herr Stahl wird lieber vor der Nation, als vor seinen Studenten sein
Rednertalent in Anwendung bringen wolle«. Die großen Grundbesitzer werden
lieber im Oberhaus, als in den Bureaus, wo sie doch immer abhängig sind, ihren
Einfluß ans den Staat ausüben. Sie werden, wenn sie Talent haben, lieber in
der Eigenschaft parlamentarischer Kapacitäten, als aus dein langweiligen Wege der
Examina und der Ancieumtät nach dem Portefeuille strebe».
Es kommt uoch dazu, daß die Partei als solche nicht daran denkt, die Ne¬
gierung in die Hände zu nehme». Sie kaun als äußerste Rechte die Regierung
viel energischer dränge» und treiben; und sie weiß sehr wohl, daß sie an der
Spitze der Geschäfte von der Strenge ihres Princips abgehn, daß sie bedingte
Politik machen mußte. Dadurch wurde sie sich compromittiren, wie alle extremen
Parteien. Was der Communist de Flotte in Paris sehr zum Aerger seiner
Meinungsgenossen mit naiver Offenheit ausgesprochen hat, gilt auch von der rothen
Reaction. Es ist viel bequemer nud vornehmer, die Minister als seine Werkzeuge
zu behandeln, als selber ins Geschirr zu gehen. Es könnte aber kommen, daß die
Regierung selbst einmal dieser Stellung überdrüssig würde, und gegen die Ultra'S
der Rechten die Offensive ergriffe, wie sie es gegen die Liberalen gethan. Dann
werden wir das augenehme Schauspiel erleben, Herrn v. Gerlach für die Freiheit
auftreten zu sehen, wie seine Partei es bereits für die Freiheit der Kirche gethan
hat. Und es wird uns das viel Vergnügen macheu.
von Ende des Februar 1848 bis zur Mitte des Juni 1849. Von I. B. Bekk,
damal. Vorstand des großh. bad. Ministerium des Innern. Zweite unveränderte
Auslage. Mannheim, Bassermann, 185l).
Wenn die Franzosen Revolution machen, so brauchen sie es nur einmal zu thu»,
weil Paris Frankreich ist und eine in der Hauptstadt siegreiche Bewegung alsbald
anch in den Provinzen zur Anerkennung und Herrschaft gelangt. Wir Deutsche müssen
uns die Sache saurer werden lassen; wir müssen A8 Revolutionen und Nevolu-
tiönchen machen, ehe wir etwas durchsetzen, nud am Ende ists denn doch nichts
Ganzes, sondern nnr eine dreißigfach getheilte und uüaucirte, eiuheit- und planlose,
und folglich auch schwache Freiheit. Jedes Land und Ländchen, ja beinahe jede
größere Stadt macht die Bewegung aus ihre Hand nach ihrer Facon, und jede
bildet sich ein, die andern Theile des großen, vielzersplitterten Vaterlandes müßten
sich nach ihr richten. Ist aber anch einmal ein gemeinsamer Mittelpunkt gewonnen,
wie im Jahr 1848, so vermag er doch nicht lange die Bewegung an sich zu
fesseln und zu beherrschen, weil die vielen Gegensätze der politischen Bildung, der
Stammes- und Staateniutercsseu sie sogleich wieder theilen und ablenken, hier
in Ueberstürzung sie fortreißend, dort in Beschränktheit und Einseitigkeit sie fesselnd.
Daher möchte auch eine Geschichte der deutschen Revolution im Ganzen und All¬
gemeinen, wie die Franzosen deren bereits mehrere von der ihrigen besitzen, eine
der schwierigsten Aufgaben sein ; wir müssen uns bescheiden, vor der Hand Ge¬
schichten der einzelnen Bewegungen in den verschiedenen deutschen Staaten zu er¬
halte», vielleicht, daß später einmal ein Geschichtschreiber sich findet, der die zer¬
streuten Stücke zu einem Ganzen zusammenfaßt und ordnet.
Unter deu Bewegungen, von denen wir solche selbstständige Beschreibungen
besitzen, nimmt die badische eine der wichtigsten Stellen ein. Baden als Grenzland
gegen Frankreich und die Schweiz hin mußte am stärksten den Gegensatz der
dortigen Ereignisse empfinden, mußte den lebhafteste» Anreiz und die leichteste
Gelegenheit darbieten zur Verwirklichung der Ideen, die als Theorien längst schon
aus jenen beiden Ländern eingewandert waren, jetzt aber im verlockenden Glänze
praktischer Experimente, vollendeter Thatsachen von dort herüberschimmerte». Des¬
gleichen gewährte die Nähe der Schweiz und Frankreichs jeder ausbrechenden
Bewegung eine stets bereite Unterstützung in den Zuzügen von jenseits der Grenze,
jeder mißglückenden leichte und sichere Nückzngspnnkte nebst der Möglichkeit, zur
passenden Stunde aufs Neue das alte Spiel zu versuche». Rechnet man dazu
endlich noch die größere Erregtheit des badischen Charakters — eine Folge des
im Ganzen wohlhäbigen Lebens und der ziemlich allgemeinen Bildung der Bevöl¬
kerung — und die fast dreißigjährige Uebung eines constitutionellen Lebens,
welches eben so sehr von oben ans jede Weise, zumTheil mit den schlechtesten Mit¬
teln, verkümmert, als von Seiten der parlamentarischen Parteiführer zum idealsten
Schwunge gesteigert worden war, — so begreift man, wie die Bewegung gerade
dort die Intensität und deu gewaltsamen Charakter annehmen mußte, den sie in den
wiederholten Schilderhebnugen Hecker's und Struve's und in der endlichen Nepubli-
kauisiruug des ganzen Ländchens im Mai vor. I. erreichte. Man begreift es,
auch ohne noch andere, nicht minder vorhandene Momente der Fermentation in
Anrechnung zu bringen— die Verderbnis) gewisser hoher und höchster Kreise, die
den moralischen Sinn des Volkes tief verletzt hatten (man denke nur an die
famose Haber'sche Geschichte und an die mysteriöse» Fäden. welche die geschäftige
Sage zwische» des unglückliche» Hausers Schicksal und dem Karlsruher Fürsteu¬
schloß gewoben hatte), — den brüsten Ton, durch den el» Theil des badische»
Offiziercorps sich auszeichnete, die Korruption und den Schreibstnbendcspotisnuls,
der nnter den reactionären Ncgierungsfystemen eines Böckh, BlitterSdorff u. A.
in der Beamtenwelt um sich gegriffen hatte. Genuß waren auch diese letztern Ur¬
sachen einer tiefen Unzufriedenheit und Demoralisation des Volks nicht in geringem
Maße vou Einfluß auf die Ausschweifungen des Freiheitögeisteö in Baden, wenn
auch Bett hierüber schweigt, jedenfalls aus Rücksichten, die der gewesene Minister
dein Geschichtschreiber auferlegte. Allgemeinere Ursachen, namentlich für die
Meuterei im Heere, welche Bett' anführt (z. B. die plötzliche Vermehrung des Heeres
auf 2"/<> und der Wegfall des Einftellnugssystems, welches beides die Armee mit
jungen EMirte», besonders auch der gebildeten Stände, angefüllt, deu Stamm
der alten gedienten Leute aber vermindert habe), erklären diese fast beispiellose
Erscheinung nicht genugsam, weil sie, eben als allgemeine, beinahe alle deutsche Länder
treffen würde, und also immer nicht erklären warum bei den gleichen Ursachen
nur in Baden die Wirkung eine so ganz abnorme gewesen sei. Hier liegt die
Vermuthung fast ans der Hand, daß der Geist der Führer und ihr Verhältniß zu
ihren Untergebene», wenigstens zum großen Theil, nicht von der Art gewesen sei,
um gleichzeitig Vertrauen und Autorität bei den letzteren hervorzurufen, die
beiden nothwendigen und, in ihrer Verbindung mit einander, allein sichern
Stutzen einer nachHalligen Disciplin im Heere. Diese Vmmlthimg wird auch
durch ein anderes Schriftchen und derselben Geschichtsperiode Badens: „die Militär-
mentcrei in Baden, von einem badischen Offizier," nicht entkräftet, obgleich diese
Absicht demselben theilweise zu Grunde zu liegen scheint.
Abgesehen von dieser Lücke, ist das Bekk'sche Buch höchst interessant dnrch
die unbefangene, parteilose und klare Schilderung deS ganzen Verlaufs der
Entwicklung jener demokratischen Bewegung, die sich zuletzt zum offnen Nnfrnhr
und Bürgerkrieg steigerte, so wie der vielen wohlgemeinten und umsichtigen, dennoch
erfolglosen Bestrebungen der Verwaltung und Gesetzgebung, dnrch Befriedigung
der begründeten Volkswünsche, den vernünftigen Elementen der Bewegung gerecht
z» werden und dadurch die unvernünftigen niederzuhalten. Man muß dem Mini¬
sterium Bell die Gerechtigkeit widerfahren lassen, daß es in dieser Richtung das
Mögliche gethan und, ohne Schwäche, aber mit Hingebung, in zeitgemäßen Re¬
formen so rasch und entschieden vorgegangen ist, wie nur wenige audere deutsche
Regierungen. — Was aber dem Bett'sehen Buche einen ganz besondern Werth
verleiht und für seinen Versasser im höchsten Grade einnehmen muß, ist dies, daß
er, der daS wüste Treiben einer sich selber überstürzenden Freiheitsbewegung in
seiner ganzen Trostlosigkeit kennen gelernt, der darunter persönlich gelitten hat,
der seine besten Absichten, ihr das rechte Maß anzuweisen, vereitelt und von
beiden Seiten, von der einen als Schwäche, voll der andern als reactionäre Be¬
schränktheit angefeindet und geschmäht sehen mußte, daß dieser Mann, der ohnehin
seinem Lebensalter und seiner frühern politischen Stellung nach zu einer mehr
strengen als ängstlichen Beurtheilung politischer Zustände prädisponirt schien,
dennoch mit eiuer wahrhaft bewundernswerthen Unbefangenheit, Selbstverleugnung
und echt staatsmännischen Weife des Blicks das Rothwcudige und Gesunde jener
Freiheitsbewegung von dem hinzugekommenen Krankhaften überall zu sondern,
Letzteres auszuscheiden, Ersteres aber gegen die Verdächtigungen und Angriffe einer,
in blinder Angst und Leidenschaft nunmehr jeden Fortschritt verdummenden Partei
nachdrücklich in Schutz zu nehmen weiß. Wir wüßten unseren Staatsmännern
und allen Jenen, denen es ernstlich darum zu thun ist, sich ein unbefangenes Ur¬
theil mitten in dem wilden Gegeileinanderstürmen der politischen E,rtreme zu be¬
währen oder zu verschaffen, keine bessere und frnchbarere Lectüre zu empfehlen,
als die ersten Capitel des Bet'k'schen Buches, welche deS Verf. „politische Ansichten"
Einer der Baukdirectoren ist mit Tode abgegangen, der Freiherr von
Schleißnigg, einer der Männer, welche die Mitschuld belastet, daß der Auf¬
wand von 2 bis 3W Millionen den Vermögensstand eines ganzen Staates, wie
Oestreich, in seinen festen Stützen zerrüttet und unterwühlt; einer der Männer,
welche, um einige Procente für ihre Bankactien zu gewinnen, das Capital der
Nation angriffen.
Man kann es nicht oft genug wiederholen, daß das Gebahren der Bank-
direction, ihre Willfährigkeit und Servilität gegen die Finanzverwaltung, die Geld-
Verhältnisse der Monarchie eorrnmpirtcn; man muß es wiederholen, da nur die
Regelung der Baut, ihre Abtrennung von den Staatsfinanzen und eine öffentliche
Controle ihrer Verwaltung das Uebel heben könne». Der Minister Kraus, der
an den Bankdirecloren stets bereitwillige Knechte fand, selbst zu den verderblichsten
finanziellen Maßnahmen, legte in den Mund Sr. Majestät des Kaisers eine
Belobung derselben, und für den Nilin deö Landes wurde ein Mann wie Schleiß-
nigg mit kaiserlichem Wohlwollen beehrt!
Baron Schleißnigg stand währeud seines Lebens nichts weniger als in gutem
Rufe bei der Geschäftswelt; mit einem großen Reichthum verband er den knicke¬
rigste» Geldgeiz, der es nicht scheute, auch etwas unsaubere Mittel zur Erlangung
eines Gewinnes zu gebrauchen. Als die Märzrevolution ausbrach nud die Katzen¬
musiken in die Mode kamen, entging er und sein Bruder diesem Spectakel nicht,
da sie allgemein gehaßt wurden; Letzterer bedrückte die Einwohner seiner Häuser
derart, daß er wenige Freunde darunter fand, die ihn beschützt hätten. Ans
Furcht, daß sein Besitzthum beschädigt oder demolirt werden könnte, verkaufte er
eS schnell, da kein Käufer gegen baar zu finden war, für eine jährliche Leibrente,
starb aber schon im ersten Jahre.
Der jetzt Gestorbene benutzte seine Stellung als Bankdireetor, indem er das
Silber Wagenweise aus der Bank holen ließ, und Kundige behaupten, daß er
auf diese Weise über eine Million Gulden geprägter Münze aus den Baukkellern
nahm, die er daun wieder gegen Agio an den Geldmarkt brachte. Minister Kraus
aber zahlte für Herbeischaffung von Silber, um es in die Bank zu hinterlegen,
an 3 Mill. Agio!
Baron Schleißnigg, der Sohn eines Mannes, welcher in naher Beziehung
zum Kaiser Franz stand, und sich dadurch ein großes Vermögen, Titel und Orden
erwarb, wurde vom Schlage gerührt, als er eben Ducaten zählte und abwog;
seine Hinterlassenschaft soll an 6 Millionen Gulden betragen. Die Heldenthaten,
wodurch er diese Lorbeeren erwarb, sind in der Ow'om<iuv 80emal.lion8e der Wiener
Börse und der Bankdirection verzeichnet.
Nicht etwa um eine Rancune auszuführen, nicht um eine Persönlichkeit in
die Oeffentlichkeit zu bringen, schrieben wir die runstehende Notiz, sondern um
darzustellen, in welche Hände das Geschick des Nationalvermögens gelegt war und
zum Theil noch gelegt ist. DaS verrottete Metternich'sche Polizciregiment begün¬
stigte das Emporkriechen der anrüchigsten Leute, denen Staat und Volk zur Aus¬
beute preisgegeben blieb; das jetzige Finanzministerium hat nicht deu Muth, das
ererbte Uebel radical zu heilen, da es sich sogar in seinen Militärprojecten darauf
stützte. In solcher Weise wurde Baron Kraus ein unfreiwilliger Complice des
Baron Schleißnigg und Consorten.
Es gehörte schon eine muthige Opposition dazu, daß der Minister es wagte,
eine Finanzcommission zu berufen, deren Mitglieder nicht aus den Satelliten der
Wiener Banquiers gewählt wurden; aber eben darum konnte man im Vornherein
versichert sein, daß die Beschlüsse dieser Commission ans den Widerstand der Bank-
partei stoßen würden. Von unserem Standpunkte aus können die Ansichten einer
solchen Commission, ihre Berathungen und Schlußfassnngen nur als Vorarbeiten
für den künftigen Reichstag betrachtet werden; selbst wenn die Commissionsmit-
gliedcr wirklich durch eine Wahl vom Volke und nicht bloß durch das Belieben des
Ministers berufen worden wären, ist im constitutionellen Staate ihnen das Be-
fugniß jeder gesetzmäßigen. Thätigkeit abzusprechen. Die Ordonnanzregicrung hat
es dahin gebracht, daß solche Private es wagen, ein Zwangsanlehen von 15()Mill. si.
ohne Zustimmung des Reichstags zur Ausführung anzuempfehlen.
Der Minister scheint bei Einberufung der finanziellen Vertrauensmänner das
Unstatthafte dieses Verfahrens gefühlt zu haben, denn die Einladung erging bloß,
„um Vorschläge über Maßregeln und organische Einrichtungen in Betreff des
Bankinstitutes ins Leben zu rufen". Das Bankinstitut ist aber so verwachsen
mit deu Staatsfinanzen, daß eine Sonderung unmöglich ist. Die Commission
mußte also hinübergreifen in ein Gebiet, wozu ihr jede Competenz mangelte.
Gonvcrnementäle Organe bemühten sich nachträglich, glauben zu machen, daß die
CommisfionSmilglieder durch das Volksverlraueu bezeichnet worden seien, allein,
jene sind den Nachweis dafür schuldig geblieben; die Commission, hat aber trotz
der angemaßten Thätigkeit sich dadurch Vertrauen gewonnen, weil ihr abgegebener
Bericht eine vollständige Mißbilligung der bisherigem Finanzleitung enthält.
Was ist es anders, als ein Mißtrauensvotum, wenn die Commission dem
Minister sagt: „Unberechenbare nachtheilige Folgen erzeugt die Form eines Schnld-
znwachseö (Papiergeld mit ZwangSconrs), welche consolidirt, den Staatshaushalt
ungefährdet lassen würde."
Um den Minister anßer allem Zweifel zu lassen, daß seine Finanzwirthschaft
allein, nicht die Revolutionen und die Kriege, das Land ruiniren, hatte die Com¬
mission die Ehrlichkeit und den Muth Folgendes hinzuzufügen:
„Die Ueberfüllung des Umlaufs mit Papier, das Verschwinden deS Metall-
gelbes ans demselben, die Entwerthung der Landeswährung, das verderbliche
Schwanken dieses Werthmessers, die Unsicherheit der Eigenthumsverhältnisse, die
Verlegung der Gerechtigkeit in vielfachen Beziehungen, und zwar auch besonders in
solchen, die am meisten Anspruch auf den Schulz des Staates haben, die Ver-
theurung der Lebensbedürfnisse, die aus diesen llrsachcn entstehende Demoralisation,
die uachtheiloolle Lage, in welche unser Handel uut dem Auslande verseht ist, die
Bedrohung der einheimischen Gewerbe mit steigender Vertheurung der Rohstoffe,
endlich die bedeutende Erhöhung der Staatsausgaben durch die Entwerthung der
Landeswährung, — dies Alles sind Nachtheile jeuer Form des Schul-
d enzuw achse ö, der an und für sich durch das große Reich leicht getragen
werden kauu."
Man sollte glauben, den wühlerischen Berichterstatter eines rothen Blattes
zu hören; aber so sprechen Fürst Salm und Graf Harrach als Präsidenten im
Namen der vom Ministerium berufenen Commission.
In diesen wenigen Worten ist Alles bestätigt, was die Opposition gegen
den Finanzminister seit 2 Jahren vorbrachte. Der Commisstousbericht erkennt zu¬
gleich deu noch nachlheiligcrn Zustand durch die Mannigfaltigkeit des Papier¬
geldes.
Der Silbcrvorrach der Bank verhält sich zu den emittirten Noten, wie
l^ : 100.
Die emittirten Noten verhalten sich zum Ge sammt vermögen der Bank
wie 100 : 15.
Da der Staat der größte Schuldner der Bank ist, so bedarf eS weiter keines
Beweises, daß die Zahlungsunfähigkeit deö Ersteren den Bankerott der Letztern
nach sich ziehen müßte.
Der CommissivuSbericht erkennt offen, daß weder die sardinische Kriegseut-
schädiguug, uoch das Auleheu von 1849 (für welches Staatspapier nur Staats¬
papiergeld eingezahlt wird) der Entwerthung der Banknoten kräftig entgegenwirken
könne; er verwirft das Project der Herausgabe verzinslicher Reichsschatzscheine
zu niedern Kategorien; sie dringt auf Einlösung der Kreuzerpapicre durch Schei¬
demünze ze.
All diese Vorschläge sind eigentlich offener Tadel und gänzliches Verwerfen
der Manipulationen des Finanzministers, denn er hat die Baut zur 7fachen Ueber-
schreitung ihres Vermögens veranlaßt; er hat die verschiedenen Geldpapicre aus¬
gegeben; er hat selbst zur günstigsten Zeit die Vermehrung des Baarfonds unter¬
lassen und durch Ersparniß von ein paar Millionen für den Staat die Entwerthung
des Nationalvermögens um 25 Procent zu constanter Basis des gauzeu Verkehrs
erhoben; er hat das neue Aulehell zu einem bloßen Umtausch vou Papier gegen
Papier gemacht, das den Stand der Valuta nicht verbesserte, sondern verschlim¬
merte; er hat in optimistischer Ansicht versäumt, Kupfermünze uach Bedarf zu
prägen, so daß selbst die.Kreuzerpapiere ein Agio von 5 Procent erlangten; und
„die Uebel sind so groß, daß die Counnission sich genöthigt sieht, mit dem edlen
Drange innerster Ueberzeugung einstimmig ans die schnellste Anwendung wei¬
terer und durchgreifenderer Maßregeln zu deren Abhilfe ehrerbietigst anzutragen."
Daß die Finanzeonunission, nach solcher Darlegung und solchem Beuchte,
welche man dem Publicum nicht vorenthalten konnte, sich keiner besondern Gunst
beim Ministerium zu erfreuen haben würde, war leicht einzusehen; und wahrend
ihr vorne eine offizielle Anerkennung für ihren Rath ertheilt winde, kratzte man
sie rückwärts mit journalistischen Verdächtigungen und Herabwürdigungen, und
eines der unterthänigen Blätter war so tactloS, der Counnission uachzuzanken, es
habe ihr an finanziellen Kapacitäten gefehlt.
Während die ganze constitutionelle Fraction die Arbeit der Commission im
Vornherein nur als Vorarbeit gelten lassen konnte, wird sie von der ministeriellen
Partei nachträglich als unbrauchbar verworfen, und das Reich befindet sich wie¬
der auf dem Punkte, die Finanzen einzig und allein durch die Hand eines Man¬
nes geleitet zu sehen, deren Unfähigkeit das jetzige Uebel herbeiführte. Die Ver¬
trauensmänner ernten die Verunglimpfung der NegiernngSorgane, die Liberalen
machen ihnen den gerechten Vorwurf, daß sie die Befugniß des Reichstags sich
anmaßten und nicht einmal auf dessen unumgängliche Cvnsentirung hinwiesen, und
das Land hat keinen andern Vortheil, als ihre Bestätigung des Uebels. Die
stnanziellen Kapacitäten der practischen Gcldwelt haben jedoch die Ueberzeugung
gewonnen, daß kein Mittel zur Abhilfe des Geldübels innerhalb des materiel¬
len Gebietes zu finden ist. Weder diveete Steuern noch indirecte Abgaben, noch
so hoch, tonnen die Ausgaben decken, so lange der Militäraufwand fortdauert,
und selbst wenn eine Reduction des Heeres vorgenommen würde, bleibt das De¬
ficit ein erdrückendes, da es nur durch HinauSgabe unbedeckten Pipiergeldes, also
durch noch größere Entwerthung der Geldzeiche», ersetzt werden kann. Ein Nn-
lehcn von 15(1 Mill. Gulden, allein durch Zeichnungen in Oestreich aufgebracht,
gehört, selbst wenn es effectuirt werden kann, zu jenen herrischen Euren, welche
die Krankheit zwar heilen, aber den Patienten derart schwächen, daß er weder
gehen, uoch stehen noch liegen kann. Der Geldumlanf in Oestreich besteht nicht
in Geld, nicht in Silber, nicht in Scheidemünze, nicht in vollgültigen Papieren
für das Ausland, denn alles dies ist zur Waare geworden; der Geldumlauf be¬
steht aus circa 500 Millionen Gulden in Papierzeichen. Werden diese Papier¬
zeichen um I5l) Millionen vermindert, so fehlt dein Verkehr ^, und das Land
wird noch mehr Noth leiden an Tanschmitteln. Ein Irrthum ist es, zu glauben,
daß die Verminderung des Papiergeldes die baare Münze hervorlocken wurde;
der Mattgel an papiernen Kreuzern hat nicht die Kupferkreuzer in Verkehr ge¬
bracht, sondern ein Agio für die übriggebliebenen Papierkrenzer erzeugt. Eilt
Herausziehen von todt Millionen würde eine sehr große Zahl der Mühlräder,
welche der Geldstrom umtreibt, zum Stillstand bringen.
Die nachtheiligen Wirkungen einer solchen Anleihe würden sich verdoppeln
und verdreifachen, wenn sie gar zwangsweise zu Stande gebracht werden müßte;
nichts ist gehässiger, nichts schwieriger als eine solche erecutive Eintreibung, wie sie
so eben in östreich. Italien stattfinden sollte. Von den ausgeschriebenen 12l> Mill.
Lire wurden achtzehn subscribirt, und ironisch schreibt die Mailänder Commun
ans Ministerium, sie wolle den Nest von U)2 Mill. Lire mit den andern Com¬
munen deö lombard. - venetian. Königreichs nach eigener Vermittlung herbei¬
chaffen. Die Wirkung eines solchen Zwangsanlehcns wäre, daß das Pfund
Fleisch, das in diesem Monate den nie erlebten Preis von 35 Kr. Wien.
Wahr. limilirt erhielt, noch um 50"/» theurer würde. Der durch die Robotab-
lösung geldbare Gutsbesitzer, der fast um das doppelte besteuerte Grundeigen-
thümer, der durch die entwertheie Vantvolnta gedrückte Handelsmann, die eredit-
lose Industrie, der eapitalbedürstige Producent, sie alle würden durch eine solche
Anleihe noch mit der Vertheuerung der nothwendigsten Lebensbedürfnisse besteuert,
wie sie bereits jetzt als Ncvange für den Zwangscours des Papiergeldes alle
Märkte beherrscht.
Nur Eins kann die Geldverhältnisse Oestreichs bessern und endlich regeln;
uur Eins, was der Finanzminister selbst in mehren Ordonnanzen mit Nachdruck
hervorhob, nemlich: Vertrauen in die Negienmg.
Der größte Tadel, welcher die Finanzcvmmission trifft, ist das Auslassen die¬
ser Stütze; freilich mußte es ihr schwer werden, dies einem Ministerium zu sagen,
das niemals das Vertrauen des Landes erringen kann. Der FinanzanSweiö für
den der Minister erst 7 Monate nach Ablauf des Jahres veröffentlicht,
ist nicht geeignet, irgendwie Vertrauen in die Gcldzustände einzuflößen.
Darüber nächstens.
In Zedlitz'S „Soldatenbüchleiu" habe ich unter der vielen Markatcnder-Poesie
auch Ein wirklich schönes Gedicht gefunden. Es ist ein heiterer Moment in dem
finstern Gewühle des Schlachtenlebens, mit Geist erfaßt und mit den schönsten Farben
einer dichterischen Phantasie ausgemalt. — In einem der hitzigsten Gefechte zwischen
den Oestreichern und Piemontesen erscheint, als der Kampf am heftigsten wüthet,
ein Priester im heiligen Gewände, den Leib des Herrn hoch vor sich her tragend,
zwischen den Kämpfern. Wie die Meereswogen von dein Dreizack des Neptun,
werden die Krieger von diesen: Anblick gebannt, sie weichen von beiden Seiten
zurück, senken ihre Waffen und satten anbetend nieder vor dem Bilde des Ge-
kreuzigten. — Der Priester nähert sich einem mit dein Tode ringenden Krieger,
gibt ihm die leiste Oelung, verrichtet im Nilgesicht der beiden feindlichen Heere
sein Gebet und entfernt sich mit langsamen Schritten wieder. Die Krieger blicken
dem frommen Hirten mit verklärter Verwunderung nach; doch kaum ist seine
geisterhafte Gestalt am Horizonte verschwunden, so beginnt der Kampf von Neuem
wieder, und die von einem Symbol gebannten Leidenschaften wüthen wie die ent-
fesselten Elemente mit neuer Schnellkraft gegen einander. — Dieses erquickende
Bild eines poetischen Gemüths findet in unserer unerquicklichen Prosa seinen leib¬
haften Doppelgänger. Die um die Suprematie in Deutschland ringenden Mächte
lassen ihre halbgezogeuen Schwerter in die Scheide zurückfallen, denn am Horizonte'
zeigt sich der heilige Vater der monarchischen Religion in dem vollen Glänze seiner
Größe und seiner rettenden Allmacht. Dahin wallfahrten die Prister von Gottes
Gnaden lind lauschen der salbungsreichen Worte des großen Meisters, der der
sterbenden Europa die letzte Oelung geben soll. Die Blicke aller Gläubigen sind
wie die der betenden Juden uach Osten gerichtet, deun von dort kommt das Heil
der rettenden Thaten und die Erlösung in Ewigkeit. Amen!
Doch nicht nur die Jünger des alleinseligmachenden Alleinherrschers, sondern
anch die ketzerischen Radicalen blicken in banger Erwartung nach der Hauptstadt
des alten Polen, denn das Unglück macht gläubig, und unsere Radicalen waren
doch so oft genöthigt ihren Glauben zu wechseln. Erst das Ministerium Batt-
hyani, dann, als dies zu den Täblabirö'S geworfen wurde, folgte der Landeö-
vertheidiguugSauSschuß, diesem folgte Kossuth, Gvrgei, die Altcouservativen, und
endlich kommt auch an Zar Nikolaus die Neihe. Und logisch haben die Radicalen
vollkommen Necht. „War denu Zar Nikolaus," so folgern sie, „je ein Freund
Oestreichs?" und doch hat er zwanzigtausend Menschen lind vielleicht eben so
viele Millionen Rubel geopfert, um dessen Thron zu retten! Warum? Weil die
Rettung dieses Thrones in seinem eigenen Interesse lag. Könnte es aber nun,
nachdem man in Ungarn so viele Sympathien hat, nicht anch im Interesse des
Zaren liegen, Ungarn vor ein Aufgehen in Oestreich zu schützen? Ferner ist es
allbekannt, daß Schwarzenberg nicht sehr angenehm ist in Petersburg, lind was
kann ein Zar aller Reußen nicht Alles nnternehuien, um einem mißliebigen Premier
Schwierigkeiten zu machen? n. s. w. Allein „man darf nicht immer Necht haben,"
sagt ein altes Sprichwort, und dies war und ist das größte Unrecht unserer Ra¬
dicalen. Aber auch dieser Glaube an den weißen Zaren ist kein allcinherrschcnder,
es gibt- noch eine Fraction unserer unverwüstlichen Hoffer, und diese hat sich einen
andern Genius, und zwar in der Person — doch lachen müssen Sie nicht! —
Haynan'ö aufgestellt. Haynan, heißt es, hätte sich während seines hiesigen Aufent¬
haltes von der Tüchtigkeit des magyarischen Stammes, so wie von der totalen
Depravation der Serben und Walachen überzeugt; auch habe eine hochgestellte
Dame endlich eingesehen, daß man dem russischen Einfluß aus die Slaven der
Monarchie nnr mit Hilfe des wirtlich paeifirten und für die Dynastie gewonnenen
magyarischen Stammes die Spitze bieten könne, und Herr Haynan, der am
meisten geneigt wäre, den Nüssen, die ihm den Braten Görgei vor der Nase weg¬
schnappten, einst ein Pröbchen seiner alleinigen Taktik zu liefern, hätte also
die Mission übernommen, die Magyaren durch bedeutende Concessionen aus dem
Schmollwinkel zu locken n. s. w. Die Abreise des Civilcommissärö Gehringcr, und
die Gerüchte von der Abdankung Nadezli's werden in diese Combination mit auf¬
genommen.
Außer Warschau siud es noch unsere Finanzen und unsere neue Posteinrich-
tnng, welche die Einwohner BadapesthS beschäftigen. Die Rathlosigkeit im Fi-
nanzralhe hat anch die klein.sten Spuren von Metall aus unserem Verkehr ver¬
schwinden gemacht, nud obwohl das Agio in seinein Course nicht gestiegen, so ist
doch die Schwierigkeit viel größer, sich Gold oder Silbernuinzen einzuwechseln.
So erzählte mir dieser Tage ein Geschäftsmann, der bedeutende Summen nach den
Donauländern zu schicken pflegt, daß er 2^00 Ducaten, die er an einen moldaui¬
schen Bojaren zu übermachen halte, in den zwei Schwesterstädten nicht aufbringen
konnte, denn alle Makler versicherten ihm, daß sie nicht zu haben sind. Be¬
sonders aber haben die zwei Gulden-Noten einen großen Schwindel in unserer
Handelswelt hervorgebracht. Diese Papiere, welche voriges Jahr ausgestellt
wurden, sollten nämlich bis Ende Mai dieses Jahres eingelöst sein, und die hie¬
sigen Kaufleute wurden in der letzten Zeit förmlich mit den Noten überschwemmt.
Die Bank hatte nicht Hände genug, um die anstürmenden Massen abzufertigen,
und die Kaufleute sahen sich genöthigt, um Berlängcruug des Termins einzukom¬
men, was ihnen auch sür Monat Juni bewilligt wurde. Manche haben ein ganz
probates Mittel gegen die Sündfluth der Zweier in Bereitschaft gehabt. Wenn
nämlich Jemand etwas einkaufte, und, wie es in diesen Tagen meist der Fall
war, einen Zweier hingab, so drehte der Kaufmann den Zettel nach allen Seiten,
machte ein halb verlegenes, halb mitleidiges Gesicht, und sagte: „Freund, dieser
Zweier ist falsch, wenigstens ist er mir sehr verdächtig. Doch, Sie thuen am besten,
wenn Sie ihn in die Bank tragen, dort wird man das Ihnen am besten sagen kön¬
nen." Der Käufer trug die Note zu einem andern Kaufmann, und wenn dieser
nud ein dritter ebeu so seine B anknotenkenner waren, endlich in die Bank,
die aber besser ccrnirt war, als die Komorncr Festung es je von dem anhero-russi¬
schen Heere gewesen, und er mußte sich endlich entschließen, seinen Zweier mit
einem starken Nahal an einen Makler zu verkaufen.
Bon der neuen Brieffrantatnrverordnung werden Sie vermuthlich schon ge¬
hört haben. Es muß nämlich, weil früher viele Briefe aus den Postämtern lie¬
gen blieben, ohne von den Adressaten eingelöst zu werden, jetzt jeder Brief bei
der Aufgabe frautirt werden. Die Schwierigkeiten, welche der Handelswelt, und
das Deficit, welches der Regierung dnrch diese Maßregel erwachsen müssen, wer-
den Sie selbst in östreichischen ZeitungSblättern zur Genüge angedeutet finden.
Hier, in dem „schwierigen" Ungarn, wollen argwöhnische Augen anch in dieser
Maßregel einen verkappten Polizeistreich erblicken. Briefe mit erbrochenen Sie¬
gel, und die sind in unsern Tagen keine Seltenheit, lassen sich nicht wohl mit
Anstand an die Adressaten abgeben, das gänzliche Unterschlagen solcher Briefe
würde aber einen bedeutenden Portoverlust erzeugen; ist aber der Brief vorher
frautirt, so kann die Polizei ihre unschuldigen (Experimente anstellen, ohne mit
der StaatSötonomie in Kollision zu gerathen.
Ich habe Ihnen in meinem vorigen Schreiben von einigen GenSdarmenercessen
berichtet; wir haben seit dieser Zeit Fortschritte gemacht. So haben dieser Tage
mehrere Honved in der Borschoder Gespannschast, die assentirt werden sollten,
den Wächtern der Ordnung ein förmliches Treffen geliefert, und sie konnten erst
dann bewältigt werden, nachdem vier von ihnen todt und die Mehrheit der
übrigen verwundet ans dem Kampfplatz lagen. Nach Angabe der amtlichen
Blätter haben die Gensdarmen in diesem Gefechte l7 Mann verloren; von den
übrig gebliebenen Honved wurden einige standrechtlich erschossen. Glücklicher
war eine Honvedabtheilnug am Plattensee, die ebenfalls mit den Gensdarmen
handgemein wurde; — ein Dutzend der gehaßten Häscher wurde niedergemacht,
und die siegreichen Insurgenten flohen in den nahe gelegenen wohlberüchtigten
Bakanger Wald. Bei den im Lande garuifonireuden eingereihten Honved kom¬
men übrigens täglich zahlreiche Desertionen vor, und die unglücklichen Flüchtlinge
finden bei dem Landvolke aller Nationalitäten eine sichere Zufluchtsstätte.
Unter den Tagesbegebenheiten machte die am 2. dieses Monats er¬
folgte Einziehung deö Or. Saphir, Redacteur des „Spiegel", lind die Beschlag¬
nahme aller seiner und seines Mitarbeiters Leivitschnik (Versasser der famosen
hyperlogalen „Silhouetten") großes Aussehen. Ihre Leser mögen hier Einiges
über die „Irrfahrten" des Herrn Saphir vernehmen. Derselbe ist der umge¬
taufte Neffe des Wiener M. G. Saphir. Bor dem März war er Mitarbeiter
des Mein'schen „Ungar," eines in magyarisch - liberalem Sinne gehaltenen belle¬
tristischen Journals. Nach dem März fuhr der „Ungar" fort, im Interesse sei¬
ner siegreichen Partei zu wirken, allein theils durch die Anfeindungen der Pesther
Spießbürger (Klein ist Jude, und in der berüchtigten judenfeindlichen. Petition,
welche diese beim Ministerin»! Batthyani einreichten, war einer der drei
Hauptpunkte, Herrn Klein die Herausgabe seines Journals zu verbieten;
dies geschah im April a es tzeh u h und ert und acht und vierzig),
theils von dem herannahenden Sturm zurückschrecke»!), verkaufte Klein sein
Blatt an den Buchdruckereiinhaber Lnkatsch, welcher dasselbe in ein rein poli¬
tisches verwandelte, und Gustav Zcrffi und I. Dangya als Redacteure
austeilte. Allein Saphir meinte, nach dem Sinne der Errungenschaften könne
niemand ein Journal als sein Eigenthum berrachteu (?) und es an einen
Arten veräußern, und gab auch ein Blatt heraus unter dem Namen: „Der wahre
Ungar." Da nun die Aufgabe des „Wahren Ungar" war, mit dem „Ungar"
zu concurriren, und der letztere eines der radicalsten Blätter der Hauptstadt wurde,
so mußte der erstere noch radicaler sein, und Herr Saphir ließ in dieser Hinsicht
nichts zu wünschen übrig. So traf ihn die Occupation Pesths durch Windisch-
grätz, und die Einwohner der Hauptstadt glaubten ganz sicher, unter den vielen
nach Debreczin geflüchteten Patrioten auch den Redacteur des „Wahren Ungar"
beklagen zu müsse»; aber Herr Saphir hatte schon gezeigt, daß er von dem Ei¬
genthümer eines Journals seine ganz eigenen Begriffe habe, und am Morgen uach
dem Einzuge der Oestreicher erschien der „Wahre Ungar" mit seinem bisherigen
Redacteur an der Spitze, nur ein ganz kleiner Unterschied war daran wahrzu¬
nehmen, denn gestern waren uoch alle seine Adern von Wuth gegen die Tyran¬
nen und Haß gegen Habsburg angeschwellt, und heute war sein Löschpapiergesicht
in geschmeidige Doppelfalten gelegt, aus dem sich einerseits Ironie und spottende
Witze (?) über die „davongelaufenen Maulhelden", andrerseits freundliche Grüße
lind hohe Verwunderung an die „Bezwinger der Rebellion" ergossen. Zum höch¬
sten Staunen der Hauptstadt wurde Herrn Saphir nnr die Herausgabe seiner
Zeitschrift verboten, während ein junger Mann, Namens Hofmann, der in sein
Blatt nur die Uebersetzung eines ungarischen revolutionären Gedichtes lieferte,
zu zwei Jahren Festlingsarrest verurtheilt wurde. Als die Ungarn im April in
Pesth einzogen, ging Herr Saphir nach Wien, kehrte mit Haynan wieder zurück,
und gab seinen „Spiegel" heraus, bis am 2. d. seine Begriffe von dem Eigen¬
thümer eines Journals mit denen des Obercommandanten in Kollision geriethen,
und Herr Saphir sitzt jetzt in Gesellschaft mehrer der im Januar 18-59 „davon¬
gelaufenen Maulhelden" im neugebaute. Tempora innwntui'.
Uebrigens ist unsere Militärherrschaft mich bemüht, von Zeit zu Zeit unser
Zwerchfell in Bewegung zu setzen. So hat ein in diesen Tagen an den Vorstand
der Judengemeinde erlassener Besehl derselben in unserm Barerlande manch guten
und schlechten Witz in die Welt gefördert. In diesem Erlaß heißt es unter An¬
dern!: „Der Vorstand soll darauf Acht haben, und wird dafür verantwortlich
gemacht, daß die Juden die rebellischen Kossnthhüte ablegen, und sich die an¬
stößigen Kossuthbärte abnehmen lassen sollen." Ich erinnere mich,
im October vorigen Jahres in Bäucrle's „Oestreichischen Courier" eiuen Aussatz
gelesen zu habe», wo mit der Gründlichkeit eines Göttinger „U!8torie«s prokes8c»r"
nachgewiesen wurde, daß alle Rebellen, voll dem ersten Brudermörder Kain bis
aus Hecker, Ledrn-Nollin und Kossuth, Bärte getragen haben, und es sich alle
loyalen Oestreicher zur Ausgabe machen sollten, dies giftige Gewächs auszurotten.
Dem guten Bäuerle müssen die Thränen der Freude aus den alten Augen ge¬
flossen sem, als er diese Verordnung gelesen hat; nnr leidet das Princip in sei¬
ner diesfälligen Anwendung an einem großen Uebelstand. Es ist nämlich welt-
bekannt, daß der Bart ein heiliges Symbol der orthodoxen und also eben der
loyalsten Juden ist; man müßte also erst eine Commission niedersetzen, die die
Qualitäten eines revolutionären Bartes genauer angeben müßte, was bei
den starken Conturen derselben, durch welche sie mit den eigentlichen Judenbärten
fast identisch sind, sehr schwer fallen durste.
Schließlich will ich Sie noch auf ein kleines Werkchen aufmerksam machen,
welches in London in eleganter Ausstattung uuter dem Titel: „Ungarns gutes
Recht, vou einem Diplomaten" bei W. M. Watts 1850 erschienen ist, und wel¬
ches ich dieser Tage durchzulesen Gelegenheit hatte. Hier wollen viele PnlSti
als den Verfasser desselben nennen, allein, obwohl das Werkchen im Ganzen gut
gehalten ist, und in zwei dünnen Heften eine ziemlich deutliche und wahre Dar¬
stellung des ungarischen Staatslebens in deu letzten drei Jahrhunderten liefert,
so glaube ich doch mit Sicherheit behaupten zu können, daß es weder von Pulski,
noch vou irgend einem „Diplomaten" versaßt sei. Darauf deuten manche
ganz undiplomatische Ausdrücke, wie: „der Bastard eiuer Jüdin von einem deut¬
schen Fürsten", „die Raubritter von Aargau" (Habsburg) u. s. w., und die noch
weniger diplomatische Behauptung des Verfassers, daß ein unverantwortliches
Königthum ein Unsinn sei. Diese wenigen Schnitzer ausgenommen, ist das Büch¬
lein mit Geist und Wahrheitsliebe geschrieben, wovon die leitende Idee des Ver¬
fassers ein genügendes Zeugniß gibt.
Es ist eine sehr wichtige und sür die folgenden Schicksale Ungarns höchst-
bedeuteude Thatsache, daß die Reformation mit dem Antritt der habsburgischen
Regierung in Ungarn in eine Periode, nämlich erstere 1317, letzter nach der un-
glücklichen Schlacht bei Mahatsch 1526 fällt. Man sollte glauben, daß die Refor¬
mation, die sich in Ungarn.mit fast unglaublicher Schnelligkeit verbreitete, dem neuen,
mit dem Katholicismus identificirten Herrscherhause große Schwierigkeiten bereiten
sollte, allein die Folge zeigte eben das Gegeutheil. Durch die Kämpfe, welche
die ungarischen Protestanten mit dem katholischen Clerus zu bestehen hatten, wurde
die Agitation von dem Felde der Politik auf das religiöse Gebiet verpflanzt.
Die Regierung wußte bei jedem Landtag, diese Agitation im Gang zu er¬
halten, und die protestantischen Deputaten vergaßen ihre Landeöbeschwerden, wenn
sie dein Clerus, wie es immer hieß mit Hilfe der Regierung, etwas abgerungen
hatten. Dieser Zustand dauerte bis Joseph >>. Nach dem Tode dieses Monarchen,
der sowohl mit den Interessen seines Hauses als den seiner Völker in Wider¬
spruch stand, wollte das alte Mittel nicht mehr wirken; denn das Tvleranzediet
hatte die Protestanten so ziemlich sicher gestellt, Leopold war nicht weniger duldsam
als sein Vorgänger, und die Ereignisse in Franüeich stellten die politische Agi¬
tation wieder in den Vordergrund. Man mußte also zu einem andern Mittel
greifen, und dies fand Franz, nachdem er sich von den französischen Streichen
erholt hatte, in der Verschiedenheit der Nationalitäten. Dem Gesetze zur Hebung
der ungarischen Sprache wurde die volle Zustimmung der Regierung genährt,
dafür konnte man die Anforderungen der Liberalen hinausschieben, und zugleich
Elemente in dem Laude wecken, die einst diesen Liberalen entgegengestellt werden
konnten n. s. w.
Sehr treffend ist in diesem Werkchen das Verhältniß der ungarischen Aristo¬
kratie zu der der übrigen Länder der Monarchie geschildert, und bei dem jetzigen
Staude der ungarischen Altconservativeu in Ungarn dürfte diese Schilderung im
Auszuge uicht ohne Interesse sein.
Im zweiten Heft, Seite 39, sagt der Versasser: „Die Aristokratie in diesen
Ländern (Oestreichs) ist dieselbe, wie in allen andern Europas. Derselbe Ur¬
sprung, dieselben Laster, dieselben Anmaßungen u. s. w. Der Freiherr von
Habenichts, Lcrueuichts oder Thunichtgut tritt mit 16 Jahren als Lieutenant
ein, mißhandelt den Soldaten, avancirt und wird, wenn er lange genug lebt und
sick durch Liederlichkeit nicht zu Grunde gerichtet, mit der Zeit General. Dies
jedoch erleidet Modifikationen. Hat er Geld, so kauft er dem vor ihm dienenden
Ossi.ier die Charge ab, und dieser läßt sich pensiouireu; diese Pension bezahlt
natürlich der Staat. Der größte Theil aber hat nicht die Mittel, dient daher
bis zum Rittmeister und läßt sich im besten Mannesalter pensivniren.
Zu den eigentlich hohen militärischen Chargen befördert man aber auch die
einheimischen Aristokraten nur sparsam. Da stammen noch ans dem seligen deut¬
schen Reiche die Nachkommen der edlen Wegelagerer, deren Söhne man recrntirt,
oder fürstliche Bastarde, die man versorgt. Diese Leute werden zu den höchsten
Graden verwendet, und aus ihnen die Aristokratie restaurirt. Dies sind als¬
dann die Männer, die zu Allem zu gebrauchen sind; die alten einheimischen,
reichen Geschlechter macht man zu Höflingen. So stammen die meisten hohen
Geschlechter, mit welchen man die ursprünglichen alten Geschleckter, die noch mit
der Nation einige Sympathie hatten, erhebt, von den Abenteurern des dreißig¬
jährigen Krieges ab, wie Clam, Gallus, Buttler, Thun, Buguoi, Mvntecncnli,
Heißer, Mac, Waldstein u. s. w. Die Melden, Hayuau, Heß n. s. w. werden
nun eine neue Lieferung bilden, da die alten endlich doch zu patriotisch sind. ES
liegt System in der Sache! Man sieht, nicht einmal ein Gyulai ist genügend
den Anforderungen Habsburgs, er scheidet aus u. s. w. Diejenigen, welche durch
Reichthum mächtig sind, werden als Höflinge geduldet und in Liederlichkeit und
Verschwendung der Hauptstadt zu Grunde gerichtet.
Der ungarische Adel, reich, mächtig, stolz, an Freiheit gewöhnt u. s. w.,
hat sich vou jeher weder zum Hofadel noch zum Schcrgendicnste recht schicken
wollen u. s. w.; daher entstand aber auch in der Gesmnmtmonarchie ein Zwie¬
spalt in der Aristokratie, der bis in den bittersten Haß ausartete. Die ungarische
Aristokratie ward von der östreichischen, worunter sich besonders die böhmische
und steierische hervorthat, niemals als rechtes Vollblut betrachtet. Längst hatten
die Aristokraten der Erdtaube ihre Rechte mit der Freiheit ihres Vaterlandes
verloren. Dabei verarmt, waren die Hochmütigsten oft genöthigt, sich mit der
Bureaukratie zu encanailliren, und man sah die ganze Menagerie der Greifen,
Löwen, Adler, Rinder u. s. w. in den Kanzleien jahrelang Schreiberdienste ver¬
richten!, um endlich an der Tafel, wo das Mark des Landes verpraßt wird,
Platz nehmen zu können.
Der ungarische Adel lebte dagegen frei auf seinen Gütern, und kam in die
Hauptstadt uur, um seine Renten in Pferden, Maitressen und Spielen zu ver¬
prassen, während der böhmische, steierische n. s. w. mitunter sogar etwas lernen
mnßre, um sich nur in anständiger Kleidung uuter deu Leuten zeigen zu könne».
Dabei zahlte selbst der hohe, reiche Adel Oestreichs Abgabe», mußte sich Polizei-,
Stempel- und Bureaukrateuschikaue gefallen lassen, worüber er vom Ungar ge¬
neckt wurde. Da entbrannte denn ein Haß auf Tod und Leben zwischen der
Aristokratie der knirsch
Die neuen Verordnungen über die Stellung der Kirche zum Staate haben
hier bei fast allen Parteien große Unzufriedenheit erregt.
Unsere Konservativen, fast insgesammt getreue Anhänger des alten Polizei¬
staates, die da glauben, daß das abstracte Ding, Staat genannt, ausschließlich
im Besitze aller Weisheit sei, und daß alle anderen Korporationen und Einzel-
personen mit ihrem beschränkten UnterthanSverstande durchaus nicht im Stande
sind einzusehen, was ihnen zuträglich ist, und nur großes Unheil anrichten, wenn
man sie frei gewähren läßt, find natürlich sehr übellaunig darüber, daß man da
ein schönes Stück Regierungsgewalt so mir nichts dir nichts aus den Händen
gegeben, und vollkommen überzeugt, daß die üblen Folgen nicht ausbleiben könne»,
wenn künftig ans dem ganzen weiten Gebiete der Kirche nicht mehr gebührend
beaufsichtigt, controlirt und gemaßregelt werden wird.
Aber selbst unsere Liberalen und Radicalen, die doch sonst nie genng Freiheit
und Freiheiten haben konnten, finden, daß man ihnen da etwas mehr davon be-
scheert, als ihnen eigentlich lieb ist, und blicken mit besorgten Mienen auf die
jüngsten Errungenschaften.
Die guten Leute fürchten die Kirche, deu Fanatismus und die Herrschsucht
der Priester, deu Einfluß Roms, die Ränke der Jesuiten, die päpstlichen Bullen,
Breven, Allocutionen, Hirtenbriefe n. tgi. Nun, meinen sie, werde sich die
Geistlichkeit des öffentlichen Unterrichts bemächtigen, um das Volk im Aberglauben
und Dummheit zu erhalten. Aengstliche Gewissen werden durch Auslegung von
Kirchenbußen und Verlveigernng der Absolution beherrscht werden, und gegen
freche Ketzer und Aufklärer wird man das schwere Geschütz spielen lassen, Ex-
communication und Kirchenbann, und wir waren da auf dem besten Wege ins
Mittelalter zurück. Bald wird man wieder Ablast verkaufen, Schauspielern ein
ehrliches Begräbnis; verweigern, Heren werden wieder auferstehen, Besessene
exsorcirt werden, die armen Heiligen wieder Wunder thun müssen, und am Ende
wird vielleicht noch die Erde stille zu stehen und die Souue sich um dieselbe zu
drehen gezwungen werden, wie zu den Zeiten Gallilei'S.
Ente Furcht. Das Mittelalter ist vorbei und kommt nimmermehr wieder.
Fragt uur die Romantiker, sie werden Euch eine lange und klägliche Geschichte
erzählen von diesem Verlornen Paradiese, wie wir keine schönen gothischen Dome
mehr baue» und keine Madonnen aus Goldgrund malen können, seitdem Bruder
Martin aus Eisleben die Indiscretion begangen, die Bibel in profane Hände
zu geben, und der Mainzer Schwarzkünstler metallene Lettern gegossen. Eins
aber hängt nothwendig mit dem andern zusammen. 81 .j^um^e .^rv-rit,
öl<Mohs<z porrvmt,, sagt das Sprichwort. Die Menschheit ist nun gerade wie ein
Individuum. Im Mittelalter war sie jung, feurig und kräftig, poetisch und enthu¬
siastisch gestimmt, darum konnte sie die schönen Kunstwerke schaffen; aber auch
unbesonnen, leichtgläubig und unerfahren, und darum konnten die klugen Herren
von der Kirche mit ihr machen, was sie wollten. Jetzt sind wir älter, kälter
und prosaischer, aber anch ernster, praktischer, gesetzter und klüger geworden. Es
ist wahr, wir malen, bauen und schnitzen nicht mehr so gut, wie unsre Vorfahren,
aber dafür haben wir Erfahrungen gemacht und find bessere Rechner und Oeko-
nomen wie sie.
Denken Sie nnr z. B., wenn heutzutage so ein Pater von Amiens käme,
und in den „Münchner historisch-politischen Blättern" einen Kreuzzug nach Palä¬
stina predigte. Jetzt, wo wir Eisenbahnen und Dampfschiffe haben, wäre die
Sache fast ein Kinderspiel, und Admiral Parker, oder Sir Charles Napier, könn¬
ten jedenfalls schneller vor Se. Jean d'Acre erscheinen, als ehemals Richard Löwen¬
herz, aber dennoch, wie viel heilige Freischärler würden sich wohl jetzt in ganz
Europa zu einem solchen Zuge finden? Herr von Nadowitz? Kann nicht ab¬
kommen, er ist mit der Union beschäftigt. Herr von Montalembert? Muß die
Wahlreform unterstützen. Und nnn vollends die andern Weltkinder, die gehen,
wenn sie Abenteuer aufsuchen wollen, lieber nach Ealifornien.
Das aber weiß die Kirche recht gut, sie fühlt es, ihre alte Herrlichkeit ist
vorbei und kehrt nicht wieder. Es wird sich nicht sobald ein Kaiser finden, der
dem Papste den Steigbügel hält.
Die Kirche, denke ich, wird sich jetzt zufrieden geben, wenn es ihr nur ge¬
lingt, ein Bischen Frömmigkeit und Gottesfurcht im Volke zu erhalten. Will sie
aber das Unmögliche versuchen, so fürchten wir uns auch nicht. Unsre Waffen
sind so scharf wie die ihrigen. Wir nehmen den Kampf an, ohne den Staat zu
Hülse zu rufen. Vertheilt die Sonne und den Wind. Die Kirche hat ihre
Kanzeln und Beichtstühle, wir haben (??!) den Katheder und die Presse. Wir
wollen sehen, wer am Ende das Feld behauptet.
Aber die Kirchenstrafen, die Excommunication? Nun, das Episkopat hat
bereits darauf geantwortet und zwar sehr triftig. Die Frommen treffen die
Kirchenstrafen nicht, für die Andern aber sind sie nicht sehr empfindlich. Dies
Dilemma ist richtig. Ist man ein frommer Katholik, ein treuer und gehorsamer
Sohn der Kirche, und glaubt an ihre Unfehlbarkeit, so muß man auch darnach leben,
sich ihren Aussprüchen demüthig unterwerfen, und dann treffen Einen die Kirchen¬
strafen nicht. Ist man aber Ketzer, wenn anch nur ein Kleinwcnig, so muß man
anch den Muth haben, sür seine Ueberzeugung einzustehen, nud darf sich durch
kirchliche Schreckschüsse nicht beirren lassen. Also wie gesagt, entweder man braucht
den Schutz des Staates gegen die Kirche nicht, oder er kann Einem nichts helfen.
Denn das wäre doch eine erbärmliche Feigheit, sich vor seinem eignen Gewissen
hinter den Staat zu verstecken, und sich dabei zu beruhigen, daß dieser die Kirche
die Rüge auszusprechen hindert, die man verdient zu haben, sich doch wohl be¬
wußt ist.
Es genügt also vollkommen, wenn der Staat nur neutral bleibt und der
Kirche uicht seinen weltlichen Arm leiht gegen die Ketzer. Ihre geistlichen Waffen
machen uns die wenigste Sorge. Möge sie die Absolution verweigern, excom-
mnuiciren, soviel sie Lust hat, was thut das? Die Ketzer werdeu doch nicht
mehr verbrannt, und das ist die Hauptsache. Wäre der Scheiterhaufen nicht ge¬
wesen, an der Ezcominnnication wäre Huß gewiß nicht gestorben, und seinem
Landsmanne, I>e. Santana, wird sie hoffentlich anch nicht schaden.
Aber diese thörichte Furchtsamkeit ist charakteristisch sür unsere Liberalen, und
die hat nus der Polizeistaat anerzogen. Man hat sich da so viel um uns ge¬
kümmert und sich so viele Mühe gegeben, uns vor allem möglichen Schaden zu
bewahren, daß wir am Ende alles Vertrauen zu uns selbst verloren haben und
uns vor jedem Schatten fürchten.
Diese Furcht hat uns im Jahre 1858 zum Radicalismus getrieben. Wir
witterten von allen Seiten Gefahren für unsere Freiheit und konnten nie genng
Garantien sür sie haben. Um die Gleichheit vor dem Gesetze zu sichern, genügte
es uns uicht, die Vorrechte des Adels abzuschaffen, sondern nur fürchteten noch
die bloßen Titel, und sogar die armseligen Orden machten uns Angst. Wir haben
Alles abgeschafft, wo wir Grundrechte machten, aber dadurch eine zahlreiche
und einflußreiche Classe zu Feinden der neuen Ordnung gemacht, und so der
Reaction in die Hände gearbeitet. Hätte man lieber den Leuten ihr Spielzeug
gelassen, darau wäre die Freiheit gewiß nicht zu Grunde gegangen.
Jetzt ist wieder die Kirche der Popanz der uns schreckt. Aber ist eS nicht eine
Schmach für erwachsene Männer, sich vor ein Paar schwarzen Kutten zu fürchten?
Das Leipziger Theater hat sein Contingent zum Lessing-Denkmal gestellt.
Nach einem Prolog von Berthold Auerbach, der die Bedeutung Lessing's für
die Befreiung des deutschen Geistes auf eine sinnige Weise entwickelte, wurde die
Cmilia Galotti aufgeführt. Drei Hauptrollen waren in guten Handen: Orsina
(Frl. Berg aus Dresden), Odoardo (Hr. Winger) und Cmilia (Frl. Schäfer).
Wunderlicher Weise wurde das Stück in modernem Costüm aufgeführt, obgleich,
abgesehen von der sittlichen Tendenz des Ganzen, auf die wir noch zurückkommen,
schon die äusseren Formen des Umgangs das Publicum in jedem Augenblick daran
erinnern, daß es sich in eine andere Zeit zurückversetzen muß. Emilia muß ebenso
im Rococo-Costüm dargestellt werden, als Minna von Barnhelm', Ctavigo,
Cabale und Liebe, Figaro u. s. w.
Cnülia ist der ersten Anlage nach beinahe ein Jahrhundert alt. 1759 wurde
es entworfen, 1771 vollendet, den 13. März 1772 zum erstenmal in Braun¬
schweig aufgeführt. — Seit dieser Zeit hat die deutsche Poesie kein einziges
Drama geschaffen, welches einen wesentlichen Fortschritt im eigentlich künstlerischen
Sinn ausdrückte. Die beiden glänzendsten Dichter haben die Bühne auf Abwege
verleitet: Göthe durch maßloße Vertiefung in die innerliche Welt des Gemüths,
Schiller durch ein ebenso maßloses Ausbreiten in das Stoffliche. Die übrigen
Dichter sind bei Tendenzen geblieben.
Man suche in diesem Urtheil nicht mehr, als unmittelbar darin ausgesprochen
ist. Daß z. B. in Iphigenie, in Tasso eine reinere Form der Humanität und
eine reichere Welt der Poesie eröffnet ist, werde ich keinen Augenblick bezweifeln;
im Gegentheil ist der Zweck dieses Aussatzes, das Unvollkommene in der sittlichen
Grundidee nachzuweisen, von der Lessing ausging. Aber als Kunstwerk — nicht
bloß in Beziehung auf die Technik, sondern anch was die Harmonie der Formen,
der Farben, der Stimmungen u. s. w. betrifft — weiß ich ihm kein anderes an
die Seite zu stellen.
Woltmann, dessen „Memoiren des Freiherr» von S a" in den romantischen
Theccirkeln, die zu Anfang dieses Jahrhunderts das große Wort in der Literatur
führte», eine Autorität waren, finder in dem Verfasser der Emilia einen großen
Schachspieler; da sei jeder Zug berechnet, die kleinste Beweg»ug führe uut strenger
Nothwendigkeit auf das Eine Ziel hin, und als er an die Worte gekommen sei:
Cine Rose gebrochen, ehe sie der Sturm entblätterte! habe er unwillkührlich aus¬
rufen müssen: Schach dem Könige!
Einerseits ist das schon ein großes Lob. Ein Stück, in welchem sich ein
von allen Seiten vorbereiteter ergreifender Moment nicht vorfindet, in welchen:
man ausrufen muß: Schach dem .Könige! Ein solches Stück wird als Kunstwerk
nicht viel werth sein.
Aber der Tadel, der mittelbar in jenem Urtheil enthalten sein soll, trifft anch
nicht einmal. Wenn es auch möglich wäre, daß der bloß kritische Verstand allein
ausreicht, eine Handlung zu erfinden, in welcher ein Rad in das andere mit
strenger Nothwendigkeit eingreift, nud jedes einem allgemeinen Zwecke dienen muß;
Charaktere zu erfinden, die eine logische Entwickelung nicht nnr andeuten, sondern
anch ausdrücken — eine Möglichkeit, die ich bestreite, denn es ist das bereits ein
wesentlicher Theil der schöpferischen, wenn man nicht sagen will, poetischen Kraft,
bei welchem Ausdruck sich überhaupt soviel und so wenig deuten läßt, als man gerade
Lust hat; wenn aber alles das möglich wäre, so ist damit Lessing's Verdienst noch
lange nicht erschöpft. Denn nicht allein die Zeichnung dieses Gemäldes in der
Strenge ihrer anatomischen Verhältnisse ist bewundernswerth, sondern vor Allem
die Farbe. Die Logik der Entwickelung, die Steigerung, die Spannung, liegt uicht
bloß in den Thatsachen, sondern in der künstlerischen Composition der verschiedenen
Stimmungen und Empfindungen; eine Composition, die eine höhere Seelenkraft
in Anwendung bringt, als deu scheidenden Verstand.
Außerdem siud die Charaktere keineswegs bloße Productionen des Verstan¬
des. Um uur ein Beispiel anzuführen, die Leidenschaft der Orsina in ihrer Will-
kühr, in ihren Sprüngen, in ihrem halben Wahnsinn wäre eines Shakespeare nicht
unwürdig, und wer nicht als reines Kind in dem ersten ABC des romantischen
Katechismus stecken geblieben ist, muß heraus sühlen, daß wenn man diese einzige
Scene der Orsina in die eine Wagschale legt, und die sämmtlichen Werte der
Berliner romantischen Schule, nebst sämmtlichen Bibliotheken, die ihre Epigonen
vollgeschrieben haben, in die andere, um deu poetischem Gehalt abzuwägen, die
zweite Schale hoch in die Luft fliegen, wird.
Der Grundfehler des Stückes liegt uicht in der poetischen Darstellung. Ich
bemerke beiläufig, daß mau durch eizelne ausfallende Wendungen — die Defini-
tionen, die mehrmals in dem Dialog angebracht sind — sich nicht darf verleiten
lassen, dem Dichter ein unwillkührliches Verfallen in die Prosa der Reflexion auf¬
zubürden. Wo sie vorkommen, ist es jedesmal die Absicht, entweder einen Con¬
trast hervorzubringen — wie in dem Gespräch Orsina'S mit Marinelli, des Malers
mit dem Prinzen n. s. w. -...... oder es gehört zur Charakterzeichnung. Manuelli,
dem Prinzen, Claudia sällt es uicht ein, in Definitionen zu reden.
Der Fehler liegt tiefer; er liegt in der sittlichen Basis des Stücks, in der
sittlichen Bildung des Dichters und der Zeit, mit deren Geist er zu kämpfen hatte.
Um dies deutlicher zu machen, sondern wir die im Stück beschäftigten Per¬
sonen in zwei Gruppen: die Gruppe der Weltleute, die ein positives Verhältniß
zur herrschenden Gesellschaft suchen, Marinelli, der Prinz, die Banditen, Orsina,
anch der Rath, auch der Maler, auch Claudia; und die Gruppe der isolirten
Tugendhaften, der Idealisten, die sich aus dein Leben der Gesellschaft zurückziehn,
weil diese ihren Ideale», widerspricht: Odoardo, Emilia, Appiani.
Die erste Gruppe ist durch und durch meisterhaft dargestellt; die zweite, so¬
viel Kunst und poetische Kraft aus ihre Darstellung gewendet ist, ist verfehlt.
Ich gehe gleich aufs Einzelne ein.
Wer noch irgend ein gesundes Gefühl in sich trägt, muß über die That,
welche deu Knoten des Stücks zerhaue, schaudern; nicht mit jenem tragischen
Schauder, der uns erhebt und erhöht, indem er »us erschüttert, sondern mit jenem
kalten Schauder, der uns verwirrt, uns in Furcht setzt, weil er aus etwas Frem¬
dem, Unheimlichem, Gespenstischem entspringt. Die Ermordung der Emilia ist
weder durch das sittliche Gefühl noch durch die Leidenschaft motivirt.
Man muß dabei nnr Zweierlei im Auge behalten. Odoardo ist keineswegs
ein Calderonscher Vater, der sämmtliche Stichwörter im Katechismus der Ehre
auswendig kann, und vollkommen beruhigt ist, wenn er aus das jedesmalige Stich¬
wort mit seiner Rolle einfällt. Ein Calderonscher, katholischer Vater würde schon
durch den Schein die Ehre seines Hauses verletzt fühlen. Emilia kommt in ein
schlechtes Hans, was dort mit ihr geschieht, ist gleichgiltig, ihren guten Ruf ver¬
liert sie unbedingt; diesen Makel der Ehre kann nur Blut abivaschen, also frisch
ihr den Dolch in das Herz gestoßen, abgewischt und dann ruhig frühstücken ge¬
gangen, als ob nichts erhebliches vorgefallen wäre. So würde der Spanier,
unter Umständen auch der Franzose, empfinden; der Germane, der Protestant em¬
pfindet anders. — Odoardo'S Zweck ist uicht einmal Rache, wenigstens uicht
direct; den Mörder Nppiani's überläßt er einem „höhern Rächer", er will nur
künftigem Unheil vorbeugen.
Ferner. Die Gesellschaft, gegen welche der Tugendhafte zu kämpfen hat, ist
keineswegs in einem solchen Zustande der Fäulniß, daß innerhalb ihrer Formen
dein Recht nicht Geltung zu schaffen wäre. Unter einem Nero, in einem Reich
der absolute» Willkühr, das mit dem Guten auch im Princip gebrochen, das den
Unterschied zwischen Recht und Unrecht vollkommen verloren hat — in einem solchen
Reiche kauu der Tugendhafte seinerseits sich nur durch absolute Willkühr, durch
unbedingte Autonomie geltend machen. Selbstmord, Meuchelmord ze. sind an der
Tagesordnung; eine allgemeine Maxime des Handelns kaun es nicht geben. Ein.
solches Reich — das übrigens als Grundlage eines Dramas vollkommen un¬
brauchbar wäre, weil nur in dein Conflict sittlicher Pflichten eine dramatische
Handlung sich eutivickeln kauu — ist das Guastalla unsers Dichters keineswegs.
Die Willkühr des Mächtigen wagt noch uicht, de» Schein zu verletzen, Räthe, wie
Camillo Nota, haben noch Einfluß, die Liederlichkeit des Prinzen und seiner Rath-
geber befleckt zwar das Privatleben dnrch böses Beispiel, aber sie zerstört uicht
das Gesetz. Als Marinelli in Gegenwart des Prinzen ans die Trennung Emilia's
von ihrem Vater ans dem Grunde drängt, weil das Gericht sie über die Ermor-
dung ihres Bräutigams vernehmen muß, weil es einen Nebenbuhler in Verdacht
hat — da war die natürliche Antwort Odvardo's: Allerdings ist dieser Verdacht
gegründet; meine Tochter ist heute früh von einem Wüstling angefallen worden,
und die und die ttmstäude spreche» dafür, daß die That von seinen Helfershelfern
ausgegangen ist. —- Dies Verhalten hätte nicht allein dem Zweck besser entsprochen,
denn der feige Fürst mußte zittern und nachgeben, er konnte wenigstens seine
wollüstige Absicht nicht mehr frei verfolgen, es wäre auch würdiger gewesen.
Odvardo beugt sieh vor dem Mörder, er bittet um die Gnade, sein Kind noch
einmal zu sprechen, um ihn dadurch zu überlisten. — Warum? Der isolirte Tugend¬
hafte ist eigentlich feige, der schlechte» Realität gegenüber, der er bisher nnr durch
die Flucht zu begegnen gewohnt war. In dieser beständigen Flucht hat er ein
gedrücktes Wesen angenommen, er wagt nicht, mit seinem Zorn frei hervor¬
zutreten, er ruft sich beständig zu: Ruhig, alter Knabe! und doch muß er sich erst
in eine künstliche Exaltation versetzen, um frei und offen zu reden; — er stichelt.
Zuletzt kommt seine That doch wieder aus eine Rache heraus. Er will durch
das Gespenst Emiliens die Nächte des Tyrannen heimsuchen lassen, er will auch
diese Blutschuld ihm ausladen, auch uoch die zweite Schuld, für sein eignes Ver¬
brechen den Thäter verurtheilen zu müssen, um droben ihn vor einem strengeren
Richter zu erwarten.
Ein christlicher Ausweg, aber kein dramatischer. Wenn wir die sittliche Er¬
gänzung unserer Thaten, die poetische Gerechtigkeit, die Aufhebung des Deficit
im Jenseits suchen, so hat es der Dichter freilich bequem; er kann geschehen
lassen, was er Lust hat, die Rechnung stimmt stets.
Aber auch wieder unchristlich, stoisch, heidnisch. Der Christ hat kein Recht
zu einer autonomen That, zu einem Verbrechen. Aber selbst der Römer hat bei
seiner That doch einen Zweck vor Augen. Virginiuö tödtet seine Tochter ans dem
Forum, vor allem Volk, und das blutige Messer ist das Signal zur Empörung,
zum Sturz der Tyrannen, deren Maß voll ist. Odoardo'ö That ist eine Ca-
binctsjustiz.
Mau vergesse nicht, daß sich der Dichter mit dem Thäter identificirt. Odvar¬
do's That wird nicht wie die Othello'S als ein Verbrechen aufgefaßt, als eine
Verirrung der Leidenschaft; sie wird vou Emilien selbst, und im Grnnde anch
von dem Prinzen gebilligt. Die Unvollkommenheit der sittlichen Motive trifft also
nicht bloß den Charakter Odoardo'ö, sondern den Dichter.
Noch schlimmer wird die Sache, wenn mau die Wendung in Betracht zieht,
die ihr Emilie zu geben weiß. Hier kommt es geradezu auf eine Präventivma߬
regel heraus, die physische Unschuld zu bewahren. Erwürgt den Säugling, denn
wenn er Manu wird, verfällt er in Sünde!
Die Furcht Emiliens vor der Verführung ist so krankhaft, daß sie eine sehr
zweideutige Empfehlung ist für die Tugend, die in der Flucht besteht. Emilie
erzählt, daß sie mit ihrer Mutter uur eine Stunde im Hause des Kanzlers Gri-
maldi gewesen, und daß dort ihr Blut so in Wallung gerathen sei, daß sie
für nichts stehen könne. Ich muß gestehen, daß mir das absolut unverständlich
ist. Emilie ist aus einem adligen Hause, die Tochter eines strengen, sittlichen
Vaters; was kann sie im Gesellschaftssaal der Grimaldi's gesehen haben, das
ihr Blut so in Wallung gesetzt hat? Vor dem absolut Gemeinen müßte sie schon
ihre ästhetische Erziehung bewahrt haben, die moralische kommt dabei gar nicht in
Betracht. Die feinere Verführung sieht mau aber doch nicht gleich in der ersten
Stunde im Gesellschaftssaal. — Wenn man aber bedenkt, daß sie in dem Augen¬
blick, wo ihr Bräutigam ermordet, ihr Haus beschimpft, sie selbst durch schmutzige
Gewaltthat besudelt ist; daß sie in diesem Augenblick von dem Mörder ver¬
führt zu werden fürchtet; daß ihr Stolz, ihr Unwille vor der Furcht verstummt;
daß sie sich dazu hergibt, mit dem Wüstling ein anderes Wort zu wechseln, als
das grenzenloser Verachtung, unergründlichen Hasses; so weiß man in der That
nicht, was mau dazu denken soll.
Es ist nicht anders, Emilia bringt die Verführung, die sie fürchtet, in der
eignen Seele mit. Der Einsiedler mag sich kasteien, soviel er will, er empfin¬
det doch Brunst, er empfindet sie als ein unfreiwilliges Verbrechen.
Die Tugend, die Pflicht ist ein äußerliches Gespenst; sie ist nicht die Er¬
füllung, die Heiligung des eignen Wesens; sie ist nur in der Furcht und dem
Zitiern. — Eine Trennung des Idealen und Realen, wie sie die Grundlage des
subjectiven Idealismus ausmacht, wie sie aber in dieser Schärfe nur in der
Emilie .dargestellt ist. — Diese klösterliche, stoische Tugend, welche die Welt
fliehen muß, um ihre Ansteckung zu vermeiden, ist unprodnctiv für die Geschichte,
uuproductiv für die wahre Sittlichkeit. Sie traut sich selber nicht; sie klügelt
und kommt auf deu gewaltsamsten Ausweg. Emilia läßt sich durch die Berech¬
nung feiger Klugheit, hinter die sich die Scham über eine geheime Schuld ver¬
steckt, verleiten, das Attentat des Prinzen ihrem Bräutigam zu verschweigen; sie
verleitet ihren Vater, deu Knoten zu zerhauen, zu dessen Lösung ihr die Sicher¬
heit des Selbstgefühls fehlt.
Ich erinnere beiläufig daran, daß eine ähnliche Verschrobenheit des sittlichen
Selbstgefühls der Minna Barnhelm zu Grnnde liegt. Auch Tellheim ist ein
Knecht der äußerlichen Ehre, er weiß diese Knechtschaft nicht zu überwinden.
Aber in einer Lnstspielfignr ist dieses Moment der zeitlichen Bestimmtheit in
den sittlichen Ansichten zu erlangen, wenn es nnr nicht ins Sentimentale ge¬
zogen wird, was freilich in der Minna von Barnhelm hin und wieder geschieht.
Unklare sittliche Begriffe sehen unfertige sittliche Zustände voraus. Die Zu¬
stände des 18. Jahrhunderts waren es mehr als irgend eine andere Periode der
Geschichte. Mau hatte mit den alten Gesetzen der Religion und des Staats gebrochen,
man hatte es aber auf eine sehr oberflächliche Weise gethan. DaS aufgekärte
Christenthum und der aufgeklärte Absolutismus mußten einen tieferen Geist mehr
noch verletzen, als die alle Orthodoxie und der naive Despotismus, denn sie be¬
leidigten ihrer Zusammenhangslosigkeit wegen nicht nnr das moralische, sondern auch
das ästhetische Gefühl. Lessing ist in seinen religiösen Streitschriften mehr scharf¬
sinnig als ehrlich, ungefähr wie Odoardo dem Prinzen, wie Nathan dem Saladin
gegenüber. Kr widerlegte mit einer gewissen innern Lust die Sophistereien des auf¬
geklärten Christenthums, aber er sprach nicht aus, was er über das eigentliche
Christenthum dachte/ Wir müssen in seinen Briefen nachlesen, um uns darüber
Aufklärung zu verschaffen. Cs war das nicht äußerlicher Schein, sondern innere
Unsicherheit; er fühlte, daß der Boden unter seinen Füßen nicht fest war, und
wagte uicht, darin tiefer nachzugraben.
Diese Vereinzelung war in dem politischen Leben Deutschlands noch viel em-
pstndlicher. Das gesetzliche Wesen der Neichskammergerichte u. s. w. war in all¬
gemeinen Mißeredit gekommen, man ließ also der subjectiven Willkühr freien Spiel"
rann. Die liberalen Absolutisten, die über der Zweckmäßigkeit das Recht, ver¬
gaßen, die Freimaurer, die sich im phantastischen Traume über die Noth des
Wirklichen erhoben, Werther, der sich aus der schaalen Außenwelt in die uner¬
gründlichen Tiefen des Gemüths zurückzog, um darin unterzugehen, und Odoardo,
der ein Verbrechen begeht, um es als logische Folge der schlechten gesellschaftlichen
Zustände darzustellen und diese dadurch an! lrb8urcwui zu führen, sie alle sind
Ausdrücke eines und desselben Princips: des subjectiven Idealismus, der das
Der berühmte „philosophische" Dichter ist im April d. I. zu Nydal Mount in seinem
Li. Lebensjahre gestorben. — Er war 1770 geboren und eigentlich für die Kirche be¬
stimmt. Aber die Neigung zur Poesie brachte ihn davon ub. Bon seinen Gönnern in
der Negierung erhielt er die Stelle eines Stempel-Einnehmers, die 1et35> dnrch eine
Pension von 300 L. erhebt wurde.
Sein erstes Werk war eine poetische Epistel an eine junge Dame von den Seen
im Norden Englands: „Ein Abendspaziergang" j.1793), die den zwei Jahre jüngeren
Colcridgc auf ihn aufmerksam machte, und seit 17W zu jener innigen Verbindung führte,
nus der die sogenannte „Schule der Seen" hervorging — ein Spottname, hergeleitet
aus der Vorliebe der beiden. Dichter zu den Seen bei Nydal Mount, wo Wordsworth
seit seiner Verheirathung mit Mary Hutchinson 18V3 seinen Aufenthalt fand. Der
Dritte von den Dichtern, der sich an diese Schule „des Weinens und der Hypochondrie"
anschloß, war Robert Southoy.
DaS zweite Werk, die „lyrischen Balladen" (>7'.)8), fand keinen Anklang, und er
schwieg längere Zeit. Erst 1897 erschienen 2 Bde. vermischter Gedichte. Größeres
Aufsehen machten 181-i „der Ausflug" und „Peter Bell." Namentlich das letzte Ge¬
dicht wurde von der Kritik sehr heftig angegriffen, aber es war wenigstens eine neue,
beachtenswerthe Richtung. — Eine Sammlung von Sonetten, unter dem Titel- „der
Fluß Dnddon", 1820, hatte nnter all seinen Werken den besten Erfolg. — Nach Sou-
they's Tode wurde Wordsworth zum ?vol I^ni'ögt, ernannt. — Ueber die eigenthümliche
Richtung seiner Lyrik ein andermal.
Wir berichteten vor einiger Zeit von einer neuen Form der Pariser Musik, der
dramatischen Symphonie; in den letzten Wochen hat die Satte Vcntadour wieder eine
neue Gattung gesehn: das Mysterium, welches zwischen Oper und Oratorium in der
Mitte stehen sollen. Der Stoff ist „die Erlösung," die Composition von Giulio
Alary, einem Anhänger der italienischen Schule; das Textbuch von Emile Deschamps
und Emilien Pacini. ES besteht aus fünf Acten, mit einem Prolog und Epilog. Der
Prolog enthält daS Abendmahl, Gesang der zwölf Apostel. Der erste Act spielt auf
dem Oelberg: das Gebet Jesu, Arie mit Horn, Erscheinung der Engel, Ankunft des
Verräthers mit Soldaten und Volk, Schaudern des Volks bei dem Anblick Jesu, Zorn
des Petrus, endlich Abführung des Erlösers. Zweiter Act: Jesus vor dem Sanhedrin,
Petri Verläugnung und Neue in einer Romanze, Selbstmord des Judas. Dritter Act:
DaS Gericht, die Geißelung. Mystisches Trio von Glaube, Liebe und Hoffnung mit
Chor. Vierter Act: Die Nationen auf dem Wege nach Golgatha, Klagen der Weiber,
cynischer Chor des Volkes, Romanze der Jungfrau Maria, eine sanfte Episode der
Hirten, die ihr Vieh zur Weide treiben; der ewige Jude und Simon von Cyrene.
Fünfter Act: Die sieben Worte Jesu am Kreuz, der gute und böse Schacher, Anbetung
der drei Marien nebst Johannes, Arie der reuigen Magdalena, Soldaten, die um den
heiligen Rock würfeln, mystischer bhor der Seelen, Erdbeben und die übrigen Wunder
beim Tode des Heilands. — Im Epilog zeigt eine Stimme vom Himmel die Aufer¬
stehung an, ein allgemeines Hosiannah schließt daS Stück. — Die Kritik findet, bei
manchem Lobe, zu viel leichte Melodie und zu wenig Ernst im Styl. —
Von Ambrvise Thomas, Componist der beiden komischen Opern: I.g äoiM«
polli-IIo und Ql'ick, ist eine neue Oper erschienen: der Sommernachtstraum (Jo smiM
ä'uno init, ä'6>6), die Shakespeare in einem Liebesverhältnis; mit der Königin Elisabeth
darstellt. DaS Textbuch ist von Laupen und Rösler.
Im ersten Act finden wir Shakespeare in einer Orgie, in welcher der leibhaftige
Fallstaff der Ccrmonienmeistcr ist. ES treten zwei maskirte Damen auf: die eine ist
die Königin. Sie will den Mann, in welchem sie den großen Genius erkannt hat,
seinem wüsten Leben entreißen. Shakespeare, der im Rausch eingeschlafen ist, wird auf
ihren Befehl heimlich »ach Richmond gebracht. Im zweiten Act erwacht er in einem
Park von scenhafter Schönheit, im Mondschein, der sich phantastisch in einem See
spiegelt. Ein unsichtbarer Chor begrüßt ihn. Eine Stimme, die er schon einmal ge¬
hört, verkündet ihm seinen künftigen Ruhm und erklärt, sie sei sein guter Genius. Der
entzückte Dichter will sich versichern, ob es Traum oder Wahrheit ist; er saßt eine Weib-
liebe Hand. Aber es ist nicht mehr die Königin, es ist ihr Ehrcnfräulcin Olivia. Ihr
Bräutigam, Lord Latiner, kommt dazu; er glaubt sich verrathen, und schlägt sich mit
Shakespeare. Die Waldhüter von Richmond, unter Fallstaff's Anführung, eilen mit
Fackeln herbei; Latiner ist verwundet, Olivia sällt in Ohnmacht. Im dritten Nee
weiß die Königin Alle zu überreden, es sei nur ein Sommernachtstraum gewesen; aber
der glückliche Dichter ist zu einem neuen Dasein erwacht. —
Von sendo ist erschienen: Lriliizuo öl, iittönilurs musioalvs, das in der Ge¬
schichte der Musik bei aller Anerkennung der nationalen Differenzen eine idealistische
Richtung zu verfolgen strebt.
Wir haben in Heft 21. einen Abriß von dein wunderlichen allegorischen Gedicht:
„Festus" von Philipp Bailey gegeben. Wir fügen noch Einiges über das neuere
Gedicht desselben Verfassers: i,I><; gngöl porta hinzu, welches genau in demselben Cha¬
rakter gehalten ist. — Die Scene beginnt mit der Sphärenmusik, die in das Herz der
Natur eindringt, wie „eine silberne Stickerei am Gewand eines Mädchens, Alles um¬
grenzend und verschönernd." — In einem der reinsten und glücklichsten Sterne ist eine
Versammlung der auserlesensten Engel, die in Festkleidern um einen goldenen Tisch ver-
sammelt sind, Brod essen, welches von goldenem Weizen gemacht ist, den Wein des
Lebens trinken, und sich mit andern himmlischen Vergnügungen der sphärischen Ordnung
beschäftigen. Zu ihnen gesellt sich ein strahlender Jüngling, „unsterblich wie der Morgen",
aber bestaubt vom Wege, den er zurückgelegt hat; nach den ersten Begrüßungen erhebt
er sich, und erzählt mit einer sanften Aussprache, „gleich der Stimme nachdenklichen
Schweigens", die Geschichte von der Schöpfung der Erde und ihrem Falle. Leider er¬
zählt er sie incorrect, was um so mehr zu bedauern ist, da er Niemand Geringeres vor¬
stellt, als den Erlöser selbst. „Unbekannt den Engeln, in der Mitte eines strahlenden
Ringes von Welten, ist, oder war vielmehr, ein lichter Kreis, der einst ganz mir
gehörte. Im Himmel wohnte mein Engelvater, und regierte ruhmvoll manchen aus¬
erlesenen Stamm edler Tugenden, er selbst Souverän und Haupt aller Chcrubthrone;
sein Name Nbiel, der meine Benicl, sein einziger Sohn — ihr seid ja alle Gottes
Söhne. Diesen Kreis begabte ich mit Leben und liebenden Wesen. — Darunter warm
zwei Engclschwcstern, göttliche Nymphen, die Töchter des Herrn über die Götter und
Menschen, Stern-ausgestattet, Licht-begabt (stgr-äovero^ IiM poilionvä), die völlige
Realisirung des himmlischen Ideals." Die eine ist weise, die andere fällt in ziemlich
schwülstigen und unverständlichen Bildern. Die weise Schönheit wird von bösen Menschen
einem fürchterlichen Drachen vorgeworfen, der sich von Seelen nährt, und in grausen-
haften Zügen geschildert wird. Da kommt der Erlöser, wie ein zweiter Perseus, ergreift
sie schnell, führt sie zu einer einsamen Klippe im Meer, und schwört, sie zu befreien.
„Das Blitz-Roß, welches von der Luft lebt und das Zeichen der göttlichen Zerstörung
aller Welten ist, von dessen Huf die Funken, in fallenden Sternen, von dem diamantnen
Wege des Raumes abgeschlagen, über das Firmament Ströme», kam in behender und
feierlicher Freude zitternd auf meinen Ruf. Ich nahm eine Lanze ans Licht, einen
Sonnenstrahl in ewiges Feuer getaucht, in meine Hand, und fort eilten wir." U. s. w.
Wir wollen die „selbstlosen Geister", „die Sternländer", „dreifältigen Essenzen", „ruhe-
vollen Sterne" u. tgi. nicht weiter verfolgen. — O England! wenn anch du den Verstand
verlierst, was soll aus der Welt werden! —
In dieselbe Classe gehören von Robert Howard: Enthüllungen der ägyptischen
Mysterien, und: Geschichte der Schöpfung; Schriften, die Alles hinter sich lassen, waS
unser Crenizer, Görres und die Schcllingschen Naturphilosophen in dieser Branche ge¬
leistet haben. —
Ich knüpfe an diese unbritischcn Extravaganzen ein drittes Werk, ein allegorisches
Gedicht von Robert Browning: Lln'islmns-kipp mint Ilaslvi-Vilv (Weihnacht und
Ostern). — Es ist in phantastischen Knittelversen geschrieben; die Sprache von einer
affectirter, burlesken Nachlässigkeit. Es beginnt:
Ont c>l tuo lilllo vlilipel I durst
llnlo l,I>ö kresl, nizlrt Sir gZgin.
I raa >vailvä » Zooc! live minutos lirst
In tuo 6vor>vav, lo oso»pe it>o mir u. s. w.
Eine Masse närrischen Volks drängt sich in die Capelle, die einer Dissenter-Ver-
sammlung angehört. Darunter „ein fettes Frauenzimmer, das, ganz außer Athem, einen
triefenden Regenschirm, ein Wrack aus Fischbein, neben mich stellte, und mich beschmutzte."
„Ich hatte bald genug davon. Der heiße Durst, meiner Nachbarin fettiger Rock, waren
ein Kieselstein, verglichen mit dem bleiernen Gewicht, welches des Predigers unermeßliche
Dummheit auf mich warf, als er seine Doctrinen hcrvorbrüllte." Er entflieht ins Freie;
draußen findet er einen Mondregenbogen, der sehr poetisch beschrieben wird, und schwingt
sich auf demselben mit Hilfe eines Mantels in die Lüste, bis er an einen gothischen
Thurm kommt.
Il MÜV IlL — tlwU^Il et>/l.i<:/!,, I ont'l »iliren — alio
05 illo lÄm»us imäcllo-gZv lovvns ol KurmMv;
vVm! illis ni^bi. ok si-iirs wlroro I sit äov^n,
IL it IIuIlL, V^viinar, Lassvl, or l^anlisvrl,
l)r KollingLn, klint, I I>»vo lo tdsnlc lor 'l?
II, nao dö KvllinMi», most, likvlv.
Dort belauscht er ein Collegium. „Mit bedächtigem Schritt, weil ihm sein Schädel
zu schwer wird, steigt ein Professor mit einer Habichtsnase und knöchernen Wangen auf
das Katheder: zu drei Theilen erhaben, zu einem grotesk. Ein Strom der Liebe drang
in mein Herz: dieser blasse, jungfräulich gesinnte, arbeitsame Märtyrer einer milden
Begeisterung, als er mit Husten und einem bedenklichen Speien präludirte, worauf ich
sympathetisch antwortete, und dann dastand, sein Auditorium übersehend, mit einem
ätherisch reinen, beinahe himmlischen blauen Auge. Er ordnete seine Noten, bis die
Studenten sich geräuspert hatten, jeder bärtige Mund in aufmerksamer Spannung, so
still, daß man das Fallen eines Apfels eine halbe Meile weit hätte hören können; er
schob seine Brille zurecht, die Augen funkelten wie Lampen aus einer Zelle, schüttelte
sein Haupthaar, wie unser Jung-England, wenn es nach vollendeter Verdauung eine
brillante Ansicht über die Klciderfrage von sich geben will, und begann mit einer ernsten,
wohlthuenden, obgleich heisern Stimme seine WeihnachtSrede." N. s> w.
Soviel Heinesche Romantik, als man von einem Engländer nur immer verlangen
kann. Es geht nämlich nicht immer in diesem humoristischen Cynismus der Gassenliteratnr
sort, es kommen dann auch wieder hyperpoetische Stellen, deren mystische Bildersprache
so geschraubt ist, daß dem Leser im buchstäblichen Sinn Hören und Sehen vergeht; der
Unterschied der Sinne schwindet, Farben, Töne, Gestalten, Licht, Nacht, Ewigkeit, Zeit
u. s. w. verschwimmt in einem unendlichen Chaos, aus dem keine Brücke zum Ver¬
ständniß führt, und in einem Weltgerichts-Gewitter schwindet die Natur wie das Selbst¬
bewußtsein. Aber immer in Knittelversen und in wunderlichen Reimen, wie ssv oc^iipl.
ifoui's — Irol/ sei'iplures u. s. w. Aus einem Gedicht von Heine; die Götterdäm¬
merung, tan» man sich ungefähr ein Bild dieser wüsten Phantasie machen. Viele Stellen
könnten geradezu von Shelley oder Bailey geschrieben sein. Einmal tritt Gott per¬
sönlich auf, die Bilder thürmen sich titanisch auf einander, um seinem Wesen gerecht
zu werden, die Apokalypse erscheint im Vergleich zu diesen Offenbarungen wie ein solides
und nüchternes Buch. Dann folgt wieder eine lange Reihe trockner, metaphysischer und
sehr undeutlicher Spekulationen, über die Heiligkeit der katholischen Kirche, verschiedener
Geheimnisse der Theologie, mit dem Cynismus des absoluten Zweifels und einer Art
fulminanter Sentimentalität zersetzt. Zuletzt kommt der Dichter nach vielen Irrfahrten
daraus heraus, daß Liebe die Hauptsache sei; aber auch das scheint ihn nicht völlig zu
besänftigen, und es stellt sich nicht völlig klar heraus, ob er in Folge dieser Erkenntniß
selig wird oder unmittelbar zur Hölle sährt. —
Von einer neuen Schrift von Thomas Carlyle: IInz ooeupanlö ol DoviunZ-
Llreol (der dritten Folge seiner ^allvr-va^-?ilinpliluls), welche die auswärtige Politik
Englands behandelt, ist für den Kenner Carlyle'S nichts weiter zu sagen, als daß sie
sich dem Inhalt wie der Form nach vollkommen seinen frühern Werten anschließt, d. h.
völlig in unser Register „romantischer Uebertreibungen" gehört. —
Bon David Urquhart, dem unermüdlichen Gegner Lord PalmerstonS: II>o
pillcU'S ol'lloreulvs, a narr-rupe ol lravvls in 8pun auel Noroovo. Das Buch ist
in jenem schnurrigen Styl geschrieben, der dem Verfasser eigen ist, und der zuweilen
an Carlyle erinnert, und in jener eigenthümlichen Anschauung, der schwarz erscheint,
was alle übrigen Menschen für weiß ansehen. Die zur fixen Idee gewordene Begeisterung
für die orientalische Lebensweise und die gründliche Verachtung gegen alles europäische
Treiben spricht sich in jeder Zeile aus. Das Leben der Wüste und in den Zelten, der
Werth primitiver Traditionen und Sitten im Gegensatz zu unsern künstlichen Gesetzen,
die „wilde Gerechtigkeit" der Selbsthilfe, werden ihrer malerische» Reize, ihres ehrwür¬
digen Alters, ihrer vcränderungSlosen Dauer wegen bewundert, und dem schaalen, wan¬
delbaren, unnatürlichen Conglomerat, welches man nordische Civilisation nennt, als Muster
ausgestellt. Wenn Europa nicht überall türkische Badeanstalten einführt, so ist keine
Rettung zu hoffen. —
Im Gymnase (Paris) ist auf die verschiedenen Monk's wieder eine Episode aus
der englischen Revolution gefolgt! Prinzessin und Köhlerin. Heimelte, von
Cromwell als S^eißel zurückgehalten, entflicht aus dem Gefängniß und erwartet in der
Nähe des Meeres, in einem Walde, einen Vertrauten, der sie nach Frankreich führen
soll. Aber dieser läßt sie im Stich, und sie ist in der größten Noth, bis eine mitlei¬
dige Köhlcrtochter ankömmt, die Kleider mit ihr tauscht, und sich an ihrer Stelle ver¬
haften läßt. Vor dem Parlament erledigt sich die Sache, und Alles endet erwünscht
sür ein loyales Gemüth. —
Eine eigenthümliche Erscheinung ist ein so eben herausgekommenes dramatisches Ge¬
dicht von Sydney UcudyS (offenbar ein Pseudonym: der zweite Name ist der umge¬
kehrte erste): der Römer — ES spielt in unsern Tagein der Held desselben,
Vittorio Santo, ist ein Apostel der Freiheit, der in der Verkleidung eines Mönchs die
Einheit Italiens, den Sturz der östreichischen Herrschaft und die Wiederherstellung der
römischen Republik predigt. Zuerst kommt er zu einer Gruppe von Tänzern und tadelt
sie, daß sie ans ihrer Mutter Grab tanzen. Die Mutter ist Rom. — Dann in eine
friedliche Hütte, deren idyllische Zustände in einer völlig lyrischen Form geschildert wer¬
den. Die Eltern spielen mit ihrem Kinde; sie bitten den Mönch, ihm seinen Segen
zu geben. Er ertheilt ihn: „Du Kind, Freude deiner Mutter, Hoffnung deines Vaters;
du reiner Wohnplatz, an den zwei zärtliche Herzen ihr Glück knüpfen, du kleiner Lic-
bestyrann, der du mit süßer Gewalt zu den Alten kommst, die in deinen heitern Ein¬
fällen die ernste Erinnerung einer theuern Vergangenheit sehen, wo sie Kinder waren
gleich dir — du lebendiges Zeugniß Gottes gegen alle Menschen, die Kinder gewesen
sind — du ewiges Versprechen, das Niemand hält — du Abbild unserer Natur, die
in Verzweiflung und Stolz wir verachten und anbeten — — kennte ich eines Vaters
Freuden, wäre ich von Stolz und Ehrgeiz besessen, hätte ich mächtige Glieder, die sich
gegen ihre Kette empören, fühlte ich, daß man Rache als Erbtheil hinterlassen kann, so
wollte ich Gott bitten, mir solch einen Sohn zu geben. Schlafe sanft diese Nacht,
mein Kleiner! Und dein Erwachen möge sein, wo es weder Könige noch Sklaven gibt.
Von all deinen Spielgenossen mögest du der Erste sein, welcher stirbt." — Die
Wendung ist überraschend, und der sich daraus entwickelnde Dithyrambus des Hasses
gegen die Unterdrücker der Freiheit energisch genug. Er erzählt darauf sein eignes
Schicksal: ein geliebter Bruder ist ihm von den Oestreichern erschossen. Ans diese Weise
regt er überall das Gemüth des Volks auf. In einer Versammlung von Sängern gibt
er eine begeisterte Schilderung von der Größe Roms, selbst seiner Ruinen. — Zuletzt fällt
er als ein Märtyrer seiner Sache, aber er bewahrt den Glauben an ihren Triumph. —
Von einer eigentlich dramatischen Entwickelung ist nicht die Rede, es ist eine Reihe lyrischer
Momente, aber in edlem Styl gehalten, und von einer Energie des Gefühls, die zu¬
weilen an Byron erinnert und von dem jungen Dichter gute Erwartungen erregt. —
Aus England. ri>v Vol-v»,. »ni U,o ^al-no-ü? (der Forst und die Festung), ein
Roman aus dem 1!>. Jahrhundert, von Laura Jcwry, schildert den Aufstand in
Serbien unter Czerny Georg. — Arthur Montague, von einem Flaggen-Offizier; ein
Seeroman in der Manier Marryat's. — Loollisli (^v-üivr, von James Grant:
eine Darstellung der Revolution von 1V80, mit sichtbarer Nachahmung W. Scott's. —
KingSconncll, von MrS. Gordon, eine schottische Familiengeschichte, die sich über
drei Generationen ausdehnt, und die religiösen Gegensähe aus den Zeiten Irving'S
zeichnet, — Raymond Nevilloyd, von Graec Webster, Schilderung von Greuel»,
die in einer sogenannten religiösen Gcsnndheits-Anstalt, von englischen Abenteurern
in Italien gegründet und durch englische'Unterstützung erhalten, begangen werden sol¬
len. Der Name der Anstalt ist: ^V->IIvndavIi or it>v I^o^ni I^rilisd Laiici-u-rr^. —
^uleL .1 !>um, la likligivuso no "I'oulousv. Halb Roman, halb historische Mono¬
graphie. Der Inhalt ist die Geschichte der Jeanne de Iulliard, Gräfin von Mou-
donvillc, welche theils aus Tätigkeitsdrang i>ut Herrschsucht, theils aus einer gewissen
Anlage zur religiösen Schwärmerei, zu der Zeit Ludwigs XIV. den Orden der IMIes
<>u I'eiiümec; gründete, denselben mit den Jansenistischen Anstalten in Verbindung setzte,
mit denselben gemeinsam verfolgt wurde, und endlich den Conflict mit ihren bischöf¬
lichen Vorgesetzten so weit trieb, daß man sie in ein strenges Kloster einsperrte. — Es
sind nicht die bunten Abenteuer, von denen dieses Buch wimmelt, und deren Erfindung
jedem der modernen Romantiker Ehre machte, was die Aufmerksamkeit der Franzosen
erregt hat; es ist seine religiöse Tendenz. Früher war man gewöhnt, die theologischen
Plänkeleien der verschiedenen religiösen Richtungen zur Zeit der Maintenon als eine
Absurdität von beiden Seiten zu betrachten, wenn anch an den sinnlosen Gegenstand
viel Geist, Gemüth und Phantasie verschwendet war; und wenn man für eine
Seite Partei nahm, so war es sür die Jansenistcn gegen die Jesuiten, theils weil
sie die Verfolgten waren, und sie zu einem Symbol der Glaubensfreiheit gemacht werden
können, während sich an die Jesuiten alle die schlechten Vorstellungen knüpfen, die man
mit der katholischen Kirche überhaupt zu verbinden geneigt ist, theils wegen ihrer stren¬
geren sittlichen Lehren. Bei Jules Janin ist es in beiden Stücken umgekehrt. Er
spricht mit der tiefsten Ehrfurcht und Andacht von jenem theologischen Schnlgefeeht,
weil Gott doch der erhabenste Gegenstand sei, an dem der menschliche Scharfsinn sich
versuchen könne; und er nimmt entschieden Partei sür die Kirche gegen deren streng reli¬
giösen Gegner; er zeigt, basi Ludwig XIV., als er die Jansenisten verfolgte, von einem
sehr gerechtfertigten Insiiuct ausging, von dem Vorgefühl, daß auch die kleinste Nach¬
giebigkeit gegen die menschliche Freiheit im religiösen Denken und Empfinden, selbst wenn
dieses einen tief sittlichen Inhalt hatte, die Kirche gefährden müsse. Der große König
habe in Arnauld den Vorläufer Voltaire's und Robespierre's empfunden. — Daß ein
literarischer Charlatan, wie Janin, ein gedankenloser Secptiker, der gleich seinen übrigen
romantischen College» mit einer gewissen Wollust im Schmutz des Lebens gewühlt hatte,
angeblich um darüber zu weinen, eigentlich aber aus einem sympathetischen Gelüst zu¬
letzt dahin kommt, mit einer großen Salbung sür den Himmel und dessen Stellver¬
treter Propaganda zu machen, liegt ganz in der Natur der Sache, denn in diesen
Sprüngen besteht eben das Wesen der P ocsie d e s E o n t r a se c ö. Daß aber die franzö¬
sische Kritik, welche die Socialisten bekämpft, sich sür den Dichter des todten Esels
»ud der guillotinirten Frau begeistert, bloß weil seine neue Wendung zu ihrer gegen¬
wärtigen Stimmung paßt, obgleich sie in ihm die volle Ebenbürtigkeit mit Victor Hugo,
Eugen Sue und Alfred de Müsset erkennen muß, die er sogar an Capricen und wüsten
Neigungen noch übertrifft — das spricht mehr sür die völlige Depravation des fran¬
zösischen Geistes, als selbst die blutigen Phantasien der modernen Jakobiner.
Neginald Hastings. Von Eliot Warburton. Eine Episode aus der ersten
englischen Revolution. Von demselben Verfasser sind die sehr populären Bücher: Nvmoirs
ok ?rire!«; I^uporl uncl tuo Lavaliers, und: I!lo Lrosoonl -mal Illo Lias« (Der Halb¬
mond und das Krenz). Warburton ist Tory und Royalist; die Puritaner werden, wie
in dem berühmten viel um'lkilil/ von Walter Scott, in abschreckenden Farben gezeichnet;
sein Ideal ist der Rnglisli gonlleiiian ok tuo A0va ulei time-, der treu den Sitten und
(Gefühlen seiner Vorfahren an seinem Heerde lebt, und ebensoviel Haß gegen die psalm-
singenden Rundköpfe, als Abneigung gegen die geputzten Höflinge hegt; ein angenehmes
idyllisches Bild, von dem wir seiner Zeit nach Macaulay'S Anleitung eine Skizze
gaben. — Der Roman, der in Bezug auf Erfindung und Darstellung eine sehr ehren-
werthe Stellung einnimmt, spielt nach dem Tode des Königs in den Niederlanden, der
Schweiz und Italien. Von den bedeutenden historischen Persönlichkeiten, die in jener
Zeit eine Hauptrolle spielten, Eromwell u. s. >v., sind interessante Portraits gegeben. —
Im Uebrigen ist der Einfluß von W. Scott, und selbst von Ainsworth und dem Ver¬
fasser von WhitefriarS, in den dunkeln Irrwegen der Intrigue nicht zu verkennen.
Ein neuer Romain von Fenimorc Cooper: l,I>o ^va^s ok it>e Xnur, der An¬
zeige nach das letzte derartige Werk des Verfassers, ist eine bittere Satyre auf die ge-
sammte Demokratie Nordamerikas, von der Presse an bis zu den Geschwornen. Den
Faden zu diesen Reflexionen bildet eine höchst verwickelte und mysteriöse Erinünalgc-
schichte, in welcher eine Unwahrscheinlichkeit die andere ablöst. — Seitdem sich Cooper
aus der Sentimentalität der Urwälder, der Rothhäute und der Squatter in das reale
Leben zurückgezogen hat, ist er dem Publicum fremd geworden; mit jenen Ossia-
nischen Idyllen hat er, und das ist immer ein bleibendes Verdienst, der Einbildungs¬
kraft eine neue Welt erobert.— Man fängt jetzt an, die Urgeschichte der Amerikaner von
einem ernsteren, weniger sentimentalen Standpunkt zu betrachten. Eine Reihe lehrreicher
Schriften ist neuerdings darüber erschiene». Ich führe an: Mo V^vslvrn VVorlch von
A. Mackay; ^nooelolos of tuo lirsl solllors, von Alex. Roß; llisloi^ 0k vn>-
lvä Slatos, von Hildreth; 'I'r->vol8 in it,e ^Vo8>-, von MstrS. Houstonu. Man
wird durch diese Geschichten daraus aufmerksam gemacht, das, die Basis der amerikani¬
schen Sittlichkeit keineswegs eine un)ni<i rasa war, auf der jedes beliebige Experiment
aufgeführt werden konnte; daß vielmehr der Geist der Puritaner das ganz bestimmte
sittliche Gesetz gebildet hat, ans dem die spätere organische Entwickelung der Demokratie
verfolgt werden kann. — Man vergleiche darüber einen geistreichen Aufsatz von Phila-
rvte EhaSleS in der livvuv do. «Joux mmxlos (15>. Mai). — Da Cooper mit jenem
Roman vom Publieum Abschied zu nehmen erklärt, so wollen wir hier einen kurzen
Blick ans seine literarische Thätigkeit werfen. — Er ist geboren 178'.», ging in seinem
sechszehnten Jahre zur See, schrieb seinen „Spion" 1821, „die Ansiedler oder die
Quellen des Susquehannah" 1822, „der Lootse" 1823 (Geschichte des Paul Jones),
„der letzte der Mohikaner" 182C. In dieser Zeit machte er seine große Tour dnrch
Europa, war 1820—2'.> Eonsnl in Lyon, reiste darauf »ach Dresden, wo er sich bis
zum Frühjahr 1830 aufhielt, und zwei seiner bekanntesten Romane: „Die Beweinte von
WisIi-toll-WiLk" und den „rothen Freibeuter" herausgab, ging nach der Schweiz und
Italien, und kehrte 1831 nach Amerika zurück. Von seinen spätern Romanen, die im
Auslande spielen, hat eigentlich nur noch der „Bravo" (1831) seiner Kuriosität wegen
Aussehn erregt. — Die spätere Belletristik hat ihn überflügelt. — Ob eine Miß. F.
Eooper, von der se' eben: liurul lwurs in tuo I^unent Llitlvs erschienen sind, seine
Verwandte ist, weiß ich nicht zu sagen. -—
Ein Beitrag zur Keschichte des neuesten englischen Krieges in Indien vom Major
Herbert Edwards: ^-»rrillivo ol sei'vico auel »apertura; on Alp kunjuuli l'ron-
tier am'inZ 1848 sua 184». —
Zur Geschichte des 1t>. Jahrhunderts: litt? emporor LlrarlesV. »mal Ins mim-
slors, a seriös »5 lüllres um>v first put)lis!>ni1 srnnr lin; originktls in ein iinpvrinl
tiimil^ moiuvvs ni. Viomm, loZttllmr villr l.I>o ilinerm'^ os tlo 1?>npor»r from 1319
—1!Z!Z1. Iiis svorbtcU'^ Väernos s v. Willi le vmmeoliiiK imrr.it.ivo -ma
olmruLlvrislio nolioos o5 tuo IZmpvrnr hat Iiis äislinZuisbock oonlumpnriürvs. IZv
William L i a clsor it. (Originalbriefe Karls V., aus den Faiuilienarchiven zu Wien
zuerst publicirt. Mit den Portraits des Kaisers, des Marquis Pcseara und des Her¬
zogs von Alba.) —
Das Werk unsers Schlcsingcr über Ungarn ist von Franz Pnlsky ins Englische
übersetzt, und mit einer Einleitung und Noten versehen. —
'l'Im lüstorv ok tuo Lieilisn Vvspors, I)v /Vmari. Lclilocl, >villl intro«.Iuvlion
giiä nolos, do illo IZarl os IZIIvsinöro.
Von Erst me Reale: lire lito ot llnz OuKg ol Xenl. (Vater der Königin
Victoria,) — Vom Lieutenant Frederik Walpole: laur ^ours (1844—48) in lire
?-initio (Vier Jahre im stillen Meere). — Vom Capitain Lynch: <,!>« oxpvclilicm in
tuo cloac! soa i>ne1 ille >I»rcI«n. — Von Dr. Cooke Taylor: Nomvirs ni' Jto Imusv
ok Orionis to litt? prosonl. uno. (Von demselben Versasser war erschienen eine Bio¬
graphie der Königin Elisabeth und ein Handbuch der alten und neuen Geschichte.) —
Von M. de Ehastclus: Loiximt.0 ans als I'Insloirl? alö I^rsnoo, on Jos osoil-
lalions alö 1'öspril, Ininmin. Der Verfasser findet trotz aller Anstrengung keinen Weg
zur Ordnung aus der gegenwärtigen Anarchie. — Von John Lcmoinnc: vVl-
lmres «l«z I^omizz gesammelte Aufsätze, die zu Ende des vorigen Jahres im Journal
des DvbatS erschienen waren. Wie die meisten französischen Publicisten, ist der Ver¬
fasser zu der Ueberzeugung gekommen, basi an ernsthafte, durchgreifende politische Re¬
formen im Kirchenstaat nicht zu denken sei. —
Eine Broschüre: Zur Rechtfertigung Nordschlcswigs. Votum eines nordschlcS-
wigschen Predigers (Fr. Petersen in Uldernp), Kiel, Schmers, sucht die Gewalt¬
thätigkeiten der dänischen Propaganda ans Licht zu stellen, und die Deutschen in Nord-
schleswig gegen die Anklage zu rechtfertigen, daß sie lau seien in der Sache des
Vaterlandes. —
Wir haben die neu erschienenen Bände der Geschichte Griechenlands von Grote
bereits erwähnt. Wir knüpfen noch eine nachträgliche Bemerkung daran. — Der Ver¬
fasser, der überhaupt die demokratischen Einrichtungen Athens mit vielem Geschick gegen
alle Vorwürfe, die mit Recht oder Unrecht dagegen angeregt sind, zu vertheidigen sucht,
hat auch den Tod des Sokrates vom Standpunkt des positiven Gesetzes zu rechtfertigen
unternommen. Uns Deutschen ist das nichts neues mehr; seitdem Hegel, und zwar mit
vollem Recht, die Bezeichnung der „Unschuld" als eine beleidigende und unwürdige für
den Träger einer neuen geschichtlichen Idee zurückgewiesen hat, ist es Mode geworden,
in diesen Begriff der Schuld, mit welchem Hegel nichts anderes verknüpfte, als das
Zugeständnis! eines Factums, das moralische Urtheil des gewöhnlichen Sprachgebrauchs,
wieder hineinzulegen. Namentlich Forchhammer hat in Sokrates das Haupt einer ari¬
stokratischen Verschwörung gesunden, gegen den sich die Republik eigentlich noch nachsichtig
benommen habe. — Nichts ist mißlicher, als ans die alte Geschichte den Maßstab des
positiven Kriminalrechts anzuwenden, an den wir gewöhnt sind, und in der Ueberein¬
stimmung einer positiven Strafbestimmung mit der erfolgten Strafe die Rechtmäßigkeit
dieser Straft zu sehen. Den Griechen war ein solcher Formalismus der Gesetzlichkeit
unbekannt; ein Problem, wie es Shakespeare in seinem Kaufmann von Venedig auf¬
gestellt hat, wäre ihnen völlig unverständlich gewesen. In allen ihren Urtheilen muß
man auf die Totalität der Sache eingehen. — Das Urtheil der Alten über den Tod
des Sokrates ist ein einstimmiges gewesen, und es ist ein eitles Unternehmen, die Thu-
cydides, A'envphon, Platon u. s. w,, kurz sämmtliche Schriftsteller von Ansehen in ihrer
Verurtheilung der Demagogie als parteiische NeaetivnärS zu verdächtigen. Für die Recht¬
fertigung jenes Justizmordes hat sich darum kein Anwalt gefunden, weil er, in seiner
Totalität genommen, nicht zu rechtfertigen war; die einzelnen Gesichtspunkte, welche die
Demokratie für sich anführen konnte, haben auch unsere Quellen anzugeben nicht vergesse». —
Washington Irving hat als Fortsetzung zu seinem Leben Mahomed's die
Geschichte seiner Nachfolger bis zu dem Einfall in Spanien herausgegeben. Das reiche
Colorit des berühmten Schriftstellers und die Anschaulichkeit seiner Darstellung gibt
dieser Schrift, die streng historisch gehalten ist, und zum Theil ans weniger bekannten
Quellen beruht, alle Reize eines historischen Romans, ohne den Ernst der Wissenschaft
zu beeinträchtigen. Er versteht mehr als ein anderer Geschichtschreiber die Kunst, die
kleinen Züge des Volkslebens, seine Sagen und Anekdoten, die oft so charakteristisch für
die Anschauung seiner Culturverhältnisse sind, in den breiten epischen Nahmen der Ge¬
schichte zu verweben. —
Herr Lcdru-Nollin ist als Schriftsteller aufgetreten; er hat in einer Schrift:
vo in clveaclönee as l'^iiglvlvi're in jener selbstgefälligen Declamation, die den alten
Chef der Jakobiner auszeichnet, die ganze Cultur Großbritanniens, seine Politik und
seine Sittlichkeit, vor den Richterstuhl der uneingeschränkten Vernunft gezogen und das
Verdammungsurtheil über sie ausgesprochen. Mit ein wenig Phrasen hat er Altengland
umgebracht. — Derartige Bücher sind lehrreich, weil sie Jeden, der noch irgend einen
Zweifel darüber hegte, über die geistige Nullität unserer Weltverbesserer aufklären. —
Captain Eh amier, der bekannte Novcllendichter, hat eine Geschichte der letzten
Pariser Revolution geschrieben, die er als aufmerksamer Augenzeuge mit erlebt hat. —
Pic Tasninraphic des heutigen Paris und Derlin. Von Karl Rosenkranz.
(Königsberg, Bvrnträgcr.) — Man hat es dem Königsberger Philosophen öfters übel
ausgelegt, daß er zuweilen vom Katheder herabsteigt, sich in die Gassen begibt, und
dem Publicum wiedererzählt, was er dort mit klugen Augen gefehen hat. Einem Mcta-
Physiker, der sich in die Abgründe des Seins und Nichtseins vertieft hat, will man es
nicht erlauben, „Kömgsbergcr Skizzen" und Aehnliches zu schreiben. — Mir geht es
umgekehrt. Ich finde in Rosenkranz eine schärft und feine Beobachtung, einen empfäng¬
lichen Sinn für das Eoneretc und Mannigfaltige, eine große Kunst der Darstellung.
Rosenkranz hat diese Detail-Anschauungen nur benutzt, um dein Gewebe seiner Schlüsse
und Deductionen mehr Eolorit zu geben. Es scheint mir, als hätte sein Talent ihn
eigentlich auf den entgegengesetzten Weg gewiesen; als Geschichtschreiber 'hätte er seinen
Sinn für das Positive verwerthen, und dabei doch seiner philosophischen Bildung gerecht
werden können. In einer seiner spätern Studien kritisirt er sich selbst, und findet, daß
er eigentlich zum Systematiker gehöre» sei; bestimmter ausgedrückt, zum methodischen
Polyhistor. Ich denke eS nicht. Einmal war die Gelehrsamkeit eines Leibnitz denn
doch eine andere, als die empirischen Kenntnisse, mit denen die heutige Speculation
dilettirt; ich meine das nicht bloß quantitativ, sondern auch qualitativ. Die Specu-
lation nascht überall den feinen, ätherischen Schaum von den vollen Kelchen; die alte
Gelehrsamkeit dagegen hat in dem Schweiß ihres Angesichts in den Weinbergen gearbeitet.
Sie hat trotz den Philologen in den vermoderten Handschriften hcrnmgcstöbert, um eine
neue Lesart zu finden; trotz den Mathematikern eine neue Curve berechnet. Die Spe¬
culation begnügt sich mit dem „Geist". DaS ist für die allgemeine Bildung sehr för¬
derlich, für einen Polyhistor aber reicht es nicht aus. — Dann hat sich auch in dem
letzten Jahrhundert die Wissenschaft nach allen Seiten hin auf eine Weise ausgebreitet,
daß die eisernen Eingeweide eines Leibnitz nicht mehr aushalten würden, sie alle zu um¬
fassen. Die Zeit der Polyhistoren ist vorüber. — Rosenkranz würde vielmehr, wenn er
sich ans ein bestimmtes Feld einschränkte, ein Feld, auf welchem ihm seine sinnige Beob¬
achtung und seine universelle Bildnnsi zu Hilfe kommt, Glänzendes leisten. — Die
beiden Skizzen, die hier vorliegen, sind allerliebst, und geben mehr, als der bescheidene
Titel verspricht; sie zeigen, wie man mit Geist sehen und beobachten muß.
Geheime Geschichten und riithselhaftc Klenschcn. Sammlung verborgener und
vergessener Merkwürdigkeiten. Von Fr. Butan. 1r Vd. (Leipzig, Brockhaus.) —
Man thut unrecht, den Sinn sür Curiositäten als nachtheilig dem wahre» Verständniß
der Geschichte darzustelle». Freilich hat der Geschichtschreiber el»e» a»der» Zweck, als
Anekdote» zu sammeln; pragmatischer Verstand und speculative Eombination werden im¬
mer in ihrem Recht bleiben. Aber ohne das Studium des Sonderbaren bleibt die histo¬
rische Einsicht nüchtern und leer, so wie das Studium der Krankheit für die Kennt¬
niß der Natur wesentlich ist. Der andere Abweg, aus den man anch gerathen ist, durch
Eombinationen des Sonderbare», des Anomalen, den speculativen und pragmatischen
Zusammenhang zu ersetzen — el» Abweg, auf den namentlich die romantische Geschicht-
schreibung gerathen ist — wird am besten dadurch vermieden, daß man Beides scharf
von einander sondert. Bücher, wie das vorliegende, die sich einfach mit dem Erdlichen,
dem Cnriosen in der Geschichte beschäftigen, ohne einen voreiligen Zusammenhang hinein¬
legen zu wollen, sind daher von bleibendem Werth. DaS große Publicum liest sie ans
naiver Neugierde; der Kenner gewinnt Material sür weiter gehende Reflexionen. — Der
1. Band, den man auch als eine Art Ergänzung zum neuen Pitaval betrachten kann,
denn jede „verborgene Merkwürdigkeit" hat etwas von der Art einer Eriminalgeschichte,
spielt meist im vorigen Jahrhundert; wir finden manche bekannte Personen wieder;
Eagliostro, Se. Germain, Schrepfer, Bonueval, Albervni, d'Eon u. s. w., in zweck¬
mäßigen Skizzen, zum Theil durch neue Beiträge beleuchtet; dann auch Namen voll
dunklerer Färbung! i» bunter Reihe, wie es die Notizen des Herausgebers gerade mit
sich brachten. — Der zweite Band, für den das Material schon gesammelt ist, wird
bald nachfolgen.
Der englische Botschafter in Paris erhält 10,000 Lst. jährlich, ebensoviel der
Botschafter in Se. Petersburg; der Botschafter in Wien !>000, in Constantinopel
05,00; der Gesandte in Madrid 0000, in Berlin 5000; in Washington 4l>00, die
Gesandten in Neapel und Rio Janeiro jeder 4000; die Gesandten in Amster¬
dam, Brüssel, München, Turin, Mexico jeder 3000; in Stockholm, Kopenhagen,
Eolnmbia, Buenos Ayres jeder 3000; der bevollmächtigte Minister beim deutschen
Punt 2000 ; die übrigen durchschnittlich 2000. Dazu kommt noch ein Zuschlag von
beiläufig 10 pe. sür die Wohnung, und die Gehalte für die Gesandtschastssecrctäre
vou 500 bis 1000 Lst., für den ersten Attache von 200 bis 400 ^se. Im Ganzen
kosten die Gesandtschaften Englands 141,000 Lst. jählich (beiläufig eine Million Thlr.).
Gegenwärtig fungiren in diesen Posten: in Se. Petersburg Ld. Blovmfield,
in Paris Mq. von Normanby, in Wien ViSe. Ponsonby, in Constantinopel
Sir Strafford Canning; in Madrid ist wegen der obwaltenden Differenzen der
Posten vorläufig unbesetzt; in Berlin Graf W esten oreland, in Washington Sir
Henry Lytton Bulwer (der Bruder des Dichters), in München Milbanke, in
Brüssel Ld. Howard de Walde», in Copenhagen Wynn, in Frankfurt Ld. Coo-
ley, in Athen Thomas Wysc, in Hannover Bligh , im Haag Sir E. DiSb r o >v e,
in Lissabon Sir Georg Seymour, in Turin Ralph Abercromby, in Dresden
Forbes, in Neapel W. Temple, in Stockholm Sir Thomas Cartwright,
in Bern Sir Edmund Lyons, in Florenz Sir G. Hamilton, in Stuttgart
Sir A. Makel; bei der argentinischen .Republik H. Southern, in Brasilien Ld.
Howden, in Ehili Sullivan, in Alexandria Murray, in Marokko Drummond
Hay, in Mexico Banthcad, in den Hansestädten Hodges, in Persien I. Shiel,
in Pern Pitt Adams.
Der Präsident der Bureaus, von welchem dieses bedeutendste aller wissenschaftlichen
Journale Frankreichs ausgeht, ist der Grofisiegelbewahrer und Justizminister Rauher;
neben ihm stehn: Lebrun, Quatremöre, Raudat und Giraud. Bon den Mit¬
arbeitern ist Eduard Biot am 13. März d. I. gestorben. Die übrigen Mitarbeiter
sind: Raoul-Rochette, Eousin, Ehcvrenl, Enge-ne Bonrnouf, Flou-
rens, Villemain, Patin, Libri, Magnin, Mignet und Hase. Mit dem
Märzheft beginnt eine Abhandlung Hase'S, über die Ausgabe des PlatoniterS Theon
Smyrnäus vou Henri Martin (184!»), die erste, die überhaupt von diesem
mystischen Astronomen erschienen ist, und die zur Kunde der griechischen Astronomie einen
wesentlichen Beitrag liefert. Ansierdem sind sortgesetzt die Berichte über Hoefer'S
Ilislvirv tlo >u clumiv clopuis los in-mpL Jos plus reculvs juseju'a nolro öpnejUl;
(von Ehevreul), über c«ULLin et<: ?vrvvv«l'ö Lssai 8«r I'lüstvirv tlo8 /Vradvs,
ilvaitt I'islamislno, pLixIimi. i'vpvcjuv co Unlximvl, ol ^jusc^i'ü 1u rveluolion cle tonlos
1«ZS ti'idus 80U3 I» lui musulmlino (18/t7 ff.; von Quatremöre), und über die von
Fürst Alex. Laban oss herausgegebenen lettres, inslruolions ol, mömoiros av Nnriv
Lluart (von Mignet).
Dir Wahrsnauiu^en des Klosters Lehnin. Es nument sich sonderbar genug ans,
dieses närrische Machwerk im Auslande mit großem Ernst besprechen zu sehn. Blackwood'S
Edinburgh Magazine bringt darüber eine ausführliche Recension (Mai ü<>), in der eine
Art prophetischer Vision bei den Urhebern jener Orakel als ausgemacht angesehen wird.
Ein gründlicher Kenner der englischen Literatur, M. Dyee, hat die Werke Chri¬
stopher Marlow's herausgegeben, mit biographischen Notizen, die über das ziemlich un¬
bekannte Leben dieses Zeitgenossen und Nebenbuhlers Shakespeare'S einiges Licht zu
werfen suchen. — Marlow, der Sohn eines Schuhmachers, war zu Canterbury in
demselben Jahre mit Shakespeare geboren (15l>4), und wurde schon in seinem 2!).
Jahre (1593) ermordet. Sein erstes Stück, der große Tamcrlan, datirt von 1587.
Die bei Lorck (Leipzig) herauskommende historische Hausbibliothek, die schon manche
vortreffliche Geschichtswerke des Ju- und Auslandes gebracht hat, gibt jetzt auch eine
Uebersetzung von Guizot'S Geschichte der englischen Revolution und der einleitenden
Abhandlung, warum dieselbe geglückt sei. Neben den andern Gründen — die conser-
vative Gesinnung und die Mäsngung der liberalen Partei, die eigentlich nur ablehnend
gegen die Uebergriffe der Krone verfuhr, ist der Hauptpunkt der Umstand: daß vor dem
Ausbruch der Revolution von 1689 die Parteien schon vollständig organisirt waren,
die nachher das Ruder in die Hand nehmen konnten. Möchte uns das ein Fingerzeig
sein. Unsre Revolution ist gescheitert, weil keine Partei organisirt war, sie sofort in die
rechte Richtung zu leiten. Der Radikalismus kann eine solche nicht bilden, weil er bloß
negativ ist. Niemand kann bei uns für die nächste Zeit stehn, nud die Eonstitnirung des
Liberalismus als Partei ist heute so nothwendig, wie vor drei Jahren.
Die „Grenzboten" beginnen am 1. Juli das AK. Semester
des T^. Jahrgangs. Wir erlauben uns zur Pränumeration der¬
selben einzuladen und bemerken, daß alle Buchhandlungen und
Postämter Bestellungen darauf annehmen. Da diese Wochenschrift
nur halbjährig abgegeben wird, so kann ein Abonnement vom October
an nicht stattfinden. Preis des Semesters ist 5 Thlr.
Die VerlagHlmolmlg.
Herr von der Pfordten hat in seiner neuesten, gegen uns gerichteten
Philippika seinen „offenen" Gegnern, den Helden der Barrikade versprochen, er
wolle gegen sie die größte Mäßigung anwenden; gegen die liberalen Heuchler
dagegen, die ,,Wölfe in Schafskleidern", die „Revolutionärs in Glace'chandschuhcn"
— der Freund Sr. Excellenz, Herr Marbach, Censor a. D., hat zu diesen Jn-
dicien noch den „Fuchsschwanz" hinzugefügt — gegen diese werde er unerbittlich
sein, er werde sie mit Feuer und Schwert vertilgen.
Wir könnten nun zunächst sagen, daß es nicht schon ist von Herrn v. d.
Pfordten, mit alten Freunden, denen er seine Excellenz verdankt, so übel um¬
zugehen. Deun es warm doch wohl die Revolutionärs in Glacehandschuhen, die
ihn vom Leipziger Professor zum sächsischen Minister gemacht haben. Wir konnten
serner sagen, daß es hart ist, eine Partei nach einer äußerlichen Eigenschaft ein¬
zelner ihrer Anhänger zu charakterisiren, und sie dadurch bei dem. Volk, welches
keine Handschuhe trägt, in Mißcredit zu bringen — deun das Wvlfsgesicht, der
Fuchsschwanz und der Schafpelz sind doch wohl nnr allegorische Bezeichnungen.
Ja, wenn wir Repressalien anwenden wollten, so könnten wir weiter gehen, und
z. B. die immerhin einflußreiche Classe der Seifensieder für uns gewinnen, indem
wir sie auf einzelne der hervorragendsten großdentschen Agenten aufmerksam machten,
und ihnen vorstellten, daß sie bei einem Sieg der großdentschen Partei brodlos
werden müßten.
Wir wollen das nicht thun; wir wollen uns damit begnügen, den. k. bayri¬
schen Staatsminister zu fragen, was er eigentlich mit nus vorhat? auf welche
Weise er gegen uns „unmäßig" und „terroristisch" zu verfahren gedenkt? — Daß
er gegen die Eiueute Mäßigung anzuwenden verspricht, läßt sich begreifen. In
Folge richterlicher Entscheidung sitzen viele Demokraten in den Gefängnissen.
Diese kann er freilassen. Die demokratische Presse überschreitet mitunter die Be¬
stimmungen des Strascodex. Diese Überschreitungen kann er ignoriren. Das
Alles ist verständlich; aber wie will er gegen uns „unmäßig" sein? da er sich dock)
selber bitter darüber beklagt, daß wir keine Barrikaden aufbaue», daß wir unsere
Opposition mit heuchlerischer Bosheit in den Schranken des Gesetzes zu halten
verstehen. Will er uus ins Gefängniß werfen ohne Urtheil? will er Dragonaden
in unser Hans legen, um unserer Gesinnung zu Leibe zu gehen? Ueberall, wo er
uns fasse» will, bindet ihn die Kette des Gesetzes, und er muß sich damit be¬
gnügen — ich will einen naheliegenden Vergleich unterdrücken — uns ,,unmäßig"
zu schelten.
Es ist doch eigentlich eine sonderbare Zumuthung, die uns von den Vor¬
kämpfern für Thron und Altar mit so großer Leidenschaftlichkeit gestellt wird. Wir
sollen eine Emente machen! Barrikaden bauen! uus Preßvergehen zu Schulden
kommen lassen! — Es ist geradeso, als wenn Freund Haynan die Komorner
Besatzung aufgefordert hätte, sich auf freiem Felde mit ihm zu schlagen.
Wozu sollen wir Barrikaden aufrichten! Aus einem rein künstlerischen Zweck? —
Uns scheint das Pflaster eine angemessenere Bestimmung zu haben, und Equipagen,
Mehlsäcke, Tische, Stühle, Schulbänke u. s. w. in reizender Verwirrung dnrch-
einanderzuwersen, scheint uns mehr romantisch als zweckmäßig. — Warum sollen
mir schreiend ans der Straße herumlaufen? So lange uns noch Locale geöffnet
sind, wo nicht die Kraft der Lunge, sondern die Gewalt der Gründe entscheidet.
Warum sollen wir Emeuten anzetteln? da wir mit den Individuen, die von dieser
Beschäftigung Profession machen, nichts gemein haben, und da wir die ersten sind,
die von anarchische^ Zuständen zu leiden haben.
Wir brauchen keine Barrikaden und keinen Straßentnmult, um für unsere
Zwecke thätig zu sein. Wir glauben zwar nicht mit Arnold Ruge, daß man Ka¬
nonen mit Ideen laden soll, aber wir glauben, daß eine Idee anch ohne Kanonen
Propaganda macht; wir glauben es, weil wir es wissen. Wenn Hr. v. d. Pfordten
sich davon überzeugen will, so möge er sich einmal in Sachsen umsehen. Noch
vor drei Jahren hätte man einen Jeden, der für einen engen Anschluß an Preußen
agitirt hätte, für toll erklärt. Heute sind drei Viertel der Gebildeten davon über¬
zeugt, daß auf andere Weise für Sachsen kein Heil zu finden sei. Zuerst waren
es nnr die „Professoren", die man anklagte, dann die „Bourgeoisie", jetzt haben
die Koryphäen der Legitimität, die Herren Haye und Marbach, entdeckt, daß
anch der größere Theil der „Bureaukratie" inficirt sei. Aber es fangen auch schon
die gebildeten Demokraten an, sich dieser Ueberzeugung zuzuwenden, obgleich sie
noch immer nicht unterlassen können, ans Diejenigen zu schelten, die vor ihnen
zu Verstände gekommen sind. — Wie aber die Sache in Sachsen steht, wird
diese öffentliche Meinung anch ans die Regierung zuletzt einwirken; denn die
öffentliche Meinung leitet die Wahlen, und die Wahlen entscheiden über den Geld¬
beutel des Staats. - Oder der Minister kann anch in dem hartköpfigsten aller
deutschen Stämme, dem schwäbischen, nachfühlen, wie die Ideen sich fortpflanzen.
Noch einen zweiten Vorwurf hat uns der Minister gemacht. Die Demokraten
hätten gegen die Throne agitirt ohne einen bestimmten Zweck; wir agitirten zu
Gunsten eiues bestimmten Thrones. Wir haben eine Absicht bei unserer Agitation!
— Das ist allerdings sehr unhöflich von uns, aber es ist in der That so.
Ja wir agitiren zu Gunsten einer Macht, die uns desavouirt, die uns im
Stillen ebenso haßt, als uns die Großdeutschen hassen — die Großdeutschen mit
und ohne Handschuhen. Wir thun es auch nicht zu Gefälle« dieses oder jenes
Königs, dieses oder jenes Ministers und es ist daher sehr verkehrt, vou Undank,
Täuschung u. tgi. zu reden. Wir thun es lediglich für »us. Wir glauben, daß
Freiheit, Gesetz, Wohlstand und die höhern Guter des sittlichen Lebens nur
in einem souveränen und mächtigen Staat zu erreichen siud, und diesen Staat
wollen nur wenigstens unsern Kindern hinterlassen, wenn nur selbst uns seiner nicht
mehr erfreuen sollten. — Zur Bildung eiues solchen Staats führt aber nur Ein
Weg: Absorption der Kleinstaaten dnrch denjenigen Staat, in welchem die Grund¬
lagen künftiger Größe und Freiheit vorhanden siud, oder anders ausgedrückt,
Ausdehnung der Union über ganz Deutschland und allmälige Fortbildung der¬
selben zu einem wirkliche« Staat — möge dieser Staat Preußen oder Deutschland
heißen, zwei oder drei Farben, oder anch sämmtliche Farben des Regenbogens
in seinem Wappen führen.
In dieser Ueberzeugung und in diesem Bestreben sind wir fest und uner¬
schütterlich. In unserer Ansicht über die Weisheit oder Thorheit der Herren
v. Manteuffel, Nadowitz u. s. w. und von der Zweckmäßigkeit Dessen, was sie
augenblicklich vorhaben, können wir uns freilich einer solchen Consequenz uicht
erfreuen, aus sehr begreiflichen Gründen. Aber wenn wir auch schwanken in un¬
sern einzelnen Bewegungen, wie der Reiter eines unsteten Rosses, so stört dieses
Schwanken die gerade Richtung des Ganzen keineswegs. Wir wissen, daß Preu¬
ßen, trotz des Übeln Willens und der schiefen Einsicht, die seine Staatsmänner
verwirrt, durch eine ebenso unvermeidliche Nothwendigkeit getrieben wird, nach
der Trennung vou Oestreich und der Hegemonie des übrigen Deutschlands zu
streben, als dieses nach der Hegemonie Preußens streben muß. Ja auch Oest¬
reich, trotz seiner ErobernngSgelüstc, muß zuletzt dieses Verhältniß für sich selbst
als das zweckmäßigste anerkennen. Da die Sache so steht, haben wir nicht Noth,
ungeduldig zu werden und dem Laufe der Geschichte vorzugreifen; wir sind nicht
pressirt. In Beziehung auf diesen Punkt reicht die stille Propaganda vollkommen
aus, und wir thun am besten, uus direct in die nächsten Schritte gar nicht zu
mischen. Preußen ist doch zuletzt zu dem ersten Schritte gekommen, der auf
die richtige Bahn lenkt; es hat die Uuiousbehvrdc constituirt; der Bruch mit
Frankfurt muß und wird darauf folgen, darauf die parlamentarische Ergänzung
jener ersten Anous-Anlage, nud dann wird es sich seinerseits veranlaßt sehen,
mit uns in irgeud ein Verhältniß zu treten.
Allein ein anderer Umstand erfordert unsere ganze Wachsamkeit. Weil die
Reaction über das stille, allmälige aber sichere Wachsthum der Idee, die sie ver¬
nichten muß, erbittert ist, läßt sie sich zu Schritten verleiten, die jene Psordtensche
„Unmäßigkeit" möglich machen sollen ; sie säugt an, ihrerseits zu revolutioniren.
Daß wir diesem Versuche« die ganze Zähigkeit der conservativen Gesinnung, des
Rechts und Gesetzes entgegensetzen, versteht sich von selbst, die Mittel dazu sind
so einfach, klar und bestimmt, daß mir dabei mit aller Ruhe und Gelassenheit
verfahren können. Von dem festen Boden des Rechts ist keine Gewalt im
Stande, uus hiuwegzudrängeu. — Darauf aber haben wir unsere Aufmerksam¬
keit zu richten, daß in dem Augenblick, wo die Contrerevolution in sich selbst zu¬
sammenbricht, die Partei, welche das erschütterte Staatswesen wieder in seine
Fugen zu rücken haben wird, vor Allem die allgemeine» Verhältnisse Deutsch¬
lands berücksichtigt; daß sie ein vorübergehendes Opfer einzelner Freiheiten dann
nicht zu hoch anschlägt, wenn es gilt, jene Einigung möglich zu machen, auf
welcher allein die wahre Freiheit des Ganzen gedeihen kann.
Denn wenn es uns gelingt, die Widersprüche, an denen Deutschland kranke,
mit Schonung und Besonnenheit zu lösen, so wird später ein gewaltsamer Schnitt
nothwendig, und dieser führt zwar auch vielleicht zum Ziel, aber wie alle ge¬
waltsamen Maßregeln, langsamer und schmerzhafter.
Auch in dieser Frage wollen wir also, nach Herrn v. Pfordteus Ausdruck,
mit Glacehandschuhen operiren, und nus nicht mit den tölpelhaften Gesellen ver¬
binden, die zum zweitenmal in ihrem Uebermuth eine gute Sache und ein gutes
Spiel verderben würden, wie sie es im Jahre der Versuchung gethan.
Die Darstellung der römischen Zustände, verbunden mit einer Geschichte der
letzten Jahre, von einem unbefangenen Beobachter, macht einen sehr peinlichen
Eindruck. Sie überzeugt uns praktisch von einer Wahrheit, die wir uns theoretisch
schon lauge festgestellt hatten: daß nämlich die Verwirrung der römischen Angelegen-
heiten nicht eine Sache des Zufalls ist, deren Schuld wir den Leidenschaften oder
dem Irrthum in die Schuhe schieben könnten, daß sie vielmehr in einer bösen
Rothweudig keit ber» de.
Die gewaltsame Revolution wird nur durch eine zeitgemäße Reform vermieden.
Eine Reform ist in Rom darum unvermeidlich, weil, ganz abgesehen vou allen
Verfassungsfragen, die Verwaltung unbeschreiblich elend ist, und weil die Kräfte
des Volks auf eine sinnlose Weise vergeudet werden.
Eine durchgreifende Reform ist aber unmöglich, so lange die weltliche Herr¬
schaft deö Papstes fortbesteht. Auch der beste Wille eines liberalen Papstes scheitert
an dem Widerstande des Instituts, dessen Träger er ist, und an der innern Un¬
möglichkeit.
Die Säcularisation deö Kirchenstaats hängt aber so sehr von den Conjunctureu
der allgemeinen europäischen Politik ab, daß auch sie unmöglich ist, so lauge das
bisherige System des Gleichgewichts in Kraft bleibt. — Aus diesem Kreise können
wir nicht heraus.
Die Staate« von Oberitalien, Toskana mitgerechnet, konnten eine Partei der
Reform in sich hervorbringen, die ähnlich der kleindentschcn, nach der Selbst-
regierung »ud Freiheit des Volks, wie nach der Einheit Italiens auf dem Wege
des allmäligen Fortschritts streben konnte. Ein Offensiv- und Defensiv-Bündniß
konstitutioneller Staaten, an ihrer Spitze der am »leisten kriegerisch gestimmte;
allmälige Abschüttelung des östreichischen Einflusses, so wie Entfernung der schwarzen
Kutten, nud allmälige Verwandlung deö Föderativstaateö in einen Einheitsstaat,
das waren Ideen, an deren Durchführung besonnene Mäuner wie Azeglio und
Giobcrti den unverdrossenen Eifer einer unmittelbaren Thätigkeit setzen konnten.
Aber auch für sie ist Rom der nicht zu überwindende Stein des Anstoßes; von
Rom aus verbreitet sich zu Zeiten einer gewaltigen Bewegung augenblicklich die
republikanische Partei über ganz Italien, wie in Zeiten der Reaction die Jesuiten,
denn in Rom gibt es keine Mittelpartei, kann es keine geben. Wohlgesinnte
und geistvolle Männer, wie Pellegriuo, Rossi, stehen vereinzelt, und haben von
Glück zu sagen, wenn der Dolch eines Meuchelmörders sie trifft, denn er enthebt
sie einer unmöglichen Aufgabe.
In Rom muß man Jakobiner sein, wenn man überhaupt liberal ist. Die
Ciceruacchio, die Pater Ventura, die Mazzini u. s. w. sind uicht nnr populäre
Figuren, sie haben uicht nur ein historisches Relief durch die Traditionen von
Brutus, Eassius, den Gracchen, Cota Rienzi, »ut durch die lebendigen Monumente,
welche von der Große und Herrlichkeit der römischen Republik zeugen: ihre Rich¬
tung ist durch das Wesen der Sache bedingt.
Und nun steife sich die sogenannte conservative Partei in Frankreich, in Oestreich,
in Spanien, selbst in den italienischen Staaten, dieses Centrum der fortdauernden
fieberhaften Agitation zu verstärken, und dadurch die Revolution für Italien und
für Enropa permanent zu machen. Auf den Fels Petri wollen sie aufs Neue ihre
wankenden Staaten bauen. Aber der Fels ist ein Vulkan geworden, der sie und
ihre Schöpfungen mit glühender Lava überschütten wird.
Wir müssen uns diese Lage der Dinge wiederholt vor die Seele führen, wir
müssen uns an den Gedanken gewöhnen, daß ohne eine radicale Umgestaltung des
Papstthums der politische Fortschritt Italiens, und ohne die politische Wieder-
Herstellung Italiens eine gesunde, friedliche, organische Entwickelung der europäischen
Verhältnisse unmöglich ist.
Möge dieses Buch — welches keineswegs in der Absicht geschrieben ist —
durch seiue objective Darstellung ein Beitrag zu dieser Ueberzeugung sein. Für
die gewöhnlichen Leser enthält es eine Reihe anmuthiger Schilderungen, eine bunte
Mannigfaltigkeit populärer Bilder, die ebenso ein novellistisches, wie historisches
Interesse haben; für einen ernsten Geist eine dringende Mahnung, mit einer
Gluth nicht leichtsinnig zu spiele», die ganz Europa in Brand setzen kann.
Vor ein paar Jahren hatten wir zu Hanse so viel Stoff zu anmuthigen
Ritter- und Nänberrvmanen, daß es nicht der Mühe werth war, uns im Aus¬
lande umzusehn, um dem Trieb zum Wunderbaren zu genügen, der jedem Menschen
angeboren ist. Von der Fracturschrist auf der Psiugstwiese an bis zu den Be¬
gnadigungen in der Brigitteuau, wie viel tragischer Stoff mit wie viel Humor
zersetzt! Am Ende die Kaiserbolschast, der allgemeine Belagerungszustand nud die
Wiedereinsetzung der allein seligmachenden Diplomatie. — Und wenn auch das
eigentliche Schlachtgewühl sich vom deutschen Boden entfernte, nach Ungarn hin,
nach Italien, nach Dänemark, so blieb es doch durch tausend Beziehungen mit
unsern eigenen Wünschen und Bestrebungen verflochten. Es war kein äußerliches
Interesse, das nus an diese Begebenheit zog, es war die Ausdehnung unsers
eigneir Kampfes über ganz Europa.
Seitdem ist es stille geworden in Deutschland, und wir vertiefen uns wieder
in Nachrichten aus der Fremde. — Vor zwei Jahren hätten wir die Expedition
nach Cuba höchstens mit flüchtiger Neugierde angesehn, jetzt nimmt sie unsre
ganze Aufmerksamkeit in Anspruch.
Daß durch diese Expedition die gewöhnlichen Regeln des Völkerrechts auf
das Gröblichste verletzt siud, daß wir einen Raubzug ganz nach Art der alten
Flibustier vor uns sehen, nur in größerm Stil, daß man es daher dem spani¬
schen Gouverneur kaum verdenken kann, wenn er mit den gefangenen Abenteurern
verfährt, wie es gegen Seeräuber Brauch ist — daran zweifelt Niemand. Aber
die zweite Betrachtung liegt eben so nahe, daß es selbst mit dem Scheitern des
diesmaligen Versuchs nicht zu Ende sei; daß Züge ähnlicher Art sich erneuern
werden, von Jahr zu Jahr, bis über der Havannah die Sternenflagge der ver¬
einigten Staaten weht.
Der glückliche Krieg gegen Mexico hat die nordamerikanische Demokratie,
das bewegende Element der vereinigten Staaten, erst recht eigentlich in's Leben
gerufen. Zwar hat noch in der letzten Präsidentenwahl der conservative Geist ge-
siegt, aber schon sind die Behörden nicht mehr im Stande, einen Kriegszug zu hin¬
dern, der ebenso dem Geist der jetzigen Regierung als den alten Sitten Amerika's
widerspricht. Nachdem die Squalterö der rohen Natur ein Terrain nach dem
andern abgenommen haben, wirft sich der altgermanische Wandertrieb auf die
Gegenden, die schon einer halben Cultur theilhaftig sind, und das Schwert und die
Büchse ergänzt, was die Art und die Pflugschaar begonnen. Und dieser sieber-
Hafte Drang wird nicht eher aufhören, als bis das gesammte Nordamerika mit
dem größern Theil der Westindischen Inseln in den Händen der Republik ist.
Dann wird der eigentliche Proceß der Staatenbildung erst angehen. Die
formlose Masse, von ihrem eignen Gewicht erdrückt, wird sich die verschiedenen
Schwerpunkte suchen, um welche sie sich krystallisirt. So wie Europa nach der
Völkerwanderung. Ich glaube nicht, daß irgendwo eine monarchische Tendenz
sich hervorwagen wird, selbst zu der Scheidung eigentlicher Nationalitäten ist weder
die Bodenvertheilung des Continents geeignet noch die geschichtliche Voraussetzung
der Bevölkerung, die eine gemeinsame aus Europa gegründete Bildung nicht
mehr verleugnen kann. Aber eine Gruppirung nach den Interessen wird stattfin¬
den. Dann wird sich die neue Welt aus die alte werfen, und von zwei Seiten
influencirt, von Europa und Amerika, wird die noch immer dunkle Natur des
Orients dem Geist der allgemeinen Cultur, dein eigentlich europäischen Geist,
nicht widerstehn können. Um diese Wirkung auszuüben, müssen die Mutees erst
vollständig Herren in ihrem eignen Lande sein, und von dieser Seite liegt in dem
Zug der wüsten Seeräuber ein culturhistorisches Moment.
Der erste Roman von Cnrrer Bell, Jane Ehre, erschien im Jahre 1848;
das Werk machte ein seltenes Aufsehn, auch im Ausland, was um so mehr für
seinen Werth sprach, da es die raffinirten Gewürze, mit welchen die moderne Ro¬
mantik die erschlafften Nerven unsers überreizten Publikums zu kitzeln Pflegt, nur
rin großer Behutsamkeit anwendet. In diesem Jahre ist der zweite Roman er¬
schienen: Shirlcy.
Daß beide Romane von einer Iran herrühren, mußte ein geübtes Auge aus
der Stelle erkennen. Es gibt dafür ein untrügliches Kennzeichen. Die eigent¬
lichen Helden der Frauenromane sind Männer, wo möglich mit einem großen
Schnurrbart, blassem Gesicht und bedeutender Stirn. Der Säbel ist ans der
Mode gekommen. Aber ihre Schilderung ist nnr episch, sie sind nur Gegen¬
stand; die Empstndnugen, die den Leitton des Ganzen bilden, gehn von den
weiblichen Charakteren aus.
Die Empfindungsweise Currer Bell's ist so wenig sentimental, daß sie aus
Furcht vor Sentimentalität zuweilen barok wird. Die Männer, d. h. diejenigen
unter ihnen, von denen Notiz genommen wird, sind hart, rauh, schwer zu be¬
handeln, und hegen ihren Vorrat!) von Gefühlen tief im Herzen verborgen.
Currer Bell hat ein gutes Auge für Originale; namentlich in Shirlcy, dem ich
darin den Vorzug gebe, ist eine Reihe tüchtiger Bursche, voll ursprünglicher Natur.
Sie zeichnen sich vor den gewöhnlichen Helden der Franenromane dadurch aus,
daß jeder von ihnen eine bestimmte Beschäftigung, eine productive Stellung in
der Gesellschaft hat, daß sie nicht in Tapferkeit, Liebe, Mondschein und Schnurr-
bart aufgehn. In dieser Beziehung stechen Currer Beil's Figuren nicht uur
vor deu jungen Edelleuten unserer Hahn, sondern anch vor den Weltschmerz-
Philosophen Georg Sand's sehr vortheilhaft ab.
Die Frauen gehen mit ihrer Liebe, ihrem Empfinden freier heraus; sie
öffnen sich sogar viel leichter, als es die Sitte in England sonst mit sich bringt.
Aber es ist in dieser Hingebung eine tiefe Innigkeit, ein gesundes und lebhaftes
Gefühl, das sich nie in Spielereien verflüchtigt. Sie. haben alle eine gewisse
Tendenz auf Emancipation, aber in anderem Sinn, als die sentimentalen Tita-
uidcu von Jean Paul's Seraphen herüber bis zu deu Fanstinen und Lelia's; sie
wollen in der Welt eine nützliche Stellung ausfüllen; wo möglich, wollen sie
lieben und geliebt werdeu, wenn das ihnen aber vom Schicksale versagt wird,
so springen sie nicht ins Wasser, gehen nicht ins Kloster, werdeu uicht verrückt,
sondern sie suchen eine Beschäftigung, die ihr Leben wenigstens theilweise auszu¬
füllen im Stande ist, und wenn sie darüber sterbe», so geschieht eS wenigstens
uicht ohne Kampf und Widerstand. — In der Regel sterben sie aber nicht, denn
Currer Bell ist uicht unnöthig grausam, eine Eigenschaft, die in uuserer Zeit,
wo ein Abenteuer ohne ein paar herumwandelnde Vampyre gar nichts mehr
sagen will, sehr anerkennenswert!) ist.
Currer Bell hat ihre Werke Thackeray gewidmet, den sie einen Propheten
der Zukunft nennt. Warum, ist mir uicht klar geworden. Thackeray gibt uns die
Auslösung des Lebens in die nackte Prosa, sein Skepticismus zerreißt die Empfin¬
dungen und Handlungen der Menschen mit einer so unerbittlichen Virtuosität, daß
alles Ideal zu Grunde geht, nicht mit dem Leichtsinn eines Voltaire, der sich über
die Tollheiten der Welt amüsirt, sondern mit dem bittern Schmerz eines gefühl¬
vollen Mensche», der an seinen eignen Gefühlen irre geworden ist. Eine solche
Weltanschauung ist unfruchtbar für die Zukunft, und unsere Dichterin selbst steht
auf einem höhern Standpunkt. Sie hat »och Freude am Leben, Glauben an
das Gute, Kraft, mit den Widerwärtigkeiten wie mit deu Schwächen und Irr¬
thümern zu ringen, ohne darin nnterzugehn. Es ist eine Freude, sich in ihrer
kleinen, engen aber heimlichen Welt nmzuschann.
Unsere gesammte moderne Literatur, wenn uta» sie im (Ganzen betrachtet,
setzt eine Trennung der realen Welt von der Welt der Gedanken, Empfindungen,
Ideale voraus. Auf der einen Seite stehen die Dichter, Denker »»d Propheten,
welche die göttliche» Keime deö Schönen, Große» und Guten voller Werdelnst in
ihrem Herzen trage», ans der andern die Masse, die mit Staunen deu Visionen
einer ihr vollkommen fremden Welt zusieht. Die Romantiker schrieben geradezu
nur für Seelen, in denen sie eine gleichgestimmte Seite voraussetze» konnten,
Seelen, die sich sür einen ästhetischen Thee qnalifieirten; aber anch ihre Gegner,
die Aufklärer, setzten sich lediglich ans das Eatheder, nahmen den Rohrstock i» die
Ha»d, und ließen sich nur dazu herab, dem „dummen Volk" Verstand einzn-
bläuen, wie der Schulmeister seinen dickköpfigen Jungen.
In beiden Fällen kam es z» dein ganz natürlichen Resultat, daß die Inspi¬
ration aus Mattgel alt Stoss verkümmerte. Die Aufklärer, deren Weisheit auf
ein paar ziemlich leicht z» erkennende Recepte zurückzuführen war, wurden zuletzt
langweilig, weil sie sich beständig wiederHollen; sie gaben sich so unendliche Mühe,
sich herabzulassen, sich dem. vorausgesetzten kindlichen Verstand derer, die sie er¬
leuchte» wolle», anzubequemen, daß es am Ende aussah, als ob die ganze Welt
nur aus blöden, stammelnden Kindern zusauuneugesetzt sei, unter denen sich die
einen nur durch ein angenommenes, altkluges Wesen vor de» andern auszeichneten.
Die Romantiker, die an das Wirkliche nicht glaubten, u»d die daher für
den weite» Athem ihrer Sehnsucht keine Grenze, für die Unendlichkeit ihrer
ahnungsvollen Perspectiven leinen Horizont fa»de», verflüchtigte» sich zuletzt in
jenen conventionelle» Seufzer ohne Anfang und Ende, deu ma» Weltschmerz
nannte, oder i» jene Welt-Ironie, die auf el» fest gewordenes, blödsinniges
Lächeln über deu allgemeine» Blödsinn der Welt herauskam.
Es war ein wüstes Wesen mit diese» Empfiudnnge» ohne Gegenstand, diesen
Phantasien ohne Gestalt, diesem Denke» ohne Beziehung. Die Romantik em¬
pfand das selbst und verfiel-vo» Zeit zu Zeit aus den Gedanke», sich durch das
Positive, Endliche, Jrratiouelle zu ergänze». Sie sprang ans den Gemälden der
„Verklärung" ins Genre über, aus der Mystik des Universums in die Mystik
des Details. Sie octrvyirte dem Volk das Conterfey eines idealen Volks, das
ganz Aberglaube, ganz Volkslied, ganz Spinnstube mit obligatem Mährchen, ganz
Zunft, ganz Bethaus sei» sollte; ein Volt, das sie nicht ans dein Markt aufsuchten,
sondern in allen Pergamenten, wie das Recht, das die Juristen der historischen
Schule verkündeten.
Es war natürlich, daß diese Visionen eines geträumten Volks dem wirklichen
Volk noch viel unverständlicher sein mußten, als die Verschrobenheiten einer über¬
feinen Bildung. Hoffmann faud noch immer Serapionsbrüder, die sich für die
tiefe, mystische Idee eines über die Grenzen der wirklichen Welk hinausragenden
Don Juan begeisterten; aber Anim wandelte in seinem mittelalterlichen Gespen¬
sterkostüm in unheimlicher Einsamkeit unter den Lebendigen herum, ein Spuk für
nervenschwache Seelen, eine Fratze für die Gesunden , die das Lachen noch uicht
verlernt hatten.
Und deren gab es noch immer genug im deutschen Volte. Im Ausland,
wo man unser Wesen ans unsern Belletristen studirte, war man fest überzeugt,
jeder Deutsche müsse entweder beim Theetisch Sonette ans Calderon, Dante und
Jacob Böhme vorlesen, oder in einer Spinnstube deu süßen Schauer einer Ge¬
spenstergeschichte empfinde»; er müsse entweder nächtlich an dem Grabe irgend einer
zu früh verstorbenen Geliebten weinen, und sich gelegentlich erschießen; oder er
müsse auf deu Dächern mit geschlossenen Augen im blassen Mondlicht umherspa¬
zieren; er müsse sich entweder in ewigen Seufzern um den lieben Herrgott und
die Jungfrau Maria in dunkeler Kanuner verzehren, oder mit titanischer Hast auf
den Trümmern von Sein, Nichtsein, Dasein, Werden, Welt, Idee u. s. w. zum
leeren Himmel emporklimmen, um dort in schwindelnder Leere mit gespenstigem,
wahnsinnigem Lachen das eigne Herz zu zerfleischen, die letzte Realität, die seine
Speculation übrig gelassen hatte.
So stellten sich die Ausländer das deutsche Volk vor. Das Bild war so
einseitig, wie die Belletristik, ans der es geschöpft war, und die eigentlich nichts
anders darstellte, als sich selber.
Es ist noch nicht lange her, daß die schöne Literatur dieser beständigen
Kreisbewegungen müde geworden ist und angefangen hat, aus sich herauszugehn,
sich mit der ihr bisher ganz fremd gebliebenen Wirklichkeit zu beschäftigen. Das
regere Leben in der Politik machte der visionären Traumwirthschaft ein Ende,
und wer sich nicht mit dem Fallen und Steigen der Course, mit der rationellen
Staatswirthschaft, der Auseinandersetzung der Gemeindegüter, dem Erbfvlgegesetz
und der deutschen Einheit beschäftigen mochte, schnallte sein Tornister und nahm
den Wanderstab in die Hand, um die von dem zersetzenden Hauch der Romantik
uoch nicht berührten Naturformen aufzusuchen, an deren ursprünglichem Leben
er die Wärme des eignen Herzens wieder anfachen konnte.
So wurde die Darstellung des Origineller, Naturwüchsigen, das Idyll, ein
wesentliches Moment der modernen Dichtung, die sich selbst -zu kennen strebte.
Das erste Gemälde, welches als eine Erholung von den bisherigen Abspan¬
nungen von dem gesammten deutschen. Lesepublikmn mit großer Freude begrüßt
wurde, war der Hosschulze in Immermann's Münchhausen. Hier treffen sich die
absterbende Literatur und die neu aufgehende in unmittelbarer Berührung. Im
Münchhausen selbst ist die glaubenlose Einöde der NcstaurationS-Literatur, dieses
lügenhafte Wesen, das seiue eigne Unwahrheit nicht einmal mehr empfindet, weil
es gelernt hat, sich dnrch ein einfaches Raisonnement des Gedankens der Wirk¬
lichkeit zu entledigen, in einer Figur dargestellt, die als Sammlung satyrischer
Ausfälle vortrefflich ist, als Ganzes aber ebenso verzerrt, leer und sinnlos als ihr
Gegenstand. Als Gegenbild nun' ist dieser Figur die derbe, handfeste Gestalt
eines westphälischen Bauern an die Seite gestellt, der in seinem beschränkten
Kreise so vollständig zu Hause ist, daß er nicht im Stande ist, darüber hinaus
zu empfinden. Hier die harte, knöcherne Empirie, die der Cultur unfähig ist;
dort die wesenlose Abstraction einer zersetzenden Uebercultnr.
Der Gegensatz ist artig erdacht, er leidet nnr an dem Uebelstand seines Ur¬
sprungs, er gehört der Reflexion und dem Witz an, nicht der Empfindung, nicht
der Natur.
Seitdem hat die Literatur eine naturwüchsige Gestalt nach der andern auf
die Bühne gebracht, in der Regel aus dem Bauernstande, weil hier die Einheit
mit der Natur am wenigsten gelöst ist. Berthold An erd ach, der in seinen
früheren Dorfgeschichten beim einfachen Idyll stehen blieb, hat sich in der „Fran
Professorin" eine ähnliche Aufgabe gestellt, wie Immermann in seinem Münch-
hausen: auf der einen Seite die Träger einer überreifen Bildung, die sich aus
sich selbst heraus und nach der Natur zurücksehnen, Reinhold und der Kvhle-
brater; aus der andern das Lorle, die reine, in sich selbst sichere Natur, die mit
jenen in eine schmerzhafte Berührung gebracht wird. Die Lösung ist Flucht, die
beiden fremden Welten verstehen sich nicht, sie müssen wieder ans einander.
Frau Birch hat diesen Gegensatz in der rohen Form von „Stadt und Land" beim
deutsche» Publikum popularisirt.
In all diesen Dichtungen ist die Natur, wie in der Zeit unserer Sturm- und
Drangperwde, das Ideal, nach welchem sich die erschöpfte Cultur, das durch laby¬
rinthische Reflexionen bedrängte Herz zurücksehnt.—Jeremias Gott helf, in
der Reihe dieser Genremaler einer der vorzüglichsten, faßt die Natur von einem
andern Gesichtspunkt.
Der Schweizer hat nicht nöthig, den Somnambulismus unserer Moudschcin-
dichtuug und die grauen Spinnweben uuserer Dialektik von sich abzuschütteln; der
überreizten Empfindsamkeit und der glaubenlosen Sophistik gegenüber ist er noch
naiv. Vor der Blasirtheit hat ihn die sreie Lust seiner Alpen bewahrt. Der Feind,
gegen den er seiue Natur bewaffnet, erscheint ihm in einer andern Form, in der
Form des politischen und religiösen Radicalismus.
Diesem Feinde gegenüber nimmt er die Natur, nicht wie sie ist, in Schutz;
sie ist ihm kein Götze, vor dessen fertigen Bilde er sich in den Staub wirst; er
tritt ihr vielmehr mit einem Anspruch entgegengesetzter Bildung entgegen. Seine
Schilderungen des Volks siud uicht für die blasirte Gesellschaft bestimmt, die sich
durch die Anschauung einer naiven Harmonie von ihrer eigenen Zerrissenheit er¬
holen soll, sondern für das Volk selbst, um es über seiue Tugenden und seine
Schwächen aufzuklären. Seine Schriften haben durchweg einen pädagogischen Zweck.
Sie unterscheiden sich von den pädagogischen Werten der Aufklärungsperiode
dadurch, daß sie das Voll, welches sie zu bilden unternehmen, erst studiren; daß
sie ihre Bildungsversuche nicht ans eine Uniform berechnen, in welche die Gesell¬
schaft zu bringen sei, sondern aus eine Pflege des Besondern, Concreteu. Sie
habe» in ihrer Richtung auf behutsame, schonende Reform viel Aehnlichkeit mir den
patriotischen Phantasien von Justus Möser.
An dem Pädagogischen Zweck soll mau aber nicht mäkeln. Die Kunst der
Darstellung, die wir bei unseren verschrobenen ästhetischen Begriffen sür unverein-
bar hielten mit einer ernsten sittlichen Richtung, ivird vielmehr durch sie gestützt
und gekräftigt. Schulmeisterliche Ermahnungen, die ins Allgemeine gehn, sind
allerdings sehr unästhetisch, aber die Menschenkenntniß führt erst dann zu einer
wahrhaft heitern Darstellung, wenn sie mit dein Glauben Hand in Hand geht,
daß es mit dem Menschen vom Schlechten! zum Bessern fortgehen könne und
müsse, und mit dein Willen, diesem Fortschritt durch Aufsuchen und Pflege des
rein Menschlichen auch in deu Verirrungen des Geistes in die Arme zu greifen.
Der Beruf unsers Dichters weist ihm diese doppelte Stellung an. Durch
das Predigeramt ist seine Richtung aus deu ethischen Zweck, so wie seiue genaue
Kenntniß von den Sitten des Volks, mit welchem er in steter, unmittelbarer Be¬
rührung bleibt, bedingt. Auch seine Polemik gegen den Radikalismus: gegen
diesen fieberhaftem Drang, alles Besondere ins Allgemeine aufzulösen.
Jeremias Gotthelf ist orthvdo.r, oder wenigstens ereifert er sich eben so stark
gegen den Radicalismus in religiösen als in politischen Dingen. Aber es ist bei
ihm weder von dem süßlichen Pietismus uoch von dem finstern Zelotenthum un¬
serer modernen Orthodoxie eine Spur. „Du sollst den Namen Gottes uicht
unnützlich führen," dieses Gebot beobachtet er in voller Strenge.
Es ist dies eine Art der Rechtgläubigkeit, mit der wir nus von unserm phi¬
losophischen Standpunkt gar wohl befreunden können, obgleich wir in ihren
Augen als Ketzer der schlimmsten Art gelten müssen. Ja sie steht uns näher, als
jene „Lichtfreunde", die ihre Laterne mit einer solchen Geschicklichkeit nach allen
Seiten hin und herwenden, daß sie am Ende an der Existenz ihres eignen
Rückens zweifeln, weil sie ihn nicht sehen tonnen. — Die Sache verhält sich
nämlich so.
Der Glaube an eine jenseitige Welt, zu der das Hienieden nur eine
Vorbereitung sei, führt in seiner Konsequenz zu eiuer Verachtung alles
Irdischen, weil dein Unendlichen gegenüber das Endliche als vollkommen nichtig
und unberechtigt erscheinen muß. Eine weiche naar wird über diesen Gedanken
schwermüthig werden und das ganze Leben in Ti/räueu, Seufzen, Heulen und
Zähnklappern auflösen; sie wird die irdische Weisheit und die irdische Thätigkeit
verachten, weil mau doch uicht wissen kauu, wie sich das zur göttlichen Weisheit
und zur göttlichen Thätigkeit verhalte; eine despotische Natur wird diese Einsicht
in die Nichtigkeit des menschlichen Wesens weniger auf sich, als auf andere an¬
wenden; er wird jenes Heulen und Zähnklappern bei Andern hervorzurufen
suchen.
Aber es gibt auch gesunde Naturen, deuen der Himmel nur die Augel ist,
an welcher sie die Erde und ihr Gesetz befestigen. Sie glauben an diese Welt,
an das Rechte, Gute und Schöne, das sich in ihr offenbart, und weil sie diesen
Glauben aus eiuer jenseitigen Welt herleiten, so ist es ganz natürlich, daß sie
derselben eine so concrete, positive, bestimmte, historische Form als möglich zu geben
suchen. Sie werden die kräftigen Geschichten, Sprüche, Lieder des rechtgläubigen
Christenthums den verwässerten Phrasen des rationalistischen Christenthums vor¬
ziehen.
Wir glauben auch an diese Welt und an das Rechte, Gute und
Schöne, das sich in ihr offenbart, obgleich für uns das Fundament, auf dem sie
ruht, nicht der Himmel ist. Für uns steht sie auf eigeuen Füßen. — Aber wir
werden uus mit jenen Orthodoxen viel eher verständigen, als mit den blasirten
Atheisten, die mit dem Glauben an Gott auch den Glauben an das Göttliche
(das Gute), mit dem Glauben an deu Himmel auch den Glauben an die Erde
verloren haben; die in jedem Augenblick erst einen Beweis verlangen, warum
man uicht stehlen, morden u. s. w. soll; die am Ende in ihrem Skepticismus
so weit gehen, daß sie die Ohrfeige in Frage stellen, die man ihnen ertheilt.
Jeremias Gotthelf genießt diese Erde und ihr Recht mit vielem Behagen,
ja mit Humor. Er ist auch in sittlichen Dingen kein Zelot. Er weiß, daß eine
gesunde Natur nicht nöthig hat, erst den Katechismus zu befragen, bevor sie sich
zu Tisch seist. Er predigt uicht die Flucht vor der Versuchung, sondern den
tapfern Kampf.
Er hat ein schönes Auge für die menschliche Natur, ein warmes Herz für
ihre Leiden und Freuden. Er will ihre natürliche Entwickelung und haßt die
Quacksalber, die sie stören. Darum haßt er deu Radikalismus.
Aber sein warmes Herz ist nicht weich, er übt keine feige Schonung gegen
die Schwachen Seine Grundsätze sind streng, seine Liebe weit. Sein Hori¬
zont ist enge umgrenzt, wie die Thäler, in denen er predigt, aber in diesem
kleinen Kreise leuchtet ein Heller und warmer Sonnenschein.
Er ist ganz Schweizer — für uns zu sehr Schweizer: er hat freilich seine
Schriften selber deutsch zurecht geschnitten, aber etwas Ganzes kommt dabei doch
nicht heraus. Es ist doch immer eine Mischung schweizerischer Naivität und
deutscher Bildung, die nicht recht zusammenstimmen will. Für uns sind es nur
Idyllen, in deren Welt wir.uns erst versetzen müssen; darum werden sie für
Deutschland auch keine Volksbücher werden.
Aber eine solche Arzenei ist auch gerade uusern sogenannten Gebildeten
nothwendig. Das weiche, süßliche, zerfahrene, skeptische Wesen unserer jungen
Literatur soll sich an dieser starken, vollen, sichern Natur wieder kräftigen. Wir
sollen aus ihr lernen, das Volk, ehe wir es glücklich zu macheu streben, erst
zu studiren; das Leben, ehe wir mit ihm grollen, erst zu begreifen.
Henriette Herz, geb. 176^, 1- 1848, gehörte zu jenem Berliner Kreise geist¬
reicher Frauen, die im Anfang dieses Jahrhunderts in der Gesellschaft wie in
der Literatur den Ton angaben. Schleiermacher, später Börne, standen in der
genauesten Beziehung zu ihr; die Schlegel, Gelad, Prinz Louis, die Humboldt
Elise v. d. Recke, Arndt, selbst Göthe und Schiller, und wer sonst durch Geist
und Bildung sich auszeichnete, war mit der liebenswürdigen Fran wenigstens auf
eine Zeit in Berührung gekommen.
Das vorstehende Buch, welches ihr Leben und ihre Erinnerungen behandelt,
ist mit Liebe geschrieben und voller Interesse. Man lernt die bedeutenden Män¬
ner jener Zeit von einer Seite kennen, die sich der gewöhnlichen Betrachtung
entzieht, und man gewinnt dabei noch ein Stückchen intimes Leben. — Ueber
das Einzelne haben sich die Berliner Zeitungen schon mit hinlänglicher Ausführ¬
lichkeit verbreitet, wir knüpfen einige allgemeine Betrachtungen an.
Jene Zeit der Staöl, der Dorothee Schlegel, der jungen Bettine, der Na¬
del Levin, und der vielen andern Frauen, die mit der romantischen Literatur und
dem romantischen Leben einer aufstrebenden, aber verworrenen Periode, einer
Gesellschaft, die reich an Liebe und Sehnsucht war, aber arm an sittlicher Bil¬
dung, in nächster Berührung standen, und für dieselbe gewissermaßen den gei¬
stigen Mittelpunkt hergaben, denn sie waren das ideale Publikum, für das die
jungen Dichter ihre Sonette erdachten, dem zu Gefallen die jungen Ritter ihre
Lanze brachen — jene Zeit war die erste Phase der Emancipation der Weiber,
die sich später vom Thee auf das Bier, vom Patschuli ans den Cigarrendampf,
von den Sonetten über Waldeinsamkeit, duftende Vöglein und singende Blümlein
auf den heroischen Dithyrambus des befreiten Menschengeschlechts warf. In
ästhetischer Beziehung unendlich der lärmenden Demokratie jener spätern Eman-
eipationsversuche vorzuziehn, gibt sie sittlich ein wenigstens für mein Gefühl ebenso
widerwärtiges Bild.
In Berlin gehörten jene berühmten Frauen in der Regel den reichen Juden-
familien an; sie hatten, eben ihres Reichthums wegen, eine höhere und viel¬
seitigere Bildung genossen, als die Meisten ihres Geschlechts, und zogen die strebsame
Dichter-Generation abgesehen von ihrer persönlichen Schönheit, Liebenswürdigkeit
u. s. w. uoch dnrch den Reiz deö Fremdartigen, Orientalischen an. In der
Regel mit einem reichen, braven, aber prosaischen Mann verheirathet, der gute
Weine führte, einen eleganten Garten bewohnte, aber für die Finessen eines
launenhaften Herzens keine übertriebene Empfänglichkeit zeigte, coanettirten sie
mit den Schöngeistern, die in der Empfindung um so größere Virtuosen waren,
je weniger gemeine Seelen dafür ein Verständniß hatten: sahen mit einem ge¬
wissen Mitleid auf die spießbürgerliche Natur herab, an die das Schicksal sie ge¬
kettet hatte, und gewöhnien sich daran, in ihrem eignen Bilde das Ideal der
l'came incomi>ri5i; anzubeten. Eine geistige Eoqnetterie, die der sittlichen Grund¬
lage des Lebens ebenso gefährlich wird, als die sinnliche, und die, was noch
schlimmer ist, auf die Literatur zurückwirkt. Was damals empfunden, gedichtet,
geschrieben wurde, schmeckt alles nach Thee, nach raffinirten Empfindungen, nach
unreifer Bildung, nach unklaren Denken, nach einem unwahren Gefühl. Es ist
gut, daß die Zeit vorüber ist. Alle Ehrfurcht vor dem schönen Geschlecht, aber
die Befreiung des Geistes kaun nur von Männern ausgehen. — Und das vor¬
liegende Buch kann mir dadurch gewinnen, daß es uns als eine historische Denkschrift,
uicht mehr als Evangelium gilt.
Kein europäischer Staat stellt sich als eine so bunte Musterkarte der ver¬
schiedensten Völkerstämme und kleiner Nationalitäten dar, wie das östreichische
Kaiserthum. Und welch eine seltsame Verästung von Stämmen und Sprachen
zeigt sich wieder in jeder einzelnen östreichischen Provinz. Nur Kroatien und das
lombardisch-venetianische Königreich haben einzig eine rationell einheitliche, unter¬
mischte Bevölkerung; gibt es doch selbst im Erzherzogthum Oestreich fünf oder
sechs Dörfer, die slavisch sprechen!
Ein eigenthümliches Gemisch verschiedener kleiner Völkerschaften bietet die
Markgrafschaft Mähren, jede von der andern scharf verschieden dnrch Charakter,
Tracht, Sitten und Gewohnheiten; wenn auch im Lande nnr zwei Hanptsprachen
klingen, slavisch lind deutsch, so unterscheiden sich diese auch hier in einer Masse
seltsamer Dialekte. Unter deu deutschen Bewohnern Mährens, welch' eine Ver¬
schiedenheit in Sitte, Kleidung und Mundart! Die sogenannten Tajaner
Deutschen werden sich nur schwer mit ihren Stammverwandten im Kuhländchen
verständigen können, welche letztere interessante Landschaft in dem verstorbenen
prager Professor H. Meinert einen gewandten ethnographischen Schilderer ge¬
funden hat. Weiter wohnen in Mähren, durch augenfällige charakteristische Kenn¬
zeichen präcis abgegrenzt: Ho raten an Böhmens Grenze, Hamaker im ge¬
segneten Herzen des Landes, Krobaten oder Podluzakeu, Slowaken und
Walachen; diese alle sprechen czechisch, freilich in diffcrirendcn Dialekten. Um
das völkerschaftliche Babel vollkommener zu machen, mußte auch uoch Maria The¬
resia's Gemahl Kaiser Franz >. i. I. 1703 Colouiste» ans Lotharingen nach
Mähren berufen, welche sich um Czeic nud Theresienfeld angesiedelt haben, wo
sich noch bis jetzt ein französisches Patois behauptet.
In unserer heutigen Skizze wollen wir uns mit den Walachen beschäftigen,
über welche bis jetzt anch noch nicht einmal ein kleines mageres Compendium
existirt. Die Walachen wohnen in Mähren ziemlich dicht bei Roman, Fraukstadt
und an den Quellen der Beezwa im Prcraner Kreise, dann in den östlichen Gebirgs¬
gegenden des Hradischer Kreises, um Iablnukau und Hrnschka und am Gebirgspaß
Wlar, wo sie bis nach Ungarn hineinragen, im Ganzen 214,428 Köpfe") stark.
Sie sind offenbar keltischen Ursprungs, doch ganz und gar slavisirt. Sie sprechet!
ein reineres Czechisch als die Hamaker nud die slavischen Bewohner des Brunner
Kreises, nicht so schleppend, breit und plump wie jene, noch so pracipitirend
und corrupt wie diese, ihr Czechisch klingt schlicht und volltönend, nur einige alt¬
slavische Formen und cyrillische Archaismen geben ihrer Redeweise etwas Fremd¬
artiges, was jedoch dem Verständniß der gewöhnlichen czechischen Schriftsprache
durchaus nicht hindernd entgegentritt. Daß die Walachen eben keine leiden¬
schaftlichen Bücherleser und Förderer der czechisch-slavischen Literatur sind, liegt
in ihrer Lebensweise und Bildung.
Das Gesicht des Walachen in Mähren ist gewöhnlich stark gebräunt und vou
ziemlich edlen Zügen, das tiefblaue Auge feurig und vou energischem Ausdruck,
nicht selten mit einer Beimischung von Schwermut!), das nicht stereotyp gefärbte
Haupthaar wird lang und wallend getragen, sorgfältig glatt gekämmt, anch wohl
gar mit Speck fettgläuzend gemacht. Die scharf gezeichnete, etwas breite Ober¬
lippe deckt auch bei dem Gemeinsten ein starker Schnurrbart, Kinn und Backen
werden rastrt. Die körperliche Beschaffenheit des Mannes ist stark und kräftig,
knochig und mehr sehnig als fleischig. Der Wuchs der walachischen Weiber ist
schlank und üppig; ihr Gang hat etwas eigenthümlich Elastisches, wahrend die
Männer stolz und besonnen einher zu schreiten pflegen. Ja der Kleidung sind
die Walachen eitel und pnhsüchtig. Das Hemd, von weitem, faltigen Schnitt,
erscheint mit kunstreicher Nadel verziert und wird öster gewechselt und sieht ungleich
reiner und weißer, als bei den benachbarten Slowaken. Die übrige Tracht macht
sich ganz malerisch: bei dem Manne enge Beinkleider von weißer Farbe, tricot¬
artig prall anliegend und durch einen ledernen Leibgurt, welcher durch die Hosen¬
klappe geschlungen wird, über den Hüften fest zusammengehalten. Hals und Brust
bleiben frei, die Füße werde» gewöhnlich mit dem Kill^v (einfachen Ledersandalen
von der Art kroatischer OMnKvn) bedeckt oder bei Vermögenderen mit verzierten,
tschischmenähnlichen Hallsstiefeln von Tuch. Die meiste Sorgfalt verwendet der
Walache ans sein Oberkleid, ein weites Wamms von weißer, brauner, lieber noch
grüner, am liebsten aber blauer Farbe, an den Nähten und Ständern wird dasselbe
roth eingesäumt, und auf der Brust mit blanken Knöpfen und zierlicher Stickerei
überladen, der Rockkragen hat gewöhnlich einen schmalen rothen Aufschlag. Die
Kopfbedeckung besteht in einem eigenthümlichen Hut von schwarzer Farbe, der
einen kleinen runden Deckel, aber riesig große Krämpen hat, welche ans allen
Seiten gleichmäßig aufgestaut getragen werden, so daß sie den Deckel um viele
Zolle überragen. Bei den Weibern findet sich die eigenthümliche Erscheinung,
daß sie zwei Hemden tragen, die jedoch beide zusammen weniger verhüllen, als
bei uns eins. Ein Unterhemd, >'.>nun genannt, das unter dem Busen anfängt
und etwa bis aus den halben Schenkel herabreicht; knapp unter der Brust wird
eS fest zusammengezogen, daß es eine Taille erzeugt fast wie ein modisches Schnür¬
leibchen. Das Oberhemd heißt NnK-rwov (etwa soviel wie Aermelhemd) und be¬
steht, so zu sagen, nnr ans ein paar langen sehr feinen Leinwandärmeln und einem
kleinen, seinen Linnenstrcif, der von oben herab den Busen leicht bedeckt, ohne
jedoch allemal bis dahin zu reichen, wo das Unterhemd erst anfängt. Der Rock
(Zu/-rut8,) ist bunt, bauschig und voll Falten. Die Walachinncn weben und färben
dies Kleidungsstück selbst. Ihren Flachs spinnen sie häusig im Gehen, beim
Viehhüten; der Rocken wird an der schmucken, haubenartigen Kopfbedeckung, die
sie mit einigen Ungarinnen gleich haben, festgemacht und von da in sehr
langen Fäden auf eine zwischen den Fingern gekreiselte Kunkel gesponnen. Die
Walachinncn siud fleißiger und arbeitsamer als ihre Männer und besorgen den
ganzen Hausstand und die Feldarbeit größtentheils selbst.
Der Charakter des Walachei, ist im Allgemeinen ein guter, sanfter und ge¬
lassener. Stark zum Zorn gereizt, geberdet er sich wild und unbändig und weiß
sich wacker zu schlagen. Im Zustande der Zorneswuth macht ihn der Widerstand
zähe und wilder, wogegen er sich durch gütliches Entgegenkommen nicht eben
schwer besänftigen läßt. Eigenthümlich ist des Walachen Stolz auf seinen wala-
chischen Namen, an den er doch fast gar keine historischen Erinnerungen zu knüpfen
weiß.Die Volksführer Roman und Kowür sind die einzigen historischen Namen,
welche sich im walachischen Volksmund erhalten haben und ein paar Rebellionen
gegen Oestreich, in denen sie einen wild kriegerischen Ruf erhielten, machen die
ganze bekannte Geschichte dieses isolirten Völkleins aus. Nationallieder - versteht
sich nun mehr in czechischer Sprache, haben sich viele und recht interessante erhalten,
welche sich bei aller Weichheit und klagenden Melancholie doch sehr wesentlich von
denen der übrigen slavisch sprechenden Nachbarn unterscheiden. Im Gesänge selbst
steht der Walache allen benachbarten Originalslaven ziemlich weit nach.
Ihre Lebensweise ist eine bescheidene und sehr mäßige, ihr Tisch ein fru¬
galer, ihr Trunk meistens Milch und Brunnenwasser; Branntwein kennen und
brauchen sie seltener als die Slowaken. Kartoffeln, Roggenbrod, Käse und ge¬
kochtes Schöpsenfleisch dient zur gewöhnlichen Nahrung, ganz im Einklang mit
ihrer Hauptbeschäftigung, der Viehzucht, welche sie aus ihren Bergen in Mähren
am eifrigsten betreiben. Ihre Wohnungen gleichen den Sennerhütten und heißen
„Li.Ü!,»,88l!". .
Eine ausführlichere beschreibende Würdigung verdienen die ein hohes Alter
verrathenden charakteristischen Gebräuche und Ceremonien bei Hochzeitsfesten, Kirch¬
tagen u. tgi., in deren ewigen sich altchristlicher Mythus mit dem heidnischen
gepaart hat und die den Walachen inwohnende starke Religiosität und Abergläu¬
bigkeit sich deutlich genug ausprägt. Während die umwohnenden Slaven am
Palmsonntag und Charfreitag ein eigenthümliches Puppenspiel treiben, das noch
der Nest eiuer alte» Mysterie scheint, die Verbrennung oder Ersäufung des „Erz¬
schelms Judas Ischarioth", begehen an diesem Tage die Walachen ein Fest, das
ganz an das Heidenthum, mahnt und einen Maßstab gibt für die uralte Zeit der
Ansiedelung der Walachen in Mähren, die wir für den ältesten der jetzt Mähren
noch bewohnenden Stämme halten. Ein Strohmann, mit rothen und blauen
Lappen behängt, wird von Mädchen ans einer Stange getragen, die männliche
Jugend folgt singend und mit Erdschollen nach dem Hampelmann werfend und
so geht der Zug ziemlich tuumltuarisch fort bis zum nächsten Bach oder Teich, in
welchen die Strohpuppe kopfüber gestürzt wird. Der Gesangstext ist uralt, ein
wichtiger Nest eines heidnisch-slavischen Opserliedes und beginnt:
„lip uelr Irolol»
milÄ Noi'-in» ! "
Moraua war die Todesgöttin der alten Slaven und diese ganze Ceremonie dient
als ein Beweis, daß die Walachen lange vor Mojmir und der Dynastie der
Swatoplute, schon in der Urzeit in Mährens Bergen gesessen sind und sehr früh
vou den eingewanderten heidnischen Slaven viel von deren religiösem Cultus über-
nommer haben. Eine ähnliche Ceremonie von dem Götzendienst der slavischen
Mvrana erhielt sich außer bei den Walachen nnr noch in einzelnen Dörfern des
mittleren Böhmen bis auf den heutigen Tag im Schwunge. Vor dreihundert
Jahren faud derlei uoch in viel mehren Orten alljährlich statt; berichtet uns doch
selbst die sächsische Chronik etwas Aehnliches vou einem solchen Fastnachtspiel im
l^i. Jahrhundert, aufgeführt vou Dirnen am halleschen Thore zu Leipzig, der
alten Lindenstadt der Elbslaveu: I.ii>L!«»^
Der Name Wlacl) oder Walach bedeutete bei alleu slavischen Völkerschaften
ursprünglich jedes Volt celtischen Stammes (vergleiche die verwandten: Walch,
wälsch, gaul, Galli und dergl.). Bei den Nordslaven hat sich diese Bedeutung uoch
erhalten, die Südslaven hingegen dehnen dieselbe sehr weit aus, auf alle anders
sprechenden, oder auch nur anders glaubenden. Außerdem führen die mährischen
Walachen noch verschiedene Benennungen, die theils von ihrer Beschäftigung und
Lebensweise, theils vou ihren Wohnplätzen hergekommen sind, als z. B. Sallassükeu,
Zalezükeu, Pasekaren, Jawvrniccr, Kapanicaren ri. a. in. In der mährischen
Landesgeschichte werden die Walachen selten genannt. Wir wissen, daß die
Lehren des Huß durch Martin Loquis in Mähren propagirt, sehr leicht und früh bei
diesem vereinzelte» Völkchen Anklang fanden. Die Walachen wurden sehr eifrige
Hussiten und standen beharrlich und unerschütterlich fest bei der neuen Lehre des
Kelchs. Als uach der Schlacht am weißen Berge bei Prag der Herr gewordene
Kaiser Böhmen und Mähren mit allen Gräueln des Fanatismus erfüllend durch
seiue Schergen Dielrichstei», Karl vou Lichteustei», Harrach n. A. in den Schooß
der alleinseligmachenden Kirche zurückzuführen bemüht war, weigerten sich unsere
Walachen am hartnäckigsten die Lebren des Huß abzuschwören und zum Katholicis¬
mus zu treten, so viel sie auch Cardinal Dietrichsteiu's Inquisitoren drängten.
Tiefer Groll gegen die neuen Machthaber erfüllte ihr Inneres. Als die Schweden
im Jahre 1643 unter Torsteusohn in der Mark Mähren einfielen, wurden sie von
den Walachen als Glaubensfrennde und Erretter freudig begrüßt. Die Walachen
erhoben sich in hellen Hausen gegen das kaiserliche Regiment und wollten zu den
Schweden stoßen. Zu ihrem Führer erhoben sie den Capitän Roman, der den
Uns des tapfersten und weisesten unter ihnen besaß und im Kampf gegen Ferdinand II.
vor dreißig Jahren am weißen Berge eine walachische Schaar tapfer geführt hatte.
Roman aber war nicht einverstanden mit dem Vorhaben seines Volkes, er mahnte
ab von dem Bündniß mit Schweden und ermahnte zur Ruhe mit allen Mitteln
der Rede. Vergebens! Ein kühner Bauer, Kowür, trat an die Spitze der Em¬
pörten und organisirte sie in KriegeShanfen. Unterfeldherr ward dessen ältester
Sohn. Auf dem Banner des Kowür stand die Devise: „55a do/i Sloop a vlasl,"
(Für Gottes Wort und das Vaterland). Eben damals lagerten die Schweden vor
Olmütz und die Walachen führten ihnen Proviant in Menge auf Wagen und
Saumthieren zu. Am 13. Febr. 1643, als die Schweden schon in Olmütz einge-
zogen waren, erschien eine walachische Deputation und Ehrengeschenken und neuem
Proviant, die Schweden erwiederten dieselben ans der gemachten Beute und
200 schwedische Reiter gaben der walachischen Deputation das Ehrengeleite bis
in ihre Berge. Bald darauf erschien Kowär selbst an der Spitze eines wohl-
gerüsteten walachischen Haufens zu Olmütz, und verlangte, ankämpfen zu dürfen
im. schwedischen Heere. General Patkul antwortete, die Walachen müßten erst durch
eine wackere Kriegsthat beweisen, daß sie würdig seien, uuter Schwedens Löwen¬
banner zu fechten. Zwei Meilen von Olmütz lag das alte, feste Schloß Hlubvka,
wohl bewehrt und mit guten Truppen besetzt, eine stattliche Zufluchtsstätte der
vermöglichern Umwohner, welche ihre bestes Habe vor dem Feinde dahin gerettet
hatten. Dies Schloß sollten die Walachen einnehmen, um sich die Aufnahme in
das schwedische Heer zu verdienen. Köw-ir und sein Volk erstiegen Hluboka in
einer Nacht, plünderten und zerstörten es. Auf ihrem sicgeStruukeueu Rückzug
überfiel sie ein übermächtiger östreichischer Heereshaufen uuter Puchheim's Commando.
Die Walachen wurden nach wüthender Gegenwehr überwunden und zusammengebaut»,
und nur 30 Reiter entkamen mit Kowär nach Olmütz. Kowär warb neue Leute in
seinen Bergen und nahm Theil an mehren Waffenthaten der Schweden in Mähren,
z. B. bei der Belagerung von Kremsier. Die Kaiserlichen, waren äußerst erbittert
gegen die Walachen; keinem derselben gaben sie Pardon, ein gefangener Walach
mußte den andern selbst aufhängen. Schlimmer noch ging es den Walachen uach
der Schweden Abzug. Graf Notal führte eine Exeentivnsarmee gegen sie und
bezwang sie nach langer Gegenwehr. Alle Walachen, die Waffen führen konnten,
wurden hingerichtet durch Rad, Pfahl und Scheiterhaufen. Kowär und sein Sohn
starben zu Brünn aus dem Rad. El» polnischer Priester, Paul Kempa, machte
die Walachen später, unterstützt vou ein paar kaiserlichen Dragonerregimcntcrn,
gilt katholisch. Roman, der Greis, überlebte seines Volkes Fall, den viele Na¬
tionallieder gar kläglich beweinen. Eines beginnt:
ein Anderes:
"5^ ^VgI-1S8ki^ KiZpolgllv.
M lioMMVVV SÄlllSSi,
In den letzten Jahren des vorigen Jahrhunderts empörten sich die Walachen
Das Verwaltungsjahr wird in Oestreich vom 1. November bis letzten October
gerechnet. Der Finanzminister hat zu wiederholtenmalen die Erklärung abgegeben,
daß nach dem Schlüsse eiues jeden Monates regelmäßig der Ausweis über den
Stand der Staats-Ausgaben und -Einnahmen veröffentlicht werden soll. Diese,
selbst mit der Unterschrift des .Kaisers erfolgte Zusicherung wurde seit Auflösung
des Reichstags in Kremsier nicht erfüllt, sondern es verstrichen Monate, Viertcl-
und halbe Jahre, ohne daß der Minister den Stand der Finanzen offenbarte.
Am 18. Mai 1830 erschien endlich ein „allerunterthänigster Vortrag über die Er¬
gebnisse der finanziellen Gebahrnng Mi Vcrwaltnmgsjahre 1859". — Also erst
7 Monate nach Ablauf des Verwaltungsjahres erschien der Ausweis für das ganze
Jahr, während die Ausweise für einzelne Monate desselben Jahres, für August,
September und Oetober 1849, noch immer fehlen; jene Monate müßten die
Sustcntationstosten der russischen Hülfsarmee detailliren! ES ist dies nicht die
einzige Finte in diesem Ausweise, sondern man hat mehre angewandt, um ein
Deficit von nur 1^0 Millionen Gülden Conv.-M. hnanszurcchnen. Der mini¬
sterielle Vortrag gibt an, daß die Rechnungsergebnisse für Ungarn nur vom Mai
1849 angefangen, für Siebenbürgen vom August an, und für Croatieu, Slavonien
und die Woiwodschaft gar nicht in diesem Ausweise enthalten sind; all die ge¬
nannten Kronländer hatten aber in den nichtanSgewiesenen Monaten eine sehr
bedeutende Mehrausgabe, ein Deficit, das im Minimum 60 Millionen Fi. be¬
tragen mag.
Wir wollen einzelne Posten des Ausweises mit dein dem Reichstage vom
Ministerium vorgelegten Staats voran schlag vergleichen.
Der Staatsvoranschlag berechnete als Erforderniß für die Staatsschuld
52 Millionen Gulden.
Der Fiuauzauswcis notirt für die Staatsschuld eine Ausgabe vou
55 Millionen.
Der Staatsvoranschlag gibt die Kosten für den Hofstaat aus 4 Mill. an.
Der FiuauzauSweiS berechnet für den Hofstaat /l V^ Mill.
Der Staatsvoranschlag notirt für das Ministerium des Innern 10Mill.
3)Der Finanzausweis berechnet dafür 14'/^ Millionen.
Der Staatsvoranschlag beziffert die laufenden und außerordent¬
lichen Erfordernisse für das Ministerium! des Krieges 59 Mill.
Der Finanzansweiö rechnet für das Ministerium des Krieges nahe an
158 Millionen.
Der Staatsvoranschlag veranschlagt sür das Ministerium der Finanzen
10 Millionen.
Der Finanzauswcis notirt 18'/2 Millionen.
Das Ministerum der Justiz ist im Staatsvoranschlag bemerkt mit
2>/2 Millionen.
Im Finanzausweis finden sich dafür 5 Millionen.
Der Staatsvoranschlag fordert für des Ministerium des Unterrichts
l'/z Million.
Der Finanzausweis verrechnet 2'/s Millionen.
.Der Staatsvoranschlag begehrt für die übrigen Ministerien 21V2 Mill.
8)Der Fiuauzanswciö gibt dafür an 24 Millionen.
Der StaatSvoranschlag berechnete das Gesammterforderniß auf
163 Millionen.
Der Finanzanswciö weist eine Ausgabe nach von 28 i Millionen.
In ganz gleicher Weise differirt der Staatsvoranschlag Betreff der Einnahmen
von den wirtlich erzielten.
Der Staatsvvranschlag berechnet die directen Steuern auf 27 Mill.
Der Finauzauöweis gibt ihr Erträgniß an mit 55 Millionen.
Der Staatsvoranschlag berechnet die indirecten Abgaben mit 60 Mill.
)Der FiuanzauSweis gibt ihr Erträgnis an mit 71Millionen.
Der Staatsvvranschlag berechnete die Einnahmen vom Staatseigenthum,
Münz- und Bergwesen mit 3Vz Millionen.
Der Finanzansweis bringt aber in der That nur eine Einnahme von
V2 Million.
Der Staatsvoranschlag beziffert die verschiedenen Einnahmen mit I Mill.
-5)Der Finanzansweis berechnet dafür 5 '/z Millionen.
Die Gesammteinnahme wurde im Staatsvvranschlag mit 101 Millionen
angegeben,
im Finanzausweis wird 144 Millionen angerechnet.
Diese Zusammenstellung ist keine willkürliche, sondern sie basirt aus die
vfstciellen Documente des FinauzuünisterS selbst. Der Einwand, welcher erhoben
werden kann, daß der Staatövoranschlag blos für die auf dem sser. Reichstag
vertretenen Länder bemessen worden sei, während der Finanzansweis für das ganze
Reich die Rechnung gibt, ist deßwegen gar nicht stichhaltig, weil die Hauptrubrik,
nämlich das Heerwesen, dort wie hier als ein Einziges, Gesammteö einberechnet
wurde, und zwar ein Armeestaud von 626,000 Mann mit 80,000 Pferden. Die
Kosten der Hülfsarmee, deren Herbeirufnng Minister Kraus so stricte in Abrede stellte,
konnten freilich im Staatsvoranschlage uicht berechnet werden; sie finden sich aber
auch nicht im Fiuauzausweis detaillirt, souderu es findet sich blos die allgemein
gehaltene Phrase: „daß die Nothwendigkeit eintrat, sehr bedeutende russische
Heermassen auf östreichischen Boden zu erhalten." Was nnter „erhalten" ver¬
standen ist, wird nicht enträthselt.
Minister Kraus dachte, handelte, sprach und rechnete zu Ende des Jahres 1848
ganz anders, als er jetzt denkt, handelt, spricht und rechnet. Damals sagte er den
Neichsvcrtretern und dem Kaiser: „An eine Steuererhöhung wäre nicht zu denken."
(Vortrag des Finanzministers M^. 28 Zeile 3 von unten.) Und doch hat derselbe
Minister die directen Steuern bereits um 100 erhöht, von 27 auf 55 Mill.,
und nebenbei die Stempel- und Negistrirgebühr gesteigert, die Einkommensteuer
repartirt u. tgi. in.
Der Finanzminister, welcher die Druckmaschinen mit Erzeugung von Papiergeld
fortwährend beschäftigt, und die Lumpeusaunuler zu kaiserliche» Bergknappen erhob,
ist so naiv, im Muauzcmsweise zu schreiben, daß nur 17. Mill. deS Staats¬
aufwandes unbedeckt geblieben wären. Wenige Zeilen vorher mußte er selbst
herzählen, daß das Deficit durch unbedeckte Banknoten im Belaufe von ö/« Mill.,
durch unbedeckte Casseuauweisuugeu im Betrage von 38 Mill., durch unbedeckte
Tresorscheine im Betrage von 10 Millionen, durch unbedeckte ungarische Noten im
Betrage von 23 Mill., durch unbedeckte Kreuzerzettel im Betrage von Z Vy Mill.,
durch Abschlagszahlung eines Zwangsaulehnö im Betrage von 12 Millionen,
und durch ähnliche Maßnahmen im Wege des Zwangöeourses bedeckt wurden,
und dennoch genirt sich der Minister nicht, zu schreibe», nur 17 Millionen
seien unbedeckt geblieben. Das ganze im Kaiserstaat coursircude Geld ist ein un¬
bedecktes, da selbst die Bank kaum den 8. Theil der ausgegebenen Note» bedeckt hat.
Der optimistische Minister versteigt sich aber noch weiter, und meint, daß
„die ausgewiesenen Zahlen für die Zukunft Beruhigung gewähren"; er begründet
diese Beruhigung auf die Vervollständigung des Abgabeusystcms und
auf die Verminderung der außerordentliche» Ausgaben.
Die Nachtheile so enormer Steutrerhvhuuge» i» einer Periode, wo die Länder
durch Kriegslasten ausgepreßt sind und eben so Capitalien, wie Hände zum
Betriebe fehlen, bedürfe» keiner AuSeinauderseizung; der Blutumlauf des ganze»
Verkehrs muß durch diese Abzapfung leide», die nicht nach dein Maße seiner
Kraft, sondern nach beliebigem Bedarf stattfindet. Die Erhöhung einer Steuer
oder die Einführung einer neuen ist schon eine Last; allein mehre Steuern gleich¬
zeitig „beträchtlich" erhöhen, wie der Minister einen Zuschlag von 50"/g ne»»t,
u»d in demselben Momente neue Steuern auslege», ist eine erdrückende Last.
Die Verminderung der Ausgabe» ist jedoch eine grobe Unwahrheit, eine
absichtliche Täuschung. Das Deficit des Vcrwaltnngsjahres 1850 wird kein ge¬
ringeres sei», als jenes des verflossene» Jahres. Der Minister hat in die Rech¬
nung für 1849 nicht einbezogen jene Ausgabe», welche i» Ungar» für Armee¬
bedürfnisse durch Requisitionen stattfanden, die aber jetzt erst zur Zahlung kamen;
erst dieser Tage mußte das Kriegsministerium eine scharfe Mahnung an sei»e
NechmmgSbeamten erlassen, die »och für das Militärjahr 1849 rückständigen
Ausweise endlich einzuliefern. Der Minister verschweigt absichtlich die »»geheuer»
Auslagen, welche zur Herstellung von Fortifieationswerken ihm abgefordert werden.
Der Minister wußte vielleicht am 0. Mai noch uicht, daß im Militärburea» des
Kaisers eine »cuc Adjüstirung des ganze» Heeres beschlösse» war, und bereits
einzelne Truppenabtheilungen mit Pickelhauben einhcrmarschiren, die bis ans eine
Klappe dem preußische» Muster nachgeahmt sind. Der Minister glaubt vielleicht,
daß die Einrichtung und Erhaltung von 17 Regimentern Gensdarmerie die Aus¬
gaben vermindern u. s. w.
Jo den Wintermonaten hat der Finanzminister die Reduction der Armee als
„im Werk begriffen" angezeigt; aber es wurde damals nicht ein Mann entlassen,
und wir stehen jeht am Vorabend einer neu beginnenden Recrutirung. Die Ausgaben
für militärische Zwecke sind nicht in der Verminderung, sondern in der Vermehrung,
wenn man bedenkt, daß die eigentliche KriegSgage aufgehört habe. Die zahlreichen
Avancements und Pensionirnugeu mit hohem Chargen sind ein Danaidenfaß der
Kriegskasse.
Der Minister, welcher sich bei dein Voranschlage für 1849 blos in der Rubrik
für das Militär in 190 Millionen irrte, irrt sich auch in der Angabe, daß eine
Verminderung der außerordentlichen Ausgaben in Aussicht stehe. ES hätte nicht
der militärischen Zurüstungen Preußens bedurft, um den jetzigen Stand blos als
einen bewaffneten Frieden erkennen zu lassen; das Schwarzenberg'sche Ministerium
kann sich nach Außen wie nach Innen blos durch das Militär erhalte», und
Kraus muß die Geldmittel dafür herbeischaffen. Die enorme Steuerquote wird
im laufenden Jahre einen Theil des Deficits decken, aber sie wird nicht die
Überschwemmung durch das bereits angefertigte Papiergeld verhindern, sondern
noch neue Bäche hinznflnthen.
Der Minister dentet im FiuauzauSweis darauf hin, daß in den ersten
3 Monaten des neuen VerwaltuugöjahreS das Deficit blos 8'/^, 4'/s und 5 Mill.
betrage» habe; er rechnet es also als eine große Verbesserung, daß ein viertel-
jähriges Deficit von nur 18 Millionen sich ergab.
Die erste Frage hierbei ist, warum der Finanzminister, wenn er die Rechnung
für die Monate November und December 1849, so wie Januar 1859 so genan
kennt, dieselben nicht seiner Pflicht gemäß der Öffentlichkeit übergibt? um so
mehr, da dieser Ausweis, wie er ihn angibt, eine günstige Wirkung ans die Geld-
znstände ausüben und manche Besorgnisse verscheuchen würde ?
Die zweite Frage ist: wie tief zerrüttet müssen die Finanzen sein, wenn der
Minister einen Ausfall vou 18 Mill. für 3 Mouate als einen günstigen Stand¬
punkt anrühmt?!
Der Finanzansweis hat nicht blos wegen der Bestätigung des großen Deficits,
wegen Bekenntnisses, daß das russische Heer „erhalten" werden mußte und wegen
der trüben Aspecten die alten Befürchtungen erneuert, sondern neuerdings das
kleinliche wiukelmäklerische Gebahren des Finanzministeriums aufgedeckt.
Um nur Eines zu erwähnen, heben wir den unter der Rubrik „besondere
Zuflüsse" gestellten Posten: durch W echselgeschäfte 5,175,999 Fi. hervor.
Der Finanzminister machte also Wechselgeschäfte! Wir wußten dies, aber wir
glaubten uicht, daß ein solches Bekenntniß werde abgelegt werden. Welcher Art
diese Wechsclgeschäfte waren, ob blos eine Verwerthung der sardinischen Entschädi¬
gung oder Borseumanoeuvreö, ist nicht angedeutet.
Die Capitalisirung der ZiusencoupvnS ist der Beginn einer neuen Art von
Schnldtilgung, die ins Unendliche fortgesponnen werden kann; statt der fälligen
Interessen werden neue Metalliqnes angefertigt.
Welche Mühe sich anch die gouvernementalen Organe und ausgesandte Börsenmakler
geben, die Löcher des finanziellen Uebcrwnrss zu verdecken, und wie anch die sogenannten
liberalen Journale militärisch eingeschüchtert sind, die Blößen dieses Ausweises zu'
zeigen, so mußte doch die frühere Ueberzeugung fest gehalten werden, daß der einge¬
haltene Weg des Fiuauzmiuisterimnö nnr tiefer in den Wald führt. Die Bantdircction
repartirt so eben eine halbjährige Dividende von 58 Fi.; — ein Journal bemerkt
hierzu, die 20 , welche das Volk an den Banknoten verliert, streichen die
Bankaetionäre als Gewinn ein. Die Baut, dieser Vampyr am Staate und am
Nationalvermögen, wird weiteren Gewinn ziehen ans dein anwachsenden Deficit
des Budgets; alle andern Institute, Grund und Boden, Industrie und Handel
siud fortgesetzten unberechenbaren Verlusten Preis gegeben. Em ministerielles Blatt
stellte schon den Salz auf, daß die geringere Eonsumtiou, also das Hungern ein
durch die Papierzettel erreichter Vortheil sei, eine Ersparnis;; es ivird aber bald
dahin kommen, daß auch der Soldat wird hungern müssen, da er mit dem fixirten,
in Papier ausbezahlten Sold die gesteigerten Preise der Lebensmittel nicht bestreiten
kann. Eine hungernde Armee von KW,M0 Mann ist die Aussicht, die Oestreich
bei Fortbestand der Finanzwirren bedroht.
Wenn man so von einem Archimedes'schen Punkte aus das Treiben dieser
Welt theilnahmslos betrachten könnte, wäre gewiß das Verhältniß unserer
Kriegsgötter zu dem Schwarzenberg-Bansi'chen Olympos einer der amüsantesten
Anblicke. Die Civilregiernng muß streben, doch einmal der Soldatenherrschast
ein Ende zu machen, und diese will überzeugt sein, daß die Völker Oestreichs
nnr mit dem Säbel regiert werden tonnen. Ein offener Bruch mit dem Militair
erscheint der Regierung selbst als sehr gefährlich, man sucht also dem allmächtigen
Adjutanten des jungen militairfreuildlichen Monarchen manchmal ein versäumtes
Stündlein abzulauschen, um dann eine Spanne groß Terrain zu gewinnen; aber
nicht lange darauf ermannt sich die Soldateska wieder, und wirft den sich sicher
glaubenden Negiernngömännern offen den Fehdehandschuh hin.
So hat Haynau diese Tage wieder ein Zeichen seiner gebietenden Allmacht
von sich gegeben, und zwar durch ein Decret gegen die — Juden. Die Straf-
eontribntion und die Pnrificationsvervrdnnng für die emaneipütcn und gleich¬
berechtigten Jsraeliten Ungarns hat schon oft in diesem Jahre die Runde durch
die deutsche und ausländische Presse gemacht, und man glaubte, daß dieser Will-
küract nack der letzten Miuisterialverorduuug für immer aufgehoben sei, als neulich
ein Haynaiüschcr Fernau erschien und die Juden aufforderte, die auf keinen
Fall zu erlassende Contribution ohne Widerrede sogleich einzudringen"), und
daß die des Hochverrates verdächtigen Judengemeinden »ud Individuen vor der
militärischen Purisicationsconunission zu erscheinen haben, welche dieselben nur
dann freisprechen kann, wen» die „P n rifi c a ti o n ob co er b er " mit Zeugen
beweise» könne», „daß sie sich weder durch Worte, »och durch Thaten,
weder mit geistige», noch materiellen Mittel», überhaupt an der
Revolution selbstthätig gar uicht betheiligt habe»". Ich führe
Jhue» die Worte des Decrew ganz ohne Eommcntar an und füge nur die Be¬
merkung hinzu, das; die deutsche Sprache mit einen« ganz neuen — zwar
halb-romanischen — Worte bereichert wurde, nämlich! „Pnrifieations-
bewerbcr". — Ein uuter Weiden's Oberredactio» i» Wie» erscheinendes Blatt
„überläßt es seine» Leser» zu urtheile», nicht, ob diese Maßregel billig, sondern
ob sie irgend ans führbar sei".
Eine zweite Verordnung Hayncm's ist rein militärischer Natur und publicirt
das Standrecht gegen jeden Houvcd, der uach der Desertion ergriffen wird, so
wie das Kriegsrecht gegen die Einwohner, welche solchen Deserteurs Vorschub
leisten. In diesem Decret beklagt sich der Obercommandant über den schlechten
Geist, der uuter den eingereihten Houved herrscht, und dieß bestätigen auch die
Spalten der hiesigen officiellen Blätter, welche täglich von Signalements solcher
Deserteure angefüllt sind. Der Magyar schüttelt mit wichtiger Miene das Haupt
und sagt: I.ni.«/.iK, Kul,>a on» n' Kvrlbvn!"
Außer diesen zwei Deereten ist hier die allgemeine Aufmerksamkeit nach auf
vier Gegenstände gerichtet. Diese sind Nußland, die Aufhebung der Zwischen-
zölle, die Universität, und das deutsche Theater.
Das undurchdringliche Dunkel, welches »och immer über die Verhandlungen
in Warschau verbreitet ist, hat i» der Presse überhaupt zu deu verschiedensten
Muthmaßungen und den entgegengesetztesten, von beiden Seiten ,,ans zuverläßig-
ster Quelle" geschöpften Berichten Anlaß gegeben. Der Ungar ist noch immer zu
wenig Kosmopolit, um riesenhafte Coalitionen gegen Frankreich, Continentalkriege
gegen England und andre dergl. hochdiplomatische Combinationen auszubrüten,
wie sie in Ihren Journalen täglich zu Dutzenden in die Welt gefordert werden;
ihm ist noch immer Ungar» der Mittelpunkt der Erde, und wen» diese Kaiser
und Könige da draußen sich herumbalge», so ist gewiß die pium^ das schöne
große und reiche Land der Arpadidcn; und wird auch manchmal Oestreich mit
in die Berechnung genommen, so geschieht dieß nnr, weil wir in letzterer Zeit mit
den Oestreichern so handgemein wurde», und wir uoch hoffen einst mit den un¬
lieben Gästen wieder fertig zu werden.
So ist mau hier fest überzeugt, daß ein Hauptpunkt der Warschauer Ver¬
handlungen sich um die an Rußland zu leistende Vergütung für den ungarischen
Feldzug drehte. Schwarzenberg sei nur darum so schnell zurückgekommen, um
seinem Monarchen die Forderungen des EzarS zu überbringen, und man soll
wirklich schon mit den Hauptzügen einer ganz neuen Läudereiutheilllilg fertig
sein, welcher zu Folge Oestreich Galizien, die Bukowina und das Großherzog-
thum Krakau an Nußland abtrete», und dafür mit Toskana, Parma und Modena
entschädigt werde» soll. Die Anwesenheit aller Mitglieder der italienischen Linie
deS Habsburgischen Hanfes in Wien, und die Auszeichnung, mit welcher ihnen
dort begegnet wird, so wie die Pause, welche in der Militairconventions - und
ZollverbiudnugSaugelegenheit eingetreten ist, sind eben so viele Umstände, welche
dieser Combination zur Folie dienen müssen. 1000 HZ Meilen und 4 ^ Mill.
so trefflich gedrillte galizische Bauer» für 000 sH Meilen und 2 Mill. rebellische
Italiener hinzugebe», ist zwar kei» glänzendes Geschäft; aber man glaubt damit
die Theilung Polens eüngermaßen gut zu macheu, und Ungarn, welches man wie¬
der in seine Integrität herstellen will, wird gegen das schwierige Italien genügende
Macht bieten; auch wird das bereits gefürchtete slavische Element dadurch ge¬
schwächt, ja es ließe sich vielleicht bei eiuer mögliche» Eventualität in Italien die
Rolle Sardiniens übernehmen u. s. w. NvIaKr n-i'on. —
Die in Aussicht gestellte Aufhebung der Zwischenzölle hat bei den verschie¬
dene» .Klasse» u»d Parteien einen sehr verschiedenen Eindruck gemacht. Die
nationale Partei sieht darin eine neue Lockspeise, um der Germanisirung des
Landes alle Thore zu öffnen, nud merkwürdigerweise ist diese Meinung bei den
Slaven viel lauter als bei den Magyaren; die Industriellen klagen, daß ihre Un¬
fähigkeit mit der östreichischen Industrie zu concurriren gar nicht in Betracht ge¬
zogen wurde; die Grundbesitzer meine», Kossuth hätte, wen» es ihm gelungen
wäre, Ungar» unabhängig zu machen, dem Handel des Landes ganz andere Wege
zu öffnen gewußt, als nach dem banknvrenreichen und creditarmen Kaiserstaat,
und die Aussicht aus ein Tabakmonopol wird von Allen zugleich als die größte
Calamität für das Land bezeichnet. Die östreichische Negierung hat gewiß bei
der Aushebung der Zwischenzölle einer gebieterische» Nothwendigkeit gefolgt, und
für Ungarn müssen neben den unläugbaren Verlusten einzelner Klassen im Ganzen
große Vortheile daraus erwachse»; aber das ist das Schicksal aller Ordonuam
zen, sie erregen Haß wen» sie schlecht, und Mißdeutung wenn sie gut sind.
Unser jugendlicher Monarch sollte doch manchmal in der Geschichte seines Groß-
oheims, Kaiser Joseph le. blättern. —
Noch größer aber dürste die Opposition sein, mit der die Negierung bei
der Neorganisiruug der hiesigen Universität zu kämpfen haben wird. In den
Regierungsblättern wird'mit ziemlicher Gewißheit darauf vorbereitet, daß diese
Hochschule in ihrem ganzen Wesen eine deutsche werden wird; doch sollen für
die magyarische Philologie und die vaterländische Geschichte eigene, magyarische
Lehrkanzeln errichtet werde», Ich kaun Sie versichern, daß diese Maßregel den
heftigsten und gerechteste« Widerstand hervorrufen wird. Ich gehöre nicht
zu denen, welche mit der alten Suprematie des magyarischen Idioms die alten
Mißbräuche und Uebergriffe herbeiwünschen, und diese Partei ist überhaupt durch
die letzten Ereignisse sehr gelichtet worden; aber ich kann den Wunsch von
51/2 Millionen der gebildetsten Einwohner des Landes, die Entwickelung ihrer
schönen Sprache durch die einzige Hochschule in ihrem Vaterlande, unangefochten
zu sehen nicht anders, als billigen. Die IV2 Million Deutschen, welche den
Magyaren in Ungarn in Hinsicht der Cultur einzig und allein ebenbürtig sind,
finden in deu Hochschulen zu Wien, Prag, Olmütz, Gratz, Jnspruck u. s. w. Ge¬
legenheit genug, ihren Söhnen eine deutsche Erziehung geben zu lassen; die
Slaven haben schon in Prag bedeutenden Boden gewonnen, und wenn es der
Regierung mit der Gleichberechtigung ernst ist, so möge sie die Akademie zu
Agram in eine rein slavische Universität umwandeln, die mit Kunstschätzen und
Büchern reichlich versehene Akademie wird wenig Schwierigkeiten darbieten, und
die Slaven haben nicht an Schwierigkeiten gedacht, als sie dein größten Ver¬
sprecher unserer Zeit in den Krieg gegen das tapferste Volk dieser Erde folgten.
Auch deu Walachen könne zur Erweiterung deö alten Araber Seminars Rechnung
getragen werden; aber was soll der Magyar macheu, wenn die einzige Hoch¬
schule, wo er bis jetzt sich eiuen Grad von Bildung aneignen konnte, ihm
für immer verschlossen wird. Der Magyar steht vereinzelt da mit seiner Sprache
in Europa, und muß »schon eine höhere Bildungsstufe erreicht haben, wenn er
eine auswärtige Schule besuchen will. Die Pesthcr Universität germanisiren hieße
also den Magyaren die Thore der Wissenschaft verschließen, dies wünschen aber
selbst unsere deutschen Brüder nicht, und die Slaven, welche nichts dabei ge¬
winnen, noch weniger.
Wäre unsere Regierung nicht blind für gewisse Winke der Zeit, so könnte
sie in dem Schicksale des hiesigen deutschen Theaters das Prognostikon für ihre
GermanisirnugSpläne lesen.
Dieser letzte Vorposten der deutsche» Muse im Osten hat während der letzten
Jahre sehr mannigfaltige Veränderungen erlitten, und der Sieg des deutscheu
Kaiserhauses in Ungarn droht ihm vollends den Todesstoß zu geben. Noch vor der
Revolution hatte das hiesige städtische Theater, welches einst zu den größten und vor¬
züglichsten Deutschlands gehörte, sehr viel von seinem frühern Glänze verloren. Forst,
der damalige Director des Instituts, ein von Niemandem geachteter und von
seinem Personal wegen seiner Knauserei und Gemeinheit gehaßter Patron, hat
dem ungarischen Nationaltheater die Concurrenz sehr erleichtert, und die Direction
stand am Vorabend eines Bankcrotts, als im Januar 1847 das Theater mit
fast allen AdhärentibnS nach einer Vorstellung der Oper Zampa in Flammen ge¬
riet!) und bis auf den Grund niederbrannte. Forst war jetzt nicht nur seine
Gläubiger los, sondern wußte noch eine Actiengesellschaft zusammenzubringen, die
für ihn und seine Gesellschaft ein Jnterimstheater auf dem neuen Markte erbaute.
Aber Forst konnte jetzt unter der Controlle der Actionäre nicht nach seinem
Willen schalten und war genöthigt auszutreten, das Institut wurde dann von
einem Schausvielerauöschnß unter Kalis's Regie geleitet.
Die Revolution war, wie alle Revolution, den Bretern, welche die Welt vorstellen,
nicht günstig, aber das Jnterimstheater zeigte sich durch und durch patriotisch, der
Enthusiasmus für die magyarische Sprache hatte mit „engeweckten Leidenschaften
abgenommen, und der Zusammenfluß der gebildeten Gesellschaft in Pesth durch
den Sitz der Regierung, durch die Nationalversammlung n. s. w,, blieb auch für
die Casse des deutschen Theaters nicht ohne Vortheil. Die schonen Bestrebungen
des Instituts fanden in Anbetracht seiner geringen Kräfte gerechte Anerkennung.
Mit dem Einzuge Windischgrätz's in Pesth glaubte man, würden sich die Ver¬
hältnisse der deutschen Thalia besser gestalten, allein von dem trat eben das Ge¬
gentheil ein. Die Stadt war von ihren gebildetsten und reichsten Einwohnern
verlassen; das östreichische Offiziercorps ist wohl im Staude, volle Häuser,
aber nicht volle Cassen zu machen"); übrigens hatten die Oestreicher nnr wenig
Zeit, Schauspielhäuser zu besuchen, da sie selbst die Helden einer großen Tra¬
gödie waren, und als Windischgrätz abzog, und sich die Ansichten für die deutschen
Histrionen besser gestalteten, schleuderte ihnen Henzi einige Bomben in ihre hölzerne
Bilde, und machte dem Spiel ein Ende. Nach dem Einzuge Haynau's wurde
zwar das Jnterimstheater wieder aufgebaut, aber jetzt concentrirte sich der von
allen Seiten in die Enge getriebene Patriotismus in den Hallen des reich dotir-
ter und vou Patrioten geleiteten Nationaltheaters, und die siegreiche deut¬
sche Thalia steht verlassen da, während ihre geknechtete magyarische Schwester
von Anbetern umschwärmt ist. Daß aber die Intendantur unseres National¬
theaters ihre Hilfsmittel gut anzuwenden weiß, beweist das Engagement der La¬
grange und die gestern zur Aufführung gebrachte Oper „der Prophet" von
Meyerbeer. Diese vielgetadelte Composition des französisch-deutschen Mnsikdichters
mußte auf unsere gedrückte politische Stimmung den besten Eindruck machen; denn
unsere Presse wird von Tambouren cvmmmldirt, und unlängst wurde eine Re¬
daction mit Suspension bedroht, weil sie es wagte zu sagen, daß die Götter-
gaffe (wo zufällig mehrere k. k. Offiziere wohne») sehr schmutzig sei (wörtlich
wahr); der Buchhandel darf uns vom Auslande nnr das einführen, was von
der Geusd'armerie für unschädlich erklärt wird, als da sind: „Kochbücher", „dieKnust,
in zwölf Stunde» vollkommen gut italienisch lese», schreibe» u»d sprechen zu
lernen" n. s. w.; der Prophet bringt uns „Flüche über die Tyrannen",
„Freiheit für alle Völker" und andere dergl. verbotene Früchte mit dem Gurgel-
candis einer Lagrange und eines Steger überzuckert, wer wird also mit 10 Groschen
im Sacke, diese» göttliche» Schmaus verschmähen? — Daß die Geschichte der
Völkerbesreier so miserabel endigt, das ist nnr die Folge unseres Belagerungs¬
zustandes; in dem republikanischen^) Paris endigt die Oper gewiß ganz anders,
und der gemüthliche Johann von Leyden gründet gewiß einen cisatlantischen Ne-
pul'littnbund, in dem mich unser Ungarn sein gebührendes Plätzchen hat, und wo
die Hayuau, Melden, Windischgrätz, Schwarzenberg und Consorten verdammt
sind, täglich einen socialistischen Artikel für die „Wiener NeichSzeitnug", die
„Gazette" oder „Preußische Kreuzzeitung" zu schreiben, und sie daun alle -—
selbst zu lesen. Uebrigens war die Ausstattung des „Propheten" eine wahrhaft
brillante, und ist die Leistung der Mme. Lagrange (Fides) und des Herrn Steger
(Johann) eine höchst gelungene zu nennen.
Saphir ist bereits seiner Hast entlasse», und sein Mitarbeiter Lewitschnik, als
Verfasser des anstößigen Artikels vom ZI. Mai und 1. Zum d. I., zu sechs
Woche» Prvsvßenarrest verurtheilt. Lewitschnik ist also Märtyrer! Ein Witzbold
äußerte dieser Tage in einem Kaffeehause: „Wenn doch der Obercommandant
einmal seine Norm umkehren und von Prosoßenarrest zum Strang begnadige»
Nach den unglücklichen Ereignissen des Posener Aufstandes wurden die Emi¬
granten aus Krakau verwiesen, nud es blieb uns nur die Hoffnung der ungari¬
schen Wirren. Da wir das Ziel der Magyaren nicht kannten, war uns anfangs
die ganze Bewegung nicht klar, doch warfen sich alle diejenigen, die sich auf
die nationale Frage nicht einließen, in deu Krieg gegen einen unsrer schlauste»
Bedrücker, nud ich war in der Zahl derselben. Als sich noch eine große Anzahl
der Krakauer polnischen Emigranten in Breslau aufhielt, bemühete ich mich ihnen
den Uebertritt nach Ungarn zu ermöglichen, ehe ich aber selbst noch ging, wollte
ich unsern Bemühungen den Stempel der Allgemeinheit und Nationalität geben,
theilte demnach den vorzüglichem Patrioten Krakaus meine Absichten mit, die mit
feuriger Erregung ausgenommen wurden. Hierauf ging ich uach Lemberg, wo
ein bedeutender Theil der patriotischen jungen Leute schou denselben Gedanken
gefaßt, sogar schon eine Deputation nach Ungarn geschickt hatte. Hier traf ich
den Obristen Bulharyu, der in Ungarn früher sich aufhaltend, sich die Mission
erbeten hatte mit deu galizischen Patrioten im magyarischen Interesse zu unter¬
handeln. Die Deputation kehrte bald zurück mit den schriftlichen Bedingungen
der magyarischen Regierung, nach welcher den Polen nnr erlaubt sein sollte ein
Corps vou 1200 Man» zu bilden, was offenbar das Mißtrauen der Negierung
bekundete, und durch die Ereignisse in Prag und Wien wohl begründet worden
war. Aus diesem Motiv wünschte ich sobald als möglich nach Ungarn zu kom¬
men, »in dieses Mißtrauen zu beseitigen, mußte aber eine gültige Vollmacht be¬
sitze», um mich als Deputirter zu legitiinire». Mit zweien meiner Landsleute, deren
Namen ich verschweigen muß, da sie vielleicht noch im Lande sind, erhielt ich die
Vollmacht mit der magyarischen Regierung zu verhandeln. Wir fuhren über Krakau,
wo wir uns auch eine Vvlluiacht ausstellen ließe«, uach Pesth, wo wir tu den
letzten Tagen deö Octobers anlangten. Unterwegs trafen wir schon viele Ab¬
theilungen polnischer Zuzügler, namentlich in Preszow den Capitain Malczynsti
mit etwa 100 Mann und in Pesth den Hauptmann Czernik mit einer eben so
großen Abtheilung. Wir ersuchten diese Zuzügler nicht eher mit der Negierung
Verpflichtungen abzuschließen, bis wir nicht für sie eine vielleicht günstigere Con¬
vention würden abgemacht haben. In Preßburg baten wir beim Präsidenten
Kossuth um Audienz, welche wir deu andern Tag erhielten. Schon hatten wir
uach einer zweimaligen Konferenz das Zugeständnis; erhalten eine Legion von 15
— 20,000 Mann zu bilden, der Sorge für das künftige Loos der Legiouisten
und unbestreitbarer Vortheile für unser Vaterland; es ging nur noch um unbedeutende
Abänderungen, da zeigte sich unerwartet Bem in Preßburg und nun ging alles
so den Krebsgang, daß Kossuth erklärte, nur mit Uebereinstimmung der übrigen
Negiernngsmitgliedcr die Convention unterzeichnen zu können. Der Präsident
behandelte uus sehr kalt und vermied uns, erklärte endlich, daß der General
Lein sich jeder Convention mit uns widersetze, da unsere Vollmacht von keiner
wirklichen Behörde unterzeichnet sei. Die Wuth unsrer jungen Leute über dieses
Verfahren Beins war so groß, daß ein junger Mann Kolodziejsli den General
anfiel, auf ihn schoß und am Kops leicht verwundete. Bein trat hierauf in einem
voll ihm selbst unterschriebenen PaSquil gegen die Demokratie auf, nannte sie die
von den Nüssen bezahlte Partei, mich einen moscovitischen Agenten und Anstifter
des Mordaufallö. Ich würde mich sell'se beschimpft haben, auf solche Schmähun¬
gen zu antworten, und schwieg, und es scheint, daß die Negierung dieses Schwei-
gen anerkannte, indem sie mir die Bildung der ersten beiden Compagnien In¬
fanterie übertrug und mich zum Major ernannte. Diese beiden, etwa Mann
starken Compagnien erhielten den Namen Wysockischeö Bataillon und eine pol¬
nische Fahne (den 23 November). So war der Beginn der polnischen Legion.
Nach mir kamen nach Pesth der Obrist Bulharyn, der Obristlieutenant
Tchürznicki und mehrere andere, welche jeder für sich besondere Corps organisiren
wollten, und zum Theil die Erlaubniß dazu erhielten, obschon man mir den Ober-
befehl zugesichert hatte.
In Arad, wo wir standen, nahmen wir am unglücklichen Sturm auf die
Festung Theil. Der commandirende Obrist Maryassy war tapfer, aber ganz un¬
erfahren, die Ungarn aber gaFen kein gutes Beispiel des Muths; unsere jungen
Soldaten dagegen fochten mit kalter Unerschrockenheit.
Tchvrznicki bildete 8 Cscadrvns Mahnen, Ncmbowöti Jäger, Piotrvwsti ein
Freicorps in Siebenbürgen, der Fürst Joseph Woroniecki sollte ein ähnliches
Freicorps bilden.
Als östreichischer Entsatz nach Arad kam, mußten wir nach einer durch die
große Ungeschicklichkeit des Anführers Obrist Maryassy verlorenen Schlacht, in der
sich die Polen, namentlich der Rittmeister Poninöki (jetzt Obristlieutenant) mit
einigen polnischen nen gestifteten Ulahnen auszeichnete, nach Alt-Arad uns zurück¬
ziehen. Der Ruf der polnischen Tapferkeit war bei den Ungarn selbst sehr groß
und wir wurden überall als Helden vortrefflich aufgenommen.
Auf meine wiederholte Bitte alle polnischen Corps zu einem Hauptcorps zu
vereinigen, erhielt ich folgenden Bescheid:
Die polnische Legion ist im Drange des Augenblicks zertheilt worden, und
ward dorthin verfügt, wo die Gefahr am größten war; auch hat sie ritterlich
bewiesen, daß das für sie der rechte Ort ist. Es wird ihr jedoch die Zusiche-
rung ertheilt, daß der erste Augenblick von Ruhe benutzt werde» wird, sie zu
vereinigen und aus einen ihrer ausgezeichneten Haltung würdigen Puukt zu stellen.
Indessen wird jeder von Polens Heldensohncn den Boden behaupten, den er
dnrch seine Tapferkeit bereits geweiht har: ist dieser frei, wird er zu seinen Brü¬
der eilen und die so schön begonnene Laufbahn ruhmvoll verfolgen.
Bei den Gefechten bei Tarcal und Kerestnr den 22. Januar herrschte ein
Nebel, der den Freund vom Feinde nicht unterscheiden ließ, so nahe auch beide
an einander standen. Plötzlich entsteht im polnischen Bataillon das Gerücht, ein
östreichisches ihnen gegenüberstehendes Bataillon wolle sich ergeben. Fredro,
Adjutant Tchcirznicki'S, sprengt hinüber, sieht ein Bataillon Ungarn, Gewehr zu
Fuß, und einen östreichischen Offizier vor demselben es haranguirend, ein vstrei-
chisches Bataillon in derselben Stellung einige Schritt gegenüber. Fredro sprengt
an den Offizier heran, der ihn freundlich grüßt, die Hand reicht, zugleich fragt,
warum er noch den Degen an der Seite behalten? Fredro sieht den Offizier groß
an, gibt aber, indem der östreichische Offizier gerade einem ungarischen Husaren,
der angeritten kommt, den Degen abnimmt, seinem Pferde die Sporen und sprengt
zu seinem Bataillon Polen zurück, während dem aber sprengt sein Chef Tchorz-
nicki an ihm vorbei zu den Oestreichern, ohne sich durch sein nachrufen aufhal¬
ten zu lasse». Die Polen uuter Bulharyn waren indessen vorausmarschirt, nud
in kurzem sahe mau die Oestreicher und vor der Front deu Tchorznicki mit dem
östreichischen General Fiedler, umgeben vom Stäbe des letzter». Einige Minuten
der Ungewißheit verflossen, als Tchörzmcki deu Polen zurief „ „Gewehr, zu Fuß" ".
Die Polen aber gaben statt dessen Feuer, die Oestreicher geben nun auch eine
Salve und verschwinden im Nebel. Tchorznicki behauptet, daß sich die Oestrei¬
cher hatten ergeben wollen, und schickt seinen Adjutant Fredro uoch einmal an sie
ab; dieser wird aber mit Flintenschüssen, so wie er sich zeigt, zurückgewiesen.
Einige Tage hierauf sagt das Bataillon insgesammt seinein Chef Tchcirzuicki den
Gehorsam auf, der nun zum Stäbe Klapt'a's commandirt wird. Jdzikowski über¬
nimmt das Commando.
Die unter meinem Befehle stehende polnische Abtheilung blieb bis zum 4. Febr.
in Arad stehen. Ginige magyarische Offiziere wollten mich zum Commandanten
des Corps an Mariassy's Stelle ausrufen, aber dem widersetzte ich mich aus¬
drücklich. Hierauf kam der Ingenieuroberst Gall, der, zum. General ernannt,
de.n Oberbefehl bei Arad übernahm. Die Polen, welche «»unterbrochen den
Vorpostendienst versehe» und sich an deu Krieg gewöhnt hatte», standen im grö߬
ten. Ansehen, »det Gall that nichts ohne meinen Rath. Alle Anordnungen gin¬
gen voll mir ans, unser Lozcki commandirte die Artillerie, Grvchowalski die In¬
genieure, und ich wurde zum Oberstlieutenant ernannt. Indem, ich sah, daß die
magyarische Sache schlecht stand, stellte ich der Regierung vor, daß man noth¬
wendig alle Truppen vereinigen und einen Hauptschlag gegen die östreichische
Armee unternehmen müsse, anch wären streng kriegsgerichtliche Beispiele gegen die
Corpsführer nothwendig, die ohne alle Rücksicht ans die Befehle der Negierung
nach eigenem Gutdünken verführen, außerdem bemühete ich mich ununterbrochen,
alle polnischen Abtheilungen zu vereinen, was auch alle wünschten, außer Tchcirz¬
nicki und Nembowski, wobei Letzterer die uichtswürdigsteu Intriguen sich erlaubte.
Zur Belagerung Arads fehlte in den letzten Tagen die. Munition. Endlich kam
der General Damianiez; im Kriegsrathe, den er anordnete, war ich gegen den
Sturm der wohlbefestigten Festung, da wir weder Bresche geschossen hatten, »och
Ammnnition vorhanden war, trug überhaupt energisch darauf an, daß die von
mir geführten Polen einen Theil des Damiauicz'schen Corps bilden und Arad ver¬
lassen möchten, um im freien Felde kämpfen zu können, was alle sehnlichst wünsch-
ten. Das Hauptmotiv meines Antrags, was ich jedoch verschwieg, war, das;
ich gegen die Serben, unsere slavischen Brüder, nicht kämpfen wollte, einen
Kampf, in welchem Vertilgung ganzer Stämme das gegenseitige Ziel war. Meine
Meinung siegte. Einige Tage hierauf liest mich Damianicz rufen und erklärte
mir, daß er mit seinem Corps nach Szvlnvk marschire, und ich zum Anführer
aller Truppen bei Arad und im Banat ernannt sei. Mit Festigkeit erklärte ich,
diese Ernennung nicht annehmen zu können; als Pole müßte ich auf meinem Vor¬
schlag bestehen, mit meinem Bataillon zu seinem Corps zu gehören und Arad zu
verlassen, widrigenfalls würde ich die Entlassung nehmen und die polnische Legion
auflösen. Nach dieser Erklärung berathschlagte Damianicz mit dem Regiernngs-
evmmissair und genehmigte meinen Antrag. Ich erhielt noch zu meinem Bataillon
eine ungarische Brigade, und marschirte mit dem Hauptcorps nach Szentcö, wo
wir einige Tage unthätig standen. Damianicz gab mir den Befehl, nach De-
breczyn zu gehen und die Regierung zu bewegen, wenigstens das Corps des
Vecsay mit dem seinigen zu verbinden.
Als ich nach Debreczyn kam, sprach ich znerst mit dem Kriegsminister Mes-
zaros, der mir sogleich von vornherein erklärte, Vecsay wolle dein Damianicz und
dieser dem Vecsay sich nicht unterordnen, ich möchte mit deiir Chef des General¬
stabs, dem Obristen Stein, sprechen. Dieser, ein Mann von großen Fähigkeiten,
aber ein scharfer Kritiker, beschrieb mir beide Generale sehr kurz, doch nicht
schmeichelhaft, und verwies mich ans den Erfolg der Operation des zum Ober
general in Oberungarn ernannten. Dembinski, mit dem ich dann unterhandeln
müsse. Kossuth nahm, mich sehr artig ans und dankte mir für meine bisher be¬
wiesene Aufopferung, machte mir anch die gewisse Aussicht, in Kurzem die pol¬
nischen Truppen alle unter meinem Befehl zu vereinigen. Vom General Dem¬
binski sprach er mit dem größten Lobe und rühmte seinen Ruck'zug nach Lit-
thauen. Gegen Bem schien er etwas zu haben, sprach jedoch von ihm mit der
größten Rücksicht. In der That sahen alle Ungarn damals in Dembinöti den
von der Vorsehung Gesandten, um die Uneinigkeit unter den Generalen, von
denen sich keiner dem andern unterordnen wollte, zu beenden. Schon jetzt jedoch
äußerte Kossuth die Besorgnis;, ob Gvrgey sich dein Dembinski unterordnen werde.
Schließlich theilte er mir mit, daß mich Damianicz zum. Obersten vorgeschlagen
hätte, und bat mich um diesen Rang nicht des Ranges wegen, wie er sich aus¬
drückte, souderu, da ich zu einem größern Kommando bestimmt wäre, der Mili-
tairhierarchie wegen, anzunehmen. Eine Offizicrdcputatiou des Ncmbowski'schen
Corps suchte mich hier ans, mir das Commando desselben anbietend, mit der
Bedingung jedoch, daß die Wahl der Offiziere so wie bisher den Gemeinen
verbleibe. Ich erklärte ihnen, daß ich keine Bedingungen eingehen, am wenig¬
sten diese Einrichtungen einführen würde, die nnr Anarchie und Unordnung her-
vorgebracht hätte. Nach meiner Rückkehr marschirte ich den 23. Februar mit
dem Damianicz'schen Corps nach Cibal'haza, wo wir längere Zeit unthätig standen.
Indessen fanden die Schlachten bei Kapolna Verpelet und Mezö-Köveöd
statt, in welchen sich Dembinski, mit großem Muth jeder Gefahr sich selbst aus¬
setzend, geschlagen hatte und vielleicht gesiegt haben wurde, wenn Görgey zu
rechter Zeit gekommen wäre. Die magyarischen Generale lohnten ihm mit dem
empfindlichsten Undank, man warf ihm Verrath vor nud umstellte seine Wohnung
mit Wachen. Es kann wohl sein, daß DembinSki die Anführer verletzend be¬
handelte, was ich um so leichter annehmen kann, nachdem ich ihn selbst genauer
kennen gelernt hatte, aber unwürdig war es, ihm Verrath anzudichten.
Erst den 2. März gingen wir über die Theis und griffen deu 5. März
Solnok an. Ich commandirte die 1. Linie. Damianicz gab drei mal Befehl zum
Angriff und eben so oft Gegenbefehl; eine östreichische Batterie brachte schon
Wanken in unsern linken Flügel, es kam alles ans die Einnahme Solnots an, um
auch dem Vecsayschen Corps auf der andern Seite des Flusses den Uebergang
zu eröffnen, und nicht geschlagen zu werden. Ich stürmte daher an der Spitze
eines Bataillons Solnok, und so entschied sich die Schlacht. Der Rittmeister
Poninöki schlug mit 120 Mann Mahnen zwei östreichische Divisionen Reiterei (?)
in die Flucht und nahm 5 Kanonen, hinter ihm kamen erst die ungarischen Hu¬
saren, der tapfere Lieutenant Rzepecki faud hier den Tod. Da bei Soluok keine
günstige Stellung war, gingen wir bis Törck - Seile - Mikleö zurück, und hier
traten unter mein Commando uoch eine Compagnie des Zollowöki und^zwei deö
Nembowski. Das Hanpteommando über beide Nrmeeabtheilnngen erhielt hier
der General Vetter, was uns nichts Gutes brachte. Damiauicz konnte sich mit
Vetter nicht einigen, und trennte sich von ihm. In der größten Unordnung, ohne
Lebensmittel und ohne Feuer in sehr kalter Zeit, zogen wir uns wieder nach
Cibakhaza zurück und verlöre» mehr Leute als durch eine Schlacht. Kossuth
bemühte sich ans alle Weise die Eintracht zu erhalten, Vetter behielt den Ober¬
befehl, wurde jedoch gleich kraut und trat ab, als Görgey mit seinem Corps an¬
kam und nnn den Oberbefehl übernahm.
Im Ganzen war die Lage Ungarns vom 1. Januar bis Ende April ver-
zweiflungsvoll, man kann sagen Kossuth war der Einzige, der nicht den Muth
verlor, und dessen Energie mit der Gefahr wuchs. Die Polen leisteten den Un¬
garn große Dienste in dieser Zeit; obgleich die Zahl nnr klein war—die ganze
Legion nnr 80V Mann Infanterie und Kavallerie, so waren sie doch überall die
ersten beim Angriff, die letzten bei der Retirade, so daß es in allen Zeitblättern
hieß, die polnische Legion betrage 1V bis 20,000 Mann. Von der andern Seite
muß mau gestehen, daß, so tapfer die Polen waren, es ihnen an Ordnungsliebe
und Subordination mangelte. Da die Regierung immer neue Führer und Or¬
ganisatoren mit großen Vollmachten ernannte, wollte jeder regieren, Niemand
gehorchen — man ging aus einer Compagnie nach Belieben in eine andere.
Wer am meisten schrie und sich wichtig machte, avancirte am meisten; viele gin-
gen in ungarische Regimenter, wo sie gleich Offiziere wurden.
Ein anderes Motiv der Krankheit der polnischen Legion war die häusliche
und geistige Bildung unserer polnischen Jngend, die zum Militair ganz und gar
nicht eignete. Die merkwürdige Verwirrung der Ideen bei Anwendung erhabener
socialer Grundsätze ans den abnormen Kriegszustand und die unglückliche Lage
des Polen, als besiegter Unterthan fremder Regierungen, macht, daß er jedes
Widersetzen gegen die Befehle der Obrigkeit als Tugend und
Heroismus, und immerwährende Verschwörungen zum Umsturz
der bestehenden Gewalt als das tägliche Brod des wahren Pa¬
trioten betrachtet, und deu Umsturz der bestehenden Gewalt als
das erhabene Ziel aller Gedanken, Wünsche und Bestrebungen.
Seit der Solnokcr Schlacht schien ein neuer Geist die Ungarn zu beseelen,
besonders die Infanterie und Artillerie zeichneten sich aus und wetteiferten mit
uns. Ich hatte das Commando einer Infanteriedivision des Damianiez, an welche
sich immer die polnische Legion anschloß, und wir concentrirten uns unter Görgey
nach schweren Märschen durch tiefen Koch bei GyöngyöS, den 2. April kam ich
bei Halwan dem General Gaspari, den Schul angriff, zu Hilfe und wir dräng¬
ten die Oestreicher zurück. Wir erhielten den Befehl nach Joös-Bereny zu
marschiren und nachdem wir im großen Regen und fürchterlichen Koth 5 Meilen
marschirt nud einige Ordres und Contreordrcs erhalten hatten, ertheilte uns ein
junger Stabsoffizier den Befehl, noch bis zum nächsten Dorfe zu gehen, ohne
dessen Namen oder Entfernung anzugeben. Der zum Tode ermüdete Soldat
wollte nicht weiter gehen, einige warfen die Gewehre weg und gingen in die
Bauerhäuser. Ich konnte mich nicht enthalten, dem Görgey', der sichs im Gast¬
hause mit den andern Führern gut schmecken ließ, bittere Vorwürfe zu machen.
Als wir von hier uach Tapio Biezkv marschirten, trafen wir das Corps des
Klapka, welches in der größten Unordnung retirirte. ES war nicht möglich sie
aufzuhalten, wir machten also Front gegen den verfolgenden Jellachich; Görgey
gab nur das Commando des linken Flügels, er selbst ließ am rechten Flügel ein
Bataillon mit dein Bayonnet eine Brücke erstürmen, die uns von den Oestrei¬
chern trennte, und meine Division entschied nun das Gefecht. Bei Jsaszeg holten
wir den retirirenden Feind ein, hier kam es auf dem Wege nach Gödöllö zwischen
einer Abtheilung des Schul'schen Corps und meiner Brigade, d. i. zwei Ba¬
taillon vom Regiment Waza und der polnischem Legion, zu einem blutigen Kampfe,
in welchem uns der Feind sehr überlegen war, der sich aber, nachdem uns die
Brigade Leiningen zu Hilfe kam, endlich auch das Unlieb'sche Armeecorps, für
rief günstig entschied. Auf dem linken Flügel siegte Klapka durch wiederholte
energische Angrisse. Der Feind zog sich über Gödöllö nach Pesth zurück, nud wir
defilirten in Gödöllö vor Kossuth. Als meine Division, die polnische Legion und
die Mahnen bei ihm vorüberzogen, zog er den Hut ab und stand baarhanpt und
sich tief beugend die ganze Zeit des Vorübermarsches. Meine Division und die
polnische Legion galten auch wirtlich überall sür die tapfersten Truppen und
hatten alle Ehrenzeichen an ihren Fahnen.
Von hier ging es nach Wachen, welches wir den 10. April, und zwar meine
Division, mit dem Bayonnet nahmen, trotz der tapfern Gegenwehr des östreichischen
Generals JablonvwSti. Hier muß ich eines sonderbaren Ereignisses erwähnen.
Beim Einzuge nach Wachen empfingen uns die östreichischen Tirailleure mit
heftigem Feuer, die polnische Legion wurde an der Brücke dadurch etwas aufge¬
halten, da stürzte der ungarische Major'Feldwary, ein tollkühner Soldat, auf
unsern Fahnenträger DerezynSki und will ihm die Fahne entreißen; dieser stößt
thu entrüstet zurück und erstürmt nun an der Spade der Legion die Brücke. Feld-
wary verbreitete hierauf die Lüge, den Polen hätte der Muth gefehlt. Bei dieser
Gelegenheit machte ich die traurige Erfahrung, daß auch in der Umgebung Gör-
geys, der die Polen selbst nicht liebte, eine Partei war, die uns verleumdete.
Die feindliche Gesinnung Görgeys gegen Dembinöki und die Zeitungsartikel,
welche so viel vom den Polen und ihren Thaten erzählten, erregten und mehrten
den Neid und Haß der Ungarn, welche sich sonst tapfer schlugen, gegen uns Polen.
Unsere rücksichtlosen jungen Polen vergrößerten die Zwietracht; stolz ans
die polnische Tapferkeit sahen sie mit Verachtung auf die magyarischen Offiziere,
denen sie nie die ihrem Range gebührenden Honneurs erwiesen; sie prahlten,
daß sie allein Ungarns Aufstand aufrecht erhalten hätten, klagten über der Ungarn
Gleichgiltigkeit gegen sie und die polnische Sache und ertrugen, verweichlicht in
Arad, nnr mit Widerwillen das viele Ungemach des Kriegs. In dieser traurigen
Lage suchte ich so viel ich konnte zu vermitteln, schlug deshalb keinen meiner
Leute zu Belohnungen vor und war verlegen, wenn meine Ungarn in Gegenwart
magyarischer Generale ihr Kljeu XVysvoKi schrien — ich machte auf magyarische
Dankbarkeit keinen Anspruch, denn ich hatte nur mein Vaterland vor Augen.
Von Wachen aus ging ich mit Klapka's Corps nach Szarlo zu, wo der Feind
mit 35,000 Mann stand, ich erhielt das Commando des linken Flügels, wir
griffen mit etwa 18,000 Mann an, ehe nur GaSpari zu Hilfe kam. Nach
tapferer Gegenwehr schlugen wir sie aus der Stadt, hinter der sie sich nochmals
aufstellten. Klapka schlug die Oestreicher und verfolgte sie lebhaft, ich erhielt von
Damiauicz den Befehl nicht vorzurücken, und der Obrist Kassoni, dem ich befahl,
die in Unordnung fliehenden Feinde zu verfolgen, ließ mir antworten, die Caval-
lerie wäre dazu zu ermüdet; so entgingen die Oestreichs ihrem völligen Unter¬
gange. Damianicz dankte der polnischen Legion für ihre Tapferkeit, und des
Abends am Bivoualfeuer sagte Görgcy scherzend zu mir: „Herr Wysocki, was werden
wir nun machen?" — Ich antwortete in demselben Tone: „Komorn mes«chen und
dann geradezu nach Wien gehen." Görgeh dachte hierauf etwas nach und ant¬
wortete: nein, das würde unpolitisch sein.
(Fortsetzung folgt.) -
Alexander Dumas hat eine neue literarische Speculation unternommen; er
hat die Memoiren Talma's herausgegeben, „öorits p»r lui-nemo, recueillis et mis vn
orclre par I«s p-ipiors «1o sa samilllz." Das Buch ist augenscheinlich — wenigstens
zum großen Theil — eine Windbeutelei. Der Stil unseres Romancier, und seine celtische
Erfindungsgabe, wo er sich nicht auf Wiederholung bekannter Anekdoten beschränkt, leuchtet
zu sehr hervor, als daß man sich über den Ursprung dieser angeblichen Memoiren täuschen
sollte. Ob einzelne Notizen von Talma's Hand denselben zu Grunde liegen, ist mit
Bestimmtheit weder zu bejahen noch zu verneinen. —
Von Lamartine erscheint im Feuilleton des Konstitutionell ein neuer Roman:
tivnvviövz, dessen Einleitung wieder so viel süßliche Selbstgefälligkeit verräth, wie sie
nur in irgend einer der frühern Schriften dieses eitlen Dichters gesucht werden kann. —
Karl Gutzkow hat einen neunbändigcn Roman geschrieben: der Ritter vom
Geist, der vom 1. Juli ab im Beiblatt der Deutschen Allgemeinen Zeitung zu erscheinen
bestimmt ist. —
Meyerbeer's Prophet als Kunstwerk hat in Dr. E. N. Lindner (Berlin,
Gärtner) einen Kritiker gesunden, der das ernstliche Bestreben hat wissenschaftlich zu sein.
Das Resultat dieser Kritik ist: „das Werk ist als Kunstwerk in jeder Beziehung, verfehlt,
giebt aber den besten Beweis, daß der Componist, wenn er will, vorzugsweise befähigt
ist, die musicalisch-dramatische Form neu zu gestalten und zwar nicht nur annäherungs¬
weise anbahnend, sondern in wahrer Vollendung. —
Begum Snmro (Wien, Lechner) heißt ein neues Trauerspiel von C. Paul
(Dr. Faust Prachtlcr), welches eine Episode der englischen Kriege in Indien im drittelt
Viertel des vorigen Jahrhunderts behandelt, und bei allen Schwächen eine gewisse Er¬
findungsgabe verräth. —
Souvenirs ä'un vovgze äans la ? si l-irie, lo el. !a Lump,
ponägiit, les gnnves 1844, 1846 ot 1846, par U. Uno, pielre missionairo et»
I» vongrvgslion cle Le. I^aiiaro. — Zwei französische Priester, Huc und Gabel, haben
die ziemlich unbekannten Gegenden der Tartarei und Thibet in christlichen Zwecken durch¬
reist. Sie haben vorher in einem längern Aufenthalt in China die Sprache, Sitten
und Gebräuche des Landes studirt und sind dann in Begleitung eines bekehrten Lama
unter die Tartaren gegangen, mit zwei Kameelen, im Lamacostüm, das ihnen überall
Eingang beim Volk verschaffte. Sie haben ihr Zelt gleich den Nomaden in der Wild-
niß aufgeschlagen und nach dem Vorbild der alten Jesuiten das Christenthum, das sie
predigten, der Vorstellung der mongolischen Religion anbequemt. Nach vielen interessanten
Irrfahrten sind sie endlich in Lasso angekommen, der Residenz des Dalai-Lama, dort
haben sie ihre Maske abgeworfen und sind offen als christliche Apostel aufgetreten. Im
Anfang mit Wohlwollen aufgenommen, sind sie zuletzt doch ausgewiesen und mit einem
Zwangspaß über die Grenze geschickt worden. Ueber Micao sind sie dann nach Europa
zurückgekehrt.
^incavo IlenniZtjuii,, Lluclizs sur I'gnai'vnio oonlempormnö, w oomrmmismo
vt w ^Luns-^IIlZMgAiuz en Lasso; eine sehr vollständige Darstellung der geheimen
Gesellschaften in der Schweiz vom Standpunkt des äußersten Konservatismus.
Robert Schumann's neue Oper Genoveva kommt in der nächsten Woche in
Leipzig zur Aufführung. ^
Wir theilen aus Lamartine's Drama: Toussaint Louverture, über das wir Heft 21
berichtet haben, zwei charakteristische Stellen mit. Zuerst die schwarze Marseillaise.
LiiMn» <Ill» moll'S, in'08<;ri>.» ein meinete,
plUlvi'v nenne c:!>!u>g6<! u>» tivupemi,
Oui <l<: von»-anno ittvo immvum;
1'oro/, I« llLiiil s»r puro no»u!
I^oluves <in »ol voll'L töte,
Osox illttvuvvr en tout usu
Des ldmmo», ^Jos enk>uis, un Ölen,
I.u nom (l'Immmo u»t vatrs eun^müde!
Ferner den Hauptmonolog des Helden.
Oans mi pmivro vmux n»U' ucpoimmit «netto filmtet!!
I)v moallro »cent su in^in I:l v!in8i: <to rave;
Du «v cui'c: Kelou cap ^'am'in i'u»c>In,
II >ni sei'», ü'eux lui« ne! rjuu j^uiviü vu»In!
Ital» mes lullcxiviis <.>>> mot j^l^I »»ivivs,
j>use ^vev M miLimL im miüivii <1v vivs,
8i ^'iri in»I siilvuilu, «i ^'ni null v(!nu!6,
7.« »vns no vivu — malliom' ä in» xoslörits!
Oiou us sermo ein'nun Iivms >mer<: clüüviÄiio«,
Oppio^lo K >mi M nurä! mvvt -V >nil w ni-vanoe!(Er beugt sich, berührt mit der Stirn den Boden, zieht eine» Rosenkranz rin einem ^.Il Lumdion ^j-n I>v»om etmtorvüclu»' iiolui
Crucifix uns seinein Busen und weint.)
''
v(Er betet.) ont I'inspirtUj«» 8»r l.»n8 MV» pit« !v lui.
Liuluüll poni' Um» ! »^-mdalo ü'^Foniv,
! (bitter.) l'^t <in i.-^(:in9denn— Luollv -u>in>-u irmüc-!
<>i> »o Itvurtv imm oovnr >u>»<>u<! je voax prmi-?
! v'vnd in I>!un >>>!» In-urvs <in'it non« l'and 8>ip>»Iivr!
<!o» r<Zrooo« l^mu« , «tout I« ^o»K um» ins»»«,
IXvu» in^ ü»!rin >>> Omu mie. in'ulUnv tour »alte,
I'M »Otte Ipl'it II»U8 kalt, VN toad.'UI^ K AUIMNX,
Lila>.<!>' nmigo oiitio ><: (-loi vt ttou» !
divn! !<in>- proprv Dien eonti-e o»x est mon rswAa!
lat kein- ivllomntvnr, alli» it »e^!^ !<!»>' ^»Fo,
I^it ^»»Uev !> 808 H'vux, Il'!lM'!r ritt» <lo olatum,
l'uisim'it eini»it in vrvix it innen in^IIilliu !
Pag. 471 in Ur. 12 der Grenzboten vom laufenden Jahre wird mir das schimpf¬
liche Beiwort „Spion" gegeben. In dem mich freisprechenden Protokoll des Pesther
Stadtgerichts von 22. December 1848 heißt es dagegen: „b's ist bewiesen, daß Be¬
klagter in dem ehemaligen Siebenbürgen, bevor es noch gesetzlich mit Ungarn
vereinigt war, die Volksklassen, namentlich aber die dortigen Sachsen, gegen Ungarn
und die Union durch die Schriften......aufreizte." — Ich habe demnach in einem nicht
zu Ungarn gehörigen Lande -meine Ansichten über Ungarn ?e. in den Zeitungen ausge¬
sprochen; — ob man in Deutschland seit 1848 einen Zeitungsschreiber auch Spion nennt,
weiß ich nicht, da ich erst 1849 zurückgekommen bin, und in dem Neuen manche unaus-
füllbare Lücke fühle.
Jenem Artikel nach soll ich auch bereits zum Tode verurtheilt gewesen, dann be¬
gnadigt und ganz frei gelassen worden sein.
Dem ist aber nicht so. — Ganz widerrechtlich hat die Pcsther Miuisterial-Polizei,
in deren Hände ich am 21. Juli 1848 gerieth, am Abende des 22. Juli, das Sta-
tarium über mich verhängt. — Volle 17 Stunden habe ich in Ketten dem Hauptverhor
und dem Endurtheil über Tod oder Leben eutgegeugcharrt, indem ich im Hofe des Stadt¬
hauses saß. — Am 23. Juli Vormittags I I Uhr war das Hauptverhör, welches damit
endigte, daß sich die aus 7 Richter» (Juristen) bestehende Commission für incompetent
erklärte, worauf meine Sache dem Pesthcr Stadtgerichte übergeben ward, welches mich,
nach 24wöchentlicher Haft, am 5». Januar 1849 frei gab.
Der Versasser jenes mich beleidigenden Artikels ist eben so schlecht instruirt, wenn
er behauptet, mein Fall sei 1848 der einzige gewesen. — Ist nicht im September
1848 in (5zcglcd ein Militär-Arzt aufgehängt worden, der bei Kossuth's Anwesenheit
von dessen Reden ein Wort als unwahr bezeichnet hatte? Weiß der Verfasser jenes
Artikels nicht, was 1848 in der Bacsha geschehen? Oder gehört diese nicht zu Ungarn? —
Fand man nicht am 10. Decbr. 1848 an einem Galgen bei Klausenberg 32 Walachen
von den Ungarn aufgehängt?
Die „Grenzboten" beginnen am l. Juli das ZU. Semester
des IX. Jahrgangs. Wir erlauben uns zur Pränumeration der¬
selben einzuladen und bemerken, daß alle Wuchhandluttgen und
Postämter Bestellungen darauf annehmen. Da diese Wochenschrift
nur halbjährig abgegeben wird, so kann ein Abonnement vom T)ctober
an nicht stattfinden. Preis des Semesters ist 5 Thlr.
Die Verlagshandlung.